Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil. Vol. 6 (Junio-Julio 1937) (Spanish Edition) 8400082222, 9788400082222

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ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil 6: JUNIO-JULIO DE 1937

ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil Edición de José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos

6: JUNIO-JULIO DE 1937 Con la colaboración de Virginio Domínguez Domínguez

CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS MADRID, 2004

Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización escrita de los titulares del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y su distribución.

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© CSIC © José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos (Eds.) NIPO: 653-04-004-0 ISBN: 84-00-08222-2 ISBN: 84-00-07944-2 (Obra completa) Depósito legal: M-27.478-2004 Impreso en España. Printed in Spain R.B. Servicios Editoriales, S.A.

DIRECCIÓN GENERAL DE LIBRO, ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS SUDIRECCIÓN GENERAL DE LOS ARCHIVOS ESTATALES

SUMARIO PRESENTACIÓN ........................................................................

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DOCUMENTOS JUNIO-JULIO DE 1937 .................................

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ÍNDICE DE DOCUMENTOS ....................................................

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ÍNDICE ONOMÁSTICO ............................................................

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PRESENTACIÓN No es fácil explicar la riqueza de la documentación de junio y julio de 1937 que contiene el Archivo Gomá y que publicamos en este volumen. Y no es fácil por la complejidad temática que la caracteriza. En los meses centrales de 1937, la guerra estuvo marcada por el derrumbamiento del frente de Vizcaya y la toma de Bilbao. Y eso, por sí solo, ocupa buena parte de la atención que reflejan los documentos. Por un lado, se alude en ellos a las labores de mediación para obtener, primero, la rendición del Gobierno vasco y para conseguir, después, un trato generoso a los vencidos por parte de los vencedores; queda patente el empeño del Vaticano en conseguir esto último y, también, el rebrote del problema del clero vasco que había colaborado con los nacionalistas del PNV. Los textos que hacen referencia a ello (y a la decisión de desterrar de la diócesis de Vitoria a los que, siendo nacionalistas, no tuvieran delitos suficientes como para ser castigados con una pena mayor) son muy abundantes y repiten la imagen –que encontrábamos en otros volúmenes– de una jerarquía eclesiástica deseosa de contentar a las autoridades militares y de proteger al mismo tiempo a sus sacerdotes. Deseosa de contentar a las autoridades militares –entendámonos– porque, en el fondo, ellos mismos –Gomá, Ormazábal, enseguida Lauzurica– creían que, en efecto, los sacerdotes nacionalistas habían actuado mal y merecían un castigo o, al menos, una situación que no les permitiera continuar la labor política. En cuanto a la actitud de las autoridades civiles ante ello, si hubiéramos de destacar algo en concreto, señalaríamos el ejemplo de represión por parte de los tribunales militares que se recoge en una larga sentencia de esos días conservada entre estos papeles. Es expresión no sólo del criterio de justicia que se aplicó, sino de cómo se había ido formando una cierta imagen de la guerra y sus causas entre los propios nacionales. Al respecto, es importante lo que se dice en distintos documentos sobre el falseamiento de las elecciones de febrero de 1936 por parte de las autoridades republicanas, primero con la manipulación de las urnas en algunas provincias y, luego, con la anulación de actas de las derechas una vez constituidas las Cortes. En la primavera de 1937, esa acusación ya se había convertido en uno de los pilares principales para justificar el alzamiento del 18

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de julio. Se recoge, entre otros, un testimonio taxativo de José María Gil Robles. Las tensiones entre militares y obispos continuaban. Incluso se aprecia con claridad que los temores de éstos ante la orientación de aquéllos, concretamente en relación con la Falange y el nazismo, se acentuaron en esos días del final de la primavera y del comienzo del verano de 1937. La prolongación de la guerra, la crispación internacional y determinadas actuaciones de falangistas y nazis llevaron a pensar que el Nuevo Estado fuera tomando un cariz cada vez más totalitario. Ciertamente, Gomá no perdió en esos días su confianza en Franco, desde el punto de vista doctrinal. Pero no sentía la misma seguridad ante el comportamiento de algunos de quienes le rodeaban, incluidos Serrano Suñer y Nicolás Franco. Es especialmente clarificador, por eso, hallar expuesta expresamente la razón por la cual se contraponía, a la solución totalitaria de corte nazi, la solución que abocaría al Estado católico. En alguno de los documentos que tratan de los peligros que comportan Falange y la presencia alemana en el ejército nacional, se desarrolla expresamente la teoría –entonces vigente como doctrina común– del Estado y la Iglesia como sendas sociedades perfectas, con fines distintos, uno de los cuales –el temporal– está subordinado al otro –el espiritual– y conlleva el deber de que el Estado rinda culto público a Dios. Era la adaptación que se había hecho de las teorías escolásticas a la nueva situación provocada por la revolución liberal y los intentos de separar la Iglesia del Estado. Es interesante –en la misma dirección– que algunos de los que observaban esos peligros que se cernían sobre el Nuevo Estado en el verano de 1937 no sólo los veían en el nazismo, sino también en la Action française, de cuya influencia en la España nacional daban fe. Ante esto, Gomá guardaba silencio; no en balde él mismo era un hombre de Acción Española. Pero, en junio de 1937, el problema se veía como algo de mayor entidad todavía porque Mola acababa de morir. No son pocos los documentos que se recogen en este volumen en los que repite Gomá que el accidente mortal sufrido por aquél puede tener graves consecuencias políticas, mucho más que militares. Militarmente –explica– se le puede sustituir por otro de las varios mandos que luchan junto a Franco; pero la pérdida política podría tener consecuencias imprevisibles. Gomá y algunos de su entorno pensaban que, sin que el catolicismo de Mola fuera tan acendrado y claro como el de Franco, era mayor, no obstante, su capacidad política para frenar a los falangistas pronazis. La muerte de Mola es fundamental para entender este rebrote del temor ante el futuro del Nuevo Estado, temor que es más que perceptible en estos meses. En dos documentos, Gomá insinúa con toda claridad que el accidente mortal sufrido por Mola no fue fortuito.

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Simultáneamente, el cardenal y sus colaboradores continuaban la batalla de lo que llamaban «Ultramar», o sea Roma, donde, insisten reiteradamente, la propaganda antinacional de algunos eclesiásticos era continua. Siguen apuntando, ante todo, a catalanes y vascos. Y no dejan de lado, desde luego, a Vidal i Barraquer. En el volumen se transcriben varias piezas más que notables –las correspondientes a estos dos meses– de la correspondencia que mantuvieron ambos cardenales y, en ellas, se aprecia por un lado el respeto mutuo, incluso cierta estima, la insistencia de Vidal i Barraquer de que se hagan llegar a Franco sus deseos de que gane la guerra, pero también el desacuerdo de ambos eclesiásticos sobre la postura pública que ha de adoptar el episcopado. Ciertamente, en algunas de las cartas que Gomá intercambió en esos días con otras personas de su confianza no hay respeto sino cierto despego hacia el cardenal de Tarragona; incluso alguna palabra inequívocamente despectiva, por más que devaluada por el clima amistoso de la correspondencia en que aparece. Pero no es esto lo principal, a nuestro juicio, sino la disconformidad de fondo, entre ambos prelados, sobre lo que había que hacer. Vidal i Barraquer no tenía duda sobre la imprudencia de hacer una manifestación colectiva pública, a favor de Franco, por las represalias que podía provocar en la zona republicana. Por eso es importante, la Carta colectiva del Episcopado español a los obispos del resto del mundo, el final de cuya gestación se documenta también en este volumen. Curiosamente, así como se conservan –y publicamos en su día–, las respuestas de bastantes obispos ante la primera consulta de Gomá sobre la conveniencia de un documento de ese tipo, apenas se conservan las respuestas que los propios obispos dieron ante el envío de la primera redacción. De referencias indirectas que aparecen en los textos que recogemos, se deduce, con todo, que las correcciones fueron muy pocas y que no hubo ninguna disensión notable, fuera de la de los prelados de Tarragona y Vitoria, que también se documenta detalladamente. Vidal no sólo ratificó su desacuerdo, sino que dijo clara –y elegantemente– que el texto de la Carta colectiva era bueno como obra de propaganda, no como testimonio episcopal. En este volumen publicamos, asimismo, las primeras gestiones para difundir la propia Carta colectiva por todo el mundo, así como las primeras reacciones del episcopado de otros países. Éstas y otros documentos, por cierto, dan una idea vívida del ambiente que iba formándose en el resto de la cristiandad, especialmente en el mundo católico, ante las noticias de la persecución religiosa que se había desencadenado en España. Pero siguen siendo abundantes los testimonios sobre los católicos del Occidente europeo que disentían de ese criterio, especialmente en Francia, Bélgica y Holanda; aparecen varias veces los nombres de Maritain y La Croix, por mencionar dos importantes polos de opinión.

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Y, a todo esto, en el Vaticano seguían resistiéndose a reconocer el Gobierno de Franco. Claramente, Gomá y sus colaboradores atribuían la renuencia a mons. Pizzardo y, en alguna ocasión, al propio papa. Pero, en los documentos que publicamos, no sólo se comprueba como esa resistencia iba venciéndose, sino que se nos dice a qué obedecía principalmente: no a duda alguna sobre el bando al que tenían que apoyar, sino el temor a que Franco no ganara la guerra, y ello por la creencia de que el gobierno inglés no iba a permitirlo. Se insiste con llamativa reiteración en la dependencia de Inglaterra que se apreciaba en esos días en las esferas vaticanas. Era el miedo a chocar con la postura británica –según estos papeles– lo que retraía al papa y a Pizzardo. Al cabo, es de estos mismos días –y aparece, por tanto, en estos documentos– el nombramiento de Antoniutti con la singular misión relativa a los niños vascos expatriados –singular porque, advierten los del entorno de Gomá, no hacía falta mediación alguna para que pudieran regresar; podían hacerlo cuando quisieran–; veían la misión, pues, como una añagaza vaticana para enviar un representante real pero no legal. Y la primera reacción de alguno de los colaboradores del arzobispo de Toledo –Despujol sobre todo– fue, por esa razón, muy negativa. Se interpretó como una manera de entorpecer la gestión del cardenal español, y ello porque su visión de la guerra –se dice– no era la que se quería escuchar en Roma. En fin, el volumen es denso en temas y rico en piezas indicativas de todo lo que acabamos de decir y otras muchas cosas.

JUNIO Documento 6-1 Carta del card. Gomá al vicario de Vitoria acompañando otra del gobernador militar sobre sanciones a sacerdotes nacionalistas. 1.VI.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: X Documento: 11 Copia. Pamplona, 1 de junio de 1937 M. I. Sr. Don Antonio Mª Pérez Ormazábal. Vicario General de Vitoria. Vitoria. Mi querido Sr. Vicario: Le adjunto la carta1 que le escribe el Sr. Gobernador de Guipúzcoa. En ella verá lo que le dice y espera. Yo le escribo diciéndole que espero mucho de su prudencia y espíritu cristiano, pero vea lo que haya acerca de esa nueva lista, con la discreción y tacto que le caracterizan. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 6-2 Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa contestando la del 16 de mayo. 1.VI.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IX Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 1 de junio de 1937 Excmo. Sr. Coronel Don Alfonso Velarde. Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián. Probablemente la carta trataría sobre los sacerdotes detenidos que le comenta el gobernador militar a Gomá en Documento 5-408. 1

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Señor Coronel y muy querido amigo: Correspondo a su muy grata2 del 30 de mayo último que acompaña la que dirige al Sr. Vicario de Vitoria, la ficha del Párroco de Andoain y la información acerca de la conducta del sacerdote D. Tomás Alzubialde. Gracias por todo y en cuanto a la carta del Sr. Vicario se la remito hoy mismo. De una manera especial le agradezco su conducta con los Sacramentinos3. Dios le premie su amabilidad para conmigo y [que] tan rápidamente haya solucionado ese asunto. Espero que todos los demás se irán también ordenando por el buen camino, pues, dada su prudencia, discreción y espíritu cristiano, no dudo que todo se solucionará contando con la buena voluntad del Sr. Vicario que la tiene muy grande y con grandes deseos de estar siempre en perfecto acuerdo con V. Una vez más me reitero de V. affmo. s. s. que le bendice de corazón y le saluda con todo afecto

Documento 6-3 Carta del card. Gomá al obispo de Vich contestando la del 29 de abril. 1.VI.1937. Sección:1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 121 Copia. Pamplona, 1 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Juan Perelló Obispo de Vich Palma de Mallorca Mi venerado Hermano y querido amigo: Acuso recibo de su grata carta4 de fecha 29 de abril, que me fue entregada a mano por el buen religioso Capuchino. Tomo buena nota de la recomendación que me hace de los hermanos Fitó y procuraré complacerles en la medida de lo posible, pero no se le ocultará que será siempre difícil ir a Madrid, ya que por la fuerza de las circuns-

Documento 5-408. Se refiere al Documento 5-325, en que Velarde le menciona la detención con cargos de tres sacerdotes sacramentinos. Gomá le escribe en Documento 5-347 poniéndole en contacto con el superior de los sacramentinos para resolver canónicamente las posibles sanciones. 4 Vid. Documento 5-220. 2 3

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tancias el Sr. Obispo de aquella diócesis tendrá que ser exigente a fin de evitar abusos. He leído la carta que le dirigió el P. Pascual y opino en un todo con el parecer de V. Dígaselo así. Ruego al Señor le libre de todo mal en las visitas que determinadas elementos realizan en esa hermosa isla. Le saluda con verdadero afecto y le abraza s. s. a. y H.

Documento 6-4 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli reiterando las oraciones de los católicos españoles por la salud del papa. 1.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 34 Copia. 1 de Junio de 1937. Telegrama Nº 14 Ringrazio vivamente comunicazione fattami con cifrato N. Prego V. E. R. esprimere voti filiali cattolici spagnoli piegha salute Santo Padre. Cardinale Gomá.

Documento 6-5 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá manifestando la falta de conexión entre mons. Pizzardo y el primado en la entrevista de Lourdes y otras noticias de Roma. 1.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 79 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. PALAZZO ALTEMPS. ROMA-11. 1 de Junio de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Correspondo a la suya muy grata del 23 del mes pasado.

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Puede imaginarse como estaremos pensando siempre en las cosas de la amadísima Patria y en el peligro de constantes complicaciones. Dios nos asistirá siempre. Con la reserva que puede comprender me permito indicarle lo siguiente. Al regreso del personaje5 que fue a Lourdes de paso para Roma, en una de mis visitas al hablar de las complicaciones y sobre todo de las confusiones que se han hecho por la propaganda contra nosotros y la España Nacional en ambientes católicos del extranjero, le dije que suponía se le habría informado concretamente y de palabra. Me indicó que la persona 6 con la que se entrevistó «era molto lontano della realtá». Puede imaginarse como me impresionaría esto, sobre todo porque indicaba que él se había impresionado no poco por la campaña en Londres y en París. Ya sabe V. E. R. cuanto se hace por aquellas latitudes contra la España verdaderamente católica. Le transcribo reservadamente esto en forma del todo confidencial. Aquí siguen los «católicos» vascos haciendo ambiente. Ahora ha llegado una «embajada» compuesta de los sacerdotes Pedro de Menchaca, Lectoral de Vitoria, y Agustín Isasi, Párroco de los SS. Juanes de Bilbao. Indudablemente que vienen con la «historia» de los incendios. No creo que obtengan convencer a nadie. No obstante hacen ambiente. Al recibir su carta sobre los incendios, precisamente al poco tiempo, vino a verme el corresponsal del «Times» y le hice ver lo infundado de la noticia publicada por dicho periódico sobre este asunto. Quedó en que trasmitiría la que yo le daba para rectificar. Parece que lo ha hecho pero con poco entusiasmo. Para los de la «Provincia Tarraconense» el Metropolita ha pedido la reducción de las Misas que se han de celebrar por los Obispos difuntos, como podrá ver por la copia adjunta. Los Prelados de aquí dicen que si no sería el caso de que V. E. lo pidiera para todos. Los de «la Tarraconense» parece que también quieren pedir algunas otras facultades, porque creen que no tienen bastante con las pedidas por V. E. No sé qué facultades serán, porque realmente no puede saberse lo que se necesitará cuando se pueda regresar a las diócesis respectivas. Muy agradecidos al interés por lo del Rector. Comprendo muy bien que a pesar de las buenas disposiciones la cosa no es fácil. Se celebró la consagración que resultó muy solemne y devota.

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Mons. Pizzardo. Se refiere al card. Gomá.

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Todos me encargan sus saludos especialmente los Prelados que están ahora aquí: Tortosa7, Cartagena8, Urgel9, Claudiópolis10, etc. Con el mayor afecto beso la S. P. y pido su bendición. [Firmado:] Carmelo Blay P. S. Muy triste lo de «La Croix» sobre los niños que desde Londres se han hecho transportar a Bélgica. Hoy he hecho ver a un Prelado belga que se trata más que de obra humanitaria, de obra puramente política para impresionar, porque los nuestros estaban dispuestos a recibir a estos niños y así no tenían que salir de España. El buen amigo de Vitoria, sin darse cuenta sin duda hace obra poco simpática.

Documento 6-6 Carta del vicario general de León al secretario del card. Gomá solicitando facultades para el traslado de párrocos. 1.VI.1937. Sección:1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 168 Original mecanografiado. [Membrete:] El Vicario Capitular (S.V.) del Obispado de León. Particular 1º de junio de 1937 M. Iltre Sr. Secretario del Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo, Representante de la S. S. en España. Pamplona Muy distinguido Sr. mío estimado en Cto.: Ruego a Vd. tenga la bondad de presentar al Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal, c[uya]. p[úrpura]. R[everentemente] B[eso]. la adjunta instancia en súplica de prórroga de facultades para traslado de Párrocos, dentro de la Diócesis, por si el concederla estuviera, como espero, en las atribuciones de S. Emcia. Le anticipa las mas expresivas gracias y se ofrece de Vd. afmo. in C.J. que se encomienda a sus oo. [Firma ilegible:] Fernando Álvarez Rodríguez

D. Félix Bilbao. D. Miguel de los Santos Díaz Gomara. 9 D. Justino Guitart. 10 D. Manuel Moll. 7 8

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Anexo a Documento 6-6. Instancia del vicario episcopal de León solicitando prórroga de facultades para poder trasladar párrocos. 1.VI.1937 Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 161 Original mecanografiado. [Membrete:] Obispado de León Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo PAMPLONA EMMO y RVMO SEÑOR. El infrascrito Vicario capitular (S.V.) del Obispado de León a V. Emcia. Rvma. con el debido respeto y consideración expone: Que por Rescripto de la Nunciatura Apostólica en España, fecha 20 de Mayo de 1933 (Reg. nº 286), prorrogado en 18 de Mayo de 1934, en 10 de Julio de 1935 y finalmente en 30 de Mayo de 1936, (Reg. nº 231) fue autorizado el Excmo. y Rvmo Sr. Obispo, q. S. g. H., pare ejercer en esta Diócesis la primera de las facultades de que se hace mención en la Circular nº 6.051 de aquella Nunciatura, de fecha 18 de marzo del citado año: «1ª La de trasladar los párrocos a otra parroquia conservando el titulo de la parroquia a qua y esto aún contra la voluntad de los mismos párrocos. Entiende sin embargo que los Ordinarios deberán hacer uso de esta última facultad solamente en los casos de verdadera y urgente necesidad y después de haber empleado toda clase de medios paternales y persuasivos para reducir a la obediencia a los rebeldes en interés del bien supremo de las almas. En todo caso, además deberá haberse provisto siempre a la cura espiritual de los fieles de la parroquia a qua» Y habiendo expirado ya la facultad mencionada que se otorgó por UN AÑO, y como, por otra parte, debido a las circunstancias económicas en que nos hallamos y más en diócesis como ésta de reducido censo de población, (270.000 almas con 812 parroquias) se impone en ciertos y probados casos la traslación de los párrocos, SUPLICA a V. Emcia. Rvma. se digne prorrogar (si ello está en las atribuciones de V.E.R.) tal facultad para trasladar párrocos a otra parroquia, conservando estos el título de la parroquia a qua. Gracia que no duda obtener de la notoria bondad de V. Emcia. Rvma., cuya vida guarde Dios muchos años. León 1º de junio de 1937 B. R. L. S. P. de V. Emcia. Rvma. [Firma ilegible:] Fernando Álvarez Rodríguez

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Documento 6-7 Telegrama de D. Manuel Moll al card. Gomá agradeciéndole la felicitación con motivo de la ordenación episcopal. 1.VI.1937. Sección:1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 166 Original. [Cuño:] Telegramas Pamplona 1 JUN. 1937. P 77 DE ROMA 112 8 31 185 VIA ITAC RECONOCIDISIMO AGRADEZCO FELICITACION ORACIONES MOLL11

Documento 6-8 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá oponiéndose al traslado de objetos artísticos requeridos por las autoridades para una exposición. 2.VI.1937 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 93 Copia. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani, Auxiliar de Toledo. De re diocesana JhS, 2 junio 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: En la carta de ayer me refería a un conato de traslado de objetos artísticos de esta Ciudad. Cuando reciba esta carta ya le habrá visitado el Sr. Coronel de la Guardia Civil a quien he encargado visita y he informado cabalmente de lo que le habrá dicho. A) Puede ponerse igualmente aquí a seguro sin necesidad de arrostrar el peligro que consigo llevaría el traslado. B) Produciría gran alarma y traería como consecuencia el éxodo de familias que pudieran hacerlo. C) Daría pie a los rojos para propagandas, falseando la finalidad del hecho. D) Si se pretende exponerlo en la otra Ciudad, creo se da en el peligro de que, por tratarse de objetos que estuvieron bajo la dominación de los del 11

Responde a Documento 5-401.

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Frente Popular, se dijera que algo habían respetado, lo que sería contraproducente. E) Respecto a las formalidades canónicas que habrían de observarse, no hay que apuntar nada a S.E. En resumen creo que el interés patriótico exige que no se lleve eso a cabo, como lo creen todas las autoridades de aquí que lo han expuesto donde procede. Creo que una conversación con el Generalísimo sería conveniente. Lo someto al parecer de S.E. Por hoy nada más. Mañana escribiré sobre otras cosas y carta también de re castrensi. Afmo. en C. J. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar Documento 6-9 Carta de D. Alberto Martín Artajo al card. Gomá, consultando algunas dudas en el desempeño de su cargo en Acción Católica. 2.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: VII: 3 Documento: 8 Original manuscrito. [Membrete:] Alberto Martín Artajo. Letrado del Consejo de Estado Burgos, 2.6.37. Héroes del Alcázar 1, 3º Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Primado de España. Pamplona. Emmo. Sr.: Personas que figuran en las juntas supremas de la Juventud Católica, así masculina como femenina, se han dirigido a mí representándome la conveniencia de reunir el Consejo Coordinador de las Ramas de A. C., junta que formaban los Consejos de las cuatro ramas y otros miembros de la Junta Central con residencia en Madrid, a fin de coordinar las actividades comunes a todas. Yo me limito a transmitir este ruego a V. E. dado que no me creo autorizado a convocar, por mí mismo, esa reunión. Otras personas e instituciones de A.C. me escriben consultando puntos o proponiendo iniciativas, en otro tiempo de la competencia ordinaria de la Junta Central o bien pidiendo instrucciones para liquidar situaciones pasadas. Ruego a V. E. que me diga cómo debo proceder en estos casos. Como estoy sólo en la Comisión, generalmente no puedo hablar en nombre de ésta y me limito a contestar que las actividades de la Junta Central están ahora en suspenso.

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La revista vallisoletana: «Reinaré en España» me ha pedido un artículo sobre A.C.; les he enviado uno cuya copia le mando pero con el encargo de que no lo publiquen hasta recibir su aprobación. En todo caso iría anónimo o suscrito con iniciales (M. A.); firmando puede costarle a mi hermano, preso en Madrid, la cabeza. Tengo buenas noticias de Labrada. A los pies de V. E. con cariño y sumisión de hijo suyo en Chto. [Firmado:] Martín Artajo12 Documento 6-10 Respuesta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al escrito del card. Gomá sobre la circular del Secretariado político de FET al episcopado español. 2.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: 6 Original manuscrito. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE ZARAGOZA. 2 Junio 1937. Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Recibí la consabida Circular13 del Secretariado político de Falange Española Tradicionalista y de las JONS. Ya contesté enviando nombres de personas de catolicismo acendrado, recomendables por todos conceptos. Suyo affmo. s. s. y cap. q. b. s. s. p. ✠ El de Zaragoza Documento 6-11 Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al card. Gomá, aprobando la propuesta reducción de misas en sufragio de los obispos asesinados. 2.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II 12 Alberto Martín-Artajo (1906-1979). En estos momentos, era miembro de la Junta Central de Acción Católica. Durante la guerra fue asesor jurídico de la Comisión de Trabajo de la Junta Técnica. En 1945 fue ministro de Asuntos Exteriores. 13 Documento 6-125.

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Documento: Sin clasificar Original manuscrito. [Membrete con escudo:] El Arzobispo de Zaragoza 2 Junio 1937 Emmo y Rmo. Sr. Cardenal Primado. Arzobispo de Toledo Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Por mi parte no hay inconveniente en que se pida a la Sta. Sede la reducción de las 50 misas en sufragio de cada Obispo difunto, perteneciente a la Hermandad. Me parece que muchos Obispos, dada la penuria actual en que no podemos atender nuestras necesidades, han de ver con buenos ojos que se les aligere la carga. // Muy suyo affmo. ss. y cap. q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El Obispo de Zaragoza Documento 6-12 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá, con la bendición papal en agradecimiento por las oraciones de los católicos españoles. 2.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 32 Original. CITTA DEL VATICANO AUGUSTO PONTIFICE PROFUNDAMENTE COMPLACIDO FILIAL ADHESION ENVIA VUESTRA EMINENCIA OBISPOS CLERO AMADISIMOS HIJOS CATOLICOS ESPAÑOLES CONSOLADORA PARTICULAR BENDICION APOSTOLICA.– CARD PACELLI Documento 6-13 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comentando asuntos castrenses. 2.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 66 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo De Clero castrensi Jhs

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2 junio 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Ha estado dos días aquí D. José Planas. De mis conversaciones con él y de mis análisis y observaciones psicológicas he sacado en conclusión que no ha sido un acierto el designarle para la Inspección de Marruecos. Un hecho concreto acaba de confirmármelo. Me recomendó por carta un P. Carmelita, de Getafe, proponiéndolo para que fuera el Depositario de lo del Culto; vino, cera etc. para todo el frente de Madrid. Lo considera de su confianza y resulta que mis informes son todo lo contrario, lo que me confirma el testimonio que acabo de oír de uno de sus Superiores el cual me dice que el aludido Padre «no es de fiar en ningún sentido»14. Ya verá su nombre en la lista de tachados que le adjunto. No será buen hilo conductor el Sr. Planas, me temo; su concepto del apostolado no es el que queremos. Acompaño lista de sacerdotes que han solicitado continuar en el Ejército y desean que se les declare aptos a los efectos del Decreto; otra de Batallones del frente de Madrid que carecen de Capellán y lo han solicitado; otra de sacerdotes que, por los informes que aquí han llegado y que he archivado, no pueden ser declarados aptos. Les remito todo eso para que ahí resuelvan según el criterio que se hayan propuesto. Me permito apuntar algunas cosas que exigen estudio y esperan una solución: A) Destino de los ordenados in sacris no presbíteros. No saben qué hacer con ellos. Creo que deberían ir a la sombra de las Inspecciones, afectos a sus oficinas; ayuda de Capellanes para la enseñanza, oficios caritativos al soldado, como escribir cartas etc. // B) Los nuevos presbíteros que se incorporan ahora están en situación indefinida; se les destina militarmente al cuerpo correspondiente y se les crea una situación algo ambigua; he tenido casos que me he visto precisado a resolver rogando se les admita como Capellanes en alguno de los Batallones que carecen de él, con carácter provisional y hasta que se haga la distribución de Capellanes militarizados. C) Parece que las milicias desearían inspectores propios para los Capellanes de sus unidades; es punto que conviene resolver y no deja de tener su aspecto delicado; no podrá tomarse acuerdo sin conocimiento de la Secretaría de Guerra. D) Es urgente la publicación del Boletín, cuyo primer número podría salir inmediatamente con el Decreto y Comentario, exhortación, nombramientos, etc. Andan desorientados los Capellanes y son la casi totalidad, de por aquí al menos, los que no conocen el comentario de S.E.

14 Anotación

manuscrita al margen: «y menos en cuestiones canónicas».

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E) Es deficientísima la provisión de material de Culto y urgentísimo poner remedio. La lista de tachados irá mañana, pues me llega en este momento correspondencia que trae algo de eso. Acompaño carta del Vicario Apostólico de Marruecos, que acaba de lle15 gar . Nada más que se me ha hecho tarde. Mañana escribiré con algo más y sobre asuntos diocesanos. Supongo en su poder, a la llegada de esta, la mía16 de ayer. Con todo respeto b.s.s.P., afmo. en Cristo Jesús, [Firmado:] ✠ El Obispo Auxiliar.

Documento 6-14 Carta de D. Domingo Leone, capellán de las tropas italianas, enviando algunos escritos suyos al card. Gomá y alertando de ventas en almonedas de objetos religiosos probablemente expoliados. 2.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: I-1 Documento: 1 Original mecanografiado. Vitoria, 2 de junio 1937 Eminentísimo Señor Sr. Dr. D. Isidro Gomá Cardenal Primado de España Pamplona Emo. Sr.: Me es sumamente grato ofrecer a V.E.R. estos folletos y publicaciones. No tienen valor ninguno, excepto el de proporcionarme la oportunidad de poder testimoniar una vez más a V. E. R. el más profundo respeto de este humilde capellán militar italiano, quien desde hace siete meses alardea de poder colaborar para el triunfo de la bella causa de España. Cansancios, sacrificios, amarguras, desilusiones, peligros no debilitan a nadie de mis compañeros en la asistencia espiritual de la tropas italianas. Nos ofrecemos incondicionalmente a Dios con todo ahínco y afán. Dios se

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Documento 5-403. Documento 6-8. En ese caso, la fecha está equivocada. Debería ser del 3 de junio.

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dignó mirarnos con preferencia, llamando a dos Capellanes nuestros a su gloria eterna, mezclando ellos su propia sangre con la de miles de nuestros soldados. ¡Alabado sea Dios! ¡La paz eterna para ellos, oh Señor! Los encomiendo, pues, también a los sufragios de V.E., mientras en nombre de todos mis compañeros y propio suplico la preciosa bendición de V.E. para nuestra labor. Con la ocasión me permito rogar a V.E.R. tuviese la amabilidad –a no ser sobrada molestia para V.E.– de ordenar se me devuelva el opúsculo de los sin Dios, que dejé a V. E. en examen en enero, cuando mi visita a V.E., pues se me ha pedido una y otra vez por los Superiores Militares que me lo habían concedido y lo tienen que entregar en Roma. Me permito comunicar a V. E. R. que en todas las principales poblaciones de España se encuentran en los comercios de antigüedades colecciones de libros eclesiásticos de toda clase, la mayor parte muy antiguos y de sumo valor intrínseco; y además preciosos ornamentos para el culto, en ropa blanca de finísimos bordados, en tapices, casullas, brocati, partes de altares, estatuas, etc., todo ello // valiosísimo y en ó[p]timas condiciones, que revelan a las claras su origen y «traspasos» de los recientes saqueos, escondrij[o]s, usuras, compras clandestinas de mano de soldados o de algún parroquiano de las poblaciones libertadas, quien, después de haber guardado con cariño estos tesoros, quizás a través de peligros y sacrificios los entregó contra unas pesetitas, sorprendido en su buena fe. Ahora estos objetos sagrados están en venta a precios «bárbaros». Cúmpleme sin embargo manifestar a V.E. que los Oficiales italianos tienen reparo en adquirirlos, aunque les halaga su finura y valor, como precioso adorno de sus hogares. ¡Qué hermoso, pues, si fuera posible obtener un control sobre la [sic] origen de dichos objetos o su importación dentro los comercios de antigüedades! ¡Qué reparación si se encontrase algún verdadero católico que quisiese rescatar de la usura y del sacrilegio todos estos tesoros! Dispense, Emo., la sugerencia que me ha sido inspirada al enterarme que hay quien todavía anda por las poblaciones para estas búsquedas. Confiado merecer de V.E.R. la más amplia bendición, pido humildemente considerarme siempre de V.E.R. servidor incondicional y affmo. en el Señor capellán [Firmado:] Domingo Leone, pbro. Capellán Militar del comando Tropas Voluntarias Italianas VITORIA (provisional)

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Documento 6-15 Carta del card. Gomá al pintor D. José María Sert agradeciendo su colaboración en la decoración de la capilla española para la Exposición de París. 3.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 12 Copia. Pamplona, 3 de junio de 1937 Sr. Don José Mª Sert. París Muy distinguido Señor mío: No quiero dejar de expresarle toda mi gratitud por la generosa cooperación que presta a la realización del altar de España en la Exposición de París. Con su ofrecimiento ha dado una vez más prueba de sus sentimientos de buen español y por consiguiente de buen cristiano. Tanto más es de agradecer su rasgo por tratarse de una de las mejores firmas17 del mundo y por lo mismo agobiado de trabajo y de compromisos. Que el Señor le recompense con creces su generosa aportación, derramando sobre V. y los suyos sus gracias. Me es grato con este motivo ofrecerme de V. atento y agradecido seguro servidor que de corazón le bendice

Documento 6-16 Carta del card. Gomá a D. Antonio Magaz, contestando la de del 26 de mayo. 3.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 31 Copia. Pamplona, 3 de junio de 1937 Excmo. Sr. Don Antonio Magaz, Marqués de Magaz Embajador de España ante el Reich Roma

17 En esos momentos el trabajo de Sert tenía efectivamente ámbito universal, en Europa y América. En una de las salas del museo Carnavalet, de la Villa de París, se ha montado el salón de baile del hotel Wendel, muestra de la espectacular capacidad decorativa del pintor.

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Señor Embajador, distinguido y muy querido amigo: Correspondo a su para mí gratísima carta18 de 26 de mayo último. Me hago perfecto cargo de las razones que habrán motivado no poder acceder a la petición de radiar el comentario evangélico en español, desde las emisoras italianas. Mas quiero nuevamente expresarle a V. y al Sr. Embajador ante S. M. todo mi agradecimiento por las gestiones que han realizado y le agradeceré así lo manifieste al Sr. García Conde. Que el Señor les premie estos servicios y acatemos su Divina Voluntad. Soy el primero en lamentar la actitud de cierta prensa católica y de ciertos católicos al tratar del problema español. Me consta el buen trabajo realizado por muchos religiosos, pero también estoy convencido que es preciso hacer más, organizando un verdadero servicio de propaganda entre los elementos católicos del mundo. De ello me estoy ocupando, de acuerdo con el Generalísimo y confío que pronto, muy pronto será un hecho. Creo un gran acierto del Gobierno la nueva prueba de confianza con que le distingue y que tan merecida tiene. Por su inteligencia y dotes puede prestar un gran servicio a España en su nuevo cargo que, como todos los que ha desempeñado, servirá para hacer patente su patriotismo. Reciba // mi más sincera enhorabuena y tenga la seguridad de que no han de faltarle mis oraciones para que el Señor le conceda provechosísima labor en favor de los intereses de nuestra querida Patria. Siento también perder el contacto con V., pero le ruego y le agradeceré que en Berlín como hasta ahora en Roma puede disponer de mí para cuanto juzgue de utilidad. Será para mí una satisfacción poder prestarle el menor servicio. Lamento en el alma siga sin noticias de una parte de su familia. Cómo prueba Dios su resignación de caballero cristiano... No ceso de encomendarles a todos a la misericordia del Señor y tengamos plena esperanza en Su bondad. Una vez más me reitero de V. affmo. s.s. que de corazón le bendice

Documento 6-17 Carta del card. Gomá al obispo de Jaca, contestando la del 29 de mayo. 3.VI.1937. Sección:1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 164

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Vid Documento 5-394.

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Copia. Pamplona 3, de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Juan Villar Sanz Obispo de Jaca Jaca Mi venerado Hermano y querido amigo: Acerca de la consulta que tiene la bondad de hacer en su carta19 de fecha 29 de mayo último creo que no hay dificultad, ya que por los tratados de Moral si pueden están obligados al rezo; si no pueden no tienen obligación. Sin embargo, para evitar dudas y preocupaciones de conciencia pido a la Santa Sede gracias especiales para los sacerdotes que prestan sus servicios en el Ejército. Le saluda atentamente s. s. s. y affmo. H.

Documento 6-18 Carta del P. Yanguas S.J. al card. Gomá informando de los esfuerzos hechos a favor del bando nacional entre la jerarquía belga y manifestando la propaganda en contra. 3.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 97 Original manuscrito. [Membrete:] ✠ JHS. CHATEAU DE MARNEFFE. HUCCORGNEBELGIQUE. Téléph. Héron, 10 3 junio 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado Sr. Cardenal y amadísimo Prelado: Del folleto de V. E. R. ya se ha publicado en la «Revue Catholique des idées et des faits» todo el hermoso párrafo titulado: «La Confesión de España». Dentro de pocos días recibirá V. E. R. un ejemplar de dicha revista en el cual se publica esa parte del folleto de V. E. R. por encargo de la Curia episcopal de Malinas. Como para V. E. R. no hay secretos, el asunto está de este modo. Uno de los Emmos. Sres. Obispos Auxiliares del Sr. Cardenal de Malinas es el que interviene en la traducción, y el día 31 de mayo comunicó por teléfono a nuestros PP. de Bruselas, diciendo «que esperan // hallar alguien que costee

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Vid. Documento 5-404.

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la publicación en francés del folleto de V. E. R., conforme a la última edición que V. E. R. tuvo la bondad de enviarme. Ya sabe V. E. R. el grandísimo interés con que persigo este asunto; pero dada la persona que interviene en él no me es posible activarlo tanto como fueran mis deseos. Por correo a parte –como impreso– van tres folletos del Sr. Ossorio y Gallardo: 1º) Pour la Vérité et la Justice – La tragédie de l’Espagne; 2º) Un grand catholique espagnol vous parle; 3º) L’avenir de l’Espagne; y otro de los Sres. Lobo y Gallegos de quienes ya hablé hace tiempo a V. E. R., titulado: «Deux prêtres espagnols parlent de la tragedie de l’Espagne». Como verá V. E. R. son un resumen del artículo del Sr. Semprún Gurrea20, del que también di cuenta a V. E. R. No le mando más porque temo que no pasen por la censura, aunque tratándose de V. E. R., ya comprenderán que no se trata de hacer propaganda, sino de darle a conocer la enorme e infame propaganda que las izquierdas hacen por Europa contra las derechas españolas y ver de poner los medios más eficaces para contrarrestar el pésimo influjo que contra nuestra santa causa ejercen con tanto folleto y tantas hojas. Ya tendrá V. E. R. la bondad de decirme si le envío también esos folletos de información gráfica y si he de cambiar o no la manera de enviarlos a fin de que lleguen a sus manos. Vuelve a indicarme V. E. R. la intención que tiene ahí de crear aquí una oficina de información y propaganda. Ciertamente, que será una buena obra, y será // un medio de laborar en pro de la causa de España, tan desfigurada de su verdadero carácter por la prensa y radios afectas a las izquierdas. Y ya sabe V. E. R. que los de este Colegio de Marneffe, Jesuitas españoles, contribuiremos con todo interés en la medida de nuestras fuerzas y conforme a la condición de nuestro estado. El P. Angel Gómez agradeció muy de corazón el saludo y or. que V. E. R. le promete para el día 25 de los c. Reiterando a V. E. R. el filial afecto del R. P. Rector y de toda esta comunidad, le presento a la vez su agradecimiento por la bendición // paternal que a todos envía V. E. R. Besa reverente y con todo afecto filial la Sda. Pra. de V. E. R. su humilde cap. y s. s. [Firmado:] Aurelio Yanguas

20 D. José María Semprún Gurrea. Lo menciona en Documento 3-25. Aparece también en un informe de la recién creada Oficina Católica de Información Internacional de Zaragoza (Cfr. Documento 5-96).

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Documento 6-19 Carta de D. Gregorio Modrego dando cuenta de la atención pastoral a la diócesis d Toledo. 3.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 85 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo T. de Ezani. Pro Vicario General Castrense21. JHS 3 de junio 1937. [Manuscrito:] De re Diocesana. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Si no fuera por lo de los castrenses, nuestro trabajo aquí se habría aligerado mucho, pues lo de la diócesis va gracias a Dios como sobre ruedas. Como le decía en mi anterior, visité anteayer varias parroquias: Puebla, Carpio, La Mata, Carmena. Ya ha ido el nuevo Cura a Puebla, y el que había allí ha quedado contento con la sustitución. En Carmena recibí la grata impresión al ver que, con sus mejores sedas, las mismas señoras del pueblo habían hecho ornamentos de todos los colores, excepto el morado: Ternos, palio, etc. Han provisto también espléndidamente la parroquia con toda clase de lencería abundantemente. La iglesia estaba llena de fieles y eso que fue de sorpresa mi visita. Les prometí dar cuenta a S. E. y les dije que seguramente les concedería doscientos días de Indulgencia por cada sesión de trabajo que tuvieran para su Iglesia. Creo sería de muy buen efecto que su Emncia. enviara una carta laudatoria que yo les remitiría, a no ser que prefiera enviarla directamente. Me han dado lista de sacerdotes nuestros que viven en Madrid, facilitada por un evadido recientemente. Le envío copia. Voy a enviar sacerdote de confianza a Cogolludo que lleve facultades de Arcipreste. Ni el Sr. Martín Gamo, ni tampoco el Sr. Basés, han hecho cosa de provecho en ese orden.– Afmo. en C. J., b. s. s. P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar

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pel»

Está tachado y con nota marginal, manuscrita, se dice: «Perdone: me equivoqué de pa-

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Documento 6-20 Carta del P. Devane S.J. al card. Gomá, proponiendo el envío de sacerdotes y seminaristas irlandeses para cubrir las bajas de los sacerdotes asesinados en España. 3.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] MILLTOWN PARK, DUBLIN, S.4. Telephone: Rathmines 92136. 3 de junio, 1937 Al Eminentísimo Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo y Primado de España. Al Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Eminentísimo Señor: Sean estas líneas ante todo la expresión de mi profundo pesar ante los sufrimientos de la Iglesia Católica en España. He leído con consternación en el Osservatore Romano de Enero las estadísticas de las matanzas de Sacerdotes, que en algunas diócesis sobrepasan el 40 y aún el 50 por ciento, ya hasta en Málaga el clero ha desaparecido por completo. Si no es demasiado pedir, agradecería, Eminentísimo señor, el que, a ser posible, se me remitiera una estadística más detallada y más reciente de los Sacerdotes Mártires en las diversas diócesis de España. Con este material en mis manos podría escribir artículos que, por tratar de un tema poco o nada usado hasta el presente, ayudarían a despertar nuevo interés, presentando la crisis del Clero Español. Sin duda le será de agrado el saber, Eminentísimo Señor, que apenas hace dos años llegó a mis manos la hermosa Pastoral de Su Eminencia, acerca de la escasez de Sacerdotes en la diócesis Primacial de Toledo. Había ya planeado un artículo usando la información contenida en la Pastoral; mas el folleto que tenía se extravió en manos ajenas. Quizás Su Eminencia tiene todavía algunas copias de esa Pastoral, en cuyo caso me atrevería a solicitar una de ellas. Permítame, Eminentísimo Señor, que con todo respeto le proponga una idea. No hay duda ninguna que estará causando graves preocupaciones al Episcopado Español el problema de llenar tantos puestos vacíos como dejan los sacerdotes mártires. Estoy cierto por otra parte que Su Eminencia esta enterado de que un problema semejante preocupa al Episcopado francés. Probablemente Su Eminencia ha leído «La Crise du Sacerdoce», donde el autor, el P. Doncoeur, S. J., dibuja un cuadro vivísimo de la grave situación. He escrito acerca de este asunto varios artículos en el órgano oficial del Clero Irlandés, «The Irish

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Ecclesiastical Record», solicitando ofrecimientos personales voluntarios para ayudar al clero en Francia. Mi proposición despertó enorme // interés entre Obispos y Clero Irlandeses, con el halagador resultado de que 40 Sacerdotes y Seminaristas han ido a trabajar en cinco o seis diócesis de Francia. Se me ocurre que como, dando gracias a Dios, más bien tenemos exceso de vocaciones en Irlanda (por lo que cada día se hace más difícil el ocuparlos aquí) podríamos pensar en encontrar vocaciones para España, como ya lo hemos hecho con tanto éxito para Francia. Es mi opinión que mucho bien se podría seguir así, obrando conforme a un plan bien concebido y estudiado, de tal modo que España e Irlanda formasen una «entente religiosocordial» como en los siglos XVII y XVIII, jóvenes irlandeses pudiesen ser enviados a España después de cursar aquí los estudios equivalentes al Bachillerato en España, que llamamos aquí «secondary education». Me permito la libertad de remitirle algunos de los artículos que he escrito acerca de la escasez de Clero en Francia. Si dispusiese del material necesario, podría hacer otro tanto acerca de España. Estos son, Eminentísimo Señor, mis planes. Por supuesto que ni un paso se dará aquí sin haber antes oído el parecer de su Eminencia. Reiterándome, Eminentísimo Señor, ínfimo siervo in Xto. q. b. s. p. [Firmado:] R. S. Devane, s. j. R. S. Devane, S. J. Documento 6-21 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el clero castrense. 3.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 86 Original [Membrete con escudo:] El Obispo T. de Ezani. Pro Vicario General Castrense JHS 3 de junio-1937. [Manuscrito:] De Clero castrensi. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Va andando esto de los castrenses. La Oficina ya marcha y los asuntos van al día. Urge mi viaje a Burgos para lo de la Orden sobre propuestas; lo de los soldados presbíteros; percepción de haberes por los declarados aptos y destinados para que no quede ad Kalendas graecas; rectificación de lo del sacer-

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dote de Secretaría; concesión coche y subvención. Vemos cada día cuán necesario es resolver pronto esos asuntos para evitar inconvenientes que cada día surgen aquí y que cesarán una vez resueltas, como procede, esas cuestiones. Si me dan coche pienso salir el martes. No dejaré Burgos hasta que no esté todo resuelto. Ordeno que le envíen hoy mismo unos números del Boletín Castrense. A mi juicio no ha quedado mal, y me alegraré oír el parecer de S. E. en esto como en todo superior y más competente. No van los planes de Homilías, pues a última hora advertí que no eran presentables. Ya nos cuidaremos de que en el próximo número no falten otras más decenticas. Mande cuanto buenamente quiera a su afmo. en Cristo Jesús, q. b. s. s. P. [Firmado:] ✠ el Obispo Auxiliar Documento 6-22 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá sobre nombramientos castrenses. 3.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 144 Original. Palma, 3 de Junio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado. Eminentísimo Señor: A las tres y minutos de esta tarde he recibido el telegrama relativo a la designación del Rdo. Sureda Blanes para Inspector de estas fuerzas. Por mi Capellán le he hecho llamar, se ha mostrado sorprendido por la noticia, y que ruega que transmita a Vuestra Eminencia su profundísima gratitud. En cumplimiento de promesa que hice al Excmo. Sr. Comandante Militar de comunicarle cuanto supiere y pudiere sobre organización // Castrense, acabo de participarle la nueva. El Decreto número 270, de 6 de Mayo último, sobre «servicios religiosos del Ejército», fue reproducido en las páginas 396 y 397 de mi «Boletín» de 31 del mes próximo pasado, conforme al texto del «Boletín Oficial del Estado» número 204, que me facilitó el Teniente Vicario Dr. D. Juan Vich Nebot, quien se está portando admirablemente conmigo y me envía cada día primero de mes la distribución del personal, tanto castrense, como movilizado, como de voluntario ofrecimiento.

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Supongo que tiene noticia de lo que en los pasados días nos han hecho sufrir los aviones rojos de la base de Lérida, uno de los cuales no volvió a su base, y otro fue incendiado por nuestros // cazas, cogiendo a los aviadores. Las pérdidas propias han sido muy sensibles. En la nave italiana de control, en el antepuerto mató a los seis (no cinco, como se ha dicho) oficiales, e hirió al comandante, al médico y a un camarero, por fortuna no gravemente: lo supe de boca del Cónsul Sr. Ramondino. La cruel agresión al buque alemán ocurrió en aguas de la misma Ibiza. Desde el lunes por la tarde a la hora presente, 5,50 de la tarde del jueves Octava de Corpus, no se han repetido los bombardeos, supongo que en expectativa de la resolución del conflicto internacional. ¡Y esto después de siete meses de completa tranquilidad en Mallorca! De Vuestra Eminencia Reverendísima Afmo. s. s., Hº. y amº., [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo Documento 6-23 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid, al card. Gomá agradeciendo un nombramiento castrense que le había solicitado. 3.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: 2 Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] El Obispo de Madrid-Alcalá Emo. Sr. Card. Primado. Pamplona. Mi Vendo y querido Sr. Cardenal: Acabo de recibir su telegrama de hoy y no tengo palabras bastante expresivas de mi agradecimiento por haber nombrado Inspector del Frente de Madrid al Sr. García Cortázar, y por su solicitud en comunicármelo. ¡Dios se lo pague, mil veces! Me da una tranquilidad muy grande, porque sé que lo tendrá todo muy bien y colaboraría cuanto sea posible al bien de los fieles. Pronto lo veré allí, pues dentro de dos días salgo de nuevo pª allá, a girar la Sta. Visita a todas las parroquias liberadas. Mi // propósito era hacerlo en cuanto me repusiese de la gripe que me hizo venirme el 13 de marzo; el 18 me dejó la fiebre, y para fin de mes, lo más tarde, pensaba volverme allá; pero el 22 cayó enferma la Sra. con quien vivía yo aquí (desde qe murió mi abuela paterna), la qe fue siempre la mejor amiga de mi santa madre, y era como segunda madre mía; 77 años y una pleuro-bronconeumonia, no eran pª dar muchas esperanzas; aplacé el viaje; y el 17 de mayo falleció santamente, asistida en todo por mí.

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¡Vaya añito este! Allá me voy, pues, con esta pena más en mi zurrón. Bendito sea Dios, y quiere Él cocerme en dolores y trabajos, ya que no he merecido el martirio. Mi dirección en adelante será: San Cosme 15, Navalcarnero. Vendré a Santiago a predicar, pª el Apóstol; fuera de eso andaré siempre por allí. El invierno no lo podría pasar, porqe el frío me deja baldado; pero el verano, con un botijo y un abanico, lo pasaré bien, D. m. Con Dios, mi querido Sr. Card. Estoy deseando ver a su auxiliar, en Toledo; pronto será. Besa su S.P. y lo abraza su affmo amigo y súbdito. [Firmado:] ✠ El Obº de M-A. Vigo 3. VI. 1937. Documento 6-24 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay contestando la circular del 28 de mayo sobre estudios eclesiásticos. 3.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 171 Original. [Membrete:] El Obispo de Madrid-Alcalá Emo. Sr. Card. Primado. Mi Venerado y querido Sr. Card.: Tengo la honra de acusar recibo de su comunicación de 28 de mayo en que me da copia del Rescripto de la S.C. de Estudios. Siento que por las lamentables circunstancias no tenga aplicación para mi Diocs., pero eso no amengua mi agradecimto a la Sta. Sede por la gracia y a V. Ema. por haberla pedido y obtenido. De V. Ema Rma serv. menor Hno y fiel amigo. [Firmado:] ✠ El Obº de M-A. Vigo 3. VI. 1937. Documento 6-25 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego contestando las del 23, 25, 28 y 31 de mayo. 4.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII

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Documento: 82 ✠ Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego, Toledo. Pamplona, Junio 4-937 Mi querido Sr. Obispo: Tengo por corresponder su cuatro o cinco de 23, 25, 28 y 31 de mayo22. Va todo en una pieza, con ruego de que me perdone, que Dios sabe no tengo culpa ninguna teológica, cívica ni militar. Ya deberá haber llegado ahí Iglesias y le habrá dicho cuanto hemos hablado. Creo será buenísimo auxiliar y que la cosa, aunque sobre pedregales, podrá andar a lo menos con ruedas. No insisto en lo militar, porque tengo la seguridad de que se han hecho cargo de que lo tomo de veras y que quiero sea un verdadero ministerio pastoral llevado a punta de lanza. Bien lo del vino y procuren ajuar para los altares de campaña. Me pregunta por lo de propaganda y el documento colectivo. Este ha quedado definitivamente redactado hoy. No me satisface. Está desplazado de mi forma habitual de escribir y es poco «pastoral»; pero como va dirigido a pastores, no creo sea lecciones lo que convenga, sino hechos. Creo que para el lunes podré expedir copias provisionales para requerir el parecer de los Hermanos y le mandaré una para que me diga su opinión. Lo de propaganda no está aún, porque no he tenido tiempo de acercarme. Veré si me lanzo. Falta todavía organizar lo de la cuestación mundial. Tengo la aprobación de Roma del cuestionario de las desgracias. Ya ve que no dormimos. Con decir que ya no redacto más cartas que las más íntimas. Me place que los sacerdotes trabajen con más garbo que antes. ¿Qué remedio quedará sino sacar todo el garbo que tengamos en el cuerpo y en el alma? Vives llegó ayer. Está contrariado por su salida de ahí. No sé si lo dice de veras. Esperamos llegue un tarraconense que podría sustituirle donde sea. No deje se traslade por ahora nada de arte. Sospecho que debe ser para la exposición de París, y aquello no ofrece seguridad por ahora. Si es para cumpli- // miento del Decreto de la Comisión de Cultura, suspendan todo, que antes se ha de aclarar el derecho y regular eclesiásticamente el hecho. Cohiba el ataque del Doctoral a la bolsa. Si no puede tomar aguas que lo deje. Esto va largo y mal. Nos tocará, tengo la seguridad de ello, mucho peor que los más peores tiempos pasados. El país quedará esquilmado y del Estado tardaremos años en recibir una peseta. Lo de Lourdes veo que se ha aguado23. Quizás yo eché agua. Querían unos bollos que no se cuecen en nuestro horno, a lo menos en el mío. Cuente que en un momento culminante de la conversación dije: Mire yo, primero soy del Dios Documentos 5-377, 5-391, 5-400 y 5-416. El proyecto de mediación internacional de que le habló Pizzardo en la entrevista de Lourdes. Vid. Documento 5-366. 22

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y del Papa que le representa y luego español... Dicho «diplomáticamente»; no sé si con eficacia. La catástrofe24 de ayer, que lloraremos días, podría ser una dificultad. Creo que la pérdida es más de orden político que militar, con serlo tanto. Me hace unas insinuaciones sobre lo de el de ultramar25. Ya me contará. Crea que considero tan evidente el despropósito de su viaje y estancia, que concibo todo y no me pasa nada de la piel. Me la han curtido mucho los vascos. Ayer recibí un pamphlet que, como decimos en catalán, «ni ha per a llogar cadires». Veré si la semana que viene voy a Salamanca; y en este caso vería si me llego a mi tajo. Dígale a Casañas que recibimos la ropa. Si tengo unos momentos le pondré dos líneas. No digo más por hoy. Guárdense del calor. No deje a sus hermanas sin noticias, que han llamado estos días requiriéndolas de nosotros. Alguien debe llenarles la cabeza con lo del frente de ahí. Recuerdos de todos. No deje de saludar a la señora Rectora, a la que deseo total restablecimiento con bendiciones. Y vea si quiere mandar algo a este capitán general que quisiera dejar todos los mandos y que no puede. // Mi venerado y querido Sr. Obispo26: me encarga el Sr. Cardenal que le haga saber que, después de escribir lo que manda hoy, acaba de hablar con el Sr. Coronel de la Guardia Civil quien le ha dado el encargo que V.E. le hizo. El Sr. Cardenal me encarga que le diga que no consienta en manera alguna que se saque nada de Toledo, y que si insisten, se escude en él diciendo que para ello necesita contar con el Sr. Cardenal. Su Eminencia no se pone de nuevo en la máquina por la premura y la acumulación de cosas. Dentro de un rato irá a recibir el cadáver del general Mola. Le mando una lista de los telegramas recibidos por el Sr. Cardenal con motivo de la fiesta del Papa; me encargó que se los mandara anteayer. Mande a su siempre servidor en Jesús, que besa su anillo,

Documento 6-26 Carta del card. Gomá al obispo de Madrid respondiendo a otras sobre asuntos castrenses y personales 4.VI.1937. Sección:1ª Legajo: C Carpeta: II La muerte del general Mola. El cardenal Segura. 26 Parece P. S. de Luis de Despujol. 24 25

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Documento: 158 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Leopoldo Eijo Garay Vigo Pamplona, Junio 4-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo; Tengo no sé si dos o tres cartas suyas por contestar. Perdóneme; pero es tal el agobio en que vivo, que no puede decirse que viva. Yo no sé por qué se me ha metido en la cabeza que V. tiene algo que decir de mí. Le noto cierta seriedad. ¿Será fruto de lo trágico de los momentos? Espero para cuando nos veamos, ¿cuándo será?, me diga cuanto tiene en su buche. No repare en hacerlo por escrito si le urge. Ayer se resolvió la cuestión de nombramientos de Inspectores de las Divisiones militares. En general lo serán los antiguos Tenientes Vicarios, cuya denominación cesa para los efectos eclesiásticos, excepto algunos por razones especiales. Queda nombrar su recomendado Sr. Sureda Blanes para Mallorca y Don José García Cortázar para el frente de Madrid, que hemos separado de la División de Burgos. No será difícil luego extender toda su inspección a la División de Madrid cuando se pueda. Que se ponga en contacto con mi Auxiliar y con el Secretario Asesor Sr. Iglesias, que es quien atenderá especialmente estos servicios. Ya supongo recibiría el telegrama en que le notificaba el nombramiento del Sr. Cortázar. Es mi propósito firme dar la máxima eficacia al clero castrense en orden a sus servicios espirituales y de cultura. Comprendo la pena que siente por el fallecimiento de esa buena señora. No dejo de encomendarla a Dios. No vaya todavía a fijarse en las inmediaciones de Madrid. Yo sigo alejado de Toledo, donde hace tres semanas ocurrió algo serio. Gracias a Dios, parece que se ha alejado el peligro. Por hoy nada más. Recibirá una carta dentro pocos días. Me dirá con toda lealtad su parecer, que los tiempos y el asunto son delicados. Y mande cuanto quiera a su affmo. amigo y hermano que sabe le quiera y se encomienda en sus oraciones, Documento 6-27 Carta de D. José Miralles, arzobispo de Mallorca, al card. Gomá, remitiéndole carta de un magistrado catalán. 4.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II

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Documento: 175 Original manuscrito. [Escudo del Obispo de Mallorca] ✠ Palma, 4 de Junio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Eminentísimo Señor: Ayer27 tarde le escribí con motivo del telegrama relativo al Rdo. Dr. Sureda Blanes. Ahora, al regresar de la Catedral por ser día del Sagrado Corazón, me entregan la adjunta, del Barcelonés D. Isidro L. [¿], a quién Vuestra Eminencia conoce por haber intervenido, como Juez Metropolitano Tarraconense, en un asunto entre hija y yerno. Por conducto del Párroco de la Bonanova Dr. Xiró le conocí, puso a mi disposición un auto cuantas veces iba de Lérida a Barcelona, y en la Ciudad condal me llenó de atenciones. Ahora, en su extrañamiento se ha acordado de mí, y me envía la adjunta carta para Vuestra Eminencia, rogándome que «se // imponga de su contenido, la encamine y añada lo que estime oportuno». Estando en San Remo ya me escribió sobre el proposito de ofrecer su tiempo, sus servicios y sus relaciones y experiencias al Generalísimo para ayudar a España y a que fueran conocidas en ella las referencias y modo de pensar del Extranjero, y ahora, trasladado a Ginebra, acude a Vuestra Eminencia para que vea si su proyecto es viable, y caso de estimarlo así, favorecerle con su superior apoyo. Yo sólo puedo decir que es caballero hasta la pared de enfrente, laborioso hasta donde permiten sus años y sus fuerza y de una lealtad a toda prueba: Vuestra Eminencia verá, y resolverá. He interrumpido estas líneas para ir, con una Comisión Capitular y con Vicario General y Canciller a Comandancia Militar, para el pésame con mo- // tivo de la muerte del General Mola y depositar un telegrama al Generalísimo. De Vuestra Eminencia afmo. s.s., Hº y amº. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo. Documento 6-28 Carta de D. Francisco de Luis, remitiendo algunas informaciones de prensa. 4.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A) 1 Documento: 8 Original 27

Documento 6-22.

