Schriften. Band VI. Indices: Verbunden mit einem Überblick über Plotins Philosophie und Lehrweise. Zweisprachige Ausgabe 9783787332779, 9783787302598

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Philosophische Bibliothek

Plotin Schriften Band VI Indices

Meiner

PLOTINS SCHRIF TEN Übersetzt von RICHA RD HA RDER

Neubearbeitung mit griechischem Lesetext und Anmerkungen fortgeführt von ru dolf beu t ler und w i l ly thei ler

BAND VI INDICES Verbunden mit einem Überblick über Plotins Philosophie und Lehrweise Unter Mitwirkung von Gerard O’Daly

FELIX MEINER VERL AG HA MBURG

PHILOSOPHISCHE BIBLIOTHEK BA ND 276

Bibliographische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet über ‹http://portal.dnb.de› abrufbar. ISBN eBook 978-3-7873-3277-9

www.meiner.de © Felix Meiner Verlag Hamburg 1971. Alle Rechte vorbehalten. Dies gilt auch für Vervielfältigungen, Übertragungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in e­lek­­ tronischen Systemen, soweit es nicht §§  53 und 54 UrhG ­ausdrücklich gestatten. 

VORWORT Als mein Freund Rudolf Beutler und ich den Wunsch des Verlegers, der Plotinausgabe einen Index beizufügen, zu unserem eigenen machten, ahnten wir nicht, daß die Arbeit durch Krankheit von uns beiden stark gehindert würde. Beutler mußte auf die Mitarbeit überhaupt verzichten, ich selber fand glücklicherweise einen Helfer in Gerard O'Daly (zur Zeit Lecturer an der Universität Lancaster), der als Plotinkenner durch seine Berner Dissertation Plotinus' Philosophy of the Seif ausgewiesen, den alphabetischen Index 1 zu den Anmerkungsbänden anfertigte und, wo diese nun besser genutzt werden können, des Dankes der Plotinleser sicher ist. Zum alphabetischen Index gehören zwei scharf getrennte Teile 1) Der eben genannte, wieder zweigeteilte Index a) der antiken Autoren und Stellen und b) der modernen Autoren. Wenn ein Autorenname schon bei Plotin vorkommt oder doch eine von ihm zitierte Stelle nachgewiesen werden kann, steht im Index 1 a zur Stelle ein *, und nicht nur sie wird verzeichnet, z.B. Empedokles, Vors(okratiker) * 31 Β 115, 13-14, sondern auch der Ort bei Plotin (IV 8, 1, 19). Vereinzelt steht eine Platostelle allein, wenn sie in den Anmerkungen nicht genannt ist. Es wird auf die Anmerkungsbände verwiesen ζ. Β. mit I I 483a (oder b, c); das bedeutet den Anmerkungsband I I b , Seite 483, oberes (mittleres, unteres) Drittel der Seite. Wo Härder im ersten Anmerkungsband eine Plotinstelle mit ihrem chronologischen Platz und Paragraphen zitiert (Vorwort zu Band V, S. X f), wird sie in die übliche Zitierweise umgesetzt. Albin wird nun überall nach Hermann (nicht Louis) zitiert; im Chalcidius mit den Seitenzahlen nach Wrobel, später Waszink, wird das Kapitel mit angeführt, bei den Stoikern immer die Arnimsche Ausgabe genannt. Rein aus textkritischen Gründen beigezogene Belege werden nicht verzeichnet, aber auch nicht die fortlaufenden

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Vorwort

Zeilen innerhalb der Adnotierung einer bestimmten Plotinschrift und die dabei zugezogenen anderen Stellen derselben Schrift. 2) Der Index der von Plotin behandelten Sachen, wo das deutsche Stichwort nicht immer leicht zu finden war. Er verweist aber nicht, wie es die Sachregister zu tun pflegen, auf bestimmte Stellen Plotins, sondern in fetten Typen auf die fetten Paragraphenzahlen des nachfolgenden, die Plotinstellen unter Nennung meist nur der ersten Textzeile darbietenden Überblickes über Plotins Philosophie und Lehrweise. Wo innerhalb des Überblickes auf einen andern Abschnitt von ihm verwiesen wird, steht das Paragraphenzeichen § mit der Zahl in gewöhnlicher Type. Es versteht sich von selbst, daß der das Anmerkungswerk ergänzende, aber auch zur Ergänzung von Parallelstellen voraussetzende Überblick, welcher wie der vorzügliche Artikel Plotinos von H.-R. Schwyzer in Pauly-Wissowa Real-Encyclopaedie der dass. Altertumswissenschaft 21 (1951) 471-592 nicht eigentlich philosophische Ziele verfolgt und doch auch dem Philosophen Hilfe bringen will, nicht frei von Subjektivität ist. Das wäre er auch nicht, wenn er als reiner alphabetischer Begriffsindex angelegt wäre, wie der verdienstliche Index analytique des matieres in der Ausgabe von Brohier und der etwas knappere Indice analitico dei concetti, auf die eigenen Bände bezogen, in Cilentos Plotino. (Der Index des mots grecs bei Brohier ist irreführend und wird einmal durch ein vollständiges Wörterverzeichnis zur großen Plotinausgabe von Henry-Schwyzer ersetzt sein.) Vollständigkeit oder Gleichmäßigkeit in der Aufschlüsselung konnte überhaupt nicht erstrebt werden; die nach unserem Erachten wichtigen Grundaufstellungen des Systems wurden stärker berücksichtigt als die von Plotin vielfach übernommene Kategorienbetrachtung in VI 1 und 3, oder die mehr spezialwissenschaftliche Lehre von I I 7, Π 8, IV 5, oder die zum Teil überkommene Allegorese der Erosgeburt in Ι Π 5. Auf Beachtung der chronologischen Reihenfolge, mit der ein Gedanke zur Formulierung gelangte, wurde verzichtet, und so wurde auch nicht bei Plotinzitaten die chronologische Stelle durch [47] usw. zum Ausdruck gebracht, auch schon um nicht das Zah­ lengewirr zu vermehren. Der Zählungsschlüssel am Ende dieses und aller früheren Bände kann den Leser rasch befriedigen. Daß

Vorwort

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gewisse Grundeinsichten (aus der Schule des Ammonios Sakkas) durch alle Schriften hindurchgehen, zeigt gerade der Überblick. Aber ζ. Β. die Schrift V 1 über die drei Hypostasen teilt mit den chronologisch nahen Schriften das Interesse für Ableitung und Bildung der Hypostasen und der seelischen Stufen. Und daß spätere Schriften größere Nuancierung und Ausgeführtheit in der Darlegung zeigen, kann nicht verborgen bleiben. Stärker betont die philosophische Entwicklung, wenn es sich auch oft mehr um ein Neuergriffenwerden von alten Problemen handelt, Ρ. Ρ . Matter, Zum Einfluß des platonischen «Timaios » auf das Denken Plotins, Diss. Bern 1964, mit gewichtigen Interpretationen, besonders zur Lehre von der Seele, dem Geist und Ewigkeit und Zeit. Beim verkürzten Ausziehen der Plotinstellen wurde die Übersetzung der Textbände oft verändert; hie und da ergab sich die Gelegenheit zur Neuinterpretation, und mögliche Textänderungen wurden in den Anmerkungen zum Überblick verzeichnet. Einige Versehen und Druckfehler in den früheren Bänden korrigiert der Anhang. Mit Es, Ihm, Jenes (groß geschrieben) konnte öfters leicht auf das oberste Prinzip, bei den spärlichen griechischen Zitaten mit Αυτός, Εκείνο usw., hingewiesen werden. Mit „dort" wird wie in der Gesamtübersetzung besonders der intellegible Bereich bezeichnet, über den das oberste Prinzip transzendiert (υπερβαίνει), VI 9, 11,35; V 5, 12,48. Nun also schließe ich zehnjährige Arbeit am Meiner-Plotin ab. Wie in den früheren Bänden darf ich dankbar des Verständnisses gedenken, das der Verleger — jetzt Richard Meiner - unserem Vorhaben entgegenbrachte. Wieder ist auch wie früher die sorgfältige Arbeit der Druckerei zu loben. Bern, 11. Januar 1970 Willy Theiler

INDEX 1 (zu den Anmerkungsbänden)

a) Antike Autoren und Stellen Aetius (-»-Kleanthes, Poseidonios, Pythagoreer, Strato, Thaies) Doxogr. 299, 6 : IV 362a 318a 2 : IV 527b 318a 4 : IV 527b 318a 9 : IV 527a 398, 6 : IV 528b 397a 17 : 472b 400, 28 : IV 528a 401, 2 : IV 528a 403, 2 : II 548c 403b 6 : II 548c 403b 10 :11548c 403b 12 : II 545a 404b 14 : II 545a 406, 6: II 547c; III 452c 406, 9 : II 553a 411, 13: IV 528a 420, 3 ff: 1558c 422, 8 :1 392a Agatharchides bei Phot. bibl. 440b 24 : V 377c Ägyptische Weisen (V 8, 6, 1) Aischylos Ag. 683 : V 330c Eum. 685ff: II 457c fr. 156 (Nauck) : IV 356b Akusilaos Vors. Β 2 : IV 386a Albinos I 366b; 560a; II 436c; III 489b

153, 2 : IV 369a 153, 27ff: 1577a 156, 21ff: I 572b 158, 4ff: I 576b 159, 34 : IV 417a 162, 27f:V414a 162, 31 :1 479b 163, 6 : II 446b 163, 13 : III 399a 163, 14 : III 405a 163, 24ff: III 475c 164, 16ff: 1431c; III 421b 164, 24ff: 1434a; Π 423b 164, 28 : V 383c 164, 37-165,1 ff:I 478a 165, 2 : III 500b 165, 4ff: 1472a 165, 6 : ΠΙ 413c 165, Uff: I 475b; Π Ι 413a, 511c 165, 28 : Π Ι 500a 166, 4 :1 371b 166, 14 : IV 499a 166, 17 : II 553c 167, 3 : II 415c 169, 22 : IV 525b 169, 26ff: 1450a 169, 29 : IV 482b 169, 31 :1 495c 170, 21 : IV 512a, 527b 172, 4 : III 482a 177, 34 : V 452a 181, 25ff: 1567a

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Index 1: α) Antike Autoren

Albinos (Forts.) 181, 36f: 1563a 182, 16ff: I 563c Alexander von Aphrodisias Π 429c, 430a De anima (Bruns) 1, 1 : II 468a 5, 9 : II 446b 13, 12ff: II 494c 13, 22 : II 501a 14, 4 : II 495c 15, 10ff:II495c 16, 2 : II 485b 20, 28 : II 495c 30, 29 : II 403b 31, 5 : II 408b 42, 4-49, 24 : II 544b 43, 11: II 555a 45, 9 : II 554b 56, 23 : II 469b 61, 1 :1 393a 62, 8ff:II473b 63, 16 : II 549c 68, 4 ff: IV 410a 69, 12ff: IV 410a 74, 2ff: II 528a 79, 20 : II 495 c 91, 19 : II 473a 94, 7ff:II497a 98, 24ff:II497a 106, 32 : II 472b 113, l : V 3 3 0 b 119, 26f: II 555a 121, 21 : IV 490a 122, 12 : II 501a 127, 28 : II 548b 129, 1 : Π 549a 130, 15 : II 547c 130, 17 : II 552b

131, 24 : II 552b 133, 32ff: II 552b 136, 30ff:II545a 138, 4ff: II 555a 138, 29ff:II549a 142, 15 : II 552a 142, 28f: II 547a 159, 18 : V 321a 162, 17 : V 321a fat. 180, 3ff: IV 356a 182, 6 : IV 364c 183, 27 : IV 363c 183, 30 : IV 365b 183, 33 : IV 365b 184, 15 : IV 366a 185, 15 : IV 357a 186, 3 : IV 357a 191, 17ff:IV356a 196, 24ff:JV367c, 395a 200, 20 : IV 362a 201, 9 : IV 429a Mantissa 127, 27-147, 25 : II 544b 139, 30ff: 1398a; III 471a mixt. III 471a 216, 17 ff: III 472a 217, 32ff: III 470c 220, 19 : III 473b 221, 6ff: III 472a 221, 26 : III 474a 221, 35 : III 472a 222, 4ff:III 472a 225, 22 : III 492c 226, 10 : I 390b 231, 25 ff: III 472a 234, 4ff: III 473b in De sens. 31, 13 : II 552a 31, 25 : II 550a 58, 2 : II 550a

Albinos - Antipater von Tareoe 58, lOf: II 550a 60, 4f : II 550a 62, lf: II 550a 135, 14 : II 552a inmet. 795, 31ff:V414b quaest. 1, 8 : IV 486c, 487abc 1, 17 : IV 487ac 1, 26 : IV 487a 2, 12: III 471a, 472b, 473b 2, 14 : III 448b 49, 32 : III 492c 159, 27ff:IV365a Alexander von Lykopolis gegen die Manichaer (Brink­ mann) 8, 12ff: III 431a Ambrosius de bono mort. 5, 19 : V 401a de virginit. 107 : III 506b de Isaac 78 : III 506b 79 : V 449c Amelios I 556a bei Prokl. in Tim. I 306 :1 527c Ammonios, Sohn des Hermeias IV 417b, 419b, 515b Ammonios Sakkas Π 404a, 405a, 423b; III 399b, 435b; IV 394a, 397c, 417b bei Hierokles bei Photios bibl.l72a25(=461b8): IV 400a 466a 32 : IV 397c bei Nemesios 71 : IV 499a bei Origenes c. Cels. 4, 56 : IV 398c

δ

bei Origenes princ. 288, 21ff: IV 398c Anaxagoras I 423b : II 414b, 457c Vors. Α 92, 99 : IV 449c *B 1 : (V 9, 6, 3); I 521b (114, 7, 2); (VI 5, 5, 4; 6, 3); IV 406c Β 2 : V 432b *B 12:1506a (V 1, 9, 1); II 435b Anaximander Vors. Α 11, 3 : III 390c Andronikos IV 416bc, 473c bei Simplicius in cat. 134, 5: IV 434c, 444c, 485b 157, 18 : IV 485a 342, 23 : IV 485b 347, 6 : IV 485b 347, 19ff:IV443c Anonym. Theaetetkommentator 9 col. 68 : IV 417b Antiochos von Askalon IV 416c bei Augustin civ. dei 19, 3 : II 495b; V 441c bei Cicero fin. 4, 16ff:V321b 5, 24 : III 501c 5, 31 : III 501c 5, 34 : V 321b bei Sext. Emp. adv. math. 7, 162 : II 472c 7, 201 : II 472c Antipater von Tarsos bei Stobaeus II 76, 13 : IV 369b

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Index 1: α) Antike Autoren

Antisthenes V 381a bei Diog. Laert. 6, 11 :V309c 6, 16 : V 391b 6, 18 : V 391b Apollodor von Athen bei Euseb. pr. ev. 3, 11 :V 392a im Scholion in Hom. II. 5, 422 : V 396a Apuleius II 436c dedeoSocr. 11 : V 398c 13 : V 398b de Plat. (Thomas) 87, 6f: II 448b 88, 1 : IV 482b, 525b 92, 23 : IV 512a 95, 15ff: V 332a 96, 16 : IV 355c Metamorph. 4, 30ff: V 397a: [Archytas] IV 473b fr. 31a (Nolle): IV 529b Aristides, Aelius auf Zeus 9 : IV 384b Aristides Quintilianus demus. 1, 9 (S. 16, 2 Winn.): IV 503b 3, 19 (S. 118, 30 ff.) IV 496a Aristipp bei Athenaeus 544ab : III 467b bei Euseb pr. ev. 14, 18, 21 : V 309c Aristokles bei Euseb pr. ev. 14, 18, 25 :1 413b Ariston, Peripatetiker II 504a

Aristophanes Frösche 1429 : V 399c Plutos 532 : V 395c, 399c Vögel 696f : V 390b 1576 : III 422c Aristoteles (-> Plato, Speusipp, Xenokrates) 1425b; II 429c; III 398c, 421a, 451b An. post. 71a 19ff: IV 400b 71b 23 : II 413b 72a 6 : II 413b 72a 8ff: III 402c 72a 17ff: III 402c 76a 16 : III 391a 76a 31 : III 391a *90a 15 : III 484a (VI 7, 2, 12); IV 385c An. prior. 24a 16ff: III 402c 24b 16f: III 514c 25a lff: III 514c 46a lOff: III 482b 64b 28ff: III 404a 67a 17ff: V 400b cat. II 401a; IV 415c la lff: V 318c la 6 : IV 430c la 12 : IV 438b lb 22ff: IV 419b lb 25 : IV 502a 2a 1 : IV 444b 2a 2ff: IV 454a 2a 1 lff: IV 419b, 431b, 487c, 491a 2a 31 : IV 432a 3a 7:IV 432a, 487bc 3a 11 : IV 432a 3a 31 : IV 487b 4a 11 : IV 431b

Antisthenes - Aristoteles: De an. 4b 23f: IV 432b, 433c 4b 33 : IV 433c 5b 3 : IV 432b 5b 11 : IV 494a 5b 15ff: IV 493b 5b24f:IV494a *6a 26 : IV 434c, 435b, 496c (VI 3, 15, 1) 6a 32f: IV 435b 6a 36ff: IV 510c 6a 39ff: IV 435a, 505a 6b 11 : IV 435b, 454a 6b 19 : IV 493c 6b 33 : IV 438b 6b 34f: IV 435a 7a 16 : IV 510c 7b 15 : IV 436b, 510b 7b 16 : IV 505a 8a 18f: IV 510c 8a 26f: IV 510c 8a 31if: IV 458a 8 b 25 ff: IV 438c *8b 26 : IV 438c (VI 1, 10, 5) 8b 27 : IV 435c, 441a 9a 14 : IV 438c, 439c, 440b, 441a 9a 16 : IV 439a *9a 28 : IV 438c (VI 1, 10, 6), 441c 9b lOf: IV 441c 9b 29if: IV 502b 10a 11 : IV 438c (VI 1, 10, 6) 10a 14 : IV 496b 10a 16ff: IV 439a, 442a 10a 28ff: IV 438b 10b 12 : IV 503a 10b 26 : IV 504b

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1 la 15ff: IV 435b I I a 18 : IV 496c 1 la 20ff: IV 435c IIa 38 : IV 428b I I b 14 : IV 444b (VI 1, 14,1) 14b 33 : V 318c 15b 17 : IV 453a 15b 21 : IV 453b De coel. 270b 11 : I I 433c 273a 26 : IV 508a 276a 12 : IV 508a 279a 18ff: I I 492a 279a 26 : IV 512c 279b lf: IV 403c 279b 2 : IV 508a 280a 1 : V 401c 284a 17 : IV 405b 284a 18ff: IV 404a 286a 9 : IV 517c 289a 20 : I I I 492c 290b 21 : I I 487c 298a 29ff: IV 462c 307b 28ff: IV 494b 308a 1 : I I 468a De an. I I 497a 402a 5 : Π 468a 402a 23 : IV 428b; V 411c 402b 18ff: IV 373c 402b 25f: I I 413c 403a 2 : V 439c 403a 3ff: I I 436c, 500c; V 447a 403a 6 : V 443a 403a 7 : V 437c, 440a 403a 9 : IV 482a 403a lOf: I I 473c; V 433b, 439c 403a 21 : V 443c

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Index 1: α) Antike Autoren

Aristoteles - De an. (Forts.) 403a 25 : IV 457a; V 412c 403b 20f: II 467c 404b 13 : II 544c 404b 18 ff : IV 472a 404b 20ff: III 459c 405a 15 :1 506a 405b 27ff: II 421b 405b31ff:I 535b; II 444b; IV 511c 406b 12ff: IV 465a, 505c 407b 21 : II 488a 408b : I 576c 408b l f f : I I 521c; V 440a 408b5ff:V 316a 408b 1 1 : II 442b *408b 12 : V 442b (I 1, 4,26) 408b 13 : II 500b 408b 14 : II 500b 408b 16ff:II443a 408b 18 : II 501c 408b 23 : II 501b 408b 24 : II 494b 408b 29 : V 440a, 442c 408b 33 : II 418a 409a 4 : IV 521a 409a lOff: II 470c 410b 23 : V 339a 411a3:V406b 411a6:V413b 411a 9£f: Π 459b; ΠΙ 493b 411b 8 : Π 405a 411b 19: II 528b 411b 2 2 : Π 543c 412a 4 : II 469b 412a 6 : IV 428b 412a 16 : V 429a

412a 17 : III 458b 412a 21 : V 429a, 442b *412a27f:I 401a (IV 7, 85, 4-5); II 430a; V 437c, 442b (I 1, 4, 24f) 412b 1 :IV 492b; V 441a 412b llf: II 495c; IV 406c 412b 12 : V 412c 412b 28 : IV 449a 413a 9: II 495c; V 441c 413a22ff:V318bc 413a 25ff:V 314c 413b 13 : V 372b 413b 24ff: II 494b; V 380a 414a 22 : II 488a 415a 8 : V 372b 415a 28f: IV 401b 416b 3ff: V 412c 416b 13 : II 494a 417a 21ff: II 430a 417a 32 : V 448a 417b 5 ff: II 442a 417b 6 : II 440a, 441b 417b 10: II 519b; IV 451a; V 448a 417b 12 : IV 450a 417b 14 : II 441b 417b 30ff: II 430a 418a 3 : II 441b 418a 9 : III 463b 418a 17 : II 552c 418a 18 : III 463b 418a 20 : III 463b 418a 26ff: II 544b 418b 6 : II 547a 418b 9 : II 522c, 554c, 555a 418b 12 : II 524c 418b 21 : V 379c

Aristoteles: De an.

419a 5 : II 554c 419a 12: II 549b; IV 411c 419a 14 : II 548c 419a 15ff:II548c 419a 19 : IV 436c 419b 19 : II 552c 419b 26 : II 553b 420a 7 : IV 407a 420a 8 : II 553b 420a 26 : II 553b 420b 27 : V 364a 421a 27ff: II 524b 421b 17: II 549b; IV 411c 422a 22: IV 407a; V 408c 422b 29: II 553b ;ΠΙ 463c 422b 31 : IV 499b 423a 17 : IV 436c 424a 4 : V 325c 424a 18 : II 442a, 456c, 472c; III 386a 424a 27 : IV 438b 424a 29 : II 522a 425a 17 : III 463b 425a 25f: IV 488c 425a 27 : V 446b 426a 30 : II 522a 426b 8ff: III 516c 426b 19 :1 393a 427a 23 : V 433a 427b 14 : V 326b 427b 16 : II 504b 427b 28 : II 497c, 508b 428a 11: III 491a 428a 22f:V 376c 429a 1 : IV 410b 429a 3 : III 391c 429a 13ff :1V 412b 429a 15 : II 435b 429a 19 : II 435b

9

430a 1 : V 406c *430a 3 : (V 9, 5, 30), III 448c (VI 6, 6, 19f) 430a lOff: 1576a 430a 13 : V 396c, 430a 430a 17 : V 374a, 396c, 430a *430a20:III 448c (VI 6, 6, 19f) 430a 22 :1 430a 430a 24 : II 503a 431a 1:11 473a; IV 412b; V376a 431a 6 : IV 446b 431a 11 :V 325c 431a 20 : V 446c 431b 5 : II 549c *431b 17 : (V 4, 2, 45) 431b 26 : II 472c 431b 28 : V 406a 432a 2 : H I 497c ;V 406a 432a 9ff: Π 500b 432a 24ff: II 494b 432b 6: II 528b; V 443c 433a 1 : II 526b 433a 9ff: Π 497c 433a 17ff: IV 365b 433a 25f: IV 450c 433b 11: IV 450c 433b 28 : Π 497c 434a 12ff: V 437c 434b 5 : Π 523b 434b 31 : II 553b 435a 2: II 513c; V 435a 435a 9 : II 495a, 513c; V435a 435b 1 : II 520b 435b 8 : Π 522a 435b 10 : II 553b

10

Index 1: α) Antike Autoren

Aristoteles (Forts.) De divin. 463b 14 : V 390a Eth. Eud. 1217b 25ff:IV 416a 1217b 29 : IV 446a 1217b 30 : IV 428b 1218a 1 :IV 430c 1218a 24 : IV 471a 1222b 32 : V 400b 1223a 4ff: IV 356c, 363bc 1223a 26ff: IV 365a 1223b 3ff: IV 357a 1225a 9ff: IV 361a 1225b 1 : IV 363c 1225b 4 : IV 364a 1225b 8 : IV 363c 1225b 25ff: II 536b 1235a 25 : V 355a 1241b 18 : V 441b Eth. Nie. IV 506b 1094a lff: ΠΙ 499b *1094a 3 : (I 8, 2, 3), V 451b (I 7, 1, 22) 1094a 4f: IV 506b 1095a 17ff: V 310a 1095a 19 : V 313a 1095 b 14ff: III 364b 1096a 20 : IV 458c *1096a21f:IV473b(VI 2, 16, 1) 1096a 27 : IV 485b *1096b 6 : V 386a, 393c (III 5, 1, 22) 1096b 27 : IV 431c 1098a 18: III 465b; IV 448c 1098b 20f: V 313a 1098b 21 : V 313b 1101a 8 : V 320c

1102a 32: II 494a 1103a 14if: 1577a 1104b 12: II 443b 1105b 23: II 443b. 1106a 12: IV 370a 1106a 23 :V 313b 1107a 2 3 : IV 503a 1109b 30ff-1115a 2 : IV 360c 1110a 1 : IV 363c 1110b 18: IV 363c U l l a 2 5 : IV 365a U l l a 3 4 : IV 365a 1111b 8 : IV 365b 1111b 10ff:II536b;IV 357a 1111b 12: IV 365b 1113b 20: IV 363c 1113b 31 : IV 363c 1113b 32: IV 363b 1114a 20: IV 361a 1114b 4 : IV 363c 1115a 6ff: IV 370c 1115b l l f f : I V 3 7 0 c 1123b 7: III 445b *1129b28:I374b(I6,4,ll); III 448c 1135a 2 3 : IV 363c 1139b 30 : III 482b 1142a 26ff:IV 500a 1143b 5 : IV 500a 1143b 10 : III 482b 1147a 1: IV 367b 1149b 34ff: IV 365b 1153a 14f: III 504b 1153b 9ff: III 468b 1153b 11 :V313b 1159a 21 : V 313b 1166a 25: III 467b

Aristoteles: De divin. - Met. 1168a 1168b 1172b 1174b 1175a 1176a 1177b 1177b 1178a 1178a 1178b 1178b 1178b 1179a

14: III 467b 35: V 369a 9ff: III 366b 31 : IV 449a 12: III 467c 31 :V 310a, 313c 4: III 470a 19: III 364b 1 : III 436c 9: III 364b 5f: III 364b 24ff:V 313a 25ff:V 310a 32 :V 310a

1179a 33ff: 1577a De gen. an. 743b 23 : III 368a 747b 30 : II 413b 748a 8 : II 413b 765a llff: 1558c 770b 16 :1 371c De gen. et corr. 319b 27 : III 384a 323a 15ff:IV446a 323b 6ff: II 449a; IV 408c 323b 14f: V 442a 323b 25 : V 442a 324a 8 : IV 408c 330b 3ff: IV 491c 335a 18ff: II 447c 335b 7 : V 352c 336a 27f: V 350b 337a 3 : IV 469b Hist. an. 429a 26 : II 524b 535a 31 : V 364b De insomn. 459a 16 : II 504a 459a 17 : IV 410b 459b 3 : II 495a

11

De interpr. 16b 26 : IV 433c 16b 31 : IV 502a De juv. 467b 17 : II 500b 467b 22ff: V 314c 467b 28 : V 446b 469a 12 : V 446b D e longaev. 467a 20 : II 543c D e mot. anim. 703a 29ff: V 360b Magn. Mor. 1182a 14: III 447c 1203a 32 : V 365a De mem. 449b 5: II 500b; IV 410a 449b 6ff: IV 414b 449b 31 : II 504b 450a 32: IV 411a 450b 6 : IV 414a 450b 13 : II 504a 450b 14 : II 503c 450b 16 : IV 414c 450b 30 : IV 414c 451a 12 : IV 413c 451a 29 : IV 414b 453b 3 : II 501c Met. 982a 14 : III 364c 983b 6ff: II 435c 983b 10 : IV 525a 985b 29 : III 447c 986a 23ff: III 499c 987a 33 : II 480b; IV 402b; V318c 987b 14 :1 444b 987b 20 : II 448c; III 440a 987b 22 : III 450c 987b 26 : III 446b, 447c 987b 33ff: III 490b 988a 12 : II 430c 988a 14 : V 403a

12

Index 1: α) Antike Autoren

Aristoteles - Met. (Forts.) 988b 22ff: IV 511c 989b 10 : IV 454c 990b 13 : III 454a 995a 27 : II 467c 998a 21-999a 23 : IV 430b 998a 31 : IV 430a 998b 5 : IV 506c 998b 9 : IV 429c 998b 22 : IV 468a 999a 6ff : IV 430c; V 318c 1001b 24 : IV 471c 1003a 21ff: IV 439a 1003a 33 : IV 430c, 507a 1003a 34 : III 498c 1003b 26 : III 447c *1003b 26-29 :1469c (VI 9, 2,9f) 1004a 1 : V 408b 1004a 26 : III 454c 1004b 29: III 446b; IV 607b 1005a 1 : III 377c *1005b l l f : ( V I 5 , 1,9) 1007b 28 : II 430c 1016b 32f: IV 400b, 481b 1017a 14ff: IV 488c 1017a 15f: IV 461b 1017a 22ff: IV 415c 1018a 13 : IV 400b, 468c, 481b 1018b 9ff: IV 531b 1019a 15ff:V387a 1020a 33f: 1553a 1020b 26 : IV 435a, 510c 1021a 12 : III 457b 1022b 15f:IV450a 1022b 19 : IV 450b 1023a 8ff: IV 453a

1023b 9 : IV 534a 1024b 32 : V 381a 1025a 30: III 469b; IV 510a 1025a 32 : V 400b 1026a 15 : II 414a 1027a 19 : IV 510a 1028b 4ff: IV 428b 1028b 8ff: IV 462c 1028b 9ff: IV 490c 1028b 21ff: IV 388c 1028b 24ff: III 460a 1029a lff: IV 431b, 432a, 486c 1029a 5 : IV 431b 1029a 16ff: IV 490b 1029b 2ff: IV 491c 1029b 25 : IV 446a 1030a 6 : III 486c 1030a 18 : IV 430b 1030a 35 : IV 430c 1030b 18 : III 486b 1031a 15 : III 486c 1031a 31ff: IV 384c 1032a 14 : IV 506b 1032a 32 : IV 498c 1032b 12 : IV 498c 1034a 24 : III 383c 1035b 25 : IV 525c. 1036a 9ff:V 398c 1036b 14 : IV f72a 1037b 5 : V 398c 1039a 7 : II 497b, 506c 1040a 29 : IV 372c 1040b 29 : III 454a 1040b 33 : IV 401b 1042a 3ff: 1518c 1043a 33 : IV 472a

Aristoteles: Met.

