ENFOQUES - Espagnol 2de - Livre du professeur - Ed. 2015 2013998058, 9782013998055

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Guide pédagogique Direction pédagogique : Frédéric Brévart Inspecteur d’Académie Inspecteur Pédagogique Régional – Lille

Patricia Bertomeu-Vicens Professeure agrégée Lycée Descartes – Antony

Marie-Fabienne Borthomieu Professeure certifiée ESPE Lille Nord de France – Lille

Béatrice Mecqinion Inspectrice d’Académie Inspectrice Pédagogique Régionale – Lille

Yann Perron Inspecteur d’Académie Inspecteur Pédagogique Régional – Rouen

Pauline Dubois Professeure certifiée Lycée Carnot – Bruay-La-Buissière

Isabelle Hareux Professeure agrégée Lycée Louis Thuillier – Amiens

Valérie Leroux Professeure certifiée Lycée Anatole France – Lillers

Daniel Millet Professeur agrégé Collège Molière – Villeneuve d’Ascq

Isabelle Thierry Réaux Professeure certifiée Lycée Jacques Prévert – Pont-Audemer

Accès aux ressources Pour l’enseignant, sur le site www.langues-vivantes.hachette-education.com : - le guide pédagogique - les MP3 des exercices de phonétique - les PDF des exercices de vocabulaire Pour l’élève, sur le site www.ressources.hachette-education.com/enfoques/2de/ : - les MP3 des exercices de phonétique - les PDF des exercices de vocabulaire

Couverture : Anne-Danielle Naname Crédits photos : haut © romakoma/Shutterstock ; bas LukaTDB/Shutterstock www.hachette-education.com © Hachette Livre, 2015 58, rue Jean Bleuzen – 92178 Vanves Cedex

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ISBN : 978-2-01-399805-5 Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et L. 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective » et, d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal.

Sommaire Chapitre 1

Ocio, ¿tiempo de diversión…?................................................................................................5

Chapitre 2

Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?.................................................................26

Mémoire : héritages et ruptures Chapitre 3

Leyendas, ¿Historia o historias?.........................................................................................44

Chapitre 4

Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?................................................................63

Chapitre 5

España, ¿un país bajo influencia?.......................................................................................83

Talleres

Teatro: Escribir una escena e interpretarla ....................................................................106 Creación: Redactar un artículo ............................................................................................108 TUIC: Crear un mapa mental para presentar una obra ............................................109

Sentiment d’appartenance : singularités et solidarités Chapitre 6

Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración? ............................................111

Chapitre 7

Infancias robadas, ¿infancias perdidas? ......................................................................137

Chapitre 8

El arte de relacionarse .......................................................................................................160

Talleres

Teatro: Descubrir e interpretar una obra clásica .......................................................184 Creación: Crear un cartel .....................................................................................................186 TUIC: Crear una revista virtual para elegir su viaje ....................................................187

Visions d’avenir : créations et adaptations Chapitre 9

¿Todos iguales ante la educación? ...............................................................................189

Chapitre 10

América Latina ¿entre identidad y modernidad? ...................................................218

Chapitre 11

Argentinos de ayer, de hoy ¡y de mañana! ..............................................................247

Talleres

Teatro: Descubrir y poner en escena una obra contemporánea .........................270 Creación: Realizar una portada .........................................................................................272 TUIC: Hacer una presentación del mundo científico latinoamericano .............274

Lo esencial sobre… España............................................................................................................................................................................277 Cuba................................................................................................................................................................................278 Argentina......................................................................................................................................................................280

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Ocio, ¿tiempo de diversión…? pp. 10-21

Présentation et objectifs du chapitre Retour de vacances, premier chapitre. Il nous a semblé intéressant pour faire le lien entre cette longue période de temps libre et ce retour au travail scolaire de présenter une séquence sur les loisirs. Ce chapitre a été conçu comme un chapitre de révision et devrait permettre de rebrasser le présent sous ses différents aspects (durée, habitude…), l’expression de l’opposition pour faciliter la prise de parole et l’expression de l’opinion. Le titre “Ocio, ¿tiempo de diversión… ?“ ouvre le débat et pose la question. Que signifie le mot « loisirs » pour chacun d’entre nous ? Les trois Enfoques devraient permettre à chaque élève de s’y retrouver et donner l’opportunité à tous de s’exprimer et de donner leur avis. Ce sera aussi l’occasion de les amener à réfléchir sur certaines de leurs habitudes sans porter de jugement mais avec un peu de recul.

1. Double page d’ouverture

pp.10-11

A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre Les trois photos de la double page d’ouverture renvoient aux trois Enfoques du chapitre (Ocio fuera de casa, ¿Ocio electrónico, ocio nocivo?, Ocio cultural). On commencera par inviter les élèves à observer les photos et à les mettre en lien avec le titre du chapitre. Ainsi, on attendra des réponses du style Las tres fotos representan un tiempo de diversión ou, pour des élèves plus à l’aise, Las tres fotos representan a jóvenes que se divierten / que están divirtiéndose. Dans des classes plus lentes, le professeur pourra noter au tableau “diversión“ et demander aux élèves s’ils connaissent le verbe correspondant. S’ils ne trouvent pas, il sera possible de leur demander la traduction du mot “diversión“ (divertissement) pour qu’ils trouvent « se divertir » en français. De là, on pourra leur demander s’ils comprennent le mot “ocio“. Si cela leur est difficile, le professeur pourra leur demander de choisir la réponse correcte entre ces deux affirmations et de justifier : ¿Ocio = Tiempo libre / Ocio = Tiempo de trabajo?

Suggestions de réponses aux questions

 Observa las fotos y descríbelas brevemente. Après ce premier travail, l’ensemble de la classe ou chaque élève décrira les photos : La primera representa a adolescentes que están en una atracción en la feria de Santander. Por lo visto se lo pasan pipa porque algunos se ríen a carcajadas. La segunda foto representa a tres chicas que están visitando el museo del Prado en Madrid. Y la tercera representa a un chaval que está jugando en línea a un videojuego.

 Di qué foto te gusta más y por qué. Ensuite ou de façon concomitante, les élèves pourront dire quelle est la photo qui leur plaît le plus. Les réponses attendues seront : Pues, a mí, la que más me gusta es la tercera porque me gusta mucho jugar a los videojuegos, en cambio la segunda no me gusta porque ir al museo me parece un rollo, me parece aburrido.

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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 ¿Con cuál de las tres fotos te identificas más? Ce sera l’occasion de réactiver l’expression de l’habitude. ¿Quién suele ir al museo? ¿Quién suele ir a la feria?… En fonction de la réactivité des élèves, une amorce de réponse à la question “Ocio, ¿tiempo de diversión…?“ pourra être proposée : ‒Ir al museo, ¿os parece una diversión? ‒Pues a mí, ir al museo no me parece una diversión porque no es divertido. Para mí sólo dos fotos representan una diversión. Para mí, divertirse es pasárselo bien con los amigos, destornillarse de risa, jugar. Para mí, ir al museo y tener que observar cuadros no me parece divertido. ‒A mí, en cambio, sí me gusta porque permite aprender cosas. Y ver obras de arte, cosas bonitas me gusta, me entretiene… Dans des classes où l’expression est plus difficile ou pour des élèves plus lents, on pourrait proposer de choisir entre différentes affirmations : ‒Para ti, ¿qué significa tiempo libre? Puedes escoger varias respuestas pero tendrás que justificarlas. ‒Para mí el ocio, el tiempo libre es: >un momento de relax con mis amigos. >un momento durante el cual he de pasármelo pipa. >un momento para olvidar los estudios. >un momento para enriquecerme y aprender cosas. >un momento durante el cual puedo jugar y competir con mis amigos. >un momento de descanso. >un momento de inactividad absoluta. >un momento durante el cual no tengo que pensar en nada. >un momento para salir y compartir con los amigos. >un momento para practicar deporte. >un momento para leer. >un momento para echar la siesta. >un momento para ver todas las chorradas que dan en la tele tumbado(a) en el sofá.

B. Le document audio "Anuncios publicitarios" Présentation et transcription du document Il s’agit de deux spots radiophoniques pour des attractions de fête foraine. Comme ils sont courts et que le locuteur parle lentement et de façon très distincte, ils sont adaptés à un premier chapitre. Ils ne devraient donc pas poser de difficultés de compréhension particulière. Le fond sonore et la musique devraient tout de suite mettre les élèves sur la piste de la fête foraine et les renvoyer à la première photo. Néanmoins, afin de faciliter la compréhension, il faudra leur faire relire avant l’écoute le Así se dice de façon à ce qu’ils repèrent bien les mots "dardos" et "nave". Pour le premier spot, les élèves les moins forts pourront se raccrocher aux prix "Un euro,… ". Cependant, il faudra veiller à ce que tous les élèves connaissent le terme "premio" et qu’ils comprennent bien que les prix énoncés ne sont pas les lots mais le tarif des fléchettes. Cela devrait être facile puisque le tarif est dégressif mais malgré tout, certains élèves pourraient tomber dans le piège. Le deuxième spot ne présente aucune difficulté. Les expressions sont toutes transparentes. Peut-être faudrait-il rappeler avant l’écoute ce que signifie le verbe subir tout simplement en posant la question : ¿Alguien recuerda lo que significa "subir"? ou ¿Quién recuerda cómo se dice « monter »? On pourra aussi proposer une petite fiche : Rellena el cuadro con estos dos verbos: subir/bajar. descendre monter

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En francés

En español

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

Transcription du document audio "Anuncios publicitarios" (CD1, piste 2) Anuncio 1 Siempre toca premio. Siempre toca regalo. 1 dardo 1 euro. 4 dardos 3 euros. 7 dardos 5 euros. Anuncio 2 Hola amigos. Os presentamos la última novedad en simulación virtual: simulador 8 D. Suba a nuestra nave y vivirá una experiencia inolvidable. Atracción apta para toda la familia. Conozca con nosotros una aventura en ocho dimensiones, con alta definición.

Réponses aux questions 1. ¿Qué tipo de actividades proponen los dos anuncios y dónde suelen practicarse? Los dos anuncios proponen actividades de feria. El primero es un juego de puntería que consiste en tirar dardos y ganar premios. El segundo en cambio es una atracción para vivir sensaciones fuertes en un simulador en ocho dimensiones. 2. Si practicas una de las dos de vez en cuando, explica por qué te gusta. “Pues, yo voy de vez en cuando a la feria con mis amigos. Suelo montarme en muchas atracciones como las montañas rusas, el barco del pirata, la oruga o los coches-choques porque me gustan mucho las sensaciones y no tengo miedo.” “Pues, yo suelo ir a la feria con mi familia pero no juego a los dardos, ni a las casetas de tiro al blanco porque no tengo puntería. Soy bastante torpe.” “Pues, yo he ido una que otra vez a la feria pero no es lo mío porque las atracciones me dan pavor. Tengo vértigo y es un ambiente muy ruidoso. Prefiero los ambientes más tranquilos como ir a ver una exposición o quedarme tranquilamente leyendo una buena novela en casa.”…

2. Primer enfoque: Ocio fuera de casa

pp. 12-13

A. “Una zona donde te lo pasas en grande” Présentation et mise en œuvre du document Nous avons choisi pour le premier Enfoque cette affiche publicitaire pour un centre commercial et de loisirs, de façon à ce qu’aucun élève ne soit bloqué par la compréhension d’un document écrit dès le début d’année. Sa description ne devrait pas poser de problème particulier. Il suffira de donner aux élèves un temps suffisant pour l’observer sans omettre de leur préciser de lire le Así se dice pour faciliter la prise de parole. Après les premières interventions, on pourra les encourager à évoquer les activités proposées (comme le demande la question 2). Ce sera sans doute le moment de leur demander des phrases du type : Por lo visto, se puede hacer bici ya que representa a una familia con bici. Se puede practicar running porque hay una señora que está corriendo... Cela permettra de réactiver des structures telles que : Veo... Representa a... Hay... et des formes du présent et du présent progressif (está consultando un mapa, está saltando...). On pourra, comme le propose de façon implicite la question 2, leur demander de classer les activités et de déterminer si toutes relèvent à leurs yeux de loisirs ou non. Certains élèves pourraient dire : Pues, para mí hacer la compra en un supermercado es una faena. No me gusta. No lo veo como un ocio... Bien sûr, si aucun élève ne s’arrête sur le texte de l’affiche, il faudra les y inviter grâce à la question 3, par exemple.

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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Enfin, il ne faudra pas omettre d’éclairer “Una zona donde te lo pasas en grande”. En fonction du niveau de la classe : - soit on demandera une traduction possible : « Une zone commerciale où tu t’éclates/Une zone commerciale où l’on voit les choses en grand » ; - soit on proposera des équivalences (en sachant qu’ils auront vu l’expression pasárselo pipa grâce à la double page d’ouverture du chapitre) : A tu parecer “Una zona donde te lo pasas en grande” corresponde a: 1) Una zona donde te lo pasas pipa 2) Una zona donde te aburres como una ostra.

Suggestions de réponses aux questions Comprender el cartel 1. ¿Qué promueve el cartel? El cartel promueve una zona comercial y de ocio que se llama “Las Américas”. 2. ¿Qué actividades de ocio propone? ¿Cuáles son las otras actividades? Propone como actividades de ocio: -Una zona de juegos para la diversión de los más pequeños. -Cines multisalas. Salas de exposiciones. -Una zona verde para practicar senderismo, carriles de bicis y campos de fútbol. -Un gimnasio. -Salas de reuniones para eventos culturales o empresariales. Propone también una amplia zona comercial: -Varios supermercados donde hacer la compra. -Almacenes de muebles, de decoración, de bricolaje. -Muchas tiendas de moda para hacer shopping. -Restaurantes: fast-food, restaurantes internacionales y de comida tradicional. 3. ¿A quién va dirigido? El cartel va dirigido tanto a los niños como a los jóvenes y a los adultos porque la zona comercial “Las Américas” propone actividades para todas las edades. Por eso reza “Para la familia”, “Para los deportistas”, “Para los amantes de la naturaleza”, “Para los amantes de la cultura”. Va dirigido a cualquier tipo de gente. Para expresarse 4. ¿Te gustaría ir a la zona comercial “Las Américas”? Y ¿qué actividades practicarías? Justifica tu respuesta. -A mí, sí que me gustaría porque me encanta ir de tiendas con mis amigas y luego comer con ellas una hamburguesa o algo rápido. -A mí me gustaría mucho ir a “Las Américas” para poder disfrutar de la zona verde y montar en bici o simplemente andar con mi familia. -A mí me gustaría mucho porque me encantan esos centros comerciales donde a la vez puedes ir de compras, de tiendas, comer algo y para rematar la tarde ir al cine. -No, la verdad, a mí, esos centros comerciales no me gustan porque suele haber demasiada gente y es muy cansado. -No, yo prefiero practicar deporte en pleno campo y no en esos centros comerciales donde lo único que les interesa es vendernos algo. -No, no me gustaría, prefiero quedar con mis amigos en el centro urbano que en esas zonas comerciales donde se ve todo muy artificial. -No, porque como no tengas dinero, esas zonas comerciales no son más que zonas de frustración. Prefiero montármelo en casa con mis amigos viendo una buena peli en la tele o jugando a videojuegos o simplemente charlando.

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1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

5. ¿Qué otras actividades te gustaría encontrar en este tipo de zona comercial? -Me gustaría encontrar una bolera americana, una pista de patinaje, no sólo campos de fútbol sino también de balonmano, de voleibol, pistas de tenis, museos... -No, creo que lo que proponen es suficiente. La oferta es bastante variada como para gustarle a cualquiera. 6. ¿Te parece acertado el cartel? Justifica tu respuesta. -Sí, a mí me parece acertado porque enseguida gracias a los dibujos y a las fotos se entiende de que va. Además los colores son bastante llamativos y dan ganas de descubrir la zona comercial. Por otra parte me parece buena idea presentar el plano, así uno ve lo grande que es. También, las frases “Para...” permiten ver que es para todos y no sólo para una categoría de gente. -No, a mí, no me parece acertado porque las fotos son demasiado pequeñas y no permiten saber exactamente lo que propone el centro “Las Américas”. No es bastante explícito. Además no me parece original.

B. Buen finde Présentation et mise en œuvre du document Le texte “Buen finde“ est composé de deux articles tirés d’un blog. Il est possible de séparer la classe en deux afin que chaque groupe ne lise qu’un des deux textes puis que les groupes échangent entre eux. 1er texte Le premier texte semble avoir été écrit par une adolescente et parle de ce que sera le week-end. Il faudra donc veiller à ce que les élèves repèrent tout de suite “Viernes por la tarde”, “podrá llegar a ser el nuevo fin de semana”. Soit les élèves l’expriment immédiatement après la lecture silencieuse, soit il faut les y inviter : ¿A qué momento del fin de semana alude el texto? ¿Antes, durante o después del fin de semana? Dans des classes moins à l’aise en CE, on pourra affirmer : -Este texto alude al momento antes del fin de semana. Buscad los elementos que nos lo confirman. -Los elementos que nos lo confirman son “Viernes por la tarde/lo que podrá llegar a ser el nuevo fin de semana”. De même, si les élèves ne le disent pas d’eux-mêmes, il faudra leur faire comprendre que le texte a été écrit par une adolescente. Comme précédemment, on pourra leur poser une question (Según vosotros, ¿quién ha escrito este texto? ¿Un adulto o un adolescente?) ou alors affirmer : -Este texto ha sido escrito por una adolescente. Buscad los elementos que nos permiten afirmarlo. -Las palabras que nos permiten afirmar que el texto ha sido escrito por una adolescente son “Olvidarte, por un momento de las clases“, “tener una noche para ti“… Ensuite, si cela n’a pas été évoqué spontanément par les élèves, on devra, comme le suggère la question 1, leur demander en quoi consiste la distraction de ces ados, soit en leur posant la question, soit en relisant à voix haute : “Inquietudes, salidas nocturnas nocivas...” On pourra interroger les élèves aussi sur leur interprétation de “salidas... nocivas”: Según vosotros, ¿por qué dice salidas nocivas? Les réponses attendues pourront être : Dice salidas nocturnas nocivas porque los jóvenes van de bares. Consumen alcohol. Se emborrachan. Fuman... Pour aller plus loin, il faudra demander aux élèves ce que cherchent apparemment les adolescents lors de leurs sorties : ¿Qué buscan los jóvenes cuando salen durante el fin de semana? Ou ¿Qué quieren los jóvenes cuando salen? Ou alors affirmer : Según el texto, los adolescentes quieren relajarse y olvidar las obligaciones del instituto, el estrés. ¿Cómo lo sabemos? 2e texte Le deuxième texte semble avoir été écrit par un adulte. Il parle, dans une première partie, des restes du botellón du samedi soir et dans une seconde partie, des activités des jeunes le dimanche matin. Il faudra

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donc veiller à ce que les élèves repèrent ces deux parties immédiatement en les y aidant s’ils ne le font pas spontanément. On pourra lire à voix haute “La noche del sábado contempló la diversión de los jóvenes. Ahora unos duermen...” et, pour leur faire comprendre que la première partie décrit la fête du samedi soir, leur faire chercher le verbe au passé. On pourra aussi leur poser la question : ¿Todos los verbos están en presente en el texto? Ou affirmer : Hay un verbo en pasado, ¿cuál es? ¿Por qué está en pasado? Peut-être serait-il intéressant de distribuer une petite fiche à compléter : Por lo visto, el sábado por la noche, los jóvenes... El domingo por la mañana,... Pour des élèves moins bons lecteurs, on pourrait leur proposer les verbes suivants qu’ils n’auraient plus qu’à conjuguer et à placer dans un tableau: dormir/tomar copas/estar delante del ordenador/pelearse /escribir mensajes en Twitter/organizar un botellón/jugar a la consola. Por lo visto el sábado por la noche

El domingo por la mañana

Pour des élèves en plus grande difficulté, on proposera des phrases à remettre dans la bonne colonne (cela permettra de surcroît d’attirer leur attention sur la conjugaison des verbes et les sensibiliser à distinguer des verbes au présent et au passé) : duermen/tomaron copas/están delante del ordenador/se pelearon/escriben mensajes en Twitter/organizaron un botellón/juegan a la consola. Por lo visto el sábado por la noche

El domingo por la mañana

Afin de leur faire comprendre que le texte est écrit par un adulte ou tout au moins un narrateur extérieur, on fera repérer par les élèves : Unos... otros... Algunos... Cette démarche permettra bien sûr de répondre aux questions 1 et 2. Si l’on a divisé la classe en deux, la mise en commun pourra se faire de la façon suivante : - 1er groupe : El texto que hemos leído trata de la diversión de los jóvenes los viernes por la noche. Por lo visto, van de bares, se emborrachan para olvidarse de la rutina y de las preocupaciones del instituto. - 2e groupe : En cambio en nuestro texto, se habla del botellón que organizan los jóvenes los sábados por la noche que también se emborrachan, se pelean... Pero también de lo que hacen al día siguiente: escriben mensajes en Twitter, juegan a la consola o duermen. Pour terminer, il serait intéressant de leur faire saisir l’ironie qui se dégage du deuxième texte. On pourra soit simplement relire les phrases (“La plaza es testigo de la batalla nocturna/ Los adultos mueven la cabeza con resignación”), soit demander : ¿Qué piensan los adultos de la diversión de los jóvenes? ou ¿Aprueban los adultos la diversión de los adolescentes?

Suggestions de réponses aux questions 1. Lee los dos textos y di en qué consiste la diversión de los jóvenes. En el primer texto, los jóvenes van de bares para tomar copas, fuman... En el segundo texto, los jóvenes también toman copas pero más bien organizando botellones (restos de bolsas de plástico)... y al día siguiente están delante del ordenador jugando a la consola o escribiendo mensajes en Twitter. 2. En los textos, se alude a dos tipos de ocio. Explica en qué se oponen. Los dos tipos de ocio se oponen porque salir con los amigos es tener una vida social, relacionarse con los demás mientras que pasarse el tiempo delante del ordenador es un pasatiempo solitario y que te puede aislar de los otros.

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3. ¿Qué representa la foto? La foto representa a adolescentes que están jugando al ajedrez en un club en Bolivia. 4. ¿Sueles jugar al ajedrez o a otros juegos de mesa? -Sí, suelo jugar con mi padre al ajedrez y a las damas. En cambio, no suelo jugar a otros juegos. -No, no suelo jugar al ajedrez, en cambio con mi familia jugamos a las cartas. 5. ¿Te identificarías más bien con los jóvenes de la foto o con los de los textos? Explica por qué. -Yo me identificaría más bien con los jóvenes que van de bares y que organizan botellones porque me gusta pasármelo pipa con ellos y no tener que reflexionar. Me parece que jugar al ajedrez es comerse el tarro como si estuvieras en clase de matemáticas. -Yo me identifico con los jóvenes bolivianos porque casi todos los juegos de mesa me gustan. Las damas, el dominó, las cartas porque me gusta tener que pensar en estrategias y me gusta la competición. En cambio eso de salir de bares, no me interesa para nada. Siempre me parece que la música está super alta y que no puedes conversar con los amigos. -Yo me identifico con los jóvenes que juegan a la consola porque me gusta quedarme en casa. Yo soy bastante solitario y estar con los demás me cuesta porque soy algo tímido(a)...

C. Actúa Promover un lugar de ocio Pistes pour l’expression écrite • Eslóganes posibles: -Ven a “Las Américas”, te lo pasarás bomba/pipa. -“Las Américas”, tu nuevo centro de ocio. -Te gusta la diversión, ven a “Las Américas”. -El mejor remedio contra el aburrimiento, “Las Américas”. -Moda, gastronomía, cultura, deporte y mucho más en “Las Américas”. ... • Actividades propuestas En “Las Américas”, podrás encontrar actividades para todos: -Una zona de juegos para la diversión de los más pequeños. -Cines multisalas. Salas de exposiciones. -Una zona verde para practicar senderismo, carriles de bicis y campos de fútbol. -Un gimnasio. -Salas de reuniones para eventos culturales o empresariales. -Varios supermercados donde hacer la compra. -Almacenes de muebles, de decoración, de bricolaje. -Muchas tiendas de moda para hacer shopping. -Restaurantes: fast-food, restaurantes internacionales y de comida tradicional. • Día de un adolescente En “Las Américas”, te puedes pasar el día entero. Puedes empezar paseando con tus padres por uno de los numerosos senderos que ofrece “Las Américas” o si prefieres, podéis hacer bici por los diferentes carriles. Luego podéis ir a comer algo en uno de los numerosos restaurantes. Además se puede escoger, hay para todos los gustos y para todos los bolsillos. Luego, podéis ir de tiendas a mirar ropa o cosas de bricolaje si os apetece. Para terminar la tarde, seguro que encontraréis una peli que os guste en las numerosas salas de cine. Y si os queda energía y os hace falta algo, podéis pasaros por uno de los súpers del centro. ou

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Este sábado, con mis padres hemos ido a la nueva zona comercial “Las Américas”. Nos lo hemos pasado en grande. Primero, hemos hecho bici. Hay muchos carriles en un entorno natural muy agradable. Luego, hemos ido a comer a un restaurante mexicano. Nos hemos puesto las botas. Estaba todo delicioso. Al salir, hemos ido de tiendas. Mi madre y mi hermana se lo han pasado súper guay porque hay mucha moda joven mientras tanto mi padre y yo hemos ido a uno de los almacenes de bricolaje y nos ha encantado. Mi padre ha encontrado lo que buscaba. Para rematar el día, hemos ido al cine. Mis padres querían ver una peli de risa que no nos apetecía a mi hermana ni a mí así que nosotros hemos ido a ver una de terror. Ha sido un día fantástico. Nos hemos quedado con ganas de volver cuanto antes.

3. Segundo enfoque: ¿Ocio electrónico, ocio nocivo?

pp. 14-15

A. Gaturro Présentation du document La BD de Nick, le célèbre dessinateur de Gaturro, est ici présentée comme document d’anticipation. En effet, elle devrait avec humour pointer du doigt les excès de certains gamers ou geeks qui ne jurent que par les nouvelles technologies et ne sont plus capables de communiquer autrement. Bien sûr, dans des classes un peu lentes et de mauvais lecteurs, on pourrait imaginer d’exploiter ce document non pas en anticipation mais comme document principal de la séance. Cela faciliterait de toute façon la lecture du texte “Super conectados” qu’il serait alors possible d’étudier lors d’une deuxième heure.

Suggestions de réponses aux questions 1. Observa y describe la tira cómica. La tira cómica consta de cuatro viñetas y presenta a un padre con su hijo, Agustín y al irónico gato Gaturro. El padre le dice a su hijo que le gustaría saber un poco más sobre su vida pero obtiene como única respuesta de su hijo que toda la información está a su disposición en su sitio personal www.agustín.com. 2. Por lo visto, ¿cómo pasa el tiempo el chico? ¿Cómo se califica a esas personas? Por la respuesta que le hace a su padre, Agustín se pasa todo el tiempo en su ordenador. Esas personas que se pasan el tiempo conectadas se suelen llamar gamers o geeks.

B. Super conectados Présentation et mise en œuvre du document Il s’agit de l’extrait d’un article déposé sur le même blog que les deux textes “Buen finde“ (p. 13). Pablo Tejera, l’adolescent qui écrit, oppose le temps que passent les ados sur Internet et le temps qu’ils pourraient passer à leurs études, à lire des romans ou à s’intéresser à l’histoire de leur pays. Il souligne par ailleurs les méfaits provoqués par l’addiction aux nouvelles technologies, comme l’obésité et la chute des résultats scolaires. On pourra choisir d’étudier ce document en compréhension orale. 1re écoute : • Les élèves pourraient relever les termes transparents suivants : la radio, dormir, el ordenador, el Ipod, nuestros estudios, los adolescentes, tiempo libre, la televisión, los videojuegos, nuestra consola, la obesidad. Les élèves pourraient alors dire : Todas estas palabras son actividades de ocio.

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• Si les élèves ne le font pas spontanément, le professeur pourrait dire : Vale, pero hay una palabra

intrusa. ¿Cuál es? Ou alors pour aider encore un peu plus les élèves: No sé lo que pinta la palabra “obesidad” en esta lista. ¿Alguien me puede explicar? Réponse attendue : A lo mejor, quiere decir que los adolescentes que se pasan el tiempo delante del ordenador, o viendo la televisión o jugando a la consola o a los videojuegos o durmiendo, pueden padecer obesidad por falta de actividad física. • Si la BD a été étudiée auparavant, le professeur pourrait demander : Cómo calificaríais este tipo de ocio (el ordenador, los videojuegos, la consola, el Ipod)? Si les élèves ne trouvent pas, il pourrait alors dire : ¿Os acordáis del título del segundo Enfoque con la tira cómica? Réponse attendue : Pues sí, “¿Ocio electrónico, ocio nocivo?“. Claro, ahora entendemos porque habla también de obesidad. • Les mots notés au tableau lors de la mise en commun devraient permettre de déboucher sur une phrase récapitulative du style : Estas palabras nos permiten suponer que el documento trata del ocio de los adolescentes. Sería lógico ya que es la temática del capítulo “Ocio, ¿tiempo de diversión… ?“. Además trata de los riesgos que presenta el pasarse demasiado tiempo delante del ordenador, la televisión. 2e écoute : • Le professeur pourrait dire : Vais a intentar entender otras palabras que nos confirmen la temática del ocio y ver si no cita otros peligros que el abuso del ocio electrónico podría provocar en adolescentes “geeks”. Podéis intentar anotar también la frase que nos da a entender que los adolescentes se pasan el tiempo conectados. Les élèves pourraient relever : “en detrimento de nuestros estudios”, “la novela”, “la historia de nuestro país”, “el estudio”. • Si les élèves ne réussissent pas à aller plus loin, le professeur pourra proposer : Por ejemplo, la historia para vosotros ¿qué es? ¿Es un ocio? Il sera alors facile de leur faire dire : No, es un trabajo, forma parte de los estudios. Entonces, se oponen los estudios al ocio. • Les élèves pourront aussi proposer spontanément : A lo mejor significa que el abuso del ocio puede provocar obesidad pero también poner en peligro los estudios. Le professeur pourra alors noter au tableau “en detrimento” et demander s’ils comprennent ce que cela veut dire. À ce moment-là, lors d’une 3e et dernière écoute, il sera facile de faire rétablir : Ese mundo tecnológico nos incita a conocer nuevas experiencias en detrimento de otras: nuestros estudios. Phase récapitulative : Por lo visto, Pablo Tejera explica que los jóvenes se pasan el tiempo conectados (nos levantamos escuchando la radio, desayunamos viendo la tele, nos vamos a dormir con el ordenador...). Apunta que permite conocer nuevas experiencias pero subraya también lo nocivo que puede ser para los estudios (bajo rendimiento académico) e incluso para la salud (sedentarismo/obesidad) el abuso de este tipo de ocio. Pour terminer la séance de CO et afin que les élèves conservent une trace écrite, soit le professeur fait noter les phrases des récapitulatifs, soit il proposera un vrai/faux de synthèse, comme celui-ci par exemple : Según Pablo Tejera: 1) Los adolescentes se pasan el tiempo leyendo novelas y estudiando.  Verdadero  Falso 2) Los adolescentes se pasan el tiempo escuchando la radio y viendo la televisión.  Verdadero  Falso

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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3) Los adolescentes se pasan el tiempo conectados a Internet, jugando a los videojuegos...  Verdadero  Falso 4) La nueva generación está centrada en el ocio y no en el estudio.  Verdadero  Falso 5) El ocio electrónico sólo presenta inconvenientes y ningún provecho.  Verdadero  Falso 6) El ocio electrónico aumenta el rendimiento académico de los estudiantes.  Verdadero  Falso 7) El abuso del ocio electrónico provoca anorexia en los adolescentes.  Verdadero  Falso 8) El ocio electrónico pone en peligro la buena salud de los adolescentes.  Verdadero  Falso En compréhension écrite, la démarche serait à peu près identique. On pourrait s’appuyer sur l’appareil pédagogique proposé A ver si lo encuentras pour la première lecture et ensuite calquer les lectures suivantes sur les différentes écoutes proposées précédemment. Bien sûr, cela permettrait sans doute d’aller un peu plus vite et d’affiner l’étude du document. Les questions de A lo largo del texto pourraient être utilisées au fur et à mesure de l’étude ou alors pour un travail de synthèse individuel en fin d’heure ou à la maison. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « notre routine quotidienne » : "nuestra rutina diaria" (l. 2) b) « sans l’ombre d’un doute » : "sin lugar a dudas" (l. 5) c) « au lieu de profiter de » : "en lugar de disfrutar con" (l. 8) 2. Busca en un diccionario lo que significa “el sedentarismo”. Modo de vida de una población sedentaria, se opone a nomadismo. 3. A tu parecer la expresión “bajo rendimiento académico” equivale a: b) tener malos resultados escolares. A lo largo del texto 4. Copia la frase que nos indica que el autor del texto, Pablo Tejera, es un adolescente. “...en detrimento de nuestros estudios. En lugar de disfrutar con..., los adolescentes buscamos otras referencias en nuestro tiempo libre...” 5. Según Pablo Tejera, ¿cómo se pasan el tiempo los adolescentes? Según Pablo Tejera, los adolescentes se pasan el tiempo escuchando la radio, viendo la tele, conectados al ordenador y al Ipod. 6. Según él, ¿por qué no se pasan el tiempo leyendo? No se pasan el tiempo leyendo porque la nueva generación está centrada en el ocio y no en el estudio ni el esfuerzo diario. 7. En su opinión, ¿es bueno o malo?, ¿por qué? Según él, es más bien nocivo, el sedentarismo puede provocar obesidad y hace que los jóvenes estén más centrados en el ocio que en los estudios y por consiguiente que tengan un bajo rendimiento académico. Sin embargo apunta también que permite vivir nuevas experiencias.

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1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

Para expresarse 8. ¿Piensas que todos los adolescentes pasan su tiempo haciendo lo que dice Pablo Tejera? Justifica tu respuesta. ‒No, yo por ejemplo, navego un poco por Internet para buscar información. Luego reviso mi correo pero también leo, voy a la piscina. Además practico deporte en un club. Y muchas veces hasta me olvido del móvil. ‒Sí, es verdad que me paso muchísimas horas con el móvil o revisando mis mails o tuiteando o mandando mensajes. Con mis amigos, siempre estamos en contacto. Creo que no podría vivir sin mi móvil y a veces me despierto por la noche y miro si no tengo un nuevo mensaje. 9. ¿Piensas también que es malo para la salud y el rendimiento académico, o en cambio que es una manera sana y enriquecedora de pasar el tiempo? Justifica tu respuesta. ‒Sí, creo que, como todo, el abuso puede ser malo. Si te pasas todo el día en Internet y no te mueves, es verdad que puede provocar obesidad o quitarte el sueño, o aislarte socialmente si nunca sales a tener contactos reales con tus amigos. En cuanto al rendimiento académico, depende mucho. Si consigues compaginar tu pasión con los estudios, no te perjudicará; en cambio si no consigues desengancharte ni un minuto y por lo tanto dejas de estudiar sí que te atontará y perjudicará tu rendimiento académico. ‒No, yo creo que es una buena forma de pasarse el tiempo libre. En efecto, gracias a las redes sociales puedes tener muchos contactos y hacer amigos. Luego, puedes aprender la mar de cosas porque en Internet puedes encontrar respuestas a absolutamente todas tus inquietudes e interrogaciones. 10. Y tú, ¿cómo sueles pasar tu tiempo libre? ‒Pues, yo suelo pasarme el tiempo libre leyendo cómics y escuchando música. ‒Pues, yo me suelo pasar el tiempo libre jugando al fútbol y callejeando con mis amigos.

C. Actúa Hablar sobre sus pasatiempos Proposition de production JUAN: Oye, tío, acabo de leerme una novela súper guay. Me gustó tanto que no podía desengancharme. Me la leí en nada. PEDRO: ¡Qué raro eres macho! No sé cómo te puede interesar una novela. Para mí es un rollo. JUAN: No digas tonterías. Será porque nunca has leído una novela buena, capaz de mantenerte en vilo hasta el final. PEDRO: Sí, lo he intentado varias veces. Pero leo unas cuantas páginas y me duermo. Cuando juegas a un videojuego, esto es imposible. Primero tienes la música, los colores, los personajes y actúas. En cambio, con una novela, uno es totalmente pasivo. JUAN: Qué no, todo lo contrario. Los personajes también cobran vida y los colores pues te los puedes imaginar gracias a las descripciones. Pasivo, nada, todo lo contrario, tienes que tener mucha más imaginación y creatividad que con un videojuego que te lo impone todo. PEDRO: Bueno, déjate de rollo, no conseguirás convencerme. Tú sigue leyendo tus novelitas y yo sigo jugando. JUAN: Vale, vale pero ten cuidado porque hay casos de adicción. Hay gente que de tanto jugar, no se puede desenganchar y que poco a poco se aísla y deja de tener amigos reales.

D. Enganchadas Présentation du document Il s’agit d’une campagne lancée par la police nationale espagnole pour développer le bon usage des smartphones et des tablettes et éviter les risques liés à la mauvaise utilisation d’Internet par les adolescents pendant les vacances d’été.

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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Pour plus d’informations : www.europapress.es/nacional/noticia-policia-lanza-campana-fomentarbuen-uso-movil-internet-jovenes-vacaciones-20140719112923.html

Suggestions de réponses aux questions 1. Di lo que están haciendo las chicas. Por lo visto, las dos chicas están mandando mensajes, tuiteando o jugando con su móvil. 2. ¿Cómo explicarías el eslogan “Que el móvil e Internet no te amarguen las vacaciones”? Yo diría que si te pasas todo el tiempo con el móvil y conectado(a) a Internet pues, no disfrutas de las vacaciones. Sigues haciendo lo de siempre y no son vacaciones. Las vacaciones son para hacer cosas diferentes: estar con los amigos, salir, leer, practicar deporte y conseguir desconectarse de la rutina. 3. A tu parecer, ¿cuál es el objetivo de este cartel? El objetivo es que los jóvenes tengan cuidado a la hora de usar el móvil e Internet, que no se pasen todo el tiempo conectados, que no sólo vivan en lo virtual sino también en la vida real y quizás también que tengan cuidado con los seudo-amigos de la red y que no manden fotos inapropriadas. 4. ¿Piensas que de verdad el uso abusivo del móvil y de Internet puede ser nocivo? Réponse libre. 5. ¿Qué podrían hacer esas chicas en vez de pasarse el tiempo con el móvil? Las chicas podrían ir a la piscina, hacer deporte, leer, jugar, ir al cine, ir a visitar un museo... o simplemente charlar.

4. Tercer enfoque: Ocio cultural

pp. 16-17

A. La lectora Ce document est clairement un document d’anticipation sur lequel les élèves pourront facilement s’exprimer. Cette première approche rendra l’étude du dialogue “No me gusta leer novelas” très facile. La lectora est le premier roman de Sergio Álvarez, jeune auteur colombien. Ce roman policier commence par le rapt d’une jeune fille dans un parc de Bogotá. Celle-ci est enlevée car ses ravisseurs ne savent pas lire et ont besoin de quelqu’un qui puisse leur révéler le contenu d’un livre... Ici, il s’agit de la couverture du livre et on laissera les élèves la décrire librement, ce qui naturellement devrait permettre de répondre aux deux questions suggérées. Ce sera l’occasion de réactiver quelques occurrences de la forme progressive et d’émettre des hypothèses tout en introduisant le thème des loisirs culturels. Quelques idées de description : Se trata de la portada de un libro que se titula La lectora por eso representa a una chica sentada que está leyendo un libro o que estaba leyendo un libro y se ha interrumpido para mirar algo a lo lejos. Ya que el título de la novela es La lectora podemos suponer que tratará de una chica a la que le gusta mucho leer. O una chica que se pasa el tiempo leyendo. Bien sûr, avant d’étudier le dialogue et afin de créer un lien, il serait sans doute souhaitable de demander aux élèves si certains d’entre eux aiment bien lire.

B. No me gusta leer novelas Présentation et mise en œuvre du document Il s’agit ici d’un extrait de la première scène de la célèbre pièce de théâtre de Fernando Fernán-Gómez qui sera adaptée dans les années 80 au cinéma.

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1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

Ce court texte se prêtera facilement à une séance de compréhension écrite. Après une première lecture individuelle et silencieuse et une prise de parole libre, on demandera aux élèves de chercher les deux expressions de A ver si lo encuentras. Les questions de A lo largo del texto pourront servir de guide pour une prise de parole en continu après étude du texte. Dès la première lecture, les élèves devraient être capables de dire qu’il s’agit d’un dialogue entre deux garçons, Luis et Pablo, et que l’un parle de son goût pour la lecture et l’autre pour le cinéma. Après cette première approche, il suffira d’affiner la compréhension et de leur faire trouver les arguments donnés par chacun. Pour les y aider, on pourra leur faire remplir ce petit tableau : A Luis porque

le

gusta

leer A Pablo no le gusta leer A Pablo le gusta el cine porque porque

Corrigé : A Luis le gusta leer porque Es como viendo.

si

lo

A Pablo no le gusta leer A Pablo le gusta el cine porque porque

estuviera En las novelas no ves nada.

Lo ve todo como en el cine

Todo tienes que imaginártelo.

En el cine en una hora pasan la mar de cosas.

Las novelas son muy largas. Una novela, en una semana no la acabas. Son un tostonazo.

Suggestions de réponses aux questions Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « j’en ai un super » : "tengo una estupenda" (l. 1) b) « pas du tout » : "¡Qué va!" (l. 8) A lo largo del texto 2. ¿Qué sabemos de los dos personajes del texto (edad, gustos...)? Los personajes son dos chicos que se llaman Luis y Pablo. No sabemos cuántos años tienen pero serán dos adolescentes ya que hablan del colegio y que son las vacaciones de verano. A Luis le gusta leer novelas y más precisamente novelas de guerra como El tanque número 13. En cambio a su amigo no le gusta leer, prefiere el cine porque dice que las novelas son aburridas y que duran demasiado. Lo que le gusta en el cine es que en una hora pasan la mar de cosas. Prolongement possible : On pourrait imaginer passer aux élèves l’extrait filmique et éventuellement leur faire apprendre le dialogue qui est court et qui pourrait être l’occasion de travailler la prise de parole en interaction.

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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3. A uno no le gusta leer porque dice que las novelas son aburridas. (“Todo tienes que imaginártelo” (l. 5-6). Además dice que son muy largas: “Coges una novela, y en una semana no la acabas. Son un tostonazo.” (l. 9-10). 4. ¿Qué prefiere? ¿Por qué? Prefiere el cine porque dice que en el cine se ve todo (l. 5) y que en una hora pasan la mar de cosas (l. 9). El cine le parece pues más entretenido y divertido que leer una novela. Para expresarse 5. ¿Te gusta leer? Si lees, ¿qué sueles leer?, ¿periódicos, revistas, novelas (¿de qué tipo?)? ‒No, a mí no me gusta leer. Prefiero ver pelis. Suelo ir al cine bastante a menudo. ‒Sí, a mí me gusta leer un poco pero sobre todo revistas y a veces los periódicos gratuitos que dan en los transportes públicos. En cambio, no suelo leer libros porque me parecen demasiado largos. ‒Sí, a mí me encanta leer, sobre todo novelas policíacas con mucho suspense. Suelo leer un libro al mes más o menos. 6. Entre un buen libro y una buena película, ¿qué escoges? ¿Por qué? ‒Entre un buen libro y una buena peli, yo siempre escogeré el libro porque el libro puedes dejarlo y reanudar la lectura cuando te dé la gana. Además me gusta leer, es una actividad que me sosiega y me aporta serenidad. Me gusta estar solo/sola en silencio e ir a mi ritmo y no ser agredido(a) por imágenes impuestas. ‒Entre un buen libro y una buena peli, yo escojo la peli porque es más divertido. Puedes compartir la peli con tus amigos en cambio la lectura es una actividad más solitaria. 7. ¿Piensas como Luis que un libro deja más libertad a la imaginación que el cine? Sí, el libro me deja más libertad. Por ejemplo es como si los personajes fueran un poco míos, me los puedo imaginar en función de lo escrito. En cambio el cine te lo impone todo, el color del pelo, de los ojos, la voz... los paisajes... 8. ¿Sueles practicar otras actividades culturales como ir al museo, a exposiciones, al teatro... ? ‒Sí, suelo ir de vez en cuando a ver exposiciones en cambio no suelo ir nunca al teatro. ‒No, no suelo practicar nunca actividades culturales.

C. Actúa Resumir mi libro favorito Il s’agit d’un exercice d’expression écrite. Il faudra veiller à ce que les élèves lisent le Ayuda, bien insister sur le fait que le résumé ne doit pas excéder les 10 phrases ou lignes et préciser que le récit doit se faire au présent afin d’en faciliter la rédaction. D’autres expressions pourront être données afin de faciliter le travail.

D. Yo leí este libro Présentation du document vidéo “Yo leí este libro” est un projet destiné à la promotion de la lecture, né en Argentine. Il s’agit de laisser des livres dans la rue pour que des gens les trouvent, les lisent et les y redéposent afin que d’autres puissent aussi les lire, et ainsi former une grande chaîne de lecteurs.

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1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

Texte de la vidéo “Yo leí este libro” Lien : https://www.youtube.com/watch?v=Fl5KKlTWfqQ (arrêter la vidéo à 1’04’’) Una acción para que volvamos a leer En Argentina, el hábito de la lectura se está perdiendo: 46% lee un libro cada tres meses, 52% no lee un libro en 12 meses, el resto no sabe, no contesta. Así nace: Yo leí este libro. Se dejan libros “olvidados” en la calle. La gente los encuentra y se los lleva para leerlos. Luego, los vuelve a dejar en la calle, generando así una cadena de libros que circula por las calles. Cada libro puede ser leído por una cantidad exponencial de gente. Cada libro lleva instrucciones para que la persona que lo encuentre, sepa qué hacer: -leerlo; -no leerlo; -venderlo; -prestarlo; -quedárselo; -destruirlo.

Pistes d’exploitation de la photo On pourra demander aux élèves de décrire la photo avant de voir la vidéo ou alors après avoir fait le travail sur la vidéo, ce qui facilitera sans doute la prise de parole et rendra la description plus riche. Description de la photo avant le visionnement : La foto representa a una chica que está delante del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona. Podemos suponer que ha ido a visitar el museo ya que tiene una bolsa del museo “Macba Books” y que ha comprado varios libros y los está hojeando antes de volver a ponerlos en su bolsa. Description de la photo après le visionnement : La foto representa a una chica que está delante del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona. Podemos suponer que ha ido a visitar el museo ya que tiene una bolsa del museo “Macba Books”. Por lo visto participa en la campaña “Yo leí este libro” ya que está escogiendo un libro para leer o está dejando un libro que ya ha leído para que otras personas lo puedan leer también.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Dónde dejan los libros? La gente deja los libros en lugares públicos, en la calle... 2. ¿Con qué fin los dejan? Los dejan para que los transeúntes los encuentren y los cojan para leerlos y después de leer los vuelvan a dejar para que otras personas los puedan leer y así formar una cadena de lectores. 3. Para que la gente sepa qué hacer con los libros, ¿qué hay dentro de cada libro? Dentro de cada libro, hay instrucciones de uso para que la gente sepa exactamente lo que ha de hacer. 4. ¿Qué puede hacer la gente con esos libros? La gente puede leerlos, no leerlos, venderlos, prestarlos, quedárselos, destruirlos. 5. A tu parecer, esta campaña es para fomentar la lectura.

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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5. Prácticas

pp. 18-19

A. Vocabulario

p. 18

Corrigé des exercices 1. L’ordinateur est devenu fou et a mélangé les lettres des mots suivants. Remets-les dans l’ordre pour retrouver des mots du chapitre. a) la diversión b) la feria c) el entretenimiento d) los dardos e) el ordenador f) el museo g) el ajedrez 2. Fais correspondre ces définitions aux mots de l’exercice 1. 1) ajedrez 2) la diversión o el entretenimiento 3) la diversión o el entretenimiento 4) la feria 5) los dardos 6) el ordenador 7) el museo 3. Complète les phrases avec les mots de la liste (si c’est une expression verbale, conjugue-la) : ocio / reírse a carcajadas / un mensaje / un presupuesto / sedentarismo / pasárselo pipa. a) El fin de semana pasado, con los amigos, nos lo pasamos pipa en la fiesta de cumpleaños de Juan. b) Voy a escribir un mensaje en Twitter. c) Mi ciudad ha votado un presupuesto de 50.000 euros para fomentar el ocio de los adolescentes. d) Esta tarde, he visto una peli del cómico mexicano Cantinflas, me he reído a carcajadas. e) El sedentarismo puede causar obesidad. f) El ocio es un tiempo placentero, exento de la necesidad de trabajo. 4. Relie chaque mot avec son antonyme. a) el trabajo / 5) el ocio b) pasárselo pipa / 1) aburrirse c) el amanecer / 2) el anochecer d) sano/ 3) tóxico e) enviar / 4) recibir 5. Cherche les synonymes possibles de : a) divertirse: entretenerse/jugar/reírse/pasárselo pipa. b) mandar: enviar c) el ocio: los pasatiempos/el tiempo libre/los hobbies d) beber demasiado alcohol: emborracharse/embriagarse e) un ordenador: una computadora 6. Lis le dialogue et complète-le avec les mots ou les verbes proposés, sans les modifier : charlando / videojuego / quedar / enamorado / un libro / lectura / un club / consola / jugando. RAÚL: ¿Qué pasa, tío? ¿Cómo estás? ALEX: Eh, tío, ayer me pasé otra vez toda la tarde jugando al videojuego Milenium 3.

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1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

RAÚL: Pues yo me he enamorado. Estoy completamente enamorado. ALEX: Hala, y ¿quién es? RAÚL: No creo que la conozcas porque no es del insti. La conocí en la cafetería. Estuvimos charlando, y le dije de quedar para hoy. ALEX: ¡Qué suerte! ¿Cómo es? RAÚL: Pues es rubia, de pelo largo, ojos azules. Ni delgada, ni gorda. Normal. ALEX: ¿Y? RAÚL: Y sí tío, sé que pertenece a un club de lectura. Es poetisa. ALEX: ¿Se llama Patri? RAÚL: Sí. ¿La conoces? ALEX: Es mi novia. RAÚL: Tío, si no te pasaras el día jugando a la consola. Bueno, verás, tío, tengo que irme, es que he quedado para que me preste un libro alguien. 7. Soupe de lettres “El ocio” Trouve 10 termes en lien avec les loisirs dans cette grille. V E D B R N M W R I A R L C A

R E E L X S O X A D I A Z M I

Y F V D L G K M K A S L S Q R

A L O S N O C T Z R A I Q C E

Y R J Q Y U S A B D N A W Y F

H Z F Z B M O O V O M B T V D

B Q D E P O R T E S I L J K S

F Y U A A P K P B T G L S K T

K Q T D I S F R U T A R A F W

C C Y L P S U K W R X D L S K

O M S I R E D N E S G F I Y A

W R L K D J C O L N J A R X S

D D M Z Q X E W B J E H T W P

U D X F B U L H R B G N K L P

R N E H J Y I W H Z T U X V O

Mots à trouver : LEER – CONSOLA – DEPORTE – DISFRUTAR – SENDERISMO – DARDOS – GIMNASIA – BAILAR – SALIR – FERIA

B. Gramática

p. 19

Corrigé des exercices A Pour exprimer une action au présent 1. Conjugue le verbe entre parenthèses au présent de l’indicatif. a) Mi madre y yo vamos de compras los sábados por la tarde. b) Jeanne y Pablo juegan al ajedrez casi todos los días. c) Los jóvenes escuchan mucha música y ven mucho la televisión. d) Leo muy poco porque me resulta aburrido. e) Mi hermana va a menudo al museo. f) Vosotros sois teleadictos.

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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2. Transforme les phrases au présent comme dans l’exemple. a) Ahora unos duermen b) Otros escriben mensajes en Twitter. c) Juega al ordenador. d) Desayunáis y escucháis la radio. e) Reviso mis mails. B Pour exprimer l’opposition Choisis entre pero, sino ou sino que en fonction de la phrase. a) María se pasa mucho tiempo en Internet pero casi no ve la tele. b) Juan no habla por teléfono con sus amigos sino que se comunica con ellos por el Whatsapp. c) No voy al teatro sino al cine. d) Practicáis pala pero no os gusta el tenis. e) Ayer no fui al cine sino a la feria. C Pour exprimer la durée d’une action Transforme les phrases comme dans l’exemple. a) Se pasa horas leyendo. b) Se han pasado toda la noche viendo la televisión. c) Nos pasamos todo el día jugando a la Play. d) Cuando eran niñas, se pasaban todas las tardes jugando a las muñecas. e) Me gusta pasar horas navegando por Internet. D Pour exprimer l’habitude Transforme les phrases comme dans l’exemple. a) Con mi pandilla, suelo organizar botellones. b) Suelo ver la tele después de cenar. c) Mis amigos y yo solemos jugar al fútbol después de clase. d) No suelo leer. e) Suelo salir con mi pandilla todos los sábados.

6. Entrenamiento oral

p. 20

Présentation et transcription du document vidéo Miscelánea est le titre éponyme de la série sponsorisée par la Junta de Andalucía mais surtout le nom du lycée (IES Miscelánea) où se déroulent les aventures d’une bande de jeunes. Cette série est une campagne destinée à sensibiliser les adolescents sur le bon usage de leur temps libre. L’extrait proposé ici permettra de faire débattre les élèves sur les avantages et les inconvénients que peut présenter un trop grand usage de l’ordinateur et la pratique d’un sport tel que la bicyclette. Voir à ce sujet : www.juntadeandalucia.es/salud/servicios/contenidos/andaluciaessalud/doc/Miscelánea.pdf Transcription du document vidéo “Buen uso del tiempo de ocio” (Vídeo 1) CHICO: Natalia, ¿qué tal? ¿qué quieres tomar? Te invito a lo que quieras. NATALIA: ¿Y eso? ¿Ha venido tu abuelita y te ha dado dinero? CHICO: ¡Anda, anda! Es que por fin, he cobrado mi primer sueldo. Quiero guardar la mitad y gastarme la otra mitad. NATALIA: ¿Ah sí? ¿En qué?

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1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

CHICO: Pues estoy entre comprarme una bici… o sería mejor comprarme una consola. ¿Qué me recomiendas? NATALIA: Pues montar en bici es divertido, puedes hacer excursiones con los amigos, relacionarte con más gente. Y con la consola, pues como que te aíslas, no te mueves, engordas... en fin, yo lo tengo claro. CHICO: Te refieres a que sería mejor la consola, ¿no? NATALIA: Tío, ¿tú escuchas alguna vez cuando te hablo? CHICO: ¿Eh? NATALIA: Nada. ¡Que te compres lo que te dé la gana! Anda, pídeme un refresco. CHICO: ¡Camarero, un café para Natalia! NATALIA: ¿Ehhh? Jummm…

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar A tu parecer, si observas atentamente esta imagen, ¿de qué tratará el vídeo? A mi parecer, el vídeo tratará de los jóvenes ya que representa a una pandilla de jóvenes. Luego, ya que el tema del capítulo es el ocio de los adolescentes, puedo imaginar que trata más precisamente de los pasatiempos de la juventud. Además si observo bien, veo que es patrocinado por la Junta de Andalucía es decir que es un documento oficial. A lo mejor para dar ideas de ocio a los adolescentes o para que tengan cuidado con ciertas diversiones.

Comprender Fonética 2. Escucha y completa las palabras siguientes con “s”, “c” o “z”. hace/ase/casi/acercarse/luz/conocer/casado/cazado/sesión/sección El vídeo “Buen uso del tiempo de ocio” 4. Mira atentamente el vídeo “Buen uso del tiempo de ocio”. Di quiénes son los personajes (sus nombres si los dicen) y dónde están. Los personajes son una chica y un chico que están en una cafetería. Ella se llama Natalia, él en cambio, no sabemos cómo se llama. (En la serie, se llama Sergio pero esta secuencia no nos permite saberlo.) 5. Mira otra vez el vídeo y contesta. a) ¿De qué están hablando? Están hablando de su tiempo libre. El chico le explica a Natalia que ha cobrado su primer sueldo y que duda entre comprarse una bici o una consola. Le pide consejos. b) A tu parecer, ¿escucha el chico a la chica? No, él no la escucha porque dice al final que lo mejor es comprarse una consola cuando ella le acaba de explicar que la bici es divertido, que se pueden hacer excursiones con los amigos en cambio que con la consola uno se aísla, no se mueve, uno engorda. c) Al final, la chica parece enfadada ya que le dice “¡Qué te compres lo que te dé la gana!“. 6. Completa las frases siguientes con las palabras del diálogo. a) Pues, estoy entre comprarme una bici o sería mejor comprarme una consola. b) Pues montar en bici es divertido puedes hacer excursiones con los amigos. c) Con la consola como que te aíslas, no te mueves, engordas. d) ¿Tú escuchas alguna vez cuando te hablo?

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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Expresarse Pistes d'exploitation 1. Imagina que eres Natalia y que le propones otras alternativas de ocio a tu amigo que te pide consejos. Trata de argumentar y de dar buenas razones para que escoja una de tus ideas. ‒Yo que tú en lugar de una consola me compraría una tablet porque a la vez te permite jugar pero también revisar tus mails. Puedes estar en contacto con tus amigos en cambio la consola te aísla. ‒Yo que tú en lugar de una consola, me inscribiría a un gimnasio para estar en forma y estar cachas porque con la consola vas a engordar y ponerte fofo. ‒Yo que tú en lugar de una consola me compraría buenos libros. Así con la mente, podrías vivir muchas aventuras y experimentar más sensaciones que con la consola. Además así enriquecerías tu vocabulario, hasta podrías hacerte intelectual y a la hora de ligar, tendrías más facilidad para declararte.

7. Proyecto final

p. 21

1 Realizar una encuesta sobre los hábitos de ocio Voici un exemple de ce que pourrait être le questionnaire. Il faudra surtout lire avec les élèves le Ayuda afin de réactiver un certain nombre d’adverbes ou d’expressions adverbiales. Responde al siguiente cuestionario. Para algunas preguntas, puedes seleccionar varias respuestas. I Durante el curso, ¿cuánto tiempo libre sueles tener por semana? a) Dos días enteros o incluso más. b) Menos de dos días. c) Menos de un día. II ¿Sueles escuchar la radio? a) No, nunca. b) Sí, todos los días durante el desayuno. c) Sí, todos los días mientras estudio. d) Sí, todos los días mientras me ducho. e) Sí, a veces pero no es habitual. f) Si ninguna respuesta te corresponde, puedes precisar: …………………………….. III Durante este tiempo libre, ¿sueles ver la tele? a) Nunca. b) 2 ó 3 horas al día. c) Menos de dos horas al día. d) Una o dos veces a la semana. e) Sólo durante el fin de semana. f) Si ninguna respuesta te corresponde, puedes precisar: ……………………………….. IV ¿Sueles navegar por Internet? a) Nunca. b) 2 ó 3 horas al día. c) Menos de dos horas al día. d) Una o dos veces a la semana. e) Sólo durante el fin de semana. f) Si ninguna respuesta te corresponde, puedes precisar: ………………………………..

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1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

V ¿Sueles leer libros, periódicos, revistas? a) Nunca. b) Suelo leer libros: 1) más de 5 al año. 2) menos de 5 al año. 3) menos de 3 al año. c) Suelo leer periódicos: 1) todos los días. 2) los fines de semana. 3) de vez en cuando. d) Suelo leer revistas: 1) todos los días. 2) los fines de semana. 3) de vez en cuando. VI ¿Practicas algún deporte? Si respondes sí, precisa cuál. a) No, odio la actividad física. b) No porque no tengo tiempo. c) No porque tengo problemas de salud. d) Sí, practico… 1) más de tres veces a la semana. 2) dos veces a la semana. 3) una vez a la semana. 4) Si ninguna respuesta te corresponde, puedes precisar: ……………………………….. VII ¿Cuándo sueles ir de compras? a) Nunca. b) Nunca entre semana. c) Todos los fines de semana. d) De vez en cuando entre semana. e) De vez en cuando los fines de semana. f) Sólo cuando necesito algo preciso. VIII ¿Te gusta el cine? a) No, para nada. b) Sí, mucho. Voy al menos… 1) dos veces a la semana. b) una vez a la semana. c) Sí, un poco. Voy… 1) una vez al mes. 2) tres veces al año.

c) cada quince días. 3) Sólo voy durante las vacaciones.

IX ¿Sueles salir con tus amigos? a) Nunca. b) De vez en cuando. c) Todos los fines de semana. d) Sólo en vacaciones. X ¿Te gusta ir de excursión? a) Nunca porque no tengo dinero. b) Nunca porque soy más de estar en casa. c) De vez en cuando. d) Sólo durante las vacaciones. e) Si ninguna respuesta te corresponde, puedes precisar: ………………………………..

2 Realizar un cartel para fomentar un pasatiempo Pour que ce travail soit original et soigné, il devra se faire à la maison car en classe cela risque de prendre beaucoup de temps, de limiter les possibilités et la créativité des élèves.

1. Ocio, ¿tiempo de diversión…?

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2 Tópicos españoles,

¿verdades o mentiras? pp. 22-33

Présentation et objectifs du chapitre Ce deuxième chapitre vu comme une étape de révision, permettra de faire le point avec les élèves sur les connaissances culturelles et linguistiques acquises au collège. En effet, l'ensemble des documents proposés met l'accent sur des aspects culturels de base (los reyes, el flamenco, los toros) et les objectifs linguistiques à atteindre relèvent du niveau A2 pour leur majorité à savoir, émettre une opinion, exprimer le goût, l'hypothèse ou l'habitude. Ce sera aussi l’occasion pour les élèves de réviser le présent de l'indicatif, le passé composé, le gérondif et le subjonctif présent. Ce chapitre aura pour but, comme le titre l'indique, d'amener les élèves à réfléchir sur la problématique proposée : l'Espagne est-elle seulement le pays du flamenco, de la corrida et des tapas, ou y a-t-il d'autres aspects méconnus qui font l'identité espagnole ? Le choix des documents pour les trois Enfoques doit amener les élèves à cette réflexion. On présentera les clichés sur l'Espagne, puis on réfléchira à une autre vision du pays, pour montrer comment celui-ci évolue, notamment grâce au roi Felipe et à la reine Letizia. L'objectif sera également de développer l'esprit critique des élèves, et de leur montrer que lors de cette année de seconde, ils devront apprendre à faire preuve de discernement et à donner leur opinion.

1. Double page d'ouverture

pp. 22-23

Cette double page d'ouverture présente des photos variées, lesquelles représentent chacune un aspect spécifique de l'Espagne. On y voit des pèlerins à Saint-Jacques-de-Compostelle, une danseuse de flamenco dans un tablao de Séville et la famille royale en vacance à Mallorque. Ces documents renvoient à trois régions et à trois points de vue sur l'Espagne. D'entrée de jeu, on doit distinguer ce qui relève du cliché, et amener les élèves à réfléchir sur le mot "tópico".

A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre Ces photos feront l'objet d'un travail d'expression orale en continu, mais le but ne sera pas d'en faire une description détaillée. Il s'agit réellement de mettre l'accent sur ce que l'on va évoquer tout au long du chapitre, à savoir mettre un terme aux idées reçues sur l'Espagne et les Espagnols. Pour cette description, on invitera les élèves à consulter le Así se dice. Il sera important d'élucider les légendes, situer Saint-Jacques-de-Compostelle, définir ce qu'est un tablao, et identifier le couple royal dans la dernière photo. On commencera par la description de la photo de la famille royale pour éviter justement de commencer par un cliché. On pourra imaginer ensuite, pour la deuxième question, que les élèves choisiront la danseuse de flamenco, justement parce qu'elle est l'image même du cliché sur l'Espagne. On invitera à la réflexion dans la troisième question sur les différentes visions du pays que nous donnent ces images. Après une description des photos, il sera intéressant d'inviter les élèves à réfléchir sur le sens possible du mot "tópico" et surtout à en donner une définition en espagnol qui pourrait être la suivante : Se trata de una idea estereotipada o de un lugar común que, por ser muy utilizado, pierde su valor.

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

Suggestions de réponses aux questions



Observa las tres fotos y descríbelas brevemente En la primera foto de derecha se ve a una pareja con sus dos hijas. Aunque no lo parezca, es la familia real, es decir que en la foto podemos ver al rey Felipe VI, a su mujer Letizia, y a sus dos hijas, la princesa de Asturias Leonor y la infanta Sofía. Lo que llama la atención es que se parece a una familia normal, que viste como cada uno, con vaqueros y camisetas. Parecen disfrutar como turistas normales. En la foto de arriba a la izquierda, se ve una catedral. Es posible que se sitúe en Santiago de Compostela porque sé que mucha gente suele caminar hasta esta ciudad. También vemos a peregrinos, lo sé porque llevan una mochila y un bastón. En la foto de abajo se ve a una mujer que está bailando el flamenco, un baile típicamente español. La escena pasa en un tablao, es decir un local dedicado a los espectáculos de flamenco. La mujer lleva un vestido típico.

 ¿Cuál te parece representar mejor España? Justifica.

La foto que me parece representar mejor España es la foto de la bailaora de flamenco. De hecho, es un baile sevillano y es típicamente español. Es para mí la más representativa de España.

 ¿Qué visiones del país nos dan estas tres fotos?

Estas tres fotos nos permiten descubrir aspectos diferentes de España. En efecto, no solo representan una visión tradicional del país con la bailaora, sino que evocan aspectos menos famosos, como el camino de Santiago o una visión más moderna con los reyes. Ponen de realce la diversidad que existe en este país, tanto en lo que concierne los lugares como a los personajes.

B. Le document vidéo "Campaña de publicidad" Présentation et transcription du document Ce document est une campagne promotionnelle pour la ville de Madrid, son but étant d'inciter le public à choisir Madrid comme destination de vacances. Dans cette vidéo apparaissent divers lieux très connus de la ville : on voyage de la Plaza Mayor au Palacio Real en passant par le musée du Prado. On y découvre également les rues commerçantes et les lieux de détente, le but étant de séduire et de montrer au public que Madrid est prête à les accueillir comme le dit le slogan "Madrid, reservado para ti". On mettra l'accent sur le côté attractif et convivial, jeune et dynamique de la capitale espagnole. Transcription de la vidéo “Campaña de publicidad” (Vídeo 2) Nos hemos puesto guapos. Hay algo que queremos enseñarte. Todo está a punto. Y te sentirás como en casa. Pero en esta foto, el único que falta, eres tú. Madrid, reservado para ti.

Suggestions de réponses aux questions 1. Describe las imágenes. En este vídeo destacan imágenes de la capital española. De hecho, vamos paseando por las plazas soleadas como la Plaza Mayor con sus terrazas, en las que les encanta tanto a los turistas como a los españoles sentarse a tomarse un café o una cerveza. También vemos que hay muchas tiendas, parques como El Retiro y monumentos como el Palacio Real. Nos quiere mostrar también la riqueza cultural de la capital gracias a sus museos, sea el museo del Prado, sea el Centro de Arte Reina Sofía. Se puede destacar un cuadro muy famoso, Las Meninas de Diego Velázquez. 2. ¿Qué visión de la ciudad quiere darnos el publicista? Este anuncio nos ofrece una visión dinámica y diversificada de la capital española. En efecto, se ven

2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

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tanto a madrileños como a turistas, tanto a jóvenes como a mayores. Se desprende una impresión de bienestar y alegría. Nos damos cuenta de que Madrid es una ciudad acogedora, agradable y animada, y que le permitirá al turista disfrutar de toda la riqueza cultural que ofrece. 3. ¿Cuál es la meta de este anuncio? La meta es convencer al público para que visite la ciudad. Quiere incitar a los turistas a que viajen a Madrid. Por eso, el anuncio es presentado como si fuera una invitación personal: “Madrid, reservado para ti”.

2. Primer enfoque: ¿Típicos tópicos?

pp. 24-25

A. España y los españoles Présentation des documents Cette page présente en premier lieu un document iconographique, un « tag » qui a pour but de sensibiliser les élèves au sujet. En effet, les mots qui attirent l'attention à savoir vacaciones, sol, playa, corrida, Madrid, tapas reprennent à eux seuls tous les stéréotypes concernant l'Espagne. Ainsi, ce tag guidera les élèves dans l'approche globale de l'extrait du journal ¿Qué es? du 10 avril 2010, qui aborde la première étape de la problématique posée par le chapitre : l'Espagne et ses clichés.

Pistes d'exploitation Lors d'une première étape de découverte, on invitera les élèves à observer le tag, puis on les laissera s'exprimer librement. Chaque élève devra dire quel mot attire particulièrement son attention et justifiera son propos. Suite à cette activité d'expression orale en continu, on renverra les élèves vers le titre de l’Enfoque "¿Típicos tópicos?" de manière à élucider avec eux le sujet et à réfléchir sur ce qu'est un cliché. Lors d'une deuxième étape, étant donné que les élèves savent de quoi il sera question, on ne donnera que le titre du texte "España y los españoles", afin de les inviter à imaginer son contenu et à émettre des hypothèses. Es posible que el texto evoque los tópicos a propósito de España y de los españoles. Quizás trate de la corrida, la playa, las tapas, etc. Cette phase de cours permettra de refaire le point sur le lexique vu lors de la première étape. Pour aborder le texte, on proposera une lecture silencieuse aux élèves, assortie d'une première consigne : retrouver des mots clés du texte (A ver si lo encuentras). Lors d'une phase de vérification, nous ferons le point sur ce qui a été compris par les élèves après cette première lecture. Une deuxième lecture permettra de préciser le sujet du texte, identifier les nationalités des personnes évoquées, et ce qu'elles pensent de l'Espagne (A lo largo del texto). Lors d'une dernière étape, le professeur procédera à une lecture fragmentée du texte (l. 1-2, l. 3-9, l. 1017), afin de développer la compréhension fine, et de s'appuyer sur les outils linguistiques pour l'expression orale.

Suggestions de réponses aux questions La imagen: el tag 1. ¿A qué corresponden las palabras que aparecen en este cuadro? Las palabras que aparecen son palabras que caracterizan España y los españoles. Son palabras que podríamos pronunciar si nos preguntaran: “¿Qué es España?” En resumen son tópicos sobre este país. 2. ¿Qué palabras te llaman la atención?, ¿por qué? Las palabras que me llaman la atención son “Madrid”, “Barcelona”, “sol” y “vacaciones”, porque estas palabras tienen un tamaño más grande que las otras palabras, seguramente para llamar nuestra atención.

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice. a) « des fainéants » : "holgazanes" (introducción) b) « des souvenirs » : "recuerdos" (l. 3) c) « des repas » : "almuerzos" (l. 4) d) « des lâches » : "cobardes" (l.13) e) « des partenaires » : "socios" (l. 15) A lo largo del texto 2. ¿De qué trata el texto? Este texto trata de España y de los españoles, más precisamente de las ideas preconcebidas de algunos extranjeros sobre los españoles. 3. Elige las respuestas correctas. Las nacionalidades que aparecen en el texto son: los estadounidenses / los japoneses / los italianos / los franceses / los alemanes / los belgas. El texto habla de los estadounidenses, los franceses y los alemanes. 4. ¿Qué suelen pensar estas nacionalidades de España y de los españoles? Cada una suele tener prejuicios sobre España. Por ejemplo los americanos suelen pensar que los españoles cenan muy tarde, que se pasan el tiempo fuera, que se acuestan tarde y que a todos los españoles les gusta la corrida. Por su parte, a los franceses les gusta el cine y la literatura española, pero suelen criticar a la monarquía y suelen pensar que los españoles son vagos, soberbios, envidiosos y cobardes. En lo que concierne los alemanes, suelen calificar a los españoles de orgullosos, avaros, fanáticos y crueles. Todos suelen tener prejuicios e ideas preconcebidas sobre España y los españoles. Para expresarse 5. Los jóvenes africanos conocen España a través del fútbol porque a ellos les encanta este deporte. Les chiflan los equipos de fútbol del mundo y el deporte en general. Y tú, ¿conoces a los futbolistas españoles? Por mi parte, conozco los jugadores de la Roja que participaron en el mundial en Brazil. 6. Por su parte, a los americanos lo que les gusta es que en España se pueda pasear por las calles hasta muy tarde, que las plazas estén llenas de gente. También les gustan las fiestas españolas como los sanfermines. 7. ¿Estás conforme con la visión que tienen los franceses de España? Los franceses suelen pensar que los españoles son holgazanes, soberbios y cobardes. No estoy conforme con esta visión, no creo que los españoles sean más vagos o soberbios que cualquier otra nacionalidad, tampoco pienso que sean cobardes. Yo pienso que los franceses tienen prejuicios y que son tópicos sobre los españoles. 8. En tu opinión, ¿por qué se dice que los españoles son crueles? Los alemanes dicen que los españoles son crueles, seguramente por culpa de la corrida. En efecto, no se aprecia mucho la corrida en los países europeos, mucha gente piensa que se deberían prohibir las corridas por ser crueles.

B. Un spot contra los tópicos españoles Présentation du document Ce spot publicitaire a été créé par le journal sportif Marca, on y voit d'ailleurs de nombreux sportifs

2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

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connus et moins connus. Le but de cette vidéo est de mettre un terme aux clichés sur les Espagnols. Le spot montre successivement un paysan qui se lève de bonne heure pour aller travailler, un homme qui fait son footing tôt le matin, un laveur de vitre, un enfant qui casse sa tirelire pour s'acheter des chaussures de foot, une danseuse qui s'épuise à l'entraînement, un nageur qui enchaîne les longueurs, pour terminer sur les héros d'aujourd'hui, Nadal, la Roja ou l'équipe nationale de basket-ball. L'idée directrice de cette vidéo vient contredire ce qui est évoqué dans le texte "Típicos tópicos", à savoir que les Espagnols sont fainéants, arrogants et lâches. L'intérêt de ce document réside précisément dans le fait que le texte énoncé dit tout le contraire de ce que l'on voit à l'image. Transcription de la vidéo “Un spot contra los tópicos españoles” (Vídeo 3) He oído que los españoles somos vagos, que siempre lo hemos sido, que no nos gusta levantarnos temprano, que somos mal criados, que somos egoístas. He oído que los españoles nos gastamos hasta lo que no tenemos, que no sabemos lo que es sacrificarse, que nos gustan las cosas fáciles, que somos individualistas, que no sabemos lo que es trabajar en equipo, que por todo esto los españoles estamos destinados a ser los últimos de la lista, éste es nuestro destino porque nos lo merecemos.

Pistes d'exploitation On s'attachera à exploiter le décalage entre l'image et le texte. On ne donnera pas aux élèves le titre de la vidéo. Un premier visionnage sans le son sera proposé, à la suite duquel on répondra aux questions 1 et 2. Ici, l'objectif est de donner une image positive des Espagnols. Les élèves s'aideront du lexique donné dans le Así se dice. Cette vidéo permettra de réactiver le présent de l'indicatif et le passé composé. Lors d'une deuxième étape, on se concentrera sur le texte en invitant les élèves à repérer les mots déjà vus en début de séquence. Ils reconnaîtront, entre autres, les mots "españoles", "vagos", "egoístas", "sacrificarse", "individualistas". On insistera sur les premiers mots prononcés ("he oído que") afin de leur faire comprendre qu'il s'agit bien de clichés. Ce travail nous amènera à faire le lien entre le texte et l'image, à réactiver l'expression de l'opposition (mientras que) et à en tirer des conclusions. Pour finir, on pourra demander aux élèves, en expression écrite, de donner un titre à cette vidéo et de le justifier.

Suggestions de réponses aux questions 1. Identifica a las diferentes personas o grupos de personas que aparecen en este spot y describe lo que están haciendo. En este spot se ven a diferentes tipos de personas que tienen un punto común: el esfuerzo. Se ve primero a un campesino que se levanta temprano para ir a trabajar en el campo. Ha de ser muy valiente. Luego un hombre está corriendo por la madrugada y parece cansado. Después vemos a un niño que rompe su cerdito, y con el dinero que ha ahorrado se compra botas de fútbol. A continuación, vemos a una bailarina que parece sufrir, porque de tanto entrenarse, acaba por tener heridas en los pies. Parece estar tan agotada como el nadador que recorre kilómetros en la piscina. Todos tienen una meta: alcanzar su objetivo. Por fin, vemos a deportistas famosos como Nadal, o los futbolistas del equipo nacional que también tuvieron que hacer muchos esfuerzos para superar los retos. Este vídeo pone de realce la entrega de sí y la voluntad, el valor de todas estas personas. 2. Al principio ¿qué te sugieren estas imágenes? ¿Y qué pasa al final? Al principio, las imágenes nos muestran a personas que parecen tener una vida difícil, se desprende una impresión de sufrimiento, cansancio y de gran dolor. Pero, conforme vamos avanzando en el spot, vemos que todos estos esfuerzos no son inútiles. En efecto notamos que la entrega de sí permite superar los retos, y, porque no, llegar hasta la cumbre como Nadal. 3. Apunta las palabras o frases que comprendes. ¿Qué tema(s) abordan? He comprendido “españoles”, “vagos”, “egoístas”, “individualistas”, “nos gustan las cosas fáciles”, “no

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

sabemos lo que es sacrificarse”, etc. Estas palabras o frases definen a los españoles según los tópicos universales. En efecto, empieza la voz off diciendo:"he oído que". 4. Ahora relaciona las frases con las imágenes. ¿Qué conclusión sacas? Después haber escuchado el spot, nos enteramos de que el texto no corresponde con las imágenes. Dice que los españoles son vagos, que les gustan las cosas fáciles mientras que las imágenes muestran todo lo contrario. El publicista quiere mostrar que lo que dice la gente de los españoles no corresponde con la realidad; quiere luchar contra los tópicos y los prejuicios, insistiendo en el hecho de que son tan valientes como los otros, y que merecen ser admirados por el mundo.

C. Actúa Hacer un retrato Pistes pour l’expression écrite Cette activité d'expression écrite doit permettre de fixer les acquis lexicaux et grammaticaux de ce premier Enfoque. Elle permettra de réutiliser le lexique des préjugés, l'expression de l'habitude, du goût (encantar, gustar), de l'opinion (creo que + ind., no creo que + subj.) et de l'opposition (mientras que). On pourra donner ce travail en classe après l'étude de la vidéo, ou à la maison. L'exercice est une transposition du texte de la vidéo vers une situation connue, les préjugés sur les Français. On pourra attendre le contenu suivant : He oído que los franceses somos personas que siempre hablan muy alto, que somos gruñones. También he oído que todos los franceses llevan una boina y que no pueden prescindir de su barra de pan y del queso. Suelen decir también que los franceses somos mal criados, que sólo nos gusta la comida francesa y que somos racistas. Yo no estoy de acuerdo con estos tópicos sobre los franceses, no creo que todos los franceses tengamos mal carácter ni que seamos racistas. Por mi parte... (l'élève sera amené à donner des exemples personnels) la gente suele decir que soy… mientras que en realidad…

3. Segundo enfoque: ¿Otra visión de España?

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A. Cartel de la Junta de Galicia Présentation des documents Les documents proposés pour ce deuxième Enfoque ont pour but d'apporter un autre regard sur l'Espagne et les Espagnols que celui qu'ont traditionnellement nos élèves, et celui évoqué dans le premier Enfoque. La vision tant du tourisme que de la capitale, à laquelle on veut les faire réfléchir ici, est une vision hors des sentiers battus, celles des tapas, des plages, du flamenco ou des traditions désuètes.

Pistes d'exploitation On pourra envisager de travailler sur l'affiche en deux parties séparées, en commençant par la description de la partie basse, la photo. Une première approche consistera à situer le lieu (renvoyer à la carte d'Espagne figurant sur les rabats du début du manuel pour situer la Galice) et leur demander ce qu'évoque pour eux cette affiche. Une autre entrée dans l'image pourrait se faire par le biais de la question ¿Te gusta este cartel?, afin d'amener à une description du document et à l'expression de l'opinion, vue lors du premier Enfoque : No me gusta porque prefiero la playa, me encanta, porque me gustan los lugares salvajes, etc. Après une présentation et description de l'affiche, on se concentrera sur la partie supérieure de celle-ci,

2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

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le texte. On demandera aux élèves d'identifier les verbes et la personne à laquelle s'adressent ces phrases (1re personne de l'impératif ), en leur donnant si nécessaire d'autres exemples d'utilisation de cette personne (¡Calla! ¡Escribe en tu cuaderno! ¡No hables!). Ce repérage aidera par la suite à réutiliser l'impératif dans la partie Actúa.

Suggestions de réponses aux questions Comprender el cartel 1. Presenta este cartel. Este cartel fue promovido por la Junta de Galicia y se compone de una fotografía, una pregunta, un eslogan y un logotipo. El objetivo es promover esta región e incitar a los turistas a que viajen de otra manera. 2. En la foto podemos destacar dos partes distintas. Abajo se ve un paisaje salvaje con acantilados, el mar y rocas. No hay ninguna gente. Vemos un eslogan que se dirige al lector y le recomienda que viaje a Galicia, que tome "el buen camino". Arriba se ve a una mujer que parece estar mirando este paisaje, es muy pensativa. Podemos imaginar que la pregunta se dirige a ella. 3. ¿Qué sensación se desprende de este cartel? Se desprende una sensación de libertad, de paz y de bienestar, ya que se puede disfrutar de esta naturaleza salvaje, de este lugar donde no hay nadie y donde cada uno puede respirar aire puro. Para expresarse 4. "Cuántas veces has oído come bien, respira aire puro, valora las cosas sencillas, no te compliques, y no has hecho caso?" Al escribir esta frase, ¿qué intenta hacer el publicista? Con esta frase, el publicista se dirige directamente al lector tratándole de "tú" para que se sienta más concernido. Intenta mostrarle al viajero que, en Galicia, encontrará todas las cosas sencillas que le permitirán descansar y pasar buenas vacaciones. En Galicia se come bien, se respira bien, y el viajero podrá relajarse ya que no se complicará la vida. El publicista intenta convencer al público de todas las ventajas que ofrece esta región. 5. ¿Qué sabes de Galicia? A tu parecer, ¿a qué remite el eslogan "el buen camino"? Sé que Galicia es una región de España que se sitúa en el noroeste del país y que la ciudad más famosa es Santiago de Compostela. Hay muchos peregrinos que suelen recorrer el camino andando hasta esta ciudad, por eso hay un juego de palabras con el eslogan "el buen camino", que remite al camino de Santiago. 6. ¿Qué nos permite descubrir este cartel? Este cartel nos permite descubrir otra visión de España; en efecto nos permite ver que en España no hay sólo playas, tapas y corridas, sino que también existen paisajes increíbles y lugares en los que el turista puede disfrutar con paz y tranquilidad. Nos permite ver otra faceta, menos turística, pero tan atractiva como todo lo que ya conocemos de España. 7. ¿Te gustaría viajar a Galicia? Justifica. A mí me encantaría viajar a Galicia ya que no me gusta mucho la muchedumbre y prefiero la tranquilidad de la naturaleza. No me gustaría viajar a Galicia porque me gustan más los lugares típicos donde hay muchos turistas, la playa y las discotecas. Afin d'approfondir le travail, le professeur pourra trouver d'autres affiches de la Galice sur le site de la Junta de Galicia, en entrant dans un moteur de recherche les mots « grafica-turismo-web11-es_ES. » ou en suivant le lien ci-dessous : https://alucenzadoabade.files.wordpress.com/2014/06/grafica-turismo-web11-es_es.jpg Il existe également une vidéo correspondant à cette campagne publicitaire que l'on trouve en entrant le lien suivant : https://www.youtube.com/watch?v=URZUvm2CHI4

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

B. El ritmo de Madrid Présentation de l'œuvre et de l'auteur Alejo Carpentier y Valmont, né le 26 décembre 1904 à Lausanne et mort le 24 avril 1980 à Paris, est un écrivain cubain, romancier, essayiste, musicologue, qui a profondément influencé la littérature latinoaméricaine durant son fameux boom. Il a 12 ans quand sa famille s'installe à Paris. C'est là qu'il commence à étudier la musicologie. Quand il retourne s'installer à Cuba, Alejo Carpentier commence des études d'architecte, qu'il ne terminera pas. Il se consacre au journalisme, mais son engagement à gauche lui vaut un séjour en prison (1928), sous la présidence de Gerardo Machado, avant de l'obliger à s'exiler en France. Il y rencontre les surréalistes, dont André Breton, Paul Éluard, Louis Aragon, Jacques Prévert et Antonin Artaud. Durant ce séjour en France, il fait plusieurs voyages en Espagne. Chroniques est une anthologie puisée dans le travail journalistique accompli par Alejo Carpentier, notamment au cours de ses années de jeunesse, à Paris, autour des années trente. Qu'il suive le déroulement de la guerre d'Espagne ou la vie artistique parisienne, qu'il parle de Cocteau, de cinéma, du mouvement surréaliste ou des grands courants de la peinture, Carpentier montre dans ces textes sa capacité à aller au vif de son époque, à en donner une vision que le temps est venu généralement confirmer.

Pistes d'exploitation On abordera ce texte en compréhension de l'écrit. On donnera pour consigne aux élèves de lire le texte et de relever d’une part ce qui concerne Madrid, et d’autre part ce qui renvoie aux autres capitales. Lors de la mise en commun, on dessinera au tableau deux colonnes, dans lesquelles on ordonnera les éléments relevés par les élèves. (“cordial”, “alegre”, “encanto”, “voluptuosidad”, etc. / “lucha”, “barreras”, “falta de tiempo”, “alejar los individuos”, etc.) Ce travail aidera les élèves à mieux distinguer les deux visions de la ville, une vision laudative et une péjorative. Ceci nous permettra ensuite, lors de l'expression orale, d'aider les élèves à réutiliser l'expression du goût ou du reproche.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Qué tipo de descripción hace Alejo Carpentier de Madrid? Justifica dando ejemplos. En este fragmento, el autor hace una descripción laudativa de Madrid, pone de realce todas las ventajas que ofrece esta capital, al contrario de las otras capitales europeas. En efecto, insiste en el hecho de que es una ciudad alegre, cordial, animada y acogedora, comparado con París donde la gente no suele comunicar por falta de tiempo, o, por culpa de las distancias que la separan. 2. Lo que le gusta de la capital española es que la gente se tome el tiempo para vivir. Lo que le gusta, es que se pueda disfrutar tanto de la modernidad de las grandes ciudades como del encanto que pueden ofrecer las ciudades más pequeñas. Para él, esta ciudad no ofrece sino ventajas, y es una ciudad dinámica y agradable donde la gente suele hablar y comunicar. 3. En cambio, les reprocha a los parisinos que no sepan disfrutar de la vida y que no comuniquen por culpa de las distancias. Les reprocha que no cultiven la amistad y que puedan pasar mucho tiempo sin verse. Les reprocha a los parisinos que se pasen el tiempo corriendo y que pierdan el sentido de los valores. 4. ¿Qué piensas de su visión de estas ciudades? Por un lado estoy de acuerdo con el autor, pero por otro lado no me parece que su visión sea muy objetiva. De hecho, no creo que la vida en Madrid sea tan ideal como lo describe, ni tampoco creo que la vida en París sea tan desagradable como lo dice. Creo que todas las ciudades ofrecen ventajas e inconvenientes.

2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

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C. Actúa Crear un cartel promocional Cette activité pourra être donnée en travail à la maison dans la mesure où elle nécessite une recherche d'images, du découpage et du collage. On pourra également le faire en salle pupitre en invitant les élèves à trouver des images et des informations sur le site suivant : http://www.red2000.com/spain/1t-map.html L'objectif de ce travail sera de faire connaître aux élèves différentes villes espagnoles, et de réactiver l'emploi de l'impératif d'ordre et de défense, le lexique, et les points de grammaire qui auront été vus lors de l'étude de l'affiche sur la Galice. Ils devront « reproduire un modèle écrit ».

4. Tercer enfoque: ¿Un país que va evolucionando?

pp. 28-29

A. Letizia, ¿reina típica? Présentation des documents Cette troisième étape a pour but d'amener un début de réponse à la problématique de la séquence, à savoir faire le bilan sur les clichés, vérités ou mensonges. L'image traditionnelle de l'Espagne et de la monarchie est ici remise en cause. En effet, la photo nous renvoie, comme celle de la double page d'ouverture du chapitre, à une vision moderne et dynamique du roi et de la reine participant ici à des évènements publics, et surtout se confondant avec les Madrilènes. Le texte extrait de El País a été publié au moment de la passation de pouvoir entre Juan Carlos et son fils Felipe le 2 juin 2014. Tereixa Constenla nous présente la nouvelle reine d'Espagne telle qu'elle est, une roturière, qui vit et s'habille comme tout le monde. Nous avons choisi ce texte afin d'insister sur le fait que l'Espagne est un pays en pleine évolution, à l'image de ses monarques.

Pistes d'exploitation Ce texte étant assez riche au niveau lexical, on envisagera, lors d'une première étape, la description de la photo afin d'apporter aux élèves des outils de compréhension du texte. Ainsi les mots “casarse“, “periodista“, “suegro“, “hábitos“,“vaqueros“, “novedoso“, etc. pourront être élucidés lors de cette première phase d'expression orale en continu, en répondant aux questions 1 et 2. On lira ensuite aux élèves le titre du texte, ce qui donnera lieu à une première phase d'expression orale en continu étant donné qu'ils auront déjà évoqué le sujet lors de la description de la photo. Lors de l'étape suivante, les élèves devront lire le texte en recherchant des équivalences des mots / expressions proposés. Une mise en commun sera faite, qui nous permettra de faire apparaître les points suivants : Letizia es la mujer de Felipe, se casaron hace diez años. / Su suegro es Juan Carlos quien era el rey antes de que abdicara. / Esta reina tiene hábitos y aficiones de clase media, suele ir al cine o participar en ferias. / También es atípica ya que se ha hipotecado para comprar un piso. Après cette mise en commun, le professeur lira le texte à haute voix afin d'amener les élèves à répondre aux questions posées dans la partie A lo largo del texto. Un travail d'approfondissement sera fait en classe en expression orale en continu, en s'appuyant sur la partie Expresarse afin de travailler l'expression de l'opinion creo que/ no pienso que, etc.

Suggestions de réponses aux questions Foto de Letizia y Felipe en la Feria del libro de Madrid 1. Describe esta fotografía e identifica a las personas. En esta foto se ven al rey y a la reina de España Felipe y Letizia. Cuando se casaron Letizia era periodista y su suegro Juan Carlos era el rey. En el 2014 abdicó Juan Carlos, y desde entonces Felipe es el nuevo

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

monarca. Los vemos aquí en la Feria del libro, paseando como cualquier ciudadano y vistiendo ropa "normal". 2. ¿Qué imagen nos da de la monarquía? Esta foto nos da una imagen moderna de la monarquía ya que Letizia lleva vaqueros y Felipe lleva un traje como cualquier ejecutivo. Parecen tener hábitos como toda la gente y participar en actividades como todos los madrileños. No viven encerrados en el Palacio Real sino que comunican con el pueblo, y tienen actividades como todas las parejas. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto una palabra o frase que equivalga a: a) el padre de su marido: “su suegro” (l. 5) b) diez años: “una década” (l. 5) c) el ocio: las “aficiones” (l. 13) d) ha pedido dinero al banco: “se ha hipotecado” (l. 20) A lo largo del texto 2. Identifica a los protagonistas. Los protagonistas evocados en este texto son Letizia Ortiz, la reina de España, su marido Felipe, el rey y su suegro, Juan Carlos de Borbón. 3. ¿De qué suelen hablar en la prensa respecto a Letizia? Letizia suele ser el tema de predilección de los periodistas españoles, y sobretodo de la prensa rosa o prensa del corazón. Esta prensa suele hablar de Letizia y de su apariencia, analizando su ropa, sus zapatos, su aspecto físico (su delgadez) y cada uno de sus movimientos. 4. ¿Por qué se suele decir que es una reina diferente? La prensa en general suele presentarla como una reina diferente, porque es una reina que suele comportarse de manera atípica, comparado con su suegra la reina Sofía o con las otras reinas. Suele ser menos rígida, acostumbra salir a la calle en manifestaciones públicas, suele llevar vaqueros y suele decir lo que piensa. 5. Antes de conocer al príncipe era periodista, viajaba en metro, estaba casada y se divorció, y había comprado un piso. Por todas estas razones se puede decir que no es una reina típica. Para expresarse 6. Para Letizia, ¿qué ha implicado casarse con Felipe? Para Letizia, su boda con Felipe fue sinónimo de muchos cambios. Tuvo que renunciar a su oficio de periodista para llegar a ser el blanco de dichos periodistas. En otro tiempo, ella habría contado la boda del rey o la abdicación de Juan Carlos mientras que hoy, es ella quién hace la actualidad. 7. "En las páginas... escapadas" (líneas 7-9). ¿Qué te sugiere esta frase? Creo que con esta frase la autora quiere insistir en el hecho de que Letizia interesa a la prensa por razones diferentes y a la prensa rosa sobretodo. Lo que interesa esta prensa son cosas superficiales, su apariencia, sus vestidos, su aspecto general pero no se interesan mucho por lo que dice o piensa esta mujer. No creo que este tipo de prensa sea muy interesante, no pienso que sea eso informar a la gente. Letizia aparece aquí como víctima de la prensa del corazón, y hasta de la prensa amarilla, la que sólo se preocupa por la delgadez de la reina. 8. Este texto nos da una imagen nueva de la monarquía, ya que descubrimos otra manera de ser y de comportarse de una familia real moderna. Solemos pensar que los reyes viven encerrados en el palacio, lejos del pueblo y de la gente de la calle. En realidad, vemos que tienen ocios como cada uno, que van de tiendas como nosotros, y que disfrutan de las ferias y del cine también. Esta imagen es nueva, porque, hasta ahora, no se comportaban así los reyes y sus hijos.

2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

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B. Manifestación antitaurina en Pamplona Présentation du document Comme l'indique le titre, ce document nous montre l'image d'une manifestation à Pampelune contre les encierros ayant lieu durant les fêtes de San Fermín. "Encierro" signifie littéralement « enfermement » et désigne soit l'enfermement des taureaux aux corrales (bâtiments spécialement construits pour recevoir les lots de taureaux avant les courses), soit un lot de taureaux destiné à la corrida, soit le trajet des taureaux des corrales aux arènes. Ceux qui en ont envie en profitent donc pour descendre dans la rue, sur le trajet de l’encierro, et font le parcours devant (ou derrière, pour les moins téméraires !) les taureaux. Aujourd’hui, dans ces villes, l’encierro n’est donc plus fait pour des questions de nécessité mais devient un but en soi. Les plus célèbres des encierros sont ceux de Pampelune, lors des fêtes de San Fermín (du 7 au 14 juillet). Ces manifestations ont lieu chaque année. La présence du document dans cette séquence aura pour but justement de réfléchir au titre proposé : "¿Un país que va evolucionando?". Pour une partie de nos élèves, la corrida fait partie de la culture espagnole, et donc, tous les Espagnols aiment la corrida. Ici, il s'agira bien sûr de leur montrer que, même en Espagne, des collectifs se regroupent pour s'opposer à ce qu'ils considèrent être un acte violent et barbare.

Pistes d'exploitation Ce document fera l'objet d'un travail d'expression orale en continu, on demandera aux élèves de décrire l'image et de donner leur opinion sur celle-ci (l'expression de l'opinion ayant déjà été travaillée lors de la séquence). Le lexique proposé dans le Así se dice servira de boîte à outils pour les élèves.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Qué representa y qué denuncia esta foto? En esta foto se ven a muchas personas que están tumbadas en el suelo. Una parte lleva pintura negra en el cuerpo y otra parte pintura roja. El conjunto es la representación de un toro herido por las banderillas. Se desprende una impresión de sufrimiento ya que podemos imaginar al toro sangriento. 2. ¿A quién quiere sensibilizar? Esta manifestación quiere sensibilizar a toda la gente para que se entere de lo sangriento y violento que es una corrida. También quiere sensibilizar al gobierno para que vote a favor de la abolición de la tauromaquia, como podemos notarlo en los paneles del fondo. 3. Da tu opinión sobre este tipo de manifestaciones. -A mí (no) me parece normal que la gente manifieste en contra de las corridas. En efecto, pienso que es demasiado violento, no creo que sea artístico como lo dicen los aficionados. Yo estoy en contra de (a favor de) las corridas, por eso (no) me parece bien que personas se opongan a este tipo de "divertimiento". -Me sorprende que a los españoles no les guste la corrida, y como ellos, estoy a favor de este tipo de manifestación.

C. Actúa Defender un punto de vista Pistes pour l’expression orale en interaction Il s'agit de mettre en place une activité d'expression orale en interaction, lors de laquelle les élèves devront utiliser le lexique apporté par le texte, et les outils grammaticaux réactivés lors de l'étude de la photo. Avant le passage à l'oral, les élèves prépareront leurs arguments sans les rédiger. Ce travail ne présente pas de difficultés particulières, et la prestation devra prendre en compte la bonne maîtrise du lexique, du présent, du passé composé et du subjonctif présent après l'expression de l'opinion. Le travail se fera

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

donc en binôme : chaque élève avancera au minimum 5 arguments et s’exprimera à tour de rôle. Exemple de production attendue : ‒Letizia es una reina moderna, me parece muy bien que lleve vaqueros y que salga a la calle. ‒A mí me choca que no se comporte como una reina típica, debería ser ejemplar. ‒¡Pués es un ejemplo, es una mujer como todas la mujeres y creo que está muy bien! ‒No creo que una reina pueda ser divorciada. ‒Hoy en día es normal, a mí no me choca que haya tenido un marido antes. ‒A mí me sorprende que los españoles acepten esto. ‒Los españoles han evolucionado, ya no tienen este tipo de mentalidad. ‒Es una pena que no se mantengan las tradiciones, la familia real es diferente del pueblo. ‒¡Vaya manera de pensar!

5. Prácticas

pp. 30-31

A. Vocabulario

p. 30

Propositions d’utilisation de cette page Cette page permettra aux élèves de fixer l'ensemble du lexique vu lors de la séquence. On pourra choisir de faire ces exercices au fur et à mesure des différents Enfoques, ou en fin de séquence, afin de réviser le lexique en vue du projet final. Le lexique reprend en effet l'essentiel des adjectifs et noms communs qui définissent les clichés.

Corrigé des exercices 1. Improvisation : à partir du mot énoncé, donne le premier mot qui te vient à l'esprit. Chaque élève à tour de rôle devra trouver un mot différent. Ce premier exercice sera un travail de vérification des mots mémorisés par les élèves. La règle du jeu doit leur être expliquée et il ne doit pas y avoir de temps mort. a) el flamenco: un tablao, bailaora, música, Andalucía, Sevilla, tópico, etc. b) un periodista: Letizia, reina, divorcio, boda, Felipe, rey, suegro, Juan Carlos, abdicación, etc. 2. Donne un synonyme pour chacun des mots ou expressions qui suivent. Les mots de cet exercice se trouvent essentiellement dans la double page d'ouverture du chapitre, le texte "España y los españoles" et les Así se dice de ces pages. a) un tópico: un prejuicio b) andar: caminar c) ir de fiesta: ir de marcha d) estar cansado: estar agotado e) ser pretencioso: ser soberbio f) un holgazán: un vago 3. Complète les phrases ci-dessous avec les mots proposés. Il s'agit ici de mots évoqués dans les deux premiers Enfoques. a) En Barcelona se hace turismo de sol y playa. b) En Galicia muchos viajeros recorren el camino de Santiago. c) Los deportistas hacen muchos esfuerzos para superar los retos. d) Madrid es una ciudad alegre y animada.

2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

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4. Mots croisés 1 D I 4 S F R 7 U T 8 T A B L R

S P A

2 S O B E R B I O

L E

3 R E Y J

R U

6

V

I

C

5 C A M I N A R

G

O

O

S

5. Fais des phrases à l'aide des mots proposés. Cet exercice entraînera l'élève à reconstruire des phrases en s'appuyant sur les documents étudiés, et nous permettra d'en vérifier la bonne compréhension. a) En España es una costumbre ir de fiesta cada fin de semana. b) Los extranjeros se equivocan sobre el carácter de los españoles. c) El viajero suele disfrutar de las fiestas y las playas españolas. d) A los peregrinos les encanta caminar hacia Santiago de Compostela. 6. Trouve le contraire des mots ci-dessous. L'élève s'aidera essentiellement des documents de la séquence. a) confiado ≠ receloso b) humilde ≠ orgulloso/arrogante c) generoso ≠ avaro d) valiente ≠ vago/holgazán e) tímida ≠ atrevida f) estar de pie ≠ estar tumbado 7. Cherche dans le dictionnaire ou sur Internet un synonyme de : a) no obstante = sin embargo b) ser tacaño = ser avaro c) estar agotado = estar cansado d) disfrutar = aprovechar e) citarse con = quedar con Ce travail permettra d'enrichir les outils lexicaux. 8. Cherche dans le dictionnaire ou sur Internet la définition des mots et expressions qui suivent. Cet exercice servira non seulement à fixer la définition de ces mots de la séquence, mais sera également un entraînement au travail d'écriture. a) ser fanfarrón = se aplica a la persona que presume de cualidades que en realidad no tiene, especialmente de valentía o superioridad. b) la voluptuosidad = satisfacción o complacencia por el placer que proporcionan los sentidos. c) lo novedoso = lo que existe, se conoce o se usa desde hace poco tiempo. d) hipotecarse = pedir un préstamo en el banco para comprar piso. 9. En utilisant le lexique rencontré au cours de ce chapitre et en t'aidant d'un dictionnaire si nécessaire, décris en 5 à 6 lignes cette affiche. On pourra attendre une production du type : Este documento es un cartel que promueve España. Se ve a un hombre que parece estar caminando, es posible que esté recorriendo el camino de Santiago de Compostela porque lleva un bastón y una mochila. El hombre disfruta de la cordialidad y camaradería de los que encuentra en el camino. Recorrer el camino le permite respirar aire puro y valorar las cosas sencillas. También le permitirá aprender a

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

conocerse mejor como lo dice el eslogan. Este hombre parece feliz, y le gusta andar y viajar. La meta es incitar a la gente a que vaya a Galicia.

B. Gramática

p. 31

Propositions d’utilisation de cette page Cette page reprend l'ensemble des outils linguistiques travaillés lors des trois Enfoques. Les exercices pourront être faits soit après chaque texte, soit en fin de séquence afin de faire un bilan des acquis. Ils peuvent être donnés en travail à la maison une fois que le point de grammaire aura été pratiqué en classe.