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[Membrete:] EL DIRECTOR DE EL DEBATE Salamanca 428 de Junio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Primado de España. Mi muy respetado y querido Sr. Cardenal: Envío a V. E. copia de varios radiogramas emitidos por la estación oficial alemana de Berlín29. No se han circulado en España, pero están difundidos por el mundo entero, pues figuran en un servicio de prensa, que da Alemania varias veces al día y es muy útil para los periódicos. Indica una situación de tirantez extrema, como lo prueba también el que tanto el Nuncio en Berlín, como el embajador alemán hayan salido simultáneamente de vacaciones. Aquí, se refleja no poco. También le envío unos entrefilets30, publicados en AMANECER de Zaragoza, con la firma de la Delegación de P. y P. de Fe T. D. J. y fragmentos de un artículo del secretario nacional de la misma. Sobre los días 13 y 14 recibirá una nota por correo separado. Por ella verá cuán difícil resulta, el quinto punto de la nota de Don Luis (aquella que empieza en clave y termina con el número del teléfono). También se ha desvanecido, no poco la tendencia de que se habla en el punto 4º y además tiene quien la cultive en contra. No he recibido nuevas noticias sobre el proyecto de la oficina de Propaganda. Chicos evadidos de Madrid, llegados estos días de Bélgica me dicen que allí el ambiente nos es muy contrario. En la nota publicada anteayer, en algunos periódicos sobre la junta de E[l]. D[ebate]. en Burgos se falta descaradamente a la verdad, que no // es otra sino la que yo dije a V. E. Vea también como de manera insidiosa y reticente se presenta al Generalísimo y a V. E. como defensores de un grupo. Ocultan la dimisión del único consejero auténtico que asistía y que presentó la renuncia allí mismo. No hemos replicado públicamente porque nos han aconsejado el silencio y que acudamos a un nuevo recurso legal que ya hemos presentado. No tengo teléfono en casa, San Pablo 55, donde como siempre estoy a sus órdenes. El teléfono de mi departamento en la Delegación es el 1527. Para el 15 se indica a Esteban y a Pablo Churruca Con todo respeto, queda a sus órdenes y b. s. a. P. [Firmado:] Francisco Luis Díaz31 Parece equivocada la fecha. Probablemente sea del 6 de junio, por los informes que adjunta y por lo que indica en Documento 6-480. 29 Vid. Anexo 1 a Documento 6-28. 30 Vid. Anexo 4 a Documento 6-28. 31 Francisco de Luis (1896-1973). Tras sus primeros trabajos periodísticos en el Pueblo Astur fue llamado por Ángel Herrera Oria para incorporarse a la Editorial Católica y a la redacción de El Debate como redactor de extranjero en 1916. Participó en la Escuela de Periodismo de El Debate fundada en 1926. En 1933 fue nombrado director del periódico hasta que 28

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Anexo 1 a Documento 6-28. Radiogramas emitidos por la estación alemana de Berlín. 4.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1 Documento: 9 LA PARCIALIDAD? NACIONAL-SOCIALISTA FRENTE A LA IGLESIA.– Stutgart: La actualidad da realce a las palabras pronunciadas por el profesor Kergenthaler sobre raza y educación en la Asamblea de Asesores de Escuelas. Dijo, fijando la posición categórica del Estado Nacional-socialista frente a la Iglesia: Los asuntos terrenales los ordena y arregla exclusivamente el partido nacional-socialista y el Estado nacional-socialista. (transocean a las 18.15) BERLIN.– El martes se ha publicado el texto de la nota alemana al Vaticano entregada al Secretario General Pacelli, según ya comunicamos. La prensa de la tarde publica la nota con grandes caracteres denotando con ello la importancia que se concede en Berlín al nuevo paso dado por Alemania respecto al Vaticano. El «Nachtausgabe» en un comentario titulado «las normales relaciones con el Vaticano interrumpidas», dice que el Vaticano ha contestado con una nueva ofensa cuando ha dicho que el Cardenal Arzobispo Mundelein había replicado a lo sumo en igual forma, lo cual sólo es comprensible suponiendo que el Vaticano quisiera ofender al Führer y al pueblo alemán. Con esto, el mantenimiento de unas normales relaciones se ha hecho imposible. Mas la responsabilidad de la curia es todavía más profunda, pues la actitud del Vaticano cubre a un tiempo mismo las falsedades vertidas por Mundelein sobre los procesos alemanes contra religiosos. En realidad, sabe el Papa positivamente que la persecución por los delitos de aberración contra las órdenes monásticas y clero regular se hizo con arreglo a la ley, diciendo públicamente todo menos que revelaron espantosos hechos. El mismo periódico indica las posibles consecuencias que esta nota puede tener en la relación entre el Reich y el Vaticano. La actitud de la curia es tanto más grave cuanto en estas condiciones es imposible la colaboración de la Iglesia en la educación y en la juventud. éste fue incautado por el Gobierno el 19 de julio de 1936 junto con Ya, Informaciones, El Siglo futuro y ABC. Logró huir a Francia a través de la Embajada argentina y el 4 de febrero de 1937 entró en la zona nacional por Irún y se incorporó a la Delegación de Prensa y Propaganda. Finalizada la guerra fue consejero-delegado de la Editorial Católica hasta 1958, primer presidente de la Asociación española de Cooperación Europea y miembro del Consejo privado de don Juan de Borbón. (Cfr. F. DE LUIS MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis Del periodismo a la política y al mundo de la empresa, Fundación Humanismo y Democracia, Madrid 1983).

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Después se trata la cuestión del concordato. El Gobierno alemán llega en su nota únicamente hasta declarar la imposibilidad actualmente de que sigan siendo normales unas relaciones que el Vaticano considera «indisolubles», según derecho canónico y el concordato celebrado en 1933. El periódico recuerda que el Estado austríaco denunció en 1870 el concordato concertado en 1885 [sic], aunque era predominantemente católico. Entonces los asesores católicos del Emperador Francisco José reputaban posible la disolución del concordato. En los círculos bien informados de Berlín se suponen inminentes conclusiones en las ediciones de prensa de la noche. Ciertamente que el Embajador alemán en el Vaticano salió de Roma y llegó a Berlín pero se trata de vacaciones hace tiempo, si bien no volverá a ocupar su puesto en Roma pues en el otoño alcanza Von Bergen el límite de edad, abandonando la carrera diplomática. El ulterior desarrollo de este incidente dependerá del contenido de la nota de respuesta del Vaticano (transocean a las 9h 30). Anexo 2 a Documento 6-28. Recortes de la prensa internacional sobre las relaciones entre la Santa Sede y Alemania. 6.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1 Documento: 8 (anexo 2) Copia. BOLETIN PRENSA EXTRANJERA 6-6-37 (1 b) SITUACION INTERNACIONAL ALEMANIA Y EL VATICANO Prensa alemana «DER ANGRIFF» de 2-6 publica la nota alemana al Vaticano que reprodujimos ayer de la «Frankfurter Zeitung» con los siguientes títulos: «El Papa protege a Mundelein. Una enérgica nota de Alemania al Vaticano». «WESTDEUTSCHER BEOBACHTER» de 2-6 reproduce la misma nota con grandes titulares: «La Santa Sede protege los ataques de Mundelein contra Hitler. «BERLINER TAGEBLATT» de 2-6 añade a la nota el comentario siguiente: «Cuando informamos a nuestros lectores de los ataques del Cardenal de Chicago contra el Reich, confiamos que el Vaticano haría una declaración pronta y que no dejase lugar a dudas. Sólo los ataques al Jefe del Estado alemán debían haber obligado al Vaticano a ello. En lugar de hacerlo Roma guardó silencio. E hizo todavía más: cuando Alemania presentó una enérgica protesta, se dio el grotesco caso de que la Cancillería papal se sintió obligada a juzgar al gobierno alemán y no al Cardenal. El Gobierno del Reich hizo notar lo grave de la situación en una segunda nota. Esta respues-

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ta señala, con todo derecho, de quién es la responsabilidad de procurar el acuerdo entre el Estado y la Iglesia. La Curia pontificia ha faltado aquí a su misión. En este momento en que cae tanto oprobio sobre hombres e instituciones de la Iglesia católica en Alemania, no podía el Vaticano hacer peor servicio al catolicismo alemán que hacerse cómplice de los excesos, graves y llenos de intención, de uno de sus dignatarios. Mientras todos los países, incluso aquellos que no pueden ser considerados como los mejores amigos de Alemania, condenan los ataques de Mundelein, la Curia pontificia se coloca francamente en una posición irrazonable. El paso que ha dado Alemania es sólo la consecuencia de una actitud completamente incomprensible, de cuyo camino depende el que relaciones normales entre los dos países puedan ser restablecidas. La Santa Sede necesitará buenos consejeros que le hagan cambiar de opinión. Y esto en interés propio. Ella tendrá, sobre todo, que considerar lo peligroso que es separarse de su esfera, si deja sin castigar ofensas políticas tan graves como éstas. HALLURGER FRENDEMBLATT publica junto a la nota un telegrama de su corresponsal en París, que dice: la prensa francesa de la mañana se ocupa hoy con gran interés de las relaciones entre Alemania y el Vaticano. La segunda nota del Vaticano se considera como un ultimátum y se pone en relación con la salida del Nuncio Apostólico de Berlín y la ausencia del representante alemán de Roma. La prensa francesa es del parecer de que una ruptura de las relaciones entre Berlín y el Vaticano es inminente en el caso de que no se dé por el Vaticano ninguna respuesta satisfactoria a la segunda nota de protesta alemana sobre el proceder del Cardenal americano Mundelein. La nota y el telegrama van encabezados por el título: «El Vaticano tiene la palabra». // (2 b) DER ANGRIFF de 3-6 publica en su 2ª plana un artículo anónimo titulado: «Dolars en lugar de los céntimos de San Pedro. El poder secreto del Cardenal Mundelein» alrededor de la situación de las relaciones entre Alemania y la Santa Sede. Se habla de la personalidad de Mundelein –nacido en New York pero de ascendencia alemana– cuyo nombre no ha conseguido hasta ahora ninguna importancia internacional, pero que era ya desde hacía tiempo para el Vaticano uno de os más importantes factores políticos y financieros. Es conocido ya el interés de la Iglesia de asegurar sus posiciones en los Estados Unidos –el Cardenal Pacelli en su visita a América hizo esfuerzos para reafirmar las relaciones del Vaticano con los Estados Unidos en una larga entrevista con el Presidente Roosevelt– teniendo en cuenta que allí viven de veintidós a veinticinco millones de católicos muy bien organizados. La Santa Sede necesita dinero y como las limosnas de los países europeos van a Roma cada día con más escasez debido a la política de divisas, los dólares se hacen más necesarios e importantes. Y el Cardenal Mundelein es en esta po-

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lítica financiera uno de los factores más importantes. Ha conseguido incluso obtener dinero de la población no católica –por ejemplo, la obtención de una Orden pontificia para el agiotista Infull fue el pago de un negocio financiero. Mundelein ha hecho la propaganda del poderío de la Iglesia católica de una manera americana. Sus medios económicos le permiten la creación de un magnífico Seminario en Chicago, el mayor del mundo, lleno de un lujo que fue una sorpresa incluso para los medios americanos. Pero no sólo para su Diócesis sino para el centro de su Iglesia, para Roma, ha salido también un gran financiero. Como antiguo alumno del Instituto Romano «Propaganda» ha construido para este Instituto edificios para una Universidad en el Monte Janiculo. Este Instituto será para jóvenes teólogos de todas las partes del mundo y de todas las razas para ser un vivero de la obra misionera de la Iglesia católica. Esto nos parece bastante para demostrar la relación que el nombre de Mundelein tiene con el presente conflicto. Mundelein creyó que podía permitirse más que los demás cardenales. La Santa Sede sabe lo que tiene en él y por eso se decide a protegerlo. Y los americanos también le conocen: muchas veces se han complacido en burlarse de su ambición política y la prensa ha intentado limitarla. PRENSA FRANCESA ACTION FRANCAISE de 3-6 publica un telegrama de la Ciudad del Vaticano que dice, entre otras cosas conocidas que el Vaticano no ha querido condenar las manifestaciones del Cardenal Mundelein porque este ha hablado en un país libre obrando según su propia conciencia y por eso la Iglesia no tiene nada que reprocharle... Se atribuye a Alemania una voluntad decidida de envenenar las cosas atribuyendo a este incidente una importancia desmesurada. La Santa Sede no se prestará a esta maniobra. LA CROIX del 2-6 publica, en 1ª plana un artículo de Robert d’Harcourt titulado: «La ola de odio». En él se dice que la reconciliación de Hitler y Ludendorf ha tenido lugar después de tantos años, por el odio común a la Iglesia. Esto era consecuencia del orgullo herido por la Encíclica Mit Brenneder Sorge. La reconciliación ha supuesto un recrudecimiento de anticristianismo y un desbordamiento de insultos a Dios. En el artículo se hace referencia a diferentes periódicos nazis, a distintos actos y palabras de los hombres del partido nacionalsocialista que demuestran un anticristianismo patente y de odio a la Iglesia católica también y de desprecio para el Sumo Pontífice y sus encíclicas. En el número de 3-6, se publica en 1ª plana las noticias referentes a la presentación a la Santa Sede de la segunda nota alemana con el título: «Monseñor Orsenigo Nuncio Apostólico en Berlín se dirige a Roma». Entre otras cosas conocidas se dice que el Vaticano se esfuerza en mantener esta situación en lo que se refiere a las representaciones diplomáticas, de esperar

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todo el tiempo que fuera posible, ya que la Santa Sede no quiere hacerse responsable de una ruptura con el silencio con que se llevaba // BOLETIN DE PRENSA EXTRANJERA 6-6-37 (3 b) la tramitación de esas notas demuestra el interés en no querer complicar las cosas... El martes por la noche se aseguraba en los medios vaticanos que nada se había modificado entre las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y el Reich. También se da la enorme emoción causada en Viena por estas noticias. La «Reichspost» abriga grandes temores y la «Neue Freie Prese» dice que pese a una ruptura el Concordato entre la Santa Sede y el Reich subsistirá, aunque fuera sólo desde el punto de vista jurídico. En 5ª plana se publica la nota del Gobierno alemán a la Santa Sede, anteponiendo a su publicación un comentario a las transgresiones cotidianas al espíritu y a la letra del Concordato con acotaciones del «Volkischer Beobachter» y del «Osservatore Romano» y hablando de la posibilidad de una publicación de un «Libro Blanco». Añade unos comentarios de la prensa alemana del miércoles por la mañana, citando unos artículos del «Voelkischer [sic] Beobachter» en el que se dice que las declaraciones de Chicago no se diferencian apenas de los insultos de los judíos bolcheviques. Todas las noticias van encabezadas por el título general: «La Kulturkampf nazi». En el número del 4-6 se publica sólo una noticia de Berlín en la que se dice que en los medios alemanes que la nota publicada el miércoles por la mañana no significa que se hayan roto las relaciones diplomáticas; quedan aseguradas hasta nueva orden por los Encargados de Negocios, lo que parece indicar que no se mandará sucesor a Von Bergen, Embajador alemán, ausente de Roma y próximo a jubilarse. LE JOURNAL del 4-6 publica un telegrama de la Ciudad del Vaticano, según el cual Monseñor Orsenigo, Nuncio en Berlín, ha recibido la orden de no abandonar su residencia para que su ausencia no dé la impresión de una ruptura diplomática entre el Vaticano y Alemania. LE TEMPS de 4-6 publica bajo el título general de «El conflicto entre el Reich y la Santa Sede» entre otros, dos noticias de Roma; La primera, conferencia telefónica de su corresponsal, dice que las relaciones entre el Vaticano y el Reich se encuentran en una fase de extrema tensión. La causa inicial de este estado de cosas es la actitud combativa del Gobierno hitleriano contra la Iglesia desde que Pío XI publicó su Encíclica sobre la situación de los católicos en Alemania. Las represalias del Reich –obligación de asistir niños a escuelas comunes y cerrar confesionales, campaña de difamación del clero católico, publicación en los periódicos de los procesos por [sic] sacerdotes y de religiosos– se unen a la alocución del Cardenal Mundelein que atacaba al Führer e invitaba a rezar por las víctimas del nacionalismo. La irritación del Gobierno del Reich le llevó a pedir al Vatica-

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no una condenación de las palabras del Cardenal. El Vaticano parece haber contestado genéricamente negándose a cumplir los requerimientos del Reich. Goebbels pronunció el discurso que se conoce insistiendo en la inmoralidad del clero. La segunda nota alemana ha llevado las cosas a un punto que parece que estamos a punto de encontrarnos en presencia de una ruptura diplomática velada. La ausencia del Embajador alemán que se ausentó para no asistir a las ceremonias de Castel-Gandolfo con motivo del 80º aniversario del Pontífice y los rumores que corren, no confirmados aún, de que Monseñor Orsenigo se dirige hacia Roma parece confirmarlo. El Vaticano no desea de ningún modo, que las cosas lleguen a este punto. Hará todo lo posible para evitar una solución extrema. La ruptura es hipotética en estos momentos. Sin embargo la Santa Sede no tiene la intención de transigir sobre los grandes principios de la Iglesia. Otra noticia, telegrama a la Agencia Radio, da la impresión de los medios vaticanos de que la Santa Sede no puede intervenir acerca las declaraciones del Cardenal Mundelein, porque no están en contradicción con las doctrinas de la Iglesia, antes bien reflejan por completo la opinión de los católicos en conflicto actual entre el Vaticano y el III Reich. Además se añade que se trata de una cuestión personal del Arzobispo de Chicago y que el Vaticano no puede limitar la libertad de palabra. // (4 b) Del mismo periódico publica en su artículo de fondo sobre las relaciones entre el Reich y la Santa Sede: Las relaciones entre [la] Alemania hitleriana y la Santa Sede son muy tirantes y se puede temer una ruptura, lo que sería una situación extremadamente penosa para las poblaciones católicas del Reich. Por el momento esta ruptura no ha tenido lugar aún, pues si el Embajador alemán de la Santa Sede ha abandonado Roma y si es exacto o no que el Nuncio apostólico haya dejado Berlín, las relaciones se mantienen por medio de los encargados de negocios. No se puede perder de vista, de otra parte, que si los contactos diplomáticos se han suspendido, el Concordato firmado entre la Santa Sede y el Gobierno alemán no dejaría de subsistir y debería ser respetado por las dos partes contratantes. Sólo en el caso de que el Concordato fuese denunciado oficialmente nos encontraríamos colocados ante un hecho nuevo de una importancia política considerable. Hasta aquí la puerta queda abierta para un arreglo directo y no hay, según lo que se sabe, salida del Nuncio de Berlín, ni del Embajador del Vaticano. Este último está disfrutando de un permiso y como base del jubilado hay la posibilidad de que no se le nombre sucesor durante algún tiempo. La vuelta a Roma del Nuncio se explicaría por razones de salud. Bien es verdad que el estado de las relaciones entre el Vaticano y Berlín crea serias modificaciones. En realidad el Concordato que fue negociado por

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Von Papen ha sido siempre interpretado por el III Reich de una manera que el Vaticano no puede admitir. La política que tiende a substraer a la juventud católica alemana de la influencia religiosa y a imponerle una formación esencialmente nacionalsocialista no se podría conciliar con los intereses vitales de la Iglesia católica. No se trata, para esto, de intervenir en la política interior del Reich ni de constituir un poder totalmente independiente en el marco del Estado alemán. Se trata sólo de salvaguardar el principio elemental de la libertad religiosa sin la cual la Iglesia católica estima no poder cumplir en conciencia su misión en el mundo. Los ataques virulentos contra la moral cristiana a los que se han lanzado los dirigentes del nacionalsocialismo, la protección confesada al neopaganismo del cual se ha hecho defensor el General Ludendorff, las persecuciones de que se hace víctimas a numerosos sacerdotes católicos y la campaña antirreligiosa llevada a cabo sistemáticamente aprovechando todas las circunstancias, y por lo tanto controlado por el Ministerio de Propaganda, son hechos ante los cuales la Santa Sede no puede permanecer ajena. Esta campaña ha tomado un carácter especialmente violento con motivo de las persecuciones judiciales contra religiosos a los que se acusa de actos inmorales. Se han pretendido sacar consecuencias políticas y antirreligiosas a hechos de orden personal, y ciertos periódicos nacionalsocialistas no han dudado en tomar este pretexto para combatir la influencia católica en condiciones que han impresionado vivamente a la opinión. Contra este estado de cosas, el Cardenal Mundelein ha reaccionado enérgicamente hará unos 15 días en ocasión de la conferencia trimestral del clero de la Diócesis de Chicago. Sus protestas han adquirido mayor importancia, siendo el Cardenal Mundelein de origen alemán, por hacer objeto de su crítica al Führer y al Ministerio de Propaganda del Reich, y no dudar en decir que el Gobierno alemán emplea actualmente los mismos métodos contra la Iglesia católica que los que empleó Alemania durante la guerra mundial. La reacción de Berlín fue inmediata y violenta. El Embajador del Reich en Washington protestó oficiosamente en el Departamento de estado americano contra el lenguaje del Prelado bajo el pretexto de que el discurso de Mundelein daba ocasión a todos los elementos antialemanes de los Estados Unidos para intensificar su propaganda contra el III Reich. De otra parte, Berlín hizo una primera gestión en Roma con la finalidad de obtener la disconformidad del Vaticano con el lenguaje empleado por el Cardenal Arzobispo de Chicago. Como esta desaprobación no fue obtenida, el Embajador alemán en el Vaticano entregó el 29 de mayo una nota bastante viva de tono. De fuente oficiosa se ha dicho en Berlín que el Gobierno del Reich había considerado como cosa natural que el Vaticano no se hiciese solidario [de] las declaraciones publicadas del cardenal americano y había esperado que al mismo tiempo las corrigiese deplorándolas como ha sido siempre corriente

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en usos internacionales. En consecuencia, el Gobierno alemán se veía // (5 b) obligado a constatar que la Santa Sede dejaba persistir, sin censurarlos, ataques públicos «incalificables» contra la persona del Jefe del Estado alemán. Claro está que se hacía a la Curia romana la entera responsable del desarrollo de toda esta situación. No ha podido menos que deducirse de todo esto que, mientras la Santa Sede no presente sus excusas por las palabras pronunciadas por el Cardenal Mundelein, las condiciones requeridas para las relaciones diplomáticas normales entre el Reich y el Vaticano se encontrarían suprimidas. La Santa Sede considera la cuestión con mucha más sangre fría. No quiere ver en la importancia excesiva que puede dársele a este incidente en Alemania más que un deseo de envenenar la polémica. Pero a lo que a ella se refiere no tomará ninguna iniciativa para precipitar una ruptura. Es cierto que el discurso pronunciado por Goebbels, Ministro de Propaganda, en un gran reunión pública que tuvo lugar en Berlín hace algunos días no ha hecho nada para apaciguar los espíritus y para facilitar un arreglo. Además del tono acerbo que le es propio, Goebbels ha creído deber insistir en los procesos instruidos a varios centenares de religiosos, subrayando la circunstancia de que los detalles escabrosos publicados por los periódicos están por debajo de la realidad, tal como se desprende de los sumarios con los que han de entenderse los jueces. El Ministro de Propaganda ha añadido que si las difamaciones contra la justicia alemana continuaban en el extranjero serían tomadas medidas más enérgicas aún. Hay que reconocer que tales controversias, explotadas por la pasión política que los nacionalsocialistas ponen en todos sus actos, son susceptibles de crear al otro lado del Reich una situación extremadamente grave. La Historia enseña a que el Estado alemán aunque esté establecido solidísimamente, debe temerlo todo de un «Kulturkampf» que turbe la conciencia de 22 millones de católicos. La unidad moral de la Nación puede quedar seriamente comprometida. No se ignora que la crisis tiene raíces mucho más profundas que la que se ve ahora a la luz de incidentes recientes. Estas razones deben buscarse en las tendencias netamente anticristianas del racismo integral, el cual pretende substituir por su moral particular y autoritaria, inspirada en el viejo paganismo germánico, toda influencia sea la que sea. Este es un terreno en el cual la Iglesia católica no puede prestarse a ningún compromiso. Anexo 3 a Documento 6-28. Recortes de prensa alemana sobre la situación de las relaciones entre el Reich y la Santa Sede. 5.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1

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Documento: 9 Copia. ALEMANIA Y EL VATICANO PRENSA ALEMANA: Frankfurter Zeitung del 2-6 publica un telegrama de Berlín; lo que dice se comunica de fuente oficial: «Las incalificables ofensas hechas por el Cardenal Mundelein hace poco en Chicago, y conocidas por la prensa, contra el Jefe del Estado alemán y contra miembros del Gobierno del Reich han dado motivo al Gobierno alemán para presentar en el Vaticano el 24 de mayo una protesta con las consecuencias normales en casos análogos en las relaciones diplomáticas, sino que [además, en ] una nota comunicada el 25 de mayo [el Vaticano] ha tomado una actitud que ha obligado al Gobierno del Reich a hacer una nueva gestión en la Curia Vaticana. Esta queda explicada en la nota siguiente que el Encargado de Negocios alemán en el Vaticano ha entregado, el 29 de mayo al Cardenal Secretario de Estado: «El Embajador alemán acreditado en la Santa Sede ha elevado una protesta ante las declaraciones hechas por el Cardenal Mundelein, ante 500 sacerdotes del Arzobispado de Chicago, sobre el Jefe del Estado alemán, miembros del Gobierno del Reich y ciertos acontecimientos de política eclesiástica acaecidos en Alemania. El Embajador alemán expresó especialmente su extrañeza de que un Príncipe de la Iglesia del rango del Cardenal Mundelein se deje llevar hasta tales injustificables insultos del Jefe del Estado alemán. El Embajador alemán en el Vaticano recibió una respuesta verbal primero y una escrita después a la que contestó en nombre de mi gobierno: El Gobierno alemán partía de la base, en la gestión hecha por su Embajador en interés de las relaciones entre Alemania y el Vaticano, de que a nadie más que a la Santa Sede debe interesar evitar los perjuicios que puedan estorbar las relaciones entre Alemania y el Vaticano, que puedan originarse de los mezquinos ataques del Cardenal contra el Jefe del Estado alemán. El Gobierno del Reich había creído como cosa natural que la // Santa Sede retiraría las manifestaciones del Cardenal, extendidas ya por todo el mundo, las corregiría y lamentaría lo ocurrido como se acostumbra a hacer en buen uso internacional. Para sorpresa suya y extrañado grandemente ante el hecho, ha visto como la Santa Sede creía mejor buscar un pretexto en condiciones generales, infundamentadas y no ciertas, y por esto todavía más extraordinarias, sobre lo de que el Cardenal no ha hecho otra cosa que pagar una cosa con otra parecida, dejando así incontestadas las protestas del Embajador alemán. El Gobierno alemán se ha visto pues obligado a llegar a la conclusión de que la Santa Sede deja sin corregir los incalificables ataques públicos de

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uno de sus más altos dignatarios contra el Jefe del Estado alemán dándoles con eso amparo ante los ojos del mundo. La Santa Sede deberá comprender claramente que su inesperada e incomprensible conducta en este asunto, en tanto no haya un cambio de actitud, aparta de toda posibilidad de un normal mantenimiento de relaciones. Del desarrollo de estos acontecimientos es la Curia vaticana la única responsable».» En el mismo número del 2-6 se publica a continuación un telegrama de su corresponsal en Roma 1, que da cuenta de la impresión causada en Roma. En los medios vaticanos se veía claramente desde el discurso del Dr. Goebbels en el Deutschland del pasado viernes, que las relaciones entre Alemania y la Santa Sede habían entrado en una nueva etapa. Sobre la actitud de la Iglesia y sus decisiones no se sabe aún nada. Se cree sin embargo que se esforzarán en que no se llegue a una ruptura definitiva. El hecho de que el Embajador alemán en el Vaticano Sr. Von Bergen hubiera salido de Roma y se anunciara una ausencia larga e indeterminada había hecho prever un cierto enrarecimiento en la atmósfera de las relaciones diplomáticas. Cómo piensa reaccionar el Vaticano es cosa que no se sabe aún. El estado de salud del Papa –según rumores el Papa se ha empeorado, si bien estos rumores han sido categóricamente desmentidos– puede tener una influencia grande en las decisiones del Vaticano. Los medios italianos contemplan con gran reserva estos incidentes y diferencias entre Alemania y el Vaticano, lo que es comprensible dadas las cordiales relaciones que mantiene Italia con Alemania y con la Santa Sede. Anexo 4 a Documento 6-28. Fragmentos de prensa falangista de Zaragoza con soflamas de catolicismo integrista. 4.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1 Documento: 9 Copia. «AMANECER» DE ZARAGOZA Jueves, 3 de junio. «Destruiremos, en nombre de Dios, todo insulto a nuestra fe que venga con las apariencias de un catolicismo moderado y europeo. Nuestra fe imperial y española es limpia, ardiente, misionera. « «AMANECER» DE ZARAGOZA Jueves, 3 de junio. «No queremos para nuestro catolicismo frigidez, tolerancia, política social, metodismo y bajas intenciones. Queremos santidad, ardiente, grande y alegre santidad. Y nuestra vieja fe, intransigente y fanática».

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Documento 6-29 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá acusando recibo de las últimas circulares. 4.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 177 Original mecanografiado. Granada, 4 de Junio de 1937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo: A su debido tiempo fue en mí poder su muy estimada Circular de fecha 22 del pp. Abril, referente a la gracia otorgada por la S.C. de Seminarios de poder anticipar los exámenes a los alumnos llamados a filas, de cuya Circular tuve el honor de acusar recibo a V. Emcia. Hoy recibo su estimada, de fecha 28 del pp. Mayo, en la que me transcribe literalmente los términos con que fue concedida dicha extraordinaria facultad, que será cumplimentada en conformidad con la mente de la Santa Sede. Con tal motivo me es gratísimo reiterar a V. Emcia. los sentimientos de veneración y afecto s.s. amigo y Hermano. [Firmado:] ✠ Agustín, Arz. De Granada

Documento 6-30 Texto de un informe recogiendo opiniones de D. José Antonio Sangróniz, contrarias a la Santa Sede 4.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia mecanografiada. De sobremesa, en una casa, en la que dos días antes se había discutido el tema con violencia, por la intervención de dos funcionarios del gabinete diplomático, manifiesto Sangróniz, también a la hora del café y como eco a continuación de la discusión anterior, lo siguiente: Que el Papa era terco y no quería dejarse convencer. Que era enemigo de España y además, estaba entregado a Pizzardo, también enemigo nuestro. Tuvo para éste frases muy descompuestas. Que en una ocasión el Papa había

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discutido violentamente con Magaz y había acabado tirándole una tabaquera a la cabeza. Que él Sangróniz, tiene en su poder, una nota del Gobierno nacional con notas marginales autógrafas del Santo Padre. Añadió que a pesar de todo, «se tendrá que tragar lo que queramos como consecuencia de una España grande: 1º Habrá Nuncio, pero nosotros no enviaremos mas que encargado de negocios. 2º El palacio de España será para embajada cerca de Mussolini y no para la del Vaticano. 3º los prelados serán designados por el gobierno; «queremos una iglesia nacional». 4º No se enviara ni un céntimo para la Propaganda fide lo haremos desde aquí. 5º. La masonería ha logrado infiltrarse en la Iglesia y su forma es la Acción Católica. Y después de ataques muy duros a Angel Herrera, la siguiente afirmación: El Debate «está ahora en buenas manos». Contó después, que en una entrevista con el Obispo de Oviedo, este había llegado a llorar y que al salir quiso besarle la mano a Sangróniz. «Yo entonces me opuse y le dije: Ahora me toca a mí». Y comento después del relato: «Porque respeto la institución pero no me creo obligado a la persona». Entre los invitados figuraba los dos días un sacerdote católicos extranjero. Aquí no ha hecho gracia el incidente ocurrido en San Sebastián, con un italiano a propósito de un traje de baño. 4-6-3732

Documento 6-31 Carta al card. Gomá presentando un escrito a la Santa Sede sobre los sacerdotes ocultos en Madrid. 4.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III Documento: 21 Copia. Emmo. Sr. D. Isidro Gomá. Cardenal Primado de España. Emmo. y muy querido Sr. Cardenal: Suponemos que por sus familiares y por algún otro conducto le habrán llegado noticias nuestras. Con alguna frecuencia, por nuestra parte, vamos sabiendo de su estado y de sus benéficas actuaciones. El motivo esencial de esta carta no es otro que incluirle copia del documento que con esta fecha elevamos a Su Santidad, así como de la carta a 32

Está fechado el día 4, aunque de Luis indica en Documento 6-480 que lo envió el día 6.

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Mons. Pizzardo. Encarecidamente nos permitimos rogarle que apoye y avale nuestra solicitud, para que, cuanto antes, alcancen algún consuelo los beneméritos y sufridos sacerdotes a que se alude, y que, según noticias, son en número de algunos centenares. El peligro de cisma o de grave escándalo no es un elucubración; ha sido y es real, si bien, por gracia divina, creemos haberle conjurado. Ha quien se aprovecha de la miseria para sus fines, y no se detiene ante nada con tal de lograr el favor gubernativo, o bien la realización de sus planes satánicos. Urge remediar el estado de penuria de muchísimos sacerdotes; hemos comenzado una obra de socorro, pero, en razón de las circunstancias ha de llevarse con todo sigilo, y, por consiguiente, moverse con mucha lentitud y dificultades. Se logran con ella y merced a la colaboración generosa de buenos católicos, resultados apreciables, pero en realidad, muy poco son en orden a la grandeza del problema que, aún limitado a su aspecto económico, exigiría para su solución, cuantiosas sumas de que, muy difícilmente llegaremos a disponer, pues no se puede desconocer que la prolongación del movimiento va agotando los recursos e imponiendo desacostumbradas medidas de prudencia en los ordinarios dadivosos. En este orden, hasta ahora, no hemos dejado desatendida ninguna necesidad conocida, pero es que la sinceridad obliga a reconocer que han sido escasas las llegadas a nosotros. Puede decirse que comenzamos a actuar. El problema de Madrid en verdad que apremia solución por múltiples motivos. Nos tememos una espantosa catástrofe, si pronto no se acude a dar remate a la iniciada empresa. Por nuestra parte, nos acongoja y angustia lo que poco que se puede laborar por el triunfo de los sacrosantos ideales. Es casi desesperante la actitud pasiva en que las circunstancias nos fuerzan a permanecer, sobre todo, cuando vemos campos inmensos en que trabajar y mieses abundantes. Hemos intentado diversos procedimientos para acudir a ponernos bajo las órdenes de V. Ea., pero todos nos han fallado. ¿No podría gestionarse un can[j]e, o lograr una reclamación diplomática, algo // en fin que permitiera salir de esta ratonera para poder volcar nuestras incontenidas actividades en servido de la Iglesia y de España[?] En verdad que se hace en extremo dolorosa y triste nuestra situación. No faltan fuerzas ni iniciativas, pero unas y otras han de aherrojarse, esperando la liberación que permita su empleo y desarrollo. Algún bien se va realizando y alguna labor se ejecuta; se soporta con paciencia la obligada relativa molicie..., pero ¡qué largas, eternas, se hacen las horas en la cautividad, y qué angustioso es no poder sumarse a los buenos operarios que laboran infatigables abnegadamente!... Le suplicamos haga llegar noticia de éstas, así como la expresión de nuestro filial afecto al común amigo D. Leopoldo, que mucho recordamos.

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Su familia se encuentra bien; la hemos visto ayer. Rogamos haga llegar noticias al Sr. Plá y Deniel, e igualmente a Alhama, haciendo a la esposa de José María el regalo del consuelo de su bendición y unas palabras de aliento. Lo agradecerán. Y nada más. Impetran su especial bendición, sus afmos. s. s. que mucho le aman en Cristo y b. l. s. p. [Firmado:] Ismael Rodríguez Orduña, Canónigo Lectoral de Málaga José Artero, Canónigo de Salamanca José María Taboada Secretario General de Acción Católica En Madrid, a 4 de junio de 1.937 La respuesta puede V. Eª., dirigirla en sobre interior a nuestro nombre y en sobre exterior extendido a Secretaría General del Cuerpo Diplomático33 Anexo 1 a Documento 6-31. Carta a Mons. Pizzardo presentando el escrito dirigido al papa a favor de los sacerdotes ocultos en Madrid. 4.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III Documento: 21 Copia. Excmo. y Rvdmo. Mons. José Pizzardo. Secretaría de Estado. Ciudad del Vaticano. Excmo. y Rvdmo. Sr.: Ya comprenderá las gravísimos motivos que han impedido toda correspondencia, no obstante los grandes deseos experimentados de reanudarla. Pidamos a Dios el regalo de la paz por el triunfo de sus ideales. No es ocasión ésta de darle a conocer el calvario personal padecido, sobre todo, cuando los dolores individuales nada o muy poco son y significan en orden a superiores necesidades y sufrimientos. Más terrible y hondo que el dolor de la propia persecución, de la prisión padecida, del alejamiento de los familiares y de la constante amenaza, es el dolor de no poder remediar los ajenos dolores, de no alcanzar a atenuar necesidades y de comprender la magnitud de un pavoroso problema, de solución dificilísima, y de consecuencias trágicamente dolorosas para la Iglesia en España. El habérsenos llegado a plantear tal problema, es lo que nos mueve a formular la exposición que adjuntamos para Su Santidad, con la súplica de que le den la más pronta respuesta. Bendecimos a Dios por haber podido de 33

Este párrafo aparece tachado a mano.

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momento lograr solución satisfactoria evitando los evidentes y terribles peligros de la actuación pretendida a que en nuestro escrito se alude. Podría juzgarse atrevida nuestra solicitud, ante la carencia de títulos que nos autoricen. Conocemos la realidad de nuestra posición. Pero la ausencia de autoridad jerárquica –la única existente es el Pro-vicario, refugiado en Embajada, inaccesible de todo punto– nos obliga a la realización de la iniciativa, seguros de hallar las necesarias comprensión e indulgencia. Vamos aprovechando y encauzando la caridad de los buenos católicos para el remedio de las más apremiantes necesidades materiales, pero todo es pobre y pequeño, ante la grandeza de la obra y el número harto considerable de necesidades. Logramos resultados apreciables, porque los fieles, no obstante la penuria en que muchos se desenvuelven por razón de las circunstancias, responden en forma adecuada, con verdadera abnegación y generosidad. Con todo, nuestros medios no bastan a cubrir lo más indispensable. Angustia el pensar en los centenares de sacerdotes que gimen y sufren, y se ven forzados a cautividad y labores absurdas e impropias. Asustan sobre todo los peligros de seducción... Con verdadera ansiedad esperamos la respuesta, para hacerla directamente llegar a los infelices sacerdotes. Pueden di // rigirla en sobre interior a nuestro nombre, y en sobre exterior a favor del Secretario General del Cuerpo Diplomático34. Aprovechan la oportunidad para humildemente ofrecerle sus respetos y el testimonio de su consideración más distinguida, afmos. s. s. que mucho le aman en Cristo y b. s. p. a. [Firmado con rubrica ilegible, repetida tres veces:] Secretario general de Acción Católica y de la Junta Nacional de Prensa Católica Canónigo de Salamanca Secretario Nacional de la Propagación de la Fe. En Madrid, a 4 de junio de 1.937. Anexo 2 a Documento 6-31. Escrito al papa exponiendo las dificultades por las que pasan los sacerdotes ocultos en Madrid y solicitando ayuda. 4.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III Documento: 21 34

Secretario General del Cuerpo Diplomático aparece tachado a mano.

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Copia. Beatísimo Padre: Acudimos a los pies de Su Santidad en nombre propio y en el de crecido número de sacerdotes seculares que se encuentran en las durísimas circunstancias de la persecución desencadenada desde el inicio de la guerra civil en este infierno rojo de Madrid. Siempre, y ahora más que nunca, queremos testimoniar nuestra inquebrantable adhesión a la Santa Iglesia Católica y nuestra veneración filial y obediencia a la Santa Sede, a nuestro amantísimo Padre Su santidad Pío XI, que el Señor conserve para bien de la cristiandad. Sabida es, Beatísimo Padre, la persecución que se ha desbordado contra lo que significa religiosidad. Todos los templos profanados; las casas religiosas de Acción Católica o de caridad cristiana, saqueadas; los sacerdotes, religiosos y miembros de Acción católica, solo por el hecho de tales, muchas veces condenados a muerte o prisión, y siempre, expuestos a serlo y a sufrir los más bárbaros atropellos. Pero en estos momentos nos dirigimos a Su Santidad no para presentarle el sombrío cuadro de miserias generales, sino para exponer la situación de los dispersos sacerdotes seculares supervivientes en Madrid, y rogar al paternal corazón de Su Santidad haga llegar a ellos, el consuelo de una especial bendición Se encuentran en su casi totalidad, salvo los pocos que puedan hallarse refugiados en Embajadas, en constante peligro de muerte, privados muchísimos de todos los auxilios espirituales, sin breviario, sin misa, sin confesores, dispersos y huidos, y hasta ahora, sin ninguna posible conexión entre sí, ni contacto con alguna autoridad jerárquica. La miseria material de no pocos y los peligros espirituales de buen número, laceran el corazón. Los hay que viven de limosna, en zahurdas insalubres y en promiscuidad lamentable y bochornosa; otros no pueden salir de las cárceles, aun absueltos por los tribunales populares, por carecer de techo donde cobijase, por falta de influencias rojas que obliguen a darles la libertad sentenciada, o por simple hostilidad a su estado sacerdotal. // Abundan en exceso los que ejercen profesiones inadecuadas a la santidad y gravedad de su estado (pinches de cocina, vendedores ambulantes de mecheros, barberos, peones, etc.). Aún es más dolorosa la situación de los que, para salvar su vida o subsistir en ella, han llegado hasta a ejercer sus actividades en menesteres de guerra o cooperación en agrupaciones sindicales revolucionarias. Así, no solamente los forzados a trabajar en obras de fortificaciones, o de carreteras públicas, o ferrocarriles, sino los que han empuñado un fusil, han colaborado y aún dirigido prensa cuyo matiz es hostil a la Iglesia y a sus doctrinas

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sociales, y, han formado en los cuadros de organización y propaganda de las más feroces entidades revolucionarias. Sea ejemplo, el del sacerdote que en una exposición que nos presenta, dice así: «El que estas líneas escribe, fue indicado para formar oradores anarquistas en una escuela que la F.A.I. (Federación Anarquista Ibérica) abrió con aquel fin. Acostumbrado a predicar a Cristo y su Evangelio, hecho a imitar a los Crisóstomos y Basilios, había de formar oradores a lo Bakunin y Kropotkine». Mas a la peligrosa situación material y espiritual, ligeramente esbozada hay que añadir, los angustiosos terrores de prevaricación o cisma en que la miseria, el miedo y el abandono, exponen a algunos infelices. Creyeron muchos que el único medio de salvar la vida y subsistir, y aún tener cierta libertad de movimientos para ejercer ocultamente algún acto del sagrado ministerio, era dar su nombre a Sindicatos o Partidos políticos revolucionarios: su carnet si en ocasiones les ha escudado, les forzó en cambio a nociva convivencia con elementos revolucionarios, blasfemos e inmorales, así como a actividades societarias, no solo en oposición a su sagrado carácter y a sus convicciones, sino aún absolutamente reprobables a toda conciencia honrada y digna. Más aún: el peligro de cisma o al menos de una actuación inaceptable, sobre todo sin una sanción jerárquica, se ha manifestado en las sugestiones que algunos pobres sacerdotes han recibido de los contadísimos que han hecho pública adhesión al régimen imperante, para que firmaran exposiciones o manifiestos dirigidos al Gobierno de la República con extremos indignos, imposibles de realizar por iniciativa privada, y expuestos a hacerles caer a ellos y a los fieles incautos en las redes de quienes solo pretenden la prevaricación de los católicos, o su más fácil exterminio. Se les ha reiteradamente invitado a suscribir documentos, en los que había graves injurias para los beligerantes de un bando e irrespetuoso desacato a la conducta de // las más altas jerarquías eclesiásticas, adhesión a un régimen comunista, exterminador de la Iglesia, y en contra de las orientaciones de Su Santidad en su Encíclica sobre el Comunismo, absurdas solicitudes de aperturas de templos, sin intervención canónica, y petición descabellada de actividades docentes en guarderías infantiles, de coeducación e instrucción de reclutas bajo el más severo laicismo. Conjurado momentáneamente este grave peligro, nos hemos considerado obligados a hacerles saber a tales sacerdotes que se velaba por ellos, a facilitarles con limosnas ayudas inaplazables en los casos más urgentes, comenzando la organización del elemental socorro sacerdotal que las circunstancias permiten, y principalmente, a manifestarles que se iban a iniciar gestiones para ponerles en contacto con la Jerarquía eclesiástica. Por eso nos atrevemos a dirigirnos a Vuestra Santidad, para que, con su paternal

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corazón y sabiduría divinamente inspirada, se digne hacer llegar a los pobres sacerdotes que gimen en la actividad madrileña, unas palabras de consuelo, y si posible fuera, alguna gestión que produzca la resultante de proporcionarles alivio y socorro a tan calamitoso estado. Quizá una intervención diplomática para el asilo de los urgentemente precisados de refugio decoroso, un canje con prisioneros, una ayuda económica... Y más que nada, una frases de aliento, y la manifestación de la seguridad, que jamás han podido poner en duda, de que, sobre ellos están vigilantes y amorosas la bendición, las oraciones y la predilección por los perseguidos, de Su Santidad. Renovando nuestros sentimientos de adhesión inquebrantable a la Sede Apostólica, y de filial amor al Vicario de Cristo en la tierra, humildemente besan el pié de Su Santidad [Siguen tres rúbricas ilegibles, aparentemente de la misma mano] Secretario General de Acción. Católica y de la Junta Nacional de Prensa Católica. Canónigo de Salamanca. Secretario Nacional de la Propagación de la Fe. En Madrid, a cuatro de junio de 1937.

Documento 6-32 Carta de D. Juan Ventosa al card. Gomá en la que le envía un libro sobre la persecución religiosa en España. 5.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original manuscrito. [Membrete:] J. VENTOSA CALVELL35 35 D. Juan Ventosa Calvell (1879-1959), barcelonés, cuñado de D. Luis Despujol. Fue uno de los fundadores de la Lliga Regionalista y secretario de su junta directiva en 1903. Destacado parlamentario y conferenciante de temas económicos, financieros y administrativos. En noviembre de 1917 formó parte del gobierno de concentración de García Prieto en Madrid, ocupando la cartera de finanzas hasta febrero de 1918. Fue partidario de la participación de la Lliga en el gobierno de España durante la monarquía de Alfonso XIII. Máximo dirigente del partido cuando Cambó, del cual era íntimo colaborador, se retiró temporalmente de la política. Ocupó el ministerio de Finanzas en el gobierno de Aznar, el último de la monarquía, y al ser proclamada la República marchó a Francia volviendo a los nueve meses siendo elegido diputado del Parlamento de Cataluña en 1932 y en las Cortes republicanas en 1933 y en 1936 y actuando siempre como cabeza de la minoría regionalista. Durante la guerra civil colaboró en la organización de la ayuda financiera a los nacionales desde la oficina de propaganda de París y desde finales de 1936 residió en Burgos. Nombrado procurador de las pri-

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París, 5 de Junio 1937 Emmo. Sr. Cardenal Gomá Eminentísimo Sr. Cardenal y querido amigo: Tengo el gusto de enviarle uno de los primeros ejemplares del libro «La Persecution religieuse en Espagne»36 con un magnífico poema prefacio de Paul Claudel. Creo será un libro eficaz y que obtendrá considerablemente difusión y resonancia. Para dársela aun mayor, convendrá, en una segunda edición que no ha de tardar, completar la información, ahora forzosamente limitada en su mayor parte a Cataluña, con el mayor número de datos que pueda obtenerse respecto a lo ocurrido en las otras regiones de España. Don Joaquín Mª de Nadal, // a quien V. seguramente conoce, visitará a los Obispos de distintas diócesis para solicitar esta información; y yo me permito rogarle que tenga la bondad de encargar a alguien que le ayude y le facilite la tarea con la mayor urgencia posible. Con mil gracias anticipadas, y esperando tener pronto el gusto de saludarle, se reitera suyo affmo. a. y s. q. b. s. a. p. J. Ventosa

Documento 6-33 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá antes de viajar a Salamanca y Burgos para resolver asuntos castrenses. 5.VI.1937 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 88 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani, Auxiliar de Toledo JHS, 5-junio-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Muy brevemente voy a escribirle hoy, pues he tenido un día llenísimo entre las preocupaciones del viaje y las mil cosas que han caído por aquí y... además algún pequeño sobresalto. meras Cortes franquistas (1943), encabezó la carta de los 30 procuradores que pidieron a Franco la restauración monárquica. Formó parte del consejo privado de D. Juan de Borbón desde 1947. Condicionado por sus actividades financieras no llegó a enfrentarse abiertamente con el régimen franquista (Cfr. Gran Enciclopèdia catalana..., p. 517). Sobre la actividad de Ventosa, vid. Termes, Rafael: Juan Ventosa y Calvell: jurista, político y académico, IESE, Pamplona 1996. 36 La persecution religieuse en Espagne, Traduction de Francis de Miomandre, Poèmepréface de Paul Claudel, Plon, Paris 1937, IX-191 pp.

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Mañana o pasado espero el coche de Salamanca, creo que no el definitivo todavía; esto lo gestionaré ahora allí. Saldré miércoles para llegar jueves (D.m.) a Burgos, según le he dicho a S.E. en telegrama de hoy. Sobre el índice asuntos que le envié en mi anterior37 y que he de tratar con el Sr. Secretario de Guerra, hay algunos más de que ya hablaré a S.E. Creo que todo se resolverá bien. Dejo antes de marchar preparado el segundo número del Boletín castrense y también nuestro Boletín diocesano. D. Luis38 le enviará cinco ejemplares de mi modesta y desmedrada Oración fúnebre en elogio del llorado General Mola. Afmo. en Cristo Jesús, b.s.s.P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar [Manuscrito:] Adjunto esa exposición de asuntos que está fuera de mi competencia39.

Documento 6-34 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre diversos asuntos castrenses. 5.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 87 Original [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani, Auxiliar de Toledo. De clero castrensi Jhs, 5 junio 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Me permito sugerirle la idea de telegrafiar a los Srs. Obispos rogándoles que envíen con toda urgencia lista de los sacerdotes incorporados que estén por ellos autorizados para continuar en el servicio religioso del Ejército. Sin eso sería muy largo el saber quienes tienen permiso de sus Ordinarios. S.E. verá. Remito adjunta lista de los sacerdotes que no deberían ser declarados aptos, a juzgar por informes de este archivo. Desde Burgos me pone el Sr. Iglesias el siguiente telegrama: «Mándeme lista Salamanca orden gestiones concesión auto». No sé a qué lista se refie-

Puede referirse a la relación de asuntos pendientes que enumera en Documento 6-13. D. Luis Casañas. 39 Probablemente Documento 6-34. 37 38

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re. Yo he enviado ahí, a Pamplona, listas de Ten[ien]t[es]. Vicarios ejercientes, de sacerdotes que desean se les militarice, de Unidades del Ejército que carecen de Capellán, y la que envío ahora. Presumo que será la lista de los que eran Ten[ien]t[es]. Vicarios y que habrían de pasar a Inspectores; pero es el caso que yo no sé lo que han acordado ahí respecto del particular, sobre todo después de los informes desfavorables al Sr. Conde40, de la 81. División, y lo que me escribió D. R. Iglesias41 sobre el de Valladolid. He pedido a Salamanca conferencia para que me explique ese lío. Por el texto del telegrama parece ser que la lista le hace falta en orden a la concesión de auto y esto confirmaría mi sospecha de que se trata de la lista de Inspectores; pero, repito, no sé a quiénes han designado definitivamente. Hemos llamado a la Clerecía a Salamanca y allí nada saben de la llegada de Iglesias. Indagarán y le avisarán para que acuda a conferencia. // Le acompaño carta del Capellán del Hospital de San Sebastián, D. Antonio Díez, por si tiene a bien resolver conforme al criterio que ahí tengan; yo diría que lo del fomento de las Asociaciones militares de carácter religioso va bien, pero no creo que es éste el momento indicado para acometer la labor que dice, y respecto al asunto que toca el Decreto diría que es salirnos de nuestro campo. El Provincial de León de la Compañía de Jesús ofrece un Jesuita para Capellán de la doce Bandera. Por telegrama hacía el mismo ofrecimiento un Superior del Corazón de María a favor del P. Ortega, C. M. F. Supongo que éste habrá recurrido a S. E. Dos gestiones que convendría hacer para mejorar la moral de nuestros soldados sería recabar de las autoridades su ayuda para la represión de la blasfemia, a impedir el acceso de mujeres... a las líneas de combate, por razones fáciles de presumir, con los inconvenientes consiguientes entre los que tal vez pueda contarse la facilidad para el espionaje. Además, pues, de la Religión estaría interesada la Patria en las mentadas gestiones. Remito listas recibidas de Burgos. Suplican que se devuelva una de las copias autorizada. Como verá he contestado el Oficio anunciando que se remitan ahí. Hay que cuidar no entiendan que esa devolución de lista autorizada que solicitan equivale a declaración de aptitud para el ejercicio del cargo de Capellán. Yo no me he creído autorizado para autorizarla. Ayer tarde estuve en Santa Cruz del Retamar. Función en honor de Sdo. Corazón, procesión y una soflamilla. La Iglesia está menos mal. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. [Firmado:] ✠ El Obispo Auxiliar 40 41

Vid. Documentos 5-193 y 5-382. D. Ramón Iglesias.