*1043b 2 : IV 384c (VI 8, 14, 4); V 368c, 440b *1044b 14 : III 484a (VI 7, 2, 12) 1045a 36 : V 398a 1045b 27ff: II 430b 1048b 8 : II 430b 1049a 26 : II 420c, 432a 1049a 27ff: II 430b 1049a 29 : II 432b 1049a 30 : II 432c 1049a 35 : II 432bc 1049b 9ff: III 497b 1049b 11 :IV455a 1049b 25 : IV 455a 1050a 15 : II 431c, 432b 1050b 15 : IV 485b 1050b 21 : IV 505c 1050b 28 : IV 469b 1051a 1 :IV 432a 1051b 34 : IV 522a 1052b 18 : IV 434b 1053a 24 : III 457b 1053b 22 : IV 468a 1054a 6 : IV 446a 1057b 9 : IV 499c 1058a 24 : IV 431c 1059b 8 : IV 401b 1060b 15 : IV 496b 1060b 31 :V 411a 1061a 13 : III 378a 1068a 8:IV 485b 1069a 18 : IV 481a 1069a 18ff: I 506a 1069a 21 : III 454b 1069a 22 : IV 446a 1069a 23 : IV 501b 1069a 24 : IV 438c 1069a 29 : IV 462c

13

1069a 30: III 454b; IV 418a 1069b 3ff: 1521b 1069b 26: II 433c; IV 505c 1070a 1 : III 384a 1070a 9f: IV 431b 1070a Uff: III 383c; IV 498c 1070b lOff: IV 429c 1071a 2:IV 446a 1071a 4 : IV 481c 1071a 20 : IV 491b 1071b 10 : IV 514b, 529a 1071b 17ff: III 421b 1071b 19ff: 1535b 1071b 20ff: II 431b, 434a; III 513c 1071b 21 : III 421b 1072a 10ff:V350b 1072a 24 : III 368b 1072a 29 : III 499b. 1072a 30 : III 516a 1072b 3 : III 507a; IV 387b 1072b 13: II 422b ;V 406b 1072b 13f: V 451b 1072b 14 : II 401a 1072b 17 :1 443b 1072b 18ff:III513c 1072b 20: III 516a; IV 387c 1072b 21f: V 375c 1072b 24 : V 310a 1072b 26: III 375b ;V 319c 1072b 27 : III 495c 1072b 29 : IV 517c 1073a 8 : III 507b

14

Index 1: α) Antike Autoren

Aristoteles - Met. (Forts.) 1074a 16f: 1506b 1074a 31ff: I 507a 1074b 15ff: I 432b, 576a 1074b 17 : III 376b, 404a, 513c 1074b 26f: II 480c 1074b 33f: II 423a 1074b 34: IV 387b; V 376b 1075a 1 : III 491a 1075a 13ff:V360a 1075a 19 : II 480b 1075a 28ff: III 503b; V 406a 1075a 35 : III 444c; V 403a 1075a 38 : V 406b 1076a 29ff: III 440b 1080b 26 ff: III 440b 1081a 14 : V 394a 1081a 17 : III 451a 1083a 21ff: III 440b 1083b lff: III 440b 1084a 14 : III 405b 1085b 1 : IV 388c 1085b 5 : IV 388c 1086a 5ff: III 440b 1087a 3ff:V 411c 1087a 36ff:V 406a 1087b 2 : V 410c 1087b 27f: V 410c 1088a 6 : ΙΠ 457b 1090b 20ff: III 459c 1091b 32 : ΠΙ 444c Meteor. 340b 23 : IV 404c 341b 22 : IV 404c 354b 33 : IV 409b 389a 7 : IV 407a 389b 32ff: IV 453c

De part. an 639b 15 : V 352c 642a 11 : V 412c 645a 21 : V 398a 654b 29 : III 368a Phys. 184a 16 : IV 491c 184b 15ff: I 505c; IV 428b *186a 15 : IV 447b (VI 1, 16, 33) 187a 31 : IV 508b 189a 31 : II 449a 190a 2 : III 384a 190b 13ff: V 406a 190b 24 :1 525b 190b 27f:V 406a, 414b 191a 7: II 441a; V 406a 191a 23ff: I 554a 191b 35ff: 1518c, 525b 192a 14if: III 503b 192a 28 : II 436a 193a 25 : II 435c 193b 13 : IV 506a 193b 19 : IV 438a 194a 21 : II 484b 194b 13 : V 430b 195b 31ff: IV 375c 196b 23ff: IV 375c 197a 23 : V 415c 198a 9 : IV 372c *199b 28 :1 453b (IV 8, 8, 16); II 484a 200b 17 : IV 447a 201a 10 : IV 506a *201a 30 : II 431c (II 5, 1, 12.20) 201b 20: III 446b; IV 507b 201b 31 : IV 446b 202a 13ff: IV 507c 202a 23 : IV 446a

Aristoteles: 204a 20-27 :1 522a 204b 1 : III 459b 206b 16ff: III 445c 207a 25 : IV 428c 207a 29f: III 459b 207a 33ff: III 445c 207b 29 :1 521c 208a 16f: III 445c, 459b 208a 18 : III 446a 208b 27 : II 495a 209b 1 : II 495a 209b lff: II 401a 209b 7: II 495a 209b 34 : III 450c 210a 24 : II 494c 211b 7ff: II 401a 212a 6 : II 401a, 495a 212a 24ff:V 344b 212a 29 : II 495a 214a 13 :1 524c 218a 6ff: IV 513a 218a 34ff: IV 513a, 526c 218b 1 : IV 527b 218b 5 : IV 527b 218b 13 : IV 538b 218b 25ff: IV 513a 219a 5 : IV 513a 219a 9f: IV 432a, 527ab 219a Uff: IV 531b 219a 24 : IV 513b 219a 27ff: IV 513a 219b lff: IV 513b 219b 2 : IV 529b 219b 6f: III 456c 219b llff: IV 513a 219b 14 : IV 530c 219b 18 : IV 530c 219b 26 : IV 530c 219b 31ff: IV 513a

- Phya. 220a 8 : IV 537a 220a 24 : IV 529b 220b 5 : IV 538b 220b 10 : IV 513a 220b 11: IV 529c 220b 15 : IV 536a 220b 21 : IV 529c 220b 23 : IV 536a 220b 24 : IV 532a 220b 25 : IV 536c 220b 28 : IV 536c 220b 32 : IV 529b 221a 14 : IV 513a 221b 8 : IV 529b 222a lOff: IV 513a 222a 33ff: IV 513a 223a 6ff:IV 513a 223a 16ff:IV513b 223a 22ff: IV 513b 223a 27 : IV 537a 223b 11: IV 538b 223b 15 : IV 536a 223b 21 : IV 527b 224a 15 : IV 529c 226b 34ff: IV 534a 227a 4f: IV 534a 227a 18f: IV 534a 228a 18 : II 515c 228a 28ff: II 515c 229a 26 : IV 510a 229b 23ff: IV 509b 230a 19f: IV 509a 230a 22 : IV 507a, 510a 235a 18ff: IV 447a 235b l l f : IV 447b 237a 2 : IV 446c 237a llff: IV 447b 237b 3ff: IV 447b 238b 25 : IV 509b

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Index 1: α) Antike Autoren

Aristoteles - Phys. (Forts.) 243b 8 : IV 508b 246a 13 : IV 483a 246b 2 : V 317c 247a 2 : V 317c 247a 11 : III 467b 250b 14 : IV 506b 252b 21ff: 1415c 253a 16 : V 432b 253b 23ff: IV 447b 253b 33ff: IV 403c 255a 33 : II 430a 260a 28f: IV 508b 260b 11 :IV508bc 261a 20 : IV 465a 261a 30 :1 536c 265b 21 : IV 508b Poet. 1450a 33 : II 530c 1450b 17 : II 530c 1450b 37 : III 445b 1451a 37 : III 384b 1453b 27ff: IV 363c Pol. 1083a 41 : II 418c 1083b 33 : II 418c 1252a 30 : IV 401b 1284a 38ff:V 343c 1295a 37ff: II 517a; V 313b 1325b 1 6 f f : H I 3 6 4 c 1326a 33 : ΠΙ 445b; IV 401c 1333a 2 : Π 517c Rhet. 1360b 14 : V 320b 1369b 33ff: II 518a 1389a 22 : Π Ι 467b 1407a 19 :1 445b De sens. II 544b 436b 15f: II 524b 436b 16 : II 522a

436b 20f: II 524b 437b 11 : II 552a 439a 22 : II 547a 442b 7 : III 463c De somn. 455a 15ff: V 446c Top. 103b lff: III 413c 103b 5 : IV 431b 103b 20 : IV 428b 103b 22ff: IV 415c, 430b 103b 27f: IV 430b 103b 32 : IV 488b 105b 6 : II 548b 107b 29f: IV 499c 112a 32ff:V 310b 113a 12:111 499c 126a 34 : IV 362b 129a llff: IV 365a 152a 25ff: V 310b 165a 2 : III 404a Fragmente Ερωτικός (Ross S. 24f) : V391b Eudem I 400b fr. 5 (Ross) : II 503a fr. 9 : II 444b περί φιλοσοφίας II 433b; V 338c fr. 1 (Ross): V 368c fr 16 : IV 395c fr. 18 : III 428c fr. 19:Π 481a; III 397a; IV 405b fr. 19a : IV 400b fr. 19b : IV 405a fr. 19c : I V 395c fr. 20: III 397a; IV 395c, 405b fr. 24 : II 523b

Aristoteles: Phys, - Augustin: civ. dei Protreptikos (Jamblich Protr.) 40, 26ff (Pistelli): I I I 376c 44, 13ff: I I I 504c 47, 5ff: I I I 461a 47, 13 : I I I 387c 49, 28 : I I 484c 50, 1 : I I 530c 56, 19ff:II429c 57, 1 : I I 429c fr. 49 Rose (S. 57 Ross) : 1501a fr. 192 Rose (S. 132 Ross) : 1557c fr. 207 Rose (S. 143 Ross) : I I 434c fr. 673 Rose (S. 146 Ross): V309c bei Proklos Tim. I I I 135, 24f: I I I 493a Doxogr. 451, 2 : I I I 492c [Aristoteles] De Melisso Xenoph. Gorg. 977b 9 (Vors. 21Α 28) : 111411c Met. α 994b 28 : IV 429a de mundo (->Poseidonios) 391a lff: 1443b 392a 28 : V 400c 396b 15 : V 354c 397b 20ff: 1447c 397b 22 : I I 477a 397b 24ff: 1402a 398b 6ff: 1402a 398b Uff: I I 488b 399b 12ff:V386b 400b 8 : V 360b 400b 13ff: I I 489a; V 360b

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Aristoxenos (-• Pythagoreer) Fr. 50 (Wehrli) : I 374b Arius Didymus Doxogr. 447a 9 : I I 415c 448, 8 : I I 446b 458, 10 : I I I 450b bei Stobaeus I I 130, 7 : IV 498c 132, 3ff: I I I 465b Arnob 2, 19 : I I I 430b 2, 55 : V 403c 2, 58 : V 403c Asklepios 31 (339,4 Nock-Festugiere) : IV 512a Athanasius or. c. Arian. 3, 59f (26, 448b ff Migne) : IV 382b Athenaeus (-»-Aristipp, Theophrast) 546b : I 374b Athenodor (Sandon) IV 416b Attikos bei Euseb pr. ev. 15, 7 : IV 398c bei Prokl. in Tim. 1391, 9 : V414c I I I 37, 12 : IV 535b Auetor de sublim. 16, 2 : I I I 395b Augustin (-*· Antiochos, Varro) 1480b; I I 396a, 397a; I I I 496c civ. dei 5, lff : V 420a, 423b 5, 2 : I I 478c 7, 23 : I I 485c 7, 28 : I I I 385a 8, 16 : I I I 466b

Index 1: α) Antike Autoren

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Augustin - civ. dei (Forts.) 8, 22 : V 398a 8, 24 : V 398a 9, 10 : I I 486c 10, 14 : V 350a 12, 16 : IV 373a, 535b 12, 18 : IV 429a 12, 19 : IV 429a 12, 21 : IV 429b 19, 13 : V 362a, 417b conf. 1, 1 : I I I 378b, 500c 1, 2 : I I 413b; I I I 412c 1, 4 : I I I 508c 2, 1 : I I I 445a 2, 6 : V 430b 3, 1 1 : IV 389b 3, 10 : I I I 380b 7, 16 : V 415b 7, 21 : IV 522a 11, 1 6 : I V 5 1 4 c 11, 29 : IV 527a 11, 3 0 : IV 527b 11, 3 3 : IV 515a, 540a 11, 3 6 : I V 5 1 5 a , 540a 11, 39: IV 515a 12, 6 : II 448b 12, 37 : IV 395c contra Faust. 733, 6 (Zycha) : IV 362a de Genesi ad litt. 2, 17 : V 420b, 426b 2, 18 : V 422c 7, 21 : V 375b de imm. an. 25, 8 (Fuchs) : I 393c mus. 6, 10 : IV 412a de pulchro : III 380b divers, quaest.

15 : IV 429b

35, 2 : IV 523a quant. an. 7 : I I 400b 62ff: I I 528b 79 : III 380b retract. 1, 4, 3 : III 427a serm. 52, 21 : IV 371b de trin. 5, 1, 2 : II 406a 5, 7, 8 : IV 419b 10, 4, 6 : V 375b 12, 15, 24 : III 409c 14, 6, 8 : IV 371b 14, 7, 10 : IV 371b 14, 51, 21 : III 410b ver. rel. 66 : IV 522a 72: II 413b; III 374b, 445b 74 : III 500c 76 : V 348b Bardesanes (Schule des) bei Euseb pr. ev. 6, 10 : V 420a

6, 10, 7 : V 425c Basileides, Gnostiker bei Clemens ström. 4, 165, 3f: I I I 425c Basilius V 427a 32, 76c (Migne) : IV 485c adv. Eunom. 1, 21 : IV 535c 668a : I I I 464a in Hexaem. 140b : I I I 462a, 463a, 464a Hom. 15, S. 130ff (ed. Garnier) : I 379c de spiritu sancto 9 : I I I 518b Boethius cons. phil. I 4, 30 : V 404a

Auguatin: civ, dei - Chryaipp I I I 9, 28 : I I I 391a I I I 12, 34 : V 404a IV 5 : V 332a IV 6, 10 : I I I 488b V 2ff: V 365b V 4, lff : IV 414c V 6 : IV 515b de trin. 4, 7, 8 : IV 419b Boethos IV 416c bei Simplicius in cat. 302, 16 : IV 446a 306, 2 : IV 446a 373, 7 : IV 458a 433, 31 : IV 509c Caesar b. c. 1, 21 : V 340c 3, 68 : V 340c Cassiodor Über die Seele 70, 1286a (Migne) : I I 407b Celsus bei Orig. c. Cels. 3, 75 : I I I 435b 5, 6 : I I I 430c Chalcidius (-»-Numenius) 11436c, 455a; I I I 462b 23 (S. 74, 12 Wa.) : IV 512b 24 (S. 75, 5ffWa.):IV 400c, 401b, 403a 25 (S. 75, 14 Wa.) : IV 512b 26 (S. 77, 12 Wa.) : III 390a 29 (S. 94, lffWr.) : II 493c

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148 (S. 185, 7 Wa.) : IV 429a 151 : IV 356a 176 : V 336c 176-180 : V 332a 179 : IV 356a; V 340b 221 : III 470c 224 : II 497a 237 (S. 250, 2 Wa.) : Π Ι 464c 291 (S. 294, 15 Wa.) : III 450c 294: III 390a; IV 455b 297 : V 403bc 301 : V 341c 309 (S. 337, 9 Wr.) : Π 446c 310 (S. 337, 20 Wr.) : II 446c 312 (S. 339, 6 Wr.) : II 448b 315 (S. 340, 3ffWr.):H 451b 315 (S. 340, 6 Wr.) : Π 454b 317 : IV 492a 319 (S. 342, 17 Wr.) : II 446c 319 (S. 343, 24 Wr.) : II 435c, 446c Chrysipp II 442b, 500c SVFII56:IV411a II 65 : III 455a II 413 :1 373b II 480 : III 472a II 509 : IV 532a II 911 : II 459b II 1152: V 436a

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Index 1: α) Antike Autoren

Chrysipp (Forts.) II 1163 : V 347c, 436a II 1169: V 366b III 54 : III 466a III 459 : IV 366b III 461 : IV 366b III 463 : II 442c III 464 : IV 366b III 474 : III 435c III S. 197 : III 380b III S. 203, 5 : V 331b Cicero (->- Antiochos, Diog. v. Babylonien, Eudoxos, Karneades, Panaitios, Poseidonios, Stoiker, Theophrast, Zeno) Cato 40 : V 393c 77 : II 502c div. 1, 34 : V 366a 1, 63 : II 502c 1, 64 : II 493a 1, 79 : V 377b 1, 109ff: 1415b 1, 110 : II 543a 1, 127 : III 483b 2, 90 : V 419c 2, 92 : V 430b 2, 94 :1 409c fat. 20 :1 413a fin. 1, 19 :1 413a 1, 30 : III 374c. 2, 24 : IV 506b 3, 17 : V 322a 3, 22: V 321c 3, 23 : V 317c, 318a 4, 35 : V 317c 5, 17ff: Π Ι 435a; V 315b, 322a 5, 19 : V 317b

leg. 1, 44 : V 317c 1, 59 : V 377c Luc. 38 : V 315c 174 : V 322b nat. deor. 1, 19 : III 390a 1, 52 : II 513c 2, 3 : III 408b 2, 4 : V 336b 2, 4f: II 412a 2, 19 : II 531a 2, 42 : V 339c 2, 49f: II 531a 2, 56 : II 538a 2, 73 : V 331c 2, 82 : V 339c 2, 140 : V 374a 2, 147 : V 373 a 2, 154 : V 331c 3, 37 : IV 409b 3, 38 : V 440c off. 1, 114 : V 353a Or. 8ff: III 384c 9f: II 485c 101 : III 384c de or. 1,1:1 443b Phil. 5, 26 : V 340c rep. 1, 26 : V 322c 1, 27 : V 322b 6, 26 : V 369a, 372a Tusc. 1, 52 : V 369a 1, 65 : II 412b; V 369a 1, 66 : V 321b 1, 68ff: V 386b 1, 70 : II 497a 1, 71 : II 471a 1, 102ff: V 323b 2, 17 : V 327c 2, 30 : V 322a 4,31 :1 369a

Chrysipp - Diogenes Laertios 4, 37 : V 322c 5, 8f: III 364c 5, 96 : III 467b Claudianus Mamertus stat. an 1, 19 : II 406a 2, 8 : II 417b Clemens von Alexandrien (-• Basileides, Numenius, Valentin) Exe. ex Theod. 46, 2ff : III 431c. 70, 2 : V 423c. 78, lf : V 429b. Protr. 114, 3 : V 389b ström. 3, 3, 3 : III 437b. 3, 30, 1 : III 437b 4, 136, 4 : III 508b 5, 72, 2 : V 366b 5, 74 : II 495a 5, 75, 3 : III 423b 5, 81, 5 : III 413c 5, 81, 6 : II 417b 5, 82, 1 : V 383c 5, 105, 2 : II 487a 7, 103, 1 : III 430c fr. S. 224, 26 (Stählin) : IV 382b [Clemens] Hom. 14, 5, 1 (S. 206, l l f f R e h m ) : 1417a Cornut IV 416c theol. Graec. comp. 3, 5 (Lang) : V 400b 47, 4ff:V397c 48, 5 : V 397b Damaskios dub. et sol. I 15, 20 (Ruelle) : IV 501c I 122, 9 : IV 477a

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Demetrios [de eloc] 84 : IV 374a Demetrios, Kyniker II 533b Demetrios von Phaleron fr. 85 (W.) : V 391c Demokrit II 528b, 544c, 548c Vors. Α 120 : IV 499c *B 9 : II 450 c (III 6, 12,22) Β 14, 7 : V 419a *B 125: II 450c (III 6, 12, 22), II 529a Β 171 : V 309b Dexippos IV 417b Didymos 39, 788f (Migne) : IV 384b, 387b Dio von Prusa 12, 26 : III 384b 12, 28 : II 486a 12, 30 : V 432b 12, 59 : II 485a 12, 67 : IV 374a 20, 8 : V 330a 20, 17 : V 343c Diodor (-• Poseidonios) 1, 12, 10 : II 422a 3, 46 : III 494a Diogenes von Apollonia bei Philemon fr. 91 (II 505 Kock) : II 414b Vors. Α 19, 42 : V 326c Diogenes von Babylonien bei Cicero div. 2, 90f:V419b Diogenes Laertios (-* Antisthenes, Epikur, Eukleides, Herakleides, Plato, Simmias, Simon, Speusipp, Stoiker,

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Index 1: α) Antike Autoren

Diogenes Laertios (Forts.) Strato, Theophrast, Xenokrates) 1, 12 : I I I 364c 3, 69 : I I 448b 3, 78 : V 320b 7, 61 : I I I 453a 7, 68 : I I I 402c 7, 85 : I V 366a 7, 86 : V 315a 7, 1 1 5 : I I I 505a 7, 157 : I I 552b 8, 8 : I I I 364c 10, 32 : I I I 402a Dionysius Areopagita I I 448b; I V 386a div. nom. 593b : I I I 509c Donat zu Ter. H e c . 93 : I I I 367a Elias Prolegomena zur Philosophie 6 : 1 546c Empedokles I 444a, 521b (Π 4, 7, 1), (IV 8, 5, 5); V379c Vors. Β 17 : I I I 495b Β 17, 7 f f : V 3 9 0 b *B 17, 1 9 f : I I 540a (IV 4, 40, 6) *B 26, 5-6 : (V 1, 9, 5f) Β 27 : V 390b Β 109 : I I 521a, 544c *B 112, 4 : 1 405b (IV 7, 10, 39); I V 523b Β 115, 1 ff: 1 4 4 5 a Β 115, 9 - 1 2 : 1 4 4 5 a *B 115, 1 3 - 1 4 : 1 445a (IV 8, 1, 19)

*B 1 2 0 : 1 4 4 5 c (IV 8, 1,34) Ennius Telamon 316 (Vahlen) : 341c Epicharm Vors. Β 2, 9 : I V 401b Β 12 : V 378c Epiktet 1, 1, 31 :V417b 1, 4, 18 : V 326c 1, 6, 1 : V 331c, 332a 1, 6, 10 : V 373a 1, 9, 20 : V 323c 1, 12, 7 : II 489a 1, 14 : V 332a 1, 14, 9 : II 495a 1, 16: V 331c 1, 16, 21 : V 313a 1, 18, 23 : V 325b 1, 19, llff :V329a 1, 22, 7 : IV 482b 1, 28, 14 : V 323a 1, 28, 26 : V 323c 2, 1 : III 434c 2, 5, 1 : V 326c 2, 5, 3 : IV 369b 2, 11, 4 : III 374a 2, 14 : V 332a 2, 17, 33 : V 325b 2, 23, 3 : II 501a, 552b 3, 2, 5 : V 325b 3, 17 : V 331c 4, 1, 127 : V 345a 4, 1, 165 : V 353a 4, 2, 10 : V 338b 4, 17, 24 : V 417b Epikurll 544c, 548c; III 435ab, 462a, 467a, 468a sent. 1 : II 513c

Diogenes Laertios — Firmicus περί τέλους (S. 119ff Ü B . ) : V 310b bei Diog. Laert. 10, 31 : I V 462c 10, 67 : I I 537a 10, 71 : I V 482b fr. 294 ( U s e n e r ) : I V 482b, 514b, 532a fr. 398 : V 314b *fr. 403 : (II 9, 15, 8) fr. 436 : I I I 468a fr. 5 3 0 f f : V 3 4 0 b fr. 578 : V 323e fr. 601 : V 327c Epiphanios panar. 26, 1, 1 : I I I 417a 26, 1, 4 : I I I 417a 28, 7, 1 : I I I 417a 31, 2, 6 : I I I 433a 31, 11, 4 : I I I 432a 31, 12, l f f : V 4 1 7 a 31, 17, 1 : I I I 433a 31, 17, 4 : I I I 432b 31, 18, 7 : I I I 431c 31, 18, 9 ff: I I I 431b 31, 19, 7 : I I I 424b 31, 20, 9 : I I I 386c 31, 20, 10 : I I I 365a 31, 21, 6 : I I I 438b 33, 7, 10 : I I I 438b 40, 2, 2 : I I I 417a Eratosthenes bei Sext. E m p . adv. math. 3, 28 : I V 521a bei Strabo 15 : I I 530c Eudem fr. 60 (Wehrli) : I I I 446a fr. 82 : I V 527a Eudor I V 417b

Matemus

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bei Simplicius in cat. 174, 14 : I V 493c 246, 22 : I V 441b Eudoxos I 560a bei Cicero div. 2, 87 : V 419a Eukleides von Megara bei Diog. Laert. 2, 108 : V391b Eunapios Vit. Soph. 1, 10 : I I I 417a Euripides Ale. 337 : I V 512b Elektra 467 : I I 532c 639 : I V 369b Hec. 7 5 7 : I V 512b Hei. 122 : V 378c Herc. 1345 : I I I 379a Iph. Aul. 338 : I V 468b Orest. 5 5 2 f f : I I 4 5 7 c Phoeniss. 637 : V 330c Tro. 886 : I V 365b *887f : I I 543c (IV 4, 45,28) 945 : I V 356c 988 : I V 356c fr. 486 (Nauck) : I 374b 944 : I I 525b 1018 : I I 412b Euseb (->» Apollodor, Aristipp, Aristokles, Attikos, Bardesanes, Numenius, Origenes, Philo) eccl. theol. 1, 11 (S. 29, 22 Klosterm.) : I V 389b Favorin bei Gellius noct. A t t . 14, 1 : V 420a Firmicus Maternus 1, 7, U f f : V 418c

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Index 1: α) Antike Autoren

Gaius, Platoniker I 560a; I I 423b, 436c; I I I 399a; I V 417a; V 332a Galen ( - • Chrysipp, Poseido nios) I I I 462a; I V 369c inst. log. 4, 19 (Kalbfl.) : I I I 402c de locis affectis V I I I 32 (K.) : I I I 468b de plac. Hipp, et Plat. 302, 6 (Müller): I I 497a 369, 9 : I I 442c 370, 3ff: V 443c 391, 8 f f : I V 4 5 0 c 440, U f f : I I 542c 440, 15 : I I 542c 442, 3 : I I 542c 442, 9 ff: I I 527a 442, 15 : I I 531b 443, 9f: I I 527a 457, 3 : I I 528a 584 : I I I 435c 597, 3 : I I 527a 600, 1 0 f f : I I 4 9 7 a 615, 1 5 f f : I I 5 5 1 a 615, 16 : I I I 463b 616, 5 : I I I 464c 617, 2 : I I 549c 617, 3 : I I 552a; I I I 409c 617, 5 f f : V 451b 623, 5 : I I 550c 623, 11 : I I 548b 624, 4 : I I 548b 624, 10 : I I 551a 625, 5 : I I 552b 625, 6 f f : H 5 4 4 c 625, 12 : I I 552b

633, 4f: I I 552b 633, 6 : I I 551a 634, 8 : I I 550b 642, 6 f f : I I 5 4 5 b 643, 8 : I I 551a 644, 9 : I I 551a 647, 9ff: I I 497a 658, 9 : I I 526b protr. (S. 17 Kalb.) : I V 441a quäl, incorp. 11 (West.) : I I 529a de usu part. 2, 8 : I I 537b 3, 7 : I I 537b 11, 1 4 : I V 362b 14, 4 : V 331a σωμ. κρας. Κ. 8, 9 : I I 478b Κ. 11 (79, 4ff Müller): I I 527a φυσ. δυν. Ι, 12 (S. 121, 4 Helmr.) : I I 532b 1,38(S. 129,4Helmr.):II 532b Gnostiker I 440b; I I I 449c Kopt.-Gnost. Schriften 352, 8 : I I I 424c 361, 38 : I I I 417a, 425b Gregor v o n Nazianz V 427a Gregor v o n N y s s a 44, 700bc (Migne) : I V 538b 45, 1 4 5 f f : V 4 2 0 a 45, 152 : V 427b Hekataios F . gr. Hist. 264 F 1 : V 422c Herakleides Pontikos I I I 364c, 412a

Oaiue - Hierokles fr. 64ff (Wehrli) : V 391c bei Diog. Laert. 5, 86: V 310a Herakleitos quaest. Hom. 75, 19 : II 457c Heraklit I 425b, 443c, (IV 8, 5, 6; V 1, 9, 3); II 487c; III 462a; IV 398a Vors. Α 1, 8 :1 444a Α 5 : II 487a *A 9 : V 398a (III 5, 6, 17) Α 11 : IV 409b Α 22 : V 355a Β 1, 26 : II 448a *B 6: IV 402b (II 1, 2, 11) Β 10 : V 355a *B 13: (16, 6, 5f) Β 30 : II 487a; III 423c, 519b Β 41 :1 444a Β 45 :1 444a Β 53 : V 355a *B 60:1444a (IV 8,1, 13) Β 62 : II 487a *B 8 2 : IV 494a (VI 3, 11, 24) *B 84a: 1444a (IV 8, 1, 14); II 487a *B 84b: 1444a (IV 8,1, 14 f) *B 92 : III 438b (II 9, 18, 20) *B 96 :1 497a (V 1, 2, 42) *B 101:(V9, 5, 31), I 444a Β 102 : V 358a Β 113: II 418c Β 116:1444a

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Hermetiker (->Asklepios, Poseidonios) 1, 10 :1 404b 1, 14 :1 380b 1, 28 : V 389b 5, 11 :V383a 8, 3 : III 431c 10, 13 : II 446a 11, 2if:IV 524a 12, 22 : III 431c 13, 7 : III 373a 16, 15 : II 469a 16, 19 : IV 384b bei Stobaeus I 389, 14 : II 494a Hermias in Phaedr. 68, 5 : II 493b Hermodor bei Simplicius in phys. 248, 2 ff: IV 493c Herodot 1, 131 : V 395c 2, 24 : IV 409b 3, 108 : V 331a Hesiod erg. 60 ff: Η 489b *61 : (IV 3, 14, 7) 81 : II 489c Theog. 120 : V 390b 188ff: V 395c 281: II 411b 459 : II 396c 478 : III 396c 521ff: Η 489c Hierokles (-• Ammonios Sakkas) Z. Gold. Gedicht 1 : IV 413a 1, 27f: III 387a

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Index 1: α) Antike Autoren

Hierokles (Forts.) 45-48 : I I I 459a 5 ^ 6 0 : I I 487a bei Photios bibl. 172b 12 : I I I 434a 465b 7 : IV 361b 466a 21 : I I 479b Hierokles, Stoiker bei Stobaeus I I I 733, 8 : V 322a Hieronymus in Is. 7, 18, 1 : I I I 435b Hippokrates IV 369c Aer. : I I 478b Decent. 1 : 1 443b Loc. hom. 16 : 1 443b Vict. 1, 11 : V 3 5 8 a Hippolyt (-• Sethianer) I I 436c elench. 1, 19, 2 : I I 485c 1, 19, 3 : I I 446c 1, 19, 5 : IV 398a 1, 19, 19 : IV 356a 4, lff: V 420a 6, 20, 4 : I I I 422b 6, 31, 2 : I I 486c 6,31, 5f: I I I 497b 6, 32, 7 : I I I 424b 6, 34, 1 : I I I 427b 6, 38, 5 : I I I 432a Homer Ilias 1, 1 9 4 f : I I 4 1 6 a 1, 527ff: I I I 384b 2, 23 : 1 443b *2, 140 : 1 380c (I 6, 8, 16) 2, 211ff:II410c 2, 547 : I I 542b

3, 232f : V 365b 4, 443 : I I 486c *5, 426 : I I I 505c (VI 7, 30, 28) *6, 138 : I I I 387a (V 8, 4, 1) *6, 211 : 1504a (V 1, 7, 27) 8, 19 : I I I 519c *9, 27 : 1 380c (I 6, 8, 16) *9, 43 : (I 4, 7, 31) 11, 844: IV 453b 15, 12 : I I 486c •16, 112f:IV 532c (III 7, 11,7) 16, 453 : IV 512b *20, 65 : 1 496a (V 1, 2, 27) *22, 65 : V 323c (I 4, 7, 33) 22, 318 : 1 374b Odyssee I, 32ff:IV356b 8, 266ff: V 425c •10, 269 : 1 380c (I 6, 8, 16) *10, 555 : 1 396a (IV 7, 8, 36) II, 601ff:V449a 11, 602:11 502b 11, 603: I I 505c 11, 617ff:II502b *17, 486: I I 422a (VI 5, 12, 31) *18, 352: I I 491c (IV 3, 16, 22) *19, 179 : 1 479c (VI 9, 7, 23) Hymn. in Aphr. 218ff:V 451c Horaz od. 2, 16, 30 : V 451c 3, 4, 26 : I I 422a

Hieroklee - Kleanthes sat. 2, 7, 86 : I I 509c ars poet. 100 : I I 530 c Irenaeus adv. haer. 1, 17, 2 : I I I 437a 1, 24, 5 : I I I 434a Isokrates 4, 139 : V 340c 6, 41 : IV 526a 10, 55 : V 391a Jamblich (-> Aristoteles, Porphyrios, Poseidonios) IV 417b in Nicom. arith. 4, 4ff: I I I 447b myst. 169, 8 : I I 539a 197, 13 : I I 537c 207, 10 : I I 539c 269, 1 : I I 478c Protr. 42, 25 : I I I 364c 50, 21 : I I I 485b 53, 19 ff: I I I 364c 53, 25 : I I I 364c 56, 19ff: I I 429c 57, 1 : I I 429c bei Prokl. in Tim. I I I 234, 32ff: I I 474b bei Simplicius in cat. 144, 13ff: IV 493b 302, 16 : IV 446a 303, 32ff: IV 446a 306, 2 : IV 446a 307, 2 : IV 446b 307, 30ff:IV446b 314, 10 : IV 448a 321, 11 : IV 448c 322, 32 : IV 450b 325, 29 : IV 450b

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339, 8 : IV 454a 369, Uff: IV 453a bei Stobaeus 1364, 2 f f : I I 4 1 8 a I 364, 4f: I I 459a 1377, l l f f : I I 4 8 1 c I 378, 21 : 1 444b I 378, 26 : 1 446b I 379, 1 : 1 451b I 379, 12 : 1 446b I 382, 4 : 1 449b [Jamblich] theol. arithm. 37 (S. 49, lff de Falco) : IV 496a Joseph ant. 8, 280 : IV 384b Justin Apol. 2, 5 : V 383c Kallimachos fr. 64 : I I 491a fr. 75, 44ff: I I I 508b fr. 586 : IV 362a Karneades bei Cicero fat. 9, 20 : IV 355c 9, 23 : IV 355c llff:V420a bei Sext. Emp. adv. math. 9, 141 : I I 440b Kleanthes I 416a; IV 355b SVF I 481 : V 391c I 518 : 1 416c I 524 :1432a I 538 : V 368c Hymn. auf Zeus 18ff:V341b, 358a bei Aet. Doxogr. 353, 8 : IV 409b bei Macrob. Sat.

