Bekehrungsgeschichte der Pommern zum Christentum

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Bekehrungsgeſchichte der Pommern 3 um .

Chriſtentum

Don

Peter Friedric Kanngießer Doctor der Theologie und Pbiloſophie and ordentlichen Profeſſor der Geſchichte an der Königl. Univerſität zu Greifswald.

Greifswald ,

1824 .

in Commiſſion der Univerſitát $ : Bubandian g.

Geſchichte von Pommern bis auf das Jahr 1129

VOA

Peter

Friedrich

Kanngießer.

Erſter Band. Umfaßt die belonie Zeit,

Greifswald ,

1824 .

in Commiſſion der univerfitat . V uc and inng.

Verzeichniß der Herrn Subſcribenten nadı alphabetiſcher Ordnung.

Altenkirchen.

Herr Superintendent Dr. v. SHubert. Anclam . Kr. Syndicus Holm . Hr. Superintendent Peters .

Barth. Hr. Kaufmann Laat. Kr. Superintendent Werner. Umgegend: Hr. Pait. Dantwarot in Prerow. Hr. Paſi. Gebhardi in Prohn. Hr. Paít. Gildemeiſter in Lan ! 1

genhanshagen . Hr. Paſt. Hennings in Abrendshagen. Hr. Paſt. subst. Kingmann in Mohrdorf. Hr. Part. Maſius in Lüdershagen. Hr. Paſt. Nisje in Starkow . Hr. Paſt. Piper in Damgarten . Hr. Paſt. Sparmann in Kenz. Hr. Paſt. Suſe mihi in Saal.

Bergen . Hr. Amtsberg Apotheker . Fr. Dr. Benedict . Hr. Dr. Droyſen Paſt. u . Superint. in Bergen . Sr. Bgmſter Gü nther

Hr. Dr. Kruger .

Hr . @chiteider . Hr .

Graf v . Wolfradt . – Umgegend : Hr. Paſt. Frant in Gobbin . Hr. Paft. Picht in Zingji. Hr. Paſt . Richter in Sdraprooe. Fr. Paft. Souls in Singſt. Hr. Paſt. v. Willich in Sagard.

V

Breslau . Sr. Dr. v. Clin Prof.

sar. Candid . Enghardt.

Fr. Dr. Bali Prof. u. Contit. R. Sr. Dr. Quij Prof. u . Conſiſt. R.

Cammin. Hr. Superintendent Winfler . Demmin. Sr. Syndicus

Blúmte.

Hr. Major V. Bülow .

Hr. Sur motor Kaufmann. Fr. Colin Kaufm . Sr. Bur: gemeiſter Edfert.

Hr. Stadtgct. Aficilor Slave.

Hr .

Streiseinnehmer Haden dahi. For. Sorger. Tjor coc : mann. Hr. Corrector Siopp . Hr. Minjor v . Picboborr. Hr . Lodece kufun . Hr. Landrath v. Malta byn . Jr. Sus

perintendent Mundt.

Fyr . Pfeiffer Kaufin . Hr. Burges

Hr. Hauptmann v. 6cerin . Hr. ange in an!! . Sr. Cantor Pridiger Steigenb !!! G.

111cifer Schmidt.

Jor. Dr. Micoli 3. – limgegend : Jar. Prediger knut in Deggerom . Hr. Prediger Schmidt in Bettemnin . Har Pre: diyer Ebilo in Sangfow .

Greifenberg. Hr. & 110 bal Stud. jur. Hr. Plathe.

Greifs 19 ald. Hr . Prof. Barfow . For.

Hr. Profeſſor Ahlivardt.

Burgemeiiter' Dr. Biliroth.

Sr. Rictor Dr. Breit :

haupt. Hr. Candid. Curtius. Hr. Sondiç . Dr. Eid ): ſtedt.

Hr. Hofrath Fabricius.

Sr. Alcor Dr. Feits

Icher. Hr. Prof. Finelinis . Hr. Proj. Fiſcher. Hr. Ober 30.1: und Steuernſpector Haffer. Bar. Studiojus Kar! Harorat. Hr. Oser. App. R. v. Harelborg. Hr. Studios

ſuis san'ow . Sr. Diacon. Hafort. Hr. Studiopus His nite. Sor. M. Hofer. Fr. Amtshauptmann Dr. Bolts

boff. Hr. Prof. Jllics. Hr. v . 0. Lanfen . Fr. Mau ? ritius Buchhandler 2 Er. Hr. Dr. Meier. Hör. Prof.

Meier. Hr. Landrath Meyer. Hr. Direet. v. Moller. Hr. Prof. Nu blbec . Hr. Prof. Niemeyer. Hr. Ober App. 9. Odebredt. For: Prof. Dvorkamp. Hr. Prof. Paro10. Sr. Rathoherr Dr. Påpte. Hr. Commerzienrath pogge. Hr. 21 fjor 91 Sr. Dr. Roggenbau. Hr Prof. Schildener. Hr. Doctis v. Schmiteriów . Fir :

VI

Prof. Sh8ma11.11.

Sr. Rathsherr Dr. Schwarz. Hr. Hr. Prof. Tillberg. Hr. Commerzienrath 3. v. Babl. Hr.

Obor Pop. H Sonnen ich miot.

for. 6. v. Wahl.

Secret. annberg. Hr. Prdhiater v .Weigel. Fr. Weißens

born Kaufm . verivistwete Fr. Weijenborn . Hr . Gene: ral Superintendent 3 icmien. Hr. Sammerer Dr. Ziemſ: fin . – ilmgegend : Fr. Inſpector Doll in Zaſtrow . Hr.

3. Hacewille auf Waldo.v . Für. Paſt. Wolliolo in Wus terhujen .

Grimmen.

Hr. Superintendent und Paft. Dr. Kirchner. - Ums

gegono: Hr. Rector Hauer in Tribbrees . Fr. Part. Bú: low in Riinbery. Fr. Paſt. Dabis in Griſtow . Jr. Paſt. Rellinan 11 in

Brandshagen .

Hr. Pali . ' Måtthái in

Siitbees. Hr. Burgemeiſter Orci in Tribbfecs. Hr. Pres diget piper in Tribſces. år. Par. Wollidlo in libos: bagen.

Hanshagen. Hr. Wegner akad. Förſter. Hr. Witte Papierfabris fant .

Hr. Superintendent und Pait. Dr. Ziemſſen .

ilmgegend : Hr. M. Ab1bory Part 3 ! Kemniſ. Hr. Paft. Balthaſar in Neuentirchen. Hr . Paji. Holzerlands in Gr. Sielow. Hr. Hornig Papierfabricant in Chemniger: hagen . Hr. Kruſe Königl. Förſter in Gladrow . Hr. Paſt. 5. Och event in Levenhagen . Hr. Pat. Trittciwik in Sdlatfow. Hr. Paft. Voist in Derſitow .

Hohenmoder. Hi. Paſt. Matthias. — Umgegend: Hr. Paſt. S d B in Wildberg .

Jacobshagen. Hr. Superintendent und Paſt. Ellen. 2 E :. - II inge: gend : Hr. Paſt. Bluth in Pcienic . Hr. Paſt. Golden in Wudarge. Hr. Paſt. Hummel in Panſin . Hr. Prir. Modler in Sdóneberg . Hr. Oberprediger No thuasi in Nårenberg. Hr. Paſt. Somiot in Riehwinkel . Hr. Paji. Sperling in Büche. Hr. Paſt. Thilo in Dilib. Strakow an d . Bipper. Mr. Paſt. Wilde.

VII

Loiger Kirche.

Loit . Uingegend : Hi Part. Collariu zu

Bisdorf . Hr. Paji. Henning für d. Kirche zu Wotcnit.

Paſewalt . Hr. Rector und Surfsprediger poedel . Hr. Paſt. och u13. Hr. Supirintendent Sprengel. Umgegend : Hr. Prarrer Spangenberg 311 Blankenſee . Hr. Pfarrer und Superintendent Wilde in Dargik . .

