Ancient West & East: Volume 2, No. 2 9004137815, 9789004137813

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ANCIENT WEST & EAST VOLUME 2, NO. 2

Academic Periodical

ANCIENT WEST & EAST Monograph Supplement: COLLOQ,UIA PONTICA EDITOR-IN-CHIEF

COCHA R. TSETSKHLADZE (AUSTRALIA) EDITORS

R. ALSTON (UK) ~ A. A VRAM (Romania/France) ~ SIR]OHN BOARDMAN (UK) O. BOPEARACHCHI (France) ~ J. BOUZEK (Czech Rep.) ~ A. yILINGIROGLU (Turkey) ~ B. D'AGOSTINO (Italy) ~ F. DE ANGELIS (Canada) ~ A. DOMINGUEZ (Spain) ~ O. DOONAN (USA) ~ M. FISCHER (Israel) ~] . HARGRAVE (UK) J. HIND (UK) ~ M. KAzANSKI (France) ~ A. PODOSSINOV (Russia) D. RmGWAY (UK) ~ N. THEODOSSIEV (Bulgaria) ADVISORY BOARD

P. Alexandrescu (Romania) ~ S. Atasoy (Turkey) ~ L. Ballesteros Pastor (Spain) A.D.H. Bivar (UK) ~ S. Burstein (USA) ~J. Carter (USA) - B. Cunliffe (UK) J. de Boer (The Netherlands) - P. Dupont (France) - A. Fol (Bulgaria) - J. Fossey (Canada) I. Gagoshidze (Georgia) - E. Haerinck (Belgium) - V Karageorghis (Cyprus) M. Kerschner (Austria/Germany) - A. Kuhrt (UK) - I. Malkin (Israel) - F. Millar (UK) J.-P. Morel (France) - R. Olmos (Spain) - A. Rathje (Denmark) - A. Sagona (Australia) A. Snodgrass (UK) - S. Solovyov (Russia) - D. Stronach (USA) - M.A. Tiverios (Greece) M. Vassileva (Bulgaria) - A. Wasowicz (Poland)

All correspondence should be addressed to: Aquisitions Editor/Classical Studies Brill Academic Publishers Plantijnstraat 2 P.o. Box 9000 2300 PA Leiden The Netherlands Fax: +31 (0)71 5317532 E-Mail: [email protected] or Gocha R. Tsetskhladze Centre for Classics and Archaeology The University of Melbourne Victoria 30 10 Australia Tel: +61 383445565

Fax: +61 383444161

E-Mail: [email protected]

ANCIENT WEST & EAST VOLUME 2, NO.2

BRILL LEIDEN· BOSTON 2003

This book is printed on acid-free paper.

ISSN 1570-1921 ISBN 9004137815

© Copyright 2003 by Koninklijke Brill.Nv, Leiden, The Netherlands All rights reserved. No part if this publication may be reproduced, translated, stored in a retrieval EYstem, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher. Authorization to photocopy items for internal or personal use is granted by Brill provided that the appropriate foes are paid directly to The Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive, Suite 910 Danvers, MA 01923, USA. Fees are su1dect to change. PRINTED IN THE NETHERLANDS

CONTENTS Editorial Articles F.C. Woudhuizen, The Luwian Hieroglyphic Inscription on the Stele from Karahoyuk-Elbistan ...................................................................... O.W. Muscarella, The Date of the Destruction of the Early Phrygian Period at Gordion ..... ...... .... ...................... ....... ......................... ........... M. Damyanov, On the Local Population around the Greek Colonies in the Black Sea Area (5th-3rd Centuries BC) .................................. L. Abad Casal, I. Grau Mira, F. Sala SelU~s and J. Moratalla J;lvega, Ancient Trade in South-Eastern Iberia: The Lower Segura River as Focus of Exchange Activities ................................................................ O. Tal, On the Origin and Concept of the Loculi Tombs of Hellenistic Palestine ........... .................... ........... ................... .... ....... ...... AY. Podossinov, Das Schwarze Meer in der geokartographischen Tradition der Antike und des fruhen Mittelalters. I. Lokalisierung von Trapezus ........................................................................................ A Zournatzi, A Goldsmith's Dedication: New Evidence for the Cult of Asclepius at Trajanopolis ................................................................ J. Boardman, The Tillya T epe Gold: A Closer Look ..........................

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Book Reviews New publications on the Anatolian Iron Age: Review Article (D.P. Mielke) ..........................................................................................

Two Books on the Archaeology of the Caucasus (V.I. Kozenkova, Poselok-ubezhishche kobanskoi kul'tury; V.I. Markovin, ;::.andanskii mogil'nik epokhi rannego zheleza) (S.L. Dudarev) .................................................... M. Adas (ed.), Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History (P. Dolukhanov) .. ......... ......... .......... .... ....... ................. .... .......... F. Baratte, East and West: A Central Asian Silver Hoard from the Parthian Era (J. Boardman) ................................................................................ C.E. Bosworth (ed.), A Century if British Orienta lists, 1902-2001 (J. Hargrave) .......................................................................................... P. Briant, From Orus to Alexander (J. Boardman) .................................... B. d'Agostino and A D'Andria (eds.), Cuma (D. Ridgway) .................. AJ. Graham, Collected Papers on Greek Colonization (AJ. Miller) .. ...... ...... Greek Archaeology without Frontiers (S. Alcock) .............................................. T. Harrison (ed.), Greeks and Barbarians (L. Mitchell) .............................. S. Haynes, Etruscan Civilization (A Rathje) ..............................................

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CONTENTS

A.I. Ivanchik, Kimmeriitsy i skifj (S.L. Dudarev) ... ............................ ....... P. Jones, An Intelligent Person's Guide to Classics (J. Hargrave) ................ W. Kimmig (ed.), Importe und mediterrane Einfliisse auf der Heuneburg (J. Boardman) ........................................................................................ F. Krinzinger (ed.), Die Agdis und das westliche Millelmeer (R. Osborne) .......................................................................................... I. Lebedynsky, Armes et guerriers barbares au temps des grandes invasions (H. Harke) .............................................................................................. B.A. Litvinskij and I.P. Picikjan, Taxt-i Sangin (J. Boardman) .............. S.W. Manning, A Test if Time (0. Doonan) .......................................... R.S. Peckham, National Histories, National States (J. Hargrave) ................ J.N. Tubb, Canaanites (I. Swinnen) .......................................................... R. Wachter, Non-Attic Greek Vase Inscriptions (0. Tribu1ato) .................... V.M. Zubar, Sevemyi Pont i Rimskaya Imperiya (J.G.F. Hind) ..................

