Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil. Vol. 5 (Abril-Mayo 1937) (Spanish Edition) 8400081498, 9788400081492

La edición del Archivo Gomá. Documentación de la Guerra Civil. Publica la correspondencia y documentación conservada en

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SUMARIO
PRESENTACIÓN
ABRIL
ÍNDICES
ÍNDICE ONOMÁSTICO*
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Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil. Vol. 5 (Abril-Mayo 1937) (Spanish Edition)
 8400081498, 9788400081492

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ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil 5: ABRIL-MAYO DE 1937

ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil Edición de José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos

5: ABRIL-MAYO DE 1937 Con la colaboración de Joaquín María Usunariz Belber

CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS MADRID, 2003

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y su distribución.

Esta obra es fruto del proyecto BHC2000-1232-C02, desarrollado en el marco del Plan Nacional de Investigación (Dirección General de Investigación). El proyecto Archivo Gomá agradece también la ayuda recibida de la Subdirección General de los Archivos Estatales.

MINISTERIO DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE

MINISTERIO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA Consejo Superior de Investigaciones Científicas

© CSIC © José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos (Eds.) NIPO: 403-03-062-8 ISBN: 84-00-08149-8 (Tomo 5) ISBN: 84-00-07944-2 (Obra completa) Depósito legal: M-40.636-2003 Impreso en España. Printed in Spain R.B. Servicios Editoriales, S.A.

DIRECCIÓN GENERAL DE LIBRO, ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS SUDIRECCIÓN GENERAL DE LOS ARCHIVOS ESTATALES

SUMARIO PRESENTACIÓN .......................................................................

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DOCUMENTOS ABRIL-MAYO DE 1937 ................................

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ÍNDICE DE DOCUMENTOS ....................................................

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ÍNDICE ONOMÁSTICO ............................................................

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PRESENTACIÓN Los documentos de abril y mayo de 1937 prosiguen, como es lógico, tratando de las diversas cuestiones de los escritos que publicamos en anteriores volúmenes. Vuelve a resaltar sobre todos el asunto de la recreación del cuerpo eclesiástico castrense –de lógico interés dada la condición eclesiástica y el cargo, precisamente castrense, de Gomá– pero sobresale asimismo el eterno problema de hacer justicia con los sacerdotes nacionalistas vascos, a la sazón internados en el seminario de Vitoria varios de ellos. Como en los documentos de volúmenes previos, sobre ambos asuntos hay apreciaciones de gran interés. En lo atinente a los castrenses, destacan algunos documentos en los que se hace historia del problema y otros que son verdaderas muestras del desorden y de los vicios que se habían introducido en ese cuerpo. Por su parte, el tema del nacionalismo insiste en una apreciación que ya hacíamos al introducir el volumen anterior: la de que ni Gomá ni sus colaboradores conseguían marcar el ritmo que debían llevar los hechos, no tanto porque actuaran a la defensiva, como porque obraban con el deseo de no plantear problemas a quienes tenían la tarea no sólo de gobernar España sino de ganar una guerra. El resultado, sin embargo, era la incipiente supeditación de la Iglesia. Se ve con más claridad, si cabe, este hecho en las dudas que suscitó –y que se recogen aquí– la publicación, en España, de la encíclica contra el nazismo –Mit brennender Sorge–, que Gomá consideraba ajena a la mentalidad dominante en España (y ciertamente lo era) pero hasta el punto de reducir, por eso, su publicación a los boletines diocesanos. Veremos –en volúmenes posteriores– que ni esto se llevó a cabo inmediatamente. Otra constante heredada de tiempos anteriores es la preocupación por la propaganda en el exterior; preocupación en la que persistió –en los meses que comprende este volumen– el esfuerzo por reorientar el punto de vista de La Croix, en principio renuente a aceptar la justificación de la guerra declarada por los militares nacionales. Pero la diversidad de las fuentes que se refieren a esto –y que alcanzan a Polonia, por un lado, y el Paraguay y México por otro– da idea cabal de lo que se iba consiguiendo. Aparte de estos temas –que, por así decir, venían del período contemplado en los volúmenes anteriores del Archivo Gomá–, surgen en estos docu-

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mentos de abril y mayo de 1937 nuevos asuntos de importancia. Ya hemos hablado del principal, que es el de la publicación de la Mit brennender Sorge. En los documentos de abril de 1937 se ve el empeño de la Santa Sede –en particular Pizzardo y Pacelli, que habla expresamente de su rechazo del paganismo nazi– en que el texto pontificio se publique en España, así como el deseo de Gomá de hacerlo... sin molestar a los que dirigen la guerra –Franco–, que, al fin y al cabo, son aliados de Hitler. El resultado de este equilibrio imposible, en lo relativo a la encíclica, lo iremos viendo en los meses siguientes; aunque, ya entre los papeles de mayo de 1937, se consignan varias respuestas a la iniciativa de Gomá sobre esa forma de publicar el texto sin que ocasione estruendo. Y hay que decir que la mayoría de los obispos se muestran de acuerdo con él o incluso van más allá y opinan que no hace falta dar a conocer ese texto, que no tiene que ver con España. Al cabo, en mayo aún, Gomá atendería esta última opinión y, contra el parecer de Pacelli –que no advirtió lo que ocurría–, decidió retrasar la publicación, de acuerdo especialmente con Pla y Deniel. Hay, además, documentos y acotaciones, relativamente aisladas, de especial interés. Lo tienen por lo pronto los informes que, sobre la orientación política del nuevo Estado –el de Franco–, va enviando Gomá a Pacelli. Hay, en ellos, apreciaciones importantes. Destaquemos, si cabe, el informe de mayo de 1937 sobre los resquemores del general ante la actitud de los católicos extranjeros y sobre la conveniencia de que los obispos españoles publiquen un documento aclarando las cosas. Se trata, sin lugar a dudas, de una de las raíces de la Carta colectiva. Como se ve en estos papeles, Gomá se apresuró a tomar la palabra a Franco y a consultar con los demás metropolitanos españoles, antes de hacerlo con todos los obispos, si procedía publicar ese texto. A destacar, la respuesta –negativa– de Vidal y Barraquer (de cuya correspondencia con Gomá publicamos varias piezas en este volumen). Tiene interés también la versión del falangista Esteban Roldán Oliarte de los sucesos de Salamanca, ocurridos en el seno de Falange inmediatamente antes de que se promulgara el decreto de Unificación. Es un testimonio que trasciende con mucho lo eclesiástico y que sirve para un mejor conocimiento del «proceso a Falange» en abril de 1937. Y tiene importancia –y no escasa– el proyecto de manifiesto dirigido a los intelectuales católicos extranjeros que redactaron Juan Zaragüeta, Severino Aznar y Miguel Asín Palacios, entre otros, con la intención de convencerles de la legitimidad del Alzamiento y el cariz antirreligioso de la acción popular en la zona roja. Es un asunto olvidado completamente por los estudiosos de este período y por quienes han intentado rehacer la singladura personal de las tres personalidades citadas.

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Tiene quizá menor importancia, pero constituye una página imprescindible para el conocimiento de la acción de las gentes cultas, todo lo relativo al canónigo José Manuel Gallegos Rocafull y a su actividad propagandística a favor de la España republicana y de la visión de la guerra como lucha entre pobres y ricos. El mejor contrapunto lo dan los informes sobre la desaparición del culto católico, por mor de los asesinatos y el incendio, que iban llegando al cardenal, sobre todo del sacerdote José María Basés, según avanzaban los ejércitos nacionales por el territorio de la provincia de Gudalajara perteneciente, en lo eclesiástico, a la diócesis de Toledo. Por cierto que, sobre la cuestión de los desastres –eclesiásticos– de la guerra, aparece ahora –entre los papeles de mayo de 1937– la iniciativa del cardenal Pacelli de elaborar un informe detallado sobre ello en cada una de las diócesis. Es el germen de una encuesta que todavía guarda el Archivo Secreto Vaticano pero cuyo contenido se vislumbra por las copias aparecidas en algunos archivos diocesanos. Será un acopio de gran interés. Los documentos sobre la represión en la zona nacional siguen siendo escasos. En este orden de cosas, nada se asemeja al patetismo de la descripción que hace Alberto Onaindía del bombardeo de Guernica. Se trata de un testimonio de primer orden. Lo es también su visión del pueblo vasco como pueblo católico que lucha dignamente por su libertad. Queda constancia, de otra parte, en otros documentos que publicamos, de la repercusión que tuvo en Roma el bombardeo. Y no deja de tener interés la relación, que se establece en uno de estos papeles, entre el rechazo de la actitud de Onaindía por parte de sus compañeros capitulares de Valladolid con la muerte del arzobispo de esta sede, Gandásegui, ocurrida en mayo de 1937. Los canónigos le habrían pedido que condenase él mismo la actitud del sacerdote nacionalista y, al negarse, el disgusto provocó en el prelado el avivamiento de una vieja dolencia, que terminó con él. En cuanto al bombardeo de Durango, que es objeto también de estos documentos, deja en sombra la responsabilidad de los sucesos, sobre los que se dan versiones diferentes. Se pone de relieve, en todo caso –como sucedía, en el volumen anterior, con lo ocurrido en la toma de Málaga por los nacionales–, que a Roma llegaban versiones distintas de las que Gomá recibía de las autoridades militares. Hay algunos documentos que ilustran bien el nuevo mundo cultural –en el más amplio sentido de esta palabra– que se iba gestando. Uno es el caso de los matrimonios canónicos que habían precedido –contra la legislación vigente, que era la de la República– al civil, con la fatalidad de que, antes de que se contrajera este último, el varón había muerto en el frente. Es interesante constatar que el recelo de algunas personas respecto a la legislación republicana les llevara a crear situaciones como ésta.

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Otro es lo relativo a la censura, especialmente la cinematográfica, en relación con la cual aparece la enorme carga moralizante que intentaban hacer pesar algunos activistas católicos. Les parecía poco –se ve en estos papeles– lo que habían empezado a llevar a cabo los celosos censores del Estado. Otro más es el contenido estremecedor de la nota que el delagado provincial de FET y de las JONS de Navarra hizo llegar al gobernador militar de la región, el 29 de mayo de 1937, para advertir que no se había limpiado la región suficientemente de izquierdistas y que ponía a su disposición los informes que había reunido, a fin de que pudiera procederse. Navarra sería, ciertamente, una de las regiones donde la represión fue mayor. Sin duda, el problema de las «contemplaciones» con el naciente régimen de Franco tenía que ver con el pasado –la persecución religiosa sufrida– pero también con la imposibilidad de aquilatar la información, contradictoria, que se recibía. No es extraño, por eso, que un documento de mayo de 1937 dé testimonio del entusiasmo propagandista de un joven teólogo jesuita llamado Pedro Arrupe.

ABRIL Documento 5-1 Carta de Gomá a Franco sobre el proyecto de Decreto de organización eclesiástica castrense. 1.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XIV Documento: 14 Copia. Anexo nº 121 CARTA DEL SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO AL JEFE DEL ESTADO. Salamanca, 1 de Abril de 1937. Excmo. Sr. Don Francisco Franco, Jefe del Estado Español. Excelentísimo Señor y distinguido amigo: El amigo Sr. Fuset2 tuvo ayer la bondad de leerme, por encargo de V.E., el proyecto de Decreto relativo a organización de servicios eclesiásticos castrenses. Agradezco la fineza de V.E. al comunicarme el contenido del Documento. Leído rápidamente dicho proyecto, he de significarle a V.E. con toda sinceridad la convicción de que queda desmejorado si se le compara con los que he tenido el gusto de poner anteriormente en manos de V.E. Los conocedores del Derecho canónico tendrán mucho que decir de él si sale como está. Es confidencia que no hago más que a V.E. Sobre todo la exclusión del Delegado Pontificio o de su representante en lo tocante a nombramientos de personal eclesiástico destinados a unos servicios o beneficios eclesiásticos es algo absolutamente anómalo. ¿Quién puede conocer mejor de ministerios, de aptitudes, de conveniencia? ¿No se va a anular, o poco menos, la eficiencia de unos cuadros de sacerdotes que ni todos sirven para todo, ni podrán nunca ser utilizados por una autoridad forastera a los ministerios en forma adecuada a las exigencias de derecho? ¿Có-

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Es uno de los anexos del Documento 4-201. Comandante Lorenzo Martínez Fuset.

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mo podrá salvarse el decoro de una jurisdicción? El asunto es grave: ningún arreglo castrense de los ejércitos extranjeros llega a esto: la Santa Sede no hubiese consentido. En todos, se concede la propuesta del nombramiento a la jurisdicción eclesiástica, cuando no el nombramiento mismo, como en nuestra antigua jurisdicción exenta. Me permito rogarle que no se publique el Decreto tal como se me exhibió: me vería obligado a resignar la Delegación que recibí de la Santa Sede para la formación «de un organismo sencillo y ágil». Este no es // sencillo, ni ágil, ni podría hacerlo mío. Todo se reduce a mi juicio, a un forcejeo con elementos ocultos con los que no puedo decorosamente combatir. Ni podría colaborar en lo que forzosamente habrá de contribuir a la indisciplina y al desorden en el elemento eclesiástico castrense. Le ofrecí al Sr. Fuset la redacción de un artículo que salvara los defectos de que, a mi juicio, adolece el 2º de los del proyecto. Tal vez debiese ser más fundamental la reforma. Por esto, y por la premura del tiempo de que dispongo, a más de sentirme algo indispuesto, espero me perdone si me abstengo de otros tanteos, que reclaman una reflexión proporcionada al alcance de un proyecto de tal naturaleza. Lo demás del proyecto es accidental, incluso lo de la asimilación de alféreces atribuida a los eclesiásticos. No es esto lo que urge, aunque se agradece. Sintiendo mucho la molestia que puedan causarle mis leales manifestaciones y agradeciendo las inmerecidas atenciones que me dispensa, quedo a sus órdenes por si se digna indicarme algo. A una simple indicación vendría a ésta mi Secretario con instrucciones. Yo tengo que salir hoy para Pamplona. Le bendice con todo afecto y se reitera muy suyo affmo. y seguro servidor, [Firmado:]: ISIDRO, Cardenal GOMA Arzobispo de Toledo.

Documento 5-2 Carta del card. Gomá al comandante Martínez Fuset sobre el proyectado Decreto de organización eclesiástica castrense. 1.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XIV Documento: 15 Copia. Anexo nº 133 3

Figuraba como anexo a Documento 4-201.

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CARTA DEL SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO AL ASESOR JURÍDICO. Salamanca, 1 de Abril de 1937 Sr. Don Lorenzo Martínez Fuset. Mi distinguido amigo: quise antes de salir redactar unas líneas con que sustituir las del art. 2º del proyecto de Decreto consabido, y no me atreví sin tener a la vista la totalidad del texto, que, por otra parte, necesite también tal vez algún retoque. Salgo para Pamplona, no quedándome unas horas más por estar fatigado con exceso después de ocho días de viaje. Este enojoso asunto ha sufrido una desviación profunda, desde que se inició por la benigna concesión de la Santa Sede que me ordenaba la formación «de un organismo sencillo y ágil» para el arreglo de los servicios eclesiásticos castrenses. Cuente con mi buenísima voluntad para intentar un arreglo que salve el decoro de mi delegación y de la jurisdicción eclesiástica; pero no podría sin desvirtuar una y otra, consentir con mi aquiescencia a que se agravaran los inconvenientes, ya harto deplorables, de que adolece el conato de organización actual. A una indicación de V. iría a ponerse a sus órdenes mi Secretario, Sr. Despujol4, o mi Obispo Auxiliar5, a quien acabo de nombrar Pro-Vicario castrense. Si el proyecto se declara irreformable, me permito rogarle que las cosas queden tan mal como están, y yo me descargaría ante la Santa Sede, que podría confiar la ingrata misión a persona más competente. Es gran lástima que se dé pie a la restauración de cosas viejas que debieron haber desaparecido y que hoy quedarían peor sin una intervención positiva y eficaz de la autoridad eclesiástica en la distribución y régimen del personal castrense adscrito a los servicios religiosos de nuestro glorioso Ejército. Le queda muy agradecido y se reitera suyo affmo. amigo y s.s. que le bendice, [Firmado:] ISIDRO, Card. GOMÁ Arzobispo de Toledo.

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D. Luis de Despujol Ricart. D. Gregorio Modrego.

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Documento 5-3 Carta de D. Juan Flors al card. Gomá con informaciones de la prensa francesa en relación con la guerra de España. 1.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 84 Original. [Membrete con escudo:] Grand Hotel Heins & du Boulevard Lourdes. 1 de Abril de 1937 Eminentísimo Sr. Cardenal Isidro Gomá. Pamplona. Mi querido Sr. Cardenal: Estuve en esa un momento el Lunes Santo no teniendo el gusto de saludarle, haciéndolo cerca de D. Luis6. Aprovecho la oportunidad para remitirle un recorte de La Croix del 31 de marzo del actual año, en el cual de una manera tan poco seria y sin ninguna consideración a un Prelado español y sin firma de garantía del que envía el comunicado, hacen una réplica al Sr. Arzobispo de Burgos7, que es una indignidad. No hago más comentarios porque V.E. los hará mejor que yo pero creo ha llegado el momento de que se le envíe una comunicación formal a este periódico que dice ser el órgano del Episcopado Francés y que tan poco respeto tiene para el Episcopado Español. Yo he hecho una gestión para ver si por lo menos publican la réplica de V.E. a Aguirre8 prometiéndome hacerlo cosa que ya sería llegada la hora y que un periódico que pone tanto entusiasmo en publicar cualquier comunicado de un canonista, debería tener más empeño en publicar los documentos auténticos de V.E. También le envío un recorte del mismo periódico a favor de los niños y mujeres españolas y una hermosísima carta del Cardenal Baudrillart9, que es muy hermosa por su Justicia y amor a España. Aprovecho también la oportunidad para enviarle un recorte del mismo periódico del día 1, o sea, de hoy, con un llamamiento de la Secretaría de Estado a favor de los pequeños huérfanos de España.

D. Luis de Despujol. D. Manuel de Castro Alonso (1864-1944), arzobispo de Burgos desde 1928. El recorte no figura con el documento. 8 La Carta abierta a José Antonio Aguirre. 9 Enrique María Alfredo Baudrillart. 6 7

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Aprovecho la oportunidad de enviarle estos últimos recortes en los que se preocupan de los niños huérfanos y mujeres porque creo que a no tardar mucho, si no vigilamos, saldrá alguna COMISION de buenas señoras preocupándose también de lo de la reconstrucción de iglesias y sería una lástima que teniendo el proyecto en manos de V.E. aprobado y entusiastamente acogido por todo nuestro Episcopado, se hiciera tarde, ya que luego sería muy lamentable tener que desautorizar cualquier iniciativa particular en este sentido. Sobre una pregunta que me hizo D. Luis10 adjunto le incluyo una nota la cual espero poder ampliar dentro de dos o tres días. Aprovecho la ocasión para reiterarle mi sincera adhesión y estima y repetirme verdadero amigo q. s. a. b. [Firmado:] Juan Flors11

Documento 5-4 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli respondiendo el del 26 de marzo sobre la encíclica Mit brennender Sorge contra el nazismo. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 48 Copia. Telegrama nº 9. Telegrama 6º di V.E.R. arrivato trovandomi a Toledo12. Giornali spagnoli niente hanno publicato circa Enciclica Episcopato Germanico. Seguiró attentamente eventi ed informeró sollecitamente Santa Sede. Cardinale Gomá. 2 de abril de 1937

Documento 5-5 Carta del card. Gomá a D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich en respuesta a la del 30 de marzo. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 16 Probablemente, Luis de Despujol Ricart. Juan Flors García. 12 Vid. Documento 4-211. 10 11

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Copia. Pamplona, 3 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. D. Juan Perelló Obispo de Vich Palma de Mallorca Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su muy atenta13 del 20 de marzo último y le agradezco de veras su Voto que contiene interesantes orientaciones que tendré muy presente. De corazón le deseo una feliz y tranquila estancia en esa Isla y al propio tiempo que pronto pueda reintegrarse a España para dedicarse a la enorme tarea de reconstruir material y moralmente su Diócesis. Que el Señor nos conceda a todos esa gracia. Con todo afecto le saluda y abraza su afmo. s.s.a. y H.

Documento 5-6 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá acerca de un convento de religiosas en Puente Genil. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito. [Membrete:] OBISPADO DE CORDOBA Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá Arzobispo de Toledo Mi venerado y amadísimo Señor Cardenal: Recibo la suya del 28 y ya decía, en mi anterior, a Vuestra Eminencia que quedaba a su mandado y devoción. En Puente Genil hay un convento de Religiosas de la Compañía de María de muy edificante observación. Tienen Colegio de jóvenes en las que hacen sumo bien. No han estado nunca agregadas a la Casa Generalicia de Roma y tratan de incorporarse ahora; al efecto la Superiora pidió permiso a la Sagrada Congregación para entrar en clausura la R. M[adre] Prov[inci]al y quien la acompañase, a fin de hablar detenidamente sobre // el particular, y vea V.E. la contestación que ha recibido. Por eso me interesa dicha Superiora que ruegue a V.E. se digne escribir, cuanto antes pueda, a la S.C. en el sentido de que no hay inconvenien-

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Documento 4-179.

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te en la concesión del citado permiso, y yo añado que ha de ser muy provechoso14. Y nada más, Señor Cardenal, sino que tuve aquí ayer al P. Peiró15 y hablamos mucho de Vuestra Eminencia a quien tanto queremos los dos De V.E. Rvdma. adictísimo Hºq.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El Obispo de Córdoba16 1er Viernes - Abril - 1937

Documento 5-7 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, al Card. Gomá denunciando un caso de agravio comparativo de matrimonio canónico frente al civil, según las leyes republicanas, aún vigentes. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 107 Original. [Escudo y membrete:] El Obispo de Segovia. Segovia, 2 de abril de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO Venerable Hermano y respetable amigo: Por no haberse derogado todavía expresamente la ley del matrimonio civil y toda la legislación laica de la República nos encontramos con el caso siguiente: Una amancebada o casada civilmente tan solo, cuyo mancebo se fue al frente y cuyos hijos a estas horas no han sido bautizados, reclama al subsidio de combatientes, y me dicen que no hay manera legal de negárselo. Por el contrario, unos buenos cristianos que se casaron canónicamente y no quisieron pasar por la ceremonia ridícula del matrimonio civil, reclaman el subsidio por hallarse el marido en el frente, y me dicen que no hay manera legal de concedérselo sin un decreto que lo autorice. Como de estos casos habrá ejemplares también [en] otras Diócesis y tal vez no se hayan apercibido las autoridades, piense V.E. si //será conveniente solicitar de la Comisión de Justicia una disposición que los resuelva en armonía con el sentido eminentemente religioso del movimiento nacional.

14 Sobre el asunto, vid. Documentos 4-236 y 4-237. La carta a que se refiere es probablemente el Anexo a Documento 4-237. 15 Probablemente, Francisco Javier Peiró Peiró, S.I. (1883-1969). 16 D. Adolfo Pérez Muñoz.

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Saludándole con afecto queda suyo en Cristo Hermano, devoto amigo y s.s.q.b.s.m. [Rubricado:] ✠ El Obispo de Segovia17.

Documento 5-8 Carta del card. Gomá a D. Manuel González Andía sobre la capilla española en la Exposición de París. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 2 Copia. Pamplona, 2 de abril de 1937 Sr. Don Manuel González de Andía. París Mi distinguido y querido amigo: Correspondo a su atenta del 24 18 que llegó aquí después de mi salida para Toledo donde he celebrado la Semana Santa. Veo cuanto me dice acerca del Comité de Beneficencia que se ha constituido ahí para socorrer a pobres mujeres y niños. Que Dios bendiga a esas buenas almas. Acerca del Altar que se ha de hacer en la Exposición. Ante todo mi gratitud por su actividad y celo, y apruebo cuanto ha hecho en el sentido que me indica. Estoy de acuerdo con V. que es preciso haya ahí alguien que se ocupe de todo ello de acuerdo con el Comisario General Pontificio y nadie más a propósito que V. para esa delicada gestión. Así, pues, tiene V. mi representación para todo ese asunto. Comprendo que no hay tiempo que perder y además que es de todo punto conveniente que España tenga ese Altar. Por lo mismo he comenzado las gestiones necesarias para allegar esos francos. Ya le tendré al corriente de lo que haya. Hoy escribo al R. P. De Reviers de Mauny. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

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D. Luciano Pérez Platero. Es el Documento 4-209.

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Documento 5-9 Carta del card. Gomá al P. de Reviers aceptando construir una capilla de España en la Exposición de París. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 4 Copia. Pamplona, 2 de abril de 1937 R. P. de Reviers de Mauny19. París Muy R. P. de Reviers: Con gratitud respondo a su muy atenta carta del 20 de marzo último que no he contestado antes por hallarme ausente. Acepto gustoso su idea para que España tenga un Altar en la Exposición que se ha de inaugurar. Gracias por haberse acordado de nuestra querida Patria en estos momentos tan trágicos; España sufre y se desangra por querer salvar su Fe y sus tradiciones católicas. Mi Patria se sentirá orgullosa de poder demostrar al mundo que a pesar de todas las desdichas que padece, su mayor timbre de gloria es la demostración de su catolicismo. Escribo con esta misma fecha al Sr. Don Manuel González de Andía20 dándole mi representación para llevar a buen término la erección del Altar de España. El Sr. González le dirá que espero poder aliviarles en los gastos que pueda representarles levantar ese altar. Reiterándole mi gratitud como a español y como a Primado de España, le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 5-10 Carta del card. Goma a D. José Antonio Sangróniz comunicándole que todavía no ha ido a verle el periodista A. Hoornaert. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 18 Copia. Es respuesta al Documento 4-183. Jean de Reviers de Mauny era el comisario del pabellón pontificio en la Exposición de París,donde se instalaría el altar. El pabellón de España se había confiado a las autoridades republicanas. 20 Era abogado consejero de las Cámaras de Comercio de España en París y de Francia en Madrid. 19

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Pamplona, 2 de abril de 1937 Excmo. Sr. D. Juan Antonio de Sangroniz Jefe del Gabinete Diplomático de S.E. Salamanca Mi distinguido y querido amigo: Correspondo a su atenta del 21 de marzo último. Su recomendado el Sr. ANDRES HOORNART, redactor del periódico católico «La libre Belgique» no ha venido aún por aquí, pero tenga la seguridad de que si se presenta tendré sumo gusto en recibirle. La recomendación de V. es para mi suficiente. Le saluda con todo afecto y de corazón la bendice.

Documento 5-11 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, D. José Miralles, acerca del conflicto de un sacerdote con la autoridad militar. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 34 Copia. Pamplona, 2 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Inmediatamente que recibí su anterior21 exponiendo el caso de lo ocurrido con el Sr. Cura de Capdepera hice, como le decía, las gestiones que creí eficaces. Hoy recibo carta del Sr. Asesor22 Jurídico de S.E. quién me dice lo siguiente: «Ha constituido para S.E. el Generalísimo un motivo de contrariedad el conocer lo acaecido en Palma de Mallorca y creo que oportunamente podrá adoptar una resolución en materia tan delicada como la ofrecida por el Ilmo. Sr. Arzobispo-Obispo de aquella diócesis». No le mando la carta23 porque en ella se trata de otro asunto y necesito conservarla. Le saluda con todo afecto s.s.s. y H.

Que no hallamos en el archivo. La correspondencia sobre estos asuntos fue con D. Lorenzo Martínez Fuset. 23 No se encuentra en el archivo. 21 22

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Documento 5-12 Carta de D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia, sobre la necesidad de autorizar exámenes especiales a los seminaristas movilizados. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 105 Original. [Membrete:] ✠ J. M. J. EL OBISPO DE PLASENCIA Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Plasencia, 2 de Abril de 1937. Mi venerado y querido Señor Cardenal: Más de una vez tuve el propósito de escribir a Su Eminencia sobre el asunto de esta carta, pero siempre se me ha olvidado al escribirle. Es sobre los exámenes de los alumnos del Seminario. Hasta ahora, gracias a Dios, el curso académico se desenvuelve con toda normalidad, pero comienzan a tener que ir saliendo alumnos para las atenciones del servicio militar y ante esto conviene tener la seguridad de que podemos examinarlos y ellos aprobar el curso en el caso de // que sean llamados a filas y hayan asistido a las clases por lo menos durante un semestre. De suyo parece que la cosa no ofrece dificultad, porque es daño gravísimo el que se seguiría de obligar a los alumnos a que repitieran el curso, y las leyes de la Iglesia no obligan cum gravi incommodo, pero como a lo mejor en Roma eso se recibe mal y por otra parte no tenemos, que yo sepa, norma clara para estos o parecidos casos, como me consta que la tiene alguna Congregación religiosa, convendría, repito, saber a qué atenerse. [¿] Cómo anda esa cabeza? A mí estos cambios atmosféricos me hacen daño. Con muchos recuerdos a su hermana, besa la Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia y se le reitera afectísimo servidor, Hermano y amigo [Firmado:] ✠ El de Plasencia

Documento 5-13 Carta del card. Gomá a D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, contestando la del 17 de marzo. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 8

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Copia. Pamplona, 3 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Mateo Múgica Obispo de Vitoria Roma Mi venerado y Hermano y querido amigo: Tengo la suya24 del 17 de marzo último que agradezco de veras. Tendré muy presente sus indicaciones que siempre me interesan. Espero que seguirá bien en esa y no dude que le tengo muy presente en estos días que han de ser de verdadero dolor y sacrificio para V. viendo los sufrimientos a que están sometidos sus queridos diocesanos. Es una verdadera pena que se haya llegado a estos extremos. No nos queda a nosotros más que rogar a Dios abrevie esos días de dolor y nos conceda a todos la paz tan deseada. No dude que le tengo siempre muy presente en el Santo Sacrificio. Con todo afecto le saluda y abraza s.s.a y H.

Documento 5-14 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, D. José Miralles, respondiendo las del 3, 9, y 15 de marzo. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 75 Copia. 3 de abril de 1937, Pamplona. Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi venerado Hermano y muy querido amigo: tengo sus gratas del 325, 26 9 y 1527 de marzo último que llegaron aquí estando yo en Toledo. Le agradezco muy de veras su Voto que estimo en mucho como siempre. Lo de la A.C. era uno de los puntos a que me refería. Le agradeceré que hasta nuevo aviso no hagan más que recoger lo que puedan y retenerlo.

Documento 4-166. Documento 4-36. 26 Documento 4-89. 27 Documento 4-146. 24 25

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Acerca del asunto de los Castrenses es cosa que va con gran lentitud y desgraciadamente no por los caminos que deseara. Tenga la seguridad de que he de tener presente sus deseos y recomendaciones. En cuanto a sus indicaciones para el futuro de esa Diócesis no dude que, si he de intervenir en el arreglo concordatario que se haga, tendré presente las observaciones que me hace. Pero ni hablar siquiera de su dimisión: que por muchos años viva rigiendo los destinos de la Sede que tiene encomendada. Por lo que me dice veo ha recibido todo lo que se le mandó. Le agradezco sus juicios acerca de lo de Aguirre28. Por desgracia no quisieron oírme. Esperaré la colección de los Boletines y creo es mejor atender a que se normalicen las cosas. Con todo afecto le saluda su afmo. s.s.a. y H. que la abraza.

Documento 5-15 Carta del card. Gomá al marqués de Magaz pidiéndole gestione la posibilidad de una homilía en castellano en la italiana Radio Verdad. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 28 Copia29 Sacerdotes evadidos de Cataluña y Levante me comunican la emoción profunda con que todos los domingos es oída la Misa radiada desde Italia, única que pueden seguir en toda la «zona roja». Me indican sería de un gran bien espiritual el que todos los domingos a continuación de la Misa radiada se explicara durante diez minutos el Evangelio del día, acomodando la homilía a las circunstancias en que se encuentran. Convencido de lo útil que fuera poder llevar a la práctica esta idea y teniendo en cuenta el servicio que las emisoras italianas realizan bajo el nombre de Radio Verdad, he pensado que tal vez se pudiera conseguir la realización de este proyecto. Ruégole, querido Sr. Marqués, lo considere atentamente y si le pareciera viable viera la manera de hacer, por el medio que juzgue más oportuno, las indicaciones necesarias al Gobierno italiano.

28 Sin duda, la Carta abierta a José Antonio de Aguirre, presidente del Gobierno vasco, de la que se empieza a hablar en el Documento 2-29. 29 Sin datar. La fecha la situamos por la respuesta en Documento 5-229.

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La persona o personas que se encargaran de la Homilía en el caso que se pudiera obtener que el Gobierno de Italia diera todas la facilidades necesarias, no sería difícil hallarlas en Roma. Son muchísimos los religiosos que con discreción y prudencia podrían hacerla y al propio tiempo obtuvieran el mayor bien espiritual de todos los habitantes de la zona roja que aún piensan y sienten en cristiano. Gracias por todo.

Documento 5-16 Carta del card. Gomá al obispo de Urgel contestando la del 12 de marzo. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 3 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Justino Guitart Obispo de Seo de Urgel San Remo: Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Correspondo a su muy grata30 del 12 de marzo último. Ante todo gracias por su Voto que estimo de veras y que tendré presente a medida que las circunstancias aconsejen realizar lo que en el mismo se trata. Crea que lamento de todo corazón el largo destierro a que le obligan el cúmulo de desgracias que sufre la zona ocupada por los «rojos». Diariamente pido al Señor que nos conceda a todos la paz y podamos regresar a nuestras respectivas Sedes para dedicarnos a la enorme labor de reconstruir tantos daños materiales y morales. Que tengamos sobre todo fuerzas para llevar adelante tan gran tarea. Me parece muy bien cuanto me dice acerca de los sacerdotes que se hallan refugiados en Francia. Hoy no podríamos acomodarlos en España, pues mientras no se desocupe la zona roja, aquí ya no hay sitio para más. Mande siempre a su afmo. a. y H. que le abraza

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Documento 4-112.

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Documento 5-17 Carta del card. Gomá al obispo de Tortosa respondiendo a sus últimas cartas. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 111 Copia. Pamplona, 3 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. D. Félix Bilbao Obispo de Tortosa. Viterbo Mi venerado Hermano y querido amigo: Recibí sus tres cartas31 fechas el 16 y 17 de marzo último. Ante todo gracias por su Voto que estimo mucho por lo que para mi vale. Asimismo le agradezco de veras su felicitación por mi labor en la misión que me ha confiado la Santa Sede: no hago más que cumplir con mi deber y poner todo mi esfuerzo para el bien de la Iglesia y de España; eso he procurado en mis últimos escritos. Ciertamente una de las cosas más tristes es lo que ocurre con sus desgraciados paisanos que no han querido oír la voz de la razón. Bien sabe Dios y la Santa Sede cuánto he hecho para evitar lo que ya ha llegado por desgracia. Ahora no nos queda más que orar y orar... No dude que espero con ansia llegue el momento de poder cambiar impresiones con los Sres. Metropolitanos sobre los graves problemas que tanto nos preocupan a todos. Confiemos que pronto el Señor nos querrá conceder esa gracia que representaría la paz y el sosiego. Con todo afecto le saluda y abraza su afmo. s.s.a. y H.

Documento 5-18 Carta de D. Juan Flors al card. Gomá sobre la colecta organizada por los dominicos para reconstruir las iglesias en España. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 83

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Documentos 4-154 y 4-167.

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Original. [Membrete con escudo:] Les Grands Hotels Heins & du Boulevard Lourdes. Le 3 de abril 1937 Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá Mi estimado Sr. Cardenal: Confirmo mis dos cartas anteriores y adjunto me complazco en enviarle el resumen de una carta publicada por el R. P. Gillet32 General de los Dominicos que tiene una importancia extraordinaria ya que dicho padre es de los que en esta tiene fama de ser de los que son pocos amigos de nuestra Patria. En la misma carta dirigida a todos los Dominicos del mundo ya da la idea de que se hagan entre todas las casas de ellos, terciarios, etc. COLECTAS para reconstruir las iglesias de los dominicos destruidas. Ya ve como escampa la idea y me temo mucho que luego sigan nuevas Órdenes Religiosas con las mismas colectas y cuando llegue nuestro Episcopado no se cuente con el camino ya sembrado de intereses y de adelantados. Perdone con la insistencia y sabe cuanto le estima su buen amigo q. s. a. b. [Firmado:] Juan Flors

Documento 5-19 Carta del card. Gomá a D. José Basés agradeciendo la información enviada sobre el estado de las iglesias de los pueblos recién conquistados. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: H Carpeta: VI Documento: 22 Copia. Pamplona-Josefinas-Abril 3-937 [...] saluda y bendice a su querido Don José Basés. Supongo en su poder la que le escribí desde Toledo en correspondencia a sus estimadas, que dejé allí para seguir la información que vamos tomando de cuanto ha ocurrido en nuestra querida Diócesis, que es mucho y grave. Al llegar me encuentro con la suya33 de 19 del pasado, que va por todo ello contestada con gran retraso. Le agradezco cuanta información me da, y 32 33

Martin Gillet, maestro general (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 621). Documento 4-177.

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le quedaré muy reconocido si sigue haciendo tan buenos oficios. Esta carta la remito a Toledo, para que, con las demás, sea testimonio fehaciente de lo observado por V. y para utilizarlo en su día cuando se haga la relación oficial de todo. No se ciña a consignar solamente los hechos materiales. Buen observador como es V., anote cuanto le parezca pueda ser útil bajo el aspecto apologético, de piedad popular, de psicología de la revolución o de los revolucionarios, etc. He ofrecido a la Santa Sede amplia y uniforme información de todas las Diócesis de España para que allá puedan formarse cabal concepto del alcance de la ruina y de sus causas y posibles consecuencias. Hábleles en mi nombre a esos buenos diocesanos, con quienes pasé días de gran gozo espiritual ahora pronto hará un año. ¡Qué templos hermosos a veces, qué sencilla piedad, qué natural bondad la de esas gentes sencillas! Todas las parroquias con su órgano, todas ellas cargadas con las preseas de la vieja piedad de sus mayores. Créame Don José que tengo el corazón oprimido por tanta desgracia, que ya no podrá repararse más. La memoria de los queridos sacerdotes fusilados villanamente me tiene pro- // fundamente condolido; como me ha llegado al alma la noticia de que alguno de esa comarca se ha incorporado a las huestes enemigas de Dios y de la Iglesia. Anote todo, que es una caridad que hará con su Prelado. Igualmente agradeceré la información que me dé sobre lo que observe en lo relativo a servicios de los sacerdotes castrenses. La incomprensión y la intriga han hecho que no pudiese meter mano en eso, como delegado castrense que soy, nombrado por la Santa Sede, sin ocasionar tal vez algún incidente que hoy se ha de evitar a toda costa. Pero sí que no puedo inhibirme de toda responsabilidad, y me conviene estar informado de todo. Estuve en Toledo para los Oficios de Semana Santa. ¡Qué pena me causó el recuerdo de las fastuosas solemnidades toledanas de antaño! Dios ha querido probarnos. Él haga que saquemos de la prueba el provecho que de ella podría esperarse. Mande cuanto quiera a su viejo Cardenal que vuelve a bendecirle y que le espera en Toledo para el día de la paz,

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Documento 5-20 Contestación del card. Gomá a las quejas del obispo de Madrid-Alcalá, D. Leopoldo Eijo y Garay, sobre el reparto de ornamentos hecho por la Confederación de Mujeres Católicas. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 2 Documento: 5 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Leopoldo Eijo Garay. Vigo Pamplona, Abril 3-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo. Acabo de recibir sus «lamentaciones»34, a mi regreso de Toledo, donde estuve para los Oficios de Semana Santa. Supongo que recibiría mi última, con mis ofrecimientos. Lo de los ornamentos fue así. Las señoras de Federación tomaron una serie de acuerdos con el fin de recoger ornamentos sagrados con que ayudar a las iglesias pobres o devastadas. Desde luego, para un acuerdo de tal envergadura, no contaron con nadie, que yo sepa. Acudieron a mí una porción de Hermanos [con] queja de la forma como se procedía en este particular, con razones que combatían la sinrazón. Me pareció que el criterio de los Hermanos era el ajustado a las buenas normas de Acción Católica. Escribí a la señora vicepresidenta agradeciendo su celo y laboriosidad, pero rogándola que las diversas secciones pusiesen en manos de los Prelados lo que se recogiera para ponerlo en su día en manos de comisión autorizada para hacer el reparto equitativamente. A mí no me habían dicho una sola palabra. Esto es todo. Me parece ajustadísimo que no se fomenten iniciativas particulares con trascendencia general. Suele haber en estos casos manejos de segunda mano. Yo lamento, querido Hermano, la contrariedad que recibe: haré el esfuerzo máximo para que no sufra de ello su Diócesis. Tal vez quede yo peor que V., y he tenido que contenerme ante el «acuerdo», que ni se me ha notificado, de que mi Diócesis, de 28.000 k.m. tenía de madrina la pequeñina de Valladolid. Vea en todo ello el fuero más que el huevo; y el fuero es que no se cometan desafueros. Ya verá como nos entendemos maravillosamente cuando tengamos ocasión de darnos el primer abrazo después de la catástrofe. Yo sabré ser agradecido al generoso desprendimiento que ha tenido con los comprovincianos en días de penuria, que habrán de seguir forzosamente durante mucho tiempo. 34

Vid. Documento 4-213.

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¿Cómo le va esa salud? Haga acopio de ella, que vienen días malos. Me visitó en Toledo su familiar Don Eugenio. Algo desmejorado lo encontré, pero con buen ánimo y con mucha gana de trabajar. Que nos veamos pronto y que Dios nos dé acierto para la reconstrucción de tanta cosa como se nos ha venido abajo. Sabe cuanto le quiere su viejo Cardenal que le recuerda mucho y se reitera affmo. Hermano y amigo,

Documento 5-21 Carta del card. Gomá al marqués de Magaz contestando la del 8 de febrero. 3.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 14 Copia. Excmo. Sr. Don Antonio Magaz35 Marqués de Magaz Roma Mi distinguido y muy querido amigo: Con gran retraso correspondo a su cariñosa carta36 del 8 de febrero último que le agradecí de todo corazón al propio tiempo que hoy le ruego me perdone no haberla correspondido antes. Puede creer que la designación con que me honró la Santa Sede la consideré como una nueva cruz que pesaba sobre mí, pero mi vivo deseo de facilitar en cuanto de mí dependiera todo lo que pudiera redundar en beneficio del Gobierno Nacional me la hizo aceptar si no con gusto, dado lo delicado de la Misión, sí con el firme propósito de no regatear esfuerzo alguno para el bien de España y de la Iglesia. No tengo más que motivos de gratitud para con el General Franco y todos sus colaboradores que acogió con gran simpatía mi designación, que sin duda debió templar las impaciencias a que V. alude y que espero que un día se verán del todo colmadas favorablemente. Tengo la plena confianza de que no ha de faltar la colaboración de su inteligencia, de su recto espíritu y de su buena voluntad para facilitar la obtención de aquello que es deseo vivo de todos los buenos españoles, colaboración que yo agradezco de veras.

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D. Antonio Magaz Pers, representante oficioso del Gobierno de Franco ante la Santa

Sede. 36

Documento 3-79.

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A tanta distancia y después de tanto tiempo se me hace difícil apreciar ese ambiente que espero habrá perdido el enrarecimiento que pude // observar durante mi estancia en ésa y se apreciaran las cosas en un sentido más favorable. Tan bien situado como está V. ahí le facilitará el conocer la realidad del ambiente. [¿]Qué noticias tiene de los suyos? Mucho me acuerdo de sus familiares y no ceso de rogar al Señor por ellos a fin de que les conceda lo que V. más desee. Reiterándole mi gratitud, le saluda con todo afecto y de corazón le bendice su afmo. s.s. y amigo.

Documento 5-22 Carta del card. Goma a D. Francisco Serrat acusando recibo de la traducción de El Caso de España al polaco. 4.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 19 Copia. Excmo. Sr. Don F. Serrat, Secretario de Relaciones Exteriores37. Salamanca. Excelentísimo Señor: He recibido con gratitud el ejemplar que se ha servido enviarme de la edición polaca de mi opúsculo «El Caso de España», quedando altamente complacido de la esmerada presentación del opúsculo. Celebro muy de veras que haya sido recibida con aplauso la edición en Polonia, y es de esperar que en un país tan católico y de tan buena voluntad para España, el folleto haga no poco bien. Que todo ceda en gloria de Dios y enaltecimiento de la querida Patria. He sabido también por la escritora Sofía Casanova38 que la traducción es obra de su nieta, Señorita Nikliewicz. Corresponderé directamente a la distinguida escritora, agradeciendo la obra patriótica que realiza con su familia. Dios guarde a V.E. muchos años 37 Francisco Serrat Bonastre, secretario de Relaciones Exteriores entre 4-X-1936 y 22IV-1937 (Cfr. Urquijo Goitia, J. R., Gobiernos y ministros españoles (1808-2000), CSIC, Madrid 2001, p. 321). 38 Poetisa española (1861-1958), y escritora muy prolífica. Había publicado varias novelas y libros sobre la situación en Polonia y la Rusia soviética. En Documento 3-59, aparece como Sofía Casanovas.

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Documento 5-23 Carta del card. Gomá al card. Pacelli informándole de la escasa repercusión en España de la encíclica Mit brennender Sorge y pidiéndole ejemplares de ella y de la encíclica Divini Redemptoris, sobre el comunismo. 4.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 49 Copia. Nº 45 Pamplona, 4 de Abril de 1937 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA` DEL VATICANO. Eminencia Reverendísima: Refiriéndome a Su telegrama39 nº 6 en que Su Eminencia me confería el encargo de averiguar si en los periódicos de España se había reproducido la Encíclica de nuestro Santísimo Padre a los Obispos de Alemania, he de reiterar por este Escrito el resultado negativo de la información de la que ya Le daba cuenta en mi telegrama40 nº 8. De la Redacción de un periódico de esta ciudad se requirió autorización para registrar la colección de los periódicos de España que allí se reciben y no se encontró referencia alguna a este episodio en los de estas semanas últimas. Pero, para prevenir cualquier ocurrencia y para secundar los deseos de la Santa Sede, agradecería a Vuestra Eminencia que hiciera llegar a mis manos un ejemplar de la Encíclica citada, así como las indicaciones que creyera oportunas para puntualizar el criterio de la Santa Sede en este punto. Porque por el sesgo que van tomando las cosas acá, y que se trasluce en las informaciones que van adjuntas, no sería de más que se empezaran a tomar posiciones ante posibles actitudes de las autoridades, teniendo especialmente en cuenta que puede haber algunos elementos extranjeros que puedan pesar en el ánimo de los dirigentes de las cosas de España en un sentido poco acomodado a la trayectoria de su tradición, tan profundamente respetuosa con las cosas de la Iglesia. Igualmente me sería muy útil la lectura íntegra de la Encíclica que acaba de publicar nuestro Santísimo Padre contra el comunismo, y que no ha llegado a mis manos más que en extractos de prensa. Documento 4-211. Probablemente es el nº 9, Documento 5-4, en que responde al nº 6 de Pacelli. Sin embargo, en Documento 5-25 indica que el telegrama 9 era cifrado. 39 40

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Me complazco, en nombre del Episcopado español y de nuestra católica nación, en dar sentidas gracias a nuestro Santísimo Padre por el infatigable celo con que se esfuerza en iluminar las inteligencias sobre // los gravísimos problemas que han planteado las doctrinas anticristianas. La oportunidad de la Encíclica sobre el comunismo es notoria por lo que se refiere a nuestro país, y sólo la ofuscación producida por el encono de la lucha fratricida que nos lleva a la ruina podrá frustrar por ahora la eficacia que sin duda tendrá para otros países. Que Dios conserve la vida preciosa de Su Santidad, por cuya salud no cesamos de hacer votos. El temor de que las cosas de la política en España tomen, si no un rumbo que podríamos llamar hitleriano, que no encajaría con la conciencia católica de nuestro país, a lo menos una orientación disconforme con nuestra tradición y con el respeto profundo que a la Santa Sede ha profesado siempre nuestra Nación, me ha inspirado el propósito de escribir, no en la forma pastoral, sino como publicista, un pequeño tratado sobre materias de derecho público eclesiástico especialmente relacionadas con la situación actual de nuestras cosas en España. Algún Prelado me ha indicado la conveniencia de ello y, si no obsta el criterio contrario de la Santa Sede, ocuparía en ello algunas semanas, a pesar del agobio de trabajo en que vivo. Reciba de nuevo. Eminentísimo Señor, el testimonio del profundo afecto y estima en que Le tiene este Cardenal que se reitera de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde servidor que Le besa las manos,

Documento 5-24 Historia de la negociación del asunto castrense redactada por el card. Gomá, para enviar a Roma. 4.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 11 Copia de ficha. Nº 4641 4 Abril de 1937 Doy cumplimiento a los deseos del Augusto Pontífice, que son órdenes sacratísimas para mí, expresados en el venerado Despacho de V.E.R. nº 48/37 con el que se me conceden las necesarias facultades para constituir un 41

Numeración manuscrita.

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Organismo apto, en las actuales circunstancias, para atender al servicio religioso en el Ejército español, con la obligación por mi parte de dar cuenta a la Santa Sede. No tengo que repetir a V.E.R. cuanto exponía en mis escritos anteriores a esa Secretaría de Estado con fecha 13 de Agosto y 24 de Octubre, y en el que, con fecha 11 de diciembre de 1936, entregué personalmente a V.E.R. en ocasión de mi viaje a Roma. La Santa Sede, dando pruebas una vez más de su deseo de fomentar el bien espiritual de nuestras milicias, atendió sucesivamente mis peticiones por los venerados Despachos de V.E.R. de fecha 22 de Agosto y 30 de Setiembre de 1936. Por el primero concedió el Augusto Pontífice las facultades necesarias a los sacerdotes que se hallaran entre los combatientes para atenderles espiritualmente; por el segundo se dignó conceder más concretas facultades, es decir, oír confesiones, celebrar la Santa Misa y distribuir la sagrada Comunión, pero siempre que hubieren sido legítimamente designados para ejercer su misión en los frentes de batalla. Al agradecer a la Santa Sede estas especiales concesiones indiqué a V.E.R., con fecha 24 de Octubre, que juzgaba necesario organizar debidamente los servicios ministeriales castrenses, principalmente por la duración que pudiera tener // la guerra. A esta comunicación respondía V.E.R. con fecha 4 de noviembre que el Santo Padre estaba dispuesto a nombrar la persona que yo propusiera para organizar y dirigir un organismo ágil y apto para atender este servicio. Con este motivo, en ocasión de mi viaje a Roma, presenté, el 11 de Diciembre, un sencillo proyecto para llevar a cabo la organización deseada. A mi regreso de Roma informé, en 29 de diciembre, al Jefe del Estado General Franco de la buena disposición de la Santa Sede, exponiéndole los motivos que aconsejaban no volver al antiguo régimen de exención y la necesidad de sistematizar la asistencia religiosa entre los militares combatientes, razones que Su Excelencia el Jefe del Estado apreció debidamente. Pero, con no poca sorpresa por mi parte, apareció en el Boletín Oficial del Estado, de 2 de Enero de 1937, una orden fechada en 31 de Diciembre de 1936, del General Gil Yuste, Encargado de la Secretaría de Guerra, reorganizando las antiguas Tenencias-Vicarías castrenses en las diversas Divisiones del Ejército (Anexo nº 142). Era evidente intromisión de la Autoridad Militar en materia eclesiástica, suprimida como estaba la jurisdicción castrense exenta, disueltos los Cuerpos eclesiásticos del Ejército y Armada y reabsorbidos los sacerdotes que los integraban por la jurisdicción ordinaria, cada cual en su Diócesis.

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Vid. Documento 1-298. La numeración de anexos corresponde al Documento 4-201.

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Inmediatamente llamé la atención del Generalísimo, por carta del 3 de Enero (Anexo n° 243), para que nada se hiciera hasta recibir orientaciones de la Santa Sede que tenía, pendientes de respuesta, propuestas concretas mías. El General Franco me mandó decir verbalmente que todo // quedaría sin efecto. Pero, preocupado sin duda el Jefe del Estado con las operaciones militares, no debió llamar la atención de Secretaría de Guerra por cuanto, con fecha 11 de Enero de 1937, se publicó por esta Secretaría una disposición extendiendo a los Departamentos Navales la Orden de 31 de Diciembre (Anexo nº 344). Ello causó preocupación a todos los Sres. Obispos de España, por la tendencia que significaba, aun reconociendo el buen deseo del General Encargado de la Secretaría. // Dada la importancia del asunto y por si podría aquietar mi conciencia con el criterio de «dejar hacer», dirigí con fecha de 17 de Enero una Circular a todos los Venerables Obispos requiriéndoles su parecer sobre varios puntos relativos a la reorganización castrense, siendo uno de ellos: «si les parecía oportuna la reinstauración de la jurisdicción castrense» (Anexo Nº 445). Todos ellos, en absoluto, en las formas más categóricas y reprobatorias, respondieron negativamente. // El 19 de Enero del corriente año me llegó el venerado Despacho de V.E.R. nº 48/37, e inmediatamente di cuenta de él al Jefe del Estado, en 21 del mismo mes, rogando nombrara su Delegado para cuanto antes organizar el servicio (Anexo nº 546); y con fecha 24 escribía al General Encargado de la Secretaría de Guerra participándole los nombramientos de Vicario General y Secretarios que juzgaba necesarios para ir a la organización del servicio (Anexo nº 647), mientras por medio de mi Sr. Secretario informaba personalmente al Excmo. Sr. Secretario General48, quien aprobó lo hecho. Uno de los Secretarios nombrados fue el Rdo. Dr. Don Lorenzo Aizpún, Secretario que había sido del Excmo. Sr. Patriarca de Las Indias, Obispo Castrense, y encargado de la liquidación de los archivos de la extinguida jurisdicción. El General Encargado de la Secretaría de Guerra49 respondió en fecha 27 de Enero (Anexo nº 650) diciendo que pedía instrucciones al Jefe del Estado.

Vid. Documento 2-13. Vid. Documento 2-55. 45 Vid. Documento 2-117. 46 Vid. Documento 2-214. 47 Vid. Documento 2-283. 48 D. Nicolás Franco. 49 General Germán Gil Yuste. 50 Vid. Documento 2-319. 43 44

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Mas al propio tiempo, faltando a toda conveniencia, destinaba a uno de los frentes al Sr. Aizpún, que estaba conmigo. Era evidente el hecho de contrariar mis planes. En el Anexo nº 751 verá V.E.R. los telegramas cruzados. // Ante la actitud del General Encargado de la Secretaría de Guerra visité personalmente, el 9 de Febrero, al Generalísimo, haciéndole ver todos los inconvenientes de ese proceder como también la injerencia que en materias de absoluta incumbencia de la autoridad eclesiástica suponían las disposiciones del General citado, la necesidad que tenía de tener a mi lado al Sr. Aizpún y la urgencia de la designación de su Delegado como había solicitado en mi carta de 21 de Enero. Telegráficamente fue llamado del frente el Sr. Aizpún y me prometió sería nombrado inmediatamente el Delegado, cuyo nombre ya me indicó, recibiendo el 12 de Febrero un telegrama con el nombramiento del Sr. Auditor de Guerra Sr. Martín de la Escalera como Delegado de S.E. // El 25 de febrero volví a Salamanca con las Bases que, según mi criterio, debían regular los servicios castrenses (Anexo nº 852). Salí de mi conversación con el Generalísimo con la impresión de que la solución sería rápida dada la buena disposición de S.E. quien llegó a ofrecerme revocar todas las disposiciones emanadas de la Secretaría de Guerra, especialmente las del 31 de Diciembre de 1936 y 11 de Enero de 1937, cuyo ofrecimiento creí prudente no admitir, ya que consideré que parte del personal del antiguo Cuerpo Eclesiástico Castrense, en esas disposiciones utilizado, podría ser conveniente retener. // Ante la demora en resolver lo relativo al servicio religioso castrense y por las numerosas quejas que iban recibiendo de Sres. Obispos, como de los Capellanes y Religioso voluntariamente afectos al servicio espiritual del Ejército, –reclamaciones y quejas originadas, ya porque sin el consentimiento de los Sres. Obispos destinaba a sacerdotes que ocupaban cargos en los Seminarios o Parroquias, como ha ocurrido especialmente en las diócesis de Calahorra, Mondoñedo, Vitoria y Pamplona; ya por las intromisiones de algunos capellanes y religiosos en cosas propias de la jurisdicción de los Ordinarios; ya por nombramientos hechos en favor de sacerdotes últimamente presentados, con perjuicio de aquellos que desde el principio de la guerra estaban en el frente sin recibir auxilio económico alguno; ya por claras y concretas órdenes que suponían la invasión de la jurisdicción eclesiástica, todo lo cual demostraba la existencia de un verdadero desorden por falta del necesario organismo que unificara este servicio– mandé a mi Sr. Secretario a Salamanca el 9 de los co-

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Vid. Documentos 3-14 y 3-27. Vid. Documento 3-18.

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rrientes para urgir la rápida aprobación de las Bases presentadas, justificando la urgencia con las quejas expuestas y por otros desórdenes de orden moral ya existentes, aunque hasta ahora en casos muy contados. El Excmo. Sr. Asesor Jurídico justificó el retraso por las atenciones de la guerra a la que tenía que prestar su máxima atención el Generalísimo y también por el deseo de éste de hacer una rápida información sobre todo lo dispuesto por el General Encargado de la Secretaría de Guerra acerca de los servicios religiosos castrenses y personal destinado a los mismos. Pidió una espera de pocos días y se fijó la fecha del 16 de Marzo para tratar del asunto. // El martes 16 estuvo de nuevo en Salamanca mi Sr. Secretario. En la conversación que tuvo con el Sr. Asesor Jurídico ya pudo entrever que el Gobierno, faltando a lo prometido, no estaba dispuesto a un arreglo. Le había dado a mi Sr. Secretario un guión al que debía ajustarse en su conversación. Le autoricé para que, si encontraba injustificadas resistencias, leyera al Asesor la parte del guión en que decía: «Siento no haber hallado correspondencia a la lealtad con que he llevado este asunto»; y «estoy amargado por el desaire que recibo en mi carácter de Delegado, para este negocio, de la Santa Sede». El citado Excmo. Sr. Asesor Jurídico, hombre de arraigadas convicciones religiosas y católico práctico, resolvió hablar otra vez con el General. Hora y media duró la entrevista de ambos, para decirle a mi Sr. Secretario, al reanudar la conversación, que nada había que hacer por el momento, y trasmitiéndole una serie de afirmaciones que podrían parecer una justificación de este proceder, pero que podrían rebasar el ámbito de un incidente particular, como es el del arreglo de capellanes castrenses, para ser la concreción de un criterio general en orden a las relaciones con la Santa Sede. // Se reducen tales afirmaciones a esta tesis: «El Gobierno español está molestado por la conducta de Secretaría de Estado, que admite a conversación a los representantes de los separatistas vascos y que secunda orientaciones de Cardenales fracasados en la política religiosa de nuestro país». No concreto nombres, que adivinará fácilmente Su Eminencia, ni consigno una insinuación poco justa, que se le hizo a mi Sr. Secretario y que luego me reiteró el Asesor Jurídico del Jefe del Estado en conversación habida conmigo, que consigno más abajo. Todo ello efecto de una información oficial recibida de Roma. Así las cosas tomaban un cariz que hacía difícil mi situación. Para aclararla y para allanar los caminos a un arreglo en lo de los castrenses, escribí al General Franco con fecha 19 de Marzo, haciendo unas

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Vid. Documento 4-176.

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consideraciones de carácter general y pidiéndole audiencia para el día de mi paso para Toledo. Transcribo la carta en mi anejo nº 953. // Efectivamente estuve en Salamanca el 22 de Marzo. Hablé largamente con el Asesor Jurídico Sr. Martínez Fuset sobre el arreglo de capellanes castrenses. Le encontré irreductible, en el sentido de rechazar todo arreglo, a pretexto de que era algo preconcordatario y de que no había necesidad de mi intervención. Inútilmente alegué la doctrina de la jurisdicción eclesiástica y de mi Delegación pontificia. Fueron inútiles asimismo los razonamientos que en mi presencia hizo valer ante el Sr. Martínez Fuset el Jefe del Gabinete Diplomático, Sr. Sangróniz. Creí que debía renunciar a toda otra tentativa. // Visité, con todo, el día siguiente al General Franco, según le había anunciado; la entrevista fue cordialísima. Para no divagar había formulado un escrito que le leí y me pidió. En él se aclaran dos puntos: a) la cuestión de los castrenses no es diplomática, sino que mi delegación tiene una finalidad puramente ministerial y espiritual; b) No puede prescindirse de la autoridad eclesiástica en ella. Incluyo copia del escrito en Anejo nº 1054. Salí de la entrevista con la convicción de que se llegaría a un arreglo. Esta convicción la confirmó el Sr. Asesor en carta que me escribió a Toledo y que también transcribo en Anejo nº 1155. // No obstante todo esto, el 31 de Marzo, a mi paso por Salamanca, tuve nueva conferencia con el Asesor Jurídico. Me leyó, sin darme copia, un proyecto de Decreto que firmaría el General Franco. // No se aceptaba ninguna de las soluciones propuestas por mí al Generalísimo en el Anejo nº 10. No se daba en él más intervención al Delegado Pontificio que la concesión de licencias ministeriales a los sacerdotes adscritos a los servicios religiosos del Ejército. Se daba a los sacerdotes castrenses la asimilación de alféreces. Inútilmente me esforcé en demostrar que la Iglesia no podía poner en manos de las autoridades militares unos centenares de sacerdotes, sin nombramiento, sin propuesta, sin intervención, sin dirección en su labor, sin vigilancia y sin sanciones posibles. Menos todavía si se considera que dichos sacerdotes quedaban atados al Estado con una asignación respetable que les daba total independencia económica. Por fin me consintió el Sr. Asesor redactar un artículo en que se salvara la intervención de la autoridad eclesiástica, quedando en que aquella misma noche daría cuenta al Jefe del Estado. La forma reservada con que el Asesor conservó su proyecto de Decreto, sin darme traslado ni tiempo de meditarlo, me demostró que se iba resueltamente a proceder en forma unilateral.

Vid. Documento 4-200. Vid. Documento 4-202. 56 Vid. Documento 5-1. 54 55

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Sin tiempo para ver de nuevo al Jefe del Estado, salí el día siguiente de Salamanca, apelando por última vez al buen sentido del Generalísimo para quien formulé la carta que consta en Anejo nº 1256, y del mismo Sr. Asesor para quien dejé la otra carta que va en Anejo nº 1357. Ambas fueron entregadas a mano por el sacerdote58 amigo que hace los oficios de capellán de la casa del Jefe del Estado. Tal es la situación del negocio en la fecha actual, sin que haya recibido noticia ninguna posterior a mi entrevista con el Sr. Asesor. // Resumiendo los hechos, y relacionándolos con el derecho en materia de jurisdicción eclesiástica, concreto mi criterio en los puntos siguientes: 1º Los Cuerpos castrenses del Ejército y Armada en España fueron suprimidos en la forma y tiempo indicados en el anejo nº 8. Igualmente se suprimió la jurisdicción exenta, pasando los antiguos capellanes a depender de la jurisdicción de sus respectivos Ordinarios. 2º Es un hecho lamentable el escaso prestigio de dichos Cuerpos y su ineficacia en orden al fin para que fueron instituidos. El hecho es de conciencia popular; lo prueba el testimonio de los Sres. Obispos al opinar contra su reinstauración; y lo han declarado ante mí, en son de queja, el General Franco junto con el Jefe del Estado Mayor y el Sr. Secretario General del Jefe del Estado. // 3º La reinstauración del organismo en la forma antigua, y más en la forma totalmente acéfala en que han sido reconstituidos es un grave peligro para la disciplina y la moral de los sacerdotes adscritos a los servicios militares, peligro que aumenta con los que consigo trae la vida de campaña. De hecho son ya innumerables las quejas recibidas. 4º La forma de reorganización del clero castrense, sin intervención de la autoridad eclesiástica, ni siquiera de los Ordinarios del territorio en que los sacerdotes desempeñan sus ministerios, es atentatoria a los derechos de la Iglesia, y más cuando, a sabiendas, el Excmo. Sr. Secretario de Guerra, a quien cortésmente había notificado mi delegación, ha procedido unilateralmente y por cuenta propia, incluso dando a entender a persona de mi confianza que «el Primado de Toledo nada tiene que ver en esto». 5º Las Bases que se habían redactado para regular los servicios castrenses y que van en el Anejo nº 8, tenían carácter provisorio y debían ser complementadas por un articulado relativo a la totalidad del organismo y de los servicios castrenses: las Bases eran modificables de común acuerdo, y habiendo sido aceptadas por ambas partes, después de varios retoques acciden-

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Vid. Documento 5-2. D. José Maria Bulart.

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tales, con promesa de que se anularía todo lo actuado antes de su vigencia, luego no sólo han sido repudiadas, sino que se ha desistido de todo trato con la delegación de la Santa Sede en este punto. 6º Es indudable que, ante la perspectiva de la reinstauración de los antiguos Cuerpos de castrenses, con todas las prerrogativas de que gozaban y, sobre todo, ante la forzosa utilización de todos los sacerdotes útiles para suplir el enorme número de sacerdotes asesinados, los antiguos sacerdotes de aquellos Cuerpos se han movido y han apurado todos los resortes de la influencia personal y política para reajustar los viejos organismos. Para ello han encontrado dócil instrumento en uno de los generales del Ejército. Con todo, no creo que sea ésta causa suficiente para explicar la negativa a un arreglo mediante acuerdo con la legítima autoridad eclesiástica que tenía para ello la delegación de la Santa Sede. 7º No tengo datos suficientes para juzgar de las causas del proceder del Gobierno en este punto; ignoro asimismo si la resistencia está localizada a este episodio de los castrenses o si tiene alcance mayor, llegando a categoría de criterio general del Gobierno en sus relaciones con la Santa Sede, según indico más arriba. Me permito relacionar este asunto con la información que remito aparte con el número 4759. (Irá dentro de dos o tres días) // 8º Juzgo inaceptable el proyecto que rápidamente se me leyó y que, aparte otros inconvenientes de redacción y de concepto en orden a los sagrados cánones, prescinde totalmente de la intervención de la autoridad eclesiástica en el nombramiento, destino, aplicación de facultades, etc., de los sacerdotes destinados al servicio religioso del Ejército; y ello por las razones siguientes: a) El proyecto importa una grave desconsideración con la Iglesia, al disponer unilateralmente de sus ministros para los servicios castrenses sin intervención ninguna de la autoridad eclesiástica; b) Tiende a conservar una situación antijurídica, por cuanto en un asunto concordatario –liquidado por solemnes disposiciones de la Iglesia y del Estado, que habían otros tiempos pactado una concordia para los servicios religiosos en el Ejército–, el Gobierno consagra la actitud de una autoridad militar subalterna que pretendió hacer revivir una organización disuelta simultáneamente por el Estado y la Iglesia; c) Es, a la vez, una consagración de los graves defectos de que adolece la actual organización y un estímulo a mayores desviaciones, que forzosamente habrán de redundar en perjuicio de la disciplina y moral sacerdotal y hasta de los mismos servicios de los que se trata de atender; d) Es un peligro que centenares de sacerdotes estén al servicio del Estado, por él generosamente pagados y sin control de las autoridades eclesiásticas; e) Importa un grave quebranto del prestigio social de la Iglesia, por 59

Es el Documento 5-42.

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cuanto nadie podrá ignorar que habiendo sido nombrado por la Santa Sede un Delegado para el arreglo de los servicios castrenses se ha prescindido de sus oficios, siendo suplantada su autoridad por autoridades de otro fuero. // Esta es, Eminentísimo Señor, la historia sucintamente relatada de mi intervención en este enojoso asunto. He puesto para su mayor éxito toda la diligencia y celo que merecía, dada su trascendencia en los actuales momentos. No he dejado de asesorarme de personas prudentes cuando las circunstancias lo han requerido. Esperaré unos días la contestación que a mis escritos puedan dar el General Franco y su Asesor Jurídico. Si ella no consintiera un arreglo decoroso en el mismo plano en la que [la] fuerza de los hechos ha situado este negocio, me atrevería a proponer a V.E. una solución que dejara a salvo a la vez el decoro de a Iglesia y de mi Delegación y los intereses espirituales de los soldados y milicias de nuestros ejércitos. Esta solución podría ser tal vez a base de una intervención directa de los Ordinarios en sus territorios respectivos en cuanto se relacionase con los sacerdotes castrenses y los oficios que prestaren en el ejército. No dejaría de ofrecer dificultades esta solución, por los intereses creados por la autoridad militar y por las conveniencias personales de los que, en virtud del nombramiento de las autoridades militares, ejercen una autoridad eclesiástica que no tienen sobre la multitud de sacerdotes, seculares y regulares, que sirven en las filas del Ejército. Cualquiera que sea la solución que se adapte debiera ser rápida, por cuanto no sólo se deja de hacer un bien inmenso a nuestros soldados en los frentes de batalla, sino que son ya copiosas las quejas que se vienen recibiendo de la relajación de sacerdotes y religiosos, muchos de los cuales han encontrado en el servicio militar una forma de salir de los moldes de la disciplina y de la vigilancia de sus Ordinarios y superiores. Y siempre quedará a las órdenes de V.E., este su afmo. servidor que se reitera

Documento 5-25 Carta del card. Gomá al card. Pacelli notificándole el envío de unos escritos. 4.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II

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Manuscrito al margen. De difícil lectura.

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Documento: 55 Copia. Nº 4460 Pamplona, 4 de Abril de 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI Secretario de Estado de Su Santidad. Città del Vaticano. Eminentísimo Señor: supongo en las manos de Vuestra Eminencia los escritos61 que, señalados con los números 42, 43 y 44 y fechados en 28 y 30 de Marzo tuve el honor de remitirle poco ha. Hoy me permito molestarle una vez más con el envío de los escritos nº 4562 y 4663. En el primero confirmo mi telegrama cifrado nº 9 y hago algunas indicaciones sobre la posible orientación de las cosas de nuestra política. En el segundo, al que acompañan varios anejos, describo lo ocurrido en los diversos conatos para el arreglo de los servicios religiosos castrenses. Me interesaría conocer cuanto antes el superior criterio de la Santa Sede sobre esta delicada cuestión. Noto que falta el escrito al que se alude en la página 9 nº 7º del escrito nº 46. Lo remitiré cuanto antes. No lo había acabado de formular, y no quise detener más estos pliegos, por la urgencia de lo de los castrenses. Sírvase perdonarme una vez más y mande lo que quiera a su afmo. que se dice de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo devotísimo servidor verdadero,

Documento 5-26 Carta del card. Pacelli interesándose por un voluntario italiano. 4.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 56 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Nº... (DA CITARSI NELLA RISPOSTA)..

61 Se refiere a los Documentos 4-219 y 4-220 de 28 de marzo y Documento 4-226, con número 44. 62 Documento 5-23. 63 Documento 5-24.

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DAL VATICANO, 4 de Abril de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMÀ Y TOMÁS. Arzobispo de TOLEDO. PAMPLONA (con adiuncto). Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Confiando en la amabilidad de Vuestra Eminencia Reverendísima, me permito suplicarle tenga la caridad de interesarse para averiguar que haya de cierto sobre la mala noticia con relación al voluntario italiano en España, Pipitone Andrea di Francesco Paolo, cuya esposa, llena de congoja por ciertos rumores propalados, me escribe la carta cuya copia le remito. Agradeciéndole de antemano todo el interés que se tome en el asunto, aprovecho gustoso la ocasión para besarle reverentemente las manos y reiterarle el testimonio de mi profunda estimación, quedando de Vuestra Eminencia Rvma. humildísimo y devotísimo servidor verdadero [Firmado:] E. Card. Pacelli Documento 5-27 Carta de D. Anastasio Granados a D. Gregorio Modrego adjuntando carta de D. Manuel Santa Coloma sobre valores enajenados a unas religiosas. 4.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 60 Copia. Pamplona, 4 abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego. Obispo Tit. de Ezaní y Auxiliar de Toledo. Toledo. Mi querido Sr. Obispo: Por encargo del Sr. Cardenal le remito la adjunta copia de la carta que ha escrito el Teniente de Asalto Sr. Manuel Santa Coloma. Dice S. E. Rdma. que tenga la bondad de informarse acerca de cuáles son las religiosas a que se refiere y una vez esto aclarado averiguar la clase de valores que entregaron con el fin de procurar ya desde ahora hacer lo posible para salvarles esos bienes. Mande cuanto guste a s.s. y afmo. Cap. q. b. s. A. P. Documento 5-28 Carta del card. Pacelli al card. Gomá acerca de unas declaraciones inapropiadas de D. Manuel Hedilla. 5.IV.1937.

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Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 59 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Nº 1059/37 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 5 Aprile 1937 A Sua Eminenza Rev.ma IL SIGNOR CARDINALE GOMÁ Y TOMÁS. Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA (con allegato) E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, Ritengo opportuno trasmettere all’Eminenza Vostra Rev.ma per Sua conoscenza e norma l’acchiuso ritaglio64 del «Messaggero» del 26 Marzo u.s. che riporta alcune dichiarazioni del Capo di codesta Giunta esecutiva della Falange spagnuola Sr. Manuel Hedilla65 circa l’avvenire della Spagna nel programma dei falangisti. Come l’Eminenza Vostra potrà rilevare, dette dichiarazioni con qualche altra nota manifestazione di alcuni circoli nazionali, sono tali da non lasciare la Santa Sede senza preoccupazione per la futura situazione giuridica della Chiesa in Spagna. Il Santo Padre ne è rimasto vivamente addolorato e sarebbe grato all’Eminenza Vostra se volesse compiacersi di fare presso l’Ecc.mo Signor Generale Franco quei passi che crederà possibili ed opportuni per avere qualche assicurazione al riguardo ed evitare che tali manifestazioni abbiano a ripetersi. Profitto volentieri dell’occasione per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo

64 Es una entrevista a tres columnas. El recorte de prensa se conserva en el archivo. La parte subrayada corresponde a la pregunta: “Come considera la Falange il problema religioso?”, a lo que Hedilla responde escuetamente con el punto 25 del ideario de Falange, en el que se especifica que “La Chiesa e lo Stato concorderanno le rispettive facoltá, escludendo intromissioni od attività che potrebbero menomare la dignità dello Stato o la integrità nazionale”. 65 D. Manuel Hedilla (1898-1970). Mecánico naval, afiliado a Falange Española a poco de fundarse el partido. Jefe provincial de FE de Santander en 1935 y jefe territorial de la zona norte en 1936. A poco del estallido de la guerra, y en ausencia –forzada– de José Antonio Primo de Rivera, Hedilla fue elegido jefe de la Junta provisional de mando de FE. En abril de 1937, se opondría a la unificación con la Comunión Tradicionalista, por lo que sería procesado y encarcelado.

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di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 5-29 Carta de D. Ángel Herrera al card. Gomá intercediendo por D. José M. Gallegos Rocafull, exiliado con dificultades en París. 5.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 16 Original manuscrito Friburgo, 5 de abril del 1937 Albertinum Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá. Arzobispo de Toledo, Primado de España. Venerado y querido Sr. Cardenal: Ruego a V. Emma. que fije un instante su atención, tan cargada de graves preocupaciones, sobre un asunto delicado. Se trata del bien de un alma, de un sacerdote de valía. El Sr. Gallego[s] Rocafull, cuya equivocada actuación es bien conocida, se encuentra en París, suspenso a divinis por el Sr. Obispo de Córdoba66. Me ha escrito contándome sus penas y sus apuros. Le he aconsejado que permanezca en el más riguroso silencio y que reitere la adhesión a su Prelado, cuyos pasos ha debido seguir siempre en las graves circunstancias actuales. Y me contesta lo siguiente: «Callado y bien callado estoy, porque así parece que debo hacerlo. He escrito a mi Obispo reiterándole mi más completa adhesión». «El Cardenal Verdier67 me prometió hace ya unos diez días escribir a mi Prelado asegurándole mi completa adhesión y pidiéndole que revocara mi suspensión». «Maritain68, un gran amigo que tampoco me ha abandonado, me ha ofrecido ir a ver al Cardenal y recordarle la promesa que

D. Adolfo Pérez Muñoz. Card. Jean Verdier (1864-1940), arzobispo de París. 68 Jacques Maritain (1882-1973). El filósofo se había convertido ya en uno de los católicos franceses más críticos con el levantamiento militar español y el Gobierno de Franco. Acababa de publicar, en 1936, Humanisme intégral. Sobre su postura contra el Régimen en esos años, José ANDRÉS-GALLEGO: ¿Fascismo o Estado católico?..., especialmente el cap. «Maritain contra Maritain». 66 67

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me había hecho». «La intervención de V. quizá fuera más eficaz, pero no veo claro // ante quien convendrá hacerla». No le he contestado aún a esta carta, pero me ha parecido que nadie más autorizado que V. Emma. para servir, cerca del Sr. Obispo de Córdoba, de abogado de este pobre sacerdote. Yo me atrevo a rogarle que vea el caso con la máxima benevolencia. El Sr. Gallegos Rocafull es hombre de valía; es, como V. Emma. sabe, canónigo de Córdoba y auxiliar de la Universidad Central; tiene una brillante historia de apóstol social popular; está muy bien relacionado en Madrid y en el extranjero, aunque, en honor a la verdad, acaso alguna de sus amistades madrileñas sea la causante de sus actuales extravíos69. Pero le tengo por hombre bueno y creo que un acto de clemencia haría mucho bien a su alma. Si su Eminencia le ampara, le vivirá siempre agradecido. No escribo directamente al Sr. Obispo de Córdoba por no entregar a la censura oficial este negocio. Ni hace falta, una vez que V. Emcia. está enterado. El Sr. Cardenal Verdier ha socorrido al Sr. Gallego[s] con 500 francos. Otros amigos le atienden también. Ha encontrado, además, cinco clases de castellano. Por el momento tiene resuelto el problema económico, aunque la falta del estipendio, que el Sr. Arzobispo de París le había asegurado, le desniveló el presupuesto. Me reitero de V. Emma. con la mayor consideración humildísimo servidor q. b. s. p. a. [Firmado:] A. Herrera70

Documento 5-30 Carta del card. Gomá al obispo de Plasencia, respondiendo la del 2 de abril. 5.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 106 Copia. 69 Podría referirse a José Ortega y Gasset, a quien Gallegos Rocafull admiraba. El ejemplar de su libro sobre El orden social según la doctrina de Santo Tomás de Aquino, Madrid, Ediciones Fax, 1935, 242 págs., que se conserva en la Biblioteca Nacional, está dedicado a Ortega. 70 Ángel Herrera Oria, a la sazón en Friburgo, donde estudiaba la carrera eclesiástica para ser ordenado sacerdote. 71 Documento 5-12.

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Pamplona, 5 de abril de 1937 Excmo y Rdmo. Sr. Don Feliciano Rocha Obispo de Plasencia. Plasencia Mi venerado Hermano y muy querido amigo: correspondo a su grata71 del 2 de los corrientes, y el asunto que la motiva lo considero muy interesante. Ami juicio no tendría inconveniente en hacer lo que me indica: examinar a los que hubieran hecho un semestre completo. Dadas las circunstancias gravísimas en que nos hallamos, creo que la Sagrada Congregación no pondría obstáculo alguno. Así, pues, yo en su lugar examinaría a aquellos que teniendo que prestar su servicio militar hubieran cursado un semestre. Pero con el fin de evitar cualquier observación de Roma me dirigiré a la Sagrada Congregación y podamos tener normas concretas y seguras. Le saluda con todo afecto s.s.s. y H. que le abraza

Documento 5-31 Carta de Gomá a Modrego sobre el decreto de Franco relativo a los sacerdotes castrenses. 5.IV.1937 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 43 Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego. Toledo. Pamplona, Abril 5-937 Mi querido Sr. Obispo: Aprovecho la coyuntura de la ida a ésa del Dr. Vives72 para darle estas dos líneas. Es Profesor del Seminario de Tarragona y puede utilizarle en cosa de provecho, que le quedará bien. Ya recibiría mi telegrama en que le anunciaba su llegada. La mía a ésta fue sin novedad, gracias a Dios. La única fue que no cuajamos con Fuset73 en lo de castrenses. Me parece, y me voy confirmando cada día más en ello, que nos será tan difícil entendernos con estos como con los pasados. Estos arremetieron en el orden legal; aquellos harán lo que les venga en talante, no lo que convenga, aunque sea ecuo [sic] y ajustado a derecho.

72 Profesor del Seminario de Tarragona. Gomá cuenta cómo llegó a Pamplona en carta a Vidal y Barraquer de 16 de marzo de 1937 (Documento 4-223). 73 D. Lorenzo Martínez Fuset.

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El fondo es éste. Desde luego se faltó a la forma «leyéndome» un proyecto de Decreto que firmaría el Jefe del E. Ni se me dio beligerancia ni se consintió control alguno por mi parte. Era cosa prejuzgada. Cuanto al fondo, se reducía, a) a que yo concediera las licencias ministeriales a los futuros castrenses, una especie de «pase»; y b) a que Secretaría de Guerra haría los nombramientos unilateralmente, sin ni siquiera el «conforme». Se daba, además, a los nombrados, consideración de alférez. No transigí. Era entregar a las autoridades militares unos centenares de sacerdotes, que ellas pagarían muy decorosamente, con la desventaja de no intervenir en sus funciones, lo que es absurdo, y la otra de tenerlos atados con unos durejos. Razoné, clamé, discutí, todo inútil. Dejé un escrito74 para el General en que le apuntaba lo «absolutamente anómalo» del caso. No sé que dirán, porque salí de estampía. He formado el rapport completo de este negocio y hoy sale para ultramar. Les pido instrucciones. No diga a nadie una palabra de esto. Quiero tener la seguridad de que no ha salido del plano personalísimo. // Los de casa seguimos con tiempo malo, de lluvias, pero bien, gracias a Dios. Ayer salimos a oír los cañonazos del vecindario, que retumbaban fuertes. No digo más, porque quiero hoy formular un par de escritos para ultramar: uno sobre la cuestión del reconocimiento, y otro sobre información general. Vea si es bueno para algo este viejo Cardenal que le encarga saludos para todos y bendiciones. Dígale a la Sra. Rectora75, que se hizo conmemoración de ella cuando el estreno de la dulcísima caja, que, en casa de comunidad, se vació como en casa de chicos.

Documento 5-32 Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, acerca del convento de religiosas de Puente Genil. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 39 Copia. Pamplona, 6 de abril de 1937

Es cita textual de Documento 5-1. Es sin duda la misma «Rectora» de quien le habla Modrego a Gomá en carta de 29 de diciembre de 1936, Documento 1-291, y que era rectora del Colegio y Hospital de Doncellas, de Toledo. Más referencias a ella y al Colegio o al Hospital, en Documentos 2-15, 2-40, 2-41, 2-57, 2-86, 2-93, 2-106, 2-132, 2-157, 2-210, 2-256, 2-284, 2-320, 2-321, 3-7, 4-173. 74 75

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Excmo. y Rdmo. Sr. Don Adolfo Pérez Muñoz Obispo de Córdoba Córdoba Mi venerado Hermano y querido amigo: La Congregación de Religiosos me manda para que informe la instancia elevada por la M. Provincial de la Provincia de Castilla de la Compañía de María, solicitando la licencia Papal para entrar en el Monasterio de Puente Genil. Según parece ese Monasterio ha solicitado ingresar en la «Unión» que es la rama sin clausura. Las sujetas a Clausura se llaman «Orden de Hijas de Nuestra Señora»76. Le agradeceré me diga su parecer sobre esa instancia a fin de poder responder a la S.C. de Religiosos. El nombre de las religiosas que solicitan esa licencia es: Madre Julia Rosendo, Provinciala, y Madre Dolores Egaña, secretaria. Le saluda con todo afecto y le abraza s.s.s.a. y H.

Documento 5-33 Carta del card. Gomá al arzobispo de Burgos, animándole a responder a un comentario de La Croix. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 109 Copia. Pamplona, 6 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. D. Manuel de Castro Arzobispo de Burgos Burgos Mi venerado Hermano y querido amigo:

«En 1921, ante las dificultades que ofrecía para la enseñanza el mantenimiento de la clausura papal y la autonomía de los monasterios, las dos terceras partes de los 90 entonces existentes se agruparon formando una congregación dentro de la Orden. Los nuevos miembros hacían profesión de votos simples. La clausura papal quedó abolida y el gobierno centralizado bajo la autoridad de una superiora general, residente en Roma» (I. de Azcárate: «Compañía de María Nuestra Señora», en ALDEA VAQUERO, Q., MARÍN MARTÍNEZ, T. y VIVES GATELL, J., Diccionario de Historia Eclesiástica de España..., p. 472). 77 Es la información recibida de Flors en Documento 5-3. 76

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Me acabo de enterar77 que el periódico La Croix, que hasta ahora ha observado una conducta lamentabilísima en orden al Movimiento Nacional, se ha permitido publicar en el número del 31 de marzo último el voto de un canonista español enjuiciando la Carta Pastoral de V. Se lo comunico por si creyera oportuno responder a los términos irrespetuosos con que ese canonista juzga la citada Carta Pastoral. Con todo afecto le saluda y le abraza s.s.a .y H. Documento 5-34 Carta del card. Gomá al obispo de Salamanca, respondiendo a la solicitud de unos historiadores para poder estudiar el claustro del Monasterio de las Dueñas. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 111 Copia. Pamplona, 6 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Enrique Pla y Deniel Obispo de Salamanca Salamanca Mi venerado Hermano y querido amigo: Recibo de la Sagrada Congregación de Religiosos una instancia de los Sres. José Goyanes y Mariano S. Cividanes en la que solicitan la licencia papal para entrar en el Convento de Religiosas Dominicas para estudios relacionados con la historia artística de esa ciudad. Para que informe me la remiten. Le agradeceré me diga su parecer sobre el caso a fin de poder responder a la Santa Sede. Le saluda con todo afecto y le abraza s.s.a. y H. Documento 5-35 Carta del card. Gomá a Patrick Belton en la que agradece todo lo que ha hecho en Irlanda. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: VIII

78 Por los índices onomásticos de los volúmenes anteriores, se puede seguir la correspondencia mantenida entre el cardenal y Patrick Belton, desde el Documento 1-136. 79 Documento 4-208.

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Documento: 91 Copia. Pamplona, 6 de abril de 1937 Sr. Don Patricio Belton78. Dublín. Mi distinguido Señor y amigo: Correspondo a su muy atenta carta79 de fecha 24 de marzo último. Una vez más quiero expresarle toda mi gratitud por la actividad, celo y caridad con que se ha dedicado V. y la organización que preside a la meritísima labor de preparar y remitir a España el material sanitario para nuestro ejército que lucha al servicio de Dios y de la Patria. Todos los buenos españoles piden al Señor premie con creces la obra caritativa de Irlanda y de sus beneméritos hijos. Me pregunta si deseo utilizar más fondos de los depositados por el Emmo. Cardenal Mac Rory80 para adquirir otro material sanitario. Ante las crecientes necesidades de la Iglesia de España, cuya situación es tristísima, según se puede apreciar a medida que se reconquistan nuevos territorios, entiendo que hemos hecho más de lo que estabamos obligados. Son tantas y tan graves las necesidades de todo orden que se han de remediar que nos vemos precisados a hacer, con la aprobación de la Santa Sede, una colecta general en el mundo entero a fin de que los católicos de todas las naciones nos ayuden con su óbolo a reconstruir en parte las ruinas que sufrimos. Por lo mismo creo que si es posible no destinar más dinero del colectado en Irlanda en favor de la Iglesia a otros fines fuera mejor no adquirir más material sanitario, ya que todo nos ha de hacer falta y por mucho que se recoja no se cubrirán todas las // necesidades de la Iglesia. Agradezco, sin embargo sus ofrecimientos y no dude que serían aceptados en el caso que se creyera necesario otro material sanitario. Me habla V. del Beato Arzobispo Oliver Plunkett para cuya canonización ha elevado Irlanda una súplica al Santo Padre. Me pide que yo haga por mi parte cuanto pueda a fin de apoyar esta petición elevada al Papa Pío XI. Tenga la seguridad de que no he de regatear esfuerzo para unir mis súplicas a las del admirable pueblo irlandés a fin de que la Isla de los Santos tenga la alegría de ver canonizado al Beato Oliver, alegría que sería compartida por España que tantos motivos de gratitud tiene con Irlanda. Así, pues, puede V. decir que uniré mis esfuerzos a los de Vds. y apoyaré sus peticiones como lo hace el Cardenal Primado de Hungría. Una vez más la sangre irlandesa ha sido derramada por defender las tradiciones católicas. España no olvidará nunca los esfuerzos de los compatriotas de V. que tan generosamente han ofrendado su vida en tierra de España. Con todo afecto le saluda y de corazón le bendice su affmo. 80

Mons. Joseph MacRory.

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Documento 5-36 Carta del card. Gomá a D. Juan Flors contestando las del 1 y 2 de abril. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 80 Copia. Pamplona, 6 de abril de 1937 Sr. Don Juan Flors81. Lourdes. Mi distinguido y buen amigo: Tengo las suyas del 182 y del 2 de los corrientes con los recortes de La Croix. Gracias a Dios que este periódico se decide a optar por el buen camino, aunque quedan aún algunos resabios, pero más vale tarde que nunca. Gracias también por la nota que adjunta y no deje de darme todos los datos que pueda adquirir. De acuerdo con lo que dice acerca de la colecta. Uno de estos días saldrá mi carta dirigida a los Rdmos. Primados del mundo entero. Así, evitaremos cualquier contratiempo mientras se organiza todo lo relativo a la Colecta. Con mis afectos, de corazón le bendice su afmo.

Documento 5-37 Carta del card. Gomá a D. Alberto Bonet, contestando sobre diversas cuestiones. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 104 Copia. Rdo. Dr. Don Alberto Bonet83. París. Pamplona, Abril 6-937 Mi querido Dr. Bonet: Tengo sus dos84 gratas de 19 y 24 del pasado marzo, que no he correspondido antes porque he andado trotando mundos. Estuve en Toledo por Semana Santa, celebrando pontificales y oyendo tiros. Ya D. Juan Flors García. Documento 5-3. La otra no aparece en al archivo. 83 D. Albert Bonet i Marrugat. 84 No figuran en el archivo. 81 82

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vi en Documentation «El Caso» y «Carta abierta». Celebro mucho que su viaje haya dado resultados positivos. Ya nos contará todo. Dada la resistencia que en los medios católicos se ha observado, no dudo que habrán intervenido factores ignorados. He tomado buena cuenta de lo del altar. Ya se han dado unos pasos, que no sé el resultado que darán, porque la cuestión de dinero es «candente» para todo buen español: los hay que no [han] adelgazado mucho en cuestión de patriotismo, y tienen todavía algunas pesetas. Déles a esos buenos hispanófilos la seguridad de que hemos hecho nuestro su pensamiento. Tengo carta del Sr. G. Andía85, que he correspondido. Le agradeceré que me haga el siguiente recado. En Toledo se recibe Documentation con gran irregularidad. Haga el favor de decir a Bonne Presse: a) que suspendan el envío de números sueltos hasta que, regularizado el servicio de correos, puedan reanudar los servicios semanales: entretanto reserven los números que podrán mandar todos de una vez cuando les avise y en la forma que les diga; b) que me remitan a ésta –déles la dirección– los números que se han dejado de recibir, que son hasta ahora: del tomo 36, números 805, 806, 807, 808, 809, 810, 811, 812, 813, 814; del tomo 37, números 824, 831, 832; del tomo 34 falta el número 768; c) tengo los cinco volúmenes primeros de las Encíclicas de Pío XI, Bonne Presse: que manden los que se hayan publicado después. Que incluyan factura de todo. Saludos del Sr. Obispo de Gerona86 y demás de casa. Mande a su viejo Cardenal que espera verle pronto,

Documento 5-38 Carta de mons. Pizzardo al card. Gomá pidiendo que influya para conseguir el canje de D. Buenaventura Pujol, rector del Colegio Español en Roma, sorprendido por el alzamiento en Barcelona. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 61 Original [Membrete con escudo:] SACRA CONGREGAZIONE DEGLI AFFARI ECCLESIASTICI STRAORDINARI. NUM. DI PROTOCOLLO 1212/37 85 86

D. Manuel González de Andía. D. José Cartañá.

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VATICANO, LI 6 Aprile 1937 A Sua Eminenza Rev.ma IL SIGNOR CARDINALE GOMÁ Y TOMÁS. Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA. Eminenza Reverendissima, Dietro preghiera di questa Segreteria di Stato il Governo Britannico si è interessato presso la Generalità di Barcellona per ottenere al Rev. Don Buenaventura Pujol, Rettore del Pontificio Collegio Spagnuolo in Roma, il permesso di lasciare Barcellona dove attualmente si trova. Da quanto e stato riferito alla Santa Sede la Generalità di Barcellona non sarebbe aliena dal concedere tale permesso, ma esigerebbe in cambio, da parte dei Nazionali, la liberazione di una persona il cui nome fu comunicato tempo fa alle Autorità di Salamanca per il tramite dell’Ambasciatore Britannico residente in Hendaye. Ora questi, non avendo ancora ricevuto alcuna risposta suggerisce che per ottenere lo scambio desiderato, sarebbe opportuno l’autorevole intervento dell’Eminenza Vostra Rev.ma, presso le medesime Autorità di Salamanca. Vorrà pertanto giudicare l’Eminenza Vostra se, per favorire la liberazione di quell’ottimo Ecclesiastico, sia o no il caso di fare al riguardo quei passi che sembrassero possibili ed opportuni. Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe la Sacra Porpora mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Obb.mo Servitore [Firmadodo:] G. Pizzardo Arc. t. Siricea87 Documento 5-39 Carta de D. Agustín Parrado García, arzobispo de Granada, aceptando su nombramiento como administrador apostólico de las diócesis vecinas en las que los obispos fueron asesinados. 6.IV.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 2 Documento: 7 Original. Granada, 6 de abril de 1937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona.

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Mons. Giuseppe Pizzardo. Documento 4-118.

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Mi venerado Hermano y querido amigo: En mi poder su estimada88, de fecha 13 del pp. marzo, en la que me honra V. Emcia. en el nombramiento de Administrador Apostólico ad nutum Sanctae Sedis de los Obispados de Almería, Guadix y Jaén, en virtud de la delegación apostólica que le ha sido conferida por Escrito de Secretaría de Estado de Su Santidad de 18 de Octubre de 1936, que lleva el número de protocolo 4022/36, por la casi absoluta certeza de haber sido asesinados, según voz pública, los que fueron dignísimos Obispos nuestros Hermanos Excmos. Sres. Dr. Don Diego Ventaja Milán89, Dr. Don Manuel Medina Olmos90 y Dr. Don Manuel Basulto Jiménez91, que en paz descansen, me es sumamente grato significar a V. Emcia. la reverencia con que acepto los expresados cargos, los cuales D. m. procuraré cumplir en conformidad con las normas comunicadas por V. Emcia. en su expresada carta, respecto a su vigencia, designación de Vicario capitular y notificación a los respectivos Obispados. Al acusar a V. Emcia. recibo de la citada carta, me // honro una vez más en reiterarme de V. Emcia. affmo. Hermano y amigo y servidor en Cristo. [Firmado:] ✠ El Arzobispo de Granada

Documento 5-40 Carta de Dª María de Madariaga al card. Gomá sobre la organización de enfermeras. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 78 Original manuscrito Medina del Campo, 6 abril 89 Obispo de Almería, preconizado el 4 de mayo de 1935, había tomado posesión el 15 de julio siguiente y murió el 30 de agosto de 1936. Cfr. J.A. Tapia: «Almería», en ALDEA VAQUERO, Q., MARÍN MARTÍNEZ, T. y VIVES GATELL, J., Diccionario de Historia Eclesiástica de España..., p. 45. 90 Obispo de Guadix, preconizado el 2 de octubre de 1928 y muerto el 30 de agosto de 1936. Cfr. J. Vives: «Guadix-Baza», en ALDEA VAQUERO, Q., MARÍN MARTÍNEZ, T. y VIVES GATELL, J., Diccionario de Historia Eclesiástica de España..., 1059. 91 Obispo de Jaén, preconizado el 18 de diciembre de 1919, tomó posesión el 28 de junio de 1920, en agosto de 1936 fue llevado a Vallecas, junto a Madrid, donde fue asesinado el día 12. Cfr. M. Montijano: «Jaén», en ALDEA VAQUERO, Q., MARÍN MARTÍNEZ, T. y VIVES GATELL, J., Diccionario de Historia Eclesiástica de España..., 1223. 92 D. Mariano Gómez Ulla (1877-1945), médico militar que llegó a general de división, con gran fama como cirujano. Miembro de la Academia de Medicina.

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Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Eminentísimo Señor: ¡Cuánto sentí no poderle hablar y saludar mejor la otra noche! Apenas le entendía, pero era mi deseo más vehemente al pisar España después de nueve mese de cautiverio rojo, ponerme a las órdenes del Sr. Cardenal. Le incluyo ese Reglamento sobre la urgentísima cuestión de enfermeras de España, que lo tenía planeado ya en junio, con el doctor Gómez Ulla92 y expuestos mis planes al Sr. Obispo de Tortosa93, Consejo de Juventud Femenina y Don Emilio Bellón94 hoy todo podría ser una consoladora realidad. // Lo dejo en manos del Sr. Cardenal. Como Su Emma. sabe la hora es oportunísima y haría falta hacerlo sin perder un momento, pero avalado por Su Eminencia Reverendísima, y con su bendición y aliento, surgiría en toda España con el máximo entusiasmo. ¿Convendría después que lo conociese el Generalísimo y hasta le diese, como él puede hacerlo, carácter nacional? ¿Qué médico de renombre y crédito cristiano nos podría presidir? Espero sus órdenes para lanzarlo de una parte a otra. Tal vez una reunión de enfermeras diocesanas se podría llevar a cabo en Burgos a la mayor brevedad?... Deseando servir a Dios y a la patria, por los que me cabe la inmensa gloria de tener un hermano mártir, mande como quiera en nombre del Consejo Superior de Juventud Femenina. [Firmado:] María de Madariaga Anexo a Documento 5-40. Texto de la normativa para la Organización Nacional de Enfermeras Españolas, presentado por María de Madariaga al card. Gomá. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 79 Copia. ORGANIZACION NACIONAL DE ENFERMERAS ESPAÑOLAS. ADMISIÓN 1º– Para pertenecer a dicha Organización se exigirá un Certificado de buena conducta, firmado por el Señor Cura Párroco. 2º– El Título Oficial de la Facultad de Medicina.

D. Félix Bilbao Ugarriza. D. Emilio Bellón, de la Casa del Consiliario, fue vice-consiliario de la Juventud de Acción Católica. 93

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3º– Un Certificado de Prácticas de un médico, del Hospital, Clínica o Dispensario, donde haya actuado la enfermera. 4º– Una autorización firmada por los padres de la enfermera. LA ASOCIADA 1º– La formación de la asociada no se considerará completa hasta tanto no haya pasado los dos cursos superiores. 2º– Llevará el nombre de asociada, durante el primer curso, que salvo casos muy excepcionales, durará de octubre a junio. 3º– Será efectiva al finalizar el segundo curso (de igual duración). DEBERES 1º– Tendrá entera obediencia a sus jefes, sumisión a toda orden, conocimiento exacto de su Reglamento. 2º– Se abstendrá en absoluta de pinturas, arreglo de uñas, etc. LA CUOTA: Para poder ser considerada miembro de la Organización, la enfermera satisfará una cuota mínima de 0,50 céntimos mensuales y se le cobrará como la Organización juzgue más oportuno, que le dará derecho a: acudir al Hogar de la Enfermera, uso de la biblioteca y sala de prácticas. EL CARNET: El Carnet no será entregado hasta pasado el primer trimestre, una vez satisfecho su importe. EL UNIFORME 1º– La enfermera usará el uniforme impuesto por dicha Organización. 2º– El uniforme será blanco para uso del Hospital, etc. La bata, delantal, toca y calzado, iguales de forma, medidas y calidad (se dará modelo). 3º– Para asistir a actos oficiales, fuera del Hospital, etc. (conferencias, visitas oficiales, Hogar de la Enfermera) usará otro uniforme azul marino, igual a las demás compañeras (se dará modelo). LA FORMACION MORAL Y PROFESIONAL La formación moral y profesional de nuestras enfermeras se llevará a cabo, por medio de la teoría y de la práctica, debidamente repartido el trabajo entre la entidad de Juventud Femenina de Acción Católica de España y los médicos. FORMACIÓN TEÓRICA. RELIGIÓN Y MORAL: La enfermera tendrá la obligación de matricularse y seguir puntualmente los dos Cursos Superiores, primero y segundo de Religión y Moral que le impone la Organización, pasando los exámenes de fin de curso y obteniendo: el primer curso; el Certificado y el Distintivo; y el segundo curso; el Diploma y la Insignia; ya sin esta formación religiosa y moral y aún cuando hubiese finalizado brillantemente sus exámenes de formación profesional, no podría obtener: Diploma e Insignia. FORMACIÓN TEÓRICA PROFESIONAL: 1º– La enfermera tendrá la obligación de matricularse en las clases de Cirugía y Medicina (según aquello en que quiera especializarse), y seguir

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puntualmente los dos cursos primero y segundo, pasando los exámenes de fin de curso y obteniendo el primer curso: el Certificado y el Diploma; y el segundo curso: el Diploma y la Insignia. 2º– Durante los cursos podrá matricularse en alguna otra especialización que se dé en cursillos intensivos, pasando siempre exámenes y presentando las notas al finalizar el curso. URBANIDAD: Durante los cursos podrá matricularse también en clases de «Educación de la Enfermera», que estarán a cargo de la entidad Juventud Femenina de Acción Católica, por parecer más conveniente que traten y expongan estos deberes educativos femeninos, las jóvenes. FORMACIÓN PRÁCTICA RELIGIÓN Y MORAL: La enfermera tiene la obligación de asistir a cuantos actos de piedad la convoque la Organización, así como cursillos, conferencias y otros actos públicos, sobre Religión y Moral. FORMACIÓN PRÁCTICA PROFESIONAL: La enfermera practicará en Hospitales, Clínicas, Dispensarios, etc. pasando de igual modo sus exámenes de fin de los cursos primero y segundo. EN ACTIVO 1º– Se llama enfermera en activo, asociada o efectiva activa, la joven que como dama o profesional, trabaja constantemente en Hospital, Clínica, etc. 2º– Entre éstas habrá siempre la Jefe: de Hospital, Clínica, etc.; la Jefe: de Piso; la Jefe: de Sala (depende del tamaño del edificio y del número de enfermeras). 3º– La Jefe de Hospital, Clínica, podrá tener su secretaria y tesorera y aun ayudantes, si el trabajo lo requiere para hacer el fichero de enfermeras, cobrar, dar órdenes y hacer las oportunas advertencias y correcciones. 4º– Todas las Jefes estarán a las órdenes de sus Jefes médicos. 5º– Tan pronto como se pueda se constituirán equipos de enfermeras para casos de guerra, epidemias, etc. // 6º– Todas las Jefes de Hospitales, etc. dependerán de una Jefe de la capital o pueblo con su mando y sus Médicos Jefes que las reunirán con frecuencia (dos o tres veces al mes). 7º– Las Jefes de capital y sus mandos dependerán de un Estado Mayor Nacional con sus médicos a la cabeza. EL HOGAR DE LA ENFERMERA Es un hogar en el que puedan darse las clases, cuando menos las teóricas de Religión y Moral, y parte profesional. Un hogar donde se celebren cursillos y conferencias. Donde haya un Secretariado de la provincia (datos de asociadas y efectivas), Hospitales, etc. Una buena biblioteca. Una Sala de Prácticas (instrumental, autoclave, esqueletos, mobiliario), para ejercitarse. Un sitio donde se conozcan y se traten nuestras enfermeras, es estimulen se ayuden y se quieran. Donde descansen de su vida de sacrificio, entre herma-

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nas, bajo una Cruz y una Bandera, idea de Dios y de Patria, con flores que adornen, llenando el alma de optimismo y amor. VENTAJAS DE LA ORGANIZACIÓN NACIONAL DE ENFERMERAS ESPAÑOLAS. La enfermera encontrará en esta Organización las grandes ventajas que su heroica y beneficiosa vocación reclaman: 1ª– El apoyo decidido de los poderes públicos. 2ª– La protección, la dirección, la ayuda de los facultativos. 3ª– Su elevación religiosa y moral, su propia formación, su especialización que le facilita la entrada en los Hospitales, Clínicas, etc. 4ª– El sentirse conocida y amparada en sus derechos profesionales. 5ª– El sentir la compenetración de sus hermanas de profesión. 6ª– El tener un Hogar. PARA LAS QUE AÚN NO SON ENFERMERAS Todas las jóvenes que aun antes de ser enfermeras oficiales deseen agruparse de alguna manera a esta organización, se llamarán alumnas, y podrán hacerlo de la siguiente forma: ADMISION: 1º– Para pertenecer a dicha Organización se exigirá un Certificado de buena conducta firmado por el Sr. Cura Párroco. 2º– Una autorización firmada por los padres de la alumna. LA ALUMNA: Llevará este nombre hasta que obtenga el título oficial de la Facultad de Medicina y el Certificado del Curso de Preparación. LA CUOTA: Para poderse considerar miembro de la Organización, la Alumna satisfará una cuota mínima de 0,25 céntimos mensuales (mitad de la que satisface la enfermera), que se le cobrará como la Organización juzgue más oportuno. LA FICHA: En lugar de carnet, se le entregará una ficha. // EL UNIFORME: Tendrá un sólo uniforme, el blanco, para uso de Hospital, etc. LA FORMACION: TEÓRICO RELIGIOSA Y MORAL: La alumna tendrá la obligación de matricularse y seguir puntualmente el Curso de Preparación de Religión y Moral (durará de enero a junio). TEÓRICA PROFESIONAL: La alumna asistirá a las clases de preparación para la carrera de enfermeras, que dan los médicos designados por la Facultad de Medicina. PRÁCTICA RELIGIÓN Y MORAL: La alumna tiene la obligación de asistir a cuantos actos de piedad la convoque la Organización, así como cursillos, conferencias y otros actos públicos sobre Religión y Moral. PRÁCTICA PROFESIONAL: La alumna practicará en Hospitales, Clínicas, Dispensarios, pasando los exámenes que le exija su carrera de enfer-

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mera. Después de ambos cursos pasará en junio sus exámenes y con los debidos certificados podrá pasar a formar parte como Enfermera de la Organización Nacional de Enfermeras Españolas, donde seguirá los cursos Superiores. URBANIDAD: Durante los cursos podrá matricularse también en clases de «Educación de la Enfermera», que estarán a cargo de la entidad Juventud Femenina de Acción Católica, por parecer más conveniente que traten y expongan estos deberes educativos femeninos, las jóvenes. EN CASO DE GUERRA: Dadas las actuales circunstancias por las que atraviesa España, podrán introducirse algunas modificaciones en el Reglamento de la Organización Nacional de Enfermeras Españolas, como: 1º El poder asistir reunidas enfermeras y alumnas (las jóvenes que siguen los cursillos de enfermeras) a las clases de Religión, Moral y Urbanidad, que se considerará para todas como primer Curso Superior de la Organización Nacional de Enfermeras Españolas, terminándose con su examen correspondiente. 2º Dicho Curso puede además abreviarse a 6 meses. 3º De igual manera para no recargar el trabajo de los médicos las clases de primer Curso Superior de formación profesional de enfermeras, podrán abreviarse a 6 meses (terminándose con su correspondiente examen). LA CRUZ DE GUERRA: La Organización premiará con una cruz a todas las primeras enfermeras y // alumnas que formen parte de esta Organización, cumplan perfectamente el Reglamento y los deberes de conducta religiosa y moral que le marca dentro y fuera de los Hospitales, frentes, etc. así como hará extensiva esta recompensa a las demás jóvenes que presten servicios en los hospitales, asistan a las clases de Religión y Moral y observen la misma conducta. // ORGANIZACIÓN NACIONAL DE ENFERMERAS ESPAÑOLAS. Dado el gran número de enfermeras españolas que después de haber seguido el Curso de Formación, teórica y práctica han pasado sus exámenes y obtenido su título oficial de enfermeras en las Facultades de Medicina y hallándose las más, dispersas por Clínicas, Hospitales, Dispensarios, sin el apoyo y la disciplina de una organización que responda de ellas, las ampare, las instruya, las eduque en el cumplimiento perfecto de sus deberes morales y profesionales; creemos llegado el momento de llamar a cuantas jóvenes se hallen en poder de un título oficial de enfermera en España, a fin de constituir un bloque sanitario de carácter nacional, útil a la patria, digno de la profesión que lleva a cabo, por encima y fuera de todo partido político, sin distinción de ideales, con un sólo y único lema «Dios y España». PROYECTO APROBADO POR EL DOCTOR GOMEZ ULLA EN MADRID, JUNIO 1936.

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FIRMA: MARÍA DE MADARIAGA.

Documento 5-41 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá poniéndole al día de diversas actividades en la diócesis. 6.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo L-LII Carpeta: LII Documento: 61 Original. Jhs. 6-abril-1937 [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezaní. Auxiliar de Toledo. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Hace dos o tres días escribí a D. Anastasio95 y le encargaba dijera a S.E. que por aquí seguimos sin novedad y sin cosas dignas de especial mención. Casi puedo decirle hoy lo mismo. Vamos haciendo, y ahora hemos comenzado un reajuste del personal con miras al mejor servicio de las parroquias dentro de lo que permiten las circunstancias. Se reanudan los triduos misionales para animar al cumplimiento pascual; mañana comienzan en Bargas. El Sr. Urpí96 salió el jueves de la semana pasada para Talavera. Creo que se entenderá bien con el Arcipreste y podrá trabajar a sus anchas. Mayo Machuca97 escribe muy bien impresionado del nuevo colaborador. La comunión de enfermos de la parroquia de S. Nicolás, concurridísima, con asistencia de todas las Autoridades. Vuelven los buenos tiempos. De Guadalajara no tengo noticias; los sacerdotes que tienen confiada la inspección de los pueblos liberados, nada han dicho más de lo que ya escribió Basés98. A éste le escribo hoy. Mucho me alegraré haya quedado ultimado lo de los castrenses y deseo tener noticias sobre el particular. No pasa día que no reciba alguna noticia de esa grey, que demuestra la necesidad de poner mano para bien de todos.

D. Anastasio Granados. D. Luis Urpí, sacerdote catalán acogido en la diócesis de Toledo y destinado a Talavera de la Reina. Vid. Documento 3-170. Con otros posteriores (a ubicar por los índices onomásticos), se puede rehacer su actividad en la diócesis Toledo. 97 D. Ángel Mayo Machuca, económo y arcipreste de Talavera. Vid. Documento 2-16. 98 D. José María Basés, capellán de requetés. Referencias a él, desde Documento 2-321 (vid. índices onomásticos). Son suyos los Documentos 4-163, 4-169, 4-177, 4-187 y 4-198. 99 Tres palabras ilegible. 95 96

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Niente piú. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar99. El Dr. Ros100 que me visita en este momento le saluda fervorosamente. Trabaja maravillosamente101.

Documento 5-42 Informe del card. Gomá al card. Pacelli acerca del reconocimiento diplomático del Gobierno de Franco por parte de la Santa Sede. 7.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 63 Copia. Nº 47102 Pamplona, 7 Abril de 1937 A Su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO Eminencia Reverendísima: En mi escrito103 de fecha 4 del corriente, número 46, y en el número 7º de la página 9 aludía a una información que podría dar luz sobre la actitud de reserva que he podido notar en el Jefe del Estado español, desde hace cosa de un mes, y que se ha traducido particularmente en las negociaciones para el arreglo de los servicios religiosos castrenses, del que me ocupaba en dicho escrito. Es un hecho que mis relaciones con el general Franco se han desarrollado hasta ahora en la más perfecta armonía; que le [he] hallado siempre predispuesto a secundar toda iniciativa que tendiese a restaurar la legislación y el espíritu cristiano en el país; y que personalmente se me han guardado las atenciones más exquisitas, como particular y como representante de la Iglesia, «con la que –me decía el General Franco en mi última entrevista– estoy completamente identificado». Pero es también otro hecho innegable, que se pone de relieve en mi escrito aludido, y del que hemos podido percatarnos mi Sr. Secretario y yo en 100 Debe ser el sacerdote catalán Juan Ros, refugiado en Toledo, donde se le confió la parroquia de Santiago de Arrabal: vid. Documento 2-40. Se le menciona en Documentos posteriores. 101 Manuscrito al margen. 102 Mecanografiado al margen. 103 Documento 5-24.

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cuatro entrevistas sucesivas, que en el General Franco y en el ambiente de colaboración política que le rodea se observa una actitud de reserva para con la Santa Sede. Para concretar una de sus causas, me permito referirme a mi dicho escrito número 46 y especialmente a lo que se dice en su página 5, párrafo: «El martes 16...» Por aquellos días se había recibido en el Cuartel General una información de la embajada Española ante el Vaticano, cuyo texto no me ha sido dado leer, pero que sin duda ofrecía gravedad, por cuanto, de las palabras que en dicho párrafo quedan transcritas y de otros conceptos vertidos en la conversación, podía notarse la disconveniencia del criterio del General Franco con la conducta que, en la información // de la Embajada, se decía observada por Secretaría de Estado. Pero, en mi concepto, que he podido formar en el frecuente trato, durante meses, con los más conspicuos personajes militares y políticos afectos a la situación, y que me ha sido confirmado expresamente por el mismo Jefe del Estado en mi última conversación, la causa principal de estas reservas está en el hecho del no reconocimiento de jure, por parte de la Santa Sede, del gobierno de Salamanca. Mi designación de representante confidencial y oficioso ante el General Franco sosegó las inquietudes. Pero la intervención poco conveniente de nuestra Embajada ante el Vaticano, que desvirtuó el valor de aquella representación, y la forma en que en el Anuario Pontificio venía la representación, no suprimida, ante el Gobierno de Valencia, hizo que reviviera la pena por este vacío moral que representa para el General Franco el no reconocimiento de la Santa Sede. Porque lo que se siente en las esferas del Gobierno, más que de desazón de carácter diplomático, es condolencia del espíritu cristiano de los dirigentes ante el aparente desamparo en que les deja la Santa Sede, por cuanto el movimiento representa la reivindicación de los derechos de la Iglesia y de los principios básicos de la sociedad. Hasta aquí no he hecho más que reflejar la objetividad de los hechos sin aventurar mi criterio personal, siempre absolutamente identificado con el de la Santa Sede. Pero en mi cualidad de testigo autorizado de la situación espiritual de nuestra nación, y ante la conveniencia máxima de que la Santa Sede se percate de todos los factores de nuestra desgraciada contienda, para en su día adoptar las resoluciones que creyera más oportunas, y que serán siempre las más ajustadas a los intereses de la Iglesia y de España, permítame, Eminentísimo Señor, que concrete mi criterio en este punto, con las razones que lo abonan, y únicamente a los efectos de la mejor información de la Santa Sede. // 1– Insisto en los mismos puntos de vista que tuve el honor de exponer a Vuestra Eminencia en mi escrito104 de fecha 15 del pasado Diciembre, sobre cu104

Anexo a Documento 1-261.

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yo contenido tuvo Vuestra Eminencia la bondad de concederme conversación el mismo día de su firma y presentación en esa Secretaría de Estado. Es decir, que el General Franco ofrece garantías bastantes para la formación de un Estado católico; que el triunfo de sus contrarios sería la definitiva ruina de todo lo de la Iglesia en España; que cuenta con la adhesión de todo el pueblo católico, que tiene en él su única esperanza; y que las máximas probabilidades militan en favor del triunfo de sus armas. Tres meses largos que nos separan de aquel escrito han robustecido las afirmaciones que en él se hacían. Como también es cierto que la actitud contraria de algunos pocos católicos y especialmente la de los vascos, –que han merecido el repudio de la nación entera y la han escandalizado– ha ganado la animadversión del mundo civilizado que, cada día con fuerza mayor, reconoce la justicia de la causa defendida por Franco y que sus enemigos lo son de los más elementales principios de toda civilización. 2ª La Jerarquía en España se ha adherido entusiasta, desde sus comienzos, al movimiento, que ha considerado como una verdadera cruzada en pro de la religión. Me permito acompañar en anejo número 1 un folleto en francés –desconozco si hay texto español– en que se concreta la opinión de una serie de Sres. Obispos sobre la naturaleza del movimiento, y que el Gobierno español ha difundido profusamente en el extranjero para encauzar la opinión desviada por la propaganda comunista. 3ª Con respecto al punto concreto del reconocimiento de jure del Gobierno de Franco, ante la gravedad del caso, la inminencia, por aquellos días, de la toma de Madrid, y la posibilidadad de una consulta de la Santa Sede sobre este punto, requerí la opinión de los Reverendísimos Metropolitanos. La carta latina que les dirigí para evitar // las contingencias de un extravío –el Gobierno me ha concedido exención de censura– va reproducida en anejo número 2, así como las contestaciones de los Excmos. Arzobispos, con el reparo que algunos oponen al reconocimiento, a pesar de su criterio asertativo. He hablado además con los Sres. Obispos de Gerona, Pamplona, Salamanca y Ávila sobre este punto concreto, manifestando todos su conformidad. 4ª Por lo que atañe al pueblo, soldados y milicias, es innegable que hay un número enorme de millares que se ha impuesto toda clase de sacrificios sin otra finalidad principal que la defensa de los intereses de la Religión. Mi convicción, reflejada en mi folleto «El Caso de España», es de que el sentimiento religioso ha sido el nervio de la actual contienda. Tengo la seguridad de que, en la simplicidad de discurso de gran número de adherentes al movimiento, se ha encontrado a faltar el refuerzo moral que podría venir de un reconocimiento legal por parte de la Santa Sede, bien que Sus reiteradas manifestaciones de conformidad con el movimiento, y especialmente el repu-

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dio de la colaboración de los católicos con los comunistas en la última Encíclica han contribuido mucho a aquietar los ánimos. 5ª El General Franco, personalmente, me ha significado su pesar por la falta del reconocimiento de la Santa Sede; o [a] lo menos de la promesa del reconocimiento para cuando se tome Madrid, como han hecho las Repúblicas sudamericanas de Argentina, Perú, Chile, Brasil y Uruguay, de las cuales Argentina y Perú no han hecho público su reconocimiento anteriormente a instancias del mismo General Franco para que no fueran atropellados los españoles refugiados en las Embajadas que dichas Naciones tienen en Madrid; como lo había hecho Portugal, que no ha podido cumplir sus propósitos por haberse atravesado la diplomacia de Inglaterra. A mi observación de que posiblemente vendría el reconocimiento cuando la toma de Madrid, me ha respondido con viveza: «Pues no faltaba más; ya sé que entonces vendrá el reconocimiento, pero entretanto nos ha faltado un apoyo moral insustituible». // 6ª Personalmente, no dejo de reconocer el valor de la dificultad indicada por el eminentísimo Sr. Cardenal de Sevilla105. Pero quizás disminuya su peso la consideración de que estos mismos días se ha intensificado la persecución contra los presuntos sacerdotes y los católicos en Cataluña y Madrid, según testimonio personal de unos sacerdotes evadidos pocos días ha de aquellas ciudades; y de que en Barcelona y otras localidades de Cataluña, para ocupar a los obreros, se están demoliendo no pocos edificios religiosos que habían quedado en pie. Difícilmente podría intensificarse más la persecución contra las personas y cosas de la Iglesia. Estos son los puntos de vista que me permito exponer a Vuestra Eminencia sobre esta delicadísima cuestión. Sin duda la Santa Sede, que ve de más alto y con información mejor las cosas de la Iglesia, podrá hallar todavía más razones en pro y en contra de un próximo reconocimiento; pero, aun rebasando tal vez los límites de mi representación, me ha parecido no debía abstenerme de informar a esa Secretaría de Estado en estos momentos y en esta cuestión dificilísima. La Santa Sede, con su extremada prudencia, para el caso de que, coincidiendo con la toma de Madrid, no creyera oportuno hacer una declaración solemne de reconocimiento, de jure, del Gobierno del General Franco, sabrá hallar una fórmula que, a la vez que satisfaga las aspiraciones de quienes con tanto denuedo como entusiasmo defienden los sagrados intereses de la Religión y que anhelan una manifestación categórica de la Santa Sede, quite a los dirigentes de la revolución atea todo pretexto de intensificar los daños que hasta ahora nos han inferido, ya casi en medida insuperable. Aprovecho esta ocasión para reiterarle los ofrecimientos de siempre y decirme 105

D. Eustaquio Ilundáin y Esteban.

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de Vuestra Eminencia Reverendísima devotísimo y humilde servidor, Anexo a Documento 5-42. Respuestas de los arzobispos a la consulta sobre la conveniencia del reconocimiento del gobierno de Franco por la Santa Sede. 7.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 63 Copia. Anexo nº 2 VOTO DE LOS EXCMOS. SRES. METROPOLITANOS SOBRE LA CUESTIÓN DEL RECONOCIMIENTO DE JURE DEL GOBIERNO DEL GENERAL FRANCO Copia de la carta latina dirigida a los Rvmos. Metropolitanos. «Pampilonae, die 18 Martii 1937 Excellentissime ac Revme. Domine: Quo melius meo munere fungi possim, quod Excellentia Tua probe noscit juvabit secretum votum saltem Venerabilium Fratum Metropolitarum colligere super hac questione: Anne opportune sit et conveniens, jam nunc, vel saltem statim ac expugnata fuerit primaria civitas Hispaniae, ut a Sancta Sede de jure agnoscatur et admittatur Gubernium, quod ajunt, Nationale. Faveas, Venerabilis Frater, responsum ad me mittere quam citius, telegraphice si vis, hoc unico verbo: Afirmativamente; vel: Negativamente; vel, si anceps haeres: Abstinencia. Reverentiae Tuae me juvat addictissimum fratem profiteri, ISIDORUS, Card. GOMA Archiepiscopus Toletanus.» A esta carta correspondieron telegráficamente los Excmos. Sres. Arzobispos de Santiago106, Valencia107 y Zaragoza108 con esta fórmula: Afirmativamente.

D. Tomás Muniz de Pablos. D. Prudencio Melo Alcalde. 108 D. Rigoberto Doménech Valls. 109 D. Manuel de Castro Alonso. 110 D. Emilio Gandásegui y Gorrochátegui. 106 107

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Antes de que la correspondieran, y en mi viaje a Toledo, visité personalmente a los Sres. Arzobispo de Burgos109 y Valladolid110, quienes verbalmente me dijeron que: Afirmativamente y cuanto antes así que se tome Madrid. Correspondieron por escrito los Sres. Arzobispos de Granada111 y Sevi112 lla . El primero dice así en su carta: «EL ARZOBISPO DE GRANADA Granatae, 22 Martii 1937. Eminentissime ac Rvme. Domine, Mea quidem sententia, pro responsione affirmativa ad questionem propositum Tuis litteris diei 18 Martii, tum sane cum expugnata fuerit urbs, nihil videtur obstare praeter periculum clarigationum, quae ab hoste // sumantur in personis et rebus quae sub eius ditione tunc maneant, quaque maxime nostra intersunt. Cuncta fausta Tibi a Domino adprecans, impensis animi sensibus me profiteor Eminentiae Tuae Reverendissimae obsequentissimum servum in Chisto, AUGUSTINUM, Arch. Granaten. Emmo. ac Rvmo. Dno. CARD. GOMA ARCHIEPISCOPO TOLETANO». La carta del Emmo. Sr. Cardenal de Sevilla dice así: «EL CARDENAL ARZOBISPO DE SEVILLA 23 Marzo de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. –Pamplona– Venerado y muy amado Hermano Sr. Cardenal: No he querido escribir a V. sin recapacitar antes maduramente el problema propuesto en su última carta. Someto, pues, a V. la consideración siguiente: – Si la resolución fuese en sentido afirmativo, ¿habrá peligro de que se recrudezca con mayor virulencia el ensañamiento contra los católicos que viven en las regiones sujetas a los marxistas? – Esta consideración me preocupa mucho; y así se lo declaro a V. con toda ingenuidad. – No me ocurre nada más. Sevilla está esta semana impregnada del ambiente religioso tradicional. – Yo estoy bien de sa-

D. Agustín Parrado García. D. Eustaquio Ilundáin y Esteban. 113 Dice son. 111

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lud. – Con Sentimientos de fraternal afecto le saluda su afmo. Hno. y atto. S.S. q.le b.l.m. FIRMADO: E. Card. ILUNDÁIN Arzobispo de Sevilla». Total de Metropolitanos, nueve: Es francamente favorable al reconocimiento el de seis, con113 la simple indicación de un recelo por parte // del de Granada. El de Sevilla consigna su preocupación por la posibilidad del recrudecimiento de la persecución. Mi voto personal lo concreto al final del Escrito. Por la situación personal del Emmo. Sr. Cardenal de Tarragona114 no se ha querido su parecer.

Documento 5-43 Carta del card. Gomá a D. Juan Flors agradeciendo el recorte de prensa que le envía con una carta del P. Gillet. 7.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 82 Copia. Pamplona, 7 de abril de 1937 Sr. Don Juan Flors. Lourdes. Mi querido y buen amigo: Tengo la suya115 del 3 y espero habrá ya recibido mi anterior correspondiendo a sus dos anteriores. Gracias por el recorte que considero de gran interés por tratarse del P. Gillet116. Indudablemente se van orientando las cosas por el buen camino. Acerca de la cuestación internacional estoy estos días ocupándome de ella, pues creo como V. que no podemos esperar más para hacer los primeros pasos preparatorios de trabajo y organización. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 5-44 Carta del card. Pacelli al card. Gomá sobre nombramientos de administradores apostólicos de algunas sedes episcopales cuyos obispos han sido asesinados. 7.IV.1937. Sección: 1ª 114 Alusión a la situación prácticamente de destierro de Vidal y Barraquer, alojado tras su salida de España en la Cartuja de Farneta (Lucca), y sin tener claro su regreso a España. 115 Documento 5-18.

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Legajo: A Carpeta: VII Documento: 4 Original. [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº Da citarsi nella risposta A Sua Eminenza Rev.ma IL SIGNOR CARDINALE GOMÁ Y TOMÁS Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA DAL VATICANO, 7 Aprile 1937 E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, Mi è regolarmente pervenuta, con l’allegato relativo, la venerata lettera117 dell’Eminenza Vostra Rev.ma dl 14 Marzo u.s. N. 39, colla quale porta a conoscenza della Santa Sede che facendo uso delle facoltà accordateLe dalla medesima con Dispaccio del 18 Ottobre 1936 N. 4022/36, in vista della probabile liberazione di tutto o parte del territorio di alcune diocesi i cui Vescovi sono stati assassinati dai comunisti, l’Eminenza Vostra ha proceduto alla nomina di Amministratore Apostolico ad nutum Sanctae Sedis: 1º) dell’Ecc.mo Arcivescovo di Granada118 per le diocesi di Jaén, Almeria e Guadix; 2º) dell’Ecc.mo Vescovo di Cordova119 per la diocesi di Ciudad Real. L’Eminenza Vostra assumerebbe poi, non appena ne venga libera- // to il territorio, l’amministrazione della diocesi di Cuenca. Sua Santità ha appreso con paterna compiacenza tali opportuni provvedimenti ed esprime all’Eminenza Vostra la sua gratitudine per quanto Ella con tanto zelo continua a fare in favore dell’assistenza spirituale di codesti cari fedeli. Profitto volentieri dell’opportunità per confermarLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

P. Martin Gillet, maestro general de los dominicos. Documento 4-133. 118 D. Agustín Parrado García. 119 D. Adolfo Pérez Muñoz. 116 117

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Documento 5-45 Tarjeta de mons. Pizzardo al card. Gomá adjuntándola a la encíclica Mit brennender Sorge, contra el nazismo, para la que le pide la máxima difusión en España. 7.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 50 Original. N.1214/37 Vaticano li 7 Aprile 1937 Monsignor Giuseppe Pizzardo Acivescovo Titolare di Nicea Segretario della Sacra Congrerazione degli Affari Ecclesiatici Straordinari con profondissima venerazione bacia la Sacra Porpora a Sua Eminenza Rev.ma il Sig. Card. Gomá y Tomás, Arcivescovo di Toledo, e si onora rimetterGli, qui unita, l’Enciclica Pontificia all’Episcopato Germanico, por la maggiore diffusione possibile.

Documento 5-46 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, agradeciendo la del 14 de marzo con las gestiones para liberar al obispo de Barcelona, D. Manuel Irurita. 7.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 43 Original. [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Nº 1237/37 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 7 Aprile 1937 A Sua Eminenza Rev.ma IL SIGNOR CARDINALE GOMÁ Y TOMÁS. Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA.

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Documento 4-132. D. Manuel Irurita. Vid. sobre ello el Documento 4-132.

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E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, Col più vivo interesse ho letto quanto l’Eminenza Vostra Rev.ma mi scrive nella venerata lettera120 del 14 Marzo u. s. N. 37 a riguardo delle caritatevoli sollecitudini dell’Eminenza Vostra per ottenere la liberazione dell’Ecc.mo Vescovo di Barcellona121, prigioniero in quella città. Non ho mancato di farne parola al Santo Padre; ed Egli compiacendosene vivamente, esprime insieme alla Sua paterna riconoscenza per l’opera da Lei svolta l’ardente voto che gli ulteriori passi che l’Eminenza Vostra si propone di fare al riguardo, siano coronati dal desiderato successo. Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 5-47 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, solicitando información sobre un voluntario italiano. 7.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 57 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Nº ... (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 7 de Abril de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMÁ Y TOMÁS. Arzobispo de Toledo. PAMPLONA. (con adiuncto) Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Nuevamente vengo a implorar su amable caridad para ver si se puede llevar el consuelo de una noticia cierta sobre la suerte de Amore Veri di Beniamino da Modica, a los atribulados padres de este muchacho que me escriben la carta, cuya copia me tomo la libertad de mandarle juntamente con la presente. Agradeciéndole de antemano cuanto haga en este sentido, tomo ocasión para besarle sus manos y para renovarle mis profundos sentimientos de veneración, quedando de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero

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[Firmado:] E. Card. Pacelli Anexo a Documento 5-47. Carta del padre de un voluntario italiano al card. Pacelli. 7.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 57 Copia. «Es copia» Eminenza Reverendissima, Il sottoscritto, prostrato al baccio della sacra Porpora implora dell’Eminenza Vostra questa grazia. Il proprio figliulo Amore Veri di Beniamino da Modica (Ragusa) e partito volontario per la Spagna sotto il comando del Generale Franco è Vice Capo Squadra della Milizia Penna Nera. Si dice che nella bataglia del 9 c. m. sul fronte di Guadalayara sia stato ferito alla testa e portato all’Ospedale dove gli fu amministrata la Estrema Unzione. Non è stato possibile avere notizie certe. Il padre e la madre straziati dal dolore implorano dall’Eminenza Vostra una notizia certa e son sicuri che nella Sua carità troverà modo di fargliela avere. Con il più profondo ossequio. Modica Alta, 29 Marzo 1937 - XV. Amore Beniamino fu Orazio. Corso Vittorio Emmanuele, 95. Provincia di Ragusa – Diocesi di Noto.

Documento 5-48 Carta de D. Ramón Serrano Suñer a D. Gregorio Modrego sobre los sacerdotes castrenses. 7.IV.1937 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: Sin clasificar Copia. COPIA. Salamanca, 7 de Abril de 1937 Excmo. y Rvdo. Sr. Dr. D. Gregorio Modrego. Obispo Auxiliar de Toledo.

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Vid. Documento 4-218.

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Mi respetado S. Obispo: Mucho agradezco las felicitaciones que Vd. me envía122 y sus cariñosas palabras, en cuanto a los servicios que pueda prestar a España en esta hora. Concretamente, en lo que al problema del Clero castrense se refiere, al hacerme cargo de la cuestión de ministerio que plantea, y del tono de la solución que propone, le ruego me envíe en términos precisos el régimen y las normas en lo que se refiere a facultades del Estado y de la Delegación Pontificia, para poder acordar más fácilmente. Realmente, resulta absurda y pintoresca la situación que Vd. me refiere, en el post scriptum de su carta. Rogándole ofrezca mis respetos al Sr. Cardenal, me reitero suyo affmo. amigo s. s. q. b. s. p. a. R/SERRANO SUÑER.

Documento 5-49 Carta de D. Juan Plaza al card. Gomá sobre diversas gestiones realizadas en Bruselas. 7.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original manuscrito. Bruselas, 7-4-1937 Emmo. Sr. Cardenal Gomá. Pamplona. Mi venerado Sr. Cardenal: Ayer hablé más de una hora con el Cardenal Van Roey123. Conversación interesantísima. Cuando llegue la hora estará al lado de V.E. Hablé con el canónigo Ledes que me leyó muy satisfecho la carta de V.E. Pasé el Domingo con el P. Rutten124 en su parroquia de Zonte. Le he ganado totalmente. Hablé en una asamblea general de delegados jocistas. Mme. Steerberger me prepara lo de Holanda. La propaganda roja aquí y en Francia es verdaderamente enorme. Todas las personalidades católicas reciben (incluso las de 3ª y 4ª fila) semanalmente comunicaciones de Valencia. Besa respetuosamente su anillo pastoral Juan Plaza125

Card. José Ernesto van Roey, arzobispo de Malinas. Destacado organizador de la Acción Católica y social belga. 125 Sacerdote. 123 124

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Documento 5-50 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, pidiendo autorización para una cuestación mundial a favor de las iglesias devastadas en España. 8.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XII Documento: 1 (a, b, c, d) Copia de ficha Pamplona, 8 Abril de 1937 Con ocasión de mi estancia en Roma el pasado Diciembre, y en una de las conversaciones habidas con V.E., tuve el honor, entre otras cosas, de exponerle el proyecto de una cuestación universal, que se haría en nombre del Episcopado Español, en orden a la reconstrucción de las iglesias de España destruidas en el periodo revolucionario y a la adquisición de material litúrgico, de que tan necesitadas estarán todas las Diócesis devastadas. Vuestra Eminencia acogió benignamente el proyecto, para el que tuvo palabras de aliento y acertadas orientaciones para lograr su máxima eficacia. // Posteriormente he requerido el parecer de los venerables Hermanos Obispos de España, quienes han manifestado unánimemente su parecer en conformidad con el proyecto, que juzgan de necesidad máxima, con la excepción de un solo voto, el del Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago126, que d[i]fiere al de los demás, pero que juzga más aceptable el criterio de excitar el celo de las mismas parroquias devastadas para interesar a los fieles en la gran obra. Pero son de tal consideración los quebrantos sufridos por nuestras iglesias, que ni con la aportación de los fieles ni con el auxilio, hoy problemático, del Estado, podrá cubrirse siquiera una parte insignificante de los presupuestos que tengan que formarse para poner tan sólo en condiciones de servicio nuestras iglesias devastadas o destruidas. // No considero todavía oportuna la cuestación, que deberá organizarse minuciosamente y esperar lo menos a que pueda apreciarse la cuantía del desastre y a que no nos veamos obligados, como ha ocurrido con la cuestación hecha en Irlanda, a verter lo recogido, por deber de patriotismo, en manos del Estado para atenciones de carácter militar. // Pero interinamente se me dice que algunas entidades eclesiásticas particulares intentan hacer por su cuenta alguna cuestación, e incluso se me indi-

126

D. Tomas Muniz de Pablos.

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ca que ha sido personalmente entregado a V.E. por un religioso, un proyecto de cuestación. Tengo ya esbozado el que se pondría en práctica para la cuestación oficial de la Iglesia en España, organizada por nuestro Episcopado. Para su mayor éxito me permito rogarle, en bien de la Iglesia española y para dar mayor garantía de éxito a la obra: a) Que el Episcopado español, y el que suscribe en su nombre, pueda excluir toda otra cuestación universal que se haga por entidades eclesiásticas particulares; b) Que V.E. se digne impetrarnos la bendición de nuestro Santísimo Padre para la obra. Sería para nosotros gran consuelo que el Santo Padre nos dirigiera unas palabras de aprobación y aliento, o, cuando no se juzgara oportuno, tuviese V.E. la bondad de dirigirme unas líneas en el mismo sentido. Ello sería la mejor manera de interesar en esta obra de caridad cristiana y de amor al culto divino a todo el mundo. Sería asimismo una elocuente contraposición a las doctrinas y prácticas de quienes, sin saber lo que se hacían, nos inferían tan grave daño. En espera de que tendrán favorable acogida en V.E. estas indicaciones y de que otra vez manifestará sus bondades con esta desgraciada España, me es grato reiterarle los sentimientos de mi devoción y personal estima, mientras me digo de nuevo

Documento 5-51 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, informando de la intromisión de un antiguo teniente vicario en la nueva organización de sacerdotes castrenses. 8.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 12 (a, b) Copia de ficha Pamplona, 8 Abril de 1937 Sólo a título de mejor información me permito remitir a V.E. copia literal, de la carta que con la transcripción de otra de un llamado Teniente Vicario Castrense, acabo de recibir del Excmo. Sr. Arzobispo de Granada. Va en el Anejo nº [1]. En ella aparece descarnado el propósito de colaborar con el 127 128

General Germán Gil Yuste. Comandante Lorenzo Martínez Fuset.

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Sr. Encargado de Secretaría de Guerra127, por parte de los antiguos capellanes castrenses, en la restauración de un Cuerpo que, ni por decoro de la clase sacerdotal ni por la escasa eficiencia ministerial, debería ser restaurado. Insisto en que es obra de los sacerdotes castrenses, que se han prevalido, contra el criterio del Jefe del Estado, que me lo ha afirmado repetidas veces, del escaso talento de dicho Sr. Encargado. Lo demás podrá V.E. verlo en el rapporto que tuve el honor de remitirle con fecha 4 de los corrientes. Para prevenir mayores males, y para que no sea sorprendida la buena fe de los Prelados, he remitido a aquellos que ocupan las Sedes de los Centros de Divisiones Militares, Burgos, Granada, Santiago, Sevilla, Valladolid y Zaragoza, la carta que transcribo en el anejo nº 2. // No he recibido todavía noticia alguna del Jefe del Estado ni de su Ase128 sor . Es difícil situación la que ocupan, porque se hallan entre la conveniencia, y hasta el deseo, de hacer las cosas legalmente, en concordia con la autoridad eclesiástica, y la necesidad de deshacer lo ilegalmente hecho por una autoridad militar subalterna, necesidad reconocida varias veces por el mismo Jefe del Estado. Dejo este enfadoso asunto en manos de V.E. Pero en la solución no deberán perderse de vista estos extremos: a) El voto unánime del Episcopado, que no juzga conveniente la restauración de una jurisdicción independiente; y b) Las conveniencias de la disciplina eclesiástica, que no consiente que unas docenas de sacerdotes se amparen en un decreto de una autoridad militar, calificado de ilegal por el Jefe del Estado, para manejar sin intervención centenares de sacerdotes y disponer de delicados ministerios en el Ejército, que fueron notoriamente desatendidos, cuando, aún teniendo estos sacerdotes su Superior Jerárquico, no supieron llenar los altos fines por los que fue instituido su Cuerpo. Se trata de una travesura para defender una posición material ventajosa, cuando es tan necesaria una actividad verdaderamente apostólica en los frentes, donde hay hambre y necesidad de Dios, y cuando se prevé, para después de lograda la paz, la necesidad de que todos los sacerdotes disponibles se ocupen en ministerios parroquiales. Con la reiterada expresión de mis sentimientos de afecto y alta estima me es grato decirme de nuevo Anexo 1 a Documento 5-51. Carta de D. Agustín Parrado García, arzobispo de Granada, al card. Gomá sobre una carta que ha recibido de la Tenencia Vicaría del Ejército del Sur. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: Sin clasificar

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Copia. Anexo nº 1 CARTA DEL EXCMO. SR. ARZOBISPO DE GRANADA AL SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO. «ARZOBISPADO DE GRANADA. Granada, 2 de Abril de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Primado. Pamplona. Mi venerado y carísimo Hermano en Xtº: Por la presente me permito transcribir a V.Emcia. la comunicación que he recibido del tenor literal siguiente: «TENENCIA VICARIA DEL EJERCITO DEL SUR Y 2ª DIVISION.– Nº 59. Excmo. Señor: Tengo el honor de poner en conocimiento de V.E. que por el Excmo. Sr. General Jefe del Ejército del Sur he sido nombrado Teniente Vicario del mismo Ejército del Sur y 2ª División, al ordenar el Gobierno la reorganización de las antiguas Tenencias Vicarías. Con el nombramiento se ordena al Teniente Vicario proponer los destinos de Capellanes, vueltos a filas por otra orden del Gobierno, y de los Presbíteros movilizados. Pero como aún no ha sido concedida la jurisdicción canónica privilegiada me dirijo a V.E. para que se digne concederla a los Capellanes y sacerdotes movilizados de esa Diócesis, como han hecho el Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Sevilla y demás Prelados, y que hayan sido destinados por esta Tenencia Vicaría a los distintos frentes y dependencias militares. He de significar a V.E. que, apenas nombrado, di el encargo de presentarse a V.E. en mi nombre, al Capellán 1º D. Adolfo Carrasco Gil que creí se encontraba en Granada; pero me informan que no es así; por lo que espero dispensará V.E. esta involuntaria omisión de requisito tan importante como se ha hecho en Sevilla. Mientras me es dado hacerlo personalmente, ruego a V.E. se digne aceptar estos sentimientos de acatamiento a la autoridad de V.E., cuya vida guarde Dios muchos años. Sevilla 31 Marzo 1937. El Teniente Vicario, Ángel Ruiz Zorrilla – Firmado y Rubricado.» Por tanto, ruego a V. Emcia. tenga la bondad de manifestarme si hay alguna disposición sobre la materia que yo no he recibido, pues mientras tanto no me sea conocida, no reconoceré tal jurisdicción canónica privilegiada. Con tal motivo, me complazco en reiterar a V. Emcia. los más altos sentimientos de veneración y estima; quedando siempre afmo. s.s. y a. Hermano en Xtº [Firmado:] AGUSTIN, Arz. de Granada»

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D. Agustín Parrado García.

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Anexo 2 a Documento 5-51. Circular del card. Gomá a todos los obispos sobre el estado de la negociación del asunto castrense. 6.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: 11 Documento: Sin clasificar Copia. Anexo nº 2 CIRCULAR DEL SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A LOS ORDINARIOS DE LAS DIVISIONES MILITARES. «EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Pamplona, 6 de abril de 1937. Mi venerado Hermano y querido amigo: El Excmo. y Rdmo. Sr. Arzobispo de Granada129 con fecha 2 de los corrientes se dignó remitirme copia literal de la comunicación que el Sr. Teniente Vicario del Ejército del Sur y 2ª División le dirigió con fecha 31 de marzo último, comunicación que a mi vez remito a V.E. copiada literalmente en el anexo adjunto. Leída atentamente la citada comunicación y con el fin de evitar pueda agravarse una situación de hecho que ni en procedimiento ni en derecho se ha ajustado a las disposiciones eclesiásticas, me creo en la obligación de hacer a V.E. las manifestaciones siguientes: 1ª Como tuve el honor de comunicar a V.E. en fecha 21 de enero último, la Santa Sede se dignó conferirme su Delegación para que se constituyera un organismo «sencillo y ágil» que ordenara provisionalmente todo lo relativo al servicio eclesiástico castrense; 2ª Por el Excmo. Sr. General Encargado de la Secretaría de Guerra, y antes de cumplir mi cometido, en 31 de diciembre de 1936 y 11 de enero de 1937 se dispuso el nombramiento de Tenientes Vicarios en las Divisiones del Ejército y en los Departamentos Navales respectivamente, con lo que pareció intentar la restauración de la antigua jurisdicción exenta en forma unilateral y sin tener en cuenta la naturaleza misma de la Jurisdicción eclesiástica, que reclamaba la intervención de la Santa Sede, a la que no se había dado cuenta ni se contó con su aprobación. 3ª En las diversas ocasiones en que he tenido el honor de tratar de este asunto con S.E. el Jefe del Estado, a quien tuve el honor de notificar mi Delegación y advertir lo delicado de la situación creada por las órdenes del Excmo. Sr. General Encargado de la Secretaría de Guerra130, me ha sido reiteradamente manifestado por aquél, que todo lo dispuesto por la Secreta-

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General Germán Gil Yuste.

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ría de Guerra se había hecho sin su asentimiento y por consiguiente que carecía de valor alguno. 4ª Que si hasta el presente nada había comunicado a los Rdmos. Sres. Obispos sobre este asunto se debe a que se buscaba una solución que permitiera constituir aquel organismo «sencillo y ágil» deseado por la Santa Sede, la cual no se ha hallado, y no por culpa del que suscribe, sino por ciertas dificultades halladas en el tra[n]scurso de las correspondientes negociaciones, de todo lo cual he dado minuciosa cuenta a la Santa Sede. 5ª Que dada la actual situación de las conversaciones en curso y por lo delicado de la materia, que afecta a la esencia misma de la jurisdicción eclesiástica, he de rogar a V.E. se abstenga de tomar cualquier disposición o conceder privilegio alguno relativo a personal y servicios eclesiásticos castrenses mientras no se reciban instrucciones de la Santa Sede, que he pedido con urgencia. Permítame, Excelentísimo Señor, insista en la gravedad que encierra la comunicación del Sr. Teniente Vicario del Ejército del Sur y 2ª División, en cuanto supone el propósito de restaurar una jurisdicción exenta que fue totalmente abolida por la Santa Sede y que, por el criterio unánime de todos los Rdmos. Sres. Obispos de España, no debiera volver a subsistir en la forma antigua. Esta comunicación tiene carácter absolutamente confidencial, rogándole encarecidamente no comunique a nadie su contenido con el fin de evitar complicaciones que agravarían la situación, ya delicada, de este asunto. Si la he formulado, ha sido para que las cosas no sigan un curso que considero torcido, y mientras espero órdenes de la Santa Sede, que tendré el honor de comunicar a V.E. en lo que pueda interesarle. De Vuestra Excelencia Reverendísima amigo, seguro servidor y Hermano. [Firmado:] ISIDRO Card. GOMA Arzobispo de Toledo.» Documento 5-52 Telegrama del card. Gomá a D. Carmelo Blay pidiéndole la realización de gestiones sobre el Orfeón Pamplonés y autorización para exámenes extraordinarios de los seminaristas movilizados. 8.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 64 a Copia. 8 de abril de 1937 Blay. Collegio Spagnuolo Appolinar

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Orfeón Pamplonés pide autorización conciertos mixtos en Templos para fines benéficos guerra fuera funciones litúrgicas. Recomiendo súplica. Urge respuesta. Cardenal Goma. Diversos Obispos pídenme suplique urgentemente Congregación Seminarios autorización para examinar terminado primer semestre alumnos llamados servicio militar con fin de evitar pierdan curso Documento 5-53 Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre aspectos generales de la vida nacional. 8.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 67 Copia. Nº 50131 Pamplona, 8 Abril de 1937 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTÀ DEL VATICANO= Eminencia Reverendísima: En mi afán de que no le falte a la Santa Sede información sobre cuanto se refiere a la situación de España en estos graves momentos me permito añadir, a los anteriores documentos meramente informativos, el que voy a formular sobre algunos aspectos generales de nuestra vida nacional. Tiene el único valor de ser un reflejo del momento que vive España en el orden general y que sin duda tendrá su valor cuando se trate de enjuiciar las cosas de nuestro país en una forma definitiva. 1.– El Gobierno: Constitución actual.– Es una realidad por todos reconocida que la actual organización del Gobierno no está acomodada a las graves circunstancias de la hora presente. Puede afirmarse que son dos los Gobiernos: el de Burgos, al que se ha atribuido la gestión administrativa, y el de Salamanca, que ha retenido para sí, bajo la presidencia del Generalísimo, la dirección de los más graves asuntos del Estado. Pero esta dualidad de gobiernos, en la práctica, se presta, si no a un agudo confusionismo, sí a marcada lentitud en la resolución de cualquier expediente, ya que los interesa-

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dos intentan obtener una solución favorable en Burgos si no hallan propicio al Gobierno de Salamanca y viceversa. De esta realidad se ha percatado el Jefe del Estado, quién, por el momento, intenta limitar los perjuicios de la realidad acentuando la autoridad del Excmo. Sr. Secretario General del Estado, Don Nicolás Franco, hermano del Generalísimo. El Secretario General, hombre de reconocida inteligencia y capacidad de trabajo, advertido de los peligros de la actual forma de gobernar, intenta abarcar lo más posible y centralizar en sus manos los grandes y pequeños // Asuntos del Estado. De esto se ha dado cuenta todo aquel que pide o espera la solución de un asunto y, por lo mismo, todo su interés es que sea visto y resuelto por el Secretario General. Este, por mucha que sea su actividad, se ve desbordado y fatalmente los asuntos se eternizan. Es convicción de todo observador inteligente que el aspecto político del Gobierno dista mucho de ofrecer la garantía de competencia y acierto del militar. Para resolver estas dificultades parece que es criterio del Jefe del Estado constituir un Gobierno definitivo tan pronto como se haya conquistado Madrid. Muchos son los nombres que se barajan, pero nada en concreto se conoce, pues de todos es sabida la extraordinaria reserva del Generalísimo. Lo que se cree unánimemente es que será colaborador del Generalísimo en el nuevo Gobierno el actual Jefe del Ejército del Norte, Don Emilio Mola, hombre de gran energía, conocedor como pocos de las insidiosas artes de la vieja política, de la que fue una víctima, último Director General de Seguridad de la Monarquía, y de extraordinaria entereza. Personalmente y en el aspecto religioso no ofrece las garantías del Generalísimo. 2.– Su tendencia.– Acerca de la tendencia actual del Gobierno en aquellas cosas que más afectan a los intereses de la Religión y de la Iglesia, se puede afirmar que hasta el presente es marcadamente favorable. Se ha dado importancia extraordinaria a la enseñanza religiosa de la juventud. Así se ha dispuesto que la enseñanza en las escuelas y Centros de 2ª Enseñanza ha de ser católica. Se han nombrado Profesores de Religión, y es obligatoria la asistencia de los alumnos de los primeros Cursos de Bachillerato y en las Normales. Y como en estos últimos años se había impedido toda enseñanza religiosa en los Centros docentes del Estado, se ha dispuesto que los alumnos de los últimos cursos asistan también obligatoriamente a los de Religión para subsanar lo perdido en sus primeros años de vida escolar. // Percatado el Gobierno de la influencia nefasta del Profesorado nombrado por los Gobiernos anteriores e incluso en los últimos años de la Monarquía, se han nombrado comisiones depuradoras del personal del Magisterio y de los Claustros Universitarios, formando parte de estas Comisiones un re-

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presentante de las Asociaciones de Padres de Familia y debiéndose oír el voto de los Párrocos y personas de Autoridad eclesiástica. Otra disposición que prueba estas orientaciones del Gobierno es la de autorizar a los Maestros para que reduzcan a dos horas la enseñanza escolar por la mañana y por la tarde, en lugar de tres horas, a fin de que se intensifique en tiempo cuaresmal la enseñanza de la religión que darán los Párrocos o sacerdotes designados. Para los propios Maestros y Maestras, que han hecho sus estudios en estos años de República atea y por lo mismo no están capacitados para enseñar debidamente la religión a sus escolares, se han organizado cursillos breves e intensivos para que reciban la instrucción religiosa necesaria para enseñar a sus alumnos. Se ha intensificado todo lo que sea eliminación de la Masonería en los Centros docentes y en los organismos del Estado. Para ello se ha organizado una oficina de investigación similar al 2me. Bureau e instalado en la misma Presidencia del Gobierno de Burgos, dirigida por especialistas, teniéndose que reconocer que en poco tiempo han realizado gran labor que demuestra lo extendida que la Secta estaba en todos los organismos del Estado. De todos es conocido el criterio del Generalísimo como absolutamente contrario a la secta. Del mismo criterio son otros miembros del Gobierno, como el General Dávila132, el Sr. Bau133, Amado134, Pemán135, etc. Por algunos Rectores de Universidad –por ejemplo Valladolid– se ha ordenado la depuración de las bibliotecas escolares para librarlas de obras irreligiosas, inmorales, socialistas y de influencia masónica. En general, se puede afirmar que es opinión unánime que gran parte, // por no decir toda la responsabilidad de la actual situación de España proviene de las actividades de la Secta, la que desde los tiempos de la Monarquía iba trabajando en silencio, principalmente desde la «Institución libre de Enseñanza», que poco a poco se fue apoderando de los principales centros de Enseñanza y dominaba por completo en el Ministerio de Instrucción Pública, sobre todo en estos cinco últimos años. En orden a la formación religiosa de las juventudes es de notar el hecho, que ha tenido lugar en varias ciudades, Pamplona, Salamanca, Calahorra y otras, de las Asambleas de los Maestros católicos, que se han visto concurri-

General Fidel Dávila. D. Joaquín Bau Nolla, presidente de la Comisión de Industria, Comercio y Abastos de la Junta Técnica del Estado. 134 D. Andrés Amado y Reygondaud de Villebardet, presidente de la Comisión de Hacienda de la Junta Técnica del Estado. 135 D. José María Pemán, escritor, presidente de la Comisión de Cultura y Enseñanza de la Junta Técnica del Estado. 132 133

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das por centenares de titulares de las Escuelas y del Estado y en las que se han tomado orientaciones y acuerdos de gran valor pedagógico-cristiano. Deben también citarse las disposiciones eximiendo del servicio militar activo a los ordenados in sacris, la declaración de fiesta Nacional la de la Inmaculada, el restablecimiento del toque de oración en los Cuarteles y las órdenes dadas por la mayoría de los Jefes de las Divisiones militares de rendir honores, siguiendo la españolísima costumbre, a Jesús Sacramentado. Al lado de estas notas favorables existen, sin embargo, otras que no pueden ni aprobarse ni admitirse, pero que en general son debidas a la innata costumbre española de querer legislar en cosas que pertenecen a la Autoridad eclesiástica. Ejemplo de ello es lo que actualmente ocurre con los servicios del Clero Castrense. Otra prueba son las Circulares de algunos Rectores de Universidad Valladolid y Zaragoza– dando instrucciones para la enseñanza del Catecismo e incluso sobre la unificación del texto; los planes de algunas personalidades acerca del modo de instruir a los reclutas en los Cuarteles, a los enfermos en los Hospitales y a los presos en las Cárceles; las iniciativas particulares de autoridades, como la última adoptada por la comisión de Cultura, acerca del inventario de los daños ocasionados // por los marxistas en templos y cosas sagradas a fin de organizar el traslado de las cosas que abunden en las zonas liberadas a aquellas que más han sufrido, sobre cuya iniciativa llamé muy seriamente la atención a los miembros de la misma Comisión. 3. – Dirigentes. – Debo confirmar lo que ya he expuesto a la Santa Sede cerca de la opinión que me merecen la mayoría de los actuales dirigentes en materia religiosa. El Generalísimo cada vez ha acentuado más y más su sentir netamente católico, en parte porque él es de profundas convicciones religiosas, y en parte también por la presión de la opinión pública, que ha considerado y considera esta guerra como una verdadera Cruzada. Así se ve en sus discursos y declaraciones, en las que categóricamente afirma su firme voluntad de volver a las tradiciones católicas de España. En el discurso con que inauguró la Estación Nacional de Radio en Salamanca dijo: «En el orden religioso, los marxistas perseguían sistemáticamente todo lo que significase una expresión de fe. Nosotros haremos una España católica, con sus santos y sus mártires, con su caridad cristiana. Y con estos sentimientos religiosos, siguiendo nuestra trayectoria histórica, unificaremos todo aquello que pudiera separarnos.»