Poſeriş . Hr. Paſt. und Propol. Solicy frull. - Umgegend : Br . Paft. Fabricius in Landow . Br. Pait.

deer int

Rambin . Kr. Pait. Oddin a 11n in Sanitens. Hr. Predi.. ger S dulj in Hagen.

Putbus. Sr. Durchlaucht Herr Malte Fürſt zu Putbus.

Pütte. Hr. Prediger Sch 1113. - Umgegend : Hr. Paſtor Kieck: ho feit in Treboom . Hr. Palt. Luboe in Drachom . Hr. Paſt.

Piper in Erin . Hr. Paji. Schönroof in Ridtenberg. Hr. Pait. S dulj in Boigdehagell.

Pyriß. Hr. Juſtinrath Bandelow ,

Br, Conrector Blutb.

He sajter Brauns. Hr. Prediger Brehmer , 3 Erempi. Hr. Bubian , Acersmann . Hr . Dietſch , Lederfabrifant. Hr. Engelten , Kaufmann . Hr. Ellen , Kaufmann . Sr. Golobed , Färber. Sr. Gundlach . Hr. Superintendent und Paſt. utbier. Hr. Stadtrecretair Günthet. Hr. Haacke, Kaufmann . Hr. Haße Mufitus. Hr. Henning Beſiber der Zindel:Müble. Hr. Prediger Hoppe. Hr. Koch , Brauer. Hl. Kürel, Firber . Hr. Rector Purgold. Hr. Burgemeiſter Roehl. Hr. Silberichinidt d. žieft., Båf:

fer. Hr. Poit: Adminiſtrator Schwan. Hr. Rathmann und Braueigener Schonfelo. Hl. Apotheker Strůbling . Fraus

Tein Johanne Tiede. Hr. Zimmermann , Kleidermadier. Umgegend: Hr. Prediger Adami in Beiersdorf. Hr. Pred. Bandelow in giinger. Hr. Berl , Gutsbeſitzer in Neupe ?

VIII

zie. Br. Prediger Orůzmacher in Žarnom . Hr. Prediger

Kruger in Coßin . Hr. Prediger Müller in Klein Kiſdow . Hr. Prediger Pfänder in Briezig.

Reinberg. 1

Hr. Paſt. M. Wellman n .

Koriow. Umgegend : Hr. Paſt. Hr. Superintendeot Doerro Burch in Faltenberg. Hr . Paſt. Golder in alt: Dammes rom. Hr. Paſt. Radice in Zeinite. Semlow .

Hr. Kammerherr v. Bebr Negendant. Hr. Paſt. 3 ander.

Stargard . Bibliothel

des Gymnaſiums .

Kr . Stadtſecretair

Dietboff. Hr. Apotheter fiſcher, Dr. Regierungsrath Hale. Hr

Prediger Herzberg. Hr. Juſtizrath Kretſch's

met. Hi. Rendant lehmann . Hr. Siede , Kaufmann .

Bt. Wil bel my , Gymnaſiaſt. Stettin. Herr Schulrath Bernhardt . Fr. Reg . Rath Betbe. Rr. Reg. Preſident Bohlendorff. Hr. Hofrath Bours wieg. Hr. Reg. Rath Boy . Br. Gen. Reg. Ráth Gens

tius. Fr. Medic. Rath Drob. Hr. Confiit. Rath Dr. En: gelten . Hr . Reg. Rath Franz. Hr. Ober : Prájídial : Rath

Grauendienſt. Br. Oberlehrer Gielebredyt . Hr. Confiſt. Affeffor Graßmann . Hr. Reg. Rath Hahn. Hr. Prediger Kalſelba d . Hr. Ober : Burgem tr. Kirſtein . Hr. Rd pin , Kaufmann. Hr. Reg. Rath Kolpin. Hr. Navigas tionslebrer

diler. Kr. Dedic. Afferior Ritter. Hr. Med.

Rath Dr. Roitiovius. Sr. Syndic. Ruth. Hr. Reg. Scabell . Hr.Rector S dyen f. Kr. Conſiſt. Rath Schmiot. Hr. Medic. Rath. Dr. O'teffen . Hr. Reg. Rath v . uſes

dom. - Umgegend : Hr. Burgemſtr. Brewing in Sdjies velbein. Hr. Landrath v . Gerlach in Parlow bei Erlin .

Hr. Rector Harniß in Damm. Hr. Hoppe, Schulamts , candid. in Pütt bei Damm . Hr. Landrath v. Kameke in Naugard . Hr. Kammerer Kirchow in Schievelbein . Sr. Landrath Krafft in Uebermünde. Magiſtrat in Alt: Damm .

Hr. Kantor Riedel daſelbſt. Die Stadtverordneten in Alt : Damm .

IX

Stralſund. Hr. Diac. Billict. Hr. Rathsherr Erichron. Sr. Diac. Freund. Jor. Pat. Furchau. Hr. Rector Dr. Kirdys

ner. Hr. Diac. Sod . Hr. Hurgermir, Dr. Kubl. Mr. Conſiſt. und Sdulrath Dr. Mohnife. Hr. Ney. Chef. Pras fident v. Pachelbel : Sebag. Hr . Lehrer Rietz. Hr. Raths

berr S dyútte. Hr. Lehrer Stange. Hr. Ardcdiac. Tamms. Hr. Pajt. Dr. ziemlicn.

Terdendorf. Hr. Paſt. Ben101. — Umgegend : Hr, tabtrichter Be: netendorf auf Temnit. Hr. v. 23c0.ll auf Brauns: fort). Hr. N. Wedell auf Deblingsdorf. Uſedom . Nr. Rector Berner. Hr. Diac. Lobru. Sr. Supe:

Umgegend: Hr. Prediger Kaſtner in Sulineminde. Syr. Prediger Kaſelig in Caleburg. Mr. Pres Diger ferujemart in Bezcitow . Hr. Prediger Reinbold rintendent 308c .

in Cofirow . Fyr. Piediger sole in Zirchow . Wolgaft. Hr . 2 ! itermann Schmidt, Kaufmann. - Umgebung :

Hr. Prior Háofermann in Gr. Vunjow. Hr. Pali. Sdlicmann in Pinnow . Wollin.

Rr. Prediger filder und Bynodalbibliotbet.

Inhaltsanzeige .

Erſtes Buch in 16 Kapiteln : Ausbreitung des Chriſtenthume& vorzüglich die Teits des Rbeines bis zu den nordiſchen Reichen und den Grángen von Pomme r 1. von 500

973. V. Seite 1 48 .

Zweites Buch in 12 Kapiteln : entbilt die vorhandenen Nachridten über 20 fitpo mnern und die goſeln in der Ddermúndung von den áltern Zeiten bis 1100. V. 49

124 .

Drittes Bud in 21 Stapitern : Derdichte der lutizier d. i. der Vorpommern , zwiſchen der Elbe und Osir , vor: dea früheſten Zeiten bis auf dis gabr 1121 nebit Nachrichten über ihre Religion und Staatsverfaifung, von Erite 125

280.

Viertes Buch in 26 Kapiteln : enthalt die Nachricóten, welche Karruvien und Pomin er n zivi: rden der Oder und Perſante betreffen , bis zur Unterwerſung dieſer tänder durch die Polen bis auf das Jahr 1121. v . Seite 281

521 .

-XIII

Fünfteb Bu do in 37 Kapiteln : enthält die Nachrichten über die durch Biſchof Otto von Bamberg ausgeführte Bekehrung der Einwohner Weft pommerns and lutiziens von dem Jahre 1124 1129, dou Seite 522

840.

Die einzelnen Kapitel ſind mit Ueberſchriften verſehen , die möglichſt genau den Inhalt angeben. Jeder, dem es um ſchnelle Ueberſidit der behandelten Gegenſtände zu thun iſt, kann leicht jene Kapitel : Ueberſdriften finden und durchleſen . Es ſchien daber úbers flüßig, ſie hier wieder abbruden zu laſſen. Das Regiſter verbanft dieſer Band der Bemübung des bier die Rechte ſtudirenden Derrn Buddeus.

