Quechua/ Qichwa/ Qhichwa/ Quichua Vocabulario políglota incaico. Comprende más de 12,000 voces castellanas y 100,000 de keshua del Cuzco, Ayacucho, Junín, Áncash y Aymará. Compuestos por algunos Religiosos Franciscanos Misioneros de los Colegios de Propaganda Fide del Perú 0000143434

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Biblioteca NacioI\aI

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PAu1RMT 1057

pomprentle más de"l2,000 voces mt.ellantts y 100,000 1lc keslnrn del

Cuz.cio1,

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J·unín'·' an.c3!s.h y A yn\l!f.á

Con las licencias respecth·a

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Pro¡ded:dcJ. reserva.da.

~r&fcrgo . Es un hecho rec onocido, que cuatro quinta partes de los habitantes del Perú hablan el idioma keshua, y de estos olo una fracción relativamente pequeña habla tambien el castellano, y muchísimos ni iquieta lo entienden. Esto ólo ba ta para poner en, evidencia, no solo la importancia y utilidad de la publicación del \ ocabulario Polí;Iota, sino tambien ele" su imperiosa necesidad .. No es justo vivir siofos trás siglos aislados de la inmensa mayoría que forma la g r an familia peruana, s parado con léP barrera infranqueable de un habla que recíprocamente ni unos ni otros entendemos. Aauardar que los keshuistas se nos aproximen, abandonando u idioma nativo para apropiarse el nuestro, e una quimera ó cuando menos obra de muchos siglos, á juzgar por lo que hemos adelantado en lo que llevamo de roce con ellos. Es empresa más ardua de lo que al2"Unos creen, y poco menos que irrealizable, extinguir el idioma pi·imitivo de un pais, cuando hay empeño en conservarlo: ni el catalán ni el vascuence e ha podido destruir en España, ni el patuá ni el limosin en Francia, ni el o·enovés ni el napolitano en Italia, ni en otras muchas naciones el habla especial de tal ó cual territorio, por grandes que hayan sido los esfuerzos para someterlos á un idioma comun ó nacional.

-IV-

Es indudable que sería un bien inmenso est a blecer la unid ad práctica y popular de un idioma idéntico en todo el Perú, é introducir por est e medio la civilización en la raza indígena, a i'milándola á la vida de lo pueblos cultos; pero esto es imposible obtenerlo con una plumada ó un decreto gubern a tivo que así lo ordene, y solo podrá llegar á establecerse un idioma oficial en toda la Republica, como a hora sucede en el Perú y otra naciones, pero sin ulteriores resultados: los indígenas siguen y seguirán con u ke hua. Para infiltrar en las masas a borígenes el pensamiento civilizador qu e la depure de sus ideas groseras, para introducir en su ánimo el sentimiento de la dignida d huma na que los ema ncipe de su modo de er aby ct o, es de necesidad que nos ace1-quemos á esas masas, que les hablemos en el lenguaje que ellas entienden, que nos acomodem os al estado de desarrollo intelectua l en que se encuentran, que perfeccionemos sus facu ltades p iquicas, mediante una comunicación eficáz) a propiada, cual e la palabra, p ro de ningun modo puede aceptarse abandonarlas á su propias fuerzas, a lejamos de e os seres infelice , y mucho menos despreciarlas sólo por que no habla n castellano, com o si les füese dable transformarse por encanto en hablista del idioma de Cervantes, según há sido insinuado, en momento ol mne , por hombre cuya palabra debe consider a rse como a utorizada, ¡ or t ner resonancia en todos los confines de la República. Entonces se ha dicho ( ó poco mepos ) que el estado de abatimiento de los indios está unido a l idioma keshua que habla n, como i en Euro¡ a no encontrásemos pueblos en estado lamentable, no obstante habla r un idioma culto y acept ado. e ha alegado que el keshua es pobrí imo en palabras é impotente para poder expresar la icl as moderna , pretencliencl o deducir que por

_,,_ e to deb e exL1·minarse; como i la leng ua m á ricas y cultivadas no hubieran tenido nec ~ idad de ac~ptar multit ud deneologi mos, tomados ó derivados del o- ri ~o-o y aú n de leng uas muertas, para espre ar los de cubrimientos 6 invento alcanzados ha ta hoy dia: el k sbua no desmerecerá por lo neoloo-ismo , ni lleva vinculado la degradación del indio. Esa degradación h ~y que bu carla en otras causa : e ta ce.usa son las mi ma , por las que el . comun ele lo indígenas e a na lfabeto. IX.pena el corazón ver cómo en circunstancias au¡¡;usta se ha vilipendiado y a n atematizado el keshua, al estrem o ele suponerlo sin a lfabeto, in gramát ica, sin léxico, e tigma ele esclavitud del indio , etc, etc; apena el corazón, repetimos, ver que a untos tan trascendentales como el pre ente hayan siclo tratado erronea é indebida111ente. Véase lo que há dejado escrito el eminente linguista Dr. L eonard o Villar, en u "Frao-mentos el Gramática Keshua" obra pó tum'.l. publicada por la ocieclad Geogr áfica ele Lima, n su Boletín, de Setiembre ele 1901. En e11 os, el pue de haberse ocupado de u parte fo nética de sus vocales y consonante , de u ortoloofa, del nombre, pronombre y u s combinacione , del o·énero, del ustantivo y adjetivo, simple y compuesto, primitivo y derivado, y multitu d ele otro pnnto ºTamaticale importa nte , especificado en el icliom k e hua, pasa á ocupar e del verbo, del cual hace un tuclio filo sófico y profundo, que s intetiza en la pág in a 34 , en la si211ientes m a2'istrales palabras: ·" e puede decir, sin incurrir en exageración, que en la keshua el verbo ha adjuzgar quirido la plenitud de su desarrollo y la perfección de su organiza ión. la keshu a por el verbo, hay qu e conv 11ir en qu e es una d la 1 oguas más not able por u cu ltu ra.