General José Villaba Rubio. La reliquia fue hallada al parecer en la toma de Málaga. D. Enrique Pla y Deniel. 138 D. José Moscardó Ituarte. 136 137

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Es digna de notarse su actitud al rescatarse la reliquia de Santa Teresa, que fue hallada en el equipaje del general rojo Sr. Villalba136, solicitando del Sr. Obispo de Salamanca137 se le permitiera tenerla en su despacho unos días para venerarla y pedir la protección de la Santa españolísima en las trágicas horas que vivimos. Es ejemplarísimo en su vida privada y cumple estrictamente con sus deberes religiosos, de suerte que solicitó dispensa de la ley del ayuno al Sr. Obispo de Salamanca a causa del agobiador trabajo que sobre él pesa. Los días de Semana Santa ha suspendido las audiencias de // guerra con su Auditor para que nadie fuera condenado a muerte durante los días santos, al tiempo que, el día de Viernes Santo, ha indultado a numerosos reos de la pena de muerte. Asistió a los Oficios acompañado de su Estado Mayor y de su esposa e hija, y con el mismo Estado Mayor hizo la visita a los Monumentos. Con este motivo recibió sentidísimas muestras de cariño del pueblo de Salamanca, que veía tan alto ejemplo de piedad. En una de mis audiencias me ha dicho textualmente que «está absolutamente identificado con la Iglesia» Ya comuniqué, en informe aparte, lo relativo a su situación, como gobernante, con respecto a la Santa Sede. De la mayoría de los Jefes militares puede afirmarse que son buenos cristianos, y algunos verdaderos ejemplos de piedad, como Moscardó138, Jefe de la División de Soria, López Pinto139, de la Sexta División, Tella140, de comunión diaria, Varela141, etc. El General Gil Yuste, Encargado de la Secretaría de Guerra, se congratuló por Radio de que hubiese sido declarada fiesta nacional la festividad de la Inmaculada, gozándose de ver a los pies de la Santísima Virgen al ejército, para el que pedía su protección. El General Queipo de Llano se expresó en tonos de fervor religioso cuando devolvió a la Virgen, Patrona de Sevilla, la corona que la cofradía de la Macarena ofreció al Tesoro nacional, corona que quiso volviera a lucir en las sienes de la venerada imagen. El General Dávila es profundamente católico, como lo son los demás ministros: Pemán, Bau, Amado, etc. 4. – El pueblo. – Es una consoladora realidad la reacción que se observa de los sentimientos religiosos en el pueblo. Acerca de ello he informada ya a la Santa Sede en otras ocasiones. Confirma hoy esta impresión favorable, y tiene tal fuerza esta opinión pública, que es innegable la influencia que ejerce en las altas esferas del Gobierno.// En general se observa aun más asistencia a los actos religiosos con mayor frecuencia de los Sacramentos; es admirable el espíritu de las tropas, en D. José López-Pinto Berizo. D. Heli Rolando de Tella Cantos. 141 D. José Enrique Varela Iglesias. 142 Vid. Documento 3-133. 139 140

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general, como reconocen los capellanes que voluntariamente las asisten. Rezándose frecuentemente el Santo Rosario en los frentes, asistiendo los domingos y días festivos a la Santa Misa y siendo raro el que, pudiendo, muere sin recibir los últimos Sacramentos; entre los soldados hay afán de instruirse en materia religiosa y conozco algún caso de haberse pedido insistentemente textos de catecismos porque los desean en el frente. Lo mismo puede afirmarse de las Milicias voluntarias, tanto Requetés como Falange. Del espíritu religioso de los Requetés nadie dudaba; no ocurría lo mismo acerca de Falange; pero en estos últimos tiempos sus dirigentes han multiplicado las declaraciones en el sentido de que Falange era y será católica como categóricamente declaró por Radio, desde Salamanca, su actual Jefe, Don Manuel Hedilla. Vivo ejemplo de estos sentimientos generales del pueblo han sido los actos celebrados en toda España con motivo del Día del Papa, como ya referí oportunamente a la Santa Sede142, y los habidos el 7 de marzo en la festividad de Santo Tomás, que tuvieron carácter de verdadero esplendor en todos los Centros culturales, con entusiasta participación de la juventud. Confirma este estado de espíritu del pueblo la entereza de los familiares de todos aquellos que se hallan en el frente, entereza que tiene su principal fuerza en la convicción de todos de que esta lucha es una guerra de religión contra los Sin Dios. Contra lo que ordinariamente ocurría en años anteriores en que casi todas las Diócesis devolvían a Comisaría General de Cruzada gran número de Sumarios no expendidos, este año son ya varias las Diócesis que han repetido encargos importantes de ellos. // Pero al lado de estas pruebas fehacientes de la religiosidad del pueblo y de la reacción de los sentimientos religiosos y en la práctica de la Religión, hay que reconocer que también existen lunares muy señalados, principalmente en aquellas ciudades que no han sufrido daño alguno o que por poco tiempo han estado bajo la dominación de los marxistas, como ocurre en San Sebastián, en Burgos, en Sevilla. De tal suerte es así, que las misma autoridades militares han tenido que llamar la atención sobre el hecho de que sean aún muchos aquellos que no se dan cuenta de cuanto significa la lucha actual y que siguen o pretenden seguir viviendo como si nada hubiera acaecido desde el 19 de julio en España. Cierto es que contra esta inconsciencia la mayor parte del país ha reaccionado casi con violencia; pero el hecho existe y no se debe perder de vista, sobre todo en este país que con tanta facilidad olvida los sucesos más graves de su historia. 143

D. Manuel González.

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Por lo mismo, decía uno de mis venerados Hermanos en el Episcopado, el Sr. Obispo de Palencia143, que el mayor peligro que existe es que se hagan inútiles todos los sacrificios y todas las pruebas sufridas. De ahí la grave preocupación de la Jerarquía y su afán de estar íntimamente unida con la Santa Sede para evitar estos posibles peligros. 5. – Las tendencias nacionales. – Largos años de política bastarda, distanciada del espíritu nacional, atenta, más que a las necesidades del país, el medro personal y de partido, han disociado las fuerzas sanas, que apenas sentían ya el estímulo de reacción ante los males de todo orden que aquejaban al pueblo. El movimiento militar ha encontrado a España dividida en dos grandes campos: el dominado por la ideología marxista en sus distintos grados, desde el socialismo al anarquismo, y el de ideas conservadoras, desde el tradicionalismo monárquico al republicanismo moderado y simpatizante con la situación // creada en 1931. Los dos campos estaban formados por partidos heterogéneos, con ventaja de mayor sentido de unión y de empuje mayor en las izquierdas. Éstas combaten hoy bajo la bandera roja del comunismo y, si Dios sigue protegiendo a los ejércitos de Franco, deberán desaparecer del tablero de la política nacional. No se ofrecen perspectivas claras y definidas en las derechas, ni se prevé el rumbo que hayan de tomar las cosas, aun supuesto el triunfo de las armas que encarnan esta política. Señalo las características de los principales grupos que integran las derechas: Falange.– Tiene más de cien mil milicianos inscritos en el ejército. Su tendencia es imperialista y su sentido predominante el de la fuerza, que tal vez se ha llevado a la exageración en algunas ocasiones. Se acentúa su propensión a la idea cristiana. Cuenta con varias docenas de periódicos, algunos de ellos de definida ideología católica. Sus juventudes, valientes y generosas, ofrecen las características de las regiones en que se reclutan: cristianas en Navarra y países del Norte, lo son menos hacía el sur, por regla general. Tiene la agrupación falangista dos peligros: la falta de dirigentes ilustrados y fuertes y la posibilidad de que a medida que se vaya liquidando la guerra, se entren en las filas de falange, las más homogéneas en ideología, elemen-

144 Puede referirse al destierro de Manuel Fal Conde en diciembre de 1936, tras intentar la creación de una academia militar tradicionalista, aunque posiblemente se debió a que se le acusó de preparar la restauración de la monarquía, a llevar a cabo aprovechando la toma de Madrid, que se consideraba inminente. Vid. Jaime DEL BURGO: «Un episodio poco conocido de la guerra civil española: La Real Academia Militar de Requetés y el destierro de Fal Conde», en Príncipe de Viana, LIII, núm. 196 (1992), 481-507.

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tos indeseables de los que han militado en las filas rojas. De hecho, en Zaragoza predomina en falange el elemento marxista. Requetés.– Son las milicias tradicionalistas. No hay temor en afirmar que representan lo más sano en el orden religioso, en ideas y costumbres. El número de milicianos tradicionalistas oscilará entre ochenta y cien mil. Sus dirigentes son de sanísimas ideas y de inta- // chable vida. La comunión tradicionalista ha tenido ha poco su crisis que parece ha determinado la salida de varios dirigentes, calificados por su talento y por su intervención política en los últimos tiempos144. Como instrumento posible de gobierno, la comunión tradicionalista tiene la desventaja de haber estado sistemáticamente apartada de la política, y carecer de hombres formados para el gobierno general de la nación. Renovación española.– Son la huestes monárquicas de la última etapa de la monarquía. Escasas en número, tienen hombres de talento y de formación selecta, aunque tampoco han hecho experiencia de gobierno. Parece se acentúan cada día más el contacto con los tradicionalistas, lo que sería gran ventaja para facilitar una restauración monárquica, si definitivamente se orientan las cosas en este sentido. Acción popular. – Se agrupan en esta denominación las fuerzas políticas que acaudilló Gil Robles. Son más numerosas que las de Renovación, mucho menos que las dos primeras agrupaciones. Gil Robles ha disuelto su partido. Como tal, las otras agrupaciones, especialmente Falange, no hubiesen consentido su actuación pública. Gil Robles se ha dado cuenta de su situación y se halla en Lisboa ayudando generosamente al Gobierno de Salamanca. Creo que su nombre, con la escasez de hombres que sufre España, se impondrá así que haya pasado la tensión política del momento, y que será utilizado en un alto plano, aunque no con la representación que ha venido ostentando de transigencia populista. Parlamentario de primera fuerza, no hallará el ambiente propicio para un predominio, porque todos están conformes en que habrán de pasar muchos años antes no se reinstaure el sistema parlamentario, que tanto desastre nos ha causado. La preocupación de los dirigentes debe ser para el futuro. Hoy // predomina el sentido de la guerra. Cuando callen las armas aparecerá la gran dificultad de fundir las tendencias y ordenarlas en el sentido de un Estado fuerte en el orden religioso, social y económico. La ideología del Generalísimo es sana: falta probar que haya talento y fuerza para traducirla en el hecho de la vida nacional. Vea, Eminentísimo Señor, si estas breves indicaciones pueden serle de alguna utilidad para orientarle en el criterio que pueden merecerle las cosas de España. Cierto que son heterogéneos estos trazos y poco tienen que ver algunos de ellos bajo el punto de vista religioso. Pero es preciso oír los lati-

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dos de toda la vida nacional para estimar en ella el valor que puedan tener los factores espirituales que se nos han encomendado y la manera de utilizarlos en bien de la Iglesia y de España. Espera que perdone estas impertinencias y se complace en reiterarse con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima devoto servidor que Le besa las manos,

Documento 5-54 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, en la que acusa recibo de documentación. 8.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 41 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE SAN JOSÉ. Via San Apollinare, 8. ROMA (11). 8 de Abril de 1937 Exmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Recibo en este momento el pliego enviado por V.E.R. con los números 42-44. Inmediatamente lo pongo en manos del Emmo. Destinatario. Anoche le envíe por correo certificado un pliego voluminoso que corresponde al nº 15, número que por distracción y por la prisa de enviarlo, puesto que lo recibí de la Secretaría en el momento en que enviaba yo el correo, no puse en el sobre, pero corresponde al 15. Como V.E.R. me envía los pliegos desde Biarritz o San Juan de Luz, dígame si convendría que también yo los dirigiera allí a alguna persona para que se los transmitiera, puesto que ahora con haber regresado ya la mayor parte de los sacerdotes y religiosas prófugos, no hay tanta facilidad para enviarlos por personas que regresen a España y tendremos que valernos del correo. Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de V.E.R. quedo affmo. s.s. y capellán 145 Debe ser Orlowska, prima de Manuel González Andía y organizadora de un comité de beneficencia para ayudar a mujeres y niños. Vid. Documento 4-209. 146 Debe ser la señorita López-Roberts, hija del Marqués de la Torrehermosa, representante oficial de la Cruz Roja española en París. Vid. Documento 4-209.

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[Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-55 Carta de D. Juan Plaza sobre sus gestiones en los Países Bajos contra la propaganda antiespañola. 8.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original manuscrito. ✠ Bruselas, Boulevard Poincaré 79. 8-IV-1937 Emmo. Sr. Cardenal Isidro Gomá. Pamplona. Mi venerado Sr. Cardenal: Ya es hora de que pase a darle cuenta un poco detallada del curso de las gestiones que se dignó confiarme. París: De llegada me quedé en París unos días. Saludé a González Andía y a las Srtas. Olorca145 y Torrehermosa146 (de palabra le contaré mi impresión sobre González Andía). Hablé con los dirigentes de las principales organizaciones católicas. No hablaré con Gay hasta la vuelta, por cálculo, pero sí lo hice ya con su amigo Gastón Ferrier, el presidente de los sindicatos cristianos. Creo sinceramente que mis conversaciones les han librado de la influencia basca [sic] que les acechaba a algunas organizaciones. // Asunto La Croix. Su director, Mesttlen147, no es hombre de paja ni venal. Es el amo de La Croix y de toda la Bonne Presse. Y un prestigio internacional, pues es presidente de la Asociación Internacional de Periodistas Católicos y muy escuchado por el Cardenal Verdier y por Roma. Estuve discutiendo con el más de tres horas pues presentado a él por un común amigo –aparte de la carta de V.E.– se confió y me expuso todas las objeciones que encontró en su muy provisto dossier contra nosotros. Al fin agradeció mi información y se puso a nuestro lado. Creo que no debería ya prohibirse la entrada de La Croix en España. Mesttlen me contó con gran confianza cosas interesantísimas que es preciso que V.E. conozca, pero el asunto tiene espera. El Cardenal Baudrillart estaba ausente. El Cardenal Verdier se interesó mucho por V.E. Él habló poco. Yo le expliqué lo que ya sabía que él ignoraba y era conveniente que supiera.

Debe referirse al P. León Merklen, que dirigía realmente el periódico. Probablemente, Quiñones de León. 149 Mons. Joseph Cardjin. 147 148

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En Francia el trabajo es difícil por la extrema y apasionada división de las derechas. La jerarquía y las organizaciones no están con los del // lado de Castellnau y Baudrillart. Hay, además, una inquietud profunda por el porvenir inmediato, el interior y el internacional... Al cabo de pocos días fui a hacer un sondeo a Bruselas y como comprendí que aquí tenía más ancho campo de trabajo, volví a París, visité a Quiñones148, me encerré en mi cuarto y escribí tres artículos para La Croix que no entregué personalmente a Mesttlen, ausente por una semana, y volví a Bruselas. Bélgica, como Francia, está enormemente trabajada por la propaganda de Valencia. En nuestra España no se tiene idea de esto. Aquí las personalidades y organizaciones católicas reciben semanalmente hojas o cuadernos de propaganda roja. Ahora es a base del terror blanco, como p.e. bombardeos de ciudades abiertas, de hospitales etc.. Espero que, con la ayuda de Dios, llegaré a movilizar todo el catolicismo belga. El ser amigo de Cardyn149 me ha abierto todas las puertas. El P. Rutten con quien pasé un día en su parroquia aristocrática de Zonte, se ha // puesto definitivamente a nuestro lado. He visitado directores de periódicos y dirigentes de organizaciones. Hablé largamente con el Sr. Cardenal. También en S.E. descubrí la influencia de la propaganda izquierdista. Le daré detalles de palabra. No obstante está con nosotros. Quitó las licencias a Lobo150 y García Rocafull151 porque daban conferencias en locales socialistas. Ahora nos deja hacer. Cuando termine la guerra se lanzará a fondo para su proyecto, el de V.E. A Lobo y compañero les echaron del país por dar conferencias por los rojos. Así ya no puedo dar ninguna por los blancos... He aprovechado con todo, el Congreso Internacional de Ligas Femeninas Católicas, y la semana de estudios de los dirigentes y militantes jocistas. Como resultado de mi intervención la organización va a consagrar un número de un Magazine casi enteramente al terror rojo de España. El resultado más tangible de mis gestiones en Bélgica va a concretarse en la creación de un comité formado a base de las personalidades // católicas de más relieve. Servirá para propaganda y auxilio [de] refugiados y niños, y para preparar lo que V.E. desea para más adelante. La formación de esté Comité va a ser de una importancia enorme desde el punto de vista de su reso-

El sacerdote D. Leocadio Lobo. Error: por D. José M. Gallegos Rocafull. 152 D. Ángel Osorio y Gallardo. 153 El diplomático D. Ernesto de Zulueta, representante de Franco en Bruselas. 154 Jacques Leclercq (1891-1971), autor de numerosos tratados sobre las relaciones entre la sociedad, la política y la religion. 150 151

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nancia europea por el prestigio mundial de nombres como el P. Rutten. Será la derrota definitiva de la propaganda de los Osorio152 y Cía. Holanda. Leí en la prensa que Mme. Steerberger estaba en Bruselas. Hablé con ella. Iré a Holanda del 14 al 18. Ahora la Presidenta internacional de las Ligas f. católicas prepara mi viaje. Ella y unas cartas del P. Rutten. Espero que mi viaje a Holanda tendrá inmediatos efectos prácticos en el sentido del envío de socorro en especies a España. Mi mes de Laisser-passer por Francia terminaba el 13 de abril. Hoy he obtenido la prórroga en la Embajada francesa. Necesito todavía unas semanas para la efectividad de todo esto. // El Sr. Zulueta153 está de perfecto acuerdo con todas mis gestiones. El Cardenal Van Roey me decía: Es preciso que hagan Vdes. mucha propaganda, pero serena, objetiva, con datos y números... En este sentido el P. Rutten me invita a escribir un folleto. Aquí la propaganda ha de ser hecha con mucho tiento; pues podría ser contraproducente. Conozco algún caso muy curioso. Le podría contar muchas anécdotas a propósito de mis conversaciones con los dirigentes católicos p.e. con el ab. Leclercq154, quizás el más influyente en los medios intelectuales. Bruselas arde de elecciones! Respetuosos saludos al Sr. Obispo de Gerona155. Bendiga a su devotísimo servidor y capellán Juan Plaza. ¿Han recibido mis anteriores postales y cartitas?

Documento 5-56 Carta de D. Luis de Despujol a D. Lorenzo Martínez Fuset sobre la organización jurídica de los capellanes castrenses. 8.IV.1937 Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 36 Copia. Pamplona, 8 de abril de 1937 Sr. Auditor de Brigada, Don Lorenzo Martínez Fuset Asesor Jurídico de S.E. el Jefe del Estado Salamanca

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D. José Cartañà.

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Mi distinguido y querido amigo: La iniciativa de esta carta es absolutamente mía y por lo mismo le agradeceré que como a tal la considere: mi amor a España y la admiración que siento por el Generalísimo son el móvil de ella. Con la misma libertad con que la escribo, fiándome en la total confianza que me inspira V. y por las pruebas de amistad con que han distinguido, ruégole me corresponda. Bien conoce la sincera simpatía que ha sabido V. inspirarme y en aras de ella le pongo esta carta. Ante todo un encarecido ruego: no vea en mí más que al Secretario fiel servidor del Cardenal Primado; no al posible secretario de un Delegado de la Santa Sede. Este punto de vista lo considero indispensable para que pueda yo escribir lo que siento y para que V. aprecie el alcance de esta carta. Tiene V. deberes sagrados de lealtad para con S.E. el Jefe del Estado; los mismos deberes tengo yo para con el Sr. Cardenal. Por otra parte entiendo que tanto V. como yo hemos de procurar, en la medida de nuestras fuerzas y en la esfera de acción que aquella lealtad nos señala, eliminar todo aquello que por unas u otras causas pueda entorpecer las óptimas relaciones que han existido entre el Generalísimo y Su Eminencia. Me consta la profunda simpatía que profesa el Sr. Cardenal a S.E.; el alto concepto que tiene de sus condiciones y las fundadas esperanzas que en él tiene. Porque así lo siente y cree no ha regateado el Sr. Cardenal esfuerzo alguno para dar a conocer más allá de las fronteras el verdadero alcance del Movimiento nacional y la personalidad del Generalísimo. De esto tiene V. sobradas noticias. Además, en España, ha hecho lo imaginable para que nadie tuviera la menor duda acerca del deber de todo católico en estar al lado de S.E. Me consta, por otra parte que S.E. ha apreciado y aprecia la conducta del Sr. Cardenal y V. y yo sabemos que se entienden perfectamente en cuantas cuestiones han tratado personalmente. Sentado esto quiero entrar en el objeto principal de esta carta. No tengo que ocultarle la penosa impresión que ha causado en el Sr. Cardenal las dificultades para llegar a una solución en lo de los capellanes que prestan servicio en el Ejército; a una solución que no contradijera los principios fundamentales de la jurisdicción eclesiástica. No es que se pretenda ultrajar la jurisdicción civil y someterla a la eclesiástica. Esto ni pensarlo, ya que entiendo que uno de los mayores males que ha sufrido la Iglesia en España es que muchas veces ha pasado los límites que tenía señalados por su naturaleza, pero también sería un grave mal caer en el extremo contrario. Creo haberle dicho a V. un día que la tendencia de todo español es tener algo de sacristán... Ahora bien, juzgo que entre V. y yo podemos perfectamente llegar a un acuerdo y que una vez tengamos la cosa arreglada, en pocos minutos no existiría problema. ¿Cómo? Muy sencillo.

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Me habló V. un día de la forma en que se prestaba servicio por los Sres. Auditores Jurídicos. Que tenían Vds. una especie de centro y cuando algún Jefe de División necesitaba los servicios de aquellos pedía un equipo, que V. organizaba, y este equipo iba adonde se le mandaba. Una // vez en el territorio señalado, en cuanto a militares dependían de la Autoridad del lugar a la que servían y en cuanto a Jurídicos de V. como a Jefe inmediato de ellos. Terminada su misión volvían a su Centro y en paz. ¿Es que no podría hacerse algo semejante con los Capellanes? Una especie de centro general al que pertenecerían todos los sacerdotes; un jefe inmediato: el Sr. Cardenal personalmente o por quien designase. Cuando un Jefe de División necesitara un capellán lo pediría al Sr. Cardenal; el designante pasaría a las órdenes del jefe militar y de él dependería en todo lo relativo al servicio como a auxiliar militar y en cuanto sacerdote dependería del Sr. Cardenal. Terminada su misión el sacerdote se volvería a su centro y en paz. Así quedarían hermanadas las dos potestades sin intromisión en la mutua jurisdicción. Además, esto con una simple orden a la Secretaría de Guerra y por ésta a las Divisiones estaría todo ordenado sin necesidad de pactos solemnes y publicaciones en el Boletín Oficial. Si este sistema no le agrada, dígamelo y expóngame su criterio. Si tengo que hacer alguna observación se la haría con plena libertad y si lo que V. me exponga está en orden dejando a salvo la jurisdicción eclesiástica se lo digo inmediatamente, pero lleguemos a un acuerdo. ¿Por qué este interés mío? porque entiendo que estas dificultades serán explotadas por nuestros enemigos en contra del Generalísimo; porque así se le quitaría ese amargor que le ha quedado al Sr. Cardenal, y no obstante me consta de sus enérgicas gestiones para obtener lo que V. me señalaba un día; porque es algo difícil de comprender que el servicio religioso en un movimiento tan esencialmente espiritual como el que estamos viviendo no esté ordenado con las suficientes garantías de eficacia y orden, sino por el contrario resuciten antiguas lacras por todos censuradas y que en modo alguno pueden admitirse; porque es interés de todos que el prestigio del Sr. Cardenal, que tanto ha hecho en apoyo del movimiento nacional, se conserve incólume entre nosotros, prestigio que disminuiría si en cosa tan propia de la Iglesia como es la asistencia espiritual del soldado no se hubiera llegado a un arreglo por las razones que fueren y más si las dificultades provienen de elementos interesados en evitar ese arreglo. Le escribo con el corazón en la mano. Mi mayor deseo es quitarme de delante ese asunto que, creo ha de constituir ya para V. una pesadilla siendo en realidad asunto fácil. En nombre de la sincera amistad que entre nosotros existe, aunque iniciada de poco tiempo a esta parte, le ruego ponga todo su

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esfuerzo para darme una solución y no dudo que por mi parte no ha de faltarle toda mi buena voluntad. Sí le agradeceré que la respuesta me la mande a mi domicilio: Carlos III, 2. Nada ha de saber el Sr. Cardenal hasta que esto esté terminado; demasiadas ocupaciones tiene, como la[s] tiene el Generalísimo. Si llegamos a un acuerdo como espero, les habremos prestado un buen servicio. Como a sacerdote le digo con toda al alma que debemos hallar esa solución: lo pide nuestra fe y nuestra Patria, los dos amores más sagrados que hemos de defender. Perdone esta larga carta y mande siempre a su afmo. amigo s.s. y Cap. q.e.s.m. Luis de Despujol Documento 5-57 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli comunicándole la llegada de copias de la encíclica Divini Redemptoris, sobre el comunismo. 9.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 53 Original. 9 de Abril de 1937 Città del Vaticano Cardinale Pacelli Arrivati in Spagna prime copie Enciclica circa Communismo mi congratulo esprimendo V.E.R. nome propio Vescovi fedeli Spagna ammirazione chiarezza fermezza apostolica opportunitá pieno luminoso storico Documento ed profesando totale summisione sapientissime dottrine addesione fedelissima Santo Padre per cui salute facciamo filiali augurii Cardinale Gomá

156 157

Vid Documento 5-40 y Anexo. Director del hospital de sangre establecido en Oña, Burgos, durante la guerra.

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Documento 5-58 Carta del card. Gomá a Dª María de Madariaga en respuesta a la del 6 de abril sobre el proyecto de agrupación de enfermeras españolas. 9.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 77 Copia. Pamplona, 9 de abril de 1937 Sta. María de Madariaga. Medina del Campo. Distinguida Señorita: También sentí no oírla mejor la otra noche, pero ya tendremos ocasión, Dios mediante, de hacerlo con más calma. Felicítole de corazón por haberse librado de tantos peligros y estar ya en España. Demos gracias al Señor y pensemos cómo hemos de corresponder al beneficio de seguir viviendo cuando tantos otros han sido asesinados. Reciba mi pésame por la muerte de su hermano, muerte que en medio de la pena ha de darle el consuelo de saber murió por su fe. He visto el proyecto156 que me mandó. Lo encuentro bien y me parece muy oportuno realizarlo. Cuente con mi bendición para esa obra. En cuanto al médico no conozco más que al Dr. Bermejillo157 quien tal vez aceptara con gusto. Es de buenísimas ideas y hombre muy útil. La saluda afectuosamente y de corazón la bendice

Documento 5-59 Carta del card. Gomá a D. Antonio María Pérez Ormazábal respondiendo la del 23 de marzo. 9.IV.1937 Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 39 Copia. ✠ Muy Iltre. Dr. D. Antonio Mª Ormazábal. Vitoria. Pamplona, Abril 9-937 Mi estimado amigo: Recibí su atenta158 de 23 del pasado marzo. No la correspondí antes porque estuve en Toledo para Semana Santa, y a la vuelta he encontrado mi mesa congestionada, más que de costumbre. 158 159

Documento 4-197. Anexos 1 y 2 a Documento 4-197.

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Mil gracias por todas sus indicaciones. Veremos qué resulta de todo ello. Crea que yo por mi parte he hecho cuanto cabe para que las cosas de ahí se orienten bien. Me parece oportuna la forma que indica para recoger ornamentos y vasos sagrados. Recojan cuanto puedan y resérvenlo para cuando le indique, que haremos un bloque recogido de toda la nación y lo distribuiremos prudencialmente cuando podamos ponernos en contacto los Prelados. Sobre la segunda parte de su carta no puedo decirle más que, haciéndome cargo de las dificultades que forzosamente ha de encontrar en su gestión, cárguese de paciencia, y haga con santa entereza las observaciones que crea oportunas. Yo creo que no ha de faltar comprensión por la otra parte, dadas las enormes dificultades que van a presentársele a V. dentro de pocos días posiblemente. Llegó bien la carta o pliego de Roma. Mande cuanto quiera a su affmo. amigo y s.s. que le bendice, No hay que decir que habré de utilizar los dos documentos159 que me incluye, que considero de máxima importancia.

Documento 5-60 Carta del card. Gomá al rector de los Escolapios transmitiéndole un oficio de la Secretaría del Jefe del Estado que denuncia como catalanista al P. Profitós. 9.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 16 Copia. Pamplona, 9 de Abril de 1937 R.P. Rector de los Escolapios Ciudad Muy estimado en Cristo P. Rector: Recibo hoy la comunicación que le

Vid. anexo. P. Juan Profitós Fonta (1892-1954). Escolapio catalán, pedagogo, célebre parvulista. Asistente provincial de Cataluña. Rector de Tárrega y Sabadell. Ideó un método fonomímino que cambió por completo la didáctica de la lectura de los párvulos. Su obra, escrita casi toda en catalán, es de carácter pedagógico, aunque tiene varias biografías de escolapios. Cfr. C. Vilá: «Profitós Fonta», en ALDEA VAQUERO, Q., MARÍN MARTÍNEZ, T. y VIVES GATELL, J., Diccionario de Historia Eclesiástica de España…, p. 2030. 160

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para que dicho religioso sea convenientemente vigilado para evitar los perjuicios que pudieran originarse con tal actuación. Dios guarde a V. Emª muchos años. Salamanca, 5 de abril de 1937 El Jefe de la Oficina de Inf. Sello: SECRETARIO GENERAL DEL JEFE DEL ESTADO.– Sección especial.

Documento 5-61 Carta del card. Gomá al jefe de la Oficina de Información acusando recibo de la del 5 de abril. 9.IV.1937 Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 17 Copia. Pamplona, 9 de abril de 1937 Sr. Jefe de la Oficina de Información Secretaría General de S.E. el Jefe de Estado Salamanca Distinguido Sr. mío: A correo seguido acuso recibo de su Oficio nº 4323162 –que por cierto viene sin firmar– del cual he dado hoy mismo traslado al Superior correspondiente de dicho religioso. Tan pronto el Superior me comunique lo que haya o medidas que hayan tomado, se las comunicaré inmediatamente. Agradeciéndole su fina atención, atentamente le saluda y de corazón le bendice.

Documento 5-62 Carta del card. Pacelli al card. Gomá enviando un donativo de la archidiócesis de Montevideo para las iglesias destruidas en España. 9.IV.1937 Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 69

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Anexo a Documento 5-60.

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Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Nº 161352 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 9 de Abril de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMÁ Y TOMÁS. Arzobispo de Toledo. PAMPLONA (con cheque) Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Los católicos de la Archidiócesis de Montevideo por iniciativa de su Excelentísimo y Reverendísimo Señor Arzobispo163, han hecho llegar a los augustos pies del Santo Padre la caridad de £. 113-12-6 para que, según el deseo de Su corazón, tenga el consuelo de distribuirlas en favor de los templos destruidos y profanados en España, y Su Santidad me hace el venerado encargo de trasmitirlas a Vuestra Eminencia Reverendísima para que las destine a tan piadoso fin, conforme a la generosa voluntad de los donantes. Aprovecho gustoso la presente ocasión para reiterarle con todo afecto el testimonio de mi más distinguido aprecio y besándole las manos con profunda veneración quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 5-63 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá dando cuenta de asuntos de la diócesis y de la difícil gestión del asunto castrense. 9.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 64 Original. Jhs. 9-abril-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: ayer, cuando salía para Talavera y otros pueblos, me llegó la suya164 del 5 que contesto. No salgo de mi asombro por la solución que ahora se intenta dar al consabido asunto. Cada vez se apartan más de lo canónico, sin duda por falta de comprensión y tal vez por sobra de intriga en la gentecilla que se mueve alrededor de este asunto. Claro que yo me alegro de no tener esa responsabili163 164

El P. Antonio Alfredo Barbieri, capuchino. Documento 5-31.

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dad, pero me duele que se malogre lo mucho bueno que se podía hacer, por miseriucas humanas. Cabalmente ha estado hoy a comer conmigo el Sr. Morán165 y me ha hablado una vez más de la necesidad de que eso se arregle, como cada día lo enseña la experiencia. Nada he insinuado de su carta, ni de lo que en ella se expone; guardaré la absoluta reserva que desea. En Talavera conferencié largamente con el Arcipreste y con el Sr. Urpí166 y quedó ordenado lo de las horas de misas, predicación parroquial, catecismos, etc. A Urpí le han propuesto ser Catedrático de francés del Instituto. No va mal, pues puede ser campo de apostolado, pero subordinando la cátedra a las atenciones parroquiales. En este mismo criterio abunda él y así hará. Convendrá que se den nombramientos de párrocos ecónomos de Sta. María y Santiago al Arcipreste y Urpí respectivamente, pues sin esa palabreja no pasan a acordar el considerarlos como patronos de la Fundación de S. Prudencio, con lo que se pierden las nóminas no despreciables. A la vuelta de Talavera entré en los Cerralbos, Casar de Escalona y Val de Sto. Domingo. Continuaré la peregrinación por esos pueblos para enterarme de visu del estado de las parroquias y trabajar más eficazmente en su restauración. Hemos tenido aquí dos días de mucho calor; esta tarde está de tormenta. Ayer hubo pájaros167 que excrementaron fuera de la Ciudad, aturdidos por el ruido que se armó. No hay que lamentar nada, gr. a Dios. Nada más para no pasar hoja. Afmo. en C.J. su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar [Sigue a mano en otra cara:] Por fin paso hoja; para decirle que se ha recibido de un vasco-argentino, de B. Aires, (dice que no es separatista, pero el nombre patronímico que se da tampoco denota un hispanófilo) que pretende rebatir algunos puntos de la carta de S.E. al Sr. Aguirre168. No se la envío porque es muy larga 11 pág. en folio, a máquina: La he leído de punta a cabo. No es de recibo. La guardaré para entregársela personalmente en la próxima ocasión, si otra cosa no dispone S.E. Acompaño esa instancia de las Ursulinas pues juzgo más eficaz a los fines que interesan que S.E. dé las Comendaticias, que pueden darse a mi juicio amplísimamente favorable por lo que respecta a las dos casas (Toledo y Guadalajara) que tiene en este Arzobispado Prou. Tanti saluti [Al margen:] Rectifico: la firma me había hecho creer que se trataba de las Ursulinas, pero es esa otra congregación de la que no hay casa aquí. 165

Seguramente D. Juan Francisco Morán, Vicario General de la diócesis de Madrid-Alca-

lá. D. Luis Urpí, citado en documentos anteriores. Aviones republicanos. 168 La Carta abierta a José Antonio de Aguirre. 166 167

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Documento 5-64 Carta del P. Miguel García Alonso al card. Gomá testificando diversos acontecimientos en relación con el clero vasco. 9.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 43 Original. Jhs Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá Tomás. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona, 9 de abril de 1937. Emmo. Señor: Cumpliendo el encargo que V.E. me hiciera de testificar por escrito, y con mi firma, lo que de palabra tuve el honor de exponer a V.E., he de relatar lo siguiente: 1º El lunes, 22 de febrero del año corriente, viniendo de Burgos a Pamplona, coincidí en el mismo departamento del tren con muchachos del Requeté que volvían del Frente de Madrid, con días de licencia. Mientras yo rezaba mi Breviario, ellos departían amistosamente contándose sus azares de guerra. Uno de ellos, con voz natural y acento de sinceridad decía a sus compañeros: «Chicos: yo el peor rato que he pa- // sado, lo pasé aquí en el Frente de Vizcaya, el día que me tocó fusilar a un sacerdote... Y eso que se lo tenía bien merecido; porque estábamos en el puesto más avanzado y varias noches nos cortaron el teléfono de comunicación con el pueblo. Montamos guardia y pescamos, cortando el hilo a un hombre joven, que resultó ser el cura. Lo llevamos a los Jefes y resultó que ni siquiera intentó defenderse; dijo que lo había hecho porque ‘tenía que ayudar a los suyos’. Lo condenaron y me tocó fusilarlo. Él estuvo sereno, pero nosotros pasamos muy mal rato.» Al oír esto yo intenté llamar aparte al muchacho para precisar y autenticar el hecho. Pero en esto llegamos a Alsasua, y en el cambio de tren lo perdí de vista. Por lo que pude deducir el chico era de Añorve. 2º Del 12 al 21 del pasado marzo estuve predicando Ejercicios a los Hermanos Maristas en el convento de los PP. Pasionistas de Gaviria, pueblecito de Guipúzcoa en la misma raya de Vizcaya, que estuvo en poder de los nacionalistas vascos hasta el 18 de septiembre que lo tomaron las fuerzas nacionales. Estos buenos Padres, a los que procuré ganar la confianza, me declararon ingenuamente que ellos habían participado de buena fe de las ideas nacionalistas hasta que «vieron que iban extraviados». Entre otras cosas me dijeron las siguientes. A) A mediados de septiembre hubo una Junta de algunos Arciprestes. En

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esa Junta llevaron la voz los Arciprestes de Mondragón169 y Eibar170. El primero parece que hizo las siguientes afirmaciones: a) La Pastoral de los Obispos de Vitoria y Pamplona es de dudosa autenticidad; b) La guerra por parte de Euzkadi es justa porque es contra injusto invasor. El de Eibar estuvo más terminante, pues afirmó: «La guerra contra España no sólo es justa sino obligatoria para los vascos». // B) Les pregunté a los Padres: «¿en qué estado de ánimo están los sacerdotes vascos?». Me respondió el Superior: «Muchos en buena disposición de aceptar lo que disponga de ellos la autoridad eclesiástica; otros, de resistencia irreductible a renunciar a sus ideas. C) Pregunté: «¿Qué efecto produciría en el clero la vuelta inmediata del Prelado a la Diócesis?». Respuesta: «En general perjudicial, pues se interpretaría como imposición de Roma dándoles a ellos la razón» D) Pregunté: «¿Qué impresión hizo la carta del Primado al Sr. Aguirre?» Respuesta: «No se conoció íntegra. Sólo al cabo de tiempo se habló de la existencia de una carta que el Primado escribiera al Sr. Aguirre y que fue «mutilada» por Franco». 3º Aproveché mi estancia en aquél campo para ponerme en contacto con los campesinos vascos. Saqué no sólo la impresión sino la convicción de que el «Pueblo Vasco» es inocente y víctima de // sus dirigentes. Lo prueba esto sólo: Gaviria, pueblo de 100 vecinos tiene 70 hombres en el frente rojo, ¿por odio a España?. No: por el engaño de los nacionalistas; porque el 18 de septiembre, al tenerse que retirar los separatistas que lo ocupaban ante el avance de nuestras tropas, hicieron creer que no dejaban con cabeza hombre de 16 años para arriba. Por eso huyeron todos con ellos. Los entonces ausentes, que llegaron después al pueblo, espontáneamente se vinieron a nuestras filas. De los seis caseríos que rodean el convento dos tienen hijos en uno y otro lado. El Párroco de Gaviria, que los vascos prendieron por Tradicionalista, me decía: «Si pudiéramos, por persona de confianza, convencer a los que están con los rojos de que aquí no los matan, mañana se pasaban todos.» De la autenticidad de todo esto respondo ante Dios con mi «verbum sacerdotis» y como estoy seguro, Emo. y Rmo. Sr., que en las sabias y paternales manos de V. Ema., sólo // ha de servir para dar luz a la verdad y abrir paso a la misericordia, en bien de todos, provecho de la Patria, prestigio de la Iglesia y gloria de Dios, lo pongo en su conocimiento y lo testifico con mi firma Miguel Gª Alonso C. SS. R. Superior de Barcelona

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D. José Joaquín Arín Oyarzábal (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana, 1931, p. 409). D. Eugenio Urroz (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana, 1931, p. 409).

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Documento 5-65 Carta de D. Antonio Magaz a D. Ángel del Barrio sobre el reconocimiento de la Santa Sede. 9.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VII Documento: 105 Original. [Membrete:] PALAZZO DI SPAGNA ROMA 9 de abril de 1937. Sr. Don Ángel del Barrio171. Mi querido amigo: Recibo su carta de 22 del pasado, que no sé porque ha tardado tanto en llegar. No creo haberle dicho que me quedaba aquí definitivamente. Aparte de que eso de definitivo es cosa que no puede decirse en estos tiempos, lo probable es que cuando la Santa Sede reconozca, de jure, el gobierno de Franco, se nombre un Embajador y que éste no sea yo. Así es extraño que en esta situación en la que me veo separado de todos mis hijos, se prolongue aún algún tiempo. El Santo Padre no parece muy dispuesto, por ahora, a reconocernos. Aunque, según aseguran, la enfermedad ha dulcificado su carácter y, lo que es más importante, aunque las últimas encíclicas dan toda la razón a Franco, el reconocimiento no llega. En realidad, existen relaciones regulares entre el Vaticano y nosotros y tal vez por esta misma razón, no se sienta aquí la necesidad de dar un paso más. Yo no he visto al Papa después del periodo agudo de su enfermedad. Los que le han visto dicen que está muy demacrado, pero el hecho es que poco a poco va recobrando sus actividades anteriores, lo que prueba que está mucho mejor de salud. Esto no obsta para que subsistan ciertos achaques graves, cualquiera de los cuales puede ocasionarle un disgusto el día menos pensado, pero ésta es una contingencia a la que estamos expuestos todos los mortales. No he vuelto a tener noticias de mi hija, de mi hermana y de mis sobrinos desde hace bastante tiempo. A las veces llegan algunas, pero tan confusas, tan vagas, sin que se conozca su procedencia ni su fecha, que no es posible basar en ellas nada serio. Siento que a Vd. le pase lo mismo con sus hermanos, y siento aún más no poder hacer nada en su favor. En primer lugar yo no me trato con las embajadas o legaciones que no son sospechosas a los rojos. Mi recomendación, 171

Sacerdote.

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en cualquiera de ellas habría de ser contraproducente por mi significación. Pero, independientemente de esto, yo no creo que ningún país extranjero tenga representación en Cuenca, donde parece se hallan sus hermanas, y las gestiones que se hagan para dar con algunas personas de derechas siempre envuelven un peligro para ellas, sobretodo cuando han buscado la seguridad en estar escondidos y olvidados. Mi hijo Jaime está efectivamente en el Hospital de Tolosa, y temo que con bastante trabajo en estos momentos en que se desarrolla una ofensiva en el frente de Bilbao. Quiera Dios darnos una pronta victoria y ya sabe es siempre suyo muy buen amigo [Firmado:] Antonio Magaz172

Documento 5-66 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre la organización castrense. 10.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 37 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Gregorio Modrego Toledo Pamplona, Abril 10-937 Mi querido Sr. Obispo: Va ésta con la de Don Luis173 para evitar «contingencias». En otra aparte va la que le escribe el otro Don Luis174 con guión que le he dado175.– Ya verá que le escriben a V. a Pamplona, lo que significaba que «pro prius» me escriben a mí. Se han dado cuenta de la informalidad y del desaire y procuran disimular. Lo normal era que, toda vez que yo había puesto los dos escritos que van en copia, me dijeran a mí lo que se les ocurriese, aunque fuese una perrería. Dejémoslo. Es cuestión de celo y apostolado y disciplina, y ante ello es nada todo lo demás relativo a procedimiento. Lo que debe hacer constar V. es: que podía esto arreglarse sin más, como un cura arregla las cosas de su parroquia; que en Scria. de Guerra desarreglaron todo, y que esto no debía tener tal alcance que se desconocieran las No aparece relacionada con otras de Gomá, ni a Magaz ni a del Barrio. D. Luis Casañas. 174 D. Luis de Despujol. 175 Vid. Documento 5-67. 172 173

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conveniencias que se me debía; que las bases eran sobradas para arreglar todo, pero los del viejo testamento se interpusieron, con otra desconsideración para mí; que sobre todo está el interés de la patria y del servicio espiritual de nuestras tropas, que han perdido ocasión magnífica de renovación espiritual la cuaresma pasada, que por lo que se ve no les dice nada a los señores antiguos; que esto no puede quedar acéfalo y en manos de gente que no dudo en llamar mercenaria; que es lo de menos la asimilación, pues tienen bastante los sacerdotes celosos con que se les sostenga y puedan trabajar; que todo esto es interino, y que lo viejo solo se restaurará si lo quiere la Santa Sede; que esto nada tiene que ver con la diplomacia, y sí con el sentido común, que ha faltado en este caso; que hay tal desbarajuste en los servicios castrenses que, por ello y por mi fracaso no me quedará más remedio que dar cuenta a la Santa Sede (ya sabe, para V., que lo he hecho). Y poca cosa más. Saque de todo el partido que pueda y si tiene // dudas no cierre sin antes previo acuerdo mío. Sobre todo déles la impresión de que no jugamos a dos cartas, y que lo que queremos es que vaya todo bien, en todos los órdenes. La información de Magaz176, me parece que ya le hablé, ha estropeado todo; pero ¿que tiene que ver con el servicio militar la acrimonia de un señor que se mueve en campo totalmente distinto? Llame a Serrano177 por teléfono, vaya a Salamanca y arreglen todo. Yo me había ya lavado totalmente las manos, que me quedaron muy limpias. No transija con la gente maleante. Ni trate con delegado que yo tengo allí, a quien probablemente le diré hoy mismo que queda totalmente libre178. Tengo la suya179 del 6, que no ofrece particular. Vayan haciendo. Para que no se me quite el gusto de pastorear, veré si le mando unas líneas de exhortación para Mayo. Va en la carta de Don Luis lo del Papa, por si no han utilizado todavía estos documentos, que son «tonificantes» de nuestras cosas de Toledo. Ya recordará lo de Colombia. Va también un recorte con lo de la cieguecita de Inglaterra180, por si le pareciese.

D. Antonio Magaz, representante oficioso de Franco ante la Santa Sede. Serrano Suñer. 178 D. Lorenzo Aizpún, despedido efectivamente esse mismo dia. Vid. Documento 5-73. 179 Documento 5-41. 180 La carta a los vascos de Lilian Mary James. Vid. Documento 4-159 y anexos. El recorte es probablemente la publicación de la carta publicada en diario de Navarra el 7 de abril de 1937. Recoge la carta de Lilian Mary James al card. Gomá, el mensaje «Al pueblo vasco» y va precedida de una introducción, probablemente del propio Gomá, que presenta a la autora como «una cieguecita inglesa, de la clase obrera, convertida del protestantismo, completamente ajena a las tergiversaciones de la pasión política». 176 177

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He mandado una serie de cosas importantes a Ultramar. Crea que empiezo a cansarme de ello, porque no creo tenga eficacia mayor. Pero, si no lo hago yo... Recuerdos de toda esta casa para Vds. y colonia. Seguimos esperando días mejores. Hoy hemos amanecido con noticias catastróficas. Todos los pródromos de la vecina Vizcaya son de que se va a fondo en breve. Por cierto que recibí contestación de Aguirre181, hace tres o cuatro días: anodina. Le abraza su viejo Cardenal que le quiere.

Documento 5-67 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego acerca de la historia, situación actual y resoluciones que se podrían tomar sobre la futura organización castrense. 10.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 38 Original. Pamplona, 10 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezani y Auxiliar de Toledo Toledo Mi querido Sr. Obispo: Con motivo de una carta que «descuidadamente» le ha sido dirigida aquí desde Salamanca van estas líneas. Por otra carta que recibirá comprenderá el por qué soy yo quien escribo. Historia del asunto Castrense. Con fecha 9 de enero último se recibió el 19 del mismo mes un Despacho de Secretaría de Estado en el que se confería al Sr. Cardenal la Delegación de la Santa Sede para constituir el consabido organismo «sencillo y ágil» que ordenara provisionalmente todo el servicio religioso en el Ejército. De ese Despacho se dio cuenta, con fecha 21 de enero, al Generalísimo con el ruego de que nombrara un delegado, quien, con el propio Sr. Cardenal o por el que se designara, establecieran de común acuerdo unas Bases. El nombramiento del Delegado se hizo esperar hasta el 12 de febrero en que llegó un telegrama con el nombre, aunque es cierto que en el viaje que hizo Su Emma. en primeros de febrero, se le indicó ya el nombre del Sr. Martín de la Escalera.

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No figura en el archivo.

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Designados los Delegados por ambas partes, se redactaron unas Bases llegándose a un acuerdo con facilidad y fueron aquellas aprobadas, pero antes de su aprobación definitiva el Delegado del Generalísimo indicó que éste deseaba verlas personalmente. Se creyó era cosa de pocas horas, mas pasan los días, el Sr. Aizpún espera y aguarda en Salamanca y nada se obtiene. En vista de ello salgo por primera vez hacia Salamanca para ver que ocurre y no obtengo otra cosa que naturales evasivas que se basan en la mucha ocupación del Generalísimo y en el deseo de éste de hacer una rápida información sobre lo que ocurría en Burgos: me dicen // será cosa de cuatro o cinco días. Pasados estos días vuelvo a Salamanca, veo al Sr. Martínez Fuset y el resultado de esta entrevista ya lo conoce: dan la nota de que molestos con la Santa Sede no quieren ni oír hablar de nada. En una palabra, las Bases no son admitidas, van al cesto. Paralelamente a todas estas gestiones. La Secretaría de Guerra182, a comenzar por su Decreto de 31 de diciembre último, ordenó cuanto le vino en gana sin contar para nada con las Autoridades eclesiásticas y en modo especial con la del Sr. Cardenal: Tenientes Vicarios, nombramientos de capellanes, llamándolos en donde estén sin contar con sus Ordinarios, injerencias de todo orden. En una palabra, disponiendo de los sacerdotes como si fueran sargentos. Contra este proceder de Secretaría de Guerra habló S. Emma. al Generalísimo indicando lo delicado de la cosa. A estas manifestaciones reiteradamente manifestó el Generalísimo que cuantas disposiciones se habían dado por Secretaría de Guerra no tenían su asentimiento y por consiguiente carecían de todo valor. Incluso, como ya se sabe, llegó a ofrecer dar una orden revocando todos los Decretos y Ordenes cosa que S. Emma. no admitió por delicadeza y creyendo que podría llegarse a una solución sin necesidad de herir a nadie. No obstante estas manifestaciones del Generalísimo, en Secretaría de Guerra seguían nombrando personal nuevo hasta el punto que en mi última entrevista con el Sr. Martínez Fuset –la última que tuve con él– le manifesté que eso no podía continuar y obtuve la orden del Generalísimo, que yo mismo entregué en Burgos, prohibiendo ulteriores nombramientos sin ser previamente aprobados por el Jefe del Estado. A su paso para Toledo, el Sr. Cardenal vio al Generalísimo para ver de concluir de una vez. Le dejo el escrito nº 1. Dio la sensación el Generalísimo de que todo se arreglaría bien. En Toledo recibió S. Emma. las // cartas de los Sres. Fuset y Ruiz Ojeda183, en las que decían que todo iba a pedir de bo-

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El general Germán Gil Yuste. D. Javier Ruiz Ojeda, capitán del Cuartel General del Generalísimo.

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ca. Regresa S. Emma. y al pasar por Salamanca ocurre lo que ya conoce por la carta que desde allí le escribió el Sr. Cardenal. Antes de ausentarse dejó los escritos señalados con los nº II y III. Situación actual. Así las cosas llega la carta escrita por el Sr. Serrano Suñer184 dirigida a V. pasando por Pamplona... carta que se le remite. Probablemente se han dado cuenta que tal como andan las cosas no se puede ni debe continuar y se busca el contacto otra vez. Naturalmente que no se puede rehuir a pesar de lo mucho que se ha abusado de la paciencia del Sr. Cardenal por las innumerables razones que se indican en los escritos de S. Emma., que se le mandan, y por las que se le sugerirán a V. mismo. Sin embargo, no se puede ocultar en cualquier conversación que tenga, el desorden que existe entre los castrenses, desorden que va en aumento cada día y de lo que diariamente tiene nuevas noticias el Sr. Cardenal. Es de extraordinaria trascendencia el hecho de que carecen hoy, tal como está ese tinglado montado, de toda jurisdicción y en esto habría que hacer el máximo hincapié. Por otra parte ocurren hechos como el de la carta dirigida por el Teniente Vicario del Sur al Sr. Arzobispo de Granada185 en la que le dice textualmente: «Pero como aún no ha sido concedida la Jurisdicción canónica privilegiada, me dirijo a V.E. para que se digne concederla a los Capellanes sacerdotes movilizados de esa Diócesis etc...» Como apreciará esta petición es algo que no se concibe, pero se ha hecho. Además no hay que olvidar que si en Ultramar llegan a conocer todas las cosas ocurridas puede esto tomar mal cariz. El Sr. Cardenal no ha tenido mas remedio que comenzar a dar cuenta; no podía después de lo sucedido permanecer sin decir una palabra. Las razones son obvias, pero de esta información mejor será que nada diga a fin de // no alarmar. Resoluciones. Como el Sr. Cardenal ya indicó que, a la primera manifestación deseando por parte de ellos seguir adelante sobre este asunto, o el Sr. Obispo o yo nos pondríamos a su disposición, cree S. Emma. que fuera oportuno ofreciera V. una entrevista. El objeto de ella sería: a) Reconocimiento preciso y neto de la autoridad del Sr. Cardenal en esta cuestión, por ser el Primado y por las facultades especiales que tiene hoy para ordenar todo eso. La misma naturaleza de lo que se pretende organizar así lo exige. No tengo para que insistir sobre ello. Pero esto quizá será el caballo de batalla que tendrá que trabajar V. con más dificultad. b) La organización del personal se haría conjuntamente, «a propuesta» que sería lo mejor, o a lo menos «previo acuerdo», ya que no hay que pensar en nombramientos directos tal como se han puesto las cosas. 184 185

Documento 5-48. D. Agustín Parrado García.

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c) Denominación de Arciprestes en las diversas Divisiones y Departamentos navales, quienes fueran los elementos de que se valdría el Sr. Vicario General para el gobierno del personal en los respectivos territorios militares. d) Las actividades a desarrollar y la forma de hacerlo se concretarán de mutuo acuerdo. e) Sobre la asimilación no se debiera hacer hincapié. Bastaría una modesta gratificación en el orden económico que no excediera de 150 pts. y el reconocimiento, mientras estuviesen en servicio, de algunas diferencias con la simple tropa. No conviene pagas pingües, ya que hay que pensar todo lo que esas pagas crecidas pueden influir sobre todo para en el porvenir en el ánimo de los sacerdotes cuando llegue el momento de volver a sus ministerios y a sus modestas retribuciones. Con las atenciones que al sacerdote se deben y una modesta gratificación, si quieren darla, // basta. f) Para todo lo que antecede servían a maravilla las bases aprobadas y que luego fueron al cesto por no sé cuáles motivos. Esas Bases con los reglamentos que se hubieren publicado regularizaban perfectamente el asunto. Sobre esto convendría insistir. g) Este asunto se ha de tratar personalmente sin intervención de castrense alguno, ya que existe la convicción de que son precisamente ellos quienes han enredado una solución que aparecía de claridad meridiana. h) En caso que la solución a que se llegue no apareciera limpia resérvese, exponiendo la necesidad que tiene, por al naturaleza del asunto, de contar con la aprobación del Sr. Cardenal. Esto puede servirle a maravilla y al propio tiempo se evitarían nuevas complicaciones. Este es el deseo de S. Emma. i) Sobre todo insistir que existe la convicción de que las dificultades sobrevenidas tienen como causa los mismos castrenses, quienes quieren continuar con su historia, con sus privilegios y con su poco espíritu. Convendría recalcar el tiempo precioso que se ha perdido en todo el curso de estas negociaciones: no hay más que considerar lo mucho que se hubiera podido hacer durante la cuaresma cerca del soldado con el buen espíritu que tienen, lo que aún se puede hacer en el frente, hospitales, cárceles. En una palabra, tenemos una ocasión única para elevar la moral del soldado a fin de que en el día de mañana sea un buen cristiano y siéndolo será siempre un buen ciudadano. He terminado el guión y por consiguiente la carta. Mande siempre a su afmo. s.s. y Cap. que B.S.A.P. [Manuscrito y rubricado:] Luis de Despujol

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Documento 5-68 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, en respuesta a la del 28 de marzo, manifestando el dolor del Santo Padre por la persecución religiosa en España. 10.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 10 (a y b) Copia de ficha Nº 1361/37-10 Aprile 1937 Mi è pervenuta la venerata lettera del 28 Marzo u. s. Nº 42186 con la quale l’Eminenza Vostra Rev.ma si reca a premura di portare a conoscenza della Santa Sede le desolanti notizie che Le vanno giungendo dalle numerose parrocchie di codesta Sua Archidiocesi situate nella provinci di Guadalajara, man mano che esse vengono liberate dall’esercito nazionale. L’Eminenza Vostra rileva che purtroppo anche in quelle parrocchie sono stati assasinati quasi tutti i Sacerdoti ed i migliori cattolici, ment[re] le chiese sono state sistematicamente profanate, saccheggiate, devastate. Tale quadro tristissimo ha causato al cuore del Santo Padre la più profonda pena. Nel dolore Gli torna però di grande conforto l’eroismo con cui quei buoni Sacerdoti hanno subito la morte dando splendide prove di carità cristiana verso i proprii carnefici, e fa voti affinchè Nostro Signore Misericordioso, mosso a pietà della povera Spagna per il sangue versato da tanti Sacerdoti, ridoni presto a codesti cari suoi figli la tanto necessaria e sospirata pace. // Circa poi la progettata sistemazione dell’assistenza spirituale in codesto esercito, il Santo Padre esprime la Sua compiacenza per l’opera zelante che l’Eminenza Vostra va svolgendo al riguardo, e Le sarà particolarmente grato se vorrà continuare a tenerLo informato su tale delicata ed importante questione. Profitto dell’incontro per esprimere a Vostra Eminenza i sensi della più profonda Venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo

Documento 5-69 Carta de D. Carmelo Blay al card. Serafini acerca del Orfeón Pamplonés. 10.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A 186

Es el Documento 4-119, aunque figura sin numeración.

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Carpeta: II Documento: 64 c Copia. 10 Aprile 1937 E.mo e Rv.mo.– Signor Cardinale Giulio Serafini.– Prefecto della S.C. del Concilio. Eminenza Reverendissima, L’Eminentissimo e Reverendissimo Signor Cardinale Gomá y Tomás, Arcivescovo di Toleto, Primate di Spagna, per telegrama di oggi dice quanto segue: ORFEON PAMPLONES PIDE AUTORIZACION CONCIERTOS MIXTOS EN TEMPLOS PARA FINES BENEFICOS GUERRA FUERA FUNCIONES LITURGICAS RECOMIENDO SUPLICA URGE RESPUESTA– CARDENAL GOMA. Mi permetto umilmente transmettere all’Eminenza Vostra Reverendissima questa domanda, colla raccomandazione dell’Eminentissimo Primate, perche nelle circonstanza attuale della nostra Spagna crede possa essere conveniente la concessione della grazia domandata. Baciando devotamente la sacra Porpora imploro la benedizione e mi professo dell’Eminenza Vostra Reverendissima devotissimo servitore Documento 5-70 Carta de D. Carmelo Blay al card. Bisletti pidiéndole autorización para exámenes de seminaristas. 10.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 71 Copia. 10 Aprile 1937 E.mo e Rv.mo.– Signor Cardinale G. Bisletti.– Prefetto della S. C. dei Seminarii e della Università degli Studi.– Roma. Eminentissimo Principe, L’Eminentissimo e Reverendisssimo Signor Cardinale Gomá y Tomás, Arcivescovo di Toledo, Primate di Spagna, per telegrama di oggi dice quanto segue: «DIVERSOS OBISPOS PIDENME SUPLIQUE URGENTEMENTE CONGREGACION DE SEMINARIOS AUTORIZACION PARA

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EXAMINAR TERMINADO PRIMER SEMESTRE ALUMNOS LLAMADOS SERVICIO MILITAR CON FIN EVITAR PIERDAN CURSO». Mi permetto trasmettere all’Eminenza Vostra Reverendissima questa domanda dell’Eminentissimo Primate, che certamente nelle circostanze attuali della nostra Spagna sarebbe non solo conveniente ma necesaria. Baciando devotamente la Sacra Porpora imploro la benedizione e mi professo dell’Eminenza Vostra Reverendissima devotissimo servitore Documento 5-71 Carta de D. Hilario Yaben, vicario capitular de la diócesis de Sigüenza, al card. Gomá elevando consultas sobre asuntos diocesanos. 10.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 110 Original manuscrito. VICARÍA CAPITULAR SIGÜENZA ✠ 10 abril 1937 Emmo Sr. Cardenal Primado Emmo. Sr. y Venerable Prelado: Después de dar a V. Emª las mas expresivas gracias por su carta última, me atrevo a consultarle algunos extremos. 1ª Hay aquí en la capital diocesana, un sacerdote de 69 años que nunca ha querido salir a pueblo. Figuraba como Beneficiario Coadjutor de una Colegiata suprimida pero nunca sirvió tal cargo ni percibió el haber correspondiente al mismo. Al cobrarse a fines de 1934 la pensión del año, como toda se cobró de una vez, le cedió al Difunto Prelado (q s g h) 200 pesetas. En 1935 no dio a él como a los demás sino una gratificación de 50 pesetas, tal vez con la intención de no darle nada en adelante. En diciembre último le ofrezco yo las mismas 50 pesetas. Otros las aceptan y él las rehusó. Y ahora sé que ha cobrado directamente en Soria la pensión de enero, febrero y marzo con la sana intención de guardársela. Yo creo que esto no se puede consentir y me siento inclinado a proceder contra él porque hay bastantes que ceden esos haberes que no les corresponden y sería para ellos de pésimo efecto que éste se saliera con la suya, alegando que necesita esos dineros para vivir. Los demás dirán lo mismo. Mucho me dolerá tener que quitarle las licencias o ponerle una suspensión pero lo haré si es necesario. Mas no quiero hacerlo sin consultar antes a V. Emª ¿Cree V. Emª que la resistencia del indicado sacerdote a devolver esa pen-

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sión que en conciencia no le pertenece, es motivo bastante para una suspensión o es una retirada de licencias? Yo sé por haberlo oido al Sr. Obispo de // Ciudad Rodrigo que dice poco mas o menos «pensionem a Gubernio collatam validam esse quoad omnes effectus canonicus». Me convendría conocerla con precisión para fundarme en ella, y por eso pido a V. Emª me despache sobre el particular. No le consulto sobre el procedimiento porque sería abusar de la amabilidad de V. Emª. Pienso imponerle por un decreto la orden de entregar los dineros en un plazo perentorio y con apercibimiento de la pena. Y luego si no cumple el precepto, imponerle el castigo por incumplimiento del mismo. No necesito decir a V. Emª que el dinero de estos testaferros nos es indispensable para dar algo a los buenos curas que sirven los pueblos y no reciben del gobierno ayuda alguna. 2ª He usado ya varias veces de las facultades de dispensar impedimentos de matrimonios que V. Emª logró para los Ordinarios de diócesis que están o estuvieran bajo el poder de los rojos. Por necesidad de legalizar con urgencia un matrimonio civil he llegado a dispensar hasta de un impedimento de grado mayor. Pero me ocurre una duda. Esta Diócesis no ha sido invadida totalmente sino en su mitad o poco más. ¿Valdrán esas facultades para dispensar impedimentos aun en la parte de la diócesis que no ha sido invadida por los rojos? Creo que sí pero por si acaso lo consulto a V. Emª. 3ª Tenemos muy buenas impresiones respecto a la próxima restauración de la Catedral porque los arquitectos en su informe han declarado rotundamente que la restauración es urgente. Y se lo comunico a V. Emª para que no deje de apretar. 4ª Aquí vi al Sr. Basés187 utiliza en esta diócesis los servicios de los curas de Valdearenas y Puebla de Nalles que están aquí refugiados. Sé que los capellanes militares trabajan cuanto pueden en Vaquillas, Monasterio, Jocar y otros pueblos de la sierra de Cogullada. En Cogullada está el comandante Palacios hombre muy religioso. En Jocar el comandante Jimenez Manrique. El cuartel general está en Jadraque y la línea de fuego entre Lodanea y Val Fermoso de las Monjas. Nada se ha podido hacer hacía Brihuega y Tamajón. Quiera Dios que pronto podamos ayudar algo a V. Emª y al Sr. Basés.

187

Gomá.

Probablemente, D. José María Basés, capellán de requetés, y habitual corresponsal de

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Con la mayor consideración me repito de V. Emª afmo. s.s. y cap. que b.s.a. [Firmado:] Hilario Yaben

Documento 5-72 Carta de D. Manuel Moll al card. Gomá, anunciándole la ordenación de dos seminaristas de Toledo. 10.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 42 Original manuscrito [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE SAN JOSÉ. PALAZZO ALTEMPS. ROMA (11). 10-IV-1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Card. Arzobispo de Toledo. Pamplona. Muy venerado Sr. Cardenal: Con la venia presunta de V. Emma. y por motivos poderosos que por carta es difícil explicar, más V. Emma. fácilmente podrá colegir en estas circunstancias hemos adelantado un poco la ordenación de sus colegiales Casimiro Sánchez y José Mansilla. Éste mañana será diácono y los dos el próximo domingo 18, sacerdotes. Se han conseguido todas las facultades y dispensas necesarias. Les ordenará en casa el Obispo de Cartagena188. Por aquí seguimos normalmente hasta hace poco. Pero ahora empieza el éxodo de nuestros colegiales para servir a la Patria. Naturalmente todos los que han sido oficialmente llamados a cumplir con su deber. Para los ya sacerdotes se consigue un plazo para poder terminar sus grados convenientemente y marchar después. Nuestro Sr. Rector aún entre los rojos... Besa reverente la Sagrada Púrpura de V. Emma su afmo. s.s. en Jesús y María. [Firmado:] ✠ Manuel M. M., Pbro.

Documento 5-73 Carta de D. Luis de Despujol a D. Lorenzo Aizpún notificándole el cese del encargo que le mantenía en Salamanca para negociar la solución de los sacerdotes castrenses. 10.IV.1937. Sección: 1ª 188

D. Miguel de los Santos.

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Legajo: K Carpeta: I Documento: 35 Copia. Pamplona, 10 de abril de 1937 Rdo. Sr. Don Lorenzo Aizpún Salamanca Muy estimado Don Lorenzo: Tengo el gusto de comunicarle en nombre del Sr. Cardenal que S. Emma. siente ya remordimientos por la inactividad en que las circunstancias le tienen y por lo mismo no quiere ser ya motivo de más molestia para V. Así, pues, S. Emma. le deja en plena libertad para que pueda regresar a su casa y dedicarse a sus trabajos. No tengo que decirle cuánto agradece S. Emma. sus inteligentes servicios y su buenísima voluntad en todo el tiempo que tan amablemente ha estado V. a sus órdenes. Me encarga le exprese su gratitud más sincera. Con toda la libertad que ha de reinar entre buenos amigos, le ruego me diga qué perjuicios materiales le ha reportado esa estancia ahí por tanto tiempo. No haga cumplidos y dígame lo que sea. Ya sabe V. que no deben haber cumplidos entre buenos amigos. Aprovecho esta oportunidad para reiterarle mis sentimientos de amistad, rogándole que me cuente entre las suyas y que me mande siempre que crea pueda serle útil. Con todo afecto la saluda su afmo. s.s. y ca. Documento 5-74 Carta del decano de Derecho de la Universidad de Ottawa acusando recibo del envío de escritos del card. Gomá. 10.IV.1937. Sección: 2ª Legajo: I Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original manuscrito University Ottawa. Canadá Ottawa 10 /4/37 Monsieur l’abbé189, Merci de votre envoie. J’ai suivi avec attention le mouvement Espagnol, et j’ai confiance que la Providence redonnerá a l’Espagne sa vraie figure. Un peu plus tard je vous inviterai a venir donner une conférence à Ottawa. Parlez vous le français ou l’anglais? Probablemente va dirigda a D. Luis de Despujol, que colaboraba activamente en la difusión de los escritos del cardenal. 189

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Avec mes meilleurs voeux In Xto. ✠ Mario [Ilegible] Doyen de la Faculté du Droit. P.S. Il me fera plaisir de recevoir tout document regardant l’Espagne

Documento 5-75 Carta de D. Severino Aznar al card. Gomá notificando el próximo envío del borrador de un manifiesto dirigido a los intelectuales católicos extranjeros. 11.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 31 Original manuscrito Salamanca 11-4-37 Muy venerado señor y querido amigo: Recibí su carta190. El documen191 to que dentro de unos días haré llegar a sus manos, D. m., no es ése. Ha sufrido modificaciones, unas propuestas por el autor192 el cual le ha dado mayor metodización y ha encontrado dos magníficos textos, de Ossorio193 y de Irujo194, un poco anteriores al 18 de julio y que bastan para justificar // nuestro movimiento. Otras han sido propuestas por nosotros, por Zaragüeta195, Asín196 y por mí en la reunión que tuvimos en San Sebastián. Si nos parece bien, a pesar de no ser todo lo que emotivo que V. y nosotros desearíamos, es porque nos dirigimos a adversarios a quienes importa poco nuestra emoción pero a quienes ha de producir efecto vigoroso la argumen- // tación ad hominem que los desacredite a inutilice no poco ante los 190

No figura en el archivo. La correspondencia anterior sobre el manifiesto es con Zara-

güeta. Vid. Anexo. Sobre los antecedentes vid. Documento 4-75 y relacionados. En principio D. Juan Zaragüeta. También puede referirse a D. Alejandro Gallart, que elabora un texto sobre el primer esquema de Zaragüeta. Cfr. Documento 3-157. 193 D. Ángel Ossorio y Gallardo. 194 D. Manuel de Irujo. 195 D. Juan Zaragüeta. 196 Miguel Asín Palacios (1871-1944), sacerdote y arabista. Doctor en teología y ordenado en 1895, doctor en Letras (1896), discípulo del arabista Julián Ribera. Catedrático de lengua arábiga de la Universidad Central (1903), miembro de las Reales Academias de Ciencias Morales y Políticas (1914), Española (1919) y de la Historia (1924). Fundador de la revista Al-Andalus (1933). Cfr. J.L. Hoyos: «Asín Palacios», en ALDEA VAQUERO, Q., MARÍN MARTÍNEZ, T. y VIVES GATELL, J., Diccionario de Historia Eclesiástica de España..., p. 143. 191 192

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neutrales a indiferentes. Y luego ha pesado no poco sobre el redactor la petición de ponderación y magnanimidad que nos reclaman hoy católicos para esos amigos nuestros. Para nosotros es una pena grande que no le guste y puede tener la seguridad de que si no le parece bien, nosotros nos guar- // daremos bien de publicarlo. Queda con el mismo tono pero con más método, más fuerza dialéctica en algunos puntos y con variedad de epígrafes que hagan más fácil su lectura. Y es claro que quedará suprimido el párrafo que señala. Si a pesar de esto no le gusta ya nos lo dirá V. paternalmente y nosotros obedeceremos. ¿Conoce el folleto del P. Menéndez-Reigada197? En cambio me dicen que los dominicos franceses dan hospitalidad en sus revistas a artículos contrarios al del dominico español198. Contraste eso. Queda de V. atento y s.s. q.b.s.S.P. [Firmado:] Severino Aznar199

Documento 5-76 Carta de D. Juan Flors al card. Gomá enviando un recorte de La Croix del 11 de abril, que recoge el encabezamiento de la publicación íntegra de la Carta abierta a José Antonio Aguirre. 11.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 84 Original. [Membrete con escudo:] Grands Hotels Heins & du Boulevard Lourdes.

Posiblemente se refiere a Ignacio G. Menéndez-Reigada, La guerra nacional española ante la moral y el derecho, Imprenta Comercial Salmantina, Salamanca s.a., 50 págs., tirada aparte de La Ciencia tomista. Hay otra edición de 1937: Manuel P. Criado, Salamanca, 38 págs. 198 Debe referirse a los escritos de Jacques Maritain, con quien Ignacio G. MenéndezReigada polemizó desde La Ciencia Tomista o desde folletos como Acerca de la «guerra santa»: Contestación a M. J. Maritain, Tip. Calatrava, Salamanca, 1937 199 Severino Aznar (1870-1960), sociólogo y activista del catolicismo social desarrollado en Zaragoza, a partir de la revista La paz social, a comienzos del siglo XX. En 1919, de ese mismo grupo, con Aznar, surgió el Grupo de la Democracia Cristiana, que en 1923 daría lugar al Partido Social Popular. De la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (1921). En 1937, Franco lo designó presidente de la junta que había de orientar el sindicalismo en el nuevo Estado. Cfr. F. del Valle: «Aznar», en ALDEA VAQUERO, Q., MARÍN MARTÍNEZ, T. y VIVES GATELL, J., Diccionario de Historia Eclesiástica de España..., p. 166. 197

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11 de abril de 1937 Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá. Pamplona. Mi muy estimado Sr. Cardenal: Confirmo mi carta de ayer y le escribo de nuevo para incluirle copia de la cabecera que hoy hace nuestro amigo LA CROIX a su carta al Sr. Aguirre que después del 10 de enero hasta hoy no le ha quedado tiempo a dicho periódico de publicarla hasta estas fechas... Después de la cabecera cuya copia le acompaño publica íntegra la carta de V.E. sobre dicho asunto y bien se puede decir que más vale tarde que nunca y aun para ello ha sido preciso de que nos valiésemos de todas mis martingalas e influencias necesarias... Sin nada más de particular de momento sabe cuanto le estima su amigo q. s. a. b. [Firmado:] Juan Flors Anexo a Documento 5-76. Artículo de La Croix del 2 de abril, sobre la alianza de los vascos con el Gobierno de Madrid y Valencia en la guerra de España. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 81 Copia200 Del diario francés LA CROIX del viernes 2 abril 1937. Pág. 3 col. 1 Une des plus grandes tristesses de l’affreuse guerre civile d’Espagne est l’alliance des catholiques Basques avec les gouvernementaux de Madrid et de Valence: communistes et anarchistes anti-chretiens. Elu président provisoire du pays basque le 7 octobre 1936, don José Antonio de Aguirre avait déclaré quelques jours plus tôt, lors de la réunion des Cortes, sa foi profondément chrétienne, mais en même temps son alliance avec le gouvernement «légitime» de Madrid: «Parce que le Christ n’a pas prêché l’emploi de la baïonnette, ni de la bombe ni des explosifs, pour conquérir les esprits et les coeurs, mais l’amour du prochain: parce que nous ne craignons pas, en dehors des idées qui nous séparent, toutes les aspirations de justice, de vérité de nôtre mouvement prolétarien». Les abominables massacres commises per les rouges en Espagne n’ont pas dessillé les yeux des basques, qui leur opposent des violences, des injustices, des assassinats commises par les blancs: crimes presque inévitables dans les discordes civiles.

Lo incluimos aquí por correlación temática, aunque no coincide exactamente con ningún comentario en la correspondencia de Flors. 200

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Le problème doit être envisagé sous un jour plus élevé: la primauté des intérêts spirituels qui l’emportent sur toutes les causes humaines. Nous reproduisons une lettre ouverte, particulièrement émouvante adressée par S. Em. le Cardinal Gomá, archevêque de Tolède, au président du gouvernement basque. «LA CROIX» a antérieurement publie la lettre du vénère cardinal sur «LE CAS DE L’ESPAGNE».

Documento 5-77 Carta del P. José Torra S.J. al card. Gomá sobre la propaganda internacional acerca de España. 11.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: II Documento: 70 Original [Membrete con escudo:] IHS. VILLA SANT’AGOSTINO. AVIGLIANA (Torino)-Italia 11-IV-37 Emm.mo. y Revmo. Sr. Cardenal GOMÁ. Pamplona. PAX CHRISTI ! Emm.mo. y Revmo. Sr. Cardenal Primado, he diferido hasta el presente agradecer a su Eminencia la delicada contestación201 del 13 marzo y las interesantes notas particulares que me mandaba. La razón ha sido poder enviar a su Eminencia Rever.ma, como lo hago en sobre aparte, el «riasunto» de mi ORA DI ADORAZIONE PER LA SPAGNA, que espero será del agrado de su Eminencia, y que según me dice el Rector de la Consolata, quiso el Señor que hiciera bien a las almas. Mucho se ha hecho en la propaganda nacional, en su aspecto religioso, dado que las agencias mundiales están en manos del comunismo. Pero queda el grande sector de la prensa católica, que (con raras excepciones) aceptará siempre con agrado informaciones autorizadas. A este propósito nuestro Padre Visitador de Turín me dijo el otro día que de América le habían pedido los Nuestros informaciones... Le pedí a él las señas y se las mando a su Eminencia por si juzga enviarles algo. «Rev. Fr. Rector, Marquette University Millw. U. S. A.» Me hizo ver de nuestra revista «AMERICA» 461 Eighth Ave., New York City (un semanario de extraordinaria 201

Documento 4-116.

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circulación y estima en los Estados Unidos) en que el 13 de Marzo de 1937, se comienza con estas palabras: «Finalmente comenzamos a sacar la verdad en las noticias sobre España»!! y cita algunas informaciones del New York Times. La confianza que su Eminencia me inspira, me anima a comunicarle dos noticias familiares. Dos de mis hermanos (Luis y Antonio) han logrado escapar de la España roja y luchan ahora en el campo nacional. Luis en Zaragoza, donde está ya hace unos cuantos meses, habiendo logrado escaparse del mismo frente catalán, donde estaba como periodista rojo (fingido, claro está) a las líneas de Huesca, y ha prestado buenos servicios. Antonio se ha fugado con otros por los Pirineos (Andorra) y está ahora en Burgos. Creo es él quien cuenta también lo de la crucifixión del joven seminarista tal como lo oyó a un anarquista. Por cierto que sería de tanto valor recoger documentados testimonios de hecho tan cristiano por un lado y tan anticristiano y salvaje por otro. Me permito tanta espontaneidad, porque no es posible dejar de sentir y orar y trabajar, cuanto permiten nuestras ordinarias ocupaciones, por la Religión y por la Patria tan perseguidas en nuestra península por los emisarios del infierno. Con todo respeto pido a su Eminencia me disculpe. Los Padres agradecen el recuerdo y bendiciones de su Eminencia. Un servidor la pide nuevamente mientras le beso religiosamente su Pastoral anillo. Dev. mo en el Señor [Firmado:] José Torra, S. I.

Documento 5-78 Carta del arzobispo de Zaragoza, D. Rigoberto Doménech y Valls, al card. Gomá sobre capellanes castrenses. 11.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 38 Original manuscrito. Escudo y Membrete: EL ARZOBISPO DE ZARAGOZA 11 Abril 1937 Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Recibo su carta del 7 con los avisos e instrucciones sobre jurisdicción. Se cumplirán al pie de la letra.

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Yo también tenía nombrado aquí un Delegado mío para entender en estos asuntos: cuando vine de S. Sebastián me encontré con que habían nombrado otro. Éste no pretende ejercer jurisdicción y yo no le he dado ninguna. Siempre suyo affmo. s.s. y cap. q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El de Zaragoza

Documento 5-79 Telegrama del card. Gomá a D. Carmelo Blay acerca del Orfeón Pamplonés. 12.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 64 b Copia. BLAY PALAZZO ALTEMPS ASUNTO ORFEON PAMPLONES INTERESA GENERALISIMO FRANCO CARDENAL GOMA 12 Abril 37

Documento 5-80 Carta del card. Gomá a D. Luis de Despujol son indicaciones sobre asuntos pendientes a negociar con el Gobierno en Salamanca. 12.IV.1937. Sección: 2ª Legajo: G Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia. ✠ Muy Iltre. Dr. D. Luis de Despujol. Salamanca. Pamplona, Abril 12-937

202

Se refiere al canje de D. Buenaventura Pujol, solicitado desde Roma. Vid. Documen-

to 5-38. 203 204

Documento 5-28, sobre unas declaraciones de Hedilla. Sobre el bombardeo de Durango. Vid. Anexo a Documento 5-92.

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Mi querido D. Luis: Apenas salido de ésta han llegado los tres pliegos que le adjunto para que los curse. Con el número 1212202 trabaje a cartas abiertas; con el 1059203 igual, con la moderación debida, haciendo presente al mismo General, si le es dado verle, los inconvenientes de que públicamente «se haga el diplomático», por quienquiera que sea, y arrancándole, si es posible, una desautorización del subrayado, o una afirmación contraria. Con respecto al tercero204, del telegramita, crea que me vienen ganas de reventarle el instrumento a quien tan mal parada pone la verdad, porque las referencias que tengo del acaecido distan totalmente de esa necia jeremiada. No haga con respecto a este punto, a fin de no suscitar suspicacias, más que informarse tan auténticamente y tan detalladamente como pueda, que yo haré lo mismo por parte de acá. A ver si podemos lograr una desautorización tan flagrante como en el otro, que no sé si recordará. Y nada más, referente a este punto o puntos. Quede ahí el tiempo preciso para liquidar todo esto; con un cuarto de hora tiene bastante. Lo que me temo le detenga más es «lo otro»205, pero no se preocupe demasiado; saque todo el partido posible, pero sin librar una batalla, que temo deberemos guardar para más adelante. No se me ocurre más por ahora. Haga un poco de negocio con las muchas cosas que acá hacemos en favor de España. No deje de cultivar a Serrano206. Cuide de interpretar la situación política. Especialmente vea si Falange gana terreno en las alturas. Si se va definitivamente a la constitución de un gobierno comme il faut. Si siguen en la casa grande preponderando ciertas fuerzas menos afines. Y con recuerdos a todos y de todos mande a su viejo Cardenal que le bendice, [A modo de posdata:] Me interesa sobremanera si o no ha intervenido el Estado en cohibir la publicidad de la Encíclica a los Obispos alemanes207. Me la remite Pizzardo, con ruego de su máxima divulgación. Es cosa bien hecha y muy fuerte. Quiero complacerles. Si ahí ha sido tenida en cuenta para que no se diga nada de ella, procederé en una forma. Si nada saben y nada han hecho, lo haré en forma más clamorosa. Fíjese.

Probablemente se refiere a la organización castrense. Sin duda Serrano Suñer. 207 Sobre este asunto, vid. José ANDRÉS-GALLEGO: «La publicación de la Mit brennender Sorge en España», en Homenaje a D. José Luis Comellas, Universidad de Sevilla, Sevilla 2000, pp. 257-272. 205 206

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Documento 5-81 Guión sobre cuestiones pendientes de organización castrense redactado por el card. Gomá para D. Luis de Despujol en su viaje a Salamanca. 12.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 40 Copia. Guión dado al Sr. Secretario Dr. Despujol en su viaje a Salamanca, el 12 de Abril, para la solución de la cuestión de castrenses. // Su Excelencia el Jefe del Estado, reconociendo el derecho que tienen cuantos integran el Ejército español y sus milicias a la asistencia religiosa, y deseando por su parte que dicha asistencia esté bien regulada para su mayor eficiencia en el orden religioso y en aquellos objetivos afines que se encomiendan a los señores capellanes incorporados al Ejército, se ha dignado disponer lo siguiente: 1ª– A partir de la publicación de este Decreto y mientras dure la actual movilización, todos los sacerdotes y ordenados «in sacris» adscritos al Ejército y Milicias, movilizados o voluntarios, dependerán, en cuanto al ejercicio de sus funciones ministeriales, de la autoridad del Emmo. Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de Toledo, en su cualidad de Delegado Pontificio castrense. 2ª Los Excmo. Sres. Generales de División y los Sres. Comandantes Generales de los Departamentos Navales requerirán del Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo cuantos sacerdotes necesiten prudencialmente para la asistencia religiosa de sus unidades, dependencias militares, Barcos de la Armada, servicios de Aire, etc 3ª Dichos Jefes Militares procurarán que en todas las unidades, dependencias militares, Hospitales, Barcos, etc. haya el personal eclesiástico necesario para la asistencia religiosa y para la instrucción de los individuos del Ejército y Milicias en la forma que acordaren la Autoridad Militar y la Eclesiástica. // 4ª Los sacerdotes designados para los servicios castrenses, una vez admitidos, dependerán, en cuanto serán auxiliares militares, de la autoridad militar, y en su calidad de sacerdotes y en el ejercicio de sus ministerios estarán subordinados a la autoridad del Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, que la ejercerá por sí o por quién tuviere a bien designar. 208

El comandante D. Lorenzo Martínez Fuset.

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5ª Las dudas que pudieran surgir en la interpretación de estas disposiciones serán resueltas de común acuerdo por las superiores autoridades militar y eclesiástica o por los delegados en quienes resignasen sus facultades para ello. // Detenerse en Vitoria un momento sigilosamente para ver cómo están las cosas de los sacerdotes vizcaínos. En Salamanca: Lo de las Preces de Roma ante el Sr. Obispo.– Procurar una entrevista con Serrano Suñer, con gratitud mía. Respecto de la carta del Sr. Obispo decirle que se le remitió a Toledo. Hacerle constar, y lo mismo se hará con Fuset208, que esto no puede seguir así; que no tiene ningún motivo para dudar de la alteza de miras y del interés que a todos nos anima para las cosas de España y su Ejército.– Trabajar lo del paradero de Pipitone209.– Con Aizpún210, que quede al margen de todo cuanto se actúe ahora, que queda libre, en los mismos términos de la carta, y que en todo caso se le llamaría si algo conviniera de él. Con Fuset. Sacar el partido que se pueda, a base de las viejas Bases, o de las segundas propuestas, o del arreglo que ahora se lleva, o de una combinación de todo, siempre en forma que persista el derecho actual de extinción de cuerpo y jurisdicción castrenses; que quede en nuestras manos el organismo que se monte y que no haya una rueda del engranaje que se mueva fuera de nuestra acción.– Si fuese preciso, reclamar la presencia del Sr. Obispo, como Vicario. La Curia castrense quedará constituida por el Cardenal, Secretario y Vicario, como la eclesiástica. Si conviniese, un secretario de enlace, Aizpún, o quien fuese, con vistas a la posición en Madrid. Ver si hay algo que hacer para parar el golpe a los sacerdotes nacionalistas. Documento 5-82 Carta del card. Gomá a una casa editorial francesa solicitando libros para la destruida biblioteca del Seminario de Toledo. 12.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 49 Original Pampelune, le 12 avril 1937 Maison Garalde et Cie. Monsieur: Notre Grand Séminaire de Tolède, ayant été détruit et sa bibliothèque brûlée, nous devons le refaire et fournir de nouveau la bibliothèque selon la 209 El voluntario italiano del que la Santa Sede había pedido información. Vid. Documento 5-26. 210 D. Lorenzo Aizpún Oteiza.

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mesure de nos ressources. Je l’honneur de m’adresser a vous, en qualité de vieux client de votre maison, a fin que vous daignez nous faire d’intermédiaire avec les autres maisons éditrices ou librairies de Paris pour les ouvrages qui ne soient consignées dans vos catalogues. Veuillez, Monsieur, m’envoyer les catalogues de votre Librairie avec ces des autres maisons ayant surtout des ouvrages des sciences ecclésiastiques et ses affines, p. e., Lethielleux, Bloud, Spes, Bonne Presse, Hachette, Flammarion, Alcan, etc. Y a-t-il encore des éditions Migne? Envoyez aussi, si vous en trouvez, de catalogues de librairies d’occasion. En attendant les livres de ma dernière commande je vous offre l’expression de mes sentiments les plus empressés, L’envoi des catalogues a la même adresse: Marsans-Villa Nacho Enea. SAINT JEAN DE LUZ. Voici mon adresse pendant mon séjour hors Tolède: A son Eminence le Cardinal I. Gomá, Archevêque de Tolède (Josefinas). PAMPLONA.

Documento 5-83 Carta del card. Gomá recomendando a D. Eusebio Beriáin para guarda en una finca estatal en San Sebastián. 12.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: II Documento: 34 Copia. Pamplona, Abril 12-937 Muy Sr. mío y distinguido amigo: Me permito molestarle para hacerle presente el deseo de un buen hombre de aquí, padre de dos niñas asiladas en este Colegio de las Josefinas, requeté, llamado EUSEBIO BERIÁIN, que pretende obtener el empleo de guarda de la Finca Sero Toqui, donde estaban las antiguas caballerizas Reales en San Sebastián. Confiando en que su caridad hará cuanto pueda en favor de este buen hombre, me es grato reiterarme de V. att. s.s. que le bendice

Documento 5-84 Carta del arzobispo de Santiago, D. Tomás Muniz, al card. Gomá sobre conflictos con antiguos capellanes castrenses. 12.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K

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Carpeta: I Documento: 39 Original. Membrete: El Arzobispo de Santiago 12 Abril 1937 Emmo Sr. Cardenal Arzobispo Primado de Toledo Pamplona Mi muy venerado y querido Sr. Cardenal: Recibida la del 7 de los corrientes, de que daré cuenta a los HH. si hallo ocasión de hacerlo de palabra. En este orden yo publiqué dos instrucciones, 18 septiembre y 6 noviembre, cuyo sentido era: que la j. castrense estaba abolida por la S. Sede a la cual únicamente incumbía su restauración; que por ello no existía más que la del Prelado y las de los párrocos; que los sacerdotes que prestasen servicios religiosos en el ejército deberían obtener del Prelado el beneplácito y nombramiento por escrito, y que estos servicios se considerarían a retaguardia como auxiliares de los párrocos en cuyo territorio se ejerciesen. En Enero debieron nombrar en La Coruña Teniente Vicario, pues aunque no se hizo público, yo recibí una instancia del C. castrense del Hospital militar para la erección del Viacrucis en capilla, y venía informada por uno que se titulaba T. Vicario. Pregunté qué significaba ello, y con muchas excusas y reconociendo que no había más jurisdicción que la del Prelado, dijeron que aquello no era más que un acto de disciplina militar. Tengo sospechas de que ese T.V. clandestino está disponiendo del // personal ecco. que va llegando a los cuarteles. No quiero informarme directamente por los mismos temores que expresa en la suya del 7. A fines de Febrero recibí del Estado mayor de La Coruña copia de una orden de la División, en la que se declara que mientras no se restablezca la j. castrense, no hay otra que la del Obispo de la diócesis, al cual únicamente compete el nombramiento de los Tenientes Vicarios. Hace ocho días me dijo el H. de Lugo211 que ello obedeció a una indicación del H. de Oviedo212 donde había nombrado un Vicario o caso parecido. Ello es que el clandestino de La Coruña tiene hasta franquicia postal. Creo que todo este lío es de los castrenses vueltos al servicio. ¿Conoce V.E. a muchos de ellos que estén en los frentes? La Marina, haciendo caso omiso de los suyos, lleva en sus barcos franciscanos y jesuitas.

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D. Rafael Balanzá y Navarro. D. Justo Antonino Echeguren Aldana.

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Me dicen de Roma que la campaña de La Croix es cosa de niños comparada con la de igual índole de los dominicos franceses redactores de SEPT; a pesar de ello los dominicos de por aquí han protestado de que digan que el General les haya llamado al orden, cosa que afirmaron en Salamanca y reprodujeron los periódicos. La hermana del Generalísimo ha afirmado estos días aquí que él vendrá ciertamente a hacer la ofrenda al Apóstol en su fiesta, sea cual sea la situación de España; de lo cual deduzco que el Cardenal Primado, si se muere antes, tendrá que resucitar para ese día. [Manuscrito y firmado:] Con un abrazo de su afmo. ✠ El de Santiago

Documento 5-85 Carta del obispo de Córdoba, D. Adolfo Pérez Muñoz, al card. Gomá en contestación a la del 6 de abril acerca del convento de Puente Genil. 12.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 39 Original manuscrito. Membrete: OBISPADO DE CORDOBA 12-Abril-1937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá Arzobispo de Toledo. Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: No me cabe duda de que su atenta carta del 6 –que recibo ahora213– se ha cruzado con una mía, en que rogaba a Vuestra Eminencia informase favorablemente la instancia de Roma, relacionada con el Convento de Puente Genil, por tratarse // de unas Religiosas edificantes en todo214. Para ganar tiempo, me he tomado la libertad de telegrafiarle, pues están deseando arreglar su asunto cuanto antes. De Vuestra Eminencia Rdma. muy devoto y h. S. en Cto. que reverente b.s.s.p. Rubricado: ✠ El Obispo de Córdoba.

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Documento 5-32. Documento 5-6.

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Documento 5-86 Documento de la Sagrada Congregación para los Seminarios autorizando exámenes extraordinarios para los seminaristas llamados a filas. 12.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 72 a Original. Membrete: SACRA CONGREGATIO DE SEMINARIIS ET STUDIORUM UNIVERSITATIBUS. Beatissime Pater, E.mus Ordinatius Toletanus manus Sanctitatis Vestrae humiliter deosculans per se aliisque Episcopis Hispaniae, facultatem postulat admittendi ad examina anno scholaris MCMXXXVI-VII alumnos que ad militare servitium vocati tantum primum scholarum semestre expleverunt. ROMAE, DIE XII APRILIS ANNO MCMXXXVII = Sacra Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus facultate sibi a SS.D.N. Pio Pp. XI facta, rerum adiunctis mature perpensis, benigne annuit pro gratia iuxta petita ac tamen lege ut alumni de quibus in precibus –expleto militari servitio– studia rite prosequantur et compleant; servatis de iure servandis contrariis quibuscumque minime obstantibus. [Manuscrito y rubricado:] Ernestus Rufini secretarius. Josephus Sandri Adiutor Studi.

Documento 5-87 Carta del arzobispo de Sevilla, card. Eustaquio Ilundain, al card. Gomá sobre el nombramiento de un cargo castrense. 12.IV.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 4 Documento: 19 Original. 215 Debe referirse al Anexo 2 a Documento 5-51 fechado en general el día 6 pero quizás enviado al arzobispo de Sevilla el 7. 216 D. Agustín Parrado García. 217 Vid. Documento 3-224.

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Sevilla 12 de Abril de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Muy amado y venerado Sr. Cardenal: Con toda premura contesto a su venerada comunicación fecha 7 del corriente215, que ayer he recibido. Paréceme que, para mejor esclarecimiento de la alusión que hace a mí el Sr. D. Ángel Ruiz Zorrilla en su comunicación al Excmo. Sr. Arzobispo de Granada216 al dirigirse a éste en función de Teniente-Vicario Castrense, será muy del caso que conozca V. Emcia. el documento217 que yo dirigí a dicho Sr. D. Ángel Ruiz Zorrilla con fecha 26 de febrero último; a cuyo objeto envío a V. Emcia. el Anexo adjunto a esta comunicación. Mucho me preocupó el nombramiento de Teniente-Vicario extendido por la Autoridad Militar; pensé y repensé cuál habría de ser mi actitud de facto. De una parte; no había V. Emcia. usado de la facultad de constituir el Organismo ordenador de lo relativo a la jurisdicción castrense eclesiástica; por otra parte, la Santa Sede desde el día 22 de agosto de 1936 –según comunicación de V. Emcia. del 3 de octubre– «había concedido a los sacerdotes que se hallan entre los combatientes en España las facultades necesarias para el ejercicio del sagrado ministerio»; cuyas facultades se extendieron por S.S. Pío XI en 30 de septiembre –según comunicación del Excmo. Sr. Patriarca de la Indias– a poder oír las confesiones de todos los fieles, no sólo de los militares, en todo el territorio nacional y en los navíos de guerra y colonias, todos los sacerdotes legítimamente designados // y para celebrar la Misa después de la medianoche y distribuir la Sagrada Comunión en cualquier lugar decente. Así planteado el grave asunto, entendí que lo que urgía era la designación legítima de los sacerdotes. Ahora bien, pedí al Sr. Teniente Vicario Castrense lista de los sacerdotes capellanes ya antiguos, ya eventuales; a algunos les exigí que presentasen la autorización de su Rdmo. Ordinario; los míos la tenían ya. Los que se habían agregado voluntariamente al servicio espiritual del ejército debía presumirse que tenían autorización de su respectivo Ordinario. Los movilizados por fuerza de la ley de reclutamiento, indudablemente que estaban ya autorizados por sus Ordinarios para ejercer el ministerio en la milicia. Únicamente podía quedar algún caso ambiguo. Y como la designación de los capellanes en tiempo de guerra es por su naturaleza en las circunstancias actuales asunto urgente, yo no supe resolver, después de mucha reflexión, este asunto mejor que en la forma en que contesté al Teniente Vicario, esto es, negando la existencia de la jurisdicción castrense exenta; reconociendo la necesidad de atender con urgencia a los servicios con la distribución de los sacerdotes en el ejercicio de capellanes del ejército; haciendo yo, de momento, la designación de los sacerdotes que

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habían de ejercer su ministerio espiritual en el ejército del Sur. Hecha la designación, obtienen la jurisdicción vi privilegii Ssmi. P. P. Pii XI; y finalmente, comunicando a los Rvmos. Ordinarios el Decreto que dirigí al llamado Teniente Vicario Castrense; a fin de que cada Ordinario pudiese confirmar, o negar, la designación hecha por mí con carácter eventual por la urgencia del caso. Esas comunicaciones tuve que diferirlas algunos días por // causa involuntaria. A estas normas me he atenido en las sucesivas propuestas hechas por el llamado Teniente Vicario Castrense. Si me he equivocado, pido a V. Emcia. que me otorgue generosamente la sanación de lo que necesite de sanación. Hechas estas aclaraciones, me limitaré desde ahora, a intervenir solamente en la designación de mis sacerdotes súbditos. Pero es de suma urgencia que se regule el procedimiento a que habrá de atenerse. Mañana mismo daré conocimiento verbalmente al Sr. D. Ángel Ruiz Zorrilla de la comunicación de V. Emcia. a sus ns. 5º y 6º. Expuesto todo esto, tengo el honor de renovar mis sentimientos de veneración y profundo afecto fraternal a V. Emcia. Rvma. De V. Emcia. Rvma. atto., devoto y humilde servidor que le b. l. m. [Firmado:] ✠ E. Card. Ilundain, Arzobispo de Sevilla

Documento 5-88 Carta de D. José María Mayáns, presidente de la Federación Católica Nacional de Padres de Familia, al card. Gomá pidiéndole que apoye un escrito suyo ante el Gobierno acerca de la censura en las películas. 12.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: II Documento: 33 Original. Membrete: Federación Católica Nacional de PADRES DE FAMILIA.– PRESIDENCIA PLAZA DEL CASTILLO, 7 BAJO.– TELEFONO 1738 Pamplona 12 de abril de 1937 Eminentísimo Señor Cardenal Primado Arzobispo de Toledo Pamplona Muy respetado Sr. Cardenal: Me complazco en adjuntarle copia impresa del escrito elevado por la confederación con fecha 10 de los corrientes, al Excmo, Sr. Gobernador Ge-

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neral, para que mereciendo la aprobación de Su Eminencia se digne hacer suya nuestra solicitud ante las autoridades del gobierno. Con filial afecto saluda a Vuestra Eminencia y besa respetuosamente su P.A. [Manuscrito y rubricado:] El Conde de Trigona. Anexo 1 a Documento 5-88. Escrito de la Federación Católica Nacional de Padres de Familia al general gobernador del Estado, criticando el funcionamiento de las comisiones de censura cinematográfica. 10.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. [Membrete:] CONFEDERACIÓN CATÓLICA NACIONAL DE PADRES DE FAMILIA Excmo. Sr. Los graves problemas del Cinematógrafo218 La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia, que en 26 de Enero último tuvo el honor de dirigirse a V. E. para llamar la atención del Gobierno sobre los graves problemas que el Cinematógrafo entraña, ha examinado con solícita atención la ORDEN de 21 del pasado Marzo, aparecida en el «Boletín Oficial del Estado» del 27 que organiza con carácter nacional la censura cinematográfica. Producto de tal estudio son las reflexiones que elevamos de nuevo, con todo respeto, a los altos Poderes de España. La composición de las Juntas de Censura 1º La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia –tal es la denominación de nuestra Obra, que aparece tergiversada en la ORDEN– entiende que la composición de las Juntas de Censura no es adecuada a la plausible finalidad de «regenerar las costumbres» y «velar por normas públicas de moralidad», que pregona la exposición de motivos. El fundamento de la Moral está en la Religión, y si de veras quiere respetarse la integridad de sus preceptos, nadie mejor indicado para definirlos que la Autoridad eclesiástica, a cuyos representantes, sin embargo, la ORDEN comentada deja incomprensiblemente al margen. Ni se pretenda cohonestar semejante ausencia con el requerimiento que se hace a los Padres de Familia, ya que nosotros, a quienes incumbe una ineludible participación en la tarea educadora, no somos moralistas de profesión, y carecemos de la preparación suficiente para discriminar hasta donde puede llegar lo tolerable en materia de 218

Los textos en negrita van como ladillos en el documento, realizado en tipografía.

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Moral cristiana. Aquí viene bien el decir que «Doctores tiene la Iglesia». Es tan indispensable la presencia del sacerdote en las Juntas de Censura, que la Confederación no vacila en declarar por medio de estas líneas que, de no modificarse o ampliarse el texto de la ORDEN que las crea, prefiere sea aquél quien ocupe su lugar. Indispensable participación de la mujer 2º Proponía a V. E. la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia en su anterior escrito que en las Juntas de Censura tuviera participación una señora, designada por la «Confederación de Mujeres Católicas», admirablemente organizada en toda España. Al hacer esta sugerencia queríamos aprovecharla enorme labor de estudio y crítica que las «Mujeres Católicas» han desarrollado en esta materia, lo cual añade a la preparación innata que proviene de su buen gusto y su finura de espíritu, un arsenal de datos y un caudal de experiencia difícilmente superables. Se crean entidades artificiosas 3º Es fácil pronosticar que las Juntas de Censura, en la forma que se proyectan, serán muy pronto una entidad artificiosa, pese a la buena voluntad que pongan a contribución los elementos a quienes se requiere. El Excmo. Sr. Gobernador Civil, señalado para presidirlas, el representante de la Autoridad Militar, y el funcionario de mayor categoría de los centros culturales del Estado (en Sevilla, por ejemplo, el propio Rector de la Universidad) ¿van a realizar por sí mismos el cometido abrumador de la Censura, que exigirá mañanas y tardes enteras? Pensar que un elemento oficial de esa categoría, solicitado por mil atenciones preferentes, vaya a echar sobre sus hombros tan pesado fardo, es desconocer la realidad de las cosas. El visado de todas las películas que entran en España, verificado a conciencia, basta para ocupar de lleno la jornada de los censores, y es lógico prever que, quienes sientan ese menester como algo extraño a sus actividades peculiares, poco a poco afloje su celo. Ponemos al tiempo por // testigo de que, muy pronto, los únicos que permanecerán al pie del cañón, en vigilancia tensa e incansable, serán los auténticos representantes de los intereses morales y materiales, es a saber, de un lado los Padres de Familia, y de otro los Empresarios y los Autores. Por cierto que no hemos descubierto el motivo de que se lleve a participar de las Juntas de Censura a una entidad, como la Sociedad de Autores, muy respetable sin duda, pero cuya finalidad es puramente fiscal, limitada a hacer efectivos los derechos de propiedad intelectual en los espectáculos de toda índole, así dignos como depravados. Grave problema de conciencia 4º En la forma que la ORDEN crea las Juntas de Censura, los Padres de Familia, a quienes se discierne una representación que tanto los enaltece, adquieren ante España una responsabilidad que está en desproporción con los medios con que cuentan para el desempeño de su cargo, pues si por una par-

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te se ven privados de la indispensable cooperación de la Autoridad eclesiástica, definidora autorizada de la Moral, por otra están constreñidos a ser siempre minoría frente a los intereses de empresa, dobles en número, que mirando a la obtención del lucro, tenderán a sacar adelante todas las producciones, por indecorosas que sean. En tales circunstancias ofrécese a nuestro ánimo preocupado esta disyuntiva: no aceptar la honrosa designación que se nos hace, con riesgo de aparentar que rehuimos el deber por el que clamamos a toda hora; o aceptarla y ligar el prestigio de la Obra confederal a críticas cinematográficas no satisfactorias, incompletas y hasta erróneas, con el peligro de que las gentes de bien acudan a ver películas sin decoro, por el señuelo de que las han censurado los Padres de Familia. Este grave problema de conciencia sólo podrá ser solventado autorizando a los Padres de Familia a estampar en la Hoja de Censura su discrepancia y a darla en su momento a la publicidad. Las películas antiguas 6º Aunque la ORDEN no lo especifica, considera indudable la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia que las películas no censurada que constituyen el stock activo de los importadores españoles, así como las introducidas libremente en el plazo provisional de 15 días concedido «para no interrumpir la proyección cinematográfica». deberán someterse al visado de las Juntas de Censura en cuanto estas queden definitivamente constituidas. Dualidad peligrosa 7º Finalmente, el artículo 6º de la ORDEN autoriza a la Junta de Censura de Sevilla para seguir funcionando con carácter transitorio, aunque sin señalar plazo a la interinidad. Nos permitimos llamar la atención de V. E. sobre las complicaciones a que se presta la dualidad de constitución y de criterios de las Juntas de Censura. Puesto que sus certificados serán igualmente válidos para todo el territorio nacional, los introductores de «mercancía averiada» cuidarán de hacerla examinar en aquella de las dos Juntas que manifieste mayor laxitud en los juicios, dejándose los importadores guiar por el mismo instinto infalible que hace a los malos estudiantes dar con el paradero del catedrático más facilitón, por lejano que esté el centro en que profese. Por otra parte, no creemos que la jurisprudencia sentada por la Junta de Censura de Sevilla merezca los honores de que «no se desaproveche la labor realizada por la misma», como pondera la ORDEN. Al contrario, los criterios llamémoslos así, para abreviar– que han imperado en sus decisiones son poco adecuados a la «regeneración de costumbres en el nuevo Estado», a que alude el preámbulo de la disposición que comentamos. En efecto, según resulta de los datos parciales que van llegando a nuestra Secretaría Técnica, de ciento sesenta y una películas aprobadas sin reserva por aquélla,

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pertenecen veintiuna al género que hace más estragos en la juventud, el lascivo, y treinta son absolutamente reprobables para todo el mundo. La CONFEDERACIÓN CATÓLICA NACIONAL DE PADRES DE FAMILIA se permite llamar de nuevo y solemnemente la atención del Gobierno acerca de la necesidad de poner coto a la perniciosa influencia que tantas veces ejerce el Cinematógrafo sobre // las multitudes, congregadas a diario y en número inmenso ante la pantalla. Para nadie es ya un secreto que las fuerzas tenebrosas del Judaísmo y de la Masonería internacionales se valen de este poderoso instrumento con la mira puesta en destrozar el hogar y relajar la moralidad pública, sobre la cual descansa únicamente la virilidad de la raza. Nuestra España, estragada en buena porción por el tóxico que destilaron las películas sucias, ateas y extranjerizantes, ofrece al presente un ejemplo en carne viva de las fatales consecuencias que acarrea la criminal lenidad con que la Sociedad y el Estado asistieron a las sagaces embestidas del Comunismo, «camuflado» arteramente en cantidad insospechada de películas. No nos ilusionemos con la satisfacción de haber limpiado la Escuela de toda lacra marxista si, con especiosos pretextos de tolerancia pueriles temores al «qué dirán», se consiente que la insuperable escuela de costumbres que es el Cinematógrafo –en la que millones de españoles reciben quizá las únicas lecciones de moral– permanezca bajo la influencia de las Sectas que tan ahincada como perversamente persiguen la ruina de la Patria. Propuesta de la Confederación Por las razones expresadas, la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia reitera el contenido íntegro del escrito que elevó a V. E. con fecha 26 de Enero último y termina solicitando que la ORDEN organizadora de la Censura cinematográfica sea modificada en los siguientes extremos: 1º Prohibir la asistencia a los niños menores de 16 años a sesiones públicas en las que se proyecten películas que no hayan sido previamente autorizadas para «cine» infantil. 2º Que las Juntas de Censura estén integradas, a) por un representante o delegado de la Autoridad; b) una persona de especial competencia en cuestiones de Moral, designada por el Prelado de la Diócesis respectiva; c) un representante de los empresarios de teatros y salas de espectáculos cinematográficos; d) un representante de los Padres de Familia, designado por la respectiva Asociación; y e) una señora designada por la «Confederación de Mujeres Católicas». 3º Caso de que no se acceda a modificar la composición de las Juntas de Censura, autorizar a los Padres de Familia a patentizar su discrepancia con el dictamen aprobado, si esta se produce; y no estorbar después el ejercicio

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del santo deber de poner en guardia a los católicos contra las proyecciones inmorales, libertad esta de crítica de que la Confederación disfrutó aún en los períodos de máxima persecución religiosa de la República. 4º Que todas las películas no censuradas que constituyen el stock activo de los importadores españoles, así como las introducidas durante el período de 15 días que la ORDEN prevé para organizar el nuevo régimen de la Censura, queden obligadas después a someterse al visado de la misma. 5º Que las Juntas de Censura de Sevilla y La Coruña se integren desde luego con elementos idénticos, evitando los subterfugios que acarrearía la distinta composición y subsiguiente criterio de las mismas. Dios guarde a V. E. muchos años. Pamplona, 10 de Abril de 1937 Confederación Católica Nacional de Padres de Familia El Presidente JOSÉ MARÍA MAYANS, Conde de Trigona Excmo. Sr. Gobernador General del Estado Español. Valladolid. Anexo 2 a Documento 5-88. Documento interno de la Confederación de Padres de Familia, sobre el defectuoso enfoque de la censura. IV.1937. Sección: 2ª Legajo: H/P Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia219 EL DEFECTUOSO ENFOQUE DE LA CENSURA DIFICULTADES ADVERTIDAS EN LA PRÁCTICA POR LOS PADRES DE FAMILIA DE SEVILLA Y CORUÑA Las previsiones hechas por la Confederación Católica Nacional de padres de familia a la vista de la ORDEN del 21 del pasado marzo, creadora de las Juntas de Censura, han sido confirmadas por la realidad en cuanto se iniciaron los trabajos conducentes al establecimiento del visado cinematográfico. Ello es demostración de que las observaciones que formulamos en nuestro segundo escrito al Excmo. Sr. Gobernador General del Estado, se basaban únicamente en el examen imparcial del sistema que la ORDEN expresada aspira a crear, con mucha mejor intención que eficacia. Para patentizar la existencia real de los inconvenientes anunciados por la Confederación a consecuencia del defectuoso enfoque del gravísimo proble-

219 La incluimos aquí como anexo, aunque no figura como tal. Parece recoger cartas y opiniones posteriores al envío de la instancia al Gobernador General pero quizá anteriores a la desestimación de sus propuestas según oficio fechado el 28 de abril (Documento 5-210).

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ma de la censura del cine, copiamos a continuación los más importantes extremos de las comunicaciones que nos dirigen las Asociaciones de Sevilla y Coruña: –Observaciones al epígrafe 3º de nuestro documento: «se crean entidades artificiosas».– Además de la Junta se constituirá un Cuerpo de Censores, pues la labor es abrumadora y hacen falta muchas personas para ejercer el cargo de censor. La Junta quedaría como un tribunal de apelación en caso de que los dos censores estuviesen en desacuerdo. El promedio de películas que hay que censurar es de 15 a 20 al día, lo que representa 30 a 40 horas de censura (Sevilla, 17 de abril 1937). La labor es pesadísima, absorbe muchas horas. Ha de chocar con los voluminosísimos intereses creados y con la corriente materialista que todo lo invade. Los representantes de los intereses no pueden formar parte de la Comisión. Deben ser oídos. Pero declararlos miembros de la Comisión es convertir las sesiones en discusiones agotadoras e inútiles. Para ellos –empresarios y autores– todo es bueno y son ñoñeces cuantos reparos se formulan. Ellos no conceden importancia alguna a los valores eternos de la civilización. Los miembros de la Comisión permanente deben ser retribuidos, y bien retribuidos por el trabajo realmente agotador que impone. No es posible que la autoridad eclesiástica esté ausente de ella. La presidencia ha de poder desempeñar el cargo real y efectivamente, con la gran atención que requiere. Eso no es posible que lo haga ni un gobernador civil ni otra autoridad para quien esta importantísima depuración es una de tantas cargas que se le imponen. Consecuencia indeclinable de la actual organización son las delegaciones. (Coruña, 18 Abril 1937). La sesión del martes en el gobierno civil duró nueve cuartos de hora. Como el gobernador no puede asistir personalmente y su delegado apenas había ido a las exhibiciones, la reunión resultó en extremo fatigosa. Quedaron cinco películas para ser vistas por el gobernador personalmente y luego volver a delibe- // rar. Todos los cortes que propusimos fueron aceptados tras prolongada porfía. Nosotros no abandonamos la brecha ni por molestias ni por carcajadas más o menos burlonas cuando exponemos nuestros puntos de vista (Coruña, 25 abril). –Observaciones al epígrafe 4º de nuestro documento: «Grave problema de conciencia».– Están irreductibles en cuanto a consentir que los periódicos católicos puedan hacer observaciones sobre la moral. Sin embargo conseguí que admitieran que los periódicos católicos pudieran indicar: «apta para jóvenes»,

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o bien «no apta para jóvenes». También planteé la cuestión de la prohibición de asistencia al cine de los menores de 16 años (Sevilla, 17 de abril). No se puede admitir la proyección de películas desespañolizadoras y merecen ese nombre, no sólo las que van directamente contra España, sino aquellas que difunden costumbres extranjeras de ambiente deletéreo, exhiben lacras sociales con toda desnudez y dan a la vida un sentido de frivolidad. La propaganda de la corrupción por los mismos corrompidos es intolerable en un Estado que quiere recristianizar las costumbres. La nueva España no puede tolerar que la labor pedagógica y educadora hecha en las familias y en las escuelas, sea destruida tarde y noche en el «cine». SI NO SE LOGRA NADA PROPONDRE A VDS. LA RENUNCIA AL PUESTO EN LA COMISION, PORQUE EL PUBLICO Y LOS CATOLICOS NO SABEN SI FORMULAN O NO VOTOS PARTICULARES. LO UNICO QUE SABRÁN ES QUE LOS PADRES DE FAMILIA, FORMANDO PARTE DE ESA COMISIÓN, NO SON CAPACES DE EVITAR EL ESCÁNDALO. Y OTROS PENSARÁN QUE PUES NOSOTROS FORMAMOS PARTE DE LA COMISIÓN, LAS PELÍCULAS CENSURADAS SON PERFECTAMENTE INOCUAS. (Coruña, 18 abril). –Observaciones al epígrafe 7º de nuestro documento: «Dualidad peligrosa».– Yo creo que es indispensable que la comisión sea una sola. Por mucho que se haga, siendo dos o más siempre habrá disparidad de criterios. Las noticias que van llegando de Sevilla revelan que allí hay una amplitud de criterio inadmisible. Así me aseguran que «La hija de Juan Simón» la han dejado pasar con sólo obligar a que no aparezcan unos rótulos revolucionarios en una celda de la cárcel. Mi criterio respecto de tal película es que es absolutamente rechazable por el ambiente depravado en que se desarrolla y por las repetidísimas escenas de escándalo que contiene. Mi razonamiento ante los compañeros de Comisión ha sido éste: los hombres cometieron, cometen y cometerán siempre faltas contra la moral; pero una cosa es eso y otra que pongamos por un medio tan sugestivo como el cine, todas esas faltas ante los ojos de la muchedumbre en los lugares de esparcimiento... (Coruña, 18 de abril). Si esto sigue funcionando así, la censura será un fracaso, porque no hay unidad ideológica en la Comisión, y la Orden creadora de la misma no da norma alguna. Este fracaso se precipitará si Sevilla no cierra un poco la puerta. Ya nos anunciaron algunas casas distribuidoras que si nosotros seguimos en nuestra actitud, llevarán todas las películas a Sevilla. Me trae sin cuidado. Si los demás entienden que se puede lograr la regeneración de costumbres a que // se refiere la Orden, dejando que pase por la pantalla toda la porquería y toda la frivolidad que respiraban las películas de anteguerra y

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fueron las principales causantes de la materialización de la vida que nos trajo a esta situación, allá ellos. Encuentro, por tanto muy acertado que Vds. sigan gestionando hasta conseguir que la Junta de censura sea una sola y que se entregue a personas de reconocido criterio patriótico y moral (Coruña, 25 de abril). UNA PIEZA DE CONVICCION EN LOS BALBUCEOS DEL SISTEMA.Anunció «Diario de Navarra» a sus lectores, con fecha 17 de abril, la publicación para el día siguiente, del alegato «admirablemente argumentado» –así decía el más importante periódico de tan gloriosa región– en que la Confederación proponía con todo respeto algunas modificaciones de la orden instauradora de la censura de películas. LA CENSURA NO AUTORIZÓ LA INSERCIÓN del documento. El citado periódico, que había quedado en descubierto con sus lectores al no poder cumplir la promesa que les hiciera, pretendió darles, al menos, una explicación de su proceder. Aprovechó para ello la malaventurada ocasión que hubo de proporcionarle la exhibición, en un teatro de Pamplona, de una película indecente que despertó, como no podía menos, las más indignadas protestas de una población tan religiosa, tan culta y que con tan heroica intensidad vive las gestas de la guerra liberadora. No tuvo tal intento mejor fortuna, pues la CENSURA TAMPOCO LA DEJÓ PASAR (29 abril). Para que sirva como pieza de convicción en este proceso, corroboradora de los ciertísimos peligros que se derivarán del erróneo sistema de censura cinematográfica a cuyo balbuceo asistimos, completamos la información documental precedente con el citado escrito, que lamentablemente se impidió hacer llegar al gran público. [«]Hace no muchos días, la censura no nos permitió insertar en nuestras columnas un razonadísimo alegato que la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia elevó al Excmo. Sr. Gobernador General. Ahora más que nunca el sentido de la disciplina nos puede. Ahora más que nunca reverenciamos prácticamente el principio de autoridad. Pero entendemos, también ahora mejor que nunca, que ni la disciplina ni la autoridad se mantienen intactas, puras y reverenciales por uno sólo de sus lados, o sea, por el lado de la sumisión y del acatamiento, sino también por el otro lado, o sea, por el lado del que la ejercita. [«]En el escrito en cuestión se solicitaba, en nueva instancia, el ejercicio controlado de la censura del cine, que nada conseguimos con ganar la guerra, si no ponemos coto a las demasías del enemigo en // estos otros frentes del cine, de la novela, del libro de texto, de los espectáculos y de la moralidad de costumbres, que es robustez y salud de hombres. Por otra parte, los padres de familia, padres de los combatientes, no sólo tienen la obligación

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de velar por la purificación del ambiente social, sino el derecho de exigir que no se impurifique impunemente. Debemos comprender todos que esta entidad nacional bajo la que se agrupan los padres de familia de España, es un concepto jurídico preeminente y una comunidad patriótica que sintetiza a la familia, primer núcleo social que sustenta a España. [«]Han pasado los tiempos vilipendiosos en los que el Estado la trataba como a una agrupación de jaboneros o a una entidad societaria adscrita a la ley ridícula de Asociaciones. No. La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia ahora readquiere en España toda la profunda categoría que le corresponde. ¡No vamos a pasar por la impresión dolorosa de que se les considere como padres que tiene la sola obligación de enviar a sus hijos a las trincheras! El escrito era, además, respetuosísimo y razonadísimo. ¿Pero no es consolador que tengamos en España una entidad tan seria, tan enraizada, que se preocupe tanto de la moralidad de nuestra juventud y que posea conciencia tan clara de su misión, como padres de familia? [«]Y ya, por de pronto, el día pasado se exhibió en nuestra ciudad una cinta totalmente indeseable, según me informaron. Indeseable en sentido de excitadora de ímpetus pasionales de ínfima categoría fisiológica, indeseable en el sentido de empobrecimiento medular y de morboso desasosiego. Total, indeseable, reprobable e inmoral en absoluto. Y esto es lo que no podemos ni debemos tolerar en manera alguna. Pecadores habrá siempre y pecadores seremos todos mientras seamos humanos. Pero ya no se puede tolerar una excitación pública al pecado, sin el más ejemplar castigo. Aparte de la fundamental razón de ser católicos, por la razón de España que pide fuerzas enérgicas y robustas.– E. E.[»]

Documento 5-89 Carta del obispo de Salamanca, D. Enrique Pla y Deniel, manifestando la conveniencia de abrir la clausura papal para que se pueda visitar el claustro del convento de las Dueñas. 12.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 113 Original manuscrito. [Escudo del obispo de Salamanca] Salamanca,12 Abril 1937 220

Documento 5-34.

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Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi Venerado Sr. Cardenal: He recibido su grata carta220 sobre las preces de los Sres. José Goyanes y Mariano S. Cividanes que solicitan la licencia papal para entrar en el Convento de Religiosas Dominicas, para estudios relacionados con la historia artística de esta ciudad. Como el claustro interior de dicho Convento (vulgarmente llamado las Dueñas) es realmente de altísimo valor artístico por la riqueza de las variadísimas esculturas que adornan sus capiteles, creo que procede conceder dicha autorización, pues de ser negada causará muy mal efecto. Es más: el Presidente accidental de la Diputación está interesadísimo en que aparte del permiso pedido para dichos Sres. se pida a la Santa Sede autori- // zación general para que en ciertos días y en ciertas horas y con las cautelas necesarias para la separación de las Monjas, puedan visitar dicho claustro los turistas, lo cual aliviaría la situación económica de las religiosas. Desde que estoy en Salamanca están pidiendo esto, alegando que no puede visitarse uno de los monumentos artísticos más interesantes de Salamanca. Hoy las religiosas están resueltas a pedirlo por su parte a la Santa Sede; y yo creo convendría hallar un medio de que pudiese ser autorizado. Como seguramente pedirán informe a V. Emcia. también sobre ello, podría en una de sus visitas a Salamanca visitarlo para conocerlo. Recibo hoy su carta sobre el donativo de Falange Argentina221 y se guardan los objetos aquí a su disposición. Mande a su afmo. y devoto a. y s. s. en Xto. q. b.s.s. p. [Firmado:] ✠ Enrique, O. de Salamanca

Documento 5-90 Carta del card. Gomá al vicario capitular de Sigüenza, D. Hilario Yaben, contestando la del 10 de abril. 13.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 111 Copia. ✠ Muy Iltre. Dr. D. Hilario Yaben Sigüenza Pamplona, Abril 13-937 Los objetos traídos a España por Mons. Franceschi. Documento 5-71. 223 D. José María Basés. 221 222

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Mi distinguido amigo: Tengo la suya de 10 de los corrientes222, que correspondo brevemente: 1ª Las pensiones que se cobran del Estado tienen carácter canónico. Lo ha declarado la S. Congregación del Concilio. No tiene derecho a percibirlas quien no trabaja en la Diócesis. Yo he aplicado este criterio en varios casos. En el caso que me cita habría que ver si el sacerdote puede trabajar, si tiene bienes propios, etc. Y siempre convendría proceder con la máxima caridad. 2ª No hay dificultad en que use de las facultades sobre matrimonios y demás para la totalidad de la Diócesis. 3ª Tampoco la hay en que, si el Estado ofrece su ayuda para la reconstrucción de la Catedral, aproveche cuanto le den, sobre todo si urgen las reparaciones. 4ª Le agradeceré mucho no deje de vista los pueblos de mi Diócesis a medida que vayan despejándose. Confío mucho en [el] Sr. Basés223, a quién escribí hace pocos días; pero no sé si las necesidades de campaña le obligarán a desplazarse de aquella región. Aprovecho esta ocasión para reiterarme de V. affmo. en Cristo que se encomienda en sus oraciones,

Documento 5-91 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre las negociaciones en Salamanca del asunto castrense y diversos asuntos de la diócesis. 13.IV.1937 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 65 Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego. Toledo. Pamplona, Abril 13-937 Mi querido Sr. Obispo: Recibo la suya mientras me ocupo en correspondencia, y aprovecho el turno que le coge. Se darían cuenta en Salamanca del mal papel, cuando el sábado por la noche telegrafió el Sr. Asesor224 pidiendo a Despujol, cuyos oficios le había ofrecido en carta que le dejé; porque yo

Sin duda, D. Lorenzo Martínez Fuset. Vid. Documento 5-48. 226 Sacerdote catalán refugiado en la diócesis de Toledo. 227 Sobre el nazismo. 224 225

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había hecho el propósito de no ocuparme más de ello. Fue un día después que había salido la suya, formulada por Serrano Suñer225. Ya se habrá puesto Don Luis en comunicación con V. para evitarle el viaje si es posible. Así quedamos a su salida, que fue ayer, lunes. Nada he sabido; estoy pendiente de conferencia que le he pedido. Precisamente ayer vino a mis manos el arreglo castrense alemán, concordado, y los nombramientos vienen todos hechos y firmados por el Obispo castrense; pero ¿qué cosa más natural? Yo creo que vamos a sufrir mucho, no por mala voluntad, sino por los respetos humanos de esa buena gente, que temen les tomen por demasiado «clericales». Una vergüenza. Le diremos lo que resulte. Quedamos con Don Luis que, si lo consideraba necesario, le llamaría a V. y arreglarían ambos como mejor pudiesen. Lo de los servicios de la Diócesis queda a su buenísimo juicio. A Dr. Vives226 puede ocuparle en cosas de envergadura, que tiene condiciones para todo. Es trabajador y muy culto, con afición a los libros. Le devuelvo firmado lo de las religiosas ésas. Formule las comendaticias según su juicio, que yo no las conozco de nada. Va un ejemplar oficial de la Encíclica sobre el Comunismo, que se me ha remitido de Roma. Ayer me llegó otro de la Encíclica a los Obispos alemanes227. Es una maravilla de redacción, en italiano, que traduce ahora Anastasio228 y // que irá también enseguida, con encargo especial de insertarla en el Boletín así que se pueda, pues lo piden de allí. Yo creo que se ha boicoteado la Encíclica ésa, y allí tienen gran interés en que se divulgue. Sentimos que todavía vuelen por ahí los buitres. Crea, que estoy cansadísimo de estar fuera de Toledo. Aquí tenemos un tiempo que nos tiene soberanamente aburridos. Hace mes y medio que llueve y que cambia a cada momento. Esto no es cielo, sino un mar de nubes que se renuevan en oleaje tremebundo. Qué le vamos a hacer, si no podemos ver el cielo azul de los campos de Castilla. Roguemos pueda ser pronto. Recuerdos de todos para todos. Mande a su vejete Cardenal que se encomienda en sus oraciones y le quiere,

Documento 5-92 Carta del card. Gomá a D. Antonio María Pérez Ormazábal pidiendo información sobre el bombardeo de Durango. 13.IV.1937.

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D. Anastasio Granados. Secretaría de Estado.

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Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: X Documento: 13 Copia. Muy Iltre. Sr. Dr. Don Antonio Mª Ormazábal. Vitoria Pamplona, Abril 13-937 Mi querido Sr. Vicario: Ya debía recibir mi última, de hace tres o cuatro días. Hoy le molesto otra vez por algo que juzgo una verdadera impertinencia, pero que conviene aclarar, por los motivos que se le alcanzarán. Creo inútil encomendarle la más absoluta reserva. De Secretaría229 recibo el telegrama cuya copia le remito. No es el primero. Otras veces para información me había valido de algún amigo de San Sebastián. Creo que podrá informarse mejor en Vitoria sobre las ocurrencias del frente de Vizcaya. Busque la fuente más autorizada que pueda –yo lo hice una vez con el mismo Comandante de Guipúzcoa– y formé el testimonio más completo y más fehaciente posible sobre los hechos que son objeto de denuncia en el telegrama. Seguramente que ahí entre los militares, quizá entre los enfermos, podrá encontrar quien sea testigo presencial del bombardeo de Durango. Mejor si pudiese recoger algunos recortes de periódico, y mejor si fuesen de Bilbao, en que se diese cuenta del hecho. Porque supongo será esto uno de los tantos episodios de la campaña de difamación que se sigue contra el ejército nacional. Espero pronta respuesta, le agradezco cuanto haga para ayudarme en este punto y me reitero affmo. s. y amigo que le bendice y se encomienda en sus oraciones, Anexo a Documento 5-92. Copia de un telegrama de Bilbao a la Secretaría de Estado de la Santa Sede denunciando el bombardeo de Durango. IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: X Documento: 13 Copia. CARDENAL SECRETARIO ESTADO SU SANTIDAD CIUDAD VATICANO =5 CIUDAD VATICANO ROMA BILBAO 10 180 3 0315 EASTERN= Cuando en Iglesias población vasca Durango celebrábase antesdeayer Misa ocho y media mañana presentóse aviación General Franco bombardeando salvajemente pueblo STOP

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Fueron destruidas iglesias Santa María y Residencia Jesuitas hallándose llenas fieles STOP Murió en primera sacerdote celebrante Señor Morilla momento preciso consagración quedando cadáver cáliz manos STOP También perecieron gran número fieles STOP

Documento 5-93 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá agradeciendo la felicitación del 9 de abril. 13.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 54 Original. AUGUSTO PONTIFICE OMAGGIO ADESIONE VOSTRA EMINENZA VESCOVI FEDELI DI CUORE BENEDICE= CARDENAL PACELLI=

Documento 5-94 Carta de D. José Mª Basés al card. Gomá, contestando la del 3 de abril, y dando más informaciones sobre la situación religiosa de los pueblos toledanos recién conquistados. 13.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: H Carpeta: VI Documento: 27 Original manuscrito ✠ Molina de Aragón, 13-4-937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi siempre respetado y muy estimado Sr. Cardenal: En este mismo instante, y reexpedida desde Sigüenza, recibo la muy grata y cariñosa de V. Emcia230. Como indico a V. Emcia., estoy accidentalmente en Molina a los efectos de la propaganda pues la paralización de las operaciones en el frente de

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Documento 5-19.

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Guadalajara no permitía mayor actuación por tierras de nuestra amada archidiócesis. Con todo, espero que pronto se reanudará la actividad bélica y entonces me trasladaré de nuevo a los pueblos dependientes en lo espiritual de Toledo, para continuar mi humilde labor. En cuanto al objetivo de mis indagaciones tendré muy presentes las acertadas observaciones que V. Emcia. se digna hacerme, así como las contenidas en las tres circulares que el Sr. Obispo Auxiliar me ha remitido; pero lo primero que salta a la vista // y se percibe en cuanto se entra en un pueblo reconquistado es lo siguiente que brindo a V. Emcia. como datos generales: 1º En los pueblos oprimidos por los rojos, no ha quedado nada que tenga sabor o recuerdo religioso. Con todo, aún hay que agradecer a Dios el que se hayan salvado las iglesias, aunque despojadas de todo, ennegrecidas y convertidas en cuadras. Esta revolución es primordialmente satánica. 2º Entre los que voluntariamente se incorporaron a los rojos, los por éstos fusilados y los obligados a seguirles en su retirada, los pueblos han quedado desiertos, y algunos no volverán a ser ni sombra de lo que fueron. 3º La población que ha quedado y los que poco a poco van volviendo a sus hogares, han quedado en una situación tal de anonadamiento y agotamiento nervioso que no se puede contar con ellos para nada y aún están bajo la impresión de un miedo insuperable que los incapacita para toda actuación; aunque yo espero que en cuanto nuestras tropas avancen, sacudirán la pesadilla y volverán a una más cristiana ordenación de la vida. Es indicio favorable de esto, el fervor con que dentro de la pobreza impuesta por las circunstancias, se han celebrado en algunos pueblos lo que se ha podido de las sublimes ceremonias de la Semana Santa, aunque la falta de imágenes apenas ha permitido otra cosa que exhortarlos a reconciliarse con Dios y disponerlos al cumplimiento Pascual. En este último punto, se advierte una mayor docilidad en las almas y el ansia, al parecer sincera, de retornar a las santas y, en mala hora, casi abandonadas prácticas religiosas. 4º Al buen resultado de estas prácticas piadosas ha contribuido en gran manera el celo de los capellanes que acompañan a nuestras tropas. Se da el caso de que en aquel sector son innumerables los batallones carlistas que allí operan y al lado de ellos van sacerdotes de cuyas virtudes y celo me he podido cerciorar de visu, no dudando asegurar que a ellos es debido cuanto hasta el presente se ha hecho.

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Documento 5-36. Vid. Anexo.

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Comparto con la de V. Emcia. la pena ocasionada por tantos sacrilegios, y también confío en que el Señor sabrá sacar bienes de los males que sobre nosotros permite. De V. Emcia. afmo. y humilde servidor q.b.s.S.P. [Firmado:] José Mª Basés Documento 5-95 Carta de D. Juan Flors al card. Gomá acusando recibo de la del 6 y enviando un recorte sobre el problema del nacionalismo vasco. 13.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] GRANDS HOTELS HEINS & DU BOULEVARD. LOURDES. 13 de Abril de 1937. Emmo. Sr. Dr. Isidro Gomá. Mi estimado Sr. Cardenal; Recibo la suya muy cariñosa del 6231 la cual gustosísimo contesto y aprovecho la oportunidad para enviarle una nota 232 muy interesante sobre los vascos. Siempre igual y lo malo del caso es que no cejan y están enredando de malísima manera. Por otra parte los dirigentes de la jerarquía en ésta no ven la cosa tan clara y no están todo lo decididos que las circunstancias reclaman. El Prelado de donde le envié la nota está en Roma con motivo de la Visita ad Limina y según noticias de ésta aun siendo excelente persona se deja influir bastante por los vasquitos; Dios quiera allí no haga alguna intervención aunque no creo. Ya le tendré al corriente. Celebro infinito lo de la carta a los Primados sobre la Colecta y ya sabe estoy a su disposición para cuanto [a] V. le convenga. Como siempre mande a su verdadero amigo que le estima y b. s. a. [Firmado:] Juan Flors

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José Antonio de Aguirre.

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Anexo a Documento 5-95. Nota de prensa de La Dépèche sobre los católicos vascos. 13.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. De la DEPECHE del día 13 de Abril de 1937. Le bruit court –mais il convient d’attendre des précisions plus substantielles- que des démarches auraient été tentées au Vatican pour qu’il plaidât en faveur d’une suspension d’armes entre les carlistes catholiques et les Basques catholiques. Il est certain, en tout cas, que dans différents organes de la presse européenne, l’attitude extrêmement réservée du Vatican en présence des massacres de Basques catholiques surprend et étonne. Certains font état d’une protestation qu’aurait élevée le président Aguirre 233 contre l’indifférence apparente du chef de la chrétienté et affirment que le gouvernement du Pays basque aurait fait parvenir au pape des protestations très nettes demandant à celui que les Basques considèrent comme leur chef religieux suprême de se prononcer sur le sort affreux que est fait aux populations croyantes de l’Euskadi. La gêne même avec laquelle certains journaux de droite français font allusion à ces négociations éventuelles montre, évidemment que même parmi leur clientèle catholique, commence à se faire jour un sentiment de protestation dont ils doivent tenir compte.

Documento 5-96 Carta del presidente de la Oficina Católica de Información Internacional, D. Mariano Biu, al card. Gomá, agradeciendo sus indicaciones. 13.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Vid. Documento 3-67. D. José María Semprún Gurrea. 236 D. Pedro Sangro y Ros de Olano, miembro de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia. 237 El sacerdote D. Leocadio Lobo. 238 D. Leopoldo Eijo y Garay. 234 235

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Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] OFICINA CATOLICA DE INFORMACIÓN INTERNACIONAL. ZARAGOZA. Zurita, núm. 13. Teléfono 3085 13 de Abril de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Primado. Pamplona. Emmo. Sr. Cardenal: Esta oficina queda altamente reconocida al favor dispensado por V.E. a nuestro, Secretario Técnico y Redactor Literario, al recibirlos y dignarse darles instrucciones sobre el camino a seguir en nuestros trabajos234. Dios le pague tanta bondad y mil gracias por la amplísima bendición que nos ha otorgado. Gustosos enviamos los informes sobre algunos propagandistas rojos. El informe sobre Sempru [sic] y Guerra235, es del Sr. Sangro y Ros de Olano236; el informe sobre el Sr. Lobo237, del Obispo de Madrid238 y de Dn. Seberino [sic] Aznar; los restantes, de este último. Adjuntamos el escrito explicativo de la orientación y finalidades de esta Oficina, para la gestión económica que V.E. quiere realizar a nuestro favor en Salamanca. En la próxima semana presentaremos en la 5ª División Orgánica solicitud en sentido de que se autorice a la «Junta Recaudatoria Civil» de esta provincia a darnos 5.000 Pts. mensuales. Entendemos que la gestión en Salamanca puede ser en alguno de estos sentidos: prevenirles para que contesten favorablemente a la consulta de la 5ª División Orgánica; o que desde Salamanca digan a la 5ª División que resuelvan favorablemente la solicitud que esta Oficina va a presentar; o en otra forma que V.E. considere más oportuna y eficaz. Siempre a las órdenes de V.E., affmo. en C.J., s.s.q.b.s.m. [Firmado:] J. Mariano Biu, Presidente. Documento 5-97 Carta del rector de los escolapios al card. Gomá acusando recibo de la denuncia contra el P. Profitós. 13.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 18 Original. Membrete: ESCUELAS PÍAS.– PAMPLONA.– APARTADO 42.– TELÉFONO 2744.239 240

Vid. Documento 5-60. Se refiere probablemente a la circular recogida en Anexo 2 a Documento 5-51.

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J.M.J. BENEDICITE, EMME. PATER. Pamplona 13 de abril de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Plaza Eminentísimo Señor: Recibí oportunamente copia del Oficio de Burgos, referente a las supuestas actividades separatistas del P. J. Profitós, Secretario Provincial de Cataluña239, poniendo el asunto en manos de los Superiores Mayores para que obren. Muy agradecido me encomiendo a las oraciones de V. Emcia. y le tengo presente en las mías. Respetuosamente besa su capelo cardenalicio y su a.p. [Firmado:] Joaquín Iráizoz de la Cruz Rector Sem. P. Documento 5-98 Carta del arzobispo de Valladolid, D. Remigio Gandásegui Gorrochategui, al card. Gomá respondiendo a la circular sobre organización castrense. 13.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 39 Original. Escudo y membrete: EL ARZOBISPO DE VALLADOLID Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Muy venerado y amado Sr. Cardenal: He recibido la atenta comunicación240 de Vuestra Eminencia con el anexo que la acompaña, y desde luego, me hago cargo perfectamente de la gravedad del caso, al proceder unilateralmente en un asunto de esta importancia. Yo me permito significarle que me ratifico en los puntos de vista que he manifestado a Vuestra Eminencia anteriormente sobre la materia; y tenga la seguridad de [que] me abstendré de tomar cualquier disposición que signifique privilegio tanto en lo relativo al personal como a los servicios castrenses, debiendo decir en honor a la verdad, que en esta Capital, hasta al presente, el Sr. Teniente Vicario procede en absoluto conforme a mis indicaciones sin tomar resolución alguna antes de cambiar impresiones conmigo.

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Fechado por Documento 5-101.

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Con los sentimientos que le son conocidos, me honro reiterándome de Vuestra Eminencia s.s. y Hº q.b.s.S.P. [Firmado:] ✠ El Arzobispo Valladolid 13 Abril/937.

Documento 5-99 Telegrama de D. Carmelo Blay sobre la autorización para conciertos benéficos al Orfeón Pamplonés. 14.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 19 Original. DE ROMA (R191)241 CONCILIO ESTUDIA ASUNTO ORFEON. TELEGRAFIARE RESOLUCION. CARMELO.

Documento 5-100 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá pidiendo algunos números de La Croix que reflejen posturas contrarias a los nacionales. 14.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 44 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. VIA S. APOLLINARE, 8. ROMA (11). 4 de Abril de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Le envío mi pliego nº 16 y confío habrá recibido el nº 15 que le envié el día 7 de este mes242. Me convendría tener alguna indicación de dos o tres números de «La Croix» en que nos trata mal. Me he quejado con Mons. Pizzardo, sobre todo después de lo que ha publicado dicho periódico en su número del 31 de Marzo sobre los motivos que han tenido los vascos para combatir contra los 242

Acompañando documentos de Roma.

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nacionales. Hemos quedado con Mons. Pizzardo que le haga yo una notita para poderla enviar «oficialmente» a París por conducto «oficial» como protesta de varios sacerdotes españoles por la conducta de dicho periódico contra la España católica. Veremos si así se consigue algo, aunque es de temer no se enmiende el periódico. Si V.E.R. pudiera encargar a alguno p.e. Don Luis Despujol que me envíe copiado algún párrafo de dos o tres números que pudie // ran servir para el caso. Le he enviado a V.E.R. ayer un Avvenire d’Italia en que hice publicar un artículo sobre «la verdad de los católicos vascos.» Creo que así podrá ver la gente lo que son los dichos católicos. Beso con todo respeto y cariño la Sagrada Púrpura de V.E. Rvma. y le pido la bendición quedando affmo. s.s. [Firmado:] Carmelo Blay Documento 5-101 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá sobre la anticipación de exámenes y el Orfeón Pamplonés. 14.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 49 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. VIA S. APOLLINARE, 8. ROMA (11). 14 de Abril de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA.

243

Documento 5-70. Bisletti era cardenal prefecto de la Congregación Romana de Semi-

narios. Vid. Documento 5-52. Documento 5-69. Serafini era el cardenal prefecto de la Sagrada Congregación del Concilio. 246 Documento 5-79, aunque fechado el 12. 247 Documento 5-99. 244

245

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ARCHIVO GOMÁ

Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Apenas recibido el telegrama de V.E.R. del 9 de este mes, me ocupé con el interés que puede suponer de los dos asuntos de que me hablaba en dicho telegrama. Escribí una carta al Card. Bisletti243, sobre lo de anticipar los exámenes. Aquella misma noche me llamó el Sr. Cardenal para que le aclarara algún punto y me dijo que desde luego se concedería lo que deseaba V.E.R. y que extenderían el Rescripto correspondiente. En cuanto lo hagan se lo remitiré. El otro asunto, es decir el del Orfeón Pamplonés244, consideré que era cosa más grave, porque hay un Decreto de la Consistorial que prohibe estas fiestas en las Iglesias. Había duda sobre la Congregación que debería ocuparse, por competencia, de este asunto. Yo creía que debía ser el Concilio. Por lo tanto escribí al Cardenal Serafini otra carta245. Hoy al recibir el segundo telegrama de V.E.R.246 he visitado a dicho Sr. Cardenal que me ha dicho había enviado a la Congregación mi carta poniendo la nota de urgente. Yo le he indicado que me parecía que en este caso, tratándose de cosa delicada, podría resolverse dejando a la prudencia de V.E.R. el asunto y la concesión de la facultad. Le ha parecido bien, pero ha querido que yo mismo fuera a la Congregación y dijera al Secretario lo que habíamos tratado. En efecto he ido a la Congregación y he visto que el Secretario consideraba la cosa muy grave y difícil. Le he explicado un poco y dicho lo que pensaba el Card. Prefecto y ha quedado en que lo tratarán en el Congreso próximo que tendrán dentro de tres o cuatro días. Yo confío que se despache bien, aunque fuera necesario llevar la cosa a la audiencia del S. Padre para la resolución. Como le he anunciado por telegrama247 apenas yo sepa la solución telegrafiaré a V.E.R. Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de V.E.R. y quedo muy suyo affmo. s.s. [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-102 Carta de D. Lorenzo Aizpún Oteiza al card. Gomá pidiéndole una notificación oficial para poder reincorporarse a su destino militar. 14.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 41 Original. 248

Documento 5-73.

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Emmo. Sr. Cardenal Primado Emmo. Sr.: He recibido de D. Luis Despujol una atenta carta248 en la que, en nombre de V.E.R. me manifiesta la delicada resolución de V.E. de dejarme en libertad de acción por no causarme más molestias, el sincero agradecimiento por los servicios prestados, y el deseo de que manifieste con sinceridad los perjuicios que ello me haya producido. Quedo reconocidísimo a la gratitud de V.E.R.; más siento en el alma no haberla merecido, pues, aunque estaba dispuesto a trabajar en Salamanca con la mayor fidelidad y diligencia, me vi muy pronto desplazado y hube de inhibirme casi por completo del asunto. Mis servicios a las órdenes de V.E.R. no me han producido molestias ni perjuicios los más mínimos. He seguido cobrando mis haberes militares y he pasado con tranquilidad los días en esta casa de retiro. Lo único que han hecho es modificar ligeramente mi situación militar, que puede fácilmente normalizarse. Como movilizado, tenía yo un destino en Zaragoza. Por una Orden del Generalísimo dejé aquél, para pasar «a las órdenes de V.E.R.» Y ahora para dejar éste necesito una nueva Orden del mismo. El trámite normal sería que V.E.R. volviera a dirigirse al Generalísimo comunicándole que ya no le son necesarios mis servicios. Mas si en ello hay algún inconveniente, podría arreglar mi situación yo mismo, siempre que V.E.R. me comunique directamente y con su firma el cese, en la forma de la nota adjunta o en otra semejante. Repitiendo a V.E.R. mi más profundo reconocimiento por las múl- // tiples atenciones que se ha dignado tener conmigo. y besándole el a.p. y la s.p. queda incondicionalmente a su disposición ya que cesa de estar a sus órdenes s.s.s. y capellán [Manuscrito y rubricado:] Lorenzo Aizpún Salamanca 14 de abril de 1937.

Documento 5-103 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá comunicándole el estado de las negociaciones en Salamanca para la publicación del decreto sobre organización castrense. 14.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K D. José María Bulart. D. Lorenzo Martínez Fuset. 251 D. Antonio Martín de la Escalera. 249 250

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Carpeta: I Documento: 69 Original manuscrito. Salamanca 14-IV-1937 Emmo. Sr. Cardenal D. Isidro Gomá y Tomás. Arzobispo de Toledo Pamplona. Mi respetado y muy querido Sr. Cardenal: Escribo a las 11½ de la noche... Llegué del Cuartel General a las 10½. Una delicia. No extrañe si es algo telegráfica esta carta, pero quiero la lleve mañana el chófer que regresa a ésa. Ante todo me he instalado en el Seminario. Tengo así a mano a Bulart249 y conozco mejor las impresiones del Cuartel General. Hoy he tenido dos conversaciones. Impresiones. La primera es que Fuset250 y Escalera251 harán cuanto puedan para salvar el famoso Decreto, que redactó personalmente el Generalísimo. Y segunda es que la cuestión «sine qua non» es que la designación específica de cada capellán en cada uni- // dad o cuerpo militar quieren hacerla. Dan una serie de razones de orden interno militar como suspensión de Reglamentos de destinos, amovilidad de los mismos, etc, que ocurre con los militares y dicen sería una comparación odiosa (?). En verdad del caso es que sigue tan vivo como antes el espíritu regalista. Ahora bien, como estoy convencido de que una ruptura no conviene de ningún modo y de que mejor es algo que nada he orientado las cosas a obtener: a) únicamente podrán ser nombrados capellanes quienes sean aprobados aptos por V.E. b) todos sin excepción, como sacerdotes estarán sujetos a la autoridad de V.E. c) la simple comunicación de que [permanece] en el destino que tiene «hic et nunc» no es considerada apta por V.E., es decir que si V.E. le retira, en ese destino, la aprobación de aptitud, automáticamente lo deben retirar. Si pasan estas tres cosas me parece que se [podría ceder] // como mal menor en la cuestión batallones de que los destinos los haga la autoridad militar. En principio me ha asustado la fórmula italiana: hechos por ellos a propuesta de V.E. pero temo que no pasarán y querrán hacerlo simplemente ellos. Ahora bien, me han aceptado a) y b) y la batalla está en c)

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D. Enrique Pla y Deniel. Manuel Hedilla. Se refiere a las declaraciones mencionadas en Documento 5-28.

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Con la aceptación de a) tiene V.E. la designación genérica en su mano y totalmente; con b) la continuidad del ejercicio de su autoridad y con c) el poder retirar a quién no cumpla o no sirva. He planteado además como compensación a tener que ceder en la cuestión de destinos, que todos los sacerdotes movilizados que no se necesiten para atender la asistencia espiritual en el Ejército, continuarán en sus respectivos cargos diocesanos, parroquiales, etc, pues resulta que muchos // son movilizados y no les ocupan. Hoy son tantos ya los llamados con los últimos reemplazos que [muchos] no serán necesarios y por otra parte al llamarles deben abandonar sus puestos en las diócesis. Para evitar esto intento esa concesión que ha caído bien y probablemente se obtendrá. Así a medida que se necesiten para el Ejército, V.Em., como los tendrá en lista, como aptos, los iría dando para que fueran destinados. Esta es la situación. Mañana vuelvo a reunirme con Fuset y Escalera. De todos modos he avisado al Sr. Obispo que venga y llegará mañana por la tarde (confundo hoy con mañana porque es más de media noche) Creo que para nosotros sería muy necesario que nos dijera V.E. por telegrama si está dispuesto a que cedamos en la cuestión de la designación especifica para cada // unidad o cuerpo militar. Se trata si podemos incluso conceder hagan los nombramientos sin propuesta de V.E. si al propio tiempo podemos conseguir: 1ª que nadie será nombrado sin ser apto a juicio de V.E.; 2ª que todos dependerán de V.E. como a sacerdotes y 3ª que la retirada en la consideración de aptitud provocará automáticamente el cese en el destino que ocupen. A cambio se les cede que nombren. Admiten también los Arciprestes o delegados de V.E. A mi juicio y también al parecer de este Sr. Obispo de Salamanca252 con quien he hablado en términos generales, más vale esto que una ruptura que considera catastrófica para ahora y después, ya que serán muchas los batallas y la única garantía que hoy existe es V.E. Recibí el pliego. Haré cuanto dice, pero creo que lo relativo a lo que dijo Hedilla253 mejor será que estando aquí el Sr. Obispo, éste vea al Generalísimo. El general será // más explícito. Hoy 14 veré a Serrano Suñer. Conozco por donde está la dificultad y a ver si nos ayuda a vencerla. Si quiera llamar por teléfono el nº es 1693. Mande siempre y bendiga a su s.s. que con tanto gusto B.S.A.P. [Rubricado:] Luis de Despujol

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Documento 5-95. Documento 5-43.

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El Sr. Obispo de aquí me dice que ya contestó a lo de las Preces.

Documento 5-104 Carta de D. Juan Flors al card. Gomá, acusando recibo de la del 7 de abril. 15.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] R.C. 182 Ascenseur-teléph. 63-Dernier Confort. GRANDS HOTELS HEINS & DU BOULEVARD. LOURDES. 15 de Abril de 1937 Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá. Pamplona Mi estimado Sr. Cardenal; Confirmo la mía de 13254 con una nota y hoy me complazco en acusar recibo de la suya del 7255 que mucho le agradezco y le envío también otra nota muy interesante copiada de un periódico lo más rojo que hay en ésta y que creo le interesará. Como ve ellos están organizados y llevan la campaña estupendamente bien cosa que nosotros tenemos algo abandonada. Celebro se ocupe V.E. de la cuestión internacional en la cual quizás por ser ella tan íntimamente vivida y laborada por mí le tenga un gran cariño y me parece muy bien que no la descuide y para la cual ya me dirá si he de hacer algo pues estoy completamente a sus órdenes para ello. Por cierto que respecto a dicho asunto el día que vaya ahí, cosa que espero será muy pronto, le hablaré del plan que hay que seguir en ésta y por cierto con éxito, me refiero a que no se debe desperdiciar la aglomeración de peregrinaciones en ésta y no creo bajase de unos 200.000 francos lo que se recogiese llevada la cosa bien. Me complazco en comunicarle que ayer justamente recibí ya el obsequio de celebraciones de aquel sacerdote y que son mil y que cuando vaya tendré el placer de poner a su disposición para que disponga pues aunque es todo hecho a mí personalmente ya sabe mi criterio y mi placer en ellos. Nunca el Señor abandona y siempre se recuerda de nuestros sacerdotes. Sin más por hoy sabe cuanto le estima su verdadero amigo q. s. a. B.

256 Se refiere a las elecciones que enfrentaron en 1936 al partido rexista de Léon Degrelle con el partido católico de Paul von Zeeland, apoyado finalmente por el cardenal van Roey. 257Añadido de puño y letra.

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[Firmado:] Juan Flors Anexo a Documento 5-104. Algunas ideas sobre el franquismo, las dictaduras, la Iglesia, y el paganismo alemán, tomadas de La Dépèche del 15.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. De la Dépêche del 15 de Abril de 1937.La défaite de M. Degrelle et de les Franquistes.LES DICTATEURS ET L’EGLISE.Les encycliques, l’antipapisme, le paganisme allemand et la réconciliation Hitler-Ludendorff.De notre correspondant particulier; Il est certain que l’on exagère pas si l’on affirme que les lecteur conscients d’Europe et d’Amérique ont suivi avec une attention soutenue la lutte symbolique qui oppose M. Zeeland et M. Degrelle256. Et il est non257 moins certain que chacun d’eux dans son for intérieur a voté Degrelle ou Zeeland. En Espagne plus que partout ailleurs. Qui aurait pu douter que les loyalistes ont fait des voeux fervents pour le triomphe du premier ministre belge? Quant aux franquistes, l’on peut croire que leurs désirs d’un succès rexiste ont été plus politiques que cordiaux. Les ressorts qui meuvent les âmes des nazo-facistes sont bien différents de ceux qui poussent et soutiennent les franquistes. Surtout au point de vue religieux. Hitler et Mussolini, dans leur hantise totalitaire n’ont pas hésité à heurter l’église. Ils mettent leur orgueil a se mettre en face et à la faire se soumettre. L’un d’eux, avec souplesse, pour arriver en suite à en faire un alliée puissante et discrète en tout ce qui est entrepris sous le signe sacrosaint de l’impérialisme romain. L’on a beau être pape, l’on ne peut renier le sang qui alimente la vie, ni l’hérédité ancestrale du vieux sol italien. Puis, aussi, l’on est a Rome. État dans l’État, si l’on veux. Mais enclave toléré... Et l’on entend pas un seul mot pour flétrir contre l’attentat commis contre le peuple catholique abyssin. —————————————————L’autre dictateur se met en face avec la rudesse de sa race. Non seulement il veut soumettre l’Église romaine à sa loi, mais il suggère et protège le retour a un paganisme réel quoique épuré. L’on assiste, dans toute l’Allemagne, aux vieilles cérémonies du feu chères à Odin. La nuit à la lueur des flammes dansantes, les plus exaltes des disciples y célèbrent a la fois les

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vieux dieux et le führer, en passe de prendre aussi son siège dans l’olympe scandinave. Pour «totaliser» l’empire spirituel germain, l’on poursuit l’empire spirituel romain. Les catholiques sont presque aussi poursuivis que les juifs. Le pape ne peux plus l’ignorer, et il écrit son encyclique contre la nazisme ainsi que contre les erreurs religieuses de l’Allemagne actuelle; paganisme, théorie raciale, divinisation d’État. Il est vrai que cinq jours auparavant il avait fait connaître «urbi et orbi» sa condamnation du communisme et sur «l’esprit démoniaque du bolchevisme». C’était sans doute parce que la subtile diplomatie de velours vaticane avait voulu atténuer ainsi par avance les réflexes hitlériens. Avec Hitler c’était mal le connaître. // Le baume s’était éventé, et les réflexes déchaînés? Avaient agi brusquement. Il y a en Allemagne un autre antipapiste et raciste ainsi convaincu que le führer. Du fond de la Bavière, dans son château de Tutzing, il n’a cessé un seul instant de guerroyer contre Rome et les jésuites. Ses diatribes sont parmi les plus violentes que l’on a écrit sur ce sujet. Celles qui adresse au juif ne le sont pas moins. Le führer tourne ses regards vers lui. Il en oublie ses violentes attaques contre le troisième reich, la campagne incessante de sa revue «Am Heiligen Quell Deutscher Kraft» contre sa politique militaire; et presque aussitôt le vieux «oberquartiermeister» Ludendorff est reçu en grande pompe a la chancellerie fuh[r]ienne. La réconciliation est sûrement autant et même plus avec l’antipapiste et l’exaltation du nouveau paganisme qu’avec l’auteur de «la guerre totale». La preuve en est indemnité. Si avant la réconciliation, Ludendorff avait adressé une espèce de déclaration de guerre a l’Église catholique sous forme d’un appel au mouvement païen appelé «connaissance Allemande de Dieu» aussitôt après, il fait une déclaration non moins catégorique, couronnée par cette phrase brutalement dénuée de tout artifice: «En général, l’Église romaine est plus dangereuse que toutes les forces armées ennemies de l’État raciste. —————————————————— Chez les franquistes d’ici, rien de pareil. L’Église ennemie des autres dictateurs marche au fond pour le général Franco. Le nazo-facisme la poursuit, le franquisme compose avec elle. D’ailleurs, comment pourrait-il faire autrement lorsque sa base est à droite et que ses meilleures troupes de choc, comme le requetés, vont au combat au cri de «Dieu et Patrie»? Cette différence capitale explique pourquoi la sympathie qu’éprouvent les nationalistes pour les régimes qui les aident dans leur lutte est loin d’être cordiale. Les

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Teniente vicario, mencionado en Documento 5-87.

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supporters ont commis en Espagne nombreuses erreurs de psychologie et d’autres non moins grandes de perspective. C’est peut-être ce qui explique la grave défaite de M. Degrelle, inféodé au nazo-facisme, n’ait pas provoque chez les franquistes le vif regret qu’on aurait pu supposer.

Documento 5-105 Carta del card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, al card. Gomá acerca del personal eclesiástico en el ejército. 15.IV.1937 Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: 1 Documento: 42 Original. [Escudo y membrete:] El Card. Arzobispo de Sevilla 15 Abril 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo –Pamplona– Mi venerado y muy amado Sr. Cardenal: Ayer he tenido una conversación con D. Ángel Ruiz Zorrilla258, en la cual le manifesté: 1º Que según mis noticias algún Rvmo. Prelado ha reputado incongruente la comunicación que D. Ángel le había dirigido sobre el personal eclesiástico del ejército, en calidad de Teniente-Vicario.– 2º Que tengo yo noticia de que hay negociaciones relacionadas con la forma de proveer el servicio espiritual del ejército español, cuyas gestiones realiza el Emmo. Cardenal Arzpo. de Toledo como Delegado especial de la S. Sede.– Hecha estas manifestaciones, dije al Sr. D. Ángel Ruiz: a) que se abstenga de dirigir a los Rvmos. Prelados comunicaciones de aquella índole b) que si algún sacerdote movilizado ingresa de nuevo en la milicia por la fuerza de las leyes militares, y la Autoridad Militar lo pone en conocimiento de D. Ángel –nombrado por la Autoridad militar Teniente-Vicario, como ya sabe V. Emencia– indique al sacerdote «que se dirija él mismo a su respectivo Prelado para que le conceda la designación legítima para servir espiritualmente en su ministerio en el Ejército».– Pero, al aceptar D. Ángel con mucha docilidad y respeto mis indicaciones, me preguntó: ¿Qué habría de hacer él cuando el sacerdote le manifestase que ya había recibido de su Prelado la designación para ejercer el ministerio en el ejército?, puesto que mientras no se le señale cuerpo o columna o lugar, forzosamente tendrá que continuar // dicho sacerdote como soldado de

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Documento 5-60 y anexo.

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filas.– A esta observación no supe contestar otra cosa que, diciéndole que hiciese él, por razón de la urgencia, la incorporación al cuerpo o columna o establecimiento militar que las circunstancias generales del servicio espiritual de esta División y Región Militar exigen en cada momento.– No se oculta a V. Emcia. que es muy frecuente en tiempo de guerra como la actual el acoplamiento y desintegración de fuerzas según las circunstancias.– Dígame V. Emcia. si tengo que rectificar algo.– Por lo que a mi toca, no intervendré –según ya indiqué a V. Emcia. en mi comunicación del día 12 del actual– sino cuando ocurra algo relativo a mis propios sacerdotes. Con sentimientos de fraternal afecto se reitera de V. Emcia. att. S.S. y Hno. que b.l.m. [Manuscrito y rubricado:] ✠ El Card. Ilundain.– Arzobispo de Sevilla N.B.– Muchas gracias por los estipendios de Misas los cuales he ingresado en la colecturía diocesana.– Ya se envió el recibo al Sr. Mayordomo de V. Emcia.