Er ſt es Buch . 1

Uusbreitung des Chriſtenthums vorzüglich diela ſeits des Rheins bis zu den nordiſchen Rei : den und den Grenzen von Pommern , von 500 - 973

1. Sap. Redtfertigung der Behandlung, des doppelten Titels, und der Bus ſammenſtellung der altern Madrid ten.

Ich habe die Bekehrungegeldjichte Poinmerno zu tieferu verſprochen. I ) Dieſe wiirde einem , aus dem Zuſamnienhange der Zeitbegebenheiten geriffeuer , Bruciſiúce gleichen , wenn

nidit einerſeits die politiſche Geſchichte des Landes bis zu den Zeiten, wo durch Einführung des Chriſtenthumes deutſche

Berfaſſung und neue Ordnung der Dinge in Ponimern fichy geſtalteten, vorgetragen, anderſeits nicht die, durd) das welt:

liche Sdwert unterſtützte Bemühung geſchildert wurde , durch welche das Chriſtenthuin vom Rhein zur Elbe , Oder 1) Vergl. meine Ankündigung vom 11. Mai 1823. 21

und Weid ſel bis nach Polen und den nordiſdheu Reichen

ausgebreitet ward und zur Vollendung ſeiner fiegreichen Herrſchaft auch endlich in Pommern eindrang. Dieſe Geo ſichtspuncte beſiimmen die Einrichtung dieſes Buches und rechtfertigen ſeinen doppelten Titel. In den Ländern dieſſeits des Rheins und der Donau

bildet die Einführung der chriſtlichen Religion den Anfango, punct zuverläßiger Geſchichte. Faſt alle Begebenheiten dars über hinaus beruhen auf Sagen und Ueberlieferungen , die meiſtens erſt von chriſtlichen Saminlern aufbewahrt wurden .

Sie ſind insgemein ſo dürftig , verworren und ſchwankend, daß es ein eben ſo leichtes , als armſeliges Geſchäft iſt, ihre Uebertreibung , Lüdenhaftigkeit, ihren Mangel an Orde nung und Zuſammenhang,und ihre Unhaltbarkeit zu bewei. ſen. Gleichwohl iſt die Geſchichte nicht befugt , ſich ihrer ganz zu entſchlagen , weil jene Ueberlieferungen ein Vers mächtniß der Vorzeit an die Nachwelt, unvollkommen abe gefaßt zum Theil aus Trümmern beſtehend - doch manche Züge , Andeutungen und Thatſachen enthalten , welche das Eigenthumlidie der Vorzeit abſchildern und dem Forſcher deb

Alterthumes miken . Die Geſchichtſchreiber der aufgeklärtes ften Nationen haben die Nachrichten , wie ſoldie von den früheſten Berichterſtattern überliefert worden , zu erhalten geſucht , ohne ihren Inhalt zu verbürgen und mehr damit

ausſagen zu wollen , als daß die Alten ſolches von ihrer Vorzeit erzählt haben. In ähnlichen Fall tritt derjenige, der die Begebenheiten Pommers vor Einführung des Chriſtens thumes darſtellen will. Er wird die vorhandenen Nachrichs

ten ſammeln und mit prüfendem Urtheil zuſammen reihen, nicht, weil noch manche Zweifel dagegen erhoben werden, tóns nen , fie unterdrúčen .

3 2. Kap. Franten , die Hauptmaſſe der róm. katholiſchen Chriſtenheit , ihr Einfluß, ihre Schwädie.

Das Verdienſt, das Gebiet des Chriſtenthumes und zugleich der Geſchichte zu erweitern , erwarben zuerſt die Franken beſondeis unter den Karolingern , bis nach dem Ber: fall dieſer Machthaber, die Deutſchen ihre Rolle übernahmen. Clodowig , der Stifter der frankiſchen Monarchie , war im Jahre 496 von Heidentlumne zur diriftlich katholiſchen Kir dhe , der die Gallier , Teine neuen Unterthanen , anhingen , übergetreten . Mit ihnen nach und nad verſchinoſzen , bildeten die Franken ſeitdem das Hauptvolk der katholiſchen

Chriſtenheit und wurden jë långer, je mehr für die vorzig lichſte Stúße derſerben gehalten. Shr Neich , in kurzer Zeit fo mådhtig , daß es ums Fahr 540 mit Ausnahme fans guedocs , das heutige Frankreich, die Länder bis zum Rhein und diefſeits, Schwaben , Baiern , Franken , Thüringen von fich abhängig und ſelbſt der Sachſen Land bis zur Weſer zinsbar gemacht hatte , wirkte durch Beispiel und Einfluß

darauf ein , daß die Burgunder“ und ſelbſt die Weſtgothen in Spanien , beide bisher der arianiſchen Lehre zugetlyan, jur römiſch katholiſchen Lehre übertraten und die Madt dies ſes Syſtems erweiterten. Der römiſche Stuhl , an den fich die gallicaniſche Kirche und die Geiſtlid )keit aller katholiſch

gewordenen Vólfer anlehnten, benutzte das Anſehen des fråns kiſchen Hofes in Paris, auch die Angelſachſen in Britannien feit 596 zur katholiſchen Kirche zu bekehren. Inzwiſchen hinderten die vielen Theilungen des fråns tiſchen Reidies , das finkende Anſehen ſeiner Könige und die daraus entſtandenen Verwirrungen , für die Ausbreitung des

Chriſtenthumes fortbauernd zu ſorgen , und wenu einzelue

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Herrſcher des merováiſchen Stammeb , wie Slotar 2 , Dan

gobert und andere darauf dachten : ſo waren doch ihre Mita tel weder zweckmäßig , noch ihre Beſtrebungen von Dauer und großer Wirkung. Daher lebten mitten unter Chriſten noch viele Heiden , ſelbſt in den heutigen Niederlanden , wo

die Torandri unterhalb Maſtrichte erſt ums Jahr 690 zur Annahme des Chriſtenthumes bewogen wurden . Noch wes

niger war in den entfernten Gegenden Deutſchlands für die religioſe Aufklärung gethan. Po , wie in Schwaben, Bais ern , Franken und Thüringen , das Chriſtenthum auch nicht unbekannt war , da beſtand ſolches nur aus einer Miſchung

von chriſtlichen und heidniſchen Gebräuchen. Die dortigen Chriſten , ohne Biſchöfe und römiſche Kirchenordnnng , von kekeriſchen Grundſätzen angeſtedt und von Jrrlehrern geleis set , waren den Nechtgläubigen ein Anſtoß und Aergerniß . Daneben wurde noch reiner Gögendienſt getrieben. Die Hers sóge von Baiern , Schwaben und Thüringen , während der frånfiſchen Verwirrungen ziemlich ſelbſtändig geworden, duls deten Heidenthuin und Chriſtenthum neben einander , und

während hie und da eine Kirdie entſtand , opferte man in der NaQbarſchaft den alten Göttern.

3. Kap. Anter Piplu größerer Eifer für die Ausbreitung des Ebriſtenthumes.

Nachdem aber Pipin 687 aus einem Oberhofmeiſter

Fürſt der Franken geworden war, und die ganze Regierungsa gewalt dieſer Natiou an ſich gezogen hatte, verſchaffte er nicht allein der fråntiſchen Herrſchaft neue Udytung, ſondern

- 5

-

nahm ich auch des Religionsweſens mit Eifer und nach drud an. Die lebhafte Thätigkeit, welche die engliſche und irländiſche Geiſtlidkeit für das Anſehen des rómiſden Hiro teufiges und die Erweiterung ſeines Sprengels äußerte , führte ihm damals Männer zu , welche in Franken , Fries: land und Sachſen das Chriſtenthum nad rómiſden Lehrbes

griff auszubreiten ſuchten und wegen ihrer Landesſprache das zu beſonders geeignet waren. Der Srländer Kilign , vom

rómiſchen Stuhle zur Würde eines Biſchofs ohne beſtiminte Kirche erhoben , breitete das Chriſtenthum in Franken aus,

wo der Dienſt einer Göttin, welche Diana genannt wird, 1 ) und vielleicht eins mit der thüringſdhen Seccha war , in Sawange ging. Er ward aber mit zwei andern Geiſtlichen , Kolomann und Gotmann , auf Verauſtaltung Geila's der Gemahlin Gozberts , des Befehlshabers von Wirzburg , der ihn in Sdjuk genommen hatte, ums Fahr 689 ermordet. 2) Die Urſache war , daß der Biſchof dem Gozbert gerathen hatte , ſid) von ſeiner Frau zu trennen , weil ſie das Weib feines derforbenen Bruders geweſen sey.