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Documento 6-35 Carta del vicario capitular de Valladolid al card. Gomá, sobre atención espiritual en la diócesis. 5.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 17 Original mecanografiado. [Membrete:] El Vicario Capitular (S[ede].V[acante].) del Arzobispado de Valladolid Junio 5 de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Primado de las Españas. Pamplona Mi venerado padre en Cristo: Bastaría la indicación, que Vtra. Emcia. se digna hacerme en su grata de 1º de los corrientes, para que yo me decidiera a dar Cura a los vecinos de Castrejón; pero a mayor abundamiento constándome que igual deseo animaba a nuestro llorado Sr. Arzobispo, en la primera lista de nombramientos figurará la del Ecónomo de tal lugar; que si hoy está sin él, es por haber sido llamado a filas el último que les concedió el difunto Prelado; si bien no he de ocultar a Vtra. Emcia. que ha sufrido algún eclipse tal curato, no tanto por la falta de personal en esta Diócesis (que gracias a Dios abunda), cuanto por haber sido el pueblo más que medianamente remiso en ayudar con sus donativos a la suscripción pro culto y clero. Con todo respeto besa la sagrada púrpura de Vtra. Emcia. su atento Capellán y seguro servidor. [Firmado:] José Zurita.

Documento 6-36 Carta del card. Gomá a D. Alberto Martín Artajo, en contestación a algunas consultas sobre el funcionamiento de la Acción Católica. 6.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: VII: 3 Documento: 9 Copia. Pamplona, 6 de junio de 1937

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Sr. D. Alberto Martín Artajo. Burgos Mi distinguido y querido amigo: Correspondo a la suya42 del 2 del corriente. Acerca de la reunión que le proponen, mi criterio, que comparte conmigo persona autorizadísima, es que las circunstancias actuales aconsejan no hacer más que aquello que por la inercia de las cosas debe realizarse. Por ello juzgo que esa reunión no es prudente que tenga lugar. Los tiempos son de espera, de paciencia y de oración. Creo que con lo dicho tiene V. dada la respuesta a su segunda consulta. He visto su artículo, que me parece bien. Juzgo prudente que no lo firme para evitar a su hermano cualquier contratiempo. Quiera Dios pueda ver muy pronto realizadas sus esperanzas de librarle. Le saluda con verdadero afecto y de corazón le bendice

Documento 6-37 Carta de Dª Carmen Blat, de A. C., al card. Gomá en la que le envía para que las apruebe, unas normas sobre moralidad en las playas. 6.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito. ✠ C. M. C. E. Consejo Superior. Burgos 6-6-37 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Emmo. y Rdmo. Sr. Tengo el gusto de enviar a V. Emma. las normas que respecto a las playas pensamos presentar a las mujeres que forman parte de nuestra Confederación, si son aprobadas por V. Emma. Nos estamos ocupando de la campaña de moralidad y muy en breve expondremos nuestro plan a V. Emma. Con el mayor respeto y veneración b. la s. P. de V. Emma. [Firmado:] Carmen Blat, Vda. de Carles. [Contestación de Gomá, a máquina, sobre la propia carta, en la cabecera de la misma:] Contestado en nota a una carta de fecha 7. En el momento de cerrar esta carta recibo la suya del 6 con las normas para el traje de baño. Por mi parte pueden presentarlo a las señoras. Quiera Dios que sea eficaz la campaña que se inicia. 42

Vid. Documento 6-9.

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Anexo a Documento 6-37. Normas sobre trajes de baño. 6.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. NORMAS PARA EL TRAJE DE BAÑO 1º El traje de baño será moralmente tanto más recomendable cuanto más cubierto deje el cuerpo y menos se ciña a las sinuosidades de éste, siendo de advertir que dicho traje es exclusivamente para el baño, no para la playa, debiendo tanto las señoras como los caballeros cubrirse con la capa o el albornoz al entrar y salir del agua. 2º En consecuencia el escote, lo mismo en los trajes de señora que en los de caballero, no deberá separarse mucho del arranque del cuello. 3º Los trajes de mujer deben tener un pantalón que llegue hasta la rodilla, una falda que cubra éstas y una manga cuyo extremo quede ajustado y que cubra la mitad del brazo aproximadamente. 4º Análogamente los trajes de caballero han de cubrir la mayor parte del hombro, totalmente los costados y la espalda y han de llevar sobre el traje un pantalón holgado que cubra los muslos y llegue hasta las rodillas. 5º Para permanecer en traje de baño fuera de la zona destinada a soleamiento de las personas de un mismo sexo, será necesario para todos los mayores de diez años, sean de uno o de otro sexo, llevar el albornoz cerrado y sujeto, y nunca se vestirán o desnudarán fuera de las casetas ni transitarán por las calles o permanecerán en los cafés o centros de reunión en traje de playa aunque lleven puesto el albornoz en la forma indicada.

Documento 6-38 Carta de mons. Pizzardo al card. Gomá en la que acusa recibo de la del 25 de mayo con precisiones sobre lo hablado en Lourdes. 6.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 29 Original. [Membrete con escudo:] SACRA CONGREGAZIONE DEGLI AFFARI ECCLESIASTICI STRAORDINARI. Num. di protocollo 2046/37 A Sua Eminenza Rev.ma IL SIGNOR CARDINALE GOMA Y TOMAS.– Arcivescovo di Toledo.– PAMPLONA

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VATICANO, Li 6 Giugno 1937 Eminenza Reverendissima, Ringrazio rispettosamente l’Eminenza Vostra Rev.ma per il cortese invio della venerata lettera43 N. 82 del 25 Maggio u. s. con la quale, riferendosi alla nostra recente conversazione di Lourdes, Ella ha voluto concretare in forma definitiva e precisa il Suo autorevole criterio a riguardo dei vari punti, che furono oggetto della conversazione medesima. Non ho mancato di portare detta lettera a conoscenza del santo Padre e dell’E.mo Signor Cardinale Segretario di Stato. Sua Santità e l’E.mo Signor Cardinale Pacelli hanno appreso tali importante notizie col più vivo interesse e sono grati all’Eminenza Vostra per l’impegno con cui tiene informata la Santa Sede circa le cose che riguardano codesta cara Nazione. Profitto volentieri dell’incontro per esprimere a Vostra Eminenza // i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe la Sacra Porpora mi profeso di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Obb.mo Servitore [Firmado:] G. Pizzardo, Arc. t. Siricea

Documento 6-39 Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al card. Gomá acerca del envío de niños al extranjero. 6.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 179 Original manuscrito. [Membrete con escudo:] EL ARZOBISPO DE ZARAGOZA 6 de Junio 1937 Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Vaya por delante mi felicitación más calurosa. Ha sido una idea inspirada la de recomendar a los Primados de algunas naciones significadas, el cuidado de los niños que el marxismo arranca a las familias, cumpliendo su programa por anticipado: «El niño pertenece al Estado». Algún bien se sacará; algún interés tomarán esos Prelados y se habrá realizado una obra de cari- // dad y de patriotismo. 43

Vid. Documento 5-387.

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¡Qué pérdida la del General Mola! Más para lo futuro que para ahora, con serlo grande en estos momentos. Suyo affmo. s.s. y cap. q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El de Zaragoza

Documento 6-40 Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, al card. Gomá recomendando a un sacerdote castrense. 6.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 73 Original manuscrito. [Membrete con escudo:] El Obispo de Málaga ✠ 6-VI-37 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado. Venerado Hermano Mayor y muy estimado amigo: He ido recibiendo sus respetables cartas y comunicaciones, con que se multiplica su proverbial actividad. Supongo habrá también V.E. recibido mi anterior44. Hoy me permito, no recomendar, sino mas bien presentar a D. Fernando Solanilla y Buera, T. Vicario Castrense retirado, que actualmente se encuentra en Melilla, y me dice ha solicitado puesto en aquella Plaza. Lo he tratado mucho en Sevilla y ahora en mi jurisdicción de Melilla, y es de los sacerdotes más dignos, «más sacerdotes» que he conocido en el Cuerpo Castrense: virtuoso, competente y celoso. En la Visita Pastoral que en el pasado Diciembre hice en aquella población, me sirvió // de Secretario de Visita. El único reparo que podría encontrarse en él es su edad algo avanzada y su salud bastante quebrantada; pero si [no] se trata de trabajo fuerte lo llevará bien. Perdone que le haya distraído con este motivo, y mande incondicionalmente al último de sus Hnos. affmo. en C. [Firmado:] ✠ El de Málaga

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Documento 5-371.

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Documento 6-41 Telegrama de adhesión de D. Ramón Galbarriatu, vicario de Bilbao, al card. Gomá con motivo de la conquista de la ciudad. 6.VI.1937. Sección:1ª Legajo: Varios Carpeta: X Documento: 49 Original. [Cuño:] Telegramas Pamplona 6. Jun. 1937 P 179 PAMPLONA DE BILBAO REEXPEDIDO TOLEDO 40 65 22 18 10 LOADO SEA DIOS MOMENTOS EMOCIONANTES HISTORICOS POSTRADOS ANTEAYER JUNTO A GENERALÍSIMO VICTORIOSO FRANCO A LOS PIES VIRGEN BEGOÑA RENDIRLE TRIBUTO AGRADECIMIENTO EXTRAORDINARIO FAVOR LIBERACION TIERRA NUESTRA VENCIMIENTO REVOLUCION ESPAÑA CUMPLO DEBER TRIBUTANDO A VUESTRA ALTA GERARQUIA [sic] DEVOTÍSIMO HOMENAJE VENERACION GRATITUD AFECTO RAMON GALBARRIATU45 Documento 6-42 Carta del card. Gomá al P. Carmelo de Iturgoyen, contestando la del 31 de mayo. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 30 Copia. Pamplona, 7 de junio de 1937 R. P. Fr. Carmelo de Iturgoyen O. M. Cap. Roma. Mi estimado P. en Cristo: Le agradezco de veras las noticias que me da en su grata46 del 31 de mayo. Es realmente triste y doloroso cuanto ocurre con el buenísimo y desdichado pueblo vasco, a quien sus dirigentes llevan a la ruina y al suicidio. Quiera el Señor que los estragos de tanta locura se aminoren y limiten. Oremos sin cesar para así sea. Se encomienda a sus oraciones y de corazón le bendice

45 D. Ramón Galbarriatu Izurco (1870-1938). Era arcipreste de Bilbao cuando mons. Múgica lo nombró vicario general para la zona vasca republicana. Ver también Documento 6-487. 46 Documento 5-412.

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Documento 6-43 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando la del 1 de junio y lamentando la incompresión vaticana sobre la guerra. 7.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 76 Copia. Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Pamplona, Junio 7-937 Mi querido Don Carmelo: Me llega la suya de 1º de junio47. La frase de su interlocutor48 no me sorprende. Comprendí que la llamada49 obedecía a captarme para lo del armisticio y otras zarandajas, y como esto es, por ahora, sueño de imaginación calenturienta, o de cerebro destrabado de la realidad española, me mantuve, dentro de la prudencia y mesura debidas, en el sentido de la realidad y de las conveniencias de nuestra nación, cuya estimación no depende de mi criterio, sino de la verdad de los hechos y del concepto de «todos» los buenos españoles. Si las cosas habrán de cambiar lo ignoro. Por ahora son así, y hubiese faltado a mi deber y a mi conciencia si hubiese informado de otra manera. Yo ya sé cómo no hubiese estado «lontano de la realtà»; injertándome en el ambiente que pude notar cuando mi viaje a ésa. Pero ése sí que era «lontano de la realtà». Lo que más me apena es que en España se haya enrarecido el ambiente romano, tan tradicional en nuestro país. Me esfuerzo lo imaginable para desvanecer prejuicios. He dado ahí información copiosísima que –soy ya viejo para que no me dé cuenta de ciertas cosas– no se ha estimado en su justo valor. Diré siempre que non sum plus pero también he de decir que no cedo a nadie ni en amor a la Iglesia y a España ni en santa libertad en decir lo que juzgo que es verdad, cuando lo exigen las funciones de un servidor de la Iglesia y de la patria. No sigo por este camino, que no es para una carta. Si le parece que la adjunta50 puede ayudar a poner las cosas en su punto, a pesar de que sobre el tema de la conversación mandé ya información escrita, le autorizo para dársela a leer a mi interlocutor de Lourdes. Es inútil, pero un golpe más en el clavo puede ayudar a hincarle. Ante el sesgo que han tomado las cosas, perDocumento 6-5. Mons. Pizzardo. 49 La llamada la menciona en carta a Modrego (Cfr. Documento 5-379). 50 Por los documentos de que acusa recibo Blay en Documento 6-135 podría tratarse del esquema de la Carta Colectiva. 47 48

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sonas autorizadísimas me han aconsejado que no me canse más; pero ¿quién aguanta esto si yo me inhibo? Dígale a Isidro51 que recibí la suya y que ya le escribiremos. Siempre suyo affmo. en Cristo, que le ruega absoluta reserva y se reitera su servidor y amigo,

Documento 6-44 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay a propósito de una entrevista con el general Moscardó y dando noticias de la guerra. 7.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 77 Copia. Pamplona, Junio 7-937. Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Mi querido Don Carmelo: Recibo su muy grata52, en la que me da cuenta de las andanzas de ciertos elementos vascos en ésa. Es cosa lamentable que se haya formado ahí un núcleo que está jaleando este negocio desde los comienzos de la guerra, con daño grave de España, con posibilidad de extraviar la opinión de ahí sobre nuestras cosas, y sobre todo haciendo una función tan radicalmente opuesta al sentir general de nuestro país. Yo lamento de veras que en Roma no se haya [dado] de golpe con la puerta en las narices a ciertos portadores de insidias y que haya podido crearse un ambiente reflejo, acá, sobre las actitudes que para con España y en lo relativo a la cuestión vasca se hayan podido adoptar en ciertos medios. Parece que, por fin, va a liquidarse esta cuestión, más que por vencimiento, por suicidio de ese desgraciado pueblo, que no ha tenido los dirigentes que merecía. Ya habrá visto lo del General Mola, que en paz descanse. Ha sido una gran pérdida, más de orden político que militar. En el primer concepto, y dada la situación actual, era una figura necesaria e insustituible; en el segundo, podrá ser reemplazado por varios generales de tantos talentos militares como él. No diga nada absolutamente a nadie, pero la catástrofe no fue debida al choque contra un monte. Le diré otro día.

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Isidro Gomá Civit, sobrino del cardenal, que completaba sus estudios eclesiásticos en

Roma. 52

Probablemente Documento 5-341.

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Siguen las cosa con lentitud de meses, pero no mal. Ayer me visitó Moscardó. Le pregunté por la marcha de la guerra: «Bien, muy bien», me respondió, creyendo que la toma de Bilbao, que se emprende esta semana, aclarará mucho la situación. Como habrá visto por la prensa, se ha hablado mucho de la conveniencia de un armisticio. Le he preguntado su parecer: «Imposible, me dijo, el armisticio no podemos imponerlo más que nosotros por la victoria»; por otra parte, es cosa tan absolutamente impopular, y la campaña de prensa ha sido tan feroz, que ni aun queriendo hubiese sido el actual momento oportuno. Le hablé de la situación internacional. ¿Y si las naciones democráticas siguen ayudando al Frente Popular español? Ni con todos sus auxilios, si no estalla una guerra internacional, podrán vencer a nuestro ejército. Tenemos hombres y armas para contrarrestar todo ataque, y la experiencia ha demostrado que ellos son incapaces de romper siquiera nuestras líneas, cuando menos vencernos. De otra parte, me dice, ante la actitud de Franco, que no ha querido entrar en lo del armisticio, y ante la pérdida irremisible de Bilbao, Inglaterra ha dado un cuarto de vuelta, y ha llegado a ofrecer al Gobierno nacional un préstamo de 200.000 libras esterlinas. He visto, por otra parte, un telegrama circular que ha cursado el Generalísimo, en que se prohibe terminantemente hablar mal de Inglaterra, por radio, prensa y conferencia. Es señal de que el nublado pasó, gracias a Dios. Por lo demás sigue la campaña feroz contra España en el extranjero. Tengo la seguridad de que serán amigos nuestros los que son adversarios ahora, así que venzamos, con la ayuda de Dios. Pero es cosa triste, que al pueblo español se le haya desconsiderado hasta el punto de ponerlo, menos que al nivel, bajo los pies de los anarquistas. Es una pena y una vergüenza. Tengo de literatura extranjera un fajo enorme, de mentiras, insidias y calumnias. La historia dirá la verdad de todo. Lo peor es que los católicos extranjeros hayan hecho coro a los desarrapados de todo el mundo. Perdone esta arenga, que la suscribiría todo buen español, y que sale a borbotones de una «máquina» cansada de escribir verdades para el vacío. Mande cuanto quiera a su affmo. amigo y s.s. que le estima y quiere, Documento 6-45 Carta del card. Gomá al card. Pacelli informando sobre un voluntario italiano. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III

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Documento: 17 Copia. Nº 86 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.Pamplona, 7 de junio de 1937 Eminencia Reverendísima, Tengo el honor de corresponder a su venerada carta53 de fecha 22 de mayo último en la que V. E. R. se interesaba con sumo interés por la suerte que hubiera podido tener el voluntario PAPA VICENZO. He hecho las oportunas diligencias54 a fin de conocer el paradero del citado voluntario. Recibo hoy carta del director del Hospital Militar de Sigüenza y me dice que en aquél establecimiento benéfico no ha sido hospitalizado, como aseguraba el padre de Papa Vincenzo, este Legionario. Tengo también pedida información a la Oficina Italiana de Salamanca y tan pronto obtenga contestación será para mí una satisfacción comunicársela. Lamentando no poder transmitir a V. E. R. informes más satisfactorios y concretos me es muy grato aprovechar esta ocasión para reiterarle con todo afecto el testimonio de mi profunda veneración y estima, y quedo, besando sus manos, de de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor

Documento 6-46 Carta del card. Gomá al vicario apostólico de Marruecos contestando la del 29 de mayo. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I

Vid. Documento 5-364. Efectivamente, el 27 de mayo había escrito al director del Hospital Militar de Siguüenza: «Pamplona, 27 de mayo de 1937. Sr. Director del Hospital Militar de Sigüenza.Mi distinguido Señor Director: Le agradecería muy de veras tuviera la bondad de decirme si está hospitalizado en el Hospital de su digna dirección el voluntario italiano PAPA VICENZO, C. N. Posta speciale 500, I. V. 22 Batt. Freccia, 2ª Comp. Roma. Con gracias anticipadas y rogándole perdone la molestia, le saluda atentamente y de corazón le bendice» (Archivo Gomá, Sección: 1ª, Legajo: A, Carpeta: III, Documento: 17). 53

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Documento: 68 Copia. Pamplona. 7 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Fr. José Betanzos Vicario Apostólico de Marruecos Tánger Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su muy grata55 del 29 de mayo último que le agradezco sinceramente. Por el adjunto recorte podrá V. enterarse de todo lo que hasta hoy se ha publicado acerca de la organización de los servicios religiosos en el Ejército. Al propio tiempo aviso a la Curia de Toledo, en donde radica también la Castrense que cuanto se publique o disponga se le comunique. Por otra parte, tengo la seguridad que el nuevo Inspector eclesiástico, nombrado para las fuerzas de Marruecos, habrá de tener sumo interés en ponerse a la disposición de V. para todo cuanto al particular se refiera. Le saluda con todo afecto su s.s.a. y H.

Documento 6-47 Carta del card. Gomá a Dª Pilar Primo de Rivera respondiendo la del 25 de mayo. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 7 de junio de 1937 Sta. Pilar Primo de Rivera Salamanca Distinguida Señorita: Correspondo a su carta56 circular de fecha 25 de mayo último y no puedo menos de felicitarla por la caritativa idea que han tenido organizando ese Sindicato de mujeres encajeras. Mi bendición mas sincera para esa obra, sus organizaciones y dirigentes. Hoy mismo escribo a las Sras. de Acción Católica recomendando esa obra caritativa. La saluda muy atentamente y de corazón la bendice.

55 56

Vid. Documento 5-403. Vid. Documento 5-389.

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Documento 6-48 Carta del card. Gomá a la vicepresidenta de Acción Católica para apoyar una petición de ayuda al sindicato de encajeras de Camariñas. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 7 de junio de 1937 Sra. Vice-Presidenta del Consejo Superior de M. de A.C. San Sebastián Distinguida Señora mía: Recibo carta57 de la Sta. Pilar Primo de Rivera en la que me da cuenta de la constitución de un Sindicato de encajeras en Camariñas (Coruña) en el que trabajan unas cuatro mil obreras y solicita se ayude a este Sindicato con labores para los templos o iglesias con lo que así se da para esas obreras la mayoría de las cuales tienen a sus maridos en el frente o en los barcos. Me permito trasladar este ruego de la Sta. Primo de Rivera a fin de que las Sras. de Acción Católica tengan presente a ese Sindicato para encargar labores de culto para sustituir las ropas saqueadas por los rojos en iglesias y templos. Para otros informes mejor será que se dirija directamente a la Sta. Primo de Rivera. La saluda atentamente y de corazón la bendice, Documento 6-49 Circular del card. Gomá al episcopado español transmitiendo el proyecto de Carta Colectiva para su examen. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 10 Documento: 8 Original. [Membrete con escudo:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO. Pamplona, 7 de Junio de 1937 Excelentísimo Señor y amigo: Con fecha 15 de mayo escribí58 a los Revmos. Metropolitanos enterándoles de una indicación que había recibido pocos días antes del Jefe 57 58

Documento 5-389. Documento 5-315.

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del Estado y requiriendo su parecer sobre la conveniencia de secundarla. La contestación ha sido afirmativa. Efecto de ella ha sido la redacción de un proyecto de Carta colectiva del Episcopado español a los Obispos de todo el mundo, de la que tengo el honor de remitirle un ejemplar en galeradas y cuyo objeto es, secundando aquella alta iniciativa, dar autorizadamente nuestro criterio sobre el movimiento nacional y especialmente reprimir y contrarrestar las opiniones y propagandas adversas que, hasta en un gran sector de prensa católica, han contribuido a formar en el extranjero una atmósfera totalmente adversa al mismo, que ha repercutido en los círculos políticos y diplomáticos que dirigen el movimiento internacional. Comprenderá V. E. que el Documento es grave y que importa no leve responsabilidad para el Episcopado español. Del proyecto he dado conocimiento a la Santa Sede. Por esto me permito rogarle que lo lea con toda detención y me conteste cuanto antes a los siguientes extremos: 1º ¿Corresponde el Documento, en su fondo y forma, a las intenciones arriba indicadas y a las exigencias de un Documento firmado por todo el Episcopado? 2º ¿Cree que se han de introducir en él modificaciones importantes y cuáles? Las de detalle y estilo no interesan. 3º Para el caso de que el Escrito mereciese su aprobación, ¿cree oportuno que se dirija solamente a los Obispos extranjeros, debidamente traducido, o conviene que se le dé más amplia publicidad? La respuesta puede darla brevemente sólo con indicación de los números 1º, 2º y 3º para evitar peligros de extravío. El Documento iría firmado por todos. De información copiosa que tengo del extranjero puedo asegurarle que, especialmente en Inglaterra, Francia y Bélgica, predomina, hasta entre los católicos, un criterio contrario al movimiento nacional y que, incluso en medios que nos son muy favorables, se cree necesaria una terminación de la guerra por arreglo entre las partes beligerantes. Aprovecho la coyuntura para decirle que ha sido aprobado por Secretaría de Estado el módulo de las relaciones diocesanas relativas a los desmanes de la revolución, del que tendré el gusto de mandarle pronto algún ejemplar. Con esta ocasión me es grato reiterarme de V. E. affmo. amigo y Hermano,

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Documento 6-50 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá pidiéndole que trasmita en privado al gobierno el pésame de la Santa Sede por la muerte del general Mola. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 25 Copia. Telegrama nº 10. Prego Vostra Eminenza Reverendissima presentare privatamente Governo condoglianza Santa Sede morte Generale Mola. Cardinale Pacelli Citta del Vaticano, 7 de junio [Manuscrito por encima de lo mecanografiado] de 1937.

Documento 6-51 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego remitiendo cartas sobre asuntos castrenses. 7.VI.1937 Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 93 Copia Pamplona, 7 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego. Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo. Toledo. Mi querido Sr. Obispo: Le mando adjunta una carta de un tal P. Carrión y ya verá sobre qué se preocupa. También se ha recibido una carta59 del Sr. Vicario Apostólico de Marruecos pidiendo instrucciones. Se le contesta mandándole el Decreto y Circular publicados y al propio tiempo se le dice que desde la curia castrense ya se le irá remitiendo, cuanto se vaya publicando; además que el Inspector nombrado tendrá sumo interés en ponerse de acuerdo con él. Mande siempre a su affmo. s. s. que b. s. A. P.

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Documento 5-404.

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Documento 6-52 Notas de prensa sobre Alemania y la Iglesia. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 6 Copia. EL ESTADO ACTUAL DEL CONFLICTO ENTRE EL VATICANO Y EL REICH.– (Transocean)60 Berlín.– En los círculos políticos no ha causado sorpresa la noticia de que haya llegado a Roma una importante delegación, compuesta de obispos alemanes y presidida por el Cardenal Arzobispo de Colonia Schulte, para tratar con el Secretaría de Estado del Vaticano, Cardenal Pacelli, sobre las complicaciones existentes entre el Reich y la Santa Sede. Al efecto se dice, que la contestación al discurso de Goebbels leída en los púlpitos de algunas importantes iglesias alemanas el domingo pasado ya se esforzaban en suavizar los procesos por inmoralidades del clero, atacando al partido Nacionalsocialista, de forma que desvirtuaban la cuestión. En los círculos políticos se protesta contra las aseveraciones del púlpito, porque en algunos casos se siguió una causa secreta contra delitos análogos cometidos por ex-miembros del partido o cualquier otro ciudadano. En estos casos, tanto el Estado como el Partido, se libraron inmediatamente de estos delincuentes entregándolos a los Tribunales. En cambio, en los procesos por las inmoralidades del clero, quedó demostrado que los altos dignatarios de la Iglesia, no solamente procuraron encubrir los delitos, sino también los prestaron protección, como lo demuestran las declaraciones de los testigos. De esta táctica se desprende que la Iglesia no reprueba a los delincuentes como debe y ante esto el Estado tiene que velar por la pureza de la moralidad. EN BERLIN DESMIENTEN UNOS RUMORES SOBRE DETENCIONES DE SACERDOTES EN MUNICH.– (Transocean). En los círculos autorizados se desmiente categóricamente las noticias publicadas en cierta prensa extranjera diciendo que habían sido detenidos en Munich varios sacerdotes católicos a consecuencia de una reyerta tenida con miembros de la Juventud Hitlerista. No ha habido tal reyerta; únicamente ha sido arrestado el Padre Jesuita Rupert Meyer, por haber intentado contravenir la prohibición de hablar en público. El castigo se le impuso por sus reiteradas manifestaciones de hostilidad al Estado. 60 Es una serie de transcripciones de prensa sin remitente, agrupadas en un carpeta clasificada por uno de los archiveros como «sin título especial», según el folio que figura al comienzo. En principio podrían ser informes enviados por Francisco de Luis.

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EL CARDENAL DE VIENA HABLA DEL CONFLICTO RELIGIOSO ALEMAN.– (Transocean a las 17.30 del 7). En un discurso pronunciado en Viena por el Cardenal austríaco Innitzer, se ha ocupado de los numerosos procesos que se celebran actualmente en toda Alemania contra los sacerdotes católicos y los miembros de las órdenes religiosas por actos inmorales. Dijo que había que lamentar esta lucha contra la Iglesia iniciada en Alemania, y que iba en perjuicio del pueblo alemán, cuya autoridad y buena fama sufren quebranto en todo el mundo. El discurso es objeto de vivo comentario por el órgano Nacionalsocialista «Angreff» que lo califica de inaudita provocación, tanto más cuanto que ha sido pronunciado en presencia de varios miembros del Gabinete austríaco. Las palabras del Cardenal –dice el periódico– inauguran una campaña de calumnias internacionales contra Alemania constituyendo además un intento de instigar nuevamente la opinión austríaca contra el Reich. Ya que el Cardenal se interesa tanto por el catolicismo en Alemania, so pretexto de un cariño muy especial por los fieles alemanes y sus sacerdotes, podemos esperar que comprenderá también el interés que tenemos nosotros en Alemania por los alemanes, como en Austria, cuya religión no se diferencia. Por tanto aconsejamos al Cardenal que extienda su cariño y sus preocupaciones examinando los motivos, por que en el curso de los últimos años ha disminuido mucho la confianza entre el pueblo y los sacerdotes austríacos. ¿SERA TRASLADADO EL OBISPO DE DANZIG? (Transocean a las 17.30 del 7). Según afirma la prensa polaca, el actual obispo católico del Estado Libre de Danzig, Conde Orourke, sería reemplazado próximamente por un prelado polaco. El actual obispo es de nacionalidad irlandesa, y ha actuado anteriormente en los Estados Bálticos y en Rusia. Según el periódico nacional-socialista «Danriger Vorpostez» la noticia ha sido lanzada por ciertos círculos políticos, con la única finalidad de comprobar el efecto que causa en el Estado Libre. De todos modos, el órgano aprovecha la oportunidad para declarar categóricamente a la población del Estado Libre, que no se le permitiría nunca tomarse decisiones tan importantes para la existencia y soberanía del Estado Libre, sin antes consultar a sus habitantes. // SITUACION INTERNACIONAL. ALEMANIA Y EL VATICANO Prensa francesa: LE TEMPS: del 6-6 publica una noticia que se comunica desde Berlín a la Agencia Radio, según la cual el Vaticano ha contestado a la segunda nota alemana protestando del hecho de no haber dado satisfacción a las demandas alemanas. Parece ser que la Curia romana mantiene en este documento

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lo esencial de sus declaraciones anteriores. En los medios políticos berlineses se estima que las relaciones entre el Reich y el Vaticano han sufrido una agravación. LE JOURNAL DES DEBATS: del 6-6 publica en primera plana un artículo firmado por Pierre Bernus titulado: «Alemania y el cristianismo». El artículo da cuenta de la lucha desencadenada en Alemania contra el cristianismo que se hace cada día más violenta. «Los jefes nazis parecen considerar que deben aplastar la única fuerza moral que subsiste frente al Estado que no admite ninguna libertad, ni siquiera la espiritual». Claro que pretenden dejar vivir a las confesiones en su esfera, pero, como dijo Goebbels en el discurso recientemente pronunciado contra el clero católico, se quiere unificar las confesiones, no desde el punto de vista religioso, sino desde el punto de vista político. El ataque no se dirige sólo contra el catolicismo, sino que ante la resistencia de los protestantes se avecina una nueva acción contra la Iglesia confesional. Los incidentes sucedidos a consecuencia del discurso del Cardenal Mundelein concentran sin embargo, la atención acerca de las relaciones del Reich con la Iglesia católica. No ha habido ruptura de relaciones entre Berlín y el Vaticano, pero sí interrupción. El Vaticano no tomará iniciativas y el Reich no pretende llegar a resoluciones definitivas. Es posible que se vuelva a tomar contacto, pero el conflicto no se atenuará en largo tiempo. Hay cuestiones de principio que no pueden ser resueltas por acuerdos. Esto es lo que decía la Encíclica del 21 de marzo. Todo esto tiene además un aspecto político. Sólo la falta de respeto al Concordato por parte del Gobierno alemán nos proporciona // grandes enseñanzas acerca de la confianza que puede tenerse en los compromisos que contraiga el Reich. Prensa inglesa: THE TIMES: del 5-6 publica un comunicado de su corresponsal en Roma, 4, sobre este asunto. Según esta noticia parece ser que la creencia en una respuesta, en una segunda nota del Vaticano, no tiene ninguna base. Hasta ahora ninguna segunda nota ha sido entregada. Después de la entrega al Cardenal Pacelli de la segunda nota alemana, el 24 de mayo, por el embajador alemán, al día siguiente le fue entregada una pro-memoria en la cual se da a entender que la Santa Sede se niega a desautorizar los cargos del discurso del cardenal Mundelein, a menos que el gobierno alemán no conteste lo que ellos han hecho para evitar o hacer excusar los insultos contra la Santa Sede y la fe católica por personalidades relevantes del Estado y del Partido Nacionalsocialista y lo que proyecten hacer para evitar una reincidencia de tales insultos. Esta pro-memoria es la que parece haber sido llamada erróneamente la segunda nota del vaticano y fue la causa inmediata de la nota de Hitler del 29 de mayo. Esta última nota podrá ser

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comparada con la publicación en el «Osservatore Romano» del texto de la pro-memoria junto con otros comentarios sobre las causas del conflicto. La publicación no se ha llevado aún a cabo para no exacerbar el conflicto entre la Santa Sede y el gobierno alemán durante la presencia en Roma del mariscal von Blomberg.

Documento 6-53 Carta de D. Manuel González de Andía al card. Gomá, alertando del retraso en la construcción de la capilla española de la Exposición internacional de París. 7.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 16 Original. [Membrete:] MANUEL GONZALEZ DE ANDIA. 7, Rue Chalgrin. París (16º). París, 7 de Junio de 1937 Emmo. Señor Don Isidro Gomá y Tomás. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona Eminencia: Ayer recibí una carta61 del Sr. Cardenal para el Sr. Sert a quien la remitiré enseguida. Supongo en poder de V. E. la mía de fecha 3 del actual. El motivo de la presente es el de comunicar a V. E. que pedí audiencia al Sr. Cardenal Verdier y al Sr. Nuncio por el intermedio del Barón Dervaux, Comisario Pontificio adjunto, y ambos Prelados contestaron que no habían recibido ninguna carta de V. E. y que por tanto no estaban al corriente de lo que se trataba. Ruego por tanto encarecidamente al Sr. Cardenal tenga la bondad de escribir directamente lo antes que le sea posible a dichos Prelados y le agradecería muchísimo me enviara al mismo tiempo dos cartas de introducción. Me es imposible organizar la inauguración de la Capilla sin haber hecho estas visitas y el tiempo apremia. El Sr. Gil Moreno de Mora me ha telegrafiado que resulta imposible el envío de objetos de culto del Tesoro Artístico Nacional; me ha extrañado mucho puesto que ya habían aprobado este proyecto en Salamanca y eso,

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Vid. Documento 6-15.

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naturalmente, va a complicar mucho la realización de la Capilla Española sobre todo a estas alturas. En fin voy a hacer todo cuanto esté en mi poder para remediarlo. En cuanto a los fondos, aún no los he recibido y me los van a pedir en breve. Ruego a V. E. no lo deje de la mano y hoy mismo escribiré de nuevo al Sr. Bulart a Salamanca. En espera de las órdenes de V. E. se repite siempre suyo humilde hijo y s. s. q. s. m. b. [Firmado:] Manuel González de Andía]

Documento 6-54 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego en la que anuncia el envío del documento colectivo a sus destinatarios y su viaje a Toledo. 8.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 94 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Gregorio Modrego. Toledo Pamplona, junio 8-937 Mi querido Sr. Obispo: Van dos líneas pare acusarle recibo de las suyas, así de re militari como de nuestra jurisdicción. Nada le digo porque pienso que nos veamos pronto, Dios mediante. Quiero estar en Toledo antes no arrecien los calores. Ya sabe que tenía el propósito de pasar ahí Mayo y Junio, y el célebre chisme de la otra parte del Tajo me hizo aplazar, creo que prudentemente, el viaje. Tengo, además, que ver una porción de cosas en Salamanca, y aprovecharé mi paso. Veré también a Iglesias si no ha ido ya a esa y ya me desentenderé, o poco menos de todo eso de los militares, que creo estará mejor centralizado en Burgos por ahora, con la intervención conveniente de uno de nosotros. El documento colectivo queda redactado y se lo traeré para que me diga su parecer. Lo mandaremos hoy o mañana a los interesados. Nunca había sido mi máquina tan premiosa ni deslavazada: es que no se puede escribir pensando en qué dirán los demás. Hablaremos. En este momento me dice el Obispo de Gerona que manda a ésa, en sustitución del Dr. Vives62, a Dr. Galve, de Tarragona. Y aprovecho para darle

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Reclamado por el cardenal Vidal i Barraquer.

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estas líneas, que llegarán antes a su poder, y para hacerle su presentación. Es dignísimo párroco y le quedará bien en cualquier sitio en que lo coloque. Empezó su carrera en Tarragona cuando mi rectorado, aunque si no recuerdo mal procedía de Barcelona. Ya verá que es serio y de muy buen trato. Que Dios bendiga todo. Y nada más. Saldré, si no hay cosa nueva, pasado mañana, jueves, para estar ahí el sábado a cualquiera de sus horas. Recuerdos a todos. A Casañas, que tengo la suya. Le abraza su viejo Cardenal que le quiere,

Documento 6-55 Carta del card. Gomá al card. Pacelli enviando el esquema de la posible Carta Colectiva del Episcopado español. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: IX Documento: 2 (a-e) Copia de ficha. [Nº 88]63 Pamplona, 8 de junio de 1937 Me refiero por la presente a mi comunicado de fecha 12 Mayo, nº 7264 por el que le daba cuenta a V. E. R. del ruego que me había hecho el Generalísimo Franco en orden a la difusión en el extranjero de un escrito colectivo del Episcopado español con el fin de desvirtuar la información falsa o tendenciosa que tanto daño ha hecho al buen nombre de España y de la Iglesia en ella. // Requerido el parecer de los Revmos. Metropolitanos sobre la conveniencia del escrito han respondido todos, excepto el Emmo. Sr. Cardenal Vidal, en el sentido de que era necesaria su publicación, a la mayor brevedad posible. En vista de ello, y respetando el parecer del Emmo. Sr. Cardenal de Tarragona, se procederá a la publicación del Documento colectivo, que se redactará bajo el guión siguiente: // 1. Razón del Documento: Necesidad de que se conozca la verdad de lo ocurrido en España para evitar juicios extraviados.– 2. Naturaleza de la Carta: Será de carácter histórico.– 3. Preludios del movimiento nacional: se describe brevemente el desquiciamiento de la nación desde el 1931, especial-

63 Por ser copia de ficha, no aparece la numeración. La tomamos de lo indicado en Documento 6-158. 64 Vid. Documento 5-298.

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mente los atentados a la conciencia religiosa del país.– 4. El movimiento nacional y la revolución comunista: Su enjuiciamiento histórico y moral-religioso.– 5. Caracteres de la revolución comunista.– 6. Caracteres del movimiento nacional.– 7. Se responde a algunos reparos.– 8. Conclusión. // No se publicará el Documento sin que antes lo hayan leído todos los Sres. Obispos, a lo menos los residentes en España, y haya merecido su aprobación. // A pesar de su carácter histórico, se dará al Documento todo el tono pastoral de que sea susceptible, y al enjuiciar los hechos de la guerra se tendrán muy presentes el espíritu de la Iglesia y las doctrinas y orientaciones de la Santa Sede. Me permito añadir que el Escrito obedece no tanto a la indicación del Jefe del Estado como a un verdadero anhelo de muchos Sres. Obispos y de gran número de católicos que me han manifestado su necesidad. Será además un acto de verdadero patriotismo, en coordinación con la defensa de los intereses de la Iglesia en nuestra España, que deberá redundar en bien de ambas y que se traducirá en sentimientos de gratitud por todos los buenos españoles. Queda como siempre affmo. y devoto servidor que se reitera

Documento 6-56 Carta del card. Gomá al card. Pacelli respondiendo a los telegramas en que pedía clemencia para un condenado a muerte y enviaba el pésame por la muerte del general Mola. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 26 Copia. Nº 87 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.Pamplona, 8 Junio 1937 Eminencia Reverendísima: Con referencia a los dos telegramas cifrados números 965 y 1066, me es grato notificarle lo siguiente: 65 66

Documento 5-407. Documento 6-50.

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Se tramitó inmediatamente ante el General Franco la petición de indulto o conmutación de pena en favor del recomendado por V. E. R. Don Francisco López González. Para mayor eficacia se dio encargo personal a un oficial del Cuartel General de Salamanca para que transmitiera la petición directamente al Generalísimo. No se ha recibido contestación a la indicación hecha. Me será grato comunicar a V. E. R. cualquier noticia que logre sobre este particular. Cuanto al segundo telegrama, recibido ayer, he transmitido al Generalísimo el pésame por la muerte del General Mola, que ha agradecido con expresivas frases. Ha sido realmente una pérdida gravísima para España, más en el orden político que en el militar. Y como quiera que esta apreciación está relacionada con otros aspectos de la política general del país me será grato remitir a V. E. dentro [de] poco un nuevo informe que ayude a formarse criterio sobre la complejidad de cosas que en España ocurren. No lo hago con la presente. porque espero salir mañana para Salamanca y Toledo y tendré ocasión de cambiar impresiones sobre el momento actual con los principales dirigentes. Mientras espero ponerme de nuevo en comunicación con V. E. R. me es grato reiterarme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima devotísimo y humilde servidor,

Documento 6-57 Carta del card. Gomá al arzobispo de Zaragoza contestando la del 6 de junio. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 180 Copia. Pamplona, 8 de Junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Rigoberto Doménech Arzobispo de Zaragoza Zaragoza Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Gracias por su felicitación. Quiera el Señor que nuestros Hermanos del extranjero puedan velar por la salud espiritual de esos niños, dado el gran peligro en que se hallan de perderse. No deje de rogar a la Santísima Virgen del Pilar que los proteja y ampare.

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Uno de estos días recibirá una copia del Documento colectivo para que lo examine y vea si merece su aprobación. Grande ha sido la desgracia de España con la muerte del Gen. Mola. Bendito sea Dios que tanto nos prueba a todos.... Le saluda con gran afecto s.s.a. y H. que le abraza

Documento 6-58 Carta del card. Gomá al obispo de Orense en respuesta a una petición canónica. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 181 Original. Pamplona, 8 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Florencio Cerviño Obispo de Orense Orense Mi venerado Hermano y querido amigo: Le devuelvo la instancia del Presbítero Sr. José Rodríguez en la que solicita la prórroga para continuar en la República Argentina. No tengo las facultades que tenía el Sr. Nuncio y por lo mismo no puedo oficialmente conceder licencia alguna. Ahora bien, creo que no hay inconveniente alguno en que le conceda la autorización que interesa el Sr. Rodríguez mientras por mi parte, si no quiere hacerlo V. mismo, agencio la oportuna concesión de la Santa Sede. Le saluda con todo afecto s. s. a. y H.

Documento 6-59 Carta del card. Gomá al card. Vidal i Barraquer en la que le informa de la aprobación unánime por los metropolitanos de la Carta Colectiva. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: VII Documento: 11 Copia. ✠ Emmo. Sr. Cardenal Dr. D. Fran[cis]co. Vidal Barraquer Luca

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Pamplona. Junio 8-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Van dos líneas de las que será portador el Dr. Vives y que no podrán ser lo llenas que yo hubiese querido, porque se me presenta súbitamente diciendo que sale para ésa. No me dieron el recado y no puedo ser largo, porque tengo la hora llenísima. Me favoreció la suya67 de 30 de Mayo, sintiendo no recibiese la mía68 de 16 de Abril. No creo tuviera nada de particular. Lo del extranjero, algo lamentabilísimo. Como si no existiera más que la mitad roja de España. La literatura que tengo de fuera es algo detestable. Y lo peor es que son católicos los que nos hacen el daño, o a lo menos así se llaman. Incluso sacerdotes hay, sin entendimiento y sin entrañas, que nos han hecho un daño incalculable. El voto de los Hermanos Metropolitanos es favorable a la publicación de un documento colectivo. Le escribiré sobre ello, que hoy ni tengo criterio ni tiempo para ello. Saldré uno de estos días para Toledo, que tengo que arreglar allí varias cosas. Aprovecharé, si está en Salamanca, para ver al Generalísimo, que hay cosas muy interesantes. ¡Qué lástima que no podamos cambiar impresiones personalmente! No digo más, que me han interrumpido dos veces estas líneas y el Dr. Vives espera. Mis recuerdos para el Dr. Viladrich. Me encomiendo en las oraciones de todos, incluso de esa venerable Comunidad, aunque no tenga el honor de conocer a nadie de ella. Mande cuanto quiera a su viejo amigo y Hermano que le quiere69,

Documento 6-60 Carta del card. Gomá al obispo de Madrid sobre un nombramiento castrense. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 173 Copia. Pamplona, 8 de junio de 1937

Documento 5-409. Documento 5-111. 69 Otra copia de esta carta, con variantes mínimas, en Archivo Gomá, Sección: 1ª, Legajo: C, Carpeta: IV, Documento: 14. 67 68

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Excmo. y Rdmo. Sr. Don Leopoldo Eijo Obispo de Madrid-Alcalá Navalcarnero Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Seguramente que mi carta70 confirmando el telegrama en que le comunicaba el nombramiento de Inspector del Frente de Madrid en favor de García Cortázar se ha cruzado con la de V. que recibo hoy71. He tenido mucho gusto, como ya le decía, en poder complacerle. Reciba mi más sentido pésame por la nueva desgracia que le aflige. Con razón puede exclamar: qué añito este... No dejaré de encomendarla al Señor. Veo se ha instalado en Navalcarnero. Es casi seguro que vaya unos días a Toledo, saliendo esta semana para allá. Si está por aquellas vecindades procuraré verle. Ya vería el modo de ponernos de acuerdo a fin de tener ocasión de abrazarle. Con todo afecto le abraza s. s. a. y H.

Documento 6-61 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos castrenses. 8.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 91 Original [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani, Auxiliar de Toledo JhS, 8-junio-1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: He tardado unos días en enviarle carta porque esperaba aclarar lo del viaje de Iglesias, según verá por la adjunta72 que tengo escrita desde el día cinco y que le remito, aunque no hay ya lugar a la mayor parte de lo que en ella digo. Las listas a que me refiero no las acompaño, pues por la de su Emncia. del día 4 y por lo que dice D. Anastasio73 en carta a Casañas74, veo que D. Ramón viene por aquí cargado de papeles y supongo será aquí donde harán falta.

Vid. Documento 6-26. Vid. Documento 6-23. 72 Documento 6-34. 73 D. Anastasio Granados. 74 D. Luis Casañas. 70 71

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Todavía no ha llegado aquí Iglesias, ni he podido dar con él en Burgos, ni en Salamanca, no obstante haberlo intentado reiteradamente llamando por teléfono. Veremos si al fin llega. Para entonces guardo aquí las listas, pues presumo que es aquí donde vamos a actuar ahora. Por la índole el asunto que trata y porque les será más fácil comunicarse desde ahí con el interesado que reside en San Sebastián, le acompaño esa carta a la que ya me refiero en la del día cinco. Nient’altro. B. s. s. P. afmo. en Cristo Jesús, [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar

Documento 6-62 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el desarrollo de la organización castrense. 8.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 90 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani, Auxiliar de Toledo. JhS. De Clero castrensi Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Brevemente para confirmarle la noticia que por telegrama le di de la llegada de D. Ramón. Con él he conversado hoy algunas horas sobre los asuntos castrenses. He leído los Reglamentos de Inspectores y Delegados que me parecen bien, aunque he anotado algunas modificaciones y algunos añadidos conforme a lo que yo tenía pensado sobre el particular. Mañana conferenciaré con D. Ramón sobre esos puntos y si se acuerda alguna modificación o aditamento que valga la pena, se lo comunicaríamos mientras se imprimen los Reglamentos y demás. Opinamos que debe publicarse inmediatamente el Boletín castrense, y el primer número iría con la exhortación, de la que inmediatamente enviaremos a S.E. minuta, el Decreto del Generalísimo, su comentario, los Reglamentos, nombramientos, etc. Así esos documentos tendrían por los cuatro costados carácter oficial al salir en el Boletín. El Prefacio de éste debería al menos firmarlo S.E., diciendo sobre la índole de la publicación, su carácter oficial, etc. Sale hoy instancia solicitando la subvención mensual de mil pesetas para gastos de Oficina. D. Ramón a su paso por Salamanca hizo gestiones

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para la obtención de auto, y hoy escribo yo al Sr. Díez Varela para mayor eficacia. Prou. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar ] [Manuscrito:] Saludos a D. Ramón, D. Luis, etc.

Documento 6-63 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá con noticias de Toledo y contestando a otras anteriores. 8.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 89 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani, Auxiliar de Toledo JHS, 8-junio-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Pocas novedades que contar de nuestra diócesis. Mañana (D.m.) tendremos el Funeral por el General Mola (q.d.D.g.) en la Catedral. Haré en unos minutos su elogio fúnebre para sacar la lección ascética que se desprende del hecho, y pontificaré en el responso. Tenga la seguridad de que defenderé nuestras obras de arte. Tengo la ventaja de que sienten cono nosotros todas las autoridades y los arquitectos. Espero el documento colectivo para fusilarlo si es malo pero tengo la seguridad de que si ha salido de la pluma de S.E., será admirable. La intranquilidad de mis hermanas obedeció a que corrió por Tarazona el rumor de que yo estaba herido; como por extravío o retención en correos tardaron días en recibir noticias mías, se alarmaron. Ya las he tranquilizado y demostrado que estoy sano y enterito. Saludos de rúbrica para todos. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar

Documento 6-64 Carta del card. Pacelli al card. Gomá respondiendo a los informes sobre atención religiosa en el ejército, con algunas indicaciones. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI

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Documento: 16 (a-c) Copia de ficha. Nº 1876/37 – 8 Giugno 1937 Mi sono pervenute le venerate lettere NN. 7375 e 7476, rispettivamente del 12 e 13 Maggio u. s. con le quali l’Eminenza Vostra Rev.ma ha voluto rimettermi copia del Decreto concernente la sistemazione dell’assistenza religiosa ai militari durante la presente guerra civile, nonchè copia della Circolare relativa che Ella si propone di inviare ai Cappellani castrensi non appena il Decreto medesimo venga pubblicato. L’uno e l’altro documento è stato oggeto di particolare attento esame da parte della Segreteria di Stato; e questa, dal momento che, come l’Eminenza Vostra rileva per il motivo da Lei indicato, no è stato possibile ottenere di più, e si tratta inoltre di cosa provvisoria, non ritiene necessarie particolari osservazione a riguardo della sostanza del citato Decreto. Tuttavia per togliere la parvenza, anche lontana, che il Governo si arroghi il diritto di legiferare in materia ecclesiastica, sarebbe opportuno fare rilevare in detto Decreto che particolarmente quanto viene stabilito negli articoli 1º e 2º a riguardo della scelta dei Cappellani militari e la loro destinazione ai varii Corpi è stato convenuto di comune accordo tra codesto Governo Nazionale e l’Eminenza Vostra, nella Sua qualità di Delegato della Santa Sede. Nel Decreto poi dovrebbero naturalmente essere conservate, e possibilmente messe in maggiore rilievo, quelle clausole atte a garantire la piena independenza della competente Autorità ecclesiastica da quella statale nelle designazione e rimozione degli Ispettori e Cappellani castrensi, che nell’esercizio del loro sacro ministero dipenderanno esclusivamente dalla medesima Autorità ecclesiastica. A riguardo in fine della Circolare accennata mi permetto osservare che, qualora la cosa fosse possibile e l’Eminenza Vostra lo credesse opportuno, sarebbe forse bene farla pervenire agli interessati per il tramite dei rispettivi Ecc.mi Ordinarii. Il Santo Padre, al Quale non ho mancato di riferire in proposito, Le è grato per l’impegno con cui l’Eminenza Vostra si è adoperata, anche in questa delicata questione, per salvaguardare gli alti interessi della Chiesa. Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero E. Card. Pacelli 75 76

Documento 5-297. Es el Documento 5-301, aunque no figura la numeración por ser copia de ficha.

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Documento 6-65 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada al card. Gomá, solicitando que envíe documentación a Roma por valija diplomática. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 182 Original. [Membrete:] ✠ El Arzobispo de Granada77 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo: Tengo necesidad de molestar a V. Ema. Y la causa es serme preciso enviar a Roma un documento o serie de documentos de un expediente que cae sub secreto Sancti Officii. Para poderlo realizar en la debida forma, en las circunstancias actuales, ha tenido a bien prestarme su ayuda el general gobernador militar de esta plaza. Con él tengo convenido enviárselo a V. Ema., para que me haga el obsequio de reexpedirle desde ahí a Roma en valija diplomática oficial. Irá con doble dirección: Una interior para el Emmo. Sr. Cardenal Secretario del S[anto].O[ficio]. y otra exterior para V. Ema. Sin más que levantar ésta ahí, aparecerá al primero. El expediente va en un tubo de cartón me parece que bien acondicionado. El envío le haré, D.m., pasado mañana. Doy a V. Ema. las más cumplidas gracias por este favor y me complazco en reiterarme, con los sentimientos de veneración y afecto de siempre, de V. Ema. muy devoto servidor, Hermano y amigo. [Firmado:] ✠ Agustín, Arz. de Granada Granada, 8 de Junio de 1937.

Documento 6-66 Carta al card. Gomá de D. Manuel Moll, con noticias de su ordenación. 8.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 183 Original manuscrito. [Membrete:] Pontificio Colegio Español de S. José 77

Mecanografiado de Gomá en el encabezamiento: «Acusado recibo del paquete el 15-VI».

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8-Junio-1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo Pamplona Muy venerado Sr. Cardenal: Conforme anuncié78 a V. Ema., en privado y sin ruido, como pedían las circunstancias presentes, el 30 p.p. tuvo lugar mi consagración episcopal. Oportunamente, la víspera, recibí su afectuoso telegrama79 de felicitación al que contesté con otro80 de agradecimiento, agradecimien- // to cordialísimo que renuevo en la presente, pidiendo a V. Ema. me encomiende muy de veras al Señor, para emprender con celo apostólico la tarea ardua que me espere. Mucho me contenta ver cómo se interesa V. Ema. Por nuestro Sr. Rector81 y le ruego e insto para que pueda conseguirnos pronto su venida. Tanto Isidro82 como los toledanos83 muy bien y preparando sus programas... Sírvase recibir ese modesto recordatorio. Besa reverente su Sagrada Púrpura [Firmado:] ✠ Manuel, Ob. Tit. de Claudiópolis

Documento 6-67 Carta del card. Gomá al vicario capitular de León respondiendo la del 4 de junio. 9.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 170 Copia. Pamplona, 9 de junio de 1937. Excmo. Sr. Vicario Capitular de León (S[ede].V[acante].) León. Muy estimado Sr. Vicario: Recibí tanto su carta del 4 del corriente como su instancia. En cuanto a ésta debo decirle que no tengo aun las facultades que tuvo el Sr. Nuncio, pero en el caso particular a que se refiere entiendo, Vid. Documento 5-373. Documento 5-400. 80 Documento 6-7. 81 D. Buenaventura Pujol, que se encontraba en España al estallar la guerra. 82 Sobrino del cardenal. 83 Los seminaristas de la diócesis de Gomá entonces en Roma. 78 79

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dadas las circunstancias actuales, que se puede presumir la concesión de la prórroga y en su caso, mientras obtengo esas facultades extraordinarias, obraría según aconsejaran las necesidades de la Diócesis. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 6-68 Carta de card. Pacelli al card. Gomá interesándose por un voluntario italiano. 9.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 35 Original. [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 162485 (da citarsi nella risposta) A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMA Y TOMAS.– Arzobispo de Toledo.– Hermanas Josefinas.– PAMPLONA. Spagna.– (Anejo: Copia de una carta) DAL VATICANO, 9 de Junio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Confiando en la muy amable caridad de Vuestra Eminencia Reverendísima, le suplico por medio de la presente que tenga a bien interesarse, según el tenor de la súplica cuya copia acompaña, por el joven Ballarotto Giovanni, voluntario italiano en el Ejército Nacional. Mientras le agradezco de antemano cuanto su piadosa diligencia pueda hacer en favor del recomendado, me es muy grato reiterarle el testimonio de mi profunda veneración y estima, y besando fervorosamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero [Firmado:] E. Card. Pacelli Anexo a Documento 6-68 Carta de D. Carlo Ballarotto al card. Pacelli para que interceda por un sobrino herido en la guerra de España. 9.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 35 anexo Copia.

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SUA EMINENZA REV/MA CARD. EUGENIO PACELLI. SEGRETARIO DI STATO DI SUA SANTITA. CITTA DEL VATICANO. «Es copia» S. Zenone di Menerbe (Verona) 30 Maggio 1937. EMINENZA! Un mio Nipote, Ballarotto Giovanni, Carabiniere, arruolatosi volontario nella guerra civile in Spagna, da quanto mi consta, deve essere stato ferito e degente all’Ospitale S. José III sala di BURGOS. Sarei a pregare vivamente l’E. V. di voler, a mezzo di codesta Secreteria [sic] di Stato, informarmi se il detto Carabiniere è veramente ferito e sulla entità delle ferite. Qualora poi le ferite fossero gravi sono a pregare V. E. di interporsi presso il Governo italiano affinchè mi fosse concesso di portarmi a Burgos onde portare al ferito i conforti della famiglia. Mentre sono grato a V. E. per quanto vorra, a mio riguardo, fare in questa pietosa circostanza, baciando la Sacra Porpora mi professo di Vostra Em/za Rev/ma Umil/mo e Dev/mo Servo (D. Carlo Ballarotto). Arciprete

Documento 6-69 Carta de D. Justo Echeguren, obispo de Oviedo, al card. Gomá destacando sus buenas relaciones con la autoridad militar. 9.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 184 Original manuscrito. [Membrete con escudo:] EL OBISPO DE OVIEDO Jhs Emmo. Sr. Cardenal Primado Muy venerado y querido Sr. Cardenal: Tengo el gusto de decir a V. Eminencia que en la visita que hice el domingo al Sr. General Aranda –y en la que estuvo como siempre amable conmigo– tuvo la bondad de decirme que al auto que tenía puesto por él, a mi disposición para hacer la Visita Pastoral en // mi Diócesis lo dejaba de un modo permanente a mi disposición para el servicio de la misma. Loado sea Dios; y quiero decir esto a V. Eminencia para que no le cree dificultad alguna en su libérrima designación de Inspectores la insinuación que le hacía sobre ese punto en mi última carta. He estado preocupado por habérsela hecho, en lo que a mí me afectaba, no en cuanto a lo del Delegado, porque mantengo lo que le dije.