- VI "Cuando se obset·va en ella la ma nera co mo se forma n los verbos, el a rtificio con qu e están dispuestas sus partes, la se ncilléz co n ensar y-racioci na r, ¿no babia de acti var esa gran facu ltad dejándola adormecid a? El que enri queció a l hom bre con el delicado órgano d e la voz, ¿no ha bí a de impul ar el ejercicio d e ese órgano y trabar conversación recí proca, nó para cambiar id eas (Dios no pue-

-IXde recibir ninguna), sino para infundir al hombre profundo conocimientos, convirti éndo lo en un gran sabio? Pos ía e l ho mbre el órgano de la voz, ósea e l instrum ento mú sico mas prim oroso y perfec to qu e se co noce, con sonidos verdad eram e nte armónico ; ) Di o , cuya o bras son perfec ta , hi zo del hombre un gran artista, en p:: > es ión de una ej ec uc ión b rilla nte y orprend ent e en el arte o d _bem::>5 juzgar d el ho mbre primitivo d e la m :dula::ión y de la expt· sión. e n e -tado verdaderamente last iuentra, enc se ora ah un ca ído ca l de co m m oso, pue qu c: e l homb r primitivo teni a el ej erc ic io de su. facultade en unaperfección admi rable. Esta pvrfección era igno de habe r intervenido Dios, y no, com supone n ciertos antropologi ta y filó! go , en un estado como ge rmin a l y d ese nvo lviénjose para c inplem vntar ·e, ó p:irtie nd o d un estado pa rec ido al d e rudim en to, idioti s mo y mud éz . r:.on ese errón eo c riterio acerca del hombre, nada estra11 o qu e Sf! haya llegado á conc lu siones falsas, aunque e bauti en co n el pomposo nombre de co nqui sta de la c ienc ia modern a, que no iempre está fu11dada e n principios ciertos, en e pec ia l, tratándose de co mogonía, co mol ogía, antropología, et no log ía, etc . etc. El hombre fu é criado perf c to, como tambi én todo el universo, pue así hall amos éste a l ve nir noso tro a l mund o, en e l cual nada e nco ntram os qu e hace r, po rqu e ya todo está hec ho: so l0 falta inquirir las maravillas ence rradas n la creación, c uyo descubrimi e nto e llama úivenáón, y co n tituye el progreso, en el cual el ho mbre no ha creado nada, ni es po ible que jam ás c rée. La armonía y concierto que re ina en la creació n es en ve rdad sorprende nte y admirabl e, y ó lo ha lhmos d sco ncierto y deso rd en e n los hombres, con tan desgraciada propensión, q ue seríamos capaces de introducir la confus ión en la ar-

- Xmonía del mismo uni verso, si Dios lo entregára á l'a vo luntad de los hombres, aunqu e fu ese por poco ti empo. Poderoso para de truir. no ha podido .el hombre formar hasta a hora un a leng ua uni ve rsal, ni tampoco un a escritura comu n , idiológica ó fo uét ica, á pesar de haberl o proyectado é intentado desde siglvs ha, y ni el votapuk ha t enido éx ito, ni es de creer lo tenga el esperanto. El Criador hablaba, pues, co n el hombre, y su leng uaj e era aco modado á su específica na tura leza, espiritual y se nsible , mediant e un idi oma perfec to, trazado por la Sabid uri a I ncreada . E to descifra el eni g ma y aclara el mi sterio del origen del lenguaje. Fuera de esto, es posi tiv o qu e el hombre fu é creado en la dob le individua lidad de sexo, por lo cual debió es tablecerse com uni cación inm ediata en la primera parej a, para cont inuarse s in interrupción en su d tsce ndencia; comun icación qu e no podía establecerse cual convenía sin o med ia nte el lenguaje. Este, por tanto, fu é . orig inal é infuso en la prim era parej a, y qu e pudo se r despu es desarroll ado y enriqu ecido en la desce nd encia . • L 8s filólogos se pierden en co nj eturas sobre el orige n del leng uaj e y a lg un as veces a montonan sombras sobre este as unto, que sin embargo la revelació n divina presenta con clarid ades qu e ilustran la razón humana y la ponen en lo c ier to . P ero esta se desdefia reco noce r el orige n di vin o con frec uencia y en ciertas escuelas , y aú n le fa lta el valor de ment ar el nombre de Dio en es ta y otras cuestiones, por lo cual ve mos qu e, llevado el hombre del e píritu modern o, no perro .te qu e Dios, ó lo que lo re pr~se nt a, entre en las di sc n iones de los parlament '.)s y en los consejos de los gobiern o , se le suprim e en las legislac iones é instituciones sociales, en los discursos públicos y en las co rw ersaciones privadas,

--:- XI en las costumbres y en los actos d e la vida, divorciá ndose de quél que es el A lpha y el Omega, el Principio y el Fin. · S e ha di cho, qu e el leng uaje ori g in a ri o fué el mpnosílabo, como el más senci-llo; sig uió después el de aglu tinam iento;y por fin , el de flexión, qu e le ha d:ido nu eva forma y carác te r, se_ña lai:ido tres períodos qu e co rres ponden á estas tres ag rupaci ones 1i ng uísti cas . deno m in adas-ay,ana (indo-e uro peo), se1nítica y titránica . L a co ntex tura gra ma ti \:al y suav id ad .fo néti ca no e_ d e dud a r se1;ía n lo má .pe rfecto del 1~ n g u aj c primitivo, y d ebe mos e nco nt rarlas e ntre las ruin as de las innumerabl es ha blas posteriores, ent re las c ua les se h:rn int rodu cido element os humanos, co n las irreg ul a rid ades e n las d ecl inac iones y co njugac iones, e n la form ac ión de pa rti cipios y ad ve rbi os etc. y se ha int rodu cido ta mbi én la dureza y as pereza e n los rn nid o , co n t a ntos ma ti ces de g utu rac iones, c hillid os, , go rgori tos etc . pu:l. ié ndose establ ecer q tw cua n to más una le ng ua ti e ne de g utural. fisi ológ icame nt e ha bla nd o , ta nto más ti ne d e hum a no; y qu e c ua nto es ma meno observado . ora l, m ás pa rti cipa de u nitid ez primiti va. Esto E'X pli ca el fenó 1 e n la keshu a , cuya form ac ión s upC> ne un a sabiduría má qu e h uma na, al p ro pi o ti e mpo qu e se e nc uentra e n un a raza atrasadí im a, sin la menor c ultu ra intelectu a l y sin vesti g i'J de qu e a nt es la hubi e n teni do, pu es que, a un c ua ndo pu ebl os y ciudades c ultas hoy la hab l pec ti va á los cuatrocien tos y más a ños que lleva-