In Friesland hatte

der Bilder von Yorf Wilfried ſchon ums Jahr 677 einen

glücklichen Verſud) gemacht , das Chriſtenthum einzuführen. Ein angeljádyſiſcher Abt Egbert , der ſich vorgenommen hatte, nicht bloß die Frieſen , ſondern auch die deutſden Sachſen , Dánen (und Nugier 3) zu befehrou , beförderte das Bert dadurch , daß er 691 zwölf engliſche Geiſtlide lidte , uns ter dener Willibrord der thåtigſte war und 696 zum Erzbi. doof von Friesland cingeſetzt wurde.

Pipin wandte Dro,

hungeu und Verſprechungen bei den Heideu an, die Annah. 1) Eckardi Script. Tom . I. 270. Vit. Sch. Kiliani in Canifii leet. I. p. 98. 2) Beda 5. 10. 3) Ditmar Merſ. I. P. 524.

- 6 me des Chriſtenthumes zu befördern.

Zwei der engliſchen

Prieſter predigten auch den Sadiſen , wurden aber erſchlas gen und in den Rhein geworfen. Suitbert ein anderer Enga Tånder , lehrte im Paderborniſchen bei den Bructuariern , wels

die unter frankiſcher Botmaßigkeit ftanden , ward aber durch die Sachſen , welche dahin einen Einfall machten , verjagt

und ſtiftete hernach ein Kloſter in dem jebigen Drte Kai ferswerth.

4. Sap. Weitere Befeſtigung des Chriſtenthumes in Deutſchland von 714 – 768 .

Pipin ſtarb 714 ; ſein Sohn Karl Martell, Erbe reis ner Macht und nach einigen Jahren in derſelben befeſtigt,

begünſtigte durch alle ihm zu Gebote ſtehende Mittel die weitere Verbreitung und Befeſiigung des Chriſtenthumes in den deutſchen Ländern . Der Angelſachſe Winfried , durch das Beiſpiel ſeiner landsleute ermuntert , half drei Jahr lang dem Erzbiſchof Willibrord in Friesland den chriſtlichen Gottesdienſt einrichten und begab ſid) daun 722 nach Zhús ringen , um dort das relir verfallene Chrifienthum wieder's

herzuſtellen. Der gute Erfolg ſeiner Bemühungen und der Eifer , den er für den rómiſchen Stuhl zeigte , bewogen deu

Papit, ihn nach Nom zu berufen und ihn zum Biſchof ohne beſtimmte Kirche unter den Namen Bonifacius zu erheten . Dieſer machte ſich bei dem Grabe Petri durch einen Eid verbindlid ), fich nie von der rómiſchen Kirche zu trennen und den Biſdófen , welche von den Grundlagen derſelben abwis cheul , Widerſtand zu leiſten , kurz zu dem Pabſt in daſelbe

- 7 Berhältniß zu treten , in welchem die Biſchöfe in den Pro: vinzen , welche man Suburbivicarien nannte , ſtanden . 1 ) Mit einer Sammlung kanoniſcher Beſtimmungen verſehen , nach denen er die Kirche in Deutſchland einrichten ſollte, ward

er vom Pabſt dem Carl Martell und den frånkiſchen Großen empfohlen und griff nun das Wert der Befehrung in Deutſche land mit größerem Nachdruck an. 2) Durch den Schutz des

Franfenfürſten geſichert, ließ er die heiligen Eichen und Buchen umhauen und die Gegenſtände heidniſcher Anbetung zerſtören . Er richtete ſogar ſeinen Bekehrungseifer gegen die Sachſen, von denen er ſelbſt mehrere zur Aunahme der Taufe bewog. Die glüclichen Feldzüge Carls gegen die Schwaben , Baiern und Frieſen befeſtigten deu Triumpf des Chriſtens thums, und Bonifacius wurde ums Jahr 738 zum Erzbis Tūhof fårnmtlider Kirchen in Deutſchland und zum Påbftlis den Bicar erhoben , auch die Biſchöfe in Allemannien und

Baiern angewieſen , ihn für den Statthalter des Pabſtes anzuerkennen. 3 ) Bonifacius richtete daher 739 das Kirs chemweſen in Baiern völlig ein und ordnete es unter vier

Bisthümer Salzburg , Regensburg , Freiſingen und Paſſau , von denen das erſte 798 zum Erzſtift erhoben wurde . Carl Martell , der dein Bonifacius den frånfiſchen Sdutz anges deihen ließ und wirkſam das Anſehen des römiſchen Stans les beförderte , ward immer mehr und mehr für den Vers

1

theidiger des Pabſtes angeſehen und Gregor 3. von den Longobarden geångſtigt, rief ſeinen Schuß an , und über: fandte ihm die Schläffel zu dem Grabe des Apoſtels Petri mit dem Erbieten , daß die Römer ihn zum Patricius erneus 1 ) Janaz Schmidt's Geſch. der Deutſchen, I. S. 373 . Bonifacii . g. 3 ) Epift. Gregorii 129.

2) Epif.

- 8 nen und fich unter ſeinem Schuß begeben wollten , wenn er fie gegen die Beeinträchtigungen der Longobardeu vero theidigte. Bevor er ſich dazu entſchließen konnte, ſtarb er 741 mit dem Ruhme , für die Ausbreitung des Chriſteuthus mes thatig gewirkt zu haben. Die Erben ſeiner Macht Carlmann und Pipin , jener

im öſtlichen , dieſer im weſtlichen Theile des Reichs folgten denſelben Grundſätzen. Mit Carlmanns Zuſtimmung legte Bonifacius 741 drei neue Bisthúmer an , zu Würzburg, wo Burcard , zu Eichſiedt, wo Wilibald , zu Büriburg bei Frit. lar in Heſſen , wo Vittanus zum Biſchof geſetzt wurde. 4) Alle drei waren , wie der Erzbiſchof ſelbſt , Angeljacſen. Wiele Silóſter wurden danebeu angelegt, unter welchen das an dem Fluße Fulda , dieſe berühmte Pflanzſchule Deutſcher Geiſtlichen , bald am meiſten hervorglänzte. Dieſe Stiftuns

gen waren nöthig , um die Gewohnheiten des Veidenthumes nach und nach zu vertinget. Noch immer fanden die Neus belehrten Geſchmad an Pferbefleiſc ), Bibern , Raben , Krás hen , Stórden , verkaufteu Sclaven an die Seiden , um ſie opfern zu laſſen , trieben Zeichendeuterei und andre heioni: die Thorheiten , welche den chriſtlichen Lehreru anſióßig was rente 5 )

Dem Bonifacius wurde erſt Colu , dieſe ehemas

lige Hauptſtadt der Stipuarier, zum Erzſig beſtimmt, jedoch barb aachher ihm Mainz dazu verliehen , und dieſe Sirdje zur Matterkirche ader Pótfer , die von Bonifacing befehrt

waren , erklärt. Heide Stifter wurden ſeitdem die Haupts werkzeuge der Ausbreitung des Chrifienthumed bis zur Eibe, gleichſam zwei Brücken , über welche die Lehre der Kirche von Maiuz bis Prag und Magdeburg , vou Coln bis Bree 4) Labbe Acta Tom . 6. P. 1535

5) Gregor. epift. 122.

9

men und Hamburg endlich fortſchritt und ſich in dieſer gano zen Ausdehnnng befeſtigte.