Corrigé des exercices A Pour exprimer une opinion 1. Conjugue les verbes entre parenthèses. a) Pienso que todos los españoles son vagos. b) Creo que todos comen tapas. c) Me parece que a todos los andaluces les gusta el flamenco. d) Me imagino que todos los extranjeros tienen prejuicios. e) Crees que Letizia es una reina normal. f) A ellos les parece que en España sólo hay turismo de sol y playa. g) Se imagina que los españoles siempre van de fiesta. 2. Mets les phrases de l’exercice 1 à la forme négative. a) No pienso que todos los españoles sean vagos. b) No creo que todos coman tapas. c) No me parece que a todos los andaluces les guste el flamenco. d) No me imagino que todos los extranjeros tengan prejuicios. e) No crees que Letizia sea una reina normal. f) A ellos no les parece que en España sólo haya turismo de sol y playa. g) No se imagina que los españoles siempre vayan de fiesta. B Pour exprimer un goût 1. Relie entre eux les éléments et modifie-les si besoin pour former une phrase. a) A los franceses les gustan las playas de la Costa Brava. b) A mí me chifla el flamenco. c) Al turista americano le apetecen las plazas llenas de gente. d) A nosotros nos encantan las fiestas de San Fermín. e) A ti te ilusiona el camino de Santiago de Compostela. f) A vosotros os gusta el fútbol. 2. Traduis les phrases suivantes. a) A la reina le gusta llevar vaqueros. b) A la familia real le encanta el cine. c) No le encantan las corridas. d) A vosotros os chiflan los libros de aventuras. e) No os gusta el fútbol / No le gusta el fútbol / No les gusta el fútbol. f) Nos ilusiona pasearnos a orillas del mar.

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C Absence de traduction en espagnol de la préposition « de » 1. Complète les amorces ci-dessous. a) Los documentos estudiados nos permiten conocer mejor España. b) Los antitaurinos intentan convencer al gobierno para que se prohiban las corridas. c) La reina Letizia ha decidido casarse con el rey y abandonar su oficio de periodista. d) Para los madrileños es imposible quedar seis meses sin ver a los amigos. e) Para las vacaciones has decidido recorrer el camino de Santiago. f) Ir a Galicia permite a los turistas disfrutar y respirar aire puro. 2. En reprenant les structures présentées ci-dessus, réunis les deux segments de phrase. a) Mis padres me permiten viajar a España. b) He decidido visitar Baleares. c) Es imposible recorrer el camino solo. d) Podemos intentar aprender el baile flamenco. e) Es posible asistir a un espectáculo en la plaza de toros. f) Procura guiar a tus compañeros en su visita del país.

6. Entrenamiento oral

p. 32

Mise en œuvre des activités et transcription de la vidéo Avant de travailler sur l'entraînement oral, une première approche de la ville de Valence et sa diversité sera nécessaire par le biais des deux photos proposées. En effet, ces deux photos permettront de mettre l'accent sur la diversité, le mélange entre l'ancien et le moderne. Après une première étape d'expression orale en continu, on procédera donc à un premier travail de reconnaissance lexicale, au travers d'exercices de phonétique, qui aideront à travailler la prononciation des mots et à une meilleure compréhension globale du document. Lors d'une deuxième étape, on proposera un visionnement de la vidéo en demandant aux élèves de se concentrer surtout sur les images, afin de répondre à la question 4. Afin d'approfondir la compréhension, un deuxième visionnement sera fait, qui permettra de répondre à la question 5. Puis, à l’aide d’un exercice de discrimination auditive, les élèves feront le lien texte/image ce qui les aidera à réaliser leur projet final. Transcription du document vidéo “Valencia es otra dimensión” (Vídeo 4) LOCUTOR: Aquel día tenía una reunión en la oficina, nada indicaba que algo sorprendente me podía suceder. MUJER: Estaba en mi galería de arte, y de repente, comencé a sentir sensaciones nuevas; de repente, una luz me transportó. LOCUTOR: Una luz me atrapó y apareció otro espacio nuevo, parecía el futuro. Pude recorrer los mares y ver con mis propios ojos las especies que los habitan. MUJER: Es que es inimaginable que con andar unos pasos puedas cambiar de época. LOCUTOR: Pude sentir el sonido de las batallas y el ruido de los carros. MUJER: Valencia es una ciudad de contrastes, donde puedes cruzar una calle y viajar en el tiempo. LOCUTOR: Descubrí una sinfonía de olores, colores, y sabores. MUJER: Valencia es arte, imagen, propuestas atrevidas e imaginación. LOCUTOR: Un lugar donde puedes tener la naturaleza al alcance de la mano. MUJER: Valencia es una ciudad donde puedes respirar y sentir la naturaleza debajo de tus pies. Caminando puedes llegar al corazón de África. Valencia es una explosión de luz, color y sonido. Un viaje en el tiempo, un viaje al futuro. LOCUTOR Y LOCUTORA: Valencia es otra dimensión.

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Describe estas fotografías de Valencia. ¿Qué simbolizan para ti? En estas fotografías, vemos por un lado una playa llena de gente debajo de sus quitasoles, y por otro lado, un edificio moderno de la ciudad de Valencia. Estas fotografías representan lugares muy representativos de Valencia, es decir la playa, donde a los turistas les gusta tumbarse, y la Ciudad de las Artes y de las Ciencias donde se pueden descubrir novedades tecnológicas. Para mí, estas fotos ponen de realce la variedad de actividades que se pueden tener en esta ciudad. Nos permiten ver que en Valencia hay divertimiento para toda la gente. Para mí, estas fotos simbolizan a la vez descanso y riqueza cultural.

Comprender Fonética 1. Escucha la grabación y añade una tilde si es necesario. reunión / galería / sensaciones / futuro / sonido / imaginación /corazón 2. Escucha y completa con una de estas letras: "r", "rr", "g" o "j". de repente / el futuro / recoger / mis ojos / los carros / viajar / imagen / debajo

Erratum : l’exercice 2 de Fonética fait trouver le verbe recoger (enregistré sur le CD audio) alors que c’est le verbe recorrer que l’on entend dans la vidéo. Ce sera l’occasion de faire travailler par les élèves la prononciation de ces deux verbes. »

El vídeo “Valencia es otra dimensión” 4. Mira el anuncio “Valencia es otra dimensión” y contesta. a) Esta grabación nos presenta la ciudad de Valencia. Se puede notar que este anuncio mezcla lo antiguo y lo moderno, insiste en la multiplicidad de actividades que se pueden tener y lo que se puede visitar: monumentos históricos, museos, acuarios, tiendas, parques naturales, catedrales, playas, etc. Las imágenes mezclan tradición y modernidad, pasado y presente. b) ¿Qué imágenes te llaman la atención? Las imágenes que más me llaman la atención son las que representan... porque a mí me gusta(n)... c) ¿Con qué tipo de película se puede comparar? Justifica. Se puede comparar con una película de ciencia ficción gracias a las imágenes creadas por ordenador; también la música nos hace pensar en una película a la "Spielberg o Besson". De hecho, se suceden una serie de imágenes flotando en el espacio, como si fuera un viaje al futuro. Tenemos la sensación de ver una película futurista. 5. Mira, escucha de nuevo y contesta. a) Al principio, tanto el hombre como la mujer parecen sorprendidos y subyugados por lo que están viendo. Es como si estuvieran bajo el encanto de algo que no pueden dominar. Son cautivados por lo que ven y lo que oyen. b) A lo largo del anuncio, ¿en qué se insiste? A lo largo del anuncio se insiste en lo atractivo y lo diversificado que es la ciudad de Valencia. Insiste en el hecho de que es una ciudad que mezcla tradición y modernidad, y que propone actividades para todos. c) En efecto, ¿qué se puede hacer en Valencia? En Valencia se puede visitar la ciudad histórica, ir de tiendas, descubrir museos, catedrales, acuarios o parques naturales; también se puede disfrutar de la playa, tomarse una copa en el sol. Es una ciudad en la que se puede descansar, trabajar, soñar, aprovechar el sol, viajar tanto al pasado como al futuro.

2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

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6. Escucha y completa las frases. a) Es que es inimaginable que con andar unos pasos puedas cambiar de época. b) Valencia es una ciudad de contrastes, donde puedes cruzar una calle y viajar en el tiempo. c) Descubrí una sinfonía de olores, colores, y sabores. d) Valencia es un lugar donde puedes tener la naturaleza al alcance de la mano.

Expresarse Pistes d’exploitation 1. Apoyándote en las imágenes y el texto, di si este anuncio te parece acertado. L'élève s'appuiera sur le Así se dice, les images et le texte de cette publicité sur Valence pour défendre un point de vue. On insistera sur la variété des images et des activités possible. On pourra demander aux élèves de choisir quatre images qui illustreront leurs propos. Me parece acertado este anuncio / Me parece convincente ya que... L'élève devra s'appuyer sur ce qui a été évoqué aux questions 4 et 5. 2. Tienes ganas de viajar a Valencia. Trata de convencer a tus padres para que vayáis de vacaciones a esta ciudad. Imagina un diálogo con tus padres. Le travail se fera en binôme ; on peut imaginer qu'un élève plus en difficulté jouera le rôle du père ou de la mère dans la mesure où ses questions et réponses seront plus courtes que celles de l'élève qui devra argumenter pour convaincre. Les élèves pourront s'appuyer sur le lexique bien sûr, et sur les expressions telles que Es una ciudad donde puedes…. Ils pourront reprendre l'expression de l'opinion creo que ou no pienso que ainsi que les outils linguistiques de la séquence comme gustar, encantar ou permitir + infinitif. L'enseignant pourra consulter le site suivant qui propose une autre vidéo publicitaire de la ville de Valence : https://www.youtube.com/watch?v=nhFcRWtNOKs

7. Proyecto final

p. 33

1 Escribir a un amigo para presentarle aspectos originales de España Mise en œuvre du projet Ce projet pourra être fait en classe, et dans ce cas, les élèves s'appuieront sur leurs connaissances du lexique et des outils linguistiques appris pendant la séquence. La problématique de la séquence étant précisément d'aller au-delà des clichés, ce sujet nous permettra de voir ce que les élèves en ont retenu. On attendra d'eux qu'ils évoquent ces clichés, et qu'ils fassent apparaître l'autre Espagne, celle de la Galice, des monuments historiques, du tourisme écologique, loin des plages du flamenco et des tapas. On pourra également donner ce travail à faire à la maison et leur laisser le choix de trouver d'autres images originales en naviguant sur les sites proposés. Ce travail permettra de vérifier les acquis culturels, lexicaux et grammaticaux. Exemples de phrases : Querido José Este verano he viajado a… Es un lugar original y diferente... Es un lugar donde puedes... La gente suele ser... A ellos les encanta(n), les gusta(n)... Te permitirá disfrutar y descubrir un país diferente... Creo que te encantará. No pienso que puedas rechazar mi propuesta… He decidido volver contigo a... Une grille d'évaluation devra être proposée en fonction des attentes de l'enseignant et de ce qui aura

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2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

été abordé. Cette grille pourrait être répartie en 10 points pour la réalisation de la tâche et 10 points pour la recevabilité linguistique.

2 Crear un cartel para promover una ciudad española Étant donné le travail de recherche d'images, cette activité devra être faite à la maison ou en salle pupitre, auquel cas il devra être vidéoprojeté lors de la présentation à la classe. On lira la consigne avec les élèves et on pourra y rajouter les consignes suivantes : Para realizar tu cartel: -elige un mensaje simple; -usa letras más grandes para el eslogan y letras más pequeñas para el resto del mensaje; -escoge un color adecuado para destacar el eslogan; -asegúrate que el cartel sea legible desde cierta distancia; -verifica la corrección ortográfica del texto. On pourra renvoyer, à titre d'exemple, à l'atelier Creación de la page 138 : "Crear un cartel".

2. Tópicos españoles, ¿verdades o mentiras?

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3 Leyendas, ¿Historia o historias? pp. 34-49 Présentation du chapitre Ce chapitre, qui s'inscrit dans l'entrée culturelle « L'art de vivre ensemble » sous la notion « Mémoire : héritages et ruptures », invite à s’interroger sur l’origine des légendes. Comme l’indique son titre, ce chapitre va, dans un premier temps, permettre aux élèves de découvrir différentes légendes d’Amérique latine et d’Espagne et dans un second temps, les amener à s’interroger sur les origines de celles-ci. Sontelles fondées sur des faits historiques ou, au contraire, sont-elles des « histoires », c’est-à-dire des fictions ? Les légendes plaisent, en général, aux élèves puisque souvent l’imaginaire, le fantastique ont une place importante dans ce type de récit. Les élèves seront amenés aussi à réfléchir sur l’utilité des légendes : pour quelles raisons se transmettent-elles, comment et dans quel but ? Le premier Enfoque évoque des légendes d’Amérique latine, plus précisément du Mexique, qui expliquent la fondation de la capitale et la création des volcans Popocatépetl et Iztaccíhuatl. Le deuxième Enfoque permet d’aborder « la transmission » sous deux aspects : dans un premier temps, la transmission de valeurs, d’une morale à travers le texte d’Irving, et dans un deuxième temps, le transmission d’un patrimoine, d’une histoire à travers une vidéo qui montre des enfants équatoriens recevant des livres sur les légendes liées à leur région. Le troisième Enfoque est consacré à des légendes plus contemporaines : les légendes urbaines. Ces légendes sont parfois connues des élèves et appréciées, car elles font peur ou correspondent à des codes qui leur sont plus familiers. À la fin de l’étude de ce chapitre, on demandera aux élèves d’être capables d’écrire leur propre légende. Bien sûr, on attendra d’eux qu’ils sachent manipuler les temps du passé, qu’ils sachent structurer et organiser leur récit et qu’ils maîtrisent différents champs lexicaux (les sentiments, la nature, la guerre…). L’étude des documents des différents Enfoques et les Actúa proposés leur permettront de s’entraîner à cet exercice d’écriture. Un second projet final propose de répondre à la problématique du chapitre. On attendra alors des élèves qu’ils sachent argumenter, donner leur opinion… Les activités des Actúa les entraîneront également pour cet exercice.

1. Double page d'ouverture

pp. 34-35

La double page permet aux élèves de découvrir la thématique de ce chapitre. Cette entrée en matière peut-être menée à bien à l’aide des différents supports : les trois photos et le document sonore. Les trois photos choisies pour illustrer ces deux pages renvoient aux thèmes des trois Enfoques qui sont ensuite étudiés : une mère qui lit une légende à ses filles (transmission), une illustration du Popol Vuh (création) et une fille fantôme dans un virage (légende urbaine). L’étude des photos permettra déjà l’amorce d’une réflexion sur la problématique car les élèves sont invités à dire ce qu’est, pour eux, une légende.

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

A. Entrée dans la thématique par les visuels Mise en œuvre On invitera dans un premier temps les élèves à lire le vocabulaire de Así se dice puis, dans un second temps, on leur demandera de bien observer les trois visuels. Enfin, on leur demandera de répondre aux trois questions posées. Les élèves devront donc décrire les documents iconographiques et les comparer entre eux. Ils repéreront une différence flagrante entre le premier document et les deux autres : le premier n’illustre pas une légende mais nous y voyons une mère en train de lire un livre de légendes à ses filles, peut-être une des légendes représentées sur les deux autres visuels. Après ces étapes, nous demanderons aux élèves de donner leur propre définition d’une légende. Pour répondre à cette question, les élèves pourront s’aider de la problématique, mais il ne s’agira pas encore d’une réflexion approfondie. Si leur définition est brève ou peu précise, on pourra alors, en prenant appui sur les photos, leur faire compléter cette définition (quelle est le but d’une légende ?, Comment se transmet-elle ?...)

Suggestions de réponses aux questions

 Observa los tres documentos y descríbelos. En el primer documento vemos a una madre que está sentada en un sofá con sus hijas. Les está leyendo una leyenda a partir de un libro como lo indica el pie de la foto. Las chicas tendrán entre seis y ocho años. Parecen interesadas, atentas ya que no sólo escuchan sino que también están mirando las páginas como si leyeran mientras están escuchando o como si miraran las ilustraciones. Incluso la chica a la izquierda señala algo en el libro. El segundo documento es una pintura titulada Popol Vuh. El Popol Vuh es el libro sagrado o la Biblia de los mayas. Según la leyenda, los hombres fueron creados a partir del maíz, cereal muy importante para esta civilización. En la pintura vemos a un hombre surgiendo de una mazorca. El hombre surge como un héroe, levantando el brazo. Parece fuerte, musculoso. En el segundo plano podemos ver los glifos mayas. En el tercer documento vemos una carretera muy oscura bordeada de árboles muy altos y sin hojas. A la izquierda, en el primer plano, hay una figura blanca: según el pie de la foto podemos decir que es una chica, también vemos que tiene el pelo largo y que lleva un vestido. En el segundo plano vemos una curva. Podemos decir que esta chica es un fantasma ya que no tiene cuerpo y que a lo mejor esta chica murió en un accidente de coche por eso está en la carretera. El ambiente es angustiante.

 ¿Qué similitudes y diferencias hay entre ellos?

Primero podemos decir que la similitud principal es que los tres documentos tratan de leyendas. El Popol Vuh y la chica de la curva ilustran dos leyendas pero diferentes. En efecto, la época es diferente: los mayas vivieron entre el siglo III y el siglo XV y la leyenda de la chica de la curva es más actual. El tema de la leyenda es distinto también ya que el Popol Vuh evoca el nacimiento, la creación mientras que la chica de la curva evoca la muerte. El primer documento se distingue de los otros ya que no es la representación de una leyenda. Podemos imaginar que la madre lee una leyenda representada por los dos documentos siguientes. Pienso que la madre no leería a sus hijas la chica de la curva porque es una historia que da miedo y que podría asustar a sus hijas. En cambio, podría estar leyendo la leyenda del Popol Vuh ya que puede interesarlas y sorprenderlas, es una historia que pertenece a la Historia del continente en el que viven.

 Fíjate bien en el título. Para ti, ¿qué es una leyenda?

Para mí una leyenda es una historia que no es real y que se transmite de generación en generación o sea con los libros o sea oralmente, a través del boca a boca. También pienso que las leyendas tienen metas diferentes: unas sirven para explicar cosas, otras dan miedo o hacen soñar.

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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B. Le document audio "El Dorado" Présentation et transcription du document Ce document présente une légende très connue d’Amérique latine : el Dorado. Le reportage raconte brièvement cette légende en rappelant ses principales caractéristiques : l’époque, les expéditions pour trouver les richesses qui sont restées vaines et ont coûté la vie à de nombreuses personnes… Transcription du document audio “El Dorado” (CD 1, piste 11) El Dorado, cuna de mitos y leyendas que nos evoca a las grandes aventuras y expediciones en búsqueda de riquezas milenarias pero siempre las leyendas se han basado en una realidad. La realidad era que cuando llegaron los conquistadores a América había muchísimo oro, cientos de toneladas. ¿De dónde venía? Las minas no existían. Por los ríos fueron buscando y jamás encontraban oro. Las leyendas indias contaban que una gran ciudad, perdida en la inmensidad de la jungla, era la que abastecía a todas estas tribus. Cientos y miles de vidas costó el buscarla y aún hoy día este tesoro sigue oculto en la jungla.

Mise en œuvre Avant de passer à l’écoute, on procédera à une lecture commune des trois questions de la page 35 afin de s’assurer de leur bonne compréhension. Puis on demandera aux élèves de répondre aux trois questions.

Réponses aux questions 1. ¿Qué evoca la expresión “El Dorado”? La expresión “El Dorado” evoca a las grandes aventuras y expediciones en búsqueda de riquezas milenarias pero siempre las leyendas se han basado en una realidad. 2. ¿Fue fácil encontrar aquel tesoro?, ¿por qué? No fue fácil ya que “jamás encontraban oro” y “cientos y miles de vidas costó el buscarla” o sea que muchas personas murieron buscando el tesoro. 3. ¿Dónde está el tesoro hoy día? Hoy día este tesoro sigue oculto en la jungla.

2. Primer enfoque: Leyendas y fundación

pp. 36-37

Présentation de la double page L’étude de cet Enfoque est à associer avec la deuxième photo de la p. 34, celle qui représente le Popol Vuh, c’est-à-dire la création. En effet, dans cette partie, les élèves vont découvrir deux légendes qui expliquent des fondations, des créations : tout d’abord, la légende de la fondation de México-Tenochtitlán et ensuite, la légende de la naissance des volcans Popocatépetl et Iztaccíhuatl à Mexico.

A. Monumento a la fundación de México-Tenochtitlán Présentation des documents La photo Les élèves observeront la photo et liront le vocabulaire de la rubrique Así se dice page 36 pour pouvoir répondre plus facilement aux questions de la page 37. La lecture des questions et la description des personnages représentés et de leur attitude les amènera à

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

les identifier, et à comprendre plus facilement le texte du Foco. Le Foco La question 5 de la page 37 permettra de s’assurer de la compréhension du texte qui est assez court et simple. Ce texte permet de contextualiser davantage la légende : on apprend qu’elle date du XIVe siècle et on comprend la présence de l’aigle sur un cactus au milieu d’un lac.

Suggestions de réponses aux questions Comprender una escultura 1. ¿Qué representa el documento? El documento, que es la fotografía de un monumento, representa la fundación de la ciudad de México, llamada antes Tenochtitlán. 2. Descríbelo con precisión. En el primer plano a la izquierda, un águila está devorando una serpiente en un nopal. En el segundo plano, a la derecha, vemos a cinco personas (tres hombres, una mujer y un niño) que están rodeados de agua. Para expresarse 3. Observa a los personajes. A tu parecer, ¿qué emoción o actitud traducen sus gestos? Pienso que las personas están sorprendidas e impresionadas. En efecto vemos que las cuatro personas de la derecha están mirando con atención al águila, incluso un hombre lo señala. El hombre a la izquierda levanta las manos y mira hacia el cielo como si rezara y agradeciera a Dios. 4. Fíjate en su aspecto físico. ¿Cómo vemos que son guerreros aztecas? Vemos que son aztecas por su aspecto físico: en efecto están casi desnudos, sólo llevan un taparrabo. Podemos ver que son guerreros porque llevan arcos y son fuertes, musculosos. 5. Lee el Foco. ¿Qué elementos de la leyenda reconocemos en la escultura? ¿Por qué crees que eligió el escultor estos elementos? En el Foco podemos reconocer diferentes elementos de la escultura: los guerreros aztecas, el águila, la serpiente, el nopal y el lago. Creo que el escultor eligió estos elementos porque son los elementos principales, más importantes de la leyenda. En efecto representan a los personajes, el lugar y la señal del Dios. Por fin podemos añadir que son los elementos más fáciles de representar. 6. En tu opinión, ¿por qué decidió el escultor mexicano Juan Olaguíbel realizar esta obra? Pienso que el escultor, que es mexicano, quería dar a conocer esta leyenda a todos los mexicanos. Creo que todos no conocen la historia de la creación de la capital. También podemos imaginar que la esculpió para que los habitantes recordaran esta leyenda, para que no se olvidara. Por fin podemos pensar que quería rendir homenaje a sus antepasados: los aztecas.

B. Volcanes vivos Présentation du document Il s’agit d’un texte adapté d’une source Internet qui raconte la légende de la naissance des volcans Popocatépetl et Iztaccíhuatl, qui se trouvent au Mexique. La photo d’illustration montre ces volcans.

Pistes d’exploitation On demandera aux élèves de faire une lecture silencieuse du texte et ensuite, on les invitera à répondre aux questions en s’assurant de leur bonne compréhension.

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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On procédera question par question. Avec des élèves ayant plus de difficultés, le professeur pourra être amené à poser des questions intermédiaires qui faciliteront davantage la compréhension du texte. Après l’étude de ce texte, le professeur pourra projeter une photo du volcan Iztaccíhuatl aux élèves pour qu’ils voient qu’en effet, ce volcan a la forme d’un corps féminin.

Suggestions de réponses aux questions 1. Identifica a los tres personajes principales de esta leyenda e indica qué relación tienen. Los personajes son la princesa Iztaccíhuatl, hija de un poderoso emperador. Ella está enamorada de un guerrero llamado Popocatépetl. 2. Explica cómo murió la protagonista. La princesa murió de hambre (“dejó de comer y cayó en un sueño profundo”, l. 11) y de tristeza (“murieron de tristeza”, l. 18) porque pensaba que su amado había muerto en el combate, en la batalla. 3. Explica el título de este texto. La leyenda explica que cuando la princesa murió, su amado murió también de tristeza y algunos días más tarde, dos montañas surgieron y ardía una flama. El título es “Volcanes vivos” porque el amor transformó a dos seres humanos en volcanes ya que no podían vivir el uno si el otro. 4. ¿Cómo calificarías esta leyenda?, ¿por qué? Pienso que esta leyenda es romántica ya que ella murió de tristeza y sin embargo no fueron separados porque él también murió. Es también una historia trágica porque la princesa murió pensando que su amado había muerto y no era la verdad. Algunos hombres le engañaron, le mintieron. Opino que esta leyenda es inverosímil porque un humano no puede convertirse en un volcán, es imposible y no tiene ni pies ni cabeza.

C. Actúa  Describir y comparar dos “obras” Pistes pour l’expression orale en continu Cet exercice d’expression orale permettra aux élèves de réactiver les éléments de la légende étudiés page 36. Il permettra, cette fois-ci, de comparer la sculpture avec le blason du drapeau du Mexique. (On pourra l’étudier plus facilement reproduit plus grand à l’adresse : http://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_du_Mexique#/media/File:Flag_of_Mexico.svg) Enfin, les élèves seront amenés à réfléchir sur la présence de cette légende sur le drapeau (symbole de la ville, origines aztèques…). Pour réaliser cette activité, les élèves utiliseront les comparatifs et les temps du passé.

 Comparar dos leyendas Pistes pour l'expression écrite Avec cet exercice d’expression écrite, les élèves compareront deux légendes mexicaines : l’une sur la création d’une ville, l’autre sur la naissance de volcans. On attendra bien entendu dans un premier temps, une comparaison « basique » : même pays, personnages différents… mais on espérera une réflexion plus poussée sur l’importance des éléments naturels, des Dieux pour les « Mexicains » de cette époque. Les élèves seront donc amenés à utiliser des comparatifs.

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

3. Segundo enfoque: Leyendas y transmisión

pp. 38-39

Présentation de la double page Cette double page fait écho à la première photo de la page 34 : la transmission. Ces deux pages montrent en effet quelles valeurs peuvent être transmises à travers les légendes, et comment et pourquoi elles sont apprises aux enfants.

A. Leyenda del legado del moro Présentation des documents La photo Avant l’étude du texte, on demandera aux élèves d’observer le dessin d’un porteur d’eau. Ce métier sera certainement méconnu des élèves et il faudra les amener à deviner en quoi il consiste. Quand il n’y avait pas d’eau courante, le porteur d’eau était chargé de récupérer l’eau dans les fontaines ou puits du village et allait la distribuer ou la vendre dans les maisons ou dans la rue. Le texte Ce texte du XIXe siècle peut déstabiliser les élèves car la langue espagnole employée peut présenter des différences avec l’espagnol qu’ils connaissent aujourd’hui ; c’est pourquoi la phase de repérage du vocabulaire est importante pour en faciliter la compréhension. Les questions de A lo largo del texto permettent de relever les éléments importants à la compréhension du texte : le décor, le caractère du protagoniste, la rencontre avec l’étranger et l’aide apportée. Les questions de Para expresarse, en revanche, permettront aux élèves de donner leur avis et de réfléchir sur cette légende.

Mise en œuvre On laissera aux élèves le temps de lire le texte silencieusement ou ils pourront lire le texte parallèlement à l’écoute du CD. Les élèves répondront ensuite aux questions posées dans les parties Comprender et Para expresarse.

Suggestions de réponses aux questions Dibujo del aguador valenciano 1. Observando el dibujo, intenta explicar en qué consiste la profesión de aguador. El dibujo representa un aguador valenciano. Yo diría que un aguador es una persona que lleva, distribuye o vende agua. Pienso que esta profesión existía cuando no había agua corriente, el aguador permitía abastecer en agua un pueblo. 2. Fíjate en el aspecto físico del aguador. ¿Qué nos indica sobre su clase social? El aguador lleva ropa muy simple, no lleva zapatos sino sandalias por eso puedo deducir que es pobre. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « une forteresse » : "una fortaleza" (introducción, l. 1) b) « remplir » : "llenar" (introducción, l. 3) c) « un étranger » : "un extranjero" (l. 2) d) « l’étonnement » : "extrañeza" (l. 4) e) « fragile » : "débil" (l. 6) f) « une demeure » : "una morada" (l. 21) g) « une boîte » : "una caja" (l. 25)

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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A lo largo del texto 2. Plantea el decorado de esta leyenda: ¿dónde pasa?, ¿cuándo?, ¿quiénes son los personajes? La historia pasa en Granada un día de un calor insoportable. Puedo deducir con diferentes elementos (Alhambra, el moro, la guisa morisca…) que la historia pasa hace mucho tiempo, cuando había árabes en España. Los personajes son Peregil, un aguador y un moro/un extranjero débil y enfermo. 3. ¿Qué sabemos del carácter del aguador? El aguador es sensible (“sensible corazón”, l. 8), “bueno y compasivo” (l. 19). 4. ¿Qué vio una noche cuando iba al pozo? Una noche, cuando iba al pozo, el aguador vio a un hombre, un extranjero sentado en uno de los bancos de piedra. 5. ¿Qué hizo el aguador al encontrarse con el extranjero?, ¿por qué? Al encontrarse con el extranjero, el aguador le ayudó porque estaba enfermo y débil. Le ayudó a montar en su burro y le llevó a su casa para ocuparse de él. No quería que muriese. Para expresarse 6. Explica qué medios utiliza el autor para dar verosimilitud a su historia. Para dar verosimilitud a su historia, el autor utiliza diferentes medios: primero, da un nombre al protagonista y presenta aspectos de su carácter, después da muchos detalles sobre el ambiente (hace calor, es la noche, hay la luna…). También sitúa su historia en una ciudad precisa: Granada. 7. Al ver al extranjero, ¿qué experimentó el protagonista? A tu parecer, ¿por qué? Primero al ver al extranjero, el protagonista se asustó (“lo miró con extrañeza mezclada de terror”, l. 4) porque era la noche y no pensaba encontrarse con alguien. También podemos imaginar que tuvo miedo porque era un extranjero. 8. En tu opinión, ¿por qué recompensa el extranjero al aguador? Pienso que lo recompensa por su ayuda, su generosidad, su amabilidad. Estaba solo, no sabía adónde ir y él le llevó a su casa. 9. Ayudándote del título de la leyenda, imagina el contenido de la caja. Pienso que en la caja había mucho dinero porque el extranjero dijo que era una recompensa y en el título hay la palabra “legado”. 10. ¿Qué valores pretende transmitir esta leyenda? Creo que esta leyenda pretende transmitir valores como la generosidad, el altruismo. Si ayudamos a los otros sin segunda intención, sin interés, puede después pasarnos cosas buenas. Las líneas 10 y 11 muestran que no hay que hacer cosas buenas esperando algo a cambio.

B. Transmitir leyendas a niños con libros Présentation et transcription du document vidéo Ce reportage présente la publication d’un livre pour enfants sur les mythes et légendes d’Équateur dont des exemplaires ont été distribués dans les écoles du pays. Le document explique pourquoi la transmission des légendes aux enfants est importante.

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

Transcription de la vidéo “Transmitir leyendas a niños con libros” Lien : https://www.youtube.com/watch?v=TIwOHrcxA6o LOCUTOR: La publicación infantil y juvenil de la obra Mitos y leyendas de las provincias de Azuay, Cañar y Morona Santiago fue lanzada como cada año previo a las festividades navideñas. En esta ocasión, 7.500 ejemplares serán distribuidos en las unidades educativas de las tres provincias. MUJER: Están en un lenguaje literario muy sencillo, hecho para niños y está muy bellamente editado. LOCUTOR: El elemento de lanzamiento de la obra. El instituto de patrimonio cultural realizó una exposición de títeres dirigido a los niños asistentes. Y por medio de monigotes se les transmitió varias fábulas y leyendas que constan en la publicación. MUJER: Y que en adelante, en verdad sean respetuosos con la herencia cultural y conocedores de su pasado sabrán proyectar mejor su futuro. LOCUTOR: La entrega de esta obra a los niños y jóvenes, busca que cada uno de ellos se vincule con la identidad, las tradiciones y las costumbres de la región. MUJER: Y la explicación de preguntas que nosotros siempre nos formulamos que se las dan respuestas a través de estos mitos. LOCUTOR: De esta manera evitar la culturalización de los menores con identidades globalizadas deslindadas de sus raíces.

Mise en œuvre On demandera aux élèves de répondre aux trois questions de la page 39 en s’assurant au préalable de leur compréhension. Pour les deux premières questions, on attirera l’attention sur les temps des verbes dans les questions afin qu’ils utilisent à leur tour le passé dans leurs réponses.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Cuántos libros fueron distribuidos? 7.500 libros fueron distribuidos. 2. Para transmitir las leyendas a los niños, ¿qué medio se utilizó? Se realizó una exposición de títeres y por medio de monigotes se les transmitió varias fábulas y leyendas. 3. Según este documento, es importante transmitir leyendas de su provincia a los niños. Di por qué dando ejemplos. Los niños serán respetuosos con la herencia cultural y conocedores de su pasado y así sabrán proyectar mejor su futuro. Les permite vincularse con la identidad, las tradiciones y las costumbres de la región y permite dar respuestas.

C. Actúa  Inventar el final de una leyenda Il s’agit ici d’un exercice d’expression écrite, d’invention, qui est un premier entraînement pour pouvoir réaliser le premier projet final page 47. L’élève suivra les différentes pistes pour réaliser sa rédaction et il sera amené à utiliser les temps du passé qui ont été abordés dans les différents documents étudiés.

 Opinar sobre una leyenda Oralement, les élèves devront exprimer leur opinion sur cette légende. Les pistes proposées permettront plus aisément aux élèves de s’exprimer puisqu’ils sauront qu’ils devront commenter l’attitude du personnage, l’histoire et la façon dont elle se termine.

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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4. Tercer enfoque: Leyendas urbanas

pp. 40-41

Présentation de la double page Cette double page correspond à la photo de la page 35. Les légendes urbaines sont plus connues des élèves puisqu’elles sont contemporaines, et ils s’y intéressent car en général, elles sont surnaturelles et font peur.

A. La cazadora Présentation des documents Le visuel Le visuel est une couverture du livre intitulé Leyendas urbanas ilustradas. En la décrivant, les élèves se rendront compte de l’ambiance surnaturelle, inquiétante, terrifiante qui se dégage et ils seront préparés à l’histoire racontée dans le texte La cazadora. Le texte Ce texte est tiré de Leyendas urbanas écrit par Alberto Granados (Madrid, 16 de enero de 1965). Ce journaliste et écrivain espagnol a travaillé pendant 16 ans à Cadena Ser.

Mise en œuvre Pour aborder ce texte, on pourra commencer par l’image d’anticipation. Les élèves répondront aisément aux questions puisqu’il s’agit d’une description. Puis on pourra passer à l'étude du texte. Le professeur pourra en faire une première lecture à voix haute, et pour laisser le temps aux élèves de se l'approprier et donc de le relire, il pourra leur proposer de faire l'exercice A ver si lo encuentras. À partir de là, une compréhension globale sera demandée puis le professeur guidera les élèves en s'appuyant sur les questions de compréhension pour ensuite approfondir avec les questions d'expression. Avec les questions de Comprender, les élèves repéreront les éléments importants de l’histoire : les personnages, le contexte, l’histoire et le dénouement. Les questions de Para expresarse permettront à l’élève de donner son avis et d’expliquer ce qu’est une légende urbaine pour lui. Une légende urbaine est une histoire moderne qui exprime des peurs et qui se répand par le bouche à oreille ou Internet. Elle est en général effrayante mais se rapproche de la rumeur ou du canular.

Suggestions de réponses aux questions La portada 1. Describe la portada. En el primer plano vemos a una mujer manchada de sangre, tiene sangre en la boca también. Parece herida o muerta, como si fuera una zombi. Levanta el brazo como si quisiera señalar algo o a alguien, al lector quizás. En el fondo divisamos un cementerio. 2. ¿Qué ambiente se desprende de esta imagen? Se desprende un ambiente escalofriante e inquietante ya que es la noche y que la persona está en un camposanto. Además, la mujer no parece real sino sobrenatural, su mirada es inquietante así como la sangre que corre de su boca. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « trempée » : empapada (introducción, l. 3) b) « un blouson de cuir »: una cazadora (introduccción, l. 3)

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

c) « s’accrocha »: se aferró (l. 6) d) « la route »: la carretera (l. 9) e) « une blague »: una broma (l. 22) A lo largo del texto 2. Introducción: plantea el decorado de la historia (los personajes, el tiempo, el lugar, el momento). La historia se desarrolla una noche de lluvia delante de una discoteca. Los personajes son un hombre llamado Roberto y una muchacha cuyo nombre no conocemos en la introducción. En la línea 5 vemos que se llama Yolanda. 3. ¿Cómo vemos que los dos personajes pasaron un buen momento? Vemos que en la discoteca pasaron un buen momento ya que en el texto está escrito que “no se separaron en toda la velada, charlando, bebiendo y divirtiéndose” (l. 2-3) Entonces lo pasaron bien, estaban bien juntos, bebieron y hablaron. 4. En las líneas 22 a 24, ¿qué le anuncia la mujer al protagonista al final? La mujer le anuncia a Roberto que Yolanda murió hace cinco años. Para expresarse 5. ¿Cómo es el desenlace?, ¿por qué? El desenlace es sorprendente y extraño ya que nos enteramos de que Yolanda está muerta. Parece raro ya que al principio del texto Roberto habló con ella, ella se aferró a él también en la moto… Parecía viva. También es escalofriante porque esto significa que los muertos pueden parecer vivos, mezclarse con los vivos. 6. Explica por qué el tiempo que hace es un elemento importante de la historia. El tiempo que hace es importante ya que sabemos que Yolanda murió de un accidente de moto una noche de lluvia. Podemos decir que la lluvia fue responsable de su accidente y pues de su muerte. Además podemos imaginar que ella regresa al mundo de los vivos en las noches de mucha lluvia, como es el caso en la historia, para avisar o proteger a los vivos de estos accidentes. 7. ¿Este tipo de leyenda te da miedo?, ¿por qué? -No, no me da miedo este tipo de leyenda porque sé que no es posible, que una persona muerta no puede aparecer y hablar con nosotros como si fuera viva. No creo en los fantasmas. -Sí, me da miedo este tipo de historia porque creo en los fantasmas, pienso que algunas personas pueden volver a nuestro mundo pero me asusta. 8. A tu parecer, ¿qué es una leyenda urbana? Contesta apoyándote en esta leyenda y en la portada del libro. Pienso que una leyenda urbana es una historia moderna y escalofriante con elementos sobrenaturales o inverosímiles que no es real y que tiene varias versiones.

B. La autoestopista Présentation du document Dans cette BD, deux hommes discutent d’une légende urbaine assez connue : l’auto-stoppeuse. Le vocabulaire employé est assez familier mais on fera en sorte de le préciser aux élèves. Les questions proposées pour la compréhension de ce document visent à montrer aux élèves que tout le monde ne réagit pas de la même façon face à ce genre d’histoire : certains y croient et sont effrayés alors que d’autres ne sont pas crédules et restent rationnels, rejetant le paranormal ou le surnaturel.

Mise en œuvre Selon le niveau des élèves, le document peut être abordé de différentes façons.

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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Si les élèves ne sont pas en difficulté, on leur laissera le temps de lire le vocabulaire de Así se dice puis la BD. Ils répondront ensuite aux questions. Si les élèves ont plus de difficultés, on peut attirer leur attention dans un premier temps sur les dessins, sans lire les bulles, et les laisser décrire l’attitude des personnages. Ils pourront commencer par une description basique : un homme lit un livre et semble vouloir parler de ce qu’il lit à un autre homme occupé sur son ordinateur. Ensuite, ils pourront parler de leurs attitudes. Ils repéreront aisément que l’un des deux est apeuré puisqu’il mord son livre et que l’autre semble contrarié, dérangé et qu’à la fin ils semblent dubitatifs. Après ces étapes, on pourra alors aborder le dialogue et demander aux élèves de répondre aux questions en s’assurant de leur bonne compréhension.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿De qué están hablando los personajes? Describe la actitud de cada uno. Están hablando de leyendas urbanas y más precisamente de “la dama blanca” llamada también “la autoestopista fantasma”. El hombre barbudo parece atemorizado como lo indica su vocabulario (“da cague y todo”) y sobre todo su actitud en la viñeta dos: está mordiendo el libro. Al contrario, el otro hombre parece escéptico, no mira al otro, continúa mirando la pantalla como si lo que dijera el otro no era interesante o importante. 2. ¿Tienen la misma opinión? No, no tienen la misma opinión porque el primer hombre da mucha importancia a esta historia, le aterroriza y además cree que es posible como lo indica su pregunta “¿Y… y si fuera cierto?” mientras que el otro no la cree, no le da crédito. 3. Según el personaje de la derecha, ¿por qué no es creíble esta leyenda? Según él no es posible porque primero le parece extraño que la chica sea idéntica en todos los lugares y después le parece raro que una sola chica pueda aparecer en muchas carreteras a la vez. 4. Comenta la explicación del otro personaje: “Bueno… va haciendo autoestop”. ¿Cuál es el objetivo de este cómic? El otro personaje explica que esta chica puede aparecer en tantos lugares haciendo autostop, tiene una explicación racional. Creo que el objetivo de este cómic es burlarse no sólo de las leyendas urbanas sino también de la credulidad de las personas que creen en ellas.

C. Actúa  Imaginar un diálogo Il s’agit ici d’une activité d’expression écrite et orale qui permettra à nouveau à l’élève de s’entraîner pour le projet final numéro 1, page 47. Cette activité permettra également de s’assurer de la bonne compréhension du texte.

 Redactar un cadáver exquisito Cette activité d’expression écrite est un entraînement pour le projet final numéro 1, page 47 mais cette fois, il ne s’agit pas d’un exercice individuel. Les élèves n’auront qu’à rédiger une ou plusieurs phrases et cet exercice collectif rassurera les élèves en difficulté. Ce jeu qui consiste à faire composer des phrases par plusieurs personnes sans qu’aucune d’elles ne puisse tenir compte des collaborations précédentes est ici adapté car les élèves ont connaissance des phrases précédemment écrites par leurs camarades.

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

5. Historia del arte: Los amantes de Teruel

pp. 42-43

Liens avec les autres disciplines Cette double page d'histoire des arts porte sur une légende très célèbre en Aragon et surtout à Teruel, baptisée ville de l’amour suite à la célèbre histoire d’amour entre Isabel et Diego. Les élèves découvriront son seulement une légende mais aussi une œuvre d’art : ici, il s’agit du mausolée des amants de Teruel, monument qui est très visité par les touristes. Une approche interdisciplinaire pourrait être envisagée avec des professeurs d’Histoire, de Littérature et société ou encore d’Arts plastiques. Les documents proposés ont pour objectif de montrer aux élèves comment et pourquoi une légende peut devenir éternelle. De plus, les élèves seront amenés à réfléchir sur les reconstitutions historiques. À quoi servent-elles ? Qui y participe ? Dans quel but ?

Résumé de la légende Les amants de Teruel sont deux personnages légendaires morts en 1217. Diego Marcilla et Isabel de Segura s'aiment, mais le père de la jeune fille préfère un jeune homme de meilleure famille, nommé Azagra. Marcilla part pour la guerre amasser honneur et fortune, et revient au bout de cinq ans, délai qui lui a été accordé. À son retour, il va chez son amante qui vient d'épouser Azagra, il lui demande un baiser qu'elle refuse et meurt de chagrin. Isabel entre à l'église pendant les funérailles, donne un dernier baiser au cadavre de Marcilla et expire dans cette suprême étreinte. Les corps momifiés des deux amants ont été exhumés en 1555. Leur tombe était située dans le cloître de l'église San Pedro à Teruel, avant la construction d'un mausolée par le sculpteur Juan de Ávalos en 1955. Document complémentaire : pendant les reconstitutions historiques, on peut souvent entendre la chanson Oda a los amantes, disponible sur le site http://www.ivoox.com/oda-a-amantes-teruel-mcarmen-audios-mp3_rf_1950455_1.html

Pistes d’exploitation des documents Avant d’aborder les questions page 43, on pourra laisser les élèves réagir face aux photos de la page 42. Le titre et les légendes pourront leur permettre de s’exprimer facilement sur ce que représentent les photos. Puis on leur demandera de lire le texte page 42 et de répondre aux questions de la page 43.

Réponses aux questions  Lee el texto, fíjate en las fotos del mausoleo y de las manos y contesta a las preguntas. 1. Di quiénes son los personajes, qué les pasó, dónde y en qué época. Los personajes son Diego Martínez de Marcilla e Isabel de Segura. No conocemos la época precisa pero diría que pasó hace mucho tiempo, quizás en la Edad Media porque se dice que el padre de Isabel no aprobaba su matrimonio y le propuso otro marido. Vivían en Teruel, una ciudad de Aragón. Estaban enamorados pero no pudieron casarse porque él no era bastante rico. Entonces ella tuvo que casarse con otro y no quiso besar a Diego antes de casarse, entonces él se murió. Durante el funeral, Isabel aceptó por fin besarle y murió también. Fueron enterrados juntos. 2. Observa el detalle de las manos. En tu opinión, ¿por qué no se juntan las manos?, ¿qué simboliza? Pienso que no se juntan porque nunca fueron amantes. No pudieron vivir su amor. 3. ¿Dirías que es una historia romántica o trágica? ¿Por qué? Yo diría que es una historia romántica puesto que como no pudieron vivir su amor vivos, murieron y así pudieron reunirse. La separación era imposible para Diego. Pienso también que es una historia trágica ya que ambos murieron, eran jóvenes e incluso nunca se besaron. Es trágico para personas que se quieren no poder besarse.

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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 Fíjate en el cartel y en la foto de la fiesta. Di qué escenas representan y por qué las personas eligieron hacer una reconstrucción histórica de estos momentos. Según el cartel las fiestas representan las bodas de Isabel pero si observamos el cartel podemos ver a Isabel besando a Diego, el beso que él reclamó tanto. En la foto actores disfrazados de Isabel y Diego están muertos, tumbados, será una representación del funeral. Pienso que las personas eligieron hacer una reconstrucción histórica de estos momentos porque son los momentos más conocidos, destacados de la historia de Isabel y Diego. Además son los elementos más trágicos y románticos de la historia. Síntesis ¿Cómo explicar la perennidad y la importancia de esta leyenda hoy día? Aunque es del siglo XIII, esta historia sigue importante en España hoy día ya que cada año, desde 1996, una reconstrucción histórica rinde homenaje a esta leyenda, entonces esta historia no cae en el olvido. Además esta historia pertenece al patrimonio cultural de España ya que en Teruel los mausoleos de los amantes son verdaderas esculturas: representan sus cuerpos y sobre todo el amor imposible con las manos que no se juntan. Por fin, podemos añadir que las historias de amor imposible interesan a las personas desde la noche de los tiempos.

6. Prácticas

pp. 44-45

A. Vocabulario

p. 44

Propositions d’utilisation de cette page Cette page peut être utilisée de différentes façons en fonction des attentes du professeur et des besoins de la classe. On peut, par exemple, exploiter certains exercices en classe (pour clore une séance, par exemple) et en donner d’autres en devoir maison, afin de faire réemployer et mieux mémoriser le lexique. Les exercices 2 et 3 pourront par exemple être donnés à la maison et on pourrait ajouter comme consigne d’utiliser quelques marqueurs temporels pour résumer l’histoire d’un texte étudié lors du repaso. Enfin, plusieurs exercices pourront être donnés pour préparer un prochain devoir (par exemple, les exercices 7 et 8) Pour aider les élèves, le professeur pourra leur rappeler la présence de la fiche de lexique de la page 231.

Corrigé des exercices 1. Cite des mots qui appartiennent au champ lexical de : a) el amor: los amantes, el amado, estar enamorado, la boda, el matrimonio, el beso, el corazón, romántico. b) el miedo: tener miedo, dar miedo, escalofriante, inquietante, asustar, un fantasma, el pavor. 2. Classe ces expressions selon l’endroit où elles interviennent dans le récit d’une légende. el inicio

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el desarrollo

el desenlace

hace mucho tiempo

entonces

al final

había una vez

luego

finalmente

érase una vez

de repente

y fue así como

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

3. Traduis ces marqueurs temporels : a) entonces b) antes c) luego d) desde

e) a lo largo de f) hoy (hoy en día) g) ahora

4. Donne le nom commun qui correspond à ces verbes : a) la maldición b) la creencia c) la narración d) el relato 5. En utilisant le lexique abordé au cours de ce chapitre, décris en 5 lignes cette image. En la portada vemos a una mujer vestida de un vestido de novia blanco y azul. Tiene el pelo largo, moreno y los ojos maquillados. Parece triste ya que vemos lágrimas en su cara y, como lo indica el título “La llorona”, está llorando. Podemos ver que es la noche y que está en un bosque porque vemos árboles. Como tiene la piel muy blanca podemos suponer que es un fantasma. Es muy inquietante, parece una zombi. 6. Trouve l’intrus dans chaque série de mots. a) la curva b) la moto c) la mazorca 7. Fais un maximum de phrases avec les mots ci-dessous. Propositions : Un guerrero y una princesa, que eran amantes, vivían en un palacio al pie de un volcán. Un hombre, que estaba en una motocicleta, vio la figura de una chica en la carretera. 8. Mots croisés

3

C 6 7

4 A Z T E C A

2

R

E

A

L

P

I

T

A

L

R

A

N

S

M

I

U

R

V

A

8

P

I 5 E X T R A N J E R O

B. Gramática

D

I

Z

1 C A Z A D O R A

D

O p. 45

Corrigé des exercices A Pour raconter au passé 1. Conjugue les verbes au passé simple. a) comprendió b) vi c) creíste d) murieron

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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2. Conjugue les verbes à l’imparfait. a) escuchaba b) contaba c) corrían d) desaparecíamos 3. Dans ces phrases, conjugue les verbes à l’imparfait ou au passé simple. a) El chico escuchaba la historia cuando oyó un ruido y tuvo miedo. b) El príncipe y la princesa iban a casarse, pero estalló la guerra y él tuvo que irse. c) El joven tenía diez años cuando descubrió las leyendas de su pueblo. d) Las leyendas fueron inventadas por personas que querían transmitir una tradición. B Pour exprimer un sentiment, une sensation : dar + substantif 1. Conjugue correctement le verbe dar dans ces phrases. a) ¿Por qué te da miedo visitar esta vieja casa? b) Nos da pena la historia de los amantes malditos. c) ¿Te dan miedo las leyendas urbanas? d) Me da gusto escuchar a mi padre contar leyendas. e) A los chicos les dan asco las ratas. 2. Fais des phrases complètes avec ces éléments. a) A mí me da ganas escribir una leyenda. b) A ti te dan asco las arañas. c) A mí me da pena el final de la historia. d) A ella le dan miedo los monstruos de la historia. e) A nosotros nos da lástima la situación del protagonista. C Pour exprimer la simultanéité 1. Traduis ces phrases. a) Al verla muerta, él lloró. b) Al oír a los soldados, él tuvo miedo. c) Al ayudar a este hombre, él mostró su generosidad. d) Al leer esta leyenda, comprendo mejor la historia de mi país. e) Al asistir a la reconstrucción histórica, descubrimos la vida de los amantes de Teruel. 2. Reconstitue des phrases à l’aide des éléments suivants. a) Al ver a la chica, se emocionó. b) Al escuchar esta historia, aprendí muchas cosas. c) Al ver a la madre de Yolanda, Roberto estuvo sorprendido. d) Al recibir los libros, los niños se alegraron. e) Al ver a su amante muerta, el soldado murió de tristeza.

7. Entrenamiento oral

p. 46

Mise en œuvre des activités et transcription de la vidéo Avant l'écoute de l'enregistrement, on s'arrêtera quelques instants sur la photo, ce qui permettra aux élèves de comprendre qu’ils vont découvrir une légende liée à la religion. On pourra ensuite leur faire faire les exercices de phonétique qui les mettront également en confiance puisqu'ils auront ainsi déjà pris connaissance de certains mots. Enfin, on passera à l'écoute du document. En fonction du niveau de la classe, le professeur pourra choisir de passer la vidéo livre fermé en demandant aux élèves un compte

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

rendu global ou bien il optera pour garder le livre ouvert, afin que les élèves puissent être guidés par les questions de compréhension qu'il faudra prendre le temps de lire avec eux afin de s'assurer de leur bonne compréhension. Encore une fois, selon le niveau de la classe, on procédera à une ou plusieurs écoutes. Cette courte vidéo présente une légende religieuse de la région de Navarre. Le document explique comment Guillermo est devenu un saint après avoir tué sa sœur. La vidéo est très courte. Après ces exercices de compréhension, deux exercices d'expression orale sont proposés : l'un sous forme d'expression orale en continu et l'autre sous forme de dialogue. Ces deux exercices pourront être faits en classe avec un temps de préparation mais on peut aussi envisager d'en faire faire une préparation préalable à la maison. Transcription de la vidéo “La leyenda de San Guillermo” Lien : http://elviajero.elpais.com/elviajero/2007/07/23/videos/1185183245_870215.html (arrêter la vidéo à 46’’) Otra de las leyendas más conocidas del Camino nos traslada hasta el pueblo navarro de Obanos. La noble Felicia de Aquitania, peregrina jacobea, a su regreso de Compostela, decide dedicar su vida a los pobres. Su hermano, el duque Guillermo, furioso ante la negativa de su hermana de volver a su patria, la apuñala y muere. Pero el caballero se arrepiente de su pecado y peregrina a Santiago como penitencia. A su regreso se queda en el pueblo de Obanos para también dedicar su vida a los más necesitados y convertirse más tarde en San Guillermo. Esta leyenda se escenifica todos los veranos en la plaza del pueblo.

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Esta foto remite a una leyenda religiosa. ¿Cómo lo vemos? Vemos que es una leyenda religiosa ya que vemos que las personas llevan una cruz y están caminando en una procesión. Además su vestimenta hace pensar en el aspecto físico de los monjes.

Comprender Fonética 1. Escucha y completa estas palabras con una de estas letras: “r”, “rr”, “j”. traslada / jacobea / se arrepiente / peregrina 2. Apunta por lo menos cuatro palabras en las que se oye el sonido “b” o “v”. el pueblo, navarro, Obanos, noble, jacobea, vida, pobres, negativa, volver, caballero, convertirse, veranos 3. Escucha y completa estas palabras con las letras “c”o “qu”. Aquitania / Compostela / el duque / su pecado / sequedad / dedicar El vídeo “La leyenda de San Guillermo” 5. Ve el vídeo “La leyenda de San Guillermo” y elige las respuestas correctas. a) Es una leyenda de la región de Navarra. b) Los protagonistas son ricos. c) Los protagonistas son de la misma familia. 6. Completa estas frases. a) Primero la protagonista decidió dedicar su vida a los pobres. b) Pero, el protagonista se puso furioso y la apuñaló/la mató. c) Después él se arrepintió y peregrinó a Santiago de Compostela. d) Finalmente, él se convirtió en San Guillermo. 7. Apunta la frase que ilustra la foto. “Esta leyenda se escenifica todos los veranos en la plaza del pueblo.”

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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Expresarse Pistes d'exploitation 1. Cuenta una leyenda que conoces. Les élèves devront être capables de raconter une légende. Ils devront pour cela avoir le lexique nécessaire et maîtriser l’emploi des temps. Cet exercice nécessite un temps de préparation et il serait plus judicieux que les élèves fassent cet exercice chez eux pour avoir le temps d’y réfléchir. On attendra d’eux qu’ils lisent correctement leur légende, c’est-à-dire avec un débit de parole ni trop rapide ni trop lent, voire hésitant, qu’ils soient audibles et qu’ils s’appliquent sur la prononciation. De plus, on attendra que la légende soit structurée, c’est-à-dire qu’elle se compose d’une introduction ou une mise en situation, d’un développement et d’un dénouement. 2. A tu parecer, ¿tienen la misma importancia las leyendas en todas las épocas? Les élèves interrogeront leurs camarades afin d’avoir différents arguments pour répondre à cette question. Les élèves prendront appui sur les documents étudiés en classe pour répondre et ils pourront parler de leur propre expérience pour parler de l’importance des légendes à notre époque. En lisent-ils eux-mêmes ? Sont-elles aussi influentes dans notre vie qu’elles pouvaient l’être à l’époque des aztèques ?...

8. Proyecto final

p. 47

À la fin de cette séquence, on pourra choisir de donner aux élèves un projet final écrit ou un autre oral.

1 Imaginar una leyenda de noche oscura Mise en œuvre du projet Dans ce premier projet, il s’agit d’écrire une légende mexicaine terrifiante. Les élèves devront suivre les pistes proposées et ils seront amenés à utiliser des éléments lexicaux, grammaticaux, culturels vus durant l’étude de ce chapitre. Ils devront structurer leur histoire. La tâche demandée pourra être réalisée en classe ou à la maison, selon le temps dont on disposera et le niveau des élèves.

2 Opinar sobre la pregunta: “Leyendas, ¿Historia o historias?” Mise en œuvre du projet Pour ce second projet, les élèves devront expliquer oralement si pour eux les légendes sont plutôt basées sur des faits historiques ou si ce sont des histoires, c’est-à-dire des fictions. Comme dans le projet précédent, les élèves devront suivre les pistes proposées et ils seront amenés à utiliser des éléments lexicaux, grammaticaux, culturels vus durant l’étude de ce chapitre. Ils devront structurer leur argumentation. On leur laissera du temps pour trouver les arguments et organiser leurs propos.

9. Balance

pp. 48-49

Comprensión lectora 1. Trata de explicar por qué se asustaron los habitantes de Cochasquí. Los habitantes del pueblo se asustaron porque una estrella se cayó del cielo. 2. Di qué hizo el monarca para tranquilizar a su pueblo. Para tranquilizar a sus habitantes, el monarca bebió una bebida, pronunció un conjuro y cayó en un profundo sueño para comunicar con los Dioses.

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

3. Finalmente, ¿qué era lo que vieron los habitantes? Los habitantes vieron una señal de los Dioses: la estrella cayó en el lugar en el que los habitantes tenían que fundar su capital, en una tierra fértil.

Expresión escrita Pistes pour chacun des deux sujets. 1. “Cuenta la leyenda que hace muchísimos años…”. A tu parecer, ¿cuándo ocurrió esta historia?, ¿por qué? (unas 5 líneas) A mi parecer ocurrió en el siglo XIII o XVI porque se trata de una civilización politeísta y de la fundación de una ciudad como pasó por ejemplo con los aztecas. 2. Esta leyenda tiene puntos en común con otra abordada en el capítulo. ¿Cuál? Compáralas. (unas 5 líneas) Esta leyenda tiene puntos comunes con la leyenda de la fundación de Tenochtitlán. Las dos leyendas cuentan cómo fue fundada una capital pero en dos países diferentes (MéxicoEcuador). En las dos leyendas, los pueblos (los aztecas-el pueblo Cochasquí) siguieron la señal de los Dioses para fundar su capital aunque la señal era diferente (el águila-la estrella).

Comprensión oral Cette courte vidéo est extraite d’un court-métrage, il y a peu de paroles et elle est facile à comprendre. Il s’agit ici d’une légende fictive et plus moderne. Transcription de la vidéo “La leyenda del espantapájaros” (Vídeo 5) Érase una vez un espantapájaros que no tenía amigos. Trabajaba en un campo de trigo. No era un trabajo difícil pero sí muy solitario. Sin nadie con quien hablar, sus días y sus noches se hacían eternos. Lo único que podía hacer era mirar los pájaros. Cada vez que pasaban, él los saludaba. Pero ellos nunca le respondían, era como si le tuviesen miedo.

Réponses aux questions Mira el vídeo y elige la respuesta correcta. 1. El protagonista de esta leyenda es un humano. 2. Trabajaba en un campo de maíz. 3. Era un trabajo fácil. 4. Para ocuparse saludaba a los pájaros, pero no le respondían.

V    

F    

Expresión oral Présentation du document Il s’agit ici d’un tableau de Paolo Uccello (peintre italien, 1397-1475) représentant la légende de San Jorge, patron de plusieurs villes espagnoles comme Barcelone, où l’on peut voir des dragons un peu partout dans la ville. On demandera aux élèves de décrire le tableau et de deviner ce qui s’y passe.

Suggestions de réponses aux questions Describir la obra 1. Identifica a los diferentes personajes. Vemos a dos personajes: a la izquierda vemos a una mujer y a la derecha vemos a un caballero en un caballo blanco. Quizás sea San Jorge.

3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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En el centro hay un dragón verde. 2. ¿Dónde están y qué están haciendo? Están cerca de una cueva, una caverna y el caballero está luchando contra el dragón, intenta matándolo con su lanza, quizá para liberar a la mujer que está atada al animal. 3. Di en qué época puede suceder esta historia. Pienso que como hay un caballero en armadura y un dragón, la historia sucede hace muchísimo tiempo, quizás en la Edad Media. Además lo vemos también con la ropa de la mujer. Están cerca de una cueva, una caverna y el caballero está luchando contra el dragón, intenta matándolo con su lanza, quizá para liberar a la mujer que está atada al animal. 4. En tu opinión, ¿cuál es el objetivo del personaje masculino? Pienso que su objetivo es salvar a la mujer matando al dragón. Quizás sea su amada o la reina de su reino.

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3. Leyendas, ¿Historia o historias?

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Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida? pp. 50-65

Présentation et objectifs du chapitre La rue a été de tous temps un lieu de vie, de mélange de cultures, de brassage de populations. Depuis le Siècle d’or, elle a inspiré les écrivains (littérature picaresque, romans…), les peintres, les musiciens… Elle a été le théâtre d’une expression populaire, de ses joies, de ses douleurs et il était légitime qu’elle figure dans ces chapitres qui composent la notion « Mémoire : héritages et ruptures ». Ce chapitre propose des supports très variés (textes d’auteurs, extraits de journaux, photographies, documents vidéo ou audio) qui accordent une large place aux arts, à l’histoire mais aussi à l’actualité. Ces supports seront le point de départ d’une réflexion qui sera menée avec les élèves autour de cette problématique, réflexion qui s’amorce dès la double page d’ouverture. Ce chapitre proposera également un va-et-vient entre passé et présent pour ainsi faire écho à la notion « Héritage et rupture ». Les documents ont pour objectif de susciter l’intérêt des élèves et de les entraîner à l’acquisition de compétences de compréhension et d’expression dans toutes les activités langagières. L’étude de ces différents supports permettra de mobiliser des outils linguistiques, des structures grammaticales telle que l’expression de « à moins que », de l’hypothèse, ou encore les emplois des comparatifs.

1. Double page d’ouverture

pp. 50-51

La double page d’ouverture permet d’aborder la problématique à travers l’étude de trois photographies mais aussi d’une vidéo et donc de mobiliser les compétences des élèves dans deux, voire trois activités langagières. Ces deux entrées visent à poser des jalons dans la démarche réflexive mais aussi des jalons lexicaux et grammaticaux.

A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre Les trois photographies, qui s’articulent avec chacun des Enfoques, suggèrent des axes de réflexion et ont pour objectif de susciter les réactions des élèves par le contraste qu’elles proposent. Chacune apporte une vision spécifique de la rue, comme lieu de protestation, de divertissement ou comme témoin d’un métissage culturel ou socioculturel. La première photographie de la page 50 fait référence à la célébration du festival de Vaisakhi, fête de la moisson chez les sikhs (le sikhisme est une religion du nord de l’Inde). Cette photographie d’une rue de Barcelone témoigne de la diversité culturelle de cette ville. La seconde photo de la page 50 nous rappelle que la rue peut être le lieu d’expression d’un mécontentement. Enfin, la photo de la page 51 apporte un contrepoint plus divertissant quant à la vie quotidienne dans la rue. L’objectif affiché de cette double page est d’amorcer une réflexion avec les élèves : il s’agit donc simplement de faire émerger quelques mots « clé », de poser quelques jalons lexicaux (culturas, sociedad, mezclar, manifestar(ie), arte callejero… cf. la rubrique Así se dice) mais également d’amener les axes de réflexion. En ce qui concerne l’exploitation pédagogique de cette double page, il est possible d’inscrire au tableau le titre du chapitre et d’inviter les élèves à réagir en indiquant à quoi leur font penser les termes "lugar de vida". On pourra inscrire au tableau une amorce telle que "Lugar de vida" me hace pensar en... Il sera possible également de proposer une amorce qui permette aux élèves d’indiquer quelle photographie

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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attire plus particulièrement leur attention : La fotografía que más me llama la atención es… . Quelques mots de vocabulaire pourront être inscrits au tableau pour faciliter la prise de parole. Cette première phase de découverte devrait permettre également d’amorcer l’expression de l’hypothèse qui est un des axes grammaticaux cible de ce chapitre (quizás, acaso, tal vez…). La référence au passé, dans le titre de ce chapitre, pourra être abordée dans un second temps à travers l’étude des documents qui composent les trois Enfoques. Avant l’étude de ces trois photographies, il est également possible de demander aux élèves, en travail de réflexion préalable à la maison, d’indiquer à quoi leur fait penser le titre de ce chapitre.

Suggestions de réponses aux questions

 Observa las tres fotos y descríbelas brevemente. La primera foto fue sacada en una calle de Barcelona durante el festival indio de Vaisakhi, festival de la cosecha. Vaisakhi es el mayor festival en el calendario sikh, es celebrado como el festival del Año Nuevo y día de la fundación de la comunidad sikh el 13 o 14 de abril de cada año. La fotografía se organiza en dos planos: un grupo constituido por un adulto (barba larga y turbante en la cabeza) y unos diez niños ocupa el primer término mientras que en el fondo, muchas personas parecen esperar o preceder la marcha de un desfile o procesión de la comunidad sikh. En cuanto al grupo del primer plano, los colores de su vestimenta llaman en seguida la atención: colores vivos que contrastan con el color de las fachadas, de la calzada… Obvio es que la cultura, entre los sikh, desempeña un papel sumamente importante. Esta fotografía se relaciona con el tercer Enfoque en la medida en que la calle es lugar de manifestación pero también lugar de celebración de fiestas tradicionales. Pone de manifiesto así el multiculturalismo en la ciudad catalana. En la segunda fotografía, aparecen estudiantes que están manifestando por las calles de Madrid. El descontento de los manifestantes se manifiesta por su actitud, están alzando las manos y su cara ya que parece que están gritando eslóganes. Sorprende primero su juventud ya que no vacilan en reivindicar sus derechos, en manifestar para protestar contra las reformas. Esta fotografía hace eco a las fotografías que fueron sacadas durante las manifestaciones de los indignados en la Puerta del Sol. Pues esta segunda fotografía permitirá introducir los documentos de las páginas 52-53. En cuanto a la última fotografía, pone en escena a un hombre disfrazado de vaquero. Su vestimenta, su actitud sorprenden a los transeúntes que no pueden sino detenerse un ratito para observarlo. Si nos fijamos en la cara de los transeúntes, bien se ve que este espectáculo callejero les infunde cierta alegría: la relación entre el artista y los transeúntes es evidente. No cabe duda de que se trata de un verdadero espectáculo.



¿Te parece que estas fotos se oponen o se completan? Explica por qué. El título de este capítulo es el común denominador de estas tres fotografías. En efecto, la calle es el escenario de manifestaciones de diferentes tipos: manifestaciones artísticas, manifestaciones de fuerza contra el gobierno o de celebraciones de fiestas religiosas. Así que podemos decir que estas fotografías se completan en la medida en que permiten constatar que la calle es el escenario de manifestaciones muy distintas, y ponen de manifiesto el hecho de que sea un lugar de vida.



¿Qué visión nos dan de la calle? Estas tres fotografías ponen de manifiesto el papel que desempeñan las calles en una ciudad: las calles son un lugar de contrastes, de vida.

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

B. Le document vidéo "Las estatuas humanas cobran vida en Leganés" Présentation et transcription du document La vidéo, quant à elle, est en lien avec la photographie de la page 51 et n’aborde donc qu’un des axes développés dans les trois Enfoques : celui des statues humaines et donc de la rue comme lieu de divertissement. La nature du support pourra être dégagée dans un premier temps (reportaje, periodista, micrófono et quelques « mots clés » pourront être collectés pour guider les élèves vers le sens). Il peut être pertinent de montrer la construction du reportage : la phase de préparation des artistes, ainsi que leur interview puis la seconde partie qui les montre dans la rue, au contact du public. Dans la première phase, les motivations des artistes pourront permettre de poser des jalons pour la compréhension des textes de la page 54 "Estatuas al desnudo". Dans la mesure où cette vidéo figure dans la double page d’entrée, il s’agit simplement de donner quelques clés quant à la thématique, la réflexion qui sera développée dans le chapitre. Mais abordée à un autre moment de la séquence, cette vidéo, qui est très riche, pourra être étudiée de façon plus approfondie. On pourra alors s’attarder sur les motivations des artistes, leur déguisement, les références culturelles… Transcription de la vidéo "Las estatuas humanas cobran vida en Leganés" (Vídeo 6) PERIODISTA: ¿Qué hay que hacer para esculpir una escultura humana? A veces necesitarlo. ESTATUA 1: Anteriormente, yo estaba en la construcción. Y como ya no había nada, entonces tenía que buscarme la vida… PERIODISTA: Como un soldado. ESTATUA 1: Como un soldado, sí. PERIODISTA: Otras, querer nadar en otros elementos. ¡Poseidón, estás fuera de tu elemento! ESTATUA 2: Bueno, todo lo bueno se mueve. ESTATUA 3: Pues, voy de depredadora. PERIODISTA: ¡Madre mía! O probar otros sabores. O sea que usted, para el estilo fruta. ESTATUA 4: Sí, fruta, tutti frutti. PERIODISTA: Todos ponen trabajo, paciencia, ilusión pero donde cobran vida realmente es en la calle. Donde a la dama de las camelias le ofrece su mano una niña. TRANSEÚNTE 1: Pues porque es una obra de arte, muy bonito. TRANSEÚNTE 2: Pues porque tiene mucho colorido porque esto no lo he visto yo nunca en ninguna parte. PERIODISTA: Donde transformarse de verdad. TRANSEÚNTE 3: Sorprendente, sorprendente, sorprendente… original, eh, original. PERIODISTA: El de Leganés es un concurso internacional donde el mimo está asegurado, donde las estatuas parecen hasta robarnos… los sueños.

Réponses aux questions 1. ¿Qué tema aborda este reportaje? Este reportaje trata del concurso de estatuas humanas en Leganés. Los artistas hablan de sus motivaciones, de su disfraz. En la segunda parte del vídeo, los transeúntes expresan lo que sienten ante estas estatuas de carne y hueso. 2. ¿Qué sabemos de estos artistas? Se trata realmente de artistas que dedican mucho tiempo a la elaboración de su disfraz. “Ponen trabajo, paciencia e ilusión” mientras preparan sus vestimentas.

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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3. ¿Cómo reaccionan los transeúntes? El concurso hace las delicias de todos los presentes, ya sean participantes o curiosos. Todos parecen maravillados.

2. Primer enfoque: La calle, lugar de rebelión

pp. 52-53

Présentation de la double page Cette double page se compose de deux documents différents par leur nature mais aussi par l’époque à laquelle ils font référence. Page de gauche, un des tableaux les plus célèbres de Francisco de Goya y Lucientes, peintre et graveur espagnol qui fut le peintre officiel du roi en 1786. Son mouvement artistique est le romantisme. La peinture El dos de mayo forme un diptyque avec El tres de mayo qui représente les exécutions par les soldats français des insurgés espagnols. Ce tableau, peint en 1814, est également appelé La Charge des Mamelouks. Page de droite, comme l’indique la légende, une photo de la foule massée à la Puerta del Sol à l’occasion des manifestations de mai 2011. Hormis le titre, le point commun à ces deux documents est donc la Puerta del Sol, témoin à plus de deux cents ans d’intervalle du mécontentement du peuple espagnol. Le premier axe de réflexion, qui fait écho à la seconde photo de la double page d’ouverture, la rue comme lieu de révolte, de manifestation, peut être abordé à travers l’étude de ces deux documents visuels.

A. Rebelión en la Puerta del Sol Présentation du document Dans ce tableau, les Madrilènes s'attaquent aux Mamelouks de la Garde impériale de Napoléon, des mercenaires égyptiens combattant aux côtés de l'armée française. Les Espagnols sont à terre alors que l'armée française est sur de grands chevaux, ce qui traduit l'inégalité des forces en présence. Cette révolte sera écrasée dans le sang par l'armée française. Goya a peint cette scène d'après des témoignages qu'il a entendus à ce sujet. Il a ainsi voulu rendre hommage aux résistants espagnols. Le tableau traduit le chaos qui règne au cœur de Madrid, la violence des combats, la barbarie des combattants. Le sol est jonché de cadavres, la couleur rouge du sarouel (pantalon) du Mamelouk placé au centre du tableau symbolise le sang versé au cours des combats. Le spectateur vit l’horreur de la guerre.

Suggestions de réponses aux questions Comprender un cuadro 1. Presenta este cuadro. Este cuadro de Francisco de Goya fue pintado a principios del siglo diecinueve. Goya inmortaliza la sublevación, el levantamiento de los madrileños el 2 de mayo de 1808 y al mismo tiempo rinde homenaje al valor que mostraron frente a las tropas napoleónicas. Lo que llama la atención es la violencia del estallido popular del Dos de mayo en respuesta a la llamada contra el invasor. La violencia nace de las caras de los diferentes personajes de la escena, de su actitud, y de la confusión que reina en el cuadro: cuerpos en el suelo, impresión de amontonamiento así como los contrastes cromáticos. Goya subraya la desigualdad entre las tropas francesas y los madrileños que van perdiendo la guerra. La posición de superioridad de los franceses, montados en caballos, con uniformes y sables se opone también a la impresión de desorganización de los españoles.

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

2. En el primer término vemos el cuerpo del mameluco muerto, que está desangrándose sobre su caballo blanco, mientras un español sigue apuñalándolo. El rojo de los pantalones del mameluco contrasta con el color blanco de la montura. En el suelo yacen muertos los cuerpos de algunos soldados. A la derecha, otro madrileño hace brotar sangre del cuello del caballo mientras que detrás, reina la confusión. Ya no se ve la cara de los personajes amontonados que les cierran el paso. 3. Trata de situar las tropas francesas. Mamelucos y lanceros napoleónicos aparecen sobre todo en el primer término. Unos yacen en el suelo, otros tres, montados a caballo, ocupan la parte derecha del cuadro en el primer término. 4. ¿Qué impresión se desprende de esta escena? De esta escena se desprende una tremenda impresión de violencia silenciosa, con la presencia de las armas, la sangre pero también una sensación de caos por las caras, la organización interna de la obra, los colores. Para expresarse 5. ¿Qué palabras podrías asociar a esta escena? Las palabras que podría asociar a esta escena son: violencia, caos, invasión, masacre, dolor, lucha, resistir, defender, destruir, las heridas, vencidos… 6. El dramatismo de la escena nace de la violencia de los personajes en el primer término, de la sensación de miedo, de dolor que aparece tanto en los hombres como en los caballos. 7. ¿Cómo traduce Goya el heroísmo de los españoles? Goya traduce el heroísmo de los españoles utilizando diferentes recursos, oposiciones entre un ejército bien organizado, compuesto por soldados profesionales, bien armados y el pueblo español, que sólo dispone de navajas o que utiliza cualquier objeto como si fuera un arma. 8. ¿Qué habrá querido expresar el pintor? Acaso haya querido representar el heroísmo, la brutalidad, la desesperación, la destrucción, el dolor.

B. “Los indignados” Présentation et transcription du document audio Le mouvement 15-M (15 de Mayo, date de début du mouvement), que l’on appelle aussi mouvement des indignés, est un mouvement non violent qui est né mu, dans un contexte économique très difficile, par la volonté de protester contre l’inefficacité des hommes politiques à trouver des solutions à cette crise, afin de « défendre les idéaux des droits de l’Homme », contre un pouvoir financier omnipotent. La photo d’accompagnement a été prise lors d’un rassemblement à la Puerta del Sol au centre de Madrid, lieu où les indignés se sont réunis pendant toute la durée de leur mouvement. Transcription du document audio “Los indignados” (CD 1, piste 17) LOCUTORA: No representan a ningún partido político, se definen como desempleados, mal remunerados y precarios. Reclaman la calle y piden una democracia más participativa. Así se presentan en las redes sociales, como un movimiento de desobediencia civil pacífica. Creen que el poder se ha alejado de los ciudadanos, cualquiera puede unirse a ellos, sólo hace falta estar indignado. HOMBRE 1: Es un movimiento que está surgiendo espontáneamente sin partido político alguno. HOMBRE 2: Nos hemos enterado todos por internet, casi todos. MUJER: Entre todos intentamos que sigan cambiando las cosas. LOCUTORA: El movimiento 15-M ha abarrotado calles y plazas, su protesta social se ha seguido en todo el mundo, miles de personas han pedido una regeneración democrática. Los ciudadanos anónimos se han convertido en los protagonistas de esta campaña electoral. Su punto emblemático durante estos cinco días es el kilómetro cero de la Puerta del Sol.

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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Mise en œuvre Cette double page permet d’aborder le premier axe de réflexion en lien avec la problématique de ce chapitre. Le tableau de Goya doit permettre d’entraîner les élèves à l’expression orale. Le document audio vise bien évidemment, quant à lui, à entraîner les élèves à la compréhension orale. Cependant, ces deux documents nécessitent également d’avoir des éléments de contexte historiques, sociétaux ou économiques. Cet apport pourra venir du professeur ou un travail de recherche pourra être demandé aux élèves. Ces deux supports pourront être étudiés séparément, ou être étudiés l’un après l’autre. Il s’agira alors de dégager les points communs (le même lieu, une même volonté de révolte…) et les différences (XIXe siècle/XXe siècle, pas d’adversaire identifié, armes différentes…). Des mots « clé » pourront être donnés aux élèves au moment de la découverte des supports (mots utiles à la description) ou au fur et à mesure de l’analyse des supports (mots nécessaires pour la construction de la réflexion). En ce qui concerne l’enregistrement, il conviendra enfin d’attirer l’attention des élèves sur les aspects suivants : "desobediencia civil pacífica" / "el poder se ha alejado de los ciudadanos" / "enterado todos por Internet" / "que sigan cambiando" / "Puerta del Sol".

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Cómo se definen los indignados? “Se definen como desempleados, mal remunerados y precarios.” 2. ¿Qué reclaman? Quieren que el poder se acerque a los ciudadanos. 3. ¿Cuál es su punto de encuentro emblemático? Su punto de encuentro emblemático es el kilómetro cero de la Puerta del Sol. 4. Explica y comenta “democracia más participativa” y “desobediencia civil pacífica”. Los indignados quieren que los ciudadanos se impliquen más en la sociedad. El movimiento 15-M es un movimiento que no utiliza la fuerza para conseguir sus fines, sólo quieren una toma de conciencia colectiva de la situación en la que está el país. Quieren que todos reaccionen y se una a ellos.

C. Actúa  Comentar una frase Pistes pour l’expression écrite Le commentaire d’une citation n’est pas chose aisée pour les élèves de seconde et il sera donc nécessaire de les accompagner dans cette démarche. Des outils linguistiques pourront leur être donnés : les ordinaux pour argumenter, quelques structures pour l’expression de l’hypothèse (un des points développés dans la page 61 Gramática), ou pour donner son avis. Après avoir situé l’auteur, il sera possible de mettre en opposition ˝decorar los apartamentos˝ et ˝instrumento de guerra˝. Ces deux éléments pourront être inscrits au tableau et les élèves pourront alors réagir.

 Expresar su opinión Pistes pour l’expression orale en continu Il s’agit ici de faire le lien entre les deux documents afin de fixer les idées qui serviront à nourrir la réflexion établie par le titre de ce chapitre. Les élèves pourront donner leur avis sur ces types de manifestation même si elles présentent des différences quant à leur forme ou leur finalité. Il s’agit donc d’orienter la réflexion sur l’importance de la rue dans la vie quotidienne des habitants d’une ville, ici Madrid en l’occurrence. L’expression ˝salir a la calle˝ pourra être commentée pour prolonger la réflexion.

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

3. Segundo enfoque: Espectáculos y diversión

pp. 54-55

Présentation de la double page Cette double page aborde un autre aspect de la problématique : la rue comme lieu de divertissement, comme lieu d’expression artistique. Cette double page est donc en lien avec la photographie de la page 51 intitulée ˝Estatua humana en Las Ramblas, Barcelona˝ mais aussi avec la vidéo de cette même page ˝Las estatuas humanas cobran vida en Leganés˝. La page 54 propose l’étude de deux courts textes qui traitent des statues humaines. Le premier relate l’envers du décor puisqu’il aborde le quotidien, et notamment la solitude de ces artistes de rue. Le second insiste, quant à lui, sur le lien qui s’établit entre ces artistes de rue et les passants qui croisent leur chemin, leur regard. Il sera intéressant de confronter avec les élèves ces deux points de vue. Comparer deux supports, en l’occurrence deux textes, est un exercice formateur qui générera des réactions chez les élèves.

A. Estatuas al desnudo Mise en œuvre Ce chapitre propose cinq documents qui traitent de la thématique des statues humaines : deux photographies, une vidéo et deux courts textes. Les combinaisons quant à l’ordre d’étude des documents sont donc multiples. L’une des deux photographies peut servir à poser des jalons, notamment lexicaux, qui faciliteront l’accès au sens de l’un ou des deux textes. L’autre photographie pourra alors servir d’évaluation et permettra de mesurer le niveau des élèves en termes d’acquisition de connaissances et de construction de compétences. Il est possible d’étudier les deux textes à la suite, pour leur complémentarité. Il est possible également d’étudier le premier en classe et de proposer le second en travail de compréhension écrite à la maison ou en évaluation en classe.

Suggestions de réponses aux questions La fotografía 1. Describe esta fotografía. Esta fotografía fue sacada en la calle. La escena resulta bastante sorprendente y uno comprende por qué se detienen los transeúntes a mirar detenidamente la escena. Estos dos artistas, disfrazados de faquires, parecen desafiar la gravedad. 2. ¿Por qué se expresarán en la calle? En la calle, los artistas tienen que sorprender a un público que cambia constantemente, que no se deja seducir tan fácilmente. Tienen que sorprender, hacer que los transeúntes se detengan un ratito a mirarles: un reto difícil. Expresarse en la calle les permite cambiar de sitio cuando les dé la gana, no tienen compromiso. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en los textos cómo se dice: a) « un chapeau » : "un sombrero" (l. 2) b) « un sandwich » : "un bocadillo" (l. 4) c) « le visage » : "el rostro" (l. 10) d) « en chair et en os » : "de carne y hueso" (l. 13) e) « ils essayent » : "intentan" (texto 2, l. 10) f) « bouge » : "mueva" (texto 2, l. 13)

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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A lo largo de los textos 2. Explica en qué consiste este tipo de arte. “La estatua humana o viviente es una expresión artística proveniente del arte corporal y gestual, es producto de la función de escultura y pintura dentro del teatro y los actos escénicos”. (http://estatuashumana.blogspot.fr/) Este tipo de arte ha evolucionado mucho. Los disfraces se han sofisticado, los actores se han profesionalizado y han incorporado sofisticadas innovaciones, como la levitación en tándem. 3. ¿Cómo se ganan la vida estos artistas? Estos artistas ganan dinero con la buena voluntad de los transeúntes, con paciencia y control físico. 4. ¿Cuáles son sus condiciones de vida? El primer texto sacado del País, revela que este arte puede esconder una vida personal a veces poco envidiable : “Nochebuena en solitario” (texto 1, l. 5), “Sin el público, no son nadie” (texto 1, l. 11). 5. ¿Qué elementos del segundo texto indican que se preparan durante mucho tiempo? Los elementos que indican que se preparan durante mucho tiempo son: “Debajo de varias capas de pintura y prendas de vestuario muy elaboradas…” (texto 2, l. 1-2). 6. ¿Cómo reacciona la gente? Estos artistas generan entre los transeúntes “momentos de reflexión y de sorpresa” (texto 2, línea 4). “Las reacciones del público son diversas: muchos necesitan tocar al actor para saber si es verdadera materia o es humano; otros intentan buscar el contacto con los ojos, se detienen fijamente para mirar a la Estatua, le hacen gestos y guiños…” (l. 8-12). Para expresarse 7. ¿Cuáles son las motivaciones de estos dos artistas? Estas personas “buscan vivir del arte callejero” (texto 2, l. 2). El motivo económico aparece claramente en el primer texto: “Lo mejor del día: el recuento de monedas” (l. 6). El segundo texto insiste más bien en la relación con el público. Sin escenario, están en constante contacto con el público con el cual tienen una relación bastante particular. 8. ¿Qué opinas de su disfraz? ¿Por qué lo eligieron? Los artistas quieren que los transeúntes se detengan un ratito a observarles. Muy a menudo su disfraz sorprendre, intriga. La gente queda muy a menudo maravillada por tanto trabajo, por la Performance… 9. ¿Qué te parece la vida que llevan? Según yo, llevan una vida bastante difícil. Tienen que permanecer inmóvil durante unas horas, en la calle la reacción del público puede resultar a veces decepcionante. 10. Comenta la reacción del público. El segundo texto se centra en las reacciones de la gente. Los hay que tratan de comprender, otros que ni siquiera los miran y que parecen desdeñarlos. Considerarán que ne se trata de arte y que no son nada artistas.

B. Teatro en la calle Présentation du document El madrileño Joaquín Muñoz Morillejo (1861-1935), discípulo de Carlos de Haes, se especializó en paisajes urbanos e interiores arquitectónicos de carácter religioso, lo que, a menudo convierte a su obra en una importante fuente documental e histórica. Esta pintura figura una representación del auto de Calderón de la Barca, La Divina Filotea*, ante la Casa Consistorial de Madrid en 1681. * Filotea es una mujer que aguarda a su prometido y sufre el asalto de otro enamorado violento y celoso.

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

Pistes d’exploitation Les deux documents proposés dans cette double page abordent la thématique de la rue comme lieu de divertissement. Ils ont l’un et l’autre un ancrage temporel différent puisque le second fait référence à une représentation théâtrale au XVIIe siècle. L’un et l’autre pourront être étudiés de façon dissociée mais permettront d’apporter une réflexion sur la rue « lieu de divertissement ». Le second document nécessitera de la part des élèves une recherche préalable, en travail à faire à la maison par exemple, pour mieux comprendre le contexte et les codes de ce type de représentation.

Suggestions de réponses aux questions 1. Presenta el cuadro (lugar, época, personajes…). Este cuadro figura una representación teatral en la plaza de la villa en 1681. En el escenario, instalado en la plaza, divisamos a unos actores y la proa de un barco. En las instalaciones solía disfrutar el pueblo, junto a reyes, nobles y prelados. 2. ¿Cómo explicarías la importancia que tenía el teatro en la calle en aquella época? En aquella época, el pueblo no tenía la oportunidad de asistir a menudo a obras de teatro. 3. ¿A quién se dirigía este tipo de teatro? ¿Qué elementos lo indican? El pueblo podía disfrutar junto a reyes, nobles y prelados, con unas notables diferencias: los hombres del pueblo veían el espectáculo de pie, en el patio y a cielo abierto. En ocasiones, los balcones y las ventanas (ya existentes o abiertos en los muros) de las casas contiguas servían de aposentos reservados para las personas nobles, fueran hombres o mujeres. Lo vemos por las instalaciones.

C. Actúa  Dar su opinión Pistes pour l'expression écrite Existen diferentes tipos de arte callejero: el arte urbano, que se aplica esencialmente a la pintura, el teatro y la música callejera. Me parece que estas personas son artistas porque crean su disfraz, se quedan inmóviles en la calle y como lo dijo un artista en el texto titulado “Estatuas al desnudo”: “sin el público no son nada”.

 Contar un espectáculo Pistes pour l'expression orale en continu Oye Jorge, sabes que el fin de semana pasado, paseando con mi familia por las calles, he visto a un artista callejero, disfrazado de soldado americano de la Segunda Guerra Mundial. Pintado de pies a cabeza, permanecía totalmente inmóvil, en la acera. Sentado en un banco, parecía no ver a los transeúntes que lo observaban detenidamente. Unos se paraban un rato a observarlo, otros trataban de hacerle unas preguntas. Los hay que ni siquiera le prestaban atención.

4. Tercer enfoque: La calle, ¿lugar de integración?

pp. 56-57

Présentation de la double page

Cette double page constitue le troisième axe de réflexion autour de la thématique « la rue comme lieu de vie ». Les deux documents proposés se centrent cette fois sur la rue comme lieu de mixité sociale. Cette approche se fait à travers deux supports de nature différente : un texte contemporain qui décrit le quartier de Lavapiés à Madrid et une photographie plus ancienne, prise au début du xxe siècle. Comme pour les deux premiers Enfoques, un choix peut être opéré pour étudier l’un des deux supports et cela

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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permettra de faire émerger le rôle d’intégration, de métissage de la rue. Mais ces deux supports peuvent également être étudiés successivement. Il sera alors plus pertinent de commencer par la description de la photographie pour aborder ensuite le texte. Cela permettra de comparer deux époques, deux lieux et d’utiliser des outils grammaticaux tels que tanto… como, Ya en aquella época…

A. Lavapiés, barrio multicultural Suggestions de réponses aux questions El cartel 1. Describe este cartel. Este cartel promueve un evento que se desarrolló en el barrio madrileño de Lavapiés en 2013. Insiste en el carácter cultural y hasta multicultural del evento, como lo muestran las palabras “por el mundo”, “multicultural”. 2. ¿Qué nos indica sobre el barrio de Lavapiés? El barrio de Lavapiés es un barrio dinámico, en el que los habitantes provienen de diferentes partes del mundo. El texto Este texto se organiza en tres partes: en la primera parte, insiste en la convivencia entre los habitantes que provienen de diferentes partes del mundo, en el delicado equilibrio y luego en la riqueza cultural. El narrador termina evocando el miedo a una evolución posible en cuanto a la población. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « immigrants » : "inmigrantes" (l. 3) b) « se trouver » : "encontrarse" (l. 7) c) « le quartier » : "el barrio" (l. 1, 6, 13) d) « le tissu politique » : "el tejido político" (l. 15) e) « des affaires » : "negocios" (l. 16) f) « s’établir, s’installer » : "asentarse" (l. 18) 2. Busca en el texto las palabras que se refieren al campo léxico de “la cultura” y “la ciudad”. Campo léxico de la cultura: “cultural” (l. 6), “librerías” (l. 8), “salas de teatro” (l. 8), “galerías de arte” (l. 9). Campo léxico de la ciudad: “el barrio” (l. 1, 6, 13), “calles” (l. 3, 7), “negocios” (l. 16). A lo largo del texto 3. ¿Qué elementos caracterizan al barrio de Lavapiés? Los elementos que caracterizan el barrio de lavapiés son los nombres “equilibrio”, “asociaciones”, “negocios” o “gentrificación” así como adjetivos tales como “delicado” “multicultural”, “cultural”. 4. El barrio de Lavapiés es un barrio “multicultural”. Justifica el empleo de este adjetivo. Las líneas 3 y 4 indican que los habitantes del barrio son “inmigrantes” y que “provienen de diferentes y remotas partes del mundo” (l. 4 y 5). 5. Explica lo que es “un barrio cultural”. Un barrio cultural es un barrio en el que hay una densidad importante de librerías, teatros, galerías de arte… Para expresarse 6. ¿Qué visión de este barrio nos proporciona este texto? ¿En qué se diferencia de los otros barrios? El texto nos proporciona una visión muy positiva de este barrio. Los habitantes viven en armonía, consiguieron integrarse fácilmente y su propia cultura se mezcló con la de los otros inmigrantes. Además, el texto recalca la riqueza cultural del barrio citando los numerosos y diversos

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

establecimientos culturales. Deducimos al leer este texto que en otros barrios el equilibrio entre las poblaciones inmigrantes no es tan delicado. 7. Mucha gente se instala en este barrio. ¿Qué estarán buscando según tú? Según yo, la gente que se instala en este barrio buscará la armonía que reina entre las poblaciones y querrá disfrutar de la riqueza cultural aprovechando la presencia de museos, teatros o librerías.

B. Calles de Barcelona Présentation du document Cette photo en noir et blanc témoigne de l’effervescence de la vie barcelonaise sur les Ramblas au début du siècle dernier. Elle est le reflet d’une société et suscitera, à n’en pas douter, des réactions chez les élèves.

Pistes d’exploitation Cette photographie doit permettre un accès immédiat à l’expression orale. Il conviendra cependant de contextualiser le document en faisant préciser, expliciter le lieu, la date et l’intérêt qu’il présente. Quelques outils lexicaux donnés préalablement permettront aux élèves de décrire plus facilement la scène. L’étude de cette photographie peut être articulée en plusieurs étapes ou parties : description du lieu, des personnages, de leurs activités et intérêt de ce type de document. Une photographie similaire, quoique contemporaine, à la page 60 de ce même chapitre, permettra de faire réactiver le lexique abordé lors de l’étude de ce document.

Suggestions de réponses aux questions 1. Presenta y describe esta fotografía. Esta fotografía fue sacada a principios del siglo XX en Las Ramblas de Barcelona. Bien se ve que se mezclan diferentes categorías sociales: burgueces, comerciantes, obreros. Los hay que trabajan, otros que parecen pasearse. Entre los obreros, aparecen diferentes oficios. La ropa nos da indicaciones sobre el origen social de estas personas. 2. ¿A quién vemos?, ¿quiénes serían? En la foto, aparecen mujeres, niños y hombres. En el primer término, parece que están posando mientras otros siguen andando. Los niños parecen tener una actividad profesional: uno lleva un escabel o una escalera, otro una bombona… La mayoría de los transeúntes son hombres bigotudos, unos con traje de obreros, otros con trajes que denotan su condición social más elevada. 3. ¿Qué impresión se desprende de la vida en la calle en aquella época? Al observar esta foto, sorprende el bullicio que reinaba en aquella época en Las Ramblas. Muchas categorías sociales se mezclan. Sorprende también la ausencia de turistas que hoy en día han invadido esta avenida.

C. Actúa  Comentar una frase Pistes pour l'expression écrite Esta frase de Eugenio Espejo ilustra muy bien el texto aunque conviene matizar un poco el propósito. En el texto, el autor insiste en la presencia de muchos inmigrantes que consiguieron formar un conjunto multicultural que convive en un delicado equilibrio. El autor insiste también en la presencia de librerías, teatros, galerías de arte… En este sentido, el texto contrasta con la cita de Eugenio Espejo que considera que son únicamente los hombres quienes forman la ciudad.

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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 Dar su opinión sobre Lavapiés Pistes pour l'expression orale en continu Tienes mucha suerte Pablo, el barrio de Lavapiés es un barrio en el que podrás tener la posibilidad de ir muy a menudo al teatro, al cine, y podrás visitar galerías de arte. Hay muchos eventos culturales organizados por asociaciones. Tendrás la oportunidad de encontrar a mucha gente que proviene de diferentes partes del mundo. Todos viven en completa armonía.

5. Historia del arte: Las fiestas se viven en la calle

pp. 58-59

Liens avec les autres disciplines Cette double page consacrée à l’enseignement de l’Histoire des Arts propose un focus sur les fêtes “Moros y Cristianos” qui commémorent la reconquête de la péninsule ibérique et les affrontements passés entre les populations chrétiennes et musulmanes. Ces commémorations, qui se déroulaient dans la quasi-totalité de la péninsule, subsistent aujourd’hui dans l’est de la péninsule (Région de Murcie, Castille-La Manche ou l'Andalousie), et spécialement la communauté valencienne, surtout dans la Province d'Alicante. Cette fête se compose de différents épisodes, parmi lesquels on trouve les Entrées (Entradas) ou Défilés (Desfiles), et Procession (Procesión) qui se déroulent dans les rues des cités. La rue devient alors lieu de commémoration, lieu de fêtes joyeuses. Une démarche de projet associant Histoire et Géographie, Lettres et Espagnol est tout à fait envisageable.

Pistes d’exploitation des documents Cette double page met en regard deux documents, une photographie et un photogramme qui diffèrent sur certains aspects (nature du document, lieu, personnages en présence…) mais qui ont malgré tout des points communs (période à laquelle il est fait référence, vêtements…) : c’est ce qu’il conviendra de mettre en évidence avec les élèves. Ces deux documents peuvent être projetés en même temps ou l’un après l’autre. Pour cette seconde option, il est préférable de projeter tout d’abord le photogramme tiré de la série Isabel. Il sera nécessaire de donner quelques clés lexicales (jinetes, rey, reina, desfilar, la ropa, banderas…) aux élèves pour qu’ils puissent avoir accès immédiatement à l’expression mais aussi quelques repères historiques (711, 1492…).

Réponses aux questions  Fíjate en la foto, lee el contexto histórico y contesta a las preguntas. 1. Presenta esta fotografía y descríbela (época, lugar…). Esta fotografía fue sacada en Crevillente, provincia de Alicante. Se trata de la conmemoración de la reconquista de la ciudad por los cristianos. En el desfile centenares de personas se visten de moros, estudiantes, guerreros, labradores, etc. 2. Explica en qué consiste esta fiesta. La fiesta de Moros y Cristianos nace como conmemoración de la etapa de poder musulmán en la Península Ibérica y de la batalla que fue alternando el poder entre musulmanes y cristianos. Los desfiles, principalmente en los sitios de más tradición y localidades más grandes, se caracterizan por su espectacularidad, no sólo por los trajes, sino también por la participación de carrozas. 3. Estas fiestas forman parte del turismo cultural. ¿Conoces otro tipo de turismo? Además del turismo cultural, existen también el turismo litoral o de sol y playa, el turismo de montaña, el turismo rural o el turismo de balneario o de salud…  Fíjate en el fotograma, lee el contexto histórico y contesta a las preguntas. 1. Presenta el fotograma y descríbelo (época, lugar…). Este fotograma fue sacado de la serie televisiva española Isabel, de Jordi Frades (ficción inspirada en la

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

vida de la reina Isabel I de Castilla, emitida en La 1 de Televisión Española desde el 10 de septiembre de 2012 hasta el 1 de diciembre de 2014). Su primera temporada abarca desde su infancia hasta su proclamación como reina pasando por las guerras civiles, por el trono de Castilla y su matrimonio con Fernando de Aragón. La segunda temporada cubre hasta la conquista de Granada en 1492 e incluye tramas inspiradas de la Guerra de Sucesión Castellana, la implantación de la Inquisición o la expulsión de los judíos. Se trata de la rendición de Granada. 2. ¿Quiénes son los personajes principales? Los personajes principales, que están a la derecha del fotograma, son los Reyes Católicos, Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, soberanos de la Corona de Castilla (1474-1504) y de la Corona de Aragón (1479-1516). A la izquierda, está el sultán musulmán de Granada Abú 'Abd Allah Muhammad Boabdil el Chico. 3. ¿Qué te sugiere la presencia de la reina en esta escena? La divisa de los Reyes Católicos era “Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando”. Significaba que ambos dirigían el imperio español, y la palabra de uno, no estaba por encima del otro. Durante las campañas militares de Fernando, la reina estuvo siempre en la retaguardia, acompañada de sus hijos y pendiente de proveer lo necesario, lo que denotaba su valor. Síntesis ¿Cómo explicarías el interés de los españoles por los eventos históricos? Cette synthèse pourra être demandée en travail à faire à la maison ou en classe. Il pourra donner lieu à un travail conjoint entre Espagnol et Histoire et Géographie. ‒Conmemorar, significa no olvidar el pasado. ‒No olvidar aquí la historia de un país. ‒Mejor comprender el presente.

6. Prácticas

pp. 60-61

A. Vocabulario

p. 60

Propositions d’utilisation de cette page Cette page peut être utilisée de différentes façons en fonction des attentes du professeur et des besoins de la classe. On pourra aussi donner certains exercices en classe (pour clore une séance, par exemple) et d’autres en devoir maison, afin de faire réemployer et mieux mémoriser le lexique. Enfin, plusieurs exercices pourront être donnés pour préparer un prochain devoir. Pour aider les élèves, le professeur pourra leur rappeler la présence de la fiche de lexique de la page 232.

Corrigé des exercices 1. Cite des mots qui appartiennent au champ lexical de : a) la ciudad: la capital, las calles, la acera, la puerta, la avenida, un edificio, los transeúntes, el quiosco de periódicos, pasear. b) la manifestación: la muchedumbre, desfilar por la calle, el descontento, protestas. 2. L’ordinateur est victime d’un virus ! Il a mis les lettres des mots qui suivent dans le désordre. Rétablis l’ordre des lettres pour trouver des mots de ce chapitre. a) EL TEATRO b) SALIR

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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c) LA CALLE d) UN ESPECTÁCULO e) MANIFESTAR f) FESTEJAR 3. Donne un synonyme pour chacun des mots qui suit : a) la jornada b) un bocadillo c) el rostro d) intentar e) caminar 4. Complète les phrases ci-dessous avec les mots proposés : quiosco / el bote metálico / hueso / crisis. a) Los transeúntes ponían euros en el bote metálico. b) Eran estatuas de carne y hueso. c) Las personas se manifestaron contra la crisis. d) En este barrio, no hay quioscos de periódicos. 5. Mets les mots dans le bon ordre. a) A veces no reparamos en ellos. b) Sin el público no son nadie. c) Me gusta empezar de cero cada mañana. d) Nos creíamos capaces de cambiar el mundo. 6. Trouve le contraire des mots ci-dessous : a) frío ≠ caliente b) final de la jornada ≠ principio de la jornada / amanecer c) último ≠ primero d) tarde ≠ temprano 7. Cherche dans le dictionnaire ou sur Internet un synonyme de : a) denunciar = criticar b) cambiar el mundo = modificar el mundo c) sin embargo = no obstante d) un periódico = un diario e) los bares = los garitos 8. En utilisant le lexique abordé au cours de ce chapitre et en t’aidant d’un dictionnaire si nécessaire, décris en 5 à 6 lignes cette photographie de Barcelone. En esta fotografía, muchos transeúntes se pasean por la avenida barcelonesa. Parece ser un lugar, un barrio muy agradable donde convive mucha gente. Parece ser un barrio turístico, con tiendas, museos o librerías.