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XVI-

mos de vida comÓn en el Perú , nos encontramos .. . ...... ... ¡Con el vacio! Puede decirse, que no se hall an obras en keshua y que su literatura es insignificante. Allá el Ollanta, poema indisput ablemente de mucho aliento y gran mérito, un drama ll amado Usca-P ancar, un a que ot ra poesía de menor valor. Algun as obras religiosas también de bastante méri to, como el Ritual de. Ciwas por Perez de Boca- negra, Catecismo y Exposición de la doctrina cristiana, mandado imprimir por un Conci lio Limense, diferentes serm onari os, un os impresos y ot ros inéditos, que se hallan cubiertos de polvo en las bibli otecas de los reg ul ares, voca bularios ó di ccion ari os escri tos por dife rentes autores, algun os otros opúscul o_ de menor cuantía; he aquí casi agotado el repertori o de la literatura keshua y sus trabaj os científi cos. Conviene hacer mención de los voca bulari os conocidos. ~ l má an ti guo es el "Vocabulario Genera l" por el P. Domingo de to . Tomas, editado en Valladolid , á 1556, que también publicó un a gramá ti ca. Otro por Antonio Ri ca rd o, impreso en Li ma en 1586. ,, ,, el P. J uan Martin ez, en 1604. ,, ,, el P. Gonzalez Holguin , impreso en Lim a en 1508. ,, ,, el P. T orres Rub io, en 1619. ,, ,, el P. Honori o fo ssi, con su gramá ti ca tomados de los del P. 1-Iolguin Vocabu lari o y Gramática por un religioso de la Compañia de Jesus, publicad0s en Lima en 1754 Gramática por D. J. F ernandez oda! Vocabulario por el P. Lobato en 1900, con una gra mática. Otro, fi nalmente, castell ano-keshua-pano con sus respectivas gramáticas· por

- X .. II '

el P . Manuel avarro, impreso en Lim a en 1903 . Es necesario reconocer qu e el trabajo más acabado, es el del P. Gonzalez H olguin, que ha servido de base para los trabaj o·s posteri ores, más ó menos defici entes. El Dr. D. L eonardo Villar. ha prestado un importante servicio á lo lingüistas con su Folleto publicado en Lim a en el a ño 1890, sobre el ke hu a, y con los fragmentos de gramáti ca keshu a qu e hemos ya citado, ma nifi esta conocimientos profund os so bre fil ología . ¿C uá ntos y cuales so n los qu e se oc upáro n a ntes en profundi zar las maravillas de ese idioma, desc11brir su deli cada co ntextura etc? uá ntos los qu e hoy dia lo cultiva n de aquellos qu e es tá n en contacto con los indios? La mayor parte só lo co nocen lo indispe nsable, no por ma nt ener reiaciones ociales con ellos ó beneficiarlo , in o para saca r toda la utilidad posible, y u ha bla emeja una jerga castell a na ke huizada. L os qu e co mpone n el resto, si pueden ostener una con" r ación la rga en keshu a, no todos saben escribirl o, y de estos só lo se encontrará unos cua ntos, en núm ero red ucido, que sean capaces de componer un disc ursn correcto y en leng uaj e castizo. En ese estado la cultura y literatura del idioma ke hu a se ría necesario desplegar nu vos bríos entrr los qu e lo habla n, para qu e surgiese la lucha qu e antes hemos in inuado, pero qu e en realidad no la habría ni podría ha ber; y si la hubiese, no contendría antago ni smo entre keshui stas y ca tell a ni stas, antes bien unidad de miras é identidad de fin , porque el propósito de todos es dig nificar la persona del indio, desarroll ar su facu ltade ment a les, elevar u espíritu abatido, y ennob lecer sus sentimientos decaídos, para que esa raza e convierta en

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XVIII -

elemento de progreso y contribuya al engra ndecimiento moral é inteiectu.al del Perú, al mismo ti empo qu e á la ex plotac ión y desenvolvimiento de su proverbi al riqu eza . E stam os seguros de qu e en todos prevalece ese ideal, y _de nin gún modo el de manten er una lucha, qu e en todo caso más bien sería un certámen, en el cual todos saldríamos gananciosos, pues qu e, al dese nvolver los keshui stas los recur os y rir¡u eza de su sentim ental y deli cado idioma, no. impecl irian la ge neralización del cadencio o y caball erezco castellan o, ni la aclqui ición de es · ta lengua estorbarí a el cultivo del habla nativa. . Pero dado caso qu e el idioma kes hu a se percJ.i ese, de ningún modo debería rn culparse sino á la desidi a de los lla mados á mantenerl o, y en esta hipótesis resultaría como un desqui te, realizá ndo e un a evo lu ción semejante á la operada a ntes, cuando el Inca invadió las regiones del Perú, en la que cada cual teni a la lengua ó dialecto propio el cual desa pareció, por haber ido exterm inado este é imp uesto el keshu a. Es reco nocido qu e e as lenguas eran mucha , de las cuales aún se conserva el Caitqui en los pequ eii os pueb lo de Titpe, Cauchi y Hnantan, en la provincia de Yauyo . La Ymica ó M oxica estendida en los hoy departamentos de la Li bertad, Cajamarca, Lambayequ e, Pi ura te, se habla a un ac tualm ente en el pu eblo de Eten, que lo co nserva con tesón y re peto. La Puquina se hab laba en el departam ento de Moquegua, y el Aymará en los departamentos de Ayacucho y Apurimac, y ahora mismo se conserva en las regi ones vecinas al lago de Titicaca, esto es, en las provincias de Huancané y Chucuito y en el departamento de la Paz, en Boli via, má allá de l cual, hácia el sur, se habla el keshua, como se encuentra en el Perú . E sta circun stancia confirm :=t lo que con sobrado fundamento se ha siem pre aseve\·ado, esto es, que el Inca al invadir los

-XIX \astos territori o qu e formáron su colosal imprir, cavar Ja tierra v.

AYAC.

2

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y cerrar Jos ojos v Hacer-Ja boca v.

H a ppis ¡ ChLims :ycu y Hai~ llarich iy

4

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los ojos, 6 parpadear

Ch.L imlliyca~cay

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Quich acuy, Quicharic:uy T occyay, P anchi.y

1

5 6

llhrine ''

ir.

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la flur v .

Abrochar v. Abrocharse v. Abrogadc-a abo1ido 10 Al·rogar abolir Y, 11 A!:rumado--a 12 Abrumador-a adj. 13 Abrumar, agovia r 14 Abrupto-ta escarpado 7 8 9

p.