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Index 1: α) Antike Autoren

Kleanthes (Forts.) 1, 17, 36 : IV 409b 1, 23, 2 : IV 409b Klearch fr. 21ff (Wehrli) : V 391c Kleomedes (-> Poseidonios) 128, 1 : III 465a 130, 25 : III 438c 142, 5ff: III 462a Krantor bei Plutarch an. procr. 1012cff:II493c Krates von Mallos bei Strabo 4 : III 410a Kyprien fr. 11 (Allen) : III 387c Lactanz (-> Seneca) div. inst. 2, 8, 49 : III 426a 2, 8, 66.68 : III 379c de ira dei 13, 19 : V 403c Libanios 64, 4, 420 (Förster) : II 533a Lucan 9, 580 : III 495a Lucrez 1, 440ff: II 537a 1, 449 : IV 482b 2, 188f:II549a 2, 614ff:II458a 3, 155 : II 444a 3, 672 : II 503b 3, 870ff:V323c 4, 30ff: II 548c 4, 724ff:II548c 5, 181ff: III 390a, 490a Lukian amores 19ff: V 395a 30ff:V395a peregr. 13 : III 438a

salt. II 533a 17 : II 529c 63 : II 533ab Lydos de mens. (Wünsch) 22, 6 : III 413b 128, 11 : III 417a Macrobius (-»-Kleanthes, Poseidonios) I 561a Sat. 1, 17, 7 : III 408b 1, 19, 7 : V 400c in somn. Scip. 1, 8, 5 : V 436c 1, 11, 12: II 490a 1, 12, 13f:II446b 1, 14, 6 : III 422b 1, 14,15: III 519c; V 446a 2, 12, 7 : V 436c 2, 12, 14 : IV 403b 2, 16, 23 : III 377c Maecenas epigr. bei Sueton vita Horatii, S. 45 (Reiffersch.) : V 451c Manilius 1, 521 : IV 405b 2, 67f:II491c 4, 108 : V 348a 4, 924 : ΙΠ 436c 4, 928 : III 386a Marc Aurel (-> Poseidonios) 1366b 2, 3, 2 : II 512c 2, 14, 4 : III 467c 2, 16, 2 : Π 512c 3, 1 :1 546b 3, 2 , 5 : Π 490c; IV 378a 3, 4, 4 : V 325a 4, 3, 2 : V 326c 4, 3, 8 : V 344b 4, 27 : III 376a 4, 29 : III 425c

Kleanthes - Megasthenee 4, 29, 3 : V 325a 4, 40, 1 : II 532a 4, 45 : II 480b 4, 49, 4 : Π 484b 5, 6, 5 : II 503c 5, 18, 1 : V 325a 5, 20, 2 : V 327b 5,23, 1:1 443b 5, 34, 2 : V 327b 6, 14 :1 468c 6, 19 : IV 503c 6, 26, 3 : V 447a 6, 36, 2 : II 490c 6, 42 : III 433c 7, 9 : III 425c 7, 9, 1 : II 490b 7, 16 : V 440c 7, 16, 2 : II 440a; V 447a 7, 33 : V 324b 7, 49, 2 : III 468a 7, 55 : V 321a 7, 64, 2 : V 324b 7, 68, 3 : V 326c 7, 75, 1 : II 490c 8, 34 : V 337a 8, 34, 2 : II 512c 8, 36, 2 : III 467c 8, 41, 5 : V 327b 8, 47, 5 : V 327b 9, 1, 1 : V 430c 9, 1, 10 : V 332a 9, 3, 2 : II 488b, 513a 9, 9, 8 : III 495b 9, 9, 9 : II 419b 9, 13 : II 523a 9, 28, 2 : II 490c 9, 39 : V 338b 9, 39, 1 : II 491b 9, 40, 9 : V 322c

29

10, 24 : II 401b 10, 28, 2 : V 324a 10, 38 : IV 507b 11, 1, 2 : III 465c 11, 8 : II 525a 11, 8, 6 : III 428a 11, 12 : II 509c 11, 23 : V 325b 12, 3 : V 438a 12, 3, 4 : V 320b, 447a 12, 4, 1 :1 443b 12, 15 : V 324b 12, 21, 2 : V 427c 12, 26 : II 412b 12, 30, 3f: II 409b 12, 36, 3 : III 465c Marinos I 561a Marius Victorinus adv. Arium IV 22 (8, 1129a Migne) : I 509c hymn. III 172f (8, 1145a Migne) : IV 429b Markion III 423c bei Tertullian adv. Marc. 5, 18 (S. 645, 17 Kroym.): II 427c Maximus Tyrius 1, 1 (Hobein): V 353a 21, 6 : II 485a 104, 18 : V 398a 106, 4 : II 405a 140, 2 : V 383c 143, 16 : V 389b 218, 18f: V 393b 254, 14 : V 395a 390, 2 : V 447b 472ff: V 403c Megasthenes bei Strabo 713 : V 442a

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Index 1: α) Antike Autoren

Menander fr. 481 (Kock) : I I I 468a Minucius Felix 17, 2 : V 377b 18, 7 : IV 373a 18, 10 : V 383c Nemesios (-* Ammonios Sakkas, Porphyrios) I I I 462a de nat. hom. (Matthaei) 37 : I I I 486b 41 : I I 528a 65 : I I 509b 70 : I I 405a 110f:II402b 117 : V 448a 121 : I I I 491a 122 : IV 357c 129ff:II404a 131 : II 404a 133 : II 496a 134 : I I 417c, 494c 134f: I I 405ab, 482c 151 : I I 531a 152ff: IV 492a 179 : I I 551a 180 : I I I 464c 181 : I I 551a 183 : I I 548b 184 : I I 552c 186 : I I 408b 202ff: IV 410a 291 : IV 365a, 366a 293 : IV 364c 304f: TV 356a 306 : V 346b 309f: I I 487b 323 : 1 418bc 355 : IV 395b

366f: I I 491b Nikomachos introd. arith. (Hoppe) 5, 12 : I I I 405c Nikostratos (und Lucius) IV 416b, 417bc, 430c, 442a bei Simplicius in cat. 73, 27f: IV 430c 76, 13 : IV 431a 368, 12ff:IV453a 428, 3 : IV 505b Numenius I I 405a, 437a; I I I 508a bei Chalcidius 297 : V 402c, 414c bei Clemens ström. 2,114, 2 : I I 478c; I I I 424b bei Euseb pr. ev. 11, 18, lff: 1501a 11, 18, 8: II 427c; III 421c 11, 18, 10: IV 413a 11, 18, 15: II 403c 11, 18, 2 2 : I I 423b bei Prokl. in Tim. *I 303, 28 : V 398a (III 5, 6,18) I I I 103, 28 : I I I 426b bei Stobaeus I 250, 25 : I I 478c I 350, 16 : I I I 424b I 365, 9ff: I I I 387b I 380, 15ff: I 440a Okellos 11, 13, 13, 13, 15,

7 (Härder) : IV 400c 2 : IV 401a 9 : I I 447a 24 : IV 400c 19 : IV 402a

Menander - Paulus Alexandrinus 18, 1 : IV 492a Olympiodor in Phaed. S. 5 (Norvin) : I 546b Oracula Chaldaica 47 (Kroll) : I I 490a 64 : I I 446a bei Julian or. V 178d: V 435c Origenes der Kirchenlehrer (-• Ammonios Sakkas, Celsus) c. Cels. 3, 70 : IV 362b 4, 14 : IV 455b 5, 14 : IV 362b 5, 24 : IV 362b 6, 64 : IV 375a comm. in Matth. 11, 213, 19: IV 395b 13, 6 (193, 12 Kl.) : I I I 434b orat. 350, 1 : IV 401c princ. 35, 5 : IV 400a 42, 12ff:IV373a, 394c 56, 1 : IV 401c 164, l f f : I V 4 2 9 a 168, 24 : IV 395b bei Euseb pr. ev. 6, 11 :V420a, 427a Origenes der Neuplatoniker fr. 17 (Weber) : IV 410a Orphica fr. 158 (Kern) : I I I 388a 168 : V 352a 168, 9 : IV 386a 170 : IV 386a 209 : I I 486c 362 : 1 380b Vors. Β 12 : V 390a hymn. 27, 9 : I I 525c 66 : V 351c

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Ovid Met. 1, 8 2 f : I I 4 8 9 c 15, 214ff: IV 403c Panaitios V 331b bei Cicero div. 2, 87ff: V 419c Parmenides I 425b, 444b, 505c Vors. Β 2, 7 : I I I 452b *B 3 : I 505c (V 1, 8, 17); I I 428b; I I I 375a (III 8, 8, 8), 398b; IV 465b; V 325c (I 4, 10, 6), 400a Β 4 : I I 396b, 401b Β 4, 1 : IV 524a Β 6, 1 : I I I 452b Β 8, 4 : I I 396b; IV 524a *B 8, 6 : I I 396b (VI 6, 18, 42) Β 8, 8 : I I I 452b Β 8, 17 : I I I 452b Β 8, 19f : I I 480c *B 8, 25 : I I 396b, 403c (VI 4, 4, 24f) *B 8, 26 : (V 1, 8, 18) Β 8, 29 : IV 524a Β 8, 38 : I I 396b *B 8, 43 : (V 1, 8, 20) Β 8, 45ff: I I 480c Β 8, 50 : I I I 452b Β 12, 3 : V 390b Paulus Alexandrinus (Boer) 19, 8ff:V422b 19, 12 : V 422c 21, 5ff:V422b 24, l f f : V 4 2 2 b 43, 9 : V 425b 62, 8 : V 423b 62, 16 : V 423b

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Index 1: α) Antike Autoren

Paulus Alexandrinus (Forts.) 68, 3 : V 424c 72, 19 : V 424a 110, 35: V 424b Pausanias 1, 37, 4 :1 379a 10, 12, 10 : IV 539c Pherekydes Vors. *A 7a : I 507a (V 1, 9,29) Α 11: IV 386a; V 390b Β 3 : IV 386a; V 390b Philo von Alexandrien (->Poseidonios) II 472b; IV 387b Abr. 154 : III 467b 178ff: II 532a; V 419a 190 : II 501a 195 : V 377c aet. 9 : IV 397c 20 : IV 451a 21 : IV 400b 41:IV 395c 137 : IV 405a all. 1, 108 : II 487a; V 452a 2, 86 : IV 454c 3, 210 : IV 370a Cherub. 27 : V 362a confus. 136 : II 397a, 402b decal. 30f:IV485c 31 : IV 417a, 419b 64: III 438b det. 54 : Π Ι 388a 90 : II 471a 160 : IV 375a ebr. 101 : V 441c fug. 13 : IV 497c 212 : IV 380b

heres 186 : IV 380b 290 : III 466b, 470a imm. 47 : IV 370b 72 : IV 395c Mos. 1, 75 : IV 375a mut. nom. 11 : IV 375a 32 : IV 512a 267 : IV 511c opif. 26 : IV 527b 38 : IV 406c 44 : IV 397c 49 : IV 521a plantat. 4f: V 366b 8 :1 433a 14f: IV 491a 120ff: III 459a 127f:IV533a post. 20 : V 377b 167 : V 377b praem. 39 : II 486c 45 : III 518a; V 389b 112: III 466b prov. 1, 7 : IV 382b 1, 77: V 343b, 420a 2, 3 : V 341c 2, 24 : V 342a 2, 31 : V 358a 2, 82 : V 340a, 360b quaest. Ex. 2, 51 : III 410b sacr. 26 : III 452c sobr. 57 : IV 380b somn. 1, 42 : V 441b 1, 63 : II 495a 1, 127 :V 416b 1, 230f:IV375a spec. 4, 187 : IV 395b bei Euseb pr. ev. 7, 13, 1 : III 404b 8, 14, 9 : V 317a

Paulus Alexandrinus - Plato: Gesetze 13, 18, 16 : I I I 413a Philolaos Vors. Β 4, 10 : V 437a Β 21 : IV 397b Philopator IV 364c Philoponos, Johannes (-> Tauros) aet. 524, 10 : IV 404c 524, 27 : IV 402b 525, 13-526, 3 : IV 406a in Anal. pr. prooem. 1, 20ff (Wall.) : V 446c Philostrat Vita Apollon. 6, 19 : I I I 384b Pindar Ol. 1, 30 : I I I 433b 13, 49 : IV 372a Pyth. 1, 12 : I I 540b 3, 84 : V 309b 4, 4 : IV 444b 7, 74 : IV 444b 7, 21 : V 309b N e m . 7, 56 : V 309b 10, 61 : III 387c fr. 31 (Snell) : IV 533a fr. 131b (Snell) = fr. 131 (Schröder) : II 448a Plato I 413c, 425b, 466b; III 398b Apol. 41c 8 : II 543c Charm. 163d : II 413a Cratyl. 389a : III 398c 389b : III 384c *396b 6f: 1498b, (VI, 4, 8ff), 505a 397d : II 529c 398b 6 : III 489a

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*400c : I 432c, 445b (IV 8, 1, 30; 4, 28) 400c 7 : III 502a 401c : III 407b 402a : I 505a 408b ff : V 397c 424c 5ff: IV 481c Euthyd. 280e : II 429c 289a : II 429c Gesetze 660eff :V309c 664e 4 : II 489a 688b 5 : III 366b 710a 5 : III 393c 715e : I 485a 715e 7 : III 437a 716a 2 : V 341a 716a 4 : III 430b 721b : V 394a 721c : IV 401b 722b : V 376b 728d : I 407b 731c : V 347c 734a : V 393b 740d : V 432c 742e : V 309c 773c : V 394a 775d 1 : V 394b 778d 6 : II 530a 792d : I 568c 796a: V 353b 803cd : III 366b 815a : V 353b 817b : V 352c 836c 3 : V 395a 837b 4ff:V 395a 838e : V 395a 841d : V 395a 854c : I 546b

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Index 1: α) Antike Autoren

Plato - Gesetze (Forts.) 858a : V 320b 860dff:V408b 861b : V 384c 861eff: IV 356c 864b : V 417b 870a : V 393b 872e : V 349c 884aff: V 331a 887e : II 529c 887e 2 : III 430b 889a : II 484b 889b 6 : III 368c 889c 6 : II 484b 889d : II 530c 893b : I 501a 893e6ffIV508b 894a: III 459c; IV 495b 896dff:V403a 896e : II 458c 897a 1 :1 396c 897a 6 : IV 508b 898 :1 503b 899b : I 497b 900aff:V344c 903ff: II 498b, 505c, 543b 903c : II 491b 903e : V 342b 904a 3 : V 350a 904b : V 361a 904bc: II 490c; IV 356a 904c : V 340a 904c 1 : IV 357c 904c 8 : IV 355c 904c 9 : V 350a 904e: V 428a 905ab:II411c 918c : V 384c 941c : V 393b

959b 5 : V 368c Gorgias 466e lOff : III 509c 473e : V 309c 474d: 1368c 477b : V 415c 485a 2 : II 532c 491a 4 : IV 394b *491e 2 :1 370b (I 6, 1,46) 492b : V 309c 500d: III 429b 501e : V 328c 507c : V 309c 508a : III 439b 511dff:IV370c 523c : I 379a 524d-525a : I 377a Großer Hippias III 380b 297e-298b : I 368c 298c : V 354a Kritias 109c 1 : V 431a Kriton 54d : I 508c Laches 186e : I 417c Lysis 222c : V 315c 223e : II 413a Meno 80a : II 548a 86b : II 500a 89d 2 : III 402a Parm. I 424bc, 472c 129c 1 : IV 462c 130c 6 : III 475c, 491b 131b : II 396c 131b 5f: II 508a 131b 9 : II 415b 131c : II 403a 131c 7: II 411b 131e 4 : II 414a 132b : I 434a 132c 11 :1430b

Plato: Gesetze- Phaed. 134a 3 : I I 412c 134b 14 : I I 412c 137d4ff: I I I 411c *138a 2 : (VI 9, 6, 6) * 1 3 9 b 3 : I I I 4 1 1 c (V 5, 10, 16) 141e 9 : I I I 519a *142a : I 456a (V 4, 1, 9) *142a 3 : I I I 408b (V 5, 6, 12), 519a (VI 7, 41, 37); V 383c (V 3, 13, 14) 142b 3 : III 446a 142d : III 455a 144a ff: III 444b *144b2: (V 1, 5, 2); II 447a (III 6, 6, 12); III 411a (V 5, 9, 22) *144b4ff:IV 480a (VI 2, 22, 14) 144c 8 : III 446a *144e5:(V 1, 8, 26; V I 7, 14, llf) 145a 2 : III 446a *145b6f:(V5, 9,4) 152b : IV 513a *155e 5 : (V 1, 8, 26) Phaed. I 366a 61d 9 : III 427a *62b : I 455b (IV 8, 1, 32) 62c 7 :1 546b 63b : II 543c 64-68 :1 377a 65a : II 516c 65a ff: II 494b *65a 10 :1 448a (IV 8, 2, 44); V 408a 65-66 :1 448a 65e : V 441b

35

66b : I 567b *66b 5 :1 377a (I 6, 5, 34), (12,3,12); II 525c (IV 4, 27, 14); III 436b 66c : II 516c *66c 2f: I 448a (IV 8, 2, 45) 66d : V 447a *67a 5 :1 447c (IV 8, 2, 31) *67b lff:II445c (III 6, 5, 13) *67c 6 : V 429a (II 3, 9, 20) *67d 1 : (IV 8, 1,30); 1448a *69b lOff: (I 2, 3, 8) 69c : I 377c (I 6, 6, lff), 567a *69c 5 : V 415b (I 8, 13, 17) 72e : II 500a 75b 1 :1 374c 75d : II 415c 79c : I 377a *81e 5 : III 412a (V 5, 11, 12) *82a : I 563c, 567a (I 2, 1, 16; 3, 8); V 448a 82e : V 403a 83b : V 440a 83c : V 437a 83d : I 567b 86ff:V431c 86b : III 439b *93e 8 : II 440c (III 6, 2, 5) 96b: II 497a; IV 410a 97a: III 455c 97c : II 409a 97c ff: IV 376c 97e : III 390c 100b : V 381b 100b 5 : II 444c lOOd : I 37öb

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Index 1: α) Antike Autoren

Plato-Phaed. (Forts.) lOOd 5 : III 455c 103b 5 :1 507b 107a : I 465c; V 345a 107b : V 324c *107d 1 : V 409c (I 8, 5, 29) *107d 6 :1 540c (III 4, 3, 3) *107d 7 : (III 4, 3, 10) * l l l a 3 : I I I 388a (V 8, 4, 43f) 113d:V396c 115cd:V437b Phaedr. I 366a; III 398c 230a : I 443c 237bff:V390c 238c : V 391a, 393b *240d 1 : V 399b (III 5, 7,19) *242d 9 : V 395b (III 5, 2, 2) 244b ff : V 390c 244d 4 : III 510b 245c : IV 400a 245c 4 : II 471c *245c 5 : 1 508c (V 1, 12, 5) *245c 8 :1 495a (V 1, 2, 9) *245c 9 : (I 6, 9, 41f; IV 7, 9, 6); III 501a (VI 7, 23, 21); V451a (I 7, 1, 15) *245d 1 : (V 4, 1, 18f) 245d 2ff: IV 378c 246ff:V 419a *246b:II 470a (IV 3, 1, 33); V 339b *246bc:I 447c; II 478a (IV 3, 7, 16ff) *246b 7 : 1 504b (III 4, 2, 2; 1 3 , 3, 2); III 438c (II9,18,39f); (18,14,20)

*246c l f : I 446a (IV 8, 1,37), 447b (IV 8, 2, 20); 11476c (IV 3, 6, 8); III 390c (V 8, 7, 34f); V 430c, 433b *246c 2 : (VI 9, 9, 24); III 422c (II 9, 4, 1) 246c 3 :1 471a *246c5:V441a (I 1, 3, 2). 246e: 1513b; II 511b *246e 4:111 429c; V 360a (III 3, 2, 13), 400b (III 5, 8, 7) *246e 4ff:III 393a (V 8, 10, lff) *246e 6 : V 431b (II 3, 13, 30) 247ab : III 387a 247a 6 :1 380a *247a 7 : III 393a (V 8, 10, lff) *247a 8 : III 505c (VI 7, 30, 28) *247b 5f:I 379b (I 6, 7, 31); III 394b *247b 7 : II 550a (IV 5, 3,23) 247c : I 383a *247c 6 :1 375b (I 6, 5, 10); III 460b (IV 7, 10, 3) 247ce : I 530b 247de : I 383a 247d: 1375b; 111393c; V 313b 247d 2 : III 393b 247d2ff:III 394b 247d 4 :1 485b 247d 5f : III 393a

Plato: Phaed. - Phileb. *247d 6 :1 405c (IV 7, 10, 43 f) * 2 4 7 d 7 : I I I 3 8 7 b ( V 8 , 4 , 3) *247d 7ff:III 388b (V 8, 4, 52f) *248 :1 446a (IV 8, 1, 36ff) 248a: 1481b; III 387a *248a 1 : III 393a (V 8, 10, lff); V 407a (I 8, 2, 25) 248a 4 : III 393a 248b 1 : III 394b *248b 6:(I 3, 4, 11); III 494c (VI 7, 13, 34) 248c : I 429b *248c 2 :1 446a; V 349c (III 2, 13, 16) 248c 6 :1 446a 248c 8 :1 445a 248c 12 : III 500b 248d:I 480b *248d lff: (13, 1, 6ff) 248e : I 443c *249a 3ff:I 446a (IV 8, 1, 38f) 249b 3ff: 1481c 249c : III 387a 249d : I 429b 250a 6 : III 393b 250a 7 : III 391b 250b : III 393c *250b 6 :1 379b (I 6, 7, 34); III 510c (VI 7, 35, 38) 250b 7 : III 394a *250c 4:111 397b (III 8, 11, 28) 250dff: III 374c *250d 2 : IV 411a (IV 6, 1, 12)

37

250d 4 : III 394a 250e 2 : III 391b 251a : I 374ab 251a 2f: III 436b *251b 2 : III 500b (VE 7, 22,8) 251b 6:111 500b 251c 5 : III 508c 251d 6 : III 500b *252d 7 :1 374b, 381b (I 6, 9, 13); III 500b 253c 7ff: III 372a 253dff: V 437b 253e 1 :1 481b 254a : V 394b 254b 4 : III 372a 254b 6 : III 372a *254b 7 :1 374b, 381b (I 6, 9,14) *254b 8 : III 500b (VI 7, 22, 12) *256b 2 f : V 4 0 8 b (I 8,4,7) 256c 1 : II 549c *265e 2 : V 395b (ΠΙ 5, 2, 3), 397c (III 5, 5, 19) *269b 7 : 1 575c (I 3, 4, 21) Phileb. *15a 4 : (VI 6, 9, 15) 15a 6 : III 450c 16a 7 :1 379a 16c : V 434a 16cff: II 506a 16d 7 : III 444b 16d 8 : III 450c *16e 2 : IV 480a (VE 2, 22, 18) 17b 3ff: IV 481c 18b 6ff: IV 481c 18c 5 : IV 481c

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Index 1: α) Antike Autoren

Plato - Phileb. (Forts.) 22a 1 : III 501c 23ff: III 439c 23c 10 : IV 377c 25a : II 415c 25b : I 501a 26d : II 415c 26d 8 : III 439c, 517a 28c 7 : V 374a 30a : II 469c, 477c *30d:II 511b (IV 4, 9, 2); V 400b (III 5, 8, 10) 31d : II 518a *35a 2 : II 518a (IV 4, 20, 27) 52c : V 441a *54c 10 : III 499c (VI 7, 20, 8), 506a 54d : I 443c 57d : III 439c *58d 6f: (I 3, 5, 4f) 61b 5 : III 501c 61d 1 : III 501c, 505a *63b 7f:(III 6, 9, 37); III 413b (V 5, 13, 6), 501c (VI 7, 25, 15), 517a (VI 7, 40, 28); V 380c (V 3, 10,17), 385a (V 3, 13,32) 64b 2 : III 505c *64c 1 :1 430b (V 9, 2, 25f) 64e6ff: III 505c 6öd 8 : III 469c; V 327b 66a 7 : Π Ι 505c Politic. I 549c 258c : II 415c 273b 4 :1 482b 273b 5 : V 412a *273d 6 : V 415b (I 8, 13, 16)

277c : IV 498a 284e : III 439c *284e 6 f : I V 392a (VE 8, 18, 44) Prot. 341e 3 : V 365c Soph. I 549c 243a : I 444b 244d 14:11 434c; V 407a 246a 10 : III 395a, 509c 247d : II 447b 248c : II 537a 248e : II 447a 248e 6-249b 4 : 1 1 423c, 428a; III 490b, 509a; IV 464b 248e 7 : IV 479c 249a l f : I I I 515c, 516b 250d7ff: III 387b 253d 5 :1 404c 253d 6 : II 416a 254dff: V 407b *254d 1 : II 435a (II 5, 5,24) * 2 5 4 d 4 f f : ( V l , 4 , 35f);III 447a; IV 418b, 430b, 463b, 466c, 520b 254de : V 380c 254e : III 450b 254e 2 : III 515c 263e:I486c;V 372c, 381b Staat *348c 12 :1 370b (I 6,1, 47) *352d5:V380b(V3,10,7) 353bff:V313a 353de : V 415a 365b 1 : V 329c 380 : IV 356b 380e 5 : V 415c

Plato: Phileb. -Staat *382a4:II435a(II5,5,23 *386d : I 496a (V 1, 2, 27) 392d 9 : IV 463c 403c 6 :1 574c 406d : III 434c 407de : I 546b 420cd : V 348b 424a : V 435a 427d 5 : V 329c 429cff: V 440a *430c 3 : (I 2, 3, 8) *434c 8:1 570b (12, 1, 20; 6,20) *443b 2 : (I 2, 1, 21f) 444e : V 415c 477d 2 :1 372c 478a 4ff: I 372c 484c : I 374a 495b 5 : IV 414b 498b 1 : IV 402b 500d : I 563c, 567a *504e 4: Ι Π 511b (VI 7, 36, 4) *505a2:III 511b; V 327c (I 4, 13, 5) 505d 5 : III 412c 50öe 1 : III 412c 507e : III 408c 508a 11: III 410a 508b : I 382a 508b 3 : III 410a 508c 1 : Ι Π 514a 508d 5 :1 471a 508eff: II 423c *509a:I 567c (I 2, 4, 12); m409b *509a3:(V 6, 5, 13); Π Ι 379a (III 8, 11, 16), 495c (VI 7, 15, 9); IV 386c

39

509a 6 :1 380a *509b 9 :1 456a (V 4, 1, 10; 2,38), (VE9,11,42), 505b (VI, 8, 7); II 423c, 428c (V 6, 6, 29); III 376a (III 8, 9, 1), 408b (V 5, 6, 11), 517a (VI 7, 40, 26); IV 377a, 387c (VI 8, 16, 34), 392c (VI 8, 19, 13; V 3, 13, 2); V 388c (V 3, 17, 13), 451a (I 7, 1, 19) 510cff: III 439c 515cd : I 381b *515c 4 :1 445b (IV 8, I, 33; 4, 28) *516e 8 : III 396a (V 8, II, 15) *517b4f:I 445b (IV 8, 1, 35f; 4, 28) *517b 5:(V 6, 6, 14); III 397c (V 8, 13, 23f) *518d 10-e 2 : IV 370c (VI 8, 6, 24) *518e lf :V447c (I 1, 10, 12) *519b lf: (III 4, 2, 15) 520e 4 : V 347a *521a 4 : IV 387c (VI 8, 16, 34) 524a: I 372c 525bff: III 439b 525d 6ff: Ι Π 405b 528b 2 : IV 495b ö28e3ff:IV498c 529d l f f : I V 4 9 8 c 529d 2 : III 405a * 5 3 0 b 2 f : I V 4 0 2 b (Π 1, 2, 9)

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Index 1: α) Antike Autoren

617e 2f: I 544b Plato - Staat (Forts.) *617e 3 : II 539a (IV 4, 531a lff: IV 498c 531c lff: IV 498c 39, 2); IV 370a (VI 8, *532e3: (13,1,16) 5, 31); V 428c (II 3, 9,17) 534b : I 575a *617e 4 : V 343b (III 2, 534c : I 380c *534c7:V415c(I8,13,25) 7, 19), 356b *617e6ff:(III4, 5, 15f) 535b : I 375c 618b 6 :1 379b 540b 4 : V 328c 620a : I 544b 540e : V 347a 620a 2 :1 479c *545d 7 : IV 533a (III 7, 620de :I 544b; V 432c 11, 7) 620e: I 541b *547a : I 504c (V 1, 7, 26) *620e 1 : (III 4, 5, 25) *547b 6 : (IV 7, 9, 28) *621c : II 501c (IV 3,26,55) 557bc : II 517a Symp. 1366b; III 493c 561e : II 517a 177d : V 391a 566a : V 345a *180d7ff:I485a(VI9, 567e: I 423b 9, 28ff);(III5, 2, 15ff) 576cff: V 309c 182d 2 : V 346a 580b : V 309c 187b : V 355a *588c 7 : V 445b (I 1, 7, 21) 188a : V 390b *589a 7 :1 507b (V 1, 192e : II 412c 10, 10); V437a, 447c 193b : II 413c *590a9:V445b(Il, 7, 20) 202d : V 390a, 393b 609a 2 : IV 451a *202d 13 : V 430a (II 3, *611bff:V448c (I 1, 9, 46) 12, llff) 203b ff : V 393b 611d:V437a 203bc : V 397a *616c 4 : V 428b (II 3, 9, 1) *203b 2 : (III 5, 9, 38) *616e 9 : IV 408a (II 1, *203b 4 : Π 452c (III 6, 7,22) *617a : I 542a (ΠΙ 4, 14,9) 6, 49); IV 408a *203b 5 : III 395a, 505c (VI 7, 30, 27), 510a (VI 617a 3 : IV 408a 7, 35, 25); V 399a (III 617b 6 : II 487c 5, 7, 2), 400b (III5,8,1), 617bff:V432c 401a, 402a (III 5, 9, 36) 617c 7 :1 544b *203c 3 :1 485b (VE 9, 617d 4 :1 544b 9, 32f);V395b *617e 1 :1 540c (III 4, 3, 9)

Platol

Staat-Tim.

*203c 5 : (ΙΠ 5, 2, 9) 203cd: II 418b *203dlf:V 397c (III 5, 5,20) *203d 3 : (III 5, 7, 24) *203e 8 : Π 452c (TU 6, 14, 15) 204 :1 429c *206c 4 : V 394a (ΙΠ 5,1,28) 206d: V 393c 206d 2 : IV 474c * 2 0 6 d 6 : ( I 6 , 2,5); V 416c (I 8, 14, 47) * 2 0 6 e 8 : V 3 9 4 a (ΙΠ 5, 1,41) 209a: I 484c 209c 2 : 1 480a *210b3ff:I429c(V9, 2,4ff) *210c : (I 3, 2, 8ff) 210d4ff: III 512a 210d 7 : 1 574c 210eff:III380c, 511b 2 1 0 Θ 4 : Π Ι 404c; V 389a 210e 5 : IV 474c *210e 6 : 1 379b (I 6, 7, 31) 211a: I 471c *211c 3 : 1 369a (I 6, 1, 20) 211c 4ff: Ι Π 437b 211c 5 : Π Ι 386a *211e: 1379b (16, 7, 9-10. 21-23) 21 le 2 : Ι Π 506b 212a: I 484c 212a 3 :1 374c, 486b 212a 5 :1 374c 216e: I 374b *218θ2:(Ι6,8,2);ΙΠ386ο (V 8, 3, 19), 437c

41

222a: I 374b Theaetet 148c 9 :1 381c 158b 2ff: III 430b 167c: I 430a *176aff:V410b(l8,6, lff) 176a: V 328c *176ab : I 561b (I 2, 1, lff); V 429a (Π 3, 9, 19) 176a 1 :1 489b *176a 5 : V 327a, 341c (ΙΠ 2, 5, 29), 348a, 352b (DI 2, 15, 10), 412a (I 8, 7, 11) *176a 6 : V 412b (I 8, 7, 15) *176a 7 : V 412a (I 8, 7, 8) *176a 8 : (ΙΠ 4, 2, 12) *176b l:I378b(I2,3, 5f); V329c 177a : I 454a; V 345a 179c 3 :1 471c 181a: η 396c 189e : I 486c; V 372c 191c: η 501b 203c: V 439c *208d 2 : IV 408a (Π 1, 7,22) Tim. I 535b; η 424a, 458c; Ι Π 398c 27c: I 501a 27d: Π 413b *27d6:I 413a; II 413c; Ι Π 485a (VI 7, 3, 5); IV 460a, 524c 28a 1: IV 459b 28a 2 :1 471c *28a 3 : (IV 7, 8*, 48) 28a 7 : IV 460a *28c3f:(V9, 5, 20)

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Index 1: α) Antike Autoren

Plato - Tim. (Forts.) 29b : II 413b 29b 3 : III 423c 29dff:V336c •29e 1:1 446a (IV 8, 1,43); IV 526a (III 7, 6, 50) 29e 2 : IV 406b •30b 3 :1 446a (IV 8, 1, 44) 30b 7 : IV 406b 30c 7 : III 449b 30c 8 : 1 530c •30d : Π 532b (IV 4, 32, 4) 30d 7 : ΙΠ 428c 31a 6 : H I 461b •31b 1 : III 449b, 490c (VI 7, 8, 31; 12, 3), 512a (VI 7, 36, 12); IV 479c (VI 2, 21, 57), 512b 31b 5 : IV 406b 31b 6 : IV 408a 31b 8ff: IV 490a 31c 4-8 : IV 406a 32a 7ff: IV 406b 32c 7 : IV 400c 33a: I 447a 33a-34b : I 447a 33a 7 :1 544a 33b 2 : III 449b •33c : II 522c (IV 4, 24, 33) 33c : II 522c •33c 6:1447a (IV, 8, 2,18f) 33d2:I447a 33d 4 : Π 622c •34a 4 : (Π 2, 1, 1) •34a 8 : Ι Π 482b (VI 7 1, 20) •34b :I 507c (V 1, 10, 21); Π 496a, 520a

•34b 8:1446a (IV 8, 1,41); V 397b (III 5, 5, 8) *35a : I 422bc (IV 2, 1, 45f), 424c (IV 2, 2, 49ff), 461c (IV 9, 2, 26), 531b (III4, 6, 34f), 578a (IV 1, lOf, 14f);II(VI4,4,27), 417b (IV 3, 4, 13), 476b, 493bc (IV 3, 19, lff), 494b (IV 3, 19, 28ff); III 494b; V 380c, 446a (I 1, 8, 10) 35b lff: III 447b 36d : I 532a 36d 9 : IV 534a 36e : II 520a •36e2:(II2, 3, 2);V 441b (11,3, 19) •36e 6 : III 458a (VE 6, 16, 43) 37b 6 :1 537c 37c 6 : III 428b •37c 7ff: 111391b (V 8, 8, 17f); V 352a (III 2, 14, 26) 37d lff: IV 512b 37d3:IV518c 37d 5 : IV 519a, 533c, 537c •37d 6 : IV 519c (III 7, 2, 35), 524b (III 7, 6, 6) 37d 7 : IV 519b 37e 5 : IV 523c, 526b 37e 6: III 397a; IV 539c 38a 7: III 428c; IV 534a 38b 6 : IV 513c, 535b, 537c 38c 1 : IV 517c, 537c •38c 6 : IV 535b (ΙΠ 7, 12, 27)

Plato: Tim. *38c 7f: I 448a (IV 8, 2, 40f) *39b 2 : IV 535b (III 7, 12, 28); V 400a *39b 4ff: IV 408a (II 1, 7,20) 39b 5ff: ΙΠ 447a 39b 6-c 1 : IV 535c 39cd : IV 526c 39c lff: IV 537c 39d 9 : II 496a *39e: 1446a, 530a (III 9, 1, 1); III 426a (Π 9, 6, 16ff), 449c, 460c (VE 6, 17, 39); IV 479c (VE 2, 22, lff) 39e 4 : III 449b * 3 9 e 8 : I 435a (V 9, 9, 8); IV 479c (VI 2, 21, 57) *39e 9 :1 530c (III 9, 1, 15) 39e 10:1531a; III 449b 39e lOff: IV 491a 40a 2f: IV 406a * 4 1 b 2 f f : V 4 1 2 a ( I 8 , 7, 9) 41b 3 : IV 399c 41d-42a : I 449c *41d:I 449bc, 505b (V 1, 8, 6); II 478a; V 437b *41d 7 : II 477b (IV 3, 6, 27), 478a 41e : I 541c 41e 2 : IV 355c 41e 4 : III 482a 42b 5ff: III 489b *42c3:(VE7, 6, 33f); V 363c 42c 5 :1 538a 42d : V 437b 42d 4 : III 482c

43

42e : V 451a *42e5:(V4, 2, 21. 33f); V 383b (V 3, 12, 34) 43-44 :1 481b, 503b, 545a 43a : I 482c 43a 2 : IV 399c 43b 5 :1 495a 43b 6 : V 447a 43c 3 :1 538a 43d 6f: IV 399c 44ab : V 408c 44a : I 428c 44b 1 : IV 406b 44c : V 331a *44c 7 : III 482b (VE 7, 1, 19) 45bc : II 550b; V 378c *45b 3 : Π Ι 482a (VI 7,1,2) 45b 6 : II 550c 45c : Π 545a 45c 7 : Π 547b 45d 2 : II 495a 45d 5 : II 547b 45d 6 : Π 545b, 550b 45e 1 :1 481b 46a ff: III 462a 46d : I 415c 47a lff: IV 498c 47a 4ff: IV 535c 47c 4ff: IV 498c *47e 5: V 365c (ΠΙ 3,6,12), 412a (I 8, 7, 4ff), 430a (II 3, 9, 43) 48a : V 403a *48a 1:111 485c; V 338a (III 2, 2, 33ff) *49a 6 : (ΙΠ 6, 13, 12; 19, 17); II 453a 49c : Ι Π 403c

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Index 1; α) Antike Autoren

Plato - Tim. (Forts.) •49e 2 : II 451c (III 6, 13, 2ff);IV497c •49e 7 : Π 451c (III 6, 13, 16f) 50b ff: Π 435c 50b 6 : I I 453a •50b 7 : II 451c (III 6, 13, 12) 50b 8 : II 453a 50b 9 : II 449c •50c : II 448c (ΙΠ 6, 7, 27f; 11, 2f) 50c 1ίΤ:Π 453a 50c 6 : Π 416b 50dff : 1479b 50d 1 : II 417c •50d 3 : II 453a, 457b (III 6, 19, 1. 18) 50d 4 : Ι Π 439c 50e 1 : Π 453a 50e 3 : Π 453a öOe 9 : Π 449c 51a 3 : Π 453a 51a4f:H457b 51a 5 : Π 452a •51b 4f: Π 451a (ΙΠ 6, 12, 31) 51b 6 : II 453a 52a: I 375a 52aff:n435c 52a 5 : Π 456a 52a 6 : Π 413c •52a &-b 1 : Π 451c (ΙΠ 6, 13, 17) 52b : V 406a, 414a 52bd: Π 413c 62b 1 : Π 453a

•52b 2: (II 4, 10, 11); III 446c 52b 4 : II 457a 52b 6ff: II 448a 52b 7 : II 434a •52c 4 : V 378c (V 3, 8, 12) 52d 3: III 439c; IV 460b, 525b •52d 4 : II 451c (III 6, 13, 18) •52d 5 : II 451a (ΠΙ 6, 12, 32) 52b 5 : III 451a •53c: II 450b (ΙΠ 6,12,1) 53d 4 : II 451a 53d 5 : II 450c 54b 3 : II 451a 54c 8 : II 450b 55ab : ΙΠ 460a 55a 2 : Π 451a 56b 4 : III 460b 56d 2 : II 451a 58c 5ff: IV 408a 59b lff:IV407a 59c : II 432a 60b 6ff: IV 408a 61cff:H544c 64d: Π 518a 66e 8 :1 522c 67bc : Π 553b 67b 3 : II 495a 67c 1 : III 463c 67e 5 : IV 499c 69c : Π 542a; V 448b 69c 1 : III 449b •69c5ff:V428b(n3 9, 7) 69d : V 439c 70a: II 498a 71a 7 : Π 498a