Bevor aber ſolches geſchaly, rollte das karolingiſche sans fich mit der königlidyen Krone zieren und der römiſche Sidof ſich zu einem weltlichen Fürſten erheben . Bonifacius,

delſen hohes Anſehen unter der Geiſtlichkeit hervorragte , verdankte dem Pipin, deſſen Bruder und Vater den Sduk,

unter welchem ihm meglich geworden war , die Kirchen in Deutſdland einzurichten. Der Pabſt lah auf gleiche Weiſe ſeinen Vortheil gefördert und erwartete vou Pipin kräftigen Edut gegen Longobarden und Griechen. Beide begúnfiiga ten daher die Abſichten Pipins , welcher , da ſein Bruder

747 freiwillig Monch geworden war , 752 zum König auss gerufen wurde. Papſt Stephanus, durd) die fongobar:

den bedrängt, reiſete in Perſon zwei Jahre ſpäter nach Frankreich , ſalbte den neugewählten König , legte ihm den Titel eines rómijden Patricius bei , und bedrovete diejenis geu mit dem Bann , welde einen König aus andermu. Ges

idylechte erwahlen würden. Für dieſe Beſtätigung des kirch: lidzen berhauptes leiſtete Pipin ibm ſogleich einen Gegens dienſt , entriß den longobardeu die den Griechen abgenom : menea fánder und gab ſie dem Pabſt. So beförderte ges genſeitiges Bedürfniß das Emporſieigen eines ucuien Herr: ſcherhauſes und das überwiegende Anſehen des rómijden

Erubles. Beide traten in die genaueſte Verbindung, welche Ausbreitung deß Chriſtenthumes weſentlid, beförderte. 6)

6) *31. v. Bunau beutídye sciſ. 4. Reidshiſtorie 3. S. 280.

10

5. Kap. Das Chriſtenthum wird bis zur Elbe eingeführt und befeſtigt. Plan zur weitern Verpflanzung von 768-815.

Karl der Große , feit 768 mit ſeinem Bruder , feit 771 allein regierend , Beſchützer der Kirchen und Beförderer des apoſtoliſchen Stuhles , wie er ſich ſelbſt in öffentlichen Urkunden naunte , libertraf die Hoffuungen , welche die Frans ken und die Kirche in ihn regten. Sdwert und Freuz machs ten unter ihn reifende Fortſchritte.

Er zwang 777 die

Sachſen zum Chriſtenthume, und da fie 780 und 785 wies der abfielen , zur Wiederannahme deſſelben , drang endlid), von Sachſen , Dbotriten und Soraben unterſtützt , über die Elbe und unterwarf die Witzen , jenes måd tige, auf der Tedyten Seite der Mittelelbe bis zur Dder wohnende Volt

Flaviſcher Nation , von welchem unter dem Namen Lutizier weiterhin die Rede ſeyn wird. Durd) eine Niederlage, wels de die Franken 793 in Spanien erlitten , beherzt gemacht, fielen zwar die Sad ) ſen zum viertenmal ab und ein neuer Krieg entſtand , in welcher auch der obotritiſche Fürſt Wits zan 795 erſd)lagen wurde. Allein ſie wurden , wie ſelbſt die transalbingiſden Sadyfen 798 wieder zum Gehorſam ges bracht , und lehtere , da ſie abermals ſich emporten , 10,000 an Zahl mit Weibern und Kindern 804 in das Innere des Neid ); verpflanzt und ihr Land den Dbotriten , welche den Franfon nüglichen Beifiand geleiſtet hatten , gegeben. Mit der Unterwe: fung Sachſens, die durch den Frieden zu Selz 804 beendigt wurde , ward das Chriſtenthuun biß an die

Elbe ausgebreitet und durch Aulegung von acht Sisthúinern Miinfier , Paderborn , ajjeburg , Minden , Halberſtadt Hils debiyeim , 9rden und Bremen , die, mit Ausnahme albers

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fradts, fämmtlich unter dem Erzſtifte Cóln ſtanden , ſo wie durd) eine Menge von Kloſteru befeſtigt. Carl hatte nur nach großem Blütvergießen und nach voliger Entkräftung des Borges die Sachſen zur Unterwerfung und zur Annahme des Chriſtenthumnes zwingen können. Die Vernichtung ins rer Freiheit und alten Gottesverehrung , die Einführung der neuen Religion , die Ausſtattung ſo vieler Bisthümer und Kloſter , die Abgabe des Zehnten au die Geiſtlichkeit mußten ihney anfänglich ſchmerzlich fallen und der Kaiſer begriff , daß die Nube dieſes Volkes und die junge Ausſaat der neuen Lehre nur dann geſichert ſeyn würden, wenn das Chris fienthum auch über die Elbe verpflauzt , die benachbarten

Wólfer , die Dánen und Slaven erleuchte und die verführes rijden Srthümern des Heidenthumes weit von den Grens

zen verdränge.

Zu dem Ende ſchicte er die chriſtlich gea

wordenen Sachſen nach ſiebenjähriger Gefangenſchaft in ihr eltes Vaterland nach Holſlein zurück , ließ die Feſtung Hoch budi, das nachmalige Hamburg , erneuern , eine andere Fes fiung Elſesfleth anlegen , durch den trierſchen Erzbiſchof Umalarius die wieder hergeſtellte Kirche in Hochbudji eins

weihen und den Prieſter Heridag daſelbſt einſehen. Unfireis rig ging Carls Plan dahin , hier eine große Pflanzſchule zur weitern Ausbreitung der Chriſtlichen Lehre in die nördlichen und öſtlichen Gegenden zu gründen , allein er mußte die Ausführung deſſelben , da er 814 ſtarb , ſeinem Sohn und. Nadfolger überlaſſen.

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6. Kap. Neve Berſuche und Anſtaltent 3iir Unsbreitung des Chriſtenthumnes von 8 : 4

840.

Ludwig der Fromine ſah die Wirkungen der von ſeio nem Vater getroffenen politiſchen und religioſen Anſtalten vor Augen und war von ihrem Werthe überzeugt. So

hartnäckig früher die Sadijen die Aitire ihrer Landesgórter vertheidigt hatten : ſo aufrichtig und eifrig ſchloſſen ſie ſich nad) und Mac an das Chriſtenthum an .

Eine Menge ihs

rer landsleute widmete rid) dem geifilichen Stande und half das Chrifienthum in Sachſen befeſtigen. Einer derſels ben Ebbo , zum Erzbiſchof von Rheims erhober, ward los gar vom Kaifer nach Dänemark im Jahre 822 geſchidt, um den König Harald Kiak zur Aunahnie des Chriſtenthus mes zu bewegen. lehnte gleich dieſer König ſoldes vor der Hand ab : fu erlaubte er dodh dem Biſchof und ſeinem Ges

hülfen Halitgurius im Lande zu predigen und hiermit den erſten Saamen des Chriſtenthumes auszuſtreuen , der von Trasalbingien auß auf mancherlei Weiſe gepflegt wurde. Viele Sachſen lebteu in frånfiſchen Kloſter!ı, namentlich in dem Kloſter zu Corven in der Piccardie. Der Kaiſer fiftete ein anderes Kloſier deſfiiben Namens an der Weſer , ließ es durd) Mondie aus dein alten Corvey bojetzen, und befinns te es 3114 Bildirag túdriger Mitarbeiter im Felde der Hei: denbekehrung , worin es and bald großen Stelin, erwarb .