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Me es muy grato en esta ocasión reiterarme de V. Eminencia devotísimo S. en C.J. que besa reverente su S. P. [Firmado:] ✠ Justo84, Obispo de Oviedo Allande –en [Sta Visita]– 9 Junio, 1937.

Documento 6-70 Carta de Dª María de Madariaga y Dª Carmen Blat, de la Junta de A.C., al card. Gomá solicitando la aprobación de una campaña sobre austeridad y modestia. 10.VI.1937 Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original. Burgos 10-6-1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo. Emmo. y Rdmo. Sr.: La Confederación de Mujeres Católicas y las Juventudes Femeninas enteradas mutuamente de nuestros planes sobre campaña de moralidad y austeridad hemos tenido un cambio de impresión y nos ha parecido muy conveniente fusionar nuestras campañas y así ayudándonos las dos ramas creemos que esta cruzada podría resultar más eficaz realizando una labor más extensa. No queremos de todos modos lanzarnos a ello sin la aprobación de V. Emma. El plan que debemos seguir que incluimos es el ya conocido y aprobado por V. Emma. a las Juventudes y que se adaptaría igualmente a la rama de Mujeres. Al recibir la contestación afirmativa de V. Ema. desearíamos comunicar a todos los Exmos. Prelados nuestros deseos respecto a esta campaña y a esto seguirían nuestras circulares a las UU. DD. dando instrucciones detalladas para la más exacta realización de todo ello.

84 D. Justo Antonino Echeguren Aldana (1884-1937). Nacido en Amurrio (Álava) en 1884. Estudió en el Seminario Conciliar de Vitoria, en el Instituto de Vitoria, en la Universidad Gregoriana en Roma y en la Universidad de Valladolid. Ordenado presbítero el 14 de julio de 1907 en Roma. Nombrado obispo de Oviedo el 28 de enero 1935. Consagrado en la Catedral de Vitoria el 7 de abril, hizo la entrada en la diócesis el 12 del mismo mes. Muere el 16 de agosto de 1937 en accidente de tráfico. (Cfr. Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Oviedo, 1937, suplemento al nº 9, agosto 1937).

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Incluimos juntamente con este esquema, cuya única variante consiste en la indicación que se hace a las UU. DD. de que consulten y sigan en todo las instrucciones y opinión del Prelado respectivo, el proyecto de la «Cruzada» que ha de quedar como resultado de la Campaña. Para la mayor eficacia espiritual y moral de la campaña agradeceríamos a V. Emma. una carta en la que nos hiciera constar su aprobación y bendición. Con todo respeto y veneración B. la S. P. de V. E. Sus hijas. Presidenta de la J. F. de A. C. E. [Firmado:] María de Madariaga Vicepresidenta de la C. M. C. E. [Firmado:] Carmen Blat, Vda. de Carles [Nota manuscrita al margen:] 16 de junio. Que está S. E. ausente. A su regreso contestará. Dirección: Carmen Blat Vda. de Carles. Calle Cordón 2-Burgos. Anexo a Documento 6-70. Proyecto de campaña para la modestia y austeridad de la mujer promovida por la Junta de Mujeres de Acción Católica. 10.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original. CAMPAÑA PRO AUSTERIDAD Y MODESTIA «LA MUJER Y LA GUERRA» -Doble fin de esta campaña: 1º/Poner de manifiesto para estímulo y aliento general la labor desarrollada por la mujer española en los momentos actuales. 2º/Despertar la conciencia de toda mujer hacia estos deberes de Religión y de Patria. -Quién ha de llevar a cabo esta empresa: Si bien la Juventud Femenina de Acción Católica en unión con las demás ramas de Acción Católica que como organizaciones que poseen fuerza y energía podrían llevar su esfuerzo que encauzase las actividades, sería lo conveniente que en esta campaña (que ha de ser general e interese a toda España según el deseo existente de levantar el ambiente hacia un espíritu de austeridad y modestia) la recogiesen y diesen calor otras fuerzas organizadas y aún más que personas particulares (artistas, poetas, oradores, escritores, etc.) coadyuvasen con su valiosa cooperación personal.

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Mas esta labor clamorosa ha de ir acompañada de otra más callada, enderezada a formar las conciencias y canalizar los buenos deseos. PROYECTO DE LO QUE PUDIERA SER Debería consistir en una acción general y de continuidad pero que reuniera los esfuerzos de todos para celebrar durante 1, 3 ó 6 días una intensa propaganda activa y eficaz, en las capitales. Sea esta la voz de alarma, pero debe ir seguida de un trabajo de organización que nos dé la eficacia de la campaña. Esta cruzada se llevará a cabo en las Diócesis según las condiciones de cada lugar y siguiendo las orientaciones y órdenes del Prelado respectivo. DIVISION DE ESTE TRABAJO -Piedad: Celebración de comuniones generales, horas santas, retiros, velas al Santísimo, actos de devoción a María, etc. Cruzadas de penitencia y austeridad, rogativas. Reunión de plegarias y penitencias que constituyan como una «Liga espiritual por el advenimiento de una paz victoriosa». Podrían repartirse hojas, boletines que expusiesen esta cruzada en comuniones, asociaciones, centros de A. C. -Estudio: Círculos de estudios y Conferencias: Temas: El sentimiento religioso en la Historia de España. La mujer española en las guerras a través de la Historia patria. Resaltando el aspecto de austeridad en su conducta y sus trabajos. La mujer española y la cruzada actual, preparándose para alcanzar, recoger la victoria y administrar la paz. La mujer en la nueva España modelo de austeridad y modestia cristiana. -Acción: Propaganda: Oral: Veladas, discursos, a cargo de buenos oradores en teatros, centros de cultura, universidades, institutos, versando sobre los temas indicados. Sesiones, charlas, discursos radiados en idéntico sentido. Propaganda escrita: Hojas, octavillas, folletos, carteles, a fijar o repartir igualmente en teatros, centros de cultura, centros oficiales, universidades, hoteles, fábricas, tiendas, etc., insistiendo en este espíritu de austeridad, moralización, sentimiento religioso que ha de recoger el fruto copioso de la sangre de héroes, mártires. Publicación de una revista extraordinaria que completase la propaganda oral y pasease esta idea por todos los ámbitos de España que llevaría el título «La mujer y la Guerra» y podría tratarse en ella los temas siguientes: 1º/La Virgen Inmaculada Patrona de España, Capitana de los Ejércitos españoles.

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2º/La mujer española y las guerras en la historia patria. Presentación de las grandes figuras y de su actuación y espíritu en las épocas guerreras. 3º/La mujer en la cruzada actual. La mujer española: víctima propiciatoria en sí y en los suyos. Madre e hija de mártires. Esposa de héroes. Reportajes, entrevistas, relación de hechos heroicos de mujeres españolas. Cartas y escritos reflejo de este espíritu religioso y patriótico. La mujer en el trabajo de la retaguardia. Relación de las actividades femeninas (polvorines, fábricas, talleres, hospitales, comedores de beneficencia y refugiados, recaudación del plato único, etc.). Fotografías, cuadros de trabajo, estadísticas, etc. 4º/La mujer preparándose para alcanzar, recoger la victoria y administrar la paz. Labor de la mujer en este sentido. Buscar las causas de los males actuales, inmoralidad del ambiente, paganización de costumbres netamente españolas, en sus familias y en el ambiente de la vida social. «ESPAÑA SERA GRANDE CUANDO VUELVA A SER ESPAÑA» «ESPAÑA HA DE ENCONTRARSE A SI MISMA» «CRUZADA FEMENINA ESPAÑOLA DE AUSTERIDAD Y MODESTIA» La C. F. E. de A. y M. se propone devolver a la mujer española su dignidad y señorío, rendir a Dios el tributo de la obediencia a su Ley santa y reintegrar a España el servicio de sus hijas que fueron siempre el baluarte de la institución familiar. La C. F. E. de A. y M. está aprobada y bendecida por el Emmo. Cardenal Primado y por los Rvdmos. Sres. Arzobispos y Obispos de .... A la C. F. E. de A. y M. pueden y deben pertenecer todas las mujeres españolas sin excepción. Puesto que para todas ha promulgado Dios su Ley y todas se deben al mejor servicio de la Patria. La C. F. E. de A. y M. es la única respuesta proporcionada que la mujer española puede dar al servicio heroico que los hombres hacen en la vanguardia. La mujer española (señora o señorita) que se inscribe en la C. F. E. de A. y M. adquiere delante de Dios y de España los siguientes compromisos: 1º/El de no asistir a espectáculos (cines, teatros, deportes) sin haberse previamente informado de su absoluta decencia; el de retirarse de ellos cuando se vean sorprendidas en su buena fe; y el de observar en las salas de espectáculos la corrección moral más exquisita. 2º/El de no asistir fuera de los casos de absoluta necesidad, entonces acompañadas de sus padres, hermanos, o maridos, a los cafés, clubs, y demás lugares de recreo tradicionalmente reservados en nuestras costumbres a los caballeros. 3º/El de no fumar en privado y mucho menos en público.

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4º/El de no tomar parte en excursiones y deportes a los que concurran caballeros si no es bajo la inmediata vigilancia de los padres o personas respetables muy allegadas a la familia. 5º/El de usar vestidos cerrados de escote y espalda, con mangas hasta cerca del puño, no transparentes ni ceñidos a las sinuosidades del cuerpo, y lo bastante largos para que cubran casi toda la pierna. A esta misma norma proporcionalmente se ajustarán en sus ropas interiores. 6º/El de no usar en el ejercicio de ninguno de estos deportes (hockey, tennis, caballo, caza, sierra, etc.) pantalón ni falda pantalón sino trajes eminentemente femeninos que respondan proporcionalmente a las normas trazadas. 7º/El de usar en casa y fuera de ella medias que realmente cubran la pierna. 8º/Abstenerse en absoluto de pinturas, depilado de cejas, etc. 9º/El de no tomar parte en bailes ni fiestas si no es en familia, ante la presencia de los padres o el marido y en bailes regionales moralmente intachables. 10º/El de no leer ni prensa, revistas, libros, novelas, etc. que no estén en completo acuerdo de la moral cristiana. 11º/El de no estar a solas ni dejarse acompañar de ningún joven o caballero aunque sea el futuro esposo, si no va acompañada de sus padres o personas de gran respeto y en ningún caso dejarse asir del brazo. 12º/El evitar entre sí mismas y más aún con personas de otro sexo toda conversación que roce la delicadeza y el espíritu de una mujer cristiana. 13º/El de no permitir si son madres que sus hijas, criadas, o institutrices quebranten en casa o fuera de ella ninguna de las normas precedentes. 14º/El de vestir en los baños públicos trajes que cubran en su mayor parte el cuerpo, sin ceñirse a sus formas y no exhibirse en público sin albornoz cerrado. 15º/El de rezar todos los días la siguiente oración por España y la Cruzada (oración por España breve). 16º/Toda la que pertenezca a esta C. F. E. de A. y M. tendrá opción a una insignia que le sirva de distintivo ante la opinión pública. 17º/Toda mujer digna y patriota debe inscribirse en la Cruzada. Toda mujer debe traer a todas sus amigas a la Cruzada. Documento 6-71 Tarjeta de D. Carmelo Blay acusando recibo de documentos. 10.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI

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Carpeta: LXVI Documento: 78 Original. [Membrete:] COLEGIO ESPAÑOL. PALAZZO ALTEMPS. ROMA (11). TELEF. 52104. CARMELO BLAY. 10-VI-1937 Recibido hace unos días el pliego 8585 y fue entregado inmediatamente al Destinatario. Va el número 26.

Documento 6-72 Escrito de la S. Congregación de Religiosos al card. Gomá pidiendo su opinión sobre una petición de exclaustración que se adjunta. 10.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 37 Original. [Membrete:] SECRETARIA SACRAE CONGREGATIONIS DE RELIGIOSIS [Manuscrito:] N. 3588/37 Emo ac Revmo Domino Card. [Manuscrito:] Primati Hispaniae. Pamplona Romae, 10 junii 1937 Eme et Revme Domine Mi Obsme, Placeat Eminentiae Tuae notitiam sumere eorum quae exponuntur in folio hisce litteris adnexo; illudque deinde remittens ad hanc Sacram Congregationem eadem Eminentia Tua mentem suam aperire velit Quae praestolor Eminentiae Tuae Sacram Purpuram humillime deosculor. Eminentiae Tuae Humill. Addmus Servus [Firmado:] V. Pado[v]ani86 subsecr. Anexo a Documento 6-72. Carta de un claretiano a la Congregación de Religiosos solicitando su exclaustración. 2.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 37 anexo 85 86

Documento 5-406. Vincenzo Padovani.

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Original manuscrito. Prot 3588/37 Roma, 2 junio 37 Emo. Card. Primati Hispaniae. Pamplona. Pro informatione et voto [Membrete con escudo:] MISIONEROS HIJOS DEL INMACULADO CORAZON DE MARIA. JUAN DE ANGULO, 1. ECIJA (SEVILLA). 12 de Mayo de 1937 Emmo. Sr. Card. Prefecto de la Congregación de Religiosos. El infrascrito, teniendo gravemente necesitada a mi pobre madre y hermana, y habiendo sido autorizado después de algunos disgustos que me hacen moralmente imposible el continuar en el Instituto, [y] que mi Superior General, según cartas que tengo a la vista en las que se me dice textualmente que «no se opondrán a mi salida del Instituto con tal que encuentre un Obispo que me reciba o admita en su Diócesis», habiendo encontrado dicho Obispo benévolo en la persona del Emmo. Sr. Card. Primado de España, humildemente suplica a V. E. que se digne concederme el indulto de exclaustración o secularización: gracia que espero conseguir de la generosidad de su corazón. Dios guarde a V. E. muchos años. [Firmado:] Alejandro Quirós Nieto

Documento 6-73 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, adjuntando un donativo del arzobispo de Guadalajara (México) para los seminaristas de Vitoria y Bilbao. 10.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 38 Original. Sua [sic] Eminecia Reverendísima el Señor Cardenal GOMA Y TOMAS. Arzobispo de TOLEDO. PAMPLONA (con cheque adjunto) [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 10 de Junio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Tengo la satisfacción de enviar a Vuestra Eminencia Reverendísima el adjunto cheque de Dóllares [sic] 1.000 (mil) que la caridad del Exmo. y Rv-

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mo. Sr. Arzobispo de Guadalajara (México) se ha dignado remitir con destino a los sacerdotes y seminaristas de Vitoria y de Bilbao. Confiando que hará llegar a los interesados dicha cantidad aprovecho con singular complacencia esta ocasión para ofrecerle el testimonio de mi profunda veneración y estima, y besando devotamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero, [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 6-74 Carta del card. Pacelli al card. Gomá acusando recibo de documentos y aclarando la causa por la que recibió a una delegación de sacerdotes vascos. 10.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 45 Copia de ficha. Nº 2048/37 10 Giugno 1937 Mi sono regolarmente pervenute le venerate lettere dell’Emineza Vostra Rev.ma NN 7787-7888 e 8189 del 17 Maggio u.s. le prime due, e l’altra del 25 detto mese, concernenti respettivamente la questione vasca, il compianto Ecc.mo Arcivescovo di Valladolid recentemente defunto e la notizia pubblicata il 20 Maggio u.s. dall’«Humanité» di Parigi sotto il titolo «Una Delegazione cattolica basca al Vaticano». A riguardo di tale notizia che pare si riferisca alla recente venuta a Roma del Rev. Can. Pedro Menchaca, Rettore del Seminario di Bilbao el del Re. Agustín Is[a]si, Decano dei Parroci della medesima città, credo opportuno comunicar all’Eminenza Vostra, per Sua conoscenza e norma che detti Reverenid, venuti a Roma per consegnare a questa Segreteria di Stato alcuni documenti relativi al problema religioso ed umanitario del Paese basco, sono stati da me ricevuti in udienza solo per un breve momento e senza entrare in merito al delicato problema, in seguito alle insistenze di Sua Eccellenza Monsignor Probablemente se refiere al documento que incluimos aquí como Anexo 5 a Documento 6-74, de 17 de mayo. 88 Documento 5-329. 89 Se refiere a la nota enviada por Sangróniz el 20 de mayo (Cfr. Documento 5-353), que Gomá transmitió a Pacelli. Lo incluimos aquí como Anexo 6 a Documento 6-674. 87

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Múgica y Urrestarazu, il quale scriveva che un rifiuto di riceverli anche cosí semplicemente sarebbe stato «de un efecto muy triste y deplorable». Ringraziando l’eminenza Vostra Rev.ma per le importanti notizie trasmessemi, profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venereazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo Anexo 1 a Documento 6-74: Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre asuntos vascos ante la caída de Bilbao. 1.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 36 Copia de ficha. [Nº 65]90 Pamplona, 1 Mayo 1937 La crisis definitiva a la que parece ha llegado la cuestión del separatismo vasco-comunista me mueve a seguir la información, tantas veces repetida sobre este desgraciado episodio de la guerra en España. Consigno algunos hechos con el criterio que deriva de ellos, en los varios aspectos de esta cuestión. a) La situación militar.– Es francamente favorable a los nacionales. Rotas las líneas de defensa militar establecidas en el sistema montañoso que circunda la ciudad de Bilbao, conquistada gran parte de la provincia, en franca desmoralización los ejércitos vasco-comunistas, con un número enorme de bajas, con más de 12.000 prisioneros y pérdida de gran cantidad de material de guerra, el cerco de la capital se hace inminente. En ella es terrible el pánico, y si bien se han establecido líneas de defensa inmediatas, pero el empuje del ejército victorioso, acrecido por las brillantes acciones de esos días, no deja lugar a dudas sobre la suerte de Bilbao. Queda una posible intervención de Inglaterra, en la que confían los dirigentes vascos. Una mediación con condiciones favorables para los vencidos se descarta hoy del todo. El mismo Indalecio Prieto, socialista, el principal causante, ya de tiempo, de este estado de cosas, ha debido confesar que la suerte de Bilbao está echada. Con ella quedará cortado el problema político planteado por los separatistas vascos, esperando, con los años, una solución minimista, si a ello se llega, dentro de la absoluta unidad nacional. //

90 Lo incluimos aquí –como los siguientes anexos– por afinidad temática. Al ser copia de ficha, no indica el número, que se deduce del Anexo 2 a Documento 6-74. El documento original no está en el archivo, como ya se indicó, y la copia de ficha se encontró posteriormente.

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b) Las cosas de la religión.– Se han visto desmentidas las continuas afirmaciones de que las iglesias, los sacerdotes y el culto eran respetados en el país invadido por los rojo-nacionalistas. Los sacerdotes.– El Sr. Vicario General de Vitoria me decía hace pocos días haber recibido denuncia de que habían sido asesinados siete sacerdotes no nacionalistas; no he recibido confirmación. En cambio la prensa de ayer, 30 de Abril, da cuenta de asesinatos de sacerdotes. DIARIO DE NAVARRA dice así, hablando de Durango conquistada el día antes: «Los encarcelamientos fueron numerosísimos y dos veces ha conocido Durango el horror de los asesinatos. La primera fueron inmoladas 22 personas, y la segunda 18. De ellas tres sacerdotes.» El corresponsal de guerra del diario de Pamplona ARRIBA ESPAÑA da cuenta de las torturas a que fueron sometidas las víctimas y de que se les negó la confesión aunque no faltaron sacerdotes que se prestaron a confesar a los que lo solicitaban. El mismo corresponsal dice que en Guernica ha sido fusilado un Padre jesuita. Los sacerdotes no nacionalistas cuentan que eran perseguidos, obligados a vivir ocultos, befados. Los sacerdotes nacionalistas huyen a medida que avanza el ejército nacional y se prevé su huida a Francia por vía marítima, desde Bilbao. // La iglesias.– Han sido utilizadas para necesidades de guerra, almacenes de víveres, depósitos de municiones, cuadras, etc. Dice un corresponsal que acompaña a las tropas: «No podía faltar nuestra vista a la iglesia. Las van dejando todas en tan lamentable estado que teníamos que ver cómo habían dejado ésta» (Pensamiento Navarro, 27 Abril). A título de ejemplos cito al pueblo de Elorrio, en cuya iglesia parroquial fue alojado el Batallón de Azaña que cometió toda clase de profanaciones y sacrilegios, disfrazándose con los ornamentos sagrados y vistiendo de miliciano rojo la imagen del Papa San Gregorio. En el convento de Asuncionistas, ocupado por milicianos de U.H.P. destrozaron todas las imágenes y cometieron las mayores indecencias. Otro tanto puede decirse de Eibar, donde lo primero que ardió fueron las iglesias, Marquina, etc. En algunos de estos pueblos había culto en una iglesia, quedando las restantes convertidas en verdaderos pesebres o algo peor. Un evadido recientemente de la zona roja de Vizcaya, persona de gran solvencia, dijo esta palabras.: «La Religión no ha sido suprimida pero sí escarnecida. Los lugares de culto fueron habilitados para alojamiento. Y los fieles han de soportar las befas de los «gudaris» que les contemplan soeces desde sus petates». // c) El país.– La bella y cristianísima región queda en gran parte devastada. Al incendio casi total –no han quedado mas que una treintena de casas enteras de las mil que la componían– de la industriosa villa de Eibar, de

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15.000 habitantes, ha seguido la de Guernica, centro del nacionalismo vasco, que ha sido anteayer pasto de las llamas en su casi totalidad. Véanse en los anejos nº 1 y 2 respectivamente fotografías y titulares de los periódicos de Pamplona. Ambas poblaciones han sido intencionadamente incendiadas por el elemento comunista que entra en gran parte en el ejército rojo-vasco de Vizcaya, tal vez por mineros de Asturias maestros en el arte de destruir. Hay que añadir a ello las naturales devastaciones de una guerra atroz por el encono con que se lleva. Es de temer igual suerte para Bilbao. Así sufrirá este pueblo las consecuencias de su doble gravísimo error: el de su conjunción inexplicable con los marxistas y el de la terquedad con que ha desatendido las reiteradas invitaciones a la rendición. // d) Protervia del Nacionalismo vasco.– El concepto que merece a los buenos españoles la conducta de los nacionalistas vascos en estas circunstancias queda magníficamente reflejada en las siguientes frases del Capitán encargado de la redacción de la crónica oficial de la campaña, correspondientes a 1[¿] de Abril: «Los pueblos se evacuan, el cerco de Bilbao se cierra, y este Ejército de nacionalistas manchados con la sangre inocente de gentes ajenas a la guerra y al combate, llama en su ayuda a los dinamiteros asturianos, que empiezan por destruir los propios hogares nacionalistas en la presencia y con el silencio de Aguirre». // Se ha invitado a los nacionalistas a la rendición por millones de cuartillas y por medio de la Radio Nacional de Salamanca, apelando a la religiosidad de los sencillos vascos haciendo hincapié en la reciente condenación del comunismo por el Papa. Las cuartillas, lanzadas desde los aviones y firmadas por el General Mola, decían así: «Vosotros ignoráis que el Santo Padre en la reciente Encíclica ha condenado el comunismo y cualquier alianza con los comunistas. Como españoles y como católicos tenemos el deber de aconsejaros que abandonéis las armas ante el arrollador avance de las tropas nacionales que están a punto de conquistar toda Vizcaya. Si persistís en vuestra actitud, no podremos evitar la destrucción de vuestras casas y vuestras fábricas». Pus bien, noticias de Durango dicen que los milicianos rojos, pistola en mano, prohibían a los paisanos recoger dichas hojas. Ha sido sistemática, por parte de los dirigentes, esta ocultación de la verdad al pueblo; igual había ocurrido con las pastorales de los Sres. Obispos de Vitoria y Pamplona y con mi Carta Abierta al Sr. Aguirre. Por todo ello la confesión unánime de los prisioneros, según afirma un periodista de «Journal» que las ha visitado, es que habían sido engañados. // Muestra de la perfidia e inhumanidad del gobierno de Euzkadi es, a más, el infame tráfico con los niños. Copio de un periódico de Zaragoza unas líneas procedentes de Salamanca, en las que se da cuenta de haber captado un

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radiograma del Gobierno de Euzkadi al Gobierno de Valencia. «El referido marconigrama –dice la crónica– dice que, de acuerdo con el representante del gobierno soviético ruso y con arreglo a la autorización previa del Gobierno de Azaña y Largo Caballero, se ha dispuesto el envío de 1.200 niños, y de acuerdo con el gobierno francés serán enviados a esta nación 600 niños.– Agregan estos infames que quieren utilizar el sufrimiento de los inocentes niños, a quienes se separa de sus padres y de su Patria, para fines de propaganda, que se aguarda la oportuna autorización para poder organizar otras expediciones a diversos países cuyos elementos simpatizantes con el Frente Popular así lo han interesado». // e) Sanciones a los sacerdotes vascos.– Esta cuestión, ya de tiempo grave, conforme tengo notificado a la Santa Sede, adquiere en estos momentos actualidad gravísima. Ya previendo la situación actual se había interesado ante el Gobernador de Guipúzcoa para que cohibiese cualquier desmán que por las tropas y milicias nacionales pudiese producirse contra los sacerdotes tachados de nacionalistas. Los ofrecimientos del Sr, Velarde fueron amplios y generosos por lo que atañe al territorio de su jurisdicción. Posteriormente la misma autoridad se ha dirigido al Sr. Vicario General de Vitoria en forma algo grave, exigiendo responsabilidad a los sacerdotes tachados de separatistas: incluyo la carta del Sr. Gobernador en el anejo nº 391. Correspondió el Sr. Vicario con escrito razonado, exigiendo pruebas de la culpabilidad de los sacerdotes antes de que se les aplicaran las sanciones: anejo nº 492. A petición del Sr. Vicario reforcé su criterio en carta personal al Sr. Gobernador, de quien todavía no he logrado respuesta; anejo nº 593. Posteriormente el Sr. Vicario de Vitoria proponía al Gobernador de Guipúzcoa la publicación de un Decreto con el fin de establecer un sistema de denuncias racionales y llevarlas a un tribunal que depurara las responsabilidades incurridas por los sacerdotes nacionalistas. Acompaño copia de la carta del Sr. Vicario con el proyecto de Decreto, anejo nº 694, con una carta mía en que apoyaba ante el Sr. Gobernador la petición del Ordinario de Vitoria; anejo nº 795. // Todo será poco para salvaguardar los fueros de la justicia y el honor de los sacerdotes inculpados. Quiera Dios que, en la exaltación del triunfo, las fuerzas nacionales, entre las que se encuentran por centenares los terriblemente agraviados por la actitud rebelde de los vascos –reuérdese el río de Presumiblemente es el Anexo 2 a Documento 5-147. 3 a Documento 5-147. 93 Probablemente es Documento 5-165. 94 Documento Anexo 1 a Documento 5-155. 95 Documento 5-184. 91

92 Anexo

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sangre que costó la reconquista de Irún a San Sebastián, los fusilamientos de los conspicuos de tradicionalismo y los bárbaros asesinatos de los prisioneros de Bilbao– no se rebase la medida de la justa represalia, descargando sobre los sacerdotes la furia del vencedor, que a ellos es debido en gran parte el estado de rebeldía en que se situó el país. Al comunicarle estas impresiones me es grato repetirme con todo afecto Anexo 2 a Documento 6-74. Escrito del card. Gomá al card. Pacelli sobre sanciones a sacerdotes nacionalistas vascos completando la información del 1 de mayo. 4.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 37 Copia de ficha. [Nº 68]96 Pamplona, 4 Mayo 1937 Me permito remitir a V.E.R. nueva información como ampliación de la que remití con fecha 1 de mayo señalada con el número 65, y correspondiente al apartado e) Sanciones a los sacerdotes vascos. En esta información daba cuenta a la Santa Sede de las cartas que se habían cruzado entre el M. I. Sr. Vicario General de Vitoria y el Excmo. Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa y de las que yo mismo puse para reforzar el criterio de aquel sobre la manera más justa de proceder con los sacerdotes tachados de separatistas. Posteriormente, decía, el Sr. Vicario de Vitoria proponía al Sr. Gobernador de Guipúzcoa la publicación de un Decreto con el fin de establecer un sistema justo y racional para depurar las responsabilidades incurridas por los sacerdotes nacionalistas, carta y proyecto de Decreto que remití a V.E.R. en anejo nº 6. En contestación a la carta del Sr. Vicario responde el Sr. Gobernador Militar con carta de fecha 1 de mayo que me remite para hacerla llegar a manos del Sr. Vicario con otra a mí dirigida, las que remito97 a V.E.R. en anejo, por estimarlas de importancia ya que expresan un criterio concreto y determinado acerca de cómo entiende la Autoridad Militar se ha de proceder en esa delicada materia. Al comunicarle esta información ampliatoria me es grato repetirme con todo afecto //

Podría ser este número, por lo que se indica en Documento 5-271, aunque no es seguro. Una es el Documento 5-234. La del Velarde a Pérez Ormazábal no figura en la copia de ficha. Ya indicamos que podría ser la que Gomá le remite con Documento 5-247. 96

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Se copia la de fecha 1 de mayo y el Sr. Cardenal añade esta Nota:98. «Me permito notar que Don Justo Echeguren, tan llanamente nombrado en esta comunicación, es el Excmo. Sr. Obispo actual de Oviedo, antiguo Vicario General del Sr. Obispo Múgica, de Vitoria. Tal vez convenga tener presente este dato para prevenir posibles actitudes del Gobierno contra dicho Sr. Echeguren». Anexo 3 a Documento 6-74. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre la guerra en el país vasco. 12.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 41 Copia de ficha. Pamplona, 12 Mayo de 1937 Supongo en poder de V. E. mis últimas informaciones de fecha 8 de mayo, número 70, en las que ampliaba el telegrama que tuve el honor de dirigirle a raíz de mis conversaciones con los generales Mola y Franco. Por la importancia del tema y por su vivísima actualidad, me permito dar a V. E. una ligera noticia de los hechos ocurridos desde esa fecha. Sigue el avance victorioso, incontenible, de las tropas nacionales, que con precisión admirable y bravura inigualada van apoderándose de todos los reductos y defensas del enemigo, haciendo por momentos asfixiante e insostenible la situación de Bilbao, cuyo cerco es presa inminente. // Entretanto el Generalísimo Franco ha ratificado su criterio de benignidad haciendo públicas en una nota los sentimientos de magnanimidad que me había significado. Me complazco en incluirla en anejo nº 199, en el que podrá apreciar V.E. que se mantienen las generosas ofertas hechas, aunque no se determinan, por el carácter público de la nota, tan claramente los términos de la gracia como en la conversación habida conmigo. // Esta nota, arrojada desde los aviones nacionales sobre el territorio de Vizcaya, fue leída con avidez por los habitantes de Bilbao entre los que parece se ha originado una fuerte corriente de opinión favorable a la rendición de la ciudad. En vista de ello, y tal vez con miras a facilitar la misma, o cediendo a indicaciones superiores, Aguirre ha asumido personalmente el mando del ejército. Pero inmediatamente se ha producido la reacción contraria de los «rojos». Así lo dicen los periódicos de hoy en gacetilla que me complazco en mandar en anejo nº 2. // 98 99

Este párrafo es del copista de la ficha. No figura con el documento, por ser copia de ficha.

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Es muy de temer, Eminentísimo Señor, que exasperados los elementos rojos destruyan la ciudad, según el sistema preconizado por ellos desde el principio de la guerra, ya que han declarado repetidas veces que antes de entregar las ciudades a las tropas de Franco las reducirían a pavesas. Porque cada día se esclarece más la verdad sobre los autores de los incendios: de Irún no queda duda alguna, y mismo de Eibar, ciudad que yo he visitado recientemente pudiendo comprobar que la forma en que se produjeron los incendios delatan claramente la tea incendiaria de hombres dispuestos a destruir la ciudad conforme a un plan cuidadosamente estudiado. Lo mismo cabe decir de las demás localidades destruidas por el fuego. Es, Eminentísimo Señor, lo que puedo comunicar a la Santa Sede mientras espero con ansia el resultado de ese movimiento de simpatía por la rendición que parece manifestarse en el pueblo vasco. De todo tendré el honor de informar a V. E. Con este motivo me reitero afectuosamente Anexo 4 a Documento 6-74. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre la cuestión vasca. 14.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 42 Copia de ficha. Pamplona, 14 Mayo de 1937 [Nº 75]100 Me decido a continuar mi información, repetida tanta veces, sobre la desdichada actuación del Nacionalismo vasco. Es de tanta actualidad todo lo referente al territorio vasco donde la lucha está en su momento agudo, que, aun a riesgo de resultar pesado, me creo en el deber de informar a la Santa Sede de cuantos hechos significativos y datos autorizados llegan a mi conocimiento. Los que hoy puedo comunicar se reducen a los extremos siguientes: 1) Comunicación de la Secretaría General del Jefe del Estado sobre el canónigo Sr. Onaindía. La he recibido recientemente y dice así: [Se transcribe el Anexo 1 a Documento 5-278] // 2) Situación en el frente de Vizcaya.– Incluyo un artículo aparecido hoy en DIARIO DE NAVARRA, periódico de Pamplona, en el que se insiste, junto con la crítica situación de la ciudad de Bilbao y el abuso de las facilidades dadas para la evacuación de los indefensos, en el ambiente propicio a Podría ser este número, basándonos en la relación que figura en Documento 5-342 y en que el nº 76 (Documento 5-308) es también del 14 de mayo, pero no es seguro. 100

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la rendición por parte de la población civil y en la oposición intransigente de los elementos anarquistas y comunistas. A continuación se extractan en dicho periódico dos crónicas de Indalecio Prieto, de indudable interés, pues es sabido que este intrigante y astuto socialista ha manejado a su placer a los dirigentes del Nacionalismo vasco, como he tenido el honor de comunicar a V. E. Puede darse cuenta V.E.R. del doble juego de este siniestro personaje en el anejo adjunto. // 3) Una conversación con el canónigo Onaindía.– La ha tenido el día 12 del corriente en San Juan de Luz un amigo mío de toda confianza. Se reduce a los puntos siguientes: a) Los nacionalistas vascos ni pueden ni deben rendirse, sino que deben resistir, incluso hasta la destrucción de Bilbao; b) Aguirre es de tal condición, que esperará impávido en su puesto hasta el último momento, y las tropas nacionales le encontrarían ante su mesa de despacho; c) Las presuntas negociaciones para el logro de una rendición honrosa de Bilbao son demostración palmaria de la debilidad de los nacionales que se ven obligados a pedir la paz. Como ve, no puede ser más contumaz la posición adoptada por este sacerdote. Por desgracias, no es solo en su campo. // Unión radio de Madrid –y este es testimonio bien elocuente de la complicidad de muchos sacerdotes– en su emisión de las 8 de la mañana correspondiente al día 12 de Mayo, decía estas palabras: «Bilbao: Entre los comisarios políticos del ejército vasco hay 70 sacerdotes que desempeñan una importantísima tarea». // En el viaje a que aludo más arriba, el mismo amigo mío tuvo ocasión de hablar con D. Policarpo Larrañaga, sacerdote vasco íntimamente unido al Sr. Obispo de Vitoria. Ante testigos aseveró dicho sacerdote nacionalista que el Sr. Obispo de Vitoria, a su paso por frontera en dirección a Roma, había asegurado que había firmado la Pastoral de 6 de Agosto último, publicada conjuntamente con el Sr. Obispo de Pamplona, coaccionado por al violencia de las autoridades militares. Las esperanzas de una solución pacífica son, por todo lo expuesto, escasísimas. Todas las tentativas y las más generosas ofertas se estrellan ante la inexplicable contumacia y tozudez de los dirigentes vascos y de sus asesores que publican con descaro que están respaldados por autoridades eclesiásticas superiores. Con todo, la relativa calma que se observa en el campo de operaciones es interpretada por algunos como síntoma de negociaciones entre los dos bandos contendientes. // Aunque no atañe propiamente al asunto de este Escrito, me permito comunicar a V. E., por tener con él alguna relación, las últimas impresiones re-

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cibidas sobre el canje del Excmo. Sr. Obispo de Barcelona, que tropieza con las grandes dificultades que tengo indicadas en escritos anteriores. He recibido una carta del Presidente de la Cruz Roja en estos términos: CRUZ ROJA ESPAÑOLA ASAMBLEA SUPREMA Presidencia Salamanca 11 Mayo 1937 Emmo. e Ilmo. Cardenal I. Gomá. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi respetado e ilustre Prelado: Llegó a mis manos su atta. de 8 del actual en el momento en que estamos ultimando las listas par aun posible canje colectivo de presos en el cual ponemos todo nuestro empeño y desde luego ha sido incluido Monseñor Lisbona como Vd. desea. También aparece en ellos desde el primer momento persona tan respetable como el Sr. Obispo de Barcelona cuya suerte tanto nos inquieta a todos101. Sabe que puede mandar siempre a su atto. y afectísimo amigo que le saluda con todo respeto y besa su anillo pastoral. El Conde de Vallellano Vea, Eminentísimo Señor, en estas informaciones mi buen deseo de poner en conocimiento de la Santa Sede todo lo que pueda contribuir a esclarecer la verdad en un asunto en que tan interesadas están las pasiones en oscurecerla. Aprovecho la oportunidad para reiterarme con todo afecto Anexo 5 a Documento 6-74. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre la cuestión vasca. 17.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 43 Copia de ficha. [Nº 77]102 Pamplona, 17 Mayo 1937 El vivísimo interés que ha demostrado la Santa Sede en lo que atañe a la cuestión vasca en la guerra que en aquel país se desarrolla, me induce a transmitirLa algunas informaciones recientemente recibidas103 que ayuda101 Ya

había sido asesinado. ser copia de ficha, no indica el número. Lo suponemos a tenor de lo indicado en el documento de respuesta y el contenido del informe. 103 La información que envía Gomá se basa en la minuta recogida en Documento 5-318. 102 Al

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rán, sin duda, a formar cabal concepto de un problema en que con tan graves consecuencias se han conjugado los factores de orden psicológico, histórico y político y que culminan en la terrible guerra que en la actualidad asola aquel país. He hablado anteayer con D. Manuel Oráa, de Bilbao, amigo de Jáuregui, uno de los dirigentes nacionalistas, y que ha estado en contacto con ellos, frecuentando la casa presidencial del Sr. Aguirre. Obligado a servir en el ejército vasco-comunista, quedó la semana pasada escondido en una de las poblaciones que iban a ser conquistadas por los nacionales y así pudo pasar a tierra nacional. Sus informaciones, totalmente auténticas, se reducen a lo siguiente. a) Causa inmediata de la colaboración vasco-comunista.– Dos meses antes del levantamiento militar se reunieron en Bilbao los representantes de los distintos partidos de derecha para acordar la actitud que debían adoptar; estuvieron en la reunión un representante de los Nacionalistas, otro de Renovación, otro de la Ceda y otro de los Tradicionalistas. El acuerdo fue de colaboración con el movimiento. El representante nacionalista votó por la abstención en el movimiento para el caso de que éste no pasara de un pronunciamiento militar; prometió la colaboración si los tradicionalistas se adherían al movimiento. // Al estallar éste al poco tiempo, el socialista Prieto –que en todo este período ha jugado astutamente con la candidez de los vascos– se presentó en Bilbao asegurando que el movimiento había fracasado y que el Gobierno nacional tenía medios sobrados para sofocarlo; era precisamente por los días en que había fallado la escuadra y en que el General Franco luchaba con la tremenda dificultad del transporte a España de los soldados africanos. El ministro socialista requirió de Aguirre la ayuda de los nacionalistas, que colaborarían con los gubernamentales, y en cambio el Gobierno, terminada la guerra, concedería a Vizcaya el ambicionado Estatuto político. Los dirigentes vascos –algunos no más, entre ellos Aguirre– cayeron en la celada y, faltando a su anterior compromiso, pactaron la unión militar con el Frente Popular, hurtando, en cuanto a procedimientos. la resolución al pleno del Consejo vasco. A la base del reprobable contubernio vasco-marxista está, pues, una falta de lealtad a la derechas co-pactantes y un agravio a los compañeros de Consejo a quienes no se consultó el gravísimo negocio. De aquí han derivado la serie de aberraciones sobre las que he tenido el honor de informar a la Santa Sede y los otros episodios que concreto en los siguientes puntos. // b) Relación de los vascos con la Jerarquía: 1º El Papa.– El Padre Lojendio, jesuita, le ha dicho al informante que el Canónigo Onaindía ha afirmado que el Papa está mediatizado por el fascis-

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mo, y que, por los mismo, ha dejado de ser Papa, porque ha dejado de hacer religión para hacer política. Esta peregrina teoría, dice el informante, es sostenida por un buen sector del pueblo vasco. Unas «emacumes» –mujeres vascas– han llegado a rezar por la conversión del Papa. Añado a ello el testimonio del Padre capuchino Rector del Colegio de Lecároz, presente en la conversación con el Sr. Oráa, quien no duda en calificar de cismática la actitud de Onaindía y de Aguirre de quien es inspirador el canónigo de Valladolid, por cuanto se pusieron del lado de la misión anglicana presidida pro el Deán de Canterbury en las afirmaciones que hizo contra el Papa. Y añade dicho P. Rector: «Si los vascos no se han reducido, a pesar de las enseñanzas de los obispos porque, dicen, es el Papa quien debía haberles hablado directamente. Tengo la seguridad de que ante una mandato o una sanción del Papa, antes de obedecerle hubiesen producido un cisma». // 2º La Carta de los Sres. Obispos de Vitoria y Pamplona.– El Sr. Secretario de la Presidencia Irala, ha dicho que la Carta había sido escrita por la violencia ejercida por los militares sobre dichos Obispos; que los nacionalistas habían mandado a Roma un informe sobre este punto y que «el Vaticano» resolvió la cosa en su favor. El mismo Sr. Obispo de Vitoria, dicen, ya no quiere saber nada de aquella Carta. // 3º La Carta Abierta a Aguirre, del Cardenal de Toledo.– No tiene valor alguno, porque no es de un Prelado sino de un hombre político. Igual dicen de los fragmentos de Cartas de otros Obispos relativos a la cuestión vasca. c) Estado de la Iglesia en Vizcaya: El culto.– En Bilbao se había hasta ahora sostenido con bastante normalidad. Hay que lamentar, en la ciudad misma, profanaciones como la de la iglesia de San Francisco, convertida en alojamiento de refugiados; el convento de Pasionistas, que se convirtió en hospital; y el de Capuchinos, en cuartel comunista. El Carmelo es en parte cárcel y en parte cuartel; los Ángeles Custodios se ha convertido en enfermería de presos. El Colegio del Sagrado Corazón está en poder de la U.G.T (socialistas) habiéndose puesto a la imagen del Señor un gorro frigio que ha llevado larga temporada. Fuera de la ciudad son muchas las iglesias horriblemente profanadas. En Mundaca, donde se salvó el informante, se habían robado todos los vasos sagrados, custodias y un copón con las Sagradas Formas. Los sacerdotes visten todos de seglar. Al conocido escritor P. Vilariño, jesuita, le pegaron un bastonazo en el Puente del Arenal. Los milicianos han matado al cura de Ceánuri y martirizaron a un sacerdote en Abandiano. Un seminarista fue crucificado en Bermeo. Los milicianos nacionalistas tienen servicio religioso.

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En el edificio de la catequesis del santuario de Begoña se ha instalado el Seminario. Se dice que los seminaristas alternan sus estudios con unos días de servicio en los frentes de batalla. // d) Actuación de los nacionalistas.– Pasará a la historia como acto de ferocidad inconcebible la matanza de derechistas, en número de mas de doscientos, en las cárceles de Bilbao, el 4 del pasado Enero. El Juez instructor en el sumario que se formó con motivo de aquellos horrendos asesinatos fue Don Julio Jáuregui, uno de los dirigentes vascos; él mismo ha declarado al informante que las detenciones practicadas con este motivo fueron de 32 comunistas, 19 izquierdistas y 10 nacionalistas y de Acción Vasca. El mismo Jáuregui, que antes de la matanza había sido requerido para que aplacara al pueblo enfurecido y que había respondido: «Yo no me opongo a la voluntad dl pueblo», al ver la hecatombe producida dijo «Señor, tened piedad de mí». En una de las matanzas de los presos de los barcos el Juez instructor fue el actual Director de Seguridad, Don Francisco Arregui. Al notar que debían ser encartados algunos nacionalistas como autores de la matanza interrumpió la información. // Ni salen los nacionalistas bien librados en cuestión de administración de la cosa pública. El Presidente Sr. Aguirre tiene fábrica de chocolate y ha montado un monopolio de este producto para sus familiares; hace poco mandó una comisión a Londres, París y Bruselas con 10.000 libras de fondos públicos para la compra de maquinaria para la fabricación. Leizo Urreiztieta, uno de los dirigentes, tiene en Londres una cuenta corriente con 200.000 libras; Heliodoro de la Torre tiene a su nombre la cuenta del Gobierno de Euzkadi por valor de 8.000.000 de Libras esterlinas. // e) Aspecto político y militar de la cuestión vasca en este momento.– La opinión pública está en su totalidad por la rendición, especialmente la población civil. Los dirigentes están todos convencidos de que su causa está perdida en el terreno de las armas. Ha habido discusiones violentísimas entre ellos, hasta el punto de haber llegado a las manos los Sres. Aguirre y Jáuregui. El primero es el que sostiene todo, contra el parecer de todos. Quedan entre los combatientes, como núcleo irreductible, los mineros de Asturias, que dicen que antes de rendir la ciudad quieren destruirla. Un detalle , que revela la psicología de este pueblo en estos momentos. Uno de los dirigentes salía un día de la iglesia del Sdo. Corazón, de comulgar. Se encontró con el informante, a quien dijo: «Ya ves que vengo de recibir la comunión; pero si ahora se me pusieran delante Franco y Mola no titubearía en matarlos». Perdone, Eminencia, lo minucioso de esta información. Tal vez contribuya a formar concepto de la psicología y del momento histórico que vive este desgraciado pueblo. Su lema es: Antes morir que ceder. Lo dicen ellos

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mismos en su lenguaje pintoresco popular: «Vizcaíno ser, cabeza dura tener». Sírvase mandar cuanto se le ofrezca, mientras con todo afecto me reitero

Anexo 6 a Documento 6-74. Escrito del card. Gomá a card. Pacelli inquiriendo si recibió a una delegación de sacerdotes vascos nacionalistas. 25.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 44 Copia de ficha. [Nº 81]104 Pamplona, 25 Mayo 1937 Por el Jefe del Gabinete Diplomático de S. E. el General Franco se me remite, con fecha 20 de Mayo, una comunicación que acompaña la traducción de una noticia publicada en el periódico parisién L’Humanité, bajo el epígrafe «Una Delegación Católica Vasca al Vaticano». La comunicación dice así: [Se transcribe Documento 5-353]. El texto publicado por el citado diario parisién es como sigue: [Se transcribe Anexo a Documento 5-353]. Esta noticia ha sido publicada por toda la prensa adicta al movimiento dirigido por S. E. General Franco, y no tengo necesidad de reproducir a V.E. R. en qué términos ha sido juzgada al posibilidad de esa delegación, ya que todo lo relativo a la actitud de ciertos sacerdotes vascos hiere en lo más vivo del alma los sentimientos patrióticos y católicos de los españoles. Me permito transmitir a V.E. R. cuanto antecede como mera información, pues la Santa Sede tiene abundantísimas noticias sobre el particular, y a los efectos de dar curso a una comunicación oficial del Jefe del Gabinete Diplomático del Generalísimo Franco. Además, por la conversación tenida con S.E. Monseñor Pizzardo el día 21, no ignoro que la cuestión vasca es ya asunto juzgado por la Santa Sede.

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Al ser copia de ficha, no indica el número.

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Aprovecho esta oportunidad para expresarle mis sentimientos de alta estima y decirme nuevamente Anexo 7 a Documento 6-74. Telegrama del card. Gomá a card. Pacelli confirmando la disposición de Franco para facilitar la expatriación de Aguirre. 31.V.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 46 Copia de ficha. Telegramma nº 13 Generale Dávila mi ha visitato oggi nome Generale Franco per confermare risposta data a Mgr. Pizzardo da parte questo Go[v]erno per mezzo Merchese Magaz, cioè: 1º Massima riserva; 2º Le sanzioni che corrispondono Signore Aguirre unicamente si possono evitare per la espatriazione che faciliterebbe Generale Franco; 3º Massima rapidità nei negoziati Stop Mi permetto far presente V. E. necessità consigliare Signor Aguirre cerchi urgentemente la forma di arrendersi Stop Ricevuto cifrato nº 9105 che ho comunicato a questo Governo. Cardinale Gomá 31 de mayo de 1937

Documento 6-75 Carta de Dª Carmen Blat, vicepresidenta de Acción Católica., al card. Gomá concretando el plan de una cruzada de austeridad y modestia. 11.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito. ✠ C. M. C. E. Consejo Superior Burgos, 11-6-37. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Emmo. y Rdmo. Señor: En unión con las Juventudes Femeninas hemos escrito a V. Emma. una carta106 que seguramente habrá llegado hoy a Pamplona. 105 106

Documento 5-408. Documento 6-70.

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En ella exponíamos a V. Emma. la unión de las dos ramas femeninas para la campaña de austeridad y moralidad manifestando nuestro deseo de dirigirnos a los Emmos. Sres. Prelados dándoles cuenta de nuestra Cruzada y pidiendo, con este motivo, una aprobación escrita de V. Emma. con su especial bendición. Como, por causas ajenas a nues- // tros deseos nos hemos retrasado tanto en estos trabajos y la época en que estamos es tan oportuna, al enterarme ayer de que V. Emma. estaba en Burgos traté de ponerme al habla para darle cuenta de todo pero llegué tarde. Ignorando pues los días que V. Emma. pasará en Toledo, me atrevo a dirigirle allí esta nueva carta, manifestando nuestros deseos e incluyendo el modelo de la «Cruzada», que pensamos realizar como fruto de la campaña, por si merece la aprobación de V. Emma. El esquema de la campaña es el mismo que enviaron las Juventudes Femeninas y fue aprobado por V. Emma. He recibido un ejemplar de «Las Modas y el Lujo» que con toda mi alma agradezco a V. Emma. Con todo respeto y veneración B. la S. P. de V. Emma. [Firmado:] Carmen Blat, Vda. de Carles Documento 6-76 Carta de D. Angel Díaz de Tuesta al card. Gomá manifestando sorpresa ante la escasez de medios de la recién fundada Oficina de Información de Zaragoza. 11.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 101 Original manuscrito. Fuenterrabía 11 junio 1937 Emmo. Cardenal Gomá. Primado de España. Pamplona. Reverendísimo Señor: Me complazco en acusarle recibo de su muy grata y de conformidad con sus deseos le adjunto copia de la conferencia del doctor Lodygensky. Lo que me desorienta un poco es saber que no ha podido imprimirse porque cuesta una edición de 2000 ejemplares, la suma de 300 pts. Esto me da idea de la insuficiencia absoluta de recursos con que tropieza desde sus comienzos la oficina de Zaragoza, para empresa de tanta envergadura. Tampoco tienen nada determinado en Francia. Voy a ver si en el viaje que hoy emprendo por aquellas tierras encuentro algunos católicos com-

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prensivos y generosos que quieran ayudarnos con su trabajo y hasta con su auxilio económico, pues a lo que veo se carece de todo, y sin medios materiales por grande que sea el entusiasmo no se puede emprender nada. A mi regreso procuraré informar verbalmente a V. E. de las impresiones que recoja. Entretanto y como siempre queda a sus gratas órdenes y besa filialmente su anillo // pastoral su buen amigo y seguro servidor [Firmado:] Angel Díaz de Tuesta Muralla-Uría. Fuenterrabía (Guipúzcoa). Documento 6-77 Carta de D. Luis de Despujol a D. Carmelo Blay sobre el posible alistamiento de Isidro Gomá, sobrino del Card. Gomá. 11.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 79 Copia. Salamanca, 11 de junio de 1937 Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Mi respetable y estimado Don Carmelo: Desde Salamanca, donde estamos de paso para Toledo, le dirijo estas líneas sobre el asunto de Isidro. Creemos que el Gobierno Nacional no llama a filas a jóvenes con domicilio en región no liberada, a no ser que ellos estuvieran en territorio nacional. Isidro procede de zona roja y no está en territorio nacional; por tanto, si expresamente no le reclaman, que no pase cuidado. Para el caso que le llamaran, vea V. de hacer lo posible para que el oculista le declare inútil, ya que con 5 dioptrías que tiene hay base para encontrar exención de servicio. En el peor de los casos, si no tuviera más remedio que incorporarse a filas, sería reclamado por Su Eminencia para la oficina castrense y estaría al lado de su tío. Por todo ello ve V. que no hay motivo para que esté intranquilo ni preocupado. Supongo que regresaremos pronto de Toledo a ver nublados en Pamplona; aunque, a decir verdad, en Burgos y Salamanca está el tiempo muy a tono del norte. Con afectuosos saludos y bendiciones de Su Eminencia y mis respetos para Superiores y alumnos me reitero affmo, servidor y colegial en Jesús,

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Documento 6-78 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá insistiendo en que interceda para salvar la vida de D. Francisco López González, condenado a muerte.11.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 21 Copia. Telegrama nº 11. Si implora nuovamente intervento Santa Sede favore signore107 di cui mio cifrato nº 9108 che sembra condannato morte. Rimetto cosa suo prudente giudizio. Cardinale Pacelli. 11 de junio109 de 1937. Documento 6-79 Telegrama de D. Anastasio Granados a D. Luis de Despujol para que comunique a Roma la conmutación de pena de muerte de D. Francisco López. 12.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 22 Original. [Membrete:] 12 JUN 1937 DESPUJOL CARLOS III DOS PAMPLONA SALAMANCA COMUNIQUE ULTRAMAR CONMUTADA ULTIMA PENA RECOMENDADO EN INMEDIATA. GRANADOS Documento 6-80 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli informando de la conmutación de pena de muerte de D. Francisco López, por el que había intercedido la Santa Sede. 12.VI.1937. Sección: 1ª 107 D. Francisco López González. Gomá había solicitado ya el indulto, como informa a la Santa Sede en Documento 6-56, pero sin conocer aún el resultado. 108 Cfr. Documento 5-407. 109 La fecha, manuscrita sobre el texto mecanografiado.

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Legajo: A Carpeta: III Documento: 22 Copia. Telegrama nº 15. Riferendomi suo cifrato nº 9110 partecipo V. E. R. che al signore Francesco López González è stata mutata pena morte per immediata. Cardinale Gomá111 [Manuscrito:] 12 de junio de 1937. Documento 6-81 Carta de D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá adjuntándole el folleto de propaganda nacional «Les Evêques ont parlé» junto con una carta de D. Ernesto de Zulueta solicitando autorización para publicarlo. 12.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 33 Original. [Membrete con escudo:] Estado Español EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S.E. EL JEFE DEL ESTADO Salamanca, 12 de Junio de 1937. EMINENTISIMO Y REVERENDISIMO SEÑOR CARDENAL GOMA, ARZOBISPO DE TOLEDO. EMINENTISIMO SEÑOR: Me complazco en dirigirme a V.E. para hacer llegar a sus manos copia de una carta de nuestro Agente oficioso en Bruselas, junto con un ejemplar del folleto titulado «Les Evêques ont parlé», por si V.E. tuviese la bondad de conceder la licencia eclesiástica que el Señor Zulueta interesa. Aprovecho la oportunidad para expresarle las seguridades de mi más alta consideración y besarle devotamente Su Anillo pastoral [Firmado:] J. Antonio de Sangróniz112 Vid. Documento 5-407. Enviado por D. Luis de Despujol (Cfr. Documento 6-79). 112 D. José Antonio de Sangroniz y Castro (1895-1981). Nacido en Santiago de Chile hizo la carrera diplomática y, antes de la República, trabajó en Londres, Tanger y en su ciudad natal. Colaboró al levantamiento del 18 de julio llevando mensajes a Franco y prestándole su 110 111

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Anexo a Documento 6-81. Carta del representante español en Bruselas solicitando el nihil obstat para un folleto de propaganda y pidiendo acciones contra el clero vasco que acompaña a los niños salidos de Euzkadi. 5.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 32 Copia. C O P I A. Bruselas, 5 de Junio de 1937. Excmo. Sr. Don JOSE ANTONIO DE SANGRONIZ. Querido Antonio: Te envío tres ejemplares del folleto «LES EVEQUES ONT PARLE» con el ruego de que por el Emmo. CARDENAL GOMA, se ponga en ellos el «NIHIL OBSTAT» y de su licencia eclesiástica y autentifique lo dicho por los demás Obispos españoles para que aquí podamos presentárselo al Cardenal Van Rosy y no haya ninguna dificultad en su difusión entre los católicos.– Su licencia que aquí reproduciríamos, tendría que ser extensiva a todos los ejemplares de la misma edición. También te comunico que van a llegar más niños vascos y están llegando, incluso acompañados de sacerdotes de Bilbao nacionalistas.– Sería necesario que el Cardenal Gomá escribiera al de Malinas dándole instrucciones sobre estos sacerdotes, pues si son ciertas las palabras del Obispo de ellos Doctor Múgica «Non licet» ayudar en nada a los marxistas (como puedes ver en el folleto que te acompaño) la autoridad eclesiástica de aquí, a petición de la de España, debe de prohibirles esa propaganda e incluso desautorizarles en público y suspenderles «a divinis». Como los dos asuntos son de suma urgencia, te agradeceré me indiques rápidamente tus instrucciones. Recibe un cariñoso abrazo de tu siempre buen amigo y compañero. ERNESTO DE ZULUETA.

pasaporte diplomático. Fue jefe del Gabinete diplomático de Franco, hasta finales de 1937, en que fue nombrado embajador en Venezuela y posteriormente ocupó diversos cargos diplomáticos hasta su jubilación.