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

9. Mots croisés

6

A

7 R E N D I C I Ó N

T

I

9

3 D E S C O N T E N T O

T

4 A

S

T

T 8 P O S A R

5 R E Y

T

A

U

1 M A N I F E S T A R

S

E

Ú

10

C

2 C O N M E M O R A R

T

E

L

L

E

B. Gramática

p. 61

Propositions d’utilisation de cette page Cette page comprend trois points de grammaire reliés aux trois Enfoques. Lorsque l'un des Enfoques est abordé, le professeur peut renvoyer l'élève à cette page d'exercices, soit pour revoir simplement l'énoncé de la règle, soit pour lui faire faire l'exercice. Ce travail pourra être fait aussi bien en classe qu'en travail individuel à la maison. D'autre part, le précis grammatical des pages 214 à 225 sera un complément auquel le professeur pourra renvoyer les élèves en cas de difficulté.

Corrigé des exercices A Pour traduire « à moins que » 1 Mets les verbes au subjonctif présent à la personne indiquée. a) posar (él): pose b) salir (nosotros): salgamos c) desfilar (ellos): desfilen d) explicar (yo): explique e) pintar (ella): pinte 2 Complète les phrases en conjuguant au subjonctif les verbes entre parenthèses. a) Iremos al museo a menos que lleves prisa. b) El gobierno se opondrá a sus reivindicaciones a no ser que mucha gente desfile por las calles. c) Iré a manifestarme en la plaza a menos que la policía nos impida el acceso. d) Iremos a vivir en la ciudad a no ser que prefieras quedarte en el pueblo. B Pour exprimer l’hypothèse 1. Conjugue les verbes au présent du subjonctif. a) protestar (ella): proteste b) explicar (tú): expliques c) tolerar (nosotros): toleremos d) dirigirse (vosotros): os dirijáis e) manifestar(ie) (ellas): manifiesten f) permanecer (yo): permanezca

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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2. Conjugue les verbes entre parenthèses. a) Quizás ellos quieran que la gente descubra sus obras. b) Acaso él piense que a la gente le gustan estos anuncios. c) Tal vez les permita desfilar por las calles. d) Tal vez a mis amigas francesas les guste ver las estatuas humanas. C Pour comparer 1. Emploie les comparaisons comme dans l’exemple suivant : Hay más colores en este cuadro que en el de Picasso. a) Hay menos estatuas delante de la Sagrada Familia que en Las Ramblas. b) Hay menos turistas en invierno que en verano. c) Hay más manifestantes en la Puerta del Sol que en la Plaza Mayor. 2. Choisis la forme correcte. a) Tienen tantas reivindicaciones como el año pasado. b) Las “estatuas” tienen tanto éxito en Madrid como en Barcelona. c) No había tantos espectáculos callejeros en el siglo XIX como en el siglo XXI. d) No hay tanta violencia en los pueblos como en la ciudad. e) No había tanto paro en aquella época como actualmente.

7. Entrenamiento oral

p. 62

Mise en œuvre des activités et transcription du document audio Avant l'écoute de l'enregistrement, on s'arrêtera quelques instants sur la photo, ce qui permettra aux élèves de se sentir plus à l'aise lors de l'écoute puisqu'ils auront déjà identifié le thème. On pourra ensuite leur faire faire les exercices de phonétique qui les mettront également en confiance puisqu'ils auront ainsi déjà pris connaissance de certains mots. Enfin, on passera à l'écoute du document. En fonction du niveau de la classe, le professeur pourra choisir de passer l'enregistrement livre fermé en demandant aux élèves un compte rendu global ou bien il optera pour garder le livre ouvert, afin que les élèves puissent être guidés par les questions de compréhension qu'il faudra prendre le temps de lire avec eux afin de s'assurer de leur bonne compréhension. Encore une fois, selon le niveau de la classe, on procédera à une ou plusieurs écoutes. Transcription du document audio “La Feria del libro de Madrid” (CD 1, piste 22) Tercer día de la Feria del libro de Madrid y parece que el tiempo sigue aliado con la literatura. Brilla el sol y esto anima a muchos a pasear por el parque del Retiro. Hoy de nuevo hemos visto a primeras plumas firmar sus ejemplares y a los más pequeños, porque ésta es una feria muy familiar, elegir sus libros favoritos. Según el último barómetro de la Federación de Gremios de Editores de España, el 60% de españoles y españolas se declaran lectores. Madrid, País Vasco y Cantabria son las comunidades donde más se lee, Extremadura, Castilla-la-Mancha y Andalucía donde menos.

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Describe esta fotografía. Esta fotografia fue sacada en el parque del Retiro de Madrid durante la Feria del libro que suele desarrollarse a principios de junio. La Feria disfruta de su actual ubicación desde 1967. En 1982, la Feria pasó a denominarse Feria del Libro de Madrid –su organización es asumida por el Gremio de Libreros de Madrid, en estrecha colaboración con los Gremios de Editores y de Distribuidores– y es por primera vez inaugurada por SS. MM. los Reyes. Desde entonces, cada año, un miembro de la Familia Real da por inaugurada la edición con un paseo matinal entre las casetas.

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

En la foto, vemos a muchas personas que están andando por el parque, delante de estas casetas.

Comprender Fonética 1. Escucha la grabación y añade una tilde si es necesario. el tercer / el día / firmar / el barómetro / un ejemplar / familiar 2. Escucha y completa estas palabras con “s” o “c”. parecer / pasear / la federación / Andalucía La grabación “La Feria del libro de Madrid” 4. Escucha la grabación “La Feria del libro de Madrid” y contesta. a) ¿Qué tema aborda esta grabación? Esta grabación aborda el tema de la Feria del libro en el parque del Retiro así como de los lectores en España. b) ¿Dónde pasa este acontecimiento? Este acontecimiento pasa en Madrid. c) Apunta los elementos que se refieren al tiempo que hace. “Brilla el sol.” 2. Completa. a) El 60% de españoles y españolas se declaran lectores. b) Las comunidades donde más se lee son Madrid, País Vasco y Cantabria. c) Las comunidades donde menos se lee son Extremadura, Castilla-la-Mancha y Andalucía.

Expresarse Pistes d'exploitation 1. En tu opinión, ¿cómo explicar el éxito de este tipo de acontecimiento? A la gente le gusta leer y esta feria le permite encontrar a unos autores muy famosos. Además, tiene lugar en un parque agradable y hace buen tiempo. 2. Quieres acudir a este evento. Trata de convencer a un(a) amigo(a) tuyo(a) para que te acompañe. Acompáñame Pablo, en esta feria podremos comprar los libros que nos gusten. Podremos también encontrar a unos autores que firman sus ejemplares. Además, hará buen tiempo y aprovecharemos la oportunidad para tomar algo en el parque después de haber dado un paseo.

8. Proyecto final

p. 63

1 Debatir sobre el arte callejero Mise en œuvre du projet Ce premier projet fait écho à un des axes de réflexion mené dans le cadre de la problématique sur la rue. Il s’agit ici de la rue comme lieu de divertissement. L’art est présent dans la rue et peut prendre des formes très diverses : statues en chair et en os, œuvres d’art, théâtre ou musiciens ou encore le dessin. Ce premier projet permettra de revoir le lexique abordé à travers l’étude des documents de ce chapitre mais aussi de réactiver ou fixer le lexique et les outils grammaticaux suggérés. Le projet est décomposé en plusieurs étapes ce qui facilitera le travail des élèves.

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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2 Imaginar las calles del futuro Mise en œuvre du projet Cette activité fait, quant à elle, écho à l’axe 2 de la réflexion proposée avec la rue vue comme lieu où l’on peut vivre ensemble, lieu d’échanges sociaux, culturels… Préalablement, on pourra demander aux élèves de consulter la fiche de lexique de la page 232.

9. Balance

pp. 64-65

Comprensión lectora Présentation du texte et de l’auteur Resumen de la obra Esta historia, que no es de princesas, comienza en aquella España setentera con dos cadenas de televisión, casi siempre en blanco y negro. Esa época en la que para vivir una aventura sólo había que bajar a la calle con el bocadillo. En aquel tiempo tan lejano y no siempre tan feliz, Lucía, con el pelo a trasquilones, y Eva, a la que le encanta comerse crudas las judías verdes, tienen siete años y están forjando una amistad inquebrantable. Más de treinta años después, Lucía es una implacable directora de recursos humanos que no sabe enamorarse. Eva, al borde de los cuarenta, es una actriz retirada que está hechizada por su hija Lola y atrapada en un matrimonio roto. Lucía no puede imaginar que Eva le va a pedir el favor más importante de su vida. http://www.planetadelibros.com

Raquel Martos Raquel Martos es una periodista polifacética: locutora en radio, guionista en televisión, columnista en prensa digital, novelista...

Suggestions de réponse aux questions. 1. Presenta a los personajes que aparecen en este fragmento. En este fragmento, aparecen varios personajes: la narradora, Eva y su amiga Lucía. Además, aparecen en este fragmento, mujeres sentadas en sillas de enea. 2. ¿Dónde están y qué están haciendo? Lucía, acompañada por su amiga, vuelve a casa. Tienen bolsas de viaje. 3. Trata de explicar por qué está incómoda Luci. Lucí está incómoda porque las mujeres del pueblo le hacen preguntas, y ella tiene la impresión de que lo saben todo, hasta a donde se fue su padre. No tienen vida privada. 4. ¿Qué visión tenemos de la vida en el pueblo? Tenemos a través de este fragmento una visión más bien negativa de la vida en el pueblo. Los habitantes comparten la vida de los otros habitantes, la comentan, y a Luci le provoca cierto malestar.

Expresión escrita Pistes pour chacun des 3 sujets. 1. Compara la vida en el pueblo con la vida en la ciudad. (unas 10 líneas) La presencia de sillas delante de las casas del pueblo muestra que lo importante para los habitantes es la vida de cada uno. Uno ne puede tener vida privada como lo indica la expresión “La vida de uno es de todos”. Lucía está incómoda porque según parece viene de la ciudad o vive en la ciudad. La convivencia en las ciudades es menos “estrecha”, “cercana” que en los pueblos. Los habitantes de las grandes ciudades son casi anónimos que no se conocen.

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

2. ¿Te gustaría vivir en una ciudad o en un pueblo? Justifica tu respuesta. (unas 10 líneas) Me gustaría vivir en un pueblo por muchos aspectos: la tranquilidad, el contacto con la naturaleza, la gente. Un modo de vida que permite alejarse de la vida estresante de la ciudad, donde el tiempo se dilata. Por otra parte, la vida en la ciudad permite ir al teatro, al cine más fácilmente, además los medios de comunicación desarrollados permiten moverse sin tener que utilizar un coche. Me gusta ir de tiendas o ir de compras o sea que preferiría vivir en una gran ciudad. 3. Di en qué medida ilutra este texto el tema abordado en este capítulo. (unas 10 líneas) Este capítulo aborda el tema de “las calles de ayer y de hoy”. A través de este texto, vemos el foso generacional entre las señoras “que tienen el pelo blanco” y Lucía, contraste entre la vida en el pueblo y la vida en la ciudad. Las calles de ayer, con sillas de enea delante de las casas, que facilitaban la comunicación entre los habitantes del pueblo, han ido desapareciendo. En la ciudad, uno se vuelve invisible y en las calles, la vida de uno no es la vida de todos.

Comprensión oral Transcription de la vidéo “La Tomatina” (Vídeo 7) LOCUTOR: En esto desembocó una broma entre amigos o una gamberrada ante una casa de tomates en Buñol. Como les resultó divertido, al año siguiente repitieron. Y han pasado 69 años y la Tomatina es cada vez más famosa. PAREJA: Y es muy conocida junto con San Fermín. Y la Tomatina son las dos cosas que uno más conoce de España. LOCUTOR: Conocida y más internacional. El Reino Unido, Australia y el Japón son los países que más peones aportan a esta batalla de “todos contra todos”. TURISTAS: ¡Tomatina! OTROS TURISTAS: ¡Tomatina! LOCUTOR: 140.000 kilos de tomates escanciados por seis camiones durante una hora han servido de munición incruenta para que 22.000 personas ensalzaran en esta singular guerra.

Réponses aux questions Escucha la grabación y elige la respuesta correcta. 1. Esta fiesta se celebra en Buñol. 2. Se celebra desde hace 66 años. 3. Participan en esta fiesta ingleses, franceses y japoneses. 4. Se reparten 240.000 kilos de tomates. 5. En la Tomatina, participaron 22.000 personas.

V     

F     

Expresión oral Présentation du document Zapa (Javier Zapatero) es diseñador gráfico y dibujante. La SGAE es la Sociedad General de Autores y Editores.

Suggestions de réponses aux questions Describir la viñeta 1. ¿Quiénes son los personajes?, ¿qué representan? Este dibujo de Zapa pone en escena a dos personajes, un policía y una artista callejera que está tocando guitarra. El policía figura el poder, la ley mientras que la guitarrista figura el arte, la libertad… 2. ¿Dónde se sitúan? Ambos personajes están en una calle, aunque el dibujante se centra esencialmente en los personajes.

4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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3. ¿Qué están haciendo? El policía le está poniendo una multa a la guitarrista por cantar en la calle sin “permiso”. 4. Lee el texto que aparece en el globo. ¿Qué es lo que se le reprocha al personaje de la derecha? El policía le pone una multa a la artista por cantar en la calle sin permiso, no tener la autorización del autor de la canción (respeto de los derechos de autor)… La formulación de los motivos resulta un tanto absurda. 5. ¿Qué te sugiere esta viñeta? Esta viñeta denuncia con humor el exceso represivo del poder judicial o legislativo. Algo tan sencillo, natural como cantar en la calle, pidiendo limosna, se vuelve algo prohibido sancionado por la ley, injusta, ciega, simbolizada por este policía armado, con pistola y boli frente a una artista callejera, armada con una guitarra. 6. El propósito del autor será mostrar con humor lo absurdo que resultan a veces las leyes. Las penas incurridas por transgredir dicha ley parecen desproporcionadas lo que mueve a risa. Interpretar un diálogo 7. Imaginad la respuesta del otro personaje. Lors de cette activité de création, quelques consignes pourront être données aux élèves pour structurer leur réponse. - Emploi du vouvoiement pour s’adresser au policier. - Faire part de la surprise devant tant de sévérité, de son incompréhension. - Mettre en avant le statut particulier des artistes en essayant d’en expliquer le sens. - Choisir l’humour ou l’indignation pour développer les arguments.

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4. Calles de ayer y de hoy, ¿un lugar de vida?

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España, ¿un país bajo influencia? pp. 66-81

Présentation et objectifs du chapitre Ce chapitre, qui s'inscrit dans l'entrée culturelle « L'art de vivre ensemble » sous la notion « Mémoire : héritages et ruptures », met l'accent sur les multiples influences qu'a reçues l'Espagne tout au long de son histoire. Dès l'Antiquité, plusieurs peuples s'installèrent dans la péninsule ibérique (Ibères et Celtes, par exemple) mais ceux qui laissèrent les traces les plus profondes furent sans doute les Romains en apportant la langue romane et le christianisme. Puis l'Empire romain fut mis à mal par l'arrivée des peuples barbares et par la déferlante des Wisigoths qui s'approprièrent presque tout le territoire ibérique dès l'an 500. Leur territoire subsista jusqu'en 711, lors de l'arrivée des Maures. Pendant ces presque huit siècles de domination arabe, l'Espagne va intégrer cette culture (langue, techniques agricoles et architecturales, connaissances dans divers domaines...). À partir de 1492, la découverte de l'Amérique va également être source d'influences pour l'Espagne. Mais les influences extérieures ne manquent pas aujourd'hui encore, que ce soit avec la langue anglaise ou encore la mode française. Par ailleurs, l'Espagne, à son tour, a su rayonner à l'extérieur de ses frontières et diffuser une partie de sa culture. Les trois Enfoques de ce chapitre permettent de faire le point sur trois aspects de ces influences : les empreintes laissées par les Romains, l'héritage arabo-musulman et l'impact de la langue anglaise ainsi que de la culture française. À partir de ces trois points de vue, les élèves seront amenés à s'interroger sur le multiculturalisme et l'importance de ces diverses formes d'héritage. Réflexion qui pourra être complétée par l'Histoire des Arts qui met en parallèle la civilisation des Ibères et la fête des Fallas à Valence. Mais ce chapitre sera aussi le point de départ d'une réflexion plus approfondie sur la thématique « Mémoire : héritages et ruptures » puisqu'il faudra amener les élèves à prendre conscience que l'équilibre est parfois fragile entre continuité et rupture et que la reconnaissance de ces héritages peut être remise en cause. Par ailleurs, la mise en pratique des temps du passé associés aux temps du présent nécessitera une bonne connaissance des conjugaisons. L'expression de l'habitude, de la concession ou encore du futur d'hypothèse seront quelques-uns des points abordés dans ce chapitre. Les élèves de seconde seront ainsi invités à complexifier leur pensée et leur mode d'expression afin d'être en mesure de rendre compte de l'influence reçue par l'Espagne à différents titres, mais aussi de nuancer et d'apporter un point de vue critique sur cette thématique.

1. Double page d'ouverture

pp. 66-67

Cette double page permettra aux élèves d'aborder la thématique de ce chapitre. Les trois photos choisies pour illustrer ces deux pages renvoient aux thèmes des trois Enfoques qui sont ensuite étudiés : un théâtre romain à Mérida, un fast-food à Barcelone et un salon de thé à Cordoue. La mise en relation de ces photos avec le titre du chapitre conduira les élèves à comprendre l'objectif premier de celui-ci : rendre compte de l'influence qu'ont pu avoir les différentes civilisations sur l'Espagne et montrer en quoi l'Espagne est un pays riche de ces divers apports qu'elle a intégrés à sa culture.

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A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre On laissera quelques instants aux élèves pour prendre connaissance des photos et le professeur leur rappellera qu'ils ont à leur disposition le lexique de Así se dice. Cette double page se prête avant tout à un travail d'expression orale. Après une brève description des photos précisant la situation géographique des différents lieux cités, les élèves répondront aux deux autres questions qui les incitent à réfléchir sur l'origine des lieux et coutumes présentés dans ces photos. Une fois ce travail effectué, le professeur pourra demander aux élèves de mettre en relation ces trois documents avec le titre du chapitre pour s'assurer de la compréhension de l'objectif premier de celui-ci.

Suggestions de réponses aux questions

 Observa y describe brevemente estas tres fotos. La primera foto representa el teatro romano de Mérida que se encuentra en Extremadura. Se ven los vestigios de ese teatro con una multitud de columnas que recuerdan la arquitectura romana y también se percibe una estatua al fondo. Todo parece indicar que esta foto fue sacada durante una representación teatral ya que se distinguen a los actores en el escenario. Es de notar que visten con togas rojas algunos y otros llevan la vestimenta característica de los soldados romanos. Los espectadores están sentados en las gradas. Esta foto muestra que este teatro de la época romana sigue sirviendo con el mismo propósito que antes, es decir, divertir con espectáculos. La segunda foto muestra la entrada de una hamburguesería (restaurante de comida rápida) en Barcelona. Un hombre está delante de la puerta llamando por teléfono y se percibe a otra persona dentro que estará haciendo cola para hacer su pedido. Las dos siluetas visten de manera informal (llevan zapatillas de deporte) lo que recuerda que este tipo de restaurante es más bien para los jóvenes. Estos restaurantes vienen de Estados Unidos. La tercera foto fue sacada en un salón de té en Córdoba (Andalucía). Se trata de un patio interior con lo que parece ser un pozo en su centro (aquí está tapado por una cesta de frutas). El patio está decorado con mesas pequeñas y sillas bajitas. Varios elementos recuerdan la influencia árabe: la forma de las mesas y su decorado con mosaicos, los narguiles (especies de pipas para fumar), el sillón del fondo cubierto de cojines, las cazuelas de barro sobre el estante al fondo, la forma de los arcos, la lámpara que cuelga del techo, la inscripción que cuelga encima de la cesta de frutas, etc. Este salón se inspira claramente de los árabes lo que será una de las razones de su éxito (varias personas que parecen ser turistas ocupan mesas).

¿Qué idea subrayan estos documentos?

Estos documentos ponen de realce la presencia de diferentes civilizaciones extranjeras en España: los romanos dejaron monumentos como los teatros y se perpetua esa costumbre de ir a ver espectáculos allí, los árabes inculcaron su refinamiento y su tradición del té y por fin, los americanos exportaron su comida rápida. Cada foto recuerda una época distinta lo que permite dejar claro que las influencias son antiguas o recientes pero múltiples en España.

¿Qué tipo de influencias puede recibir un país?

Un país puede recibir influencias de varias índoles como se nota a través de estos tres ejemplos: influencias culturales, gastronómicas, arquitecturales pero también lingüísticas, políticas, económicas, etc.

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B. Le document audio "Emoticonos" Présentation et transcription du document Ce court enregistrement revient sur l'origine du mot emoticono. D'une part, ce mot est connu des élèves parce qu'ils utilisent les émoticones (ou smiley) en s'envoyant des messages et d'autre part, ce mot, qui est d'origine latine, a été réintroduit dans la langue actuelle par la langue anglaise. Cet enregistrement pourra donc attirer l'attention des élèves puisqu'ils vont parler de quelque chose qui leur est familier et ils pourront découvrir l'origine de ce mot tout en s'interrogeant sur l'influence de la langue anglaise aujourd'hui. Transcription du document audio Emoticonos (CD1, piste 23) HOMBRE: Bueno, pues de emocionante y emotivo vamos a hablar hoy, de algo relacionado con esos mensajes que expresan emociones. MUJER: Claro. La pregunta del domingo pasado tenía que ver con algo que utilizamos cuando nos mandamos mensajes por Watsapp, o a través del móvil, un sms, ¿no? HOMBRE: Es decir, ¿cómo se denominan esos símbolos gráficos que expresan el estado de ánimo del remitente? MUJER: Eso era muy fácil. Lo sabía, yo creo, que todo el mundo: los emoticonos. HOMBRE: Eso es: emoticon o emoticono. Y han sido, bueno, cientos más de 600 en total entre correos, los que escriben por tuiter, y también por carta, los escuchantes que han contestado correctamente. Bueno ¿y qué relación tiene con el latín? Pues emoticono es un acrónimo formado en inglés, en inglés, que nos viene al español a través del inglés, como tantos otros latinismos; está formado por dos voces: emotion que es emoción e icon que es icono. MUJER: Es decir: la imagen de la emoción. HOMBRE: Eso es. MUJER: El gesto. El gesto de la emoción. HOMBRE: Eso es.

Mise en œuvre Avant même d'écouter l'enregistrement, le professeur pourra demander aux élèves de définir le mot emoticono puisque celui-ci sert de titre à l'enregistrement. Puis on s'assurera de la bonne compréhension des questions par les élèves en procédant à une lecture commune avant de passer à l'écoute. On attirera leur attention sur le passé simple de la première question, puis pour la seconde question, on leur précisera qu'il s'agit de rendre compte de la définition donnée par les locuteurs. Enfin, on leur fera remarquer que pour la dernière question, ils auront deux réponses à relever. L'écoute de cet enregistrement peut se faire en classe, à la maison ou encore en travail individuel si l'accès à une salle informatique pourvue de casques est possible.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Cuál es la pregunta que hicieron durante el programa de radio? Durante el programa de radio, preguntaron: ¿cómo se denominan esos símbolos gráficos que expresan el estado de ánimo del remitente? 2. La palabra “emoticono” significa “imagen de la emoción”. Está formada por dos palabras: “emoción” e “icono”. 3. ¿De qué origen es la palabra y cómo llegó a la lengua española? La palabra es de origen latín pero llegó a la lengua española a través de la lengua inglesa. Es un acrónimo: palabra formada por sílabas de varias palabras.

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2. Primer enfoque: ¿España es Hispania?

pp. 68-69

A. Lo que nos dejaron los romanos Présentation du document Cet article, tiré du magazine Quo (revue mensuelle de vulgarisation scientifique), s'intéresse à l'héritage que les Romains ont laissé en Espagne. Cependant, il mentionne avant tout des aspects qui peuvent paraître anecdotiques tels que le biquini, la sieste ou encore les sms. Cette liste non exhaustive met aussi l'accent sur la grande modernité des Romains dont certaines inventions ou coutumes sont toujours en usage alors que pour certains de ces éléments, on pourrait croire que ce sont des inventions récentes. On pourra commencer par attirer l'attention des élèves sur la photo du cirque romain de Tarragone. Ces vestiges évoqueront pour eux l'héritage romain ce qui permettra ensuite de créer la surprise avec la lecture du texte qui ne mentionne pas ce type d'héritage architectural. On pourra alors opter pour une lecture à voix haute ou bien une lecture silencieuse si on estime que les élèves ont besoin de plus de temps. Puis on procédera à une compréhension globale durant laquelle les élèves devraient être en mesure de dire qu'il s'agit de quelques exemples de ce qu'ont laissé les Romains aux Espagnols. On prendra soin de rappeler la présence des Romains dans la péninsule ibérique (conquête de la péninsule entre 218 avant J-C et 19 avant J-C). Après cette compréhension globale, on demandera à la classe de chercher le lexique (A ver si lo encuentras), ce qui leur permettra de s'approprier davantage le texte (ce travail peut s'envisager comme un travail de préparation et, dans ce cas, être demandé à la maison). Puis on suivra l'ordre des questions de la rubrique A lo largo del texto pour élucider plus en détail les exemples donnés dans cet article. Enfin, les élèves pourront se détacher du texte pour s'exprimer en continu à partir des questions de la rubrique Expresarse.

Suggestions de réponses aux questions La foto del circo de Tarragona 1. Describe esta fotografía. Esta fotografía representa el circo romano de Tarragona del siglo I. Los romanos solían acudir allí para asistir a representaciones lúdicas como carreras o espectáculos como lo indican las gradas. A pesar de ser tan antiguo se nota su buen estado de conservación aunque la parte de la izquierda parece más deteriorada. Al fondo se vislumbra el mar y la costa y lo que llama la atención es la presencia de los edificios de viviendas que muestran que el circo romano se inserta en la ciudad. 2. ¿Por qué se conservan estos vestigios? Estos vestigios se conservan por su valor histórico y cultural. Son el testimonio del pasado de la ciudad y de la presencia de los romanos en esa zona. Además recuerdan que los romanos trajeron estos divertimientos a España. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « maillots de bain » : "trajes de baño" (l. 3) b) « semblables » : "parecidos" (l. 4) c) « une douceur » : "un dulce" (l. 7) d) « héritée » : "heredada" (l. 8) e) « l'habitude » : "la costumbre" (l. 9) f) « armés » : armados (l. 16) g) « les révoltes » : las revueltas (l. 17) h) « abrégé » : abreviado (l. 21)

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A lo largo del texto 2. ¿De qué civilización habla el texto? El texto habla de la civilización romana durante su presencia en la Península Ibérica. 3. Un romano del pasado vería cosas familiares en España, ¿cuáles? Un romano del pasado vería chicas con biquini, desayunaría churros, se echaría la siesta, iría a los toros, se cubriría con una boina, iría a un balneario (o spa), reconocería a los grupos policiales de intervención urbana, reconocería el lenguaje abreviado de los sms. 4. La herencia romana se ve en diferentes campos. Enuméralos. La herencia romana se ve en el campo de la moda, de la gastronomía, de las costumbres sociales, del lenguaje, de la organización ciudadana (policía). 5. ¿Qué costumbres, habitualmente consideradas como típicamente españolas, provienen de los romanos? Las costumbres que solemos asociar con los españoles son comer churros, echarse la siesta e ir a las corridas de toros. Para expresarse 6. ¿Por qué suelen adoptar esas costumbres los españoles? Podemos suponer que esas costumbres son placenteras y agradables como en el caso de comer churros o asistir a corridas de toros. También suelen echarse la siesta o ir a balnearios porque es bueno para la salud y relaja. 7. En general las personas no saben que las romanas ya llevaban trajes de baño de dos piezas y ni siquiera saben que los churros ya existían en la época romana. 8. ¿Qué ejemplo te sorprende o extraña más? Argumenta tu respuesta. El ejemplo que me sorprende más es el del biquini porque pensaba que era muy moderno y que había aparecido en los años 60 y 70 acompañando la emancipación de las mujeres. Otro ejemplo que llama mi atención es el caso de los sms o más bien del lenguaje abreviado que usaban los romanos para gravar inscripciones. Los jóvenes están persuadidos de que son los inventores de ese lenguaje. 9. Los romanos dejaron también la numeración, el calendario o el nombre “Hispania”. Explica estos ejemplos u otros si conoces más. La numeración romana usa letras mayúsculas a las que se ha asignado un valor numérico. Ese sistema se utilizó en todo el imperio romano y se sigue utilizando hoy sobre todo para indicar los números de capítulos o nombres de reyes o papas. El calendario que usamos actualmente es el calendario de origen romano. Los nombres de los meses lo atestiguan: Marzo es el mes en que empezaba a hacer buen tiempo y por lo tanto se podían emprender de nuevo las conquistas por eso ese mes lleva el nombre de Marte, Dios de la guerra; el mes de julio sacaría su nombre del famoso Julio César y el mes de agosto del general romano Augusto; en cuanto al mes de septiembre, se llamaba así por ser el séptimo mes del año (entonces el año empezaba en marzo) y séptimo se dice en latín: september. Por fin Hispania es el nombre que los romanos le pusieron a la Península Ibérica. Ese nombre tendría como origen el hecho de que en esa zona había muchos conejos (“i-span-ya” = tierra de conejos). También se podrían citar el derecho romano o la religión cristiana.

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B. Memoria de España Présentation du document vidéo Ce document est un extrait vidéo du programme intitulé “Memoria de España” de TVE. Dans cette vidéo, on peut voir aussi bien des images de synthèse ou des scènes de reconstitution que des images de constructions romaines dans la péninsule ibérique. Ces images illustrent les propos d'une voix off qui décrit quelques-uns des apports romains dans la péninsule ibérique. Ce document présente avant tout l'importance de la langue latine puis met en avant les constructions romaines telles que les routes ou encore les ponts. L'objectif de cette vidéo est de montrer à quel point les Romains avaient le souci de rester en contact avec l'ensemble de leur empire ; ils créèrent un formidable réseau de communication. Transcription de la vidéo Memoria de España (Vídeo 8) La cultura latina ha impregnado en los habitantes de Hispania. Las clases más acomodadas que tienen a su alcance el preciado bien de la escritura, enseñan a sus hijos a hablar y escribir en latín. Los vínculos con la metrópoli romana se intensifican no solo con las letras sino también con la ingeniería. Se construyen puentes y calzadas que unen entre sí a los diversos territorios de Hispania y a ésta con el resto del imperio y con la capital romana. En las ciudades se refracta el poder político del imperio romano. Las urbes hispanas se dotan de la arquitectura necesaria para proclamar el prestigio de una civilización.

Pistes d’exploitation Avant de visionner la vidéo, on pourra faire prendre connaissance aux élèves de la photo de l'aqueduc romain de Ségovie (p. 69) et après une brève description, ils pourront expliquer ce qu'est un aqueduc et qui en sont les inventeurs. Pour aider les élèves, on pourra les renvoyer à la fiche Arquitectura española (p. 206) où ils trouveront en plus d'une frise chronologique, quelques remarques sur cet aqueduc ainsi qu'une autre photo. Dans un second temps, ils pourront visionner la vidéo. Le professeur pourra choisir, en fonction du niveau de la classe, de passer la vidéo avec pour unique consigne de pouvoir rendre compte de la compréhension globale de ce qu'ils auront vu ou bien donner des consignes plus précises pour guider les élèves. Puis on leur fera lire les questions pour s'assurer qu'elles sont comprises par tous et on leur demandera d'y répondre après deux ou trois autres visionnements.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿De qué trata el vídeo? El vídeo trata de la organización de los romanos para poder comunicar entre Hispania y Roma (lengua, puentes, calzadas...) además de la voluntad de sentar su poder. 2. ¿Qué enseñaban las clases acomodadas a sus hijos? Las clases acomodadas les enseñaban a hablar y escribir en latín (para intensificar los vínculos con la metrópoli). 3. Los romanos construyeron puentes y calzadas. 4. ¿Qué querían unir los romanos? Los romanos querían unir Hispania con el resto del imperio y sobre todo con Roma. 5. La arquitectura era el símbolo del poder político y del prestigio de la civilización romana.

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C. Actúa  ¿España es como Hispania? Pistes pour l’expression orale en continu Cette question permettra de faire la synthèse des informations apprises sur l'héritage romain. Il va s'agir pour les élèves de s'interroger sur les similitudes et/ou différences entre l'Espagne sous l'Empire romain et l'Espagne d'aujourd'hui. Dans cette double page, nous avons vu que les Romains ont laissé un important héritage en Espagne et que bien des apports sont toujours utilisés ou conservés. Il faudra donc que l'élève soit en mesure de récapituler ce qu'il a appris pendant cette séquence. On lui demandera de relire les documents et ses notes, de lister et enfin de prendre position : l'Espagne estelle l'Hispanie? Pour cela, il lui faudra être capable d'argumenter pour défendre son point de vue.

 Escribir un texto sobre la herencia romana Pistes pour l'expression écrite Cet exercice d'expression écrite incite l'élève à s'interroger sur les apports majeurs de la civilisation romaine en Espagne. Il est laissé le choix à l'élève pour ce qui est du domaine d'étude (coutumes, infrastructures...). C'est un exercice qui pourra être réalisé en travail maison, ainsi certains élèves auront peut-être la curiosité d'aller chercher plus d'informations sur un sujet en particulier. On leur rappellera que le travail doit être organisé : une ou deux phrases d'introduction, la description de l'héritage romain retenu, l'explication de ce choix et au moins une phrase de conclusion.

3. Segundo enfoque: ¿Olvido o rechazo?

pp. 70-71

A. Bienvenido a Córdoba Présentation du document Ce document est une campagne de promotion pour la ville de Cordoue. Il faut remarquer que cette campagne est menée par l'Unesco. Elle repose sur la photo du monument emblématique de cette ville : la mosquée cathédrale. Ce document se compose de peu de texte ce qui a priori rend sa lecture plus facile mais, en réalité, cela peut en compliquer la compréhension. Il s'agit donc d'une photo de l'intérieur de la mosquée cathédrale de Cordoue. Le focus qui accompagne ce document apportera les informations nécessaires aux élèves qui pourront peut-être identifier l'architecture maure (colonnes, formes des arcs...). Par ailleurs, on pourra renvoyer les élèves à la frise Arquitectura española (p. 206) où ils trouveront une autre photo de l'intérieur de cet édifice et une frise chronologique pour le situer. Les inscriptions “Bienvenido a Córdoba” et “Andalucía- España” leur permettront également de situer cette ville. Enfin, une bande blanche et transparente coupe le document sur la gauche. Sur cette bande figurent des informations que les élèves seront amenés à exploiter en répondant aux questions posées. Les logos de l'Unesco et du Patrimoine Mondial de l'Humanité soulignent l'importance de ce patrimoine.

Mise en œuvre On pourra laisser les élèves découvrir le document avec comme seule consigne de lire le focus sous la photo. Puis on leur permettra de réagir librement pour identifier le document et le monument. Dans un second temps, on leur fera prendre connaissance de la rubrique Así se dice avant de les inviter à répondre aux questions en procédant par étape (une première phase de compréhension puis une seconde phase pour l'expression).

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Suggestions de réponses aux questions Comprender el cartel 1. Presenta y describe el documento. Este documento es un cartel publicitario (una campaña de promoción) para la ciudad de Córdoba. Una foto ocupa todo el documento y una franja blanca aparece sobreimpresa en la parte izquierda. Es la foto del interior de un monumento. Se ven sus columnas y los arcos así como el rico decorado. En la parte inferior de la foto se ven turistas que están visitando y fotografiando el monumento. En la franja blanca, se ven 4 dibujos que son como logotipos y que se parecen a estrellas (uno azul, uno rojo, uno amarillo y otro verde). La palabra Córdoba está escrita en negrilla y debajo está la palabra España. En la parte inferior, están los logotipos de la Unesco y del Patrimonio Mundial de la Humanidad. 2. Di de qué ciudad se trata y sitúala (busca informaciones en el documento). Se trata de la ciudad de Córdoba que se halla en Andalucía. 3. ¿Qué monumento están visitando los turistas? (Lee el Foco). Los turistas están visitando la Mezquita Catedral de Córdoba. Es un monumento único por ser a la vez una mezquita y una catedral. Tiene muchas columnas y una multitud de arcos así como un precioso mirhab que indica la dirección de la Meca. 4. Lo que llama la atención es la parte del fondo, porque está ricamente trabajada y decorada. La arquitectura es impresionante y se nota que es un monumento espectacular por su belleza. 5. ¿Qué representan los logotipos a la izquierda? Los logotipos de arriba representan las estrellas (a menudo con ocho puntas) que vienen a simbolizar el islam en Al-Ándalus. En la parte de abajo, se ve el logotipo de la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura). Representa un templo cuyas columnas son formadas por las letras de la palabra Unesco. Luego está el emblema del Patrimonio Mundial que simboliza la interdependencia entre la diversidad cultural y natural del mundo. El cuadro central ilustra la creatividad artística y la inspiración humanas. El emblema es redondo como el mundo y simboliza la protección del patrimonio de la humanidad. Para expresarse 6. Explica lo que es el Patrimonio Mundial de la Unesco. Es el conjunto de bienes que deben ser protegidos y conservados, para ser transmitidos a las futuras generaciones. El Patrimonio Mundial está integrado por bienes o sitios que poseen un valor universal excepcional, es decir, que tienen una importancia cultural o natural extraordinaria y tienen un significado especial dentro de la historia de la humanidad La Unesco, mediante la Convención de Patrimonio Mundial de 1972, tiene la responsabilidad de garantizar la conservación y disfrute de estos sitios inscritos en la lista del Patrimonio Mundial. Sin perjuicio de las soberanías nacionales o de su propiedad, estos sitios pertenecen a todos para compartirlos, cuidarlos y respetarlos. Se considera que su desaparición sería una pérdida irreparable para la humanidad. 7. ¿Por qué no aparece mencionado el nombre del monumento? Se supone que como es el monumento emblemático de Córdoba no es necesario mencionar su nombre. Es una campaña española y todos los españoles conocen este monumento. 8. Muchas personas ignoran el resplandor de la cultura árabe aunque es una parte íntegra de su patrimonio y de su historia. Prefieren negar esa herencia aunque resulta ser muy atractiva para el turismo.

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9. ¿Te parece ser un cartel logrado? Argumenta tu respuesta. Por una parte, me parece que es un cartel logrado ya que la foto llama la atención y da ganas de ir a visitar este monumento. Además la mención al Patrimonio Mundial de la Humanidad indica que es un lugar excepcional. Por otra parte, hay pocas indicaciones sobre el monumento en sí y parece ser un lugar muy concurrido que quizás sea difícil de apreciar con tantos turistas.

B. La herencia negada Présentation de l’œuvre Eduardo Galeano, écrivain et journaliste uruguayen, a publié Espejos: una historia casi universal en 2008. Il y passe en revue toute l'histoire de l'humanité en portant son attention sur les personnes et les faits les moins connus ou reconnus. Comme le souligne le sous-titre du livre, il s'agit d'une histoire presque universelle présentée avec humour et une touche d'ironie, comme c'est souvent le cas chez cet auteur.

Pistes d’exploitation Avant de procéder à la lecture du texte, on pourra s'attarder sur la photo d'accompagnement qui montre un étal de diverses épices sur un marché. Les élèves pourront relever les mots “especias típicas de Marruecos” ou encore le mot “azafrán”, si certains en connaissance l'origine arabe. Puis on procédera à une lecture du texte en deux étapes. Il serait bon de ne lire tout d'abord que les quatre premières lignes pour s'assurer que les élèves ont compris qui sont les deux personnes qui interviennent et qu'elles ne sont pas d'accord entre elles. Puis on pourra lire la suite du texte pour en tirer une compréhension globale : le narrateur fait la liste de ce que les Arabes ont laissé en Espagne après huit siècles de présence. On invitera alors les élèves à répondre aux questions.

Suggestions de réponses aux questions 1. Según el narrador, ¿qué trajeron los moros a España? Según el narrador, los moros trajeron muchas cosas a España como lo indica la larga lista heteroclita. Trajeron la tolerancia religiosa, los molinos de viento, los jardines y las acequias, el servicio público de correos, el vinagre, la mostaza, el azafrán, la canela, el comino, el azúcar de caña, los churros, las albóndigas, los frutos secos, el ajedrez, la cifra cero y los números, el álgebra y la trigonometría, varias ciudades de prodigiosa belleza... 2. Explica el título teniendo en cuenta que el narrador y el taxista no tienen la misma opinión. Para el narrador, los moros trajeron muchas cosas a España; es la herencia dejada por los moros mientras que para el taxista, los moros trajeron problemas (podemos pensar en las guerras entre moros y cristianos durante los ocho siglos de presencia árabe en España o los problemas de inmigración). Entonces el taxista no reconoce los aportes de los moros cuando para el narrador son valiosos. Es una forma de mostrar que algunos españoles no saben reconocer la herencia de esa civilización. 3. Según tú, ¿cuál de esos legados tiene mayor importancia? Según yo, varios legados tienen una importancia relevante. Se pueden mencionar las acequias que permitieron desarrollar la agricultura y también se puede mencionar todo lo que tiene que ver con las matemáticas que se sigue estudiando hoy día y que permitió hacer muchos adelantos en el dominio científico.

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C. Actúa  Presentar un monumento árabe Pistes pour l’expression orale Ce travail doit amener les élèves à prendre conscience de l'héritage laissé par les Arabes en Espagne d'un point de vue architectural. Certains d'entre eux auront peut-être eu l'occasion de visiter l'un de ces monuments et pourront alors choisir une photo qui sera déjà en leur possession. La recherche d'informations sur ces monuments leur permettra d'enrichir leur lexique mais aussi de comprendre le rôle de ces monuments dans le passé et dans le présent. Pour présenter la photo choisie, les élèves devront réutiliser le lexique déjà employé lors de la description de l'affiche Bienvenido a Córdoba. Ce lexique est rappelé à la suite des consignes dans la partie Ayuda et pourra être complété par la fiche lexicale de ce chapitre, page 233. Enfin, il faudra insister sur l'importance de la justification du choix du monument afin que les élèves utilisent la première personne du singulier et qu'ils apprennent à argumenter un choix.

 Describir sus impresiones Pistes pour l'expression écrite Cet exercice de rédaction peut être envisagé immédiatement après l'étude de l'affiche Bienvenido a Córdoba. Dans ce cas, on s'assurera que l'élève est capable de réemployer le lexique et les connaissances abordées pendant la séance. Sinon, l'exercice sera proposé après l'étude du texte “La herencia negada” : l'élève devrait être alors en mesure d'ajouter une remarque quant au fait que certains Espagnols ne mesurent pas la richesse de leur patrimoine hérité des Arabes. Enfin, on prendra soin de recommander aux élèves de passer par le brouillon et de ne pas oublier les formules dites de politesse pour commencer et conclure leur rédaction. On pourra également leur suggérer de confectionner une carte postale avec une photo de la mosquée cathédrale ; peut-être que certains élèves seront en mesure d'en réaliser un dessin.

4. Tercer enfoque: ¿Cultura castiza?

pp. 72-73

A. El inglés que nos invade Présentation du document Ce texte est un article du quotidien galicien Faro de Vigo dans lequel le journaliste commente l'influence de la langue anglaise, ou plus précisément américaine, sur la langue espagnole. Comme l'indique le titre, il s'agit d'invasion, dans le sens où pour l'auteur, l'anglais « colonise » l'espagnol et les autres langues. Cet article sera l'occasion d'aborder les origines et l'évolution de la langue espagnole puisqu'il y est fait mention de l'arabe, du français et de l'italien en plus de l'anglais. Ce document souligne l'importance de la langue comme véhicule et reflet de la puissance d'un pays et est fortement liée à la notion de mondialisation.

Mise en œuvre Pour aborder ce texte, on pourra commencer par la photo d'accompagnement, qui est un photogramme du film de Luis García Berlanga, Bienvenido, Mister Marshall. Ce film de 1953 raconte les préparatifs d'un village castillan qui s’apprête à recevoir un comité de hauts fonctionnaires américains qui viennent apporter une aide économique au pays. Il s'agit de l'Espagne des années 50 qui, sous la dictature du général Franco, attendait l'aide du plan Marshall. On pourra rapidement faire décrire cette photo en noir et blanc qui montre qu'un groupe d'Espagnols souhaitent la bienvenue à des personnes non identifiées mais de langue anglaise, comme l'indique

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l'une des banderoles. Puis on pourra passer à l'étude du texte. Le professeur pourra en faire une première lecture à voix haute, et pour laisser le temps aux élèves de se l'approprier et donc de le relire, il pourra leur proposer de faire l'exercice A ver si lo encuentras. À partir de là, une compréhension globale sera demandée puis le professeur guidera les élèves en s'appuyant sur les questions de compréhension pour ensuite approfondir avec les questions d'expression.

Suggestions de réponses aux questions El fotograma de la película Bienvenido, Mister Marshall 1. Describe la foto (personas y pancartas). Esta foto fue sacada de la película de Luis García Berlanga, Bienvenido, Mister Marshall, de 1953. Es una foto en blanco y negro en la que vemos a un grupo de personas desfilar en la calle. Las personas que abren la marcha son los músicos de una banda y a continuación van parejas de hombres y mujeres que visten con el traje típico andaluz. Los hombres llevan sombrero y las mujeres llevan el vestido de lunares. Se ven a niños como a mayores. Llevan tres pancartas: en la primera se puede leer la palabra inglesa “welcome”, en la segunda, la traducción de esta palabra “bienvenidos” y por fin, el saludo “hola”. 2. ¿A quién darán la bienvenida estas personas? Se puede suponer que esta comitiva les dará la bienvenida a unas personas de lengua inglesa como lo indican la palabra de la primera pancarta y el título de la película. Serán unas personas importantes porque salen a recibirlas todo el pueblo y la banda de música. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « l'empire » : "el imperio" (l. 2) b) « s'exprime » : "se expresa" (l. 5) c) « son emploi » : "su empleo" (l. 9) d) « ennemi » : "enemigo" (l. 13) e) « cependant » : "sin embargo" (l. 15-16) f) « cela s'est passé » : "ocurrió" (l. 16) g) « inventions » : "inventos" (l. 20) h) « leur chercher » : "buscarles" (l. 24) A lo largo del texto 2. Este texto propone una reflexión sobre la influencia del inglés sobre el español y otras lenguas y sobre la importancia de las lenguas en la mundialización. 3. Hoy día, ¿en qué se basa la fuerza de un imperio? Hoy día, la fuerza de un imperio se basa en la economía, la publicidad, el comercio, la capacidad de innovación tecnológica y la difusión de la cultura de masas. 4. Algunos anglicismos son innecesarios porque existen ya vocablos castellanos (palabras españolas) que expresan lo mismo. 5. El castellano ha incorporado palabras de varias lenguas, ¿cuáles? El castellano ha incorporado palabras del árabe, del francés, del italiano y del inglés. 6. ¿Con qué lengua antigua se compara ahora el inglés? Ahora se compara el inglés con el latín.

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Para expresarse 7. Comenta el título del texto. El título “El inglés que nos invade” es una alusión al empleo de palabras inglesas en la lengua castellana, empleo cada vez más importante. Es una forma de invasión o de colonización cultural como se dice en la línea 10. 8. ¿Cómo puedes explicar la omnipresencia del inglés? Según yo, la potencia de los Estados Unidos explica la difusión del inglés. Es el país que actualmente domina el mundo. Es la lengua del comercio y de las relaciones internacionales y en nuestro contexto de globalización, se explica fácilmente que el inglés esté omnipresente. 9. Hoy, las personas vuelven a preocuparse por la lengua porque hay una voluntad de volver a lo auténtico y a las raíces. Las personas quieren cuidar su patrimonio lingüístico porque es su lengua materna y no quieren perderla. 10. ¿Por qué tendrá el autor una visión negativa de la influencia del inglés? Con las palabras “invasión” y “colonización”, el autor critica fuertemente la influencia del inglés. El autor pensará que es peligroso para las otras lenguas y temerá la desaparición de algunas palabras o expresiones. Estará preocupado por la pereza intelectual de los que usan palabras inglesas porque las oyen y las leen por todas partes. Querrá defender su lengua materna.

B. Francia está de moda Présentation du document Il s'agit de la couverture de la revue mensuelle Código Único, qui est un supplément distribué avec le journal ABC ou La Vanguardia. Cette revue offre un contenu très varié (thèmes d'actualité, mode, gastronomie...). Ce numéro est celui d'octobre 2014 qui titre « La France est à la mode ». La photo de la couverture montre un jeune homme devant le Centre Pompidou à Paris. Ce document sera l'occasion de mettre en avant l'influence française sous ses différentes facettes : la mode (grands couturiers mais aussi style vestimentaire), la gastronomie, la culture, etc.

Mise en œuvre On laissera quelques instants aux élèves pour prendre connaissance de la photo ainsi que du lexique qui l'accompagne et après l'identification du type de document (une revue espagnole qui évoque la France comme un pays à la mode), on pourra les guider dans l'analyse de ce document avec les questions d'accompagnement.

Suggestions de réponses aux questions 1. Describe al chico de la foto (ropa, postura). El chico es un joven que está de pie y está mirando hacia la derecha. Este chico será un modelo que posa para la revista. Lleva una chaqueta, una camiseta y pantalones oscuros. También lleva una cartera azul marino debajo del brazo. 2. Identifica el lugar donde fue sacada esta foto. Esta foto fue sacada al exterior del Centro Pompidou en París. Es un centro cultural que sirve de museo de arte contemporáneo pero también ofrece una biblioteca. Es un museo muy moderno en su aspecto con tubos por los que suben y bajan los visitantes con escaleras automáticas. 3. ¿Cómo puedes interpretar el título “Francia está de moda”? El título parece jugar con la expresión “estar de moda”. Podemos pensar que es la moda francesa (o sea la ropa) que gusta a los españoles o que se habla mucho de Francia y que es un lugar al que está de moda ir a visitar.

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5. España, ¿un país bajo influencia?

4. ¿Qué elementos de la foto justifican el título? Por una parte, la presencia del modelo remite a la moda francesa y por otra parte, el lugar escogido es una referencia a la cultura francesa.

C. Actúa  Opinar sobre el uso del inglés Pistes pour l'expression orale Cet exercice permettra de reprendre les arguments vus lors de l'étude du texte “El inglés nos invade”. Les élèves plus faibles auront ainsi la possibilité de s'appuyer sur le texte pour trouver des arguments et les plus à l'aise pourront apporter d'autres arguments. C'est un sujet parlant pour les élèves puisque euxmêmes utilisent quotidiennement des mots et expressions anglais. L'énoncé de l'exercice les guide dans la préparation de leur intervention : trouver des exemples (les mots week-end, buzz, i-phone, etc.), les points positifs (enrichissement, ouverture sur une autre façon de penser, multiculturalité, appropriation d'une autre langue pour voyager plus aisément...), les points négatifs (langue hybride, appauvrissement de la langue d'origine, manipulation commerciale...). On veillera à rappeler aux élèves qu'ils doivent employer la première personne du singulier pour exprimer leur avis personnel et on leur demandera de faire particulièrement attention aux emplois des modes indicatif et subjonctif comme indiqué dans la rubrique Ayuda (les élèves pourront également se référer aux tableaux de conjugaisons des pages 226 à 230).

 Comentar la difusión del español Pistes pour l'expression écrite Ce sujet va obliger les élèves à s'interroger sur la diffusion de la langue espagnole. Ce sera ainsi l'occasion de leur rappeler que l'espagnol est parlé par plus de personnes que l'anglais dans le monde et même que l'espagnol est plus parlé que l'anglais dans certains états des États-Unis. Deux sites sont mentionnés pour guider les élèves dans leurs recherches. D'autre part, les élèves s'interrogeront sur les mots espagnols utilisés dans la langue française tels que « conquistador », « corrida », « cafétéria », « embargo », « guérilla », etc. Enfin, on pourra leur demaner de rédiger ce message électronique en ligne et de l’envoyer à l'adresse du site de partage de la classe.

5. Historia del arte: Peinados con historia

pp. 74-75

Liens avec les autres disciplines Cette double page d'Histoire des Arts porte sur un sujet de prime abord très original et inattendu : les coiffures. En fait, il va s'agir de montrer aux élèves que les coiffures que portaient les femmes ibères avant Jésus-Christ sont toujours portées avec fierté par les jeunes filles valenciennes lors de la fête traditionnelle des Fallas. Une approche interdisciplinaire permettra aux élèves de mieux contextualiser. Sachant que le cours d'histoire des classes de seconde générales et technologiques a au programme « la place des populations de l'Europe dans le peuplement de la terre », on pourra se concerter avec le professeur de cette discipline afin qu’il pose le cadre qui permette de comprendre l'origine du mot « ibère ». D'autre part, selon les établissements, on pourra trouver dans certaines classes un enseignement d'exploration portant sur les arts visuels. Il serait alors intéressant de se concerter avec le professeur de cet enseignement pour mettre en place un travail commun autour de ce buste de la Dama de Elche et des coiffures et tenues des falleras de Valence.

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Pistes d’exploitation des documents Les deux photos de cette double page étant assez parlantes, on pourrait envisager de laisser les élèves réagir (éventuellement, en les projetant). Ils devraient être à même de voir la ressemblance entre le buste et les jeunes filles, qui portent une coiffure et des ornements similaires tout comme ils verront facilement que ces deux modèles ne sont pas du tout de la même époque. On leur proposera alors de lire l'encadré intitulé Contexto histórico et de répondre aux questions d'accompagnement, en prenant soin de situer les deux villes mentionnées (Elche et Valence), notamment pour leur faire prendre conscience de la proximité géographique de celles-ci.

Réponses aux questions  Lee el texto 1, mira la foto 1 y contesta a las preguntas. 1. Presenta y describe brevemente la escultura. Se trata del busto de una escultura ibera muy antigua. Su nota su antigüedad porque está un poco estropeado y falta el resto de la escultura. Representa a una mujer más bien joven y cuyo peinado llama la atención por su ornamentación. Se nota que esta mujer era alguien importante porque lleva muchas joyas. Sería de la clase alta ibera. 2. Califica sus adornos en unas palabras. Sus adornos son numerosos, lujosos e impresionantes y su peinado es espectacular. 3. ¿Quiénes eran los iberos? Los iberos eran los habitantes del este y del sur de la Península Ibérica. Fueron los griegos quienes les dieron este nombre.  Fíjate en la segunda foto y contesta a las preguntas. 1. ¿Quiénes son las chicas de la foto? Estas chicas son “falleras”, es decir que para la fiesta de las Fallas en Valencia, ellas visten el traje típico valenciano y se peinan de esta forma. 2. Lo que las caracteriza es el peinado que llevan porque es un peinado muy adornado y complejo además de ser inhabitual. Llevan peinetas y pendientes impresionantes. 3. ¿Qué ambiente se desprende de esta foto? Se nota que es un ambiente festivo por los peinados, la ropa que se vislumbra y el maquillaje de las chicas. La chica que sale de perfil parece contenta y orgullosa. Síntesis 1. Compara el busto de la Dama de Elche con estas chicas: ¿son de la misma época?, ¿en qué se parecen? El busto de la Dama de Elche es muy antiguo (siglos V a III antes de Cristo) mientras que estas chicas son contemporáneas. Sin embargo, se parecen porque da la sensación de que llevan el mismo tipo de peinado. Podemos suponer que el peinado de las falleras es una herencia de los iberos. 2. ¿Cómo explicarías que unas jóvenes de hoy aprecien vestirse y peinarse de esta forma? Estas chicas se visten y se peinan de esta forma porque quieren respetar una tradición y estarán muy apegadas a sus costumbres. Se puede suponer que estarán orgullosas de sus orígenes. También se puede pensar que estas chicas serán coquetas ya que estos peinados las favorecen y las harán sentirse más importantes durante unas horas. Por otra parte, es una forma de disfraz y se lo pasan bien.

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6. Prácticas

pp. 76-77

A. Vocabulario

p. 76

Propositions d’utilisation de cette page Cette page peut être utilisée de différentes façons en fonction des attentes du professeur et des besoins de la classe. On peut, par exemple, imaginer de donner le premier exercice au moment de l’étude de l’ouverture du chapitre (pages 66-67). On pourra aussi donner certains exercices en classe (pour clore une séance, par exemple) et d’autres en devoir maison, afin de faire réemployer et mieux mémoriser le lexique. Enfin, plusieurs exercices pourront être donnés pour préparer un prochain devoir. Pour aider les élèves, le professeur pourra leur rappeler la présence de la fiche de lexique de la page 233.

Corrigé des exercices 1. Cite des mots qui appartiennent au champ lexical de : a) la herencia: el pasado, el legado, la influencia, el origen, la huella, heredar, dejar, rechazar... b) los sectores de influencia: la lengua, la arquitectura, la gastronomía, las ciencias, las costumbres... 2. Donne un synonyme pour chacun des mots ci-dessous. a) el aporte: el legado, la herencia b) invadir: conquistar c) los moros: los árabes d) la lengua: el idioma e) el progreso: los avances f) beneficiarse: sacar provecho g) basarse en: apoyarse en 3. Associe chaque mot à sa définition : a) las obras públicas: trabajos de construcción, de remodelación o de reparación para mejorar la vida de la población b) la herencia: lo que se transmite de una persona a otra c) ignorar: desconocer algo d) difundir: extender o propagar e) el cambio: modificación, alteración o conversión f) influir: causar o producir un efecto o un cambio 4. Trouve le verbe qui correspond au mot. a) la mejora: mejorar b) la costumbre: acostumbrar(se) c) el uso: usar d) la inspiración: inspirar 5. Trouve le mot qui correspond au verbe. a) copiar: la copia b) parecerse: el parecido c) peinarse: el peinado / el peine / la peineta d) repetir: la repetición

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6. Identifie l'origine de ces mots d'après leur sens ou leur racine (romain, arabe, anglais ou français). Pour vérifier tes réponses, tu peux consulter ce site : www.diclib.com a) el banquete: français b) el algodón: arabe c) la vía: romain d) el austronauta: anglais e) las termas: romain f) el chófer: français g) el escáner: anglais h) la aceituna: arabe 7. Sauras-tu trouver la réponse à ces devinettes ? a) Lo inventaron los árabes. Es dulce como un bombón y duro como el carbón. ¿Qué es? El turrón. b) Fue creado por los romanos. Es un sistema de representación del paso de los días, agrupados en unidades como semanas, meses, años... ¿Qué es? El calendario. 8. Mots croisés 1 A 2 3 I A R 4 D N N Q E F F U 6 R S L I I 7 E E C U T T S N U E 8 R E C U E R D P R B N A C C T T 9 O L V I D A R A Q U 1 I M I T A R N U R A O R D E A O C R E R

B. Gramática

5 C E R O

p. 77

Propositions d’utilisation de cette page Cette page comprend trois points de grammaire reliés aux trois Enfoques. Lorsque l'un des Enfoques est abordé, le professeur peut renvoyer l'élève à cette page d'exercices, soit pour revoir simplement l'énoncé de la règle, soit pour lui faire faire l'exercice. Ce travail pourra être fait aussi bien en classe qu'en travail individuel à la maison. D'autre part, le précis grammatical des pages 214 à 225 sera un complément auquel le professeur pourra renvoyer les élèves en cas de difficulté.

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5. España, ¿un país bajo influencia?

Corrigé des exercices A Pour exprimer la répétition et l’habitude 1. Conjugue les verbes des phrases suivantes afin d'exprimer la répétition. a) Los historiadores vuelven a estudiar / estudian de nuevo / estudian otra vez las huellas que dejaron las diferentes civilizaciones. b) Vuelve a haber / hay de nuevo / hay otra vez una exposición sobre la herencia romana. c) Las fotos de los acueductos vuelven a estar / están de nuevo / están otra vez en muchas postales. d) Los estudiantes vuelven a interesarse / se interesan de nuevo / se interesan otra vez por el derecho romano. 2. Transforme les phrases pour rendre l'idée d'habitude. a) Los alumnos tienen la costumbre de estudiar / suelen estudiar la época romana. b) Los españoles tienen la costumbre de ir / suelen ir a balnearios como lo hacían los romanos. c) Los jóvenes tienen la costumbre de escribir / suelen escribir con SMS sin saber que los romanos utilizaban esa forma. d) En Mérida, los turistas tienen la costumbre de visitar / suelen visitar el teatro. B Pour exprimer la concession 1. Complète les phrases suivantes en choisissant le mode approprié. a) Aunque la herencia árabe es evidente, muchos la rechazan. b) El guía dará explicaciones a los turistas aunque no le escuchen. c) Aunque veas este monumento, no comprenderás el arte islámico. d) Aunque pasé por Sevilla el martes, no pude ver el Alcázar. 2. Associe le début et la fin de chaque phrase. a) Los turistas no cambiarán de opinión aunque les expliques que son monumentos árabes. b) No podrían imaginarse su belleza aunque se la describieran. c) Los habitantes de la ciudad no prestan atención al edificio aunque los árabes dejaron un verdadero tesoro. C Pour exprimer l’hypothèse Transforme les phrases en suivant le modèle proposé. a) Hablarán inglés para parecer más modernos. b) Pensarán que su lengua es poco conocida. c) Viviremos bajo la influencia de la moda francesa. d) Tendréis razón y las otras lenguas nos enriquecerán. e) Dirás la verdad y las marcas españolas se inspirarán de otros modelos.

7. Entrenamiento oral

p. 78

Mise en œuvre des activités et transcription du document audio Avant l'écoute de l'enregistrement, on s'arrêtera quelques instants sur la photo, ce qui permettra aux élèves de se sentir plus à l'aise lors de l'écoute puisqu'ils auront déjà identifié le thème. On pourra ensuite leur faire faire les exercices de phonétique qui les mettront également en confiance, puisqu'ils auront ainsi déjà pris connaissance de certains mots. Enfin, on passera à l'écoute du document. En fonction du niveau de la classe, le professeur pourra choisir de passer l'enregistrement livre fermé en demandant aux élèves un compte rendu global ou bien il optera pour garder le livre ouvert, afin que les élèves puissent être guidés par les questions de compréhension qu'il faudra prendre le temps de lire avec eux afin de s'assurer de leur bonne compréhension. Encore une fois, selon le niveau de la classe, on procédera à une ou plusieurs écoutes.

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Après ces exercices de compréhension, deux exercices d'expression orale sont proposés : l'un sous forme d'expression orale en continu et l'autre sous forme de dialogue. Ces deux exercices pourront être faits en classe avec un temps de préparation mais on peut aussi envisager d'en faire faire une préparation préalable à la maison. Transcription du document audio “La quiche” (CD 1, piste 28) LOCUTOR: Hay muchos tipos de tartas dulces pero muchas menos saladas. Las “quiches” son una de esas excepciones; un producto muy francés que en España se hace en establecimientos muy selectos, como el Bistro Fonti. Su pastelera Mari Valdés nos cuenta qué es una “quiche”. MARI VALDÉS: “Quiche” es como una tarta salada, no sé exactamente de qué parte de Francia viene; siempre es una masa salada con demasiada mantequilla y el relleno que es huevo y nata y se pone algún relleno. El típico es “quiche lorraine”.

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar A partir de esta foto, imagina de qué va a hablar la grabación. Esta foto representa una quiche con ensalada y aceitunas. Se puede suponer que la grabación va a hablar de comida. Será una grabación sobre la comida francesa porque la quiche es un plato típico de Francia o será una reflexión sobre las influencias entre las diferentes cocinas.

Comprender Fonética 1. Escucha y completa estas palabras con “s” o “c”. dulces / salada / excepciones / francés / pastelera / demasiada 3. Escucha la grabación y añade una tilde si es necesario. francés / selectos / no sé de qué parte viene / huevo / nata / algún / típico La grabación "La quiche" 4. Escucha la grabación “La quiche” y contesta. a) ¿Qué plato presenta esta grabación? Esta grabación presenta las “quiches”. b) ¿De qué origen es este plato? Este plato es de origen francés. c) ¿Qué indica que es una comida apreciada? Es una comida apreciada porque en España se hace en establecimientos selectos. 5. Escucha otra vez la grabación y completa las frases. a) Hay muchos tipos de tartas dulces pero muchas menos saladas. b) Un producto muy francés que en España se hace en establecimientos muy selectos. c) Siempre es una masa salada con demasiada mantequilla.

Expresarse Pistes d'exploitation 1. ¿Qué platos o productos extranjeros sueles comer? Explica cuál te gusta más y por qué. Les élèves devront citer un ou plusieurs plats (ou produits) et surtout expliquer ce qui leur plaît dans ce(s) plat(s). Ils devront pour cela avoir recours à la première personne du singulier et pourront s'aider du lexique proposé dans Ayuda. Le professeur pourra également leur indiquer que dans les fiches sur l'Espagne (pages 208-209), sur Cuba (pages 210-211) ou encore l'Argentine (pages 212-213), ils trouveront une rubrique Gastronomía qui les aidera à compléter éventuellement leur lexique et leur

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apportera quelques idées complémentaires. 2. La dieta mediterránea tiene fama internacional pero no les gusta a todos. Vas a tener que elegir entre defender o criticar esta dieta para oponer tus argumentos a los de tus compañeros. Les élèves pourront se reporter à la fiche sur l'Espagne (pp. 208-209) où ils trouveront, dans la rubrique Gastronomía, la définition du régime méditerranéen. À partir de celle-ci, ils devront se forger une opinion et préparer des arguments en faveur et/ou contre ce régime. La comparaison avec ce qu'ils aiment manger leur permettra de trouver plus d'exemples. Il leur sera demandé d'employer des expressions telles que : estar de acuerdo, por una parte / por otra parte, compartir un punto de vista, opinar, creer que + indicatif / no creer que + subjonctif, etc.

8. Proyecto final

p. 79

1 Jugar en clase con las civilizaciones Mise en œuvre du projet Ce projet nécessite de procéder en deux étapes : une première étape pendant laquelle les groupes vont faire leurs recherches et préparer leurs questions, puis une seconde étape, qui sera celle du déroulement du jeu. Le professeur pourra décider de constituer lui-même les équipes (pour favoriser des équipes hétérogènes en répartissant les élèves afin que les plus à l'aise puissent venir en aide aux plus faibles). Puis, il faudra prendre le temps de lire les consignes et s'assurer que les différentes étapes de celles-ci ont été comprises. Les élèves ont à leur disposition la rubrique Ayuda qui leur donne un certain nombre de pistes pour écrire leurs questions. Ils pourront aussi utiliser les pages de la séquence (pages 66 à 81), la fiche sur l'architecture espagnole (page 206), la fiche sur l'Espagne (pages 208-209) ou encore la page lexicale (page 233) sans oublier les pages du précis grammatical et des conjugaisons (pages 215 à 230). Une fois cette première étape terminée, le professeur ramassera les questions créées par les différents groupes afin de les corriger et lors du cours suivant, le jeu pourra avoir lieu. Exemples de questions : -¿En qué año terminó la reconquista? -Los balnearios son un invento árabe. ¿Verdad o mentira? -Es un lugar donde varias religiones pueden rezar. ¿Qué es? -Cita un sinónimo de la palabra “lengua”.

2 Redactar un texto sobre la influencia de España Mise en œuvre du projet Ce travail de rédaction prend la question du chapitre à contre-pied puisqu'il ne s'agit plus des influences que l'Espagne a reçues et reçoit mais du rayonnement de l'Espagne à l'extérieur de ses frontières. Afin de ne pas bloquer les élèves, la rubrique Ayuda leur apporte quelques pistes de réflexion en leur soumettant des domaines dans lesquels les élèves trouveront assez aisément des exemples pour enrichir leur rédaction. Quelques exemples : Sectores de influencia -la música: Enrique Iglesias, le flamenco, la guitare... -el cine: Pedro Almodóvar, Antonio Banderas, Penélope Cruz... -la moda: Desigual, Zara, Mango... -el deporte: Rafael Nadal, Fernando Alonso, Pau Gasol... -la comida: la dieta mediterránea, la paella, el gazpacho, la sangría...

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Sectores en los que España no es influyente: -la innovación tecnológica: no hay grandes marcas españolas porque no hay inversiones en el sector por culpa de la crisis económica. -la política: España no es una nación con mucho peso político porque conoció una dictadura hasta 1975 y necesita tiempo para imponerse en la escena internacional.

9. Balance

pp. 80-81

Comprensión lectora Présentation du texte et de l’auteur Ce texte est un extrait d'un blog qui, en plus de proposer des logements en location, se présente aussi comme un guide de voyage. Cet article présente un quartier très populaire de Barcelone, El Raval, en mettant l'accent sur son cosmopolitisme et sa multiculturalité qui font son attrait et sa richesse.

Suggestions de réponse aux questions. 1. ¿Qué llama la atención en el barrio de El Raval? Lo que llama la atención en El Raval es que no sabes dónde te encuentras porque hay una mezcla de personas de distintos orígenes. 2. Enumera las diferentes poblaciones citadas en el texto. En el texto se citan a los indios, los paquistaníes, los latinoamericanos, los chinos, los africanos y los catalanes. 3. ¿Qué expresiones indican que conviven todos en el mismo barrio? Las expresiones que indican que conviven todos en el mismo barrio son “coexisten” en la línea 5 y “este crisol multicultural” en la línea 13. 4. ¿Qué elementos muestran que es un barrio muy dinámico? Es un barrio muy dinámico como lo indica la creación de dos instituciones culturales (MACBA y CCCB) o la emergencia de teatros, centros culturales, colectivos de artistas, galerías y academias. Por fin han abierto todo tipo de restaurantes de gastronomía internacional.

Expresión escrita Pistes pour chacun des 3 sujets. 1. ¿En qué medida puede ser la inmigración una fuente de enriquecimiento para un país? (unas 10 líneas) La inmigración tiene repercusiones principalmente en dos sectores: -económico (mano de obra, pericias, rejuvenecimiento de la población...); -cultural (nuevos comercios y entonces descubrimiento de nuevos productos, lengua, el choque de culturas lleva a reflexionar sobre nuestra propia forma de ver el mundo). 2. Hoy día los barrios multiétnicos suelen estar de moda en las grandes ciudades. Explica su éxito a partir de ejemplos. (unas 10 líneas) -Barcelona (véase el artículo) -Nueva York es considerada como la ciudad más cosmopolita del mundo. La mitad de sus habitantes son extranjeros. -Londres es una capital cosmopolita en la que conviven unas 50 nacionalidades. -París y Berlín acogen a muchos extranjeros que vienen a buscar trabajo o a estudiar. En estas ciudades, se puede viajar solo cambiando de barrio. Se puede encontrar a una multitud de

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5. España, ¿un país bajo influencia?

personas de origen distinto en una misma ciudad. Resultan ser ciudades dinámicas y muy animadas que atraen a los jóvenes en este contexto de globalización que facilita los viajes y favorece los intercambios gracias al inglés o el español. 3. Relaciona este artículo con el tema abordado en este capítulo. (unas 10 líneas) Este capítulo aborda las diferentes influencias que España fue recibiendo a lo largo de su historia y que sigue recibiendo hoy. Es un país por el que han pasado varios pueblos y varias civilizaciones que han dejado cada una algo a su paso. Este artículo se inscribe en este capítulo porque viene a mostrar cómo hoy día perdura ese cosmopolitismo en un barrio de Barcelona en el que se mezclan y se influencian varias culturas.

Comprensión oral Transcription du document audio “La herencia del árabe” (CD 1, piste 29) LOCUTOR 1: Bueno, ¿qué le debe entonces el español al árabe? LOCUTOR 2: Pues le debe mucho. En concreto, buscando, buscando, hemos encontrado que en el Diccionario de la Real Academia hay unas 1.300 palabras que están marcadas que tienen origen árabe, que no está mal. Posiblemente haya más. Yo he leído la cifra de 4.000. No sé de dónde sale lo de las 4.000 pero… LOCUTOR 1: Desde luego 800 años dan para mucho. Y en general ¿qué tipo de palabras nos han dejado? ¿En qué campos nos encontramos más palabras árabes? Porque estamos hablando de ciudades pero en general ¿en qué? LOCUTOR 2: Hay de todo un poco pero sobre todo hay muchas palabras árabes relacionadas con técnicas que trajeron los árabes a la península, es decir, los avances técnicos que trajeron los árabes se quedaron con su nombre árabe; por ejemplo, en el campo de la agricultura tenemos palabras como “acequia” o “alberca”. LOCUTOR 1:”Acequia”, no pensaba yo... “Alberca” sí. LOCUTOR 2:”Acequia” también. O palabras que tienen que ver con las matemáticas, también han dejado términos en matemáticas, como “algoritmo”, otra con “-al”: “álgebra”, esa es otra. “Cero” o incluso la palabra “cifra”. LOCUTOR 1: “Cero” también viene del árabe y “cifra”, muy bien. LOCUTOR 2: Sí. LOCUTOR 1: Estamos pensando que el mismo proceso por él que ahora nos entran las palabras del inglés, la tecnología de hoy nos viene de América así que entran palabras en inglés; en su momento la tecnología, la traían los árabes, que venían eso... con nombre árabe. LOCUTOR 2: Sí, es exactamente esa situación. Cuando importas un nuevo objeto, traes un objeto nuevo también te traes su nombre y al final se acaba incorporando a la lengua, se queda ahí.

Réponses aux questions Escucha la grabación y elige la respuesta correcta. 1. En el Diccionario de la Real Academia se encuentran palabras de origen árabe. 2. Los árabes estuvieron 900 años en la Península Ibérica. 3. En general, las palabras árabes están relacionadas con la gastronomía. 4. En matemáticas, varias palabras provienen del árabe. 5. El locutorc compara el árabe con el francés.

V     

F     

Expresión oral Présentation du document Il s'agit de la couverture du livre pour enfants Pequeña Historia de España de l'historien Manuel Fernández Álvarez. Ce livre parcourt les grandes périodes de l'Histoire espagnole depuis la préhistoire jusqu'à nos jours, racontées sous forme de contes ou de récits d'aventures.

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Le dessin de cette couverture a été réalisé par Jvlivs, dessinateur pour enfants, connu entre autres pour ses illustrations du livre Mi primer Quijote. Une multitude de personnages, issus de différentes époques historiques, posent en reprenant les postures du célèbre tableau de Vélasquez : Les Ménines.

Suggestions de réponses aux questions Describir el documento 1. A partir del título del libro, imagina su contenido. El título indica que se trata de un libro sobre la historia de España. El adjetivo “pequeña” puede remitir a una historia simplificada, quizás para niños. 2. Describe brevemente el dibujo. En el dibujo, se ven a varios personajes que están reunidos como para posar en una foto. Recuerda el cuadro de Velázquez: Las Meninas. 3. ¿Qué elementos o personajes del dibujo reconoces? Reconozco algunos elementos como el toro al fondo, una columna de la época romana o griega a la izquierda, el busto de la Dama de Elche en el primer plano y a su lado, la salamandra del parque Güell de Barcelona y una guitarra. Estos elementos están sobre la bandera española que sirve de alfombra. Luego, reconozco al pintor Velázquez a la izquierda, a la derecha de este personaje me parece identificar a un soldado romano (se ve por su casco); en la misma línea, el hombre montado a caballo será El Cid; también veo a los Reyes Católicos que llevan su corona y a su lado está un indio de América y se ve a un moro delante de ellos con su turbante. Por fin puedo observar la presencia de los protagonistas del cuadro: una menina con la Infanta Margarita en el centro. 4. ¿Son todos de la misma época? ¿Por qué están juntos? Todos estos personajes y elementos no son de la misma época porque el libro trata de la historia del país y recorre varios siglos y acontecimientos. Forman un cuadro de la historia de España. 5. ¿Qué civilizaciones representan? Se representan todas las civilizaciones que pasaron por España: los iberos, los romanos y los moros. 6. Según la ilustración, este libro será para los niños. Lo digo porque son dibujos infantiles. Imaginar un diálogo Pour la question 1, les élèves doivent exprimer un point de vue et argumenter leur choix. Ils devront employer des expressions à la première personne du singulier et interagir avec leur camarade. La question 2 se présente comme un jeu de rôles qui permettra aux élèves de revoir ce qu'ils ont appris sur les différentes civilisations présentes en Espagne et de réactiver le lexique vu tout au long de ce chapitre. Ce sera également l'occasion de comparer les apports de ces différentes civilisations. 7. ¿Te gustaría comprar este libro? Intercambia tu punto de vista con tu compañero(a). Me gustaría comprar este libro porque parece divertido y lúdico y debe de ser fácil comprender la historia de España ya que son explicaciones para los niños. No me apetecería comprar este libro porque es para los niños y debe de ser aburrido y demasiado infantil. 8. Elige uno de los personajes de la tapa de este libro mientras que tu compañero(a) elige otro. Preséntate y dialoga con el otro personaje para explicarle la razón de tu presencia en este libro de historia. Os podéis hacer preguntas y comparar vuestra herencia. “Soy un soldado romano y mi pueblo conquistó la Península Ibérica hace más de 2.000 años por eso estoy en este libro. El imperio romano ha tenido mucha influencia sobre España: por ejemplo, nosotros le dimos su nombre a este país, Hispania, y dejamos una herencia muy importante. ¿Y tú, de dónde vienes? ¿Por qué estás en este libro? ‒Yo soy un moro y mi pueblo también estuvo presente durante casi ocho siglos por lo tanto nosotros también pertenecemos a la historia de España. La conquistamos a partir de 711 y dejamos nuestras huellas en muchos sectores. ¿Cuál ha sido vuestra herencia?

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5. España, ¿un país bajo influencia?

‒El pueblo romano ha legado a España muchas cosas como algunas infraestructuras (los acueductos, las carreteras, las termas...), la lengua latina o la religión cristiana. ¿Y vosotros, qué habéis dejado? ‒Nosotros también hemos influenciado España en muchos campos como las matemáticas, la lengua o la gastronomía. ¿Crees que tu civilización ha tenido más influencia que la mía?”

5. España, ¿un país bajo influencia?

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Taller de Teatro

Escribir una escena e interpretarla

pp. 82-83

Objectifs de l'atelier Dans la notion “Mémoire : héritages et ruptures », ce premier atelier théâtre pourra être travaillé après le chapitre 3 ou le chapitre 4 : en lien direct avec les thématiques et problématiques évoquées, il en sera un prolongement qui mettra en avant la créativité des élèves. Ce type de projet est fédérateur dans la classe : outre l’aspect culturel, linguistique, phonologique, il permet aux élèves de travailler ensemble autour d’un projet artistique. Ce premier atelier met l’accent sur les didascalies et la mise en scène. Le protagoniste de El loco de los balcones (de Mario Vargas Llosa, écrit en 1993), Aldo Brunelli, essaie de sauver les balcons coloniaux de la ville de Lima : il les récupère et les entrepose chez lui, dans une vieille maison d’un quartier populaire de Lima, où règnent la pauvreté et la délinquance. Sa fille, Ileana, rencontre Diego, jeune architecte et fils de l’ingénieur de Cánepa, que Brunelli considère comme le "atila número uno de Lima".

A ver si lo encuentras Busca en el texto cómo se dice: 1. « ils y ont caché leurs amours » : "escondieron sus amores" (l. 5) 2. « un taudis » : "un cuchitril" (l. 8) 3. « bien qu’endommagée » : "aunque dañada" (l. 14) 4. « une telle chose » : "semejante cosa" (l. 15) 5. « les habitants de Lima » : "los limeños" (l. 18) 6. « votre croisade est sympathique » : "su cruzada es simpática" (l. 20) 7. « vous devez effacer trois cents ans d’histoire » : "tiene que borrar trescientos años de pasado" (l. 25) 8. « vous et vos collègues » : "usted y sus colegas" (l. 25)

A. Descubrir La acotación 1. Después de leer el fragmento, di a cuántos personajes alude la acotación y si están presentes en el diálogo. La acotación evoca a tres personajes: se alude a “padre e hijo” (el padre es el ingeniero Cánepa). Entra otro personaje “inesperado y resuelto visitante”, el profesor Brunelli. Aunque el hijo del ingeniero presencia la escena, no interviene en ella. 2. La acotación sirve de vínculo entre dos escenas: di cuáles son los dos lugares evocados. Se evocan dos lugares: “el balcón” y “el despacho”. 3. Entresaca los adjetivos que aluden a los personajes. El ingeniero Cánepa y su hijo: “asombrados”. El profesor Brunelli: “resuelto“. El diálogo 1. Aquí tienes una lista de adjetivos: asócialos con los personajes y sus intervenciones. El ingeniero Cánepa

exasperado (l. 7 a 11) indulgente (l. 20 a 21) convincente (l. 7 a 11; l. 17 a 19)

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Taller de… Teatro

elocuente El profesor Brunelli

enfadado (l. 2 a 6) convincente (l. 11 a 16) inquisitivo (l. 22 a 26) elocuente

2. Di qué defiende cada personaje y en qué se oponen. Se oponen dos visiones de la vida y de la ciudad: el profesor Brunelli defiende la tradición, el idealismo, el arte, la Lima colonial, el pasado, lo antiguo mientras que el ingeniero Cánepa aboga por el materialismo, el utilitarismo, una ciudad moderna, el presente y lo moderno, la tecnología pero también la justicia social.

B. Poner en escena Con ayuda de los elementos siguientes, realiza acotaciones que os ayuden a representar la escena. -Introducción: Padre e hijo sorprendidos, mirando plano y maquetas, Diego mirará a cada uno mientras hablan. -Ingeniero Cánepa (l. 1): Con una sonrisa, con un plano en la mano. -Profesor Brunelli (l. 2-6): Entra en escena, apasionadamente. -Ingeniero Cánepa (l. 7-11): Con una mueca de disgusto, chasqueando con la lengua, sigue con el plano en la mano. -Profesor Brunelli (l. 12-16): Solemne. -Ingeniero Cánepa (l. 17-21): Deja el plano en la mesa y se dirige hacia el visitante. -Profesor Brunelli (l. 22-26): Solemne, elocuente.

Taller de… Teatro

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Taller de Creación

Redactar un artículo

pp. 84-85

Objectifs de l'atelier L’objectif de cet atelier est d’amener les élèves à être capables de rédiger un article de presse sur un thème précis : l’analphabétisme en Argentine. Pour cela, on demandera dans un premier temps à l’élève de comprendre un article qui servira de modèle de rédaction et, dans un second temps, d’être capable de relever des idées principales dans différents documents pour pouvoir les synthétiser dans un article. Les élèves se familiariseront aussi avec quelques mots appartenant au champ lexical de la presse. Cet atelier leur permettra également de maîtriser un logiciel de traitement de texte puisque nous attendrons en effet que l’article soit tapé, mis en page et illustré. Enfin, culturellement, les élèves se rendront compte de la réalité de l’analphabétisme non seulement en Argentine mais aussi en Espagne ; c’est pourquoi cet atelier Création pourrait être proposé aux élèves en lien avec l’étude du chapitre 11, Argentinos de ayer, de hoy ¡y de mañana! ou le chapitre 9, ¿Todos iguales ante la educación?

Mise en œuvre dans la classe Cet atelier sera mené à bien dans le cadre d'une séquence entrant dans la notion « Mémoire : héritages et ruptures ». Le travail sera individuel ou en binôme, au choix de l'enseignant. On envisagera de consacrer à cet atelier deux séances en classe ou on lira les différentes étapes en classe avec les élèves et on les laissera réaliser l’article à la maison, pour un gain de temps. Etapa 1 Avant de commencer l’étape 1, on fera remarquer aux élèves le titre de l’atelier pour qu’ils sachent ce qu’on attend d’eux. On leur précisera donc qu’avec l’étape 1, ils vont repérer les différents éléments qui composent un article (pour cela, on lira avec eux le vocabulaire) et qu’ils vont se servir de cet article comme base d’écriture à leur propre article. On pourra donc passer le temps nécessaire selon le niveau des élèves, puisque cette étape est essentielle à la réalisation du projet. Etapa 2 On laissera le temps nécessaire aux élèves pour lire les documents et surtout les comprendre. Etapa 3 Comme l’indique le titre de l’étape, on demandera aux élèves de choisir parmi les documents précédents les éléments qu’ils feront apparaître dans leur article, en suivant les pistes proposées : ‒ la situation de l’analphabétisme en Argentine (article de B. Bazán et graphique), on pourra leur préciser qu’ils peuvent s’appuyer sur des chiffres, des statistiques ; ‒ la situation de l’analphabétisme dans d’autres pays pour pouvoir comparer (article de latercera.com, article de la page 84) ; ‒ les solutions pour résoudre ce problème (affiche de Educar). Etapa 4 À partir des informations relevées à l’étape précédente, les élèves rédigeront leur article. On leur rappellera que l’article de la page 84 leur servira de modèle et on attendra donc que leur article contienne un gros titre pertinent, une illustration avec une légende, un texte d’au moins 10 lignes et la source.

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Taller de… Creación

Taller de TUIC

Crear un mapa mental para presentar una obra pp. 86-87 Objectifs de l'atelier L'objectif premier de cet atelier sera essentiellement un objectif culturel. L'élève découvrira les musées et la peinture espagnole grâce à une recherche guidée sur des sites précis. Cet atelier leur permettra également de maîtriser les outils numériques en lien avec les domaines 3 et 4 du référentiel de compétences B2i du lycée (Domaine 3 : produire, traiter, exploiter et diffuser des documents numériques. Domaine 4 : organiser la recherche d'information). En effet, on leur demandera de réaliser une carte heuristique (mentale) pour présenter un peintre en s'aidant de l'application https://www.examtime.com.

Mise en œuvre dans la classe Cet atelier sera mené à bien dans le cadre d'une séquence entrant dans la notion « Mémoire : héritages et ruptures ». Le travail proposé sur cette page prend pour exemple Goya, mais il est clair que cet atelier est transférable à n'importe quel artiste. Dans le cas présent, il pourra faire suite à une séquence traitée dans le chapitre 4 de ce manuel (page 52, El dos de mayo de Goya). Le travail est un travail individuel dans la mesure où une présentation orale sera demandée. On envisagera de consacrer à cet atelier deux séances en salle pupitre.

Etapa 1 On expliquera aux élèves la finalité du projet TUIC : découvrir un peintre et réaliser une carte mentale. Une première phase d'expression orale permettra de découvrir Goya et de se familiariser avec la technique de description d'une œuvre d'art. Le tableau El tres de mayo devrait évoquer des souvenirs. On consacrera un quart d'heure de la séance à cette première étape.

Etapa 2 Étape de travail en autonomie sur les sites proposés, qui sont les liens menant directement vers les collections des quatre grands musées espagnols. Il nous a semblé utile de réduire le nombre de sites afin que les élèves ne soient pas perdus dans leurs recherches. On leur laissera le temps de choisir la peinture qui leur plaît, et de collecter les informations nécessaires sur celle-ci. Cette collecte d'informations se fera soit sur l'ordinateur de l'établissement, soit sur feuille. Ils devront présenter brièvement l'auteur et décrire la peinture. Pour ce faire, on les autorisera à utiliser un traducteur en ligne (Wordreference ou Larousse), afin de les amener vers la recherche en autonomie. On peut imaginer que ce travail se fera sur le temps restant de cette première séance de cours. Il sera nécessaire de demander aux élèves d'enregistrer leurs travaux et de les sauvegarder, si leur relevé d'information a été fait sur l'ordinateur.

Etapa 3 Les élèves auront à portée de main leur relevé d'informations. Lors de cette séance, on leur expliquera ce qu'est une carte mentale, comment cela fonctionne et à quoi cela leur servira. La carte heuristique est un outil de visualisation de l’information. C’est une carte d’idées structurée avec des mots clés et des arborescences. Elle permet de focaliser sur les détails et en même temps de conserver une vision globale du sujet traité. La carte heuristique sollicite l’utilisation simultanée des deux hémisphères du cerveau : le cerveau droit qui fait appel à la créativité, l’imagination, la vision globale et l’analogie et le cerveau gauche qui fait appel au langage, au rationnel, à la logique. Dans

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cette carte, la consigne essentielle est que seuls des mots / groupes de mots / images / dessins / photos peuvent apparaître. L'élève n'a pas le droit de rédiger des phrases. Pour plus de détails, un site à consulter : http://www.cndp.fr/crdp-nice/atelier-carte-heuristique-ou-mind-map/ On expliquera ensuite aux élèves le fonctionnement de l'application suivante, qui les aidera à réaliser leur propre carte mentale sur l'auteur de leur choix : https://www.examtime.com/es/mapas-mentales/ Son fonctionnement est simple, et est rédigé en espagnol. Il sera nécessaire de les accompagner dans la prise en main initiale, et dans la réalisation de ce travail en s'appuyant notamment sur la carte mentale du manuel renvoyant à Las floreras de Goya.

Etapa 4 Cette étape sera le bilan de cette séance et pourra se faire en classe. Les élèves auront enregistré leur carte sur clé usb / cloud / dropbox ou autres moyens de sauvegarde, afin que l'enseignant puisse les vidéoprojeter. Ce travail en expression orale pourra faire l'objet d'une évaluation. On conseillera aux élèves de limiter l’arborescence à trois ramifications, l’exploitation devenant moins aisée au-delà.

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Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración? pp. 88-103

Présentation du chapitre Le chapitre "Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?" s’inscrit dans l’entrée culturelle : « L’art de vivre ensemble » sous la notion : « Sentiment d’appartenance : singularités et solidarités ». Il propose une approche de la réalité de la présence gitane en Espagne. Nous rappellerons ici que la communauté gitane espagnole est la plus nombreuse d’Europe. L’origine de sa présence sur la péninsule ibérique a fait l’objet de nombreuses études mais l’oralité de sa culture rend difficile une connaissance précise de son histoire. Toutefois, les historiens sont parvenus à un consensus et la situent au début du XVe siècle. La péninsule ibérique fut le point d’arrivée d’un long chemin de pérégrinations commencé au Xe siècle dans le nord-est de l’Inde, plus précisément dans la zone du Punjab. Après plus de six siècles d’une histoire commune, se pose encore aujourd’hui en Espagne la question du « vivre ensemble », du comment concilier l’appartenance à la culture gitane et la volonté d’intégration, du comment vivre et assumer son identité, la singularité de sa communauté tout en se sentant solidaire des aspirations d’une société dont les codes diffèrent. Si ce chapitre a pour objet une approche de la réalité gitane en Espagne, il doit être aussi l’occasion de mener avec nos classes de seconde une réflexion sur la tolérance, sur le respect des spécificités de chacun, sur l’acceptation de l’autre par la connaissance de sa culture, sur les dangers des simplifications et autres généralisations qui distordent la réalité et conduisent fatalement à la discrimination. On invitera donc les élèves à s’interroger sur ces questions au travers des notions de préjugés et de stéréotypes. Les trois Enfoques s’inscrivent dans une progression à la fois chronologique et thématique. La première double page évoque l’histoire du long exil d’un peuple nomade persécuté. Le rejet et la marginalisation furent, pendant près de cinq siècles, gravés dans la loi. Le deuxième Enfoque propose une approche socioculturelle et interroge les notions de préjugés et de respect de l’autre. Le troisième Enfoque ouvre des perspectives. Il présente l’éducation et le travail comme leviers de l’intégration d’une population gitane démographiquement jeune. Il met en évidence le travail mené par la communauté gitane, notamment au travers de la Fundación Secretariado Gitano pour faire bouger les lignes, lutter contre toutes les formes de préjugés : ceux nourris et véhiculés par la société et ceux que les gitans ont intégré dans une auto perception souvent négative. Aborder un thème qui s’inscrit dans une évolution prenant en compte le passé, le présent et l’avenir de la communauté gitane en Espagne, implique le recours aux trois temps verbaux et aux modes indicatif et subjonctif. Trois types de sentiment ont fait l’objet d’une attention particulière dans la conception de ce chapitre : les sentiments de la peur (relative au passé de persécution, mais également à un présent où des tensions naissent d’incompréhensions mutuelles), de la volonté (liée au désir d’intégration, mais aussi à l’attachement à son identité) et l’expression des goûts, des sentiments, des impressions (traductions du ressenti). Les outils grammaticaux et lexicaux correspondant à l’expression de ces sentiments sont proposés dans les rubriques Para expresarse. Leur mise en pratique amènera à une perception plus fine de ce qui se joue dans le rapport à l’autre de ce contexte socioculturel espagnol mais au-delà, dans tout contexte où le « vivre ensemble » doit encore se construire.

6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

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1. Double page d’ouverture

pp. 88-89

Ces trois photographies d’époques différentes sont les jalons du parcours proposé aux élèves dans ce chapitre. Ce parcours suit l’évolution de la situation des gitans en Espagne, depuis les temps des franches persécutions jusqu’aux luttes actuelles pour le respect mutuel entre communautés. La photographie de la page de droite ouvre les perspectives d’un futur où l’intégration devrait pouvoir être réalité grâce, notamment, à une augmentation du niveau de formation de la jeunesse gitane. Les trois photographies illustrent le triptyque énoncé par le titre, "prejuicios, rechazo e… ¿integración?", et ont pour but de faire prendre conscience du poids d’un passé qui pèse sur une réalité présente complexe. « Vivre ensemble » ne se décrète pas, ce n’est ni une utopie ni une évidence ; c’est un art qui s’exerce au quotidien.

A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre Dans un premier temps, on invitera les élèves à décrire chacune des photographies. On veillera à les guider dans cette approche, notamment en vérifiant la bonne compréhension des légendes, et en les aidant à contextualiser les clichés. La photographie en noir et blanc et particulièrement intéressante car y convergent de nombreux éléments de notre problématique (rôle des autorités, regard de l’autre, suspicion, sentiment d’humiliation, etc.). On attirera ensuite l’attention des élèves sur le titre du chapitre en n’omettant pas d’élucider le vocabulaire. On invitera la classe à relier chacun des termes du titre à l’une des trois photographies et de justifier leurs réponses. Le lexique de Así se dice guidera cette découverte du thème et de la problématique. Il pourra être demandé d’illustrer le terme de "prejuicio", d’évoquer des cas de "rechazo" et de s’interroger sur le choix de la forme interrogative : "¿integración?". Les questions d’accompagnement pourront être exploitées dans cette phase du cours ou données en travail à la maison pour vérifier que tous les élèves ont bien perçu l’objectif du chapitre et pour leur donner l’occasion de réinvestir le travail réalisé oralement en classe.

Suggestions de réponses aux questions

 Observa las tres fotos y descríbelas brevemente. La primera fotografía, en blanco y negro, fue sacada en 1954 en pleno período franquista. Es una fotografía de archivo que tiene un valor histórico. Fue sacada de día, en una calle de un pueblo español cuyo nombre no se menciona. Aparece un grupo de hombres jóvenes, gitanos, vestidos de paisanos. Los dos del centro destacan por su elegancia. (On pourra revenir sur cette photo lors de l’étude du romance del Prendimiento de Antoñito el Camborio de Federico García Lorca, p. 97, pour illustrer le vers "andan garbosos".) Es de notar que uno de ellos lleva un vendaje en la cabeza. El que lleven alpargatas y que uno ande descalzo nos permite afirmar que es gente de origen social humilde. Caminan escoltados por cuatro representantes de las fuerzas del orden. Llama la atención la actitud de los vecinos del pueblo que se congregaron para ver pasar la cuerda de detenidos. Su mirada puede expresar sentimientos diversos: compasión, suspicacia, desconfianza, recelo, rechazo, odio, etc. Los detenidos anda cabizbajos. ¿Estarán afligidos por la culpa o por la humillación? No se sabe por qué les detuvieron; ¿serán delincuentes o bien víctimas de una redada policial? La segunda fotografía fue sacada de día, en la calle, durante una manifestación. Presenta en primerísimo plano a una joven risueña que lleva un cartel en el que se puede leer: "Payos o gitanos, ¡convivencia abierta!". La manifestación es pacífica y reivindica relaciones apaciguadas entre la comunidad gitana y los no gitanos que los propios gitanos designan como "payos". El mensaje, aunque emitido desde la comunidad gitana, se dirige tanto a los gitanos como al resto de la sociedad española. La cara sonriente de la joven gitana expresa alegría y confianza. La joven confía en que la convivencia es posible. Pero, si es necesario manifestar en la calle para pedir convivencia entre las dos comunidades, es que todavía hace falta que evolucionen las mentalidades. Quedará aún camino por recorrer para

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6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

conseguirla. La tercera fotografía muestra a tres jóvenes que pueden ser tres alumnos o dos alumnos y una profesora. Están realizando tareas escolares. Parecen interesados, atentos, motivados. Le ponen mucha aplicación a la tarea. Participan en el programa Promociona de la Fundación Secretariado Gitano cuyo objetivo es luchar contra la marginación, por el éxito escolar de la comunidad gitana y favorecer así la inserción laboral. Considerarán la educación como una herramienta para mejorar sus posibilidades de encontrar un trabajo cualificado. Al finalizar los estudios, o al reanudarlos con este tipo de programa, los jóvenes de la comunidad gitana aumentan sus oportunidades de integración social.

¿En qué medida ilustran estas tres fotografías la situación de la comunidad gitana? Estas tres fotografías muestran que la comunidad gitana luchó en el pasado y sigue luchando hoy en día por ser reconocida y aceptada en la sociedad española. Pasaron los años. Las mentalidades fueron evolucionando y las autoridades buscan formas más pacíficas y respetuosas para llegar a una convivencia entre ambas comunidades. Los gitanos recurren, por su parte, a formas de expresión igualmente democráticas como las manifestaciones callejeras o las asociaciones sin ánimo de lucro para dar a conocer su situación. Pero todavía queda mucho por hacer para lograr una convivencia total y abierta. La educación es esencial en esta tarea. Por eso es imprescindible luchar contra el abandono y el fracaso escolar del que sufre la comunidad. El futuro es por lo tanto esperanzador pero habrá que seguir fomentando programas de este tipo para mejorar las condiciones de acceso al mercado laboral y romper con el círculo de la pobreza.

¿Qué visiones nos dan de la comunidad gitana? Estas fotografías nos dan una visión de la comunidad gitana que dista mucho de los prejuicios y estereotipos que solemos asociar al pueblo gitano. Estas imágenes presentan a gente que tiene las mismas aspiraciones que cualquiera, que usa los mismos métodos para conseguirlos: los espacios de libertad otorgados por la democracia y la escuela. Esta visión dista mucho de los estereotipos negativos que presentan a los gitanos como ladrones, holgazanes, estafadores, a las gitanas como quirománticas.

B. Le document vidéo "¿Qué sabemos de los gitanos?" Présentation et transcription du document Ce reportage présente la trajectoire de deux jeunes gitanes qui ont réussi leur intégration sociale grâce au travail. Cristina tient une épicerie et Sara travaille pour l’office de tourisme de Malaga. Elles ont toutes deux réussi à rompre le cercle vicieux de la précarité et de la marginalisation grâce aux études et à l’obtention d’un travail stable. Cependant, elles continuent de percevoir dans le regard des autres quelques interrogations, voire l’expression d’une défiance liée à la persistance de préjugés. Le visionnement de cette vidéo peut être envisagé comme une introduction au chapitre mais également comme l’occasion de réinvestir les premiers apports issus de la phase d’expression libre menée à partir des photographies. Transcription du document vidéo “¿Qué sabemos de la comunidad gitana?” (Vídeo 9) LOCUTOR: ¿Qué sabemos de la comunidad gitana? Para muchos es una comunidad pobre y marginada. El estereotipo les condena a una vida difícil pero al margen de esta realidad está naciendo otro grupo. La integración de los gitanos es un desafío pero muchos han logrado hacerse un sitio en la sociedad. Estamos en Palencia, una ciudad del norte de España. Como cada mañana, Cristina abre su tienda de alimentación. Es gitana. Cristina es uno de los muchos gitanos que se ha integrado en la sociedad. Por desgracia, los gitanos siguen siendo víctimas de numerosos prejuicios. Muchos ciudadanos europeos opinan que son incapaces de integrarse. Pero muchos gitanos así lo desean y, además, su inclusión es un valor añadido para la sociedad.

6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

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Al mismo tiempo, en Málaga, a ochocientos kilómetros al sur, Sara tiene veintitrés años y ha decidido estudiar turismo con clases por la mañana y prácticas por la tarde. Hace sus prácticas en la oficina de turismo de Málaga. SARA: Lo que he explicado también es que hay gente que se sorprende cuando nos ve en las prácticas. Miran que somos de la Fundación Secretariado Gitano. Pues se queda sorprendida eso de manera positiva de que una gitana atendiendo al público.

Mise en œuvre Que l’on choisisse d’aborder ce document en introduction ou après avoir travaillé les photographies de la double page, on invitera les élèves à se poser la question du titre : "¿Qué sabemos de los gitanos?". On mettra ainsi en évidence le fait que lorsqu’on ne connaît pas l’autre, on a tendance à formuler des généralités, à simplifier et donc à créer des stéréotypes. On prendra alors le temps de définir avec la classe ce concept ainsi que celui de « préjugés » Les élèves seront ainsi préparés au repérage de la problématique posée. Si l’étude des photographies a été réalisée en classe, il est possible de demander aux élèves de préparer chez eux, en travail personnel, la présentation de ce document sous forme de compte rendu en s’aidant des deux questions d’accompagnement. Dans ce cas, la restitution de ce compte rendu en début de séance suivante sera l’occasion, non seulement de vérifier la compréhension du document mais également de réaliser un retour aux acquis du cours précédent. Il paraît dans tous les cas important d’inviter les élèves à commenter la phrase : "además su inclusión es un valor añadido para la sociedad". Ce document vidéo est le pendant du document proposé dans la rubrique Balance, p. 103, "Lo malo que tienen los estereotipos", qui pourra permettre d’évaluer les acquis en fin de séquence.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Qué problema plantea el documento? El documento plantea el problema de la integración de los gitanos en la sociedad española. Esta integración es posible pero sigue siendo difícil porque subsisten muchos prejuicios acerca de los gitanos. La gente sigue mirando a los gitanos como gente diferente y se sorprende al verlos ocupar ciertos puestos de trabajo. 2. Los ejemplos de Cristina y Sara son interesantes porque demuestran que a pesar de la dificultad, con voluntad y empeño se puede conseguir lo que uno quiere. Sus trayectorias son ejemplos que pueden alentar a otras jóvenes gitanas a seguir enfrentando los prejuicios para lograr reconocimiento.