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New Publications Cypriot Archaeology (E. Vassi1iou)

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Books Received ..............................................................................................

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In the Next Issue ..........................................................................................

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EDITORIAL From February 2004, with the move of the Editor-in-Chief to the University of Melbourne, the editorial address for Ancient West & East and its monograph supplement Colloquia Pontica will also change. From this issue, all correspondence, enquiries etc. should be directed either (as before) to The Acquisitions Editor/Classical Studies at Brill, or Gocha R. Tsetskhladze Editor-in-Chief, Ancient West & East Centre for Classics and Archaeology The University of Melbourne Victoria 30 I 0 Australia Tel: +61 3 83445565 FAX: +61 3 83444161 E-Mails:[email protected];[email protected] Gocha R. Tsetskhladze Editor-in-Chief

THE LUWIAN HIEROGLYPHIC INSCRIPTION ON THE STELE FROM KARAHOYOK-ELBISTAN F.e. WOUDHUIZEN ABSTRACT

The Luwian hieroglyphic inscription on a stele from Karahoyiik-Elbistan presents us information on the period just after the fall of the Hittite Empire-a period so dark that according to some scholars it does not exist! It mentions an otherwise unknown great king of Karkamis, Aritesup, who is likely to be identified as a forebear of Initesup, the king of Karkamis recorded by the annals of the Assyrian great king Tiglathpileser I (ca. 1115-1070 BC). Considering the fact that the names of the members of the royal family at Karkamis in the latest phase of the Late Bronze Age are frequently characterised by the Hurritic onomastic element -tesup (Initesup, Talmitesup, Kuzitesup), it lies at hand to assume that it continued to rule after the fall of the Hittite Empire. This continuity also characterises the script of our hieroglyphic text, which basically adheres to Late Bronze Age scribal traditions. In fact, the break in scribal traditions, which we would expect to coincide with the fall of the Hittite Empire, occurs simultaneously with the replacement of the old royal house at Karkamis by a new one in the 10th century BC. The stele with a Luwian hieroglyphic inscription which came to light during excavations at Karahoyiik near the town of Elbistan in 1947 stems from an admirably clear find-context. It has been found in situ in an open air sanctuary overlaying the remains of houses from the Hittite Empire period, and accordingly dates to the first post-Hittite level. When discovered, the stele still stood as originally set up in a stone base with the front side facing the east. Before it to the left was a trough for offerings, made, just like the other two stones, from local limestone. The stele itself is inscribed with nine lines on the front side and one each on the lateral sides. The hieroglyphic signs are executed in relief, and, owing to the reverence paid to the monument when buried by soft soil, the text is completely preserved (OzgU1 Contra Meyboom 1995, 10 1-02; Kloner 2000, 10. For the architectural decoration of Hellenistic Palestine, see Fischer and Tal 2003. 52 See at Maresha, Area 53, Kloner 1991, fig. on p. 82; at Tel Anafa, Gordon 1979; Weinberg 1994; and at cAkko, Segal and Porat 2000. ,j For the Chalco lithic period, see Porath 1992; for the Early Bronze Age, see Ben-Tor 1992; for the Middle and Late Bronze Age, see Ben-Dov 1992; for the Iron Age, see Netzer 1992; for the Persian period, see Stern 1982, 54-57; for the Hellenistic period, see Kuhnen 1990, 60--68; and for the Roman and Byzantine periods, see Hirschfeld 1995, 57-97. '" This was argued and proved in one of the chapters (Architecture) in my PhD dissertation, above note I.

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families of those placed in loculi tombs. One may argue that the relatively wide variety of tomb types in Hellenistic Palestine, as specified above, obviously reflects social stratification. Moreover, it reflects different beliefs and perceptions of the death, be it temporary sleep, eternal sleep or a survival of the soul; and this has a direct influence on the tomb type, which is the eternal dwelling of the deceased, its inner contour and contents. Individual tombs in which primary burials are usually found, such as the jar burials, pit burials, cist burials and cairn burials (or tumuli), reflect a belief in the physical mortality of the body. The deceased were buried in a container that was sealed forever. There were few if any grave goods (usually table ware); these probably served a ritual purpose at the time of the burial. Some of the excavated individual tombs formed part of sizeable burial grounds and, unless they had been marked out on the ground, were probably unidentifiable by family members. Those buried in some of these tombs (pit, cist and cairn burials) 'enjoyed' semantic connection with the earth ('for dust thou art, and unto dust shalt thou return'-Genesis 3: 19). Familial tombs such as burial caves (and especially loculi tombs) and structures, in which both primary and secondary burials are found, reflect a belief in the physical immortality of the body. Secondary burial within these tombs lends support to a strong belief in physical resurrection. The deceased were placed in a given space (loculus), avoiding direct contact with the earth, inside their eternal dwelling, which was designed to be reopened not only for continuous burials, but also for the continuous supply of food products (as is evident from ceramic and stone cooking, kitchen, storage and utility vessels) and objects (such as clothing accessories, jewellery and personal belongings, side by side with coins), which imply a daily need. 55 Although most of the Hellenistic loculi :,:, In general, the tombs of Hellenistic Palestine contained varied finds, including pottery, glass, stone, metal, bone, and wooden vessels and objects, as well as jewellery and coins. Many tombs had been disturbed, thus their surviving contents represent but a fraction of what was once there. Pottery vessels predominate. They may be divided between table and personal vessels, cooking vessels, storage vessels and lamps. While individual tombs are often discovered with few table vessels, familial tombs typically contain many types of vessels of different use. We may assume that food products were placed on table vessels, while basic products were stored in cooking and storage vessels. Small containers such as juglets and bottles housed scented oils, while lamps were used as lighting utensils. Next to the pottery we find metal objects and jewellery. Among the metal objects there are table and cooking vessels side by side with objects used for hunting and for processing agricultural products. We also have objects such as mirrors and kohl tubes used for the toilette. The jewellery is restricted mainly to rings, bracelets and earrings, and garment accessories such as fibulae. Finds of other material are rather rare in the tombs of the period, but core-formed glass vessels (Mediterranean CoreFormed II and III) and monochrome cast/sagged glass vessels are of special importance among them, as they are important chronological tools. The grave goods (except for the large pottery vessels) were usually placed next to the deceased, while jewellery was probably worn. Burial deposits may be regarded as proof of the belief in an afterlife. The finds placed next to the deceased are similar to those he had used during his life, as the living needed to believe in an afterlife.