Documento 5-106 Carta del P. Tomás Garrido, asistente del general de los Escolapios, al card. Gomá defendiendo al P. Profitós de la acusación de separatismo. 15.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 19 Original. [Escudo y Membrete:] COLEGIO CENTRAL DE ESTUDIOS DE LAS ESCUELAS PÍAS DE ESPAÑA.– IRACHE Al Emmo. Sr. Dr. Isidro Card. Gomá, Arzobispo Primado de Toledo. Eminencia Reverendísima: Como representante del P. General, dado mi Carácter de Asistente, el P. Rector de Pamplona ha creído oportuno mandarme la carta de V. Emª. del 9 del corriente con la Comunicación que la acompañaba259. Sin perjuicio de que el interesado responda sinceramente de la actuación que se le atribuye, me permito anticipar a V. Emª. con todo respeto lo siguiente: 1ª El P. Profitós ha sido y es un catalán, amante de su idioma nativo: un escolapio entusiasta de su vocación docente y un sacerdote celoso del bien espiritual de sus alumnos, aun después de salidos del Colegio. Las activida-

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des de carácter separatista catalán que se le atribuyen estoy íntimamente persuadido que son falsas. 2ª. Es cierto que ha compuesto en catalán una serie de libros de lectura que por sus condiciones pedagógicas han sido adoptados por muchas escuelas primarias de Cataluña; pero en ellos, leídos con serenidad de espíritu, nada hay que trascienda a política, y todos, naturalmente, han sido publicados con censura eclesiástica. // 3ª. Es cierto que en Tarrasa actuó con todo celo como Director de los Jóvenes Fejocistas, pero siempre a las órdenes de la Jerarquía Diocesana. El Dr. Alberto Bonet puede proporcionar a V. Emª. datos fehacientes de la pretérita actuación de dicho Padre sobre los Jóvenes Cristianos; y concretamente sobre su actuación en los Catecismos el Dr. Luis de Despujol puede también informar a V. Emª. claramente. 4ª. En cuanto a su actuación presente puedo asegurar a V. Emª bajo mi palabra de Sacerdote que nada tiene de separatismo catalán. Está componiendo una serie de libros de lectura en castellano, donde el sentimiento españolista vibra en todas las páginas con la convicción más profunda y la más alta intensidad. Esto es lo que de momento me parece conveniente exponer a V. Emª., esperando que un día tendré el honor de ampliárselo personalmente de palabra. Besando Su Sagrada Púrpura, soy de V. Emª. humilde hijo en el Señor. Irache, 15 de abril de 1937 [Firmado:] Tomás Garrido. Sem. P.

Documento 5-107 Carta del card. Gomá a mons. Pizzardo acusando recibo de dos ejemplares de la encíclica Mit brennender Sorge. 16.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 51 Copia. Nº 53260 A Su Excelencia Reverendísima.– Mons. GIUSEPPE PIZZARDO.– Secretario de la S. C. de Negocios Extraordinarios.– =CITTÀ DEL VATICANO= 260

Manuscrito al margen.

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Pamplona, 16 Abril de 1937 Excelencia Reverendísima: Recibí con el debido honor los dos ejemplares que se sirvió mandarme de la reciente Encíclica de nuestro Santísimo Padre al Episcopado alemán. Es documento maravilloso, por su claridad meridiana, por el profundo análisis de los errores que en él se refutan y por la sinceridad apostólica, impregnada de la caridad de Padre, con que se delata un estado intelectual totalmente desplazado de la doctrina católica; todo ello vaciado en formas de elegancia verdaderamente clásicas. Del Documento, como había tenido ya el honor de decírselo al Eminentísimo Sr. Secretario de Estado, no se ha dado referencia alguna en la prensa española. Pero como tengo la seguridad de que hará mucho bien en nuestro país, donde al amparo de cierta bandera política se empieza a dibujar una ideología semipagana, que temo fundadamente vaya separándose paulatinamente del sentido católico tan arraigado en nuestra España, he mandado traducirlo al castellano para hacer de él una edición que se repartirá a los Sres. Ordinarios a fin de que sea publicada la Encíclica en todos los Boletines Eclesiásticos de la nación. Al mismo tiempo, si me convenzo de que no ha sido intervenido el texto por las autoridades, irá apareciendo en los periódicos católicos del país, a fin de que obtenga la máxima difusión. Ya en mis informaciones a la Santa Sede he hecho alguna insinuación a las corrientes que se inician en España de la constitución de un estado en que prepondere la fuerza y el sentido heroico y de imperio. Bien, si todo lo informa nuestro viejo catolicismo; pero se ha debilitado mucho el contenido mental de nuestro cristianismo // tradicional, corremos el peligro de buscar la reconstrucción de nuestros valores en el sentido que podríamos llamar de atletismo nacional. Bajo este aspecto, la nueva Encíclica dirigida al Episcopado alemán será de orientación decisiva por las rutas de la grandeza verdaderamente cristiana. Al agradecer a Vuestra Excelencia Reverendísima su amable envío, me permito rogarle reitere a nuestro Santísimo Padre el testimonio de mi profundo amor y adhesión, con los votos que hago para que el Señor [lo] conserve muchos años. Su salud es preciosa. Mientras, aprovecho esta coyuntura para decirme de nuevo con todo afecto de Vuestra Excelencia Reverendísima devoto y seguro servidor verdadero,

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Documento 5-108 Circular del card. Gomá a los obispos españoles transmitiendo el mensaje del Episcopado colombiano. 16.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 17 Copia. Mi venerado Hermano y querido amigo: Me permito por la presente remitir a V. E. copia del Mensaje del Episcopado Colombiano, que recibí con gran retraso por conducto de la Nunciatura de Lisboa. Por no retrasar la contestación, he prescindido de hacer firmar por todos los venerables Hermanos el Escrito con que correspondo, máxime no siendo fácil la comunicación con algunos. Si cree V. E. que esta prueba de solidaridad cristiana del Episcopado de Colombia merece ser divulgada, puede insertar el Documento en su Boletín. Aprovecho esta oportunidad para hacerle presente un ruego del Excmo. Sr. Conde de Vallellano, presidente de la Cruz Roja Española. Después de lamentarse delicadamente, en carta de 3 de los corrientes, de que son pocos los sacerdotes que y religiosos que visitan los hospitales, añade lo que sigue: «Pienso si no sería conveniente y útil una discreta y reservada o pública (a su juicio lo dejo)orden general recordando a todos ellos que en las horas libres de visita ejercitaran una de las obras de caridad, de consolar al triste, no con fines puramente catequísticos o estímulo de cumplimiento de deberes religiosos que casi sin excepción y afortunadamente espontáneamente realizan, sino el de hablar con ellos y acompañarles en honesto solaz y esparcimiento a los que su salud lo permita, consejo al que lo necesitase, etc; en fin, prueba de amistad, más que otra cosa, en lo cual todos saldrían ganando y se evitarían compañías y conversaciones a veces más peligrosas o cuando menos insustanciales». La idea me parece altamente acertada y muy propia de nuestro ministerio de caridad, que lo sería al mismo tiempo de apostolado. Por eso me atrevo a exponérsela por si V. E. juzga oportuno ponerla en práctica en esa Diócesis. Me es grato reiterarme suyo affmo. s.s. y Hermano,

Documento 5-109 Carta del card. Gomá al card. Ilundain contestando la del 12 de abril. 16.IV.1937. 261 262

Documento 5-87. Documento 4-229.

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Sección: D Legajo: III Carpeta: 4 Documento: 20 Copia. ✠ Emmo. Sr. Cardenal Dr. D. Eustaquio Ilundain. Sevilla. Pamplona, Abril 16-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Recibí la suya de 12 de los corrientes261. Me parece muy bien lo que ha dispuesto sobre capellanes castrenses. Era la manera única de salvar una situación que es a todas luces insostenible, en derecho y en el hecho de los servicios espirituales del ejército. Pero las cosas han venido rodadas en tal forma que no me ha sido posible encauzarlas, por consideraciones a personas y cosas que hoy requieren el apoyo de todos. De todo ello está enterada la Santa Sede, y espero estos días sus instrucciones. Si no es que antes se arregle más o menos bien el asunto, en lo que estoy estos días metido por última vez. Créame, Sr. Cardenal, que hay que tener una paciencia a toda prueba; ¡Son tan enormemente dispares los criterios! Quiera el Señor depararnos un día para contar todo lo ocurrido, que no puede confiarse a un escrito. Entre tanto se ha perdido un tiempo precioso, especialmente la santa Cuaresma, que podía haberse aprovechado para hacer un gran bien a nuestros heroicos soldados. Le comunicaré cuanto se resuelva sobre este particular. No he recibido contestación a la que desde Toledo le escribí con fecha 30 del pasado marzo262. Por si se hubiese extraviado la mía, copio lo de interés: «He visto el estado de nuestra Colecturía. Sin ser holgado, puedo remitirle mil intenciones de misa a tres pesetas. Mi Mayordomo hará al suyo el correspondiente libramiento. Si ahí fuese más alta la tasa diocesana, reduzca las tres mil pesetas al número de misas correspondientes a su tasa, y avíseme para deducir de colecturía el número de misas que se apliquen ahí. Para lo restante de la limosna ya me arreglaría yo». Ya me dirá si mi mayordomo ha cumplido con mi encargo. Reiterándole la expresión de mis sentimientos de estima y afecto, me complazco en decirme de nuevo suyo affmo. amigo y Hermano que le estima y quiere,

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Documento 5-95. Documento 4-212.

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Documento 5-110 Carta del card. Gomá a D. Juan Flors en respuesta a la del 13 de abril. 16.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Dr. Juan Flors. Lourdes. Pamplona, Abril 16-937. Muy estimando amigo: Tengo su grata de 13 de los corrientes con la información que me proporciona263. Muchas gracias. Se ve que, a falta de razones, buscan esos señores pretextos, y ante la amenaza que pesa sobre ellos intentan enturbiar el agua para ver si entretanto puede conseguir algo. Es lamentable, y no creo que se dé en la historia caso de cerrilismo semejante a éste. Lo más lamentable es que haya en el extranjero quien les haga caso. Aprecio muchísimo sus buenos servicios, y espero que me tendrá al tanto de todo lo que me pueda interesar para información. Con afectuosas bendiciones para V. y para los suyos me reitero affmo. en Cristo Jesús,

Documento 5-111 Carta del card. Gomá al card. Vidal y Barraquer contestando la del 26 de marzo. 16.III.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 2 Copia. ✠ Emmo. Sr. Card. Dr. D. Francisco Vidal y Barraquer

265 Franco, a quién Vidal quería que Gomá transmitiese –en privado– sus buenas disposiciones. Cfr. Documento 3-83. 266 D. Juan Ros. 267 D. Luis Batlle. 268 D. Luis Urpí. Como en los casos anteriores, Gomá le da noticias de sacerdotes conocidos que estaban refugiados en Toledo. 269 D. José Cartañá.

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Lucca Pamplona, Abril 16-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Tengo la seguridad de que no hace quince días me llegó la suya, y noto al contestarla que lleva fecha de 26 de Enero264. Seguramente sería de Marzo. Estamos conformes en el criterio que expone en su escrito. Por lo que atañe a una Carta colectiva, mi pregunta se debió a las urgencias de algunos Hermanos en el sentido de que se publicara. Cierto que, si se busca un momento solemne, ninguno en nuestra historia más grave que el actual. Yo creo que son pocos los que se han dado cuenta de la gravedad de la situación de España, la presente y la futura. Pero no se presta nuestro país a Documentos colectivos. La historia de los pasados es demasiado aleccionadora. A más de que quizás sirva mejor a un objetivo en un mismo pensamiento. En este sentido el folleto publicado en francés: Le glorieux mouvement..., síntesis de varias Cartas de Prelados españoles, habrá hecho mucho bien en el extranjero, donde tanto mal nos han hecho gentes de sotana. Es una vergüenza lo que ocurre. Estuve en Salamanca a la ida y a la vuelta de Toledo, adonde fui para las solemnidades de Semana Santa. Sólo a la ida vi al personaje consabido265. No me fue dado hacer lo que quería porque encontré malísimo día: graves preocupaciones por una parte, asuntos no leves que yo le traía, y por añadido algo que es difícil consignar por escrito. Aprovecharé la primera coyuntura que se me ofrezca, que no faltarán. Cuente, si algo valgo, con toda la eficacia de mi actuación en calidad de Hermano y amigo verdadero. De mi estancia en Toledo salí muy mal impresionado. Primero, por la inseguridad en que allí se vive, no sólo porque mientras dure lo de Madrid está la ciu- // dad expuesta a cualquiera grave contingencia, sino porque está sometida aún a la acción del fuego enemigo: oí tronar el cañón, el Jueves Santo por la madrugada nos visitaron los aviones rojos, el tiro de fusil es continuo, habiendo aquellos días matado a tres soldados, y el día de Pascua, mientras yo tenía el Pontifical y mi Auxiliar predicaba la homilía entró en la Catedral una bala que no causó daño y que se guarda como una reliquia. En segundo lugar, me convencí de que han deshecho todo: por la parte sur no quedan sacerdotes; la parte de Guadalajara que se ha descubierto estos días pasados tiene todos los sacerdotes y buenos católicos sacrificados y las iglesias vacías y profanadas. Un desconsuelo. Nosotros ya no veremos más ni siquiera el comienzo de una restauración vigorosa de lo que ha quedado des-

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D. Joan Viladrich.

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hecho. Están en la ciudad trabajando bien y con provecho su Tesorero y Magistral y el Dr. Ros266, de Barcelona; fuera de la capital tenemos a Batlle267 en Esquivias y Dr. Vives en La Mata; el Dr. Urpí268 con otros dos barceloneses está en Talavera. Del rumbo de las cosas, poco se puede decir, por lo impreciso y por lo delicado del asunto. La guerra, descontando el descalabro de Guadalajara, lenta pero bien; va esto para larguísimo; yo le digo al Hermano de Gerona269 que se disponga a pasar otro invierno fuera de su Diócesis; hasta ahora, aun siendo más pesimista que todos, me he quedado corto en mis profecías. Lo demás, mejor es dejarlo; demos ahora a la guerra lo que exige; para después, yo no sé ver ni los hombres ni el espíritu que se necesita para levantar todo esto. Que el buen Dios nos tenga de su mano. Sin duda que ha demostrado Él hasta ahora una providencia especialísima para que todo salga a flote: es de sentido íntimo de cuantos siguen atentos la corriente de las cosas. Malas noticias llegan de Cataluña. La persecución sigue enconada. De los míos nada he podido saber, si bien tengo presunción de que ha ocurrido algo malo. Los de Madrid seguían bien hace quince días, aunque es de suponer cómo estarán los pobres. – Mis recuerdos a Dr. Viladrich270, encomendándome a las oraciones de Vdes. y de esa venerable comunidad. Mande cuanto quiera a su affmo. en Cristo Hermano y amigo que le quiere,

Documento 5-112 Carta de D. Severino Aznar al card. Gomá adjuntando nueva versión del manifiesto dirigido a los intelectuales católicos extranjeros. 16.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 31 Original manuscrito Salamanca, 16-4-37 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Venerado señor y querido amigo: Adjunto el ejemplar tal como ha quedado después de modificaciones importantes propuestas por su autor y de otras propuestas por // Zaragüeta, Asín y por mí en nuestra entrevista en San Sebastián. Claro que está suprimido el párrafo del que nos aconsejaba [prescindir]. Fíjese entre otras cosas en los párrafos de Ossorio e Irujo. Como le decía en mi anterior, si le parece bien, curse telegrama diciéndonos «no hay incon-

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veniente», eso bastará. Si no le parece // bien, díganoslo y esté seguro de que no lo publicaremos. Si le parece bien, procederemos a la labor penosa de recoger las firmas. Mande como siempre a su buen amigo y adicto s.s. q.b.s.S.P. [Firmado:] Severino Aznar. Anexo a Documento 5-112. Manifiesto de intelectuales católicos a favor de la causa nacional, para difundir en el extranjero. IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 31 Copia. Somos católicos españoles que dentro de la modestia de nuestras fuerzas hemos trabajado por la elevación de la conciencia católica en nuestro país y por el mejoramiento del pueblo con sujeción a módulos cristianos de mayor justicia social. Queremos dirigirnos a todos los hombres representativos de la opinión pública, pero en especial a aquellos de nuestros hermanos de otros países que compartiendo nuestra fe y sintiendo las mismas aspiraciones en el orden social no hayan tenido una información suficiente para formar un juicio veraz sobre los acontecimientos que en España se desarrollan. CARÁCTER DEL MOVIMIENTO En España se ha producido un alzamiento. No es una sublevación militar, es el pueblo entero el que se ha alzado en armas. Pocos movimientos habrá en nuestra historia, si es que hay alguno, que tengan tan honda raigambre en la entraña de la nación. Es el auténtico pueblo español, son todas las clases sociales, es la opinión sana del país la que lucha, la que vibra, la que pone sus esperanzas, sus entusiasmos y sus sacrificios al servicio de esta causa nacional. Trabajadores, pobres labriegos en número incontable han oído el llamamiento de su Patria y han ido a la guerra como a una Cruzada con el más puro y elevado espíritu. Hombres que honran a nuestra raza, que rezan en común y reciben a Cristo en el campo de batalla, que han convertido según frase del Cardenal Gomá, los campamentos en templos, y que están escribiendo páginas de heroísmo a las que la historia rendirá sus homenajes. Oíd cómo ha definido desde el extranjero la significación del movimiento nacional, no un fascista, no un monárquico, sino un viejo político republicano que ha renunciado ya para siempre a toda actuación // política de su patria, el expresidente del Consejo D. Alejandro Lerroux. Ciertamente nosotros no lo podíamos decir mejor: «Yo declaro: no estamos presenciando un movimiento militar». «El ejército no ha roto su disciplina, pero trata de

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restablecer la que han destrozado la cobardía antipatriótica y la anarquía criminal». «El ejército no se ha sublevado contra la ley sino por la ley; no en contra del pueblo sino para salvar al pueblo». «Se trata de un levantamiento nacional tan sagrado y tan legítimo como la guerra de la Independencia en 1808. Mucho más sagrado, puesto que no se trata de la independencia política, sino también de la organización social y económica, del hogar, de la propiedad, de la cultura, de la conciencia, de la vida, de toda una civilización y de toda una historia.» NUESTROS ADVERSARIOS SE SENTÍAN IMPOTENTES Y ALARMADOS. DOS TESTIMONIOS. Bien se daban cuenta de la situación los dirigentes del Frente Popular español que se sentían alarmados y empavorecidos, desbordados por la avalancha comunista, viendo con trágica inquietud el abismo que se abría ante sus pies. Un diputado republicano de izquierda decía a un derechista: «Con Vds. ya han acabado, ahora van con nosotros.» No aduciremos testimonios de nuestro campo, que pudierais tachar de parciales. Ahí está el Sr. Ossorio y Gallardo, embajador en Bélgica del Gobierno de Valencia, que escribía en el diario de Barcelona «La Vanguardia» de 23 de junio de 1936 estas palabras que entregamos a vuestra atención y a vuestra meditación: «A estas horas –hablemos claro, aunque nos duela– ni el Gobierno, ni el Parlamento, ni el Frente Popular significan en España nada. No mandan ellos. Mandan los inspiradores de huelgas inconcebibles, los asesinos a sueldo y los que pagan el sueldo a los asesinos, los mozallones que saquean los automóviles en las carreteras, los que tienen la pistola como razonamiento...» «¿Hay alguien contento, o siquiera conforme con tal estado de cosas? Nadie. Ninguno sabe lo que va a pasar aquí ni presume quién sacará el fruto de la anárquica siembra...» Ya veis que según el embajador en Bélgica, el movimiento nacional se alzó contra un estado de cosas con el cual no estaba conforme nadie, ni la derecha, ni el centro, ni la izquierda. ¿Qué hacían entretanto los gobernantes? El mismo embajador en Bélgica al servicio del gobierno de Valencia, nos aseguraba que en las alturas del poder imperaba la locura. Son éstas también palabras suyas publicadas en el mismo periódico y en la misma fecha: «¿Qué viento de locura ataca a los hombres en cuanto se posesionan del poder? ¿Será verdad que, como decía Tirso de Molina, «no hay hombre cuerdo a caballo»? Lo digo porque estamos presenciando cosas que sólo en la patología mental pueden tener explicación». Católicos extranjeros que amáis fervientemente a vuestro país, ¿aceptaríais para vuestro país una tal situación?

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¿Queréis otro testimonio que no podréis tachar de parcial en nuestro favor? Es el Sr. Irujo, actual ministro sin cartera, según creemos, del Gobierno de Valencia, es decir, nacionalista vasco aliado con el marxismo, el que en un artículo publicado en el periódico «El Día» de San Sebastián de 31 de marzo de 1936 trazaba de aquella situación un cuadro horrible. Nosotros no lo hubiéramos trazado tan crudo siquiera por el honor de nuestra patria, hubiéramos dudado si la pasión nos hacía exagerar, pero // el Sr. Irujo lo pintaba así: «Que en Madrid, Extramadura, Andalucía, Levante, se queman iglesias, conventos, fábricas, almacenes, casinos, casas particulares, archivos del Juzgado y del Registro; que se hace salir desnudas a las religiosas y se las somete al trato que no se da a las mujeres profesionales; que después de deshonrar a las hijas y a las esposas, son paseadas en pico las cabezas de sus maridos y padres por oponerse al «regocijo»; que las gentes arriendan hoteles de invierno en los pueblos del Bidasoa, en la costa guipuzcoana o en las montañas laburdinas, huyendo de la «alegría» de sus tierras; que se asaltan y ocupan fincas por alcaldes, asociaciones o bandas de pistoleros; que se asesina a la Guardia Civil, haciendo «picadillo» de sus restos exánimes; ...no hay novedad en el frente. Pero ¿puede vivirse así? ¿Es todo esto tolerable? El estampido «se masca». Lo exige el ambiente. Y no tardando». Si aquello no era tolerable ¿cómo podrá censurar el Sr. Irujo a los que no quisieron tolerarlo? Después de haber escrito eso, que el Sr. Irujo puesta la mano sobre el corazón nos diga quiénes son los responsables de lo que estamos viendo y padeciendo. Así está la razón de ser de nuestro movimiento, en el derecho a salvarnos de la anarquía y de la barbarie más desenfrenada. ESPAÑA NO SE HA LEVANTADO CONTRA UNA LEGALIDAD SINO CONTRA UNA ANARQUÍA. Entendedlo bien, católicos extranjeros. La España nacional no se ha levantado contra un régimen democrático, sino contra una carencia de todo régimen, no contra un gobierno ni contra una autoridad ni contra una ley, sino contra una ausencia de Gobierno, de autoridad, de ley, es decir, contra una pavorosa anarquía. ¿No es el fundamento del régimen // democrático el derecho que tiene la sociedad a proveerse por sí misma de la autoridad bienhechora que es indispensable para su vida? UNA AMENAZA Y UN CRIMEN. Ha habido entre nosotros un partido poderoso y popular que hoy sufre quizá un desvío algo generalizado precisamente por su lealtad a la República, por su democratismo y legalismo. Pues contra ese partido absolutamente legalista, los legalistas de ahora desataron la revolución de 1934. Y un día un destacado directivo del comunismo se levantó en el Parlamento español y dijo al jefe de ese partido que moriría «con los zapatos puestos». Es decir,

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le anunció que sería asesinado. Poco después era asesinado el Sr. Calvo Sotelo por agentes de la autoridad que, como tales, estaban al servicio del Ministerio de la Gobernación. Ante este crimen perpetrado con circunstancias tan insólitas, España se conmovió. Era la gota que hacía rebosar el vaso. LAS POTENCIAS DEL MAL ANDABAN DESATADAS POR ESPAÑA. UNAS CIFRAS DEMOSTRATIVAS. Porque no era un crimen aislado. Las potencias del crimen andaban sueltas por España. A los que no han vivido entre nosotros en aquellos días no les será fácil formarse una idea exacta. Pero algo les dirán unas cifras. Las que siguen y que, según libro reciente, no abarcan la totalidad del panorama, se refieren a un corto periodo de cuatro meses, del 16 de febrero al 15 de junio de 1936 y fueron leídas por el Sr. Calvo Sotelo, poco después asesinado, en el Parlamento español: Iglesias totalmente destruidas, 160. Asaltos de templos, incendios sofocados, destrozos, intentos de asaltos, 231. Muertos, 269. Heridos de diferente gravedad, 1287. Agresiones personales frustradas o cuyas consecuencias no constan, 215. Atracos consumados, 138. Tentativas de atraco, 23. Centros particulares y políticos destruidos, 69. Idem. asaltados, 312. Huelgas generales, 312. Huelgas parciales, 228. Periódicos totalmente destruidos, 10. Asaltos a periódicos, intentos de asaltos y destrozos, 33. Bombas y petardos explotados, 146. Recogidos sin explotar, 78. Eso son cuatro meses de mando del Frente Popular. Todo ello en un ambiente agobiador en que la procacidad incontenida, el constante alarde amenazador, la insurrección de la barbarie, revelaban la descomposición de un estado social que dejaba de ser civilizado. LOS QUE NOS LLAMAN REBELDES SE REBELARON CONTRA LA DEMOCRACIA Y CONTRA LA REPÚBLICA. Sabed, pues, por qué se ha alzado la España nacional. Y sabed también quiénes nos tachan de facciosos. Los que siempre fueron corifeos de la revolución invocan ahora la legalidad, y nos tienen por rebeldes. Aunque lo fuéramos, ¿con qué derecho podrían censurarnos los que hicieron de la rebeldía su mayor título de gloria ante las masas y se mostraron propicios a todo in-

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tento de subversión para conseguir sus // fines? Fresco está todavía el recuerdo de la revolución de octubre de 1934, que no fue otra cosa que una insurrección contra la voluntad del pueblo manifestada en unas elecciones generales más puras y más legales que las que dieron el triunfo al Frente Popular. Se trató entonces de constituir un gobierno que respondiera a la composición del Parlamento elegido por el pueblo, y esos hombres y esos partidos, ahora tan celosos guardianes de la democracia y de la legalidad, se rebelaron contra la democracia, contra la ley y contra la República y se pusieron del lado de la revolución. Vosotros, católicos extranjeros, no podéis hacer causa común con los que se sirven de la democracia como de un instrumento que se utiliza o se destruye según conviene, sin respeto ninguno a la dignidad de las ideas, ni a la seriedad de los hombres ni a los derechos del pueblo. LAS REPRESIONES. LAS DOS ESPAÑAS. De las represiones ejercidas sobre la población civil por parte del movimiento nacional acaso no sea posible todavía hablar con suficiente conocimiento de causa. Para juzgarlas con equidad, habría en todo caso de tenerse en cuenta, la condición excepcionalmente rigurosa de toda contienda civil, que se ventila entre ciudadanos convivientes en un mismo territorio y cada uno de los cuales ve en su adversario un presunto militante o espía. Se agrava el caso cuando, como sucedía entre nosotros, uno de los bandos en pugna, el bando rojo, había anticipado sus propósitos de cruenta eliminación hasta de sus enemigos indefensos. Se ha visto los horrores que preparaban en las líneas negras encontradas, que son listas de las personas que se proponían asesinar, y de los edificios que destinaban a la expoliación o al incendio. Así y todo huelga decir que condenaríamos como vosotros cuanto se hubiese he- // cho contra la justicia. Pero si de ella sois amantes, y no debemos dudar de que lo sois, no comparéis un espectáculo con otro. No comparéis la España nacional donde reina el orden y la pobreza es socorrida y el derecho respetado y la religión enaltecida y la justicia social, lejos de perder ninguna de las ventajosas posiciones hasta ahora conquistadas por las clases laboriosas, tiende a engrandecerlas, no comparéis esta España nacional, creyente y heroica, con la España roja, de la que las gentes huyen en cuanto pueden, con esa imponente inmolación de víctimas inocentes de toda condición, sexo y edad, agravada frecuentemente con vesánicos martirios y con su horroroso cortejo de saqueos y destrucciones. LOS CRÍMENES DE LA ESPAÑA ROJA. PALABRAS DEL PAPA. Es la cifra del momento, de Joan Estelrich en La persecution religieuse en Espagne (1937) y de Paul Claudel. 271

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Es la autoridad insuperable del Padre común de los fieles, es Pío XI quien ha descrito tal cúmulo de abominaciones con estas palabras en su alocución a los emigrados españoles, de 15 de septiembre último: «Cuanto hay de más humanamente humano y de más divinamente divino; personas sagradas, cosas e instituciones sagradas; tesoros inestimables e insustituibles de fe y de piedad cristiana al mismo tiempo que de civilización y de arte; objetos preciosísimos, reliquias santísimas; dignidad; santidad; actividad benéfica de vidas enteramente consagradas a la piedad, a la ciencia y a la caridad; altísimos jerarcas sagrados, Obispos y sacerdotes, vírgenes consagradas a Dios, seglares de toda clase y condición, venerables ancianos, jóvenes en la flor de la vida y el mismo sagrado y solemne silencio de los sepulcros, todo ha sido asaltado, arruinado, destruido con los modos más villanos y bárbaros, con el desenfreno más libertino, jamás visto, de fuerzas salvajes y // crueles que pueden creerse imposibles, no digamos a la dignidad humana, sino hasta a la misma naturaleza humana, aún la más miserable y la caída en lo más bajo.» En consonancia con eso, en ese mismo solemne documento dirigido a los emigrados españoles, católicos huidos de la zona roja, decía así el Santo Padre: «Sobre toda consideración política y mundana, Nuestra bendición se dirige de una manera especial a cuantos se han impuesto la difícil y peligrosa tarea de defender y restaurar los derechos y el honor de Dios y de la Religión, que es como decir los derechos y la dignidad de las conciencias, la condición primera y la base segura de todo humano y civil bienestar.» UN HECHO TRISTE. No debemos pasar en silencio un hecho triste. Algunos sacerdotes vascos (una docena larga, catorce, según lista oficial, ha dicho el Cardenal Gomá) han sido fusilados. Hondamente lo lamentamos, aunque sabemos que esos sacerdotes no han muerto por ser sacerdotes sino a pesar de serlo. Tales fusilamientos que fueron cortados enérgicamente por el alto sentido católico del General Franco no deben ser explotados con miras partidistas. Las tumbas merecen más respetos. La justicia no admite preferencias. Y los que protesten del fusilamiento de catorce sacerdotes y callen en cambio ante la persecución religiosa llevada a cabo en el campo rojo, que es tal vez la de mayor envergadura que se ha conocido en la historia de la Iglesia, la que ha costado la vida (según datos publicados en L’Osservatore Romano que ahora habría sin duda que aumentar) a once Obispos, diez y seis mil setecientos cincuenta sacerdotes271, además de miles y miles de personas religiosas y de cristianos por el hecho de // serlo, los que tengan una conciencia severa frente a los menos y una conciencia insensible y sorda frente a la inmensa hecatombe y el incontable martirologio, bien claro demostrarán que no es la justicia sino la pasión lo que les guía.

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LA ABERRACIÓN DE LOS VASCOS Muy lamentable es también la aberración política de una parte de los católicos vascos. Excusar con reivindicaciones de tipo autonómico la alianza, en momentos decisivos con comunistas y anarquistas, equivale a querer comprar una concesión política para una provincia española a cambio de la ruina del culto y de la espiritualidad católica en el resto de la península. Hay además un error insigne en creer, si es que lo creen, que el triunfo del marxismo en toda España, con la repercusión que ese triunfo tendría en el mundo, habría de consentir en el país vasco la subsistencia de una República no marxista. Tal vez muchos de esos católicos están ya arrepentidos. Y con la máxima autoridad denuncia esa misma doble sinrazón de semejante conducta el Sumo Pontífice Pío XI en su Encíclica contra el comunismo, de 19 de marzo último, párrafo 58 que dice así: «Velad, venerables Hermanos, para que los fieles no se dejen engañar. El comunismo es intrínsecamente perverso, y no se puede admitir sobre terreno alguno la colaboración con él por parte de todo el que quiera salvar la civilización cristiana. Si algunos individuos en error, cooperasen a la victoria del comunismo en su país, serían los primeros en caer, víctimas de su extravío; tanto y más devastador se mostrará el odio de los ‘sin Dios’ cuanto más se distingan por la antigüedad y la grandeza de la civilización cristiana las regiones en las que el comunismo haya conseguido penetrar.» Esa actitud de una parte de los católicos vascos, expresamente re- // probada por su autoridad diocesana, y que ahora marca una rebeldía contra la reciente Encíclica sobre el comunismo, no desvirtúa la restante unanimidad de la opinión católica en favor del movimiento nacional. GUERRA DE EXTERMINIO CONTRA LA RELIGIÓN ¿Cómo podría ser de otra manera? Mirad al campo rojo. «Ahí están –clama el Cardenal Gomá– Cataluña y Valencia, Murcia, Castilla la Nueva y gran parte de Andalucía, sin templos, sin sacerdotes, sin culto, sin Cristo, sin Dios.» Y aún ha habido quien ha dicho con palabras que nos suenan a sarcasmo cruel, que no había conflicto con el catolicismo. Tal vez tengan razón. Barrido, exterminado todo rastro de catolicismo ¿cómo va a haber conflicto con el catolicismo? Es todo un método de resolver conflictos. En cambio está a la vista de todos un renacimiento religioso en la España nacional donde florece la piedad más pura y donde se suceden manifestaciones públicas del más encendido fervor. HACIA UNA MAYOR JUSTICIA SOCIAL El movimiento nacional, prescindiendo nosotros ahora de las tendencias políticas privativas de sus componentes en cuya apreciación cabe divergencia, se orienta hacia las normas sociales del catolicismo. Católicos extranjeros, hermanos nuestros: los que os digan que este movimiento va contra el

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pueblo y tiende a favorecer las oligarquías de los poderosos o de los privilegiados de la fortuna, os engañan, os aseguramos que os engañan. Frente a un enemigo que hace del comunismo y del anarquismo su única bandera, el movimiento nacional es ciertamente anticomunista, pero podemos decir también que es anticapitalista, no en un sentido revolucionario y demoledor, sino en el sentido de que es anticapitalista el catolicismo social. Todos los anhelos y todas las iniciativas van // en esa dirección. Eso es lo que significan laudables medidas de gobierno que en medio de estas críticas circunstancias se han adoptado y eso es lo que se revela en las declaraciones y documentos emanados del General Franco, cuya difusión en el extranjero podría llevar la luz de la verdad a muchas inteligencias ofuscadas. Y más aún en las declaraciones y obras de las dos grandes corrientes de opinión que han proporcionado a nuestra causa mayor número de voluntarios, dispuestos a morir contra el comunismo, por España y por la fe. LUCHAMOS POR LA CIVILIZACIÓN CRISTIANA. LA GRAN CEGUERA DE NO VERLO. Luchamos por la gran causa de la civilización cristiana, que es causa vuestra como nuestra, y por eso, porque es causa vuestra también, nos parece incomprensible que no estéis decididamente a nuestro lado. Defendemos nuestra existencia como sociedad y como nación, pero a la vez luchamos y sufrimos por la civilización del mundo. España, ahora como en otros momentos de su historia, se desangra por una causa universal. Podríamos acaso pediros gratitud. No os pedimos más que verdad y justicia; eso nos basta. No nos la negaréis vosotros, católicos extranjeros, que tenéis de común con nosotros el más alto ideal, que sois hermanos nuestros. Como a tales os enviamos en estas horas dolorosas un saludo cordial y un saludo de amor con una ferviente súplica: que trabajéis para que la verdad sobre nosotros y sobre España sea conocida del mundo, y para que se desvanezcan las nieblas con que las potencias del error y del mal quieren oscurecerla. Documento 5-113 Carta del arzobispo de Asunción, D. Sinforiano Bogarían, al card. Gomá, proponiendo que un obispo español participe en el Congreso Eucarístico Nacional de Paraguay. 16.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 5 Original [Membrete con escudo:] ARZOBISPADO DE ASUNCIÓN. Paraguay.

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Asunción, 16 de Abril de 1937. Al Eminentísimo y M. Rdo. Monseñor Dr. Don Isidro Gomá, Cardenal Arzobispo de TOLEDO (España). Eminentísimo Sr. Cardenal: Motivos muy especiales y muy gratos para mí, me dan la honrosa ocasión de dirigirme a Vuestra Eminencia para informarle que en esta ciudad capital se está preparando un Congreso Eucarístico Nacional, el primero que se celebrará en esta República del Paraguay y cuyos actos oficiales durarán del 19 al 22 de agosto próximo. Debiendo tener el carácter nacional dicha solemnidad no era nuestro propósito multiplicar invitaciones a autoridades o personajes extranjeros, fuera de aquellas que, por razones de vecindad o de obligadas prácticas protocolares, de por sí se imponían. Pero esa actitud de prescindencia [sic], aconsejada por lo modesto de nuestros medios y propósitos, no debe calificarse de indiferencia ante los ofrecimientos o indicaciones espontáneas de nuestros Hermanos del extranjero para realzar, con su presencia u otras cooperaciones, el esplendor del homenaje que preparamos, con arranques de piedad, sí, pero sin mayores posibilidades materiales, al Amor de los Amores. Coincidiendo ellos con estos sentimientos, hemos // escuchado con la mayor complacencia, las manifestaciones que se nos han hecho de parte de la Colonia Española de este país, por medio de sus organismos directivos, de los deseos que los hijos de la Madre Patria tienen de que en los actos del Congreso Eucarístico Nacional figurase un representante del Ven. Episcopado Español, de esa Iglesia y de esa Patria que hoy siente su seno lacerado, por cruenta lucha del Bien contra el Mal. Hágome, pues, cargo de esa manifestación para hacerla llegar a Vuestra Eminencia, con ruego de que se digne acogerla igualmente y ver si sería posible acreditar algún Prelado español que pudiera honrar con su asistencia y con su palabra nuestro modesto Congreso Eucarístico Nacional, en Representación de España, para satisfacer los laudables deseos de la Colonia Española, una de las más numerosas en nuestro país y de las que más tesoneramente trabajan por el feliz éxito del mismo Congreso Eucarístico Nacional. En espera de una favorable acogida, me es muy honroso saludar a Vuestra Eminencia con mi más alta consideración, profesándome su affmo. [Firmado:] ✠ Juan Sinforiano, Arzobispo de Asunción (Paraguay). [Sello del Arzobispado]

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Documento 4-196. En realidad es del 23 de marzo de 1937.

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Documento 5-114 Carta del card. Gomá al presidente de las Conferencias de San Vicente de Paul en París, en respuesta a la información pedida por éste sobre el estado de los miembros españoles de la institución. 17.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 30 Original manuscrito Pamplona, le 17 avril 1937. Monsieur le Président des Conférences de Saint Vincent de Paul à Paris. Cher Monsieur le Président: Je vous remercie de tout coeur pour l’intérêt que montrez dans vôtre lettre272 du 21 mars envers les membres des Conférences de Saint Vincent de Paul en Espagne ainsi que pour nos orphelins. Les désastres de la guerre qui nous afflige vont être très cruels et je comprends fort bien que le Saint Père s’en préoccupe et vous charge de venir à notre secours. Il est bien difficile de vous donner à présent des détails sur les membres des Conférences en Espagne. Dans les régions occupées par les militaires les Conférences poursuivent leur oeuvre de bienfaisance comme autrefois, bien que quelques uns de ses membres ne puissent pas s’occuper de l’Oeuvre comme [dans] le passé, étant donné les besoins de la guerre. Mais vous devez vous attendre à ce que un bon nombre de vos Confrères des Conférences situées dans les régions aux mains des rouges aient été tués par le seul motif qu’ils étaient catholiques. Dans ces régions il faudra tout refaire. Les orphelins sont déjà très nombreux. Il nous faudra organiser des établissement pour les recevoir. C’est vraiment impressionnant les malheurs présents et les conséquences de cette guerre qui, au fond, n’est qu’une guerre religieuse. Je vous remercie d’avance, cher Monsieur le Président, pour ce que vous et vous Confrères de France, vous proposez de faire pour nos orphelins. Vous suivez ainsi les exemples de Saint Vincent de Paul devant les malheurs publics et de votre fondateur Frédéric Ozanam de si heureuse mémoire. En vous bénissant au nom de Notre Seigneur, je suis heureux de me dire de vous, cher Monsieur le Président Général, votre tout dévoué serviteur

Documento 5-94. Tiroteo esporádico de los francotiradores. 275 Documento 5-104. 273 274

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Documento 5-115 Carta del card. Gomá a D. José María Basés, en la que le agradece las informaciones que le envía sobre el estado de los pueblos toledanos recién conquistados. 18.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: H Carpeta: VI Documento: 28 Copia. Muy Iltre. Dr. Don José Mª Basés. Molina de Aragón. Pamplona, Abril 18-937 Muy estimado Don José Mª: Acabo de recibir su grata de 13 de los corrientes273. La fidelidad con que corresponde a mis deseos de tener información de esos desgraciados pueblos es muy de agradecer y es por mí muy agradecida. Dios le pague su solicitud. Es verdaderamente aterrador cuanto me dice, que es sin duda reflejo fiel de la realidad, y que presenta la actuación de los rojos como ejecución de un plan verdaderamente diabólico. Y pensar que todavía en el extranjero son considerados esos tales como los representantes de la situación de legalidad... En medio de tanta tristeza conforta saber que se nota esa reacción espiritual que irá en aumento a medida que vayan abriendo el corazón a la seguridad y al optimismo. Quiera Dios que sepamos los sacerdotes aprovecharnos de estas providenciales oportunidades. Las noticias que me proporciona del celo de esos capellanes me llenan de consuelo. Mis bendiciones a todos. Ha estado aquí el Sr. Obispo Auxiliar un día, y me dice que Toledo sigue lo mismo con la molestia del paqueo274 y con la atonía de una ciudad casi desierta cuando salen a campaña las fuerzas que allí suelen reposar. Agradeciendo vivamente cuantas informaciones se sirve darme y confiando plenamente en el celo de V. le bendice y se reitera affmo. en Cristo Jesús

Documento 5-116 Contestación del card. Gomá a D. Juan Flors sobre el daño de la propaganda internacional. 18.IV.1937. Sección: Varios

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Documento 5-105.

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Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Dr. Don Juan Flors. Lourdes. Pamplona, Abril 18-1937 Muy estimado Dr. Flors: He recibido su carta de 15 de los corrientes275 a la que correspondo. He recibido sus notas informativas, que mucho lo agradezco. Dice V. bien que, por desgracia, ellos llevan con sagaz organización su propaganda, cosa que nosotros hemos descuidado un poco. Por otra parte, la cuestión es verdaderamente vital para España; el ambiente internacional puede hacernos mucho mal si no se procura que nos sea propicio. Espero que me seguirá teniendo al tanto de lo que se diga por ahí, para ir laborando cuanto se pueda por el buen nombre de nuestra patria. Hablaremos cuando venga V. de la cuestación mundial. Me parece muy interesante lo que indica sobre el plan a seguir en ésa. Agradecidísimo a su solicitud por nuestros buenísimos sacerdotes. La limosna recogida aliviará a algunos. Que Dios se lo pague. Con deseos de verle por aquí y con saludos y bendiciones para V. y para los suyos me reitero affmo. en Cristo Jesús. Nota Simpática: El día 29 de este mes hay aquí una peregrinación de pequeños de 7 a 14 años que son los que han hecho algún sacrificio por la Paz de España. Ya le daré cuenta más detallada de la misma.

Documento 5-117 Carta del card. Gomá al card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, sobre personal eclesiástico en el ejército. 18.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K

Documento 4-105. D. Mateo Múgica. 279 D. Antonio Magaz. Podrían ser Documentos 5-13 y 5-15. 280 Podrían ser Documentos 5-50 y 5-51. 281 D. Anastasio Granados. 282 El pliego 50 corresponde al Documento 5-53. 277 278

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Carpeta: I Documento: 43 Copia. Emmo. Sr. Cardenal Dr. D. Eustaquio Ilundain Sevilla Pamplona, Abril 18-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Acabo de recibir la suya del 15276 la que me apresuro a contestar. Dejo ante todo sin efecto cuanto le decía en mi última sobre el envío de misas, cuyo recibo se digna acusar en la suya. Quiera el Señor que podamos ir tirando durante la temporada que forzosamente habrá de ser dura. Desde mi última comunicación sobre castrenses han cambiado algo las cosas. Hoy mismo las he dejado en vías de arreglo. Creo que definitivamente por toda la semana que empieza mañana podrá llegarse a un acuerdo, que ha sido laboriosísimo por varios factores que han enredado. Esperaba noticias de Roma que no han llegado todavía. Si cuaja el arreglo –creo que debería ser dentro dos o tres días– diré a Secretaria de Estado que suspendan toda resolución hasta conocer la nueva situación del asunto. Crea que me ha tenido muy molesto por espacio de más de tres meses. Las cosas viejas se resisten mucho a desaparecer. Tendré mucho gusto en notificarle pronto cuanto haya sobre el particular. Entretanto creo que ha obrado muy sabiamente. Me tiene siempre suyo affmo. en Cristo que se encomienda en sus oraciones,

Documento 5-118 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá en la que acusa recibo de diversos envíos. 18.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 48 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. PALAZZO ALTEMPS. ROMA-11.

D. José Mansilla. D. Casimiro Sánchez. 285 D. Miguel de los Santos. 283 284

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18 de Abril de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Hoy le pongo unas líneas para acusar recibo de todos los pliegos que he recibido esta misma mañana. Ayer llegó la carta de Granados con el pliego para el Cardenal La Puma, al que se le entregó inmediatamente. L[l]evaba el nº 52277. Hoy han llegado juntos: 1º la carta de Don Luis Despujol con los números 45 y 46 y las cartas para el Obispo de Vitoria278 y para el Sr. Marqués de Magaz279; 2º otra carta del mismo Despujol con los pliegos 48 y 49280 y otro pliego con una tarjeta de Granados281 con los números 50282 y 51. Todo ha quedado entregado enseguida hoy mismo tanto al Emo. Destinatario, como a los otros dos para los que han venido cartas. Ha llegado también la carta de V.E.R. del 5 con el cheque para la cuenta. Muchas gracias. Se ha adelantado la ordenación de Mansilla283 y Sánchez284. Se pidió al Cardenal Vicario que les pudiera ordenar en nuestra Capilla el queridísimo Obispo de Cartagena285. El domingo pasado ordenó de Diácono a Mansilla y esta mañana ha ordenado de sacerdotes tanto a Mansilla como a Sánchez. Pensando que V.E.R. no tendría inconveniente pedimos a la Congregación la dispensa de edad para los dos. Me permito enviarle la estampita que me han dado ellos esta mañana en el besamanos, aunque me dicen que ellos mismos le enviarán a V.E.R. la que tienen preparada para esto. Beso con todo respeto y cariño la Sagrada Púrpura de V.E.R. y quedo muy suyo affmo. s.s. que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay Documento 5-119 Carta de Dª Isabel Miranda al obispo de Córdoba, D. Adolfo Pérez Muñoz, incluyendo otra para el card. Gomá, en la que suplica que sean reconocidos efectos civiles a su matrimonio canónico, celebrado bajo las leyes republicanas aún vigentes. 18.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: B): 5 Documento: 2 Original Ecmo. y Rvmo. Sr. Obispo de Córdoba

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Mi venerado Sr. Obispo: desde el momento que supimos la liberación de V.E., tanto mi hermana Manuela como yo deseábamos haber ido personalmente a felicitarle, lo que nos fue imposible, pues nuestra estancia en Córdoba fue breve y dolorosísima. Las dos pasábamos por la terrible prueba de habernos asesinado en Bélmez a nuestros maridos: a mi cuñado Gabriel Lozano por el hecho de ser un ferviente católico y a mi esposo por lo mismo con la agravante de haber sido vicepresidente de Acción Popular. Además como a Prelado tan amante que es de sus diocesanos, deseaba haber pedido a V.E. una gracia que hoy le expongo por escrito, no dudando me la concederá con el mayor gusto, y es que una vez informado del escrito y la carta que incluyo para el Emmo. Cardenal Primado, me la recomiende V.E. con gran interés, no sólo por mí sino por cuantos se encuentran en igual situación. En 1875 se remediaron casos análogos por el decreto del 9 de febrero cuyo primer artículo y siguientes van enderezados a que el matrimonio contraído con arreglo a los S.C. tuvieran en España todos los efectos civiles que le reconocían las leyes vigentes hasta la promulgación de la provisional del 18 de junio de 1876. Huyendo del bombardeo de Bélmez nos vinimos a ésta y como tengo una hermana en el convento de RR. Concepcionistas, que tanto quieren y recuerdan a V.E., he pedido a su buena Superiora haga el favor de mandarle mi carta. Anticipándole la más sincera expresión de gratitud y haciendo fervientes votos para que siga rigiendo nuestra diócesis dilatados años, besa con todo respeto el P.A. de V.E. [Firmado:] Isabel Miranda Vda. de García-Olalla Anexo a Documento 5-119. Carta de Dª Isabel Miranda, viuda de García Olalla, al card. Gomá pidiendo se modifique la legislación republicana aún vigente que no reconoce la validez del matrimonio canónico. 18.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: B): 5 Documento: 1 Original Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Primado de España. Mi venerado Sr. Arzobispo: Tal vez sea atrevimiento dirigirme a V. Emª; pero como conozco la grandeza y paternal bondad de su corazón y los deseos que le animan de que se haga justicia y se amparen los derechos de los que en lo humano no tienen apoyo alguno, no he vacilado en escribirle en lugar de hacerlo directamente al Generalísimo Franco, como me aconsejan algunos, pues con el ascendien-

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te que tiene V. Emª sobre él, estoy segura que conseguirá dé un decreto que no sólo me beneficiará a mí sino a cuantas se encuentren en el mismo caso. Por la copia que acompaño del documento que dirigí el pasado diciembre al Sr. Presidente de la Comisión de Justicia de la Junta Técnica del Estado, verá V. Emª cuál es mi situación: Casada canónicamente el 11 de febrero de 1936 fuimos dejando la celebración del matrimonio civil hasta ver si cambiaban las autoridades; pero el 18 de agosto tuve el inmenso dolor de que las hordas rojas asesinaran vilmente a mi esposo, por el único delito de ser un católico ferviente. Como las leyes vigentes no reconocen la legitimidad del matrimonio canónico, he quedado en el mayor desamparo y sin derecho a heredar lo que de justicia me pertenece. Estoy segura que una sola indicación de V. Emª bastará para que el Generalísimo legisle a favor de las que estamos casadas por la Iglesia, reconociéndonos como legítimas esposas y herederas. Dios se lo premiará con creces a V. Emª y le vivirá eternamente agradecida y obligada a ofrecerle mis pobres oraciones, la que con toda veneración y respeto B.L.S.P. de V. Emª. [Firmado:] Isabel Miranda Vda. de García-Olalla

Documento 5-120 Saluda de D. Francisco Franco Salgado-Araujo a D. Gregorio Modrego enviando dos fotografías aéreas tomadas tras el bombardeo de Durango. 18.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 74 Original. Salamanca, 18 de abril de 1937. [Membrete:] El Teniente Coronel Ayudante-Secretario Militar y Particular de S.E. el Jefe del Estado y Generalísimo del Ejército Nacional Saluda al Ilmo. Sr. Don Gregorio Modrego, Obispo auxiliar de S.E. el Primado de España y se complace, por encargo de S.E. el Generalísimo, en enviarle 2 fotografías de los bombardeos aéreos realizados por nuestra Aviación sobre Durango, en las que se aprecia claramente los objetivos batidos: Estación del f.c. y trenes, sin que se haya bombardeado iglesia alguna, como dijeron los rojos con fines de propaganda marxista. 286 287

Manuscrito al margen. Vid. Documento 5-89.

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[Impreso:] Francisco Franco Salgado-Araujo aprovecha gustoso la ocasión para ofrecer a usted el testimonio de su consideración más distinguida. [Añadido a máquina:] y le besa el anillo pastoral.

Documento 5-121 Telegrama de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, comunicando que ha recibido su nombramiento como administrador apostólico para las diócesis vecinas sin obispo. 18.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 203 Original. [Sello:] Telégrafos 18 ABR 1937 Pamplona P80 Pamplona Granada Recibí nombramiento administrador apostólico y contest[o] – Arzobispo Granada

Documento 5-122 Informe favorable del card. Gomá al prefecto de la Sagrada Congregación de Religiosos para permitir la visita al claustro del Monasterio de las Dueñas, de Salamanca. 19.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 73 Copia. Nº 54286 Pampilonae, die 19 Aprilis 1937 Eminentissimo ac Reverendissimo Dno. Cardinali VINCENTIO LA PUMA. Praefecto S.C. de Religiosis.– =ROMAM= D. Antonio María Pérez Ormazábal Probablemente se refiere a la información solicitada por Roma como consecuencia del telegrama al card. Pacelli denunciando el bombardeo de Durango (Documento 5-92). Un resultado de sus averiguaciones puede ser el Documento 5-120 con dos fotografías de los objetivos bombardeados. 290 D. Lorenzo Martínez Fuset. 291 D. Luis de Despujol. 288

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Emme. ac Revdme. Domine: Litteris responsurus istius Sacrae Congregationis, sub numero 1944/37, quibus meae mens exquirebatur super petitione a Dominis Josepho Goyanes et Mariano S. Cividanes; facta ut ipsis liceret in clausuram ingredi Monasterii Religiosarum Dominicarum in urbe Salmantica, libenti animo cum Eminentia Vestra communico me mentem requisivisse Revmi. Ordinarii Salmantini, a quo in scriptis287 hoc accepi responsum: «Quoniam claustrum interius hujus Monasterii (vulgo «Las Dueñas») artis studiosos maximi interest, ob diversas aesque miras, quibus ornatur, columnas, opportunum judico talem licentiam concedere, etenim petitionis denegatio admodum aegre ferretur. Quinimmo, Praeses «Diputationis Provinciales», quam vocant, exoptat ut, praeter gratiam hanc singularem, a Sancta Sede impetretur generalis licentia ut, diebus et horis designatis, et debitis cautelis adhibitis pro Sororum clausura, praefatum claustrum a quibuslibet visitari possit, elargita pecunio qua Sanctimoniales non parum aeconomice sublevarentur. Hoc inde ab initio mei Pontificatus exquirunt, dolentes quod unum ex pretiosioribus monumentis hujus civitatis non possit artis studiosis exhiberi. Impraesentiarum, ipsaemet Religiosae gratiam postulare in animo habent, et mens quidem sententia opportunum esset ipsarum votis obsecundare» // Hucusque votum Revmi. Episcopi Salmanticensis. Quod ad me attinet, nihil obstat quominus ista Sacra Congregatio precibus annuat, juxta votum Revmi. Ordinarii Salmanticensis. Hanc actus occasionem, me Tibi devoveo et manus Tuas reverenter deosculans me profiteor Eminentiae Vestra Reverendissimae devotissimum servum verum Documento 5-123 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre la negociación con el gobierno sobre organización castrense.19.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII. Documento: 66b Original manuscrito Salamanca 19 abril, 1937

292 293

Sin duda, el decreto de Unificación de FET y de las JONS. Documento 5-108.

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Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Al tomar el coche para Toledo le pongo estas líneas. Supongo que hoy habrá ido ahí el Vicario de Vitoria288, con quien hablé, y creo que le llevará información completa en lo del telegrama289, y buenas impresiones respecto a las disposiciones de las Autoridades hacia los sacerdotes vascos. Anoche, luego de llegar yo aquí, logré conferencia con el Sr. Fuset290 y con el Sr. Martín de la Escalera. Quedamos de acuerdo. Lo referente a extinguidos así quedó también, si bien cuanto a las diversas situaciones en retirados, etc. como le explicará de palabra D. Luis291 a V.E. lo pondrán conforme piden las expresiones técnicas de la legalidad militar. Resulta que ellos tienen tanto interés como nosotros en que no se de pie para nueva instauración del Cuerpo antiguo de castrenses. He estado en este momento con Serrano Su- // ñer; le he recomendado el asunto y me ha dicho que esta misma tarde estará con Fuset para preparar la entrevista con el Generalísimo a fin de ultimar con él en lo del decreto. El Generalísimo estaba dispuesto a recibirme esta tarde, pero después de la entrevista con Serrano no hemos juzgado necesario hacer esa visita. Además Franco con las cosas de estos días de Falange292, discursos y demás, está muy atareado, y al amo... no cansarlo. Le he encargado que felicitara al General por su discurso. Me ha dicho Serrano Suñer que le hablara a Su E. de la exposición de [París]. Parece que tienen interés en que en una Capilla del Pabellón Pontificio se haga exposición de arte religioso español, y están dispuestos a entregar los 15.000 fr. que exigen. Como, según me dice D. Luis, S.E. ha hecho ya algo sobre el particular, le aconsejo que hable con Serrano. Nada más y perdone esta falta de forma gráfico-literaria. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. p. a. [Firmado:] Obispo Auxiliar

Documento 5-124 Carta de D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca contestando la circular del 16 de abril. 19.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 12 294

Documento 5-108.

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Original. [Membrete:] EL OBISPO DE HUESCA Zaragoza (Castellano, 1), 19 de Abril de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi venerado Sr. Cardenal: Recibo su att. de fecha 16 de los corrientes, a la cual me es grato contestar293. Me parece muy bien que haya contestado S. Emcia. al Escrito de los Revdmos. Prelados de Colombia, y, considerando que esta prueba de fraternidad cristiana merece ser divulgada, doy orden para que se inserte en el Boletín Oficial de esta Diócesis el mencionado Escrito. Acogiendo el ruego del Excmo. Sr. Presidente de la Cruz Roja y la indicación de S. Emcia., estimularé a mis sacerdotes para que visiten a los heridos en sus hospitales. Ya lo venían haciendo, no solamente con ocasión de administrar los Stos. Sacramentos, sino para acompañarles y distraerles con provechosas conversaciones; pero insistiré sobre ello. Mande siempre, mi venerado Sr. Cardenal, a su affmo. en Cristo, menor Hermano [Firmado:] ✠ Lino, Obispo de Huesca Documento 5-125 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, contestando la circular del 16 de abril. 19.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 11 Original. [Membrete y escudo:] EL OBISPO DE PALENCIA Palencia, 20 de abril de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona Emmo. Sr. y querido amigo: En mi poder su atentísima carta294 de 16 de los corrientes acompañada de una copia del Mensaje del Episcopado Co-

Documento 5-108. Aunque no figura, al ser copia de ficha, por lo indicado en Documento 5-132 este escrito podría ser el pliego nº 58. 297 Documento 5-24. 295 296

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lombiano, y de la contestación de V. Emcia. Rvdma., que gustosísimo mando insertar en el Boletín oficial del este Obispado. Referente al ruego del Excmo. Sr. Presidente de la Cruz Roja Española lo estimo como V. Emcia, y por tanto recomendaré con el mayor encarecimiento que se ponga en práctica. Como siempre queda a las órdenes de V. Emcia Rvdma. su devotísimo en Cto. y a. q. b.S.S.P. [Firmado:] ✠ Manuel Obispo de Palencia Documento 5-126 Carta de D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia contestando la circular del 16 de abril. 19.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 12 Original. [Membrete:] ✠ J.M.J. EL OBISPO DE PLASENCIA Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Plasencia, 20 de abril de 1937. Mi venerado y querido Señor Cardenal: Recibo su carta295 del16 del actual con la copia del Mensaje del Episcopado Colombiano. Hoy mismo entrego este último a la imprenta para su inserción en el Boletín. Respecto del ruego del Excmo. Sr. Conde de Vallellano, Presidente de la Cruz Roja Española, me parece oportuno y desde el principio lo vengo haciendo por mí mismo –no tantas veces como yo quisiera– y recomendándolo a los Sacerdotes en cuya demarcación hay algún Hospi- // tal de sangre, con la diferencia de que aconsejo además que visiten la cárceles. Todo ello me parece, como dice Vuestra Eminencia, muy propio del ministerio de caridad y apostolado a que nos obliga nuestra misión sacerdotal. Creo que hasta ahora se cumple aquí el deseo del Sr. Conde de Vallellano, pero por si en ello hubiere alguna tibieza, urgiré de nuevo a los interesados.

Vid. Documento 5-51. D. Lorenzo Martínez Fuset. 300 Documento 5-24. 301 D. Gregorio Modrego. 302 D. Luis de Despujol. 298 299

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Besa la Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia Reverendísima y se le reitera afectísimo, seguro servidor y Hermano que le quiere. [Firmado:] ✠ El de Plasencia

Documento 5-127 Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre el proyecto de organización castrense. 20.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 13 Copia de ficha296 Pamplona, 20 Abril 1937 Me refiero en la presente al Escrito que, con fecha 4 del corriente Abril y señalado de número 46 tuve el honor de remitirle a V.E.297, sobre las negociaciones habidas con motivo del intentado arreglo de los servicios religiosos castrenses. Posteriormente, y con fecha 8 del mismo mes, completé mi información por escrito de número 49298. Así las cosas, el 12 del corriente, llamado por el Sr. Asesor Jurídico del Jefe del Estado299 acudió a Salamanca mi Secretario el Dr. Despujol a quien había yo indicado, en el escrito que figura como anejo número 13 al Escrito mentado de nº 46300, para que fuese llamado si debían reanudarse las negociaciones. Sigue todavía allí, y le espero hoy o mañana. Tengo buenas impresiones de un posible arreglo. No he querido diferir el comunicárselo a V.E. a fin de detener cualquier resolución que se dignara tomar la Santa Sede en virtud del citado Escrito. Con seguridad esta misma semana podré comunicar lo que definitivamente se haya acordado sobre este particular. Entretanto puedo anunciarle que el mismo General Franco redactó un proyecto más viable que los anteriores; que fue llamado mi Auxiliar301 para discutirlo junto con mi Secretario302; que vino a ésta de Pamplona mi Auxiliar para darme sus impresiones; que redacté unas enmiendas al proyecto del General para mejorarlo en el sentido de favorecer a la jurisdicción eclesiástica; y que, aun dado caso que no se sacaran a flote las enmiendas en su totalidad, el proyecto del General podría llevarse a la práctica.

Manuscrito al margen. Documentos 5-26 y 5-47. 305 Manuscrito al margen. 303 304

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Mi Secretario regresará seguramente mañana, y así que llegue le dirigiré un telegrama diciendo sí o no se ha llegado a un buen arreglo. Sírvase entretanto V.E. dar orden de que se suspenda toda resolución en este punto. En espera de que pueda darle buenas noticias me complazco en reiterarme con todo afecto.

Documento 5-128 Carta del card. Gomá al card. Pacelli comunicándole noticias de los militares italianos Pipitone Andrea y Amore Veri. 20.IV.1937. Sección: 1 Legajo: A Carpeta: II Documento: 58 Copia. Nº 55303 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTA DEL VATICANO= Pamplona, 20 de Abril de 1937 Eminencia Reverendísima: Con referencia a sus gratos Escritos304 de fecha 4 y 7 del corriente mes, sin número de protocolo, por los que vuestra Eminencia tiene la caridad de interesarse por los soldados italianos Pipitone Andrea di Francesco Paolo y Amore Veri di Beniamino da Modica, he de decirle provisionalmente lo que sigue: Pipitone Andrea.– Se han requerido datos sobre su paradero del Cuartel General de Salamanca, de donde me dicen «Pipitone Andrea no figura en las listas de soldados muertos o heridos: se ignora su paradero». Pipitone Andrea y Amore Veri.– En vista de la imprecisión de los datos recogidos en el Cuartel General, me ha parecido de mayor eficacia dirigirme a uno de los Jefes italianos, comandante 1º Feniore, F. Pallone, con residencia en Castillejo de Robledo (Soria), a quien he interesado, con fecha 16 del corriente, la búsqueda de la suerte que hayan podido correr esos buenos soldados que tan generosamente han venido a España a hacer armas en favor de la buena causa. Espero sus noticias que inmediatamente tendré el honor

Documento 5-28. Quizá Documento 4-219. 308 Vid. Documento 5-24. 309 Vid. Documento 5-42. 306 307

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de comunicar a Vuestra Eminencia para consuelo de las pobres familias de los interesados. Con este motivo me digo otra vez con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y devoto servidor,

Documento 5-129 Carta de Gomá a Pacelli acerca de unas declaraciones inapropiadas de Manuel Hedilla. 20.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 60 Copia. Nº 57305 Pamplona, 20 Abril 1937 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTA` DEL VATICANO= Eminencia Reverendísima: Me es grato referirme a Su grata Carta señalada con el número 1059/37, de fecha 5 de los corrientes306, en que Su Eminencia me ruega llame la atención del Generalísimo Franco sobre el contenido de algunas manifestaciones hechas por Don Manuel Hedilla, Jefe de Falange Española, y que vienen reproducidas en el número de Il Messaggero, de 26 de Marzo pasado, que Su Eminencia se sirve acompañar con la Suya. Comparto hasta cierto punto los temores que la Santa Sede abriga sobre la posibilidad de que en lo futuro las relaciones jurídicas de la Iglesia con el Estado no logren en España aquel grado de concordia que sería de esperar de nuestra tradición católica, de la forma como las han llevado en tiempo menos azarosos los gobiernos de la monarquía y hasta de la que sería de esperar de la reviviscencia del espíritu cristiano en nuestro país y de la misma naturaleza del movimiento nacional contra el Frente Popular, movimiento que tiene como resorte más fuerte y profundo el espíritu religioso de los combatientes y el de los que les alientan desde retaguardia. Este último hecho aparece cada día con mayor evidencia.

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D. Gregorio Modrego.

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Estos mis temores arrancan, no sólo de algunos hechos análogos al que Vuestra Eminencia señala en Il Messaggero, y del que voy a ocuparme enseguida, sino principalmente de la actitud de reserva en que he visto colocarse a algunas autoridades, y hasta de la atmósfera en que he debido tratar algunos asuntos. Me refiero especialmente a mis comunicados número 42 307, 46308 y 47309, de fecha 28 de Marzo y 4 y 7 Abril respectivamente, en que ya reflejaba mis impresiones sobre este particular. Hay además, la presunción de que algunos personajes que ocupan cargos importantes y que no encarnan, ni con mucho, el sentido del // movimiento nacional, pueden influir en la alta dirección de la política y darle un sentido menos ajustado a las aspiraciones nacionales. Con todo, hay alguna consideración que podría atenuar estos temores. Hoy las preocupaciones de la guerra lo absorben todo en los dirigentes de la nación, y tal vez queden las cosas de la política y gobierno del Estado relegadas a segundo plano, tomando la orientación que las imprimen los que más tarde no serán llamados a dirigirlas. Además, el mismo criterio del Jefe del Estado debe estar más o menos condicionado por las excepcionales circunstancias en que vivimos en España, pendientes de la colaboración de gentes de espíritu heterogéneo con el de la nación, [y] parece que es hora de disimular o transigir en ciertos aspectos, en espera de que se recobre la plena autonomía en el régimen interior del país. No dejaré de tener informada a la Santa Sede de cuantos hechos más o menos representativos se produzcan en el mundo oficial en el sentido de los temores insinuados por nuestro Santísimo Padre. Por hoy, y damos por ello muchas gracias a Dios, siguen las disposiciones legales siendo totalmente favorables al espíritu cristiano del país como la última que se ha dado por la dirección de cultura en que se restablecen en las escuelas oficiales del Estado las prácticas, tan españolas, de devoción y piedad a María Santísima. Anteayer mismo pronunció el Jefe del Estado un discurso radiado que rezuma en todos sus párrafos el sentido de trascendencia de Dios y de nuestra Religión como elemento ordenador de todas las actividades nacionales. Y viniendo al punto concreto del discurso del Sr. Hedilla, Jefe de Falange española, del que se hace eco Il Messaggero, he de decirle a Vuestra Eminencia que, aprovechando el paso de mi Obispo Auxiliar310 por Salamanca, le encargué se avistara con el General Franco y le interesara en el sentido de la venerable Carta de Vuestra Eminencia. El criterio del General, expresado en nota que copio de lo que dice el Sr. Obispo, se reduce a lo siguiente: // Documento 5-127. Documento 5-53. 313 De la carta del falangista D. Esteban Roldán. Vid. Documento 3-236. 311

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«Las declaraciones del Sr. Hedilla no tienen autoridad ninguna. Sus palabras no reflejan la mentalidad de Falange, que propiamente está sin jefatura. Comentando el General las palabras de Hedilla sobre el lema de Falange: Patria, pan y justicia, las reprueba con energía y desagrado, como expresión demasiado materialista de las actividades u orientaciones de España. Las contrapone al lema tradicionalista de Dios, Patria... se extiende en consideraciones sobre las dos facciones, Requeté y Falange (Tradición y Fascio), que hoy concretan dos grandes sectores de la opinión política nacional, y apunta que se irá a la unificación de las dos tendencias». – Noto: Su discurso de anteayer, 18 de Abril, posterior en dos días a la conversación con mi Auxiliar, es demostración de su voluntad decidida en este punto. Particularmente he sabido que el General ha impuesto a los dirigentes de las dos facciones la forma de unificación.– «Deja el General entrever en su conversación que le agrada el espíritu del Requeté tradicionalista, al que llama ‘solera’ de España; y que éste será siempre un contrapeso para rectificar las orientaciones de Falange en lo que pudiese tener de desviación o tibieza o debilidad en la confesión de ideales religiosos de la España tradicional». Hasta aquí la nota de mi Auxiliar, reflejo de la conversación con el Jefe del Estado. En mis anteriores informaciones hallará Vuestra Eminencia datos suficientes, relativos a la persona del General y a sus convicciones, para formar un criterio preciso sobre su posición ante la Iglesia, de la que se profesa hijo sumiso, el día que se hayan de reanudar oficialmente las relaciones entre ambos poderes. El hecho de que haya querido por su iniciativa reanudar las negociaciones para el arreglo de los capellanes castrenses –de lo que doy cuenta a Vuestra Eminencia en otro Documento311– es síntoma que no deja duda sobre el espíritu que le anima; como lo es el detalle de que en el proyecto de Decreto sobre este particular, redactado de su mano, haya querido // constara en el preámbulo el inciso «mientras se llega a un Concordato». Y como quiera que esta información ha sido motivada por un discurso del Sr. Hedilla, permítame, Eminentísimo Señor, que, a lo que en mi información de fecha 8 del mes corriente, señalada de número 50312, decía sobre Falange Española, añada algo sobre la persona que hoy dirige la importantísima fracción del fascio español. Hedilla ha sustituido a Don José Antonio Primo de Rivera, asesinado por los marxistas, Jefe indiscutido que fue de Falange, hijo del malogrado Jefe de la última dictadura nacional. Copio textualmente de un informador,313 que se dirige a mí y que me merece toda confianza: «Es evidente que el Generalísimo no puedo confiarse a un hombre menos que mediocre y con audacia –me refiero a Hedilla, temporalmente Presi314

El texto entre paréntesis es manuscrito.

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dente de la Junta de Mando Provisional–, el cual, además de no saber nada de nada, puesto que ni estos tres discursos que ha pronunciado hasta ahora son de su pluma, sino escritos por secretarios a sueldo, de esos en que abunda el panorama político español, no posee dotes de mando. Porque aun siendo un analfabeto –(añado por mi cuenta personal que el Sr. Hedilla ha sido hasta ahora obrero vidriero y chófer)– naturalmente en relación con la función de gobierno y hegemonía que pretende ejercer, podría aceptarse, si fuese hombre de mando y autoridad, dotes de que carece, pues durante su presidencia temporal en la Falange se han relajado todos los resortes de respeto y disciplina, tal y como los dejara establecidos el querido José Antonio, y con la agravante de funcionar una checa hedillista (subraya el texto que copio) para ir eliminando rivales. ¿Qué sería de un gobierno con la hegemonía del grupo hedillista? No quiero ni pensarlo, máxime cuando en el orden religioso no posee la menor idea de lo que sea o deba ser el, digamos, Estatuto de la Iglesia de Roma con la nueva España». Por lo que antecede podrá hacerse cargo, Eminencia, de que en los acotados del discurso de Hedilla reproducido en el número de Il Messaggero que ha tenido a bien remitirme, no se contiene un verdadero valor // de posición de un partido o tendencia política española frente a la Iglesia. Por la escasa autoridad, intelectual y política, del disertante; por su falta de representación «capital» de un fuertísimo grupo militar y político que hoy está sin cabeza en este último orden; por la falta de entronque con la suprema autoridad del Estado, que claramente se ha mostrado disconforme con las tendenciosas frases del «líder» de Falange; y, sobre todo, por el espíritu contrario de la inmensa mayoría de los españoles, particularmente de la agrupación tradicionalista, hoy rival de Falange en las milicias y en la política, no son dignas de tomarse en cuenta las declaraciones, más o menos hitlerianas, de Don Manuel Hedilla. En todo caso tiene el valor de un síntoma sobre el que hay que estar alerta, o de una tendencia de un grupo simpatizante con las novísimas orientaciones del Estado totalitario y «sobrehumano». Discurso del Jefe del Estado y unificación de las milicias y partidos. – Estaba en este punto del Escrito cuando me ha sido dado leer íntegro el discurso pronunciado por el General Franco y el Decreto trascendental de unificación política nacional. Me permito hacer un brevísimo comentario, ya que está su contenido relacionado con el objeto de esta información. (Va en anejo el discurso)314

315 Manuscrito

al margen. En realidad, quien se había dirigido a Gomá en este sentido no había sido Pacelli, sino Pizzardo. Vid. Documento 5-38. 316

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Cuanto al Discurso, responde sin duda al momento. Nadie desconoce las cuestiones intestinas que traían divididos a los dos grandes grupos políticosmilitares, Requetés y Falange. Era un peligro evidente para la unidad del esfuerzo, hoy tan necesaria. A más, es indudable que cada una de las dos fracciones trabajaba para invadir en provecho propio el campo político, lo que hubiese podido importar en predominio, sobre todo de Falange, que hubiese podido llevar a la dirección de la cosa pública un criterio destrabado del sentir general del país. // En su aspecto de contenido doctrinal político el discurso es escaso. Se reduce a un bosquejo de la ruta político-histórica que ha seguido España en los cuatro siglos últimos, y a la afirmación de lo nuevo que sea adaptable a nuestro país. El fondo del discurso revela al hombre que no sólo cree, sino que tiene la convicción de que la religión católica, que forma el alma nacional, ha de seguir informando al nuevo Estado. Junto a ello aparecen algunas expresiones que revelan el espíritu de Falange y las tendencias a lo que llamaríamos mística fascista. Me permito subrayar con lápiz rojo y azul, respectivamente, los lugares que mejor matizan las dos tendencias del discurso. Por lo que atañe al Decreto, tengo la seguridad de que habrá de producir viva polémica entre los políticos. Parece que en él se da preeminencia a Falange y, por varias razones, los tradicionalistas habrán de quedar molestos. No hay que olvidar la disolución de los otros partidos, especialmente Renovación y Acción Popular, [que] quedarán defraudados. Dependerá todo de la forma como se constituyan la Junta política y el Consejo Nacional. Subrayo dos aspectos del discurso: la afirmación rotunda de que el espíritu católico es el que ha de seguir informando la vida nacional, y la indicación de la posibilidad de un cambio de régimen, que se conoce como exigencia de la unidad y de la grandeza histórica de España. No dejaré de tener al corriente a la Santa Sede de los movimientos de opinión que se produzcan alrededor del discurso y de la orientación que vayan tomando los espíritus. Entretanto me es grato reiterarme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo devotísimo servidor verdadero,

D. Manuel Irurita. Documento 5-46. 319 Documento 4-132. 320 Como en documentos anteriores, todos parecen ignorar que Irurita ya había sido asesinado. 317 318

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Documento 5-130 Carta del card. Gomá al card. Pacelli acerca del canje de D. Buenaventura Pujol. 20.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 62 Copia. Nº 59315 Pamplona, 20 Abril 1937 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTÀ DEL VATICANO= Eminencia Reverendísima: Pláceme referirme a su venerado escrito de fecha 6 del corriente mes, señalado de número 1212/37, por el que se digna notificarme que, a ruegos de esa Secretaría de Estado, el Gobierno Británico se ha interesado ante la Generalidad de Barcelona para obtener, en favor del Rev. Don Buenaventura Pujol, Rector del Pontificio Colegio Español en Roma, el permiso para salir de Barcelona donde actualmente se encuentra316. He tratado directamente este negocio con el Generalísimo Franco quien dice que, efectivamente, se le ha propuesto el canje de Don Buenaventura Pujol por dos caballeros de la parte contraria, que son los Sres. Don Ricardo Cuende Aramburu y Pablo Uribechavarría. El General Franco dice que no sólo no tiene dificultad ninguna en que el expresado canje se verifique, sino que dará todas las facilidades y trabajará con toda eficacia. Pero dice que se ignora el sitio en que se hallen presos los dos señores mentados y que nada puede hacerse mientras no conozca su paradero. Dígnese Vuestra Eminencia hacer presente esta dificultad a la parte que se interesa por el canje de los dos señores mentados, al tiempo que yo ofrezco mi concurso para adquirir noticias concretas del lugar en que dichos señores estén situados. A este fin utilizaré algunas relaciones que tengo en este país, que están en contacto con personajes vascos, ya que vascos deben ser los dos recomendados, a juzgar por sus apellidos. Quiera el Señor bendecir estos esfuerzos, a fin de liberar al benemérito sacerdote Sr. Pujol, tan recomendable por sus virtudes como por la forma laudabilísima con que dirige nuestro Colegio Español de Roma.//

321 322

Manuscrito al margen. Documento 5-62.

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Pero me caben graves dudas sobre la posibilidad de que se realicen los comunes votos, por cuanto el Gobierno de la Generalidad está hoy totalmente rebasado por los elementos anarquistas, que han agudizado esta temporada su persecución contra las personas y cosas de la Iglesia como la denuncian las referencias de prensa de estos últimos días. A propósito de este caso, he de referirme al lamentabilísimo del Sr. Obispo de Barcelona317, objeto de la venerada Carta de Vuestra Eminencia que acabo de recibir, de fecha 7 del corriente y señalada de número 1237318, correspondiente a la mía de 14 de Marzo pasado, nº 37319. Persona de toda solvencia se me ha presentado ofreciéndome una elevada cantidad de francos –hasta 50.000– para facilitar el canje del querido Sr. Obispo de Barcelona. He rogado a un amigo que fuera a San Juan de Luz para avistarse con elementos vascos que podrían interesarse en el canje, y hasta ahora he de lamentar que el resultado sea totalmente nulo320. Tendré a Vuestra Eminencia enterado de cuanto ocurra sobre este particular. Con este motivo me profeso nuevamente de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde servidor que Le besa las manos,

Documento 5-131 Carta del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo del donativo de la Archidiócesis de Montevideo. 20.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 70 Copia. Nº 60321 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTA DEL VATICANO= Pamplona, 20 Abril 1937 Eminencia Reverendísima: Me refiero por la presente a su venerado Escrito de fecha 9 de Abril corriente, señalado de número 161352322, con el que tiene la bondad de acompañar un cheque de libras 113-12-6, cantidad que la caridad de los católicos de la

Cfr. Documentos 5-100 y 5-101. D. Josep María Tarragó. Vid., sobre sus escritos en La Croix, Documentos 2-34 y 3-30. 325 Documento 3-144. 323 324

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Archidiócesis de Montevideo ha hecho llegar a los pies augustos del Santo Padre para que, según el deseo de Su Corazón, tenga yo el consuelo de distribuirlas en favor de los templos destruidos y profanados en España, a cuyo piadoso fin Su Santidad Le hace el venerado encargo de transmitírmelas. En nombre propio y de los Ordinarios de España, que han visto devastadas en gran parte las iglesias de su territorio, me es grato dar a nuestro Santísimo Padre y a los generosos donantes las gracias más sentidas por su caridad generosa. Quiera el Señor recompensársela con toda suerte de bendiciones. Esta cantidad ha ingresado en el pequeño fondo que hasta ahora hemos podido constituir para tan piadoso fin, esperando que Vuestra Eminencia autorice la cuestación mundial, hecha a nombre del Episcopado español, para acudir al socorro de tantas ciudades y pueblos que han visto desaparecer en un momento riquezas inmensas de todo orden acumuladas para el servicio de Dios en siglos de historia. Tendré el honor de notificar a la Santa Sede cuanto se haga sobre este particular. Entre tanto me es grato profesarme nuevamente de Vuestra eminencia Reverendísima devotísimo servidor verdadero,

Documento 5-132 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay interesándose por la autorización para que el Orfeón Pamplonés pueda dar conciertos benéficos en las iglesias y para adelantar los exámenes en los seminarios. 20.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 47 Copia. ✠ Rvmo. Sr. Dr. D. Carmelo Blay. Roma. Pamplona, Abril 20-937. Mi querido Don Carmelo: No sé cuantas cartas le debo. V. siempre tan generoso y complaciente, y yo debo sentar plaza de cicatero y casi mal educado. Creo se hará cargo de la enorme labor que pesa sobre mí. Documento 5-42. D. Anastasio Granados, secretario particular de Gomá. 328 Su sobrino Isidro Gomá Civit, que residía en el Colegio Español de Roma, donde hacía sus estudios eclesiásticos. 326 327

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Correspondo hoy a sus dos gratas de 14 de los corrientes323. Ya me dirá lo que resulte de las dos peticiones, la del coro pamplonés y la de los seminarios. No tengo interés en la primera: solo que media la indicación del Generalísimo. Cuanto a la segunda, con lo mal que van nuestros Seminarios con motivo de la guerra, creo que sería un alivio contar con la aprobación de quienes hubiesen cursado seis meses. La S. Congregación deberá hacerse cargo de que las cosas de España deberán salir de los quicios del derecho común una buena temporada. Cuanto a la otra de la misma fecha, he de decirle que en España hay verdadera indignación por la conducta de La Croix con nuestras cosas. Es de común dominio que este diario parisiense ha recibido cien mil francos por sus desequilibrios, tan desequilibrados, en la cuestión de la guerra. A más, ha admitido la colaboración de sacerdotes que no están en paz con sus Obispos y que tienen retiradas sus licencias, como este desgraciado Tarragó 324, de Barcelona, que firma «Víctor Montserrat» además parece que allí dicta la ley, no el criterio sano y de justicia, sino la conveniencia personal de algún redactor prepotente, más atento al puchero de su casa que a las normas de la verdad llana y justa, que no queremos en España nada más. Yo he escrito al Director de La Croix325 y he mandado incluso personalmente a quien podía decirles la verdad; poco caso han hecho, aunque parece que han rectificado algo. No tengo estos días a Despujol; cuando regrese le diré que vea de recogerme algún texto reciente, aunque es difícil, porque acá La Croix ha perdido toda simpatía y corren muy pocos números. Y basta de esto, que no es más que uno de los tantos episodios desagradables que en el extranjero se han producido con respecto a nuestras cosas. ¡Si nosotros hiciéramos la centésima parte! A otra. Va hoy el pliego número 47326, con 15 días de retraso. No tengo todavía elementos de juicio para concretar lo que ha ocurrido en la frontera, de donde se me devolvió el pliego. Lo sabré dentro de poco. De todas maneras tengo la seguridad de que el pliego no ha sido violado. No olvide Don Carmelo, de hacer presente al Emmo. Sr. Secretario de Estado el involuntaDocumento 5-23. Documento 5-24. 331 Probablemente son los Documentos 5-50 y 5-51. 332 Documento 5-53. 333 Documento 5-57. 334 Podría corresponder con el Documento 5-122. 335 El pliego 55 es Documento 5-128; el pliego 56 es probablemente Documento 5-135; el pliego 57 es Documento 5-129; el pliego 59 es Documento 5-130 y el pliego 60 es Documento 5-131. 336 No está en el archivo. 329 330

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rio retraso con que va el pliego, y que haga el favor de coordinar su contenido con el de los anteriores y posteriores, si es que han llegado ahí, cosa que hoy averiguaré. Don Anastasio327 le incluirá con ésta una nota del número de los pliegos remitidos, con su numeración, y las fechas de salida de la frontera. Cuanto a los que V. remita desde ahí, puede seguir haciéndolo igual, porque a más de que no han fiscalizado ninguno de los que han llegado por correo, he reforzado en Salamanca la orden de que se respete mi correspondencia. Y nada más por hoy. Me permito incluirle una carta para Isidro328, a quien encomiendo de una manera especial a sus cuidados. Nada le digo de las cosas de acá. En el orden bélico y en el político estamos en un momento grave. Quiera Dios que todo salga según exijan los sagrados intereses que en el suelo español se ventilan esta temporada. Mande cuanto quiera a su viejo amigo que le estima y quiere y que, con recuerdos a los amigos de ahí, especialmente a los hermanos, se encomienda en sus oraciones y le bendice. El Jefe de censura militar de San Sebastián acaba de decirme de allí que no ha quedado ningún pliego detenido. Con todo, fíjese en la nota que le incluyó D. Anastasio y vea detalladamente si o no han sido entregados todos los pliegos en Secretaría de Estado. Caso de que faltara alguno, dígalo por telégrafo, que lo repetiríamos enseguida. Anexo a Documento 5-132. Nota con una relación de pliegos enviados a Roma. 20.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 90 Copia. NOTA DE LOS PLIEGOS ENVIADOS A ROMA. Día 5 de Abril Núm. 45329 y 46330 Día 8 « « Núm. 48 y 49331 Día 9 « « Núm. 50332 y 51 Día 12 « « Núm. 52 (S. Congregación de Religiosos) Día 16 « « Núm. 53333 (Monseñor Pizzardo)

Documento 5-120. D. Antonio María Pérez Ormazábal, al que Gomá había pedido información (Cfr. Documento 5-92). 337 338

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Día 20 « « Núm. 54334 (S. Congregación de Religiosos) Día 21 « « Núm. 55-60335 Los anteriores al 45 consta que se han recibido en Roma.

Documento 5-133 Carta de D. Francisco Franco Salgado-Araujo al card. Gomá agradeciendo el material sanitario comprado con fondos de la colecta de Irlanda. 20.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: VIII Documento: 92 Original. [Membrete con escudo:] Teniente Coronel Ayudante-Secretario del Jefe del Estado y General en Jefe del Ejército Nacional. Salamanca, 20 de abril de 1937 Excmo. e Ilmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Ilustrísimo señor: S.E. el Generalísimo Franco recibió su atenta carta de 5 del actual336, y me encarga le manifieste que ya se ha recibido y distribuido el material sanitario que en la suya indica, quedándole muy agradecido por su atención. Con el afectuoso saludo de S.E. disponga de su affmo. s. s. q. b. s. a. p. [Firmado:] Francisco Franco

Documento 5-134 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el decreto para la organización del clero castrense. 20.IV.1937 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 66 Original manuscrito [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani Auxiliar de Toledo ✠ Jhs. 20-abril-1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Llegué aquí ayer tarde. Mi acompañante D. Sofronio Borda podrá decirle en qué circunstancias. El marchará mañana a primera hora, metus causa. No sé qué cariz tomará esto

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ahora, pero bien pudiera ello crear un casus belli por estos contornos. La ausencia de aquí, caso de producirse, creo será prudente. Estaré sobre aviso. Le adjunto las fotografías del bombardeo de Durango que me remite uno de los Ayudantes de Franco con el Saluda que también acompaño337. Podrá servirle ello para completar la información del Vicario de Vitoria338. Me permito insinuarle que no juzgo // necesaria la consulta [a] ultramar sobre el texto del Decreto consabido, ni la juzgo prudente; podría extrañarles, pues no se trata de ningún pacto bilateral. A Roma, a mi juicio, sólo hay que decirles que el organismo sencillo y ágil de que el Documento habla, queda constituido por un ProVicario General, un Secretario y tantos Inspectores como sean los Departamentos marítimos y Divisiones terrestres; se describe brevemente la función de esos Inspectores y el nombramiento en bloque de Capellanes por V.E. que los mandos militares destinarían a los sitios que exijan las necesidades del Ejército. Claro que puede acompañarse copia del Decreto para que vean que la Autoridad militar reconoce toda esa organización, que aunque su creación sea en virtud del Decreto, lo que es... verdad, pues tanto el Vicario como los Inspectores son por creación de Su E. sin que dependan ni en su origen ni en el ejercicio de su oficio de la A. militar. – Nada más. Afmo. en C. q.b.s.S.P. su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar

Documento 5-135 Información del vicario de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, entregada el 20 de abril de 1937 al card. Gomá sobre el bombardeo de Durango. 20.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 51-3 Copia. [Manuscrito de Gomá en el encabezamiento:] Información del Sr. Vicario de Vitoria, entregada el 20 abril 37. Remitida a Roma el mismo día, enviada con el nº 56. BOMBARDEO DE DURANGO POR LA AVIACIÓN NACIONAL EL DIA 31 DE MARZO. EL HECHO.– Es rigurosamente exacto. Noticioso el Alto Mando, por ciertas y probadas confidencias, de que diversos edificios públicos de la vi339

No aparece con esta carta.

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lla de Durango –entre ellos varias iglesias y casas religiosas– había establecidos cuarteles y almacenes, dispuso su bombardeo por la aviación nacional el día 31 de marzo. Este bombardeo produjo numerosas víctimas entre los fieles que oían misa en la parroquia de Santa María y residencia de los Padres Jesuitas, y entre las religiosas Agustinas del Convento de Santa Susana. He visto prensa de Bilbao, que comenta el hecho con frases indignadísimas. «La lucha de Clases», correspondiente al jueves 1 de abril, publica cuatro fotografías cuyos pies dicen lo siguiente: 1) «Interior de la iglesia de Santa María.– El cuerpo del sacerdote señor Morilla, bárbaramente mutilado, aparece todavía revestido de las vestiduras que llevaba cuando halló la muerte mientras celebraba misa». 2) «Aspecto exterior de la iglesia de Santa María y el pórtico donde se celebraba el mercado, en el que también encontraron la muerte muchas personas». 3) «Iglesia de la residencia de los jesuitas.– Momento de extraer el cadáver de una anciana». 4) «El jardín del convento de Santa Susana, los cadáveres de las religiosas muertas por la aviación rebelde forman un impresionante cuadro que revela hasta qué punto llega la barbarie [facciosa]». Además, el mismo número y en la misma página publica una relación de doce personas que sucumbieron a causa de sus heridas en el Hospital de Basurto y de un número considerable de heridos. El hecho, desgraciadamente, puede darse por cierto. No es fácil comprobar el número exacto de víctimas, pero juzgo que no hace para el fondo del asunto el que sean más o menos. // Hay otra versión referente a la Parroquia de Santa María y que me aseguran ha contado un evadido de la zona roja: que la aviación nacional bombardeó, efectivamente varios objetivos militares, por lo cual, exasperados los milicianos rojos, cerraron las puertas de la Parroquia de Santa María y la incendiaron con todas las personas que se hallaban dentro. ¿Será verdadera esta versión? Lo dudamos, pero no es necesario mantenerla para eximir de toda culpabilidad a nuestra aviación. LA EXPLICACION.– ¿Por qué la aviación nacional ha bombardeado Durango y ha ocasionado tantas víctimas en iglesias y conventos? Los adjuntos comprobantes arrojan mucha luz sobre la materia. Ambos son de absoluta veracidad: el núm. 1339 ha sido facilitado oficiosa y reservadamente por el Teniente Coronel del Estado Mayor de la Brigadas de Navarra, y el núm. 2, como allí se dice, está compuesto con los informes de testigos oculares, dignos de todo crédito. ¿Que tal vez ahora esas iglesias y conventos estaban de nuevo destinados al culto? Podría ser; pero siempre quedaría en pie el que, recientemente todavía, eran objetivos militares, por el uso indebido que se había hecho de aquéllos.

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Luego los verdaderos culpables de lo acaecido son los que, por haber empleado iglesias y conventos en almacenes y cuarteles, atrajeron sobre ellos a la aviación nacional. LA REPLICA.– ¿Quiénes son en territorio vasco los verdaderos atentadores contra casas y personas del Señor? Respondan los que no impidieron la matanza de sacerdotes y religiosos en el «Cabo Quilates» y en la cárcel de Larrínaga; los que desde el 20 de julio convirtieron la iglesia parroquial de Ochandiano en cuartel, cuadra y burdel (no exageramos; al entrar en Ochandiano el glorioso ejército español, se han encontrado en su templo aparatos anticoncepcionistas y específicos antivenéreos); los que profanaron los ornamentos de la parroquia de Zarímuz y destrozaron a hachazos las imágenes de Marín; los que han fusilado estos días (aunque no está plenamente comprobado) al Sr. Cura Ecónomo de Ceá- // nuri y algún sacerdote más... Aún espero recoger muchos datos sobre el comportamiento vandálico de las hordas que defienden al pseudo-gobierno de Euzkadi. Anexo a Documento 5-135. Testimonio sobre el comportamiento de los milicianos en Durango. 20.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 54 Copia. [Añadido a mano:] Comprobante nº 2 Por informes fidedignos de testigos oculares que han podido pasar a nuestras filas a raíz del último avance consta: 1º La iglesia parroquial de Santa María desde el mes de octubre se convirtió en almacén de víveres. Alrededor de la iglesia se colocaron tenderetes con latas de conservas; en los rincones, junto a los confesionarios, estaban los gallineros; atados a las columnas se veían ovejas y corderos; cuando escasearon los víveres la iglesia quedó convertida en caballerizas; allá se guar-

D. Gregorio Modrego. General Miguel Ponte. 342 D. Lino Rodrigo. 343 Probablemente, D. Luis de Despujol. 344 Párrafo al margen. 340 341

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daban los mulos y caballos del ejército. Así estuvo la iglesia hasta la Semana Santa; quedó habilitada para el culto el Jueves Santo. 2º Cuando la iglesia de Santa María se habilitó para el culto se llevaron los enseres y algunos víveres que allí quedaban a la iglesia del convento de las Agustinas, «Santa Susana». Por una carta de una religiosa a un hermano suyo sacerdote se sabe que ya antes había dentro de las dependencias del convento algún retén de milicianos. 3º La Casa-Colegio de los PP. Jesuitas en la calle de Curutziaga desde los primeros días del movimiento ha sido cuartel de milicianos: la iglesia estaba, sin embargo, abierta al culto. 4º También casi a raíz del Movimiento el Convento-Colegio de las Franciscanas «San Antonio» ha sido cuartel de Artillería. La iglesia, profanada, ha sido verdadera cuadra; a los pocos días de haber sido convertida en cuadra asegura un testigo haber visto él meter por las puertas de la iglesia terneros y vacas. Las religiosas sólo disponían para el culto de una sala interior en su convento; del magnífico Colegio nada podían disponer; todo él con sus clases, salones, aposentos, huerta era para los artilleros. Documento 5-136 Carta del obispo de Tarazona, D. Nicanor Mutiloa, al card. Gomá sobre asuntos varios. 20.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 33 Original manuscrito. [Escudo del obispo de Tarazona] Tarazona 20 Abril 1937 Emmo. y Rmo. Señor Cardenal. Arzobispo de Toledo = Pamplona Emmo. Señor, Venerado Hermano y querido amigo. En el ya próximo Boletín estaba para insertarse el Mensaje de Colombia, y adecuada contestación, que subscribo, como todos sus documentos. Pero habiendo llegado ayer el impreso y sus muy gratas, con muchísima más razón se insertará.

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Vid. Anexo a Documento 5-112.

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De los Sacerdotes en Hospitales según indica el Señor Presidente de Cruz Roja nada diré. No los tenemos en la Diócesis, fuera de Catalayud y Alhama; y ahora van a instalar uno en Tudela. Prefiero decirlo privadamente, de decirlo. Pobres Sacerdotes! Ante los hombres digo. Todo obligaciones, Y derechos... los del cielo que son los de veras estimables. Me dijo D. Gregorio340, por quien le mandé mi saludo respetuoso, que estaba Su Emcia. acatarrado. Dios quiera, como se lo suplico, que se encuentre bien, porque es necesario, y porque deseo su bienestar. // Hoy debería salir para Borja, etc. a seguir la Confirmación, pero Nuestro Señor me ha regalado con una indisposición que me tiene recluido. Con nuestro buenísimo Santos, mi joven Capellán, creo se ha cometido, por lo menos, una falta de atención. Otros muchos, con muchísimos menos servicios y no creo que con más laudable Ministerio, me dicen que han sido nombrados Alféreces Capellanes. Y a Santos le han dejado sin un grado, no obstante ser nombrado por el General Ponte341, a propuesta del Sr. Obispo de Huesca342, Capellán del Hospital Militar de Huesca y después de [la cárcel], habiendo dejado en Huesca fama de su piedad y de su celo. Santos no me ha dicho de ello ni una palabra, lo que es una recomendación más. Tampoco servidor intenta con lo que cita una recomendación para el Ascenso de Santos, sino revelar algo que quizá sea conveniente que sepa Emcia., aunque es posible que para estas horas... Ya alguien de la clase había dicho anteriormente que no le ascenderían = ¿No querrá pasar aquí unos días, o una temporadita, y lo que desee, con motivo de su santo? Ya lo sabe = Con los sentimientos de siempre y a sus órdenes queda incondicionalmente su affmo. s. H. y a. [Firmado:] ✠ Nicanor Mutiloa Me dicen que, estando fuera, preguntó por teléfono D. Luis343 sobre jurisdicción castrense. A todas las preguntas que he recibido, he contestado sin pérdida de tiempo344.

Documento 5-137 Contestación del card. Gomá a D. Severino Aznar, haciendo algunas sugerencias sobre el manifiesto dirigido a los intelectuales católicos extranjeros. 21.IV.1937. Sección: 1ª

Documento 5-60. Documento 5-61. 348 Documento 5-106. 346 347

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Legajo: G Carpeta: III Documento: 31 Copia. Sr. Don Severino Aznar. Salamanca. Pamplona, Abril 21-937. Muy distinguido y apreciado amigo: Confirmo por la presente mi telegrama de anteayer, en que le exponía mi conformidad con el proyecto de Documento tal como queda después de los últimos retoques 345: está muy mejorado. Con todo, usando de la amable invitación de V., me permito hacer las siguientes indicaciones: Pág. 3 Dice «según el embajador en Bélgica». Quizás estaría mejor un calificativo que rebajara, por ej. «titulado», para dar a entender que no le reconocemos como «embajador». Pág. 5 Aludiendo a la Ceda se dice que sufre hoy desvío por su lealtad a la República. No estaría de más ponerlo en un plano más subjetivo, en esta o parecida forma «porque se le tachaba de excesiva lealtad.» Pág. 8 Parece que falta a la contraposición de hecho entre los dos bandos la contraposición de derecho. Es decir, los rojos matan por sistema, nosotros matamos, a pesar de nuestros deseos contrarios, obligados por la justicia. Pág. 9 Es preferible quitar la frase «ha dicho el Cardenal Gomá». Si es lista oficial, lo de menos es que lo diga yo. Pág. 12 En vez de decir tan universalmente «nos parece incomprensible que no estéis decididamente a nuestro lado», vean si sería más prudente el eufemismo «no dudamos que estaréis decididamente a nuestro lado». Por fin se echa de menos un pequeño apartado relativo a la destrucción del arte, de los museos, de archivos. Sería muy oportuno en un mensaje a intelectuales. Deseando que produzca el efecto apetecido y agradeciendo las atenciones que me han guardado, les bendigo afectuosamente y me reitero muy suyo affmo. en Cristo Jesús,

Documento 5-138 Carta del card. Gomá al jefe de la Oficina de Información mandándole la defensa que hacen los escolapios ante la acusación de catalanismo al P. Profitós. 21.IV.1937. Sección: 1ª 349

Manuscrito al margen.

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Legajo: F Carpeta: VII Documento: 20 Copia. Pamplona, Abril 21-937 Sr. Jefe de la Oficina de Información Secretaría General de S.E. El Jefe del Estado. Salamanca. Distinguido Sr. mío; Me es grato referirme nuevamente a su Oficio nº 4323, de fecha 5 de los corrientes346, por el que se me rogaba interviniera cerca de los Superiores de la Orden de los Escolapios en relación con las actividades del P. Profitós, acusado de tendencias separatistas. Como tuve el honor de comunicar a V. en carta de fecha 9 del mes en curso347, di traslado del Oficio de esa Oficina a los Superiores de dicha Orden, de los cuales recibo un comunicado que me complazco en transmitir a V.348 Aprovecho la oportunidad para decirme nuevamente de V. att. y s.s. que le bendice,

Documento 5-139 Telegrama de D. Carmelo Blay al card. Gomá comunicándole la facultad concedida al Orfeón Pamplonés para dar conciertos benéficos en iglesias. 21.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 65 b Original. P V6 ROMA 101 9.20 M CONCEDIDA FACULTAD CONCIERTOS ORFEÓN PAMPLONÉS. CA[R]MELO

Documento 5-140 Telegrama de D. Carmelo Blay al card. Gomá comunicándole que se pueden anticipar los exámenes para los seminaristas movilizados. 21.IV.1937. Sección: 1ª Prefecto de la Congregación de Seminarios. Documento 5-140. 352 Documento 5-108. 350 351

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Legajo: A Carpeta: II Documento: 72 c Copia. CONCEDIDO ANTICIPAR EXÁMENES ALUMNOS LLAMADOS SERVICIO;= CARMELO Documento 5-141 Carta del card. Pacelli al card. Gomá con un donativo de la Acción Católica del Perú para los huérfanos españoles. 21.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 74 Original Nº 67349 [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Nº 161107 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 21 Aprile 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMA y TOMAS. Arzobispo de Toledo. PAMPLONA. España (con un cheque) Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Tengo la satisfacción de enviar a Vuestra Eminencia Reverendísima el adjunto Cheque Nº E.009, del «Barclays Bank Limited», cuyo importe de Lib. 107.0.9= corresponde a la suma recaudada por la Juventud de Acción Católica del Perú con destino a los huérfanos de la guerra civil española, y que ha sido transmitida por el Exmo. y Rvmo. Sr. Nuncio Apostólico de aquel país. Aprovecho con singular complacencia la presente ocasión para reiterarle una vez más el testimonio de mi profunda veneración, y besando respetuosamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo, devotísimo y verdadero servidor [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 5-142 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá sobre la concesión del permiso para examinar antes de fin de curso a los seminaristas movilizados. 21.IV.1937.

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Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 49 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. VIA S. APOLLINARE, 8. ROMA-11. 21 de Abril de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Como le dije en una de mis cartas últimas, esperaba se hiciera el Rescripto con la concesión para que puedan hacer los exámenes antes de terminar el curso. Como el Cardenal Bisletti350 no está bien, finalmente ha firmado el Rescripto el Secretario. Hoy son un poco mejores las noticias sobre la salud del Cardenal Bisletti. Acabo de telegrafiar351 a V.E.R. anunciándole la concesión. Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de V.E.R. y quedo affmo. s.s. que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay Documento 5-143 Carta de D. José María Alcaraz, obispo de Badajoz, respondiendo a la circular del 16 de abril. 21.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 8 Original. [Membrete y escudo:] EL OBISPO DE BADAJOZ Ave María Purísima 21 abril 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Primado de España Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal; he recibido la suya352 del 16 y la copia de los documentos del Episcopado Colombiano y del de V. E. Revma., contestando al anterior. Por mi parte, hizo bien en no demorar dicha contestación que ahora con gran satisfacción suscribo. Procuraré la mayor divulgación de tan expresivos documentos.

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Documento 5-107.

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Comparto con V. E. Rvma. la apreciación que hace de la idea sugerida por el Sr. Presidente de la Cruz Roja Española y ya estoy dando las oportunas disposiciones para que sea puesta en práctica en esta Diócesis. He leído en la revista «La Obra Máxima» el parrafito que en la adjunta nota transcribo. Aunque por las noticias publicadas en los perió- // dicos parece ser esa relación la de los Hermanos víctimas del furor sectario, espero de la bondad de V. E. Rvma. que, si es cierto lo transcrito, se sirva disponer que me devuelvan la adjunta nota que me servirá como relación oficial para continuar aplicando los sufragios de nuestra Hermandad. Me acaban de decir que por «radio» han oído una segunda carta de V. E. Rvma. al Sr. Aguirre, la cual no he visto reproducida en los periódicos. Deseo conocerla, y mucho le agradecería que tuviera a bien proporcionarme una copia. Con la expresión de mi sincera gratitud y rogándole me dispense las molestias que esto le proporcione, se reitera de V. E. Rvma. de[otísi]mo s. s. a. y Hº que b. s. m. [Firmado:] ✠ El Obispo de Badajoz Documento 5-144 Circular del card. Gomá a los obispos españoles acerca de los exámenes para seminaristas movilizados y pidiendo la publicación de la encíclica Mit brennender Sorge en todos los boletines eclesiásticos. 22.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 72 b Original. [Escudo y membrete:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Pamplona, 22 Abril 1937 Venerado Hermano y querido amigo. Habiéndome significado algunos Hermanos la conveniencia de que se consintiera a los alumnos de nuestros Seminarios que fuesen llamados a filas anticipar los exámenes, con facultad de aprobárseles el curso, acudí a la Santa Sede pidiendo la autorización debida. Con fecha de ayer el Revmo. D. Carmelo Blay, encargado de esta agencia, ha telegrafiado en estos términos: «Concedido anticipar exámenes alumnos llamados servicio militar». La pe-

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La encíclica Mit brennender Sorge. Documento 5-134.

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superior criterio. Respecto a los actos que aquí se pudieran celebrar, modestos como exigen las circunstancias, consultaré y ya le diría. Hoy se me han presentado los franceses Srs. Garrouste y Bellanger, quienes en nombre del Presidente de las Conferencias de S. Vicente de Paúl, Conde de Verges, me han dicho que se recibió carta del Papa recomendando a la caridad de las Conferencias los niños de España y deseaban que su Emncia. les indicara el camino a seguir para realizar los piadosos deseos de Su Santidad. Ahí le visitarán. Si vale mi consejo, espontáneamente se lo manifiesto diciéndole que no deberá accederse a la salida de niños de España, debiendo aceptarse el que las Conferen- // cias subvencionen alguno o algunos de los orfanatorios instalados en España. Nada más he sabido sobre las negociaciones en Salamanca para la organización castrense. Mucho me alegraría de que esto acabara pronto y bien, pues cada día se siente más la necesidad de dicha organización. Me han visitado hoy tres Capellanes y me han llenado los oídos de cosas. Claro que no les escucho quasi auctoritatem habens, sino por cortesía y para ir sabiendo. Ayer me visitó Planas356 y me dijo que los militares se alegran mucho y se consideran muy honrados de tener al Primado Delegado y un Pro-Vicario Obispo y que dejarán hacer y se alegrarán de que se haga intensa labor religiosa y educativa. Y nada más de particular. Mucho papeleo estos días y un sin fin de visitas, habiendo tenido que apelar al recurso de recibir de pie en algunos casos para abreviar, pues el tiempo... es oro. Mande cuanto buenamente quiera a su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar Recuerdos a toda esa comunidad.

Documento 5-147 Carta de D. Antonio María Pérez Ormazábal, vicario de la diócesis de Vitoria, al card. Gomá pidiendo añada unas letras a su carta de protesta ante el gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde. 22.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 79-80 Original. [Membrete:] EL VICARIO GENERAL Y PROVISOR DEL OBISPADO DE VITORIA, Probablemente D. José Planas y Vidal, capellán mayor del cuerpo eclesiástico del Ejército. 356

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22 de abril de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. Sr.: Apenas regresado de esa, donde una vez más demostró Vuestra Eminencia su exquisita bondad para con este pobre Vicario, tengo que molestarle de nuevo con el asendereado asunto de los sacerdotes nacionalistas. Vea Vuestra Eminencia la carta357, que recibí anteayer del Gobernador Militar de Guipúzcoa y que es contestación a otra mía358, cuya copia tuve el honor de dejar a Vuestra Eminencia, bajo la letra (D). Después de darle vueltas a mi contestación, he creído deber escribir claramente y hasta con energía, porque yo creo que en conciencia no puedo obrar como se pretende, sin pruebas. Para eso, que se entiendan ellos con los sacerdotes; confieso que les irá mucho peor, pero yo salvaré mi conciencia y no tendré que aparecer ante mis hermanos como un juez injusto. Adjunta le envío mi respuesta359 original y una copia; si la aprueba Vuestra Eminencia, yo me atrevería a suplicarle añadiese unas letras suyas (que siempre // pesarían muchísimo más que las mías) y se las remitiese todas juntas al Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa. En mi humilde parecer el caso lo merece. Dígnese bendecir una vez más a su más seguro servidor en Cristo. [Firmado:] Antonio María P. Ormazábal Anexo 1 a Documento 5-147. Carta del vicario de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, al Gobernador Militar de Guipúzcoa instándole a solucionar cuanto antes el problema de los sacerdotes acusados de nacionalistas. 15.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 56-7 Copia. 15 de abril de 1937. Excmo. Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Excmo. Sr. y respetado amigo. Muy ocupado le supongo, como siempre, pero no tanto que [no] dedique unos minutos a resolver la cuestión que se me plantea por la necesidad de tener que evacuar inmediatamente el edificio del Seminario Diocesano, donde hasta ahora han estado los sacerdotes presuntos nacionalistas, que vinieron a él en el mes de noviembre.

Vid. Anexo 2 a Documento 5-147. Vid. Anexo 1 a Documento 5-147. 359 Vid. Anexo 3 a Documento 5-147. 357 358

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Y digo «presuntos» porque, según ya indiqué a Vd. en otra carta anterior, hay unos cuantos contra los cuales no aparecen cargos en materia política, y creo yo es hora y de justicia el que, después de casi medio año de alejamiento de sus puestos y familias, se les permita volver a ellos. ¿No le parece a Vd. así? Tales son D. Luis Zabala, D. Agustín Elizondo, y D. Secundino Larrarte, Coadjutores de San Sebastián; D. José Arizmendi, Capellán de Lazcano; D. Gumersindo Ondarra, cura párroco de Astigarraga; D. Joaquín Aguirre, Coadjutor de Ichaso; D. Gabriel Amundaráin, Coadjutor de Zaldivia, y D. Tomás Zubeldia, Coadjutor de Idiazábal. De todas maneras (ya ve que le manifiesto sinceramente mi opinión) juzgo que no pueden seguir más las cosas de estos sacerdotes // como hasta ahora. Pague quien tenga la culpa la pena de sus propagandas separatistas, que nos han traído al punto desdichado en que hoy nos vemos: pero no se envuelva en la condenación de quien se lo ha merecido a otros, a aquellos a los que la pasión exacerbada o la malquerencia de algún vecino influyente pudo tachar de exaltado nacionalista, cuando no pasaron de simpatizar con esa idea y, aun eso, no todos. De alguno de ellos se lo probarán los documentos que adjunto. Y si, después de lo que entre Vd. y yo decidamos, alguien protesta, que esté dispuesto a mantener sus acusaciones ante una Comisión con personas de ambas partes que de común acuerdo nombraríamos. Esperando se hará cargo de estas mis razones, que yo estimo muy poderosas y justas, queda siempre de Vd. affmo. s. y Cap. Anexo 2 a Documento 5-147. Carta del gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde, al vicario de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, en respuesta a su carta sobre los sacerdotes recluidos en el Seminario. 19.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 78 Copia. El Gobernador Militar de Guipúzcoa.San Sebastián, 19 de abril de 1937 Ilmo. Sr. Vicario General y Provisor de Vitoria.Mi distinguido P. y amigo: Recibo ayer la suya del 15360 a la que con mucho gusto he dedicado los minutos que tan oportunamente me dice. Efectivamente, «creo que es hora de hacer que paguen sus culpas los que las que las hayan cometido y no se envuelva en la condenación de estos a los que no 360

Vid. Anexo 1 a Documento 5-147.

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las hayan cometido». Esto es precisamente lo que he deseado, sin que realmente se haya conseguido. ¿Que los sacerdotes que me cita en la suya no han cometido falta alguna? Pues que vuelvan a sus sitios. Pero, ¿cuáles son los que las han cometido y qué castigos se les ha impuesto con relación a sus culpas? Lo mismo V. que yo debemos defender a los injustamente atacados, pero al mismo tiempo debemos tener una relación de los que han cometido faltas con los castigos impuestos. Estoy deseando me diga V. la resolución que haya adoptado en este doble aspecto, que me parecerá, seguramente, muy justa... pero creo sería un error ser benévolos para unos y no ser justos para los otros. Hace más daño [que] se estén paseando impunemente por las calles de sus parroquias los que nos han llevado a la situación actual, que el que haya algunos con menos culpa, pero con alguna, que estén retenidos en el Seminario de Vitoria.– Convengamos honradamente, querido Sr. Vicario, que hasta ahora, por su bondad, no se ha aplicado el justo castigo. ¿No teme Vd. que este impunismo pueda traer como consecuencia que, al tomarse Bilbao haya el peligro de que se repitan sucesos lamentabilísimos que con nuestra justicia tenemos el deber de evitar? Pues esto sólo lo evitaremos actuando en forma que tengan confianza en que defendemos a los que no tengan culpa, pero castigamos a los que la tienen. Y después de estas consideraciones que con su clara inteligencia apreciará en toda su extensión, vuelvo a dejar en manos de Vd. la resolución de esta difícil papeleta que no puede ni debe inclinarse a ninguno de los platillos en la balanza de la Justicia, sino conservarla en el fiel. Sabe soy siempre suyo affmo. amigo s.s. Alfonso Velarde, Rubricado. Es copia. Anexo 3 a Documento 5-147. Carta de D. Antonio María Pérez Ormazábal, vicario de la diócesis de Vitoria, al gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde, doliéndose por la de éste del 19 sobre los sacerdotes nacionalistas. 22.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 76-7 Copia. Vitoria 22 de abril de 1937 Excmo. Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Mi distinguido Sr. y amigo: no puedo ocultar a V. la penosísima impresión, que en mi ánimo ha producido su atenta del 19 de los corrientes361. 361

Vid. Anexo 2 a Documento 5-147.

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Perdóneme V. que se lo diga: hasta he llegado a creer que ha sido alguna otra persona la que ha inspirado los términos de esa carta. ¡Son tan distintos de aquellos en que por vez primera se planteó esta delicadísima cuestión entre nosotros dos! Porque me sería difícil precisar la fecha en que tuve el gusto de conocerle con motivo de aquella amable visita con que me honró V. en esta Vicaría; pero me atrevo a reproducir con fidelidad el fondo y hasta muchas de las frases que cordialmente hablamos; el perfectísimo acuerdo, en que ambos estábamos, de que a mi cargo correría el asunto de los sacerdotes nacionalistas, cuando yo proponía que un militar entendiese en él conmigo o con un delegado mío; que a mí se me remitirían los cargos, que hubiera contra determinados sacerdotes y que yo procedería según quedaran clasificados estos como simpatizantes, moderados o exaltados... Desde entonces acá, siempre que se echaba en cara mi benevolencia, he contestado de conformidad con lo entonces pactado exigiendo pruebas, cargos, hechos sobre los cuales basar un procedimiento judicial, y no los he conseguido. Al fin, se me ha dicho que la aportación de pruebas era imposible y que me bastaba con que la opinión sana les señalase con el dedo. Y yo pregunto, mi querido y respetable amigo, ¿cuándo ha sido causa bastante para condenar a nadie la presunción de un delito? ¿O qué Juez, que se precie de justo, puede condenar a un reo sin que se le pruebe un crimen? Porque esas listas con la filiación política de cada sacerdote no pasan de ser una mera afirmación, y las afirmaciones en juicio siempre hay que probarlas. Y otra cosa todavía más grave: ¿por qué hemos de hacer a un sacerdote de peor condición que a un caminero? Porque o yo estoy completamente equivocado o por ahí están funcionando unas Comisiones Depuradoras de personal que lo sancionan, remueven o reponen, según los cargos que obran contra los encartados y los descargos que ellos dan de sí; ¡y esto por las trazas se niega a un ministro del Señor! Por eso, yo que desde el primer momento quise nombrar una Co- // misión Depuradora formada por sacerdotes respetables, severos, limpios de toda tacha antiespañolista, he tenido que suspender ese nombramiento, porque nada podía hacer una comisión, a quien no se le facilitaban pruebas. ¿O es que se quería que nosotros mismos nos constituyéramos en fiscales de los sacerdotes? Pero jueces y fiscales a un mismo tiempo, era un absurdo. Voy a terminar esta carta. No echo la culpa a nadie; únicamente trato de justificar mi proceder; si no he hecho nada, es porque nada se me ha demostrado en concreto contra ningún sacerdote, como que aún estoy por recibir la primera prueba contra la actuación de ninguno de ellos. Muchos han actuado (aunque no pocos eran de los huidos o desaparecidos); mas, para condenarles, repito que la más elemental justicia exige probárselo.

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Yo agradezco la deferencia que se ha tenido con la Autoridad Eclesiástica (hoy indignamente representada por mí), al confiarle el asunto de los sacerdotes; pero si ello ha de ser para empujarla a condenarles sin pruebas, con toda mi gratitud, declino desde ahora esa responsabilidad en el poder Civil o Militar, y cargue otro ante Dios, ante los hombres y ante su propia conciencia con el terrible remordimiento de haber condenado sin juicio de ninguna clase, porque no pudo existir, donde no hubo aportación de pruebas. Si con ello se habían de repetir, cuando Bilbao se tomase, sucesos lamentabilísimos, no sería ciertamente este humilde servidor de V. el responsable de haberlos permitido. Porque sé que le gusta la franqueza, y más entre amigos, por eso escribo a V. con esta claridad. ¿Tanto había de costar enfocar bien este asunto y que corriese por los cauces serenos diáfanos, de la justicia? Muy suyo afmo. amigo y Capellán en Cristo

Documento 5-148 Carta de D. José García Cortázar, capellán castrense, al card. Gomá solicitando autorización para celebrar varias misas en el frente de batalla. 22.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 44 Original y manuscrito. Jhs. Piñuecar 22-4-37 Excmo. Señor Arzobispo de Toledo.Excmo. Señor: Dispénseme V.E. que me tome el atrevimiento de escribirle en súplica de un favor en beneficio de estas tropas tan valientes y religiosas que en este Frente se hallan luchando en defensa de Dios y de nuestra Patria.Soy capellán primero del Ejército y me hallo con las fuerzas combatientes desde el 20 de Julio del año pasado, y desde esa fecha se puede asegurar que no he dejado ningún día de fiesta de binar, pero por falta de sacerdotes algunas posiciones se quedan con todo, sin oír misa los domingos, y esto es una desgracia. ¡Con sumo interés los Oficiales y soldados me piden vaya a decirles la Santa Misa! Y nadie sabe la pena que causa el no poderles complacer. He estado con permiso de 48 horas en Calahorra y el Sr. Obispo de allí362 me manifestó que V.E. tenía autorización para facultar el poder decir tres misas en caso de necesidad, 362

D. Fidel García.

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y en vista de lo anteriormente expuesto acudo a V.E. en súplica de que se me conceda, si puede conceder el poder decir tres misas en caso de necesidad.Este seguro V.E. que yo no haré uso de esta facultad, si es que tengo el honor de que me sea concedida, nada más que cuando sea necesario. Tengo facultades amplias hasta para delegar del Excmo. Sr. Obispo de Madrid-Alcalá363 y del Excmo. Sr. Arzobispo de Burgos364, en esta ciudad me hallaba en situación de disponible forzoso cuando estalló este glorioso movimiento. Besa su anillo pastoral y espera su bendición = Capellán 1º del 1er Batallón de San Marcial –22– Frente Somosierra. [Firmado:] José García Cortázar [Piñuécar] 22-4-37

Documento 5-149 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 65 Original. Granada, 22 de Abril de 1.937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo: En mi poder su estimada de fecha 16 del actual juntamente con la copia del mensaje del Episcopado Colombiano, el cual dispongo sea insertado en el Boletín Oficial del Arzobispado. Con respecto a la asistencia de los sacerdotes y religiosos a los hospitales, debo manifestar a V. Emcia. que, en ésta, todos los hospitales tienen Capellán que atiende debidamente a los servicios religiosos y además, tanto sacerdotes como religiosos asisten a visitar los mismos; no obstante, en conformidad con los deseos expresados, se les reitera a los mismos su visita asidua, en las horas libres, a los fines propuestos. Con tal motivo, me es grato reiterarme suyo afmo. s.s. y Hermano. [Firmado:] ✠ Agustín, Arz. de Granada

363 364

D. Leopoldo Eijo y Garay. D. Manuel de Castro Alonso.

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Documento 5-150 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, D. José Miralles, en relación con el procesamiento por la autoridad militar del ecónomo de Capdepera, D. Monserrate Rosselló Sastre. 23.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 115 Copia. Pamplona, 23 de abril de 1937 Excmo. y Redmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Recibí oportunamente su escrito acerca del caso ocurrido con el Sr. Ecónomo de Capdepera que he considerado con la debida atención y sobre ello he comenzado a hacer las gestiones que he creído del caso. De todo ello le daré cuenta a fin de que sepa la resolución que definitivamente recaiga. Lamentando muy de veras lo sucedido que comprendo ha de haber constituido un gran disgusto para V. No dude que pondré en el asunto todo mi interés. Le saluda con verdadero afecto y de labra su afmo. s.s.a. y H. Documento 5-151 Carta del card. Gomá a D. Lorenzo Martínez Fuset transmitiendo la queja del obispo de Mallorca por el comportamiento incorrecto de la autoridad militar en el procesamiento de un sacerdote. 23.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: II Documento: 35 Copia. Pamplona, 23 de abril de 1937 Sr. Auditor de Brigada Don Lorenzo Martínez Fuset Asesor Jurídico en el Cuartel General de S.E. Salamanca Mi distinguido y buen amigo: Recibo del Excmo. Sr. Arzobispo-Obispo de Mallorca365 el adjunto alegato366 sobre un caso, que considero de imporD. José Miralles. Puede tratarse de alguno de los conflictos de la autoridad militar con sacerdotes de Mallorca, mencionados en la correspondencia entre el card. Gomá y D. José Miralles. 365

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tancia, dado lo delicado del asunto, y por ello me permito someterlo a su buen criterio. Mucho le agradeceré lo considere con atención y con el máximo interés. Por cuanto me expone el venerable Hermano de Mallorca considero lo sucedido de más trascendencia de cuanto pueda aparecer a primera vista. Ruégole, pues, quiera prestarle su máxima atención, aunque no ignoro el muchísimo quehacer que pesa sobre V., ya que la resolución recaída, según las antecedentes que se me comunican, no puedo menos de juzgarla severamente. En espera de sus gratas noticias, aprovecho esta nueva oportunidad para reiterarme de V. afmo., amigo que de corazón le bendice.

Documento 5-152 Carta del card. Gomá al P. José Torra, S.I., agradeciendo los esfuerzos que hace a favor de la causa nacional. 23.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: II Documento: 69 Copia. Rdo. P. José Torra. Avigliana. Pamplona, Abril 23-937. Muy estimado P. en Jesús: Correspondo a su grata de fecha 11 de los corrientes367. He visto el «riassunto» de su magnífica Hora de Adoración. No me extraña que haya producido sensación y haya hecho mucho bien en esos fieles de tan buena disposición para con nuestra querida Patria. Me confirma V. mi dolorosa impresión de que hemos tenido en lamentable abandono nuestra propaganda en el extranjero; la frase de la revista «América» es por demás significativa. Yo tengo documentación bastante copiosa, aunque mis muchas ocupaciones no me han consentido todavía dedicarme a la sistematización; pero creo que los más indicados para dar noticias son los buenos sacerdotes de la «Agencia católica de la información internacional», en Zurita, 13-Zaragoza, a los cuales enviaré la dirección que V. me da de América. Estos señores se pondrán en relación también con las casas de jesuitas españoles que haya en Italia para los fines de sus campañas de prensa.

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Documento 5-77.

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Celebro en el alma lo que me cuenta de sus dos hermanos pasados a nuestro campo. Lo del seminarista crucificado me interesa; ¿Podría V. rogar a su hermano que me describiera el caso con todos sus detalles?. Agradeciéndole muy de veras su campaña por la Iglesia española y la España auténtica, con bendiciones amplísimas para V. y para todos los de esa fervorosa Comunidad me reitero suyo affmo. en Cristo Jesús,

Documento 5-153 Carta del card. Gomá al general Dávila apoyando un escrito de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia sobre la censura de las películas. 23.IV.1937. Sección:1ª Legajo: F Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 23 de abril de 1937 Excmo. Sr. General Don Fidel Dávila Presidente de la Junta Técnica Burgos Mi distinguido Sr. General y querido amigo: Con fecha 10 de los corrientes la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia elevó una respetuosa instancia368 al Excmo. Sr. Gobernador General del Estado Español en la que exponía unas observaciones, a mi juicio muy acertadas, acerca de la forma cómo se ha organizado la Censura de las Películas de cine. Considero de tanta importancia para la formación moral de nuestro pueblo el que se vigile con eficacia el material de proyección que Casas Productoras y Empresarios, sin otra finalidad que su provecho propio, exponen en la pantalla, que me atrevo a molestarle con el ruego de que sea estudiada con atención esa Instancia y al mismo tiempo expresarle que a mi juicio fuera de grandísima utilidad que se tuvieran en cuenta las razones alegadas por la Confederación. La moralidad de las costumbres son la base de toda posible formación del pueblo, como fueran también ineficaces cuantas disposiciones se den para la educación del pueblo si en materia tan delicada como la del Cine se dejara en forma poco eficaz el control de las películas. Mucho le agradeceré tenga la 368

Anexo a Documento 5-88.

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bondad de considerar este asunto con su reconocida bondad e interés, por lo que le expresa su gratitud su afmo. s.s. y a. que de corazón le bendice.

Documento 5-154 Carta del card. Gomá al obispo de Tarazona, D. Nicanor Mutiloa, contestando la del 20 de abril sobre capellanes castrenses. 23.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 46 Copia. Pamplona, 23 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. P. Nicanor Mutiloa Obispo de Tarazona Tarazona Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Gracias por la suya del 20 de los corrientes369, como también por cuanto me dice acerca del Mensaje de Colombia. Veo lo ocurrido con su Capellán. Esto de los Castrenses creo que por fin se llega a una organización después de una serie ininterrumpida de pequeñas dificultades. Lo de Santos es un caso mas de los muchísimos que conozco y que confío se corregirán si viene el arreglo a que aludo. Sí le agradeceré que cuando vea publicado el Decreto que debe regular todo esto me recuerde lo de Santos a fin de ponerle remedio. Mi pequeña indisposición ya pasó, g. a D., y vuelvo a encontrarme bien. No dejo caer en saco roto su invitación, pero nada puedo asegurar porque bien sabe que no puedo hacer planes por el cúmulo de cosas que pesan sobre mí. Dios se lo pague y muy agradecido. Con todo afecto le saluda y abraza su afmo. a. y H. Documento 5-155 Carta del vicario general de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, al card. Gomá sobre los sacerdotes nacionalistas. 23.IV.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1-c 369

Documento 5-136.

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Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] EL VICARIO GENERAL Y PROVISOR DEL OBISPADO DE VITORIA. 23 de abril de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. Sr.: Como el caso de los sacerdotes nacionalistas, en el punto a que hoy ha llegado, reviste caracteres de extraordinaria gravedad, no extrañe a Vuestra Emmcia. el que de nuevo le escriba sobre él, aún a riesgo de agotar su benevolencia para conmigo. Y el punto es este: o yo condeno sin pruebas a mis hermanos, sólo por mera presunción, por lo que dice la opinión pública, y cometo con ellos una injusticia; o espero a que me faciliten pruebas, que no tienen trazas de llegar nunca y expongo a mis hermanos a represalias de los particulares y aun del Poder Militar, por lo que ellos califican de impunismo. Ante esta terrible disyuntiva, he creído necesario adelantarme con la adjunta carta al Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa, cuyo original y copia remito a Vuestra Eminencia, a fin de que se digne aprobar aquél y darle curso, si así lo estima procedente. ¿Cree Vuestra Eminencia que esto aquietará a la opinión y satisfará a la justicia? ¡El Señor lo quiera! Besa respetuosamente su anillo pastoral affmo. s.s. en Cristo. [Firmado:] Antonio María P. Ormazábal Anexo 1 a Documento 5-155. Carta del vicario general de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, al gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde, en la que sugiere una posible solución para el enjuiciamiento del clero nacionalista. 23.IV.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1-c Documento: Sin clasificar Copia. Es copia. «Excmo. Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Vitoria, 23 de abril de 1937. Mi distinguido Sr. y amigo: Aquí me tiene Vd. en un verdadero conflicto por la forma, a mi pobre juicio anómala, en que se desarrolla desde hace cinco meses la cuestión de los sacerdotes nacionalistas. Porque si yo los condeno sin pruebas, por presunción de delito, porque la opinión sana los señala con el dedo, cometo una injusticia; y si espero a que me remitan las pruebas necesarias de determinadas funestísimas actuaciones, las pruebas

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no acaban de llegar, y expongo a los sacerdotes a represalias que serían lamentabilísimas y perjudiciales en alto grado al glorioso movimiento nacional. Como lo mismo al Poder Civil que a la Iglesia convenga evitar ambos extremos, a fuerza de pensar el caso y deseoso de demostrar a V. que nunca estuvo en mi ánimo no hacer nada sino únicamente quise hacerlo como debía en conciencia, (no por escrúpulos, sino por un elemental concepto de verdadera justicia) me voy a permitir proponerle la solución que me ha ocurrido y que, aprobada por la más elevada representación eclesiástica en España, es como sigue: 1º La autoridad militar, tan dignamente encarnada en V. publicará en la prensa de la Provincia un decreto u orden disponiendo que en el plazo de quince días a contar del de la fecha (o más o menos, si a V. le parece) todos los que así lo deseen, por escrito y bajo // su firma, [remitan] a esta Comandancia Militar, los cargos, cuanto más concretos y precisos, mejor, contra determinadas actuaciones políticas de los Sacerdotes, advirtiendo que siempre se reservará el nombre del interesado. Me permito incluirle un avance de lo que dicho Decreto podría ser. 2º Transcurrido el plazo señalado, todos los cargos pasarán a una comisión depuradora, compuesta por cinco sacerdotes de San Sebastián rectos y españolistas a carta cabal, para que reciban los cargos de los acusados y califiquen los hechos, según conciencia. Ya procuraríamos que esta comisión actuase con rapidez. 3º Una vez llenado este trámite, ya sólo quedaría la determinación, por mi parte, de las sanciones que hubiese lugar, de traslado dentro de la Diócesis para los nacionalistas moderados; o de salida a ministerios en el resto de España, para los elementos destacados, conforme a lo ya acordado antes entre nosotros y acordado tanto por el Emmo. Sr. Cardenal Primado, como por el Excmo. Sr. D. Fidel Dávila, Presidente de la Junta Técnica del Estado. Creo, mi respetable y querido amigo, que éste y no otro es el camino de la verdadera justicia. Así nadie podrá quejarse con razón; así el que nos eche en cara el impunismo, si no acudió a presentar cargos; ni el acusado, que nunca podrá decir que se le condenó sin ellos y sin recibir su defensa; ni nuestra propia conciencia, porque la justicia se ejerció según lo alegado y probado, como dice el Derecho. ¿Le parece bien? Pues, entonces, V. tiene la palabra. Muy de V. affmo. s.s. amigo y Capellán. Antonio María Pérez Ormazábal. Rubricado.» Anexo 2 a Documento 5-155. Borrador de un posible decreto sobre las denuncias a los sacerdotes nacionalistas. 23.IV.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1-c Documento: Sin clasificar

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Copia. San Sebastián 23 de abril de 1937. DECRETO sobre denuncias contra la actuación política de algunos sacerdotes. Desde que nuestro glorioso ejército y las milicias voluntarias de España liberaron esta provincia de Guipúzcoa, no he cesado de recibir denuncias contra la actuación política nacionalista de determinados sacerdotes y quejas de la inmunidad de que muchos de ellos gozan, cuando tan gravemente se ha sancionado a otros ciudadanos desafectos a la gran causa del Movimiento Nacional. Estas denuncias y quejas he procurado siempre transmitir a la Autoridad Eclesiástica competente, en cuyas manos quise desde el principio poner con todo respeto y deferencia los asuntos relativos a los Ministros del Señor. Sin embargo, y pese a toda buena voluntad en esta cuestión, aquella autoridad nada ha podido hacer, porque las personas denunciantes no se han cuidado a menudo de acompañar las pruebas sobre las cuales basaban la acusación objeto de la denuncia. En vista de ello, y no queriendo que, por lo que a mí toca, sufra nuevos retrasos la resolución de este asunto, he venido en disponer que en el plazo de quince días, a contar del de la fecha, todos aquellos que así lo deseen, puedan remitir a este Comandancia militar, por escrito y bajo su firma, los cargos concretos y precisos que crean deben hacer constar contra la actuación política de los sacerdotes, advirtiendo desde ahora que se reservará el nombre del denunciante, pero también que a nadie se condenará sin pruebas por sólo afirmaciones o filiaciones políticas. Transcurrido este plazo, pondré en manos de la autoridad eclesiástica los dichos cargos, a fin de que ella proceda cuanto antes en justicia. EL GOBERNADOR MILITAR DE GUIPÚZCOA.

Documento 5-156 Carta del secretario de Relaciones Exteriores al card. Gomá transmitiéndole un despacho del marqués de Magaz sobre propaganda contra el Alzamiento hecha por eclesiásticos, especialmente por D. José M. Gallegos Rocafull. 23.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 20 Copia.

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[Membrete con escudo:] SECRETARÍA DE RELACIONES EXTERIORES A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal Doctor Don Isidoro Gomá, Arzobispo de Toledo, Primado de España. Salamanca, 23 de Abril de 1937. Eminentísimo Señor: Tengo la honra de pasar a manos de Vuestra Eminencia Reverendísima copia del Despacho370 número 63, de fecha 15 del actual, que me remite el Señor Representante del Estado Español cerca de la Santa Sede relativo a la propaganda roja hecha por eclesiásticos y, especialmente, a la realizada por Don José Gallegos Rocafull, Canónigo de la Catedral de Córdoba. Como verá Vuestra Eminencia Reverendísima, el Marqués de Magaz sugiere la conveniencia de organizar una campaña que destruya la calumniosa a que se dedican algunos, afortunadamente pocos, eclesiásticos españoles y que tanto daño causa a nuestra Patria al inducir a error a masas de católicos sin posibilidad de discernir los elevadísimos fines religiosos y patrióticos que guían nuestro Movimiento salvador. // Nadie mejor que nuestro Primado para iniciar y dirigir esta cruzada contra la mentira y la insidia rojas y me atrevo a brindarle esta ocasión para que la Iglesia Española contrarreste con una ofensiva victoriosa los manejos incalificables de los malos hijos de España que aprovechan el sagrado carácter que les da su estado para hacer creer a gentes sencillas infundios que de otra manera sería punto menos que imposible vulgarizar. Aprovecho la oportunidad para ofrecerme de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y seguro servidor que le besa la Sagrada Púrpura [Firmado:] MA. de Muguiro371. Anexo 1 a Documento 5-156. Despacho del marqués de Magaz a la Secretaría de Relaciones Exteriores sobre propaganda en Suiza de D. José M. Gallegos Rocafull. 15.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 21 Copia. Excmo. Señor Secretario de Relaciones Exteriores. Salamanca. Nº 63 Asunto: La propaganda roja hecha por eclesiásticos Roma 15 de abril de 1937 Vid. Anexo 1 a Documento 5-156. D. Miguel Ángel Muguiro Muguiro, recién nombrado (22 de abril, como interino) ministro de Asuntos Exteriores (Cfr. URQUIJO GOITIA, J. R., Gobiernos y ministros..., p. 273). 370

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Excmo. Señor: El semanario suizo «Schweizerisch Republikanische Blätter» que se publica en Rapperswil ha incluido en su número de 27 de marzo último el extracto de una larga carta que le dirige D. José Gallegos Rocafull, Canónigo de la Catedral de Córdoba y de cuya traducción tengo el honor de incluir una copia372. Es un tejido de mentiras hábilmente expuestas, verdadero veneno para quien no conoce España, ignora los problemas de carácter social que allí existen, y no tiene la menor idea de lo que el Gobierno del frente popular hizo en agravio de la Religión y de sus ministros aun antes de que estallase el movimiento salvador de España. Los ingenuos católicos suizos pueden tomar por ciertas todas estas patrañas y es preciso que una voz autorizada las desengañe. Nosotros creemos que podría comunicarse al Sr. Obispo de Córdoba373 lo que escribe aquel canónigo de su diócesis para que, si no ha procedido canónicamente contra él, pudiera hacerlo y, sobre todo, para que con su gran autoridad, se dirigiera al Sr. Obispo de Coira, diócesis de la Suiza alemana donde se publica el semanario en cuestión, le informase de quién es el expresado canónigo, las penas canónicas que pesan sobre él y el crédito que debe darse a sus escritos y a sus acusaciones. Tal vez pudiera organizarse, también, una campaña de propaganda hecha por sacerdotes y religiosos, verdaderos católicos, sumisos a la enseñanza y consejos de la Iglesia, tan claramente expuestos en las últimas encíclicas, para destruir en el extranjero los inicuos efectos de // la propaganda roja. El Cardenal Gomá, Primado de España y Representante, además, de la Santa Sede ante el Gobierno del Estado Español pudiera dirigir la organización de esta campaña, verdaderamente misional, que me atrevo a proponer a V.E. Dios guarde a V.E. muchos años Excmo. Señor. B. L. M. de V.E. su más atento y seguro servidor Anexo 2 a Documento 5-156. Carta de D. José M. Gallegos Rocafull sobre la guerra española publicada en un semanario suizo. 23.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 22 Copia. Embajada de España cerca de la Santa Sede

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Anexo 2 a Documento 5-156. D. Adolfo Pérez Muñoz.

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Publicado en el semanario «La hoja Republicana Suiza» de Rapperswil el 27 de marzo de 1937. HABLA UN ECLESIASTICO ESPAÑOL D. J. M. Gallegos Rocafull, Canónigo de la Catedral de Córdoba, nos manda por conducto de un amigo nuestro una larga carta escrita en español. Por su mucha extensión no podemos publicarla completa. El lector se contentará con los conceptos más salientes de la misma. Nosotros los católicos, somos conforme a nuestro nombre, hombres universales. Nada nos separa, ni raza, ni nacionalidad, ni credo político; al menos no nos separa el extremo de impedirnos coincidir en los más altos principios, ni aun en cosas menos importantes. Mi patria, España, se encuentra en una penosa situación. Su suelo se ve regado con sangre de hermanos y lo que aún debe deplorarse más es la separación del pueblo y del clero. Existen, sin embargo, sacerdotes que, como tales ante Dios y ante su conciencia obedeciendo precisamente a su conciencia están al lado del pueblo y no al lado de los revolucionarios. Como uno de éstos me presento a Vuestra Señoría. Séame permitido explicarle las causas por las que he adoptado una posición contraria a la de tantos hermanos míos. No he sido nunca un sacerdote político. He sido siempre un pastor de almas. Amo mi vocación, como a Cristo que a ella me llamó, Cristo Jesús el Salvador del Mundo y también de mi pobre España. En el momento en el que estalló la guerra, la gran cuestión para mí fue: ¿Quién la ha empezado?¿Quién ha sido el primero en perturbar la vida pública, si no ideal, por lo menos legal? ¿Quién el primero que ha derramado sangre de hermanos, dando así comienzo al tremendo incendio que devasta la pobre España?¿Quién ha sido el primero? No ha sido el Gobierno, el que, aun no siendo aquél que hubiéramos deseado los católicos, no nos creaba, a nosotros católicos, la menor dificultad. Inopinadamente, terriblemente amenazado, el Gobierno decidió por desgracia armar al pueblo. ¿Qué otra cosa podía hacer un gobierno, que había jurado defender la Constitución del país, al verse amenazado por la mayor parte de los Jefes del Ejército sublevados? Esto debe tener presente quien quiera pretenda condenar aquel acto del Gobierno. El Gobierno deseaba la división de los latifundios, un modesto reglamento de inspección de las fábricas, lo que hace tiempo existe en esta Suiza sin que por ello les tengan por comunistas. Esta fue la causa por la que estalló el movimiento revolucionario contra el Gobierno. La voluntad de ayudar a los pobres y los oprimidos, la voluntad de crear una clase campesina independiente fue siempre, en España, sangrientamente sofocada.

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Yo entiendo, sin embargo, que este deseo corresponda a la voluntad de Cristo que siempre se puso de parte de los pobres con preferencia a los ricos. Yo soy un sacerdote y por consiguiente favorezco a los pobres. Debéis saber que la guerra civil en España no es mas que una lucha entre pobres y ricos, entre el pueblo y los latifundistas. Más que una guerra política es un conflicto social. El operario español sufría hace mucho tiempo un yugo muy semejante al de la esclavitud del que ya hablaba León XIII en «Rerum novarum». A vosotros, suizos, que de antiguo contáis con asociaciones obreras; con sacerdotes preeminentes que se ocupan del proletariado; entre vosotros está naturalmente permitido a los campesinos y operarios aspirar a mejorar de condición. Entre nosotros estas aspiraciones no fueron nunca consideradas como un derecho natural. La sola creación de una asociación de obreros daba lugar a medidas draconianas de policía, arrestos y prisión por varios años. La Iglesia en tanto callaba. Cualquier acción político-social estaba rigurosamente vedada a los sacerdotes. La Encíclica «Rerum novarum» acerca de los derechos de los trabajadores, y la democracia cristiana fue declarada inaplicable en España; hecha para todo el mundo menos para España. Así, al abandonar a los trabajadores y a sus hijos a su desventurada suerte, nosotros, los sacerdotes españoles –descendientes en su mayor parte, no del proletariado, sino más bien de familias señoriles– en vez de ser el amparo y los directores del pueblo, nos hemos convertido para éste // en materia de escándalo. Ante todo debe decirse que en toda España no se cuidaba especialmente del alma de los trabajadores. Desgraciado del sacerdote que se ocupaba de la masa popular, porque era inmediatamente trasladado como párroco a un pueblo, y ya se sabe que las condiciones de esas parroquias son tales que, sin espíritu de abnegación y penitencia en grado sumo la vida es imposible. Se comprende que en estas condiciones, los trabajadores no sean santos, ni siquiera modestos cristianos, ya que en su mayor parte no han sido ni aun bautizados por no poder pagar sus padres los crecidos derechos. Este pueblo, que vivía en sótanos o en desvanes, debía tener la convicción de que el clero le huía y le olvidaba. Y nada más terrible que el odio de los niños cuando se vengan del derecho al amor que injustamente se les negaba. Se lanzaron ciegamente contra los sacerdotes y la Iglesia. Pero también los soldados revolucionarios fusilan a cuantos no están dispuestos a ser por siempre los esclavos de sus amos. Nunca, en ningún lugar del mundo ha sido fusilado un sacerdote por los que han participado de su amor y de sus sacrificios; nunca, en ningún lugar del mundo se ha destruido una iglesia por un pueblo que haya oído, anunciados desde los sagrados púlpitos la defensa de los humanos derechos. Donde

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trabajan sacerdotes conscientes de que es el enfermo y no el sano quien necesita del médico; sacerdotes que abandonan 99 ovejas para buscar la descarriada y llevarla al redil; allí no se asesina a los sacerdotes, ni se incendian las iglesias, ni se asaltan los monasterios. Ciertamente, en España no faltaban aquellos sacerdotes; pero se les pusieron toda clase de obstáculos. Éstos viven aún. El pueblo les conocía. En estos tremendos días cumplen una importante misión. Yo he estado siempre al lado del pueblo, he vivido con él, he conocido sus aspiraciones, le he advertido cuando estas aspiraciones eran falsas, he tratado de cristianizarlas cuando eran justas. He defendido los derechos del pueblo, he tratado de obtener su bien temporal y espiritual, he sufrido por el pueblo, he perdonado y expiado no poco. Íntimamente unido al pueblo, ¿cómo podía abandonarlo en la hora del peligro? Estaba seguro que por parte del pueblo no debía temer por mi vida, lo que no podían hacer otros sacerdotes, y era ésta una nueva razón para seguir con él. Y, por otra parte, si me hubieran matado, habría cumplido con mi deber al dar mi vida, y no habría por qué llorar mi muerte. También yo he debido sufrir; pero al final todo se ha arreglado. Antiguos marxistas sirven mi mesa, hombres que en su vida quisieron trato con sacerdotes, me buscan ahora confidencialmente para confiarme su alma. No persiguen el espíritu de la religión sino más bien, a aquellos que no lo tienen. Si fueran más los sacerdotes que están a nuestro lado, podríamos impedir muchas desgracias. No sabemos lo que la suerte hará de España; pero lo que hoy se ve en ella es algo terrible, algo que tendrán que llorar los que aún están sanos. Poco puedo pensar sobre esto, mis deberes sacerdotales me ocupan de la mañana a la noche; con frecuencia en medio de tantas amarguras, este trabajo me ofrece alguna consolación. Algunas veces soy exageradamente parcial pero, luego, corrigiéndome digo: non mea fiat voluntas sed tua. A pesar de todo no desespero de mi España. Un día las heridas se transformarán en las rosas de una nueva primavera. Sea ésta en el espíritu del derecho y de la justicia social por los que lucha heroicamente todo este pueblo, del que ha llegado a ser capellán militar, no por su voluntad, sino por mandato superior, esto es, del Señor.

Documento 5-157 Carta al card. Gomá de D. Gregorio Modrego, obispo auxiliar de Toledo, sobre los sueldos de los capellanes castrenses. 23.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K

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Carpeta: I Documento: 47 Original. Escudo y membrete: El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo Jhs 23 abril 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Brevemente para decirle dos cosas. 1ª, que me he enterado de que a los sacerdotes que van de Capellanes de las fuerzas del Ejército y los de algunas milicias, asimilados a Alférez les pagan lo correspondiente a esa graduación o sea trescientas pesetas y pico. Como en las conversaciones para preparar el decreto consabido insinuamos lo de dar doscientas pesetas, sería de muy mal efecto que viniera una rebaja a los que ya cobran mayor cantidad y sería mala partida contra nosotros si supieran que nos habíamos quedado cortos. Si hubiera tiempo y facilidad convendría rectificar ese punto. 2ª, Dar testimonio de mi mala cabeza, pues se me olvidó decir a D. Luis374 que enviara a V.E. los hábitos que deseaba para la oleografía que desea hacerle el Sr. Madrazo. El aturdimiento que nos produjo la ingrata sorpresa que recibimos al llegar, como ya le habrán contado, contribuyó a ese olvido. No faltará ocasión de enviarlo pronto y en buenas condiciones. Seguimos todos bien sin novedad y disfrutando de paz. Rubricado y manuscrito: ✠ Obispo Auxiliar.

Documento 5-158 Carta de D. Lorenzo Aizpún Oteiza al card. Gomá donde le reitera la petición de que le comunique oficialmente que prescinde de sus servicios. 23.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 62 Original manuscrito. Emmo. Sr. Cardenal Primado Emmo. Sr.: A principios de la semana pasada, tuve el honor de dirigirme a V.E.R.375 dándole cuenta de haber recibido una carta de Dn. Luis de Despujol, en la que me comunicaba la resolución de V.E.R. de dejarme en libertad de acción, dispensándome por tanto del servicio «a sus órdenes». 374 375

Probablemente D. Luis Casañas, mayordomo del Palacio Arzobispal de Toledo. Documento 5-102.

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Al mismo tiempo que agradecía a V.E.R. sinceramente su delicada atención, le // suplicaba que se dignara comunicarme de un modo más oficial esa resolución, para poder arreglar con ella mi situación militar y obtener otro destino. Como no he recibido de V.E.R. contestación ni del Cuartel General aviso; y esta situación inactiva mía pudiera confirmar la idea de que los capellanes castrenses huimos de prestar nuestros servicios en los frentes; me atrevo a reiterar a V.E.R. mi anterior indicación y súplica por cuya concesión le quedaré muy agradecido. S.S.S. y capellán q.l.b.l.s.p. Salamanca [Rubricado:] Lorenzo Aizpún.

Documento 5-159 Carta del vicario capitular de Cádiz al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 23.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 63 Original. [Membrete:] Obispado de Cádiz. Vicaría Capitular (S. V.) Emmo. y Rvdmo. Sr. Recibida su respetable comunicación del 18 de los corrientes, tengo el honor de participar a V.E.R. que en el Boletín Oficial de este Obispado correspondiente al 17 de este mismo mes, se publicó el Mensaje del Episcopado Colombiano y la digna y muy oportuna contestación de V.E.R. a tan hermoso Documento. Así mismo me es muy grato manifestar a V.E.R. que he dado traslado por correo a los Sres. Sacerdotes y Religiosos de esta Diócesis de la idea expuesta por el Excmo. Sr. Presidente de la Cruz Roja Española sobre la visita de Hospitales, confiando en que la llevarán a la práctica por ser tan apropiada a nuestro ministerio de caridad y de apostolado cristiano. Dios guarde a V.E.R. muchos años Cádiz, 23 de abril de 1937 [Firmado:] Eugenio Domaica Vicario Capitular S. V. REGTº. LBº. Fº. 57 Emmo. y Rvdo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo, Primado de España.

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Documento 5-160 Carta del card. Gomá al obispo de Badajoz, contestando la del 21 de abril. 24.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 66 Copia. Pamplona, 24 de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. D. José María Alcaraz Obispo de Badajoz. Badajoz Mi venerado Hermano y querido amigo: Gracias por cuanto me dice376 acerca del Mensaje de Colombia y mi respuesta al mismo al hacerme el honor de suscribirlo en todas sus partes. Celebro merezca su aprobación la idea sugerida por el Sr. Presidente de la Cruz Roja Española, ya que llevándola a la práctica pueden obtenerse grandes frutos espirituales. Acerca de la lista de los Hermanos asesinados, lista que le devuelvo, tengo como absolutamente ciertos los cinco primeros; de los otros cinco no tengo la misma certeza, per es casi absolutamente cierto que también fueron víctimas de los rojos. Veo lo que me dice de una segunda carta mía al Sr. Aguirre. Debieron entender mal la cosa, ya que no he escrito esta segunda que me atribuyen. Le saluda con todo afecto y le abraza su afmo. H.

Documento 5-161 Informe político del card. Gomá al card. Pacelli. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 76 Copia. Nº 61377 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTÀ DEL VATICANO= 376 377

En Documento 5-143. Manuscrito al margen.

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Pamplona, 24 Abril 1937 Eminencia Reverendísima: Me permito por la presente dar a Vuestra Eminencia algunas informaciones de carácter político que, con los datos remitidos en mis escritos anteriores y los que sucesivamente pueda mandar a esa Secretaría de Estado, podrán ayudar a formar concepto de las ocurrencias de nuestro país, en que sin duda se está elaborando una transformación cuyas características no se pueden aún predecir y la repercusión que pueda tener en el orden religioso. a) Encíclica sobre la situación de la Iglesia Católica en el Reich Germánico378.– Con referencia al telegrama cifrado de Vuestra Eminencia número 6 de fecha 26 del pasado Marzo, he de decirle que, en lo relativo a comentarios que hayan podido hacerse por la prensa española a la Encíclica de nuestro Santísimo Padre «sobre la situación de la Iglesia Católica en el Reich Germánico», sólo he podido recoger las apreciaciones que se hacen en el diario de Salamanca EL ADELANTO, que acompaño en anejo nº 1379. Por lo demás, ni en periódicos de mayor circulación ni en revistas he visto alusión alguna al preciado documento. Y como quiera que, para lo sucesivo, será el texto de esta Encíclica de actualidad viva para España, secundando indicaciones de Su Excelencia Mons. Pizzardo380 al remitirme unos ejemplares de la citada Encíclica, he hecho de ella, vertida al español, una edición que acaba de salir de prensas, de la que ha mandado dos ejemplares a todos los Ordinarios de España para que se sirvan reproducirlas en sus Boletines Eclesiásticos381. Me permito mandarle dos ejemplares, poniendo a Su disposición los que puedan convenirle. // No me parece que por ahora convenga difundir por la prensa diaria el documento, y así se lo indico a los Revmos. Sres. Obispos. Con motivo del reciente Decreto dado por el General Franco unificando las diferentes tendencias políticas de la nación, se han producido algunas discrepancias de criterio entre las distintas agrupaciones políticas. En estas circunstancias, la Encíclica podría servir de pretexto para censurar a uno de los componentes de la unión, Falange Española, de tendencia más o menos hitleriana, con posible perjuicio de la máxima unidad que debe ser la nota predominante en los actuales momentos críticos por que atraviesa España. No parece que por ahora el General Franco esté dispuesto a secundar orientaciones dispares con el espíritu nacional. Son garantía de ello las deLa Mit brennender Sorge. Es el Documento 4-199. En Documento 5-222 aclarará que se trata de un comentario radiado de origen alemán. 380 En el Documento 5-45. 381 Vid. Documento 5-144. 378 379

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claraciones reiteradas de catolicismo por su parte, como he tenido ya el honor de informar a la Santa Sede en escritos anteriores, y el episodio muy significativo siguiente: con motivo de la reproducción de un cartel de propaganda comunista que apareció de el periódico católico de Salamanca LA GACETA REGIONAL, un redactor del mismo hacía algunas apreciaciones sobre la conducta del protestantismo, favorable al comunismo. La autoridad local, para evitar sin duda molestias a los muchos protestantes alemanes que hay en España con motivo de la guerra, suspendió la publicación del diario382; pero el General Franco levantó la suspensión dando por razón que a lo que se ha de atender aquí es a la religión católica, y que no hay razón para sancionar a un periódico porque censure, conforme al criterio católico, la conducta que profesan otras religiones. Incluyo el artículo citado en anejo nº 2383. b) El reciente Decreto de unificación de las milicias.– Tuve el honor de remitírselo a Vuestra Eminencia en anejo a mi Escrito nº 57 de fecha 20 de los corrientes384. Es difícil por ahora hacerse cargo de todo su alcance. Cuanto al origen del decreto, que podría prejuzgar los fines que con el se persiguen y la orientación que pueda tomar la política en // nuestro país, hay quienes aseguran que no es ajena la influencia de Alemania en esta unificación, con el fin de dar el predominio a Falange cuyo programa se acepta en el Decreto y cuyo nombre se ha adoptado como denominador genérico de la unidad creada. No aparece motivo bastante para adjudicar a la influencia extranjera la decisión del General Franco de unificar las milicias. Según referencias íntimas del Cuartel General, que me merecen todo crédito, el general Franco, para evitar tendencias más o menos autonómicas en las milicias, especialmente en Falange, que se distingue por su sentido de fuerza ejecutiva, tenía ya el proyecto de unificación, que ha debido apresurarse por la división que bruscamente y en forma violenta y con efusión de sangre se manifestó entre las dos tendencias de Falange hace pocos días. El Decreto no sólo resuelve el pleito íntimo de Falange, sino que funde en una todas las milicias, hace desaparecer los cuadros de mando de los mismas y las encuadra en los mandos militares, al someterlas directamente a los mismos y a las exigencias del Código militar, quedando equiparadas al Ejército

382 Sobre este episodio, vid Anexo 2 a Documento 5-222 y ANDRÉS-GALLEGO, José: ¿Fascismo o Estado católico?..., cap. «La censura estatal y la de FET y de las JONS». 383 No figura el recorte del artículo. Lo que figura como Anexo 2 de este documento en RODRÍGUEZ AISA, María Luisa, El cardenal Gomá y la Guerra Civil, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid 1981, p. 437, en realidad es el Anexo 2 del Documento 5-222. 384 Documento 5-129.

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nacional. Queda con ello asegurada y reforzada la unidad de espíritu y de acción de las fuerzas combatientes, tan necesaria en estos momentos. El Decreto ha sido generalmente bien recibido. Aunque para los hombres de Renovación Española (monárquicos de Alfonso XIII) y de Acción Popular (Ceda) ha sido muy dolorosa la eliminación de sus agrupaciones respectivas, en las que indudablemente se contaban hombres de gran prestigio, en política, letras, finanzas, etc. Con ello se aleja por ahora la posibilidad de la restauración monárquica en Alfonso XIII, que tenía su instrumento político en Renovación Española. Quedan asimismo desencuadrados los hombres de Acción Popular, entre los que sin duda se cuentan fervientes patriotas y políticos capaces que se habían adiestrado estos últimos años en los oficios de Gobierno. El juicio que esta unificación pueda merecer, y la orientación política que a las fuerzas unificadas pueda darse, depende de la Junta // Política que se nombre, como cabeza de la organización. Se contará con la ventaja de que el tradicionalismo será un gran elemento de ponderación contra las tendencias de Falange. Los Tradicionalistas han representado en esta lucha el elemento espiritual, por cuanto los informa ante todo un profundo sentido religioso. Falange, sin negar un sentido de espiritualidad a muchos miles de sus componentes, pero la resultante de la agrupación como tal da un producto de fuerza y de pragmatismo nacional y social en el que predomina menos la idea cristiana. La natural tendencia, que se observa en la literatura de los periódicos de Falange, de imitación del hitlerismo alemán y del fascismo italiano, podría acentuar esta orientación hacia la exaltación de la fuerza material y de la omnipotencia del Estado. Incluyo en anejo nº 3 un artículo periodístico en que se dibujan tendencia y espíritu de imitación385. Va en el mismo anejo un aspecto de esta literatura mística, tan reprobada por nuestro Santísimo Padre en su Encíclica a los Obispos alemanes, en la que se vacían en fórmulas cristianas conceptos de otro orden. c) Los veintiséis puntos de Falange.– Como complemento del Decreto aludido, y porque representa una especie de Constitución aceptada interinamente, me permito acompañar en anejo nº 4 los veintiséis puntos que constituyen el programa de Falange y que han sido aceptados en su totalidad por el General Franco como guión de la política nacional. La mayoría de sus artículos están bien orientados u revelan un anhelo de engrandecimiento de la patria, aunque se nota en ellos la ausencia de los valores espirituales. Por lo que atañe a la Iglesia y a sus relaciones con el Estado habrá que tener muy en cuenta los puntos siguientes: No está unido a este informe y, en el archivo, hay numerosos recortes de prensa que responden a esta descripción. 385

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Número 2386.– Importará un sentido absolutamente unitario, exacerbado por las aberraciones de Cataluña y Vizcaya, en las que no están libres de responsabilidad gran número de sacerdotes, y que exigirán por parte // de la Iglesia, una exquisita vigilancia y un gran rigor en las sanciones a los clérigos por su intervención en determinadas orientaciones de la política, toleradas hasta el presente. En este punto España entera estará al lado de los gobernantes. Número 7387.– Contiene afirmaciones que se prestan a dudas y errores en el orden doctrinal y en el práctico. Una interpretación del Estado y de la Patria fuera de los límites del derecho natural podría importar una política de vejámenes para los ciudadanos u para la misma Iglesia. Número 23388.– Con su «disciplina rigurosa de la educación», podría poner en manos de un Estado absorbente y poderoso resortes espirituales de orden natural y sobrenatural que están por encima de sus atribuciones. El 25389.– Contiene, en su primera afirmación, un propósito consolador y que está en conformidad con nuestra historia y con el pensamiento de la inmensa mayoría de españoles. Igual debe decirse de la insinuación de una futura concordia del Estado con la Iglesia. Lo de la «Intromisión que menoscabe la dignidad del Estado» es algo insidioso, que no debía caber en un programa de gobierno, porque no responde a ninguna realidad de la historia contemporánea. Quizás se aluda a aquí a actividades desplegadas estos años últimos, poco ajustadas a las conveniencias de la Iglesia y que tal vez le hayan sido muy prejudiciales. El contenido de este inciso refleja un estado de conciencia ciudadana, en altos planos, producida por aquellas actividades,

386 «2. España es una unidad de destino en lo universal. Toda conspiración contra esa unidad es repulsiva. Todo separatismo es un crimen que no perdonaremos. La Constitución vigente, en cuanto incita a las disgregaciones, atenta contra la unidad de destino de España. Por eso exigimos su anulación fulminante». 387 «7. La dignidad humana, la integridad del hombre y su libertad son valores eternos e intangibles. Pero sólo es de veras libre quien forma parte de una nación fuerte y libre. A nadie le será lícito usar su libertad contra la unión, la fortaleza y la libertad de la Patria. Una disciplina rigurosa impedirá todo intento dirigido a envenenar, a desunir a los españoles o a moverlos contra el destino de la Patria». 388 «23. Es misión esencialmente del Estado, mediante una disciplina rigurosa de la educación, conseguir un espíritu nacional fuerte y unido e instalar en el alma de las futuras generaciones la alegría y el orgullo de la Patria. Todos los hombres recibirán una educación premilitar que les prepare para el honor de incorporarse al Ejército nacional y popular de España». 389 «25. Nuestro Movimiento incorpora el sentido católico –de gloriosa tradición y predominante en España– a la reconstrucción nacional. La Iglesia y el Estado concordarán sus facultades respectivas, sin que se admita intromisión o actividad alguna que menoscabe la dignidad del Estado o la integridad nacional».

