Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana: An Encyclopedia of Syriac Authors 9781463207793

Citation preview

Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana

Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana

An Encyclopedia of Syriac Writers

JOSEPHUS SlMONIUS ASSEMANUS

Volume 2 Scriptoribus Syris Monophysitis [Syriac Orthodox Writers]

•A

GORGIAS PRESS

2004

First Gorgias Press Edition, 2002. Second Gorgias Press Edition, 2004. Copyright © 2002, 2004 by Gorgias Press LLC. All rights reserved under International and Pan-American Copyright Conventions. Published in the United States of America by Gorgias Press LLC, New Jersey, based on the original edition published in Romein 1719-1728.

ISBN 1-931956-23-5 (Volume 1) ISBN 1-931956-24-3 (Volume 2) ISBN 1-931956-25-1 (Volume 3) ISBN 1-931956-26-X (Volume 4)

GORGIAS PRESS 46 Orris Ave., Piscataway, NJ 08854 USA www.gorgiaspress.com

Printed in the United States of America

BIBLIOTHECJE ORIENTALIS CLEMENTINO-VATICANiE TOMUS DE S C R I P T O R I B U S

SECUNDUS SYRIS

MONOPHYSITIS.

BIBLIOTHECA ORIENTALIS CLEMENTINO-VATICANA I N

g^V

A

Manufcriptos Códices Syriacos, Arábicos, Perfìcos, Turcicos

Hebraicos,

Samaritanos, Armenicos, /Ethiopicos, C r o c o s , iEgyptiacos, Ibéricos , & J

V

S S

V

ET

M

Malabaricos, V

N

I

F

I

C

E

N

T

I

A

C L E M E N T I S

X L

PONTIFICIS MAXIMI

Ex Oriente

conquijìtos,

compartios,

U N A QVOS

a-oeBos, È?Bibliothecce C

U

M

I

I

Vaticana

S

S A N C T I S S I M V S

PATER

I N N O C E N T I US In

emdem

Hiblìothecam

inferri

jujjit

XIIL :

Rccenfuit » d i g c f f i t i & g e n u i n a (cripta à fpuriis A D D I T A

S I N G U L O R U M

S Y R U S

fecrevit,

A U C T O R U M

JOSEPH SIMONIUS

addiftos

V I T A ,

ASSEMANUS

M A R O N I T A

Sacrofanflae Bafilicae Váticanse Presfayter Beneficiatüs, Sacrse Theologiae D o f t o r , atque in eadem Bibliotheca Vaticana linguarumSyriac® & Arabie» Sciiptor .

TOMUS D E

S C Ü Í P T O RI B U S

RCMiE,

SECUNDUS S Y RI S M O N O P

H Y

S I T I

M D C C X X L T y p i s Sacra Congfcgadonis de Propaganda Fide » S V ? E \ I 0 IfZ) M

T E X M I S S V ,

SANCTISSIMO

PATRI

INNOCENTIO XIIL PONTIFICI MAXIMO

JOSEPH SIMONIUS ASSEMANUS PERPETL/AM I N COLUMITATEM.

LI JE ad Orientalium Nationum feSas earumque Codices pertinent, BEATISSIME P A T E R , ea prof etto fcitu dignijjìma funt, atque ad libranda ex vero & A 11 j

cert»

certo fenfu judicia, qua circa earundem controverjtas coram Apostolica Sede identidem moveri folent, plurimum momenti conferunt. li feilieet fitit caufa j quum in eo argumento turn veteres, tìim recentiores Viri doBÌffimi non fine magno opera pretio at que laude ver fati fint, cur ego quoque delatam à SanBifJimo Pontifice C L E M E N TE X I . B E A T I T U D I N E T I L E pradecefiore nonnuU lam hujufce provincia partem neque ita gravate receperim, & recepìam, fi minus cum apparatu & copia, certè cum fide curaque, Deo adjuvant e, confecerim. Mr dubium, ^//i ¿¿z/m /¿zborem injunxerat, ¿///V potifimùm laboris ejus & opera frucius deberentur. Primus igitur Bibliothecce mea Tomus, Syrorum Scriptorum Catalogum ex manuferiptis Orientalibus Codicibus ejus juffu & liberalitate in Apojlolicam Bibliothecam Vaticanam illatis recenfui, nomini ejufdem nuncupatus prodiit. Nunc quando ad Superos , ut fperare par eft, decejjìt 5 g//^ »¿tó Ji)^ faciunt & confirmant eximia ilice & Apojlolica virtutes , quibus fanBam Sedem & Ecclefiam univerfam illujìravit, exhaufti pro tuendis Sacrorwnjuribus diuturni labores ? amplificata Ecclefiaftica omnis generis Jìudia, Chriflianaque religio latiffimè propagata ) alter ejufdem Operis ToMTF T # Z , BEATISSIME P A T E R , GW* ejufdem locum & curas divino nutu fuccejjifti, optimo jure dicandus fuit : /¿/ rationi jufliticeque maximè confentaneum ejfet, z/i /j^wc laboris mei partem, ¿///¿z;?/ ^ manuferiptis Codicibus eidem Bibliotheca Vaticana à SANCTITATE T U A magnificò addiBis confeci 9 velut opes in tuo fundo colleBas T I B I integra fide redhiberem . Id vero ut SANCTITATI TUÌE