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tombs in Palestine were only documented after being completely robbed or interfered with in later times, it is obvious that their finds can be understood as grave goods, i.e. those deposited whilst the deceased were placed in the tombs. The common position of the deceased in most of the types mentionedlying on their back-suggests the perception of death as a sleep of the body (temporary or eternal), but not necessarily of the soul. It is probable, therefore, that the parallel arrangement of the loculi in loculi tombs represents the arrangement of beds in the domestic architecture of the period. It is logical to assume that the act of burial in loculi tombs may be considered as a compromise between the individual and his family. The loculus is individual, but it is next to other members of his family, thus there is commonality. The above-mentioned ornamental motifs discovered in Tombs I and II in the eastern cemetery of Maresha also attest to a belief in the physical immortality of the deceased. 56 The motifs fall into two groups: one which represents the world of the living by means of hedonism-the 'animal frieze' as a narrative of a hunting expedition, and the 'scene of the musicians' as a narrative of festivity, reflecting time of leisure; the other which represents the world of the dead by means of funerary motifs-mainly Kerberos and animals possessing chthonic implications such as eagles and cocks. The integration and dualistic perception of both worlds testify to a belief in the continued being of the dead, but in a different sphere. Engraved figural scenes of a lesser artistic value, such as those of Kh. Za'aquqa, may attest not only to the existence of popular art in these tombs but also to the same dualistic perception.

Acknowledgments I wish to thank M.L. Fischer (Department of Classics, Tel Aviv University) and J. Patrich (Institute of Archaeology, Hebrew University of Jerusalem) for their valuable comments on the manuscript, and J. Dekel (Institute of Archaeology, Tel Aviv University) for bringing Figs. 1-3 to their current form. Department of Classics Tel Aviv University Tel Aviv 69978 Israel Oren [email protected]

i6 See Peters and Thiersch 1905, 23-28, 32-33, 86-92; but also comments concerning these scenes in Watzinger 1935, 17-20; Rostovtzeff 1941, I, 318; Goodenough 1953, 69, note 51; Hengel 1974, II, 59, note 235; Fuks 1983, 32; Meyboom 1995, 44-49, 101-02; and Kloner 2000; with diverse opinions as to the artistic origin (Greek, Phoenician, Egyptian/Alexandrian) and inspiration (Hellenistic, Semitic).

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* is

used to distinguish separate sequences of page numbering within a glVen work for the Hebrew and English versions

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DAS SCHWARZE MEER IN DER GEOKARTOGRAPHISCHEN TRADITION DER ANTIKE UND DES FRDHEN MITTELALTERS. I. LOKALISIERUNG VON TRAPEZUS 1 ALEXANDER V. PODOSSINOV ABSTRACT

On some ancient and early mediaeval maps the ancient south Pontic town of Trapezus was located mistakenly on the north shore of the Black Sea. The maps are: 1) from Dura Europos (middle of 3rd century AD); 2) the Tabula Peutingeriana (first centuries AD); 3) the Getica of Jordanes (6th century AD); 5) probably the geographical work of the Arabian scholar al-Idrisi (12th century AD). All of these works belong to the unified Roman cartographic tradition, and have their origin in the image of the Black Sea in the World Map of Marcus Vipsanius Agrippa. Agrippa conflated the Bosporan and Pontic kingdoms. He viewed them as a single unified political entity and this is probably the main reason for the mis-location of Trapezus in later maps. The great authority carried by Agrippa's map embedded this error in the later Roman cartographic tradition and for centuries to come. 1m Jahre 1923 wurden bei den Ausgrabungen der antiken Stadt Dura Europos (am mittleren Euphrat) die Reste einer ledernen Schildbespannung gefunden, auf der eine bemalte Karte zu erkennen war. 2 Der Schild gehorte, wie man glaubt, einem romischen Soldaten aus der Cohors XX Palmyrenorum sagittariorum, die inJahren 230-235 n. Chr. hier stationiert wurde. Die Darstellung auf dem Schild ist praktisch die einzige authentische geographische Karte, die aus der Antike erhalten ist. 3

1 Mit diesem Aufsatz beginne ich in A WE eine Reihe von Studien zu publizieren, die aile einem Problem gewidmet werden-der Darstellung der an das Schwarze Meer grenzenden Territorien in der antiken Kartographie und Geographie. Was den vorliegenden Aufsatz betrifft, hatte ich die gliickliche Maglichkeit, meine Beobachtungen in allen Einzelheiten mit den Kollegen in Moskau und Deutschland zu besprechen. Besonders niitzlich waren Diskussionen bei meinen Vortragen in Trier (Prof. H. Heinen), Kaln (Prof. A.-D. von den Brincken), Marburg (Prof. R.M. Errington), Miinster (Prof. P. Funke), Freiburg (Prof. H ..]. Gehrke), Konstanz (Prof. W. Schuller), Heidelberg (Prof. G. Alfoldy). Allen Kollegen bin ich sehr dankbar fiir ihre Ideen und konstruktive Kritik. Z Das Lederfragment (45xlB cm) befindet sich in Paris, Bibliotheque Nationale, Gr. Supp!' 13542, V. Vg!.: Cumont 1925, 1~15; 1926, 323~37; Uhden 1932, 117~25; Elnizkij 1937,240-46; Mititelu 1943, 7B~91; Dilke 19B5, 120~21; Dilke, in: Harley and Woodward 19B6, B5~105; Arnaud 19BB, 151~62; 19B9, 373~B9; Podossinov 1999, 237~52; 2002, BO~101. :1 Die Karten von Ephoros, Ptolemaios und die Tabula Peutingeriana sind nur in mittelalterlichen Kopien und Darstellungen erhalten, die ihre Authentizitat nicht garantieren kannen. Vor kurzem wurde die Existenz einer griechischen Karte aus dem I. Jhs. v. Chr. bekannt, die vermutlich Spanien darstellt, s. vorlaufige Publikation: Galazzi und Kramer 199B, I B9~20B.

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Auf der Karte, die nur ein Fragment ist (Abb. 1), sieht man einen Teil der Schwarzmeerkuste, wo einige Namen der Stadte und Flusse sowie die Distanzen zwischen ihnen auf Griechisch geschrieben sind. Die Ortsnamen stammen hauptsachlich von der west- und nordpontischen Kuste (s. Abb. 2):4 [rrJav[ucro~ 1to't(a~o~)

?

