Ordo Baptismi parvulorum 8820915464

Citation preview

ORDO BAPTISMI PARVULORUM

SACRA CONGREGATIO PRO CULTU

DIVINO

Prot. n . 50/69

DECRETUM O r d i n e m B a p t i s m i p a r v u l o r u m i n R i t u a l i R o m a n o exstant e m esse r e c o g n o s c e n d u m , S a c r o s a n c t u m C o n c i l i u m V a t i c a n u m II e d i x i t , u t r i t u s c o n d i c i o n i i n f a n t i u m a c c o m m o d a r e t u r ; p a r e n t u m et p a t r i n o r u m p a r t e s et officia m a g i s paterent; opportuna? statuerentur aptationes p r o magno baptiz a n d o r u m n u m e r o aut p r o B a p t i s m o a catechistis, i n terris M i s s i o n u m , vel a b a l i i s , a b s e n t e m i n i s t r o o r d i n a r i o , celeb r a n d o ; et O r d o c o n f i c e r e t u r q u o i n d i c e t u r i n f a n t e m , r i t u b r e v i b a p t i z a t u m , i a m r e c e p t u m esse i n E c c l e s i a m ( C o n s t , de s a c r a L i t u r g i a , a r t t . 67-69). Hasc r e c o g n i t i o a C o n s i l i o a d e x s e q u e n d a m C o n s t i t u t i o n e m de s a c r a L i t u r g i a p e r a c t a est. S u m m u s a u t e m P o n t i f e x P A U L U S VI novum Ordinem Baptismi parvulorum in locum Ordinis in R i t u a l i R o m a n o exstantis i n posterum adhibend u m a u c t o r i t a t e s u a a p o s t o l i c a a p p r o b a v i t et e v u l g a r i i u s s i t . Q u a p r o p t e r haec S a c r a C o n g r e g a t i o , de s p e c i a l i m a n d a t o eiusdem S u m m i Pontificis, i l i u m p r o m u l g a t , statuens ut a die 8 s e p t e m b r i s 1969 a d h i b e a t u r . Contrariis quibuslibet minime obstantibus. Nova impressio, 2003

E x aedibus S. C o n g r e g a t i o n i s p r o C u l t u D i v i n o , d i e 15 m a i i 1969, S o l l e m n i t a t e A s c e n s i o n i s D o m i n i .

! ( opyrighl

1986 - U b r e r i a Editrice Vaticana - Città del Vaticano

Tel. 06.6988.5003 - Fax 06.6988.4716 ISBN 88-209-1546-4 www.libreriaeditricevaticana.com

BENNO

Card. G U T

Praefectus A. BUGNINI a Secretis

RITUALE

ROMANUM

EX D E C R E T O S A C R O S A N C T I CONCILII

VATICANI

AUCTORITATE

PAULI

II

(ECUMENICI

1NSTAURATUM

PP. VI

PROMULGATUM

ORDO BAPTISMI PARVULORUM EDITTO TYPICA

LIBRERIA EDITRICE

ALTERA

VATICANA

MCMLXXXVI

DE INITIATIONE CHRISTIANA

P r o t . N . 516/73

DE

EDITIONE

TYPICA

ALTERA

PRJENOTANDA

C u m necesse sit ut Ordo Baptismi parvulorum, anno 1969 p u b l i c i i u r i s factus, i t e r u m typis i m p r i m a t u r , o p p o r t u n u m v i s u m est e d i t i o n e m a l t e r a m e i u s d e m O r d i n i s a p p a r a r e , q u i b u s d a m v a r i a t i o n i b u s et additamentis i n d u c t i s . M a i o r i s m o m e n t i sunt haec qua? s e q u u n t u r : 1) pag. 7, n . 2: loco « a n a t i v a h o m i n u m c o n d i c i o n e », d i c i t u r : « de potestate teneb r a r u m e r e p t i »; 2) pag. 8, n . 5: post v e r b u m « h o m i n e s », a d d i t u r : « ab o m n i culpas labe, o r i g i n a l i turn p e r s o n a l i , a b l u i t eosque ... »;

turn

1. Per i n i t i a t i o n i s christianae s a c r a m e n t a h o m i n e s l i b e r a t i a potestate t e n e b r a r u m , C h r i s t o c o m m o r t u i , c o n s e p u l t i et c o n r e s u s c i t a t i , S p i r i t u m a c c i p i u n t a d o p t i o n i s filiorum, et m e m o r i a l e m o r t i s et resurrectionis D o m i n i c u m c u n c t o p o p u l o D e i celebrant. 1

2. Per B a p t i s m u m e n i m C h r i s t o i n c o r p o r a t i , c o n s t i t u u n t u r i n pop u l u m D e i , acceptaque o m n i u m p e c c a t o r u m r e m i s s i o n e , de potestate t e n e b r a r u m erepti i n s t a t u m a d o p t i o n i s filiorum transferuntur, n o v a c r e a t u r a ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o effecti: unde filii D e i n o m i n a n t u r et sunt. Donatione a u t e m e i u s d e m S p i r i t u s i n C o n f i r m a t i o n e signati, i t a perfectius D o m i n o c o n f i g u r a n t u r et S p i r i t u S a n c t o i m p l e n t u r , ut, t e s t i m o n i u m eius c o r a m m.undo perferentes, c o r p u s C h r i s t i q u a m p r i m u m ad p l e n i t u d i n e m a d d u c a n t . S y n a x i m denique eucharis t i c a m p a r t i c i p a n t e s , c a r n e m F i l i i h o m i n i s m a n d u c a n t eiusque sang u i n e m b i b u n t , ut v i t a m aeternam a c c i p i a n t u n i t a t e m q u e p o p u l i Dei e x p r i m a n t ; seipsos a u t e m c u m C h r i s t o offerentes, p a r t e m habent in u n i v e r s a l i sacrificio, q u o d est tota i p s a r e d e m p t a civitas, Deo per sacerdotem m a g n u m o b l a t a ; et impétrant ut, p l e n i o r e facta S p i r i t u s S a n c t i effusione, i n u n i t a t e m familiae D e i t o t u m genus h u m a n u m perveniat. T r i a i g i t u r i n i t i a t i o n i s christianae s a c r a m e n t a i t a inter se coalescunt, ut ad p l e n a m s t a t u r a m p e r d u c a n t christifideles, q u i m i s s i o n e m totius p o p u l i c h r i s t i a n i i n E c c l e s i a et i n m u n d o exercent. 2

3

4

3) pag. 15, n . 1: delentur v e r b a « habere et »; 4) pag. 85, n . 221: loco « a potestate labe n u n c ».

GENERALIA

5

6

t e n e b r a r u m »;

dicitur:

« ab

originalis

culpae

7

Quaedam aliae variationes m i n o r i s m o m e n t i i n t i t u l o s et i n r u b r i c a s inductae sunt, quo m e l i u s responderent verbis seu d i c t i o n i b u s , quae i n l i b r i s l i t u r g i c i s ab anno 1969 i n l u c e m editis o c c u r r u n t . H a n c e d i t i o n e m a l t e r a m Ordinis Baptismi parvulorum, quam Summ u s Pontifex P A U L U S V I a u c t o r i t a t e sua a p p r o b a v i t , S a c r a Congregatio p r o C u l t u D i v i n o n u n c e m i t t i t et t y p i c a m esse declarat. Curae a u t e m C o n f e r e n t i a r u m E p i s c o p a l i u m c o m m i t t i t u r ut v a r i a tiones et a d d i t a m e n t a , i n Ordine Baptismi parvulorum facta, i n editiones e i u s d e m O r d i n i s l i n g u a vernácula a p p a r a n d a s i n d u c a n t . Contrariis quibuslibet minime obstantibus. E x aedibus Sacrae Congregationis p r o C u l t u D i v i n o , die 29 augusti 1973, i n Passione s a n c t i Ioannis Baptistae.

8

I.

DE

BAPTISMI

DIGNITATE

3. B a p t i s m u s , vitae et regni i a n u a , p r i m u m est novae legis sacram e n t u m , q u o d C h r i s t u s o m n i b u s p r o p o s u i t ut haberent v i t a m aetern a m et q u o d postea Ecclesiae suae c u m E v a n g e l i o c o n c r e d i d i t , c u m 9

Cone. Vat. II, Dccr. de activitate missionali Ecclesia^, Ad gentes, n. 14. Col 1, 13; Rom 8, 15; Gal 4, 5; cf. Cone. Trid., Sess. VI, Decr. de justification*', cap. 4: Denz. 796 (1524). Cf. 1 Io 3, 1. Cf. Cone. Vat. II, Decr. de activitate missionali Ecclesiae, Ad gentes, n. 36. ' Cf. Io 6, 55. ' S. Augustinus, De Civitate Dei, X, 6: PL 41, 284; Cone. Vat. II, Const, dogm. de Ecclesia, Lumen gentium, n. 11; Decr. de presbyterorum ministerio et vita, Presby1

1

5

4

ARTURUS Card.

TABERA

Praefectus

terorum

ordinis,

n.

2.

' Cf. Cone. Vat. II, Const, dogm. de Ecclesia, Lumen A. BUGNINI Archiep.

tit. Diocletianensis a Secretis

' Cf.

ibid.,

' Cf.

Io 3, 5.

n.

31.

gentium,

n. 28.

8

9

DE INITIATIONE CHRISTIANA

PRyENOTANDA GENERAI,!A

A p o s t o l i s m a n d a v i t : « E u n t e s docete omnes gentes, baptizantes eos in n o m i n e P a t r i s et F i l i i et S p i r i t u s S a n c t i ». Quare B a p t i s m u s est i n p r i m i s s a c r a m e n t u m i l l i u s fidei, q u a h o m i n e s , g r a t i a S a n c t i S p i r i tus i l l u m i n a t i , respondent E v a n g e l i o C h r i s t i . E c c l e s i a i g i t u r n i h i l a n t i q u i u s n i h i l q u e s i b i magis p r o p r i u m habet q u a m ut omnes, sive c a t e c h u m e n i sive parentes i n f a n t i u m b a p t i z a n d o r u m sive p a t r i n i , excitentur a d i l l a m v e r a m et a c t u o s a m fìdem, q u a , C h r i s t o adhaerentes, p a c t u m foederis novi ineant vel confirment. A d q u o d revera o r d i n a n t u r turn p a s t o r a l i s c a t e c h u m e n o r u m i n s t i t u t i o p a r e n t u m q u e praeparatio, turn celebratio v e r b i D e i atque professio fidei b a p t i s m a l i s .

paschale r e c o l i t u r et exercetur, quatenus i n eo homines transeunt de m o r t e peccati a d v i t a m . Ideo i n eius celebratione, m a x i m e c u m fit in V i g i l i a p a s c h a l i aut die d o m i n i c a , laetitia r e s u r r e c t i o n i s refulgeat oportet.

10

4. B a p t i s m u s praeterea est s a c r a m e n t u m q u o homines Ecclesiae i n c o r p o r a n t u r , coaedificati i n h a b i t a c u l u m D e i i n S p i r i t u " atque i n regale s a c e r d o t i u m et gentem s a n c t a m , necnon v i n c u l u m u n i tatis sacramentale vigens i n t e r omnes q u i eo signantur. Propter i l i u m i m m u t a b i l e m effectum, quern i p s a celebratio s a c r a m e n t i i n l i t u r g i a l a t i n a declarat, d u m adstante p o p u l o Dei b a p t i z a t i c h r i s m a t e l i n i u n t u r , r i t u s B a p t i s m i s u m m o honore ab o m n i b u s c h r i s t i a n i s habetur, ac n e m i n i i l l u m iterare licet, q u a n d o valide, e t i a m a f r a t r i b u s separatis, celebratus est. 12

13

II.

D E OFFICUS ET MINISTERIIS

IN

CELEBRATIONE

BAPTISMI

7. A d p o p u l u m Dei, hoc est E c c l e s i a m , quae fidem ab A p o s t o l i s a c c e p t a m t r a d i t et n u t r i t , praeparatio B a p t i s m i et C h r i s t i a n a i n s t i t u t i o s u m m o p e r e pertinet. P e r m i n i s t e r i u m Ecclesiae a d u l t i a S p i r i t u Sancto v o c a n t u r ad E v a n g e l i u m et infantes i n fide i l l i u s b a p t i z a n t u r et educ a n t u r . M a g n i i g i t u r refert ut, i a m i n B a p t i s m o praeparando, catechistae a l i i q u e l a i c i sacerdotibus et d i a c o n i s c o o p e r a t i o n e m praestent. Oportet i n s u p e r ut i n celebratione B a p t i s m i p o p u l u s Dei, n o n a solis p a t r i n i s et p a r e n t i b u s atque p r o p i n q u i s , sed e t i a m , q u a n t u m fieri poterit, ab a m i c i s f a m i l i a r i b u s q u e , v i c i n i s et n o n n u l l i s Ecclesiae localis m e m b r i s repraesentatus, p a r t e m a c t u o s a m habeat, ut c o m m u n i s manifestetur fides atque c o m m u n e e x p r i m a t u r g a u d i u m q u o noviter baptizati in Ecclesiam recipiuntur.

5. L a v a c r u m a u t e m aquae i n v e r b o vitae, q u o d est B a p t i s m u s , homines ab o m n i culpae labe, t u m o r i g i n a l i turn p e r s o n a l i , a b l u i t eosque efficit divinae consortes naturae et a d o p t i o n i s filiorum. B a p t i s m u s e n i m , sicut i n o r a t i o n i b u s benedictionis aquae p r o c l a m a tur, est l a v a c r u m regenerationis filiorum D e i n a t i v i t a t i s q u e ex alto. Invocatio Sanctissimae T r i n i t a t i s super baptizandos i d efficit ut h i , nom i n e eius signati, ei c o n s e c r e n t u r societatemque ineant c u m Patre et F i l i o et S p i r i t u S a n c t o . A d q u o d f a s t i g i u m praeparant atque a d d u c u n t biblicae lectiones, s u p p l i c a t i o c o m m u n i t a t i s et t r i p l e x fidei professio.

8. E x a n t i q u i s s i m o Ecclesiae more, a d u l t u s a d B a p t i s m u m n o n a d m i t t i t u r sine p a t r i n o , e c o m m u n i t a t e C h r i s t i a n a a s s u m p t o , q u i e u m saltern i n u l t i m a praeparatione ad s a c r a m e n t u m s u s c i p i e n d u m i a m a d i u v e r i t et post B a p t i s m u m perseverantiae eius i n fide et i n Christiana v i t a o p e r a m dabit. I n B a p t i s m o e t i a m p a r v u l i adsit p a t r i n u s , q u i t u m i p s a m baptiz a n d i f a m i l i a m s p i r i t u a l i t e r a m p l i a t a m t u m Ecclesiae m a t r i s partes repraesentet et, pro o p p o r t u n i t a t e , parentes adiuvet ut infans ad fidem profitendam perveniat eamque vivendo e x p r i m a t .

6. P r i o r i s a u t e m legis p u r i f i c a t i o n i b u s longe praestans, B a p t i s m u s hos effectus o p e r a t u r v i r t u t e m y s t e r i i passionis et r e s u r r e c t i o n i s Domini. Q u i enim baptizantur, compiantati similitudini mortis Christi, c o n s e p u l t i c u m i l i o i n m o r t e m , c o n v i v i f i c a n t u r e t i a m i n ipso et c o n r e s u s c i t a n t u r . B a p t i s m o e n i m n i h i l a l i u d q u a m m y s t e r i u m

9. Saltern i n u l t i m i s r i t i b u s catechumenatus et i n i p s a celebratione B a p t i s m i , p a t r i n u s intervenit sive ut fidem b a p t i z a n d i a d u l t i testificetur sive ut Ecclesiae fidem, i n q u a infans b a p t i z a t u r , u n a c u m par e n t i b u s profiteatur.

14

15

16

17

18

19

10

" 11

" M

» " " "

Mt Cf. Cf. Cf. Cf. Cf. Cf. Cf. Cf. Cf.

28. 19. Eph 2, 22. 1 Pt 2, 9. Cone. Vat. II, Decr. de (Ecumenismo, Unitatis Eph 5, 26. 2 Pt 1, 4. Rom 8, 15; Gal 4. 5. Tit 3, 5. Rom 6, 5. 4. Eph 2, 5.6.

10. P r o p t e r e a , de i u d i c i o a n i m a r u m pastoris, p a t r i n u s , a catechumeno vel f a m i l i a electus, oportet his d o t i b u s sit praeditus, ut actus l i t u r g i c o s s i b i p r o p r i o s , de q u i b u s sub n. 9, peragere queat: redintegratio,

n. 22.