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Documento 6-82 Carta de Dª Carmen Blat, vicepresidenta de Acción Católica, al card. Gomá con una adición a las normas de la cruzada de austeridad y modestia. 12.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito. ✠ C.M.C.E. Consejo Superior. Burgos 12-6-37. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Emmo. y Rdmo. Sr. Empezaré por pedir mil perdones a V. Emma. por las molestias que continuamente le estoy causando. Ayer escribí a V. Emma. hablándole de la campaña de austeridad y modestia incluyéndole unas normas para la Cruzada que, como fruto de esa campaña, pensábamos realizar si contamos con la aprobación de V. Emma. Después de salir mi carta hemos reci- // bido una de las Juventudes Femeninas en la que nos proponen algunas adiciones más a las normas de esta Cruzada y les hemos contestado aceptándolas y diciéndoles que las envíen a V. Emma. a Toledo junto con la carta que debió salir para Pamplona y que no habían aún remitido a V. Emma. por esperar nuestra contestación sobre estas adiciones. Como la srta. María Madariaga está en Medina y yo en Burgos estaba motivado estas pequeñas confusiones y retrasos y por esto también verá V. Emma. como las normas que le enviarán desde Medina son más extensas que las que yo le envié ayer. Con toda veneración y respeto B. la S. P. de V. Emma. [Firmado:] Carmen Blat, Vda. de Carles

Documento 6-83 Carta de D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá previniéndole de ciertas informaciones que le pudieran llegar. 12.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 35 Original.

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[Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL.– EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S.E. EL JEFE DEL ESTADO.-RESERVADA. Salamanca, 12 de junio de 1937. EMINENTISIMO Y REVERENDISIMO SEÑOR CARDENAL GOMA, ARZOBISPO DE TOLEDO. EMINENTISIMO SEÑOR: Usando una vez más de la paternal benevolencia con que V.E. me distingue, me permito ponerle hoy estas líneas escritas con carácter confidencial, para prevenirle sobre ciertas informaciones113 que puedan remitirle de Salamanca, que no se ajustan a la verdad y que solo son chismes de plazuela, cuya intención y alcance me propongo averiguar. Sin más por hoy y prometiendo tener a V.E. al corriente de lo que sobre el particular averigüe, me reitero de V.E. afectísimo amigo que respetuosamente besa Su Anillo Pastoral, [Firmado:] José A. Sangróniz

Documento 6-84 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá pidiendo que precise la pena a que ha sido condenado D. Francisco López. 13.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 23 Copia. Telegrama nº 12. Prego precisare come mutata pena morte, persona di cui cifrato nº 15114. Cardinale Pacelli. 13 de junio [manuscrito, por encima de lo mecanografiado] de 1937

Documento 6-85 Telegrama del card. Gomá concretando la pena a que ha sido condenado D. Francisco López. 13.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A 113 114

Probablemente las incluidas en Documento 6-30. Documento 6-80.

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Carpeta: III Documento: 24 Copia115. Telegrama nº 16 Ricevuto cifrato nº 12116 Punto Pena morte mutata per catena perpetua Cardinale Gomá 13 de junio [manuscrito, por encima de lo mecanografiado] de 1937.

Documento 6-86 Carta del card. Gomá al card. Pacelli ofreciéndole noticias de varios soldados italianos por los que se había interesado en diversos momentos la Santa Sede. 14.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 19 Copia. Nº 89117 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.Toledo, 14 Junio de 1937 Eminencia Reverendísima: Tengo el honor de referirme a los venerados Escritos de V.E.R. en los que interesaba noticias de varios soldados italianos que habían venido voluntarios a luchar en España, sin que a la sazón se conociera su paradero. No puntualizo el número de aquellos Escritos por tenerlos en mi Archivo de Pamplona. Hechas las indagaciones de caso ante las autoridades que estimé oportuno, últimamente, a mi paso por Salamanca, obtuve del «Comando italiano» la referencia que me place transcribir. Dice así: V. C. Sq. AMORE Vero di Beniamino nato a Modica (Ragusa) classe 1907. Provenente dalla 168ª Legione. Appartenente al 10º Gruppo Martini Penne Nere, 4ª Compagnia Mitraglieri. Domicilio: Modica (Ragusa). Morto nell’Ospedale C. R. I. n. 31 il 10/3/1937. Sepolto a Sigüenza Tomba n. 17.

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Junto a la copia del telegrama figura también el cifrado enviado al Vaticano con ese

texto. 116 117

Documento 6-84. Manuscrito.

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Sold. OLIMPO Giuseppe di Salvatore e di Merinano Berta nato a S. Fratello nel 1909. Appartenente al 10º Gruppo 75/27 2ª Batteria. Domicilio: Tusa (Messina) via Garibaldi 26. Deceduto nell’Ospedale C. R. I. n. 31 il 12/3/1937. Sepolto a Sigüenza tomba n. 29 in seguito a ferite riportate in combattimento. Cap. Magg. CAPPIELLO Salvatore il 1º maggio godeva ottima salute. Capo Squadra PIPITONE Andrea, proveniente dalla 12ª Legione D. I. C. A. T. di Palermo risulta disperso nei fatti d’arma di Guadalajara. La moglie si chiama Pipitone Puma Caterina, abita ad Alcano (Palermo) via Sinagoga n. 42.// C. N. ZECCHIN Fortunato di Riccardo. Distretto di Tortona, provenente dalla Vª Legione. Nato il 27/9/1915. Domicilio: Sarezzano. Ferito al collo ed all’orechio destro il 22/3/1937. Appartenente alla 738ª Bandera della 2ª Divisione. V. C. Sq. CECCARELLI Silvano di Assuero. Appartenente alla 1ª Divisione IIº Gruppo Indomito. Disperso a Guadalajara il 14/3/1937. ATTANASIO Vincenzo. Sono in corso ricerche per accertare suo stato di salute». Me permito advertir a V. E. R. que los dos que figuran como dispersi fueron nombrados en las Radios rojas como prisioneros. Así me lo han significado en dicho «Comando italiano». Es cuanto puedo comunicar a V. E. R. reiterándole mi deseo de servirle. Aprovecho esta coyuntura para decirme nuevamente de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero, Documento 6-87 Carta del card. Gomá a Don Miguel de los Santos Díaz Gómara, en Roma, pidiéndole su parecer sobre la Carta Colectiva y ofreciéndole representar al episcopado español en el Congreso Eucarístico. 14.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 7 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don M. de los Santos Gómara118. Roma. Toledo, Junio 14-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: habrá recibido, o recibirá un día de estos, un ejemplar del proyecto de Carta colectiva del Episcopado es118

Miguel de los Santos Díaz Gómara, obispo de Cartagena, refugiado en Roma.

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pañol al de todo el mundo. Le acompaño la carta multicopiada que he remitido a todos los Hermanos de acá al enviársela. Dígame cuanto antes y con toda libertad su parecer y si puedo contar con su firma. Es de alta conveniencia la publicación del documento. Y va algo «estupendo». Se me ruega autorizadamente señale el nombre de un Obispo español que, para el caso de una resolución definitiva, pudiera representar a España en el Congreso Eucarístico Nacional del Uruguay que me parece tiene la fecha señalada para agosto. Y he pensado que V. podría desempeñar a maravilla el cometido, por... muchas razones, no siendo de poco peso el que esté libre en la actualidad de las responsabilidades del gobierno de la Diócesis. Tengo esto secreto, pero pido autorización a la Santa Sede para el caso, si se presenta. No hay que decir que iría allá con todos los honores y por cuenta del Estado. No es el Uruguay, sino el Paraguay que falta la correspondencia, que tengo en Pamplona. Para el caso afirmativo, dígale a D. Carmelo que me ponga un simple «aceptado» por cable. Que lo dirija a Pamplona. Mis afectos para todos los de esa santa Casa. Que me encomienden a Dios. Mande a su viejo amigo que le quiere, Documento 6-88 Carta del card. Gomá a D. Luis de Despujol indicando el envío del borrador de la Carta Colectiva a varios obispos y manifestando sus dudas sobre las firmas del card. Vidal y mons. Múgica. 14.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 13 Copia ✠ Muy Iltre. Dr. Don Luis de Despujol. Pamplona Toledo, Junio 14-937 Mi querido Don Luis: Dos líneas para decirle que seguimos sin novedad, gracias a Dios, después de haber viajado sin haberla tenido por estas tierras de Castilla. Toledo sigue tranquilo, sin que se oiga más que algún paqueo119 de cuando en cuando y el silbido de los obuses que van de acá para allá para mantener el «fuego sagrado». Habrá recibido el telegrama o los dos: el primero en que le decíamos que comunicara por cifra a ultramar lo del indulto y consiguiente conmutación

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Por los «pacos» o francotiradores aislados.

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de pena del infeliz Pérez o no sé cuantos; y el segundo en que le decía Anastasio esta mañana que detuviera los pliegos hasta que no recibiese la presente. La razón es que me he retrasado en escribir a los interesados y no quisiera que tuviesen antes el impreso que la mía. Saldrán esta mañana, 15, para Don Carmelo120. Tarragona121 y San Remo122 la recibirán desde allí con algún retraso. Puede remitir los pliegos al mismo Don Carmelo para sus destinos el viernes, y casi llegará todo al mismo tiempo. Yo mando, con una carta personal, la poligrafiada. V. podría mandar el impreso sólo o con dos líneas diciendo que se lo manda por recado mío y que yo le había dicho al salir que les escribiría. Yo creo que los de la «Provincia» 123 y el de las «provincias»124 se negarán a firmar. Lo demás bien, sin cosa de relieve. Hablaremos de todo. Déle recuerdos a mi hermana y Sr. Obispo y demás, como a los suyos, y mande a este viejo Cardenal que le quiere y se encomienda en sus oraciones,

Documento 6-89 Telegrama de D. Anastasio Granados a D. Luis de Despujol para que retrase el envío del texto de la Carta Colectiva a varios destinatarios. 14.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 11 Copia PAMPLONA. Despujol. Carlos III, 2 SUSPENDA ENVIO DOCUMENTO ULTRAMAR HASTA RECIBO CARTA QUE VA HOY. GRANADOS Palacio Arzobispal

D. Carmelo Blay, en Roma. D. Francisco Vidal i Barraquer. 122 D. Justino Guitart, obispo de Urgel. 123 La provincia Tarraconense, de largo enfrentada con Toledo. No está claro si duda del apoyo de Vidal i Barraquer o de todos los obispos de su provincia eclesiástica, algo poco previsible. Ese mismo día Vidal le estaba escribiendo para negar su firma a la Carta Colectiva, aún sin conocer su contenido (Vid. Documento 6-93). 124 Las provincias vascongadas. Parece ya haber perdido la confianza en mons. Múgica. 120 121

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Documento 6-90 Carta del card. Gomá a D. Justino Guitart, obispo de Urgel, en Roma, con información sobre la proyectada Carta Colectiva. 14.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 17 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Justino Guitart San Remo. Toledo, junio 14-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Habrá recibido o recibirá un día de estos, expedido desde Pamplona, un ejemplar del proyecto de Carta colectiva del Episcopado español a los obispos del mundo, para los fines que se indican en la adjunta poligrafiada. Le agradeceré me diga su parecer cuanto antes. Si a los Hermanos que están fuera de España les pareciese mejor no firmar el Documento, aunque sería mucho mejor que lo hiciesen, por varios conceptos, quedaría el final como va en el proyecto: se modificaría si la firma fuese de todos. Espero su para mí autorizadísimo parecer. Las cosas de acá, siguiendo, tal cual. La tremenda guerra, bien; la liquidación de ella ya no me lo parece tanto. Que le sea muy ligero el destierro. Para aliviárselo en lo que puedo le digo que se tiene noticia de que se han salvado muchos de sus sacerdotes, y que los que sirven en varias diócesis se portan muy dignamente, según noticias que tengo de sus respectivos Prelados. Recomendándome en sus oraciones y reiterándole el afecto de siempre me es grato decirme de nuevo su servidor y Hermano y amigo que le quiere.

Documento 6-91 Carta del card. Gomá al obispo de Vitoria, en Roma, sobre la proyectada Carta Colectiva. 14.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 16 Copia. Excmo. Sr. Dr. D. Mateo Múgica. Roma Toledo, junio 14-937.

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Mi venerado hermano y querido amigo: Va ante todo mi pésame sentidísimo por la enormidad del desastre que ha sufrido su diócesis esta temporada. Vi no hace muchas semanas parte del territorio que ha sido teatro de la guerra, y saqué una impresión de las que no se borran. Quiera el Señor llevar pronto la paz a nuestro desgraciado país y darnos luz y fuerzas para reconstruir tanta cosa perdida. Le acompaño un ejemplar de la carta polígrafa que he remitido a nuestros Hermanos un día de estos por la que les acompañaba el Documento colectivo a que se refiere el texto de la misma. Le agradeceré me diga su parecer y si podemos contar con su firma. No creo haya dificultades ninguna. Para el caso de que los Hermanos que se hallan fuera de España prefiriesen abstenerse, quedarían las dos últimas líneas como están, de lo contrario se modificaría la conclusión de la Carta. No dejo de encomendarle a Dios para que le conceda largas gracias de consuelo y fuerza para soportar tanta cosa como se ha servido Él mandarle. Seguramente V., que tan bueno es, sabrá convertirlo en provecho de su alma y en bien de sus diocesanos. Ya sabe me tiene siempre a su disposición. Sírvase saludar a su Señor hermano y a los buenos religiosos de esa Comunidad, en cuyas oraciones como a las de Vdes. me encomiendo, y mande cuanto quiera a su viejo amigo y Hermano que no le olvida, Documento 6-92 Carta del card. Gomá al card. Vidal i Barraquer sobre el proyectado documento colectivo del episcopado. 14.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 15 Copia. Emmo. Sr. Cardenal Dr. D. Francisco Vidal y Barraquer Luca Toledo, Junio 14-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Estoy en Toledo desde anteayer. Sigue esto bastante tranquilo, gracias a Dios, y no parece que haya nada que temer. Al salir de Pamplona dejé a punto de envío el proyecto de la Carta colectiva que deberá recibir un día de estos, si no ha recibido ya. Le incluyo la poligrafiada que acompaña a todos los Hermanos. Los Metropolitanos estuvieron unánimes en estimar la conveniencia de la Carta, algunos con frases vivas. Creo que es de necesidad, para fuera y por gran conveniencia de

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dentro. Ya verá que es totalmente inofensiva y que se ha puesto sordina a todo lo que pudiera producir alguna discrepancia con la gente de otros países. Para la mayoría de acá resultará floja. Yo le agradeceré que me diga con toda sinceridad su parecer sobre el texto, con igual libertad con que manifestó su disconformidad sobre la aparición o publicación. La contestación puede dirigirla a Pamplona, donde estaré dentro de ocho o diez días, Dios mediante. Si no le pareciese oportuno firmar la Carta, cosa que sentiría de veras, quedaría el recurso de dejar las dos últimas líneas como están. Se modificarían si los queridos Hermanos que están en el destierro se incorporaran a los de acá sin excepción. Vi en ruta, al venir a ésta, a la persona que V. sabe125. Le presenté sus respetos y ofrecimientos. Lo agradeció y me dijo que recíprocamente le ofreciera los suyos. Creo que todo se andará, Dios mediante. Repito las manifestaciones que le hacía en una de mis últimas. Las cosas de España merecerían una larga conversación, que no es posible por ahora. Dios quiera abreviar los días que lo impiden. Los dos gobernadores de ésta, ambos militares, que se manifestaron ayer muy optimistas con respecto al final de la guerra, que creen no llegará a fin de año. Dios lo haga. Lo demás peor es meneallo. Presiento días difíciles. Con las noticias que le hayan llegado ahí adivinará todo. La reciente desaparición de uno de los prohombres, aunque no lo parezca, ha complicado la situación. Si tiene ahí a Dr. Vives, dígale que perdone la «estafa». Creí que le daba unos francos envueltos en un papel, y luego recordé que los había sacado del envoltorio con motivo de un viaje a Hendaya. Dele mis saludos, a él y a Dr. Viladrich. V. me tiene siempre suyo affmo. que se encomienda en las oraciones de todos y se reitera su amigo y Hermano que le quiere,

Documento 6-93 Carta del card. Vidal i Barraquer al card. Gomá, en la que manifiesta una vez más lo inoportuna que puede ser la publicación de un documento colectivo público. 14.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento:18

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Franco, al que Vidal deseaba que Gomá informase positivamente de su actitud.

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Original. Reservada. 14 de Junio 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Pamplona. Muy venerado Hn°. y querido amigo: En mi poder sus apreciadas del 126 30 p. p. y 8127 del actual, entregada ésta por el Dr. Vives, para cuyo pronto viaje agradezco a V. sus gestiones128. Necesitaba cambiar con él impresiones respecto de la situación de mis pobres sacerdotes y, en vista de sus deseos de perfeccionarse en algunos estudios, pasa con la correspondiente autorización a Roma, para donde sale dentro de dos días. Siento la pérdida de Mola, que parecía uno de los elementos más ponderados y de más valor. Dice V. muy bien que, mirando las cosas humanamente, va para largo el poder reintegrarnos a nuestras respectivas Diócesis. Horroriza pensar los estragos que producirá la prolongación de la guerra. Dios quiera abreviar estos días de prueba. No me extrañan sus recelos referentes a las diplomacias extranjeras; era de prever; todas siguen ávidamente nuestros asuntos y les inspira serios temores la propagación de un foco infeccioso de tanta virulencia. Como ya le tengo manifestado, juzgo inoportuna y tal vez contraproducente, atendida la situación interior en ambas zonas y la internacional, la publicación actualmente del doc. col. Crea que lo he pensado mucho y encomendado fervorosamente al Señor y siento no poder complacerle sumándome a su parecer y poniendo mi firma a su disposición. Hace unos días me escribió reservadamente mi sobrino mayor, Francisco, alumno del 3º de Medicina, diciéndome que, para cumplir con su deber, atravesando montes et colles llegó a esa zona para alistarse en las filas de Franco. Ha ido destinado a Burgos en Sanidad. Dice que debe ocultar el apellido para no crear serios compromisos a los que quedan allá y verá si los varones pueden seguir su ejemplo. Es buen chico, de comunión diaria, valiente, buen tirador y decidido. Pido sólo una vigilancia y una advertencia para que se conserve bien y pueda buenamente proseguir sus estudios, pero nada de permanecer emboscado, etc., pues hay que dar ejemplo en todo. Espero que no le faltará a V. manera de hacerle vigilar y de darle algún consejo

Documento 5-405. Documento 6-59. 128 El traslado no deja de ser rápido. El 19 de mayo Vidal había pedido ex abrupto a Gomá que mandase cuanto antes al Dr. Vives -bien asentado pastoralmente en la diócesis de Toledo- a Italia (Cfr. Documento 5-349). A tenor de lo que cuenta ahora, a Gomá debió resultarle extraña la urgencia del viaje. Fue un punto más de distanciamiento -soterrado en Gomá, explícito en alguna carta de Modrego- entre ambos. 126 127

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apropiado. Igual pido al Hnº de G129., a quien saludo cordialmente como a todos los suyos. Con el afecto de siempre se reitera s. s. Hnº y a. que le abraza [Firmado:] ✠ El de T.

Documento 6-94 Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay, remitiendo documentación para Roma. 14.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 80 Copia. Toledo, Junio 14-937 Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Respetable y querido Don Carmelo: Un saludo desde este querido Toledo donde estamos de paso (ancora). Todo esto está bien y rebosante de soldados que no se preocupan del paqueo130 que a veces es algo intenso aunque alejado bastante de la ciudad. Ayer oímos obuses del quince y medio –tenga en cuenta que nos vamos haciendo técnicos en cosas militares–, pero eran nuestros cañones que fustigaban a los «abisinios» de enfrente. Haga el favor de entregar a sus destinatarios las adjuntas. El Sr. Cardenal, Casañas131, Rivera e Ibarra132 le saludan con cariño. Mande a su siempre servidor y colegial en Jesús y María,

Documento 6-95 Carta del sacerdote argentino D. Gustavo Juan Franceschi al card. Gomá informándole de sus conversaciones con mons. Pizzardo y el card. Pacelli sobre España. 14.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: II Documento: 62 El obispo de Gerona, D. José Cartañá Inglés, residente en Pamplona. Tiroteo aislado. 131 D. Luis Casañas, mayordomo del card. Gomá. 132 Dos ex-colegiales del Español en Roma, recién regresados a Toledo. 129 130

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Original manuscrito. Roma 14 de Junio de 1937 Emmo. Señor Cardenal Don Isidro Gomá y Tomás. Arzobispo de Toledo. Eminentísimo Señor: Adjunto encontrará V. E. R. un manuscrito133. Es copia del pasado por mí a la Secretaría de Estado en las siguientes condiciones. De las dos conversaciones habidas se deducen varias consecuencias y creo deber poner en conocimiento de V. E. R.; las enumero a continuación. 1º Las simpatías morales de la Santa Sede, según me dijo Mons. Pizzardo, van a los nacionales pero sus hombres están persuadidos de que Inglaterra evitará una victoria decisiva y deberá llegarse a una especie de conciliación. A contestar esta afirmación van los tres primeros pun // tos del Memorándum. Acerca de Bilbao dije además cuanto había visto, y sostuve que caería pronto. Agregué que fácilmente podría darse seguridades a la Gran Bretaña, y comprendí que la Secretaría de Estado deseaba vivamente esto último. Por conversaciones varias he podido darme cuenta de que aquí en Italia, aunque verbalmente se dan muestras de menospreciar a Inglaterra, en realidad se la tiene en mucho y se piensa que todavía es capaz de inclinar la balanza del lado que prefiera. La misma impresión hay en París, y opino que sería de buena política: a) tornarse lo más benévolo posible el Reino Unido, b) hacer públicas (por la buena impresión que causaría) ya que no la amistad al menos las correctas relaciones con dicho país. 2º Impresiona mucho a la Santa Sede –y también a otras personas– el hecho de que la mayoría de los separatistas vascos sean católicos y de que gran parte del clero esté con ellos. Reconoce positivamente Mons. Pizzardo la culpabilidad de este clero, pero cree que si al principio del movimiento nacional se hubieran puntualizado algunas concesiones de índole administrativa dicho clero no habría llegado a lo que hizo. Procuré hacer entender bien la posición nacional frente al separatismo, también toqué este punto en el Memorándum. Pero estoy persuadido de que convendría tratar con la Santa Sede la futura situación del clero que participó en el movimiento, y de que toda concesión hecha al Papa como signo de benevolencia en este terreno sería objeto de gran complacencia y tendría ventajas para un futuro inmediato. 3º Abordé directamente el punto del reconocimiento del gobierno nacional por la Santa Sede. La respuesta fue casi textualmente: «puede Vd. Monseñor estar seguro de que nuestras simpatías morales van al General Franco. Pero el reconocimiento es otra cosa: nos hallamos en presencia de dos grupos, el que simpatiza con el Gral. Franco hasta reconocerlo se com133

Vid. Anexo a Documento 6-95.

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pone sustancialmente de Italia, con quienes estamos en paz, y de Alemania, que está persiguiendo a la Iglesia de un modo atroz. ¿Podemos en estas condiciones decidirnos desde a // hora? Es claro que no». Y como yo insistiera me dijo: «hemos hecho un nombramiento de agente confidencial ante el gobierno nacional en la persona del Cardenal de Toledo; y dejamos vacante la de Valencia a pesar de saber que ésta desea ardientemente a la hora actual la presencia de alguien, y daría compensaciones, porque políticamente le conviene. Y no cederemos ante su deseo». Creo, Eminencia, que aquí también hay algo que hacer, y que gestiones realizadas ante ciertas naciones católicas en el sentido del reconocimiento serían de gran importancia por su reflejo sobre la Santa Sede. 4º Aquí (Vaticano) se ignora completamente la obra social del Gral. Franco. Sin embargo se da una trascendencia grande a este género de empresas, que me han sido vivamente recomendadas para la R. Argentina. Por lo demás, todo el mundo, comenzando por los periódicos, se queja tanto aquí como en París de falta de información. ¿Por qué a falta de cosa mejor, no exige el Gobierno que todos los periódicos de España envíen diariamente cincuenta ejemplares a una oficina central, donde se recortaría lo interesante enviándolo semanalmente a los periódicos y centros informativos de Europa y América? Y si elegidos los puntos, se encomendara a algunas monjas la traducción al francés, alemán, inglés e italiano, haciéndoles luego poligrafiar los textos, enviándolos en la forma dicha, el resultado no sería pequeño y el costo insignificante. Se necesitarían, no disertaciones teóricas sino datos concretos, cifras, textos de ley, etc. Así lo hicimos para preparar el Congreso Eucarístico sirviendo informaciones a 1.500 periódicos, con el resultado que V. E. sabe. Lo que pudo hacer el Comité de Buenos Aires ¿como no podrá hacerlo un Estado?. Pero ante todo el Vaticano, que sabe mucho menos de lo que debiera saber. He hablado con los directores de las Lettres de Rome (centro de información antibolchevista) cuya importancia conoce V. E. Allí también están un poco ayunos de informaciones. Dí una conferencia a los alumnos del colegio latino americano, y hablé a casi todos los profeso // res de la Gregoriana, a donde fui invitado. Hablé con el P. Gillet, general de los dominicos, sobre la actitud de la Vie Intellectuelle y Sept. Me dijo que el hecho no se repetiría, que el P. Lluployé había recibido ya una reprimenda de sus páginas y que todas las medidas estaban tomadas. En París fui a Études de los jesuitas, donde están muy bien dispuestos; me han pedido un articulo de impresiones que enviaré desde Buenos Aires. Hablé también con el Cardenal Baudrillart, quien al referírseme a algunos católicos que flirtean con las izquierdas me dijo: «c’est infect» y me agregó

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que habiéndole algún sacerdote vasco pedido el local del Institut Catholique para dar conferencias, se lo negó. Sobre la actitud de ciertos católicos (Maritain etc.), por lo oído en París y Roma he llegado a una conclusión. En el temor de que no triunfen los tales católicos han adoptado la postura conocida para, llegado el caso, poder hacer valer sus servicios e intervenir para obtener mejores condiciones para la iglesia. El hecho es seguro lo que no he podido poner en claro es si esto es espontáneo o inspirado. En Roma puede contarse en absoluto con el embajador Argentino ante la Santa Sede, Sr. Estrada, como en París con el embajador Sr. Lebreton. Este, hablándome del triunfo de la causa nacional me dijo: «se trata de salvar a la humanidad de la barbarie»; y aquel en repetidas ocasiones se me expresó en términos aún más enérgicos. El Sr. Estrada ha pedido para mí una audiencia del Cardenal Pacelli; comunicaré a V. E. los resultados de la entrevista. A bordo del «Oceanía», 19/6/937. No he tenido materialmente tiempo de escribir ayer a Vuestra Eminencia acerca de mi entrevista con el Cardenal Pacelli. Aprovecho la buena mar para hacerlo. Y como no quiero enviar la presente por medio del correo francés la confiaré en Gibraltar a una // persona de confianza, quien la echará al correo en tierra española. El Cardenal me recibió ayer 18. Después de algunas frases generales (Mons. Pacelli me conocía desde 1933 época de mi viaje precedente a Roma) abordé el tema español, conté brevemente lo que había visto, y afirmé mi confianza absoluta en el triunfo del Gral. Franco. Entonces me preguntó el Cardenal: «¿Es cierto que hay en España cierta molestia para con la Santa Sede?». Yo le respondí: «Eminencia, no he venido aquí para mentir: sí, la hay». «¿Mucha?». «Mucha, no; bastante, sí». «¿Quieren, me preguntó el Cardenal, el reconocimiento de jure?». «Sin llegar a esto, contesté, que quizá pueda juzgarse prematuro, es indigna la actitud de los católicos vascos y de otros países». «¿Desean entonces que se les excomulgue?». «Por lo menos desean una palabra explícita que repruebe a quienes equiparan a los defensores de la civilización cristiana con quienes se alían a los comunistas o flirtean con ellos» y agregué: «tenga en cuenta vuestra Eminencia que si los nacionales españoles son derrotados será casi imposible evitar que Europa Occidental caiga en manos de los bolchevistas». Después de esto y de un momento de silencio, hablamos de asuntos argentinos: yo creo haber ido todo lo lejos que era posible, y no poder decir más sin insolencia. Sin embargo, próximo ya a despedirme tocó el Cardenal el punto de la presencia Alemana que es tremenda y me preguntó «¿cómo se portan los alemanes en España?». Yo contesté: «la gratitud lógica de los españoles facilita cierta penetración de las doctrinas Hitleristas, así como de las de Action Française;

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pero esto en España no es autóctono. El Gral. Franco es un católico sincerísimo y práctico, y yo no dudo de que si la Santa Sede le hace llegar un pedido afectuoso en el sentido de evitar estas propagandas, el Gral. accederá muy gustoso». Esto es Eminencia, lo principal que he podido hacer para servir a España. Dios me es testigo de que habría deseado quedarme más tiempo en Europa para ser más útil pero la hora de regresar // ha llegado. Me voy con indecible nostalgia, soñando con poder volver algún día. En mi tierra escribiré, hablaré y emplearé todas mis fuerzas para ser útil a la Madre Patria. Si cree V. E. que en algo puedo servir disponga de mí que a sus órdenes estoy. Reciba el muy respetuoso y muy filial saludo de este modesto sacerdote argentino, y bendiga a su seguro servidor y capellán que besa su pastoral anillo Gustavo Juan Franceschi134 Rodríguez Peña 834. Buenos Aires. Anexo a Documento 6-95. Memorándum sobre la situación española en mayo de 1937 solicitado por mons. Pizzardo a mons. Franceschi. 14.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: II Documento: 62 anexo Copia. MEMORANDUM SOBRE LA SITUACION DE ESPAÑA EN MAYO DE 1937135 El autor entró en España el 17 de Abril permaneciendo hasta el 5 de Junio deteniéndose especialmente en Málaga, Sevilla, el frente de Córdoba,

134 Como ya hemos mencionado, Franceschi era claramente partidario de Franco, como Gomá, por considerarlo un gobernante católico. Su postura antinazi se destaca en un reciente trabajo sobre Iglesia y nazismo en el ámbito hispano: «Sacerdote e intelectual de envergadura, figura central de la Iglesia argentina en esos años. Desde 1933 y hasta su muerte en 1957 fue director del prestigioso semanario católico Criterio [...] En sus artículos rechazaba al nazismo por su actitud ante la religión católica, por su ideología racista y se oponía al antisemitismo violento, repudiando la persecución de los judíos» (Graciela Ben-Dror, La Iglesia católica ante el holocausto. España y América Latina 1933-1945, Alianza Editorial, Madrid 2003, p. 166) Se menciona, entre otros, en Documento 4-230 y Documento 5-237. 135 Se recoge en el memorándum claramente la posición de Gomá sobre la evolución de la guerra y sus expectativas un tanto desconfiadas ante la evolución de la futura organización política del Estado.

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Salamanca, Burgos, Pamplona y el frente vasco. Expondré sus observaciones sobre los puntos que más le llamaron la atención, a saber la situación material, la disposición moral, las intervenciones extrajeras, el problema vasco, el criterio católico. La situación material Hay que recordar que el General Franco posee las dos terceras partes del territorio español sin contar Marruecos y 13.000.000 sobre 22.000.000 en cifras globales. Tiene la mayor parte de los puertos del Atlántico y sobre el Mediterráneo el de Málaga que es muy bueno. El General Franco goza por lo tanto de a) La seguridad de la alimentación pues tiene en su poder las mejores zonas agrícolas: de hecho no existen restricciones de ningún genero en lo necesario para la vida según he podido comprobarlo personalmente en toda España, mientras tanto es conocida la falta de alimentación en las regiones rojas. b) La mayor fuente de soldado[s] por la mayoría de población con la ventaja de la mayor solidez del campesino sobre el habitante de ciudades, esto sin contar la fuente de Marruecos. c) Una suficiente facilidad de comunicaciones con el exterior, cosa importante porque a pesar de la «no intervención», es notorio que por [una] parte y otra siguen importándose materiales. En la mar la marina del General Franco suple su inferioridad en naves grandes con la cantidad de barcos patrulleros y la presencia de la casi totalidad de los oficiales de marina sobrevivientes, pues es notorio que los rojos asesinaron en un comienzo a los que estaban en su territorio. El resultado es la captura constante de barcos que llevan recursos a los rojos; los he podido ver en puertos del Atlántico y del Mediterráneo, así // como aviones capturados a bordo de estos barcos. La superioridad en cantidad y calidad de los aviones provistos por Alemania e Italia sobre los que reciben los rojos principalmente de Rusia está comprobada por el absoluto dominio que ejercen en la zona vasca y la buena situación de los demás frentes. El problema económico de los pagos exteriores va siendo resuelto por el General Franco mediante la entrega de la cosecha de aceite de Andalucía, piritas de España y minerales de hierro de Marruecos. Puede por lo tanto atender bien a su aprovisionamiento. Es notorio que la mayor parte de los oficiales de carrera del ejercito español se ha plegado al movimiento del General Franco. Existen además en diversos puntos de España escuelas de formación intensiva para oficiales de grados inferiores: he podido visitar alguna. Por lo demás se impone el hecho material de que si comparamos la zona ocupada por el ejercito nacional en los primeros días de Enero con la actual

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vemos un lento pero constante progreso (conquista de Málaga, de la mayor parte de la zona vasca etc.). Desde éste punto de vista pues la situación es francamente favorable al General Franco. La disposición moral Si bien, en un comienzo el movimiento revolucionario tuvo su origen en elementos algo heterogéneos (ejército, requetés, falange, gran parte de la C. E. D. A. etc.) es indiscutible que ha ido homogeneizándose. Desde el punto de vista militar las distintas instituciones: falange etc. han ido unificadas bajo el mando de oficiales de carrera que dependen directamente del Generalísimo. He sido testigo presencial de las grandes manifestaciones con motivo del decreto de unificación en que los miembros de las diversas instituciones marchaban unidos, intercambiándose piezas de sus respectivos uniformes. Desde el punto de vista político se ha unificado todo en un solo partido, suprimiéndose todas las fuerzas inconexas. // El hecho de que el General Franco no haya encontrado resistencia cuando hubo de anular y aun castigar severamente a algunos jefes de Falange cuando dieron muestras de insubordinación prueban que para la masa no solo de la muchedumbre de afiliados sino también de dirigentes la autoridad del Jefe de Estado es incontrovertida[;] de ahí una fuerza consciente de sí misma y dominada por la voluntad de vencer. Cuando vamos al fondo de esa voluntad encontramos un doble elemento cuya existencia he podido comprobar en innumerables conversaciones tanto con jefes cuanto con soldados y ciudadanos. Uno es el catolicismo, que a pesar de toda la propaganda contraria tiene todavía hondas raíces en el alma española. Hasta la inmensa mayoría de los rojos capturados que mueren en los hospitales o condenados a muerte vuelven a Dios según he podido comprobarlo personalmente. He visto en campaña a los soldados rezando colectivamente el rosario o comulgando en la misa que dice el Capellán. La persecución contra hombres y objetos ha producido una reacción cristiana extraordinaria. De ahí que sea común ver a oficiales y soldados con medallas sobre el pecho, y es indiscutible que el movimiento nacional reviste así un carácter de cruzada. Otro elemento es el patriotismo. Al grito de «Viva Rusia» se opone el de «Viva España», entre los rojos hay los regimientos Stalin, Dimitrof etc.; y otros hechos similares pueden citarse en gran cantidad. Todo esto ha provocado una reacción que se traduce en el grito de «España una, grande, libre» que se ha convertido en aclamación oficial. A los dos elementos citados debe agregarse la ira por los innumerables civiles (hombres, mujeres y niños) asesinados por los rojos y que todavía se encuentran a cada avance que se realiza como he podido comprobarlo en el frente vasco. Y se suma a todo ello la persuasión

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de que una derrota sería el exterminio de cuantos han estado de parte del Gral. Franco, y un arreglo, fuera de dejar subsistentes los odios, // implicaría el volver dentro de breve tiempo a una situación equivalente a la que engendró el actual movimiento. Todos los elementos citados, y alguno más que podía agregarse, se combinan para infundir en los nacionales una voluntad de vencer inquebrantable. Ahora bien, consta que en lado opuesto no existe esta unidad, lo demuestran las luchas entre anarquistas y comunistas entre la F.A.I. y las agrupaciones más moderadas, la supresión violenta de la P.O.U.M., las protestas de ciertos periódicos rojos ante el reciente cambio de ministerio y otros hechos más. Llégase entonces a la conclusión de que la disposición moral de los nacionales es superior en alto grado a la de los rojos. Las intervenciones extranjeras Es notorio que Italia y Alemania apoyan francamente a los nacionales mientras Rusia y Francia apoyan a los rojos. La situación de Inglaterra debe ser estudiada aparte. Italia apoya plenamente a Franco: no puede tolerar que el Comunismo o algo equivalente se instale en el mediterráneo. Las tropas italianas llevan en España casi el uniforme legionario, pero se les puede distinguir por pequeños detalles. La hay de infantería, artillería, transportes, aviación (sobre todo caza) etc. Todo indica que esta ayuda de Italia durará hasta el fin. Alemania. En el orden militar abarca sobre todo lo técnico, comunicaciones, tiro antiaéreo, tanques etc. Se ha temido que si este país recibía de Inglaterra y Francia una compensación colonial pudiera en cambio abandonar a España. Después del incidente del Deutschland esto parece menos probable. La impresión mía es más bien de decisión absoluta. // Francia. El gobierno francés está francamente por los rojos. Pero aunque ha dejado pasar todas las armas y personas que ha querido, no se atreve a ayudar de forma tan directa como en el campo opuesto lo hacen Alemania e Italia: faltan los envíos oficiales por otra parte tanto en la prensa cuanto en el público existe una corriente de oposición a esta ayuda además un país de régimen democrático-parlamentario no puede, mientras no declare francamente la guerra, adoptar resoluciones tan enérgicas prontas y eficaces como un país de régimen autoritario. La ayuda francesa ha consistido muchas veces en vender material viejo como se lo ha podido comprobar en las capturas de armas pero el partido comunista francés ha hecho todo cuanto en su mano estaba para favorecer a los rojos.

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Rusia ha prestado el apoyo más franco y decidido en hombres y armas a los rojos sobre este punto no es necesario insistir pues los hechos son bien conocidos. Esta ayuda tiene [en] su contra la distancia por una parte y por otro la vigilancia de la marina nacional. Inglaterra en líneas generales muestra mayor inclinación por los rojos, no porque simpatice con el extremismo sino por antipatía al fascismo y por el problema del mediterráneo. Sin embargo Mr. Eden en el discurso pronunciado con motivo de la comida a la asociación de la prensa extranjera dijo: «Creemos que pertenece a los habitantes de cada país decidir la forma de gobierno que prefiere; es cosa que mira a ellos y a nadie más. No deseamos ver impuesto sistema alguno al pueblo español» y refiriéndose más adelante al régimen fascista y al comunista manifiesta que «creemos que ninguna de estas formas de gobierno es natural a España ni podría durar allí mucho tiempo». Por otra parte en la entrevista con el Gral. Franco publicada en el Journal del 10 del corriente entrevista cuya autenticidad me consta por conocer personalmente al periodista autor, manifiesta dicho Jefe de Estado // que hará un gobierno de corte puramente español y que cumplirá todos los compromisos que tiene España con la Liga de Naciones, cosa que interesa enormemente a Inglaterra. Finalmente he observado que en general la prensa española en esta última quincena ha cesado prácticamente en sus ataques a la Gran Bretaña lo que permite suponer una orden superior y por lo tanto una negociación o preparación de ella. Los demás estados desempeñan en la cuestión española un papel secundario y que no basta para decidir la contienda. Si hacemos un balance de todo lo dicho y comparamos la impotencia del grupo Italia-Alemania con la del grupo Francia-Rusia nos hemos de inclinar a la mayor fuerza del primero. Y si Inglaterra recibe las garantías que desea, y que me consta les serán dadas por el Gobierno del Gral. Franco siempre que sea necesario creo que la conclusión no es dudosa, sobre todo si se tiene en cuenta que el pueblo inglés, como lo ha reconocido Mr. Eden en varios discursos nunca consentiría en ir a una guerra que sería forzosamente de toda Europa por ayudar a los extremistas españoles o aniquilar al Gral. Franco. El problema vasco Ha chocado profundamente el rigor con que los nacionales han procedido en lo que se refiere al separatismo vasco. Para comprenderlo es necesario ver este problema colocándose en la España nacional. Para los hombres de esta tendencia, los rojos de Madrid, Málaga o cualquiera otra parte aparecen como hombres perversos, malamente internacionalistas dispuestos a acatar resoluciones de Moscú, pero en medio de todo españoles, que no quieren disminuir el territorio nacional. Los vascos

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separatistas, en cambio, aparecen como enemigos de la unidad española, dispuestos a amputar y restar, es decir disminuir el territorio español declarando independiente una de sus partes. En efecto el separatismo de hoy lleva la autonomía hasta los límites prácticos de una independencia. Y esto en el momento en que naciones como Italia, Alemania etc. tienden a una mayor centralización. Por lo tanto la acti // tud de los rojos en general se presenta a los nacionales como una traición a los ideales, religión, tradición etc. españoles, pero la actitud de los vascos se les presenta como una traición a la patria misma. Es lógico entonces que esto los irrite más aún que aquello y que el rigor sea más grande. Tengo fundados motivos para afirmar que el general Franco no se opondrá a una racional autonomía administrativa de la región vasca, y quizá habría sido conveniente que así lo declarara solemnemente desde un principio. Pero no puede consentir, por ejemplo, en que se haga, como se ha hecho ya, moneda independiente en que para nada se menciona a España, u otros gestos equivalentes. Creo que sería fácil obtener de él preficiones [sic] sobre este punto. Queda el problema del clero vasco. Es ciertísimo que si éste se hubiera opuesto a una cooperación con los rojos el pueblo vasco habría mantenido una actitud igual al de Navarra y la revolución habría terminado ya. Esto cuesta a España varias decenas de miles de hombres, y muchos millones de pesetas. Es de temer entonces que las represalias puedan ser graves. He conversado personalmente con sacerdotes vascos escapados de la región dominada aún por las tropas de Aguirre y con otros que han caído prisioneros. Puedo afirmar que hay muchos arrepentidos a la hora actual por haber visto como han procedido los rojos sus aliados en multitud de pueblos, (he comprobado personalmente profanaciones de Iglesias y muertes de sacerdotes). He visto a otros, hombres de cultura rudimentaria, que han pasado su vida en pequeñas parroquias rurales, y que han creído cumplir con un verdadero deber al ponerse contra los nacionales. En otras palabras, hay varios grados de responsabilidad que examinar, y quizás podría la Santa Sede intervenir amigablemente en favor de los más inocentes, cosa que estoy seguro no rehusará el Gral. Franco. // El problema católico Creo que en el problema católico tal cual se plantea ahora en España hay que considerar dos aspectos: el doctrinario y el de organización. Problema doctrinario. Es innegable que durante estos últimos tiempos han entrado en España tendencias algo peligrosas: me refiero al campo católico. El fenómeno no es solamente español. L’Action française ha desteñido sobre ciertos escritores católicos, y lo mismo ocurre con el totalitarismo entendido en forma reprobable. Es cierto también que si la doctrina requeté,

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que es la del viejo tradicionalismo español, puede ser subscrita sin reservas, no ocurre otro tanto con los 26 puntos de la doctrina falangista que merece críticas al menos parciales. Es verdad también que el Jefe de Estado declaró aceptar estos puntos como base de su acción organizadora política. Pero todo esto, que a primera vista podía parecer muy alarmante, no lo es cuando se va al fondo de las cosas. Para afirmar esto me fundo en las siguientes razones. a) Esas tendencias cuyo peligro señalo no son típicamente españolas, tienen un carácter de copia y son sugeridas en gran parte por los éxitos exteriores de Italia y Alemania. b) El carácter español es demasiado personalista para aceptar o bien la imposición de una doctrina extranjera, o bien un régimen excesivamente autoritario que anulara la personalidad: un absoluto totalitarismo tropezaría en este obstáculo invencible. c) Conversando con el Jefe de Estado me dijo éste que lo que quería era organizar un estado que llamaba nuevo por contraposición al liberalismo que había imperado durante un siglo en España, pero un estado que tuviera profundo arraigo en la tradición y en la doctrina política genuinamente española. En estas condiciones no será difícil orientar sana y discretamente esa acción alejándola de lo que represente un peligro. Problema de organización. Hay diócesis que han perdido el 75% de su clero; hay muchas que han visto destruidos sus seminarios. Y no hablo ya de las innumerables Iglesias parroquiales aniquiladas. Habrá pues // necesidad de una redistribución del clero en España, de una reorganización de los seminarios y parroquias, y de una revisación [sic] de ciertas costumbres inveteradas, que ya no serán conciliables con la escasez del clero y con la inevitable pobreza que sobrevendrá. Creo que no calumnio al clero español tan admirable por otra parte en el martirio que han debido padecer muchos de sus miembros si afirmo que no siempre comprendió del todo su misión ni estaba completamente preparado para ella. Prescindiendo de posibles errores pasados es evidente que de hoy en adelante habrá de dejar en absoluto de lado lo político para lanzarse a un apostolado sin límites. Si por una parte la Acción Católica ha de ser objeto primordial de sus cuidados por otra no habrá de mirar ya con desvío, cual sucedió quizás en tiempos pasados, los problemas de justicia social. En síntesis de las observaciones hechas por mí en España [llego] a dos conclusiones. 1ª) Si no ocurren hechos que salen fuera de lo [previ]sible la victoria del movimiento nacional encabezado por el Gral. [Franco] es segura dentro de un plazo más o menos largo. 2ª) Aun cuando los [proble]mas de índole religiosa que planteará esta victoria sean graves, [se dan] todos los elementos necesarios para resolverlos de modo satisfact[orio] tanto para la Iglesia como para España.

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Documento 6-96 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá contestando la del 22 de mayo y notificando la ejecución del sacerdote D. Jerónimo Alomar. 14.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito. Palma, 14. 6. 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal primado. Eminentísimo Señor, Hermano y amigo: A las 10, 30 de hoy he recibido su carta136 ¡de 22 de mayo! I. Agradezco su felicitación por el éxito de la quinta Asamblea sacerdotal. Está anunciada la sexta para Mayo del año próximo. El elemento joven y de colocación amovible es el que más se presta a ello. II. Respecto a ornamentos y alhajas, la Presidenta de Mujeres Católicas, desde Burgos, dispuso que la Diócesis de Ibiza socorriera a la de Menorca, y la de Mallorca a Valencia. Ibiza, devastada por los marxistas en el verano de 1936, lejos de poder socorrer, necesitaba ser urgentemente socorrida. Por esto, de acuerdo con nuestras Mujeres, dispuse el // socorro urgente de Ibiza, luego el de Menorca cuando se rinda, y después, en lo posible, el de Valencia. Se está trabajando con ardor, y a Ibiza hemos enviado, en 20 de Mayo: 14 casullas blancas, 16 encarnadas, 17 moradas, 16 verdes y 12 negras; 3 pluviales blancos, 3 encarnados y 4 negros; 21 albas, 25 roquetes, 20 amitos, 21 cíngulos, 1 estola blanco-morada, 1 porta-viático, 4 cálices, 4 copones, 2 crucifijos de altar y 8 misales. Está preparándose un segundo envío, de tanta importancia como el primero; pero hay cosas que no se pueden enviar, por no haberlas aquí, como custodias, incensarios. Efectuada la segunda remesa, el Obispo de Lappa137, Coadjutor de Menorca, aun no consagrado, empezará a elegir para su Diócesis. Faltan telas y galones. III. Apenas recibido el telegrama de Vuestra Eminencia sobre nombramiento del Dr. Sureda Blanes, lo comuniqué al interesado, al Excmo. Sr. Comandante Militar y al M.I.Sr. Vicario General castrense Dr. D. Juan Vich Nebot. El segundo me contestó que, como nada oficial había recibido aún, nada podía disponer; y los otros dos están esperando órdenes e instrucciones. Crea que son necesarias // y urgentes, y que es hora de definir la parte Documento 5-274. D. Bartolomé Pacual Marroig. Había sido elegido para la sede titular de Lappa el 8 de mayo de 1936 y no sería ocnsagrado hasta el 2 de octubre de 1938. 136 137

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que en ello tengamos los Obispos. Vea por qué. El Generalísimo ha reclamado con urgencia, para asuntos sociológicos, al especialista Rdo. Sr. D. Bartolomé Quetgles138 Depositario de Cancillería Episcopal. Para suplirle, ha pedido cambio de destino del Presbítero-recluta Rdo. Sr. D. Miguel Puigservet Pou, Bibliotecario Episcopal; y , no obstante lamentarlo al comandante General y desearlo el Vicario General castrense, el cambio de destino no se efectúa por no quererlo el Comandante de ingenieros D. Francisco Pou, a cuyas inmediatas órdenes sirve, a más de 70 km. de Palma, dicho presbíterorecluta. Si los castrenses dependieran de mí, el Comandante Pou se quedaría, con su dictadura, a la luna de Valencia. IV. En una de mis cartas le hablé del sacerdote D. Juan Crespí Nicolau, condenado muy merecidamente a doce años y un día de prisión por múltiples estafas; del Rdo. D. D. Antonio Rosselló Sabater, que lo ha sido a 20 años por auxilio a la rebelión, favoreciendo una deserción; y del Rdo. Sr. D. Jerónimo Alomar Poquet, acusado de triple delito de la misma índole. El Consejo de Guerra contra los dos últimos se celebró el miércoles 12 de Mayo, sen- // tenciando a Rosselló en la forma dicha, y a Alomar a la pena capital; lo supe el jueves, al regresar de la Asamblea de Lluch; y el viernes visité al Comandante Militar presentando a su aprobación dos telegramas: uno al Generalísimo, pidiendo el indulto del condenado a muerte, y otro a Vuestra Eminencia, rogándole apoyo para mi petición; los aprobó el Comandante, y, por no estar aún firmada al sentencia, me dijo que me avisaría; la sentencia no fue confirmada hasta el lunes 17; el martes 18 envié a mi Capellán con los telegramas para pedir permiso a fin de cursarlos; y el Jefe de Estado Mayor se quedó con ellos, pues así –dijo– llegarían más pronto a su destino que si yo los expedía personalmente. Supongo que el General Franco y Vuestra Eminencia los recibirían; pero como el tribunal ni Comandancia pudieron aconsejar el indulto, la sentencia hubo de cumplirse el lunes 7 de este mes, muriendo el desdichado Alomar ejemplarmente. Esperemos –así lo confío– que no se habrán de lamentar más lacras. V. Desde Pascua estamos esperando el permiso del Gobierno a nuestra Junta de Abastos (ahora de Importación y // Exportación) para traer de la Casa Parisi de Roma 237 kg. de incienso, pues no puede lograrse uno solo del Continente. He tenido además que reducir hasta donde lo consiente la Liturgia, el número de velas para las Cuarenta horas y Exposición. Y sobre Cuarenta horas tengo elevada importante consulta a Vuestra Eminencia, con fecha de 27 de Mayo próximo pasado139.

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D. Bartolomé Quetglas Gayá (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1934, p 98). Vid. Documento 5-398.

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VI. Mediante Circular de 10 de este mes, que saldrá en el «Boletín» de mañana, he señalado el domingo 27 para celebrar en Mallorca el «Día de la Prensa», y en ella digo que «El efectivo total de la colecta se pondrá a entera disposición del Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Primado como Presidente de los Excelentísimos Metropolitano y como Representante especial de Su Santidad en funciones de Nuncio Apostólico». He señalado el 27, porque el 29, por decreto del Sínodo Diocesano, hay una de las dos colectas anuales para el Dinero de San Pedro (memento mei), y porque la festividad de los Santos Apóstoles absorbe la atención de los católicos en nuestra Catedral y en muchos pueblos de la // Isla; y digo que la colecta vaya a disposición de Vuestra Eminencia, porque nuestros periódicos católicos obtienen este año notables ingresos, por la curiosidad de los compradores en saber abundantes noticias de cuanto ocurre. Ahora, en que todo habrá de remozarse, no olvide Vuestra Eminencia que el «Día de la Prensa» no conviene que coincida con el de San Pedro y San Pablo, ni que reste a esa festividad el esplendor debido a la fiesta del Pontificado. No están ya D. Ildefonso Montero ni D. Ángel Herrera para aferrarse al 29 de Junio, ni el Hermano de Tortosa140 está tan ligado con los del «Debate» para que prevalezca lo que repugna a la liturgia y a la tradición católica de poblaciones enteras. VII. No obstante haber el Generalísimo abolido la Constitución de 1931, nuestras Audiencias siguen fallando, por Magistrados católicos como son los de aquí, causas de disolución de matrimonios. ¿No es llegada la hora de dictar una simple orden de supresión de tales bochornos? Me estremezco cada vez que leo, en el «Boletín Oficial de la Provincia», sentencias de tal índole. // VIII. Se me ha consultado –hoy mismo por última vez– lo que ha de hacerse con los Cementerios. No hay uno sólo que no esté profanado. He dicho que, por ahora, bendigan cada sepultura a medida de efectuarse los entierros, y que aguarden una disposición de carácter general para España. ¿He acertado, o debo rectificar? De Vuestra Eminencia Reverendísima Afmo. s. s., H. y a., [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

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D. Félix Bilbao.

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Documento 6-97 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, refiriéndole el ofrecimiento que le hace el Gobierno de financiar el viaje de un obispo español invitado al Congreso Eucarístico de Paraguay. 15.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 40 Copia. A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.– Toledo, 15 Junio 1937 Eminencia Reverendísima: Para arreglar algunos asuntos de la Diócesis, y hallándose ya esta ciudad algo más segura, he venido unos días, esperando regresar a Pamplona la semana que viene. Mientras espero remitirle información más amplia sobre algunos puntos interesantes que he podido recoger a mi paso por Salamanca y Burgos, donde he hablado con el Generalísimo, y con algunos personajes afectos al Gobierno, me permito indicarle el asunto siguiente, cuyo despacho importa cierta urgencia. Oficiosamente se me ha requerido para que, a propuesta del Gobierno del Paraguay, indicara a un Obispo español que representara a nuestra Nación en el Congreso Eucarístico que próximamente ha de celebrarse en la capital de la Asunción. No se ha hecho todavía la petición oficial de la representación por parte de este Gobierno, esperando el resultado de esta gestión oficiosa. Me ha parecido muy oportuna en estos momentos la indicación del Gobierno del Paraguay, por cuanto es una demostración de simpatía y solidaridad de aquellos católicos de América con la madre España, tan atribulada en estos momentos. Y en mi deseo de corresponder a la indicación oficiosa que se me hace y para abreviar actuaciones, me he permitido indicar al Excmo. Sr. Obispo de Cartagena, Dr. Don Miguel de los Santos Díaz Gómara, la posibilidad que se le indicara para esta representación y que en caso de que resolviera aceptarla se dispusiera para el viaje. Este correría totalmente a cargo del Gobierno español, quien rodearía a esta representación nacional de los máximos prestigios. // La razón de la indicación hecha a este Sr. Obispo es principalmente el no tener en la actualidad posibilidad ninguna de regresar a su Diócesis y ser el único de los Obispos ausentes de España que se encuentra en disposición

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de emprender un viaje tan penoso. Los que vivimos acá tenemos labor abrumadora y de gran responsabilidad. A más, por sus personales condiciones llevaría muy bien la representación, que desempeñaría con provecho y brillo. Para resolver esta tentativa previa me he permitido indicar al Sr. Obispo de Cartagena que se ponga al habla con Vuestra Eminencia y se acomode en su resolución a la que Vuestra Eminencia se sirva indicarle. Por mi parte creo que es una deferencia más que el Gobierno español tiene con la Iglesia y sus cosas, que es más de agradecer por cuanto es un sacrificio más que se impone al Erario nacional. Espera sus gratas órdenes en este punto como siempre, y aprovecha la coyuntura para reiterarse de nuevo, de Vuestra Eminencia Reverendísima devoto servidor que Le besa las manos,

Documento 6-98 Carta del card. Gomá a D. José Cartañá sobre su viaje a Toledo y las impresiones recogidas acerca de la evolución de la guerra y la situación política. 15.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXV Carpeta: LVI Documento: 1 Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. José Cartañá Pamplona Toledo, Junio 15-937 Mi querido Hermano y amigo: Van dos líneas para decirte que llegamos a ésta sin novedad y que sin cosa particular seguimos por ahora, gracias a Dios. La temperatura es ideal, con mañanas frescas y claro sol de Castilla, no implacable, ni con mucho. Impresiones, varias, recogidas por el camino y acá. Buenas con respecto a la duración de la guerra y a su marcha. Para que te cueste menos resignarte, te digo que no están conformes con mi pesimismo. Los dos gobernadores de acá no quieren se alargue más allá del verano u otoño: ayer hablé largo con el general Yagüe, quien dice que habrá algo duro en Asturias y Madrid, y que lo demás no tiene importancia. Será tal vez el optimismo por lo de Bilbao. Impresiones políticas, en general malas según mi estimación. Ya hablaremos. Te agradecería que cambiarais impresiones con Dr. Despujol sobre la forma que podría darse al organismo de la colecta mundial, personas, fun-

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ciones, etc., y a la forma de desplegarse en el extranjero. He hablado con el magistral de Salamanca sobre la redacción de un folleto que podría repartirse profusamente fuera de España. Es cosa que me preocupa, la totalidad de ello, porque preveo que habrá muchas dificultades que vencer si queremos darle eficacia. De guerra por acá menos mal; algún disparo de fusil y de cañón, lejanos, y nada más. Con todo, estamos aun bajo la acción de los cañones de fuera, si les da la gana de molestarnos. Por ahora nada más. Recuerdos a todos. Recibidlos de todos, hasta de Don Juan. Y manda a tu viejo amigo que te quiere y abraza.