~i(Ata) ...J

'OOEcr[cro~ ~i(Ata) ...J Bu~ov[a ~i(Ata) ...J K&AAv't(t~) ~i(Ata) ... TO~Ea ~i(Ata) Ay' "I[crJ'tpo~ 1to't(a~o~) ~i(Ata) ~' Mvou~t~ 1to't(a~o~) [~i(Ata) ...J Tupa ~i(Ata) 1t0'

Bop[UJcr[eEVJT]~ [~i(Ata) ...J

XEP [crJ ov [T]cro~ .. Tpa1tE .. . 'Ap'ta .. .

.J.

Wahrend die ersten, gut Iesbaren Namen leicht zu identifizieren sind,5 bereiten das Lesen und die Deutung der letzten beiden Namen, von denen nur die ersten vier oder fLinf Buchstaben erhalten sind, groBe Schwierigkeiten. Der erste Herausgeber der Karte, Franz Cumont, sah in TPa7tE ... den Anfang des Namens der sudpontischen Stadt Tpa7tESOU~ (Trapezus, heute Trabzon in Turkei), in Ap'tu ...-die ersten Buchstaben des Namens der Hauptstadt Armeniens Artaxata ('AP'tuSCX'tU).6 Dabei aber entsteht ein schwieriges Problem. Auf der Karte ist die Kustenlinie als schwach gewolbten Bogen gezeichnet, Trapezus und Artaxata befinden sich aber in der sudostlichen Ecke des Schwarzen Meeres, Artaxata noch dazu nicht an der Kuste, sondern im Hinterland. Diese Tatsache ist der Grund fur die Versuche, eine andere Lokalisation dieser T oponyme vorzuschlagen. So, hat schon im Jahre 1932 R. Uhden 7 in Trapezus nicht die Stadt in Kleinasien gesehen, sondern den Berg (eigentlich den Tafelberg) auf der Krim zwischen Chersonesos und Theodosia (wahrscheinlich den heutigen Catyrdag), den Strabon einmal erwahnte. 8 Uhden schlug vor, in Ap'tu ... nicht Artaxata, Die Lesarten sind der letzten Publikation von P. Arnaud (1989, 378) entnommen. In Harley and Woodward 1987, 250 (Zeichn. 14.10) wird die antike Stadt Odessa falschlicherweise nicht auf dem Territorium des heutigen Varna, sondern auf dem Platz der heutigen ukrainischen Stadt Odessa lokalisiert (s. ausfiihrlicher: Podossinov und Chekin 1991, 122). (; Cumont 1925, 7-8;1926, 329-331. So denkt auch L.A. Elnizkij (1937, 244-46), der glaubt, daB Trapezus und Artaxata die groBte Stutzpunkte der romischen Truppen am Schwarzen Meer waren, die erste Stadt an der ostlichen Kuste, die zweite an dem Knotenpunkt der Wege, die die Kusten des Kaspischen und des Schwarzen Meeres miteinander verbanden. R. Rebuffat (1986, passim) bezweifelt weder die sudpontische Lokalisation von Trapezus noch die annenische von Artaxata. 7 Uhden 1932, 117-19. Mit dieser Meinung stimmen auch P. Arnaud (1988,154-55; 1989, 377) und K. Brodersen (1995, 147, Anm. 1: 'sicher zu Recht') uberein. H Strabo 7. 4. 3: EV (iE tn opnvn trov Tauprov Kat 'to opo~ EcrttV b Tpa1tE1;;ou~, b~rovullov 4

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Fig. 1. Die Karte aus Dura Europos (nach Cumol1l 1925).

Fig. 2. Die Karte aus Dura Europos (Rekonstruktion von Uhden 1932, 123).

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sondern Ardabda zu sehen, den taurisch-alanischen Namen von Theodosia, den der anonyme Verfasser des Periplus Ponti Euxini nennt. 9 In 80-er Jahre schloB sich Oswald Dilke der Meinung von Uhden an, was den Berg Trapezus betrifft, das Wort Ap'tu aber wollte er als lateinisches Wort arta-'die Enge' interpretieren und darin die Kertscher Meerenge (den antiken Kimmerischen Bosporos) verstehen. lO Diesem Standpunkt kann man folgendes erwidern: Aile Forscher stimmen darin iiberein, daB auf der Karte aus Dura Europos nur die Ankerplatze der romischen Flotte im Schwarzen Meer bezeichnet wurden. Deshalb sind sie fast alle mit einem speziellen Zeichen (Vignette) markiert-einem Steinhaus. Mit demselben Zeichen sind auch die beiden Orte Tpa7tE ... und Ap'tu ... versehen. Das aber bedeutet, daB sie doch die Stadte und nicht die Berge oder die Meerenge bezeichnen sollten. 1st es also vielleicht moglich, daB es sich urn eine andere, uns bisher unbekannte Stadt Trapezus im nordpontischen Gebiet handelt? Oder wurde die siidpontische Stadt Trapezus hier fehlerhaft lokalisiert? Ich glaube, gerade so eine Tradition in einer sehr merkwiirdigen Quellengruppe gefunden zu haben. Die Rede ist von der beriihmten Tabula Peutingeriana, den Getica von Iordanes, der Kosmographie des Geographen von Ravenna und hinzu kommt sehr wahrscheinlich auch die geographische Beschreibung von al-Idrisi. Beginnen wir mit der Tabula Peutingeriana----einer Weltkarte, die in einer Kopie des 12.-13. Jahrhunderts erhalten ist, die aber bis in die ersten Jahrhunderte nach Christi zuriickreicht. In der Sektion IX (nach der Ausgabe von Weber ll ) befindet sich Trapezus-in voller Ubereinstimmung mit der Karte aus Dura Europos!-auf der nordostlichen Kiiste des Schwarz en Meeres. l2 Die ganze topographische Umgebung (die LandstraBen, Stadte und Fliisse) bezeugt, daB hier aber doch das siidpontische Trapezus gemeint war (s. Abb. 3). Das Format der Tabula Peutingeriana ist bekanntlich so niedrig (ca. 0.34 m) und so lang (ca. 6.75 m), daB man in diesem Fall eine rein kartographische Deformation vermuten kann, wie es viele auf dieser Karte gibt. Aber Vergleichbares finden wir auch in anderen Quellen.