1) ab ipso b a p t i z a n d o eiusve p a r e n t i b u s aut ab eo q u i e o r u m l o c u m tenet aut, his deficientibus, a p a r o c h o vel m i n i s t r o sit designatus atque a p t i t u d i n e m et i n t e n t i o n e m habeat hoc m u n u s gerendi; 2) ad hoc m u n u s i m p l e n d u m sit satis m a t u r u s , q u o d praesum i t u r si d e c i m u m sextum aetatis a n n u m expleverit, nisi a l i a aetas

10

DE INITIATIONE CHRISTIANA

ab E p i s c o p o dicecesano statuta fuerit vel exceptio p a r o d i o aut m i n i s t r o a d m i t t e n d a v i d e a t u r ;

iusta de

causa

3) t r i b u s s a c r a m e n t i s B a p t i s m i , C o n f i r m a t i o n i s et Eucharistiae sit i n i t i a t u s , v i t a m q u e ducat fidei et m u n e r i s u s c i p i e n d o c o n g r u a m ; 4) n o n sit p a t e r aut m a t e r

baptizandi;

5) sit unus t a n t u m vel m a t r i n a u n a , vel e t i a m u n u s et u n a ; 6) ad E c c l e s i a m c a t h o l i c a m pertineat, neque ab hoc officio i m p l e n d o iure p r o h i b e a t u r . B a p t i z a t u s ad c o m m u n i t a t e m ecclesial e m n o n c a t h o l i c a m pertinens, n o n n i s i u n a c u m p a t r i n o c a t h o l i c o , et q u i d e m ut testis t a n t u m b a p t i s m i a d m i t t a t u r . Q u o a d orientales seiunctos, si casus ferat, a t t e n d a t u r ad p e c u l i a r e m d i s c i p l i n a m pro Ecclesiis orientalibus. 19bis

11.

M i n i s t r i o r d i n a r i i B a p t i s m i sunt E p i s c o p i , p r e s b y t e r i et d i a c o n i .

1) I n qualibet celebratione h u i u s s a c r a m e n t i memores sint se i n E c c l e s i a agere n o m i n e C h r i s t i et v i r t u t e S p i r i t u s S a n c t i . Diligentes ergo sint i n Dei v e r b o a d m i n i s t r a n d o et m y s t e r i o peragendo. 2) Caveant e t i a m ab o m n i actione, quae a possit acceptio p e r s o n a r u m .

11

PR^NOTANDA GENERALIA

fidelibus

recte censeri

20

3) E x c e p t o casu necessitatis, sine d e b i t a l i c e n t i a , i n alieno territ o r i o B a p t i s m u m ne conférant, ne suis q u i d e m s u b d i t i s . 12. E p i s c o p i , quippe q u i praecipui dispensatores mysteriorum Dei, sicut et totius vitae liturgicae i n E c c l e s i a s i b i c o m m i s s a moderatores; regunt c o l l a t i o n e m B a p t i s m i , quo regalis s a c e r d o t i i C h r i s t i participatio conceditur, ne praetermittant, praesertim i n V i g i l i a p a s c h a l i , B a p t i s m u m et i p s i celebrare. P e c u l i a r i t e r eis a d u l t o r u m B a p t i s m u s e o r u m q u e praeparationis c u r a c o m m e n d a t u r .

14. C e t e r i p r e s b y t e r i necnon d i a c o n i , utpote q u i sint m i n i s t e r i i E p i s c o p i et p a r o c h o r u m cooperatores, ad B a p t i s m u m praeparant eumque, vocante vel assentiente E p i s c o p o aut p a r o c h o , conferunt. 15. Celebrans ab aliis presbyteris vel d i a c o n i s , n e c n o n a laicis i n iis p a r t i b u s quae ad eos spectant, praesertim s i p e r m u l t i sunt b a p t i zandi, a d i u v a r i potest, u t i i n respectivis p a r t i b u s r i t u s p r o v i d e t u r . 16. Absente sacerdote vel d i a c o n o , i m m i n e n t e p e r i c u l o et praesert i m a r t i c u l o m o r t i s , q u i l i b e t fidelis, q u i n e t i a m q u i l i b e t h o m o debita intentione m o t u s , potest, i m m o a l i q u a n d o debet, B a p t i s m u m m i n i strare. S i vero a g i t u r de solo p e r i c u l o m o r t i s , s a c r a m e n t u m m i n i stretur, q u a n t u m fieri poterit, a fideli, et s e c u n d u m O r d i n e m brevior e m , de q u o i n f r a ( n n . 157-164). Praestat vero ut, e t i a m i n hoc casu, congregetur p a r v a c o m m u n i t a s ; aut saltern habeatur, q u a n t u m fieri poterit, unus vel alter testis. 17. C o r d i habeant l a i c i omnes, q u i p p e q u i m e m b r a sint p o p u l i sacerdotalis, praesertim a u t e m parentes, et, ratione officii, catechistae, obstetrices, m u l i e r e s o p e r i b u s assistentiae f a m i l i a r i s et socialis vel i n f i r m o r u m curae addictae, necnon et m e d i c i et c h i r u r g i , p r o b e cognoscere, p r o c a p t u suo, r e c t u m b a p t i z a n d i m o d u m i n c a s u necessitatis. E d o c e a n t u r a p a r o c h i s , diaconis et catechistis, et i n t r a dicecesim provideant E p i s c o p i m e d i a a p t a ad i l l o r u m i n s t i t u t i o n e m .

21

22

13. P a s t o r u m est i n i n s t i t u e n d i s ac b a p t i z a n d i s a d u l t i s s i b i comm i s s i s a u x i l i u m afferre E p i s c o p o , nisi hic r e m a l i t e r o r d i n a v e r i t . E o r u n d e m i n s u p e r est turn parentes et p a t r i n o s p a r v u l o r u m baptiz a n d o r u m apto s u b s i d i o p a s t o r a l i praeparare et a d i u v a r e , a u x i l i a n t i b u s catechistis a l i i s q u e laicis idoneis, turn denique i n f a n t i b u s sacrament u m conferre.

" " Cf. C.I.C., cann. 873 et 874 § 1 et § 2. Cf. Cone. Vat. II, Const, de sacra Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 32; Const, past, de Ecclesia in mundo huius temporis, Gaudium et spes, n. 29. Cone. Vat. II, Decr. de pastorali Episcoporum munere, Christus Dominus, n. 15. " Cone. Vat. II, Const, dogm. de Ecclesia, Lumen gentium, n. 26. b

20

21

III.

DE

IIS

QU/E

AD

BAPTISMUM

CELEBRANDUM

REQUIRUNTUR

18. A q u a B a p t i s m i sit n a t u r a l i s et m u n d a , turn ad signi v e r i t a t e m ostendendam, turn sanitatis causa. 19. Fons b a p t i s t e r i i vel vas i n quo, p r o o p p o r t u n i t a t e , praeparatur a q u a a d celebrationem i n presbyterio agendam, m u n d i t i e splendeat atque decore. 20. P r o v i d e a t u r i n s u p e r ut, i u x t a r e g i o n u m necessitates, a q u a opportune calefieri possit. 21. E x t r a c a s u m necessitatis ne baptizet sacerdos vel diaconus nisi c u m aqua ad hoc benedicta. S i consecratio aquae i n V i g i l i a paschali facta est, a q u a benedicta per t o t u m tempus paschale, q u a n t u m fieri poterit, servetur atque a d h i b e a t u r ad s a c r a m e n t i n e x u m c u m mysterio p a s c h a l i pressius affirmandum. O p t a n d u m vero est ut, extra tempus Paschae, aqua p r o singulis c e l e b r a t i o n i b u s benedictione donetur, ut ipsis consecrationis verbis clare significetur salutis myste-

12

PR/ENOTANDA GENERALIA

DE INITIATIONE CHRISTIANA

r i u m , q u o d E c c l e s i a recolit atque p r o c l a m a t . S i b a p t i s t e r i u m i t a i n s t r u c t u m est ut a q u a scaturiat, fons scaturiens benedicetur. 22. T u m r i t u s i m m e r s i o n i s , q u i a p t i o r est ad p a r t i c i p a t i o n e m mortis et r e s u r r e c t i o n i s C h r i s t i significandam, t u m r i t u s i n f u s i o n i s iure a d h i b e r i possunt. 23.

V e r b a q u i b u s B a p t i s m u s i n E c c l e s i a l a t i n a confertur,

sunt

haec: EGO T E BAPTIZO IN

N O M I N E PATRIS, E T F I L I I , E T S P I R I T U S S A N C T I .

24. P r o celebratione ecclesia praeparetur.

v e r b i Dei locus aptus i n b a p t i s t e r i o vel i n

25. B a p t i s t e r i u m , seu locus u b i fons b a p t i s m a l i s s c a t u r i t vel positus est, sit sacramento B a p t i s m i r e s e r v a t u m et p r o r s u s d i g n u m , ut i b i ex a q u a et S p i r i t u Sancto r e n a s c a n t u r c h r i s t i a n i . Sive sit i n a l i q u a c a p p e l l a i n t r a vel extra ecclesiam sita, sive i n a l i q u a parte ecclesiae i n c o n s p e c t u fidelium, i t a i n s t r u c t u m sit oportet, ut m u l t o r u m part i c i p a t i o n congruat. A b s o l u t o Paschae tempore, i n t r a b a p t i s t e r i u m c e r e u m p a s c h a l e m honorifice s e r v a r i decet, ut ex eo, i n B a p t i s m a t i s celebratione accenso, cerei b a p t i z a n d o r u m facile i l l u m i n a r i possint. 26. I n celebrando B a p t i s m a t e r i t u s , q u i extra b a p t i s t e r i u m agendi sunt, fient i n diversis ecclesiae locis, quae o p p o r t u n i u s respondeant t u m n u m e r o a d s t a n t i u m t u m varus p a r t i b u s liturgiae b a p t i s m a l i s . P r o iis a u t e m p a r t i b u s , quae i n b a p t i s t e r i o peragi solent, a l i a e t i a m loca a p t i o r a i n ecclesia seligere licet, si c a p p e l l a b a p t i s t e r i i omnes catechumenos vel omnes praesentes continere nequit. 27. P r o o m n i b u s n u p e r natis c o m m u n i s sit, eadem die, q u a n t u m fieri potest, B a p t i s m i celebratio. I n eadem a u t e m ecclesia eademque die s a c r a m e n t u m bis ne celebretur, n i s i iusta de causa. 28. De tempore B a p t i s m i t u m a d u l t o r u m t u m p a r v u l o r u m pressius suo loco dicetur. C e t e r u m celebratio s a c r a m e n t i semper prae se ferat indolem paschalem. 29. P a r o c h i debent n o m i n a b a p t i z a t o r u m , mentione facta de m i n i s t r o , p a r e n t i b u s ac p a t r i n i s , de loco ac die c o l l a t i B a p t i s m i , i n l i b r o b a p t i s m a l i sedulo et sine m o r a referre.

IV.

DE

APTATIONIBUS

QU/E

CONFERENTIIS

EPISCOPALIBUS

1i COMPETUNT

30. Conferentiis E p i s c o p a l i b u s c o m p e t i t , v i C o n s t i t u t i o n i s de sacra L i t u r g i a (art. 63 b), i n R i t u a l i b u s p a r t i c u l a r i b u s parare t i t u l u m , q u i h u i c R i t u a l i s R o m a n i t i t u l o respondeat, a c c o m m o d a t u m s i n g u l a r u m r e g i o n u m necessitatibus, ut, actis ab A p o s t o l i c a Sede recognitis, i n regionibus a d quas pertinet a d h i b e a t u r . Q u a i n re, C o n f e r e n t i a r u m E p i s c o p a l i u m erit: 1) Aptationes definire, de q u i b u s i n art. 39 C o n s t i t u t i o n i s de sacra Liturgia. 2) S e d u l o et p r u d e n t e r considerare q u i d ex t r a d i t i o n i b u s ingenioque s i n g u l o r u m p o p u l o r u m o p p o r t u n e a d m i t t i possit; ideoque alias aptationes, quae utiles vel necessariae e x i s t i m a n t u r , Apostolicae Sedi proponere, de ipsius consensu i n t r o d u c e n d a s . 3) P r o p r i a a u t e m R i t u a l i u m p a r t i c u l a r i u m i a m e x s t a n t i u m d e m e n t a , s i quae h a b e n t u r , retiñere, d u m m o d o c u m C o n s t i t u t i o n e de sacra L i t u r g i a et necessitatibus h o d i e r n i s c o m p o n i queant, vel ea aptare. 4) V e r s i o n e s t e x t u u m parare, i t a ut ingenio v a r i a r u m linguar u m atque c u l t u r a r u m vere sint accommodatae, a d d i t i s , quoties opp o r t u n u m fuerit, m e l o d i i s c a n t u i aptis. 5) Praenotanda, quae i n R i t u a l i R o m a n o h a b e n t u r , aptare et compiere, i t a ut m i n i s t r i significationem r i t u u m piene intellegant et eifectu compleant. 6) I n e d i t i o n i b u s l i b r o r u m l i t u r g i c o r u m c u r a C o n f e r e n t i a r u m E p i s c o p a l i u m p a r a n d i s , m a t e r i a m o r d i n a r e m o d o q u i ad u s u m pastor a l e m a p t i s s i m u s videatur. 31. Attentis praesertim n o r m i s i n n n . 37-40 et 65 C o n s t i t u t i o n i s de sacra L i t u r g i a , i n terris M i s s i o n u m , C o n f e r e n t i a r u m E p i s c o p a l i u m est i u d i c a r e an d e m e n t a i n i t i a t i o n i s , quae a p u d a l i q u o s p o p u l o s i n u s u esse r e p e r i u n t u r , r i t u i B a p t i s m a t i s c h r i s t i a n i a c c o m m o d a r i possint, et decernere an sint i n eo a d m i t t e n d a . 32. Q u a n d o R i t u a l e R o m a n u m B a p t i s m i plures exhibet f o r m u l a s ad l i b i t u m , R i t u a l i a p a r t i c u l a r i a possunt alias f o r m u l a s e i u s d e m generis adicere. 33. C u m B a p t i s m i celebratio p l u r i m u m a d i u m e n t i a c a n t u accipiat, sive ad e x c i t a n d a m a d s t a n t i u m u n a n i m i t a t e m , sive a d oration e m e o r u m c o m m u n e m fovendam, sive denique ad p a s c h a l e m laetit i a m m a n i f e s t a n d a m , q u a r i t u m resonare oportet, studeant Conferentiae E p i s c o p a l e s peritos músicos i n c i t a r e et iuvare ut m e l o d i i s ornent litúrgicos textus, q u i d i g n i censentur ut a fidelibus cantentur.

14

DE INITIATIONE CHRISTIANA

V.

D E ACCOMMODATIONIBUS QVAI

O R D O BAPTISMI P A R V U L O R U M

MINISTRO C O M P E T U N T

34. M i n i s t e r , prae o c u l i s habens a d i u n c t a aliasque necessitates necnon vota fidelium, v a r i i s f a c u l t a t i b u s i n r i t u concessis libenter utatur. 35. Praeter eas aptationes, quae i n dialogo atque b e n e d i c t i o n i b u s ab i p s o R i t u a l i R o m a n o praevidentur, pertinet ad m i n i s t r u m , attentis diversis r e r u m a d i u n c t i s , aliquas a c c o m m o d a t i o n e s inducere, de q u i bus i n Praenotandis ad B a p t i s m u m turn a d u l t o r u m t u m p a r v u l o r u m pressius d i c e t u r .

PRJENOTANDA

I.

DE

MOMENTO

BAPTISMI

PARVULORUM

1. N o m i n e p a r v u l o r u m seu i n f a n t i u m i i i n t e l l e g u n t u r q u i , c u m ad aetatem d i s c r e t i o n i s n o n d u m pervenerint, fidem p r o p r i a m p r o f i t e d nequeunt. 2. E c c l e s i a , c u i d a t a est m i s s i o evangelizandi et b a p t i z a n d i , i a m a p r i m i s saeculis, n o n t a n t u m a d u l t o s sed e t i a m infantes b a p t i z a v i t . N a m i n v e r b o D o m i n i : « N i s i quis natus fuerit ex a q u a et S p i r i t u , n o n potest i n t r o i r e i n R e g n u m D e i »,' semper intellexit p a r v u l o s B a p tismate n o n esse p r i v a n d o s , utpote q u i i n fide i p s i u s Ecclesiae b a p t i zentur, quae- a p a r e n t i b u s et p a t r i n i s ceterisque a d s t a n t i b u s p r o c l a m a t u r . A b his e n i m repraesentatur t u m E c c l e s i a l o c i t u m u n i v e r s a societas s a n c t o r u m atque fidelium: m a t e r E c c l e s i a , quae tota omnes, tota singulos parit. 2

3. A d v e r i t a t e m a u t e m s a c r a m e n t i c o m p l e n d a m , oportet ut parv u l i postea i n i l l a fide i n s t i t u a n t u r , i n q u a b a p t i z a t i sunt: c u i u s rei f u n d a m e n t u m erit s a c r a m e n t u m i p s u m antea a c c e p t u m . Institut io e n i m C h r i s t i a n a , quae p a r v u l i s iure debetur, ad n i h i l a l i u d contendit nisi ut p a u l a t i m eos adducat ad c o n s i l i u m Dei i n C h r i s t o e d i s c e n d u m ut i p s i denique fidem, i n q u a b a p t i z a t i sunt, r a t a m habere queant.

II.