Plato: Tim. - Plotin

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73a 1 : Π Ι 482a 10, 273 : )V 435a 76e : III 491c bei Theophrast phys. opin. 77a: V 314c fr. 9 (Diels): IV 387c 86e : II 442b [Plato] 87b : V 412b Alkib.I 87e 5 : V 328a, 442b 129a : V 368c, 437b 89d : I 430a *129ef: III 486b (VI 7, 90a: 1544c; Π 497a 5, 24); V 437b, 441a 90a 3 :1 543b 130b 8 : V 442b *90a 5 :1 508a (V 1, 10, 24) 130e : V 368c, 437b 90c 8f: II 478a *132a : II 542b (IV 4, 90d4f: 1483a 43, 20) 90d 5 :1 482a 132d 6 :1 381b 90e6ff: III 489b 133c : V 377b 92c 5 : IV 399c 133c 5 : V 369a 92c 7 : II 414b 133d: V 368c 2. Brief *312e : I 505b (V 1, Alkib. II : II 530a 8,1); III 404b, 519a (VI Epinomis 7, 42, 9. 15); IV 376c; 975b : Π 530c V 400b (ΙΠ 5,8, 8), 407a 975e: II 530c (I 8, 2, 28ff) 976ab: II 530c 6. Brief 323d 2 : Π Ι 366b 976dff: III 447a *323d 4 :1 505b (V 1, 8, 4); 976e 2 : IV 535c IV 386a (VI 8, 14, 37) 978b 7ff: IV 535c 7. Brief 341c: III 511b 981b : III 493a *341c 5-d 5 :1 472c (VI 9, 982b : I 432c 4, llf) 982e: Π 532c 341e 3 :1 382a 984b : II 459a 343c 1 :1 550a 990c 6 : Π 405b 344a 1 : III 387c 991e: Π 505b bei Aristoteles Met. 992b 6f 11505b 987a 33 : II 480c Minos 987b 20 : II 448c 319e:I 79c, 480a 988a 13 : II 480c Plinius der Ä tere 1081a 14 : II 480c nat. hist. 2 27 : IV 361c bei Diog. Laert. 7, 204 : V 357b 3, 67 : II 459a bei Sextus E m p . adv. math. Plotin 10, 265 : IV 435a I 1 [53] V 436-449

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Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) III 486c; V 321a, 328a, 412c, 433b 1, lff : I 566a; V 417b 1, 2 : II 517c 1, 3 : II 501a; III 486a 1, 17f:III500c 1 , 2 2 : II 537a 1, 25 : ΙΠ 499a, 500c 2, 2 : IV 384c 2, 13 : V 451b 2, 17 : V 412c 2, 29f:I454b 3, 21 : II 495c 4, 11: Π 486b; ΙΠ 448c 4, 18 : II 495b 4, 24 : V 429a 4, 26 : II 500b, 515c 5, 1 : III 486a; V 429a 5, 11: II 501b 5, 21ff:H528b 7, 7 : II 517b 7, 11: Π 500c; IV 411a; V373 7, 17 : V 428c 7, 19 : II 410c 8, lff: 1508b; II 514b 8, 9 : III 497c, 512a 8, 15 : ΙΠ 422c 9, 4 : V 372b 9, 13 : III 500c 9, 21ff:IV386b 9 , 2 5 : V319c 10, 5 f : I I 410b;V429ab 10, 6: II 517b; V 429a 11, 12 :V 429a 11, 13: II 501a 11, 14f:V434c 12, lff: Π 411a; V 353c

12, 4 : V 452a 12, 8 : II 542a 12, 20 : II 542a 12, 21 : V 428b 12, 24f: III 431c 12, 28f:II411c 12, 31ff: 1564a; II 542b 13, 1 : II 468b 13, 8 : V 373c I 2 [19] I 559-571 III 435a 1, lff: I 378b; V 410b 1, 52: II 403a; V 376b 2, 20 : V 408a 3, 20 :1 484c 3, 27 : III 373b 3, 31 : IV 369a 4, 2 3 : IV 411a 5, 24 :1 449b 6, 2ff: I 543b 6, 3ff: 1405c; II 410a 6, 14 : V 317c 7, 2ff:V413b 7, 20ff: I 405c 7,21 : V 3 2 7 c 7, 27ff: 1543b I 3 [20] I 572-577 III 465b lff: V 392a 1, 6ff: 1480c 1, llff: 1379c 1, 28ff: 1436b 3, 3 :1 382a, 430a 5, 10ff:IV430c 5, 13 :1 458b 5, 19ff: I 415b 5, 20 : IV 502b 6, 6ff: 1436a 6, 8ff: I 506b

Plotin 6, Uff: I 560b I 4 [46] V 309-330 111465b; V 450c lf: IV 511b 1, 10 : I I I 366b 2, 28-55 : 1 429b 2, 36 : V 399c 3, 18ff: I I 375c 4, 17 : V 447 a 4, 27 : V 429a, 447a, 452a 4, 35 : V 353b 5, 3 : I I 542a; IV 365b 5, 11 :V428c 6, 14 : V 342a 7, 21ff:V353b 7, 3 1 : I I 542c; I I I 429a 7, 31ff: 1546a 7, 41 : I I I 430c 7, 43ff: I 546a 8, 13: 1465c 8, 17 : 1 465c 9, 28 : V 445b 10, 10-16 : 1 453a 10, 16 : V 384c 10, 24 : I I 509a, 510c, 523a 11, 15 : V 410b 12, 4 : I I I 469c 14, 27 : V 342a 15, 4 : V 342a 15, 10 : 1 465c 15, 13 : V 374c 16, lff: 1571a; IV 507a; V354c 16, 3 : V 346c 16, 4 : I I 410c 16, 16ff:II410a 16, 17-29 : 1 546ac 16, 22 : IV 498c I 5 [36] I I I 465-470

47 1 , 1 : IV 448b 1 , 3 : I I I 501c 4, 3 : I I I 504b 7, Uff: I I 420a; I I I 445a; IV 512c 7, 16 : IV 387a 8, 7 : V 327a 10, 13 : IV 370a 10, 16 : IV 370c I 6 [1] I 365-383 I 438c, 489c, 560a, 572a; I I I 380bc; V 368b lff : V 392a 1-8 : I I I 381a 1,17 : I I I 385c 1, 21ff: I I I 385b l , 4 0 f : I I I 386a 2, 5 : V 393c 2, 18 : I I I 385c 2, 20 : I I I 505a 3, lff: 1576b 3, 6ff: 1507b; I I I 383c 3, 17: I I I 383b; IV 438a 3, 28ff: 1574b 4, 1 1 : 1 4 0 6 a 4, 16 : Ι Π 412c 4, 16-5, 17 : 1 429c, 574b 5, 6 : III 500b 5, 16 :1 405b 5, 39 : II 445c 5, 50f: II 445c; III 386c 5, 58 : V 415b 6, lff: 1559c 6, 19ff: I 559c 6, 2 1 : I I I 392c; V 394a 6, 27 : I I I 397b 7:V393c 7, 1 : IV 382b 7, 2 : 1 485c

48

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 7, 10 : V 451b 7, 14f:III412b 7, 18 : ΙΠ 506b 7, 20 :1 512b 7, 24 :1 430a; III 390b 7, 35f: 111508b 8, 1 :1 574a 8, 2ff : I 501b 8, 10ff:III386a 8, 15: Π 411c 8, 16ff: 1396a, 429b 8, 18 : V 410b 8, 21 :1 429c 9, 18 : Π 425a 9, 24 :1 430a, 575a 9, 31 : II 522c; V 378c 9, 34ff: 1430b 9, 39ff : III 380c I 7 [54] V 449-452 l,2ff:V426c 1, 12 : Π 427b 1, 15 : V 383b 1, 20 : V 383b 1, 21 : V 406b 1, 24 : Π 414c 2, 2 : IV 371c; V 407a 3, 3 : V 4 2 8 a 3, 4 : Ι Π 504c 3, 7 : V 357b 3, 13 : V 448b I 8 [51] V 402-417 1, 9 : Π 456c 2, 2 f : V 4 5 1 b 2, 4 : Π 426a; Π Ι 379a, 501a 2, 5 : Π Ι 405a; IV 389b 2, 7f: V 383b 2, 10ff: 1525a

2, 18ff:V400b 2, 19 : II 403c 2, 21 : V 383a 2, 23 : IV 376c 2, 25 : Π 508c 3, 7 : II 434c 4 :1 377a 4, 4 : Π 516c 4, 32 : IV 407a 5, 1 : V 341b 5, 2ff: III 432c 6, 1 : V 327a 7, 6 :1 482a; Π 412c 7, 17 : IV 525a 11, 16f:V373b 13, 21ff: 1380c 14, 27 : V 319b 14, 35 : Π 452c 14, 39 : 1 372a 14, 49ff: III 433a 14, 51 : V 448c 15, 14f:V440a 15, 18 : V 428b 15, 47 : II 482a I 9 [16] I 546-549 V323c Π 1 [40] IV 396-409 1, 8 : IV 482b 1, 9 : IV 468c 1, 24 : IV 482b 3, 11 :V 428c 3, 13ff: 1535a 3, 15f: 1443c 4, 3 : IV 395b 4, 16 : IV 395b 4, 30 : III 423c 5, 2ff:V428b 5, 7 : IV 480c 5, 18ff: II 478c; IV 366a

49 5, 19: II 501c; IV 477a 5, 20 : V 429a 6, lff: 1554b 6, 39f: V 408c 6, 47ff:IV455a 6, 48 : IV 495b 6, 50ff: 1521b; IV 432c Π 2 [14] I 534-538 1544a, 559c; V 339a 1, 2ff:II516a 1, 17 : IV 409a, 448c 3, Uff: 1532c 3, 20ff: 1528b II 3 [52] V 418-436 II 487b; III 433c 1, lf: II 533c; V 348b 1, 25 : II 531b 2, 2 : II 531a 2, 14: II 501a 2, 17 : II 531c 2, 19 : V 410b 3, 25ff: II 539b 4, 3 : II 535a 5, 32 : V 367a 5, 36 : II 532b 5, 42 : I 418a 6, 1 : II 532a 6, 9 : V 313c 7,4ff:I418a 7, 5 : V 366a 7, 8: II 532a; V 343c 7, 14: II 480b; V 360a 7, 19 :1 424c 7, 20ff: 1448c 8, 1 : V 451c 8, 3f: II 541c 8, 15 : V 417c 9, 6ff: 1463b; V 448b 9, 8 : V 440a

9, 10 : II 542a 9, 11 : II 501c 9, 17 : II 539a 9, 18f:IV369c 9, 21 : II 410b, 439b, 517b, 526a;V320b,442b,447c 9, 24 : II 501c 9, 28 : II 490a 9, 28ff:III415a 9, 30 : V 447b 9, 33 : V 448b 9, 36 : II 543a 9, 37 : II 539b 9, 38 : II 531c 11, 9 : V 4 4 6 b 12, lff: I 417b; V 401b 13, lff: 1416c 13, 9 : Π 484b 13, 29 : V 360b 13, 30f: III 393b 14, lff: I 414a 14, 3 : Π 531c 14, 16 : II 469c 14, 17 : II 531c 14, 27ff: 1414a 15, 3 : II 487c 15, 4ff: 1540a 15, 17ff:V361c 15, 21 : V 416b 16, 3 : V 436c 16, 6ff: ΙΠ 389c 16, 20 : V 358c, 360c 16, 25 :1 413b 16, 3 3 : IV 395b; V 350b 16, 34 : III 422b 16, 44 : V 348b 16, 45ff:V402c 16, 52 : II 538c 17, 4f: II 513c

50

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 18, 4 : V 347c 18, 8 : IV 507b; V 341b II 4 [12] I 514-526 I 528b; II 433b, 435c, 436b, 454c; IV 456c, 489a; V 398c, 417a 1, 7 : IV 456b 1, 9 : IV 454c 1, 10: IV 455b 1, 17: III 459c; IV 489c 2, 3ff: 1554a 3, 16f:IV537a 4, 12ff: 1531c 4, 19f:IV489a 5, 1 : II 433b 5, 6f: II 508b 5, 10f:II528c 5, 12 :1 370c 5, 33 : III 497b 6, 12f:II432a 7, 14 : 1 476a 7, 20ff: 1409b, 415a 8, 1 : III 369a 8, 2 : II 446b 9 : II 454b 9, 4 : II 446b; V 451a 10, 11 : V 414a 11, 3ff:V414b 11, 18: II 457a 11, 27: II 448b 11, 30ff: 1543a 11, 33f: II 448c; II 446b 12, lOff: 1554c 13 : V 414b 14, 18f:IV501c 15, 8ff : Π Ι 446b 15, 10 : II 448b 15, 17 : V 407b

16, 20 : V 407b 16, 27 : III 428c; V 436a II 5 [25] II 429-435 1514c; IV 506a 1, 12 : IV 506a 1, 20 : IV 506a 2, 5 : IV 506a 2, 27 : IV 506a 2, 34 : IV 370a 3, 8 : II 420a, 499c 3, 14 : II 436a 3, 20 : II 492c 3, 25ff: 1399a 3, 29 : IV 455a 3, 30 :1 399b 3, 36ff:II421a 4f: II 436c 4, 4 : II 457a 5, 9: II 448b; V 407b 5, 22 : II 448 c 5, 23 : IV 460a 5, 35 : II 429a II 6 [17] I 549-555 I 435b, 514c 1, lff: IV 418b 1, 2f: IV 430a 1 , 3 : 1 511c 1, 5 : IV 465a 1, lOff : I 433a; V 337c 1, 16 : IV 501a 1, 18ff:IV472c 1, 19ff:IV497b 1, 21f:IV497b 1, 25ff:IV497b 1, 28 : IV 472b, 473a 1, 32 : IV 449c 1, 40ff:IV497c 1,41 : IV 497b 2, 4f: IV 497b

Plotin 2, 12 : IV 455a 3, 6 : IV 498b 3, 9 : IV 498b 3, löff: I I I 369a I I 7 [37] I I I 470-475 I I I 476a 2, 29ff: IV 499a 2, 36f: IV 407a 3, 3 : IV 457a 3, 4f: IV 490b 3, 8f: I I I 486b 3, 9 : I I 521a 3, llff: 1433b 3, 12 : IV 466c 3, 13f: I I I 486c I I 8 [35] I I I 461-465 1, lff:IV411c 1, 6ff:II521b 1, 24ff: I I I 468c 1, 38 : 1 512b 1, 51 : 1 512b 2, 12: IV 411c 2, 14 : II 548b II 9 [33] III 419-438 1439b; III 476b; V 336b, 368b 1, 7 : III 514c 1, 26 : II 482a; III 446b, 460a 1, 28 : II 427c 1, 30 : II 492c, 507b 1, 50 : III 401c 1, 59 : III 450a 2, 2 : IV 409b 2, 4ff: I 440a 2, 6 : I I 477c; V 416b 3, 10 : V 337b 3, llff: 1452a; IV 409b 3, 12 : I I I 485a

51 4, 1 : I I 478a 4, 5ff: I I I 397a 4, 6 : I I 477a 4, 17 : IV 405b 4, 25ff: I I 537b; I I I 379b 4, 26 : I I I 391c 6, 13 : V 448b 6, Uff: I I I 449c 6, 16: I I I 460c; IV 479c 7 : 1 548a 7, 6 : V 338b 7, 12 : V 428c 7, 36ff:II491a 8, lff : IV 405a 8, 3: II 511b 8, 10 : III 449a 8, 21 : III 490a 8, 22 : V 337b 8, 25 : III 392b 8, 30ff: V 410b 8, 43 : V 323c 8, 44: III 387c 9, 12 : IV 395b 9, 24 : II 479b 10, 13 : IV 518a 10, 25f: II 437b 11, 1 : III 489b 12, 18 : II 484b 12, 21 : III 385b 12, 26f: II 532c 12, 27 : V 350b 12, 30f: III 489b 12, 37 : III 482b 12, 41 : V 417a 13, 11 : II 531b; V 418b 13, 14 :1 448a 14, 7 : III 392a 14, 15 :1 471c 16, 47 : V 394a

52

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 17, 4ff:IH391c 17, 5 : Π 419b 17, 9 : Π Ι 392b, 459b 17, 9f: III 412a 17, 10 : Π Ι 450a, 460b 17, 27ff:II523a 17, 40ff: 1371c 18 : Π 501c 18, 15 : Π 478b 18, 16 : Π 477a 18, 37f:II474b 18, 39 : II 470a ΙΠ 1 [3] I 408-419 ΙΠ 514c 1, 14ff: 1370c 1, 16 : III 446b 1, 31 : V 432b 1, 33 : V 432b 1, 35 : V 432b. 3, lff: 1522a 3, 23 :1 576c 3, 27 : Π 501b; V 313b 4, lff: 1402c 4, 20f: Π 409b, 536a 5, lff : V 418b, 430c 5, 17f:V422a 5, 25ff: 1463b 5, 27 : V 430c 5, 31 : II 478c 5, 36 : V 423c 5, 43 : V 407b 6, lff :V 419c 6, 7 : Π 531a 6, l l f f : V 4 2 4 a , 426c 6, 17f:V422a 6, 21 : V 366a 7, 3f: II 484a; V 348a

7, 12 : V 359c 7, 14 : IV 365c 7, 15 : ΙΠ 436a 7, 20 : IV 366a 8, 4ff: II 478c; V 361c, 427c 8,1 lff: V 428b 9, lff: Π 490b 9, 7 : II 536b 9, 9 : IV 363c 9, 12 : V 313b 10, 1 :1 462b 10, 6 : V 408b ΙΠ 2 [47] V 330-367 111429a 1, lf: II 534c 1, 3 : ΙΠ 436b 1, 9 : ΙΠ 423c 1, 18 : Π Ι 482b; IV 388a l,22ff:IV388c 1, 32ff: 1449a 2, 4 : III 495b 2, 9 : Π Ι 428c 2, 14 : Π 484a 2, 17: Π 476b; Π Ι 386b; IV 389b, 405c; V 436b 2, 18ff: 1433a 2, 19 : IV 533c 2, 30f:V360a 2, 33 : V 412a 3 : V 323c 3, 15 : 1 393c 3, 18 : ΠΙ 427c 3, 19ff: 1447a 3, 20 : ΙΠ 369c 3, 21 : IV 533b 3, 28ff: 1535a 4, 13 : V 436b 4, 15f:IV507c

Plotin 4, 25 : Π 498c 4, 31 : V 434b 4, 38 : V 451a 5, 6 : III 429b 5, 18ff: 1452b 5, 26 : III 433c; V 409a 5, 29 : V 410b 6, l f f : I I 5 1 0 b 6, 5 f : V 3 2 8 c 6, 8 : V 328c 6, 16 : V 328c 8, 9ff: II 468a; IV 412c 8, 16ff:III429b 9, 3 : V 366b 9, 19ff:II468a 9, 32 : II 489b 9, 35f: V 436a 10, l f f : V 4 0 8 b 10, 8f: II 539a; V 409c 10, 12 : V 418c 10, 15f:II539a 10, 16ff:II490b 10, 18 :IV 357a; V 431b 10, 19 : II 491c; V 433a 11, lf: II 490c, 491c, 539b 11, 5 : III 489b 11, 7f: II 542b 11, 9 : II 480a 12, 9 :1 446c 13, l f f : V 3 6 3 b 13, 6f: III 429b 13, 8 : II 491b 13, 16f:II488a 13, 2 5 : IV 395b; V 434a 13, 26f:II532c 14, lff:IV388a 14, 2 : III 482c 14, 7 : III 369a 14, 14 : V 361b

53 15, 6 : V 434b 15, 10 : V 410b 15, 14 : V 364b 15, 45 : V 323a 15, 47 : V 320c 16, lff:V448b 16, 9ff: III 489c 16, 12ff:HI486c 16, 14 : V 364c 16, 20 : V 322c 16, 21 : ΙΠ 369a 16, 47 : Π 532a 16, 54 : V 445b 17, 57 : II 539b 17, 67 : V 452a 17, 86ff: III 429c 18, 1 : Π 490a 18, 8 : Π 539b 18, l l f f : I I 4 9 1 c 18, 12 : Π 539b; V 433c 18, 13 : V 364c 18, 27 : III 373b ΙΠ 3 [48] V 359-367 III 429a 1, lff: 1402a 1, 9 : IV 469c 1, 11: II 480b 1, 20 : II 506b 2, 5 : V 431b 3, 26 : V 359b 4, 6 : V 433b 4, 8 : Π 487b 4, 27ff:V412b 4, 33f:V430c 4, 47 : V 340c 5, 17 : V 352b, 354a 5, 33 : η 490c 6, 9 : II 532a 6, 18ff: I 418a; V 426c

54

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 6, 24 : I 418a; V 425c 6, 28 : V 427b 7, 3 : V 4 1 7 a 7, 4 : V 440c 7, 6 : V 346b 7, 9 : V 376c 7, lOff : II 475c 7, 11 : III 377c; IV 387a 7, 19 : II 484a III 4 [15] I 538-545 I 509a, 512c, 514b, 577a l,2:V339c 2, 3ff:V319c 2, 14 :1 513b 2, 17ff:V363c 2, 24ff: I 429b 3, lff: 1405c 3, 16 : II 489a 3, 25:1548a 3, 27 : II 488a 4, 2ff: 1447a 4, 8 : II 522c 5, 3 : V 432c 5, 5f: II 479b 5, 15 ff: 1565a 6, 22ff: 1549a 6, 34ff:II493c 6, 37ff: II 481b 6, 43f: I 437b, 438a III 5 [50] V 389-402 II 418b 1, 16:1371a 1, 33 : III 386b 1, 64 : V 340a 2, 14ff: III 397c 2, 28 : V 367a 2, 31f:V451b 2, 23ff: I 533c

3, 18 : V 426a 5, 6 : IV 386b 6, 6ff : II 542b 6, 7 : II 493b 6, 11 : III 493b 6, 24f: II 446b 6, 37ff: III 493b 6, 44 : II 433b 7, 21f :V436a 7, 24 : II 452c; V 317b 8, 8 : V 407a 9, 3 : V 416c 9, 7 : V 337b 9, 14 : V 436b 9, 24: II 481c; III 485a, 510b 9, 49 : V 407b III 6 [26] II 435-458 1463c; II 414a; IV 456c 1, lif: II 404c, 473c, 500a, 547b; TV 412a 1, 3 : V 429a 1, 31 : II 418a 1, 33 : III 385c 2, 24 : V 412c 2, 34-54 :1 500c 2, 38ff: IV 413a 2, 39: IV 411a 2, 41 : II 501b 3, lf: V 440a 4, 15: II 527b; 443b 4, 17 : II 410c 4, 22f: III 367a 4, 23 : II 514a 4, 32 : II 497c 4, 41f: II 433a 5, 11 : IV 387c 5, 26 ff: 11422c; V 399a 6ff: V 417a

Plotin 6, 1 : III 474a 6, 33-69 :1 494b 6, 66 :1 433c 6, 69ff: 1443b 6, 71 : IV 387c 7, lff: 1515a 7, 11 :II434ac; V 407b 7, 13 : V 399b 7, 17 : III 446b 7, 24 : II 434b, 435a 7, 30 : III 450a 7, 36 : II 416b 7, 40 : II 435a 10, Uff: II 434c 11, 33:111 503c 12, 22 : II 529b 13, 32ff :11435a; IV 490c 13, 35 : II 555a 14, 2 : V 326b 14, 6 : II 434c 14, 8 : V 416b 14, 9f: V 402b 14, 13 : V 342c, 399c 15, 15 :1 462b 16, lff: Π 483b; III 386a 16, 26f: III 386a 17, lff: II 483b 17, 17: II 416b; III 371a 17, 25 : II 485b 17, 32 : II 416b 18, 8 : Π 434c 18, 24f:V406a 18, 30 : IV 490c 19, 36f:IV490c III 7 [45] IV 511-540 II 420a 1, 4 : IV 462c 1, 13 : III 427a 1, 23 : IV 413a

55 2, 5 : IV 475c 3, 2 : IV 512a 3, 8ff:IV466b 4, 2 :1 553c 4, 7 : 1 553c; IV 474c 4, 31ff: 1534c 5, 4 : IV 456b 5, 11 : IV 466b 6, 28 : IV 459b 6, 29 : IV 460a 7, 11 : III 427a 7, 14 : III 504c 7, 19ff:IV432ab 8, 40 : IV 365b, 446b 9 : IV 434b 9, 1 : IV 473c, 486c 9, 12ff: III 451a; IV 495a 9, 17 : III 405c, 451a; IV 433a, 495a 9, 20ff:IV507b 9, 27ff:IV488a 9, 79 : IV 434b 9, 82f:IV433a 10, lff: IV 484c 11, 11 : V 338c 11, 15: IV 507b 11, 23ff:II476b, 484a; V 337b 11, 24: ΙΠ 375c; V 315a 11, 26 : II 490a 11, 29f:II482a 11, 35ff: 1498c 11, 59ff: 1499a 12 : IV 493b 13, 45 : Π 515b 13, 49 :1 375a ΙΠ 8 [30] ΙΠ 363-380 I 423a; III 399c, 441b; V 368b

66

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 1-6 : ΙΠ 414b 1, 16f:IV498c 1, 19ff:IV498c 2, 1 : ΙΠ 390a 2, 5 : 1 433c; Π 501b 2, 17 : ΙΠ 385c 2, 20 : V 436b 2, 27ff: III 384a 2, 31 : II 485b 3, 3 : V 434c 4 : IV 370c 4, l f f : V 3 7 8 a 4, 2 : V 328c 4, 3 : V 381b 4, 15 : II 514c 4, 19 : III 396b 4,31ff:III470a;IV366b; V449b 5 : III 386b 5, l f f : n i 4 4 9 a 5, 5 : ΙΠ 457b, 509b 5, 1 1 : III 422c 5, 17 : IV 521a 6, 25 : V 361b 5, 26: IV 404a 6, l f f : V 4 4 9 b 6, 7 : V 378a 6, 16 : II 425a; H I 396b 6, 22 : III 389a, 395b 6, 29 : III 396a 6, 30 : III 459a, 504c 6, 31 : IV 372b 6, 37: Π 513b; IV 479b 8:I510bc;ni414b 8, 4ff:V375c 8, 5 : V 363b 8, 10 : IV 412c 8, 1 3 f f : n 5 1 4 c ; i n 4 8 7 b

8, 17 : III 491a; V 317a 8, 18 : V 317a 8, 30ff: 1430c 8, 34 : II 508a; IV 533c 9-11: III 404c, 414b 9, 3f: III 517a 9, 16 : III 404a, 514b 9, 21 : III 413a 9, 2 1 f : I I 506b; III 408c; IV517c 9, 2 6 f f : n 4 0 8 b 9, 30 : ΙΠ 396a 9, 32 : Π Ι 410c 9, 32ff: 1452b 9, 33f: IV 479b 9, 39ff: III 413b 9, 40 :1 510b 9, 41 : IV 377a 10, 1 : ΙΠ 411a, 517c; IV 377b 10, lOff: 1402c, 514b; IV 387a 10, 11: III 410c 10, 19 : III 404c 10, 29f: IV 374b 10, 32 : III 395a 11: III 496b 11, lff:IV391b 11, 6-19 :1 554b 11, 7: III 496b, 516c 11, 8 f : n 427c, 517a; IV 381b ll,9:V407a 11, lOff: ΙΠ 518b; V 366b 11, l l f : III 518c 11, 12: ΙΠ 518b 11, 14 : III 513b 11, 16 : II 426b; V 387c 11, 1 9 : n i 4 6 1 b

Plotin 11, 2 3 : Π 427a 11, 24f:V 383b, 399b 11, 2 9 : III 397a 11, 30: III 423c 11, 33f: III 408b, 504c 11, 34ff: III 496b 11, 39: III 380b, 397b 11, 42 : Π 426a; III 404c 11, 44 : III 513b ΙΠ 9 [13] I 527-534 Π 458c 1 : ΙΠ 460c 1, lff: 1559c 1, 3 : ΠΙ 426b 1, 4 : ΙΠ 450a 1, 13 : Π Ι 517a 1, 17 : HI 421b 1, 23 :1 508a 2 : 1 433a 2, lff: II 471b 3, lff: 1448a 3, 3 : η 496b 3, 12ff:V417a 3, 16 : η 482a 4, 1 : Π 428b 4, 3f: Π 397a 5, 3 : Π 433b; ΙΠ 386c 9 : ΠΙ 515c 9, 8 : IV 381b 9, 12 : II 428c 9, 13ff: 1455a 9, 15ff: 1544a IV 1 [21] I 578 Π 458c 10ff:II493c llff: 1425c 12ff: 1440a 17 :1 422b 20 : Π 400b

57 IV 2 [4] I 419-424 1458c; Π 458b 1, 11:1405a 1, 12 :1 370c 1, 21 : ΠΙ 497c 1, 25ff: 1508b 1, 29ff:II493c 1, 32ff:V446a 1, 41ff: 1524a 1, 74fF: 1431c 2, 7f: Π 471c 2, 40ff: 1461a 2, 52ff: 1461b IV 3 [27] II 458-505 I 448b, 463b; Π 436c; III 471a; IV 409c 1 : IV 487c l,lfiF: 1459b 1,7: Π 508c 1, 11 : V 449b 1,34: ΙΠ 438c 2, lOff: 1419c 2, 12ff: 1464a 2, 15ff: 1423a 2, 16 : Π 415c 2, 46f: 1464c 2, 49fF: 1528a 2, 50 : Π 411b 2, 52 : III 421c 2, 54ff: 1461a 2, 58 : IV 538c 3, 12ff: 1424a 3, 16: Π 400c; i n 402b 3, 23 : Η 404c 4, 5 f f : i n 4 3 8 b 4, 12 : Π 403b 4, 28f: 1437b 5, 10 : i n 373b 6, 13 : i n 438a

58

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 6, 24 : III 422b 7, 17 : III 390c 7, 19 : III 422c 8, 9 : III 429c; V 363b 8, 12f: III 488c 8, 14 : II 508a 8, 16 : II 506b 8, 26 : V 340b 8, 28 : II 400c 8, 38 : II 422c 8, 53 : II 402a 9, lff: I 439c 9, 12ff: 1450a 9, 14 : II 417c 9, 18 : ΠΙ 422a 9, 20ff: 1569b 9, 2 2 : IV 534a; V 417a 9, 23 : II 417b 9, 29ff: 1447b 9, 30: II 512b; ΙΠ 410c 9, 32ff: 1431c 9, 36ff: 1514b, 532a 9, 44 : II 400b 9, 48ff:II456c 10, 2ff:II426b 10, 4 : Π 408a, 506c 10, 15: II 511c 10, 17 : Ι Π 384a 10, 22 : V 430c 10, 38 : III 492c 11, 8:11 514c; III 369a, 383c, 386a, 486b 11, 17ff: Π 536b; ΙΠ 390b 11, 2 1 f : I I 4 2 9 b 11, 2 2 : II 408a 12, lff: 1440a 12, 18: Π 411a 12, 19ff:II411a

12, 21ff:V418b 12, 2 7 f : I I 4 1 1 a 12, 37ff: III 489c 13, 5ff: I 450b 13, 17-32 :1 450b 13, 23f: III 482a 14, 9 : II 514c 15, lff: II 508a, 509c 15, 2 : V 399a 15, 12 : II 534a, 538c 16, 1 : II 522a 16, 8 : II 532c 16, 20f: V 3 4 8 a 17, 12 : II 516b 17, 27 :1 453c 17, 30 :1 449b 18, lff: ΙΠ 482c 18, 5 :1 453b 18, 12 : II 507b 18, 16 : II 509c 18, 19ff:V427a 18, 20 : III 387b 19 :1 462c 19, 7ff: 1423c 19, 19-22, 17 :1 507c 19, 26 : III 436c 20, 7 :1 373c 20, 17 : II 536b, 549c 20, 37 : III 369a 20, 4 8 f : I V 4 0 5 a 21 :1 388a 21, 6 : V 441c 22, 2 : II 515a; III 493b 22, 3 : V 448b 22, 7ff: 1508a 22, 8f: II 403c; III 411a 22, 11 :V441c 23, 21ff: I 508a, 569b 24, 6ff: 11543b

Plotin 25-IV 4, 5 : IV 410a 25, 8 : IV 409c 25, 13 : II 506a 25, 14 : II 420a 25, 32 : IV 518b 26, 4 : V 442b 26, 13 : IV 367a 26, 18 : V 439c 26, 26 : II 521a 26, 26ff: III 402b 26, 29ff: 1402a; IV 411a 26, 30f: III 367c 26, 31f: 1393a; II 550a 26, 34ff: I 402a 26, 39f: V 443a 26, 41 : V 313b 26, 49 : III 482a 27, lff: II 410b; III 424b; IV 406a 27, 2ff: II 520a, 532b 27, 6 f : V 3 5 3 b 27, 13ff:II506a 27, 14 : II 506a; V 447c 27, 15ff:II509c 27, 23 : II 506a 29, 16ff:IV414b 29, 31 : II 508a 29, 34 : IV 367a 29, 36: IV 409c 30, 12 :1 508c; II 513a 30, 32ff: I 443b 31, lff: 1453a IV 4 [28] II 506-543 1461c; II 436c, 437a; III 471a; IV 409c 1, 11: III 455b 1, 13: II 499c; III 483b 1, 16 : III 494c 1, 20 : III 376b

59 1, 21f:II480a 1, 24 : III 495a 1, 25f: III 494c 1, 26 : III 449a 1, 35 : II 492c 1, 36f:IV504b 2, 11 :V 376b 2, 17 : IV 412c 2, 22 : IV 412c 2, 24ff: IV 480c 2,29:11 411c; III 510b; IV 412c 3, 10 : II 468a 3, 11 :1449c 4, 1 : V 407a 4, 8 : V 315c 4, 10 : V 326c 5 : II 499b 5, 10 : IV 533c 5, 20 : II 456c 5, 22 : II 493a 8, 54f: III 431c 9ff: 1544a 9, 3 : II 429a 9, Uff: II 484a 10, 2ff:HI396c 10, 3 : V 400c 10, 7ff:HI482c 10, 8f: III 387c 10, 17 : V 337b 11, 5 : II 484a 11, 19ff:H488b 11, 24ff:II480a 12 : II 492b 12, 18ff: 1408a 12, 20f: V 361c 12, 24 :1 404c 12, 44f:IV371b 13, 4 : V 435a

60

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 13, 20 : V 436a 13, 2 1 : II 411a; IV 480c 14, 9 : Π Ι 369a 15, 2 : Π 420a; IV 512c 16, 20ff: 1535a 17, l l f f : I I 5 0 3 b 17, 23ff:H410c 18 : II 439c 18, 4f: Π 454b 18, 7 : V 448b 18, lOff: 1387c 18, 11 : V 443a 18, 14 : ΙΠ 487c 18, 20 : V 429a, 443a 18, 2 5 f : V 340b, 441a 18, 30 : V 429a 19, 19ff:V441a 19, 26f:II439b 20: Π Ι 366b 20, 16 : V 317a 20, 28ff:II475c 21, 1 : V 444a 22, 14f:HI493b 22, 19f:IH493a 22, 2 9 f : I I 4 4 7 a 22, 30 : TU 502a 23, 17: H I 463a 23, 21ff:II547a, 555c 23, 2 2 : Π 551c 23, 32ff:H547a 23, 36 : Π 547b 24, 21 : Π 553b 24, 33 : II 551a 25, 5 : V 326c 26, 1 : IV 413b 27 : Π Ι 366b, 492c 27, lff:V339c 27, 3 : Π 551b; V 401b