'til ltOAEt 'til ltEpt 't~v Tt~apavtav Kat 't~v KOAXHia (1m Bergland der Taurier gibt es auch den Berg Trapezus, der gleichnamig der Stadt ist, die sich an der Grenze zwischen Tibarania und Kolchis befindet.). 9 Anon. PPE 77: Nuv OE AEyE'tat f] 8Euoocrta 'til 'AAaVtKil ~'tOt 'til TauptKil OtaAEK'tCfl 'Ap8&~oa, 'tou'tEcrnv Elt'tu9E01; (Jetzt aber heiBt Theodosia im alanischen oder taurischen Dialekt Ardabda, das bedeutet Sieben Gotter.). 10 Dilke 1985, 120; Id. in: Harley and Woodward 1987, 249. 11 Weber 1976. 12 Es ist interessant, daB die Tabula Peutingeriana, wie auch die Schildkarte aus Dura Europos, die nordpontische Kilste zwischen Danubius und Trapezus als gerade Linie (ohne Taurische Chersonesos) zeigt; das hat schon R. Rebuffat (1986, 101) bemerkt.

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Fig. 3. Fragment der Tabula Peutingeriana mit dem Trapezus an der nordpontischen Kiiste.

Fig. 4. Die Karle aus Dura Europos (Rekonstruktion von Arnaud 1989, 375).

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In der Mitte des 6. Jhs. gibt der lateinische Autor Iordanes in seinem Werk Getica in der Beschreibung der nordpontischen Region folgende Liste der Kiistenstadten: Von der Seite, wo Skythien die pontische Kiiste erreicht, ist es von gut bekannten Stadten umgegeben. Das sind Borysthenide, Olbia, Callipolida, Chersona, Theodosia, Careon, Myrmicion und Trapezunta. Die nicht unterworfenen Skythen haben den Griechen erlaubt, diese Stadte zu griinden, urn Handel mit ihnen zu treiben (Getica 32).13

Die russische Herausgeberin des Textes von Iordanes, der Ubersetzung und den Kommentaren zum Text, Elena C. Skrzinskaja konnte nicht glauben, daB Iordanes nicht im stande war, das siidpontische Trapezus richtig zu lokalisieren, und deshalb auBerte sie die Vermutung, daB im Nordpontus ein zweites Trapezus existierte, das im 6. Jh. von Goten-Trapeziten auf der kaukasischen Seite der Kertscher Meerenge gegriindet wurde. 14 Einen solchen Stamm und seine Ubersiedlung von der Krim in den Kaukasus erwahnte Prokopios aus Kaisareia. 15 Leider wuBte Skdinskaja nichts iiber die ahnliche Angabe in der friiheren Uberlieferung (ich meine die Karte aus Dura Europos und die Tabula Peutingeriana), die diese Stadt schon lange vorher im Nordpontus lokalisierte. 1m 6. Jh. hat ein unbekannter Autor aus Ravenna eine Kosmographie geschrieben, die einerseits vieles Gemeinsame mit der Tabula Peutingeriana hat,16 andererseits direkt an die Autoritat Iordanes appelliertY Auch der ravennatische Anonymus nennt Trapezus unter den nordpontischen Stadten. Die Liste aus 33 Stadten der Boiforania, in der Stadte erwahnt sind wie Hermonassa, Akra, Nymphaeon, Kimmerion, Myrmekion, Kaloslimen, schlieBt mit der folgenden Auflistung: Boristenida, Olbiapolis, Capolis (vgl. Callipolida apud Iordanem), Dori, Chersona, Theosiopolis, Careon, Trapezus (4. 3). Wie wir sehen, befindet sich Trapezus hier wieder unter den nordpontischen (bosforanischen) Stadten (civitates). Dabei kennt der Geograph auch das bekannte kleinasiatische Trapezus, das er in seiner Beschreibung von Asien im zweiten Buch (2. 17: Juxta mare Ponticum) und im Periplus des Mittelmeeres

I:l In eo vero lalere, qua Ponticum litus attingit [sc . Scythia}, oppidis haut obscuris involvitur, Boristhenide, Olbia, Gallipolida, Ghersona, Theodosia, Gareon, 1v(yrmicion et Trapezunta, quos indomitae Scytharum nationes Graecis permiserunt condere, sibimet commercia prestaturos (Jordanis, Getica. Ed. Th. Mommsen, in: MGH, AA, V, l. Berolini, 1882, 62). 14 SkrZinskaja 1960, 204-05. I'> Procop. Caes. Goth. 4. 4-5. Uj Die Kosmographie schlieBt man oft als eine Stufe ins Stemma der Uberlieferung der Tabula Peutingeriana ein (s. Kubitschek 1918, 2336; Stolte 1949, 121; Weber 1976, 23). 17 Das 4. Buch der Kosmographie, das Europa gewidmet ist, fangt mit der Beschreibung von Skythien, Chasarien, Lazika, Absilien, Abasgien und Alanien an und zwar unter Berufung auf Iordanes (4. 1: Iordanis cosmographus).