DE

MINISTERIIS

ET

OFFICIIS

IN

CELEBRATIONE

BAPTISMI

4. P o p u l u s D e i , hoc est E c c l e s i a , c o m m u n i t a t e l o c a l i repraesentata, sicut i n a d u l t o r u m , i t a i n p a r v u l o r u m B a p t i s m a t e magnas partes habet. Infans e n i m , t u m ante t u m post c e l e b r a t i o n e m s a c r a m e n t i , ius habet ad c o m m u n i t a t i s d i l e c t i o n e m et a d i u m e n t u m . I n t r a r i t u m autem, praeter ea, quae i n n . 7 Praenotandorum g e n e r a l i u m a ccetu congregato praestanda e n u m e r a t a sunt, c o m m u n i t a s m u n u s s u u m exercet, post fidei professionem p a r e n t u m et p a t r i n o r u m , assensum s u u m u n a c u m celebrante proferendo. _rìòc m o d o apparet fidem, i n qua b a p t i z a n t u r p a r v u l i , n o n esse s o l i u s familiae, sed totius Ecclesiae C h r i sti t h e s a u r u m . 1 1

lo 3, 5. S. Augustinus, Epist. 98, 5:

PL 33, 362.

16

ORDO B A P T I S M I

5. E x i p s i u s c r e a t i o n i s o r d i n e , m i n i s t e r i u m officiumque p a r e n t u m in B a p t i s m o i n f a n t i u m p o t i o r e m p a r t e m super officium p a t r i n o r u m obtinent. 1) A n t e c e l e b r a t i o n e m s a c r a m e n t i m u l t u m interest u t parentes, vel p r o p r i a fide d u c t i , vel a m i c o r u m a l i o r u m v e m e m b r o r u m c o m m u nitatis s u b s i d i o a d i u t i , a d c o n s c i a m c e l e b r a t i o n e m se praeparent, med i i s aptis a d h i b i t i s , c u i u s m o d i sunt l i b r i , epistolae, c a t e c h i s m i f a m i l i i s d e s t i n a t i . P a r o c h u s a u t e m studeat, p e r se vel p e r alios, eos v i s i t a r e , i m m o p l u r e s s i m u l f a m i l i a s adunare easque p a s t o r a l i b u s m o n i t i o n i b u s precationeque c o m m u n i a d p r o x i m a m c e l e b r a t i o n e m praeparare. 2) M a g n i refert, u t parentes p a r v u l i b a p t i z a n d i c e l e b r a t i o n i i n tersint i n q u a e o r u m filius ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o renascetur. 3) P a r v u l i parentes i n celebratione B a p t i s m i partes revera prop r i a s exercent. Praeter m o n i t i o n e s e n i m celebrantis quas a u d i u n t , et o r a t i o n e m q u a m c u m u n i v e r s o ccetu fidelium agunt, v e r u m praestant m i n i s t e r i u m , c u m a) publiée petunt ut b a p t i z e t u r p a r v u l u s ; b ) e u m post c e l e b r a n t e m i n fronte signant; c) a b r e n u n t i a t i o n e m Satanae et p r o f e s s i o n e m fidei p r o f e r u n t ; d) i n f a n t e m a d f o n t e m p o r t a n t ( i n p r i m i s a u t e m mater); e) c e r e u m a c c e n s u m tenent; f) b e n e d i c u n t u r form u l i s s p e c i a l i m o d o m a t r i b u s p a t r i b u s q u e destinatis. 4) S i quis forte e o r u m p r o f e s s i o n e m fidei emittere nequeat, ex. gr. q u i a c a t h o l i c u s n o n est, tacere potest: ab eo t a n t u m p o s t u l a t u r u t , c u m B a p t i s m u m p a r v u l i petierit, provideat v e l saltern p e r m i t t a t u t hic i n fide b a p t i s m a l i i n s t i t u a t u r . 5> Post c o l l a t u m a u t e m B a p t i s m u m , parentes, Deo g r a t i susceptoque m u n e r i fidèles, p a r v u l u m adducere tenentur a d c o g n o s c e n d u m D e u m , c u i u s filius a d o p t i o n i s factus est, n e c n o n a d C o n f i r m a t i o n e m s u s c i p i e n d a m et S a n c t i s s i m a m E u c h a r i s t i a m p a r t i c i p a n d a m praeparare. I n q u o officio i t e r u m a p a r o c h o m e d i i s aptis i u v e n t u r . 6. P r o u n o q u o q u e infante licet admittere p a t r i n u m et m a t r i n a m : uterque a u t e m i n O r d i n e i p s i u s r i t u s s u b n o m i n e « p a t r i n i » i n d i c a t u r . 7. Praeter ea, quae i n Praenotandis generalibus de m i n i s t r o o r d i n a r i o d i c t a sunt ( n n . 11-15), n o t a n d a v e n i u n t ea quae s e q u u n t u r : 1) P a s t o r u m est f a m i l i a s a d B a p t i s m u m p a r v u l o r u m praeparare easque a d i u v a r e i n i m p l e n d o educationis munere, q u o d exinde susceperunt. E p i s c o p i a u t e m est p a s t o r a l i a h u i u s m o d i i n c e p t a i n s u a dicecesi, a u x i l i a n t i b u s e t i a m diaconis et l a i c i s , c o o r d i n a r e . 2) P a s t o r u m praeterea est o p e r a m dare u t quaevis B a p t i s m i celebratio debita fiat c u m dignitate sitque c o n d i c i o n i b u s et votis famil i a r u m , q u a n t u m fieri poterit, a c c o m m o d a t a . Q u i c u m q u e baptizat, r i t u m accurate religioseque exsequatur; studeat i n s u p e r se h u m a n u m affabilemque o m n i b u s exhibere.

17

PRvBNOTANDA

PARVULORUM III.

D E TEMPORE

E T LOCO

BAPTISMI

PARVULORUM

8. A d tempus c o n f e r e n d i B a p t i s m u m q u o d attinet, ratio h a b e a t u r in p r i m i s salutis p a r v u l i , ne h i c beneficio s a c r a m e n t i p r i v e t u r ; deinde v a l e t u d i n i s m a t r i s , u t , q u a n t u m fieri potest, et i p s a adesse possit: d e m u m , d u m m o d o hoc praestantiori b o n o infantis n o n obsit, necessitatis p a s t o r a l i s , idest t e m p o r i s sufficientis a d praeparandos parentes et a d i p s a m c e l e b r a t i o n e m i t a congrue o r d i n a n d a m , u t indoles r i t u s apte manifestetur. Itaque: 1) S i p a r v u l u s i n p e r i c u l o m o r t i s versatur, sine m o r a b a p t i zetur, q u o d licite fit e t i a m i n v i t i s p a r e n t i b u s , etsi agatur de infante p a r e n t u m n o n c a t h o l i c o r u m . B a p t i s m u s tunc c o n f e r t u r m o d o i n f r a statuto ( n . 21). 2) I n ceteris casibus parentes, saltern e o r u m unus aut q u i legit i m e e o r u n d e m l o c u m tenet, B a p t i s m o consentire debent. A d celebrat i o n e m s a c r a m e n t i apte praeparandam q u a m p r i m u m , i m m o , si casus fert, ante i p s a m n a t i v i t a t e m p a r v u l i , de f u t u r o B a p t i s m o p a r o c h u m commonefaciant. 3) C e l e b r a t i o B a p t i s m i fiat i n f r a p r i o r e s h e b d o m a d a s post nat i v i t a t e m p a r v u l i . S i spes f u n d a t a e u m i n religione c a t h o l i c a educ a t u m i r i , p r o r s u s deficiat, B a p t i s m u s s e c u n d u m praescripta i u r i s p a r t i c u l a r i s differatur (cf. n. 25), m o n i t i s de ratione p a r e n t i b u s . 4) P a r o c h i est, ratione h a b i t a o r d i n a t i o n u m Conferentiae E p i scopalis, statuere de t e m p o r e q u o b a p t i z a n d i sint p a r v u l i , q u a n d o c o n d i t i o n e s de q u i b u s s u p r a n o n adsint. A d illustrandam B a p t i s m i indolem paschalem, commendatur ut s a c r a m e n t u m i n V i g i l i a p a s c h a l i celebretur aut die d o m i n i c a , i n q u a E c c l e s i a r e s u r r e c t i o n e m D o m i n i commémorât. D i e a u t e m d o m i n i c a B a p t i s m u s c e l e b r a r i poterit e t i a m i n t r a M i s s a m , u t t o t a c o m m u n i t a s r i t u i interesse queat c l a r i u s q u e necessitudo B a p t i s m i et Sanctissimae Eucharistiae eluceat. Q u o d t a m e n ne n i m i s frequenter fiat. C e t e r u m normae de B a p t i s m a t e celebrando i n V i g i l i a p a s c h a l i aut i n M i s s a d o m i n i c a l i i n f r a p r o p o n e n t u r . 10. Q u o c l a r i u s pateat B a p t i s m u m s a c r a m e n t u m esse fidei Ecclesiae necnon aggregationis a d p o p u l u m D e i , de m o r e celebretur i n ecclesia parceciali, quae fontem b a p t i s m a l e m habere debet. 11. O r d i n a r i i l o c i a u t e m est, a u d i t o p a r o c h o l o c i , p e r m i t t e r e vel iubere ut fons b a p t i s m a l i s habeatur e t i a m i n a l i a ecclesia vel orat o r i o i n t r a e i u s d e m parœciae fines. A d p a r o c h u m de m o r e pertinet e t i a m i n h i s locis B a p t i s m u m celebrare. Q u a n d o vero, p r o p t e r l o c o r u m d i s t a n t i a m aliaque a d i u n c t a , sine

18

ORDO B A P T I S M I P A R V U L O R U M

PILBNOTANDA

gravi i n c o m m o d o b a p t i z a n d u s accedere vel t r a n s f e r r i nequeat, B a p t i s m u s c o n f e r r i potest et debet in a l i a p r o p i n q u i o r e ecclesia vel o r a t o r i o , aut e t i a m i n a l i o loco decenti, servatis h i s , quae stat u u n t u r de t e m p o r e et de s t r u c t u r a c e l e b r a t i o n i s (cf. n n . 8-9; 15-22).

2) p e r a g i t u r a u t e m aquae a b l u t i o n e , quae fieri potest per i m m e i s i o n e m vel p e r i n f u s i o n e m , s e c u n d u m l o c o r u m consuetudines, et in vocatione Sanctissimae T r i n i t a t i s ;

12. Praeter c a s u m necessitatis B a p t i s m u s ne celebretur i n dom i b u s p r i v a t i s , n i s i O r d i n a r i u s l o c i gravi de causa i d p e r m i s e r i t . 13. In v a l e t u d i n a r i i s a u t e m , nisi E p i s c o p u s a l i t e r s t a t u e n t (cf. n. 11), B a p t i s m u s ne celebretur, nisi i n casu necessitatis vel alia ratione p a s t o r a l i cogente. S e m p e r tamen caveatur ut p a r o c h u s commonefiat et o p p o r t u n a p a r e n t u m praeparatio praemittatur. 14. D u m l i t u r g i a v e r b i celebratur, expedit ut p a r v u l i i n l o c u m s e p a r a t u m deferantur. C u r a n d u m tamen est ut matres vel matrinae l i t u r g i a m v e r b i fréquentent; p a r v u l i p r o i n d e a l i i s m u l i e r i b u s committantur. IV.

DE

STRUCTURA

RITUS

BAPTIZANDI

PARVULOS

19

3) c o m p l e t u r d e m u m i m p r i m i s c h r i s m a t i s unctione, q u a sign ili c a n t u r b a p t i z a t i s a c e r d o t i u m regale eiusque i n p o p u l i Dei consort inni a s c r i p t i o ; p e r f i c i t u r deinde r i t i b u s vestis candidae, cerei accensi et « Effetha » ( q u i u l t i m u s ad l i b i t u m p r o p o n i t u r ) . 19. Post celebrantis m o n i t i o n e m , ad praesignandam f u t u r a m E u c h a ristiae p a r t i c i p a t i o n e m , ante altare d i c i t u r o r a t i o d o m i n i c a , q u a filii D e i P a t r e m q u i est i n caelis d e p r e c a n t u r . Deinde, ut i n o m n e s g r a t i a Dei redundet, b e n e d i c u n t u r matres et patres n e c n o n omnes adstantes.

B. Ordo brevior Baptismi 20. I n O r d i n e breviore B a p t i s m i p r o catechistis fiunt r i t u s recip i e n d i p a r v u l o s , celebratio v e r b i D e i , vel m o n i t i o m i n i s t r i , et o r a t i o fidelium. Ante f o n t e m , m i n i s t e r o r a t i o n e m proferì a d D e u m invoc a n d u m et h i s t o r i a m salutis B a p t i s m u m r e s p i c i e n t e m r e c o l e n d a m . A b l u t i o n e b a p t i s m a l i peracta, o m i s s a c h r i s m a t i o n e , d i c i t u r f o r m u l a aptata, et u n i v e r s u s r i t u s p e r f i c i t u r c o n c l u s i o n e o r d i n a r i a . O m i t t u n t u r p r o i n d e e x o r c i s m u s et u n c t i o c u m oleo c a t e c h u m e n o r u m , chrism a t i o et « Effetha ». 3

A. O r d o B a p t i s m i a m i n i s t r o o r d i n a r i o c e l e b r a n d i 15. Sive de u n o , sive de p l u r i b u s , sive e t i a m de m u l t i s b a p t i z a n d i s agatur et m o r t i s p e r i c u l u m non i m m i n e a t , celebrans i n t e g r u m r i t u m , p r o u t h i c d e s c r i b i t u r , exsequatur. 16. I n c i p i t r i t u s p a r v u l o r u m receptione, i n q u a p a r e n t u m p a t r i n o r u m q u e v o l u n t a s et Ecclesia? p r o p o s i t u m de B a p t i s m i s a c r a m e n t o celebrando significantur, et a p a r e n t i b u s et a celebrante e x p r i m u n t u r p a r v u l o r u m signatione i n fronte. 17. S a c r a v e r b i Dei celebratio eo spectat ut, ante a c t i o n e m myster i i , fides p a r e n t u m p a t r i n o r u m q u e et a d s t a n t i u m excitetur, et f r u c t u s s a c r a m e n t i precatione c o m m u n i i m p e t r e n t u r . Constat a u t e m haec v e r b i D e i celebratio lectione u n i u s vel p l u r i u m sacras Scripturae locor u m ; h o m i l i a , a d d i t o t e m p o r e s i l e n t i i ; o r a t i o n e fidelium, c o n c l u denda oratione ad m o d u m e x o r c i s m i i n s t r u c t a , quae u n c t i o n e m c u m oleo c a t e c h u m e n o r u m vel i m p o s i t i o n e m m a n u s i n t r o d u c i t . 18.

Sacramenti autem

celebratio

1) p r o x i m e praeparatur: a) turn celebrantis s o l l e m n i oratione quae, D e u m i n v o c a n d o eiusque s a l u t i s c o n s i l i u m recolendo, a q u a m B a p t i s m i vel benedicit vel eius b e n e d i c t i o n e m commémorât; b) turn p a r e n t u m p a t r i n o r u m q u e a b r e n u n t i a t i o n e Satanae et fidei professione, c u i a d d i t u r assensus celebrantis et c o m m u n i t a t i s ; et u l t i m a i n t e r r o g a t i o n e p a r e n t u m et p a t r i n o r u m ;

21. O r d o a u t e m b r e v i o r ad b a p t i z a n d u m p a r v u l u m i n p e r i c u l o m o r t i s versantem, absenté m i n i s t r o o r d i n a r i o , d u p l i c e m s t r u c t u r a m exhibet: 1) I n a r t i c u l o m o r t i s seu, m o r t e i m m i n e n t e , q u a n d o tempus urget, m i n i s t e r , o m i s s i s ceteris, a q u a m , etsi n o n b e n e d i c t a m , sed n a t u r a lem, i n caput p a r v u l i i n f u n d i t , f o r m u l a m c o n s u e t a m dicens. 2) S i a u t e m , p r u d e n t i i u d i c i o , sufficiens tempus habetur, c o n g i v gatis n o n n u l l i s fidelibus, si quis i n t e r eos capax est d i r i g e n d i brevi m o r a t i o n e m , a d h i b e a t u r sequens r i t u s : fit m o n i t i o m i n i s t r i et brevis oratio u n i v e r s a l i s , professio fidei p a r e n t u m vel u n i u s p a t r i n i , infusio aquae c u m verbis consuetis. S i vero praesentes r u d i o r e s sunt, m i n i s t e r , p o s t q u a m a l t a voce s y m b o l u m fidei recitaverit, baptizet s e c u n d u m ritum in articulo mortis adhibendum. 4

5

• Cf. Cone. Vat. II, Const, de sacra Liturgia, Sacrosanctum 4

5

Cf. Cf.

Proznolanda generalia, ibid., n. 23.

n.

16.

Concilium,

n. 68.

20

ORDO B A P T I S M I

PR/ENOTANDA

PARVULORUM

22. E t i a m sacerdos et d i a c o n u s , urgente p e r i c u l o m o r t i s , adhibere possunt, p r o necessitate, o r d i n e m b r e v i o r e m . P a r o c h u s a u t e m vel a l i u s sacerdos eadem facultate pollens, s i prae m a n i b u s habeat sanc t u m c h r i s m a tempusque supersit, ne praetermittat, post B a p t i s m u m , conferre C o n f i r m a t i o n e m , o m i s s a i n c a s u c h r i s m a t i o n e p o s t b a p t i s m a l i .