2. Primer enfoque: El largo camino de la persecución

pp. 90-91

A. Evacuación Présentation et pistes d’exploitation Helios Gómez Rodríguez (1905, Séville, Triana-1956, Barcelone) est un peintre et dessinateur révolutionnaire. Il appartiendra à différents mouvements contestataires, participera, dans le camp des Républicains, à la Guerre Civile espagnole et luttera contre le franquisme. Né dans une famille gitane, rurale et prolétaire, il conservera de ses origines un fort sentiment d’appartenance identitaire à la communauté gitano-andalouse. Evacuación s’inscrit dans une démarche artistique dont l’objectif est l’éveil des consciences face aux violences des puissants contre le peuple. Le tableau est donc délibérément réaliste. Les traits physiques des personnages ainsi que certains éléments du tableau (roulotte, chèvre, homme au chapeau et au foulard rouge au second plan à droite) permettent de les identifier. La charge expressive du style doit convaincre le spectateur de l’infamie de la persécution du peuple gitan. Chassés par les flammes qui ravagent leur lieu de vie (ville, quartier, village), le chemin semble être le seul espace capable de les accueillir. On notera le caractère désertique et hostile du

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6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

paysage alentour. Ce chemin sinueux symbolise le long chemin de l’exil et des persécutions emprunté par le peuple gitan depuis le Xe siècle.

Mise en œuvre Après avoir laissé un temps d’observation et d’appropriation du lexique de la rubrique Así se dice, on attirera l’attention des élèves sur le titre afin de les inviter à envisager les causes de l’incendie. Dans un deuxième temps, on laissera à la classe un temps d’expression libre, qui peut être éventuellement précédé par un rapide échange (3 minutes) en binôme afin de confronter les premières impressions. Un bilan récapitulatif pourra être réalisé avec l’appui de la question 1 de Comprender el cuadro. Les questions suivantes permettront d’aller plus avant dans l’analyse de la scène et des intentions du peintre. L’étude du tableau peut s’accompagner de la lecture de ces quelques vers du Romance de la Guardia Civil de Federico García Lorca : "Pero la Guardia Civil – avanza sembrando hogueras […]" "¡Oh, ciudad de los gitanos! – la Guardia Civil se aleja - por un túnel de silencio – mientras las llamas te cercan" (publié dans El romancero gitano en 1928). On pourra également évoquer les persécutions subies par le peuple gitan pendant la période nazie.

Suggestions de réponses aux questions Comprender el cuadro 1. ¿Qué escena retrata este cuadro? Este cuadro retrata una escena de evacuación. Toda la población gitana huye de una ciudad o de un barrio en llamas. Se trata de una escena dramática que simboliza el éxodo del pueblo gitano. 2. Describe la composición del cuadro. ¿Qué efecto se desprende de esta composición? La construcción del cuadro es narrativa. Consta de tres planos. En el fondo se sitúa el origen del drama: un incendio que provocó el éxodo. El título indica que esta población tiene que desocupar la ciudad, abandonarla. En la parte central, se representa al pueblo gitano reconocible por los rasgos físicos de los personajes, por algunos detalles como la cabra o el carromato. Haremos particular hincapié en el personaje de la derecha, único personaje varón adulto claramente reconocible como arquetipo de la etnia gitana. En el primer plano, se ven a dos mujeres que llevan en brazos a dos niños de corta edad. Van montadas en unos mulos llevados por tres chavales. Uno de ellos está herido. 3. ¿Qué sentimientos se pueden leer en las caras de los personajes? En la mirada de las dos mujeres del primer plano, en particular de la de la derecha, se puede leer un sentimiento de miedo. Todos los que huyen por el camino del exilio están asustados por lo que han vivido y preocupadísimos por el provenir. Se puede leer también en la cara del hombre mayor de la derecha un sentimiento de humillación y de resignación. Sin embargo, la actitud de los chavales del primerísimo plano traduce la determinación y el orgullo de las generaciones futuras. Para expresarse 4. En tu opinión, ¿por qué representó Helios Gómez en primer plano sólo a mujeres y niños? El pintor representó a mujeres y niños para hacer hincapié en la injusticia y crueldad de la persecución que afecta a la población más indefensa. Se puede interpretar también la presencia de mujeres y niños en el primer plano como una manera de mostrar que las nuevas generaciones van a resistir a la opresión. 5. Las mujeres y los niños están asustados. ¿Qué temerán? Las mujeres temerán que les separen de sus hijos. Tendrán miedo a que les obliguen a renegar de su cultura. Temerán que no les den otra oportunidad, que les condenen a una vida errante, etc. Las mujeres tendrán miedo a que sus hijos se mueran de hambre. Temerán que el éxodo les condene a un vida de indigencia y de humillaciones, etc.

6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

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6. ¿Cuáles crees que pueden ser las causas de tal situación? Supongo que les obligan a huir porque son diferentes, porque no tienen las mismas costumbres, los mismos ritos, la misma forma de vestir. Quizás no quieran respetar las leyes establecidas por las autoridades pero tal vez sean víctimas de la intolerancia de la población y de las autoridades. Como no comparten los mismos códigos, no son aceptados. Son considerados como parias. 7. Helios Gómez, de etnia gitana, quiere recordar/denunciar lo difícil que fue el largo camino del exilio del pueblo gitano. Denuncia los atropellos de los que fueron víctimas sólo por ser gitanos a lo largo de la historia y en toda Europa.

B. "No les temblaron las manos" (romance) Présentation et pistes d’exploitation Il s’agit d’un romance composé par Félix Grande Lara et mis en musique par Juan de Peña, El Lebrijano, cantaor gitan. On pourra accéder à la version chantée de cette pièce par ce lien : https://www.youtube.com/watch?v=YXFrFjdB6Ys Félix Grande, poète et spécialiste du flamenco, situe son récit au XVe siècle, à l’époque où les premières vagues de migrations gitanes sont arrivées en Espagne. D’abord accueillis comme des pèlerins, les gitans sont rapidement perçus comme indésirables et les premières lois qui vont restreindre leurs libertés seront promulgués par les Rois Catholiques. En voici un extrait : Pragmática de los Reyes Católicos, 1499 "Mandamos a los egipcianos que andan vagando por nuestros reinos y señoríos... que vivan por oficios conocidos... o tomen vivienda de señores a quien sirvan... Si fueren hallados o tomados, sin oficio, sin señores, juntos... que den a cada uno cien azotes por la primera vez y los destierren perpetuamente de estos reinos, y por la segunda vez que les corten las orejas, y estén en la cadena y los tomen a desterrar como dicho es..." L’intérêt du document proposé page 91 est de montrer que ce que condamnent ces lois, ce ne sont pas des comportements délictueux mais une façon d’être. Leur objectif est de contraindre la population gitane à adopter un mode de vie conforme à celui de la société espagnole. On attirera l’attention des élèves sur la répétition (à 4 reprises) du vers "dejen de ser gitanos" afin de mettre en évidence le fait que c’est l’identité même du peuple gitan qui constitue leur faute et leur délit. Afin de compléter l’information du Foco au sujet des Rois Catholiques, on demandera aux élèves de se reporter à la frise chronologique située p. 196. La question 2 devra être amorcée en classe car elle requiert l’emploi du subjonctif imparfait, qui peut ne pas avoir été revu à ce stade de la progression. Il ne s’agira pas de faire un point complet sur la formation et l’emploi de ce mode, mais de proposer un modèle à imiter. Le subjonctif imparfait sera repris au chapitre 8.

Suggestions de réponses aux questions 1. Lee el Foco y explica quiénes eran Isabel y Fernando. Los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, reinaron en España desde 1475 hasta 1504, al morirse Isabel. Unificaron España al unir las coronas de Aragón y de Castilla y al conquistar el último reino árabe de Granada. 2. ¿Qué mandaron los Reyes Católicos? Los Reyes mandaron que se promulgaran leyes. Estas leyes obligaban a los gitanos a abandonar los caminos, a dejar su forma de vida nómada y por consiguiente a renunciar a su libertad. Les obligaron también a abandonar sus costumbres. Los Reyes Católicos querían que los gitanos se convirtieran en sirvientes o sea que se sometieran a su autoridad. 3. ¿Qué consecuencias tuvo este acto sobre las condiciones de vida de los gitanos en España? Este acontecimiento histórico tuvo consecuencias en la vida de los gitanos en España porque si querían

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seguir siendo gitanos tenían que vivir en margen de la sociedad. Se sentirían vigilados, obligados a esconderse o a unirse para poder mantener vivas sus costumbres. Finalmente estas leyes aumentaron la precariedad en la que vivían pero podemos preguntarnos si no reforzaron el sentimiento de pertenencia a su comunidad. 4. Elige el o los versos que mejor ilustran para ti la desgracia del pueblo gitano, y coméntalos. Para mí, los versos que mejor ilustran la desgracia del pueblo gitano son… En efecto, traducen/denuncian/ponen de realce/hacen hincapié en… Al leer estos versos, tomamos conciencia de que…

C. Actúa  Explicar una realidad a partir de hechos históricos Pistes pour l’expression écrite Cette activité permettra de faire la synthèse des commentaires issus de l’étude du tableau et du romance et de les mettre en relation avec l’histoire du peuple gitan. Il serait pertinent d’inviter les élèves à faire une recherche préalable sur Internet. Ce travail de recherche constituera une base pour enrichir les apports du cours suivant. Les productions écrites pourront être relevées et corrigées, tout ou en partie. Elles serviront également de base à une prise de parole en continu, en début de séance suivante. Le professeur veillera à ce que la production orale ne soit pas un écrit oralisé mais bien une prise de parole soutenue par un effort de mémorisation et/ou l’aide de quelques notes sous forme de mots clés. Il sera intéressant d’amener les élèves à s’interroger sur la relation entre nomadisme et exclusion. Les gitans sont-ils exclus parce que nomades ou nomades parce qu’exclus ? On insistera sur la nécessaire structuration de la présentation qui pourra s’appuyer sur les amorces proposées dans la rubrique Ayuda. S’agissant d’une recherche d’informations historiques, il conviendra de rappeler aux élèves les connecteurs temporels qui les aideront à organiser leur présentation. Ils travailleront également dans la phase de préparation avec l’aide des tableaux de conjugaison.

 Contar una experiencia personal Pistes pour l’expression orale en continu L’élève devra se mettre en situation en s’identifiant à l’un des personnages du tableau. Sur le plan linguistique, cette activité fera appel aux formes verbales de première personne, au passé, présent et futur. Le professeur rassurera l’élève en lui montrant que les éléments du récit sont à rechercher dans les commentaires qui ont été formulés au cours de l’étude des deux documents de la double page. On insistera sur la nécessaire réactivation du vocabulaire. Il sera notamment important de réinvestir l’expression de la crainte, mais on pourra également anticiper sur la page suivante la réactivation de l’expression de la volonté (no quiero que… no puedo aceptar que…). Une correction de la préparation préalable à la prise de parole en continu sera nécessaire. Enfin, le professeur insistera sur la dernière consigne : le travail préparatoire devra être mémorisé tout ou en partie et/ou s’appuyer sur des notes constituées de mots clés.

3. Segundo enfoque: De los prejuicios al respeto mutuo pp. 92-93

A. El campamento Présentation du document et pistes d’exploitation Silvina Ocampo est l’une des meilleures auteures de conte de la littérature latino-américaine

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contemporaine. Le texte "El campamento" est extrait du conte intitulé "Atinganos". Dans ce récit, Atinganos est une jeune gitane dont s’éprend Rómulo Pancras, et dont il finira par demander la main. La scène de l’extrait choisi se situe au début du conte, au moment où un groupe de gitans vient s’installer sur un terrain vague dont Rómulo Pancras a la garde. La fascination que les gitans semblent exercer sur le personnage principal n’est pas sans rappeler celle que ressentit le jeune Aureliano Buendía à l’arrivée d’une troupe de gens du voyage dans le village de Macondo : “Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo.” (Cien años de soledad, Gabriel García Márquez, 1967). Au-delà de l’attrait exercé par l’exotisme de leurs coutumes et mode de vie, Rómulos Pancras comprend qu’il pourra tirer profit de la situation en soutirant aux nouveaux arrivants un loyer pour l’occupation d’un terrain qui ne lui appartient pas. Les petits arrangements de Rómulos Pancras avec les gitans ne sont pas du goût de sa voisine, la señora de Leonarducci. Elle va très rapidement se plaindre des nuisances réelles et supposées causées par l’établissement de ce campement. Parmi les griefs de la señora de Leonarducci contre les gitans, certains s’appuient sur des nuisances avérées (odeurs, mouches), d’autres sur des croyances et préjugés (crainte que les gitans n’entrent chez elle pour la voler). L’intérêt de cette fiction est qu’elle rend compte de la complexité de ce qui se joue dans le rapport à l’autre, à ce qui nous est étranger. La perception que nous avons de l’autre dépend de plusieurs facteurs. Selon que nous aurons intérêt ou non à nous unir à l’autre, selon que sa présence nous dérange parce qu’elle bouscule nos habitudes, nous projetterons sur lui une image positive ou négative. Nous serons fascinés ou méfiants, amènes ou hostiles.

Mise en œuvre Avant de proposer l’étude du texte, on invitera les élèves à décrire et à commenter la photographie du campamento de Vallecas. On fera remarquer la présence de plusieurs générations autour de l’enfant guitariste, ce qui permettra de suggérer l’idée d’un sentiment de solidarité, de passation d’une tradition, d’un héritage culturel transmis de génération en génération, de respect mutuel entre les membres de la communauté. On notera également l’impression joyeuse et conviviale, moment de bonheur partagé malgré le dénuement et le manque d’hygiène évidents. Après avoir fait une lecture à voix haute du texte, on invitera les élèves à en faire une nouvelle lecture individuelle en ayant donné comme consigne le repérage du lieu, des personnages principaux et des évènements clés. On veillera à ce que les élèves perçoivent correctement la chronologie des faits. Ce travail de repérage donnera lieu à une mise en commun à l’issue de laquelle, on pourra proposer l’analyse de la première partie du texte (lignes 1 à 10) en s’attachant à l’impression qui se dégage de la description du campement et à l’attitude de Rómulo Pancras. Dans la deuxième partie du document, les élèves devront décrire et commenter les réactions de la señora de Leonarducci. À l’issue de cette étude qui sera menée en classe, le professeur pourra proposer en travail individuel le repérage du vocabulaire de la rubrique A ver si lo encuentras. Les questions de la rubrique A lo largo del texto pourront être proposées comme consigne d’une rapide préparation écrite, au brouillon. Ménager cette pause de passage par l’écrit, avec relecture du texte, donnera l’occasion à tous les élèves de vérifier qu’ils ont acquis un niveau de compréhension satisfaisant. On veillera à ne pas laisser rédiger de phrases sur ce brouillon et à solliciter en premier lieu les élèves les plus en retrait au moment de la mutualisation des réponses. Les questions de Para expresarse permettront d’aller plus avant dans l’analyse des intentions de l’auteure et par là-même de développer une réflexion sur les rapports pacifiques ou conflictuels qui peuvent naître entre communautés. La question 7 de cette rubrique permet de réactiver l’expression de la volonté comme cela est indiqué mais il sera intéressant également d’introduire l’expression du goût et des sentiments qui sera réinvestie dans la double page suivante. L’expression de la crainte est également pertinente ici. On veillera à rappeler la règle de la concordance des temps (p. 99, Fíjate bien, B).

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Suggestions de réponses aux questions La fotografía Describe y comenta esta fotografía. Esta fotografía fue sacada en los años setenta en el campamento de Vallecas, en las afueras de Madrid. Representa un momento de convivencia en un campamento de gitanos. Los miembros de la comunidad están reunidos alrededor de un niño que está tocando guitarra. Todos ponen mucho interés en la actuación del niño. Quizá el chaval haya aprendido a tocar con sus padres o sus abuelos. La música flamenca, el cante jondo, y el baile son prácticas artísticas que se transmiten de generación en generación en la comunidad gitana. Se desprende de esta escena un sentimiento de alegría, de felicidad a pesar de la escasez. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « le gardien » : "el cuidador" (l. 1) b) « un terrain vague » : "un baldío" (l. 1) c) « se réjouir, être content » : alegrarse - "se alegró" (l. 6) d) « louer » : "alquilar - "Les alquiló" (l. 7) e) « se loger » : alojarse - "se habían alojado" (l. 13) A lo largo del texto 2. ¿Quién era Rómulo Pancras? No sabemos casi nada de Rómulo Pancras aparte de que era cuidador de un terreno baldío lo que no es realmente una profesión. Era un hombre humilde. 3. ¿Qué relación tenía con los gitanos? Mantenía muy buenas relaciones con los gitanos. Cuando los vio llegar se alegró. No parecían molestarle sus costumbres. Se aprovechó de la situación para ganar dinero alquilando el terreno que, por cierto, no le pertenecía. Pues se llevaba muy bien con ellos. 4. ¿Quién era la señora de Leonarducci? La señora de Leonarducci era la madre de la amiga del o de la narrador(a). Vivía cerca del terreno baldío y se vio afectada por la llegada de los gitanos. 5. ¿En qué eran diferentes los hábitos de los gitanos de los de la gente del barrio? Los gitanos solían hacer fogatas para cocinar al aire libre y para quemar la basura. No tenían techo. Vivían bajo una carpa. Traían animales y todos vivían juntos. Criaban gallinas. Tenían filtros y barajas, utensilios que no se suelen encontrar con mucha frecuencia en casa de la gente. 6. ¿Qué temía la señora de Leonarducci? La señora de Leonarducci temía que los gitanos entraran en su casa y vinieran a robarla. Para expresarse 7. Compara y comenta la actitud de Rómulo Pancras con la de la señora de Leonarducci con respecto a los gitanos. Rómulo Pancras acepta complacido que los gitanos se instalen en el terreno baldío: "Rómulo Pancras se alegró" (l. 6). A él, le viene bien que le alquilen el terreno porque así puede ganarse algún dinerillo. Además parece sentir cierta atracción por este pueblo misterioso. La larga descripción de las líneas 1 a 5, reforzada por la anáfora de los posesivos, incluso traduce cierta fascinación de Rómulo Pancras por un pueblo de costumbres tan diferentes de las suyas. No deja de notar, por ejemplo, que entre sus pertenencias tienen objetos extraños como "filtros" y "barajas" (l. 5). Pero los mira con buenos ojos. Al observarlos, valora su destreza ("que colocaban estratégicamente", l. 10), una forma de vida grata ("los dejó que se instalaran cómodamente", l. 8).

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En cambio, la señora de Leonarducci no acepta que unos extranjeros se alojen cerca de su casa. No quiere que los gitanos se queden en este sitio. Para la señora de Leonarducci esos gitanos sólo traen inconvenientes. Se queja del olor a carne asada y a quema de basuras. Les hace responsables de la invasión de moscas que se meten en su casa. Se queja también porque dice que los gitanos afean la vista que tiene desde su casa. Pero lo peor de todo es que la señora de Leonarducci teme que entren en su casa para robarla. Bien se ve que ambos personajes tienen una percepción muy diferente de estos gitanos. Uno los acepta y la otra los rechaza. Su reacción no se explica por lo tanto por razones objetivas. Corresponden con criterios muy subjetivos, como su interés particular. Por fin, cabe subrayar que ambos ven a los gitanos como supuestos ladrones. 8. Caracteriza la personalidad de Rómulo Pancras. ¿Qué impresiones te sugiere? Rómulo Pancras es un personaje de mente abierta. Está dispuesto a aceptar que otros sean diferentes, que tengan otras maneras de pensar o de vivir. Pero no es un personaje totalmente positivo. No acoge a los gitanos por mera generosidad sino porque se imagina que podrá sacarle beneficio a la situación. Tampoco es un hombre totalmente tolerante y respetuoso. Tiene también prejuicios acerca de los gitanos porque de buenas a primeras considera que tienen "dinero, relojes de oro y collares, dos brillantes" (l. 6-7) o sea que la imagen que tiene de los gitanos es estereotipada, preconcebida; para él, viven del hurto. 9. ¿Por qué podemos decir que este texto ilustra el título de este capítulo "Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?"? Este texto ilustra el título del capítulo en la medida en que muestra cómo los prejuicios pueden influir en nuestra forma de tratar al otro, al extranjero. Nos muestra también que la aceptación o el rechazo del otro depende de la predisposición, de la inclinación, de los gustos y de los intereses de cada uno. Por eso, la integración es un proceso largo y difícil. Es posible sólo si unos y otros se respetan mutuamente. Para conseguirlo, la mejor manera es aprender a conocerse, ver en el otro lo bueno que nos puede aportar y no sólo los inconvenientes que nos trae.

B. Conócelos antes de juzgarlos Présentation et transcription du document vidéo Il s’agit de l’un des spots de la campagne de sensibilisation menée par la Fundación Secretariado Gitano qui lutte contre les différentes formes de discrimination et d’exclusion. L’intérêt de cette campagne et son intelligence réside dans le fait qu’elle prend pour cible les préjugés et les désigne comme cause des tensions et des conflits entre communautés. La série de spots diffusée sur Internet et sur certaines chaînes de télévision est doublée d’une campagne d’affichage. Nous en avons un exemplaire sur cette page. Dans ce spot, un chauffeur d’autobus de ville exige que tous les passagers descendent sous prétexte que l’un d’eux n’a pas payé son ticket. La campagne ne stigmatise aucune communauté en particulier et c’est là sa grande force. Le message est clair : les préjugés naissent de l’ignorance, de la simplification, de la généralisation. Ils conduisent à des situations absurdes et sont source d’injustice. Transcription de la vidéo “Conócelos antes de juzgarlos” (Vídeo 10) CONDUCTOR: Señorita, ¿Usted no piensa pagar? MUJER 1: No, si yo me bajo allí en seguida. CONDUCTOR: ¿Que no piensa pagar? MUJER 1: ¡Vamos! que por una persona que no pague no creo que pase nada. CONDUCTOR: ¡Que se baje ya! MUJER 1: ¡Pues tranquilo! Y que el autobús fuera el suyo. CONDUCTOR: Y tú chaval, ¡abajo también!

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JOVEN: Pero ésta no es mi parada. CONDUCTOR: Y usted señora, ¡abajo! MUJER 2: Pero ¿qué dice? ¡que llego tarde al trabajo! CONDUCTOR: Y la señora con la niña, ¡abajo! MUJER 3: No, mi hija y yo hemos pagado. CONDUCTOR: ¡No! ¡Abajo! Y usted caballero, ¡abajo también! HOMBRE: Bueno aquí hemos pagado todos y no se baja nadie. CONDUCTOR: No, todos, no. HOMBRE: Bueno, ¿por uno que no ha pagado nos va a echar a todos? CONDUCTOR: Efectivamente, los voy a echar a todos.

Mise en œuvre On s’attachera en premier lieu à rendre accessible la compréhension du titre. Le pronom personnel "los" devra être élucidé. Il faudra revenir, à l’issue de l’étude de la vidéo, sur ce pronom afin de faire souligner qu’il recouvre une réalité multiple et ne désigne pas forcément les gitans. Il sera aisé, pour démontrer ceci, de trouver sur Internet d’autres spots de cette série dans lesquels les personnes victimes de préjugés appartiennent à des groupes stigmatisés pour d’autres raisons que leur origine ethnique. On invitera les élèves à s’interroger sur le sens et la portée des verbes "conocer" et "juzgar". Un premier visionnement permettra de situer la scène, de définir la tonalité. La nature de l’événement ne sera peut-être pas compréhensible dès le premier visionnement, il faudra donc veiller à bien accompagner l’accès au sens en s’appuyant notamment sur l’affiche. Cette vidéo sera l’occasion de réactiver les structures de l’hypothèse. Le professeur pourra demander d’émettre des hypothèses qui seront vérifiées à l’issue du travail de compréhension. La consigne du deuxième visionnement sera le repérage des causes de la colère du chauffeur. On demandera alors à la classe de dire si cette colère est justifiée et si la réaction est proportionnelle à la situation. Une dernière phase du travail de compréhension visera la compréhension de la portée du document. La lecture préalable des questions sous la consigne "Ve el vídeo y contesta" guidera les élèves dans leur accès au sens.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Por qué tiene que bajarse del autobús la primera mujer? La primera mujer tiene que bajarse del autobús porque se subió sin pagar. 2. ¿Qué exige luego el conductor del autobús? El conductor del autobús exige que todos los pasajeros se bajen del autobús. 3. ¿Cómo reaccionan los pasajeros? Primero no entienden por qué el conductor les pide que se bajen. Pagaron el billete y no tienen por qué bajarse. Algunos piden explicaciones, se niegan a bajarse pero ante el tono autoritario y agresivo del conductor no tienen más remedio que obedecer. 4. ¿Cómo se explica la reacción del conductor? El conductor está furioso porque la primera mujer se subió al autobús sin pagar. En vez de darle una multa, la increpa muy agresivo. Luego, su reacción es difícil de explicar. Aunque sabe que los otros pagaron, no se molesta en distinguir a los que infringieron el reglamento de los que no. Les considera a todos como culpables de la misma infracción y les castiga a todos. Considera que si una pasajera lo estafó, todos lo estafaron. 5. Tanto el vídeo como el cartel denuncian la discriminación y los prejuicios. En tu opinión, ¿cómo lo consiguen? Lo consiguen mostrando que juzgar a la gente sin conocerla, sin conocer su situación es injusto y

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absurdo. Lo bueno que tiene esta campaña es que muestra lo absurdos que son los prejuicios porque nos hacen ver lo que no es. Distorsionan la realidad. Muestra también que es un error generalizar porque provoca injusticias.

C. Actúa  Definir un valor Pistes pour l’expression écrite L’objectif de cette activité est d’amener les élèves à s’interroger sur les valeurs qui auront été évoquées dans cette double page et qui le seront tout au long du chapitre. Elles ont en commun l’acceptation de la différence et de la singularité par une meilleure connaissance de l’autre. Les élèves pourront chercher ces définitions en travail à faire à la maison ou en classe pupitre. Les exemples qui les illustreront pourront être tirés de leur vécu, de leurs lectures, de témoignages recueillis. Ils pourront également définir ces valeurs par le biais de contre-exemples qui montreront l’absurdité et la bêtise des comportements intolérants.

 Convencer de lo absurdos que son los prejuicios Pistes pour l'expression orale en interaction Cette activité peut être menée isolément ou dans le prolongement de Actúa 1 car les élèves devront, avant de pouvoir imaginer les arguments de Rómulo Pancras, s’interroger sur le sens des mots « respect », « tolérance », « générosité », etc. Ils pourront réinvestir le vocabulaire du texte et celui des commentaires exprimés lors de l’étude de la vidéo et de l’affiche. Le professeur attirera également leur attention sur le vocabulaire des rubriques Así se dice et comme cela est précisé dans la rubrique Ayuda, ils réactiveront l’expression de l’obligation. Ils pourront recourir à des arguments tels que : il faut apprendre à connaître avant de juger, s’il y a un coupable il faut le punir mais ne pas considérer que ses semblables sont coupables, il faut rappeler la loi mais ne pas faire sa loi, il ne faut pas se méfier de ce qui est étranger mais chercher à le connaître, etc.

4. Tercer enfoque: Camino hacia la integración

pp. 94-95

A. "Es un orgullo ser gitano universitario" Présentation du document Ce texte est extrait d’une enquête plus large menée auprès de jeunes gitans par la Fundación Secretariado Gitano. Son intention est d’alimenter un sentiment d’émulation en direction de cette population touchée par un fort absentéisme et un décrochage scolaire endémique. Par leur témoignage, ces jeunes gitans, qui ont réussi grâce à l’école, donnent l’exemple. Le cas de ce jeune homme, comme les autres cas relatés dans le reportage, contribue, par exemple, à briser les stéréotypes selon lesquels la jeunesse gitane n’a d’autre avenir que l’assistanat ou la délinquance. Il conviendra de souligner que les lecteurs de cette revue sont en priorité des gitans et que, par conséquent, son objectif est d’agir sur les représentations qu’ils ont d’eux-mêmes. Les élèves relèveront l’importance de l’éducation et de la scolarisation comme condition de l’insertion sociale. Le rôle des parents sera également souligné. On invitera les élèves à commenter l’expression "el orgullo de ser gitano", qui traduit le sentiment d’appartenance à une communauté et donc la pleine acceptation de son identité, de sa singularité. Singularité qui est parfaitement compatible avec l’objectif poursuivi : l’intégration et la réussite sociale, comme le prouvent les 49 autres exemples de cette enquête.

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Mise en œuvre Avant d’aborder le texte, le professeur demandera une rapide présentation de l’affiche "De mayor quiero ser…" afin d’en faire dégager le sens global, l’intention et la portée. On soulignera le fait que les deux documents émanent du même organisme, la Fundación Secretariado Gitano, et poursuivent le même objectif. Il s’agit de lutter contre les stéréotypes et le fatalisme au travers de ce qui semble être le meilleur levier pour l’insertion sociale : l’école. Les élèves pourront remarquer, à l’issue de l’étude de l’article, que l’insertion dans le monde du travail des jeunes gitans est envisagée autant par la voie professionnelle qu’universitaire. Il sera opportun d’inviter à réfléchir sur la présence d’une jeune fille pour représenter une filière de formation professionnelle traditionnellement occupée par les garçons. Il peut s’agir, en effet, d’une revendication de l’égalité des chances quelles que soient les origines sociales ou ethniques mais aussi, quel que soit le sexe. Les élèves commenteront l’expression "Sea cual sea tu sueño, acaba Secundaria" afin de bien percevoir quel est l’enjeu de la campagne d’affichage : lutter contre le décrochage scolaire. Une première lecture du texte pourra être accompagnée de l’écoute de l’enregistrement. À l’issue de cette lecture, les élèves disposeront de quelques minutes pour une relecture avec pour consigne de présenter la nature du document, l’identité du personnage et le thème général de l’article. Après une pause récapitulative de ces trois éléments, une nouvelle lecture silencieuse pourra être proposée afin de repérer le vocabulaire de A ver si lo encuentras. Puis le professeur guidera vers une compréhension plus fine à l’aide des questions de A lo largo del texto. L’ordre dans lequel seront abordées ces deux activités pourra être inversé, l’essentiel étant de s’assurer que les élèves aient bien perçu le rôle primordial de l’école avant d’aborder les questions d’approfondissement et de développement de Para expresarse.

Suggestions de réponses aux questions El cartel 1. Presenta el documento. Este documento es un cartel que pertenece a una campaña de sensibilización promovida por la Fundación Secretariado Gitano. Presenta a una joven que está trabajando en un taller. Estará de prácticas para aprender el oficio de mecánico. 2. ¿Cuál es el objetivo de esta campaña? El objetivo de la campaña es doble. Primero pretende convencer a los jóvenes de que terminen la escuela secundaria. Segundo, incita a que cada uno, chica o chico, elija su futuro oficio sin atenerse a los estereotipos relacionados con el género que pueden limitar las posibilidades de una integración social. No existen oficios para los chicos y otros para las chicas. Cualquiera puede hacer lo que le dé la gana. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « obtenir quelque chose » : "conseguir algo" (l. 9) b) « des études » : "una carrera ou estudios" (l. 12) c) « se sentir fier » : "sentirse orgulloso" (l. 12) d) « un cadre supérieur / chef d’entreprise » : "directivo" (l. 19) e) « quand il était petit » : "de pequeño" (l. 25) f) « j’étais très heureux » : "me entraba mucha alegría" (l. 28-29) g) « cela m’encourageait / me donnait du courage » : "me animaba" (l. 29) A lo largo del texto 2. Describe la trayectoria de Antonio Heredia Moreno. Antonio Heredia Moreno es un joven gitano de 29 años (22 cuando se escribió el artículo). Nació en Parets del Vallés en la comunidad autónoma de Barcelona. Terminó Secundaria y se matriculó en la universidad. En 2008 estaba en tercer año de la carrera de Ingeniería Técnica de Telecomunicaciones.

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3. ¿Qué fue lo que le incitó a estudiar? Fue el apoyo y la confianza de sus padres lo que le incitó a estudiar. Fueron sus padres los que le incitaron a seguir con los estudios. Siempre se preocuparon por sus estudios. Le decían que tenía que ser el mejor porque era gitano. También, lo que le incitó a estudiar fueron los ejemplos de otros gitanos que eran médicos o directivos. 4. ¿A qué se refiere Antonio al comentar: "creo que serviría para que les fuera cambiando la mentalidad"? (l. 21-22) Se refiere a su testimonio que según él puede servir de modelo y ejemplo para los jóvenes que quieren dejar la escuela antes de acabar Secundaria. Para él, el ausentismo y abandono de la escuela es una cuestión de mentalidades y hace falta cambiarlas. Para expresarse 5. Comenta el título del artículo: "Es un orgullo ser gitano universitario". Para Antonio Heredia Moreno, ser gitano universitario es una victoria personal pero también una victoria para su pueblo. Según Antonio, los jóvenes gitanos tienen un porvenir gracias a la escuela y a la formación. Para él, todos los gitanos pueden conseguir algo. Pueden ser directivos o médicos si se lo proponen (l. 20), pueden demostrar lo que valen (l. 13). 6. ¿Piensas, tú también, que la educación tiene un papel integrador? Sí, estoy convencido(a) de que / creo que… la educación tiene un papel integrador porque si estudiamos, es más fácil encontrar un trabajo. Hoy en día, es difícil encontrar trabajo, hay mucho paro y existen muchas discriminaciones así que es mejor llegar al mercado laboral bien preparado con un buen título universitario o una sólida formación profesional. Gracias a los estudios, tienes la posibilidad de tener un mejor porvenir (l. 13-14). 7. Comenta la actitud de los padres de Antonio Heredia Moreno. Los padres de Antonio Heredia Moreno siempre lo animaron mucho. Le decían que tenía que trabajar mucho en la escuela para conseguir algo. Podemos imaginar que a los padres de Antonio Heredia Moreno les hace mucha ilusión que su hijo sea universitario. Podemos suponer que se alegran de la situación de su hijo porque ahora su propio hijo es un ejemplo para las futuras generaciones de la comunidad gitana. Se supone que a sus padres les hace mucha ilusión que su hijo muestre el camino. Les alegrará que su hijo contribuya a cambiar las mentalidades.

B. El empleo nos hace iguales Presentation du document Il s’agit d’une affiche appartenant à l’une des nombreuses campagnes de sensibilisation de la Fundación Secretariado Gitano qui, comme cela a été indiqué, a pour but de lutter contre la discrimination de la communauté gitane en Espagne. Cette campagne s’adresse, en premier lieu, à la communauté gitane. Elle l’invite à se défaire de l’image négative à laquelle la société l’a réduite. Il s’agit de sortir des cases dans lesquelles l’habitude, les mentalités obtuses l’enferment. Chacune des affiches de cette campagne situe le protagoniste dans une case qu’il fait disparaître dans un geste volontaire. En relation avec le texte de cette double page, la réflexion se poursuit ici au niveau du monde du travail. Le paradoxe qui sous-tend la problématique de l’insertion sociale est exprimé ici en filigrane : pour réussir son intégration, il faut trouver un emploi mais l’accès à l’emploi est empêché par l’appartenance à une communauté encore victime de discriminations.

Mise en œuvre Les élèves disposeront d’un temps d’appropriation du document et du lexique qui l’accompagne. Le professeur les invitera à identifier la nature du document, son origine et sa portée. Il sera intéressant de le confronter avec l’affiche de la page de gauche afin de mesurer ce que ces affiches ont en commun et

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en quoi elles diffèrent (elles touchent un public différent : on est passé de la sphère de l’école à celle du marché du travail). Il conviendra de vérifier que les élèves comprennent le sens de « mettre dans une case », équivalent de « juger a priori ».

Suggestions de réponses aux questions 1. Describe este cartel. El cartel representa a una joven gitana que trabaja de peluquera. Es joven y guapa, tiene el pelo largo, negro y rizado. Conserva los rasgos que permiten identificarla con el pueblo gitano pero al mismo tiempo se parece a cualquier otra chica de su edad. Está en la peluquería y con el secador hace desaparecer los trazos que forman una casilla en el suelo. Mira a los ojos en una actitud muy determinada y hasta desafiante. Está a punto de salir de la casilla. El lema del cartel recuerda que los gitanos tienen que luchar a diario por la igualdad de derechos en el mundo laboral. El segundo lema "El empleo nos hace iguales" es más corto y refleja bien la idea clave de la campaña, que sin trabajo no hay igualdad. En la parte de abajo a la derecha aparece el logotipo de la organización que promueve esta campaña. 2. ¿Quién promovió esta campaña de sensibilización? Fue la Fundación Secretariado Gitano la que promovió esta campaña. 3. ¿Cuál es su objetivo? Su objetivo es doble. Por una parte denuncia el hecho de que sigan existiendo estereotipos y prejuicios que impiden el acceso al mercado laboral para los gitanos. Por otra parte, incita a los propios gitanos a luchar contra estos estereotipos y prejuicios. Les exhortan a que no se conformen con la imagen negativa que transmiten de ellos los estereotipos. Hace hincapié en el papel integrador del trabajo. Por el trabajo nos sentimos todos iguales. Cuando uno no tiene trabajo se siente y, de hecho, está marginado. Por eso insiste en el hecho de que el trabajo es un derecho y un deber. 4. ¿Te parece acertada esta campaña de sensibilización? Di por qué. Sí, me parece acertada porque muestra que con determinación se puede conseguir el respeto del resto de la sociedad conservando su identidad. Lo que me parece interesante es el uso que se hace de la expresión "encasillar" tomada en sentido propio. Me parece muy explícita la expresión porque muestra que los prejuicios pueden encerrar a la gente y quitarles sus derechos y libertad.

C. Actúa  Animar a los demás Pistes pour l'expression écrite La contextualisation de cet exercice de production écrite (créer un blog) et le nom choisi (Yosoytu.com) sont deux éléments que le professeur veillera à mettre en évidence quand il proposera cet exercice. Un blog est par excellence un lieu de partage, lieu où le singulier devient solidaire. La production des élèves pourra s’inspirer du nom du blog "Yosoytu" qui revendique l’égalité entre tous. Le constat de l’auteur de ce blog est celui d’une injustice dont sont victimes ses amis, jeunes gitans. Les élèves en tiendront compte et mobiliseront les apports des deux premiers Enfoques. Les deux documents abordés dans cette double page alimenteront les propositions des élèves. Ils pourront, dans un premier temps, lister les arguments en direction de leurs camarades (ne pas se laisser enfermer dans des stéréotypes, lutter contre les préjugés, terminer ses études secondaires, reprendre ses études, ne pas baisser les bras, ne pas donner raison aux préjugés, etc.). Comme indiqué dans la rubrique Ayuda, on attendra les formes de l’impératif auxquelles les élèves pourront se référer dans les pages 226 à 230. On pourra également les inviter à recourir aux traductions de l’obligation, p. 224.

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 Debatir sobre el mundo laboral Pistes pour l'expression orale en interaction Cette situation élargit le champ de la réflexion. Bien entendu, on attendra un réinvestissement de ce qui aura été vu dans cette double page, mais au-delà de la problématique liée à la communauté gitane, il sera intéressant d’aborder les discriminations liées au genre/sexe, à des caractéristiques génétiques, à un handicap, à une croyance religieuse, à l’appartenance à une ethnie, à un parti politique, à une classe d’âge, à une classe sociale… discriminations à l’embauche basées sur des critères non objectifs eu égard aux qualités requises pour occuper le poste de travail. Le fait d’opposer deux opinions permettra de mettre en exergue les injustices persistantes mais aussi les avancées (rôle des associations, de la législation, Constitution nationale, Code du travail, Conseil de l’Europe, etc.).

5. Historia del arte: España también es gitana

pp. 96-97

Pistes d’exploitation des documents L’objectif de cette double page est de mettre en évidence l’apport culturel du monde gitan à la production artistique en Espagne. Les choix opérés sont guidés par le constat de ce qui peut apparaître comme une contradiction entre une intégration du peuple gitan à la société espagnole toujours questionnée et un métissage culturel effectif. Au-delà des clichés de l’Espagne de pandereta, qui ont fait de la danseuse flamenca, del vestido de gitana y del cante jondo la quintessence de l’âme espagnole sous le franquisme, dans une période où le pays s’ouvrait au tourisme de masse, cette double page rappelle combien le monde gitan fascine et inspire les plus grands artistes espagnols. D’autres pays ont reconnu et célébré l’âme gitane, incarnation d’un idéal de liberté, d’insouciance opposée à la rationalité bourgeoise. C’est cette fascination du monde de l’art pour le monde gitan que l’on cherchera à faire percevoir. Les élèves pourront se demander si cet engouement pour la mode gitane ne serait pas une autre façon de créer des stéréotypes, cette fois positifs. Le texte de Rocío Huerta guidera les élèves dans cette découverte. Après l’avoir lu, observé et présenté les trois documents iconographiques de cette double page, on invitera les élèves à justifier son titre. Une analyse plus fine de chaque document pourra être menée dans un deuxième temps avec l’appui des questions d’accompagnement.

Liens avec les autres disciplines Il serait intéressant de travailler cette thématique (attraction pour le monde bohème des auteurs de la période romantique, la Generación del 27, las Vanguardias et leur lien avec les débuts du surréalisme) parallèlement avec le professeur de français. Le programme de seconde indique en effet : « La poésie du XIXe au XXe siècle : du romantisme au surréalisme. L'objectif est de faire percevoir aux élèves la liaison intime entre le travail de la langue, une vision singulière du monde et l'expression des émotions. Le professeur amène les élèves à s'interroger sur les fonctions de la poésie et le rôle du poète. Il les rend sensibles aux liens qui unissent la poésie aux autres arts, à la musique et aux arts visuels notamment. Il leur fait comprendre, en partant des grands traits du romantisme et du surréalisme, l'évolution des formes poétiques du XIXe au XXe siècle. » (Bulletin officiel spécial n°9 du 30 septembre 2010) Un projet interdisciplinaire réunissant les professeurs d’Arts Plastiques (le mouvement cubiste) ou encore d’Éducation musicale et Chant choral (jazz manouche, flamenco) dans les établissements où ces enseignements facultatifs sont proposés, pourra être mené à partir de cette entrée.

Suggestions de réponses aux questions  Fíjate en el cuadro de Dalí y contesta a las preguntas. 1. Describe el cuadro. Este cuadro representa a un gitano sentado. Está descalzo. Está fumando. La guitarra a su lado lo

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designa como un músico. Está rodeado de cuadros, bodegones. Se desenvuelve en un entorno artístico. Llaman la atención los rasgos cubistas. La figura del gitano integra la obra como otra obra más como si el pintor quisiera indicar que el gitano es arte. Los colores son más bien cálidos. El personaje está representado en contrapicado. El pintor le da protagonismo. Se desprende una impresión de serenidad, de paz, de dignidad a pesar de la pobreza. 2. ¿Qué visión de la identidad gitana se desprende de este cuadro de Salvador Dalí? Los gitanos aparecen a través de este cuadro como gente de gran sensibilidad artística, amantes del arte, gente despreocupada, libre, autónoma, que tiene cierta fuerza interior y encierra cierto misterio.  La represión y la marginación del pueblo gitano fue un motivo central en el Romancero gitano de Federico García Lorca. Lee estos versos y contesta a las preguntas. 1. ¿Cómo sugiere el poeta la belleza natural de Antoñito el Camborio? El poeta realza la belleza natural de Antoñito el Camborio fijándose en los rasgos físicos típicos de la etnia gitana: piel morena, pelo rizado. Luego hace hincapié en el atractivo del joven: su mirada, su porte garboso. 2. ¿Cómo sugiere su amor a la libertad? El poeta sugiere que el joven gitano ama más que todo la libertad haciendo hincapié en su despreocupación. Anda despacio. No tiene prisa. No tiene ninguna obligación. Va a ver los toros. Corta limones sin motivos si no es poner de oro el agua. O sea que se dedica a cosas totalmente inútiles. Hace lo que le da la gana. Es libre. 3. ¿Qué simboliza la guardia civil? La guardia civil simboliza la fuerza, la represión que detiene sin motivo. Lo absurdo pues ya no es el gesto inútil de cortar limones para que "el agua se ponga de oro" sino arrestar al que encarna la libertad.  Fíjate en la fotografía de Juana Martín. 1. ¿Qué relación tiene esta foto con la cultura gitana? Los vestidos que llevan las modelos son vestidos "de flamencas" también llamados "de gitanas". Son los típicos vestidos flamencos que suelen llevar las bailarinas gitanas. Desde hace unos años, las casas de alta costura francesas se inspiran en ellos como lo afirma Juana Martín. Juana Martín propone colecciones dedicadas al estilo flamenco desde que comenzó su carrera como diseñadora de moda. 2. ¿Qué reflexión te inspira el acontecimiento al que alude la foto? Si buscamos en Internet fotografías del "vestido de gitana" nos encontramos con los mismos vestidos que presenta Juana Martín en su colección. La diseñadora es andaluza nacida en Córdoba en 1974 y es gitana. Este desfile en las pasarelas españolas e internacionales de ropa de estilo flamenco es una forma de promover una imagen positiva de lo gitano. Demuestra que se puede triunfar valorando su propia cultura. Revela que lo más auténtico de cada cultura puede adaptarse a otra cultura y mezclarse. La convivencia entre varias culturas es un enriquecimiento. Síntesis A partir de los documentos de la doble página y completando la información con búsquedas personales, demuestra que Joaquín López Bustamente (texto de El País) está en lo cierto cuando afirma que “La cultura española es, en gran medida, deudora de lo gitano”. Estos tres documentos demuestran que la cultura española es deudora de la cultura gitana. Numerosos artistas españoles se inspiraron en lo gitano. Las costumbres gitanas, su forma de vestir, su música se difundieron, traspasaron y siguen traspasando las fronteras. España es conocida a través del mundo también por características que pertenecen a la cultura gitana. Por lo tanto, creo que se puede afirmar que la presencia en un país de una comunidad que tiene una cultura diferente es una oportunidad. Ofrece un enriquecimiento cultural. Integrar estas diferencias no es perder su identidad propia sino enriquecerla.

6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

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6. Prácticas

pp. 98-99

A. Vocabulario

p. 98

Propositions d’utilisation de cette page Cette page peut être utilisée de différentes façons en fonction des attentes du professeur et des besoins de la classe. On peut, par exemple, imaginer de donner le premier exercice au moment de l’étude de l’ouverture du chapitre (pages 88-89). On pourra aussi donner certains exercices en classe (pour clore une séance, par exemple) et d’autres en devoir maison, afin de faire réemployer et mieux mémoriser le lexique. Enfin, plusieurs exercices pourront être donnés pour préparer un prochain devoir. Pour aider les élèves, le professeur pourra leur rappeler la présence de la fiche de lexique de la page 234.

Corrigé des exercices 1. Cite des mots qui appartiennent au champ lexical de : a) la discriminación: prejuicios, estereotipos, rechazar, el recelo, la desconfianza, la intolerancia, la humillación, el desprecio… b) la convivencia: respeto mutuo, la aceptación, tolerar, generosidad, tener una mente abierta, escolarización, igualdad de oportunidades… 2. Donne un synonyme pour chacun des mots qui suit. a) un estereotipo = un prejuicio b) diferente = distinto c) el susto = el miedo d) gitano = caló e) el futuro = el porvenir f) obtener algo = conseguir 3. Complète les phrases ci-dessous avec les mots proposés : iguales / dejen de ser gitanos / un motor / posible. a) Los Reyes Católicos mandan que dejen de ser gitanos. b) Lograr la plena inclusión de la comunidad gitana es posible. c) El empleo nos hace iguales. d) Este consejo siempre ha sido para él un motor. 4. Mets les mots dans le bon ordre. a) A pesar de las dificultades los gitanos todavía luchan. b) No les temblaron las manos cuando firmaron las leyes. c) Mando que los gitanos abandonen sus costumbres. d) Si tienes una carrera y estudios, te sientes más orgulloso.

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6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

5. Mots croisés Erratum : dans les éditions d’avril et de juin 2015 du livre de l’élève, la grille de mots croisés était erronée. Le corrigé ci-dessous correspond à la nouvelle grille.

4

6

9

É

D

X

I

2 E S T E R E O T I P O S

O

L

D

O

3 M I E D O

7

C

R

I

R

A

N

I

N

T

8

L

U

M

I

N

5 C O N V I V E N C I A

I

1 I G U A L D A D

G

R

A

H

A

R

C

I

Ó

R

N

6. Trouve le contraire des mots ci-dessous. a) iguales ≠ distintos, diferentes, desiguales b) confiar en ≠ desconfiar de c) integrar ≠ excluir d) el porvenir ≠ el pasado 7. Cherche dans le dictionnaire ou sur Internet un synonyme de : a) un reto = un desafío b) el habla = el idioma, la lengua c) mandar que + verbe au subjonctif = pedir que / exigir que + verbe au subjonctif d) el despegue = el ascenso e) animar = alentar 8. Cherche dans le dictionnaire ou sur Internet la définition des mots qui suivent. a) prescindir de: abstenerse, privarse de algo, evitarlo. b) el arraigo: acción de "arraigar" = echar o criar raíces c) el recorrido: acción o efecto de "recorrer" = efectuar un trayecto d) un deudor: que debe, o está obligado a satisfacer una deuda e) cerrar el paso: obstaculizarlo o cortarlo 8. En utilisant le lexique rencontré au cours de ce chapitre et en t’aidant d’un dictionnaire si nécessaire, décris en 5 à 6 lignes cette photographie. Esta fotografía fue sacada en una calle. Representa a un grupo de personas de origen gitano. Dos jóvenes están bailando mientras un hombre está tocando guitarra y otro, probablemente está cantando flamenco. Puede que la escena transcurra en su barrio. El público lo forman miembros de la comunidad gitana. Los jóvenes se sienten orgullosos de ser gitanos. No sabemos si se sentirán integrados en la sociedad española, pero lo cierto es que siguen manteniendo vivas sus costumbres y les hace muy felices.

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B. Gramática

p. 99

Propositions d’utilisation de cette page Cette page comprend trois points de grammaire reliés aux trois Enfoques. Lorsque l'un des Enfoques est abordé, le professeur peut renvoyer l'élève à cette page d'exercices, soit pour revoir simplement l'énoncé de la règle, soit pour lui faire faire l'exercice. Ce travail pourra être fait aussi bien en classe qu'en travail individuel à la maison. D'autre part, le précis grammatical des pages 214 à 225 sera un complément auquel le professeur pourra renvoyer les élèves en cas de difficulté.

Corrigé des exercices A Pour exprimer la peur Conjugue les verbes entre parenthèses à la forme correcte. a) Los niños tienen miedo de que la Guardia Civil les persiga. b) Los perseguidos temen que la policía les obligue a abandonar sus costumbres. c) A la señora de Leonarducci le daba miedo que los gitanos la robaran. d) Los hay que tienen miedo de que los gitanos traigan inconvenientes. e) A los padres de Antonio les preocupaba que, por ser gitano, su hijo no encontrara trabajo. B Pour exprimer la volonté 1. Conjugue les verbes entre parenthèses. a) Los Reyes Católicos exigen que los gitanos abandonen sus costumbres. b) La señora de Leonarducci no quiere que los gitanos vivan cerca de su casa. c) Rómulo Pancras acepta que los gitanos instalen su campamento en el baldío. d) La Fundación Secretariado Gitano quiere que las mentalidades evolucionen. 2. Mets les phrases au passé. a) Los Reyes Catótlicos exigían que los gitanos abandonaran sus costumbres. b) La señora de Leonarducci no quería que los gitanos vivieran cerca de su casa. c) Rómulo Pancras aceptó que los gitanos instalaran su campamento en el baldío. d) La Fundación Secretariado Gitano quería que las mentalidades evolucionaran. C Pour exprimer un goût, un sentiment, une impression 1. Conjugue les verbes entre parenthèses. a) A Joaquín López Bustamante le admira que la cultura gitana tenga tanta influencia. b) A los jóvenes gitanos les molesta que la gente no se fíe de ellos. c) Al señor Pancras le venía muy bien que los gitanos pagaran un alquiler para ocupar el terreno baldío. d) A la señora de Leonarducci no le gustaba que los gitanos hicieran fogatas. 2. À partir des éléments suivants, construis des phrases. a) A los gitanos les duele cuando les miran con desprecio. b) A la señora de Leonarducci le fastidia el olor continuo a carne asada. c) A Antonio le gustaba saber de un gitano universitario. d) A los jóvenes gitanos les molestan los prejuicios.

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7. Entrenamiento oral

p. 100

Mise en œuvre des activités et transcription de la vidéo Une phase d’expression orale déclenchée par la photographie permettra d’anticiper le thème de l’enregistrement et d’introduire certains termes qui pourraient faire obstacle à la compréhension (sacar buenas notas, dar un empujón, bachillerato). Un rapide rappel du système scolaire espagnol, plus particulièrement du secondaire, permettra de situer "cuarto de Secundaria". À partir de la description, on invitera les élèves à rappeler le rôle de l’école en général et en particulier, en relation avec la problématique gitane. Il sera intéressant également de demander à la classe une explication du titre. Les exercices de Fonética pourront être proposés avant ou après l’activité de compréhension. On pourra procéder dans un premier temps à une écoute libre, avec prise de notes sur un brouillon et mutualisation des informations recueillies après ce premier visionnement. La consigne sera de repérer les personnages, leurs relations et le thème. La mutualisation sera l’occasion d’une prise de parole libre qui peut déboucher sur l’émission d’hypothèses. Le professeur pourra les inscrire au tableau afin qu’elles puissent être vérifiées à l’issue d’une deuxième écoute. Le questionnement du livre peut être utilisé, selon le niveau de la classe, en amont des visionnements pour rassurer ou a posteriori, avant une phase récapitulative, afin de vérifier que tous les élèves arrivent au même niveau de compréhension. Transcription de la vidéo “Gitanos con estudios, Gitanos con futuro” (Vídeo 11) MARÍA JOSÉ GIL: Pues tenemos a una alumna gitana que ha hecho una escolarización fantástica, que va a pasar el curso con notas buenas, en cuarto de Secundaria en concreto, y que ojalá que la podamos ver en el bachillerato y en la universidad o donde sea. ELVIRA MOLINA: Me siento orgullosísima de ella. Simplemente con que me diga:"Ya abuela, déjate, que cuando sea yo abogada, que saque mi carrera, te voy a tener como a una reina." DOLORES BERMÚDEZ: Y un día pues que sacó malas notas, me la llevé a limpiar y le dije que si no estudiaba el único sitio donde podía trabajar era en aquel sitio. ROSARIO IGLESIAS: Mi madre fue la que me dio ese gran empujón a estudiar. Desde pequeña siempre me dijo que estudiara, que estudiara, y pues, me concienció y eso es lo que hago: estudiar.

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Describe y comenta esta fotografía. La fotografía representa a dos estudiantes de origen gitano. Están en un aula. Están estudiando. Ponen mucho empeño en lo que están haciendo. Esta fotografía ilustra el tema de la escolarización de los jóvenes gitanos. Serán alumnos de la Secundaria. Son conscientes de que la escuela es una oportunidad para todos porque permite salir adelante. Quizás estén preparándose para examinarse. Quieren sacar buenas notas, aprobar los exámenes, la Selectividad, el bachillerato para poder ingresar en la universidad. Sus padres se sentirán muy orgullosos.

Comprender Fonética 1. Escucha la grabación y añade una tilde si es necesario. fantástica / escolarización / universidad / se concienció / abogada 2. Escucha y completa las palabras con una de estas letras : "ll", "l", "r", "rr" o "j ". reina / orgullosísima / empujón / alumna / bachillerato / carrera / ojalá / cuarto de Secundaria

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El vídeo “Gitanos con estudios, Gitanos con futuro” 4. Ve el vídeo “Gitanos con estudios, Gitanos con futuro” y contesta. a) ¿Cuál es el tema de este vídeo? Este vídeo trata de la escolarización de los jóvenes gitanos y de la oportunidad que representa terminar Secundaria para entrar en la universidad. b) Presenta a las diferentes personas entrevistadas. Primero aparece María José Gil, directora del Colegio Concertado Pizzarales donde estudia Rosario Iglesias. Luego interviene la abuela de Rosario, Elvira Molina. Por último, habla su madre, Dolores Bermúdez. c) ¿Qué nos dicen de Rosario Iglesias? Nos dicen que es una muy buena alumna. Tiene ambición. Quiere ser abogada. Su abuela se siente muy orgullosa. Su madre le explicó que si no estudiaba tendría que ir a limpiar. 5. Mira el vídeo otra vez y completa. a) Tenemos a una alumna gitana que va a pasar el curso con notas buenas. b) Ojalá que la podamos ver en el bachillerato o en la universidad o donde sea. c) Me siento orgullosísima de ella. d) Abuela, que cuando sea yo abogada, te voy a tener como a una reina.

Expresarse Pistes d'exploitation 1. ¿Qué opinas de la actitud de la madre de Rosario? Les élèves devront dans un premier temps rappeler quelle a été l’attitude de la mère. Ils expliqueront ensuite comment a réagi Rosario et proposeront des justifications à cette réaction (ascension sur l’échelle sociale, meilleur salaire, épanouissement personnel contre pénibilité, précarité, etc.) Cette question permettra de réactiver le lexique et les idées mis en œuvre dans l’Enfoque 3. Une attention particulière sera portée au rôle des parents dans le choix de l’orientation et l’ambition qu’ils peuvent (ou non) faire naître chez leurs enfants. La réflexion pourra être élargie et porter sur le rôle de l’école en général comme ascenseur social et donc comme facteur favorisant la cohabitation et l’acceptation entre tous. 2. Rosario intenta convencer a una amiga suya que quiere dejar la escuela de que no lo haga. Cette activité est à rapprocher de l’exercice proposé dans Actúa 1, p. 95. L’expression de l’obligation et les impératifs seront à nouveau mobilisés. On invitera les élèves à s’appuyer sur le témoignage du document vidéo. Une transposition de personnes verbales sera nécessaire. Cette activité de prise de parole en interaction pourra être mise en œuvre selon deux modalités : - une préparation de 5 minutes en classe, par binôme. On veillera à ce que les répliques ne soient pas totalement rédigées. Le brouillon doit faire apparaître uniquement les mots clés. Il peut prendre la forme d’une carte mentale. La production orale sera corrigée a posteriori : le professeur ayant pris note des principales erreurs, il les exploitera pour réaliser un rappel des points grammaticaux ou du lexique qui nécessitent une remédiation. - une préparation rédigée à la maison, accompagnée de consignes claires et critériées. Les élèves auront à leur disposition les tableaux de conjugaison et le précis grammatical. Le travail préparatoire sera relevé et annoté pour toute ou partie de la classe. Les élèves procéderont à une auto-correction et se prépareront à jouer ce qui sera devenu leur script.

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6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

8. Proyecto final

p. 101

1 Contar oralmente una experiencia personal Ce projet final a pour objet de mobiliser et donc de vérifier les acquis des élèves à l’issue de la séquence. Les élèves auront été entraînés à cette mise en situation s’ils ont travaillé l’activité de Actúa 1, p. 91. Ils pourront d’ailleurs reprendre leurs travaux mais en leur appliquant la forme indirecte : "Mi abuelo me contó que…". Cette activité implique que les élèves recourent aux trois temps verbaux (passé, présent, futur). Leur récit suivra logiquement un déroulé chronologique, ce qui facilitera la manipulation des conjugaisons. Il s’agira de réemployer les structures verbales qui traduisent les sentiments, la rubrique Gramática devra donc être abondamment exploitée ou réexploitée. Les élèves pourront se filmer chez eux ou s’exprimer devant la classe comme ils le feraient sur un plateau de télévision.

2 Crear una animación stop motion para luchar contra las discriminaciones Mise en œuvre du projet

L'animation en volume, ou animation image par image (stop motion et go motion en anglais) est une technique d'animation permettant de créer un mouvement à partir d'objets immobiles. Le concept est proche de celui du dessin animé : une scène (en général constituée d'objets) est filmée à l'aide d'une caméra capable de ne prendre qu'une seule image à la fois (c'est une photographie sur pellicule de film). Entre chaque image, les objets de la scène sont légèrement déplacés. Lorsque le film est projeté à une vitesse normale, la scène semble animée. (Source : Wikipedia)

Cette activité demande un travail créatif qui pourra correspondre aux aspirations de ceux de nos élèves qui ont des prédispositions artistiques mais également à tous ceux qui ont un sens de l’image et de la communication. Le temps de réalisation du Stop Motion étant conséquent, les élèves devront le réaliser en dehors des heures de cours. L’image devra porter le discours de la voix en off. Les différentes campagnes de la Fundación Secretariado Gitano pourront être source d’inspiration. Le recours à la forme impérative (p. 95) sera opportun mais les élèves seront invités à réinvestir les apports linguistiques de la séquence de façon globale. Le professeur, selon le niveau de la classe, pourra cibler ses attentes en donnant des critères précis. Il pourra ainsi vérifier les acquis des élèves et leur capacité à les mobiliser. Cette activité pourra se réaliser en interdisciplinarité dans le cas où l’établissement propose l’option Arts Plastiques.

9. Balance

pp. 102-103

Comprensión lectora Présentation du texte Cet extrait d’article tiré d’une enquête réalisée par El País en 2013, constitue une réponse encourageante à la question du chapitre "e… ¿integración?". Les élèves y retrouveront les thèmes abordés au fil de la séquence : le rôle de l’école, des parents, le regard des autres, la persistance des discriminations, des injustices et donc de la nécessité de continuer à se mobiliser et enfin l’attachement aux racines, à l’identité gitane.

Suggestions de réponses aux questions 1. Presenta a Sara Giménez. Sara Giménez es una mujer gitana de 35 años. Es abogada. Tiene su despacho en Huesca. Se especializó en los casos de discriminaciones y violaciones de los derechos cometidos contra los gitanos.

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2. ¿Qué sabemos de su familia? Sus padres eran vendedores ambulantes. De sus tres hermanos ninguno hizo una carrera universitaria. 3. Como abogada, ¿en qué se ha especializado? ¿Por qué? Se ha especializado en los casos de discriminación, y más particularmente de las injusticias cometidas contra los gitanos. Se dio cuenta de que los gitanos no conseguían encontrar trabajo o piso por ser discriminados. Esta discriminación es un delito ante la ley. Sara Giménez como abogada decidió defender estos casos ante los juzgados. 4. A Sara no le gusta que le digan que no parece gitana. Explica por qué. Sara Giménez se siente gitana. Se siente muy orgullosa de sus raíces. Le molesta que la gente diga esto porque significa que la gente sigue pensando que una gitana no puede ser abogada. Es otra forma de discriminación.

Expresión escrita Pistes pour chacun des 3 sujets. 1. ¿En qué medida permite este artículo ilustrar el tema del capítulo "Pueblo gitano: prejuicios, rechazo e… ¿integración?"? (unas 10 líneas) -Sara es un ejemplo exitoso de integración. Su caso muestra que gracias a la escuela y al mérito personal es posible para cualquiera conseguir lo que pretende, cualquiera que sea su origen. (completar con el ejemplo de Antonio Heredia Moreno) -Sin embargo, diariamente, Sara se enfrenta a otra cara de la realidad: una discriminación que cierra el paso a muchos gitanos. (completar con los comentarios relacionados con el documento de la página 95) -Este artículo nos permite tomar conciencia de lo complejo que es el problema de la integración. Las mentalidades evolucionaron (aludir al pasado de persecuciones) pero todavía queda mucho camino por recorrer. (esfuerzo continuo de la Fundación Secretariado Gitano) 2. ¿Te parece importante "seguir conservando los valores y las tradiciones de su cultura"? Explica por qué. (unas 10 líneas)  Por supuesto me parece importante... porque: -forma parte de la identidad de una persona como el color de sus ojos, de su piel o de su pelo, -es una forma de ejercer nuestra libertad, -la mezcla y el mestizaje de culturas es enriquecedor (ver las páginas de Historia del Arte), -ser diferente y tener consciencia de serlo nos hace más atentos a la diferencia de los otros que podemos aceptar más fácilmente, -muchas veces al conocernos mejor nos damos cuenta de que si nuestras costumbres son diferentes, nuestros valores son idénticos.  Sin embargo… -debemos respetar todas las culturas, las creencias, la libertad de todos y de cada uno, -cada uno tiene su libre albedrío y no podemos imponer nuestras ideas. 3. ¿Por qué los gitanos son víctimas de discriminaciones? ¿Cómo se puede luchar contra esta situación? (unas 15 líneas)  Los gitanos son víctimas de discriminaciones porque: -siguen apegados a sus tradiciones y molesta, -tienen un modo de vida diferente, -la sociedad no es muy tolerante, -los prejuicios dominan.  Para luchar contra esta situación, hace falta: -combatir los prejuicios desarrollando el diálogo, favoreciendo los encuentros, creando espacios de convivencia (la escuela es uno de ellos),

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6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

-valorar una imagen positiva de la comunidad gitana a través de los medias, de Internet, -recurrir a la ley que castiga los delitos de discriminación.

Comprensión oral Transcription de la vidéo “Lo malo que tienen los estereotipos” (Vídeo 12) MUJER 1: ¡Hola! ¿Qué pasa? Ahí hay Internet, ¿no? Abre Google y busca "gitano", a ver qué te sale(s). ESTUDIANTE: No, no, no hace falta que me lo diga(s): pelea, droga, baile, cante… ¡Vaya tela! HOMBRE 1: Chiquillos, que no somos todos artistas. Bueno, yo, sí. Pero aquí mi primo… mira, mira cómo canta. MUJER 2: La comunidad gitana tiene una imagen social muy negativa y esto dificulta nuestra integración al mundo laboral, el acceso a la vivienda y al ocio entre otras muchas cosas. CHICA: Los medios de comunicación no están facilitando nuestra integración en la sociedad. MUJER 3: A menudo, hacen hincapié en la parte más sensacionalista de lo que al parecer es nuestra cultura: tradiciones ancestrales, machismo, vagancia, droga. HOMBRE 2: Esto no es justo. No es ético. No es verdad. JUDOKA: ¿No te lo crees? Escucha y verás. HOMBRE 3: ¿Sabías que en España la comunidad gitana es el grupo social más rechazado?… ¿por encima de otros grupos como personas presidiarias, alcohólicas, de extrema derecha e inmigrantes? HOMBRE 4: ¿Sabías también que sólo el doce por ciento de la población europea dice tener contacto con personas gitanas? MUJER 4: Y lo más sorprendente, ¿sabías que la gran mayoría tenemos vida normalizada con hipoteca, hijos en la escuela y sueños y aspiraciones profesionales como cualquier persona? HOMBRE 5: Eso es lo malo que tienen los estereotipos. No es que sean falsos, es que son incompletos.

Réponses aux questions Mira el vídeo y elige la respuesta correcta. 1. En Internet la palabra "gitano" se asocia a conceptos negativos. 2. En España, el grupo social más rechazado son los inmigrantes. 3. En Europa, la situación es mejor que en España. La mayoría de la gente dice que no tiene problema en tener contacto con personas gitanas. 4. La gran mayoría de los gitanos en España vive como el resto de la sociedad. 5. Lo malo de los estereotipos es que son falsos.

V  

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Expresión oral Présentation du document Cette affiche fait partie d’une campagne de sensibilisation menée par la Fundación Secretariado Gitano qui, cette fois encore, prend pour cible les préjugés. Elle s’adresse à un public jeune et le met en garde contre les manipulations dont il peut être l’objet. Elle incite les jeunes gens à exercer leur libre arbitre en se libérant de l’influence de ceux qui souhaiteraient parler à leur place. L’image incrustée dans le mur évoque une situation de repli, de retranchement. Plus encore, le corps de l’enfant se fond dans le mur, comme absorbé par l’immobilisme des préjugés, pétrifié. Le croquis de la mauvaise herbe évoque le caractère nuisible de ces idées mesquines. Comme les mauvaises graines, elles germent et corrompent les esprits. Les graffitis transcrivent les jugements haineux et méprisants. Enfin, le collage de la bouche d’adulte sur celle de l’enfant, dénonce la manipulation. Elle agit à la manière d’un bâillon : se faire l’écho des paroles des autres, c’est se priver de sa liberté d’expression.

6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

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Suggestions de réponses aux questions Describir el cartel 1. Describe la composición del documento. El documento representa en primer plano a un chaval. Está de espaldas contra una pared y su cuerpo se confunde con la propia pared como si fuera incapaz de moverse, de actuar, como si fuera preso de la pared. Esta pared puede simbolizar los prejuicios. Su boca no es su boca sino la de un adulto. No puede hablar por sí mismo. Está obligado a repetir las palabras de otras personas. La hierba dibujada en la pared es mala hierba que le envenena la mente y le impide pensar libremente. 2. ¿Quién promueve esta campaña? Es la Fundación Secretariado Gitano la que promueve esta campaña de sensibilización. 3. ¿Cuál es su propósito? El objetivo de esta campaña es llamar la atención de los jóvenes para que desconfíen de las voces de los otros que quieren imponer su punto de vista. La Fundación Secretariado Gitano quiere que los jóvenes aprendan a pensar por sí mismos, que no se dejen influenciar, que desarrollen su libre albedrío. 4. ¿Qué reflexiones te sugiere este cartel? Este cartel nos recuerda lo fácil que es manipular a la gente y en particular a los jóvenes. El problema es que si no hacemos el esfuerzo de pensar por nosotros mismos, son los otros los que nos imponen sus opiniones. Luego es muy difícil pensar libremente. Por eso es importante que cada uno desarrolle su libre albedrío. Si nos dejamos influenciar podemos contribuir a la exclusión de ciertas personas y ser responsables de situaciones conflictivas. Yo no quiero que nadie me imponga lo que tengo que pensar. Me preocupa mucho que ciertas personas puedan ser víctimas de discriminaciones. No me gusta que manipulen a la opinión pública. Intercambiar puntos de vista 5. En la clase, algunos piensan que los gitanos siguen siendo víctimas de prejuicios y otros consideran que las cosas han evolucionado y que la comunidad gitana está cada vez más integrada, cada vez menos rechazada. Cada uno expone su opinión, los demás expresan si la comparten o no, y justifican con argumentos. Proposition de mise en œuvre : On pourra constituer des groupes de 5 élèves. Dans un premier temps (5 minutes), chaque élève listera individuellement sur un brouillon, en les organisant en deux colonnes, les arguments qui permettent d’affirmer qu’il y a eu une évolution et ceux qui dressent un constat plus pessimiste. À l’issue de ces 5 minutes, le groupe de 5 élèves disposera de 10 minutes pour mutualiser ses idées et enrichir les propositions des apports de chacun. Ils se répartiront les rôles. Deux élèves considéreront les progrès réalisés en matière d’intégration, deux élèves souligneront le chemin qu’il reste à parcourir, le cinquième jouera le rôle de modérateur. Il devra, à intervale régulier, récapituler les arguments de ses camarades et relancer le débat par une nouvelle question. Les critères d’évaluation devront être clairement annoncés. La capacité à écouter et à s’adapter au discours des autres intervenants sera valorisée. En cette fin de séquence, les élèves doivent pouvoir mobiliser un nombre suffisant de concepts, un lexique et un bagage grammatical suffisamment précis et étendus pour mener à bien cette activité.

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6. Pueblo gitano, prejuicios, rechazo e… ¿integración?

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Infancias robadas, ¿infancias perdidas? pp. 104-119

Présentation et objectifs du chapitre Ce chapitre, qui s'inscrit dans l'entrée culturelle « L'art de vivre ensemble » sous la notion « Sentiment d’appartenance : singularités et solidarités », prétend faire un état des lieux de la condition des enfants dans le monde hispanique. De la littérature picaresque aux enfants des rues en Amérique latine, malgré une sphère géographique et une époque différentes, les problématiques perdurent même si une amélioration des conditions de vie est indéniable. Des peintres du Siècle d’or espagnol aux photographes latino-américains, des auteurs aux journalistes, nombreux sont les témoignages qui dénoncent une réalité souvent affligeante : cependant, l’action conjointe des artistes, des ONG, parfois des gouvernements permettent de redonner ses droits à l’enfance, de faire valoir le droit des enfants. Les trois Enfoques de ce chapitre seront l’occasion d’établir des relations entre les différentes sphères géographiques et les différentes époques : dans un premier temps, nous proposerons un texte fondateur de la littérature espagnole, un extrait du roman anonyme La vida de Lazarillo de Tormes de 1554 et nous nous intéresserons à l’une de ses nombreuses réécritures, ici le roman graphique de Enrique Lorenzo. Puis nous évoquerons la vie des enfants des rues grâce au personnage de Juanito, créé par le peintre argentin Antonio Berni dans les années 70 ainsi que la permanence de cette problématique à l’heure actuelle en Amérique latine. Enfin, le troisième Enfoque apportera une note d’espoir à la séquence, avec des exemples de réussite de certains enfants ou adolescents, ce qui nous donnera l’occasion d’évoquer différents types d’actions menées dans le but de lutter de faire valoir les droits de l’enfance. À partir de ces différents aspects, les élèves seront amenés à s'interroger sur l’évolution de la condition des enfants dans le monde hispanique. Cette réflexion pourra être complétée par l'Histoire des Arts qui présente deux scènes douloureusement semblables à trois siècles et deux continents d’écart. Mais ce chapitre sera aussi le point de départ d'une réflexion plus approfondie sur la thématique « Sentiment d’appartenance : singularités et solidarités », puisqu'il faudra amener les élèves à prendre conscience du rôle fondamental des artistes dans les luttes contre les inégalités, les injustices, de l’engagement dans l’Art. Les thématiques sociales alimentent l’Art : témoignages qui figent une réalité sociale, historique, les œuvres d’Art nous interpellent et nous font prendre conscience de la nécessité d’agir. Les élèves de seconde seront ainsi invités à réfléchir sur la réalité qui les entoure, sur le rôle des associations humanitaires ainsi que sur le rôle et la place des artistes dans le monde. Par ailleurs, la séquence permettra de réactiver les temps du passé et de travailler la concordance des temps. La conséquence, les emplois du subjonctif ainsi que l’obligation personnelle seront quelquesuns des points abordés dans ce chapitre.

1. Double page d'ouverture

pp. 104-105

Cette double page permettra aux élèves d'aborder la thématique de ce chapitre. Les trois documents choisis pour illustrer ces deux pages renvoient aux thèmes des trois Enfoques qui seront ensuite étudiés : un tableau de Murillo, la photographie de deux enfants boliviens cireurs de chaussures et enfin la photographie d’un groupe d’enfants travaillant avec une artiste dans le cadre d’un projet humanitaire. La mise en relation de ces photos avec le titre conduira les élèves à comprendre l'objectif premier du chapitre : s’interroger sur l’état de l’enfance dans le monde hispanique.

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A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre On laissera quelques instants aux élèves pour prendre connaissance des documents et le professeur leur rappellera qu'ils ont à leur disposition le lexique de Así se dice. Cette double page se prête avant tout à un travail d'expression orale. Ces documents mettant en avant des époques et des sphères géographiques différentes, il conviendra de faire percevoir cet aspect aux élèves avant de leur demander de répondre aux questions qui les incitent à faire un état des lieux de l’enfance dans le monde hispanique. On pourra faire faire des recherches ou apporter des informations complémentaires, que ce soit sur le Siècle d’or espagnol ou sur la situation particulière des différents pays évoqués. Une fois ce travail effectué, le professeur pourra demander aux élèves de mettre en relation ces trois documents avec le titre du chapitre, afin de s'assurer de la compréhension de l'objectif de celui-ci, c’est-à-dire l’engagement pour faire valoir les droits des enfants.

Suggestions de réponses aux questions

 ¿Qué se desprende de cada uno de los documentos? El cuadro de Bartolomé Esteban Murillo, Chicos comiendo fruta de 1645 (cuadro de estilo barroco del Siglo de Oro español), representa a dos niños mendigos ‒visten andrajos, van descalzos, tienen los pies sucios, están solos‒ comiendo uvas y melón. Se trata de una escena de género, que a pesar de representar la miseria, la mendicidad, consigue crear una imagen de humanidad y cierta alegría. La escena presenta una iluminación de claroscuro que destaca las figuras de los protagonistas, dos niños, que ocupan todo el espacio del cuadro: están sentados y comiendo fruta en la parte más iluminada. Los tonos ocres y verdosos suavizan considerablemente el dramatismo de la escena. La foto de los niños bolivianos que trabajan de limpiabotas en La Paz evidencia la pobreza en la que siguen viviendo miles de niños en el mundo: numerosos son los que deben buscarse la vida para salir adelante. Resulta conmovedora la fotografía ya que a pesar de lo que intuimos de sus condiciones de vida, su sonrisa y el que vayan cogidos de la mano muestran que conocen cierta felicidad. La de no estar solos y de poder contar con un amigo. Se puede aportar una información complementaria: la explotación laboral de niños y niñas en diferentes sectores de la economía en Bolivia es uno de los problemas más críticos del país con algunos de las peores formas de trabajo infantil (la minería o la zafra de la caña de azúcar). Desde julio de 2014, entró en vigor una nueva legislación en Bolivia que autoriza, bajo ciertas condiciones, el trabajo infantil a partir de los 10 años, convirtiéndose así en el único país del mundo que legaliza el trabajo infantil. La nueva norma pretende establecer “un equilibrio” entre los convenios internacionales y la realidad boliviana, siendo una tendencia contraria al resto de la región que hace esfuerzo para eliminar el trabajo de menores. En todo caso, procura regular las actividades de los menores: prohíbe por ejemplo que trabajen para algún empleador. Aunque es loable la intención, no deja de ser polémico que se autorice el trabajo de menores. La foto sacada en Lima, en Perú, muestra un aspecto de la labor de la ayuda humanitaria o solidaria: una artista está enseñando a unos niños a dibujar, más precisamente están haciendo collage. Están en un descampado, por lo que nos enteramos de que a menudo no hay lugares como la escuela que pueden ofrecer un entorno propio de la edad de estos niños (que tendrán entre 5 y 8 años). Muchas ONG se involucran en la labor social para que los niños puedan acceder a la educación, a varias formas de arte o al deporte. Se calcula que en Perú, uno de cuatro niños trabaja en vez de disfrutar su infancia y estudiar, la mayoría de ellos en las zonas rurales del país. En 2012, se diseñó e implementó la Estrategia nacional de Prevención y Erradicación del Trabajo Infantil.

 ¿Qué visión nos dan de la situación de los niños en el mundo?

Numerosos son los niños que hoy día, en el mundo, no pueden disfrutar su infancia ni acceder a la educación. A menudo son abandonados o su familia necesita que trabajen para ayudar en la economía familiar. Por lo tanto, sus derechos se ven negados y son explotados. No todos los niños del mundo tienen la misma suerte. Los más vulnerables son a menudo las víctimas de abusos y explotación. Les

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roban su infancia, su inocencia.

 Según la Unicef, “es necesario promover políticas educativas”. Explica y discute esta idea. La educación es un derecho fundamental al que los gobiernos se comprometieron en 1989 cuando firmaron la Convención sobre los Derechos del Niño. Unicef promueve una educación básica de calidad para todos con una atención especial en la igualdad de géneros y la eliminación de todo tipo de disparidades, desigualdades. Promueve la igualdad, la tolerancia y el respeto en la sociedad, la buena salud y nutrición, con el respaldo de los adultos. Permite a los niños potenciar sus capacidades, desarrollar competencias para la vida y tener más oportunidades. La escuela ofrece un entorno seguro, protector que les prepara mejor para enfrentar la vida. Educar a los niños y a las niñas contribuye a reducir la pobreza, las tasas de mortalidad en la infancia. Por ejemplo, la escolarización de las niñas es esencial: se ha mostrado que las niñas que han recibido una educación suelen casarse más tarde y tener menos hijos, quienes a su vez disponen de más posibilidades de sobrevivir y están mejor alimentados y educados. Reciben mejor salario en el trabajo, participan en las decisiones sociales, económicas y políticas. En cambio, no permitir que los niños accedan a la educación es aumentar la posibilidad de que sean víctimas de abusos, explotación y enfermedad. Asimismo la educación permite luchar contra la discriminación, por ejemplo de las poblaciones indígenas (a menudo excluídas de la educación).

B. Le document audio "Convención sobre los Derechos del Niño (Unicef)" Transcription du document audio Transcription du document audio "Convención sobre los Derechos del Niño" Lien : http://www.youtube.com/watch?v=lbGOmqP7yuc (arrêter la vidéo à 1’03’’) Trabajo barato. Soldado obediente. Niñas novia. A lo largo de la historia, los niños han sido expuestos a las peores formas de explotación y abuso. Después de la segunda guerra mundial, el innovador pacto internacional de Derechos Humanos declaró que los niños necesitan cuidados especiales y protección. Como consecuencia, en 1989, las Naciones Unidas adoptaron un tratado revolucionario que otorgaba derechos a todos los niños del mundo. Su nombre: la Convención de los Derechos del Niño. Es el tratado internacional más ratificado del mundo.

Mise en œuvre Avant même d'écouter l'enregistrement, le professeur pourra demander aux élèves de réfléchir sur son titre. Puis on veillera à la bonne compréhension des questions par les élèves en procédant à une lecture commune, avant de passer à l'écoute. On pourra faire réfléchir les élèves sur l’action non plus personnelle –d’artistes, peintres, photographes ou de personnes engagées dans la lutte pour le respect de l’enfance– mais institutionnelle, par le biais de l’UNICEF. L’écoute de cet enregistrement s’effectuera en classe, guidée par le professeur.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Cuál es la situación de algunos niños en el mundo? Todos los niños del mundo no tienen la suerte de vivir una infancia normal sino que algunos tienen que trabajar, son alistados como soldados e incluso para las niñas, tienen que casarse a la fuerza: en resumen, son explotados y abusados.

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2. ¿Qué necesitan y cómo se garantizaron sus derechos? Al ser indefensos, los niños necesitan cuidados especiales y protección: por eso, las Naciones Unidas adoptaron un tratado que les protege. 3. ¿Qué tratado se adoptó para conseguirlo y cuándo? En 1989, se adoptó “La Convención de los Derechos del Niño”: otorga derechos a todos los niños del mundo. Es el tratado más ratificado en el mundo.

2. Primer enfoque: El pícaro, un motivo artístico

pp. 106-107

A. El mozo del ciego Présentation du document Rappelons que le roman La vida de Lazarillo de Tormes se présente sous la forme d’une lettre : comme le précise le prologue, Lázaro, mêlé à une affaire dont nous ignorons tout, s’adresse à un destinataire de façon à se justifier. Afin de faire la lumière sur cette affaire, il raconte sa vie depuis le début. On remarquera la forme autobiographique, avec la narration à la première personne : un "yo" adulte jette un regard rétrospectif sur ce qu’a été sa vie. Ce roman asseoit les bases de la littérature picaresque. Nous proposons ici l’un des épisodes les plus connus, situé dans le Tratado 1 : il s’agit de la rencontre de Lázaro avec son premier maître, alors qu’il n’est encore qu’un enfant, et la première leçon qu’il reçoit de celui-ci. Cette anecdote marque le début des aventures de Lázaro, début d’un voyage géographique et métaphorique pour ce roman qui se présente comme un roman d’apprentissage. Dans cet esprit, cet extrait nous montre comment Lazarillo passe de l’innocence à la prise de conscience de la cruauté de la vie et des adultes. Lignes 1 à 12 : la situation initiale, fondée sur la tromperie, présente les personnages (le narrateur, l’aveugle et la mère). Lázaro, orphelin de père, n’était pas le fils de "un buen hombre" comme le laisse croire sa mère : meunier malhonnête, il avait été banni et envoyé au combat. L’aveugle promet de considérer l’enfant comme son propre fils alors que tout en lui dément ses intentions ("adestrar"). L’aveugle feint d’accepter le rôle de père de substitution auprès de la mère qui feint de le croire. Lazarillo est donc victime de l’accord entre les deux adultes qui ne voient que leurs propres intérêts. La séparation ressemble à un chapelet de lieux communs ("procura de ser bueno", "Dios te guíe") mais évoque tout de même ce que nous pourrions considérer comme une première leçon : "Válete por ti". Lignes 13 à 22 : il s’agit ici du début du voyage et de la première leçon de l’aveugle. L’enfant se retrouve à présent seul ("salimos de Salamanca") : la leçon est brutale, cruelle. Elle est complétée par la sentence de l’aveugle. Nous n’avons gardé ici que le point de vue de Lázaro enfant. Le texte original établit un vaet-vient entre ce point de vue et celui du narrateur, Lázaro adulte. Cette expérience marque le début de la maturité et fonctionne comme un rite initiatique. On commencera par faire présenter la photographie d’accompagnement de façon à permettre aux élèves d’identifier les personnages, avant d’inviter les élèves à une lecture silencieuse et individuelle de l’extrait de roman. Puis on procédera à une compréhension globale au cours de laquelle les élèves devraient être en mesure d’évoquer le rapport entre les personnages ainsi que l’anecdote, la séparation avec la mère, le départ de Salamanca et la leçon cruelle de l’aveugle. Après cette compréhension globale, on demandera à la classe de chercher le lexique (A ver si lo encuentras), ce qui leur permettra de comprendre le document de façon plus fine. Puis on suivra l'ordre des questions de la rubrique A lo largo del documento pour élucider plus en détail le sens de l’extrait de roman. On pourra attirer l’attention des élèves sur la relation entre les personnages, le climat de fausse confiance qui rend l’expérience plus dure et plus brutale. On insistera enfin sur la morale de cet épisode ainsi que sur la confrontation du document avec la première impression qui se dégageait de la photo.

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Suggestions de réponses aux questions La foto del monumento 1. ¿Quiénes serán estos dos protagonistas? Esta estatua representa a dos personajes: un niño y un hombre mayor. Por el porte de la cabeza del hombre, el que apoye su mano en el hombro del niño, así como el uso del bastón, podemos suponer que se trata de un hombre ciego ayudado por su joven guía. Por el pie de la foto, creo que uno de los personajes se llama Lazarillo. 2. ¿Cuál será la relación entre ellos? Supongo que entre los dos habrá una relación de confianza ya que el chico se convierte en los ojos del ciego. Imagino que el ciego puede llegar a considerar al chico como a su propio hijo y el chico al ciego como a su padre. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « elle me recommanda à lui » : "ella me encomendó a él" (l. 2-3) b) « elle le pria de bien me traiter» : "le rogaba / rogó me tratase bien" (l. 5) c) « tâche d’être un homme de bien » : "procura de ser bueno" (l. 10) d) « je t’ai élevé et je t’ai trouvé un bon maître » : "criado te he y con buen amo te he puesto" (l. 11) e) « approche ton oreille de ce taureau » : "llega el oído a este toro" (l. 16) f) « tu entendras un grand bruit à l’intérieur » : "oirás gran ruido dentro dél" (l. 16) g) « il me donna un grand coup » : "diome una gran calabazada" (l. 18-19) A lo largo del documento 2. Identifica al narrador. Se trata de un narrador en primera persona que cuenta su vida y más precisamente su encuentro con su primer amo, un hombre mayor, ciego. 3. Apunta los elementos que permiten caracterizar a los protagonistas principales. Lazarillo: vivía con su madre en Salamanca, era huérfano de padre. Quería mucho a su madre ya que lloró cuando tuvieron que separarse. El ciego: pidió a la madre de Lazarillo que se lo diera como mozo y prometió que lo cuidaría bien y que le consideraría como a un hijo. La madre: aunque llora al dejar a su hijo, se lo entrega al ciego. 4. ¿Qué decidió hacer la madre del narrador? La madre del narrador decidió recomendar a su hijo para que fuera mozo de ciego: necesitaba separarse de él porque tenía que empezar a valerse por sí mismo. 5. ¿Cuál fue la primera lección que recibió el narrador del ciego? Al salir de Salamanca, el ciego le dijo al chico que se acercara a un toro de piedra para escuchar un ruido dentro de la estatua. Cuando el chico lo hizo, le dio un gran golpe y le dio su primera moraleja. Para salir adelante, el chico había de ser más astuto que los demás. Para expresarse 6. Califica la relación entre madre e hijo. Aunque Lazarillo era un niño, era hora de que empezara a trabajar. Era posible que la madre ya no pudiera seguir manteniéndole por lo que debía ganarse la vida. Madre e hijo sienten tanto cariño y tanta pena que lloran en el momento de la despedida, de la separación. La madre le dio una primera lección a su hijo antes de que se fuera: le aconsejó que se valiera por sí solo, o sea que no confiara en nadie.

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7. ¿Cómo calificarías la primera lección del ciego? Fue una lección cruel que mostró al chico la realidad de la vida para que se desengañara. El ciego era tan cruel que no dudó en propinarle daño físico al chico. 8. ¿Qué opinas de la situación del narrador así como de la primera lección del ciego? Lazarillo acababa de dejar a su madre (o de ser abandonado por ella) y se iba de su ciudad: se encontraba solo e indefenso. Me parece que el ciego es un hombre cruel, despiadado ya que después de decir que lo consideraría como a un hijo, le engañó golpeándole. Además, sintió tanta satisfacción que se quedó contento con su jugada. En cuanto a Lazarillo, era tan inocente y tenía tanta confianza en el ciego que lo creyó. El chico perdió todas sus ilusiones de golpe en el momento en que tomó conciencia de su soledad. 9. A partir de esta primera experiencia, imagina qué tipo de relación van a tener los dos personajes. El ciego le permite a Lazarillo salir de la infancia, le abre, metafóricamente, los ojos sobre el mundo tal y como es: duro, despiadado, cruel. Imagino que no será la única lección que el ciego le dará a Lazarillo pero creo que éste irá desarrollando su astucia, aprenderá a fingir y a engañar tal y como se lo enseña su amo y que al final, se vengará. Cuidado: quien ríe el último ríe mejor. 10. Después de leer el Foco, explica por qué se considera la novela La vida de Lazarillo de Tormes como una novela picaresca. Se trata de una novela picaresca ya que Lazarillo es claramente un antihéroe: es un niño pobre, que llora cuando se separa de su madre y sufre la maldad del ciego sin darse cuenta del engaño. Su desventura lo muestra como un personaje débil e inocente del que se puede aprovechar cualquiera. Narra su vida en primera persona como si las vivencias le hubieran ocurrido realmente. Viene de una familia pobre, en efecto su madre tiene que separarse de él porque ya no puede mantenerle. Le toca vivir experiencias duras, en efecto, de niño ha de separarse de su madre para irse con una persona a la que no conoce y que le engaña. A través de esta experiencia, critica la sociedad que obliga a su madre a abandonarle y que le obliga a trabajar. Un niño no tendría que vivir tales experiencias.

B. Lazarillo de Tormes Présentation de l’extrait de roman graphique Ce document est un extrait du roman graphique du jeune dessinateur Enrique Lorenzo, adapté du roman La vida de Lazarillo de Tormes.

Pistes d’exploitation Il s’agit ici de montrer aux élèves que cette partie de la bande dessinée illustre l’extrait qu’ils viennent d’étudier. Le repérage des personnages devrait être rapide ainsi que la comparaison entre le texte contemporain ‒adapté à notre époque‒ et le texte d’origine. Les élèves disposeront en outre des éléments linguistiques nécessaires pour répondre aux questions d’accompagnement.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Quiénes son los protagonistas de estas viñetas? Los dos protagonistas de las viñetas son un niño, por lo visto pobre ya que camino descalzo y un hombre mayor, que camina con un bastón. Por la acción, se puede deducir que se trata de Lazarillo y de su amo, el ciego. 2. Describe la acción. Estas viñetas ilustran el final del episodio del texto cuando el ciego le dice a Lazarillo que acerque el oído al toro de piedra para oír un gran ruido dentro. Al obedecer a su amo, éste le propina un golpe que le deja viendo estrellas por el dolor.

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3. ¿Qué sienten en la cuarta viñeta los dos protagonistas? A Lazarillo le duele la calabazada que recibió: ve estrellas por la fuerza del golpe. En cambio, al ciego, le divierte mucho la jugada que le acaba de hacer al niño: ríe a carcajadas burlándose de su inocencia.

C. Actúa  Explicar una moraleja Pistes pour l’expression écrite Cet exercice permettra aux élèves de comprendre la portée du texte et son appartenance au genre picaresque. Dans cette double page, l’accent a été mis sur le personnage de Lazarillo et sur la réinterprétation contemporaine du roman. Les élèves auront réagi face à l’injustice de l’action de l’aveugle : alors que celui-ci s’est engagé à protéger celui qui va lui servir de guide et qui n’est encore qu’un enfant, il lui donne une première leçon cuisante. Il faudra donc que l'élève soit en mesure de récapituler ce qu'il a appris pendant cette séquence. Les pistes données doivent le guider dans la réalisation de ce projet. On aura pris soin de réactiver le lexique lié à la thématique afin d’enrichir le bagage linguistique des élèves. Exemple de réponse : Creo que la moraleja de este extracto es dar a entender a Lazarillo que ya no es un niño protegido por su madre: a partir de entonces, tendrá que valerse por sí mismo, lo que significa, no confiar en nadie. Por eso, ha de desarrollar su astucia para desenvolverse en la vida. Tendrá que desarrollar sa capacidad de reflexión, su espíritu crítico para aprender a ser un hombre y no ser abusado.

 Establecer un vínculo entre dos formas artísticas Pistes pour l’expression orale en continu Cet exercice incite les élèves à comparer les deux formes artistiques : l’extrait de roman ainsi que l’extrait de roman graphique. Il permettra aux élèves de proposer une synthèse du travail effectué sur les deux documents. Exemple de réponse : El cómic permite dar a conocer a los niños la historia de La vida de Lazarillo de Tormes que puede resultar complicada por la lengua empleada y por ser del siglo XVI, el Siglo de Oro en España. Estas viñetas ilustran la primera lección que el ciego le dio a Lazarillo, cuando le hizo creer que dentro de un toro de piedra había un gran ruido y le dio un gran golpe en la cabeza: están presentes los dos protagonistas, a la salida de Salamanca. Sin embargo, en la novela, la escena pasa en el puente mientras que en el cómic, da la impresión de estar en un pasto. Además, la lengua utilizada en el cómic es más moderna y comprensible. Aunque la moraleja es la misma, en el extracto, no se evoca la risa del ciego mientras que en el cómic, se evoca su satisfacción ante la jugada que le ha hecho a su joven guía.

3. Segundo enfoque: Infancia del revés

pp. 108-109

A. Juanito ciruja Présentation du document Ce document est un tableau du peintre argentin Antonio Berni, artiste engagé proposant une œuvre au fort contenu social dans laquelle le personnage de Juanito Laguna se distingue. Juanito Laguna est un enfant pauvre : il représente ces enfants des grandes villes latino-américaines qui vivent dans des conditions de pauvreté extrêmes, dans des bidonvilles. Les pères travaillent à l’usine, les mères dans la couture ou comme femmes de ménage. Le travail de Berni, empreint d’une grande poésie, a une forte

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valeur sociale. Selon Berni, Juanito est "un chico pobre, pero no un pobre chico, porque tiene sus ojos cargados de porvenir". L’utilisation des déchets de la société de consommation est un hommage à tous les Juanito Laguna, symbole de leur habitat quotidien. Le peintre parvient ainsi à transformer la réalité en art, en réclamant les droits de ces enfants et leur inclusion dans la société.

Mise en œuvre On pourra laisser les élèves découvrir le document avec comme seule consigne de lire le Foco à côté du tableau. Puis on leur permettra de réagir librement pour présenter le document dans un premier temps. Dans un second temps, on leur fera prendre connaissance de la rubrique Así se dice avant de les inviter à répondre aux questions.

Suggestions de réponses aux questions Comprender el cuadro 1. Describe el cuadro. El cuadro representa al personaje de Juanito Laguna cartoneando: de hecho se titula Juanito ciruja. El pintor ha ubicado al niño en un vertedero lleno de desperdicios de todo tipo que pertenecen al mundo del consumo: envases, trozos de plástico, latas… entre los cuales va rebuscando con guantes que le protegen las manos. Viste andrajos, parece tener la cara sucia y se protege la cabeza con un trapo rojo. 2. El personaje se funde con los desperdicios: en efecto resulta complicado delimitar los contornos lo que indica que el personaje se confunde con su entorno como si el niño no tuviera otro lugar en el mundo ni otra perspectiva que el vertedero. De hecho, sus piernas vienen disimuladas por lo que parece ser una gran bolsa de plástico como si le resultara imposible salir de este lugar. 3. Los colores acentúan la idea de la falta de perspectiva: principalmente el cielo nublado que parece evocar un horizonte, un porvenir poco ameno para la infancia mendiga. 4. ¿Qué impresión se desprende de esta escena? Se desprende de la escena una impresión de miseria extrema. Se funde el personaje de Juanito con el vertedero como si no pudiera escapar de las condiciones infrahumanas en las que vive. Para expresarse 5. ¿Qué palabras asociarías con la escena? Con la escena, asociaría las palabras de pobreza, miseria, desolación, falta de perspectiva, determinismo: en efecto, parece que para algunos niños, a pesar de su empeño por querer salir adelante, no hay ninguna vía de escape. Viven en condiciones infrahumanas sin que nadie actúe para ofrecerles otras perspectivas. Por eso, el papel del artista es fundamental para llamar la atención sobre su situación. 6. El dramatismo de la escena nace de esta falta de perspectiva que se desprende del cuadro: el cielo nublado así como la ausencia de las piernas como si se anulara toda posibilidad de escapar del entorno y como si estuviera condenado a seguir cartoneando. Sin embargo, según decía el mismo Berni: “un chico pobre, pero no un pobre chico, porque tiene sus ojos cargados de porvenir”. A pesar de todo, no le falta dignidad a Juanito: se yergue en medio del vertedero, digno y decidido. 7. ¿Qué evoca este cuadro acerca de la vida de algunos niños en el mundo? Algunos niños no tienen oportunidades: en demasiados países, los niños no pueden llevar una infancia normal sino que tienen que trabajar para ayudar a mantener a su familia o para mantenerse a sí mismos. Un niño de la edad de Juanito tendría que ir a la escuela, tener amigos con quienes jugar y pasarlo bien. No me parece normal que todos los niños no tengan las mismas oportunidades y que tengan que cartonear para sobrevivir.

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8. ¿Qué tipo de material utiliza y qué revela de la intención del pintor? El pintor utiliza material de recuperación, de rezago: envases en los que aparecen el nombre de alguna que otra marca y que claramente aluden a la sociedad de consumo. El uso de la madera proporciona también un carácter más bruto a la composición. De hecho, Juanito parece vivo. Revela que Berni quiere adecuar la forma con el propósito. Quiere que su cuadro revele el entorno que evoca para que nos demos cuenta de la realidad en la que vive su protagonista. Berni denuncia la situación de estos niños, poniéndole nombre y apellido, evoca a una multitud de anónimos, niños marginados, que rodea de la materia en que se desenvuelve su vida. Así, se alza como un testigo de su miseria.

B. Y a mí, ¿quién me rescata? Présentation de l’article L’article, publié en janvier 2014, évoque la situation de l’enfance en Espagne. La crise économique qui a frappé l’Espagne a généré des situations de profonde détresse. Certaines familles vivent dans une situation qui, bien qu’en rien comparable à celle que vivent des millions d’enfants de par le monde, se révèle très précaire.

Suggestions de réponses aux questions 1. Según este artículo, ¿qué país está cada vez más afectado por la pobreza infantil? Resulta sorprendente que España se vea cada vez más afectada por la pobreza infantil, pero según la encuesta, un 34% de la población infantil española vive en condiciones muy precarias, en riesgo de pobreza o de exclusión social. 2. ¿ Qué provocan las carencias de las que sufren las familias? Estas carencias provocan una privación entre los menores de edad, que a su vez genera exclusión. 3. Apunta las diferentes carencias y di cuál te llama más la atención. Entre las diferentes carencias, la alimentación se ve muy afectada ‒muchos niños no pueden comer de manera equilibrada, principalmente frutas y verduras‒ así como el vestir, ya que muchos no pueden estrenar ropa nueva. Numerosos son los que no pueden celebrar acontecimientos extraordinarios, como los cumpleaños. Muchos no disponen de un lugar propio donde estudiar. Casi la mitad de los menores de edad no puede utilizar los servicios de comedor en los centros de educación. Me llama la atención que los niños no puedan tener acceso a una alimentación correcta y necesaria para un desarrollo correcto. 4. Da tu opinión acerca de la campaña “Y a mí, ¿quién me rescata?“. La campaña permite dar a conocer la situación de muchas familias y concienciar a la población de la necesidad de actuar. Me parece esencial que nos concienciemos y actuemos para rescatar a las familias y más particularmente a los niños. El objetivo de la campaña es recaudar fondos para rescatar a esos niños. Me parece eficaz que haya una página por niño: da una cara a la pobreza, saca a cada niño del anonimato. 5. ¿Qué tendríamos que hacer según la campaña? ¿Tienes otras ideas? Según la campaña, tendríamos que participar en el fondo de rescate. Save the children es una ONG que recauda fondos para ayudar a los niños que lo necesitan. El objetivo de la campaña es que colaboremos y nos hagamos socios de la ONG.

C. Actúa  Discutir una idea Pistes pour l’expression orale Exemple : El arte comprometido suele defender grandes causas humanitarias para sensibilizar al mundo de la

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necesidad de actuar. Puede ser pintura o collage, como en el caso de Berni, u otras formas artísticas: la fotografía es un medio muy utilizado que acentúa el dramatismo mostrando la realidad tal y como es, el cine puede dar a conocer situaciones que se basan en la realidad, la música se dirige a un amplio público, muchos artistas organizan conciertos o eventos para llamar la atención sobre una causa. Procura dirigirse a un gran número de personas para que puedan participar en la lucha. Estas formas artísticas suelen despertar la indignación de los espectadores y una toma de conciencia. Estoy convencido de que es útil porque tiene un carácter duradero: en efecto, las noticias son noticias un día mientras que el arte permanece en la memoria colectiva. A mí, me llaman la atención las fotografías: me gusta que la estética revele el compromiso de los artistas.

 Redactar un eslogan Pistes pour l'expression écrite Rescatemos a los niños de España. Ayudemos a todos los niños a tener una alimentación sana. Yo le rescato, tú le rescatas, él le rescata… rescatémosle.

4. Tercer enfoque: Salir adelante

pp. 110-111

A. De la basura a la pasarela Présentation du document Il s’agit d’un extrait d’article de presse publié dans le journal espagnol El País. Il évoque la trajectoire d’une jeune Argentine, Daniela Cott, repérée alors qu’elle travaillait dans les rues de Buenos Aires à ramasser des cartons afin de permettre à sa famille de survivre. Devenue un mannequin très recherché, elle témoigne de sa trajectoire.