27, 5f: II 481a 28 : II 442c 28, 4 : V 429a 28, 8 : V 429a 28, 15ff: II 494a, 497b 28, 28ff:V412c 28, 37 : V 429a 28, 47 : ΙΠ 367a 28, 58ff:H494a 28, 63ff:II494a 29, 9f:V396a 29, 15 : Π 555a 29, 17 : II 554c 29, 24 : IV 454a 29, 32 : II 450c 29, 42 : II 554c 29, 50 : V 429a 29, 54 : Π 555a 30, 25 : V 348b 31, 7 : II 484b 31, 10ff:V418b 31, 36 : V 422c 31, 39ff:V423a 31, 48 : V 423b, 429c 31, 53f:V426a 31, 56 : V 426b 32, lff:V427b 32, 4 : 1 448b 32, 9 : Π 478c 32, 14 : V 425b 32, 19f:II548a 32, 30 : V 425b 32, 43 : ΙΠ 428a 33, 6ίΤ:ΙΠ 489c; IV 455b 33, 25ff:V418b 34, 5 : II 490a 34, 24ff:V418b 34, 30 : II 490c 36, 4 :1 393c

Plotin 38, 3 : ΙΠ 434a 38, 22 : V 428a 39, 2ff:V 418b, 428c 39, 3f: II 490b 39, 17ff:V 418b, 423c 40ff: III 434a 40, 16 :1 462b 40, 17f:II550a 42, 6 : II 548c 42, 18 : V 428a 43, 12 : II 493b 43, 16ff: I 548b 44, 1: ΙΠ 363c; IV 413a 44, 6 : IV 367b 44, 18ff: III 366c 44, 23ff: 1548b 44, 30ff: 1548b 45, 14f:II419b 45, 28f: II 498c IV 5 [29] η 544-556 n i 4 6 2 a , 471a; IV 409c 1, 5 : II 521b 1, 12 : Π 521b 1, 36 : II 532b 2, 8 : ΙΠ 464c 3, 2 2 f f : n ö 4 0 b 3, 29 : II 501b 3, 35 : II 408b 3, 37f:II523c 4, 8 : III 409c 4, 10f:II522c 4, 25 : III 409c 4, 39 : Π 408b 6, 24f:IV480b 6, 28fr:U529b 7, 2 5 f f : m 4 0 9 c 7, 41 : IV 408a 7, 52 : II 528c 7, 56 : Π Ö15a

61 8, 16 : IV 509b IV 6 [41] IV 409-414 Π 499b 1, 1 : II 440a; V 445a 1, 2ff:II441c 1, 18f: III 386a 1, 21 : II 549b 1, 27 : III 464c 1, 32f:II549b 2, 7 : IV 450a 2, 11 : II 551b; IV 434a 2, 1 6 f : n 4 3 9 b 3 : II 504b 3, 5ff: Π 468a, 507c; IV 463a; V 416b 3, 11: IV 518b 3, 14f: III 370a 3, 16: II 442a; IV 442b 3, 63f: II 504a IV 7 [2] I 383-408 I 438a; II 407c, 458b 1, Äff: 1446c 1, 24 : V 441b 2ff:II440b 2, 25 : V 359b 3, 2-5 :1 482c 4, 4f: 1371b 4, 7 : Π 496b 4, 11 : IV 457a 5, 46 : 1 558c 6, 1-37 :1 424b 6, 3ff:H473b 6, 12ff: 1422b, 508b 6, 39 : Π 501b 7, 3 : Π 439b, 471c 8, 3 : V 441b 8, 36 : 1 429b 81, lff: 1415c 8», 3 : Ι Π 470c

62

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 88, 6ff:V317c 8 3 ,9ff: 1432a 83, 12ff: I 412c 83, 16ff: 1432a 85, 2f : V 442b 85, 20 : V 359c 9, 14 :1 443c 9, 24 : II 537b 9, 26ff: I 439c 10, 5ff: 1507b 10, 11 :V448b 10, 12 :1 419b 10, 27 :1 423b 10, 31 :1 443c, 497b 10, 34:1433c; IV 523b 10, 39ff: 1543b 10, 4 1 : 1 3 7 7 c ; III 433b 10, 46 :1 374b 10, 48ff: 1448b 13, lff: 1439c 13, 5ff: 1423a; IV 367b 13, 8ff: 1425c, 440a 13, 12 : ΠΙ 394c 13, 13 : II 408c 13, 17 : II 486a 15, 2ff: 1473c IV 8 [6] I 438-454 I 490b, 572a; II 458c, 489c; V448c 1, lff: 1471b 1, 3 :1 371b 1, 4 :1 497b 1, 29 : ΙΠ 436c 1, 33ff: 1405c 1, 35 : III 425c 1, 47: II 488b; ΠΙ 482a 1, 48ff: 1531a 2, lff: 1544a

2, 2, 2, 2, 2, 2, 3, 3, 3, 3, 3,

4f: III 425c 20f: II 476c 28 : II 477a 33ff: II 490b 41 :1 532a 53 : III 422b 9 :1 434b lOff: 1424c 12 :1 433a 15 : IV 477b 22ff:I 528a; II 501b; V313b 4, 7f: II 477a 4, lOff: III 390c 4, llff: 1494a; II 508a 4, Uff: III 375c 4, 15 : IV 533b 4, 18 : II 410c 4, 19 : II 402c 4, 21ff: 1428c 4, 30 : IV 518b 4, 40f: II 481c 4, 41 : III 510b 5, 6f: II 487a 5, 7 : II 498c 5, 9 :1 423a 5, 13: II 488b; III 482a 5, 16ff:II411a, 490b 5, 27 :1 423a 6 : V 387b 6, 9 : V 314c 6, 14 : II 415a; III 408b 6, 16ff: 1431c 6, 18ff: 1390b, 515a 6, 20f: III 422c 7, lff: 1437b; IV 412c; V344c 7,5ff:II468a 7, 6 : II 507c

Plotin 7, 8 :1 569b 7,13: V 341b 7, 15: III 423c 7, 23ff: II 469a 8, lif: I 407b, 425c, 507b, 508c; II 486c; III 422b 8, 2ff: III 371a 8, 3 : II 408c 8, 14: II 475c; III 438a 8, 14f: III 422b, 544a 8, 15 : II 484ab, 512c 8, 22 :1 532c 8, 23 :1 489b 8, 43 : III 394c IV 9 [8] I 458-465 II 409b, 458c, 529b; IV 538b; V 397a 1 : II 471c 1, 7ff: II 473c, 475c 1, 10ff:II469a 2, 13 : V 315c 2, 20f: II 404c 2, 21 : II 440a 2, 26ff: 1424c 3, lff: 1408a; II 540b 3, 4f: II 479a 3, lOff: II 493c 4, 21 : II 471a 5, 7ff:II471b 5, 8ff: 1433a; IV 477b 5, 13 : II 507a 5, 17 : III 456b 5, 25 : V 324c 5, 27ff: 1424c V 1 [10] I 489-508 III 380b 1, lff: 1449a 1, 5ff:II 508a; IV 533b; V449b

63

1, 1, 2, 2, 2, 3, 3, 3,

llff: 1481a 30 : II 468b 10 : II 554b 12 :1 418b 34 : V 361c 3 : II 477b 4ff: 1569b 7ff: 1567c; II 504c; 111373b 3, 8:11476b; V 375a 3, llff: 1567b 3, 14f: I 432a 3, 21 : III 421c 4, lff: 1451b 4, lOff: III 387b 4, 31 : IV 412c 4, 34ff: 1520c; IV 418b 4, 36 : IV 465c 5, 4ff: IV 388c 5, 7 : II 480c; V 394a 5, 8f: II 480b 5, 10: II 418a, 447b; ΠΕ 458b 5, llff: I 433b; V 378b 5, 12 : II 484a 5, 17 : III 497a 6 : V 387b 6, lff: 1454c 6, 4 : II 428b 6, 9 : 1 464a; III 392a 6, 12 :1 380a 6, 16 : II 427a 6, 18 : II 425b 6, 43 :1 456c 6, 45 : III 373b 6, 49f: III 421c 7, lff: 1430c 7, 5f: II 425b 7, llff: V 384a

64

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 7, 12 : Π 426c 7, 12ff:IV373a 7, 16 : TU 379b 7, 30ff:H511c 7, 3 3 f f : i n 3 8 0 a 7, 4 2 : III 373b; V 337b 7, 4 8 f . n 4 2 2 a 8, l f f : i n 519a; V 407a 8, 5 : Π 511c 8, llff: 1425b, 444b 8, 12 : Π 415a 8, 17 : Ι Π 375a 8, 23ff:I424c 9, 5f: Ι Π 495c 9, 28ff:I445b 9, 32 : TU 388a 10, 10 : V 353c, 447c 10, 21 : Π 496b 10, 26 : Π 446a 11, 1 1 : Π 414c 11, 1 3 f : H 4 2 9 b 12, 6ff: 1453a 12, llff: Π 504c V 2[11] I 509-514 1538c; Π 407c; ΙΠ 380b; V368b l:I510bc;V387b 1, l f : m 377a, 413ab, 506c, 519a; IV 374c; V 386c, 406b 1,10: Ι Π 379a 1,16: IV 480c 1,17-29:1542a 1, 18ff : 1448c, 461a l,19ff: 1528a 1,27 :1532c 2, 3f: Π 479c 2, llff: 1402c

2, 20 :1 528a 2, 31f: 1539a V 3 [49] V 367-389 Ι Π 477b; V 397b, 437b 2, lf: II 425a 2, lff : I 528b 2, 6 : V 441a 2, 11:1371a 3, 12-29 :1 508b 3, 24ff:V449b 3, 31 : V 428c, 445ac 3, 3 4 f f : H 5 1 4 b ; V 4 4 5 b 3, 36 : Π 517b 3, 38: IV 412c; V 447c 4, 2 : V 435a 5, 28 : ΙΠ 422a 5, 35 : IV 464a 5, 43 : ΙΠ 518b 6, 3 : IV 412b 6, 5f: Π 507c 6, 9f: Π 403a 6, 10 : Ι Π 516c 6, 16 : 1 532a 6, 32 : Π 414a 6, 36 : Π Ι 367a 7, lff: Π 427b 7, 18 : IV 368a 7, 2 5 f f : m 3 6 4 b 8, 22ff: 1532b 8, 28ff:IH487b 8, 51 : V 337b 9, 10 : V 451b 9, 1 5 f f : n 4 7 6 b ; V 3 9 6 a 10, 24 : ΙΠ 515c 10, 27 : V 350c 10, 30 : Π 506b 10, 42:1479c; Π Ι 509c 10, 46 :1 371a; V 434b 10, 48f: II 427a

Plotin 10, 11, 11, 11, 11, 11, 11, 11, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 13, 13, 13, 13, 13, 13, 13, 13, 13, 14, 14, 14, 14, 15, 15, 15, 16, 17, 17, 17,

57 : V 315a lff: III 509c; IV 391b 4ff: III 378c 8ff: 1528b 12: II 427a; III 497a 12ff: III 375c, 507b 2 3 : III 514b 28 : III 514a 6f: III 518c 8 : V 363a 9 : II 550b; V 434b 26 : V 451a 27 : V 407a 33 : V 443c 34 : V 451a 41 : V 445c 41f: V 406c 47f:V451a 47ff: II 425a 1 : III 514b; IV 375a 2f: II 426c 3 : III 510a 6ff: 1528c 11 : III 518c 13 : III 496c 15f : II 426c 27 : IV 464a; V 452a 32 : III 501c 2 : III 433b 9 : III 395b 14 : II 525c 15 : III 498a; V 406c 7-26 :1 424c 18 : V 367a 33 : III 517c 19 : III 379b 17 : III 405a, 496b 24f: II 506b; 111377c 34 : III 512c; IV 396b

65 17, 36 : III 409a 17, 38: IV 379b, 396a V 4 [7] I 454-458 111380b; V 368b 1, 27 :V 387c 1, 36 : III 377b; V 387b 2, lff: III 421a 2, 3 :1 500b 2, 4ff: II 425b; IV 391b 2, 5ff:IV373b 2, 8 : III 440a 2, 9 : III 376a 2, lOff: 1470c 2, 13ff : I 502c 2, 18: II 426c; III 370a 2, 19 : V 384a 2, 21 : V 383b 2, 27 : II 554b 2, 48ff: I 576a V 5 [32] III 398-414 111380b, 441b; V 368b lf: III 414b 1 , 3 : 1 430b 1, 6ff: 1567b 1, 7 : III 391a 1, 17ff: 1432b 1, 19ff: 1434b 1, 34 : III 453b 1, 38 : III 389a 2 : III 496b 2, lff: 1432b 2, 9ff: I 434a 3 : III 414c 3-13 : III 414b 3, 4 : V 445c 3, 13 : III 508a 3, 20 : II 480a 3, 22 : II 512a 4, 1 : III 377c

66

Plotin 4, 4, 4,

Index 1: α) Antike Autoren

(Forts.) 7 : III 376a 8 : V 388c 17:111 456b, 457b; IV 433a 4,22f:II471a 4, 31f: III 454b; IV 468b 5 : Π 428b 5, 18 : IV 465b 6, 5 : III 497b 6, 21ff: 1472b 6, 36 : II 428c 7, 3 : III 500a 7, 8 : IV 517c 7, 20 : III 512c 7, 23 : II 550b 7, 24f: II 554c 7, 33 : III 512c 8, lff: III 396a 8, 4ff:IV376c 8, 21 : III 379b 8, 22f: III 376c 8, 23f:II397a 9, 2 : III 421a 9, 27f: II 400c 9, 29f : II 496b 9, 36 : II 401a 11, 5-12, 5:1 486b 11, 15: III 395b 12, 7 : III 507c, 519a 12, 8 : II 525c 12, 9ff: III 500b 12, 47 : III 376b, 516b 13, lff: III 518c 13, 6 : III 501c 13, 20f: III 377a V 6 [24] II 423-429 Π Ι 380b; V 368b 1, lff: 1567b

1, 11 : III 378c; IV 412c 1, 12 : III 517a 1, 20ff: 1457c 4, 7 : III 405b 4, 9 : III 379b 4, Uff: II 483b 4, 18 :1 520c 5, lff: 1455a 5, 2ff : V 384a 5, 9 : III 379b 5, 16f: V377c 5, 18 : V 450c 6, 3 : III 517a 6, 21 : II 403, 447a 6, 31ff: III 513b 6, 35 : II 419b V 7 [18] I 555-559 1436c 1, 15: II 511a 1, 21f: 1437a 2, 12 :1 392a 2, 19 : V 407b V 8 [31] III 380-397 III 441b, 461a; V 368b 1, lff: III 379b 1, 12ff: 1436a 1, 22 : III 489b 1, 30 : III 414a 1, 32-40 :1 436a 1, 33: II 484b; III 432c 1, 38 : III 399a 2, lff:III428bc 2, 7 : III 432c 2, 17 : II 485b 2, 18 : III 369a 2, 25 : III 402b 2, 2 6 f : I I 521b; III 463a; IV 411c 2, 31 : II 485b

Plotin 2, 32ff: I 372c 3, llff: 1481b 4, 4ff: II 493a 4, 10 : II 433a 4, 25 : V 452a 4, 36 : III 461a 4, 51ff: 1444b 5, 12 :1 485b 5, 14 : V 325b 6, 1 : II 485a 6, 4f: III 402c 7, lff: V 433b 7, 9 : III 422a, 490a 7, lOf: III 423a 7, 11 : III 367b 7, 12ff: I 569b 7, 15 : II 486a 7, 24: II 452b; III 371c 7, 32 : II 402c 7, 39 : III 483c 7, 43 : III 401c, 404a 8, 2 : III 373b 8, 23 : III 423c, 428b 9, lff: III 436c 9, Uff: III 404b, 490b 9, 15f: III 404c 9, 2 0 : II 516b; III 399b 9, 24f: III 411c 9, 30ff: IV 479a 9, 37ff: I 376b 10, 10 : III 378b 10, 32 : III 448c 10, 33 : III 510a 10, 38ff: III 496a 10, 41 : V 385b 10, 42 : III 412a 11, 7ff: III 513a 11, 8 : III 512a 11, llf: III 376c

67 11, 22: V 377c 11, 23:111 370a; IV 539c 11, 33:111 375a 12 : III 414b 12, 9 : II 512a 12, 20: III 423c; IV 405b 13, 2f : III 404c 13, 4 : III 380a 13, 11 : III 519b 13, 15 : 1 485b V 9 [5] I 425-438 III 380b, 475c, 489b; V 368b 1, lff: 1449b 1, 6 : V 322a 1, 9ff:II410c 2, lff: 1574b 2, 5 :1 456a 2, 12 :1 422c, 473c 2, 21 : III 385c 2, 22 : III 401c 2, 23ff: 1502c 2, 24 :1 382c 2, 25f: 1501c 3, 9ff: 1519c 3, 21ff: 1528b 3, 25f:II511c 3, 31 : III 386b 4, 1-12 : I 498a 4, 3f: 1403a 4, 4 :1 399a 5, l f f : I 403b, 448b; ΙΠ 421b 5, 4 :1 398c 5, 13 : III 516c 5, 20:1527c; ΙΠ 389c 5, 30f: 1458b, 576a 5, 31f: I 444a 5, 32 : IV 518b 5, 33 : II 400c

68

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 5, 39f: IV 498c 6 : III 491b 6, 3ff:I 528a; II IV 477b 6, 4 : II 403c 6, 9f: 1448b 6, 11: II 484a 6, 15ff: 1500b 6, 19 : IV 405c 6, 23 : III 367c 7, 4 :1 405c 7, 12ff:IEI399a 7, 13 : III 448b 8, 3 : Π Ι 475a 8, 5ff: 1528a 8, 17 : III 378c 9, 8 : ΠΙ 426b 9, 10 : IV 498b 10, lf: ΙΠ 475c 10, 9 : IV 512c 10, 14 :1 549c 11, 6ff: 1574b 11, 2 3 : IV 498c 13, 3ff: 1440a 13, 5ff:IV499b 13, 1 1 : Ι Π 486a 14, 4 : II 428b 14, 7 : III 491b 14, 15 : II 481b VI 1 [42] IV 415-459 1549c 1, 6ff: IV 460b, 485c 1, 9 : IV 462a 1, 10f:IV484a 1, 13: IV 459b, 460c, 468a 1, 24 : IV 481b 1, 25ff:IV482a l,27f:IV495a

2, 7 : IV 468c 2, 8 : IV 482b 2, 9 : IV 482c, 484b, 489b 3, 4 : IV 467c 3, 5f: IV 491c 3, 16 : IV 491a 4f: IV 493b 4, 4if:IV493b 4, l l i f : I V 4 9 6 a 4, 19 : IV 496c, 501b 4, 22 : IV 496b 4, 27 : III 456c 4, 34ff: 1553c 4, 38f: IV 531b 4, 47 : IV 493b 4, 51f: IV 491c 5, 1 : IV 502a 5, 2 : IV 494b, 502a 5, 4 : IV 502a 5, 8 : IV 494b, 502a 5, 12 : IV 412b, 494b,496c, 502a 5.13 : IV 502a 5.14 : IV 529a, 535c 5.15 : IV 502a 5,17: IV 485c, 525c 5, 19 : IV 493b 6ff:IV510b, 511a 6, Uff: IV 536b 6, 36 : III 453c 7, 18 : IV 510b 7, 25f: IV 505a 7, 28ff: III 454a 7, 38 : IV 510b 8, 10 : IV 510b 9, 2 : IV 498b 9, 32ff:IV501c 9, 38 : IV 501b 10, 1 : IV 501b

Plotin 10, 3ff: IV 506c 10, 5 : IV 472b, 500c 10, 15ff: IV 497c 10, 16 : IV 472b 10, 20 : IV 472b 10, 21ff:IV497b 10, 27 : IV 498b 10, 29 : IV 498b 10, 41 : IV 502b 10, 51 : IV 498b 10, 55ff: IV 497b, 498b 10, 58 : IV 472c 11, 2f: IV 502c 12, lff:IV499b 12, 4ff: IV 412b, 499c 12, 6 : IV 474a 12, 7ff: IV 500a 12, 13ff:IV501b 12, 26 : IV 502a 13, 1 : IV 473c 13, 6 : IV 485c 14, 9 : IV 473c 15ff:IV504c 16, 14ff:IV502b 16, 35f:IV506a 18, 7 : IV 393a 20, lff: IV 474a 20, 2f: IV 510a 20, 18if:. 1553b 20, 31 : IV 412b 21, 21 : IV 506c 22, 1 : IV 506b, 510b 22, 3f: IV 466c 22, 16 : IV 470b 24, 9 : IV 494b 25, lff: IV 459a 25, 1-11 :1550a 25, 12ff: IV 495a 26, 3f: II 431c

69 27, 5ff: 1519a 28, 18 : IV 486a 29, 6 : IV 492c 30, 19f:IV474a 30, 24 : IV 473b, 494a 30, 27f: IV 430b VE 2 [43] IV 459-481 1549c 1, lff: 1409a 1, 2f: IV 456c 1, 3 : IV 454b 1, 5 : IV 481a 1, 8ff:IV430b 1, 14 : IV 481a 1, 28 : IV 524c, 525b 2, lOff : IV 430b 2, 16 : IV 484a 2, 18 : IV 429c 2, 45 : IV 438c 3, 23 : IV 495b 3, 27 :1 434c 3, 29 :1 434c 4, 23 : IV 517c 5, 12 : IV 412c; V 359b 7:IV 507b 7, lff: IV 506b 7, 5 : IV 483a 7, 35: II 447c; IV 506b 8 : IV 520bc 8, 4 : IV 384c 8, 8 : IV 497b 8, l l f : I V 3 9 3 b 8, 2 8 f f : n i 3 8 7 b 8, 29 : IV 519a 9 : I V 520c 9, 3 :1 404c 9, 27ff:II476a 9, 37 : IV 430b 10, 20f:IV430b

70

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 11, 26: II 413a 13 : IV 493ab 13, 7 : IV 495a 13, 11 : III 460a 13, 12 : IV 495a 13, 29 : III 460a 14, lff: 1549c 14, 9 : IV 492c 14, 10f:IV497b 14, 14 : IV 497b 14, 16 : IV 497b 14, 17 : IV 440c 14, 19 : IV 490b 14, 20 : IV 497b 14, 21 : IV 379c 14, 22 : IV 488a 15 :1 552c 16, 1 : IV 458c 16, 4 : IV 444c 17, 26f:V450c 18, lff: IV 521c 18, 14f:IV430a 19 : IV 490c 19, 3ff: IV 500c, 508a 19, 4ff:IV379c 21, 2 : IV 493c 21, 6 : Π Ι 482c 21, 33 : IV 385c 21, 44-59 :1 553a 22, 2 : III 426a 22, 26ff: 1458a; II 554b 22, 33ff: II 407b; IV 405c VI 3 [44] IV 481-511 1 :IV 498b 1, 2 : IV 459a 1, 3 : IV 460b 3, 6 : ΙΠ 447a; IV 460c 3, 12 : IV 429c

3, 23 : IV 532a 4 : IV 431b 4, 1 : IV 431b, 436b 4, 12 : IV 529a 5, 6 : IV 474a 5, 23 : IV 473a 5, 30ff: IV 529a 7, 8 : V 340c 7, llff: III 487b 7, 2 1 : IV 384c; V 317a 7, 22 : III 489c 8, 1 : IV 429c 8, 13 : IV 472c 8, 30f: IV 456a 9, 20 : IV 431b 10, 21 : IV 457a llff: IV 433b 12f:IV432c 13, 4fif:IV432c 13, 9f: IV 479a 13, 23 : IV 434c 13, 32 : III 413a 14, lff: IV 432c 15, 3ff: III 487b 15, 15ff:IV439c 15, 17 : IV 472b 15, 18 : IV 440c, 472c 15, 28 : IV 441a 16, 3 : IV 440c 16, 5ff:IV440c 16, 27 :1 560b, 561a, 563c 16, 31 : III 367a 17, 3ff:IV442b 17, 24ff:IV439c 18, 31 : IV 475c 19, lff: IV 442c 19, 13 : IV 438c 19, 20 : IV 414b 21, 9ff:IV436b

Plotin 21, 19 : IV 438a 22, 5 : IV 451c 22, 10 : IV 451c 22, 16 : II 447c 22, 18 : IV 464c 22, 22 : IV 451b 23, 3 : V 436a 23, 4 : IV 533b 23, 20 : V 339c 27, 32 : IV 519a 28, 2 : IV 393a 41, 3ff:IV482a VI 4 [22] II 395-411 I 419c; II 423a, 472a, 496b; III 396a, 449a, 519a; IV 462c 1, lff: 1532a; II 420b, 481b 1, 23f: II 415c, 480c 2, 2f: IV 540a 2, 3 : III 411a 2, 5 : II 418b, 422b 2, 27-34 :1 494b 2, 30ff: II 481a 2, 34ff: I 535a, 537b, 569b 2, 49 : II 481b, 538c 3, 2 : II 414a 3, 7 : II 414b 3, 13: III 390c 3, 22f:II416b 3, 24 : II 412b 3, 33 : II 429a 4, 2f: IV 538c 4, 5:1 565a; III 516b; V376b 4, 24 : II 474a 4, 26 : III 391c 4, 32f: II 473c 4, 42ff:II419c

71 5, lff: I 494b 5, 3f: II 414c 5, 5 : II 421a 6, 9 : II 440a, 473c 6, 15:1370c; II 439b 7, 9 : II 445c 7, 9ff: II 482c, 495b 7, 22ff: III 391c 7, 26 : V 324b 7, 32f: III 409a 7, 35f: 1471a 7, 40ff:II528b 8, 1 : II 555a 8, 20 : IV 461b 8, 27 : II 413a 8, 31 : II 414b 9, 7 : III 392b 9, 18f: II 414b 9, 26f:II492a 10, 3f: II 528b 10, 12 : IV 480c 10, 22 : II 528b 10, 29 : II 412a 11, 6: II 421c 11, 9 : II 414c, 486b 12, 5f: II 550b 12, 26-46:1440a 12, 59 : II 412b 13, 1 : III 497c 13, 6 : II 419c 13, 12f: III 455c 13, 22ff: 1464b 14, 6f: V 388a 14, 8 : II 414c 14, 16ff: I 569c 15, 8-40 :1 569b 15, 14 : V 429a 15, 16 : II 515a 15, 23ff:II418c, 516c

72

Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 15, 38 : V 330a 16, l f f : I I 4 8 7 b 16, 3f: II 488a 16, 7ff: 1532a 16, 7-24: I 440a 16, 10ff:II487b 16, 18ff:II514e 16, 25 : II 471b 16, 26 : II 471b VI 5 [23] II 412-422 1419c; II 423a; III 396a; 449a, 519a; IV 462c 1, 1 : II 400c 1, 2 : IV 517c 1, 12: III 519a; I V 382b 1, 16 : V 412a 1, 18 : V 355c 1, 19 : II 405c 2, 11 :IV460b 4, 21 : II 408a 4, 22 : III 496a 4, 23 : III 391c 5, lff: IV 389c 5, 13 : II 406b 5, 17ff:IV521a 6, 6f: II 406b 7, lff: 1528a 7, 9ff:IV392b 8, 24 : II 451a 8, 26 : II 450c 8, 32 : II 409a, 516b 8, 34 : II 429a 9, lOff: I 459b 9, 14: II 440b, 480b; III 458b 10, 40 : II 429b 10, 44 : III 436c 11, 8 : IV 464a

11, Uff: II 506a 11, 15: II 515b; III 445a 11, 22:1V 512c, 519a 11, 25: IV 524a, 525b 11, 32: II 485b; IV 400b 11, 37: III 385c 12, 1 : II 434a 12, 7f: II 404a 12, 9 : III 494a 12, 16ff: III 390c 12, 34 : III 378a 12, 35 : III 392b VE 6 [34] III 439-461 1470a 1, lff: IV 455a I, 5 : IV 387a 3, 34 : II 483a 4, 3 :1 373c 4, 9-24 :1 469c 4, 15 : II 506b 4, 20 : III 405a 5 : III 406c 5, 29 : III 405a 6, lff: III 516c 6, 6ff: III 399b 6, 8ff: III 474c 6, lOf: II 473a 6, 29f: 1433c 6, 39 :1 374a 7, 16 : III 492b, 495b 8 : III 450a; IV 480a 9, 3ff:IV418b 9, 9 : III 405b 9, 14 : III 422a; I V 472b 9, 34 : III 405a 9, 35 : III 405c 10, 28f: III 514c II, 1 :III385c 12, 1 : III 406a

Plotin 12, 24ff: IV 435a 13, lff: I 468c 13, 18ff: III 406b 13, 51 : III 377a 13, 52 : IV 469b 14, lff : IV 435a 14, 17 : III 406b 14, 27ff: III 405a 14, 39: III 405c; IV 432c 14, 44 : III 405c 14, 48 : III 405a 15 : IV 480a 15, 35 : III 405a 15, 40 : IV 529c 16, 21f: III 405b 16, 26 : III 405ab 16, 48 : III 405b 17, 17f: III 405c 17, 21 : IV 495c 17, 39 : III 426b 18, 13 : III 373b 18, 15 : II 448c 18, 16 : V 317a 18, 34 : III 495c VI 7 [38] III 475-519 1, 12 : II 501b 1, 29ff: IV 385c, 479b 1, 30 : II 492c 2 : III 390c 2, 10ff:IV385b 3, 4ff: III 510b 4, 10 : V 429a, 441a 4, 16ff: III 474c 4, 19: Π 485b; III 475a 4, 24 : III 475a; V 378b 4, 25 : II 521a 4, 29 : III 475a 4, 31 : IV 484b 5, 3f: IV 463a

73 5, 7 : IV 479b 5, 14 : II 484c 5, 16 : IV 464c 5, 21f: II 500a, 501c 5, 23f: V 441b 6, 9ff: IV 498a 6, 12f: III 490a; V 342c 6, 19 : III 491a 6, 21ff:V363c 6, 28 : II 410a 7, Uff: II 488a 7, 16:11 533c; III 490c, 512a; IV 455b 8, 7 : III 448b 9, 13f:II482a 9, 20 : IV 520a 9, 29f: II 537c 9, 31ff: IV 477b 11, lOff :V354a 11, 24ff:II525b 11, 34ff:II484c 11, 48 : ΙΠ 449c 12, 6 : III 506b 12, 23 : II 421b 14, 8f: II 506b 14, 19 : V 360a 15 :1 565a 15, 19 :1 480a 15, 23 : Π 426b 16ff: III 375c 16, 4 : III 379c 16, 16ff:II427a 16, 20: III 379a; V 384a 16, 21 : V 401b 17, 16f:IV471c 17, 24 : III 507b 17, 36 : III 408a 17, 40 : III 408a 18 : V 319b

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Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 18, l f : I I 4 8 2 a 21, lff: 1567c 21, 2ff:III379b 21, 6ff: 1674b 22, 9 :1 375b 22, Uff: 1443b 22, 24ff: 1370a 23, 1 : III 409a 23, 23f: III 449c 24, 4ff: IV 372a 25, 5 :1 454b 26, 2 :1 372b 26, 6ff:IV382b 27, 16f:II413a 28, 8 : II 450a 28, 13 : IV 384c 29f:V315b 29, 19: III 374a; IV 372b, 526b 29, 21f:II525c 30, 15 :1 372a 30, 27 : IV 374a 32 :1 510bc 32, 1 : Π Ι 379c 32, 9 : Π Ι 408a 32, 12ff:II481a 32, 13 :1 510b 32, 28 : IV 524a 32, 31 : V 387b 32, 32f: III 460b 33, 17 : III 405b 34, lOff: III 410b 34, 11:1563b 34, 13 : ΙΠ 404c 35, 5 : IV 370a 35, 16ff: I 487c 35, 26 : III 395a 35, 28f: V 401c

35, 35f: IV 412c 36ff:V369b 36, 3 : III 433b 36, 4 : V 327b, 385b 36, 6ff: III 413a 36, 7 : IV 379b 36, 14 : V 445c 36, 18f: III 404c 36, 20 : III 409b 37, lff: II 425a, 426c, 428c 37, 3ff:V318a 37, 4ff:II426c 37, 9 : II 425b 37, 15ff:II427c 38, l f f : I 472b; IV 375a 38, 4 : V 382a, 385b 38, 18ff: 1528c 38, 23 : V 384b 39ff: 1478b 39, 15 : V 371c 39, 19 : II 429b 39, 34 : III 413a 40, 4 :1 565a 40, 14 : IV 368a 40, 15f: V 376a 40, 28 : V 385a 40, 29ff:II427c 41, 1 : IV 390c 41, 7f: III 379a 41, 16f: III 379a 41, 22ff:V384a 41, 25ff:II426c 41, 26 : V 383b 42, 9ff:V407a VE 8 [39] IV 355-396 III 415a, 476a; V 368b 2, 23 : V 363b 2, 25 : V 361c 4, 27 : III 517a

Plotin 5, 27f: III 470a 5, 31 : II 539a 5, 35 : III 509b 6, 19ff: III 364b 6, 27 : V 322b 6, 37 : II 513c 7, 1 : II 508c 7, 23 : III 374a 7, 24 : II 510a 7, 46ff: IV 464c 7, 47ff: III 517a 9, 28f: III 377a 9, 44 : III 377b 10, 10 :1 413b 11, 28 : II 417b 12f: III 503a 14, 2: IV 489b; V 440b 14, 14 : IV 455a 14, 30 : III 483c 14, 35-42:1456a 15 :1 375b 15, 6 : V 363b 15, 31ff: 1402c; III 445a 16, lff: 1528a; II 397a 16, 8 :1 424c 16, 30 : V 350c 17, lff: IV 400a; V 336c 17, 3f: II 492c 17, 7 : II 510b 17, 10 : V 337a 18, 3 : V 406b 18, 8ff : IV 521a; V 451b 18, 20 : III 377b 19, 10 : II 421b 20, 21ff:IV495b 21, 6 : III 429b 21, 8 : IV 404b 21, 21 : IV 401c VI 9 [9] I 466-489

75 I 501b; III 380b; IV 355a 1, 4ff: III 406b; IV 468b 1, 5 : III 457c 1, 32f: III 454b 2, 9 : III 447c 2, 13 : III 447a, 452c, 457c; IV 531c 2, 14 : IV 491b 2, 25f: I 458a 2, 29 :1 528b 2, 32ff: 1455a 2, 40ff: III 516b 3, 4 : III 408ac, 497b 3, 4ff:II428c 3, 6 : III 446c 3, 9 :1 532c 3, 39 : IV 377b 3, 43 : IV 377b 4, 24ff:II429b 4, 25 : II 408a 4, 26 : III 410b, 508a 4, 27f: III 376b; V 381b 4, 31 :1 430a 5, 8 : V 406c 5, 17 : II 507a 6, 18 : II 404a 5, 33f: III 378c 5, 34 : V 386b 6, lOff: 1521c 6, 18 : V 406b 6, 19 : V 434b 6, 30ff: II 405b 6, 40ff: 1534b; IV 394a 6, 41 : III 518c 6, 43ff:I528bc 6, 51ff: 1511c; II 429b 7, 6 : V 326c 7, 14 : ΠΙ 508a 7, 26 : IV 396b