V. QUAS CONFERENTI/E

DE

APTATIONIBUS

E P I S C O P A L E S E T EPISCOPI

FACERE

POSSUNT

23. Praeter aptationes i n Praenotandis generalibus ( n n . 30-33) praevisas, r i t u s b a p t i z a n d i infantes alias a c c o m m o d a t i o n e s ab E p i s c o p a libus C o n f e r e n t i i s definiendas a d m i t t i t . 24. P r o u t i n ipso R i t u a l i R o m a n o i n d i c a t u r , a d p l a c i t u m i l l a r u m C o n f e r e n t i a r u m haec s t a t u i possunt: 1) I u x t a l o c o r u m consuetudines, i n t e r r o g a t i o de n o m i n e p a r v u l i b a p t i z a n d i d i v e r s i m o d e o r d i n a r i potest, p r o u t a g i t u r de ipso n o m i n e iam imposito vel i n actu B a p t i s m i imponendo. 2) U n c t i o c a t e c h u m e n o r u m o m i t t i potest ( n n . 50, 87). 3) F o r m u l a a b r e n u n t i a t i o n i s p r e s s i o r et d i t i o r fieri potest ( n n . 57, 94, 121). 4) S i p e r m u l t i s i m u l b a p t i z a n t u r , u n c t i o c h r i s m a t i s o m i t t i potest ( n . 125). 5) R i t u s « Effetha » s e r v a r i potest ( n n . 65, 101). 25. C u m i n p l u r i b u s regionibus parentes a l i q u a n d o a d B a p t i s m i celebrationem n o n d u m sint p a r a t i , vel e t i a m petant u t i p s o r u m bapt i z e n t u r p a r v u l i , q u i postea Christiane n o n e d u c a b u n t u r , i m m o fidem amittent, neque sufficiat ut i n ipso r i t u parentes m o n e a n t u r ac de fide sua i n t e r r o g e n t u r , Conferentiae E p i s c o p a l e s , a d i u v a n d o s parochos, o r d i n a t i o n e s pastorales edere possunt, q u i b u s longius temporis i n t e r v a l l u m s t a t u a t u r ante s a c r a m e n t i c e l e b r a t i o n e m . 26. A d E p i s c o p u m praeterea pertinet, p r o s u a diœcesi, i u d i c a r e u t r u m catechista? verba post lectiones b i b l i c a s a d fidèles dirigere possint m o d o l i b e r o a n s c r i p t u m t e x t u m legendo. VI.

D E ACCOMMODATIONIBUS

OVAI

MINISTRO C O M P E T U N T

27. I n a d u n a t i o n i b u s q u i b u s parentes a d B a p t i s m u m p a r v u l o r u m praeparantur, m a g n i refert ut i n s t r u c t i o n e s p r e c i b u s et r i t i b u s fulc i a n t u r . A d hoc u t i i u v a b i t v a r i i s elementis, quae i n O r d i n e B a p t i s m i p r o celebratione v e r b i D e i praevidentur.

21

28. C u m p a r v u l o r u m Baptismus intra V i g i l i a m paschalem b r a t u r , ritus s i c c o m p o n a t u r :

celi

1) A n t e c e l e b r a t i o n e m Vigiliae p a s c h a l i s , t e m p o r e et loco opportuno, fit r i t u s r e c i p i e n d i párvulos, c u i u s i n fine, o m i s s a , p r o opportunitate, l i t u r g i a v e r b i , h a b e t u r o r a t i o e x o r c i s m i et u n c t i o c u m oleo catechumenorum. 2) C e l e b r a t i o i p s i u s s a c r a m e n t i ( n n . 56-58, 60-63) l o c u m habet post b e n e d i c t i o n e m aquae, ut i n ipso O r d i n e Vigiliae paschalis i n d i c a t u r . 3) O m i t t i t u r assensus celebrantis et c o m m u n i t a t i s ( n . 59), t r a d i t i o cerei accensi ( n . 64) et r i t u s « Effetha » (n. 65). 4) O m i t t i t u r c o n c l u s i o r i t u s ( n n . 67-71). 29. Quoties B a p t i s m u s i n t r a M i s s a m d o m i n i c a l e m c o n f e r t u r , d i c i t u r M i s s a de die aut, d o m i n i c i s t e m p o r i s N a t i v i t a t i s et « p e r a n n u m », M i s s a i n conferendo B a p t i s m a t e p a r v u l o r u m . C e l e b r a t i o h o c m o d o ordinatur: 1) R i t u s r e c i p i e n d i p a r v u l u m ( n n . 33-43) fit i n i t i o Missae, i n q u a p r o i n d e s a l u t a t i o et actus paenitentialis o m i t t u n t u r . 2) I n l i t u r g i a v e r b i : a) Lectiones s u m u n t u r e M i s s a dominicae. T e m p o r e a u t e m N a t i v i t a t i s et « per a n n u m » s u m i possunt e t i a m ex iis quae i n Lectionário Missae (III, p p . 474-489) v e l i n hoc O r d i n e ( n n . 44, 186-215) proponuntur. Q u a n d o M i s s a r i t u a l i s p r o h i b e t u r , u n a e l e c t i o n i b u s s u m i potest e textibus p r o celebratione B a p t i s m i p a r v u l o r u m praevisis, attentis b o n o p a s t o r a l i fidelium necnon i n d o l e d i e i l i t u r g i c i . b) Homilía e textu sacro fiat; r a t i o n e m a u t e m habeat B a p t i s m i celebrandi. fidei,

c) S y m b o l u m n o n d i c i t u r , eo q u o d eius l o c u m tenet quae a b u n i v e r s a c o m m u n i t a t e fit ante B a p t i s m u m .

professio

d) O r a t i o universalis ex i i s quae h a b e n t u r i n O r d i n e B a p t i s m i s u m i t u r ( n n . 47-48, 217-220). I n fine a u t e m , a n t e q u a m i n v o c e n t u r S a n c t i , a d d i t u r deprecatio p r o E c c l e s i a u n i v e r s a l i et necessitatibus mundi. 3) C e l e b r a t i o B a p t i s m i p r o s e q u i t u r oratione e x o r c i s m i et unctione a l i i s q u e r i t i b u s i n O r d i n e descriptis ( n n . 49-66). 4) E x p l e t a celebratione B a p t i s m i , M i s s a c o n t i n u a t u r de m o r e c u m offertorio. 5) A d b e n e d i c t i o n e m i n fine Missae i m p e r t i e n d a m , sacerdos adhibere potest u n a m ex f o r m u l i s quae p r o r i t u B a p t i s m i p r o p o n u n t u i ( n n . 70, 247-249).

22

ORDO B A P T I S M I P A R V U L O R U M

30. D i e b u s i n f r a h e b d o m a d a m , s i B a p t i s m u s i n t r a M i s s a m celeb r a t i l a o r d o est i n genere i d e m ac i n d o m i n i c a ; i n l i t u r g i a t a m e n v e r b i lectiones desumere licet ex i i s quae p r o r i t u B a p t i s m i propon u n t u r ( n n . 44, 186-215). 31. A d n o r m a m e o r u m quae i n n. 34 P r a e n o t a n d o r u m g e n e r a l i u m d i c u n t u r , m i n i s t r i est a l i q u a s a c c o m m o d a t i o n e s i n r i t u m inducere, quae a b ipsis r e r u m a d i u n c t i s p o s t u l a n t u r , c u i u s m o d i s u n t : 1) s i p a r v u l i mater i n p a r t u m o r t u a est, i l l i u s r e i r a t i o h a b e a t u r in m o n i t i o n e i n i t i a l i ( n . 36), i n o r a t i o n e c o m m u n i ( n n . 47, 217-220) et in benedictione u l t i m a ( n n . 70, 247-248); 2) i n dialogo c u m p a r e n t i b u s ( n n . 37-38, 76-77) r a t i o h a b e a t u r r e s p o n s i o n i s e o r u m : si n o n d i x e r u n t B a p t i s m u m , sed F i d e m v e l Gràtiam C h r i s t i v e l Ingréssum i n Ecclésiam v e l V i t a m aetérnam, n o n i n c i p i e t m i n i s t e r a verbis B a p t i s m u m p r o infàntibus, sed congruenter: F i d e m v e l Gràtiam C h r i s t i , etc.; 3) O r d o a d ecclesiam deferendi i n f a n t e m i a m b a p t i z a t u m ( n n . 165185), q u i p r o solo c a s u p a r v u l i i n p e r i c u l o m o r t i s b a p t i z a t i i n s t r u c t u s est, a d alias e t i a m necessitates a c c o m m o d e t u r , v. g. s i p a r v u l i b a p t i zati sunt t e m p o r e persecutionis religiosae vel t e m p o r a n e i dissensus i n t e r parentes.

CAPUT

i

O R D O B A P T I S M I PRO P L U R I B U S P A R V U L I S

RITUS RECIPIENDI

PARVULOS

32. B a p t i s m u s celebretur, q u a n t u m fieri potest, die d o m i n i c a , i n q u a E c c l e s i a m y s t e r i u m paschale recolit, et q u i d e m c o m m u n i celeb r a t i o n e p r o o m n i b u s n u p e r natis, et c u m fidelium frequentia, saltern p r o p i n q u o r u m , a m i c o r u m et v i c i n o r u m , e o r u m q u e actuosa p a r t i c i patione. 33. P a t r i s et m a t r i s est p a r v u l u m Ecclesiae a d B a p t i s m u m p r e s e n tare, c o n c o m i t a n t i b u s p a t r i n i s . 34. S i b a p t i z a n d i n u m e r o s i o r e s sunt et plures adsunt sacerdotes vel d i a c o n i , h i possunt c e l e b r a n t e m a d i u v a r e i n iis r i t i b u s perficiendis, q u i suis locis i n d i c a n t u r . 35. F i d e l i b u s p s a l m u m v e l h y m n u m a p t u m p r o o p p o r t u n i t a t e cantantibus, sacerdos vel diaconus celebrans, i n d u t u s a l b a vel superpelliceo et stola, vel e t i a m p l u v i a l i , festivi c o l o r i s , c u m m i n i s t r i s accedit ad i a n u a m ecclesiae, vel a d earn p a r t e m ecclesiae u b i parentes et pat r i n i c u m b a p t i z a n d i s sunt congregati. 36. Celebrans salutat praesentes, praesertim vero parentes et pat r i n o s , paucis verbis revocans g a u d i u m q u o parentes receperunt i n fantes t a m q u a m d o n u m D e i , q u i est fons o m n i s vitae et vult nunc ipsis v i t a m s u a m l a r g i r i . 37.

Celebrans p r i m o parentes u n i u s c u i u s q u e infantis

Q u o d nomen infanti vestro

interrogat:

impónere v u l t i s ( v e l i n i p o -

suistis)? Parentes: N . C e l e b r a n s : Q u i d pétitis ab Ecclèsia D e i p r o N . ? Parentes: B a p t i s m u m .

N . B . 1. Textus P s a l m o r u m , V e t e r i s et N o v i T e s t a m e n t i e « N o v a V u l g a t a » B i b l i o r u m editione d e p r o m p t i sunt. 2. Textus l i t u r g i c i , q u i prò v i r o p o n u n t u r , a p t a r i possunt m u l i e r e , m u t a t o genere, vel prò p l u r i b u s , m u t a t o n u m e r o .

prò

Celebrans a l i i s verbis, i n dialogo, u t i potest. P r i m a responsio ab a l i a p e r s o n a d a r i potest s i , i u x t a l o c o r u m consuetudines, haec ius habet i m p o n e n d i n o m e n . I n a l t e r a responsione, parentes e t i a m a l i i s verbis u t i possunt: ex. gr. F i d e m vel Gràtiam C h r i s t i vel Ingréssum i n Ecclésiam V i t a m aetérnam.

24

ORDO B A P T I S M I

ORDO BAPTISMI PRO PLURIBUS

PARVULORUM

38. S i b a p t i z a n d i n u m e r o s i o r e s sunt, celebrans s i m u l interrogat de n o m i n e i n f a n t i u m : Quod nomen

infanti

vestro

omnes

parentes

impónere v u l t i s ( v e l

impo-

suistis)? Unaquasque f a m i l i a successive respondet. A l t e r a i n t e r r o g a t i o o m n i b u s s i m u l i n p l u r a l i p r o p o n i potest.

25

42. Celebrans invitat parentes, p a t r i n o s ceterosque adstantes a d c e l e b r a t i o n e m v e r b i D e i p a r t i c i p a n d a m . S i circumstantiae i d permittunt, fit processio c u m c a n t u , ex. gr. P s . 84, 7.8.9ab, a d l o c u m praevisum. 43. Baptizandi i n locum separatum celebratio v e r b i D e i c o m p l e a t u r .

C e l e b r a n s : Q u i d pétitis a b Ecclèsia D e i p r ò infàntibus v e s t r i s ? Omnes:

PARVULIS

deferri

possunt,

usquedum

SACRA V E R B I D E I C E L E B R A T I O

Baptismum. L e c t i o n e s biblicae et h o m i l i a

39.

T u n c celebrans

h i s v e l s i m i l i b u s verbis parentes

alloquitur:

B a p t i s m u m p r o infàntibus v e s t r i s peténtes, e s t i s n e cónscii

officii,

quod

suscipitis, illos

i n fide e d u c a n d i , u t , D e i

m a n d a t a s e r v a n t e s , Dóminum et próximum

suum

diligant

s i c u t C h r i s t u s n o s edócuit? Parentes: Cónscii s u m u s . Quae responsio a singulis f a m i l i i s d a t u r ; s i vero n u m e r o s i o r e s sunt p a r v u l i b a p t i z a n d i , responsio ab o m n i b u s s i m u l p r o f e r r i potest. 40. A d p a t r i n o s deinde conversus, celebrans h i s v e l s i m i l i b u s verbis quaerit: E s t i s n e p a r a t i a d p a r e n t e s h o r u m i n f a n t i u m i n s u o mûn e r e adiuvândos? P a t r i n i omnes

simul:

Deinde celebrans p r o s e q u i t u r dicens: N.

et N . ( v e l

Filioli),

magno

gaudio

45. Post l e c t i o n e m , a celebrante fit brevis h o m i l i a , q u a i l l u s t r a n t u r ea quae lecta sunt, et praesentes a d d u c u n t u r a d p r o f u n d i u s intellegendum B a p t i s m i m y s t e r i u m et a d officium a l a c r i u s a m p l e c t e n d u m , q u o d ex eo praesertim p a r e n t i b u s et p a t r i n i s o r i t u r . 46. Post h o m i l i a m , v e l post l i t a n i a m , v e l inter i p s a m l i t a n i a m , tempus s i l e n t i i c o m m e n d a t u r i n quo, i n v i t a t i a celebrante, omnes i n corde suo orant. S e q u i t u r , s i casus fert, cantus aptus, ex. gr. i n t e r eos seligendus q u i n n . 225-245 recensentur.

Parati sumus. 41.

44. L e g i t u r u n a v e l e t i a m a l t e r a e sequentibus p e r i c o p i s , o m n i b u s sedentibus, s i o p p o r t u n u m videtur. M t 28, 18-20: « Docete omnes gentes, baptizantes eos i n n o m i n e P a t r i s et F i l i i et S p i r i t u s S a n c t i ». M c 1, 9-11: «Baptizatus Iesus v i d i t S p i r i t u m descendentem i n i p s u m ». M c 10, 13-16: « S i n i t e p a r v u l o s venire a d m e ». Io 3, 1-6: « N i s i quis natus fuerit ex a q u a et S p i r i t u , n o n potest i n t r o i r e i n R e g n u m Dei ». Seligi possunt e t i a m pericopae quae n n . 186-194 et 204-215 reper i u n t u r , v e l aliae quae voto aut u t i l i t a t i p a r e n t u m c o n g r u u n t . Inter lectiones c a n i possunt p s a l m i r e s p o n s o r i i et versus, q u i n n . 195-203 p r o p o n u n t u r .

communitas

Chri-

s t i a n a v o s éxcipit. I n c u i u s nòmine ego s i g n o v o s s i g n o c r u c i s ; et p a r e n t e s v e s t r i ( p a t r i n i q u e ) p o s t m e eódem s i g n o

Christi

Salvatóris v o s signâbunt. E t signât u n u m q u e m q u e p a r v u l u m i n fronte, n i h i l dicens. Postea invitât parentes et, s i o p p o r t u n u m videtur, p a t r i n o s , ut i d e m faciant.