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im ftinften Buch (5. 10) erwahnt. Die fast buchstabengetreuen Ubereinstimmungen in den Aufzahlungen der nordpontischen Stadten des Anonymus aus Ravenna und von Iordanes!8 bezeugen, daB auch Iordanes nicht das nordpontische Trapezus mit dem kleinasiatischen verwechselt haben kann. Die Kosmographie zeigt auch viele Ubereinstimmungen mit der Tabula Peutingeriana;!9 einige nordpontische Toponyme sind beiden Werken gemeinsam, z. B.: BoifOrania--BoifOrani, Ermonass~Hermonassa, Suppatos--Sopatos, Friciores-Chritionis, Ermogan-Hermoca, Teaginem- Teagina, A cra-A c[rJa, Nimfa--Nimphi, Abritani-B[ijruani, Machar~Macara, Chimmerion-Chimmerium, Salonime---Salolime (= Caloslimen), Trapezus-- Trapezunte. Interessant, daB diese sozusagen 'Peutingerschen' Toponyme der Kosmographie von Iordanes nicht erwahnt werden. Das bedeutet, daB die Kosmographie aus Ravenna zwei verschiedene Uberlieferungen unabhangig von einander benutzt hat, wobei beide Traditionen nur einen gemeinsamen Punkt besitzenTrapezus!20 Und schlieBlich-noch einige Worte tiber das geographische Werk des arabischen Gelehrten des 12. Jhs. Ash-Sharif al-Idrisi. Dieser bertihmte Geograph und Kartograph lebte und arbeitete in Palermo am Hof des normannischsizilischen Konigs Roger II. In der sechsten Sektion des sechsten Klimas seines Werkes 2! beschreibt er die nordpontische Region-die Lander von Kumanen (al-I~.umanija), Russen (ar-Rusija), Bulgaren (al-Bulgarija), Alanen (aI-Lan) und Chasaren (aI-Hazar). Diese Sektion beginnt ganz unerwartet mit ... Trapezus. Die Ubersetzung lautet: 1m Meer an-Nitasi (d.h. Pontos Euxinus) befindet sich unter diesen Stadten die Stadt Atrabzunda (d.h. Trapezus), die fruher (d.h. in der fUnften Sektion des sechsten Klimas) schon erwahnt wurde, denn sie ist eine der Hauptstadte von ar-Rum (d.h. von Byzanz). Sie ist bekannt fur ihr hohes Alter und diente als Zentrum der Macht fur verschiedene Volker. Von ihr (d.h. Atrabzunda) entlang der Meereskuste bis zur Mundung des Flusses Rusiju sind es 75 Meilen (d.h. ca. 110 km) ... III Th. Mommsen emendiert in seiner Ausgabe den verdorbenen Text von Iordanes direkt nach Lesarten der Kosmographie, da seiner Meinung nach der Kosmograph eine der friihesten Abschriften der Getica benutzt hat (MGH, AA, V, I. 1882, p. LXV); vgl. auch: Schnetz 1925/6, 91-93. Uber 'un archetype commun' der beiden Autoren in der Liste der geographischen Punkte schreibt auch P. Arnaud (1989, 384). I~ Vgl. Rebuffat 1986, 94: 'La Table a un archetype commun avec Ie Ravennate'. ?(I P. Arnaud hat auch Trapezunte von Iordanes und Trapezus der Kosmographie als Parallele zur Karte aus Dura Europos erwahnt, nur glaubt er, sie sollten auch mit dem taurischen Berg Trapezus identifiziert werden (1988, 154, Adn. 16; 1989, 377, Adn. 12; 384). Die Tradition aber, die von der Tabula Peutingeriana zur Kosmographie aus Ravenna kommt, bezeugt, daB die Rede in beiden Werken urn die Stadt und nicht urn den Berg geht. 21 Die letzte Ausgabe des arabischen Textes: Al-Idrisi. Opus geographicum sive 'Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare studeant'. Consilio et auctoritate E. Cerulli, F. Gabrieli, G. Levi Della Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis ediderunt A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Fasc. 1-9. Neapoli/Romae, 1970-1984. Unser Text befindet sich im Fasc. 8, 1978, 914-15.

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Aus der weiteren Beschreibung wird klar, daB der FluB Rusiju im Kaukasusgebirge seinen Anfang nimmt, zuerst nach Norden durch Alanien, dann nach Westen flieBt, wo er ins Meer mundet. Die Kommentatoren von al-Idrisi sind einig darin, daB es sich nur urn den heutigen FluB Kuban' handeln kann. Seine Mundung wurde oft mit der Kertscher Meerenge identifiziert. Neben dem Kuban' befindet sich nach Idrisi die Stadt Matrika oder Matraha (Ta Il(l-rapxa der byzantinischen Quellen, Matrega der lateinischen Quellen;22 altrussische T'mutarakan', heutige Taman'). Diese Stadt liegt bekanntlich an der kaukasischen Kuste der Kertscher Meerenge, an der Stelle der altgriechischen Stadt Hermonassa. Wenn auch Idrisi selbst auf der Identihit dieses Trapezus mit dem klein asiatischen beharrt, ist es fur Kommentatoren dieses Textes sehr kompliziert, ja eigentlich sogar unmoglich zu erklaren, wie nur hundert Kilometer ostlich von Trapezus die Mundung des Kuban' lokalisiert werden konnte. Man erklarte diesen Widerspruch mit der mundlichen Art der Information, die von Kaufleuten, die von Trapezus zum Kuban' uber das Meer fuhren, stammen konnte. 23 Viel wahrscheinlicher aber ist es zu vermuten, daB eine geographische~oder vielmehr kartographische Tradition existierte, die ein weiteres Trapezus in der nordpontischen Region lokalisierte. Wir wissen schlieBlich, daB die kartographische Darstellung der Oikumene eines der Ziele von al-Idrisi war.24 Das waren aIle Texte und Karten, die ein Trapezus im Nordpontus bezeugen. Was konnte man daraus schlieBen? Erstens, daB eine soIehe Tradition wirklich existierte. Zweitens, daB sie nur fur die rifmische Geokartographie charakteristisch war. In der Tat weiB kein griechischer Geograph etwas uber das zweite~nord­ pontische~Trapezus, weder Strabon noch Arrianos mit seinem Periplus Ponti Euxini, noch Ptolemaios, oder auch die Romer Pomponius Mela und Plinius, die hauptsachlich mit den griechischen Quellen gearbeitet haben. Was denn al-Idrisi betriffi: (er war ja kein Romer!), so ist sein Werk ein Resultat des Zusammenwirkens von altgriechischen, islamisch-arabischen und lateinischromischen Traditionen, was auf seinen Aufenthalt auf Sizilien zuruckzufuhren ist. Die Historiker des mittelalterlichen Balkans unterstreichen die Tatsache, daB 'das Werk von al-Idrisi die antike romische Tradition der Teilung des Balkans auf Provinzen widerspiegelt', und daB es 'einen EinfluB der fruhmittelalterlichen kartographischen Tradition' auf al-Idrisi gab. 25 22 Auf den mittelalterlichen Karten, besonders auf den Portolanen, ist Matrega-eine genuesische Faktorei-eindeutig an der kaukasischen Kiiste der Kertscher Meerenge eingetragen. S. z. B. die Karten von Pietro Vesconti von 1311, 1318 und 1320, Martino Sanudo Staria von 1321, Angelo de Dalorto von 1325-1330, Francesco Pizigano von 1367 und 1373 und viele andere (Abbildungen s. in: Dimitrov 1984, PI. 2, 3, 4, 5, 7, 10, II u. a.). 21 Siehe, z. B. Rybakov 1952, 17; Beilis 1984,209,220. 2+ Siehe, z. B. Mzik 1912,403-06; Kramers 1931, 79-107, besonders S. 90; Thrower 1972, 36; Konovalova 1991, 23-37. 25 Siehe z. B. Kenderova 1986, 12-16. Vgl. auch: Nedkov 1960.