Documento 6-99 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá con noticias de Pamplona. 15.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 14 Original 15 de junio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Don Isidro Gomá y Tomás. Arzobispo de Toledo. Toledo Mi respetado y querido Sr. Cardenal: Le incluyo un proyecto141 que dejó aquí, a su paso, el Dr. Griera. Hay algunos nombres que creo no conviene utilizar. Si V. E. creyera conveniente verle a su regreso puede hacerle llamar en la Oficina de Prensa de los Carlistas. Aquí todos pendientes de la Radio, siguiendo las operaciones del Norte. Sigue el buen tiempo en Navarra, pero con tendencia a empeorar. Quiera Dios que se sostenga lo preciso para concluir con aquella pesadilla. Está en San Sebastián el «gambero cotto» que viaja de incógnito, pero... hasta predica. Parece que fija allí su residencia y no me hace ninguna gracia. Nada de particular en el correo. Hoy no ha venido ni una carta. Mande siempre a su affmo. s.s. que pide su bendición [Firmado:] Luis de Despujol Anexo 1 a Documento 6-99. Notas entregadas por D. Antonio Griera sobre la necesidad de organizar jurídicamente el futuro Estado español, y

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Vid. Anexo 1 a Documento 6-99.

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aportando ejemplos prácticos de la Italia fascista y la Alemania nazi. 12.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 2 Copia. [Encabezado añadido a mano:] Notas entregadas por el Dr. Griera142, 24 Junio de 1937 Relaciones culturales con el extranjero El prestigio de España depende en gran parte del fomento de nuestras relaciones culturales con el extranjero. Alemania perdió la guerra y con las misiones culturales al extranjero ganó la paz. I.-Italia y Alemania deben entrar en el primer plan de nuestras relaciones culturales: a) imponiendo el italiano y el alemán como lenguas obligatorias en los institutos de segunda enseñanza, escuelas normales, seminarios, escuelas de comercio, incluso el italiano en todas las escuelas; b) enviando lectores de español debidamente preparados al extranjero, especialmente a Alemania e Italia. Los lectores de español deben ser los embajadores de la cultura española integral. Debe preparárseles especialmente para explicar lengua y literatura española, lenguas y literaturas regionales, Historia de España e Historia del Arte. II.-Urge intensificar las relaciones culturales con Roma, madre de nuestra civilización, especialmente con el Instituto de Filología romanza de dicha Universidad, dirigido por S. E. G. Bertoni. Es necesario estrechar todavía más las relaciones con la Görresgesellschaft de Alemania cuyas «Spanische Forschungen» son la publicación más interesante sobre Ciencia española; con el Instituto Iberoamericano de Berlín; con el de Hamburgo y con el Seminario románico de la Universidad de esta ciudad que tantas publicaciones tiene referentes a España. III.-Es necesario disolver la nefasta Institución Libre de Enseñanza, la Junta de Ampliación de Estudios y el Centro de Estudios Históricos, confiando sus actividades a la cátedra de Lenguas y // Literaturas Hispánicas, Historia de España e Historia del Arte Español. Los titulares de estas cáte142 Antonio Griera y Gaja. Durante la guerra mantuvo alguna correspondencia y colaboración con el card. Gomá. A finales de 1936 y principios de 1937 trabajó en la Oficina Nacional Carlista de Prensa en Burgos para preparar un proyecto de Constitución y otras leyes en materia de enseñanza, religión, etc. para la configuración del nuevo Estado. Colaboró también en la difusión de la Carta abierta a Aguirre en el extranjero y, a partir de la publicación de la Carta colectiva, trabajará en traducirla al alemán (Cfr. Documentos 1-266, 2-136, 3124, etc).

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dras podrían dirigir las publicaciones de dichos centros y sostener el contacto con los especialistas extranjeros. A estas mismas cátedras deberían incorporarse las actividades del Institut de Estudis Catalans y de la Sociedad Internacional de Estudios Vascos. IV.-Deben suprimirse absolutamente las pensiones al extranjero y las misiones pedagógicas. Unicamente el Montserrat de Roma y el Colegio de San Clemente de Bolonia podrían recibir a los jóvenes doctores que pretendan continuar la carrera científica. El que desee estudiar al extranjero sus padres deben pagárselo. A costa de éstos, en todos los paises del mundo, los hijos completan sus estudios al extranjero. La representación española al extranjero El Estado nuevo debe tener una representación genuina en todos los paises; no debe ser puramente decorativa. Los representantes españoles vivían ausentes de toda la política y actividad internacional. El ejemplo desdificante de representantes nuestros al extranjero ha contribuido en gran manera al desprestigio moral de España. Ni se trabajaba durante las horas reglamentarias, ni se protegía a los españoles, ni se defendían sus intereses. Las embajadas y consulados eran pingües sinecuras para literatos, nobles y políticos que arruinaban el prestigio de España. Es necesario llevar a las embajadas y consulados personas de gran prestigio moral y personal. España no ha tenido una política internacional porque no ha tenido embajadores. Precisa escoger para las embajadas de Berlín, Roma y París a jóvenes que dominen bien las lenguas alemana, italiana y francesa; que conozcan la cultura de estos países; que tengan un prestigio personal en los mismos por razón de su obra científica y que sean hombres de Derecho. Esto tiene un mayor interés cuando se ataca al Gobierno Nacional en nombre de la legalidad. Un Gobierno de Derecho y un Estado de Derecho Personalidades muy eminentes en el campo de la Ciencia y de la Política de Alemania, Suiza y Francia, que son admiradores de la España Nacional, me han insistido en la idea de que urge que se establezca un Gobierno de Derecho, el cual prepara la legislación para ir a un Estado de Derecho, nombrando a la vez el Generalísimo un Consejo de Estado que prepare la Constitución143 del Estado Corporativo. Insisten en que se precisa evitar que se caiga en un Estado en que todo dependa de la arbitrariedad y volubilidad de unas personas que rodeen al Jefe del 143 Griera había escrito ya sobre una comisión que iba a trabajar en la futura constitución española el 19 de diciembre de 1936 desde la Oficina Carlista de Prensa (Cfr. Documento 1266).

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Estado y no admitan control alguno. Tan peligrosa es para un Estado la plena autonomía de sus regiones, como la plena autonomía personal de sus gobernantes. Actividades del Ministerio de Prensa y Propaganda de Italia I) Dirección de las actividades sociales: 1) Fomentando la asistencia social y eliminando la limosna. 2) Propagando la organización corporativa. 3) Organizando y propagando el Dopola[v]oro a base de la cultura intelectual y física (bibliotecas, salas de lectura, conciertos, deportes, excursiones y viajes de vacaciones y de recreo a precio reducido). Instalando grandes sanatorios y estaciones de vacaciones para obreros. La cuota que los obreros pagan para esta organización es módica. II) Dirección de la Prensa: 1) Coordinando las actividades de la misma; 2) Fijando criterios de orden general que toda la prensa debe seguir. 3) Acentuando la grave responsabilidad de la misma, procurando que todas las campañas respondan a una idea general. 4) Manteniendo un contacto constante con los corresponsales italianos al extranjero y con los corresponsales extranjeros de Italia, exigiéndoles un gran sentido de su responsabilidad. III) Dirección General para el cinematógrafo: 1) Se ocupa de la producción en su aspecto económico y de Propaganda. 2) La organización Luce tiene contacto con la propaganda al extranjero. IV) Organización de exposiciones de arte al extranjero. V) Organización general para el Teatro: 1) Tiene a su cargo la organización del teatro lírico y dramático. 2) Tiene a su cargo la organización de conciertos. VI) Dirección General de Turismo: Tiene la misión de dar toda clase de facilidades a los turistas por medio de la lira turística, precio especial de la bencina; hoteles a precio reducido; entrada libre a los museos; tiene bajo su jurisdicción al automovil-club y las agencias de viajes. VII) Tiene un servicio especial de publicaciones de propaganda e informaciones.// Organización nacionalsocialista para la formación de dirigentes El Nacionalsocialismo ha sacado muchos elementos de su organización de la organización de la Iglesia Católica. I) Tiene el Staatrat (Consejo de Estado). El Führer nombra directamente sus miembros. Lo pueden ser alemanes únicamente, residen donde quieren. Estos miembros son como los cardenales de la Iglesia Católica. Deberán elegir el sucesor del jefe. En este Staatrat figuran dos Obispos uno católico y otro protestante.

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II) El Nacionalsocialismo tiene la Ordenserziehung para la formación de dirigentes. Esta educación es parecida a la educación que se da en los seminarios. Los estudiantes de Universidad tienen la «camaradería»; sus miembros llevan vida de comunidad. III) Los futuros dirigentes que no son estudiantes se forman en los «Ritterburgen» (castillos de caballeros). Los jóvenes de 14 años que han de ser dirigentes, permanecen cuatro años en estos castillos, después de los cuales van al servicio de trabajo y luego al servicio militar. Proporcionan los alcaldes de los pueblos. IV) Los futuros dirigentes de mayor categoría, después del servicio militar, a los 22 años, entran en los Ritterburgen. Al entrar deben casarse; las mujeres viven fuera de los castillos. Aquí se les forma en todos los problemas de la política interior y exterior. Han de ser buenos oradores; deben leer revistas políticas. Para poder entrar deben presentar los mejores certificados y deben tener un gran sentido patriótico. La educación es gratuita. Terminados los estudios se les envía a viajar por el extranjero. V) Sus profesores son hombres de gran carácter. Se les obliga a seguir un gran número de cursillos con el fin de que entren en contacto con todo el mundo. Para dar estos cursillos se recurre a profesores eminentes, a grandes comerciantes y banqueros, industriales, alcaldes, militares, etc. VI) La formación de dirigentes en España con un parecido sistema podría contribuir eficazmente a la renovación del espíritu nacional. Anexo 2 a Documento 6-99. Información entregada por D. Antonio Griera en la que recoge sus impresiones sobre la propaganda enemiga. 12.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 1 Copia. Burgos, 12 de Junio de 1937 [Encabezado añadido a mano:] Notas entregadas por el Dr. Griera, 24 Junio de 1937144 Impresiones sobre la Propaganda enemiga recogida en Francia, Italia, Suiza y Alemania 144 Aunque no figura en la carta de acompañamiento de Despujol, lo incluimos aquí como Anexo por afinidad. Con todo, al estar fechado en Burgos, como el anterior, bien pudo haber sido entregado a Gomá personalmente. El texto está muy desvaído, prácticamente ilegible en muchos puntos.

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En Francia: Los intelectuales españoles han propagado la idea de que toda la Inteligencia lucha al lado de los rojos para defender la libertad tiranizada, como la Conciencia, por el Fascismo. Un sector considerable del profesorado universitario francés, que prevé los desastres de la política del Front Populaire, simpatiza con la España Nacional. Todo el clero francés se ha convertido maravillosamente con el clero español refugiado. La postura de «Aube», «Sprit» y «Sept» se debe a las amistades con Don Sturzo, [perseguido]145 del fascismo italiano. «La Croix» nos es hostil porque su director es liberal y nunca quiere combatir al gobierno francés146, En Italia: La Italia fascista simpatiza por la España Nacional. Algunos religiosos españoles (catalanes y vascos) y algunos sacerdotes del clero secular en Roma, Génova, Milán y Turín hacen una campaña sorda contra el Gobierno nacional. En Suiza: Los comunistas intensifican su propaganda contra los católicos, contra la España nacional, difundiendo profusamente folletos en alemán y francés con artículos y manifiestos de Osorio y Gallardo, Semprún, Gallegos Rocafull, García Gallego, Carner cónsul de Beyruth, etc. Los vascos divulgan folletos en que aseguran que Franco ha asesinado 1300 sacerdotes; que ellos sostienen el culto, etc. En Holanda: Los rojos hacen idéntica propaganda que en Suiza. Aquí Bergamín ha dado muchas conferencias. En Alemania: Aunque todos los católicos simpatizan por la España nacional, tienen miedo de que los métodos del nacionalsocialismo perjudiquen al Catolicismo español. Algún amigo de Maritain y de Don Sturzo estuvo por Alemania haciendo propaganda indirecta para los rojos. En Bélgica: Desde la embajada, Osorio y Gallardo ha dirigido una propaganda nefasta con la ayuda de sacerdotes renegados contra los nacionales. Resumen: Toda la propaganda roja internacional en Europa y en América va encaminada a sobornar los católicos (los que no lo son simpatizan por los rojos), presentando a los comunistas como anticlericales enemigos147 de la Iglesia y al fascista Franco como su enemigo. // Reseña de la Propaganda llevada a cabo por el Doctor Antonio Griera desde el 30 de marzo al 30 de mayo.

145 Transcripción insegura, dada la mala calidad del texto en todo el documento y, especialmente, en esta parte. 146 Siguen varias palabras totalmente ilegibles. 147 Parece que debería decir anticlericales pero amigos de la Iglesia.

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Delegado por la Comisión de Cultura del Gobierno Nacional participó del día 31 de marzo al 4 de abril en las tareas del Quinto Congreso Internacional de Lingüística celebrado en Niza. El hecho de que el Gobierno nacional español enviara un delegado produjo muy buena impresión. Mi presencia fue una continuada acusación contra los representantes del gobierno rojo y, a la vez, un medio eficacísimo para exponer el punto de vista nacional entre los representantes de la Filología de catorce naciones, congregados en Niza. Actividades en Roma. Aquí he visitado los embajadores del Vaticano y del Quirinal al Emmo. Cardenal Segura, al Profesor Bertoni y otros profesores eminentes de la Universidad de Roma. Con el Profesor Bertoni iniciamos conversaciones sobre la necesidad de enviar lectores de español en Italia y de italiano en España con el fin de preparar un intenso intercambio intelectual. Visité el ministerio de Prensa y Propaganda, informándome de su funcionamiento y di dos conferencias, una en la Universidad sobre «Los orígenes del Español» y la otra sobre «Las causas, génesis y carácter del movimiento nacional español», asistiendo a ellas el príncipe de España, el personal de las dos embajadas con los embajadores, el Obispo de Cartagena, y gran número de personalidades religiosas, italianas y españolas. Actividades en Suiza. En Zurich, donde había estudiado, visité una serie de profesores, me informé de la propaganda roja, di materiales o informaciones al P. David que dirige la propaganda anticomunista; tuve un interviú con el director de las [?]148; hice un discurso en una sesión que me dedicaron los romanistas. De Zurich pasé a Basilea visitando al Prof. [?]149 para evitar que Castro sea nombrado profesor de aquella universidad. Actividades en Alemania. En Friburgo he visitado al Sr. Arzobispo, a muchos profesores de la Universidad; he dado dos conferencias, una al clero y otra a los estudiantes de la Universidad. En Heidelberg he visitado al hispanista H. Hatzfeld. En Bonn he visitado a muchos profesores, he tenido una larga entrevista con el excanciller Marx, con los antiguos colaboradores de Bruning. Aquí he dado dos conferencias, una en un círculo de profesores y otra delante de un gran público de hombres de carrera. A la vez tuve un interviú con el director del periódico «Westdeutcher Beobachter».

148 149

Figura entre comillas el título de alguna publicación que apenas se lee. Palabra ilegible.

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En París. He pasado una semana en la capital francesa. He visitado varios profesores de la Sorbona, fui invitado por un grupo de éstos en un té, expresando todos ellos sus votos por el triunfo de la España Nacional. Impresión de conjunto. Hemos tenido abandonada la propaganda al extranjero. Se nos combate en nombre de la Catolicidad. Urge una campaña al extranjero dirigida en cada país por un católico eminente en Ciencia, y, a ser posible sacerdote. // (...)150 // Vida religiosa Uno de los medios más eficaces para la reforma de la vida religiosa en España es la enseñanza metódica y unitaria de la Religión en los Institutos, Normales, Escuelas de Comercio, de Artes y Oficios y Escuelas Elementales. Para llegar a una unidad de criterio y para obtener buenos resultados de esta enseñanza se precisa: a) Organizar, durante el verano, unos Cursos para todos los profesores de Religión de Institutos y Escuelas Normales; b) Unos Cursos para los profesores de Religión de las Escuelas profesionales; c) Organizar en cada diócesis varios cursillos de enseñanza de Religión para los sacerdotes. d) Publicar los libros de enseñanza de Religión y establecer los programas de la enseñanza religiosa acompañados del correspondiente calendario. e) Nombrar en cada diócesis uno o varios sacerdotes inspectores para que vigilen la enseñanza religiosa.

Documento 6-100 Datos de maestros nacionales de la provincia de Toledo. 15.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1 Documento: 22 anexo Original. Toledo, 15, junio, 1937. MAESTROS NACIONALES DE TOLEDO Y SU PROVINCIA.

Sigue una página de imposible lectura por el mal estado de la copia, en la que se destacan dos títulos: «Facultades de Teología» y «Los estudios de Humanidades». 150

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La plantilla oficial del Magisterio de Toledo es de 427 maestros y 459 maestras. En total 886 destinos para Escuelas nacionales. De estos 886 destinos, pertenecen a escuelas sitas en territorio ya liberado 228 maestros y 253 maestras: total, 481. En el día de la fecha, solamente 105 maestros y 122 maestras, en total, 227, prestan servicios oficialmente. Los demás, 254, o han sido vilmente asesinados (4); o merecieron que nuestras tropas les fusilaran (10); o han fallecido (6); o se ignora su paradero (234). El Inspector Jefe, [Firmado:] P. José Rúa.

Documento 6-101 Información del inspector jefe del Magisterio de Toledo, incluyendo la denuncia hecha por la Falange, presumiblemente contra una asociada de la Asociación de Maestros Católicos de Toledo. 15.VI.1937 Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1 Documento: 22 Original151. 15, junio, 1937. ASOCIACION DE MAESTROS CATOLICOS DE TOLEDO Y SU PROVINCIA. Fundada en 15 de septiembre de 1935, con la bendición y licencia del entonces Arzobispo de Toledo, hoy Cardenal Primado, Emmo. y Rvdmo. Sr. Dr. Gomá. Autorizada legalmente por Orden del Ministerio de Instrucción Pública, fecha 8 de noviembre del mismo año de 1935, publicada en la Gaceta del 14. Contaba la Asociación con 121 maestros, sin que pueda decirse exactamente el número ni su distribución por sexos, ya que las listas desaparecieron durante el dominio rojo. Actualmente integran la Asociación 53 Maestros y 76 Maestras: en total, 129 asociados. El Presidente, [Firmado:] P. José Rúa.

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Figura en una carpeta con datos sobre la Falange, sin conexión con otros documentos.

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Anexo a Documento 6-101. Oficio denunciando a una maestra por resistirse a la unificación de la organización infantil carlista con la Falange. 15.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1 Documento: 22 anexo Copia. JHS Falange Española de las JONS. Sección femenina. Jefatura local. TOLEDO. Realizando la labor de unificación de Falange y Margaritas, para cumplir las órdenes del Generalísimo Franco, nuestro Caudillo, recibo una notificación del pueblo de Nuño Gómez, por conducto del Sr. Párroco de este pueblo Marcelo Muñoz, referida a la oposición tenaz que ofrece la maestra de niñas de la localidad –Dª. Cipriana del Prado– a que esta unificación sea una realidad evidente en los espíritus. Desarrollando una labor verdaderamente antifalangista y en términos tales que sobrepasa todo límite. Ni como falangista ni como española, y muchísimo menos como Jefe provincial puedo tolerar esa posición de la citada maestra contra nuestra gloriosísima camisa azul, a la que se permite insultar en términos ineducados para el puesto en que está colocada. Antes de tomar esta Jefatura ninguna determinación, he querido comunicárselo a V. como Inspector Jefe de la Provincia para que tome las medidas que crea oportuno. Un saludo Nacional-sindicalista. Toledo 12 junio 1937. La Delegada provincial, Marina G. Oliveros. (Firmado). Firmado: Marina Gómez Oliveros. Saludo a Franco. Arriba España. Sr. Inspector Jefe de la Provincial. —————————(Es copia exacta del original. Se ha respetado la redacción y hasta la ortografía, y no se ha puesto el tratamiento: D., delante del nombre del Párroco, porque no figura en el original; ni tampoco: Dios guarde, &ª., porque igualmente se ha prescindido de semejante fórmula.) [Firmado:] P. José Rúa Documento 6-102 Carta de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá pidiéndole que rectifique ante la Santa Sede la información sobre los bombardeos de Durango y Guernica enviada por sacerdotes vascos y reproducida por The Times. 15.VI.1937. Sección: 1ª

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Legajo: F Carpeta: VII Documento: 37 Original. [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL.– EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S.E. EL JEFE DEL ESTADO.– Salamanca, 15 de Junio de 1937. A S.E. REVERENDISIMA EL CARDENAL DR. DON ISIDRO GOMA.– Arzobispo de Toledo, Primado de España. EMINENTISIMO Y REVERENDISIMO SEÑOR: Nuestro Representante Oficioso en la Corte de la Gran Bretaña, el Excmo. Sr. Duque de Alba, nos informa como el importante diario de Londres «The Times» y otra publicaciones de aquella capital, han dado cuenta el día 12 de los corrientes del contenido de una carta dirigida a Su Santidad el Papa por el clero vasco, en la que se hace alusión a ciertos hechos inexactos tales como los bombardeos de Durango y Guernica y se señalan otros tales como la muerte de varios sacerdotes mientras oficiaban el Santo Sacrificio de la Misa y de 13 religiosas que son así mismo afirmaciones infundadas y completamente gratuitas. Al exponer a V.E.R. la influencia perniciosa que en contra de nuestra Causa supone la divulgación de estas noticias tendenciosas, suplico a S.E.R. que por los medios a su alcance rectifique en la Secretaría de Estado de su Santidad los erróneos conceptos que las mismas contienen. Le saluda atentamente besando con devoción al Anillo Pastoral de S.E.R. su muy afectísimo y seguro servidor. [Firmado:] José A. Sangróniz.

Documento 6-103 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá acusando recibo de varias circulares. 15.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 3 Original manuscrito. Palma de Mallorca, 15 de Junio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado.

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Eminentísimo Señor: Ayer recibí y contesté152 su carta153 de 22 de Mayo. Ahora recibo las de 15154, 17155 y 28 del mismo mes. La del 15 versa sobre la asistencia espiritual a las tropas, y a ella van adjuntas el Decreto del Jefe del Estado y las consideraciones de Vuestra Eminencia, El Decreto se publicó, tomado del «Boletín» de Palencia y confrontado con el Diario Oficial, en mi número de 31 de Mayo; y las observaciones, tomadas del mismo «Boletín» palentino, irán en mi número del 30 de este mes, cotejadas con las del «Diario de Navarra». La del 17 trata del liquidado asunto de Capdepera156 y del desdichado Alomar157, de quien hablé a Vuestra Eminencia en mi carta de ayer. // La del 28 contiene la copia del Decreto sobre exámenes de seminaristareclutas. Hoy no tiene aquí aplicación. De Vuestra Eminencia Reverendísima Afmo. s.s. y capellán [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo.

Documento 6-104 Carta de D. Hilario Yaben, vicario capitular de Sigüenza, al card. Gomá sobre asuntos locales. 15.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 186 Original manuscrito158. 1º La diócesis de Sigüenza necesita ornamentos, vasos sagrados, altares e imágenes. Hay mas de 150 iglesias entre parroquias y filiales –las más parroquias– que carecen de casi todo. He pedido ya ayuda al Sr. Obispo de Pamplona. Podría enviarse para aquí algo de lo regalado por la Argentina159. 2º El Delegado Provincial de Milicias de Guadalajara me dice que en la parte liberada de esta provincia no encuentra más persona apta que yo para

Documento 6-96. Documento 5-274. 154 Documento 5-315. 155 Documento 5-330. 156 Vid. Documento 5-259. 157 Vid. Documento 5-259. 158 Parece faltar la carta que introducía esta relación de asuntos. 159 El envío de objetos litúrgicos traído a España por D. Gustavo Franceschi, ya mencionado anteriormente. 152 153

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la Presidencia del Consejo o Comisión técnica que va aneja a cada Delegación. Le he contestado que consideraba ese cargo incompatible con el de Vicario Capitular. Él por lo visto ha consultado a sus jefes. Por si insisten –es fácil que no– cree el Sr. Cardenal que hay en efecto incompatibilidad moral y que no debo aceptar tal nombramiento? 3º El Arquitecto D. Leopoldo Torres Balbás me comunica que probablemente dará el Gobierno recursos para inaugurar en Julio la restauración de nuestra Catedral y me encarga que prepare algunos materiales. Agradecería mucho que el Sr. Cardenal estuviera por si acaso a la mira en Burgos para que no se frustrase el proyecto. [Firmado:] Hilario Yaben. Vicario Capitular de Sigüenza 15 Junio 1937

Documento 6-105 Carta del card. Gomá a D. Marcelino Olaechea, obispo de Pamplona, despidiéndose tardíamente. 16.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 189 Copia. Excmo. Sr. Don Marcelino Olaechea Pamplona Toledo, Junio 16-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Dos líneas desde esta exImperial para rogarle que perdone mi fuga clandestina de la querida Pamplona. Fue elemental deber mío decirle que salía para unos días, y no lo cumplí. Pero es V. tan bueno que tengo la seguridad de que ni siquiera reconocerá mi falta. Procuraré no reincidir. Habrá recibido el proyecto de Carta colectiva. Hágame el favor de leerlo con detención , y ya hablaremos. Yo pienso estar ahí a mediados de la semana próxima. Si tiene ocasión dígale el Hermano de Gerona160, a quien escribí ayer161, que seguimos bien, aunque de vez en cuando truenan los del quince y medio 160 161

D. José Cartañá. Vid. Documento 6-98.

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desde nuestra ribera y silban los obuses al pasar sobre la ciudad. Parece que no hay cuidado por ahora. Me tiene siempre suyo affmo. hermano y amigo que le quiere y se encomienda en sus oraciones, Resuelve por fin ir a Ultramar162? Cuánto bien podría hacer! Parece que Salamanca163 está dispuesto.

Documento 6-106 Carta del card. Gomá al obispo de Salamanca aconsejándole sobre un posible viaje a Roma. 16.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 188 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Enrique Plá y Deniel Salamanca Toledo, Junio 16-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Fue nuestra llegada a esta sin novedad, gracias a Dios. Aquí sigue todo tranquilo, con solo el estampido periódico del cañón, que castiga al enemigo situado a la otra parte del Tajo. Van estas dos líneas para decirle que, caso de que definitivamente resuelva salir para Ultramar164, tal vez convendría habláremos algo detenidamente para sacarle más rendimiento al viaje. Yo procuraría estar ahí hacia el lunes o martes de la semana próxima. Me tiene siempre suyo affmo. en Cristo que le estima y quiera y se encomienda en sus oraciones,

Documento 6-107 Carta de D. Anastasio Granados acusando recibo de la carta del P. Aurelio Yanguas de 3 de junio. 16.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: Serie G-H Roma. Franco. 164 Roma. 162 163

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Carpeta: II Documento: 97 Copia. Pamplona, 16 de junio de 1937 R. P. Aurelio Yanguas. Château de Marneffe Muy reverendo Padre: Ausente el Sr. Cardenal tengo el gusto de acusarle recibo de su carta de fecha 3 de junio, como también de los folletos que indica. Ayer se recibió la revista en que publica la Confesión de España. Tan pronto regrese S. E. ya responderá a su carta. Se encomienda a sus oraciones s. s. y Cap.

Documento 6-108 Carta de D. Anastasio Granados acusando recibo de la carta de D. Angel Díaz de Tuesta. 16.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: II Documento: 101 Copia. Pamplona, 16 de junio de 1937 Sr. Don Angel Díaz de Tuesta. Fuenterrabía. Mi distinguido Señor: Ausente el Sr. Cardenal le acuso recibo de su grata165 del 11 del corriente con la que remite la copia de la conferencia dada por el Dr. Lodygensky. Tenga la seguridad de que S. E. agradecerá muy de veras su atención y que tendrá asimismo verdadera satisfacción en recibirle cuando regrese de su anunciado viaje. Le saluda atentamente s. s. y Cap.

Documento 6-109 Carta de D. Anastasio Granados al director del Hospital de Burgos, pidiendo información del voluntario italiano Ballarotto. 16.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: Sin clasificar 165

Documento 6-76.

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Copia. Sr. Director del Hospital Militar de Burgos Pamplona, 16 de junio de 1937 Distinguido Señor mío: Por encargo del Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo acudo a su reconocida bondad. El Señor Cardenal Secretario de Estado pide noticias de un herido, voluntario italiano, que según parece está en ese Hospital de su digna dirección. Se trata del joven Ballarotto Giovanni, hospitalizado en la sala III. Mucho agradecería el Sr. Cardenal, mi Señor, si tuviera la caridad de dar noticias de este herido. Con gracias anticipadas, le saluda atentamente s. s. y Cap.

Documento 6-110 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá en la que le pone al corriente de la correspondencia recibida en Pamplona. 16.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 16 Original Pamplona,16 de junio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Don Isidro Gomá y Tomás. Arzobispo de Toledo. TOLEDO. Mi respetado y querido Sr. Cardenal: Hoy llegaron dos pliegos de Ultra166. Uno el Sr. que vio hace pocos días167 y acusa recibo de la carta que le escribió fijando el criterio de V. E. sobre los puntos de la conversación. Agradece la carta de la que ha dado cuenta. El otro es acusando recibo de la copia del Decreto sobre Castrenses. Dicen se hacen cargo que no se haya podido obtener más e indican dos observaciones para el porvenir: la 1ª. que el art. 1 y 2 se ha hecho de acuerdo entre ambas partes; la 2ª. que se procure ir acentuando las ventajas obtenidas en el art. 4. Le felicitan y el S.P. le da las gracias. Hay otra carta con un cheque de $ 1.000 (mil) para los sacerdotes y seminaristas de la diócesis de Vitoria que remite del Arz. de Guadalajara de Méjico. Me figuro que quien ha hecho propaganda para eso no contaba con que vinieran a manos de V.E... Tengo ganas de dar las gracias a D. Celedonio... 166 167

Roma (Ultramar), según la terminología que utiliza habitualmente Gomá. Mons. Pizzardo.

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Van llegando las respuestas de los Sres. Obispos. Todos conformes y cuanto antes mejor. El de Santander hace unas pequeñas indicaciones hijas sobre todo de su pusilanimidad. Bendiga a quien de corazón le quiere y B. S. A. P. [Firmado:] Luis de Despujol

Documento 6-111 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá sobre el provincial de los Padres Pasionistas. 16.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 15 Original. Pamplona, 16 de junio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Don Isidro Gomá. Arzobispo de Toledo. Toledo Mi respetado y querido Sr. Cardenal: No sé si esta carta llegará antes de que salga V.E. de esa. De todos modos las que incluyo creo que es más práctico se contesten desde ahí: cosas castrenses. Hay una que merece especial atención: la del P. Provincial de los Pasionistas. Es rarísimo lo que cuenta y me temo los hayan metido con los moros por considerarlos nacionalistas... Fíjese en los apellidos de los soldados. Van llegando las respuestas168. Seguramente a su regreso estarán todas. Espero la carta169 que me anunció por telegrama para obrar en consecuencia. Con todo respeto y afecto pide su bendición [Firmado:] Luis de Despujol

Documento 6-112 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, anunciándole la salida hacia España de un grupo de sacerdotes y religiosas. 16.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI

Presumiblemente a la consulta sobre la Carta Colectiva. Para el envío de los documentos sobre la Carta Colectiva a los obispos residentes en Italia (Cfr. Documento 6-89). 168 169

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Carpeta: LXVI Documento: 81 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. VIA S. APOLLINARE, 8. ROMA (11) 16 de Junio de 1937 Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Mañana sale para España un grupo de sacerdotes y religiosas para reintegrarse a nuestra amadísima Patria. Entre estos sacerdotes va el Rev. Don Antonio López Lurueña, Oficial Mayor de la Nunciatura de Madrid que pudo salir y refugiarse en esta Ciudad hace unas semanas. Ahora regresa a España para ocuparse en alguna cosa en bien de las almas, y trabajar en el sagrado ministerio, para poner su granito de arena en el gran movimiento restaurador de la Patria. Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia Reverendísima y pidiéndole la bendición quedo affmo. s. s. y cap. [Firmado:] Carmelo Blay Documento 6-113 Carta de D. Manuel González de Andía comunicando las posibles fechas de inauguración de la capilla española en la Exposición de París y lamentando el escaso apoyo oficial recibido. 16.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] MANUEL GONZALEZ DE ANDIA. 7, rue Chalgrin. Paris (16º) París, 16 de Junio de 1937 Emmo. Señor Don Isidro Gomá y Tomás. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Eminencia: Supongo habrá recibido V. E. mis cartas de fecha 3 y 7170 de Junio. Hoy vengo a participar al Señor Cardenal que el Padre Reviers de Mauny171 ha decidido retrasar la inauguración del Pabellón Pontificio hasta 170 171

versal

Documento 6-53. Jean de Reviers de Mauny, comisario del Pabellón pontificio en la Exposición Uni-

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el día 12 de Julio para que la presida el Sr. Cardenal Pacelli que viene a Lisieux en calidad de Legado de Su Santidad, y además por estar las obras muy retrasadas, aunque se terminarán antes de esa fecha. En vista de ello el Padre de Reviers de Mauny me ha mandado decir que la inauguración de nuestra Capilla podría hacerse a primeros del mes que viene o después del día 12 de julio. Me permito manifestar a V. E. que me parece convendría celebrar este acto aprovechando el ambiente que va a crear aquí, hasta en las esferas oficiales, la toma de Bilbao. Esta es también la opinión del Marqués de Torrehermosa172. Ahora V. E. decidirá y espero sus instrucciones. El Sr. Gil Moreno de Mora me ha comunicado la imposibilidad en que se halla de conseguir el envío de objetos de arte del Tesoro Artístico Nacional que habíamos solicitado para el ornamento de nuestra Capilla. En vista de ello he pedido aquí al conocido anticuario español, Señor Lucas Moreno, que nos preste los objetos necesarios, a lo cual dicho Señor ha accedido muy amablemente, pero el Señor Sert está desesperado pues dice, y con razón, que para nuestra propaganda no es lo mismo el que se diga que los objetos que ornan nuestra capilla provienen del Tesoro Artístico Nacional o de la colección de un anticuario español en París; tanto más que ahora los rojos van a abrir en el Museo de Louvre la exposición de los cuadros del Prado contra el cual, según ellos, se ha ensañado nuestra aviación... Además el gran artista tiene la impresión de que, salvo V. E., nadie comprende en España la trascendencia de esta obra. No podría por lo menos conseguir el Señor Cardenal que se mandaran las lámparas? Eso no lo hemos podido encontrar aquí y es indispensable. El Señor Gil Moreno de Mora tiene todos los detalles de lo que hace falta. Otro tanto nos pasa con la vidriera que será la única de la iglesia que quedará en blanco. Si es imposible enviarla, no podría V. E. obtener un crédito suplementario para mandarla hacer aquí? Como le dije en mi anterior a V. E. estoy esperando me mande una carta de introducción para el señor Nuncio y otra para el Señor Cardenal Verdier pues es absolutamente indispensable que les pida audiencia cuanto antes. D. Mauricio López Roberts, marqués de Torrehermosa (Cfr. R. MORENO MORRISON, Guía nobiliaria de España 1936-1941, Madrid 1941, p. 166). Literato y diplomático español. Al advenimiento de la República cesó en la carrera diplomática cuando era Embajador de España en Portugal. Estuvo resente desde el principio en la idea de montar una capilla española en la Exposición Universal (Cfr. Documento 4-209). 172

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Remití al Señor Sert la carta173 de V. E. y ha quedado sumamente agradecido. En espera de las órdenes de V. E. se despide respetuosamente su humilde hijo y servidor q. s. m. b. [Firmado:] Manuel González de Andía

Documento 6-114 Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, al card. Gomá acerca de los sacerdotes acogidos en su diócesis. 16.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 146 Original manuscrito. [Membrete con escudo:] El Obispo de Málaga ✠ 16-VI-937 Emmo y Rvmo. Sr. Cardenal Primado. Mi venerado Hermano Mayor y muy querido amigo: Ayer mismo estaba para escribir a V. cuando me sorprendió la visita de sus últimos enviados. Sean bienvenidos, y celebro infinito poder remediar de una parte la necesidad de ellos, y de otra la penuria de sacerdotes en esta Diócesis. Así, poco a poco, a medida que van surgiendo las necesidades y despertando el anhelo y espíritu religioso de los pueblos, se ha podido ir resolviendo muy satisfactoriamente este problema que al principio y de golpe se presentaba difícil y casi insoluble, según recordará V. que le dije. Sírvale también a V. de satisfacción que hasta ahora todos los «acogidos» se están portando muy bien: animados del mejor espíritu, deseosos de trabajar y sin pretensiones de ninguna clase. Están todos colocados, anteayer habían salido para // Antequera y cercanías de Ronda los dos últimos que habían venido de seglares y que al fin han podido proveerse de todo. A estos otros los colocaré en seguida. El problema que luego se me planteará –y que quiero ya indicar a V. para que se vayan tomando medidas a este respecto– es el de la sustitución de estos «temporeros» el día «feliz» que toquen a rebato y puedan reintegrarse a sus respectivas Diócesis. Ofrecimientos no me faltan: pasan de 60, de diferentes Diócesis del Norte, y mi propósito era comenzar ahora a ir adquiriendo informes y preparando trámites, para tener hecha la selección y poder ir 173

Documento 6-15.

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llamándolos a medida que estos vayan dejando sus puestos; porque esperar a hacerlo todo entonces no es posible ni prudente. Pero quisiera ya de antemano saber el criterio que en este punto se piensa seguir y las normas que la Santa Sede y V. como su digno Representante piensa darnos. ¿Podrá libremente cada Prelado autorizar a los suyos para que vayan a donde ellos piden? ¿Habrá una norma general de distribución del personal? ¿Quién lo determinará y qué hemos de hacer con las peticiones particulares que se nos dirigen? Perdone tanto «interrogatorio» y mande V. al último de sus Hnos. Afmo. en C. [Firmado:] ✠ El de Málaga. [Manuscrito en el margen izquierdo:] A su recomendado Sr. Mas he dado toda clase de facilidades. Llevará una información abundante

Documento 6-115 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia respondiendo a la consulta del 7 de junio sobre la posible Carta Colectiva. 16.VI.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] El Obispo de Segovia Segovia, 16 de junio de 937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi venerado Hermano y respetado amigo: Tengo el honor de contestar a su grata de siete de los corrientes, recibida ayer, en la siguiente forma. 1º Afirmativa. Se nota indecisión y meticulosidad que no corresponda a la firmeza de nuestro criterio ni a la osadía de los católicos extranjeros acusadores. 2ª Negativa, salvo en la pag. 14 que deja malísima impresión y contiene peligros en 10 de 26 prov» [sic]. 3º Se dirija a lo Obispos, y después de algunos días divulgarlo por la prensa. Aprovecho gustoso la ocasión para reiterarse de V. Emcia. affmo. Hermano y devoto amigo q. b. s. m. [Firmado:] ✠ El Obispo de Segovia.

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Documento 6-116 Carta de D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich, acusando recibo de la circular del 15 de mayo sobre clero castrense. 16.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 4 Original. Palma de Mallorca, 16 de Junio de 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo y Primado de España. Emmo. y apreciado Sr. en los SS. CC.: Tengo el gusto de acusarle recibo de su oportuna y discreta circular de 15 de Mayo último acerca del clero militarizado, con un recorte del Diario de Navarra de la misma fecha. Tendré muy en cuenta cuanto dispone y a sus normas atemperaré mi conducta. Besa la Sagrada Púrpura de V. Ema. el último de sus hermanos. [Firmado:] ✠ Juan, Obispo de Vich

Documento 6-117 Circular del card. Gomá a los obispos sobre la nueva organización eclesiástica castrense. 17.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 74 Copia. Toledo, Junio 17-937. Excmo. y Rvdmo. Sr. Venerado Hermano y querido amigo: trazados apenas los primeros rasgos en que comienza a dibujarse la futura organización eclesiástico-castrense, me es muy grato y honroso presentarla a V. Excia. de cuyo ilustrado consejo y valiosa cooperación mucho espero. Queda constituida en mi Palacio Arzobispal de Toledo una sencillísima Curia Castrense, al frente de la cual figura, con el título de Pro-Vicario General, mi Obispo Auxiliar; y a sus inmediatas órdenes, en calidad de Secretarios-asesores, el M. Iltre. Dr. D. Luis de Despujol Ricart y el Dr. D. Ramón Iglesias Navarro.

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Abolidas las antiguas Tenencias Vicarias, se han creado otras tantas inspecciones eclesiástico-castrenses, regidas por inspectores de nuestra libre elección, cuya principal misión estriba en procurar que la actuación de los sacerdotes, adscritos al servicio religioso del Ejército, dentro de su demarcación, sea lo más provechosa posible para la asistencia espiritual de los Institutos armados. Para ello visitarán con frecuencia los distintos frentes, a los que se extiende su inspección, anotando, a fin de corregirlas, las deficiencias que hubiere en el servicio eclesiástico. Huelga decir que tanto la Curia Castrense, como los Inspectores y simples Capellanes, estarán siempre a disposición de V. Excia., cuyos paternales consejos e indicaciones yo pido y ellos sabrán sin duda alguna agradecer; y aprovecho esta ocasión, Venerable Hermano, para reiterarle la súplica de que se digne ejercer sobre los sacerdotes y ordenados «in sacris» sujetos al servicio militar y residentes en esa Diócesis, la vigilancia y tutela especialísimas que la Iglesia ansía, y las difíciles circunstancias que rodean a nuestros jóvenes levitas exigen, comunicando por caridad a nuestro Pro-Vicario General las faltas y abusos que en su buen criterio estimare dignas de corrección. Por la misma razón también le ruego que no autorice a ningún voluntario de su Diócesis para seguir prestando sus servicios en el Ejército, si no le consta a V. Excia. que es de una moralidad y celo bien probados. En punto tan transcendental me parece justificadísima toda escrupulosidad. Y por la analogía que con esto tiene, me permito insinuarle asimismo que indique a mi Curia Castrense los soldados Presbíteros de su Diócesis para quienes la permanencia en el Ejército pudiera ser más // peligrosa, con el fin de que, si hubiera clero sobrante, y la autoridad militar consintiera devolverlo a su Prelado, pueda yo enviarle aquellos cuya vocación fuere menos probada. Creo sería rasgo muy hermoso, y por todos muy aplaudido el que los señores Párrocos renunciasen generosamente, en obsequio de los que sucumben en aras de Dios y de la Patria, a sus honorarios de entierro y funeral. Son muchas y muy autorizadas las voces que en tal sentido llegaron a mí, moviéndome a regular, en el Reglamento interno del Clero Castrense, lo relativo al «jus funerandi» de los muertos en campaña, cuando fuere la autoridad militar competente la que solicitare las exequias. Entra finalmente en los proyectos que con la ayuda de Dios espero en breve llevar a cabo, la publicación de un Boletín oficial para el clero castrense, que tendré mucho gusto en mandarle. Affmo. en Cristo Jesús que fraternalmente le abraza,

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Documento 6-118 Circular del card. Gomá a los metropolitanos sobre la posible cuestación mundial a favor de las iglesias devastadas en España. 17.VI.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II-4 Documento: 6 Copia. ✠ Toledo, Junio 17-937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Dr. Don Eustaquio Ilundain, Cardenal-Arzobispo de Sevilla. Sevilla. Venerado Hermano y querido amigo: En una de mis comunicaciones anteriores hacía referencia a la necesidad de organizar una colecta mundial para la restauración de tantas cosas destruidas en nuestras Iglesias durante el periodo revolucionario. El voto de los Venerables Metropolitanos fue favorable al proyecto. Posteriormente he recibido de la Santa Sede, después de haberle notificado el proyecto y pedido la bendición, amplia aprobación del mismo con palabras de consuelo y aliento y con bendición efusiva para cuantos contribuyan con su caridad a rehacer el patrimonio de nuestras Iglesias174. Antes de dar forma definitiva a la organización proyectada desearía conocer el criterio de los venerables Metropolitanos sobre este punto, especialmente sobre la constitución del organismo que ha de llevar a cabo la colecta, quiénes hayan de integrarlo, forma de propaganda y medios más conducentes a la mayor eficacia del plan. Ello no implicaría olvido o descuido de los estímulos con que podamos promover en nuestra misma España el piadoso celo de los pueblos en contribuir con todas sus fuerzas a la grande obra. Por desgracia, el empobrecimiento del país, a pesar de los esfuerzos que en algunos sitios se realizan ya a estos efectos, no consiente abrigar grandes esperanzas en orden a remediar la inmensidad de la catástrofe sufrida en muchas Diócesis. Por ello, y para que con la aportación de las luces de todos pueda lograrse la máxima eficiencia en el esfuerzo a realizar, me permito requerirle para que dé su autorizado parecer en asunto de tanta importancia. Dándole gracias por anticipado me complazco con este motivo reiterarle los sentimientos de afecto y alta estima que le profesa su ínfimo Hermano y amigo, 174

En Documento 5-272.

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[Al pie del documento, anotación mecanografiado original del Gomá:] Circular remitida a los Sres. Cardenal de Tarragona175 y Arzobispo de Burgos176, Valencia177, Granada178, Santiago179, y Zaragoza180.

Documento 6-119 Carta del card. Gomá al obispo de Tarazona interesándose por su salud. 17.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 190 Copia. Excmo. y Rdmo. P. Nicanor Mutiloa, Obispo de Tarazona. Toledo, Junio 17-937. Mi venerado Hermano y muy querido amigo: hace algún tiempo tuve noticia de que estaba V. algo delicado, hasta me alarmaron con la insinuación de que podía ser de gravedad su afección: Inmediatamente telefoneé a Tarazona para interesarme por su salud, y aunque no pude hablar con nadie de esa casa por ser algo tarde, di encargo a la telefonista de llamar al día siguiente a Don Emiliano para darle cuenta de mi interés. Ahora leo en los periódicos que ha mejorado V., lo que celebro muy de veras, deseando saber que continúa la mejoría. Le escribo, como ve, desde Toledo adonde he venido a pasar unos días, esperando regresar pronto a mi encerramiento de Pamplona. Por aquí hay tranquilidad, y toda la actividad bélica se reduce a algún «paco» y al disparo de alguna batería nuestra que castiga a los de enfrente haciendo pasar los obuses silbando sobre la ciudad. Con saludos a los de esa Casa y con la expresión de mis sentimientos de afecto me reitero de V. att. seguro servidor que se encomienda en sus oraciones,

D. Francisco Vidal y Barraquer. D. Manuel de Castro. 177 D. Prudencio Melo. 178 D. Agustín Parrado. 179 D. Tomás Muniz de Pablos, opuesto al proyecto (Cfr. Documento 5-423). 180 D. Rigoberto Doménech. 175 176

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Documento 6-120 Carta del secretario del card. Gomá al obispo de Segovia proponiéndole que acoja en su diócesis a algunos sacerdotes refugiados. 17.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 191 Copia. Pamplona, 17 de junio de 1937 Excmo. Rdmo. Sr. Don Luciano Pérez Platero Obispo de Segovia Segovia Excmo. y Rdmo. Sr.: Ausente al Sr. Cardenal me permito preguntar a V.E. si podría recibir algunos sacerdotes refugiados que aquí van llegando. En estos últimos días son muchísimos los que han podido entrar en España y es difícil colocarlos por estas tierras del Norte. Cierto que V.E. había dicho en un principio que recibiría los que le mandara el Sr. Cardenal, pero como se habían podido ir colocando por las diócesis del Norte y en Galicia no se creyó oportuno mandarlos al Centro. Pero antes de hacer nada me permito rogar a V.E., después de tanto tiempo en que hizo el ofrecimiento, si puede aun sostenerlo y cuantos juzga, en caso afirmativo, que se le pueden mandar. Con todo respeto B. S. A. P. Secretario de Su Emma.

Documento 6-121 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá en la que remite carta de un capuchino. 17.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 17 Original Pamplona, 17 de junio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Don Isidro Gomá y Tomás. Arzobispo de Toledo. Toledo Mi respetado y querido Sr. Cardenal: Gracias a Dios nada de particular ocurre aquí. Parece como si la gente hubiere caído en la cuenta que V.E. está en esa y aquí no llega casi correo, excepción de las respues-

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tas181 de los Sres. Obispos. Es un verdadero plebiscito. Alguno indica algo a corregir, pero todo accidental y de poca monta; en general se inclinan por la máxima difusión. Le remito una carta muy curiosa de un Capuchino. Es de la escuela conocida... Ellos sí que son incorregibles. Llamó el Cónsul de Italia. Le dije que hacia el jueves próximo llegaría V.E. y me ha dicho que fijaría el funeral para el domingo 27. Tengo arreglado lo del coche para V.E. Así tendrá ya uno fijo y bueno. Yo continúo mis prácticas de volante. Pronto seré un As... Si no ocurre nada de particular y con la venia del Sr. Obispo pienso pasar el día de mi santo con mis hermanos. Claro que si algo sucediera no me moveré. Sabe cuanto le respeta y quiere, pidiendo su Bendición [Firmado:] Luis de Despujol

Documento 6-122 Carta del P. Lorenzo Arbeloa, corazonista, a D. Luis de Despujol con datos sobre la persecución religiosa en Euzkadi. 17.VI.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: 5/14 Documento: Sin clasificar Original manuscrito. Eibar 17 junio 1937 Rdo. Señor Secretario de Su Eminencia el Cardenal Gomá. Pamplona. Muy Sr. mío: Recordará que hace unos días estuve con usted hablando del dominio rojo en Bilbao, y vi que se interesaba por recoger algunos datos referentes a la zona marxista donde pasé 10 meses. He vuelto por Guernica y sólo pude encontrar algún periódico, pero no pude dar con un artículo de «Tierra Vasca» de 6 de febrero titulado «El cinismo del Cardenal Gomá», varios lo guardaban y se les quemó. Tampoco pude encontrar un «piadoso» viacrucis que el día Jueves Santo publicó «Euzkadi». En Guernica se comieron y tiraron parte de las Sagradas Formas por el suelo y de tres copones se llevaron uno, el mejor. Los otros dos los dejaron vacíos detrás de un altar lateral, donde el vicepárroco los había escondido. Esto me lo contó el mismo D. Secundino Obieta primer coadjutor, puesto

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Respuestas a las galeradas enviadas con el posible texto de la Carta Colectiva.

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que el párroco estuvo escondido 8 meses y en todos los periódicos lo reclamaban. Ya dejé encargo a varios sacerdotes que recogieran datos y los enviaran a Vd. Tenga la bondad de decir a las Hijas Josefinas que la Hermana Nieves Armendáriz está ya en Eslava. Recuerdos cariñosos a esa Comunidad y usted mande cuanto quiera a su affmo. in Cristo [Firmado:] Lorenzo Arbeloa de los SS. CC. Documento 6-123 Carta de D. Antonio Pérez Ormazábal, vicario de Vitoria, al card. Gomá, pidiendo que, ante la imposibilidad real del regreso de mons. Múgica, la Santa Sede resuelva de modo definitivo el gobierno de la diócesis. 17.VI.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: X Documento: 9-10 Original. [Membrete:] VICARIO GENERAL Y PROVISOR DEL OBISPADO DE VITORIA 17 de junio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. Sr.: Creo llegado el momento (salvo siempre el mejor parecer de Vuestra Eminencia) de proveer a las necesidades de esta desgraciada diócesis en otra más autoritaria y permanente. No es posible que un Vicario General, nombrado con carácter interino, pueda abordar, con la suficiente autoridad y libertad, problemas tan complejos e importantes como los que se van a presentar enseguida. La cuestión de Vizcaya, sin ser alarmante, es grave y difícil. Habrá que sustituir Arciprestes y Párrocos de Bilbao. poco afectos al Movimiento Nacional, y arreglar otros asuntos para los cuales estimo que hace falta persona revestida de facultades extraordinarias, por ejemplo, la remoción de casi todo el profesorado del Seminario Diocesano, comenzando por el Rector, que no ha demostrado ser españolista, aunque no se le atribuya directamente la propaganda del nacionalismo en dicho Centro docente. Esta persona así facultada la creo tanto más necesaria cuanto que cada vez parece más imposible el regreso del Rvdmo. Prelado a esta diócesis; la opinión católica de los más es tan opuesta a su regreso que no exagero al

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afirmar pondría en grave riesgo hasta su propia vida y ciertamente le acarrearía un sinfín de disgustos, aparte de que su autoridad episcopal nada pesaría sobre los fieles. Hasta tal punto es esto verdad que las autoridades descansan en la idea de que sólo su Vicario, sin él, gobierna la diócesis. Esta es la triste realidad de la diócesis de Vitoria, en la cual coincide el juicio de los más respetables sacerdotes y religiosos. Sea dicho esto para salvar mi responsabilidad, que pesaría sobre mi conciencia, si, por no haber hablado a tiempo, se originase aquí un conflicto de extraordinaria gravedad. // Por todo lo cual, suplico encarecidamente a Vuestra Eminencia que, si lo tiene a bien, exponga a la Santa Sede esta delicadísima situación y le ruegue provea a ella de un modo más estable. No busco más autoridad para mi pobre persona; es más, contentísimo cedería a cualquier otro el puesto que sólo preocupaciones proporciona, máxime en las actuales circunstancias, a pesar del respetuoso comedimiento con que en general tratan estas cuestiones las altas Autoridades Militares; busco el bien y la pacificación de esta diócesis por el único medio que me parece apto para normalizar su difícil situación. Por lo demás, esto se desenvuelve relativamente bien; pronto tendré ocasión de escribir a Vuestra Eminencia sobre ello. Besa respetuosamente su anillo pastoral affmo. siervo en Cristo [Firmado:] Antonio María P. Ormazábal

Documento 6-124 Carta del director del Hospital de Burgos al secretario del card. Gomá, con noticias del voluntario italiano G. Ballarotto. 17.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original manuscrito. [Sello:] HOSPITAL MILITAR DE SAN JOSE. DIRECCION Burgos 17 Junio 1937 Sr. Secretario del Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Muy Sr. mío: Contestando a su atenta182 fecha 16 de los corrientes tengo el honor de comunicarle que Ballarotto Giovanni salió de este Hospital el día primero del mes en curso. 182

Documento 6-109.

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Lo que comunico a V. rogándole se lo participe al Eminentísimo Sr. Cardenal. Queda siempre de V. atte. s. s. s. [Firmado:] Benjamín Tamayo Documento 6-125 Circular del Secretariado Político de FET al card. Gomá, pidiendo nombres de personas de confianza para futuros cargos públicos. 17.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: 1 Copia [Membrete:] Falange Española Tradicionalista y de las JONS. SECRETARIADO POLITICO. Salamanca, 17 de Junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Primado Obispo [sic] de Toledo. PAMPLONA. Excmo. y Rdmo. Sr.: Siendo misión, quizá la más importante, de este Secretariado, poder proporcionar en su día a S. E. el Generalísimo y CAUDILLO del Movimiento, una relación de hombres con sentido de responsabilidad, absoluta competencia, solvencia moral y adhesión a la causa Nacional, me permito suplicar de la bondad y patriotismo de V. E., remita a esta Secretaría nombres de diez a quince personas de esa provincia, de edad comprendida entre 30 y 45 años, sin excesiva historia política anterior al Movimiento y que, hallándose en la actualidad afiliadas a FET y de las JONS (antiguas Falange y Tradicionalistas) ofrezcan a V. E. plena garantía. Al mismo tiempo le suplico remita sucinta relación de aquellas personas que, gozando de gran prestigio, estuvieron siempre apartadas de toda actuación política y de aquellas otras que actuaron en partidos de derecha y actualmente no pertenecen a FET y de las JONS. Por todo ello le quedo anticipadamente muy reconocido. Por Dios, por España y por su Revolución Nacional. EL SECRETARIO, [Firmado:] López Bassa183.