Oratio 47.

fidelium Deinde fit o r a t i o

Celebrans:

fidelium:

Fratres carissimi, pro his parvulis, q u i gratiam

B a p t i s m i a d e p t i i r i sunt, p r o p a r e n t i b u s e o r u m atque pa-

26

ORDO B A P T I S M I

PARVULORUM

ORDO B A P T I S M I PRO P L U R I B U S PARVULIS

trínis, p r o ómnibus baptizátis, Dòmini n o s t r i I e s u C h r i s t i misericórdiam invocémus. L e c t o r : U t , f u l g e n t e d i v i n o mystério m o r t i s et resurrectiónis tuae, h o s párvulos p e r Baptísmum r e g e n e r a r e et sanctae Ecclésiae aggregare dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . Lector:

U t eos p e r Baptísmum et Confirmatiónem

fidèles

discípulos et Evangélii t u i testes effícere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . L e c t o r : U t eos p e r sanctitátem vitae a d caeléstis r e g n i gáudia perdúcere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . L e c t o r : U t p a r e n t e s et patrínos lúcidum h i s párvulis exem-

O r a t i o e x o r c i s m i et u n c t i o p r a e b a p t i s m a l i s 49y

E x p l e t i s i n v o c a t i o n i b u s , celebrans d i c i t :

O m n i p o t e n s sempitèrne D e u s , q u i Fílium t u u m i n m u n d u m m i s i s t i , ut et in te

Satanás, spíritus nequítiae, a n o b i s expélleret potestátem h o m i n e m , eréptum e ténebris, admirábile l u c i s tuae r e g n u m transférret: s u p p l i c e s exorámus,

ut h o s párvulos, ab o r i g i n a l i l a b e s o l u t o s , tuae t e m p l u m perfícias maiestátis, et S p i r i t u m S a n c t u m i n eis h a b i t a r e indúlgeas. P e r C h r i s t u m Dóminüm n o s t r u m . Omnes: Amen. A l t e r a f o r m u l a o r a t i o n i s e x o r c i s m i a d l i b i t u m , n . 221.

p l a r fídei constitúere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s .

50.

Lector:

Múniat v o s v i r t u s C h r i s t i Salvatóris,

U t eórum f a m i l i a s s e m p e r i n t u a dilectióne c u s t o -

O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . L e c t o r : U t i n n o b i s o m n i b u s grátiam Baptísmi r e n o v a r e d i gnéris:

q u i v i v i t et régnât i n saécula saeculórum. Omnes: Amen. S i n g u l i b a p t i z a n d i l i n i u n t u r i n pectore oleo c a t e c h u m e n o r u m . S i numerosiores sunt p a r v u l i , plures m i n i s t r o s adhibere licet.

O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . Aliae formula? a d l i b i t u m , n n . 217-220. Sanctos

S a n c t a María, M a t e r D e i , o r a p r o n o b i s . Sánete Ioánnes Baptísta, o r a p r o n o b i s . Sánete I o s e p h , o r a p r o n o b i s . S a n c i i P e t r e et P a u l e , o r a t e p r o n o b i s . Praestat addere n o m i n a a l i o r u m S a n c t o r u m , e o r u m praesertim q u i sunt p a t r o n i p a r v u l o r u m et ecclesia? vel l o c i . Deinde c o n c l u d i t u r :

O m n e s S a n c t i et Sanctae D e i , o r a t e prò n o b i s .

P r o s e q u i t u r celebrans:

i n c u i u s S i g n u m v o s óleo linímus salútis, i n eódem C h r i s t o Dómino n o s t r o ,

d i r e dignéris:

48. Postea celebrans invitât adstantes a d i n v o c a n d o s (tune, s i casus ferat, r e d u c u n t u r p a r v u l i i n ecclesiam):

27

51. S i a u t e m Conferentia? E p i s c o p a l i , p r o p t e r graves rationes, v i s u m fuerit, u n c t i o praebaptismalis o m i t t i poterit. Q u o i n c a s u , celebrans d i c i t semel t a n t u m :

Múniat v o s v i r t u s C h r i s t i Salvatóris, q u i v i v i t et régnât i n saécula saeculórum. Omnes: Amen. E t s t a t i m m a n u m i m p o n i t super u n u r ^ q u e m q u e i n f a n t i u m , n i h i l dicens. 52. Deinde, si b a p t i s t e r i u m e x t r a ecclesiam v e l e x t r a c o n s p e c t u m fidelium p o s i t u m est, fit processio a d i l l u d .

ORDO B A P T I S M I PRO PLURIBUS PARVULIS

ORDO B A P T I S M I PARVULORUM

28

S i vero i n c o n s p e c t u i p s i u s congregationis c o l l o c a t u r , celebrans et parentes ac p a t r i n i c u m p a r v u l i s i l l u d adeunt, ceteris suis l o c i s manentibus. S i b a p t i s t e r i u m omnes praesentes continere nequit, B a p t i s m u m loco aptiore i n ecclesia celebrare licet, accedentibus t e m p o r e opportuno p a r e n t i b u s atque p a t r i n i s . I n t e r i m , si digne fieri potest, c a n t a t u r cantus aptus, ex. gr. P s . 22. CELEBRATIO

BAPTISMI

53. C u m a d fontem pervenerint, celebrans b r e v i t e r i n m e n t e m a d s t a n t i u m revocat m i r a b i l e D e i c o n s i l i u m , q u i v o l u i t h o m i n i s a n i m a m et c o r p u s p e r a q u a m sanctificare. Q u o d h i s v e l s i m i l i b u s verbis facere potest:

Orèmus, f r a t r e s d i l e c t i s s i m i , u t Dóminus D e u s

omnipo-

tens n o v a m ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o v i t a m p a r v u l i s i s t i s largiàtur. Vel:

S c i t i s , f r a t r e s d i l e c t i s s i m i , quómodo D e u s dignàtus sit abundàntiam vitae suae p e r sacraméntum aquae credéntibus e l a r g i r i . M e n t e s i g i t u r n o s t r a s a d i l l u m dirigàmus et u n o c o r d e orèmus, u t ex h o c f o n t e gràtiam s u a m i p s i plàceat i n h o s eléctos effùndere. B e n e d i c t i o et i n v o c a t i o D e i s u p e r a q u a m

29

u t u n i u s eiusdémque eleménti mystério et finis esset v i t i i s et orígo v i r t u t u m ; D e u s , q u i Abrahae f i l i o s p e r m a r e R u b r u m s i c c o v e s t i g i o transiré fecísti, ut p l e b s , a Pharaónis s e r v i t u t e l i b e r a t a , pópulum baptizatórum praefiguràret; D e u s , c u i u s Fílius, i n a q u a Iordánis a Ioánne baptizátus, S a n c t o S p i r i t u est inúnctus, et, i n c r u c e p e n d e n s , u n a c u m s a n g u i n e a q u a m de latere s u o prodúxit, ac, p o s t resurrectiónem s u a m , d i s c i p u l i s i u s s i t : « Ite, docéte o m n e s gentes, b a p t i z a n t e s eos i n n o m i n e P a t r i s et Fílii et S p i r i t u s S a n c t i »: Réspice i n fáciem Ecclésiae tuae, eíque d i g n a r e f o n t e m Baptísmatis aperíre. S u m a t haec a q u a Unigèniti t u i gràtiam de S p i r i t u S a n c t o , ut h o m o , a d imáginem t u a m cónditus, sacraménto Baptísmatis a c u n c t i s squalóribus vetustátis ablútus, i n n o v a m infántiam ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o r e s u r g e r e mereàtur. Celebrans m a n u dextera tangit a q u a m et pergit:

D e u s , q u i i n v i s i b i l i poténtia p e r sacramentórum s i g n a miràbilem operàris efféctum,

Descéndat, quaésumus, Dòmine, i n h a n c p l e n i t u d i n e m f o n t i s per F i l i u m tuum virtus Spiritus Sancti, ut o m n e s , c u m C h r i s t o consepúlti p e r B a p t i s m u m i n m o r t e m , a d v i t a m c u m i p s o resúrgant. P e r C h r i s t u m Dóminum n o s t r u m .

et creatùram aquae m u l t i s m o d i s praeparàsti,

Omnes: Amen.

54. Deinde, a d fontem conversus, extra tempus paschale, celebrans profert b e n e d i c t i o n e m sequentem:

u t B a p t i s m i gràtiam demonstràret; Deus, cuius S p i r i t u s s u p e r aquas i n t e r i p s a m u n d i primórdia ferebàtur, u t i a m t u n c virtùtem sanctificàndi aquàrum n a t u r a c o n c i p e r e t ; D e u s , q u i regeneratiónis spéciem i n i p s a dilùvii effusióne signàsti,

Aliae formulae ad l i b i t u m , n n . 223-224. 55. T e m p o r e p a s c h a l i , si praesto est aqua b a p t i s m a l i s i n V i g i l i a p a s c h a l i consecrata, ne desit B a p t i s m o e l e m e n t u m g r a t i a r u m actionis et deprecationis, fit benedictio et invocatio D e i super a q u a m secund u m f o r m u l a s quae i n v e n i u n t u r n n . 223-224, ratione h a b i t a v a r i a i i o nis textus i n fine e a r u n d e m f o r m u l a r u m .

30

OHIK) HAPTISMI

ORDO B A P T I S M I P A R V U L O R U M

' A b r e n u n t i a t i o et p r o f e s s i o 56.

H

PRO P L U R I B U S P A R V l l IS

t r i n i renuntient s u p e r s t i t i o n i b u s , d i v i n a t i o n i b u s et magicis c i r c a infantes exercendis.

fidei

Celebrans parentes et p a t r i n o s h i s verbis

admonet:

D i l e c t i s s i m i p a r e n t e s et p a t r i n i : p e r sacraméntum B a p t i s m i pârvuli a v o b i s oblâti n o v a m a caritâte D e i v i t a m acceptûri s u n t ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o . V o s a u t e m i t a eos i n fide educâre studeâtis, u t v i t a i l i a d i v i n a a peccâti contagiône prasservétur a t q u e de d i e i n d i e m i n i p s i s p o s s i t augéri. S i ergo, fide v e s t r a d u c t i , parâti estis a d h o c m u n u s s u s c i piéndum, B a p t i s m i v e s t r i mémores, peccâto abrenuntiâte et i n C h r i s t u m I e s u m profitémini fidem, quae est fides Ecclésiae, i n q u a pârvuli baptizântur.

58. Deinde celebrans t r i p l i c e m p r o f e s s i o n e m et p a t r i n i s e x q u i r i t , dicens:

fidei

a

artiluis

parentibus

Créditis i n D e u m P a t r e m o m n i p o t e n t e m , creatórem caeli et terrae? P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o . C e l e b r a n s : Créditis i n I e s u m C h r i s t u m , F i l i u m e i u s ùnicum, Dóminum n o s t r u m , n a t u m ex M a r i a V i r g i n e , p a s s u m et sepûltum, q u i a mórtuis resurréxit et sedet a d déxteram Patris? P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o .

57.

Postea eosdem

interrogat:

Abrenuntiâtis Sâtanae? P a r e n t e s et p a t r i n i : Abrenûntio.

C e l e b r a n s : Créditis i n S p i r i t u m S a n c t u m , s a n c t a m Ecclésiam cathólicam, s a n c t o r u m communiónem, remissiónem peccatórum, c a r n i s resurrectiónem et v i t a m aetérnam?

C e l e b r a n s : E t o m n i b u s opéribus e i u s ?

P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o .

P a r e n t e s et p a t r i n i : Abrenûntio. Celebrans: E t omnibus pompis

59. C u i professioni dicens:

eius?

P a r e n t e s et p a t r i n i : Abrenûntio.

Abrenuntiâtis peccâto, u t i n libertâte

filiôrum

D e i vivâtis? P a r e n t e s et p a t r i n i : Abrenûntio. Celebrans:

assentitur

celebrans,

Haec est fides n o s t r a . Haec est fides Ecclésiae, q u a m p r o fited gloriâmur, i n C h r i s t o I e s u Dòmino n o s t r o .

Vel:

Celebrans:

una c u m communitate

Abrenuntiâtis seductiônibus iniquitâtis, n e pec-

câtum v o b i s dominétur? P a r e n t e s et p a t r i n i : Abrenûntio. C e l e b r a n s : Abrenuntiâtis Sâtanae, q u i est a u c t o r et p r i n c e p s peccâti? P a r e n t e s et p a t r i n i : Abrenûritio. S i casus fert, haec altera f o r m a pressius a p t a r i potest a Conferentiis E p i s c o p a l i b u s , praesertim u b i necesse est ut parentes et pa-

Omnes: Amen. H u i c formula? a l i a m , p r o o p p o r t u n i t a t e , substituere licet. e t i a m cantus aptus p r o f e r r i , q u o c o m m u n i t a s u n a voce fidem exprimit.

Potisi

suam

Baptismus 60. Celebrans p r i m a m f a m i l i a m invitât, u t accédât a d fontem, E x p r e s s o a u t e m n o m i n e infantis, parentes et p a t r i n o s interrogat:

Vultis

i g i t u r u t N . i n fide Ecclésiae, q u a m

omnes

m o d o proféssi s u m u s , B a p t i s m u m

P a r e n t e s et p a t r i n i : Vólumus.

vobiscum

recipiat?

ORDO BAPTISMI

32

E t s t a t i m celebrans

baptizat

PRIX) B A P T I S M I PRO PLURIBUS

PARVULORUM

infantem,

dicens:

I m p o s i t i o v e s t i s candidae

N . , ego te b a p t i z o i n n o m i n e P a t r i s , immergit infantem vel infundit aquam

\3

PARVULIS

63.

Celebrans d i c i t :

primo

( N . et N.,) n o v a c r e a t u r a f a c t i e s t i s et C h r i s t u m

et F i l i i ,

induistis.

V e s t i s haec càndida s i t v o b i s s i g n u m d i g n i t a t i s , q u a m , vestró-

immergit i l i u m vel infundit aquam

rum

secundo

v e r b o et exémplo propinquórum

adiùti,

immaculàtam

perferàtis i n v i t a m aetérnam. et S p i r i t u s S a n c t i . i m m e r g i t i l i u m v e l i n f u n d i t a q u a m tertio.

Omnes:

S i m i l i t e r interrogat et facit p r o singulis b a p t i z a n d i s . Post B a p t i s m u m u n i u s c u i u s q u e infantis o p p o r t u n e p r o f e r t u r brevis a c c l a m a t i o p o p u l i (cf. n n . 225-245). S i B a p t i s m u s celebratur per i n f u s i o n e m , praestat i n f a n t e m a m a t r e ( v e l a patre) p o r t a r i ; attamen, u b i m o s h u c u s q u e vigens retinendus esse v i d e t u r , infans a m a t r i n a (vel a p a t r i n o ) s u s t i n e r i potest. A b i i s d e m e sacro fonte levatur, s i B a p t i s m u s fit p e r i m m e r s i o n e m . 61. S i b a p t i z a n d i n u m e r o s i o r e s sunt, et plures adsunt sacerdotes vel d i a c o n i , s i n g u l i e o r u m possunt a l i q u o s p a r v u l o s baptizare, servatis m o d o et f o r m u l a s u p r a descriptis.

Amen.

E t singulis i m p o n i t u r vestis a l b a ; alius c o l o r n o n a d m i t t i t u r , n i s i consuetudine l o c a l i p o s t u l e t u r . O p t a n d u m est ut familiae ipsae vestem i l l a m praebeant. T r a d i t i o cerei accensi 64.

Postea celebrans a c c i p i t c e r e u m p a s c h a l e m et d i c i t :

Lumen Christi

accipite.

U n u s ex singulis f a m i l i i s (ex. gr. pater v e l p a t r i n u s ) e cereo p a s c h a l i c e r e u m u n i u s c u i u s q u e infantis accendit. Postea celebrans d i c i t :

RITUS

V o b i s , paréntibus et p a t r i n i s , l u m e n h o c concréditur fo-

EXPLANATIVI

véndum, u t pàrvuli U n c t i o post B a p t i s m u m 62.

filii

Deinde celebrans d i c i t : a peccato

liberävit

et regenerävit

ex a q u a

et

Spiritu

S a n c t o , i p s e v o s l i n i t c h r i s m a t e salütis, u t , e i u s a g g r e g a t i pópulo, Christi

sacerdótis, prophétae et r e g i s m e m b r a

perma-

neätis i n v i t a m aetérnam. Omnes:

Amen.

Postea celebrans singulos baptizatos capitis l i n i t , n i h i l dicens.

indesinénter

àmbulent

illuminati,

et, i n

fide

tamquam

perseveràntes,

adveniénti Dòmino occùrrere vàleant c u m òmnibus

D e u s o m n i p o t e n s , P a t e r Dòmini n o s t r i I e s u C h r i s t i , q u i vos

lucis

vestri, a Christo

sacro c h r i s m a t e i n vertice

S i b a p t i z a t i numerosiores sunt et plures adsunt sacerdotes v e l d i a c o n i , s i n g u l i e o r u m possunt aliquos infantes c h r i s m a t e l i n i r e .

Sanctis

i n a u l a caelésti. « Effetha » 65. S i Conferentiae E p i s c o p a l i v i s u m fuerit i l l u m servare, fit ritua « Effetha ». Celebrans p o l l i c e aures et os u n i u s c u i u s q u e infantis tangit, dicens: Dóminus I e s u s , q u i s u r d o s f e c i t a u d i r e et m u t o s det

loqui,

t i b i u t m o x p o s s i s àuribus a c c i p e r e v e r b u m e i u s et p r o -

fited

fidem i n l a u d e m et glóriam D e i P a t r i s .

Omnes:

Amen.