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Drittens, ist diese Tradition eng mit der kartographischen Darstellung verbunden. Wir sehen Trapezus in der nordpontischen Region auf der Karte aus Dura Europos und auf der Tabula Peutingeriana. Die Kosmographie des Anonymus von Ravenna ist bekanntlich (in vielen Hinsichten) eine Abschrift einer Karte, die der Tabula Peutingeriana sehr nahe steht. 26 In den geographischen Werken und Exkursen des Iordanes und al-Idrisi erkennt man auch sehr haufig die Benutzung von kartographischen MaterialienY Die Theorie eines zweiten Trapezus im Nordpontus erscheint aufgrund der so langen Tradition ziemlich ansprechend aus. Wie wir gesehen haben, wurde diese Theorie schon bisher von einigen Forschern verteidigt. Doch wir mussen, glaube ich, diese Theorie ablehnen. Der Grund dafiir ist, wie gesagt, das vollstandige Schweigen uber ein nordpontisches Trapezus seitens der sonst gut informierten griechischen Quellen, sowie das Fehlen irgendwelcher Evidenzen archalogischer, epigraphischer oder numismatischer Art. Wie aber konnte man anders die Existenz dieser Tradition erklaren, wo liegt ihr Ausgangspunkt? Die Verbundenheit der Tradition mit der romischen Kartographie laBt vermuten, daB das Erscheinen eines zweiten Trapezus auf eine falsche Darstellung auf einer fruhen romischen Karte zuruckzufuhrenn ist, die als maBgebliche Vorlage fur die nachfolgenden Kartographen diente. Welche konnte das gewesen sein? Der Prototyp der Tabula Peutingeriana hat bekanntlich seinen Ursprung in einer Staatskarte der ersten Jahrhunderte n. Chr. Die meisten Historiker der Kartographie meinen, daB die Urspriinge dieser Karte noch bis zu der beriihmten Karte von Marcus Vipsanius Agrippa zuruckreichen,28 der im Jahre 12 v. Chr. gestorben ist. Gerade diese Karte solI zum ersten Mal in der Geschichte Roms das ganze Imperium und die Oikumene in einer reprasentativen kartographischen Darstellung gezeigt haben. 29 Wahrscheinlich durfen wir aus dieser Zeit und von dieser Karte die Geschichte unseres kartographischen Paradoxons ableiten. Schon die Tabula Peutingeriana demonstriert, welche (vom Standpunkt moderner Geographie) grobe Deformationen und Verschiebungen der kartographischen Objekte auf solchen Karten moglich waren, besonders an der Peripherie der romischen Welt. Wir haben schon gesehen, wie auf dieser Karte Trapezus mit seiner ganzen kleinasiatischen Umgebung plotzlich in den nordostlichen Siehe: Podossinov 1989, 248-56. Siehe z. B. Skriinskaja 1960, 201, 208, 209. 28 Die Literaturangaben tiber die Karte s. in: Brodersen 1995, 270, Anm. 6. 2Y Plinius sagte, daB Agrippa orbem terrarum orbi spectandum propositurus esset und daB dieses Werk nach Agrippas Tod von Augustus in einer speziellen porticus ausgestellt wurde (Plin. 3. 17). O. Dilke nannte die Karte Agrippas 'the most important map in Roman cartography' (in: Harley and Woodward 1987, 207). 26

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Tei1 des Pontus Euxinus verschoben wurde. Dasselbe konnte meiner Meinung nach schon auf der Karte Agrippas au(~etreten und so zum Anfang einer jahrhundertlangen Tradition geworden sein. Das ist aber nur eine rein hypothetische Vermutung. Gibt es irgendwelche historischen Grunde, die diese Vermutung bekraftigen konnten? Zum GlUck haben wir, wenn auch nichts von der Karte Agrippas selbst erhalten ist, zwei spatantike geographische Kata10ge (aus der l. Ha1fte des 5. Jhs.), die kurze Angaben uber die Grenzen und die Ausdehnung einze1ner der 24 Segmente der Karte Agrippas enthalten. Es sind Divisio orbis terrarum und Demensuratio provinciarum. 30 Beide ,,yerke beschreiben die nordpontische Region ahn1ich und fo1genderweise: Sarmaticn, Taurisches Skythicn. Sie grenzen im Osten an die Gebirge des Kaukasus (Variante: Taurus), im Westen an den FluB Borysthenes, im Norden an den Ozcan, im Sliden an die Pontischen Provinz.:l1

,,y eiter fo1gen die Dimensionen des Segmentes. In diesem und in den angrenzenden Segmenten, die Nordosteuropa darstellen, finden wir eine Menge ganz neue Informationen uber diese Region, die die po1itischen und demographischen Realitaten gerade in der Mitte bzw. der zweiten Ha1fte des 1. Jhs v. Chr. widerspiegeln und durch Agrippa zum Gemeingut der romischen Ehtnogeographie geworden sind. Das sind z. B. die Namen Vistula (Weichsel), Scythia Taurica (mit diesem Toponym wurde zu dieser Zeit nur das Territorium der Krim bezeichnet), Sarmatia (entspricht der ganzen sudrussischen Steppenregion), Dacia sowie andere, die im Werke Agrippas zum ersten Mal in der romischen Literatur erscheinen. 32 Unter diesen neuen Toponymen finden wir auch den Namen Provincia Pontica, an die Scythien und Sarmatien im Siiden grenzen. Hier entstehen neuerlich die Fragen. Einerseits kann dieser Ausdruck nur eins bedeuten -das Pontische Reich. 3:l Andererseits befand sich das Pontische Reich (oder die Provincia Pontus, Pontica), wie bekannt, an der siid1ichen Kiiste des Schwarzen Meeres. \Vie aber konnte dann Skythien seine siid1iche Grenze mit dem Pontischen Reich teilen? Was hat Agrippa damit gemeint? Ich glaube, gerade fur Agrippa und nur fur ihn war diese Grenze eine feste Realitat. Der Konig von Pontos in den Jahren 37 bis 8 v. Chr. war Po1emon

3(1 S. den Text und die Untersuchung beider Werke in: Schnabel 1935, 405-40. In Divisio steht am Anfang, daB diese Welt (orbis) 'rlivus Augustus primus omnium per chorographiam ostenrlit'. II Sarmatia, Scythia Taurica. Hae finiuntur ab oriente iugis montis Caucasi, ab occidenteflumine Borysthene, a septentrione oceano, a meridie provincia Pontica (Diu. 15; Demens. 9; vgl. Plin. NH'l-. 91). ;2 S. ausfiihrlicher: Podossinov 1991, 156-61. l:l Bemerkenswert ist, daB bci der Beschreibung der Asiae pars superior in den beiden \Nerken das 'richtige' Reich Pontus auch als provincia Pontica erwahnt wird.