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que podrá causarnos grandes daños y que por de pronto ha producido ya muchos recelos. La otra disyuntiva «o la integridad nacional» es reincidencia en lo que apunto sobre el número 2, y alude seguramente a las actividades desplegadas por muchos eclesiásticos en Cataluña y Vizcaya. // El programa de Falange Española tenía 27 puntos. Por el Decreto del Generalísimo ha sido suprimido el último, que estaba formulado así: «Nos afanaremos por triunfar en la lucha con sólo las fuerzas sujetas a nuestra disciplina. Pactaremos muy poco. Sólo en el empuje final por la conquista del Estado gestionará el mando las colaboraciones necesarias, siempre que esté asegurado nuestro predominio». – En el artículo aparece definida la situación de Falange ante los demás partidos anteriores al movimiento militar: aspiraba a la hegemonía del futuro Estado. Falta saber si por el Decreto que se comenta se reconoce la superioridad de Falange, o si, dentro de la unificación impuesta por el General Franco, podrá conquistarla la agrupación que cuente con mejores medios de gobierno o con mayor simpatía en el país. Perdone, Eminentísimo Señor, le moleste con estas informaciones. Pero los tiempos son para España sumamente delicados, y lo que hoy es sólo un síntoma puede convertirse más tarde en factor que pese en la vida nacional. Seguiré informando a la Santa Sede que, en su altísimo criterio, sabrá utilizar lo que mejor Le convenga para sus altísimos fines. Entretanto, sírvase aceptar de nuevo el testimonio de la alta consideración y estima con que me digo de Vuestra Eminencia Reverendísima devoto servidor que Le besa las manos,

Documento 5-162 Carta del card. Gomá al obispo de Pamplona, D. Marcelino Olaechea, comunicándole la facultad concedida al Orfeón Pamplonés para dar conciertos benéficos en iglesias. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 65 c Copia. Pamplona, 24 de Abril de 1037 Excmo. y Rdmo. Dr. Don Marcelino Olaechea Obispo de Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo:

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A instancias del Sr. Director del Orfeón Pamplonés solicité de la Santa Sede autorización para conciertos mixtos en los templos con fines benéficos de guerra390. El Rdo. Don Carmelo Blay, a quién encomendé tramitara la concesión de la gracia demandada redactó las preces que a continuación se copian: «10 Aprile 1937 Eminenza Reverendissima, L’Eminentissimo e Reverendissimo Signor Cardinale Gomá y Tomás, Arcivescovo di Toleto, Primate di Spagna, per telegrama di oggi dice quanto segue: ORFEON PAMPLONES PIDE AUTORIZACION CONCIERTOS MIXTOS EN TEMPLOS PARA FINES BENEFICOS GUERRA FUERA FUNCIONES LITURGICAS RECOMIENDO SUPLICA URGE RESPUESTA – CARDENAL GOMA. Mi permetto umilemente transmettere all’Eminenza Vostra Reverendissima questa domanda, colla raccomandazione dell’Eminentissimo Primate, perche nelle circostanze attuali della nostra Spagna crede possa essere conveniente la concessione della grazia domandata. Baciando devotamente la sacra Porpora imploro la benedizione e mi professo dell’Eminenza Vostra Reverendissima devotissimo servitore CARMELO BLAY E.mo e Rv.mo Signor Cardinale Giulio Serafini Prefetto della S.C. del Concilio» Con fecha 21 de los corrientes me fue comunicada telegráficamente la concesión en estos términos: CONCEDIDA FACULTAD CONCIERTOS ORFEON PAMPLONES – CARMELO. Todo la cual me honro en comunicar a V.E. para que, como Ordinario de los elementos que componen el Orfeón Pamplonés, se digne administrar la benigna concesión de la Santa Sede conforme a su reconocido amor al esplendor del arte religioso y a su generosísima caridad, ya que fines benéficos y patrióticos son los que intenta con sus actuaciones el Orfeón Pamplonés. Aprovecho esta oportunidad para decirme nuevamente de V.E.R affmo. en Cristo Jesús, amigo y Hermano, Documento 5-163 Carta del card. Gomá al jefe de la censura militar de San Sebastián, enviándole correspondencia para Roma. 24.IV.1937. 390

Documento 5-52.

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Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 99 Copia. Sr. Teniente Coronel Munárriz, jefe de la Censura Militar. San Sebastián. Pamplona, Abril 24-937. Muy Sr. mío: me permito acompañar esta carta al adjunto pliego lacrado que dirijo a la Santa Sede, que hago llegar directamente a V., según indicación del Excmo. Sr. Comandante Militar de San Sebastián. Por concesión del Generalísimo mi correspondencia está exenta de censura, pero para evitar suplantaciones le hago presente que desde ahora toda mi correspondencia irá directamente a manos de V., a quien conviene saber que solamente lacraré lo dirigido a D. Carmelo Blay por cuyo conducto hago llegar a la Santa Sede la documentación oficial. Le ruego que particularmente en estos pliegos no ponga el sello de censura para evitar que los franceses pudieran sospechar de tal correspondencia. Agradeciendo sus bondades me es grato ofrecerme de V. att. s.s. que le bendice,

Documento 5-164 Carta del card. Gomá a D. José María Bulart instándole a conseguir la subvención para construir el altar de España en la Exposición Univerdal de París. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 5 Copia. Pamplona, 24 de abril de 1937 Rdo. Sr. Don José Mª Bulart. Salamanca Muy estimado Don José Mª: Me dio cuenta D. Luis391 de la conversación habida con el Sr. Serrano Suñer acerca de todo lo relativo a la Exposición de París. En conformidad con ella y a fin de molestar lo menos posible al Sr. Serrano Suñer le escribo a V. para que tenga la bondad de comunicarle que a quién he encargado de todo eso en París es el Sr. DON MANUEL 391

D. Luis de Despujol.

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GONZÁLEZ DE ANDÍA, 7 rue Chalgrin (XVI). A este señor le escribo hoy comunicándole la buena disposición de S.E. en orden al altar que se ha de erigir y de que se pueden contar con los 15.000 fr. presupuestados. Además, que cuanto crean útil o conveniente para el buen éxito de [la obra] me lo digan o bien escriban a V. directamente para que lo pueda decir al Sr. Serrano Suñer y así ganar tiempo, pues éste urge. Tenga la bondad de manifestar al Sr. Serrano Suñer mi gratitud y mi deseo de que esta obra que considero tan ventajosa para España obtenga el mayor éxito para la causa nacional. Le agradeceré también exprese a su buenísimo Sr. Obispo392 mi gratitud por haber aceptado cuidar el asunto de los Capellanes militares. Dios se lo pague. Tan pronto se publique el Decreto le ruego me lo haga saber. Con mis afectuosos saludos al Sr. Obispo, de corazón le bendice

Documento 5-165 Carta del card. Gomá a D. Alfonso Velarde, gobernador militar de Guipúzcoa, remitiendo la del vicario general de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, sobre las sanciones al clero nacionalista. 24.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 74-5 Copia. Excmo. Sr. Don Alfonso Velarde, Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Pamplona, Abril 24-937. Mi distinguido amigo: El Sr. Vicario General de Vitoria ha tenido la bondad de remitirme la adjunta carta393, dirigida a V., a fin de que reforzara con mi pobre nombre y autoridad las razones que alega para que se proceda con toda justicia, pero al mismo tiempo con toda cautela, en la espinosísima cuestión de las sanciones que hayan de imponerse a los sacerdotes tachados de nacionalistas. Y yo accedo gustoso a esta petición, primero, porque tengo la seguridad de que en su espíritu rectísimo habrán de causar impresión las razones aducidas por el Muy Iltre. Sr. Vicario en el cumplimiento de su deber; luego, porque creo muy puesto en razón que a nadie se condene por simples presunciones y sin prueba bastante para causarlas; y finalmente, porque, sin 392

El de Salamanca, D. Enrique Pla y Deniel. 3 a Documento 5-147, a tenor de lo que responde Gomá en Documento 5-183.

393 Anexo

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alegar favor para la clase sacerdotal, se tenga en cuenta el carácter sagrado de sus funciones y la necesidad de que no se disminuya su eficacia entre los fieles por imputaciones de faltas no probadas cuya simple insinuación podría causarles un desprestigio. Tenga la seguridad, mi distinguido amigo, que la autoridad eclesiástica no habrá de poner óbice alguno a que se sometan a los trámites y a los pronunciamientos de la justicia los sacerdotes contra quienes pese una responsabilidad tan grave como es la pretender desvincular los espíritus de los deberes que tiene para con la gran patria. Pero la misma // gravedad de ciertas posibles intervenciones reclama la prudencia máxima, que yo soy el primero en reconocer en su dignísima autoridad, al señalar a un sacerdote como reo de tan reprobable acción. ¡Son, por otra parte, tantos los móviles, por desgracia no todos plausibles, ni siquiera confesables, que puede llevar una tacha al nombre o a la actuación de un ciudadano, y más si es sacerdote! Sírvase en su bondad, que ha sido tanta conmigo, aceptar estas indicaciones, porque ha de tener la seguridad de que proceden de un espíritu que no quiere más, fuera de los sagrados intereses de nuestra santa Religión, que el fomento de los de la patria querida. Y mande en cuanto pueda servirle a este su affmo. Prelado que le quiere y de corazón le bendice,

Documento 5-166 Carta del card. Gomá a D. Alberto Bonet sobre la propaganda extranjera. 24.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. ✠ Rdo. Dr. Don Alberto Bonet. Bruselas. Pamplona, Abril 24-937 Mi querido Dr. Bonet: Tengo las varias cartas que ha tenido a bien escribirme, desde París y Bruselas394. No sé si habrá V. recibido la que le dirigí a París en la que le hacía varios encargos395.

394 Sólo se conserva el Documento 1-1 como carta de Bonet a Gomá, pero, en Documento 5-37, se habla de otras dos de 19 y 24 de marzo, a las que el cardenal contesta el 6 de abril. 395 Documento 5-37.

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Me placen mucho las noticias que me da de que paulatinamente va flexionándose el criterio extranjero sobre nuestras cosas; aunque tengo otras noticias, que me llegan de varios conductos, según las que tenemos todavía grandes sectores que nos son adversos. Hay que trabajar denodadamente, haciendo con la labor personal y privada lo que correspondía hacer en un plano superior, con mejores medios de organización y de propaganda. Lo haremos mejor cuando venga «la otra guerra», que Dios nos libre de la reincidencia. Mil gracias por la información que me da. Espero tener larga sesión para que me cuente todo. Con respecto a la información detallada que ahí le pidan, dígales que el mundo se avergonzará, cuando sepa la verdad, de haber titubeado un momento en la postura que había de tomar entre los dos bandos; que ahora es forzosamente [parcial] la información, porque lo peor está todavía oculto tras la cortina de los rojos, y que parece debían considerar voto de calidad el de todos los Obispos españoles que, sin titubeos, se ha inclinado por Franco desde el primer momento. Y añada que si Franco no triunfa ni religión ni civilización de ninguna clase tienen nada que hacer en España, y que será preferible vivir en cualquier tribu de Africa, donde a lo menos se respeta la divinidad de los más elementales principios de humanidad. Siga haciendo bien por ahí. No olvide mi cuenta de Documentación, si no le es extorsión. Por acá bien, esperando con longanimidad algo forzada que despeje la situación. Con saludos y bendiciones del Hermano de Gerona396, mande cuanto // quiera a este viejo Cardenal que le bendice y le desea muchos éxitos,

Documento 5-167 Carta del card. Gomá al arzobispo de Santiago, D. Tomás Muniz, contestando la del 12 de abril sobre asuntos castrenses. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 48 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Tomás Muniz Santiago Pamplona, Abril 24-937 396 397

D. José Cartañá. Documento 5-84.

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Mi querido y venerado Hermano: Tengo la suya de 12 de los corrientes397. La complicación del «lío», que llama V. a los castrenses, solo la conozco yo, que me he visto metido en él hace dos o tres meses. Todo por obra y gracia de quienes V. supone, que son capaces de oler la olla que asoma en el horizonte, pero que no apetecen el olorcillo de la pólvora. Después de una brega feroz, en que he debido agotar recursos y paciencia, parece que la cosa se ha encauzado. Tal vez lo vea V. antes que llegue ésta a sus manos. Y trasladando esto a un plano general, me temo que vamos a sufrir más ahora que en los tiempos «ominosos». Cuando nos veamos ya le diré por qué. Leo cuanto me dice de Santiago. Está muy próximo. Yo no sé si convendrá por aquel tiempo, metidos todavía en la cruenta brega, hacer manifestaciones clamorosas. Cuanto a mí, ya sabe que me tiene en todo. Ya «discutiremos» en tiempo oportuno. Estuve en Toledo por Semana Santa. Tiros y mas tiros, hasta el punto de que el día de Pascua, en Pontifical que tenía yo y mientras predicaba la homilía mi Auxiliar, entró en la Catedral una bala de fusil. Están los «pacos» a kilometro de la ciudad, y ahora han emplazado un «cañoncito» a veinte y pico de kilómetros de distancia, y están dando mala vida a los pacíficos toledanos que allí quedaron, que no llegan ni con mucho a la mitad. Me tiene siempre suyo affmo. en Cristo Hermano y amigo que se encomienda en sus oraciones, Documento 5-168 Carta del card. Pacelli aprobando el proyecto del card. Gomá de escribir un sucinto tratado de derecho público de la Iglesia para defenderla de desviaciones totalitarias. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 52 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Nº 1447/37 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 24 Aprile 1937 A Sua Eminenza Rev.ma. IL SIGNOR CARDINALE GOMÁ Y TOMÁS. Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA. E.mo e Rev.mo Signor Mío Oss.mo,

398

Documento 5-23.

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Mi è pervenuta la venerata lettera del 4 corrente mese N. 45 nella quale l’Eminenza Vostra Rev.ma mi manifesta il desiderio di avere un esemplare dell’Enciclica diretta da Sua Santità ai Vescovi della Germania, nonchè di quella sul Comunismo ateo398. Dell’una e dell’altra Enciclica mi e grato rimetterLe, qui acclusi, alcuni esemplari. Circa il progetto dell’Eminenza Vostra di pubblicare, se la Santa Sede nulla ha in contrario, un piccolo trattato di diritto pubblico ecclesiastico con relazione specialmente alla situazione degli interessi cattolici in Spagna, mi sembra che tale pubblicazione sarebbe assai utile per prevenire codesti buoni fedeli contro eventuali pericolose deviazioni, e dare loro una norma sicura in si delicata materia. Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli Documento 5-169 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de varios documentos. 24.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 92 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. via S. Apollinare, 8. ROMA (11). 24 de Abril de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: En este momento 8 de la tarde de 24 de este mes, llega el pliego nº 47399. No comprendo como ha tardado tanto porque salido de ahí el 6 [y] fue enviado otra vez el 18: la primera vez con carta del querido Don Luis y la segunda vez con carta de Granados. No sé lo que ha pasado con la correspondencia salida de ahí en los últimos días de Marzo y primeros de Abril. Hoy ha llegado carta aquí a casa que salió de Zaragoza el 27 de

399

Documento 5-42.

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Marzo y como dije en una de mis cartas anteriores; llegaron al mismo tiempo los pliegos que salieron de ahí el día 4 y los días 7 y 12. Todos llegaron juntos. Termino porque quiero salga enseguida el pliego nº 17 que adjunto. Beso la Sagrada Púrpura y quedo devotísimo [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-170 Carta del card. Gomá a D. Manuel González Andía poniéndole en relación con D. José María Bulart para todo lo relativo al altar de España en la Exposición Universal de París. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 6 Copia. Pamplona, 24 de abril de 1937 Sr. D. Manuel González de Andía. París Mi distinguido y buen amigo: Tengo la satisfacción de poderle comunicar que S.E. el Generalísimo aprueba con entusiasmo la obra de la Capilla en la Exposición y que el Estado dará los 15.000 francos necesarios para ello. Además, con el fin de ganar tiempo y de acuerdo con el Sr. Serrano Suñer puede V. escribir si lo considera necesario al Secretario particular del Sr. Obispo de Salamanca400 que todos los días celebra la Sta. Misa en el Cuartel General. Dicho sacerdote se llama D. José Mª Bulart y vive con el Sr. Obispo en el Seminario Conciliar. Este sacerdote le comunicará cuanto V. diga y podrá obtener la respuesta sobre la marcha. Incluso están dispuestos a mandar de acuerdo con los Ordinarios respectivos aquellos objetos de arte antiguo religioso que juzgaran de utilidad tener ahí para esa Capilla. Así, pues, puede V. escribir o a Salamanca o a mí. Todos estamos dispuestos al mayor éxito de la empresa. Con todo afecto le saluda y de corazón le bendice

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D. Enrique Pla y Deniel.

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Documento 5-171 Carta de Dª María de Madariaga al card. Gomá sobre el Reglamento de enfermeras y Hospitales. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original Te Martyrum candidatus laudat exercitus. Medina del Campo. 24 de Abril de 1937 Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Emcia. Rdma.: Recibí su carta401 y agradecí en el alma las palabras y el recuerdo que en ella dedicaba a la muerte ejemplar de mi santo hermano. Sobre el proyecto de r[e]gl[amen]to402 para enfermeras que sometí a la aprobación de S.E. y cuya bendición paternal nos otorgó al conocerlo, he de decirle que se expuso después a la Inspectora general de Servicios Femeninos de Hospitales Srta. de Milá403 y que aún cuan- // do todo el, no se realice dadas las actuales circunstancias y necesidades tan apremiantes, sí se pondrá en práctica cuanto se refiere a formación espiritual y moral de las enfermeras y auxiliares de Hospitales de perfecto acuerdo con nuestras Pr[esiden]tas. de J.F. de A.C. y siguiendo siempre cuantas instrucciones y normas sobre funcionamiento y técnica nos dé la Srta. de Milá. Para dar ante nuestras Juventudes mayor sentido de unidad y absoluta compenetración entre ella y yo, se sirvió dicha Srta., otorgarme el nombramiento cuya copia incluyo al Sr. Cardenal poniéndome una vez más a sus órdenes para cuanto quiera de nosotras en toda España. Envío también al Señor Cardenal la 1ª circular de las Pr[esiden]tas, Diocesanas desde esta España; en ella hago varias indicaciones sobre la misma cuestión de enfermeras y Hospitales. Si algo más puede emprender este Consejo Superior que su Eminencia crea oportuno en cualquier sentido mande como quiera a estas hijas que devotamente le encomiendan al Señor; rogándole no las olvide en sus súplicas paternales. Por el Consejo Superior de J. F. de A. C. de España. La Presidenta. [Firmado:] María de Madariaga.

Documento 5-58. Documento 5-40. 403 Dª Mercedes Milá, inspectora general de los servicios femeninos de Hospitales. 401 402

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Anexo a Documento 5-171. Nombramiento de María de Madariaga como inspectora de los Servicios de Hospitales. 15.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. Salamanca 15 de abril de 1937. Con esta fecha se nombra a la srta. María de Madariaga Inspectora Delegada de los Servicios Femeninos de Hospitales para que como presidenta Nacional de Juventudes Femeninas de Acción Católica vigile e informe a esta Inspección General sobre la conducta moral y religiosa de las enfermeras y Auxiliares. Dios guarde a Vd. muchos años. La Inspectora General de los Servicios Femeninos de Hospitales. Firma. Mercedes Milá. [Aclaración marginal:] Hay un sello que dice Inspección General de Servicios Femeninos de Hospitales. Es copia.

Documento 5-172 Carta de D. Manuel Arias Paz, delegado del Estado para Prensa y Propaganda, al card. Gomá pidiendo ejemplares de El caso de España. 24.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] DELELEGACION DEL ESTADO PARA PRENSA Y PROPAGANDA. Salamanca, 24 de Abril de 1937 Eminentísimo Sr. Cardenal Primado de España. PAMPLONA Eminencia: Me permito solicitar de su amabilidad, que me envíe unos cuantos ejemplares de su conferencia «El Caso de España», y las traducciones en idiomas extranjeros, si ya las tiene hechas. Con este motivo, se ofrece incondicionalmente a su Eminencia S.S. que le besa el anillo pastoral.

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[Firmado:] Manuel Arias [Sello:] «Firma: Manuel Arias Paz»

Documento 5-173 Carta del obispo de Zamora, D. Manuel Arce Ochotorena, al card. Gomá acusando recibo de la circular del 16 de abril. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 5 Original. Escudo el del Obispo de Zamora. Membrete: EL OBISPO DE ZAMORA 24 de Abril de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado Hermano y querido amigo: recibí en su día la copia del mensaje suscrito por el Episcopado de Colombia404 y de la respuesta dada por su Emma. a esta manifestación de solidaridad cristiana de los Obispos de la referida República Americana405. Al acusar recibo de ambos documentos me complazco en felicitarle porque tan bien y tan ponderadamente sabe interpretar el sentimiento y el pensamiento del Episcopado Español, y en pedir a Dios que conserve su salud y su vida para lo futuro.Guardo recuerdos indelebles de las impresiones recibidas en mi última entrevista que tuve el honor de celebrar con Vuestra Emma. y // singularmente del cambio insospechado del estado de ánimo en que se encuentra uno de los Hermanos que habita en la Ciudad Eterna. Jamás hubiera podido ni sospechar que una voluntad tan recia e inflexible, mientras le conocí en funciones de mi cargo, podía debilitarse por las influencias de quién, siendo el menor de la familia, está por otras razones incapacitado para ejercer influencia en cosas tan graves y trascendentales como éstas que se ventilan actualmente406. Tomo nota del ruego407 que le ha dirigido el Excmo. Sr. Conde de Vallellano sobre la visita de Hospitales y procuraré en forma discreta su cumplimiento. Me es grato con este motivo reiterarme de V. Emma. su afmo. Hermano y amigo. [Firmado:] ✠ Manuel, Obispo de Zamora.

El mensaje es el Documento 1-104. Documento 3-239. 406 Parece referirse a D. Mateo Múgica y su hermano Celedonio, a quien presenta como inductor en el obispo de Vitoria de un cambio de postura más favorable al nacionalismo vasco. 407 En Documento 5-108. 404 405

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Documento 5-174 Carta del vicario capitular de León al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 61 Original. [Membrete:] Obispado de León Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona Emmo. y Rmo. Señor: Acuso recibo de la muy grata y atenta de V. E. de fecha 15 de los corrientes, en la que tiene la atención de enviarme copia del Mensaje del Episcopado Colombiano, así como de la contestación dada por V. E. al mismo, la que estimo muy acertada y hago mía en todas sus partes, y cuyos documentos, por la importancia que tienen en estas circunstancias, serán publicados en el Boletín Oficial de este Obispado. Aprovecho esta ocasión para manifestar a V.E. que, por anticipado, tiene mi conformidad para firmar los documentos que estime deban ser publicados. Tomo nota del ruego que transmite formulado por el Excmo. Sr. Conde de Vallellano, Presidente de la Cruz Roja Española, y por lo que a esta Ciudad se refiere me es grato manifestar a V. E. que los Hospitales que aquí hay, lo mismo que el de San Antonio Abad (de Patronato del Obispo y Cabildo), el instalado en el Seminario por el citado Patronato, el de la Cruz Roja y el de las Milicias de Falange, son continuamente visitados por sacerdotes y religiosos, y si tales visitas no son más frecuentes quizá sea debido a dificultades de régimen interior de los Establecimientos, las que se verá la manera de suavizar y armonizar para que este ministerio de caridad y apostolado sea más intenso. Con las mayores consideraciones aprovecho esta oportunidad para reiterarme de V. E. afmº. s. s. y cap. que besa el A.P. y la S. P. de V. Emcia. Rma. [Firmado:] Fernando Álvarez Vriº Capitular

Documento 5-175 Carta del obispo de Segovia al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C

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Carpeta: IV-3 Documento: 62 Original. [Membrete:] El Obispo de Segovia Segovia, 24 de abril de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi venerado Hermano y querido amigo: Con verdadera satisfacción he leído el sentido mensaje del Episcopado Colombiano y la adecuada contestación de V. Emcia. en la que tan fielmente queda reflejado el espíritu de la Iglesia española en estos gravísimos momentos. En medio de las amarguras por que atravesamos, es un estimable consuelo el recibir esas alentadoras manifestaciones de los Hermanos. Ya se han publicado en el boletín de esta diócesis ambos documentos. Me ha parecido muy oportuno e inspirado en elevados motivos el ruego del Excmo. Sr. Conde de Vallellano que ya están poniendo en ejecución estos sacerdotes. Aun no he recibido las normas fijadas en relación con las limosnas de los fieles a quienes sean aplicadas las extraordina- // rias facultades concedidas por la Santa Sede sobre impedimentos matrimoniales. Aprovecho gustoso la ocasión para reiterarme de V. Emncia. afcmo. Hermano y devoto amigo [Firmado:] ✠ El Obispo de Segovia

Documento 5-176 Carta de D. Enrique Pla y Deniel, obispo de Salamanca al card. Gomá dando cuenta de distintos asuntos pendientes con el Gobierno en Salamanca. 24.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento:118 Original manuscrito [Escudo episcopal: Salamanca, 24 de Abril de1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Muy Venerado Sr. Cardenal: Le remito la adjunta carta recibida aquí y dirigida al Sr. Obispo Castrense. El Decreto referente a los servicios eclesiásticos castrenses se publicará conforme a las bases acordadas, pero hasta el momento presente, no sé que se haya firmado.

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Se está gestionando lo de los derechos de aduana y portes a Salamanca de los objetos de culto, conforme al encargo de Su Eminencia. Supongo se habrá pedido a la Sta. Sede la facultad de trasladar párrocos, etiam invitis, sin perder el título de su parroquia a otra, dentro // de la propia diócesis. Si así no fuese, le agradecería tuviese la bondad de comunicármelo para pedirlo yo particularmente para mi diócesis, pues en ésta algunos llevan ya diez meses fuera de su parroquia propia sin autorización pontificia. Disponga de su afmo. y devoto a. y s. s. q. b. s. s. p. [Firmado:] ✠ Enrique, O. de Salamanca

Documento 5-177 Informe del card. Gomá a la Sagrada Congregación de Religiosos acerca de la Congregación de María Reparadora. 25.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. Nº 62408 Informe a la Sagrada Congregación de Religiosos. Precibus obsecundans intius Sacrae Congregationis supra descriptis, mentem meam in re meo consilio comissa sic ostendo: Necdum ulla obstet difficultas ut ista Sacra Congregatio precibus annuat Antistitae Majoris Provinciae Hispalensis Congregationis Mariae Reparatricis, quin potius, ob iniqua, quibus in Hispania premimur, tempora, optandum est ut diutius in civitate Segoviensi, nullatenus strepitu vinciae, praesertim cum plurimae sint diversorum Institutorum religiosae quae dispersae omnino et a propriis domibus evulsae, vitam saecularem per domos privatas agere cogantur. Pampilonae, die 25 Aprilis 1937

Documento 5-178 Carta del card. Gomá a D. Ángel Herrera Oria sobre D. José M. Gallegos Rocafull. 25.IV.1937. Sección: D 408 409

Manuscrito al margen. Documento 5-29.

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Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 17 Copia. ✠ Sr. D. Ángel Herrera. Friburgo. Pamplona, Abril 25-937 Mi querido Don Ángel: Su carta de 5 del corriente409 llegó a mis manos hace tres días. Es algo delicado el asunto que en ella me propone. Ante todo he de hacerle constar que, llevado del espíritu de lenidad y misericordia de la Santa Iglesia, habré de hacer cuanto esté en mi mano para la reconciliación de un sacerdote, particularmente de la historia y condiciones del Sr. Gallegos y atendiendo que es la primera vez que la autoridad eclesiástica ha tenido que imponerle una sanción grave. Pero hay que atender no tanto a la actuación, inexplicablemente desviada de este Sr. Canónigo, como al procedimiento a que sus intervenciones han dado lugar. Su discurso en la Casa de España, de Bruselas, que produjo gran escándalo en la colonia española de allí, motivó una aclaración de carácter diplomático en la que me tocó intervenir: movióse en ello la Embajada española de Bruselas, el Gabinete Diplomático de Burgos, la Embajada española ante la Santa Sede y la misma Secretaría de Estado: yo intervine como mediador del Gobierno español ante la Santa Sede. Al Ordinario del Sr. Gallegos410 fue a parar la resultancia de estas actuaciones411. Más tarde debí intervenir en virtud de un desgraciado escrito que el Sr. Gallegos distribuyó en Inglaterra, conteniendo diez puntos con otras tantas razones de la sinrazón del movimiento militar español. Me fue denunciado el hecho por el Cónsul español en Liverpool, y se debió tramitar el asunto conforme a costumbre. En estas circunstancias no creo pueda aconsejarse una rehabilitación lisa y llana del Sr. Gallegos. Es notoria la injusticia por él cometida al descalificar un movimiento que nunca mejor que ahora ha podido llamarse nacional. El es- // cándalo y el descontento todavía perduran. Tengo la certeza de que el Sr. Gallegos no podría reintegrarse a España sin peligro gravísimo de su vida. En este caso creo que la rehabilitación no procede sin un desagravio y un arrepentimiento público. Ni el Sr. Obispo de Córdoba podría levantar la suspensión sin arrancar sobre sí la animadversión de muchos españoles, porque vivimos en un estado de irritabilidad del sentido nacional causado por las injusticias que para con España se han tenido en el extranjeD. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba. Sobre el asunto, del Documento 1-193 en adelante. Se pueden localizar por medio de los índices onomásticos. 410 411

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ro, a su vez causadas en gran parte por estos malos españoles que han tenido la mala suerte de ser los voceros del antiespañolismo. Es decir, querido Don Ángel, que la cuestión de conciencia puede salvarse por una humillación del Sr. Gallegos ante su Ordinario, pero creo que el agravio, en lo que tiene de social, agravio a la doctrina y a la patria, debe cancelarse iisdem cursibus, desmontando al propio Sr. Gallegos su propia desgraciada construcción. Lo demás iría como una seda, y yo sería quien ayudara con todas mis fuerzas a que todo se olvidara. Piense, además, que son varios los desgraciados sacerdotes que han contribuido en el extranjero al desprestigio de España: se me vienen ahora a la memoria a lo menos cuatro. Una liquidación global de sus culpas, y a ello podría dar lugar una franca reconciliación del Sr. Gallegos, sería una desconsideración que tendría a España agraviada. Escribiré al Sr. Obispo de Córdoba, de quien tengo varias cartas relativas a este desgraciado asunto. En sus manos quedaría definitivamente la liquidación de este desgraciado negocio. Recibí en su día la tarjeta con la Relatio sobre el alumno Inden412. Me ocuparé de este asunto así que me vea un poco libre. Que siga bien y que se aproveche mucho. Me tiene siempre suyo affmo. en Cristo que se encomienda en sus oraciones,

Documento 5-179 Carta del card. Gomá al obispo de Córdoba, D. Adolfo Pérez Muñoz, adjuntando la carta de D. Ángel Herrera sobre D. José Manuel Gallegos Rocafull y la respuesta. 25.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 18 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Adolfo Pérez Muñoz. Córdoba. Pamplona, Abril 25-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Del Sr. D. Ángel Herrera he recibido carta por la que me pide me interese ante V. para que se le levan-

No está en el archivo. Documento 5-29. 414 Documento 5-178. 412 413

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te al Sr. Gallegos Rocafull la suspensión a divinis que se le impuso por su actuación en el extranjero relativa a las cosas de España. Me permito adjuntarle copia de la carta413 del Sr. Herrera y de la contestación414 que a ella he formulado. Y con ello quedará enterado de las pretensiones del Sr. Gallegos y del criterio que me merece el caso. Y hago punto aquí, porque sólo V. puede tener la palabra definitiva en el delicado negocio. Leí que Córdoba sufría todavía molestias del vecindario. Lo mismo le ocurre a mi Toledo. Roguemos a Dios que cese el terrible azote y que podamos ocuparnos pronto y en paz en la reconstrucción de tantas cosas arruinadas. Me tiene siempre suyo affmo. amigo y Hermano en Cristo que le estima y quiere,

Documento 5-180 Carta del card. Gomá a D. José García Cortázar denegando su petición del 22 de abril. 22.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 49 Copia. Pamplona, 25 de abril de 1937 Rdo. Don José García Cortázar Frente de Somosierra Muy estimado en Cristo: correspondo a la suya del 22 del corriente 415 por la que veo el celo que tiene por el bien espiritual de esos bravos Oficiales y Soldados que luchan por Dios y por España. Su carta me confirma en lo que ya conocía por otros conductos y es que por una falta de distribución de personal algunas unidades militares y posiciones no pueden tener el consuelo de oír el Sto. Sacrificio de la Misa. Precisamente en estos días parece que quedará ultimado lo relativo a la asistencia religiosa en el Ejército con lo que se procurará subsanar estas deficiencias y todos tendrán el personal eclesiástico necesario, con lo que no será preciso acudir a medios verdaderamente extraordinarios. Con una efusiva y paternal Bendición para todos los Oficiales y soldados de ese frente y muy especialmente para V. le saluda con todo afecto.

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Documento 5-148. Documento 5-162.

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Documento 5-181 Decreto del obispo de Pamplona, D. Marcelino Olaechea estableciendo las condiciones de los conciertos benéficos del Orfeón Pamplonés. 25.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] Obispado de Pamplona En cumplimiento al encargo que Nos confía, por la presenta carta416, Su Eminencia Revma. el Sr. Cardenal Gomá y Tomás Arzobispo de Toledo. Primado de España, para que la benigna concesión de la Santa Sede, responda plenamente al fin que se han propuesto los laureados artistas, ejemplares cristianos, de nuestro ORFEÓN PAMPLONÉS, dentro del mayor respeto a la liturgia y las leyes de la Iglesia, venimos en disponer y disponemos: 1. Se ejecutarán exclusivamente obras religiosas. 2. Se guardará el silencio y compostura debidos a la Casa de Dios; y por tanto no se permitirán aplausos. 3. No se dará acceso al coro a elementos extraños al Orfeón Pamplonés, excepción hecha de aquellos artistas de reconocida seriedad, que lo soliciten en cada caso por razones profesionales. 4. El producto limpio de la recaudación // se destinará a fines benéficos de guerra. El Orfeón Pamplonés hará presentes al Excmo. Sr. Obispo del lugar, estas nuestras disposiciones, y se atendrá filialmente en todo a lo que Él disponga. Pamplona, a 25 de Abril de 1937 [Firmado:] ✠ Marcelino Obispo de Pamplona

Documento 5-182 Carta del card. Gomá al obispo de Salamanca contestando la del 24 de abril. 26.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 119 417 418

Documento 5-176. D. Luis de Despujol.

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Copia. Pamplona, 26de abril de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Enrique Pla y Deniel Obispo de Salamanca Salamanca Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Tengo la suya417 del 24 de los corrientes. Gracias bien sinceras por las gestiones que está realizando a fin de obtener la libre entrada en España de los objetos de culto y su transporte gratuito hasta Salamanca. Dios se lo pague. Veo lo que me dice acerca del Decreto. Ya me dijo D. Luis418 su extraordinaria bondad en querer vigilar este asunto. Le quedo sumamente agradecido y espero que a no tardar se habrá obtenido la firma en la forma convenida. Sobre la consulta para el traslado de párrocos, dentro de la diócesis, entiendo que en las actuales circunstancias podemos hacerlo, pero de todos modos, para mayor seguridad y tranquilidad de conciencia entre las Facultades que pido a la Santa Sede he incluido también esta que V. pregunta si tengo. Reiterándole mi gratitud, le saluda con todo afecto y abraza su seguro servidor y Hermano.

Documento 5-183 Carta del card. Gomá a D. Antonio María Pérez Ormazábal, vicario general de Vitoria, sobre su propuesta al gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde, para normalizar las denuncias contra sacerdotes nacionalistas. 26.IV.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1 Documento: Sin clasificar Copia. ✠ Muy Iltre. Dr. Don Antonio Mª P. Ormazábal. Vitoria. Pamplona, Abril 26-937 Mi querido Sr. Vicario: Di curso a su anterior dirigida al Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa419. Hoy recibo su grata de 23420. Me parece bien la solución que propone, aunque es un poco duro que deban soltarse los sabuesos

Anexo 1 a Documento 5-147. Documento 5-155. 421 El general José Solchaga Zala, en previsión de la conquista de Vizcaya. 419 420

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para investigación de faltas de sacerdotes. Pero creo que hoy es la única manera de evitar represalias y salvaguardar los fueros de la justicia. Doy curso a la que me remite para el Sr. Gobernador. Supongo que se habrá preocupado de lo de Vizcaya, porque me temo que lo duro va a ser lo de allí. No olvide una recomendación especialísima para el Sr. Solchaga421, que puede hacer también en nombre mío. Ya sabe que para mí un sacerdote es un hijo querido, aunque alguien se haya empeñado en desnaturalizar mi actitud para con ellos. Los de Tarazona y Toledo podrán decir a cualquiera que les he tenido siempre a todos en las entretelas de mi corazón. Sea todo por Dios, y no cejemos en trabajar para su gloria, honor de la santa Iglesia y bien de las almas. Me tiene siempre suyo affmo. en Cristo que le estima y quiere,

Documento 5-184 Carta del card. Gomá a D. Alfonso Velarde, gobernador militar de Guipúzcoa, remitiendo con su opinión el proyecto del vicario general de Vitoria para tipificar jurídicamente las acusaciones contra sacerdotes nacionalistas. 26.IV.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1 Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 26 de abril de 1937. Excmo. Sr. Don Alfonso Velarde. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Mi distinguido Sr. Gobernador y querido amigo: Nuevamente me permito molestar su atención, remitiéndole la adjunta carta del Sr. Vicario General de Vitoria y el proyecto de Decreto que somete a su consideración422. A mi juicio, si este proyecto mereciera su aprobación sería un medio eficaz, ordenado y rápido para poner remedio a lo que todos tanto lamentamos. Es por ello que le ruego lo medite y si lo aprueba, cuanto antes se publique, pues considero del todo punto necesario llegar a poner coto a las funestas actuaciones que existan, como también impedir, para bien de todos, excesos hijos de la pasión. Sabe cuanto le aprecia y estima su afmo. s.s. y amigo que de corazón le bendice 422

Anexos 1 y 2 a Documento 5-155.

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Documento 5-185 Carta del card. Gomá a D. Manuel Arias Paz, delegado del Estado para Prensa y Propaganda, contestando su petición de escritos con el envío de algunos folletos en varios idiomas. 26.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 26 de Abril de 1937 Sr. Comandante Don Manuel Arias Paz. Delegado del Estado para Prensa y Propaganda. Salamanca. Muy distinguido Señor mío: Con sumo gusto correspondo a su atenta del 24 de los corrientes423. Con esta misma fecha se le remiten unos cuantos ejemplares de mis últimos folletos: El Caso de España, Carta a Aguirre y la España Heroica. De las traducciones del caso de España le remito dos ejemplares en francés. De las otras que se han hecho no puedo mandarle ejemplar alguno por no tener más que uno para mi archivo. Sin embargo le indico cuales se han hecho para que pueda pedirlas directamente en el caso que le interesen. En francés se han hecho cuatro ediciones: dos en Francia, una en Bélgica y otra en Canadá. En inglés dos. Una en Polonia y creo que también se hizo una traducción al flamenco. Además el Sr. Mac Cullagh lo ha reproducido por todos los países, hasta en Australia. En Italia lo publicó íntegro L’Avvenire d’Italia. Gracias por sus ofrecimientos a los que correspondo muy de veras, deseándole gran acierto en su delicada misión en la que tanto bien puede hacer en favor de nuestra querida Patria y también de los intereses espirituales de nuestro pueblo. Que Dios bendiga su actuación es cuanto le desea su afmo. que de corazón le bendice

Documento 5-186 Carta de Gomá a Serrano Suñer para que transmita a Franco un telegrama enviado desde Secretaría de Estado acerca de las relaciones de la Santa Sede con los nacionalistas vascos. 26.IV.1937. Sección: 1ª

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Documento 5-172.

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Legajo: F Carpeta: II Documento: 30 Copia. Pamplona, 26 de abril de 1937 Sr. Don Ramón Serrano Suñer Salamanca Mi distinguido y buen amigo: Comprendiendo el gran cúmulo de cosas que pesan sobre S.E. el Generalísimo no quiero distraerlo y causarle estorbo alguno y aprovecho su reconocida amabilidad para hacer llegar a conocimiento de S.E. la adjunta carta, que recibí desde La Habana, para que le sirva de esparcimiento en medio de los graves problemas que reclaman su atención. Esta carta me proporciona también la oportunidad de poder darle una agradable noticia que sin duda S.E. apreciará. En uno de los viajes a esa de mi Secretario424, hubo de dolerse S.E. de la facilidad con que los dirigentes vascos llegaban a la Secretaría de Estado de Su Santidad. Procuré por mi parte hacer las averiguaciones del caso y hoy tengo la satisfacción de transcribirle el telegrama siguiente: «Preghiamo V.E.R. smentire assolutamente presso cotesto governo pretese conversazioni con rappresentanti Baschi Stop Anzi Santa Sede ha mantenuta assoluta riserva circa noti telegrammmi partecipati nazionalisti Baschi. Cardinale Pacelli». No tengo que ocultar a V. que al recibir este telegrama sentí íntima satisfacción, ya que constituye para mí una prueba mas de la serenidad y elevación de miras de la Santa Sede que con esta actitud demuestra cómo sabe apreciar la ingente labor que S.E. se ha impuesto para salvar a nuestra querida Patria. Documento 5-187 Carta del card. Gomá a D. Lorenzo Martínez Fuset sobre los haberes de los capellanes castrenses. 26.IV.1937 Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: 1 Documento: 50 Copia. Pamplona, 26 de abril de 1937 Sr. Auditor de Brigada Don Lorenzo Martínez Fuset. Asesor Jurídico de S.E. el Jefe del Estado. Salamanca. 424 425

D. Luis de Despujol. D. Gregorio Modrego, en Documento 5-157.

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Mi distinguido y buen amigo: Dos líneas nada más, pues sé lo escaso que anda V. de tiempo. Me escribe mi Sr. Obispo Auxiliar425 que por los frentes de Toledo hay algunos sacerdotes que cobran el sueldo de Alférez por tener la asimilación de tales. Ahora bien, como en el proyecto de Decreto se fija una gratificación inferior he querido hacerle esta observación para que medite sobre ella, si lo cree oportuno, a fin de evitar habladurías si hay diferencias entre unos y otros, ya que mi deseo es que nadie pueda hacer comentario alguno en cosas que lleven la firma de S.E. Para mí en todo esto la parte económica es absolutamente secundaria, mas me ha parecido debía hacerle esta indicación por si estima que merece reflexión. Sin embargo en modo alguno quisiera que esta observación pudiera constituir una dificultad para la firma del Decreto, caso que no se hubiere ya firmado. Muy agradecido por todo, se repite suyo afmo. que de corazón le bendice,

Documento 5-188 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, sobre algunos aspectos de la legislación religiosa en la España nacional. 26.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 68 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Nº 1446/37 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 26 Aprile 1937 A Sua Eminenza Rev.ma. IL SIGNOR CARDINALE GOMA Y TOMAS. Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA. E.mo e Rev.mo Signor Mío Oss.mo, Ringrazio caldamente l’Eminenza Vostra Rev.ma per le importanti notizie sulla situazione spagnuola cortesemente rimessemi con la Sua venerata lettera dell’8 corrente mese N. 50426. Il Santo Padre, al Quale non ho mancato di comunicare tali notizie, le ha apprese con vivo interesse.

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Documento 5-53.

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Egli ha espresso la Sua paterna compiacenza per i sentimenti che animano codesti Uomini di Stato, ed è loro grato per gli importanti e saggi provvedimenti adottati in favore della Religione in Spagna. Purtroppo accanto ad essi ne sono stati presi altri, che, come Ella rileva, non possono essere approvati né ammessi: il che non manca di destare preoccupazione. Spera tuttavia il Santo Padre che codesto Governo, sulla cui // devozione verso la Chiesa fa particolare affidamento, vorrà riesaminare tali provvedimenti ed introdurvi quelle modificazioni che li rendano più consoni alle norme canoniche ed alle disposizioni della Santa Sede. Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 5-189 Carta a D. Carmelo Blay con correspondencia para Roma. 26.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 94 Copia. Pamplona, Abril 26-937. Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Mi respetable y muy estimado D. Carmelo: por encargo del Sr. Cardenal le envío un pliego para la Sagrada Congregación de Religiosos, con el Nº 62, y las dos últimas Circulares de Su Eminencia para que se digne V. hacerlas llegar a los Sres. Obispos que están en Italia. Van también dos ejemplares de la edición castellana que ha mandado hacer el Sr. Cardenal de la encíclica sobre Alemania427: estos dos son para V. o para quien V. quiera; aquí mandamos dos ejemplares a cada Sr. Obispo, pero no he recibido encargo de mandar a los que residen en el extranjero, a más de que ya la tendrán los que estén en Italia. Por fin, dentro de éste sobre le mando también una carta para los dos toledanos que se han ordenado últimamente.

La Mit brennender Sorge. Probablemente D. Luis de Despujol, aunque podría ser también D. Anastasio Granados, que solía efectuar los envíos. 427 428

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En paquete aparte que sale también hoy van 12 ejemplares de LA ESPAÑA HEROICA, que es la tercera edición de LA CUARESMA DE ESPAÑA, algo reformada. Se han recibido sus cartas y todos los pliegos. Dice el Sr. Cardenal que le escribirá pronto. Nada más, D. Carmelo. Mande a su servidor 428y colegial en Jesús, Documento 5-190 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá en el que anuncia la muerte de D. Emiliano Segura, hermano del card. Segura. 26.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 67 Original. FALLECIO HOY HOSPITAL TRUJILLO EMILIANO SEGURA RESULTA[S] ACCIDENTE AUTOMOVIL =OBISPO AUXILIAR=

Documento 5-191 Telegrama del card. Gomá a D. Gregorio Modrego acusando recibo del enviado con motivo de la muerte del hermano del card. Segura. 26.IV.1937 Sección: Número Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 68 Copia. TOLEDO. OBISPO AUXILIAR. RECIBIDO TELEGRAMA COMUNICANDO TRISTE NUEVA FALLECIMIENTO SEGURA QUE HE NOTIFICADO A SU HERMANO CARDENAL TAMBIEN RECIBO SU CARTA PRACTICANDO DILIGENCIAS INDICA[DAS] CARDENAL TOLEDO

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Documento 5-192 Carta de D. Manuel González de Andía al card. Gomá urgiendo al envío de material para la capilla española en la Exposición Universal de París. 26.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 8 Original [Membrete:] MANUEL GONZÁLEZ DE ANDÍA. ABOGADO DEL ILUSTRE COLEGIO DE MADRID. DOCTOR EN DERECHO DE LAS UNIVERSIDADES DE MADRID Y DE PARÍS. ABOGADO-CONSEJERO DE LAS CÁMARAS DE COMERCIO DE ESPAÑA EN PARÍS Y DE FRANCIA EN MADRID. 7, RUE CHALGRIN XVI. TEL. PASSY 92-75 PARIS 26 de Abril de 1937 Emmo. Señor Don Isidro Gomá Tomás Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona Eminencia: No habiendo recibido todavía las instrucciones que había solicitado de V.E. me permito volverla a molestar para rogarle me diga qué ha acordado respecto al envío de fondos y de los objetos de culto destinados a la ornamentación del altar de la Capilla Española de la Exposición. Esta tarde voy a ver la maqueta que tiene ya hecha el Señor Sert429. Dicho Señor me encarga ruegue a V.E. me haga mandar lo antes posible los nombres y las categorías de las más destacadas figuras de la Jerarquía, Clero y Órdenes religiosas, asesinadas por los rojos. Me permito someter a V.E. la idea siguiente: como es desgraciadamente imposible que el Gobierno de Salamanca designe un representante suyo para el día de la inauguración, convendría, para dar más realce a esta ceremonia, enviara V.E. un Prelado que viniese a presidirla y celebrara la primera misa. El Pabellón Pontificio se halla situado entre el Pabellón de U.R.S.S. y el de la España roja. En espera de sus órdenes se despide respetuosamente su humilde servidor q.s.m.b. [Firmado:] [Manuel González de Andía] 429 430

D. Jose María Sert, pintor notable y uno de los mejores decoradores de la época. Suyo es el Documento 2-39, al que respondió Gomá con el Documento 2-202.

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Documento 5-193 Copia de una parte de la carta que el obispo de Orense, D. Florencio Cerviño, dirige al card. Gomá denunciando el comportamiento de un antiguo castrense. 26.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 51 Copia. Copia de parte de la Carta del Sr. Obispo de Orense. Fecha de la misma: 26 de abril de 1937. «...al tener el honor de recibir esa indicación de V. Emma., me pareció oportuno significarle que en La Coruña se halla el sacerdote de esta Diócesis Don Juan Conde430, retirado del extinguido Clero Castrense, quien se constituyó en Teniente Vicario –sin que se pueda adivinar de quién– y dispone a su completo antojo de los sacerdotes comprendidos en los reemplazos llamados a filas y de los que han pertenecido a la antigua jurisdicción castrense, destinándoles, no solo sin consultar a sus respectivos Prelados, sino incluso contra la voluntad de los mismos, a diversos fines, entre ellos a censores de Correos, Telégrafos y hasta a «telefonista», dándose el caso de tener que pasar largas horas, incluso noches, un solo sacerdote joven con una sola señorita telefonista, con el peligro espiritual que a la clarísima inteligencia de V. Emma. Rdma. no se oculta. En el pasado mes, con fecha 25 de febrero, recibí la comunicación y Orden General de 23 del mismo citado mes de la que tengo el honor de elevarle copia. Creyendo que con esa disposición terminarían las anomalías de que hice referencia, comuniqué al Excmo. Sr. General de la División que yo designaba para atender a esos servicios en esta Diócesis a Don Agustín Mosquera Gil, (esto con fecha 3 de abril), y ahora recibo telegrama oficial postal, del que también envío copia431 a V. Emma., reclamando los servicios del Sr. Mosquera Gil (en ese documento dice equivocadamente García Gil), de suerte que con los hechos contradicen la orden anterior y, según parece, todo por obra del sacerdote D. Juan Conde, a quien sobra osadía para todo». Anexo a Documento 5-193. Copia de telegrama y orden denunciados por el obispo de Orense. 25.II.1937 y 22.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K

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Vid. Anexo a Documento 5-193.

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Carpeta: I Documento: 63 Original. «Octava División.– Estado Mayor.– Sección 4ª.– nº 9.– Ilmo. Sr.: –Para su conocimiento y fines que considere procedentes, tengo el honor de remitirle a V.S.I. la adjunta Orden General de esta División fecha 23 del mes en curso referente a la Autoridad en asuntos eclesiásticos, ínterin no sea restablecida la jurisdicción castrense.– La Coruña 25 de febrero 1937.– P.A.– Arturo Cebrián. RUBRICADO». «OCTAVA DIVISION.– ESTADO MAYOR.– Orden General de la División del día 23 de febrero de 1937. En La Coruña.– Artículo único.– Se recuerda con carácter general y especialmente a los señores capellanes del Ejército que, ínterin no se restablezca la Jurisdicción Castrense, no habrá otra Autoridad Religiosa en cada División para asuntos eclesiásticos que el Ilmo. Sr. Obispo de la Diócesis respectiva el cual será quien designe Vicario para los asuntos religiosos relativos a Militares.– Los Gobernadores Militares deberán apoyar y auxiliar con los medios a su alcance a los Vicarios respectivos para el mejor desempeño de su cargo.– Las Categorías Militares de los antiguos Capellanes Castrenses no tendrán por ahora otro alcance que el de una asimilación, mientras no resuelva la Superioridad sobre la organización de este servicio.– Lo que de orden de S.E. se publica en la general de este día para conocimiento y cumplimiento.– El coronel Jefe de E.M..– Luis Tovar.– RUBRICADO «Hay un sello en tinta morada que dice «8ª DivisiónEstado Mayor». «Num.113.– Clasificación.– La Coruña, 22 de abril de 1937.– Telegrama Oficial Postal.– General Octava División a: Excmo. Señor Obispo de Orense.– Texto:– El Capellán 1ª del Cuerpo Eclesiástico del Ejército, en activo, Don Agustín García Gil, que se encuentra destinado en Grado; son muy necesarios sus servicios en aquella zona de operaciones, y por tanto no es factible su destino a Plazas de retaguardia.– Lo que me honro en participar a V.E. en contestación a su atenta comunicación de 3 del actual.– D.O. de S.E.– El Coronel Jefe de Estado Mayor.– Luis Tovar.– RUBRICADO.-» Hay un sello en tinta azulada que dice: «8ª División-Estado Mayor». ES COPIA LITERAL Sellado: OBISPADO DE ORENSE

Documento 5-194 Circular del card. Gomá a los obispos españoles sobre un Decreto de la Comisión de Cultura acerca del trasvase de objetos de culto y posponiendo

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la publicación en los boletines eclesiásticos de la encíclica contra el nazismo. 27.IV37. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 3 Documento: 2 Original. [Membrete con escudo:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Pampilonae, die 27 Aprilis 1937 Cum in ephemeride officiali ad leges Status promulgandas Decretum quoddam editum fuerit, sub die 28 Januarii, quo praecipiebatur catalogorum confectio supellectilis sacrae quae forte supersit in aliquibus ecclesiis earum regionum quae bellica clade non sunt oppressae, ad illas juvandas quae rerum sacrarum egestate laborant, quod vastatae aut direptae fuerint dum sub ditione constituerentur inimicorum nominis Christi, placet referre me, ea qua decet prudentia, tempore opportuno innuisse Praesidi Commisionis quam vocant, Culturae et Educationis, supradictum Decretum sacris Ecclesiae legibus non nimium fortasse esse accommodatum. Quam quidem animadversionem dictus Praeses optimo tulit animo, affirmans plane relationes illas nonnisi informationis gratia confectum iri, quo Ordinarii dioecesani facilius tempore opportuno se invicem juvare possent, prae oculis habentes catalogos illos a Commissione antehac confectos; non vero mentem Gubenii fuisse disponendi pro suo nutu de rebus sacris, quae liberae Ecclesiae potestati subduntur. Juri ergo Ecclesiae subsunt illae res sacrae quae in praefatis catalogis referri possunt, cui omnino standum est quosque Apostolica Sedes aliter decreverit; neque tolerandum est quod de bonis cujuscumque ecclesiae qui disponat praeter auctoritatem et voluntatem Ordinarii loci ubi res sita fuerit. Quod si quandocumque contigerit rem aliquam sacram a loco in locum transferre, sive intra sive extra Dioecesim, servanda sunt adamussim ea quae in can. 1518-1553 praescribuntur. Ad sublevandam vero indigentiam aliquarum ecclesiarum nihil obstabit quominus in Conferentiis Metropolitarum res agatur, auditis Provinciarum Suffraganeis, et debitae facultates ad sacrum supellectilem transferendam aut alienandam a Sede Apostolica impetrentur. NOTA BENE.– Secus ac in epistola innuebam ad Te sub die 22 missa super divulgatione Litterae Encyclicae cujus geminum exemplar me juvat Tibi offerre, melius erit fortasse quod neque in ista Ephemeride dioecesana pro nunc inseratur. Tempora etenim difficillima sunt et valde periculosa, neNo está en el archivo la carta de Segura, pero sí el mensaje de Croacia, que adjuntamos aquí como Anexo a Documento 5-194. 432

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que graves desunt praesumptiones quibus judicare licet praefatae Litterae evulgationem non bene iri visum. Quod si, re diligenter inspecta, nihil viderim obstare, hoc notum Tibi faciam ut praefatae Litterae quantocius in ephemeride dioecesana publici juris fiant. Dum haec me Tecum juvat communicare, iterum me profiteor Tibi addictissimum Fratrem et servum verum, Documento 5-195 Carta del card. Gomá a las Congregaciones Marianas de Zagreb, en agradecimiento al mensaje que le enviaron por medio del card. Segura. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 32 Copia. Pamplona, 27 de abril de 1937. Al Sr. Presidente de las Congregaciones Marianas de Zagreb (Croatia). Muy amado en Cristo Jesús: Por mediación del Emmo. Sr. Cardenal Segura me llega el emocionante Mensaje que esas Congregaciones Marianas dirigen a los españoles432. Mensaje que es expresión fiel del entusiasmo con que siguen nuestra guerra de Cruzada para salvar nuestra Fe y nuestra Patria de los enemigos de Dios. Gracias muy sentidas en nombre de toda la España Católica que al recibir estas pruebas de admiración y de aliento se siente confortada en sus dolores y penas y obtiene así mayores energías para seguir luchando. No cesen de rogar a Dios por medio de su Madre la Virgen María para que bendiga a nuestro ejército, a nuestro pueblo y a nuestros jefes a fin de que pueda España obtener una rápida victoria y así volver a ser la España de la Fe católica. Profundamente agradecido les bendice de corazón

433 Como indica Gomá, por falta de información la habían dirigido al card. Segura, que la remitió al primado. 434 Hay que entender Hijo, debido a una traducción literal del croata.

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Anexo a Documento 5-195. Carta de las Congregaciones Marianas de Zagreb, animando en su lucha a los católicos españoles. IV.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 32 Original. Cardinal Segura y Saes433, cardinal primas d’Espana. Roma. Vatican. Zagreb, ....de .......de 1937 (Croatia). Laudados sean Jesús y María! Muy caros hermanos nuestros: Con entusiasmo seguimos vuestra lucha digna de admiración para la victoria de nuestra Santa Madre la Iglesia Católica y para la buena suerte de vuestra patria. El Señor Jesús Cristo, nuestro Dios, fortifique a vosotros en vuestra sublime lucha hasta la victoria final de Su causa. Bajo la conducta del dilecto Santísimo Padre nuestro el Papa Pío XI vuestra devoción será sin duda coronada con gloria non pasajera en nuestra PATRIA común. En todo tiempo con su muchacho434 Nos bendiga la Virgen María! LAS CONGREGACIONES MARIANAS. Zagreb-Croatia [Siguen 32 firmas]

Documento 5-196 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre asuntos diocesanos y castrenses. 27.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajó: L-LII Carpeta: LII Documento: 70 Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. D. Gregorio Modrego. Toledo. Pamplona, Abril 27-937

El cardenal Segura. D. Luis Casañas. 437 Documento 5-146. 438 El III Concilio de Toledo. 435 436

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Mi querido Sr. Obispo: Nada tengo hoy que decirle más que expresarle mi pena por la muerte desgraciada del pobre Canónigo Segura. Que Dios le tenga en su santa gloria. Recibí su telefonema al caer de la tarde de ayer, y expedí inmediatamente un telegrama de pésame a su hermano435 en Roma. Con ello hemos restado dos elementos a los escasísimos que nos ha dejado la revolución. Gran pérdida sería la de dos capitulares casi jóvenes en tiempos normales: cuanto más hoy que quedamos poco menos que con nadie. Alabado sea Dios. Ignoro si les habrá ocurrido algo más, después de su regreso ahí. Don Luis436 me pone una frase que es un enigma: «Bajan pocos, dice, desde aquel día, pero parece que pronto irán todos». ¿Se referirá a los obreros? Tengo la suya del 22437, que me acaba de llegar, hagan cuanto puedan para no quedar mal en la cuestión de la conmemoración del centenario del Concilio438. Unas palabras en el Boletín y colaboración, cuanto quepa en las fiestas que se puedan celebrar ahí. Yo, imposible hacer nada en este sentido, porque mi labor me parece que crece como la fama, que crescit eundo. Yo no sé si nunca, ni nadie, ha atravesado un período igual. Y lo peor es que tengo la sensación de ineficacia total o casi, de mi labor. Es cosa desarticulada, pulverizada, sin trabazón, que es lo que mata y no aprovecha. Ese bicho que les ha salido ahí me ha trastornado, no sólo por la preocupación, sino porque tenía resuelto ir a descansar ahí, que ya es mucho eso para tierra de vacación, y no me parece que deba dar la campanada. Lo de los hábitos míos tiene arreglo, aunque mejor hubiese sido tenerlos. Creo que Don Luis Despujol ha arreglado alguna combinación. Recibiré a los franceses esos. Claro que ningún niño español debe salir del país. Antes que creo que se encontrarían familias bastantes para acogerlos // uno a uno. De lo de Salamanca, nada. La última pulga que les pique será eso. Pero, francamente, yo acostumbro ser más formal. Aizpún439, por dos veces, me ha preguntado que qué hace440. Hoy le contesto diciendo que queda libre, ya que la cosa tarda en resolverse; siempre estamos a tiempo de llamarle otra vez. Pero, ya por su temperamento que parece algo frío, ya por ser de la cuerda441, ya, sobre todo, si son ciertas las referencias que aseguran que es el D. Lorenzo Aizpún Oteiza. Documento 5-102 y Documento 5-158. 441 Por ser del antiguo cuerpo castrense. 442 D. Manuel Azaña, según información de D. José Planas en Documento 3-169. 443 P. Hermenegildo Val, jesuita ahora, había sido capellán de Gomá, que tenía muy buen concepto de él y gran confianza. Cfr. Documento 1-343. Es rechazado por Modrego en Documento 5-213. 444 D. Luis Casañas. 439 440

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hombre de confianza de Don M. A442, no me siento demasiado inclinado a utilizar sus servicios. Y lo cierto es que esto se nos puede echar encima en cualquier momento. ¿Qué le parecería de Val 443? ¿Tendría V. pensado alguien? Piense, si no lo ha hecho, y dígame nombres por telegrama, sin alusión a nada más. Supongo que no habrán tenido cosa nueva. Por lo que pudiese ser, y para sacarme de cuidados, caso de novedad podría ponerme un telegrama con palabras convencionales: es, lo que significa; tormentum, igual; tranquilidad, nada; peligro, tempestad; víctimas, distinguidos de primera y de segunda; los sitios con su denominación, etc. Piense que estoy en espíritu ahí, y que Toledo y Vdes. no se me quitan un momento. Escribiré mañana a Don Luis444, si tengo unos minutos. Ya debe tener la carta del Sr. Secretario en que le decía que si tenía ocasión le mandaría a alguien para recoger esos bártulos. No se me ofrece más por hoy. Recuerdos a todos, con bendiciones, y mande lo que quiera a su viejo Cardenal que no les olvida. Documento 5-197 Carta del card. Gomá a D. Lorenzo Aizpún Oteiza acompañada del oficio con la licencia como asesor castrense. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 54 Copia. Pamplona, 27 de abril de 1937 Rdo. Don Lorenzo Aizpún Salamanca Muy estimado Don Lorenzo: Tengo sus últimas cartas445 que le agradezco de veras. Lamento que las circunstancias hayan venido en la forma que conocemos y no quiero yo causarle perjuicio alguno. Por ello le remito el oficio según el borrador que V. me indicó. Quédole muy agradecido a sus trabajos y buena voluntad. Si un día tuviera necesidad de sus servicios se lo indicaría por si le conviniera prestármelos. Entre tanto cuenta con mi gratitud y sabe le aprecia y de corazón le bendice

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Documento 5-102 y Documento 5-158.

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Anexo a Documento 5-197. Oficio relevando a D. Lorenzo Aizpún del encargo de asesor castrense. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 53 Copia. Habiendo desaparecido las causas que Nos movieron a solicitar que, para asesorarnos en algunos asuntos canónicos castrenses, se pusiera V. a Nuestra Ordenes hemos dispuesto dejarle en libertad, dispensándole de este servicio. Al comunicárselo por el presente Nos es muy grato manifestar a V. Nuestro agradecimiento por su diligencia e inteligencia en el desempeño de su servicio. Dios guarde a V. muchos años Pamplona 27 de abril de 1937 Rdo. Sr. Lorenzo Aizpún Documento 5-198 Carta del card. Gomá al presidente de la Comisión de Justicia, recomendando el caso de Dª Isabel Miranda, casada durante la República canónicamente pero sin reconocimiento civil. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: B): 5 Documento: 3 Copia. Excmo. Sr. Presidente de la Comisión de Justicia de la Junta Técnica de Burgos. Burgos Pamplona, 27 de abril de 1937 Muy distinguido Sr. mío: Con el máximo interés me permito recomendar a su atención la Instancia que en diciembre de 1936 elevó a esa comisión de su digna presidencia la Sra. Isabel Miranda, Vda. de García-Olalla446. El problema que esta persona plantea es de gran amplitud, pero tal vez en espera de resoluciones más generales, cuando el caso llegue, se pudiera

446 447

Vid. Anexo a Documento 5-119. No está en el archivo, aunque sí las cartas que la motivaron: Documento 5-119 y Anexo.

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dar una solución satisfactoria para casos como éste en el que todas las circunstancias son tan tristes. Aprovechando esta oportunidad para ofrecerme en todo lo que pueda serle útil le da las gracias anticipadamente y saludándole muy atentamente le bendice de corazón

Documento 5-199 Carta de Gomá a Serrano Suñer recomendando el caso de Dª Isabel Miranda, casada durante la República canónicamente, pero aún sin reconocimiento civil. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: B): 5 Documento: 4 Copia. Sr. Don Ramón Serrano Suñer. Salamanca. Pamplona, 27 de abril de 1937 Mi distinguido y buen amigo: Recibo carta del Sr. Obispo de Córdoba447 recomendando y exponiéndome el asunto siguiente: el 11 de febrero de 1936 contrajo matrimonio [canónico] y no civil la Sta. Isabel Miranda con el Sr. García-Olalla. En agosto último este señor fue asesinado por los rojos en Bélmez. Por la actual legislación resulta que ante la ley la viuda no tiene derecho alguno, como esposa que fue del asesinado. Éste es el caso. Ahora bien, en diciembre último la interesada elevó una instancia al Sr. Presidente de la Comisión de Justicia de la Junta Técnica de Burgos por la que se pedía le fuera reconocido su matrimonio canónico para los efectos civiles. Tal vez hoy no sea el momento para enfocar en toda su amplitud este problema, pero creo que se podría dar alguna disposición para estos casos particulares, sobre todo en aquellos que, como en el caso presente, el marido fue víctima de sus ideas católicas, sin perjuicio de que más adelante, se estudie todo lo relativo a este problema. Encarecidamente le ruego estudie este caso con particular atención y vea de inclinar el ánimo de S.E. en un sentido favorable. Con ello creo que daría satisfacción a una cosa justa y por otra parte, se repararía parcialmente el gran daño reportado con las leyes de la República. Con gracias anticipadas le saluda y bendice de corazón s.s.

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Documento 5-200 Carta del card. Gomá al general Dávila sobre el caso de Dª Isabel Miranda y la necesidad de dar valor civil al matrimonio canónico, ignorado por la aún vigente legislación republicana. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: B): 5 Documento: 5 Copia. Excmo. Sr. General Don Fidel Dávila. Presidente de la Junta Técnica del Estado. Burgos Pamplona, 27 de abril de 1937 Mi distinguido Sr. General y querido amigo: me permito pedir su eficaz intervención en un asunto que considero de justicia y sobre el cual también escribo al Sr. Presidente de la Comisión de Justicia en esa dicha Junta. Se trata de una instancia que en diciembre del pasado año dirigió a la Comisión de Justicia Dña. Isabel Miranda, Vda. de García-Olalla. El Sr. García-Olalla fue asesinado en el mes de agosto último por ser un buen católico. Estaba casado únicamente por la Iglesia y en virtud de las leyes vigentes la viuda no tiene derecho alguno a la sucesión en los bienes del marido, no obstante lo que éste haya dispuesto. Ya me hago cargo que hoy tal vez no sea el momento para enfocar este asunto en toda su amplitud, pero creo fuera de justicia se tuviera en cuenta las circunstancias de este caso y de otros semejantes para reconocer como válido y para efectos civiles los matrimonios celebrados tan sólo según el derecho canónico, en espera que se legisle sobre esta materia. Rogándole tome con el máximo interés este asunto, con gracias anticipadas se reitera de V. afmo. a. que de corazón le bendice

Documento 5-201 Carta del card. Gomá a Dª María de Madariaga contestando la del 24 de abril. 27.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. 448

Documento 5-171.

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Pamplona, 27 de Abril de 1937 Sta. María de Madariaga. Medina del Campo. Mi distinguida señorita: Correspondo a la suya del 24 de los corrientes448 y veo por ella que ya esta en marcha, en todo aquello que las circunstancias permiten, el proyecto que con tanto gusto aprobé. Que el Señor las ilumine y las dé aquel espíritu y entusiasmo tan necesario en obra que puede reportar tanto bien a las almas y a España. Cuentan con mis oraciones y con mi bendición. Muy especialmente la bendice y la encomienda a Dios.

Documento 5-202 Carta del card. Serafini al card. Gomá autorizando al Orfeón Pamplonés a dar conciertos benéficos en iglesias. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 65 a Original. Escudo y membrete: SACRA CONGREGATIO CONCILII N. 1936/37 Romae, 27 Aprilis 1937 E.mo ac Rev.mo.– D.no Card. I. GOMÁ Y TOMAS.– Archiepiscopo.– TOLETAN. E.me ac Rev.me Domine mi Obs.me, Relate ad petitionen Eminentiae Tuae Rev.mae diei 10 Aprilis 1937, circa facultatem permittendi Societati musicale Pampilonensi, vulgo «ORFEON» concenta in ecclesiis edere beneficentiae causa, notum facio Eminentiae Tuae, hanc S. Congrerationen rem remitttere prudentiae E. T., remoto scandalo et servatis debitis cautelis. Dum vero E. T. manus humillime deosculo, qua par est reverentia ac devotione me profiteor Eminentiae Tuae Rev.mae Umilli.mum dev.mum servum verum J. Card. Serafini449 praefectum. J. Bruno, Secretarium450 449 450

Cardenal prefecto de la Sagrada Congregación del Concilio. Giuseppe Bruno. Manuscrito.

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Documento 5-203 Carta de la Secretaría de Relaciones Exteriores del Estado al card. Gomá dando cuenta del acuerdo tomado en Paraguay de invitar a un prelado español al Congreso Eucarístico Nacional. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-5 Documento: 1 Original Salamanca, 27 de Abril de 1937. [Membrete con escudo:] SECRETARÍA DE RELACIONES EXTERIORES A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal Doctor Don Isidoro Gomá, Arzobispo de Toledo, Primado de España. Eminentísimo Señor: El Excmo. y Revdo. Arzobispo de La Asunción [sic] habrá dado cuenta a Vuestra Eminencia Reverendísima del acuerdo adoptado por unanimidad en el seno de la sección española del Primer Congreso Eucarístico Nacional que se ha de celebrar en la capital del Paraguay a mediados de Agosto próximo venidero, de solicitar la ida a La Asunción de un Prelado español. La fecha de la celebración del Congreso Eucarístico ha de coincidir con los festejos del IV Centenario de la fundación de la capital paraguaya y sería altamente beneficioso para los intereses de la Iglesia y del Estado españoles la asistencia a ambas grandes solemnidades de una figura de la Jerarquía que recordara en aquellas lejanas tierras de nuestra habla la ingente obra que juntos realizaron una y otro para la mayor gloria de Dios y de la Hispanidad. Por estas razones me tomo la libertad de apoyar la petición que los católicos españoles residentes en el Paraguay han hecho a Vuestra Eminencia Reverendísima por el alto conducto del ilustre Arzobispo da La Asunción451. Aprovecho la oportunidad para reiterarme de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y seguro servidor que le besa la Sagrada Púrpura [Firma ilegible]

451 452

Vid. Documento 5-113. Documento 3-216.

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Documento 5-204 Carta del comandante general del Departamento Marítimo del Ferrol, al card. Gomá contestando la del 26 de febrero. 27.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 52 Original. [Escudo y membrete:] EL COMANDANTE GENERAL DEL DEPARTAMENTO MARÍTIMO.– EL FERROL Ferrol 27 de Abril de 1937 Emmº. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Eminentísimo Señor: Ruego me perdone la demora en contestar a la carta fecha 26 de febrero que S. Emmª tuvo la atención de escribirme452. Pensaba hacerlo enviándole aunque fuese en esencia, las Bases que S. Emmª interesaba, pero desde entonces me veo agobiado de un trabajo tan intenso, que no dispongo de un momento libre; tuve además la enorme desgracia de haber perdido a mi mujer (q.G.h.), todo esto unido, hizo que no pudiese dedicarme al estudio de este asunto como sería mi deseo. Agradeciendo a S. Emmª las distinciones y bondades con que me honra, termino ofreciéndome como su mas affmo servidor q.b.s.a.p. [Manuscrito y rubricado:] Luis de Castro Documento 5-205 Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, rogándole escriba a los obispos de Coira y Friburgo sobre lo publicado en Suiza por D. José Manuel Gallegos Rocafull. 28.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 23 Copia. Pamplona, 28 de abril de 1937.

Vid. Documento 5-156. D. Francisco de Luis había sido director de El Debate y era en 1937 colaborador de Arias Paz en la Delegación del Estado para Prensa y Propaganda. Cfr. ANDRÉS-GALLEGO: ¿Fascismo o Estado católico?..., cap. «La medida de la derrota». 455 Documento 5-156. 453 454

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Excmo. y Rdmo. Sr. Don Adolfo Pérez Muñoz. Obispo de Córdoba. Córdoba. Mi venerado Hermano y querido amigo: El desdichado Lectoral de ésa continua por el mal camino. Me llega una denuncia453 de la Secretaría de Relaciones Exteriores acompañando la copia de un artículo publicado por Gallegos Rocafull en el semanario «Schweizerisch Republikanische Blätter» en su número de 27 de marzo último y que se edita en Rapperswil (Suiza). Tal vez fuera conveniente que V. se dirigiera al Sr. Obispo de Coira, diócesis de la Suiza alemana donde se publica el semanario citado, diciéndole quién es el expresado canónigo y las penas que sobre él pesan. Muy útil fuera también si se dirigiera al Sr. Obispo de Friburgo, Mgr. Mario Besson, gran escritor y gran propagandista, amigo de España, para que desde la varias revistas y periódicos que dirige o controla diera a conocer la personalidad de ese desgraciado. Le adjunto copia del artículo por si no se lo han remitido desde Salamanca. Le saluda con todo afecto y le abraza su s.s. y H.

Documento 5-206 Carta del card. Gomá a D. Francisco de Luis sobre el artículo de D. José Manuel Gallegos Rocafull y para que estudie medidas de propaganda que contrarresten la campaña contra España en el extranjero. 28.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 24 Copia. Pamplona, 28 de abril de 1937. Sr. Don Francisco Luis454. Salamanca. Mi distinguido y buen amigo: Después de salir V. de Pamplona recibí una comunicación de la Secretaría de Relaciones Exteriores, firmada por el Sr. Muguiro, nº del despacho 45 y de fecha 23 de abril455. Le doy estos [datos] para que pueda V. solicitar le muestren el motivo de la comunicación. Es ello la denuncia que el marqués de Magaz hace de un artículo publicado en el semanario suizo «Schweizerisch Republikanische Blätter» que se publica en Rapperswil en su número de 23 de marzo último por el desdichado Gallegos Rocafull, canónigo de Córdoba. 456 457

D. Adolfo Pérez Muñoz. Documento 5-194.

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Esta denuncia la comunico al Sr. Obispo de Córdoba456 que ya tiene a ese desgraciado suspendido a divinis para que sepa a qué atenerse. Pero en la comunicación me hablan de la oportunidad de que la Iglesia española «contrarreste con una ofensiva» los manejos incalificables de algunos desgraciados. Yo estoy dispuesto a hacer cuanto convenga, mas no hay que olvidar que todo lo que el Episcopado y yo mismo podíamos hacer se ha hecho ya. Lo que conviene es que a nuestros escritos se les dé la mayor difusión. Ahora bien, estudie V., con la experiencia y conocimiento que tiene en estas cosas de propaganda, lo que se podría hacer, ya que estoy dispuesto a llevar a cabo todo lo que de mí dependa para contrarrestar esa campaña incalificable. Sabe cuánto le aprecia su afmo. que de corazón le bendice

Documento 5-207 Carta del card. Gomá a D. Enrique Pla y Deniel acompañando la circular del 27 de abril. 28.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 3 Documento: Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Enrique Pla y Deniel. Salamanca Pamplona, Abril 28-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: En la poligrafiada adjunta457 verá mi criterio sobre la catalogación de las pertenencias de nuestras iglesias y el proyecto de la Comisión o Junta de Cultura. Creo que debemos guardarnos un poco, porque me convenzo más cada día de que no todo será conquistas pacíficas en lo futuro. Aún más, yo estoy convencido de que hay detrás de algunos señores oficiales algún asesor de nuestra clase que, incluso con la mejor intención, de una y otra parte, pueden suplantar las funciones propias de quienes han sido puestos por el Esp. Santo para regir la Iglesia. Otro tema. Leerá el Nota Bene del escrito que acompaño. He rectificado mi criterio primero sobre la publicación de la Encíclica a los obispos alemanes458, porque me han llegado algunas referencias menos agradables sobre

La encíclica Mit brennender Sorge. El Cuartel General del Generalísimo. 460 Sin duda, Falange Española. 461 Documento 5-156. 458 459

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este particular. No me atrevo a que se publique, ni siquiera en los Boletines, sin antes tantear oficiosamente el criterio de la casa grande459. Me permito confiárselo a V., que sabrá hacerlo por los medios y con la prudencia que tanto le distingue. Ya verá que la Encíclica es algo fuerte, que hoy podría hallar resonancia en algún elemento forastero a quien hay que respetar mucho por ahora, y que, cuanto antes convendría la divulgación, porque, si no en la misma medida, sí que en el mismo género hay mucho que corregir en España sobre el particular, especialmente en algún sector de milicias460. Lo dejo en sus manos y me reitero suyo affmo. en Cristo que se encomienda en sus oraciones,

Documento 5-208 Carta de D. Anastasio Granados a D. Ángel Herrera Oria sobre el artículo de D. José Manuel Gallegos Rocafull publicado en Suiza. 28.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 25 Copia. Pamplona, 28 de abril de 1937. Sr. Don Ángel Herrera. Friburgo. Mi querido Don Ángel: Por encargo de Su Emma. le escribo ésta lamentando muy de veras el motivo. Después de la carta que le escribió personalmente el Sr. Cardenal se ha recibido una comunicación de la Secretaría de Relaciones Exteriores461 denunciando una verdadera villanía cometida por el desdichado Gallegos Rocafull. La denuncia viene motivada por un artículo aparecido en el semanario «Schweizerisch Republikanische Blätter» que se publica en Rapperswil en su número de 27 de marzo último y que ha sido denunciado por la Embajada del Vaticano. No quiero reproducir todo el artículo, ya que puede V. mismo verlo ahí. Pero es tan villano cuanto en él se dice, con espíritu verdaderamente diabólico y con una malísima intención de ignorar los hechos más patentes que produce gran pena pensar que haya sacerdotes capaces de faltar a la verdad en forma tan extraordinaria.

462 463

Documento 5-179. D. Ángel Herrera Oria.

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Debo decirle a V. que Su Emma. está absolutamente resuelto a no hacer nada para facilitar a ese desgraciado su entrada en España y le ruego que lo tenga así presente para cualquier otra intervención que de V. soliciten. Sabe cuanto le aprecia su afmo. s.s. y Cap.

Documento 5-209 Carta del obispo de Córdoba, D. Adolfo Pérez Muñoz, al card. Gomá renunciando a intervenir en el conflicto planteado sobre D. José M. Gallegos Rocafull. 28.IV.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 5 Documento: 19 Original. [Membrete:] OBISPADO DE CÓRDOBA 28 de abril de 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: Recibo en este momento su carta del 25462. Nadie conoce mejor que Vuestra Eminencia el proceso del enojoso asunto del Sr. Gallegos, pues de todo lo concerniente al mismo cuidé de informar a V.E. sin omitir el menor detalle, como no sea el que lejos de censurarme las gentes de rigorista, más bien me han calificado de excesivamente tolerante con dicho Señor que saben todos es protegido del Sr. Herrera463 y a su influencia atribuían mi lenidad. Quiero, ante todo hacer constar que a mis manos no ha llegado la carta que dice el Sr. Herrera de adhesión del Sr. Gallegos, ni tampoco la del Sr. Cardenal Verdier. Ruégole se lo haga saber así al Sr. Herrera, porque me interesa mucho que lo conozca. Bien pudiera suceder que haya interés en que yo no reciba documentos que animen mi benevolencia hacia el repetido Señor, precisamente por el ambiente que contra él existe aquí y en toda España. No pudiendo evitar la suspensión a divinis, aún me opuse al parecer de la Curia, de que se publicara en el Boletín Eclesiástico, porque no vi provecho espiritual ninguno en ello, sino aumentar la desedificación ya producida por lo que dijo la radio y reprodujo toda la prensa en desdoro del Sr. Gallegos.

Suponemos que el arzobispo de Santiago, D. Tomás Muniz, habitualmente drástico con los disidentes. 464

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Con la opinión de Vuestra Eminencia, que tan acertadamente me aconsejó el uso de la máxima autoridad con él, coincidieron varios que sobre el particular me escribieron, el Compostelano464 uno de ellos, que opinaba se emplease todo el rigor de la ley hasta la privación de la Prebenda por el procedimiento sumarísimo. Para evitar que la censura detenga en el camino pliegos relacio- // nados con este particular y a fin de simplificar la actuación de V.E. y la mía, yo pongo en las manos de V.E. totalmente este asunto, suscribiendo por anticipado cuanto acuerde y resuelva y que ratificaré por escrito en el momento que se me indique. De Vuestra Eminencia Rdma. devotísimo amigo y Hermano que reverente b. v. s. p. [Firmado:] ✠ Adolfo, Obispo de Córdoba

Documento 5-210 Oficio del gobernador general del Estado, general Luis Valdés, desestimando rotundamente el escrito de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia que pedía modificaciones en las juntas de censura cinematográfica. 28.IV.1937. Sección: 2ª Legajo: H/P Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Presidente de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia. PAMPLONA. Valladolid 28 de Abril de 1937 OFICIO DEL EXCMO. SR. GOBERNADOR GENERAL DEL ESTADO DESESTIMANDO EL ESCRITO DE LA CONFEDERACIÓN CATÓLICA NACIONAL DE PADRES DE FAMILIA QUE PROPONÍA DIVERSAS MODIFICACIONES EN LA ORDEN CREADORA DE LA CENSURA CINEMATOGRÁFICA. Vista la instancia465 presentada ante mi Autoridad por el Presidente de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia en solicitud de que sea modificada la Orden de este Gobierno General de 21 de marzo último, creando la Junta de Censura Cinematográfica en las provincias de Coruña y Sevilla; y teniendo en cuenta que al crearse este organismo han sido estudia465

Anexo 1 a Documento 5-88.

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das todas las contingencias y posibilidades y que este Gobierno General no participa de los pesimismos del reclamante respecto a las personas designadas para llevar a cabo la labor encomendada, que si no se creyera que están inspirados en un recto deseo, dada la seriedad de la Confederación a la que representa, no podrían pasar sin la debida advertencia, he resuelto con esta fecha DESESTIMAR la instancia de referencia y declarar que no procede hacer la modificación solicitada. Lo que traslado a V. para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde a V. muchos años. El Gobernador General LUIS VALDÉS

Documento 5-211 Carta de D. Alberto Onaindía al card. Gomá sobre el bombardeo de Guernica. 28.IV.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1 Documento: 11 Original. Jhs ST. JEAN DE LUZ 28-IV-1937 EMMO. Y RVDMO SR. CARDENAL GOMÁ. PAMPLONA. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal: Llego de Bilbao con el alma destrozada después de haber presenciado personalmente el horrendo crimen que se ha perpetrado contra la pacífica villa de Guernica, símbolo de las tradiciones seculares del pueblo vasco. La aviación alemana bombardeó a la población durante casi tres largas horas. Aviones de caza y bombardeo, bimotores y trimotores, arrojaron metralla y bombas incendiarias mientras la gente alocada huía por carreteras y montes ametrallada siempre por la aviación. Mi coche fue también ametrallado y en su derredor cayeron varias bombas que causaron varias víctimas. Tres horas de espanto y de escenas dantescas. Niños y mujeres hundidos en las cunetas, madres que rezaban en alta voz, un pueblo creyente asesinado por criminales que no sienten el menor alarde de humanidad. Sr. Cardenal, por dignidad, por honor al evangelio, por las entrañas de misericordia de Cristo no se puede cometer semejante crimen horrendo, inaudito, apocalíptico, dantesco. La villa ardía totalmente y la pobre gente refugiada en lugares preparados para bombardeos se veía precisada a salir fuera y era ametrallada. Habrá

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miles de víctimas. Los enfermos quemados vivos, los heridos sepultados y reducidos a cenizas. A la una de la noche me retiré de allí y todo se iba calcinando. Nadie gritaba, ni lloraba, de espanto. Eramos estatuas insensibles de tanto dolor. Jamás pudo nadie sospechar que eso fuera la guerra. Hay leyes que regulan la guerra. Hay, sobre todo, una ley eterna, la de Dios, que impide matar, asesinar al inocente. Todo eso se pisoteó el lunes en Guernica. ¿Quién será el cruel personaje que en frío y en el gabinete de estudio haya planeado ese crimen espantoso de incendiar y matar a toda una población pacífica? La justicia de Dios caerá sobre él y un día el mundo será testigo de esa santa venganza. La iglesia parroquial que se encuentra enclavada en la parte alta del pueblo comenzó también a arder y los bomberos de Bilbao pudieron reducir el fuego, y se ha salvado. En ese templo sagrado se cantará quizá un día el TE DEUM de un triunfo militar precedido del crimen más inaudito que vieron los siglos. Nerón... Su recuerdo nos perseguía en aquella hora trágica. Radios militares niegan el hecho del bombardeo o lo atribuyen a los «rojos». Calumnia sobre crimen. Éibar también fue quemada por la aviación. Anbacegui y Bolivar destruidas la misma tarde. Eso no es guerra. Eso es crimen diabólico. Cuando lleguen a Guernica, si llegan, las tropas con sus aliados, tropa mora y extranjera, y vean aquel cuadro de terror hará enmudecer las almas. Irún la mártir, Durango la mártir, han quedado en segundo término. Guernica será siempre el museo viviente de nuestro pueblo vasco. «Por aquí pasaron», se dirá. Sr. Cardenal, interpretando el sentir del pueblo más cristiano del mundo, en nombre de mis hermanos en el sacerdocio, en nombre de la religión que representamos, le ruego interponga su mediación para que la guerra se lleve por los cauces legales, si esto se puede llamar legal. Con los asesinos no solemos tratar. Perdóneme Sr. Cardenal, pero desearía que V.E. diera el debido calificativo al hecho que comento. Matar niños, matar mujeres, perseguirlas al huir, quemar vivas a cientos de personas, sembrar el luto con escombros y cenizas, todo esto no soy capaz de describirlo y menos de calificarlo debidamente. ¿Quemarán Bilbao los hombres responsables de tantas ruinas? Ha prometido arrasarla el encargado de Radio Sevilla. ¿Se puede tratar con quien públicamente anuncia el asesinato por el fuego de miles de personas inocentes? Tengo esta tortura de conciencia Sr. Cardenal. Esperamos que V.E. interponga su alta representación y condenando los hechos que anotados quedan, evite en adelante tamaña conducta. Queda de V.E. in Xto. s.s.q.b.s.P.S. [Firmado:] A. de Onaindía [Añadido a mano, un tanto ilegible:] Villa Zubilrun. Carretera vieja de S. P.

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Documento 5-212 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá proponiendo a D. Ramón Iglesias para el negociado castrense. 28.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 71 Original. PPNA – TOLEDO. AES AUSENTE TODOS BIEN PROPONGO RAMON IGLESIAS EXPLICO CARTA =OBISPO AUXILIAR= Documento 5-213 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre las visitas hechas a los pueblos de la diócesis y sobre el nombramiento de D. Ramón Iglesias como responsable castrense. 28.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 75 Original. JhS. 28 abril 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Fechada anteayer esta carta, la escribo hoy, pues los dos días pasados han sido de mucho jaleo oficinesco por la mañana, y a la tarde visita a pueblos que la he hecho a nueve en esas dos tardes, viendo cosas muy interesantes y poniendo mano en otras que la requerían. La semana próxima, con la ayuda de Dios, continuaré mi peregrinación. Los pueblos visitados hasta ahora son Torre de Esteban, Hambrán, Méntrida, Valmojado, Casarrubios, Vargas, Olías, Yunclillos, Villaluenga, Cabañas y Magán. El lunes continuaré por la Sagra. [Se añade a mano:] El Sr. Gobernador Militar, deferentísimo, me facilita coche y demás. Supongo en su poder el telegrama que acabo de ponerle466. Por él verá que esto está encalmado, pero lo pasado es buen aviso de que por ahora... bien está

Documento 5-212, aunque de ahí no se deduce nada sobre lo que comenta. D. Luis Casañas. Se refiere a una frase críptica de la que pedía aclaración Gomá en Documento 5-196. 468 El jesuita Hermenegildo Val. 466 467

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ahí su Eminencia. La frase de D. Luis467 no tiene importancia: la casa averiada pronto estará lista para que puedan entrar al trabajo todos los obreros. Sí que ha sido una pena la muerte de D. Emiliano Segura (q.d.D.g.). Acababa de dar una misión, con mucho provecho, en Bargas. El Señor nos prueba llevándose los buenos colaboradores. El sabe por qué. Loado sea. Está imprimiéndose el Boletín en el que irá algo de la conmemoración (no centenaria) del Concilio III de Toledo. Ya veo que va despacio lo del Decreto, pero por carta que me escribe hoy D. Ramón Iglesias sé que debe estar para salir, pues al instar él por todos los medios que le destinen al frente de Toledo, la última dilatoria que le han dado la fundan en que «todo lo de los Capellanes queda en suspenso porque es inminente la publicación de un acuerdo sobre la jurisdicción castrense entre Roma y el Generalísimo por mediación del Sr. Cardenal Gomá». Transcribo palabras de la carta de Iglesias. En mi telegrama le propongo a Iglesias para ayuda en el negociado que se nos viene encima, pues creo sinceramente que es conveniente rodearse de antiguos Capellanes por estas razones: A) Conocen mejor las personas y asuntos de ese ramo; B) se evitan recelos que entorpecerían los primeros pasos del gobierno. Lo que importa es que sea personal de confianza. D. Ramón lo es completamente. El mando sabe de este propósito y desde luego el que propongo es sacerdote cabalísimo, ni puede infundir recelo alguno su condición de catalán, pues su sentido de españolismo es muy conocido y reconocido entre los militares que lo aprecian y distinguen. Lo único que me hizo enojarme un poco con él fue su tardanza en venir por aquí, pero en la carta que hoy mismo recibo, a la vez que la de su Emncia., me explica todo suficientemente; en verdad le ha sido imposible conseguir su destino aquí, ni a otra parte, siendo el suyo un caso tipo de cómo andan las cosas de provisión de castrenses, y que reclamaban imperiosamente un arreglo. El P. Val468 está en Bélgica a donde ha ido para su profesión religiosa. Por las razones dichas, a más de eso, y por su condición de religioso, no me parece indicado para lo que se desea. Pienso mucho en lo que podría ser la nueva organización. No tengo en este momento ultimadas las breves notas que preparo, pero irán quizá mañana. Referente a personal adelanto que con Despujol al lado de S.E. y Ramón Iglesias conmigo, habría por ahora bastante. Los Inspectores podrían ser los actuales Tenientes Vicarios, salvo que contra alguno hubiera algo sustancial que se opusiera al nombramiento. Su actuación dirá luego si son acreedores a que se ratifique la confianza, pero entre tanto... nemo malus, nisi probetur. La designación de esas personas facilitará mucho la primera actuación, de otra suerte algo embarazosa. Ayer un Capitán y unos soldados, en una salida audaz trajeron a Toledo la Virgen del Valle, cuya fiesta se celebra mañana en la Catedral. Por la tarde 469

Este Documento no está en el archivo.

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habrá procesión claustral con la Imagen y al final les diré unas palabras. He publicado una breve Circular sobre el mes de mayo. Se acabó el papel. Fins demá, si Deu plau. [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar Todos bien; saludos a todos.

Documento 5-214 Telegrama de agradecimiento del card. Segura al card. Gomá. 28.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: I Documento: 96 Original. [Sello:] Telegramas [2]8 ABR 1937 Pamplona P77 ITC ROMA Sentidamente agradecido = Pedro [Cuño:] Censura militar

Documento 5-215 Carta de D. Esteban Roldán Oliarte al card. Gomá en la que adjunta dos cartas dirigidas al generalísimo y le pide al cardenal que le recomiende. 28.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original. Salamanca, 28 de abril de 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Dr. Isidro Gomá, Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado Señor Cardenal: Fue a mis manos la carta de S.E. de 23 de abril469 en la cual me pide el nombre del religioso que está en relación con las MM. Dominicas en cuyo favor me permití solicitar la protección de Su El relato que sigue debe ser cotejado con la amplia bibliografía que se ha hecho cargo de estos hechos. Un buen resumen, en LLERA, Luis de, Historia de España, t. XIII, España actual, vol. 2, El régimen de Franco (1939-1975), Ed. Gredos, Madrid 1989, cap. «División en Falange: Hedilla, Dávila y la Unificación». 471 Documento 3-236. 470

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Eminencia: es el P. Carlos Miranda, Superior del Convento de S. Esteban de ésta al cual también le di el nombre de S.E. para que le escribiera. Y que Dios pague a Su Eminencia el bien que puede hacer a esas buenas Madres. Hubiese querido escribirle antes para hacerle un resumen de los sucesos desarrollados en esta capital y de los cuales habrán llegado a Su Eminencia algunos rumores. He querido aguardar para darle una más objetiva relación general a los efectos de su conocimiento. En cuanto sigue no hay la menor omisión y me ciño a la exacta y fiel realidad, puesto que he sido, aun cuando oculto, testigo y actor de ese drama político. Podrá el gobierno no estar enterado de toda la verdad, pero es así, como yo se la cuento. Si mi testimonio no ha sido requerido es por la falta de concatenación de los servicios informativos que posee S.E. el Generalísimo y tampoco es culpa mía si no han llegado a su poder470. Su Eminencia querrá recordar mi mensaje del 27 de febrero último471 en el que le hablaba de Hedilla y de su checa. Ya ve cómo sin correr mucho los hechos me han dado la razón. Y vea en qué forma: El 16 de este mes se reunió la Junta de Mando de la Falange y, puestos previamente de acuerdo los consejeros más sanos de esa Junta para quitarle el mando al Hedilla, acordó por mayoría de cinco votos contra dos (el propio Hedilla y otro amigo suyo) autodisolverse y formar un triunvirato integrado por los tres elementos considerados más puros del alto mando nuestro: Sancho Dávila, José Moreno y Agustín Aznar. Este triunvirato integrado de acuerdo con el art. 48 de los Estatutos de la Falange fue a visitar al Generalísimo después de su elección acordando, como primer paso, la reunión del Consejo Nacional de la Falange para resolver el problema del Jefe definitivo. Redactaron una alocución que no pudo ser leída por la radio retirándose esos señores a descansar en sus domicilios respectivos. La noche de esta misma tarde el Hedilla (el derrotado) aprovechando el que no se había dado cuenta por la radio de la elección destacó a doce de sus incondicionales en el domicilio de Sancho Dávila (una pensión de ésta) a las dos de la madrugada los cuales a nombre del Generalísimo fueron a prender a esos señores con fusiles y bombas de mano. Después fueron a la casa del Secretario General en la misma forma. En la primera, hubo colisión por haberse resistido los atacados a ser vilmente asesinados de la cual resultaron dos muertos, destrozando cuanto les vino en gana y aprisionando a los acompañantes de Sancho Dávila y pasándolos al descansillo de la escalera de entrada de la pensión para fusilarles. En este momento penetró la Guardia Civil y se pudo evitar el crimen. Un sacerdote que vive en lo alto de la casa

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Falangista de primera hora, en Cáceres.

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se asomó por la barandilla para ofrecer, a los que iban a fusilar, los auxilios espirituales. Por cierto que no creo haya sido citado a declarar Al día siguiente aparecieron en la cárcel los agredidos y libres todos los agresores y al otro siguiente el Hedilla nombrado el primero de la Junta Política y dos o tres amigos suyos. Pero como el sumario seguramente arrojó más claridad de lo que se imaginaban, el juez no ha tenido más remedio que procesar y encarcelar al Hedilla y sus secuaces. Y en estos momentos está el sumario para terminarse. Ignoro lo que este contiene, pero ha de ser la cantidad y calidad de pruebas y testigos que no dudo en manera alguna que el Hedilla aparezca condenado. Ya ve, pues, Su Eminencia cuánta era la verdad de mi mensaje del 27 y cómo le anticipé, en cierto modo, los hechos al señalarle la conducta y catadura de las personas. Yo no puedo explicarme hasta este momento cómo pudo ese señor tener engañado al Generalísimo hasta el último momento. Pero es lo cierto que así fue, pues de lo contrario no se explica lo que ha ocurrido después del 17 en el orden político. De todas maneras S.E. el Generalísimo ha dado prueba de // un alto espíritu de justicia, pues no obstante haberlo él mismo nombrado después del hecho delictuoso ha dejado expedito el camino y el fallo del Consejo de Guerra. Bendigamos a Dios por la evidencia de la verdad y, aunque tardía, ha permitido que la luz se hiciera. ¿Qué hubiera ocurrido de haberse desnaturalizado ésta? Nuevamente hubiésemos visto encaramados a los malhechores y nos hubiésemos visto gobernados por los audaces sin conciencia y sin moral. Y ahora un paso hacia atrás: el triunvirato nombrado y desconocido en los primeros momentos por el Generalísimo, engañado éste por Hedilla, iba a depurar la Falange, vertebrar los organismos todos y encauzar a la Falange por el camino trazado por José Antonio en los 27 puntos que condensan nuestra aspiración. Todo ha sido encauzado y dirigido por mi compañero Antonio Luna472 (de quien le he hablado y por quien suscribe esta carta). Estamos satisfechos de nuestra labor aun cuando no hayamos podido llegar al logro de nuestro objetivo por razón de los acontecimientos. Estaba en nuestra mente y en nuestro plan llegar a la unión con los tradicionalistas y hecha ésta solicitar la Jefatura Suprema de la unión al Generalísimo. Es decir, lo mismo que se ha hecho ahora, pero de abajo a arriba y sin que existiera el quebranto que se ha producido por razón de los hedillistas. Realizada ya la fusión por decreto del Generalísimo, que Su Eminencia ya conocerá, no existe más camino que ir a la integración suavizando asperezas, conciliando aspiraciones y unificando propósitos. Dura es la obra, pero hemos de llegar a ella. El Tradicionalismo se mantiene firme, unido y al frente sus hombres más representativos. De este lado no existe duda ni temor. Pero en cuanto a la Falange temo que existan y surjan en lo futuro nue-

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vas cosas si no se integran los organismos resultantes de la fusión con personas capaces y solventes. Con decirle que en la Junta Política figura un torerillo analfabeto casi y otros que Falange no ve con buenos ojos por sus antecedentes. Son los que señaló Hedilla el primer día, antes de descubrirse la maniobra. Pero como no es lógico que salgan libres, pues no puede existir posibilidad legal ni de cualquier clase para rehabilitarlos, creo que se irá a un reajuste. Dios quiera iluminar al Generalísimo en la escogencia de los nombres que han de representar a la Falange, al Generalísimo y a España. Le digo a Su Eminencia esto, porque existen corrientes de inteligencia entre el Cuartel General y Aznar y éste, tanto por su incapacidad como por su antifranquismo (aun cuando muchacho sano), ha de llevarnos en fecha posterior a cualquier descalabro, porque de Aznar es la culpabilidad inicial ya que él fue quien nos hizo el regalo del Hedilla. Y ahora, Eminencia, un ruego por si Su Eminencia quiere escucharlo. Aún cuando envuelva una ambición mía, legítima, no es por figurar que se lo hago sino al mejor servicio del Generalísimo, de la Falange y a los efectos de una mejor inteligencia con los tradicionalistas en cuyo partido he militado hasta la muerte de Don Jaime. ¿No podría Su Eminencia insinuar mi nombre como integrante para la Junta Política que falta por nombrar y desde luego como uno de los representantes de la Falange? Desgraciadamente en nuestra España continúan sin bautizar los que no poseen padrino. Todos andan por el mismo camino. Y sin tantos títulos o méritos. Y mi entrada en esa Junta o Secretariado supondría una garantía para el Generalísimo, para la Falange y un devoto servidor de la Iglesia de Roma. Y no dudo que una indicación de Su Eminencia al Generalísimo sería eficaz en estos momentos y aceptada no tanto por lo que he hecho y soy capaz de realizar sino porque al lanzar mi nombre habría de ser acogido por Sancho Dávila al ser consultado, pues soy de los leales y de los que desde el primer momento he orientado las cosas a base de Falange y Generalísimo. En sus manos dejo el asunto. Y me permito esta libertad a plena conciencia y por no ser quien escribe un adulador o merodeador del Cuartel General. La politiquería me disgusta. Aquí le incluyo un recorte del Diario que publicó el prólogo de la obra de la que le hablé en una de mis anteriores y que, como verá, dedicada va a Su Emi- // nencia y al General Gonzalo Queipo de Llano. En cuanto esté impresa la recibirá Su Eminencia. La parte del libro consagrada a la Iglesia de Roma la entregué a un religioso (y teólogo) para que no se deslice ningún error. El resto es un estudio político-internacional en relación con la invasión moscovita en Oriente y en España. Y nada más por hoy, Eminentísimo Señor, si no es ponerme como siempre a sus órdenes. Y pedirle que de serle posible mi ruego lo haga sin demo-

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ra y de no serlo, también me lo diga con toda franqueza. No por ello ha de molestarme, ya que otros más obligados tal vez no lo han hecho aun cuando sea por razón de confusión que ha reinado estos días. Me encomiendo a sus oraciones y Besa su Anillo Pastoral con toda la reverencia y afecto de quien semper idem es su incondicional servidor [Firmado:] Esteban Roldán Oliarte Adjunto a Su Eminencia dos notas enviadas estos días al Generalísimo. Aun cuando sean de carácter confidencial se las confío a Su Eminencia a los efectos de su conocimiento y dado el alto valer de su Misión Pastoral. [Manuscrito:] Vale. 1 recorte 2 copias de carta a S.E. Anexo 1 a Documento 5-215. Carta de Esteban Roldán Oliarte a Franco sobre el «proceso de la Falange». 22.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: III Documento: Sin clasificar Copia. Salamanca, 22 de abril de 1937. Excmo. Sr. General Don Francisco Franco, Jefe del Estado, S. M. Mi respetado y querido General: Un imperativo de conciencia me obliga a escribirle este mensaje. Tal vez aporte a S.E. un poco de luz sobre el que se puede llamar el proceso de la Falange. Y como yo he sido un lealísimo servidor de España y de S.E. desde el primer instante del movimiento –y huelgan ahora pruebas puesto que S.E. conoce la mayor parte de ellas– y tengo fe plena en su honestidad y rectitud creo no desechará la prueba que le ofrezco. De mí no puede caberle duda y en cuanto a lo que le digo ahora le respondo a fuer de español y de cristiano. Ante el tribunal de Dios me produciría en los mismos términos. Y por ello sé que S.E. escuchará y atenderá a mi voz imparcial y serena, no exenta de pasión porque entre el error y la verdad y entre el crimen y la inocencia no caben la indiferencia y la neutralidad como no puede haberla en el caso de esta guerra que sostenemos entre nuestras razones y nuestra moral y las que alegan los rojos «moscovitas». Atiéndame, pues, ya que sirvo principalmente a España y a S.E. que es su más alto representante en estos momentos. ANTECEDENTES.– Conoce S.E. mi pensamiento por mis cartas y mensajes. En ello le he hablado de lo que más afectaba a mi corazón: de la Falange, de sus «fallas» humanas, de la virtualidad de sus principios y de su fácil cristalización en nuestra tierra. Entre lo que escribí tantas veces a S.E.

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y lo que acaba realizar S.E. no existe fundamentalmente disparidad o contradicción. Pero existe el 16 de abril y esos «hechos» y sus consecuencias. Sabe S.E. que la Junta de Mando Provisional por mayoría de votos de sus componentes acordó autodisolverse para salvar el precepto del artículo 48 de nuestros Estatutos (cosa que debió haberse hecho desde el momento de haber ingresado en nuestra zona liberada los colaboradores más destacados de José Antonio). De esta Junta Provisional salió electo un triunvirato integrado por Sancho Dávila, José Moreno y Agustín Aznar con el acuerdo de ir al Consejo Nacional, integrado legítimamente de acuerdo con los Estatutos, y así resolver el problema fundamental de la Falange: el de la Jefatura Nacional, atendidas y estudiadas antes las circunstancias que envuelven la existencia o no existencia del Jefe José Antonio. Tengo la plena seguridad de que el triunvirato visitaría a S.E. en testimonio de adhesión a S.E. y le daría cuenta de la realidad de nuestra Falange. Y no dudo tampoco que S.E. aceptaría alborozado, tal vez con alguna salvedad personal, el hecho por lo que significaba el paso dado y por la calidad moral de los electos. HECHOS.– La misma noche después de la elección se produjeron. S.E. debe conocerlos. Relatados por agresores, agredidos y demás personas ajenas a la pugna, y aun a Falange deben figurar en el Sumario instruido por Juez Militar. Tengo la certeza de que en ese SUMARIO EXISTE UNA CONCORDANCIA PERFECTA EN LO FUNDAMENTAL, A SABER: LOS AGRESORES FUERON TRAIDOS AQUÍ Y ENVIADOS POR EL CAMARADA MANUEL HEDILLA A LOS DOMICILIOS DE LOS AGREDIDOS A ALTAS HORAS DE LA NOCHE, YA EN CAMA; Y PARA PERPETRAR EL DELITO INVOCARON EL NOMBRE VENERADO DE S.E. Los muchachos creyeron de buena fe en la misión que se les confió por el camarada Manuel Hedilla, máxime cuando creían que iban al servicio del Jefe del Estado. Las consecuencias son, en consecuencia, imputables al inductor o inductores. Porque no es de creer, ni se puede aceptar en buena lógica, que para la comisión de un acto de simple disciplina interna de la Falange, se aproveche la nocturnidad y se provea de fusiles y bombas a los enviados. Misión de simple disciplina que tampoco estaban autorizados puesto que no existen más poderes que los derivados del Estado que preside S.E. y que tampoco el camarada Hedilla pudo disponer, por cuanto ya no era Presidente de la Junta de Mando. Y de este hecho también S.E. poseía la notificación. //

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José María Alonso Goya.

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La resistencia de los sorprendidos en forma tan peregrina y su defensa por todos los medios a su alcance era de esperar. Las voces de auxilio proferidas por cinco mujeres y una niña en la Avenida de Mirat 15, fueron oídas por todo el vecindario y por la ronda especial nocturna, de uno de cuyos miembros tengo esta referencia. Y lo mismo ocurriría en la calle de Pérez Pujol. Del triunviro Sancho Dávila son harto conocidos sus antecedentes personales y su prosapia para presumir que se haya declarado autor de la muerte del camarada Goya473, para cubrir con un gesto de caballero al muchacho que salió en su defensa. Cualesquiera que sean las consecuencias, los hechos, tal y como los relatan unos y otros y las circunstancias que los rodearon llevan a una sola verdad, precisamente la que no se conoce en la calle. De los demás encartados en el sumario, y actualmente sin libertad, no quiero siquiera ocuparme, puesto que su único delito estriba en ser amigos de tal o cual autor de los sucesos sin participación absoluta en nada anterior, actual o posterior al crimen. CONSECUENCIAS.– Ya apreciará S.E. la calidad de los delitos existentes y sobre todo el para mí horrendo de usurpar un nombre y una autoridad como la de S.E. para la comisión de un crimen surgido de una venganza mezquina, de un despecho innoble, en estos momentos en que se precisa de la unión más íntima y cordial de todos los españoles: Un señor que pierde un puesto en una agrupación política, y que no se resigna a perderlo, fanatiza a unos muchachos que en él creen y se salta la ley, se burla de la única autoridad legítima, la de S.E. y comete el desafuero que ocasiona dos víctimas y el consiguiente y mas grave trastorno a nuestra patria en armas. Esto debe deducirse claramente del Sumario, como se deduce por simple juicio humano de las conductas. Ahora no quiero calificar las de los inductores ni agresores. Pero sí me permitirá S.E. unas referencias sobre los agredidos y detenidos Dávila y Garcerán. He sido amigo de ellos. No es justo que me sume al carro del «triunfador», aún cuando éste no sea mi adversario ni me haya causado daño o molestia directos o indirectos. Yo no debo abandonar a los amigos a la hora de la persecución. Porque la amistad y la lealtad no son una cortesía o un beneficio, sino deber del racional y deber sagrado cuando los amigos se hallan sin causa calumniados sotto voce por el rumor de la calle y detenidos por la autoridad. De Sancho Dávila y de Garcerán no he de recordarle sus gestas falangistas de antes de ahora, cuando era crimen llamarse y actuar en fascista costaba la vida. Sancho Dávila ha laborado posteriormente al frente de la Falange en Sevilla. El General Queipo de Llano, glorioso compañero de S.E. puede informarle de su conducta y actuación. Y en cuanto a la persona S.E. habrá podido tal vez apreciar su cordialidad, su finura y sus dotes. En Sancho las

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virtudes no son cosa postiza o fingida, están en su sangre, las heredó de los suyos y al servicio de la España eterna las puso de manifiesto, cuando en nuestra patria todo era tolerancia y conformidad para la República abominable. Vivió al lado de su tío el General Primo de Rivera en los tiempos duros de la Dictadura malograda, convivió y compartió angustias con José Antonio, es el superviviente auténtico y activo de la familia mártir por excelencia, de esa familia que comenzó su calvario en las postrimerías de la Monarquía y que todavía no ha terminado. Y creo que esto bastará a su noble corazón. De Rafael Garcerán conviene le diga algunas cosas puesto que de él, a falta de pruebas en el sumario, se quiere hacer la figura odiosa y peligrosa de la Falange y además enemigo de S.E. Yo he servido en la fenecida Territorial de Salamanca a Garcerán. Tuve que dimitir mi puesto en dicha Secretaría por imposibilidad de hacer labor ninguna eficaz por la Falange ni por España. No se podía trabajar en nada serio, porque todos los resortes del gobierno de la Falange estaban en poder de Hedilla y sus aduladores imposibilitaban toda tarea que no fuera la de entonar laudes al Presidente de esa Junta de Mando Provisional. Y me aparté de aquél antro voluntariamente para no respirar ese ambiente sobrecargado de «chulería» y de «segundas vueltas» que alimentaba la camarilla Hedilla. // Escandalizado de tanta infamia e ignominia quise presentar una acusación contra la Junta de Mando Provisional y fue Rafael Garcerán quien me disuadió a fin de no enconar los ánimos y agravar la situación. Y es que Garcerán pese a la apariencia es hombre de conciliación y de juicio cuando ambos no están reñidos con la rectitud. Tengo a la disposición de S.E. el original de esa Acta para que vea S.E. la realidad y aprecie la verdad de las personas. El 23 de diciembre último terminé un folleto que debe obrar en su poder. Fue el camarada Garcerán quien me sugirió la idea de someterle a su juicio a fin de que por nada se pudiera escapar algo que pudiera menoscabar el respeto que todos le debemos y que Garcerán ha predicado siempre. En nuestros diálogos y conversaciones de temas políticos y de comentarios sobre personas de la actual situación, el nombre de S.E. ha sido siempre salvado. Expresiones como Franco es aparte, de Franco debemos hacer siempre el elogio, Franco es un patriota, Franco será el vértice del Estado nacionalsindicalista, etc. abundan en nuestras charlas íntimas y privadas. Sépalo S.E. Los que ahora quieren hacerlo aparecer como enemigo y ambicioso, indíqueles que aduzcan la prueba documental porque la conducta ya habrá S.E. observado condena a los insidiosos que lo calumnian. No quiero relatarle hechos y anécdotas de aquella Falange de la Junta de Mando Provisional que dirigía Hedilla, por lo menos en los cinco meses en que he visto y conocido su mecanismo interior. Por encima de mis reflexio-

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nes ESTÁN LOS HECHOS EN SU CRUDA REALIDAD. LEA SU EXCELENCIA EL SUMARIO. COMPARE CONDUCTAS Y ACTITUDES. SU CONVICCIÓN SERÁ DISTINTA A LA QUE SE QUIERE CREAR ARTIFICIALMENTE Y SE INTENSIFICA SOTTO VOCE EN LA CALLE. Escribo a S.E. porque creo en su autoridad y en su rectitud. Para fallar están los hechos y para gobernar existe una moral a cuyo imperio no han podido sustraerse jamás los poderes y los dominios más altos de la tierra. Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt qui aedificant eam. Sin un principio de justicia y de moral derivadas de las divinas no es posible edificar en firme. Y como S.E. quiere edificar un imperio y una Sociedad católica y tradicional sobre la base de las verdades inconmovibles, por esto recurro a S.E. pidiéndole solamente la lectura del Sumario. Y sé que justicia será hecha. Siempre a su mandar y a sus órdenes, hoy y mañana. Esteban Roldán Oliarte Anexo 2 a Documento 5-215. Carta de Esteban Roldán Oliarte a Franco sobre los problemas de la Falange. 27.IV.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: III Documento: Sin clasificar Copia. Salamanca 27 de abril de 1937 Excmo. Señor General Don Francisco Franco, Jefe de Falange Española Tradicionalista y de las JONS.- S. M. Mi respetado y querido Jefe: Por mi última particular de 22 de los corrientes, quise señalar a S.E., por vía de sugestión, la exacta realidad de los hechos ocurridos el 17 de abril por la noche. Aquello está hoy sub judice y por tanto compete a los tribunales militares esclarecer y fallar. Ni su rectitud ni mi delicadeza me permitirían la menor alusión. Pero sí me permitirá S.E. una breve síntesis del aspecto y consecuencias políticas de aquellos graves sucesos. Mi calidad de falangista, mi condición de leal servidor y amigo de S.E. y mi amor a lo único auténtico que se ha producido en España en las postrimerías de su decadencia por obra de nuestro José Antonio y de su clarividencia y patriotismo disculpan estas líneas que quieren ser la aportación sincera y honrada de un hombre humilde que sabe y conoce de todo esto. En mis mensajes anteriores señalé a S.E. las fallas de la Falange, si no con la debida concreción por lo menos con claridad que permite una carta de la cual no se tiene la seguridad de su destino. Y aún cuando S.E., segura-

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mente por muchas ocupaciones, no pudo atender a mis razones o sugestiones no por ello desmayo. Sé a dónde voy, cómo voy y por qué voy. Los sucesos desarrollados el 17 del actual no me han sorprendido. De lejos y de cerca se veían venir. Recuerde mi carta de Roma del 8 de febrero último en la cual le comunicaba que había dejado de prestar servicio activo en Falange. Y bien sabe S.E., por mis insinuaciones, que dejé ese servicio por el ambiente que se respiraba en los organismos centrales y directivos y por la «calidad» del personal de arriba de nuestra agrupación. Con su Decreto del 19 unificando Falange y Requetés y asumiendo S.E. la Jefatura, ha dado un gran paso para la integración del Partido Unico y la desaparición de las luchas partidistas causa de las discordias, roces, querellas y consecuente disolución de España. Pero S.E. ha concedido una excesiva parte a los directivos o jefes de la Falange, únicos culpables y responsables de la orientación que iba tomando en estos últimos meses y de los mil abusos, indisciplinas y tonterías cometidas. Porque la masa falangista del país –no los agitadores y los románticos que pululaban alrededor de esos jefes– ha prestado todo el calor de su cooperación y toda la aportación de su entusiasmo y de su fe legítimas. Jamás en la historia nuestra se ha dado el caso de tamaña o parecida actuación. Por el clima creado por José Antonio antes del 18 de julio de 1936 y por la devoción de sus gentes pudo S.E. plasmar su plan salvador y crear esta España nueva que se agita tan santamente en estas horas dolorosas, pero alegres, de su alumbramiento. S.E., que así lo comprendió desde el primer momento se confió por entero a la Falange. Pero concedió excesivo crédito a esos directores parapetados tras de sus cordones y cargos y que vivían en plena lucha de intrigas ávidos de un nombre y un prestigio y de una posición que no debieron merecer nunca, que no hubiesen merecido de estar junto a nosotros José Antonio. Porque si es cierto que algunos de ellos fueron distinguidos por José Antonio, no debe perder de vista que lo fueron cuando las gentes oportunistas no veían con buenos ojos la existencia de una agrupación que tendía a la finalidad suprema que marcan nuestros puntos. S.E. sabe demasiado para no comprender que en aquel periodo pre-revolucionario eran buenos todos los que producían agitación. Pero hoy estamos en un periodo pre-reconstructivo y debe exigirse otras condiciones que las que poseen esos señores. S.E. ha podido apreciar de cerca a esos señores y el personal de su Cuartel General ha estado en constante relación con ellos. A este correspondía apreciar la vacuidad y vanidad de esos falsos jefes y la osadía de muchas de sus pretensiones. Debieron haber advertido a S.E. a tiempo. Era su deber. // Se han producido ya los hechos que todos lamentamos y que tan profundamente deben haber herido su dignidad española y de jefe del Estado y su patriotismo. Las circunstancias en que S.E. se ha visto obligado a imponer la uni-

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ficación de las dos agrupaciones que han cooperado al Movimiento no eran las más propicias dado el encono reinante entre los jefes de la Falange y esto ha dado como resultado verdad, y que no sería de leal ocultar a S.E. el quebranto profundo que existe y que es de necesidad nacional suprimir para estos días que nos restan de guerra y en evitación de mayores males a la hora de la paz. Nuestras vanguardias marchan a la victoria, pero nuestra retaguardia está en contradicción con el espíritu de aquélla, en el frente se lucha por algo que casi no existe en la retaguardia. S.E. da el ejemplo de la mayor abnegación y consagración a las cosas de la guerra y al porvenir de España, pero las camarillas luchan o por volver a lo antiguo y gastado o por sustituir a los viejos nombres otros nombres pero con las mismas concupiscencias y apetitos. Y esto bien se ve que no es lo que todos anhelamos y lo que S.E. nos dice a cada momento. No me corresponde enjuiciar las cosas del Tradicionalismo o Requeté. Como falangista debo limitarme a lo mío. Pues bien, mi querido jefe, en los nuevos organismos previstos por su Decreto no deben aparecer los nombres ni las representaciones de esos jefes que han producido los resultados que S.E. está contemplando con dolor y estupor. Unos por ineptos y malvados, otros por tontos e imprudentes y otros, más capacitados desde luego, pero impopulares e inadaptados e inadaptables. La Falange debe volver a su unidad y sólo volverá a ella por la convicción que tenga de que no se ha cometido injusticia con ninguno. Esto se verá después del fallo de los Tribunales. Pero políticamente no deben crearse víctimas ni otorgarse palmas de mártir a los que han abusado de su condescendencia, de la fe de los falangistas. Y esto lo conseguirá S.E. barriéndolos de la actuación pública y devolviéndolos al anonimato de su existencia anterior. No transija S.E. Sea cordial pero justo y severo. Cuando nuestra masa falangista sepa la verdad real desaparecerá la tensión actualmente existente. Y todo está en sus manos. Pero a esos señores fracasados no los sustituya ahora con otros que han vivido extramuros de la Falange o que han pasado estos tiempos en intrigar para aprovecharse de los beneficios que podía producir. Y voy a concretar con franqueza. De Hedilla y los suyos, nada debe quedar. Hedilla ha introducido la indisciplina en nuestra Falange por su ambición y por su ineptitud que han corrido parejas en su actuación. Unos periodistas y aduladores sin alma lo han empujado por el desvío que seguía la Falange en sus cuadros orgánicos de arriba. En la «altura» perdió la cabeza y el tino. Son los causantes de tantos y tantos hechos poco agradables que se han producido, aun cuando no con la trascendencia del último. Eso de las «segundas vueltas» y del trato de «poder a poder» con S.E. es de ese origen. Los cargos discernidos estos últimos tiempos culminan por lo abyecto de la forma en que han sido hechos, por la incapacidad de los designados y por otras taras de que no debo ocuparme.

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De Garcerán no he de decir nada grave o malo, pues es uno de los pocos con capacidad allí en esa Junta de Desmando. Adversario de Hedilla, leal con S.E. pero falto de flexibilidad, pleno de desmedida ambición, incapaz de mala acción, víctima en los hechos del Sumario. Pero que difícilmente podría restituir la unidad perdida por el encono con el que le miran los demás directores. Yo he trabajado junto a él. Prestó todo el apoyo debido a una familia de cinco mujeres, cual es la suya, y que ha pasado martirio en la zona roja. Si el tribunal militar lo absuelve, como creo sinceramente (por lo menos en lo que sé de estas cosas del 17) no debe, cuando menos por larga temporada, ocupar puesto visible. Y tengo, además, la seguridad de que volverá al seno de su vida privada y de sus cosas familiares. De Agustín Aznar tampoco debo hablarle con desprecio. Es un muchacho valiente que se distinguió en el periodo pre-revolucionario. Pero que no comprende // ni entiende nada del arte del gobierno ni alcanza la responsabilidad de esta hora que vive España. Es un muchacho que habla y obra con una ligereza de estudiante. A él le debemos la entronización de Hedilla y sus consecuencias. Hoy posee un núcleo de jóvenes sanos, pero de espíritu romántico, a los cuales se ha hablado con excesiva locuacidad de los fraudes de esta revolución, y los cuales no son los más a propósito para una obra de seriedad y de reconstrucción como la que ahora y mañana necesita España. Se cree Aznar y sus jóvenes seguidores que estamos en 1935 y 1936. Pero esto sería cosa fácil de enmendar si no fuera la torpeza de este mozo gallardo pero... nada más. No creo, en ningún caso, que S.E. pueda dialogar con él [o] suponerlo un cordial colaborador. De Sancho Dávila poco también he de decirle. S.E. lo conocerá, tal vez, mejor que quien suscribe estas notas. Yo le hablo ahora como falangista. Fue el mejor compañero de José Antonio, su preferido colaborador. Es de abolengo, noble amigo como pocos de S.E. defensor de su gesta y de su autoridad. Yo no sé lo que pueda derivarse, en relación con él, del Sumario en curso. Pero Sancho Dávila es la figura que mejor puede en estos momentos darle unidad a la Falange y volverla a su cauce, previas las necesarias depuraciones, que nadie debe hacer mas que falangistas de confianza de S.E., y prestigiados o conocidos entre nosotros, pues otras personas no procederían con imparcialidad. Y producirían una violencia y despertarían un rencor a nuestros afiliados que podría originar más tarde males enormes. Sancho Dávila es ahora el mejor instrumento en manos de S.E. Y le hablo de este camarada, a quien apenas he tratado, del cual no soy amigo ni espero favor alguno, pues algunos de los que fueron sus consejeros o secretarios presumo fundadamente sean adversarios personales míos. Sancho Dávila es el que mejor representa el espíritu de José Antonio, naturalmente sin su capacidad ni autoridad, pero con la misma grandeza de alma.

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Y voy a hablarle de un camarada, hombre de confianza que fue y consejero de nuestro José Antonio antes y su íntimo amigo: Antonio Luna, quien viene desde su recuperación en noviembre (estaba en el campo rojo y salvó la vida de milagro) aconsejando y dirigiendo las cosas hacia la autoridad de S.E. y la unión con el Requeté. El camarada Luna, juez y jurisconsulto, de cultura enorme y de rectitud y honestidad a prueba de mil sacrificios y renunciamientos, ha trabajado incansablemente para orientar a la Falange e influido para re-organizarla a base de una mejor dotación de servicios y selección de personas. Es él quien ha predicado a los de arriba el respeto y la inteligencia para S.E. y una eficaz colaboración. De él partió la iniciativa del triunvirato como primer paso para eliminar el peligro de «Hedilla» y llevar a este último hacia la solución que prevé el Decreto de S.E. pero partiendo la iniciativa del mando de la Falange. Hombre de consejo y de gobierno que se ha visto sorprendido en su labor por los sucesos luctuosos del 17 y que tiene en su favor el hecho de no tener rivalidad con Hedilla, puesto que jamás quiso acercarse a pedirle favor ni amistad con Garcerán (junto al cual trabajó en la Jefatura Territorial de Salamanca como secretario Territorial), suficientemente incondicional para no reconocer los errores de su modus operandi o las fallas de su temperamento personal. Porque Luna que no tiene enemigos, posee la virtud de decirle a sus amigos bondadosamente las verdades que se ocultan. Creo que una entrevista con Luna, antiguo juez y hombre de letras meritísimo, aportaría a S.E. mucha luz sobre personas y problemas de la Falange. Se lo digo con toda el alma. Y ya en estas notas confidenciales, voy a comunicarle la impresión en nuestra masa de los representantes de Falange en la Junta Política: de Giménez Caballero, eminente por tantos conceptos, se recuerda que José Antonio lo señaló como un «caso» muy especial. Fue un detractor, sistemático de la obra de aquél genio a quien tanto debemos todos. Sean cuales fueron sus méritos en la Falange ese nombre significa «traición» hacia la persona de lo que es para todos sagrado: el Jefe. Además se pronunció en los últimos tiempos en // forma tal que la Junta de Mando se vio precisada a sancionarlo por sugestión de la masa nuestra que no sabrá muchas [veces] exactamente [sic] expresar sus cosas pero que posee la intuición de ciertas actitudes que no se explican. Y fue sancionado no obstante las innumerables cartas de adulación a Hedilla. Crea mi General que no es Giménez Caballero persona grata a la Falange para ser un representante de ésta en la Junta Política. Voy a terminar estas confidencias a vuela máquina escritas con ánimo e intención de iluminar un poco su espíritu seguramente perturbado por el espectáculo de estos días y equivocado por los colaboradores que debieran conocer el fondo y el sistema y manera de ser de nuestra Falange. Debe llegarse a la unidad pero sin que la Falange tenga que sufrir por la intromisión en sus manejos de personas no gratas. No quiero extremar mi crítica. Para no herir su

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sensibilidad, S.E. les ha nombrado (a los señalados y a otros que no debo mentar) y si S.E. en el reajuste que viene los deja para mí buenos serán, que yo razono y no me muevo por sentimientos o pasiones. Pero no así la masa. Lo que ahora se siembra lo recogeremos mañana. Y ya hemos sufrido bastante para que tengamos que abrigar inquietudes. La unión decretada por S.E. debe llegar a una síntesis perfecta y no convertirse en una antítesis. Escuche el clamor de nuestras gentes en lo justo y humano hasta llegar al Partido Único, que debe ser la meta de nuestras aspiraciones políticas. Pero no impongamos ahora a este pueblo individualista que empezaba a colectivizarse por la Falange nombres extraños, advenedizos, sospechosos o ambiciosos. Esta tensión y esta emergencia son fácilmente subsanables. La Falange no desea perturbar, que para esto no se da la vida. Pero no conviene en estas horas de incertidumbre dejarle creer ni darle la sensación de que se intenta ir a una reacción. S.E. tiene todo en su favor: prestigio, autoridad, poder. Los que no le informan debidamente de estas cosas no son sinceros ni honrados. En la Falange existe una minoría selecta y admiradora [de] verdad de S.E.; aproveche de su concurso y actividad para la integración del Frente Nacional tal y como lo previó José Antonio y desea S.E. y no como sueñan algunos fracasados. Y que la Falange reaccione presto de este trance en que se halla no por vía de imposición sino de depuración, que está haciendo mucha falta. Que Dios le bendiga con sus dos manos y que vea coronados sus esfuerzos y afanes con la victoria sobre el marxismo y con la más provechosa sobre los apetitos que intentan irrumpir en la nueva España. De todo corazón inquebrantable servidor y amigo semper idem que respetuosamente l. b. l. m. Esteban Roldán Oliarte

Documento 5-216 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid, al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 28.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 60 Original. [Sello con escudo episcopal:] Madrid-Alcalá Emmo. Sr. Cardenal Primado 474

D. Alfonso Velarde.

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Mi Vdo. y querido Sr. Cardenal: Tengo la honra de acusar recibo de la Comunicación de V. Emª de 16 de los corrientes, con el texto del hermoso y confortador mensaje del Episcopado Boliviano [sic] y la tan acertada contestación de V. Emª. En cuanto a los deseos del Sr. Conde de Vallellano, me parecen excelentes, y los tendré en cuenta, para cuando en mi infortunada diócesis se puedan realizar. Me es muy grato reiterarme de V. Emª aftmo. S.S. y menor Hermano que b.s.S.P. [Firmado:] ✠ El Obispo de Madrid-Alcalá Vigo 28-IV-1937

Documento 5-217 Carta de D. Luis de Despujol al jefe de la censura militar de San Sebastián, recordando el modo de cursar las cartas del card. Gomá exentas de censura. 29.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 96 Copia. Sr. Teniente Coronel Munárriz, Jefe de la Censura Militar. San Sebastián. Pamplona, Abril 29-937 Muy distinguido Sr. mío: Ayer me remitieron de la Junta Carlista de Guerra de San Sebastián las cartas que habían sido enviadas por el enlace al extranjero, con la advertencia de que las presentaran a V. En una nota adjunta se dice que «las que se devuelven y las que se le envíen en lo sucesivo sean franqueadas convenientemente». Lamento que no se le dieran oportunamente a V. las explicaciones necesarias y que esto haya motivado el retraso de la correspondencia del Sr. Cardenal. Lo convenido con el Excmo. Sr. Gobernador Militar de San Sebastián474 era que los Sres. del enlace presentarían personalmente a V. toda la correspondencia del Sr. Cardenal Primado para que V. la viera y pudiera hacer sus notas en el registro de la correspondencia o poner el sello de censura que juzgara conveniente, devolviendo la carta a quienes se la entregaron para que con el Vº Bº de la autoridad de V., pudieran cursarla en Francia. 475

D. Alfonso Velarde.

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Por lo que se ve, las cartas se las dejaron a V. para que las cursara, y le extrañaría que no fueran franqueadas. La razón de no franquearlas aquí es el paso obligado por Francia y la hostilidad de los agentes franceses a nuestras cosas, que hacen temerlo todo. El Sr. Cardenal tiene un concierto económico con los Sres. del enlace por el cual ellos ponen sellos franceses en Nacho Enea. Por todo lo arriba expuesto, me permito remitirle nuevamente las cartas devueltas con alguna más, dando instrucciones a los Sres. del enlace para que sirvan abonar a V. los gastos de franqueo que haya hecho, y recoger las cartas una vez que V. las haya visto. Le repito el ruego que le hizo el Sr. Cardenal en la del 24 del corriente a saber, que no ponga el sello de Censura en las cartas que van lacradas y dirigidas a Don Carmelo Blay, en Roma, que es propiamente la correspondencia oficial dirigida a la Santa Sede. Pidiéndole perdone estas molestias que involuntariamente se le han ocasionado, y agradeciendo en nombre del Sr. Cardenal todas sus delicadas atenciones, me es grato decirme de V. att. s.s. El Secretario particular de Su Eminencia Documento 5-218 Carta de D. Anastasio Granados al jefe de Servicios de enlaces de Nacho Enea sobre el modo de cursar la correspondencia del card. Gomá. 29.IV.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 99 Copia. Pamplona, Abril 29-937 Sr. Jefe del Servicio de enlaces Nacho Enea. San Sebastián. Muy Sr. mío: Ayer me devolvieron las últimas cartas enviadas a la Censura de San Sebastián por el Sr. Cardenal Primado. Todo es efecto de omisión involuntaria de una advertencia, que creímos se habría dado por otro conducto. Lo convenido con el Excmo. Sr. Gobernador Militar de San Sebastián475 es que la correspondencia con el Sr. Cardenal, que esta exenta de censura, se presente personal y directamente al Sr. Teniente Coronel Munárriz, Jefe de la Censura, para que la vea, ponga el sello de censura o no (según convenga) y la devuelva a Vds. que la pasarían a Francia, franqueándola allí como se

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Vid. Anexo 1 y Anexo 2 a Documento 5-219.

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ha hecho hasta ahora. Se ve que el Sr. Teniente Coronel Munárriz interpretó que había de ser él el encargado de pasar las cartas. Por tanto, lo que procede es que Vds. abonen al Sr. Teniente Coronel Munárriz los gastos que haya hecho de franqueo de las anteriores, con cargo a la cuenta que tiene el Sr. Cardenal con Nacho Enea. Los pliegos que mando hoy y los que sucesivamente se mandarán deben ser sometidos al procedimiento que arriba se indica; es decir, que son Vds. quienes han de encargarse de pasar la correspondencia y en Nacho Enea, o donde antes lo hiciesen, las franquearán. Con los sentimientos de mi profunda estima me es grato decirme de Vds. att. s.s. y capellán. El Capellán de su Eminencia,

Documento 5-219 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril y enviando información sobre el final de un conflicto con la autoridad militar. 29.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 122 Original manuscrito Palma, 29 de Abril de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo Eminentísimo Señor: A las 10’20 de hoy he recibido su carta del 16, timbrada el 17, y con ella el Mensaje de Colombia y su respuesta. Uno y otra leí en el «Boletín» de Pamplona, y saldrá en el mío de mañana mismo., suprimiendo en él sólo las 23 firmas que van después de la del Primado Colombiano. En pliego certificado, le envié el día 3, largo escrito, documentado, sobre el destierro de dignísimo sacerdote. Incluyo ahora la feliz terminación del asunto476. Me entero de la idea expuesta por el Excmo. Sr. Conde de Vallellano sobre visita a hospitales, y cúmpleme decir a Vuestra Eminencia, identificado con // ella, que aquí, ni en el Hospital militar ni en el civil, no hay sino los ordinarios en tiempo de paz, no obstante lo cual el Militar tiene un sacerdote castrense y un Presbítero-soldado constantemente de guardia, y el civil tiene asistencia sacerdotal de sobra; pero que, desde 13 de julio a 4 de septiembre últimos (en que tuvimos veinte bombardeos y tres semanas de invasión marxista en la cos-

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ta Sudeste, no faltaron mis visitas personales, uno a uno de los enfermos, acompañado de Vicario General y Secretario cancelario, ni visitas de Sacerdotes y Religiosos, ni asistencia de Hijas de la Caridad y Religiosas del Sagrado Corazón, ni constante cuidado de grupos de señoritas y de caballeros milicianos, y esto en el Hospital militar, en que pasaban de doscientos, y en el del Colegio del Sagrado Corazón, en que llegaban casi a dicha suma. Una circular aquí, en el sentido indicado // por el Señor Conde, ocasionaría tal vez alarma y podría infundir recelos en el elemento castrense. Si, lo que Dios no permita, se reprodujera el malestar, entonces sería yo mismo quien iniciaría las visitas. De Vuestra Eminencia afmo. s.s. Hno. y amigo. q. l. b. l. S.P. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo Anexo 1 a Documento 5-219. Carta del general comandante militar de Baleares al obispo de Mallorca, en la que le comunica el levantamiento de la pena de destierro impuesta al cura ecónomo de Capdepera, D. Monserrate Rosselló Sastre. 22.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito. «Comandancia Militar de Baleares– Estado Mayor.– Sección Justicia – núm. 7. = Excmo. Señor: En consideración a los informes favorables referentes al cura ecónomo de Capdepera Don Monserrate Rosselló Sastre desterrado de dicho lugar en cumplimiento de mi Decreto de 16 de Marzo último, he resuelto levantar dicha sanción, pudiendo por ello, el citado individuo, volver al punto de su residencia habitual.– Lo que me complazco en comunicar a V.E. a los efectos correspondientes.– Dios guarde a V.E. muchos años.– Palma, 21 de Abril 1937.– El General Comandante Militar. Trinidad Benjumena.– Rubricado.– Excmo. Sr. Arzobispo-Obispo de esta Diócesis.– Palma» Anexo 2 a Documento 5-219. Carta del obispo de Mallorca al comandante militar de Baleares, acusando recibo del levantamiento de la pena de destierro impuesta al cura ecónomo de Capdepera, D. Monserrate Rosselló Sastre. 22.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito.

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«Obispado de Mallorca.= Excmo. Señor.– A la 1,25 de esta tarde he recibido el atento oficio de V.E. por el cual me notificaba haberse servido levantar el destierro al Rdo. Sr. D. Monserrate Rosselló Sastre.– Vivamente celebro que los informes favorables –coincidentes con los míos– recibidos por V.E. acerca de este diagnóstico, le hayan movido a esa medida; pero siento haber de manifestar a V.E. que, mirando por el prestigio del mismo y terminada su misión en la Parroquia de Capdepera, el día 10 nombré para servirla, en concepto de Vicario-Ecónomo, al que desempeñaba igual cargo en Lloret de Vista Alegre, Rdo. Sr. D. Antonio Morey Vadell.– Dios guarde a V.E. muchos años.– Palma 22 de Abril de 1937. ✠ José Arzobispo-Obispo de Mallorca (Rubricado). – Excmo. Sr. Comandante Militar de Baleares».

Documento 5-220 Carta de D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich, al card. Gomá, proponiendo que la fiesta del Sagrado Corazón sea declarada oficial. 29.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 120 Original. Palma de Mallorca, 29 Abril de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá, Primado de las Españas y Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. y apreciado Sr.: A instancias del Rdo. P. Juan Pascual S. J., me atrevo a rogarle que se digne dar una ojeada a los adjuntos papeles sobre la fiesta del Sdo. Corazón de Jesús. Siento molestarle con tanto escrito, que tiende sólo a establecer la fiesta del Sdo. Corazón de Jesús, por Diócesis, y así en toda España. Mi humilde criterio acerca de tal fiesta es totalmente opuesto al del P. Pascual, entiendo que si la Iglesia se adelanta, no seguirá todo el pueblo. Por el contrario, si el Jefe del Estado por iniciativa propia, o tal vez sugerida por V. Ema., agradecido a la protección del cielo, después de reconquistada toda España, declarara fiesta nacional el día del Sdo. Corazón de Jesús, entonces

Manuscrito al margen. Primer documento sobre el asunto en Anexo a Documento 3-149. 479 Ver Anexo a Documento 5-221. 477 478

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el pueblo seguiría fácil- // mente y no habría dificultad en añadir a la cesación del trabajo la obligación de oír Misa. Por este camino se asegura el éxito y se promueve más eficazmente la glorificación del Sdo. Corazón de Jesús en toda España. V. Ema. en su alta prudencia resolverá lo que crea más procedente en las presentes circunstancias. Con sentimientos de veneración y afecto, besa la Sagrada Púrpura de V. Ema. el último de sus Hermanos. [Firmado:] ✠ Juan, Obispo de Vich Dirección Paz 3, Palma de Mallorca

Documento 5-221 Informe del card. Gomá al card. Pacelli acerca de un decreto del Estado español sobre bienes y derechos de la Iglesia. 30.IV.1.937. Sección:1ª Legajo: A Carpeta: II Documentos:77 Copia. Nº 63477 Pamplona, 30 de Abril 1.937 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI. Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTÀ DEL VATICANO= Eminencia Reverendísima: Por el alcance que pudiera tener para lo futuro, y como dato para juzgar del espíritu y procedimientos de nuestras autoridades, me permito remitir a Vuestra Eminencia Reverendísima esta información, que versa sobre Un decreto del Gobierno que atañe a bienes y derechos de la Iglesia. Lo dio la Comisión de Cultura y Enseñanza con fecha 28 de Enero pasado 478. Me permito transcribirlo en anejo nº 1479. La finalidad del decreto es laudable, a saber, trasladar a las iglesias desprovistas por los marxistas de su ajuar litúrgico aquellos objetos que tal vez sobren, incluso hasta afearlas, en otras iglesias de las regiones no devastadas. Los inconvenientes del Decreto son: a) haber legislado unilateralmente en materia netamente canónica, pues a ninguna autoridad eclesiástica se ha

480 Es el Documento 5-194. En la copia que envía a la Santa Sede no figura el Nota Bene en que suspende, por razones de oportunidad, una indicación anterior de publicar la encíclica Mit brennender Sorge en todos los boletines eclesiásticos.

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dicho nada sobre el particular; y b) ser un preludio, tal vez, de una acción posterior del Estado que podría disponer de los bienes de la Iglesia sin intervención de la misma. Además, la forma misma de la redacción del Decreto denuncia la intervención de alguien conocedor de la vida religiosa, tal vez de algún sacerdote o religioso, lo que podría desviar el criterio de los organismos del estado en el sentido de un asesoramiento o dirección de asuntos religiosos dejando al margen la autoridad de la Iglesia. Ante las posibles consecuencias del Decreto, me permití llamar la atención, en visita que recibí de él, del Sr. Presidente de la Comisión de Cultura y Enseñanza. Le hice ver los inconvenientes en el procedimiento que se había seguido y me aseguró que no se procedía ulteriormente, y que las relaciones estadísticas que se confeccionaron no tendrían más valor ni eficacia que el de una información que se ofrecería a los Ordinarios diocesanos. Con todo, habiéndome preguntado algunos, tal vez alarmados, qué línea de conducta debían seguir con la comisión de Cultura si pretendiese ejecutar su plan, formulé la Circular que copio en anejo nº 2480, con el fin de que no sufrieran menoscabo los derechos de la Iglesia. Me complazco en reiterarme con todo afecto De Vuestra Eminencia Reverendísima Devoto y humilde servidor, Anexo a Documento 5-221. Decreto de la Comisión de Cultura y Enseñanza pidiendo una relación de ajuar litúrgico a todos los obispos para organizar una distribución entre las iglesias destruidas o dañadas. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 77 anexo Copia. Anexo nº 1 DECRETO DE LA COMISIÓN DE CULTURA Y ENSEÑANZA «COMISIÓN DE CULTURA Y ENSEÑANZA. Circular a los Presidentes de las Juntas de Cultura Histórica y del Tesoro Artístico. La Comisión de Cultura y Enseñanza siente hondamente el problema planteado en alguna provincias españolas por la bárbara actuación de las hordas marxistas que han profanado gran número de templos con la consiguiente destrucción o mutilación de retablos o imágenes, que es preciso reparar, ofreciendo a la Jerarquía eclesiástica, a través de las Juntas de Cultura Histórica y

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del Tesoro Artístico, un meditado plan de conjunto digno y acorde con las dimensiones históricas de la actual guerra de liberación de España. Parece lógico que esta reposición se inicie con la oportación voluntaria y gozosa de las iglesias que no sufrieron depredaciones, en muchas de las cuales existe la posibilidad de cesión de imágenes y altares, sin perjuicio del servicio del culto ni de la importancia artística del templo. Grandes iglesias del territorio nacional que, por permisión divina, no han sufrido invasiones ni despojos, enriquecidas por los siglos henchidos de Fe que siguieron a su construción, podrían magnificar, depurándolas, sus nobles líneas arquitectónicas, cediendo altares a sus hermanas sacrificadas por la barbarie roja. La ejemplaridad de este gesto caritativo de unas a otras iglesias, situadas quizás en diversas regiones, unidas hoy y para siempre por su más honda raigambre, podría perpetuarse mediante sobrias inscripciones con la fecha y motivo de la traslación de altares, que tendrían un alto sentido simbólico de transparente, para todos, significación, como expresión plástica de los // sentimientos de fraternidad cristiana y de comunicación de riquezas en todos los órdenes que han de ser, indudablemente, fundamentos firmísimos del nuevo Estado. Para la realización de este plan y como preparación también para el caso improbable de que no bastando la aportación generosa y voluntaria, sea preciso o conveniente un asesoramiento artístico de los organismos de esta comisión, para que la reposición de imágenes y retablos se ejecute de manera digna y artística, como viva representación de una piedad viril, de firmísimos acentos tradicionales, incompatible con la blanda sensiblería reflejada, con excepciones laudables, cuanto escasas, en las modernas obras de imaginación religiosa, esta Presidencia dispone lo que sigue: 1º. Utilizando los datos a que se refiere el artículo 5º de la Orden de 23 de diciembre último que creó las Juntas, completados con otros particulares de cada iglesia, que fácilmente pueden lograrse solicitándolos de la Jerarquía eclesiástica correspondiente, mediante el vocal que en la Junta la representa, se hará una relación estadística de las iglesias que requieren nuevos altares en la provincia, por mutilación o desaparición de los existentes durante el dominio marxista, ateniéndose a las necesidades más estrictas para el ejercicio del Culto en cada iglesia y especificando la imagen que por advocación del templo o por su tradicional devoción de los feligreses debiera ser el tema central de la composición artística del altar, así como las dimensiones convenientes del mismo, o de los elementos escultóricos o pictóricos necesarios para completarle en caso de mutilación parcial. 2º. Cada una de las Juntas de Cultura Histórica y del Tesoro Artístico, nombrará una Comisión, para que, con amplia libertad de movimientos, y 481 482

Manuscrito al margen. Documento 5-161.

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haciendo las consultas que considere necesarias, realice un estudio –para el cual todo entusiasmo y celo serán siempre inferiores a la dignidad e importancia que el tema merece– sobre los altares e imágenes que pueden ser trasladados, de las iglesias en que abunden, sin perjuicio de las necesidades del culto y sin cambio de la fisonomía artística de los templos. Esta Comisión estará formada por el representante del Obispado, el arquitecto y el Director del Museo Arqueológico o de Bellas Artes, que ya forman parte de la Junta, y un cuarto miembro propuesto directamente por esta Comisión de Cultura y Enseñanza y que las respectivas Juntas nombrarán auxiliar o correspondiente con las atribuciones que se les concedieron en el artículo 3º de la ya citada Orden fundacional del 23 de diciembre próximo pasado. 3º. Con los datos a que se refiere el párrafo primero de esta circular y el estudio indicado en el segundo, esa Junta de su digna Presidencia elevará a esta Comisión una Memoria, lo más completa posible, bien entendido que en las provincias que no hayan sufrido los horrores rojos que originan esta comunicación, la Memoria comprenderá exclusivamente el estudio sobre los altares de que pueden disponerse, dimensiones de los elementos que los forman y descripción sumaria de los mismos, con detalles sobre la época, estilo y motivos religiosos que los componen. Burgos 28 de enero de 1937. =Por la Comisión de Cultura y Enseñanza; el Vicepresidente, Enrique Suñer. Sres. Presidentes de las Juntas de Cultura Histórica y del Tesoro Artístico.» Documento 5-222 Informe político del card. Gomá al card. Pacelli sobre el protestantismo en España y la recepción de la Mit brennender Sorge. 30.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 78 Copia. Nº 64481 Pamplona, 30 Abril 1937 A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTÀ DEL VATICANO=

La Mit brennender Sorge. Es el Documento 4-199. 485 Ver Anexo 1 a Documento 5-222. 483 484

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Eminencia Reverendísima: Me permito ampliar la información que le daba en mi Escrito de fecha 24 del corriente, número 61482, a) sobre dos hechos relacionados con las tendencias de Alemania en su doble aspecto de protestantismo e hitlerismo. Redacto esta información bajo la denominación general de Algunos conatos del Protestantismo en España.– Noto que la difusión del Protestantismo en España ha luchado siempre con la tenacidad de estos católicos en la conservación de su fe. Son escasos los templos protestantes, y pocos y sin prestigio ninguno sus pastores. En algunas ciudades populosas, y sin influencia ninguna religiosa o social, se tiene algo de predicación y culto protestantes; pero se mueve todo en el vacío que le hace la conciencia católica del país. Donde más se ha distinguido la actividad del protestantismo ha sido en la divulgación de la Biblia y literatura adyacente; y ello a beneficio de la baratura inconcebible de las publicaciones de la Sociedad Bíblica. Pero esto causa en la conciencia católica escasísimo daño, y desde hace unos años se ha realizado un notable esfuerzo de los escritores católicos para contrarrestar esta propaganda escrita. Hoy, con todo, se habrá originado un doble peligro en este punto: la tremenda disminución de sacerdotes católicos y el aumento del proselitismo protestante, al amparo de la promiscuación que importa la guerra, del número copioso de soldados protestantes de otros países que se han mostrado favorables a la causa nacional, y especialmente a la propaganda que sin duda harán los pastores que acompañan las tropas aliadas de las españolas. Ello nos obligará a una vigilancia extraordinaria y a un esfuerzo decidido para mantener incontaminada la fe de este país. Por ello, y por el desarrollo que puedan tomar algunos hechos que hoy son insignificantes, me per- // mito redactar las siguientes notas informativas. a) Encíclica sobre la situación de la Iglesia en el Reich Germánico483. A mi información sobre este punto, dada en el escrito arriba citado, añado los siguientes hechos que la completan: 1º El texto de ADELANTO que acompañaba en anejo nº 1484 era transcripción de la emisión radiada que se había tenido en Salamanca el día 23 de Marzo. Quienes radiaron aquellas cuartillas fueron dos técnicos alemanes que están al servicio de aquella estación

En Nota Bene a Documento 5-194, que modifica la indicación de publicar la encíclica en los boletines según pedía en Documento 5-144. 487 Vid. Documento 5-222, aunque parece confundirse en la numeración. El nº 63 no trata el tema al que se refiere, sino el que figura como nº 64. 488 D. Vicente Gay Forner, entonces delegado del Estado para Prensa y Propaganda. 489 Anexo 2 a Documento 5-222. 490 D. Manuel Arias Paz. 491 D. Francisco Herrera Oria. 486

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de radio; 2º Se ha divulgado la apreciación que sobre la Encíclica en cuestión ha dado La Correspondencia Diplomática y Política y que transcribo en anejo nº 1485; 3º ante la extrañeza de que ningún periódico español reprodujera fragmento ninguno de la Encíclica he tratado de averiguar oficiosamente si en el plano oficial había alguna prevención en este punto, lo que he visto confirmado. Ante ello y por la delicadísima situación de las cosas de España en el orden internacional, al remitir a los Sres. Obispos dos ejemplares de la Encíclica486 les he rogado que difiriesen la publicación en los Boletines Diocesanos. Utilizaré otro procedimiento de divulgación que importa menos compromiso. Porque tengo la seguridad de que la oportunísima Encíclica puede orientar los espíritus en España, que empiezan a extraviarse ante la actuación de elementos extranjeros en el sentido denunciado y reprobado por el claro y fuerte documento Pontificio. Seguiré informando a la Santa Sede sobre este delicado particular. b) El episodio del cartel comunista de GACETA REGIONAL.– También daba cuenta de él en mi información anterior de nº 63487, bajo el epígrafe a). Está relacionado con el contenido del párrafo anterior de esta información. A la aparición de aquel fotograbado con el comentario al pie donde se atacaba al Protestantismo por sus concomitancias con el comunismo, el director de la Junta de Propaganda, Sr. Gay488, suspendió la // publicación del periódico por cinco días y le impuso una multa de 5.000 pesetas. Se cree que el Sr. Gay se movió por los elementos extranjeros aludidos arriba. Acompaño copia textual del oficio de suspensión en anejo nº 2489. Fue entonces cuando el General Franco no sólo levantó la suspensión impuesta al diario por el Sr. Gay, sino que le destituyó de su cargo de Presidente de la Junta de Propaganda, sustituyéndole por el actual, Sr. Arias Paz490, quien, desde ayer, tendrá al frente de la oficina a Don Francisco de Luis, antiguo Director de El Debate, lo que facilitará no poco nuestra información. He hablado largamente con el Sr. de Luis, y hemos quedado acordes en puntos interesantes. Me permito insinuar incidentalmente que tanto la propiedad como la orientación posible de EL DEBATE están en un momento de crisis, determinado por las actuaciones de Don Francisco Herrera 491, hermano de Don Ángel, y totalmente opuestas a las intenciones de éste y a la tendencia del periódico hasta ahora sostenida. Daré información especial sobre este punto, de segura influencia en la orientación de la ideología católica del país en la post-guerra. c) Otros hechos. – No cesa la Secta en sus insidias para desprestigiar a nuestra religión católica e introducirse en España. Cito entre otros datos: 1º

492

Vid. Anexo 3 a Documento 5-222.

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Las fábulas tejidas, ya de meses, alrededor de las iglesias protestantes destruidas y de los pastores asesinados por el ejército nacional en España, divulgadas con todo aparato en el extranjero y que han sido debidamente desmentidas por la prensa nacional; 2º el hecho reciente, evidentemente calumnioso, de que en la cuidad de Zaragoza sacerdotes católicos hayan querido atormentar a un pastor protestante, infamia también difundida por la prensa extranjera; 3º En algunas ciudades dominadas por los rojos aparecen en los escaparates de las librerías ejemplares de la Biblia protestante, cuando no se consiente en las viejas librerías católicas la exhibición de ningún libro de carácter // religiosos; 4º en el Journal de Genève de 17 de Abril corriente, se anuncia que el Consistorio de la Iglesia nacional protestante de Ginebra recuerda que, en su sesión pública de 10 de Abril adoptó la resolución de favorecer con limosnas las Iglesias protestantes de España. El acuerdo es totalmente insidioso, como si en España se tratara de cuantioso volumen de protestantismo, cuando son insignificantes los intereses de esta secta entre nosotros. Inserto en anejo nº 3492, traducido del francés, el texto del acuerdo citado. Estos hechos, añadidos a los denunciados en los párrafos anteriores, dan la impresión de que el Protestantismo, que ha sostenido en los países de Europa y América donde cuenta prosélitos, una feroz campaña de difamación contra el movimiento nacional, se apresta, incluso por el procedimiento de la dádiva, a seguir una campaña de difusión en nuestro país. Seguiré atento el movimiento del protestantismo en España y tendré a la Santa Sede al corriente de lo que se intente. Mientras me es grato significarle mis sentimientos de personal devoción y estima, cúmpleme decirme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima devotísimo servidor verdadero, Anexo 1 a Documento 5-222. Apreciación que sobre la encíclica Mit brennender Sorge ha dado La Correspondencia Diplomática y Política. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 78 anexo Copia. Anexo nº 1 Sobre la encíclica que ataca al gobierno del Reich por su actitud en la cuestión del concordato la Correspondencia diplomática y Política escribe: La tesis empleada por la Santa Sede pasa en silencio, que el Concordato tal como fue concluido en 1933 era un tratado preliminar y que las prescripciones

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de ejecución preparadas en el curso del verano de 1934 entre los delegados del Obispo alemán y los representantes del Reich, no han podido entrar en vigor a consecuencia de la actitud negativa del Vaticano. Es evidente que en consecuencia de la falta de un reclamante absolutamente claro se han producido lagunas que han llevado poco a poco a equívocos y divergencias de puntos de vista respecto a la interpretación y consecuencias de los principios convenidos. Es por lo tanto injusto reprochar al Reich una falta unilateral y hasta una ruptura deliberada del tratado. Si se reprocha por parte del Vaticano que en el dominio de la enseñanza, las autoridades eclesiásticas ya no disponen de una libertad suficiente para su trabajo, se debe de hacer observar primero que precisamente en este dominio, las autoridades de la Iglesia católica disponían de posibilidades considerables de influencia en la población. En las cuestiones no religiosas esta interferencia de la Iglesia católica podía tolerarse solo en cuanto se tenía la garantía de que el clero secundaba y favorecía realmente y sin restricciones los fines inconmovibles del Estado nacional-socialista, de penetración total de la comunidad nacional. Está fuera de toda duda que tal confianza absoluta no estaba justificada, encontrando, al contrario estas tendencias del Estado, en el clero, que no hacía ningún misterio de su colaboración con factores extranjeros, una resistencia // pasiva y hasta activa, cada día más pronunciada. Las experiencias históricas, sobre todo cuando se trata de las relaciones del clero con el pueblo alemán, deberían haber hecho comprender al Vaticano que había de tener interés en aprobar que la Iglesia de ahora en adelante no tenía ya ninguna intención de combatir o de obstaculizar directa o indirectamente, las tendencias destinadas a asegurar la unión del pueblo alemán. En el pasado se ha podido observar con frecuencia que el interés de la diplomacia del Vaticano respecto a las aspiraciones nacionales del pueblo alemán, ha encontrado una expresión francamente negativa. Por esto no ha de extrañar a nadie, la susceptibilidad de numerosos núcleos alemanes en este terreno, que no puede ser disminuida por el hecho de que el Vaticano observe hacía otros estados extranjeros que siguen finalidades análogas a las del gobierno del Reich, una actitud totalmente distinta, guardándose bien de reaccionar de la misma manera cuando se trata de Alemania. Alemania ha tenido conocimiento de acontecimientos recientes en otro gran estado europeo, tratándose de la cuestión de la abolición de la enseñanza religiosa en ciertos distritos, sin que se observara una enérgica reacción de parte de la Iglesia. Hay que hacer observar en esta relación de cosas, que el sistema de la escuela común, de la cual se trata en primer lugar, existe por ej. desde hace mucho tiempo en Hesse o en el país de Baden sin que esto haya impedido al partido político muy próximo al Vaticano en el pasado, colaborar en el gobierno de estos países, dándose por conforme con esta situación.