Mise en œuvre Pour aborder ce texte, on pourra commencer par la photo d'accompagnement : grâce à la légende de la photo, les élèves pourront rapidement présenter la top model lors d’un défilé. Puis on pourra passer à l'étude du texte. Le professeur pourra faire lire l’article une première fois ou le faire écouter. On laissera le temps aux élèves de se l'approprier et donc de le relire, en proposant de faire l'exercice A ver si lo encuentras. À partir de là, une compréhension globale sera demandée puis le professeur guidera les élèves en s'appuyant sur les questions de compréhension pour ensuite approfondir avec les questions d'expression.

Suggestions de réponses aux questions La foto Di qué representa esta foto. La foto representa a una joven argentina, Daniela Cott, en el concurso Elite Model Look de Praga, desfilando en la Gran Final. Es posible que haya ganado ya que los espectadores la están aplaudiendo. Además, detrás de ella se ven dos fotografías suyas de gran formato. Comprender 1. Presenta a Daniela: ¿de dónde viene y a qué se dedicaba antes de 2007? Daniela Cott es de Buenos Aires, Argentina: antes de 2007, se dedicaba a cartonear, o sea a buscar entre los desperdicios lo que podía ser recuperado, reciclado para sacar algo de dinero con el cual ayudar a su familia. Su tarea consistía en separar plástico, cartón y papeles para venderlos después.

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2. ¿Qué cambió su vida? Un día, se cruzó con Marina González Wrinkle, una diseñadora de bisutería argentina, que le propuso sacarle fotos para ver si podía ser modelo. 3. ¿Cómo cambió su vida? Dejó de cartonear y empezó a participar en concursos de moda para ser modelo hasta ganar la pasarela de Elite Model Look Argentina de 2007. Para expresarse 4. Di qué te parece el carácter de Daniela. Me parece que Daniela es una persona valiente, determinada. En efecto, además de ir a la escuela, iba cada noche a cartonear para ayudar a mantener a su familia. 5. ¿Qué opinas de sus condiciones de vida antes de 2007? Antes de 2007, tenía condiciones de vida pésimas ya que tenía que cartonear para ganar algo de dinero para su familia. Supongo que era muy difícil separar los desperdicios, trabajar separando basura. 6. ¿Qué puede permitir a una persona salir adelante? Para salir adelante, es necesario que esté determinada, que encuentre a una persona que le ayude por ejemplo. En el caso de Daniela, además de su carácter, fue su encuentro con Marina Gónzalez lo que le permitió descubrir otro mundo. La educación es lo que permite a una persona obtener su lugar en la sociedad: asimismo, el arte, el deporte, también ofrecen muchas oportunidades de salir adelante. 7. Di qué te parece la aventura de la chica y el que sea una modelo famosa actualmente. Me parece una aventura muy conmovedora y llena de esperanza. Transmite la idea de que es posible salir de la miseria.

B. La Yuma Présentation et transcription du document Il s'agit d’un extrait du film La Yuma, réalisé par Florence Jaugey en 2009. La Yuma est une jeune Nicaraguayenne d’une vingtaine d’années, rebelle, au fort caractère, qui pratique la boxe. Dans un monde de violence, la boxe féminine représente pour elle une échappatoire. Transcription de la vidéo "La Yuma" (Vídeo 13) Para protegerlos, Yuma se ha ido de su casa con sus hermanos, los “chavalos”. En la tienda de Doña Scarlet. YADER: Y entonces Yumita ¿qué me contás de nuevo? YUMA: Pues nada. Doña Scarlet me está ayudando, pero fíjate que no sé como voy a hacer la próxima semana con los chavalos. YADER: Mira, creo que te conseguí un pegue. YUMA: ¿De plano? DOÑA SCARLET: ¿Y dónde? YADER: ¿No vieron el circo que acaban de instalar allí en la cancha? El dueño es amigo mío. Estuve platicando con él y me comentó que quiere hacer unos cambios en el espectáculo. Está buscando nuevos artistas… YUMA: No me jodas vos…¿que acaso soy payasa? YADER: No se trata de eso. Quiere montar un número de boxeo con mujeres. Dice que al público le encanta. Supuestamente es buena paga. YUMA: ¿Cuánto? YADER: Pues no sé, tenés que ir a hablar con el dueño.

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En el gimnasio YUMA: Polvorita, ¿cuándo voy a pelear estelar? ENTRENADOR: Pero ya tuviste tu primera pelea. YUMA: Sí, lo sé profe pero tengo que seguir avanzando. ENTRENADOR: Pero con calma chavala. Tienes mucho trabajo por delante todavía. Tienes que afinar el estilo. No estás lista. Te falta. YUMA: Pero voy a entrenar fuerte. ENTRENADOR: ¡Claro! ¿Pero cuál es la prisa? YUMA: Necesito ganarme la vida. Tengo responsabilidades. En casa de su amiga AMIGA: Yo no sé amiga, pero vas a hacer la ridícula. YUMA: No voy a hacer la ridícula. Voy a ganarme la vida como una profesional. AMIGA: ¿En un circo? Allí se van a reír de vos. Mira yo sé lo que es eso. Vos valés mucho más que eso. YUMA: No mi niña. A mí no me da pena hacer lo que voy a hacer. Lo que quiero es valerme por mí misma. No tener que estarle pidiendo ni verga a nadie, ¿me entendés? Eso es todo. AMIGA: La verdad es que hablar con vos es como hablar en balde. Si siempre hacés lo que querés. YUMA: Pues sí.

Mise en œuvre On laissera quelques instants aux élèves pour prendre connaissance de la photo ainsi que du lexique qui l'accompagne, de la légende, et après l'identification du type de document (un photogramme), on pourra les guider dans l'analyse de ce document avec les questions d'accompagnement.

Suggestions de réponses aux questions 1. Señala los tres momentos del extracto, y di lo que los caracteriza (lugar, personaje, tono…). El extracto se compone de tres momentos, claramente identificados por el cambio de lugar y de personajes alrededor de la figura central de la chica, Yuma. En la primera parte, la protagonista se encuentra en la tienda donde trabaja, con su jefa, Doña Scarlet y su amigo Yader, que le está proponiendo un trabajo en un circo: parece preocupada porque no sabe qué hacer con “los chavalos”, sus hermanitos de los que se encarga. En la segunda parte, la chica está hablando con su profesor de boxeo, en el gimnasio. Se nota su determinación por progresar y poder pelear como una profesional para ganarse la vida. En la tercera parte, el ambiente es más íntimo: está hablando con una amiga en el porche de la casa de ésta. A la amiga no le parece buena idea que haya aceptado trabajar en el circo: según ella, vale mucho más que eso. Sin embargo, una vez más, Yuma muestra su determinación, su empeño en conseguir el trabajo. 2. ¿Cuál es el problema de la protagonista? Tiene que sacar adelante a su familia: ha tenido que hacerse cargo de sus hermanos y debe valerse por sí misma para mantenerlos. 3. Apunta los elementos que muestran su determinación. Primero, acepta el trabajo en el circo aunque no corresponda con sus aspiraciones ni sus posibilidades. Luego, afirma querer entrenar fuerte para poder pelear como una profesional. Por fin, no toma en cuenta la opinión de su amiga porque lo primero son sus responsabilidades. 4. ¿Qué opinan todos de su decisión? Yader comprende que necesita dinero como sea para hacerse cargo de su familia e intenta convencerla de que es un trabajo como otro cualquiera. En cuanto a su entrenador, le aconseja que siga entrenando y preparándose, que todavía no está lista

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para la lucha profesional. Su amiga piensa que debería pensárselo más: le aconseja que no se exponga pero Yuma está decidida a valerse por sí misma. 5. En tu opinión, si te fijas en el fotograma, la sinopsis y el extracto ¿cuál fue la intención de la directora de la película? Creo que la directora quiso mostrar otra faceta de Nicaragua, país de mucha violencia, maras y tráficos de todo tipo. Es fácil identificarse con la protagonista y sacar de su ejemplaridad una lección de vida y una incitación a dirigir su destino. El alcance de la película no es solo social sino también en la fuerza que muestra y que hace de ella un personaje emblemático para los jóvenes que buscan su futuro, que tienen que elegir por sí mismos y construirse. Yuma da sentido a esta libertad de elección y al rechazo de dejar que su entorno social y familiar dicte su ley. Es la imagen del combate de los jóvenes por encontrar su sitio en la sociedad.

C. Actúa  Preparar y hacer una entrevista Pistes pour l’expression orale en interaction Il s’agit ici de permettre aux élèves de s’entraîner à l’expression en interaction : pour cela, il est intéressant d’organiser cette activité autour de la prise de notes, qui apportera une aide ou une trame. On peut demander aux élèves de faire quelques recherches sur Daniela Cott en leur conseillant quelques pages. Puis de lister les éléments intéressants de sa vie et de son parcours. L’intégralité de l’article, par exemple, donne des informations complémentaires sur sa famille et sur ses conditions de vie. D’autre part, avant de représenter cette entrevue devant la classe, il sera utile de pratiquer un entraînement qui permettra aux élèves de prendre de l’assurance. On peut également envisager de faire enregistrer les dialogues réalisés.

 Presentar una película comprometida Pistes pour l'expression écrite ¿En qué medida La Yuma te parece una película comprometida? Recuerda el tema evocado.

Alude a la situación en Nicaragua.

Di cuál es el mensaje de la directora.

- Yuma: una chica de los barrios desfavorecidos de Managua - Está dispuesta a todo para salir adelante, salir de su barrio, de la violencia. - Saca su fuerza de su pasión por el boxeo, lo que hace de ella “una chavala rara”: es un medio para salir de su condición, luchar contra el determinismo y pretender tener otra vida. - Una realidad social difícil. - La violencia y las maras: su segregación en barriadas, delincuencia juvenil, violencia machista, droga. - Las desigualdades sociales.  consecuencias de la guerra civil de 1978 que dejó una situación económica muy precaria: paro, emigración (familias sin padres) - El boxeo = imagen concreta de la lucha para escapar de la tragedia cotidiana y de la desesperanza. - El combate materializa la lucha interior de la chica y su voluntad por construir algo mejor. - El boxeo = herramienta para conquistar su independencia de mujer en un mundo donde los hombres imponen su ley. - Transmitir valores positivos.

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Termina diciendo si te gustaría ver la película justificando tu interés.

- Gracias al boxeo, se gana el respeto de los demás. - Se afirma: está determinada. No se hace ilusiones sobre sus posibilidades pero sueña con escapar de su entorno y utiliza los medios para conseguirlo. - El carácter: un ejemplo de valor frente a la realidad, su energía

5. Historia del arte: Del pícaro a los niños de la calle pp. 112-113 Liens avec les autres disciplines Cette double page d'Histoire des Arts porte sur la situation de l’enfance du Siècle d’or espagnol aux années 60 en Amérique latine et le rapport à l’Art. À trois siècles de distance, les deux scènes sont douloureusement identiques.

Pistes d’exploitation des documents Les documents de cette double page sont des documents authentiques qui font partie du bagage culturel des hispanistes. On pourrait envisager de guider les élèves dans un premier temps afin qu’ils repèrent de quels types de documents visuels il s’agit puis de leur demander ce que chaque document représente. À partir de là, il sera aisé de les laisser réagir (éventuellement, en les projetant). On leur proposera alors de lire l'encadré intitulé Contexto histórico et de répondre aux questions d'accompagnement en prenant soin de situer l’époque et le contexte historique, notamment pour faire prendre conscience de la distance temporelle et géographique qui sépare les deux documents.

Suggestions de réponses aux questions  Lee el contexto histórico y contesta a las preguntas. 1. ¿A quiénes se alude en el contexto histórico? El contexto histórico alude a los niños de la calle en la España del Siglo de Oro (siglo XVI) pero también en la América Latina actual. 2. Apunta las diferencias y semejanzas (época, lugar, condiciones de vida…) entre los pícaros y los niños de la calle. Las diferencias son temporales y geográficas. A pesar de ello, las problemáticas son idénticas. En efecto, estos niños deben desenvolverse en un mundo miserable, vivir gracias a la estafa o al robo, y no tienen perspectivas. Abandonados a su suerte, se las arreglan como pueden.  Fíjate en los dos documentos iconográficos y contesta a las preguntas. 1. Presenta los dos documentos (género, fecha, lugar, protagonistas…). El primer documento es un cuadro del pintor Bartolomé Esteban Murillo, pintor barroco de la escuela de Sevilla, de finales del siglo XVI mientras que el segundo documento es una fotografía del chileno Sergio Larraín, sacada en 1957 en Santiago de Chile: forma parte de una serie titulada Los niños del río Mapocho. En ambos documentos, los protagonistas son niños, apenas adolescentes en la foto, que están jugando a los dados. 2. Describe las escenas. -Son niños pobres, visten andrajos, harapos y están sentados en el suelo, pero comen y juegan, lo que revela una felicidad relativa: se pone de relieve el tema de la educación, la destreza, la inteligencia de esos niños andrajosos. El niño que está en el centro parece estar en pleno movimiento, como si acabara de tirar los dados. El bodegón del primer plano, con la cesta llena de fruta, se relaciona con la vida. Los colores, cálidos, conceden mucha ternura a la escena. La mirada del niño de la izquierda, de pie, iluminado por la luz y

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mirado por el perro, es una invitación a entrar en el cuadro. -La fotografía representa una escena parecida: unos chicos andrajosos, un poco mayores, están jugando, probablemente a los dados, en una acera, en los peldaños de la entrada de un edificio. Van descalzos y no tienen nada. La mirada del chico de la derecha, que parece estar silbando, parece desafiante a la vez que suscita malestar en el espectador ya que nos hace partícipe de la miseria. El blanco y negro acentúa la indigencia en la que viven estos adolescentes. 3. ¿Se desprende la misma impresión de los dos documentos? ¿Cómo lo explicas? -En el cuadro de Murillo, por los colores, la luz, el bodegón, se acentúa la vida, el movimiento (el perro, las manos, los pies): la vida inunda el cuadro y resalta bajo la luz. Las dimensiones del cuadro dan la impresión de una escena de tamaño real a la par que se nos antoja casi una instantánea. Los colores cálidos suavizan la escena, las acciones, el juego, el paisaje de esta escena de género que alude claramente a la picaresca. Sin embargo, no olvidemos que se trata de un cuadro, no de una fotografía. El juego permite la transmisión de un saber, la integración a una comunidad. Por fin, la yedra y los dedos del niño que ha tirado los dados aluden a Cristo (¿vigilando a los niños y bendiciéndoles?). Murillo se incluye en una tradición artística, la del pícaro, antihéroe simpático por el que parece sentir mucha ternura. El tratamiento del tema contrasta con la realidad de esos niños, como una victoria de la vida sobre el dolor. El tema parece anecdótico: refleja una alegría y una espontaneidad cierta que contrasta con su condición. -Sergio Larraín fotografía la realidad cruda de los niños olvidados que la foto convierte en personas. La serie era un encargo para una obra caritativa: tenía que realizar fotos de niños sin hogar del río Mapocho que cruza Santiago. Eran niños que vivían sin nada, olvidados de la sociedad; formaban grupos para protegerse pero se encontraban solos frente a un mundo despiadado. El blanco y negro desvela la dureza de su vida y traduce la compasión del fotógrafo. La dimensión social es esencial en estas fotos ya que el fotógrafo dio a ver por primera vez una realidad que no se veía antes. En efecto, los niños de la calle no existían ya que no aparecían en ninguna parte. La elección de este tema de trabajo indica mucho acerca de la concepción de su trabajo por Larraín: rechazaba la mirada fotográfica que solo mostraba lo bello, lo estético. Se considera como el icono de la fotografía humanista y documentalista comprometida. Llama la atención la composición de los dos documentos: obviamente estudiada en el cuadro mientras que la foto de Larraín parece sacada en vivo. Si bien no hay que descartar que el fotógrafo pudiera componer el marco de la foto, el resto de la serie son escenas fugaces sacadas como surgieron. Síntesis El papel de los artistas es fundamental para la sociedad. Di cuál es el papel de artistas como Murillo o Larraín y cuál es el alcance de su trabajo. -Dan a conocer una realidad desconocida o disimulada: utilizar un motivo artístico, aunque idealizado, es dar cuenta de la realidad de la época y probablemente de la preocupación del pintor por lo social. En el caso de Larraín, se trata claramente de un compromiso social. -Son testigos de la sociedad: su testimonio forma parte de la memoria colectiva. -Procuran sensibilizar y concienciar. En el caso de Larraín, su trabajo formaba parte de un encargo para una obra de caridad, para una campana de sensibilización para ayudar a los niños pobres.

6. Prácticas

pp. 114-115

A. Vocabulario

p. 114

Propositions d’utilisation de cette page Cette page peut être utilisée de différentes façons en fonction des attentes du professeur et des besoins

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de la classe. On peut, par exemple, imaginer de donner le premier exercice au moment de l’étude de l’ouverture du chapitre (pages 104-105). On pourra aussi donner certains exercices en classe (pour clore une séance, par exemple) et d’autres en devoir maison, afin de faire réemployer et mieux mémoriser le lexique. Enfin, plusieurs exercices pourront être donnés pour préparer un prochain devoir. Pour aider les élèves, le professeur pourra leur rappeler la présence de la fiche de lexique de la page 235.

Corrigé des exercices 1. Mets en relation les mots suivants avec leur définition a) la miseria / 4. Pobreza extrema. b) proteger/ 6. Defender a alguien del daño. c) el derecho / 7. Principios y normas que regulan las relaciones humanas en la sociedad. d) la explotación / 1. Abuso de una persona en provecho propio. e) el compromiso / 2. Obligación contraída por medio de un contrato, una promesa o un acuerdo. f) buscarse la vida / 3. Arreglárselas. g) la esperanza / 5. Confianza en que ocurrirá o se logrará lo que se desea. 2. Complète le tableau en utilisant le dictionnaire si besoin Sustantivo la pobreza la miseria la felicidad la ilusión la confianza

Adjetivo o participio ser pobre ser mísero ser feliz estar ilusionado estar confiado

Sinónimo

Antónimo

ser indigente ser menesteroso ser dichoso ser optimista ser ingenuo

ser rico ser próspero ser desdichado estar desilusionado estar desconfiado

3. L’intrus : dis quel mot ne fait pas partie de chaque série et justifie a) la pobreza : traduit une réalité dure face à des valeurs positives. b) explotar: s’oppose aux notions d’engagement. c) la felicidad: traduit un sentiment positif face à des réalités dures. 4. Entoure les 13 mots en relation avec le chapitre que tu as trouvés dans ce mots mêlés. Horizontal: derechos, denunciar, hambre, superar(se), felicidad, porvenir, testimonio, reivindicar, suerte, infancia. Vertical: luchar, niñez, delincuencia. R A H C U L S K O R O D

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Ñ M U Z E Ñ I N I A I D

D E L I N C U E N C I A

E R H N H S F B O I R I

R A M N A U E R M D F C

E I M T M P L I I N J N

C C Q F B E I N T I S A

H N F X R R C E S V U F

O U V D E A I V E I E N

S N D F Y R D R T E R I

N E K E A S A O A R T H

7. Infancias robadas, ¿infancias perdidas?

O D V O N E D P J N E S

5. En utilisant le vocabulaire étudié au cours de ce chapitre, décris en 5 à 6 lignes cette photographie. Tu peux utiliser un dictionnaire si besoin. Cet exercice pourra servir d’entraînement à la réalisation du projet final : Crear una audioguía para una exposición (page 117). C’est pour cette raison que nous proposons une correction aussi détaillée. El documento es una fotografía del artista Sergio Larraín, sacada en 1955 en Santiago de Chile: forma parte de la serie Los niños del Mapocho, encargo realizado para una obra caritativa. Asimismo, la fotografía pretende sensibilizar a la gente sobre las condiciones de vida de los niños pobres de las calles de la capital chilena. Consigue dar cara a esos niños olvidados, sacando fotografías de momentos fugaces de su vida. Aquí, unos niños están durmiendo en una acera, amontonados para darse calor. Recordemos que solían vivir juntos para protegerse unos a otros: la unión hace la fuerza. Se desprende una impresión de ternura de la cara de estos niños dormidos a la vez que el sentimiento de una gran injusticia. Parece injusto que unos niños tan pequeños tengan que dormir al raso, en la acera de la ciudad y que no les proteja nadie. Resulta obvia la preocupación de Larraín por elevarse contra las injusticias y por sensibilizar a la gente.

B. Gramática

p. 115

Corrigé des exercices A Pour exprimer la conséquence Relie les deux phrases entre elles en exprimant la conséquence, comme dans le modèle. a) El ciego necesitaba tanto un mozo que aceptó a Lazarillo. b) Lazarillo era tan inocente que creyó al ciego. c) Lazarillo tenía tanta confianza en el ciego que le creyó. d) El ciego era tan cruel que dio un golpe a Lazarillo. e) El ciego sintió tanta satisfacción que se quedó contento. B Les emplois du subjonctif 1. Complète les phrases suivantes avec le temps et le mode qui conviennent. a) El pintor quiere que su personaje sirva para concienciar a la gente. b) Los artistas desean que sus obras despierten la conciencia de la opinión pública. c) Esperan que su trabajo sensibilice a todos. d) Me indigna que los niños cartoneen. e) Creo que es injusto que los niños no puedan acceder a la educación. f) Es injusto que tenga/tengan que vivir en los vertederos. 2. Exprime ton opinión sur la vie des enfants des rues. Utilise les éléments proposés. No me parece normal que un niño no pueda vivir con su familia y que tenga que delinquir para sobrevivir: en efecto, me llama la atención que los niños de la calle deban cometer hurtos y que roben para vivir y comer. Creo que no es justo que sean abandonados por su familia que les incita a entrar en España de manera ilegal. Todos los niños deberían acudir a la escuela para formarse, jugar y encontrar un sitio en la sociedad. Me indigna que no tengan infancia. C Pour exprimer l’obligation personnelle 1. Complète le texte en utilisant les verbes suivants : jueguen / ir a la escuela / trabajar / emprender / estén con sus compañeros / se diviertan / lleven a cabo / llevar. Creo que todos los niños del mundo tendrían que ir a la escuela y no tendrían que trabajar. En efecto, para mí, es necesario que los gobiernos lleven a cabo políticas educativas: deben emprender medidas drásticas porque los niños han de llevar una vida de niños. Para crecer, hace falta que jueguen, que se

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diviertan y que estén con sus compañeros. 2. Transforme les phrases suivantes comme dans le modèle. a) Hace falta que los jóvenes se formen. b) Es necesario que los delincuentes salgan de la violencia. c) Es preciso que el gobierno invierta en educación. d) Hace falta que los jóvenes encuentren su vocación. e) Es menester que alguien les ayude. f) Es preciso que se den cuenta de la necesidad de escapar de la delincuencia. g) Hace falta que encuentren a alguien que les apoye.

7. Entrenamiento oral

p. 116

Mise en œuvre des activités et transcription de la vidéo Avant de visionner la vidéo, on s'arrêtera quelques instants sur la photo qui l’accompagne. On pourra faire s’interroger les élèves sur le nom de l’orchestre afin de leur permettre de déduire l’importance de ce dispositif pour les enfants. Puis on passera à la diffusion du document. En fonction du niveau de la classe, le professeur pourra choisir de passer la vidéo livre fermé en demandant aux élèves un compte rendu global ou choisira de garder le livre ouvert, afin que les élèves puissent être guidés par les questions de compréhension qu'il faudra prendre le temps de lire avec eux afin de s'assurer de leur bonne compréhension. Encore une fois, selon le niveau de la classe, on procédera à une ou plusieurs diffusions. On pourra ensuite leur faire faire les exercices de phonétique. Après ces exercices de compréhension, deux exercices d'expression orale sont proposés : l'un sous forme d'expression orale en continu et l'autre sous forme d’expression orale en interaction. Ces deux exercices pourront être faits en classe avec un temps de préparation mais on peut aussi envisager d'en faire faire une préparation préalable à la maison. Transcription de la vidéo “La Orquesta Infantil Renacimiento” Lien : www.bbc.co.uk/mundo/video_fotos/2012/12/121228_video_cultura_acapulco_orquesta_juvenil_.shtml PRESENTADORA: Estos niños del barrio más peligroso de Acapulco no están haciendo música. Están tratando de alejarse de la violencia de todos los días con ayuda de los clásicos. JORGE FLORES, PADRE DE FAMILIA: Aunque la situación es muy pesada aquí, estos momentos ellos los dedican para estudiar algún instrumento musical. Y así estén alejados de toda esta cosa que se ve acá fuera. PRESENTADORA: Más de 100 chicos entre 8 y 18 años tocan juntos todos los días en el parque con la orquesta juvenil y sin ningún costo. Sin duda mucho mejor de lo que ven en sus calles. JORGE IVÁN, MIEMBRO DE LA ORQUESTA: A mis compañeros diría que en vez de estar viendo cosas malas, muertos allí en la calle tirados o cuerpos de asesinos, que se vengan aquí a tocar un instrumento, coro, violín, viola, chelo, trompeta o algo. PRESENTADORA: Los instructores creen que la música clásica puede lograr el gran cambio en su vida, como ya ha sucedido en otros países. KATERINA MAMONOVA, MAESTRA DE VIOLÍN DE UCRANIA: Eso puede servir para que un niño o una persona de 15 o 18 años que será tal vez poco complicado puede elegir otro camino con ayuda de la música. PRESENTADORA: Por lo pronto el primer gran evento ya está programado. La orquesta Renacimiento hará próximamente una presentación con el tenor español Placido Domingo frente a unas 20.000 personas.

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Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Describe esta foto fijándote en los personajes. Unos niños están tocando música en una orquesta infantil, más precisamente, la trompeta. Parece que están tocando fuera, probablemente en un parque, ya que se ve un árbol y algo de vegetación. Están siguiendo una partitura para tocar lo que me hace pensar que están practicando o bien dando un concierto.

Comprender Fonética 1. Escucha la grabación y añade una tilde si es necesario. música / días / clásico / situación / algún / ningún / acá / allí / aquí 2. Escucha y completa las palabras siguientes con “en” o “an”. tratando / violencia / momentos / instrumento / evento / próximamente / representación / frente El vídeo "La Orquesta Infantil Renacimiento" 4. Mira el vídeo “La Orquesta Infantil Renacimiento” y contesta. a) ¿Qué tipo de iniciativa se lleva a cabo? Se trata de proponer estudiar música para alejar a los niños de un entorno violento. b) ¿Dónde se lleva a cabo? Se lleva a cabo en uno de los barrios más peligroso de Acapulco, México: las clases se dan en un parque. c) ¿Quiénes participan? Participan los niños del barrio. d) ¿Cuál es la meta de los promotores del proyecto? Su meta es alejar a los niños de la violencia, ofrecerles la música como posible gran cambio de su vida, como oportunidad de elegir otro camino que el dictado por el entorno social. e) ¿Qué evento está programado? Está programada una representación para más de 20.000 personas con el tenor Placido Domingo. 5. Mira el vídeo otra vez y completa a) Estos niños del barrio más peligroso de Acapulco no están haciendo música. b) Están tratando de alejarse de la violencia de todos los días con ayuda de los clásicos. c) Los instructores creen que la música clásica puede lograr el gran cambio en su vida, como ya ha sucedido en otros países.

Expresarse Pistes d'exploitation 1. En tu opinión, ¿es útil llevar a cabo este tipo de proyectos? Explica por qué. Sous forme de prise de notes, chaque élève peut préparer son intervention qui pourra ensuite être enregistrée, afin de travailler la prononciation, le rythme, l’organisation du discours… on pourra également travailler sur la prise de notes ensemble. Por una parte Por otra parte Además Por fin

los niños no están solos en la calle el arte = una vía de escape / la música  valorizar el gusto del esfuerzo / el placer de tocar juntos / desarrollar la solidaridad y el compañerismo alejar de la violencia / del entorno  proponer una alternativa

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2. Queréis organizar un proyecto en vuestro centro para sumaros a la lucha por la defensa de los niños (música, teatro, arte, deporte…). Discutid con tus compañeros las propuestas. organizar un evento: organiser un événement recaudar fondos: collecter des fonds llevar a cabo actividades = realizar actividades On pourra bien entendu guider cet exercice, en s’aidant du modèle antérieur qui permet de déterminer l’intérêt de tels dispositifs.

8. Proyecto final

p. 117

1 Escribir la sinopsis de una película Mise en œuvre du projet Ce projet pourra être réalisé en classe ou à la maison : les critères de réussite seront donnés si le professeur choisit d’en faire une évaluation. Les élèves ont à leur disposition la rubrique Ayuda qui leur donne un certain nombre de pistes pour écrire leurs questions. Ils pourront également utiliser les différents documents étudiés au cours de la séquence.

2 Crear una audioguía para una exposición Mise en œuvre du projet L’aide apportée doit permettre aux élèves d’organiser leur travail. On amènera les élèves à travailler en laboratoire de langues ou sur MP3 afin de leur donner l’occasion de s’enregistrer et de s’entraîner avant de proposer une version définitive de leur travail.

9. Balance

pp. 118-119

Comprensión lectora Présentation du texte et de l’auteur Grimpow, de l’écrivain espagnol Rafael Ábalos, publié en 2005, a été un phénomène salué par la presse espagnole et traduit dans de nombreuses langues dont le français. Au Moyen Âge, Grimpow, petit bandit de grands chemins, découvre un cadavre. À ses côtés, une amulette et un bout de parchemin aux signes cabalistiques qui l’emmèneront vers une aventure dont il devient le héros malgré lui. Dans la lignée de Le nom de la rose et des romans fantasy, le roman est un des grands succès de la littérature jeunesse espagnole.

Suggestions de réponses aux questions. 1. Presenta a los dos protagonistas que aparecen en este fragmento. Los dos protagonistas de este fragmento son Dúrlib, un vagabundo, y Grimpow, cuyo padre murió dos años antes. Trabaja con un tío en una taberna a la que le mandó su madre para que pudiera comer. 2. Identifica quién habla. Habla primero Dúrlib, le contesta Grimpow. 3. ¿Qué relación parece existir entre ambos? Me parece que no se conocen desde hace mucho tiempo ya que Dúrlib le hace preguntas sobre su vida. Son compañeros de infortunios: a Grimpow, le gustaría quedarse con Dúrlib, por eso le pide que le

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7. Infancias robadas, ¿infancias perdidas?

acepte como criado. Este último no parece muy convencido: en efecto, solo es un vagabundo cuyo estatus le impide tener un criado. 4. ¿Cuáles son las condiciones de vida de cada uno? Ambos tienen unas condiciones de vida pésimas: de momento están fuera aunque el tiempo es inclemente. Huérfano de padre, Grimpow ha sido mandado por su madre que no puede mantenerle a ayudar a su tío en la taberna de éste. El tío Félsdron la paga con él, tratándole mal, tanto moral como físicamente. En cuanto a Dúrlib, es un vagabuno, un proscrito –o sea que fue expulsado de su tierra, probablemente por robar– que tiene una vida errante y que está solo. Sabe que terminará ahorcado, por cometer hurtos posiblemente.

Expresión escrita Pistes pour chacun des 3 sujets. 1. Da tu opinión acerca de la vida que llevaba Grimpow. (30 palabras) Me parece triste que Grimpow tenga que separarse de su madre para poder tener lo suficiente para comer y que deba ponerse a trabajar. Además, me parece injusto que su tío le maltrate y pague con él su malhumor. 2. “Pero tú eres libre de ir donde quieras”: ¿qué imagina Grimpow de la vida de su compañero de infortunios? (30 palabras) Es probable que Grimpow imagine que los vagabundos son libres y que pueden ir donde les apetezca mientras que él fue mandado por su madre y no pudo elegir su suerte. Sin embargo, no se da cuenta de que llevan una vida miserable, de que tienen que pedir limosna o robar para vivir. 3. ¿Cómo relacionarías este documento y el extracto de La vida de Lazarillo de Tormes? Fíjate en las semejanzas y diferencias. (60 palabras) Creo que la novela de Rafael Ábalos se inspira del personaje del pícaro. En efecto, parece retratar la vida de Grimpow, que viene de familia pobre, a quien le toca vivir experiencias muy duras –es maltratado por su tío y tiene que abandonar a su madre–. Sin embargo, no pienso que el autor proponga la crítica de la sociedad ya que parece ser fantasía. Además, el relato no se realiza en primera persona (l. 13 ; l. 17).

Comprensión oral Transcription de la chanson “Yo quiero” Lien : https://www.youtube.com/watch?v=IBhpZZL1NrQ Yo quiero que a mí me quieran yo quiero tener un nombre yo quiero que a mí me cuiden si me enfermo o estoy triste porque yo quiero crecer Yo quiero saberlo todo yo quiero que a mí me enseñen mi familia y mi maestra a contar y hacer las letras y me quiero divertir A jugar, a cantar que me enseñen a ser libre y me digan la verdad A jugar, a cantar que me escuchen cuando hablo y que no me hagan llorar Pero quiero que también todos los niños del mundo

7. Infancias robadas, ¿infancias perdidas?

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tengan todo lo que quiero pues lo quiero compartir a jugar a cantar que tengan todos los niños en el mundo su lugar ¡vamos todos a cantar! a' que los niños del mundo tengan todos un lugar vamos todos a ayudar ¡Todos los niños del mundo merecemos un lugar!

Réponses aux questions Escucha la canción y elige la respuesta correcta. 1. El “yo” es un adulto que defiende los derechos del niño. 2. El “yo” quiere que los adultos lo protejan. 3. Para él, es importante ir a la escuela. 4. No quiere que le digan la verdad sobre el mundo. 5. Lucha por todos los niños.

V     

F     

Expresión oral Présentation du document Martín Chambi (1891-1973), originaire du Pérou, est l’un des premiers grands photographes autochtones de l’Amérique latine. La valeur documentaire, sociale, historique et ethnique de ses travaux est très claire. Portraitiste, il commencera sa carrière dans un prestigieux studio de Arequipa à photographier les riches familles de la région ; puis il s’intéressera aux victimes de la pauvreté. C’est le cas de cet enfant des rues, qu’il place au premier plan, lui conférant ainsi une grande dignité, tout en dénonçant ses conditions de vie.

Suggestions de réponses aux questions Describir la foto 1. ¿Qué representa la fotografía? La fotografía representa a un niño mendigo de Perú: está posando para la fotografía, probablemente en un estudio (lo digo por la piel que cubre el asiento así como por la postura y el fondo). 2. Fíjate en la indumentaria del personaje: ¿qué deduces de ello? Lleva andrajos por lo que puedo deducir que vive en la calle: es un niño olvidado que tendrá que buscarse la vida para sobrevivir. 3. Fíjate en los colores: ¿qué efecto acentúan? El blanco y negro acentúa el dramatismo del retrato. Sin embargo, la luz ilumina la cara del niño así como sus manos. Los contrastes son fuertes y el fotógrafo juega con las sombras: el fondo negro detrás del motivo resalta su figura a la vez que parece evocar un horizonte poco esperanzador. 4. ¿Hacia dónde mira el personaje? ¿Qué efecto provoca? El niño mira a los ojos hacia el fotógrafo y por ende, hacia el espectador. Es una mirada seria, desafiante, que nos toma como testigos de su miseria. La foto le enfoca, ocupa todo el espacio: se impone y adquiere una grandeza. 5. ¿Cuál será la intención del fotógrafo? Es probable que el fotógrafo haya querido llamar la atención sobre la situación de los niños de la calle que a menudo pasan desapercibidos. El que lo convierta en un motivo digno de ser retratado le confiere un valor simbólico muy fuerte. Representa a todos los niños olvidados de las ciudades que

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7. Infancias robadas, ¿infancias perdidas?

tienen que arreglárselas solos. Derecho, digno a pesar de su gran pobreza, cobra una gran belleza. 6. ¿Qué alcance crees que tiene este tipo de fotografía? Denuncia la realidad en la que viven demasiados niños en el mundo, y en particular en América Latina. El trabajo de Martín Chambi tiene un valor documental, social e histórico que daba cuenta del mundo en que le había tocado vivir, a veces preso de la pobreza pero que no carecía de dignidad.

Organizar una entrevista 7. Os preocupa la situación de los niños en el mundo y os interesaría comprometeros con un proyecto humanitario. En clase, discutid acerca del perfil del voluntario ideal y apuntad en la pizarra lo esencial sobre sus aptitudes y habilidades, su personalidad, su formación y experiencia, sus valores. Luego organizad distintas entrevistas entre un seleccionador y un voluntario: el voluntario expondrá sus razones para querer colaborar y responderá las preguntas del seleccionador. Éste, además, explicará en qué consiste el proyecto que organiza. Cette activité peut être réalisée au sein de la classe mais préparée en travail personnel.

7. Infancias robadas, ¿infancias perdidas?

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El arte de relacionarse

pp. 121-135

Présentation du chapitre Ce chapitre, qui s'inscrit dans l'entrée culturelle « L'art de vivre ensemble » sous la notion « Sentiment d’appartenance : singularités et solidarités », met l'accent sur les relations humaines : amitié, amour, solidarité. Même si Internet a profondément bouleversé les relations humaines et les formes de sociabilité, il n’en reste pas moins que la communication régit une grande partie de nos vies. À travers les époques, nombreux sont les artistes à avoir abordé ce sujet universel, dans toute sa complexité. Savoir donner et savoir recevoir, un art qui nous aide à nous construire. D’un point de vue didactique et pédagogique, rappelons que, quel que soit le niveau de nos élèves, dès que nous abordons un document, après avoir repéré les personnages, il nous appartient de mettre en avant les relations entre eux. Les trois Enfoques de ce chapitre nous donneront l’occasion de faire le point sur trois aspects de ces relations humaines : à l’heure où les relations se font et se défont sur Internet, où l’on appelle « amis » de parfaits inconnus, s’interroger sur la valeur de l’amitié nous a semblé être un point de départ intéressant. De l’amitié à l’amour, il n’y a parfois qu’un pas : l’adolescence est la période de la découverte amoureuse qui pousse à se dépasser. Enfin, donner sans compter, sans rien attendre en échange, par solidarité, sera le dernier aspect abordé dans ce chapitre. À partir de ces trois aspects, les élèves seront amenés à s'interroger sur ce que sont l’amitié et l’amour, sur l’importance de la solidarité, sur leur façon de construire et de s’investir dans une relation, sur ce qu’ils sont capables de faire pour l’autre. Réflexion qui pourra être complétée par l'Histoire des Arts qui met en scène une histoire d’amitié historique, celle des artistes espagnols de la Génération de 27 : Federico García Lorca, Salvador Dalí et Luis Buñuel. Mais ce chapitre sera aussi le point de départ d'une réflexion plus approfondie sur la thématique : « Sentiment d’appartenance : singularités et solidarités » puisqu'il faudra amener les élèves à prendre conscience de l’évolution des rapports à l’époque d’Internet et des réseaux sociaux. Bien que les nouvelles technologies semblent faciliter les contacts, les rendre plus immédiats, le moteur des relations reste identique. Des lettres manuscrites à Internet, l’important est de trouver l’autre, de rester en contact, de nourrir des sentiments qui, eux, ne changent pas. S’interroger sur l’universalité des sentiments est une manière d’apprendre à se connaître. Par ailleurs, la mise en pratique des temps du passé permettra d’ancrer l’apprentissage des conjugaisons et de travailler la concordance des temps. L’interruption de l’action, l’expression d’une caractéristique ou d’un état et les emplois de ser et estar seront quelques-uns des points abordés dans ce chapitre. Les élèves de seconde seront ainsi invités à échanger leurs points de vue, à réfléchir sur un des moteurs les plus puissants de leurs actes, pour apprendre à mieux se connaître et pour aller vers les autres.

1. Double page d'ouverture

pp. 120-121

Cette double page permettra aux élèves d'aborder la thématique de ce chapitre. Les trois photos choisies pour illustrer ces deux pages renvoient aux thèmes des trois Enfoques qui sont ensuite étudiés : un selfie entre amies, un baiser d’amoureux et un jeune homme apportant son aide à une dame. La mise en relation de ces photos avec le titre conduira les élèves à comprendre l'objectif premier du chapitre : rendre compte de la nécessité du don de soi dans les relations humaines. Les relations humaines ne peuvent se concevoir à sens unique, les construire est un art subtil qui se pratique entre donner et recevoir.

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8. El arte de relacionarse

A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre On laissera quelques instants aux élèves pour prendre connaissance des photos et le professeur leur rappellera qu'ils ont à leur disposition le lexique de Así se dice. Cette double page se prête avant tout à un travail d'expression orale. Après une brève description des photos mettant en évidence le type de relation qui existent entre les différentes personnes, les élèves répondront aux deux autres questions qui les incitent à réfléchir sur le plaisir de donner. Une fois ce travail effectué, le professeur pourra demander aux élèves de mettre en relation ces trois documents avec le titre du chapitre pour s'assurer de la compréhension de l'objectif de celui-ci.

Suggestions de réponses aux questions

 Di qué tipo de relación tienen las personas de estas tres fotos. La primera foto representa a cuatro chicas jóvenes, de unos 15 años aproximadamente, que están sacando un selfie. Es probable que estén de excursión, se ven las pintadas de las paredes de una ciudad y querrán inmortalizar su amistad. Las cuatro parecen muy felices ya que están sonriendo y posando para la foto. Los vínculos que existen entre ellas parecen ser estrechos y se llevan bien. Para los adolescentes, lo más importante suele ser la amistad: los amigos lo son todo. La segunda foto muestra a una pareja de enamorados besándose en la calle. El chico le ha regalado una rosa a su novia, una atención que ésta le agradece dándole un beso en la boca. Es una escena muy tierna, muy bonita que muestra que los pequeños gestos son los que alimentan el sentimiento amoroso. La adolescencia es la edad de los primeros amores. La tercera foto fue sacada en la calle también. Un chico joven le está proponiendo su ayuda a una persona mayor que lleva unas bolsas pesadas. Ambos sonríen: él proponiéndole su ayuda y ella, agradecida. Esta acción revela que resulta fácil ayudar a la gente: además proporciona una gran satisfacción. Amistad, amor, solidaridad, estas tres fotos muestran tres maneras de relacionarse con la gente a la vez que indican que para relacionarse con la gente, el don de sí es esencial: compartir un momento o una foto, regalar una flor o ayudar a los que lo necesitan revelan que es necesario ir hacia los demás.

 ¿Dónde se puede conocer gente?

Los encuentros ocurren la mayoría de las veces en la escuela, en el colegio y en el instituto. Allí nacen las amistades más largas y para los adolescentes durarán toda la vida. En los pueblos, las relaciones pueden ser más espontáneas porque los niños salen más, pasan más tiempo fuera. Hoy en día, las redes sociales permiten que la separación real ya no sea una barrera a la amistad. Los chicos pueden seguir en contacto aunque estén separados por la distancia. Es una manera de comunicarse rápida, directa e instantánea: así muchos alumnos que conocen a compañeros durante intercambios escolares pueden quedar en contacto. Las redes les permiten también encontrar a gente nueva: los amigos de mis amigos son mis amigos. Cuando la gente se hace mayor, es más complicado: por el ritmo de vida, las obligaciones profesionales y familiares, el espacio de encuentros se limita a menudo al lugar de trabajo. Sin embargo, muchas plataformas de encuentros dan la oportunidad de juntarse con personas que tienen los mismos gustos y que pueden por lo tanto hacer actividades juntas. Estas plataformas de encuentros se van desarrollando cada vez más, proponiendo a sus usuarios, tanto jóvenes como mayores, realizar actividades, compartir centros de interés en común, salir… Resulta fundamental cuando una persona se muda o sale a estudiar fuera: permite que nadie se quede solo o se sienta aislado.

 ¿Te parecen esenciales las relaciones humanas? Justifica por qué.

Me parece fundamental tener amigos porque nos ayuda a crecer: es importante preocuparse por otras personas y también compartir momentos, charlas y centros de interés. No solo nos permite no estar solos sino que nos dan a conocer otros puntos de vista. Por eso, creo que debemos tener varios amigos

8. El arte de relacionarse

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y que sean todos diferentes: chicos, chicas, de diferentes países y edades. Conocer a gente diferente nos ayuda a ser más abiertos, tolerantes y respetuosos. Me parece que en el contexto de las relaciones humanas, la comunicación desempeña un papel fundamental. Tenemos que hacer esfuerzos para que los demás nos aprecien. También es esencial expresar sus propios sentimientos, tender puentes, ir hacia el otro. Las relaciones humanas se van construyendo poco a poco y nos ayudan a construirnos, a conocernos mejor, a cuestionarnos para ser más abiertos, tolerantes y aceptar a los demás como son.

B. Le document audio "En el Día Internacional de la Amistad" Transcription du document audio Transcription du document audio "En el Día Internacional de la Amistad" (CD 2, piste 6) Hoy es 30 de julio y desde poco más de tres años, la Organización Mundial de las Naciones Unidas ha propuesto esta fecha como el Día Internacional de la Amistad. Resulta que esta jornada encuentra su origen en el continente americano, y es que desde 1958 se viene celebrando en Paraguay una jornada con este mismo objetivo: la promoción de la amistad entre los seres humanos como medio de edificar una cultura de la paz también entre los pueblos y naciones.

Mise en œuvre Avant même d'écouter l'enregistrement, le professeur pourra demander aux élèves de réfléchir sur le titre de l'enregistrement. Puis on s'assurera de la bonne compréhension des questions par les élèves en procédant à une lecture commune avant de passer à l'écoute. Les photos de cette première double page appartenant à la sphère personnelle, on pourra à présent orienter la réflexion des élèves sur d’autres domaines, et notamment sur l’amitié entre les peuples. L’écoute de cet enregistrement s’effectuera en classe, guidé par le professeur.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Qué día se celebra El Día Internacional de la Amistad? Se celebra el 30 de junio. 2. ¿Cuáles son su origen y su objetivo? La Organización mundial de las Naciones Unidas propuso esta fecha inspirándose en Paraguay, que celebra una jornada para promover la amistad tanto entre los seres humanos como entre los pueblos y las naciones. 3. ¿Por qué te parece importante esta iniciativa? Me parece importante porque procura edificar una cultura de la paz. Más allá de las relaciones entre las personas, que tienen que promover el respeto, la tolerancia, la comprensión, permite concienciar a todos de la necesidad de transmitir estos valores a nivel de todos los pueblos del mundo. Nos incita a ser capaz de actuar juntos por un mismo ideal.

2. Primer enfoque: ¿Amigos para siempre?

pp. 122-123

A. Mudarse de barrio Présentation du document Cet extrait du roman graphique Cooltureta de Moderna de Pueblo évoque le désir du personnage principal d’adopter un nouveau style de vie, plus en accord avec ses aspirations profondes et son évolution personnelle. Dans sa recherche personnelle, il trouve l’endroit qui correspond à sa nouvelle

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8. El arte de relacionarse

personnalité. On pourrait résumer les planches de la façon suivante : dis-moi où tu vis et je te dirai qui tu es. Dans ce roman graphique, les auteurs, Raquel Córcoles et Carlos Carrero, brossent le portrait de la société actuelle en portant les clichés à l’extrême, parodiant l’importance des apparences à travers les choix et les aspirations de ce jeune intellectuel moderne, "el cooltureta". En décidant de devenir cultivé, d’avoir un avis sur tout, il adopte un comportement pédant, insupportable, voire ridicule et finit par être un peu à la marge et par se couper de ses amis. Il se crée une image de quelqu’un de profond mais se retrouve seul. Le document permet de s’interroger sur la durabilité de l’amitié, sur les chemins que prennent parfois nos vies et sur la difficulté de conserver nos amis pour la vie. Les centres d’intérêt changent, évoluent et il est fréquent de se rendre compte que nous n’avons plus rien en commun avec nos anciens amis. On commencera par faire présenter le document et repérer le personnage principal avant d’inviter les élèves à une lecture silencieuse et individuelle de ces planches qui allient texte et images. Puis on procédera à une compréhension globale au cours de laquelle les élèves devraient être en mesure d’évoquer le récent déménagement du personnage principal ainsi que d’identifier les personnages secondaires. On insistera sur la relation qui existe entre les différents personnages. Après cette compréhension globale, on demandera à la classe de chercher le lexique (A ver si lo encuentras) ce qui leur permettra de comprendre le document de façon plus fine. Puis on suivra l'ordre des questions de la rubrique A lo largo del documento pour élucider plus en détail le sens du roman graphique. On pourra attirer l’attention des élèves sur le dessin : la représentation du quartier, du protagoniste ainsi que de son appartement. On remarquera le design nordique, les choix vestimentaires, la coiffure, le style branché du jeune homme et ses centres d’intérêt que l’on opposera à la troisième planche : appartement d’étudiant, en désordre, le style adolescent qui se cherche (le bandeau dans les cheveux, le sweat-shirt à capuche), les jeux vidéo et l’apathie caractéristique de certains jeunes. Enfin, les élèves pourront exprimer leurs idées sur l’amitié à partir des questions de la rubrique Expresarse.

Suggestions de réponses aux questions Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « je venais de déménager » : "acababa de mudarme" (planche 1) b) « profiter de l’offre culturelle » : "aprovechar la oferta cultural" (planche 2) c) « le quartier » : "el barrio" (planche 1) d) « je n’avais qu’un problème » : "solo tenía un problema" (planche 2) e) « On pourrait y aller ? » : "¿Podríamos ir? " (planche 3) A lo largo del documento 2. ¿Por qué el personaje estaba ansioso por mudarse de barrio? Al personaje, le apetecía llevar otra vida de la que siempre había llevado hasta entonces. Le parecía que su nuevo barrio era un barrio más adecuado a sus expectativas: para él, cambiar de barrio era cambiar de vida. Además pensaba que iba a poder aprovechar la oferta cultural del lugar: tenía ganas de ir a encuentros literarios, le apetecía ver teatro y escuchar música en bares de jazz. Ansiaba ir a ver películas a cines de arte y ensayo. Soñaba con tener una vida cultural más importante. 3. Sin embargo, ¿cuál era su problema? Justifica tu respuesta. Sin embargo, su problema era que se encontraba solo. Sus amigos preferían quedarse en casa sin hacer nada o pasarse el tiempo jugando a los videojuegos: ya no compartían los mismos centros de interés por lo que a ellos no les apetecía acompañarle. Por eso, según el protagonista, sus amigos eran su mayor fuente de frustración.

8. El arte de relacionarse

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Para expresarse 4. Describe el entorno del protagonista en las viñetas: ¿qué sugiere? En las dos primeras tiras, el protagonista está en su nuevo piso. En la primera tira se ve el exterior del edificio: un edificio muy bonito de un barrio bohemio, con plantas en los balcones, un pájaro que canta, una vecina. Se asoma al balcón como si tomara posesión de su piso y de su barrio. En la segunda tira, se divisa el interior de su piso: estilo depurado con muebles de diseño, donde aparecen libros y un tocadiscos. Tanto su piso como su estilo, su indumentaria, su corte de pelo y las gafas que lleva indican que es un moderno o que se las da de moderno. En la tercera tira, el decorado ha cambiado. Una de dos: o le han visitado unos amigos, o está en casa de esos amigos. Es más probable esta solución ya que el decorado parece diferente: el piso en desorden recuerda los pisos estudiantiles con muebles de segunda mano, la ropa tirada por el suelo. Los amigos se ven muy distintos con estilo más desaliñado. 5. “Mis amigos… esa fuente inagotable de frustración…” Comenta esta frase. Por mucho que el protagonista quiera cambiar de vida y se haya proyectado en un nuevo entorno, sus amigos no han cambiado. Siguen siendo los mismos lo que le da a entender que ya no tienen nada en común y que ya no tiene ganas de compartir momentos con ellos. Cada uno sigue un camino diferente que ya no converge. 6. Comenta las razones que movieron al protagonista a mudarse de barrio. ¿Es fácil dejar a los amigos? Me parece obvio que mudarse de casa, de barrio muestra una evolución en la vida de una persona como si fuera necesario encontrar una adecuación entre una personalidad y un entorno. Sin embargo, significa algo más que cambiar de casa: también significa renunciar a las costumbres que tranquilizan y a menudo dejar a los amigos. No creo que sea fácil dejar a los amigos: suelen ser lo que más se echa de menos cuando uno tiene que cambiar de vida. Uno se siente solo como si tuviera que empezar de cero.

B. Con amigos todo parece maravilloso Présentation de l’extrait de roman Ce document est un extrait du roman de Mara Torres, La vida imaginaria. La protagoniste, Nata, vient de rompre : elle doit réapprendre à vivre seule, et ce sont ses amis qui vont lui permettre de reprendre pied dans la réalité. Le texte choisi ici met en scène cette bande d’amis partant en week-end : à l’occasion de ce voyage et alors qu’ils se perdent, Nata retrouve le goût de l’amitié. Ce document révèle l’insouciance de l’amitié, le partage de moments uniques.

Pistes d’exploitation Avant de lire le texte et afin d’aider les élèves, on pourra attirer leur attention sur la photographie, qui permettra, grâce à une description rapide, d’évoquer un contexte identique. On s’attachera à faire formuler le type de relation qui unit ces jeunes, ce qu’ils sont en train de faire ainsi que leur attitude. Dans un second temps, les élèves pourront lire le texte qui ne présente pas de difficultés particulières, les difficultés lexicales étant levées dans les notes. Le professeur pourra choisir, en fonction du niveau de la classe, de la guider plus ou moins, notamment dans le repérage des personnages qui interviennent dans le dialogue.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Qué les ha pasado a los cuatro amigos? Mientras se van de fin de semana a la montaña, los cuatro amigos se equivocan de carretera. 2. ¿Cómo reaccionan? Al darse cuenta, en vez de enfadarse o de inquietarse, están despreocupados y se ríen.

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8. El arte de relacionarse

3. ¿Qué hacen para pasarse el tiempo? Aprovechan el momento para pasarse el tiempo hablando, cantando y riéndose: son muy cómplices ya que parecen ser amigos de toda la vida que van recordando momentos de su historia común. 4. Comenta la frase: “Con amigos todo parece maravilloso”. Con amigos, nos divertimos, nos lo pasamos bien y pase lo que pase, tenemos la impresión de poder conseguirlo todo. Nada tiene importancia porque nos sentimos más fuertes como si fuera posible superarlo todo. Los amigos nos ayudan, nos apoyan y nos aceptan. Lo esencial no es lo que hacemos sino con quién lo hacemos.

C. Actúa  Definir lo que es un amigo Pistes pour l’expression écrite La question posée permettra de mettre en place une première synthèse sur l’amitié qui servira de point de départ pour le débat. Il va s'agir pour les élèves de s'interroger sur ce qu’est un ami pour eux, ce qu’il représente dans leur vie. Dans cette double page, l’accent a été mis sur la durée de l’amitié : dans le roman graphique, le personnage se sentait en décalage avec ses amis, il avait évolué loin d’eux et ne se sentait plus d’intérêts communs avec sa bande habituelle. Au contraire, le court extrait du roman de Mara Torres évoquait l’importance de l’amitié et sa pérennité, ces amis que l’on retrouve comme si le temps n’avait pas passé. Il faudra donc que l'élève soit en mesure de récapituler ce qu'il a appris pendant cette séquence. On lui demandera de relire les documents et ses notes pour lui permettre de comparer sa propre expérience avec celle des personnages de fiction décrite, puis de lister le type de caractère et les gestes qui ont de la valeur pour lui : les élèves devront consulter le dictionnaire afin d’utiliser un lexique varié, riche et précis. On peut également envisager de leur donner une liste de vocabulaire assez fournie pour leur permettre d’exprimer des idées de façon précise. Exemple de réponse : Para mí, un amigo es alguien que me importa y que a su vez se preocupa por mí, una persona en la que puedo confiar y que me ayuda y apoya cuando lo necesito. Está presente a mi lado y puedo contar con él en los momentos más importantes de mi vida, tanto los buenos como los malos. Un amigo debe ser sincero, generoso, solidario, tolerante y divertido: es esencial que me escuche, que compartamos ideas y centros de interés, que respete mi opinión y no se enfade si no estamos de acuerdo. Por supuesto, para tener buenos amigos, hay que ser un buen amigo también.

 Debatir en clase: ¿puede durar toda la vida la amistad? Pistes pour le débat Le débat incite les élèves à s'interroger sur la durée de l’amitié. Il leur permettra de développer leur esprit critique : en effet, les adolescents éprouvent parfois des difficultés à nuancer leurs pensées, surtout en ce qui concerne leurs amis. C'est un exercice qui pourra être réalisé en classe, à l’issue de l’exposé de l’activité précédente. Le professeur pensera à donner le matériel linguistique nécessaire aux élèves afin qu’ils puissent prendre la parole : ‒ les différentes façons d’exprimer son accord (estoy de acuerdo contigo / me parece que tienes razón / claro que sí / por supuesto…) ; ‒ et les différentes façons d’exprimer son désaccord (pero / sin embargo / no obstante / en cambio / al contrario / no lo veo así / creo que te equivocas / ni hablar…). S’il semble difficile pour les élèves d’intervenir sans avoir noté quelques idées, il conviendra de les empêcher de rédiger des phrases complètes qui empêcheraient la spontanéité nécessaire à l’exercice. Sur le modèle des débats citoyens, on laissera un temps de préparation qui n’excédera pas 20 minutes. On pourra laisser chaque groupe d’élèves choisir ses quatre rapporteurs, en les désignant ou en effectuant un tirage au sort. Le premier groupe défendra la position "La amistad puede durar toda la

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vida", le second défendra "La amistad no puede durar toda la vida". Chaque groupe dispose ensuite de trois minutes environ afin que chacun expose son point de vue et l’idée qu’il va défendre. Puis pendant dix minutes, les élèves échangent leur opinion. Ils préparent ensuite leur conclusion pendant environ cinq minutes, qu’ils exposent enfin de façon rapide. Les échanges doivent être cordiaux : il s’agit de construire ensemble une réflexion et non d’imposer son point de vue coûte que coûte à ses camarades.

3. Segundo enfoque: Amor a primera vista

pp. 124-125

A. Amantes Présentation du document Ce document est constitué de trois dessins qui font partie du livre Amantes illustré par l’artiste espagnole Ana Juan dont le Foco présente le travail. Nous avons choisi trois illustrations correspondant à trois étapes de la vie amoureuse.

Mise en œuvre On pourra laisser les élèves découvrir le document avec comme seule consigne de lire le focus sous la photo. Puis on leur permettra de réagir librement pour identifier les moments d’une histoire amoureuse illustrés par les dessins. Dans un second temps, on leur fera prendre connaissance de la rubrique Así se dice avant de les inviter à répondre aux questions en procédant par étapes.

Suggestions de réponses aux questions Comprender unas ilustraciones 1. Presenta estas tres ilustraciones y descríbelas (personajes, lugar, época). Las tres ilustraciones representan a una pareja de enamorados pero en diferentes etapas de la vida y por lo tanto de su historia de amor. La primera ilustración representa a una pareja de adolescentes, de jóvenes sentados en un banco, en un parque como si estuvieran solos en el mundo. El chico le está declarando su amor a la chica ofreciéndole una flor. El ambiente parece evocar la primavera, el nacimiento de su relación por las flores que brotan, la juventud de los protagonistas y el amor naciente. La segunda ilustración pone en escena a una pareja de jóvenes adultos. Es posible que estén en el andén de una estación o en un aeropuerto por la valla que delimita la zona de embarque de la zona de espera pero que sin embargo no consigue separarles. El hombre se asoma para besar apasionadamente a la mujer mientras el revisor hace una señal de que ya es hora de despedirse. Parecen quererse tanto que no logran separarse y hasta el último momento se besan. Dicha pasión, junto con el vestido amarillo de la mujer cual sol radiante parecen remitir al verano. En la tercera ilustración, una pareja de ancianos se aleja por un camino. El hombre abraza a la mujer como si la protegiera. Además, sus cabezas inclinadas revelan un inmenso cariño: forman una sola persona como si nada pudiera separarles. Después de una vida de amor juntos, es impensable que se separen. A pesar del tiempo, siguen queriéndose. Por los colores cálidos, los árboles esqueléticos, parece representar el otoño o invierno de su vida. 2. ¿Qué sentimientos se desprenden de ellas? ¿Qué gestos lo ilustran? En la primera ilustración, ambos personajes están muy cohibidos ya que se miran de reojo como si les costara dar el primer paso: la chica se tuerce las manos con timidez sonriéndole al chico, pero no se atreve a coger la flor. Se desprende una impresión de ternura, de cariño que se pasma en el regalo de la flor.

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En la segunda, se desprende una impresión de pasión, ilustrada por el beso y la imposibilidad de separarse como si no pudieran prescindir el uno del otro. Por fin, de la tercera ilustración, se desprende una impresión de inmensa ternura, de complicidad por el abrazo del brazo protector así como por las cabezas reunidas. Para expresarse 3. Di cuál te parece simbolizar más el amor. Justifica tu respuesta. Chacun apportera une réponse personnelle en justifiant son idée. Il est probable qu’une des deux premières illustrations retiendra le plus l’attention des élèves. Ej.: Yo creo que la última es la que simboliza el amor eterno, el que ha durado toda la vida y sigue a pesar del paso del tiempo. Siguen juntos como si no pudieran vivir el uno sin el otro. 4. Imagina un título para cada ilustración y explícalo. El nacimiento de un amor / Bésame / Siempre juntos. 5. Piensa en la historia de amor que más impacto te ha causado: cuéntala y di qué es lo que más te llamó la atención. On peut faire travailler les élèves par binôme : ils peuvent évoquer des couples célèbres dont les rencontres, les histoires ou les fins sont dignes d’être racontées. On tentera de privilégier les histoires d’amour ancrées dans la sphère hispanique : La Malinche et Hernán Cortés, Frida Kahlo et Diego Rivera, les amants de Teruel… il est également envisageable de leur faire faire quelques recherches pour réaliser ce travail.

B. Poemas de amor Présentation des poèmes Les trois poèmes évoquent le sentiment amoureux. Luis Cernuda, un des poètes de la Génération de 27, fut très influencé par l’œuvre de Bécquer. Les rimes de Bécquer : la Rima XXIII fait référence à l’amour idéal, la rencontre entre deux âmes, deux esprits (elles n’évoquent pas l’amour physique) qui ne font plus qu’un. La Rima XXIV montre le désir de fusion total avec l’être aimé. Quant au poème de Cernuda, il évoque ce que représente l’âme sœur en amour : un tout, un monde total, invincible.

Suggestions de réponses aux questions 1. Después de leer estos poemas, di cuál es el tema central. El tema central es el amor, lo que representa la persona amada así como la relación amorosa. 2. ¿A qué tipo de amor aluden? Aluden al amor ideal, al encuentro de dos almas que se complementan. Bécquer expresa un anhelo de fusión como si los enamorados ya no pudieran prescindir el uno del otro: en la Rima XXIV, lo revela la repetición de “dos” así como el léxico que muestra esta fusión (“al par”, “a un tiempo”, “se confunden”). Sin embargo, este amor es meramente ideal: Bécquer ama con una mirada, con un beso lo que resulta tan mágico que el amor correspondido lo abarca todo (“un mundo”, “un cielo”, Rima XXIII). En cuanto a los versos de Cernuda, evocan lo que representa el ser querido: el mundo se reduce al otro como lo muestra la repetición del pronombre “tú”, como si el enamorado ya no fuera capaz de vivir sin la persona amada. Los poemas evocan un sentimiento que lo llena todo, un amor que es un universo. 3. ¿Con qué dibujo de Ana Juan ilustrarías cada poema? Justifica tu respuesta. Me parece que la Rima XXIII ilustra el primer dibujo ya que parece ser el amor que nace: el sentimiento de que el mundo solo se resume a una mirada, una sonrisa, un beso que lo llenan todo. Además, puede evocar la timidez de los enamorados.

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En cuanto a la Rima XXIV, me parece obvio que ilustra el segundo dibujo en la medida en que evoca la pasión con los verbos “brotan”, “estallan”, “se confunden” que aluden a las irremediables ganas de besarse de los dos protagonistas. Por fin, para mí, los versos de Cernuda ilustran el tercer dibujo: en efecto, evocan la ternura de un amor en el que la pareja es un mundo, en que los protagonistas son capaces de superarlo todo si están juntos como si fueran invencibles. 4. Escoge el poema que más te guste, apréndelo y recítalo. On pourra envisager avec les élèves des activités sur lecteurs MP3 ou en laboratoire de langues afin de leur faire travailler la compétence phonologique. On pourra trouver des enregistrements des poèmes ou les faire enregistrer par les assistants de langue pour que les élèves disposent de modèles et puissent reproduire correctement la prononciation ainsi que les schémas intonatifs. Il serait intéressant de demander aux élèves de justifier leur choix.

C. Actúa  Inventar una historia de amor Pistes pour l’expression orale Exemple : Esta pareja sigue tan enamorada como el primer día. Se conocieron en una primavera lejana. Tenían unos 16 años: cuando él la miraba, ella sentía cosquillas en el estómago. Cuando ella le sonreía, él veía el cielo. Un día se lanzó y cohibido, le regaló una flor. El chico le pareció tan romántico que le dio un beso. A ella, le llamó la atención que él fuera tan delicado y estuviera tan atento. Se casaron y seguían tan enamorados que les era imposible separarse. Recuerdan que un día, casi pierde el tren él por no poder dejar de besarse. El tiempo pasó y cuando se hicieron mayores, seguían juntos y enamorados.

 Escribir un poema de amor Pistes pour l'expression écrite On pourra faire travailler les élèves avec des dictionnaires afin de leur permettre d’enrichir le lexique. On peut également demander à chacun d’écrire deux vers et les leur faire réciter les uns après les autres, comme un cadavre exquis.

4. Tercer enfoque: Con el corazón en la mano

pp. 126-127

A. ¡Hay un okupa en mi casa! Présentation du document Ce texte est un extrait du dernier roman de Mamen Sánchez, Se prohíbe mantener afectos desmedidos en la puerta de la pensión, écrivain et journaliste espagnole. Les relations entre les personnages sont aussi variées que les surprises qu’elles réservent : amour, amitié, solidarité sont au cœur de la vie de la pension qui devient également un des personnages. Comme l'indique le titre de la double page, il s'agit ici d’aborder le sujet de la solidarité, de l’empathie : tendre la main vers les autres pour les aider.

Mise en œuvre Pour aborder ce texte, on pourra commencer par la photo d'accompagnement : il sera aisé d’identifier la jeune volontaire de la Croix-Rouge venant en aide à un homme en situation de détresse. Ce type d’aide se base sur la solidarité, le don de soi sans attendre quoi que ce soit en échange. On pourra évoquer l’actualité et l’arrivée de migrants dans les pays de l’Europe du Sud en soulignant le rôle indispensable

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8. El arte de relacionarse

des ONG ou même de la police qui portent secours aux malheureux candidats à l’immigration. Ce qu’ils recherchent, une vie meilleure ou simplement la possibilité de travailler pour vivre ou faire vivre leur famille, est souvent bien éloigné de la réalité de ce qu’ils trouvent : des conditions de passage, de vie et de travail inhumaines la plupart du temps. Puis on pourra passer à l'étude du texte. Le professeur pourra le faire écouter une première fois, et pour laisser le temps aux élèves de se l'approprier et donc de le relire, il pourra leur proposer de faire l'exercice A ver si lo encuentras. À partir de là, une compréhension globale sera demandée puis le professeur guidera les élèves en s'appuyant sur les questions de compréhension pour ensuite approfondir avec les questions d'expression.

Suggestions de réponses aux questions Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « il y a un squatter chez moi » : "hay un okupa en mi casa" (l. 1-2) b) « il était sale » : "estaba sucio" (l. 6) c) « je ne suis pas dangereux » : "no hago daño" (l. 7) d) « tu as tout foiré, mon pote » : "las has cagado, chaval" (. 11) e) « la voix de Cecilia fit sursauter les deux hommes » : "la voz de Cecilia sobresaltó a los dos hombres (l. 15-16) f) « il me fait beaucoup de peine » : "es que me da mucha pena" (l. 21) g) « on verra plus tard » : "luego ya veremos" (l. 22-23) h) « faites ce que vous voulez » : "haga usted lo que quiera" (l. 25) A lo largo del texto 2. Identifica y caracteriza a los personajes. Cecilia, la protagonista, es una mujer que vive sola. Está acompañada de un hombre que se llama Buonarroti. Entonces es cuando aparece un okupa, Justice, un joven enorme, negro, de unos veinte años. 3. ¿Qué les pasó y cómo reaccionaron? Cecilia, la protagonista, ha decidido reformar la casa de sus abuelos por lo que trabaja con la empresa Miguel Angel Buonarroti (se notará el humor en la elección del nombre de la empresa, ya que se trata del nombre del famoso pintor Miguel Angel). Mientras están dando la vuelta a la casa, se enteran de que alguien, un okupa, vive allí por unas pisadas que se destacan en el suelo. Se llevan una sorpresa mayúscula cuando aparece el okupa en cuestión. Primero, el llamado Buonarroti amenaza al chico con llevarlo a la cárcel, haciéndose el duro. Asustado, Justice les pide que no llamen a la policía diciendo que cuida la casa. Al verle tan desesperado, Cecilia siente compasión. Le da pena que el chico viva en tales condiciones y que esté tan asustado. 4. ¿Qué decisión tomó Cecilia al final? Al final, Cecilia decidió no denunciar a Justice sino que le propuso que siguiera viviendo en el cobertizo donde vivía e incluso le invitó a comer porque intuía que tenía mucha hambre. Para expresarse 5. Para el chico, la vida era difícil, ya que no tendría los papeles en regla: era un homeless que había encontrado cobijo en el cobertizo de la casa. No tenía trabajo, ni mucho que comer. 6. Explica las reacciones de cada uno. A Cecilia le sorprendió que hubiera alguien viviendo en su casa. Cecilia sintió compasión en seguida por el chico aunque pareciera enorme e incluso agresivo. Sin embargo, luego de comprender que era inofensivo, aceptó que se quedara en el cobertizo de la casa como si le conociera de toda la vida. Justice “le inspiró una súbita ternura” (l. 9), “Aquella mujer, enternecida, miraba al chico con cara de boba” (l. 20),

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“Es que me da mucha pena” (l. 21), “que se quede” (l. 21)… Al principio, Buonarroti le amenazó con llamar a la policía (“La policía está en camino para llevarte a la cárcel”, l. 11), sin embargo, se rindió al comprobar que el chico no era peligroso y que Cecilia le abría la puerta de su casa y de su corazón (“no podía creer lo que estaba sucediendo”, l. 19, “se rindió”, l. 24, “haga usted lo que quiera”, l. 25). A pesar de todo, no parecía compartir los sentimientos de la mujer y estaba desconfiado, receloso (“Yo no se lo recomiendo”, l. 25). No daba crédito y le asombró que la mujer no lo denunciara a la policía y que acogiera a Justice como si fuera de la familia. Por fin, a Justice le dio pánico y les suplicó a los dos para que no llamaran a la policía como si tuviera miedo de que lo echaran de España (“No hago daño”, l. 7 y “angustiado”, l. 13). Intentó convencerles de que no representaba ningún peligro para ellos y de que era una persona honesta (“Cuido casa, no rompo cosas, no hace ruido”, l. 14). Cuando Cecilia le dijo que se quedara y le invitó a comer, se sintió aliviado y se relajó (“Justice sonrió… peligros”, l. 26 a 28). 7. ¿Qué revela este episodio del carácter de Cecilia? Cecilia está tan sorprendida que no piensa en llamar a la policía. Está tan conmovida por Justice que lo acepta como si fuera de la familia. Este episodio revela que Cecilia es abierta, generosa y solidaria, que no se deja influenciar por las apariencias sino por las cualidades de las personas así como por su intuición.

B. El tiempo entre costuras Présentation et transcription du document Il s'agit d’un extrait de la série adaptée du roman de María Dueñas, El tiempo entre costuras. Le roman raconte la vida de Sira Quiroga, une jeune couturière qui abandonne Madrid avant le début de la guerre civile et qui se voit obligée de s’installer à Tétouan, alors capitale du protectorat espagnol au Maroc où elle ouvre un atelier de couture. Antena 3 a adapté le roman sous forme d’une mini-série. Transcription de la vidéo El tiempo entre costuras (Vídeo 14) FÉLIX: Buenas noches querida. Espero no importunarla. SIRA: No se preocupe, aún estaba levantada. FÉLIX: Le traigo unas cositas. SIRA: ¡Ah! Pase, pase por favor. FÉLIX: Me encanta su casa. Es como muy airosa, muy chic. Bueno, bueno, ¡y este vestido! ¿Puedo? SIRA: Claro. FÉLIX: ¡Por favor! ¡Seda salvaje! Divino. Bueno, ¡a ver si yo estoy a la altura! SIRA: Hum, hum… FÉLIX: Asumo que los da por buenos. SIRA: Los doy por buenísimos. Dígame cuánto le debo por favor. FÉLIX: Las gracias, nada más: considérelo un regalo de bienvenida. Mamá dice que hay que ser educado con los vecinos, aunque bueno usted a ella le gusta regular. Creo que le parece ¿cómo dijo? demasiado resuelta y ¡ah sí! un poquito frivolona. MADRE: ¡Fééééééélix! FÉLIX: Vaya por Dios, se despertó la bruja. Me vuelvo a la mazmorra. Buenas noches querida. SIRA: Buenas noches.

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8. El arte de relacionarse

Mise en œuvre On laissera quelques instants aux élèves pour prendre connaissance de la photo ainsi que du lexique qui l'accompagne, de la légende, et après l'identification du type de document (un photogramme), on pourra les guider dans l'analyse de ce document avec les questions d'accompagnement.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Dónde y cuándo ocurre la escena y quiénes son los protagonistas? Sira, una mujer joven, está en su casa, sola: lleva una bata de estar por casa ya que es de noche, cuando llaman a la puerta. Se trata de Félix, su vecino, que le trae unos dibujos. 2. Sira y su vecino casi no se conocen: señala los elementos que lo indican. Félix entra en casa de Sira por primera vez: se nota que nunca ha estado allí ya que lo mira todo. Está impresionado con el taller de Sira, con el buen gusto, la decoración, la tela y el talento de la modista. Además ambos se tratan de usted. Por fin, quiere que Sira considere los dibujos como “un regalo de bienvenida”. 3. ¿Qué le enseña el hombre a Sira y cómo reacciona ella? Le enseña unos dibujos de modelos que le convencen plena y totalmente. Los da por buenísimos o sea que le encantan y son exactamente lo que ella esperaba: queda muy contenta, muy satisfecha. 4. ¿Qué le debe Sira? Cuando le pregunta lo que le debe, Félix se niega a cobrarle nada. Quiere que Sira lo considere un regalo de bienvenida. 5. ¿Quién llama al hombre? Le llama su madre, a la que llama “la bruja” de manera muy humorística, comparando además su casa con una mazmorra. 6. Di qué momento ilustra el fotograma y qué revela de los sentimientos de los protagonistas. El fotograma ilustra el momento en que Sira se sienta a mirar los dibujos que le ha encargado a Félix. Se nota que ha quedado impresionada y muy satisfecha, encantada, por la sonrisa que lleva. En cuanto al hombre, le está preguntando si los da por buenos: parece satisfecho también. Aunque es uno de sus primeros encuentros, se nota que se caen muy bien. Ambos parecen ser personas abiertas, divertidas y tienen mucho en común. En cuanto a Félix, se nota que es un hombre desinteresado, preocupado por los demás, generoso ya que no acepta que Sira le pague por los dibujos. Además se hace cargo de su madre aunque ésta parezca ser una mujer pesada. En resumen, es divertido, gracioso y comunicativo a la vez que generoso.

C. Actúa  Caracterizar a un personaje de ficción Pistes pour l’expression orale en continu Cet exercice permettra de reprendre les descriptions effectuées lors de l’étude du document. L'énoncé de l'exercice les guide dans la préparation de leur intervention : il s’agit de mettre en relation les traits de caractère avec les actions. Afin de permettre aux élèves de s’entraîner, il sera judicieux de les faire s’enregistrer sur MP3 ou en labo de langues. Cela leur permet de réécouter leur prestation, de se rendre compte de leurs défauts et de leurs qualités, de prendre de l’assurance. Si l’on utilise ces outils pour l’évaluation, on prendra soin de préciser les critères retenus au préalable (la phonologie – prononciation, intonation, rythme–, l’emploi d’un lexique précis et riche, l’emploi des structures étudiées…).

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 Contar acontecimientos Pistes pour l'expression orale en interaction Ce sujet va obliger les élèves à reprendre le déroulé de l’anecdote et à changer le point de vue sur celleci. Une fois le travail effectué et après correction, on pourra demander aux élèves de mettre en scène le dialogue et de le jouer face à leurs camarades.

5. Historia del arte: La Residencia de Estudiantes de Madrid: un lugar de encuentros pp. 128-129 Liens avec les autres disciplines Cette double page d'Histoire des Arts porte sur une histoire d’amitié célèbre : celle qui unit les artistes Federico García Lorca, Salvador Dalí et Luis Buñuel au début du XXe siècle. « La résidence » était un lieu privilégié où était en train d’éclore la vie intellectuelle et culturelle espagnole du début du siècle.

Pistes d’exploitation des documents Les documents de cette double page sont des documents authentiques. On pourrait envisager de guider les élèves dans un premier temps afin qu’ils repèrent de quels types de documents visuels il s’agit puis de leur demander ce que chaque document représente. À partir de là, il sera aisé de les laisser réagir (éventuellement, en les projetant). On leur proposera alors de lire l'encadré intitulé Contexto histórico et de répondre aux questions d'accompagnement en prenant soin de situer l’époque et le contexte historique, notamment pour faire prendre conscience de ce que supposa dans l’histoire de l’Espagne la IIe République.

Suggestions de réponses aux questions  Fíjate en el conjunto de documentos. 1. Preséntalo y di quiénes son los personajes aludidos. El conjunto de documentos se compone de tres documentos visuales: un cuadro del pintor Salvador Dalí que representa al poeta Federico Garcia Lorca, un dibujo de Lorca que representa a Salvador Dalí y una foto de Lorca con el cineasta Luis Buñuel. Además del apartado sobre el contexto histórico, se ha reproducido una carta de Lorca a un amigo, Claudio de la Torre, intelectual de la época. En esta carta, Lorca, Buñuel y Dalí le piden a su amigo que les deje algo de dinero porque se han quedado a dos velas y necesitan costear el viaje de regreso de Buñuel a Zaragoza (su ciudad). Resulta graciosa la forma en que lo hacen: además del mensaje, han agregado dibujos, un poema. La carta resulta ser una obra de arte y da cuenta de la efervescencia intelectual de la época en la Residencia. 2. ¿Cuál era su relación? Se nota que eran muy amigos, los mejores amigos y que hicieron las mil y una. Compartían centros de interés en común, el arte, bajo sus formas más variadas. 3. Lee el "Contexto histórico" y di dónde se encontraron. Se encontraron en la Residencia de Estudiantes de Madrid, un hervidero intelectual y un lugar de encuentros. Formaban parte de los intelectuales más destacados de la época, más prometedores. No cabe duda de que era una época excepcional que permitió a gente excepcional encontrarse. Síntesis 1. ¿Qué tipo de artista era Federico García Lorca? On pourra faire faire quelques recherches complémentaires sur ces artistes et notamment sur Federico García Lorca afin de faire connaître aux élèves ce personnage hors du commun : dramaturge, poète, dessinateur, musicien, fondateur de la Barraca, cette personnalité attachante et fascinante au destin tragique saura les

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8. El arte de relacionarse

captiver. Federico García Lorca era un artista nato: le encantaban y le atraian todas las formas artísticas. Bien se puede comprobar con los documents que tenemos aquí: la carta viene no solo con el mensaje sino también con un poema y unos dibujos, la representación de Dalí resulta convinvente. La foto con Buñuel muestra a un hombre sonriente, que se divertía con cualquier cosa. Según sus conocidos, era un auténtico genio, un hombre divertido, abierto, muy amigo de sus amigos, un hervidero de ideas. 2. ¿Qué te parece la amistad que unía a estos jóvenes artistas? Eran seres excepcionales que compartían muchos centros de interés. Su creatividad les permitía formar parte de la vanguardia intelectual y artística de la España de la época. Además se lo pasaban bien. A veces, eran su propia fuente de inspiración: se ve con el cuadro de Dalí y el dibujo de Lorca. Según se rumorea, la película El perro andaluz de Buñuel acabó con su amistad ya que Lorca se identificó con este “perro andaluz”. Buñuel y Dalí reprochaban a Lorca que no fuera bastante universal, y que estuviera más preocupado por problemáticas españolas. La Residencia favoreció el encuentro de artistas de tal magnitud.

6. Prácticas

pp. 130-131

A. Vocabulario

p. 130

Propositions d’utilisation de cette page Cette page peut être utilisée de différentes façons en fonction des attentes du professeur et des besoins de la classe. On peut, par exemple, imaginer de donner le premier exercice au moment de l’étude de l’ouverture du chapitre (pages 120-121). On pourra aussi donner certains exercices en classe (pour clore une séance, par exemple) et d’autres en devoir maison, afin de faire réemployer et mieux mémoriser le lexique. Enfin, plusieurs exercices pourront être donnés pour préparer un prochain devoir. Pour aider les élèves, le professeur pourra leur rappeler la présence de la fiche de lexique de la page 236.

Corrigé des exercices 1. Cite des mots qui appartiennent au champ lexical de : a) la amistad: un amigo / una amiga / amistoso / ser tal para cual / encontrar su alma gemela / ser cómplice / la complicidad / tener confianza en / confiar en / caer bien / llevarse bien / trabar amistad / hacer amigos b) el amor: enamorarse / estar enamorado(a) / una relación amorosa / sentir un flechazo / encontrar su media naranja / un encuentro / el cariño / la afección / declararse / la pasión c) las relaciones: la generosidad / ser generoso / los vínculos / apoyar / ayudar / compartir / divertirse / pasarlo bien / la solidaridad / ser solidario / dar sin pedir nada a cambio 2. Donne un synonyme pour chacun des mots et expressions ci-dessous. a) ayudar = apoyar b) hacer amigos = trabar amistad c) estar sorprendido = estar asombrado d) tener ganas de = apetecer e) disfrutar de = aprovechar f) estar cohibido = ser tímido 3. Met les mots dans le bon ordre. a) Es que me da mucha pena.

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b) Justice le inspiró una súbita ternura. c) Los amigos son una fuente inagotable de frustración. d) Mamá dice que hay que ser bien educados con los vecinos. 4. Trouve le contraire des mots et expressions ci-dessous. a) el amor ≠ el odio b) la simpatía ≠ la antipatía c) agradable ≠ desagradable d) la alegría ≠ la tristeza e) estar cohibido ≠ ser resuelto / atrevido 5. Cherche dans le dictionnaire un synonyme de : a) ser amable = ser afable, agradable, sociable, simpático b) ser generoso = ser altruista, estar desinteresado c) el altruismo = la generosidad, la benevolencia, el desinterés d) la alegría = la felicidad, el entusiasmo, la satisfacción e) desear = querer, esperar, ansiar, anhelar 6. Cherche dans le dictionnaire la définition des mots ci-dessous. a) la fidelidad: lealtad, observancia de la fe que alguien debe a otra persona. b) la afabilidad: agrado en la conversación o en el trato. c) la solidaridad: adhesión a la causa o a la empresa de otros. d) la generosidad: tendencia a ayudar a los demás y a dar las cosas propias sin esperar nada a cambio. Nobleza y grandeza de carácter. e) aprovechar: emplear útilmente alguna cosa. Servir de provecho alguna cosa. Sacar utilidad de algo o de alguien. 7. En utilisant le lexique abordé au cours de ce chapitre et en t’aidant d’un dictionnaire si nécessaire, décris en 5 à 6 lignes cette photographie de Federico García Lorca et Salvador Dalí, prise en 1927 à Cadaqués. Esta fotografía que fue sacada en 1927 en Cadaqués representa a los dos amigos Salvador Dalí y Federico Garcia Lorca. Ambos se conocieron en la Residencia de Estudiantes de Madrid donde se alojaban mientras completaban su formación universitaria. Por su nueva manera de considerar el arte, ambos pertenecían a la vanguardia artística de la época. Se hicieron amigos porque compartían muchos centros de interés a nivel cultural e intelectual. Además, como se puede comprobar en la foto, se llevaban muy bien: se divertían mucho y les unía una gran complicidad. Federico García Lorca iba a menudo pasar las vacaciones en casa de la familia de Salvador Dalí en Cataluña. Aquí están relajándose en el jardín de Dalí, charlando y descansando. 8. Complète le tableau. Substantifs

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Adjectifs

la alegría

estar alegre

la fidelidad

ser fiel

la amabilidad

ser amable

la simpatía

ser simpático

la ternura

ser tierno

la solidaridad

ser solidario

la complicidad

ser cómplice

8. El arte de relacionarse

9. Mots croisés

6 9

5 E X C E P C I O N A L

4 O A

1 E S P E C I A L M R

2

G

L

M

P

A

I

7 Ñ

3 E N A M O R A D O

10

E

N

N

I

O

G

E

T

I

R

I

V

E

R

C

A

N

T

M

E

8 T E R N U R A

B. Gramática

L

A

I

D

D

O

O

p. 131

Propositions d’utilisation de cette page Cette page comprend trois points de grammaire reliés aux trois Enfoques. Lorsque l'un des Enfoques est abordé, le professeur peut renvoyer l'élève à cette page d'exercices, soit pour revoir simplement l'énoncé de la règle, soit pour lui faire faire l'exercice. Ce travail pourra être fait aussi bien en classe qu'en travail individuel à la maison. Il peut également être considéré comme une possibilité de réviser une fois la séquence terminée. D'autre part, le précis grammatical des pages 214 à 225 sera un complément auquel le professeur pourra renvoyer les élèves en cas de difficulté.

Corrigé des exercices A Le subjonctif imparfait 1. Associe ces formes irrégulières à leur infinitif. pusiera / poner fuera / ser et ir estuviera / estar quisiera / querer hiciera / hacer tuviera / tener

hubiera / haber pudiera / poder dijera / decir viniera / venir diera / dar supiera / saber

2. Conjugue les verbes entre parenthèses à la forme qui convient. a) Habla como si sus amigos le dieran vergüenza. b) Los presenta como si ya no tuvieran nada en común. c) Se muda como si quisiera dejar su antigua vida. d) Cecilia acepta a Justice como si le conociera bien. e) Justice se justifica como si tuviera miedo. f) La pareja se besa como si les costara separarse. 3. Choisis le temps du subjonctif qui convient. a) A Buonarroti le sorprendió que Cecilia no denunciara a Justice.

8. El arte de relacionarse

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b) A Buonarroti le extrañó que Cecilia no fuera a la policía. c) Resulta sorprendente que Cecilia acoja a Justice. d) A Sira, le gustó que su vecino hiciera dibujos de modelos. e) Temía que los dibujos no fueran buenos, pero lo eran. 4. Mets les phrases suivantes au passé. a) Resultaba extraño que Cecilia le preguntara al chico cómo se llamaba. b) Era sorprendente que se cayeran tan bien. c) Justice no quería que llamaran a la policía. d) El chico ofreció una flor a la chica para que entendiera que la quería. e) Aunque pasaran los años seguían queriéndose. B Ya no + verbe = ne… plus Transforme les phrases selon le modèle suivant. Antes vivía en otro barrio. > Ya no vive en su barrio. a) Ya no ve a sus amigos. b) Ya no le gusta estar con ellos. c) Ya no tienen muchas cosas en común. d) Ya no piensan de la misma manera. e) Ya no salen juntos. C Pour exprimer une caractéristique ou un état avec ser ou estar Complétez les phrases avec ser ou estar. a) Félix es muy agradable y está satisfecho de sus dibujos. b) Sira está loca de alegría al ver los dibujos: está muy contenta. c) Sira es muy guapa: es morena, es alta y es sonriente. d) La madre de Félix piensa que Sira es demasiado fuerte y es frívola. e) La casa de Sira es muy bonita. f) Cuando entra, la casa de Sira está muy tranquila. g) Cecilia está tan sorprendida que no llama a la policía. h) Cecilia es / era muy generosa.

7. Entrenamiento oral

p. 132

Mise en œuvre des activités et transcription de la vidéo Avant le visionnement de la vidéo, on s'arrêtera quelques instants sur l’affiche du film Medianeras de l’Argentin Gustavo Taretto : cette affiche, construite sur le modèle des dessins « Où est Charlie ? », permettra aux élèves d’identifier le sujet. En effet, il est fait référence à la difficulté de faire des rencontres dans les grandes villes, ici Buenos Aires, même à l’ère d’Internet et des réseaux sociaux. On passera à l'écoute du document. En fonction du niveau de la classe, le professeur pourra choisir de passer la vidéo livre fermé en demandant aux élèves un compte rendu global ou bien il optera pour garder le livre ouvert, afin que les élèves puissent être guidés par les questions de compréhension qu'il faudra prendre le temps de lire avec eux afin de s'assurer de leur bonne compréhension. Encore une fois, selon le niveau de la classe, on procédera à un ou plusieurs visionnements. Le document proposé étant difficile de compréhension, on pourra également proposer une grille de travail (voir p. 176).

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8. El arte de relacionarse

Transcription du document vidéo “Medianeras” (Vídeo 15) VOZ EN OFF MASCULINA: Esta es una historia, que debería ser de amor. MARTÍN: Suena bien, sí. VOZ EN OFF MASCULINA: Él es Martín. Este subdepto, barra oficina, barra cajas de zapatos. MARTÍN: 40 y pocos metros cuadrados y una miserable ventana que da a un pulmón sin aire. VOZ EN OFF FEMENINA: Ella es Mariana. MARIANA: Vas a pensar que estoy loca pero… VOZ EN OFF FEMENINA: Este es su mínimo no ambiente, que esos cinco ridículos escalones convierten en un dúplex. VOZ EN OFF MASCULINA: A él, lo dejó ella. MARTÍN: Hola, soy Susu, el eslabón perdido entre un peluche y un perro. VOZ EN OFF MASCULINA: A Susu también la dejó. Dijo que le iba a costar adaptarse a otro idioma. VOZ EN OFF FEMENINA: Ella lo dejó a él. MARIANA: En un sencillo e irreversible acto, me desprendo de 38.9 megas de historia. VOZ EN OFF FEMENINA: Y allí está, sola otra vez, con su vida desordenada en 27 cajas de cartón. VOZ EN OFF MASCULINA: Él diseña sitios Web. MARTÍN: Hace más de diez años me senté frente a la computadora y tengo la sensación de que desde entonces nunca más me levanté. MÉDICO: No hay gente perfecta. VOZ EN OFF FEMENINA: Ella es arquitecta. Pero aun no ha logrado construir nada. Mientras tanto, vive decorando vidrieras. MARIANA: Pienso, tal vez, estúpidamente, que si alguien se para frente a la vidriera, de alguna manera, se interesa en mí. VOZ EN OFF MASCULINA: Son tal para cual, ¿no? VOZ EN OFF FEMENINA: Pero no se conocen. VOZ EN OFF MASCULINA: Él busca a alguien como ella. VOZ EN OFF FEMENINA: Y ella busca a alguien como él. VOZ EN OFF MASCULINA: Pero se encuentran con otros. Una cita de Internet. CHICA RUBIA: Él se quedó con el shampoo, yo me quedé con el enjuague. J’adore parler français. VOZ EN OFF FEMENINA: El dueño del local que decora. DUEÑO: ¿Subimos? MARIANA: No, no me subo a los ascensores. DUEÑO: ¿Que vives en planta baja? MARIANA: En un octavo. VOZ EN OFF MASCULINA: Una paseadora de perros desorientada. VOZ EN OFF FEMENINA: Un tipo que nada para poderse dormir. NADADOR: No encuentro interruptor para parar la cabeza. MARIANA: ¿Sicólogo probaste? NADADOR: Sí, soy sicólogo. MARIANA: Si aun cuando sé a quién estoy buscando no lo puedo encontrar, cómo voy a encontrar al que estoy buscando si ni siquiera sé cómo es. VOZ EN OFF MASCULINA: En una ciudad de 3 millones de habitantes, cómo vas a encontrar el amor si no sabes dónde está.

On pourra ensuite leur faire faire les exercices de phonétique. Après ces exercices de compréhension, deux exercices d'expression orale sont proposés : l'un sous forme d'expression orale en continu et l'autre sous forme de débat. Ces deux exercices pourront être faits en classe avec un temps de préparation mais on peut aussi envisager d'en faire faire une préparation préalable à la maison.

8. El arte de relacionarse

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Exemple de fiche de travail

1. Primera audición -Señala de qué tipo de documento se trata: una película, un trailer, una obra de teatro, una publicidad. -Apunta el título de la película. -¿Qué tipo de película te parece ser? Una comedia, un drama, un melodrama, una película de suspense, de acción. -Parece ser: realista, divertida = entretenida, seria, trágica, sentimental, inverosímil, violenta, angustiosa, poética, original. -Los personajes parecen ser: interesantes, simpáticos, divertidos, guapos, extravertidos.

 Il s’agit d’une première prise de contact avec le document, d’une première approche visant à l’identifier. 2. Segunda audición Completa el recuadro. Los temas de la película

Palabras que se repiten

Nombres propios

Números o cifras

Susu Buenos Aires…

 Il s’agit de mettre en relation les différents éléments relevés avec les protagonistes afin de les présenter. 3. Tercera audición Pon en relación estos elementos con cada uno de los dos personajes. Martín 

Mariana 

 Diseña sitios Web.  Vive decorando vidrieras.  Un psicólogo que nada.  Una persona que habla francés.  Es arquitecta.  El dueño del local donde trabaja.  Una persona que pasea perros.

 Cette phase donnera aux élèves l’occasion de caractériser les personnages, de définir leur métier. 4. Cuarta audición Apunta qué frase dice cada personaje. Martín 

 “una miserable ventana que da a un pulmón sin aire”  “Hola, soy Susu, un eslabón perdido entre un peluche y un perro.”  “Hace más de diez años me senté frente a la computadora y tengo la sensación de que desde entonces nunca más me levanté.” Mariana   “Pienso, tal vez, estúpidamente, que si alguien se para frente a la vidriera, de alguna manera, se interesa en mí.” El dueño del local donde  “J’adore parler français.” trabaja Mariana   “No me subo a los ascensores.”  “¿Vives en planta baja?” El sicólogo que nada   “No encuentro el interruptor para apagar la cabeza.”  “Si aun sé a quién estoy buscando, no lo puedo encontrar, ¿cómo voy a La chica rubia  encontrar a quién estoy buscando si ni siquiera sé cómo es?”  “En una ciudad de 3 millones de habitantes ¿cómo vas a encontrar el amor si no sabes dónde está?”  Enfin, ce repérage de phrases clés amènera au sens du document : la solitude et la recherche de l’âme sœur. On demandera aux élèves de dire quelle phrase leur semble la plus évocatrice et de se justifier.

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8. El arte de relacionarse

Travail personnel

-Di de qué tipo de película se trata. -Valiéndote de los elementos de los diferentes cuadros, propón un resumen de la historia (presenta a los protagonistas, el lugar donde viven, los temas evocados en el trailer). -¿Te gustaría ver la película? Justifica. -Aprende de memoria la frase más significativa del tema y explica por qué la has elegido.

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Describe la carátula de la película Medianeras. La carátula de la película se parece a los álbumes Où est Charlie ? (¿Dónde está Wally?, en español): una multitud que viste de manera llamativa da una impresión de movimiento como si los habitantes de las grandes ciudades no dejaran de caminar. Entre la muchedumbre, resulta difícil encontrar a su alma gemela. La meta de los álbumes es buscar a Charlie, un personaje que siempre va vestido de la misma manera. Sin embargo, la multitud de contactos que permiten las grandes urbes así como las redes sociales (“Buenos Aires en la era del amor virtual”) dificultan los encuentros reales. Aunque la era virtual facilita los contactos, no favorece los encuentros reales. Los elementos nos indican que la acción se desarrolla en Argentina, en Buenos Aires más precisamente, en la época actual y que se trata de una película de amor: además nos deja pensar que es una comedia.

Comprender Fonética 1. Escucha y completa con “j”, “r” o“rr”. una caja de zapatos / un perro / la dejó / irreversible / decorando / se para / se interesa 2. Escucha la grabación y añade la tilde si es necesario. un pulmón / mínimo / dúplex / el eslabón / la sensación / estúpidamente El vídeo Medianeras 4. Ve el vídeo Medianeras y contesta. a) ¿A qué tema alude este trailer? El trailer alude a las dificultades de trabar amistad, de encontrar el amor en una ciudad grande a pesar de las redes sociales. En una era conectada, a veces hiperconectada, resulta a menudo imposible encontrar su media naranja. b) Presenta a los protagonistas valiéndote de todas las indicaciones que proporciona el trailer. Mariana es una joven arquitecta que trabaja decorando vidrieras mientras que Martín disena sitios Web en casa. Ambos viven un un piso pequeño, solos ya que han roto con sus ex. Al irse, la exnovia de Martín le ha dejado un perrito, Susu. c) ¿Cuál es su problema? Su problema es que no saben a quién buscan ni dónde está el amor. 5. Completa las frases. a) Esta es una historia que debería ser de amor. b) Hace más de diez años me senté frente a la computadora y tengo la sensación de que desde entonces nunca más me levanté. c) Pienso, tal vez, estúpidamente, que si alguien se para frente a la vidriera, de alguna manera, se interesa en mí. d) Son tal para cual ¿no?

8. El arte de relacionarse

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Expresarse Pistes d'exploitation 1. Explica por qué “son tal para cual” los dos protagonistas. Son “tal para cual” porque buscan lo mismo: parecen tener cosas en común, viven de la misma manera y sus caminos no paran de cruzarse. 2. Vais a debatir en clase el siguiente tema: en una ciudad grande, es fácil encontrar amigos o el amor. Le débat invite l'élève à s'interroger sur l’anonymat dans les grandes villes : il leur permettra de développer leur réflexion sur les réseaux sociaux qu’ils utilisent souvent beaucoup. C'est un exercice qui pourra être réalisé en classe, à l’issue de l’exposé de l’activité précédente. S’il ne l’a pas fait, le professeur pensera à donner le matériel linguistique nécessaire aux élèves afin qu’ils puissent prendre la parole (voir activité Actúa 2, p. 123). On pourra laisser chaque groupe d’élèves choisir leurs quatre rapporteurs, en les désignant ou en effectuant un tirage au sort. Le premier groupe défendra la position : "En una ciudad grande es fácil encontrar amigos o el amor", le second "En una ciudad grande no es fácil encontrar amigos o el amor". Ce débat peut également avoir lieu après l’étude du document support de la compréhension de l’oral Uolala, p. 135, qui amènera d’autres arguments.

8. Proyecto final

p. 133

1 Relatar un encuentro importante Mise en œuvre du projet Ce projet pourra être réalisé en classe ou à la maison : les critères de réussite seront donnés si le professeur choisit d’en faire une évaluation. Les élèves ont à leur disposition la rubrique Ayuda qui leur donne un certain nombre de pistes pour écrire leurs questions. Ils pourront aussi utiliser les différents documents étudiés au cours de la séquence.

2 Debatir sobre las relaciones virtuales Mise en œuvre du projet Deux possibilités seront retenues : une discussion qui suivra les questions posées et au cours de laquelle chacun donnera son avis. Une autre possibilité consisterait en mettre en place un débat si les élèves ont été entraînés au cours de la séquence (p. 123 et p. 132) sur le même modèle. "Las redes sociales favorecen los encuentros" pourrait être le sujet retenu. Dans ce cas, il conviendrait de laisser un temps de préparation qui permettrait de prendre connaissance des questions posées afin d’orienter le débat. Si l’entraînement visant à la réalisation de ce projet final a été réalisé, la plupart des élèves auront pu participer. Si les élèves sont nombreux, on peut les faire réfléchir sur un autre sujet, afin de permettre à chacun d’intervenir.

9. Balance

pp. 134-135

Comprensión lectora Présentation du texte et de l’auteur Ce texte est un extrait du roman de Mamen Sánchez, La felicidad es un té contigo, comédie romantique mêlant un drame, une intrigue policière et une extrême bonne humeur. Cinq femmes toutes différentes

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8. El arte de relacionarse

les unes des autres décident de tenter la dernière chance de sauver la petite maison d’édition qui les emploie. Soledad est chargée de séduire son jeune patron, un Anglais qui découvre l’Espagne et finit par tomber amoureux de ce pays et de la belle Andalouse.

Suggestions de réponse aux questions. 1. Presenta a los personajes que aparecen en el fragmento. Mama Remedios, la abuela, tiene una conversación con su nieta, Soleá, a propósito de un chico, Tico. 2. Di dónde y cuándo pasa la escena. La escena pasa por la noche, en la casa dormida (“en voz baja para evitar que se despertaran los hijos”, l. 1, “toda la casa estaba dormida y en silencio”, l. 2). Viven en Granada (“no se habría venido a Granada detrás de ti”, l. 19). 3. ¿Cuál es el tema de conversación? El tema de conversación es el amor que Soleá siente por Tico pero del que todavía no se ha enterado. 4. ¿Qué revela el fragmento? Mama Remedios revela a su nieta que esta está enamorada de Tico. Por lo visto, la chica no se ha dado cuenta, no es capaz de decir que lo que siente por el chico es amor. También revela une relación entrañable entre la abuela y su nieta, entre una mujer que conoce la vida y otra que la descubre.

Expresión escrita Pistes pour chacun des 3 sujets. 1. ¿Cómo calificarías la relación que une a las dos protagonistas? Di en qué medida el ambiente creado insiste en esta relación. (unas 10 líneas) -La complicidad, la comprensión, la sabiduría. -La abuela es capaz de leer en el corazón de su nieta: tiene una gran experiencia de la vida. -Le permite a su nieta descubrir lo que siente. -Soleá tiene confianza en su abuela: se siente como una niña pequeña. -La tranquilidad de la casa, un momento íntimo en un lugar íntimo, la habitación de la abuela: un entorno que permite las confidencias. 2. Transmitir es un acto generoso. Comenta esta frase a la luz del texto. (unas 10 líneas) -Transmitir es preocuparse por los demás, querer ayudarlos. -Es compartir valores y una concepción de la vida: el amor, el respeto, la responsabilidad. -Es pensar que no estamos solos sino que formamos parte de algo más global, como puede ser la familia. -Es permitir que los demás descubran el conocimiento. -Para transmitir, es necesario no pedir nada a cambio ni buscar ningún mérito, por eso es un acto generoso. 3. Di en qué medida este texto ilustra el tema del capítulo. (unas 10 líneas) -Evoca las relaciones entre las personas. -A nivel del amor: evoca el amor que nace entre dos personas que se corresponden, que no se atreven a declararse. -A nivel familiar: alude a un amor más profundo entre miembros de una misma familia. La abuela representa la sabiduría, un apoyo indispensable e incondicional para la nieta.