15 Abrufadc-a A rutar embrutecer

16 17 18 19 20

Arruta r se ir. Absolución sacramer;tal Absolutamente Absolver, perdonar

21

I 1.

22

!J.

Ttipay 'ftipac uy Cc o ll ochisc a, Ch:nc acb ' s ' a Ccollo ch iy, Chine a c'liy Ccatiriscc a Cc atirik Ccatiriy S o klla-sokl la Ppanrayascca Ppan rayachiy Ppan rayay P a mpachay P achan, Pacballan, Tucu: J:a Pampachay Pampacbachiy

hacer l!a ~ erse

Absorbente a dj. .Absorber ,., 25 Absorto-a., admirado, 25 AbtP.:m.io adj. 23 24

p.

Híhuícachik Hihuicachiy 1itiscca M al!ak-Paktaslla·cak·.

P1u 11pa uch cuy Ccemc hiy , Ccemchicu y H a11l1a ri 0hiy, Hanllaycacliiy

Simpiy; Simpicbiy , \"a t -rac:u y, Ca y , 1B :\'1ai111 a n. J\l a ita, :Vl ai nim· n. ).11 a i e .:i lb1-t :'.\fa ima np is, . ma mpis. 1: i\l a im a n , ).!J a ita. 16 i\laita-linqui ? [ch acussa. 17 M a ita pis. 1 · Chulichacus a, Hua h u i19 C:hulic:ha ·u, Hua huichacu. 20 Chulic: hac u.r, Chulich acu (c hac ulu y luy . 21 Hua hui hac u.v, Hu a hu i-

Ch asq uisg a

lyausata

Chasquicog Ch asquí

Ivausiri Iy a usaña

Chasquichí Ti ca Ticata-rura y Tica cun a Yachae hí

lyausayaña Tíca Ti caña Tícatta Cha niy ati .•i

Ma n a M a ilua- hu a rmi Nan acussga ·¡ ia cu vcu v. Yacha cacu v · :'.\'1ay 111 a n'

'av na T a~ acco 'suchij ata Chhij noccasiñ a Ca uqu iru

:\'1 ay 111 a npi '

Cauc. uirupa ns

Ca uq ninq uisa. Cauq ui-j ucam pi ? Ca uq uiru-pinisa? Maychura tá? jaqui ptatlw . Churic u S)1a, Hua huac ussga J aq uip ti ri . Chu:·ico"", H ua huacog. Clturi.c un , Ollgotapis, Hu a r- Yoccaq u ipala. mitapi . Hua huac h iC'un , Oll gotap i , Ppu ·haquipat.a. hu ar mitapis. 22 Chulicha pekquc Ppeccara, Kca rappd;:q uc ?vi o kq uen taña Mokquentaña 1okquenta if1a Ppekque ccatati Rcumuntata Polo avratta Cai)ari, Capari

CAST. 91 1 Cabrilla COi1 te/ación 2 Ca"hrita dim. 3 Cabron au111. 4 Cabuya !)

6

7 X

9

10 11

ogade

" Cacao Cacao tal Cacareadorá gallina adj. 1·. Cacarear 11. Cace ria Cace on Cachete

12 golpe · ,, 13 14 Cachetudo-a,

adj.

11. 15 Cachivache 16 Cachorro adj. 17 Cada ai'io 18

rn

20 21 22

23 2-1. 23

"

mz!ier rez dia u no dos cual y cuando quiera

" " " " "

",, 26 Cada ver 27 2, 29

desfigurado.

Cadena

"

11

de oro

pal ido, adj.

AYAC. Ccanchis-ccoiJlorcuna Tac a-cabracha O rcco-cabra Paccpa Paccpa-huasca Cacao Cacao-chacra Taracc-taracciacc Ta1·acc-taracciay, T aq ui cuy Cháccoi, Chaccorccoi R acca i, Pe rcca ya Taca, Tacai, upu, l nchai ya apa, Huirasapa

Yanccancakcu na Uña, Mallcco pre f. Sapa Sapa !mata, Huatancuna, H uatanhuatan Sapa-Sapanca-huarmi [ppunchau. apa-cu ti , apa-ppunchau, Pp u ncha uSapa-sapa, 'apanca l sca-i cay Sapa-sapanca Hay kka-bay kkacpas

}.fana-valecc, Mana-ser hu c~ U;1a, iallcco, Huahua pref. , apa Sapa-huata. ll uatan-huaian

hYa

11.

Cada vák ma, Sak may CcakJla-sapa, Occorcca

)·a-uya, Kcamparmanascca Huachcja Cco ri-huachcja

apa-hi.:a n .. i 'apa-cuti Sapa-punchau Hucnin-cacc Iscainin-cacc Sapacama i\lurasccampi A •a, Huañu, Huanuscca Ayaya cea L r d(:na Ccori-cau~n 1

JUN. 2 3 4 5 G 7 8 9 10

11 12 lJ 1~ 1.i

16 17 1. 1 ()

20

:,1 22 2· 21

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AYM.

AN.

Gov ll o r-ca brill a Pi s hi cabra Cch uc cab ra ll a Capi h Yaya cabra, Orcco-cabra Penca-ch a hua Pappa pappa P enca-hua ca Pappa hua ca Cacao Cacao acahua l-chacra Cacao t -raela Txuntunayog Tarac-tFira q uia H.untunayay Tan1r.:- ~ ara quiay, Taquiy Chacuv Chaco, hat.:uh1i. I ntui Jatu11-Í1uasi Cutu, Lala-h ua i [chi. Cyu-tull u arn Tacai, Cutai, ~la 1 1ai , T -ra- Tacay, Sagmay C a r asapa, T ·rant-ra -cara, Gatípa'" Ha pa luy, Cu- Ca:1 ay, Ga ·pay . av. Cn 1.luv. 9 lia spac hiy. ·Has pay- Canrachi, Ga~spachi

10 1l

12 18

l±

calachi'" Has paci1luy, Ac pacuv Au:::ay, u acuy, Burlacur uchi Burlalla, Ausaru i, \u a cuilla. Lo ~ o-tamrnia

,asspacuicuy Pm·llacat'11i uch i Dnrla

Yapuni usL iiin A na tniln arltai1a hhalla Cha lona Lloqqne

Turpa naccata Turpa naccayafül Tnrpn nnc:cantaRiña "- élUCttRiíin cu ]¡j

:'auca:ñn

L'> . ol'amYn hapurca hi

Jnllu

II ua tnchina

Laiccaii.a

17 TT ut -ra. \' acu-yacu 1 Hut-ra -lltlt-ra" 19 Yap-limay, ...\chca.Jimay

i\l i ~ u gocha :vlitu go·hacun1.