TU^E gratuiti acceptumque fore confidarti, fach quem dixi, amor erga literas tum : faciunt artes virtutefque, quibus omnium gentium amorem promeruifii, ut jure optimo Orbis univerfus de tua in Summum Pontificem inauguratione fibi maximè gratuletur , nec earn fine manifefta Numinis difpenfatione faBam exifiimet : fic enim decebat, ut quem tanta animi magnitudo , tanta morum integritas 5 tantum honefiarum difciplinarum fiu~ dium j tot pro Religione at que ApoftoUca Sede fufcepti confeäique labores ad fummum cceloque proximiim dignitatis potefiatifque gradum vocabant ^ fuo etiam Koma fuffragio cohonefiaret, & quem maximum virtus fecerat , facra Purpuratorum Patrum comitia promulgarent : Facit pofircmo , quod in ea, SANCTISSIME P A T E R , natus es Domo , ex qua velut ex Tempio Virtutis & Religionis prodiere Pontifices de Chrifiianis Orientalibus optimè meriti. Et verb quemadmodum quifiderum motus proprietatefque perfequuntur, proprios ajunt habere Jìngula Afira illapfus ex peculiari quadam Numinis defiinatione certis definitifquej> terrarum fpatiis falutares: ita C O M I T U M amplijfimce & clarijjìmce Families ex certa Dei Optimi Maximi difpenfatione inditus videtur erga Chriftianos Orientis amor & beneficentia . Nam ut multa & eximia fuerint Regum , Imperatorum , Summorumque Pontificum in Jìngulas univerfas Chriftiani Orientis nationes meritai y nulla tarnen haBenus Familia exfiitit augufice C O M I T U M genti in hac laude par : nec enim ulla alia tot protulit Summos Pontifices, nec in amplijßmo Summorum Pontificum cenfu extra illam reperire efi tàm multos, qui pro tuenda OrientaHum

Hum Chrißianorum Iii er tate incolumitateque tarn utiles tamque diuturnos labores fufceperint. Superant adhuc in tabulariis prcecipuarum Orient/s Ecclefiarum illußria monumenta paternams erga eos populos providentiam tefiantia Tuorum, BEATISSIME P A T E R , Majorum INNOCENTII I I L GREGORII

IX.

&

ALEXANDRI

IV.

Sei

&

omnium tum recentium 9 tum veterum Scriptorum commentarla loquuntur, quibus quotve belli pacifi que artibus ab inclytis ex C O M I T U M gente Pontificibus, Ducibus, fortißmis Viris in Grcecia, Armenia , Syria, at que Palceftina duorumferè fa culorum /patio certatum fit pro confervanda Orientalibus Cbriflianis religione atque liberiate. Quum nempè favus ilk Saracenici belli turbo fufque deque inifceret omnia, atque hinc Grcecorum Imperator um aft us , inde Soltanorum /Egypt i furor imiverfam Afiam perturbaret atque pejfumdaret. Quoniam verb externa perfequi Epijtolce brevitas non patitur, domeftica prof eram , eaque exploratijßma. Equidem vix ambigo, quin Syrorum Alaronitarum natio j utpote à prifcis temporibus Romance Ecclefice obfequentiffima, ab ejufdem Sedis Vontificibus multis affetta fuerit beneficiis . Qui tarnen id prceftiterit poft S. Hormifdam, cujus ad Maronitas monachos literas amoris plenas exhibcnt Acia Conftantinopolitance Synodi fub Menna j primus in Ecclefice Annalibus occurrit Tuusy BEATISSIME P A T E R > INNOCENTIUS . Tuus, inquam, INNOCENTIUS ex omnibus primus fuit, qui Maronitarum nationem per ea tempora Saracenorum Valceftinam finitimas provincias infefiantium armis preffam amantiffimè complexus efiy mißfque legationibus 5pecunia ? armis juvit. Mox cgafìa