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Comprensión oral Transcription de la vidéo “Uolala” (Vídeo 16) Se acerca el fin de semana y me he quedado sin plan. Mis amigos están todos fuera y yo no me quiero quedar en casa. Esto tiene fácil solución y se llama Uolala.com. Es gratis y muy sencillo de utilizar. Puedo filtrar las actividades según lo que me apetezca. Vamos a ver qué hay organizado en “Eventos”: rutas de moda, cenas, charlas, tertulias de vino. Creo que lo que más me apetece es irme a cenar con otros uolalas. A primera vista, ya sabes lo imprescindible de la actividad: fecha, día, hora, organizador, precio… En la inscripción se detalla toda la información sobre la actividad. Este menú tiene muy buena pinta. En la parte derecha, puedo ver quién más se ha apuntado a la actividad y el muro nos permite establecer una conversación con los otros asistentes y además resolver todas nuestras dudas. Me apetece ir, parece un evento genial. Entonces solo tengo que hacer click y me apunto, y hacer el pago on-line para completar la reserva. ¡Y listos! ¡Ya estoy apuntado! ¡Qué bien! Ya no me quedaré en casa este fin de semana. Además cuando quiera, sé que yo también puedo crear mi propia actividad. Con un solo click. Es tan fácil como escribir dónde, cuándo, y qué quiero hacer y dejar que los otros uolalas se apunten a mi propuesta.

Réponses aux questions Mira el vídeo y elige la respuesta correcta. 1. Uolala.com es una plataforma de encuentros. 2. “Eventos” es una sección de actividades. 3. Uolalas es el nombre de los usuarios de la plataforma Uolala. 4. No es posible comunicarse con otros uolalas. 5. Es difícil apuntarse. 6. Todo el mundo puede crear actividades.

V      

F      

Expresión oral Présentation du document Il s'agit de la jaquette du film 3 metros sobre el cielo de Fernando González Molina, de 2010, adapté du roman éponyme italien de Federico Moccia. C’est l’histoire d’un amour impossible entre une jeune fille de la bonne société, Babi et Hugo (surnommé « H »), un jeune homme rebelle, insouciant, peu enclin à trouver l’amour. Alors que tout les oppose, ils tombent amoureux.

Suggestions de réponses aux questions Valorar y dar su opinión sobre una película 1. ¿A qué género pertenece esta película? Justifica tu parecer. Me parece que esta película es una comedia romántica o un drama romántico: en efecto, las fotos y los fotogramas muestran a las claras una relación amorosa entre los dos protagonistas, una chica y un chico de unos 18 años. 2. ¿De dónde nace la intriga? Los dos protagonistas pertenecen a dos mundos opuestos: una chica de clase media-alta, con muchos valores mientras que el chico es rebelde, impulsivo (le encanta el riesgo y los límites). 3. ¿Cómo puedes explicar el título? Cuando uno se enamora tiene la impresión de flotar, de caminar tres metros sobre el cielo. 4. ¿Te gustaría verla y la recomendarías a tus compañeros? Me gustaría verla porque me encantan las historias románticas. / No me gustaría porque no me gustan nada las películas románticas. Me apetece saber cómo termina y si consiguen vivir su amor a pesar de sus diferencias. Más allá del amor, creo que es importante luchar contra las apariencias y las discriminaciones…

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8. El arte de relacionarse

He visto esta película y te la recomiendo porque…

Hablar de una película 5. Has visto la película 3 metros sobre el cielo y tu compañeros quieren saber de qué va, si es buena y si vale la pena verla. Imaginad el diálogo. Para hablar de una película, es posible aludir a la anécdota, a la actuación de los actores. Por ejemplo, puedes decir si te has identificado con los personajes. Además, puedes evocar la reflexión que causa la película sobre otros temas de sociedad, como las apariencias o la discriminación. Les élèves doivent exprimer leur point de vue. Ils devront employer des expressions à la première personne du singulier et interagir avec leur camarade.

8. El arte de relacionarse

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Taller de Teatro

Descubrir e interpretar una obra clásica

pp. 136-137

Présentation de l’atelier Dans la notion « Sentiment d’appartenance : singularités et solidarités », cet atelier peut trouver sa place à l’issue de l’étude du chapitre 8 sur les relations. Ce deuxième atelier met l’accent sur le personnage dramatique. La casa de Bernarda Alba, drame en trois actes de Federico García Lorca, de 1945, raconte l’histoire de Bernarda Alba, veuve qui impose un deuil très strict à ses filles. Elle a autorisé le mariage de sa première fille, Angustias, de 39 ans, avec Pepe El Romano, provoquant envie et jalousie parmi ses sœurs. Cette situation entraînera des conséquences dramatiques au sein de la famille.

A ver si lo encuentras Busca en el texto cómo se dice: 1. « sous mon oreiller » : “debajo de mi almohada” (l. 3) 2. « il était dans ma chambre » : “estaba en mi cuarto“ (l. 12) 3. « il n’y est plus » : “ya no está“ (l. 12) 4. « l’oreille collée aux murs » : “con el oído pegado a los tabiques“ (l. 21-22) 5. « fouille les chambres » : “registra los cuartos“ (l. 27) 6. « vous allez savoir qui je suis » : “me vais a soñar“ (l. 28)

A. Descubrir Las acotaciones 1. Después de leer el fragmento, di cuántos personajes aparecen en la escena y quiénes son. Son muchos los personajes presentes en escena, todos mujeres: Bernarda, sus hijas –Angustias, Martirio, Amelia, Adela, Magdalena– y la criada, La Poncia. 2. ¿A qué género teatral te parece que pertenece este extracto? Justifica. Este extracto pertenece al género del drama: en efecto, la historia se sitúa en una época reciente, el héroe es apasionado y el desenlace será desdichado, como el de la tragedia (ya que una de las hijas muere). El diálogo Di acerca de qué están discutiendo los personajes. Están discutiendo acerca de la desaparición de una foto: en efecto, alguien le ha robado a Angustias la foto de su prometido, Pepe el Romano. Los personajes y el drama 1. ¿Quién parece ser el personaje principal? Justifica con todos los elementos de los que dispones. El personaje principal es Bernarda Alba. Ella es quien tiene la autoridad: todas, menos Angustias, callan en cuanto aparece en el escenario. Además, el nombre de este personaje aparece en el título de la obra. 2. ¿Qué opinas del juego de miradas entre los personajes? El juego de miradas revela que las protagonistas conocen secretos unas acerca de otras, lo que crea un ambiente cargado de non-dits. 3. Identifica las diferentes etapas del extracto. La primera etapa es la llegada de Angustias al escenario, con el intercambio con sus hermanas (l. 1 a 19). La llegada de Bernarda al escenario marca la segunda etapa, con sus amenazas para solucionar el problema (l. 20 a 32).

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Taller de… Teatro

4. ¿Cómo consigue el autor crear una tensión dramática? El dramaturgo consigue crear una tensión dramática mediante varios elementos: -Son escenas cortas, marcadas por la llegada al escenario de dos personajes; -Los diálogos son dinámicos, las réplicas cortas, plagadas de interrogaciones y exclamaciones; -El juego de miradas satura el ambiente de non-dits; -Las amenazas de Angustias primero (l. 15) y las de Bernarda después (l. 26 a 28); -La autoridad que demuestra Bernarda; -El silencio y el malestar que concluyen la escena.

Taller de… Teatro

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Taller de Creación

Crear un cartel

pp. 138-139

Objectifs de l'atelier L’objectif de cet atelier est d’amener les élèves à créer une affiche de prévention ou d’information sur un thème précis : un problème qui touche les jeunes. Pour cela, on demandera dans un premier temps à l’élève de comprendre une affiche publicitaire qui servira de modèle. Cette affiche pourra être réalisée manuellement ou informatiquement, selon le souhait de l’enseignant. Les élèves se familiariseront aussi avec quelques mots appartenant au champ lexical de la publicité. Enfin, culturellement les élèves prendront connaissance des problèmes rencontrés par la jeunesse actuelle, non seulement en Argentine mais aussi en Espagne. Cet atelier pourrait être proposé aux élèves en lien avec le chapitre 7, Infancias robadas, ¿infancias perdidas? puisqu’il s’agit de parler de la jeunesse, mais sous un autre angle ou avec le chapitre 1, Ocio ¿tiempo de diversión… ?, étant donné que certains documents traitent de l’addiction aux nouvelles technologies qui touche certains jeunes.

Mise en œuvre dans la classe Cet atelier sera mené à bien dans le cadre d'une séquence entrant dans la notion « Sentiment d’appartenance : singularités et solidarités ». Le travail est individuel ou en binôme, au choix de l'enseignant. On envisagera de consacrer à cet atelier deux séances en classe ou on lira les différentes étapes en classe avec les élèves et on les laissera réaliser l’affiche à la maison, pour un gain de temps. Etapa 1 Avant de commencer l’étape 1, on fera remarquer aux élèves le titre de l’atelier pour qu’ils sachent ce qu’on attend d’eux. On leur précisera donc qu’avec l’étape 1, ils vont repérer les différents éléments qui composent une affiche (pour cela, on lira avec eux le vocabulaire, ainsi que celui de la boîte Así se dice) et qu’ils vont se servir de ce document comme base pour leur propre création. Cette étape sera assez rapide. Etapa 2 On laissera le temps nécessaire aux élèves pour lire les documents, les comprendre et trouver un thème qui les intéresse : ‒ le problème de l’alcool chez les jeunes (article "Botellón como ocio") ; ‒ l’impact de la crise économique sur la vie quotidienne des jeunes (article "La generación perdida") ; ‒ les addictions dont ils peuvent être victimes : alcool, drogues, tabac, nouvelles technologies (BD Gaturro et article "Jóvenes enganchados"). Etapa 3 Les élèves vont réaliser leur affiche en suivant les pistes proposées. Pour le point a), on leur précisera qu’ils ne doivent pas faire de la paraphrase mais bien rédiger leur propre texte informatif à partir des informations qu’ils ont lues. Pour le point b), si besoin, les élèves pourront se reporter à la page 222 pour la formation de l’impératif. Si la création de cette affiche est évaluée par le professeur, celui-ci veillera à ce que tous les points demandés aient été respectés.

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Taller de… Creación

Taller de TUIC

Crear una revista virtual para elegir su viaje

pp. 140-141

Objectifs de l'atelier L'objectif de cet atelier est culturel dans un premier temps ; en effet, il permettra aux élèves de découvrir deux grandes villes espagnoles, Madrid et Barcelone, sous divers aspects (culturels, géographiques, historiques, pratiques, etc.). Le projet final consistera à réaliser une revue virtuelle d'au moins six pages, et de la diffuser à leurs camarades. Ils devront dans un second temps défendre un point de vue à l'oral. Cet atelier leur permettra également de maîtriser les outils numériques en lien avec les domaines 1, 3, 4 et 5 du référentiel de compétences B2i du lycée (Domaine 1 : travailler dans un environnement numérique évolutif. Domaine 3 : produire, traiter, exploiter et diffuser des documents numériques. Domaine 4 : organiser la recherche d'informations. Domaine 5 : communiquer, travailler en réseau et collaborer). Pour plus de détails, site à consulter : http://eduscol.education.fr/numerique/textes/reglementaires/competences/b2i/lycee/referentiel

Mise en œuvre dans la classe Cet atelier sera mené à bien dans le cadre d'une séquence entrant dans la notion « Sentiment d'appartenance : singularités et solidarités ». Les sites de recherches proposés offrent la possibilité d'effectuer ce travail sur n'importe quelle autre ville espagnole en utilisant les mêmes consignes de recherche pour tous. Le travail est un travail individuel ou en binôme au choix de l'enseignant, mais une moitié de classe travaillera sur une ville, l'autre moitié sur l'autre ville. Le professeur fera la répartition des groupes. On envisagera de consacrer à cet atelier deux séances en salle pupitre.

Etapa 1 On expliquera aux élèves la finalité du projet TUIC : découvrir des villes d'Espagne et réaliser un magazine virtuel. Une première phase d'expression orale permettra de réactiver leurs connaissances sur ces deux villes qu'ils ont sans doute déjà étudiées au collège. On consacrera un quart d'heure de la séance à cette première étape.

Etapa 2 Étape de travail en autonomie sur les sites proposés, lesquels sont conçus de la même façon, ce qui permettra aux élèves de répondre aux mêmes questions. Il nous a semblé utile de réduire le nombre de sites afin que les élèves ne soient pas perdus dans leurs recherches, c'est pourquoi nous ne proposons que deux sites supplémentaires par ville, pour éventuellement compléter leurs travaux. On leur laissera le temps d'investigation nécessaire, afin de collecter les informations répondant aux 6 questions posées (a à f). Cette collecte d'informations se fera soit sur l'ordinateur de l'établissement, soit sur feuille. On peut imaginer que ce travail couvrira le temps restant de cette première séance de cours. Il sera nécessaire de demander aux élèves d'enregistrer leurs travaux et de les sauvegarder si leur relevé d'informations a été fait sur l'ordinateur.

Etapa 3 Une fois les informations collectées, les élèves devront les ordonner dans un tableau (Word ou Office). Ils recopieront dans ce tableau l'essentiel des informations sur la ville et, pour chaque hôtel, musée, monument, devront trouver une justification de leur choix.

Taller de… TUIC

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Il faudra pour ce travail, soir leur montrer comment s'écrivent les signes particuliers en espagnol sur le clavier de l'ordinateur, soit leur demander de télécharger la Lexibar, tableau des caractères spéciaux : http://www.lexicool.com/lexibar_spanish_special_keyboard_characters.asp?IL=1

Etapa 4 Les élèves auront sous les yeux leur tableau réalisé lors de l'étape 3. On leur expliquera ensuite le fonctionnement de l'application Madmagz, laquelle leur permettra de réaliser leur revue en ligne. Pour ce faire, on les accompagnera dans la démarche à suivre telle qu'elle est définie dans l'étape 4 du manuel. Il existe également un tutoriel d'utilisation de cette application que l'on trouve grâce au lien suivant : https://www.youtube.com/watch?v=XQBAe-8UiCE

Etapa 5 Cette étape sera le bilan de cette séance et donnera lieu à une activité d'expression orale en interaction, dans la mesure où les élèves devront défendre leur ville. Les élèves auront enregistré leur magazine et l'auront envoyé à leur enseignant via l'ENT de l'établissement, par exemple. Ce travail en expression orale en interaction pourra faire l'objet d'une évaluation.

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Taller de… TUIC

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¿Todos iguales ante la educación? pp. 142-157

Présentation du chapitre La classe de seconde, charnière dans l’orientation des élèves, est aussi l’occasion de réfléchir aux motivations, aux opportunités et aux notions mêmes d’apprentissage et d’éducation. Au cours de ce chapitre, on découvrira qu’apprendre n’est pas qu’une posture d’élève, la plupart du temps subie, mais que l’apprentissage rend possible l’évolution, y compris à l’âge adulte. Par ailleurs, la continuité de l’apprentissage entre la troisième et la seconde conduit l’élève à sortir de la sphère personnelle pour s’intéresser au monde qui l’entoure. Ainsi, pour l’entrée culturelle « L’art de vivre ensemble », le programme de seconde précise que « L’étude de la société au quotidien, où les hommes et les femmes échangent, travaillent, créent se distraient…, permet à l’élève à la fois de prendre conscience que les différences sont le signe d’une altérité mais aussi qu’elles ne peuvent masquer une similitude quant aux aspirations, aux inquiétudes, aux rêves de tout être humain ». Nous situerons donc ce chapitre consacré aux études et à l’apprentissage dans la notion « Visions d’avenir : créations et adaptations » afin de sensibiliser les élèves aux réalités sociales et éducatives spécifiques aux pays de l’aire hispanique et aux formules innovantes qu’elles suscitent dans le but de déclencher une réflexion sur l’acte d’apprendre. Le premier Enfoque intitulé "Estudiar o trabajar" est l’occasion de prendre conscience des inégalités en matière d’éducation. Il a pour finalité de montrer que l’accès à l’école ne va pas forcément de soi partout dans le monde et que, pour les familles concernées, la question demeure complexe. En effet, souvent prises en tenaille entre le désir d’envoyer leurs enfants à l’école pour leur offrir un avenir meilleur et la survie familiale au quotidien, celles-ci n’ont d’autre choix que d’imposer à ces enfants une entrée prématurée dans le monde du travail avec les risques que cela comporte pour les adultes qu’ils seront. Le second Enfoque, "Estudiar: una cuestión de motivación", prend appui sur le fait que les adolescents n’ont pas toujours conscience de l’importance et de la nécessité de la scolarité, un droit souvent vécu comme une contrainte. Les élèves découvrent ici un sentiment partagé par un grand écrivain colombien et Prix Nobel de littérature, des stratégies mais aussi des initiatives motivantes qui leur permettront peut-être de se projeter dans l’avenir. Enfin le troisième Enfoque, "Estudiar a cualquier edad", présente l’apprentissage vécu par les adultes. Apprendre est ici conçu comme un passage obligé pour évoluer dans le monde professionnel mais également du point de vue des plus âgés, afin de ne pas être dépassés. La double page Histoire des arts, consacrée à deux poètes espagnols du XXe siècle, viendra corroborer ces points de vue puisque l’apprentissage et l’éducation y sont perçus comme un parcours long et difficile mais garant d’une dynamique intellectuelle tout au long de la vie. La réflexion sur ces aspects culturels sera logiquement l’occasion de travailler le futur dans la subordonnée de temps, d’apprendre à exprimer des sentiments négatifs, d’inquiétude ou de révolte mais encore d’envisager la vie de certaines populations si elles vivaient dans des conditions différentes, avec l’expression de la condition.

1. Double page d'ouverture

pp. 142-143

Les trois photographies s’ancrent dans trois espaces géographiques et trois réalités différentes de l’aire hispanique et contribuent à dégager la thématique du chapitre : les inégalités face à l’accès à l’éducation. Il sera possible d’assortir ces remarques de données chiffrées concernant les taux d’analphabétisme des pays en question. http://www.oei.es/noticias/spip.php?article998 http://datos.bancomundial.org/indicador/SE.ADT.LITR.ZS

9. ¿Todos iguales ante la educación?

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Un rappel préalable de la définition des termes alfabetización et analfabetismo est nécessaire puisque ce ne sont pas des réalités auxquelles sont confrontés de près nos élèves. Il est souvent difficile pour eux de dissocier les deux, même après les avoir maniés en contexte. Ainsi, pour qu’ils mémorisent mieux ces notions et leur donner des repères, on peut attirer leur attention sur l’étymologie et le rôle des suffixes. On fera remarquer que le suffixe -ción est généralement associé à un verbe évoquant une action, ses conséquences ou ses effets. Les mots terminés en -ismo, sont plutôt appliqués à des notions abstraites, et davantage liés à des termes évoquant une doctrine, un système ou phénomène par exemple. Exemples liés au contexte de ce chapitre : - educación (educar), acción (actuar), creación (crear), construcción (construir), explotación (explotar), erradicación (erradicar)… mais, - iletrismo, egoísmo, dramatismo, bilingüismo, dinamismo…

A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre Après avoir situé sur une carte les pays mentionnés (Colombie, Espagne et Mexique), le travail d’expression orale en interaction pourra être amorcé en attirant l’attention des élèves sur les légendes des photos. Les termes « niños y adultos/colegiales/mujeres » indiquent que l’éducation est l’affaire de tous. Si l’école n’est pas réservée qu’aux enfants, il est clair que tous les enfants n’y ont pas accès. L’enfant de la première photo (exemple du travail des enfants en Amérique latine) sera peut-être un jour amené à suivre lui aussi des cours d’alphabétisation grâce à la mise en place de plus en plus fréquente de tels programmes à destination d’adultes ou d’enfants qui n’ont pas accès à l’école faute de moyens. Les élèves pourront constater que quand les collégiens espagnols étudient, certains enfants, en Colombie par exemple, mènent déjà des vies d’adulte. Cette réflexion permettra d’annoncer la problématique titre du chapitre p. 143. Si le niveau de la classe le permet, on peut envisager de donner les raisons pour lesquelles ces femmes mexicaines n’ont pas eu accès à l’éducation lorsqu’elles étaient plus jeunes (manque d’infrastructures scolaires et de professeurs dans certaines régions ; isolement ; poids des traditions dans les communautés indiennes qui ne considèrent pas nécessaires que les jeunes filles étudient ; problème constitué par un enseignement uniquement dispensé en espagnol…).

Suggestions de réponses aux questions

 Mira atentamente las fotos y fíjate en las personas. ¿Quiénes son y a qué se dedican? En la primera foto un niño está trabajando junto a adultos en una obra (en la construcción, en una ladrillera). Está cargando ladrillos en un camión. Tal vez el hombre sea su padre o el dueño de la obra. Este trabajo ya requiere mucha fuerza física por parte de un adulto pero para este chico será muy cansado. Se nota lo penoso del trabajo para él porque esboza una mueca de dolor por el esfuerzo. Al final de la jornada estará agotado y con las manos destrozadas. Lo impresionante es que aunque es joven trabaja tanto como si fuera una persona mayor (un adulto). Se supone que este niño se pasa el tiempo trabajando y que no puede ir a la escuela. En la segunda foto los colegiales están estudiando en un aula. Parecen muy concentrados en su trabajo. La niña mira atentamente la pantalla del ordenador mientras que su compañero frunce el ceño porque está muy concentrado en el esfuerzo. En esta escuela, cada alumno tiene un ordenador así que todos estudian en muy buenas condiciones. La tercera foto fue sacada durante una clase de alfabetización en México. Estas mujeres que visten ropa indígena están de pie alrededor de una mesa de trabajo escribiendo en cuadernos. Se puede pensar que estas personas no pudieron estudiar cuando eran jóvenes (por falta de escuela, porque en su comunidad no se permitía que estudiaran las chicas…) pero hoy sonríen porque tienen la oportunidad de aprender a escribir y a contar. Son mujeres de edades diferentes lo que sugiere que existen oportunidades a cualquier edad.

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9. ¿Todos iguales ante la educación?

 A tu parecer, ¿qué tema ilustran? Estas tres fotos ponen de realce el tema de la escuela y de la educación, mejor dicho, las desigualdades ante la educación (la escuela, la alfabetización) según los países o lugares del planeta. El niño colombiano de la primera foto trabaja en la construcción en vez de ir a la escuela. Se supone que no tiene otra opción porque la familia necesita su salario para sobrevivir. El absentismo escolar debido al trabajo hará de él un niño analfabeto que no podrá salir adelante. En cambio, los colegiales españoles de la segunda foto disponen de todos los medios adecuados para estudiar (tienen mesas individuales, ordenadores…). Para acabar, las mujeres mexicanas de la tercera foto estudian gracias a un programa de alfabetización para mayores. Estas fotos ilustran el tema del acceso a la educación. En ciertos países la falta de educación se debe a la falta de medios económicos cuando en otros, los niños tienen acceso a los mejores medios para estudiar.

 ¿En qué medida se relacionan las dos fotos de abajo? ¿Cómo lo ves? Las dos fotos de abajo evidencian el acceso a la educación a cualquier edad. Tanto los colegiales como las mujeres mexicanas parecen concentrados aunque no disponen de los mismos medios. Unos estudian con ordenadores, otras tienen cuadernos y lápices pero todos están serios y atentos. Parecen todos muy motivados. Además, la tercera foto ofrece una perspectiva positiva porque, aunque estas mujeres son adultas, pueden estudiar gracias a programas de alfabetización. Así, las dos fotos sugieren que la edad no es un problema para estudiar y que aprender no sólo está reservado a los jóvenes.

B. Le document vidéo "Leer es estar adelante" Présentation et transcription du document Cette vidéo, initiative de la Fondation BBVA (banque continentale) avec l’appui du ministère de l’Education du Pérou, a pour ambition de faire prendre conscience à tous les citoyens péruviens de la nécessité de leur implication dans l’éducation des enfants. Il s’agit non plus de proposer des programmes d’alphabétisation ou d’apprentissage de la lecture mais de dépasser le simple déchiffrement phonétique des mots. On parle ici de compréhension de textes ayant une incidence directe sur la vie privée et professionnelle et donc sur le développement du pays lui-même. Transcription de la vidéo "Leer es estar adelante" Lien : http://www.youtube.com/watch?v=O3obe2kXgDI Entendamos cuál es el problema. En un salón de clases, un grupo de niños lee un cuento. Al finalizar la lectura, sólo tres de cada diez habrán entendido la historia. Sí, siete de cada diez niños peruanos no entienden lo que leen. Hoy no entienden los cuentos pero mañana cuando esos niños sean adultos tampoco comprenderán lo que lean y tendrán menos oportunidades de convertirse en buenos técnicos o profesionales que generen progreso al país. Y eso hará más difícil que muchos peruanos alcancen el éxito. Así, tendremos más chóferes y peatones que no comprendan el reglamento de tránsito, técnicos que no comprendan los manuales, funcionarios que no comprendan los formularios y hasta gente de leyes que no comprenda la constitución del país. Para que el Perú siga adelante, necesitamos que más niños desarrollen sus conocimientos, aprendiendo pero aprendiendo bien, entendiendo lo que leen. Darle soluciones a este problema es urgente. La solución existe: elevar el nivel de comprensión de lectura de más niños peruanos. Por eso, en el año 2007, la Fundación BBVA, Banco Continental con el apoyo del Ministerio de Educación, iniciaron el programa “Leer es estar adelante”. Seis de cada diez niños que forman parte del programa ahora entienden lo que leen. Hemos avanzado pero no es suficiente. Necesitamos que cada año 100.000 niños ingresen al programa y comprendan lo que leen. Entonces, para alcanzar la meta necesitamos el compromiso de todos, los papás, los maestros, las escuelas, los funcionarios, los productores, constructores, empresarios, todos. Entra a www.leer.pe y sé parte de la solución. Unidos podemos ayudarlos a progresar y salir adelante. Para cambiar su futuro y garantizar el desarrollo de nuestro país.

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Mise en œuvre Il s’agit d’une vidéo à but pédagogique dont les images sobres et claires viennent éclairer le texte et en renforcer l’impact. Ce dispositif sera d’une grande utilité pour les élèves, dans la mesure où il est possible dans un premier temps de visionner la vidéo sans le son pour procéder à un repérage du pays, des protagonistes et des éléments chiffrés afin d’en dégager le sujet. Une fois mis en commun, ce travail servira d’amorce à l’écoute de la bande son qui prendra alors son sens et permettra d’affiner la compréhension.

Réponses aux questions 3. ¿Cuál es el tema? Este vídeo evoca el tema de la educación de los niños en el Perú. “La Fundación BBVA Banco Continental con el apoyo del Ministerio de Educación” promueve un programa para “elevar el nivel de comprensión de lectura de más niños peruanos.” 2. Cita los obstáculos con los que se enfrentarán los niños que no tienen acceso a la educación hoy. “Cuando esos niños sean adultos tampoco comprenderán lo que lean y tendrán menos oportunidades de convertirse en buenos técnicos o profesionales”. En la calle, no comprenderán “el reglamento de tránsito.” En su vida profesional, no sabrán “leer manuales” o no comprenderán “los formularios”. Incluso “la gente de leyes” no comprenderá “la Constitución del país”. 3. ¿Qué solución se propone? Se propone “elevar el nivel de comprensión de lectura de más niños peruanos”. Este programa incita a “los padres”, “los maestros” (profesores) así como a todos “los profesionales” a comprometerse en este programa para “garantizar el futuro del país.” En prolongement de ce travail d’écoute, nous proposons une activité d’EOC ou d’EOI à partir du logo de ce programme qu’on pourra trouver sur le site http://www.leer.pe/ : Da el significado del lema de esta campaña peruana. ¿Qué mensaje quieren transmitir? ¿Te parece impactante este logo? Di por qué. Suggestions : -Los promotores quieren que los niños peruanos no sólo sepan leer sino que también entiendan lo que leen porque estos niños son los futuros ciudadanos del Perú. Cuando estos niños sean mayores…../Cuando estén en la calle…/ Cuando conduzcan un coche… no comprenderán las señales de tráfico. -Estar adelante sugiere un país que progresa, un cambio en la vida de los ciudadanos (salir adelante)…

2. Primer enfoque: Estudiar o trabajar

pp. 144-145

A. Día mundial contra el trabajo infantil Présentation du document À l’occasion de la journée mondiale contre le travail des enfants instaurée par l’Organisation Internationale du travail (Organización Internacional del Trabajo - OIT), el Consejo Publicitario Argentino a conçu et publié cette affiche pour la journée du 12 juin 2013. Il s’agit d’attirer l’attention des gouvernements, des écoles, de la société civile… sur ce drame qui touche l’enfance, particulièrement en Amérique latine. Avant d’aborder l’étude de l’affiche, on demandera aux élèves à quoi correspond selon eux la date du 12 juin afin de préciser qu’il existe une journée mondiale de sensibilisation à la cause des enfants qui travaillent dans le monde. Cette réalité étant éloignée du quotidien des élèves, cela sera l’occasion

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d’introduire l’expression "trabajo infantil" en lien avec la notion de travail et d’exploitation pour éviter l’amalgame avec la définition du terme français « infantile », plus proche d’eux. C’est le contexte culturel qui donnera son sens à l’expression. Après la lecture du lexique qui figure dans l’encadré Así se dice, on laissera la classe réagir spontanément. Les concepteurs jouent avec la polysémie du mot « travail ». Ici, la notion de travail est évoquée de façon néfaste pour l’avenir des enfants et ne s’apparente en rien à l’effort sollicité au cours des études dans le but d’une réussite scolaire. Il s’agit d’insister sur le paradoxe entre l’activité (réservée à des personnes adultes) et l’acteur (un jeune enfant) qui n’est pas en condition de l’exercer en raison de son âge, sans risque pour son avenir. Les élèves repéreront l’élément insolite (el destornillador) et le caractère anonyme de l’enfant dont le visage est volontairement occulté. La lecture des questions permettra d’organiser les différentes réactions des élèves avant de les amener à mettre en réseau toutes les informations pour comprendre le message de cette campagne. Ils pourront identifier le slogan ainsi que la phrase d’accroche avant de dégager les intentions des promoteurs. Après la phase d’expression orale en interaction guidée par les questions de la rubrique Para expresarse, il sera intéressant de faire connaître aux élèves l’âge minimum légal prévu par l’OIT, ainsi que les exceptions possibles pour certains pays en voie de développement, prévues dans le Convenio 138 (http://www.ilo.org/ipec/facts/ILOconventionsonchildlabour/lang--es/index.htm). Ils seront ainsi sensibilisés aux réalités sociales des différents pays d’Amérique latine qui influent sur les décisions prises par cet organisme, ce qui suscite en général beaucoup d’étonnement chez les élèves. En effet, pour eux, selon ce qu’ils connaissent du Code du travail en France, 18 ans est l’âge légal auquel un individu est autorisé à travailler. On pourra mentionner que selon certains organismes engagés dans la défense des droits des enfants comme Manthoc, paradoxalement, interdire le travail des enfants pourrait conduire à une surexploitation et produire l’effet inverse de celui recherché, alors que l’application d’un règlement très strict permettrait d’offrir des possibilités d’avenir à ces mêmes enfants.

Suggestions de réponses aux questions Comprender un cartel 1. ¿Con qué motivo se promueve esta campaña? Con motivo del día 12 de junio, día mundial contra el trabajo infantil, el Consejo Publicitario Argentino decidió publicar esta campaña. Se trata de provocar una toma de conciencia en los lectores. Publicar este tipo de cartel impacta y puede contribuir a erradicar el trabajo infantil. 2. ¿Qué evoca el lema de la campaña? ¿A quién se dirige? “Cuando un chico trabaja no puede estudiar” es una afirmación sencilla pero muy tajante (categórica). El trabajo infantil no es compatible con los estudios. Así, cuando un niño trabaja, no prepara su porvenir. Este lema se dirige tanto a los que hacen trabajar a los niños como a los que pueden defenderlos, para que todos reaccionen. El tono es a la vez acusador e informativo. Se sugiere que hacer trabajar a un niño es impedir que tenga futuro y que salga adelante. 3. Explica de qué manera se organiza el cartel y qué impacto tendrá este diseño en el lector. La fotografía ocupa todo el espacio del cartel y la mano de un niño con el destornillador se impone al lector. El que no se vea la cara del niño sugiere que puede tratarse de cualquier niño. Arriba está el lema “Cuando un chico trabaja no puede estudiar” con una frase explicativa “El trabajo infantil impide el juego y retrasa el aprendizaje”. Abajo en la foto un recuadro señala el motivo de este día especial y diferentes direcciones del organismo responsable para contactar con él. El sello en rojo a la derecha “Erradiquemos el trabajo infantil” se dirige a los lectores en imperativo confiriéndole un carácter obligatorio al objetivo. Para expresarse 4. Explica por qué la mano con el destornillador está en primer plano. ¿Cuál será la intención de los promotores? La mano en primer plano es la de un niño muy joven que parece estar escribiendo. Pero en vez de tener

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un boli o un lápiz como cualquier niño de su edad, usa un destornillador. Esto sugiere que, en realidad, este niño se pasa el tiempo trabajando en vez de estudiar. Es posible que trabaje para sobrevivir y mantener a su familia. Eso no le permite estudiar para luego elegir carrera. Así, con sólo una herramienta que no corresponda a su edad, se sugiere que se plantea un problema y que este niño necesita ayuda. 5. Imagina el porvenir de este chico. Supongo que cuando este chico sea mayor, le será muy difícil apañárselas en la vida. En efecto, por no haber estudiado, no sabrá leer un contrato de trabajo y podrán explotarlo. Cuando esté en la calle, no podrá leer las señales de tráfico o los letreros, no sabrá orientarse. Además, cuando tenga que rellenar formularios o redactar una carta, tendrá que pedir ayuda. Entonces, no será independiente y por eso no tendrá acceso a trabajos de responsabilidad. Cuando este niño haya crecido se puede que tenga problemas de salud por haber trabajo demasiado joven. Por fin, cuando sea mayor, será un adulto excluido de la sociedad por no saber leer ni contar. 6. Di si te parece importante hoy mantener un día contra el trabajo infantil. Explica por qué dando argumentos. Me parece importante que se mantenga un día al año contra el trabajo infantil porque hoy en día demasiados niños siguen trabajando en vez de estudiar. Por eso, hace falta seguir sensibilizando a los gobiernos y a los responsables a la causa de estos niños que no pueden defenderse a sí mismos. Sin embargo, no basta con un día para erradicar el problema. Me parece bien la iniciativa pero es necesario actuar cada día. 7. ¿Qué podemos hacer para ayudar a estos niños? Estos niños tendrán una vida como los otros niños cuando sus padres puedan tener un trabajo para mantener a toda la familia. Cuando sus padres ganen un salario decente, estos niños no tendrán que dejar la escuela para ayudarlos. Cuando más empresarios respeten el convenio de la OIT, los niños ya no serán explotados y podrán estudiar. Por eso, hace falta denunciar esta situación y sensibilizar al mundo a la causa de estos niños que corren peligros que perjudican su salud y su porvenir.

B. Actúa  Discutir sobre un tema de actualidad Pistes pour l’expression orale en interaction Il s’agit de s’interroger sur le bien-fondé de ces journées mondiales thématiques qui ponctuent notre calendrier. Ce travail pourra être préparé à la maison afin de laisser aux élèves la possibilité de nourrir leur argumentation en s’informant davantage. Les élèves pourront se référer à la cause des enfants qui travaillent dans le monde abordée dans les pages précédentes mais également lister d’autres causes à défendre ou à faire connaître. L’élève aura l’occasion ici de s’interroger sur l’efficacité d’une journée par an consacrée à une cause en particulier. Il pourra argumenter, donner des exemples et nuancer son point de vue. En effet, si ces journées mondiales ont leur importance, force est de constater que les causes qu’elles défendent sont peut-être parfois oubliées le reste du temps et qu’elles ne sont pas toujours suivies d’effet. Les élèves pourront évoquer de quelles façons il est possible de prolonger ces journées collectivement ou individuellement (actions dans les associations, conférences, forums, messages dans les médias, interventions auprès des responsables, affiches…). La question de la responsabilité citoyenne peut également être abordée. Suffit-il de se mobiliser une fois par an ? Comment peut-on être solidaire ?

 Denunciar una situación Pistes pour l'expression écrite Ce travail, qui peut constituer un travail maison ou faire l’objet d’une évaluation formative, permettra de faire le point sur les connaissances acquises au sujet de l’éducation et du travail des enfants en

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Amérique latine. Il permettra de mettre en évidence, d’ores et déjà, la notion d’inégalité mais aussi la nécessité d’une solidarité à laquelle aura préparé l’affiche. Ce travail écrit guidé donnera à l’élève l’occasion de construire la compétence discursive puisqu’il s’agira d’organiser un discours dans le but de se faire entendre et de convaincre, en suivant les étapes données dans la consigne. On pourra renvoyer l’élève à la rubrique Fíjate bien B de la page 153 pour exprimer un sentiment personnel.

C. Niños azucareros Présentation de l’article Cet article extrait du site www.solidaridad.net présente la situation d’une famille du Nicaragua contrainte de faire travailler ses enfants pour subvenir aux besoins les plus élémentaires du foyer. Le père travaille dans une plantation de cannes à sucre dont le propriétaire exploite sans vergogne des enfants, invoquant des raisons culturelles contre lesquelles il serait impuissant. Autre extrait de l’article : "No conozco las edades de los niños que se encontraban en mi finca, que estaban, en todo caso, en su período vacacional. Usted vio que había una escuela enfrente de donde estaban. Y esos niños no son trabajadores, sino que vienen acompañando a sus padres. Son sus ayudantes." dice el propietario.

http://www.solidaridad.net/noticia/7224/explotacion-del-azucar-en-guatemala

Les données chiffrées sont percutantes et la souffrance du père acculé mise en relief. En effet, un jugement un peu hâtif pourrait lui faire porter la responsabilité de la situation. Il sera donc intéressant de mettre en évidence avec les élèves toute la complexité de la question afin de leur permettre de nuancer leur opinion.

Pistes d’exploitation La photo intitulée Chico azucarero en Nicaragua permettra de réactiver le lexique lié au travail, à sa pénibilité et à l’exploitation des enfants. La canne à sucre est récoltée majoritairement à la main dans le monde. Le cueilleur coupe les tiges au ras du sol à l’aide d’une machette et les charge sur des camions. C’est un travail dangereux (risque de blessures graves par machette, exposition aux pesticides, gestes répétitifs provoquant des douleurs musculaires…). Le jus de canne (ou mélasse) de couleur noire imprègne les vêtements et le corps des coupeurs. Une première lecture silencieuse sera l’occasion de repérer les protagonistes, leur âge, les lieux et le moment de la journée. Les deux premières questions portent sur la compréhension écrite et explicite du texte, la troisième invite à une réflexion sur le problème en situation d’expression orale ou écrite.

Suggestions de réponses aux questions 1. Apunta la frase que se refiere a la situación escolar de los niños. “Edgar Rivera, de 30 años, camina de regreso a casa tras una jornada de trabajo con sus dos hijos.” ou ”A Edgar le gustaría que sus hijos estudiasen, pero no puede permitírselo.” 2. ¿Cuál es el objetivo actual de la familia? “Que la familia sobreviva con una cierta dignidad.” 3. ¿Qué te parece el salario de Edgar para mantener a la familia? ¿Comprendes la actitud de este padre? Explica tu punto de vista. Edgar gana 20 quetzales por tonelada de cañas y con sus hijos cobran 60 quetzales al día, lo que apenas corresponde al salario de una persona según la ley. En realidad, el azucarero tendría que pagar 63 quetzales al día por persona (y no por tonelada). Así Edgar y sus hijos tendrían que ganar 189 quetzales al día. Pues, se trata de un caso obvio de explotación en el trabajo. Entonces, los niños no tienen más remedio que trabajar y ni con eso basta para que sobreviva la familia con dignidad.

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A este padre de familia le da pena que sus hijos no estudien pero está en un callejón sin salida. Si no trabajan sus hijos, la familia padece hambre.

3. Segundo enfoque: Estudiar: una cuestión de motivación pp. 146-147

A. El genio de 5 en todo Présentation du document Dans cet extrait autobiographique publié dans le journal argentin Clarín en 1998, l’écrivain Prix Nobel de littérature évoque sa perception des études lorsqu’il était enfant. Le focus qui accompagne ce texte permettra de constater que ce jeune garçon, pour qui l’école était une contrainte, est pourtant devenu un écrivain de renom. On soulignera l’originalité de la stratégie mise en place pour vivre sa passion qu’était l’écriture, à savoir, viser l’excellence pour acquérir une certaine liberté.

Mise en œuvre La photo de la salle de classe à gauche du texte servira de document déclencheur pour introduire le lexique des études qui figure notamment dans la rubrique Así se dice, avant d’entreprendre la lecture du texte. Puis, la lecture silencieuse et individuelle du texte sera assortie de la consigne suivante : Lee atentamente el texto y apunta (subraya) las palabras relacionadas con el mundo escolar. On abordera ensuite la question 3 de la rubrique Comprender pour poursuivre le repérage d’éléments clés permettant d’accéder à la compréhension globale du texte. Une pause récapitulative donnera l’occasion de vérifier la compréhension du sens explicite du texte et pourra s’effectuer à partir du titre, par exemple ¿Qué elementos de este relato permiten calificar a este chico de "Genio de 5 en todo"? Une seconde lecture sera proposée pour fixer le lexique nécessaire au travail d’expression orale en continu et en interaction de A lo largo del texto. Les questions qui figurent dans Para expresarse sont conçues de façon à accéder progressivement au sens implicite du texte. Il sera donc possible d’effectuer des choix selon le niveau de la classe, et d’attribuer ces questions soit individuellement, soit lors d’un travail en groupes ou par binômes ou encore, de les proposer séparément ou en totalité en travail à la maison.

Suggestions de réponses aux questions La foto Comenta el comportamiento de estos alumnos. ¿Qué piensas de su actitud? Estos alumnos están en un aula escuchando a la profesora. Les da explicaciones escribiendo en la pizarra. No se sabe de qué asignatura se trata pero debe ser importantísima porque todos están muy atentos. Unos miran la pizarra, otros parecen reflexionar. Todos tienen cuadernos para tomar apuntes. Estos alumnos me parecen empollones. Tal vez se preparen para aprobar un examen. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « réaliser un tel souhait » : "satisfacer ese deseo" (l. 3) b) « devenir » (pour un métier) : "llegar a ser" (l. 7) c) « suivre sa voie » : "seguir (su) camino" (l. 7-8) 2. Busca en el texto un sinónimo o un equivalente de: a) decidí: "me propuse" (l. 2) b) un autor: "un escritor" (l. 7) c) un alumno excelente: "el joven de 5 en todo" (l. 19-20)/"un gran estudiante" (l. 9)

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d) estar atento: "poner atención" (l. 14) e) muy buenas notas: "calificaciones máximas" (l. 18-19) 3. Busca palabras o expresiones que permitan deducir: a) quién habla en este relato "descubrí / me gustaba / me dije / tuve que / mi camino / llegué / para que me dejaran tranquilo / me di cuenta / me exhibían / yo lo hacía / mis asuntos / Yo sabía / me traía" b) a qué período de su vida se refiere "mis años de estudiante /al final del cuarto de bachillerato / hice dos años ‒el cuarto y el quinto‒ con calificaciones máximas" c) cuál era su objetivo "lo único que realmente me gustaba era contar historias/llegar a ser escritor/poder seguir leyendo poesías y novelas" d) qué obstáculo encontró "lo que querían era meterme a la fuerza por otro lado" e) qué cosa tan importante descubrió "A esa edad cuando uno se concentra, lo absorbe todo como una esponja." A lo largo del texto 4. ¿Qué tipo de persona era el narrador? ¿En qué se nota? El narrador era un chico decidido, ambicioso y empeñoso. Tenía un proyecto (un sueño) y estaba dispuesto a cumplirlo a toda costa: “Me propuse hacer todo lo necesario para satisfacer ese deseo”. Además, estaba dispuesto a superar todos los obstáculos para llegar a ser escritor, su sueño dorado: “Nada ni nadie me obligará a dedicarme a otra cosa”. 5. ¿Qué decidió para cumplir su sueño? ¿En qué consistió la estrategia? Lo que más le interesaba en la vida era “llegar a ser escritor”, “contar historias”. Pero para eso necesitaba tiempo para leer y escribir. Por eso montó un plan. Decidió estar atento en clase y ser un estudiante excelente para que lo dejaran tranquilo. Así, le sobraría tiempo para dedicarse a su afición. 6. ¿Qué consecuencias tuvo tal decisión? Se volvió un gran estudiante, un empollón que sacaba muy buenas notas y al que todos admiraban: “Me exhibían como un genio, el joven de 5 en todo”. Además, se sabe que más tarde, el narrador fue un escritor reconocido y admirado en todo el mundo puesto que recibió el Premio Nobel de Literatura en 1982. Para expresarse 7. Explica por qué puede decirse que el narrador tenía una concepción poco común de los estudios. Parece que al narrador no le gustaban mucho los estudios y eran para él una pérdida de tiempo en la medida en que no podía dedicarse a su pasión favorita que era la lectura. Entonces le pareció que estar atento en clase le permitiría ganar tiempo y volverse un alumno excelente. Fue una estrategia para que le sobrara más tiempo para los ocios. 8. Completa la frase: El narrador pensaba que no llegaría a ser escritor si perdiera tiempo dedicándose al trabajo escolar / no le dejaran tranquilo para leer lo que le gustaba / tuviera poca inclinación a los estudios / tuviera que pasar tiempo haciendo los deberes / repitiera las clases / no estuviera atento en clase… 9. ¿Qué nos revela en realidad esta anécdota sobre la personalidad del joven Gabriel García Márquez? El joven Gabriel García Márquez parecía un chico muy maduro. En efecto, en vez de dejar de trabajar en la escuela, analizó la situación y tomó una decisión que le permitiría cumplir su sueño aunque la familia no estaba de acuerdo. El narrador era también un alumno empeñoso y voluntario que se dio cuenta de que si aprobara los exámenes nadie podría impedirle cumplir su sueño.

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10. Fíjate en la frase de las líneas 9-11:”Llegué inclusive… a mí me interesaba”. Explica en qué se relaciona con el título de este Enfoque “Estudiar: una cuestión de motivación”. Esta frase se relaciona con el título del Enfoque porque revela el carácter decidido y voluntario de este alumno. No vaciló en aceptar estudiar en la escuela y darle a la familia lo que esperaba, es decir “un genio de 5 en todo”. Sabía que el camino sería más fácil para él si aprobara los exámenes con calificaciones máximas. Este chico triunfó porque tenía una motivación profunda, un proyecto bien claro que le permitió superar los obstáculos (como las reticencias de la familia.) Así, aunque no le gustaba mucho estudiar, aceptó hacerlo para que le quitaran la vista de encima y que le dejaran dedicarse a su afición.

B. Entrevista a Francisco Brea, futuro estudiante Erasmus Présentation et transcription du document audio Le programme d’échanges inter-universités Erasmus, depuis 1987 et grâce à des bourses d’études, permet chaque année à des millions d’étudiants de poursuivre leurs études à l’étranger. Le but est, notamment, de favoriser la mobilité des jeunes. Ils ont la possibilité d’apprendre ou d’approfondir l’apprentissage d’une langue vivante, de développer leurs facultés d’adaptation et d’enrichir leur CV au moment d’intégrer le monde professionnel. L’Espagne fait partie des pays qui envoient et accueillent le plus d’étudiants. Dans cette interview, l’étudiant Francisco Brea nous fait part de son intention de partir en tant qu’étudiant Erasmus au Portugal ou en Italie. Il évoque ses objectifs mais aussi les contraintes liées à son projet. Transcription du document audio Entrevista a Francisco Brea, futuro estudiante Erasmus (CD 2, piste 12) FRANCISCO BREA: Buenos días, pues sí, quiero irme de Erasmus y había pensado más que nada irme sobre todo a Lisboa, a Portugal y sino a Aleche, a Italia, al sur de Italia, y bueno, la verdad quiero irme de Erasmus porque creo que es una experiencia muy buena. Creo que es una vez en la vida y que es el momento de hacerla ahora mismo. También creo que es una buena experiencia tanto profesional como personal. También pienso que es bueno conocer a otras culturas, otra forma de estudiar, otras universidades, otros países y también por el idioma. También, he decidido irme a Portugal, porque el portugués pienso que es un idioma que es bastante útil. Además Brasil está creciendo bastante, así creo que estudiando portugués, voy a tener bastante mejor futuro que estudiando italiano por ejemplo. LOCUTORA: Bueno, cuéntanos. ¿Cuál es la ayuda económica que tú puedes recibir al año que viene? FRANCISCO BREA: Bueno, la verdad es que ayudas económicas tenemos bastante pocas, los estudiantes. Contamos sobre todo con el esfuerzo de nuestros padres, sobre todo la gran parte del dinero con el que vamos a estar va de nuestro bolsillo, y, bueno, la Unión Europea nos da 115 euros por ser Erasmus. Luego, el ministerio de educación, si has sido becado el año anterior, te ata una beca de unos 100 euros al mes, más o menos durante ocho meses. Es decir que los alumnos que no han sido becados el año anterior, es decir este año, el año que viene no recibirán ningún tipo de ayuda del ministerio.

Pistes d’exploitation Avant d’écouter l’enregistrement, on pourra faire prendre connaissance de la photo intitulée Acogida de estudiantes Erasmus en el Instituto Universitario de Lisboa. Sa description permettra de vérifier les connaissances des élèves quant aux dispositifs mis en place par l’Europe pour favoriser les voyages des élèves ou des étudiants à l’étranger (Erasmus mais aussi Comenius, Leonardo Da Vinci, Gruntvig...). On aura alors l’occasion de réactiver le lexique des études, des objectifs et des voyages d’études à l’étranger. Dans la mesure où il s’agit précisément de la journée d’accueil des étudiants Erasmus dans une université portugaise, ce travail permettra aux élèves de contextualiser l’interview en imaginant les sentiments que pourrait éprouver l’étudiant Francisco Brea à son arrivée dans le pays en question. Il sera intéressant de garder cette photo sous les yeux tout en écoutant le jeune homme. Les élèves écouteront une première fois l’enregistrement pour identifier les locuteurs, leurs fonctions ainsi que le sujet de la conversation. Il faut comprendre très vite que l’étudiant n’est pas encore parti et qu’il n’est pas vraiment certain du pays de destination, avant de comprendre ses préoccupations

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financières. L’interview peut être scindée en deux fragments : - les objectifs et les avantages du voyage : questions 1 et 2 de Escucha el documento y contesta ; - l’aspect financier (question 3), la question de la journaliste constituant un pivot. La question 4 prolonge le travail de compréhension par une activité d’expression orale en interaction (ou en continu) et permet d’élargir l’argumentation de l’étudiant au sujet des avantages et des inconvénients de ce type de séjour.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Adónde piensa irse este joven? Francisco Brea no sabe todavía a dónde irse. Vacila entre Portugal o Italia. 2. ¿Por qué motivos quiere irse de Erasmus? Cree que es una experiencia muy buena tanto desde el punto de vista personal como profesional. Para él, es bueno conocer otras culturas, otra forma de estudiar, otras universidades, otros países y también es interesante por el idioma. 3. ¿Qué tipo de ayuda reciben los estudiantes que quieren salir al extranjero para estudiar? La Unión Europea les da 115 euros por ser Erasmus. Luego, si el estudiante ha sido becado el año anterior, el ministerio de Educación le da una beca de unos 100 euros al mes, más o menos durante ocho meses. 4. En tu opinión, ¿cuáles son las ventajas y los inconvenientes de tal programa para un estudiante? Esta experiencia puede permitirle al estudiante madurar. En primer lugar es independiente (tiene que gestionar el presupuesto, apañárselas, incluso en los trámites administrativos…). También el estudiante puede encontrar a mucha gente y pues otras culturas (la del país de acogida y la de las personas con las que comparte piso). Además hablar otro idioma le permite abrirse al mundo y olvidarse de sus prejuicios. Por fin, es una ventaja para la vida profesional futura. Pero el inconveniente es que tiene que vivir lejos de la familia y de los amigos. Tiene que arreglárselas para encontrar un alojamiento y puede sentirse un poco solo al principio.

C. Actúa  Debatir sobre el trabajo escolar Pistes pour l’expression orale en interaction Ce débat, mini-débat citoyen, permet aux élèves de se préparer à entendre des arguments, à rebondir sur ce qui vient d’être dit, à illustrer leur propos par des exemples. Ce travail n’est guère aisé et nécessite une préparation minutieuse. Aussi est-il possible de diviser la classe en plusieurs groupes et d’attribuer des rôles à chacun. Il est préférable que le professeur décide du groupe qui défendra le point de vue favorable et de celui qui défendra l’opinion contraire. Pour des raisons pratiques, on peut envisager de définir un temps maximum de débat (entre 4 et 8 minutes selon les groupes et selon la classe). De même, il ne semble pas pertinent de faire intervenir tous les groupes sur ce même sujet. Deux passages sont suffisants. Lors de l’écoute, on pourra désigner des rapporteurs qui rendront compte ensuite des arguments pour et des arguments contre invoqués au cours des débats. D’autres élèves pourront juger de la répartition de la parole, de l’entraide, de la richesse lexicale, du nombre d’exemples donnés… pour en faire un bilan par la suite, sous la forme Cuando los del grupo A dijeron que… el grupo B contestó que… Ceci permettra de travailler ou de retravailler la forme indirecte en contexte. Ces critères peuvent être définis à l’avance avec la classe selon la période de l’année. Lors de la préparation, on recommandera aux élèves d’envisager les arguments pour ET contre, ce qui, lors du débat, leur permettra de rebondir plus facilement sur ce qui vient d’être dit. On les sensibilisera également à quelques expressions clés nécessaires lors de la prise de parole en continu et/ou en interaction pour gagner du temps et réfléchir (Bueno, pues, … Esto me parece interesante pero no te entiendo bien…; Puedes poner ejemplo…).

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Exemples d’arguments envisageables : Argumentos en pro

Argumentos en contra

Si un alumno está atento en clase, lo capta todo y no tiene que trabajar en casa.

Pero ciertos alumnos, aunque están atentos, necesitan tiempo para leer de nuevo y memorizar la lección.

Basta con que el alumno participe en clase para que apruebe los exámenes con facilidad.

Sin embargo, participar no significa decir cosas interesantes. Hace falta leer e informarse para construir un discurso convincente. Pues es necesario que también aprendan las lecciones…

…

 Tratar de convencer a sus padres Pistes pour l'expression orale en interaction Il s’agit d’un travail destiné à convaincre sa famille de l’intérêt de suivre une matière optionnelle. Nous avons choisi à dessein ce point de vue qui permet à l’élève de trouver les arguments pour se convaincre lui-même également de l’intérêt d’une option. Il arrive en effet fréquemment qu’un(e) élève décide d’abandonner une option. Les horaires, la surcharge de travail, la trop grande quantité de devoirs sont en général les arguments invoqués par l’élève lui-même. Dans la perspective de cet Enfoque, Estudiar: una cuestión de motivación, et à l’instar du narrateur dans le texte de Gabriel García Márquez, on incite l’élève à transformer en avantage ce qu’il pourrait considérer comme un inconvénient. Il pourra donc reprendre le raisonnement du narrateur pour se l’appliquer à lui-même tout en s’inspirant du discours de Francisco Brea, tant sur le plan de la forme (marques de l’oralité) que du fond (avantages et inconvénients). On peut demander à l’élève de noter 5 ou 6 mots clés sur une petite fiche qui servira de support lors de la prise de parole en continu. L’élève peut aussi s’enregistrer sur son téléphone ou un lecteur mp3 et remettre l’enregistrement au professeur pour correction. Ce travail peut également s’envisager sous forme dialoguée si le niveau de la classe le permet. Le rôle des parents peut se limiter à de courtes interventions (exclamations, marques d’étonnement, questions, demande de répétition…) ou être l’occasion d’une argumentation également. Le professeur aura alors la possibilité de confier des rôles de difficulté différente à chaque membre du binôme. (Le rôle des parents est assez succint. Le père ou la mère sont surtout là pour relancer le discours d’un élève qui aurait perdu le fil de son propos ou qui serait à court d’idées.) L’apprentissage du lexique étant l’occasion d’un apport culturel (la langue espagnole use beaucoup de proverbes et d’images), cet Enfoque peut aussi permettre d’apprendre quelques proverbes liés au travail, à la persévérance et à l’effort. On peut en faire lire un ou plusieurs à des élèves plus avancés, ou non, pour nourrir leur argumentation et les sensibiliser à l’intérêt de parler une langue la plus authentique possible. Pour en vérifier la compréhension et rendre l’approche plus ludique, on leur demandera d’associer un ou plusieurs proverbes à sa (leur) définition avant de s’en approprier un, par exemple. Asocia cada refrán (proverbe) con la definición que le corresponda: a) “Gota a gota se hace el río”.

1. Alcanzar su objetivo requiere paciencia.

b) “No hay atajo sin trabajo.”

2. Cuando uno quiere una cosa, tiene que hacer esfuerzos.

c) “No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy.” d) “Roma no se hizo en un día”.

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3. Cuando uno quiere emprender (entreprendre) algo, no tiene que tardar mucho. 4. Para conseguir algo, se necesita tiempo y esfuerzo.

9. ¿Todos iguales ante la educación?

4. Tercer enfoque: Estudiar a cualquier edad

pp. 148-149

A. El intensivo de verano Présentation du document Le roman de Carme Riera, El verano del inglés, publié en 2006, met en scène une jeune femme qui souhaite prendre des cours d’anglais. Cette initiative est motivée par un projet professionnel car, sans possibilité de communiquer en anglais, celle-ci n’aura pas l’occasion d’évoluer dans le domaine de l’immobilier. Elle est donc prête à faire des sacrifices pour mener à bien son projet. Dans ce roman à suspense, on assistera au parcours plus que périlleux de la jeune femme perdue dans la campagne anglaise, sous la coupe d’un singulier professeur, aux méthodes pédagogiques très contestables. Dans cet extrait situé au début du roman, Laura Prats se met à la recherche d’un organisme qui propose des cours d’été. Conseillée par une amie, la presque quinquagénaire explore différentes pistes tout en exprimant ses doutes et ses inquiétudes à l’idée de se retrouver en situation d’apprentissage dans un groupe d’enfants ou d’adolescents.

Mise en œuvre La photographie qui accompagne cet extrait servira de tremplin à la compréhension du texte. Elle présente un petit groupe d’adultes d’âges variés qui assistent au cours d’un professeur un peu plus jeune que son public. Après avoir pris connaissance du lexique de Así se dice, les élèves disposeront d’outils qui orienteront déjà leur réflexion. On pourra mettre en évidence l’attitude des élèves qui manifestement prennent plaisir à apprendre et à écouter le professeur. Il semble que le cours se déroule sous forme de dialogue, d’échange entre le professeur et sa classe dans une atmosphère détendue. Certains écoutent, d’autres réfléchissent ou prennent des notes. Tous sont visiblement en train de réaliser un exercice et sont attentifs aux consignes du professeur. On ne décèle aucune expression de gêne ou d’ennui, il s’agit d’un cours vivant, dynamique où des adultes acceptent de redevenir des élèves et de reconnaître la compétence d’un jeune professeur. Ces remarques permettront de sensibiliser les élèves aux inquiétudes et aux préoccupations de Laura Prats à l’idée de s’inscrire à des cours linguistiques d’été. La question 1 de Comprender constituera le lien entre la photo et le texte puis on traitera les questions 3, 4 et 5 de A lo largo del texto pour une compréhension globale. Avant d’entrer dans un travail d’expression orale en interaction et/ou en continu à l’aide de la rubrique Para expresarse, on fera procéder à un repérage d’outils dans le texte en demandant aux élèves de répondre à la question 2 de Comprender. Cette activité permettra également au professeur de s’assurer de la bonne compréhension de passages un peu plus délicats du texte. Cette recherche amorcera ainsi le travail d’analyse des sentiments éprouvés par l’agent immobilier. Les élèves pourront se saisir, selon leur niveau, des outils linguistiques présents dans le texte ou de ceux qui figurent sous forme simplifiée dans cette question 2, pour réaliser la question 7 de Expresarse.

Suggestions de réponses aux questions La fotografía Explica por qué puede decirse que se trata de una clase poco común. En esta clase, se trata de un pequeño grupo de alumnos que está estudiando. Algunos toman apuntes mientras que otros está leyendo en libros y cuadernos. Otros están escuchando atentamente a la profesora. Lo original es que todos son adultos de diversas edades pero no parece molestarles la mezcla de edades. En cambio, la profesora parece más joven que la mayoría. Casi todos sonríen o escuchan con atención lo que dice la profesora. No debe de ser fácil reanudar con los estudios pero tenemos la impresión de que todos trabajan en un ambiente relajado. Además, el trato con la profesora parece bueno ya que todos escuchan y participan con mucho gusto.

9. ¿Todos iguales ante la educación?

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Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cuatro palabras o expresiones en relación con el mundo del trabajo. una agencia de viajes / un sueldo / las comisiones / las ventas de piso (L’élève peut aussi repérer “una agente inmobiliaria” et le verbe “ascender” dans l’introduction.) 2. Busca en el texto cómo se dice: a) el coste del curso era elevado: “El precio resultaba bastante caro” (l. 5) b) estar obligada a estar en clase con alumnos de distintas generaciones: “tener que compartir el curso con gentes de edades diferentes a la mía” (l. 7-8) c) alumnos con más habilidades que yo: “jóvenes, cuyas neuronas, sin duda mucho más ágiles que las mías ya maduras” (l. 17-18) A lo largo del texto 3. Di quién es la protagonista, qué edad tendrá y cuál es su profesión. Laura Prats es una mujer de unos cuarenta o cincuenta años: “Entiendo que mi exigencia de un grupo reducido de alumnos de entre cuarenta y cinco y cincuenta años era mucho pedir”(l. 13-14). La mujer trabaja de agente inmobiliaria. 4. ¿Qué problema tenía en el trabajo? ¿Qué decisión tomó para resolverlo? La agente inmobiliaria no tenía la posibilidad de ascender en su carrera porque no sabía nada de inglés y pues no podía vender pisos a extranjeros. Por eso, decidió matricularse en un curso de verano / hacer un viaje lingüístico / ir a un país donde se hablaba inglés, para aprender el idioma. 5. Explica qué papel desempeñó Jennifer. Supongo que Jennifer era una amiga o una colega de trabajo. Fue ella la que le incitó a dirigirse a agencias de viajes especializadas en turismo lingüístico. Le aconsejó dos direcciones que conocía y allí la mujer descubrió una cantidad importante (“un abanico”, l. 4) de posibilidades. Para expresarse 6. ¿Te parece una buena solución que jóvenes y adultos estudien juntos en un mismo curso? ¿Por qué? Puede ser interesante mezclar adultos y jóvenes en un mismo curso porque cada uno puede aprender del otro. Creo que todos pueden compartir experiencias. Por una parte, la madurez y la experiencia de la vida de los adultos pueden ayudar a jóvenes a crecer. Por otra, la habilidad de jóvenes en manejar herramientas informáticas, por ejemplo, puede ser útil a personas que no están acostumbradas. Así, todos pueden intercambiar capacidades. Sin embargo, son necesarias algunas condiciones. Cuando adultos y jóvenes estén juntos en clase tendrán que ser tolerantes. En efecto, cuando estudien juntos tendrán que colaborar y ayudarse mutuamente sin juzgar al otro. Además los centros de interés no son idénticos así que cada generación podrá enriquecerse gracias a la otra. Pues me parece un buen ejemplo de solidaridad en el aprendizaje. 7. ¿Comprendes lo que le preocupa a la protagonista? Di por qué. Cuando uno(a) es adulto(a) no debe de ser fácil asistir a clases con personas que no son de su edad. Laura Prats teme que cuando esté en clase con jóvenes, éstos la desprecien si no es capaz de hacer un trabajo o si comete errores. Le preocupa que sus compañeros de clase se burlen de ella si no sabe hacer un ejercicio porque habrá perdido la costumbre de aprender. Tiene miedo a equivocarse y hacerse la ridícula en clase. Hace mucho tiempo que dejó la escuela y le cuesta reanudar con los estudios. Cree que cuando tome la palabra, los jóvenes se reirán de ella si habla de manera torpe o si tropieza con las palabras. Por eso estaría más tranquila si estudiara con gente en la misma situación que ella y de la misma edad porque a su parecer le resultaría más fácil. Sin embargo, podemos pensar que Laura Prats tiene prejuicios acerca de la juventud porque piensa que los jóvenes son personas intolerantes cuando, en realidad, puede ser una oportunidad de enriquecimiento mutuo.

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9. ¿Todos iguales ante la educación?

B. Actúa  Dar su opinión sobre las clases para adultos Pistes pour l'expression orale Cette activité permet à l’élève de prendre la parole en continu. Il devra se mettre à la place de l’autre, anticiper ses craintes et ses inquiétudes. Pour ce faire, des aspects du texte "El intensivo de verano" mais aussi le travail effectué dans l’Enfoque 2 concernant la motivation et les études pourront être réinvestis. Avant de commencer cette activité, on pourra renvoyer l’élève aux noyaux Estudiar de mayor et Los estudios de la carte heuristique page 237 pour y sélectionner le lexique nécessaire et enrichir ses idées. Quelques arguments possibles : ‒Por supuesto, reanudar con los estudios puede ser una manera de ascender en el escalafón. ‒Estos adultos sueñan con conseguir el título que no pudieron conseguir antes. ‒Sin embargo, muchos lo viven como un desafío personal pero hace falta ser empeñoso. ‒Dan pruebas de valentía porque reanudar con los estudios supone sacrificios. (Ocios, tiempo con la familia, vacaciones, dinero…) ‒A veces, hace falta compaginar la vida profesional con los estudios lo que requiere mucho tiempo. El adulto tiene que estudiar después del trabajo y asistir a clases de noche. ‒No me parece nada fácil aceptar ser juzgado porque al presentarse al examen tal vez no lo apruebe. Sin embargo, uno(a) no puede desanimarse al primer envite. ‒Cuando uno emprende estudios de este tipo a esa edad, quiere triunfar pero también tiene que aceptar el fracaso. ‒Los hay que prefieren tomar clases a distancia o por Internet pero esto requiere mucha autonomía por parte del alumno. ‒El que se matricula en un grupo o en un organismo de formación tiene que adaptarse y atenerse al calendario que proponen así como a horarios. ‒Es necesario a veces saber poner en tela de juicio sus conocimientos o lo que sabe de una asignatura para progresar. ‒De todas formas reanudar con los estudios a una edad tardía puede ser un motor para la formación profesional o simplemente una manera de aprender a superar obstáculos en la vida personal. …

 Redactar una carta de solicitud Pistes pour l'expression écrite Il s’agit ici d’une activité d’expression écrite qui peut constituer un travail donné à la maison après l’étude du texte "El intensivo de verano". On insistera sur le fait qu’il s’agit d’une lettre à un organisme, donc formelle, et que le ton et les formules choisies différeront d’un courrier à un(e) ami(e). La lettre devra être organisée en suivant les étapes proposées dans la consigne. Avant la rédaction, on relira avec les élèves les passages clés du texte sur lesquels ils s’appuieront pour rédiger ce courrier à la place de Laura Prats. On rappellera qu’une phrase d’introduction et une phrase de conclusion seront nécessaires. Enfin, outre les explications grammaticales de la page 153 Gramática directement liées à ce chapitre, on pourra effectuer un rapide bilan sur le vouvoiement de politesse. On renverra si besoin les élèves aux fiches 5 (les pronoms personnels), page 216 et 19 (les tournures affectives), page 223.

C. Alfabetización digital Présentation du document L’étude de cette photo peut s’insérer soit avant l’étude du texte, soit après, en guise de bilan, ou si le professeur juge nécessaire de réactiver et de poursuivre l’acquisition des outils linguistiques et d’approfondir le travail d’expression orale en interaction ou en continu pour plus d’autonomie lors de la

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réalisation des activités proposées dans Actúa. Cette photo présente une personne âgée qui suit un cours d’informatique. La jeune femme guide les pas de cet apprenant de façon bienveillante. Il s’agit « d’alphabétisation » au sens où l’on inculque un certain langage. Il sera intéressant de faire remarquer aux élèves que l’expression "alfabetización digital" présente l’apprentissage de l’outil informatique comme celui d’une nouvelle langue.

Suggestions de réponses aux questions 1. Di cuál es papel de la mujer que está de pie al lado del anciano. La mujer está de pie detrás del anciano y con la mano en su espalda. Supongo que está aquí para explicarle lo que no entiende, para guiarle en el manejo de la herramienta tecnológica. 2. ¿Qué puede aportarles a personas mayores tomar clases de informática? Muchas personas mayores suelen tomar clases de informática. Algunos lo necesitan porque la familia vive lejos. Es imprescindible saber usar esta herramienta para mantener contacto con los hijos o los nietos. Además pueden contactar con la familia sin desplazarse, recibiendo y mandando fotos, comunicándose con la cámara. Desde un punto de vista práctico, gracias a Internet, estas personas tienen acceso a un abanico de servicios (comprar, chatear…) sin salir de casa. A continuación, el anciano tiene la posibilidad de viajar sin moverse y así se sentirá menos excluido o marginado. Además, tomar clases de informática es una manera de conocer a gente nueva, de compartir con gente más joven. 3. Explica en qué puede beneficiarle a un joven compartir su saber con personas mayores. El joven que da clases de informática por ejemplo (u otro tipo de clases) a una persona adulta tiene la impresión de ser útil. Además para enseñar su saber, tiene que manejarse bien y dominarlo. Una cosa es aprender, otra es enseñar. Resulta imprescindible ser paciente, tolerante porque se puede que la persona no entienda enseguida lo que le explica. Aprenderá a formular de nuevo la explicación, a repetir sin enfadarse, a poner ejemplos… Por otra parte, enseñar a personas mayores puede ser ocasión de un intercambio, de aprender del alumno también. Por fin, enseñar a mayores puede ser una forma de solidaridad y permite mejorar las relaciones intergeneracionales.

5. Historia del arte: Poetas y escuela

pp. 150-151

Présentation et lien avec les autres disciplines Cette double page d’Histoire des Arts consacrée à deux poètes emblématiques du XXe siècle en Espagne permettra à l’élève de reconnaître dans des œuvres du passé des préoccupations qui demeurent actuelles. La poésie est un langage qui peut susciter des émotions, faire ressentir des affinités et nourrir l’imaginaire. Les trois extraits choisis illustrent trois points de vue et éclairent la problématique de ce chapitre en présentant l’apprentissage comme un cheminement qui ne s’arrête pas avec la fin du parcours scolaire mais qui perdure tout au long de la vie. Il peut prendre la forme d’une voie monotone ou d’une aventure palpitante, d’abord du point de vue de l’élève et de celui du professeur et, ensuite, selon la ou les motivations de chacun au cours de sa vie. Ce sont les mots choisis par les auteurs de ces poèmes et leur architecture qui conduiront le lecteur à se représenter visuellement leurs contenus. C’est ce que mettent en évidence les illustrations (photographie et tableau de Joaquín Sorolla) qui accompagnent ces œuvres littéraires. Cette page pourra être traitée en accord avec le professeur de Lettres. En effet, l’une des compétences au programme de lettres de seconde consiste à « connaître les principales figures de style et repérer les effets rhétoriques et poétiques ». La poésie du XIXe au XXe siècle est également l’un des objets d’étude de la classe de seconde.

Pistes d’exploitation des documents Les trois extraits poétiques sélectionnés sont complémentaires. Le premier poème d’Antonio Machado

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aborde l’apprentissage en contexte scolaire du point de vue de l’élève, face à des méthodes qui, loin de le rendre acteur de son apprentissage, le cantonnent à une certaine passivité. Le second extrait du même auteur prend la forme d’un proverbe de quatre vers incitant à une réflexion plus générale sur l’acte d’apprendre, quels que soient l’âge et le contexte. Enfin, Gabriel Celaya, lui, choisit, le point de vue du maître qui pose un regard bienveillant sur son élève et qui s’interroge sur sa pédagogie, une alchimie complexe qui conduira l’enfant puis l’adolescent vers l’autonomie de l’adulte. Le maître est celui qui a la responsabilité de dynamiser le potentiel que possède tout élève dont il a la charge. Son but ultime sera la contemplation de son « œuvre » quand l’élève, à son tour adulte, usera des connaissances acquises pour mener sa propre barque. L’enseignement ici n’est pas conçu comme une accumulation de savoirs savants mais comme une phase de préparation à l’entrée dans la vie. Nous suggérons de distribuer chaque poème à des groupes différents pour qu’après un travail en autonomie, les élèves en perçoivent les similitudes mais aussi les différences. Chacun pourra choisir d’illustrer les vers de son choix, soit en les associant à des tableaux de maîtres espagnols ou latinoaméricains ou à des photographies. Il sera intéressant de faire remarquer la diversité des images auxquelles renvoient ces vers selon les individus. L’élève prendra alors conscience que, bien qu’éprouvant les mêmes préoccupations que ces poètes ou ses camarades, la poésie est un espace ouvert aux sentiments et à l’interprétation personnelle. Toutefois, nul besoin de s’exposer soi-même, le poète prête sa voix. Cette page fera également l’objet d’un travail phonologique, les rimes et les sonorités permettant une mémorisation plus aisée des vers sélectionnés. Ce travail sera motivé par la volonté de communiquer des sentiments ressentis à la lecture de ces poèmes ou de quelques vers en gardant présente à l’esprit l’image suscitée par les mots. Dans la mesure où l’on ne lit bien que ce que l’on comprend bien, ce travail constituera une dernière étape, quand les élèves se seront enfin appropriés le sens des textes poétiques.

Suggestions de réponses aux questions  Lee “Recuerdo infantil" y contesta a las preguntas. 1. Apunta los campos semánticos de la escuela y del tiempo mencionados en este poema. La escuela

El tiempo

los colegiales

una tarde parda y fría

estudian

invierno

la clase

la lluvia

un cartel el maestro un libro la lección 2. ¿Qué ambiente reinaba en clase en la época de Antonio Machado? En este recuerdo de infancia, el poeta Antonio Machado evoca una clase monótona donde los alumnos se aburrían. El maestro era un hombre imponente con voz gruesa (“con timbre sonoro y hueco truena el maestro”, v. 9-10). Era un hombre viejo que leía las lecciones en “un libro” (v. 12). Los alumnos se contentaban con repetir y cantar “en coro” (v. 13) las lecciones de manera mecánica sin tratar de comprenderlas. En aquella época se daban también clases de religión evocando episodios bíblicos que daban miedo (“Caín fugitivo y muerto Abel”, v. 6-7). Se desprende de esta clase un sentimiento de tristeza, de aburrimiento que se parecía al tiempo que reinaba fuera (“una tarde parda y fría”, “la lluvia”, “el invierno”). Los alumnos se pasaban el tiempo mirando “la lluvia” (v. 4) por la ventana. No son buenos recuerdos de la vida en la escuela los que guarda el poeta.

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 Lee “Proverbio IV” y contesta a la pregunta. ¿Por qué puede decirse que para el poeta el aprendizaje es un recorrido largo? El poeta evoca aquí el aprendizaje como un recorrido largo como el tiempo. Da a entender que hay tantas cosas en el mundo que aprender que no basta con una vida para saberlas todas. Uno cree saber algo pero no es nada cuando se da cuenta de todo lo que le queda por aprender. La conciencia del tiempo depende de la motivación. Los minutos pasan lentos cuando esperamos saber pero cuando consideramos todo lo que se puede aprender el tiempo se vuelve largo.  Lee el “Poema al maestro“ y contesta a las preguntas. 1. Di qué imágenes utiliza el poeta para evocar el oficio de maestro. Para el poeta, el oficio de maestro es un poco como el de un mago. Para llamar la atención de los alumnos, el maestro tiene múltiples caras. Es a la vez “un marino”, “un pirata” y “un poeta” (v. 7-9) y sobre todo un hombre paciente. 2. ¿Cuál de estas imágenes te parece más adaptada a esta profesión? ¿Por qué? No sé si se puede realmente aplicarle a un maestro una sola imagen. Creo que es un poco de todo a la vez. Para mí, ser maestro es saber adaptarse a su público. En realidad, el maestro es una persona capaz de transformarse según las circunstancias en “marino”, “pirata” o “poeta”. Es la mezcla de todos ingredientes la que hace al buen maestro. Luego uno tiene que saber dosificar las cosas. Por ejemplo, el marino lleva a sus alumnos por nuevos mundos, les hace descubrir nuevos paisajes, nuevas vías hacia el saber. El pirata es el que sabe interesarlos convirtiendo el aprendizaje en una gran aventura en busca de un tesoro. En cuanto al poeta, les enseña a leer, a interpretar, a imaginar, a soñar y a crear. Les incita a desarrollar sus capacidades creativas y artísticas. Entonces, me parece difícil aplicarle un solo calificativo al maestro porque creo que enseñar es más bien un arte. Síntesis 1. Di en qué se opone o se completa la visión que tienen estos dos poetas de la escuela. Ambos poetas presentan dos visiones de la escuela. La de Antonio Machado corresponde a la visión de un alumno que se aburre en clase con un maestro rígido, distante, frío que infunde miedo. En cambio, Gabriel Celaya enfoca en el trabajo del maestro preocupado por el impacto de su trabajo en los alumnos para interesarlos. Se trata aquí del elogio del oficio de maestro o profesor. En el poema "Recuerdo infantil", la escuela es vivida como una pena, algo pesado y aburrido mientras que en el poema de Celaya, cuando el alumno entra en clase es como si embarcara para una aventura por el mar. En la clase de Machado el alumno queda pasivo mientras que en la de Gabriel Celaya emprende un viaje divertido y entretenido. Estas visiones sin embargo se reúnen en el poema titulado "Proverbio" que da al aprendizaje un carácter atemporal. Aprender puede ser una actividad de toda la vida y no limitada al espacio escolar. Así el aprendizaje es un horizonte o un proceso sin límites, puesto que siempre tenemos algo que aprender y que nunca lo sabemos todo. 3. Declama los versos pensando en lo que sienten los poetas. (V.13-20: ”Y todo un coro infantil… lluvia en los cristales.”) Ces deux questions portent sur un travail phonologique à partir du sens des poèmes. Nous avons pris en compte la diversité des élèves en offrant des choix. Des élèves pour lesquels mémoriser plusieurs vers peut poser problème limiteront leur travail à la mémorisation de quelques vers ciblés. Le professeur choisira de distribuer ce travail phonologique et de mémorisation en fonction de ce qu’il connaît des élèves. Il nous a paru essentiel et accessible de faire mémoriser les huit derniers vers du poème "Recuerdo infantil" dont il sera plus aisé de faire ressentir le côté mécanique de l’apprentissage si l’on a compris la forme "va cantando". L’élève adoptera ici l’attitude de l’élève auquel on impose un rituel dont il ne comprend pas l’intérêt. Il est également possible de faire apprendre un poème en binôme, chaque élève prenant en charge des vers précis et d’alterner la récitation ou la déclamation avec, pour consigne, que ne soit pas rompu le fil.

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Cette formule peut convenir à des élèves timides ou hésitants qui seront rassurés par l’aide que pourra apporter l’autre membre du binôme en cas de « trou de mémoire ». On demandera dans ce cas à chacun d’apprendre le poème dans sa globalité afin de pouvoir intervenir si besoin. La déclamation a pour but de susciter des images chez l’auditeur. Il s’agit, selon la définition du dictionnaire Larousse, de « réciter un texte à haute voix avec le ton et les gestes convenables ». On veillera donc à ce que le sens et les métaphores des deux poèmes soient bien compris. Il importe que soit particulièrement perçu le rôle des refrains et des répétitions dans chacun des poèmes. Il convient de laisser le choix du texte aux élèves car réciter un poème, c’est aussi exprimer les raisons pour lesquelles il nous touche. En travail préparatoire, on peut demander d’annoter le poème choisi comme une partition musicale. Les élèves pourront y inscrire les syllabes à accentuer, les images à transmettre, les gestes à y associer ainsi que les changements de rythme (ralentir, accélérer...).

6. Prácticas

pp. 152-153

A. Vocabulario

p. 152

Propositions d’utilisation de cette page Cette page consacrée au lexique peut être utilisée à différents moments de la séance et de la séquence. On peut prévoir un travail plus individualisé en distribuant les exercices en fonction des besoins (de la tâche ou de l’élève, pour lui permettre de surmonter un obstacle lors de la réalisation de l’activité). Il est également possible, comme dans le cas de l’exercice 8, de l’utiliser pour un bilan de fin de séance ou de fin de séquence. Il est également envisageable de demander ce travail avant une évaluation d’expression écrite ou orale dans un but méthodologique (sélection du lexique approprié avant la rédaction). La variété des formes que revêtent les exercices de cette page peut aussi constituer le point de départ à un travail de création collectif, chacun d’entre eux n’étant pas exhaustif. Les élèves auront le loisir de prolonger eux-mêmes ces exercices en imitant les items en lien avec la thématique et la problématique retenue avant de les soumettre à la classe. Ceci sera l’occasion d’une réactivation du lexique (en contexte toujours). La carte heuristique qui figure à la fin du manuel page 237 fournira également une aide appréciable.

Corrigé des exercices 1. Classe les mots et expressions suivants selon les champs lexicaux auxquels ils se rapportent : el trabajo infantil

la escuela

ganar dinero

ser un empollón

mantener a la familia

examinarse

trabajar de sol a sol

los libros de texto

recibir un salario

cursar

la explotación

la alfabetización

sobrevivir

el aprendizaje

el absentismo escolar

las calificaciones

la esclavitud

el bachillerato pagar la matrícula un curso

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2. Associe chaque mot ou expression à sa définition. a) la beca

4) El dinero que da el organismo a los estudiantes.

b) los prejuicios

6) Ideas preconcebidas a propósito de un país, de un pueblo o de alguien.

c) ser bilingüe

7) Hablar dos idiomas.

d) la soledad

1) Lo que siente un estudiante cuando está lejos de la familia.

e) un piso compartido

8) Un alojamiento pagado por varios estudiantes.

f) la independencia

2) Lo que adquiere un estudiante capaz de vivir de forma autónoma.

g) una temporada

5) Un período definido.

h) maduro

3) Se dice de un joven que se comporta como un adulto.

3. Chasse l’intrus dans chaque série de mots. a) aprender / enseñar / educar / explotar b) una persona mayor / las generaciones / un joven / un idioma c) un salario / la esclavitud / la dignidad / la independencia 4. Donne un synonyme pour chacun des mots ci-dessous. a) estudiar = aprender b) un alumno = un estudiante c) un adulto = una persona mayor d) estar atento = escuchar e) la voluntad = el deseo f) un idioma = una lengua g) el salario = el jornal h) acabar con =erradicar 5. Donne le contraire des mots ci-dessous. a) ser capaz de ≠ ser incapaz de b) dependiente ≠ independiente c) tarde ≠ temprano d) igual ≠ desigual e) abrir ≠ cerrar f) un inconveniente ≠ una ventaja

6. Donne les adjectifs qui correspondent aux mots ci-dessous. a) el analfabetismo / analfabeto(a) b) la escuela / escolar c) la tecnología / tecnológico(a) d) la esclavitud / esclavo(a) e) el trabajo / trabajador(a) 7. Mets les mots dans l’ordre pour reconstituer les phrases. a) El narrador decidió enfrascarse en los estudios para escribir tranquilo. b) Si todos reaccionáramos, podríamos erradicar el trabajo infantil. c) Es importante que jóvenes y mayores compartan sus conocimientos y saberes.

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8. Regarde cette photo et note le maximum de mots qu’elle t’inspire. Compare ensuite ta liste avec celle d’un(e) camarade pour compléter ainsi votre travail. Les listes étant individuelles et en lien avec le travail effectué avec l’enseignant, nous renvoyons à la carte heuristique p. 237.

B. Gramática

p. 153

Propositions d’utilisation de cette page Cette page comprend trois points de grammaire reliés aux trois Enfoques. Lorsque l'un des Enfoques est abordé, le professeur peut renvoyer l'élève à cette page d'exercices, soit pour revoir simplement l'énoncé de la règle, soit pour lui faire faire l'exercice. Ce travail pourra être fait aussi bien en classe qu'en travail individuel à la maison. D'autre part, le précis grammatical des pages 214 à 225 sera un complément auquel le professeur pourra renvoyer les élèves en cas de difficulté.

Corrigé des exercices A Pour exprimer le futur avec cuando 1. Conjugue les verbes au temps et au mode qui conviennent. a) Cuando el niño del cartel esté en una ciudad, será incapaz de arreglárselas. b) Cuando estos jóvenes tengan que utilizar una máquina, no podrán leer las instrucciones. c) Cuando estos futuros adultos puedan trabajar, no tendrán la capacidad de leer un contrato. d) Cuando estas personas analfabetas quieran participar en la vida social, se sentirán excluidas y marginadas. 2. Mets les mots dans l’ordre pour reconstituer les phrases. a) Cuando este chico analfabeto esté en la calle de una gran ciudad no sabrá leer los rótulos. b) Cuando sepan leer estas mujeres se sentirá muy orgullosas. c) Cuando la mujer haya terminado el curso de idiomas, podrá ascender profesionalmente. B Pour exprimer une inquiétude, des sentiments négatifs, une révolte 1. Conjugue les verbes entre parenthèses. a) No se puede tolerar que millones de niños no vayan a la escuela. b) Me impresiona que estos niños trabajen de azucareros con sus padres. c) Es inaceptable que tantos niños no tengan acceso a la escuela. d) Es una vergüenza que haya todavía tantas cosas que hacer para acabar con el problema. 2. Exprime ton opinion au sujet des situations suivantes en utilisant une tournure affective. a) Es intolerable que las familias que trabajan ganen tan poco dinero para subsistir. b) Es una vergüenza que los niños tengan que trabajar desde pequeños. c) Es intolerable que tantos jóvenes queden excluidos de la sociedad porque no pudieron ir a la escuela. ou Es intolerable que el analfabetismo tenga tantas consecuencias negativas en el porvenir de los jóvenes. C Pour exprimer une condition irréalisable 1. Transforme les verbes entre parenthèses afin d’imaginer la vie d’Edgar et de ses enfants si leurs conditions de vie étaient différentes. a) Si Edgar pudiera mandar a sus hijos a la escuela, se sentiría orgulloso. b) Si sus hijos tuvieran acceso a la escuela, ellos tendrían un porvenir más fácil. c) Si el salario de los padres permitiera a la familia mantenerse, Edgar podría pagar la matrícula. d) Si Edgar ganara un sueldo decente, compraría libros de texto para sus hijos.

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2. Conjugue le verbe au temps et au mode qui conviennent. a) El alumno creía que tendría más tiempo para leer si no pasara tanto tiempo haciendo los deberes. b) El niño se imaginaba que si aprendiera con facilidad en la escuela, sus padres lo dejarían en paz. c) El narrador pensaba que sus padres le permitirían escribir relatos propios si cumpliera primero con su deber de alumno. d) De niño, Gabriel García Márquez sabía que si quisiera ser escritor, tendría que trabajar duro en la escuela.

7. Entrenamiento oral

p. 154

Mise en œuvre des activités et transcription de la vidéo La photographie, intitulée Universidad de Mayores de Cartagena (España), sera l’occasion de réactiver le lexique étudié dans les trois Enfoques, dans la mesure où elle permet d’aborder à la fois les thèmes de l’éducation, de la motivation et de l’apprentissage tout au long de la vie. Cette classe n’a rien d’une classe traditionnelle puisqu’elle est constituée d’hommes et de femmes de tous les âges. Il s’agit ici d’étudiants adultes qui étudient dans une université espagnole. Loin d’être un cas isolé, nombreuses sont les personnes qui reprennent des études et cela semble pour eux une activité sérieuse. Tous prennent des notes, sont attentifs et concentrés sur un même document. On pourra, d’ores et déjà, orienter la réflexion des élèves sur les motivations qui animent ces personnes et l’intérêt de tels programmes. Cette entrée en matière aura permis de réactiver le lexique de l’école, des études et des motivations. On procédera alors au visionnement du reportage de RTVE. La question 4 de la partie Comprender permettra d’accéder à une compréhension globale. Les élèves seront amenés ici à mettre en place des stratégies pour comprendre un document audiovisuel. En effet, les images et les indications scriptovisuelles les aideront à comprendre les fonctions de chacun des intervenants. Il est important que les élèves comprennent qu’un extrait de journal télévisé comme celui-ci obéit à des règles de construction précises. Les journalistes disposent d’un temps de parole imparti. Aussi, les images complètent l’information. De même, la question 4 c) oriente les élèves vers la phrase que prononce la journaliste en conclusion, en réalité la phrase clé du reportage. Ces quelques mots sont là pour laisser à l’auditeur l’essentiel de l’information. Un deuxième visionnement permettra d’affiner le travail de compréhension. Il n’est évidemment pas nécessaire que les élèves comprennent de façon détaillée chaque intervention. Là encore, le professeur prendra soin de le leur préciser. Les items de la question 5 incitent plutôt à mettre en réseau une série d’observations auditives et visuelles pour accéder à des notions plus abstraites telles que les motivations et les sentiments. Le travail phonétique permettra d’affiner le travail d’écoute et de fixer certains outils. Transcription de la vidéo “La vuelta al cole de los más mayores” (Vídeo 17) PERIODISTA: No es el examen de selectividad pero también se juega entrar en la universidad, en la de mayores de 50 años. Y como no hay plazas para todos, lo que sí hay son nervios. HOMBRE 1: En peores garitas hemos hecho guardia pero siempre el ponerte ante un tribunal que te va a evaluar, siempre te rasga un poco por dentro. MUJER 1: …porque hace muchos años que has dejado de estudiar… PERIODISTA: El año pasado solo en el programa de mayores de la Universidad Complutense de Madrid se matricularon más de 2.000 alumnos. 78 universidades españolas cuentan con programas como éste. Una experiencia que va más allá de estudiar y coger apuntes. MUJER 2: …y contactar con otra gente de similar edad y de similares inquietudes. MARCOS ROCA (UNIVERSIDAD PARA MAYORES COMPLUTENSE DE MADRID): No solamente más allá del aprendizaje sino que les cambia la vida. Por eso, quien entra no quiere salir.

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9. ¿Todos iguales ante la educación?

PERIODISTA: Y no solo los que entran en la universidad, también los estudiantes de los Centros de Educación para adultos donde se imparten cursos de alfabetización y educación secundaria. Daniel entró hace 19 años. Dice que no sabía leer ni escribir. Ahora tiene una nueva afición. DANIEL: Especialmente las matemáticas. PERIODISTA: Y a sus 81 años, Carmen se emociona con su nueva asignatura. CARMEN: Ay, ordenador. Ordenador voy a hacer este año. PERIODISTA: Aprenden lo nuevo pero también lo que en otro tiempo no pudieron. GONZALO TORAÑO (CENTRO PARA ADULTOS “MAR AMARILLO”): Estar activos física y sicológicamente hace que no vayan tanto al médico. PERIODISTA: También se sienten realizados. CARMEN: Lo hago muy bien. Es que he aprendido mucho en este colegio. DANIEL: Entre un seis, un cinco, raspando, raspando… PERIODISTA: Es, la otra vuelta al cole.

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Di por qué esta clase no parece una clase tradicional. Esta clase no es lo que se llama una clase tradicional. En efecto, aunque está en un aula, estas personas son mayores que están estudiando. Se trata de hombres y mujeres de varias edades que están trabajando aplicadamente. La foto fue sacada en la Universidad de Cartagena en España así que me imagino que son estudiantes. Lo que me llama la atención es que todos parecen muy concentrados. Nadie habla con el vecino sino que todos están pero muy concentrados. Tal vez se trate de un examen. Son numerosos pero ninguno de ellos está hablando con su compañero sino que todos están trabajando con esmero. Me parece que estas personas estarán aquí estudiando porque no tuvieron la oportunidad de hacerlo cuando eran jóvenes. Se puede que algunos aprovechen el estar jubilados para reanudar con los estudios. También algunos lo harán por motivos profesionales. Este tipo de programas permite a personas mayores matricularse en la universidad de la tercera edad, sea para profundizar sus conocimientos sea para seguir manteniendo contactos o encontrar a otras personas y seguir teniendo una vida social. Si nos fijamos en sus caras, notamos que lo que reúne a todos es que estudian con placer.

Comprender Fonética 1. Escucha la grabación y completa las palabras con "c", "z" o "s". selectividad / plazas / la Universidad Complutense de Madrid / experiencia / aprendizaje / afición / física y sicológicamente / se emociona / realizados 2. Escucha la grabación y añade una tilde si es necesario. evaluar / años / más allá / alfabetización y educación / no sabía leer / matemáticas / asignatura El vídeo “La vuelta al cole de los más mayores” 4. Ve el vídeo “La vuelta al cole de los más mayores” y contesta a las preguntas. a) ¿Dónde se encuentran las personas entrevistadas? ¿Qué particularidades tienen estos lugares? Las personas entrevistadas se encuentran en la Universidad Complutense de Madrid y en el Centro para adultos Hortaleza. La particularidad de estos lugares es que proponen programas para mayores e incluso cursos de alfabetización y educación secundaria. b) Explica quiénes son las personas entrevistadas y a qué se dedican. Las personas entrevistadas son por una parte, estudiantes mayores de más de 50 años y por otra parte, profesores de la Universidad Complutense de Madrid y del Centro para adultos Hortaleza.

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c) ¿Por qué según la presentadora es “otra vuelta al cole”? En efecto para estas personas de más de 50 años se trata de una nueva oportunidad. Algunos pueden aprender a escribir y a contar o terminar la Secundaria mientras que otros pueden profundizar o estudiar nuevas asignaturas. 5. Ve de nuevo el vídeo. a) ¿Cuáles son las motivaciones de los alumnos al matricularse en estos centros? Los que se matriculan en estos cursos o en la universidad lo hacen para aprender lo que no pudieron aprender antes pero también para contactar con otra gente de similar edad y de similares inquietudes. Otros descubren nuevas asignaturas. b) ¿Qué sentimientos experimentan al evocar la experiencia? ¿Por qué? Apunta palabras o expresiones que lo indiquen. Los que entran a estos cursos consideran que les cambia la vida. Por eso, quien entra no quiere salir. Incluso se emocionan como Carmen que a los 81 años descubre el ordenador. Es para ellos como un desafío porque estudian lo que no pudieron aprender antes. Por fin estas personas se sienten activas

Expresarse Pistes d'exploitation 1. Después de ver el vídeo, di por qué la presentadora califica este programa de "experiencia que va más allá de estudiar y coger apuntes.” Expression orale en continu Ce travail amène l’élève à produire une synthèse sur les motivations et les bénéfices de la mise en place de programmes d’apprentissage pour adultes. Il trouvera les arguments nécessaires dans les témoignages des personnes interviewées. Il pourra aussi s’appuyer sur ce qu’il sait des cours d’été, des voyages linguistiques ou de l’alphabétisation digitale pour nourrir son exposé. Il pourra établir un lien avec la photo de la double page d’ouverture représentant des femmes mexicaines qui participent à un programme d’alphabétisation. L’étude de ce reportage lui fera prendre conscience que l’apprentissage n’est pas seulement un moyen de combler des lacunes mais qu’il peut aussi conduire au dépassement de soi, susciter des rencontres, provoquer l’échange et contribuer à l’épanouissement personnel. Enfin, il pourra mettre en évidence que l’analphabétisme n’est pas un phénomène qui touche uniquement les pays en voie de développement mais que certaines personnes en Europe, en raison de leur histoire personnelle ou d’un contexte socio-économique difficile ou de guerres à certains moments de l’histoire, sont également touchées. 2. En esta universidad, los alumnos son más viejos que los profesores. Hablas con un(a) compañero(a) para saber si es beneficiosa para todos esta “inversión de los papeles” y si tiene inconvenientes. Cada uno(a) justifica su opinión dando argumentos. Cette activité permet un travail d’expression orale en interaction où chacun devra avancer des arguments à la fois favorables ou non afin de parvenir à un consensus. Percevoir les limites d’une situation peut aussi contribuer à étayer son point de vue et à le nuancer. Pour ce faire, on conseillera des expressions telles que : Es verdad que…/ En general… sin embargo esta situación… / Por un lado… pero por otro… / No sólo… sino… / sino que también… / En cualquier caso es una experiencia que puede… Exemples d’arguments : -A ciertas personas puede molestarles el que los profesores sean más jóvenes porque se sentirán juzgados y en situación de inferioridad. -Sin embargo, si se matriculan en este tipo de programa es que aceptan que alguien les enseñe. -Es verdad que para los profesores puede ser molesta la situación y algunos vacilarán en darles consejos a personas mayores. -Lo esencial es que los profesores sepan comunicar entusiasmo por la asignatura a los alumnos. -Aprender o enseñar no depende de la edad sino de la motivación de cada uno. -También enseñar es aprender un poco también. Existe un intercambio entre el profesor y sus alumnos.

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9. ¿Todos iguales ante la educación?

-La edad no influye en el aprendizaje: aprender o enseñar no es una cuestión de edad sino una cuestión de interés. -En general los que se matriculan están dispuestos a aprender y eso supone cierta modestia o humildad. -En cualquier caso, el aprendizaje estriba en la confianza y el respeto mutuo. -El profesor no es él que lo sabe todo, también puede aprender de los alumnos. -Cada uno tiene que adaptarse al otro. -A una persona mayor puede costarle trabajar a un ritmo impuesto por el grupo pero al profesor le toca entender esto. …

8. Proyecto final

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1 Crear un cartel para una campaña y defender su proyecto Mise en œuvre du projet Ce projet s’effectue en trois étapes. Il faut tout d’abord réfléchir à l’organisation de l’affiche elle-même, chercher des illustrations et proposer un slogan, puis placer ces éléments de manière à attirer le regard du lecteur. Cette première phase peut s’inspirer de l’affiche de la page 144. Pour la partie technique, on demandera aux élèves de se reporter à la page 138 du manuel qui décrit clairement la composition d’une affiche. Ensuite, les élèves devront réfléchir à la production d’un texte de présentation qui accompagnera l’affiche. Il faudra se montrer persuasif puisqu’il s’agit d’un concours. Le professeur pourra, si besoin, donner à réaliser certains exercices des pages 152 et 153 (Prácticas) pour permettre à l’élève de rassembler des arguments. La dernière phase de présentation orale pourra s’effectuer sur mp3. L’élève enregistrera son discours à partir d’une fiche de notes qu’il aura constituée. Nous lui conseillons d’inscrire 5 ou 6 mots clés sur une fiche. En effet, lire un travail trop rédigé lui ferait perdre toute spontanéité. Pour le rassurer, il faut rappeler que les silences et les hésitations font partie intégrante du discours oral. Savoir se reprendre et reformuler son propos est une compétence liée à l’oral et non une faille puisque le locuteur cherche à se faire comprendre le mieux possible de son public. Les sites mentionnés apportent des éléments d’informations, des exemples de campagnes mais aussi de textes informatifs dont l’élève pourra s’inspirer pour rédiger son texte de motivation. Le professeur choisira d’évaluer les trois phases du projet (création, EE et EOC) en leur accordant des valeurs différentes. Il pourra aussi choisir de n’évaluer que la partie créative (l’affiche) et l’une des productions écrite ou orale selon l’activité langagière à laquelle il aura entraîné ses élèves.

2 Participar en un foro para convencer al público Mise en œuvre du projet Ce projet peut être mis en place après un entraînement à l’expression orale en interaction et/ou en continu. Il met l’élève en situation de rassembler ses connaissances culturelles (l’alphabétisation, l’ouverture de programmes d’apprentissage pour adultes, l’alphabétisation digitale) mais aussi civiques (solidarité, tolérance). La carte heuristique de la page 237 ainsi que les rubriques Así se dice des trois Enfoques pourront aider à reconstituer les apports et les bénéfices de l’engagement pour une cause ou dans l’apprentissage. Les étapes détaillées s’adressent à des élèves qui ont besoin d’évoluer dans un cadre précis. On incite l’élève à user de stratégies d’expression (constitution d’une fiche mémoire, rappel des marques de l’oralité) et des caractéristiques du discours oral (connecteurs pour l’enchaînement des idées) mais aussi à intégrer les pauses, les silences et les faux démarrages comme inhérents à la production orale et non plus culpabilisants.

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9. Balance

pp. 156-157

Comprensión lectora Présentation du texte et de l’auteur Fernando Del Berro, journaliste et photographe, a publié une série de photos prises au Pérou dans le journal El País (Planeta futuro) en juin 2104 sous le titre "La vida en una ladrillera" (http://elpais.com/elpais/2014/06/10/planeta_futuro/1402419505_829394.html). À cette occasion, le quotidien a publié l’article intitulé "Infancia del revés: historia de Juan" dans lequel il raconte la vie de familles péruviennes qu’il a suivies au quotidien, aux prises avec des difficultés économiques et l’exploitation qui en découle, sans perspective d’un avenir meilleur pour leurs enfants si ce n’est la reconduction d’une vie de misère, s’enferrant ainsi dans le cercle vicieux de la pauvreté. (Cet article avait déjà fait l’objet d’une publication en décembre 2013 dans le journal bolivien La Razón : http://www.la-razon.com/index.php?_url=/suplementos/escape/Infancia-trabajo-infantil-ladrillerashuachipa_0_1956404441.html) Il est possible d’amorcer la compréhension de cet extrait en présentant quelques-unes de ces photographies aux élèves ou de réserver l’accès à cette galerie de photos pour prolonger le travail de compréhension de l’article ou une séance consacrée au travail des enfants. Les élèves pourront alors se mettre à la place du journaliste pour expliquer ses intentions et les sentiments qu’il a pu éprouver en réalisant ce reportage. Dans cet article, le journaliste décrit de façon détaillée la vie quotidienne d’un enfant qui travaille dans une briqueterie au Pérou dans les faubourgs de Lima.