.J n ri crn ta

Rimacny

Parlttasiila

20 Yap-lima. Limai"npa, An eh:i lrma, ~hirnill:in.

All npa ri111acng, Tfah!::lclor

1;) Tnlluv, T a lluchiv, TallulcahÍ:chiy, ChapÍ1luy. ld l\Iu,:ai, Musía hi11arni

133

hhniroña

Tnri ccota ccota

hnchasiri

34

134

cuz.

CAST.

carne seca n. C h h a rqu i, C ha lana

1 Charqui

2 Charquican

3 Chico- a ,

n.

Acca-udu

adj .

Huc h h uy, Tac a

n. 4 Chicha m osta ,, 5 h acerla ,, 6 n. 7 Chicheria

Chichon

11.

9 Chicote

lá6go

11.

JO

Chicotes

11 12 13 14

n. Chimenea 11. Chinche zaburda Chiquero dim. Chiquit o- n o,

dnr

1 5 Chismear 1 6 Chismes

Chismoso- a,

1, 19 20 21 22 23 24 226

cabrito Chivo v. Chocar 11. Chola 11. Cholo 11. Choque 11. Choquezuela v. Chorr ear ,,

adj. 11 .

hacer

Chorr o de agua

11 .

C ha r¡ui -ayc ha Charqu ican, C h arquican111i rinda . üchui lla, IIuarma, Urn-Iwarma, -. utu, T::1c~ a, i\.Jaccta. Acca, Huarapt1 Up i Accacuy, Accacurccoy l\cca-huasi, Upiay-huasi Punqui. cea Asu ti Asn tiy, Asu t i rccoy

, imi apak, Iscjallu

Ccosni-llocc inan I ta, Cl1inchc Cnchi hu11si l:chu ichnll:t , Tacsall:i, utull a, H ual11:alla, 11 uarmnlla. Cnen lo-cccpcy Cncn to-cecpi !man-pu riy , Pasa rccnchiy. Cue:1:0-ccepecc, Jsca i imi

Cabracha. Chita Tacanacu,· Ppasña Mactta. Pongo Taca y, Taca n a cuy • P iruru, Mocco-piruru Phakch aY Phak-chachh · P lrnkcha

Chivato Tacana uy. Golpcnacuy Pasfü1, Huarmi ).1fac cta, Pongo Tacai , Tacanacui ).i[occo-piruru , út uy, Pác-chay . nyar utucloiv, {'11~· achiv · · Pac-cha-

Kco ñirina, J-::cosñic-lloc sim,n C h inc h i, ltha Cjuchi.hu:-isi Huchhuych a, Huchhuylla

im i-apa Ycachay Simi- imita apay

andar en

l7

Acca Upi-acca. Accay, Accacuy Acca-huasi Pll nquiscca A utti, Huipina A:uttiy, Huippiyay

AYAC.

JUN.

AN .

1 C h aq u i-ayoh a 2 C lrn r qui- sáta

C h a r q ui , C h a lo na C h a rq uican

e h ue lla 3 Uchuell a, Huala Maltalrnmbla. Tacs a, Chini i. A hh u a, A ua 4 A ua, Huarapu 5 Upi pi-as u a Asua cuy 6 uac uy, A ua ·uluy Ama ranticuna 7 A ua-hua i, piay-hua _i S ac a 'Sa , B o la , a S::t · '.b ga, J acassga 9 A uti, 110r¡uiti Churu, Asote 10 As uti y, Ch 011uitiy , T-ra- Asutay chiv 11 H11nta i-Yalunan s'"'g -yargunan 12 r: sa, Chin he Chin c he Cu chi hua i LS Cuchi-hua i 1,1, L: huella, Tac ' alla, Aca- L chucllaylla palla, 1-Iuahuilla . l.) Cu ento -hipiy, E11reday uen to apay 1 ' ,, h ip ihu:111-puliy, Cu c n l u C" hu puri :hin Pa'iach iv. 17 Cu eato-hip ;, Do -cara, En- Cuento -a p a ,..., r di 'i la Chi,·ato 1 Capi=-

Ch am~ uña

135

136

CAST.

- D1

Dable

2 3

Dacion 11. Dadivoso- a,

4

adj. Dador-a, Danta 11. Danza 11. adj. Danzador- a,

5 G 7 8

9

10 11

12

,,

,, "

,,

lG 17 18

19 20

21 22

23 24

,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,.

,,

,,

a.di.

AYAC ,

- >!!uta

38

cuz.

150 CAST. 1 Desecar v. 2 Desecativo-a, 3

Desechable

4 5

. do-a,1 Desecha Desechar. ":

yalac hiv 17 Anucay .l.nuc13.lil).); . H!uas ilu y . "1 Hu a· u i- ishya i· '19 H ua ñ uliluy ·20 M a n a-yalp a in ~w 1 • M·a nay a lpa , Hun -fia.i:ssún-h u. ·21 Ñu t uchina lla, P Usac h ay, Usarccoy Usachicuy

f~, , •

'"J

9 10 11

,,

·

p :·

hacerse

v.

,,; .,

12 Despioj arse v. 13 Desplegar v. ¡: • 14 Desplomarse v.

Usac uy Masttariy Urmay, Thuniy

15 Despoblado 1.

Chhin-chhin, Purun

.'

.!

n.

1 6 Despoj a dc.-a, 17 DespoJador- a,

adj. a.dj.

Despojar r Despolvar v. Desposado-a, adj. 21 Desposarse v.

1 19 20

22 23 24 25

Desposeer Desprender Desprenderse ,,

.

v ..• ,

cosa sólida

Qque:::hochicuk, Llattachicuk Qquechok , Llattanak Qquechuy, Llattanay Chhapchiy, Pichay Desposascca Desposacuy Qquechuy Ccapchuy, Cachariy Cac ha ncuy Ppac¡uicuy

AYAC. Cucbpachiy Cuchpacuy, Cuc hpa curccoy, Hu isch uct:yC#l'.Y . · ~ - ;1 · U uch isc~ suchicocc; suchecc Usucliiy , Hich,arccoy .,· Ric-chachicU

10 Dineral

pequeñito-a, 11 .