coaBa ad Lateranum generali Synodo, ad helium facrum adversus Saracenos Chrijlianorum in Syria tunc degentium cervicibus infultantes, Chrijlianos Europee Principes concitavit. Quanto vero animi fenfu Optimus Pontifex Orientalium Chrijlianorum calamitatibus indoleret, ejufdem in Concilio Later unenti habita Oratio fatis fuperque reprcefentat. Rebus tandem humanis decedente INNOCENTIO , reliBam ab eo Nationum Orientalium , atque Syrorum prcecipuè curam velut hcereditano jure Jiifcepere gemina ilia Famtlice tuce Jldera G R E G O R I U S & A L E X A N D E R , à quibus fub ipfa Ponti fieatus exordia è SanBi Francifci familia religioforum Virorum manipuli in Syriam femel & iterum m i f f i , mirum quantum pietatem & religionem inter homines Romance Ecclejlce moribus ccetera addiBiJJìmos amplificarerint. Itaque non aliis fequejlribus & conciliatoribus gratice tuce, B E A T I S S I M E P A T E R , ufus, quàrn Tuis, INNOCENTIO nempè 5 G R E G O R I O , & A L E X A N D R O , Syriacarum gentium amantijjimis , hunc Syrorum Scriptorum Catalogum S A N C T I T A T I T U ^ E o f f e r o , confecroque j communibus interim Chrijlianorum Orientalium votis Ccelites omnes precor, ut SANCTITATEM T U AM dm fofpitem & fuperjlitem velint, fervent, tueantur, dim Qriens Mahometicce fuperjiitionis jugum excutiat, atque gentes erroribus obfitas ad Catholics veritatis lumen, & Romance Sedis obedientiam adducas.

CENSORUM

JUDICIA.

D M UM altêrum Bibliotheœ Orientalis dementino-Vaticanas ab efuditiffimo V i r o Jofèpho Simonio Affemano confcriptum, quem demandante ReverendiiTimo P. Fr» Gregorio Selleri Sacri Palatii Apoftolici M a g i f t r o , accurate p e r l e g i , máximo ufui f u turum puto -, non iis m o d o , qui res & antiquitates Ecclefiafticas cognoícere & ícrutári a m a n t , verum illis etiam, qui ad propagandam C a tholicam R e l i g i o n e m , atque ab erroribus revocandas Orientis nationes facobitarum hasrefi mancipatas, operam profitentur * Tarn copiole enirn & l u c u l e n t e r , tañtaque cum diligentiajudicioque fecta: illius origines, fucceffioneS, d i v o r t i â , turbas ac fuperilitiones ex fuis ipíbrum monumentis nunc demum è tenebrís in publicum eruditorum commodum e d u f t i s , aperit & e x p o n i t , ut ad errores fimul refutandos idonea fubfidia & arma Evangelicéis adminiltris fuppeditet, ¿kiacrär ac barbara; hiftoriae, fequioris praïfertim temporis, plurimuin lucis aíferat. Q u u m igitur nihil in eo deprehend e r i m , q u o d fanas do&rina: aut bonis moribus adverietur, digaiíTimuni c e n i è o , qui tvpis excudatur » Roma; Idibus Decenibris M D C C X X L

Carolus Majellus Bibíiothec

1

.

/

ö / r

'>

pag.

201.

frequenter ohm interrupta, ut late hoc tomo n oitenlum e l t , & Ke- {HOC Tomopag. cum iEgyptüs. n a u c j o t j u s i obfervavit, N a m fub Damiano quidem Alexandrino, ' qui trigeiìmus quintus à S. Marco numeratur, pax rupta eft per Petrum g Loc. eh. Antiochenum. Anaftaiìus Damiani fucceifor diilìdentes populos ite- ^ f ^ 1 2 0 , 1 4 4 ' rùmreconciliavit, fcripta ad Athanaiìum , qui Petro poft Julianum i /« biftor.Vafuffeótus fuerat, epiftola Synodica. Michael quadragefimus fextus Synodicam fuam circa annum Chrifti 746". Joanni II. Antiocheno de- Orient.pag. negavit, quod hunc inter & Epifcopos fuos in Syria conftitutos pro- & tm - z -P4 s 9° pter illegitimam ordinationem difeordia orta effet. Sub Coiìna Alexandrino LVIII. & Joanne I V . Antiochena circa annum Chrifti p 20. redintegrata Alexandrinorum cum Antiochenis concordia duravit ufq u e a d j o a n n e m X . c o g n o m e n t o B a r f u f a n A n t i o c h e n u m , & Chriftodulum L X V I . Alexandrinum, quorum temporibus quasftio de pane Euchariftico fall & oleo commifcendo Syros à Coptis divifit . Eä quseftione uteumque fopita, gravius exariìt diilxdjum circa ConfeiTìonis k Sacramentum Michaelem inter Antiochenum & Marcum Zarase k Hoc tom.pag. fìlium Alexandrinum anno Chrifti 1 1 7 4 . , Syris id Sacramentum ad- 3• • rn