D. Ladislao López Bassa. Había llegado a Salamanca varias semanas antes del decreto de unificación procedente de Mallorca donde era capitán de Ingenieros y ocupaba un cargo 183

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Documento 6-126 Carta del card. Gomá a Dª Carmen Blat., en la que aprueba la cruzada de moralidad que se proponen. 18.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. Sra. Dª Carmen Blat, Vda. de Carles. Vicepresidenta de la Acción Católica. Burgos. Toledo, Junio 18-937. Muy respetable señora: Contesto sus dos cartas de 11184 y 12185 de los corrientes en las que me habla de la Cruzada en defensa de la modestia cristiana que las Señoras y las Jóvenes de Acción Católica de común acuerdo se proponen acometer, acompañando tales preciadas cartas escrito con criterio y normas a que habrá de ajustarse la conducta de las mujeres que se inscriban en la Cruzada Femenina Española de Austeridad y Modestia. Por lo que a mí toca, doy mi plena aprobación a la Cruzada que se proyecta, que bendigo amplísimamente y juzgo muy oportuna, pues, a pesar de la elocuente y gravísima lección que nos ha dado la Divina Providencia; a pesar de que las circunstancias por que atraviesa nuestra amada Patria exigen una mayor austeridad de costumbres privadas y públicas, es un hecho, tan triste como cierto, que la modestia cristiana en el vestido une ciertas expansiones de recreo de la mujer está seriamente amenazada [sic]. La Cruzada de referencia es sin duda obra gratísima a Dios, enteramente con la misión moralizadora de nuestra Religión, perfectamente encuadrada en las actividades de Acción Católica, y utilísima a la // Patria, a la que tanto interesa tener mujeres dignas que eleven cuanto sea posible el nivel de la moral que ennoblece, vigoriza y engrandece a los pueblos. Pido a Dios que bendiga esta Cruzada, para que, con la influencia de su gracia y con el celo activo y prudente con que Vds. han de actuar, logren el mayor fruto.

en la Central Obrera Nacional-sindicalista insular. Fue nombrado miembro del Secretariado político de FET y de las JONS por Franco el 22 de abril de 1937, junto con Manuel Hedilla, Tomás Domínguez Arévalo —conde de Rodezno—, Tomás Dolz de Espejo —conde de la Florida— y otros (Cfr. M. GARCIA VENERO, La falange en la guerra de España. La unificación y Hedilla, Ruedo Ibérico, París 1967, pp. 349 y 401; vid. también Documento 6-374). 184 Documento 6-75 185 Documento 6-82.

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Paternalmente bendice a V., a todos los miembros de Acción Católica y a todas sus santas empresas,

Documento 6-127 Carta de D. Luis de Despujol a D. Carmelo Blay enviandole el proyecto de Carta Colectiva para que lo distribuya a los obispos residentes en Italia. 18.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 82 Copia. Pamplona, 18 de junio de 1937 Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Mi querido Don Carmelo: Por encargo del Sr. Cardenal le remito las galeradas de un proyecto de Carta Colectiva; también remito la Circular de S. E. Como ve son cinco: para los Rdmos. Sres. de Tarragona186, Tortosa187, Seo de Urgel188, Vitoria189 y Cartagena190. Por lo que se dice en la Circular conviene tener la respuesta «quam citius». El Sr. Cardenal ha ido unos días a Toledo. Tenía ya verdadero frenesí... Tengo noticias de que está bien y relativamente tranquilo. Aquí todos seguimos bien y pendientes de las operaciones del Norte que tienen, para los «gudaris», caracteres de verdadera catástrofe. Con todo afecto le saluda s.s. y amigo

Documento 6-128 Telegrama de Pacelli a Gomá pidiendo intervención ante Franco con motivo de la próxima toma de Bilbao. 18.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 47 Card. Francisco Vidal i Barraquer, en Lucca. D. Félix Bilbao. 188 D. Justino Guitart, en San Remo. 189 D. Mateo Múgica. 190 D. Miguel de los Santos Díaz Gómara. 186 187

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Copia de ficha. Telegrama 13 Alcune personalità domandano intervento Sua Santità affinché prossimo prendere Bilbao siano risparmiati sacerdoti, donne, fanciulli et madre nubile disgraziate combinazioni. Prega V. E. R. far in proposito presso codesto Governo raggiungendo passo che credera più opportuno. Cardinale Pacelli. 18 de junio de 1937

Documento 6-129 Carta de mons. Pizzardo al card. Gomá sobre la estancia en Vicenza de D. Juan Hervás para estudiar asuntos prácticos de la organización de la Acción Católica. 18.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 42 Original. A Sua Eminenza Rev.ma IL SIG. CARD. GOMA Y TOMAS. Arcivescovo di Toledo. PAMPLONA. [Membrete con escudo:] SACRA CONGREGAZIONE DEGLI AFFARI ECCLESIASTICI STRAORDINARI. NUM. DI PROTOCOLLO 2279/37 VATICANO, LI 18 Giugno 1937 Eminenza Reverendissima, Il Rev. Sacerdote Juan Hervás, uno degli Assistenti Generali dell’Azione Cattolica Spagnuola il quale trovassi attualmente a Friburgo col Signor Angel Herrera a scopo di studio, vorrebbe recarsi per qualche tempo a Vicenza per studiarvi l’Azione Cattolica in pratica. Essendo sorte delle difficoltà per il passaporto, egli mi ha fatto pregare di ottenergli dall’Ambasciatore d’Italia a Berna il visto necessario per il passaporto medesimo. Prima di fare il passo desiderato mi permetto portare quanto sopra a conoscenza dell’Eminenza Vostra Rev.ma e Le sarei grato se si compiacesse indicarmi che cosa ne pensa al riguardo. Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe la Sacra Porpora mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Obb.mo Servitore [Firmado:] G. Pizzardo Arc. t. Siricea

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Documento 6-130 Carta del card. Pacelli al card. Gomá con un donativo anónimo para los niños abandonados de España. 18.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 44 Original. A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMA Y TOMAS. Arzobispo de Toledo. PAMPLONA (con cheque) [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 162646 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 18 de Junio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Cumplo con toda satisfacción el paternal y venerado encargo del Augusto Pontífice de transmitir a Vuestra Eminencia Reverendísima, el adjunto cheque de £.0,10-7 [sic], que una persona generosa [h]a hecho llegar a los pies del Vicario de Cristo, para que los destine a los hijos abandonados de España. Vuestra Eminencia Reverendísima tendrá la bondad de hacer distribuir dicha cantidad según las intenciones del piadoso donante. Aprovechando con singular complacencia la presente ocasión me es muy grato ofrecerLe el testimonio de mi profunda veneración y estima, mientras besando devotamente sus manos quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero, [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 6-131 Artículo en L’Époque de Henri de Kerillis, que contesta a François Mauriac, sobre el problema vasco. 18.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: III Documento: 70 Copia. DE L’EPOQUE DEL 18 DE JUNIO DE 1937 Monsieur l’académicien Mauriac, les basques sont héroïques, mais ils sont fous.

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Monsieur l’Académicien, vous voulez défendre les basques catholiques qui ont lie partie avec le communisme. Et vous justifiez leur attitude en partant de ce postulat: «Nul ne saurait nier que le jour où les généraux espagnols entrèrent en action, un gouvernement «légitime» siegeait a Madrid». Vous ajoutez, il est vrai, timidement, ce correctif, «ou du moins un gouvernement «légal». Et ici, j’ose vous arrêter. Hein? Quoi! Un gouvernement légitime, un gouvernement légal, le «Frente Popular»? Est-ce qu’il est possible de qualifier de gouvernement légitime et de gouvernement légal celui qui, sorti des urnes le 2 avril 1936, établissait en six semaines –avant le coup d’État– le bilan suivant: «pillages» 197, dont 34 églises, 33 domiciles particuliers, 72 etablissements prives, 58 monuments publics; «incendiés» 178, dont 106 églises, 15 domiciles particuliers, 45 établissements privés, 12 monument publics; «émeutes» 169, agressions 85, assassinats 74, victimes blessées 345, etc., etc. (chiffres pris dans le Diario de Cortes le Journal Officiel d’Espagne)? Si vous accordez a ce gouvernement, dont la police en uniforme arrêtait, torturait et massacrait les adversaires les épithètes reserveés aux gouvernements reguliers et normaux, vous adoptez tout net la thèse de MM. Léon Blum, Maurice Thorez, et Staline-le-Sanglant. Elle permet, évidemment, de qualifier Franco, Mola et Queipo de Llano de rebelles, de factieux et d’assassins. Elle vous permet, a vous même; de proclamer «qu’on n’assassine pas un vieux peuple parce qu’il a cru qu’il ne fallait pas se revolter». Monsieur l’Académicien votre vieux peuple est un peuple heroïque que nous aimons et dont le martyre nous désespère. Mais il est victime de politiciens insensés, ambitieux et déments, qui portent la responsabilité de tout le sang versé et de tant de malheur. On ne cherche pas a ressusciter de nationalités mortes depuis les origines de l’Histoire moderne. On ne cherche pas a faire un pays avec 500.000 habitants, vestige des époques lointaines ou l’Europe était livrée, dans un désordre inextricable, a des milliers des hordes et des tribus. Ces supernationalismes lilliputiens qui se réveillent un peu partout, dans notre vieux monde malade, ce sont de phénomènes de décomposition et d’anar- // chie, des chocs en retour dangereux de la barbarie. Vous avez reçu, dites-vous, trois de ces basques avec une douleur poignante, et vous faites l’écho de leurs plaintes. Mais notre cher Ybarnegaray, chef des basques français a eu, lui aussi la visite des envoyés d’Aguirre et il a eu le courage de leur adresser cette fière réponse «Mes amis, mes frères, je suis basque, basque comme vous, et fier du sang qui coule dans mes veines; mas je suis français, aussi avant d’être basque. Et, que vous le vouliez ou non vous êtes espagnols avant d’être basques. Je vous admire, je vous aime, vous m’entendez, me je vous dois la vérité: vous êtes des fous!» La réponse d’Ybarnegaray monsieur l’académicien, elle est celle d’un réaliste et d’un grand français.

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Un dernier mot, vous allez jusqu’à dire: «Un jour peut-être nous comprendrons que ce pauvre peuple soufrait et mourait pour nous». Pourquoi? Parce qu’ils ont refusé, dites-vous, de livrer a l’Allemagne le minéral de Bilbao. Mon Dieu! Mon Dieu! je me permets de penser, moi, que la défection des basques a sauvé les rouges dans les premiers jours de la guerre civile; qu’elle a empêché Mola de prendre Madrid avec ses «requetés» au mois d’août 1936; qu’elle a donné l’occasion et le temps aux Russes, aux Allemands, aux Italiens de s’abattre sur l’Espagne infortunée, d’en faire un champ de charnage et de faire surgir un danger redoutable derrière notre frontière des Pyrénées. Vous m’excuserez, Monsieur l’académicien... Et ce que je viens de dire ne m’empêche pas d’admirer votre talent, votre sincérité, votre caractère... HENRI DE KERILLIS Documento 6-132 Carta de D. Francisco Sureda al card. Gomá agradeciéndole el nombramiento de inspector. 18.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 75 Original. jhs. Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado Señor Cardenal: He recibido juntamente, con no poca confusión mía, y notable retraso, la carta de Vuestra Eminencia del 16 de mayo y el nombramiento de Inspector de fecha 1 del corriente junio. Ayer lo presenté al venerable Señor Arzobispo-Obispo y luego al Sr. General Comandante Militar, recibiendo de ambos amables deferencias. No sé expresar a Vuestra Eminencia mi gratitud y la confusión que siento viéndome elegido y destinado; no sé si sabré llenar cumplidamente el cargo, correspondiendo con acierto a los deseos de Vuestra Eminencia, por más que me haya percatado bien así de mi responsabilidad ante Vuestra Eminencia y ante Dios, y de las necesidades y urgencias del momento actual. El Sr. Arzobispo-Obispo ha querido detenerme ayer y hoy muy largamente, en su Palacio, dándome ánimo y asesorándome paternalmente sobre multitud de hechos, algunos lamentables, cuyo conocimiento habrá de intensificar mucho la discreción. Una vez que lo tenga todo estudiado y observadas las deficiencias de que se duele, daré cuenta detallada a Vuestra Eminencia o el Pro-Vicario de Vuestra Eminencia. El Sr. General Comandante Militar también ha estado amabilísi-

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mo conmigo. No ha recibido aún lo notificación oficial, por lo cual habré de esperar hasta tanto llegue y pueda publicarse el nombramiento en la Orden General. Precisamente le hallé estudiando los decretos promulgados; me dijo que el diario Oficial le llega con gran re- // traso; y en efecto, los que tenía llevaban todos fecha lejana de mayo; también tenía la ampliación de Vuestra Eminencia, publicada en un diario de ésa, que le había enviado para su conocimiento el Sr. Arzobispo-Obispo, a fin de que todo se haga de conformidad con las disposiciones y deseos de Vuestra Eminencia. Desde luego tendré también como mandatos las normas de la organización italiana dictadas por la Santa Sede. Quizás haya llegado a noticias de Vuestra Eminencia que han salido fuerzas de Mallorca para el frente sin capellán. Este hecho lamentable que hoy he conocido, no ocurrirá más. Quisiera poseer la discreción y ponderación suficientes para obrar de modo que Vuestra Eminencia quede satisfecho; lo que sería prueba fehaciente de que la misión que Vuestra Eminencia ha tenido a bien confiarme, habrá sido de utilidad para la Santa Madre Iglesia y la Patria. Besa respetuosamente la Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia afmo. in Cristo Manuscrito: Francisco Sureda Blanes Palma de Mallorca (apartado, 17) 18 de junio de 1937.

Documento 6-133 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz sugiriendo que pidan la licencia para la publicación del folleto de propaganda Les Evêques ont parlé al obispo belga de la diócesis en que se imprima. 19.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 34 Copia. Excmo. Sr. Don Juan Antonio de Sangróniz, Jefe del Gabinete Diplomático de Su Excelencia. Salamanca. Toledo, Junio 19-937. Mi distinguido y querido amigo: Correspondo su atenta carta191 de 12 de los corrientes.

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Documento 6-81.

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Por mi parte no tengo inconveniente en conceder la licencia eclesiástica para la publicación del folleto «Les Evêques ont parlé», pero sería mejor que, conforme a lo preceptuado en el Código de Derecho Canónico, canon 1385, par. 2, concediera la licencia el Ordinario en cuya diócesis se reimprima el opúsculo de referencia192. Con todo afecto le saluda y bendice,

Documento 6-134 Carta del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz contestando la del 12 de junio. 19.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 36 Copia. Excmo. Sr. Don Juan Antonio de Sangróniz Jefe del Gabinete Diplomático de S.E. Salamanca. Toledo, Junio 19-937. Mi respetable y muy querido amigo: Leo su carta193 reservada del día 12 de los corrientes. Por ella advierto que algo desagradable le ocurre. Pasaré por Salamanca el lunes próximo y escucharé con todo interés lo que V. se sirva exponerme sobre las informaciones a que alude, y que desea poner en buena luz, prometiéndome, lo que mucho me honra, tenerme al corriente de sus averiguaciones. Me tiene a su disposición para cuanto buenamente pueda serle útil. Affmo en Cristo Jesús, le bendice,

El canon 1385 §2 del C.I.C. de 1917 indicaba: «La licencia para publicar los libros o imágenes a que se refiere el §1 [libros de las Sagradas Escrituras o sus anotaciones o comentarios, libros que se refieren a las divinas Escrituras, a la teología, a la historia eclesiástica, a la ética, disciplinas morales, etc.], puede otorgarla bien el ordinario local propio del autor, bien el del lugar donde se publican los libros o imágenes, bien el del lugar donde se imprimen, pero de tal suerte que, si alguno de esos Ordinarios negara la licencia, no puede el autor pedirla a otro sin comunicarle la negativa del anterior». 193 Vid. Documento 6-83. 192

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Documento 6-135 Carta de D. Carmelo Blay acusando recibo de documentos. 19.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 84 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. VIA SAN APOLLINARE, 8. ROMA (11) 19 de Junio de 1937. Señor Cardenal: Recibidos el día 13 los pliegos 86-88. Fueron entregados el mismo día. Hoy envío los pliegos 27 y 28. Además una carta del Cardenal Vidal que me envió con este objeto.

Documento 6-136 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá comentando las posturas de la curia ante la guerra, especialmente de mons. Pizzardo, y algunos aspectos de la prensa católica internacional. 19.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 83 Original. [Nº] 92 [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. PALAZZO ALTEMPS. ROMA-11. 19 de Junio de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España. PAMPLONA. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Correspondo a la gratísima carta194 de V. E. R. del 7 de este mes, que le agradezco sinceramente y cuyo contenido me ha servido no poco estos días, naturalmente sin hacer saber la procedencia de lo más importante de la misma. He hecho saber a mi interlocutor195 de la frase de mi carta anterior, por si creía hacerlo saber más alto, el ambiente que desgraciadamente se está for194 195

Documento 6-44. Parece referirse siempre a mons. Pizzardo. Vid. Documento 6-5.

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mando en nuestra amadísima Patria, porque no puede comprenderse como después de la[s] reiteradas manifestaciones del Santo Padre desde el discurso a los refugiados españoles, en la histórica audiencia de Castelgandolfo hasta las enseñanzas maravillosas de la Encíclica sobre el «Comunismo», haya todavía gente que tengan [sic] ciertas preferencias por los de la mal llamada democracia. Mi interlocutor ha insistido mucho para hacerme ver cuanto ha trabajado durante su viaje para favorecer a la España Nacional, en sus entrevistas con los hombres políticos de los diversos países visitados, diciéndome que así lo dijo al que tuvo el honor de ver en Lourdes. Creo que no se dan cuenta aquí del peligro que hay en dejar que el ambiente de que hablo más arriba, pueda ir aumentando y dificultando las futuras relaciones. Por esto un Cardenal amigo de España me decía que el Cardenal Gomá debería indicar con todo respeto, pero al mismo tiempo con toda lealtad, cuando se le presentara ocasión, lo que indico en papel aparte. Ayer vi nuevamente al interlocutor de que se trata y hablamos de la campaña de la prensa católica y sobre todo de «La Croix». Me dijo que al pasar por París ya habló con el P. Merklen, Director de dicho periódico para hacerle ver que después de las manifestaciones del S. Padre en sus discursos no puede haber duda para los católicos y sobre todo para la prensa católica acerca del bando al que debemos ayudar, es decir, no puede combatirse a los que se han impuesto la difícil tarea de defender la Religión y la Iglesia. Hace poco vino a Roma el mismo P. Merklen y de nuevo Mons. Pizzardo insistió en que el periódico debía cambiar de táctica. Precisamente dos días antes me había yo encontrado en una reunión del Comité de la Exposición de la Prensa Católica con el // corresponsal de «La Croix» en Roma, quien me confirmó que el periódico había cambiado, queriéndome vender el favor, por mis insistencias. ¡Ojalá que sea verdad lo del cambio! También se había dicho antes de SEPT que había cambiado, mejor dicho que había prometido cambiar, por la intervención del buen P. Montoto y me aseguran que no ha habido tal cambio, porque el P. Bartelot, es uno de los principales de la democracia cristiana y por lo tanto de los famosos «intelectuales» de Maritain y compañía. Lo de «la realtà» debió ser uno o dos días antes de la fecha de mi carta que fue, creo que el 1º de este mes. Yo no conservo la copia de mi carta. Mons. llegó a Roma un lunes y precisamente al día siguiente nos vimos pero no pudimos hablar y volví al día siguiente y fue cuando me dijo dicha frase. Recibida la carta de Granados y también la del querido Don Luis196 sobre lo de Isidro197; tendremos presentes las indicaciones hechas para el caso en que 196 D. Luis de Despujol, sobre la posible llamada a filas de Isidro Gomá (Cfr. Documento 6-77). 197 Isidro Gomá, sobrino del cardenal.

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fuera expresamente llamado Isidro. Parece natural que los que pertenecen a la zona roja no sean llamados porque no podrían acudir al llamamiento. Termino porque quiero salga hoy mismo este pliego y carta. En caso de que se me ocurriera alguna otra cosa que conviniera supiera V. E. le escribiría enseguida. Beso con todo respeto y cariño la Sagrada Púrpura de V. E. R. y quedo affmo. que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay Documento 6-137 Carta del card. Gomá al obispo de Málaga respondiendo la del 6 de junio. 20.VI.1937 Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 76 Copia Jhs. Toledo, Junio 20-937 Excmo. Sr. D. Balbino Santos, Obispo de Málaga. Mi venerable y querido hermano: Contesto su carta198 del 6 de los corrientes, que he recibido con algún retraso por haberme sido remitida desde Pamplona. Leo la presentación y cumplido elogio que me hace del que fue Ten. Vicario Castrense, D. Fernando Solanilla Buera. Cuando me ha llegado su carta estaba ya hecho el nombramiento a favor del Sr. Planas. Creo que habrá ocasión de aprovechar las buenas cualidades del Sr. Solanilla, a cuyo efecto entrego la carta al Sr. Provicario general, para confección de la oportuna ficha. El cargo de Inspector según lo hemos reglamentado en la nueva organización ha de exigir mucho trabajo y mucha movilidad y no hubiera sido piadoso cargar con todo ello al Sr. Solaquilla [sic], dada su avanzada edad. Afmo. en Cristo Jesús, fraternalmente le abraza, Documento 6-138 Carta del card. Gomá al obispo de Oviedo respondiendo la del 9 de junio sobre asuntos castrenses. 20.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C 198

Documento 6-40.

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Carpeta: II Documento: 175 Copia. Jhs Toledo, 20 de Junio de 1937. Excmo. Sr. D. Justo Echeguren, Obispo de Oviedo. Mi venerable hermano y querido amigo: Contesto su carta del 9 de los corrientes, que me ha llegado con algún retraso por haberme sido remitida desde Pamplona. Leo con gran complacencia la atención que con V. ha tenido el Sr. General Aranda, dejándole permanentemente el coche que tan necesario es en el apostolado de hoy. Que lo corra felizmente le deseo. No tenga ningún temor por las manifestaciones hechas anteriormente relativas a la designación de inspector. El Sr. Conde cesó ya en el cargo de Teniente Vicario y ha sido nombrado Inspector el Capellán 1º Sr. de Lucas que ejercía de T. Vicario en el Cuerpo de Ejército que opera en el frente de Madrid. Afmo. en Cristo Jesús, fraternalmente le abraza, Documento 6-139 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, respondiendo las del 24 y 27 de mayo. 20.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 162 Copia. ✠ Toledo, Junio 20-937 Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. Don José Miralles Sbert, Arzobispo-Obispo de Mallorca. Palma de Mallorca Mi venerado Hermano y muy querido amigo: recibo las suyas de 24199 y 200 27 del próximo pasado mes de mayo, bastante retrasadas por recibirlas en ésta donde he pasado unos días. En la nueva organización castrense ha sido nombrado Inspector para esa zona de Baleares el Rvdo. Don Francisco Sureda Blanes, que espero ha de hacer buena labor. No dudo le visitará ofreciéndose incondicionalmente. Veo lo que dice V. sobre dificultades surgidas en la celebración de las múltiples Cuarenta-Horas fundadas en esa diócesis. Acaso de momento procediera, para que no haya día alguno sin que celebraran algunas Horas, el trasladar de 199 200

Documento 5-381. Documento 5-398.

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fechas algunas de las que no tengan fecha fija en la fundación. Para todo eso y otras cosas similares, he pedido facultades extraordinarias a Roma y, cuando me sean concedidas se podría hacer una ordenación completa y definitiva. Sobre la petición de indulto del sacerdote201 de referencia, se hicieron las oportunas gestiones que no puedo concretar ahora, ni puntualizar su relato porque tengo mi archivo en Pamplona a donde he de volver en breve. Respecto del dinero de S. Pedro esté tranquilo, mientras duren las actuales circunstancias y otra cosa no se le diga. Affmo. en Cristo Jesús s. s. y amigo que fraternalmente le abraza, Documento 6-140 Carta de H. R. Verhulst al card. Gomá pidiendo el imprimatur para reeditar en Bélgica Le glorieux Mouvement redempteur de l’Espagne. 20.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: II Documento: 54 Original manuscrito. [Membrete:] I. C. A. I. HOME ESPAGNOL (BELGIQUE). RUE DES VENNES, 151. TÉLÉ 234. LIEGE, LE 20 JUNIO 1937 Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá y Tomás. Cardenal Arzobispo de Toledo. Emmo. Sr.: Hemos leído el folleto «Le glorieux Mouvement Redempteur de L’Espagne», que zanja definitivamente el asunto sobre la actitud que deben adoptar los católicos de todo el mundo con respecto a los dos bandos que luchan en España. Como el folleto no lleva el «Imprimatur», una mera formalidad, pero que podría traernos dificultades, si acaso se quisiera difundir el folleto en estos países, en que la opinión entre los católicos anda dominada por la propaganda que han hecho bastantes sacerdotes y religiosos católicos a favor del llamado “Gobierno legítimo”, ruego humildemente a S. Em. se digne extenderme el oportuno documento, a fin de que no quepa la menor duda sobre su autenticidad. Dado el respeto que los católicos belgas tienen al Em. Card. Arzobispo de Malinas, lo mismo que los católicos franceses al Em Card. Arzobispo de París y los católicos ingleses al Excmo. Sr. Arzobispo de Westminster, si esos altos dignatarios de la Jerarquía Católica les dieran normas de acción, el asunto quedaría definitivamente concluido. Por otra parte, aun en el caso desfavorable de que esos Emmos. Sres. tuvieran alguna dificultad (que no consta), es cierto que no recusarían el testimonio unánime del Episcopado Español, garantizado por Su Eminencia. 201

D. Jerónimo Alomar.

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Reiterando la adhesión incondicional, le besa reverente su pastoral anillo y suplica humildemente le bendiga, su ínfimo hijo in Corde Iesu [Firmado:] H. R. Verhulst Documento 6-141 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá, acusando recibo de la circular del 7 de junio. 20.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 4 Original manuscrito. ✠ Palma, 20 de Junio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado. Eminentísimo Señor: A las 10,25 de hoy recibo la carta202 de Vuestra Eminencia de 7 de este mes, junto con las consabidas galeradas. Me apresuro a dar recibo de una y otras, y, apenas pueda, leeré las segundas y contestaré en la forma indicada por Vuestra Eminencia, de quien me reitero afmo. s.s. Hº y amigo, [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo de Mallorca. Documento 6-142 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, agradeciéndole la información enviada sobre López Bassa. 21.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 192 Copia. Pamplona, 21 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi venerado Hermano y muy querido amigo: He recibido su carta203 con las interesantes informaciones que he tenido a bien remitirme acerca de la Documento 6-49. Por el contenido que menciona, parece referirse al Documento 6-374, del 18 de julio. En ese caso, se trata de un error de Gomá en la fecha y esta carta sería del 21 de julio. En ese caso, la correspondencia con Mallorca habría sido muy rápida. 202 203

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personalidad del Sr. L. B. Se las agradezco muy de corazón, ya que dada su situación, es siempre consolador saber es buen cristiano. No olvido al Sr. Sureda204. Tenga la seguridad que en tiempo oportuno se le tendrá en cuenta y también que se hará... justicia. Le saluda con todo afecto y le abraza su Hermano y amigo Documento 6-143 Información de L’Époque sobre la situación de los católicos en España. 21.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: II Documento: 56 Copia. Copia exactamente conforme de una información publicada en el diario «L’Époque» del 21 de Junio de 1937. LES CATHOLIQUES D’ALSACE REPONDENT AUX NAIFS DUPÉS PAR MOSCOU. A la suite d’un meeting du Front populaire, à Strasbourg, auquel avait participé un orateur du journal «L’Aube» –pendant qu’à la même heure l’Evêque de Strasbourg appelait les catholiques à la Cathédrale a fin d’y prier pour la paix en Espagne– notre confrère «L’Elsaesser», organe catholique d’Alsace, a publié un important article dont nous tenons à reproduire les passages essentiels; Nous croyons devoir mettre le doigt sur une plaie qui pourrait bien devenir sous peu purulente, si certains journaux et partis français de tendance catholiques ne vont pas bientôt mieux comprendre leur devoir. Nous sommes frappés douloureusement en Alsace par ce fait que, dans les articles et déclarations des organes et partis français qui nous sont proches, la note purement et exclusivement catholique se fait entendre si rarement. Nous sommes frappés par ce fait qu’il n’y a pas d’organisation uniquement catholique dont les directives pratiques soient publiées par tous les journaux qui s’appellent catholiques, comme cela se fait par exemple chez nous en Alsace pour les directives de la LIGUE DES CATHOLIQUES D’ALSACE. Nous sommes frappés par ce fait que l’organisation générale des catholiques français, la FEDERATION NATIONNALE CATHOLIQUE, n’est pas seulement ignorée dans certains journaux comme «L’Aube» et «Sept», mais qu’elle est même attaquée dans la personne des ses chefs. Nous sommes 204 Francisco Sureda Blanes. Sobre el asunto al que habría que hacer justicia vid. Documento 3-6, donde recoge las acusaciones que se le hicieron de separatismo y masón, en relación con su escuela de lulismo.

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frappés par ce fait que certains catholiques de l’intérieur ne semblent pas encore avoir compris qu’il faut en finir avec les temps de mesquines controverses et d’étroite politique de partis, parce qu’il s’agit vraiment aujourd’ // hui de sauver le tout. LES ALSACIENS SONT UNIS. N’est-il pas surprenant que précisément une province comme l’Alsace qui, tout récemment encore, était politiquement divisée jusqu’à l’extrême donne aujourd’hui à la France et à l’Etranger l’exemple d’une unité et cohésion telles que le Front populaire lui même n’a pas réussi à les créer parmi ses membres? N’est-il pas surprenant que précisément l’Alsace qui est pourtant, au point de vue confessionnel, divisée plus qu’aucune autre province française, ait réalisé dans ces derniers temps la collaboration la plus intime des diverses confessions? Fait surprenant, oui, mais fait qui s’explique très bien pour qui se souvient que l’Alsace, en raison de sa situation géographique dans le point peut-être le plus névralgique de l’Europe chrétienne, forme un terrain où les attitudes les plus opposées s’affrontent d’un manière vraiment dramatique. L’Alsace n’aurait-elle pas été rendue à la France par la Providence, précisément pour qu’elle puisse, à l’heure décisive que nous traversons, au tournant entre le passé et les temps nouveaux, sur ce sol historique qui s’étend entre les Vosges et le Rhin, venir à bout des terribles oppositions des temps présents et faire profiter la France et peut-être tout l’occident chrétienne de son expérience? LA QUESTION BASQUE. A l’opposé du peuple basque qu’en partie du moins sa lutte pour l’indépendance politique à rendu allié du pire ennemi de la Chrétienté, et qui, dès maintenant, paye déjà si cruellement sont mépris égoïte des directives de l’Eglise, l’Alsace n’est-elle pas desti- // née à donner au monde l’exemple d’un petit peuple fidèlement attaché à son Eglise qui, tout en luttant pour ses caractéristiques, ne perd pas de vue l’intérêt général chrétien et qui, se rangeant résolument du côté de Dieu et de l’Eglise, se sauvera du chaos bolcheviste, et les autres avec lui? Notre réponse à «l’Aube» n’a pas besoin de traiter tous les points de détail sur lesquels nous aurons d’ailleurs à revenir dans un prochain article. Des discussions comme celles qui rapportent à l’action de secours pour les enfants basques, ou à la question de Guernica, ou aux tentatives de rapprochement des communistes n’ont aucun sens quand on se sait pas s’élever audessus de toutes les mesquineries pour chercher la solution d’un point de vue supérieur, comme notre Saint-Père le Pape nous apprend à le faire. Pour nous autres catholiques d’Alsace et du reste de la France, il ne peut y avoir aucune autre base de discussion que cette directive de feu de la dernière

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encyclique pontificale; (Le communisme est intrinsèquement pervers et l’on ne peut admettre sur aucun terrain la collaboration avec lui de quiconque veut sauver la civilisation chrétienne). OBEISSANCE AU PAPE. Nous autres catholiques d’Alsace, instruits par notre foi chrétienne si profondément ancrée dans le peuples catholique d’Alsace et usant de cette disposition d’esprit si réaliste, de ce solide bon sens alsacien qu’on aime à nous reconnaître, nous avons immédiatement percé non seulement les manoeuvres du Front populaire mais surtout le jeu hypocrite et sataniquement mensonger des communistes. Ni la tournée de propagande communiste d’octobre dernier, ni la main tendue de notre «Humanité» de langue allemande, ni les comités de secours pour les Basques, s’abritant sous le drapeau de la Charité, ni l’affaire si // habilement montée de Guernica, on pu induire en erreur l’immense masse de notre peuple chrétien d’Alsace. Nous aimerions pouvoir dire la même chose de nos frères catholiques de l’intérieur. Nous aurions surtout voulu que les catholiques les plus avancés au point de vue social, qui étaient par le fait même le plus près de notre coeur, que les catholiques qui se groupent autour de «L’Aube» et d’autres journaux... soient précisément en raison de leurs conceptions sociales, plus encore que les autres, sur leur garde vis-à-vis d’un ennemi qui ne craint pas d’abuser à ses fins des nobles sentiments de solidarité sociale et de charité. C’est pour nous une douleur indicible? et qui nous atteint jusqu’au plus profond de notre coeur, de voir prendre nos amis d’hier, des sentiers qui mènent dans l’abîme bolcheviste et qui sont diamétralement opposés aux directives du Pape.

Documento 6-144 Carta de D. Manuel González de Andía narrando un incidente con D. José María Quiñones de León con motivo de la capilla española en la Exposición de París. 21.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 19 Original. [Membrete:] MANUEL GONZALEZ DE ANDIA. 7, Rue Chalgrin. París (16º). París, 21 de Junio de 1937

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Emmo. Señor Don Isidro Gomá y Tomás. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona Eminencia: A pesar de mi deseo de evitar a V. E. esta molestia, me veo obligado, en vista de que ha resurgido, a darla cuenta de un incidente habido con el Sr. Quiñones de León y que fue motivado por la Capilla Española de la Exposición. Al enterarse el ex-Embajador de la existencia de esta obra y de que V. E. me había hecho el honor de confiármela, hizo venir en el mes de abril por dos veces al hotel Meurice al Delegado Pontificio adjunto, Barón Dervaux, para protestar de que no se hubiera dirigido el Padre de Reviers de Mauny ante todo a él y luego extrañarse de que el Sr. Cardenal me hubiese nombrado a mí dado que él sabía que yo era «rojo». El Comisario Pontificio bastante fastidiado relató el hecho al Marqués de la Torre Hermosa, Delegado oficial de nuestra Cruz Roja aquí, quien, con otras personas que me conocen le dio todos mis antecedentes y le tranquilizó en absoluto, siendo comentada por el Comisario y por la colonia la mala intención del Sr. Quiñones de León. No di más importancia al caso pero viendo aproximarse la época de la inauguración quise, anteponiendo a mis sentimientos personales el éxito de este acto, hacer una visita a Don Carlos de la Huerta, principal colaborador del Sr. Quiñones de León, para ponerles al corriente e invitar a estos señores. Pero temiendo sin duda el Señor de la Huerta que yo viniese a protestar de la actuación tan poco correcta del Señor Quiñones de León, juzgó por lo visto más hábil recibirme muy violentamente y reprocharme el que yo, según él, hubiese hablado mal en cierta ocasión del ex-Embajador. Al refutarlo yo y manifestarle en cambio mi indignación por lo que ese señor había hecho y dicho contra mí, me contestó que no era de extrañar dado que conocía muy bien mis antecedentes de rojo y republicano y que // así lo habían comunicado a Salamanca. Ante las pruebas que le di de que esto era una calumnia infame, se calmó pero nos separamos tan fríamente como lo puede suponer el Señor Cardenal. Este incidente y la confesión que me hizo el Señor de la Huerta del informe que habían dado a Salamanca me ha dejado muy perplejo, pues he podido comprobar que no ha desistido el Señor Quiñones de León de conseguir, por cualquier medio que sea, lo que intentó en vano hace dos meses con el Comisario Pontificio. Me he tomado la libertad de exponer todo esto a V. E. para que se halle prevenido. Las acusaciones del Sr. Quiñones de León son tan absurdas que no cabe ni el contestarlas, pero fácilmente comprenderá V. E. lo indignado y dolido que estoy ante semejantes procedimientos.

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Dado sin embargo que este informe calumnioso ha ido a Salamanca y ha podido caer en manos de personas que no me conozcan, agradeceré infinito al Señor Cardenal que si se le presenta la ocasión ponga las cosas en su punto e indique que si desean conocer mi actuación desde el año 1931 pueden dirigirse entre otros, al Conde de Vallellano. Rogando a V. E. me perdone el que le haya molestado con estas miserias humanas, se reitera siempre suyo humilde hijo y s. s. q. s. m. b. [Firmado:] Manuel González de Andía

Documento 6-145 Carta de D. Enrique Vázquez Camarasa al card. Gomá defendiéndose de algunas acusaciones políticas que se le han hecho en la prensa española. 21.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original manuscrito. Montronge, 21-6-937 Eminentísimo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Eminentísimo y venerado Sr. Cardenal: Recibí oportunamente su car205 ta , dando a S.E. las más sinceras gracias por su respuesta. Siguiendo sus indicaciones en plena conformidad con mis deseos y de acuerdo así mismo con una alta personalidad franquista de aquí, publiqué unas declaraciones en «L’Echo de Paris» del 21 del pasado Marzo. Envié un número a S. E. que no sé si recibiría // de todos modos supongo las habrá leído pues la tradujeron «El Diario de Navarra» 206 y «Heraldo de Aragón», 205 Probablemente el Documento 2-6, en que Gomá, efectivamente le recomendaba hacer unas declaraciones públicas. 206 Diario de Navarra lo publicó el 27 de marzo de 1937, p. 6: «El Frente Popular español ha enviado a ciertos países de Europa, y con fines de propaganda, a unos cuantos sacerdotes, felizmente escasos, y dirigidos por Ossorio y Gallardo, cuyo hijo, según testimonios dignos de fe, asistió, fusil en mano, al saqueo de la catedral de Toledo. Como esos sacerdotes que conscientemente hacen el juego de la masonería y del comunismo, pueden suscitar confusiones lamentables, y como por otra parte, el silencio que hasta ahora he observado ha sido interpretado por algunos como un asentimiento táctico de esta propaganda, quiero, como sacerdote y como español, poner en guardia a la opinión pública y al propio tiempo definir mi posición con toda claridad. [...] Las recientes declaraciones del Soberano Pontífice, condenando el comunismo, las pastorales de los obispos españoles, [...], los asesinatos de sacerdotes, los incendios de las iglesias, la prohibición absoluta de toda actividad religiosa [...], ¿no

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también las reprodujeron periódicos de Ginebra y América, y el periódico de Mussolini en Italia. La primera parte no era más que la ratificación de la ideología y conducta de toda mi vida. Nadie que me conozca (los Prelados españoles en su mabastan para juzgar la conducta de esos sacerdotes simpatizantes y propagandistas de la ideología y de la política que en España pretende matar el ideal religioso, los sentimientos nacionales y los principios de civilización? Esta es la razón por la cual la inmensa mayoría de los españoles y, naturalmente todos los católicos, han visto en el movimiento del general Franco, no una guerra política, sino la redentora reacción necesaria contra la anarquía destructora y atea [...] ¿Cómo nació esta leyenda [de haber sido tachado de rojo], contra la cual protestan mis veinticinco años de vida española, que se levantan para testimoniar sobre el pensamiento, la palabra y la conducta de un sacerdote y de un español? Nació, sin duda, de las interpretaciones y de los comentarios que rodearon mi intervención el Alcázar de Toledo, cuando fui a prestar mis servicios religiosos a los héroes sitiados. A este propósito, se ha dicho, en primer lugar, que, además de la misión sacerdotal que allí me llevaba, estaba encargado de proponer la rendición bajo la forma de evacuación de las mujeres y los niños. Declaro terminantemente que nadie me encargó tal misión y que, aun cuando me la hubieran confiado, yo la hubiera rechazado siempre, aun a riesgo de mi vida, porque la considero totalmente extraña a mi ministerio. Así, pues, nunca se trató de rendición en el sentido militar de la palabra. Lo que sí acepté fue proponer la evacuación de las mujeres y de los niños —como también lo hizo, algunos días más tarde, el embajador de Chile—, por no juzgar en modo alguno esta proposición incompatible con mi carácter sacerdotal. [...]. Parece ser, igualmente, que algunos creyeron notar un sentido poco apropiado a los minutos históricos que se vivían en las palabras que pronuncié en la misa y que se refirieron a estos dos puntos: Preparación del alma a la comunión por el arrepentimiento y aceptación por Dios de los sacrificios de estos héroes. Si ello fué así realmente, sólo a mi falta de talento oratorio —particularmente en la circunstancia [sic]— puede achacarse. Y esa especie de inexperiencia no pudo ser debida más que a la profunda emoción que experimentaba. [...]. Diferentes personas me han comunicado que en uno de los números de la revista del Alcázar se decía, con motivo de mi visita, que ‘yo les conforté’. No he podido ver ese número, pero, si [es] así, en efecto, han consignado la palabra que más fielmente interpretaba la naturaleza de mis intenciones. [...] ¿Por qué no me quedé con ellos, como muchos se han preguntado? Aseguro que tal idea estuvo en mi mente y en mi deseo. No lo hice porque había ido bajo la condición de volver, dando así mi palabra, y porque el hecho de quedarme, quebrantando mis compromisos, hubiera provocado terribles represalias contra sacerdotes e incluso contra personas civiles. Lo cierto es que nadie como yo ha sido testigo del heroísmo, de la dignidad, de la firme resolución de morir por Dios y por la Patria, del fervor religioso de esos jefes, de esos soldados y de esas mujeres que ofrecían sus vidas en un acto de fe y de confianza en los gloriosos destinos de España. Enrique V. Camarasa, Canónigo Magistral de la Catedral de Madrid». El 20 de diciembre de 1936 había escrito Vázquez Camarasa a Gomá explicándole las razones y circunstancias previas a su intervención en el Alcázar y a su posterior salida de España (Documento 1-268). A esta carta le contestó el cardenal el 1 de enero pidiéndole que hiciese una declaración pública de los hechos (Cfr. Documento 2-6 ). Ver también J. DE ITURRALDE, La guerra de Franco... p. 478; J. ARRARÁS - L. JORDANA DE ROZAS, El sitio del Alcázar de Toledo, Zaragoza 1937, pp. 83-84; D. MURO ZEGRÍ, La epopeya del Alcázar, Valladolid 1937 pp. 314-320; L. QUINTANILLA, Los rehenes del Alcázar de Toledo, París 1967, pp. 170-182. En este último texto se señala el veto —probablemente de Moscardó— al regreso de Vázquez Camarasa a

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yoría me conocen) puede dudar que yo haya estado desde el primer momento con el movimiento franquista recuperador y restaurador de la verdadera España. Solo el apasionamiento y otros motivos // que no son ahora del caso, pudieron inspirar el inicuo comentario a que alude V. E. a unas pretendidas declaraciones mías en un periódico de París. Baste decirle que negué toda interviú al periodista francés que vino a verme. Solo le dije, ante una pregunta suya, que los sacerdotes que había en los campos de batalla no empuñaban las armas, sino que ejercían su misterio sacerdotal. El periodista francés adobó por su parte una especie de declaraciones que por parte del español me merecieron los dictados de evasión, renega // do, ex-canónigo etc. etc.. Contesté adecuadamente, pero sin violencia alguna, a tal artículo el 16 de Octubre. Lo llevó a mano al periódico de Sevilla una autorizada persona de paso por aquí; mi respuesta no se publicó... También me dijeron hace tiempo que un periódico de Pamplona dirigido por un eclesiástico207, me colocaba en le grupo de los clérigos del Frente popular que han andado por aquí. Calumnia doblemente grave; primero por ser calumnia, segundo por proceder o por lo menos ser amparada por un sacerdote. Excusado es decirle, S. E. Cardenal, que no he tenido jamás // solidaridad con tales clérigos, ni los he visto siquiera, excepto a Lobo que vino a pedirme explicaciones por mi artículo del «Echo» y las llevó cumplidas. La segunda parte de ese artículo es la respuesta a los comentarios que se hicieron sobre mi actuación en el Alcázar208. Por testimonio digno de todo crédito he sabido el concepto favorable que ha merecido a persona cuyo juicio me interesaba mucho conocer. En fin S. E. Cardenal, dispense lo largo de esta carta. Yo espero así mismo que no me olvide en // sus oraciones y en su interés por mí. Si se digna acusarme recibo de esta carta mi nueva dirección es la siguiente: 22 bis. Rue Feudon Montronge (Seine). Con los más afectuosos respetos soy de S. E. afectísimo s. s. q. b. s. s. p. Enrique V. Camarasa. España a pesar de sus deseos y gestiones. Murió en Burdeos en 1946. El 8 de marzo de 1938 Vázquez Camarasa comunicará a Gomá su intención de publicar un opúsculo «homenaje al heroísmo y... vindicación de la verdad, terriblemente falseada». Se conserva en el Archivo Gomá el borrador de este opúsculo remitido al cardenal, con un pormenorizado relato, en 36 páginas manuscritas, de la actuación de Vázquez Camarasa en el Alcázar. En otra carta sin fecha, pero probablemente de febrero de 1938, el magistral de Madrid pide a Gomá que hable con Moscardó para conseguir de éste «el aprobado», es decir, el permiso para entrar en España, que no tuvo. 207 Presumiblemente Fermín Yzurdiaga. 208 Fue el sacerdote que entró en el Alcázar para celebrar misa en septiembre de 1936 y solicitó la evacuación de mujeres y niños allí sitiados. Vid. Documento 1-268.

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Documento 6-146 Artículo de Le Semeur de Torbes sobre la lamentable expatriación de niños vascos. 21.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: G-H Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia. Le Semeur de Torbes 21-6-37 LA VERITE SUR L’EXPATRIATION DES ENFANTS BASQUES Un des nos amis, particulierèment bien informe, nous envoie le lettre suivante qu’on lira avec grand intérêt nous en sommes convaincus. Certaine presse française totalement [affecte] au Frente Popular, a effrontément exploité la pitié de l’âme populaire au sujet du sort de la population civile, cachant volontairement les bombardement effectues par le rouges sur des villes ouvertes, passant sous silence les efforts généreux tentés par le Général Franco pour attendre les horreurs de cette guerre, qui fut déclanchée, on l’oublie trop tôt pas en juillet, mais en février 1936 par des massacres et des atrocités innombrables. On trompe le bon peuple. Tout récemment, nous avons reçu une lettre émanent d’un fanatique qui nous reprochait avec fureur d’avoir mis a une dépêche le titre suivant: 1500 pauvres enfants basques sont envoyés au pays des Sans-Dieu. Le malheureux protestataire parle «de la misericordiale Russie, qui secourt du fascisme criminel international qui tue les enfants et les vieillards». Et il ajoute: «La ou il n’y a pas Dieu, il y a la tranquillité; et au contraire ou il est il existe l’assassinat, exemple terre de Franco». Pauvres gens a qui on fait croire que la Russie des Sans-Dieu est terre de tranquilité! Les dirigeants basques, on le sait, procèdent depuis quelque temps a des envois massifs d’enfants espagnols vers divers pays, notamment vers l’URSS, et ce sous prétexte de les préserver des horreurs de le guerre. Pure excuse, affirmons nous, car le Generelissime Franco, dont la réputation de générosité n’est pas a faire, et soucieux d’éviter toute penne inutile, non seulement a l’enfance mais aussi a toute la population civile de la zone encore dominée par les séparatistas, offrit de créer, comme il avait fait auparvant pour Madrid, une zone neutre sous le contrôle de la Croix Rouge Internationale et en prenant, lui a sa charge tous les frais a condition que cette zone ne fut point utilisée, ainsi qu’il fut fait a Madrid, comme centre d’instruction militaire, dépôt de munitions, ou champ de activité militaire. Il faut qu’on sache que des le lendemain de la création de la zone dite neutre de la capitale ou s’installèrent toutes les ambassades, les rouges s’empressèrent

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de l’utiliser pour les besoins militaires de la défense. Extraordinaire façon d’interpréter les lois de la guerre n’est-ce pas? // Les dirigeants basques fermèrent l’oreille a cette offre magnanime. Ils réservèrent le même dédain a une autre offre du Général Franco non mois généreuse et intéresante. D’après cette offre les autorités nationalistes de Salamanque prenaient a leur charge les frais d’hébergement des enfants de la zone basque, a condition qu’ils fussent dirigés vers des pays neutres et confiés a de tels organismes que leurs âmes ont trouvé l’ambiance chrétienne dans laquelle ils s’étaient formées. Au lieu de ce la, ces pauvres enfants innocents et étrangers a la lutte sont arrachés violemment aux parents et livrés, bon nombre d’entreux, a toute l’horreur et a la misère de la vie sovietique, a commencer par les enfants de ceux qui, sans autre délit que celui d’être de bons chrétiens et patriotes, tombèrent sous les balles des hordes anarco-communistes, ceux du moins qui ont survécu a leurs parents, car dans leur folie criminelle, les rouges, massacrèrent nombre d’enfants, pour, disaient-ils ne laisser aucune trace des familles «fascistes». Sans expérience de la vie, privés du soutien de leurs parents ou amis; guidés par des conducteurs mercenaires, mis sous la tutelle des Sans-Dieu des ennemis déclarés de la vraie Espagne, que vont-ils devenir ces petits êtres? Ceux qui sont ou iront en Russie grossiront la multitude d’enfants abandonnés et miséreux du paradis soviétique et serviront de prétexte a une infâme campagne organisée par Moscou. On ne conçoit que très difficilement pareille attitude de la part des autorités de Valence, mais que dire de semblable décision quand ce sont les dirigeants d’une région foncièrement catholique, se disant eux-mêmes tels qui en prennent la responsabilité? Comme quoi il est hors de doute que les basques subissent l’inévitable contrainte marxiste et l’influence chaque jour accrue des «aberriens» ou aile gauche socialisante et anti-chrétienne du séparatisme basque. Il faudrait avoir la coeur de pierre pour ne pas comprendre l’atroce douleur du peuple espagnol qui contemple sans pouvoir y remédier l’exode cruel d’une partie de son enfance, déracinée de son sol par des dirigeants dont les moins que l’on puisse dire c’est que les mots de Patrie et de sentiment sont absolument vides de sens pour eux. Telles sont les suprêmes raisons qui ont décidé le Cardinal Primat de l’Espagne de faire appel aux Primats d’Angleterre, France, Belgique, Hollande et Mexique, afin que l’enfance espagnole inhumainement expatriée, reçoive dans les pays précités, avec les soins corporels, // la sollicitude spirituelle qui leur fut prodiguée dans leurs foyers. L’appel de l’Episcopat espagnol a été entendu par l’Eglise de France, et nous voyons avec satisfaction avec quel empressement Mgr. Houbaut, évê-

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que de Bayonne, vient de prendre les mesures nécessaires, en vue d’assurer a ces petits êtres la protection matérielle et morale dont la charité chrétienne possède le secret. Ce qui nous inquiète, c’est l’hypocrite et fausse sollicitude de Moscou, dont nous connaissons les buts, l’odieux dessein politique qui le guide, c’est a dire, déraciner du coeur des enfants les sentiments de religion et de patrie que leurs parents leurs laissèrent en héritage, faire d’eux de futurs agents moscovites, inculquer dans leur âme le haine de leurs propres parents, tombés nombre d’entre eux sous les balles de Moscou. Peut-on concevoir tragédie pareille, dessein plus diabolique? C’est pour cela que l’Espagne (et avec elle toutes les mères espagnoles), l’âme meurtrie à la pensée du malheureux sort qui attend ses bambins exilés, tourne surtout ses yeux voilés par les larmes, la coeur serré d’indignation, du coté de la Russie soviétique, ou d’avance elle sait comment seront traités et dirigés ses chères enfants. En cette heure dramatique, toutes les mères espagnoles s’adressent a vous, mères françaises, dont l’aiguë sensibilité d’âme vous faire mesurer leur immense douleur, vous engageant a les aider moralement pour faire prévaloir les droits incontestables de ces enfants, qui n’ont commis d’autre péché que celui d’être enfants. L’Espagne exigerá toujours le droit de répatrier ses fils pour les rendre a leurs familles. La nation espagnole, les mères d’Espagne dénonceront devant le monde civilisé, le criminel dessein russe de déraciner une partie de l’enfance espagnole de son pays natal, pour, avec elle, augmenter le nombre déjà considérable d’enfants abandonnés du paradis moscovite. V. C.

Documento 6-147 Carta de D. Tomas Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá respondiendo a la circular sobre la posible cuestación mundial a favor de las iglesias devastadas. 21.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II: 4 Documento: Sin clasificar Original. [Membrete:] Arzobispo de Santiago de Compostela 21 de Junio 1937 Emmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo Pamplona

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Mi muy venerado Sr. Cardenal: Contesto con lo que se me ocurre a la circular sobre el organismo para la colecta mundial para las iglesias devastadas. 1º Creo que del organismo no debe formar parte ningún Prelado español, por ningún título ni concepto alguno. 2º. Que si parece conveniente que forme parte de él algún sacerdote o varios, ninguno de ellos sea oriundo ni incardinado en diócesis devastadas, sino de diócesis libre desde el principio y cerca de los medios de comunicación, v. gr., Navarra, Burgos, Valladolid. 3º. Paréceme que la labor de propaganda debe encomendarse a las Juventudes de Acción Católica, masculina y femenina. Con un abrazo y todo respeto su afmo. a. y h. [Firmado:] ✠ El de Santiago.

Documento 6-148 Carta de D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, al card. Gomá. 21.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original manuscrito. [Membrete:] El Obispo de Tarazona. Administrador Apostólico de Tudela 21 Junio 1937 Emmo y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo Emmo. Señor. V. H. y muy querido amigo: Reciba las más rendidas gracias por los sentimientos de su muy grata del 17209, que acabo de recibir. Hace días remití la contestación sobre Pastoral, o mejor, Carta colectiva. Y por D. Luis recordé lo de Santos210, aunque había dado una carta de éste a D. Gregorio para que lo recordara. Por cierto que en el bombar- // deo del Hospital de Ayerbe, donde está de Capellán, se quedó con lo puesto, porque una bomba la pulverizó todo su pequeño ajuar, ¡Tan cerca cayó! Gracias a Dios sigo mejorando y hago ya vida normal. Si Dios quiere, iré a pasar una buena temporada, por consejo del médico en alguna de nuestras casas tranquilo. Veremos si cristaliza el plan. Todos los de casa ofrecen sus respetos a Su Emcia. y le agradecen su atención en saludarles. 209 210

Documento 6-119. Capellán movilizado del que habla en Documento 5-136.

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Creo que por fin tendremos // en el Seminario orfanato temporal. La voluntad de las autoridades es excelente. Dios derrame gracias abundantes sobre las almas de los niños para que aprovechen según se desea. Que cesen los «pacos»211 para que sea completa la tranquilidad. Con los sentimientos de alta estima y respetuoso afecto besa su sagrada púrpura y queda de Su. Emcia. Rma. afectísimo s. a. H. y C. [Firmado:] ✠ P. Nicanor Mutiloa. c.s.s.r.

Documento 6-149 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli transmitiendo las garantías del gobierno a la petición del papa en pro de la población de Bilbao. 22.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 48 Copia de ficha. Telegrama n. 17 Eseguiti istruzioni impartitemi con Cifrato n. 13212 ho ottenuto piene garanzie da parte questo Governo Cardinale Gomá 22 de junio de 1937

Documento 6-150 Carta al card. Gomá de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, sobre la propuesta colecta mundial a favor de las iglesias devastadas en la guerra. 22.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II: 4 Documento: Sin clasificar Original manuscrito. [Membrete:] El Arzobispo de Zaragoza 22 Junio 1937. Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Primado, 211 212

Francotiradores. Documento 6-128.