ORDO B A P T I S M I

34

PARVULORUM

66. S i n u m e r o s i o r e s sunt infantes, celebrans f o r m u l a m semel d i c i t i n p l u r a l i , o m i s s o t a c t u a u r i u m et o r i s . CONCLUSIO

RITUS

67. Postea, n i s i B a p t i s m u s i n ipso p r e s b y t e r i o l o c u m h a b u e r i t , fit processio a d altare, i n q u a b a p t i z a t o r u m cerei accensi p o r t a n t u r . O p t a n d u m est ut i n t e r i m p r o f e r a t u r c a n t i c u m b a p t i s m a l e , ex. gr.:

Q u i baptizàti estis i n C h r i s t o , Christum induistis allelùia, allelùia. A l i a c a n t i c a a d l i b i t u m , n n . 225-245. Oratio dominica 68. C e l e b r a n s , stans ante altare, parentes et p a t r i n o s necnon o m nes adstantes a l l o q u i t u r h i s vel s i m i l i b u s v e r b i s :

OH1X) BAPTISMI

PRO PMJKIHUS PARVULIS

B e n e d i c t i o et d i m i s s i o 70. Deinde celebrans benedicit m a i r e s , párvulos suos i n b r a c h i i s tenentes, patres et omnes adstantes, dicens:

Dóminus D e u s o m n i p o t e n s , q u i p e r Fílium s u u m n a t u m ex María Vírgine C h r i s t i a n a s laetíficat m a t r e s aetérnae spe vitas, quae s u i s affúlget infántibus, dignétur m a t r e s h o r u m benedícere parvulórum, u t , quae de sobóle grátias n u n c a g u n t a c c e p t a , p e r p e t u o c u m i p s a i n gratiárum máneant actióne, i n C h r i s t o I e s u Dómino n o s t r o . Omnes: Amen. C e l e b r a n s : Dóminus D e u s o m n i p o t e n s , q u i v i t a m terrénam largítur et caeléstem, p a t r e s h o r u m infántium benedícat, u t , u n a c u m s u i s coniúgibus, v e r b o et exémplo fíliis p r i o res se fídei testes exhíbeant, i n C h r i s t o I e s u Dómino nostro. Omnes: Amen.

F r a t r e s d i l e c t i s s i m i : pàrvuli i s t i , q u i , p e r B a p t i s m u m reg e n e r a t i , f i l i i D e i nominàntur et s u n t , plenitùdinem S p i r i t u s S a n c t i p e r Confirmatiónem r e c i p i e n t et, a d a l t a r e Dòmini accedéntes, p a r t i c i p e s fient mensae s a c r i f i c i i e i u s ac D e u m i n mèdio Ecclésiae P a t r e m vocàbunt. N u n c nòmine eórum, i n s p i r i t u adoptiónis filiórum, q u e m o m n e s accépimus, s i m u l orèmus u t i Dóminus n o s dócuit o r a r e .

C e l e b r a n s : Dóminus D e u s o m n i p o t e n s , q u i n o s ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o i n v i t a m regenerávit aetérnam, h o s fidèles suos muníficus benedícat, u t s e m p e r et u b i q u e v i v i d a s i n t m e m b r a pópuli s u i , et p a c e m s u a m ómnibus h i c praesént i b u s largiátur, i n C h r i s t o I e s u D o m i n o n o s t r o . Omnes: A m e n .

69.

C e l e b r a n s : Benedícat v o s o m n i p o t e n s D e u s , P a t e r , et F i l i u s , *i* et S p i r i t u s S a n c t u s . Omnes: Amen.

E t omnes s i m u l c u m celebrante d i c u n t :

P a t e r n o s t e r , q u i es i n caelis: sanctificétur n o m e n t u u m ; advéniat r e g n u m t u u m ; fiat v o l u n t a s t u a , s i c u t i n caelo, et i n t e r r a . P a n e m n o s t r u m cotidiànum d a n o b i s hódie;

C e l e b r a n s : l t é i n pace. O m n e s : D e o grátias.

et d i m i t t e n o b i s débita n o s t r a , s i c u t et n o s d i m i t t i m u s debitóribus n o s t r i s ; et ne n o s indùcas i n tentatiónem;

71. Post b e n e d i c t i o n e m p r o o p p o r t u n i t a t e c a n t a t u r a b o m n i b u s c a n t i c u m c o n g r u u m , g a u d i u m paschale et g r a t i a r u m a c t i o n e m exprimens, vel cantus beata? Maria? V i r g i n i s Magnificat. U b i infantes b a p t i z a t i a d altare beata? Maria? V i r g i n i s deferri soient, ha?c consuetudo o p p o r t u n e servatur.

sed l i b e r a n o s a m a l o .

Aliae formula? benedictionis a d l i b i t u m , n n . 247-249.

ORDO B A P T I S M I CAPUT

II

Baptismum

PARVULUM

73. P a t r i s et m a t r i s est p a r v u l u m Ecclesia? a d B a p t i s m u m sentare, c o n c o m i t a n t e p a t r i n o .

pre-

75. Celebrans salutat présentes, pra?sertim vero parentes et pat r i n u m , p a u c i s verbis revocans g a u d i u m q u o parentes receperunt i n fanterei t a m q u a m d o n u m D e i , q u i est fons o m n i s v i t e et vult n u n c ipsi vitam suam largiri.

nomen

infanti

interrogati

vestro

impónere

edócuit?

v u l t i s (vel

78. A d patrinum verbis q u e r i t :

deinde

conversus,

celebrans

his vel similibus

E s n e parâtus a d p a r e n t e s h u i u s infântis i n s u o m u n e r e adiuvândos? P a t r i n u s : Parâtus s u m .

74. F i d e l i b u s p s a l m u m v e l h y m n u m a p t u m p r o o p p o r t u n i t a t e cant a n t i b u s , sacerdos v e l d i a c o n u s celebrans, i n d u t u s a l b a v e l superpelliceo et stola, v e l e t i a m p l u v i a l i , festivi c o l o r i s , c u m m i n i s t r i s accedit a d i a n u a m ecclesia?, v e l a d earn p a r t e m ecclesia? u b i parentes et pat r i n u s c u m infante sunt congregati.

Quod

cónscii

P a r e n t e s : Cónscii s u m u s .

72. B a p t i s m u s celebretur, q u a n t u m fieri potest, d i e d o m i n i c a , i n q u a E c c l e s i a m y s t e r i u m paschale recolit, c u m fidelium frequentia, saltern p r o p i n q u o r u m , a m i c o r u m et v i c i n o r u m , e o r u m q u e actuosa participatione.

Celebrans p r i m o parentes

p r o i n f a n t e v e s t r o peténtes, e s t i s n e

M i v a n s , Dóminum et p r ó x i m u m s u u m d i l i g a t s i c u t C h r i s t u s nos

76.

37

officii, q u o d s u s c i p i t i s , i l i u m i n fide e d u c a n d i , u t , D e i m a n d a t a

ORDO BAPTISMI PRO U N O PARVULO

RITUS RECIPIENDI

PRO UNO PARVULO

impo

79.

Deinde celebrans p r o s e q u i t u r , dicens: N . , m a g n o gàudio c o m m u n i t a s C h r i s t i a n a te éxcipit. I n

c u i u s nòmine ego s i g n o te s i g n o c r u c i s ; et p a r e n t e s t u i ( p a t r i n u s q u e v e l et m a t r i n a ) p o s t m e "eódem s i g n o C h r i s t i

Salva-

tóris te signâbunt. E t signât p a r v u l u m i n fronte, n i h i l dicens; postea invitât parentes et, s i o p p o r t u n u m v i d e t u r , p a t r i n u m ( m a t r i n a m ) , ut i d e m faciant. 80. Celebrans invitât parentes, p a t r i n u m ceterosque adstantes a d c e l e b r a t i o n e m v e r b i D e i p a r t i c i p a n d a m . S i c i r c u m s t a n t i e i d permittant, fit processio c u m c a n t u , ex. gr. Ps 84, 7. 8. 9 ab, a d l o c u m previsum.

suistis)? Parentes: N .

SACRA V E R B I D E I C E L E B R A T I O

C e l e b r a n s : Q u i d pétitis a b Ecclèsia D e i p r o N . ? Parentes:

L e c t i o n e s biblicae et h o m i l i a

Baptismum. 81. L e g i t u r u n a vel e t i a m altera e sequentibus p e r i c o p i s , o m n i b u s sedentibus, s i o p p o r t u n u m videtur.

Celebrans a l i i s verbis, i n dialogo, u t i potest. P r i m a responsio a b alia persona d a r i potest s i , i u x t a l o c o r u m consuetudines, h e c i u s habet i m p o n e n d i n o m e n . I n altera responsione, parentes e t i a m a l i i s verbis u t i possunt: ex. gr. F i d e m vel Grâtiam C h r i s t i vel Ingréssum i n Ecclésiam vel V i t a m etérnam. 77.

T u n c celebrans h i s v e l s i m i l i b u s verbis parentes

alloquitur:

M t 28, 18-20: « Docete omnes gentes, baptizantes eos i n n o m i n e Patris et F i l i i et S p i r i t u s S a n c t i ». M e 1, 9-11: « B a p t i z a t u s Iesus vidit S p i r i t u m descendentem i n i p s u m ». M e 10, 13-16: « S i n i t e p a r v u l o s venire a d me ». Io 3, 1-6: « N i s i q u i s natus fuerit ex a q u a et S p i r i t u , n o n potest i n t r o i r e i n R e g n u m Dei ».

ORDO B A P T I S M I

38

ONIX) B A P T I S M I PRO UNO PARVULO

PARVULORUM

S e l i g i p o s s u n t e t i a m pericopae quae n n . 186-194 et 204-215 reper i u n t u r , v e l aliae quae voto aut u t i l i t a t i p a r e n t u m c o n g r u u n t . Inter lectiones c a n i possunt p s a l m i r e s p o n s o r i i q u i n n . 195-203 proponuntur. 82. Post l e c t i o n e m , a celebrante fit b r e v i s homilía, q u a i l l u s t r a n t u r ea quae lecta sunt, et praesentes a d d u c u n t u r a d p r o f u n d i u s intelleg e n d u m B a p t i s m i m y s t e r i u m et a d officium a l a c r i u s a m p l e c t e n d u m , q u o d ex eo praesertim p a r e n t i b u s et p a t r i n i s o r i t u r . 83. Post h o m i l i a m , vel post l i t a n i a m , vel i n t e r i p s a m l i t a n i a m , tempus s i l e n t i i c o m m e n d a t u r i n q u o , i n v i t a t i a celebrante, omnes i n c o r d e s u o o r a n t . S e q u i t u r , s i casus fert, c a n t u s a p t u s , ex. gr. i n t e r eos seligendus q u i n n . 225-245 recensentur.

Oratio 84.

fidelium Deinde fit o r a t i o

Celebrans:

fidelium:

F r a t r e s c a r i s s i m i , p r o h o c párvulo, q u i grátiam

B a p t i s m i a d e p t u r u s est, p r o paréntibus e i u s a t q u e p a t r i n i s , p r o òmnibus baptizátis, Dòmini n o s t r i I e s u C h r i s t i m i sericórdiam invocémus. tuae, h u n c párvulum p e r Baptísmum r e g e n e r a r e et sanctae Ecclésiae aggregare dignéris:

fidélem

discípulum et Evangélii t u i t e s t e m efficere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . L e c t o r : U t e u m p e r sanctitátem vitae a d caeléstis r e g n i gáudia perdúcere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . L e c t o r : U t paréntes et patrínos lúcidum h u i c párvulo exemp l a r fídei constitúere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s .

L e c t o r : U t i n n o b i s òmnibus grátiam B a p t i s m i r e n o v a r e d i gnéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . Aliae formulae a d l i b i t u m , n n . 217-220. 85.

Postea celebrans invitât adstantes a d i n v o c a n d o s S a n c t o s :

Sancta Maria, Mater Dei, o r a pro nobis. Sánete Ioánnes Baptísta, o r a p r o n o b i s . Sánete I o s e p h , o r a p r o n o b i s . S a n c t i P e t r e et P a u l e , o r a t e p r o n o b i s . Praestat addere n o m i n a a l i o r u m S a n c t o r u m , e o r u m praesertim q u i sunt p a t r o n i infantis et ecclésiae vel l o c i . Deinde c o n c l u d i t u r :

O m n e s S a n c t i et Sanctae D e i , o r a t e p r o n o b i s .

86.

E x p l e t i s i n v o c a t i o n i b u s , celebrans d i c i t :

O m n i p o t e n s sempitèrne D e u s , qui Filium tuum in mundum misisti,

O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . U t e u m p e r Baptísmum et Confirmatiónem

O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s .

O r a t i o e x o r c i s m i et u n c t i o p r a e b a p t i s m a l i s

L e c t o r : U t , fulgènte d i v i n o mystério m o r t i s et resurrectiónis

Lector:

L e c t o r : U t e i u s famíliam s e m p e r i n t u a dilectióne c u s t o d i r e dignéris:

ut Satanás, spíritus nequítiae, a n o b i s expélleret potestátem, et h o m i n e m , eréptum e ténebris, in te ut ab

admirábile l u c i s tuae r e g n u m transférret: supplices exoramus, h u n c párvulum, o r i g i n a l i labe s o l u t u m ,

tuae t e m p l u m perfícias maiestátis, et S p i r i t u m S a n c t u m i n eo h a b i t a r e indúlgeas. P e r C h r i s t u m Dóminum n o s t r u m . Omnes: Amen. A l t e r a f o r m u l a o r a t i o n i s e x o r c i s m i a d l i b i t u m , n . 221.

40

ORDO B A P T I S M I PRO UNO PARVULO

ORDO BAPTISM I PARVULORUM

87.

Prosequitur

celebrans:

B e n e d i c t i o et i n v o c a t i o D e i s u p e r a q u a m

Múniat te v i r t u s C h r i s t i Salvatóris,

91. Deinde, a d fontem conversus, e x t r a tempus paschale, celebrans profert b e n e d i c t i o n e m sequentem:

i n c u i u s S i g n u m te ó l e o linímus salútis,

i n eódem C h r i s t o Dómino n o s t r o , q u i v i v i t et régnât i n saécula saeculórum. Omnes:

D e u s , q u i i n v i s i b i l i poténtia

Amen.

Celebrans i n f a n t e m l i n i t i n pectore oleo c a t e c h u m e n o r u m . 88. S i a u t e m Conferentiae E p i s c o p a l i , p r o p t e r graves rationes, v i s u m fuerit, u n c t i o praebaptismalis o m i t t i poteri*. Q u o i n c a s u , celebrans dicit:

Múniat te v i r t u s C h r i s t i Salvatóris, q u i v i v i t et r e g n a i i n saécula saeculórum. Omnes:

41

p e r sacramentórum s i g n a miràbilem operàris efféctum, et creatùram aquae m u l t i s m o d i s praeparàsti, u t B a p t i s m i gràtiam demonstràret; Deus, cuius S p i r i t u s s u p e r a q u a s i n t e r i p s a m u n d i primórdia ferebàtur, ut i a m t u n c virtùtem sanctificàndi aquàrum n a t u r a c o n c i p e r e t ; D e u s , q u i regeneratiónis spéciem i n i p s a dilùvii effusióne signàsti, ut u n i u s eiusdémque eleménti mystério

Amen.

E t s t a t i m m a n u m i m p o n i t super i n f a n t e m , n i h i l dicens. 89. Deinde accedunt a d b a p t i s t e r i u m v e l , p r o o p p o r t u n i t a t e , ad p r e s b y t e r i u m , s i i b i B a p t i s m u s celebratur.

et finis esset v i t i i s et o r i g o virtùtum; D e u s , q u i Abrahae f i l i o s per mare R u b r u m sicco vestigio transire fecisti, ut p l e b s , a Pharaónis servitùte l i b e r a t a , pópulum baptizatórum praefiguràret;

CELEBRATIO

BAPTISMI

90. C u m a d fontem pervenerint, celebrans b r e v i t e r i n m e n t e m adstantium revocai mirabile D e i consilium, q u i voluit hominis anim a m et c o r p u s p e r a q u a m s a n t i f i c a r e . Q u o d h i s v e l s i m i l i b u s verbis faceré potest:

Orèmus, f r a t r e s dilectíssimi, u t Dóminus D e u s o m n i p o tens n o v a m ex a q u a et Spíritu S a n c t o v i t a m h u i c párvulo largiátur. Vel:

S c i t i s , f r a t r e s dilectíssimi, q u ó m o d o abundántiam vitae suae p e r sacraméntum elargíri. M e n t e s ígitur n o s t r a s a d i l i u m c o r d e orèmus, u t e x h o c f o n t e grátiam i n h u n c eléctum e i r u n d e r e .

D e u s dignátus s i t aquae credéntibus dirigámus et u n o s u a m i p s i pláceat

D e u s , c u i u s F i l i u s , i n a q u a Iordànis a Ioànne baptizàtus, S a n c t o S p i r i t u est inùnctus, et, i n c r u c e p e n d e n s , u n a c u m s a n g u i n e a q u a m de latere s u o prodùxit, ac, p o s t resurrectiónem s u a m , d i s c i p u l i s i u s s i t : « Ite, docéte o m n e s gentes, baptizàntes eos i n nòmine P a t r i s et F i l i i et S p i r i t u s S a n c t i »: Réspice i n fàciem Ecclésiae tuae, eique dignàre f o n t e m B a p t i s m a t i s a p e r i r e . S u m a t haec a q u a Unigèniti t u i gràtiam de S p i r i t u S a n c t o , ut h o m o , a d imàginem t u a m cónditus, sacraménto B a p t i s m a t i s a c u n c t i s squalóribus vetustàtis ablùtus, i n n o v a m infàntiam ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o resùrgere mereàtur.