Suggestions de réponses aux questions 1. Di a quién se dirige el autor y apunta dos palabras que lo justifican. El autor se dirige al lector, mejor dicho a padres de familia: “Imagínese usted”, “su hijo o su hija”, “cuando va a ayudarle ve usted”, “No puede creerlo”, “piensa usted”. 2. Apunta elementos del texto que caracterizan a la persona de la que está hablando. Nombre y apellido: Juan Huachaca / Edad: 10 años / Actividad: es alumno y trabaja haciendo ladrillos en Huachipa / Lugar de trabajo: el extrarradio de Lima (Perú) 3. El periodista menciona dos lugares. Cítalos. -El lugar de trabajo: los hoyos del terreno de Huachipa, una localidad del extrarradio de Lima (Perú) -La escuela 4. Cita tres consecuencias del trabajo infantil en los niños. -Consecuencias para la salud: el niño carga una pala y un pico “de las que doblan la espalda y cuartean los dedos”, “en sus manos grietas de duras horas de trabajo”, “Juan comienza su jornada laboral a las cuatro de la mañana pero se levanta a las tres”. -Los riesgos en el trabajo: “Juan lleva varias horas trabajando en los hoyos del terreno”, “trabajo bajo el sol”. -Consecuencias para el futuro: “No acude con regularidad” [a la escuela], “El trabajo casi lo ha regurgitado de ella” [de la escuela], “En total son siete horas de trabajo y cuatro de escuela”.

Expresión escrita Pistes pour chacun des 3 sujets. 1. ¿A quién se refiere el periodista cuando utiliza la expresión “niño del revés”? ¿Qué quiere decir exactamente? Justifica tu respuesta apoyándote en elementos del texto. (unas 10 líneas) Le nombre de lignes mentionné ne constitue bien entendu qu’une indication et plutôt une longueur

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9. ¿Todos iguales ante la educación?

maximum en classe de seconde. On insistera sur le fait que les élèves sont tenus de se référer au texte pour justifier leur réponse. Par ailleurs, on rappellera les composantes du discours écrit, à savoir, la nécessité de phrases d’introduction et de conclusion, l’organisation du discours, le tri et la hiérarchisation des idées. Le lien avec l’affiche de la page 144 est primordial avant de commencer ce travail. -La expresión “niño del revés”: Juan Huachaca es un niño diferente de los de su edad. / Juan es un adulto en un cuerpo de niño. / un niño que trabaja y que no puede estudiar, ni jugar o divertirse como los de su edad / un niño responsable que ha crecido demasiado rápido debido a las circunstancias económicas de la familia y del país en el que vive / un adulto prematuro sin quererlo: “responsable” (l. 7) / este niño trabaja tanto como si fuera un adulto cuando ni siquiera ha podido vivir su infancia. -El autor denuncia un mundo al revés: Un mundo que no es tal como debería ser / un mundo que impide que un niño viva su infancia / un mundo que retrasa el aprendizaje y que condena a estos niños a vivir excluidos y marginados por no saber leer o contar / un mundo que roba la infancia y el futuro de estos niños / que les condena a enfrentarse con accidentes en el trabajo cuando tendría que protegerlos y defenderlos / un mundo que nos les protege sino que les expone a problemas de salud. En realidad este niño no es sino un ejemplo de lo que sufren millones de niños en el mundo y algo que no se puede tolerar en la sociedad actual. 2. ¿De qué manera procede el periodista para sensibilizar al lector? ¿Te parece un medio eficaz? ¿Por qué? (unas 10 líneas) El autor se vale de un método bastante original para sensibilizar al lector: -le propone al lector seguir el día a día de un niño trabajador como si fuera el suyo y anticipa las reacciones del padre de familia; -presenta a este niño como a cualquier niño de su edad sustituyendo el material y los horarios escolares por herramientas de trabajo y horarios incluso intolerables para una persona adulta. Este niño parece cumplir todos los rituales de un niño común pero en circunstancias inaceptables e inadaptadas para su edad; -hunde al lector de forma abrupta en el mundo del trabajo infantil imponiéndole el papel de padre de este niño. Así, le sugiere que si se tratara de su hijo no aceptaría tal situación y se rebelaría. Entonces ¿por qué no hacerlo para este niño de tan sólo 10 años a quien nadie protege? -describe de forma detallada las heridas del niño y lo penoso del trabajo para que el lector se sienta culpable y reaccione; -evoca también las consecuencias para el futuro de este niño ya adulto que no prepara su porvenir como otros niños sino que se ve condenado a seguir explotado toda su vida; -emociona a la gente describiendo los riesgos con los que se enfrenta cada día este niño. Este artículo me parece bastante eficaz porque el periodista hace más realidad este problema que nos parece tan lejos. Pretende impresionar a los lectores para que se sientan culpables de no hacer nada y que reaccionen movilizándose de manera más activa para la causa de estos niños y no sólo una vez al año.

Comprensión oral Transcription du document audio “La alfabetización como herramienta de progreso” (CD 2, piste 17) La educación es un instrumento para ayudar a progresar a los pueblos. Una persona que recibe educación logrará prosperar y tener mejor calidad de vida, cambiará sus hábitos de higiene y de alimentación, querrá un mejor trabajo, conocerá sus derechos y no permitirá que abusen de él ni de su familia, contribuyendo al desarrollo de su comunidad. 890 millones de personas en todo el mundo no saben leer ni escribir; en su mayoría mujeres y niñas que pierden los beneficios que reporta la educación. Benín, Burkina Faso, Chad, Etiopía, Gambia, Guinea, Haití, Malí, Níger, Senegal y Sierra Leona... Más del 50% de las personas adultas de estos países son analfabetas. La educación obligatoria pierde su apellido cuando se mira a diferentes puntos del planeta. A menudo, en el sur, la educación se queda en buenas intenciones y en falta de acceso a la enseñanza. Pero no hay que ir tan lejos. En España, hay más de 840.000 analfabetos, el 70% mujeres.

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Réponses aux questions 1. Escucha la grabación y completa. a) La educación es un instrumento para ayudar a progresar a los pueblos. b) 890 millones de personas en todo el mundo no saben leer ni escribir. c) Las personas más afectadas por el fenómeno son mujeres y niñas. 2. Escucha de nuevo la grabación y elige la respuesta correcta. 1. Una persona educada tiene mejor higiene de vida y conoce sus derechos. 2. Las personas analfabetas se sitúan únicamente en el continente africano.

V  

F  

Expresión oral Présentation du document Cette affiche a été conçue pour l’Université de Grenade (UGR) afin de promouvoir la mobilité des étudiants de par le monde dans le cadre d’accords bilatéraux avec les universités partenaires. Ce programme s’adresse à des étudiants souhaitant obtenir les diplômes tels que Grado, Licenciado, Ingeniero ou Arquitecto. Ce travail permettra à des élèves, auparavant entraînés au commentaire d’affiches et informés au sujet des programmes d’échanges entre universités, de mettre en évidence la spécificité de ce programme Erasmus+. L’élève pourra s’appuyer plus particulièrement sur les travaux des pages 144, 146 et 147 de ce chapitre mais aussi sur l’atelier proposant la création d’une affiche pp. 138-139. Dans la rubrique Analizar el cartel, il s’agit d’un travail d’expression orale en continu qui permettra d’organiser une présentation de l’affiche et du projet dont elle fait la promotion. Cette activité s’adresse à des élèves un peu moins autonomes ayant besoin de s’exprimer en suivant des consignes précises. La seconde partie, Interpretar a un personaje, envisage deux cas de figure. La question 4 incite l’élève à faire le bilan de ses connaissances et de sa réflexion au sujet des programmes d’échanges internationaux. Elle le pousse à classer ses remarques, à les organiser pour en présenter les avantages et les inconvénients. La question 5, elle, est l’occasion d’un travail de création puisqu’il s’agit d’interpréter un dialogue. Pour ce faire, il convient de pouvoir rebondir sur l’argumentation ou les aspects évoqués par son interlocuteur et non de procéder, chacun son tour, à un listing de constats sans lien entre eux. Chaque interlocuteur dispose de cinq répliques. On attendra, dans ce bilan de fin de séquence, des formulations qui ne s’arrêtent pas aux simples salutations. Il faudra préciser aux élèves que ces interlocuteurs sont censés échanger des points de vue sur leurs expériences respectives. Une réplique devra contenir au moins deux phrases.

Suggestions de réponses aux questions Analizar el cartel 1. Comenta la composición del cartel y di quiénes lo promueven. On attendra de l’élève : - qu’il situe dans l’espace chaque composante de l’affiche : • arriba / abajo / en medio / a la derecha / a la izquierda • el promotor / los promotores – el lema – el logotipo – las informaciones – las direcciones - los continentes socios…; - qu’il s’intéresse aux couleurs et aux symboles (monuments emblématiques de capitales mondiales), au mot "movilidad" inscrit lui-même dans une dynamique car scindé en deux, comme si le mot servait de tapis roulant à ces étudiants puisqu’il tend à disparaître légèrement hors du cadre de l’affiche puis réapparaît à gauche. La présence des personnages en mouvement prêts à partir ou à rentrer de voyage contribue à renforcer cette volonté de mobilité et d’échanges permanents conférant ainsi à l’Université de Grenade un caractère innovant, tourné vers l’avenir et soucieux de la rencontre avec l’Autre. Le

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regard du lecteur sera ainsi conduit logiquement, par le mouvement imprimé au mot "movilidad", vers l’inscription en rouge en bas à droite de l’affiche "Una universidad abierta al mundo", figurant comme une évidence entre le logo de l’université de Grenade et celui de l’Europe. 2. Explica en qué se diferencia este programa del proyecto inicial Erasmus. El proyecto inicial Erasmus consistía en promover los intercambios entre estudiantes de universidades europeas. Ahora, con este nuevo programa, los intercambios se extienden hacia países situados fuera de la Comunidad europea abriéndose todavía más al mundo. 3. Define el objetivo de los promotores y los recursos utilizados para sugerirlo. El objetivo de este programa Erasmus+ consiste en fomentar los viajes por el mundo. El globo terráqueo que reemplaza la “o” de la palabra “movilidad” acentúa esta idea así como la presencia de una torre de Manhattan o la Torre Eiffel de París en lugar de las vocales “I” de la misma palabra. Así es como demuestran los promotores la preocupación de la universidad granadina dirigida hacia el mundo entero, cuya ambición es formar parte de las grandes capitales universitarias mundiales.

Interpretar a un personaje 4. Por parejas, imaginad las ventajas y los inconvenientes de los viajes Erasmus. Ce travail peut être effectué en binômes, si l’on souhaite l’utiliser comme travail préparatoire à la question 5, ou seul, si l’on désire l’utiliser à titre d’évaluation de l’expression écrite. Pour cette activité, et celle de la question 5, on se reportera au travail effectué page 147. La question 4 de la compréhension orale de l’enregistrement du témoignage de Francisco Brea prépare à sa réalisation et les propositions du guide pédagogique à cette question pourront également être utilisées ici. Les élèves compléteront leur travail en s’inspirant du lexique de la carte heuristique de ce même chapitre, rubrique Estudiar en el extranjero, page 237. 5. De los personajes dibujados en el cartel, dos se van de Erasmus y dos vuelven a casa después de haber pasado seis meses en el extranjero. Imagina la conversación en unas diez réplicas. Parmi les sujets de conversation possibles, nous proposons les thèmes suivants que l’élève pourra compléter ou modifier à sa convenance. On pourra préciser qu’il faut nécessairement en aborder deux ou trois au minimum : -La relación con los otros estudiantes -Los sentimientos al llegar a un país extranjero -El alojamiento por primera vez -La cultura (las costumbres, los horarios, la -Los ocios (deporte, cine…) comida, las visitas…) -Los estudios -La lengua …

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10 América Latina ¿entre identidad y modernidad? pp. 158-173 Présentation du chapitre En abordant une problématique qui allie nécessairement le passé, le présent et l’avenir puisqu’elle pose la question de l’équilibre entre identité et modernité en Amérique latine, ce chapitre s’ancre pleinement dans des préoccupations d’actualité et illustre la thématique générale du programme de seconde. Il se trouve que « L’art de vivre ensemble » est l’un des objectifs prioritaires de l’Union européenne dans le cadre des relations avec les pays d’Amérique latine et des Caraïbes. Depuis 1999, à la demande de l’Union européenne et avant la rencontre entre chefs d’État et de gouvernement, des réunions des organisations de la société civile de l'Union européenne, d'Amérique latine et des Caraïbes (ALC) ont lieu tous les deux ans (2013, Santiago de Chile, 2015 Bruxelles,…). En effet, l’Union européenne a conclu des accords et entretient un dialogue permanent avec les Caraïbes, l'Amérique Centrale, la Communauté andine et le Mercosur notamment. Les trois Enfoques que nous proposons ici s’attachent à mettre en évidence les questions fondamentales et les préoccupations actuelles des deux continents aux prises avec leur histoire dans l’Histoire. Ils ont pour but de faire connaître aux élèves différentes étapes des relations entre les deux continents, les spécificités des cultures d’Amérique latine, la nécessité de la diversité culturelle et la difficile légitimité de la lutte pour la préservation de l’identité au sein d’un monde de plus en plus globalisé. Dans ce chapitre qui s’ancre dans la notion « Visions d’avenir : créations et adaptations », les élèves seront amenés à dépasser leurs représentations des cultures et des peuples d’Amérique souvent figées dans les conflits historiques liés à la conquête et à la colonisation, pour y rencontrer un monde en mouvement tourné vers l’extérieur, aux idées innovantes, sous-tendu par la réalité sensible du questionnement identitaire. C’est dans cette perspective et en cohérence avec les objectifs culturels énoncés que nous avons fixés les objectifs linguistiques suivants : exprimer le but, l’objectif et la nécessité ; manier les tournures d’insistance et les différentes modalités de la continuité et de la progression de l’action.

1. Double page d'ouverture

pp. 158-159

Présentation de la double page Cette double page propose aux élèves une vue panoramique de la diversité des préoccupations de l’Amérique latine. Les trois photos choisies pour illustrer ces deux pages renvoient aux thèmes des trois Enfoques : la décision récente de Cristina Kirchner, présidente de l’Argentine, de déboulonner la statue du grand découvreur européen Christophe Colomb pour la remplacer par celle d’une personnalité moins reconnue internationalement mais héroïne de l’indépendance de l’Argentine au XIXe siècle ; des indiens d’une communauté bolivienne surfant sur Internet dans leur langue originaire et un jeune indien colombien participant à un projet de préservation de la nature. La mise en relation de ces photos avec la problématique annoncée orientera d’emblée le regard des élèves vers cette dualité identité et modernité, question récurrente qui préside aux décisions actuelles du continent. Comment préserver son identité en s’inscrivant dans un monde en évolution ? Les deux concepts sont-ils incompatibles ? Faut-il nécessairement sacrifier l’un au profit de l’autre ? C’est cette réflexion que nous souhaitons engager chez les élèves au cours de l’étude de ce chapitre.

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10. América Latina ¿entre identidad y modernidad?

A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre Avant même de considérer les photographies, nous proposons d’inscrire au tableau la date « 1492 » ou les mots « América Latina » afin de procéder à un bilan diagnostique des connaissances culturelles des élèves, sous la forme d’une « tormenta o lluvia de palabras » qui débouchera sur une « tormenta o lluvia de ideas ». La découverte et les civilisations précolombiennes étant généralement des thématiques abordées au collège, en espagnol ou en histoire, il convient de rassembler ce que sait la classe des relations entre l’Europe et l’Amérique latine, par exemple, avant d’aborder ces questions d’actualité. C’est là qu’il sera possible de faire comprendre aux élèves la nécessité d’un bagage historique pour décrypter et comprendre des évènements contemporains. La frise des pages 198-199 permettra de fixer chronologiquement les trois étapes clés de cette rencontre (découverte, conquête et colonisation). Deux voies s’offrent alors à nous. Si le bagage de la classe s’avère plus ancré dans les faits historiques, on pourra, après ce bilan diagnostique, faire entendre l’enregistrement « Las primeras palabras del Almirante », reportage fondé sur un anachronisme relatant la rencontre entre Christophe Colomb et les habitants de l’île de Guanahani à la manière d’un reportage moderne. Il s’agit de tourner en dérision le héros de l’histoire, et, d’ores et déjà, orienter la réflexion vers une remise en question d’un évènement clé dans l’histoire des relations entre les deux continents. On mettra alors en relation cette vision de l’histoire avec la première photographie qui présente la statue du fameux découvreur, à terre, sanglée et recouverte d’une bâche, prête à être remisée. On peut interpréter cette décision de la présidente de l’Argentine comme l’affirmation d’une réappropriation de l’histoire du continent en mettant à l’honneur des héros d’Amérique. Par cette action, la présidente argentine tient à signifier le rôle actif et décisionnaire de son pays et du continent dans l’interprétation de l’histoire et des rôles de chacun. Il s’agit de démontrer également que l’Amérique affirme son identité en refusant qu’on lui impose d’honorer « un héros » à l’origine de cinq siècles de soumission. Cependant, la remise en question et la vision caricaturale de l’enregistrement étant d’un accès difficile, on réservera cet itinéraire à des classes plus avancées. On pourra aussi partir plus simplement de constats d’actualité en décrivant d’abord les photos que l’enregistrement permettra d’éclairer.

Suggestions de réponses aux questions

 ¿Qué simboliza la primera fotografía? Al derribar la estatua de Cristóbal Colón, la presidenta argentina Cristina Kirchner simboliza la voluntad de darle otro rumbo a la historia de su país. Con esta decisión quiere indicar que América Latina no considera a Cristóbal Colón como un héroe. También sugiere que le molesta este episodio del encuentro entre los dos continentes porque fue el punto de partida de siglos de conquista y de colonización y que de ahora en adelante son ellos los que eligen a sus propios héroes. Elegir a Juana Azurduy es elegir a una mujer simbólica de la resistencia del pueblo argentino durante la independencia de España en el siglo XIX.

 En tu opinión, ¿se oponen o se complementan las fotografías 2 y 3? Las dos fotografías se oponen en la medida en que la segunda enseña a indígenas que aceptan la globalización. Disponer de herramientas adaptadas es importante para ellos mientras que en la foto tres, el joven indio colombiano mantiene lo sagrado de las tradiciones respetando el medio ambiente. Sin embargo, las dos se complementan porque por los vestidos y el uso de su lengua natal, los indígenas bolivianos también mantienen las tradiciones y el joven colombiano, al plantar un árbol, obra para el futuro.

10. América Latina ¿entre identidad y modernidad?

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 ¿Qué visión de la América Latina actual nos ofrecen estas fotografías? Las tres fotografías tienen un punto común. En efecto, evocan un continente que trata de situarse entre tradición y modernidad, entre preservar su identidad o sacrificarla para entrar en la modernidad.

B. Le document audio "Las primeras palabras del Almirante" Transcription du document Transcription du document audio “Las primeras palabras del Almirante” (CD 2, piste 18) LOCUTOR 1: ¡Atención, atención, amigos oyentes, mucha atención. ¡Noticia de última hora! ¡Noticia de último minuto! ¡América acaba de ser descubierta! Repetimos: ¡América acaba de ser descubierta! ¡Y en estos momentos y con carácter de urgencia van nuestros micrófonos hasta el mismo lugar de los hechos! REPORTERA: Pues sí amigos, el histórico acontecimiento está ocurriendo en una pacífica y diminuta isla del archipiélago de las Bahamas en el mar Caribe llamada Guanahani y situada a los 24 grados de latitud norte… ¡Cientos de periodistas de toda la región cubren la noticia! Desde aquí podemos ver cómo el jefe de la expedición con melena recortada y chaquetilla de terciopelo rojo desciende de una de las tres naves viajeras… Le acompañan dos capitanes, los hermanos Pinzones, y un notario con libro y pluma… El almirante avanza ahora lentamente… con paso tambaleante, pero firme… avanza más… más… y ¡cae de rodillas!... Se inclina y… ¡la besa, señores, sí, besa la tierra y llora!... el almirante está llorando sobre la blanca arena de la playa mezclando sus lágrimas con las saladas aguas de nuestro mar Caribe… Es un momento francamente conmovedor… En directo para ustedes desde su emisora amiga. Y ahora, el almirante se ha puesto en pie, se sacude la arena de sus ropas y se dispone a clavar una bandera con el escudo de España en medio de un manglar… Ya está clavada. Y ahora el Almirante vuelve sus ojos al cielo, mira después a la tierra y va a hablar. ¡Sí, va a hablar! Señoras y señores, ¡van a tener ustedes el privilegio de escuchar las primeras palabras de Cristóbal Colón en tierra americana! COLÓN: Eh, vosotros, ¿dónde hay oro por aquí? REPORTERA: Y… después de estas emocionantes palabras, trasladamos nuestros micrófonos a la cabina central. ¡Adelante, estudios!

Suggestions de réponses aux questions 1. Cita el momento histórico al que se refiere esta grabación. 1492: el descubrimiento de América por Cristóbal Colón ("América acaba de ser descubierta”). 2. ¿Quiénes son las personas que descienden de los navíos y qué hacen? El jefe de la expedición desciende de una de las tres naves viajeras. El almirante avanza ahora lentamente y cae de rodillas. Se inclina, besa la tierra y llora. Se ha puesto en pie, se sacude la arena de sus ropas y se dispone a clavar una bandera con el escudo de España en medio de un manglar. Le acompañan dos capitanes, los hermanos Pinzones, y un notario con libro y pluma. 3. Apunta lo que puede sorprender para la época en el reportaje. La frase de la reportera: “trasladamos nuestros micrófonos a la cabina central. ¡Adelante estudios!” Son elementos modernos en un contexto antiguo.

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2. Primer enfoque: América Latina cuestiona su historia pp. 160-161

A. “Ya es tarde para decirle a Colón que no desembarque” Présentation du document Cet article relate les réactions de l’écrivain et poète colombien William Ospina (1954, Padua, Tolima, Andes colombianos) lors de la cérémonie de remise du Prix International du Roman Rómulo Gallegos (Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos) à Caracas (Vénézuela), prix créé en 1964 en l’honneur du romancier et homme politique du même nom. Les plus grands, tels que Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes ou Mario Vargas Llosa, l’ont également reçu. William Ospina, déjà récompensé par de nombreux prix depuis 1992, s’est vu également décerner ce prix pour son ouvrage El país de la canela. Son discours de réception, en date de 2009, demeure étonnamment d’actualité. Pour l’écrivain, qui défend le métissage pour l’enrichissement qu’il a procuré à l’humanité, les hostilités entre les deux continents se sont achevées lors de l’indépendance des pays d’Amérique latine et n’ont plus lieu d’être attisées. L’heure n’est plus aux rancœurs historiques, le défi consiste désormais à se tourner vers l’avenir en favorisant le dialogue, sur un pied d’égalité, dans le respect mutuel de l’identité des uns et des autres. Il semblerait judicieux pour des élèves intéressés par la littérature et qui souhaiteraient suivre la LELE l’année suivante, de les renvoyer à la frise chronologique des grands auteurs hispano-américains pages 204-205.

Mise en œuvre La lecture du focus sur la découverte permettra de situer rapidement sur une carte, s’il en était besoin, les étapes du voyage de Christophe Colomb afin de mesurer l’étendue des pays conquis par la suite par les grandes puissances européennes qu’étaient le Portugal et l’Espagne. C’est la bulle papale de 1494 du pape de l’époque, Alexandre VI, qui conclut la répartition des territoires découverts entre les deux couronnes. On poursuivra le travail par la description de la photo de l’écrivain assis en tailleur sur une carte à l’emplacement de son pays, la Colombie. Il symbolise par là une réappropriation des lieux et situe à la fois l’intrigue de l’ouvrage qu’il tient dans ses mains. La prise de vue en plongée, loin d’encenser l’auteur, le situe comme un simple pion au milieu du continent sud-américain. Il affirme ainsi son appartenance à un peuple et son identité en symbolisant par cette position sa volonté d’enracinement dans cette culture qui est la sienne. On pourra relier cette photo à celle de la double page qui nous montre la statue de Colomb déboulonnée par la présidente d’Argentine, afin de mettre en évidence deux réactions face à cette vaste question de l’identité et du positionnement de chacun face à l’Histoire. Pour l’écrivain, parler et questionner c’est agir. Il justifie d’ailleurs son choix dans l’article qui suit. La lecture du titre de l’article sera l’occasion d’émettre des hypothèses sur son contenu. L’article étant peut-être un peu long, on fera lire silencieusement les lignes 1 à 14 afin de repérer des indications sur l’auteur, le contexte (discours d’un écrivain lors de la remise d’un prix littéraire) et les lieux évoqués (“Amazonas”, “Caracas”, “Europa”). On attirera l’attention des élèves sur l’aspect symbolique du contexte. En effet, l’attribution d’un prix littéraire tel que celui-ci constitue pour son auteur une reconnaissance de son œuvre et donne légitimité aux questions qu’il pose. Le discours qu’il prononce à cette occasion n’est pas seulement un acte protocolaire qui vient sceller le choix du jury mais il provoque aussi un impact international. Après la mise en commun de ces informations, on lira la seconde partie de l’article afin de faire émerger les sentiments qu’éprouve l’auteur. Le travail de la partie Comprender pourra intervenir avant l’activité Para expresarse de manière à faciliter la mémorisation de quelques outils indispensables à sa réalisation.

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Suggestions de réponses aux questions La fotografía Explica dónde se sitúa el autor William Ospina y qué quiere simbolizar con esta postura. El escritor está sentado en cuclillas en medio de un mapa de América Latina lo que puede parecer un poco sorprendente. Pero no se trata de cualquier lugar sino de Colombia, su país de origen. Además, la novela que acaba de escribir, El país de la canela, tiene lugar en la zona. Pienso que, con esta postura, expresa el que sus raíces estén allí y también la voluntad de afirmarse como ciudadano latinoamericano. La técnica del contrapicado permite reforzar la idea de que este autor no quiere presentarse como una persona famosa del mundo latinoamericano sino como parte de este mismo mundo. En efecto, tal técnica no lo ensalza sino que lo presenta en una postura humilde un poco perdido, en medio de un inmenso territorio. Sin embargo, nos da la impresión de que no está dispuesto a abandonar el lugar. Además, la manera como mira al lector (con una mirada un poco de desafío) indica que está muy orgulloso de estar aquí. Tiene el libro en las manos como si estuviera apunto de abrirlo para indicar que defiende y toma parte activa de lo que fue y sigue siendo su cultura, su país de una manera pacífica, o sea con las palabras. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « un roman » : una novela (l. 3) b) « il est trop tard » : ya es tarde (l. 5-6) c) « une personne originaire de » : un nativo (l. 11) d) « la conquête » : la conquista (l. 16) e) « le regard » : la mirada (l. 17) f) « la douleur » : el dolor (l. 21) A lo largo del texto 2. ¿Por qué le hicieron una entrevista a William Ospina? ¿Qué cuenta su novela El país de la canela? Se hizo esta entrevista a William Ospina “al recibir hoy el Premio Rómulo Gallegos por su novela El país de la canela” (l. 2) / “en el acto celebrado hoy en Caracas donde se le ha entregado el prestigioso premio Rómulo Gallegos” (l. 7). Su novela cuenta “los primeros viajes de los europeos al Amazonas vistos por un indio mestizo” (l. 4) / “a través de la mirada de un narrador mestizo” (l. 17). 3. William Ospina explica que le ha tocado deplorar la conquista en la lengua que ésta les dejó. ¿A qué lengua está refiriéndose? El autor se refiere al castellano, la lengua de los españoles cuando conquistaron América. 4. ¿Qué expresión del escritor revela que no considera la conquista como una victoria sino como una derrota? La expresión “nuestra gran tragedia continental, el gran dolor que gana para nosotros un gran sentido” (l. 20) alude a un fracaso, a la derrota del continente americano frente a las potencias europeas. Para expresarse 6. ¿Qué mensaje quiere transmitir William Ospina cuando dice “Somos todos mestizos”? El autor quiere decir que el pueblo americano de hoy es un pueblo multicultural donde se mezclan las culturas. No importa saber si uno es diferente del otro, lo importante es la tolerancia. Al decir “todos somos mestizos”, indica que todos son iguales y que las raíces de unos son también las de otros. Hay que enorgullecerse de ser un mismo pueblo, un pueblo multicultural. 7. A partir de la conquista de América Latina, ¿qué fue cambiando en la vida de los pueblos autóctonos? Cette question permettra l’utilisation de la forme ir + gérondif au service du sens même du propos. Il s’agit ici

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de mettre en évidence un phénomène d’anéantissement qui s’est effectué parfois petit à petit et sur plusieurs siècles. A partir de la conquista de América por los españoles, los pueblos originarios fueron perdiendo su identidad / los indígenas fueron perdiendo su lengua originaria / los pueblos indígenas originarios fueron desapareciendo / los conquistadores españoles fueron considerándolos como mano de obra barata / fueron trabajando de esclavos para los colonos españoles / fueron perdiendo el derecho a vivir como seres humanos / los conquistadores españoles fueron imponiéndoles su religión / los conquistadores españoles fueron aniquilando su cultura / los indígenas fueron olvidando la lengua de sus antepasados…. 8. ¿Qué quiere decir Ospina cuando afirma “Ya es tarde para decirle a Colón que no desembarque”? El escritor quiere decir que los latinoamericanos no pueden seguir deplorando el desembarco de Colón. Hace falta avanzar y evolucionar para desarrollarse. Los latinoamericanos no pueden seguir lamentando la pérdida de su identidad sino que tienen que actuar y montar proyectos para preservarla. No pueden seguir pensando en esta gran tragedia histórica porque tienen otra historia que construir para seguir existiendo en el paisaje mundial.

B. Actúa Pour traiter ces deux activités, on demandera aux élèves de se reporter à la carte heuristique de la page 238 et plus particulièrement aux rubriques « La conquista » et « El apego a las tradiciones », qui proposent un bilan des mots et expressions dont pourraient avoir besoin les élèves en situation d’expression. Elle présente pour avantage, par rapport à l’usage d’un dictionnaire, de proposer en contexte des outils déclencheurs d’idées.

 Debatir sobre la celebración de un acontecimiento histórico Pistes pour l’expression orale en interaction Cette activité d’expression orale en interaction renvoie au titre de l’Enfoque : América Latina cuestiona su historia. En effet, on soulignera que la date du 12 octobre est une date très controversée. S’agit-il de fêter, de commémorer ou de célébrer cet évènement historique qu’est la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb ? D’autant plus qu’à l’heure actuelle, bon nombre de travaux scientifiques tendent à prouver que cette date à laquelle on fixe la découverte, la rencontre entre ces deux mondes… est sûrement erronée. Il semblerait que d’autres civilisations aient déjà fait cette démarche auparavant. Une recherche sur Internet des différentes façons d’aborder cette date et cette période selon les pays pourra s’avérer efficace, en travail préliminaire. Citons pour exemple le cas du Sous-secrétariat à l’Éducation en Argentine qui adresse un document de travail au corps enseignant intitulé Propuestas para el aula DOCUMENTO DE TRABAJO - 12 de octubre - Versión Preliminar- Subsecretaría de Educación Dirección Provincial de Educación Inicial. Il s’appuie sur un texte de l’écrivain Eduardo Galeano (disparu en 2015) intitulé « 12 de octubre » qui souligne l’incohérence du raisonnement des conquérants espagnols qui considéraient qu’avant leur arrivée, aucune civilisation n’avait existé dans ce qu’ils appelleraient le « nouveau monde » : http://servicios2.abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/educacioninicial/destacado12octubre/12_d e_octubre.pdf Exemples de réponses possibles : Está bien que los pueblos europeos y americanos recuerden esta fecha, sin embargo hace falta considerar los dos puntos de vista. No se puede festejar lo que otros vivieron como una derrota, una tragedia propia. No entiendo por qué se sigue celebrando esta fecha cuando se sabe que fue el punto de partida de siglos de colonización y de explotación de pueblos indígenas. Lo mejor sería buscar otro acontecimiento o proyecto que celebrar juntos como por ejemplo el día de la diversidad cultural, …

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 Elegir el nombre de una fiesta Pistes pour l'expression écrite On demande à l’élève de se connecter au site http://www.12octubre.es/ pour y retrouver les différentes dénominations attribuées à cette date du 12 octobre. On rappellera qu’entre 1914 et 1958, l’Espagne célébrait ce jour-là el Día de la Raza, devenu ensuite Día de la Hispanidad puis rebaptisé en 1981, Fiesta Nacional de España y Día de la Hispanidad. L’élève doit ici rédiger un texte dans lequel il choisira une dénomination parmi celles proposées par les différents pays ou organismes pour commémorer l’évènement. La seule lecture des différents titres lui permettra de percevoir la complexité de la question et d’envisager différents points de vue. On attend ici que l’élève les prenne en compte dans un esprit de tolérance et de respect de l’Autre. Quelques arguments possibles pour justifier son choix : Me parece importante celebrar la diversidad de los pueblos porque garantiza la paz y la tolerancia. Sin embargo, hace falta seguir recordando estos episodios del pasado para que no se repitan las grandes tragedias de la historia. La denominación más conveniente me parece ser la del Perú porque sólo el diálogo puede mantener un equilibrio en las relaciones entre los pueblos.

C. Minorías étnicas Pistes d’exploitation L’humoriste et caricaturiste Guillermo Bastías Moreno, connu sous le nom de Guillo, est né à Santiago du Chili en 1950. Il fait ses études en Allemagne, à Berlin et expose dans différents pays. Ces dessins sont publiés dans des journaux comme Le Monde en France, El Mundo en Espagne, Gramma à Cuba ou Franckfurter Rundschau en Allemagne. Il est aussi l’auteur d’un grand nombre d’ouvrages. Ce dessin, simple de prime abord, n’est pourtant pas forcément déclencheur de parole chez des élèves de seconde. Rappelons que l’humour et la satire sont des concepts abstraits qui renvoient nécessairement à l’implicite et nécessite des pré-requis culturels solides. C’est pourquoi nous choisissons de l’aborder après l’étude du texte de William Ospina qui oriente plus clairement vers un questionnement de l’histoire. La définition de minorías étnicas est également indispensable pour comprendre l’intention du dessinateur. Un travail préalable de recherche de définitions, dans un dictionnaire unilingue par exemple, peut s’avérer indispensable pour appréhender les concepts de pueblo, población ou etnias et de minorías. Après une brève description du dessin, on suivra l’ordre des questions proposé pour un accès progressif au sens du dessin.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿A qué período histórico se refiere el dibujante? ¿Qué elementos lo evocan? El dibujante se refiere al período del descubrimiento de América por Cristóbal Colón en 1492. En efecto se ve a Cristóbal Colón y a los soldados que lo acompañan en una nave. A lo lejos se divisan las tres carabelas (la Santa María, la Niña y la Pinta). 2. Busca adjetivos para calificar el comportamiento de cada grupo y justifícalos con el dibujo. ¿Corresponde con lo que sabemos de la historia? Los americanos: numerosos, estáticos, tranquilos, pacíficos, extrañados, sorprendidos… Los españoles: respetuosos, afables, amables, considerados, pacíficos… Sin embargo, se sabe que si los indios se mostraron acogedores con los descubridores españoles, éstos les despreciaron y no les consideraron como personas humanas sino que quisieron robarles sus riquezas, conquistar sus tierras y cristianizarlos por la fuerza. 3. ¿Qué significa la expresión “minorías étnicas” en boca de los descubridores? La expresión “minorías étnicas” en boca de los descubridores sugiere que están dispuestos a

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reconocerlos y a respetar la lengua y el patrimonio cultural de un grupo reducido de personas. Pero aquí resulta ridículo calificar a esta población de "minoría" cuando parecen mucho más numerosos que los españoles en sus carabelas y botes. En realidad, son “mayoría”. Así, se puede calificar de hipócrita el discurso de Colón a los nativos porque les indica que aunque son más numerosos, los españoles se sienten superiores a ellos. 4. ¿De qué manera nos presenta este acontecimiento histórico el dibujante? El dibujante se vale de un anacronismo para burlarse de Cristóbal Colón. Lo presenta con micrófonos y un atril como si fuera un hombre político tratando de convencer a un público. Pero si la manera de proceder difiere de lo que pasó en la historia, no hubo realmente diálogo y las intenciones siguen idénticas. Reman hacia la orilla para engañarlos y apoderarse de sus tierras. En efecto sus palabras, aunque muy amables, ya indican que se sienten superiores a ellos y que les desprecian. Entonces, no es nada difícil imaginar lo que va a pasar.

3. Segundo enfoque: Entre tradición y modernidad

pp. 162-163

A. Internet: aliado de las lenguas indígenas Présentation du document et pistes d’exploitation Cette double page a pour objet de mettre en évidence le fait que modernité et tradition ne sont pas incompatibles et n’ont pas à être opposées. Elle montre également l’implication et la mobilisation des « minorités » indiennes pour faire reconnaître leurs spécificités, que ce soit par la langue, les coutumes, ou les tenues vestimentaires. Le thème de la survie des langues autochtones est abordé dans le premier document. Nous rappellerons rapidement ici qu’au siècle dernier, 400 langues ont disparu (environ une tous les 3 mois) et les linguistes estiment qu’à la fin de ce siècle, 50 % (estimation basse) des 6 500 langues existantes aujourd’hui, auront, à leur tour, disparu. Aujourd’hui, les 10 langues principales sont parlées par la moitié seulement de la population mondiale. Les États et les organisations internationales, l’ONU en tête, se sont emparés de la question de la protection des langues autochtones depuis plusieurs décennies déjà. Sur le site http://www.cidh.org/Indigenas/Indigenas.sp.01/articulo.VIII.htm, on trouvera de nombreux exemples de lois qui imposent à la société civile de respecter et de favoriser la pratique et le développement de ces langues. Il serait intéressant, lors de l’étude du premier document, de proposer cette citation : "Ninguna cultura tiene el monopolio del genio humano y nunca se sabe de dónde puede salir la próxima idea brillante, perdemos conocimiento antiguo si perdemos idiomas" (David Harrison, président du département de linguistique de Swarthmore College). On n’omettra pas, pour autant, d’envisager les arguments qui montrent les limites de cet attachement aux langues autochtones (globalisation de l’économie, nécessité d’être connectés avec le monde, présence de citoyens parlant des langues différentes dans un même pays et conséquences sur la vie sociale et politique).

Mise en œuvre Si le choix est fait d’introduire le texte par l’étude de l’affiche, ce qui semble être la démarche la plus judicieuse, il sera indispensable d’élucider le terme « aymara » avant toutes choses. Le Pérou, l’Argentine, le Chili et la Bolivie sont les régions andines où l’aymara est parlé. Le professeur fera repérer cette zone géographique sur une carte. Il est parlé par plus de deux millions de personnes. On fera remarquer le bilinguisme de l’affiche, ce qui mettra les élèves sur la voie. Il sera pertinent également, afin de dresser un panorama éclairant, de rappeler que l’Amérique latine compte 600 langues différentes, la Bolivie, 32,

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la Colombie 68. Enfin, on indiquera que les différents pays latino-américains reconnaissent une, voire plusieurs langues co-officielles, au même titre que l’espagnol. Ces éléments étant posés, on laissera quelques minutes (trois à cinq) à la classe pour réfléchir à la relation entre « aymara » et « Facebook ». Les élèves pourront échanger en binômes. On les amènera à se demander qui échange en aymara, pourquoi et qu’implique le fait que l’espace d’échanges de cette langue précolombienne soit Facebook. Ce travail préalable étant réalisé, une lecture du texte par le professeur ou donnée en écoute à partir de l’enregistrement sera proposée. Le professeur donnera pour consigne de repérer les informations qui viennent compléter les informations recueillies lors de l’étude de l’affiche. La première d’entre elles, nous la trouvons dans le titre du document. On pourrait formuler le titre de façon interrogative et demander aux élèves d’exprimer leur opinion. À l’issue de cette approche globale, on procédera par étape en suivant la structure du texte : lignes 1 à 7, le constat de la disparition des langues autochtone ; lignes 8 à 11, les conséquences de cette disparition ; lignes 12 à 19, les causes de la disparition ; lignes 20 à 25, la présence de ces langues sur Internet ; lignes 26 à 30, le processus d’alimentation de ces pages en aymara et les limites techniques de ce soutien aux langues indigènes au travers d’Internet. Le professeur pourra, bien entendu, suivre également la démarche marquée par les questions de Comprender ou utiliser cette rubrique pour une phase de bilan récapitulatif ou encore comme travail à faire à la maison, à condition que le travail de compréhension en classe ait pu être mené à son terme.

Suggestions de réponses aux questions El cartel 1. ¿Qué promociona este cartel? El cartel da a conocer la iniciativa de una comunidad virtual llamada Jaqui Aru que construyó una versión aymara de la red social Facebook. Al dar a conocer esta iniciativa, este cartel promociona el uso del habla aymara a través de Internet. Su objetivo es revitalizar la lengua de los indígenas de varios países latinoamericanos (Perú, Argentina, Bolivia, Chile) usando uno de los medios de comunicación modernos más difundidos por todo el planeta. 2. ¿Qué reflexiones te inspira? Este documento muestra la voluntad de los pueblos indígenas de mantener vivo su idioma y a través de su idioma su identidad. La modernidad no se opone a la tradición. Internet y Facebook son unas herramientas al servicio del aymara. Los nuevos medios de comunicación son una oportunidad para dar a conocer la diversidad cultural de los pueblos latinoamericanos. Los que intercambian en aymara son los que quieren defender este idioma porque consideran que es una riqueza. Gracias a Internet, el aymara puede ser considerado como un idioma al igual que el inglés, el español, el francés o el chino. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « en voie d’extinction » : “en peligro de extinción” (l. 3) b) « sauver » : “rescatar” (l. 11) c) « les usagers de la langue » : “los hablantes” (l. 14) d) « des préjugés » : “prejuicios” (l. 16) e) « diffuser » : “difundir” (l. 27) f) « pour que cette situation soit possible » : “para que esa situación pueda darse” (l. 28) 2. Busca en el texto los idiomas indígenas que sobreviven gracias a Internet. El maya, el aymara, el quechua y el guaraní son idiomas que sobreviven gracias a Internet. A lo largo del texto 3. ¿A qué lucha se refiere el periodista? El periodista se refiere a la lucha por el rescate y la preservación de las lenguas indígenas. Es una lucha contra el olvido de estas lenguas maternas de los indígenas, para evitar que mueran. La lucha por la

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preservación de los idiomas es también la lucha por la preservación de estas culturas, por su forma de pensar y de ver el mundo. Luchar por una lengua es luchar por una identidad. 4. ¿Por qué motivos van desapareciendo las lenguas indígenas? Las lenguas indígenas van desapareciendo porque muchos hablantes no “ven la utilidad de seguir [conservándolas]” (l. 14-15). Por otra parte, es posible que sea por prejuicios. En las sociedades latinoamericanas los indígenas siguen siendo una minoría étnica marginada y discriminada. Es infravalorada, subestimada. Así que, mantener su lengua cuando uno es indio en América Latina puede ser un freno a la integración social y al desarrollo personal. Los padres decidirán no enseñar a sus hijos en su lengua materna, al percibirla como un obstáculo potencial para el éxito en la vida. 5. ¿En qué medida es Internet un aliado de las lenguas indígenas? Internet es un aliado de las lenguas indígenas porque ofrece un espacio de intercambios entre los que conocen estas lenguas y los que están interesados en ellas. Internet permite su transmisión. Es, de hecho, una herramienta de aprendizaje. Es un aliado también porque las da a conocer a través del mundo y así despierta el interés fuera del continente americano lo cual contribuye a que recuperen cierto prestigio. Gracias a herramientas como los software, estos idiomas se pueden traducir. La gente que se expresa en estas lenguas deja de sentirse aislada. Puede comunicar sus ideas, su cultura al resto del mundo. 6. ¿Con qué obstáculos se enfrentan las comunidades indígenas en su lucha por preservar sus idiomas? El primer obstáculo es la imagen negativa que se tiene de lo indígena. Si la cultura indígena fuera más valorada, las nuevas generaciones mantendrían vivo el idioma de sus antepasados. El otro obstáculo es que, como lo menciona el autor del artículo en la línea 29, de acuerdo con el análisis del INALI, el acceso de las comunidades indias a las nuevas tecnologías es todavía limitado. Las comunidades carecen de equipo (computadoras) y las conexiones no existen siempre. Dependiendo del lugar de donde se conectan a veces es imposible acceder a la Red. Haría falta poner al alcance de un mayor número de comunidades estas herramientas de comunicación. Para expresarse 7. En tu opinión, ¿para qué deben mantenerse vivos estos idiomas? En mi opinión, es importante que se mantengan vivos estos idiomas porque si desaparecen, desaparece también toda una cultura. Hace falta preservarlos porque cuando se habla en un idioma se transmite una forma de pensar peculiar y una forma de resolver problemas. Si habláramos todos los mismos idiomas se empobrecería la manera de ver el mundo. Además, es un derecho. Las poblaciones indígenas fueron víctimas del colonialismo español durante cinco siglos. Conservaron a pesar de todo su lengua y su identidad. Ahora con la globalización y la dominación del inglés es difícil luchar pero es importante reconocer por fin su existencia. Uno podría preguntarse: pero ¿qué importa si una lengua hablada por unas pocas personas en un rincón aislado del mundo deja de existir? Tenemos que recordar que el idioma es una de las únicas cosas que nos hacen humanos, que las canciones, los cuentos, los poemas, todo lo que nos permite construir nuestra identidad y nuestro pensamiento se transmiten oralmente. Existen expresiones solo en una lengua, porque son propias de la lengua o la cultura. Cuando las culturas se encuentran, se nutren de la riqueza de la otra. Podemos citar los ejemplos siguientes: el “azahar” es palabra árabe para designar una flor; “maíz” es una palabra del taíno mahís; “boniato” del caribe boniato; “colibrí” del caribe colibrí; “butaca” del cumanagoto putaca (asiento) y por fin “chocolate” del náhuatl. 8. Aparte de programas informáticos, a tu parecer, ¿qué otros recursos existen para luchar contra el olvido de una lengua? Cita algunos ejemplos. Para luchar contra este olvido de las lenguas indígenas, existen ya leyes plasmadas en las constituciones nacionales. Por ejemplo, es importante que en las zonas geográficas donde predomina una lengua indígena esta lengua sea reconocida como idioma oficial y tenga el mismo estatus que los idiomas oficiales no-indígenas. Hace falta promover programas en los medios de comunicación (radio, televisión, Internet) en las lenguas originarias. El Estado tiene que dar la posibilidad a cualquier ciudadano que pueda

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comprender y ser comprendido en todo lo que toca a las relaciones administrativas o con la justicia. Es importante también que se desarrollen programas de escolarización bilingües.

B. La Barbie Cholita: muñecas "bolivianizadas" Présentation du document vidéo et pistes d’exploitation Ce document vidéo propose un sujet assez inattendu : la transformation du prototype idéalisé de la femme occidentale (longs cheveux blonds, yeux bleus, peau claire, créé par la société américaine Mattel en 1959), en prototype de la femme andine, la cholita, petite métisse fière d’arborer ses tenues traditionnelles. Habituellement, on parle d’« américanisation » ou « européanisation », le suffixe traduisant l’idée d’une influence des deux sphères occidentales sur la culture du reste du monde. Or, ici, la donne est inversée. Ce sont les Boliviens qui imposent leurs canons de beauté, qui indiquent la « norme ». Ce qui est anecdotique est cependant révélateur de l’attachement des citoyens boliviens d’origine aymara à leur culture. L’intérêt du document est de montrer que conservation de la culture d’origine n’est pas synonyme d’enfermement, ou de civilisation arriérée mais plutôt d’indépendance, d’émancipation, d’affranchissement par rapport à une culture dominante. Le reportage le précise d’ailleurs : l’intention est de rendre hommage à la « minorité » majoritaire démographiquement dans le pays. On pourra mettre en évidence le caractère artisanal (le mot artesanos est employé à plusieurs reprises) afin de souligner le contraste entre deux mondes aux temporalités et priorités différentes, entre une fabrication industrielle (80 millions de poupées Barbie vendues par an, bien que les ventes aient chuté depuis l’avènement des jouets électroniques) et une fabrication qui prend son temps (une semaine pour un modèle). L’importance de la transmission des savoir-faire locaux devra être soulignée. À partir de cette constatation, on pourra s’interroger sur l’intérêt d’une fabrication locale pour l’économie du pays, le développement social, et surtout la transmission de la culture.

Transcription de la vidéo Transcription de la vidéo "La Barbie Cholita: muñecas «bolivianizadas»" Lien : http://www.youtube.com/watch?v=MlfjRc5BTLc LOCUTORA: Gucci, Calvin Klein, Galliano, Versace ya la han vestido. Ahora la muñeca con la que han jugado varias generaciones de niñas de todo el mundo ya tiene su versión andina. Los vestidos de la Barbie Cholita y de su inseparable compañero Ken, se fabrican en Bolivia y siguen el estilo de la ropa tradicional que usan los indígenas. Su creador decidió trasladar los vestidos que se ven en las calles bolivianas al armario de la Barbie para homenajear al 60 por ciento de la población de su país que es de origen indígena. HUGO RAMOS: Y en esos casos como artesanos nos damos el privilegio de darle una etapa muy diferente a esta muñeca y a este muñeco famoso como es la Barbie y el Ken. LOCUTORA: Y como no podía ser de otra manera, la Barbie tiene diferentes vestidos para cada ocasión. Pero aquí, la muñeca cambia los vestidos ajustados y los zapatos de tacón por las coloridas faldas y mantones y los sombreros que usan las cholitas bolivianas. Además, esta Barbie tiene su versión festiva en los trajes que se usan en los bailes folklóricos y en el carnaval. En este taller de la Paz, quince artesanos trabajan para que el cambio de look de la Barbie sea perfecto. Algunas piezas pueden tardar hasta una semana en diseñarse aunque los artesanos dicen haberse acostumbrado ya a hacer la ropa de la muñeca. Y para que la caracterización sea completa, además de diseñar los vestidos, los artesanos tiñen el pelo de la muñeca y lo recogen en dos trenzas como hacen las indígenas en Bolivia. Con esta transformación, a la Barbie Cholita, sólo le falta hablar aymara.

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Mise en œuvre Il conviendra tout d’abord de contrôler que les élèves ont bien repéré dans la rubrique Así se dice le sens du mot "cholita". On les amènera à s’interroger ensuite sur celui de "bolizianizadas" pour souligner l’idée de transformation mais surtout le renversement sémantique que l’on mentionnait plus haut dans la rubrique Présentation du document. Le professeur pourra, dans un premier temps, inviter les élèves à décrire la photographie d’accompagnement. Le mot "taller" devra être expliqué. Cette indication permettra de montrer qu’il ne s’agit pas de modèles de la poupée mannequin fabriqués par la société Mattel et déclinés en version ethnique mais bien de modèles (pour les vêtements, seulement) fabriqués localement. On pourra également inviter les élèves à s’interroger sur les motivations de cet artisan bolivien. On attirera l’attention sur le lexique de Así se dice (reivindicar su identidades, sentirse orgulloso de su cultura, el apego a las tradiciones). Les hypothèses émises pourront être notées au tableau. Elles seront vérifiées à l’issue des visionnements. Un premier visionnement permettra de dégager les grandes lignes du reportage. Le support de compréhension que constituent les images offrira à tous les élèves la possibilité d’intervenir au cours de la mutualisation des idées. Il serait intéressant ensuite de procéder à une écoute sans les images afin que les élèves se concentrent sur le texte. Ils pourront suivre, dans cette phase, les questions d’accompagnement du manuel. Il sera ensuite important de revenir sur les motivations d’Hugo Ramos, de vérifier donc les hypothèses formulées en amont, en insistant particulièrement sur "homenajear". L’étude pourra se conclure par un commentaire sur la phrase finale de la locutrice : "a la Barbie Cholita, sólo le falta hablar aymara". Enfin, en travail à réaliser à la maison, on pourrait demander de rédiger un compte rendu du reportage. Il conviendra dans ce cas de proposer une boîte à outils lexicale où figurent, à titre d’exemple, les mots en gras de la transcription ci-dessus.

Suggestions de réponses aux questions 1. ¿Dónde se fabrican estas Barbies? No sabemos donde se fabrican. Lo único que sabemos es que sus vestidos se fabrican en Bolivia. 2. Y su ropa, ¿quién la diseña? ¿quién la fabrica? Su ropa la fabrica Hugo Ramos en su taller. Trabajan con él quince artesanos. 3. ¿Qué porcentaje de la población boliviana es de origen indígena? Un sesenta por ciento de la población boliviana es indígena. 4. La Barbie Cholita se parece mucho a la Barbie de toda la vida. Pero, ¿en qué se distingue? Se distingue en el hecho de que lleva ropa tradicional andina. Viste como las mujeres indígenas de Bolivia. Lleva la ropa diaria pero también los trajes de fiesta. A la muñeca original, los artesanos le tiñen el pelo de negro para que se parezca a una cholita, y recogen su pelo en dos trenzas como es la tradición.

C. Actúa  Imaginar un diálogo Pistes pour l’expression orale en interaction Cette activité vise à mobiliser les apports de cette double page. Elle nécessite un temps de préparation individuel ou par binôme. Ce temps doit être court. On indiquera dans la consigne que trois arguments pour chacune des opinions suffiront et qu’ils ne doivent pas être rédigés mais énoncés sous forme de mots clés (un derecho – identidad - mayoría de la población - libertad / globalización - comunicarse con los bolivianos que no hablan aymara). Ce travail préparatoire pourra également être réalisé de façon plus collégiale. Selon l’effectif de la classe, la réalisation de l’activité pourra avoir différentes modalités. Si le groupe est restreint, le professeur peut envisager que chaque binôme vienne présenter au tableau son dialogue. S’il est important, des choix devront être opérés parmi les binômes afin de ne pas lasser par la redondance des propositions. Dans les deux cas, il est important de s’assurer que l’écoute des auditeurs est bien active. On peut leur demander de prendre en note les arguments de chacun et de les

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récapituler ensuite. Cette activité pourra également être menée en classe pupitre ou au moyen de la valise de baladodiffusion.

 Redactar un correo electrónico Pistes pour l'expression écrite Cette activité permet de découvrir l’existence d’un réseau d’écoles garantissant la transmission de ce patrimoine. Les élèves seront invités à relire l’article et à lister tout le vocabulaire qui sera susceptible de servir à la réalisation de l’activité. Cet exercice vise à faire prendre conscience du fait que dans une situation de communication, écrite ou orale, la « matière première » linguistique est dans le support de réception (le texte que nous lisons, le discours que nous écoutons) et qu’il est important de développer une écoute et une lecture actives. Une fois le vocabulaire listé, l’élève devra organiser son mail en respectant les consignes : présentation personnelle, motivations. Le volet « motivation » impliquera l’emploi des structures travaillées en amont : expression d’un but, d’une nécessité, modalités de la progression et de la continuité.

4. Tercer enfoque: América Latina: imaginando el futuro, hoy pp. 164-165

A. Pueblos + Derechos = Bosques vivos Présentation du document et pistes d’exploitation Cette photographie rend compte de la capacité du peuple indigène amérindien à se mobiliser aujourd’hui et à utiliser les moyens de communication internationaux pour donner à connaître leur cause. La manifestation est originale, les outils de communication sont en adéquation avec l’objectif : l’homme (message dessiné avec des corps) et la nature (plage). L’événement met, quant à lui, en évidence les contradictions du monde actuel. Il se situe en plein Sommet mondial pour le climat, lieu et temps où les grands de ce monde se réunissent pour avancer des solutions pour lutter contre le réchauffement climatique. Or, le fait même que pour se faire entendre, les communautés indigènes d’Amérique latine soient obligées de recourir à cet Happening révèle que les décideurs ne leur donnent pas de tribune, qu’ils n’ont pas voix au chapitre. Cet événement prend place dans le cadre de la Cumbre de los Pueblos qui a réuni de nombreuses associations civiles du Pérou et d’Amérique latine en plein centre de Lima, parallèlement à la COP20. Ces différentes associations ont monté des tentes et des stands, ont organisé des débats, des conférences, des discours, des marches (le 10 décembre, marche pour la défense de la Terre Mère, la Pachamama), ont transmis les témoignages de paysans qui luttent, parfois contre la violence policière, pour préserver leurs terres. Ils dénoncent les expulsions, l’accaparation de l’eau par des multinationales, la destruction des forêts, l’empoisonnement des terres par les produits chimiques utilisés par l’industrie agroalimentaire.

Mise en œuvre Après avoir laissé un temps d’observation et d’appropriation du lexique de la rubrique Así se dice et de la légende, qu’il conviendra de lire et d’expliciter, on demandera une description de la photographie. On invitera les élèves à réagir sur la nature de cet événement, sorte de happening ou performance, qui mobilise la population autour d’un projet commun, qui les incite à y participer physiquement. On attirera leur attention sur la fusion entre schéma de l’arbre et profil d’un visage amérindien. On demandera à la classe d’expliquer leur lecture du message. On attendra par exemple : "Los derechos de los pueblos son los derechos de la naturaleza. Si se respetan los derechos de los pueblos se respetarán los derechos del medio ambiente. Los indígenas piden que se preserven sus territorios de la tala ilegal de árboles, de la explotación minera y petrolera…"

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Toute cette partie poura être menée en expression libre, guidée par les questions de la rubrique Comprender una fotografía. Dans un deuxième temps, on élargira la réflexion à l’aide des questions de la rubrique Para expresarse.

Suggestions de réponses aux questions Comprender una fotografía 1. ¿Qué han escrito los manifestantes en la arena? Los manifestantes han escrito: "Pueblos más derechos, bosques vivos". 2. ¿Qué simboliza el rostro indígena unido al árbol? ¿Qué mensaje quieren transmitir los activistas? El rostro indígena unido al árbol simboliza la unión entre los hombres y la naturaleza. Significa que el hombre depende de la naturaleza. Sin ella no podría vivir. Pero también, señala, que hoy en día, los indígenas son los que intentan realmente salvar el bosque, son los que lo protegen. Los indígenas dan la voz de alerta. Abogan por el respeto de sus derechos. Quieren que la gente tome consciencia de que la preservación del planeta está relacionada con la preservación de los derechos de las comunidades indígenas porque son las únicas en seguir explotando la naturaleza respetándola. 3. ¿Qué denuncian? Los activistas denuncian la destrucción de los bosques causada por la tala de árboles y la explotación del subsuelo (petróleo, minerales). Denuncian la actitud de los gobernantes y de las empresas multinacionales que culpan de ser responsables o de no hacer nada para impedir que se siga dañando la naturaleza. Reclaman sus derechos y piden que se les devuelva el espacio en el que viven. Para expresarse 4. ¿Por qué han elegido este lugar y este momento? Han elegido una playa porque ahí es donde tienen más posibilidad de ser vistos. Pueden tenderse en la arena para dibujar el mensaje. Han elegido manifestarse en Lima porque es en esta ciudad donde se celebra la Conferencia Mundial del Clima (COP20). Han elegido alzar su voz durante la Cumbre internacional contra el cambio climático porque es el momento cuando todos los medios de comunicación del planeta están reunidos para cubrir el evento. 5. ¿Te parece acertada esta forma de manifestarse? Explica por qué. Sí, me parece acertada esta forma de manifestarse porque transmite un mensaje comprensible de todos. Por otra parte, es original la forma como lo hicieron. Se aprovecharon de la presencia de las cámaras del mundo entero para que se oyeran sus voces. Además es una forma de manifestarse pacífica, que refleja valores humanos como la solidaridad, el respeto, la tolerancia. Hoy en día con Internet estas fotografías dan rápidamente la vuelta al mundo. Así que podemos afirmar que los organizadores han sabido usar los medios modernos de comunicarse para dar a conocer sus causa. 6. ¿Te parecen legítimas las reivindicaciones de los activistas? ¿Son estas preocupaciones sólo las de los indígenas? Explica por qué. Sí, me parecen totalmente legítimas porque, para mí, es importante que cada ciudadano del mundo tome consciencia de este problema. No es sólo el problema de los indígenas. Es nuestro problema, es de todos. Es importante que todo el mundo sepa que puede influir en la preservación del medio ambiente simplemente, alzando la voz de alerta. Por otro lado, hace falta que los representantes del gobierno prohíban ciertas formas de explotación excesiva de la tierra. Por ejemplo, es necesario votar una ley con el fin de que las empresas multinacionales del sector agroalimentario disminuyan el uso de pesticidas, o de abonos químicos.

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B. Miles de niños piden en Chile que se protejan los glaciares Présentation du document et pistes d’exploitation Cet article évoque l’initiative originale de Greenpeace Chile : la création d’une République Glaciaire. L’ONG a profité d’un vide juridique pour fonder un nouveau pays sur un territoire de 23 000 km2 de glaciers vierges de toute souveraineté nationale. Son objectif est de faire pression sur le gouvernement de Michelle Bachelet afin que des lois soient votées pour la protection des glaciers menacés par l’exploitation minière. L’ONG multiplie les actions pour que cette fiction puisse être crédible au point de mobiliser les citoyens et les dirigeants. Parmi ces actions, on pourra citer la création d’un drapeau, la médiatisation de l’expédition qui l’a planté, l’édition de passeports, la rédaction d’une constitution. Le premier citoyen de la République Glaciaire fut le poète chilien Nicanor Parra en mars 2014. Les marches citoyennes, comme celle présentée dans l’article, sont une autre modalité de l’action des écologistes. Le professeur pourra proposer une activité de compréhension de l’écrit autonome, guidée par les questions 1 et 2 du manuel. Une mutualisation des réponses débouchera sur un compte rendu oral, sous forme de bilan récapitulatif. Les questions 3 et 4 visent à une compréhension plus implicite et permettront d’élargir la réflexion sur le rôle des ONG dans la lutte contre le changement climatique mais aussi, en résonance avec le document de la page de gauche, sur le rôle des populations latinoaméricaines dans ce défi majeur de notre temps.

Suggestion de réponses aux questions 1. ¿Qué reivindicaban los manifestantes y cómo procedieron para llamar la atención de los gobernantes? Los manifestantes reivindican una ley que proteja los glaciares. Para llamar la atención de los gobernantes, los protagonistas fueron niños. Una marcha protagonizada por niños es ya, de por sí, original. Pero es lógico que sean ellos los que se manifiesten porque son los que van a heredar del planeta que les dejan sus padres y son los ciudadanos del mañana que tendrán que responsabilizarse de la preservación del medio ambiente. Organizaron esta marcha en Santiago de Chile disfrazados de superhéroes porque consideran que proteger la naturaleza es un acto heroico. Esta marcha se terminó en la casa de gobierno donde entregaron una carta a la presidenta para explicar su causa. 2. Di qué es la República Glaciar y por qué fue creada. La República Glaciar es una nación ficticia creada a iniciativa de la ONG Greenpeace Chile. Mediante esta iniciativa la organización quiere mostrar que, como las naciones, este territorio de Chile merece ser protegido y defendido. En la historia de todas las naciones son los pueblos, los ciudadanos los que defienden y protegen el país. Pues ésa es la intención de Greenpeace Chile, crear una nación, ofrecer la nacionalidad a los que la deseen para que se conviertan en defensores de sus derechos y supervivencia. 3. Si esta nación no existe de verdad, ¿por qué se decidió nombrar a estos niños “ciudadanos de la República Glaciar”? Se decidió nombrar a estos niños “ciudadanos de la República Glaciar” porque son ellos los que podrán defenderla, luchar por su preservación. Son las futuras generaciones las que van a heredar estos territorios y ya se empiezan a responsabilizar de su herencia. Es ahora cuando tienen que tomar consciencia de la importancia de este patrimonio ecológico. 4. Di si compartes los argumentos de la carta y explica por qué. Sí, por supuesto comparto los argumentos de estos niños. Son muy responsables, ya piensan en el porvenir y en sus propios hijos, cosa que no hicieron o hicieron a medias las generaciones anteriores. Cada día, especies animales en peligro de extinción desaparecen totalmente de la faz de la tierra. El único rastro que queda de ellas está en los libros o en la memoria de los padres y abuelos. Sin embargo, aunque sea un buen argumento, yo insistiría más sobre el peligro que representa la desaparición de la mayor reserva de agua del país. Todo el mundo sabe que sin agua no hay vida.

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C. Actúa  Escribir una carta para defender los recursos naturales Pistes pour l’expression écrite Cette activité permettra de réactiver le vocabulaire et les idées émises lors de l’étude des documents de cette double page. Une recherche préalable sur Internet pourra être envisagée comme l’indique la rubrique Ayuda. Cependant, il est possible de centrer l’activité sur les outils linguistiques découverts et manipulés. Ce travail d’expression écrite pourra être commencé en classe. Par binômes, les élèves pourront lister les arguments en un temps très limité (5 minutes) puis une mise en commun au tableau permettra à chacun de commencer le travail en autonomie sur des bases sûres. Ce travail préalable permettra de faire repérer les formes verbales et structures à imiter dans la légende de la photographie et dans la lettre des enfants : la première personne du pluriel, l’expression de la volonté (exigir, querer, pedir que + verbe au subjonctif ), les connecteurs logiques (por eso). Les productions écrites pourront être relevées et corrigées, tout ou en partie. Elles pourront éventuellement servir de base à une prise de parole en continu, en début de séance suivante. Le professeur veillera à ce que la production orale ne soit pas un écrit oralisé mais bien une prise de parole soutenue par un effort de mémorisation et/ou l’aide de quelques notes sous forme de mots clés.

 Hacer una presentación oral de un mito Pistes pour l'expression orale en continu La « commande » de cette activité s’apparente à celle d’une campagne de sensibilisation en miniature : animation par l’outil informatique, affiche, possibilité de s’enregistrer pour présenter le mythe de la Pachamama. Cet Actúa impliquera de recourir aux apports de cette double page mais également d’aller plus avant dans la découverte de la relation des Amérindiens avec l’environnement. Il s’agira de les sensibiliser au caractère sacré de cette relation, ce qui explique, en partie, outre la défense de leurs droits, la forte implication du peuple indigène dans la défense de la nature. Les diapositives seront l’occasion de lister les différentes revendications évoquées (défense de la forêt, des glaciers, des terres cultivables, de l’eau…). On invitera les élèves à justifier leurs propositions. On attendra : "Esta diapositiva presenta… Como lo podemos ver es importante que… porque…" Cette trame peut être proposée à la classe comme base. La présentation du mythe pourra être l’occasion de réactiver les temps du passé. On veillera à ce que la présentation de l’affiche fasse l’objet d’un commentaire construit. Il sera important, également, d’inviter les élèves à organiser les trois phases de façon à bien mettre en évidence leur cohérence et complémentarité.

5. Historia del arte: El muralismo: un arte de educación y lucha pp. 166-167 Liens avec les autres disciplines Cette double page consacrée au muralisme latino-américain entrera en résonance avec le programme d’histoire de seconde : « Révolutions, libertés, nations à l'aube de l'époque contemporaine ». Ce programme aborde et met en corrélation les périodes révolutionnaires du XIXe siècle en Europe et en Amérique du Nord : « L’exemple de la Révolution américaine doit permettre de faire comprendre l’esprit révolutionnaire qui traverse les dernières décennies du XVIIIe siècle intellectuelles à l’origine des notions de liberté, de nation, de république (humanisme, révolutions anglaises, Lumières) et de poser le problème de l’influence américaine sur les mouvements européens des années 1780, en particulier en France. » (http://cache.media.eduscol.education.fr) Éclairer cette problématique par la connaissance de mouvements qui, en Amérique latine, s’en sont inspirés et les ont inspiré permettra de prendre conscience de la convergence des aspirations des peuples, de leur caractère international, bien avant l’avènement de la globalisation.

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Le programme de français s’intéresse, quant à lui, au roman et à la nouvelle au XIXe siècle : réalisme et naturalisme. Nous trouvons : « En relation avec l'histoire des arts, un choix de textes et de documents montrant comment l'esthétique réaliste concerne plusieurs formes d'expression artistique et traverse tout le XIXe siècle. On peut réfléchir en amont à la façon dont les arts visuels, notamment, ont introduit la réalité quotidienne, qu'elle soit naturelle ou sociale, dans le champ de l'art et déterminé des choix esthétiques qui entrent en résonance avec l'évolution du genre romanesque, depuis le XVIIe jusqu'au XXe siècle. L'influence de la photographie sur les romanciers du XIXe siècle peut également faire l'objet d'un travail avec les élèves. » (http://www.education.gouv.fr/cid53318/mene1019760a.html)

Pistes d’exploitation des documents Le choix d’une double page de Historia del arte sur le muralisme nous semble pouvoir répondre à plusieurs objectifs. Tout d’abord, la construction progressive de repères permettant une mise en perspective des évènements historiques. Ensuite, le développement d'une attitude autonome en matière de recherche d'information et de documentation. En outre, ce choix s’inscrit dans la réflexion qui articule les différents Enfoques de ce chapitre. Rappelons que le point de départ en est une remise en question d’une lecture eurocentriste de l’histoire de l’Amérique latine dont on situe finalement l’origine au moment de la Découverte (on parle de civilisations précolombiennes). Le chapitre met ensuite en exergue la volonté des peuples indigènes de maintenir ce qu’il reste de leur culture notamment au travers de la préservation de la langue. Le dernier Enfoque vise à montrer que ces valeurs des peuples indigènes sont non seulement dignes de respect, mais également les principes qui apparaissent comme les seuls à pouvoir garantir un avenir dans le respect de l’environnement. La reconnaissance d’un passé d’abus et de violations des droits de l’homme devient moteur des changements de demain. Le muralisme ou l’art mural nous est apparu comme l’expression artistique la plus représentative de cette idée que l’avenir est dans la connaissance du passé, le respect de ses valeurs et de ses mythes. Diego Rivera écrit à propos du muralisme mexicain: “Es el único intento, en toda la historia del arte, de representar en un solo lienzo continuo de pared la historia de todo un pueblo, desde su pasado remoto hasta su futuro impredecible” (Raquel Tibol, Diego Rivera, luces y sombras, 2007). Luis Cardoza y Aragón, quant à lui, explique ce mouvement artistique de la façon suivante: “Veo cuatro motivaciones básicas para el surgimiento de la pintura moderna de México. Me refiero a la pintura mural: a) Excepcionales tradiciones propias con raíces milenarias. b) Circunstancias sociopolíticas: Revolución Mexicana. c) Personalidades. d) Rechazo de la revolución artística contemporánea de Occidente.” (Luis Cardoza y Aragón, “Siete notas sobre muralismo mexicano”, article publié dans Revista Araucaria de Chile, n°17, Madrid, 1982.) Les muralistes mexicains (nous citerons les trois principaux : Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, et José Clemente Orozco) ont rédigé un manifeste dans lequel ils déclarent que leur mouvement est consacré à “la raza indígena, humillada durante siglos, a los soldados que lucharon en pro de las reivindicaciones populares; a los obreros y los campesinos, y a los intelectuales no pertenecientes a la burguesía” et ils revendiquent l’art indigène comme “ la manifestación espiritual más grande y más sana del mundo”. Les élèves pourront percevoir ce lien entre passé, présent et futur en confrontant les deux exemples d’art mural proposés dans cette double page. Le professeur s’attachera à mettre en évidence le caractère didactique du mural de Diego Rivera (le mural raconte l’histoire du Mexique), mais il veillera également à inciter les élèves à s’interroger sur son caractère propagandiste. L’art mural est un art qui s’adresse au peuple. Son caractère réaliste et figuratif en fait un instrument idoine pour transmettre des messages idéologiques, politiques et de revendication sociale. Après avoir observé et présenté les deux documents de cette double page, on invitera les élèves à justifier son titre. La lecture du Contexto histórico représente un apport suffisant pour permettre une bonne connaissance du muralisme mexicain. Il sera intéressant de prolonger l’étude de ce mouvement pictural par un travail de recherche sur le muralisme ou l’art mural dans d’autres pays d’Amérique latine ou encore aux États-Unis.

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Suggestions de réponses aux questions  Fíjate en el primer mural. Busca informaciones sobre el artista y sobre su obra. El muralismo se constituyó como uno de los fenómenos más importantes de la plástica mexicana contemporánea. Entre los muralistas mexicanos más reconocidos están José Clemente Orozco, Juan O‘Gorman, Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros. Diego Rivera inició su pintura en 1929 y la terminó en 1951. Realizó cinco murales en el Palacio Nacional de México, en la segunda planta del patio central, en el espacio de la escalera. En estos murales plasma la historia de su país. En un mismo espacio retrató las personalidades históricas que marcaron esta historia desde la Guerra de Independencia hasta la Revolución. Aparecen también figuras que encarnan clases sociales: los obreros, los soldados, los revolucionarios, los campesinos. El mural transmite también una ideología, la del comunismo, al presentar al obrero como el que enseña el camino al campesino (que aparece bajo los rasgos de Emiliano Zapata detrás de la bandera "Tierra y libertad", lema de la Revolución.) 1. ¿En qué medida este fragmento de mural ilustra la identidad mestiza del pueblo mexicano? Este mural ilustra la identidad mestiza del pueblo mexicano porque reúne en un mismo espacio, el muro, las distintas etapas de la historia del país desde sus orígenes prehispánicos. Los indios o los mestizos están representados con colores oscuros, haciendo así hincapié en sus orígenes indígenas (en la parte central, a la derecha, de espalda una mujer que lleva a cuestas a su crío, y, a su lado, de perfil un hombre indio. Los descendientes de las diferentes oleadas de colonos, invasores y criollos aparecen de forma muy contrastada con la piel muy blanca. 2. ¿Cuál habrá sido la intención de Diego Rivera al pintar este mural en el Palacio Nacional de México? El artista fue convocado por el encargado de la cartera de Educación Pública, José Vasconcelos, para narrar la epopeya del pueblo mexicano a través de la pintura. La mayor parte de los mexicanos era analfabeta así que el muralismo, además de ser una técnica formidable para espacios abiertos, se convirtió en una herramienta didáctica para transmitir, por medio de trazos muy precisos, mensajes a quienes los contemplaban.  Fíjate en el segundo mural y contesta a las preguntas. 1. Describe este mural. ¿Qué denuncia? Este mural o pintada representa un paisaje de cerros coloreados. Su aspecto evoca las telas tejidas artesanalmente por los indígenas. En el centro aparecen dos excavadoras que están excavando los cerros. A ambos lados dos personajes enmarcan el paisaje. No se sabe si fueron pintados por el mismo artista. Parece que el personaje de la derecha fue pintado después. El personaje de la izquierda enseña con la mano el cerro dañado por las máquinas. Tiene los brazos abiertos. Mira al espectador. Se dirige a él. Habla en primera persona "mis cerros, mis rocas". Puede que sea una forma de representar a la Pachamama. El otro personaje es una campesina indígena. Levanta un bastón en ademán de rebelión. 2. El muralismo es una forma artística que se expone en la calle: ¿por qué en tu opinión? El muralismo es una forma artística que se expone en la calle porque su objetivo es acercar el arte a la gente. Es un arte que busca retratar la realidad de la gente, particularmente las luchas sociales a favor de las causas de las clases obrera y campesina. Si se expone en la calle un gran número de personas pueden verlo. No es el arte de una élite, es el arte del pueblo. A diferencia de las obras de los muralistas mexicanos, el propio pueblo se ha convertido en artista, en el arte del pueblo para el pueblo. Síntesis 1. ¿Qué función desempeñó y sigue desempeñando el muralismo en América Latina? El muralismo desempeña el mismo papel que un libro de Historia. Conserva la memoria popular. Fue promovido por los dirigentes políticos de la revolución mexicana porque permitía explicar al pueblo de donde venía. Era una forma de educarlo. Actualmente, sigue teniendo el mismo papel. Suele ubicarse en lugares donde el mayor número de personas pueda verlo, directamente. Tiene esta capacidad de relatar una historia o la Historia comprensible por la mayoría (en el Palacio Nacional de México, calles de

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los barrios más populares). El muralismo desempeña también un papel de propaganda. Es una manera de reivindicar sus derechos. Es una forma de lucha social, porque a través del mural se puede denunciar una situación. 2. ¿Qué características del pueblo latinoamericano se expresan a través de estos murales? A través de estos murales se recuerda al pueblo que nació de un encuentro entre dos mundos, fruto de un mestizaje pero que sigue conociendo injusticias cuyas principales víctimas son los indígenas.

6. Prácticas

pp. 168-169

A. Vocabulario

p. 168

Corrigé des exercices 1. Cite cinq mots ou expressions (en relation avec l’aire latino-américaine) qui appartiennent au champ lexical de : a) la conquista: un esclavo, el cristianismo, carabela, colonizar, evangelizar, desembarcar, aniquilar una cultura, etc. b) los indígenas: cholo, aymara, comunidades, una aldea, guaraníes, el apego a las tradiciones, minorías, Pachamama, etc. 2. Donne un synonyme pour chacun(e) des mots ou expressions ci-dessous. a) la lengua = el idioma b) perjudicar = dañar c) cholo = mestizo d) proteger = defender e) entregar = dar f) intercambiar mensajes por Internet = chatear 3. Complète les phrases ci-dessous avec les mots proposés : étnicas / mestizos / hablantes / desarrollo sostenible. a) Los indígenas son pioneros en el desarrollo sostenible. b) William Ospina ha afirmado que todos somos mestizos. c) Muchas veces, los propios hablantes no ven la utilidad de seguir conservando estas lenguas. d) Los indígenas son considerados en América Latina como minorías étnicas. 4. Mets les mots dans le bon ordre. a) Los europeos saquearon el continente americano. b) Es la lengua que los conquistadores trajeron. c) Al morir una lengua se pierde parte de su identidad. d) Las nuevas tecnologías pueden salvar las lenguas indígenas. 5. En utilisant le lexique de ce chapitre et en t’aidant d’un dictionnaire si nécessaire, décris en 5 à 6 lignes cette photographie. Esta fotografía representa una manifestación en Ecuador. La población, en su mayoría indígena, da la voz de alarma contra los abusos de los gobernantes. Reclaman sus derechos y en particular la gestión del suministro del agua por las propias comunidades indígenas. Con esta manifestación luchan por sus derechos pero también quieren concientizar a la gente. Para ellos y para todos nosotros, el agua es tan valiosa como el oro porque sin agua no hay vida posible en el planeta.

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6. Cherche dans le chapitre, dans un dictionnaire ou sur Internet le contraire des mots et expressions ci-dessous. a) preservar ≠ aniquilar b) negar su identidad ≠ reivindicar su identidad c) nativo ≠ extranjero d) el apego a las tradiciones ≠ el desinterés por las tradiciones / el abandono de las tradiciones / la negación de las tradiciones 7. Cherche dans le dictionnaire ou sur Internet la définition des mots et expressions ci-dessous. a) la comunidad: sociedad, colectividad, forma de vida en común, basada en la existencia de bienes comunes. b) rescatar: salvar, sacar de un peligro, recobrar algo perdido u olvidado. c) aculturar: transmitir un pueblo elementos de su cultura a otro pueblo. d) en vía de extinción: cese de algo que ha ido desapareciendo gradualmente. e) prehispánico: anterior a la conquista y a la colonización españolas y en especial americanas de esta época. 8. Mots croisés 2

D

7

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C

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4 C O N Q U I S T A R

B. Gramática

p. 169

Corrigé des exercices A Pour exprimer un but, un objectif, une nécessité Complète les amorces. Attention à la construction que tu choisiras et à la concordance des temps. a) Los gobiernos latinoamericanos obran para recuperar el pasado prehispánico. b) Los niños chilenos se manifestaron para que su presidenta protegiera los glaciares. c) Es importante que en Bolivia las niñas se sientan orgullosas de su origen y de su cultura. d) Hace falta que los indígenas alcen la voz por la ecología. e) Es necesario rescatar las lenguas prehispánicas porque son una riqueza del patrimonio mundial. B Pour exprimer la progression et la continuité d’une action 1. Transforme les phrases pour faire apparaître l’idée de progression. Attention au temps de la phrase ! a) Durante la colonización, los indígenas fueron perdiendo sus costumbres. b) Durante la colonización, los indígenas fueron convirtiéndose al cristianismo. c) Hoy en día, los indígenas van recuperando sus raíces y su historia.

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d) Los indígenas van demostrando que pueden aportar mucho al desarrollo global. 2. Transforme les phrases pour faire apparaître l’idée de continuité de l’action. Attention au temps de la phrase ! a) Hoy en día, los países del norte siguen imponiendo sus modelos sociales y culturales. b) Durante más de quinientos años, los indios de América Latina siguieron conservando sus lenguas y sus costumbres. c) En el futuro, estos hombres y estas mujeres seguirán luchando por preservar el medio ambiente. d) Los descendientes de los colonos y de los indios siguen recordando la conquista como una “gran tragedia”. e) El desarrollo industrial sigue destruyendo la selva amazónica. C Pour exprimer l’insistance : « c’est… que », « c’est… qui » 1. Transforme les phrases suivantes en employant la structure de l’insistance. a) Son los científicos latinoamericanos los que / quienes innovan en el sector de las nuevas tecnologías. b) Son las nuevas tecnologías las que rescatan las lenguas prehispánicas. Variante : Es gracias a las nuevas tecnologías como rescatan las lenguas prehispánicas. c) Es en 2013 cuando la ONG Greenpeace crea la República Glaciar. d) Es en América Latina donde se encuentran nuevas soluciones para salvar el planeta. 2. Mets les phrases de l’exercice 1 ci-dessus au passé. a) Fueron los científicos latinoamericanos los que / quienes innovaron en el sector de las nuevas tecnologías. b) Fueron las nuevas tecnologías las que rescataron las lenguas prehispánicas. Variante : Fue gracias a las nuevas tecnologías como rescataron las lenguas prehispánicas. c) Fue en 2013 cuando la ONG Greenpeace creó la República Glaciar. d) Fue en América Latina donde se encontraron nuevas soluciones para salvar el planeta.

7. Entrenamiento oral

p. 170

Mise en œuvre des activités et transcription de la vidéo L’observation de la photographie, et les commentaires qu’elle suscitera, précéderont le visionnement du document. La pénétration de la culture occidentale, notamment à travers la société de consommation dont l’entreprise Coca-Cola est un emblème, est un sujet qui n’est pas inconnu des élèves de seconde. Il s’agira donc de faire émerger ces idées clés et de les faire verbaliser en recourant, autant que faire se peut, à un lexique proche de celui qui sera utilisé dans le document sonore. Le professeur prendra soin de vérifier la bonne compréhension du terme "cuarentena". Il pourra demander aux élèves d’émettre des hypothèses quant à son sens dans le contexte que la photographie aura permis de délimiter. Ces hypothèses seront vérifiées à l’issue de l’étude, ce qui permettra de prendre conscience du fait que pour les guaraníes, la société de consommation corrompt aussi sûrement qu’une maladie. L’ordre dans lequel seront proposées les activités peut varier. On rappellera que la rubrique Fonética entraîne à la discrimination auditive et peut donc être travaillée indépendamment de la mise en œuvre de l’activité de compréhension. Un premier visionnement permettra de situer le contexte. L’apport d’informations issues des images offrira aux élèves qui rencontrent le plus de difficultés sur cette compétence la possibilité de s’engager dans le travail de compréhension. Une mutualisation de ces informations permettra de poser les bases de la compréhension des informations sonores. Le professeur pourra, dans une deuxième phase, proposer une écoute sans l’image afin de favoriser la concentration. Les élèves noteront sur un brouillon libre les informations recueillies. Après une mise en commun de ces dernières, un bilan récapitulatif sera réalisé. Les activités 4 et 5 de Comprender permettront de vérifier la compréhension et de compléter

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10. América Latina ¿entre identidad y modernidad?

l’information. Les activités de la rubrique Expresarse sont des activités d’expression orale et d’interaction écrite et /ou orale, le chat étant par sa forme un écrit mais par son style très proche de l’oralité. On pourra d’ailleurs prendre appui sur une préparation écrite qui respectera la consigne à la lettre pour la faire évoluer vers une interaction orale (type Skype). Transcription de la vidéo “Cuarentena en los guaraníes” Lien : http://www.youtube.com/watch?v=JpEhcoBPIJE (arrêter la vidéo à 1’12’’) MAX SEITZ (BBC MUNDO): Provincia de Misiones en el noreste de Argentina. Aquí se encuentran las majestuosas cataratas del Iguazú, una importante atracción turística que diariamente visitan miles de argentinos y extranjeros. También aquí muchos indígenas guaraníes de aldeas cercanas venden artesanías para sobrevivir. Los aborígenes se mezclan con la sociedad moderna por necesidad pero en sus dominios intentan protegerse del mundo que los rodea. Estamos en Fortín Mbororé una aldea indígena de la etnia guaraní. Acá los indígenas no solo intentan preservar sus costumbres sino que además intentan alejar a sus jóvenes de lo que consideran la mala influencia del mundo que los rodea sobre todo el alcohol y la droga. Desde octubre de 2007 el consejo de ancianos de esta comunidad indígena impuso una cuarentena para limitar lo que han definido como la desorientación espiritual de sus jóvenes. Esto significa que los menores de veinte años no pueden salir de Fortín Mbororé y que la introducción del alcohol a la comunidad está prohibida. Solo los adultos pueden salir a trabajar.

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Explica por qué puede decirse que en esta fotografía se oponen dos mundos. Este fotografá fu sacada en una aldea indígena. En esta fotografía se oponen dos mundos: el mundo occidentalizado y avanzado simbolizado por la presencia de la marca Coca-Cola y el mundo indígena representado por la niña india con su ropa tradicional. Se opone el mundo de la modernidad y el de la tradición. Se opone la sociedad de consumo y los valores de los pueblos aborígenes. Pero, si lo pensamos bien, no se oponen sino que se mezclan. Por lo tanto, podemos afirmar que los pueblos indígenas consiguen protegerse de la influencia de otras culturas (europea, norteamericana) y saben preservar sus costumbres. En gras, sont signalés les mots et expressions qui apparaissent dans l’enregistrement.

Comprender Fonética 1. Escucha la grabación y añade una tilde si es necesario. indígenas / aquí / turística / influencia / introducción / prohibida 2. Escucha y completa las palabras con "r", "j" o "g". rodear / alejar / argentinos / aborígenes / majestuosas / diariamente El vídeo “Cuarentena en los guaraníes” 4. Mira el vídeo "Cuarentena en los guaraníes" y contesta. a) ¿Dónde se sitúa la comunidad de la que habla el reportaje? ¿Cómo se llama esta comunidad? Esta comunidad se sitúa en el noroeste de Argentina. Esta comunidad es la comunidad de Fortín Mbororé. b) ¿Qué actividad económica ha desarrollado esta comunidad? Viven del turismo y venden artesanías para sobrevivir. c) ¿Qué normas de vida para los jóvenes ha impuesto el consejo de ancianos? El consejo de ancianos impuso una cuarentena. Los menores de veinte años no pueden salir de Fortín Mbororé y la introducción de alcohol a la comunidad está prohibida.

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d) ¿Cómo justifica la comunidad esta cuarentena? Dicen que es “para limitar lo que han definido como la desorientación espiritual de sus jóvenes”. Los indígenas “intentan preservar sus costumbres” y “alejar a sus jóvenes de lo que consideran la mala influencia del mundo que los rodea sobre todo el alcohol y la droga”. 5. Completa las frases. a) Los aborígenes se mezclan con la sociedad moderna por necesidad pero intentan protegerse del mundo que los rodea. b) Los indígenas no sólo intentan preservar sus costumbres sino que además intentan alejar a sus jóvenes de lo que consideran la mala influencia. c) Desde octubre de 2007, el consejo de ancianos de esta comunidad indígena impuso una cuarentena. d) Esto significa que los menores de veinte años no pueden salir de Fortín Mbororé y que la introducción de alcohol a la comunidad está prohibida.

Expresarse Pistes d'exploitation 1. ¿Qué opinas de la decisión del consejo de ancianos? Les élèves seront invités à contraster et nuancer leurs propositions. Le professeur les invitera à recourir aux expressions suivantes : sin embargo, con todo, a pesar de todo, aunque… Seront requises également les formes verbales de la première personne du singulier et les différentes façons d’exprimer son opinion : Según yo, para mí, en mi opinión, no creo que + subjonctif… D’une part, ils pourront mettre en évidence les tentations et dangers de la vie citadine (alcool, drogue, excès d’accès à Internet, etc). Ils peuvent mettre en évidence la nécessaire préservation de la culture, surtout face à l’augmentation de la présence touristique et donner raison aux anciens qui agissent pour le bien de la communauté. Mais on les invitera également à nuancer. Ils pourront souligner le caractère autoritaire et liberticide de ces lois communautaires. 2. Chateas con uno(a) de los(las) jóvenes guaraníes (a pesar de la cuarentena, tienen acceso a Internet) y discutís acerca de sus condiciones de vida, de cómo se divierte y de qué piensa de su modo de vida. Il s’agit d’une interaction écrite mais l’activité pourra se décliner en interaction orale si l’on considère que les jeunes gens communiquent par Skype. Elle implique un échange de questions-réponses. La description du mode de vie permettra aux élèves les plus faibles de s’appuyer sur le relevé d’informations issu de la vidéo. Au-delà de cette base, commune à tous, selon le niveau des élèves, le professeur les invitera à comparer les modes de vie : "Tenemos menos libertad para salir, somos más responsabilizados, tenemos tantas posibilidades de entretenimiento como vosotros pero son distintas…". Le jeune guaraní pourra se montrer fier de sa communauté : "me siento orgulloso, para mí no hay nada mejor… si supieras…". Il pourra aussi se plaindre du manque de liberté et exprimer d’autres aspirations.

8. Proyecto final

p. 171

1 Debatir sobre el tema “Las tradiciones, ¿un obstáculo a la modernidad?” Mise en œuvre du projet Le débat proposé ici sous la forme d’une discussion par binôme pourra aussi prendre la forme d’un débat citoyen qui se déroulera sur deux séances. Ce chapitre étant abordé plutôt en fin d’année scolaire pour les pré-requis qu’il suppose, les élèves ont déjà eu l’occasion de s’exercer à des mini-débats en classe. On pourra alors envisager un temps de débat plus proche de celui imparti lors des « débats citoyens en langues vivantes » menés dans bon nombre d’académies. De façon plus modeste, il est possible d’envisager ce type d’activité au sein de l’établissement en proposant un concours interclasses.

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Ce projet sera mené en deux temps, peut-être sur deux séances compte tenu de l’ampleur du sujet. La première phase consiste à rassembler ou à rechercher des informations, afin de se préparer à entendre des arguments, à rebondir sur ce qui vient d’être dit et à illustrer un propos par des exemples. Dans le cas de classes nombreuses, tous les élèves ne pourront pas participer au débat lui-même. Nous proposons de les répartir en plusieurs groupes et d’attribuer des rôles à chacun (médiateurs, rapporteurs et membres du jury). Pour ces derniers, les fiches critères inter-langues figurant sur les sites des académies qui pratiquent les débats citoyens pourront être utilisées. On peut aussi demander aux élèves membres du jury d’en établir une eux-mêmes et de se répartir ce qu’ils observeront individuellement. Des exemples ou des arguments devront être notés afin d’étayer le propos lors de la phase de compte rendu.(Todos hablaron y cuando no entendían las preguntas pedían que las repitieran…; El grupo que más convinció fue el que…; El grupo a favor dio muchos argumentos...; El grupo en contra se repartió los ejemplos…). On prendra soin de préciser que le compte rendu doit faire état de façon équilibrée des points forts et des aspects à améliorer. Ceci présente l’avantage d’habituer les élèves à percevoir leurs réussites et à les formaliser. Il est préférable que le professeur décide du groupe qui défendra le point de vue favorable et de celui qui défendra l’opinion contraire. Pour des raisons pratiques, on fera intervenir deux équipes de 4 à 5 débatteurs maximum dirigés par un ou deux médiateurs. Le temps maximum de débat pourra être fixé à 10 minutes (temps indicatif puisque dépendant des aptitudes des élèves au moment choisi.) Pendant le débat, les rapporteurs se chargeront de consigner par groupes les arguments des deux équipes. Lors de la phase de bilan, ils seront alors chargés de rapporter le contenu des échanges. Il est plus simple d’attribuer la prise en charge de l’observation d’une équipe à un groupe en particulier. Chaque groupe désignera un rapporteur ou se répartira la prise de parole. Ces rôles permettent à des élèves moins à l’aise à l’oral de prendre de l’assurance, tout en évoluant dans un cadre rassurant. Si survient un problème, un(e) camarade peut intervenir. Exemple d’intervention en phase bilan : Cuando los del grupo A dijeron que mantener las tradiciones no permitía evolucionar, el grupo B contestó que para progresar era necesario saber de donde venía. Ceci permettra de travailler ou retravailler la forme indirecte en contexte. Lors de la préparation, hormis les membres du jury qui élaborent leur fiche critère, tous (débatteurs, rapporteurs et médiateurs) travaillent à l’élaboration de l’argumentation. On recommandera aux élèves d’envisager les deux points de vue afin de pouvoir mieux rebondir au moment opportun. On les sensibilisera également à quelques expressions clés nécessaires lors de la prise de parole en continu et/ou en interaction pour gagner du temps et réfléchir (Bueno, pues, … Esto me parece interesante pero no te entiendo bien… Puedes poner ejemplo…). Si le débat a lieu en fin d’année, cela peut être l’occasion, en travail préparatoire, de lister les différents moments d’un débat (preguntar, poner ejemplos, manifestar sorpresa/acuerdo/desacuerdo, ganar tiempo…) ainsi que les outils nécessaires. Chacun pourra en mémoriser au moins un par rubrique. Cet aspect peut aussi être pris en compte par l’équipe jury. Bien entendu, il ne serait pas pertinent de désigner une équipe « gagnante » ou une équipe « perdante » dans un débat autour d’un sujet comme celui-là. On encouragera plutôt les élèves à définir l’équipe qui aura su se montrer la plus convaincante. En ce qui concerne ce sujet, les élèves seront amenés à s’interroger sur ce que signifient et impliquent les concepts de « modernité » et « traditions » ainsi que sur leur subjectivité. Exemples d’arguments qui peuvent être entendus : -Hace falta olvidarse de las raíces para entrar de lleno en el mundo globalizado porque éstas constituyen un freno a la modernización. -Un pueblo no puede modernizarse si siempre echa la vista atrás. -Modernizarse no sólo se refiere a la tecnología o a lo material. -Si una población se niega a hablar la lengua de la mayoría se aísla del resto del mundo. -Hablar varios idiomas permite enriquecerse y multiplicar contactos. -La lengua es un vector de cultura. Así, lo que descubrieron los antepasados puede ayudar a ir más adelante. -¿Modernizarse es aceptarlo todo sin pensar en las consecuencias? -Mantener las tradiciones puede permitir no olvidar valores como el respeto de la naturaleza o del ser humano.

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-Modernizarse no implica destruir lo anterior sino utilizarlo para innovar e ir más lejos. -A veces, modernizarse es sinónimo de provecho y de dinero a expensas de vidas humanas. À l’issue des débats et du bilan, on demandera aux élèves de rédiger un court texte dans lequel ils expliqueront en quoi ces échanges leur ont permis de faire évoluer leur opinion à ce sujet. On demandera de mentionner si possible l’argument auquel ils n’avaient pas pensé et qui les a fait changer d’avis. Ce travail individuel pourra être ramassé et corrigé par le professeur.

2 Escribir una carta de solicitud de ayuda financiera para montar un proyecto Mise en œuvre du projet Ce travail consiste à présenter un projet pour obtenir un financement. Là encore, il faudra se montrer convaincant. Les élèves pourront donc se référer à divers arguments et situations étudiés au cours de ce chapitre pour nourrir leur propos. Il conviendra de mettre également en perspective les notions de tradition et de modernité afin de montrer qu’elles sont à la fois complémentaires et conditions de la préservation de l’identité. Il conviendra de suivre les différentes étapes proposées dans la consigne. On fera remarquer l’aspect formel de ce courrier. Il faudra donc revoir les modalités du vouvoiement de politesse et des pronoms personnels nécessaires au discours, à l’expression du souhait en se reportant aux fiches 5 et 25 des pages 216 et 225 du manuel.

9. Balance

pp. 172-173

Comprensión lectora Présentation du texte et de l’auteur Luis Sepúlveda, auteur chilien né en 1949, raconte dans son roman Un viejo que leía novelas de amor, publié en 1992, l’histoire d’Antonio José Bolívar Proaño. Ce vieil homme s’est retiré dans un village de la forêt amazonienne, El Idilio. Il a appris des indiens Shuar qui vivent dans la région à connaître et à respecter la forêt. Cette nature, les animaux et les indigènes qui la peuplent sont menacés par l’arrivée de Blancs qui viennent la coloniser pour en exploiter les richesses naturelles. Ces prédateurs s’avèrent être plus redoutables que le félin qu’Antonio José Bolívar se voit contraint de chasser. Cet extrait reprend l’un des axes de sens de la séquence : la tension entre le monde industrialisé et une nature en sursis, rempart contre les excès de la croissance économique. Mais pour combien de temps encore ?

Suggestions de réponses aux questions. 1. Di en qué época se sitúan los acontecimientos. Justifica tu respuesta con dos elementos del texto. Los acontecimientos se sitúan en una época bastante reciente, finales del siglo XIX, y siglo XX. Lo digo porque se mencionan "enormes máquinas" (l. 1) en la primera línea y se hace referencia al "desarrollo ganadero y maderero" (l. 4-5) que corresponden con el desarrollo industrial y la explotación de los recursos naturales de América Latina a partir de la segunda mitad del siglo XIX. 2. Di si los indios shuar son una comunidad nómada o sedentaria. Los indios shuar son una comunidad nómada autóctona. Los indios shuar suelen permanecer tres años en un mismo lugar pero luego se desplazan para "permitir la recuperación de la naturaleza" (l. 3). 3. ¿Quiénes eran los recién llegados? ¿Qué hacían? Los recién llegados eran "colonos" y "buscadores de oro" (l. 11). Habían llegado con sus "máquinas" (l. 1) para desarrollar su actividad económica: "Llegaban más colonos, ahora llamados con promesas de desarrollo ganadero y maderero" (l. 4-5).

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4. ¿Qué consecuencias provocaba su presencia en la selva? Con su llegada destruían la selva como lo podemos leer en la primera línea: "Enormes máquinas abrían caminos". Con la llegada de los colonos, "llegaba también el alcohol […] y, por ende, la degeneración de los más débiles" (l. 5-6). Depradaban la selva "sin consideración" (l. 12) pues destruían el medio natural en el que viven y se alimentan los indios. 5. ¿Cuáles eran sus intenciones? Sus intenciones eran enriquecerse. Eran "individuos sin escrúpulos venidos desde todos los confines sin otro norte que una riqueza rápida" (l. 7-8). Quieren aprovecharse de las riquezas naturales de la selva amazónica como la madera o el oro.

Expresión escrita Pistes pour chacun des 3 sujets. 1. Comenta el comportamiento de los colonos en la selva amazónica. (unas 5 líneas) Los colonos lo destruyen todo. No se preocupan por preservar la naturaleza. Sólo piensan en ganar dinero. Talan árboles para abrir caminos (l. 1). Talan árboles para desarrollar su industria maderera. Como no conocen la selva no pueden respetarla como lo hacen los indígenas. Por otra parte, su comportamiento tiene una mala influencia en la población indígena. Por su culpa, los indios shuar beben alcohol sin razón, abandonan sus ritos, se olvidan de la cultura que han heredado de sus antepasados. Están totalmente desorientados. 2. Justifica el título del fragmento. (unas 5 líneas) La palabra "depredador" se suele usar para designar animales feroces, que sobreviven cazando a otros animales más débiles. Estos hombres son como esos animales feroces. No tienen piedad. Son incapaces de pensar. Solo quieren ganar dinero. Si se lo pensaran no actuarían así. Su acción no permite que la naturaleza se recupere. Su comportamiento es estúpido porque si no cuidan de la naturaleza, si no permiten su recuperación (l. 2) no podrán seguir explotándola durante mucho tiempo. Ni siquiera se dan cuenta de que la naturaleza puede vengarse a través de los animales que se vuelven feroces (l. 13) porque los hombres destruyen su territorio. 3. Redacta un discurso en defensa de los indios shuar y contra la invasión de las multinacionales. (unas 10 líneas) Señoras y señores, estamos reunidos para reclamar nuestros derechos / dar la voz de alerta / abogar a favor de los derechos de los indios shuar / denunciar los atropellos y abusos de poder de los que son víctimas los indios shuar… Como ya lo saben ustedes… (expliquer la situation en exploitant le document) Desde el siglo XV somos víctimas de los colonos. Los primeros eran españoles… (réinvestir le premier Enfoque) Nuestro bosque está en peligro de extinción… (réinvestir le 3e Enfoque) Nuestra cultura y nuestro idioma van a desaparecer si… (réinvestir le 2e Enfoque) Si no hacemos nada… (recours à la forme progressive et à l’expression de la continuité cf. Prácticas B, p. 169) Por eso hace falta… es importante… (cf. Prácticas A p. 169)

Comprensión oral Transcription du document audio “Recuperar la identidad cultural” (CD 2, piste 23) Malinalco, pueblo mágico. Un fin de semana cultural. Del 3 al 6 de abril será el primer Festival cultural de Malinalco. Un foro único en el país que contará con música, teatro, circo, danza, pintura, escultura, fotografía y gastronomía a través de 30 espectáculos y exposiciones. Recintos que van desde sus hermosas calles hasta la magnificencia de sus iglesias. Con las comunidades se puede rescatar todos los aspectos de las culturas prehispánicas y bueno pues preservar todos los aspectos relacionados con la cultura.

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Es en ese sentido que se conocen las artes de Malinalco. También en su parte cultura, en su parte de espiritualismo, de saneación. Todos los aspectos de este Malinalco mágico que queremos. Destaca la participación de los niños del coro Esperanza azteca que el concierto del flautista Horacio Franco con la orquesta sinfónica mexiquense que se realizará en el ex convento agustino. El primer festival cultural de Malinalco contará con el apoyo de la Secretaria de Turismo del estado, el Instituto mexiquense de cultura, la Universidad autónoma del estado de Méjico, el Consejo nacional para la cultura y las artes así como representantes de la iniciativa privada.

Réponses aux questions Escucha la grabación y elige la respuesta correcta. 1. Los principales participantes de este festival serán artistas extranjeros 2. El Festival de Malinalco se celebra del 3 al 6 de septiembre. 3. Este año se celebra el tercer Festival de Malinalco. . 4. El objetivo del festival es recuperar la cultura prehispánica. 5. Numerosas actividades artísticas estarán representadas. 6. La Secretaria de Turismo participará en la organización del festival.