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La encíclica del Papa ha de extrañar por lo tanto dentro del Reich alemán, pareciendo deducirse que haya intenciones que tratan de provocar en una parte del pueblo alemán, desconfianza y hasta hostilidad contra su gobierno. En el extranjero se tiene la impresión de que la encíclica // sigue la finalidad de hacer juego con las fuerza hostiles al Reich, en su actitud, contra la patria de los católicos alemanes. La Iglesia católica ha de tener en primer lugar la tarea y el interés de evitar toda sospecha de este género o disiparle, si quiere dar la convicción de que la actitud de sus representantes no puede nunca perjudicar a los intereses del Reich y del pueblo alemán, persiguiendo únicamente fines religiosos y morales. La Santa Sede debía de preguntarse también, si el sentimiento que ha encontrado en cierta parte por su acción, es verdaderamente efecto del espíritu de solidaridad religiosa. El Vaticano debería haber tenido en cuenta el hecho de que el apoyo a las perturbaciones en el dominio de la política extranjera, no facilita de ninguna manera el aplanamiento de dificultades y diferencias de esta especie. Debía haberse preguntado si esta acción no complicará y envenenará más la cuestión. Anexo 2 a Documento 5-222. Decreto de Suspensión de La Gaceta Regional de Salamanca. 2.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 78 anexo. Copia. Anexo nº 2 DECRETO DE SUSPENSION DE LA GACETA REGIONAL DE SALAMANCA; –Hay un membrete que dice: DELEGACION DEL ESTADO.– PARA.– PRENSA Y PROPAGANDA.– SALAMANCA.– ref: Secretaría.– Nº 293 Vista por esta Delegación del Estado para Prensa y Propaganda, la conducta observada por ese Diario, con respecto a los artículos en que se plantean o desenvuelven problemas de carácter religioso, relativos principalmente al protestantismo o actividades judio-masónicas, cuya conducta ha dado lugar a reiteradas quejas por parte de la representación diplomática de países amigos, cerca del Generalísimo; conducta reincidente, no obstante las advertencias terminantes hechas en la primera ocasión en que se produjeron hechos análogos y las protestas de cumplimiento y obediencia a las instrucciones por parte del Director de ese Diario, cuya conducta reincidente ha culminado en el número correspondiente al día 31 de Marzo, con el título «Comunismo contra Catolicismo».

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En uso de las facultades que me confiere el Art. 4º del Decreto número 180 de 14 de Enero de 1937, publicado en el Boletín Oficial del día 17 del mismo mes, HE ACORDADO imponer a Vd. la sanción de suspensión de la publicación de «La Gaceta Regional», durante el plazo de cinco días a contar desde // mañana y que alcanza, por consiguiente, a los días 3, 4, 6, 7 y 8 del presente mes y la multa de 5000 pesetas, que se servirá hacer efectivas en el plazo de 48 horas en esta Delegación del Estado para Prensa y Propaganda. Sírvase Vd. firmar el duplicado del presente Oficio, dándose por enterado de su contenido. Dios guarde a Vd. muchos años. Salamanca 2 de Abril de 1937 EL DELEGADO DEL ESTADO PARA PRENSA Y PROPAGANDA P.O. EL JEFE DE LOS SERVICIOS Emilio Díaz Ferrer – Rubricado Sr. Director de «LA GACETA REGIONAL». Salamanca. Hay un sello al margen en tinta morada, con escudo de España y corona mural que dice: DELAEGACION DEL ESTADO PARA PRENSA Y PROPAGANDA. Anexo 3 a Documento 5-222. Acuerdos de la Iglesia protestante de Ginebra sobre España. 17.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 78 Anexo Copia. Anexo nº 3 ACUERDOS DE LA IGLESIA PROTESTANTE DE GINEBRA SOBRE ESPAÑA «La guerra civil que ensangrienta a España es el objeto de nuestras preocupaciones. Por doquier reina el luto, las ruinas se acumulan. Se puede prever que al período de destrucción sucederá un período de miseria profunda. Desde ahora, cualquiera que sea el resultado final, sabemos de fijo que nuestros correligionarios se verán duramente afectados.

Documentos 5-188, 5-139 y 5-169. Franco. 495 D. José Mansilla. 496 D. Casimiro Sánchez. 493 494

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Todas las iglesias protestantes tienen el deber de prepararse para [?] y ayudar, en la medida de sus medios posibles, tan pronto como se haya restablecido la paz a nuestros correligionarios. Debemos proveer a la reconstrucción de los templos destruidos, las parroquias y de los centros de los pastores. No podemos descuidar principalmente las obras de beneficencia, la ayuda material a todas las familias cuyos hogares han sido arrasados o en las que ha desaparecido el jefe de familia. Con este fin nos proponemos constituir un fondo el cual, bajo la vigilancia y la responsabilidad de nuestra iglesia, permitirá, ayudar eficazmente y con rapidez a las iglesias protestantes de España, sin distinción. La iglesia nacional protestante abre, pues, desde hoy una suscripción; los donativos se recibirán con gratuidad en la cuenta especial de cheques postales: «Ayuda a las iglesias protestantes de España», Consistoire, Taconnerie, Ginebra I.1906.»

Documento 5-223 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando las del 18, 21 y 24 de abril. 30.IV.1937 Sección: Número Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 98 Copia. ✠ Revo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma Pamplona, Abril 30-937. Mi querido Don Carmelo: Tengo sus gratas de 18, 21 y 24 del corriente493, que correspondo brevemente. A la del 18 mil gracias por la minuciosidad y cuidado con que lleva la cuenta de los pliegos que mandamos. Hasta ahora veo que han llegado todos sin novedad. Si alguna vez notara señales de violación de los pliegos, dígalo inmediatamente, porque indicaría una infracción de las órdenes dadas reiteradamente por Salamanca494. No le extrañe la anomalía del pliego 47 y el retraso de algunos que salieron a últimos de marzo, y con ello contesto la suya de 24. El retraso se debe a que por aquellos días cambiaron la forma de cen-

El canónigo D. Emiliano Segura. D. Manuel Moll. 499 Se refiere al canje propuesto por Secretaría de Estado de D. Buenaventura Pujol, en Barcelona desde comienzos de la guerra (Cfr. Documento 5-38). 500 Su sobrino D. Isidro Gomá Civit. 497 498

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sura en San Sebastián, que se hacía por Comandancia y que ahora se hace por un centro especial. Cuanto al pliego 47 se expidió el 6; se devolvió por una mala inteligencia de los censores y quedó en casa [de] Don Luis Despujol en su ausencia, en Salamanca, que duró varios días. Los suyos, no sabiendo que era cosa de casa, lo retuvieron hasta casi su vuelta, unos ocho días. Ya me parece que le advertía a su Eminencia el motivo del retraso. Bien lo de Mansilla495 y Sánchez496, que me escribieron; quiera el Señor hacerlos santos sacerdotes, a fin de que suplan con sus actividades a tantos desaparecidos inicuamente. Y ahora Dios ha dispuesto del Sr. Segura497, en plena juventud! Con él son dos los canónigos casi jóvenes que nos habían quedado, después de tantos asesinados. Molina y Segura, que en paz descansen, nos habrán de hacer gran falta. A la suya de 21, digo que agradezco la diligencia puesta en el despacho de nuestras cosas. Los seminaristas soldados agradecerán mucho la concesión. Hago votos por la salud del Card. Bisletti, que ignoraba estuviese enfermo. Haga el favor de decirle al Sr. Vicerrector498 que recibí sus letras, que no // correspondo aparte por no requerirlo el asunto, que es la ordenación a que me he referido. He trabajado mucho lo del Sr. Rector499, de lo que he dado cuenta a Secretaría de Estado. Mal se ha puesto la cosa para canjes con los vascos, que estos días están dando las últimas boqueadas. Lo de Barcelona se pone cada vez peor. En Vizcaya se cubren de gloria nuestros soldados, al par que a cada pueblo que se conquista aparece mayor la perversidad de los derrotados y la necia maldad de los que con ellos se aliaron. La justicia de Dios brilla a través de ruinas a incendios sobre aquel desgraciado pueblo. Y nada más. Dígale muchas cosas a nuestro Isidro500. Que seguimos bien, aunque sin noticias de tantas personas queridas que tenemos fuera de tierras blancas. Mande cuanto quiera a su viejo Cardenal que le bendice y se encomienda en las oraciones de todos,

Documentos 5-221 y 5-222. Es el folleto de Gomá La España heroica: ascética de nuestra guerra, [Gráficas Bescansa], Pamplona 1937, 43 pp. Otras ediciones en Editorial Católica Toledana, Toledo, 46 pp. En 1937 las ediciones toledanas iban ya por la cuarta edición. Como se indica en Documento 5-189, es la actualización de La Cuaresma de España. 503 Podría referirse al Documento 3-135. 501 502

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Documento 5-224 Carta de D. Luis de Despujol a D. Carmelo Blay enviando documentación para el Vaticano 30.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 97 Copia. Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Pamplona, Abril 30-937 Mi respetable y estimado Don Carmelo: le mando el pliego nº 63-64501 para que se sirva entregarlo a su Eminentísimo Destinatario; mañana probablemente irán otros dos que están preparados. El Sr. Cardenal le saluda y a todos los de esa casa. ¿Ha recibido V. el paquete de ESPAÑA HEROICA502? Si necesita más ejemplares de alguno de los escritos, dígamelo. En España han tenido una aceptación extraordinaria. Mis respetos y saludos a los Superiores y queridos colegiales. Mande a su servidor y colegial en Jesús y María,

Documento 5-225 Carta de D. Ignacio de Despujol al card. Gomá agradeciéndole haber aceptado el Patronato de la Junta de Huérfanos. 30.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original manuscrito San Sebastián, 30-IV-37 Excmo. y Emo. Sr. Cardenal Primado Mi respetado Cardenal y distinguido amigo: SS. AA. a quienes he cumplimentado para devolverles la carta 503 de la Infanta Paz me han encargado transmita a V.E. su saludo. Muy agradecido personalmente por haberse dignado V.E. aceptar el alto Patronato de la Junta Nacional de Socorros para los Huérfanos de la guerra, tendré el gusto a la primera oportunidad que se me presente de reiterarle verbalmente y en nombre de toda la Junta nuestro reconocimiento.

504

Vid. Anexo a Documento 5-226.

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En tanto aprovecho muy gustoso la ocasión para reiterarme de V.E. respetuoso y affmo. amigo q. b. s. p. a. [Firmado:] Ignacio de Despujol

Documento 5-226 Carta de D. Francisco Herrera Oria al card. Gomá solicitando el nombramiento de un teólogo para asesorar las publicaciones de la Editorial Católica. 30.IV.1937 Sección: 1ª Legajo: J Carpeta: VI Documento: Sin clasificar Original. [Membrete] Editorial Católica S.A. Peñaflorida 12, 2º San Sebastián Emmo. y Excmo. Cardenal Primado. PAMPLONA. 30 de Abril de 1937. Emmo. Señor y distinguido amigo: Con algún retraso por haber estado de viaje, cumplo lo que le prometí a su Eminencia, enviando copia de la disposición Adicional de los Estatutos504, en que se concede a los Metropolitanos de la Iglesia Española y al Sr. Obispo de Madrid-Alcalá el derecho de alta inspección sobre las publicaciones de la Editorial. Excuso decirle Emmo. Sr., que todos los que como accionistas o como directores estamos en la Editorial católica nos sometemos del mejor grado a la dirección en la parte dogmática y moral a nuestros superiores eclesiásticos y especialmente nos honramos en hacerlo al Cardenal Primado de Toledo. Por eso le rogamos con insistencia, y me honraré en enviarle una petición oficial, nombre un teólogo para que no actúe a posteriori como actualmente, sino para que nos asista constantemente con su consejo en materias teológicas y filosóficas, al fin de que en ellas tengamos nosotros «Por decreto de 6 de noviembre de 1936, en efecto, los de la Junta Técnica del Estado habían constituido una gestora que debería hacerse cargo de la Editorial Católica y reorientarla hacia la ortodoxia del Movimiento Nacional. La formaban Pedro Sainz Rodríguez, José María Pemán, fray Justo Pérez de Urbel, José Félix de Lequerica, Alfonso García Valdecasas y Juan José Pradera, hombres –todos– distantes de Ángel Herrera Oria y en cambio afectos al nacionalismo autoritario monárquico. Esto es: ajenos por lo tanto al totalitarismo pero, tanto o más, al posibilismo de El Debate y la CEDA de los días de la República, que habían sido plasmación española de la política vaticana de ralliement a los regímenes liberales. En no505

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una misma dirección con pensamiento de la Iglesia aún en aquellos asuntos que no son propiamente dogmáticos ni morales, pero que pueden rozarse indirectamente con principios filosóficos admitidos por la casi totalidad de los teólogos de la Iglesia. No solamente queremos no apartarnos del dogma y de la moral, pero deseamos que los principios filosóficos que iluminen la España del porvenir sean los de nuestros grandes teólogos del XVI y del XVII. Esperando pronto tener el honor de besar su pastoral anillo, se ofrece como siempre incondicional amigo y s.s. [Firmado:] Francisco Herrera Anexo a Documento 5-226. Sobre los derechos de la Iglesia en la Editorial Católica. IV.1937. Sección: 1ª Legajo: J Carpeta: VI Documento: Sin clasificar Copia. Asunto de la «Editorial Católica» y algunos considerandos sobre tan desdichada cuestión. // PRECEPTOS DE LOS ESTATUTOS DE EDITORIAL CATÓLICA S. A. QUE SE REFIEREN A LOS DERECHOS DE LA IGLESIA EN LA EMPRESA ——— Para garantizar la ortodoxia de las publicaciones de esta empresa, se concede a los Metropolitanos de la Iglesia Española y al Sr. Obispo de Madrid-Alcalá el derecho de alta inspección sobre ellas. En su virtud, los citados prelados, por mayoría absoluta de votos, tendrán las facultades siguientes: 1º Nombrar un censor previo, al sólo efecto de retirar originales. 2º Remover al Director o a cualquiera de los redactores. 3º Suspender, por un plazo que no exceda de dos meses cualquiera publicación diaria o adquirir la propiedad de la misma al precio que se fije en tasación pericial. viembre aún, la comisión se transformó en consejo de administración, con el marqués de Larios como presidente y Francisco Herrera Oria como consejero delegado, y se hizo cargo de los tres periódicos que sobrevivían en la zona nacional: Hoy de Badajoz, el Ideal de Granada y El Ideal Gallego de La Coruña» (ANDRÉS-GALLEGO, José, ¿Fascismo o Estado católico? Ideología, religión y censura en la España de Franco, 1937-1941, Madrid, Ediciones Encuentro, 1997, cap. «La crítica del catolicismo político»). 506 Documento 5-198.

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Llegado este caso, los prelados nombrarán un perito, otro el consejo de la «Editorial Católica» y, entre ambos, un tercero. Será nula toda venta o transmisión hecha por la empresa de una publicación periódica sin ponerlo previamente en conocimiento de dichas autoridades eclesiásticas, las cuales tendrán un plazo de treinta días para ejercitar el derecho de tanteo, pudiendo ejercitar el retracto dentro de igual plazo, desde que llegue a su noticia la enajenación, por el precio de la misma o por el procedimiento de peritación antedicho. Es de notar que desde que la Editorial Católica está en manos de Don Francisco Herrera505, han sido removidos todos los directores de todos los diarios y en alguno de ellos, como «Hoy» de Badajoz, el director ha sido cambiado tres veces. Respecto a la compra de acciones a que Don Francisco Herrera ha dedicado su mayor atención, se hace notar que ella es completamente ilegal con arreglo a los estatutos fundacionales de la Editorial Católica, que en prevención de cualquier compra de acciones que desnaturalizara los fines de la empresa al servicio de la Iglesia y de España, previno en su artículo 10 lo siguiente: «Artº 10.-La enajenación de las acciones por acto entre vivos tan sólo tendrá eficacia mediante previa autorización de la Junta de Gobierno, en cuyo nombre la suscribirá el Consejo de Administración.» La Editorial Católica es una Sociedad Anónima por acciones nominativas, por lo cual no pueden éstas tra[n]sferirse sin que las prescripciones estatutarias citadas se cumplan.

Documento 5-227 Carta del presidente de la Comisión de Justicia al card. Gomá sobre la validez civil del matrimonio canónico de Dª Isabel Miranda, efectuado durante la República. 30.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: B: 5 Documento: 11 Original

Documento 5-194. Documento 4-48. D. José Álvarez Miranda, obispo de León, falleció el mismo día 4 de marzo. Cfr. Documento 4-66. 507 508

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[Membrete con escudo:] JUNTA TECNICA DEL ESTADO. COMISION DE JUSTICIA. PRESIDENTE. Burgos 30 abril 1937. Excmo. y Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi respetable Señor Cardenal; Recibo la atenta carta506 de Vª Emmª de 27 del actual, relacionada con la instancia elevada a esta Comisión por Doña Isabel Miranda, Vda. de GarcíaOlalla, asunto por el que me expresa su verdadero interés y significo a Vª Emmª que para resolver el caso de dicha señora, así como otros que se encuentran en análoga situación se ha formulado un proyecto que está pendiente de aprobación de la Superioridad. Es cuanto por el momento puede participar a Vª Emmª, quien con este motivo aprovecha gustoso la ocasión para ofrecerse de Vª Emmª atento y s.s. q.b.s.S.P. [Firma ilegible]

Documento 5-228 Carta del vicario capitular de León al card. Gomá, acusando recibo de la circular del 27 de abril. 30.IV37. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 3 Documento: 3 Original. [Membrete:] OBISPADO DE LEON 30 de Abril de 1937 Emmo. y Rmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. y Rmo. Señor y muy venerado Señor Cardenal: Ayer he recibido las importantes Letras de V.E. Rma. de fecha 27 de los corrientes507, mostrando, ante todo, mi expresivo agradecimiento por las acertadas y eficaces gestiones, que V.E. ha hecho sobre el particular, y las que me llenan de satisfacción por hallarse en armonía, según antecedentes que a la vista tengo, con lo que mi inolvidable y querido Prelado de esta Diócesis, expuso a V.E. en el punto 3º de su carta del 4 de marzo último508, que, por cierto fue también la

Documento 5-15. D. Carmelo Blay. 511 Divini Redemptoris, de 19 de marzo de 1937. 512 Acerba animi, de 29 de septiembre de 1932. 509 510

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última que firmó. Desde luego que para todo se tendrán presentes las disposiciones canónicas –1.518 a 1.553– y bien sería que la Santa Sede autorizara para trasladar objetos de una Iglesia a otra, quedando atendido el culto en la primera. Con las muestras, de la mayor consideración y respeto tiene el honor de reiterarse de V.E. afmº y humilde capellán s.s. que Besa el A. P. y la S. P. de V.E. Rm.a [Firma ilegible:] [Fernando Álvarez Rodríguez] Vriº Capitular

Documento 5-229 Carta de D. Antonio Magaz al card. Gomá sobre las gestiones hechas para emitir una homilía en castellano en las emisiones religiosas de Radio Verdad y lamentando la lentitud vaticana en reconocer al gobierno nacional. 30.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 22 Original. [Membrete:] PALAZZO DI SPAGNA.– ROMA 30 de Abril de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Primado de España, Encargado Oficioso provisional de la Santa Sede cerca del Gobierno de Burgos. Eminentísimo Señor y muy respetado amigo: Hubiera querido contestar antes su muy apreciada509 del día 3 del corriente, que recibí por conducto de Don Carmelo510, y deseaba darle cuenta del resultado de mis gestiones para obtener lo que ha tenido la bondad de encomendarme en nota adjunta a su carta. Pero, en vista de que este resultado va retrasándose no quiero demorar mas el placer de dirigirle estas líneas. Inmediatamente después de recibir su interesante encargo traté de recabar del Gobierno italiano la autorización para que «Radio Verdad» al terminar la misa que radia los domingos concediese diez minutos para que un sacerdote español explicara el Evangelio del día. Me dirigí, al efecto, a mi Colega cerca del Quirinal, y a la Secretaría de Estado para que, si lo estimaba bien, realizase idéntica gestión por medio del Nuncio en Italia.

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Si las gestiones, como es de esperar, dan buen resultado, había pensado proponer que el Revmo. P. Fr. Melchor de Benisa, General que fue de los Capuchinos, fuese quien explicara el Evangelio, previos naturalmente, su aceptación y la de la Santa Sede. Confío en que a Vuestra Eminencia Reverendísima le parecerá bien esta designación. Yo confiaba en que, después de la Encíclica contra el Comunismo511 y de la Carta Apostólica a los Obispos Mejicanos512, en la que // se establece el principio de la licitud de sublevarse contra un Gobierno tiránico, nada se opondría ya al reconocimiento total y efectivo de nuestro Gobierno por la Santa Sede. Sin embargo, no ha sido así. Parece que aún debemos esperar algún tiempo antes de que llegue ese día, a que Vuestra Eminencia Reverendísima bondadosamente alude, en el que se colmen del todo favorablemente nuestras impaciencias. Por ahí puede deducir Vuestra Eminencia Reverendísima que el ambiente enrarecido que pudo observar durante su última estancia en ésta no ha desaparecido del todo. Cierta prensa católica de la que se publica en Bélgica y en Francia continua haciéndonos mucho daño con su actitud inexplicable. Por otra parte, la palabra nacional-socialista que se desliza en el programa de gobierno del nuevo partido único, inspira en la Secretaría de Estado –que no puede comprender la diferencia que existe entre Alemania y España– cierto temor. Vuestra Eminencia Reverendísima con su gran autoridad y con la confianza que inspira en el Vaticano puede hacer mucho porque se nos juzgue con mayor compresión. Agradezco en el alma a Vuestra Eminencia Reverendísima el interés que demuestra por mi familia. Sigo sin noticias del hijo, de la hermana y los sobrinos que dejé en Madrid cuando estalló el movimiento. Puedan las oraciones que Vuestra Eminencia Reverendísima tiene la inmensa bondad de elevar al Señor obtener lo que a su bien convenga. Yo le ruego continúe considerándome como su más respetuoso amigo y seguro servidor que le besa el Sagrado Anillo [Firmado:] Antonio Magaz Documento 5-230 Oficio de la Secretaría General del Jefe del Estado al card. Gomá contestando la del 21 de abril acerca del supuesto catalanismo del P. Profitós. 30.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII 513

Documento 5-138.

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Documento: 28 Original. Escudo y membrete: ESTADO ESPAÑOL.– SECRETARÍA GENERAL DE S.E. EL JEFE DEL ESTADO.– OFICINA DE INFORMACIÓN.Núm. 5464 Emmº Sr. Cardenal Primado de España.– PAMPLONA.– Emmº Señor: Tengo el honor de poner en conocimiento de V. Emmª que ha sido transmitido por esta Oficina a la Superioridad, escrito de descargo enviado directamente por el Padre Profitós y el que V. Emmª tuvo a bien de remitir con fecha 21 del corriente513. Dios guarde a V. Emmª muchos años. Salamanca, 30 de abril de 1937 El Jefe de la Oficina de Inf. [Rúbrica ilegible]

MAYO Documento 5-231 Carta del card. Gomá al card. Pacelli en contestación al despacho del 10 de febrero, sobre daños sufridos en cada diócesis durante la guerra. 1.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 1a Copia. Nº 66 A su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI Secretario de Estado de Su Santidad. =CITTÀ DEL VATICANO= Pamplona, 1 Mayo 1937 Eminencia Reverendísima: En su venerado despacho de fecha 10 Febrero, nº 477/37, me significaba Vuestra Eminencia el interés con que vería la Santa Sede que los Ordinarios de España, especialmente los de las regiones devastadas por la guerra, formasen una relación detallada y fiel de cuanto, relativo en algún modo a sus iglesias, hubiese ocurrido durante los aciagos días de la sangrienta revuelta que tantos daños ha causado en casi todas las Diócesis.

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Al comunicar a los Revmos. Ordinarios esta indicación de la Santa Sede les requería para que, en gracia a la uniformidad y a la facilidad de síntesis histórica de momentos tan gravísimos, me dijesen si les parecía más oportuno que se redactara un módulo a tenor del cual, y previa aprobación por la Santa Sede, se redactaran las relaciones mentadas, que podrían ser como un complemento de las de Visita ad Limina. Los venerables Hermanos han respondido unánimemente coincidiendo en la conveniencia de que se formulara un interrogatorio común a los efectos expresados. Me complazco en acompañarle por la presente Carta un proyecto de módulo al que debiesen ajustarse las relaciones indicadas. Sírvase Vuestra Eminencia hacer en él las modificaciones que creyese oportunas o darle su conformidad, en la seguridad de que aceptaré con gratitud cuanto se dignare hacer la Santa Sede para el mejor conocimiento de lo ocurrido en España en este periodo de agitación. Definitivamente redactado se daría a la imprenta el proyecto, con la conveniente disposición tipográfica para facilitar las relaciones diocesanas. Me es grato con este motivo reiterarme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor, Anexo a Documento 5-231. Cuestionario sobre los hechos ocurridos durante la guerra en cada diócesis. 1.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 1b RELACION de los hechos ocurridos con motivo de la guerra determinada por el levantamiento militar de 19 de Julio de 1936. Diócesis de.... I.– CUESTIONES GENERALES 1.– Causas determinantes, por lo que atañe al territorio de la Diócesis, de la situación violenta que hizo posible la revolución. 2.– Partidos políticos de derecha en la Diócesis; Id. Id. de izquierda; cuales eran los predominantes y en que proporción aproximada. 3.– Actuaciones revolucionarias inmediatas a la guerra; su relación con la Iglesia; ¿se formaron «listas negras» y que personas entraron en ellas? 4.– Actitud del pueblo ante los desmanes ocurridos; fueron de las mismas localidades los que los causaron? Si fue así, hubo reacción por parte del pueblo?

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5.– Durante el dominio de los rojos, ¿hubo grandes defecciones en el pueblo? 6.– ¿Qué efecto ha producido en la estimación del pueblo el cambio del régimen marxista por el del gobierno nacional? 7.– El hecho de la guerra ¿ha producido en el pueblo reacción religiosa y en sentido de mejora de costumbres? 8.– En especial dígase si los católicos han demostrado solicitud en regularizar su situación religiosa, legalizando matrimonios, bautizando a sus hijos, aplicando sufragios para sus difuntos, etc. II.– PERSONAS A) El Obispo 1.– ¿Fue asesinado? En caso afirmativo indíquese la fecha, el lugar y la forma en que lo fue y por quienes. 2.– Actos de heroísmo que hubiese practicado con ocasión de su martirio. 3.– Si no fue asesinado, díganse los agravios que pudo sufrir, cárcel, destierro, ausencia forzosa, señalando el tiempo y sitio de sus vejámenes y la forma con que se le trató.// B) Canónigos y beneficiados de Catedrales y Colegiatas. 1.– ¿Fueron asesinados algunos? Especifíquense número y circunstancias de lugar, forma y tiempo. 2.– Ejemplaridad de las víctimas; si dirigieron la palabra a sus verdugos; en qué términos; si fueron varios, indíquense la forma de comportarse entre sí. 3.– Si no fueron asesinados, dígase si fueron detenidos, encarcelados u obligados a ausentarse, lugar y tiempo de la detención, encarcelamiento o ausencia, si fueron objeto de vejámenes o malos tratos; clase y tiempo de la duración de estos. C) Religiosos de ambos sexos. Respóndase en la misma forma del apartado B), con indicación de la orden o instituto a que pertenecían. D) Párrocos, otros sacerdotes y seminaristas. Respóndase en la misma forma anterior. Cuanto a los párrocos, indíquese la categoría de su parroquia; de los demás sacerdotes, sus cargos respectivos; de los seminaristas a qué sección pertenecían, humanidades, filosofía, teología. E) Fieles. 1.– Número total de los asesinados en la Diócesis. ¿Lo fueron precisamente por sus ideas religiosas y cuántos? 2.– Actos de heroísmo practicados en su martirio. III.– COSAS SAGRADAS A) Templos a) Catedral y Colegiatas: Su fábrica.

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1.– Si han sufrido daños, en que cuantía y por qué causa física. Su valoración. 2.– Si han sido incautadas, por quién y a qué usos se han destinado. 3.– Tiempo que han estado en poder de los revolucionarios. b) Iglesias parroquiales 1.– Número de ellas que en la Diócesis han sido destruidas o notablemente mutiladas en su fábrica. 2.– Cuántas han sido incautadas y destinadas a otros usos y a cuáles. 3.– Cuántas, no habiendo sido destruidas, han sido cerradas al culto. 4.– Cálculo global aproximado de los daños sufridos en sus fábricas por los templos parroquiales. c) Otros templos. 1.– Santuarios y ermitas existentes en la Diócesis; en qué número han sido destruidos o notablemente dañados. 2.– Si no fueron destruidos a qué fueron destinados. 3.– Dígase lo mismo de las iglesias de religiosos y religiosas. 4.– Igual de otros templos no parroquiales diocesanos. B) Mobiliario litúrgico. a) Catedral y colegiatas. 1.– Si han sido destruidos o han sufrido graves desperfectos el coro, órgano, retablos. 2.– Tablas pictóricas, telas, tapices, códices; imágenes de talla deterioradas o destruidas. Si había alguna notable indíquese el autor, época, valor histórico y artístico. 3.– Si entre las imágenes destruidas, de Jesucristo, la Virgen o los Santos había alguna a que se profesara especial devoción. 4.– Vasos sagrados, contando entre ellos las campanas, ornamentos, objetos del culto destruidos o desaparecidos. Consígnese su clase, número, valor histórico y artístico. 5.– Si tenía la Catedral, o la Diócesis, un recinto para museo o custodia de sus tesoros, indíquese lo que ha sido de ellos. 6.– Valor aproximado de las pérdidas sufridas por la Catedral y Colegiatas en la totalidad de pertenencias de su mobiliario. b) Otras iglesias. 1.– Consígnese globalmente el número de: órganos, retablos, tablas pictóricas, imágenes de talla, vasos sagrados y su clase, campanas, ornamentos, tapices que han desaparecido o han sido destruidos en la Diócesis. 2.– Detállense las obras de pintura, escultura, orfebrería notables por su factura o valor que hayan sido destruidas o hayan desaparecido. 3.– Valor aproximado global de las pérdidas sufridas en este orden por las iglesias parroquiales, santuarios, otras y religiosos.

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C) Cementerios y sepulturas. 1.– Número de nuevas incautaciones con motivo de la revuelta. 2.– ¿Ha habido profanación de algunos cementerios? 3.– Profanación de sepulturas y si lo ha sido la de algún personaje famoso. 4.– Forma de profanación de las tecas con cuerpos santos o de las reliquias sagradas. 5.– Cómo se ha realizado la inhumación de cadáveres durante el tiempo del dominio marxista, de los católicos y de los enemigos de la Iglesia. IV.– OTROS BIENES DE LA IGLESIA. A) Seminarios 1.– Si el Seminario o Seminarios diocesanos fue destruido total o parcialmente y valor del daño producido en su fábrica. 2.– Si fue incautado y a qué usos se le destinó. 3.– Si su biblioteca se conservó o ha sido expoliada o destruida; número de volúmenes perdidos. 4.– Importe aproximado de los daños causados en su mobiliario. B) Palacio episcopal 1.– Si fue destruido o incautado; importe de los daños causados en el primer caso; uso a que se le destinó en el segundo. 2.– Valor de los daños causados en el mobiliario de palacio, si lo tuvo. 3.– Suerte que ha cabido a los archivos de Curia y Secretaría, y particularmente al archivo secreto. C) Casas parroquiales 1.– Número de ellas con que contaba la diócesis; cuántas han sido total o parcialmente destruidas; importe global aproximado de los daños causados. 2.– Si fueron incautadas las no destruidas y a qué usos se destinaron. 3.– Suerte que ha cabido al archivo parroquial. D) Otras pertenencias de la Iglesia 1.– Si la Mitra, el Seminario o las parroquias y santuarios tenían fincas rústicas o urbanas, qué ha sido de ellas. Valor global de los daños y pérdidas. 2.– Valores del Estado, nacionales o extranjeros, industriales, en qué cantidad han sido incautados, robados o destruidos. Consígnese la cantidad correspondiente a Mitra, Catedral, Seminario, parroquias, cofradías, fundaciones, Diócesis, etc.

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Manuscrito al margen. Documento 5-141.

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V.– CULTO 1.– Si el culto católico fue parcial o totalmente suprimido en la Diócesis, durante el dominio rojo, y por qué causas, prohibición, temor justificado, falta de sacerdotes, etc. 2.– Promedio de tiempo en que estuvo suspendido todo culto religioso. 3.– Si hubo en algún sitio conato alguno de implantación de otro culto o superstición. 4.– ¿Se dieron imitaciones sacrílegas del culto católico? ¿Se utilizaron para ello ornamentos y utensilios sagrados? 5.– Se profanaron las Sagradas Formas o las imágenes sagradas? Forma de la profanación y en qué imágenes se cebó la impiedad. Otros sacrilegios, si los hubo. 6.– Durante el dominio de los marxistas se celebró clandestinamente el culto católico en algún sitio? Se administraron sacramentos? Consígnese la forma en que se tenía el culto, sus actos principales, la forma de administración de sacramentos, especialmente el de la Penitencia y Eucaristía. 7.– Posibles abusos que se cometieron en ello y frutos de vida cristiana que se lograron.

Documento 5-232 Carta del card. Gomá al card. Pacelli agradeciéndole el donativo enviado por la Juventud de Acción Católica del Perú. 1.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 75 Copia. Nº 67514 Pamplona, 1 Mayo 1937

Documento 5-161. Documento 5-42 518 Documento 5-132. 519 Isidro Gomá Civit, sobrino del cardenal. 516 517

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A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTÀ DEL VATICANO= Eminencia Reverendísima: Tengo el honor de acusar recibo de su venerado Escrito515 de 21 de abril pasado, número 161107, con el que tiene la bondad de acompañar un cheque del Barclays Bank Limited, de libras 107.0.9, cuyo importe corresponde a la suma recaudada por la Juventud de Acción Católica del Perú con destino a los huérfanos de la guerra civil. Gracias, eminentísimo Señor, en nombre de estos pequeños desgraciados e inocentes que tan cruelmente sufren los efectos de esta guerra que desangra a nuestra querida España, rogando a Vuestra Eminencia Reverendísima haga llegar a los generosos donantes las gracias más sentidas por su gran caridad. Aprovecho la presente ocasión para reiterarle una vez más el testimonio de mi profunda veneración, y besando respetuosamente sus manos quedo de vuestra Eminencia reverendísima devoto y humilde servidor verdadero.

Documento 5-233 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de diversos envíos. 1.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 99 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE SAN JOSE. Via San Apollinare, 8. ROMA (11). 1 de mayo de 1937 Exmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Adjunto tengo el gusto de enviar a V.E.R. el pliego nº 18, que como verá es bastante voluminoso. Han llegado todos los pliegos de la lista que me envió Granados y después hace dos días llegó el pliego nº 61516.

520 Podría ser la que Gomá remite a Pérez Ormazábal con Documento 5-247 que, por tanto, no está en el archivo. 521 Vid. Anexo a Documento 5-225.

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Supongo que el haberle restituido el pliego nº 47517 sería por efecto de que sin duda estaría cerrada la frontera, porque toda la correspondencia de los últimos días de marzo y primeros de abril llegó aquí con notable retraso. Otro día corresponderé a la muy grata carta518 de V.E.R. del 20 de abril. Hoy no tengo tiempo. Isidro519 está muy bien. Le llamo con alguna frecuencia para que no se descuide. Me parece que está mejor que cuando estuvo aquí V.E.R. Ha tomado algún// reconstituyente. Ya le cuidaremos. Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de V.E.R. y quedo muy suyo affmo. amigo y s.s. [Firmado:] Carmelo Blay Hoy hemos celebrado solemnemente en Monserrat –Iglesia Nacional Española– la fiesta de la Virgen de Monserrat, con asistencia del Rey y toda la colonia.

Documento 5-234 Carta del gobernador militar de Guipúzcoa al card. Gomá adjuntando una carta para el vicario de Vitoria en relación con el clero separatista. 1.V.37. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 80 Original. [Membrete:] EL GOBERNADOR MILITAR DE GUIPÚZCOA San Sebastián 1 de mayo de 1937 Excmo. y Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Eminentísimo Sr. Cardenal: Puesto que las dos últimas cartas del Sr. Vicario General las he recibido por su conducto, tengo el gusto de enviarle ésta520 por si tiene la bondad de hacer que llegue a su poder. Verá que le hago consideraciones que, si tengo el acierto de que las considere oportunas S. Eminencia y las apoya, creo podremos considerar vencido este espinoso asunto. Agradecidísimo a sus cariñosas frases, quedo como siempre muy atto. y affmo. s. s. q. b. s. m. [Firmado:] Alfonso Velarde

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Documento 5-235 Carta del card. Gomá a D. Francisco Herrera, contestando la del 30 de abril. 2.V.1937. Sección: 1ª Legajo: J Carpeta: VI Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Don Francisco Herrera. San Sebastián. Pamplona, 2 de mayo de 1937 Mi distinguido amigo: correspondo a su atenta del 30 de abril próximo pasado, que le agradezco por la deferencia que tiene conmigo, remitiéndome copia de la disposición adicional de los Estatutos521. La orientación de esa disposición será sin duda muy bien vista por las Autoridades Eclesiásticas representadas por los Sres. Metropolitanos. Por mi parte no deseo más que ver convertido en realidad la idea del final de su carta. Pero debo también indicarle que habiendo llegado a mi conocimiento algunos rumores de litigio acerca de la propiedad de la Editorial, y creyendo ser obligación mía mantenerme totalmente apartado y por encima de las diferencias que puedan existir entre vds., tengo la convicción de que V. hallará ser lo más digno, aguarde a que tengan resueltas estas diferencias ya sea en forma administrativa o judicial. Tan pronto esto ocurra no dude será para mí motivo de gran satisfacción complacerles y hacer el nombramiento que solicita. Sabe le aprecia su affmo. que de corazón le bendice

Documento 5-236 Carta del card. Gomá al presidente de la Comisión de Justicia defendiendo al juez D. Luis García Royo, que había sido denunciado. 2.V.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: II Documento: 38 Copia. Excmo. Sr. Presidente de la Comisión de Justicia de la Junta Técnica del Estado. Burgos. Pamplona, Mayo 2-937 Muy distinguido Sr. mío: Me permito hacer presente a V. el juicio que me merece D. Luis García Royo, Juez de Primera Instancia e Instrucción de

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la ciudad de Tarazona (Zaragoza) para que conste en la información que hubiera de hacerse sobre exactitud de ciertas denuncias que contra él se han hecho. Conozco a dicho Sr. Juez muy bien, por haber sido yo Obispo de Tarazona cerca de nueve años, y debo manifestar que le tengo en gran concepto, como a hombre profundamente religioso, favorecedor de la causa de la Iglesia en cuantas ocasiones se le han presentado, de excelente prestigio, serio y de conducta intachable. Este es mi juicio que me complazco en manifestar a V. deseando que sirva para favorecer la causa de este buen amigo. Agradeciendo las atenciones de V. aprovecho gustoso esta oportunidad para reiterarme suyo att. s.s. que le bendice,

Documento 5-237 Carta del card. Segura al card. Gomá comunicándole su venida a España. 2.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 124 Original. JMJ. Confidencial. Roma 2 de Mayo de 1937. Emo y Revdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado Señor Cardenal: Las circunstancias de la muerte de mi hermano Emiliano (q.e.p.d.) me movieron a exponer el caso al Santo Padre quién vio con mucha complacencia que me fuese a ésa para atender un poco las necesidades y a quedarme a descansar. He decidido, pues, de acuerdo con la voluntad del Santo Padre salir mañana para ésa en viaje estrictamente privado. Aún casi no sé lo que he de hacer durante este verano; mas me apresuro a comunicárselo. Pasaré desde luego por Toledo a donde por gestiones de mi hermano Vidal acabo de saber

522 D. Gustavo Juan Franceschi, sacerdote argentino que viajaba a España con objetos litúrgicos procedentes de una colecta a favor de la iglesias devastadas durante la guerra. Cfr. Documento 4-230.

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que se han trasladado los restos y allí pienso hacer algunos sufragios por su alma y preocuparme de cumplir su voluntad última y ordenar sus cosas. Como voy en plan y con la decisión de pasar todo lo desapercibido que pueda los días que allí esté me hospedaré en una casa religiosa y es mi deseo no visitar ni ser visitado sino lo puramente imprescindible. Conociendo mi situación de ánimo y haciéndose plenamente cargo de las circunstancias no dudo me ha de aprobar mi determinación y dejármela llevar a cabo con libertad pues con ello me dará una grande satisfacción. He procurado que se guarde en reserva mi viaje y tan solo se ha comunicado por vía oficial del Sr. Marqués de Magaz al Gobierno para su conocimiento rogándole al mismo tiempo se dé la menor publicidad a mi estancia en España. Espero tendré ocasión de verle alguna vez durante la temporada. Quedo como siempre de Vuestra Eminencia afmo. servidor Hermano y amigo que b.s.m. [Firmado:] Pedro Card. Segura y Sáenz

Documento 5-238 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá con los últimos acontecimientos en la diócesis. 2.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 72 Original. JHS. 2 mayo 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: En la de anteayer se me olvidó decirle que ha llegado el Sr. Cura de Nambroca, evadido de Almonacid, el cual da referencias de la supervivencia de algunos sacerdotes de aquella zona. Hemos tenido también noticias de que ha llegado a Avila el Sr. Santamaría, Ecónomo de Esquivias. Espero que vendrá por aquí dentro de breves días. Llegó el Sr. Franceschi522, de Buenos Aires. No se dejó obsequiar; estuve con él media hora y me dijo que tenía que salir inmediatamente para Salamanca a donde esperaba llegarían enseguida los objetos de Culto que trae. Ayer tuvimos en la Catedral, a las seis de la tarde, la función en honor de la Virgen del Valle. Pocas veces he visto la Catedral con tantos fieles. Aproveché para echarles una soflama. 523

Vid. Documento 5-193 y Anexo.

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Acabamos de asistir a la inauguración de la «Sala de recuerdos del asedio del Alcázar». Un fiesta muy simpática. A las tres salgo para Casarrubios donde se celebra al final de las misiones que se han dado, la reposición del Crucifijo en las Escuelas. A la vuelta visitaré Cedillo, Lominchar y Yunclar. ¡Esto es movimiento! Parte del día: sin novedad y todos bien y... hasta contentos. Llegaron los dos sacerdotes del Oratorio de S. Felipe Neri, Font y Rombau, y ya están destinados, el primero a Carranque-Ujena y el segundo a Lominchar-Palomeque. El servicio de parroquias va quedando muy bien atendido. Saludos de rúbrica. Afmo. en C. J., b. s. s. P. su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar

Documento 5-239 Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, dando respuesta al caso de Dª Isabel Miranda sobre reconocimiento civil de un matrimonio canónico. 3.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: B): 5 Documento: 12 Copia. Pamplona, 3 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Adolfo Pérez Muñoz. Obispo de Córdoba. Córdoba Mi venerado Hermano y querido amigo: recibo carta del Sr. Presidente de la Comisión de Justicia contestando a la recomendación que le hice interesándome por la Sra. Viuda de García-Olalla y me dice «que para resolver el caso de dicha señora así como otros que se encuentran en análoga situación se ha formulado un proyecto que está pendiente de aprobación de la Superioridad». Lo que tengo el gusto de comunicárselo para que a su vez, si lo juzga oportuno, lo haga saber a la interesada. Le saluda con todo afecto y le abraza su afmo. s. s. a. y H.

Documento 5-240 Carta del card. Gomá al obispo de Orense contestando la del 26 de abril. 3.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K

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Carpeta: I Documento: 55 Copia. Pamplona, 3 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Florencio Cerviño Obispo de Orense Orense Mi venerado Hermano y querido amigo: Oportunamente recibí su grata del 26 de abril con las copias523 que la acompañan. Gracias por su felicitación con motivo de mi respuesta al Mensaje de Colombia. El caso que me expone es uno de los muchísimos que recibo y es una prueba mas del creciente desorden en esos servicios. Estoy pendiente de la publicación de un Decreto que regula esto, pero si no se publicará no habrá mas remedio que proceder. Tanto en un caso como en otro se comunicará a todos los Rdmos. Sres. Obispos. Le saluda con todo afecto y le abraza su afmo. s.s. y H.

Documento 5-241 Carta de D. Enrique Pla y Daniel, obispo de Salamanca, al card. Gomá acerca de la publicación de la encíclica Mit brennender Sorge. 3.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 128 Original manuscrito. Escudo el del Obispo de Salamanca. Salamanca 3 de Mayo de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi Venerado Sr. Cardenal: Envío ésta por el P. Ballester que va a Pamplona por el carácter reservado y delicado de la misma. Recibí los ejemplares de la Encíclica de Su Santidad sobre la situación religiosa en Alemania. Mi humilde criterio coincide con el de Su Eminencia en los graves inconvenientes que pueden surgir muy probablemente si se divulga en estos momentos en España esta Encíclica por medio de los Boletines Eclesiásticos. Hoy el Gobierno alemán está en conflicto y en lucha con la Santa Sede. La

524 525

Sobre asistencia espiritual en el Ejército. D. Gustavo Juan Franceschi.

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Encíclica defiende la pureza de la doctrina católica y los derechos de la Iglesia; pero el Gobierno // alemán la considera como un ataque a su proceder. Se ha de presumir por tanto que los alemanes oficiales que hay hoy en España verán muy mal su divulgación por medio de los Boletines Eclesiásticos en España. Como de esto creo que no se puede dudar, ¿procede que se averigüe oficiosamente si el Gobierno nacional español tiene o no inconveniente en esta divulgación? Creo que si se propone la cuestión las noventa entre cien probabilidades son que para evitar conflictos pidan no se divulgue en los Boletines Eclesiásticos. Ante esta perspectiva a mí me parecería mejor no sentar el precedente de consultarles sobre lo que se publique o no se publique en los Boletines Eclesiásticos y resolver el mismo caso la propia Jerarquía; se trata de una Encíclica que directamente no se dirige a toda la Iglesia, sino a una nación que no es la nuestra; estos documentos no siempre se publican en los boletines de otras naciones distintas de aquellas a la // cual va dirigida. Por tanto no veo dificultad que ante inconvenientes muy graves que podrían surgir deje de publicarse. Conociéndola los Obispos, se podrían tener en cuenta por los Prelados las advertencias de Su Santidad en lo que pudiera concernir a España y aún creo no habrá inconveniente en alguna ocasión oportuna algunas de las advertencias de la Encíclica darlas a conocer en España, sin necesidad de publicar ahora toda la Encíclica. Este es mi humilde parecer que someto al de V. Eminencia; pues si cree por el contrario que conviene hacer la consulta oficiosa lo haré, en cual caso, como supongo no conocen el texto de la Encíclica creo que habría de entregarles un ejemplar. Ya me dirá cual es la resolución de Su Eminencia. El consabido Decreto524 no se ha firmado todavía, a pesar de que al hablárseles de ello repiten que no hay dificultad en las bases conocidas. Si no // se firmase tampoco esta semana creo que sería señal de que la dificultad no está en las bases del Decreto, ya que así lo dicen reiteradamente, sino en que involucran con el Decreto sus deseos de un reconocimiento más explícito de la Santa Sede. Desgraciadamente parece que hay elementos a quienes agradaría que hubiese conflictos entre la Santa Sede y el Gobierno nacional español. Está aquí Monseñor Franceschi525; y están ya en este Seminario las 39 cajas (con un peso de 3.000 kilos y un valor, según dice, de 500.000 ptas) de cálices, copones, portaviáticos, crismas y ornamentos regalados por los católicos de la Argentina. Monseñor Franceschi dice que tal vez los porta-viáticos y crismas podría ser útil repartirlos de momento entre los sacerdotes que prestan su asistencia religiosa en los frentes. V. Eminencia resolverá en esto y en todo. 526

Parece referirse a las circulares del 22 y 27 de abril, Documentos 5-144 y 5-194.

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Disponga de su devoto a. y s. s. en Cristo. q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ Enrique, O. de Salamanca.

Documento 5-242 Acuse de recibo de D. Manuel González, obispo de Palencia, de la circular del 27 de abril. 3.V.1937. Sección: 1ª Legajo: Serie D Carpeta: IV: 3 Documento: 3 Original [Membrete con escudo:] EL OBISPO DE PALENCIA Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Primado de España. Pamplona. Palencia, 3 de Mayo de 1937. Emmo. y Rvdmo. Señor y querido amigo: Recibí las dos últimas car526 tas de V. Emcia. Rvdma., fechas 21 y 27 próximo pasado abril, y me es sumamente grato manifestarle que estoy enteramente conforme con lo que en una y otra se indica. Aprovecho con el mayor gusto la presente ocasión para reiterarle los sentimientos de la más alta veneración y estima. De V. Emcia. Rvdma. afmo. en Cto. s. s. y a. q. b. S. S. P. [Firmado:] Manuel, Obispo de Palencia

Documento 5-243 Carta del P. Legault, desde Montreal, al card. Gomá interesándose por la causa nacional. 3.V.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original J. P. Legault 3469, Jeanne-Mance, Montréal, Canadá, Amérique du Nord. Montréal, le 3 mai 1937.

527Añadido

manuscrito que no se entiende bien.

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A son Eminence le Cardinal Gomá y Tomás, Archevêque de Tolède et Primat d’Espagne, PAMPELUNE, Espagne. Eminence, C’est avec une attention et une inquiétude qui ne se lassent pas que les catholiques du monde entier suivent les péripéties du drame affreux qui se joue actuellement en Espagne. C’est particulièrement le cas pour le Canada français où les vrais chrétiens, qui constituent l’immense majorité de la population, ne ménagent pas leur sympathie à la cause nationale espagnole, celle du général Franco et des siens. Mais je dois vous dire que cette sympathie, pour ne connaître ni réserve ni arrière-pensée, éprouve un impérieux besoin d’être fixée sur ce qu’il convient de penser du droit d’insurrection contre l’autorité établie, à la fois en principe et dans le cas particulier où se trouve actuellement l’Espagne. Ce besoin est d’autant plus urgent qu’il ne manque pas de pièces, dans la littérature épiscopale du siècle dernier, pour affirmer que le droit d’insurrection n’existe pas et qu’aucune circonstance ne peut jamais justifier la rébellion armée contre le pouvoir établi. Je me contenterai d’en rapporter deux ici. La première est un mandement de Mgr. Jean-Jacques Lartigue, Evêque de Montréal, en date du 8 janvier 1838, où il foudroie, dans les termes que vous allez lire, le crime énorme, épouvantable, de ceux qui ont osé se permettre de se rebeller, de se révolter, en 1837-1838, contre leur légitime souveraine, Sa Gracieuse Majesté la Reine d’Angleterre, Victoria, et ses représentants au Canada. Comme nous en sommes précisément au centenaire de l’insurrection de 1837-1838 et que, d’autre part, la consigne semble être plus que jamais, en haut lieu, de ne rien dire ni laisser dire qui soit susceptible de trenir la gloire de l’illustre prélat, ce qu’il écrivait alors ne peut qu’être aujourd’hui, surtout en face du drame où se débat, depuis bientôt un an, votre malheureux pays, de la plus haute actualité. «Quelle misère, Nos Très Chers Frères, y lisons-nous, quelle désolation s’est répandue dans plusieurs de vos campagnes, depuis que la fléau de la guerre civile a ravagé cet heureux et beau pays, où régnait l’abondance et la joie, avec l’ordre et la sûreté, avant que des brigands et des rebelles eussent, à force de sophismes et de mensonges, égaré une partie de la population de notre diocèse! Que vous reste-t-il de leurs belles promesses, // sinon l’incendie de vos maisons et de vos Eglises, la mort de quelques-uns de vos amis et de vos proches, la plus extrême indigence pour un grand nombre d’entre vous? Mais surtout, pour plusieurs, la honte d’avoir forfait à la fidélité due au Souverain la quelle avait caractérisé de tout temps votre pays; d’avoir méconnu la Religion Sainte, qui vous défendait avec tant d’énergie de pareils attentats; d’avoir été sourds à la voix de la conscience qui, malgré l’étourdissement des passions, réclame toujours contre le désordre: ah! voilà

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principalement ce qui doit répandre l’amertume dans vos âmes; voilà ce que vous devez déplorer encore bien plus que la perte des biens matériels. Il est vrai que les temples de Dieu, les objets les plus saints ont été profanés; et vos coeurs se soulèvent avec raison contre ces sacrilèges; […527 mais], à qui doit-on attribuer la première cause de ces malheurs? N’est-ce pas à ceux qui y ont plongé la Province par leur Propagande de rébellion? N’est-ce pas à ces meneurs de révolte, qui ont osé s’emparer eux-mêmes de la Maison de Dieu, afin de s’en servir comme de fort et de redoute pour différer le châtiment qui les menaçait? «... Ils conçoivent à présent toute l’énormité de leur crime, comme le prouvent les assurances de repentir et d’une nouvelle fidélité qu’ils ont adressées de toutes parts à leurs Souveraine; ils savent les ordres que Nous avons donnés à nos Co-opérateurs dans le Saint Ministère, de n’admettre aux Sacrements de l’Église, même à l’heure de la mort, sans une réparation préalable, aucun de ceux qui se sont montrés scandaleusement rebelles, et de refuser la sépulture ecclésiastique à ceux qui mourraient sans être acquittés de cette juste réparation. Indubitablement ils ne voudraient jamais retourner à leur ancien égarement, ni s’exposer à mourir comme des gens sans religion et sans honneur.» La seconde pièce dont il s’agit, c’est une lettre pastorale collective signée par neuf Evêques mexicains, en date du 16 juillet 1914, où il est dit ce qui suit: «Parmi les principes moraux qu’il faut respecter arrive que pourra, il y a celui qui interdit et condamne toute rébellion contre les autorités constituées; car, bien qu’il se soit trouvé quelques auteurs catholiques qui ont cru la rébellion permise dans des circonstances exceptionnelles, après les encycliques de Léon XIII l’ont ne peut plus soutenir semblable théorie et tout catholique doit réprouver toute espèce de rébellion («Entre los principios morales que deben respetarse a todo trance, está el que prohibe y condena toda rebelión contra las autoridades constituidas; pues, aunque hubo algunos autores católicos que creyeron lícita la rebelión en circunstancias excepcionales, después de las encíclicas de León XIII, no puede sostenerse tal teoría, y todo católico debe reprobar cualquier rebelión»)». Ce sont là des paroles qui sont bien faites, vous l’admettrez volontiers, Eminence, pour jeter le trouble dans les âmes des fidèles qui ont pu en prendre connaissance. Pour ma part, je ne demanderais pas mieux que d’apprendre que la doctrine qu’elles renferment est outrancière et insoutenable et qu’il est grand temps de juger comme il convient, indépendamment de leur dignité ou de leur réputation ou plutôt en raison même de cette dignité et de cette réputation, les personnages qui ont osé la formuler. Il va de soi, en ef528

Ver Anexo.

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fet, que l’on ne peut approuver le mouvement que dirige actuellement Franco en Espagne que si l’on estime que l’insurrection armée contre le régime peut être permise en certaines circonstances données et que ces circonstances se trouvent réunies dans le cas particulier où se trouve dans le moment l’Espagne. Je serais donc fort reconnaissant à Votre Eminence de vouloir bien m’adresser tout document, en espagnol ou en toute autre langue, où je pourrais trouver une réponse satisfaisante sur ces deux points. Je me permettrai d’ajouter qu’il m’est d’autant plus nécessaire et plus urgent de me renseigner à ce sujet que si, ce qu’à Dieu ne plaise, une guerre européenne devait finir par se greffer sur le conflit intérieur espagnol avec la France et l’Angleterre du côté des rouges, l’Église de France, qui vous a été si sympathique jusqu’ici et sur laquelle celle de ce pays ne serait que trop tentée de se modeler, deviendrait infailliblement et en un instant votre plus mortelle ennemie. Comme, pour ma part, je n’éprouve aucune espèce d’inclination à subordonner mon jugement sur les affaires d’Espagne à l’attitude que pourraient finir par prendre à leur sujet la France e l’Angleterre, nos deux «mères-patries», je ne demande pas mieux que de pouvoir disposer de renseignements de toute première main grâce auxquels il me sera possible se répondre, quoi qu’il advienne, à toute espèce de propagande franco-anglaise éventuelle en faveur des rouges. Dans l’espoir de vous lire bientôt, je vous prie d’agréer, Eminence, avec mes remerciements anticipés, l’expression de ma haute considération et de mes sentiments les plus dévoués en N. S. [Firmado:] J. P. Legault.

Documento 5-244 Carta del marqués de Magaz al card. Gomá transmitiéndole la petición de un italiano residente en España interesado en conseguir una condecoración pontificia por servicios a la Iglesia durante la guerra. 3.V.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 26 Original. [Membrete:] PALAZZO DI SPAGNA.– ROMA 3 de mayo de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Primado de España, Encargado Oficioso provisional de la Santa Sede cerca del Gobierno de Burgos. Eminentísimo Señor y muy respetado amigo:

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Me permito enviar a Vuestra Eminencia Reverendísima una nota528 que se refiere a un empleado, que fue, del Consulado de Italia en Barcelona que desea obtener la cruz de Caballero de la Orden de San Gregorio el Magno. Yo ruego a Vuestra Eminencia Reverendísima que, si le parece justo, se sirva recomendar el caso a la Secretaría de Estado, lo que no hago yo directamente, no solo porque su voz, muy justamente, pesa más que la mía, sino porque, en todo caso, el Vaticano querría conocer la opinión de Vuestra Eminencia Reverendísima. Con este motivo me reitero de Vuestra Eminencia Reverendísima seguro servidor y amigo muy reconocido que le besa el Sagrado Anillo. [Firmado:] Antonio Magaz. Anexo a Documento 5-244. Carta al marqués de Magaz solicitando una condecoración vaticana para un italiano residente en España. 1.V.1937 Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 26 Copia. Reservadísimo. Confidencial. Nota para el Excmo. Sr. Embajador cerca del Vaticano. El señor Alfredo Giorgi, hijo de Alfredo y Messori Ida, nacido en Milán el día 3 de septiembre de 1903, Secretario del Consulado General de Italia en Barcelona, quien durante los primeros cinco meses de la revolución anarco-bolchevique tomó parte activísima en la salvación de religiosos, es persona merecedora del más profundo agradecimiento de todos los católicos. En repetidas ocasiones arriesgó su vida para contribuir a la salvación de religiosos. Recuerdo, entre otros, el caso de Sor De Estrobel, de nacionalidad española, del Rev. Padre Curti, que salvaron su vida gracias a la intervención del Sr. Giorgi. Dicho señor intervino eficazmente en la salvación de numerosos padres benedictinos de Monserrat y de parte de los bienes de dicha Orden, como podrían atestiguar personas que se hallan todavía en Barcelona y que intervinieron tan directamente en esta obra como la señorita Trabal (Zapatería, Calle Valencia, esq. Paseo Gracia, Barcelona). Por otra parte, el Sr. Giorgi, católico ferviente, realiza una obra digna de todo encomio desde el micrófono de Radio Verdad, que dirige, a través del cual desarrolló una gran campaña católica y que tanto ayuda a nuestros her529 530

Documento 5-212. D. Ramón Iglesias.

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manos a esperar el día de la liberación. Giorgi ha comentado repetidamente la reciente Encíclica del Santo Padre y con ocasión de la Fiesta de la Virgen de Monserrat dirigió una conmovedora alocución a los españoles. El Sr. Giorgi está casado con una española; llamada Rosa Bergés, hija de distinguida familia –catolicísima– de Barcelona. // En atención a cuanto antecede, cree el que suscribe que el Sr. GIORGI es merecedor de una condecoración de la Santa Iglesia que sea para él un testimonio concreto del agradecimiento de las Autoridades Eclesiásticas. Como antecedente, me honro en poner en conocimiento de V.E. que un empleado del Consulado Italiano en Barcelona llamado Majeroni, quien durante un período colaboró en la meritoria obra llevada a cabo por el Sr. Giorgi, ha sido recientemente condecorado por la Santa Sede con la Cruz de la Orden de San Gregorio Magno. Me consta que el Sr. GIORGI ha sido ya condecorado, por su país y por otros, en premio a sus humanitarios desvelos. Es cuanto, como Católico y como Español, me considero en el deber de comunicar a V.E., cuya vida guarde Dios muchos años. Roma, 1 mayo, 1937, I, XV. [Rubricado y manuscrito:] D. Escobar.

Documento 5-245 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego dándole algunas pautas sobre la cuestión castrense. 4.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 73 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Gregorio Modrego. Toledo Pamplona, Mayo 4-937 Mi querido Sr. Obispo: Por la tardanza en salir las famosas disposiciones que V. conoce, y porque en mi juicio esta inexplicable demora argüía poca gana de terminar lo que tan mal se ha llevado, tenía ya resuelto acabar de una vez con todo, procediendo, de acuerdo con ultramar, en forma unilateral. Hoy me dicen que es inminente la salida y que la dilación no obedece más que a congestión de negocios. 531 532

D. Luis de Despujol. Documento 5-203.

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Desde luego, por la enormidad de cosas que pesan sobre mí, y porque creo que este mundo nuevo que va a crearse será un mundo de enredos –me han llegado nuevos datos- creo que lo mejor será cargue con la totalidad, o casi, de lo que se haya de hacer. Es cosa temporal y se puede buscar una ayuda inteligente y sobre todo identificada, en propósitos y en procedimiento. Para prevenirnos, y prevenir toda actuación de gente maleante que pudiera estropear esto desde un principio, van dos indicaciones: a) según su comunicación telegráfica529, procure ponerse en contacto o en condiciones de estarlo inmediatamente, con Don Ramón530, que deberá ser su asesor y ejecutor de cuanto resolvamos; porque a medida que se despeje la Diócesis se requerirá el esfuerzo máximo de todos y V., ya encarrilada la cosa, deberá inhibirse tantum quantum; a este fin podría requerir a Iglesias para que se acercara a V. y empezara a ver qué es lo que puede hacerse, a base del articulado que V. conoce; y b) así que salga eso yo le telegrafiaría el día y la hora en que Don Luis531 estará en Salamanca, portador de mis indicaciones, para que de común acuerdo los tres procedan a lo que haya lugar. Yo cuidaría en todo caso personalmente de una sencilla alocución y orientación para los sacerdotes esos y una comunicación a los Hermanos para que conocieran la montura y nos ayudaran a llevarla a cabo. Y nada más de eso. Por acá seguimos todos bien, gracias a Dios. Yo muy mal humorado, porque ya me siento mal fuera de casa. Hago un acto reflejo y procuro aquietarme. Al fin ha sido Dios tan buenísimo para mí, que he de pensar que me quiere todavía fuera de mi barraca, a la intemperie de todo y de todos los que quieran «entretener» mi pobre vida. No he renunciado aun a llegarme ahí para mirarme en las aguas del Tajo y ver si he envejecido mucho, considerans dies nativitatis meae. Su pariente Paulino tuvo carta ayer de su hijo, que sigue bien. Y nada más. Guárdense de todo aes que no sea tingiens y sobre todo que sea demasiado estrepitoso. Ya le digo a Casañas que me den detalles del accidente que le costó la vida al pobre Don Emiliano. Yo he pensado si sería uno de los viajes que haría a Portugal para ciertos menesteres. Sería una razón más para abstenernos de ciertas actividades. Le abraza su viejo Cardenal que le quiere. Documento 5-246 Carta del card. Gomá a la Secretaría de Relaciones Exteriores, aceptando la presencia de un prelado español en el Congreso Eucarístico de Para533 534

Documento 5-156 y Anexo. D. Adolfo Pérez Muñoz, en Documento 5-205.

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guay y comentando las gestiones hechas sobre D. José M. Gallegos Rocafull. 4.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-5 Documento: 2 Copia. Sr. Don M. A. de Muguiro. Salamanca Pamplona, Mayo 4-937. Muy distinguido Sr. mío: me es grato referirme por la presente a su atenta comunicación532 de 27 del pasado abril, en la que se sirve darme cuenta de un acuerdo adoptado por [¿la?] Sección española el Primer Congreso Eucarístico Nacional del Paraguay para solicitar la [¿ida?] a la Asunción de un Prelado español. No he tenido otra noticia del caso que la recibida por conducto de V.; pero me apresuro a significarle mi conformidad con la idea, por creer que la asistencia de un Prelado español habría de ser altamente eficaz en orden a promover los sagrados intereses de la religión y de la verdadera España. Llegado el momento, se procederá de acuerdo con esas dignas autoridades a la designación del Prelado que haya de representar al Episcopado español en el Paraguay. Me permito así mismo aludir a la copia del Despacho n. 33, remitido a esa Secretaria de Relaciones Exteriores por el Excmo. Sr. Marqués de Magaz, y que V. tuvo la gentileza de poner en mis manos con una atenta carta533 de fecha 23 de abril. Inmediatamente di traslado del Despacho al Excmo. Sr. Obispo de Córdoba534, Ordinario propio del Sr. Gallegos Rocafull, para que tuviera en cuenta la procacidad de dicho Sr. Canónigo, a quien por otra parte ha descalificado plenamente su Sr. Obispo con la pena de suspensión. Pero, como urge poner remedio al mal y contrarrestar la campaña indigna del Sr. Gallegos, he interesado // a personas que pueden hacer labor eficaz en el extranjero para que emprendan con ardor la campaña a que alude el Sr. Marqués de Magaz, esperando que mis esfuerzos sean completados por el elemento oficial que tiene siempre más medios de difusión y dispone de organización mejor que la que yo puedo tener en circunstancias tan anormales para mis gestiones y para mi ministerio pastoral. Tenga la seguridad de que seguiré desacreditan-

No figura en el archivo. Documento 5-234. 537 Documento 5-197. 535 536

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do a los pocos sacerdotes desnaturalizados que [hablan] contra España, que he de [actuar con] todo ahínco para que sean [sancionados] Aprovecho esta oportunidad para reiterarle de su atento y seguro servidor que de corazón le bendice Documento 5-247 Carta del card. Gomá a D. Antonio M. Pérez Ormazábal, vicario de Vitoria, reenviándole la carta del gobernador militar de Guipúzcoa de 1 de mayo. 4.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 81 Copia. Muy Iltre. Sr. Dr. Don Antonio M. Pérez Ormazábal Vicario General de Vitoria. Pamplona, mayo 4-937 Muy distinguido y apreciado Sr. Vicario: Me es grato remitirle la adjunta carta535 del Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa que me ha enviado junto con la dirigida a mí536. En cuanto al criterio que sustenta y la forma que propone el Sr. Velarde creo que puede admitirse, con tal que se dé la debida intervención, como parece, a la autoridad eclesiástica, en este caso representada en V. Parece que se sitúa en un plan muy acomodado a las exigencias del caso y muy a propósito para buscar soluciones armónicas que evitarían daños graves. Quiera Dios que se vayan apaciguando las pasiones y que aprendan los insensatos o desaprensivos que han tenido tanta parte en la situación que todos lamentamos. Aprovecho esta oportunidad para reiterarme suyo affmo. en Jesús, que le bendice,

Documento 5-248 Carta de D. Lorenzo Aizpún al card. Gomá agradeciéndole el oficio que le envió el 27 de abril cancelando sus servicios. 4.V.1937. Sección: 1’ Legajo: K Carpeta: I Documento: 56 Original manuscrito.

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Emmo. Sr. Cardenal Primado Emmo. Sr. Cardenal: Recibí la muy amable carta537 de V.E.R. junto con el oficio. Esperaba conocer mi nuevo destino para comunicárselo, al mismo tiempo que le manifestaba mi sincera gratitud por la nueva delicada atención de V.E.R. Mas como aquél tarda, me decido a manifestarle esta, con la seguridad de que, donde quiera que me encuentre, será // para mí un alto honor, y muy grato al mismo tiempo, poder prestar algún servicio útil a V. Emcia. R. Muy reconocido a su cordial bendición la besa reverente el a.p. y s.s.p. s.s.s. y capellán [Firmado:] Lorenzo Aizpún Salamanca 4 de mayo de 1937

Documento 5-249 Normas aprobadas por la Junta de Censura el día 4 de mayo de 1937 a las que deberán someterse los censores. 4.V.1937. Sección: 2ª Legajo: H-P Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia. INSTRUCCIONES O NORMAS APROBADAS POR LA JUNTA DE CENSURA EN SESIÓN CELEBRADA EL DÍA 4 DE MAYO DE 1937 A QUE DEBERÁN SOMETERSE LOS SEÑORES CENSORES NOMBRADOS POR LA MISMA. CUESTIONES DE FONDO En este orden deberá procederse por los censores con extremo rigor no autorizando aquellas producciones en las que de forma más o menos encubierta se haga menosprecio, o se combatan los principios religiosos y fundamentos morales de los distintos pueblos. Puede ocurrir que el ataque se perciba a todo lo largo de la tesis o argumento desarrollado, o que apunte sólo en alguna escena o situación. En el primer caso, deberá rechazarse en absoluto la cinta, y en el segundo se hará el corte de la parte visual o de sonido que contenga la insinuación. Sobre estas cuestiones de fondo que puedan presentarse, es casi imposible dar instrucciones concretas, debiendo quedar al buen criterio y excelente formación de los censores, la apreciación y examen en cada caso, limitándonos a indicar lo ya expresado de que en estos particulares no son posibles criterios de tolerancia ni benignidad.

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TEMAS O INCIDENCIAS DE CARACTER RELIGIOSO Sólo podrá consentirse la utilización de tales asuntos, cuando siendo evidente el buen propósito del realizador, resulte en las cintas plenamente logrado el intento. Cuanto se relacione con la Religión ha de ser tratado con el máximo respeto, y así no se hace, por malicia o despreocupación, debe ser tajante la labor del censor. Los sacerdotes y religiosos sólo pueden aparecer ante las grandes masas que las pantallas congregan, para ser ensalzados o tratados con la máxima consideración y respeto. No es posible admitir que por el autor o realizador de la cinta se les coloque en situaciones desairadas, o chistosas que provoquen la risa del espectador. Tampoco es admisible que a cualquiera de los personajes destinados a atraerse la odiosidad del público, se les atribuya favores religiosos o actos de piedad en franca contradicción con su vida reprobable. LIBERTAD DE COSTUMBRES Cuando se reflejen en la cinta libertades de trato y relación que se sabe existen en los lugares donde la trama se sitúa, podrán tolerarse, si el autor del guión se limita a utilizarlas sin procurarles justificación ni hacer ambiente en favor de las mismas, poniendo en relieve sus conveniencias o ventajas. Si el supuesto es falso y se muestran como frecuentes en una ciudad castellana, por ejemplo, libertades que nos constan no se dan en la realidad, debe impedirse que tal falsedad se divulgue por medio de la pantalla. DESNUDOS Las escenas de conjunto en que suelen intervenir figuras de ambos sexos, vestidas escasamente, si se muestran a distancia prudente del espectador, pueden tolerarse. Pero si se ha aproximado la cámara eligiendo alguna o varias de las artistas para ofrecer en la pantalla, de tamaño natural, los cuerpos de las mismas, o parte de ellos, con marcado sentido pornográfico, deben censurarse los metros de celuloide que tales momentos contengan. DANZAS Suelen intercalarse en bastantes producciones algunos bailables // que se dicen orientales, en los que se atribuye el principal efecto a las contorsiones de las danzarinas. Si no es posible la supresión total de las danzas sin que el argumento padezca extraordinariamente, podrá autorizarse la iniciación fugacísima del baile, cortando lo demás. Respecto de los bailables de artistas de conjunto, que son frecuentes en las películas llamadas de revista, son de aplicación las normas expuestas para las escenas de desnudo. EFUSIONES AMOROSAS Se viene diciendo desde que aparecieron las primeras películas que el cine es ritmo y celeridad, por lo que no tiene justificación, ni aún desde el punto de vista técnico, esas escenas entre enamorados tan frecuentes en las produccio-

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nes americanas, que llegan a ser interminables, y que han determinado en algunos artistas una especialización por la que son principalmente conocidos, hasta el punto de hablarse del modo de besar de fulana o de mengano. Para que la efusión merezca disculpa y pueda tolerarse, se precisa que sea a modo de atrevimiento en el que la inicia y, por consiguiente, de extraordinaria rapidez. No puede consentirse, por lo tanto, la preparación de la escena culminante, y menos que al acto del beso se le dediquen varios metros de cinta. Ni que decir tiene, que hay que rechazar sin titubeos, todos aquellos momentos en los que las parejas amorosas aproximan sus cuerpos, manteniéndose unidos unos cuantos segundos, y más si en las escenas llamadas de sofá, alguno de ellos se vuelca sobre su cómplice. En todos estos casos de efusión amorosa, no debe hacerse distinción entre segundos y primeros planos, procediendo terminantemente al corte del trozo de película, por mucha que sea la distancia a la que la escena se figure, ya que la malicia del espectador se aviva tanto más cuanto mayor es la lejanía de los que en la escena amorosa intervienen. ESCENAS DE CABARET Depende de lo que en tales lugares se sitúe, rigiendo para los desnudos de las artistas o bailarinas, que se figuran actúan en tales espectáculos, las normas ya apuntadas; y para las efusiones amorosas de los que en la cinta actúan de espectadores, las señaladas anteriormente para las actuaciones amorosas. En todo caso deben considerarse como inconvenientes, y si hay posibilidad de prescindir de ellas, sin que la trama de producción se desarticule, se aconseja la práctica del corte. ADULTERIOS, SUICIDIOS Y DIVORCIOS Cuando se apele en las películas a tan gastados medios, habrá que distinguir, según que se observe un propósito de justificación y hasta puede que de recomendación, o se vea que la escasa imaginación del autor del asunto se vale de tales medios para resolver una situación o quitarse del medio a cualquier personaje enojoso. En el primer caso hay que prescindir en absoluto de la producción, y procurar en el segundo atenuar, por medio de cortes, el mal efecto de la utilización de tan manidos recursos. PRODUCCIONES TRUCULENTAS No cabe considerarlas como recomendables, pero como pudiera parecer excesivo cerrarles en absoluto el paso, deberá atenderse a limpiarlas de aquellas situaciones exageradas que originan en el espectador normal manifiesta repugnancia. No debe permitirse ninguna película en la que existan amores o vicios contra natura, ni aún en su iniciación. Quedan, igualmente, prohibidas las películas en las cuales actúan en papel preponderante, hombres con carácter de invertidos, teniendo en cuen- // ta, los señores censores, que deben tener la natural amplitud de criterio

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cuando se trate de un caso aislado de tipo cómico y sin transcendencia moral. Esto no se refiere a toda la película, sino únicamente a cortar de la cinta las escenas referidas. Se recomienda el máximo rigor y un especial cuidado en todas las películas de «gangsters» que vayan en detrimento de la autoridad, directa o indirectamente, o sean escuelas de criminalidad. Quedan terminantemente prohibidas todas las películas de argumentos históricos que no reflejen la verdad de la Historia, teniendo especial cuidado con lo que se refiere principalmente, a la Historia de España. Se recomienda el máximo rigor y especial cuidado, en todas las películas que toquen cualquier punto aconsejando y enseñando la restricción de la natalidad. TEMAS POLITICOS Y SOCIALES Quedan prohibidos todos los temas que se refieran a asuntos sociales de orden comunista, o de tendencia marxista, como huelgas, boicots, manifestaciones, etc. y que puedan rozar en cualquier forma nuestro glorioso Movimiento y su ideología. Queda prohibido todo lo relativo a lucha de clases, exaltación del pueblo oprimido, ni argumentos que se refieran a vejaciones a las clases obreras o referentes a excesos de tristezas en las clases humildes motivados por falta de medios económicos, por no hallar trabajo, por exceso de familia (en obreros) que no pueden sostener porque el jornal no cubre sus necesidades, casos de enfermedad, etc. TEMAS INTERNACIONALES Quedan prohibidas todas las películas que rocen a naciones, teniendo preferente cuidado con aquellas que se consideran amigas de España. ASUNTOS DE GUERRA En las películas de asuntos de guerra, se recomienda un especial cuidado en aquellas que exista algo contrario a ideas imperiales. Quedan prohibidas las películas de insubordinación de clases militares, las enemigas de la guerra y todas aquellas excesivamente deprimentes en asunto de guerras. Todas las películas que vayan en contra del espíritu y honor del ejército, en una palabra, todas las películas antimilitaristas, recomendando a los señores censores que, cuando tengan alguna dificultad respecto a éstas, deben comunicarlo siempre al Comandante Militar, Sr. Guillén, teniendo siempre especial cuidado en aquellas películas que puedan rozar a naciones que se consideran amigas de España.

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Tanto la carta como el anexo fueron enviados a Gomá por el obispo de Tarazona.

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Naturalmente, todos los acuerdos tomados y referidos anteriormente, afectan de igual manera a la literatura de las mismas. Documento 5-250 Carta de Dª Carmen Blat, del Consejo Superior de Acción Católica, al card. Gomá pidiendo parecer sobre un cursillo de asistencia social para la mujer. 4.V.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito. ✠ C. M. C. E. Consejo Superior. Cordón 2. Burgos. 4-5-37 Emmo. y Rdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Emmo. y Rdmo. Señor: Nuevamente me permito molestar a V. Emma. para darle cuenta de un proyecto de este Consejo Superior. Se trata de celebrar un cursillo de orientación y preparación de asistencia social para crear en España de una manera estable estos estudios para la mujer. Se celebraría en San Sebastián viniendo una profesora del Instituto Social Familiar de París. El programa, una vez ultimado, se lo enviaríamos a V. Emma. pues esperamos algunos detalles complementarios que han de venir de París. También nos proponemos contar con la Juventud Femenina caso de ser aprobado el proyecto por V. Emma. Rogando pues a V. Emma. que perdone esta nueva molestia queda su humilde hija q. b. la s. p. de V. Emma. [Firmado:] La Vicepresidenta Carmen Blat, Vda. de Carles

Documento 5-251 Carta de D. Domingo Jimeno, secretario del obispo de Tarazona, a la Delegación de Prensa y Propaganda dando cuenta de la situación legal del Boletín oficial del Obispado según ordenaba la circular de 23 de abril. 4.V.1937. Sección: 1ª Legajo: F

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Carpeta: III Documento: 183 Copia. Tarazona 4 de mayo de 1937538. Sr. Delegado del Estado para Prensa y Propaganda. Salamanca. Muy señor mío y de mi mayor consideración: por encargo especial de mi Rdmo. Prelado y como Secretario de cámara y gobierno del Obispado, me complazco en manifestar a V. con toda atención y el mayor respeto que se ha recibido en esta Secretaría de mi cargo la circular de esa Delegación del Estado para Prensa y Propaganda sobre relación de ciertos extremos por lo que puede afectar al Boletín Oficial Eclesiástico de esta Diócesis. Dado el carácter de este Boletín, claro es que al mismo no afectan la mayor parte de los extremos que se intentan, ya que no puede desatenderse su carácter de Publicación Oficial, no sólo en el concepto eclesiástico, sino en el civil y secular para los efectos administrativos, gubernativos y demás correspondientes, como la tiene así expresamente declarado la Real Orden de 12 de julio de 1862 que explícitamente también expresaba que, en su consecuencia, era de aplicación lo dispuesto en el artículo 100 de la ley de 13 de julio de 1857, por el cual se exceptúan las de este género de las formalidades que requieren las publicaciones de índole privada. En su conformidad, así lo han entendido las posteriores disposiciones legales considerándolas como publicación oficial, como órgano de comunicación oficial del Prelado con sus subordinados, y así también taxativamente los declara la mentada disposición al hablar de los Boletines eclesiásticos que publican los prelados en algunas diócesis con objeto de dar a conocer a sus subordinados las disposiciones gubernativas que adoptan. Se remite a todas las parroquias de las diócesis de Tarazona y Tudela, así como a los conventos de religiosos y religiosas y a algunos otros centros, viniendo a ser los que se publican ordinariamente, según noticias, unos trescientos cincuenta ejemplares. Esto es lo que en mi humilde criterio y con toda la mayor atención puedo decir sobre la materia, sin que pueda hablarse de otros extremos que no le afectan, dada la índole y carácter del Boletín, según lo arriba expresado. Con esto creo atendidos sus deseos, sin perjuicio de que, si en otra cosa puedo servirle, quede a su entera disposición con la mayor consideración y rendida complacencia.

539 Lo incluimos como anexo, aunque no aparece la carta que debió enviar a Gomá el obispo de Tarazona, D. Nicolás Mutiloa, habitual corresponsal y amigo, con la respuesta de su secretario, que es el documento anterior al que unimos esta circular. Quizá este documento sea también el que se menciona implícitamente en Documento 5-289.

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Aprovecho la ocasión de ofrecerle mis sinceros y profundos sentimientos de la mayor estimación con que me es grato reiterarme affmo. en C. J. s.s. y Capellán Domingo Jimeno ———————————Con esto creo suficientemente contestada la parte de su Circular que se refiere a denominación, finalidad y demás caracteres que especifiquen la publicación que nos ocupa. Como órgano oficial de comunicación del Prelado con sus súbditos, el Director propietario es el Rdmo. Prelado, quien se sirve de sus organismos dependientes, según su alto criterio, en relación con la materia de que se trate y especialmente del Provisorato y Vicaría General, Secretaría de Cámara, Rectorado del Seminario, Consejo de Acción Católica u otras entidades bajo la inspección del Vicario General que es actualmente, en esta diócesis, el Dr. D. Justo Goñi, Arcediano de la S. I. Catedral de Tarazona. Este Boletín lleva el título de BOLETIN OFICIAL ECLESIASTICO DE LAS DIOCESIS DE TARAZONA Y TUDELA, y se publica cuando lo dispone el Rvdmo. Prelado. Hasta agosto del pasado año, se publicaba regularmente dos veces al mes; el quince y el último día de cada mes; pero, dadas las actuales dificultades, por orden del Rvdmo. Prelado, se publica una sola vez al mes, sobre el día 25 sin perjuicio de lo que disponga el Rvdmo. Prelado para lo sucesivo. Comprende las secciones de Oficial o propiamente diocesano, Canónica, Civil, Variedades de noticias de los cultos o movimiento religioso de la Diócesis o de la Iglesia en general, Bibliografía de nuevas obras publicadas que interesen al Clero y Necrología de sacerdotes o religiosos fallecidos recientemente. Se edita en la imprenta de Tarazona a cargo de D. Luis Martínez Moreno, Plaza de la Seo, a no ser que otra cosa o por algún motivo especial determine el Prelado, por estimarlo más conveniente y discreto en su alto criterio; Anexo a Documento 5-251. Circular del delegado del Estado para Prensa y Propaganda a todos los periódicos y demás publicaciones del ámbito na-

Delegado del Estado para la Prensa y Propaganda desde el 19 de abril de 1937 (Vid. SINOVA, Justino, La censura de Prensa durante el franquismo (1936-1951), Espasa Calpe, Madrid 1989, p. 85 y ss.). La razón por la que sustituyó a Vicente Gay Forner, según Gomá, se explica en Documento 5-222. Arias había hecho el curso de periodismo de El Debate, antes de la Guerra (Cfr. LUIS DÍAZ MONASTERIO-GUREN, Félix de, Francisco de Luis: del periodismo a la política y al mundo de la empresa, Madrid 1983, p. 54). Otra visión del mandato de Arias, en VEGAS LATAPIÉ, Eugenio, La frustración de la victoria: Memorias políticas..., 1938-1942, Actas, Madrid 1995, pp. 69-70. 540

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cional pidiendo los datos empresariales y técnicos de la publicación. 23.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: III Documento: 183 Copia. Circular dirigida a todos los directores y propietarios de periódicos diarios y semanarios y publicaciones de esta índole de la España liberada539. Salamanca 23 de abril de 1937. Todas las publicaciones periódicas de España quedan obligadas a remitir a la Delegación del Estado para Prensa y Propaganda, relaciones juradas firma[da]s por los presidentes de consejo de administración o propietarios únicos, por los directores y por los gerentes administradores, en las que se haga constar, con todo detalle, los siguientes extremos: 1º– Título y fecha de fundación. 2º– Tirada media por número en el último trimestre. 3º– Propietario y lista nominal de accionistas, explicando la cuantía de las acciones y su valor (de cada una de ellas). 4º– Lista de todo el personal de dirección, redacción, administración y cuadro de colaboradores, con nombres, apellidos, profesión, empleos ajenos al periódico, sueldo que disfrutan con ellos, entidad donde los ejerzan, sueldos que perciben por el periódico (o remuneración por los artículos), edad y fecha desde la cual prestan servicio al periódico. 5º– Número de máquinas de componer y clases de tipos de máquinas de imprimir, explicando si la imprenta es propiedad y si se dedica exclusivamente a la tirada del mismo o también a trabajos particulares. En caso de ser propiedad del periódico, indíquese propietario y capital social de la entidad impresora. 6º– Agencias informadoras que sirven el diario, corresponsales fijos que tiene y si tienen instalados los periódicos teletipos, aunque éstos actualmente no funcionen. 7º– Si poseen instalación de fotograbado. En las relaciones juradas, pueden hacer constar todas las observaciones y aclaraciones que estimen pertinentes. Todas estas relaciones, que se mandarán por duplicado, y en pliego certificado a la Delegación del Estado para Prensa y Propaganda, Salamanca, tiene un carácter estrictamente confidencial. En el sobre hará constar: «Este pliego 541 542

Documentos 5-144 y 5-194. Documento 5-194.

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queda exento de censura por orden de 23 de abril». Estos pliegos deben ser depositados en Correos antes del día cinco del próximo mes de mayo. Dios guarde a V. muchos años. El Delegado del Estado para Prensa y Propaganda (ininteligible) [Firmado:] Manuel Arias Paz540. Delegación del Estado para Prensa y Propaganda. Documento 5-252 Respuesta de D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel, a la circular del 27 de abril. 4.V.1937 Sección: 1ª Legajo: Serie D Carpeta: IV: 4 Documento: 6 Original [Membrete:] EL OBISPO DE TERUEL Y ADMINISTRADOR APOSTOLICO DE ALBARRACIN. Teruel 4 de Mayo de l937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona Eminentísimo Sr. y Venerado Hermano: He recibido sus dos últimas541 del 22 y 27 del pasado Abril, y lamento no poder hacer uso de la gracia, que según me comunica en la primera, se ha dignado conceder el Santo Padre para los alumnos que marchan al servicio de la Patria, por no haber sido abierto el curso en este Seminario y estar la mayor parte de los seminaristas en territorio no liberado. Así mismo he recibido los dos ejemplares, que mucho agradezco a S. Emcia. de la admirable Carta Encíclica de Su Santidad «sobre la situación de la Iglesia Católica en el Reich Germánico» para cuya publicación en el Boletín de esta Diócesis espero el oportuno aviso. Quedo enterado de las normas canónicas que recuerda en la suya para el cumplimiento de los decretos de la C. de C. y E., de cuyo Vicepresidente recibí una carta, rogando la cooperación en los trabajos, que no se han empezado esperando instrucciones. De S. Emcia. affmo. y venerado Hermano, q. b. s. m. [Manuscrito:] ✠ El Obispo de Teruel Documento 5-253 Respuesta del obispo de Tarazona, D. Nicanor Mutiloa, a la circular del 27 de abril. 4.V.1937.

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Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 3 Documento: 3 Original manuscrito. [Escudo episcopal] Tarazona 4 de Mayo de 1937 Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona Emmo. Señor, venerado Hermano y muy querido amigo: Recibí su muy grata542 del 27 de abril p. p. con los dos ejemplares del sabido Documento. Completamente de acuerdo en todos los extremos de la carta, pareciéndome en efecto, mejor solución la referente al Documento cuya publicación esperará al momento que V. E. Rma. indica, y que avisará cuando sea. Le acompaño en el sentimiento por la muerte de D. Emiliano Segura (q. e. p. d.); ¡Eso faltaba al Cabildo! Bendito sea el Señor. Telegrafié al Sr. Cardenal Segura. He reanudado la tarea de Confirmaciones, restablecido de la indisposición que me hizo suspenderlas. Besando su S. P. quedo como siempre de su Emcia. Rma. aftmo. s. s. H. y a. ✠ P. Nicanor Mutiloa, c. s. s. r.

Documento 5-254 Carta del card. Gomá al card. Laurenti, pidiendo la introducción de la causa de la madre Eugenia de Jesús. 5.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 3 Copia. Nº 69 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal CAMILO LAURENTI. Prefecto de la S. C. de Ritos= CITTÀ del VATICANO. Pamplona, 5 de Mayo de 1937

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Documento 5-211. La fecha correcta es 28 de abril.

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Eminencia Reverendísima: Constituiría para mí motivo de gratitud si Vuestra Eminencia Reverendísima quisiera hacerse intérprete ante Nuestro Santísimo Padre el Papa Pío XI para que se dignara decretar la Introducción de la Causa de la Sierva de Dios, Madre María Eugenia de Jesús, en el mundo Eugenia Millaret de Brou, Fundadora de la Congregación de Religiosas de la Asunción. Esta sierva de Dios tuvo en el siglo XIX un puesto de honor en la educación de las jóvenes. Defensora ardiente de los derechos de Dios, inflamada en ardoroso celo por extender en las almas el Reinado de Jesucristo, quiso para sus religiosas una vida apostólica que emanase de la vida contemplativa, una vida intensamente litúrgica de la cual participasen las educandas que les fueren confiadas. Casi con un siglo de anticipación puede decirse realizó el anhelo de Su Santidad el Papa Pío XI de la unión eficaz de la oración y el estudio. Conozco el espíritu y las obras de las Religiosas de la Asunción, que juzgo fiel reflejo del espíritu de la Sierva de Dios, su Fundadora, y por ello humildemente uno mi voz a la de todos aquellos que esperan de la benignidad del Augusto Pontífice, felizmente reinante, se digne decretar la introduc- // ción de la causa. Agradeciéndole su benevolencia me es grato reiterarme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima devoto servidor que le besa las manos

Documento 5-255 Respuesta del card. Gomá a la carta de protesta de D. Alberto Onaindía sobre el bombardeo de Guernica. 5.V.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1 Documento: 12 Copia. Pamplona, 5 de mayo de 1937 M.I. Sr. Don Alberto de Onaindía. St. Jean de Luz Mi estimado amigo: Correspondo brevísimamente al grito de dolor del que es expresión su carta del 18 de abril543. Lamento como el que más lo que ocurre en Vizcaya. Hace meses que sufro por ello, Dios es testigo. Especial-

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Documento 5-234. D. Antonio María Pérez Ormazábal.

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mente lamento la destrucción de sus villas, donde tuvieron su asiento otros tiempos la fe y el patriotismo más puros. Pero no se necesitaba ser profeta para predecir lo que ocurre. Lo que pudo parecer profecía se ocultó concienzudamente a este sencillo pueblo, que ha sido víctima de dirigentes sin talento y sin conciencia, a lo menos con una conciencia totalmente equivocada. Los pueblos pagan sus pactos con el mal y su protervia en mantenerlos. He trabajado con denuedo en pro de Vizcaya, desde agosto último. Seguiré haciéndolo. Pero me permito responder a su angustiosa carta con un simple consejo: que se rinda Bilbao, que hoy no tiene más solución. Puede hacerlo con honor, como pudo hacerlo hace dos meses. Cualquiera que sea el bando autor de la destrucción de Guernica, es un terrible aviso para la gran ciudad. No dejaré de encomendar a Dios la suerte de ese querido pueblo. Vd. me tiene siempre suyo affmo. en Cristo s. s. que afectuosamente le bendice

Documento 5-256 Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa agradeciendo la del día 1 de mayo y la aneja para el vicario de Vitoria. 5.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 81 Copia. Pamplona, 5 de mayo de 1937 Excmo. Sr. Don Alfonso Velarde. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Excmo. Sr. y mi distinguido y buen amigo: Acuso recibo de su atenta544 del 1 de mayo con la que me remitió para hacerla llegar a manos del Sr. Vicario de Vitoria545, la cual debe estar ya en su poder. Gracias por su carta y espero que, de acuerdo Vds., se podrá considerar vencido este delicado asunto.

Probablemente D. Luis de Despujol. Documento 5-144. El obispo de Lappa era D. Bartolomé Pascual Masrroig, electo con ese título el 8 de mayo de 1936 y consagrado el 2 de octubre de 1938. 548 La Mit brennender Sorge. 546

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Sabe cuanto le considera y aprecia su afmo. s. s. que de corazón le bendice

Documento 5-257 Carta a D. Ramón Serrano Suñer adjuntando una carta de D. Alberto de Onaindía y la respuesta del card. Gomá. 5.V.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1 Documento: 13 Copia. Pamplona, 5 de mayo de 1937 Sr. Don Ramón Serrano Suñer. Salamanca. Mi distinguido amigo: Me permito remitirle, en anejo, copia de la carta que el Sr. Onaindía ha escrito al Sr. Cardenal y también copia de la respuesta de su Eminencia. Le mando estas copias en forma absolutamente confidencial y dejo a su criterio dar cuenta de ellas a S. Exc. Lo que sí puedo asegurarle es el vivísimo deseo del Sr. Cardenal de que nada por insignificante que sea pueda poner ni un ápice de sombra sobre la bien ganada reputación que tiene S. Exc. de hombre justo y humanitario. Quiera Dios que el consejo que se permite dar Su Emma. fuera seguido. Rogándole me perdone le distraiga en sus ocupaciones, se reitera de Vd. affmo. s. s. q. e. s. m.546

Documento 5-258 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá contestando la circular del 22 de abril. 5.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 133 Original manuscrito. [Escudo episcopal] Palma, 5 de Mayo de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado

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Documento 5-150. Documento 5-219.

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Eminentísimo Señor: Recibo, esta misma mañana su carta de 22 de Abril y doy noticia de su primer párrafo al Excmo. Sr. Obispo de Lappa, que es todavía Rector de este Seminario547. El curso se inauguró sin haber sufrido alteración alguna el 30 de Septiembre, sin haber sufrido alteración alguna; el sábado de Trinidad, D. m., conferiré el Presbiterado a los alumnos del último curso, y, para fines de ingreso en filas, ordenaré de Subdiáconos a cuatro estudiantes del curso anterior. Por ahora, pues, no habré de apelar ala concesión de Roma que V. Ema. se sirve comunicarme. Apenas reciba la Encíclica sobre Alemania548, la publicaré en el «Boletín». En los números de 15 y 30 de Abril salió la del Comunismo, enviada // a mano por D. Carmelo, y el número de 15 de este mes se publicará la Carta Apostólica sobre Méjico, venida en la propia forma. De Vuestra Eminencia Reverendísima afmo. s. s. Hno. y amº que le besa la Sagrada Púrpura [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

Documento 5-259 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca al card. Gomá sobre conflictos tenidos por sacerdotes de la diócesis con la autoridad militar. 5.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 134 Original manuscrito. [Escudo episcopal] Palma, 5 de mayo de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Eminentísimo Señor: también esta mañana llegó a mis manos su carta549 del 23, que agradezco en lo mas hondo del alma. Seguramente cruzó por el camino con una mía550 que creo fue del 29, contestando otra del 15, en cuyo sobre incluí el oficio de levantamiento de destierro del ejemplar Ecónomo de Capdepera y mi respuesta al Decreto Sr. Gobernador Militar, quién, a excepción del doloroso suceso, se ha portado y sigue portándose muy bien conmigo. Ahora he de enterar a V. Ema. de otros penosísimos asuntos. En un Clero de medio millar de Sacerdotes y de laudable comportamiento –«praeter gladium linguae», que es la dolencia característica del mío– no

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// es de maravillar que se den entre cinco o seis lacras y aun que algunas de ellas no pasen de media lacra. La primera es el Rdo. D. Juan Crespi Nicolau, de 34 años, el más descarado estafa que aquí he conocido: ahora le formaron Consejo de Guerra por una de ellas relacionada con el auxilio a la rebelión, y la pasada semana le condenaron a doce años y un día de reclusión, si bien calificaron de «político» el asunto, y puede, por tanto, ser objeto de amnistía: apenas condenado le he retirado las licencias. La segunda lacra es el Rdo. D. Jerónimo Alomar y Poquet, de unos 43 años, acusado de facilitar la evasión de un desertor; ya le nombraron Abogado, y creo que lo pasará mal, pues está convicto y confeso; pero, sea cual fuere su castigo, lo considero muy merecido, porque todo lo hecho, y mucho más anterior, lo hace a sabiendas. Hay además: una media lacra, el Rdo. D. Antonio Rosselló Sabater, de 58 años, a quién se acusa de complicidad con Alomar, lo cual hasta ahora niega, y no puedo prever // lo que resultará. En los tres casos, los respectivos Jueces Instructores me han particip[ad]o el procesamiento y prisión en términos de toda cortesía, y han recibido de mí respuestas como la que va adjunta y que deseo apruebe Vuestra Eminencia, de la cual me reitero affmo. s. s. Hº y amº [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo Anexo a Documento 5-259. Oficio dirigido por el obispo de Mallorca, D. José Miralles, a D. Jerónimo Saiz Gralla, juez militar, quejándose de la detención y procesamiento del sacerdote D. Jerónimo Alomar Poquet. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original. =«Señor Juez.– Por el atento oficio que se ha servido Vd. dirigirme con fecha de hoy, y con el disgusto que es de suponer, me entero de que la Policía detuvo, sin darme el menor aviso como Autoridad eclesiástica que soy, a mi súbdito el Rdo. Sr. D. Jerónimo Alomar Poquet, y de que los cargos hechos a éste obligan a ese juzgado militar a procesarle.– Cuánto me duele esto, no necesito encarecerlo; y como comprendo que V. S. ha de proceder a esa penosa

Se refiere a D. José M. Gallegos Rocafull, suspendido por su propaganda republicana en el extranjero. 552 Documento 2-222, sobre declaración de títulos de renta pública pertenecientes a las diócesis. Probablemente el obispo de Córdoba confía en un acuerdo con el Estado para sustentación del clero, como adelantaba Gomá en esa circular. 551

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misión, no habré de parecerle inoportuno mi ruego de que trate al procesado con la delicadeza propia de V.S. y debida a la dignidad sacerdotal que él ostenta; como también que se digne participarme cualquier medida grave ulterior tomado contra el mismo; pues la Iglesia Católica, si respeta profundamente el fuero militar, y más en los críticos momentos actuales, no puede renunciar al suyo nativo, respetable siempre y más por un Estado francamente católico; fuero cuya más alta representación española está en el Emmo. y Rvmo. Cardenal Primado, Nuncio Apostólico accidental a la vez, a quien los Prelados subalternos venimos obligados a enterar de los asuntos graves eclesiásticos de nuestras respectivas jurisdicciones.– Dios guarde a V.S. muchos años.– Palma, 20 de Abril de 1937. ✠ José Arzobispo-Obispo de Mallorca (✠ Rubricado).– M. [I] Sr. Capitán Juez D. Jerónimo Saiz Gralla.»=

Documento 5-260 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá informándole de unas reclamaciones del abogado del Estado. 5.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 130 Original manuscrito. [Membrete:] OBISPADO DE CORDOBA 5 de Mayo de 1937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: No me ha sorprendido lo que Vuestra Eminencia me envía del desdicha551 do , pues persona, que le ha visto en la 2ª quincena de Abril, me ha contado que se expresa con una soberbia luciferina, amenazando con cosas de grave resonancia porque se le ha precipitado con la dureza del castigo. Ya veremos. Para que todo sea desagradable, incluyo a V.E. la nota que «confidencialmente» acaba de entregarme el Abogado del Estado, añadiendo que rebasará // la cifra de ciento cincuenta mil pesetas lo que habría de abonarse por los conceptos que en ella se expresan. Esto, en las presentes circunstancias, sería espantoso ¿tiene V.E. esperanzas de que se confirme lo que indicaba en su carta de 21 de Enero552? En todo caso, dígame la conducta a seguir porque este hombre está decidido a no pararse en el camino de lo que él llama «imperativo cumplimiento de la ley» De Vuestra Eminencia Revdma. devotísimo amigo y Hermano que reverentemente b.s.s.p.

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[Firmado:] ✠ El Obispo de Córdoba. Documento 5-261 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, adjuntando un donativo recogido por la Juventud Católica de Guatemala. 5.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 69 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE SAN JOSE. Via San Apollinare, 8. ROMA (11). 5 de Mayo de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Tengo mucho gusto en remitir a V.E.R. el adjunto Cheque de Dollares 925,00 que S.E.R. Mons. G. Pizzardo me ha entregado y que ha sido recogido en la República de Guatemala para los huérfanos, víctimas de la guerra civil. Ya se ha dado las gracias tanto al Exmo. Mons. Pizzardo, como al Presidente de la Juventud Católica de Guatemala. Beso la Sagrada Púrpura de V.E.Rma. y pido su bendición quedando affmo. s.s. y cap. [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-262 Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay, adjuntando documentos para la Santa Sede. 5.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 60 Copia. D. Juan Flors García, que había acompañado a Gomá en su viaje a Roma en diciembre de 1936. Aparece repetidas veces en la documentación. 554 Documento 5-177. 555 El 63 es Documento 5-221 y el 64 es Documento 5-222. 556 El 66 es Documento 5-231 y el 67 es Documento 5-232. 553

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Rdo. Don Carmelo Blay. Roma. Pamplona, Mayo 5-937 Mi respetable y estimado Don Carmelo: Dos líneas de saludo y para notificarle que envío el pliego nº 68. Lo mandamos en forma que creemos más segura que la anterior, aunque suponemos que no se habrá extraviado ninguno de los mandados anteriormente. V. siga mandándolo como lo hace, que llegan muy bien. Con saludos y bendiciones del Sr. Cardenal me es grato reiterarme suyo affmo. servidor y colegial.

Documento 5-263 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, enviando un donativo de la A. C. de Puebla. 5.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 64 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. VIA S. APOLLINARE, 8. ROMA (11). 5 de Mayo de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: El adjunto Cheque de Dollares 62,22 me lo ha trasmitido S. E. Mons. Pizzardo. El importe ha sido recogido entre los miembros de la Acción Católica de Puebla de los Angeles, México, para ayudar a los huérfanos de la guerra civil en España. Se lo envío a V. E. R. después de haber dado las gracias tanto a Mons. Pizzardo, como al Presidente de la Comisión Católica de que se trata por conducto de la Delegación Apostólica de México. Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de V. E. R. y quedo affmo. amigo y s. s. [Firmado:] Carmelo Blay

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Presumiblemente D. Mateo Múgica. Isidro Gomá Civit.

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Documento 5-264 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá en la que acusa recibo de documentación y refiere el ambiente en Roma después del bombardeo de Guernica. 5.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 69 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. PALAZZO ALTEMPS. ROMA-11. 5 de Mayo de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Aprovecho la estancia aquí del querido Flors553 para enviarle los adjuntos pliegos 19-20-21. En este momento llegan los pliegos 62554 (Card. La Puma) y 63-64555 y 65556 67 y el otro pliego con las Circulares últimas de V. E. R. y la carta para el Abad Marcet y para los colegiales toledanos. Todo llegado muy bien. Ya comprendí lo del nº 47, porque sospeché se había cerrado la frontera unos días. Supongo que V. E. R. habrá telegrafiado a la Secretaría de Estado después de lo de Guernica, contra la patraña de que nuestras tropas han incendiado aquella pequeña ciudad. No puede imaginarse como han acudido aquí haciendo creer esta infamia. Con la reserva que puede comprender, le digo que hasta alguno de los Hermanos de los que están aquí y ya puede imaginarse quien es557, ha hecho llegar a las alturas las noticias recibidas de los vascos sobre la infamia de que le hablo. No dudo de que V. E. R. habrá telegrafiado, y en [otro] caso no debería dejar de hacerlo, para poner las cosas en su lugar. Yo aquí ya he trasmitido todo lo que nuestra prensa llegada de ahí dice sobre esto. Ya creo acusé recibo de todos los pliegos anteriores y veo que ahora llegan casi regularmente los de ahí en pocos días. Envío el Rescripto sobre lo del Orfeón Pamplonés y un pliego de Religiosos sobre reclamación de un Religioso capuchino que sin duda debe estar muy bien mandado al extranjero. ¡Qué piezas! Termino porque espero en este momento a Flors que me ha telefoneado. Sale esta noche. Isidro558 sigue muy bien y me encarga que así se lo diga a V. E. R. y que hace unos días le escribió.

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Todos le saludan con afecto, especialmente los Señores Obispos. Ya sabe que beso con el mayor respeto la Sagrada Púrpura de V. E. R. y quedo affmo. s. s. que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay Documento 5-265 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre sus visitas a las parroquias toledanas. 5.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 74 Original. JhS. 5-mayo-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Voy practicando las visitas a las iglesias, de que le hablaba en una de mis anteriores. Estuve en Casarrubios en cuyas escuelas, al final de la misión dada por el P. Puyal, se repuso el crucifijo en las escuelas. Son excelentes los maestros y maestras de allí y prepararon una función como no suele verse en otros pueblos, en fondo y forma. Trasladaron la Virgen de la salud a su Ermita y tuve que subir al púlpito. El entusiasmo fue mucho, pero mayor en Cedillo que visité esa misma tarde; todo el pueblo se reunió en la Iglesia y... segunda perorata. A la salida me vi apurado para poder escabullirme, pues me asediaban. No es entusiasmo que suele verse por estas tierras. Los Jefes de un Batallón que había allí de descanso asistieron y me saludaron. También visité Lominchar donde les presenté el nuevo Ecónomo P. Rimbau. Tomamos notas interesantes sobre el estado de las iglesias para hacer las fichas correspondientes. También han sido misionadas las parroquias de Pelahustán y Novés y esta tarde comienzan dos PP. Jesuitas la misión en Escalonilla. Mañana doy la primera Comunión a 150 niños de la parroquia de Santo Tomé. Vives quería que fuera a la Mata, pero prefiero destinar las visitas de los pueblos al único objeto de inspeccionar personalmente el estado de las iglesias y sus dependencias. Me acompañan los Arquitectos del Estado, que me hacen buen servicio.

559 Las últimas son Documento 5-186 y Documento 5-199, aunque en ninguna trata de los asuntos familiares que se mencionan aquí. 560 Vid. Documento 5-186. 561 Probablemente D. Alberto de Onaindía.

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ARCHIVO GOMÁ

El seminarista Pablo Saldaña, de Carpio de Tajo, que cursó y aprobó el tercero de Teología y cursó el cuarto hasta febrero del año pasado que se incorporó a filas, desea se le ordene, y el Rector me // dice que podrían dársele las menores para ir ganando tiempo, pues se trata de un excelente seminarista, de muy buenas facultades. De no poder ordenársele de todo, a los efectos de su servicio, no veo la necesidad, ni la conveniencia de comenzar las Ordenes, sujeto como está a servicio militar. El Capitán D. Manuel Massa, que está por unos días de director del Hospital del Colegio, que estima mucho al Sr. Obispo de Gerona me encarga que le envíe de su parte un saludo y le felicite por haber escapado de los rojos. Es un excelente católico. Aquí continuamos en paz, gr. a Dios. Mande cuanto buenamente quiera a su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar Saludos de rúbrica de los de acá para los de ahí. ¿Y el esperado Decreto? Documento 5-266 Carta de Serrano Suñer a Gomá, sobre relaciones de la Santa Sede con los nacionalistas vascos y los efectos civiles del matrimonio canónico. 5.V.1937. Sección: 1ª Legajo: Serie D Carpeta: V: B): 5 Documento: 13 Original. Salamanca, 5 de Mayo de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Primado. PAMPLONA Eminentísimo Señor Cardenal: He recibido sus atentas cartas559 que de corazón le agradezco; singularmente por el interés que me demuestra por mis queridísimos hermanos y las valiosas oraciones y petición que por ellos hace en la Santa Misa. Ya sólo en la misericordia de Dios tengo esperanza, creyendo que de algún modo premiará su conducta que V. E. califica muy acertadamente. He leído al Generalísimo el telegrama que transcribe de S. E. el Cardenal Pacelli560. Le satisface, pero lamenta tener que denunciar la salida para

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Documento 5-144. Documento 5-194.

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Roma de un sacerdote nacionalista vasco561, seguramente a continuar la intriga antiespañola. El Decreto sobre el clero castrense, no está firmado todavía; hoy lo he recordado al Generalísimo, y me ha dicho que no lo olvida y le dedicará enseguida su atención. Me ocupo del caso planteado por el Sr. Obispo de Córdo- // ba con relación a los efectos de matrimonio canónico. Existirán algunas dificultades; pero creo que podrán vencerse. Para mí es caso a considerar con un criterio moral. Repitiéndole mi agradecimiento por todas sus bondades para conmigo, cuente siempre con la seguridad del respetuoso afecto y consideración de su atto. s. s. que besa su anillo pastoral [Firmado:] R. Serrano Suñer

Documento 5-267 Carta del arzobispo de Granada, D. Agustín Parrado, agradeciendo la circular del 27 de abril y el envío de la encíclica Mit brennender Sorge. 5.V.1937 Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV:3 Documento: 3 Original. Emmo. ac Rvmo. Dno. Card. I. Gomá et Tomás, Archiepiscopo Toletano. Granatae, die 5 Maii 1937. Eminentissime Domine: Grato a quidem Eminentiae Tuae Revmae. ad me missas accepi litteras diei 27 superioris aprilis, una cum duplici exemplari adiecto hispanicae versionis Litter. Encyclic. S. S. D. Pii PP. XI –quem D. S. S.– super statu Ecclesiae Catholicae apud germanicum Reich. Optime sane, pro ea quae est Tua prudentia, praesidis commissionis, quam vocant Culturae et Educationis, animum advertisti circa decretum die 28 novissimi ianuarii editum sine consensu Eclesiae. Quod vero attinet ad praefatas Litteras Encyclicas publici iuris in hac mea dioecesi faciendas, iubenter prudens cunctator ero, adusque nempe, mutatis praesentibus adiunctis, Eminentia Tua me velit iterum commonere.

El Documento 5-241. La Mit brennender Sorge, sobre la que Gomá había pedido al obispo de Salamanca que explorase la opinión del Gobierno de cara a publicarla en España. 564

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ARCHIVO GOMÁ

Quaedum rescribere iuvat, cuncta Tibi a Domino fausta ad- // precando inmenso animi sensu me profiteor Eminentiae Tuae Reverendissimae devotissimum verum servum [Firmado:] ✠Augustinus, Arch. Granatem

Documento 5-268 Acuse de recibo del obispado de Cádiz de la circular del 27 de abril y de los ejemplares de la encíclica Mit brennender Sorge. 5.V.1937. Sección: 1ª Legajo: Serie D Carpeta: IV: 3 Documento: 3 Original [Membrete:] OBISPADO DE CADIZ. VICARIA CAPITULAR (S. V.) Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Cádiz 5 de Mayo de I937 Emmo. y Rdmo. Señor. Recibida su respetable comunicación del 22562 de Abril próximo pasado y, con pocas fechas de diferencia, la del 27563 del mismo mes complementaria de la anterior, con los dos ejemplares impresos de la Carta Encíclica de Nuestro Santísimo Padre el Papa Pío XI «Sobre la situación de la Iglesia Católica en el Reich Germánico», tengo el honor de contestar a ellas, manifestándole que cumpliré con mucho gusto las superiores indicaciones de V. E. Rdma. Actualmente tenemos tres Seminaristas que están prestando el servicio militar en esta Ciudad, y abrigamos la esperanza de que no han de ser destinados a los frentes; pero si alguno de ellos fuera movilizado, se le aplicará la concesión benignamente hecha por la Santa Sede, a ruego de V. E. Dios guarde a V. E. Rdma. muchos años. [Firma ilegible:] [Eugenio Domaica]

D. José María Bulart. Se refiere a D. Juan Gustavo Franceschi, el sacerdote argentino portador de objetos litúrgicos donados a las iglesias dañadas en la guerra. 568 Documento 5-213. 566 567

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Documento 5-269 Carta del card. Gomá a D. Enrique Pla y Deniel, obispo de Salamanca, aceptando posponer la publicación de la encíclica sobre el nazismo, entre otros asuntos pendientes. 6.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 129 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Enrique Pla y Deniel Salamanca Pamplona, Mayo 6-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo muy agradecido lo que se sirve mandarme por conducto del Rvdo. P. Carmelo Ballester, a la que correspondo brevemente564. Me está bien cuanto dice sobre la Encíclica565. También creo que es mejor no decir nada por ahora. Conociéndola los Hermanos hay bastante para dar la buena doctrina a medida que las necesidades del momento lo exijan. Luego, pasadas las circunstancias agudas actuales, podrá darse en la forma que se quiera. Hay, además, su atinada observación de que es cosa que no nos atañe tan directamente, aunque tengo la presunción de que pronto será muy aplicable esta doctrina, en la forma como van poniéndose las cosas. Lo del Decreto pasa ya la medida. Tenía preparadas dos cartas, una para el General y otra para el Asesor diciéndoles que, respetando todo lo decretado por la autoridad militar, iba a proceder al arreglo canónico de todo esto. Pero no quisiera que se molestarna. Porque es lo cierto que los abusos que se me denuncian son tantos y de tal calibre, que ya casi no puedo con tanta responsabilidad. Si a Don José María566 le viene bien de insinuar esto y ver la forma como recibirían mi actuación unilateral, se lo agradecería. Aunque cuando crea llegada la hora, de acuerdo con la Santa Sede echaré por el camino breve. Bien lo de las cajas de ornamentos. Será un buen alivio. Por ahora que sigan ahí. Hablaremos con Mr. Franceschi567, si se llega a Pamplona, y resolveremos. No me parece distribuir nada entre los castrenses [hasta] que no se haya arreglado la cuestión oficialmente.

D. José María Bulart. Roma. 571 D. Ramón Iglesias, que recoge Modrego en Documento 5-213. 572 Documento 5-254. 569 570

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ARCHIVO GOMÁ

Me reitero affmo. en Cristo que se encomienda en sus oraciones y que le estima y quiere.

Documento 5-270 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre la visita ad limina y sobre el decreto de atención religiosa en el ejército. 6.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 76 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Gregorio Modrego. Toledo. Pamplona, Mayo 6-937 Mi querido Sr. Obispo: Recibí la suya568 de 28 Abril. Me entero de su peregrinación por el Norte de la provincia; pido a Dios sea fecunda en bienes de vida cristiana para esos queridos pueblos su visita. No deje de tomar cuantas notas le parezca para el claro conocimiento de cosas, derechos y personas. Como deberá redactarse la Relatio para Visita ad Limina antes de que hagamos la de la Diócesis, déle todo el carácter de visita pastoral a esas correrías. Para la confirmación siempre estamos a tiempo. Yo habré seguramente perdido mis notas de visita de las dos etapas, y ello hará más necesario el cuidado en recoger cuantos datos podamos. Me llegó el telegrama. Mejor que no se repita la función, desagradable. No dejen de darme datos de la muerte del pobre Segura, que en paz descanse. Va tan despacio lo del decreto, que después de haberme retraído del propósito de proceder por mi cuenta, según le decía en mi última, y ello después de una conversación telefónica con el Sr. Bulart569, Secretario del Sr. Obispo de Salamanca, vuelvo a inclinarme a hacerlo después de lo que me dice en larga carta el dicho hermano. A esa gente les importa un comino lo nuestro y nosotros. Yo preveo días difíciles para la Iglesia; los pródromos son fatales y no son para consignados aquí. Esperaré unos días más y, de acuerdo con ultramar570, veré si salgo de las angustias de conciencia, justificadísimas después de la serie de denuncias que me van llegando. La frase de Iglesias571 también podría ser traducción de una ironía que gastan con nosotros las gentes de Burgos. No deje de mandarme las notas que me anuncia. Ya tengo redactadas dos líneas para dirigirlas a los sacerdotes castrenses el día que se publicará el Decreto; son para fijar criterio en cuestión de jurisdicción y de comportamiento. Piense en una especie de regla- // mento que regule las relaciones con los Inspectores, las funciones de éstos y el cumplimiento general de deberes en los distintos aspec-

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tos o funciones que se señalan en el Decreto: ministeriales propiamente, de formación moral y religiosa, magisterio de instrucción y labor informativa. Celebro mucho la «salvación» de la Virgencita del Valle, tan simpática. Que Ella bendiga la ciudad, lo que contiene y sus destinos. Nosotros vamos siguiendo. Sigue mi spleen, por mi intención frustrada de ser vecino de la imperial estos dos meses. Pero hay que apechar con lo que Dios manda. Recuerdos de todos. Mande cuanto quiera a su «principal» que no les olvida, porque tiene ahí cabeza y corazón. Documento 5-271 Carta a D. Carmelo Blay, adjuntando documentos para la Congregación de Ritos. 6.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 61 Copia. Rdo. Don Carmelo Blay. Roma. Pamplona, Mayo 6-937 Respetable y muy estimado Don Carmelo: Va hoy un sobre pequeño, que no siempre han de ser mamotretos, dirigido al Prefecto de la Congregación de Ritos, y señalado con el nº 69572. Ayer salió el nº 68 para Secretaría de Estado. Parece que hay seguridad en mandarlos con sello español, de los nuestros, porque van en valija especial. Si hubiera alguna anormalidad, sírvase avisar. El Sr. Cardenal tan ocupado y tan preocupado como siempre, les saluda y bendice. Mande a su servidor y colegial en Jesús, Documento 5-272 Carta del card. Pacelli al card. Gomá aprobando la propuesta cuestación mundial a favor de las iglesias destruidas en España. 6.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XII Documento: 2 (a y b) Copia de ficha Nº 1592/37– 6 Maggio 1937 E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo,

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Con tutta premura ho portato a conoscenza del Santo Padre la venerata lettera in data Aprile 1937, con la quale l’Eminenza Vostra Rev.ma informa circa il proposito di codesto Ecc.mo Episcopato di promuovere una colletta in tutto il mondo cattolico per la ricostruzione e l’arredamento delle Chiese distrutte o devastate in codesta infelice Nazione. L’immensità dei danni e dei dolori sofferti e che ancora soffre la Chiesa di Spagna, come ha riempito di profonda angoscia il cuore del Padre comune, così ha vivamente commosso tutti i cattolici, i quali non attendono che un autorevole invito per correre in soccorso dei fratelli nella fede. E molto opportunamente tale appello partirà dall’Ecc.mo Episcopato Spagnuolo e si diffonderà nel mondo cattolico dai campi insanguinati della guerra, teatro di tanti orrori, ma pure di eroismi e di martiri, che onorano la dilettissima Spagna cattolica. Pertanto Sua Santità ben di cuore approva il proposito di Vostra Eminenza e dell’Episcopato spagnuolo e, paternamente augurando // la più cordiale e generosa corrispondenza, con tutto l’animo concede una speciale Benedizione Apostolica a Vostra Eminenza, all’Episcopato e a quanti vorranno piamente contribuire ad un’opera così santa. Nel parteciparLe quanto sopra, mi e caro aggiungere i miei fervidi voti, e profitto volentieri dell’occasione per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero E. Card. Pacelli

Documento 5-273 Carta del P. López al card. Gomá acerca del servicio militar de los ordenados in sacris y religiosos profesos. 6.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 57 Original. [Membrete:] ✠ CONGREGACION DE MISIONEROS HIJOS DEL INMACULADO CORAZON DE MARIA.– GOBIERNO GENERAL.– Delegación Oficial. Burgos a 6 de Mayo de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Dr. Isidro Gomá, Arzobispo de Toledo Primado de las Españas.

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Eminentísimo Señor: Por entender que ha de ser de interés para V. Emma., tengo el honor de acompañarle una copia exacta de la tramitación que he efectuado, referente al servicio militar de los Ordenados in Sacris y Religiosos Profesos. Con fecha posterior, hizo una consulta semejante el Sr. Teniente Vicario de ésta, con quien trato frecuentemente, y, aunque no ha recibido respuesta todavía, entiendo que será idéntica a la que yo he recibido. Besa humildemente la Sagrada Púrpura de Vª. Emma. el último de sus Hijos en el Señor, siempre a las órdenes de Vª. Emma. (Casa de Venerables) [Firmado:] Francisco López [C.M.I.] Anexo a Documento 5-273. Consulta sobre el servicio militar de los ordenados in sacris y religiosos profesos y respuesta. V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 96 Copia. SERVICIO MILITAR DE LOS ORDENADOS IN SACRIS Y RELIGIOSOS PROFESOS. En vista de que varios Jefes de Cuerpo se resistían a aplicar ahora en tiempo de guerra los beneficios que a los sacerdotes y Ordenados in Sacris y Religiosos Profesos otorgaban los artículos 17 y 358 al 367 de la vigente Ley de Reclutamiento, derogados por la Orden Circular de 12 de septiembre de 1934 y rehabilitados por la orden de Secretaría de Guerra de 19 de octubre de 1936, publicada en el número 8 del Boletín del Estado; el infrascrito Delegado Oficial de la Congregación de Misioneros del Corazón de María ante el Gobierno Nacional elevó al Excmo. Sr. General D. Germán Gil Yuste, Jefe de la Secretaría de Guerra, el siguiente escrito: Hay un membrete que dice: GOBIERNO GENERAL DE LA CONGREGACION DE MISIONEROS HIJOS DEL INMACULADO CORAZON DE MARIA.– Delegación Oficial. Excmo. Señor: La Orden de Secretaría de Guerra, firmada por V. E. con fecha 19 de Octubre de 1936, y publicada en el número 8 del Boletín del Estado, por la cual se restablecen los privilegios que a los ordenados in sacris y religiosos profesos otorgaba al vigente ley de Reclutamiento y Reemplazo del ejército, a dado lugar a diversas interpretaciones, aunque yo la estimo diáfana y transparente, atendiendo a la letra de la misma y al espíritu que visiblemente la informa.

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Algunos, puesto que en los artículos 358 y siguientes de la citada Ley, se conceden los privilegios para el tiempo de paz, y nada se dice del tiempo de guerra, sienten dificultad en aplicarla al estado actual de guerra. Otros, sin embargo, extienden los privilegios al tiempo de guerra por virtud de la Orden de V. E., y entiendo que así debe ser, fundándome en las razones siguientes: 1. Que en la citada orden de V. E. se advierte el deseo de armonizar en lo posible los derechos de la Iglesia con las exigencias de esta guerra, evitando el peligro que para los religiosos profesos y los ordenados in sacris acarrea fácilmente el servicio en filas, por el quebranto de su espíritu sacerdotal y religioso, flaquezas en su vocación e irregularidades canónicas en que fácilmente pueden incurrir. 2. Que la ratificación o rehabilitación de privilegios hecha por la orden de V. E., precisamente en tiempo de guerra, resultaría innecesaria e inoportuna y aún inútil por el momento, si los citados privilegios no se rehabilitaban para el momento actual. 3. Que el preámbulo de la orden de V. E. motiva la disposición «en vista de que entre los reclutas que actualmente se incorporan a filas existen ordenados in sacris y religiosos profesos...»; por lo cual parece evidente que para este tiempo de guerra se legisla, y que los repetidos privilegios se extienden al momento actual de guerra. En este sentido han interpretado la orden de V. E. la mayoría de los jefes de Cuerpo; más no faltan algunos que temen quebrantar las Ordenanzas militares al obrar con este criterio. Por todo lo cual, como Delegado Oficial de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María ante el Gobierno Nacional; y teniendo en las varias divisiones orgánicas no pocos sacerdotes y religiosos profesos de nuestra Congregación, por los cuales tengo obligación de velar; deseando poder obtener para todos los que no los han usufructuado todavía los privilegios de ser destinados a servicios auxiliares en las ciudades donde tenemos Casa del Instituto, para que en ellas, a la vez que afectos a la disciplina militar, queden bajo la vigilancia religiosa de los Superiores. Me permito suplicar a V. E. una interpretación oficial adecuada del espíritu que motivó la orden de V. E. de 19 de octubre de 1936, y de su alcance, deseando haber acertado al exponer el criterio que parece predomina.

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Documento 5-293.

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Dios guarde a V. E. muchos años.– Burgos a 25 de abril de 1937.– Francisco López, C. M. F.– Excmo. Sr. General Jefe de la Secretaría de Guerra.» Sobre esta consulta ha recaído la contestación que va a la vuelta: Bajo el escudo de España hay un membrete que dice: ESTADO ESPAÑOL. SECRETARIA DE GUERRA. Sección 1ª. Negociado 1º. Núm. 4291. «En contestación a su respetable escrito de 25 del mes de abril último, elevado a esta Secretaría en súplica de una interpretación oficial adecuada del espíritu que motivó la orden de 19 de octubre de 1936 (B. O. nº 8) y de su alcance manifiesto a V. lo que sigue: La orden de referencia, derogando la de 12 de septiembre de 1934, dispone se rehabiliten en sus derechos legendarios a cuantos religiosos y sacerdotes les corresponde prestar el servicio militar. Estos derechos, señalados en el artículo 358 del vigente Reglamento a los ordenados in sacris y a los profesos que no son presbíteros de las órdenes religiosas relacionadas en el anexo primero del apéndice, son bien claras: «prestarán servicios en tiempo de paz en las oficinas de los vicariatos castrenses, en los hospitales y dependencias militares y en los cuerpos armados como auxiliares de los directores de las Escuelas de Instrucción Militar». Más adelante, el párrafo segundo del mismo artículo dice que «serán destinados a Cuerpo por las Cajas de Recluta». Como se ve, estos derechos reconocidos en tiempo de paz, deben ser aplicados también en tiempo de guerra, pues el espíritu del momento en que se dictó la orden ya citada, así lo daba a entender; pero, precisamente porque en las circunstancias actuales de cruenta lucha por la Religión y por España, todos debemos contribuir con nuestro esfuerzo al bien común, los religiosos profesos y ordenados in sacris que les corresponda incorporarse al ejército deben ser los primeros interesados en que no establezca con ellos privilegio alguno más favorable que el asignado en tiempo de paz, prestando servicio en filas, precisamente destinados a cometidos auxiliares, como son, en los hospitales de sangre, de camilleros y a las órdenes inmediatas de los capellanes en primera línea. En lo que respecta a reclutas que son presbíteros, por las Cajas de Recluta se les aplicará, en lo que a ellos concierne, el artículo 360 del Reglamento, y los privilegios de los mencionados sacerdotes deben ser el convertirse en auxiliares de los capellanes castrenses y en servicios que no les aparte del propio de su Ministerio.– Dios guarde a V. muchos años. Burgos, 3 de mayo de 1937.– El General Jefe, G. Gil Yuste.– Sr. Delegado Oficial de la Congre-

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Documento 5-144.

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gación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María.– Casa de Venerables.– Plaza.» CERTIFICO que los documentos preinsertos son copia literal de los respectivos originales: EL DELEGADO OFICIAL de los Misioneros Hijos del Ido. Corazón María [Firmado:] Francisco López, C. M. F.

Documento 5-274 Carta del card. Gomá a D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, contestando la del 10 de abril. 7.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 141 Copia. Pamplona, 22 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Correspondo a su grata573 del 10 de los corrientes. Le felicito por la Asamblea sacerdotal que se ha celebrado en el Santuario de Lluch. Auguro grandes frutos de estas reuniones. Lo que le decía acerca de la relación de ornamentos y alhajas me refería a ciertas disposiciones emanadas de Burgos. Por lo visto nada le han pedido y más vale así. Mande siempre a su affmo. s.s. amigo y H.

Documento 5-275 Carta del card. Gomá a D. Agustín Tobalina, vicario general de Santander, respondiendo a una petición sobre concesión de altares. 7.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C

Hay una copia en Carpeta VIII, de este mismo legajo; allí vienen los dos anexos que se citan. 575

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Carpeta: II Documento: 149 Copia. Muy apreciado Sr. Vicario: Creo que para el caso que me propone en su carta, sin fecha, lo más rápido fuera que V. atestiguara como Vicario General de Santander que esas Señoras tenían el indulto de Oratorio e incluso de Altar portátil a fin de que en vista de su afirmación el Ordinario de Vitoria concediera el mismo uso de privilegio en San Sebastián. Seguramente no habrá dificultad alguna y si la hubiera dígamelo para poner dos líneas al Sr. Vicario de Vitoria. Le saluda atentamente y de corazón le bendice

Documento 5-276 Circular del card. Gomá a los obispos españoles remitiendo la autorización romana para exámenes extraordinarios. 7.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 22 Copia. [Membrete y escudo:] El Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona, 28 de Mayo de 1937 Venerado Hermano y querido amigo: Por mi Circular574 de 22 de abril próximo pasado tuve el honor de comunicar a V. E. la gracia otorgada por la S.C. de Seminarios y comunicada telegráficamente, de poder anticipar los exámenes a los alumnos llamados a filas. En la misma Circular declaraba el sentido en que se había hecho la petición. Por la presente transcribo a V. E. literalmente los términos con que fue concedida esta extraordinaria facultad, a fin de que pueda tener V. E. conocimiento exacto de la mente de la Santa Sede. «Prot. Nº 537. 37. 4 SACRA CONGREGATIO DE SEMINARIIS ET STUDIORUM UNIVERSITATIBUS Beatissime Pater, E.mus Ordinarius Toletanus manus Sanctitatis Vestrae humiliter deosculans pro se aliisque Episcopis Hispaniae, facultatem postulat admittendi ad examina anni scholaris MCMXXXVI-VII alumnos qui ad militare servitium vocati tantum primum scholarum semestre expleverunt.

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ROMAE, DIE XII APRILIS ANNO MCMXXXVII = Sacra Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus facultate sibi a SS.D.N.Pio Pp. XI facta, rerum adiunctis mature perpensis, benigne annuit pro gratia iuxta petita ea tamen lege ut alumni de quibus in precibus –expleto militari servitio– studia rite prosequantur et compleant; servatis de iure servandis contrariis quibuscumque minime obstantibus. ERNESTUS RUFFINI Secretarius JOSEPHUS CANOVAI Adiutor Studii» Me es grato con este motivo reiterarle mis sentimientos de sincero afecto y decirme de V. E. seguro servidor, amigo y Hermano,

Documento 5-277 Carta de la Oficina de Información del Generalísimo al card. Gomá sobre las actividades de D. Alberto de Onaindía. 7.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V575 Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] SECRETARIA GENERAL DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO. OFICINA DE INFORMACIÓN. Salamanca, 7 de mayo de 1937. NOTA PARA SU EMINENCIA EL CARDENAL GOMA La destrucción de la ciudad de Guernica por incendio, antes de ser ocupadas por nuestras tropas, ha servido deliberadamente para levantar una campaña internacional de desprestigio de nuestro Mando Superior y en general para difamar en el extranjero el Movimiento Nacional. Entre las personas que se han distinguido en propagar calumnias, actuando como agente activo de esta campaña detractora, figura el Padre ONAINDIA, Canónigo de la Catedral de Valladolid y furibundo vasco separatista. S. E. ha dispuesto que de tal proceder se dé cuenta a las autoridades eclesiásticas y a tal fin se acompaña copia de informaciones recibidas sobre el mencionado canónigo, entre las que hacemos destacar un telegrama de protesta del Cabildo Metropolitano de Valladolid, en el cual al propio tiempo se pone de manifiesto cómo durante cinco años ha estado dicho señor sin justificación alejado del cumplimiento de los sagrados deberes que su cargo le obliga.

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Es por todo lo cual, que esta Oficina tiene el honor de elevar a conocimiento de Vuestra Emmª, copia de los documentos que tratan de la actuación del citado canónigo. El Jefe de la Oficina de Información P.O. [Firmado:] R. Taboada [Hay un sello de la Secretaría] Anexo 1 a Documento 5-277. Información sobre D. Alberto de Onaindía. 7.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 1 Original. [Membrete con escudo:] SECRETARIA GENERAL DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO. OFICINA DE INFORMACIÓN. Salamanca, 7 de mayo de 1937. COPIA QUE SE CITA «Se nos informa que el Padre ONAINDIA, canónigo de Valladolid, está haciendo una campaña de desprestigio de nuestro ejército con motivo del supuesto bombardeo de Guernica. Afirma que desde un río próximo a aquella población vio como volaban sobre Guernica, nada menos que cien aviones, calculando que las víctimas son unas 4.000 personas, especialmente mujeres y niños. Cuenta detalles tremebundos de la «ferocidad fascista». Este sacerdote se ha distinguido desde el principio de la guerra, por sus campañas en contra nuestra. Anexo 2 a Documento 5-277. Telegrama del cabildo de Valladolid descalificando a D. Alberto de Onaindía. 7.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 2 Original. [Membrete con escudo:] SECRETARIA GENERAL DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO. OFICINA DE INFORMACIÓN. Salamanca, 7 de mayo de 1937. COPIA DE UN TELEGRAMA «Salamanca de Valladolid.– Gobernador General a Generalísimo.– Cabildo Metropolitano me entrega para que transmita a V. E. como garantía a las afirmaciones que se hacen el siguiente telegrama: «Cabildo Metropolita576

El card. Segura. Se lo comunica a Gomá en Documento 5-237.

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no Valladolid protesta contra incalificable impostura del titulado de esta iglesia dignidad que está vacante desde el día 4 de enero de este año Alberto Onaindía, vasco de origen y muy notado por sus ideas separatistas; es canónigo de esta Catedral, de la cual vive ausente hace cinco años hay iniciado contra él un proceso por irresidente que no ha podido ser terminado por imposibilidad de comunicarle actuaciones procesales este Cabildo Metropolitano condena conducta indigna, escandalosa de Onaindía y hace constar que ha roto para siempre toda hermandad con él y que moralmente le considera como excluido de su seno. Firma LORENZO RODRIGUEZ, Arcipreste.– GREGORIO ALASTRUEY, Secretario.-»»

Documento 5-278 Nota de la Secretaría General de Jefe del Estado notificando la llegada a París de D. Alberto de Onaindía. 7.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] SECRETARIA GENERAL DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO. OFICINA DE INFORMACIÓN. Salamanca, 7 de mayo de 1937 Ha llegado a Paría procedente de Bilbao, el sacerdote vasco, ALBERTO ONAINDIA. Se hospeda en el Hotel Belfast, Avenue Carnot, 10, en compañía de otro separatista vasco, cuyo nombre y filiación se ignora. El sacerdote en cuestión viste hábitos y trae consigo una voluminosa cartera con abundante documentación. Es desde luego separatista rabioso. Estuvo hace un mes en Roma y actualmente su viaje a París, obedece a gestiones políticas.

Resolviendo el pleito castrense. Documento 5-237. 579 Probablemente se refiere a gestiones sobre sacerdotes vascos detenidos (vid. lo indicado por el gobernador militar de Guipúzcoa en Documento 5-286), o a negociaciones para la rendición de Bilbao (vid. comentario al card. Ilundain en Documento 5-288). 577 578

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Documento 5-279 Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al card. Gomá, proponiendo una iniciativa piadosa. 7.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 136 Original. Zaragoza, a 7 de Mayo de 1937 Emmo. Y Revdmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo Mi venerado y querido Sr. Cardenal: La Junta constituida en esta ciudad de la «Corte de Honor de Señoras a María Santísima del Pilar», ha tenido la feliz iniciativa de organizar un triduo de rogativa y penitencia para los días 29, 30 y 31 del mes actual. Entraña este llamamiento un deseo que también es nuestro: el de acudir todos los españoles de las zonas liberadas a la Santísima Virgen del Pilar, nuestra excelsa Madre y Patrona, en unión de plegarias y sentimientos; ya que a todos nos afectan e interesan por igual las vicisitudes por que atraviesa la querida Patria. Habiendo aprobado y bendecido la idea expuesta nos es muy grato transmitirla y recomendarla a V. Emcia. por si se digan acogerla y propagarla en esa Diócesis encomendada a su reconocido celo pastoral. Saluda a V. Emcia. su affmo. Amigo y hermano, [Firmado:] ✠ El Arzobispo de Zaragoza Documento 5-280 Telegrama del card. Gomá a D. Gregorio Modrego anunciando la llegada del card. Segura y la firma del decreto sobre organización castrense. 8.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 77 Copia.

Sobre organización castrense. D. Luis de Despujol. 582 D. Luis Casañas. 583 Documento 5-237. 580 581

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8 mayo 37 TOLEDO. OBISPO AUXILIAR RECIBO CARTA ULTRAMAR DICIENDOME HA SALIDO DE ALLI PARA ESA VENERABLE ANTECESOR576 ESPERO LE ATENDERA EN TODO Y PONDRA TODO SU DISPOSICION stop AYER FIRMADOSE DECRETO577 MARTES SALDRA SECRETARIO PARA SALAMANCA MIERCOLES ESTE USTED ALLI IRAN INSTRUCCIONES PIENSE POR SU PARTE QUE CONVENGA HACER. CARDENAL

Documento 5-281 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre la llegada del card. Segura. 8.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 78 Original. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego. Toledo Pamplona, Mayo 8-937 Mi querido Sr. Obispo: Van dos líneas para decirle que acabo de recibir carta578 del Sr. Cardenal Segura diciéndome que ha salido de Roma el 3 y que va ahí para aplicar sufragios a su Sr. Hermano Don Emiliano y hacerse cargo de sus cosas: que quiere estar con unas religiosas y que no hará ni recibirá más visitas que las necesarias y que le deje desarrollarse en este plan. Creo que se ha de acceder a sus deseos, pero esto no nos releva de poner todo a su disposición, personas, casa, servicios, etc. Sírvase hacerlo en mi nombre, en la forma más amplia y llena. Leo hoy que se ha hecho ahí una operacioncita que consentirá estar sin cuidado por lo del cañoncito ese. Ya sabe que mi deseo era pasar ahí mayo y junio. Ya que no todo mayo, que está ya casi mediado, esperaré que pase mi santo a iré a verles. No se podrá ahora decir que soy un temerario y que pongo en peligro las cosas de esa. Ya avisaré oportunamente. Estuve ayer en Vitoria, San Sebastián, Biarritz y vuelta. Una agencia encargada de ultramar, que me salió bien y que ruego pida a Dios acabe bien. Ya le diré cuando sea579.

584

Documento 5-273.

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Sírvase entregar al Sr. Cardenal la adjunta, en que le reitero lo que le digo a V. Por aquí nada de particular. Se ha publicado el famoso Decreto580, cuya lectura espero para darle recado de ir a Salamanca y verse con Don Luis581. Recuerdos de todos y mande cuanto quiera a su affmo. en Cristo que le abraza. La carta se la pongo en la de Don Luis582, por si V. está ausente al recibo de la presente.

Documento 5-282 Carta del card. Gomá al card. Segura contestando la del 2 de mayo. 8.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 125 Copia. ✠ Emmo. Sr. Cardenal Dr. D. Pedro Segura Sáenz Toledo Pamplona, Mayo 8-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Dios sabe mi gozo al poder escribirle en tierras de España y a esa nuestra Toledo, tan desgraciada. Acabo de recibir la suya583 cuando seguramente habrá llegado a esa ciudad. Que sea bienvenido, aunque lamento mucho la ocasión que ha determinado su viaje. Con este motivo reitero mi sentidísimo Pésame. Le digo con estas líneas lo que personalmente le dirá por encargo mío mi Auxiliar. Pero como es probable que tenga que salir para Salamanca unos días, mando ésta a mi Mayordomo para que se la entregue. Disponga de las cosas de Toledo como suyas. En casa será bien atendido si le place pasar en ella los días que esté ahí. Y considérese como Prelado de Toledo, con todas las facultades que de mí puedan depender. Y, sobre todo, que el cariño de esos queridos toledanos le indemnice de tantas amarguras como ha pasado desde que tuvo que separarse de ellos por la violencia. Lo triste es que ya Toledo no es el de otros tiempos, ni volverá a serlo. Yo tenía resuelto ir a pasar ahí los meses de mayo y junio; el desagradable episodio de la fábrica me impuso otra vez el alejamiento. Las tres veces que he estado ahí desde la reconquista la ciudad se ha visto molestada. Con todo, la circunstancia, según leo hoy, del alejamiento, hacía los montes de 585

D. Fidel García, Obispo de Calahorra.

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Toledo, de la gente maleante de la otra parte del Tajo, me consentirá ir a ésa, lo que probablemente haré pasado mi onomástico. Ínterin tenemos ocasión de hablar de todo, me complazco en reiterarme de V. E. affmo. amigo y s.s. que le estima y quiere,

Documento 5-283 Carta del card. Gomá al P. Francisco López acusando recibo de la del 6 de mayo. 8.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 58 Copia. Pamplona, 8 de mayo de 1937 R.P. Francisco López Burgos Muy estimado en Cristo Padre López: Recibo la suya584 del 6 de los corrientes con la copia de su escrito y la respuesta que recibió. Quedo entera[do] de ello. Le saluda y bendice.

Documento 5-284 Carta del card. Pacelli al card. Gomá enviándole un donativo de la Juventud de Acción Católica peruana para los huérfanos de la guerra. 8.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 4 Original. [Escudo y membrete:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA.Nº 161564 (da citarsi nella risposta) A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal ISIDORO GOMA Y TOMAS. Arzobispo de Toledo.– P A M P L O N A (con un cheque) DAL VATICANO, 8 de Mayo de 1937. Eminentísimo y Reverendísimo Señor, El adjunto Cheque N. A.002, del «Barclays Bank Limited», de importe Lib. 1.19.4=, que tengo la satisfacción de remitir a Vuestra Eminencia Reverendísima, corresponde al segundo envío efectuado por la Junta de Acción

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Católica del Perú, por el muy apreciado conducto del Excmo. y Revmo. Sr. Nuncio Apostólico de aquel país, con objeto de que se destine a los huérfanos de la guerra civil española. Aprovecho con singular complacencia la presente ocasión para reiterarle el testimonio de mi profunda veneración, y besando fervorosamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 5-285 Carta de D. José Eguino, obispo de Santander, felicitando al card. Gomá por su pastoral sobre la guerra. 8.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: Documento: Original manuscrito. Calahorra 8 de Mayo de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Primado. Pamplona Muy querido y venerado Sr. Cardenal: Aún no le he escrito acusando recibo de su última carta, con el envío de los dos ejemplares de la Encíclica «sobre la situación de la Iglesia católica en el Reich Germánico». Todo está en mi poder y me parecen muy bien las advertencias. Aprovecho la presente ocasión para felicitarle por su hermosísima Carta Pastoral de Cuaresma «sobre el sentido cristiano-español de la guerra». Me ha gustado sobre manera y su lectura ha de hacer muchísimo bien. Le agradeceré me envíe un ejemplar, así como otro de la Encíclica sobre el Comunismo, si es que lo tiene a mano. Aquí, en este muy pacífico rincón, continúo muy bien, gracias a los cuidados que me prodiga nuestro buen Hermano Don Fidel585. Con saludos de todos, le abraza su inolvidable amigo y cap. [Firmado:] ✠ José, Obispo de Santander

586

Documento 5-250.

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Documento 5-286 Carta del gobernador militar de Guipúzcoa al card. Gomá adjuntando nota sobre cuatro sacerdotes detenidos. 8.V.1937. Sección: Varios Legajo: Varios I-VIII Carpeta: VIII Documento: 11 Original. [Membrete:] EL GOBERNADOR MILITAR DE GUIPUZCOA Excmo. y Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. San Sebastián, 8 de mayo de 1937 Eminentísimo Señor Cardenal: De acuerdo con nuestra última conversación de anteayer, adjunto envío nota de los cuatro sacerdotes que hasta este momento me han traído de la zona de Vizcaya ocupada y que tengo detenidos en el Asilo de San José. Hay además otro, que seguramente me enviarán de la parroquia de Lezo y del que le daré cuenta. Siguiendo la costumbre establecida en las últimas, adjunto le incluyo carta para el Vicario, con objeto de que tenga también la información conveniente. Sabe, S. Eminencia, soy siempre suyo, atto. y affmo. s. s. q. b. s. m. [Firmado:] Alfonso Velarde Anexo a Documento 5-286. Nota sobre cuatro sacerdotes separatistas. 8.V.1937. Sección: Varios Legajo: Varios I-VIII Carpeta: VIII Documento: 12 Original. NOTA MARCOS ESPILLA.– Coadjutor de la parroquia de Marquina. CARGOS: Sostener la licitud de todos los «Vivas» incluso el «Viva Rusia», entablando una discusión con varios Requetés y soldados. El Comandante Militar de Marquina informa que dicho Sr. es marcadamente nacionalista. JUAN NARVAIZA.– Párroco de Larraul. CARGOS: Activísimo propagandista del separatismo; expulsó de la parroquia a unos niños, por leer «Pe587 D. Gustavo Juan Franceschi, sacerdote argentino. Había anunciado su llegada a España con objetos litúrgicos en Documento 4-230. 588 Se habían enviado ya. Cfr. Documento 5-272.

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layo[s]»; de malos antecedentes personales, según parece removido de otras parroquias; totalmente desafecto al Movimiento. Informes en este sentido del Alcalde y Teniente Alcalde de dicho pueblo. MARTIN URIARTE.– Prior de los Carmelitas de Marquina. CARGOS: Nacionalista, se ha distinguido en su propaganda separatista, valiéndose de su cargo; desde el púlpito ha hecho la misma propaganda. Cuando al tomar nuestras tropas el pueblo de Berriatúa fue invitado por nuestros soldados a que se pasara a nuestro campo, lo que rechazó prefiriendo volver al campo rojo, acompañado de milicianos; durante el mando rojo en Berriatúa, continuó su propaganda de separatismo, siendo muy mal visto por las personas de derechas que habitaban en dicho pueblo, frecuentando con mucha asiduidad los comités de los rojos separatistas. DOMINGO UGARTECHEA.– Párroco de Bolívar. CARGOS: Nacionalista, por lo que era mal mirado por las personas de derechas; antes y después del Movimiento Nacional, desde el púlpito hizo propaganda de sus ideas separatistas.

Documento 5-287 Carta del card. Gomá a la vicepresidenta del Consejo Superior de Acción Católica contestando, con algunas observaciones, a su proyecto de cursillo de asistencia social. 9.V.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 9 de mayo de 1937 Sra. Dña. Carmen Blat, Vda. de Carles. Vicepresidenta del Consejo Superior de M. C. E. Burgos. Muy distinguida Señora mía: corresponde la su grata586 del 4 del corriente en la que me da cuenta del proyecto de celebrar un Cursillo de prepa-

589 590

El cardenal Segura. Vid. Documento 5-237. Normalmente D. Anastasio Granados.

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ración de Asistencia Social. Muy bien me parece y muy oportuno, pero me ha de permitir hacer dos observaciones en cuanto a la realización del mismo. Es la primera acerca del lugar en donde indica se celebraría. Por desgracia son muchas las quejas que recibo sobre la frivolidad en que vive la población de San Sebastián, cuyo ambiente no ha de mejorar en la temporada de baños. Por ello preferiría se buscara otra población más sosegada y sobre todo más austera, ya que todos hemos de procurar una buena formación del espíritu, medio fundamental para toda obra de carácter social. La segunda es que en cuanto sea posible se valgan para el Cursillo de elementos nacionales sin acudir a los extranjeros. Deseando el mayor éxito para este proyecto, la saluda atentamente y la bendice de corazón

Documento 5-288 Carta del card. Gomá al card. Ilundain contestando la del 3 de mayo. 9.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 127 Copia. Emmo. Sr. Cardenal Dr. Eustaquio Ilundain. Sevilla Pamplona, Mayo 9-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Correspondo a su amable de 3 de los corrientes sin nada particular, aprovecho un claro en mi vida atribulada para agradecer su caridad al animarme y hacerse cargo de mi vida de trabajo ímprobo dada por Dios y por su santa Iglesia, al par que muchas cosas son de evidente utilidad para la patria. Llegó ayer a esta unas horas Dr. Franceschi587, con quien hablamos de nuestra futura cuestación en América. Estoy aguardando unas letras de Secretaría de Estado para organizarla definitivamente588.

591 Antiguo director de El Debate, aparece como hombre de confianza de Gomá en la nueva Dirección de Prensa y Propaganda dirigida por Arias Paz. Gomá informa sobre él a Roma en Documento 5-388. 592 Vid. también Documento 5-251. Quizá se refiere al anexo. 593 D. José María Bulart, secretario de Pla y Daniel y capellán de Franco. 594 Probablemente D. Luis de Despujol.

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Estuve anteayer en Vitoria para hablar con el General Mola, y luego a Biarritz, secundando indicaciones de Roma por si definitivamente se encauza lo de Vizcaya. Lo dudo. Las disposiciones de los nuestros no pueden ser mejores. En la otra parte hay malos consejeros. Para mañana me llama a Burgos el Jefe del Estado. No sé qué querrá. Definitivamente se firmó hace dos días el Decreto regulando los servicios religiosos castrenses. Se notificará en la debida forma. Tarde ha venido, pero no tan mal, después de una brega de tres meses en que ya casi desesperaba de llegar a un arreglo decoroso. Dios sea bendito. Sigo informando cuanto puedo a la Santa Sede de todo con la máxima objetividad y con la documentación debida cuando se requiere. Los trabajos insidiosos de la otra parte han dado lugar a episodios desagradables. Espero que poco a poco se irán centrando las cosas, aunque hay mucha prevención contra lo nuestro, efecto de actuaciones pasadas. Son muchos los que, no estando conformes con la actitud de algunos hombres, lo achacan a la Iglesia misma. Aun más lo del reconocimiento los tiene muy condolidos. Quise pasar Mayo y Junio en Toledo, hasta los calores fuertes, y salió un «cañoncito», emplazado a más de veinte kilómetros de la ciudad, que les daba malos ratos a los toledanos. Gracias a Dios estos días nuestro ejército está barriendo el sur del Tajo, y es de creer que quede pronto limpio de enemigos. Iré, Dios mediante, en la segunda quincena de este mes. Debe estar ya allí, según carta que tengo de él desde Roma, mi venerable predecesor589, que parece quiera pasar vacaciones en España. Ha venido a Toledo con motivo de la trágica muerte del Canónigo Don Emiliano, su hermano, que en paz descanse, que murió en accidente de automóvil. Con grandes deseos de verle, de hace mucho tiempo, se reitera su affmo. en Cristo amigo y Hermano que le estima y venera,

Documento 5-289 Carta a D. Carmelo Blay adjuntando documentación para la Santa Sede. 9.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 62 Copia. ✠ Rdo. Don Carmelo Blay. Roma. Pamplona, Mayo 9-937

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Mi respetado y estimado Don Carmelo: Va hoy el pliego nº 70 para Secretaría de Estado; supongo que ya tendrá V. los últimos de hace pocos días. El Sr. Cardenal bien y muy atareado, saluda y bendice a todos. Mande a su servidor590 y colegial en Jesús y María,

Documento 5-290 Carta a D. Francisco de Luis para que haga averiguaciones sobre un oficio de la Delegación del Estado para Prensa y Propaganda. 9.V.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 9 de mayo de 1937 Sr. Don Francisco de Luis591. Salamanca. Mi distinguido amigo: Por encargo de Su Emma. le ruego la bondad de hacer el servicio siguiente: Ha llegado a oídos del Sr. Cardenal que por la Dirección de Prensa y Propaganda se ha remitido un Oficio592 a todos los Sres. Obispos de España con la petición u orden de que se manden a aquella Dirección un número de Boletines de cada diócesis, a medida que se publiquen. Interesa vivamente; a) tener copia auténtica de ese Oficio; b) por quien se ha dado en realidad; c) con qué fines. Me permito rogarle haga estas averiguaciones con el mayor sigilo y sin que nadie pueda sospechar la persona a la que estos datos interesan. Por lo mismo le mando esta carta por medio del Sr. Bulart593. Lo saluda594 con todo afecto s. s. y Cap. q. e. s. m. Documento 5-291 Carta de D. Carmelo Blay notificando la llegada de documentación. 10.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI

Añadido a mano. Documento 5-194. 597 La Mit brennender Sorge. 595 596

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Documento: 66 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE SAN JOSE. Via San Apollinare, 8. ROMA (11). 10 de mayo de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. Pamplona. Mi venerado y muy querido Señor Cardenal: Ante todo hoy quiero enviarle mis sinceras felicitaciones por la próxima fiesta de su Santo. Que el Señor conceda a V.E.R. muchas bendiciones y gracias celestiales para seguir trabajando por el bien de la Iglesia y de España. Ad multos annos. Adjunto envío el pliego nº 22 y al mismo tiempo acuso recibo del 68 enviado por el querido Granados con su carta del 5 de este mes. Desde luego lo he entregado al Emo. Destinatario. Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de V.E.Rvma. y quedo affmo. s.s. [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-292 Carta del P. Manuel Montoto al card. Gomá comentando el cambio de enfoque de Sept en sus informaciones sobre la guerra de España. 10.V.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] CASA GENERALIZIA DELL’ORDINE DEI FRATI PREDICATORI. Via S. Vitale, 15. Roma (105) 10 de mayo de 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal D. Isidro GOMA Y TOMAS. Arzobispo de Toledo. Pamplona. Eminentísimo y muy venerado y querido Sr. Cardenal. Recibí la muy grata y venerada de V. E. del 26 de Abril último, que se cruzó con la que yo escribí a V. E. y a la que adjuntaba una copia de la respuesta que me dio el P. Director de «La Vie Intellectuelle»; espero que V. E. haya recibido esta carta mía. Si acaso no la hubiera recibido, puedo decir a V. E. que el P. Director de dicha revista reconoce que se había engañado y da palabra de no volver a escribir de España en el sentido en que antes lo había

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hecho y añade que ya había comenzado a actuar de un modo distinto del de antes en el número de «Sept», que salió aquellos días. Aunque este año no estamos para felicitaciones, no puedo menos de manifestar a V. E. mi respetuoso cariño y mi completa adhesión con motivo de la próxima fiesta onomástica de V. E. Que el gran San Isidro intervenga en unión de los demás santos españoles especialmente de nuestros recientes mártires, cerca de Dios, para obtenernos el pronto y favorable término de la guerra y la restauración de nuestra querida España sobre la base de una práctica sincera, fervorosa, general, de la doctrina católica en nuestra patria; ahora sí que habrá que dar al pueblo alto y bajo lo que indicaba el Card. Monescillo, Predecesor de V. E. en la Sede de Toledo: «Pan y hojas de Catecismo». Por V. E. seguro que no quedará. Aquí todos nos interesamos por España. Dígnese V. E. bendecir al último y menor de sus hijos en Cristo, que de rodillas implora su Bendición, mientras devotamente besa S. P. A. y (Sda. Púrpura)595 [Firmado:] Fr. Manuel Montoto, O. P.

Documento 5-293 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá contestando la circular del 27 de abril. 10.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 140 Original manuscrito. Palma, 10 de Mayo de 1937 Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo Eminentísimo Señor: Recibo su carta596 de 27 de Abril y doble ejemplar de la consabida Encíclica597, cuya inserción suspendo hasta nueva orden. Enterado de lo que se sirve decirme sobre relación de ornamentos y alhajas sobrantes, la cual no ha sido aún aquí pedida. Incluso para enviar algo a la vecina Ibiza, y aún para ceder metales al Gobierno, se solicita siempre mi permiso y se pide poder dar de baja en el Inventario el objeto que se trata de cambiar de destino. Mañana por la tarde empezará en el Santuario de Lluch la quinta asamblea sacerdotal. Hasta hoy // han dado nombre ciento diez sacerdotes, cuatro de ellos valencianos a quienes sorprendió el Movimiento practicando Ejer598

Documentos 5-144 y 5-194.

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cicios en dicho lugar sagrado. El tema de la Asamblea es «el Sacerdote y la Acción Católica», como complemento de la Asamblea del año último, en que fue estudiada la «Encíclica Ad Sacerdotii». Antes de se subir enviaré al Vaticano el telegrama de adhesión, que por radiograma expedirá el Comandante del crucero italiano «Jano» D. Carlos Margottini. De Vuestra Eminencia Afmo. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

Documento 5-294 Carta de D. Juan Antonio Sangróniz al card. Gomá, proponiendo que asista un obispo español al Congreso Eucarístico Nacional de Paraguay. 11.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-5 Documento: 1 Original [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL. EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOL0 DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO. Salamanca, 11 de Mayo de 1937 A Su Eminencia Reverendisima el Cardenal Gomá Arzobispo de Toledo y Primado de España. Eminentísimo señor: Tengo la honra de poner en conocimiento de su Eminencia Reverendísima que nuestro Ministro en Asunción del Paraguay comunica que, a mediados del mes de Agosto próximo, tendrá lugar en aquella capital el primer Congreso Eucarístico Nacional de esa República Sudamericana. Al anunciar éste acontecimiento religioso, sugiere nuestro Representante la conveniencia de que acuda a dicho Congreso Eucarístico un Prelado español o una representación eclesiástica de la España Nacional, que con su presencia en aquella lejana zona evangelizada por nuestros misioneros pusieron de manifiesto la transcendental afirmación de que quien rige los destinos del nuevo Estado Español no olvida los principios fundamentales de la Hispanidad.

599 600

Este sería el pliego 73, según se deduce de Documento 5-302. Documento 5-127.