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Index 1: α) Antike Autoren

Plotin (Forts.) 7, 30 : IV 387c 8, 1-34 :1 503b 8, l l f : I I 4 1 4 c 8, 14f: V 412a 8, 31 : II 486b 8, 35: III 412c; IV 387b 8, 43 : III 378b 9, 11 : III 444c 9, 14 :1 567b 9, 19 : III 516b 9, 20 :1 528a 9, 23 : V 340c 9, 24 : III 422c 9, 25ff: 1379a 9, 3 1 : ΙΠ 397c; V 397a 9, 58 : II 425a; V 379a 9, 59 : II 543b 9, 61 : ΠΙ 508a 10, 7 : V 377c 10, 12f: II 425a; IV 411c 10, 20: III 411a; IV 392b 11, 7 : V 3 5 0 c 11, 11: IV 396b 11, 12f:V375a 11, 17ff: 1501c; III 509b 11, 35: III 413a 11, 43f:V450c 11, 47 : ΙΠ 500c 11, 5 0 f : I 454a Plutarch (-• Krantor, Polemon, Poseidonios, Pythagoreer, Strato, Theodoros, Xenokrates) II 472b Moralia amat. 751eff: V 395a de an. procreat. 1013a : II 481c; III 485a

1014b : I 413b 1015b : V 403b 1015c : V 414c 1017b :II 481c; III 485a 1023f: IV 417a 1024c : IV 482b 1026a : IV 433c aud. poet. 31e : V 397c adv. Colot. 1116b : IV 539a 1121f: III 425c coram. not. 1071aff:V317b, 321c 1062a : III 466a 1085b : IV 455b curios. 521b : V 374a def. or. 428c : IV 418b 428e f: V 403b 431c: II 493a de Ε 391b : IV 418b 392aff:IV403c 393a : IV 512a, 523a de fac. orb. hin. 921f:II531b 926c : IV 407b 929a : IV 407b 931c : IV 407b 934b f: IV 407b 935c : IV 407b 944f: V 449b 945c : V 433a gen. Socr. 591b : V 433a de Is. et Os. 354f: III 408b 369de : V 403b 370e : 403b 374d : V 402b 378a : V 317a 381f: III 408b 382b : III 500c

Plotin - Porphyrios lib. et aegr. VII 10, 5ff (Bern.) : II 440b prim. frig. 945f: II 449c 948e : II 549b quaest. conv. 719c : II 448b quaest. Plat. 1007ab : IV 514a 101 lf: III 403a Stoic. rep. 1050d : V 356a virt. mor. 44ld : V 448c 443c : II 440c 450f: II 498a, 526b Vitae Theseus 23 : IV 398a [Plutarch] cons. Apoll. 106e : III 368a de fato 569a : IV 429a 570eff:IV356a Polemon bei Plutarch princip. inerud. 780d : V 395b Polyb 4, 21 : V 432b 6, 10, 3 : IV 451a 6, IIa, 18: IV 393c 10, 36, 5 : IV 393c Porphyrios (-* Thrasyllos) III 462ab, 519c; IV 417b abst. II 396a 117, llff: III 437b 119, 2 : III 372a 119, 24: V 329a 178, 12 : IV 515a 187, 20 : II 504c 187, 21 : III 373a 188, 15ff: III 373a

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188, 22f: III 373b de antro nymph. 8 :1 445c Catal. cod. astr. Graec. 5, 4, 187 : V 418a 5, 4, 213f: V 426b 9, 2, 111, 9 f : V 4 2 7 a 11, 2, 109 :V 418a gegen die Christen S. 92 (Harnack) : III 429c 102, 20 : IV 362a Isagoge 2, 5 : IV 431c 2, 32 : IV 459b 6 : III 413c ad Marcellam Π 396a 281, 1 : III 445a 282, 17 : 530a 287, 6 : III 410b 288, 27 : III 436a 289, 18 : V 376c sent. II 396a 1, 6f (Mommert) : II 521b 2, 13ff:V450a 3, 8ff:V318c 7, 18ff: II 448a 8, 15ff:II449a 12, 1 : II 419c 12, 5 : II 397a 13, lff :11446a 13, 3ff:II411c 16, 13f: II 397a 16, 20 : II 499a 17, 12ff: II 420a 23, 10 : III 445a 25, 15ff: III 392a 26, 5 : II 521b 26, 13 : II 417b 27, 23 : III 445a 28, 20 : II 401c 28, 21 : II 422b

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Index 1: α) Antike Autoren

Porphyrios - sent. (Forts.) 31, 17ff:II404a 34, 12 : II 397a 34, 20 : II 413c 35, l l f f : I I 4 2 1 a , 422c 37, l l f f : I I 4 2 2 c 38, 5 : II 397a 38, 20 : III 444c 44, 13 : II 516a 45, 9 : II 420a 45, 16 : II 420a Vita Plotini 2 : III 445c 5 : V 309a 6, 1 : V 367c 6, 27ff: III 363a 6, 34 : V 436c 7, 35 : V 328c 10, Uff: I 539a 11, l f f : V 4 2 7 b 11, 16 : V 367c 13, 10ff:II495c 15 : V 418a 15, 3 :1 508a 16 : III 416c, 431a, 433b 16, 8 : III 427b 16, 8f: III 426c 17, 1 : III 426c 18, 8ff: III 399b 20, 90ff: III 399b 24 : V 392a 24, 56f: III 423c, 427b 25, 5 :1 417a 26, 33f: 1365b 49 : V 427b 53 : ΙΠ 440b bei Jamblich myst. 9, 8 :1 539b bei Nemesios 137 : II 402c 182: Π 555b; IV 412c

bei Prokl. in Tim. I 194, 15ff:IV413b I 307 :1 531b I 322, 23 :1 527c III 234, 28ff: II 490a Porphyrios [Galen] προς Γαΰρον 42, 20 : II 527c 49, 20 : II 552a 49, 22 : II 540c 50, 15 : II 421c 50, 21ff: II 421c Poseidonios I 409c, 468c; II 420c, 436c, 437a, 447c, 519a, 527a, 531a, 532c; III 450b, 457c; IV 468b; V 423a, 437c bei Achilles Isag. 13, S. 41,2ffMaass:II405a bei Aet. Doxogr. 302, 22 : III 494a bei [Aristoteles] de mundo 399a 35ff:V 360b 399b 8 : V 360b bei Cicero nat. deor. 2, 40 : IV 409b 2, 42 : IV 491a 2, 45 : V 338c 2, 8 3 : II 519c; ΠΙ 493a 2, 118 : IV 409b bei Cicero Tusc. 5, 5 : III 466a bei Diodor 1, 1, 3 : 1 418a; II 419a bei Galen plac. 409, 1 : II 445a 438, 14 : V 445c 439, 4ff: II 442b 442, 4 : II 440b 442, 5 : II 443b

Porphyrioe - Prokloe 442, 14 : V 443c 454, 3ff: I I 536c 625, 6ff:II544c bei Hermet. 12, 16 : I I 520a bei Jamblich myst. 207, 10 : I I 539c bei Kleomedes 110, 14if: I I I 436c, 473b 124, 22 : I I I 387c 126, 23 : I I I 459b bei Macrob. Sat. 1, 23, 2 : IV 409b bei Marc Aurel 2, 7 : V 369b 5, 26, 1 : I I 440a 8, 34, 4 : I I 447c 9, 9, 1 : IV 469b 9, 9, 2 : I I 447c 9, 9, 12 : I I 447c 12, 3 : V 369b bei Philo migr. Abr. 178 : I I 419a 220 : I I 419a bei Plut. an. procr. 1023d : I I 459a bei Plut. de fac. orb. hin. 943e : I I I 493b bei Plut. lib. et aegr. VII 5, Uff (Bern.) = VI 3, 41, 3ff (Pohlenz): I I 481b, 518b; IV 482a, 499a VII 5, 16 : I I 442c VII 10, 5 : I I 445b VII 10, 10 : I I 444b bei Plut. virt. mor. 451a : I I 444ab bei Priscian ad Chosr. 52, 1 : I I 496a

79

im Scholion Τ zu Homer IL 12, 386 : I I 537c bei Seneca ep. 90, 44 : V 433c 92, 8ff:V445c 92, 10 : V 447b bei Seneca de ira 2, 2, 5 : I I 518b 3, 2 : I I 518b 4, 1 : I I 518b bei Sext. Emp. adv. math. 7, 92f: I 382a 7, 93 : I I 544c 7, 102 : I I I 406b 7, 119: I I 544c 7, 130 : I I 469c 9, 78ff:III406b, 454b, 495b bei Strabo 224 : I I 525b 316 : I I 525b Possidius Vita Augustini 28 : V 323a Proklos (-> Amelios, Aristote­ les, Attikos, Jamblich, Numenius, Porphyrios, Theophrast) I I 448b; I I I 399c, 509c, 510a; IV 386a decem dub. 20, 11 (Boese): II 491c de mal. subs. 231, lff(Cous. 2 ):V411a in Ale. 325, 17ff (Cous.2) : V 390a 329, 35 : V 415b 433, 13-21 :1 379a 467, 10ff:II418c inEucl. (Friedl.) 12, 4ff: 111447b 13, 22ff: I I I 447b

80

Index 1: α) Antike Autoren

Proklos (Forts.) 15, 19ff: I I I 447b 16, 8ff: I I I 447b 193, 20 : I I I 402c 201, 8 : V 400a in Parm. 1146b 8£f: I V 378b 1149b 3 7 f f : I V 378b in remp. 2, 129, 17 : V 428b inst, theol. 8 : I I I 518b 93 : I V 389b, 429a 168 : I I I 421c 179 : I I I 518b in Tim. 1 1 9 9 , 30 : I I I 370b 1 2 0 1 , 16f: I I I 370b 1210, lff:IV521a I 224, 28f: I V 454c I 227, 15 : I V 459c I 230, 8ff: I V 460b 1 2 3 3 , 18ff: 1 4 1 3 a I 237, 25 : I V 402c I 265, 18 : I I I 384b I 268, 6ff: I I I 482c I 277, 4 : I V 514c I 290, 4ff: I I I 422a I 297, 28 : 1 433c I 305, 17 : I I 512a I 306, 32 : I I 512a I 333, 7 : I I I 437c I 335, 12 : I I I 423c I 336, 26 : I I I 423c I 364, 12 : I V 394b I 369, 22 : I I I 435c I I 42, 12 : I V 402c I I 120, 18ff: I I I 484a I I 133, 27 : I I I 407b I I 246, 19 : I I I 377a I I 274, 21 : I I I 407b I I 293, 23 : I I I 377a I I 305, 7ff: V 353a

I I 308, 19 : I I I 373a I I I 5, 4 : I I I 428c I I I 8, 22-34, 13 : I V 515b I I I 24, 31 : I V 532a I I I 140, 10 : I I 525b I I I 203, 8ff: I I I 428c I I I 246-47 : 1 450a I I I 282, 28 : I V 526a I I I 287, 1 7 f f : I I 5 1 8 a I I I 323, 5 : I I 475c Plat. Theol. 3, 18 : I V 524a Ptolemaios, Astronom V 418a Tetr. (Boll-Boer) 4, 19 : V 422c 8, 23ff: I 409c 9, 5 : V 430b 108, 21 : V 419a 117, 1 3 £ f : V 4 2 2 b 160, 2 2 f f : V 4 2 3 a 172, 7 : V 426a 202, 2 : 1 4 1 8 a Ptolemaios der Valentinianer I V 382b Pythagoras (IV 7, 8 4 , 3), 1 4 4 5 b (IV 8, 1, 21), 507a (V 1, 9,28) Pythagoreer bei Aet. Doxogr. 302 : V 403b bei Aristoxenos Vors. 58 D 8, 210 : V 395a bei Plutarch de vita et poes. H o m . 145 : V 403b Quintilian inst. or. 3, 1, 7 : I I I 4 2 5 c - 4 2 6 a

Proklos - Sethianer Sallust Cat. 1, 2 : V 447b 2, 4 : IV 393c 52, 29 : V 345b Sallustios der Neuplatoniker de dis (Nock) 7, 1 : IV 395c 8, Uff: V 401c 22, 16 : V 404a 28, 12 : II 485a 28, 31 : II 545c Sappho II 444a Scholion (-> Apollodor, Poseidonios) zu Homer IL 3, 232f: V 365b zu Homer Od. 11, 601ff:V 449a zu Plato Gorgias 507d: I 381a zu Sophokles OC 56 : II 489b Seneca (-* Poseidonios) ep. 28, 1 : V 329c 32, 3 : III 465c 41, 2 : II 530a 41, 5 : II 475c 50, 6 : TV 457c 53, 12 : V 324c 58 : IV 417a 58, l l f f : I V 4 5 4 c 58, 19 : HI 385a 58, 22ff:IV403c 65, 3 : II 484b 65, 4 : III 385c 65, 7 : H 485c; III 384c 65, 11: IV 485c 65, 12: Η 521a; ΙΠ 369a 78, 28 : III 466a 82, 6 : IV 469c 87, 14 : V 330b 87, 33 : II 543a

81

92, 6 : V 315c 92, 10 : II 410c 92, 34 : V 323c 95, 71 : V 329a 98, 7 : V 329a 101, 10 : III 465c 104, 8 : V 329c 104, 22 : V 329a 107, 11 : V324a 111, 2 : V329a nat. quaest. 1, 3 : IV 380b 1, 3, 10 : III 462a 1, 14 : V 321a 1, 16 : III 383c-384a 2, 1, 4 : IV 406c 3, 10, 4 : IV 406c 3, 30, 8 : V 434a 5, 6 : III 493a 7, 1, 1 : II 538a prov. 5, 8 : V 434a 6, 7 : V 323c tranq. anim. 2,15 : V 329c 14, 3 : V 323c vit. beat. 3, 4 : V 329a 4, 2 : V 329a 4,4 : V 327b 4, 5 : V 315c 8, 3 : V 329a 8, 4 : V 326c 15, 5 : V 324a 16, 1 : V 329c 21, 4 : V 327a 22f:V322a bei Lactanz inst. 1, 7, 13 (fr. 15 H.): IV 384b 2, 8, 44 : IV 384b Sethianer bei Hippolyt elench. 117,16ff(Wendl.): Η 402b 122, 20 : II 402b

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Index 1: α) Antike Autoren

Sethianer beiHippolyt (Forts.) 271, 8 : II 402b 272, 3ff:II402b Sextus Empiricus (-> Antio chos, Eratosthenes, Karneades, Plato, Poseidonios, Stoiker, Strato, Theophrast) adv. math. 1, 155 : III 403a 1,303: IV 523b 3, 85ff: III 474b 4, 2 : III 451b 4, 11 : III 454c 4, 21ff:II409a; III 455c 5 : V 420a 5, 14 : V 422b 5, 15 : V 423b 5, 40 : V 423b 5, 52f: V 426c 5, 58 :1 392a 5, 73f: V 426c 7, 36f: II 521c 7, 38 : III 403a 7, 93 : II 552c 7. 103 : II 408b 7, 203 : III 401c 7, 217ff: 1576c 7, 220 : II 503c 7, 224 : 1 577b 7, 258 : V 317a 7, 310ff:V 371c, 375b 7, 312 : V 372a 8, 9 : III 401c 8, 10 : III 403a 8, llf: III 407b 8, 12 : III 403a, 453b 8, 80 : III 403a 8, 129 :1 474c

8, 288 : V 425c 8, 404 : IV 435c 8, 454 : IV 505a 9, 28 : V 434a 9, 61 : III 408 b 9, 72 : II 405a 9, 78 :1 468c 9, 337 : II 403a 9, 366 : II 537a 9, 371ff: III 474b 10, 30ff:II401a 10, 170 : IV 527a 10, 172 : IV 528c 10, 218 : IV 538c 10, 255 : III 422a 10, 258 : III 451b 10, 260 : IV 496a 10, 263 : IV 393a, 458b 10, 265 : IV 458c 10, 265-273: IV 511a 10, 266 : III 455b 10, 267 : IV 436b 10, 268 : IV 458b, 503a, 504b 10, 271 : III 466b, 497c; IV 507a 10, 273 : IV 433b, 493c 10, 277 : III 490b 11, 133:1429b hypot. 1,15 : Π Ι 402a 2, 212 : III 374c 2, 225f: 1533c 3, 51 : III 452 c 3, 56-62 : ΠΙ 471a 3, 60ff:III472b 3, 153ff: III 447c 3, 156f: III 456c 3, 164ff: III 455c 3, 230 : II 487a

Sethianer - Simplicius Sextus sententiae Nr. 577 (Elter) : V 377b Simmias von Theben bei Diog. Laert. 2, 124 : V 391b Simon bei Diog. Laert. 2, 122 : V 391b Simonides fr. *4, 7 (D.) : V 365c (III 3, 6, 16) Simplicius (-»-Andronikos, Boethos, Eudor, Hermodor, Jamblich, Nikostratos, Theophrast) IV 417b, 534b in cael. 85, lOff : IV 406c 115, 3 1 : IV 402c in cat. 9 : IV 513b 48, lff: IV 486c 62, 24ff:IV430a 63, 22 : IV 485a 66, 24 : IV 506a 66, 32ff:IV458a 77, 19ff:IV459c 78, 17ff:IV486a 96, 16 : IV 490c 109, 5ff:V411a 109, 28f :V411c 127, 12 : IV 432c 129, 28 : IV 433a 130, 2 : IV 433a 130, 7f: IV 433a 131, 1 : IV 433c 131, 10 : IV 433c 133, l l f f : I V 4 3 2 c 140, 6 : 3V 505a 152, 32 : IV 497a 166, 14 : IV 448a 170, 27ff:IV436b 170, 36 : IV 436c

83

173, lff: IV 435b 223, 12ff:IV439a 224, 19ff:IV439a 235, 29 : IV 441a 244, 29 : IV 441b 247, 23 : IV 442c 263, 19ff: IV 442a 268, 19ff :IV442a 269, 2 : IV 442a 277, 7 : IV 431a 280, 23 : IV 503a 281, 15ff:IV503a 282, 5ff: IV 503a 284, 14 : IV 504b 284, 21 : IV 504c 301, 6 : IV 445b 301, 8 : IV 444c 301, 20ff:IV445a 302, 2 : IV 445b 302, 6 : IV 445c 302, 11 : IV 445b, 505a 304, 34 : IV 446b 307, 32 : IV 446c 308, 33 : IV 447b 309, 9 : IV 446c 309, 12 : IV 446b 309, 19 : IV 447b 309, 32ff:IV447c 312, 38ff: IV 448b 315, 32 : IV 451a 315, 33ff :450a 316, 9 : IV 451a 316, 35 : IV 450a 319, 16ff: IV 448b, 451b 320, lff: IV 448c 321, 24 : IV 450b 324, 9ff:IV450a 338, 25ff:IV454a 342, 27 : IV 444c

84

Index 1: α) Antike Autoren

Simplicius - in cat. (Forts.) 342, 29 : IV 485b 343, l l f f : I V 5 1 3 b , 536b 368, 5 : IV 453b 370, 12ff:IV453b 370, 30 : IV 453b 433, 20 : IV 409c in de an. 261, 18ff (Hayd.) : V 446c in Epictet. ench. 265 : V 411b 302: III 431b; V 411b 416 : III 373a in phys. 155, 23 : IV 406c 217, 32 :1 525c 246, 71 :1 525c 399, 7ff:II434c 773, 8ff: IV 515b 791, 15 : IV 536b 791, 23 : IV 538b 1350, 31ff: II 549a 1351, 13ff:II549a Solon fr. 5, 9 (D.) : IV 404c Sophokles Oed. Col. *54 : V 416b (I 8, 14, 36f) 1381 : Π Ι 388a Phil. 874 : II 531c Speusipp III 444bc; IV 514b fr. 4 (Lang): ΠΙ 440a, 459c 40 : IV 514b 54 : V 401c bei Aristoteles Met. 1028b 21ff: IV 388c 1085b 5 : IV 388c bei Diog. Laert. 4, 4 : II 459a Stobaeue (-> Antipater, Arius Didymus, Hermetiker,

Hierokles, Jamblich, Numenius) I 375, 5-8 :1 444b II 47, 12 : V 321c II 47, 19 : V 315b II 129, 8 : V 322b Stoiker (-> Alexander, Chry· sipp, Zeno) II 450a; III 421a Doxogr. 463, 20 : II 515a SVF I 93 : IV 527b I 141 : IV 411a I 175 : V 427b I 197 : III 503a I 216 :1 548c I 484 : II 440a I 554 : V 310b II 49 :1 576a II55f:II441c II 307 :1 518c II 316 :1 518c II 317f: II 420c II 320 :1 518c II 323f: II 420c II 366 :1 468c II 379 : II 529a II 444, 35 :1 400b II 463-481 : III 470c II 470 : III 471a II 471 :1397c; III 472a II 473 : III 471a II 477 : III 471a II 479 :1 397c II 480 : III 472b II 482:1398b; III 472a II509ff:IV527b II 513 : IV 527b II 586 : V 327c II 625 : II 487b

Simplicius - Tauros I I 750 : 1 392a I I 799 : 1 397b I I 804-808 : 1 398b I I 854 : I I 439b I I 864 : I I 547c I I 912 : I I 490c I I 914 : I I I 484b I I 917 : I I 490b I I 928 : 1 414c I I 930 : V 324a I I 934 : 1 415c I I 936 : I I 490c I I 946 : 1 414c I I 986 : 1 418a I I 1016 : I I I 367a I I I 3 : V 314a I I I 17 : V 313a I I I 65 : V 314a I I I 177 : IV 365c; V 415c I I I 178ff: I I I 503a I I I 179 : I I 542c I I I 278 : 1 577b I I I 278/9 : 1 369a I I I 322 : V 323c I I I 385ff: I I 442c I I I 386 : I I 443c I I I 396 : I I 527a I I I 431 : V 313c I I I 456 : I I 439b I I I 548 : V 415c I I I 570 : 1 548c I I I 585 : V 320c I I I 716 : V 391c I I I 751 : V 323c I I I 757ff: 1546b bei Cicero fin. 3, 16 : IV 366b 3, 22 : IV 369b 3, 24 : I I I 465c

85

bei Cicero nat. deor. 1, 118: V 331b bei Diog. Laert. 7, 55 : I I I 434b bei Sext. Emp. adv. math. 9, 92ff:II469c 9, 101 ff: I I 469c Strabo (-> Eratosthenes, Karates, Megasthenes, Poseidonios) 117: I I 408b 353 : I I I 384b 713 : IV 402c Strato fr. 76 (Wehrli) : IV 514b fr. 79 : IV 529b bei Aet. Doxogr. 403, 26 : I I 548b bei Diog. Laert. 5, 59 : V 310b bei Plutarch lib. et aegr. VII 4, 5 (Bern.) : I I 471c bei Sext. Emp. adv. math. 7, 350 : V 441b Sueton (-> Maecenas) Aug. 99 : V 353a Suidas I 561a s. v. „Hypatia" : I I I 385b Synesios hymn. 9, 69 : I I 411b deinsomn. 2 (S. 145,19Terz. = 131 d Pet.) : V 426c 3 (S. 148, 10 Terz. = 133b P e t . ) : I I 542b Tacitus ann. 6, 22 : V 332a, 341c Tauros bei Philopon. aet. 187, 3 : I I I 485a 520, 18 : IV 398b

86

Index 1: α) Antike Autoren

Teles 16, 4 (Hense) : V 352c Terenz Ad. 739 : IV 369c Heaut. 905f: III 508a Hec. 557 : ΠΙ 508a Tertullian (-• Markion) adv. Marcion. 5, 19, 7 : III 421c de an. 51 : II 528b Testamentum Novum Ev. Matth. 4, 8 :1 379c 5, 8 : III 510b 5, 45 : II 541b 12, 25 : V 395c Ev. Marc. 9, 5 : III 506c 14, 38 :1 443b Ev. Johann. 1, lff: V 337 b I, 4 : V 379a Paulus Eph. 5, 30 : Π Ι 431b 1. Kor. 13 : V 376c 2. Kor. 12, 2 : V 375a Rom. 3, 20 : V 340b II, 2 4 : III 428a Apostelgeschichte 17, 23 : V 385b 17, 25: III 379a; V 385c 17, 27 : II 486a 17, 27-28 :1 484b 17, 28: Π 499a; ΙΠ 494b Apokal. 6, 14 : V 427a Testamentum Vetus Exod. 3, 14 : IV 375a Gen. 1, 14 : V 420b Jesaia 34, 4 : V 427a Psalm. 83,11: III 466b 139 : Π 498c Sap. Salom. 9, lff: ΓΠ 388b 9, 4 : III 388a

9, 9 : III 388b 16, 12 : V 365a Thaies bei Aet. Doxogr. 276a 21 : IV 409a Themistios or. 8, lOld : III 466a Theodoros bei Plutarch an. vitios. 499d : V 323c Theognis 526 : V 341b 1034 : III 429c Theon von Smyrna I 560a expos. rer. math. Plat. 7, 9ff (Hiller): ΙΠ 447a 19, 15 : III 456a 23, 9 : III 456b Theophrast (-> Plato) I 506a Metaphysik 4 a 9ff: I 569c 4a 22 : IV 471a 5a20 : IV 373b 5a 28 : IV 471a 6b 11: ΙΠ 451b 9a 6 : IV 481b IIb 7 : IV 361c bei Athenaeus 562e : V 391c 567b : V 391c 606c : V 391c bei Cicero Tusc. 5, 24 : V 310b, 323a bei Diog. Laert. 5, 43 : V 310b bei Doxogr. 485,18 : IV 524o 492, 2 : IV 526c bei Prokl. in Tim. III 151, lff :V 419b bei Sext. Emp. adv. math. 7, 219 : Π 504a bei Simplicius in cat. 304, 32 : IV 506a

Teles Zeno Thrasyllos bei Porphyrios in Ptol. härm. 12, 21 : V 401a Timaeus Locrus 96c (S. 136f Anton): V400c Valentin Evangelium Veritatis ΠΙ 416b bei Clemens ström. 4, 90, 1 : III 423b Varro bei Augustin civ. dei 7, 2 3 : II 485c; V 425b Vettius Valens 118, 10 : V 426a Xenokrates 11418a, 480b; III 405b, 440b, 451b, 459c; IV 526a fr. 5 : II 492a; V 432c 12 : IV 485a 15 : II 459a 23ff:V430a 40: IV 526c 54 : V 401c bei Aristoteles de an. 404b 18ff:IV472a bei Aristoteles Met. 1001b 24 : IV 471c 1036b 14 : IV 472a bei Aristoteles Top. 112a 32ff:V 310b 152a 25ff:V 310b

87

bei Diog. Laert. 4, 12 : V 310b bei Plutarch an. procr. 1012d : III 447b bei Plutarch de fac. orb. hin. 943e : III 474b Xenophanes Vors. Α 28: III 411c Α 32: III 379a; V 406b Β 23 : II 396b Β 24 : II 396b, 493b, 520c Β 26 : II 396b C 1 : V 406b Xenophon Conv. 8, 2 : V 391a 8, 9 : V 395c Cyrop. 1, 6, 6 : V 345b 5, 5, 44 : IV 494c 8, 7, 17-22 : II 502c 8, 7, 22 : IV 401c Mem. 1, 4, 6 : V 331a 1, 4, 8 : II 469c 1, 4, 18 : II 414b 4, 2, 24ff:V368c 4, 2, 34ff:V309c 4, 3, 13 : IV 401c Zeno II 500c SVF I 105 : V 435c I 135 : III 494a I 150 : V 364b I 202 :1 463c I 263 : V 391c II 849 :1 463c III 459 :1 463c bei Cicero Luc. 145 : II 529a

b) Moderne Autoren Alföldi,A. 111404b Creuzer, F. I 365a, 367a, 369a, Amann,J. IV 384b 374c, 380ac, 381a, 413a, Armstrong, Α. Η . 1449a, 468c, 471b 490b, 509a Cumont, Fr. I 546b ; V 449a Arnou, R. I 379a, 382a, 407c, 452a, 481a, 534b Dante III 410c

Delling, G. 1485a Becker, Ο. Ι 369b, 371a, 402b, Diels,H. 1445b 404c, 434a, 443b, 452c, 455a, Dirlmeier, F. I 413a; V 322b 457c, 470c, 471a, 486b, 494a, Dodds, E. R. I 424c, 538a, 503a, 523c, 577a; III 421c; 539b; III 365a, 387b, 508a; V 326c, 352c, 369c V398c Beutler, R. II 417b, 523b; III Dörrie, Η. Ι 542a; II 404a; 434c; V 418a 496a; III 486c, 511c Bidez,J. III 408a; V 365b Düring, I. III 364c Blankert, S. V 434a Boll, Fr. I 409c, 418a; V 427a Eitrem, S. I 380b Boucho-Leclereq, A. V 426c Bouület, Μ. Ν. Ι 422a, 481b, Festugiere, A.J. I 443b; III 482b, 484b, 513b 415c Brohier, Ε. Ι 371a, 383c, 387b, Ficinus, Marsilius I 380b 404c, 408a, 409b, 413a, 429b, Frei,W. III 363c, 429b 435c, 449c, 452b, 457c, 461c, Friedländer, Ρ. Ι 429c, 485a 481b, 490a, 497a, 510a, 521b, 522b, 525c, 527c, 535a, 549c, Fuchs, H. V386b 550a, 553b; II 447a, 468a, 501b; ΠΙ 363c, 401c, 471a Brinkmann, Ο. Ι 511a Bultmann, R. I 484c, 546b Calogero, G. 1391c Cüento, V. I 481b, 507b, 510a; III 429c Courcelle,P. I 547a; V 450a

Gigon, O. 111364b Goethe, J. W. v. 1382b Gollwitzer, Th. I 433b, 446c Gronau, Κ. ΙΠ 462b; V 431c Hadot, P. II 428a; III 449c, 501a; IV 387c Härder, R. I 380c, 450a, 485a

Alfödi - Schmidt 560a; I I 436b; I I I 363b, 418c, 429c; V 373c Hartmann, N. IV 415b Heinemann, F . I 392b, 419a, 425a, 457c, 527b, 532a, 535a, 548b; I I 437b; I I I 363b Heintz, W. 1413b Henry, Ρ . Ι 379c, 490a, 509c, 510a, 522b, 547a; I I 404a; I I I 421c, 435c; IV 358a, 485a, 487c, 520c Himmerich, W. V 311b Jaeger, W. I 374a, 400b, 432c, 445c, 501b, 506a, 507a; I I I 462b, 493a; V 328c Jeremias, J. I 507b Jonas, H. I I I 415a; IV 523a Kant, I. I 375a; I I I 459b Kerenyi, K. V 419a Kleist, Η. ν . Ι 371a; I I 396a, 460a, 523c, 545c Klibansky, R. I 407a Koller, E. V353b Kristeller, Ρ . Ο. Ι 543b, 548bc, 571a; V 320a Kroll, J. 1473b Kroll, W. 11402b Kusch, G. IV 373a Labowsky, C. I 407a Lambert, G.W. 1462b Lang,W. V374a Lasserre, F . V 390c Leisegang, H. I I I 416b Lesky, Ε. Ι 558c Lewy, H. 111510a

89

Maier, H. V 368c Merlan, Ph. I 420a, 490b, 515b; IV 416a Moraux, P. IV 402a Müller, H. F . I 374b, 453b, 481b Nebel, G. I 498b; IV 419b, 486b Nicolai, Η. Ι 372c Nock, A. D. 111415c Norden, Ed. I 480a; I I I 379c, 500a; IV 384b, 369c, 524a Orth, E. 111402c, 403a Panofsky,E. 111385a Philippson, R. IV 416c Pohlenz, Μ. Ι 497a; V 317b, 331b Praechter, Κ. Ι 382a; IV 416b Puech, H. Ch. I I I 416b, 418c, 424c, 425b, 437b Reinhardt, Κ. Ι 444a; I I 419a, 420c, 469c, 511b, 519c, 523b, 537b, 540a, 551b; I I I 406b; IV406c; V 331b, 396a Rieth, Ο. Ι 471c, 550a Rohde,E. 1445c; Π 448a R ö h r , J . 11539c Rutten, Th. R. IV 419c Schelling, F . V 358b Schiller, F . v. V 422b Schmid, W. I H 435b Schmid-Stählin I H 363b Schmidt, C. I I I 416a

90

Index 1: b) Moderne Autoren

Schröder, Ε. Ι 382a, 482b; V 404a Schwartz, Ed. III 416a Schweitzer, Β. Ι 425c; III 392c Schwinger, R. I 372c Schwyzer, H. R. I 378b, 419a, 420a, 461c, 462; II 426c; III 434c Stenzel, J. I 450a Theiler, W. I 372c, 425a, 431c, 434a, 443a, 461c, 468c, 480a, 484b, 494ac, 501b, 510a, 560ac, 569c, 571a; II 422c, 443b, 446a, 508a, 520a, 523ab, 525b, 527a, 542a; ΙΠ 408b, 418b, 462b, 475c, 482c, 487a, 492c, 495c; IV 364c, 365c, 389b, 395b; V 338c, 339c, 360a, 361b, 363b, 364b,

368b, 372b, 398c, 443b, 445c, 450a Trier, J. I 513c Volkmann, R. I 392a Waser, Ο. Ι 485a Weinreich, O. V 356a Wilamowitz, U. ν . Ι 445ac, 507a Winden, J. C. M. van den II 446c Witt, R . E . 1468c Wolfson, H . A . III 511c Wundt, M. III 363b, 404b Wüst, E. V 356a Wyttenbach, D. I 380a Zielinski, Th. I 380a

INDEX 2 (zu den Textbänden)

Sachen Die Stellenangaben dieses Registers beziehen sich auf die Numerierung des folgenden Überblickes über Plotins Philosophie. Zu beachten die Untergliederung im Stichwort „Lehrweise"; dort z. B. mythische Namen. Für Eigennamen vgl. auch Index 1 a. Abbild 7, 12, 13, 29, 36, 41, 55, 98, 104, 105 Abdrücke (τύποι) 66, 69 abhängen 7 abgetrennt (χωριστόν) 60, 83 Abstieg -> Aufstieg abtrennen (χωρίζειν) 11, 113 Affekt(ion) 60, 64, 72, 95, 114 Ähnlichkeit mit Höherm 5, 8 Akt(ualität) -+ Betätigung Allegorese -> Mythos allein, das Alleine 125 Alles, Allsein 15, 18, 21, 24 Allgegenwart (des Intellegiblen) 28,117 Ammonios Sakkas 13, 75, 78, 80, 129 Analogie 51, 88 Anaximander 76 Angleichung an Gott 114 Anpassung, Adaption, Zugehörigkeitsgefühl (οίκείωσις) 115 Anteilhabe, auch Gegenwärtigkeit 8 Antiochos von Askalon 26 anzeigen - bewirken (astrologisch) 81, 82

Apokatastasis -> Wiederherstellung Aristoteles -*» Peripatetiker Arithmetik(er) 27 Astrologie 80, 81, 82, 89, 135 Atomisten 4, 80, 98, 132, 135 Aufstieg und Abstieg 61, 76, 107, 109, 110, 112, 117, 118, 125, 127 Auge, sonnenhaft 66, 127 der Seele 126, 141 ausruhen 123 außen —>- innen automatisch 76 Begehren, Begierde 60, 63, 71, 74, 111 Begriff 40, 55 Betätigung, Verwirklichung usw. (ενέργεια) 3, 6, 21, 37, 46, 57, 59, 100,131 Geist, erste Betätigung 21 Betrachtung (θεωρία) 4, 19, 90, 111, 119 Bewegung 34, 50 Bewußtsein 3, 68 Böses 11, 24, 33, 91, 102, 103, 107, 112 Buße 76, 78, 107, 112