baud

folumi

aqua

in cuius •

eft opinio

rei TT

fignificationem crucis 1 -IL r •

fi-

{Lib. 9. deh ut anima, cui Ma adhaefit, zwà in ignefit, ¿/cwfcfordes , £5*° malitia pravo rum operum, /» a* congregatafunt, ilio igne purificentur. Et i n f r a . Ita etiam ab anima, quae pajfìonibus materialibus eft inquinata , vi tormentorum iftbaec abraduntur. Haec autem affliBio non eft ad damnationem ,fed adpurgationem peccatorum macularum. E t paucis interjccflis . Scopus mentis divina is eft, ut omriis perfeBio fit naturò noftrae. Sunt quippc, quiftatim in hoc mundo a malitia purgantur} funt etiam, qui poft banc vitamper ignem juxtapaffiones fuorum vulnerum curantur. Quid clariùs de Purgatorio ? D a a renfi confonat Barhebrasus in libro R a d i o r u m , feù Summa Theolo- a ^ ^ gica , tra&atu 7 . cap. 3 . leih 3 . Animabus, inquit, Fidelium, nifi ìnEvoph fadatti exiftant, aliquod gaudiumfpintuale eft mediantibus oratio- pag. $i6. ^ 3 nibus pro eis ; , f i faeddtce exiftant, mediantibus orationibus pro ipfis, magis curabunt expolirefuafpecula a maculis, quae Ulis adherent , & naufragantium inftar auxilium expeBantium afuis fociis, moventfe adfalutem . Ego enim maximum juvamen agnofco ex orationibus . Hue tendunt omnia dcfun&orum officia, L i t u r g i a , eleem o f y n i e , ik: fuffragia, quibus in libris J a c o b i t a r u m , imo & Orientalium omnium cujufvis fcftas & religionis , nihil frequentius occurrit. Ha?c autem fuffragia iis dumtaxat prodeiìe , qui levibus, non gravibus culpis inquinati decedunt, liquet ex eorundemjacobitarum libris EcSte clelialìicis, in quibus b pailìm inculcatur, mortuos in peccato lethali b P^' 1

.

...

-i

•

•

i-

r

r

.

Edenen.

inVin-

c

nullis hidelsum precious juyan : liquet & ex Darenii atque Barhe- diciis Maronid braro, qui nullum pcenis Inferni finem fore ex profeilo docent. Idem ^^p, \ e c Barhebrseus de animarum ftatu poft mortem difierens, licet in eum 4- & errorem impingat, ut Purga toni locum in Paradiio terreftri p o n a t , foIl u las tarneneorum A n i m a s , qui levibus culpis inquinati f u n t , oratio- ¿ L i è ^ iio _. ribusfideliumjuvari affirmat, i n h x c verba, oo».—V LLJ**:,

«

ì

l

^

^

: j i , ^ .

•

*

»

IjES^Zjboo^

•

•

\

171

'!>

^—< y 1^.0) :

'11*

». 9 ì^Bs*.

:

•

•

»

e Lib• Radìorum

^

ì o ^ m s>

•

:

-Ä—^iaÄi i . f e a . f ^

a

. 5 • feci. 3.

l^a-'^O u O t X « / •

'

fi

Mi T I f I '' ' 5 V * U' * " * ^ o fh.019 v^^ao . ¿¿»Jjcd ov^a-^o /ìCvaaa OV-^ 'r

D e

• t v : J.