.

V      

F      

Expresión oral Présentation du document Nous avons choisi deux affiches (espagnole et anglaise) du film También la lluvia, sorti sur les écrans en 2011, dans lequel la réalisatrice espagnole, Icíar Bollaín, établit un parallèle entre la conquête espagnole en Amérique latine et la guerre de l’eau à Cochabamba en Bolivie en 2000. La mise en abyme de ce long métrage qui met en scène un tournage sur l’époque de la découverte et de la conquête espagnole, a pour objectif de mettre en évidence les similitudes des comportements des puissants à l’encontre des plus faibles quelle que soit l’époque, sur un même continent, même si les enjeux diffèrent quelque peu. Les deux héros des deux époques en question (l’indien Athuey et Daniel, l’un des leaders de la guerre de l’eau), se rebellent contre les auteurs des préjudices subis au péril de leur vie et sont incarnés par un seul et même acteur. Dans ce film, on assiste à des va-et-vient entre le scénario du tournage et la réalité du pays dans lequel se trouve l’équipe, entre passé et présent. Lors de l’étude comparée des affiches, on conduira les élèves à s’interroger sur le parti pris par les deux pays auteurs des affiches.

Suggestions de réponses aux questions Describir los carteles 1. En el cartel B, ¿qué puedes deducir de la presencia de la carabela y del operador de cámara? En el cartel B (el inglés), la carabela y la cámara nos sugieren que se está rodando una película sobre la época del descubrimiento de América por Cristóbal Colón. Parece anacrónico ver una carabela y una cámara en el mismo plano. Entonces, me parece que este largometraje tratará de una película sobre el acontecimiento histórico de 1492. 2. ¿Quiénes serán los dos hombres que aparecen en los dos carteles? ¿Qué papel desempeñarán? En los dos carteles se ve a Luis Tosar y a Gael García Bernal. En el cartel A, cada uno mira muy serio a direcciones opuestas mientras que en el cartel B, están cara a cara y parecen discutir. Serán los intérpretes de la película y tal vez se opongan. 3. En el cartel A, se hace hincapié en una cruz monumental. ¿Por qué en tu opinión? La cruz monumental en el cartel A remite al periodo de la conquista cuando los conquistadores españoles evangelizaban a los indígenas. Recuerda una época cuando les impusieron la religión cristiana por la fuerza.

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4. ¿En qué se parecen y en qué se diferencian estos dos carteles? Las semejanzas: -Ambos evocan el descubrimiento y la conquista (presencia de la cruz, de una carabela). -El agua será también uno de los temas centrales de la película ya que viene mencionada en ambos títulos (la lluvia, the rain) y está muy presente en el cartel (el cielo nuboso, el mar, la botella, la gotita de agua azul). -Los ingleses no le dieron un título diferente a la película sino que el título inglés es la traducción del título español original. -El ambiente parece tenso y sugiere una película dramática en el cartel español por el cielo gris, las nubes en el cielo y el comportamiento preocupado y serio de los actores. También viene recalcada esta tensión en la mirada de los actores que parecen apunto de pelear y las manifestaciones de la muchedumbre que se sitúa abajo con los puños alzados y las banderas en alto en señal de protesta. -En ambos carteles están presentes la cruz y el helicóptero. … Las diferencias: -El cartel español tiene una construcción horizontal. Se compone de dos fotografías, que serán dos fotogramas de la película, separadas por una banda negra de la cual destaca el título en letras blancas. Abajo aparece de nuevo la misma banda con los premios y el nombre de los actores. -En cambio, el cartel inglés eligió una construcción vertical. Dibujaron los elementos importantes de la película y los enmarcaron en un cuadro que hace pensar en una época antigua. Las caras de los actores que se enfrentan vienen separadas por la sombra negra de una inmensa botella en la cual sólo se ve una gotita de agua azul. Esto permite deducir que tal vez los protagonistas se enfrenten por problemas de agua. De azul también está pintada la muchedumbre abajo en el cartel como si se tratara del mar. El cartel inglés insiste en el aspecto histórico de la película escribiendo el título con letras góticas que hacen pensar en la edad media. … 5. ¿Qué relación tienen estos dos documentos con el contenido del capítulo? Estos documentos se relacionan perfectamente con el contenido del capítulo ya que promueven una película que va a tratar de un periodo importante de la historia de América Latina que fue el punto de partida de la pérdida de su identidad. También pone en escena un acontecimiento actual aunque todavía no se sabe muy bien de qué se trata. Así, la presencia del helicóptero y de la cruz monumental suponen que se enfrentarán dos momentos diferentes de la historia o sea, uno pasado y otro contemporáneo. Entonces, la impresión que se desprende de estos carteles es que América Latina se sitúa entre identidad y modernidad.

Defender una película 7. Imagina la sinopsis de la película e intenta convencer à un(a) amigo(a) de que te acompañe a ver También la lluvia. Dile de qué tipo de película se trata, por qué tienes ganas de verla y por qué te parece bien que vaya a verla. Él(ella) te hará preguntas para saber por qué te interesa una película que trata de América Latina, de su pasado y de los problemas actuales. Mise en œuvre Lorsque l’on cherche à convaincre un(e) ami(e) de nous accompagner au cinéma, c’est que l’on a été convaincu soi-même par les affiches, la lecture des critiques ou les conseils de l’entourage. Aussi, la démarche la plus courante dans ce cas est de se connecter sur le site du cinéma pour visionner la bande-annonce. C’est exactement ce que l’on attend des élèves pour réaliser cette activité en situation. Le visionnement de la bande-annonce permettra de vérifier les hypothèses émises lors de la description des affiches et permettra quelques ajustements même si le synopsis n’est pas entièrement dévoilé. Afin de faciliter la rédaction du synopsis, on pourra proposer la trame suivante :

10. América Latina ¿entre identidad y modernidad?

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Esta película relata una historia inspirada en… Sebastián y Costa son… y ambos, tienen planeado… Pero las cosas no se desarrollan tal como lo piensan porque, al mismo tiempo, en la ciudad de Cochabamba… Parece que quinientos años después de Colón, … En realidad, esta película puede ser interesante porque se mezclan…. -Me parece bien que vayamos a ver esta película porque propone una mirada poco común sobre un acontecimiento histórico que todos conocemos. -Para mí es importante informarse y conocer más ciertos acontecimientos históricos y el impacto que tuvieron en las poblaciones para que no se repitan las tragedias del pasado. -Conocer la historia también es importante para entender la actualidad y descifrarla. -Me parece interesante tratar de establecer un paralelo entre la historia y la actualidad porque a menudo se repiten las cosas sin que nos demos cuenta. -En realidad, sabemos muchas cosas de la historia de las civilizaciones precolombinas pero poco sabemos de los problemas y de las preocupaciones actuales de este continente. -Solemos pensar que los países de este continente son pobres pero no sabemos que muchos están en vía de desarrollo. -Solemos pensar que los indígenas están apegados a las tradiciones pero no conocemos nada de sus perspectivas, innovaciones y objetivos.

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11 Argentinos de ayer, de hoy ¡y de mañana!

pp. 174-189

Présentation du chapitre Ce dernier chapitre du manuel s’inscrit dans l’entrée culturelle « L’art de vivre ensemble » sous la notion « Visions d’avenir : créations et adaptations ». Ce chapitre propose de se pencher sur l’Argentine, pays du bout du monde mais pays dynamique s’imposant toujours davantage sur la scène internationale. Les trois Enfoques mettent en lumière ce dynamisme au travers de trois facettes complémentaires de l’Argentine : ses traditions, tout sauf désuètes, les actions et rêves de sa jeunesse, ainsi que ses représentants sur le plan international. La découverte de ces trois points de vue amènera les élèves à réfléchir à l’identité de l’Argentine actuelle, entre traditions vivaces et perspectives d’avenir, en leur proposant de défendre la candidature de l’Argentine lors d’un concours ou de discuter avec leurs parents de l’opportunité de partir étudier en Argentine. Ainsi, la diversité des activités de ce chapitre permettra aux élèves de découvrir l’emploi du pronom neutre lo ou d’exprimer leurs émotions avec le verbe sentir (sentirse). La double page Historia del arte leur permettra de s’immerger un peu plus dans la culture argentine à travers son cinéma : le 7e art argentin est particulièrement créatif et engrange les récompenses depuis une dizaine d’années. Les élèves, immergés dans ce monde de l’audiovisuel, découvriront dans ce chapitre trois films argentins par le biais de supports cinématographiques autres que des extraits de films : les affiches et synopsis de ces films ainsi qu’un dossier de revue de presse. Enfin, les élèves pourront enrichir leurs connaissances de l’Argentine grâce à la fiche pays, page 212. L’objectif pour les élèves sera donc de s’imprégner de cette identité argentine qui leur est complètement inconnue afin d’en rendre compte lors d’un concours ou auprès de leurs parents. Se projeter dans une autre culture en s’en appropriant ses codes, s’ouvrir à l’Autre et vivre la vie argentine est la proposition de cet ultime chapitre, prémices du programme de la classe de première.

1. Double page d'ouverture

pp. 174-175

L’entrée dans le chapitre par cette double page permet aux élèves de se familiariser avec trois points de vue correspondant aux trois Enfoques : un jeune couple dansant le tango à Buenos Aires, une rencontre entre le pape Francisco et le joueur de football Lionel Messi et un groupe de jeunes Argentins, tout sourires, saluant le pape sous la bannière argentine. La vidéo promotionnelle des Jeux olympiques de la jeunesse complètera cette première approche du chapitre.

A. Entrée dans la thématique par les photos Mise en œuvre On laissera quelques instants aux élèves pour découvrir les photos ainsi que la boîte de vocabulaire Así se dice. Cette phase d’expression orale (question 1) sera facilitée par les légendes des photos et le vocabulaire mis à disposition. Les élèves s’attacheront ensuite à répondre aux questions 2 et 3, qui permettent de mettre en avant la nationalité argentine et le grand dynamisme de ce pays.

11. Argentinos de ayer, de hoy ¡y de mañana!

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Il pourrait être intéressant de demander aux élèves de trouver, dans ces trois photos, ce qui est, selon eux "de ayer, de hoy y de mañana". On pourrait s’attendre à des réponses telles que : El tango y la religión me parecen de ayer mientras que Lionel Messi y el papa son de hoy. Los jóvenes son de mañana.

Suggestions de réponses aux questions



Observa las tres fotos y descríbelas rápidamente. En la primera foto vemos a dos jóvenes: esta pareja está bailando tango en la Plaza Dorrego, en Buenos Aires. Quizás sea una fiesta callejera o quizás la pareja curse clases de tango. Parecen concentrados. La segunda foto representa el encuentro entre el papa Francisco y Lionel Messi en el Vaticano, en agosto del 2013: vemos que Lionel Messi le regala un árbol de olivo. Finalmente en la tercera foto vemos a jóvenes argentinos con su bandera: parecen entusiastas de saludar al papa Francisco que está de visita en Brasil.

¿Qué punto en común tienen las dos personas de la segunda foto?

La segunda foto nos muestra el encuentro entre el jugador de fútbol Lionel Messi y el papa Francisco: el punto en común entre estos hombres es que los dos son de nacionalidad argentina.

¿Qué visiones de Argentina nos dan estas tres fotos?

Estas tres fotos nos dan una visión positiva de Argentina: aparece como un país acogedor y dinámico en el que el tango, la religión, el fútbol y la juventud parecen importantes. Este dinamismo me da ganas de conocer más este país.

B. Le document vidéo "Vení a Buenos Aires" Présentation et transcription du document Ce court document (30 secondes) est une vidéo de l’Office de Tourisme de Buenos Aires qui fait la promotion de la ville : la capitale est le berceau de la culture, de la gastronomie, du football, etc. L’annonce finale laisse apparaître le joueur Lionel Messi qui annonce que la ville sera également, en 2018, le berceau des Jeux olympiques de la Jeunesse. Transcription de la vidéo "Vení a Buenos Aires" (Vídeo 18) LOCUTOR: Vení a conocer Buenos Aires: sede mundial del tango, sede latinoamericana de la vida diurna y nocturna, sede de la cultura, sede de unos de los teatros más lindos del planeta y también sede de todos los planetas, sede del Clásico que tienes que ver sí o sí, y sede de un montón de cosas más. LIONEL MESSI: Vení a Buenos Aires, sede de los Juegos Olímpicos de la Juventud 2018. LOCUTOR: Buenos Aires Ciudad.

Mise en œuvre Avant le premier visionnement, il serait nécessaire de clarifier le "vení" qui est en fait le "venid" argentin (les élèves disposent de cette information dans la boîte Así se dice). Une fois le titre éclairci, on procédera au premier visionnement qui permettra aux élèves de répondre à la première question. Pour répondre aux questions 2 et 3, le professeur attirera l’attention des élèves sur la traduction du mot sede, qui se trouve également dans le Así se dice. Puis, selon les niveaux des élèves, il proposera deux autres visionnements, l’unique « difficulté », si cela en est une, étant de lister les différentes sedes. Nous n’avons pas retenu "sede de todos los planetas" car peu exploitable mais le professeur pourra valider sede de la gastronomía o de la comida puisque cela apparaît à l’écran. À la fin de l’étude, le professeur pourra demander aux élèves si cette vidéo leur donne envie d’aller à Buenos Aires. Dans une classe plus faible, le professeur pourra reprendre la question 3 de la page 174 : ¿Qué visión de Buenos Aires nos da este vídeo? (nos da una visión de una ciudad dinámica y llena de aspectos positivos, con una gran oferta de cultura).

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Suggestions de réponses aux questions 1. Este anuncio promociona la ciudad de Buenos Aires con sus aspectos atractivos para que la gente

visite la ciudad / venga a Buenos Aires.

2. La capital argentina es la sede de muchas cosas. Identifícalas. La capital argentina aparece como la sede mundial del tango, de la vida diurna y nocturna. También es la sede de la cultura y de unos de los teatros más lindos del planeta. Es la sede del fútbol y de un montón de cosas más. 3. ¿Cuándo se celebrarán los Juegos Olímpicos de la Juventud? ¿Quién protagoniza este anuncio? Los Juegos Olímpicos de la Juventud se celebrarán en Buenos Aires en 2018: el jugador de fútbol Lionel Messi protagoniza este anuncio.

2. Primer enfoque: ¿Argentina tradicional?

pp. 176-177

A. De chico a Gaucho Présentation du document Ce texte est un extrait du roman majeur de l’écrivain argentin Ricardo Güiraldes (Buenos Aires, 1886Paris, 1927), Don Segundo Sombra, publié en 1926. Dans son roman, Güiraldes dépeint la vie rustique d’un gaucho dans la pampa argentine. Le narrateur est adulte et ancien disciple de Don Segundo Sombra : il retrace son long apprentissage du métier de gaucho aux côtés de celui qu’il appelle son parrain. Le lecteur plonge dans cet univers gauchesco empreint de valeurs et de reconnaissance.

Mise en oeuvre Afin de faciliter l’approche du texte, on pourra commencer par l’étude de la photo du jeune gaucho. Une description rapide de sa tenue amènera ensuite les élèves à dire qu’il monte à cheval et qu’il a l’air fier, concentré mais surtout assez jeune. Puis le professeur commencera une lecture à voix haute du texte, suivie d’une lecture silencieuse faite par les élèves : la nature de ce texte nécessite d’emblée une deuxième lecture pour en faciliter la compréhension. Autre possibilité : le professeur passe la piste 24 du CD 2 en classe. Une simple question de compréhension globale, ¿Cómo se llama la profesión del narrador?, permettra de satisfaire la curiosité des plus perspicaces. Après cette compréhension globale, on demandera à la classe de chercher le lexique A ver si lo encuentras, ce qui permettra aux élèves de s'approprier davantage le texte (ce travail peut s'envisager comme un travail de préparation et dans ce cas être demandé à la maison). Puis on suivra l'ordre des questions de la rubrique A lo largo del texto : les élèves appréhenderont la globalité du métier de gaucho ainsi que la personnalité de Don Segundo Sombra. Enfin, les élèves pourront se détacher du texte pour s'exprimer en continu à partir des questions de la rubrique Expresarse.

Suggestions de réponses aux questions La foto del gaucho 1. Describe a este joven: ¿qué viste?, ¿qué estará haciendo? El joven de la foto viste una camiseta de rayas azul, un pantalón gris, un pañuelo azul y una boina negra. También viste una faja marrón. Estará montando a caballo, estará cabalgando. 2. ¿Cómo te parece este joven? Este joven me parece concentrado: está observando algo fijamente. Además su postura me hace pensar que se siente orgulloso de estar montando a caballo: parece digno, solemne y feliz.

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Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) « la sagesse » : "la sabiduría" (introducción) b) « pénible » : "penosa" (l. 4) c) « la chance » : "la suerte" (l. 6) d) « il m’a guidé » : "me guió" (l. 8) e) « sans rechigner » : "sin rezongos" (l. 14-15) f) « une lassitude » : "un cansancio" (l. 26) 2. Busca en el texto los sinónimos de: a) el combate: "la lucha" (l. 14) b) el caminar: "el andar" (l. 27) A lo largo del texto 3. En el texto, sabemos que el narrador ya no es un niño porque dice "cinco años de esos hacen de un chico un gaucho" (l. 5). Además, vemos en el principio del texto que el narrador recuerda su infancia ("recuerda, cómo, de chico"). Así que el narrador ya no es un niño sino un adulto. 4. Don Segundo Sombra era el mentor del narrador porque le enseñó su profesión y sus valores como lo vemos línea 8: "me guió". 5. ¿En qué consiste la profesión de gaucho? La profesión de gaucho consiste en ser un buen resero, saber domar caballos y manejar el lazo y las boleadoras. 6. Don Segundo Sombra era un hombre solitario, sabio y buen domador: justifica este retrato con elementos del texto. Au vu du nombre important de citations à relever, le professeur pourra donner le tableau suivant comprenant le nombre de citations par trait de personnalité :

Rasgos de su personalidad hombre solitario

hombre sabio

buen domador

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Expresiones que lo confirman -"famoso gaucho solitario" (introducción) -"Don Segundo quería su libertad" (l. 23-24) -"era un espíritu anárquico y solitario" (l. 23-24) -"la sociedad continuada de los hombres concluía por infligir un invariable cansancio" (l. 25-26) -"como conversación [amaba] el soliloquio" (l. 28) -"lleno de sabiduría"» (introducción) -"me guió… hombre de pampa" (l. 9) -"por él supe de la vida" (l. 13) -"la resistencia y la entereza en la lucha" (l. 13-14) -"el fatalismo en aceptar sin rezongos lo sucedido" (l. 14-15) -"la fuerza moral ante las aventuras sentimentales" (l. 15-16) -"la desconfianza para con las mujeres y la bebida" (l. 16-17) -"la prudencia entre los forasteros" (l. 17) -"la fe en los amigos" (l. 17-18) -"experto domador" (introducción) -"él me enseñó los saberes del resero" (l. 9-10) -"las artimañas del domador" (l. 10) -"el manejo del lazo y las boleadoras" (l. 10-11) -"la difícil ciencia de formar un buen caballo" (l. 11-12)

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7. Atribuye cada título al momento adecuado del texto: Primero, desde la línea 1 hasta la línea 4: “Recordarse”, ya que el gaucho adulto recuerda su infancia. Luego desde la línea 5 hasta la línea 12: es “el aprendizaje” del oficio de gaucho. Después, desde la línea 13 hasta la línea 22: vemos la “fuerte personalidad” de Don Segundo Sombra. Para terminar, desde la línea 23 hasta el final del texto: es “la soledad” de Don Segundo Sombra. Para expresarse 8. El narrador siente mucho respeto y admiración por Don Segundo Sombra. Apunta las palabras y expresiones que lo muestran. ¿Te parece normal que le tenga tanta admiración? El narrador siente mucho respeto y a la vez mucha admiración por Don Segundo Sombra, como lo demuestran estas palabras: "la suerte de vivirlos al lado de un hombre como el que yo llamaba mi padrino" (l. 6-7); "me guió pacientemente" (l. 8); "por él supe de la vida" (l. 13); "¡Cuánto había andado este hombre!" (l. 19); "en todos los pagos tenía amigos, que lo querían y respetaban" (l. 20-21). Me parece normal que le tenga tanta admiración porque Don Segundo Sombra no sólo le enseñó el oficio de gaucho sino que fue para él un mentor y un padrino. El narrador vivió cinco años a solas con él en la pampa argentina y pudo ver que Don Segundo Sombra tenía valores, tenía muchos amigos, era un experto domador pero sobre todo era un hombre de bien. Siente respeto y admiración porque Don Segundo Sombra se lo enseñó todo, fue generoso. 9. Para ti, ¿qué es lo enriquecedor y lo penoso de la vida de gaucho? Para mí, lo enriquecedor de la vida de un gaucho es que está en contacto con los animales y que vive al compás de la naturaleza. También lo enriquecedor es la gran libertad, es poder vivir sin las reglas de la sociedad. Sin embargo pienso que lo penoso de la vida de gaucho es la soledad, el aislamiento: lo penoso es no poder pasar tiempo con su familia y sus parientes. 10. ¿Te gustaría llevar la vida de un gaucho hoy en día? Di por qué. Por un lado me gustaría mucho llevar la vida de un gaucho: podría vivir una vida sin reglas, al compás de la naturaleza. Podría viajar por la pampa argentina, descubrir paisajes maravillosos y conocer a personas muy diferentes. Además me gustaría saber domar caballos, montar a caballo y manejar el lazo. ¡Sería un buen resero y sería mi propio dueño! Pero por otro lado no me gustaría realmente ser un gaucho: estaría lejos de mi familia, no podría reunirme con mis amigos y no viviría la misma vida que los jóvenes de mi edad. ¡Me sentiría solo! Además me parece que el oficio de gaucho pertenece al siglo pasado, que no convendría a un chico del siglo XXI.

B. ¡A bailar! Présentation de l’affiche et pistes d’exploitation Le deuxième document de ce premier Enfoque illustre le Festival Mondial de Tango qui s’est déroulé à Buenos Aires du 13 au 26 août 2014. Il s’agit donc d’un événement très récent : les élèves prendront ainsi plus facilement conscience que le tango est actuel et moderne, loin de l’image vieillotte qu’ils pourraient en avoir. Pour information, dans la catégorie « Tango escenario », le couple champion du monde fut Juan Malizia Gatti et Manuela Rosi, représentant la ville de Buenos Aires. Dans la catégorie « Tango pista », le couple champion du monde fut Sebastián Acosta et Lorena Gonzalez, venant d’Argentine et d’Uruguay. Cette affiche se compose de deux parties distinctes : la partie textuelle supérieure et la partie photo inférieure. Dans une phase d’approche du document le professeur pourrait demander aux élèves : ¿Qué sabéis a propósito del tango? ¿Os parece una música actual o anticuada? Généralement, les élèves ne connaissent pas le tango ou l’assimilent à une danse de salon complètement dépassée. Cependant, le succès des émissions télévisées, du type « Danse avec les

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stars », ont eu tendance à dépoussiérer cette image, voire même à populariser quelque peu le tango. Le professeur laissera quelques instants à la classe pour observer le document, et lire attentivement la boîte Así se dice ainsi que les questions. Les deux premières questions seront traitées en classe mais en ce qui concerne la troisième, il est possible d’indiquer aux élèves d’écouter les deux chansons à la maison. Le cas échéant, le professeur pourra leur faire écouter en classe. Pour répondre à la première question, les élèves peuvent décrire la composition de cette affiche, ses couleurs. Pour compléter les écoutes proposées par la 3e consigne, le professeur pourra leur suggérer un tango du groupe la Orquesta Típica Fernández Fierro.

Suggestions de réponses aux questions 1. Presenta el cartel: ¿qué festival promociona y dónde se celebra? Este cartel promociona el Festival mundial de tango que se celebró en Buenos Aires del 13 al 26 de agosto de 2014. El cartel se compone de dos partes: la parte arriba con el título, la fecha y el logotipo de la ciudad de Buenos Aires y la parte abajo con una foto de tangueros. El cartel está hecho con colores vivos que llaman la atención para dar ganas de asistir al festival. 2. Describe a las parejas (ropa, actitud…): ¿qué impresión se desprende? Distinguimos bien a una pareja de tangueros: la mujer lleva zapatos de tacón alto y un traje de noche femenino mientras que el hombre lleva un traje oscuro. Se encuentran en un escenario: están compitiendo. Los tangueros parecen concentrados y al mismo tiempo se desprende una impresión de sensualidad. 3. Escucha estos dos famosos tangos en Internet: Lagrimas de sangre, de Alfredo de Angelis, y Queremos paz, de Gotan Project. Di si, en tu opinión, son canciones “de ayer” o “de hoy”. Hemos escuchado en clase dos tangos: un tango clásico de Alfredo de Angelis y un tango moderno de Gotan Project. Lo interesante en estos dos tangos es que nos damos cuenta de que el tango nunca pasará de moda. Juan Bautista Gatti (Tucumán, 1923-Buenos Aires, 1988) dijo "El tango es el tango, no importa que sea de ayer o de hoy": esta frase pone de relieve que el tango es intemporal. Siempre nuevos grupos crearán nuevos tangos y siempre se escucharán los antiguos tangos.

C. Actúa  Hacer el retrato elogioso de una persona Pistes pour l’expression orale en continu L’admiration, le respect, la reconnaissance sont des sentiments présents dans le texte "De chico a Gaucho". Les élèves auront pu manipuler les verbes sentir/sentirse servant à exprimer des émotions et cet exercice leur permettra de les employer à la 1re personne du singulier. Le professeur pourra demander une production d’environ 8 lignes : une présentation de cette personne en expliquant ce que l’élève ressent pour elle (vocabulaire des sentiments et obligation d’utiliser au moins une fois sentirse et trois fois sentir). Les élèves pourront préparer le travail à la maison, ils disposeront de leurs notes mais ne devront pas lire.

 Presentar dos particularidades de un país con argumentos Pistes pour l'expression écrite Cet exercice d’expression écrite est avant tout un exercice de réflexion et de synthèse du Primer Enfoque : est-ce que l’Argentine reste traditionnelle ou ses coutumes sont-elles d’actualité, voire modernes ? Les élèves pourront préparer à la maison leurs arguments, en veillant à employer le yo (elijo / me parece

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adecuado / pienso que…) et à justifier leurs arguments. Le professeur peut demander entre 7 et 10 lignes. Il est à prévoir que des opinions contraires émergent : certains élèves continueront peut-être de penser que les coutumes argentines sont désuètes mais beaucoup d’élèves mettront également en avant son modernisme.

3. Segundo enfoque: ¿El futuro está en los jóvenes?

pp. 178-179

A. Así es la juventud argentina Présentation du document Ce texte est un extrait de la recherche et analyse de Cecilia Bembimbre sur la jeunesse argentine. Dans "Los jóvenes argentinos", elle propose un portrait détaillé et enrichi d’anecdotes de ce qu’est la jeunesse argentine du XXIe siècle. L’étude de ce texte devrait plaire aux élèves et leur permettre de pointer leurs nombreux points communs et/ou différences avec ces jeunes du bout du monde.

Mise en œuvre Dans un premier temps, le professeur demandera aux élèves de décrire la photo de la page 178 en répondant aux questions 1 et 2 : ce groupe de jeunes souriants semble être sur le chemin de l’université. Ainsi, dès ce document, les élèves commencent à s’identifier à ces jeunes : l’étude du texte en sera grandement facilitée. Puis le professeur commencera une lecture à voix haute du texte, suivie d’une lecture silencieuse faite par les élèves. Autre possibilité : le professeur passe la piste 25 du CD 2 en classe. Ensuite, il demandera à la classe de chercher le lexique A ver si lo encuentras, ce qui ne devrait pas poser de problème. Les deux questions de la rubrique A lo largo del texto permettront une compréhension globale puis sélective du texte : les justifications à retrouver sont assez aisées. Enfin, les élèves pourront se servir du texte pour s'exprimer en continu à partir des questions de la rubrique Expresarse et ainsi établir des comparaisons ainsi qu’une réflexion plus poussée.

Suggestions de réponses aux questions La foto de los jóvenes 1. ¿Cómo te parecen estos jóvenes argentinos? Insiste en sus sentimientos y su personalidad. En esta foto vemos a 6 jóvenes, 3 chicos y 3 chicas. Todos están sonríendo o incluso están ríendo, parecen felices, cómplices y entusiastas. 2. En tu opinión, ¿qué estarán haciendo? Yo pienso que estos jóvenes estarán camino a la universidad ya que tienen carpetas. Comprender A ver si lo encuentras 1. Busca en el texto cómo se dice: a) le chômage : el desempleo (l. 16) b) les défaites : las derrotas (l. 17) c) le choix : la elección (l. 20) d) une entreprise : una empresa (l. 22) e) fidèles : leales (l. 23)

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A lo largo del texto 2. Presenta el documento: ¿cuál es el tema? Como lo indica bien el título, el tema del texto es la juventud argentina. Más precisamente es un retrato de la juventud argentina. 3. Los jóvenes argentinos son seguidores de tendencias, comprometidos, ambiciosos y groupies. Justifica esta afirmación. En este retrato vemos muchos rasgos que caracterizan a los jóvenes argentinos: -son seguidores de tendencias (líneas 11-13): "quieren ser parte de las modas y tendencias que se difunden entre los jóvenes de todo el mundo"; -se comprometen por las causas que quieren defender como la educación o el empleo, como está escrito líneas 14 a 16: "salen a la calle a protestar por las cosas que los afectan, como cambios en la educación o el aumento del desempleo"; -son ambiciosos ya que sueñan con tener su propia empresa: "tienen suficiente confianza en el futuro para soñar con tener su propia empresa" (líneas 21 y 22); -son verdaderos groupies como lo vemos líneas 23, 24 y 25: "son fans apasionados y leales, capaces de gastar gran parte de sus ahorros para asistir a un concierto de su banda favorita y escuchar en vivo las últimas canciones". Para expresarse 4. Expresa los gustos de los jóvenes argentinos y compáralos con tus propios gustos. En el retrato de los jóvenes argentinos vemos lo que les gusta hacer: voy a comparar sus gustos con los míos. Primero, al principio del texto está escrito que les gusta hablar de sí mismos: en cambio, yo soy bastante tímido y no me gusta mucho hablar de mi personalidad. Los jóvenes argentinos se interesan por las tendencias internacionales, por la moda: a mí también me gusta mucho estar al tanto de las últimas tendencias, la moda me interesa. La juventud argentina se compromete mucho con las causas de su país mientras que yo no me comprometo realmente con causas como el desempleo o la educación: los jóvenes argentinos son más espontáneos. Sin embargo, tanto como ellos, me apasiono por el fútbol: ellos siguen las victorias y derrotas de su club favorito, a mí me encanta ir a ver un partido. La juventud argentina es ambiciosa y sueña con un futuro exitoso: yo también sueño con tener mi propia empresa y tener un buen trabajo. Para terminar, me identifico con los jóvenes argentinos en el dominio de la música: tanto como ellos, me encanta ir a escuchar en vivo a mi cantante favorito. Para concluir yo pienso que tengo bastantes puntos en común con los jóvenes argentinos. 5. "En Argentina, el deporte es mucho más que ejercicio, y los deportistas exitosos son líderes de opinión y ejemplos a seguir". Comenta esta frase sobre la importancia del deporte. Esta frase muestra la gran importancia del fútbol en Argentina. En efecto los argentinos se apasionan por el fútbol y consideran a los deportistas como verdaderos modelos y dioses: los futbolistas como Lionel Messi por ejemplo pueden influenciar a los hinchas. 6. ¿Podemos decir que la juventud argentina se siente concernida tanto por lo que pasa en su país como por lo que pasa en el mundo? Justifica tu punto de vista con elementos del texto. Podemos afirmar que los jóvenes se sienten concernidos tanto por lo que pasa en su país como por lo que pasa en el mundo. Por un lado, se comprometen con las grandes causas de su país como lo vemos en las líneas 14, 15 y 16 porque manifiestan por la educación o el empleo. Por otro lado sienten curiosidad por lo que pasa en el mundo como lo vemos en las líneas 9, 10, 11, 12 y 13: se interesan por la actualidad mundial, se interesan por la moda y por las últimas tendencias. Entonces podemos decir que la juventud argentina es una juventud dinámica, curiosa y espontánea, que se siente comprometida y preocupada por su país y por el mundo.

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B. ¿Cómo te imaginas el futuro? Présentation et transcription du document Ce document est une vidéo de présentation faite par la Red Ilumno. La Red Ilumno est une association latino-américaine très récente puisque créée en 2012. Elle comprend neuf universités privées réparties dans plusieurs pays du continent : Argentine, deux au Brésil, Chili, deux en Colombie, Costa Rica, Panama, Paraguay et Pérou. Il s’agit donc de l’une des plus grandes communautés éducatives d’Amérique Latine. En 2014, Red Ilumno a lancé un concours intitulé #SoyFuturo avec à la clé neuf bourses universitaires dans chacune des universités de l’association. Ce concours consistait en la création d’un court film collaboratif dans lequel les jeunes répondaient à la question : « Comment imagines-tu ton futur ? Comment construire un monde meilleur ? ». La vidéo proposée dans ce manuel est la vidéo de présentation de ce concours : sur une musique très dynamique, plusieurs jeunes répondent à la question "¿Cómo te imaginas el futuro?". La fin de la vidéo présente les pays de la Red Ilumno ainsi que l’objectif du concours. Les élèves seront d’emblée attirés par le format vidéo, par la musique dynamique et par la succession très rapide de plans dans lesquels plusieurs jeunes s’expriment. Transcription de la vidéo "¿Cómo te imaginas el futuro?" Lien : https://www.youtube.com/watch?v=K64x0iXNCU4 JÓVENES: Estamos creando la primera película colaborativa en Latinoamérica. CHICA 1: ¿Cómo me imagino el futuro? CHICA 2: Con más bicicletas. CHICO 1: Sin hambre. CHICA 3: Colorido. CHICA 4: Me lo imagino con mayor movilidad. CHICA 5: Lleno de robots. CHICA 6: Sin políticos. CHICO 2: Con más oportunidades. CHICA 7: Más sofisticado. CHICO 3: Con más educación. CHICA 8: Mayores oportunidades de empleo. CHICO 4: Más controlado. CHICO 5: Con menos desigualdad. CHICA 9: Con más cultura. HOMBRE: Pura tecnología.

Pistes d’exploitation Afin de répondre à la première question, il sera nécessaire de procéder à deux visionnements du fait de la rapidité des plans et de l’espagnol parfois peu articulé. Le professeur pourra partir de la première phrase, aisée à comprendre "Estamos creando la primera película colaborativa en Latinoamérica" : cette phrase, associée aux images, permettra d’entamer la réponse de la question 1. La question 2 pourra se faire dans la foulée car elle ne nécessite pas de nouveau visionnement, se basant plutôt sur le ressenti des élèves et leur permettant d’utiliser des adjectifs de caractérisation. Afin de répondre à la question 3, on pourra procéder à deux nouveaux visionnements pendant lesquels les élèves prendront rapidement quelques notes. Le professeur peut inciter les élèves à employer un joven sueña con un futuro… / otro sueña con.... Enfin, la dernière question sera davantage une courte question d’expression. Le professeur pourra attirer l’attention des élèves sur la musique de la vidéo par le biais de deux questions : ¿Cómo os parece la música? ¿Para qué es dinámica la música? Les élèves pourront répondre :

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La música me parece dinámica para animar a los jóvenes. Además es un ritmo moderno, de jóvenes. Es una música que pega al oído para convencer.

Suggestions de réponses aux questions 1. Presenta esta proyecto: ¿de qué se trata?, ¿quiénes lo organizan?, ¿de qué hablan?, ¿con qué objetivo? El documento visto en clase es un vídeo. Más precisamente se trata de la presentación de un gran proyecto: la primera película colaborativa en América Latina. Red Ilumno (universidades privadas latinoamericanas) creó un concurso sobre el tema del futuro. Es la primera película hecha por miles de guionistas, directores y actores con ideas para cambiar el futuro: muchos jóvenes participan en la película para dar sus ideas y sus sueños para tener un futuro mejor. Las nueve mejores películas ganarán cada una una beca universitaria. 2. Califica a estos jóvenes utilizando al menos dos adjetivos (¡cuidado con los intrusos!): simpáticos / optimistas / soñadores / comprometidos / indiferentes / confiados / voluntarios / dinámicos / desagradables. Los jóvenes que participan en la película de presentación me parecen simpáticos (están sonriendo). Me parecen también soñadores, optimistas y confiados cuando hablan del futuro. Finalmente pienso que son voluntarios, dinámicos y comprometidos. 3. ¿Qué pasará en el futuro idealizado de estos jóvenes? El futuro idealizado de estos jóvenes será con más bicicletas, sin hambre y sin políticos. Dos jóvenes sueñan con un futuro con más educación y más cultura mientras que otra joven sueña con un futuro lleno de robots y otro sueña con un futuro más controlado. 4. ¿Te parecen realistas los deseos de estos jóvenes o piensas que se forjan ilusiones? Estos deseos no me parecen todos realistas: pienso que se forjan ilusiones cuando sueñan con un mundo sin políticos y, desgraciadamente, sin hambre. Sin embargo pienso que son sueños realistas cuando sueñan con un mundo con más bicicletas y más cultura.

C. Actúa  Charlar sobre gustos y aficiones Pistes pour l’expression orale en interaction Ce travail en interaction permet de réemployer le vocabulaire et les idées de chacun des deux documents en mettant les élèves dans la situation d’une rencontre avec un jeune Argentin. Le professeur pourra, au choix et selon le niveau de la classe, choisir de donner ce travail préparatoire en classe ou alors à la maison. Chaque binôme d’élèves interprétera ce dialogue debout devant la classe. Ils auront le droit à leurs notes mais sans trop les lire. Ce dialogue devra contenir une présentation de chaque jeune, de sa personnalité, de ses goûts mais également de ses projets, de ce qu’il ambitionne et de ce dont il rêve pour son futur.

 Expresar sus deseos y defenderlos Pistes pour l'expression orale en continu Ce travail en continu repose sur le deuxième document de ce second Enfoque : il permet à chaque élève, en se mettant dans la peau d’un jeune Argentin, d’exprimer ses idées de futur tout en préparant le premier projet (p. 187). Chaque élève disposera d’un temps à la maison pour la préparation, puis passera devant la classe mais en ne lisant pas trop ses notes. Afin de coller au mieux aux consignes, les élèves se montreront dynamiques et enthousiastes, autant que faire se peut ! En plus du futur et des comparatifs, l’élève pourra employer l’expression soñar con.

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4. Tercer enfoque: ¡Argentina en primer plano!

pp. 180-181

A. Dos maneras de ver al nuevo papa Présentation des documents Cette première page du Tercer enfoque se compose de deux documents : un dessin du dessinateur argentin Lucho Luna, paru sur son blog en 2013 et un court extrait d’un article du Clarín digital, paru le 22 mars 2013. Dans cet Enfoque sur les personnalités argentines internationalement connues et reconnues, le pape occupe une place de choix.

Mise en œuvre Le dessin, document principal qui attire le regard, sera traité en premier et l’article servira à témoigner de cet engouement des Argentins pour le nouveau pape. Ainsi, le professeur demandera aux élèves de décrire premièrement la partie gauche du dessin puis ensuite la partie droite (question 1). Se divisant en deux parties, le dessin est très accessible aux élèves qui, s’ils ne connaissent d’emblée la signification du numéro 10, reconnaissent le drapeau argentin vu en double page d’ouverture. Le Foco les aidera à accéder à la compréhension de l’implicite de ce dessin. Ainsi, ils pourront répondre à la question 2. Puis le professeur leur proposera de passer à l’étude rapide de l’article en répondant aux questions 3 et 4. Les questions d’expression permettront aux élèves de donner leurs avis sur cette vignette, qui pourrait les faire sourire, les laisser intrigués, indifférents voire même choqués.

Suggestions de réponses aux questions Comprender Attention : l’ordre des questions de cette rubrique a été modifié entre l’édition d’avril 2015 du livre et les suivantes.

1. Haz la descripción física del papa y comenta su actitud en cada viñeta. El dibujo se compone de dos partes. En la parte de la izquierda el papa está de pie y de frente: podemos ver que está sonriendo mientras está saludando. Lleva un alba, una cruz, un solideo y gafas. Podemos decir que en esta parte el papa adopta una postura muy solemne y benévola: es la visión del papa que tiene el mundo. En cambio, vemos que en la parte de la derecha el papa ya no tiene la misma postura: se encuentra en un escenario, está de espalda así que no vemos su expresión. Está levantando los brazos y papelillos están cayendo. Lleva un alba y su solideo pero vemos que debajo de su alba lleva una camiseta de fútbol: es la famosa camiseta número 10 que llevó el gran jugador Maradona y hoy el otro gran jugador Lionel Messi. Es la visión del papa que tienen los argentinos. 2. Explica la visión que tienen los argentinos. Ven al papa como si… En este dibujo aparece claramente la representación que tienen los argentinos del papa: lo asimilan a Maradona o Messi, capitanes del equipo argentino de fútbol y verdaderos líderes en su país. Así que ven al papa como si fuera el capitán no sólo de Argentina sino también del mundo entero. Le ven como si fuera una verdadera rock star. Este dibujo y el artículo de Clarin.com ilustran bien el inmenso orgullo que sienten los argentinos por su representante católico. 3. Di qué acontecimiento internacional provocó el orgullo de los argentinos en marzo de 2013. Gracias al extracto del artículo de Clarin.com, sabemos que el nombramiento de Bergoglio, que es argentino, provocó el orgullo de los argentinos.

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4. “Casi nueve de cada diez argentinos (87%)”: comenta esta cifra. La cifra “casi nueve de cada diez argentinos (87%)“ pone de relieve que la gran mayoría del pueblo argentino siente orgullo: es un acontecimiento internacional que será positivo para su país, según dicen. Para expresarse 5. Al representar así al papa: ¿cuál es el mensaje de Lucho (el dibujante)? Al representar así al papa Lucho transmite un mensaje: el papa es el capitán exitoso de todos los argentinos pero también de todos los católicos del mundo. Es un argentino importante e influyente: ¡Argentina es un país en primer plano! 6. ¿Te hace gracia o te choca este dibujo? Explica tus sentimientos frente a esta viñeta. -Me hace gracia esta viñeta porque es una manera cómica y simpática de representar al papa, asimilándolo a los grandes jugadores argentinos de fútbol, lo que testimonia de su importancia y del orgullo que sienten los argentinos por él. Siento el humor del dibujante. -En cambio, a mí me choca este dibujo: siento perplejidad porque no entiendo muy bien el propósito del dibujante. Me siento ofendido ya que el papa es un representante oficial y religioso y pienso que no podemos representarlo así como cualquier jugador de fútbol.

B. “Qué lindo sería ser cinco segundos Messi” Présentation du document Deuxième document de cet Enfoque consacré aux personnalités argentines influentes, l’article concernant Lionel Messi vient presque en écho, comme un complément du premier document. Dans cet extrait d’un article tiré de Sport.es, le journaliste relate un événement pour le monde du football : la sortie d’un film consacré entièrement à Lionel Messi. Ce film-documentaire, réalisé par le grand cinéaste espagnol Alex de la Iglesia (El Crimen Ferpecto, Balada triste de trompeta, La Comunidad, La Chispa de la vida…), retrace le parcours exceptionnel du footballeur argentin de son enfance jusqu’à nos jours et s’interroge sur ce qui a fait de ce joueur de football argentin l’un des meilleurs au monde. Pour y répondre, plusieurs personnalités émaillent l’histoire d’anecdotes et de récits. Ce film fut présenté en avant-première mondiale lors du Mondial de Football 2014 au Brésil. L’affiche au centre du texte est l’affiche espagnole du film, sorti en janvier 2015.

Mise en œuvre Le professeur peut tout à fait envisager, dans un premier temps, de ne montrer que l’affiche du film : ainsi interpellés par ce support attractif, les élèves vont pouvoir identifier le thème global de l’article et dire "se trata de una película sobre Messi". Puis le professeur lira le texte à voix haute et laissera un court temps de relecture silencieuse à la classe avant que l’étude, par le biais des questions, ne commence. Afin de répondre à la question 4, le professeur pourra suggérer aux élèves de relire auparavant le point de grammaire sur la formation du conditionnel page 185 et de faire l’exercice numéro 2, qui donne des suggestions de réponses.

Suggestions de réponses aux questions 1. Presenta el documento utilizando las palabras siguientes: artículo / documental / Alex de la Iglesia / futbolista / testimonios. El documento es un artículo de prensa sacado de la revista digital Sport.es. Presenta la nueva película, en realidad es un documental, que dirigió el gran cineasta Alex de la Iglesia y que se titula Messi. Este documental cuenta la vida del futbolista argentino Lionel Messi desde su infancia hasta hoy, gracias a numerosos testimonios de personas clave para él.

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2. Messi inspira fuerte admiración. Apunta todas las expresiones que lo muestran. Messi inspira fuerte admiración. En las líneas 15 y 16 leemos que Menotti, el ex entrenador de la selección argentina, dice que "Leo Messi es genio, pasión y voluntad". Se siente también mucha admiración cuando Mascherano, otro futbolista, dice línea 20, "Qué lindo sería ser cinco segundos Messi, para ver la sensación" y sobre todo cuando el actor que desempeña el papel de Messi en el documental dice al final del artículo: "mi jugador favorito es Messi. Hace magia, es una pasada verlo jugar y es el mejor del mundo". 3. ¿Por qué no podría aparecer Messi en Corea ni en Alemania? Vemos, entre las líneas 13 a 18, que Menotti afirma que Messi no podría aparecer en Alemania o en Corea: esta frase subraya la importancia de la ciudad natal de Messi. Rosario, ciudad argentina, se dedica completamente al fútbol, lo que favoreció su formación. 4. “Qué lindo sería ser cinco segundos Messi”: si fueras Messi, ¿qué harías? Si yo fuera Messi, realizaría todos mis sueños: jugaría en la selección argentina y afirmaría que Argentina es el mejor equipo del mundo, sabría marcar goles, conocería a otros jugadores famosos, tendría el balón de oro, encontraría al papa y ayudaría a los jóvenes jugadores de mi país.

C. Actúa  Redactar un artículo Pistes pour l'expression écrite Ce sujet permettra aux élèves de se mettre dans la peau d’un journaliste du journal argentin Clarín pour rédiger un court article sur les deux figures argentines internationales que sont le pape et Messi. Pour chaque personnalité, ils devront la présenter puis expliquer en quoi elle est importante et enfin donner leur avis sur ce représentant argentin. Pour ce faire, ils devront donc être capables de qualifier ces deux personnalités et ils pourront avoir recours au verbe sentirse vu précédemment. Cet Actúa étant un travail de synthèse de la double page, le professeur pourra demander aux élèves si, pour eux, le pape et Messi sont importants et s’ils représentent correctement l’Argentine.

 Entrevistar a un actor Pistes pour l'expression orale en interaction Ce second Actúa met l’accent sur le monde du foot et le rôle de l’acteur principal Marc Balaguer dans le film Messi. Les binômes d’élèves pourront préparer leur travail en classe avant de jouer ce dialogue avec leurs notes mais sans les lire. On veillera à rappeler aux élèves qu'ils doivent employer la deuxième personne du singulier pour poser les questions (pas de usted) ainsi que la première personne du singulier pour répondre. L’emploi des verbes sentir / sentirse sera également souhaité pour exprimer l’admiration, le respect, l’émotion, etc.

5. Historia del arte: El cine argentino ¡Acción!

pp. 182-183

Présentation de la double page et liens avec les autres disciplines Cette double page d’Histoire de l’Art présente un aperçu du septième art argentin qui, depuis une dizaine d’années, ne cesse de se développer et de produire des films d’exception. Les élèves, habitués et attirés par ce type de supports, pourront faire un travail enthousiaste à partir des affiches, synopsis et dossiers de presse de trois films argentins majeurs et récents. C’est pourquoi il serait intéressant de faire réaliser ce travail en partenariat avec le collègue documentaliste qui pourra guider les élèves dans leur découverte de ces films, leur montrer les tráiler et pourquoi pas les affiches espagnoles de ces mêmes films (Metegol s’intitule Futbolín, en espagnol). Un travail complémentaire sur d’autres films argentins récents pourra être effectué et ainsi aider les élèves

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à répondre aux deux questions du Síntesis. Un compte-rendu de ce travail en partenariat avec le collègue documentaliste pourra être présenté par les élèves sous forme d’exposé et/ou de Powerpoint.

Pistes d’exploitation des documents D’emblée les élèves identifieront le thème de cette double page grâce au titre El cine argentino ¡Acción! et grâce aux affiches de films. Le professeur s’assurera de la bonne compréhension (grâce à la boîte Así se dice) du terme "taquilleras". Dans un premier temps de découverte des affiches, les élèves s’attacheront à les décrire : le professeur attirera leur attention sur la boîte de vocabulaire Así se dice. L’ambiance qui se dégage de chaque affiche pourra être mise en avant rapidement. Puis le professeur pourra proposer aux élèves de travailler par deux afin de retrouver les associations affiche-synopsis et ainsi répondre à la question 3. Pour traiter les questions de synthèse, ce travail en binôme pourra être conservé : les élèves devront mettre en avant l’incroyable essor du cinéma argentin, en s’appuyant principalement sur les extraits d’articles de presse (Dossier de prensa). Puis ils représenteront leur propre tapis rouge, avec leur remise de prix : pour ce faire, il serait nécessaire qu’ils visionnent les bandes-annonces de ces trois films. Ensuite, ils devront les présenter et expliquer pourquoi ils ont choisi le film gagnant. Les élèves pourront faire ce travail à l’oral comme à l’écrit.

Suggestions de réponses aux questions  Mira atentamente los carteles: descríbelos y di qué ambiente se desprende de cada uno de ellos. El primer cartel se titula El secreto de sus ojos, salió en 2009. Es un cartel muy oscuro. Una pareja aparece arriba del cartel: los dos están de perfil y cabizbajos, frente contra frente. Parecen tristes o preocupados pero sobretodo parecen íntimos. Entre las dos cabezas distinguimos el andén de una estación de trenes. Un tercer personaje se encuentra en el primer plano del cartel, tiene una pistola en la mano. En el cartel aparece la frase "Un crimen sin resolver. Una historia de amor. Un final sin escribir". Se desprende una impresión de misterio y de tristeza. El segundo cartel es muy diferente: se trata del cartel de una película de animación. Se titula Metegol y salió en 2013. El cartel es muy claro con colores vivos. Vemos a tres personajes principales: 2 hombres por cada lado y entre ellos está una mujer que les separa. Vemos también a tres personajes minúsculos que están en la cabeza del hombre de la derecha. La mirada de los personajes me llama la atención: los dos hombres tienen una mirada amenazadora, fruncen el ceño. Parecen determinados y enemigos mientras que la mujer tiene una mirada de angustia y de perplejidad. Ella parece impedir a que los hombres peleen. Los tres hombres minúsculos tienen también una actitud agresiva, parecen dispuestos a luchar. Se desprende una fuerte rivalidad. El tercer cartel está dividido en cuatro partes: gracias a tres primeros planos vemos la cara de tres personajes, dos hombres y una mujer y más abajo está el título, Relatos Salvajes, que salió en 2014. Otra vez es un cartel con colores llamativos. Los tres personajes miran directamente a los ojos del espectador, están determinados e incluso provocadores. Dos personajes parecen heridos ya que están sangrando. Una frase indica que "este año se acabó poner la otra mejilla". De este cartel se desprende una impresión de nerviosidad y de violencia.  Luego, lee las sinopsis: atribuye cada sinopsis a su película.

Attention : l’ordre des synopsis de la page 182 a été modifié entre l’édition d’avril 2015 du livre et les suivantes.

La sinopsis de la película El secreto de sus ojos es la sinopsis C, lo vemos gracias a las expresiones "brutal asesinato" y "una mujer a quien ha amado". La sinopsis de la película Metegol es la sinopsis A, lo vemos gracias a las expresiones "chico tímido que deberá enfrentarse", "jugadores de futbolín" y "el amor, la amistad y la pasión". Finalmente la sinopsis de la película Relatos Salvajes es la sinopsis B y lo vemos gracias a las expresiones "muchas personas estresen o se depriman. Algunas de ellas explotan", "la violencia contenida", "perder los estribos" y "perder el control".

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 Después vuelve a leerlas e intenta asociar cada película con un género cinematográfico: película de suspense / tragicomedia / película de animación. Justifica tu elección apoyándote en elementos de las sinopsis y de los carteles. En el cartel de El secreto de sus ojos se desprende un ambiente misterioso y la sinopsis trata de un asesinato, entonces podemos deducir que es una película de suspense. Los personajes del cartel Metegol son personajes de animación entonces esta película es una película de animación. Por fin los colores vivos del cartel de Relatos Salvajes hacen pensar en una comedia pero los personajes heridos y determinados dan a entender que algo brutal va a pasar. La sinopsis indica que algunos van a perder los estribos. Entonces se trata de una tragicomedia. Síntesis 1. Ahora, a partir de todos los documentos de la doble página, explica por qué podemos afirmar que el cine argentino está de moda. Gracias a estos documentos he descubierto que el cine argentino está en pleno desarrollo. En efecto las tres películas son muy recientes (2009, 2013 y 2014) y de temas muy diferentes como una película de suspense sobre un asesinato, una película de animación sobre el mundo del fútbol y del fútbolín y por fin una tragicomedia sobre gente que pierde el control. Como lo vemos en la página 182 son las tres películas argentinas más taquilleras, o sea que tuvieron mucho éxito. El dossier de prensa se compone de tres extractos de artículos que todos afirman que las películas argentinas son muy buenas: "elevan la vara, porque están técnicamente a la altura de cualquier película internacional". Incluso nos enteramos de que la película Relatos Salvajes compitió por la Palma de Oro en el festival de Cannes en 2014. Así que parece evidente que el cine argentino es un cine de muy buena cualidad que conoce un desarrollo y un reconocimiento internacional. 2. ¡Organiza tu propia alfombra roja! Explica cuál sería tu película preferida, la que, según tú, podría llevarse el premio. Ici, le professeur attendra des élèves : - qu’ils présentent chaque film (année de sortie, genre, histoire…) ; - qu’ils donnent leurs avis sur chacun de ces trois films (d’où l’intérêt de visionner peut-être le tráiler) ; - qu’ils élisent leur film préféré à la manière d’une remise de prix, en justifiant leur choix.

6. Prácticas

pp. 184-185

A. Vocabulario

p. 184

Propositions d’utilisation de cette page Cette double page peut être utilisée de différentes façons en fonction des attentes du professeur et des besoins de la classe. En ce qui concerne les exercices de vocabulaire 2 et 3, ils pourront être donnés à faire suite à l’étude des deux premiers Enfoques. Les exercices 1, 4, 5 et 6 sont davantage des exercices sommatifs que les élèves pourront faire en fin de séquence, pour réviser et préparer un éventuel devoir. Pour aider les élèves, le professeur pourra leur rappeler la présence de la fiche de lexique de la page 239.

Corrigé des exercices 1. Dans ce dessin : a) Trouve le mot qu’illustre la silhouette et donne sa traduction. tangueros: des danseurs de tango.

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b) Retrouve la traduction de : engagée : comprometida dresseur : domador danser : bailar novatrice : innovadora c) Trouve le contraire d’« ancienne » et le synonyme de « coutume ». ancienne ≠ moderna coutume = tradición d) Complète les phrases avec les mots de la silhouette : -El pasado de Argentina es la base para construir el futuro del país. -Los argentinos piensan que el papa representa bien la religión católica. -La juventud argentina tiene muchas universidades para estudiar. 2. Choisis l’article défini (el ou la) correspondant aux mots suivants. a) la pareja d) el hincha b) el alba e) el documental c) la juventud f) el retrato 3. Cite trois adjectifs espagnols qui caractérisent les jeunes Argentins. Dinámicos; espontáneos; comprometidos (voluntarios / ambiciosos / soñadores…). 4. Complète les phrases suivantes avec le mot qui convient : admiración / una beca / actuar / cabalgar / la soledad / bandera / jugadores / aficiones / la sensualidad. a) Lo que hace un gaucho es cabalgar todo el día. No tiene muchas aficiones, sólo conoce la soledad. b) Yo siento mucha admiración por el nuevo papa argentino. Me parece que va a actuar por nuestro país. c) A mí me gusta todo de Argentina: el fútbol, con sus jugadores famosos, la sensualidad del tango, los colores de su bandera. Quiero obtener una beca para estudiar en una universidad argentina. 5. Cherche dans le dictionnaire ou Internet la définition des mots ci-dessous. a) empeñarse en: obligarse a hacer una cosa b) el éxito: un resultado bueno, lograr algo c) gestionar: hacer trámites para obtener algo 6. Entoure les 7 verbes en relation avec le chapitre que tu as trouvés dans ce mots mêlés. T V R G B G F C K B B I

B Z F W D Z A T G Y A U

M O Z Ñ A E D S T L I O

E N C O M P E T I R L D

L Y E O Y N Ñ R V K A M

E J U G A R Z F E M R E

G A P A S I O N A R S E

I K P A R T I C I P A R

R A Ñ O S D V Z V K I K

C B P I K K L E P E C I

Mots à trouver : ELEGIR – BAILAR – COMPETIR – JUGAR – APASIONARSE – PARTICIPAR – SOÑAR

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B. Gramática

p. 185

Propositions d’utilisation de cette page Cette page comprend trois points de grammaire reliés aux trois Enfoques. Lorsque l'un des Enfoques est abordé, le professeur peut renvoyer l'élève à cette page d'exercices, soit pour revoir simplement l'énoncé de la règle, soit pour lui faire faire l'exercice. Ce travail pourra être fait aussi bien en classe qu'en travail individuel à la maison. D'autre part, le précis grammatical des pages 214 à 225 sera un complément auquel le professeur pourra renvoyer les élèves en cas de difficulté.

Corrigé des exercices A Lo + adjectif ou participe 1. Reconstitue les phrases puis traduis-les. a) Lo tradicional es la representación del gaucho. b) Lo divertido en Buenos Aires son las clases de tango. c) Lo innovador en este vídeo es la música. d) Lo mágico es el juego de Messi. e) Lo realista en esta película son los testimonios de los amigos de Messi. Traduction : a) Ce qui est traditionnel, c’est la représentation du gaucho. b) À Buenos Aires, ce qui est amusant, ce sont les cours de tango. c) Ce qui est innovant dans cette vidéo, c’est la musique. d) Ce qui est magique, c’est le jeu de Messi. e) Ce qui est réaliste dans ce film, ce sont les témoignages des amis de Messi. 2. Traduis les phrases. a) En Argentina, lo atractivo es el fútbol. b) Yo pienso que lo interesante es el cine argentino. c) Sí pero lo muy dinámico en Argentina es la juventud. d) En esta película lo moderno serían las ideas de los jóvenes. e) Lo cómico es el dibujo sobre el papa. B Le conditionnel 1. Conjugue les verbes au conditionnel. a) Viviría como un gaucho: cabalgaría y aprendería los saberes del resero. b) En Argentina, escucharías la música y te pondrías a bailar. c) ¡Sería fantástico vivir en Buenos Aires! d) Tendríamos la oportunidad de estudiar en Argentina durante un año e) A mis padres les gustaría el tango: se pasarían el tiempo escuchándolo. 2. Décris en cinq phrases tout ce que tu ferais si tu étais Messi. Tu peux t’aider des suggestions et proposer des idées personnelles. Si yo fuera Messi realizaría todos mis sueños: jugaría en la selección argentina y afirmaría que Argentina es el mejor equipo del mundo, sabría marcar goles, conocería a otros jugadores famosos, tendría el balón de oro, encontraría al papa y ayudaría a los jóvenes jugadores de mi país. C Pour exprimer une émotion avec sentir(ie/i) et sentirse(ie/i) 1. Traduis les phrases. a) Siento mucho dinamismo en el retrato de la juventud. b) Nos sentimos optimistas para el futuro.

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c) Al leer (leyendo) el relato del gaucho, sientes su soledad. d) Se sienten bien. e) Viviendo en Buenos Aires sentís la pasión de los argentinos por el fútbol. 2. Complète ces phrases à l’aide de sentir(ie/e) ou sentirse(ie/i), que tu conjugueras. a) Los otros jugadores sienten mucha amistad por Leo y se sienten admiradores de su talento. b) Cuando leo el retrato de la juventud argentina, siento simpatía pero no me siento impresionado porque pienso que la juventud francesa se siente tan comprometida como la juventud argentina. c) Con el nuevo papa, los otros países sienten mucha curiosidad por nuestra cultura. d) Nosotros nos sentimos orgullosos de ser argentinos.

7. Entrenamiento oral

p. 186

Mise en œuvre des activités Avant l'écoute de l'enregistrement, les élèves pourront aborder le thème par le biais de la photo, ce qui leur permettra de se sentir plus à l'aise lors de l'écoute. Les exercices de phonétique assez simples auront comme objectif de rassurer les élèves les plus en difficulté car ils connaîtront ainsi certains mots. Enfin, on passera à l'écoute du document. En fonction du niveau de la classe, le professeur pourra choisir de passer l'enregistrement livre fermé en demandant aux élèves un compte rendu global ou bien il optera pour garder le livre ouvert, afin que les élèves puissent être guidés par les questions de compréhension qu'il faudra prendre le temps de lire avec eux afin de s'assurer de leur bonne compréhension. Encore une fois, selon le niveau de la classe, on procédera à une ou plusieurs écoutes. Après ces exercices de compréhension, deux exercices d'expression orale sont proposés : l'un sous forme d'expression orale en continu et l'autre sous forme de dialogue. Ces deux exercices pourront être faits en classe avec un temps de préparation mais on peut aussi envisager de demander une préparation préalable à la maison.

Suggestions de réponses aux questions et corrigé des exercices Antes de empezar Describe la foto: ¿qué están haciendo estas jóvenes argentinas? Estas tres chicas argentinas estarán estudiando o estarán haciendo sus deberes o también estarán repasando: parece que la foto fue sacada en el parque de alguna universidad.

Comprender Fonética 1. Escucha y completa con “s”, “z” o “c”. los oficios / la profesión / la educación / el principio / realizar / la pobreza 2. Escucha y completa con “v” o “b”. pavos / universidad / debe / vuelta / libros / posibilidad / inevitables / obtuvo

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11. Argentinos de ayer, de hoy ¡y de mañana!

El vídeo “Una beca para Amanda” Transcription de la vidéo "Una beca para Amanda" Lien : http://actualidad.rt.com/actualidad/view/36161-Becas-ayudan-a-jóvenes-argentinos-a-soñar-con-unavida-mejor (commencer la vidéo à 22’’ et l’arrêter à 2’11’’) LOCUTOR: Una vida preprogramada. Hermana mayor de una familia de 14 hijos con un sin fin de oficios aprendidos en el seno de la familia. De pequeña trabajaba en el campo, criaba pavos, patos y gallinas. Luego su casa quedó reducida a un taxi que conducía junto a su padre. Su dominio de la profesión de albañil le permitió esta vez con ayuda de su madre construir una vivienda ladrillo tras ladrillo. Finalmente a los veinte años, después de haber concluido la escuela secundaria, planteó ante sus parientes una insólita aspiración. AMANDA: Quiero ser pediatra. Me encantaría poder lograr ser pediatra y me gustaría mucho trabajar en las alitas lo que se llama Atención Primaria de la Salud en medicina, me gusta mucho eso. LOCUTOR: Romper el esquema habitual resultó ser mucho más difícil de lo que pareció al principio. Aunque la educación en la universidad de Buenos Aires es gratuita, ella vive a sesenta kilómetros de la ciudad y debe realizar un viaje de tres horas de ida y otras tres de vuelta en medios de transporte saturados de pasajeros. Tampoco disponía dinero para comprar libros pero aparte de los problemas financieros surgieron las inevitables complicaciones de adaptación en un entorno que le era ajeno. AMANDA: Cuando yo llegué allá todas las chicas eran mucho más elegantes, más producidas, tenían ropa más cara, todo así. Y mi problema siempre fue las zapatillas de ése hay que ir turnándose argumentando que un año a cada uno le toca. Las chicas te miraban como “waouh ésta que viene a hacer acá” o algunas cosas así. LOCUTOR: Sin embargo Amanda estaba decidida a dar el gran salto: gestionó y obtuvo una beca de ayuda económica de la universidad de Buenos Aires y ya está en la mitad de la carrera de medicina. Con ayuda de este tipo de proyecto miles de jóvenes argentinos que viven en la pobreza acceden a la posibilidad de cambiar el rumbo de sus vidas.

4. Mira el vídeo "Una beca para Amanda" y contesta. a) Este documento es un reportaje. b) Este documento presenta a Amanda: ¿qué está estudiando?, ¿para qué profesión? Amanda está estudiando medicina para ser pediatra. 5. Vuelve a visionar el vídeo y contesta. Amanda tiene que enfrentarse con muchas dificultades de transporte, de dinero y de integración. Da un ejemplo de cada dificultad. Amanda vive lejos de la universidad (a 60 kilómetros) y tiene que hacer un viaje en tren de 3 horas de ida y 3 horas de vuelta cada día. Además Amanda viene de una familia pobre así que no tiene dinero para comprarses los libros. Finalmente tiene problemas de integración porque no se parece a las otras chicas de la capital, no se viste con ropa cara y se burlan de ella. 6. Completa las frases. Sin embargo, Amanda estaba decidida a dar el gran salto. Gestionó y obtuvo una beca de ayuda económica de la universidad de Buenos Aires y ya está en la mitad de la carrera de medicina. Con ayuda de este tipo de proyecto miles de jóvenes argentinos que viven en la pobreza acceden a la posibilidad de cambiar el rumbo de sus vidas.

Expresarse Pistes d'exploitation 1. Con tus propias palabras, explica la situación de la chica y lo que le permitió hacer la beca. Pour ce travail d’expression orale en continu, l’élève interrogé devra être capable de présenter le parcours d’Amanda en employant quelques temps du passé. Il pourra s’aider du précis grammatical, fiche 15, point 8 pour l’emploi du passé simple (p. 222). Il prendra également appui sur ses réponses aux

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questions 4, 5 et 6. 2. Gracias a Internet, te conectas con Amanda: habláis de los estudios, de la beca, de lo difícil que es integrarse o sea, de la vida de un joven estudiante. También intercambiáis vuestros sueños de futuro. Pour ce travail d’expression orale en interaction, le professeur pourra laisser un temps de préparation aux élèves, en classe ou à la maison selon leur niveau. L’objectif est vraiment d’avoir un échange dans lequel les goûts, les modes de vie et les rêves de deux jeunes (argentin et français) sont échangés et comparés. Pour ce faire, les élèves pourront se référer aux points de grammaire abordés dans la séquence (me gustaría / lo difícil / me siento...). Les amorces données dans l’Ayuda guideront leur production.

8. Proyecto final

p. 187

1 Participar en el concurso “Soy Pasado Soy Futuro” Mise en œuvre du projet en classe et pistes d’exploitation Comme il s’agit du dernier chapitre du manuel, ce projet final est un travail d’expression écrite très complet et assez ambitieux car les dossiers présentés par les élèves seront, au regard des critères requis, très fouillés. Le professeur pourra proposer aux élèves de travailler en binômes et accordera un délai suffisant pour la réalisation de ce dossier. Les élèves trouveront tous les éléments de réponses au sein du chapitre mais devront également faire quelques recherches complémentaires sur Internet, à partir des consignes du point a) et des liens suggérés. Ce travail de recherche peut faire l’objet d’une heure d’AP ou d’un travail en interdisciplinarité avec le collègue du CDI. Le professeur pourra imposer un format particulier (A4 par exemple) ou demander aux élèves un Powerpoint. Il attirera l’attention des élèves sur l’importance de proposer un dossier riche et d’adopter un slogan accrocheur afin de défendre la candidature de l’Argentine. Les dossiers proposés pourront faire l’objet d’une exposition dans la salle de classe ou au CDI (travail en interdisciplinarité).

2 ¿Estudiar en Argentina? ¡Argumenta y convence a tus padres! Mise en œuvre du projet et pistes d’exploitation Ce chapitre met l’accent sur la jeunesse et son dynamisme : les élèves devront donc, par le biais d’une production orale en continu, faire preuve du même dynamisme pour exposer (à leurs parents) leur envie d’aller étudier dans une université argentine. Chaque élève disposera d’un temps de préparation à la maison puis présentera son « argumentaire » en classe : le professeur ou deux élèves peuvent jouer le rôle quasi silencieux des parents et ainsi mettre l’élève en situation de contextualisation. Bien entendu, chaque élève pourra disposer de ses notes mais ne devra pas lire pour éviter de produire un écrit oralisé. Le professeur insistera sur l’importance du ton employé, qui se devra d’être volontaire et motivé. L’élève devra expliquer en quoi cela l’enrichira d’étudier en Argentine : il présentera les atouts de l’Argentine (pour cela, il se référera aux supports du chapitre), exprimera son ressenti et sa motivation. Les sites Internet suggérés l’aideront à compléter ses arguments. Afin de pouvoir mettre chaque élève dans une situation d’expression orale, le professeur pourra utiliser l’heure d’Accompagnement Personnalisé pour les faire préparer puis pour les écouter l’un après l’autre.

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9. Balance

pp. 188-189

Comprensión lectora Présentation du texte et de l’auteur Ce texte est un extrait d’un article de clarin.com datant du 17 mai 2013 et écrit par Julio Algañaraz. Il traite d’une exposition intitulée "El gaucho, tradición, arte y fe" qui a été présentée au Vatican en 2013, juste deux mois après l’élection du nouveau pape argentin François Ier. Cet article souligne donc la coïncidence des deux évènements mais également la richesse de l’exposition et l’intérêt que porte le monde à cette figure emblématique de l’Argentine.

Suggestions de réponses aux questions 1. Di en qué consiste la muestra y dónde se celebra. La muestra trata de la figura del gaucho, de sus tradiciones, su fe religiosa y de las numerosas obras de arte relacionadas con el gaucho. Esta muestra se celebró en Italia, más precisamente en el Vaticano, en mayo del 2013. 2. Cita los diferentes elementos expuestos en la muestra. En la muestra muchos objetos (200 obras más precisamente) fueron expuestos: se trata de objetos de platería, de ropa, de armas típicas de gauchos (las boleadoras), de piezas de orfebrería… 3. La muestra pone el acento en un tipo de gaucho: explica quiénes eran, cuándo vivieron y en qué consistían sus actividades. En la muestra una parte se dedica a un tipo de gaucho: los gauchos curas, que vivieron durante el siglo XIX y que cabalgan por el desierto para bautizar a los niños o para casar a las parejas. Así que eran gauchos y al mismo tiempo párrocos, hombres religiosos.

Expresión escrita Pistes pour chacun des 3 sujets. 1. Conociendo el modo de vida de los gauchos, ¿te sorprende que un gaucho pueda ser cura? Justifica tu respuesta. (unas 5 líneas) Los gauchos, personas solitarias, que prefieren vivir con caballos que con hombres: visión que se opone a la de un párroco que escucha a sus fieles  me sorprende que…. Sin embargo, figura del gaucho respetado por todos y respetuoso de la naturaleza y de los hombres  no me sorprende que… 2. El artículo dice que la muestra, aunque fue preparada dos años antes, es un homenaje al nuevo papa. Explica por qué. (4 líneas) -La muestra = testimonio internacional del oficio de gaucho, con sus tradiciones, sus objetos y su fe. -Figura del gaucho cura, que mezcla la representación del gaucho con la religión. -El papa Francisco I es argentino: antes vivía en Buenos Aires pero ahora vive en el Vaticano, lugar de la muestra. 3. Eres un joven periodista argentino y has visitado la muestra. De vuelta a Argentina, redactas un artículo para el periódico de tu ciudad en el que explicas en qué consiste la exposición, si está teniendo éxito y tu impresión personal. (10 líneas) Acabo de volver del Vaticano: visité una muestra que rinde homenaje a nuestros gauchos, este oficio tan argentino. En esta muestra se pueden ver todas las costumbres, los objetos y el cotidiano de un gaucho. Además una parte de la muestra explica el papel de los gauchos curas. Parece increíble que esta muestra exista

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ahora que el nuevo papa es argentino: es pura coincidencia pero puedo afirmaros, amables lectores, que es un homenaje grandioso a nuestro país.

Comprensión oral Transcription de la vidéo “Juguemos como argentinos” Lien : https://www.youtube.com/watch?v=1hsLj9QJFSc LOCUTOR: Eh, jugadores: falta poco para que empiece el Mundial. Y hay algo que a todos los argentinos nos gustaría pedirles. Queremos que siempre vayan para adelante. Pero cuando haya que defender: ¡defiendan todos! Sean compañeros, jueguen en equipo: ¡toquen!, ¡toquen!, ¡toquen! Sabemos que puede haber un clima hostil pero se tiene que agrandar en las malas. ¡Corran, luchen, sufran, pongan lo que tengan que poner! ¡Transpiren hasta que no puedan más! ¡Nunca bajen los brazos! ¡Dejen la vida en el campo! ¡Recen, imploren, prometan! ¡Que Dios sigue siendo argentino! Porque queremos recuperar la gloria. Pero lo que más queremos, es que la selección argentina sea bien, pero bien argentina. Nosotros los acompañamos a muerte. Todos, unidos frente a la tele. Porque somos lo mismo: bien argentinos.

Réponses aux questions Mira el vídeo y elige la respuesta correcta. 1. La voz se dirige a los espectadores. 2. Habla en nombre de todos los argentinos. 3. Se ven a los jugadores argentinos en el entrenamiento. 4. La voz les da órdenes a los jugadores. 5. Se nota la ayuda mutua y la tenacidad del pueblo argentino. 6. Lo más importante es que todos estén unidos, jugadores y espectadores. 7. Es un anuncio que promociona la venta de banderas argentinas.

V       

F       

Expresión oral Présentation du document Il s’agit d’un dessin du dessinateur satyrique argentin Hugo Catalán. Possédant notamment deux blogs et participant à de nombreux autres blogs, ce dessinateur se moque et dénonce la réalité de son pays, principalement la politique argentine. Ici, le dessin représente le choc entre le métier traditionnel du gaucho, fleuron symbolique de l’Argentine, et l’évolution des technologies. Un jeune gaucho tient, en lieu et place de ses boleadoras, trois souris d’ordinateur, référence évidente à Internet et aux nouvelles technologies. Son père lui reproche en effet de passer trop de temps au cybercafé.

Suggestions de réponses aux questions Describir la viñeta 1. ¿Qué profesión tienen los personajes? Describe su ropa. Los dos personajes de la viñeta son gauchos: lo digo porque llevan la ropa tradicional de los gauchos, con la boina, la camisa, el pantalón y las boleadoras. 2. ¿Cómo son las boleadoras del personaje de la derecha? El hijo no tiene boleadoras típicas sino tres ratones de ordenador. 3. ¿Qué le reprocha el otro personaje? Le reprocha que vaya mucho al cybercafé: le reprocha que pase demasiado tiempo navegando por la red.

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4. ¿Qué revela este dibujo sobre esta profesión tradicional? Este dibujo revela que incluso el oficio de gaucho, que es un oficio muy antiguo y tradicional, se está modernizando: los jóvenes gauchos se interesan por las nuevas tecnologías. 5. Define la tonalidad de la viñeta. ¿Es cómica o de denuncia? En mi opinión esta viñeta sirve para denunciar que los gauchos actuales no son tan tradicionales como los de antes: el oficio del gaucho sufre la influencia del siglo XXI, siglo de las nuevas tecnologías, y estos nuevos gauchos pasan tiempo navegando por la red en vez de domar caballos. Para mí es un dibujo de denuncia pero utiliza la ironía y un tono cómico para denunciar.

Imaginar un diálogo 6. Por parejas, interpretad a ambos personajes. No están de acuerdo sobre la evolución de su profesión. Uno defiende lo tradicional, mientras que el otro afirma que la modernidad puede ayudar en sus tareas gauchescas. Por separado, cada uno(a) pensará en cuatro argumentos para defender su posición. Luego, improvisaréis el diálogo. En début d’heure, chaque membre du binôme pourra disposer de plusieurs minutes de réflexion puis le duo interprétera ce dialogue devant la classe. Les élèves pourront avoir quelques notes en main mais en aucun cas, ils ne les liront. -Argumentos a favor de un oficio tradicional: respetar las tradiciones de un país, de una cultura, de una profesión, verdadero símbolo de Argentina / las nuevas tecnologías se revelan completamente inútiles con los caballos, con la vida en la pampa / lo enriquecedor es la soledad con los animales y la naturaleza y Internet no permite esta soledad / Internet no serviría para nada en este oficio… -Argumentos a favor de una evolución más moderna del oficio de gaucho: vivir con su tiempo / los familiares pueden seguir las andanzas del gaucho gracias a Internet / es una fuente de instrucción / el gaucho moderno podría dar una imagen menos anticuada gracias a Internet…

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Taller de Teatro

Descubrir y poner en escena una obra contemporánea

pp. 190-191

Objectifs et présentation de l’atelier Dans la notion « Visions d’avenir : créations et adaptations », cet atelier peut trouver sa place à l’issue de l’étude du chapitre 9 sur l’éducation. Ce troisième atelier permet de réutiliser les éléments appris sur la mise en scène et sur le jeu du personnage. On pourrait également construire une séquence sur la famille ou sur la place de la femme dans la société en travaillant sur les deux extraits proposés : celui de Lorca (pp. 136-137) et celui de Fernando Fernán-Gómez. Las bicicletas son para el verano, pièce de Fernando Fernán-Gómez, de 1977, a été adaptée au cinéma par Jaime Chávarri. Madrid, été 1936, Luis, sa femme Dolores, leurs enfants Manolita et Luis, s’adaptent aux nouvelles conditions de vie imposée par la guerre civile. Les bombardements, les restrictions font partie de leur quotidien. L’achat d’un vélo pour Luis est repoussé lorsqu’éclate la guerre.

A ver si lo encuentras Busca en el texto cómo se dice: 1. « comme je suis fière » : "¡qué orgullosa estoy!" (l. 2) 2. « ne sois pas si modeste » : "quítate méritos" (l. 5) 3. « elles ne savent ni coudre ni cuisiner » : "ni coser ni guisar saben" (l. 6) 4. « ne sois pas bête, je dis ça pour blaguer » : "no seas tonto, si lo digo en broma" (l. 14) 5. « pour que je fasse un bon mariage » : "para que haga una buena boda" (l. 16-17) 6. « pour rien au monde je ne ferais des études » : "por nada del mundo estudiaría yo una carrera" (l. 21) 7. « Maman, tu vas nous porter la poisse » : "no seas agorera, mamá" (l. 29)

A. Descubrir Las acotaciones 1. ¿Qué revelan las acotaciones acerca de la relación entre los personajes? Los personajes demuestran su cariño con sus gestos: Doña Dolores abraza y besa a su hija Manolita, Manolita insinúa una caricia a su hermano Luis, y considera su rechazo sonriendo. Luis bromea. A su madre le hace gracia las ocurrencias de sus hijos. 2. ¿Dónde están? Están en casa, en un ambiente familiar y muy agradable. 3. ¿Cómo calificarías esta escena? Justifica. Es una escena íntima: los tres están a gusto, hablan bromeando y demostrando el cariño que sienten unos por otros. Además es una escena divertida, con pinceladas de humor en lo que se refiere al orden del mundo. El diálogo 1. La escena es dinámica: ¿cuáles son los elementos que lo muestran? Las réplicas son bastante cortas e intervienen todos los personajes que dialogan. Los movimientos quitan estatismo a la escena. Las exclamaciones proporcionan dinamismo e intensidad. 2. ¿De qué están hablando los personajes? Primero, están hablando del trabajo que ha conseguido Manolita: la acaban de hacer fija y comparte su

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Taller de… Teatro

alegría con su madre. Ésta está muy orgullosa de que su hija trabaje. Luego, nos enteramos de que trabaja para pagar los estudios de su hermano: por lo visto, a éste no le gustan mucho los estudios y preferiría no tener que estudiar. Los hermanos terminan bromeando sobre la posibilidad de cambiar las cosas: que estudien las chicas y se casen los chicos. Los personajes 1. Teniendo en cuenta las acotaciones, el diálogo y el ritmo, ¿cómo definirías el carácter de los personajes? Manolita es una chica modesta ya que le quita importancia al trabajo que ha conseguido: es graciosa cuando le sigue la corriente a su hermano. Sin embargo, resulta un poco secreta en cuanto a sus aspiraciones reales. En cuanto a Luis, es un chico que parece indiferente al principio: está enfrascado en su lectura sin hacer caso a las dos mujeres. Parece no tener mucho interés en estudiar aunque le gusta mucho la lectura. No obstante, es muy divertido y tiene mucha imaginación. Por fin, la madre está muy orgullosa de sus dos hijos: está contentísima por su hija y valora el que trabaje. Los disparates de sus hijos le hacen gracia. Es una madre muy moderna ya que la acción pasa en 1936. 2. ¿Qué opinas de la relación que existe entre ellos? Los tres se llevan muy bien: tienen mucha confianza. Expresan sus sentimientos y charlan animadamente, con mucho humor, sin enfadarse. Se nota que se respetan. Me parece una familia moderna para la época.

B. Poner en escena 1. Formad grupos de 3 o 4 personas. Uno hará de director y dará consejos acerca de la lectura: practicad y leed las réplicas. 2. Poneos de acuerdo para saber qué decorado necesitáis para representar la escena. Poned el extracto en escena: el director se encargará de dirigir vuestro trabajo. On aidera les élèves en guidant leur réflexion.

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Taller de Creación

Realizar una portada

pp. 192-193

Objectifs de l'atelier L’objectif de cet atelier est d’amener les élèves à créer une première page de journal. Pour cela, on demandera dans un premier temps à l’élève de comprendre une première page de El País qui servira de modèle. Cet atelier leur permettra également de maîtriser un logiciel de traitement de texte puisque le professeur attendra en effet que l’article soit tapé, mis en page et illustré. Les élèves se familiariseront aussi avec quelques mots appartenant au champ lexical de la presse et seront ainsi plus à même de repérer les éléments importants quand ils liront la une d’un journal. Enfin, culturellement, les élèves découvriront des titres de journaux espagnols et latino-américains.

Mise en œuvre dans la classe Cet atelier sera mené à bien dans le cadre d'une séquence entrant dans la notion « Visions d’avenir : créations et adaptations ». Le travail est individuel ou en binôme, au choix de l'enseignant, selon le niveau des élèves. On envisagera de consacrer à cet atelier deux séances en classe ou on lira les différentes étapes en classe avec les élèves et on les laissera réaliser l’affiche à la maison pour un gain de temps.

Etapa 1 Avant de commencer l’étape 1, on fera remarquer aux élèves le titre de l’atelier pour qu’ils sachent ce qu’on attend d’eux. On leur précisera donc qu’avec l’étape 1, ils vont repérer les différents éléments qui composent une première page (pour cela, on lira avec eux le vocabulaire, ainsi que celui de Así se dice) et qu’ils vont se servir de ce document comme base pour leur propre création. Cette étape sera assez rapide.

Etapa 2 Si l’atelier se fait en classe, le professeur pourra anticiper et demander aux élèves d’apporter des journaux pour cette heure de cours. Il pourra d’ailleurs faire le choix d’en apporter aussi. Si le professeur souhaite que la couverture traite uniquement de l’actualité espagnole ou latinoaméricaine, il serait plus judicieux qu’il apporte alors lui-même quelques journaux en espagnol. Pour cette étape, on pourra préciser aux élèves de relever des informations qui traitent de sujets différents (politique, culture, économique…).

Etapa 3 Les élèves vont écrire l’article principal de la première de couverture. Ils n’auront qu’à suivre les pistes : rédiger le début de l’article principal, le gros titre, le chapeau introductif, préciser le nom du journaliste… Pour cette étape et la suivante, on peut envisager que les élèves puissent utiliser un dictionnaire.

Etapa 4 Les élèves vont ensuite rédiger le début des différents articles en suivant les pistes (le nom du journaliste, le numéro de page…).

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Taller de… Creación

Etapa 5 Une fois encore les élèves suivront les indications et trouveront les informations culturelles, sportives …, les publicités…

Etapa 6 La dernière étape est celle de la mise en page de la première de couverture (indiquer le titre du journal, illustrer l’article principal…). Cette étape pourra être réalisée en salle pupitre. Si le professeur décide d’évaluer cette création, il devra prendre en compte la mise en page de la première de couverture (répond-elle à tous les critères ?) mais aussi, bien sûr, le contenu (l’article principal est-il pertinent ?, le niveau de langue…).

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Taller de Tuic

Hacer una presentación del mundo científico latinoamericano

pp. 194-195

Présentation de l’atelier Cet atelier s’inscrit dans les thématiques se rapportant à l’Amérique latine. Au-delà du maniement de nouveaux outils permettant d’acquérir encore plus d’autonomie linguistique, il contribue à inciter l’élève à dépasser ses représentations. En effet, lorsqu’on évoque les innovations technologiques ou les progrès scientifiques, d’une manière générale, ce n’est pas à des pays d’Amérique Centrale ou du Sud que l’on pense. Dans l’esprit des élèves, les notions de progrès ou de modernité sont surtout liées au développement technique de nos sociétés « postindustrielles ». Il nous a paru intéressant de rappeler que des inventions qui nous semblent une évidence sont le fait de civilisations précolombiennes et conditionnent un certain nombre de progrès dans les sociétés contemporaines, alors que, dans le cadre où elles ont vu le jour, elles n’ont pas nécessairement entraîné le développement technologique qui nous caractérise. Par exemple, sans les découvertes des anciens mayas, nous n’aurions peut-être pas encore accès au système vigésimal, au concept du « zéro » ou même au calendrier solaire. Peut-être ne connaîtrions-nous pas aussi bien le mouvement des planètes ? Sans même remonter aussi loin dans le temps, qui sait que le tapis sur lequel on fait glisser la souris de son ordinateur est la création d’un inventeur mexicain ? La recherche scientifique actuelle compte également des chercheurs latinoaméricains dans des domaines comme la médecine, la chimie ou les communications. Connaître les scientifiques qui contribuent au développement de notre société bien que vivant dans des pays souvent qualifiés de « pauvres » ou « en voie de développement », et leurs innovations, donnera l’occasion de venir à bout de préjugés et de reconsidérer sa vision du monde. Pour ces raisons, nous destinons cet atelier à toutes les filières et pas seulement à celles dont le profil est plutôt scientifique. Nous avons préféré la présentation à l’aide de l’outil en ligne (Prezi) au diaporama, que les élèves sont maintenant habitués à manipuler ou à voir manipulé par le professeur. Cet outil de présentation se présente comme un espace bureau sur lequel on se déplace à l’aide de la souris pour aller chercher les objets nécessaires à l’illustration de son discours organisé comme une carte mentale. Contrairement au diaporama, l’ordre d’apparition de ces objets peut être modifié à tout moment, ce qui rend aussi plus flexible l’organisation du propos. Si l’on doit répondre aux questions d’un auditoire, il est possible de retrouver rapidement un objet déclencheur de parole et de zoomer sur celui-ci. En effet, comme dans la présentation diaporama, on peut y insérer des images, des vidéos ou du texte. Cependant, on conseillera aux élèves un usage modéré de cette fonction zoom qui, si elle est bien utilisée, peut avoir un impact certain sur le public qui peut aussi se trouver déconcerté par une vitesse d’approche trop rapide !

Mise en œuvre Cette activité trouvera sa place plutôt en fin de séquence et pourra être donnée en travail individuel à la maison ou faire l’objet d’une séance en salle informatique avant de procéder à la mise en commun des présentations. Avant de laisser les élèves en réaliser les différentes étapes, il sera intéressant de déclencher chez eux un questionnement en leur soumettant un nuage de mots, par exemple. Ils pourront ainsi évoquer l’image qu’ils se font du monde scientifique en choisissant individuellement les termes qui leur paraissent les plus représentatifs. Exemple de nuage de mots réalisé à l’aide du logiciel Wordle d’accès gratuit en ligne :

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Taller de… TUIC

Après avoir réalisé l’étape 1, qui permet de définir la notion même d’invention dans un espace temporel, les élèves auront le choix entre deux autres étapes que nous qualifions de « missions ». La première, Misión A, les amènera à connaître des scientifiques et inventeurs latino-américains. Nous avons sélectionné, pour ce faire, des sites qui présentent à la fois le monde des récompenses et des prix régulièrement attribués ainsi que des personnalités du monde scientifique. Dans la seconde mission, Misión B, les élèves s’intéresseront à divers domaines scientifiques et à leurs découvertes ou inventions les plus représentatives. Les étapes 3 et 4, plus techniques, guideront les premiers pas des élèves lors de l’utilisation de l’outil et de la présentation de leur création à la classe ou à un groupe d’élèves. On peut envisager, en effet, que les élèves ayant réalisé la mission A fassent découvrir ces aspects du monde scientifiques à ceux qui auront traité la mission B. L’étape 5 consiste à établir un bilan des recherches effectuées et des connaissances acquises au cours de ces séances et d’en mesurer l’impact sur ses propres représentations. Tout ou partie de ce bilan pourra également faire l’objet d’une expression écrite que le professeur pourra ramasser et évaluer, s’il le souhaite.

Etapa 1 : corrigé et compléments d’information a) el calendario solar – 3) los mayas Cuando los europeos utilizaban el calendario gregoriano, los mayas descubrieron una manera más precisa de medir la duración del año solar (365 días con un margen de error de un día cada 4 años). b) la intensidad sísmica instrumental – 1) Arturo Arias Este ingeniero y profesor chileno especializado en sismología inventó la Intensidad Sísmica Instrumental a la que se llamó Intensidad de Arias. Permite medir los riesgos sísmicos en determinadas zonas y cobró importancia en materia de prevención. c) el motor de plasma – 2) Franklin Chang-Díaz Astronauta y físico, de origen costarricense, fue el primer astronauta latinoamericano de la NASA. Participó en siete misiones al espacio. Creó una empresa situada a la vez en los Estados Unidos y en

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Costa Rica para desarrollar VASMR, el motor para propulsión de cohetes espaciales.

Prolongement On pourra prolonger cet atelier en faisant découvrir des séjours scientifiques mis en place par l’Argentine grâce au projet Expedición Ciencia. L’organisme, à but non lucratif, créé par des scientifiques et des responsables éducatifs, a pour objectif de sensibiliser de jeunes curieux au monde des sciences afin, non seulement de susciter des vocations, mais aussi de les amener à s’interroger sur le monde qui les entoure par le biais d’ateliers encadrés par des spécialistes. On trouvera des informations complémentaires sur le site : http://expedicionciencia.org.ar/ Cet atelier peut aussi s’envisager dans le cadre d’un travail avec une classe très hétérogène. Dans ce cas, cette Misión C sera présentée sous la forme d’une fiche de travail à distribuer aux élèves pour en faciliter la réalisation (voir ci-dessous). Cet atelier est conçu pour être accessible à des élèves ayant besoin de se projeter personnellement dans une expérience plus concrète encore.

Expedición Ciencia a) Busca el cartel de la próxima campaña y coméntales a tus compañeros en qué consiste la iniciativa. Para que les resulte más claro, puedes insertar en una presentación Prezi el cartel y un mapa de la región que permita seguir el itinerario. Para crear tu presentación, sigue las etapas 3 et 4 de la página 195 del libro. Cuando te dirijas a la clase, di: ¿Quiénes la organizan? ¿A quién se dirige? ¿Cuándo tendrá lugar? ¿Dónde tendrá lugar? ¿Cuánto tiempo durará? ¿Cuál es el objetivo? ¿Con qué ayuda económica pueden contar los participantes? Para eso, conéctate con los sitios web siguientes: http://www.acercaciencia.com/2014/07/22/campamentos-cientificos-expedicion-ciencia-argentina/ www.expedicionciencia.org.ar b) Para concluir, intenta convencer a tus compañeros del interés de participar en tales proyectos. Para evocar las ventajas de tal expedición, preséntales el testimonio de uno o dos de los participantes en los años anteriores. Encontrarás el material necesario en las direcciones siguientes: http://tecuentopatagonia.blogspot.fr/2014/07/expedicion-ciencia.html http://nexciencia.exactas.uba.ar/expedicion-ciencia-nueva-convocatoriam

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España

pp. 208-209

Présentation de la double page Cette fiche sur l'Espagne présente le pays de façon abordable et dans les grandes lignes. Les premiers éléments de la fiche sont des illustrations : le drapeau espagnol, suivi d'un tableau rappelant le nombre d'habitants, la capitale, le nom du roi, les langues parlées en Espagne, etc. Enfin, à droite, se trouve une carte représentant les différentes communautés autonomes. Ces illustrations sont suivies de quatre rubriques : Organización política – Fechas claves – Economía – Gastronomía. Ces rubriques reviennent de façon plus détaillée sur certains points tels que la monarchie parlementaire, les piliers économiques du pays, la situation géographique des plats et recettes espagnols les plus connus et bien entendu, les dates essentielles de l'Histoire de l'Espagne. À la fin de cette double page, deux types d'exercices sont proposés : - une question de compréhension qui conduira les élèves à s'interroger sur la diversité de l'Espagne (division en communautés autonomes, utilisation de différentes langues, diversité de ressources économiques, etc.) ; - deux questions qui inciteront les élèves à faire des recherches sur les langues parlées en Espagne et les personnalités espagnoles les plus connues.

Suggestions de réponses aux questions Comprensión España es un país plural. ¿Qué elementos de esta ficha te permiten confirmarlo? España cuenta con 17 comunidades autónomas y dos ciudades autónomas (Ceuta y Melilla) que tienen cada una sus costumbres y tradiciones; además no se habla sólo el castellano que es la lengua oficial sino que coexisten cinco lenguas cooficiales. Por otra parte, no se puede hablar de una cocina nacional sino de múltiples cocinas regionales. De la misma forma se podría hablar de diferentes culturas en función de las huellas del pasado. Búsqueda de información 1. En España se hablan varias lenguas. Busca en qué comunidades se hablan estas lenguas cooficiales. El aranés se habla en el Valle de Arán (zona de los Pirineos centrales), el catalán se habla en Cataluña y en las islas Baleares, el valenciano se habla en la Comunidad Valenciana, el gallego en Galicia y el vasco (o vascuence o euskera) se habla en el País Vasco. 2. ¿A qué personalidades españolas conoces? Las personalidades del mundo político a las que conozco son el rey de España Felipe VI y su esposa la reina Letizia (los reyes anteriores son don Juan Carlos y doña Sofía) así como al presidente del gobierno Mariano Rajoy. También conozco a personalidades del mundo artístico como el arquitecto Antoni Gaudí, los pintores Diego Velázquez, Salvador Dalí y Pablo Picasso por ejemplo. Sé que Miguel de Cervantes escribió la novela El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Conozco a actores españoles como Penélope Cruz o Javier Bardem. Los deportistas españoles también son muy famosos (Rafael Nadal, Pau Gasol, Fernando Alonso).

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Cuba

pp. 210-211

Présentation et exploitation de la double page La question de Comprensión (p. 211) vise à entraîner les élèves à repérer et à exploiter de façon autonome, dans un document purement informatif, des indications permettant de répondre à une problématique : ici, le caractère interethnique de la population cubaine. Dans le paragraphe « Compléments » ci-dessous, apparaissent quelques pistes et suggestions pour enrichir cette réflexion sur la multi-culturalité de l’île. La rubrique Búsqueda de información transpose la démarche à des supports que l’élève devra lui-même se procurer. Pour ce qui concerne la première activité, et si le thème rencontre l’adhésion de la classe, le professeur pourra inviter les élèves à élargir leurs recherches en explorant le thème de l’accès, encore restreint, à Internet sur l’île de Cuba. Il sera intéressant de mentionner les dernières avancées sur ce terrain, motivées notamment par le rapprochement du gouvernement cubain avec les États-Unis. Les recherches correspondant à la deuxième activité de la rubrique Búsqueda de información pourront être, elles aussi, élargies. Il serait intéressant, par exemple, d’inviter les élèves à rechercher un poème ou quelques vers dans l’œuvre de José Martí (par exemple, le poème Cuba nos une). Cette activité, à partir de la trame proposée ci-dessous dans les « Suggestions de réponses aux questions », pourra faire l’objet d’une présentation orale en prise de parole en continu.

Suggestions de réponses aux questions Comprensión Explica por qué se puede afirmar que Cuba es un país de contrastes y de mestizajes. Cuba es un país de mestizaje porque su población es en su mayoría de origen europeo y africano. La población de origen europeo llegó a la isla con los conquistadores y colonos españoles del siglo XV (Cristobal Colón en 1492, Diego Velázquez en 1510). La presencia en la isla de los afrodescendientes se remonta al siglo XVI. Son descendientes de los esclavos que fueron traídos de África. Sirvieron de mano de obra en la explotación colonial. Sustituyeron a la población indígena, que fue aniquilada por el trabajo forzado y por las enfermedades. Se juntaron las dos etnias para formar una población cubana en su mayoría mestiza. Compléments En el siglo XIX, llegó a Cuba una emigración asiática. Los chinos representan en la actualidad un uno por ciento de la población. Es de señalar también, otra oleada de migrantes españoles a principios del siglo XX, después de la Guerra de Independencia. Esta convivencia de etnias y culturas hizo de Cuba una tierra de contrastes y diversidad. Esta riqueza cultural se encuentra en su gastronomía, en su música (el son y el punto cubanos, el danzón, el bolero, la salsa, la rumba y el cha cha cha), en sus creencias (la santería; adoración de deidades surgidas del sincretismo entre creencias africanas ‒cultura yoruba‒ y la religión católica). Búsqueda de información 1. Busca quién es Yoani Sánchez y muestra que simboliza la disidencia cubana. Yoani Sánchez es una famosa bloguera cubana. Es una opositora al régimen de Fidel y Raúl Castro. Simboliza en la actualidad la disidencia cubana porque ha llegado a tener un reconocimiento internacional gracias a su blog Generación Y y a su cuenta Twitter (en 2012 reivindicaba más de 214,000 seguidores). Emigró a Suiza en 2002 y dos años después decidió regresar a Cuba. En 2007, crea

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Lo esencial sobre… Cuba

Generación Y, blog a través del cual critica al gobierno cubano. En 2008, consiguió el Premio de Periodismo Ortega y Gasset, dotado con 15.000 euros, otorgado por el diario español El País. Ese mismo año fue seleccionada entre las 100 personas más influyentes del mundo por la revista Time. El sitio Generación Y de Yoani Sánchez está disponible en 18 idiomas (más que los de las más importantes instituciones internacionales como por ejemplo las Naciones Unidas, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la OCDE o la Unión Europea). Los que la critican dicen que goza del apoyo de Washington. Quizás con su acción contribuyera a la reanudación reciente de las relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos. 2. Busca en Internet un poema de Nicolás Guillén que para ti ilustre bien lo que es Cuba. Preséntalo a la clase, explicando por qué lo elegiste. Nicolás Guillén es… (proponer una rápida presentación del poeta) Entre los poemas de Nicolás Guillén, el que para mí ilustra bien la realidad cubana es… Y en particular estos versos… Para mí estos versos ilustran… / describen… / traducen… / El poeta quiso rendir homenaje a… / se cuestiona sobre… / nos invita a… Quelques suggestions de choix de poèmes : “Un largo lagarto verde” “Mi patria es dulce por fuera” (El son entero, 1947) “Balada de los dos abuelos” (West Indies, Ltd., 1934) “Canto negro” (Sóngoro Cosongo, 1931) “Caña” (Sóngoro Cosongo, 1931) “Canción del bongó” (Sóngoro Cosongo, 1931) Extrait de “Palabras en el Trópico” (West Indies, Ltd., 1934) : "Aquí, en medio del mar, retozando en las aguas con mis Antillas desnudas, yo te saludo, Trópico. Saludo deportivo, primaveral, que se me escapa del pulmón salado a través de estas islas escandalosas hijas tuyas. (Dice Jamaica Que ella está contenta de ser negra, Y Cuba ya sabe que es mulata!)"

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Argentina

pp. 212-213

Présentation et exploitation de la double page Cette double page peut servir de prolongement au chapitre 11. Il ne s’agira sans doute pas d’en faire une lecture exhaustive mais de demander aux élèves d’aller y puiser quelques informations comme le suggèrent les deux questions. On pourra diviser le groupe en quatre afin d’en faciliter la lecture. Un groupe pourra lire ce qui concerne l’organisation politique, un autre les dates clés (peut-être le groupe le moins à l’aise en CE). Après un temps de lecture et la prise de quelques notes, on pourrait demander aux élèves d’essayer d’apporter des éléments de réponses aux deux questions à travers des prises de parole en interaction.

Suggestions de réponse aux questions Comprensión 1. Se puede afirmar que Argentina es un país muy rico y diverso. Recopila algunos datos que lo confirmen. Se puede afirmar que Argentina es un país muy diverso y muy rico porque está escrito: -“su muy variada geografía”; -“sus valiosos recursos naturales”; -“uno de los principales productores de alimentos”; -“uno de los mayores exportadores de carne”; -“el primer productor mundial de girasol, yerba mate, limones y aceite de soja”; -“Cuenta también con cuantiosos recursos forestales, yacimientos mineros de oro, plata, zinc, cobre, petróleo, manganeso, litio, uranio y azufre”; -Tiene” riquezas naturales” (las cataratas del Iguazú, el cerro Aconcagua, el glaciar Perito Moreno...). 2. Se dice que Argentina es el país más europeo de América Latina. Intenta explicar por qué. Se dice que Argentina es el país más europeo de América Latina porque entre 1880 y 1914 hubo una fuerte inmigración procedente de Italia y de España que cambió la cara de Argentina. Luego, por lo visto, la cocina argentina también tiene mucho aporte de los platos europeos debido a las distintas corrientes migratorias. Búsqueda de información En revanche, la partie Búsqueda de información sera sans doute l’occasion de leur faire faire une activité d’expression écrite. Il faudra sans doute préciser la longueur de la biographie. Ce travail pourrait bien sûr déboucher sur une prise de parole en continu. Il faudra alors préciser que les élèves devront être capables de lire correctement les dates et autres données chiffrées.

Imprimé en France par Dupli-Print – Dépôt légal : juillet 2015 Collection n° 03 – Édition n° 01 – N° d’impression : 2015063976 24/1115/4

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