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Al exponer a Vuestra Eminencia lo que antecede agradeceré se me informe sobre la oportunidad y posibilidades de acceder a lo que solicita nuestro Representante en el Paraguay. Aprovecho ésta ocasión para renovar a Vuestra Eminencia las seguridades de mi más alta consideración y besar devotamente su Anillo Pastoral. [Firmado:] J. A. de Sangróniz

Documento 5-295 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá felicitándole por su santo. 11.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 142 Original manuscrito. [Membrete:] El Arzobispo de Santiago 11 Mayo 1937 Mi muy venerado y querido Sr. Cardenal: Pido a San Isidro que le alcance del Señor todas las gracias necesarias y convenientes para su bien y para provecho de los demás; y pido a los Ángeles que al Santo ayudaban a labrar la tierra, que le ayuden en el ingrato laboreo de tantas tierras incultas. Es de suponer que en el último avance en // las cercanías de Toledo, habrá quedado aquello más despejado. Haga Dios que quede pronto por completo. ¿Tiene el Primado facultades para autorizarnos el uso de altar portátil? Porque aquí hay algunos casos de verdadera conveniencia, ya que no de necesidad, y no parecen suficientes las facultades del Código. Aun espero lo de la organización castrense. Un abrazo de su afmo. en C. [Firmado:] ✠ El de Santiago

Documento 5-296 Respuesta de D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich, acusando recibo de dos circulares del card. Gomá. 11.V.1937. Sección: 1ª D. Lorenzo Martínez Fuset. Vid. Anexo a Documento 5-298. 603 General Gil Yuste. 601 602

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Legajo: D Carpeta: IV: 3 Documento: 3 Copia. Palma de Mallorca, 11 de Mayo de 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas. Amadísimo Sr. Cardenal: En mi poder sus dos circulares598: la primera, de 22 de Abril, sobre anticipación de exámenes de los seminaristas que han de entrar en filas; y la otra, de 27 de Abril, sobre utensilios eclesiásticos y acerca de la Carta Encíclica de S. S. Pío Xl «Sobre la situación de la Iglesia Católica en el Reich Germánico», de la que he recibido dos ejemplares. Procuraré ajustar mi conducta al criterio sabiamente expuesto por V. Ema. en dichos documentos. Besa la Sagrada Púrpura de V. Ema. el último de sus hermanos. [Firmado:] ✠ Juan, Obispo de Vich

Documento 5-297 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli felicitando al Santo Padre en su onomástica. 12.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 8 Copia. CITTA VATICANO CARDENAL PACELLI RUEGO VUESTRA EMINENCIA PRESENTE SANTISIMO PADRE EN FIESTA ONOMASTICA TRIBUTO RENDIDA VENERACION FILIAL AMOR VOTOS SALUD ORACIONES CONSTANTES NOMBRE PROPIO CLERO DIOCESANOS CATOLICOS ESPAÑOLES CARDENAL GOMA

Ver el proyecto original del decreto y las modificaciones propuestas por Gomá en Documento 5-427. 604

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Documento 5-298 Carta del card. Gomá al card. Pacelli dando cuenta de la solución del pleito castrense con la publicación del decreto oficial. 12.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 14 Copia de ficha Pamplona, 12 Mayo de 1937599 Siguiendo mi información dada en el Escrito de 20 Abril, número 58600, en la que daba cuenta a V. E. de la situación de las negociaciones que se seguían con el Generalísimo para la organización de los servicios eclesiásticos castrenses, me es grato notificarle que por fin, y después de laboriosas conversaciones con el Sr. Asesor Jurídico601 se ha podido llegar a concretar el Decreto que regulará los ministerios de los sacerdotes incorporados al Ejército y Milicias y del que me es grato acompañarle en anejo una copia602. En el Decreto me parece que ha podido salvarse la jurisdicción y las inmunidades de la Iglesia, y se deja bastante margen para que el Delegado Pontificio o los que hagan sus veces puedan hacer verdadera labor de edificación espiritual entre nuestros soldados. Si a V. E. le parece que debiese hacerse algún retoque dígalo con toda libertad, que me parece estoy en condiciones de lograr personalmente del General lo que mejor convenga a los intereses de la Santa Iglesia. El hecho de que no haya podido sacarse mejor partido se debe a la actuación clandestina de los antiguos capellanes castrenses, que se han resistido, parapetados en la autoridad del Excmo. Sr. Secretario de Guerra603, a que se introdujeran modificaciones que alteraran las condiciones antiguas de servicio, que no debían restaurarse más en la forma en que venía desempeñándose. Creo que se ha hecho bastante para desmontar el organismo antiguo castrense en forma que no puedan reproducirse sus antiguos abusos, y sobre todo se ha logrado formar en las esferas gubernamentales la convicción de que no debe mantenerse un organismo que no había correspondido al esfuerzo de la Iglesia y del Estado al crearlo. Seguirán al Decreto una serie de disposiciones mías que acabarán de concretar los deberes y atribuciones de los sacerdotes en servicio militar y que consentirán una continua fiscalización de los servicios y una mejor disposición de los mismos. Me será muy grato dentro de pocos días remitir a V. E. copia de todo. Estoy convencido de que, con los auxilios de que podré disponer, se podrá hacer una labor muy provechosa en nuestro ejército, en el orden religioso y moral.

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Mientras espero la aprobación de V. E. de cuanto se ha hecho hasta ahora o las indicaciones de las modificaciones que procedan, me es grato decirme de nuevo Anexo a Documento 5-298. Decreto del Jefe del Estado estableciendo los servicios religiosos castrenses. 6.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 84 Copia. Anexo DECRETO Nº 270604 La designación por la Santa Sede de un Delegado Pontificio para proveer los servicios religiosos castrenses, permite, en tanto se llegue a un Concordato, organizar interinamente la asistencia espiritual católica de las distintas unidades de guerra. En su consecuencia, DISPONGO: Artículo 1º.– La asistencia espiritual católica en el Ejército, Armada y Milicias, se prestará por el personal que, habiendo obtenido el destino a que se refiere el artículo segundo, pertenezca a los cuerpos eclesiásticos castrenses, declarados a extinguir, y se encuentre en situación de retirados, excedentes o disponibles; por los sacerdotes movilizados y los ordenados «in sacris» procedentes de reemplazos en filas y por los pertenecientes al clero secular o regular, que voluntariamente se ofrezcan sin que en ningún caso los que desempeñen tales cometidos alteren respectivamente su condición de aforados. Artículo 2º.– Por la Secretaría de Guerra se destinará el personal de que se trata en el artículo primero, si bien deberá serlo entre los que previamente fueren declarados aptos para la prestación de los servicios espirituales por el Eminentísimo Señor Delegado Pontificio y cuenten con las debidas licencias concedidas por el mismo. Cuando la asistencia espiritual del Ejército reclamare nuevo personal la Secretaría de Guerra lo solicitará del Eminentísimo Señor Delegado Pontificio, el cual lo propondrá de entre los especificados en el artículo primero, poniéndolo a disposición de aquella para su ulterior destino. Artículo 3º.– Además de los servicios ministeriales, el personal eclesiástico castrense tendrá a su cargo la enseñanza elemental para combatir el 605

Se refiere a esta llamada, de objeto desconocido para Gomá, en Documento 5-288.

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analfabetismo, así como la labor de información a los familiares de los combatientes que se encuentren enfermos, heridos o hallan fallecido, a cuyo fin por la Jefatura de los Cuerpos y Unidades se facilitarán los datos // y antecedentes necesarios y los medios de material y personal indispensable. Artículo 4º.– El Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo, como Delegado Pontificio, designará el número de Inspectores que se juzguen necesarios para el mejor cumplimiento de las disposiciones que por él o por el Excmo. Sr. Pro-Vicario, de acuerdo con él, se dicten en orden a los fines indicados en el artículo anterior, quedando el personal eclesiástico castrense subordinado a su autoridad en el ejercicio de sus respectivas funciones. El Emmo. Señor Delegado o su Pro-Vicario podrán declarar según su recto juicio la inhabilidad para su destino del sacerdote que lo ocupe; la notificación a Secretaría de Guerra motivará automáticamente la baja en el mismo destino. La función inspectora será provista por el Eminentísimo Señor Delegado y para el desenvolvimiento de ella recibirán los designados los medios de locomoción necesarios facilitados por las Autoridades Militares. Artículo 5º.– El personal nombrado afecto a estos servicios procedente de los extinguidos Cuerpos eclesiásticos castrenses conservará sus sueldos y categorías; los nombrados procedentes de reemplazos y los que lo sean del clero secular o regular, voluntarios, gozarán de la consideración genérica de Alféreces y disfrutarán en concepto de haberes, de una gratificación de doscientas pesetas mensuales, cuando precisamente desempeñen su cometido en los frentes de combate o fuera de su residencia habitual. Disposición Transitoria.– Los destinos y categorías concedidos por las Autoridades y Mandos militares competentes hasta la promulgación de este Decreto, quedarán subsistentes, en la forma que en él se preceptúa, mientras dure la campaña y el personal beneficiario preste sus servicios provisto de las licencias y declaración de aptitud exigidas. Dado en Salamanca a seis de mayo de mil novecientos treinta y siete. FRANCISCO FRANCO. Documento 5-299 Carta de Gomá a Pacelli, informándole sobre una conversación mantenida con Franco, que le manifestó su malestar por las críticas de la prensa católica ante la guerra y le solicitó un documento aclaratorio del episcopado español. 12.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 10

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Copia. Nº 72 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTÀ DEL VATICANO.– Pamplona, 12 Mayo de 1937 Eminencia Reverendísima: Por la importancia que tiene cuanto se refiere a la actualidad de la vida española y a la orientación que oficialmente se la haya de dar en lo futuro, me es grato transmitir esta información. Para que se haga cargo Vuestra Eminencia de su interés he de decirle que el Jefe del Estado me ha llamado personalmente605 a tener una conferencia con él en Burgos, a donde fui anteayer, estando con él dos horas en interesante conversación. Se reduce a los extemos siguientes: a) Actitud adversa de gran parte de la prensa católica del mundo con España.– Se queja duramente el General Franco de que la prensa católica del mundo, especialmente de Europa y, concretando más, de Francia, Inglaterra y Bélgica, esté totalmente disociada del criterio del episcopado y del pueblo español respecto a la naturaleza de nuestro conflicto, y en franca pugna con las conclusiones que derivan de los hechos tremendos que han tenido lugar en España desde Julio último. Ni por instinto de conservación, ni por caridad, ni por los mismos postulados de la doctrina católica podía adoptar la prensa extranjera tal actitud con nosotros. El General atribuye el fenómeno a malquerencia tradicional, a miedo a situaciones de dictadura, a la acción neutra del populismo contemporizador, a la influencia del judaismo y masonería y especialmente al soborno de algunos directores o redactores de periódicos que –es un hecho que consta– han recibido fuertes sumas para la odiosa campaña. El hecho es desgraciadamente cierto, y la opinión sana española está justamente extrañada y hasta irritada por la inexplicable conducta de la prensa católica extranjera. La acogida que en periódicos católicos de Inglaterra han tenido las tendenciosas campañas del pobre // sacerdote Laborda, nacionalista vasco; la que han prestado algunos de la Suiza alemana a los escritos calumniosos y absurdos del canónigo Gallegos Rocafull; las campañas antiespañolas de «La Croix» de París, que ha dado acogida en sus columnas a escritos de sacerdotes sancionados por sus Obispos en España; el hecho de que la misma Croix se haya negado a insertar artículos españolistas, entre ellos los del Dr. Bonet, a quien anteriormente se había ofrecido Vid. Documento 5-24. Vid. Documento 5-42. 608 Vid. Documento 5-161. 606 607

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aceptar su colaboración; el escándalo producido en España por el hecho de que los periódicos de los PP. Dominicos, «Sept», «La Vie intellectuelle» y «La Vie chrètienne» hayan favorecido la parte del comunismo español; la misma frialdad y reservas de «L’Osservatore Romano» en los primeros meses de la contienda; el otro hecho de que conste que conspicuas autoridades eclesiásticas extranjeras, con total desconocimiento de la naturaleza de nuestra guerra, la hayan calificado en forma poco ajustada a la verdad, etc.; todo ello ha formado densa atmósfera que, dice el Generalísimo, ha llegado no sólo a enturbiar la verdad meridiana de la justicia del movimiento nacional, sino que ha producido sus frutos en centros políticos y cancillerías europeas, especialmente en Francia e Inglaterra, que han faltado a las conveniencias que imponen las relaciones internacionales entre pueblos que están en paz. Por todo ello al Generalísimo Franco le parece llegada la hora de que autorizadamente se ponga la verdad en su sitio y no se consienta que España sea víctima de la calumnia internacional y del soborno, para el que se utilizan las riquezas robadas por el Frente Popular a la misma España, en la forma de depredaciones inauditas, por la cuantía y por la manera de realizarlas. Y me pidió en esta audiencia que, toda vez que el Episcopado español está en su totalidad y sin reservas al lado del General y en favor del movimiento, publique un escrito que, dirigido al Episcopado de todo el mundo, con ruego de que procure su reproducción en la prensa católica, pueda llegar a poner la verdad en su punto, haciendo a un mismo tiempo obra patriótica y de depuración histórica, que podría redundar // en gran bien para la causa católica en todo el mundo. Pediré consejo a los venerables Metropolitanos y, si es favorable –toda vez que la Santa Sede ha autorizado la publicación de un documento colectivo– se redactará un escrito sobrio, breve, absolutamente ajustado a la verdad, que ponga en buena luz las características de las dos Españas que hoy se baten en duelo tremendo. Nos amoldaremos a cualquier indicación que se sirva hacernos sobre este particular la Santa Sede. b) El nacionalismo vasco y el Vaticano.– El General Franco afirma que está absolutamente convencido de la lealtad de la Santa Sede para con la causa que él representa; que, aunque apenado porque le falta el apoyo moral que para él sería un reconocimiento de jure del Gobierno que preside por parte de la Santa Sede, no desconoce que puede haber motivos que aconsejen la dilación de la fecha en que este reconocimiento sea un hecho. Sabe asimismo que, en la cuestión del nacionalismo vasco, la Santa Sede no sólo tiene información justa para la debida estimación del problema, sino que se ha pronunciado en forma basante clara sobre la ilegitimidad, a lo menos, de

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la colaboración de los católicos vascos con los comunistas y demás aliados del Frente Popular. Pero, dice el Generalísimo, que le consta por conducto fidedigno que hay un trasiego de sacerdotes separatistas vascos que del sur de Francia pasan a Roma para laborar sin interupción en favor del separatismo vasco ante eclesiásticos de prestigio que no pueden ser desoidos en las altas esferas del gobierno de la Santa Sede. Y propone que los Obispos españoles, paulatinamente y sin previo acuerdo, vayan a Roma y expongan a Su Santidad la verdadera situación de las cosas en España. Mi criterio, expuesto al General con toda suavidad, ha sido negativo. Primero, porque, siendo este año uno de los preceptuados para la Visita ad Limina, se ha logrado recientemente dispensa de ella // por las anómalas circunstancias en que se hallan la mayoría de las Diócesis; segundo, porque la condición económica de casi todos los Obispos españoles es tal, que no consiente siquiera el modesto dispendio de un viaje decoroso a Roma; y, principalmente, porque la Santa Sede tiene información copiosa y verdadera de cuanto se refiere al problema vasco en sus distintos aspectos y que no ha de pesar un adarme la información contraria si no está en absoluto ajustada a la verdad. Insisto en la insinuación hecha en mis Escritos de fecha 4 de Abril, nº 46606, página 5, y 7 de Abril, nº 47607, página 1, de la intevención oficial de la Embajada española ante el Vaticano, de la reiteración de sus insinuaciones en determinado sentido y de una malévola indicación, que se me ha transmitido personalmente a mí, por persona allegada al Generalísimo y que le será fácil a Vuestra Eminencia interpretar. c) El Estado español y las tendencias de Falange.– Me explicó el General detalladamente el proceso de la unión de las milicias Tradicionalistas y de Falange, especialmente por lo que se refiere a ésta. Mi criterio es que ha sido un acto de verdadero estadista, realizado con gran prudencia y que, a más de salvar a España de un gravísimo peligro, podrá ser fecundo en bienes de todo orden. El peligro, que no hago más que insinuar, es que ciertos elementos de Falange, en contacto clandestino con el jefe del socialismo español, Sr. Prieto, y del izquierdista republicano Don Miguel Maura, habían logrado hacer de Falange un partido político permeable a los elementos socialistas y comunistas que, ante la prespectiva del triunfo del movimiento nacional, se acogían a Falange para luego, de acuerdo con las masas del Frente Popular, desviar el movimiento o hacerlo ineficaz en caso de triunfo.

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Documento 5-233.

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La situación llegó a ser de suma violencia. La insinué en mi escrito de número 61608 que había habido en Falange un episodio sangriento. Reconocida la culpabilidad del Jefe de Falange, Sr. Hedilla, que trató de eliminar por el atentado personal a alguno de sus rivales que quería sostener a Falange en su primera actuación, de partido adverso al // Frente Popular, ha sido destituido de su cargo. Hoy puede afirmarse que está en franca decadencia el viejo espíritu de Falange y que por la prudente selección de los individuos que forman el Secretariado directivo de la unión de las milicias, éstas formarán un gran cuerpo auxiliar del Ejército, sin matiz político alguno y sin más influencia en la cosa pública que la que, de acuerdo con el Jefe del Estado, consienta el Secretariado, en el que predomina el sentido tradicionalista. Una declaración interesantísima del General Franco es que no consentirá en España tendencia alguna en que se concrete un sentido de racismo pagano de forma hitleriana. Cada país, dice, tiene su tradición y su historia, y las nuestras son profundamente elaboradas por el catolicismo; no podemos apartarnos de la ruta que ello nos impone. Le indiqué la mala impresión que me había producido la transmisión de radio, por unos técnicos alemanes, desde la misma ciudad de Salamanca, en que se permitían apreciaciones poco justas para con la Encíclica sobre la situación de la Iglesia católica en el Reich germánico. Se mostró sorprendido, porque ignoraba todo, y me dió la seguridad de que no se reproducirán hechos análogos. d) El Jefe del Estado español y la masonería.– Ya en una información anterior había manifestado a Vuestra Eminencia que el General Franco me había dicho que «de la masonería no quiero que queden en España ni las raices.» Más explícito fue en esta conversación. La masonería cuenta en España con unos veinte mil adeptos. Sólo los ficheros masónicos que se han recogido en el Marruecos español contienen unos cinco mil nombres, muchos de ellos pertenecientes a militares. La persecución de la masonería será implacable y cuando las circunstancias lo consientan será declarada fuera de ley. Hoy no es factible, porque se levantaría procazmente la masonería internacional contra // España y aumentarían las dificultades que en todos los órdenes se nos crean. Mientras viene la hora de obrar oficial y públicamente, se depuran las organizaciones del Estado, especialmente el Ejército, apartando de cargos influyentes a cuantos hayan dado su nombre a la secta. Para ello hay un oficio reservado en las mismas dependencias de la administración pública en Burgos, y se ha nombrado un Delegado especial, hombre inteligente, de acendrados principios y virtudes cristianas –con el que he de-

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Su sobrino Isidro Gomá Civit.

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partido largamente sobre este punto– que tiene el encargo especial de investigación masónica y de asesoramiento del Jefe del Estado. Esta es, Eminentísimo Señor, la brevísima síntesis de una conversación en que he podido convencerme una vez más de que el General Franco, a más de su profesión neta de los principos católicos y de su vida ajustada a ellos, es el hombre de talento, justo, de autoridad suave y fuerte que he descrito ya en otras informaciones a quien juzgo capaz, y con ansia viva, de hacer una España digna de sus glorias antiguas. Cuando hace pocos días, en una asamblea tenida en Salamanca por mil doscientos maestros católicos, que quiso presidir personalmente el Jefe del Estado, el gran literato y tribuno Don José María Pemán abogaba por una escuela en que los libros fundamentales de la educación de las generaciones futuras fuesen el catecismo de la doctrina cristiana y el refranero español, tan lleno de sabiduría cristiana popular, el Jefe del Estado subrayó el discurso de Pemán con unas sencillas palabras: «¡Así será!». Quiera Dios que definitivamente se encaucen las cosas de nuestra patria en el sentido en el sentido de nuestra vieja fe, y que nos veamos resarcidos de tanta catástrofe como ha causado en nuestra nación el haber dejado desde las alturas del poder al Dios de nuestros mayores. Aprovecho esta coyuntura para reiterarme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y seguro servidor verdadero,

Documento 5-300 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contando algunos sucesos de la guerra en el Norte y noticia de sus familiares. 12.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 67 Copia. ✠ Revmo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Pamplona, Mayo 12-937 Mi querido Don Carmelo: Van dos líneas para corresponder a las suyas, siempre estimadas, de 1º de los corrientes609. Bien que hayan llegado todos los pliegos. Ya ve que vamos cansando a Secretaría de Estado: no sé si nos dirán de impertinentes; pero es tal el deseo de que anden bien informados de las cosas de acá, que no me da pereza prodigar los escritos. No es extraño que retrasara su llegada el 47, por cuanto volvió a Pamplona y paró unos días aquí. Adoptamos ahora un procedimiento más seguro. De San Sebastián

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sale cada día una saca de correspondencia directa para Italia, y nos aceptan lo que les damos, sin censura, desde luego. Lo que me viene de Vaticano directamente por Irún lo recibo bien y con puntualidad. Por acá siguen las cosas menos mal, gracias a Dios. Los de Vizcaya aguantando la incomprensible unión, que deja mucho de ser sagrada. Dicen hoy que se pone Aguirre al frente de las tropas. Ya debe saber que le llaman, de tiempo, «Pepe el tonto». No sé si esto es una tontería más, porque tiene la vanidad metida hasta el tuétano, o si sería una manera de favorecer la rendición que pide Bilbao a voz en cuello. La ciudad está irremisiblemente perdida. Diga a todo el mundo que las villas quemadas lo han sido por los rojos, en forma indubitable. He estado en aquél frente y he visto las pruebas. El sistema es correr cables embreados a lo largo de las casas de una calle y así se ahorran entrar en todas; la mecha cuida de las demás. Es una infamia. Me temo sufra Bilbao la misma suerte. Por Toledo ha habido fuerte jarana estos días. La ciudad quedará definitivamente libre de todo peligro de incursión y de los cañones, que les habían dado mucho que hacer. A mí me ha impedido ir allá, cosa que haré así que pueda. Sírvase darle a Isidro610 la adjunta. No le diga nada; pero me preocupa mucho la situación de su familia en Barcelona. Tengo noticias pedidas hace quince días y veré si le hago llegar algo. Tampoco sé nada de los míos de Madrid, Sabadell y La Riba. Son cinco hermanos con sus familias en tierra roja. Hay una obra titulada «Concordata vigentia», de Perugini, en la Lib. de la Academia Pontificia. Vea si me lo manda y páguelo. Y mande cuanto quiera a su viejo Cardenal que le encarga saludos para esos buenísimos superiores y les bendice todos,

Documento 5-301 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, pidiéndole noticias de dos italianos que combatían en España. 12.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 6 Original [Escudo y membrete:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 162104 (da citarsi nella risposta)

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Vid. Documento 5-298.

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A su Eminencia Reverendísima.– El Señor Cardenal GOMA Y TOMAS.– Arzobispo de Toledo.– PAMPLONA. España.– (con dos anejos) DAL VATICANO, 12 Maggio 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Con objeto de satisfacer en lo posible las ansias de dos familias italianas que acuden a la caridad del Santo Padre en busca de noticias de seres queridos que se hayan luchando en España al lado de los ejércitos del General Franco, por venerado encargo de Su Santidad me dirijo a Vuestra Eminencia Reverendísima, suplicándole que tenga la amabilidad de facilitar los datos allegables con referencia a los individuos en cuestión. Agradeciéndole muy de verdad cuanto su reconocida bondad haga en este sentido, me es muy grato reiterarle el testimonio de mi profunda veneración, y besando fervorosamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero [Firmado:] E. Card. Pacelli Anexo 1 a Documento 5-301. Carta al Santo Padre de la mujer de un soldado italiano que combate en España. 12.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 6 Copia. «Es copia» S. Fratello 1 Maggio 1937 XV Santo Padre La sottoscritta moglie del soldato Olimpo Giuseppe di Salvatore si onora far conoscere a Vostra Santità quanto segue: Il detto Olimpo marito della sottoscritta trovasi da parecchi mesi arruolato fra i volontari soldati italiani in Spagna per concorrere alla grande guerra ivi scatenatasi per arrestare la immane strage bolscevica. Intanto di detto suo marito la sottoscritta non a avuto più notizie dall’11 febbraio u. s. in qua. Implora pertanto il paterno interessamento di Vostra Santità onde rintracciare qualche notizia per calmare l’animo abbastanza titubeante della sottoscritta. L’indirizzo del soldato Olimpo è il seguente: 612 Vid. Anexo a Documento 5-301. Por ser copia de ficha, este documento no incluye el anexo. Incluimos el original conservado en el archivo, que corresponde a lo que Gomá envió a Pacelli. 613 Borrador con correcciones de Gomá.

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Olimpo Giuseppe di Salvatore Posta Speciale 500 Roma – 1-X 75 Nella speranza di qualche aiuto la sottoscritta si umilia con filiale devozione a bacciare il sacro piede e a chiedere paterna Benedizione Cardeli Benedetta fù Benedetto Anexo 2 a Documento 5-301. Carta del párroco de Oratoio (Pisa) al Santo Padre, pidiendo noticias de los dos hijos de un vecino de la localidad que combaten en la guerra de España. 12.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 6 Copia. «Es copia» Santità, Ceccarrelli Assuero di questo Popolo di Oratoio (Pisa) ha due figli partiti volontari in Spagna dai primi di quest’anno 1937, dei quali l’ultimo figlio, a nome Silvano Ceccarelli figlio di Assuero –secondo notizie vaghe pervenute– sarebbe stato preso prigionero dal Febbraio e lo fa credere il suo silenzio nel non avere da detta epoca più scritto alla famiglia. Il Padre per averenotizie del figlio si è rivolto al Ministero a mezzo delle locali Autorità –e niente di niente.A togliere per tanto de si orribile e dolorosa trepidazione una intiera famiglia il Sottoscritto Parroco è stato caldamente pregato a rivolgersi alla Santità Vostra per sapere –per il tramite dell’Ufficio Notizie– Informazioni del Vaticano –entro i limiti del possibile– se questo Silvano Ceccarelli di Assuero è realmente prigionero e se è vivo o morto! v/r // In attesa di consolanti notizie, a nome della interessata Famiglia Ceccarelli anticipo i più vivi ringraziamenti, e mentre addimanda venia alla Santità Vostra di tanto disturbo, si postra umilmente al Bacio del Sacro Piede Il Parroco sotoscritto Don Cesare Bercanni.-Parroco di Oratoio (Pisa).– Li 4 Maggio 1937. XV.– Bollo Parrocch. En el borrador original indicaba «Al dorso», donde había redactado el artículo. Lo incluimos en su lugar. 614

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L’indirizzo del soldato in parola è = C. S. –Ceccarelli Silvano di Assuero 535 Batt.ne III Compagnia I. V.– 37, Posta Speciale 500 con il quale scriveva la Famiglia.Documento 5-302 Carta del card. Gomá al card. Pacelli completando información sobre la solución del problema castrense. 13.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 15 Copia de ficha Pamplona, 13 Mayo de 1937 Para completar mi información dada ayer, en el Escrito nº 73611 sobre el arreglo de los servicios eclesiásticos castrenses en el Ejército español, y para concretar el criterio canónico que por mi parte ha presidido en las negociaciones con el Cuartel General del Jefe del Estado, me es grato transcribir en el anejo adjunto612 el Documento que he redactado para dirigirlo a los Capellanes del Ejército así que se publique el Decreto regulador de los servicios religiosos castrenses en el Boletín Oficial del Estado. Insisto en él en la naturaleza de la jurisdicción castrense, que es la misma Ordinaria, con las benignas concesiones hechas en Agosto y Septiembre últimos por la Santa Sede, modificada por la necesaria intervención de un organismo central que regule los servicios. Se declara expresamente que subsiste la supresión de la jurisdicción exenta y que queda asimismo extinguido el Cuerpo eclesiástico castrense, tal como subsistió hasta 1931. De esta manera queda el campo totalmente libre para cuando tenga a bien la Santa Sede concordar con el Estado español esta materia. // Noto de paso que el General Franco es el que personalmente ha hecho la alusión a un futuro Concordato en el preámbulo del Decreto cuya copia le remití ayer, a pesar de haberle hecho notar que tal vez sería mejor no hacer alusión alguna a ello, ya que la naturaleza del documento no lo requería. Después de la publicación de esta carta a los capellanes castrenses se procederá a regular detalladamente los servicios y la forma de prestarlos, así como la manera de ejercer vigilancia y de exigir responsabilidades. Sírvase decirme con toda libertad cualquier reparo que se le ocurriese sobre esta materia, y téngame como siempre

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Se insertan dos palabras que no se entienden bien.

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de Vuestra Eminencia Reverendísima devotísimo y humilde servidor verdadero, Anexo a Documento 5-302. Carta del card. Gomá al personal eclesiástico castrense, explicando las bases de la nueva organización. V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 57 Original613. AL PERSONAL ECLESIASTICO CASTRENSE Venerables sacerdotes: Cuando la Santa Sede Nos nombró Delegado eclesiástico castrense, con encargo de organizar los servicios religiosos en los ejércitos de tierra, mar y aire en la forma que creyésemos más oportuna, sentimos el peso de una nueva y enorme responsabilidad que se añadía a la que Nos agobia por nuestro ministerio pastoral y por los oficios múltiples a que Nos obliga, especialmente en estos durísimos tiempos, nuestro carácter de Primado. Empezamos por expresar la seguridad, fundada en vuestras virtudes sacerdotales, de que vuestro abnegado celo aliviará en mucho la labor que importa nuestro nuevo cargo. Publicado por [el] Excmo. Sr. Jefe del Estado y de acuerdo con Nos, con fecha 6 del corriente, el Decreto que ha de regular la asistencia espiritual del Ejército, hacemos sobre él algunas consideraciones, basadas principalmente sobre lo dispuesto en ocasión análoga por la Sagrada Congregación Consistorial con fecha de 16 de junio de 1916, para lograr su máxima eficacia en orden a vuestras funciones sacerdotales. Las reducimos a los siguientes puntos: 1º Los sacerdotes que, a tenor del preámbulo y de los dos primeros artículos del mencionado Decreto deban prestar la asistencia espiritual a las distintas // unidades en guerra, ejercerán sus ministerios en virtud de las licencias conferidas en su día por sus Ordinarios de origen y de las facultades extraordinarias concedidas por la Santa Sede con motivo de la guerra actual. Estas importan, para los ministerios y facultades que en ellas se concretan y que se reproducen literalmente en el apartado siguiente, una especie de prolongación de las del propio Ordinario para el territorio en que circunstancialmente se hallare el sacerdote. Igual cabe decir de los religiosos con respecto a las licencias recibidas de sus respectivos Superiores. 2º614 Las facultades de que actualmente gozan los sacerdotes «legítimamente designados para asistir a los militares, en cualquier modo que fuese, perdurante munere», son las siguientes, según comunicación de la Santa Sede de 30 de Septiembre último:

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a) Oír las confesiones, no sólo de los militares y del personal auxiliar, sino de todos los fieles que se lo pidan, y esto en todo el territorio español y de las colonias y en los buques de guerra; b) Celebrar la Santa Misa en cualquier lugar decente, incluso al aire libre, a media noche, y distribuir la Comunión a quienes lo pidieren. Ya en comunicación de fecha 22 de Agosto dirigida a Nos, como la anterior, y a Nuestra petición, se nos decía: «Su Santidad, en Su deseo de poder acudir en el mejor modo a las necesidades espirituales de los fieles españoles, muy de buen grado accede a la petición que le ha hecho Su Eminencia, concediendo a los sacerdotes que se encuentran entre los combatientes todas las facultades necesarias para el ejercicio del sagrado ministerio». En nuestro deseo de que la asistencia de los sacerdotes legítimamente designados para el cuidado espiritual de nuestros ejércitos sea lo más fácil y eficaz posible, pediremos a la benignidad de la Santa Sede aquellas facultades que la experiencia y el mejor conocimiento de los servicios nos aconsejen. 3º El artículo 3º del Decreto indica muy acertadamente la plenitud de vuestras funciones sacerdotales en el ejército: a) funciones ministeriales, a saber, administración de sacramentos, celebración de la Santa Misa, predicación de la palabra divina, asistencia de enfermos y preces públicas, bendiciones, etc.; b) la enseñanza elemental, es decir, el ejercicio de un verdadero magisterio seglar que puede ser de gran eficacia, por la disciplina del soldado, por su edad, por el mismo prestigio del sacerdote que ejerce con él esta función, que puede serlo de verdadera caridad; c) Con el ejercicio de los sagrados ministerios y la enseñanza elemental se atenderá a la formación moral y religiosa del soldado, especialmente por la predicación, la catequesis, la conversación, la corrección amable, la difusión de buenas lecturas y todos aquellos procedimientos que sugiere el celo bien entendido; d) la labor informativa, en la // forma que se os prescriba, que os ofrecerá ocasión de ejercer un verdadero ministerio sacerdotal para con los deudos de los soldados que tenéis a vuestro cuidado y para con los soldados mismos. 4º En el ejercicio de todas estas funciones los sacerdotes militarizados dependerán, a tenor del artículo 4º del Decreto, de Nuestra autoridad o de la del Excmo. Sr. Pro-Vicario organizándose oportunamente, de acuerdo con la autoridad militar, en la forma que juzgáremos más eficaz a los altos fines que se persiguen en la promulgación del Decreto del Excmo. Sr. Jefe del Estado. Serán nuestros auxiliares los Sres. Inspectores, que nombraremos en el número y en los sitios que Nos pareciere oportuno y que ejercerán sus funciones según las normas que se dictaren. 616 617

Vid. Documento 5-221 y Documento 5-222. No aparece en el archivo.

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5º Salidos temporalmente del territorio de vuestros Ordinarios y de la demarcación que os han señalado vuestros Superiores religiosos, seguís unidos a ellos por los mismos vínculos, y a ellos volveréis así que acabe la actual movilización. Por lo mismo, conforme a la mente de la Sagrada Congregación Consistorial en su Carta citada, procuraréis sostener con vuestros superiores aquellas relaciones que mantengan en vosotros el espíritu de jerarquía, amor y obediencia canónicas que a ellos os unieron en su día. 6º Con el Decreto de su Excelencia el Jefe del Estado y con la Delegación que se Nos ha conferido por la Santa Sede no se ha restaurado el extinguido Cuerpo Eclesiástico Castrense ni la jurisdicción exenta que gozaba. Pero en el ejercicio de vuestros deberes estrictamente militares dependeréis de vuestros jefes y en el de las funciones que se os señalan en el artículo 3º del Delegado castrense615 en la forma que tuviéremos a bien disponer. Aún así, «no debéis consideraros exentos de la vigilancia y tutela del Obispo de la ciudad y Diócesis en que circunstancialmente os halléis», según la Carta de la Consistorial aludida; ellos ejercerán una especial vigilancia sobre todos y cada uno de vosotros, y ello deberá serviros de firme apoyo y de gran consuelo en las azarosas circunstancias en que podáis encontraros: Ni será ajena a vuestro ministerio cualquier ayuda que en favor de sus diocesanos solicitaren de vosotros y que podáis prestarles sin menoscabo de vuestros deberes castrenses. Tales son las indicaciones que nos ha parecido oportuno haceros al empezar el ejercicio de nuestra Delegación. Nos quisiéramos, amados sacerdotes, que este primer contacto que tenemos con vosotros fuese preludio de mutua compenetración y de colaboración decidida en el bien espiritual y moral de nuestro ejército. Esperamos mucho de vuestro celo inteligente. Muchos millares de españoles, por su profesión militar, por sus deberes con la Patria, por su abnegada // voluntad en servirla en las graves circunstancias de hoy, están confiados a vuestro cuidado pastoral. La mies, os diremos con el Señor, es mucha. No sois vosotros tan pocos que no podamos esperar, con la gracia de Dios, cosecha abundante. Lo puede ser de bienes espirituales para nuestros soldados; de virtudes militares, que tienen en el factor religioso su soporte y una guerra insustituible y que pueden redundar en bien de la patria; y hasta de prestigio sacerdotal que lograréis con la difusión de la doctrina, de la gracia y del ejemplo entre vuestros administrados. Que nuestra bendición sea prenda de la fecundidad de vuestros trabajos. Pamplona, Mayo de 1937.

618 619

Vid. Documento 4-212. D. Carmelo Blay, agente de preces en Roma y corresponsal habitual de Gomá.

5: ABRIL-MAYO DE 1937

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Documento 5-303 Carta del card. Pacelli al card. Gomá acusando recibo de informes enviados. 13.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 79 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 1780/37 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 13 Maggio 1937 A Sua Eminenza Rev.ma IL SIGNOR CARDINALE GOMA Y TOMAS. Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, Con i relativi allegati mi sono regolarmente pervenute le venerate lettere dell’Eminenza Vostra Rev.ma NN. 63-64616 del 30 Aprile u. s. e N. 65617 del 1º corrente mese concernenti rispettivamente: il decreto del 28 Gennaio 1937 della «Comisión de Cultura y Enseñanza», i tentativi del protestantesimo per fare proseliti in Spagna, nonchè la questione basca. Non ho mancato di portare a conoscenza del Santo Padre le importanti notizie trasmessemi al riguardo. Egli le ha apprese con vivo interesse ed è grato al’Eminenza Vostra per l’assidua premura con cui viene informando la Santa Sede. Circa poi il pericolo che potrebbe rappresentare per codesti cari fedeli l’intensificarsi della propaganda protestante in Spagna, l’Augusto Pontefice ha rilevato con particolare compiacenza il ge- // neroso proposito dell’Ecc.mo Episcopato spagnuolo di aumentare la vigilanza e non risparmiare fatiche per conservare incontaminata la fede in codesto nobile Paese, e a tal fine formula il voto ardente che l’opera zelante dell’Episcopato medesimo sia coronata da pieno successo. Profitto volentieri dell’incontro per esprimere a Vostra Eminenza i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

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El pintor D. José María Sert, encargado de la decoración de la capilla.

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Documento 5-304 Carta del card. Vidal y Barraquer al card. Gomá felicitándole en su onomástica y pidiendo noticias sobre tres sacerdotes. 13.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 151 Original. 13 de Mayo de 1937. Muy v. h. y q. a.: La proximidad de la festividad de su santo Patrón evoca en mi mente el recuerdo de V. y aunque el presente es mas bien año de condolencia que de felicitaciones, no quiero que en este día le falten una líneas mías que le digan todo el afecto que le tengo y el deseo y los votos de prosperidad posible en medio de la desolación en que todos vivimos. Le tendré particularmente presente en mis pobres oraciones. Supongo recibiría mi anterior618 de fecha 26 de Marzo, que confié, como la presente, para su circulación por vía segura de Don Carmelo619. Recuerdo que en una de sus anteriores me daba noticias de los tres que habían estado en su pueblo diciéndome que esperaba llegasen, pues le habían anunciado su viaje desde Alemania. Nada he sabido de ellos, digo mal, hará como unos quince días me dijeron que R.C. había sido quemado abrazado a M. Rius en Valls. Estoy, sin embargo, muy escamado por las noticias que corren, pues viven personas que se daban por muertas. Cuando me escriba, le estimaré me diga las noticias que tenga sobre los tres referidos, todos por mi muy estimados. Seguimos aquí bien, a D.g., rogando y esperando días mejores, que tardan en venir. Quiere el Señor probarnos más y más para que seamos dignos de Él. – Recibí ayer noticias de mi familia. Siguen bien, con las privaciones y angustias constantes que son de suponer. Su suerte me tiene siempre con ansia, mayormente estos días que aquello anda tan revuelto. Revolución sobre revolución. Con el afecto de siempre le saluda y abraza su h. y a. [Firmado:] F. P.D. Recibidas sus cartas circulares de 16 y 22 Abril con el Mensaje Colombiano. Muchas gracias. Desgraciadamante nada me es dado hacer referente al contenido de las mismas en mi Dioc.

Probablemente D. Luis de Despujol remitiendo la carta de gobernador militar de Guipúzcoa que se menciona en Documento 5-310. 621

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Documento 5-305 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá, informando sobre algunos encargos. 13.V.1937 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpetas: XLIIC Documento: 8 Original. Pamplona, 13 de mayo de 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Don Isidro Gomá. Arzobispo de Toledo. Toledo. Mi respetado y querido Sr. Cardenal: Se mandó ya el telegrama cifrado que me dijo, con el suyo, D. Anastasio. Por cierto que el mismo día que se mandó se recibía otro de Ultramar insistiendo sobre la misma gracia. Se ha recibido el telegrama en que comunica haber llegado bien a esa. Gracias a Dios. Cuidadito con los pajarracos... que a mi me entretuvieron en Zaragoza el viernes, donde presencié el tumbo de uno. Fue muy interesante. Ya está en marcha la traducción de la carta al francés y al inglés. Dije de hacer también ésta, dado el gran número de Obispos de habla inglesa y porque en general conocen bastante mal el francés. Si después no quieren utilizarlo nunca se habrá perdido gran cosa. Pidió 500 pts. para las dos traducciones y corrección de pruebas. Me pareció bien. Remito todo este papel porque casi todo debe quedar ahí y principalmente por tratarse de cosas que tal vez quiera V. E. hablar con el Sr. Obispo Auxiliar. El caso es que no tengo papel firmado... Para adelantar trabajo voy escribiendo las respuestas de comune y // cuando llegue V. E. ya las firmará. Una vez más le reitera todo su afecto y pide su bendición [Firmado:] Luis de Despujol Le llamo especialmente la atención acerca de la nota que está sin firma. La trajo el P. Provincial de los Jesuitas Documento 5-306 Carta de D. Manuel González de Andía sobre el altar de España en la Exposición Universal de París. 13.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 622

Documento 5-284.

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Documento: 13 Original. [Membrete:] MANUEL GONZALEZ DE ANDIA. 7, Rue Chalgrin. París (16º). París, 13 de Mayo de 1937 Emmo. Señor Don Isidro Gomá y Tomás. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona Eminencia: Ayer recibí la carta del Señor Cardenal de fecha 8 de Mayo. Si le parece a S. E. me puede hacer mandar los 15.000 francos a mi cuenta en el «Banco Español en París», 16, rue de Chaussée d’Antin. Este Banco pertenece al Marqués de Caviedes. Con ese dinero hará los pagos y mandaré después a S. E. las cuentas detalladas y los justificantes. Supongo habrá tenido el Señor Cardenal la visita del Señor Gil Moreno de Mora que ha venido a pasar dos días a París para ver la maqueta de Sert620 y darse cuenta de los objetos de culto necesarios que se ha encargado de buscar y mandarme. Don Alberto Bonet también ha estado por aquí y me figuro habrá dado cuenta a V. E. de los proyectos existentes para la inauguración de la capilla. Como se lo habrá dicho Don Alberto Bonet creo convendría, si le parece bien a V. E., que ella escribiese a S. E. el Cardenal Verdier y al Nuncio de Su Santidad para invitarles directamente a la Misa de inauguración e indicara a estos Prelados que iré a visitarles de parte de V. E. para ponerme a su disposición en todo lo referente a la Capilla Española. El Padre Reviers de Mauny nos ha anunciado que la Capilla alemana será inaugurada por el Sr. Cardenal de Breslau. En espera de las órdenes de V. E. se despide respetuosamente su humilde servidor q. s. m. b. [Firmado:] Manuel González de Andía

Documento 5-307 Carta al vicario de Vitoria remitiéndole correspondencia. 13.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII

623 Vid. Documento 5-260, sobre una reclamación de impuestos que le hacía el abogado del Estado en Córdoba. 624 D. José M. Gallegos Rocafull. 625 Documento 5-286.

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Carpeta: IX Documento: Copia. Pamplona, mayo 13-937 Muy Iltre. Dr. Don Antonio M. Pérez Ormazábal. Vicario General de Vitoria. Muy distinguido Sr. Vicario: Me es grato, por encargo del Sr. Cardenal, enviarle la adjunta que ha recibido con una dirigida a él. Me encarga que le transmita sus saludos y afectuosas bendiciones. Aprovecho la oportunidad para reiterarme suyo afmo. servidor en Jesús621,

Documento 5-308 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, agradeciendo el donativo de la Juventud de Acción Católica del Perú. 14.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 5 Copia. Nº 76 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.Pamplona, 14 Mayo de 1937 Eminencia Reverendísima: He recibido con singular gratitud el Venerado escrito622 de Vuestra Eminencia de fecha 8 del corriente, señalado de número 161564, con el que se digna mandarme un cheque N. A. 002, del «Barclays Bank Limited», de importe Lib. 1.19.4=, correspondiente al segundo envío efectuado por la Juventud de Acción Católica del Perú. Al agradecer profundamente a Vuestra Eminencia la delicada solicitud en mandarme dicho donativo, me permito rogarle haga llegar la expresión de nuestro vivo agradecimiento a los generosos donantes que tan al vivo

Documento 5-204. Documento 5-285. 628 D. Fidel García. 626 627

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sienten las desgracias de nuestra España, a la que tanto les une su fe, su lengua y su historia, y tan discretamente quieren contribuir a remediarlas. Al manifestarle estos nuestros sentimientos me complazco en repetirme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima devotísimo y humilde servidor verdadero,

Documento 5-309 Carta del card. Gomá al obispo de Cordoba contestando la del 5 de mayo. 14.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 132 Copia. Pamplona, 14 de mayo de 1937 Excmo. Rdmo. Sr. Don Adolfo Pérez Muñoz Obispo de Córdoba Córdoba Mi venerado Hermano y querido amigo: con esta misma fecha escribo a quien creo mejor ha de servirnos, exponiéndole el caso que V. me dice en la suya del 5 del corriente623. Creo que se podrá evitar se lleve adelante ese expediente que le anuncian y que todo se deje para cuando se haya normalizado la vida económica del país. Veo lo que me dice amenaza aquel desdichado624. Veremos por dónde sale y no dejemos de rogar por él para que el Señor le ilumine. Le saluda con todo afecto su afmo. amigo y H.

Documento 5-310 Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa, contestando la del 8 de mayo. 14.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 9 Copia. 629

En Documento 5-194, aunque cambia la fecha. Allí se indica el 28 de enero.

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Pamplona, 14 de mayo de 1937. Excmo. Sr. Don Alfonso Velarde. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Mi distinguido y querido amigo: Recibí su grata625 del 8 con la nota y la carta dirigida al Sr. Vicario de Vitoria. Le agradezco una vez más su atención que prueba sus sentimientos y la cristiana caballerosidad de V. El Sr. le premie sus afanes. Gracias especialmente por la forma con que trata a esos desgraciados por los que tanto pido a Dios les ilumine. Sabe cuanto le aprecia y estima su affmo. que de corazón le bendice

Documento 5-311 Carta del card. Gomá al comandante del Departamento Marítimo de El Ferrol contestando la del 27 de abril. 14.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 59 Copia. Pamplona, 14 de mayo de 1937 Excmo. Sr. Don Luis de Castro Comandante General del Departamento Marítimo El Ferrol Excmo. Señor y distinguido amigo: Correspondo a la suya del 27626 de abril próximo pasado por la que veo la desgracia con que Dios ha querido probarle. Reciba mi más sentido pésame y concedo para sufragios 200 días de Indulgencia en la forma acostumbrada. Tenga la seguridad de que les he tenido muy presente en mis oraciones. Ya habrá visto el Decreto publicado por S.E. el Jefe del Estado en relación con el servicio religioso en el Ejército y Marina. No dudo tendré en V. un cristiano colaborador para ver de obtener el mayor fruto espiritual entre nuestros heroicos marinos y soldados. Mucho puede hacerse en este sentido y cuanto se haga habrá de redundar en bien de la Patria. Reiterándole mi más sentido pésame, se repite de V. affmo. s.s. que de corazón le bendice

Documento 5-312 Carta del card. Gomá a D. José Eguino, obispo de Santander, agradeciendo la felicitación por su pastoral. 14.V.1937

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Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 14 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Obispo de Santander. Calahorra. Mi venerado Hermano y querido amigo: Gracias por su felicitación627 y doy las órdenes para que se le remitan esos ejemplares que solicita. Celebro se halle bien y tranquilo en esa. No lo dudo, pues conozco cómo sabe prodigarse el buen Obispo de Calahorra628 al que saludo con todo afecto. Mande siempre a su afmo. s. s. y H.

Documento 5-313 Carta de D. Manuel de Castro, arzobispo de Burgos, al card. Gomá felicitándole por su santo. 14.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 108 Original manuscrito. [Escudo y membrete:] El Arzobispo de Burgos JHS 14 Mayo 1934 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal-Primado Venerado Hº y amº: aunque aun no son tiempos de felicitación, no quiero pase San Isidro sin saludarle y desearle mucha salud y acierto para tantos negocios como pesan sobre V. Emª. Con el mayor afecto le reitera su devoción [Firmado:] ✠ El de Burgos Ahí va lo que publiqué atendiendo a su indicación.

Documento 5-314 Carta del obispo de Zamora al card. Gomá sobre la publicación de la Mit brennender Sorge. 14. V.1937. Sección: 1 Legajo: C Carpeta: II Documento: 144

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Original manuscrito. [Membrete:] OBISPADO DE ZAMORA Toro 14 de Mayo de 1937. Eminentísimo Cardenal Arzobispo de Toledo Venerado Hº y querido amigo: Durante la santa visita pastoral, que hace unos quince días vengo girando, he recibido los 2 ejemplares de la Encíclica sobre la situación de la Iglesia en el Reich germánico y ponderadas las actuales circunstancias, me parece mas conveniente diferir su publicación hasta momento mas oportuno. Así mismo ninguna diligencia practicaré en relación al decreto del 29 de Enero por las razones canónicas que V. Eminencia apunta629, a las que me atuve entonces y ahora con mas motivo después de la actuación de V. Eminencia. Los pueblos que estoy visitando situados en la zona oriental de la // Diócesis vibran de entusiasmo, satisfechos y complacidos de poder exteriorizar en manifestaciones públicas la fe represada en las almas por las leyes laicas. Plugue el Cielo que esta restauración sea duradera, sólida e íntima, que se traduzca en otras de fe y de caridad. El domingo visité al Excmo. Sr. Arzobispo de Valladolid, encontrándole muy decaído, después he sabido que su estado de salud ofrece pocas garantías de restablecimiento. Aun cuando los tiempos que vivimos, no son los más indicados para felicitaciones y fiestas, me es grato en su fiesta onomástica testimoniar a V. Eminencia sentimientos de la más alta consideración de profundo respeto y de afecto en C. s.s.q.s.s.P.b. [Firmado:] ✠ Manuel – Obispo de Zamora Documento 5-315 Circular del card. Gomá a los obispos españoles enviando el decreto sobre atención espiritual en el ejército. 15.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 21 Copia. [Escudo y membrete:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Pamplona, 15 de Mayo de 1937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Me es grato acompañar con la presente un recorte de DIARIO DE NAVARRA, de fecha 15 del corriente, número 10.886, que contiene el Decreto del Jefe del Estado en el que se dan las disposiciones generales que deberán regular, bajo el aspecto militar, los servicios religiosos que los capellanes castrenses hayan de prestar a nuestros 630

Cita textualmente del informe a Pacelli en Documento 5-299.

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ejércitos. Ha sido redactado, previas las oportunas negociaciones entre mi delegado y el señalado por el Generalísimo, de común acuerdo entre ambas potestades y transmitido a Secretaría de Estado para su aprobación por la Santa Sede, que en todo momento ha sido informada del curso de la elaboración del Decreto. Como en el Decreto, por su misma naturaleza –por cuanto sólo regula la condición militar de los sacerdotes adscritos a los servicios religiosos del ejército– no podía concretarse su situación canónica, he dirigido a los señores capellanes castrenses la Carta o documento que se ha publicado en el mismo periódico simultáneamente con el decreto, a fin de prevenir dudas y evitar interpretaciones menos ajustadas del mismo. Va la carta reproducida en el mismo recorte. Seguirán a ella las instrucciones precisas para regular los servicios religiosos del ejército en la forma que pueda ser más eficaz. De acuerdo con la Santa Sede me permito llamar la atención de V. E. sobre las normas de disciplina y régimen dadas por la Sagrada Congregación Consistorial con fecha 16 de junio de en 1916 y que se leen en Acta Apostolicae Sedis, tomo 8, pág. 266 ss., por las que se solicita la colaboración de los ordinarios en la obra de vigilancia del clero castrense y hasta de utilización de sus servicios. Creo poderle asegurar que la Santa Sede verá con satisfacción se apliquen en nuestro país las sabías normas dadas para los castrenses del ejército italiano, salvando la naturaleza de la jurisdicción del Ordinario castrense que allí, como antes en España, sigue siendo exenta. Oportunamente tendré el honor de comunicar a V. E. la que se establezcan para dar mayor eficacia a estas sabias disposiciones de la Santa Sede. No me ha parecido oportuno aconsejar en las actuales circunstancias la restauración de la jurisdicción militar exenta, mientras no se estabilice en las cosas, y las negociaciones de un futuro concordato –proyecto que está en la mente del Jefe del Estado– consientan abordar el asunto en sus distintos aspectos. Me será grato seguir informándole de cuanto se disponga sobre este interesante asunto, tan íntimamente ligado a la restauración espiritual y moral de nuestra patria, mientras me complazco en reiterarme de V. E. con todo afecto Hermano y amigo,

Documento 5-317. No está claro a qué escrito se refiere, ni siquiera si es alguno de los conservados en el archivo, ya que, como en otras ocasiones, de los documentos de terceras personas no hay copia. Incluimos este anexo como posible, aunque se refiere también a uno de los sacerdotes detenidos de que le habla el gobernador militar de Guipúzcoa en Documento 5-408. 631 632

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Documento 5-316 Circular del card. Gomá a los metropolitanos pidiendo su parecer acerca de la petición expresa de Franco de redactar un documento colectivo sobre la España Nacional. 15.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VII Documento: Copia. Pamplona, 15 de mayo de 1937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Su Excelencia el Jefe del Estado, Generalísimo Franco, con fecha 10 de los corrientes, me requirió para que fuese a Burgos a hablar con él de asuntos que podrían interesar a la Iglesia y a España. El punto culminante de la conversación, sobre el que me permito solicitar su autorizadísimo parecer, es el siguiente: La opinión extranjera sobre la actual contienda de España nos es generalmente adversa, debido a la acción de la prensa. Hasta los periódicos católicos, en número no escaso, han contribuido a falsear los hechos trascendentales que en nuestra patria ocurren, causándonos gravísimo daño. Malquerencias antiguas, prejuicios políticos, conveniencias de partido, el soborno, empleado en gran escala, han producido este fenómeno de desviación intelectual, especialmente en Europa, y especialísimamente en Inglaterra, Francia y Bélgica. Ello ha repercutido en las esferas políticas y en las cancillerías y ha podido justificar ciertas actitudes de potencias que no sólo nos han restado su simpatía sino que se han colocado abiertamente en el lado del adversario. El párrafo anterior contiene el criterio del Jefe del Estado. Por mi cuenta, y por la relación que sostengo con periódicos y centros de propaganda extranjera, podría añadir datos concretos, lamentabilísimos, de diarios y revistas llevados por sacerdotes y religiosos, que sirven a grandes sectores de católicos, que han visto con manifiesta antipatía el movimiento nacional de España. Cito, entre otros, «Sept», «Vie Intellectuelle», «Vie Chrètienne», «La Croix», varias «Semaines Religieuses», de las diócesis de Francia, «The Irish Press» de Dublín, «Schweizerisch Republikanische Blatter» de Rapperswil en Suiza. Ante ello, el General Franco me pide que el Episcopado español redacte un Documento en que se den, con toda objetividad, las características de nuestra guerra y del movimiento nacional que la sostiene. Por patriotismo, por los fueros de la verdad, por espíritu de proselitismo religioso y por otras razones que

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no se ocultarán a V. E. mi parecer es que conviene secundar la indicación del Jefe del Estado, suponiendo que no tenga inconveniente en ello la Santa Sede. He escrito a Su Eminencia el Cardenal Secretario de Estado diciéndole que el Documento sería «sobrio, breve, absolutamente ajustado a la verdad que ponga en buena luz las características de las dos Españas que hoy se baten en duelo tremendo», y que si tiene algún reparo que lo diga inmediatamente630. No creo lo haya, especialmente habiéndonos autorizado para la publicación del Documento Colectivo a que me refería en mi escrito de fecha 22 de febrero. Este no tendría el alcance del proyectado: sería sólo una afirmación categórica de hechos y del criterio que merecen y de nuestra conformidad con el fondo del movimiento. // Me dirijo solamente a los Metropolitanos, esperando pasar el escrito a todos los venerables Hermanos si el voto de V. E. y demás compañeros es favorable. Sírvase concretar si el Documento debería llevar la firma de todo el Episcopado, o de los metropolitanos en nombre de los de sus Provincias, o del Primado en nombre de todo el Episcopado. Y añada cuanto le parezca más conducente al objeto que se intenta. Mejor si se me relevara del trabajo de redacción. Espero me lo diga cuanto antes y me reitero de V. E. affmo. amigo y Hermano que le estima y quiere.

Documento 5-317 Carta del card. Gomá a la Oficina de Información del Jefe del Estado, en contestación a la del 7 de mayo. 15.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 5-6 Copia. Sr. Jefe de la Oficina de Información de la Secretaría General de S. E. el Jefe del Estado. Salamanca.

633 No consta destinatario. Figura en un legajo encabezado con una cuartilla manuscrita que indica simplemente: «Documentos requisados en archivos vascos», sin ninguna otra aclaración. También figuran estos documentos dentro del legajo I-VIII, aunque son carpetas IX y X, normalmente. 634 Mujeres vascas. 635 La pastoral conjunta de Múgica y Olaechea del 6 de agosto 636 La Carta abierta a Aguirre.

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Pamplona, mayo 15-937. Muy distinguido Sr. mío: Me es grato acusar recibo de la atenta comunicación631 que se ha servido pasarme sobre la desdichada e incalificable conducta del canónigo Sr. Onaindía. He tomado buena nota en orden a actuaciones ulteriores. Me permito devolver el adjunto escrito de la Jefatura de Policía632, que sin duda me fue enviado equivocadamente. Aprovecho esta oportunidad para decirme de V. att. seguro servidor, que le bendice, Anexo a Documento 5-317. Informe sobre la actitud contraria al Movimiento de D. Gumersindo de Ondarra, párroco de Astigarraga, y la denuncia presentada por el Ayuntamiento de esa localidad al Gobernador Civil de Guipúzcoa. 13.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IX Documento: Copia. Hay un sello que dice Jefatura Superior de Policía. Delegación Especial de Guipúzcoa. Núm. 5.731 San Sebastián 13 de mayo de 1937 Excmo. Señor: El Alcalde y varios concejales del Ayuntamiento de Astigarraga, en escrito dirigido al Excmo. Señor Gobernador Civil de esta Provincia, denuncian, lo siguiente: «Que durante las tres misas celebradas en la parroquia de dicha villa, el domingo 25 de abril último, el Sr. párroco de la misma, D. Gumersindo de Ondarra y Aguirre, predicó, haciendo acto de presencia después de una ausencia de seis meses impuesta por su carácter de marcado nacionalista-separatista, manifestando en su predicamento [sic] que a él le detuvieron en la iglesia y le llevaron de esta localidad, durándole su ausencia seis meses sin saber por qué; que con él fueron otros dos señores sacerdotes y que a éstos les mataron, los cuales añadió, tuvieron una muerte ejemplarísima, salvándose él providencialmente y agregó el ejemplo de San Juan Evangelista, que cuando los fariseos le metieron en aceite hirviendo para martirizarle, éste salió más fresco y jo-

637 Probablememente Julio Jáuregui Lasanta, diputado por el PNV en 1936. Comisario de Industria en la Junta de Defensa de Vizcaya, entre otros cargos. Fue el juez especial para depurar responsabilidades en el asalto a las cárceles de Bilbao, como se menciona también en el documento. Tras un largo exilio regresó a España y participó en la transición.

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ven que nunca y él también desde su salida del cautiverio dijo que no estaba más joven porque tenía más años, pero sí, más animado que antes (con esto quiso decir que no cambiaba de sus ideas y de su proceder). Que se enteraba que la gente se acordaba mucho de él e igualmente él, se acordaba del pueblo y tan pronto como vino dicho señor a esta villa y celebró la primera Misa, acudieron como si fuera una manifestación de simpatía hacia el párroco, todos los nacionalistas separatistas. El día 2 de Abril último, a causa del fallecimiento del vecino Dn. Miguel Zabaleta se personó el Sr. párroco en la casa mortuoria y habiendo allí algunas personas, entabló conversación con las mismas, diciéndoles entre otras cosas, que la gente estaba deseando de que entraran o triunfaran los ejércitos nacionales, pero que se equivocaban, porque eran peor que los rojos, añadiendo que a él, le han tratado en la prisión, peor que los expresados rojos. Respecto a la enseñanza de la Doctrina cristiana, éste, no enseña el catecismo antiguo, sino el moderno hecho a su manera por los nacional-separatistas. // Advertimos que el coadjutor de la misma, D. Pedro Zurutuza, es hechura del mismo sastre, o sea que es idéntico al Sr. Párroco, lo cual ni uno ni otro son convenientes en este pueblo, si es que ha de haber paz y tranquilidad en las familias.» Lo que tengo el honor de poner en el superior conocimiento de V. E. a los efectos que estime procedentes. Dios guarde a V. E. muchos años. VIVA ESPAÑA El Delegado Especial Firmado: Adolfo Aparicio

638 Lezo de Urreiztieta Rekalde (1907-1981). Discípulo e íntimo de Luis Arana Goiri. De las juventudes vascas desde 1923. Miembro de ELA. Durante la guerra tuvo una importante labor comprando armamento para el Gobierno vasco (Cfr. Urreiztieta Rekalde, Lezo de, en Diccionario Enciclopédico Vasco, Auñamendi, San Sebastián [1998]) 639 Eliodoro de la Torre Larrinaga (1889-1946). Destacado miembro del PNV. Promotor del cooperativismo vasco. Vicepresidente del Consejo Nacional de la Confederación ELASTV. Concejal de Deusto. Diputado a Cortes en 1933 y 1936. Consejero de Hacienda del primer Gobierno vasco, puso en marcha el sistema monetario de guerra, llegando a llamarse popularmente «eliodoros» los cheques-moneda que circularon. En junio de 1937 se hizo cargo también de Sanidad. Realizó una gran labor financiera y asistencial tras la caída de Vizcaya. Auxilió a numerosas personas durante la II Guerra mundial. Colaboró con la Resistencia y promovió en 1944 la Brigada Vasca (Cfr. Torre Larrinaga, Eliodoro de la, en Diccionario Enciclopédico Vasco, Auñamendi, San Sebastián [1998]).

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Documento 5-318 Informe de D. Modesto Liquiniano sobre la situación en Vizcaya. 15.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IX Documento: 63 Original. [Anotación marginal manuscrita:] Información tomada a máquina por don Manuel Oraa el 15 Mayo 1937 en Narvarte; había salido hacia pocos días de Bilbao con una estratagema. Amigo de Jáuregui633. [Membrete:] Modesto Liquiniano. NARVARTE «Bideartea» Teléf. nº 2Santesteban. Con respecto a la Jerarquía: El P. Lojendio J. dice que Onaindía ha afirmado que el Papa está mediatizado por el fascismo, que por lo mismo ha dejado de ser Papa, porque era político (esto corre en un sector del pueblo). Unas Emacumes634 han rezado por la conversión del Papa. Se dejó de rezar la oración por la Iglesia y por la Patria. Con respecto a la Carta de los dos Obispos635: El Secretario de la Presidencia Irala ha dicho que la Carta había sido escrita por la violencia hecha por los militares. Que habían mandado los Nacionalistas un descargo a Roma, y que en el Vaticano resolvieron la cuestión en su favor. El mismo Sr. Obispo nada quería saber ya de aquella Carta. Con respecto a la Carta del Sr. Cardenal636: En el aspecto religioso no tiene ningún valor porque no es Carta del Primado sino de un hombre político. Con respecto a la del Sr. Arzobispo de Burgos: Que no tenía jerarquía sobre ellos. Además que era una mera nota dada por radio. // La misión anglicana y el sentido cismático. CULTO Por regla general el culto se ha sostenido normal, aunque en algunas iglesias ha sido más o menos cohibido. Los edificios religiosos han sido incautados para necesidades de guerra. El Colegio del S. Corazón de Bilbao

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Documento 5-314. Documento 5-295.

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está en poder de la UGT, pusieron un gorro frigio a la imagen del S. C. que había en la parte del jardín. Los asturianos han matado al cura del Ceanuri, y martirizaron a un sacerdote en Abadiano. ASPECTO POLITICO El gobierno no representa la opinión, pero entre ellos ha habido choques, especialmente en cuestión de rendición. La generalidad del pueblo y muchos milicianos piden rendición. José Manuel Oraa, amigo de Jaúregui637, sabe que éste quiere la rendición hace mucho tiempo; ha intentado persuadir a Oraa que propusieran una fórmula para aconsejar a Aguirre la rendición. La masa no puede manifestar deseos de rendición por temor a las sanciones. PROFANACIONES En Marquina profanaron la ermita, decapitaron al Titular [y] lo echaron al río. Un comandante nacionalista mandó sacar la imagen del río y lo mataron. Rosa de Luxemburgo. [sic] // [En] Mundaca robaron todos los vasos sagrados, custodias y un copón con las formas. En Baquio dos coches enviados por el Ministerio de Justicia y Cultura con uno o dos sacerdotes de paisano recogió todo y lo llevó. En Durango la iglesia de Santa María estuvo de polvorín hasta miércoles santo. La iglesia de S. Francisco está convertida en alojamiento de refugiados, celebrando el culto en el comulgatorio. Convento pasionistas hospital. Convento Capuchinos cuartel comunistas. Carmelo parte cárcel y otra cuartel. Angeles custodios especie de enfermería de presos. SACERDOTES Visten de seglar todos. Al P. Vilariño le pegaron un bastonazo en el puente Arenal. Los milicianos nacionalistas tienen servicio religioso. SEMINARIO DE BEGOÑA En la Catequesis de la iglesia de Begoña funciona el Seminario. Se dice que promiscuan... (P. Rector Capuchinos de Lecaroz). La tensión en el frente es considerable hasta el punto que se pasaron en una noche más de veinte (28) pasionistas. Cuentas Corrientes

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Documento 5-279. Documento 5-306.

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Lezo Urreiztieta638 tiene una cuenta en Londres de 200.000 Libras. Heliodoro de la Torre639 tiene a su nombre la cuenta de Libras (8.000.000) del gobierno de Euzkadi. // Para comprar maquinaria y primeras materias para Chocolates Blbainos (familia de Aguirre) monopolio, fue una comisión con 10.000 Libras. MATANZA DE LOS ANGELES CUSTODIOS CARMELO Y CARCEL 4 de enero. Juez instructor Julio Jáuregui. Las detenciones 32 de CNT, 19 rojos y 10 nacionalistas y de Acción Vasca. En una de las matanzas de los presos de los barcos se contaron algunos nacionalistas y al llegar a esto se interrumpió la información. Juez era Francisco Arregui director actual de seguridad. Lo ha contado Carlos Langa, uno de los presos que hizo la declaración.

Documento 5-319 Carta del card. Gomá al obispo de Zamora en respuesta a su felicitación. 16.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 145 Copia. Pamplona, 16 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Manuel Arce Obispo de Zamora. Zamora Mi venerado Hermano y querido amigo: Dos líneas para acusar recibo de su atenta640 del 14 escrita en Toro y agradecerle la sentida felicitación que como dice en su grata me manda a pesar de que los tiempos no son de alegrías y parabienes. Sobre todo no deje de encomendarme al Señor para que me conceda las gracias necesarias para llevar adelante tanta y tan difícil tarea. Mucho me complacen las noticias que me da acerca del estado de ánimo de esos diocesanos. Quiera Dios que todo se traduzca en obras de fe y caridad. Con todo afecto le saluda s.s.a. y H.

D. Luis de Despujol. Vid. Documento 5-306. 646 D. Alberto Bonet. 644 645

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Documento 5-320 Carta del card. Gomá al arzobispo de Santiago, respondiendo la del 11 de mayo. 16.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 143 Copia Pamplona, 16 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Don Tomás Muniz Arzobispo de Santiago Santiago de Compostela Mi venerado Hermano y querido amigo: Gracias por su felicitación641 y por sus cariñosos deseos. Quiera S. Isidro oírle y me obtenga del Señor las gracias necesarias para llevar adelante tanta tarea. Toledo ha quedado algo más libre, pero por referencias que me da el Sr. Obispo Auxiliar que ha pasado unas horas aquí, queda aún bastante que hacer, ya que los rojos intentan por un medio u otro no dejar tranquila aquella población. Sin embargo, mucho se ha hecho y espero que pronto quedará completamente despejado. Quiéralo Dios. No tengo las facultades para autorizar el uso de altar portátil. En las facultades que pienso solicitar añadiré ésta, pues considero que todos nos hallaremos en circunstancias que aconsejen el uso de la misma. Con fecha de ayer recibirá una comunicación relativa a los castrenses que, por fin, pueden organizarse después de mil fatigas y dificultades. Creo que se ha obtenido el máximo que podía esperarse. Con todo afecto le saluda y abraza su afmo. s.s. a. y H.

Documento 5-321 Carta del card. Gomá al arzobispo de Zaragoza respondiendo la del 7 de mayo. 16.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 137 Copia.

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Documento 5-292.

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Pamplona, 16 de mayo de 1937 Exmo. y Rdmo. Sr. Don Rigoberto Domenech Arzobispo de Zaragoza. Zaragoza. Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su muy grata642 del 7 del corriente y tengo el gusto de decirle que, aprovechando el paso por ésta de mi Sr. Obispo Auxiliar, le he dado cuenta de la suya para que en la diócesis de Toledo tenga también lugar el Triduo de rogativa. Le saluda con todo afecto y se repite de V. s.s.a. y H.

Documento 5-322 Carta del card. Gomá a D. José María. Bulart concretando el pago de la subvención para la capilla española en la Exposición Internacional de París. 16.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 15 Copia. Pamplona, 16 de mayo de 1937 Rdo. Don José Mª Bulart. Salamanca Muy estimado Don José Mª: Me escribe643 el Sr. González de Andía, que es quien lleva todos los trabajos de la capilla de la Exposición de París, que se pueden remitir a él los 15000 fr. y que a medida que se presenten las facturas hará los pagos, rindiendo después cuenta detallada de todo. Me parece bien lo que dice y por lo mismo le agradeceré diga al Sr. Martínez Fuset tenga la bondad de girar a nombre de Don Manuel González de Andía, en la cuenta que tiene en el Banco Español de París, 16 rue de Chaussée d’Antin, la citada cantidad. Desde ahí será más fácil hacer el giro, ya que para hacerlo yo debiera tener la autorización del Gobierno. Tenga, pues, la bondad de ocuparse de todo. Ya le debió dar D. Luis644 las gracias en mi nombre por todo cuanto ha hecho tanto en este asunto como para la firma del Decreto. Dios se lo premie. Con mis saludos para el Sr. Obispo, le bendice de corazón

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Vid. Documento 5-287.

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Documento 5-323 Contestación del card. Gomá a D. Manuel González de Andía sobre el altar español en la Exposición Universal de París. 16.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 14 Copia. Pamplona, 16 de mayo de 1937 Sr. Don Manuel González de Andía. París Mi distinguido amigo: Correspondo a la suya del 13 del corriente645. Hoy mismo escribo para que se le remitan a la dirección que indica los 15000 fr. que ha concedido el Jefe del Estado para la Exposición de París. El Sr. Gil de Mora no ha venido por aquí, aunque por lo que V. dice debe estar al llegar. El Sr. Bonet646 acaba de llegar y me ha dado cuenta de todo. Escribiré al Sr. Nuncio y al Sr. Cardenal Verdier en el sentido que V. indica y por mi parte estoy viendo quien pudiera ir a la inauguración. Sí le agradecería que me avisara oportunamente en qué fecha se hará la inauguración y poder estar prevenidos. Gracias por todos sus trabajos que han de redundar en bien de la Iglesia y de España. Que el Señor le premie con creces. Sabe cuanto le aprecia su affmo. s. s. que de corazón le bendice

Documento 5-324 Carta del card. Gomá al P. Manuel Montoto agradeciendo sus gestiones a favor de la causa nacional. 16.V.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 16 de Mayo de 1937 R. P. Fr. Manuel Montoto. Roma Muy querido P. Montoto: Espero tendrá ya en su poder mi anterior en la que acusaba recibo de la carta que me remitió acompañando copia de la escrita por el P. Director de La Vie Intellectuelle. Gracias por su felicitación647 y sobre todo no deje de encomendarme al Señor y pedir mucho por nuestra querida patria que tanto sufre en las actua-

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les circunstancias. Por mi parte tenga la seguridad de que no he de regatear esfuerzo alguno a fin de que la restauración de España sobre una base de fervorosa doctrina cristiana sea una realidad. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 5-325 Respuesta de Dª Mª de la Concepción Sanchiz al card. Gomá en relación con las indicaciones recibidas sobre un curso de acción social de la mujer. 16.V.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] CONFEDERACION DE MUJERES CATOLICAS DE ESPAÑA Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Emmo. Sr.: Contesto a V. Emcia. en nombre del Consejo Superior aunque quizá cuando ésta le llegue ya habrá hablado con la Sra. Vicepresidenta. Para contestar hemos tendio que esperar a hablar con nuestro Consiliario que se halla desde hacea algunos días fuera de la ciudad. Las mismas reservas648 que V. E. pone al proyecto de Escuela de Servicio Social puso el Consejo Superior al tratar del asunto. Pero se decidió por San Sebastián tanto porque en esta ciudad hay gente provenientes de todas las regiones españolas que fácilmente podrían aprovecharse de ella, cuanto porque aquí reside la Señorita Rosario [Rodríguez] quien nos proponíamos actuara como directora. Y en cuanto a la presencia de la directora de la Escuela [de París] es, como V. E. sospecha, porque carecemos en España de señoras preparadas para ello. Por otra parte, su intervención se reducirá a asesorar a la Srta. Rodríguez. No obstante, en nuestro deseo de cumplir aun en los menores detalles las indicaciones de V. E., convocaríamos el curso en Pamplona, Valladolid o la ciudad que V. E. prefiera. Y respecto a la [profesora] extranjera que se nos ofrece nos atrevemos a insistir en [su necesidad o] por lo menos, en su conveniencia. // Con el mayor respeto y veneración b. la S. P. de V. E. [Firmado:] María de la Concepción Sanchiz, Vicesecretaria 649

Manuscrito.

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San Sebastián 16 de mayo de 1937

Documento 5-326 Carta del gobernador militar de Guipúzcoa al card. Gomá con nuevos cargos contra sacerdotes nacionalistas vascos y carta para el vicario de Vitoria. 16.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 11 Original. [Membrete:] EL GOBERNADOR MILITAR DE GUIPUZCOA Excmo. y Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. San Sebastián 16 de mayo de 1937. Eminentísimo Sr. Cardenal: Nuevamente tenemos casos de sacerdotes que me los traen con cargos, cuyos detalles acompaño. Me permito incluirle, como en las anteriores, carta para el Sr. Vicario General, que le ruego lea, para no repetirla, antes de hacerla seguir para su destino. Sabe S. Eminencia, soy siempre muy atto. y affmo. s. s. q. b. s. m. [Firmado:] Alfonso Velarde Anexo a Documento 5-326. Denuncia por separatismo contra tres religiosos sacramentinos de Tolosa. 16.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 7 Copia. COMPARECENCIA En San Sebastián, en su Gobierno Militar en el Estado Mayor, siendo las once horas del día 13 de mayo de 1937 comparecen para la práctica de estas diligencias, los Sres. Don Rafael Vera Ordás, mayor de edad, natural de Almacellas (Lérida), de profesión ferroviario y actualmente Jefe del Requeté de Tolosa y accidentalmente vecino de Tolosa y Don Luis Arteche Aldanondo, mayor de edad, natural y vecino de Tolosa, de profesión sacristán de la parroquia de Tolosa, los cuales manifiestan que se han presentado al segun650 651

D. Luis de Despujul. El texto del escrito en Documento 5-277.

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do de dichos señores, dos Padres de la Comunidad de P. Sacramentinos de la dicha villa de Tolosa, los cuales le han manifestado que en la citada Comunidad hay, dos, mejor dicho tres Padres que son: Rvdo. P. Usabiaga, P. Eciolaza y P. García que son marcadamente separatistas, que siguen una campaña acendradamente de dicha tendencia y por lo tanto contraria al Glorioso Movimiento Nacional, del que son totalmente desafectos y tratándose de una Comunidad que tiene Noviciado y los indicados, son profesores, es sumamente contraproducente y dañosa su permanencia en dicho Centro. El P. Usabiaga ha sido siempre muy nacionalista y ha estado anteriormente detenido y parece ser que, por ciertas influencias, fue puesto en libertad. El P. Eciolaza manifestaba constantemente que el ejército nacional no entraría nunca en Málaga y por último el P. García aseguró que se había tomado por los rojos Mondragón, y al preguntarle los demás Padres que cómo daba tal noticia que no era cierta, contestó que hubiera sido su deseo que los rojos la hubieran tomado; a otro Padre, natural de Guipúzcoa, lo tachó de traidor a la Patria, por no ser separatista; comentando un día que cuando llamasen su quinta tendría que ir al ejército nacional, contestó que con esos criminales no iría a ninguna parte; también tacha de criminales a los aviadores nacionales e italianos y pronuncia frases insultantes para el Jefe del Estado. Los Padres que han dado cuenta de estos hechos a los dicentes son: Padre Odriozola y Padre Esquisabel, los cuales han dicho que, caso de ser preciso se ratificarían personalmente en su denuncia. Que no tienen más que decir, que lo dicho es la verdad, en lo que se afirman y ratifican, firmando ésta, su declaración, una vez leída y conformes ante el Sr. Coronel Jefe de Estado Mayor de este Gobierno Militar. (Firman los comparecientes y el Coronel Jefe de E. M. de este Gobierno).

Documento 5-327 Telegrama del card. Gomá con el pésame al cabildo por la muerte de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 196 Copia.

652 653

Vid. Documento 5-219. Vid. Documento 5-259 y Anexo.

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Arcipreste Cabildo Catedral.SENTIDÍSIMO PÉSAME CABILDO DIÓCESIS FALLECIMIENTO VENERABLE HERMANO ARZOBISPO MODELO PASTORES OFREZCO ORACIONES. CARDENAL TOLEDO 17 Mayo 37649 Documento 5-328 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli, comunicándole la muerte de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 11 Copia. CITTA VATICANO CARDINALE PACELLI IERI MORI SANTAMENTE ARCIVESCOVO VALLADOLID CARDINALE GOMA Documento 5-329 Carta del card. Gomá al card. Pacelli en la que relaciona el fallecimiento del arzobispo de Valladolid con el conflicto entre D. Alberto de Onaindía y el cabildo. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 12 Copia. A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTÀ DEL VATICANO.Pamplona, 17 Mayo de 1937 Eminencia Reverendísima: Tengo el sentimiento de comunicarle que, según telegrama del Excelentísimo Cabildo Metropolitano de Valladolid, falleció ayer el venerable Sr. Arzobispo de aquella Diócesis, Excmo. Sr. Dr. Don Remigio Gandásegui Gorrochátegui. El telegrama dice así: P 174 PAMPLONA VALLADOLID 918-18-16-20H10 = CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO = TENGO

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SENTIMIENTO PARTICIPAR V. EMINENCIA QUE EXCMO. ARZOBISPO FALLECIO MUERTE PIADOSISIMA = ARCIPRESTE PRESIDENTE CABILDO. Confirmo con ello la noticia que he tenido el honor de transmitir telegráficamente a Vuestra Eminencia en esta misma fecha. Es más lamentable la dolorosa pérdida porque es una más que se añade a la de tantos Hermanos que en el término de un año han dejado vacantes sus Sedes. Son hasta ahora ya trece los Obispados vacantes en España. Da honda pena y preocupación la situación de tantas Iglesias privadas de Pastor en estas circunstancias azarosas. Por si a Vuestra Eminencia pudiese interesarle, en orden a ulteriores informaciones, me permito transmitirle una impresión que me da mi Secretario650, que estuvo en Valladolid el mismo día en que debieron operar rápidamente y en condiciones deplorables al Sr. Arzobispo. Hace pocos días y bajo el número 75, notificaba a Vuestra Eminencia el acuerdo tomado por el Cabildo de Valladolid de descalificar públicamente al Canónigo Sr. Onaindía, por su actuación nacionalista. Toda la prensa se hizo eco del documento del Cabildo de Valladolid651. Parece ser que al requerir el Cabildo al Sr. Arzobispo para que se adhiriera a su resolución, éste se negó y tuvo con los representantes del Cabildo una escena violenta. Efecto del disgusto recibido se dice fue el recrudecimiento de una vieja dolencia de la vejiga, que importó una intervención quirúrgica inmediata en malas condiciones y que le ha acarreado la muerte. // El canónigo Sr. Onaindía, junto con alguno de los dirigentes vascos, había logrado al principio de la revolución sacar de la cárcel al Sr. Arzobispo, enfermo entonces en San Sebastián. El regreso del Prelado a la capital de su Diócesis, según referencias personales del Sr. Arzobispo de Burgos, ya le había malquistado algo con el pueblo, por cuanto afirmó que debía su salvación a los «suyos», que en este caso eran los nacionalistas vascos. Ahora, con motivo del episodio del Sr. Onaindía y de haber prohibido que se agitara en la prensa el asunto que tenía con el Cabildo, se había formado contra el Prelado un estado algo violento de opinión adversa. Dios ha querido llamarle a Sí en un momento en que podían habérsele creado mayores dificultades en el régimen de la Diócesis. Consideraré un deber informar a Vuestra Eminencia de cualquier ocurrencia que pudiese sobrevenir en este lamentable asunto. Y reiterándole los sentimientos de mi consideración más distinguida, me es grato decirme de nuevo de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y seguro servidor, 654

Los datos en Documento 5-244.

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Documento 5-330 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca sobre un conflicto con la autoridad militar. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 135 Copia. Pamplona, 17 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca. Palma Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Tengo la suya652 del 29 de abril último con la copia de las Comunicaciones cruzadas entre V. y el Gobernador Militar de ésa. Gracias a Dios este asunto terminó felizmente. Tan pronto recibí la denuncia me interesé cerca del Generalísimo y me consta que prestó toda la atención debida, lamentando lo ocurrido. Recibo también hoy la suya del 5 de mayo (dos cartas) con la respuesta que V. mandó al Sr. Juez en relación con el sacerdote Sr. Jerónimo653. Es muy de lamentar este suceso, pero si son culpables han de sufrir el rigor de la ley. Por lo que veo, en esta ocasión han tenido presente el Fuero eclesiástico. Bien me parece la respuesta que ha dado y siento como V. el disgusto que habrá tenido. Le saluda atentamente su affmo s.s.a. y H.

Documento 5-331 Carta del card. Gomá al obispo de Pamplona acerca del Orfeón Pamplonés. 17.V.1937 Sección: lª Legajo: A Carpeta:11 Documento: 65 d Copia. Pamplona, 17 de mayo de 1937 Vid. Anexo a Documento 5-302. Se refiere al documento colectivo solicitado por Franco para clarificar la opinión católica internacional. Cfr. Documento 5-299 y Documento 5-316. 657 El recorte no figura con el documento, pero se trata probablemente del Anexo a Documento 5-302. 655 656

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Excmo. y Rdmo. Sr. Don Marcelino Olaechea Obispo de Pamplona Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo: con fecha 27 de abril último recibo la siguiente comunicación de la S. C. del Concilio que a la letra dice así: N.1936/37. E.me ac Rev.me Domine mi Obs.me, Relate ad petitionen Eminentiae Tuae Rev.mae diei 10 aprilis 1937, circa facultatem permittendi Societati musicale Pampilonensi, vulgo ORFEON concenta in ecclesiis edere beneficentiae causa, notum facio Eminentiae Tuae, hanc S. Congrerationen rem remittere prudentiae E.T., remoto scandalo et servatis debitis cautelis. Dum vero E.T. manus humillime deosculor, qua par est reverentia ac devotione me profiteor Eminentiae Tuae Rev.mae I. Card. Serafini. Comunicación que le transcribo para que a tenor de la misma tenga la bondad de tomar aquellas medidas que su prudencia y discreción le aconsejen a fin de cumplimentar los deseos de la S. Congregación del Concilio. Aprovecho esta nueva oportunidad de decirme una vez mas de V.E.R. affmo. Servidor y Hermano

Documento 5-332 Carta del card. Gomá al card. Pacelli solicitando que la Santa Sede condecore a un italiano residente en España, como le habían pedido desde la embajada española. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 13 Copia. Nº 79 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTÀ DEL VATICANO.Pamplona, 17 de Mayo de 1937

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Documento 5-261 y Documento 5-291. Su sobrino Isidro Gomá Civit.

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Eminencia Reverendísima: Acudo a la benevolencia de Vuestra Eminencia Reverendísima para una gracia en favor de un italiano que ha trabajado con celo en favor de los intereses de la Iglesia y de las personas religiosas que a él han acudido. Se trata del Señor Alfredo Giorgi, hijo de Alfredo y Messori Ida, nacido en Milán el 3 de Septiembre de 1903. Al comenzar el actual movimiento en España, era Secretario del Consulado General de Italia en Barcelona y durante los cinco primeros meses de la revolución anarco-bolchevique tomó parte activísima en la salvación de religiosos y en poner a buen recaudo bienes materiales pertenecientes a la Iglesia. El Sr. Giorgi es católico ferviente. Desea el Sr. Giorgi obtener una condecoración de la Santa Sede y concretamente el ser nombrado Caballero de la Cruz de San Gregorio Magno. Por los antecedentes que de dicho Señor tengo y por los servicios que ha prestado incluso con peligro de su vida, me permito hacer presente a V. E. R. los deseos del Giorgi, deseos que me atrevo a recomendar, por si V. E. R. creyera oportuno proponer al Augusto Pontífice la concesión de esta gracia654. Aprovecho esta ocasión para reiterarme con afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y seguro servidor, Documento 5-333 Carta de Gomá a Franco agradeciendo el decreto sobre el clero castrense, notificando que ya se ha iniciado su aplicación y comentado que está en preparación el documento colectivo que le había solicitado. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 42 Copia. Pamplona, 17 de mayo de 1937 Excmo. Sr. Don Francisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado Español. Salamanca. Excelentísimo Señor y distinguido amigo: Me es grato poner en conocimiento de V. E., después de agradecer vivamente las delicadas atenciones que conmigo ha tenido y la publicación del Decreto sobre organización de los servicios religiosos castrenses, que he heLa fecha está equivocada. Es mayo en lugar de abril, que pone. Documento 5-255. 662 Cita textualmente del telegrama recogido en Anexo 2 a Documento 5-277. 660 661

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cho llegar a todos los Sres. Obispos y a conocimiento de los sacerdotes castrenses un sencillo comentario del citado Decreto y una sobria exhortación655. Con estas líneas, que me honro en mandar a V. E., he pretendido fijar ya desde el principio la situación canónica de los sacerdotes castrenses y estimularlos a cumplir con esmero y celo sus sagrados ministerios en provecho de nuestro Ejército y Milicia. Espero que nuestros sacerdotes y religiosos sabrán corresponder a las esperanzas que en su actuación se ponen. Está en marcha el asunto que fue objeto de nuestra conversación en Burgos656. Aprovecho esta oportunidad para expresar una vez más a V. E. los sinceros sentimientos de adhesión y sentido afecto con que me digo muy suyo affmo. servidor que le bendice,

Documento 5-334 Carta del card. Gomá al general Gil Yuste notificándole la puesta en marcha del decreto sobre capellanes castrenses. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 61 a Copia. Pamplona, 17 de Mayo de 1937 Excmo. Sr. Don Germán Gil Yuste, Secretario de Guerra. Burgos. Excmo. Sr. General y distinguido amigo: Me complazco en remitirle, en el adjunto recorte de periódico657, unas palabras de comentario y exhortación que he dirigido a los Capellanes castrenses el hacerme cargo de la dirección de los servicios espirituales del Ejército, a tenor del Decreto de Su Excelencia el Generalísimo. Las líneas en que comento el Decreto tienden a precisar el situación canónica de los citados capellanes, exponiendo algunos conceptos que no tenían cabida en la naturaleza del Decreto, y ampliando otros en él expresados, procurando en uno y otro caso estimular el celo de los sacerdotes y religiosos adscritos a estos servicios. D. Remigio Gandásegui Gorrochategui. Se refiere a su destierro de 1931, forzado por el Gobierno de la República, por haber expresado públicamente el respeto que le merecía la monarquía derrotada. 665 D. Remigio Gandásegui, fallecido el 16 de mayo. 663 664

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Agradezco profundamente las atenciones de V. y tengo firme confianza de que mi colaboración con esa Secretaría de Guerra ha de reportar provechos espirituales a nuestro gloriosos Ejército. Aprovecharé la primera ocasión para ir a saludarle en ésa. Con los mejores ofrecimientos me es grato reiterarme de V. atento

Documento 5-335 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay agradeciendo dos donativos. 17.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 68 Copia. Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Pamplona, 17 de mayo de 1937. Mi querido Don Carmelo: Tengo la suyas658 del 5 y del 10 del corriente. Gracias a Dios, los pliegos los recibe con regularidad así como yo los suyos. He recibido los dos cheques que me remite: uno de Guatemala y el otro de Méjico. Que el Señor premie tanta caridad. Veo que la gente sigue aprovechando las más pequeñas incidencias para desprestigiar a nuestra querida Patria, pero gracias a Dios los hechos, más que nosotros mismos, se encargan de desvirtuar las patrañas y calumnias que levantan contra España y los hombres que la defienden. Sin embargo esto es una nueva prueba de que no debemos descuidarnos y así parece que todos lo comprenden. Gracias por su cariñosa felicitación. Que el Señor me conceda energías y luces para seguir trabajando en pro de la Iglesia y de España. No dejen de encomendarme en sus oraciones que mucho las necesito. Con mis cariñosos afectos a Isidro659 y mis saludos a todos esos buenos Hermanos y Superiores, le bendice muy especialmente su affmo.

666 D. Celestino Onaindía Zuloaga era también sacerdote –coadjutor de Elgóibar– y fue ejecutado a finales de octubre de 1936. 667 Se refiere a la pastoral conjunta de Múgica y Olaechea del agosto de 1936, de la que se habla desde el Documento 1-26.

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Documento 5-336 Carta de D. Alberto de Onaindía al card. Gomá defendiéndose de los ataques que recibe en España y planteando su visión de la guerra y del problema vasco. 17.V.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1 Documento: Sin clasificar Original Jhs Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá. Pamplona. San Juan de Luz 17 de [mayo]660 de 1937. Eminencia: Con verdadera complacencia he recibido su atta. y cariñosa carta, fecha 5 del cte. mes661. Su llegada coincide con la campaña de calumnias que contra mi modesta persona, inició Radio Sevilla y llegó a tener eco en la prensa de San Sebastián, pasando por el cabildo de Valladolid. No tengo la costumbre de escuchar a Radio Sevilla. No sé si debe a mi poca afición de radio escucha o a conservar aún el buen gusto. Quienes la escucharon me dicen que tuvo frases y afirmaciones a cerca de mi vida privada que el respeto al decoro sacerdotal, me impiden estamparlas aquí. Las declaraciones que hice ante enviados especiales de agencias periodísticas, sobre la destrucción de Guernika por la aviación militar, han motivado esta campaña. La afirmación de un hecho real vivido y sufrido por mí ha levantado las pasiones hasta hacer olvidar el respeto que se merece un sacerdote. Nada me ha extrañado la actitud de Queipo de Llano. Ya antes calificó a los sacerdotes vascos como «sacerdotes sin sa». En ninguna parte vimos la menor protesta contra semejante e incalificable calumnia. Hay ofensas que sólo manchan a su autor y que no llegan al ofendido. La actitud del Cabildo de Valladolid sólo se explica por un servilismo impropio de una corporación eclesiástica. Cuando Queipo de Llano me insultó tan soezmente, creo yo que el Cabildo Metropolitano, que tan bien me conoce en mi vida y conducta privadas, debiera haber levantado su voz de protesta, en defensa del honor de un compañero ausente calumniado. Eso era lo caballero y lo cristiano. Por el contrario dirigió, precisamente al autor de las calumnias, un telegrama662 calificando mi conducta de «incalificable impostura», me llama «irresidente», cuando en realidad estoy ausente de la Catedral de Valladolid con permiso de la Santa Sede, autorizado por el Sr. Arzobispo de Valladolid663 y con el visto

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D. Mateo Múgica.

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bueno del mismo Cabildo catedral, dedicándome en la diócesis de Vitoria a obras social-cristianas y de Acción Católica y de propaganda oral y escrita. Tanto es así que mis temporalidades van a favorecer a mis compañeros de Capítulo y a las necesidades de la diócesis. Sigue el telegrama condenando mi «conducta indigna y escandalosa» y hace constar que el Cabildo «ha roto para siempre toda hermandad» conmigo «y que moralmente me considera como excluido de su seno». No existe tal «impostura» porque jamás me presenté en parte alguna como Deán de Valladolid, sino como Canónigo de dicha Catedral, como en efecto lo soy. Quien sospecha de un compañero tamaña impostura queda calificado por sí solo. «Irresidente», con todas las de la ley. Lo de «conducta indigna y escandalosa» es materia para ser llevada a los tribunales para exigir una reparación pública. Sin distingos ni salvedades, esa frase encierra una baja maniobra propia de hombres sin delicadeza ni conciencia. No se puede jugar de esa suerte con la fama y el honor de nadie y menos cuando se trata de un sacerdote y compañero. // No sé qué tenga de cristiano romper para siempre con un compañero y declararle excluido del seno de la Corporación moralmente, sin decirle ni tomarse la molestia de conocer los detalles de las actividades a las que se entrega el acusado. Antecedentes tenían para poder sacar alguna consecuencia en el proceder que tuve con mi venerado Sr. Arzobispo durante el mes de agosto y septiembre últimos. Tengo la satisfacción de que la conducta de mis hermanos de Cabildo es la misma que siguieron con el ilustre y venerado Cardenal Segura, antiguo capitular y Obispo Auxiliar de la Diócesis. Cuando este insigne Purpurado fue expulsado entre la Guardia Civil de Guadalajara664, yo, el benjamín de la Corporación, propuse a mis compañeros hacer constar en acta y enviar un telegrama de condolencia y adhesión al Primado perseguido. Esta proposición tan noble, tan cristiana, no tuvo aceptación, y todos los capitulares se ausentaron uno tras otro dejando entrever que aún flotaba en el ambiente el recuerdo de un pasado que no reflejaba precisamente fraternidad cristiana ni caballerosidad. Siempre la pasión enturbiando la visión serena, tranquila y clara de los propios deberes de justicia, de caridad y hasta de cortesía y elegancia social. Hace unos momentos me han informado del fallecimiento de mi venerado y queridísimo Sr. Arzobispo665 (q.e.p.d.). La noticia me ha impresionado profundamente. Era un gran Prelado, un corazón de padre. Sufrió mucho so669 D. Celedonio Múgica era coadjutor de San Vicente, en San Sebastián. Vid. Anexo 2 a Documento 2-323. 670 D. José Joaquín Arín Oyarzábal. 671 D. Leonardo Guridi Arrazola y D. José Marquiegui Olazábal.

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bretodo en los últimos años, y creo que uno de sus más graves dolores habrá sido el ver a su pueblo vasco, tan ejemplar y cristiano, perseguido y atacado a muerte en nombre de Dios. Cuando cayó prisionero de los anarquistas en S. Sebastián juntamente con su secretario particular el M. I. Sr. D. Valero Caudevilla, fue precisamente un aviso telefónico suyo el que me sacó de mi retiro de mi casa natal de Markina obligándome a desplazarme a un medio de actividades donde el riesgo y el peligro eran constantes y graves. Las gestiones para su liberación fueron enojosísimas y complicadísimas y las llevé siempre en unión con las autoridades católicas del Partido Nacionalista Vasco. Hube de simular cargos, falsificar papeles, exponer mi vida para defender la suya y hasta para poner a salvo intereses de menor cuantía que le pertenecían. Pocas satisfacciones he experimentado tan sabrosas como las de aquellos días inolvidables, en los que me vi asistido hasta de elementos anarquistas de gran corazón y a los que yo conocía desde los tiempos en que mantuve con ellos controversias públicas. La última despedida de mi querido Prelado consistió en un fuerte abrazo y sin frase alguna porque la emoción y las lágrimas se lo impedían. Posteriormente leí en la prensa de Valladolid, Pamplona, París, Londres, una relación acerca de la liberación de mi Arzobispo llena de falsedades, de insidias y de afanes de baja politiquería. Me constaba que nada de esto se debía a él. Callé y esperé. Sólo la Santa Sede conocía el documento oficial y la relación auténtica de lo sucedido. En Secretaría de Estado obra una carta del Sr. Gandásegui elogiosísima para las autoridades del PNV y en mi poder tengo fotocopias de escritos suyos elogiando el proceder de destacados nacionalistas vascos y el mío propio. Nunca quise utilizar estos documentos porque sospechaba que mi querido Sr. Arzobispo no gozaba de la libertad necesaria para su actuación. Siempre fue él muy caballero; y a cuatro // cartas que le escribí nunca logré contestación alguna. Más aún cuando mi pobre hermano Celestino666 fue fusilado sin juicio ni declaración alguna por las autoridades militares de San Sebastián, no recibí ni una sola letra de condolencia ni las acostumbradas indulgencias por parte de mi venerado Prelado. Su carácter y su caballerosidad le hubieran impedido obrar de esta suerte, a no ser que estuviera forzado por un ambiente donde quedara ahogada su libertad de iniciativa. Fue él precisamente la primera personalidad que, al leer la célebre Pastoral firmada por los Sres. Obispos de Vitoria y Pamplona667, dijo que no era auténtica, y que si lo era, había de sospecharse fuera obligada y forzada. Ahora me temo que, nombrado el Vicario Capitular, logren de él lo que nunca pudieron obtener de mi difunto Arzobispo: quitarme las licencias eclesiásticas de celebración. Sin embargo, hoy mismo llega a mis manos una carta del Sr. Obispo de Vitoria668 que me ha emocionado profundamente.

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Me participa haber protestado ante el Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado, contra las infamias vertidas contra mí por Queipo de Llano, haciendo ante el Eminentísimo Purpurado un elogio de mi persona que francamente lo reputo inmerecido. Creo que él sabrá dar la cara públicamente si llegara el caso. Para mí tengo por lema aquellas palabras del gran converso Charles Peguy: «Decir la verdad, toda la verdad, nada más que la verdad, y hasta desobedecer si la justicia y la verdad lo quieren». Estos pensamientos van prologados por el cardenal Verdier. Dije la verdad sobre lo de Guernika y sólo la verdad y toda la verdad que yo conocía por experiencia personal. Ahora comprenderá, Sr. Cardenal, mi complacencia y satisfacción al recibir la carta de V.E. en la que me honra con frases de consideración y de estima paternal. Tres han sido los campos en los que me he movido desde agosto último: propaganda, cuestión religiosa y problema humanitario. He tenido presente el texto de la Sagrada Biblia cuando dice: «Curam habe de bono nomine». Si el nombre y la fama de un particular son valores que debemos guardar y defender, cuanto más el honor y la fama de un pueblo. Hace pocos días leía un prólogo de V.E. que servía de pórtico a una colección de textos de Pastorales de varios Obispos españoles, y en él exponía vuestra Eminencia este mismo pensamiento, y lo consideraba digno de que de él se ocupara la pluma de un ilustre purpurado. Esta misma idea fue la norma que tuvieron presente los componentes del «Comité Católico de Propaganda francesa en el extranjero» bajo la dirección del hoy Eminentísimo Cardenal Baudrillart. Una campaña de calumnias pretendió presentar desde las columnas de la prensa y desde las emisoras de la radio una semblanza y una imagen totalmente adulteradas de mi querido pueblo vasco. Se le presentaba como enemigo de la causa de Dios y de la Religión. No faltó un prelado español que inmiscuyéndose en jurisdicción ajena, declaraba que los vascos estaban excomulgados y que el clero vasco cometía sacrilegios sin número en la recepción y administración de Sacramentos. // Se ha querido manchar el buen nombre de las autoridades del Partido Nacionalista Vasco, como si ellos hubieran vendido por un plato de lentejas de autonomía la primogenitura de los ideales religiosos. Hasta V.E. los tiene como «hombres sin conciencia» o al menos con conciencia totalmente equivocada, dejando a un lado lo de «hombres sin talento». Los conozco desde hace algún tiempo. Ahora he llegado a intimar más con esas conciencias precisamente en su aspecto religioso, y he podido observar y admirar su delicadeza de conciencia y hasta sus asomos de escrúpulos, los cuales han tra672 673

Sir Henry Chilton. Posiblemente el P. Martin Gillet, maestro general de los dominicos.

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tado siempre de resolverlos por consultas evacuadas ante competentes sacerdotes y religiosos de reconocida solvencia cultural; sus antecedentes, su vida ejemplar, su conducta ante los problemas de la vida pública española relacionados con el dogma y la moral son suficiente testimonio de su intachable e inatacable honradez y caballerosidad cristianas. Nada persiguen con su conducta sino los diarios y constantes sufrimientos y quizá, Dios no lo quiera, un porvenir lleno de dificultades y contratiempos. Característica y bien definida fue la actitud que adoptaron al escuchar por Radio Castilla el mes de agosto la lectura de la Pastoral antes aludida. Quedaron extrañados del modo de la publicación, y pasmados de los comentarios faltos de caridad y sobrantes de pasión que acompañaron a la lectura, vertidos precisamente por labios sacerdotales. Testigo el hermano del Sr. Obispo de Vitoria, D. Celedonio669, los sres. párrocos-arciprestes de Mondragón670 y Eibar, fusilado cobardemente el primero, juntamente con dos de sus coadjutores671 el día de Cristo Rey, y fallecido el segundo a consecuencia de un bombardeo de aviación, testigos dos de los más sabios, competentes y celosos sacerdotes de S. Sebastián y actualmente residentes en dicha ciudad, testigo el Sr. Vicario General de Vitoria, ante quienes hicieron las consultas pertinentes al caso, y todos dudaron de la existencia, de la autenticidad de la Pastoral, negándole toda autoridad por las circunstancias que concurrían en su promulgación. Testigo un Padre de la Compañía de Jesús, antinacionalista vasco, hoy residente en Burgos, quien aconsejó que el nacionalismo vasco siguiera en la actitud adoptada. Conocedor el Sr. Obispo de Vitoria del documento expositivo y consultivo que se elevó a la Santa Sede en nombre del Partido Nacionalista Vasco, el cual –el Sr. Obispo– después de leer el documento no hizo la menor observación y advertencia. Aun la misma Secretaría de Estado, leído detenidamente el informe a ella presentado, no hizo tampoco la menor observación y advertencia en el terreno moral. Conoce la misma Secretaría otras consecuencias prácticas que provocó la Pastoral citada y que hoy han de quedar aún en el secreto. La historia se encargará en su día de darlas a la publicidad y de colocar en su debido puesto la honradez, la delicadeza cristiana y el valor moral de los dirigentes del PNV. Dice V.E. que no se necesitaba ser profeta para predecir lo que ocurre en Vizcaya. Ahí está precisamente el argumento capital para fundamentar la actitud de los católicos vascos. Las premisas las conocíamos. La conclusión ha venido a reforzar la verdad de aquellas. Lo que ocurre hoy en Vizcaya es la En Documento 5-255. Mons. Valerio Valeri, desde 1936. Le sucedió, en 1944, mons. Angelo Giuseppe Roncalli. 674

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destrucción sistemática, el asesinato colectivo de un pueblo pacífico, el ametrallar inhumano de indefensas mujeres y niños, el bombardeo constante de ciudades y pueblos abiertos sin de- // fensa antiaérea; todo contra las leyes cristianas y contra el Derecho de Gentes. Antes de la guerra estaba ya prefijado el plan contra los vascos. Documentalmente podría ser hoy demostrado. Sin salir de Pamplona podría V.E. cerciorarse en los círculos políticos derechistas de la existencia de ciertas listas negras confeccionadas antes del 16 de febrero de 1936. Con razón añade en su carta V.E. que no hace falta ser profeta para predecir lo que ocurre en Bizkaya. El movimiento de rebelión militar se inició en Nabarra y Álava clausurando los centros nacionalistas vascos, apresando a muchos de sus dirigentes, persiguiendo sus organizaciones proletarias. Quizá el movimiento tuviera un matiz antimarxista, pero es indudable que llevaba una consigna antinacionalista vasca. Los cálculos de los autores de la rebelión fracasaron en cuanto al periodo de tiempo en que había de lograrse el triunfo definitivo, y otro tanto sucedió en cuanto a los recursos con que habría de contarse. Por lo mismo no se contó con los vascos, que eran católicos y antimarxistas en sus organizaciones y en su prensa, no se les invitó; más aún, se les atacó con más saña y decisión que a los mismos elementos marxistas. Todo estaba predicho desde el frontón Urumea hasta la hoja volandera y el pasquín mural. Posteriormente hemos podido apreciar en la prensa que el afán de exterminio contra los vascos ha sido superior al odio reconcentrado contra los elementos rojos. En ocasiones se ha querido llegar a los vascos porque son un pueblo católico y modelo entre todos, pero en más de una ocasión nos han informado que esta conducta era una simple táctica de aprovechamiento de la energías vitales del pueblo vasco. Éste sabía perfectamente lo que se tramaba, y teme aún por un futuro de represalias y este temor sólo podrá disiparse, con una conducta en la retaguardia de los frentes y con los no combatientes conforme a las leyes de la justicia y de la caridad cristiana, y a los postulados del Derecho de gentes. No desconoce el pueblo vasco los miles y miles de fusilamientos llevados a cabo en Navarra, no ignora que el mismo método de exterminio se aplicó, aunque en menor escala, en Álava, sabe perfectamente que Guipúzcoa puede ostentar el título de mártir por el número de sus víctimas inocentes, los encarcelamientos, las confiscaciones, los destierros, las expulsiones de mujeres y niños por los frentes de guerra; lleva el pueblo vasco clavada en su alma una espina dolorosa que es la memoria de nuestros venerados y santos sacerdotes fusilados, y cuya memoria no ha merecido aún un recuerdo piadoso del Boletín Eclesiástico de la Diócesis, ni una sepultura cristiana, ni un funeral religioso, y sí, la versión confusa y vaga que dejaba colgar sobre su memoria una sospecha que sombreaba su piadosa y cristianísima conducta. Hasta

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el «L’Observatore Romano» [sic] se negó a dedicarles una esquela mortuoria y, sin embargo, dio cabida en sus columnas a molestas reticencias. Nuestros hermanos en el sacerdocio muertos en España por el furor de las hordas rojas, merecieron el homenaje de nuestra piedad, de nuestra admiración y de nuestro fervor cristiano. Su sangre salvará a España. En otro tiempo los sacerdotes mártires de Méjico se vieron también envueltos en una oleada de simpatía y de cariño. Sólo los nuestros reposan bajo el olvido y el desdén. Éstos, doblemente víctimas // en su muerte y después de ella, salvarán también a su pueblo. Pero precisamente es aquí donde yo creo que se abre un amplio campo a las actividades sacerdotales. La evitación de la super-guerra, la condenación de la guerra de exterminio, la protesta ante el crimen, la campaña de unir corazones sin declarar a media España incompatible con la otra, la humanización de los métodos de guerra, la defensa de la vida del prisionero y del encarcelado, «sin ninguna distinción de religión o de Patria» en frase de Benedicto XV. A este fin dirigía el Gobierno Vasco un documento oficial el 20 de marzo al Sr. Embajador de Inglaterra en España672 otorgándole plenos poderes para un amplísimo canje de presos y prisioneros de guerra, condicionando esa faceta humanitaria a un plan de humanización de guerra de más amplia envergadura conforme a los principios de La Haya y los tratados de Ginebra. La Santa Sede por su Nuncio en París, conoce ese documento y aprobó y aplaudió el gesto del Gobierno de Euzkadi. Aún no se ha recibido una respuesta de Salamanca. El Gobierno Vasco quería limitar la guerra a los frentes, condenando la horrible teoría de la guerra total. Seguía la opinión del ilustre Padre Gillet673, quien el año 1915 condenaba la teoría alemana de que todo procedimiento era legítimo con tal de servir para provocar el terror y vencer por medio de la intimidación. Y decía que estas teorías eran contra todo derecho y constituían un atentado a la Humanidad. Cuando yo regresaba de presenciar y sufrir la tragedia de Guernika me dirigí confiado al corazón paternal de V.E. creyendo fundadamente que una intervención directa y rápida del Episcopado español frenaría esos ímpetus de arrasar Bizkaya, como lo había anunciado en proclama conminatoria el General Mola. V.E. me habla674 como única solución de la rendición de Bilbao. Yo modestamente opinaba que este asunto era un problema de matiz político y estrictamente militar. Hubiera preferido mantenerme siempre dentro del área de humanización, pero en vista de la indicación que me hace V.E. he transmitido a Bilbao fotocopia de la carta. Habla V.E. del «Terrible aviso para la gran ciudad». ¿Será una amenaza? ¿No cabría una actuación quizás más conforme con las normas de humanización dadas por los Papas y en especial por Benedicto XV? Guernika no sé si fue aviso, pero sí me consta que fue un crimen, sobre el cual ha venido más tarde a querer posarse la calumnia. No dude, Sr. Car-

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denal, de la verdad de lo sucedido. Se cumplió, aunque nada más en parte la terrible amenaza del General Mola: «Arrasaré Bizkaya»... Delante de Dios y ante mi conciencia de sacerdote, juro que presencié y sufrí durante tres horas el bombardeo de la aviación militar que provocó la destrucción total y el incendio de la ciudad santa de los vascos. Cada día se repite el espectáculo terrorífico de que hasta en las más apartadas aldeas son ametrallados mujeres y niños por aviones militares. El pueblo vasco fue lugar «donde –según V.E.– tuvieron su asiento otros tiempos la fe y el patriotismo más puros». Hoy lucha ese // pueblo con una conciencia religiosa verdaderamente ejemplar. Un Cuerpo de Capellanes en número de 104 efectivos y 23 suplentes atiende a las necesidades espirituales de los jóvenes en los frentes de guerra. En la retaguardia el clero sigue trabajando en su santo ministerio. Sin embargo corre por el mundo una opinión que pretende hacer creer que incluso el pueblo vasco, es atacado por motivos de intereses religiosos. Dejemos hablar al Venerado Obispo de Vitoria quien en reciente carta escribe: «Para nada por lo visto vale, que ese pueblo haya enviado a los últimos confines de la tierra centenares de misioneros; que sea exuberante en vocaciones sacerdotales; que haya contribuido con todo lo necesario para suplir el presupuesto eclesiástico suprimido; que religiosamente haya tomado siempre la Santa Bula; que haya dado cima a la colosal obra del Seminario; que en la colecta en favor de los sacerdotes pobres de otras diócesis, se haya colocado la de Vitoria, en segundo lugar entre todas las Españas; que haya sido hija sumisa de la Iglesia, etc... ¡Hay que acabar con ellos y en nombre de la religión!» Hace muy pocos días escuchaba yo de labios del Sr. Nuncio en París675, que la guerra no era guerra religiosa. Me permití indicarle del modo de pensar de varios jerarcas españoles, y añadió que, al menos en el País Vasco, no lo era. Es que esa unión con los elementos marxistas no es sino un lógico movimiento de acercamiento mutuo de quienes situados en diferentes planos, se sentían atacados por el mismo enemigo, aunque bajo diverso concepto, es simplemente una coincidencia en la defensa, manteniendo siempre perfilada la propia personalidad ideológica que se manifiesta diariamente en las organizaciones, en la prensa, en la conducta. Quien lanzó un movimiento al grito de ¡Abajo el comunismo y abajo el nacionalismo vasco!, es el responsable de la separación de los campos. Quien declara la guerra hace surgir al beligerante. Alemania que atacó a Francia, dice un ilustre prelado francés, provocó «L’union sacreé des esprits et des coeurs. Monarchistes, républicains, nationalistes,

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Documento 5-294. Documento 5-113.

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radicaux, socialistes, antimilitaristes, pacifistes, humanitaires, internationalistes, révolutionnaires, catholiques, protestants, juifs et athées». No creo que los responsables de la actitud vasca hayan engañado a este honrado pueblo. Quizá razones de guerra hayan impedido la publicación íntegra de determinados documentos, como creo que también ha sucedido en la zona militar con los discursos del Papa y su Encíclica contra el Nacional Socialismo, y nos consta por referencia directa que la preocupación hoy primordial del Sr. Cardenal Pacelli es el paganismo contagioso de la Alemania nazi. Lo que sobre todo se ha ocultado al pueblo español es la voz condenatoria de los crímenes, de los fusilamientos llevados a cabo por en número incontable por ambas partes beligerantes. La condenación ha pesado sólo sobre una de las partes contendientes. Una de las glorias de la cultura católica más ilustres de la Francia contemporánea me decía que estaba en crisis el concepto de la personalidad humana, al verse indefensa de quienes podían protegerla con el quinto precepto de la Ley de Dios. Los vascos han condenado públicamente los crímenes de los rojos, los crímenes de los blancos, y han perseguido y sancionado cuando en su jurisdicción se corrió sangre inocente. ¿Por qué se ataca con tanta furia, y por qué se le amenaza // con tanto odio a Bizcaya? Una mayor comprensión de su problema hubiera evitado ríos de sangre. Hoy tropas mercenarias, moras, alemanas e italianas luchan contra un pueblo pequeño pero héroe. Miles de italianos, mandos alemanes, carros de asalto y aviación nazi, mesnadas de africanos se ven protegidos por una aureola de defensores de la civilización cristiana y de la religión contra el pueblo más practicante del mundo. ¿Será quizá por otros intereses más bajos, como son el puerto de Bilbao junto a la frontera francesa para Alemania, las minas, las industrias de guerra, serán nuestros muchachos para atacar otros frentes, será un simple problema de táctica militar? Yo no llego a comprender cómo puedan depender los valores espirituales de una colectividad del hecho de que un fabricante de armas y unos comerciantes venales aporten mayor número de aviones y carros de asalto a uno de los bandos beligerantes más que al otro. No puede convencerse Bizkaya que ese conglomerado de la Alemania pagana y antirreligiosa, que hoy jalea el mundo con los rebuscados escándalos de la clerecía perseguida, que ataca a ese mismo clero acusándole de seguir el ejemplo del clero vasco, los hijos de Mahoma y los falangistas que en su programa «incorporan» la religión como un valor relativo y no transcendente ni absoluto, puedan ostentar el glorioso título de cruzados de la fe. Ni tampoco comprende cómo puede convertirse el pueblo del trabajo a la Iglesia si las ben-

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Documento 5-113.

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diciones de ésta recaen sobre quienes se levantaron en armas faltando a su juramento contra la proposición del Syllabus 64, que prohibe violar los juramentos aun cuando esté inspirada la violación en el amor a la Patria. El «ir al pueblo» habíamos comprendido que significaba acercarse a él con cariño, con sacrificios propios y no con la violencia ni con la fuerza. Generaciones varias tendrán que pasar mientras se olvide de la conciencia del proletariado español que hubo un movimiento que trató de combatirle y aniquilarle, en cuanto organizado, y precisamente en nombre de la Iglesia y de la fe. Este problema ofrece para nosotros unos matices complicadísimos y difíciles de resolverlos por un simple dilema de Cristo y Anticristo. Quiera Dios que pronto la paz reine sobre las tierras ensangrentadas de España y entonces, a distancia, y con la perspectiva suficiente veremos seguramente bien marcados los múltiples perfiles de esta grandiosa tragedia. Antes de terminar quiero pedir a V.E. con toda mi alma me dispense del atrevimiento de dirigirle estas cuartillas. No tenía antes el gusto ni el honor de comunicarme con V.E. Era un asiduo lector y admirador de sus escritos, y he creído ser útil para el bien de todos, la exposición que antecede, la cual, al propio tiempo, sirve de desahogo a mi corazón ante quien creo sabrá comprender toda la hondura de la tragedia que hoy padece el País Vasco. Una intervención de V.E. en plan humanitario y de pacificación logrará, sin duda, óptimos frutos de acercamiento de corazones y de paz en las relaciones sociales y públicas. Si un día permite el Señor que Bizkaya sea vencida por la fuerza, espero que el sentido cristiano de la guerra y del triunfo sabrán sobreponerse a la pasión y a la venganza. Con todo respeto y veneración b.l.P.C. de V.E. [Firmado:] A. de Onaindía. Documento 5-337 Carta del card. Gomá a D. Juan Antonio de Sangróniz destacando la dificultad económica que supone para el episcopado español enviar un representante al Congreso Eucarístico de Paraguay. 18.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: 5 Documento: 4 Copia. Pamplona,18 de mayo de 1937 679 680

Documento 5-229. Documento 5-301.

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Excmo. Sr. Don Juan Antº de Sangróniz. Jefe del Gabinete Diplomático de S. E. el Jefe del Estado Español. Salamanca. Mi distinguido y querido amigo: Correspondo a su atenta comunicación676 del 11 de mayo en la que me da cuenta haber participado el Sr. Ministro de España [que] en Asunción del Paraguay tendrá lugar, en agosto próximo, el Primer Congreso Eucarístico Nacional en aquella República. Recibo también la invitación677 que con fecha 16 de abril me dirige el Rdmo. Sr. Arzobispo. Me dice [¿en la comunicación?] que el representante de España sugiere la conveniencia de que acuda al Congreso un Prelado español o bien una representación eclesiástica. Bien comprendo la importancia y transcendencia que tiene para España, principalmente en las actuales circunstancias, realizar esta sugerencia. Pero aunque éste sea el deseo de todos los Prelados españoles no debo ocultarle las dificultades existentes, principalmente de orden económico. No descubro nada nuevo al afirmar que hoy no hay un sólo Prelado en condiciones de hacer ese dispendio. Ojalá pudiéramos hacerlo, pues en este caso la Iglesia española tendría en gran honor poder representar a la Madre Patria en esa fiesta tan piadosa y tan española. Mande siempre a su afmo. s. s. que le bendice de corazón

Documento 5-338 Carta del card. Gomá al arzobispo de Asunción agradeciendo la invitación para que un prelado español asista al próximo Congreso Eucarístico de Paraguay. 18.V.1937. Sección: 1ª Legajo: Serie D Carpeta: III: 5 Documento: 6 Copia. Excmo. y Rdmo. Sr. Don Juan Sinforiano Bogarín. Arzobispo de la Santísima Asunción. Paraguay. Pamplona, 18 de mayo de 1937 Mi venerado Hermano y muy querido Sr. Arzobispo: Con verdadera emoción recibo la atenta carta678 invitación que V. E. me dirige con fecha 16 de abril último para comunicarme la celebración del Primer Congreso Eucarístico de esa República y al propio tiempo expresarme los deseos de la nu-

Documento 5-194. Documento 5-315. 683 Se recogen en Anexo a Documento 5-302. 681 682

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merosa Colonia española que tan hospitalariamente tienen sus connacionales acogidos en su Patria. Me dice V. E. que con la mayor complacencia ha recibido las manifestaciones de la Colonia española que con tanto entusiasmo trabajan para el mejor éxito del Congreso y, haciéndolas suyas, me invita para que un Prelado español lleve al Congreso la representación de la Iglesia española y de mi Patria tan probada hoy por la lucha tan cruel que padece. Desde lo más íntimo de mi corazón agradezco a V. E. y a todos los dignos Prelados del Paraguay esta delicadísima atención. El mayor afán de todos los Prelados españoles es, no dude de ello, aceptar su invitación para asistir a esa solemnidad eucarística, devoción tan española, para revivir con los fieles católicos del Paraguay los gloriosos tiempos de la difusión de la fe que tan profundamente arraigada tienen // en su corazón, constituyendo uno de los timbres de mayor gloria de España. Pero tampoco debo ocultar a V. E. que dadas las actuales circunstancias porque atraviesa mi querida Patria, no son pocas las dificultades que existen para poder asegurar a V. E. la presencia de un Prelado o representación eclesiástica que en nombre de toda la Iglesia de España asistiera al Congreso. Sin embargo, por mi parte acepto la idea con entusiasmo [e] inmediatamente hago las gestiones precisas a fin de ver realizado el deseo de todos. Quiera el Señor que el éxito corone mis esfuerzos. Al agradecer en nombre propio y en el de todos mis Hermanos en el Episcopado su fina atención, augurándole el mayor esplendor en los actos del Congreso y grandes frutos espirituales entre sus fieles, dígnese aceptar el testimonio de mi mayor consideración en la seguridad de que no han de faltarle mis oraciones ni mis esfuerzos para complacerle. De V. E. Rdma. devoto seguro servidor, amigo y Hermano

Documento 5-339 Carta del card. Gomá a D. Antonio Magaz contestando la del 30 de abril. 18.V.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 27 Copia. Pamplona, 18 de mayo de 1937 684 685

El 72 es Documento 5-299; el 73 sería el Documento 5-298. El 74 podría ser el Documento 5-302; el 76 es el Documento 5-308.

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Excmo. Sr. Don Antonio Magaz Marqués de Magaz Roma Mi distinguido y querido amigo: Correspondo a su muy atenta679 del 30 de abril último, agradeciéndole con toda el alma las gestiones que lleva realizadas con el fin de obtener para los desgraciados que están aún bajo el dominio «rojo» una breve explicación del Evangelio por medio de la Radio Verdad. Constituiría un gran consuelo el que se llegara a esta concesión. Sea el que sea el resultado de las gestiones, cuente con mi mayor gratitud. Es verdaderamente lamentable la actitud de cierta prensa católica de Bélgica y Francia y es indudable que nos causan gran perjuicio. Por mi parte estoy viendo de contrarrestarla y confío que en no largo plazo estará organizada una oficina dedicada exclusivamente a la labor de hacer llegar la verdad a los sectores y núcleos católicos de esos países. Además no he de regatear mis esfuerzos personales en bien de la causa nacional. Lamento de corazón la carencia de noticias que tiene de los suyos. Mis oraciones no les faltarán y quiera el Señor nos oiga. Mándeme siempre y se repite suyo affmo. s.s. y amigo.

Documento 5-340 Carta del card. Gomá a D. José Mª Bulart, encargándole gestionar el paradero de los voluntarios italianos por los que se interesa la Santa Sede. 18.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 7 Copia. Pamplona, 18 de mayo de 1937 Rdo. Sr. Don José Mª Bulart Salamanca Muy estimado Don José Mª: Recibo carta680 de la Secretaría de Estado solicitando informes de dos voluntarios italianos de quienes no se tienen noticias desde el mes de febrero último. Sus familiares se dirigen a la Secretaría de Estado pidiendo pidiendo su intervención y a su vez me piden quiera enterarme sobre lo que haya ocurrido. Le agradeceré muy de veras quiera

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Presumiblemente de Toledo, D. Gregorio Modrego.

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personarse en el Comando Italiano que está, como sabe V., instalado en el edificio del Casino y ver si pueden informarme. Mil gracias. Con mis saludos al Sr. Obispo, le bendice de corazón Olimpo Giuseppe di Salvatore. Posta speciale 500; Roma-1-X; 75. C. S.– Ceccarelli Silvano di Assuero.– 535 Batt.ne. III Compagnia I. V.– 37, Posta speciale 500

Documento 5-341 Carta de D. Santos Moro, obispo de Ávila, al card. Gomá agradeciendo las últimas circulares. 18.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 46 Original manuscrito. [Membrete:] EL OBISPO DE AVILA 18 mayo 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado y muy querido Sr. Cardenal: A mi paso por Avila durante la Sta. Visita, leo sus dos apreciadas cartas del 27681 abril y 15682 de Mayo. Mucho celebro las aclaraciones que nos hace V. Ema. en la primera carta. Respecto a ese mismo asunto, ya habíamos escrito desde aquí a Burgos, recibiendo una contestación satisfactoria. Y, en cuanto a la Encíclica, esperaremos nuevas órdenes de V. Emina. Respecto a su segunda carta del 15 de los corrientes creo inútil decir a Vuestra Eminencia con cuánta satisfacción he leído las instrucciones que se dan a los Capellanes del Ejército y la sabia orientación de este importantísimo ministerio683. En el próximo número del Boletín de este Obispado publicaremos tan preciado documento. Deseando que N. Señor continúe favoreciendo a V. Ema. con tanto acierto y salud como hasta el presente para el bien de nuestra querida Patria, me reitero de V. Ema. afmo. s. s. in C. J. [Firmado:] ✠ Santos, Obispo de Avila

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Documento 5-301.

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Documento 5-342 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de varios documentos y dando noticia de la llegada de D. Alberto de Onaindía. 18.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 69 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. PALAZZO ALTEMPS. ROMA-11. 18 de Mayo de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Adjunto el pliego nº 23. Han llegado de ahí, ayer los nº 71-73684 y hoy los 74-76685. Ya creo acusé recibo también del 70. Van llegando regularmente todos. No creo que en la Secretaría se canse[n], porque seguramente desean y conviene que estén bien informados de todo lo que sucede por ahí, pues, es grande la Campaña que se hace fuera por gente que quieren siga la leyenda negra contra nosotros. Precisamente ahora insiste para venir a Roma el ya famoso Onaindía. Tengo noticias de que no se le dejará entrar en Italia y que en [ese] caso se le seguirán bien los pasos. Aunque aquí estén preparados y saben de qué personaje se trata, no obstante puede e[n]redar y molestar. Ya encargo le envíen el «Concordantia vigentia» de Perugini. Todos aquí agradecen sus amables recuerdos y pide[n] su bendición. Quedo affmo. que besa la Sagrada Púrpura [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-343 Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 18.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IV Documento: Sin clasificar 688 689

Documento 5-325. Palabra ininteligible.

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Original manuscrito. [Membrete con escudo:] EL ARZOBISPO DE ZARAGOZA 18 Mayo 1937 Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Las gracias más expresivas por haberse dignado V. Emma. acoger benignamente la celebración del triduo de rogativa. Ayer hablé con el Sr. Obispo Auxiliar686 y estoy orientado respecto de los sacerdotes militares y las instrucciones de la Santa Sede que he leído en el Acta A. Sedis. En cuanto al documento del Episcopado me parece una necesidad. Es una vergüenza que católicos, como Maritain y otros semejantes, continúen con sus cam- // pañas contra España. Soy del parecer que ese documento debe escribirlo V. Emma. Rma. Nadie más documentado ni con mayores condiciones por el dominio de la materia, la prudencia y la gallardía a que nos tiene acostumbrados. Entiendo que deben firmarlo todos los Obispos para que vean en el extranjero que aquí no hay discrepancias. Suyo affmo. amigo s. s. y cap. q. b. s. s. p. [Firmado:] ✠ El Arzobispo de Zaragoza

Documento 5-344 Carta del vicario general de Santander al card. Gomá consultando una concesión canónica. 18.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 148 Original manuscrito. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Muy venerado cardenal: Tengo el honor de dirigirme a V. Emª a ruego de Dª Adela Juades de Quijano feligresa de la Diócesis de Santander. Esta Sra. y su sus señoras madre y tía Dª María y Dolores de Abarca tienen indulto de oratorio privado en las Diócesis de Madrid, Oviedo y Santander, y en la actualidad se ven obligadas a vivir en esta ciudad fuera de sus habituales domicilios y con bastantes dificultades para oír la Santa Misa porque las dos últimamente citadas tienen alguna edad y se hallan en estado de salud delicado. Si Vuestra Eminencia // en uso de sus facultades pudiera considerar oportuno autorizar a estas Sras. Dª María, Dª Dolores Abarca y Adela Juades 690 691

Vid. Documento 5-326. Los tres religiosos denunciados por nacionalistas.

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de Quijano para que, mientras estuvieran en la Diócesis de Vitoria, pudieran hacer uso del indulto de oratorio concedido a nombre de las tres para las diócesis antedichas, les haría un favor muy especial por el cual quedarían muy agradecidas. A estas Sras. por dificultad de salir a su oratorio, les concedió la Santa Sede privilegio de poder mandar celebrar la Santa Misa en altar portátil dentro de sus propias habitaciones. Las requerientes son feligreses ejemplares de Santander. Aprovecho esta ocasión para ofrecerme una vez más a V. Emcia. en San Sebastián, Avenida de Ategorrieta, Villa Mari. 18 de Mayo de 1937 [Firmado:] Agustín Tobalina Vrio. Gral. de Santander

Documento 5-344 Contestación del card. Gomá al card. Pacelli sobre el paradero de varios voluntarios italianos. 19.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 7 Copia. Nº 80 A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal Don EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTÀ DEL VATICANO.– Pamplona, 19 de mayo de 1937 Eminencia Reverendísima, Acuso recibo de su venerado Despacho Nº 162104, de fecha 12687 del corriente, en el que V. E. R. se interesa, por encargo del Augusto Pontífice, para que me informe sobre la situación de los voluntarios italianos OLIMPO GIUSEPPE di SALVATORE y CECCARELLI SILVANO di ASSUERO. Hoy mismo me dirijo a las Autoridades de estas fuerzas voluntarias, en Salamanca, a fin de que me den las referencias más completas y tan pronto las reciba será para mí un alto honor el trasmitírselas. Tengo el sentimiento de comunicar a V. E. R. que, acerca del voluntario AMORE VERI di BENIAMINO, que se suponía hospitalizado en Sigüenza,

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Documento 5-231.

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en el Hospital de esta ciudad no consta el nombre del citado voluntario según me participa el Director del mismo con fecha 6 del corriente mes. Aprovecho esta oportunidad para reiterarle el testimonio de mi profunda veneración, y besando fervorosamente Sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde, devoto y verdadero servidor

Documento 5-346 Carta del card. Gomá a Dª Concepción Sánchiz, del Consejo Superior de A. C. sobre los cursos de formación social de la mujer que se desarrollarían en San Sebastián. 19.V.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Copia. Pamplona, 19 de mayo de 1937 Sra. María de la Concepción Sanchiz. San Sebastián. Distinguida Señora: Correspondo a la suya688 del 16 del corriente que me escribe en nombre de ese Consejo Superior. En vista de cuanto me expone pueden hacer lo que se proponían. Tengan los cursos en San Sebastián, pero mucho recomiendo se procure evitar en cuanto sea posible que puedan tener lugar los daños e inconvenientes que vds. mismas, según me indica, ya querían evitar. Pueden obtener un gran resultado si cuidan, como se proponen, [...]689 de la parte moral. Acerca de la venida de la señora francesa no hay más remedio que pasar por ello si no tenemos en casa quien pueda sustituirla. Le saluda atentamente y de corazón la bendice

Gomá le habla de él en Documento 4-151, cuando acababa de huir de Barcelona. Vid. Documento 5-304. 695 D. José Cartañá Inglés. 693 694

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Documento 5-347 Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa solicitando pasaportes. 19.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 10 Copia. Pamplona 19 de mayo de 1937 Excmo. Sr. Don Alfonso Velarde. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Mi distinguido y querido amigo: Hoy me permito abusar nuevamente de su bondad. Dos son los favores que tengo que pedirle. Uno personal y otro para unos buenos amigos. El personal se trata de obtener el «pase» del consulado Francés. Para ello le remito a mano por medio de Don Onofre Larumbe. El otro es la autorización para que pueda pasar a Francia y Alemania este buen amigo acompañado de un religioso benedictino para poder tratar con el abad, su superior, de una fundación que se proyecta realizar en Navarra. Con gracias anticipadas y pidiéndole mil perdones se repite de V. affmo. s. s. que de corazón le bendice

Documento 5-348 Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa contestando la del 16 de mayo. 19.V.1937 Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 11 Copia. Pamplona 19 de mayo de 1937 Excmo. Sr. Don Alfonso Velarde. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Mi distinguido y querido amigo: Acuso recibo de su grata del 16 del corriente690 con las notas que acompaña y la carta dirigida al Sr. Vicario de Vitoria. Esta ha sido ya reexpedida a su destinatario. Gracias una vez más.

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El hecho de que lo había solicitado Franco. Vid Documento 5-316..

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Ha estado hoy a visitarme el P. Arratibel, Superior de los Sacramentinos de Tolosa. Este religioso irá a visitarle personalmente y le agradeceré le dé todas las facilidades para que él mismo pueda poner remedio eficaz y rápido en la denuncia hecha contra tres súbditos suyos691. Que el Señor le bendiga y siga concediéndole sus gracias y luces en el difícil gobierno de esa región militar. Con todo afecto le saluda y se repite de V. affmo. s. s. y amigo que de corazón le bendice

Documento 5-349 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, aprobando el proyecto de cuestionario para evaluar los daños causados por la guerra en las diócesis españolas. 19.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 2 Original. [Escudo y membrete:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 1783/37 (da citarsi nella risposta) A Sua Eminenza Rev.ma IL SIGNOR CARDINALE GOMA Y TOMAS. Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA DAL VATICANO, 19 Maggio 1937 E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, Acchiuso alla venerata lettera dell’Eminenza Vostra Rev.ma del 1º corrente mese N. 66692 mi è pervenuto l’accurato «proyecto de módulo» al cuale codesti Ecc.mi Vescovi si atterrebbero nel fare una succinta relazione dei principale eccessi commessi dai rossi nelle loro rispettivi diocesi durante l’attuale guerra civile. L’ho letto attentamente e mi sembra che il medesimo modulo corrisponda allo scopo desiderato. L’Eminenza Vostra rileva giustamente che dette relazioni potrebbero essere un complemento della visita ad limina. Attesa anzi l’importanza della cosa, Le sarei grato se un esemplare delle singole relazioni fosse rimesso direttamente a questa Segreteria di Stato, che avrebbe così la possibilità di raccogliere in un solo fascicolo la documentazione completa delle atrocità comesse dai comunisti in codesto cattolico paese. D. Remigio Gandásegui. D. José Cartañá. 699 Secretario de Vidal. 697 698

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Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 5-350 Carta del card. Vidal y Barraquer al card. Gomá pidiéndole que le envíe a Italia al Dr. Vives. 19.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 150 Original. 19 de Mayo de 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Dr. Don Isidro Gomá Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Hnº y querido amigo: Necesitaría por una temporada de los servicios del Dr. Vives693, a quién ha tenido V. la bondad de confiar importante cargo parroquial en su Diócesis. Espero que ello no será obstáculo y que aun querrá facilitarle lo menester –pasaporte, auxilio económico, si lo necesita, etc.– para el viaje. Le hago decir que se ponga en comunicación con V. Reciba por todo gracias anticipadas. Supongo en su poder mis anteriores, la última del 13 de los corrientes694, recordándole en su fiesta onomástica. También he conseguido reanudar nuestra interrumpida comunicación epistolar con el querido Hnº de Gerona695, a quién saludo cordialmente. Continuamos, a D.g., sin novedad, esperando y redoblando las plegarias ante la marcha un tanto lenta de los acontecimientos. No se fatigue demasiado con el trabajo abrumador que llevan aparejado los difíciles tiempos que nos ha tocado vivir. Con el afecto de siempre se reitera s. s. Hnº. y a. que le abraza [Firmado:] ✠ El de T. P.D. Aunque hago escribir al Dr. Vives, dada la poca normalidad de los correos, si al recibir V. la presente, no hubiera ido a ponerse a sus órdenes, le estimaría le llamara V. y me lo mandara.

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Documento 5-351 Carta del card. Gomá al card. Vidal y Barraquer dándole el pésame y refiriéndole las nuevas del último mes. 20.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 12 Copia. ✠ Emmo. Sr. Cardenal Don Francisco Vidal y Barraquer Lucca. Pamplona, Mayo 20-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Le escribí con fecha 16 del pasado Abril. Su silencio me hace sospechar que no habrá recibido mi carta. Hoy van estas líneas para darle mi sentidísimo pésame por el fallecimiento de su buenísima Sra. tía, que en paz descanse. Comprendo que en estas circunstancias le haya sido doblemente dolorosa la desgracia. No dejo de encomendar a Dios el alma de la difunta, y a V. para que le conceda abundantes gracias de resignación y consuelo. Siguen las cosas de acá su curso lentísimo. Persona muy autorizada me dice que en la mejor hipótesis, si no hay un fenómeno grave en la parte otra, tenemos guerra para dos o tres años aún. No sé si el fenómeno se producirá: está en la malquerencia internacional el que no se produzca. Se había producido ya en forma trágica en Cataluña, pero han llegado templadores de gaitas extranjeros y ha salido una apariencia de gobierno solvente que aquietará el miedo de los forasteros al triunfo de la buena causa, al tiempo que les consienta seguir haciendo sus negocios y su política de travesura. Que Dios nos tenga de su mano. Ahora parece que la consigna es extirpar la FAI: no sé si se dejarán. Sigue entre los periódicos católicos extranjeros una feroz campaña contra lo nacional de acá. Aun desangrados y empobrecidos damos miedo al mundo. O hay un total desconocimiento de lo que acá ocurre. Por ello, y por una razón ineludible que no confío al papel, he debido preguntarles a los Hermanos Metropolitanos si les parece oportuna la publicación de un documento breve, objetivo, sereno, que pusiera las cosas en su punto. Se dirigiría principalmente al Episcopado extranjero. Iría autorizado en la forma que a los Hermanos pareciese mejor. No he tenido todavía contestación más que de Zaragoza. Le agradeceré me diga su parecer, aunque forzosamente deberá faltarle la base principal de juicio696. No // me atrevo a consignarle en escrito que pasa la frontera. Está enterada la Santa Sede. Sigo alejado de Toledo, aunque no les falta a mis toledanos un cardenal. Falleció en accidente desgraciado de automóvil Don Emiliano Segura, que en paz descanse, y su Sr. hermano fue allí para sufragios y demás. Yo quise

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haber pasado allá Mayo y Junio, para retirarme por los grandes calores; pero hacia el 20 de Abril se desencadenó contra la ciudad un cañoneo terrible –más de doscientos obuses en un solo día y en dos horas– a más de la fuertísima ofensiva que para la reconquista de la ciudad se desarrolló poco después. Gracias a Dios, parece que el peligro se ha alejado por ahora. De todas suertes creo una imprudencia, sería la cuarta, acercarme allí, mientras no mejoren las condiciones. El Hermano cardenal me avisó prudentemente y parece que tiene autorización del Santo Padre para pasar en España toda la vacación. Estamos autorizados para la colecta universal, con unas amables letras del Sr. Card. Secretario de Estado. El ambiente poco propicio de fuera nos obliga a diferirla hasta que se aclare todo, si es que Dios lo quiere así. Entre tanto voy arreglando lo necesario. Vamos organizando el servicio religioso castrense, que ha debido hacerse sobre un pié forzado. Ya puede suponer cómo vivo. Verdaderamente puedo decir el Piú non posso. Me hago cargo, a más del deber «sempiterno», que me urge más del hecho providencial de haber nacido dos o tres veces a los sesenta y siete años cumplidos. Dios sea bendito. Ha fallecido santamente el Hermano de Valladolid697. Un choque de retroceso de la cuestión vasca. Se agudizó el mal viejo y le llevó al sepulcro. Que el Señor le tenga en su santa gloria. Ya le contaré otro día, si le interesa. Los míos me encargan le salude. Reciba un abrazo del Hermano de Gerona698, que sigue bien, con la natural impaciencia por la lentitud de las cosas. Nuestros afectos para el Dr. Viladrich699. Mande cuanto quiera a su affmo. amigo y Hermano que le quiere, Documento 5-352 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, pidiéndole noticias de dos militares italianos combatientes en España. 20.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 14 Original [Membrete y escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 162201 (da citarsi nella risposta)

700 701

D. Félix Bilbao D. Miguel de los Santos Díaz Gomara.

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A Sua Eminenza Reverendissima il Signor Cardinale ISIDORO GOMA Y TOMAS.– Arcivescovo di Toledo.– PAMPLONA DAL VATICANO, 20 Maggio 1937 E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, L’E.mo Signor Cardinale Gaetano Bisleti è preoccupato per la notizia a lui riferita, secondo la quale il suo figlioccio, il Principe Gaetano di Borbone-Parma, sarebbe stato gravemente ferito a Bizkargi, combattendo sul fronte basco; e desidererebbe avere, se possibile, di lui più sicure notizie e far giungere a lui l’espressione del suo ricordo e la sua benedizione per il tramite di qualche buon Sacerdote, che prestasse anche al ferito gli aiuti spirituali eventualmente richiesti. Simile domanda di informazione e preghiera di assistenza spirituale è fatta anche da S. E. il Marchese Sacchetti, il quale aggiunge pure un altro nominativo per cui chiede gli stessi favori: Alferez Alberto Amadei, che aveva il seguente indirizzo: «1.a Compagnia Tercio Navarra, Durango, Vizcaya», e pare si // trovasse con il Principe suddetto. Sarò anch’io grato all’Eminenza Vostra Rev.ma se potrà cortesemente interessarsi delle preghiere di cui sono interprete. Le bachio umilissimamente le mani, e con sensi di profonda venerazione mi confermo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Obb.mo e Dev.mo Servitor Vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 5-353 Oficio del Gabinete Diplomático al card. Gomá adjuntando noticia publicada en L’Humanité sobre la visita de una delegación vasca al Vaticano. 20.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 81 Copia.

702 703

Documentos 5-315 y 5-316. Documento 5-316, sobre un posible documento colectivo solicitado por Franco.

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[Escudo y membrete:] ESTADO ESPAÑOL.– EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S.E. EL JEFE DEL ESTADO.– A SU EMINENCIA REVERENDISIMA EL CARDENAL GOMA.– ARZOBISPO DE TOLEDO. Salamanca, 20 de Mayo de 1937 Eminencia reverendísima: Tengo la honra de remitir a V.E.R. a título de información la noticia que el diario parisién «L’HUMANITÉ» de 16 del mes en curso inserta bajo el título de «Una delegación Católica Vasca al Vaticano». Aprovecho ésta oportunidad para expresar a Vuestra Eminencia las seguridades de mi más alta consideración y besar devotamente su Anillo Pastoral [Firmado:] J. A. Sangróniz Anexo a Documento 5-353. Traducción de una noticia publicada en L’Humanité acerca de una delegación católica vasca al Vaticano. 16.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 81 anexo Copia. Traducción de una noticia publicada por el periódico parisién L’HUMANITE de 16 de Mayo de 1937. UNA DELEGACION CATOLICA VASCA AL VATICANO. Una delegación de sacerdotes vascos llegará en breve a Roma para exponer al Vaticano los crímenes cometidos por los aviadores alemanes y tolerados por el muy católico General Franco. Entre los comisarios políticos que se encuentran en el Ejército republicano vasco, figuran 70 curas vascos.– La cooperación de esos venerables eclesiásticos con el pueblo vasco levantado contra la invasión, es suficiente para desmentir todas las calumnias. Y mientras tanto el Papa calla ......

Documento 5-354 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá notificándole haber recibido la circular sobre capellanes castrenses. 20.V.1937. Sección: 1ª 704

Documento 5-316.

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Legajo: C Carpeta: II Documento: 153 Original manuscrito. [Membrete:] OBISPADO DE CORDOBA 20 de Mayo de 1937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá Arzobispo de Toledo. Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: Con el pliego de instrucciones que acabo de recibir, sobre los capellanes Castrenses, sabemos ya con certeza a qué atenernos acerca de este particular que tiene grande importancia, pues me he informado que, en algunos Hospitales, ha dejado su conducta bastante que desear y esto que sería siempre intolerable, ahora habremos de corregirlo enérgicamente, aunque solo fuera dar esa nota de ejemplaridad a los pobres hospitalizados // que no tienen muchas veces quien recoja las penas de su espíritu y, mientras los médicos se desviven por curarles las heridas de sus cuerpos, brillan por su ausencia los que debieran preocuparse de las heridas de sus almas. La liberación por aquí va muy despacio pero es que tampoco se puede hacer más rápida. Saluda en el mayor respeto y cariño a Vuestra Eminencia Rdma. q.b.s.s.p. devotísimo Hermano y h. s. en Cristo. [Firmado:] ✠ El Obispo de Córdoba. Documento 5-355 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá anunciando la consagración episcopal de D. Manuel Moll. 20.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 70 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. PALAZZO ALTEMPS. ROMA-11. 20 de Mayo de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Aprovecho la ocasión de enviar el pliego nº 24 para decirle a V. E. R. que se prepara la consagración del Obispo electo de Claudiopolis, coadjutor de Tortosa, nuestro ViceRector para el día 30 de este mes, aunque no se puede saber cuando podrá

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ir a Tortosa. Dios quiera que sea pronto. Será consagrante, el Cardenal Tedeschini y asistentes el de Tortosa700 y el de Cartagena701. Lo haremos todo sin grande ruido, puesto que la amadísima Patria no está para muchas fiestas. He sabido hoy, con la natural reserva, aunque supongo que V. E. R. ahí lo sabrá mejor, que el M. de Magaz dejará pronto el Palacio de España, para ser nombrado Embajador en Berlín. Supongo que no dejarán de enviar sustituto. Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de V. E. R. y quedo affmo. s. s. [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-356 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 20.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] ✠ EL ARZOBISPO DE GRANADA Granada, 20 de mayo de 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo: He recibido hoy sus dos cartas702 de fecha 15 de los corrientes y me apresuro a contestar a lo que en una703 de ellas me pide con urgencia, brevemente, pues salgo de Granada para continuar la Santa Visita y me sería más difícil hacerlo después. Creo que debemos hacer todo lo que nos sea posible por contrarrestar y aun, si pudiéramos, anular esa lamentabilísima campaña, que tanto daño nos causa falseando los hechos evidentes. Conforme en absoluto con la publicación del documento y el carácter que me dice se le ha de dar. A mi pobre juicio, sería preferible que llevase expresamente las firmas de todos los Obispos, a no ser que hubiera de llamar la atención la ausencia de alguna firma que por necesidad hubiese que omitir. Con los sentimientos de veneración y afecto de siempre se repite de V. Ema. devoto servidor, Hº y amigo [Firmado:] ✠ Agustín, Arz. de Granada

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Documento 5-357 Carta del card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 20.V.1937. Sección: Varios Legajo: Varios I-VIII Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] EL CARD. ARZOBISPO DE SEVILLA 20 de mayo de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Muy amado y venerado Sr. Cardenal: Hoy he tenido el honor de recibir su carta704 fecha 15 del corriente; y me apresuro a contestarla. En atención a las consideraciones que expone V. Emcia. en dicha carta, doy mi conformidad con la idea propuesta por V. Emcia. en dicha carta en los términos que ya ha indicado a la Secretaría de Estado, según me dice V. Emcia. en la misma carta. Creo que si todos los Rvmos. Prelados lo suscriben sería de mayor eficacia, para los fines propuestos. Una vez más tengo la satisfacción de renovar mis sentimientos de fraternal afecto a V. Emma. De V. Emcia. atto. S. S. q. le b. l. m. [Firmado:] ✠ E. Card. Ilundain Arzobispo de Sevilla P. S. También he recibido su comunicación acerca de capellanes del ejército. Publicaré en el Boletín ecclco. el Decreto y las instrucciones acerca del mismo que V. Emcia. me transmite. Documento 5-358 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 20.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original manuscrito. [Membrete:] El Arzobispo de Santiago 20 Mayo 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Primado. Arzobispo de Toledo. Pamplona. 705 706

Vid. Documento 5-243. La frase queda incompleta.

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Mi muy venerado y querido Sr. Cardenal: Recibida la del 15 con lo referente a los servicios religiosos del ejército; procuraré secundarle en todo. También la del 15 sobre el documento colectivo del Episcopado que fije el verdadero carácter de la presente lucha; muy conforme y cuanto antes. Nadie mejor que el Primado para redactarlo, aunque no sea más [que] porque él conoce mejor los matices de los impugnadores de fuera. Acaso la firma de todos sea más eficaz para la galería, y galería en esta ocasión son hasta los príncipes. ¡Ah! no olvide la nota elocuente de las esquelas mortuorias en los periódicos: todos mueren por Dios y por la Patria. Un abrazo de su afmo. en C. ✠ El de Santiago

Documento 5-359 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá en respuesta a la circular del 15 de mayo. 20.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 81 Original. [Escudo y membrete:] EL OBISPO DE PALENCIA Palencia, 20 de mayo de 1937 Emmo. Y Rvdmo Sr. Cardenal Primado – Arzobispo de Toledo Pamplona Emmo. y Rvdmo. Señor y querido amigo: Recibí su muy grata del 15 de los corrientes con un recorte del DIARIO DE NAVARRA, que contiene el Decreto del Jefe del Estado acerca de la asistencia espiritual del Ejército, y la Carta de V. Emcia. Rvdma. Dirigida a los señores Capellanes Castrenses, fijando el alcance canónico del mencionado decreto, y que se publicará inmediatamente en el Boletín oficial de este Obispado. Agradezco muy de veras cuantas indicaciones me hace y la promesa de seguir informándome de cuanto se disponga sobre este interesante asunto, tan íntimamente ligado a la restauración espiritual y moral de nuestra patria querida, como tan acertadamente dice V. Emcia. Aprovecho gustoso esta ocasión para una vez más repetirme devotísimo servidor y amigo de V. Emcia. Rvdma. C.S.P.B. 707

D. José María Zurita Nieto, tesorero desde 1926.

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[Firmado:] ✠ El de Palencia

Documento 5-360 Carta del D. José María Alcaraz, obispo de Badajoz, al card. Gomá informándole de nuevos casos de matrimonios canónicos no reconocidos por el Estado, al mantener aún la legislación republicana. 21.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 154 Original. [Escudo y membrete:] OBISPADO DE BADAJOZ 21 Mayo 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: según me comunica alguno de los párrocos de esta diócesis, se dan casos de matrimonios canónicos que no lo contrajeron civilmente. Como la actual legislación no reconoce validez al matrimonio canónico y le niega los efectos civiles, al quedar viudo alguno de los casados canónicamente, se ven privados de los derechos hereditarios y esto trae inconvenientes que no se ocultan a V.E. Rvdma. y ya han ocurrido casos en el Auxilio por Combatientes en los se ha preferido a los padres, negando al auxilio a la viuda de matrimonio solamente canónico. Mientras no se mude la legislación sobre el matrimonio, podría resolverse esta dificultad con una declaración de parte de la Comisión correspondiente del Estado reconociendo la validez del matrimonio canónico y disponiendo que pueda hacerse la inscripción de dichos matrimonios en el Registro Civil mediante la presentación de la partida sacramental. Me permito proponer a V. E. Rvma. esta solución dejando a su superior y más acertado criterio adoptar la que estimare // mas conveniente. Se encomienda a las oraciones de V.E. Rvma., le saluda con afecto y se reitera suyo devmo. s. s. a. y Hnº q. b. s. m. [Firmado:] ✠ El Obispo de Badajoz.

Documento 5-361 Carta del card. Gomá a Montreal aclarando el sentido de la guerra de España. 22.V.1937.

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Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 22 de mayo de 1937 J. P. Legault. Montreal Muy amado en Cristo: Correspondo con sumo gusto a su muy atenta carta del 3 de mayo705. Es realmente de gran importancia el caso que V. me propone, pero que hoy puede contestarse sin duda ni titubeo alguno. Yo me permito remitirle unos folletos publicados por mí acerca de la naturaleza del movimiento y también un escrito del P. Menéndez. Además, sobre lo mismo tiene V. hoy la Encíclica del Santo Padre dirigida a Méjico. En ella se trata claramente de este delicado asunto y de una manera categórica. Si algo más necesita pídamelo con toda libertad. Mi mayor deseo es hacer comprender al mundo entero la verdadera naturaleza de esta guerra terrible que desangra a España, guerra en la que la lucha no es entre diversas fracciones políticas, sino entre los que quieren destruir en mi Patria toda idea y noción de Dios contra los que quieren defender sus tradiciones, su fe y Dios. Si los que se llaman aun autoridades legítimas ganaran la guerra (lo que es moralmente imposible) desaparecerían por completo de mi patria toda idea religiosa y quedaríamos convertidos en algo peor que Rusia. Ruegue mucho para que la justicia se imponga y quede en paz mi po[bre]706 Documento 5-362 Carta del card. Gomá a D. Balbino Santos, obispo de Málaga, contestando a una consulta. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 147 Copia. Pamplona, 22 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. D. Balbino Santos Obispo de Málaga Málaga Mi venerado Hermano y querido amigo: Gracias por la suya pues es una satisfacción para mí que los sacerdotes ahí socorridos con tanta caridad se porten bien y trabajen con celo.

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Muchos son los problemas que con santa libertad me propone en la suya y con la misma voy a responderle. Fijar un criterio para una cosa que no podemos aun enjuiciar debidamente es algo difícil: ¿Qué será lo que encontraremos cuando queden libres las otras diócesis? Lo que sí me parece claro es que como el mal será desgraciadamente muy general se habrán de estudiar las necesidades de cada uno y las posibilidades de atenderlas, procurando que, por lo menos en parte, todos los que se hallen en el mismo o parecido caso vean satisfechas sus necesidades. Es decir, entiendo que hemos de esperar al final para establecer lo que ha de hacerse. Naturalmente que esto es una opinión personal que ha de ser contrastada por la de todos mis Hermanos. El que V. adquiera datos e informes no puede ocasionarle el menor perjuicio: será cosa hecha por adelantado. Mande siempre a su affmo. amigo y H. que le abraza.

Documento 5-363 Telegrama de D. José María Zurita al card. Gomá comunicando su elección como vicario capitular de Valladolid. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 197 Original. [Sello:] Telégrafos 22 MAY. 1937 Pamplona Pamplona de Valladolid Elegido por Cabildo Metropolitano Vicario Capitular (S. V.) ofrezco a V S mi cargo y persona al servicio Iglesia y Patria = Jose Zurita707

Documento 5-364 Telegrama de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, uniéndose a la onomástica del papa. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 201 Original [Sello:] TELÉGRAFOS 12 MAYO 1937 PAMPLONA PAMPLONA DE ORENSE

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NOMBRE AUTORIDADES CLERO PUEBLO DIÓCESIS Y PROPIO ELEVO A VUESTRA EMINENCIA TESTIMONIO INQUEBRANTABLE ADHESIÓN OCASIÓN ONOMÁSTICO SANTO PADRE SALUDÁNDOLE CORDIALMENTE= OBISPO ORENSE=

Documento 5-365 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, interesándose por un voluntario italiano. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 16 Original [Membrete y escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMA Y TOMAS.– Arzobispo de Toledo.– PAMPLONA. España.– Anejo: copia de una carta DAL VATICANO, 22 de Mayo de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Confiando en la reconocida bondad de Vuestra Eminencia Reverendísima, le suplico por medio de la presente que tenga la caridad de enterarse de la suerte que haya podido correr el muchacho Papa Vincenzo, cuyas señas hallará en la copia de la carta que el padre de éste dirige a Su Santidad. Agradeciéndole de antemano cuanto pueda hacer en favor de mi ruego, me es muy grato aprovechar la ocasión para reiterarle con todo el afecto el testimonio de mi profunda veneración y estima, y besando fervorosamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero [Firmado:] E. Card. Pacelli Anexo a Documento 5-365. Carta del padre de Papa Vincenzo al Santo Padre pidiendo se le faciliten noticias de su hijo, voluntario en España. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 16 Copia. 708

Documento 5-331.

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«Es copia» Sortino (Sicilia) 14/5/1937 SANTO PADRE, Città del Vaticano In seguito al moto comunista di Spagna il sottoscritto, permise al proprio unico figliuolo, che partisse, comme volontario Camicia nera, per arrestare, insieme a tutte le forze sane del mondo cattolico, la marcia comunista, nella nostra Europa. Gli ha sempre indirizzata la corrispondenza: Papa Vincenzo C.N. Posta speciale 500, I V.22 Batt. Freccia, 2ª Comp. Roma. Dopo l’azione del 15 marzo u. s. del fronte di Madrid, non ha più dato segni di vita: da fonti private risulta che in seguito a ferite, sia stato ricoverato di ferito nell’Ospedale di Seguenzia, ma nessuna notizia diretta è pervenuta al proprio Padre, che langue nel dolore. Per tanto si rivolge alla Santità Vostra, onde potere avere qualche nuova attraverso l’interessamento Augusto di V. S. É la supplica di un povero padre che tanto spera con eterna riconoscenza Papa Angelo Sortino, Via Martinetto n. 66 Prov. di Siracusa.

Documento 5-366 Informe sobre una posible mediación en España, probablemente entregado por mons. Pizzardo al card. Gomá en Lourdes. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 27 Original Le problème d’une médiation en Espagne 1.– Une médiation étrangère dans la guerre civile espagnole est une affaire de psychologie. Proposée d’une façon directe aux deux partie combattantes, elle sera toujours repoussée par celles-ci, dont il faut ménager les susceptibilités. L’une et l’autre attendent d’un effondrement de l’adversaire la victoire définitive, et toute démarche de médiation sera considérée comme une manoeuvre pour masquer et protéger la faiblesse d’un ennemi a bout de forces. On doit, en tout cas, préparer et développer la médiation sans en parler.

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Debe decir mayo.