Aus dieſem fáci jidhen Benedictiner Kloſter gingen Anſivas rius und Uutbertus hervor , welche den König Harald 826, der endlich in Ingelheim auf Zuredou des Kaiſers mit mehs rern Dánen die Taufe genommen hatte , nad Jütland bes gleiteten und von Hadeby aus das Chriſtenthurn unter den

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Dáner anpflanzten. Die unkluge Gewalt, welche der jüngſt

getaufte Harald anwendete , um die alte Landesreligion auss zurotten , brachte jedoch ſeine Unterthanen auf und gab reis nen Nebenbuhlern , welche ihm die Regierung ſtreitig macha ten , das Uebergewicht. Sarald ward 828 geſchlagen und das aufſproſſende Chriſtenthum , wenn nid)t bertilgt , doch durd) die heidniſde.Parthei in ſeinem Wachsthum aufges halten . Aujdarius ward darauf von Ludwig dem Frommen mit Willmar nach Schwebent geſandt , wo er 311 Birca

830 bis 831 die Lehre Chriſti, die bereits dort nicht unbe: kannt war , predigte und ihr Anhänger gewaun . Nad) ſeis Rückehr führte der Kaiſer den ſchon früher beſchloſſenen

Plan aus , in Hamburg ein Erzbisthum anzulegen und ihin die nordiſchen Reiche und die ojilich) gelegenen , von Slaven bewohnten , Provinzen zum Kirchſprengel anzuweiſen. Anſcha: rius wurde darin zum erſten Erzbiſchof im Jahre 833 bes ftellt und vom Pabjie , dem er von Herzen ergeben war, bes

ftátigt, zugleich mit der Wirde eines kaiſerlichen Legaten bei den nordiſchen Höfen bekleidet. Seit dieſer Zeit 833 mard Hamburg gleichſam ein neues geifilides Feldlager,

unter dem Panier des neuen Glaubens die zugewieſenen heids nijden Länder zu erobern. Ein neben der bijdooflichen Kira

de geſtiftetes Kloſter diente zur Bildung tüchtiger Gehüls fen bei dieſem Unternehmen . Anſchar reiſete ſelbſt wieder: holt in Südjútland umber , und ſendete treue Arbeiter nach Schweden , um das Chriſtenthum zu verbreiten . Allein wenn dieſe Bemühungen auch einigen Erfolg Vatten : ſo war doch zur Sicherheit der errichteten Kirchen und zum Fortgange der weitern Belehrung jene boje öffentliche Meinung von dein Kaiſerthume nöthig, welche durch Cart den Großen erworben und auf Ludwig den Froinmen vererbt

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1

war. Allein deſſen Mangel an Kraft und Entidyloffenheit

und die Schwäche der Macht , welche in den Streitigkeiten mit ſeinen Sohnen offenbar wurde , verminderten die Furdot

und Achtung bei den nordiſchen Barbaren. Und da vollends der Kaiſer im Jahre 840 ftarb und ſeine Söhne das große

Reich theilten : ward auch die Religion derſelben von den Heiden nidt mehr mit Ernſt und Achtung betradytet, ſon : dern zufolge der Sitte der Barbaren, nach dem Maßſtab der Macht auch die Wichtigkeit der Religion abzuſchåben , mit

Gleichgültigkeit und endlich mit Verachtung und Haß bes handelt.

7. Kar. König Indwig der Deutſche thut einiges für das Chriſtenthum und warum er nicht mehr gethan ? Von 840 - 876.

A13 Ludwig Deutſchland erhielt, war daſſelbe bereits,

ſo weit deutſche Vólfer darin wohnten zum Chriſtenthum gebracht und mit mehr als 20 Bisthúmern und vielen Ab:

teien und Kloſtern'erfüllt, 1 ) Adein die angrenzenden Sla: ven auf der rechten Seite der Elbe , desgleichen die Soras ben , Siusli , Daleminzier, welche zwiſchen der Elbe, Saa : le nnd Böhmen wohnten, die Böhmen nnd großentheils die

Mähren ſelbſt waren noch Heiden und mit Widerwillen von Carl dem Großen und ſeinem Nadforger abhångig gewors

den. Als daher Ludwig und ſeine Brüder um die Theile

der Erbſchaſt kämpften und noch, da jener Herr der öſtlichen Länder blieb : erhoben die Slaven überall ihr Haupt und 1) Köhler in ſeiner Reichshiſtorie, S. 27, záhlt ſie auf.

15 fuchten fich Tobzureißen.

Es entſtanden mit den Soraben ,

Böhmen, Mähren und Obotriten Kriege, weldje mit einigen Zwijgenräunien von Waffenruhe ihn faſt die ganze Zeit fei ner Regierung beſchäftigten. Ludwig ſah ſich daher genés thigt, in Thüringen und Sachſen Herzoge zu ſetzen , dort, um die Soraben , Daleminzier und Böhinen , hier die Dbos triten und die angrenzenden Normannen kraftiger im Zaum zu halten . Ludwig fiel zuerſt , als der Brüderkrieg geendet

war , über die Obotriten her, (844) tödtete ihren König Gozzomvil und ſtellte das wieder unterworfene Volk , wela ches jedoch eingeborne fürften behielt, unter Aufſidit feiner fadfiſden Herzoge. Dieſer Kriegszug ſchreckte die Dänen anf, und König Erik von Jütland und Fühnen verfolgte nidt bloß die Chriſten in ſeinem Reiche, ſondern überfiet und zerſtörte 445 Hamburg, woraus fich Unſdar nur mit Sierdurd) ward das Bekehrungs genauer Noth rettete. werf im Norden mehrere Jahre unterbrochen , zumal da zu

gleicher Zeit auch in Schweden die Chriſten perfoigt wurs

den. kudwig mit den Mähren , Böhmen , Sorben und ans dern ſlaviſchen Völkern , welche Thüringen , Franken und Baiern bedroheten , kämpfend, und noch dazu mit ſeinen Brúdern in wiederholte Streitigkeiten verwickelt , konnte für die Verlegung ſeines Gebietes die Dänen nicht mit Nadia drud beſtrafen , und dem dortigen Bekehrungsweſen érufen

Schuß verſchaffen. Er half indeß, ſo gut er vermochte, und vereinigte das Bisthum Bremen mit dem Erzbisthum Hama burg , um die Einkünfte dieſer driſtlichen Religionsſchule zu vermehren und ſchicte den Erzbiſchof Anſar , als ſeis

uen Geſandten, an König Erik I. mit Aufträgen , deren Inhalt wir nicht kennen , aber aus den Erfolgen errathen.

Die Seeräuberzüge der Normannen wurden ſeitdem nad

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Frankreich gelenlt , deſſen Schwachung die heimliche Schas denfreude des eiferſüchtigen deutſchen Königs war . Erit felbſt ward friedfertiger gegen die Deutſchen geſtimmt und dem Chriſtenthume geneigt , ob er es gleid) nicht óf fentlich bekannte. Er erlaubte dem Anſchar in Sadeby (Sdileswig) eine Kirdie zu bauen und die Lehre Jeſu wies der offentlid) zu verkünden. Selbſt in Schweden war die Stimmung günſtiger geworden und Anſchar, welcher zum zweitenmal dahin reiſete und ſich zwei Jahre von 852 bis 854 daſelbſt aufhielt , gewann die Zuſtimmung des Königs, des Volks und des heidniſchen Drafels , erbaucte in Birka

eine Kirche und feste einen Bildhof und mehrere Geiſtliche, die meiſt geborne Dánen waren , daſelbſt eiu. Zwar brady nach ſeiner Rückkehr ein neues Unglück über die Chriſten in Dannemark 854 aus , wo Erik geſtorben war und deſſen Erben und Anhänger von der heidniſden Gegenparthei in offener Schlacht überwunden und über ein Jahr lang die Chriſten unterdrückt wurden. Allein endar reiſete zu

dem König Gorm und vermittelte bei ihm , daß die Chriſten wieder. Sduß und ſogar Glocfen zum kirdylidhen Gebrauch erhielten .