'f • io o( >

M o n o p h y s i t i s . ojJfcua f f *t> • oAs—*—io O),

: J^sio ksL/ }

».'' Ili X Ila.—iJCv——g»—

Anima, bonafivoluptati corporis mìnime dedita fit, ftatim at que decedit, coelorum, quod mtbes eft virtutum coeleftium, particepsfit : S/Vz autam corporeis voluptatibus implicit a, fit, wi Ànima Latroni s qui confejfus eft, m Par adi firn Eden, rop infra mentio fiet, iw» fertur : quum materiali a omnia, dcfderia paulatim contufa fuerint, adgradum Regni in refurreHione elevabitur . Anima vero mala a malis Angelis , ¿oc eft Dcemoniis capta, z» foveas infernales detruditur-y ibique malum in e a paulatim adolefcit, cumeaque fenefcit. Quum verb ea quidem plurimumpurgata fuerit, kec autempiùrimum inquinata , unaqmque focium corpus in propriam naturam tram for mans, unacum ipfo in sternum vel beata erity vel mi fera. lis igitur dumtaxat animabus fecundùm Barhebraum iuffiagia fidelium profunt, quie bona fint, & qu£e corporeis voluptatibus implicita, hoc eit levi bus ma culi s inquinata decedunt: namque malas animas, ideft, gravibus facinoribus pollutas, mali A n g e l i , eodem Barhebrseo tefte , in cavernas infernales deportant, ubi iniquitas earum unàcum illis fenefcit, Se in sternum fimul cum corporibus miièra: erunt. De fuffragiis Id Thomas à Jefu non v i d i t , dum lib. 7. de converfione gentium pro Defunftis. p r o c u r a n ( l a p a r . i . C ap. 22. de Jacobitis p r o n u n c i a v i , nec Purgatoriiim,necproDefun ffispreces admittunt*. cujus mendaciilimam a£ fertionemRenaudotius a his verbis jure fugillat. Ilium errorem, de a Tom. 2. tu f.Beatitudine filicet Sancìorum, non modo Gr&cis, fed e ti am Jacobitis Syris nonnulli attribuunt, inter illospreHcipuus Orientalium accufator Thomas a Jefi, tamquam ex illorum Catechifmo agnitum, quem tamen, ut erat linguarum imperitus, non nifi per interpret em legere potuerat. Inde concludit illos Purgatorium ignem non agno feere'. quod Captiti spanter impingit 5 unde ne que illos orare pro mortuis, temere omnino ajfrmat. Quid de talibus Orientalium Chrifiianomm accufatoribus exifiimandumfit, de Thoma ilio pr alibi diffum eft : at que uno verbo, te ¡limoni a hominis linguarum CS^ rerum imperitiffimi, nemo adversus illos facile admitti debere judicabit. Certi ffime quippe conflat omnes cujufcumque linguae aut fe ft e pro modulo fuo ex ledione aliquorum librorum haurire potuerat, & à j e ß quibufdam Maronitis fuerat edoäus, quos de ritibus fuis confulebat, quaterniones aliquos congeffit, quos & triginta poft annis repertos Thomas à j e f u antiquatos jam atque penè obliteratos reftituit typifque mandavit. In iis quaternionibus Elianus multa Maronitis tribuit qua; Jacobitarum propria funt, vel ex eorum libris decerpta ; quidam etiam Jacobitis, caeterifqueOrientalibusrefert, qu« iine fomniarunt quidem, fed ipiè defcripfit vel ex ore virorum nulla fide dignorum, vel ex prava interpretatione quorumdam librorum, quos in Pr^fatione tomi citati recenièt Edenenfis. Ad rem noftram ut veniam, quatuor propofitiones circa Animarum creationem Orientalibus tribuit Elianus & ex ejus fide Thomas : quarum prima ha?c eft, Animam rationalem ex Dei fubfiantia effe : Altera, ex quatuor elementis concretam & geni t am : Tertia, ab animabus par entum originem ducere: Quarta denique omnes Animas creatasfui (féfimul ab initio . Verum ut verbis ejufdem Edenenfis d utar ^incompojfibilia haec effefibique mutuo oppo- d Tom.i.^Apoì. 2< fit a nemo non videt : Animas feilieet ab invicem produci, fimul qm omnes ab initio fuiffe concreatas : Animas ex elementorum contemperationeZS"' conjunBione fiuboriri, & ante elementorum exißentiam db initio exfiitiffe 5 Anirnas denique exfubßantia Dei, eafque effe de nihilo conditas. Neque Elianus, neque Thomas librum, aut Audorem aliquem indicarunt, qui hxc de Animabus commenta prodidit. Contrahabemus integrum Barcephse e librum de Anima,in quo con- c mctom.pag. futatis de ejus origine Philofophorum Òc Origeniftarum fabulis, eas non ex Dei fu'bftantia,aut ex elementorum contemperatione, neque ex parentum animabus, fed de nihilo creari à Deo docet, idque non fimul ab initio, fed unamquamque fuo loco & tempore , hoc eft, quum cor-

D E

MONOPHYSITIS.

corpus in matris utero formatur . Ita fentiimt ubique Barfalib®us, Barhebr®us , aliique Scriptores J a c o b i t ® in operibus Theologicis & Philofophicis, nec ullum hadenus reperire potui codicem, in quo vel veftigium hujus erroris, cujus Orientales à Thoma & Eliano accuiàntur, deprehendatur. Eadem fere de ceteris erroribus dici polTunt, quos nonnulli Scriptores Jacobitis adfcribunt : nam vel id temere & abfque fundamento abipfis aiferitur; vel iì verum e f t , in rudibus dumtaxat idiotifque locum habet, non in iis, qui aliqua d o d r i n ® laude celebrantur. Quodiì hi quoque propoiìtionem quampiam Ecclefi® Catholic® repugnantem tueri deprehenduntur, id ab iis fieri ex ignoranza potiùs & mala vocimi Theologicarum intelligentia atque immoderato f e d ® fu®- amore dicendum e f t ,

vT ì O).—\ ^ Oportet qui

?