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2.– La force véritable qui doit jouer pour réussir c’est la volonté unanimement tendue vers la paix, d’un pays extrêmement dégoûté de la guerre. Et le moyen le plus efficace de donner à cette force l’occasion de se manifester avec une explosion d’euphorie qui deviendrait invincible, n’est d’autre qu’un accord unanime des quatre puissances que l’on dit intéressées, qui viserait nettement et ostensiblement à dégager l’Espagne de son intervention, aussi malheureuse que passive, dans leurs rivalités à elles, dont on profite pour soutenir la guerre. 3.– L’accord des puissances est-il possible? Son impossibilité dépend d’une mauvaise volonté, ou seulement de la difficulté de trouver la formule d’un accord viable? Dans le premier cas, il n’y a rien à faire, malgré que la guerre civile ne peut favoriser les visées politiques // d’aucune puissance sur la vie intérieure de l’Espagne, comme l’a proclamé Mr. Eden aux Communes. Dans le deuxième cas, on peut considérer la formule suivante. Solution envisagée. 1.– Etant donné que l’accord de non intervention repose sur la base de contribuer au rétablissement de la paix en Espagne dans le seul but de préserver la paix de l’Europe, les puissances intéressées peuvent bien déclarer que leur accord doit être révisé si la persistance de la guerre civile en Espagne vient à démontrer qu’il est inefficace pour son but. Et cette déclaration, qui est de la compétence indéniable des puissances, sans froisser en quoi que ce soit les susceptibilités espagnoles, détermine une procédure à suivre pour vérifier l’efficacité de l’accord de non-intervention. 2.– La procédure consiste à demander, en premier lieu, à la Junte Militaire si, dans le souci de sauvegarder la paix et la civilisation européennes pour lesquelles elle dit lutter, est-elle disposée à arrêter les hostilités pendant un certain temps pour permettre aux puissances du Comité de Londres d’étudier, sur place et dans le calme, les possibilités pour l’Espagne d’arriver, par la libre expression de la volonté du pays, à une solution pacifique de son conflit armé, parce que de ces possibilités dépend la permanence ou la révision de l’accord de non-intervention. 3.– Si la réponse est affirmative –et elle le serait si l’Allemagne et l’Italie le désireraient– les puissances peuvent s’adresser au Gouvernement de la République, lui rappelant ses engagements du mois de Décembre au Conseil

Probablemente Documento 5-304, en que indica que hace los envíos a través de D. Carmelo Blay, y Documento 5-350. En realidad, el procedimiento parece retrasar la correspondencia. 711 El 78 podría ser el Documento 5-329; el 79 es el Documento 5-332. 712 D. Remigio Gandásegui. 710

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de la S. D. N., pour lui demander qu’il veuille s’abstenir de toute opération de guerre –devenue inutile par l’arrêt de toute hostilité– et qu’il veuille aussi permettre à une Délégation des puissances, nommée par celles-ci, d’aller en Espagne, pendant la suspension de la lutte, avec les garanties que la Délégation puisse demander, pour faire l’étude envisagée des possibilités de paix. 4.– Il est extrêmement improbable, une fois la question posée, que la Junte Militaire et le Gouvernement osent la repousser, en résistant à la pression de l’opinion publique espagnole et en risquant chacun la responsabilité d’être le seul à vouloir la guerre. 5.– Ayant obtenue l’acceptation du Gouvernement de la République, la Délégation des puissances, constituée sous la présidence d’une personnalité neutre, pourrait se transporter en Espagne, dans les conditions qu’on fixerait d’accord avec le Comité de Londres, pour faire l’étude proposée. Mais il est entendu que la Délégation profiterait de sa présence en Espagne en employant l’autorité morale de sa représentation, renforcée par l’accueil de l’opinion générale du pays, à procurer une solution de l’affaire pour sauver la République au dessus des extrémistes de guerre civile. 6.– L’échec d’une quelconque de ces démarches laisserait aux // puissances la liberté de réviser leur accord actuel et de le remplacer, le cas échéant, par une résolution qu’on puisse croire plus favorable au rétablissement de la paix. Mais une exposition totale de ce programme, faite officieusement aux deux parties, pourrait précéder la gestion officielle si on le croyait nécessaire pour assurer le succès. Documento 5-367 Carta del obispo de Pamplona al card. Gomá adjuntándole en anexo las disposiciones tomadas acerca del Orfeón Pamplonés. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 66 a Original. [Membrete:] OBISPADO DE PAMPLONA Eminentísimo Señor. Eminentísimo y Revmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo. Pamplona. En contestación a su atenta comunicación del día 17708 de los corrientes, tengo el honor de manifestar a vuestra Eminencia que las disposiciones que

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adopté en orden al legítimo uso de la gracia concedida al Orfeón Pamplonés, son las consignadas en el pliego adjunto. Dios guarde a V. Emma. muchos años. Pamplona, 22 de Mayo de 1937. [Firmado:] ✠ Marcelino, Obispo de P. Anexo a Documento 5-367. Disposiciones tomadas por el obispo de Pamplona en las actuaciones de Orfeón Pamplonés dentro de las Iglesias. 25.IV.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 66 a Original. [Membrete:] OBISPADO DE PAMPLONA En Cumplimiento al encargo que Nos confía, por la presente carta, Su Eminencia Revma. el Sr. Cardenal Gomá y Tomás Arzobispo de Toledo, Primado de España, para que la benigna concesión de la Santa Sede, responda plenamente al fin que se han propuesto los laureados artistas, ejemplares cristianos, de nuestro ORFEON PAMPLONES, dentro del mayor respeto a la liturgia y leyes de la Iglesia, venimos en disponer y disponemos: 1. Se ejecutarán exclusivamente obras religiosas. 2. Se guardará el silencio y compostura debidos a la Casa de Dios; y por tanto no se permitirán aplausos. 3. No se dará acceso al coro a elementos extraños al Orfeón Pamplonés, excepción hecha de aquellos artistas de reconocida seriedad, que lo soliciten en cada caso por razones profesionales. 4. El producto limpio de la recaudación // se destinará a fines benéficos de la guerra. El Orfeón Pamplonés hará presentes al Excmo. Sr. Obispo del lugar, estas nuestras disposiciones, y se atendrá filialmente en todo a lo que El disponga. Pamplona, a 25 de Abril709 de 1937. [Firmado:] ✠ Marcelino. Obispo de Pamplona.

Documento 5-368 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de la del día 17 y adjuntando cartas de Vidal y Barraquer. 22.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI

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Carpeta: LXVI Documento: 71 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. PALAZZO ALTEMPS. ROMA-11. 22 de Mayo de 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Solamente le pongo un saludo al enviarle las adjuntas cartas710 del Cardenal Vidal y acusarle recibo de la de V. E. R. del 17 de este mes que he recibido esta mañana y que inmediatamente ha sido puesta, es decir los pliego[s] 77-78-79711, en manos del Emo. Destinatario. Beso la Sagrada Púrpura y quedo affmo. que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-369 Carta de D. Manuel de Castro, arzobispo de Burgos, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 22.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] ARZOBISPADO DE BURGOS J. H. S. 22 de mayo de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Venerado Hermano y muy querido amigo: Al regresar de Valladolid de enterrar a aquél Hermano712 tan querido, me encuentro la suya que quiero contestar inmediatamente. Bien recordará que varias veces en sus visitas a ésta le he hablado de la conveniencia y casi necesidad, de una Pastoral Colectiva del Episcopado español al mundo cristiano haciendo ver lo que es en verdad este movimiento pero con claridad y doctrina sana y precisa. Figúrese si me parecerá bien hacerlo, cuando incluso creía preciso enviar una comisión de Prelados a Roma a ver a Su Santidad y hablarle de eso. Que sí; que se haga cuanto antes, y, ya que no puedan firmar todos, al menos los Metropolitanos en nombre de sus sufragáneos. Pero que sea pronto, valiente y clara y que se difunda por el mundo entero. En mi humilde opinión debe abarcar estos puntos: 713

Vid. Documento 5-362.

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1º) Ilegitimidad del gobierno después de las elecciones. 2º) Su tiranía e irreligiosidad. 3º) Popularidad del levantamiento. 4º) Razón y legitimidad del levantamiento conforme a las doctrinas de los juristas católicos del siglo de oro (Vitoria), Sto. Tomás, etc. Religiosidad del ejército y de la guerra, programa y direcciones. Todo claro, repito, y documentado. Podría redactarla el Sr. Obispo de Madrid, competentísimo y Académico. También he visto lo de castrenses y creo conviene que Su Eminencia o el Pro-Vicario den instrucciones a los Obispos sobre licencias que deban dar a los que, suyos, vayan a servir al ejército. Con el mayor afecto le saluda su Hº y amigo [Firmado:] ✠ El de Burgos Sé que está por ahí el Sr. Segura. Mucho cuidado y no sea inocente.

Documento 5-370 Carta de D. José María Alcaraz, obispo de Badajoz, en respuesta a la circular del 15 de mayo. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 82 Original. [Escudo y membrete:] OBISPADO DE BADAJOZ [22] de mayo de 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal. He recibido su atenta comunicación de 15 de los corrientes juntamente con el recorte de DIARIO DE NAVARRA en el que se publican las atinadas y oportunísimas instrucciones de V. E. Rvma. acerca del alance canónico del Decreto Núm. 270 relativo a la asistencia espiritual de nuestro Ejército. Sin esperar a la publicación de las mismas en el Boletín Diocesano las envié inmediatamente al periódico de esta ciudad en el que han salido con esta fecha. Le felicito por la publicación interesantes instrucciones y mucho le agradezco la atención de enviármelas. Aprovecha esta oportunidad para reiterarse de vuestra E. Revma. devmo. y affmo. s. s. y a. y Hº q. b. s. m.

714

D. Juan Francisco Morán, vicario general de Madrid.

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[Firmado:] ✠ El Obispo de Badajoz

Por Claudiópolis, su sede titular. D. Félix Bilbao. 717 D. Miguel de los Santos Díaz Gomara. 718 D. Justino Guitart. 719 D. Mateo Múgica. 715 716

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Documento 5-371 Carta del vicario capitular de Cádiz en respuesta a la circular del 15 de mayo. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 80 Original. [Escudo y membrete:] OBISPADO DE CÁDIZ. Vicaría Capitular (S. V.) Emmo. y Rvdmo. Sr. Obra en mi poder su respetable comunicación del 15 de los corrientes acompañada de un recorte del DIARIO DE NAVARRA que contiene el Decreto del Jefe del Estado que regula la condición militar de los sacerdotes castrenses y el documento que V.E.R. ha dirigido a estos, concretando su situación canónica. En contestación a ella tengo el honor de manifestar a V.E.R. que se ha dispuesto que se publiquen ambos documentos en el próximo número del Boletín Oficial de esta Diócesis. Con mucho gusto cumpliré las normas de disciplina y régimen dadas por la Sagrada Congregación Consistorial, en 16 de Junio de 1.918 y tendré en cuenta para su mas exacto cumplimiento las instrucciones que da V.E.R. o que diere en adelante. Bésale reverentemente la Sagrada Púrpura su humilde hijo. Dios guarde a V.E.R. muchos años. Cádiz 22 de Mayo de 1.937 [Firmado:] Eugenio Domaica. Vicario Capitular S. V. Emo. y Rvdmo. Sr. Cardenal de Toledo, Primado de España Pamplona

Documento 5-372 Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, en respuesta a la circular del 15 de mayo. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 167 720 721

Documento 5-342. Proveedor eclesiástico de Barcelona.

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Original manuscrito. [Escudo y membrete:] EL OBISPO DE MÁLAGA 31-V-37 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Venerado Hermano Mayor y respetable amigo: He ido recibiendo sus nuevas comunicaciones e instrucciones, y últimamente su grata713 contestando a las preguntas que me permití hacerle en mi anterior. Mucho se lo agradezco, porque al menos me da ya una orientación general de lo que probablemente se hará en el delicado asunto de la distribución de personal. Indudablemente tendrá que presidir un criterio de equidad y justicia general; aunque entiendo habrá que hacerlo compatible –quoad fieri possit– con las aspiraciones de los que solicitaron servir en Diócesis determinada. De todos modos, nos atendremos siempre con gusto a cuanto V. y demás Hnos. Mayores tengan a bien disponer. Con este motivo se reitera en Cº, q. e. s. m. [Firmado:] ✠ El de Málaga

Documento 5-373 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay al card. Gomá recomendando a un sacerdote de Madrid para un cargo castrense y comunicándole sucesos familiares. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 157 Original manuscrito. [Membrete:] El Obispo de Madrid-Alcalá Emo. y Rmo. Sr. Card. Primado. Mi Vendo y muy querido Sr. Cardenal: Tengo la honra de acusar recibo de su comunicación del 15 de los corrts, y le felicito por el éxito de ese primer paso, y por las consideraciones que en 6 breves, claras y acertadísimos puntos da V. Emª a los Castrenses. Me atrevo a hacer a V. Emª un ruego. Si no contrariase sus planes, le agradecería mucho que al designar Inspectores, nombrase Inspector del Frente de Madrid al antiguo Cappn Castrense D. José García Cortázar. No me mueve ningún afecto personal; no conozco personalmente a ese Sr. pero es de la mejor cepa; desde el 20 de julio pasado está en el frente de Somo-

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sierra; en cuanto tuvo comunicaciones me escribió poniéndose a mis órdenes, como Ordinario del territorio que se iba conquistando y pidiéndome facultades; ha organizado todo aquello admirablemente; ha atendido no solo a lo // castrense sin también a los fieles de aquellos pueblecitos; me ha dado continuamente noticias de las parroquias, los cultos, las escuelas que daban los sacerdotes asistentes a las tropas, catequesis, etc., etc. Los que haya estado ausentes de los frentes o detrás, a lo más, de una mesa de despacho, no creo que tengan ni la cuarta parte de la aptitud de este Sr. p a organizar la asistencia espiritual de soldados y pueblos. Si V. Emª le pudiese nombrar, le diría que se pusiese de acuerdo con Morán714 y los dos juntos harían una labor espléndida. Tiene 45 años, de modo que está en buena edad para bregar y para ejercer autoridad. Hoy está en Piñuécar (Madrid) Fte de Somosierra, Cappn 1ª Secc. 1er Batn de San Marcial, nº 22. Yo se lo agradecería en el alma. El día 17, después de 2 meses de grave enfermedad, ha fallecido aquí en mi casa mi segunda madre, la mejor amiga de la mía verdadera, ya la que me llevó en brazos muchas veces en mis primeros años; con ella vivía, desde que falleció mi abuela paterna, aquí en Vigo. Ha muerto, a los 77 años, como lo que era, como una santa. Ese es mi mayor consuelo; pero ha sufrido mucho, con la renovación de lo que pasé hace 33 años, cuando murió mi santa madre. Le ruego que la encomiende al Señor. Cuando pasen unos días, regresaré a Navalcarnero, pero no pararé fijo allí, sino andaré por los pueblos, y sin anuncios previos. Señor Cardenal, le abraza con leal cariño y besa su S. P. su affmo. amigo. ✠ El Obº de M. A. Vigo, 22.V.1937

Documento 5-374 Carta de D. Manuel Moll comunicando la fecha de su próxima consagración episcopal. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 156 Original manuscrito. [Membrete:] Pontificio Colegio Español de S. José. Palazzo Altemps, Roma (11) ✠ 22-V-1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo.

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Pamplona Muy venerado Sr. Cardenal: Aunque por las circunstancias actuales de España, del Colegio y de mi familia, tendrá carácter estrictamente privado, es deber mío y grande honor a la vez comunicar a V. Ema., como Primado de todo el Episcopado español, que el día 30 próximo, fiesta de S. Fernando, aniversario de la consagración de España al Sa- // grado Corazón, dentro del mes de Mayo y de la Octava del Corpus, tendrá lugar la consagración de este pobre obispo claudipolitano715. La ceremonia será en la Capilla de casa, oficiando el Sr. Card. Tedeschini, a quien ya invité antes de comenzar la guerra actual, con dos Asistentes, los Sres. Obispos de Tortosa716 y Cartagena717. También creo estarán presentes los de Urgel718 y Vitoria719 y algunos de nuestros Embajadores. Tenga la caridad, mi venerado Sr. Cardenal, de pedir al Espíritu divino derrame sobre mi alma la plenitud de sus dones y me haga un instrumento apto para la misión que me ha dado. Besa reverentemente la Sagrada Púrpura su Afmo. s. s. Manuel Moll ✠ Documento 5-375 Carta del card. Ilundáin, arzobispo de Sevilla, acusando recibo de varias circulares. 22.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 126 Original [Escudo y membrete:] El Cardenal Arzobispo de Sevilla 3 de Mayo de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona Venerado y muy amado Sr. Cardenal: Haciéndome cargo de la abrumadora correspondencia que a diario solicita la actividad ingente de U., procuro ser parco en la que muy gustoso le dirijo siempre que es preciso. Con la presente carta intento dar fe de haber recibido las suyas del 16, 22 y 27 del mes de abril. Me parece muy atinada la que U. ha dirigido al Excmo. Sr. Arzobispo de Bogotá en nombre del Episcopado español, expresando nuestros sentimientos fraternales, exaltados con el mensaje recibido

722 723

Quizá Maria de Madariaga. Responde a lo que le plantea en Documento 5-360.

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del Episcopado de Colombia. Tomo nota de la indicación que, por insinuación del Sr. Presidente de la Cruz Roja española, hace U. a los Prelados. Aquí ya viene haciéndose algo de lo que desea; si bien puede hacerse más. La gracia de anticipación de los exámenes a los Seminaristas no tiene aplicación en Sevilla. El Seminario no funciona este año: está el edificio convertido desde el verano en Hospital militar; y gran número de seminaristas militarizados sucesivamente desde principio de la guerra. Solamente aprovecharán el curso algunos latinos. Quedo enterado de los asunto de su última carta del 27; y muy conforme en cuanto se expresa. Nada mas he de añadir a lo dicho. No quiero distraer mas su atención. Siempre a su disposición para cuanto U. quiera de quien le venera y ama como Hermano y respetuosamente le b.l.m. att. suyo S.S. [Firmado:] ✠ E. Card. Ilundáin Arzobispo de Sevilla

Documento 5-376 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay con noticias familiares y de la guerra. 23.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 72 Copia. Ilmo. Sr. Dr. D. Carmelo Blay. Roma. Pamplona, Mayo 23-937 Mi querido Don Carmelo: Van estas dos líneas para decirle que siguen viniendo bien los pliegos que remiten desde ahí. Acaba de llegar el 23, con la suya720 de fecha 18. Iremos remitiendo información, que la he dado copiosa. Si algún día notara cansancio en Secretaría de Estado, dígalo con toda sinceridad. Me anima el deseo de contrarrestar la campaña, más que tendenciosa, villana, que se sigue haciendo en el extranjero. Me consta. Hágame el favor de decirle a Isidro que tengo noticias, que me viene por Casulleras721 y que datan de últimos del pasado abril, de que en su casa siguen bien, gracias a Dios, lo mismo que la familia de Sabadell, que parece se ha trasladado a Barcelona. De Madrid, y de fecha 5 de los corrientes, tengo también noticias satisfactorias: siguen todos bien, gracias a Dios. No sé nada de La Riba, fuera de lo que le decía a Isidro en mi última. 724 725

D. Luis de Despujol. Trataron sobre la propuesta de mediación que figura en Documento 5-366.

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Las cosas de la guerra bien, aunque lentas. Hay jaleo para rato. Ayer, por vez primera, nos visitaron los pájaros rojos. Súbitamente aparecieron sobre la ciudad, echaron cuatro o cinco bombas y partieron. Resultado, 12 muertos y 25 heridos, todos ellos gente inofensiva y buenísima. Las bombas cayeron a doscientos metros de esta casa. Parece que intentaban meterlas en Comandancia militar. Lo bueno ha sido que en esta tarde dominguera, con sol espléndido y con gentío inmenso hemos organizado el entierro de las víctimas, que presidían cinco obispos y todas las autoridades locales; aparecieron los aviones, se oyeron varios estampidos formidables y se dispersó el acompañamiento, que era de miles. Era un error. Los estampidos eran de los antiaéreos, y los aviones eran cazas nuestros, que de Zaragoza habían venido para garantizar la paz del entierro. El susto nadie nos lo quita, porque fue algo tremendo. Va esta carta que me viene del Sr. Obispo de Calahorra. Mande lo que quiera a quien le quiere,

Documento 5-377 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre la organización castrense. 23.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 81 Original. JhS. 23-mayo-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Supongo que D. Javier le entregaría la carta contestación a los puntos que redactó ahí su Emncia. Espero que venga D. Ramón Iglesias con los datos sobre personal que le facilitarán en la Secretaría de Guerra para proceder a llenar las fallas en los servicios, que es lo que más urge. Espero que también me traerá las notas sobre el proyecto de reglamento, que adobadas con jugo de mi cerebro y completadas con otras sobre la exhortación pastoral y las relaciones entre los diversos organismos rectores, le remitiré lo antes que pueda. Van llegando instancias para el ingreso en la vida castrense. Todas llevan igual respuesta: no hay lugar por ahora a la admisión. Me visitó D. Félix Mozo aquí anteayer, para hacerme algunas consultas sobre su posición después de la nueva organización. Me trajo carta del Sr. Valiente en la que pone 726

Se refiere al card. Segura.

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a completa disposición de la Delegación y Provicaría cuanto ellos tenían en su sección de clero adscrito al servicio del Requeté. Mi contestación abarcó estos puntos: a) No ha de existir más que una organización dentro del Clero castrense: la oficial; b) no puede pretenderse la militarización de un sacerdote por compañía, como actualmente existen en algunos sectores en el Requeté; c) no obstante puede estudiarse la manera de que la nueva organización no haga desmerecer el actual servicio religioso que se presta al Requeté; por ejemplo, militarizando solamente a uno por unidad (batallón) con idéntico criterio que en el ejército, y admitiendo algunos más en calidad de voluntarios particulares, supuesta la anuencia de sus respectivos Prelados. Tendrían en lo espiritual las mismas atribuciones, pero sin considera- // ción oficial ni retribución que estaría a cargo de sus milicias. Supliqué hace algunos días por medio del Dr. Planas al Abad de Jerez, Sr. Molina, compañero mío de Colegio, que gestionara en las casas productoras de vino algunas botellas con destino al servicio religioso castrense, y ayer tuve carta de dicho Abad, en la que me dice han enviado cuatro casas productoras un total de doscientas botellas de excelente vino de misa, que llegarán un día de estos a este Palacio. Escribo a dichas casas una calurosa acción de gracias. Haré que también suelten la espita las casas vinateras de Corella, en las que hay algunos buenos amigos. En estos momento recibo comunicado del General Jefe de la División de Madrid en la que me dice faltan capellanes para siete Batallones de la misma. Como, aprovechando una de las salidas para visitar nuestros pueblos, pensaba llegarme a Villa del Prado para ver al General Saliquet, procuraré hacerlo inmediatamente para arreglar este asunto que no admite espera, designando, aunque sea provisionalmente, los capellanes para dicho Batallones, pasando los nombres previamente por Secretaría de Guerra antes de nombramiento definitivo. Basta de lo militar. Ahora brevemente a lo más nuestro, a lo de esta diócesis.– Estamos preparando las fiestas del Corpus. Les daremos la máxima solemnidad (tal vez celebre de Pontifical), pero dentro de la Catedral, pues fuera no está el horno para bollos. Estoy preparando un pequeño movimiento del personal de parroquias para su mayor eficacia; tal vez le toque al Dr. Ros que subiría a Santo Tomé. Al Arrabal iría el evadido de Nambroba que es celoso y bueno, para que continuara la labor de Ros. Ayer estuve en la Sabatina en la que habló el Sr. Card. Segura, el cual marcha mañana después del funeral que celebrará por su hermano en Santa Leocadia. Le visitamos ayer una comisión del Clero. Mañana reanudaré las excursiones de visita semi-pastoral. Y nada más, pues no presta más este papel. Saludos para todos y que se guarden de los que vuelan.

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Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar

Documento 5-378 Telegrama –sin destinatario– preguntando si el card. Gomá aceptaría unas jornadas conjuntas de las cuatro ramas de Acción Católica. 23.V.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: VII: 3 Documento: 10 Original [Sello:] 23 MAY 1937 PAMPLONA DE MEDINA [DEL] CAMPO ESPECIFICAME SI PRIMADO ACEPTA JORNADAS UNIDAS CUATRO RAMAS Y SI QUIERE HABLE DE ELLO A PILAR PRIMO DE RIBERA [sic] Y MILA. VOY MAÑANA SALAMANCA. MARIA722.

Documento 5-379 Carta del card. Gomá al obispo de Badajoz contestando la del 21 de mayo sobre reconocimiento civil de matrimonios canónicos. 24.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 155. Copia. Pamplona, 24 de mayo de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Mª. Alcaraz Obispo de Badajoz Badajoz Mi venerado Hermano y querido amigo: [Su caso] no es desgraciadamente, el primero723. Otros [Hermanos se han] dirigido [a mí con casos similares.] [Las autoridades a quienes] me dirigí a fin de obtener una resolución en conformidad con la doctrina de la Iglesia me han respondido, reconociendo la justicia de lo expuesto y que era materia que estaba en vías Por la respuesta parece que es el Documento 5-434. La carta está redactada probablemente por Despujol. 727

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de resolverse. Es asunto que no dejo de la mano y tan pronto tenga noticia de la resolución que haya recaído la comunicaré a todos los Hermanos. Con saluda con todo afecto y se repite s.s.a. y H. Documento 5-380 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre organización castrense. 24.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 84 Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego. Toledo Pamplona, Mayo 24-937 Mi querido Sr. Obispo: Recibiría el telegrama que se le acaba de poner, con esta fecha. Es el caso que, por la fuerza misma de las cosas, a cada momento me llegan papeles a impresiones personales del sector castrense. Conviene proceder rápidamente y con uniformidad de criterio. Remitir ahí los asuntos para despacho es demorar su resolución con exceso. Por otra parte, queda V. ahora muy alejado de comunicaciones. Don Ramón Iglesias difícilmente podrá [estar] en Toledo y Burgos con el contacto frecuente necesario entre ambos puntos. Por otra parte no quisiera que este nuevo negociado le restara actividades y tiempo necesarios para el buen régimen de nuestra querida Diócesis. Creo es conveniente, para mientras se llega a montar esto en debida forma, que Iglesias, después de una conversación que tenga conmigo, trabaje en Burgos y haga a Pamplona los viajes necesarios que le serán fáciles, casi a diario. A don Luis724 le sobra tiempo, no a mí, y ambos podrán hacer toda la faena, o casi toda, fuera la de alto compromiso. Luego que esté todo corriente podrá centralizarse ahí, con ventaja para todo. Estuve en Lourdes el pasado jueves-sábado, llamado por Mr. Pizzardo725. Ya le contaré. Crea que vivimos momentos difíciles, pero los hombres se complacen en complicarlos más. Me he convencido de que fuera de España no se sabe, al menos de la blanca, ni la media de la misa. Es una lástima y una vergüenza. Ni es extraño que vayamos a todos los derrumbaderos. Crea que estoy cansado y desorientado. Ya me dirá cuando salga definitivamente el Señor de ahí726. Es muy pintoresco el pensar y obrar de ciertas gentes. Ni me extrañan ciertos fracasos. Ya le diría Don Luis lo de las bombas. Recuerdos y mande a su viejo Cardenal.

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Documento 5-381 Carta del obispo de Mallorca al card. Gomá sobre sacerdotes procesados en Palma. 24.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 160 Original manuscrito. Palma, 24 de Mayo de 1937 Emmo. Rvmo. Sr. Cardenal Primado Llegada ayer a Palma, recibo esta mañana la carta de Vuestra Eminencia fechada ahí a 2 de Abril, pero timbrada en ésa el 3 de Mayo, lo cual me hace creer que la fecha es de 2 del mes actual. En ella se sirve hablarme del asunto de Capdepera y tanto en nombre del interesado como en el mío propio agradezco a Vuestra Eminencia las nobles gestiones hechas y el resultado obtenido. Como le dije en otra carta, el Excmo. Sr. Comandante levantó la sanción y yo me apresuré a enviar a Vuestra Eminencia los oficios cruzados con tal motivo. Le hablé también de los desdichados: el es- // tafa, que ya cumple condena de 12 años y un día, y los Rdos. Alomar y Rosselló, complicados en huida de desertores. El miércoles se celebró Consejo de Guerra a los dos últimos, y fueron condenados el primero a la última pena y el segundo a 20 años de reclusión. El sábado 15 había de aprobar la sentencia el Excmo. Sr. Comandante Militar, y el día antes lo visité para ver si aprobaba los telegramas míos: uno al Excmo. Sr. Jefe del Estado pidiendo el indulto, y otro a Vuestra Eminencia rogándole que apoyara la petición. Los aprobó; pero los consideró prematuros. Envié el lunes 17 a Estado Mayor para ver si estaba aprobado el fallo, y contestaron que lo ignoraban y pidieron los telegramas, pues, enviándolos ellos, llegarían mucho antes a su destino que si yo los expedía ordinariamente, lo cual agradecí. Como nada se ha sabido desde entonces, he de creer que el Sr. Comandante Militar ha- // brá propuesto el indulto, pues lo ha hecho ya con varios seglares y cada vez le ha sido otorgado. Crea que es agudísimo dolor tener estas tres malas cabezas en un clero como el mío.

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D. Francisco Morán, vicario de Madrid.

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Le suplico que no olvide lo del Dinero de San Pedro. Apenas llegara la prórroga de las gracias, daría destino a las cantidades entretenidas. Leí y lamenté lo del bombardeo. Lo hemos tenido esta mañana; ¡después de tantos meses! Me dicen que han aprovechado una salida de los nuestros. Suyo afmo., que le besa la Sagrada Púrpura. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo Documento 5-382 Carta del P. Charles Souvay, superior de la Congregación de la Misión y de las Hijas de la Caridad, al card. Gomá sobre las calumnias contra el P. Ballester. 24.V.1937. Sección: Serie 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: Original. [MEMBRETE:] CASA INTERNAZIONALE della Missione. Roma (33) Via Marcantonio Colonna, 21-a. Rome, le 24 Mai 1937. Eminentissime Seigneur, Cette lettre a été longtemps retardée par une crainte, que Votre Eminence trouvera peut-être exagérée, d’indiscrétions et je n’ai pas en vue tant la censure ouverte, que celle cachée, mais non moins efficace, de ce côté-ci des Pyrénées. Etant a Rome depuis quelques jours, je peux m’exprimer plus librement. En mon propre nom, donc, et au nom de la Congrégation de la Mission et de la Communauté des Filles de la Charité, je prie Votre Eminence de vouloir bien agréer les plus sincères et les plus vifs sentiments de notre reconnaissance pour le zèle et le dévouement avec lesquels vous avez daigné prendre en mains nos intérêts. Vous avez bien voulu, en effet, il y a quelques mois, prendre devant les autorités militaires la défense de notre Confrère, M. Ballester, calomnieusement poursuivi et gravement menace. Vous vous êtes efficacement employé auprès du Comte de Vallellano, chef suprême de la Croix Rouge, en faveur de nos Soeurs a cornette qu’on avait cherché a évincer et a frapper d’ostracisme; et je sais que les entremises de Votre Eminence en leur faveur n’ont pas voulu cesser, du moment que ne cessaient pas les injurieux et injustes soupçons malicieusement répandus contre elles. Par tout cela, Eminence, vous avez amoncelé sur nos têtes une dette de reconnaissance que je suis heureux de proclamer, et dont nous aurons à coeur de nous acquitter de toutes les manières en notre pouvoir. En ce mo-

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ment, il n’y en a guère d’autre à notre disposition que la prière; mais je peux sans crainte assurer Votre Eminence de notre fidélité à l’employer avec ferveur, demandant a Dieu avec instance de vous assister et de vous consoler dans votre ministère ordinaire auprès de vos diocésains, dont tant sont par la violence et la malice soustraits a votre action pastorale, et aussi dans le ministère extraordinaire que le Saint-Siège a ajouté à vos autres soucis. // En rappelant plus haut certaines accusations odieuses à l’adresse de notre Confrère et de nos Soeurs, j’éprouve une peine immense à penser que certaines rumeurs donnent comme les auteurs de ces bassesses des hommes qui, paraît-il, seraient nos confrères. Votre Eminence ne sera pas étonnée que je désire avoir sur ce point des informations authentiques et aussi exactes que possible. Qu’Elle veuille donc bien me pardonner si je lui demande de me faire connaître les informations qui lui sont parvenues sur ce triste sujet, eussent-elles couvrir de honte celui qui demeure malgré tout, avec des larmes amères, leur père en Notre Seigneur et Saint Vincent; et qui, renouvelant de tout coeur l’humble expression de sa reconnaissance, a le grand honneur de se dire, De Votre Eminence Révérendissime, les très humble et très obéissant serviteur, [Firmado:] Charles L. Souvay, prêtre de la Mission, Sup. Gen.

Documento 5-383 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre asuntos castrenses. 24.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: Sin clasificar Copia. Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego. Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo. Toledo. Mi querido Sr. Obispo: Su Eminencia me encarga responda a su carta escrita al regresar a esa, pero que viene sin fecha727. Ya sabe cuanto le preocupa hoy al Sr. Cardenal todo lo relativo a la organización el servicio religioso en el Ejército. Su mayor deseo fuera el poder estar en íntimo contacto con V. a fin de organizar todo esto con la máxima rapidez, pero ya que las circunstancias obligan a que continúe aquí y por otra parte desea seguir atentamente los primeros pasos, ya que, como le dijo, es la mejor oportunidad para conocer lo que existe, ha de corregirse o puede

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utilizarse, le ruega procure que de todo lo que le escriba se quede con el calco y S.E. hará lo mismo a fin de que puedan así, con menos trabajo, tener conocimiento de todo en cualquier momento. Está plenamente de acuerdo S.E. de que lo principal hoy es conocer el personal de que puede disponerse y las fallas que existan en la atención de los servicios, sobre todo en el frente en donde muchas unidades carecen de toda asistencia. Así pues cuanto antes esto pueda remediarse mejor. Muy bien le parece a S.E. cuanto dice acerca de los sacerdotes voluntarios. Es decir, que para darles el «pase» deberán presentar por escrito la autorización de su Ordinario. Acerca del resto de su carta nada tiene que observar y tan pronto se presente la primera ocasión se ocupará de la subvención y de la franquicia. En cuanto a los nombramientos el Sr. Cardenal desea que se hagan cuanto antes y así hacer desaparecer el antiguo nombre de Tenientes Vi- // carios. Se le remiten los nombramientos dejando en blanco los nombres de los designados que tendrá V. la bondad de poner. Hay, sin embargo, el caso del Sr. Conde y Conde, de La Coruña. Los informes que se tienen de este señor son muy poco gratos y por lo mismo no cree el Sr. Cardenal conveniente confirmarle. Por otra parte darle un carpetazo, de buenas a primeras, tampoco le parece prudente. Así pues se le ocurre lo siguiente: que tenga V. la bondad de ponerle una carta muy suave en la que se le diga con toda suerte de miramientos que habiendo llegado a oídos de S. Emma. ciertas autorizadas opiniones sobre su actuación en La Coruña, sería conveniente que él mismo renunciara a su cargo, dando con ello una excelente prueba de su espíritu sacerdotal y de su deseo de facilitar el bien de las almas. Esto es todo Sr. Obispo. Mande siempre a su affmo. s. s. q. B. S. A. P.

Documento 5-384 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos de la diócesis. 24.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 92 Original manuscrito. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezaní, Auxiliar de Toledo. Jhs. De re diocesana Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Se van animando los pueblos a subvencionar sus curas, y en vista de eso necesito seis a ocho sacerdotes

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más. Ya le decía en una de mis anteriores que el Sr. Obispo de Gerona me había ofrecido dos de los suyos, que aceptaría, si S.E. no ve en ello inconveniente por ser muchos catalanes los que aquí vamos admitiendo. Espero me envíe Morán728 los que le pedí, así como dos Jesuitas que me ofreció el P. Provincial. También se van animando los pueblos a arreglar sus Iglesias y son ya muchas las que están lo suficientemente reparadas para celebrar con decoro la santa Misa. Se impone una racional distribución de ropa del Culto, pues hay Iglesias donde hay abundancia. Convendría hacer esto, aunque fuera con carácter provisional, hasta que, normalizadas las cosas, pudiera funcionar bien un ropero eclesiástico con donativos como los de Buenos Aires, etc. Tuvimos el acto del Instituto en la Catedral. Asistió todo el profesorado de ese y de los otros Centros docentes y los alumnos, y les hablé en torno a la idea [de la] santificación de la ciencia: Resultó un acto muy hermoso, a pesar de mi intervención. Esta tarde voy a Santa Cruz de Retamar, donde quieren que presida los Cultos en honor del Sdo. Corazón de Jesús. También haré mi miaja de siembra. No tengo coche del que pueda disponer para continuar mi visita a las parroquias, que es de mucha utilidad. Aquí en Toledo no lo hay, ni me atrevo a pedirlo al Estado Mayor del Frente de Madrid en mi concepto de Vicario Castrense porque todavía no me creo // con título bastante para reclamarlo oficialmente. Hace dos días que anda por aquí el Sr. Mas para la información gráfica que le ha encomendado, según dice, el Generalísimo. Con él iré a algunos pueblos y aprovecharé para mi visita. Todavía no hemos cerrado el ciclo de misiones. Hoy comienzan en Huecas, pero comienza la recolección y hay que suspender las tareas hasta setiembre. Nada más. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. [Firmado:] ✠ El Obispo Auxiliar [Manuscrito:] Hoy zumban de acá para allá los de más grueso calibre. Mal día deben de tener los del frente rojo de enfrente.

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Documento 5-313. D. Remigio Gandásegui.

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Documento 5-385 Carta del P. Manuel Montoto al card. Gomá advirtiéndole del daño causado por las campañas contrarias a los nacionales en algunas publicaciones dominicas francesas y su probable rectificación. 24.V.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] CASA GENERALIZIA DELL’ORDINE DEI FRATI PREDICATORI Convento di S. Sabina (Aventino). Roma (147) Via S. Vitale, 15. Roma (105) 24 de Mayo de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás. Arzobispo de Toledo. Pamplona. Eminentísimo y muy venerado y querido Sr. Cardenal: Recibí todas las cartas de V. E. Rma. quedando muy agradecido a V. E. Rma. por su bondad en escribirme y por las frases que me dedica con motivo de mi intervención con nuestras revistas de Francia; el Rmo. P. General prohibió al Director de las mismas que publicara nada de España, y ya un Padre francés, que ha venido a Roma estos días y que no sabía nada de mi intervención, me dijo que efectivamente «Sept» ha cambiado su proceder y que no sabían explicarse en su convento la causa de este cambio; ahora se alegró mucho de conocerla, pues ni él ni los demás PP. de su convento estaban conformes con las campañas de «Sept»; lo mismo que me dijo otro P. francés muy respetable, el cual dijo que sufrían mucho a causa de lo que «Sept» y «La Vie Intellectuelle» escribían sobre España y sobre el Comunismo; ahora ni una ni otra revista continuarán escribiendo en el sentido anterior; yo hablé también aquí con el mismo Director, que había venido a Roma acompañando una peregrinación francesa, y me dio palabra de corregirse, cosa que ya me había prometido en la carta que me había escrito antes y de la cual envíe una copia a V. E. Rma. Precisamente, hablando hace unos días con el Sr. Marqués de Torres de Mendoza, Secretario de Su Majestad, que está en Roma, a quien referí todo esto, porque me habían dicho que el Rey estaba muy disgustado con N. P. General a causa de esas dos publicaciones, me dijo el Sr. Marqués que sería conveniente publicar la carta del P. Bernadot, en que me dice que se habían engañado y que cambiarían de modo de 731

Añadido a mano, de lectura incierta.

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proceder en los asuntos de España; yo lo dejo a la consideración de V. E. Rma. y a su alto criterio: lo que V. E. Rma. haga está bien hecho. Hoy tengo el gusto de enviar a V. E. Rma. copia de un párrafo que, en una carta me escribe un P. español, que está en San Salvador, y se refiere a Mons. Unzalu. «L’ Osservatore» dio mucho incienso a este señor no hace mucho tiempo, refiriendo los trabajos que en pro de las Misiones realiza –según decía este diario– en la América Central. Cuando leí esto, temí que el Sr. Unzalu aprovechara la ocasión para hacer propaganda separatista o contraria a los nacionales españoles, que tan bravamente luchan por la Religión y por la Patria, y la carta del Padre dominico de San Salvador me ha confirmado en mis temores. Vuestra E. Rma. verá que procederá hacer; yo daré otra copia al Sr. Marqués de Magaz; no pongo mi nombre, aunque soy yo quién recibió la carta y su destinatario, porque mi situación en Roma me obliga a andar con cuidado, cuando se trata de personas que son favorecidas por la Santa Sede, como parece serlo el Sr. Unzalu, según se deduce de la comisión que le dio la S. C. de la Propaganda y de las alabanzas que le tributa «L’Osservatore Romano», órgano oficioso de la Santa Sede. No dudo, Eminentísimo Señor, de que V. E. Rma., trabajará cuanto pueda por la regeneración sólida de nuestra queridísima patria; el Señor conserve largos años la preciosa vida de V. E. Rma. y le dé fuerzas para llevar adelante esa regeneración católica y patriótica de nuestra España; así se lo pediré y lo pido ya la Señor en mis pobres oraciones. Dígnese V. E. bendecir al último de sus hijos que, postrado, besa la Sagrada Púrpura y Anillo Pastoral de V. E. Rma. Devotísimo en el Señor. [Firmado:] Fr. Manuel Montoto, O. P. Anexo a Documento 5-385. Fragmento de una carta del P. Enrique García al P. Montoto sobre la actitud nacionalista de un sacerdote vasco en América. 21.IV.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. De una carta escrita con fecha 21 de Abril de 1937 por el M. R. P. Enrique García O. P., desde San Salvador, América Central. «Por aquí pasó hace pocos días un Sr. vasco de nación que visita las organizaciones misionales, que deja muy pocas simpatías y mucha fama de

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Vid. Documento 5-299.

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bravo; es un nacionalista vasco furibundo, se llama N. Unzalu... Hablando de las cosas que están pasando en España se desmandó algo y el P. Díez le contradijo y como el sitio era inoportuno y el modo de ese Sr. poco correcto, el P. lo dejó con la palabra en la boca y se marchó.»

Documento 5-386 Carta del vicario capitular de León al card. Gomá acusando recibo de la circular del 15 de mayo. 24.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 159 Original [Membrete:] OBISPADO DE LEON 24 de Mayo de 1937 Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. y Rmo. Señor y muy venerado Señor Cardenal: Oportunamente he recibido la muy grata de V. Emcia. Rma. de fecha 15 de los corrientes con la copia del Decreto del Jefe del Estado, regulando, bajo el aspecto militar, los servicios religiosos que los Capellanes castrenses hayan de prestar a nuestros ejércitos y de la oportunísima carta de V. E. a los citados capellanes, concretando, entre otras cosas, la situación canónica de los mismos y cuyo contenido me ha parecido muy bien y adaptado a las actuales circunstancias. Estos dos documentos sean publicados en el próximo número del Boletín de este Obispado, el que se remitirá a los cuarenta y dos sacerdotes de esta Diócesis que en la actualidad se hallan en el Ejército y Milicias. Siguiendo la indicación de V. E. se tendrán muy presentes las sabias normas dadas por la Sagrada Congregación Consistorial en 16 de Junio de 1916 y muy en particular por lo que afecta a la tutela y vigilancia de los sacerdotes que se hallan en el servicio militar, la que aquí he venido ejerciendo directamente y por medio del Delegado que he nombrado, Don Teófilo García Fernández, Capellán 2º del Ejército, con catorce años de servicio y que lo ha sido de este Regimiento de Infantería de Burgos, número 31, desde el año de 1926 hasta el de 1932 e incorporado nuevamente en Julio de 1936, y sobre todo 733 734

Vid. Documento 1-133. Vid. Documento 5-366, probablemente entregado por Pizzardo a Gomá en Lourdes.

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sacerdote piadosos y de buen espíritu, y además procurando que dichos sacerdotes estén alojados en el Seminario, tanto para comer como para dormir. Con los sentimientos de la mas alta consideración y estima tiene el honor de reiterarse de V. Emcia. Rma. afmº s. s. y cap. que Besa el A. P. y la S. P. de V. E. [Firma ilegible:] [Fernando Álvarez Rodríguez] Vriº Capitular

Documento 5-387 Carta del card. Gomá al arzobispo de Burgos, respondiendo la del 14 de mayo. 25.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 71 Copia. Pamplona, 25 de mayo de 1937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su amable felicitación729 de mi santo agradeciéndola de corazón. Ya puede suponer que procuré pasar desapercibido en aquella fecha, aunque alabando al Señor por las oraciones de algunas almas buenas que me aliviarán sin duda en mi ingrata y agobiadora tarea. Se necesita toda la buena voluntad y toda la intención sobrenatural para no quedar amainado ante la barumba de cosas; pero vamos tirando. Leo su instrucción del mes de Mayo, en la que tan oportunamente ha tratado el punto que insinuaba en mi Circular. Espero que será atendida la indicación. Posteriormente a su tarjeta ha tenido lugar el fallecimiento del querido Hermano de Valladolid730.Es pérdida tremenda y en estas circunstancias dolorosísima, con tantas vacantes en nuestra querida España. Nada más, querido Hermano. Sabe que me tiene siempre a su disposición y que soy muy suyo affmo. en Cristo Jesús, que le abraza,

Documento 5-388 Carta del card. Gomá a mons. Pizzardo, en la que le manifiesta algunas reflexiones sobre los temas que trataron en Lourdes sobre un posible plan de mediación internacional: sacerdotes en la zona roja, desconocimiento

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de las potencias extranjeras sobre la verdadera naturaleza de la guerra, situación social en España, etc. 25.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 28 Copia. Nº 82731 A Su Excelencia Reverendísima Mons. GIUSEPPE PIZZARDO.– Secretario de la S. C. de Negocios Extraordinarios.– CITTA DEL VATICANO Pamplona, 25 Mayo 1937 Excelencia Reverendísima: Cumplo un elemental deber, a mi regreso de Lourdes, al significarle mi gratitud por las muchas atenciones que se dignó tener conmigo durante mi estancia en la ciudad mariana. La amabilidad de su trato, las delicadas confidencias que de su bondad recibí me obligan a sincero reconocimiento, que me complazco expresar en estas líneas. Mi regreso fue sin novedad, gracias a Dios. No así mi llegada, pues a los pocos momentos de ella un avión rojo dejó caer sobre la pacífica ciudad varias bombas, que ocasionaron once muertos y una veintena de heridos. Es otra prueba de la barbarie de quienes desconocen los más elementales principios del derecho de gentes y de las leyes de la guerra. Permítame, Excelencia, que después de recapacitar sobre los varios puntos de que fue objeto nuestra conversación, concrete mi criterio en forma definitiva y precisa en los apartados siguientes: 1º Sacerdotes ocultos en país «rojo».– Reitero, en nombre de ellos y del Episcopado español, mis gracias sentidísimas a nuestro Santísimo Padre por la bondad inagotable con que atiende a todo y a todos en esta su querida España: Nec est qui se abscondat a calore eius... Por lo demás, debidamente informado puedo afirmar con certeza moral: a) Que cualesquiera que sean las gestiones que se hagan para averiguar el paradero de los sacerdotes ocultos en país «rojo» podrán acarrear el descubrimiento de los mismos, y en este caso, como en tantos miles, se les expone a fusilamiento. Sigue la persecución, que ha llegado hace poco al extremo de coger a gente campesina en la ciudad de Barcelona, conocedores de muchos sacerdotes, para obligarles a la denuncia de cuantos hallaren en la ciudad. No queda más recurso que la huida o la ocultación: para lo primero algunos se han valido del soborno, // con riesgo gravísimo; en este caso la codicia vence al afán de venganza cruel; para lo segundo hay gentes de buena voluntad en el Pirineo que, por cantidades módicas, aunque con grandes fatigas y peligros, acompañan a los sacerdotes hasta pasada la frontera de Francia. b) Los sacerdotes, en Barce-

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lona, donde son mayores las privaciones, sufren escasez, pero pueden alimentarse lo suficiente, como todo el vecindario: tengo noticias recientes de un amigo de allí que me lo asegura. 2º Organismos de información para el extranjero.– Es difícil contrarrestar la información del Frente Popular fuera de España. Tienen los rojos dos ventajas insuperables: la falta de escrúpulo, que les consiente mentir descaradamente y en todas las formas; y el enorme caudal de dinero, de dentro y fuera de España, que les da facilidad y medios para todo. El territorio ocupado por los rojos ha sido totalmente expoliado, de todo, oro de la nación y de particulares, en cantidad de miles de millones, joyas, obras de arte, dinero de la Banca privada y pública, etc., que representa una cantidad fabulosa. Cuentan con la ayuda de quienes están interesados en perder a España, que no son pocos ni pobres. En estas circunstancias el Frente Popular ha podido atender a todo, al frente de batalla y a retaguardia, a la batalla pacífica del reclamo propio y del desprestigio del enemigo, sin contar la preeminencia económica que han logrado los dirigentes y que les consiente estar bien emplazados en el extranjero para la guerra de propaganda. Con todo, se está estos días organizando en Salamanca, a más de la que ya existe, otra oficina que se dedicará a cultivar la propaganda en el extranjero, al frente de la cual estará probablemente Don Francisco de Luis, antiguo Director de «El Debate». No desaprovecharé la oportuna indicación de V. E. de tener en el extranjero un sacerdote de confianza que cuide de informar debidamente a la prensa católica y a los Sres. Obispos en las materias de mayor interés en las cuales el enemigo haya desviado la opinión pública. Tengo la seguridad de que // si el Gobierno de Franco hubiese cuidado a tiempo este punto vivo de la opinión forastera, su posición en el extranjero y en el orden político estaría tan firme como lo es en España en el orden político y militar. 3º Posible orientación del General Franco en sentido hitleriano o fascista.– Respondo en este apartado a la insinuación que me hizo V. E., como oída de un antiguo diplomático, de que posiblemente el General Franco abusará de su posición de dictador contra la Iglesia. Reitero en este punto mi afirmación, hecha personalmente a V. E., de que hasta ahora nada consiente presagiar esta actitud del Generalísimo para con la Iglesia, y especialmente la información que, antes de la conversación con V. E., había dado a esa Secretaría de Estado con fecha 12 del corriente, número 72732. No se puede predecir lo que hará un hombre de Estado en una situación futura; pero ni el temperamento, ni la formación religiosa, ni las reiteradas afirmaciones del General, ni los actos realizados en favor de la Iglesia hasta ahora consienten abrigar el más leve temor de un régimen arbitrario en lo que atañe a la Iglesia. Precisamente en la cuestión de nombramientos episcopales, specimen

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aducido por el aludido diplomático, Franco no ha dejado de repetir que «no quiere ser como los políticos del antiguo régimen monárquico que hacían Obispos...» Tengo ya dada información sobre este punto con fecha 24 de Octubre de 1936733. 4º El ejército italiano que opera en España.– La opinión española lamentará que un mal intencionado o un indiscreto hayan podido enturbiar el concepto de las relaciones que haya entre España y el ejército italiano. Puedo asegurar que el pueblo español estima y agradece en cuanto vale el auxilio que en estas difíciles circunstancias Italia ha prestado a España. Ambos ejércitos viven en franca cordialidad. El pueblo quiere a los soldados italianos, que son atendidos con esmero. Si unas columnas de voluntarios pudieron sufrir un contratiempo –no ha dejado de tenerlos el ejército español– ha sido com- // pensado por la bravura, que les ha merecido una cálida felicitación del Generalísimo, con que se bate estos días el ejército regular en Vizcaya, especialmente en la conquista y defensa de Bermeo. 5º Las tentativas de armisticio entre ambos bandos.– Cuando me cupo el honor de hablar con V. E. desconocía las iniciativas de algunos políticos extranjeros sobre este punto734, así como el sentir del pueblo español en el caso de que se plantease seriamente la cuestión. Aún así, no tuve reparo en afirmar rotundamente que toda mediación en este punto estaba condenada al fracaso. Y tengo la absoluta seguridad de que si en el extranjero se hubiese conocido la realidad de la contienda que agita a España y sobretodo se hubiese logrado no más que mediano conocimiento de la psicología del verdadero pueblo español, a nadie se le hubiese ocurrido plantear la cuestión. Porque un armisticio, a la altura a la que han llegado las cosas, no sería más que un voto y un auxilio a una de las partes que ve perdida su causa. Se acude a una dilatoria cuando las armas se inclinan visiblemente en favor de una de las partes. El pueblo anhela la paz, pero no está cansado de la guerra, que juzga necesaria para lograr una paz decorosa y duradera. Un armisticio sería preludio de un arreglo, y este no tendría más valor que el de un aplazamiento de la cuestión fundamental, de vida o muerte, que se ventila hoy en los campos de batalla: otro día resurgiría con más virulencia el problema. Por esto, así que la prensa de nuestro país se ha apercibido del juego de algunas potencias extranjeras, ha respondido unánimemente, en todos los sectores, con el repudio lógico del intento. Me permito incluirle algunos recortes de periódico, que van en anejo. En ningún periódico ha aparecido una sola vacilación ni una indicación de la posibilidad de un arreglo en este punto. Y más todavía porque el pueblo español se ha percatado de que en el arreglo del nuevo gobierno de Valencia ha mediado intervención extranjera para dar al mundo la sensación de orden y de espíritu gubernamental; y el temperamento es- // pañol ni sufre la intervención del marxismo extranjero,

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ni cree en la posibilidad de que se rehabilite en el territorio rojo un gobierno con garantías de estabilidad. Me permito notar que en la información que da «L’Echo de París» y que va también en anejo, se incluye a la Santa Sede entre las potencias interesadas en la consecución de un armisticio. Con la libertad con que siempre he informado a la Santa Sede, me permito indicar la conveniencia de que la Santa Sede no colabore en este sentido. Al recelo que en ciertos sectores se ha originado con motivo del no reconocimiento del Gobierno de Franco, podría añadirse el que produciría una gestión disconforme con el espíritu de la España nacional. Cierro este punto consignando el hecho de los frecuentísimos bombardeos de que la aviación roja hace víctimas a ciudades indefensas; en pocos días, según estadística oficial, han resultado por este concepto 300 muertos y 500 heridos, todos paisanos. Esta actuación terrorífica se atribuye al propósito de quebrantar la voluntad del pueblo en el sentido del armisticio. Es inútil, porque el pueblo ha reaccionado en sentido contrario. Por su parte el Gobierno nacional, para cohibir tanta maldad anuncia «enérgicas represalias». 6º Los excesos de los nacionales en las represalias.– Me decía V. E. que hay en Europa la opinión difusa de que a rojos y blancos les separa escasa diferencia, por cuanto también los nacionales han cometido crueldades. La opinión, expresada en esta forma, dista enormemente de la verdad. Los rojos han asesinado sin piedad, a millares –se cuentan unos 300.000 asesinados–, sin culpa en las víctimas, sin juicio, con refinamientos desconocidos hasta de pueblos bárbaros, obedeciendo a un plan preconcebido, con una continuidad que perdura, a pesar del tiempo transcurrido desde los momentos de paroxismo: hoy mismo el bombardeo de ciudades abiertas es algo desconocido en los pueblos civilizados. Los blancos habrán podido excederse alguna vez // en las represalias, pero no como sistema, ni por ideología, ni fuera de juicio, respetando siempre los fueros de la dignidad humana. Se cita el caso de los 1200 fusilados en Málaga; pero no se cuenta el número de monstruosos crímenes cometidos por los 10000 prisioneros durante su dominio en la ciudad, en que no quedó viva persona honrada. Ni se considera que tal vez la mayor parte de los fusilados fueron la hez de Europa, que acá vinieron con el fin único de ejercer su ferocidad. Lamentamos, por imperativo de la caridad cristiana y de humanidad, cualquier exceso que haya habido, pero es que Europa no se ha dado cuenta todavía de que el cúmulo de horrendos crímenes ha sido tal, que la sociedad, y en su nombre la autoridad, debía reaccionar enérgicamente para no ser aniquilada por la barbarie. No puede juzgarse lo ocurrido en nuestra guerra según el criterio de las guerras ordinarias.

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7º Las clases ricas en España.– Réstame decir que la pintura que se le ha hecho a V. E. del despotismo de las clases ricas y de la esclavitud de los pobres es un fenómeno desconocido en España, donde ocurre, a poca diferencia, en este punto lo que en todo el mundo. Hemos lamentado el desequilibrio de la riqueza; siguiendo las enseñanzas pontificias se ha hecho mucho para acortar distancias. Esto en cuanto al desnivel económico social. Cuanto al espíritu, Dios quiera que se conserven en la clase noble las virtudes cristianas que en ella son tradicionales. Hoy mismo intervengo en el asunto de una dama noble que ha dejado toda su fortuna al Seminario Pontificio de Comillas. Centenares de nobles están en las trincheras junto a los hijos del pueblo. Una mejor comprensión de los deberes que en el orden de la justicia social les imponen las circunstancias haría de la clase noble, todavía, un poderoso resorte del resurgir cristiano en nuestro país. Y permítame V. E. la sinceridad de decir que yo, personalmente, les he dicho a las clases acomodadas la necesidad de que se pongan // al compás de los tiempos. Creo que si no lo hacen ellos lo hará la autoridad social, que deberá velar para que no subsista una desigualdad que ha podido ser a lo menos un pretexto de la actual revuelta. Perdone, Excelencia, esta información algo difusa, y sírvase recibirla con la paciencia que le distingue, como concreción escrita de nuestra conversación y en descargo de mi responsabilidad. Y no deje de cansar a este su devoto servidor que tendrá a alto honor corresponder a sus bondades y que se reitera de Vuestra Excelencia Reverendísima devoto y afectísimo servidor,

Documento 5-389 Carta del card. Pacelli al card. Gomá pidiendo noticias de dos soldados combatientes en España. 25.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 18 Original [Escudo y membrete:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA A su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMA Y TOMAS.– Arzobispo de Toledo.– PAMPLONA.– (Anejos: dos copias) DAL VATICANO, 25 de Mayo de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor,

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Acogiéndome a su bien probada caridad le remito copia de dos solicitudes en las que se ruegan noticias de los jóvenes Attanasio Vincenzo di Salvatore y Zecchin Fortunato di Riccardo, que partieron para España como voluntarios del Ejército del General Franco y cuyas familias respectivas carecen de noticias de los mismos desde hace mucho tiempo. Agradeciéndole de todo corazón cuanto pueda hacer para proporcionar un consuelo a los afligidísimos padres, me es muy grato renovarle el testimonio de mi profunda veneración y sincera estima, y besando fervorosamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero [Firmado:] E. Card. Pacelli Anexo 1 a Documento 5-389. Carta del párroco de Zecchin Fortunato a Secretaría de Estado pidiendo información sobre su feligrés. 16.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 18 Copia. –Es copia– PARROCCHIA DI SAREZZANO Sarezzano 16 Maggio 1937. Ecc.a Rev.ma Sono a pregarla di un favore da parte di due genitori angosciati per l’incertezza del loro figliuolo Zecchin Fortunato di Riccardo volontario in Spagna. Indirizzo di guerra. Posta speciale 500=2-V.36. Da notizie di compagni fu ferito (sembra non gravemente) il 22 Marzo sul fronte del Guadalaiara. Si ebbe una cartolina dallo stesso Zecchin nei primi giorni dopo la ferita dall’Ospedale di Siguenza o Sigoenza ma senza alcun accenno (evidentemente per delicatezza) di ferite o malattie; poi più nulla ne da parte sua ne dai compagni che furono spostati lontani ne da parte dell’Autorita nonostante le molte insistenze e lettere. Se Codesta Ecc.ma Segreteria potesse, a mezzo dell’Autorita Ecclesiastica, fornire qualche notizia agli addolorati genitori sarebbe fiorita carita cristiana. Certi della gentile e squisita gentilezza dell’Ecc. a V. Rev.ma i genitori porgono a mezzo mio anticipati vivi ringraziamenti. Dev. Arciprete D. Domenico Botto. Tortona per Sarezzano. Vidal y Barraquer. Lo anuncia a Gomá en Documento 5-350. D. Juan Francisco Morán, vicario de Madrid. 737 Probablemente el card. Segura. 735 736

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Bollo della Parrocchia dei S.ti Ruffino e Venanzio. SAREZZANO Anexo 2 a Documento 5-389. Carta dirigida al papa por el padre de Attanasio Vincenzo para conocer noticias sobre su hijo. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 18 Copia. «Es copia» Beatissimo Padre, L’umile sottoscritto afflitto da lunghi mesi pel silenzio di suo figlio partito per la Spagna, ed avendo sinora fatte inutilmente indagini per avere notizie, si rivolge alla Santità Vostra nelle fiducia che la S. V. possa far tranquillizzare il suo animo, attraverso le informazioni Vaticane. Mio figlio si chiama Attanasio Vicenzo di Salvatore, da Caltagirone (Catania) della classe 1910. Fu arruolato il 19 Dicembre 1936 ed alla fine dello stesso mese si imbarcava quale legionario nella 1ª Compagnia Bandiera Freccia. L’ultimo suo scritto che annunciava tale partenza arrivava in famiglia il 29 Dicembre dello stesso anno da Eboli. Iddio rimeriti la S. V. della carita paterna che sta per farmi e della quale la ringrazio vivamente. Mi postro ai suoi piedi invocando per me e per il mio caro figlio l’Apostolica Benedizione e mio dico della Santità Vostra suo umile figlio Salvatore Attanasio fu Vincenzo Caltagirone 17 Maggio 1937 – XV. Raccomandata dal Vescovo di Caltagirone. Documento 5-390 Carta de Pilar Primo de Rivera pidiendo que las mujeres de Acción Católica encarguen ornamentos a un sindicato falangista de encajeras de Camariñas. 25.V.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] FALANGE ESPAÑOLA DE LAS JONS. SECCION FEMENINA. JEFATURA NACIONAL. Salamanca, 25 de Mayo de 1937. Exmo. e Ilmo. Sr. Arzobispo de Toledo

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La Sección Femenina de Falange Española ha organizado en la comarca de Camariñas (Coruña) un sindicato de mujeres encajeras en el que trabajan cuatro mil mujeres de aquella región que antes se morían de hambre, por no poder adelantar el dinero para comprar los hilos. Con los jornales que ganan esas mujeres viven ellas y sus hijos que no cuentan con más ingresos que lo que ganan haciendo encajes ya que los hombres de toda aquella región están en el frente o en los barcos de la Escuadra. Como debido al salvajismo de los rojos hay en España multitud de iglesias saqueadas en las que hacen falta ornamentos, he pensado que quizá su Ilma. podrá ayudarnos recomendando a las señoras de Acción Católica que encarguen los encajes para estos ornamentos al sindicato de Camariñas, y con eso llevarán a cabo dos buenas obras, la de reponer a las iglesias de todos los ornamentos que necesiten para el culto Divino y el de dar trabajo a toda una región que se muere de hambre. Las señoras pueden dirigirse a mí si quieren conocer precios y calidad de los encajes. Le quedaré muy agradecida en nombre de la Sección Femenina de Falange, su afectísima que pide su bendición. [Firmado:] Pilar Primo de Rivera ¡ARRIBA ESPAÑA! [Sello de Falange al final] [Añadido a mano en la parte posterior:] [se] le acusó recibo desde ésta y se decía que se remitía a V. Emcia. para su conocimiento.

Documento 5-391 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre diversos asuntos de la diócesis y de la organización castrense. 25.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezaní, Auxiliar de Toledo. 25-V-1937. saluda con todo respeto y cariño a su venerado Sr. Cardenal. Brevemente porque he tenido un día muy lleno y la hora es muy avanzada. La festividad del Corpus solemnísima. Numerosísima asistencia al Pontifical y a la procesión por las naves y claustros de nuestra gran Catedral. No ha tenido la solemnidad externa de otros años, pero el número de asistentes

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y su devoción y santo recogimiento han sido verdaderamente edificantes. La gente ha quedado muy complacida. Ha llegado el Doctoral. Veremos como lo utilizamos. Acaba de visitarme el General Saliquet, muy deferente, para felicitarme por lo de la Pro-Vicaría. Me ha encargado que ofreciera a S.E. su respetuoso saludo. La semana que viene reanudaré las visitas a las parroquias que no he podido hacer aún por falta de coche. Para eso y para los servicios castrenses me es absolutamente necesario. Aquí en Toledo no hay modo de conseguir un coche. Van llegando documentos y cartas de cumplido y telegramas de castrenses. Papeleamos al día para que quede tiempo libre cuando venga el trabajo de verdad, que será cuando me traiga R. Iglesias los datos que necesito y las instrucciones de S.E. Entretanto me abstengo de tomar resoluciones. Recibí la que de su Orden me escribió D. Luis acompañando la del de Orense. Voy catalogando los indeseables, para corrección paternal de los corregibles, o para declaración de no idoneidad, en su día, en los casos más agudos. Recibo también frecuentes visitas de // los castrenses de por aquí. Les hago la parénesis oportuna. Supongo que D. Ramón verbalmente, en la visita que le habrá hecho, le habrá informado de lo conveniente respecto al Inspector de Valladolid. Ya vio lo que dice el Sr. Obispo de Orense respecto a D. Juan Conde, Ten. Vicario de la Octava División. Esto demuestra que hay que andar con cautela antes de extender nombramientos, en firme, de Inspectores. He cumplido por SE. cerca de las Autoridades todas que han asistido al Pontifical y a la Procesión, haciéndoles ver el gran sentimiento de S.E. por encontrarse ausente en una fiesta como ésta, y en su nombre les he agradecido la asistencia. Prou. Mande a su Vicario y Pro-Vicario, (aunque no Vicario de pro). Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar [Manuscrito:] Adjunto va esa carta. Ya ve bien [¿?]. Mucho me alegraré de que hayan podido hacer algo y en lo del Comité de propaganda. ¿Y el Documento episcopal colectivo?

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Documento 5-339.

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Documento 5-392 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos de Toledo y destacando la escasez de sacerdotes. 25.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezaní, Auxiliar de Toledo. De re diocesana Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: me ha sorprendido ingratamente el llamamiento de Vives por su Prelado735, según conferencia de ahí, de esta tarde. El está hoy aquí y también está contrariado. Trabajaba a gusto y con mucho fruto en La Mata. En la mayor parte de las parroquias los sacerdotes trabajan de manera por aquí antes poco frecuente. También es consolador que no pocos de los pueblos servidos en anejo vienen pidiendo sacerdote fijo al que prometen ayuda económica bastante. Así Mejorada, Chozas de Canales, Portillo, Pelaustán, etc. Necesitamos, pues aumentar el cupo de operarios. Me dijo el Sr. Obispo de Gerona que tenía uno o dos de su diócesis que desearía él los colocáramos por aquí. También Morán736 me ha ofrecido tres o cuatro. S. E. verá de quienes conviene echar mano. Respecto a los primeros hay el inconveniente de lo que podrían decir si crece mucho el número de catalanes aquí refugiados; respecto a los segundos hay que tener en cuenta que cuando se ensanche el territorio liberado de la diócesis de Madrid, los reclamarán. De todos modos urge disponer de tres o cuatro sacerdotes más. Cuando nos veamos le hablaré de mis últimas impresiones del de ultramar737. Hay cosas que no encajan en mi cabeza, ni en mi corazón tampoco. Seguimos sin novedad gr. a Dios. Les deseo ahí lo mismo. Afmo. en Cristo Jesús, se encomienda en sus oraciones su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar

Documento 5-393 Carta del card. Gomá al card. Laurenti, pidiendo la canonización del beato Oliverio Pluncket. 26.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 30

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Copia. Nº 83 A Su Eminencia Reverendísima Señor Cardenal CAMILO LAURENTI.– Prefecto de la S. C. de Ritos.– CITTÀ DEL VATICANO Pamplona, 26 de mayo de 1937 Eminencia Reverendísima, Acudo a Vuestra Eminencia Reverendísima en súplica de un favor personal: hacer llegar ante Nuestro Augusto Pontífice mi humilde y pobre deseo, pero no por ello menos vivo y sincero, de la Canonización del BEATO OLIVERIO PLUNHET, Arzobispo de Armagh. La figura del Beato Arzobispo tiene una actualidad extraordinaria en estos tiempos de indisciplina y rebeldía contra las leyes fundamentales de la sociedad. Durante toda su vida Pastoral, en aquellos años de persecución religiosa en Irlanda, fue el Beato Plunhet antorcha viva que iluminaba el camino que debían seguir todos los que quisieran ser fieles a la doctrina de Cristo, no obstante los peligros que su entereza pudiera acarrearle. Su mayor preocupación consistió en restaurar la disciplina eclesiástica, que tanto tuvo que desmererecer por causa de la tenaz persecución religiosa. Fue infatigable en esta santa labor, con celebración de Sínodos, con su celo en corregir abusos y castigar escándalos, llegando, sin temor a las amenazas y venganzas, a imponer severas sanciones a quienes de buen grado no querían observar las leyes disciplinares eclesiásticas. Otra prueba de su celo pastoral lo constituye el hacer parti- // cipar de las gracias sacramentales a miles de fieles. Así pudo escribir al Emmo. Señor Cardenal Prefecto de Propaganda Fide que en cuatro años había administrado la confirmación a 48.655 personas. Fue constante su preocupación por la educación religiosa de los fieles y la eclesiástica de los que aspiraban al sacerdocio, para lo cual envió a muchos jóvenes a Roma, para que allí, junto a la Cátedra de S. Pedro, aprendieran la verdadera doctrina y se formara su espíritu. La lealtad a la Santa Sede caracterizó su actividad pastoral. Con peligro de su vida no abandonó la grey que se le había encomendado. Oculto vivió por mucho tiempo para no desamparar a los fieles, a pesar de los graves decretos del gobierno que desterraba a todos los eclesiásticos: consideró siempre que para él no había otra orden a obedecer que las de la Santa Sede que le mandó a regir la Iglesia de Armagh. Esta firme resolución en cumplir las menores disposiciones de la Santa Sede y en permanecer en su puesto para

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Manuscrito al margen.

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ser fiel a Esta le obtuvo la corona del martirio, que soportó con admirable entereza y paciencia, dando extraordinarias pruebas de su caridad y misericordia con sus mismos verdugos. La canonización del Beato Olivierio Plunhet, sería para todos los fieles católicos de Irlanda y también para los probados católicos de mi querida Patria, si el Santo Padre juzgara ser ella conveniente, un gran consuelo, pues en esta admirable figura del Arzobispo de Armagh tendrían un ejemplo vivo de como se ha de // cumplir y observar aún en los tiempos más difíciles y críticos las leyes de Dios y de su Iglesia. Esta es, Eminencia Reverendísima, la pobre y humilde petición del último de los Obispos Católicos que con toda reverencia expone a Su reconocida bondad por si creyera oportuno unir mi voz a la de todos aquellos que ruegan a Dios ver elevado a los altares al Beato Olivierio Plunhet. Aprovecho esta nueva ocasión para ofrecerme, besando sus manos, de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde, devoto y verdadero servidor

Documento 5-394 Carta de D. Luis de Despujol a la Oficina católica de propaganda de Zaragoza pidiéndole material para enviar al P. Arrupe S.J., en los EE. UU. 26.V.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 26 de mayo de 1937 Rdo. Sr. Francisco Izquierdo. Zaragoza Mi distinguido amigo: El P. Pedro Arrupe, S. J. teólogo residente en Estado Unidos está haciendo una buena labor de propaganda y desea material. En su carta dice: «Deseo me envíen datos y material de propaganda. Muy especialmente me interesan las atrocidades de los rojos (si pueden con fotos) y la organización de la nueva España. Qué ideas tiene el Generalísimo sobre esto, quiénes trabajan con él en los asuntos administrativos ...». Vea pues si puede facilitarle elementos a fin de que continúe su labor allí. La dirección de dicho Padre es: St. Mary’s College.- St. Mary’s Kansas. Con gracias anticipadas le saluda atentamente s. s. y Cap. Secretario de Su Emma. Rdma.

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Documento 5-395 Carta del marqués de Magaz al card. Gomá notificando que Radio Verdad no puede incluir una homilía en castellano dentro de su programación. 26.V.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 29 Original. [Membrete:] PALAZZO DI SPAGNA.– ROMA 26 de Mayo de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Primado de España, Encargado Oficioso provisional de la Santa Sede cerca del Gobierno de Burgos. Eminentísimo Señor: Cuando me disponía a escribir a Vuestra Eminencia Reverendísima, recibo su muy apreciada738 de 18 del corriente. Yo quería decirle, precisamente, que, no obstante el interés y la insistencia que hemos desplegado tanto mi colega el Embajador García Conde como yo, no se ha conseguido obtener que la «Radio Verdad» emitiera la explicación del Evangelio después de la misa. Tengo el honor de elevar a sus manos una copia de las comunicaciones que he recibido a este respecto. La actitud de cierta prensa católica y aún la de ciertos católicos cuando hablan del problema español es lamentable, nos causa grave daño y no se explica fácilmente después de la encíclica sobre el comunismo ateo. Aquí algunos religiosos han hecho notables trabajos para contrarrestar esa pérfida campaña; pero siempre he creído que Vuestra Eminencia Reverendísima bien personalmente, bien por sacerdotes elegidos por Vuestra Eminencia Reverendísima y con la ayuda gubernamental podría hacer mucho en pro de nuestra causa después de lo que ya ha hecho. No será una novedad para Vuestra Eminencia Reverendísima mi nuevo destino. Yo estoy profundamente agradecido al Gobierno por el nuevo honor que me hace y la confianza que en mi deposita; pero personalmente hubiera preferido continuar en Roma, donde conozco el ambiente vaticano y, tal vez, mis servicios fueran más eficaces. Me duele, sobre todo, perder el contacto con Vuestra Eminencia Reverendísima y sus útiles y siempre // sabios y prudentes consejos. Yo agradezco en el alma a Vuestra Eminencia Reverendísima las oraciones que dedica a una parte muy querida de mi familia de la que sigo sin noticias. Quiera Dios apartar de nosotros este cáliz de amargura con la terminación victoriosa de esta horrible guerra.

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De todos modos, tanto aquí como en Berlín sabe puede disponer incondicionalmente de su muy seguro servidor y respetuoso amigo que le besa el Sagrado Anillo [Firmado:] Antonio Magaz Anexo a Documento 5-395. Comunicación de la Dirección italiana de Propaganda a la Embajada de España. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 80 Copia. COPIA Embajada de España en Italia – Num. 13 – Excmo. Señor: Tengo la honra de remitir a V.E., en copia adjunta, la comunicación fechada el 22, que acabo de recibir del Director General de la Propaganda y que corresponde, como podrá ver, a lo que verbalmente me había ya indicado y yo trasmití a V.E. hace unos días también de palabra sobre la dificultades con que se tropieza para llevar a cabo el propósito de explicar por Radio, los domingos, el Evangelio en español. Dios guarde a V.E. muchos años – Roma 25 de Mayo de 1937 (firmado) García Conde COPIA Ministero per La Stampa e Propaganda Il Direttore Generale.– Per i Servizi di Propaganda 906716/21 Roma 22 Mag. 1937 Anno XV Signor Incaricato d’Affari In risposta alle Sue Sollecitazioni circa la radiodiffusione domenicale dalle stazioni italiane della spiegazione del Vangelo in spagnolo, sono dolente di doverla informare che malgrado ogni buon volere e nonostante i ripetuti studi eseguiti, non é possibile accogliere, almeno per ora, questa Sua domanda. Ad essa ostano infatti motivi di indole tecnica che non permettono di inserire sulle radiotrasmissioni in italiano una parentisi in lingua estera, ció indipendentemente da motivi di opportunitá politica che sono stati all’uopo esaminati dal Ministero degli Esteri e da questa Direzione Generale per la Propaganda. Tuttavia, quelora si addivinisse ad una spiegazione del Vangelo in italiano sará nostra cura di avvertire i tecnici di usare le massime cautele affiché la dizione sia talmente rallentata da consentire anche ai radioascoltatori spagnoli di udire una ricezione.

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Voglia gradire, Signor Incaricato d’Affari, i sensi della mia piú viva considerazione. (firmado) GEISSER CELESIA Sig. GARCIA CONDE, Incaricato d’Affari R. Ambasciata di Spagna presso Il Quirinale, Palazzo Barberini ROMA

Documento 5-396 Carta del card. Gomá al card. Serafini comunicándole las medidas tomadas por el obispo de Pamplona para los conciertos benéficos del Orfeón Pamplonés. 27.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 66 b Copia. Nº 84739 Pampilonae, die 27 Maii 1937 E.mo ac R.mo Domino.– Cardinali GIULIO SERAFINI.-Praefecto S.C. Concilii.– =ROMAM= Eminentissime ac Reverendissime Domine: Pregratum mihi est Eminentiae Tuae Reverendissimae notas facere cautelas a Rdmo. Episcopo Pampilonensis adhibitas circa usum gratiae a benignitate Sanctae Sedis concessae in favorem Societatis Musicalis quam ORFEON PAMPLONES appellant. Ipsas, prout a praedicto Episcopo Pampilonensi in sriptis accepi, sequentibus refero: «Ut ea, qua par est, reverentia et obsequio erga liturgiam legesque sacras usus fiat gratiae benigniter concessae, haec praecipimus: 1.– Cantu exsequentur opera solummodo religiosa; 2.– Silentium et modestia observabuntur quae docent Domun Dei; nec ideo plausus permittentur; 3.– A loco in quo concertus habeantur a praedicta Societate chorali quicumque ad ipsam non pertineant expungentur, exceptis forte aliquibus bona fama peritis qui [licentia] in singulis casibus postulaverint; 4.– Integram emolumentam, quae praedicto ORFEON PAMPLONES ob concertus in Eclesia obvenient in fines beneficos belli vertentur. Societas choralis ORFEON PAMPLONES haec a Nobis disposita nota faciet Episcopo loci, ubi concertus habeantur, cuius praecepti filiali obsequio obtemperabunt».

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Quae omnia libenti animo isti Sacrae Congregationi defero, dum sensus fraterni affectus exprimendo me profiteor Eminentiae Tuae Reverendissimae humillimum servum verum,

Documento 5-397 Copia de una carta de D. José Táboas Salvador, miembro de la Comisión de Censura Cinematográfica de La Coruña, al presidente de la Asociación Católica de Padres de Familia de Orense, D. Emilio Nieto, sobre el criterio demasiado tolerante de los censores. 27.V.1937. Sección: 2ª Legajo: H-P Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia. COPIA DE UNA CARTA DE DON JOSÉ TABOAS SALVADOR, MIEMBRO DE LA COMISIÓN DE CENSURA CINEMATOGRÁFICA DE LA CORUÑA, AL PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN CATÓLICA DE PADRES DE FAMILIA DE ORENSE. 27-5-1937 VIVA CRISTO REY.-VIVA SIEMPRE ESPAÑA Sr. D. Emilio Nieto.Mi querido amigo: contesto a su atta. del 24 que acabo de recibir aquí en Sarria a donde vine para descansar una temporada de la ímproba labor realizada en este curso. No me extraña nada la sorpresa que se llevan Vds. con la proyección de películas visionadas y autorizadas por las Comisiones de Censura Cinematográfica, y no me extraña porque he sido yo el primer sorprendido con la constitución de las mencionadas comisiones. Hablaré de la de Coruña, única que conozco bien; he de decirle que los católicos gran parte del tiempo hemos estado en minoría; de los 6 miembros, sólo el Sr. Martínez Pereiro y yo hemos trabajado en pro de la moralización del cine, hemos sostenido verdaderas batallas para limpiar algo el cine; testigo de ellas ha sido el ex-gobernador de La Coruña y actual Gobernador de Navarra, D. Francisco de la Rocha, en cuyo despacho el Sr. Martínez Pereiro y yo hicimos resaltar la finalidad de las comisiones de censura que era el realizarla desde el punto de vista patriótico, social y moral, como se dice en el preámbulo del Decreto de constitución y pueden decirlo también los sres. que asistan como «mirones» a las sesiones de «cine»; he sido llamado por tres miembros de la comi-

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sión, y ello me ha honrado, «intransigente», «beato», «exagerado», etc. El primer representante del Gobernador, un crítico de arte, para el cual todo es estético, todo aceptable; advertido el Sr. de la Rocha, en su despacho y delante de los integrantes de la Comisión, menos su representante, del modo de criticar de éste, el Sr. de la Rocha, excelente caballero y católico, que no conocía a su representante, lo sustituyó por otro que está con nosotros. Consecuencia de esta forma de constitución de las comisiones, la limpieza que se hace es relativa; logramos la supresión de un 20 a un 25% de películas, aquellas que resaltan por el escándalo, o tiendan a la destrucción de la familia; en otras se dan algunos cortes para adecentarlas algo; pero como V. puede suponer, nuestros esfuerzos se estrellan contra la opinión de los demás, máxime cuando hace una temporada nos han venido unas normas que nos remitieron de Sevilla para que el criterio fuese unificado, en las cuales se admiten algunas cosas que yo suprimiría completamente. Más todavía, después de censurar una temporada, nos hemos encontrado con que la censura en Sevilla es más benévola que la nuestra, pásmese!, dándose el caso de que las casas distribuidoras de películas, enteradas del más amplio criterio de Sevilla, se dirigen allí con preferencia que a La Coruña. Un caso ocurrido con la película ODETTE es bien típico; se presentó a censura uno de los primeros días de nuestra actuación; por ser una película inmoral por su asunto, la rechazamos el Sr. Martínez Pereiro y yo; en la primera reunión que tuvimos con el Sr. de la Rocha, al discutirla, mostró el Sr. Gobernador deseo de conocerla para decidir, pues su voto empataba y por ser Presidente, decidía; pasó el tiempo, sus múltiples ocupaciones no le permitían verla, y mientras tanto el empresario o distribuidor la mandó a Sevilla, y ¡en Sevilla la aprobaron con al- // gunos cortes!; no sé que cortes pudieron darle, porque esa película que admite el divorcio, antes de él la infidelidad de la esposa, y después de él, la vida de la divorciada con otro fulano, concluyendo con el suicidio de ella; como V. comprenderá esta película no admite más que la total supresión; pero hay más, el distribuidor, enamorado de ODETTE, se maravillaba de nuestro criterio y nos pidió que la volviéramos a ver por si nos habíamos equivocado; aceptamos su propuesta por complacerle y al terminar, reiteramos nuestra prohibición afianzándonos en nuestro criterio,... pero ODETTE se proyectará, porque por haber quedado pendiente de votación en La Coruña, se nos adelantaron de Sevilla, y en Sevilla, repito, según me dijeron, ha sido aprobada con cortes. Ya puede suponer V. cuán disgustado estaré y cuál será mi pena viendo que el cine que tanto estrago ha hecho en nuestra querida Patria, envenenan-

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Manuscrito.

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do a las gentes con inmoralidades sin cuento, no pueda ser aprovechado para la educación de los españoles, y viendo también como las películas no serán la prolongación de la escuela que el insigne Sr. Pemán está modelando desde la Presidencia de la Comisión de Cultura y Enseñanza. Sólo me tranquiliza la esperanza de que andando el tiempo, se haga nuevamente una revisión de las películas censuradas y que, una comisión integrada por personas católicas [de] verdad, deje al cine tal cual exigen los altos intereses de Dios y de nuestra amada España. Excuso decirle que puede hacer el uso que estime conveniente de estas líneas que reflejan la verdad y que escribo cumpliendo con un deber de católico y de español. ¡Quiera Dios que se logre una modificación de la Comisiones para lograr para España un cine digno y moralizador. Se reitera de V. affmo. a. y s. s. q. e. s. m. JOSE TABOAS SALVADOR.

Documento 5-398 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá acerca de las Cuarenta horas Eucarísticas en su diócesis. 27.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 161 Original. [Membrete:] OBISPADO DE MALLORCA Emmo. y Rvmo. Señor: Sin incurrir en exageración alguna, puede afirmarse –y es ello gloria nuestra– que no hay en la cristiandad Diócesis alguna tan eucarística como la de Mallorca. En el mes de Noviembre de 1893, y en el primer Congreso Eucarístico Español celebrado en Valencia, lo demostré cumplidamente; pero como prueba de esto basta aducir el número de Cuarenta-horas anuales, tanto en la capital como en los pueblos de la Isla, y, para cerciorarse, consultar el «Jubile[o] de [las] Cuarenta-horas» publicado cada año por la «Asociación de La Oración y Vela al Santísimo Sacramento»: en 1937 hay anunciadas 201 Cuarenta-horas en la capital y su término y 214 en la parte foránea, lo cual, a tres días por cada Oración, suponen 1245 días de Exposición en el año.

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No aparece en el archivo.

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El orden y distribución de Cuarenta-horas está regulado por la Junta de la Asociación, a la cual los Rvmos. Ordinarios han atribuído cuantas facultades competen a ellos mismos en punto a tal Oración eucarística; de modo que para permitir fundaciones, señalar la cuota de gastos, variar fechas de celebración cuando esto puede hacerse sin lesión de derechos ajenos, supresión de turnos, etc., siempre la Junta es consultada, y nada se hace sin su plena aquiesciencia. A principio de 1872 las Cuarenta-horas en Palma se efectuaban en número bastante para llenar unos nueve meses de cada año. A un comerciante catalán establecido en la capital, D. Saturnino Valhorrat, inspiró Dios Nuestro Señor la // idea de que la Oración se practicara sin interrupciones y merced a sus desvelos en 24 de Octubre de aquel año se firmó en la Iglesia de San Felipe Neri la Junta provisional, cuya labor dio por resultado que la Asociación pudiera inaugurarse en el 1º de Enero de 1873 por medio de solemnísimas Cuarenta-horas en la Santa Iglesia catedral. Desde entonces ni un solo día se ha interrumpido la Oración, y, lejos de decrecer el fervor de los fieles, ha llegado a extremos tales que, para citar un solo caso, en los días 17, 18 y 19 de Marzo hay en la ciudad siete Oraciones, cinco en el casco y dos en el ensanche, amén de diez en los pueblos de la Isla. Este verdadero exceso de oraciones es sin detrimento de Adoraciones nocturnas, Horas Santas, jueves Eucarísticos y de larga serie de otros homenajes al Dios-Hostia de que hablé en la Memoria presentada al Congreso Nacional Valentino y que redacté por encargo de la Asociación; si bien puede serlo, y entiendo que lo es, respecto de fábrica de Iglesias, ornamentos sagrados y otras manifestaciones de culto y vida católicos. No hay manera conocida de refrenar esta devoción, pues la mayor parte de fundaciones son producto de disposiciones testamentarias y encargos de confianza, en que los píos fundadores señalan los días precisos de celebración y aun los actos religiosos que cada Oración ha de tener. Podría, por tanto, darse el caso de que la Asociación, contando con siete turnos para los mismos tres días, no tuviera medio, por oponerse el fundador ya difunto, de llenar con un turno el va- // cío de otros días para los cuales no hubiera fundación y haber de recurrir a las cuotas de los Socios, que hacen falta para no pocas otras atenciones. En los actuales momentos, por no efectividad de cobro de cupones de los títulos de la Deuda Pública pertenecientes a cada fundación, por la escasez de cera y la subida de precio de ésta y del incienso, y por otras dificultades que no es necesario puntualizar, se corre el serio peligro de que, a lo menos temporalmente, hayan de suprimirse turnos de Cuarenta-horas y reducirse el número de actos de ellos; y para estas eventualidades, que con-

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sidero inminentes, bueno sería que la Junta tuviera poderes para trasladar turnos en tal forma que no quedara día alguno del año sin Exposición de trece a catorce horas; para prescindir en este punto de la fijación de fechas por los fundadores; para reducir los actos religiosos de cada turno en la cantidad que faltara para el coste total de los mismos; para emplear el menor número de velas que permite la Sagrada Liturgia; para suprimir sermones y pláticas cuyo estipendio sería penoso satisfacer; y para cualquier otra inesperada contrariedad; todo ello con el beneplácito del Ordinario, consultado en cada caso concreto. Ruego a Vuestra Eminencia que se digne dedicar su valiosa atención a este delicado asunto, y si, para resolverlo considera conveniente recabar de la Santa Sede adecuadas facultades, haga la caridad de solicitarlas en bien de esta Diócesis y para mayor honra de Nuestro Señor Jesucristo Sacramentado. Pal- // ma, festividad de Corpus Christi, 27 de Mayo de 1937. [Firmado:] ✠ José, Arzobispo-Obispo de Mallorca Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado.

Documento 5-399 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá tras un viaje a Burgos. 28.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 79 Original. LLEGAMOS ANOCHE FELIZMENTE GESTIONES REALIZADAS BURGOS EXITO EXCELENTE CAPELLANES ENTREGARAN CARTA. OBISPO AUXILIAR.

Documento 5-400 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre organización de la Pro-Vicaría castrense. 28.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-L1I Carpeta: LII Documento: 80 Original.

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JhS. 28 mayo 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Me llegó esta mañana el telegrama de V.E. Ya avisé al Comandante del Batallón de voluntarios de Toledo que D. Ramón no vendrá aquí hasta dentro de unos días y que estará en la Secretaría de la Pro-Vicaría. Todo arreglado. Hasta que no vuelva Iglesias suspenderé toda actuación que no sea de mero trámite o de cumplido, para evitar dualidades dañosas; además que, como le decía ayer, sin los datos que él me traiga y sin las instrucciones de S. E. después de la experiencia que haya recogido en estos días, no tengo elementos bastantes de juicio para buen gobierno. Hay que extremar la prudencia en los primeros pasos. D. Ramón me envió instancias que habría de firmar dirigidas a la Secretaría de Guerra por las que se solicitan 500 pts. por una sola vez para gastos de montaje de Oficina y doscientas pesetas mensuales para gastos de la ProVicaría. Sin que V. E. diga qué le parecen esas cantidades no envío dichas instancias. Me pareció oír ahí a S. E. la necesidad de solicitar cantidad más elevada que esa. [Se añade a mano:] Conviene sepa Iglesias que no las he cursado. Conviene, creo, publicar un folletito con el Decreto y con las anotaciones de V. E. al mismo. No lo ha publicado más que la prensa de Navarra y nadie sabe de él aquí. Habría que llegar a todos los capellanes. Repito la urgencia de ordenar a todos los actuales capellanes que presenten licencia in scriptis de sus Ordinarios. Para el // proceso eliminativo esto irá muy bien, pues los Obispos valientes ellos mismos negarán la licencia (y eso nos darán hecho), a los ineptos. Stop. Lo referente a la Diócesis va en carta distinta, pues así conviene a los respectivos archivos para mejor clasificación. Saludos a todos de todos. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar Documento 5-401 Telegrama de felicitación a D. Manuel Moll por su próxima ordenaciónn episcopal. 29.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 165 Copia. Vid. Documento 5-304. Vid. Documento 5-350. 744 Vid. Documento 5-111. 745 Vid. Documento 5-351. 742 743

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29 mayo 37740 Roma Manuel Moll Palazzo Altemps Enhorabuena promesa oraciones abrazo fraternal Cardenal Gomá Documento 5-402 Carta de D. Carmelo Blay a D. Luis de Despujol, en relación con gestiones encargadas. 29.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 79 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. PALAZZO ALTEMPS. ROMA-11. 29 de Mayo de 1937. Sr. Don Luis de Despujol Muy querido Don Luis: Recibí oportunamente la suya muy grata del 22741 y desde luego quedó cumplido el encargo que en la misma me hacía por parte del Sr. Cardenal. Ya se le acusará recibo el mismo a la dirección de San Juan de Luz. Salude y bese de mi parte la Sagrada Púrpura del Sr. Cardenal y ya sabe que soy muy suyo affmo. y buen amigo y s. s. [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 5-403 Nota entregada por la Delegación Provincial de Falange al Gobernador Militar de Navarra, ofreciendo colaboración y datos para las depuraciones encomendadas a los tribunales de Justicia. 29.V.1937. Sección: 1ª Legajo: Serie D Carpeta: V: A): 1 Documento: 3 anexo Original 746 747

Documento 5-352. D. Benigno Oreja.

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NOTA QUE ENTREGA LA DELEGACION PROVINCIAL DE FALANGE ESPAÑOLA TRADICIONALISTA Y DE LAS JONS AL EXCMO. SR. CORONEL GOBERNADOR MILITAR DE NAVARRA, CON FECHA 29 DE MAYO DE 1937.El Delegado provincial en Navarra de Falange Española Tradicionalista y de las JONS expone: Que estima un deber en el ejercicio de su cargo hacer constar ante el Excmo. Sr. Gobernador Militar de esta Plaza, Don Carmelo García Conde, que su criterio irrevocable en lo que afecta a la aplicación de la ley, es que aquella incumbe exclusivamente a los Tribunales legalmente constituidos. Con este criterio se completa el criterio referente a la práctica de la justicia que expuso esta Jefatura en la nota publicada en la prensa local de Pamplona, el día 25 del mes en curso. De acuerdo pues con este criterio y entendiendo esta Jefatura, por informaciones que le merecen crédito, que en Navarra la justicia no ha completado su función depuradora y que existen casos sancionables, suplica se activen las actuaciones que concreten y ejecuten la sanción que a cada caso corresponde. A este efecto, esta Jefatura pone a disposición de los Tribunales competentes todos aquellos informes, debidamente especificados en su archivo, para que mediante esos elementos de juicio se complemente el conocimiento de los casos a los Tribunales mencionados y su actuación pueda ser la más acertada en orden a la justicia del fallo. Siempre he mantenido este criterio respecto a la aplicación de la justicia: honrado ahora por S. E. el Generalísimo y Jefe de la Falange Española Tradicionalista y de las JONS con esta Jefatura, quiero exagerar, si cabe, mi compenetración con ese criterio que, para honor de nuestra causa, es el del Caudillo FRANCO, como tuve la satisfacción de oír de sus labios y como no podía menos de ser así. Pamplona fecha ut supra. [Firma ilegible] [¿José Moreno?] [Sello:] Delegación Provincial de Navarra. Falange Española Tradicionalista y de las Jons. PAMPLONA.

Probablemente es el descifrado del telegrama original. Gomá le comunicará la conmutación de la pena en telegrama de 12 de junio de 1937. 748

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Documento 5-404 Carta del P. José María de Betanzos, vicario apostólico de Marruecos, al card. Gomá pidiéndole información sobre el clero castrense. 29.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 64 Original. [Escudo y membrete:] EL OBISPO VICARIO APOSTOLICO DE MARRUECOS.– (PARTICULAR) Tánger, 29 de Mayo de 1937. Emmo. y Revdmo. Señor Cardenal-Primado, Arzobispo de Toledo. Emmo. y muy venerado Señor Cardenal: con el más fraternal y respetuoso saludo me permito dirigirme a V. Emª. para rogarle se digne darme la orientación que necesito en relación con la decretada organización del servicio eclesiástico castrense, pues aunque he oído algunos rumores sobre este asunto, no tengo noticias concretas y autorizadas de ninguna clase. Como en el territorio de nuestra Zona de Protectorado en Marruecos, perteneciente y dependiente eclesiásticamente de la Jurisdicción de este Vicariato Apcº. habrá de procederse a la organización de los servicios espirituales castrenses, desearía y muchísimo agradecería a V. Emciª. tuviese la bondad de hacerme llegar las instrucciones pertinentes a este asunto, al objeto de evitar, por mi parte, cualquier acto no conforme a derecho. Por un antiguo presbítero residente en este Vicariato se me ha pedido diese mi aprobación a varios presbíteros, aquí residentes, para que ejerciesen el ministerio eclesiástico castrense, pero, careciendo yo de todo antecedente de restauración de la Jurisdicción castrense o de las instrucciones que, según he sabido posteriormente, ha dado V. Emcª., he contestado que entretanto no tuviese noticia fidedigna de esto, no podía exponerme a dar facultades jurisdiccionales, exponiendo a nulidad los actos eclesiásticos que se hiciesen en virtud de mi delegación. Por todo ello ruego a v. Emciª. se digne indicarme el procedimiento a seguir en asunto tan delicado.

Vid. Documentos 5-347 y 5-348. Ver también anexo a Documento 5-317. 751 Anexo 1 a Documento 5-409. 752 Anexo 2 a Documento 5-409. 749 750

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Con este motivo, reitero a V. Emciª., señor Cardenal, la expresión del respetuoso afecto y veneración con que soy de V. Emciª. dev.s. en J.C. y b.s.S.P. [Firmado:] ✠ José Mª Betanzos Obispo Vic. Cap.

Documento 5-405 Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, al card. Gomá consultando asuntos canónicos. 29.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 163 Original. [Membrete:] El Obispo de Jaca 29 de Mayo de 1937 Emmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo Mi venerado y querido Señor Cardenal: Algunos de los sacerdotes de esta Diócesis incorporados a filas y que se encuentran en los frentes me preguntan si en esas circunstancias están obligados al rezo divino o si yo quiero conmutarlo porque han preguntado a sus Superiores y unas veces les han dicho que no están obligados y otras que si pueden, sí y si no, no. Para atenderles por ahora y ad breve tempus les he conmutado el rezo por tres partes del Santo Rosario; pero como no me creo facultado para hacerlo indefinidamente y por otra parte es cosa general, he creído conveniente ponerlo en conocimiento de V. Emcia. para lo que proceda. Rogando a V. Emcia. me perdone esta molestia, me repito affmo.

Documento 5-406 Carta del card. Gomá al card. Vidal y Barraquer contestando las del 13 y 19 de mayo. 30.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 152 Copia. Emmo. Sr. Cardenal Dr. D. Francisco Vidal y Barraquer Luca

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Pamplona. Mayo 30-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Me llegaron en un mismo correo sus gratas de 13742 y 19743 del corriente. Como en ninguna de ellas alude a la mía de 16744 de Abril, sospecho que no habrá llegado a su poder. El 20745 del corriente le puse otras líneas. Mil gracias por su felicitación por mi onomástico. Es verdad que no hay motivo ninguno de alegría. Lo pasé en una finca, donde dí la primera comunión a un hijo de un buenísimo amigo. Al recibir la suya telegrafié a mi Auxiliar dictándole lo de Dr. Vives. Como son muy difíciles las comunicaciones a tal distancia, sospeché que no nos entendimos, y llamé a Casañas ayer, repitiéndole lo mismo. Para más asegurarlo hoy he expedido otro telegrama reiterando el encargo de que se venga cuantos antes. Había hecho buenísima labor allí, pero quién manda, manda. Le esperamos de un momento a otro y él le traerá noticias nuestras directas. La perspectiva de otro verano fuera de Toledo me aturde; pero no hay mas remedio. Por otra parte estoy aquí mejor emplazado para mis labore. Tal vez me llegue a mi Diócesis antes de los fuertes calores, aunque no reclama[n] mi presencia asuntos de interés, estando allí el Obispo. Ha habido días de dura brega en aquel frente, con peligro de que cayera otra vez la ciudad en manos del enemigo. Ahora parece está ya alejado definitivamente. Siguen las cosas con calma chicha, y a este paso se verificará mi pronóstico al Hermano de Gerona de que pasará otro invierno fuera de su Sede. A no ser que el estado caótico de aquellos paises determine un colapso de gobierno y milicias. El asunto de una intervención se pone feo. Tengo varios datos que me gustan // poco, y me temo que, como otras veces en nuestra historia, tengamos que echar agua al vino de la victoria, si es que esta llega a tiempo. No me explicaría claro en la cuestión de los tres que rigieron mi pueblo. Los tres fueron muertos, según testimonio de un hijo de allí que está en Alemania y que me dijo quería venir a España. Últimamente me han dicho que I. T. se refugió en su pueblo y que no estando seguro allí se fue al bosque de Poblet, donde fue asesinado. El H. de Gerona me encarga saludos, como los demás de esta familia. Celebro que la suya siga bien. Vea en que pueda servirle este su amigo y Hermano que hace votos para que se abrevie su ausencia. Documento 5-407 Carta del card. Gomá al card. Pacelli sobre dos militares italianos de los que se le había pedido información. 30.V.1937.

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Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 15 Copia Nº 85 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTÀ DEL VATICANO.Pamplona, 30 Mayo 1937 Eminencia Reverendísima: En contestación al venerado despacho746 de V. E. R. de número 162201, de fecha 20 de mayo, e informado convenientemente tengo el honor y la satisfacción de comunicar a V.E.R. que el Príncipe Don Cayetano de BorbónParma, por quien tanto se interesa su Eminencia el Señor Cardenal Cayetano Bisleti, está muy bien atendido en la Clínica de San Ignacio, de San Sebastián, dirigida por el Dr. Oreja747, buen amigo mío, y completamente fuera de peligro. Así se me dice en conferencia telefónica habida hoy con la dirección de la Clínica. S. A. el Príncipe de Borbón-Parma ha agradecido con gran emoción las muestras de paternal preocupación de su Eminencia el Sr. Cardenal Bisleti como de V. E. R., habiéndome rogado lo expresara así explícitamente. En cuanto al Alférez Señor ALBERTO AMADEI, por quien se interesaba S. E. el Marqués Sacchetti, me dicen ha salido para Italia hace tres fechas en perfecto estado de salud. Siéndome sumamente grato haber podido servir a V. E. R. aprovecho esta ocasión para decirme nuevamente de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde, devoto y seguro servidor,

Documento 5-408 Copia de un telegrama de Pacelli pidiendo a Gomá que interceda ante Franco para evitar la ejecución de Francisco López González. 30.V.1937. Sección: 1ª

Vid. Documento 5-351. Vid. Documento 5-111. 755 Vid. Documento 4-212. 756 Vid. Documento 5-304. 757 Vid. Documento 5-350. 753 754

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Legajo: A Carpeta: III Documento: 20 Copia. Telegrama Nº 9748 Moglie Francesco López González, madre cuatro piccoli figli implora intervento Santo Padre presso Generale Franco per marito condannato a morte. Veda V. E. R. se e in che modo convenga intervenire a nome Santo Padre. Cardinale Pacelli. Fecha 30 de Mayo de 1937.

Documento 5-409 Carta del gobernador militar de Guipúzcoa al card. Gomá sobre sacerdotes nacionalistas denunciados o detenidos. 30.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 61 Original. [Membrete:] EL GOBERNADOR MILITAR DE GUIPÚZCOA San Sebastián 30 de mayo de 1937 Excmo. y Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Excelentísimo Sr. Cardenal: Fueron en mi poder sus dos del 19 del actual749. SACRAMENTINOS.– Tuve la visita del P. Superior Arratibel, y la satisfacción de haber llegado enseguida a un acuerdo pleno, pues le entregué a los tres súbditos suyos, facilitándoles también el paso por la frontera, habiéndose terminado rápida y completamente este enojoso asunto, en forma convenientísima para todos. Lástima que no podamos ir haciendo lo mismo en todos los demás casos que se van presentando, con la misma rapidez y coincidencia en apreciación, en que se ve castigo necesario y oportuno sin quebranto para el prestigio religioso. Actualmente tengo los siguientes sacerdotes detenidos:

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El Card. Segura, entonces en Toledo en visita privada.

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—Don Martín Uriarte, Don Domingo Ugartechea, Don Félix Bustundui: trasladados a Vitoria a disposición de la Junta de Clasificación de prisioneros y presentados. —Don Marcos Espilla: sujeto a procedimiento sumarísimo por orden del Excmo. Sr. General del 6º Cuerpo de Ejército. —Don Pedro Zuruzata, Don Gumersindo Ondarra750, Don Juan Narvarte: detenidos en esta Plaza. A los cuatro primeros, que ya se han salido de mi jurisdicción les aplicarán lo que les corresponde, pero a los tres últimos desearía conocer el parecer del Sr. Vicario. El Sacerdote de Lezo, Don Liborio Garbizu, creo está en Vitoria. También pregunto al Sr. Vicario lo que piensa hacer con él. Le adjunto la ficha751 que tengo del párroco de Andoain Don Joaquín Bermejo, que ahora está huido en Dax (Francia). Me dicen que según carta del Sr. Vicario general de 11 de enero le queda reservado su cargo de Ecónomo hasta su regreso. En la carta para el P. Ormazábal le ruego me diga si es así, aunque supongo que no. He recibido de la Jefatura de Policía de aquí, la información752 de la que acompaño copia, sobre la conducta anterior al Movimiento de Don Tomás Alzubialde, Coadjutor del Buen Pastor, y que ha regresado ocupando su cargo. Como esto es muy fuerte, pregunto al Sr. Vicario lo que quiere haga, pues es caso clarísimo de detenerle y entregarle a un juez, pero continuando en mi deseo de aplicar castigos justos y adecuados sería oportunísimo el envío a zona distinta. ¿Cómo podríamos evitar que en Fuenterrabía y en otras iglesias, prediquen en vascuence y recen las Avemarías de después de la Misa, también en vascuence? No quiero cansar más a S. Eminencia, contándole más casos enojosos y necesarios de castigo. Quedo como siempre affmo. y s. s. q. b. s. m. [Firmado:] Alfonso Velarde Anexo 1 a Documento 5-409. Información sobre D. Joaquín Bermejo, sacerdote separatista. 30.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 62 Copia. ORDEN PUBLICO-GOBIERNO MILITAR-INFORMACION

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D. Joaquín Bermejo, Cura Párroco de Andoain, es un recalcitrante y contumaz separatista, llegando hasta a arreglar las luces de la iglesia en forma que diesen los colores de la bandera separatista. Es una persona de gran inteligencia y muy proselitista. En cuanto llegaron las tropas estuvo detenido pero le libertaron por intervención de un sacerdote que venía en la columna del Comandante Becerra. Actualmente en Dax (Francia). Interesa mucho su alejamiento del país vasco. Firmado: El Comandante Julio Ingunza Anexo 2 a Documento 5-409. Informe sobre la actuación política de D. Tomás Arzubialde durante la República. 30.V.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VIII Documento: 59-60 Copia. Hay un membrete que dice: Estado Español.– Jefatura Superior de Policía.– Delegación Especial de Guipúzcoa.– nº 6336.San Sebastián 25 de mayo de 1937 Excmo. Sr.– En cumplimiento de lo ordenado en su respetable escrito de fecha 22 del actual, referente a la práctica de una información acerca de la conducta anterior al 18 de julio, ideología política y actuación del sacerdote D. TOMAS ARZUBIALDE, tengo el honor de participar a V. E. que, según informe practicado por el Agente de esta plantilla D. Alfonso Berenguer, el advenimiento de la República en 14 de abril de 1931, el referido Sr. Arzubialde, lo comentó muy favorablemente, manifestando que con el nuevo régimen les sería fácil conseguir a los Nacionalistas Vascos la separación de Vasconia con España, así como en el posterior triunfo del frente popular manifestó que aunque el pacto con ciertos elementos extremistas no le satisfacía, después de ganar la partida a los nacionales les combatiría a aquellos para proclamarse absolutamente independientes; también es cierto que dicho sacerdote no está afiliado a ningún partido político aunque sí manifiesta sus sinceras simpatías por el Nacionalismo Vasco; después del Glorioso Movimiento salvador y con fecha 26 de agosto de 1936, marchó a Elorrio, donde tiene familia dirigiéndose a dicho lugar en compañía de una hermana suya y la sirviente, siendo hecho prisionero en dicho pueblo por mandato del dirigente rojo Amilibia, aunque dicha sanción la cumplía en su propio domicilio, habiéndole sido levantada la prisión por influencia de su hermana cerca del también dirigente rojo y separatista Plazaola, preso en la actualidad en Burgos; también parece ser que antes de ausentarse de esta localidad sostuvo algunas conversaciones con el nacionalista Leizaola sobre si los na-

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cionalistas apoyarían a los sacerdotes en las persecuciones que éstos podían sufrir en San Sebastián por los rojos, a lo que le contestó el Leizaola que no podían responder de ello y que le aconsejaba que se marchase de San Sebastián, siendo por lo que se marchó a Elorrio y después de ser libertado en este sitio, marchó a Bilbao, de donde salió hace unos doce días debido a las influencias del nacionalista Monzón y del sacerdote Sr. Onaindía, basándose en una disposición del llamado Gobierno Vasco en la que decía que podían salir libremente de dicho territorio las personas mayores de 56 años, y aunque el informado tiene 49 años de edad, falseó la edad pasándose al territorio nacional por Francia, ocupando en la actualidad en la Iglesia del Buen Pastor, el mismo cargo de coadjutor que tenía antes de // su ausencia. Dios guarde a V. E. muchos años.– VIVA ESPAÑA.– El Delegado Especial.– Adolfo Aparicio, firmado y rubricado.– Hay un sello que dice: Jefatura Superior de Policía.– Delegación Especial de Guipúzcoa.– Excmo. Señor Gobernador Militar de esta Plaza.– ES COPIA Documento 5-410 Carta del card. Vidal y Barraquer al card. Gomá, sugiriendo otras posibilidades para defender la causa nacional distintas de un documento colectivo. 30.V.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 13 Original. Confidencial 30 de Mayo de 1937 Mi ven. h. y q. a.: Hoy llega la suya del 20753 con relativa rapidez. No he recibido la del 16754 de Abril aludida en la que contesto.– Presumo que habrán llegado a sus manos mis anteriores de 26755 de Marzo, 13756 y 19757 de Mayo, cursadas por conducto de Don Carmelo, que ignoro como las circula. Abundo en su criterio de que la cosa va para largo, si D[ios]. N[uestro]. S[eñor]. no lo remedia eficazmente. ¡Cómo quedará aquello después de una larga guerra con los gravísimos males que lleva consigo y una parte del territorio nacional sin culto ni por asomo, perseguidos a muerte los sacerdotes y católicos que quedan después de los asesinatos perpetrados!

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Documento 5-380. Documento 5-400.

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Creo que en el extranjero no se ignora nuestra horrenda tragedia, de la cual se hacen eco varios periódicos, pero se mezcla la política sin entrañas que todo lo apasiona, ofusca y envenena y de ahí que, hábilmente manejada gran parte de la prensa, calle o exponga las cosas a su manera, engañando a muchos de los católicos extranjeros. Convencido, como V. que urge una intensa propaganda a favor de nuestra desgraciada España, en particular en lo referente a la persecución religiosa; pero, ¿es manera eficaz, oportuna y discreta en las presentes circunstancias la publicación del documento colectivo a que V. alude en su venerada?. Creo, francamente, que no. Ya le indicaba en mi anterior de Marzo las razones en que me apoyaba mi criterio. De mayor eficacia, sin los gravísimos peligros de lo proyectado, sería valerse de otros medios: radio, cine, prensa sobre todo extranjera con firmas extranjeras, personas nacionales y de solvencia que visiten otros países no «a so de bombo i platets», ni para satisfacer vanidades o ambiciones, sino para hacer obra positiva, comisiones de personalidades serias del extranjero que vengan a nuestro país para realizar una amplia información; todo ello con un plan bien combinado, contando previamente con el apoyo de la Santa Sede, de los Nuncios, de los diplomáticos, de los Cardenales, de los Prelados; podría llevarse a cabo de esta manera una intensa propaganda informativa imparcial y apologética, realizada por elementos de fuera, en todo lo que atañe a la situación religiosa de nuestra Patria y a los horrendos crímenes en ella cometidos contra todo lo más santo y sagrado. Recuerdo que en tiempo de la guerra mundial fueron a España algún Obispo católico inglés y algún Prelado francés (Mons. Baudrillart) acompañados de varios seglares y, procurando pasar desapercibidos, visitaban a nuestros Prelados y a nuestros hombres influyentes para exponerles los fines de aquella lucha y formar opinión a favor de sus respectivos países o contrarrestar las informaciones adversas y desvanecer prejuicios existentes. Esto, como es reservado y en cierta manera anónimo, no ofrece tanto blanco a los políticos y evita mejor el «contracop», la reacción y las tristes represalias que forzosamente habría de acarrear un documento archiep. Anhelo siempre complacerle, con mayor razón en los momentos actuales, pero debo en conciencia ser sincero y exponerle claramente, tal como me pide, mi punto de vista. Opino que tal vez se podrían obtener mejores re// sultados con cartas particulares escritas a Cardenales y Obispos extranjeros, que permiten una exposición más íntima y detallada de los hechos y de la situación de España, haciéndoles notar el carácter reservado de la información y dejando a su discreción el difundirla, «data opportunitate», en la forma que estimen más pertinente para ilustración de sus fieles y hacerles simpática la causa de sus hermanos españoles. Tendría en ellos más confian-

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za y la tengo absoluta en el valor propiciatorio y expiatorio de la sangre de tantos mártires, en las penitencias y oraciones de tantas almas muy santas que ruegan y se sacrifican por nuestra querida España. No debemos fiar demasiado en las insinuaciones o sugerencias de personas ajenas a la Jerarquía; van a lo suyo y presentan las cosas bajo su punto de vista, y el nuestro, como V. sabe mejor que yo, debe ser principalmente la gloria de Dios y el bien de las almas. Gracias por el cariñoso pésame por la muerta de mi querida tía Carmen. q. d. g. La sentí mucho y estoy siempre preparado para recibir otras nuevas tristes. Dios lo quiere así; hágase su santa voluntad y sirva todo para expiación de los pecados y para la regeneración de nuestra gente. Vi relatado extensamente lo del Sr. Arz. de Valladolid, e.p.d., en un diario francés. Siento, como V. lo que me dice sobre el nuevo residente toledano758. No comprendo como las personas no se hacen cargo de la realidad que aconseja silencio y retraimiento, y con buenísima intención perjudican lo que creen beneficiar. Procure no fatigarse y descansar en el buen cirineo que tiene a su lado y a quien abrazo con todo afecto. Supongo me enviará cuanto antes el Dr. Vives, como le insinuaba en mi última, facilitándole lo necesario. El Dr. Viladrich besa su sagrada púrpura. Correspondo muy agradecido al saludo de los suyos y para todos ellos va mi af. b., mientras me reitero afmo. s. s. h. y a. q. l. a. [Firmado:] ✠ El de T.

Documento 5-411 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli, felicitando al papa en su 80 cumpleaños. 31.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 31 Copia. CITTA VATICANO.– CARDENAL PACELLI [Manuscrito:] 31 mayo 37 761 762

Documento 5-377. El card. Segura.

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Ruego Vuestra Eminencia presente Santísimo Padre octogésimo aniversario fervorosa adhesión filial afecto Jerarquía clero católicos españoles con votos largo fecundo Pontificado CARDENAL GOMA

Documento 5-412 Transcripción de un telegrama cifrado, desmintiendo un empeoramiento de la salud de Pío XI. 31.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 33 Copia. Telegrama cifrado (circular). 31 de mayo de 1937 Giornale pubblicano sospensione inaugurazione da parte Santo Padre Accademia Pontificia delle Scienze. Decisione è dovuta unicamente per motivo di precauzione: nulla di nuocevo può preocupare circa condizione di salute Santo Padre. Cardinale Pacelli.

Documento 5-413 Carta de Fr. Carmelo de Iturgoyen al card. Gomá sobre la llegada de unos separatistas vascos a Roma. 31.V.1937. Sección: 1ª Legajo: 1ª G-H Carpeta: II Documento: 29 Original. Roma, Via Boncompagni 71, 31-5-1937. Personal JHS. Eminentísimo Sr. Cardenal, Doctor Dn. Isidro Gomá. Toledo. Eminentísimo Sr. Cardenal: Escribo a Vuestra Eminencia estas líneas para saludarle afectuosamente y comunicarle una noticia, que quizá le interese como Pro-Nuncio de la Santa Sede en España.

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El texto entre paréntesis, manuscrito.

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Hace algunos días llegó a Roma una comisión de separatistas vascos, compuesta de dos sacerdotes y un seglar. Venía con ellos el ya famoso Sr. Canónigo Onaindía; pero a éste la policía italiana no le dejó pasar la frontera. Es de suponer que quisieran presentarse ante el Santo Padre para abogar la causa de los separatistas vascos y Dn. Celedonio Mújica, hermano del Sr. Obispo de Vitoria les acompañó a Mgr. Tardini de la // Secretaría de Estado de Su Santidad, quien no les quiso recibir. Entre el elemento español de Roma ha causado pésimo efecto el que el hermano del Sr. Obispo les acompañase y todos están persuadidos de que el Sr. Obispo de Vitoria está con los separatistas vascos. Es una pena, por [que] así dicho Sr. Obispo, a quien yo conozco y aprecio muchísimo, desde que estuvo en Pamplona, y sé que es buenísimo, se va a imposibilitar la vuelta a nuestra querida España. Yo creo que no sería imposible de conseguir de él un acto de solidaridad con todos los sres. obispos de España, haciendo que ratificara la carta que escribió el verano pasado, condenando la actuación de los nacionalistas vascos y así podría rehabilitarse ante la opinión española. Dispense, Eminentísimo Sr. Cardenal, el que me haya metido en lo que no me importa, en gracia de que ha sido porque me duele mucho la situación de mi buen amigo y queridísimo Sr. Obispo de Vitoria. Besa su P. A. y le pide una bendición muy larga, muy larga su s. s. y Cap. [Firmado:] F. Carmelo de Iturgoyen o. f. m. cap.

Documento 5-414 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, pidiendo noticias de un piloto italiano. 31.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 74 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. VIA S. APOLLINARE, 8. ROMA (11) 31 de Mayo de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Ha venido a verme el padre de un Capitán piloto aviador, que debió desaparecer en el Frente de Toledo y del que no han podido tener noticia alguna. Me ha suplicado ver si habría

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modo de poder averiguar alguna cosa. Le adjunto copia de la carta que me ha traído. El Capitán Luigi Lodi, se llama como aviador en España MARCELLI FRANCO. Beso la Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia Reverendísima y quedo affmo. s. s. y cap. que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay Documento 5-415 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre organización castrense. 31.V.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezaní, Auxiliar de Toledo. Jhs. 31 mayo 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Recibo en este momento su carta759 del 24 de los corrientes. Creo haberme adelantado coincidiendo con el criterio con que S.E. amplía el telegrama de referencia, pues en mi carta760 del 28, que supongo ya en su poder, le decía que, para evitar dualidades dañosas, hasta que no volviera Iglesias con los datos a instrucciones que son necesarios, suspendería toda actuación que no sea de mero trámite o de cumplidos. Lo que sí me parece adivinar por su carta es que va para largo lo de venir el Sr. Iglesias por aquí, si ha de hacerse ahí todo lo que dice, y en este caso es mi parecer, que someto al superior de S.E., que debe hacerse cuanto antes público que la Oficina para asuntos castrenses, hasta nuevo aviso, está ahí en Pamplona, o en Burgos, como prefieran, pues también a mí me llegan a diario noticias, papeles, informes, visitas personales en buena abundancia, y retardará su despacho el tener que remitirlos de aquí ahí. Así pues, mi actuación se limitaría a remitir a la Oficina de ahí a los distraídos que, después del aviso indicado, cayeran por aquí. Respecto a la documentación en trámite, haré, si otra cosa no ordena, un paquete y la remitiré a esa. Lo demás queda archivado en el que ya hemos iniciado aquí, y que se interrumpirá ahora, si otra cosa no ordena, hasta que todo vuelva aquí. Pocos días llevamos y los archivadores están bien cargados de papeles. Claro que eso supondrá un alivio para mí. Dadas mis escasas facultades, la falta de ayudas y la intranquilidad // inevitable cuando se vive en la línea de fuego, el gobierno de la diócesis es bastante para absorber toda mi activi-

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dad. Restando al descanso llevo al día los asuntos diocesanos y castrenses y despacho las visitas que, aun bien administradas, me entretienen más de dos horas diarias. Y nada más de esto. Como hice en la del 28 para mejor régimen de archivos, pongo aparte de la diócesis. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar [Manuscrito:] Hoy está aquí Planas. Irá muy contento a Africa. Ojalá dé el resultado que deseamos.

Documento 5-416 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el traslado de objetos de arte. 31.V.37 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezaní, Auxiliar de Toledo. Jhs. 31 mayo 1937 De re diocesana Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Según le anuncié en mi carta761 del 23 y le confirmé en otra posterior, el de ultramar762 marchó el 24; pero por lo visto las cartas tardan tanto de aquí ahí como viceversa. Le decía a S.E. que la primera entrevista verbal le diría lo que no es prudente por carta, aunque nada de importancia. Sobre un conato de traslado de objetos de arte de aquí a Salamanca por órdenes que me dicen llegan de ahí, le comunicaré impresiones pasado mañana después de la junta Monumentos que se celebrará y para la que he dado instrucciones concretas a nuestro Delegado Sr. Vidal, a fin de que nada se haga que no esté conforme con los cánones y altas conveniencias de la Patria. Si fuera necesario habría que ir a Salamanca para evitar un traslado que fuera inoportuno y contraproducente. Ya le informaré cabalmente. La lástima es que necesitemos medio mes para comunicarnos. El Doctoral quiere marchar enseguida para un balneario de Francia, y aun se ha atrevido a pedirme ayuda económica. Mi contestación ha sido categórica; las pocas pesetas que tenemos las necesitamos para los que aquí aguantan pondus diei et aestus. (Por cierto que llevamos dos días que aprieta bien el ca-

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lor). Exhibe carta de su Emncia, en que deja a su voluntad el tiempo de volver a la diócesis. La verdad es que de pocos apuros nos podría sacar. Ya veo su viaje a Lourdes. Deseo saber la conversación // que sostuvo con Pizzardo. A propósito, me permito preguntarle cómo va lo de la comisión de propaganda en los medios católicos del extranjero y lo del documento colectivo; vi que el Generalísimo tenía gran interés en ello porque es palpable la necesidad, y me alegraría que pronto se atendiera a esa necesidad patriótica. Mañana se clausura el curso del Instituto y tienen los escolares función vespertina ante la Virgen del Sagrario, en la que les hablaré, pues así me lo han suplicado. Nada más. Afmo. en Cristo Jesús [Firmado:] ✠ El Obispo Auxiliar Documento 5-417 Carta de D. Gregorio Modrego a D. Luis de Despujol contestando la del 24 de mayo. 31.V.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 65 Original. [Escudo y membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. (31-mayo-1937). saluda y bendice a su apreciado D. Luis Despujol. Poco tengo que decirle en contestación a la suya del 24 que llega en este momento, pues lo esencial lo digo en carta que con esta misma fecha escribo al Sr. Cardenal. Todo lo castrense está bien archivado, y queda copia de cuanto sale de aquí. Es práctica que no omito en mi oficina. Proveer las vacantes no es cosa que yo pueda hacer desde aquí por falta de datos que supongo tendrán ahí completos, en contacto el Sr. Iglesias con la Secretaría de Guerra. Desde luego aquí me pidieron para siete batallones del Frente de Madrid, y aquí mismo en el de Toledo hay dos sin capellán que servimos desde aquí el día de fiesta como mejor podemos. Me extraña lo que dice sobre remisión aquí de los nombramientos de Inspectores con los nombres en blanco, pues creía yo que ahí estaban fallando el asunto, a juzgar por lo resuelto sobre D. José Planas, de quien ya obtuve la conformidad, según comuniqué por telegrama al Sr. Cardenal (Hoy está aquí)763.

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Respecto al Sr. Conde mis noticias son coincidentes con los informes que por lo visto han llegado ahí. Puesto que lo desea el Sr. Cardenal le escribiré en el sentido que dice V., si bien soy de parecer que, pues tienen Vds. ahí las manos en el telar, tejan la pieza entera. Nada más carísimo, sino que aquí nos achicharramos. Solo faltaba el calorcito de los disparos. Mande cuanto buenamente quiera a este pobre Obispo que de nuevo le bendice, afmo. en C.J. [Firmado:] ✠ El Obispo Auxiliar. Documento 5-418 Esquema para resolver asuntos pendientes de la organización castrense. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 131 Copia de ficha. 1.– Nombramientos. Se harán bajo los nombres que remita el Sr. Obispo desde Burgos. 2.– Ver en Burgos cómo están de útiles litúrgicos y si estarían dispuestos a costear lo necesario en la forma más económica. Averiguar cantidad necesaria de todo. 3.– Orientarse en la cuestión de propaganda religiosa en el ejército. 4.– Encargar al Inspector de Burgos la formación gráfica de una ficha personal de capellán. 5.– Aportación, por parte de todos, de elementos para la redacción de un reglamento que ordene cuanto se refiere a prestación de las distintas clases de servicios. 6.– Indicaciones para regular las relaciones entre los organismos rectores, curia central, id. diocesanas e Inspecciones. 7.– Documento a los Ordinarios con indicaciones para llevar a la práctica las instrucciones de la Santa Sede sobre el clero castrense. 8.– Gestionar la concesión de comunicación telegráfica gratuita, a lo menos entre Delegado y Pro-Vicario. 9.– Plantilla general de sitios y oficios a llenar. 10.– Indicaciones para una alocución a la clerecía castrense. 11.– Iglesias podrían ser el enlace entre Toledo y Burgos.

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12.– Urge un balance de disponibles y faltas o sobras, así como el expurgue rápido de indeseables. Sobre todo no dar lugar a preferencia o privilegio de ninguna clase, ni consentirlo en los subalternos. 13.– Ver, si en general consentirían en dar una cantidad alzada para gastos, o cederla mediante justificativos, o cargar a centros ya existentes. Con mucha cautela.

Documento 5-419 Nota del Consejo Superior de Juventud de Acción Católica referente a los capellanes castrenses. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original. [Todas las hojas con membrete y escudo:] JUVENTUD DE ACCIÓN CATÓLICA. CONSEJO SUPERIOR. Eduardo Martínez del Campo, 14. Palacio Arzobispal. BURGOS. ABRIL 1937 NOTA REFERENTE A CAPELLANES DEL EJÉRCITO // NOTA REFERENTE A CAPELLANES DEL EJÉRCITO (Algunas ideas recogidas por el Consejo Superior de la Juventud de A. C. entre sus miembros que se hallan en los frentes) ——————————— Hablando con jóvenes de A. C. que se encuentran en los frentes se recogen ideas referentes a algunos medios que harían más eficaz la asistencia por parte de todos a los capellanes castrenses en su labor espiritual cerca de oficialidad y tropa. Por ello este Consejo Superior se permite reunir en esta nota algunas de ellas por si fuesen dignas de atención. En general la labor de los capellanes pierde parte de su eficacia: El benedictino fray Justo Pérez de Urbel, historiador, se encontraba en el monasterio de Silos cuando comenzó la Guerra y se vinculó enseguida a los servicios de propaganda del Gobierno de Burgos, contra la autoridad de su abad. Su primer encargo importante consistió en dirigir la revista infantil Flechas y Pelayos (Cfr. ANDRÉS-GALLEGO, José, «La muerte de Pelayos y el nacimiento de Flechas y Pelayos (1938)», en Hispania Sacra, LIX (1997) 87-113). 765 En realidad, Beguiristáin. Sacerdote navarro, cuando estalló la Guerra se ocupaba especialmente de la organización de la Acción Católica en la diócesis de Pamplona. Vid. Diario de Navarra, 3 de marzo de 1990 («Santos Beguiristáin, el motor de las primeras Javieradas»). 764

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1º Por actitudes incomprensibles de algún jefe. 2º Por no estar bien definidos sus derechos. Como consecuencia hay algunas actuaciones de eficaz resultado que no pueden realizarse con la frecuencia debida. 1er Punto. Algunos jefes y oficiales del ejército desconocen hasta dónde llegan los derechos del capellán o, a veces, conociéndolos no les conceden las facilidades más necesarias. Aparece ante tales como un señor metido poco menos que de cuña y que sólo ha de hacer lo que los jefes le consientan y en la forma que a éstos les parezca mejor. Claro que éstos son casos extremos pero entre éstos // y los otros, los que impulsan y ayudan hay toda una gama de casos en los que el capellán se encuentra con resistencias o indiferencia para el cumplimiento de su ministerio. En casos en que sea simple soldado hubo jefe que se complacía en ordenarle realizar bajos menesteres. Se estima que al objeto de disminuir esas resistencias que al sacerdote se le oponen en algunos casos, debe el capellán formar parte del cuerpo de oficiales por propio derecho. Para ello su graduación debe ser la de alférez, como empieza a serlo, cuando menos. La más conveniente sería la de capitán que era la que tenían los sacerdotes católicos en el ejército inglés durante la Gran Guerra y la de los capellanes italianos. Con ello se consigue: por un lado disminuir la distancia de la graduación del alférez-capellán a la del coronel con quien muchas veces ha de tratar cosas de su ministerio y reclamar derechos. Por otro lado da más autoridad al sacerdote en su convivencia con los oficiales donde a veces tiene mucha labor espiritual que realizar. 2º Punto. El clero castrense no siempre está asistido en sus derechos no sólo por la falta de facilidades que se le dan sino porque actualmente esos derechos no constan en ningún sitio. Conviene pues que se pusieran en vigor las ordenanzas que se refieren a los capellanes castrenses que están en suspenso adaptándolas a los momentos presentes. Sin ellas ocurre el caso de que si el capellán no es algo decidido no siempre se atreve a exigir pues no sabe si tiene derecho a pedirlo. Además de los derechos que tales ordenanzas le den creemos hay otros que se pudieran también atender. Es el primero el facilitarle un altar portátil completo. Esto debiera correr a cargo de la Intendencia militar que suministra al ejército los elementos necesarios en campaña y la asistencia espiritual lo es también // como lo prueba el que desde el comienzo de la guerra han sido reclamados los capellanes por los heroicos dirigentes de nuestra gloriosa cruzada.

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Si no pudiera conseguirse que la Intendencia suministrase dichos altares los católicos pudieran encargarse de ello mediante la organización de la Acción Católica. El segundo de los derechos que deben reclamarse es el que se refiere a la facilidad de transporte del capellán. Nos cuentan que se da el caso de movimientos de columna en los que se prescinde del sacerdote como si el contacto entre él y los soldados no tuviera que ser constante. Si se le procuran medios adecuados (lo mejor sería un coche para su servicio pero no siempre es posible) tendría más independencia en su movimiento. Hemos hablado de los derechos y no de los deberes del capellán. Es asunto delicado y que no nos toca. Sólo queremos apuntar que convendría recordar a algunos que pueden hacer una labor más intensa y de mayor eficacia que la que realizan. Tal vez la publicación por la Jerarquía Eclesiástica de un folleto en el que se indicase al capellán sus derechos y deberes pudiera ser un medio adecuado. Para dar mayor fuerza a esta publicación convendría fuese respaldada por la autoridad militar. El capellán sin tener sus derechos definidos y faltándole a veces las asistencias necesarias por parte de los jefes queda reducido en muchas a celebrar la Santa Misa y administrar los Sacramentos, pero no siempre le será fácil un mayor contacto con la gente. Se nos informa que algunas actuaciones interesantes por su parte pudieran ser: a) Intervención cerca de la oficialidad para lo cual ayudaría mucho que el capellán «entrase» en el cuerpo de oficiales por derecho propio, amparado por su graduación y por el conocimiento que todos tuvieran de sus derechos. Su labor aquí será generalmente individual, por el contacto constante durante la campaña. // b) Reuniones periódicas del capellán con la gente por unidades completas es decir, soldados, clases y oficiales de cada unidad. Esta unidad no debía pasar del batallón, la batería, el escuadrón, etc. Claro que la periodicidad de estas reuniones será muy relativa especialmente en días de lucha, pero lo que principalmente se persigue es darle cierta ley a las mismas para facilitar su convocatoria y establecer costumbre, con lo que se evita el tener que pedir permisos y hacer gestiones previas cada vez. c) Misiones de retaguardia por personal especializado. Los días de descanso pudieran aprovecharse alguna vez para misiones a la oficialidad y tropa. El mayor fruto se conseguirá cuando éstas se den por sacerdotes de mucha espiritualidad y conocedores del medio militar. Estos misioneros podrían ir recorriendo los frentes de acuerdo con el Estado Mayor y dando a cada unidad misiones de dos o tres días en pequeñas pero intensas «dosis».

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d) Misas. El Santo Sacrificio podrá ir acompañado de una plática de pocos minutos de duración que se intercale durante el mismo, y que en caso de haber dos sacerdotes no sea simultánea con la Misa. El no ser ni antes ni después ni durante la Misa evita que algunos no asistan y las distracciones. La Sagrada Comunión en el lugar que le corresponde en la Misa, como probablemente se hace ya, da mejor idea de unión en un mismo sacrificio. De todo lo expuesto nos permitimos sacar las conclusiones siguientes. CONCLUSIONES PRIMERA.– El capellán castrense debe de tener la graduación de oficial del ejército y a ser posible la de capitán. Ha de disponer de facilidades para su transporte que le garantice la independencia de movimientos. Si hubiese dificultad por la cuestión económica para concederles la graduación de capitán, podría fijárseles la paga correspondiente a alférez. SEGUNDA.– Conviene poner en vigor las Ordenanzas del Clero Castrense adaptándolas a los momentos presentes. TERCERA.– Será interesante la publicación por parte de la Jerarquía Eclesiástica de un folleto para uso de los capellanes castrenses en que a éstos se les indique de forma clara sus derechos y los deberes múltiples anejos a su sagrada misión. Para dar fuerza en los medios militares a esta publicación debe ir respaldada por la autoridad militar. CUARTA.– Es conveniente que la intendencia del ejército suministre los elementos materiales del culto. Si esto no fuese posible, podría la A.C. ocuparse de ello y a fin de disponer de los medios económicos para tan urgente labor de la Jerarquía Eclesiástica podría autorizarla a realizar una colecta mensual en todas las iglesias de España. A cada una de estas colectas precedería el llamamiento y la campaña de prensa y radio necesaria. QUINTA.– Entre los medios convenientes para que la labor del capellán sea pues eficaz se encuentran: —Su intervención cerca de la oficialidad por los medios que su celo le sugiera a fin de ganarlos a una vida fervorosa. —Reuniones de la mayor periodicidad posible por unidades pequeñas presididas por sus clases, oficiales y jefes. —Misiones a retaguardia por personal especializado. —Pláticas intercaladas durante el S[an]to Sacrificio de la Misa.

766 D. José Miralles. En Documento 5-150 Gomá le informaba de las gestiones que estaba realizando tras denunciarle el obispo que un sacerdote mallorquín había sido procesado por la autoridad militar sin tener en cuenta la legislación canónica. Había cursado la queja a Martínez Fuset en Documento 5-151.

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Documento 5-420 Informe del presidente de la Juventud de Acción Católica al card. Gomá sobre las actividades desarrolladas durante la guerra. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original. [Membrete y escudo:] JUVENTUD DE ACCIÓN CATÓLICA. CONSEJO SUPERIOR. Eduardo Martínez del Campo, 14. Palacio Arzobispal. BURGOS. INFORME DEL PRESIDENTE DEL CONSEJO SUPERIOR DE JUVENTUDES CATÓLICAS A SU EMINENCIA REVERENDÍSIMA EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO PRIMADO DE LAS ESPAÑAS. ABRIL 1937 // ACTUACIONES QUE DESARROLLA LA JUVENTUD DE A.C. Mantener incorporados a la Obra los jóvenes movilizados.Por medio: 1) Correspondencia (Secretariado de Ausentes de Centros y Uniones Diocesanas). 2) Publicaciones (Signo, hojas y folletos). Completar los cuadros de directivos.a) Sustituyendo interinamente a los directivos con jóvenes no movilizados. b) Utilizando a los aspirantes mayores de 15 años. Voto de Santiago.Promesa de los jóvenes movilizados de acudir a Compostela a dar gracias al Apóstol por el triunfo de España. Actuaciones siguientes a la toma de Madrid Reorganización del Consejo.Reuniones del pleno para trazar las líneas generales de conducta hasta el Congreso y nombramiento de vocales interinos. Reuniones por archidiócesis del Consiliario del Consejo con los Consiliarios diocesanos de juventud. Asamblea de Juventud o visita del Consejo a todas las Uniones Diocesanas. Iniciación de la propaganda del Congreso de Santiago.-

D. Gregorio Modrego. Sobre el asunto, vid. Documento 5-157. Documento 5-151. 769 Documento 5-187. 770 Podría ser incluso de marzo. 767 768

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Folletos en preparación: Santiago Apóstol, Santiago y las peregrinaciones (los dos del P.F. Justo P. de Urbel764), Santiago y España en América, Itinerario del Peregrino, Salmos del Peregrino (de F. Agustín Royo O.S.B.) y Vamos a Santiago (de D. Santos Begueristain765). Gran Campaña de Acción Católica.La A.C. se ofrecerá a la Sociedad Española y a los Poderes Públicos para la reconstrucción de los templos de España. Dicha campaña podría abarcar los siguientes extremos: // 1º Fomento de Vocaciones. a) Necesidad del sacerdocio; b) Dignidad del sacerdocio; c) Bienes prometidos al sacerdote; d) Exaltación de la figura sacerdotal; e) Beato Osó, Beato Juan de Ávila, Beato Juan de Ribera, R.P. Poveda, R. Andrés Manjón, S. Juan de la Cruz, S. Pedro de Alcántara O.F.M., San Ignacio de Loyola S.J., Santo Domingo de Guzmán O.P., Santo Domingo de Silos O.S.B., San José de Calasanz. 2º Viveros de Vocaciones. a) Familia y hogar cristiano; b) Acción Católica; c) Obras Auxiliares; d) Ejercicios Espirituales. 3º Cultivo de Vocaciones. Seminarios. a) Edificios; b) Sostenimiento; c) Profesorado; d) Ambiente de apoyo al Seminario. 4º Ejercicios de Vocaciones. —Iglesias parroquiales. Templo y Ornamentos. —Acción Católica. (Catequesis, Escuelas, Centros de A.C., Bibliotecas, Recreos y Deportes y Beneficencia). Esta campaña podría iniciarse con un manifiesto lanzado por la juventud de Acción Católica, llamando la atención de España, sobre problemas tan importantes. Aplaudida y bendecida esta iniciativa por la Jerarquía la tomaran ya a su cargo la A.C. para desarrollarla con la cooperación de todas las Ramas y Obras Auxiliares.

Documento 5-421 Carta de D. Miguel Toro Tellechea al card. Gomá, proponiendo una Junta Central para los asuntos del clero castrense. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 92 Original manuscrito.

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✠ Eminentísimo Señor Para mayor gloria de Dios, provecho espiritual y aún temporal de nuestra amada Patria España y religiosidad tradicional de nuestro valeroso Ejército, el que suscribe, Capellán Mayor que fue del Cuerpo Eclesiástico Castrense, secundando con el máximo respeto y con el mayor entusiasmo las fervorosas iniciativas y patriótico celo de Vuestra Personalidad, se atreve a ofrecer a la alta consideración de su respetable criterio las siguientes conclusiones: 1º En las actuales circunstancias por que atraviesa nuestra amada Patria para atender debidamente a las necesidades espirituales de los soldados en campaña convendría designar una Junta Central cuya misión principal debería ser establecer o ejercer relación inmediata entre la autoridad militar que concrete sus unidades orgánicas, número, situación, etc. y la autoridad eclesiástica que determinare, vistos los datos presentados, el número, organización, prelacía, etc. de los capellanes que deben asignarse. 2º Dicha Junta Central estaría facultada para subdelegar en capellanes de mayor mérito o antigüedad, que deberían residir en las cabeceras de Capitanías Generales, las facultades que creyera oportuno para más inmediata y concreta ejecución de las disposiciones emanadas de la Junta Central por parte de los capellanes que desempeñen su cometido en unidades dependientes de su respectiva Capitanía General o División. Esto es, Eminentísimo Señor, lo que en términos muy generales propongo a su consideración como objetivo a llevar en perentorio plazo para el mejor desenvolvimiento del personal que se acredite. Pero, en mi entusiasmo y buen deseo queriendo el resurgimiento de cuanto tradicional abrigase nuestra católica nación en sus Instituciones Armadas, me permito exponer // a V.E. mi humilde sentir en este punto, concretando los puntos siguientes. 1º El clero eclesiástico del ejército no debe formar jurisdicción exenta, debiendo por tanto, sus componentes, estar sometidos a los prelados de las diócesis en que ejerzan sus ministerios en todo cuanto en general determina el Derecho Canónico. Esto no obstante, en el ejercicio y cumplimiento de sus deberes concretamente relacionados con las unidades militares dependerán exclusivamente de sus autoridades jerárquicas, tanto religiosa como militar, ambas de acuerdo. 2º Los Capellanes militares deberán tener corrientes sus licencias ministeriales emanadas de su respectiva autoridad para el cumplimiento de sus deberes en las unidades, sin que éstas puedan ser intervenidas por el Ordinario de la diócesis, concepto éste que formulo, no a título de exención, sino para facilitar el ejercicio del deber y evitar enojosas incidencias: en casos justificados los señores Obispos expondrán sus quejas a la autoridad jerár-

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quica castrense en uso de un perfecto derecho que por todos deberá reconocerse; fuera de estos casos concretos, los capellanes castrenses deberían estar sometidos a cuantas disposiciones emanen del Prelado diocesano. 3º El clero castrense se constituirá por una Junta Central cuyo cometido será (a) recibir las instrucciones del superior jerárquico del clero castrense (b) id del Exmo. Señor Ministro de la Guerra (c) armonizarlas y dictar disposiciones en su ejecución (d) intervenir en los destinos, permutas, licencias, nombramientos, etc. del personal del clero castrense, consultas, reclamaciones del mismo, etc. Así mismo, con carácter de subdelegados, existirán en las cabeceras de las Divisiones capellanes caracterizados con facultades delegadas por la Junta Central quienes se encargarían de ser enlace jerárquico entre la Junta Central y los Capellanes de las unidades afectas a la División respectiva. En cada unidad militar (Regto., Batallón, Comandancia, etc.) deberá haber un capellán a quien deberán asistir los soldados presbíteros que se designaren, sólo y exclusivamente para las funciones que se concreten. 4º El Capellán castrense deberá ser en la entidad de su actuación oficial, dadas las circunstancias personales y locales en que ésta debe desarrollarse, modelo de circunspección y modestia sacerdotal, concepto éste que supongo con el mayor interés para honor del clero castrense y ejemplaridad de la familia militar. Además debe procurarse muy de veras que, con carácter oficial, es decir, en el régimen interior de los cuerpos se consignen concretamente las obligaciones de carácter religioso, predicación, catequesis, instrucción moral, frecuencia de sacramentos, etc. que deberán correr a cargo del Capellán con carácter militarmente consignado y por lo de estricta obligación, si bien respetando la conciencia individual: hago hincapié, Eminentísimo Señor, en estos dos últimos extremos, por creerlos de verdadera necesidad, dado que, principalmente en el último, resultaba ineficaz e irrisoria la actuación y el celo del capellán castrense. 5º Ahora bien: en el desempeño de sus facultades, no habiendo jurisdicción exenta, [¿]cuál será la actuación del capellán?, [¿]qué sacramentos deberá administrar a sus semifeligreses?, [¿]intervendrá en los expedientes matrimoniales y derechos de estola, funerales, etc.?, y en concurso de oposición al ejercer su cometido con fuerzas militares, es decir, en un caso concreto de disparidad de criterio entre un párroco y un capellán en función castrense, [¿]cuál deberá prevalecer, dada la susceptibilidad del elemento armado? Asuntos son éstos, Eminentísimo Señor, que yo no me atrevo a resolver y que deberán ser objeto de estudio por la Junta que al efecto Vuestra Autoridad determine. En resumen: en las circunstancias actuales, dado lo perentorio del caso, creo que inmediatamente procede lo expuesto, en las dos primeras conclusiones de

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esta exposición, dejando todo lo demás al estudio y consideración pausados, hechos por quienes a juicio recto de V.E., dicte el nuevo Reglamento Castrense. Réstame Señor, en mi cariño a la familia militar y en consideración a los muy grandes bienes de todo orden que de ello pueden derivarse, felicitar muy efusivamente, muy patrióticamente y sobre todo muy sacerdotalmente a V.E. por el entusiasmo y cariño con que acoge y pretende la restauración del clero castrense, llamado, no lo dudo, a dar mucho fruto a las almas y mucha honra a la Patria. [Firmado:] Miguel Toro Tellechea A los P. de Vuestra Eminencia Documento 5-422 Carta del comandante Lorenzo Martínez Fuset al card. Gomá acerca de un incidente entre la autoridad militar y la eclesiástica en Palma de Mallorca. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 95 Original. [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL. SECRETARÍA GENERAL DEL JEFE DEL ESTADO. PARTICULAR. Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá. Cardenal Primado de Toledo. Pamplona. Eminentísimo señor: Ha constituido para S.E. el Generalísimo un motivo de contrariedad el conocer lo acaecido en Palma de Mallorca y creo que oportunamente podrá adoptar una resolución en materia tan delicada como la ofrecida por el Ilmo. Sr. Arzobispo Obispo de aquella Diócesis766. Asimismo di cuenta de la situación expuesta por el Ilmo. Sr. Obispo auxiliar de Toledo254 ofrecida a V. en orden a la percepción de haberes de algunos capellanes asimilados a Alférez y no obstante lo secundario de tal extremo con relación al proyecto, creo que la norma sentada podría tener una convalidación para los derechos adquiridos aplicándose la gratificación establecida para los que en el fu- // turo fuesen nombrados. Ello no obstante S.E. resolverá apreciando los que han sido designados y los que puedan serlo en lo sucesivo. Al contestar sus gratas del 23768 y 26769 del actual solicito sus bendiciones y beso su Pastoral anillo reiterándose como muy suyo [Firmado:] L. Martínez Fuset

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Documento 5-423 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, en contestación a la circular del 22 de febrero sobre un posible documento colectivo. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 31 Original.770 [Membrete:] EL ARZOBISPO DE SANTIAGO Emmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo. Pamplona Mi muy venerado Sr. Cardenal y muy querido amigo: Ahí va lo que se me ocurre sobre las cuestiones propuestas. Mi negativa a lo de la cuestación mundial no es una genialidad mía, es que estoy firmemente persuadido de que con eso volvemos a las andadas: un templo más o menos lujoso, y ... a relamerse de vanidad mujeril «¿Ha visto Vd. qué iglesia más bonita?» Los pueblos y los individuos no aprecian sino lo que les cuesta o sangre, o trabajo, o dinero. Claro es que si alguien de fuera quiere hacemos un donativo para esas necesidades, no vamos a tirárselo a la cara; pero pedirlo no, no y no. En fin, no sigo con el tema, porque me descompone y porque estoy persuadido de que sería ir contra la corriente general. Amén amén. Malas lenguas me dicen que la campaña de La Croix no ha costado más que cien mil francos. ¿Sabe Vd. cuánto gastan los vascos separatistas en el espionaje que tienen montado en Roma? porque en Bayona saben antes de las 24 horas el número de veces que ha estornudado cada Monseñor al levantarse. ¡Lo que inventarán! Gil Robles, en carta dirigida a un periódico inglés, «The Universe», pone entre los agitadores a un Fr. Juan García Morales, suspenso por las autoridades eclesiásticas. Me dicen que entre los firmantes con Ossorio Gallardo de una adhesión al gobierno de Azaña figuran seis canónigos; no conozco tantos que sean capes de hacerlo, aparte del Lectoral de Córdoba y del exdiputado canónigo de Osma. Al gallego religioso que le dirigió aquellas quejas por la omisión de Galicia en El Caso de España, parece que le llaman al orden muy seriamente: o al extranjero o a la calle. Y ahora un capítulo del Kempis o un retorqueo argumentum. Dios nuestro Señor nos conserva la vida a los viejos y nos salva de peligros muy graLas notas eran a pie de página no correlativas. Las cambiamos al final del documento con numeración seguida para facilitar la lectura. 771

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ves para que tengamos tiempo de rectificar nuestras malas andanzas, para enmendar nuestros yerros; y // no es pequeño el de faltar con tanta insistencia al tercer precepto del Decálogo. Yo no solamente dejo de trabajar el domingo, que es día santo, sino que tampoco trabajo el sábado ni el lunes, pues estos días por contacto con el domingo son también ellos santos. Un abrazo de su afmo. en Cristo. [Firmado:] ✠ El Arzobispo de Santiago. Anexo a Documento 5-423. Indicaciones del arzobispo de Santiago sobre el contenido de un posible documento colectivo del episcopado español. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 31 Original. [Membrete:] ARZOBISPADO DE SANTIAGO DE COMPOSTELA. A LOS TRES PUNTOS QUE TRAE LA CIRCULAR DEL 22 DE FEBRERO 1937 I. DOCUMENTO COLECTIVO Podría tratar: A) Del Comunismo y sus afines organizaciones obreras que estén informadas por la lucha de clases; y podría aprovecharse la ocasión para reprobar la colaboración prestada por los separatistas al Comunismo, y para reprobar la actuación de los eclesiásticos, seculares y regulares, en materias políticas, siquiera porque éstas son aprovechadas por el Comunismo y figura en el programa de éste. Claro es que el tono habría de ser doctrinal, pero sin perder de vista que a los españoles, aunque sean vascos o catalanes, cuando se les reprende, hay que señalarlos con el dedo y decir sus nombres y apellidos, pues de lo contrario creen que la represión se dirige al vecino. B) De la intensificación de la cultura religiosa, no sólo entre los pequeños, sino también y particularmente entre los mayores y clases más o menos intelectuales; aprovechando la ocasión para advertirles a los Colegios Católicos, y más a los regidos por Religiosos, que no se contenten con lo que han hecho hasta ahora, que no ha sido nada, en la enseñanza de la Religión a sus alumnos. C) De la intensificación de la Acción Católica y los círculos de estudio de sus Juventudes; es necesario saciar el afán de saber cosas de Religión que devora hoy a nuestros jóvenes, y asombroso el resultado de aquellos círculos, donde los hay.

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D) De la intensificación de la vida de piedad por la práctica de Ejercicios espirituales cerrados y de la construcción de casas de ejercicios para toda clase de personas; sin esto, todos los demás ejercicios colectivos de piedad son espuma de jabón y gana de gastar el dinero y el trabajo sin provecho alguno. II. CUESTACION MUNDIAL. Puesto que ya está en las alturas la consulta y aprobado el pensamiento, yo pondré mi firma en el documento; pero que cons- // te que detrás de mi firma va esto: NO, NO, y NO. Pero ya digo que no quiero ser un verso suelto, y además debo inclinar mi parecer ante la mayoría; y por último, podría decirse que pienso así porque no he sentido los zarpazos de la fiera roja. En fin, estoy al lado de mis V. Hermanos. III. INICIATIVAS PARTICULARES. Conforma en no secundarlas. Hasta ahora aquí no tengo noticia de otra más que la de las Señoras de Acción Católica para proveer de objetos de culto a las iglesias devastadas de las diócesis de Oviedo y de Jaén, que les ha correspondido a las de esta diócesis.

Documento 5-424 Diversas consultas al card. Gomá por parte del Consejo Superior de la Confederación de Mujeres Católicas de España. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. CONSEJO SUPERIOR DE LA C.M.C.E. Consultas al Emmo. Sr. Cardenal Primado. 1º.-Una señora de Valladolid propone que se haga una gran campaña de propaganda mariana hasta conseguir que todo el mes de mayo sea una oración de la España liberada a la Virgen Santísima y que el día de la Mediación Universal se haga la consagración oficial de España a la Virgen en la Basílica del Pilar y en todos los Santuarios marianos. 2º.-¿Convendrá que este año se haga la propaganda pro Clero y Seminarios en el día de Pentecostés? ¿Con colecta? ¿O, siquiera, para recordar a los fieles su obligación de orar e interesarse por sus sacerdotes?. 3º.-Se acerca el verano; con él, las modas indecorosas, la temporada de playas, etc. ¿Debemos hacer la propaganda como en años anteriores?.

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4º.-Por toda España quedan y aún quedarán más niños huérfanos, abandonados, etc. Las «margaritas» se han encargado oficialmente de la asistencia a los «Huérfanos de España». Pero nos llegan requerimientos para que se les preste ayuda y calor espiritual. El Estado ayuda económica y moralmente. ¿Debe la C.M.C.E. cooperar a esta obra?. 5º.-Según acuerdo de la Asamblea de 1936, debe celebrarse en Santiago de Compostela la 3ª Asamblea Nacional de la C.M.C.E. El Sr. Arzobispo de Santiago ha acogido la iniciativa con gran complacencia. ¿Debemos preparar su celebración y simultáneamente con ella un cursillo de formación como de costumbre? 6º.-Para el proyectado homenaje a la Señora de Moscardó han respondido las diócesis con unánime entusiasmo. Al tratar de dar concreción al homenaje se nos ofrecen dos formas: o un acto solemnísimo de resonancia nacional que constituiría al mismo tiempo una excelente propaganda para la A. C. o un acto familiar e íntimo en el cual se prescindiese de toda publicidad y aparato. ¿Cuál conviene seguir?. 7º.-Desearíamos algunas normas generales para nuestra actuación futura, especialmente en todo aquello que difiere de las normas que se han venido siguiendo hasta aquí. 8º.-Nos pide la Comisión de Cultura de la Junta Técnica del Estado que difundamos el decreto sobre devoción a la Virgen en las Escuelas y procuremos que se interesen por él las entidades y particulares.

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Documento 5-425 Informe histórico-canónico sobre la asistencia espiritual a las tropas en los concordatos de entreguerras, su posible aplicación en España y los defectos de la anterior organización castrense. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 87 Copia. INFORME RESERVADO SOBRE LA ASISTENCIA ESPIRITUAL A LAS TROPAS. LA ORGANIZACION ECCA. CASTRENSE. EL CLERO CASTRENSE EN LAS NACIONES DE POST-GUERRA. DEFECTOS QUE EN ESPAÑA DEBEN EVITARSE AL INTENTARSE LA REORGANIZACION ECCA. CASTRENSE. LOS CAPELLANES RETIRADOS POR EL DECRETO DEL MINISTRO DE LA GUERRA SR. AZAÑA. En el presente informe se establece concisamente cuanto entendemos puede servir de discreto asesoramiento para la futura reorganización de los servicios religiosos en el Ejército, hasta el presente privados de ellos; es a saber: A) INTRODUCCION HISTORICA: a) Objeto de la Organización Ecca. Castrense. b) El Cuerpo Ecco. del Ejército y Armada en España. c) Las organizaciones castrenses en los ejércitos modernos después de la Guerra Europea (Constituciones estatales, Concordatos y Modus-vivendi aprobados por la Santa Sede). B) CONSIDERANDOS NECESARIOS: a) Puntos de coincidencia en las diversas organizaciones eclesiásticas castrenses europeas y hispano-americanas. b) Necesidades sentidas en la antigua organización castrense española. c) Elementos básicos para la reorganización: 1) PERSONAL: a) Los Capellanes que no se retiraron en 1931, no son suficientes, ni todos ofrecen esperanzas de ministerio saludable. b) Los Capellanes retirados por el Sr. Azaña y lamentables anomalías para lograrlo. c) La exención del capellán castrense no debe ser exclusiva en las actuales circunstancias. 2) AMBITO CANONICO: a) Defectos de la anterior organización que pueden y deben evitarse.