Dieſer thatige Apoſtel des Nordens ſtarb 865 und erhielt Nimbert, ſeinen treuen Gefáhrten , der ihn auf allen Reiſen begleitet hatte , zum Nachfolger im Erzbisihume, welches er bis 888 unter vielen Beſchwerlichkeiten , die er auf ſeinen Neiſen nad Dinnemark und Schweden ausſiаud, verwaltete. Der König Ludwig hatte unterdeſſen gegen die Slaven und felbſt gegen die Dänen mit abwechſelndeu Glide Krieg geführt , endlid, aber doch anſehnlid )e Vortheis le errungen . Namentlich waren die Dbotriten und Linonen

im Jahre 858 und 862 bekriegt und Geißeln und Tribut

-

17

zu geben gezwungen 1) und die Normannen, welche zu gleicher Zeit in Sachſen eingefallen waren , männlich zurück geldila: gen worden , ſo daß auch der däniſche König Sigfried und ſein Bruder Halbdan mit dem deutſchen Könige 873 Fries den ídloffen. 2) Dieſer Friede ſchien dem Chriſtenthume

Vortheil zu bringen , für welches ludwig nach Kräften ſorgte.

Es wurde zu ſeiner Zeit das Chriſtenthum vont

den Bulgaren , denen Ludwig 866 geſchikte Geiſtliche zu : ſandte , desgieichen von den Mähren faſt um dieſelbe Zeit angenommen. Selbſt bei vielen Böhmen fand es be reits Eingang , 3) wenigſtens bekannte ſich Borziwoi eis uer ihrer Fürſten ums Fahr 856 oder wie andre wollen , 894 zu demſelben. 4) Doch es dauerte faſt noch ico Fabs

Te , ehe die chriſtliche Religion in Böhmen und Måtren all. gemein angenommen und die Kirchenverfaſſung daſelbfi pól: lig eingerichtet wurde.

8. Kap . Das Chriſtenthum wird in ſeinen Fortſchritten aufgehalten .

Nach Ludwigs I. Lode 876 regierten ſeine beiden åt tern Söhne Carlinann und Ludwig II. zu kurze Zeit, und ſein dritter Sohn Carl der Dide zu ſchlaff , als daß ſie

zum Vortheil des Chriſtenthums båtten beitragen können. Die Dánen ſchienen damals gegen die chriſtliche Welt ihre geſammten Kräfte aufzubieten . Erik Barn bradyte den 1) Annal. Fuldenf. et Bertiniani ad an. 868 u. 862. 2) Annal. Fuldenſ. ad an. 873. 3 ) Epitome rerum Bohemiae p. 42. seq.

4 ) Dubrav. Hist. Bohem . p . 103.

B

18 Deutſchen bei Ebsdorf im Lüneburgiſchen 880 eine fürchters liche Niederlage bei , in welcher Bruno, der erzog von

Sad)ſen , zwei Biſchöfe und 12 Grafen auf dem Schlacht, felde blieben , während andre Sdywarme in den Niederlaus den wütheten und bald darauf unter den Königen Godes fried und Sigefried die Gegenden des Rheins und der Maan perheerten. Wurde gleid) den Sorben in Oberſachſen und

den Böhmen , von dem thüringiſchen Herzoge Poppo 880 eine polliandige Niederlage beigebracht 1 ) ſo entzündete ſich ein immerlid )er Krieg zwiſchen Sadiſen und Thüringen , 2) die Waſallen lebuten ſich gegen Carl den Diden auf und

die Verwirrung und Schwache , die ſich im ganzen Reiche offenbarte , erinunterten die Normannen , es noch mehr zu verwüſien und mit wilder Grauſamkeit gegen die Dicuer und Tempel der chriſtlichen Religion 34 wuthen. Uuter

ſolchen Umfiänden verwelften die Auflanzungen des Chris ftentium

in den nordiſchen Reichen und in den ſlaviſchen

Provinzen , wohin ohuehin die neue Schre weniger gedrungen

war, und nur in Transalbingien ward das Chrifienthum unter der Dujicht Rimberts mit Mühe erhalten und nach Umfänden gefördert. Die Wirkſamkeit der Hamburgiſchen Pflanzſchule war, als Nimbert 888 ſtarb und ſein Gehülfe udalgar folgte , ſo bedrängt, daß man daran arbeitete , und eine Zeitlaug es

wirklich dahin brachyte , das Erzbisthum eingeben zu laſſen und das Bisihum Bremen dein Erzbisthum Cóln wieder zu

unterwerfen. Nur erſt ums Jahr 900 ward Bremen wicz der aus dem Verband mit Cöln gelóſet und an Hamburg

geknüpft 3 ) dod) blieb dieſes Erzbistyum noch längere Zeit 1) Ann. Fuld . an. 830. Bren . I. 27 .

2) Ann . Fuld . an. 882.

3) Adam.

19 unthätig , weil die benachbarten Völker , die Dánen und Dbotriten , welche ſich gegenſeitig unterſtützen , den deutſchen Baffen trohten und ſelbſt ſie überwanden . Arnulf zog im

Fabre 889 mit einem großen Heere gegen die Obotriten, führte aber den Krieg ſo unglüclich , daß er eilfertig nach Frankfurt zurüdkehrte und das Speer aus einander gehen ließ. Eben ſo unglüdlich focht er mit dem Könige Zweuti pold von Máhren. Dies bewog ibu , fidh mit dem Urrgris fchen Fürſten Braslawo 892 zu verbinden 4) und ein Volk zu ülſe zu rufen , das den deutſchen und den chriſtlichen Bólfern berhaupt die ſchrecklichite Geißel werden ſollte. Da nun vollends Arnulf in Italien ſeine Macht vergeudete

und fid) einen frühzeitigen Tod zuzog , ſo konnte die vora mundidaftliche Regierung ſeines Sohnes Ludwig des Kins

- 911 nicht anders als hódyſt unglüdlich werden. Die Ungarn drangen jeßt in Baiern , Schwaben , Franken und Thüringen ein , überall Mord und Verwüſtung des bou 899

verbreitend, und zwangen das Reich , ihnen Zribut zu erle

gen, 5) während die großen Varalleu den innerlichen Fries den fiórten und die Verwirrung vermehrten , ein Zufiand, der auch unter Konrads Regierung faſt in gleicher Art forts dauerte . Unter ſolchen Umjianden konnte das Bekehrungs werk nidt fortſdireiten , vielmehr blieben nur wenige Spu ren teſelben in Dannemark und Schweden übrig , wo da:

mals nur beiduifde Kónige regierten. 6)

Das Bisthum

Bremen war überdein unter Adalgarius von 988 – 909

und unter Hogerus vou 9c9-915 dem Erzbiſchof von Célu unterworfen, 7) dem weuig daran gelegen ſchien, die Wichs 4) Ann . Fuldens. an. 892. Herm . Concr. an 889. 5) Sigber Gembl. ad an . 905 . 6 ) Adam . Brem. I. 41. 7) ibid.

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tigkeit des erzbiſchöflichen Sißeb in Hamburg Durch Miſs fionsverſuche zu erhöhen. Zur Vermehrung des Unglüđi ward in dieſer Zeit um 915 das Bremiſche Stift von den Ungarn und den mit ihnen verbundenen Böhmen, das Hans burgiſche aber von den Dánen und ihren Bundesgenoſſen den Slaven verwüſtet. Wenu auch unter den Slaven das Chriſtenthum bereits hie und da bekannt geworden war : ſo konnte es dod, jetzt nicht gedeihen , wo das Uebergewicht der heidniſchen Waffen ihnen den Borzug ihrer Gotter zu beweiſen ſchien , deren Macht und Werth von roben Vólfern iinmer nach ihrem häuslichen uud öffentlichen Wohlítande

und den Erfolgen ihrer Kriegsunternehmungen beurtheilt wer : den. Gegenwärtig hatten ſie das Joch abgeſchüttelt , welches Carl der Große ihnen aufgelegt und Ludwig der Fromme und deſſen Sohn Ludwig der Deutſche mit Múbe zurüdge: halten hatten, und waren um ſo muthiger, da das entfernte

heidniſche Volk der Ungarn ihnen den Kampf gegen die chriſtlichen Deutſchen erleichterte.

9. Sap. Ungarn, Dinen, Slaven, Feinde des Neichs und des Chriſtcnthnıns.

Drei mächtige Vótker , Ungarn , Dánen und Slavin

bothen ſeit Anfang des zehnten Jahrhunderts die Hände, das deutſche Reich zu zertrümmern und das Chriſtentum

zu verdrängen.