:

v

*

—

y /

* J—J 1 Op-A.*. 9" y

P VH V — — £

W X» 00» 0^9 —

H

«

'V

1

»

2

v

k V *) v •• V I „oOpaX (.flw» f y *

0

T

I T

:

h

Concilium ncqueunt,

locorum

in

tremfmittatur.

abjentium

Quum

hpifcopifimul

igitur

convenerint, Patriarchs

e f t , i i f d e m orationibus

ex

unacum

exhibito

peragitur,

) V St*»)

iis eis

Prcefes

o f f i c i i s , quibus

19 & ^oo»liajao by. 9

If

f* U^A) Tvr

oh urgentes qui

omnes

adSynodum

ad

caufas

Synodum

¿5° duodeci'm

reliquomm e ^ w

*

id pcrmittunt,

f u n t Pontifices,

piures

Synodi

I* /oo»J

ovSoX » o^z* hs+sof*Jl/a^o ¿-a $ } " ft , V a 3- ./T •• i li. If V V J.—^AoSo^Oa Wf.ca^» occajio

Dei

Sztz autern

accedcint. confenfus

Ecclefia

pag.

bJso/

v r

17

9

ilciSj^ —

•Ia

) lìSlSL

u t f i f i e r i p o t e j l , tempufque

ubique

or dinatio

».0

Eccbdl.W.

v ^ o ^ o U , * * * j ; « ¿ j Ms»-

eademprorsus Patriarcha

f e u adtsffe ueniunt

plus

Pontificum chirotonia, Metropolitas

minus confenfu, hoc &

Et quidem neque Maphrianum abfque Patriarcha, neque Patriarcham abfque Maphriano ordinari fas effe, pluribus apud Jacobitas canonibus ftatutum legitur. Theodoras f Patriarcha ex ffiw tom.pag. omnibus primus f u i t , qui hanc legem tulit, ut fuprà notavi. Joannes § g tom.pag. Theo- 447. Èpìfcopos

ordinai

D E

MONOPHYSITIS.

Theodoras filius iororis Joannis Abdon fa&a cum Bafilio Maphriano pace, confirmavit quod antea definitane» fuerat, ne icilicet Patriarcha fine Maphriano, aut fine Patriarcha Maphrianus ordinaretur. Gregorius a Bar-hebrams oblatas fibi à Simeone Presbytero preces , ut a me tom.pag, Philoxenum nepotem fuumipfo Bar-hebraso inconfulto in Patriarcbam 2$9 ' ordinatum reeiperet, repulit inquiens : slb antiquis temporibus definivi ff e f mEìos Patres, nec Patriarchajn fine Maphriano, nec Maphrianum fine Patriarcha conßitui fas ejje. Eadem ratione Matthäus b iMaphrianus ordinationi Ignatii Ifmaèlis aiientiri noluit, quod b hoc tom.pa*. abfentibus & inconfultis Orientalibus perad a fuiflet: Heec enim conf y.etudo, inquit, ahantiquis Patribus induHa aß, ut quum Patriarcha ordinatur, Maphrianus ejus capiti manum imponat : idemque erga Maphrianum a Patriarcha agi tur. Hue fpcctat, quod invita tom a Michaelis Magni refert c Barhebrams : Quum ortum ejfet, inquit, in'P &> ter Epifcopos dißdium, ad quemnam confecrandi Patriarchi munus fpeBaret, Synodi decreto fancitum efi, ut Maphrianus quidem cum duudecim Epifcopis manum ei imponeret ; Edeßenus verb , qui Synodo prceerat, Li tur gì am celebrarci j Melitinenfis Evangelium ^ Ti arfalibau s alteram leBionem legeret : Chifumenfis gratia divina proclamarci : Gehonius denique Gubenfis orationes recitarent. Qui ritus Biii accurate deferibitur in Pontificali d Jacobitarum, ejufdem Michaelis ' Patriarch« audoritate edito, in quo ha;c pecufiaris ceremonia in ordinatione Patriarchi e priferibitur . J

j

&

L

—

i V

*

L j Ä » o e Cod.ms. Syria. . co Ecchell, IF. « «Aà oj.—a voot^s : J-oj* I P^-1^0I K—»»g^«T »•—-SoLLf) ,y iti* ooj* *r 7-*r v « '9 /**àao \9 * . 0)i.cCsa*»/>•/ jl—jLfL^^t—aì^o l—Jfl—J/ O)^ ^i—.'iaa T j Ì 9 y p t.p i.p fc iafis —A io j.—« 1 *>0)0 ìks io*»