Dinero 12 Dióle 13 Dios

17 1

19 20

21 22 23 24 25 26

" " "

" "

"

Llokllay-parn, Chha llalla llaypara. Ll oksim uy Tu pu Ppatmi. cea Chhcktascca Ppatmik, Chhektak. Phatmiy. Chhektay Huchhuv lla I-Iuchh u)rchalla

Incomprensible

11

11

16

Chulluchiy , Chullurccachiy

Camak Dio Ccollanan Dios Cca pak Dio Apu Dios Huiñ ay cak Dios Mana ppuchu cayniok Di os Hinantin pachapi cak Dio

v. imp. 3 Dimanar n. D1mension p. Dimidiado-a, adj. Dimidiador- a, v, Dimidiar ' Diminut)- a,

" " " " " ,,"

Chulluchiy

Criador Soberano A /tí imo Señor Eternn Infinito Inmenso

n.

4 5 6 7

14 15

AYAC. Sinchi-para, Diluvi o, Mana-sama ristin-pa ra i. Lloccsi111 uy Tupu, Chica Cha upima nta raque cea Chaupimanta-raquecc Cuturccoy, Raquiy Llumpai-tac a, Tac ac hallas Llumpai-uch_!:li ll a, Acapa, Acapacha lla, utu, Chi:achall a. Achca:ccollcce Ccollcce Ceo y tacca-cconm i 1'ac11acamacc, Cc:a pace. Cc:apacc-Yayanchic, Apu, Dio . Unan haci.:cc Dio Ccoll anan Dios Ccapacc Dio Amunchic Dío Huiñai cau acc Dios , Mana puchucacc Dios Hinantin pachapi Dio ·

2 Diluvio

9

cuz.

CAST.

163

Acbc:i-cco llqq ue Ccollqque Ccoytacca ccon111i Diost

JUN. 1

2 3 .J. 5 6

7 8 9

AN

Chulln cbiy, Chu llu y - Cbulluchí, Yacuy achí . ca lach ig. Yap-ta mmia i. Tu•anti n- L log lla cag a ll apa t a m ia muy uo .ii ntin t a mmia. L logshimuy Yalumuv Tu pu Tup u, éhica C'.1 a upipi ta pa:.¡ ui ga Par tí sa, L aq uiss::t Chau pipita paquico·.r Pa r ti, Laqu i Catuy, Catuchiv, L aq uiluy Cbaupipita pa .¡uí Uc bu ~ ll a, Uc.1::dby!Lt \'a ¡.i -tacs a, T acs· a ll~ lciliclla ch uclla, Ac.-:¡:¡all a, Nu t u

Guelleyc1 1111 Guellay Goycussga 12 Il uyt a-h á -lnnmi 13 Tái ta Dios. Apu Lli os, Dio3, Dios Lulaman in 20 Jiná nt;n pa hapi cá Dio , Ma na t u puna Di os Tucui-im:u·unat- r ucá .. 21 Mana -co 11 prind1-atip1 .n · M an a ima ma npis tincog Di os Dios. 22 PoderoJo Dio>,T ucu i atip.:i At ipaa Dios Ll a pa n tanta a t ipag Dio 23 Lla pa a tipa Dio Cuyapa ·og Dio 2+ Cuya pac u Dios J usto Dios r Cn cachá Dio3 fucuy t a y achag Dios 26 Ll a pa n y at- ra Di os

10 Achca-h ill a i 11 Hill'ai

AYM.

' 163

Chull uch iña J a llu j a n apa: casi ri Urn a p puch u Tupuña Paya r jaljtata Payar jaljt iri Payar jaljtaña Jis kcapin i j is kqui ta A ll oj ccollqque Ccollqq ue Ccollqq ue churata Di osa

T aq üe luriro Ck oll ana Alaj pacha irajo L·ha iñaya J an t ucusiri jacc ha pini J a n, Uñtañja ma Taqq ue atipiri Ccancana, T aküe chaamachiri Cc uya payasiri Chcccaccusccac hiri Ta ¡que yatiri

cuz.

AYAC.

Dios, Yaya Dio , C hurí Dios Espiritu Sauto Diosta yupayc h~ y, Diosta muchhay. Yachachiy Pusay, Pusarccoy A. u tti Asutticuy

Taitanchic Dios Dios-Churi Dios Espíritu Santo Dios-cu.v ay, Dios-mañac u y, Dios-ccayachaccocc. Yachachiy, Reccsicbiy Púsav Azoté Azuticuy, H uacc tacuy

Yachacuk, Yachaymanacuc Chhecmiy, Chhceminacuy Chanin runa. Yuyayniok runa Chhaq uirichinalla Chhaquirichiy Puriymanay, Yuyay manay

Yachacucc Piñanascca, Piñanacu i Allin-tantiacc Chaquichinalla, Chaq u i eh ipm. lla. C11aquichiy Yuyaymanay

19 20 21 22

Disecado-a, p. Disecador-a, adj. Disecar v. Diseminado-a, p. Diseminador-a, adj. Diseminar 11, Disforme muy grande Disfrazado-a, p.

Chaqu ichiscca,Charquichisc ca Chhaquichik, Chharqnichik Chhaquichiy, Chharquichiy T a rpuscca, Chbeqquecbi cea. Tarpuk , Tacak, Chheqquechck T a rpuy .Ttacay, Chheqquechiy Hatun caray Saynata cea

Chaquichiscca Chaq uichel c Cnac¡uich1y H uicn ichiscca. Hu ich ii:cca Huichichicc ' Tarpuy, Yapuy, '.\1 acc-chiy Hatun-carai, Chican-carai Pan tachicuscca

23 2..i,

Disfrazarse Disgregar

Saynatacuy Raquiy, Sapac chay., 1-Iorccoy

25

Disgustado-a,

Pantachicuy, Pacacuy Raquiy, ap:.cc-cbay, Anchuchiy, Horccoy, Caruyachiy. Amirccoscca, Piñascca, Llaquiscca Pi ipa ~cca.