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b) Urgencia de verdadera vocación en los capellanes castrenses. Su rigurosa selección. c) Relaciones entre las autoridades castrenses y las autoridades militares y principalmente con el Ministerio de la Guerra, aún contando con la separación de la Iglesia y el Estado. d) Necesidad de la centralización de los servicios castrenses bajo la dependencia del Primado de España o su Delegado. C) JERARQUIA: a) Es preciso el establecimiento de una cierta jerarquía que se establezca, no sobre los sueldos, sino sobre la capacidad y celo apostólico de los capellanes. b) la elección de cargos debe ser obra exclusiva de quien asuma la jurisdicción eclesiástica, sin injerencia alguna del Ministerio de la Guerra. I.-INTRODUCCION HISTORICA A) OBJETO DE LA ORGANIZACION ECLESIASTICA CASTRENSE Ni la libertad de cultos, ni la separación de la Iglesia y el Estado obstaculizan lógicamente la atención que merece el servicio espiritual entre los llamados a cumplir sus deberes militares, por lo mismo que, por derecho natural y positivo, cada uno de los ciudadanos ha de poder cumplir libérrimamente con arreglo a las urgencias de los dictados de su conciencia, sus deberes religiosos. Este derecho viene reconocido en todos los Códigos y en todas las naciones civilizadas: aún en aquellas –como Rusia– donde los llamados «Sin-Dios», aun usurpando privativamente las libertades ciudadanas cohibiendo tiránicamente los impulsos naturales de los ciudadanos y sujetando a sus pueblos bajo el yugo de la tiranía, no por esto dejan de consignar en sus Códigos, aceptándolo teóricamente, el derecho de creencia y la libre práctica del culto religioso (1)771. // Por lo mismo que la movilidad de las tropas y su especialísima organización moderna modifica incesantemente la condición del soldado, de las clases, oficiales, jefes aún de sus familias, respecto de la vida social, es lógico que ha de ser atinadamente regulada en consecuencia su asistencia espiritual. Esta necesidad resalta prácticamente en el hecho histórico y constante, según el cual, los diversos estados y la Santa Sede, se han ocupado constantemente de la asistencia espiritual de las tropas, firmándose Concordatos y «Modus-vivendi», organizando la clerecía castrense, y dando determinados privilegios circunstanciales a esta Jurisdicción. La misión del soldado es estar únicamente atento a la disciplina y a la defensa de la Patria; esta es la razón porque no puede gozar de todas las ventajas que las modernas constituciones de los estados conceden a favor de los demás ciudadanos. Y por lo mismo sus deberes y sus derechos, así en lo judicial, como en lo gubernativo y en materia religiosa, han de ser regulados

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por una legislación especial, en beneficio suyo y en beneficio de la sociedad. Y esta es también la razón por qué precise una relativa exención, resaltada en la mayoría de los concordatos vigentes y en todos los Breves Pontificios sobre las diversas jurisdicciones castrenses, acumulándose la jurisdicción para mejor servicio y para subvenir más acertadamente a las necesidades espirituales de los militares, discretamente estudiadas y sentidas. Teóricamente, si el servicio religioso no se acomodase a la constitución especialísima del ejército, careciendo los militares de domicilio fijo, y teniendo las tropas una gran movilidad, aumentada en la moderna estrategia impuesta en el mundo, y procediendo los componentes de la más apartadas diócesis, colonias y protectorado, cambiarían a cada paso de jurisdicción episcopal, sobreviniendo un determinado desorden y confusión jurídica; por esto se establecen Ordinarios de la Jurisdicción Castrense, que unas veces recaen en los Primados nacionales y otras en Prelados especialmente elegidos por la Santa Sede. Prácticamente resalta aún más esta necesidad, tratándose de la administración de sacramentos, incluso de trascendencia social, como el matrimonio. Por esto se ha visto dondequiera la necesidad de instruir Archivos generales castrenses para la conservación de libros parroquiales, y demás documentos eclesiásticos. De otra suerte un militar tendría hijos en diversas diócesis, y de ahí las dificultades que la complicación de instancias, expedientes, etc. impondría y puede evitarse. Por estas y otras razones que sería prolijo enumerar, resalta: 1º) Ha sido constante preocupación de la Santa Sede y de los gobiernos –especialmente modernos– la organización de la asistencia espiritual en los ejércitos, dando origen a la firma de Concordatos, Tratados y «Modus-vivendi» con carácter de ley canónica y civil. 2º) Las diversas organizaciones eclesiásticas castrenses, aún la disuelta española, no corresponden a meros privilegios graciosos otorgados por la San- // ta Sede a los Gobiernos, sino a necesidades sentidas, urgidas por el modo de ser, de vivir y de la especial legislación porque se rigen los militares, y por la sabia comprensión de la Santa Sede. 3º) Que la razón de la existencia de un Archivo General Castrense corresponde a motivos y urgencias de orden pragmático. B) EL CUERPO ECLESIASTICO CASTRENSE EN ESPAÑA La abolición de la Jurisdicción Castrense por parte del gobierno de la República española obedeció única y exclusivamente a un sentimiento sectario, manifestándose con más fuerza –aún en los trámites que se siguieron– la pasión política de partido, que las exigencias de la discreción gubernamental, que sólo es obra del entendimiento. La movilidad como característica de la profesión militar es relativamente moderna en España. Pues, durante las guerras de la Reconquista, los cris-

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tianos manejaban alternativamente la esteva y la espada, sin que las luchas separasen a los Pastores de su grey mística; y aún aquellos seguían con éstas en la campaña. La historia se repite desde Covadonga al Mediterráneo y desde Murcia a Granada, haciendo aún más estrecha la unión de los fieles con sus pastores. En cuanto reconquistaban una región, se establecían nuevas diócesis filiales, cuando menos por razón de fundación, de los Pastores que acompañaban las mesnadas de almogá[v]ares. Surgieron estas nuevas organizaciones diocesanas, al compás de los nuevos reinos que se constituían, señoríos, behetrías y abadengos. Existen, no obstante, numerosos documentos históricos que ponen de manifiesto la preocupación constante de los caudillos por la ordenada asistencia espiritual entre los militares y mesnaderos; de manera que ya el Papa Pascual II (1099-1118), a comienzos del siglo XI, hubo de apreciar los gravísimos motivos alegados y las urgencias inaplazables de instituir una especie de clero de mesnadas, enviando para ello un legado pontificio, para que interviniese en semejante organización, en los reinos de Castilla (2); el cual a principios del siglo XII ya fue en el corazón de España lo que, desde comienzos del siglo XVIII fue el Vicario General de los Ejércitos de Mar y Tierra. El Sumo Pontífice asumía la jurisdicción diocesana y la confiaba a determinados Prelados de su confianza. Pero la organización jurídica de la organización castrense en España no se inicia verdaderamente (porque aquellos casos no eran constantes, sino por urgencia de las circunstancias que iban apareciendo en el desarrollo histórico de nuestro Pueblo) hasta que se desligan las milicias del territorio creán- // dose los ejércitos permanentes, transformándose las Mesnadas en Compañías y éstas se agruparon en Tercios y luego en Armas y Cuerpos de Ejército. Este hecho viene consiguientemente a la unificación de mando militar y al hecho de dejar de ser la profesión militar un privilegio de las clases aristocráticas. Esta transformación –por lo que a España respecta, se debió al espíritu sagaz del Cardenal Cisneros, cuando los anchos horizontes que se abrían a la Patria, requería una unificación metropolitana y férrea. Y entonces fue [cuando] se echaron las bases verdaderamente jurídicas de la Organización Castrense española. Reseñemos somerísimamente el desarrollo de su juridicidad canónica y militar: Año de 1536–El Emperador Carlos V sigue las iniciativas del Cardenal Cisneros y publica sus famosas Ordenanzas (3) de 1536, decretando la permanencia de capellanes para el servicio de sus famosos Tercios, creados dos años antes, es decir, en 1534. En esta primera etapa histórica no aparece la jurisdicción castrense como exenta; por cuanto el reclutamiento del ejército era todavía circunstancial (Tercios de Flandes, Tercios de Italia, Milicias de Argel, etc.), respondiendo a Pragmáticas y Provisiones eventuales, urgidas

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por las necesidades, a las necesidades del momento. Cuando quedan organizadas, siquiera eventualmente estas milicias, con sus capitanes generales y sus Prevenciones respectivas, de acuerdo con las Reales Ordenanzas, se nombra capellanes de tropa que las acompañan ejerciendo un ministerio cuasi-parroquial. No existe, no obstante, ninguna disposición canónica. Año de 1525–En Flandes es donde, por vez primera, sin duda por la lejanía de la patria y hallarse en tierras de conquista verdadera, se experimenta la necesidad de la institución canónica de un cuasi-Vicario General castrense. Y se expone esta necesidad, debidamente apoyada en sus razones; entonces el Papa Clemente VIII expide el Breve, nombrando un Vicario General Castrense para los ejércitos de Flandes, a petición de Felipe II, Rey de las Españas (4). Y es de notar que el elegido fue el propio Arzobispo territorial de Malinas (5). Año de 1644–Según un Alegato (6) impreso este año en Madrid, a la fecha se habían instituido diversos Vicarios Generales Castrenses para los diversos Cuerpos de ejército, aduciéndose una supuesta Bula concedida a los Reyes de España para nombrarles y otorgarles jurisdicción ordinaria y autoridad suficiente para // administrar sacramentos, incluso el matrimonio, sentenciar pleitos canónicos, etc. No parece exacta la existencia de este Breve pontificio; a lo más demuestran los hechos una práctica abusiva (7). Año de 1645–En esta fecha Inocencio X, por el Breve «Cum sicut Maiestatis tuae», concede al Rey las oportunas facultades para nombrar los Vicarios Generales de los Ejércitos, pero sólo durante el tiempo de guerra, dándoles a los nombrados la necesaria jurisdicción sobre los militares «que estuviesen fuera de sus respectivas diócesis»(8). Año de 1705–Felipe V atiende a la unificación de la jurisdicción castrense, nombrando un sólo Vicario General de los ejércitos de Mar y Tierra, en la persona del Arzobispo, después Patriarca de la Indias Don Carlos de Borja y Centellas Ponce de León (9). Año de 1736–Clemente XII (10) exime a los militares de las jurisdicciones ordinarias territoriales «en tiempos de guerra y de paz» quedando definitivamente establecida la Privilegiada Jurisdicción Castrense española. Año de 1762–Durante el reinado de Fernando VI no se pide la prórroga del Breve, ejerciéndose, no obstante, la jurisdicción exenta. Pero en 10 de marzo, y a instancias de Carlos III, Clemente XIII (11) la restaura. A este histórico Breve ejemplarísimo, siguieron otros dos del mismo Papa, prorrogando la jurisdicción de 7 en 7 años, como se ha venido haciendo hasta el establecimiento de la República. Implantada ésta y caducado el Breve, se declaró abolida la jurisdicción castrense, retornando los capellanes a la jurisdicción de sus Ordinarios de origen. Por ende no existe. El Cuerpo Ecle-

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siástico del Ejército quedó mermado en un principio, y aún antes de ca[du]car la Jurisdicción, quedó a «extinguir». El mismo Carlos III refundió la dignidad de Vicario en el Patriarca de la Indias que muchas veces recayó en el Arzobispo de Toledo. Año de 1764–Clemente XIII (12) dirimió diversos pleitos que permanecían interminables entre la Jurisdicción Ordinaria y la Castrense, declarando súbditos de ésta a «cuantos militares bajo las banderas del Rey Católico, por mar o por tierra y viviesen de sueldo, prest [sic] o esti[p]endio militar, así como cuantos le siguiesen por legítima causa». Era Vicario a la sazón el Cardenal Spinola; al cual siguie- // ron, en 1777, el Arzobispo Delgado; en 1782 Don Manuel Ventura; el mismo año el Cardenal Adsor; y a éste, en 1783, el Cardenal Sentmenat. Año de 1783–Pío VI prorroga la jurisdicción (13). Y en diciembre del mismo año publica el mismo Papa un Breve notabilísimo, que pone plenamente de manifiesto la solicitud de la Santa Sede en favor de los ejércitos españoles, concediendo al Cardenal Vicario la facultad extraordinaria de dirimir tuta conscientia cualesquiera dudas surgiesen sobre la extensión jurisdiccional castrense. Año de 1807–Como los Obispos españoles y en especial el Arzobispo Primado de Toledo Cardenal Borbón pusieron dudas sobre la jurisdicción, Pío VII publicó un Breve (14) fijando los títulos jurisdiccionales que han estado en vigor hasta 1931. Según estos títulos la jurisdicción castrense abarcaba: a) Los militares de cualquier categoría. b) personal empleado en servicios militares. c) personas residentes en lugares sujetos al fuero militar. d) oficiales y dependientes del Vicario General Castrense. e) auxiliares en el servicio parroquial castrense. Pío VII tuvo buen cuidado de la jurisdicción, hasta en detalles de emolumentos. Pues, por ej. por Bula de 1803, ordenaba una pensión anual de 450 ducados oro, moneda romana, sobre las rentas de la Mitra de Plasencia a favor del Archivo General Castrense –cuya necesidad e importancia ponderaba, concediéndose el regalista Pase Regio para su inmediata ejecución, en 18 de junio de 1805. De nuevo Pío VII, en el citado Breve, define jurídicamente la profesión militar no por el sueldo –como se hizo antes– sino por el fuero. Año de 1815–Pío VII publica un nuevo Breve de prórroga (15) a petición del Rey Católico. Año de 1830–Pío VIII, después de la suspensión por acontecimientos políticos adversos, restablece los títulos jurisdiccionales señalados por Pío VII, en Letras Apostólicas dirigidas a Isabel II, de 4 de mayo.

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A partir de esta fecha siguen los siguientes Breves de prórroga: de 1837 y 1848, por Pío VIII; de 1848 (14 de abril), 1855, 1862, 1875, por Pío IX; de 1862, 1890, 1897, por León XIII; 1904,1911, por Pío X; 1918, por Benedicto XV, y 1926, por Pío XI (fecha este último, de 1 de abril). ORGANIZACION DEL CUERPO ECLESIASTICO DEL EJERCITO, EN LA FECHA DE SU EXTINCION VICARIO GENERAL CASTRENSE. A) CLERO CASTRENSE: — Tenientes Vicarios Castrenses. — Capellanes Castrenses: Mayores, Primeros, Segundos. — Oficiales del Vicariato. — Curas Castrenses. — Capellanes Auxiliares (Soldados Presbíteros). —————————— B) TRIBUNAL ECCO. CASTRENSE: — Asesor y jueces especiales (eventuales). — Fiscal y Sub-fiscal. — Notario-Secretario. — Defensor del Vínculo. — Jueces sinodales. — Censores de obras. C) SUJETO DE LA JURISDICCION CASTRENSE: — Capellanes. — Oficiales y empleados del Vicariato. — Jefes, Oficiales y Clases, sus familias y comensales. — Soldados de cualquiera graduación. — Personal sujeto al mando militar, dependencias, hospitales, colegios, academias, cuarteles, fuertes, prisiones, fábricas. Esta jurisdicción era completa y exenta, recayendo su ejercicio en el Vicario, como tal, siem[pre en] el Prelado Ordinario Su Santidad. Por más que Carlos III refundió la dignidad en la del Patriarca de las Indias, muchas veces fueron nombrados vicarios, interinos y permanentes, otras personas y dignidades. P. ej., después de 1808, para sortear los hechos políticos, fueron sucesivamente vicarios castrenses, el Prior de Tortosa D. Miguel Oliva, al cual sucedió, en 1814, D. José Chaves. En 1820 lo fue el Obispo de Sigüenza Don Manuel Fraile; en 1837, el Arzobispo de Méjico, Mons. Fonle; desde 1856 a 1872, sucediéronse diversos presbíteros, el último de los cuales fue el Decano del tribunal de la Rota Don Pedro Reales. En 1874, sucedió algo parecido a lo sucedido con motivo de la asunción de un capellán de la confianza del Sr. Azaña en 1931, realizándose entonces un verdadero cisma, nombrándose por el Gobierno Vicario General a Don Pedro Pulido, mientras ocupaba legítimamente la jurisdicción Don Fran-

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cisco de Paula Méndez. En 1891 fue Vicario el Obispo titular de Tomasso; y desde 1891 hasta su muerte, en 1921, el Capellán de Santa Isabel Don Jaime Cardona y Tur, después Obispo de Sión y finalmente Patriarca de las Indias. Los últimos Vicarios Generales Castrenses han sido: los Patriarcas Don Julián de Diego Alcolea, luego Arzobispo de Santiago, hasta que fue elegido el Obispo de Vich Don Francisco Muñoz Izquierdo, y habiéndose sido constatada su imposibilidad física en 1928, fue elegido el Obispo de Badajoz Don Ramón Pérez Rodríguez, el cual cesó al disolverse la jurisdicción. Este mantuvo el cargo con dignidad durante los tristes sucesos de 1931, sufriendo la expulsión del Palacio del Buen Suceso, la asunción forzada de, por uno de los Capellanes primeros de lamentable memoria, del ejercicio de la jurisdicción o cuando menos de la administración, y el entronizamiento en el Vicariato, de elementos a los cuales no pudo otorgar su confianza. Durante esta etapa, la más lamentable de la Historia del Cuerpo castrense, los capellanes más fervorosos y abnegados fueron sistemáticamente relegados y aún coaccionados, al menos algunos, a pedir el retiro; el aludido capellán, gozando de la confianza de Azaña, escribió cartas solicitando la petición de retiro y luego –cosa que muchos no podían ni debían hacer– la adhesión a su lamentable política religiosa. La adhesión sirvió a los no retirados para ascender rápidamente, y una vez ascendidos, en premio a tal adhesión y política nefasta, se declaró el Cuerpo «a extinguir». La administración fue lamentable, pudiendo informar que lo fue incluso en asuntos de justicia, no pocos aún adversos, por ejemplo el General Nuñez de Prado, al cual por la resolución de un pleito de nulidad de matrimonio se le pidió determinada cantidad, según declaración del mismo. Estos y otros hechos vergonzosos, merecerían una serena y fría investigación; y sobre todo precisaría por parte de las autoridades, un examen sereno de los capellanes castrenses, en caso de reorganización del Cuerpo, para que puedan reconstruirlo contando únicamente con aquellos que pueden ofrecer a España y a la Iglesia promesas de fecundidad apostólica. C) LA ORGANIZACION ECCA. CASTRENSE EN LOS EJERCITOS DE POST-GUERRA Constituciones estatales, Concordatos y Modus-vivendi. Reseñaremos someramente las principales referencias y de un modo especial la jurisprudencia sentada por la Santa Sede en los vigentes Concordatos. ALEMANIA — Constitución de Weimar, art. 140: «Debe concederse a los miembros del ejército, el tiempo necesario para el cumplimiento de sus deberes religiosos». Alemania sostiene el clero castrense católico y a la agrupación de pastores castrenses protestantes. Para los católicos sirve de base los concordatos firmados entre Santa Sede y Baviera y Prusia y la Santa Sede.

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— Baviera: Concordato vigente: art. I,3: «En los actos de su oficio, los eclesiásticos gozarán de la protección del Estado». Art. 10: «El Estado cumplirá siempre para con la Iglesia Católica sus obligaciones financieras. — Prusia: Art. 1º: «El gobierno protegerá el ejercicio de la religión católica...». El partido nazi ha mantenido la organización castrense perfeccionada durante la Guerra Europea. Otros Concordatos, en la parte relativa al ejercicio y protección del catolicismo en Alemania, son los de Baden, de 28 de junio de 1859, de Wutenberg, de 8 de abril de 1857, etc. Actualmente existe además un Modus-vivendi firmado, por el cual se reconocen todas las actividades ministeriales de la Iglesia Católica, y por ende de las castrenses. POLONIA Constitución de 17 de marzo de 1926, por el art. 102 se garantiza el ejercicio de la religión católica, y por el sucesivo Concordato, la asistencia a las tropas, de que se hablará luego especialmente, por su importancia. LETONIA Concordato de 30 de mayo de 1922: art. 1º: «La religión católica será libre y públicamente ejercida ...». Art. VIII: «Los curas serán nombrados por el Arzobispo según las normas del Derecho canónico...». Art. IX: «Los eclesiásticos serán exceptuados del servicio militar y de otras funciones públicas incompatibles con la vocación sacerdotal». LITUANIA Art. 84 de la Constitución: «Los eclesiásticos son dispensados de las obligaciones militares». Art. 88: «Los militares deban disponer de tiempo libre para cumplir sus deberes religiosos. A las personas detenidas en hospitales, prisiones y otros establecimientos (cuarteles, etc.) se les ha de dar posibilidad de cumplir sus deberes religiosos» (1 de agosto de 1922). Concordato de 27 de diciembre de 1927, art. V: «Aún en caso de guerra los eclesiásticos quedan exentos del servicio militar... Art. VII: «LOS EJERCITOS DE LA REPUBLICA DE LITUANIA GOZARAN DE TODAS LAS EXENCIONES QUE SON ACORDADAS A LOS EJERCITOS POR LA SANTA SEDE, SEGUN LAS PRESCRIPCIONES DEL DERECHO CANONICO. LOS CAPELLANES MILITARES EJERCERAN SU MINISTERIO BAJO LA JURISDICCION DEL ARZOBISPO, QUE TENDRA EL DERECHO DE ELEGIRLOS». Art. XXIV: «...EL CLERO TENDRA DERECHO AL RETIRO. SU PARTICIPACION EN LA CAJA DE RETIRO, SERA REGULADA DE ACUERDO CON EL ORDINARIO». CHECOSLOVAQUIA Párrafo 120, nº 2 de la Constitución: «Es garantizada la práctica de la religión». Modus-vivendi aceptado por la Santa Sede y la República checoslovaca: III reserva a la Santa Sede el nombramiento de los Ordinarios.

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RUMANIA El art. V de la Constitución de 29 de marzo de 1923 garantiza el público ejercicio de la religión católica, y por el 22, la protección al culto. Concordato de 10 de mayo de 1927, art. XVIII: LA IGLESIA CATOLICA TIENE EL DERECHO DE PROVEER A LA ASISTENCIA RELIGIOSA DE TODO LINAJE DE FIELES, EN EL EJERCITO, ...HOSPITA // LES MILITARES, PENITENCIARIAS, TENIENDO EN CUENTA LOS REGLAMENTOS DE LAS INSTITUCIONES. GRECIA Constitución de 2 de junio de 1927: Por el art. 1º queda garantizado el ejercicio del culto. TURQUIA Constitución de 20 de junio de 1927. Art. I ampara la libertad de cultos. RUSIA Const. rev. en 11 de mayo de 1925, art. 4: «Para asegurar la verdadera libertad de conciencia, la Iglesia es separada del Estado; y se asegura a todos los ciudadanos la libertad de confesión religiosa». ESTONIA Const. de 15 de junio de 1920, art. 11: Se garantiza el ejercicio del culto. YUGOSLAVIA Const. de 28 de junio de 1921. Por el art. correspondiente garantiza el ejercicio del culto y reconoce los concordatos entre la Santa Sede y Serbia, de 24 de junio de 1914; Montenegro, del 8 de agosto de 1886; y Bosnia-Hertzegovina, Concordato de Austria-Hungría de 8 de junio de 1881. En estos la Santa Sede se preocupa de la asistencia espiritual a las tropas y del clero castrense. FINLANDIA Const. de 17 de julio de 1919, art. 8. Establece la libertad de culto. ITALIA Tratado de Letrán de 11 de febrero de 1929 y subsiguiente concordato de los que se hablará aparte por su importancia capital y ejemplar. AUSTRIA Concordato de 18 de agosto de 1855. Conserva la organización castrense. SUIZA Están vigentes una serie de Convenciones entre los Cantones y la Santa Sede. SUECIA Existe el clero castrense, sujeto a los Ordinarios. NORUEGA Existe el clero castrense, sujeto a los Ordinarios. QUEDAN atendidos los servicios religiosos a los militares en: Hungría (Conc. citado), Dinamarca, Dantzig (Cons. de 1922), Holanda (Conc. de 17

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ag. 1893), Francia, etc. // En todas las naciones americanas se garantiza la libertad de cultos; y en todas ellas existe la organización castrense; he aquí algunos datos: NICARAGUA Conc. de 2-IX-1861: «Su Santidad concede a los ejércitos de la República las exenciones y gracias conocidas bajo la denominación de privilegios castrenses, y determinará por Breves cada una de las gracias y exenciones...» art. XXIV. Existe Vicario General Castrense, como en todas las demás Repúblicas hispano-americanas. EL SALVADOR Concordato de 22 de abril de 1862, art. XXIII: Su Santidad concede a los ejércitos las exenciones y gracias conocidas bajo la denominación de privilegios castrenses. HONDURAS Concordato de 31 de diciembre de 1865, el art. XXIV está redactado como en el anterior. Igualmente queda así redactado en los concordatos de Colombia, de 31 de diciembre de 1886, art. XX; Costa Rica, Concordato de 7 de oct. de 1852; Guatemala, Concordato de 6 de oct. de 1852, art. 25; y en términos parecidos en los vigentes entre la Santa Sede y Chile, Paraguay, Perú, República Argentina, etc. En todas estas naciones existe el Vicario General Castrense. La organización es muy parecida y con frecuencia idéntica (Chile y Argentina, por ejemplo) a la organización que subsistió en España hasta 1931. CONVENIENCIA DEL ESTUDIO DE LOS CONCORDATOS POSTGUERRA SI SE TRATASE DE UNA NUEVA ORGANIZACION DEL CUERPO ECCO. DEL EJERCITO especialmente de los que siguen: CONCORDATO DE LETONIA, de 15 de noviembre de 1922 (Acta A. S. Vol. XIV, nº 16). Pone de manifiesto dos hechos interesantes: 1º La absoluta libertad de la Iglesia para ordenar los servicios religiosos; y, 2º (art. IX) que los eclesiásticos son exceptuados del servicio militar. Este criterio de la Santa Sede viene constantemente recordado en cuantas ocasiones se le ofrecen y en todos los concordatos, rechazando el criterio de una equiparación militar entre oficiales y capellanes y su igualación ante el fuero militar. El capellán de Tropa debe ser solamente capellán, nunca militar armado; aún prestando sus servicios ministeriales entre las tropas y gozando de los privilegios militares. CONCORDATO DE POLONIA, de 10-II 1925 (Acta A. S. XVII, 8). Ofrece una ejemplar organización castrense, dependiente de un Ordinario castrense. Polonia, un año antes, había pedido datos sobre la organización castrense en España, aceptándose mucho de lo vigente en nuestra Patria.

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Son dignos de mención los siguientes artículos: «1º Les ecclésiastiques jouiront dans l’exercice de leur ministère d’une protection juridique spéciale... Ayant reçu les ordres, seront exemptes du service militaire (Art. V). 2º Les Armés de la République de Pologne jouiront de toutes les exemptions qui sont accordées aux armés pour le Sainte Siège, selon les prescriptions du Droit Canonique. A esta suerte los capellanes serán única y exclusivamente capellanes; por ende únicamente tienen competencia para juzgarles los tribunales canónicos. En España existía una lamentable confusión que, no pocas veces, puso dificultades al ejercicio de Vicario General, o cuando menos lamentables competencias. El capellán era considerado como militar porque su asimilación no tenía las debidas excepciones jurídicas; era un oficial más o un jefe de ejército, que podía ser castigado por el superior jerárquico militar. En cambio la Santa Sede establece en todos los concordatos de postguerra (como este de Polonia) que las faltas y crímenes de los eclesiásticos deberán ser juzgados exclusivamente por los tribunales canónicos. En el art. VII, se lee: «En particulier les aumôniers auront, par rapport aux militaires et a leurs familles, les droits de curé, et exerceront les fonctions de leur ministère // sous la juridiction d’un Evêque de l’Armée qui aura le droit de les choisir. La Sainte Siège permet ce Clergé, en ce qui concerne son service militaire, soit soumis aux autorités de l’Armée». De este art. se deduce: 1º Que el carácter de los capellanes es el de párroco sobre los militares y sus familias. 2º La existencia de una jurisdicción cuasi ordinaria, en la persona d’un Evêque de l’Armé. 3º Que exclusivamente corresponde a éste la elección de capellanes. 4º Que en lo referente a los servicios quedan sujetos los capellanes a las autoridades militares «por permisión» de la Santa Sede. Por el art. XI, el nombramiento del Obispo castrense corresponde solo a la Santa Sede: si bien, antes de ser nombrado, la Santa Sede se dirigirá al presidente de la República con el fin de asegurarse de que «Le président n’a pas de raisons de caractère POLITIQUE a sous lever contre ces choix». Reclama pues la Santa Sede la independencia para nombrar los Ordinarios castrenses y establece discretamente la gestión diplomática exigida por la prudencia. Este concordato es uno de los de postguerra que ponen más claramente de manifiesto así la autoridad de la Santa Sede como la dignidad de los Estados. MODUS-VIVENDI DE LA REPUBLICA CHECOSLOVACA (2-II-1828, Acta A. S. XX, 3).

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Fija jurídicamente que «La Sainte Siège avant de procéder a la nomination... de l’Ordinaire Militaire, communiquera au Gouvernement Tchécoslovaque le nom du candidat pour s’assurer que le Gouvernement n’a pas de raisons de caractère politique à soulever contre ce choix. Le Prélat sera sujet tchécoslovaque». Más abajo se establece el siguiente importante art.: «Les dispositions au sujet de l’Ordinaire de l’Armée n’entrent in vigueur que au cas ou le système du soin religieux exempt des soldats soit mantenu. Dans ce cas on tiendra compte, en outre, des objections de caractère politique, aussi de celles ayant trait a la position du candidat dans l’armée». CONCORDATO ENTRE LA SANTA SEDE E ITALIA, CONSIGUIENTEMENTE AL TRATADO DE MILAN de 11 de febrero de 1929. ES EL CONCORDATO MODELO, CUYA DOCTRINA VIENE SOSTENIENDO EL ESPIRITU DE TODOS LOS CONCORDATOS DE POSTGUERRA. Por esto nos detendremos especialmente en sus puntos principales. Sus características doctrinales principales, son: A) Jurisdicción del Ordinario Militar sobre los sacerdotes y religiosos movilizados: 1º exención del servicio militar concedida a clérigos y religiosos después de formulados los votos (a. 3º). En caso de movilización general, estos «pasan a las fuerzas armadas del Estado CONSERVANDO EL HABITO RELIGIOSO a fin de que ejerzan su ministerio entre las tropas, bajo la jurisdicción del Ordinario Militar. A pesar de la movilización, están dispensados de presentarse a la leva los sacerdotes que ejercen cura de almas. B) Nombramiento de capellanes: 2º La designación numérica de la Escala de capellanes pertenece al Gobierno (art. XIII, p. 1ª); pero 3º el nombramiento de los capellanes será hecho previa presentación del Ordinario Militar. C) Nombramiento de superiores castrenses: 4º Los capellanes superiores son nombrados por la Santa Sede (art. XIII, p. II). «La designación de los eclesiásticos a los cuales se ha de cometer la alta dirección del servicio espiritual –Ordinario Militar, Vicario General e Inspectores– será hecha confidencialmente al Gobierno italiano por la Santa Sede. Cuando el Gobierno no tenga razones que oponer a la designación lo comunicará a la Santa Sede; la cual procederá a nueva designación». D) Dignidad del Ordinario castrense: 5º El Ordinario Militar llevará aneja la dignidad de Arzobispo (art. 13, 3º). E) Exenciones y privilegios: 6º La tropas italianas de aire, mar y tierra gozarán, por lo que respecta a los deberes religiosos, de los privilegios y exenciones consentidas por el Derecho Canónico. //

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F) Carácter de párrocos: Los capellanes tendrán con respecto a las tropas competencias parroquiales. Ejercerán el sagrado ministerio bajo la jurisdicción del Ordinario militar, asistido por una curia propia. G) Extensión de la jurisdicción: El Ordinario Militar tiene jurisdicción aún sobre el personal religioso, femenino y masculino, adscrito a los hospitales militares (Art. 14, párrafos I, II y III). H) Iglesia castrense: su Cabildo: El Arzobispo-Ordinario Militar será propuesto al Cabildo de la Iglesia del Panteón de Roma, constituyendo con éste el Clero al cual se confía el servicio religiosos de dicha Basílica. Este clero queda autorizado para todas las funciones religiosas, aún fuera de Roma, de conformidad con las reglas canónicas, cuando sean solicitados por el Estado o Casa Real Italiana, la Santa Sede concede a los canónigos del Cabildo del Panteón la dignidad de Protonotarios ad instar, durante munere. El nombramiento de éstos corresponde al Cardenal Vicario de Roma, previa presentación por parte de S. M. el Rey de Italia, con la confidencial indicación del presentando (art. 15). En el Art. XVIII la Santa Sede hace resaltar su solicitud sobre la asistencia espiritual a los militares, especificando sus derechos, de esta suerte: «LA IGLESIA CATOLICA TIENE EL DERECHO DE PROVEER A LA ASISTENCIA RELIGIOSA DE TODO GENERO, PARA SUS FIELES EN LOS EJERCITOS, HOSPITALES MILITARES, ORFELINATOS... teniendo en cuenta los respectivos reglamentos». CONSTA PUES: 1º La constante preocupación de la Santa Sede sobre las necesidades del servicio espiritual en los ejércitos. 2º La constante preocupación de los gobiernos sobre punto tan importante. 3º Que donde ha sido posible, la Santa Sede ha organizado, con facultades ordinarias (1), los cuerpos eclesiásticos castrenses. 4º Que la Santa Sede, no solamente se reserva el nombramiento de los Ordinarios Militares, sino aún de cuantos van investidos de autoridad sobre el clero castrense. 5º Que son los Ordinarios castrenses quienes han de juzgar de la capacidad y condiciones de aptitud de los capellanes. 6º Que la Santa Sede defiende siempre la dignidad propia del sacerdote y del religioso; el cual, aún en medio de las tropas, no puede dejar o suspender el uso constante del hábito. // PUNTOS DE COINCIDENCIA ENTRE LAS DIVERSAS ORGANIZACIONES ECCAS. CASTRENSES EUROPEAS E HISPANOAMERICANAS Y NUEVAS NORMAS DE LA SANTA SEDE. Es un hecho histórico indudable, que la organización castrense española y en especial sus Breves constitutivos, han servido de base para las organi-

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zaciones [de la] postguerra europea, como antes sirvió de modelo para las organizaciones castrenses de las nacionalidades hispanoamericanas. Un ligero examen del contenido contractual de los concordatos posteriores a 1918 en materia castrense, y su comparación con el contenido de los Breves pontificios concedidos a la nación española, demostraría hasta la saciedad, que éstos han servido de base. Notamos únicamente una variación notable y es la siguiente. La jurisdicción castrense española –como todas las demás europeas y americanas anteriores a la Guerra Europea– es netamente pontificia, por cuanto el privilegio consiste en la asunción, por parte del Sumo Pontífice, de la jurisdicción ordinaria, de manera que el Papa resulta el Prelado propio y único de los militares. De esta suerte, el ejercicio de la jurisdicción reside en un vicario suyo con toda la plenitud de autoridad concedida por el derecho canónico. En los concordatos de postguerra y en las organizaciones decretadas en adelante por la Santa Sede, se suprimen los vicarios generales castrenses, para sustituirlos por Ordinarios militares; por lo cual la jurisdicción responde a unas normas nuevas; Ordinarios de un jurisdicción personal, sólo indirectamente sujeta a territorio determinado y abarcando directamente las personas sujetas al fuero militar, y por razón de éste a los locales sujetos al mismo. Ya no es el Papa quien tiene un Vicario suyo para ejercer la jurisdicción; sino que se erige una jurisdicción exenta con Ordinario propio, y éste con su curia y su vicario general; Ordinario que a veces es el mismo Arzobispo o Primado y otras otra persona a la que se constituye en dignidad titular. Es lógico presumir que si la Santa Sede, quiere de nuevo erigir la jurisdicción castrense española, no lo hará con el carácter de antes, sino más bien constituyendo un Ordinario militar español. En segundo lugar vale la pena hacer notar otra condición impuesta. El Sumo Pontífice en la mayoría de los concordatos de postguerra, rehuye completamente toda regalía o pretendido privilegio, y nombra a los Ordinarios militares, limitándose a notificar a los Estados el nombre de la persona elegida, por cuestión de discreción; y no solamente nom- // bra a los Ordinarios, sino también tiene el criterio (véase, por ejemplo, la doctrina del Tratado de Milán y su subsiguiente concordato con Italia) de nombrar todos los superiores jerárquicos de la jurisdicción castrense. En cuanto a la asimilación militar de los capellanes, la doctrina y la práctica de la Santa Sede, es consiguiente al criterio de que aquella no ha de mermar lo más mínimo el carácter sacerdotal de los capellanes. De esta suerte se conserva la sotana, y aún el hábito religioso en los cuarteles y en medio de la tropas; y, por lo que respecta a los religiosos, aún el hábito en medio de la guerra. Entendemos que la Santa Sede rehuye una asimilación que rechace el fuero canónico a que están sujetos todos los sacerdotes, en materia disciplinar y criminal, reconociendo únicamente a los propios tribunales canónicos de la jurisdicción. Por ende el fuero militar queda única-

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mente para aquellos puntos y cosas que no merman el fuero canónico. Y sólo en este sentido puede admitirse la asimilación. El nombramiento de superiores jerárquicos por parte exclusiva de la Santa Sede o de los ordinarios castrenses, es indudable que redunda muy discretamente en prestigio del Cuerpo y en beneficio de la Iglesia y del sacerdocio. Pues el ascenso matemático por razón de edad y con motivo de vacante superior, imposibilita a la Iglesia la elección de los capellanes más celosos y mejor preparados, con grave detrimento del bien general. Para el ascenso en la jurisdicción castrense, deben pesar más, en una palabra, las dotes personales de los elegidos –ascéticas, morales e intelectuales– que la antigüedad, siendo ésta muy respetable. NECESIDADES SENTIDAS EN LA ANTIGUA ORGANIZACION CASTRENSE ESPAÑOLA La separación de la Iglesia y el Estado, supone, cuando menos, la supresión absoluta y total de las llamadas regalías, «Pase Regio», etc. Venturosamente los nombramientos de vicarios generales castrenses en España han recaído, generalmente hablando, en personas dignísimas. Pero, por desgracia (hemos hecho referencia a algún hecho histórico lamentable), algunas veces, estando en pugna la Autoridad civil o militar, en días de pasión política, han asumido la jurisdicción o cuando menos la administración castrense quienes no debían; hasta tal punto de registrarse a mediados del pasado siglo un verdadero cisma y en // 1931 grandes humillaciones del Sr. Patriarca de las Indias y abusos de autoridad lamentabilísimos, entre los cuales no es el menor la postergación de muy dignos capellanes y aún la coacción de su retiro. Esto fuerza a proponer que en adelante la Santa Sede debe proveer directamente de Vicario u Ordinario, a la jurisdicción castrense, sin intromisiones partidistas y hacer de modo que se respete siempre su autoridad, cuándo más, se acuda a la Santa Sede si se creyese conveniente deber acudir. La necesidad de los ascensos por edad y principalmente la obligación impuesta a las milicias –y, por asimilación– al clero castrense, de poder solicitar los destinos libremente y de conferirse éstos a los más antiguos de los que lo pidieren, imposibilitaba al Sr. Vicario la libre disposición del personal; y aún, para los cargos de más confianza, como eran los de la curia, no podía disponer libremente o cuando menos debía escoger entre muy pocos. Estas disposiciones suponen una verdadera coacción o limitación de la autoridad eclesiástica castrense. Los ordenados in sacris debían ser ocupados en servicios compatibles con las órdenes (oficinas, etc.). Lo más lógico es que fuesen ordenados antes de cumplir sus deberes militares, a fin de poderlos prestar exclusivamente como capellanes auxiliares; y esto donde fueren destinados por el Vicario General u Ordinario directamente.

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Los oficiales del Vicariato General Castrense eran en mayoría militares de oficinas; dándose el caso de que los jefes de dos negociados, entre éstos el de la Hojas de Servicio, era un Comandante del Cuerpo de Oficinas Militares. Aunque dignísimos estos auxiliares del Vicariato General, hemos de convenir en la conveniencia de que todos los asuntos de la curia sean llevados exclusivamente por sacerdotes; y aún éstos elegidos que merezcan la absoluta confianza del Vicario. El Sr. Cardona, Obispo de Sión, logró bajo éste y semejantes aspectos no pocas disposiciones importantes a favor del prestigio del Vicario general, entre éstos el de que la conceptuación de las Hojas de Servicio fuese cosa exclusiva de la autoridad eclesiástica. En el Vicariato se conservaban las Hojas de Servicio de cada capellán, y en negociado aparte los libros parroquiales y documentos de índole espiritual. Otro asunto importante es el de los capellanes retirados. Estos al llegar a la edad reglamentaria pasaban unos a sus diócesis y los más permanecían en Madrid o ciudades más importantes. Muchos de ellos eran aún útiles para los ministerios sacerdotales y, al llegar a sus diócesis eran lógicamente considerados como adventicios y desligados. Quizás con- // viniese bajo este aspecto digno de consideración, lograr que permaneciesen en la jurisdicción castrense, en servicios auxiliares o sedentarios; para lo cual los devengos del retiro podrían considerarse como título ad servitium Ecclesiae supuesto que tiene todas las garantías que pueden tener un título patrimonial establecido principalmente, como sucede con frecuencia, en papel de Estado, o rentas públicas. La dificultad sería para con los expulsados del Cuerpo; pero aún en este caso no parece discreto que como hasta el presente se ha hecho, que el Prelado de origen tenga inesperadamente la carga de un sacerdote díscolo o de poco espíritu; y aún en aquél caso no han de faltar al Vicario recursos canónicos suficientes para corregir [y] aún para degradar si se llega a tan lamentable necesidad, al que lo merezca. Otro de los puntos necesarios para la conservación del espíritu sacerdotal de los capellanes, son: el de la supresión del uniforme, para implantar dondequiera el uso de la sotana, incluso, poniendo en la misma (como se ha hecho en Italia y en general en las demás naciones europeas) los distintivos propios del cargo y categoría militar; el alojamiento de los capellanes, declarando preferibles las casas religiosas, sobre cualesquiera otros que no sean las familiares; en la guerra, el uso de un uniforme especial, o sotana corta, a fin de poder montar a caballo, si precisa, y el alojamiento por separado, etc. Es indudable que, aparte de pocos, escasos, documentos que pueden nublar de alguna manera el prestigio del clero castrense, hay una larga serie de capellanes modelos de espíritu sacerdotal, de abnegación y de formación intelectual. Ya el venerado Sr. Obispo de Sión alababa este espíritu en su fa-

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mosa Carta Pastoral de 1895, dirigida al Cuerpo expedicionario de Cuba y en el saludo pastoral dirigido en 1909 al Africa, decía: «Ingratitud sería, e ingratitud manifiesta, no saludar con bendición especial, que en la ocasión presente es un aplauso, a los amadísimos sacerdotes que con evangélica caridad y excediéndose a sí mismos, marchan impávidos con las unidades orgánicas confiadas a su celo pastoral, dando ejemplo y testimonios muy elocuentes de patriotismo y de piedad. En ellos halla siempre el soldado consejeros fieles, amigos cariñosos en el peligro y padres amantísimos que les consuelan con el perdón divino si son llamados a la eternidad. En los campos de batalla y en el fragor de los combates es donde aparece más fuerte la unión del sacerdote y del militar, soldados uno y otro de la religión y de la patria... Elegidos en plena juventud, llamados por especial vocación, el mayor mérito consiste en el espíritu de abnegación. La larga Prelatura del Sr. Cardona, hizo que pudiese apreciar las necesidades de la Ju- // risdicción castrense disciplinares y reglamentarias; de aquí que pudo hacer mucho por la disciplina y por el buen nombre de los capellanes. Y este es un punto digno de especial atención. La contextura de la especial situación de los capellanes militares, las relaciones forzosas que les unen, sus medios de vida, etc. envuelven desde luego peligros especiales. Y es por esto que, al parecer, solamente se debería asumir el cargo de Vicario después de un profundo estudio de la situación, completamente distinta a la del clero de las jurisdicción ordinarias. Y así decía en la Pastoral de 1894: «De ninguna institución, por admirable que sea, podrán esperar los pueblos iguales beneficios. Las leyes más sabias y con más justicia aplicadas sólo persiguen los actos si son culpables; y ocurre con lastimosa frecuencia que los mayores criminales saben aprovechar las deficiencias de la ley, propias de toda obra humana, y burlar la acción justiciera...». De aquí la conveniencia de que el Vicario conozca a sus sacerdotes, y sea él, y no una automática curia elegida voluntariamente para resolver los asuntos, no pocos de los cuales deben resolverse ex informata conscientia. Por esto mismo la ley civil debe ceder el paso a la ley canónica y a las normas disciplinares de la Iglesia, en todos los asuntos eclesiásticos castrenses, sin injerencias de ninguna clase. En cuanto a la capacidad de la inmensa mayoría de los capellanes retirados, es mucho de lo que decirse pudiera; hablen los Boletines Oficiales de la jurisdicción y las respectivas Hojas de Servicio. En cuanto a los prestigios adquiridos por el clero castrense, resaltan ante el éxito de las estadísticas parroquiales publicadas desde el vicariato del Sr. Patriarca Pérez Rodríguez; la lista de conversiones, bautizos, comuniones, etc. dicen mucho a favor de los capellanes, muchos de los cuales forman en parte selecta de la Iglesia. Añadamos los estudios, los títulos académicos y sus publicaciones editoriales, y

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aún los cargos de confianza que han tenido muchas veces así de parte de la Iglesia como del Estado. En cuanto a su abnegación, recordemos que en la guerra de Cuba murieron 22 capellanes; en Filipinas, 4; en las guerras últimas de Africa, 11; todos ellos mientras cumplían heroicamente su misión de paz bajo el hervor de los combates. (1) Larga sería la evocación completa de los distintos Códigos nacionales. Recordemos los siguientes: ALEMANIA: Art. 10º de la Constitución de Weimar, afirmando que se sancionaran normas, por vía legislativa, en materia de derechos y deberes religiosos. Sucesivas disposiciones y concordatos han cumplido con este propósito. Por el art. 135 // los alemanes gozan de entera libertad de creencia, garantizando el Reich el ejercicio del culto bajo la protección del Estado. Por el art. 140, «debe concederse a los miembros del Ejército del Reich el tiempo de libertad necesario para el cumplimiento de sus deberes religiosos». Por el art. 141, la Iglesia viene autorizada para organizar los expresados servicios religiosos en el ejército, etc., etc.. El «Modus-vivendi» y los diversos concordatos entre la Santa Sede y el Reich, Prusia, Baviera, especifican y determinan la organización de la referida asistencia. POLONIA (1925): Concordato de 10 de febrero de 1925; dice el art. VIII: «Los ejércitos de la República de Polonia» disfrutarán de todas las exenciones que han sido acordadas en favor de los ejércitos por la Santa Sede, según las prescripciones jurídico-canónicas. Los capellanes castrenses ejercerán las funciones de su ministerio en el ejército bajo la jurisdicción de un Obispo castrense». LETONIA (1922): Concordato de 30 de mayo de 1922. Garantiza los Sagrados ministerios del culto católico, a pesar de no ser enteramente católica aquella nación, bajo la protección de la Ley. LITUANIA (1928): Constitución de 15 de mayo de 1928; en su art. 88 «se garantiza el libre ejercicio de la religión entre los militares». Por el Concordato consiguiente, de 27 de octubre de 1927, «Los ejércitos nacionales gozarán de todas las exenciones en materia canónica, acordadas por la Santa Sede a los demás ejércitos...» CHECOSLOVAQUIA: Art. IV del «Modus-vivendi»; legisla sobre la asistencia espiritual en los ejércitos nacionales y se legisla sobre el Ordinario Castrense que asume la jurisdicción eclesiástica. RUMANIA (1927): Concordato de 10 de mayo de 1927, art. XVIII: «La Iglesia Católica tiene el derecho de proveer a la asistencia de todo linaje, ...en el Ejército nacional».

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RUSIA (1918): Constitución de 10 de julio de 1918, revisada en 1925 (11 de mayo); «Se reconoce a los ciudadanos de la Repúblicas Soviéticas libertad de propaganda religiosa». YUGOSLAVIA: Conserva los concordatos celebrados anteriormente a su Constitución por Servia, Montenegro, Bosnia y Herzegovina, en los cuales figura la asistencia espiritual a las tropas. ITALIA (1929): Tratado de Milán de 11 de noviembre de 1929 y consiguiente Concordato de 11 de noviembre de 1929 por el cual queda organizada la Jurisdicción Castrense. Después de la Guerra Europea han subsistido las organizaciones castrenses en Francia, Inglaterra, Canadá, EE.UU, etc. La organización castrense existe en todas las repúblicas americanas. (2) MASDEU, Historia de España. GOMEZ SALAZAR, Trat. teóricopráctico de Proced. eccos. (Madrid, 1858, tomo II, pág. ...). (3) Véase CLONARD, Historia de los Tercios Viejos. Tenemos a la vista multitud de libritos ordenancistas y religiosos publicados para uso de los inscritos en los Ejércitos españoles, procedentes de todos los países de Europa. Recordemos el hermoso libro «Auszg aus denen neuen Koniglichen Ordenanzen auf Teutsche-Sprach Ubersetzt zu Zarragoza, a. 1769 (en Zaragoza, Imprenta de F. Moreno). Consecuencia de los deseos de Carlos V de que no faltase capellán a ningún Cuerpo del Ejército, fueron unas Reales Instrucciones dirigidas al Virrey de Nápoles, que se alegaron en los acontecimientos de esa fecha. (4) Breve de 20 de febrero de 1595. (5) Existe el Decreto original de nombramiento, en el Archivo de Simancas. (6) A consecuencia de este Alegato publicó su Breve «Cum sicut Maiestatis tuae» el Papa Inocencio X, en 1645. (7) Esta costumbre no tenía en realidad ningún sólido fundamento, y así hubo de declararlo a la S. C. R. del Concilio en 11 de diciembre de 1667, y, por segunda vez, en 6 de marzo de 1694, con motivo de agrias y lamentables discusiones suscitadas. (8) de 26 de set, de 1645, Bulario Castrense, Tomo 1º, págs. 11-18. (9) Id, Zaydinum T. 1º, pág. 9. (10) Bulario Castrense, T. 1º, págs. 19-33. (11) de 4 de octubre de 1762. En las Ordenanzas de Carlos III se atiende a las pagas de los capellanes «para que estén puntualmente atendidos». Y ya se había preocupado aquel monarca en un Real Cédula. (12) de 14 de marzo de 1764, Bulario Castrense, págs. 77 y siguientes. Regularmente vemos unida la dignidad de Patriarca de las Indias al cargo de Vicario. Aquella dignidad había sido instituida como título meramente honorífico por Paulo V en 1613.

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(13) Bulario Castrense, págs. 761-772. (14) id., T. II, págs. 33-79. (15) id., T. II, fecha 8 de julio.

Documento 5-426 Informe histórico sobre la jurisdicción eclesiástica castrense en España. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 88 Copia. ORGANIZACION ECLESIASTICA CASTRENSE No se han encontrado datos en el archivo de aquí, acerca de la intervención del Primado. Este tenía el título de Capellán Mayor de los ejércitos, pero el Pro-Capellán, que era el Obispo de Sión, es el que como Vicario General Castrense, ejercía la jurisdicción con su curia en Madrid, en el Palacio junto al Buen Suceso. El territorio español se dividía en vicariatos, con sus tenientes-vicarios y sus oficinas para asuntos sacramentales y demás. Esa jurisdicción estaba exenta de la ordinaria, y el Cuerpo de capellanes castrenses resultaba totalmente desligado de los Ordinarios y sujetos únicamente al Obispo de Sión. Las circunstancias en que se desarrolla la vida militar, y el tener un sólo Obispo para todo el territorio con sus tenientes vicarios, de espíritu sacerdotal y dotes de gobierno no siempre loables, hicieron sin duda que la observancia de la disciplina eclesiástica dejara mucho que desear, en no pocos curas castrenses. Aún hoy, después de suprimida la jurisdicción castrense y reducidos todos los clérigos a la obediencia a los Obispos de origen, los dichos capellanes, con honrosas excepciones, viven en su mayoría como clérigos vagos, sin residencia fija y sin aplicación de sus actividades al ministerio pastoral, viviendo, como clase pasiva, de sus nóminas bastante pingües. // No habrá remedio a los males que antes todos lamentábamos si se vuelve a la organización antigua. Pueden subsistir sin duda, y aún será necesario que subsistan ciertas facultades especiales y privilegios otorgados a la clase militar en orden a la recepción de sacramentos, facilidad de misas de campaña, etc. y todo eso formaría una esfera de jurisdicción que exorbitaría algo de la ordinaria; pero no 772

Sigue un texto de Decreto exactamente igual al anterior.

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debe volverse en manera alguna a la jurisdicción separada de la ordinaria, y mucho menos al cuerpo y jerarquía castrense. No más prelados que los propios de las respectivas diócesis, ni clero con prerrogativas personales que le sustraiga de la obediencia y sumisión a dichos Prelados y que atenúan la autoridad de los mismos. Existan en buena hora los capellanes castrenses, pero sean estos los mismos sacerdotes de la jurisdicción ordinaria, que sean designados por sus respectivos prelados en cada lugar donde haya guarnición. Y para los regimientos expedicionarios en maniobras militares y en tiempo de guerra, tendrían que darse instrucciones y reglas especiales de fácil aplicación. Es decir, lo que se hacía antes en las plazas donde no había densidad militar bastante para la presencia de un capellán del cuerpo de castrenses, para las que se nombraba a uno de los párrocos de la localidad que asumía la jurisdicción castrense, esa será ahora la base de la nueva organización. // Se objetará que eso sería con menoscabo de la formación religiosa de los soldados, por carecer los regimientos de los capellanes fijos a ellos consagrados, pero si se tiene en cuenta que el servicio militar es temporal y que los soldados se renuevan con mucha frecuencia, y si además se tiene en cuenta la movilidad de los capellanes castrenses que fácilmente pasaban de un regimiento a otro, se comprenderá fácilmente que lo que hacían estos podrían hacerlo igualmente los párrocos o coadjutores celosos a quienes se encomendara la asistencia espiritual de los soldados; con la ventaja de que, siendo más fuerte la disciplina eclesiástica bajo la inmediata vigilancia del propio Obispo, el relajamiento moral de los sacerdotes afectos a esos servicios se evitaría con más eficacia.

Documento 5-427 Proyecto original del Decreto –de Franco– para la asistencia espiritual en el ejército y enmiendas redactadas por Gomá. Sigue una justificación de esas enmiendas, otra copia del proyecto original del Decreto y un Decreto alternativo –probablemente de Gomá– para el servicio religioso del ejército. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 83 Copia. PROYECTO DE DECRETO PARA LA ASISTENCIA ESPIRITUAL DEL EJERCITO. [A mano:] Original.

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La designación por la Santa Sede de un Delegado Pontificio Castrense permite, en tanto se llegue a un Concordato, organizar interinamente la asistencia espiritual dada a las distintas unidades en guerra. En su consecuencia, Dispongo: Art.1º – La asistencia espiritual católica en el ejército, armada y milicias, se prestará por el personal que, habiendo obtenido el nombramiento de que se trata en el art. 2º, pertenezca a los cuerpos eclesiásticos castrenses, declarados a extinguir, y se encuentre en situación de retirados, excedentes o disponibles; por los sacerdotes movilizados y por los ordenados «in sacris» procedentes de reemplazos en filas, y por los pertenecientes al clero secular o regular que voluntariamente se ofrezcan, sin que en ningún caso los que desempeñen tales cometidos alteren respectivamente su condición de aforados. Art. 2º – Por la Secretaría de Guerra se destinará al personal de que se trata en el art. 1º si bien deberá serlo entre los que se encuentren declarados aptos para la prestación de los servicios espirituales y cuenten con las debidas licencias extendidas por el Emo. Sr. Delegado Pontificio. Cuando para la asistencia espiritual se precisara nuevo personal la Secretaría de Guerra los solicitará del Eminentísimo Sr. Delegado Pontificio, el cual lo propondrá de entre los especificados en el art. 1º poniéndolo a disposición de aquella para su ulterior destino. Art. 3º– Además de los servicios espirituales el personal eclesiástico tendrá a su cargo la enseñanza elemental para combatir el analfabetismo, así como la labor de información a los familiares de los combatientes que se encuentren enfermos, heridos o hayan fallecido, a cuyo fin por la jefatura de los cuerpos y unidades se facilitarán los datos y antecedentes necesarios y los medios de material y personal indispensables. Art. 4º– Por el Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, como Delegado Pontificio, se designarán los inspectores que para el mejor cumplimiento de las disposiciones que por él o por el Ilmo. Sr. Vicario General Castrense, en su nombre, se dicten para la mayor y más eficaz asistencia espiritual, quedando subordinado el personal eclesiástico en el ejercicio de sus funciones ministeriales a la citada autoridad por la que se comunicará a la Secretaría de guerra el cese que acuerde en el uso de las licencias ministeriales concedidas o la carencia de aptitud en el ejercicio del cargo a fin de que se motive la baja automáticamente en el destino que ocupen. La función inspectora será provista por el Eminentísimo Sr. Delegado y para el desenvolvimiento de ella recibirán los designados los medios de locomoción necesarios facilitados por las autoridades militares. Art. 5º– El personal nombrado afecto a este servicio procedente de los extinguidos cuerpos eclesiásticos castrenses conservarán sus sueldos y cate-

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gorías; los nombrados procedentes de reemplazo y los que lo sean del clero secular o regular, voluntarios, gozarán de la consideración genérica de alféreces y disfrutarán de una gratificación de doscientas pesetas mensuales, cuando precisamente desempeñen su cometido en los frentes de combate o fuera de su residencia habitual. DISPOSICION TRANSITORIA.– Los destinos y categorías concedidos por las autoridades y mandos militares competentes hasta la promulgación de este Decreto, quedarán subsistentes mientras dure la campaña y el personal beneficiario preste sus servicios provisto de las licencias y declaración de aptitud exigidas en el artículo cuarto. [A mano:] Enmiendas La designación por la Santa Sede de un Delegado Pontificio para ordenar los servicios religiosos castrenses permite (en tanto se llegue a un Concordato) organizar interinamente la asistencia espiritual católica de las distintas unidades en guerra. En su consecuencia, Dispongo: Art.1º – La asistencia espiritual católica en el ejército y milicias se prestará por el personal eclesiástico que, habiendo obtenido los destinos a que se refiere el art. 2º, pertenezca a los extinguidos Cuerpos eclesiásticos castrenses, ya se encuentre en situación de excedente ya de retirados que voluntariamente ofrezcan sus servicios; por los sacerdotes movilizados y por los ordenados in sacris procedentes de reemplazos en filas; y por los pertenecientes al clero secular o regular que voluntariamente se ofrezcan. (El art. mejor que terminara aquí; si se empeñan en lo del fuero, redactar así:) sin que en ningún caso pierdan el fuero eclesiástico los que desempeñen tales ministerios en el ejército. Art. 2º – Por la Secretaría de Guerra se destinará el personal de que se trata en el art. 1º, si bien deberá serlo entre los que previamente fueren declarados aptos para la prestación de los servicios espirituales por el Eminentísimo. Sr. Delegado Pontificio y cuenten con las debidas licencias. Cuando la asistencia espiritual del ejército reclamare nuevo personal la Secretaría de Guerra los solicitará del Eminentísimo Sr. Delegado Pontificio, el cual lo propondrá de entre los especificados en el art. 1º poniéndolo a disposición de aquella para su ulterior destino. Art. 3º– Además de los servicios ministeriales y de la formación moral y religiosa, el personal eclesiástico castrense tendrá a su cargo la enseñanza elemental para combatir el analfabetismo, así como la labor de información a los familiares de los combatientes que se encuentren enfermos, heridos o hayan fallecido, a cuyo fin por la jefatura de los cuerpos y unidades se faci-

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litarán los datos y antecedentes necesarios y los medios de material y personal indispensables. Art. 4º– El Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, como Delegado Pontificio, designará el número de Inspectores que se juzguen necesarios para el mejor cumplimiento de las disposiciones que por él o por el Excmo. Sr. Pro-Vicario, de acuerdo con él se dicten en orden a los fines indicados en el artículo anterior, quedando el personal eclesiástico castrense subordinado a su autoridad en el ejercicio de sus respectivas funciones. (Tal vez haya lo suficiente con esto; lo que sigue robustece sin duda la autoridad del Delegado, pero es indicación algo odiosa y tal vez convendría suprimirla; de lo contrario podría quedar así:) El Emo. Sr. Delegado o su Pro-Vicario podrán declarar según su recto juicio la inhabilidad para su destino del sacerdote que lo ocupe; la notificación a Secretaría de Guerra motivará automáticamente la baja en el mismo destino. La función inspectora será provista por el Eminentísimo Sr. Delegado y para el desenvolvimiento de ella recibirán los designados los medios de locomoción necesarios facilitados por las autoridades militares. Art. 5º– El personal nombrado afecto a estos servicios procedente de los extinguidos Cuerpos eclesiásticos castrenses conservará sus sueldos y categorías de // asimilación; los nombrados procedentes de reemplazos y los que lo sean del clero secular o regular, voluntarios, gozarán de la consideración genérica de alféreces y disfrutarán de una gratificación de doscientas pesetas mensuales, cuando precisamente desempeñen su cometido en los frentes de combate o fuera de su residencia habitual. DISPOSICION TRANSITORIA.– Los destinos y categorías concedidos por las autoridades y mandos militares competentes hasta la promulgación de este Decreto, quedarán subsistentes, en el concepto y forma de este Decreto, mientras dure la campaña y el personal beneficiario preste sus servicios provisto de las licencias y declaración de aptitud exigidas en el artículo cuarto. Justificación de las enmiendas [Hay un original y una copia] Preámbulo. Se sustituye el castrense, aplicado al Delegado, porque no tiene propiamente jurisdicción castrense, sino sólo facultad de «proveer a la asistencia religiosa» del ejército. Art. 1º. Se añade eclesiástico para mayor especificación.– Se sustituye el nombramiento por los destinos para concordarlo con el se destinará del art. 2º a que se hace referencia.– Se sustituye el a extinguir por extinguidos, porque en realidad lo están, según el texto de la Ley correspondiente.– Se modifica la clasificación de los que pertenecieron al extinguido Cuerpo para distinguir los que quedaron en situación de excedentes de los que se acogie-

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ron al retiro ofrecido por Azaña. Hay aquí una razón de hecho, el distinto concepto en que son tenidos unos y otros, como en las demás clases militares, y una razón de derecho, por cuanto los segundos pueden no responder al llamamiento, por haber quedado fuera de los cuadros. No hacen en ello hincapié, pero insistir en su carácter de voluntarios [sic].– Se modifica lo de aforados para dar al concepto mayor valor canónico y más precisión a la fórmula. Art. 2º. Se sustituye el se encuentren por previamente fueren para mejorar la expresión gramatical: el sentido y la cosa son los mismos.– Se antepone el por el Eminentísimo... porque la función del Delegado no es de jurisdicción espiritual, que se requiere para la concesión de licencias, sino sólo de declaración // de aptitud, previas las licencias del Ordinario propio del sacerdote.– En el párrafo aparte se sustituye el se precisara por reclamare por simple conveniencia gramatical. Art. 3º Se sustituye el espirituales por ministeriales y de la formación moral y religiosa para expresar la totalidad de sus funciones sagradas.– El añadido castrense para mayor especificación. Art. 4º Las dos modificaciones primeras son puramente materiales y para mejor acomodar las funciones a las del art. anterior. La última, más importante, que importa la redacción nueva del apartado, se ha introducido [para] aligerar la pesadez de redacción del original, para expresar más claro el concepto y, sobre todo, para suavizar la aspereza en la expresión de sanciones. Art. 5º Se añade a categorías de asimilación, porque en la organización nueva no quedan las categorías eclesiásticas de los antiguos Cuerpos, capellanes mayores, tenientes vicarios, etc.; quedan, pues, las categorías de asimilación, es decir los grados militares a que estaban asimilados los antiguos capellanes. DISPOSICION TRANSITORIA.– Se ha añadido en el concepto y forma de este Decreto, para expresar que ha caducado la organización antigua en lo que, en el aspecto eclesiástico, no encaje con este Decreto, si bien se conservan las categorías militares reconocidas en los extinguidos Cuerpos y en este Decreto. PROYECTO DE DECRETO PARA LA ASISTENCIA ESPIRITUAL DEL EJERCITO. La designación por la Santa Sede...772

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Lectura dudosa. Podría tratarse del Documento 5-418.

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PROYECTO DE DECRETO PARA EL SERVICIO RELIGIOSO DEL EJERCITO 1º.– A partir de la publicación de este Decreto y mientras dure la actual movilización todos los sacerdotes y ordenados in sacris destinados a la asistencia religiosa del ejército y milicias, sean movilizados o voluntarios, dependerán de la autoridad del Eminentísimo Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de Toledo, como Delegado Pontificio Castrense. 2º.– La autoridad militar competente procurará que en todas las unidades, dependencias militares, hospitales, barcos de la Armada, etc. haya el personal eclesiástico necesario para la asistencia religiosa. 3º.– Para ser designado capellán militar únicamente podrá serlo quien previamente haya sido aprobado apto por el Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. 4º.– La autoridad militar competente requerirá del Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo cuantos sacerdotes necesite prudencialmente para la asistencia religiosa del ejército de mar, tierra y aire, milicias y dependencias militares; por su parte el Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo facilitará cuantos sacerdotes se le requieran de entre los aprobados aptos pertenecientes al antiguo cuerpo de capellanes castrenses y de los movilizados y voluntarios. 5º.– El nombramiento de los capellanes militares se hará por la competente autoridad militar del Estado Español a propuesta del Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. 6º.– El sacerdote designado como capellán militar cesará en su destino si por el Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo le es retirada la aprobación de aptitud que se exige en el número 3º. 7º.– Todos los sacerdotes movilizados, cuyos servicios no fueran necesarios para la asistencia religiosa del Ejército y Milicias continuarán dedicados al ejercicio de los ministerios en que se ocuparen al ser movilizados. 8º.– El Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo podrá designar en cada división y departamento naval un arcipreste o inspector para la mayor eficacia y orden en el ejercicio de su jurisdicción eclesiástica castrense.

Documento 5-428 Puntos para iniciar la organización eclesiástica castrense. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II

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Documento: 141 Copia. CASTRENSES 1.-Nombrar Inspectores a los actuales Tenientes, con indicación de que cesa esta denominación, con frases laudatorias cuanto quepa. 2.-Nombrar Secretario de Delegado Pontificio al Sr. Despujol, y de Subdelegado a Ramón Iglesias, indicando las atribuciones en forma general. 3.-Procurar mobiliario para la Santa Misa, altares portátiles o lo que sea, crismeras, portaviáticos, etc. Información sobre el particular y manera de adquirirlo gratis o económicamente. 4.-Material de propaganda e instrucción religiosa y manera de utilizar las organizaciones católicas para suministrarlo y repartirlo. 5.-Documentos a los Ordinarios con indicaciones para llevar a la práctica las instrucciones de la Santa Sede sobre clero castrense. 6.-Formación del fichero: ver si es utilizable la ficha de los tenientes; catálogo general, por orden alfabético, de los capellanes, con referencia a las fichas. 7.-Redacción de un reglamento que ordene cuanto se refiere a la prestación de servicios ministeriales, de cultura e información, en su naturaleza y volumen y en la forma de prestarlos. 8.-Indicaciones especiales para regular las relaciones entre los organismos rectores, curia central, Inspectorías y curias diocesanas. 9.-Tal vez una alocución de carácter ascético-patriótico dirigida a todos los castrenses.

Documento 5-429 Borrador incompleto de una nota de prensa introduciendo la exhortación del card. Gomá a los capellanes castrenses sobre el decreto de atención espiritual en el ejército. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 145 Copia. Utilizamos la prensa diaria para comunicarnos con vosotros por carecer en estos momentos de medio oficial para hacerlo y para dar con la justeza posible, previniendo con ello divagaciones e interpretaciones equivocadas, el concepto canónico y el alcance de vuestras atribuciones en el servicio religioso de nuestro ejército. Sucesivamente y en la debida forma se os darán

ÍNDICES

ÍNDICE DE DOCUMENTOS

ABRIL Documento 5-1. Carta de Gomá a Franco sobre el proyecto de Decreto de organización eclesiástica castrense. 1.IV.1937 .............. Documento 5-2. Carta del card. Gomá al comandante Martínez Fuset sobre el proyectado Decreto de organización eclesiástica castrense. 1.IV.1937 .................................................................... Documento 5-3. Carta de D. Juan Flors al card. Gomá con informaciones de la prensa francesa en relación con la guerra de España. 1.IV.1937 ........................................................................... Documento 5-4. Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli respondiendo el del 26 de marzo sobre la encíclica Mit brennender Sorge contra el nazismo. 2.IV.1937 ............................................ Documento 5-5. Carta del card. Gomá a D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich en respuesta a la del 30 de marzo. 2.IV.1937 ..... Documento 5-6. Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá acerca de un convento de religiosas en Puente Genil. 2.IV.1937 .............................................................. Documento 5-7. Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, al Card. Gomá denunciando un caso de agravio comparativo de matrimonio canónico frente al civil, según las leyes republicanas, aún vigentes. 2.IV.1937 ............................................ Documento 5-8. Carta del card. Gomá a D. Manuel González Andía sobre la capilla española en la Exposición de París. 2.IV.1937 ..................................................................................... Documento 5-9. Carta del card. Gomá al P. de Reviers aceptando construir una capilla de España en la Exposición de París. 2.IV.1937 .....................................................................................

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Documento 5-10. Carta del card. Goma a D. José Antonio Sangróniz comunicándole que todavía no ha ido a verle el periodista A. Hoornaert. 2.IV.1937 ................................................................... Documento 5-11. Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, D. José Miralles, acerca del conflicto de un sacerdote con la autoridad militar. 2.IV.1937 ............................................................ Documento 5-12. Carta de D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia, sobre la necesidad de autorizar exámenes especiales a los seminaristas movilizados. 2.IV.1937 .............................................. Documento 5-13. Carta del card. Gomá a D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, contestando la del 17 de marzo. 3.IV.1937 .......... Documento 5-14. Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, D. José Miralles, respondiendo las del 3, 9, y 15 de marzo. 3.IV.1937 ..................................................................................... Documento 5-15. Carta del card. Gomá al marqués de Magaz pidiéndole gestione la posibilidad de una homilía en castellano en la italiana Radio Verdad. 3.IV.1937 ............................................ Documento 5-16. Carta del card. Gomá al obispo de Urgel contestando la del 12 de marzo. 3.IV.1937 ........................................... Documento 5-17. Carta del card. Gomá al obispo de Tortosa respondiendo a sus últimas cartas. 3.IV.1937 .................................. Documento 5-18. Carta de D. Juan Flors al card. Gomá sobre la colecta organizada por los dominicos para reconstruir las iglesias en España. 3.IV.1937 ............................................................ Documento 5-19. Carta del card. Gomá a D. José Basés agradeciendo la información enviada sobre el estado de las iglesias de los pueblos recién conquistados. 3.IV.1937 ................................ Documento 5-20. Contestación del card. Gomá a las quejas del obispo de Madrid-Alcalá, D. Leopoldo Eijo y Garay, sobre el reparto de ornamentos hecho por la Confederación de Mujeres Católicas. 3.IV.1937 ........................................................................ Documento 5-21. Carta del card. Gomá al marqués de Magaz contestando la del 8 de febrero. 3.IV.1937 ....................................... Documento 5-22. Carta del card. Goma a D. Francisco Serrat acusando recibo de la traducción de El Caso de España al polaco. 4.IV.1937 ..................................................................................... Documento 5-23. Carta del card. Gomá al card. Pacelli informándole de la escasa repercusión en España de la encíclica Mit brennender Sorge y pidiéndole ejemplares de ella y de la encíclica Divini Redemptoris, sobre el comunismo. 4.IV.1937 .................

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ÍNDICE DE DOCUMENTOS

Documento 5-24. Historia de la negociación del asunto castrense redactada por el card. Gomá, para enviar a Roma. 4.IV.1937 .... Documento 5-25. Carta del card. Gomá al card. Pacelli notificándole el envío de unos escritos. 4.IV.1937 .................................... Documento 5-26. Carta del card. Pacelli interesándose por un voluntario italiano. 4.IV.1937 ......................................................... Documento 5-27. Carta de D. Anastasio Granados a D. Gregorio Modrego adjuntando carta de D. Manuel Santa Coloma sobre valores enajenados a unas religiosas. 4.IV.1937 ......................... Documento 5-28. Carta del card. Pacelli al card. Gomá acerca de unas declaraciones inapropiadas de D. Manuel Hedilla. 5.IV.1937 ..................................................................................... Documento 5-29. Carta de D. Ángel Herrera al card. Gomá intercediendo por D. José M. Gallegos Rocafull, exiliado con dificultades en París. 5.IV.1937 ............................................................. Documento 5-30. Carta del card. Gomá al obispo de Plasencia, respondiendo la del 2 de abril. 5.IV.1937 ................................... Documento 5-31. Carta de Gomá a Modrego sobre el decreto de Franco relativo a los sacerdotes castrenses. 5.IV.1937 ............... Documento 5-32. Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, acerca del convento de religiosas de Puente Genil. 6.IV.1937 .......................................................................... Documento 5-33. Carta del card. Gomá al arzobispo de Burgos, animándole a responder a un comentario de La Croix. 6.IV.1937 ...... Documento 5-34. Carta del card. Gomá al obispo de Salamanca, respondiendo a la solicitud de unos historiadores para poder estudiar el claustro del Monasterio de las Dueñas. 6.IV.1937 ........ Documento 5-35. Carta del card. Gomá a Patrick Belton en la que agradece todo lo que ha hecho en Irlanda. 6.IV.1937 ................. Documento 5-36. Carta del card. Gomá a D. Juan Flors contestando las del 1 y 2 de abril. 6.IV.1937 ............................................. Documento 5-37. Carta del card. Gomá a D. Alberto Bonet, contestando sobre diversas cuestiones. 6.IV.1937 ............................ Documento 5-38. Carta de mons. Pizzardo al card. Gomá pidiendo que influya para conseguir el canje de D. Buenaventura Pujol, rector del Colegio Español en Roma, sorprendido por el alzamiento en Barcelona. 6.IV.1937 .................................................. Documento 5-39. Carta de D. Agustín Parrado García, arzobispo de Granada, aceptando su nombramiento como administrador apostólico de las diócesis vecinas en las que los obispos fueron asesinados. 6.IV.1937 ..................................................................

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Documento 5-40. Carta de Dª María de Madariaga al card. Gomá sobre la organización de enfermeras. 6.IV.1937 ......................... Anexo a Documento 5-40. Texto de la normativa para la Organización Nacional de Enfermeras Españolas, presentado por María de Madariaga al card. Gomá.. 6.IV.1937 ............................... Documento 5-41. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá poniéndole al día de diversas actividades en la diócesis. 6.IV.1937 ..................................................................................... Documento 5-42. Informe del card. Gomá al card. Pacelli acerca del reconocimiento diplomático del Gobierno de Franco por parte de la Santa Sede. 7.IV.1937 ..................................................... Anexo a Documento 5-42. Respuestas de los arzobispos a la consulta sobre la conveniencia del reconocimiento del gobierno de Franco por la Santa Sede. 7.IV.1937 ...................................... Documento 5-43. Carta del card. Gomá a D. Juan Flors agradeciendo el recorte de prensa que le envía con una carta del P. Gillet. 7.IV.1937 .............................................................................. Documento 5-44. Carta del card. Pacelli al card. Gomá sobre nombramientos de administradores apostólicos de algunas sedes episcopales cuyos obispos han sido asesinados. 7.IV.1937 ........ Documento 5-45. Tarjeta de mons. Pizzardo al card. Gomá adjuntándola a la encíclica Mit brennender Sorge, contra el nazismo, para la que le pide la máxima difusión en España. 7.IV.1937 .... Documento 5-46. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, agradeciendo la del 14 de marzo con las gestiones para liberar al obispo de Barcelona, D. Manuel Irurita. 7.IV.1937 ................................ Documento 5-47. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, solicitando información sobre un voluntario italiano. 7.IV.1937 ............. Anexo a Documento 5-47. Carta del padre de un voluntario italiano al card. Pacelli. 7.IV.1937 .................................................. Documento 5-48. Carta de D. Ramón Serrano Suñer a D. Gregorio Modrego sobre los sacerdotes castrenses. 7.IV.1937 .................. Documento 5-49. Carta de D. Juan Plaza al card. Gomá sobre diversas gestiones realizadas en Bruselas. 7.IV.1937 .................... Documento 5-50. Carta del card. Gomá al card. Pacelli, pidiendo autorización para una cuestación mundial a favor de las iglesias devastadas en España. 8.IV.1937 ................................................ Documento 5-51. Carta del card. Gomá al card. Pacelli, informando de la intromisión de un antiguo teniente vicario en la nueva organización de sacerdotes castrenses. 8.IV.1937 .......................

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Anexo 1 a Documento 5-51. Carta de D. Agustín Parrado García, arzobispo de Granada, al card. Gomá sobre una carta que ha recibido de la Tenencia Vicaría del Ejército del Sur. 2.IV.1937 .. Anexo 2 a Documento 5-51. Circular del card. Gomá a todos los obispos sobre el estado de la negociación del asunto castrense. 6.IV.1937 ................................................................................ Documento 5-52. Telegrama del card. Gomá a D. Carmelo Blay pidiéndole la realización de gestiones sobre el Orfeón Pamplonés y autorización para exámenes extraordinarios de los seminaristas movilizados. 8.IV.1937 ...................................................... Documento 5-53. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre aspectos generales de la vida nacional. 8.IV.1937 ...................... Documento 5-54. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, en la que acusa recibo de documentación. 8.IV.1937 .......................... Documento 5-55. Carta de D. Juan Plaza sobre sus gestiones en los Países Bajos contra la propaganda antiespañola. 8.IV.1937 .. Documento 5-56. Carta de D. Luis de Despujol a D. Lorenzo Martínez Fuset sobre la organización jurídica de los capellanes castrenses. 8.IV.1937 ........................................................................ Documento 5-57. Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli comunicándole la llegada de copias de la encíclica Divini Redemptoris, sobre el comunismo. 9.IV.1937 ......................................... Documento 5-58. Carta del card. Gomá a Dª María de Madariaga en respuesta a la del 6 de abril sobre el proyecto de agrupación de enfermeras españolas. 9.IV.1937 ............................................ Documento 5-59. Carta del card. Gomá a D. Antonio María Pérez Ormazábal respondiendo la del 23 de marzo. 9.IV.1937 ............ Documento 5-60. Carta del card. Gomá al rector de los Escolapios transmitiéndole un oficio de la Secretaría del Jefe del Estado que denuncia como catalanista al P. Profitós. 9.IV.1937 ................... Anexo a Documento 5-60. Oficio de la Secretaría General del Jefe del Estado al card. Gomá atribuyendo al P. Profitós ideas y actividades catalanistas. 5.IV.1937 ............................................. Documento 5-61. Carta del card. Gomá al jefe de la Oficina de Información acusando recibo de la del 5 de abril. 9.IV.1937 ......... Documento 5-62. Carta del card. Pacelli al card. Gomá enviando un donativo de la archidiócesis de Montevideo para las iglesias destruidas en España. 9.IV.1937 ................................................. Documento 5-63. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá dando cuenta de asuntos de la diócesis y de la difícil gestión del asunto castrense. 9.IV.1937 .........................................................

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Documento 5-64. Carta del P. Miguel García Alonso al card. Gomá testificando diversos acontecimientos en relación con el clero vasco. 9.IV.1937 ..................................................................... Documento 5-65. Carta de D. Antonio Magaz a D. Ángel del Barrio sobre el reconocimiento de la Santa Sede. 9.IV.1937 .......... Documento 5-66. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre la organización castrense. 10.IV.1937 ............................... Documento 5-67. Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego acerca de la historia, situación actual y resoluciones que se podrían tomar sobre la futura organización castrense. 10.IV.1937 . Documento 5-68. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, en respuesta a la del 28 de marzo, manifestando el dolor del Santo Padre por la persecución religiosa en España. 10.IV.1937 ............. Documento 5-69. Carta de D. Carmelo Blay al card. Serafini acerca del Orfeón Pamplonés. 10.IV.1937 ......................................... Documento 5-70. Carta de D. Carmelo Blay al card. Bisletti pidiéndole autorización para exámenes de seminaristas. 10.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-71. Carta de D. Hilario Yaben, vicario capitular de la diócesis de Sigüenza, al card. Gomá elevando consultas sobre asuntos diocesanos. 10.IV.1937 .................................................. Documento 5-72. Carta de D. Manuel Moll al card. Gomá, anunciándole la ordenación de dos seminaristas de Toledo. 10.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-73. Carta de D. Luis de Despujol a D. Lorenzo Aizpún notificándole el cese del encargo que le mantenía en Salamanca para negociar la solución de los sacerdotes castrenses. 10.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-74. Carta del decano de Derecho de la Universidad de Ottawa acusando recibo del envío de escritos del card. Gomá. 10.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-75. Carta de D. Severino Aznar al card. Gomá notificando el próximo envío del borrador de un manifiesto dirigido a los intelectuales católicos extranjeros. 11.IV.1937 ................... Documento 5-76. Carta de D. Juan Flors al card. Gomá enviando un recorte de La Croix del 11 de abril, que recoge el encabezamiento de la publicación íntegra de la Carta abierta a José Antonio Aguirre. 11.IV.1937 ............................................................... Anexo a Documento 5-76. Artículo de La Croix del 2 de abril, sobre la alianza de los vascos con el Gobierno de Madrid y Valencia en la guerra de España. 2.IV.1937 ....................................

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Documento 5-77. Carta del P. José Torra S.J. al card. Gomá sobre la propaganda internacional acerca de España. 11.IV.1937 ........ Documento 5-78. Carta del arzobispo de Zaragoza, D. Rigoberto Doménech y Valls, al card. Gomá sobre capellanes castrenses. 11.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-79. Telegrama del card. Gomá a D. Carmelo Blay acerca del Orfeón Pamplonés. 12.IV.1937 .................................. Documento 5-80. Carta del card. Gomá a D. Luis de Despujol son indicaciones sobre asuntos pendientes a negociar con el Gobierno en Salamanca. 12.IV.1937 ...................................................... Documento 5-81. Guión sobre cuestiones pendientes de organización castrense redactado por el card. Gomá para D. Luis de Despujol en su viaje a Salamanca. 12.IV.1937 ................................. Documento 5-82. Carta del card. Gomá a una casa editorial francesa solicitando libros para la destruida biblioteca del Seminario de Toledo. 12.IV.1937 ................................................................. Documento 5-83. Carta del card. Gomá recomendando a D. Eusebio Beriáin para guarda en una finca estatal en San Sebastián. 12.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-84. Carta del arzobispo de Santiago, D. Tomás Muniz, al card. Gomá sobre conflictos con antiguos capellanes castrenses. 12.IV.1937 ...................................................................... Documento 5-85. Carta del obispo de Córdoba, D. Adolfo Pérez Muñoz, al card. Gomá en contestación a la del 6 de abril acerca del convento de Puente Genil. 12.IV.1937 .................................. Documento 5-86. Documento de la Sagrada Congregación para los Seminarios autorizando exámenes extraordinarios para los seminaristas llamados a filas. 12.IV.1937 ................................... Documento 5-87. Carta del arzobispo de Sevilla, card. Eustaquio Ilundain, al card. Gomá sobre el nombramiento de un cargo castrense. 12.IV.1937 ....................................................................... Documento 5-88. Carta de D. José María Mayáns, presidente de la Federación Católica Nacional de Padres de Familia, al card. Gomá pidiéndole que apoye un escrito suyo ante el Gobierno acerca de la censura en las películas. 12.IV.1937 .............................. Anexo 1 a Documento 5-88. Escrito de la Federación Católica Nacional de Padres de Familia al general gobernador del Estado, criticando el funcionamiento de las comisiones de censura cinematográfica. IV.1937 ...................................................................

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Anexo 2 a Documento 5-88. Documento interno de la Confederación de Padres de Familia, sobre el defectuoso enfoque de la censura. IV.1937 .......................................................................... Documento 5-89. Carta del obispo de Salamanca, D. Enrique Pla y Deniel, manifestando la conveniencia de abrir la clausura papal para que se pueda visitar el claustro del convento de las Dueñas. 12.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-90. Carta del card. Gomá al vicario capitular de Sigüenza, D. Hilario Yaben, contestando la del 10 de abril. 13.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-91. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre las negociaciones en Salamanca del asunto castrense y diversos asuntos de la diócesis. 13.IV.1937 ................................... Documento 5-92. Carta del card. Gomá a D. Antonio María Pérez Ormazábal pidiendo información sobre el bombardeo de Durango. 13.IV.1937 ............................................................................. Anexo a Documento 5-92. Copia de un telegrama de Bilbao a la Secretaría de Estado de la Santa Sede denunciando el bombardeo de Durango. IV.1937 ............................................................ Documento 5-93. Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá agradeciendo la felicitación del 9 de abril. 13.IV.1937 ...................... Documento 5-94. Carta de D. José Mª Basés al card. Gomá, contestando la del 3 de abril, y dando más informaciones sobre la situación religiosa de los pueblos toledanos recién conquistados. 13.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-95. Carta de D. Juan Flors al card. Gomá acusando recibo de la del 6 y enviando un recorte sobre el problema del nacionalismo vasco. 13.IV.1937 ................................................. Anexo a Documento 5-95. Nota de prensa de La Dépèche sobre los católicos vascos. 13.IV.1937 ........................................... Documento 5-96. Carta del presidente de la Oficina Católica de Información Internacional, D. Mariano Biu, al card. Gomá, agradeciendo sus indicaciones. 13.IV.1937 ....................................... Documento 5-97. Carta del rector de los escolapios al card. Gomá acusando recibo de la denuncia contra el P. Profitós. 13.IV.1937 Documento 5-98. Carta del arzobispo de Valladolid, D. Remigio Gandásegui Gorrochategui, al card. Gomá respondiendo a la circular sobre organización castrense. 13.IV.1937 .......................... Documento 5-99. Telegrama de D. Carmelo Blay sobre la autorización para conciertos benéficos al Orfeón Pamplonés. 14.IV.1937 ...................................................................................

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Documento 5-100. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá pidiendo algunos números de La Croix que reflejen posturas contrarias a los nacionales. 14.IV.1937 ............................................. Documento 5-101. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá sobre la anticipación de exámenes y el Orfeón Pamplonés. 14.IV.1937 ...... Documento 5-102. Carta de D. Lorenzo Aizpún Oteiza al card. Gomá pidiéndole una notificación oficial para poder reincorporarse a su destino militar. 14.IV.1937 .......................................... Documento 5-103. Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá comunicándole el estado de las negociaciones en Salamanca para la publicación del decreto sobre organización castrense. 14.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-104. Carta de D. Juan Flors al card. Gomá, acusando recibo de la del 7 de abril. 15.IV.1937 ................................... Anexo a Documento 5-104. Algunas ideas sobre el franquismo, las dictaduras, la Iglesia, y el paganismo alemán, tomadas de La Dépèche del 15.IV.1937 .................................................... Documento 5-105. Carta del card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, al card. Gomá acerca del personal eclesiástico en el ejército. 15.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-106. Carta del P. Tomás Garrido, asistente del general de los Escolapios, al card. Gomá defendiendo al P. Profitós de la acusación de separatismo. 15.IV.1937 ................................ Documento 5-107. Carta del card. Gomá a mons. Pizzardo acusando recibo de dos ejemplares de la encíclica Mit brennender Sorge. 16.IV.1937 ............................................................................. Documento 5-108. Circular del card. Gomá a los obispos españoles transmitiendo el mensaje del Episcopado colombiano. 16.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-109. Carta del card. Gomá al card. Ilundain contestando la del 12 de abril. 16.IV.1937 ............................................ Documento 5-110. Carta del card. Gomá a D. Juan Flors en respuesta a la del 13 de abril. 16.IV.1937 ........................................ Documento 5-111. Carta del card. Gomá al card. Vidal y Barraquer contestando la del 26 de marzo. 16.III.1937 ....................... Documento 5-112. Carta de D. Severino Aznar al card. Gomá adjuntando nueva versión del manifiesto dirigido a los intelectuales católicos extranjeros. 16.IV.1937 ...................................... Anexo a Documento 5-112. Manifiesto de intelectuales católicos a favor de la causa nacional, para difundir en el extranjero. IV.1937 ........................................................................................

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Documento 5-113. Carta del arzobispo de Asunción, D. Sinforiano Bogarían, al card. Gomá, proponiendo que un obispo español participe en el Congreso Eucarístico Nacional de Paraguay. 16.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-114. Carta del card. Gomá al presidente de las Conferencias de San Vicente de Paul en París, en respuesta a la información pedida por éste sobre el estado de los miembros españoles de la institución. 17.IV.1937 .............................................. Documento 5-115. Carta del card. Gomá a D. José María Basés, en la que le agradece las informaciones que le envía sobre el estado de los pueblos toledanos recién conquistados. 18.IV.1937 ......... Documento 5-116. Contestación del card. Gomá a D. Juan Flors sobre el daño de la propaganda internacional. 18.IV.1937 ......... Documento 5-117. Carta del card. Gomá al card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, sobre personal eclesiástico en el ejército. 18.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-118. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá en la que acusa recibo de diversos envíos. 18.IV.1937 ........................ Documento 5-119. Carta de Dª Isabel Miranda al obispo de Córdoba, D. Adolfo Pérez Muñoz, incluyendo otra para el card. Gomá, en la que suplica que sean reconocidos efectos civiles a su matrimonio canónico, celebrado bajo las leyes republicanas aún vigentes. 18.IV.1937 ....................................................................... Anexo a Documento 5-119. Carta de Dª Isabel Miranda, viuda de García Olalla, al card. Gomá pidiendo se modifique la legislación republicana aún vigente que no reconoce la validez del matrimonio canónico. 18.IV.1937 ............................................... Documento 5-120. Saluda de D. Francisco Franco Salgado-Araujo a D. Gregorio Modrego enviando dos fotografías aéreas tomadas tras el bombardeo de Durango. 18.IV.1937 ................................ Documento 5-121. Telegrama de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, comunicando que ha recibido su nombramiento como administrador apostólico para las diócesis vecinas sin obispo. 18.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-122. Informe favorable del card. Gomá al prefecto de la Sagrada Congregación de Religiosos para permitir la visita al claustro del Monasterio de las Dueñas, de Salamanca. 19.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-123. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre la negociación con el gobierno sobre organización castrense.19.IV.1937 ...............................................................................

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Documento 5-124. Carta de D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca contestando la circular del 16 de abril. 19.IV.1937 ..................... Documento 5-125. Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, contestando la circular del 16 de abril. 19.IV.1937 ......... Documento 5-126. Carta de D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia contestando la circular del 16 de abril. 19.IV.1937 ............... Documento 5-127. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre el proyecto de organización castrense. 20.IV.1937 ..................... Documento 5-128. Carta del card. Gomá al card. Pacelli comunicándole noticias de los militares italianos Pipitone Andrea y Amore Veri. 20.IV.1937 .............................................................. Documento 5-129. Carta de Gomá a Pacelli acerca de unas declaraciones inapropiadas de Manuel Hedilla. 20.IV.1937 ............... Documento 5-130. Carta del card. Gomá al card. Pacelli acerca del canje de D. Buenaventura Pujol. 20.IV.1937 .............................. Documento 5-131. Carta del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo del donativo de la Archidiócesis de Montevideo. 20.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-132. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay interesándose por la autorización para que el Orfeón Pamplonés pueda dar conciertos benéficos en las iglesias y para adelantar los exámenes en los seminarios. 20.IV.1937 ............................... Anexo a Documento 5-132. Nota con una relación de pliegos enviados a Roma. 20.IV.1937 ..................................................... Documento 5-133. Carta de D. Francisco Franco Salgado-Araujo al card. Gomá agradeciendo el material sanitario comprado con fondos de la colecta de Irlanda. 20.IV.1937 ................................ Documento 5-134. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el decreto para la organización del clero castrense. 20.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-135. Información del vicario de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, entregada el 20 de abril de 1937 al card. Gomá sobre el bombardeo de Durango. 20.IV.1937 ................... Anexo a Documento 5-135. Testimonio sobre el comportamiento de los milicianos en Durango. 20.IV.1937 ...................... Documento 5-136. Carta del obispo de Tarazona, D. Nicanor Mutiloa, al card. Gomá sobre asuntos varios. 20.IV.1937 ................ Documento 5-137. Contestación del card. Gomá a D. Severino Aznar, haciendo algunas sugerencias sobre el manifiesto dirigido a los intelectuales católicos extranjeros. 21.IV.1937 .............

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Documento 5-138. Carta del card. Gomá al jefe de la Oficina de Información mandándole la defensa que hacen los escolapios ante la acusación de catalanismo al P. Profitós. 21.IV.1937 ....... Documento 5-139. Telegrama de D. Carmelo Blay al card. Gomá comunicándole la facultad concedida al Orfeón Pamplonés para dar conciertos benéficos en iglesias. 21.IV.1937 ........................ Documento 5-140. Telegrama de D. Carmelo Blay al card. Gomá comunicándole que se pueden anticipar los exámenes para los seminaristas movilizados. 21.IV.1937 ......................................... Documento 5-141. Carta del card. Pacelli al card. Gomá con un donativo de la Acción Católica del Perú para los huérfanos españoles. 21.IV.1937 ........................................................................ Documento 5-142. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá sobre la concesión del permiso para examinar antes de fin de curso a los seminaristas movilizados. 21.IV.1937 ................................... Documento 5-143. Carta de D. José María Alcaraz, obispo de Badajoz, respondiendo a la circular del 16 de abril. 21.IV.1937 ..... Documento 5-144. Circular del card. Gomá a los obispos españoles acerca de los exámenes para seminaristas movilizados y pidiendo la publicación de la encíclica Mit brennender Sorge en todos los boletines eclesiásticos. 22.IV.1937 .............................. Documento 5-145. Carta de D. Carmelo Blay a D. Anastasio Granados acusando recibo de la del día 16 y comunicando el envío de varios ejemplares de la encíclica Divini Redemptoris, sobre el comunismo. 22.IV.1937 .............................................................. Documento 5-146. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre celebraciones conmemorativas del III Concilio de Toledo y otras cuestiones. 22.IV.1937 .................................................... Documento 5-147. Carta de D. Antonio María Pérez Ormazábal, vicario de la diócesis de Vitoria, al card. Gomá pidiendo añada unas letras a su carta de protesta ante el gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde. 22.IV.1937 ............................... Anexo 1 a Documento 5-147. Carta del vicario de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, al Gobernador Militar de Guipúzcoa instándole a solucionar cuanto antes el problema de los sacerdotes acusados de nacionalistas. 15.IV.1937 ................. Anexo 2 a Documento 5-147. Carta del gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde, al vicario de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, en respuesta a su carta sobre los sacerdotes recluidos en el Seminario. 19.IV.1937 ...............................

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Anexo 3 a Documento 5-147. Carta de D. Antonio María Pérez Ormazábal, vicario de la diócesis de Vitoria, al gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde, doliéndose por la de éste del 19 sobre los sacerdotes nacionalistas. 22.IV.1937 ......... Documento 5-148. Carta de D. José García Cortázar, capellán castrense, al card. Gomá solicitando autorización para celebrar varias misas en el frente de batalla. 22.IV.1937 .............................. Documento 5-149. Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 22.V.1937 .................................................................................... Documento 5-150. Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, D. José Miralles, en relación con el procesamiento por la autoridad militar del ecónomo de Capdepera, D. Monserrate Rosselló Sastre. 23.IV.1937 ............................................................................. Documento 5-151. Carta del card. Gomá a D. Lorenzo Martínez Fuset transmitiendo la queja del obispo de Mallorca por el comportamiento incorrecto de la autoridad militar en el procesamiento de un sacerdote. 23.IV.1937 ............................................ Documento 5-152. Carta del card. Gomá al P. José Torra, S.I., agradeciendo los esfuerzos que hace a favor de la causa nacional. 23.IV.1937 ....................................................................... Documento 5-153. Carta del card. Gomá al general Dávila apoyando un escrito de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia sobre la censura de las películas. 23.IV.1937 .... Documento 5-154. Carta del card. Gomá al obispo de Tarazona, D. Nicanor Mutiloa, contestando la del 20 de abril sobre capellanes castrenses. 23.IV.1937 ................................................................. Documento 5-155. Carta del vicario general de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, al card. Gomá sobre los sacerdotes nacionalistas. 23.IV.1937 ................................................................ Anexo 1 a Documento 5-155. Carta del vicario general de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, al gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde, en la que sugiere una posible solución para el enjuiciamiento del clero nacionalista. 23.IV.1937 ................................................................................... Anexo 2 a Documento 5-155. Borrador de un posible decreto sobre las denuncias a los sacerdotes nacionalistas. 23.IV.1937 .. Documento 5-156. Carta del secretario de Relaciones Exteriores al card. Gomá transmitiéndole un despacho del marqués de Magaz sobre propaganda contra el Alzamiento hecha por eclesiásticos, especialmente por D. José M. Gallegos Rocafull. 23.IV.1937 ....

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Anexo 1 a Documento 5-156. Despacho del marqués de Magaz a la Secretaría de Relaciones Exteriores sobre propaganda en Suiza de D. José M. Gallegos Rocafull. 15.IV.1937 .............. Anexo 2 a Documento 5-156. Carta de D. José M. Gallegos Rocafull sobre la guerra española publicada en un semanario suizo. 23.IV.1937 ........................................................................ Documento 5-157. Carta al card. Gomá de D. Gregorio Modrego, obispo auxiliar de Toledo, sobre los sueldos de los capellanes castrenses. 23.IV.1937 ................................................................. Documento 5-158. Carta de D. Lorenzo Aizpún Oteiza al card. Gomá donde le reitera la petición de que le comunique oficialmente que prescinde de sus servicios. 23.IV.1937 ...................... Documento 5-159. Carta del vicario capitular de Cádiz al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 23.IV.1937 . Documento 5-160. Carta del card. Gomá al obispo de Badajoz, contestando la del 21 de abril. 24.V.1937 ................................... Documento 5-161. Informe político del card. Gomá al card. Pacelli. 24.IV.1937 .............................................................................. Documento 5-162. Carta del card. Gomá al obispo de Pamplona, D. Marcelino Olaechea, comunicándole la facultad concedida al Orfeón Pamplonés para dar conciertos benéficos en iglesias. 24.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-163. Carta del card. Gomá al jefe de la censura militar de San Sebastián, enviándole correspondencia para Roma. 24.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-164. Carta del card. Gomá a D. José María Bulart instándole a conseguir la subvención para construir el altar de España en la Exposición Univerdal de París. 24.IV.1937 ........... Documento 5-165. Carta del card. Gomá a D. Alfonso Velarde, gobernador militar de Guipúzcoa, remitiendo la del vicario general de Vitoria, D. Antonio María Pérez Ormazábal, sobre las sanciones al clero nacionalista. 24.IV.1937 ........................................... Documento 5-166. Carta del card. Gomá a D. Alberto Bonet sobre la propaganda extranjera. 24.IV.1937 ......................................... Documento 5-167. Carta del card. Gomá al arzobispo de Santiago, D. Tomás Muniz, contestando la del 12 de abril sobre asuntos castrenses. 24.IV.1937 ................................................................. Documento 5-168. Carta del card. Pacelli aprobando el proyecto del card. Gomá de escribir un sucinto tratado de derecho público de la Iglesia para defenderla de desviaciones totalitarias. 24.IV.1937 ...................................................................................

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Documento 5-169. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de varios documentos. 24.IV.1937 ......................... Documento 5-170. Carta del card. Gomá a D. Manuel González Andía poniéndole en relación con D. José María Bulart para todo lo relativo al altar de España en la Exposición Universal de París. 24.IV.1937 ......................................................................... Documento 5-171. Carta de Dª María de Madariaga al card. Gomá sobre el Reglamento de enfermeras y Hospitales. 24.IV.1937 .... Anexo a Documento 5-171. Nombramiento de María de Madariaga como inspectora de los Servicios de Hospitales. 15.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-172. Carta de D. Manuel Arias Paz, delegado del Estado para Prensa y Propaganda, al card. Gomá pidiendo ejemplares de El caso de España. 24.IV.1937 .................................... Documento 5-173. Carta del obispo de Zamora, D. Manuel Arce Ochotorena, al card. Gomá acusando recibo de la circular del 16 de abril. 24.IV.1937 ..................................................................... Documento 5-174. Carta del vicario capitular de León al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 24.IV.1937 ...... Documento 5-175. Carta del obispo de Segovia al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 24.IV.1937 ................. Documento 5-176. Carta de D. Enrique Pla y Deniel, obispo de Salamanca al card. Gomá dando cuenta de distintos asuntos pendientes con el Gobierno en Salamanca. 24.IV.1937 .................... Documento 5-177. Informe del card. Gomá a la Sagrada Congregación de Religiosos acerca de la Congregación de María Reparadora. 25.IV.1937 ................................................................... Documento 5-178. Carta del card. Gomá a D. Ángel Herrera Oria sobre D. José M. Gallegos Rocafull. 25.IV.1937 ........................ Documento 5-179. Carta del card. Gomá al obispo de Córdoba, D. Adolfo Pérez Muñoz, adjuntando la carta de D. Ángel Herrera sobre D. José Manuel Gallegos Rocafull y la respuesta. 25.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-180. Carta del card. Gomá a D. José García Cortázar denegando su petición del 22 de abril. 22.IV.1937 ............... Documento 5-181. Decreto del obispo de Pamplona, D. Marcelino Olaechea estableciendo las condiciones de los conciertos benéficos del Orfeón Pamplonés. 25.IV.1937 ....................................... Documento 5-182. Carta del card. Gomá al obispo de Salamanca contestando la del 24 de abril. 26.IV.1937 ..................................

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Documento 5-183. Carta del card. Gomá a D. Antonio María Pérez Ormazábal, vicario general de Vitoria, sobre su propuesta al gobernador militar de Guipúzcoa, D. Alfonso Velarde, para normalizar las denuncias contra sacerdotes nacionalistas. 26.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-184. Carta del card. Gomá a D. Alfonso Velarde, gobernador militar de Guipúzcoa, remitiendo con su opinión el proyecto del vicario general de Vitoria para tipificar jurídicamente las acusaciones contra sacerdotes nacionalistas. 26.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-185. Carta del card. Gomá a D. Manuel Arias Paz, delegado del Estado para Prensa y Propaganda, contestando su petición de escritos con el envío de algunos folletos en varios idiomas. 26.IV.1937 .................................................................... Documento 5-186. Carta de Gomá a Serrano Suñer para que transmita a Franco un telegrama enviado desde Secretaría de Estado acerca de las relaciones de la Santa Sede con los nacionalistas vascos. 26.IV.1937 ...................................................................... Documento 5-187. Carta del card. Gomá a D. Lorenzo Martínez Fuset sobre los haberes de los capellanes castrenses. 26.IV.1937 Documento 5-188. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, sobre algunos aspectos de la legislación religiosa en la España nacional. 26.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-189. Carta a D. Carmelo Blay con correspondencia para Roma. 26.IV.1937 ............................................................... Documento 5-190. Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá en el que anuncia la muerte de D. Emiliano Segura, hermano del card. Segura. 26.IV.1937 ............................................. Documento 5-191. Telegrama del card. Gomá a D. Gregorio Modrego acusando recibo del enviado con motivo de la muerte del hermano del card. Segura. 26.IV.1937 ........................................ Documento 5-192. Carta de D. Manuel González de Andía al card. Gomá urgiendo al envío de material para la capilla española en la Exposición Universal de París. 26.IV.1937 ............................. Documento 5-193. Copia de una parte de la carta que el obispo de Orense, D. Florencio Cerviño, dirige al card. Gomá denunciando el comportamiento de un antiguo castrense. 26.IV.1937 ............ Anexo a Documento 5-193. Copia de telegrama y orden denunciados por el obispo de Orense. 25.II.1937 y 22.IV.1937 ..... Documento 5-194. Circular del card. Gomá a los obispos españoles sobre un Decreto de la Comisión de Cultura acerca del tras-

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vase de objetos de culto y posponiendo la publicación en los boletines eclesiásticos de la encíclica contra el nazismo. 27.IV37 . Documento 5-195. Carta del card. Gomá a las Congregaciones Marianas de Zagreb, en agradecimiento al mensaje que le enviaron por medio del card. Segura. 27.IV.1937 ............................... Anexo a Documento 5-195. Carta de las Congregaciones Marianas de Zagreb, animando en su lucha a los católicos españoles. IV.1937 ................................................................................. Documento 5-196. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre asuntos diocesanos y castrenses. 27.IV.1937 .................... Documento 5-197. Carta del card. Gomá a D. Lorenzo Aizpún Oteiza acompañada del oficio con la licencia como asesor castrense. 27.IV.1937 ....................................................................... Anexo a Documento 5-197. Oficio relevando a D. Lorenzo Aizpún del encargo de asesor castrense. 27.IV.1937 .................. Documento 5-198. Carta del card. Gomá al presidente de la Comisión de Justicia, recomendando el caso de Dª Isabel Miranda, casada durante la República canónicamente pero sin reconocimiento civil. 27.IV.1937 .............................................................. Documento 5-199. Carta de Gomá a Serrano Suñer recomendando el caso de Dª Isabel Miranda, casada durante la República canónicamente, pero aún sin reconocimiento civil. 27.IV.1937 ......... Documento 5-200. Carta del card. Gomá al general Dávila sobre el caso de Dª Isabel Miranda y la necesidad de dar valor civil al matrimonio canónico, ignorado por la aún vigente legislación republicana. 27.IV.1937 ................................................................. Documento 5-201. Carta del card. Gomá a Dª María de Madariaga contestando la del 24 de abril. 27.IV.1937 .................................. Documento 5-202. Carta del card. Serafini al card. Gomá autorizando al Orfeón Pamplonés a dar conciertos benéficos en iglesias. 27.IV.1937 ........................................................................... Documento 5-203. Carta de la Secretaría de Relaciones Exteriores del Estado al card. Gomá dando cuenta del acuerdo tomado en Paraguay de invitar a un prelado español al Congreso Eucarístico Nacional. 27.IV.1937 .............................................................. Documento 5-204. Carta del comandante general del Departamento Marítimo del Ferrol, al card. Gomá contestando la del 26 de febrero. 27.IV.1937 ..................................................................... Documento 5-205. Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, rogándole escriba a los obispos de Coira y

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Friburgo sobre lo publicado en Suiza por D. José Manuel Gallegos Rocafull. 28.IV.1937 ............................................................. Documento 5-206. Carta del card. Gomá a D. Francisco de Luis sobre el artículo de D. José Manuel Gallegos Rocafull y para que estudie medidas de propaganda que contrarresten la campaña contra España en el extranjero. 28.IV.1937 ............................ Documento 5-207. Carta del card. Gomá a D. Enrique Pla y Deniel acompañando la circular del 27 de abril. 28.IV.1937 ........... Documento 5-208. Carta de D. Anastasio Granados a D. Ángel Herrera Oria sobre el artículo de D. José Manuel Gallegos Rocafull publicado en Suiza. 28.IV.1937 ............................................ Documento 5-209. Carta del obispo de Córdoba, D. Adolfo Pérez Muñoz, al card. Gomá renunciando a intervenir en el conflicto planteado sobre D. José M. Gallegos Rocafull. 28.IV.1937 ....... Documento 5-210. Oficio del gobernador general del Estado, general Luis Valdés, desestimando rotundamente el escrito de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia que pedía modificaciones en las juntas de censura cinematográfica. 28.IV.1937 ................................................................................... Documento 5-211. Carta de D. Alberto Onaindía al card. Gomá sobre el bombardeo de Guernica. 28.IV.1937 ............................. Documento 5-212. Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá proponiendo a D. Ramón Iglesias para el negociado castrense. 28.IV.1937 ....................................................................... Documento 5-213. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre las visitas hechas a los pueblos de la diócesis y sobre el nombramiento de D. Ramón Iglesias como responsable castrense. 28.IV.1937 .............................................................................. Documento 5-214. Telegrama de agradecimiento del card. Segura al card. Gomá. 28.IV.1937 .......................................................... Documento 5-215. Carta de D. Esteban Roldán Oliarte al card. Gomá en la que adjunta dos cartas dirigidas al generalísimo y le pide al cardenal que le recomiende. 28.IV.1937 ......................... Anexo 1 a Documento 5-215. Carta de Esteban Roldán Oliarte a Franco sobre el «proceso de la Falange». 22.IV.1937 .............. Anexo 2 a Documento 5-215. Carta de Esteban Roldán Oliarte a Franco sobre los problemas de la Falange. 27.IV.1937 ............ Documento 5-216. Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid, al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril. 28.IV.1937 ..........................................................................

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Documento 5-217. Carta de D. Luis de Despujol al jefe de la censura militar de San Sebastián, recordando el modo de cursar las cartas del card. Gomá exentas de censura. 29.IV.1937 ............... Documento 5-218. Carta de D. Anastasio Granados al jefe de Servicios de enlaces de Nacho Enea sobre el modo de cursar la correspondencia del card. Gomá. 29.IV.1937 ................................. Documento 5-219. Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá en contestación a la circular del 16 de abril y enviando información sobre el final de un conflicto con la autoridad militar. 29.IV.1937 ...................................................... Anexo 1 a Documento 5-219. Carta del general comandante militar de Baleares al obispo de Mallorca, en la que le comunica el levantamiento de la pena de destierro impuesta al cura ecónomo de Capdepera, D. Monserrate Rosselló Sastre. 22.IV.1937 .. Anexo 2 a Documento 5 219. Carta del obispo de Mallorca al comandante militar de Baleares, acusando recibo del levantamiento de la pena de destierro impuesta al cura ecónomo de Capdepera, D. Monserrate Rosselló Sastre. 22.IV.1937 ............. Documento 5-220. Carta de D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich, al card. Gomá, proponiendo que la fiesta del Sagrado Corazón sea declarada oficial. 29.IV.1937 ...................................... Documento 5-221. Informe del card. Gomá al card. Pacelli acerca de un decreto del Estado español sobre bienes y derechos de la Iglesia. 30.IV.1.937 ..................................................................... Anexo a Documento 5-221. Decreto de la Comisión de Cultura y Enseñanza pidiendo una relación de ajuar litúrgico a todos los obispos para organizar una distribución entre las iglesias destruidas o dañadas. 28.I.1937 ....................................................... Documento 5-222. Informe político del card. Gomá al card. Pacelli sobre el protestantismo en España y la recepción de la Mit brennender Sorge. 30.IV.1937 .................................................... Anexo 1 a Documento 5-222. Apreciación que sobre la encíclica Mit brennender Sorge ha dado La Correspondencia Diplomática y Política. Sin fecha ........................................................ Anexo 2 a Documento 5-222. Decreto de Suspensión de La Gaceta Regional de Salamanca. 2.IV.1937 ................................. Anexo 3 a Documento 5-222. Acuerdos de la Iglesia protestante de Ginebra sobre España. 17.IV.1937 ................................ Documento 5-223. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando las del 18, 21 y 24 de abril. 30.IV.1937 ........................

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Documento 5-224. Carta de D. Luis de Despujol a D. Carmelo Blay enviando documentación para el Vaticano 30.IV.1937 ....... Documento 5-225. Carta de D. Ignacio de Despujol al card. Gomá agradeciéndole haber aceptado el Patronato de la Junta de Huérfanos. 30.IV.1937 ........................................................................ Documento 5-226. Carta de D. Francisco Herrera Oria al card. Gomá solicitando el nombramiento de un teólogo para asesorar las publicaciones de la Editorial Católica. 30.IV.1937 ............... Anexo a Documento 5-226. Sobre los derechos de la Iglesia en la Editorial Católica. IV.1937 ...................................................... Documento 5-227. Carta del presidente de la Comisión de Justicia al card. Gomá sobre la validez civil del matrimonio canónico de Dª Isabel Miranda, efectuado durante la República. 30.IV.1937 Documento 5-228. Carta del vicario capitular de León al card. Gomá, acusando recibo de la circular del 27 de abril. 30.IV37 ....... Documento 5-229. Carta de D. Antonio Magaz al card. Gomá sobre las gestiones hechas para emitir una homilía en castellano en las emisiones religiosas de Radio Verdad y lamentando la lentitud vaticana en reconocer al gobierno nacional. 30.IV.1937 ...... Documento 5-230. Oficio de la Secretaría General del Jefe del Estado al card. Gomá contestando la del 21 de abril acerca del supuesto catalanismo del P. Profitós. 30.IV.1937 ...........................

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MAYO Documento 5-231. Carta del card. Gomá al card. Pacelli en contestación al despacho del 10 de febrero, sobre daños sufridos en cada diócesis durante la guerra. 1.V.1937 ................................... Anexo a Documento 5-231. Cuestionario sobre los hechos ocurridos durante la guerra en cada diócesis. 1.V.1937 .............. Documento 5-232. Carta del card. Gomá al card. Pacelli agradeciéndole el donativo enviado por la Juventud de Acción Católica del Perú. 1.V.1937 ....................................................................... Documento 5-233. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de diversos envíos. 1.V.1937 ................................. Documento 5-234. Carta del gobernador militar de Guipúzcoa al card. Gomá adjuntando una carta para el vicario de Vitoria en relación con el clero separatista. 1.V.37 ......................................... Documento 5-235. Carta del card. Gomá a D. Francisco Herrera, contestando la del 30 de abril. 2.V.1937 .....................................

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Documento 5-236. Carta del card. Gomá al presidente de la Comisión de Justicia defendiendo al juez D. Luis García Royo, que había sido denunciado. 2.V.1937 ................................................ Documento 5-237. Carta del card. Segura al card. Gomá comunicándole su venida a España. 2.V.1937 ........................................ Documento 5-238. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá con los últimos acontecimientos en la diócesis. 2.V.1937 .......... Documento 5-239. Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, dando respuesta al caso de Dª Isabel Miranda sobre reconocimiento civil de un matrimonio canónico. 3.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-240. Carta del card. Gomá al obispo de Orense contestando la del 26 de abril. 3.V.1937 ........................................... Documento 5-241. Carta de D. Enrique Pla y Daniel, obispo de Salamanca, al card. Gomá acerca de la publicación de la encíclica Mit brennender Sorge. 3.V.1937 ............................................. Documento 5-242. Acuse de recibo de D. Manuel González, obispo de Palencia, de la circular del 27 de abril. 3.V.1937 .............. Documento 5-243. Carta del P. Legault, desde Montreal, al card. Gomá interesándose por la causa nacional. 3.V.1937 ................. Documento 5-244. Carta del marqués de Magaz al card. Gomá transmitiéndole la petición de un italiano residente en España interesado en conseguir una condecoración pontificia por servicios a la Iglesia durante la guerra. 3.V.1937 ....................................... Anexo a Documento 5-244. Carta al marqués de Magaz solicitando una condecoración vaticana para un italiano residente en España. 1.V.1937 ......................................................................... Documento 5-245. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego dándole algunas pautas sobre la cuestión castrense. 4.V.1937 .... Documento 5-246. Carta del card. Gomá a la Secretaría de Relaciones Exteriores, aceptando la presencia de un prelado español en el Congreso Eucarístico de Paraguay y comentando las gestiones hechas sobre D. José M. Gallegos Rocafull. 4.V.1937 ..... Documento 5-247. Carta del card. Gomá a D. Antonio M. Pérez Ormazábal, vicario de Vitoria, reenviándole la carta del gobernador militar de Guipúzcoa de 1 de mayo. 4.V.1937 ...................... Documento 5-248. Carta de D. Lorenzo Aizpún al card. Gomá agradeciéndole el oficio que le envió el 27 de abril cancelando sus servicios. 4.V.1937 ................................................................

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Documento 5-249. Normas aprobadas por la Junta de Censura el día 4 de mayo de 1937 a las que deberán someterse los censores. 4.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-250. Carta de Dª Carmen Blat, del Consejo Superior de Acción Católica, al card. Gomá pidiendo parecer sobre un cursillo de asistencia social para la mujer. 4.V.1937 ................... Documento 5-251. Carta de D. Domingo Jimeno, secretario del obispo de Tarazona, a la Delegación de Prensa y Propaganda dando cuenta de la situación legal del Boletín oficial del Obispado según ordenaba la circular de 23 de abril. 4.V.1937 .............. Anexo a Documento 5-251. Circular del delegado del Estado para Prensa y Propaganda a todos los periódicos y demás publicaciones del ámbito nacional pidiendo los datos empresariales y técnicos de la publicación. 23.IV.1937 ....................................... Documento 5-252. Respuesta de D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel, a la circular del 27 de abril. 4.V.1937 ............................. Documento 5-253. Respuesta del obispo de Tarazona, D. Nicanor Mutiloa, a la circular del 27 de abril. 4.V.1937 ........................... Documento 5-254. Carta del card. Gomá al card. Laurenti, pidiendo la introducción de la causa de la madre Eugenia de Jesús. 5.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-255. Respuesta del card. Gomá a la carta de protesta de D. Alberto Onaindía sobre el bombardeo de Guernica. 5.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-256. Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa agradeciendo la del día 1 de mayo y la aneja para el vicario de Vitoria. 5.V.1937 ........................................................ Documento 5-257. Carta a D. Ramón Serrano Suñer adjuntando una carta de D. Alberto de Onaindía y la respuesta del card. Gomá. 5.V.1937 ............................................................................... Documento 5-258. Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá contestando la circular del 22 de abril. 5.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-259. Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca al card. Gomá sobre conflictos tenidos por sacerdotes de la diócesis con la autoridad militar. 5.V.1937 ........................ Anexo a Documento 5-259. Oficio dirigido por el obispo de Mallorca, D. José Miralles, a D. Jerónimo Saiz Gralla, juez militar, quejándose de la detención y procesamiento del sacerdote D. Jerónimo Alomar Poquet. Sin fecha ............................................

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Documento 5-260. Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba al card. Gomá informándole de unas reclamaciones del abogado del Estado. 5.V.1937 ..................................................... Documento 5-261. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, adjuntando un donativo recogido por la Juventud Católica de Guatemala. 5.V.1937 .......................................................................... Documento 5-262. Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay, adjuntando documentos para la Santa Sede. 5.V.1937 ...... Documento 5-263. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, enviando un donativo de la A. C. de Puebla. 5.V.1937 ................... Documento 5-264. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá en la que acusa recibo de documentación y refiere el ambiente en Roma después del bombardeo de Guernica. 5.V.1937 .................... Documento 5-265. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre sus visitas a las parroquias toledanas. 5.V.1937 ................ Documento 5-266. Carta de Serrano Suñer a Gomá, sobre relaciones de la Santa Sede con los nacionalistas vascos y los efectos civiles del matrimonio canónico. 5.V.1937 ................................. Documento 5-267. Carta del arzobispo de Granada, D. Agustín Parrado, agradeciendo la circular del 27 de abril y el envío de la encíclica Mit brennender Sorge. 5.V.1937 .................................. Documento 5-268. Acuse de recibo del obispado de Cádiz de la circular del 27 de abril y de los ejemplares de la encíclica Mit brennender Sorge. 5.V.1937 ........................................................ Documento 5-269. Carta del card. Gomá a D. Enrique Pla y Deniel, obispo de Salamanca, aceptando posponer la publicación de la encíclica sobre el nazismo, entre otros asuntos pendientes. 6.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-270. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre la visita ad limina y sobre el decreto de atención religiosa en el ejército. 6.V.1937 ................................................................ Documento 5-271. Carta a D. Carmelo Blay, adjuntando documentos para la Congregación de Ritos. 6.V.1937 ....................... Documento 5-272. Carta del card. Pacelli al card. Gomá aprobando la propuesta cuestación mundial a favor de las iglesias destruidas en España. 6.V.1937 ........................................................ Documento 5-273. Carta del P. López al card. Gomá acerca del servicio militar de los ordenados in sacris y religiosos profesos. 6.V.1937 ......................................................................................

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Anexo a Documento 5-273. Consulta sobre el servicio militar de los ordenados in sacris y religiosos profesos y respuesta. V.1937 ......................................................................................... Documento 5-274. Carta del card. Gomá a D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, contestando la del 10 de abril. 7.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-275. Carta del card. Gomá a D. Agustín Tobalina, vicario general de Santander, respondiendo a una petición sobre concesión de altares. 7.V.1937 .................................................... Documento 5-276. Circular del card. Gomá a los obispos españoles remitiendo la autorización romana para exámenes extraordinarios. 7.V.1937 .......................................................................... Documento 5-277. Carta de la Oficina de Información del Generalísimo al card. Gomá sobre las actividades de D. Alberto de Onaindía. 7.V.1937 ...................................................................... Anexo 1 a Documento 5-277. Información sobre D. Alberto de Onaindía. 7.V.1937 ...................................................................... Anexo 2 a Documento 5-277. Telegrama del cabildo de Valladolid descalificando a D. Alberto de Onaindía. 7.V.1937 ........... Documento 5-278. Nota de la Secretaría General de Jefe del Estado notificando la llegada a París de D. Alberto de Onaindía. 7.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-279. Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al card. Gomá, proponiendo una iniciativa piadosa. 7.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-280. Telegrama del card. Gomá a D. Gregorio Modrego anunciando la llegada del card. Segura y la firma del decreto sobre organización castrense. 8.V.1937 ............................. Documento 5-281. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre la llegada del card. Segura. 8.V.1937 ................................ Documento 5-282. Carta del card. Gomá al card. Segura contestando la del 2 de mayo. 8.V.1937 ................................................ Documento 5-283. Carta del card. Gomá al P. Francisco López acusando recibo de la del 6 de mayo. 8.V.1937 .......................... Documento 5-284. Carta del card. Pacelli al card. Gomá enviándole un donativo de la Juventud de Acción Católica peruana para los huérfanos de la guerra. 8.V.1937 ........................................... Documento 5-285. Carta de D. José Eguino, obispo de Santander, felicitando al card. Gomá por su pastoral sobre la guerra. 8.V.1937 ......................................................................................

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Documento 5-286. Carta del gobernador militar de Guipúzcoa al card. Gomá adjuntando nota sobre cuatro sacerdotes detenidos. 8.V.1937 ...................................................................................... Anexo a Documento 5-286. Nota sobre cuatro sacerdotes separatistas. 8.V.1937 ..................................................................... Documento 5-287. Carta del card. Gomá a la vicepresidenta del Consejo Superior de Acción Católica contestando, con algunas observaciones, a su proyecto de cursillo de asistencia social. 9.V.1937 ...................................................................................... Documento 5-288. Carta del card. Gomá al card. Ilundain contestando la del 3 de mayo. 9.V.1937 ................................................ Documento 5-289. Carta a D. Carmelo Blay adjuntando documentación para la Santa Sede. 9.V.1937 ............................................ Documento 5-290. Carta a D. Francisco de Luis para que haga averiguaciones sobre un oficio de la Delegación del Estado para Prensa y Propaganda. 9.V.1937 ................................................... Documento 5-291. Carta de D. Carmelo Blay notificando la llegada de documentación. 10.V.1937 ................................................ Documento 5-292. Carta del P. Manuel Montoto al card. Gomá comentando el cambio de enfoque de Sept en sus informaciones sobre la guerra de España. 10.V.1937 ......................................... Documento 5-293. Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá contestando la circular del 27 de abril. 10.V.1937 .................................................................................... Documento 5-294. Carta de D. Juan Antonio Sangróniz al card. Gomá, proponiendo que asista un obispo español al Congreso Eucarístico Nacional de Paraguay. 11.V.1937 ............................ Documento 5-295. Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá felicitándole por su santo. 11.V.1937 ............ Documento 5-296. Respuesta de D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich, acusando recibo de dos circulares del card. Gomá. 11.V.1937 .................................................................................... Documento 5-297. Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli felicitando al Santo Padre en su onomástica. 12.V.1937 .................. Documento 5-298. Carta del card. Gomá al card. Pacelli dando cuenta de la solución del pleito castrense con la publicación del decreto oficial. 12.V.1937 ........................................................... Anexo a Documento 5-298. Decreto del Jefe del Estado estableciendo los servicios religiosos castrenses. 6.V.1937 .............. Documento 5-299. Carta de Gomá a Pacelli, informándole sobre una conversación mantenida con Franco, que le manifestó su

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malestar por las críticas de la prensa católica ante la guerra y le solicitó un documento aclaratorio del episcopado español. 12.V.1937 .................................................................................... Documento 5-300. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contando algunos sucesos de la guerra en el Norte y noticia de sus familiares. 12.V.1937 .................................................................. Documento 5-301. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, pidiéndole noticias de dos italianos que combatían en España. 12.V.1937 .................................................................................... Anexo 1 a Documento 5-301. Carta al Santo Padre de la mujer de un soldado italiano que combate en España. 12.V.1937 ........ Anexo 2 a Documento 5-301. Carta del párroco de Oratoio (Pisa) al Santo Padre, pidiendo noticias de los dos hijos de un vecino de la localidad que combaten en la guerra de España. 12.V.1937 .................................................................................... Documento 5-302. Carta del card. Gomá al card. Pacelli completando información sobre la solución del problema castrense. 13.V.1937 .................................................................................... Anexo a Documento 5-302. Carta del card. Gomá al personal eclesiástico castrense, explicando las bases de la nueva organización. V.1937 ............................................................................. Documento 5-303. Carta del card. Pacelli al card. Gomá acusando recibo de informes enviados. 13.V.1937 ..................................... Documento 5-304. Carta del card. Vidal y Barraquer al card. Gomá felicitándole en su onomástica y pidiendo noticias sobre tres sacerdotes. 13.V.1937 .................................................................. Documento 5-305. Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá, informando sobre algunos encargos. 13.V.1937 ......................... Documento 5-306. Carta de D. Manuel González de Andía sobre el altar de España en la Exposición Universal de París. 13.V.1937 .................................................................................... Documento 5-307. Carta al vicario de Vitoria remitiéndole correspondencia. 13.V.1937 .................................................................. Documento 5-308. Carta del card. Gomá al card. Pacelli, agradeciendo el donativo de la Juventud de Acción Católica del Perú. 14.V.1937 .................................................................................... Documento 5-309. Carta del card. Gomá al obispo de Cordoba contestando la del 5 de mayo. 14.V.1937 .................................... Documento 5-310. Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa, contestando la del 8 de mayo. 14.V.1937 ................

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Documento 5-311. Carta del card. Gomá al comandante del Departamento Marítimo de El Ferrol contestando la del 27 de abril. 14.V.1937 .................................................................................... Documento 5-312. Carta del card. Gomá a D. José Eguino, obispo de Santander, agradeciendo la felicitación por su pastoral. 14.V.1937 .................................................................................... Documento 5-313. Carta de D. Manuel de Castro, arzobispo de Burgos, al card. Gomá felicitándole por su santo. 14.V.1937 ..... Documento 5-314. Carta del obispo de Zamora al card. Gomá sobre la publicación de la Mit brennender Sorge. 14. V.1937 ........ Documento 5-315. Circular del card. Gomá a los obispos españoles enviando el decreto sobre atención espiritual en el ejército. 15.V.1937 .................................................................................... Documento 5-316. Circular del card. Gomá a los metropolitanos pidiendo su parecer acerca de la petición expresa de Franco de redactar un documento colectivo sobre la España Nacional. 15.V.1937 .................................................................................... Documento 5-317. Carta del card. Gomá a la Oficina de Información del Jefe del Estado, en contestación a la del 7 de mayo. 15.V.1937 .................................................................................... Anexo a Documento 5-317. Informe sobre la actitud contraria al Movimiento de D. Gumersindo de Ondarra, párroco de Astigarraga, y la denuncia presentada por el Ayuntamiento de esa localidad al Gobernador Civil de Guipúzcoa. 13.V.1937 ........... Documento 5-318. Informe de D. Modesto Liquiniano sobre la situación en Vizcaya. 15.V.1937 .................................................... Documento 5-319. Carta del card. Gomá al obispo de Zamora en respuesta a su felicitación. 16.V.1937 ......................................... Documento 5-320. Carta del card. Gomá al arzobispo de Santiago, respondiendo la del 11 de mayo. 16.V.1937 ............................... Documento 5-321. Carta del card. Gomá al arzobispo de Zaragoza respondiendo la del 7 de mayo. 16.V.1937 ................................. Documento 5-322. Carta del card. Gomá a D. José María. Bulart concretando el pago de la subvención para la capilla española en la Exposición Internacional de París. 16.V.1937 ........................ Documento 5-323. Contestación del card. Gomá a D. Manuel González de Andía sobre el altar español en la Exposición Universal de París. 16.V.1937 ........................................................... Documento 5-324. Carta del card. Gomá al P. Manuel Montoto agradeciendo sus gestiones a favor de la causa nacional. 16.V.1937 ....................................................................................

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Documento 5-325. Respuesta de Dª Mª de la Concepción Sanchiz al card. Gomá en relación con las indicaciones recibidas sobre un curso de acción social de la mujer. 16.V.1937 ....................... Documento 5-326. Carta del gobernador militar de Guipúzcoa al card. Gomá con nuevos cargos contra sacerdotes nacionalistas vascos y carta para el vicario de Vitoria. 16.V.1937 ................... Anexo a Documento 5-326. Denuncia por separatismo contra tres religiosos sacramentinos de Tolosa. 16.V.1937 .................... Documento 5-327. Telegrama del card. Gomá con el pésame al cabildo por la muerte de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid. 17.V.1937 ...................................................................... Documento 5-328. Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli, comunicándole la muerte de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid. 17.V.1937 .................................................................. Documento 5-329. Carta del card. Gomá al card. Pacelli en la que relaciona el fallecimiento del arzobispo de Valladolid con el conflicto entre D. Alberto de Onaindía y el cabildo. 17.V.1937 . Documento 5-330. Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca sobre un conflicto con la autoridad militar. 17.V.1937 ................... Documento 5-331. Carta del card. Gomá al obispo de Pamplona acerca del Orfeón Pamplonés. 17.V.1937 ................................... Documento 5-332. Carta del card. Gomá al card. Pacelli solicitando que la Santa Sede condecore a un italiano residente en España, como le habían pedido desde la embajada española. 17.V.1937 .................................................................................... Documento 5-333. Carta de Gomá a Franco agradeciendo el decreto sobre el clero castrense, notificando que ya se ha iniciado su aplicación y comentado que está en preparación el documento colectivo que le había solicitado. 17.V.1937 ............................... Documento 5-334. Carta del card. Gomá al general Gil Yuste notificándole la puesta en marcha del decreto sobre capellanes castrenses. 17.V.1937 ....................................................................... Documento 5-335. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay agradeciendo dos donativos. 17.V.1937 ............................................. Documento 5-336. Carta de D. Alberto de Onaindía al card. Gomá defendiéndose de los ataques que recibe en España y planteando su visión de la guerra y del problema vasco. 17.V.1937 ............. Documento 5-337. Carta del card. Gomá a D. Juan Antonio de Sangróniz destacando la dificultad económica que supone para el episcopado español enviar un representante al Congreso Eucarístico de Paraguay. 18.V.1937 ................................................

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Documento 5-338. Carta del card. Gomá al arzobispo de Asunción agradeciendo la invitación para que un prelado español asista al próximo Congreso Eucarístico de Paraguay. 18.V.1937 ............. Documento 5-339. Carta del card. Gomá a D. Antonio Magaz contestando la del 30 de abril. 18.V.1937 ......................................... Documento 5-340. Carta del card. Gomá a D. José Mª Bulart, encargándole gestionar el paradero de los voluntarios italianos por los que se interesa la Santa Sede. 18.V.1937 .............................. Documento 5-341. Carta de D. Santos Moro, obispo de Ávila, al card. Gomá agradeciendo las últimas circulares. 18.V.1937 ...... Documento 5-342. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de varios documentos y dando noticia de la llegada de D. Alberto de Onaindía. 18.V.1937 ........................................ Documento 5-343. Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 18.V.1937 ......................................................... Documento 5-344. Carta del vicario general de Santander al card. Gomá consultando una concesión canónica. 18.V.1937 ............. Documento 5-345. Contestación del card. Gomá al card. Pacelli sobre el paradero de varios voluntarios italianos. 19.V.1937 ...... Documento 5-346. Carta del card. Gomá a Dª Concepción Sánchiz, del Consejo Superior de A. C. sobre los cursos de formación social de la mujer que se desarrollarían en San Sebastián. 19.V.1937 .................................................................................... Documento 5-347. Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa solicitando pasaportes. 19.V.1937 ............................ Documento 5-348. Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa contestando la del 16 de mayo. 19.V.1937 ............... Documento 5-349. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, aprobando el proyecto de cuestionario para evaluar los daños causados por la guerra en las diócesis españolas. 19.V.1937 ..................... Documento 5-350. Carta del card. Vidal y Barraquer al card. Gomá pidiéndole que le envíe a Italia al Dr. Vives. 19.V.1937 ....... Documento 5-351. Carta del card. Gomá al card. Vidal y Barraquer dándole el pésame y refiriéndole las nuevas del último mes. 20.V.1937 .................................................................................... Documento 5-352. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, pidiéndole noticias de dos militares italianos combatientes en España. 20.V.1937 ....................................................................................

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Documento 5-353. Oficio del Gabinete Diplomático al card. Gomá adjuntando noticia publicada en L’Humanité sobre la visita de una delegación vasca al Vaticano. 20.V.1937 ......................... Anexo a Documento 5-353. Traducción de una noticia publicada en L’Humanité acerca de una delegación católica vasca al Vaticano. 16.V.1937 .................................................................... Documento 5-354. Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá notificándole haber recibido la circular sobre capellanes castrenses. 20.V.1937 ....................................... Documento 5-355. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá anunciando la consagración episcopal de D. Manuel Moll. 20.V.1937 Documento 5-356. Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 20.V.1937 ....................................................................... Documento 5-357. Carta del card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 20.V.1937 .................................................................................... Documento 5-358. Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 20.V.1937 ............................................................................ Documento 5-359. Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá en respuesta a la circular del 15 de mayo. 20.V.1937 .................................................................................... Documento 5-360. Carta del D. José María Alcaraz, obispo de Badajoz, al card. Gomá informándole de nuevos casos de matrimonios canónicos no reconocidos por el Estado, al mantener aún la legislación republicana. 21.V.1937 ............................................. Documento 5-361. Carta del card. Gomá a Montreal aclarando el sentido de la guerra de España. 22.V.1937 ................................. Documento 5-362. Carta del card. Gomá a D. Balbino Santos, obispo de Málaga, contestando a una consulta. 22.V.1937 ......... Documento 5-363. Telegrama de D. José María Zurita al card. Gomá comunicando su elección como vicario capitular de Valladolid. 22.V.1937 .............................................................................. Documento 5-364. Telegrama de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, uniéndose a la onomástica del papa. 22.V.1937 ............ Documento 5-365. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, interesándose por un voluntario italiano. 22.V.1937 ............................ Anexo a Documento 5-365. Carta del padre de Papa Vincenzo al Santo Padre pidiendo se le faciliten noticias de su hijo, voluntario en España. 22.V.1937 ..........................................................

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Documento 5-366. Informe sobre una posible mediación en España, probablemente entregado por mons. Pizzardo al card. Gomá en Lourdes. 22.V.1937 ................................................................ Documento 5-367. Carta del obispo de Pamplona al card. Gomá adjuntándole en anexo las disposiciones tomadas acerca del Orfeón Pamplonés. 22.V.1937 ......................................................... Anexo a Documento 5-367. Disposiciones tomadas por el obispo de Pamplona en las actuaciones de Orfeón Pamplonés dentro de las Iglesias. 25.IV.1937 ............................................... Documento 5-368. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de la del día 17 y adjuntando cartas de Vidal y Barraquer. 22.V.1937 .................................................................. Documento 5-369. Carta de D. Manuel de Castro, arzobispo de Burgos, al card. Gomá en respuesta al proyecto de documento colectivo. 22.V.1937 .................................................................... Documento 5-370. Carta de D. José María Alcaraz, obispo de Badajoz, en respuesta a la circular del 15 de mayo. 22.V.1937 ...... Documento 5-371. Carta del vicario capitular de Cádiz en respuesta a la circular del 15 de mayo. 22.V.1937 .................................. Documento 5-372. Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, en respuesta a la circular del 15 de mayo. 22.V.1937 ................. Documento 5-373. Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay al card. Gomá recomendando a un sacerdote de Madrid para un cargo castrense y comunicándole sucesos familiares. 22.V.1937 .............. Documento 5-374. Carta de D. Manuel Moll comunicando la fecha de su próxima consagración episcopal. 22.V.1937 ............... Documento 5-375. Carta del card. Ilundáin, arzobispo de Sevilla, acusando recibo de varias circulares. 22.V.1937 ........................ Documento 5-376. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay con noticias familiares y de la guerra. 23.V.1937 .............................. Documento 5-377. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre la organización castrense. 23.V.1937 ................................ Documento 5-378. Telegrama –sin destinatario– preguntando si el card. Gomá aceptaría unas jornadas conjuntas de las cuatro ramas de Acción Católica. 23.V.1937 ............................................ Documento 5-379. Carta del card. Gomá al obispo de Badajoz contestando la del 21 de mayo sobre reconocimiento civil de matrimonios canónicos. 24.V.1937 ............................................. Documento 5-380. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre organización castrense. 24.V.1937 ....................................

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Documento 5-381. Carta del obispo de Mallorca al card. Gomá sobre sacerdotes procesados en Palma. 24.V.1937 ......................... Documento 5-382. Carta del P. Charles Souvay, superior de la Congregación de la Misión y de las Hijas de la Caridad, al card. Gomá sobre las calumnias contra el P. Ballester. 24.V.1937 ...... Documento 5-383. Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre asuntos castrenses. 24.V.1937 ............................ Documento 5-384. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos de la diócesis. 24.V.1937 ...................................... Documento 5-385. Carta del P. Manuel Montoto al card. Gomá advirtiéndole del daño causado por las campañas contrarias a los nacionales en algunas publicaciones dominicas francesas y su probable rectificación. 24.V.1937 ............................................... Anexo a Documento 5-385. Fragmento de una carta del P. Enrique García al P. Montoto sobre la actitud nacionalista de un sacerdote vasco en América. 21.IV.1937 .................................... Documento 5-386. Carta del vicario capitular de León al card. Gomá acusando recibo de la circular del 15 de mayo. 24.V.1937 ... Documento 5-387. Carta del card. Gomá al arzobispo de Burgos, respondiendo la del 14 de mayo. 25.V.1937 ............................... Documento 5-388. Carta del card. Gomá a mons. Pizzardo, en la que le manifiesta algunas reflexiones sobre los temas que trataron en Lourdes sobre un posible plan de mediación internacional: sacerdotes en la zona roja, desconocimiento de las potencias extranjeras sobre la verdadera naturaleza de la guerra, situación social en España, etc. 25.V.1937 ................................. Documento 5-389. Carta del card. Pacelli al card. Gomá pidiendo noticias de dos soldados combatientes en España. 25.V.1937 .... Anexo 1 a Documento 5-389. Carta del párroco de Zecchin Fortunato a Secretaría de Estado pidiendo información sobre su feligrés. 16.V.1937 ...................................................................... Anexo 2 a Documento 5-389. Carta dirigida al papa por el padre de Attanasio Vincenzo para conocer noticias sobre su hijo. 17.V.1937 .................................................................................... Documento 5-390. Carta de Pilar Primo de Rivera pidiendo que las mujeres de Acción Católica encarguen ornamentos a un sindicato falangista de encajeras de Camariñas. 25.V.1937 ............ Documento 5-391. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre diversos asuntos de la diócesis y de la organización castrense. 25.V.1937 .........................................................................

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Documento 5-392. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos de Toledo y destacando la escasez de sacerdotes. 25.V.1937 .................................................................................... Documento 5-393. Carta del card. Gomá al card. Laurenti, pidiendo la canonización del beato Oliverio Pluncket. 26.V.1937 ....... Documento 5-394. Carta de D. Luis de Despujol a la Oficina católica de propaganda de Zaragoza pidiéndole material para enviar al P. Arrupe S.J., en los EE. UU. 26.V.1937 ................................ Documento 5-395. Carta del marqués de Magaz al card. Gomá notificando que Radio Verdad no puede incluir una homilía en castellano dentro de su programación. 26.V.1937 ............................ Anexo a Documento 5-395. Comunicación de la Dirección italiana de Propaganda a la Embajada de España ........................... Documento 5-396. Carta del card. Gomá al card. Serafini comunicándole las medidas tomadas por el obispo de Pamplona para los conciertos benéficos del Orfeón Pamplonés. 27.V.1937 ............. Documento 5-397. Copia de una carta de D. José Táboas Salvador, miembro de la Comisión de Censura Cinematográfica de La Coruña, al presidente de la Asociación Católica de Padres de Familia de Orense, D. Emilio Nieto, sobre el criterio demasiado tolerante de los censores. 27.V.1937 ................................................. Documento 5-398. Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá acerca de las Cuarenta-horas Eucarísticas en su diócesis. 27.V.1937 ..................................................................... Documento 5-399. Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá tras un viaje a Burgos. 28.V.1937 ..................................... Documento 5-400. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre organización de la Pro-Vicaría castrense. 28.V.1937 ........ Documento 5-401. Telegrama de felicitación a D. Manuel Moll por su próxima ordenaciónn episcopal. 29.V.1937 ..................... Documento 5-402. Carta de D. Carmelo Blay a D. Luis de Despujol, en relación con gestiones encargadas. 29.V.1937 ................. Documento 5-403. Nota entregada por la Delegación Provincial de Falange al Gobernador Militar de Navarra, ofreciendo colaboración y datos para las depuraciones encomendadas a los tribunales de Justicia. 29.V.1937 ............................................................ Documento 5-404. Carta del P. José María de Betanzos, vicario apostólico de Marruecos, al card. Gomá pidiéndole información sobre el clero castrense. 29.V.1937 ............................................. Documento 5-405. Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, al card. Gomá consultando asuntos canónicos. 29.V.1937 ......................

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Documento 5-406. Carta del card. Gomá al card. Vidal y Barraquer contestando las del 13 y 19 de mayo. 30.V.1937 ................ Documento 5-407. Carta del card. Gomá al card. Pacelli sobre dos militares italianos de los que se le había pedido información. 30.V.1937 .................................................................................... Documento 5-408. Copia de un telegrama de Pacelli pidiendo a Gomá que interceda ante Franco para evitar la ejecución de Francisco López González. 30.V.1937 ........................................ Documento 5-409. Carta del gobernador militar de Guipúzcoa al card. Gomá sobre sacerdotes nacionalistas denunciados o detenidos. 30.V.1937 ............................................................................. Anexo 1 a Documento 5-409. Información sobre D. Joaquín Bermejo, sacerdote separatista. 30.V.1937 ................................. Anexo 2 a Documento 5-409. Informe sobre la actuación política de D. Tomás Arzubialde durante la República. 30.V.1937 ... Documento 5-410. Carta del card. Vidal y Barraquer al card. Gomá, sugiriendo otras posibilidades para defender la causa nacional distintas de un documento colectivo. 30.V.1937 .............. Documento 5-411. Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli, felicitando al papa en su 80 cumpleaños. 31.V.1937 ........................ Documento 5-412. Transcripción de un telegrama cifrado, desmintiendo un empeoramiento de la salud de Pío XI. 31.V.1937 ....... Documento 5-413. Carta de Fr. Carmelo de Iturgoyen al card. Gomá sobre la llegada de unos separatistas vascos a Roma. 31.V.1937 .................................................................................... Documento 5-414. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, pidiendo noticias de un piloto italiano. 31.V.1937 ......................... Documento 5-415. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre organización castrense. 31.V.1937 .................................... Documento 5-416. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el traslado de objetos de arte. 31.V.37 ............................... Documento 5-417. Carta de D. Gregorio Modrego a D. Luis de Despujol contestando la del 24 de mayo. 31.V.1937 .................. Documento 5-418. Esquema para resolver asuntos pendientes de la organización castrense. Sin fecha ........................................... Documento 5-419. Nota del Consejo Superior de Juventud de Acción Católica referente a los capellanes castrenses. Sin fecha .... Documento 5-420. Informe del presidente de la Juventud de Acción Católica al card. Gomá sobre las actividades desarrolladas durante la guerra. Sin fecha ........................................................

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ÍNDICE DE DOCUMENTOS

Documento 5-421. Carta de D. Miguel Toro Tellechea al card. Gomá, proponiendo una Junta Central para los asuntos del clero castrense. Sin fecha ..................................................................... Documento 5-422. Carta del comandante Lorenzo Martínez Fuset al card. Gomá acerca de un incidente entre la autoridad militar y la eclesiástica en Palma de Mallorca. Sin fecha ......................... Documento 5-423. Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, en contestación a la circular del 22 de febrero sobre un posible documento colectivo. Sin fecha ............................................ Anexo a Documento 5-423. Indicaciones del arzobispo de Santiago sobre el contenido de un posible documento colectivo del episcopado español. Sin fecha .............................................. Documento 5-424. Diversas consultas al card. Gomá por parte del Consejo Superior de la Confederación de Mujeres Católicas de España. Sin fecha ........................................................................ Documento 5-425. Informe histórico-canónico sobre la asistencia espiritual a las tropas en los concordatos de entreguerras, su posible aplicación en España y los defectos de la anterior organización castrense. Sin fecha ............................................................. Documento 5-426. Informe histórico sobre la jurisdicción eclesiástica castrense en España. Sin fecha ....................................... Documento 5-427. Proyecto original del Decreto –de Franco– para la asistencia espiritual en el ejército y enmiendas redactadas por Gomá. Sigue una justificación de esas enmiendas, otra copia del proyecto original del Decreto y un Decreto alternativo –probablemente de Gomá– para el servicio religioso del ejército. Sin fecha ........ Documento 5-428. Puntos para iniciar la organización eclesiástica castrense. Sin fecha ..................................................................... Documento 5-429. Borrador incompleto de una nota de prensa introduciendo la exhortación del card. Gomá a los capellanes castrenses sobre el decreto de atención espiritual en el ejército. Sin fecha ....... Documento 5-430. Borrador de nombramiento como secretario general para asuntos castrenses a favor de D. Luis de Despujol. Sin fecha ...................................................................................... Documento 5-431. Borrador de nombramiento de D. Ramón Iglesias como secretario asesor castrense. Sin fecha ........................ Documento 5-432. Borrador con la notificación a la Secretaría de Guerra de varios nombramientos castrenses. Sin fecha .............. Documento 5-433. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá informando de sus gestiones en Burgos en relación con la organización de la asistencia espiritual en el ejército. Sin fecha .......

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ÍNDICE ONOMÁSTICO* Abarca, María Dolores de: 455. Aguirre, Joaquín: 214. Aguirre, José Antonio: 16, 25, 102, 106, 117, 118, 209, 233, 403, 425, 426. Aizpún, Lorenzo: 36, 37, 107, 115, 124, 152, 232, 270, 271, 347. Alastruey, Gregorio: 380. Alcaraz, José María: 208, 233, 469, 478, 486. Alfonso XIII: 236. Alomar y Poquet, Jerónimo: 360, 361, 488. Alonso Goya, José María: 292. Álvarez, Fernando: 250, 321, 495. Alzubialde, Tomás: 524, 525. Amadei, Alberto: 463, 523. Amado, Andrés: 83, 85. Amore, Veri: 73, 189, 456. Amundaráin, Gabriel: 214. Aparicio, Adolfo: 423, 526. Arce Ochotorena, Manuel: 249, 419, 427. Arias Paz, Manuel: 248, 258, 310, 354. Arizmendi, José: 214. Arratibel, P.: 458, 524. Arregui, Francisco: 426. Arrupe, Pedro: 508. Arteche Aldanondo, Luis: 432.

Asín Palacios, Miguel: 116. Attanasio, Salvatore: 503. Attanasio, Vincenzo: 502. Azaña, Manuel: 270, 545. Aznar, Agustín: 287, 289, 291, 297. Aznar, Severino: 117, 147, 166, 205. Ballester, Carmelo: 369, 489. Barrio, Ángel del: 103. Basés, José María: 28, 29, 62, 113, 140, 145, 177. Basulto Jiménez, Manuel: 56. Batlle, Luis: 165. Bau Nolla, Joaquín: 83, 85. Baudrillart, Alfred: 16, 90, 443, 528. Beguiristain, Santos: 540. Belton, Patrick: 51. Bellón, Emilio: 57. Benedicto XV: 446, 447. Benisa, Melchor de: 322. Benjumea, Trinidad: 303. Bercanni, Cesare: 406. Berenguer, Alfonso: 526. Bergés, Rosa: 342. Beriáin, Eusebio: 125. Bermejo, Joaquín: 524, 525. Besson, Mario: 277. Betanzos, José María de: 520. Bilbao, Félix: 27. Bisleti, Gaetano: 111, 151, 208, 316, 463, 522.

* Se incluyen únicamente los nombres de personas citadas explícitamente en los documentos, excluyendo otro tipo de menciones, p. ej.: Papa, Secretario de Estado, Arzobispo de Santiago, Generalísimo, Gobernador Militar, etc.

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Biu, J. Mariano: 147. Blat, Carmen: 351, 387. Blay, Carmelo: 80, 89, 110, 121, 149, 150, 151, 179, 180, 197, 198, 206-209, 211, 239, 240, 245, 262, 301, 315, 317, 322, 330, 359, 363-365, 371, 389, 391, 403, 412, 439, 454, 466, 477, 483, 518, 527, 531. Bogarín, Juan Sinforiano: 175, 450. Bonet, Alberto: 53, 160, 242, 399, 429, 414. Borbón, Jaime de: 289. Borbone-Parma, Gaetano di: 463, 522, 523. Borda, Sofronio: 200, 211. Botto, Domenico: 502. Bruno, Giuseppe: 275. Bulart, José María: 40, 153, 240, 246, 370, 371, 390, 428, 452. Bustundui, Félix: 524. Calvo Sotelo, José: 169, 170. Canovai, José: 378. Cardeli, Benedetta: 405. Cardjin, Joseph: 90. Carrasco Gil, Adolfo: 78. Casanova, Sofía: 32. Casañas, Luis: 104, 231, 269, 270, 285, 383, 521. Castro Alonso, Manuel de: 50, 418, 477. Castro, Luis de: 276, 417. Caudevilla, Valero: 442. Cebrián, Arturo: 265. Ceccareli, Assuero: 406. Ceccareli, Silvano: 406, 453, 456. Cerviño, Florencio: 264, 335, 471. Cividanes, Mariano S.: 51, 139, 183. Conde, Juan: 264, 491, 505, 534. Crespi Nicolau, Juan: 360. Cuende Aramburu, Ricardo: 195. Dávila, Fidel: 83, 221, 224, 273. Degrelle, Léon: 156, 158. Despujol, Ignacio de: 317.

Despujol, Luis de: 15-17, 94, 104, 106, 109, 114, 121, 123, 141, 150, 152, 155, 160, 179, 184186, 197, 204, 240, 245, 256, 269, 300, 315-317, 383, 413, 429, 487, 490, 505, 508, 518, 534, 574, 576, 577. Díaz Ferrer, Emilio: 314. Domaica, Eugenio: 232, 369, 479. Doménech, Rigoberto: 120, 381, 428, 454. Eciolaza, P.: 432. Eden, Anthony: 474. Egaña, Dolores: 50. Eguino, José: 385, 417. Eijo y Garay, Leopoldo: 30, 299, 480. Elizondo, Agustín: 214. Escobar, D.: 343. Espilla, Marcos: 386, 524. Esquisabel, P.: 432. Ferrier, Gastón: 90. Flors García, Juan: 17, 28, 53, 69, 118, 146, 156, 164, 177, 364. Franceschi, Gustavo Juan: 334, 337, 370, 388. Franco Salgado-Araújo, Francisco: 182, 199. Franco, Francisco: 13, 31, 35, 36, 38, 39, 42, 63-66, 174, 181, 185, 186, 190, 191, 193, 195, 234236, 238, 290, 294, 310, 340, 398-400, 402, 407, 420, 421, 437, 464, 498, 519, 523, 559. Franco, Nicolás: 36. Gallegos Rocafull, José M.: 46, 91, 225-228, 252-254, 277-280, 345, 399. Gandásegui, Remigio: 148, 434, 442. Garbizu, Liborio: 524. Garcerán, Rafael: 292, 293, 297, 298. García, Enrique: 494.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

García, Fidel: 385. García, P.: 432. García Alonso, Miguel: 102. García Conde, Carmelo: 518. García Cortázar, José: 218, 255, 480. García Fernández, Teófilo: 495. García Morales, Juan: 545. García Royo, Luis: 332. Garrido, Tomás: 160. Gay Forner, Vicente: 90, 310. Gil Robles, José María: 88, 545. Gil Yuste, Germán: 35, 36, 76, 85, 374, 376, 438, 577, 578. Gillet, Martin: 69, 446. Giménez Caballero, Ernesto: 298. Giorgi, Alfredo: 342, 437. Gomá Civit, Isidro: 316, 330, 365, 483. Gómez Ulla, Mariano: 56. González de Andía, Manuel: 20, 21, 54, 89, 90, 240, 246, 263, 264, 413, 414, 428, 429. González, Manuel: 186, 338, 468. Goñi, Justo: 352. Goyanes, José: 51, 139, 183. Granados, Anastasio: 44, 62, 142, 179, 198, 210, 245, 279, 301, 330, 363, 412. Guitart, Justino: 26. Hedilla, Manuel: 45, 85, 154, 189, 190-193, 287-289, 291, 294, 296, 298, 401. Herrera Oria, Ángel: 46, 252, 254, 279, 280. Herrera Oria, Francisco: 310, 318, 319, 331. Hitler, Adolf: 156, 157. Hoornaert, Andrés: 21. Iglesias, Ramón: 284, 285, 371, 484, 487, 505, 516, 574, 576-579. Ilundain, Eustaquio: 66, 68, 128, 130, 158, 163, 178, 387, 388, 467, 482, 483.

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Ingunza, Julio: 525. Iráizoz de la Cruz, Joaquín: 148. Irujo, Manuel de: 116, 166, 168. Irurita Almandoz, Manuel: 71. Iturgoyen, Carmelo de: 530. Izquierdo, Francisco: 508. Jáuregui Lasanta, Julio: 425. Jimeno, Domingo: 352. Juades, Adela: 455. La Puma, Vincenzio: 179, 183, 364. Larrarte, Secundino: 214. Lartigue, Jean-Jacques: 339. Larumbe, Onofre: 458. Laurenti, Camilo: 356, 507. Leclerq, Jacques: 91. Legault, J. P.: 338, 341, 470. León XIII: 229, 340. Lerroux, Alejandro: 167. Liquiniano, Modesto: 424. Lobo, Leocadio: 91, 147. Lodi, Luigi: 531. López, Francisco: 373, 375, 376, 384, 523. López-Pinto Berizo, José: 85. Lozano, Gabriel: 180. Ludendorff, Erich: 157. Luis, Francisco de: 277, 310, 390. Luna, Antonio: 288, 298. Mac Cullagh, Francis: 259. Mac Rory, Joseph: 52. Madariaga, María de: 57, 61, 95, 246, 247, 274, 486. Magaz, Antonio: 25, 31, 103, 104, 225, 226, 323, 341, 342, 345, 452, 466, 494, 509. Mansilla, José: 114, 180, 315. Marcelli, Franco: vid. Lodi, Luigi. Marcet i Poal, Antoni María: 364. Margottini, Carlos: 393. María Eugenia de Jesús: 356. Maritain, Jacques: 46, 455. Martín de la Escalera, Antonio: 37, 106, 153, 154, 184.

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Martínez Fuset, Lorenzo: 13-15, 22, 39, 48, 76, 92, 107, 123, 124, 153, 154, 184, 185, 219, 260, 543, 544. Martínez Moreno, Luis: 353. Massa, Manuel: 366. Maura, Miguel: 401. Mayáns, José María: 130, 134. Medina Olmos, Manuel: 56. Menéndez-Reigada, Ignacio G.: 117, 470. Merklen, León: 90. Messori, Ida: 437. Milá, Mercedes: 247, 248, 486. Millaret de Brou, Eugenia: vid. María Eugenia de Jesús. Miralles, José: 22, 24, 219, 302, 359-361, 376, 392, 435, 514, 516. Miranda, Carlos: 287. Miranda, Isabel: 180-182, 271-273, 320, 335. Modrego, Gregorio: 44, 48, 62, 73, 104, 106, 141, 182, 184, 200, 204, 211, 230, 262, 269, 284, 334, 344, 365, 370, 381, 382, 484, 487, 490, 491, 504, 505, 516, 531-533, 577. Mola, Emilio: 82, 387, 446, 447. Moll, Manuel: 114, 465, 481, 482, 517. Monescillo, Antolín: 392. Montoto, Manuel: 392, 430, 494. Morán, Juan Francisco: 481, 492, 506, 579. Moreno, José: 287, 291. Morey Vadell, Antonio: 304. Moro, Santos: 453. Moscardó Ituarte, José: 84, 547. Mosquera Gil, Agustín: 265. Mozo, Félix: 485. Mugica, Mateo: 24. Múgica, Celedonio: 444, 530. Muguiro, Miguel Ángel de: 226, 344.

Muniz, Tomás: 75, 125, 243, 394, 427, 467, 544. Mussolini, Benito: 156. Mutiloa, Nicanor: 204, 222, 356. Narvaiza, Juan: 386, 524. Nieto, Emilio: 512. Odriozola, P.: 432. Olaechea, Marcelino: 238, 256, 436, 475, 476. Olimpo, Giuseppe: 405, 453, 456. Onaindía, Alberto de: 282, 284, 357, 379, 380, 422, 424, 434, 435, 440, 449, 454, 526, 530. Onaindía, Celestino: 442. Ondarra, Gumersindo de: 214, 423, 524. Oraá, Manuel: 425. Oreja, Benigno: 522. Ossorio y Gallardo, Ángel: 91, 116, 166, 168, 545. Pacelli, Eugenio: 17, 33, 43-45, 63, 70, 72, 81, 95, 99, 110, 143, 187-190, 194, 196, 207, 233, 245, 260, 261, 305, 308, 324, 329, 367, 372, 385, 395, 398, 404-406, 411, 415, 433, 434, 437, 448, 456, 459, 463, 472, 502, 522, 523, 529. Papa, Angelo: 473. Papa, Vincenzo: 472, 473. Parrado, Agustín: 56, 68, 70, 77, 182, 218, 368, 466. Pascual, Juan: 304. Peguy, Charles: 443. Pemán, José María: 83, 85, 402. Perelló Pou, Juan Bautista: 18, 305, 395. Pérez de Urbel, Justo: 540. Pérez Muñoz, Adolfo: 18, 49, 70, 127, 254, 277, 281, 335, 361, 415, 464. Pérez Ormazábal, Antonio María: 96, 142, 201, 212-215, 223, 224, 257, 346, 414, 524.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Pérez Platero, Luciano: 19. Pío XI: 52, 54, 129, 173, 210, 368, 395. Pipitone, Andrea: 44, 124, 189. Pizzardo, Giuseppe: 55, 71, 122, 150, 161, 234, 363, 364, 473, 487, 497, 533. Pla y Deniel, Enrique: 51, 139, 140, 251, 256, 278, 337, 369. Planas Vidal, José: 212, 485, 532, 534. Plaza, Juan: 74 . Plunkett, Oliver: 52. Polanco, Anselmo: 354. Ponte, Miguel: 204. Prieto, Indalecio: 401. Primo de Rivera y Orbaneja, Miguel: 293. Primo de Rivera, José Antonio: 192, 288, 291, 295, 298, 299. Primo de Rivera, Pilar: 486, 504. Profitós Fonta, Juan: 97, 148, 160, 206, 324. Pujol, Buenaventura: 194, 195. Puyal, P.: 365. Queipo de Llano, Gonzalo: 85, 289, 293, 440, 443. Reviers de Mauny, Jean de: 20, 21, 414. Rimbau, P.: 366. Rius, M.: 412. Rocha, Feliciano: 23, 47, 186. Rocha, Francisco de la: 512, 513. Rodrigo, Lino: 186. Rodríguez, Lorenzo: 380. Roldán Oliarte, Esteban: 286, 290, 294, 299. Ros, Juan: 63, 165, 485. Rosselló Sabater, Antonio: 360, 361. Rosselló Sastre, Montserrate: 303, 304, 488. Roseno, Julia: 50. Rufini, Ernesto: 128, 378. Ruiz Ojeda, Javier: 107.

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Ruiz Zorrilla, Ángel: 78, 128, 130, 158. Saiz Gralla, Jerónimo: 361. Saldaña, Pablo: 366. Saliquet, Andrés: 485, 505. Sánchez, Casimiro: 114, 180, 315. Sanchiz, Concepción: 431, 457. Sandri, José: 128. Sangro y Ros de Olano, Pedro: 147. Sangróniz, Juan Antonio: 21, 393, 450, 464. Santos, Balbino: 470, 479. Segura Sáez, Emiliano: 262, 263, 269, 285, 316, 356, 370, 382, 389, 462. Segura Sáez, Pedro: 268, 286, 333, 382, 383, 441, 478, 485. Semprún Gurrea, José María: 147. Serafini, Giulio: 111, 151, 275, 436, 511. Serrano Suñer, Ramón: 73, 105, 108, 122, 123, 141, 155, 185, 241, 259, 272, 358, 367, 578. Serrat Bonastre, Francisco: 32. Sert, José María: 264, 413. Solchaga Zala, José: 257. Souvay, Charles L.: 490. Suñer, Enrique: 308. Taboada, R.: 379. Táboas Salvador, José: 512, 514. Tardini, Domenico: 530. Tarragó, Josep María: 197. Tedeschini, Federico: 465, 482. Tella Cantos, Heli Rolando de: 85. Tobalina, Agustín: 377, 456. Toro Tellechea, Miguel: 541. Torra, Antonio: 119, 120, 220. Torra, José: 220. Torra, Luis: 119. Torre, Eliodoro de la: 426. Tovar, Luis: 266. Ugartechea, Domingo: 387, 524. Unzalu, N.: 494. Uriarte, Martín: 387, 524.

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ARCHIVO GOMÁ

Uribechavarría, Pablo: 195. Urpí, Luis: 62, 100, 165. Urreiztieta, Lezo de: 426. Usabiaga, P.: 432. Val, Hermenegildo: 270, 285. Valdés, Luis: 282. Valhorrat, Saturnino: 514. Varela Iglesias, José Enrique: 85. Velarde, Alfonso: 214, 215, 241, 257, 258, 331, 358, 386, 416, 431, 458, 525. Ventaja Millán, Diego: 56. Vera Ordás, Rafael: 432. Verdier, Jean: 46, 47, 90, 280, 429. Victoria de Inglaterra: 340.

Vidal i Barraquer, Francisco de Asís: 164, 412, 460, 461, 477, 521, 526. Viladrich, Joan: 166, 462, 529. Villalba Rubio, José: 84. Villar, Juan: 520. Yaben, Hilario: 113, 140. Zabala, Luis: 214. Zabaleta, Miguel: 423. Zaragüeta, Juan: 116, 166. Zecchin, Fortunato: 502. Zeeland, Paul von: 156. Zubeldía, Tomás: 214. Zulueta, Ernesto de: 91. Zurita, José María: 471. Zurutuza, Pedro: 423. Zuruzata, Pedro: 524.

SE TERMINÓ DE IMPRIMIR EN LOS TALLERES DE R.B. DE LA VILLA DE MADRID EL 8 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO 2003 FESTIVIDAD DE LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARÍA