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English Pages 876 [891] Year 2006
Homilies of Mar Jacob of Sarug
Homilies of Mar Jacob of Sarug Homiliae Selectae Mar-Jacobi Sarugensis
Edited By
Paul Bedjan With Additional Material By Sebastian P. Brock
Volume I
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GORGIAS PRESS
2006
First Gorgias Press Edition. Copyright © 2006 by Gorgias Press LLC. All rights reserved under International and Pan-American Copyright Conventions. Published in the United States of America by Gorgias Press LLC, New Jersey, from the edition published by William Drugulin in Leipzig, Germany, 1902-1910.
ISBN 1-59333-327-7 (Set) ISBN 1-59333-328-5 (Vol I) ISBN 1-59333-329-3 (Vol II) ISBN 1-59333-330-7 (Vol III) ISBN 1-59333-331-5 (Vol IV) ISBN 1-59333-332-3 (Vol V) ISBN 1-59333-333-1 (Vol VI)
GORGIAS PRESS 46 Orris Ave., Piscataway, NJ 08854 USA www.gorgiaspress.com
Printed in the United States of America
Preface to the Gorgias Reprinted Edition By Sebastian P. Brock Jacob of Serugh, described by the unknown author of a biographical note as 'the flute of the Holy Spirit and the lyre of the faithful Church', has a good claim to be the finest Syriac poet after the great master, Ephrem. Jacob's main editor was the Lazarist Father Paul Bedjan (1838-1920), a man who, by his very large number of editions of Syriac texts, has done an immense service to Syriac literature. Jacob of Serugh was particularly well served by Bedjan, who published no less than 222 of his mimre. The majority of these are to be found in the five volumes devoted specifically to Jacob, Uomiliae selectae Mar-Jacobi Sarugensis (1905-1910), running to well over 4000 pages. Although these are not critical editions (and were not intended as such), they are for the most part perfectly serviceable and usually remain, nearly a century later, the only edition available, since only very rarely have any of them been subsequently republished in a critical edition. A large number of Jacob's mimre still remain unpublished. Bedjan's five volumes are today very hard to find, even in good libraries, and a reprint has long been a desideratum. Bedjan provided in each volume a short A.vant Propos, in which he gave some indications of his manuscript sources, and (at the end) a Table of Contents. Since these Tables of Contents are in Syriac, an English version of them has been given at the beginning of each volume, alongside a cumulative Table of Contents for all six volumes at the beginning of the extra volume 6. At the end of several of his publications Bedjan provided some further texts which had nothing to do with the title of the volume in question. This was the case, not only with his edition of Sahdona, mentioned below, but also in the first volume of the Homiliae Selectae where, at the end, he has two Appendices. The first of these is entitled 'On the Church and the Apostles', and it consists of the excerpts from the Syriac translation of Eusebius' Theophania, a work lost, apart from some excerpts, in Greek, but preserved in translation in the earliest dated Syriac manuscript, British Library, Add. 12150, copied in Edessa and dated November v
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Sebastian P. Brock
411. The Syriac text of the Theophania had been edited by S. Lee in 1842, and it is from his edition that Bedjan took his extracts (these are 111.27; IV.6-8, 11, 26; V.40 and 44). The second Appendix is entitled 'On the Destruction of Jerusalem'; this consists of two separate groups of texts: first come further extracts from Eusebius' Theophania (IV.13-22), following which Bedjan prints the Syriac translation of Book VI of Josephus' Wars, deriving his text from Ceriani's photolithographic edition of the earliest Syriac manuscript with a complete Old Testament, in the Ambrosian Library, Milan (B.21 Inf., 7 a l in the Leiden Peshitta edition), in which Book VI of Josephus' Wars follows IV Maccabees, as a 'fifth' book (hence Bedjan refers to this as 'Book V'). At the end of Appendix I, after giving Eusebius' quotation (V.44) of the famous Testimonium Tlavianum concerning Jesus, Bedjan has added his own translation, from Latin, of the same passage (Josephus, Antiquities, XVIII.63-64). In addition to reprinting the five volumes of the TLomiliae Selectae it seemed a good opportunity to add a sixth volume containing the eleven mimre by Jacob which Bedjan included at the end of his edition of Sahdona's Book of Perfection, S. Martyrii qui et Sahdona quae supersunt omnia (1902), the first nine of which he also published separately the same year under the title Cantus seu homiliae Mar-Jacobi in Jesum et Mariam. To these a further five mimre have been added, on Tamar (Gen. 38), Peter, J o h n and Paul at Antioch, the Baptism of Constantine, the Sleepers of Ephesus, and the Council of Chalcedon. For the most part the text of these has been taken from editions that are difficult of access; two are published here for the first time: that on Peter, J o h n and Paul at Antioch is taken from an edition, submitted as an Oxford dissertation, by the late Alan Thomas, while the other, on the Council of Chalcedon, is edited directly on the basis of the two surviving manuscripts. T h o u g h brief introductions are provided for these five mimre, questions of authenticity which have been raised concerning some of them are not further discussed. Following the Syriac texts in the sixth volume a biographical sketch of Jacob's editor, Paul Bedjan, is presented by Heleen Murre-van den Berg. Then, to conclude the volume, a series of indices is provided: of first lines of both published and (where available on the basis of catalogues) unpublished mimre by Jacob, of translations into modern languages, of the manuscripts used by
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Bedjan, of the biblical passages commented on in the published mimre, and of the names and subjects of the printed titles of the mimre (it should be noted that the titles often vary in the different manuscripts). A bibliography devoted specifically to Jacob is to be found in Kh. Alwan, 'Bibliographie générale raisonée de Jacques de Saroug (d. 521), Parole de l'Orient 13 (1986), pp.313-83. More recent literature can be located in my Syriac Studies: a Classified bibliography (1960-1990) (Kaslik, 1996) and the subsequent bibliographies for 1991-1995 and 1996-2000 in Parole de l'Orient 23 (1998) and 29 (2004) respectively (that for 2001-2005 is in preparation). eg SO Not unfittingly is Jacob known in Syriac tradition as Mor Jacob Malfono, 'the Teacher' par excellence. Short excerpts from his mimre frequently feature as bo'awotho in liturgical texts that are in daily use; the republication of Bedjan's edition of his mimre will once again provide access to the full text of a large number of his wonderful poems—and it is 'wonder' that Jacob speaks of in connection with Ephrem's poetry, but they are words which one might fittingly apply to Jacob himself: rï'ÀlULZ.Cl^aïa.-f rï'cnArS' ¿1113.1 rï'.lQÏàu^ ... r i a i rï'iœà^ia r \ r > \ T~*" rS'Hcii^rS' A a CTX3 ^-».li rï'œ.T rï'Hi^r^i^.T r-diTX» irrVr.,^. •Wy-i-j r ^ u O i rï'ÏÀM-S'Q m n T i n v rdl^-.licva
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The Making of the Gorgias Reprinted Edition By George A. Kiraz The making of these volumes was indeed a saga! The idea of reprinting the Homilies of Jacob of Sarug, originally edited by Bedjan in 1905-1910, was born not much later than the birth of Gorgias Press itself back in late 2001. Most of our reprints at the time were made from books belonging to my private library, a collection I started in my teenage years back in Bethlehem but grew year after year. There was one major problem in reprinting Jacob's homilies: my library only held volume 1 (out of 5 volumes). As I have been searching unsuccessfully for a whole set of Bedjan's edition for the past twenty yeas or so, there was no hope finding one in the antiquarian market. Library copies I had access to were so tightly bound that made it impossible to make use of them. The project was put on hold. Finally in April 2005, we managed to gather an entire set from three private collections: volume 1 from my collection, volumes 2 and 3 from David Taylor's collection, and volumes 4 and 5 from Sebastian Brock's collection (in addition to the reprinted material in volume 6 from Andreas Juckel's collection). But who would trust sending such treasures with a postal system? The following May, both Sebastian and David were attending a special Symposium held in honor of Robert Murray at Princeton, organized by Peter Brown and Emmanuel Papoutsakis. This seemed a good opportunity. I asked them if they will be willing to bring their copies with them. While they were attending the conference, Gorgias staff would work non-stop to digitize the books. They can then take their respective copies back with them. They kindly agreed and a plan was put in place. At the end of the conference, my wife Christine and I held in our private home a party honouring Robert Murray. The invitees were excited to see our operation, housed in the basement of our home. At the end of the day, everyone left, apart from Robert and Sebastian who stayed as our guests for a few days. With all the excitement of the day, David forgot to pick up his Bedjan volumes and left for England. As soon as he got to his office in Oxford, he ix
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George A. Kiraz