164 1

Dios Padre

2

"

4

"

3

5 6 7

9

CAST. Hijo Espíritu anta dar culto á

,,

Dirigir instruir ,,

acompañar

Disciplina n. Disciplinarse azotarse Discípulo-a

)1,

::.o Discordias

l 1 Discreto-a, 12 Disecable

adj.

13 Disecar v 14 Discurrir 15 16 17 1

v.

p.

Amiscca Phiña cea

JUN. 1 Tai tam:hic ·Dio 2 Di o Chuli 3 Dio~ E - oiritu Sant o 4 Dio; mañacuy

AYid.

ArL Yaya Dios Churi Di o E ~ piritu anto Dios Di osta muchay

Yachaclií 5 Yat-ra ch iy, Li s ichi y Huallquí, Pu h ay G Pu.s 3ay A hut í 7 A7.uti 8 T-rachicnv, Choquiticny, A huticuy A·mticuy. Yachacog 9 Yat-racu · Piñanacnv 10 Piñanacussa, Piñanacui Up a lla ll a -runa 1 i Alli-vainiu-nuna 12 Chaquichipas ll a, Pauca- Chac¡ uich ina passlla. Chaquichí 13 Cha quichiy 14 Yalpat-racuy, Ya lp a- Punpacuy cat-ray. Chaquichissga 1 5 Chaquichissa Chac¡uichina 16 Chaquichi. Pauca Chac¡uichí 17 Ch aq uichiy , Paucay Tarpussg ~t, Ma htass¿;a 1 Huichi s a, Calu calussa · T arpog, Ma:>htag 19 Huichi Talpu Tarpuy, Mas htay 2 Talpny, Yap uy. Machiy Jatuncaray '.H Ja t uu carai, C 11icajatun 22 Pantachicu ~ a . Jucmanya- Pantacl1icussga cussa , Pantachip cay. Pantachicuy 23 Pantachicuy, Pacac uy 24 Laq uiy, As uchiy, Juluy, Raq uiri Retirachiy, Apartay. 25 Piñas ·a. Llaq ui s:rn Pishi- Piiíasga pa ·sa.

Auqui Yokca Espiritu a nt o ] ua nccaña Yaticha ñ a Com ppan tañ a Asutte iñ a AsuÚi tir Yatec¡queri Yanccanaca Amucttiri Tej uñj ama Tej suña Amuy.asifia T ejs u ta Tejsuri T~jsuña

Uarnta Uarayiri Uar af1a Sinti jacha Soccoc has i ta Soccoch asi ña Yaccachaña Kqucllisitn

164

cuz.

165

CAST. 1 Disgustar v.

Amicliiy , P:1it'iac'.1iy

2 3

Disgust arse adj. Disidente

Amicapuy, Phiñacaplly \l ana lly a-: u~'

4

Disidir

Ra ¡uic uy, T tac;acuy

5

Disimulador-a ,

V,

6 Disimular 7

ndj,

l\[ticm!cuy, Pacay

v.

Disipador- a, Disipar · v.

Kcarn, Hauyra maqui Kcarny

9 10 11

Dislocado--a , Dislocarse Disminuido- a,

12 13 14 15

V, Di.smi1 uir adj. Disolutivo-a, Disoluto- a, Disolver de leir v. Disolverse Dispara r el arma Disparata r Dispersar Disperso-a, p. adj Dispertador-a, J)ispertar v. Disponer Disponerse

16 17 1 19 20 21 22 23 24

:\1 uc micuk

p. V,

p.

K q ueh uiscca Kq ue!1t1icny Pisiyascca Pi sivav, Ya m·a\' Chti lhichik . Hu ach uk-. onceo Chulluchiy hullupuy Illapay, Tokya ·hiy H apllaycac h a~· , Lalday Chhcqque: hiy Ch heqquek, Chhcqqucchiscca Ri c-chll acl ik Ric-chhay , Ric -chhariy Cam ariv Cammicuy 0

AYAC . Piñachiy , Lla ~, uichiy , Pi:iipar ccach1y. PiñacL r :coy, Llaquicurf'coy Ayccc ucc, _11-:: hncuc C' , Hcrc· cce .runa. Raqui e uy, ta . Ig lesia yaclia· chi ~ccanta- ma• a-iftiy-munay onsotucucc, Mana-) ac hacctucurc, Pacacc . Sonsotucuy, Mana-yachacclucuy, Pacay pall ac urccoy. Hui chucc, Hui chur ·coCc Huischuy, Hui s churccoy, Hu airah uan-aparccachiy . Moccescca Mocf' tluy, Moccacurccoy Pisicha cea, Chintichi cea Pi iyay, Pi iyachiy Chtilluchecc Ccan ra. Ccacha Chull uehiy Chullucuy, Chullucurccoy Toccyac h:y . "Yancca cuna rurav nma y Cneccey, Chc :t:erc~acniy · Checce cea Ric-chachecc, Ríc-chachicoc•· Hic-chachiy Churay, Churarccoy Cam a rictiy, Allichacu y, Chu· raricuy, Churac uy.

AN.

JUN. 1 Piñacl.iy , Llaquichiy , Pishipa lac hiy . 2 Piíiaculuy . Llaquiculny a H ereje-nu n a, Diablopnunan. 4 Sa nta-l a \es i a-yat r ac hissanta-mana-criy. múnay. 5 on otucu, Ma na-yat-rátucu, P aca. 6 onsotucuy, [a na.yat- ratucuv, Pacay. 7 Jitalu,Huauyahuan apac hi 8 Jita luy , Huahuyahuanpucachiy. 9 Hihuissa, Músis a 10 Mu -hilu y, Mu-hiculuy 11 Pi ·hi'y ala hi ' sa , Tacssachis a. 12 Pishiluy, Pi hichiy 13 Chu lluchi 14 H~nla , Cuchi 15 Chullur.hiy 16 Chullucuv, Chulluculuv 17 Pat-ry ac hiy, Tiray 18 Yanhalcuna-limay 6 lulay 19 Aichiy, Pintichi_v 20 Aissa, Pintis a, De ert o r 21 Lic-chachi, Lic-rhachicu 22 Li -chachiy, L; ·Ch a li 23 T-rulay .T-rula luy, A.llichay 24 T-rnl.acuy, T -rulapac uy, Al1 1char uy.

AYM.

Piñac hí

Kq uell isiñ a

P iñac uy Ig lesia yac h ac h i e o naa m pita raq uicog. Santalgle iayachachic o nga mpi ta raq uicuy, Mana yac hagt uc og

Kqu elli tua Ttaccasita

lVIa na yacha=-

AN.