W

Quum ei "Baculum Paßoralem tradunt, quipoteftatis fpiritualis fignumeß, omnes illum tenent unufquìfque fecundum fuamantiquitatem : deinde manum ejus dexteram , qui in Patriarcham ordinatur, apprehendunt, elevant ili am ßuper omnium manus\ itautfum~ mum iaculi verticcm is teneat : at que ita perßeitur. Nametfi ab antiquis temporibus Patriarchi ordinario ad Seniorem Epifcoporum pertinuit, cujus de jurifdidione &audoritate hoc tomo f ditìerui ; mox tamen primus locus Maphriano delatus fuit, ut f Vag' 339- & Dionyfius g Patriarcha annoChrifti 83 5. fanxit, & in Synodo h Ca- ^hoc tom.pag. phartuti anno 8 69. à Joanne Patriarcha definitum eft, in qua ocìo ^7Hoc t6mipa^ Canones conditi, qui ad Patriarcham Maphrianum fpeHant : ut 437* feilieet Maphrianus primum a Patriarcha locum fupm omnes Pontifices Occidentales obtineat, utque ipfe ÈleElo Patriarchi manum imponat . Exempla autem ordinationis Patriarcharum per Seniorem Epig feopum

D

I S S E R T A T XO

fcopum peraéìa; hasc occurrunt. In primis Sergius ß feienfis, qui Se- a Hoc tom.pag. verum heSreticum excepit, à Joanne Artaxarhie Epifcopo ordinatus 324 ' hlUA a dicitur. Paulus b Beth-Uchame, ideft, Niger, a Thoma Edeflse Epi-P z-i31. cIbld tt fcopo, vel fecundum alios, à Jacobo Zannalo, & Eugenio. Petrus c -P i-33^ d Amida? Epifcopo. Athanasius I. a Severo ¿lbid.pag.224. Calliniceniìs a Jofcpho e f Hierofolymorum. Joannes I. ab Abraham Nifìbis. Theodorus fibidem^'325' ab Abraham Emefe . Severus? à Joanne Tari!. AthanaiìusII. h ab \ Anania Marda;. Julianus 1 ab Athanaiìo Sarugi. Athanaiìus III. k nbìd.pag. 227. à Theodofio Rhefrna?, vel ut all'i fcribunt, à Georg io Arabum Epi- ìmtpai'Hl'. fcopo. Ifaac 1 à Jacobo Refchipha?. Cyriacus m à Theodofio Epi- ™lj}^c{pag'ld t ? »

» y « Ì . i> *')

»)

I 71 A. 'i : I . vJD^Jo Ja. »

| »t I ^y • ( ? X D ^ OV A.

I Ì . yv f vi «

y

y kvJ"i

'Z " .'

v Tis ¡.»'•p «"'J I/&JL. T'P kCaa-ma^ 9 i »y P^jao . . vi". . y I * t

. JUÎm^Z .Iäv^S " > 1 » t I " v' OO)9 •

•

»

"

-fr'P

h

. ^JcaUpag^.6^

''."liP T t S JLL**O l> i t "

••>•, y

* .»>

¿¿^ ys ls/o ^'¿jasLb-äa J i J li \ * ü * fS^nX OO) : Lfloo^JJai» «

•

»

Pofi leBionempjjangèlii fedet Prcefes Synodi in Sede fua, C5° Epifcopi unufquifque juxtagradumfuum . Tunc Epifcofi adducimi ordinandum ad cornu Altari s außrale, ZF jubente Prceßde Synodi, legit Tomum Homologice, ¿pew fua confcripßt manu. Formula ejus Fidei traditur in eodem Pontificali 1 , in quo poft trium Synodorum . v commemorationem, Patres qui iuieipiuntur, & hseretici qui rejiciuntur, hi recenièntur. Patres k , Jacobus Apoftolus Epiicopus Hieruià- k «p^, 93> lem: Linus, Anacletus & Clemens Roma?: Timotheus Ephefi : Titus Cretie: Ignatius Antiochia : Polycarpus Smyrnarum: Dionyfius Athena-

D E

M

ONOPHYSITIS.