sent us an email requesting that we send his copies with Sebastian. This seemed the safest and fastest way to get the volumes back to Oxford. The next day, Sebastian and I drove to Pittsburg where Sebastian gave a lecture at Saints Cyril and Methodius Byzantine Catholic Seminary. During the day-long journey, going through the Blue Mountains, we had sufficient time to discuss, inter alia, the reprint project and the material that would go in a new volume six. Sebastian, with his typical generosity, offered to underwrite some of the costs for which Gorgias Press in indebted. All went well, and at the end of the trip, we went back to Piscataway. Sebastian picked up his and David's Bedjan volumes and went back to Oxford. We were relieved that the copies went to their original owners safely. But did they? When Sebastian reached Oxford, he sent us a disturbing email. His lugguage containing all of the four Bedjan volumes must have been put on the wrong flight. The airline promised to search for them. It was not until a few days later that we learnt that the Bedjan volumes have been travelling on their own, but finally they were located, all intact. Here at the Press, we began working on the project in earnest as soon as Sebastian left for Oxford. The amount of work that went into preparing the text took quadruple times as long as we had originally anticipated. The Bedjan volumes are not that thick, until one realizes that they are printed on thin paper. Each volume was about 900 pages. The scanned images bled, a technical term indicating that one can see the text of the reverse side of a page. Typically one can set the parameters of a scanner to get rid of bleeding, but without access to the originals for a sufficient period of time, that was not possible. The bleeding had to be removed digitally using various techniques that the Gorgias staff innovatively came up with. Maintaining the original red headings would make printing prohibitively expensive and had also to be turned into lighter greyscale to be distinguished from the black text. The borders, most of which were broken, had to be removed from each single page. In most cases, one can develop automatic methods to remove borders, but as the borders in question were so close to the text, the entire thing had to be done manually, page by page. The usual speckles (dots introduced during scanning) were also
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removed, but our automatic techniques could not be used here either as this would also remove the Syriac diacritic points, many of which are fine in the Bedjan edition. This process too had to be done manually. After one year of work, we were at the stage to run quality assurance on the volumes, ensuring that, after all the digital processing, the text is intact. However, we found out that about 50 pages throughout the volumes did not withstand all the digital manipulation, and required redigitization from the start. Dayroyo Mikael Oz of Oxford was kind enough to agree to rescan pages. In May 2006, exactly one year after the project began, the volumes went to press.
Table of Contents Preface to the Reprinted Edition By Sebastian P. Brock The Making of of the Gorgias Reprinted Edition By George A. Kiraz Table of Contents Avant-Propos By Paul Bedjan Homily Subject* 1 Admonition [17] 2 Descent of the Most High on Sinai, and the Mystery of the Church [129] 3 Consecration of the Church, and the prophet Moses [37] 4 The Bronze Serpent [205] 5 The priest Aaron [239] 6 The Star seen by the Magi, and the Slaughter of the Innocents [135] 7 The Baptism of the Law, that of John, and that which our Lord gave to the Apostles [57] 8 The Baptism of our Saviour in the Jordan [170] 9 Holy Baptism [115] 10 The Prayer which our Lord taught his Disciples [100] 11 The Young man who said to our Lord, 'What shall I do to inherit eternal life?' [237] 12 The Prodigal Son [236] 13 The Pharisee and the Tax Collector [234] 14 The Parable of the Workers in the Vineyard [47] 15 Zacchaeus the Tax Collector [226] 16 The Rich Man and Lazarus [208] 17 The Canaanite Woman [269] 18 The Sunday of Hosannas (Palm Sunday) [260] 19 Our Lord's Question, and the Revelation which Simon received from the Father [5] 20 Simon Peter, when our Lord said 'Get behind me, Satan' [77] 21 The Denial of Simon [122] * The number in the Index of First Lines is given in square brackets.
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Table of Contents
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The Commemoration of the Departed, how they benefit from Offerings and Alms made on their behalf [27] 23 The holy Fast of 40 days, I [203] 24 The holy Fast of 40 days, II [304] 25 The holy Fast of 40 days, III [216] 26 Divine Love [95 = 106] 27 Admonition (on Divine Care) [295] 28 Repentance [161] 29 Repentance, and Admonition [278] 30 Our Lord's words, 'What will it profit a person if he gains the entire world but loses his soul [272] 31 The End [331] 32 The End, and Judgement [131] Appendix I: 'On the Church and the Apostles' (Excerpts from Eusebius, Theophania) Appendix II: 'On the Destruction of Jerusalem' (a) Excerpts from Eusebius, Theophania (b) Josephus, War, Book VI Table of Contents [Syriac]
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