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ALEXANDER V. PODOSSINOV

1. ImJahre 14 v. Chr. vereinigte Po1emon das Bosporanische Reich mit Pontos und heiratete die bosporanische Konigin Dynamis. U nd es war gerade Agrippa, der sehr aktiv an diesen po1itischen Ereignissen betei1igt war, ja sogar selbst Po1emon auf den bosporanischen Thran setzte. 34 Dio Cassius schrieb in seiner Rifrnischen Geschichte (54, 24, 5-6): Wie nun Agrippa davon [d.h. von den Unruhen im Bosporus] horte, entsandte er gegen ihn [d.h. den Rebellen Scribonius] den Polemon, der damals als Konig iiber den an Kappadokien grenzenden Teil von Pontos herrschte ... Zwar errang er [Polemon] einen Sieg, konnte aber seine Gegner erst zur Unterwerfung bringen, als Agrippa nach Sinope kam und einen Feldzug gegen sie plante. So legten dann die Bosporaner die Waffen nieder und wurden dem Polemon iibergeben. Und Frau Dynamis wurde-natiirlich nur mit Billigung des Augustus-seine Gattin.:l 5

Fur Agrippa also waren das Bosporanische Reich und das Reich von Pontos eine po1itische Einheit-die provincia Pontica. Desha1b entsprach die sudliche Grenze Skythiens in den beiden letzten Lebensjahren Agrippas (14-12 v. Chr.), a1s er an seinem geographischen Werk gerade intensiv arbeitete, nicht zufallig und nicht unlogisch der des Pontischen Reiches, das heiBt auch der des Bosporanischen Reiches. Die Auffassung des nordlichen Bosporas als einen Teil von Pontos, wo wide rum eine der wichtigsten Stadte eben Trapezus war, konnte daher 1eicht zur Ursache der kartographischen 'Dbertragung' des pontischen Trapezus in die nordpontische Region werden. Dazu kann man noch folgendes hinzufugen. Diese 'Vereinigte Staaten von Pontus' existierten nicht sehr lange; schon urn das Jahr 8 v. Chr. 'zerbrach die Reichseinheit uber das Schwarze Meer hinweg wieder'.36 Diese Tatsache datiert auch unsere provincia Pontica an beiden Kusten des Schwarzen Meeres in die Zeit von Augustus und Agrippa. So wird klar, weshalb Trapezus aufgrund der Vereinigung zweier Reiche und infolge einer Verzerrung auf der Karte des Agrippa im Nordpontus erscheinen konnte. Durch ihre groBe Autoritat wurde diese Karte fur viele Jahrhunderte zu einer Quelle des Irrtums. Dabei tragt Agrippa selbst keine Verantwortung fur diese Deformation, da die Karte erst nach seinem Tod fertiggestellt wurde. Dem Kartenzeichner lagen nur die Texte Agrippas vor, und gerade deshalb konnte er leicht den Pontos mit dem Bosporas gleichsetzen. In die Zeit Agrippas fuhrt uns noch eine weitere interessante Tatsache. In allen Listen der nordpontischen Stadte, die wir oben betrachtet haben, fehlt

Uber Agrippa und seine pontische Aktion s. Roddaz 1984 (besonders S. 463-68). Dio Cassius, Romische Geschichte, ubersetzt von Otto Veh. Munchen, 1986. Bd. IV. S. 175-76. Vgl. auchJos. Flav. Ant. 16.2.2; Oros. 6. 21. 28: Bosporanos vero Agrippa superavit ... Uber diese Ereignisse am Bosporos s. Rostovtzeff 1919, 88-109, bes. p. 99 ff. :

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ANTIGONI ZOURNATZI

society and which, inevitably, raise questions about different aspects of the city's existence. And, perhaps most intriguingly, while the few available written references to Trajanopolis and, not least, her name might appear to support a moment for its emergence as an urban centre in the Roman period (reign of Trajan, AD 98-117), surface ceramics scattered throughout the site speak of the existence on the same location of a still earlier settlement whose origins, name, and character remain unknown. III A recent find from the hill of St George now adds a further piece to the complex puzzle of Trajanopolis and offers a fresh opportunity to reflect, among others, upon the early character and history of the site. It is a great pleasure to dedicate these reflections to Raphael Sealey as fruits of new directions in my research work, a work whose earlier, formative stages he so caringly guided.

The Inscribed Altar ]rom the Hilltop qf St

Geo~ge

Description The find that gives rise to the present discussion is an inscribed, rectangular altar of white marble (Fig. 2), now conserved in the Archaeological .Museum of Komotini. II According to the museum records, it was discovered in 1997 by Efstratios Lykides, an inhabitant of the modern village of Loutra, in the vicinity of the small country chapel of St George and Constantine at the top of the hill of St George overlooking the ancient city and plain of Trajanopolis. 12 The altar (0.36 m [h.] X 0.175 m U.] x 0.19 m [w.J) is simple and elegant in form. The text, engraved in six equidistant lines (interspaces 0.05 m), records in Greek the name of the dedicant and his profession and states the monument to have been a thank offering to Asclepius and Hygieia:

II) Our knowledge of pre-Roman pottery finds at the site is subject to all too brief notes (e.g., Tsimpides-Pentazos 1973, 32, Pantos 1983, 173) which do not describe the finds. Different scholars haVe more or less tmtativdy idmtifled that earlier settlement \V~th Ze17lis (e.g., Sakellariades 1929,67, and Euthymiou 1954, 146 and n. I, 1965, 19) or Tempyra (e.g., Bakalakis 1961,17) or Charakoma (Lazarides 1971, 150, 157) or ancient Doriseus (e.g., Oberhummer 1937, 2084-85; Samothrakes 1943, 177- 791. The latter site is still sometimes referred to as the likely predecessor of Trajanopolis (see, e.g., McAllister 1976, 930-31; Zahrnt 1989, 201; Schiincrt-Geiss 1991, HI), despite Bakalakis' convincing argumt'nts for the idmtification of Doriscus with the fortified, hilltop settlement at Saragia, a sitt' located smne 7 km to the east of Trajanopolis (see esp. Bakalakis 1961, 18 19; d Pantos 1983, 174 and n. 100; for the results of subsequent excavations and surwys at the site, see Bakalakis 1961-62 [1963J, 260; Triantaphyllos 1971 [1975J, 439-40; Karadcma 1995 (20001). For Poimenides (1966, 47, 50) either Charakoma or Tempyra may haw been located specifically on the hill of St George. II Komotini lV[useum, General Inventory No. 11704. Ie Komotini Museum, Acquisition Record AlA 2761 of 21 January 1997.

A GOLDSMITH'S DEDICATION

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Fig. 2: The inscribed altar from the hill of St George, Komotini Museum, lnv. No. 11704. h.: 0.36 m, I.: 0.175 m, W. : 0.19 m. Phtograph courtesy of the Komotini Museum.

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