ORDO B A P T I S M I P A R V U L O R U M

42

Celebrans m a n u dextera

tangit a q u a m et

ORDO B A P T I S M I PRO UNO PARVULO

43

Vel:

pergit:

per Filium tuum virtus Spiritus Sancti,

C e l e b r a n s : A b r e n u n t i a t i s p e c c a t o , u t i n l i b e r i a t e filiórum D e i vivâtis?

ut o m n e s , c u m C h r i s t o c o n s e p u l t i p e r B a p t i s m u m i n m o r t e m ,

P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n i i n t i o .

ad vitam c u m ipso resiirgant. Per C h r i s t u m D o m i n u m nostrum.

C e l e b r a n s : A b r e n u n t i a t i s seductiónibus iniquitâtis, n e pecc a t u r n v o b i s dominétur?

Omnes:

P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n i i n t i o .

D e s c e n d a t , quaesumus, D o m i n e , i n h a n c p l e n i t u d i n e m

fontis

Amen.

Aliae formulae a d l i b i t u m , n n . 223-224. 92. T e m p o r e p a s c h a l i , si praesto est aqua b a p t i s m a l i s i n V i g i l i a p a s c h a l i consecrata, ne desit B a p t i s m o e l e m e n t u m g r a t i a r u m actionis et deprecationis, fit benedictio et i n v o c a t i o D e i super a q u a m secund u m f o r m u l a s quae i n v e n i u n t u r n n . 223-224, ratione h a b i t a v a r i a t i o n s textus i n fine e a r u n d e m f o r m u l a r u m .

A b r e n u n t i a t i o et p r o f e s s i o 93.

fidei

Celebrans parentes et p a t r i n o s h i s verbis

admonet:

D i l e c t i s s i m i p a r e n t e s et p a t r i n i : p e r s a c r a m e n t u m B a p tismi parvulus a vobis oblatus novam a caritate Dei vitam a c c e p t i i r u s est ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o . V o s a u t e m i t a e u m i n fide e d u c a r e s t u d e a t i s , u t v i t a i l i a d i v i n a a p e c c a t i c o n t a g i o n e praeservetur a t q u e d e d i e i n d i e m i n i p s o p o s s i t a u g e r i . S i e r g o , fide v e s t r a d u c t i , p a r a t i estis a d h o c m u n u s s u scipiendum, B a p t i s m i vestri memores, peccato abrenuntiate et i n C h r i s t u m I e s u m p r o f i t e m i n i fidem, quae est fides E c c l e siae, i n q u a p a r v u l i b a p t i z a n t u r . 94.

Postea eosdem

interrogat:

A b r e n u n t i a t i s Satanae? P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n i i n t i o . Celebrans: E t omnibus operibus eius? P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n i i n t i o . Celebrans: Et bmnibus pompis eius? P a r e n t i s ci patrini: A b r e n i i n t i o .

C e l e b r a n s : A b r e n u n t i a t i s Satanae, q u i est a u c t o r et p r i n c e p s peccati? P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n i i n t i o . S i casus fert, haec a l t e r a f o r m a pressius a p t a r i potest a Confer e n t i i s E p i s c o p a l i b u s , praesertim u b i necesse est u t parentes et p a t r i n i renuntient s u p e r s t i t i o n i b u s , d i v i n a t i o n i b u s et magicis a r t i b u s c i r c a infantes exercendis. 95. Deinde celebrans t r i p l i c e m p r o f e s s i o n e m p a t r i n i s e x q u i r i t , dicens:

fidei

a p a r e n t i b u s et

Créditis i n D e u m P a t r e m omnipoténtem, creatórem caeli et terrae? P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o . C e l e b r a n s : Créditis i n I e s u m C h r i s t u m , F i l i u m eius u n i c u m , Dóminum n o s t r u m , n a t u m ex M a r i a V i r g i n e , p a s s u m et sepûltum, q u i a mórtuis resurréxit et sedet a d déxteram Patris? P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o . C e l e b r a n s : Créditis i n S p i r i t u m S a n c t u m , s a n c t a m Ecclésiam cathólicam, s a n c t o r u m communiónem, remissiónem peccatórum, c a r n i s resurrectiónem et v i t a m aetérnam? P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o . 96. C u i professioni dicens:

una c u m communitate

assentitur

celebrans,

Haec est fides n o s t r a . Haec est fides Ecclésiae, q u a m p r o fited gloriâmur, i n C h r i s t o I e s u Dòmino n o s t r o . Omnes: Amen.

45

ORDO B A P T I S M I P A R V U L O R U M

OR IK) B A P T I S M I PRO UNO PARVULO

H u i c formulae a l i a m , p r o o p p o r t u n i t a t e , substituere licet. Potest e t i a m cantus aptus p r o f e r r i , q u o c o m m u n i t a s u n a voce fidem s u a m exprimit.

Postea celebrans i n f a n t e m sacro c h r i s m a t e i n vertice capitis l i n i t , n i h i l dicens.

Baptismus

99.

44

97. Celebrans f a m i l i a m invitât, ut accédât a d fontem. a u t e m n o m i n e i n f a n t i s , parentes et p a t r i n o s interrogat:

Expresso

V u l t i s i g i t u r u t N . i n fide Ecclésiae, q u a m v o b i s c u m o m n e s m o d o proféssi s u m u s , B a p t i s m u m r e c i p i a t ? P a r e n t e s et p a t r i n i : Vólumus.

I m p o s i t i o vestís candidas Celebrans d i c i t :

N . , n o v a c r e a t u r a f a c t u s es et C h r i s t u m i n d u i s t i . Vestís haec càndida s i t t i b i s i g n u m d i g n i t a t i s , q u a m , tuórum v e r b o et exémplo propinquórum adiútus, immaculátam pérferas i n v i t a m aetérnam. Omnes:

E t s t a t i m celebrans baptizat i n f a n t e m , dicens:

Amen.

E t i m p o n i t u r i n f a n t i vestís a l b a ; alius c o l o r n o n a d m i t t i t u r , n i s i c o n s u e t u d i n e l o c a l i p o s t u l e t u r . O p t a n d u m est u t familiae ipsae vestem i l l a m praebeant.

N . , ego te b a p t i z o i n nòmine P a t r i s , i m m e r g i t i n f a n t e m vel i n f u n d i t a q u a m p r i m o

et F i l i i ,

T r a d i t i o cerei accensi

i m m e r g i t i l l u m vel i n f u n d i t a q u a m secundo

100.

et S p i r i t u s S a n c t i .

L u m e n Christi accipite.

Postea celebrans accipit c e r e u m p a s c h a l e m et d i c i t :

i m m e r g i t i l l u m vel i n f u n d i t a q u a m tertio. Post B a p t i s m u m infantis o p p o r t u n e p r o f e r t u r brevis p o p u l i (cf. n n . 225-245).

acclamatio

Si B a p t i s m u s c e l e b r a t u r p e r i n f u s i o n e m , praestat i n f a n t e m a matre (vel a patre) p o r t a r i ; a t t a m e n , u b i mos h u c u s q u e vigens retinendus esse v i d e t u r , infans a m a t r i n a (vel a p a t r i n o ) s u s t i n e r i potest. A b i i s d e m e sacro fonte levatur, si B a p t i s m u s fit p e r i m m e r s i o n e m .

RITUS

EXPLANATIVI

U n c t i o post B a p t i s m u m 98.

Deinde celebrans d i c i t :

D e u s o m n i p o t e n s , P a t e r Dòmini n o s t r i I e s u C h r i s t i , q u i te a p e c c a t o liberâvit et regenerâvit ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o , ipse te l i n i t c h r i s m a t e s a l u t i s , u t , e i u s aggregâtus pópulo, C h r i s t i sacerdótis, prophétae et regis m e m b r u m permâneas i n v i t a m aetérnam. Omnes:

Amen.

U n u s (ex. gr. pater vel p a t r i n u s ) e cereo p a s c h a l i c e r e u m i n f a n t i s accendit. Postea celebrans d i c i t :

V o b i s , paréntibus et p a t r i n o (vel p a t r i n i s ) , l u m e n h o c concréditur fovéndum, u t párvulus iste, a C h r i s t o illuminátus, t a m q u a m fílius l u c i s indesinénter ámbulet et, i n fide persevérans, a d veniènti Dòmino occúrrere váleat c u m òmnib u s S a n c t i s i n a u l a caelésti. « Effetha » 101. S i Conferentiae E p i s c o p a l i v i s u m fuerit i l l u m servare, fit ritus « Effetha ». Celebrans p o l l i c e aures et os infantis tangit, dicens:

Dóminus Iesus, q u i s u r d o s fecit audíre et m u t o s l o q u i , det t i b i u t m o x p o s s i s áuribus accípere v e r b u m e i u s et p r o fited

fidem

Omnes:

i n l a u d e m et glóriam D e i P a t r i s .

Amen.

ORDO B A P T I S M I P A R V U L O R U M

46

CONCLUSIO

RITUS

102. Postea, nisi B a p t i s m u s i n i p s o p r e s b y t e r i o l o c u m h a b u e r i t , lit processio a d altare, i n q u a b a p t i z a t i cereus accensus p o r t a t u r . O p t a n d u m est u t i n t e r i m p r o f e r a t u r c a n t i c u m b a p t i s m a l e , ex. gr.:

Q u i b a p t i z a t i estis i n C h r i s t o , Christum induistis, allelùia, allelùia.

ORDO B A P T I S M I PRO UNO PARVULO

47

B e n e d i c t i o et d i m i s s i o 105. Deinde celebrans benedicit m a t r e m , i n f a n t e m s u u m i n b r a chiis tenentem, p a t r e m et omnes adstantes, dicens:

Dóminus D e u s o m n i p o t e n s , q u i p e r F i l i u m s u u m n a t u m ex María Vírgine Christianas laetíficat m a t r e s aetérnae spe vitas, quae s u i s affúlget infántibus, dignétur m a t r e m h u i u s benedícere infántis, u t , quae d e sobóle grátias n u n c agit accépta, perpètuo c u m i p s a i n gratiárum máneat actióne, in C h r i s t o I e s u Dòmino n o s t r o . Omnes: Amen.

A l i a c a n t i c a a d l i b i t u m , n n . 225-245.

Oratio dominica 103. C e l e b r a n s , stans ante altare, parentes et p a t r i n o s necnon o m nes adstantes a l l o q u i t u r h i s vel s i m i l i b u s v e r b i s :

F r a t r e s d i l e c t i s s i m i : pàrvulus i s t e , q u i , p e r B a p t i s m u m regeneràtus, f i l i u s D e i nominàtur et est, plenitùdinem S p i r i t u s S a n c t i p e r Confirmatiónem r e c i p i e t et, a d a l t a r e Dòmini accéd e n s , pàrticeps fiet mensae s a c r i f i c i i e i u s a c D e u m i n mèdio Ecclèsia? P a t r e m vocàbit. N u n c nòmine e i u s , i n s p i r i t u adoptión i s filiórum, q u e m o m n e s accépimus, s i m u l orèmus u t i Dómin u s n o s dócuit o r a r e . 104.

E t o m n e s s i m u l c u m celebrante d i c u n t :

P a t e r n o s t e r , q u i es i n caelis: sanctificétur n o m e n t u u m ; advéniat r e g n u m t u u m ; fiat v o l u n t a s t u a , s i c u t i n caelo, et i n t e r r a . P a n e m n o s t r u m cotidiànum d a n o b i s hódie; et d i m i t t e n o b i s débita n o s t r a , s i c u t et n o s d i m i t t i m u s debitóribus n o s t r i s ; et ne n o s indùcas i n tentatiónem; sed libera n o s a m a l o .

C e l e b r a n s : Dóminus D e u s o m n i p o t e n s , q u i v i t a m terrénam largítur et caeléstem, p a t r e m h u i u s infántis b e n e d i c a t , u t , u n a c u m c o n i u g e s u a , v e r b o et exémplo p r o l i priórem se fídei t e s t e m e x h i b e a t , i n C h r i s t o I e s u Dòmino n o s t r o . Omnes: Amen. e l e b r a n s : Dóminus D e u s o m n i p o t e n s , q u i n o s ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o i n v i t a m regenerávit aetérnam, h o s fidéles suos m u n i f i c u s b e n e d i c a t , u t s e m p e r et u b i q u e v i v i d a s i n t m e m b r a pópuli s u i , et p a c e m s u a m òmnibus h i c praeséntibus largiátur, i n C h r i s t o I e s u Dòmino n o s t r o . Omnes: Amen. Celebrans: Benedicat vos omnipotens Deus, P a t e r , et F i l i u s , *ì* et S p i r i t u s S a n c t u s . Omnes: Amen. Celebrans: Ite i n pace. O m n e s : D e o grátias. Aliae formulae benedictionis a d l i b i t u m , n n . 247-249. 106. Post b e n e d i c t i o n e m p r o o p p o r t u n i t a t e c a n t a t u r ab o m n i b u s c a n t i c u m c o n g r u u m , g a u d i u m paschale et g r a t i a r u m a c t i o n e m exprimens, vel cantus beatae Maria? V i r g i n i s Magnificat. U b i infans baptizatus a d altare beatae Maria? V i r g i n i s deferri solet, haec c o n s u e t u d o o p p o r t u n e servatur.

ORDO B A P T I S M I PRO MAGNO N U M E R O P A R V U L O R U M CAPUT

110.

III

ORDO BAPTISMI PRO MAGNO

NUMERO

A d omnes p a t r i n o s deinde conversus, celebrans E t vos, patrini,

PARVULORUM

49 querit:

estisne parati a d parentes h o r u m

infán-

t i u m i n s u o muñere adiuvándos? Patrini omnes simul:

R H U S RECIPIENDI PARVULOS

111. 107. Fidelibus psalmum vel h y m n u m aptum pro opportunitate c a n t a n t i b u s , sacerdos v e l d i a c o n u s celebrans, i n d u t u s a l b a v e l superpelliceo et s t o l a , v e l e t i a m p l u v i a l i , festivi c o l o r i s , c u m m i n i s t r i s accedit a d i a n u a m ecclesia?, v e l a d earn p a r t e m ecclesia? u b i parentes et p a t r i n i c u m b a p t i z a n d i s s u n t congregati. 108. Celebrans salutat présentes, pra?sertim v e r o parentes et pat r i n o s , paucis verbis revocans g a u d i u m q u o parentes receperunt i n fantes t a m q u a m d o n u m D e i , q u i est fons o m n i s v i t e et vult n u n c ipsis v i t a m suam largiri. D e i n d e parentes et p a t r i n o s s i m u l

successive, proferentes

n o m e n par-

vulorum. C e l e b r a n s : Q u i d p r o i p s i s pétitis a b Ecclèsia D e i ? Familiae o m n e s s i m u l :

Baptismum.

S i a u t e m m a x i m o n u m e r o sunt b a p t i z a n d i , o m i s s a p r i m a i n t e r r o gatione, celebrans s t a t i m petit: P a r e n t e s et p a t r i n i , q u i h i c c u m infântibus adstâtis, q u i d p r o i p s i s pétitis a b Ecclèsia D e i ? Familiae omnes s i m u l : 109.

candi, ut, Dei mandata Parentes omnes s i m u l :

signo Christi

Salvatóris.

Tune parentes ( v e l p a t r i n i ) signant párvulos i n fronte.

n o s edócuit?

Cónscii s u m u s .

L e c t i o et homilía 112. Celebrans invitât parentes et p a t r i n o s ceterosque adstantes a d c e l e b r a t i o n e m v e r b i D e i p a r t i c i p a n d a m . L e g u n t u r v e r s i c u l i 18-20 e c a p . 28 E v a n g e l i i s e c u n d u m M a t t h e u m , de m i s s i o n e A p o s t o l o r u m ad e v a n g e l i z a n d u m et b a p t i z a n d u m . S e l i g i possunt e t i a m a l i e peric o p e , q u e n n . 4 4 v e l 186-194 et 204-215 recensentur. 113. Post l e c t i o n e m , fit a celebrante brevis homilía, q u a i l l u s t r a n ti»: ea q u e lecta sunt, et p r e s e n t e s a d d u c u n t u r a d p r o f u n d i u s intellegendum B a p t i s m i m y s t e r i u m e t a d offìcium a l a c r i u s a m p l e c t e n d u m , q u o d ex eo p r e s e r t i m p a r e n t i b u s et p a t r i n i s o r i t u r . Oratio

fidelium Deinde fit o r a t i o

fidelium:

Fratres carissimi,

p r o h i s párvulis, q u i grátiam

B a p t i s m i adeptúri s u n t , p r o p a r e n t i b u s eórum a t q u e p a -

i l l o s i n fide e d u -

s e r v a n t e s , Dóminum

s u u m diligant sicut Christus

E t v o s , p a r e n t e s ( v e l p a t r i n i ) , i n f a n t e s i n f r o n t e sígnate

Celebrans:

p a r e n t e s , B a p t i s m u m p r o infântibus v e s t r i s petén-

tes, e s t i s n e cónscii o f f i c i i , q u o d s u s c i p i t i s ,

v o s éxcipit.

P r o d u c i t s i g n u m c r u c i s super omnes infantes s i m u l , et a i t :

114.

Baptismum.