94

Index 2: Sachen

Charakter (ήθος gegenüber τύχαι) 96 Dämon 83, 95, 96,111 dämonischer Bereich 83 daß und warum 35, 88 Definition 37, 59, 60 Degeneration 57, 107 Demiurg 26, 41, 55, 60, 72,136 Denken, Denkakt (νόησις) 31, 41, 59, 119 Dialektik 109 Diärese 24, 47, 55, 71, 86, 108 diskursiv (vgl. διέξοδος) 27, 35, 71 Drama( Theater) vergleich 46, 79, 84, 85, 108 Dichter des Weltdramas 86 durchsichtig 54 Eines -»- Gutes Eins, Prinzip der Zahl, ver­ schiedene Grade 32 einmal (άπαξ) 57, 91 Einstellung (διάθεσις, έξις) 76, 119 Einstrahlung 58, 61, 106 Einswerden 98 mit dem Höchsten 127 Einteilung -*· Diärese Ekstase? 127 (mit Anm. 23) Element 101 fünftes Element 49 Emanation 6 Entfaltung, Entwicklung 25, 26 Epikur, Epikureer 135 Erde 49, 63 Erfahrung (und historische Kunde) 76

erfüllen (πληρούν) 18, 20 Erinnerung -> Gedächtnis Erkenntnis, Erkenntnistheorie 101, 118, 122, 125, 126, 127 Eros, zum Schönen 121, 124 zum Einen 123, 124 das Eine als Eros 23 Erotiker 109 (er)zeugen 4, 9 Erzeugnis dem Erzeuger ähnlich 5, 18 Ewigkeit 28, 29, 40, 51, 52 Existenz (ύπόστασις) -+ Ge­ danke Fall der Seele 103, 106 (mit Anm. 18), 112, 113 Feuer 49, 56 Form 38, 47, 66, 98, 100, 101, 102 materie-verbundene Form 46,98 formlos, ungeformt (άμορφος, άνείδεος) 20, 100, 101 (Ma­ terie), 102, 124 (Gutes), 125 (Seele) Freiheit 23, 108, 111, 119 Freitod 115 freiwillig (εκούσιος) und unfrei­ willig 23, 84, 131 Freundschaft 24, 45 Furcht (körperliche Wirkung) 64,89 Ganzes, Totales 24, 28, 45, 112, 117, 118 Gebet 54, 79, 90, 111 Gedächtnis, Erinnerung 69, 70,71

Charakter - Idee nicht im Intellegiblen 72 Gedanke (in Gedanken, έπινοία) gegenüber Existenz (ύπόστασις) und Wirkli­ chem 33 geeignet, Geeignetheit 117 gegensätzlicher Weltplan 85 Gegenwärtigkeit ->· Anteilhabe Geist 2, 3, 5, 12, 15, 17, 18, 20, 21, 24, 25, 27, 28, 30, 34, 37, 41, 45, 48, 50,111,118, 120,122,127 doppelter Geist 12, 35, 39 Entstehung 18, 19 verwandlungsfähig 24 Geometer, Geometrie 4, 27 geometrische Figur 33 Gerechtigkeit 114 Gesetz (Naturgesetz) 9, 76 Gestalt -> Form Gestirn (Gottheit) 49, 53, 54, 55, 81, 86, 91, 94, 135 Nahrung 49 Willensentscheid 81 Gewißheit, Beweismittel (πίστις) 47 Gleiches mit Gleichem 118 gleichsam (οίον) 17, 64 Gliederung - • Diärese Glückseligkeit 12, 79, 111, 115 Gnosis, Gnostiker 16, 23, 95, 106, 111, 112, 116, 135 Gott 35, 92,120,122,127, 132, 135 das Eine 93 kosmisch und intellegibel (akosmisch) 94 Größe 17, 33, 101 gut und wesenseigen 116

95

Gutes, Eines, „Jenes" 2, 3, 5, 10, 13, 15, 17, 18, 20, 21, 28, 33, 38, 44, 104, 109, 117, 123, 126, 127, 128, 132 als Kraft 17,18 Prinzip von allem, nicht alles 18 nicht denkend 21 sich selber schaffend 23 formlos 20, 124 gutförmig (άγα&οειδής) 24, 126 Hades 61 Handlung (πραξις) 90, 119, 132 Häßliches -> Schönes Harmonie, Symphonie 75, 76, 85,90 Heimarmene - • Schicksal hervorbringen und vollenden 18, 20, 37, 104, 105 Himmel 49 Himmelsbewegung 50 Himmelsschrift 81 Himmelsumschwung 78, 81, 82, 83, 84, 111 Hinwendung 11, 18, 20, 102, 112 Hippokrates 119 Höhle 110, 112 homonym 51, 99 Hören, Gehör 45, 67 Hypostase 2, 11, 14, 16, 46, 106, 109, 122, 135 Hypothese 35, 52, 66, 69, 90, 140, 143 ich 51, -> wir Idee 15, 26, 27, 35, 36, 38, 46, 93, 122

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Index 2: Sachen

Jenseitiggedachtes (Νοητόν) 21, 126 innen gegenüber außen 15, 78, 117, 121, 127 Intuition 127 Kategorie 34, 99, 133, 134 Kind 140 Klassen (platonische) 34, 99, 133 Klima (Ortslage) 81, 82 Körper (vgl. -> Leib) 1, 2, 45, 97, 98, 115 himmlischer Körper („6χημα") 50, 73, 74 körperliche Mischung - • Mischung Kontakt 127 Kosmos -* Welt, auch Ordnung 44 Kraft (Vermögen) 17, 28, 29, 89, 117 Kräfte (unkörperliche) 45, 89,98 Krankheit und Gesundheit 66, 87, 90, 95, 135 Krieg 79 Kunst, Technik, Künstler 27, 35, 38, 40, 46, 91, 122 Laster 84, 91, 102 Leben 3, 31, 33, 34, 44, 51, 89, 91, 100 begrenztes Leben, der Geist 20 Lebewesen 31, 60 ein Lebewesen 66, 80, 89, 132 vollendetes Lebewesen 32, 55,89

Lehrweise Schule (Zeit) 129, 130 fremde Lehren 130, 131, 138 Polemik 133, 134, 135 Interpretation Piatos 1, 136 Schriften (Chronologie) 137 Stil, Paradoxien 138 Gleichnisse 139, 140 Mysterium 141 Mythen (Allegorese), mythische Namen 142, 143 Leib, Körper nicht wie Gefäß u. ä. 44, 74 lebenerfüllt, bestimmt, so und so beschaffen 60, 62, 63 hinderlich 70, 102 Leidenschaft -> Affekt(ion) Leitvermögen (ήγούμενον, ήγεμονοΰν) 57, 72 Licht 66,98 metaphorisch 7, 125, 127 Liebe -> Eros Liebeszauber, Liebesverhältnis 82,90 Logos, Rationalität, rationale Form 16,17,41,46,59,72, 91,92 als Äußerung 36, 37, 46 samenhafte Logoi 46 als Weltplan (Weltlibretto) 13, 46, 47, 56, 57, 75, 79, 84, 85, 86, 91, 108 Longin 130, 137 Lüge, Trug der Materie 100, 102 Lust und Schmerz 60, 62, 116, 121

Jenseitiggedachtes - plötzlich erscheinend

Magie 45, 46, 76 Mantik -> Voraussage Maß 33, 124 Masse 28, 98 Materie 1, 7, 9, 10, 26, 27, 98, 100,101,102,112 ihre Erfassung 102, 105 Herleitung 104 Entstehung und Vollendung 105, 106 intellegible 30(95) Materie und Material 38 Medium 65, 66, 67 Meinung (δόξα) 11, 12, 63, 64, 102, 114 Mensch 10, 11, 12, 14, 59, 79, 87, 94, 108, 112, 113, 115, 117, 127 Durchschnittsmensch 13 individueller Mensch 27, 99, 117, 127 innerer Mensch 60 als eigenes Ganzes oder Teil des Alls 11, 58, 108, 109, 111 Menschenklassen (geistig und sozial) 77, 91 Metempsychose -> Wiedereinkörperung Mischung, körperliche 63, 70, 80 alldurchdringende Mischung 98 Mitfolge der Tugenden (άντακολούθησις) 114 Mittelglieder 104 Möglichkeit, Potenz - • Vermögen

97

momentan, schlagartig (αθρόος) 29,55 (αθρόα επιβολή) 127 Musik 27, 90 Muthaftes 69, 71 Mysterium 125, 141, 142 Mythos, allegorisiert, mythi­ sche Namen 142, 143 Nachahmung 7 namengleich -*- homonym Natur (φύσις) und „Natur" für das Pflanzenhafte 39, 40, 41, 61, 67, 70, 72, 92 Naturgesetz 76, - • Notwendigkeit Neigung (νευσις) 11, 106, nach oben 117 Nichtseiendes 1, 21, 101, 103 Notwendigkeit (physische) 9, 10, 50, 76, 90, 110, 111 Ort -> Raum Perioden 12, 27, 75 Peripatos (Aristoteles) 21, 26, 71, 100, 118, 131, 133 Pflanze 2, 56, 63 Pflanzenhafbes-Zeugendes (φυτικόν) 12, 15, 39, 41, 46, 53, 54, 57, 58, 59, 60, 61, 63,65,70,89,104,112,115 Phantasie -> Vorstellung Pheidias 40 Plato (Index la) Widersprüche? 76, 110, 136 Platoniker 136 plötzlich erscheinend (εξαίφνης) 125

98

Index 2: Sachen

Pneuma 50, 54 Poseidonios 63, 64, 93 (Anm. 12), 132 Prämissen u. a. (der niederen Logik) 109 Praxis -> Handlung primär - nachfolgend 53, 73 Primäres und Sekundäres (nicht unter einer Klasse) 99 Privation 101, 103 Prosopopoiie 48, 51 Providenz - • Vorsehung Prozeß, physischer 9, 10, 76, 107, 143 Psychologie (von Zorn und Begehren) 62, 63 Pupille 66 Qualität 47,65,98,99,101,102 Quantität 99 Raum, Ort 45, 97, 101, 106 heilig 45, 106 raumlos (άτοπος, inlocalis) 28 Reinigung 113, 114, 125 Reue des Weltschöpfers 48, 131 samenartige Vernunft 46,132 schaffen 4, 5, 9 Schicksal (Heünarmene) 12,60, 73, 80, 83, 87, 91,109, 111 Schmerz 62 Schönes und Häßliches 15, 28, 38, 91, 92, 121, 122, 123, 124,125,135 schwanger sein 138 Seele 2, 15, 36, 48, 59, 71, 72, 76, 95, 96,103,122, 127

ihr doppeltes Gesicht 42,110 z.T. imlntellegiblen („oben") weilend 42, 43 Erstreckung 41, 44, 45 Einheit 44, 45, 52 niedrige (εΐδωλον) 39, 49, 58, 60, 61, 83, 111, 112 als Vitalkraft 98, 104 höhere 39, 46, 49, 58, 61, 62, 70, 91,111 als freies Prinzip gegenüber Schicksal 80, 111 ideale (αύτοψυχή) 36 Seele und Gedächtnis 71 Seele und Logos 17, 42, 46, 47,86 Seelenstufung 11, 39, 41 Seelenspur 62, 63 Urseele 36, 41 Allseele, Weltseele 12,26,35, 36, 39, 42, 43, 44, 48, 51, 53, 57, 72 Unsterblichkeit 47 Platzveränderung 75,76, 90, 108 Sehen 54, 65, 66 Seinsheit, Substanz 3, 31, 99 Seinscharakter (ύπόστασις) 99 Selbstbewußtsein 17, 19, 53 Selbsterkenntnis 53, 119, 120 Sinneswerkzeuge 65 Sonne 89 Sphärenharmonie 75 Spiel 84 Sprache 24, 74, 95 Steine wachsen 56 Stoa, Stoiker 13, 46, 92, 98, 100,109, 115,131,132,134 Strafe 75,77

Pneuma - (Wieder) einkörperung Stufung 1, 2, 9, 58, 87, 107 in der Seele 11,12,41,58 symbolisch 142 Symmetrie 27, 122 Sympathie (Empfindungsgemeinschaft) 45, 54, 65, 66, 81, 89, 90, 91,108,111,132 Technik - • Kunst Teil werden 112 Ternar (Sein, Denken, Leben) 31 Theodizee 77, 78 Tier 11,78,79 im Menschen 12, 60 Tod 12, 73, 84, 115, 128 Trieb (ορμή) 107 Tugend, politische und reini­ gende 60, 78, 89, 102, 109, 113, 114, 116, 125, 127 natürliche 109 Übel -> Böses überall - nirgends 28, 45,138 Überhebung (τόλμα) 112, 117 Überlegung 35, 40, 72, 74, 77, 127 überlegende (Seele) 11, 39, 41, 59, 68 Überseiendes, Übergeistiges 1, 21 Umlagerung (Antiperistasis) 65 Unbestimmtes, Unbegrenztes (αόριστον) 19, 20, 30, 37, 38, 101, 105 unbewußt 15, 45, 68, 71 Unendlich(keit) unbegrenzt (άπειρον) 1, 17, 28, 29, 33, 102, 103, 117

99

unwillkürlich (άπροαίρετος) 64, 72,114 Ursachengefüge (Kausalität) 10, 11, 80, 84 Urteil (κρίσις) 63 Urweise, ägyptische Weise 46 Verhältnis (σχέσις) 99 Vermögen, Potenz 1,17,45,100 Vielheit 15, 24, 25, 120 Viererschema (kaiserzeitliches) 106 Vögel 88,91 Voraussage (Mantik) 35, 88 Vorleben (προβιοτή) 13, 45, 77, 79 Vorsehung, Providenz 35, 60, 73, 77, 79, 80, 84, 87, 132 Vorstellung (φαντασία) 39, 64, 71,80 Wahrheit 93 Wahrnehmung, sinnliche 59, 62, 65, 66, 68 wahrnehmende (Seele) 11, 39, 41, 53, 59, 60, 65, 68, 115 Wasser 49 Weiser, Tüchtiger (σπουδαίος) 96 Weisheit (σοφία) 35, 93 Weissagung ->- Voraussage Welt, sinnliche 13, 14, 30, 39, 42, 48, 53, 94,110,136 intellegible 13, 27, 28, 30, 84 Weltplan - • Logos Weltseele -> Seele Weltverwaltung 42, 43 (Wieder )einkörperung 10, 12, 58, 71, 77, 78

100

Index 2: Sachen

Wiedererinnerung 69 Wiederherstellung (Apokatastasis) 75, 125 Wille, beim Absoluten 23 freier Wüle 88 „wir" 60, 80 Wirkendes in Seele 95, 96 Wissenschaft 45 Zahl, auch wesenhafte 32, 33, 44 Zauber, Verzauberung (γοητεία) 90, 95, 111, 119

Zeit 28, 40, 51, 52, 72, 97 Zornmütiges 60, 63, 74 Zufall 23 Zukünftiges wie Gegenwärtiges 35,72 Zusammenordnung 86, 91 Zusatz 21, 117 Zwang -> Notwendigkeit zwei Naturen, Zweierschema 1, 97, 106 Zweiheit (unbestimmte) 15, 20

ÜBERBLICK ÜBER PLOTINS PHILOSOPHIE UND LEHRWEISE

Überblick über Plotins Philosophie und Lehrweise* A. Grundlinien der Philosophie 1 Die Philosophie Plotins, welche Exegese der platonischen sein will (V 1, 8,10), anerkennt deren Scheidung in die zwei Naturen, Bereiche des Geistig-gedachten (Intellegiblen) und Sinnlichwahrnehmbaren, Materie-verbundenen, ζ. Β. V 6, 6, 15ff; IV 7, 85, 48; IV 8, 6, 24; 7, 1; mehr ethisiert I 6, 5, 57; 6, 22; auch ein­ fach von Seelischem und Körperlichem kann gesprochen werden, IV 7,1, 8; V 1, 2, 6. Sie führt aber eine Plato ganz fern stehende Stufung durch von einem ersten Überseienden und so Nichtseienden, an Vermögen (Kraft und Möglichkeit) Unendlichen, Gestaltlosen bis hinunter zu einem letzten Nichtseienden, alles der Möglichkeit nach Werdenden, infolge Maßlosigkeit Unendlichen und Gestaltlosen (Materie). 2 Die Stufenreihe beginnt mit den drei sogenannten Hypostasen (drei Naturen, V 1, 8, 26), dem ersten Einen oder Guten dem lebendigen Geist oder ideellen Sein - der Seele; darüber handelt die obere Ontologie; es folgt das sinnlich wahrnehmbare Weltall, der Kosmos, (aus Weltseele und Weltleib) - der Mensch (aus Einzelseele und Leib und auch die andern Lebewesen einschl. Pflanzen), von der Kosmologie und Anthropologie behandelt, und zuletzt das Gebiet des Toten, IV 7, 9, 24, des Körperlichen mit der Materie, von der unteren Ontologie berücksichtigt. 3 Immer ist die nachfolgende Stufe von der vorangehenden veranlaßt; sie ist deren Energie, von ihr ausgehende Energie, Kraftwirkung, Wirkungskraft, Betätigung. Der Unterschied von innerer und ausgehender Energie wird oft hervorgehoben, so V 4, 2, 28: Die eine Betätigung1 ist die des Seins, die andere die aus dem Sein eines Dinges. Dann Vergleich mit Feuer und Wärme; II 9, 8, 22 und andere im Fortgang verständlichere Stellen, VI 7, 40, 21; ΙΠ 7, 12, 6; VI 2, 22, 26. 29; V 3, 7, 20ff. Erst nach unten * Die Anmerkungen werden am Schluß des Überblickes zusammengefaßt.

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Überblick über Plotins Philosophie und Lehrweise

ist diese Betätigung auch Seinsheit (mit dem Ausdruck Härders), Substanz. Jedes Ding hat eine Wirkungskraft, welche ein Abbild (ομοίωμα) von ihm ist, IV 5, 7, 17; vgl. IV 3, 10, 34. Die Energie kann auch als Leben bezeichnet werden, so daß alles voll Leben ist, wovon es verschiedene Arten gibt, auch ohne Bewußtsein, IV 4, 36, 17. Das Eine freilich ist nicht Leben, sondern vielmehr Prinzip und Quelle des Lebens. Der Geist ist das erste Leben, ΠΙ 8, 10, 2; er ist I 4, 3, 33. 39 gemeint, nicht das Eine, vgl. V 3, 14, 18. Alles im Geistigen strotzt von Leben, VI 2, 21, 9; II 5, 3, 36. Tot ist das Körperliche. 4 Dank der Lebenskraft gibt es ein Zeugen (γενναν) oder Schaf­ fen (ποιεΐν) aufjeder Stufe. Die Erzeugung ist nicht biologisch zu ver­ stehen, das Schaffen nicht mechanisch; gegen den Stoß-in Kampfstellung gegen die Atomisten, III 1, 3, 29 -, gegen die Hebelkraft richtet sich III 8, 2, 5; V 9, 6, 23. Es handelt sich vielmehr um geistige Akte, Betrachtungen (θεωρίαι), wie die ganze Schrift III 8 paradox ausführt; verglichen wird der Geometer, der betrachtend Linien zieht, nur daß die körperlichen Linien der Natur ohne Zeichnung entstehen, III 8, 3, 20; 4, 8; 7, 5; auch V 3, 7, 30. 5 Das Erzeugte oder Geschaffene ist möglichst ähnlich dem Erzeugenden, Schaffenden, aber doch etwas geringer: Der Geist hat Ähnlichkeit mit dem Einen, V 1, 7, 3; V 4, 2, 3, die Seele mit dem Geist, V 3, 7, 28; V 4, 2, 2. Ein Wesen will ein anderes sich gleichmachen, IV 3, 10, 33; III 2, 3, 5; III 7,11, 28. Das Erzeugte ist geringer, V1,7,39. 48; III 8, 5, 24. Das Schaffende besser, V 5, 13, 37. 6 Ein anderes Bild ist das des Ausflusses, der Emanation; deutlich wird aber oft bemerkt, daß damit nicht eine Minderung des Obern eintritt: Die Dinge nicht aus Jenem herausfließend und Es mindernd, VI 9, 9, 3; Gleichsam Abfluß, besser Wirkungskraft, da das Obere nicht gemindert wird, HI 4, 3, 26. Sonst: Vielheit flöß heraus aus dem Einen, V 1, 6, 7; die Wirkungskraft des Geistes fließt nicht aus, V 1, 3,11; der Geist läßt viel Kraft ausfließen, V 2, 1, 14, vorher 9 das Eine ist überall, flöß über; gleichsam ausfließende Wirkungskraft, V 3,12,39. Weiter I I 1 , 5 , 7; VI 8,18, 20; was vom Geist abfließt, ist Rationalität, Logos, III 2, 2, 17, vgl. ΙΠ 5, 9, 14. Des Lebens Wirkungskraft fließt hervor wie aus Quelle, HI 8, 10, 4.

Α. Grundlinien der Philosophie

105

7 Ähnliches Bild: Licht gegenüber Sonne, so V 3,12, 40; 15, 6; I I 3, 18, 21; V 1, 6, 26; 7, 4: Das Entstandene ist da, ohne daß das Obere es wollte (vgl. VI 9, 6, 40), wie Licht um Sonne. Eine häufige Metapher für das Verhältnis von Unterem zu Oberem ist die des Abbildes, der Nachahmung gegenüber dem Vorbild (άρχέτυπον, παράδειγμα), V 1, 6, 34; 7, 39; I I I 7, 11, 29. So ist unsere Welt immer sich abbildendes Bild, I I 3, 18, 17. Ein Abbild „ist abhängig" von höherem Vorbild. Dieser Ausdruck (auf Aristoteles Met. 1072b 14 zurückgehend) ist häufig. Alles hängt an Ihm, V 5, 9, 36. Unsere Welt ist an jene angehängt und ahmt sie nach, VI 7, 7, 21; vgl. 6, 28; 42, 24; V 6, 4, 13; IV 4, 11, 10; VE 5, 12, 35; VI 8, 18, 20 (neben ausgegossen und entfaltet). 8 Wie diese Metaphern für verschiedene Ebenen verwendet werden, so der Ausdruck, daß etwas an einem andern (Obern) Anteil hat, wie bei Plato am Ideellen das Sinnliche; oder das Ideelle steht diesem bei, VI 1, 19, 16. Unser All hat Anteil am Geist, ist nicht Geist, I I I 2, 2, 31. Aber es gibt auch andere Anteilsverhältnisse, überhaupt hat jedes Untere, Schwächere Anteil am Stärkern und jedem ist Jenes gegenwärtig, V 4, 1, 7. Die Ewigkeit hat Anteil an der Ständigkeit, ist nicht Ständigkeit, I I I 7, 2, 35. Die Dinge sind eines durch Anteilhabe, V 5, 4, 2. Anteilhabe am Schönen und Gegenwärtigkeit, V 9, 2, 15. Anteilhabe des Nichtseelischen am Einsseienden und einer Idee und so am Guten, I 7, 2, 1. Teilhabe der Materie an Idee, VI 5, 8, 1. 9. Gregenwärtigkeit des Feuers im Warmen, I 2, 1, 34. Auch „Ähnlichkeit mit dem Primären" ist ein Ausdruck, I 8, 8, 39. 43. 9 Die Abstufung ist ein natürlicher Prozeß (πρόοδος ζ. Β. IV 8, 6, 6), wo eben die große Kraft des Geistes nicht unfähig zum Zeugen ist, V 1, 7, 38, oder wo das zur Reife Gelangte zeugen will, V 4, 1, 27. Wo jedes Wesen das Nachgeordnete schaffen will und sich entfalten, IV 8, 6, 8, durfte nicht alles gleich bleiben . . . nach der Natur, Ι Π 3, 3,18ff. Der Geist muß ζ. Β. nach der Notwendig­ keit und dem Gesetz der Natur wirkend bis zur Seele gehen, IV 8, 7, 20. Notwendig gibt es auch, was auf das Gute folgt, V 4, 1, 38, also auch das Letzte, die Materie, I 8, 7, 21. Die sichtbare Welt entstand aus der Notwendigkeit, daß es eine zweite Wesenheit (neben dem intellegiblen Kosmos) gebe, III 2, 2, 8; vgl. 3, 3. Das Diesseitige folgt notwendig dem Dortseitigen, da die Kraft nicht

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Überblick über Plotins Philosophie und Lehrweise

zum Stehen gebracht werden konnte, VI 7, 8, 12. Notwendig das Abbild, da es nicht möglich ist, daß alles im Intellegiblen stehen blieb, I I 9, 8, 21; IV 8, 3, 29. 10 Der Prozeß ist nicht als zeitlich aufzufassen; die Stufen bis zum Weltall mit seinem Leib sind anfangs- und endlos, alle Stufen außer der ersten allerdings kausal von der vorhergehenden bestimmt. Nur bei der Materie, die auch sonst paradoxe Ähnlichkeiten mit dem Einen hat, § 103, fragt es sich, ob sie kausal unabhängig ist, also ein zweites Prinzip neben dem Einen, oder ob sie von der Seele abhängig ist, § 106, und so letztlich vom Einen. Die Alternative IV 8, 6, 18: sie bestand immer - dies die Vulgatmeinung des Piatonismus - , oder es folgte ihre Entstehung notwendig den vorausgehenden Ursachen (also wie I 8, 7, 21); vgl. I I 4, 2, 8. Der Mensch hat Anteil an dieser Art Ewigkeit durch die immer neue Wiedereinkörperung (μετενσωμάτωσις). Seine wie beim Tier und der Pflanze nun zeitliche Geburt ist freilich nicht immer nur ein notwendiges natürliches Ereignis. 11 Der Mensch - um zum natürlichen Abstiegsweg vom Guten bis zur Materie die bedeutsame Umschlagsstelle skizzierend vorauszunehmen - ist das Wesen, das sich der Einstufung sozusagen entziehen kann. Als ein eigenes Ganzes (II 2, 2, 5) hat es die Wahl zwischen Gut und Böse. Böse ist für den Menschen, im Unterschied zu dem sozusagen substantiell Bösen der Materie, die falsche Neigung (νευσις) zum Körperlich-Materiellen, das sich nicht Trennen (χωρίζειν), gut das sich zum Geiste oder Einen Wenden (oft έπιστρέφεσθοα). Der Mensch, genauer der innere Mensch, be­ sitzt wie die Natur die drei Hypostasen, von unten nach oben Seele, Geist und als Prinzip des Geistes Gott, nach der Frühschrift V 1, 10, 5ff; 11, 8. Angedeutet ist 10, 12 ferner, daß es innerhalb der Seele wieder Stufen gibt. Im Unterschied zur Pflanze, die nur das Pflanzenhafte (φυτικόν), d. h. das Gestaltende (πλαστικόν), Erzeugende, Nährende (θρεπτικόν), und zum Tier, das auch noch das Wahrnehmende hat, besitzt der Mensch darüber das Berechnende, Überlegende oder (V 3, 9, 29) Meinende (δοξαστική ψυχή). 12 Das also ist zusammen mit Meinung (δόξα, in V 5, 1, 62 mehr παραδοχή des Wahrnehmbaren), Nachdenken (11, 7,16) das besondere Kennzeichen des Menschen. Es ist vom Geiste gegeben, V 1, 10, 13. Die Seelenstufen können auch als Abbilder, είδωλα,

Α. Grundlinien der Philosophie

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immer vom Nächstobern eingestrahlt, aufgefaßt werden, 1 1 , 8,18; VI 4, 16, 42. Der niedrige Mensch lebt pflanzenhafb oder tierhaft und wird entsprechend bei der Wiedereinkörperung Pflanzen oder Tieren zugeteilt, I I I 4, 2, 16if. Der höhere Mensch ist sozusagen der ohne das Tier, I 1, 10, 6. Der Mensch hat das Vorrecht, sich auf höherer Stufe mit der Weltseele zu verbinden, vor allem aber Geist zu werden, indem er den geballten Reichtum des Geistes in sich erkennt, sich als alles, alles als sich erkennt, oder auch weiterzuschreiten und mit dem Göttlichen (dem Einen) in eins zusammenfallend das beste Leben zu haben, IV 8, 1, 4f, die höchste Glückseligkeit. Was im Leben nach willentlichem Aufstieg momentweise möglich ist, das steht dem guten Menschen nach dem Tode für eine bestimmte Periode in Aussicht. Er kann den beseligenden Zustand aus eigenem Trieb verlassen und in den Zwangszusammenhang der körperlichen Welt geraten, dem Schicksal (ειμαρμένη) verfallend. 13 Für die sichtbare Welt mit den Gestirnen, mit den gewöhnlichen Menschen, Tieren und Pflanzen ist das feste Abbildsverhältnis des Ideenkosmos der Garant, daß es die beste der Welten ist. Der Mensch steht in einem nicht ganz leicht zu fassenden Verhältnis zur Allprovidenz, zum Weltplan (λόγος), der vielleicht seine Freiheit einschließt. Wenn sich ein Mißverhältnis zwischen der Tugend des Menschen und seinem Geschick herausstellt, muß auf das Vorleben (προβιοτή) zurückgegriffen werden, wie es besonders Ammonios Sakkas tat, oder muß die stoische Indifferenz gepredigt oder auf eine Erklärung verzichtet werden. Das gilt für den Durchschnittsmenschen. Der höhere Mensch hat Erwartungen, vor denen alle körperlichen Leiden verschwinden (14, 7,14 ff). 14 Die Hypostasen haben ein anderes Gesicht, je nachdem sie in ihrer Bedeutung für den sichtbaren Kosmos - dem auch der Mensch als physisches Wesen angehört - gefaßt werden oder als Zielpunkt der Sehnsucht des ethischen in Freiheit strebenden Menschen, der in unsern Kosmos durch schmerzliche, aber überwindbare Trennung verschlagen ist. Im ersten Fall verlangt Buntheit, Bewegung, Einheit und Schönheit unserer Welt Erklärung. Diese muß auch für den geisthungrigen Platoniker Ausgangspunkt sein, mag auch die logische Deduktion scheinbar auf sie zuführen.

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Überblick über Plotins Philosophie und Lehrweise

15 So ist das Problem zunächst, wie Zweiheit (repräsentativ für Vielheit und Zahl) aus Eins wird (V 1, 6, 3 von alten Philosophen viel besprochen, vgl. V 6, 6, 29; V 9, 14, 12; III 9, 4, 1). Die Vielheit muß Allheit sein, die Allheit gegliedert. Das führt auf die Ideen und ihre Anordnung, d. h. auf die Gliederung des Geistes, der mit dem intellegiblen Allsein identisch ist, identisch auch mit der intellegiblen Schönheit, die wie überhaupt das Intellegible ein gegenüberstehendes Erkennendes fordert, während das darüberstehende Eine und Gute unbewußt, sozusagen ohne Zeugen wirkt; schön die später noch zu nennende Stelle V 5, 12, 17 ff. Das Problem der Entstehung der Vielheit ist für die ethische Anthropologie nicht von Bedeutung, da ist umgekehrt wichtig, wie aus Vielheit und Zweiheit Einheit wird, Einheit, die in der Innenschau gewonnen wird, oder wie sich die Schönheit im innem Menschen offenbart, I 6, 9, 32 f. Und auch die dritte Hypostase ist einmal für unsern Kosmos wichtig, für seine Bewegung oder auch für seine Formation: so spielt hier die unterste Seele, die pflanzenhafbbildende eine wichtige Rolle, wenn auch gesagt sein kann, daß nicht diese Seele den Antrieb gibt, sondern die leitende höhere Seele, II 3, 17, 6 ff, die wieder vom Geist bestimmt ist, 17, 14 ff. 16 Andererseits ist die Seele, und hier steht von vornherein die höhere im Vordergrund, die entscheidende Instanz für den Weg zur Glückseligkeit oder zum Unheil. - Daß es nur drei Hypostasen und nicht weniger oder mehr - wie etwa bei den Gnostikern (H 9, 6, 1) - gibt, betont Plotin mehrfach, besonders in V 1, der für die christliche Trinitätslehre wichtigen Schrift. In II 9, 1 (gegen die Gnostiker) wird die Dreiheit als naturgemäße Reihe bezeichnet; mehr Glieder kann es nicht geben, weil über dem Prinzip von allem nicht ein Darüberstehendes existieren kann. Und es macht ζ. Β. auch die Rationalität, die vom Geiste ausgeht, der Logos, die Seele, nicht eine zwischen Geist und Seele stehende Natur, denkfähig (Härder „geisthaft"), II 9, 1, 21. 31. Auch ein zweiter Geist oder der Logos selbst sind nicht Zwischenhypostasen, 1, 33 ff, 57fF. Schematisch seien die Teile des Überblickes, wie sie sich nach den bisherigen Überlegungen ergeben, verzeichnet.

Β. Das Eine (Gute) und seine Beziehung zum Geist

Grundlinien || Eines I Geist I Seele d. Philosophie obere Ontologie

sinnl. Kosmos

Mensch (phys.)

Kosmologie phys.Anthro^ pologie

Menschenseele im Aufstiegsweg

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Körper u. Materie! untere Ontologie I

J Mensch (eth.) eth. Anthro­ pologie

B. Das Eine (Gute) und seine Beziehung zum Geist

17 „Das Gute hat die gesamte Kraft, das Nachfolgende, soviel nach Hirn vorhanden ist und von Ihm a u s g e h t . . . Jenes ist Herr auch dieser Kraft, ohne des aus Ihm Entstandenen zu bedürfen... Er (der Herr) bedarf nicht des Entstandenen. Es wäre ihm auch gleichgültig, wenn es nicht entstanden wäre . . . aber alles ist da, er selber überschreitet das Gesamtsein (Transzendenz) und kann es gerade darum schaffen", V 5,12, 39. Zeugungskrafb ist auch der Geist, V 1, 7, 38. Insbesondere aber gilt nun das Eine als Kraft, Potenz (im doppelten Sinne, indem auch das Vermögen zu allem - denn selber alles ist Es nicht - mitgehört wird). Jenes ist die Potenz von allem, V 4, 2, 40, gegenüber der von Hirn erzeugten Wirkungskraft, dem Greist und Sein als der Verwirklichung des Vermögens (vgl. § 3). Das Eine als Potenz von allem: Es hat gleichsam ein Bewußtsein davon, daß Es die Potenz des Seins ist (συναίσθησιν της δυνάμεως δτι δύναται ούσίαν), V 1, 7, 12; V 4, 2, 19. Das Wörtchen „gleichsam" wird oft zur Milderung überkühner Ausdrücke verwendet, vgl. VE 8, 13, 50; gehäuft vorkommend VE 8, 18, 18 ff. Bewußtsein kommt Ihm ja im eigentlichen Sinn nicht zu, V 6, 5, 3; V 3, 13, 6. 21; VI 7, 41, 27. Kühn auch: der Geist legt Zeugnis ab über gleichsam den Greist, der im Einen befindlich, nicht Greist ist, VI 8, 18, 21. Zwischen der aktiven Potenz des Einen und der passiven der Materie wird unterschieden, V 3, 15, 33 ff; 16, 2 ff. (Entsprechend ist die Seele Potenz aller Rationalitäten, Logoi, die vom Geiste kommen und die Verwirklichungen, Aktualisierungen der Seele sind, VI 2, 5, 12.) Das Erste

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Überblick über Plotins Philosophie und Lehrweise

ist Größtes nicht nach der Größe, sondern nach der Potenz, VI 9, 6, 8; V 5, 10, 19; das Unendliche hat Es, insofern Es Kraft ist. 18 Es ist Prinzip von allem, nicht alles, I I I 8, 9, 39; V 5, 13, 20; vor allem V 3, 11, 18. Höchstens alles, insofern alles aus Ihm kommt. Härder wollte so V 2, 1, 2 korrigieren, aber mit άλλ' έκείνως fängt wohl ein neuer Satz an: Alles ist im Hinblick auf Jenes, da es auf Es gleichsam zurückging (es ist darauf zurückzuführen V 1, 6, 8), vielmehr noch nicht soweit ist, aber sein wird (es ist erst auf dem Wege der Verwirklichung). Dann: Wie kann nun alles aus dem einfachen - häufiges Beiwort wie V 4, 1, 10 ff; VI 7, 37, 19 - Einen kommen? Die Frage, weil das Erzeugnis dem Erzeuger (γεννητής V 2, 1, 6) ähnlich ist, § 5, oder der Geist im gewissen Sinn Jenes ist, als sein Bild, so auch V 4, 2, 26. Das Übervolle schuf ein anderes, und das Entstandene wurde zum Es Schauenden, und dieses ist Geist (es wurde erfüllt, έπληρώθη, häufiger Ausdruck für die Kraftwirkung eines Höhern gegenüber dem Niedrigeren, V 2, 1, 9). Ähnlich die direkt vorangehende Schrift V 1, 7, 5: Das Eine ist nicht Geist; wie erzeugt Es denn nur den Geist ? Nun, weil das Erzeugte (V 1, 7, 3) durch die Hinwendung zu Ihm sah, und dieses Sehen ist Geist, vgl. 5,19. So auch V 1, 6, 18: Wenn etwas nach Ihm entsteht, entsteht es notwendig, indem jenes (hier εκείνο vom Zweiten wie I I I 8, 11, 15; V 6, 5, 9, anders V 3, 12, 34) sich stets auf Es hinwendet. 19 Andere lesen trotz V 2, 1, 9 mit Härder in V 1, 6, 18 und V 1, 7, 5 προς αυτό. Das Eine würde durch Reflexion auf sich den Geist erzeugen. Die Frage nach der Modalität, πώς οΰν, würde dazu passen. Aber mit πώς οΰν kann die Überraschung zum Ausdruck kommen, gerade V 2, 1, 3 (auch mit ή 8τι weitergeführt) und in ähnlichem Fall auch V 3, 16, 18. Auch sachlich läßt sich einzig Αυτό verteidigen. Das durch die Kraft oder das Überfließen des Einen Erzeugte ist zuerst noch ungeformt, unbestimmt und wird durch den Blick auf Jenes (das auch ungeformt ist - das Formende braucht selber nicht Form zu sein, VI 7, 17, 18 - geformt zum geistigen Sehen, „Denken" (V 4, 2, 24 f) und Geist. 20 Es ist ein wichtiger Plotinischer Gedanke, daß ein Oberes das Untere zuerst hervorbringt und dann auch Ursache seiner Form wird. Dies gemeint V 6, 5, 6: Da Gute ließ den Geist entstehen 2 und bewegte den gewordenen zu sich hin, und dieser sah.