thenarum: Hippolytus Roma?: Petrus, Alexander, & Achillas Alexandria;: Gregorius Neocsefareie: Athanafius Alexandria: Bafilius Qciärese: Gregorius N a x i a n z i : Gregorius Nyfiae: Meletius Antiochise : Dionyiius Alexandria: Euftathius Antiochia;: N e ä a r i u s , Arfacius, & Joannes Conftantinopoleos : Theophilus & Timotheus Alexandria;: Amphilochius Iconii: Cyprianus Carthaginis: CyrillusAlexandri^: Proclus Conftantinopoleos: Diofcorus Alexandria;: Epip h a n i u s C y p r i : Theodotus Ancyra;: Alexander Conftantinopoleos: Irenseus Lugduni: Methodius O l y m p i : Severus Antiochise: Philoxenus M a b u g i : Anthimus Conftantinopoleos : Theodofius Alexandria : Athanafius Antiochia;: Jacobua Patriarcha : Jacobus Phafilta;: Petrus uterque Antiochia;: Julianus, & Theodorus Antiochiie: Ephram do&or: Ifaacdoftor: Jacobus Batncc Sarugi: Jacobus Edeila;: & B a r fumas anachoreta Sena;. Hseretici vero, Simon magus: E l y m a s : Menander: Saturnilus: Porphyrias: Bafilides: Hymeneus: Alexander: Carpocrates: Ebion: Borbor: Symmachus: Photinus: Manes: Marcion : Origenes: Novatus: Valentinus: Bardefanes : Marcellus: Eunomius: Macedonius: Apollinaris: Arius: Eudoxius: Paulus Samoratenus: Andreas Samofatenus: Eufebius Nicomedia;: Diodorus : Theodorus : Neftorius : Theodoritus: Hibas Edeßa» : Alexander M a b u g i : Irenaus bigamus: Cyrus & Joannes iEgeates: Bariiimas Periä cumimpiis fuis canonibus: Dorotheus Marciani concivis: Synodus Chalcedonenfis & Leo Papa unacum ejufdem T o m o : Eutyches: J u lianus Halicarnaifeus: Zabed impius: Meflaliani: Joannes: Joannes alter, & Niphalius Grammaticus: Damianus A l e x a n d r i a , & Stephanus Barfudaili: quibus in margine 3 additur Sergius Armenus. a in eodem To»Hanc Fidei Formulam in Synodo Epifcoporum novus Patriarcha fif-Paz-»8die» 0 ad ypa- edebat, qua; in Archivum Ecclefia; Patriarchalis inferebatur, ut in Ponxandrinum. e~ tificali b

prxfcribitur iis verbis .

O) b Tag. 164.

vi* jtoojjja-x» Tum tradit fcriptum a f e Tomum Prdßdi Sy~ nodi, ut cufiodiatur. Alteram ad Alexandrinum Coptorum Patriarcham ftatim poft ordinationem fuam tranfmittere folebat, qua; Synodica Epißola appellabatur, quia primum, ut notat Renaudotius c in cQJe0™' u L 432' Jipifcoporum Synodo at que ex communi illorum fentmtia f:ribebatur. Poßr/iodüm verb etß a f o l o Patriarcha- fcriberetur, quia tarnen non fuo folüm,fed totius JacobiticApag. 382. ubi demonftratum c eft ab eodem Ignatio Bar-Vahib novum hujufce c p neutro quidem ^J^Jf^j'f Antiochi am habit ante. Jacobiticus, qui Amid7 f '

D E

MONOPHYSITIS

fa&iones diviiì f m t , unus ex eorum Patriarchis Simeonis nomen , alter Elice ièmper aliumit : Tertius ejuiHem gentis orthodoxus Patriarcha Jofepbus appellatur. Fuere tarnen nonnulli Patriarchi poft includami ab Ignatio Jofue eam confuetudinem, qui nomen haudquaquam mutarunt , ut Dionyiìus II. a Joannes IV. Bafilius I.Joannes V. & VI. Dionyiìus III. Abra- a Hoc tom. à p. ham J o a n n e s VII. & V i l i . Bafilius IIJ o a n n e s XII. & Michaeil. Contra alii bis nomina mutaiìe feruntur : quum fcilicet ad Epifcopatum affumerentur, & quum ex Epifcopali ad Patriarchalem dignitatem afeenderent : ut Ignatius b V. di&us I. cognomento Bar-Vahib , qui antea Jofeph & Bader Zache appellatus fuerat : Ignatius VI. diftusIL qui & -¿i™*0™'^' J o a n n e s , Sc Ifmael : Ignatius Vili. c diftus IV. qui Sc Cyrillus , Maphriano in Patriarcham eligitur, manus impofitionem acci per e nequaquam debet, fed enthronifmumdumtaxat., hoc efi ,procejfionem, orationem S. Clementi s, qu-ij°. fcopis humi procumbens Eledum Patriarcham compellat, inquiens : r f J&j —ia ^ Jootljjù? I+jD [LJJa \Lo\ *—ao/^JJU-^a* jJjaojas»

JifLojJo JuIa«sl|sV

Spiritus Sanffus njocat te, ut ßs Patriarcha, hoc eft, Pater principum, urbi Antiochia, totique ditioni Sedis Apoftolic