T u n c celebrans p r i m o parentes a l l o q u i t u r : Vos,

F i l i o l i , m a g n o gàudio c o m m u n i t a s C h r i s t i a n a I n c u i u s nòmine e g o s i g n o v o s s i g n o c r u c i s .

SACRA V E R B I D E I CELEBRATIO

suistis)? respondent

Celebrans p r o s e q u i t u r dicens:

interrogat:

Q u o d n o m e n infântibus v e s t r i s impónere v u l t i s ( v e l i m p o -

Singule familie

Parati sumus.

et

próximum

t r i n i s , p r o ómnibus baptizátis, D o m i n i n o s t r i I e s u C h r i s t i misericórdiam Lector:

invocémus.

U t , fulgènte d i v i n o mystério m o r t i s et resurrectiónis

tuae, h o s párvulos p e r B a p t i s m u m r e g e n e r a r e et sanctae Ecclésiae a g g r e g a r e dignéris:

so

ORDO B A P T I S M I P A R V U L O R U M

51

O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . Lector:

U t eos p e r Baptísmum et Confirmatiónem

fidèles

discípulos et Evangélii t u i testes effícere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . L e c t o r : U t eos p e r sanctitátem vitae a d caeléstis r e g n i gáudia perdúcere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . L e c t o r : U t p a r e n t e s et patrínos lúcidum h i s párvulis e x e m p l a r fídei constitúere dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s .

E t celebrans, o m i s s a , p r o p t e r n u m e r u m b a p t i z a n d o r u m , u n c t i o n e c u m oleo c a t e c h u m e n o r u m , i m p o n i t m a n u s super omnes infantes s i m u l , dicens:

Müniat v o s v i r t u s C h r i s t i Salvatóris, q u i v i v i t et r e g n a t i n saécula saeculórum. Omnes: Amen. 116.

CELEBRATIO

L e c t o r : U t eórum f a m i l i a s s e m p e r i n t u a dilectióne c u s t o d i r e dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s . Lector:

Ut i n nobis omnibus

grátiam Baptísmi

renovare

Oratio exorcismi c o n c l u d i t u r oratione e x o r c i s m i :

O m n i p o t e n s sempitèrne D e u s , q u i Fílium t u u m i n m u n d u m m i s i s t i , u t Sátanae, spíritus nequítiae, a n o b i s expélleret potestátem et h o m i n e m , eréptum e ténebris, i n admirábile l u c i s tuae r e g n u m te s u p p l i c e s exorámus,

transférret:

ut h o s párvulos, a b o r i g i n a l i l a b e s o l u t o s , tuae t e m p l u m p é r f i d a s maiestátis, et Spíritum S a n c t u m i n eis h a b i t a r e indúlgeas. P e r C h r i s t u m Dóminum n o s t r u m . Omnes:

Stans a d fontem, celebrans b r e v i t e r i n m e n t e m a d s t a n t i u m

per a q u a m sanctificare. Q u o d h i s v e l s i m i l i b u s verbis facere potest:

I n v o c a t i o S a n c t o r u m (cf. n. 48) o m i t t i potest.

fidelium

117.

revocat m i r a b i l e D e i c o n s i l i u m , q u i v o l u i t h o m i n i s a n i m a m et c o r p u s

Aliae formulae a d l i b i t u m , n n . 217-220.

Oratio

BAPTISMI

B e n e d i c t i o et i n v o c a t i o D e i s u p e r a q u a m

dignéris: O m n e s : T e rogámus, a u d i n o s .

115.

Deinde accedunt a d l o c u m in q u o B a p t i s m u s celebratur.

Amen.

A l t e r a f o r m u l a o r a t i o n i s e x o r c i s m i a d l i b i t u m , n. 221.

D e u s v i t a m s u a m p e r sacraméntum aquae l a r g i t u r credént i b u s . F i d e m e r g o n o s t r a m intendämus, u n a n i m i t e r i l i u m oràntes, u t ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o pärvuli i s t i renascäntur. 118. Deinde, a d fontem benedictionem:

conversus, celebrans

profert

sequentem

C l e m e n t i s s i m e P a t e r , q u i d e B a p t i s m a t i s f o n t e n o v a m filiór u m tuórum v i t a m i n n o b i s s c a t u r i r e f e c i s t i . Omnes: Benedictus Deus (vel alia apta acclamatio

populi).

C e l e b r a n s : Q u i ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o i n u n u m pópulum o m n e s b a p t i z a t o s i n F i l i o t u o I e s u C h r i s t o coadunäre d i gnéris. Omnes: Benedictus Deus. C e l e b r a n s : Q u i c a r i t a t i s tuae S p i r i t u , q u e m córdibus i n f u n d i s , n o s l i b e r a s , u t t u a pace f r u a m u r . Omnes: Benedictus Deus.

52

ORDO

BAPTISMI

PARVULORUM ORDO B A P T I S M I PRO M A C M Q

C e l e b r a n s : Q u i baptizätos e l i g i s , u t i n O m n i b u s g e n t i b u s E v a n -

121.

g e l i u m C h r i s t i t u i laetänter annüntient. Omnes:

Benedictus Deus.

H u i u s aquae benedíctae mystério, a d spiritálem regeneratiónem introdúcere d i g n a r e fámulos tuos et fámulas t u a s , q u o s a d h o c lavácrum i n fide Ecclésiae vocásti, u t hábeant v i t a m aetérnam. P e r C h r i s t u m Dóminum n o s t r u m . Amen.

120.

interrogat:

Abrenuntiâtis Sâtanae? C e l e b r a n s : E t o m n i b u s opéribus e i u s ? P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n u n t i o . Celebrans: E t omnibus pompis eius? P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n u n t i o .

C e l e b r a n s : Abrenuntiâtis peccâto, u t i n libertâte D e i vivâtis?

filiôrum

P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n u n t i o . Celebrans:

Abrenuntiâtis seductiônibus iniquitâtis, n e pec-

câtum v o b i s dominétur? P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n u n t i o . C e l e b r a n s : Abrenuntiâtis Sâtanae, q u i est a u c t o r et p r i n c e p s peccâti? P a r e n t e s et p a t r i n i : A b r e n u n t i o .

Aliae formulae a d l i b i t u m , n n . 223-224.

A b r e n u n t i a t i o et p r o f e s s i o

53

Vel:

Amen.

119. * Q u a n d o vero, t e m p o r e p a s c h a l i , praesto est a q u a b a p t i s m a lis i a m benedicta, celebrans o m i t t i t u l t i m a m p a r t e m benedictionis praecedentis H a n c a q u a m benedicere et sic a b s o l v i t :

Omnes:

PARVÜ,,QR„M

Parentes et p a t r i n i : Abrenuntio.

C e l e b r a n s : * H a n c a q u a m b e n e d i c e r e *i* n u n c dignäre, q u a baptizändi s u n t fämuli t u i et fämulae tuae, q u o s a d laväc r u m regeneratiönis i n fide Ecclesiae vocästi, u t häbeant v i t a m aeternam. P e r C h r i s t u m Döminum n o s t r u m . Omnes:

Postea eosdem

NUMERO

fidei

Celebrans admonet parentes et p a t r i n o s h i s v e r b i s :

D i l e c t i s s i m i p a r e n t e s et p a t r i n i : p e r s a c r a m e n t u m B a p t i s m i p a r v u l i a v o b i s o b l a t i n o v a m a c a r i t a t e D e i v i t a m acc e p t u r i s u n t ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o . V o s a u t e m i t a eos i n fide e d u c a r e s t u d e a t i s , u t v i t a i l i a d i v i n a a p e c c a t i c o n t a g i o n e praeservetur a t q u e de d i e i n d i e m i n i p s i s p o s s i t a u g e r i . S i ergo, fide v e s t r a d u c t i , p a r a t i estis a d h o c m u n u s s u scipiendum, B a p t i s m i vestri memores, peccato abrenuntiate et i n C h r i s t u m I e s u m p r o f i t e m i n i fidem, quae est fides E c clesiae, i n q u a p a r v u l i b a p t i z a n t u r .

S i casus fert, haec altera f o r m a pressius a p t a r i potest a Conferentiis E p i s c o p a l i b u s , praesertim u b i necesse est u t parentes et pat r i n i renuntient s u p e r s t i t i o n i b u s , d i v i n a t i o n i b u s et m a g i c i s a r t i b u s c i r c a infantes exercendis. 122. Deinde celebrans t r i p l i c e m p r o f e s s i o n e m et p a t r i n i s e x q u i r i t , dicens:

fidei

a parentibus

Créditis i n Deus P a t r e m omnipoténtem, creatôrem caeli et terrae? P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o . C e l e b r a n s : Créditis i n I e s u m C h r i s t u m , F i l i u m e i u s ûnicum, Dôminum n o s t r u m , n a t u m e x M a r i a V i r g i n e , p a s s u m et sepûltum, q u i a môrtuis resurréxit et sedet a d déxteram Patris? P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o .

ORDO B A P T I S M I PRO MAGNO N U M E R O PARVULORUM

ORDO B A P T I S M I P A R V U L O R U M

54

C e l e b r a n s : Créditis i n S p i r i t u m S a n c t u m , s a n c t a m Ecclés i a m cathólicam, s a n c t o r u m communiónem, remissiónem peccatórum, c a r n i s resurrectiónem et v i t a m aetérnam?

C u i professioni u n a c u m communitate

assentitur celebrans,

dicens:

Haec est fides n o s t r a . Haec est fides Ecclèsia;, q u a m p r o -

fited gloriâmur, i n C h r i s t o I e s u Dòmino n o s t r o . Omnes:

EXPLANATIVI

U n c t i o post B a p t i s m u m 125. Deinde celebrans p r i n c i p a l i s d i c i t f o r m u l a m u n c t i o n i s s c i m i pro omnibus:

P a r e n t e s et p a t r i n i : C r e d o . 123.

RITUS

ss

Amen.

H u i c formulae a l i a m , p r o o p p o r t u n i t a t e , substituere licet. Potest e t i a m cantus aptus p r o f e r r i , q u o c o m m u n i t a s u n a voce fidem s u a m exprimit.

Baptismus 124. C u m ratione n u m e r i b a p t i z a n d o r u m sint p l u r e s m i n i s t r i , unusquisque e o r u m , expresso n o m i n e b a p t i z a n d i , interrogat parentes et p a t r i n o s dicens:

V u l t i s i g i t u r u t N . i n fide Ecclèsia?, q u a m v o b i s c u m o m n e s m o d o proféssi s u m u s , B a p t i s m u m r e c i p i a t ? P a r e n t e s et p a t r i n i : Vólumus. E t s t a t i m m i n i s t e r baptizat i n f a n t e m ,

dicens:

N . , ego te b a p t i z o i n nòmine P a t r i s ,

D e u s o m n i p o t e n s , P a t e r Dòmini n o s t r i I e s u C h r i s t i , q u i v o s a p e c c a t o liberàvit et r e g e n e r a v i t ex a q u a et S p i r i tu S a n c t o , ipse v o s l i n i t c h r i s m a t e salütis, u t , e i u s a g g r e g a t i pópulo, C h r i s t i sacerdótis, proprietà? et regis m e m b r a perm a n e a t i s i n v i t a m aetérnam. Omnes: Amen. T u n c m i n i s t r i sacro c h r i s m a t e l i n i u n t i n vertice c a p i t i s singulos baptizatos, n i h i l dicentes. S i a u t e m n u m e r u s e o r u m permagnus est, de i u d i c i o Confèrentia E p i s c o p a l i s , c h r i s m a t i o o m i t t i potest. Q u o i n casu, d i c i t u r semel p r o o m n i b u s f o r m u l a hoc m o d o aptata:

D e u s o m n i p o t e n s , P a t e r Dòmini n o s t r i I e s u C h r i s t i , q u i vos a p e c c a t o liberàvit et regeneravit ex a q u a et S p i r i t u S a n c t o , v o b i s largiâtur, u t , christiâni n u n c effécti et pópulo elécto a g g r e g a t i , C h r i s t i sacerdótis, prophétae et regis m e m b r a permaneâtis i n v i t a m aetérnam. Omnes: Amen.

i m m e r g i t infantem v e l i n f u n d i t a q u a m p r i m o

I m p o s i t i o vestís candida?

et F i l i i , i m m e r g i t i l l u m vel i n f u n d i t a q u a m

secundo

et S p i r i t u s S a n c t i . i m m e r g i t i l l u m vel i n f u n d i t a q u a m tertio. S i B a p t i s m u s c e l e b r a t u r per i n f u s i o n e m , praestat infantem a matre (vel a patre) p o r t a r i ; attamen, u b i m o s h u c u s q u e vigens retinendus esse v i d e t u r , infans a m a t r i n a (vel a p a t r i n o ) s u s t i n e r i potest. Ab i i s d e m e sacro fonte levatur, s i B a p t i s m u s fit p e r i m m e r s i o n e m . D u m p a r v u l i b a p t i z a n t u r , c o m m u n i t a s potest acclamationes vel cantus (cf. n n . 225-245) proferre. Possunt e t i a m lectiones fieri, vel sacrum silentium servari.

126.

Celebrans p r i n c i p a l i s d i c i t :

F i l i o l i , n o v a c r e a t u r a f a c t i estis et C h r i s t u m induístis. Vestís haec càndida sit v o b i s s i g n u m d i g n i t a t i s , q u a m , vestrór u m v e r b o et exémplo propinquórum adiúti, immaculátam perferátis i n v i t a m aetérnam. Omnes: Amen. E t singulis i m p o n i t u r vestis a l b a ; a l i u s c o l o r n o n a d m i t t i t u r , nisi consuetudine l o c a l i postuletur. O p t a n d u m est ut familia? ipsa? vestem i l l a m praebeant.

ORDO B A P T I S M I

ORDO B A P T I S M I PRO MAGNO N U M E R O PARVUI.ORUM

PARVUI.ORUM 129.

T r a d i t i o cerei accensi 127. dicit:

Postea

celebrans

principalis cereum

paschalem

accipit

L u m e n C h r i s t i a c c i p i t e . Concréditur e n i m v o b i s

et

fovén-

d u m , paréntibus et p a t r i n i s , u t pärvuli i s t i , a C h r i s t o i l l u minati,

tamquam

57

filii

l u c i s indesinénter

ambulent

et, i n

fide p e r s e v e r a n t e s , adveniénti Dòmino o c c u r r e r e v a l e a n t c u m òmnibus S a n c t i s i n a u l a caelésti. S i n g u l i s f a m i l i i s d i s t r i b u u n t u r cerei, q u i a c c e n d u n t u r a fiamma cerei p a s c h a l i s , c u i u s ignis ab u n o p a t r e f a m i l i a s acceptus a d o m n e s c o m m u n i c a t u r . I n t e r i m a c o m m u n i t a t e fiunt c a n t i c a b a p t i s m a l i a , ex. gr.:

P a t e r n o s t e r , q u i es i n caelis: sanctifiée t u r n o m e n t u u m ; advéniat r e g n u m t u u m ; fiat v o l u n t a s t u a , s i c u t i n caelo, et i n t e r r a . P a n e m n o s t r u m cotidiânum d a n o b i s hódie; et d i m i t t e n o b i s débita n o s t r a , s i c u t et n o s d i m i t t i m u s debitóribus n o s t r i s ; et n e n o s indûcas i n tentatiónem; sed l i b e r a n o s a m a l o . B e n e d i c t i o et d i m i s s i o 130.

Q u i baptizäti estis i n C h r i s t o ,

Celebrans benedicit et d i m i t t i t adstantes, dicens:

F r a t r e s , miseratiónibus et grâtiae D e i P a t r i s omnipotén-

Christum induistis,

t i s , F i l i i e i u s unigèniti et S a n c t i S p i r i t u s v o s commendâmus.

alleluia, alleluia. A l i a c a n t i c a a d l i b i t u m , n n . 225-245. I n t e r i m , n i s i B a p t i s m u s i n i p s o presbyterio l o c u m h a b u e r i t , o r d i n a t u r processio a d altare, i n q u a b a p t i z a t o r u m cerei accensi p o r t a n t u r .

I p s e custódiat v i t a m v e s t r a m , u t , i n lûmine f i d e i a m b u l a n tes, a d p r o m i s s a b o n a perveniâtis, et n o s v o b i s c u m . Omnes:

Amen.

Celebrans: Benedicat vos omnipotens Deus, P a t e r , et F i l i u s , *ì* et S p i r i t u s S a n c t u s . CONCLUSIO

RITUS

Oratio dominica 128. Celebrans, stans ante altare, parentes et p a t r i n o s n e c n o n o m nes adstantes h i s vel s i m i l i b u s verbis a l l o q u i t u r :

F r a t r e s d i l e c t i s s i m i : parvulj i s t i , q u i , p e r B a p t i s m u m reg e n e r a t i , f i l i i D e i n o m i n i m i u r et s u n t , plenitüdinem S p i r i t u s S a n c t i p e r C o n l n m.ii i< . m m r e c i p i e n t et, a d a l t a r e Dòmini a c c e d e n t e * , partfeipea fieni mensae s a c r i f i c i i eius a c D e u m i n m e d i o Kcclesia- l'ai r e m VOCàbunt. N u n c n o m i n e eórum, i n s p i r i t i ! a d o p l i u i i i s M i m i m i ,