JU N. 1

T aq ui a . Mana-~s

camalla-

puchuca. 2 Na napa, esio pca pa

Taquiaa inchi anyana

3 T aq uiay, Mana-asscama- Unaycachí lla -puchucacuy, 4 Ana, Ancu, Caput-ru Anag, Ancu 5 M urucho, Chuchucua Ancu jara 6 Anassa, C'aput-russa, Ca- Ana"yassga, Ancuyassga put-rulussa,Lumi-lumi s a

AYM. J ayan tucu iri Ccoruptata Jayan rnerkqu c ;iri Thuru Kco lo toncc o Ccolun tata

171

172

CAST.

- E-

cuz.

AYAC.

-~-

-~-

Cha:-ari! Chaiccaya! Ricui-ya!

1

Ea- pues!

2 3

inca Machascca, Upíascca inca, Upiacc Tutayay, Tutay acurccoy Inti huañuy Quilla-huañuy Huañui, Tutayai, Tu taya curcc oy , ln ti quilla huañui. •foti , Quilla tutayay In ti-onccoy, Quilla -onceo y 11 . p arcial ,, Churac ucc Musicuk adj. E conómico (ccay. Chura cuy Musicuy v. Economizar Huic- hhuy , Ch a nccay , Cho- Huischuy, Hui a p ay, Cca rcco ~· v. Echar arroiar Hichay , H ic ha rccoy, Ma ccEchar derram ar el líquido Hichh ay chiy , Macc-cherccoy. Hua t ucuy , Huat ucurccoy Huatucuy de menos Ccac huy, Ccach urccoy la coca de la boca ºH ac hhuy " á correr Ca llpa y Callparccoy, Ayccey P )lahuay

4

5 6

7 8 9 Jo 11

12 J.3

:¡._4 15 16

n

18 ]9 20 21 22 23

interj.

Ebrio-a,

p. estar adj. Eclipsarse v. imp. el sol ,, la luna ,, Eclipse t otal n, ,,

ser

Cha)-arl! Machascca , Upi a cea M achak, Upi a k Tutayay Int i-b u a ñuy, Inti-tutayay Quill a -hua ñu y, Qui ll a -tutayay ln ti-huañuy , Quilla -huañuy

,, " "

" "

,. " " " "

r aciar de la casa á cual. quiera h acer rodar en ol vido la culpa á otro bendicio nes maldiciones derrivar

T a lliy Cca rccoy Cco rm a chiy Cconccaycapuy Hucha chay ~ñ ayc h ay

a ca y Huicapay, Huicapach iy

T a lliy , Hill puy Huasi ma n t a hui ch uy 6 cca rccoy. Curu rac hiy,Ccor onta rccachiy, Cuchpayachiy. Cconccarccov Uc ma n hucha ch ay Bendicio n ta ccoy M a ldicio nta ccoy P ampam a n huica pay

JUN.

AN.

-~-

-~-

AYM .

1 Chai-ari! Licai.ari!

¡Chey a ri !

Ch hoy

2 3

:\facha ga, hin a~sga :\ll a chag, piag. h1ncag Illaca quisga Rupay huan uy Quilla huanuy Ll apan, Rup ay, Llapan q111llahu anu11 . Rupay, Quilla tutayan Churacoohuracuy Hui .ti ri.jitnri jicha rí, jicha. quí

Mac haña facha ta cha maca ta ln ti chahamaca Ph aj i chahamaca Takque chamaca ntata

Huatucuy Cucata amuy yguecuy

Tumpaiia Muchii111ucuiia jal tafü1

Ta li uy Hua ipila garg-nrí

J accsuiia

Cururac ltí

Ccorumiyaña

Gongari. onga ga Tumpaycuy jucta B ndi ionta aypucuy i\laldi iaycuy Huica pay, agtay

A rmamucuña Tumpaña jaqucru Bcndici o n jacctta ita upayaru catuyaña Tincuyaña

4

5 6 7 9 1 ll 12 13 14 1-

16 17

Chai ha-chái! hinca, pias a, nchu a , Upia Tutaluy. Tutapaluy ln ti-huañuy, ln ti-tutayay Quilla-huañuy Huañui, Tutac ului, Inti 6 .Quilla-huañui. ' Inti, Quilla-tutayay T-rulac u T-rulacuy Jitay. H iicapay , Háluy ji t- ray, J i t-ra lu y, :via-chiy, Machiluy . Huatu uy. Huatuculuy Hachuy, Ha hulny Con: •, Co rc oy , Aihiy, Aihicur. Tall iy , jll puv H alit uy, j itay

ut-rpac h iy, Hulnntalac hiv. 19 Hunh áluv 2 Tumpay; Juchachaluy 21 Bendi io n ta-huy 2·~ Maldiciav, Maldi , Ña-!1 : 1 ~ a · ll a, - a -hass !lal:t. sacuy , 'sac ::iluy

21 T i1q u •ss:t-:'\:11'l, Tiaq uitinc¡ui. 22 H a ta a , T i: i ¡ui '>R 23 I-lu :1rny, 1' .ra na y, Tin -¡lil'i:I· ( , 11 canta. .1\ Ta~chipami ,

tlf

i.til3: : r Acamp1o , Wi 'Hl3~ ma1Jaa e I ·rndn a:if 11; Ppahatanca

Tuqutr~s.mamri . /11

OA'ST. Estrechado-a/ 'p.1 ,. 2 Estrechador-a, ' 'á.dj. 3 Estrechar v. , f' ¡ u 1

1

4 ,, hacer 5 Estrecharse • 11

11

Estregarse v. '' 1 1' Estrella ' ' n ~· ' ·' 13 Estremecer hacer v. 1

11 12

14 Ja tierr.l ' "'I 15 Est~emecers'e ' · 1 v.11 ". • 1 rí ~

,,

1111 1 1iT

/a tierra

v. Ímf·

17 Estremehido-"-a ' ~ ,. 1s Estremeciéndose ·1 19 Estribar v: r.'J

"

Estropeado-a; 'p'. 21 Estropeador-a, • adj. 22 Estropear ·' · JJ 11

20

j

p. Estrujado-a, EstrUJadorL á ' aáj. 25 Estrujar v. ·

23 24 21)

,,

»

hacer

AY