Die erſten unſtreitig die fürchterlichſten ,

noch uicht durch den Reiß feſter Wohnfiße und durch die

Behaglichkeit eines ruhigen Friedenszuſtandes gezábmt, ſahen

als kriegeriſche Sorden , welde von fremdem Eigeuthum

21

leben , wie Raubthiere, alles für gerechte Beute an , was die rohe Kraft ihres Armes erreichte. Dhue Barmherzigkeit hieben ſie die chriſtlichen Geiſtlichen an den Altáren nieder,

plúnderten die Kirchen und zerſtörten ſie durch Feuer. Un Grauſamkeit und Raubſucht glidhen ihren die Nors mannen. Sie hatten unter rauhem Himmel der Erde weder

Bertrauen , noch Fleiß geſchenkt , um Nahrung von ihr zul ziehen ; ſie ſchwärmten den Sommer über auf den Meeren umher, plunderten die Kauffahrer, oder fielen die Anwohner des Strandes und der Flüße an , um im Winter von dem

zuſammen geſchleppten Raube zu zehren . Auch ſie richteten auf Kirchen , Stifter und Kloſter beſonderes Augenmerk und farbten ihr Sdwort mit dem Blute driftlicher Prieſter.

Doda war ihre Natur mánulicher , ſtolzer , gelebriger , als die der aſiatiſcheu Barbaren . Biele dieſer Seeräuber übers

zeugten ſich auf ihren entfernten Zügen von der Wahrheit der chriſtlichen Lehre und bekannten und verbreiteten fie nedyher. Sie wurden dem náhern deutſchen Staate und

der deutſchen Kirche Fehr nadstheilig , dod) weniger furcht bar , als dem entfernten Frankreich und den britiſchen In

ſeln , welche reicher , als Deutſchlaub waren und bequemiere fandungsplätze und Niederlaſſungen darboten. Ueberdem theilten ſie ſich in viele Geſchwader , deren feins gewöhnlich

ſtarf war und nur erſt, da ſie im Großen plündern and Länder in Frankreich und England erobern wollten , vereinig ten ſie ihre zerſtreueten Kräfte.

Die Slaven eudlid , ihrer Natur und Einrichtung nach ein friedfertiges und ruhiges Volk , wurden erſt rauh , fries geriſch und fi'chtbar, als die Franken und ſpäter die Deuts chen , als unmittcibare Nachbaren , ſie nicht bloß zu unter: jodhen , ſondern auch ihres Eigenthumes , ihrer Freiheit und .

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ihres Gottesdienſtes zu berauben trachteten . In wiederhohla

ten Verſuchen , ihre Selbſtändigfeit und Landesgótter zu vertheidigen , entwickelten ſie nach und nach Muth und

Zapfeifeit, und überließen ſich danu der Grauſamteit , Zers ſtórungswuth und Raubſucht , jenen Leidenſchaften , welche durch lange Kriege: aufgeregt werden . Sdon über 400

Jahre in feſten Sißen wohnend , hatten ſie ſich zuin Theil mit zurück gebliebenen Ueberrefien der aufgewanderten Deut: fden vermiſcht , Dörfer und Städte erbauet , den Acferbau felbſt geſchicfter, als die Deutſchen getrieben , und Hand: lung begonnen , die durch ihre Seeſtädte nach den nordiſchen Pleichen , nach Rußland und ſelbft bis Griechenland getries ben wurde.

Hitten die Slaven unter einem oder einigen

Häupteru vereinigt geſtanden : ſie würden umiberwindlich geweſen ſeyn. Willein ruter viele Dverhäupter vertheilt, ohne gehörigen Zuſammenhang und genaues Einverſiåndniß,

mußte dieſes edle und gntmuthige Volf , trok der äußerſten Anjirengung eingelner Völkerſchaften ; unterliegen , zumal, da ſie in dem Sireiſe ihrer eigenen Nation endlid, die furchta þarfien Gegner fanden.

10. Stap. Lohnfite der vorzüglichſten flaviſden Volterſchaften , deren Sennts niß hier nöthig iſt.

Die ſlaviſche Ration war im fünften Jahrhundert tief nac, Weien vorgedrungen ; die Salzburger Alpen , das Fichtelgebirge, der Thüringiide Wald , der Harz machten hier ungefähr ihre Grenze. Zwiſchen der Saale und Elbe wohnten die Soraben oder Sorben, unter ihnen das Haupto

23 volt die Olomaci oder Daleminzier , hinter mnen in Bóhmen

die miche chen , hinter dieſen die M áhren. Schleſien , Klein- und Großpolen hatten die lechen eingenommen , dit bald unter den Namen Polen als Hauptoolt ſich dara ſtellten. Zwiſchen der Weichſel, der Ditjee, Dder und Netze batten die Pommern ihren Sik genommen , ein Vort, wela

des unſtreitig am nächſten mit den Polen verwandt war. Zwiſchen der Pfifee , der Oder , Elbe und Böhmen ſaßen verſchiedene ſlaviſche Pótferſchaften , welche man füglich auf

fúuf Haupttheile zurück bringen kann. An der Drifee weſis kich wohnten die O botriten , hauptſächlich zwiſchen der Warnow und Trave, ein Volk, weldies wahrſcheinlid) aus Dacien hier eingewandert war. 1 ) Daran fiießen die Pos laben mit der ſpäter erbaueten Stadt Rabeburg , jenſeits

der Trave die Wagrier mit ihrer Hauptſiadt Starigrod, woraus überſet Uldenburg wurde. Südlich den Oborriten wohnten die Smeldinger und Linonen , zwei kleine Vólfer's

ſchaften die verſchollen und unſtreitig mit den Obotriten verídınuolzeu ſind. Ihre Wohnſite nach heutiger Geogra: phie ſind nicht mit Sicherheit anzugeben. Die Ebotriten waren unter allen dieren das herrſchende Bolf , von dem die übrigen wahrſcheinlich nur' Theile anfänglich waren .

Defilich und fridlich) Taß das zweite Bundesvol der futizier , welche von den Franken Witzi genannt wurs

den, ſich ſelbſt aber Welatabi nannten , das tapferſte und machtigſte Voit unter allen, die zwiſchen der Elbe und der

wohnten . Zu ihuen gehörten in ihren beſten Zeiten finf Dörferſchaften , die Siciner zwiſden der Warnow , Trebel und Peene ; die Eircipaner in dem jebigen Neuvorpoms 1 ) Schwandtneri Script. Ung. I. III. p. 85. 87.

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inern , die Redarier. in Art : Vorpommern , die Tols lenſer an der Tollenſee. im Mecklenburg - Strelitziſden , die ufrer in der Ufermark.

Die Ufrer , wenigſtens der

füdliche Theil derſelben wurde früher von den Deutſchen bea

zwungen, daher dem Bunde nur die Kiciner , Circipaner, Redarier und Tollenſer blieben , die deſſenungeadytet noch unüberwindlich waren , ſo lange fie Eintracht hielten , endlich

aber, da ſie uneinig geworden , ſich bekämpften und ſchwad ) ten, aud ) ihrem Schickſale unterliegen mußten .

Von dieſen

Putiziern , inſonderheit den Redariert , welche das , nach mals ſo genannte , Vorpommern bewoluten , wird im crit:

teu Budie beſonders gehandelt werden. Das dritte Wolf waren die Rani oder Rugiani, welche die Inſel Rügen bewohnten und unter allen umwol :

nenden Slavenvólkern allein einen König hatten und in dem Nufe der größten Tapferkeit ſtanden. Fhre Suſel ward alb ein vorziiglider Sitz der Götter betrachtet, zumal in

derjenigen Zeit, wo ihr König die Szerrſchaft auch über das weſtliche Feſtland erlangte.

31. dem vierten Volke den Havellani, oder Hes veldi , an der Havel , kann man füglich die Brizani in der Prieguiz, die Stoderani, Wilini und Dorani

im Brandenburgiſchen und die Lebujii , um lebus