Β. Das Eine (Oute) und seine Beziehung zum Geist

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Weiter: Das Denken, auf das Gedachte (das Eine) sehend, und sich zu Ihm hinwendend, von Ihm gleichsam hervorgebracht (άποτελεΐν) und vollendet (τελειοΰν), ist zunächst an sich unbestimmt, unbegrenzt (αόριστον) wie ein Blicken,wird aber bestimmt, begrenzt durch das Gedachte (Eine), 3 V 4, 2, 5. Das Vollenden auch V 1, 7, 16; I I I 8, 11, 7. 17. (Entsprechendes bei der Seele, der folgenden Stufe, § 37.) Daß das aus dem Einen Entstandene zuerst unbestimmt und formlos ist und vom Einen sozusagen zum Geist geformt wird, findet öfters Ausdruck. Die platonische unbestimmte Zweiheit, die, nachdem sie vom Einen hergekommen ist, von Ihm bestimmt wird, wirkt nach, V 4, 2, 8 mit V 1, 5, 6. Zu erwähnen V 3, 11, 5ff: aus dem nicht sehenden potentiellen Blick, der sich unbestimmt verhält, wird das sehende Blicken, der Greist. Oder: Der Greist, wie er erfüllt wurde, entstand, wie er erfüllt war, war er da, und gleichzeitig wurde er hervorgebracht und er sah, VI 7, 16, 31 ff; wie er auf Jenes blickte, war er unbestimmt, wie er geblickt hatte, wurde er begrenzt, obgleich Jenes keine Grenze hat, VI 7,17,14. Das erste noch nicht geformte Schauen ist Leben, aber 17,25 das begrenzte Leben ist Geist. Die Parodoxie, daß die Form im Geformten, das Formende formlos war, wird 17, 18 nicht verhüllt. Und so wird immer wieder das Eine, von dem alles Spätere die Form hat (V 5, 5, 10), als ohne Gestalt, V 1, 7, 19; VI 8, 11, 31, als formlos, VI 9, 3, 44; V 5, 6, 4 bezeichnet. Der zuerst formlose Geist scheint noch dem formlosen Einen nahezustehen. 21 Nicht daß das Eine denkt; das Denken wird Ihm immer abgesprochen, wie Es überhaupt keine Tätigkeit hat (άνενέργητον), V 6, 6, 3ff; VI 7, 40, 29; I I I 8, 11, 9; I I I 9, 9, 8 f. Es bedarf des Denkens nicht, V 6, 2, 15; I I I 8, 11, 42. Es ist zwar Gedachtes (Νοητόν) als höheres Objekt des Geistes, aber nicht zugleich Denkendes (νόοΰν) wie auf der Stufe des Geistes, V 6, 2, 4; V 4, 2, 12; I I I 8, 9, 7. Das Gute steht vor dem Denken des Guten, VI 7, 38, 22. Es hat nichts zu denken, VI 7, 40, 1 ff, ausgehend 40, 6 (vgl. 40, 47) vom Gedanken (νόησις) in etwas, das nicht das Eine sein kann, und Gedanken von etwas außerhalb des Einen: der Greist ist die erste Betätigung, VI 7, 21, 5; V 3, 12, 27. Über die doppelte Betätigung § 3. - Ablehnung des Denkens auch VI 7, 41, 8; VI 9, 6, 44. Es steht über dem Selbstdenken, VI 7, 41, 26 (vgl. auch 39, 13), wie Es auch für sich nicht gut ist, sondern für die anderen, die seiner bedürfen. Daß das Gute nicht mit dem Greist,

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dem Denkenden, identisch ist, wird ausdrücklich begründet: denn den Geist erstrebt nicht alles, wohl aber das Gute, VI 7, 20, 11 ff; vgl. V 3,10, 5; VI 8,11,8. Scharf werden im allgemeinen Geist und Gutes getrennt, und die Peripatetiker werden getadelt, daß sie die Trennung unterlassen und dem oberstenPrinzip das Denken seiner selbst zusprechen, VI 7, 37, 4. Die Addition des Denkens wäre wie jeder verschlechternde Zusatz eher eine Subtraktion, I I I 9, 9, 23 Π Ι 8, 11, 11 ff; V 5, 13, 9; VI 8, 21, 27; VI 7, 41, 16; 42, 4; vgl. I I 6, 1, 55. Falsch ist die Meinung, das Eine müsse sich und die andern Dinge erkennen, VI 7, 37, 3 ff; V 6, 6, 31 ff; VI 9, 6, 52; VI 7,39,20. Richtig dagegen setzt Plato das Eine über den Geist, VI 7, 37, 27; V 3, 11, 28 und über das Sein, V 6, 6, 30; V 4, 2, 42; VE 7, 40, 26; 42, 15 ff (vgl. ύπερόντως, ύπερνόησις VE 8, 14, 42; 16, 32). Es ist insofern auch nichtseiend, VE 9, 3, 38; I 7, 1, 20 (auch über der Betätigung). Es transzendiert das Allsein (τά πάντα), V 5, 12, 48, und so kann das Höhere es schaffen. 22 Da das Denken und Sagen zusammengehören (VI 6,11, 20; 13, 45), ist Es also auch der Sagbarkeit entzogen, ist nicht dieses V 5, 6, 7 ff, nicht jenes, VE 9, 3, 51. Wir können über Es, nicht Es aussagen, V 3, 14, 6 (wir sagen, was Es nicht ist); V 3, 13, 4. Auch Eines und Gutes sind keine prädikativen Aussagen, sondern dienen der Kenntlichmachung (vgl. H I 7, 6, 24, 54), I I 9, 1, 5; auch die „Setzung: Eines" ist nicht deutlich, V 5, 6, 12. 28. 33. Alles über Es negativ ausgedrückt, VI 8, 11, 34. Auch das „ist" hat nicht statt VE 7, 38, 1; VI 8, 8, 14. 20. 23 Kühn ist die Theorie über das Erste in der Schrift VE 8, vom Problem der freien Verfügbarkeit und Freiwilligkeit ausgehend, vgl. auch 8, lff. Das oberste Prinzip von allem ist in gewisser Beziehung nicht Prinzip, 8, 9, damit es nicht in eine Relationsbeziehung zum Untern kommt, 8, 13; vgl. 11, 32; 20, 29 f. Es existiert nicht zufällig, 7, 34 und ist Herr der eigenen Entstehung. Nicht Es traf sich, 8, 21; 9, 20. 37; 10, 4; 11, 33; 14, 35; 16, 28. 38; 18, 30; 19, 7. Kein Zwang bei Ihm. Es ist, was Es sein mußte, vielmehr, was Es ist, 9, 11. 19, vgl. 18, 46. Das volle Vermögen, Potenz, seiner selbst; Übergewalt der Potenz, 10, 33. Es ist selber Notwendigkeit und Gesetz der andern Dinge 10, 34. Falsch, daß es aus der Tiefe (gnostisch) oder Höhe zu uns geworfen wäre, 11, 21. Wollen und Sein fallen bei Ihm zusammen,

C. Der Geist

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13, 7. 29. 38, wo schon jedes Seiende lieber Es sein will, 13, 12. Wollen bringt das Gute zum Entstehen; Es hat sich selber ge­ schaffen, 13, 50 ff; 15, 8; 20,2.25; 21, 7. Es ist Liebe (έρως) zu sich selbst, 15, 1; vgl. 16, 12. Es ist draußen, Es drinnen von allem, 18, 2. Die erste Wirksamkeit gleichsam (οίον) seine Existenz, 20, 9. Es selbst ist der Wille, 21, 16. Es allein frei, 21, 31. C. Der Geist 24 Das zweite Prinzip, der Allgeist (erst für die ethische Anthropologie tritt der Geist des Menschen in den Vordergrund) oder auch Vielheit (πλήθος), VI 7, 40, 18, oder Allheit genannt (gegenüber dem Einen, denn das Erzeugende ist einfacher, Ι Π 8, 9, 42), wobei wie bei Seinsheit oder Seiendem (V 3, 5, 28) an das wahre intellegible Totalsein gedacht ist. Das Stehen zu Jenem das Seiende, das Schauen zu Ihm (VI 7, 37, 21) der Geist, V 2, 1, 11. Denken und Sein gehören zusammen nach dem öfters von Plotin (Index 1 a) berührten Satz des Parmenides fr. 3. Über den sprachlichen Weg von Einen (gv) zum Seienden (6v) V 5, 5, 12 ff. - Im Totalsein ist ζ. Β. das ideale Pferd - das nicht erst für die hiesige Welt ausgedacht werden konnte, VI 7, 8, 6 - Inbegriffen, das unten in der Seinsskala einzeln verwirklicht in intellegibler Form in Erscheinung tritt, VI 7, 9, 36; vgl. 8, 28. Der Geist dort ist bunt, nur die äußerste Verwirklichung ist einfach, 13, 1 ff; der Geist muß alles Leben leben, 13, 15, wandlungsfähig, 13, 25, wandelt sich zusammen mit allen Wesen, allen Lebewesen, 13, 32. 44. Dort ist das Leben immer dasselbe und auch wieder nicht dasselbe, 13, 46. Der Geist ist die andern Dinge zugleich, ist gesamthaft, nichts in ihm, was nicht zugleich ein anderes ist, weil er vielfache Einheit ist, 14, 11. Zerlegung des Gesamtwesens nach innen in andere Lebewesen, vgl. I I I 3, 1, 20. Freundschaft im Ganzen, imitiert von der hiesigen Freundschaft, die freilich nur zwischen Auseinanderstehenden besteht, VI 7, 14, 21 (vgl. auch IV 9, 3, 3; I 1, 10, 14). Das Böse hier, weil es hier nur Spur des Geistes gibt, dort der Geist gutförmiges (άγαθοειδής Plato Staat 509 a 3) Vor­ bild ist, VI 7, 15, 9. 23; „gutförmig" auch 16, 5; 18, 1; 21, 4. 8 usw. Greist schaut im Blick auf Jenes nicht, was schon in Jenem ist; dann wäre er nicht der Erzeuger (Jenes gibt also, was Es nicht hat), 15, 16. - So ist die Vielheit der Tiere (7, 4) letztlich nicht

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nur auf den Geist, sondern auch auf das Gute zurückgeführt. Vgl. §55. 25 „Beginnend als eines blieb der Geist nicht, wie er anhub, sondern, vor sich unvermerkt, wurde er vieles, gleichsam schwer geworden, und er entfaltete sich (der Begriff des Entfaltens, έξ-, άνελίττεσθαι, kommt sonst mehrfach vor, so IV 8, 6, 9; V 8, 6,10; I I I 7,11,23; IV 3, 5,9 f; schön modern für die Entwicklung bis zu einem Ziel, I 4, 1, 19.), da er alles haben wollte. Besser wäre es gewesen, daß er dies nicht wollte; denn er wurde so Zweites.", I I I 8, 8, 32 ff. Als geschiedene Vielheit hat der Geist die Kraft des Einen zerbrochen, VI 7, 15, 21; 16, 12. 26 Die (nicht räumlich, sondern durch Andersheit, VI 4, 4, 23) geschiedenen Teile, die im Geist noch alle zusammen sind, in der Seele mehr entfaltet, I 1, 8, 7 f, sind die Ideen. Die Ideen, schon bei Antiochos von Askalon Gedanken Gottes, sind nun mit der zweiten Hypostase verbunden, sind die Summanden des Geistes überhaupt. Geist als Gesamtheit ist alle Ideen, V 9, 8, 4. Seiendes und Geist Idee, V 1,8,9. Geist umfaßt die Ideen, VI 9, 2, 26. Etwas ungewohnt: der Geist erzeugt mit sich alles Seiende, die Schönheit der Ideen (auch VI 7,18, 7; dazu § 121) und alle intellegiblen Götter, V 1, 7, 28, vgl. I 6, 9, 36. Der Geist denkt die seienden Dinge - bringt sie zum Dasein, V 9, 5, 13; er ist alle seienden Dinge. Er ist Demiurg als Voraussetzung unserer Welt und Ursache der Weltseele, V 1, 8, 5; I I 3, 18, 15; I I 1, 5, 5; V 9, 3, 26. Manchmal wird trotz der Polemik I I 9, 6, 22 nach [Plato] Epinomis 981b 8 der Weltseele („Natur" § 39) eine demiurgisehe Rolle zugewiesen, ζ. Β. I I 9, 18, 16; V 8, 2, 31 (§ 40). Der Geist ist gleichsam erster Gesetzgeber oder Gesetz des Seins, V 9, 5, 28. Alles ist dort geschieden und doch zusammen, 6, 3. 8. Oft wird an den aristotelischen Satz erinnert, daß das Geistige die Sache ohne Materie sei, VI 6, 6, 23; V 4, 2, 48; VI 7, 9, 26. 27 Der Geist denkt nicht diskursiv das Einzelne, um es ins Dasein zu bringen. Er dachte nicht Gott und es entstand Gott; das Gedachte ist vor dem Gedanken oder Denkakt (νόησις) im Geist, V 9, 7, 12; 8, 9; VI 6, 6, 8. Das Innenvorhandene ist die Idee, V 9, 8, 1; der Denkakt auf Grund des Seienden ist die Idee, 8, 10 ff. Die Idee oder die Form (είδος) schafft oder bewegt, I I I 6, 4, 37; V 8, 7, 24. 30; 2, 34 (VE 7, 2, 21), vgl. auch VI 7, 11, 27;

C. Der Geist

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4, 29; als Energie, I I 6, 3, 16; VI 7, 5, 3, auch V 2, 1, 15. Der Geist Urbild, intellegible Welt, das wesenhafte Lebewesen Piatos, V 9, 9, 8. Dort nichts Unnatürliches (vgl. 14, 7), statt der Zeit die Ewigkeit, 10, 2. 9. Nachahmende Künste nicht auch dort, es sei denn im Menschen, soweit er das Künstlerische mithat, 11, 6. 16; 12, 1, wohl aber die Betrachtung der Symmetrie, Musik, Geometrie, zum Teil Architektur, soweit sie mit Symmetrie befaßt ist, 11, 8 ff. Vgl. die Aufzählung VI 3, 16, 12 ff: Geometrie und Arithmetik ideell, wenn nicht nach unten sich neigend, ins Sinnliche, 16, 26. 39; ferner IV 4, 31, 16 und I I 9, 16, 39: Musiker und in Geometrie und Arithmetik Erfahrene sehen ideelle Harmonie und Symmetrie. - Gibt es nicht Idee von Sokrates (vgl. Mensch in Materie und Mensch nach Idee, VI 5, 6, 8), oder gibt es auch vom Einzelnen, wenigstens vom menschlichen Individuum Idee? Darüber die Schrift V 7, die die individuellen seelischen Eigenheiten auf Ideen zurückführt, Logoi, rationale Formen, welche sich in weiteren Weltperioden genau gleich realisieren und deren Unendlichkeit im Geistigen nicht zu fürchten sei, V 7, 1, 23; 2, 21; Die Menschen unterscheiden sich nicht nur auf Grund der Materie, sondern es gibt spezielle Unterschiede, V 7, 1, 20. Die Seele des Sokrates bleibt in geistigen Reich individuell unterscheidbar IV 3, 5, 4 ff; vgl. V 9,12,4 (in Einschub bis 12,10) und V 7,1, 8.11. Auch die Materie generell und individuell, VI 3, 9, 34 ff. 28 Der Geist als intellegible Welt, eine Vielheit, die ungeschieden und doch wieder geschieden ist, VE 9, 5, 14. 21. Nichts ist naher dem Einen als der intellegible Kosmos und der Geist, V 5, 4, 4. Wie der Beschauer des Himmels den Schöpfer verehrt, so sucht der Beschauer des intellegiblen Kosmos, des Sohnes, den Schöpfer, das Eine, I I I 8, 11, 34. 38, vgl. VI 7, 16, 3. Wahres All genannt, VE 4, 2, 1, nicht im Räume, 2, 14 (das Raumlose inlocale άτοπον VI 5, 8, 32; VE 8, 11, 28; άδιάστατον V 8, 9, 20), ist, auch wenn er Kräfte ausschickt, 3, 2. 8, überall, 2, 24 und paradox nirgends - vgl. 3,18 - I I I 9, 4, 3 f; V 5, 8, 23 (vom Einen, VI 8, 16,1). Die Welt dort viel eher Einheit, VI 5, 10, 42. Dort alles Ganzes, dort das Einzelne einzeln und ganz, V 8, 4, 22; Π Ι 2, 14, 15. Das wahre Ganze erzeugt Teile, ist nicht aus Teilen zusammengesetzt, I I I 7, 4, 10; vgl. VI 2, 20, 14. Alles dort Himmel, auch die Erde Himmel; das Meer, die Pflanzen, die Tiere und Menschen himm­ lisch, V 8, 3, 32. Jegliches dort groß, denn auch das Kleine ist groß

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und Sonne alle Sterne, 4, 9. Das Schöne schön, weil es nicht im Nichtschönen ist, V 8, 4, 14. Über die entmaterialisierte, ideelle Welt und ihre Schönheit V 8, 9, 11 ff. Daß zur zweiten Hypothese das Schöne gehört ausgeführt § 121. Gleichung Zeit: Ewigkeit = sichtbares All: unendlichen Natur (Kraft) des Intellegiblen, VI 5, 11, 14. 22ff. Das größenlose Unendliche auch 12, 35 und 4, 13; 9, 36. Nicht Unendlichkeit des Raums, sondern der Kraft, V 8, 9, 24 ff, VI 5, 12, 3 ff (vom Einen ähnlich V 5, 10, 21; von der Seele IV 3, 8, 36; VE 9, 6, 10). Zur unendlichen Kraft steht oft die räumliche Masse im Gegensatz; das dort an Kraft Große ist es hier an Masse, II 9, 17, 9; VI 6, 8, 9; IV 7, 81, 24 ff; vgl. III 6, 6, 33 ff; VI 5, 11, 8 ; V 8 , 1,26. 29 Unendliche Kraft ist auch die Ewigkeit (αΙών). Ewigkeit ist schon unendliches Leben in Ständigkeit, III 7, 11, 45; vgl. 11, 54; 5, 26. Ihr Abbild ist die Zeit, die an Stelle der momentanen (αθρόος, auch 8, 50, vgl. V 8, 6, 9 f) Ganzheit immer nur stückweise ins Unendliche vorschreitet und zukünftig ganz sein wird5, 11, 54 (vgl. 4, 19. 33: Streben nach Zukunft nicht beim obern Wesen). Ewigkeit ist Leben des Seienden (immer Seienden mit uneigentlichem „immer", 6, 23) 6,8. Die Schrift III7 handelt 2-6 insbesondere über die Ewigkeit, die für jene Welt gilt, wie die Zeit für die unsrige. Darüber auch I 5, 7, 14. 25; V 1, 4, 17; IV 3, 25, 14; IV 4, 15, 2ff. 30 Frage, ob auch die Seienden dort aus Materie, dem Unbestimmten, Unbegrenzten zusammengesetzt sind und aus Form in II 4, 2-5 behandelt. Das Unbestimmte ist nicht immer zu verachten, eben der Geist war zuerst unbestimmt, § 21. Die intellegible Materie ist alles zugleich und muß sich nicht verwandeln, II 4, 3, 13. Das Eigene, der Unterschied, die individuelle Gestalt bedingt ein Geformtes, die Materie, die ebensogut wie in der diesseitigen Nachahmung vorhanden sein muß, 4, 5 ff. Wie die Idee ist die intellegible Materie „entstanden", insofern sie vor sich das Prinzip hat, „unentstanden", weil sie ohne zeitlichen Anfang immer seiend ist wie der intellegible Kosmos, nicht immer werdend wie unser Kosmos, 5, 24 ff; II 9, 3, 12. Der Geist aus Form und intellegibler Materie, III 8, 11, 3. 31 Oft wird auf Plato Soph. 249 a zurückgegriffen. Auf Es schaut alles und ist und lebt und denkt, I 6, 7, 10. Zusammen sind

C. Der Geist

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Denken, Leben und Sein im Seienden, V 6, 6, 21; VI 4, 3, 32 ff. Das Seiende nicht tot, nicht Nichtleben, nicht nichtdenkend, V 4, 2, 45, vgl. VI 9, 2, 25 (nach überliefertem Text); VI 7, 13, 41. Das Sein autark gegenüber dem Leben und Denken, VI 6, 18, 52. Statt des Seienden die Idee, VI 7, 18, 8. 24. Statt Leben tritt das umfassende Lebewesen aus Plato Tim. 31a. 33 b in den Ternar, VI 6, 8, 19; 9, 31 (umfassende Zahl), 15, 2. 32 Die Zahl wird in VE 6 behandelt, neben der benannten (VI 6, 9, 6) und der unbenannten abstrakten (μοναδικός αριθμός) findet die seinshafbe Zahl (ουσιώδης) Berücksichtigung, auch V 5, 4, 18 gegenüber der quantitativen Zahl. Die Zahl ist nicht Begleiterscheinung des Seins und nur nachträglich beobachtet auf Grund des Zählablaufs, einer Affektion der Seele, VT 6, 5,1; 10,10. 26; 12, 2. Die Eins ist früher als der Mensch und jedes andere Ding, 5, 32; 13, 1. Die Zahl vor den seienden Dingen, 9, 23, die Kraft der Zahl zerteilt das Seiende, 9, 26. Seinshafte Zahl in den Ideen beobachtet6 und sie miterzeugend, 9, 36, vgl. auch 16, 25. 48. Die Zahl vor dem vollendeten Lebewesen7, vor dem Geist, 15, 9. 15; aber im Seienden ist die Zahl, mit der es die seienden Dinge erzeugt, 15, 24. Das Seiende erzeugt nach seiner Zerspaltung die (An-)Zahl der Dinge, die also in ihm ist, 15, 32; auch bei uns entsteht etwas mittels der Zahlen, 15, 35. Die Eins Prinzip der Zahl, nicht Zahl, VT 2, 10, 14; verschieden vom obersten Einen; Maß, nicht gemessen, V 5, 4, 13. Grade des Einen: Heer und Haus nicht im gleichen Sinne Eines, V 5, 4, 31 ff; VI 2, 10, 3; 11, 8. 16; VI 6, 13, 18. 24; besonders VE 9, 1, 4. 32. 33 Über das Unendliche der Zahlen. Ist das Unendliche als vollständiger Abfall vom Einen böse ? VI 6,1, 2. Durch Größe entfernt sich ein Ding von sich selbst, 1, 9; V 8, 1, 27. Das Unendliche unmöglich, wenn die Sinnendinge nicht unendlich sind, VI 6, 2, 2. Nicht die Grenze, sondern das Unbegrenzte (das Werdende, Große und Kleine, Stehende und Bewegte) wird begrenzt, 3,12. 29; vgl. VI 2, 22, 20. Unbegrenzte Linie würde in Gedanken (έπινοί^, Gegenteil Existenz, ύπόστασις, VT 2, 13, 27; vgl. auch V 8, 7, 8; VT 6, 9, 14) eine größere Linie als die des Alls geben, VI 6, 17, 5 ff, aber das nur Gedankliche ist nicht mit dem Wirklichen zu verknüpfen, 17, 10; zum interessanten Philosophem vgl. IV 4, 23, 9. Aber nicht wir setzen in Gedanken (έπινοεΐν) eine geometrische

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Figur entgegen der Wirklichkeit, VI 6, 17, 22. Dort sind die Figuren nicht figuriert (ασχημάτιστα), nicht im Raum ausgestreckt, vgl. V 8, 1, 26. Betreffend der Zahl ähnlich VE 6, 18, 1 ff. Dort ist es nicht möglich, ein Mehr zu denken als die intellegible Zahl, obgleich sie ohne Ende (άπειρον) ist, da sie nicht gemessen wird. Dort ist alles Maß und Leben, 18, 11 ff. 34 Zur oberen Ontologie gehören auch (VI 2, 2, 9) die fünf platonischen Klassen des Seienden, in VI 2 behandelt im Unterschied vor allem zu den zehn sogenannten Kategorien, die in die untere Ontologie gehören, § 99. Die fünf geistigen Klassen auch V 9,10,11; V 1, 4, 35f; II 6,1, 2; VI 6, 9, 3: Seiendes, Ständigkeit, Bewegung, das Selbige und das Andere. Nicht miteingerechnet wird das jenseitige Eine, das außerhalb der Klassen steht, VI 2, 3, 6. In Seele (2, 11) und Geist (7, 2) als Sein findet sich Leben = Bewegung (7, 5) dazu Ständigkeit (7, 27). Im Abstandnehmen wird das Selbige und das Andere festgestellt (8b 32. 39). Andere Kandidaten für die obersten Klassen werden eliminiert, VI 2, 9-18 (Eines, Wiegroßes, Wiebeschaffenes usw., Gutes, Schönes, Wissenschaft, Geist, Tugend). Die Kapitel 8a (darauf bezieht sich ΠΙ 7, 3, 8 ff. 16 ff) und 19-22 (und zur Vorbereitung der Satz 18, 12 έκ πάντων bis 15 αύτοΰ) sind Nachträge: hymnischer Preis der Schöpferkraft des Geistes. Großer Geist, 20, 17; 21, 3. 35 Was in der Natur aus Überlegung geschieht, ist ohne Überlegung im Geist, VI 2, 21, 32. Der Geist ist das Geflecht von allem, 21, 56. Auch die Weltseele waltet nicht mit Überlegung, sondern mit reinem Geist, wie auch die Kunst nicht berät, IV 8, 8, 15 (vgl. IV 3, 18, 5); II 9, 2, 14; II 3, 17, 11; IV 4, 10, 8. 26; 11, 4. Der Unterschied von Überlegen, λογίζεσθαι, das diskursiv ist (έν διεξόδω, § 71), VI 2, 21, 28ff gegenüber der totalen Erfüllung mit Rationalitat (vgl. V 3, 17, 21 ff) und Denken (νοεϊν, φρονεΐν) als Haben wird häufig festgestellt, z. B. IV 3, 18, 4; IV 4, 12, 5 ff mit Vergleich des Überlegenden mit dem die Zitherkunst Übenden; 17, 2; V 1, 4, 16; V 8, 4, 35 (die Weisheit ohne Überlegung); VE 9, 5, 8; VT 7, 3, 1 ff (im Timaios nur hypothetisch Überlegung für nach (κατά) der Idee Feststehendes. Es gibt den doppelten Geist, der eine überlegend, λογιζόμενος, V 1, 10, 13, und der höhere, der dem andern die Überlegung verleiht. Die Vorsehung setzt keine Überlegung Gottes voraus, III 2, 1, 18; VI 7, 1, 19. 28. Bei Gott

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ist Zukünftiges wie Gegenwärtiges, VI 7, 1, 49; IV 4, 12, 28. Das „Daß" ist zugleich das „Warum", VI 7, 2, 3 ff wie beim schaffenden Künstler, IV 4, 12, 22, nicht beim Wahrsager, III 3, 6, 17. Ursache Teil des Seins, VI 7, 3, 17. D. Die Seele und ihr Verhältnis zum Geist 36 Die Seele liegt, räumlich gesprochen, am untern Rand des Intellegiblen (νοητόν), vgl. VI 6, 22, 31; IV 4, 2, 16; III 4, 1, 17; IV 6, 3, 5. Die Urseele ganz vom Körper getrennt spaltet sich in die Teile Welt- und Einzelseele, die gleichartig sind (ομοειδείς), IV 3, 4, 14. Unsere Seele und die Allseele sind also Geschwister, wie IV 3, 1, 18 ff - 8 Ende (vgl. auch IV 9, 1, 12) in fünf Argumenten gezeigt wird (vgl. auch II 9, 18, 16); nicht etwa ist, wie auch Plato Phileb. 30a nahelegen könnte (besonders IV 3, 7,1 ff), unsere Seele Teil der Allseele. Beide können „oben" sein, ganz oder - die Menschenseele - zum Teil; können sich vom Körper lösen, IV 3, 4,21. Über die Idee der Seele (αύτοψυχή) V 9,13,2; 14,20. Die Seele kommt vom Geist her und folgt dem Geist, VI 2, 21, 58; 22, 21; V 1, 3, 6. Sie ist Erzeugnis des Geistes, V 1, 7, 37, sein Abbild V I , 3, 7. 37 Wie die „Äußerung" nach außen (λόγος 6 έν προφορφ, vgl. Ι 2, 3, 29; das Wort προφορά gleich Verwirklichung, ενέργεια, IV 3, 2, 52; Π 9, 1, 28) ein Bild der innerseelischen Äußerung ist, so ist die Seele die Äußerung des Geistes (vgl. IV 3, 30, 7) und seine Verwirklichung, V 1, 3, 8; VI 2, 22, 27, wobei der Greist in sich ruht, V 8, 3, 7 f. Das Wort Logos hat hier die genannte Bedeutung, auch IV 3, 5, 9. Sonst bedeutet es auch neben Wort, Satz, Definition (VI 7, 10, 15), Lehre, vor allem Rationalität, Vernünftigkeit, rationale Form und auch Proportion. Die Seele ist Äußerung des Geistes und eine Wirkungskraft, wie der Greist die Äußerung und Wirkungskraft des Jenseitigen ist, V 1, 6, 45. Des Greistes Erzeugnis ist irgend eine Äußerung (Rationalität) und Existenz (ύπόστασις), das Überlegende, 7, 41; damit ist auf die eigentliche Mittelfunktion der Seele hingewiesen, der Erzeugungsprozeß ist im übrigen ganz analog dem des Greistes aus dem Einen; wieder ist er wie dort zweiphasig: die Hervorbringung zu einem noch Unbestimmten und die Vollendung, indem das Erzeugte auf das Obere schaut, so gerade 7, 38 ff. Die Vollendung der Seele geschieht von

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Seiten des Geistes, der sie wie ein Vater einen Sohn aufzieht, dem er, im Verhältnis zu sich, nicht vollendet erzeugt hatte, V 1, 3, 14. Das hübsche Bild auch V 9, 4, 10 und auch I I I 4, 1, 8. 38 Die Seele ist Materie, Material für den schaffenden Geist, und sie wird nachträglich geformt, V 9, 3, 22; 4, 11; I I 4, 3, 4. Sie ist unbestimmt, bevor sie sieht. Materie im Verhältnis zum Geist I I I 9 , 5, 2; I I 5 , 3,14, und so ist der Geist, der die Seele formt, zum Teil Idee der Seele, V 9, 3, 24. 33, zum Teil aber auch, wie es hier ebenso vereinzelt heißt, Bringer der Form (analog dem Schöpfer einer Statue), in welchem alles, was er darbietet, innewohnt, vgl. V 8, 2, 18. Die Gleichung gilt Geist: Seele = Jenes : Geist (der die Seele begrenzt und Vernunft hat), VI 7, 17, 36 ff. Zum Wort Materie (ύλη) sei erwähnt die psychische Materie, V 8, 3, 9, die Tugenden Maße in der Seele als Materie, I 2, 2, 19, vgl. auch IV 4, 2, 7. Als Material für den Künstler, das ein Hemmnis sein kann, VE 7, 7, 8, vgl. V 8,1, 22. Der Handelnde ist Materie für die Handlungen, I I 4, 12, 20. Die seienden Dinge sind Materie für die Dialektik, 1 3 , 5,12; das Große Materie für das Schöne, VI 6,1, 27. 39 Während der Geist mit der intellegiblen Welt verbunden ist, ja mit ihr zusammenfällt, ist die Seele nach ihrer Abspaltung von der Urseele mehr oder weniger der wahrnehmbaren, also körperlichen Welt hingegeben (einschließlich die des Menschen, der Teil des mundus sensibilis ist). Sie ist Ordnungsprinzip der Welt, und wie der Mensch als Seele bezeichnet werden kann, so auch unsere Welt, I I I 5, 5, 13; I I 3, 9, 32. Die Seele besteht aus Teilen, außer aus dem überlegenden, dem höheren, geistigen (νοερόν), dem der eigentliche Geist das Überlegen ermöglicht (V 1, 10, 13; der doppelte Geist auch I 1, 8, 1; V 3, 2, 14 (7). 18; V 3, 3, 24; V 6, £,16; das Überlegende Abbild des Geistes V 3, 4, 20), aus den beiden niedrigen, dem wahrnehmenden, dem Tier zugehörigen, und dem zeugend-gestaltenden und auch nährenden, wüchsigen, pflanzenhaften (φυτικόν), auch „Natur" (in Gänsfüßchen, φύσις) ge­ nannt. Die Ausdrücke sind zum Teil aristotelisch, zum Teil stoisch, so „Natur" für den auch im Menschen vorhandenen vegetativen Teil, ohne Wahrnehmungs- und Vorstellungsvermögen, IV 4, 13, 2 1 ; Π Ι 6, 4, 23. Der Ausdruck: Gestaltendes, πλαστικόν, ζ. Β. V 1, 10, 29; IV 9, 3,15. Die Frage ist, ob es als der Allseele zugehörig aus dem Weltall stammt, indem nach dem platonischen

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Timaios die Gestirngötter die unteren Seelenteile lieferten, I I 1, 5, 3, so von der gleichbedeutenden Ernährungsseele, dem