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Arzobispo de Toledo. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: La organización de una colecta mundial a favor de la Iglesia española ha de ser forzosamente una cosa complicada y que requiere mucho interés por parte de todos en allegar fondos. A mi pobre juicio convendrá constituir una Junta Central en España de la cual sea V. Emma el Presi- // dente con el Sr. Obispo de Madrid y si parece algún otro Prelado. Los demás vocales que sean Sacerdotes y Seglares celosos que puedan moverse con libertad. En cada nación habrá de constituirse alguna otra Junta o Comité; una por lo menos y si hay que aumentar el nº en cada país lo dirán. Con estas Juntas nacionales ha de ponerse en comunicación la Junta Central española, no solo por medio de // escritos, sino enviado allá Sacerdotes ó Seglares de su confianza que promuevan y fomentan la recaudación. Es el medio que dio más resultado para recoger algún dinero para el Pilar hace años. La propaganda que no se limite á papeles que fácilmente se echan al cesto. Que se den conferencias en las cuales se recaude ó que se haga alguna colecta en las Iglesias, mandada por los Prelados, como la hicimos en España por los niños de Alemania; que //se promuevan colectas parecidas en centros culturales católicos. Si los Prelados lo toman con interés –y este es el punto más importante– el éxito está descontado. A los Sacerdotes ó Seglares que trabajen en el extranjero, para que tengan más interés habrá que abonarlos un tanto pero según lo que recauden. No se me ocurre nada más. Acaso las cosas propuestas no sean las más indicadas: V. Emma resolverá en su alto criterio. Suyo affmo. s.s. y cap. q. b. s. s. p. [Firmado:] ✠ El de Zaragoza.

Documento 6-151 Carta de la Sra. Aileen O’Brien al card. Gomá informándole de la campaña que va a realizar en EE. UU. a favor de la causa nacional. 22.VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original manuscrito. Martes, 22 de Junio 1937. Newcastle House. Enfield. Co. Meath. Ireland.

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Su Eminencia el Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Aileen O’Brien tiene el honor de saludar a Vuestra Eminencia, y ofrecer a Vuestra Eminencia sus sinceras felicitaciones sobre la toma de Bilbao, la cual esperábamos todos los Irlandeses, vuelva a ser la gran ciudad católica de antes. Algunos días atrás, tuve el honor de escribir a V. E. sobre la cuestión de conferencias en América, y hoy quisiera simplemente dar a conocer a V. E, otro acontecimiento relativo a aquello. Acabo de recibir una carta de los Estados Unidos, escrita por el Padre Eduardo Freling, director de la «Catholic Students Mission Crusade», la cruzada de los // estudiantes católicos para las misiones. El Padre Freling es muy amigo mío desde nuestro tiempo en la universidad católica de Friburgo en Suiza, y ha sido nombrado director de la «Cruzada» por el Arzobispo de Cincinnati, Monseñor Mac Nicholas. Me dice que a mediados de Agosto tendrá lugar el congreso nacional de la cruzada que representará a 600.000 jóvenes estudiantes católicos. Es lo más grande que se haya hecho hasta ahora. Padre Freling quisiera que fuese yo a hablar sobre la España evangelizadora de las Américas, en relación a lo que ocurre hoy en España. Me promete la colaboración de todos ellos en una cruzada de oración y en todo lo que yo pudiera sugerir. La cruzada tiene su revista oficial, sus mítines en las principales ciudades americanas y, por lo que me cuenta un entusiasmo enorme por todo lo que sea acción católica. Me dice además, que en [unos] meses podría recorrer todos los centros católicos de importancia, y organizarlos. Otro amigo mío, de Acción Católica Inglesa que ha dado conferencias sobre España en [el] este de los Estados Unidos me dice que se podría obtener una cantidad muy grande de dinero para la causa, con tal que la propaganda sea sincera, fuerte, y sin la menor sombra de respeto humano. Cueste lo que cueste, espero poder hablar durante el congreso de Agosto, aunque no hiciera nada más, pues la oportunidad no se presentará de nuevo, y podría ser de gran utilidad para cualquier programa futuro. Espero también, poder pasar por España para entretenerme con Vuestra Eminencia sobre este asunto, y recibir las instrucciones y los consejos los cuales serán para mí órdenes, que crea oportuno darme Vuestra Eminencia. Pero, si no pasara por España, esto sería debido solo a falta de dinero, pues estamos todos sin // un céntimo en Irlanda, debido al trabajo enorme que pide la Acción Católica, y a la falta absoluta de medios. Si pues, me fuera imposible hacer el viaje ruego a Vuestra Eminencia tenga la gran bondad de enviarme por escrito las instrucciones, porque deseo solo una cosa: servir a Dios y a España, y eso solo se puede hacer bajo el mando de Vuestra Eminencia. Ruego también a Vuestra Eminencia perdone el castellano y la forma de estas cartas que nunca me atrevería a escribir si no fuera por mi deseo tan grande de poder servir a Vuestra Eminencia en su lucha por Cristo Rey.

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Aquí no cesamos de rogar por España, y espero, humildemente, que Vuestra Eminencia no olvida en sus oraciones a la humilde y atenta servidora que besa el anillo episcopal de Vuestra Eminencia, Aileen O’Brien213.

Documento 6-152 Carta del card. Vidal i Barraquer al card. Gomá, exponiendo sus razones en pro de informar al episcopado mundial con cartas personales en vez de publicar un documento colectivo. 23.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 19 Original. Confidencial 23 de Junio de 1937. V. h. y q. a.: Con su anejo poligrafiado me llega su estimada214 del 14 cruzada con la mía de igual fecha215, que le dirigí a Pamplona. Cuando reciba el proyecto de doc[umento]. col[ectivo]. daré la opinión que me pide y lo haré con la misma libertad con que hoy voy a formularle unas observaciones que me sugiere la lectura del expresado anejo216. Dícese en el mismo que el doc[umento]. col[ectivo]. es consecuencia de una indicación recibida y se pone de relieve la trascendencia que la publicación del mismo entraña, al añadirle: «el doc. es grave, importa no leve responsabilidad para el E[piscopado]. e[spañol]; del proyecto he dado cuenta a la S[anta]. S[ede]». En una reunión de Metrop[olitanos]. se hubiera podido deliberar ampliamente sobre este delicado asunto, aportando cada uno su punto de vista y alegando el pro y el contra según el método de S. Ignacio para tomar y acertar las determinaciones. Ya que ello no es factible, usando de la franqueza que V. me brinda y fiado en su discreción y prudencia, le indico a continuación algunos de los inconvenientes que de momento se me ocurren:

213 Activista católica irlandesa, presente en España desde los primeros momentos de la guerra e involucrada, también desde el principio, en la ayuda irlandesa a la Iglesia en España. Vid., p. ej., Documento 1-144. 214 Documento 6-92. 215 Documento 6-93. 216 Se refiere al Documento 6-49.

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a) Es cosa delicadísima aceptar sugerencias de personas217 extrañas a la Jerarquía en asuntos de su incumbencia, ya que ésta debe ser directora e impulsora, no dirigida y arrastrada. b) Pueden tales sugerencias ser inspiradas por sacerdotes o seglares politicantes [sic] que se valen de este medio para manejar aquélla a su antojo; c) Se sienta un mal precedente para mañana, lo cual ha de evitarse mayormente en los comienzos de un régimen nuevo; d) Se dejan de aprovechar las circunstancias propicias en el inicio de una nueva era, para probar prácticamente que los Ob[ispo]s. están completamente apartados y muy por encima de todo partidismo político, dando así ejemplo a los sac[erdotes]., algunos de los cuales en sus conferencias y en sus escritos en periódicos y revistas son bien poco observantes en este punto. Temo que la triste experiencia de un siglo no nos haya aleccionado bastante sobre este particular; e) Es muy difícil que la carta circular de V. permanezca en el secreto y se sabrán, por tanto, el origen y los trámites previos para la publicación del doc. col. y el conocimiento que del mismo tenía la S. S, lo cual quizá comprometa a ésta y tal vez podría confirmar la impresión extendida en el extranjero, particularmente en ciertas naciones, sobre el politicismo de nuestra clerecía, impresión que nos ha perjudicado mucho y pudiera aumentar los obstáculos para trabajar con fruto y ganar para Cristo muchas almas, especialmente entre la clase popular, hoy obcecadas singularmente las residentes en territorio rojo, que sin duda verán con poca simpatía el triunfo de los blancos. Hemos de colocarnos en terreno muy elevado, para dominar todas las miserias humanas. Nuestra primordial misión, como V. sabe mejor que yo, es difundir el reino de Cristo, trabajar por la libertad e independencia de la Iglesia y defender al Papa siguiendo en todo y difundiendo sus doctrinas y consejos y amparándole con nuestros pechos contra los dardos del enemigo vengan de donde vinieren, como deben hacerlo con nosotros nues // tros Vic[ario]s. G[ene]ral[e]s. Ofic[iale]s. y S[e]cr[etar]ios. Es muy doloroso que en nuestra España no puedan publicarse profusamente las últimas y admirables Encíclicas218 del S[anto]. P[adre]. No quiere esto decir que no debamos amar entrañablemente a nuestra patria y ayudar con todas nuestras fuerzas al poder civil en su labor por el bien común, pero debemos hacerlo como sac[erdotes]. y como Ob[ispos]s., cumpliendo siempre ordenada y jerárquicamente nuestros deberes y nuestra altísima misión de paz, caridad y concordia. Sin salirnos de ella y dirigiéndonos a los principales Ob[ispo]s. 217 218

Franco, en este caso. La Mit brennender Sorge.

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extranjeros en cartas particulares que permiten detalles e intimidades impropios de doc[umento]. públ[ico]., podríamos explicar la atroz persecución que ha sufrido y sufre la Iglesia, la matanza, encarcelamiento y miseria de los sacerdotes y católicos solo por ser tales, en territorio rojo, etc. etc. y de esta manera, sin movernos del aspecto religioso, se hace resaltar el contraste entre una y otra zona, y la consecuencia la saca el interesado, sin necesidad por nuestra parte de hacer la menor manifestación que pueda rozar la política partidista. En este sentido y atendiendo súplicas reiteradas y apremiantes, he escrito algunas cartas en demanda de socorro urgente para aliviar la misérrima situación de nuestros sacerdotes residentes en Cataluña. Créame, Sr. Cardenal y querido amigo; estas cordiales manifestaciones son fruto de la meditación ante nuestro adorable Redentor y de mi ya larga experiencia. Siento en el alma no poder complacerle, pero debo decirle las cosas tal como las veo y espero no lo tomará a mal. Por precauciones que se tomen, el doc[umento]. col[ectivo]. se hará público; por ello es muy grave la responsabilidad que importa en los momentos actuales de nerviosismo, expectación y división del territorio español en dos zonas; yo no puedo en conciencia asumirla; pienso en mis pobres ovejas. Me espanta la repercusión que pueda tener en nuestra tierra. Acabo de saber la reacción producida en las Radios rojas de Barcelona, que han incitado a extremar la vigilancia y a intensificar la busca y persecución al saber que habían logrado escaparse el Canónigo Dr. Baucells y Manuel Brunet, a raíz de unas declaraciones que al pasar la frontera publicó un diario de Perpiñán, olvidando sin duda el grave peligro en que dejaron en la zona roja, que ellos abandonaban, a gran número de sacerdotes y fieles que están en situación lamentabilísima. Es deber de todos y muy especialmente mío no contribuir a agravarla. No debe extrañarle que las naciones extranjeras y muchísimos católicos se preocupen de apresurar la terminación de nuestra lucha. Temen, con razón, que la hoguera se propague y venga una conflagración europea y mundial con evidente perjuicio de todos y en beneficio de comunistas y anarquistas que ven en ello su ventaja. Lo urgente es procurar que la futura paz a base de Franco, sea verdaderamente cristiana cimentada en las últimas Encíclicas del Papa Pío XI, excluyendo todo comunismo ateo con sus fautores y aliados y todo nazismo y racismo, ambos perseguidores y enemigos de nuestra santa Religión. Me dice V. en la suya que presiente días difíciles. Soy del mismo parecer. Apenas acabada la lucha la revolución y los enemigos de la Iglesia empezarán su obra demoledora, contando con auxiliares y cómplices dentro de nuestras filas; la experiencia lo está demostrando ya. Sin contar con la eficaz ayuda que para ganar y prolongar la guerra están prestando a los rojos Rusia con sus aliados y las Internacionales II y III puestas recientemente de común

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acuerdo. El porvenir me asusta, pero tengo plena confianza en Dios y en la intercesión de nuestros heroicos mártires. Me hago perfecto cargo de su situación y de sus sinsabores; ruego por // V. y no se desanime. Es de presumir el compromiso en que V. se encuentra, pero, siendo el personaje aludido muy comprensivo y de buena voluntad se hará perfecto cargo de la situación delicada del Ep[iscopado]. e[spañol]., el cual sin salirse de su misión, puede hacer todo lo posible para explicar real y objetivamente a los extranjeros lo ocurrido en nuestra Patria en el aspecto moral y religioso. No le faltaran a V. manera y argumentos para convencerle. Espero sabrá dispensarme la franqueza con que le hablo. Creo recibiría mi anterior219 en la que le hablaba de mi sobrino Francisco, de quien nada más he sabido. Al h[ermano]. de G[erona]220. un abrazo y que recibí la suya del 14, y a todos los suyos mi saludo y b[endición]., mientras con el afecto de siempre me reitero suyo s. s. h. y a. q. l. a. y se encomienda en sus oraciones [Firmado:] ✠ El de T P.D. Al cerrar la presente, recibo la suya221 del 17. Me está bien lo que dice de la proyectada colecta mundial y del tiempo de anunciarla y realizarla para que dé los resultados apetecidos sin inspirar recelos. Parece que la Junta en España deberían constituirla los Exmos. Metrop[olitano]s. o a lo menos una Comisión de ellos. Poner seglares tiene sus dificultades. En el extranjero lo dejaría de los Metrop[olitano]s. respectivos para que la organicen y hagan propaganda del modo que crean más conveniente, después de explicarles nuestro objetivo, nuestras apremiantes necesidades y la bendición y aliento de la S. Sede. De los otros detalles ya habrá ocasión de hablar. Gracias por su cariñoso recuerdo, al que correspondo con el mismo afecto. Al Dr. Gálvez procure colocarle en sitio donde tenga seguridad relativa para no hacer sufrir a sus pobres madre y hermana que me inspiran compasión. El Dr. Vives, como le indicaba, está en Roma para sus estudios. Cuando llegue a mis manos el proyecto de doc[umento]. col[ectivo]., ya le escribiré con la sinceridad y afecto acostumbrados. Me parece adivinar el motivo que le ha obligado a retrasar su regreso a Pamplona; ¡cosas de los hombres! Paciencia y no desanimarse. Estoy con ansia por carecer de noticias de mi sobrino.

Documento 6-93. D. José Cartañá. 221 Vid. Documento 6-118, circular sobre la proyectada cuestación mundial a favor de la iglesias devastadas en España. 219 220

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Documento 6-153 Carta D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos castrenses y diocesanos. 23.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 77 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. Jhs 23-junio-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Me alegraré de que haya realizado su viaje de vuelta a Pamplona con toda felicidad y de que sus gestiones en Salamanca y Burgos hayan tenido gran éxito. Aquí sin novedades, aunque las dos oficinas en plena actividad. Acabamos de redactar un escrito contestando a diversos puntos que pedían de la Delegación de Prensa y Propaganda de Burgos, sobre desmanes y crímenes de los rojos durante el movimiento y aun antes. Creo quedarán satisfechos pues aportamos datos concretos y elocuentes. Los desean para contrarrestar la propaganda anticatólica y antiespañola que se hace en el Extranjero.– Se han nombrado Curas para Mejorada, Novés y Quismondo; para estas dos últimas los dos catalanes que había en Talavera dedicados a la enseñanza.– Van llegando instancias de los que desean continuar de capellanes, y se van completando las listas y llenando algunos huecos, lo que se completará cuando esté el frente del negociado de Burgos el Sr. Aizpún. Está ya completo el original del Boletín del Clero castrense. Hemos elegido el lema Commendo tibi..., de la 1ª a Tim[oteo]. Como emblema en este número va la cruz en un semicírculo formado por una espiga y un racimo de uva. La exhortación va como salida de la máquina de S. E., excepto el párrafo sobre grados y estrellas que se le ha dado otro giro, aunque queda con igual eficacia, para evitar recelos. Aún me ha quedado tiempo para redactar unas cuartillas con lo que dije en elogio del General Mola, que publicaré si S. E. no halla en ello inconveniente. Claro que va más perfilado de concepto y forma de como //salió en la medio improvisación. De Salamanca continúan sin decir nada del coche que nos es tan necesario. Llamé al Sr. de Lucas para entregarle a la mano el nombramiento de Inspector del 8º Cuerpo de Ejército y le pasé un poco el cepillo. Creo que fue provechosa la parénesis y que la tendrá muy en cuenta para su actuación.

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Nada más. Hoy va involucrado lo de la diócesis y lo castrense, pues la poca monta de lo que digo no vale la pena un pliego aparte. Unos albaricoques que iban como obsequio de la Rectora para su hermana llegaron minutos después de la partida de S. E. Hubieran llegado mal ahí, además pueden estar bien suplidos por los alber[chigo]s de Tarazona que dan cruz y raya a los de Toledo. Prou. Lo digo en catalán a ver si acabo de veras. Afmo. en Cristo Jesús, b.s.s.P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar.

Documento 6-154 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá informando de su entrevista en Burgos con el ministro de Interior. 23.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 96 Original [Membrete con escudo:] El Obispo T. de Ezani, Pro-Vicario General Castrense. 23 junio 1938 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Ayer tarde llegué a mi sitio, después de un viaje con peripecias, una de las cuales fue el tener que estar siete horas detenido en Soria para reparación del viejales de mi coche. Menos mal que Salvador Gómez está para comprar otro de excelente marca. En Burgos estuve con el Ministro del Interior. Ya le diré mañana, y de las cosas de aquí. Hoy no puedo escribir porque tengo un día como puede suponer después de los cuatro o cinco que he estado ausente. En Secretaría de Guerra me entregaron una nota, de la que le enviaré mañana copia, referente a sacerdotes catalanes en S. Sebastián tachados de... lo que V. E. puede suponer. Hay que poner mano en esa aglomeración de sacerdotes de la Capital donostiarra. No me cansaré de decirlo y aconsejarlo porque sé que interesa a los intereses de la Iglesia y de la Patria. Hasta mañana, pues, si Dios quiere. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar

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Documento 6-155 Carta de D. Miguel de los Santos Díaz Gómara, obispo de Cartagena, aceptando presidir la representación española en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 24.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 24 Original. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSE. VIA S. APOLLINARE, 8. ROMA (11) JHS. Roma, 24 Junio 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado. PAMPLONA Muy venerado y querido señor Cardenal: Supongo recibió el telegrama con el «Aceptado», que de mi parte puso a V. Emcia. Don Carmelo, apenas recibí la tan amable como honrosa invitación de V. Emma. a tan sugestivo viaje. Bien sabe que me tiene siempre y en todo a su disposición, quedando grandemente reconocido por tamaño honor y distinción. Supongo no habrá ninguna dificultad arriba; he pedido el permiso, y espero favorable respuesta; pero no quiero tardar en manifestar a V. Emcia. mi reconocimiento, a la vez que le envío la adjunta sobre la Pastoral Colectiva. Sin necesidad de consultarme, ya sabe puede poner siempre mi firma en todo documento que V. Emcia. redacte con tal deseo; pues altamente favorable para mí es ir en tan buena compañía y hacer míos sus escritos. Espero detalles sobre el viaje en proyecto, si se hace; y supongo habré de ir antes a esa, lo que me convendría también para ultimar detalles. Por tanto espero las órdenes de V. Emcia. cuando sea hora. Habrá recibido V. Emcia. una carta222 de Don Carmelo con copia // de la respuesta dada por el Santo Padre al Emmo. Sr. Cardenal Vidal, concediéndoles reducción del número de misas a celebrar en sufragio de los Hermanos difuntos. Ya notaría V. Emcia. fue todo por conducto de Secretaría de Estado, con las ventajas consiguientes. Ignoro si V. Emcia. piensa hacer petición análoga para los que no pertenecemos a la Tarraconense; si no hubiera de hacerla, le agradecería me lo hiciera saber a fin de pedir yo para mí análoga reducción. Siempre de V. Emcia. affmo. en Xto., s. s. q. b. s. s. P. [Firmado:] ✠ El de Cartagena

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Se menciona en Documento 6-5.

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Documento 6-156 Carta de D. José Tamayo al card. Gomá agradeciéndole el nombramiento de sub-inspector castrense. 24.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 78 Original manuscrito. [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL.– SECRETARIA DE GUERRA Jhs Burgos 24-6-1937. Emmo. Señor Delegado Pontificio Castrense. –Pamplona– Emmo Señor: Después de hablarme esta mañana el Sr. Gral. Jefe de esta Secretaría de Guerra, de la indicación de V.E. á mi favor, para Sub-Inspector del VII cuerpo de Ejército, intenté saludarle personalmente en la tarde de hoy, para darle mis gracias por tal distinción, lo que no pude conseguir por haber salido V.E.R. para Pamplona. En vis- // ta de eso y deseoso de hacerlo en alguna forma, lo hago por esta sencilla correspondencia, poniéndome de nuevo á las órdenes de V.E.R. garantizándole á la vez mi sumisión y mis esfuerzos, para el bien espiritual castrense, que con tanto cariño y suficiencia emprende V.E.R. para bien de la religión y de la patria y para el supremo de la salvación de las almas. Confiado en la bendición paternal de V.E.R. besa su A.P., su siempre subordinado y affmo. Capellán en Cristo-Jesús [Firmado:] José Tamayo Jiménez

Documento 6-157 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá contestando la circular sobre organización castrense. 24.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 5 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo de Palencia Palencia, 24 de Junio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo Pamplona.

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Emmo. y Rvdmo. Señor y querido amigo: Vista su atenta carta de 17 de los corrientes en la que con tanta delicadeza me comunica la nueva organización eclesiástico-castrense y proyectos que V. Emcia. abriga en relación con ella, me es sumamente grato felicitarle por tan nobilísimas aspiraciones de tener un Clero castrense digno y útil para la mayor gloria de Dios y provecho espiritual de las almas, especialmente de aquellos que están luchando por los altos ideales de Religión y Patria. Dios nuestro Señor quiera bendecir todos sus trabajos y desde luego puede contar V. Emcia. con la humilde cooperación del Obispo de Palencia, que toma buena nota de todas sus sabias y discretas indicaciones, aunque respecto a la vigilancia poco es lo que le toca hacer ya que en esta Diócesis puede decirse que no hay FRENTE, porque los pueblos de la provincia donde está pertenecen a las Diócesis de Burgos y León. Aprovecha gustosísimo esta ocasión para reiterarse devotísimo servidor de V. Emcia. Rvda. C. S. P: B. [Firmado:] ✠ Manuel, Obispo de Palencia. Documento 6-158 Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre el parecer de los obispos acerca de la Carta Colectiva. 25.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: IX Documento: 3 (a-c) Copia de ficha. [Nº 92] 223 Pamplona, 25 Junio 1937 Como tuve el honor de informar a V. E., y en conformidad con el voto de los Reverendísimos Metropolitanos, y según el esquema que remití a esa Secretaría de Estado con fecha 8 de junio, nº 88224, redacté la Carta colectiva, de la que remití una copia provisoria a todos los Señores Obispos de España, requiriéndoles para que me dieran su parecer por carta de 7 de los corrientes, de la que tengo el honor de remitir a V. E. una copia. La contestación ha sido unánime en el sentido del punto primero, es decir, que la Carta corresponde, en su fondo y forma, a la intención de dar autorizadamente nuestro criterio sobre el movimiento nacional, y especial223 Como de costumbre, la numeración no figura por ser copia de ficha. Se indica en Documento 6-242. 224 Documento 6-55.

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mente para reprimir y contrarrestar las opiniones y propagandas adversas, especialmente del elemento católico extranjero. Respecto al segundo, algunos Sres. Obispos han indicado leves modificaciones que podrían introducirse en cuestiones de detalle. Cuanto al tercero, casi todos opinan que debe darse al Documento la máxima difusión, aunque, por las circunstancias de que siguen todavía en las cárceles rojas muchos sacerdotes y seglares, tal vez, para evitar represalias, sea mejor proceder en este punto con las cautelas que abajo indico. Falta todavía la contestación de algunos Obispos, cuya correspondencia viene retrasada por la distancia. // El Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Tarragona siguiendo su criterio apriorístico de que no conviene documento colectivo ninguno, me escribe, antes de que pudiera recibir el ejemplar que le remití, reiterando su criterio de que juzga inoportuna y tal vez contraproducente la publicación de cualquier documento en este sentido. // Ajustaré el texto según las indicaciones que puedan ser recogidas en la redacción definitiva y remitiré a V. E. un ejemplar, y, contando con Su venia, se procederá a su envío a los Sres. Obispos de todo el mundo en forma reservada y para que les sirva de dirección en la dirección de la prensa católica de sus respectivas jurisdicciones. Paulatinamente y a medida que las circunstancias lo aconsejen se podría dar mayor publicidad a la Carta. Me es grato con este motivo reiterarme con todo afecto

Documento 6-159 Carta del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo de la del 8 de junio y comentando su conversación con el general Gil Yuste y la circular al Episcopado sobre el asunto castrense. 25.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 17 (a-e) Copia de ficha. Pamplona, 25 Junio 1937 Me llegaron sus veneradas Letras225 de 8 del corriente, número 1876/37. Tendré muy en cuenta las observaciones que se digna hacerme sobre el arreglo de los capellanes castrenses y sus servicios ministeriales.

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Documento 6-64.

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Gracias a Dios, a pesar del volumen que ha tomado el clero militarizado, pues llegará tal vez a los mil quinientos el número de los sacerdotes adscritos al ejército, van regularizándose todos los servicios, y espero que en pocas semanas esté todo bien atendido. // Ayer a mi paso por Burgos, entregué al Excmo. Sr. General Gil Yuste, Secretario de Guerra, los reglamentos que deberán servir de norma a Inspectores y simples sacerdotes en las diversas clases de sus ministerios. Me pareció que, aun siendo de régimen interno y de competencia exclusivamente eclesiástica, le sería grato conocer dichos reglamentos, y un motivo más para que nos dejaran en plena libertad en el régimen de los sacerdotes castrenses. Fuera de la designación de los capellanes para los respectivos destinos, los jefes militares no tienen atribución ninguna sobre los mismos. El General se me manifestó muy bien dispuesto a secundar nuestros esfuerzos. Le hice algunas observaciones de carácter moral, especialmente en orden a la represión de la blasfemia y trato con mujeres en los campamentos, y me prometió su concurso. // Este mismo mes saldrá el primer número de un Boletín Oficial del Clero Castrense, con las secciones de pastoral, régimen disciplinar, homilética y noticiario, a fin de sostener el espíritu eclesiástico y dar mayor eficacia a los ministerios. // Para obtener mejores resultados, he dirigido una comunicación226 a los Revmos. Ordinarios, rogándoles que, a tenor del Decreto de la Sagrada Congregación Consistorial, cuidasen de la conducta disciplinar y moral de los sacerdotes castrenses que se hallen dentro de sus respectivas jurisdicciones. Asimismo, y para que lo insertaran en sus boletines eclesiásticos, les remití un ejemplar del Decreto227 y Comentario228 que tuve el honor de remitir a V. E. con fechas 12 y 13 de Mayo último. // Simultáneamente he dispuesto que la juventud de A. C. organice una editorial para la publicación de opúsculos y hojas volantes que se distribuyan copiosamente en las trincheras, utilizando los servicios de los capellanes y de los Jóvenes de Acción Católica que están en armas. Tengo grandes esperanzas en la eficacia de esta obra, que podrá tener gran trascendencia para lo futuro, cuando los soldados vuelvan a sus parroquias. Igualmente he interesado a las señoras de A. C. para que procuren allegar altares portátiles, o a lo menos ornamentos y vasos sagrados, para las necesidades del culto en los campamentos.

Documento 6-117. Documento 5-297. 228 Documento 5-301. 226 227

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Con la seguridad de que he de esforzarme en corresponder a la confianza que me ha dispensado la Santa Sede, me es grato reiterarme

Documento 6-160 Carta del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo de un donativo para los seminaristas vascos. 25.VI.1937. Sección:1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 39 Copia. A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.Pamplona, 25 Junio 1937 Eminencia Reverendísima: Refiriéndome a su grato comunicado229 de fecha 10 de los corrientes, me es grato contestar que he recibido el cheque de dólares 1000 (mil), con destino a los sacerdotes y seminaristas de Vitoria y Bilbao, que remite a Vuestra Eminencia el Excmo. Sr. Arzobispo de Guadalajara (México). Inmediatamente será entregado el líquido del cheque al muy Ilustre Sr. Vicario General de Vitoria para los fines indicados. Al agradecer a Vuestra Eminencia la caridad que ha tenido al transmitir a estos pobres sacerdotes y seminaristas la importante cantidad del generoso donante, a quién quedamos profundamente reconocidos, me es grato reiterarme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y devotísimo servidor,

Documento 6-161 Carta del card. Gomá a mons. Pizzardo respondiendo la del 16 de junio, en relación con la estancia de D. Juan Hervás en Vicenza. 25.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 43

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Documento 6-73.

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Copia. Nº 93 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.[Manuscrito:] Dirigida a Mons. Pizzardo Pamplona, 25 Junio 1937 Eminencia Reverendísima: Me refiero por el presente escrito a su grato Comunicado230 de fecha 18 de Junio corriente, señalado con el número de protocolo 2279/37, relativo a la petición que a Vuestra Eminencia hace el Reverendo sacerdote Don Juan Hervás de que se le facilite pasaporte para trasladarse de Friburgo a Vicenza. No veo en ello dificultad ninguna, por cuanto es de desear que para la futura reconstrucción de nuestras cosas en España podamos disponer de hombres bien formados en todos los órdenes, especialmente en las cuestiones relativas a la Acción Católica. Se me ocurre, con todo, un reparo. La situación de Don Angel Herrera en altas esferas gubernamentales es a lo menos algo difícil. Me he podido percatar de ello durante esta última temporada y especialmente en el viaje, del que acabo de regresar, a Salamanca y Burgos. En mi información231 nº 96 que remito aparte hay algún elemento relativo a este particular. Ayer, y requerido por él, hablé largamente en Alsasua, a mi regreso de Burgos, con el Jefe del Gabinete Diplomático del Jefe del Estado, Sr. Sangróniz, quien me dijo que habían sido sorprendidas por la censura algunas informaciones remitidas al Sr. Herrera sobre puntos de vista políticos disconformes con el sentir general del país232. Hoy mismo recibo carta del Rvdo. P. Francisco Peiró, jesuita, en que me dice textualmente: «También Angel Herrera, desde el extranjero, hace una campaña parecida a la de los vascos: tengo referencia directa de una carta que ha escrito a un amigo mío con los conceptos usuales en aquella gente. ¿Dejará pasar S. E. el tiempo sin tomar alguna determinación con respecto a la Acción Católica que modifique su estructura actual, en lo que tanto nos interesa a todos los buenos?». Por todo ello juzgo que cuanto menos se agite el nombre del Sr. Herrera y de las personas que se mueven a su rededor, será mejor. Tanto más cuanto que ni urge la organización que haya de darse a la Acción Católica que sigue funcionando de acuerdo conmigo y los Reverendísimos Ordinarios según las orientaciones dadas anteriormente, ni conviene dar pretextos, ya que no motivos, a la opinión hostil al Sr. Herrera, que desgraciadamente es copiosa, Documento 6-129. Documento 6-162. 232 Parece referirse a la relación de citas conspiratorias de Documento 6-485. 230 231

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por el estado de sobreexcitación del país en lo relativo a antiguas tendencias de orientación político-religiosa. Vuestra Eminencia resolverá según su alto criterio, hechas estas indicaciones, lo que mejor proceda en el asunto que ha tenido a bien comunicarme. Me complazco con este motivo en reiterarme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima devoto servidor que Le besa las manos,

Documento 6-162 Informe de Gomá, enviado a Secretaría de Estado, sobre la posible orientación política que pueda tomar el régimen en diversos aspectos, una vez terminada la contienda; redactado después de una entrevista con Franco y otras autoridades en Salamanca y Burgos. 25.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 48 Copia Nº 96233 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad: CITTA DEL VATICANO: Pamplona, 25 Junio 1937 Eminencia Reverendísima: En una de mis anteriores234, y ante mi próxima visita ante las autoridades de Salamanca y Burgos, ofrecí a Vuestra Eminencia más amplia información sobre algún punto, especialmente en lo que se refiere a orientación política que puedan tomar las cosas en nuestro país. Cumplo hoy con lo ofrecido, dando un sencillo reflejo de las conversaciones habidas y del ambiente del país. I.– Confirmación de mis anteriores informaciones.– Me refiero particularmente al documento remitido con fecha 25 de Mayo y número 82235 a su Excelencia Reverendísima Don José Pizzardo, en la que comentaba por escrito mi criterio verbalmente expuesto en nuestra entrevista de Lourdes. Consigno ahora las impresiones recibidas personalmente de mi conversación con el General Franco.

Manuscrito. Lo menciona en Documento 6-56. 235 Documento 5-387. 233 234

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a) La proposición de armisticio es, según el Generalísimo, cosa absurda. Sería sólo el aplazamiento del gran problema nacional, que se plantearía otro día no lejano en condiciones más graves. La superioridad de la situación militar del Ejército Nacional es tal –son sus palabras textuales– «que no aceptaremos proposición alguna de la parte otra, o de quien sea, sino la rendición sin condiciones». Hablando de la distancia que separa a ambos bandos, en ideología, en procedimientos y en ideal de la España futura, dice que la aceptación de un pacto es imposible: «Antes, dijo, moriremos todos en la demanda». b) Al indicar al Generalísimo la posibilidad de que, ante el rigor de las represalias del Ejército Nacional, se fomente la opinión extranjera de que ambos bandos combatientes estén al mismo nivel en procedimientos, me dice que en buena justicia no tiene que // rectificar nada en este punto, porque nadie es condenado sin los trámites previos y según las normas del código militar. Hablando del castigo infligido a los rojos en Málaga me dice que, aunque en apariencia se les trató con rigor, hay que tener en cuenta que la mayor parte de ellos eran reos de crímenes múltiples y gravísimos, plenamente probados, dándose el caso que muchos habían rebasado la cifra de veinte asesinatos, y que uno llegó a cuarenta y dos, y nadie fue condenado sin juicio previo. c) De la desigualdad en la distribución de la riqueza como elemento que podría haber dado ocasión a la guerra, me dice que no son precisamente los grandes terratenientes los que habían causado el desequilibrio, si se exceptúan algunas regiones del sur de España, sino los grandes industriales y las anónimas, y que a ello deberá atenderse en las futuras campañas por la justicia social. d) Para el ejército italiano tiene frases de sentida gratitud, y afirma que existen las mejores relaciones entre jefes y soldados con los del ejército español e identidad de fines políticos, salvándose las características de nuestra nación. e) Por lo que se refiere a la situación del país con respecto a la guerra he de confirmar ni anterior información. Sigue tenso el espíritu en la España nacional que no ha sentido desmayos ni cansancio en la ruda tarea emprendida. Los recientes acontecimientos de los frentes del Norte han llenado de nuevo optimismo a los combatientes y al país, que ve aproximarse el fin de la terrible contienda. Varias autoridades militares con quienes he hablado se inclinan a creer que la guerra no durará hasta fin del corriente año. Por lo que atañe a la parte ocupada por el Frente Popular, a pesar de las apariencias de legalidad que han querido darse al Gobierno recién formado, consta que no ha variado la tendencia general del movimiento en sentido subversivo. Sigue enconadísima la lucha entre // los elementos gubernamentales y

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los ácratas, siendo frecuentes las colisiones, copioso el armamento de los anarquistas y numerosas las víctimas que se producen en ambos bandos. La pretendida libertad religiosa es un mito, y una ficción la información religiosa que diariamente da la Radio desde Barcelona. «Desafiamos, decía recientemente un periódico de la FAI, a que se diga en Barcelona una sola misa: ni un ara, ni un cáliz ha quedado para ello». Es, ciertamente, una exageración, pero el texto revela el hecho tristísimo y el espíritu persistente contra la religión. II.– Situación política, en cuanto puede reflejarse en la religiosa.– Con la misma objetividad que he procurado en todas mis informaciones anteriores he de reflejar lo ocurrido estas últimas semanas, empezando por manifestar a Vuestra Eminencia que hay motivos de preocupación para lo futuro, si no se logra reprimir una desviación que se ha iniciado, con respecto a los comienzos del movimiento nacional. a) En mi información de 21 de Abril, nº 61236 me ocupaba del Decreto de fusión de los dos elementos preponderantes en las milicias que se han asociado al ejército nacional, Tradicionalistas y Falangistas. También allí y en otras ocasiones he dado las características de estas grandes agrupaciones. Sobre este hecho observo lo siguiente. Cada día aparece más claro que la fusión fue impuesta por las dos potencias que concurren militarmente a la acción del Generalísimo. Parece ser que fue condición sine qua non para aportar el concurso militar; me lo ha indicado una autoridad militar del Cuartel General. El Decreto y la fusión consiguientes fueron prematuros. Ni Falanges ni Requetés estaban preparados para ello. A pesar de que el Secretariado encargado de la dirección de la fusión y los organismos inferiores han realizado un laudable esfuerzo, no han conseguido más, ante la pugna por prevalecer una agrupación sobre otra, que ahondar las diferencias que las separan. En el mismo seno del Secretariado // –lo sé por sus mismos componentes– se ha originado un estado de tensión que inutiliza sus esfuerzos. No podía ser de otra forma, por la distancia enorme que separa la ideología, la historia y las tendencias de las dos fracciones. En el mutuo esfuerzo por prevalecer una sobre otra las dos agrupaciones es indudable que la ventaja se inclina en favor de Falange. Han contribuido a ello los siguientes factores: 1º Quizás los designios del Generalísimo que adoptó para la fusión la denominación preponderante de Falange y el programa de la misma Falange [como] tuve el honor de advertir a Vuestra Eminencia; 2º El temperamento invasor de los que componen Falange, que contrasta con el mesurado de los Requetés; 3º La labor de los dirigentes Falangistas, que ha sido más tenaz y más inconsiderada que la de los Tradi236

Documento 5-161. La fecha es 24 de abril.

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cionalistas, mucho más respetuosos con respecto a la ideología y a las personas del otro bando; 4º Sobre todo, la influencia tendenciosa de los alemanes, de que me ocupo en el párrafo siguiente, que han infundido o tratan de infundir en Falange Española, según hechos que no dejan lugar a duda, el espíritu absorbente y conquistador del hitlerismo; 5º Por su parte, los elementos de valía de la Comunión Tradicionalista, por su espíritu de sumisión y para evitar escisiones que hoy serían funestas, no han opuesto a la invasión de Falange más que débil resistencia. La muerte inesperada del general Mola –sobre la que no me atrevo a hacer por escrito insinuación ninguna– ha agravado la situación. Porque este General, que sin duda era de espíritu menos cristiano que el Generalísimo, pero que estaba identificado, cada día más, con los Tradicionalistas, con su sagacidad política hubiese podido encauzar las tendencias divergentes de ambos grupos, particularmente después de la guerra, y libre ya el campo de influencias extranjeras. Me place añadir a estas notas el hecho de que gran número de falangistas, especialmente los reclutados en las regiones del norte, // están informados de excelente espíritu cristiano y que junto con los requetés, podrán ser un elemento que contrarreste la corriente mas o menos laicista de los otros. Estas observaciones de orden meramente político no hubiesen tenido cabida en este informe si no se hubiesen relacionado con la cuestión religiosa, como demuestro en el siguiente apartado. III.– La influencia alemana.– a) Noto ante todo que en las altas esferas del Gobierno hay la convicción de que Alemania hace un verdadero esfuerzo de captación del espíritu nacional, por todos los medios. La convicción colectiva o atmósfera difusa la he recogido de varias conversaciones habidas con personas preeminentes en la política actual. b) Corroboran esta convicción los hechos siguientes: 1º El Embajador alemán Sr. Feuppel237 ha expuesto al Sr. Obispo de Salamanca su teoría sobre la religión en función del Estado. Este, dice el embajador no debe ser confesional: la religión divide; es negocio personal; hay que concebir el Estado como algo exclusivamente terreno, en cuya formación concurran todos con absoluta unanimidad, lo que no es posible si se computa en él el factor religioso. Esta teoría empieza a cundir entre los prohombres del gobierno. Puedo citar el hecho de que desde Salamanca se ha dado al S. E. M. de mi Diócesis de Toledo (Sindicato Español del Magisterio), la consigna de que 237 Wilhelm von Faupel, primer encargado de negocios ante Franco, militar, antiguo instructor militar en varios países americanos y director del Instituo iberoamericano de Berlín. De ideología netamente nazi promovió la influencia cultural nacional-socialista en España, por medio de la Falange y a través de Hedilla.

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procuren la disolución de la Asociación de Maestros Católicos, que se constituyó hace dos años en todas las provincias para la defensa de los principios católicos en el régimen escolar. 2º Cito el otro hecho de que un oficial alemán llamado para la formación militar de los alféreces del ejército español, se ha preocupado más de la instrucción de sus alumnos en sentido nacionalsocialista que de la formación militar: ello ha ocasionado un «plante» o resistencia de dichos alumnos cuando se los ha destinado al frente; la intervención de un general de prestigio les ha puesto // en razón, pero han reincidido algunos y han sido fusilados. 3º Recientemente la Sra. del Embajador alemán ha dado un banquete en honor del sacerdote navarro Don Fermín Izurdiaga, falangista, Presidente de la Comisión Nacional de Prensa, lo que se interpreta como un procedimiento de captación de este poderoso instrumento de difusión. 4º La estación emisora «Radio Castilla» es propiedad de Alemania, y se ha aprovechado para difundir por las noticias relativas a la situación de tirantez de las relaciones de Alemania con el Vaticano. 5º Uno de los dirigentes de Tradición se me ha acercado para denunciarme el hecho de que uno de los delegados falangistas del Secretariado de Unión le ha dicho que procure moderar en Requetés las manifestaciones religiosas, sentando una teoría incompatible con la doctrina cristiana a insinuándole la posibilidad de que se adopten procedimientos de «eliminación» (por atentado personal) contra los que no se amolden a las orientaciones superiores. Salvando toda mi responsabilidad, le he dado los consejos oportunos, por tratarse de un diocesano. Prescindo de hechos de menor relieve, aunque no menos significativos. Insinúo entre ellos la actividad múltiple y tendenciosa del Sr. Embajador de Alemania, que me han denunciado con fundados recelos personas de toda solvencia, y el hecho de que, para organizar el Frente del Trabajo Nacional, haya sido llamado un técnico alemán. IV.– Relaciones con la Santa Sede.– Consecuencia de esta labor insidiosa es la formación de un criterio poco favorable a las relaciones francas y cordiales del Estado español con la Santa Sede. Me ciño a los hechos y observaciones siguientes: 1º Concreto el criterio del Generalísimo. Me afirmo en mi juicio personal, expresado en informaciones anteriores dadas a Vuestra Eminencia, sobre las condiciones personales del General Franco. Es buen cristiano, hombre de vida austera, de criterio católico, // animado del mejor deseo de hacer una España grande y fuerte mediante la reinstauración de sus principios e instituciones tradicionales. Insisto en mi observación, hecha en mi Escrito de fecha 7 de Abril nº 47238 y 12 de Mayo nº 72239 de que el Jefe del Estado 238 239

Documento 5-42. Documento 5-298.

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español siente un fondo de amargura por no haber sido reconocido de iure por la Santa Sede. En nuestra conversación última me ha manifestado el General Franco su pensamiento con respecto a la Santa Sede, que expuso con los [respetos debidos a] todo lo que tiene de divina la institución y considerando la posición de la Santa Sede ante las cosas de España y en el orden meramente político, tal vez no debía haberse aplicado a nuestro país la política de dirección centrista o populista que se ha adoptado en otras naciones donde las democracias están más formadas y donde los ataques de la revolución eran más lentos y solapados. «La política de captación paulatina de los espíritus, que confía naturalmente en los largos plazos, no era aplicable a España por las formas virulentas con que se había manifestado el espíritu revolucionario, a las que se debía corresponder con procedimientos más enérgicos». Doy este pensamiento a título de información, aludiendo que este ha sido el criterio, durante los últimos años, que ha predominado en ciertos sectores de derecha española, especialmente en Tradicionalistas y Renovación. Ello ha ocasionado el lamentable repudio de los políticos que militaron en aquella tendencia y que, por falta de preparación de los otros sectores, no han podido ser sustituidos, con grave daño de la nación. 2º Consigno en este punto unas declaraciones hechas por el Jefe del Gabinete Diplomático del Jefe del Estado, Don José Antonio Sangróniz. Las declaraciones son absolutamente auténticas y me han llegado por varios conductos fidedignos. Tal vez pudiera dárseles una interpretación benigna, por cuanto el Sr. Sangróniz, al sospechar que pudieran ser transmitidas a personas de representación, las ha // desmentido. En Toledo recibí carta240 de él en que me previene de las insidias que le han puesto en este punto y me ruega suspenda todo juicio hasta que nos veamos. Reitero mi certeza de que son auténticas, aunque, hechas durante una comida y en presencia de otros diplomáticos, tal vez fueran una ligereza que ahora trata de reparar. Se refieren especialmente a las relaciones del Estado español con la Santa Sede y se reducen a las siguientes afirmaciones: Después de unas frases desconsideradas para con Su Santidad y para S. E. R. Mr. Pizzardo, a quien considera enemigo de España, y de haber aludido a las relaciones amistosas entre el Marqués de Magaz y la Santa Sede, dice: 1º Habrá Nuncio ante el Gobierno del Estado español, pero nosotros no enviaremos mas que Encargado de Negocios (noto que esta afirmación no responde a la realidad, por lo que digo más abajo). 2º El Palacio de España será para la Embajada cerca de Mussolini y no para la del Vaticano. 3º Los

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Documento 6-83.

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Prelados serán designados por el Gobierno: «queremos una Iglesia Nacional». 4º No se enviará un céntimo para Propaganda Fide; «lo haremos desde aquí». Terminó con frases que eran un agravio para D. Angel Herrera y para la Acción Católica, a hizo la afirmación de que El Debate «está ahora en buenas manos», aludiendo, sin duda, a un Decreto que se dice dado por el Jefe del Estado, que entrega El Debate a un organismo distinto del que lo administraba y contra el que se ha entablado recurso legal. Noto que este testimonio del Sr. Sangróniz tiene sólo fuerza de prueba cumulativa del hecho que se nota en ciertos medios para con la Santa Sede. 3º Este recelo que he notado en los dos personajes a que anteriormente me refiero no es más que un reflejo de la posición espiritual de muchos ante la Santa Sede, especialmente los más representativos en política y armas. Mi convicción es que toda prevención se desvanecerá cuando desaparezca el actual nerviosismo y se estime en su justo valor la labor de pacificación realizada por la Santa Sede durante este tiempo y las pruebas inagotables de amor a España que reiteradamente ha dado. 4º Un hecho muy significativo es que el día 9 de los corrientes se recibiera en Secretaría General del Jefe del Estado un telegrama en que se afirmaba que el Nuncio en Berlín le había dicho a un alto dignatario eclesiástico de Roma que se disponía a salir para la América, que «tan anticatólicos son los que militan con Franco como los del Frente Popular». La existencia del telegrama es ciertísima, así como su sentido general. Fue lástima que cuando se me iba a dar [buena cuenta] de él, el telegrama había sido [llevado a] donde se hallaba el Jefe del Estado. 5º El nombramiento del Marqués de Magaz para la Embajada de Berlín, pudiese ser un factor que aumentara la tensión entre el Gobierno español y la Santa Sede, dado el temperamento del Sr. Marqués y su actuación ante la Santa Sede. 6º Condensando en pocas palabras las causas que hayan podido crear este estado espiritual, tan equivocado y tan peligroso, las reduzco a tres: el descontento producido en algunos sectores políticos, durante los años últimos, por la orientación de lo que llamaríamos política religiosa en nuestro país; el hecho de que algunos hayan calificado indebidamente a la Santa Sede de remisa en el reconocimiento del gobierno de Franco; y, sobre esto, [que] como siempre es terreno abonado, la labor tendenciosa de los políticos extranjeros que aprovechan esta situación espiritual para atraer a los espíritus extraviados a la política del nacional-socialismo alemán y de antipatía a la Santa Sede. Juzgo pasajera esta situación si hay prudencia en los gobernantes, que habrán de percatarse de que no se puede tocar lo que está tan arraigado en el alma de un país, como es la devoción en España a la Santa Sede. Creo que

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cuando cese la influencia directa de algunos elementos extranjeros habrán de centrarse otra vez las cosas. «Cantaré un Te deum, me decía un elemento destacado del // Cuartel General, el día que salga de España el último alemán»; sin duda habrá desaparecido el principal elemento de perturbación espiritual. Con todo, hay que obrar con la vigilancia y la prudencia máximas, porque, como me decía ha poco el Sr. Obispo de Madrid, estamos viviendo uno de los más difíciles tiempos de nuestra historia. No dejaré de tener informada a la Santa Sede de cuanto ofrezca interés en este punto. V.– Representación del Estado español ante la Santa Sede.– El General Franco no quiere que España esté sin representación oficial ante la Santa Sede. Ya en enero pasado ante las molestias causadas en Secretaría de Estado por el Marqués de Magaz, me dijo el General que estaba convencido de que no era éste el diplomático que convenía a España, aunque reconocía los servicios que había prestado y el alto patriotismo del Sr. Marqués. Otra prueba de su deseo de que no se interrumpan las relaciones con la Santa Sede está en la afirmación que hizo en el preámbulo del Decreto reinstaurando el servicio religioso en nuestros Ejércitos, de que «en tanto se llegue a un Concordato...»; hice notar que tal vez era una inoportunidad hacer mención del Concordato en un documento de esta clase, pero al saber que el decreto era de redacción personal del Generalísimo no insistí en que se eliminara el concepto. Posteriormente se han dado varios nombres de posibles embajadores ante la Santa Sede, sin que, hasta el 10 del corriente, fecha en que hablé con el Generalísimo, se hubiese concretado ningún nombre en cualidad de embajador. Se ha ofrecido el cargo a Don Manuel Fal Conde, jefe de las milicias tradicionalistas, políticamente del grupo integrista, que había sido confinado a Portugal por algunas inconveniencias en el régimen del partido tradicionalista. Hoy, me decía el mismo militar del Cuartel General que fue a Lisboa a ofrecerle la representación de España ante la Santa Sede, «Fal Conde no regresa a España porque no quiere». Este señor ha rehusado aceptar, y creo que ha sido un bien; porque aun siendo un católico fervoroso, que comulga todos los días, quizá es de temperamento algo duro y exagerado, y hubiese carecido de la flexibilidad que se requiere en las difíciles circunstancias por que atravesamos. Posteriormente se ha ofrecido el cargo al Sr. Conde de Rodezno, Don Tomás Arévalo. Me lo ha indicado el mismo General Franco a mi paso por Burgos, diciéndome que esperaba la resolución del Sr. Conde. Por mi parte puedo decir que he tenido dos entrevistas con él: una en Pamplona, cuando requirió mi parecer sobre el ofrecimiento que se le había hecho, y otra después de mi entrevista con el Generalísimo. El Conde estaba indeciso por dos razones: primera, porque juzgaba necesaria su presencia en el Secretariado

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de Unión de Falange con Tradición, en el que lleva la presidencia del elemento tradicionalista, y ante la invasión falangista apoyada por Alemania no quiere dejar un puesto político en el que puede hacer un gran bien; y en segundo lugar, porque no teniendo el Estado una línea definida de orden religioso, le parecía ineficaz su actuación en Roma. Mi consejo fue que aceptase interinamente el cargo, a base de que se concretaría el programa a realizar así que hubiese terminado la guerra; y que si este programa encuadraba en sus convicciones políticas y en su representación política, aceptaría después el nombramiento definitivo; y que volvería a España, sin que se pudiese calificar de fracaso su regreso, si las bases de concordia que pudiesen ofrecérsele no fuesen aceptables. El día 21 en que le vi por última vez, no estaba todavía resuelto, y me pareció inclinado a la negativa. El Sr. Conde de Rodezno es hombre muy bien reputado, buen católico, ex-diputado tradicionalista en varias legislaturas, de maneras aristocráticas y de conversación agradable e insinuante. Se le considera algo indolente. // Quien definitivamente ha salido ya para Roma en calidad de Encargado o Secretario general de la Embajada española ante el Vaticano es el Ministro Plenipotenciario Don Pablo Churruca241, Marqués de Aycinena, quien a mi paso por Salamanca sólo esperaba la firma de su nombramiento para emprender el viaje.

Documento 6-163 Informe del card. Gomá al card. Pacelli con impresiones sobre los asuntos vascos y la caída de Bilbao. 25.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 51 Copia de ficha. [Nº 95]242 Pamplona, 25 junio 1937 Correspondo a su telegrama cifrado nº 13243, siéndome grato dar a V.E. por escrito algunas notas relativas a la cuestión vasca, a más de las impresio-

D. Pablo de Churruca y Dotres, Marqués consorte de Aycinena. Llegó a Roma a finales de junio en sustitución del marqués de Magaz. 242 Al ser copia de ficha no figura numeración. Parece corresponderle este número de acuerdo con lo que se indica en Documento 6-166. 243 Documento 6-128. 241

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nes que, sobre le contenido de dicho telegrama, he podido recoger en mi reciente visita a las autoridades militares. Telegrama número 13.– Lo recibí en Toledo, e inmediatamente transmití su contenido al General Franco, que se mostró muy bien dispuesto a secundar las indicaciones de la Santa Sede. Con mismo objeto le visité a mi paso por Salamanca. Me dijo que la forma en que se habían llevado las operaciones sobre Bilbao permitió, no sólo controlar las fuerzas nacionales y evitar cualquier desmán que hubiesen podido cometer, sino que inutilizó los planes de los sitiados de destrucción de la ciudad y de exterminio de los simpatizantes con el movimiento nacional. La ciudad debía ser destruida antes de evacuarla, por minas cargadas de trilita, que no pudo explotar por falta de energía eléctrica, que los sitiadores habían cortado preventivamente. // Reiteróme su voluntad decidida de que la represión fuese lo más suave posible, y de que, especialmente los sacerdotes, fuesen tratados con benevolencia, los sometidos a juicio, y que no se impusiera sanción alguna sin previo acuerdo con la autroidad eclesiástica. Añadió a este fin que había mandado que no entendiese en los asuntos de responsabilidad judicial el Auditor de Guerra que estaba en funciones por sus carácter duro y enérgico, y que se encargara de la jurisdicción militar el propio General Dávila., conocido de todos por sus profundas convicciones católicas y por la suavidad de su carácter. Le reiteré mi súplica, que hice en nombre de nuestro Santísimo Padre, de que no se derramara una sola gota de sangre sacerdotal, y que dejaran al buen criterio del Ordinario la forma de evadir la última pena en los casos más graves, si alguno se diese. // Con el mismo fin, a mi paso por Vitoria, con fecha de ayer, visité al General Dávila, que lo es de todo el Ejército del Norte. Correspondió a mis indicaciones diciéndome que daría a sus subalternos órdenes severísimas en el sentido de que no se urgieran las responsabilidades graves en que hubiese podido incurrir algún sacerdote. Que hasta el presente no sabía que hubiese ninguno incurrido en sanciones graves. Se mostró preocupado por la actuación futura del clero vasco, que no ha estado a la altura de su ministerio en las actuales circunstancias; a lo que respondí que encontraría a la Iglesia en las mejores disposiciones para evitar la reincidencia de los sacerdotes en sus pasadas propagandas y actuaciones. // A) Las cosas de la Religión en Vizcaya.– Tengo solicitada del Sr. Vicario General amplia información sobre la suerte que hayan podido correr las cosas de nuestra religión durante el domino vasco-comunista. Tendré el honor de remitir a la Santa Sede lo que el Sr. Vicario me entregue, si no es que lo haga él directamente a esa Secretaría de Estado. Interinamente adelanto algunos datos. Los dirigentes.– En Bilbao y en el Hotel Carlton, donde estaba instalado el Gobierno de Euzkadi, se encontró un magnífico mandil con una banda

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primorosamente bordados, utensilios masónicos. Sin duda, por la calidad de los objetos, correspondían a un alto personaje afiliado a la masonería. Se atribuye su pertenencia al Sr. Aguirre o a alguno de los dirigentes vascos. Hoy la prensa comenta copiosamente el hallazgo. Me permito incluir en anejo nº 1 el comentario de El Noticiero, periódico católico de Zaragoza. Si se pudiese comprobar que algún dirigente vasco pertenecía a la masonería –no se ha dado con la ficha correspondiente a las insignias– sería ello la clave para explicar un fenómeno que es casi humanamente inexplicable, como es la monstruosa conjunción vasco-comunista, el repudio de una paz que podía hacer en condiciones inmejorables, pactándola separadamente del Gobierno de Valencia, y una resistencia loca en que forzosamente debían hundirse, por varios lustros, la economía del rico país. // Edificios religiosos en Vizcaya.– Son muchos los que han sido profanados o han sufrido grandes daños o han sido totalmente destruidos por las tropas del Frente Popular con las que se aliaron los vascos. Ya me he referido a ello en otras informaciones. El General Dávila me ha expresado su extrañeza y su pesar por los estragos cometidos en las pertenencias sagradas de la Iglesia. Me cita el caso de alguna iglesia parroquial convertida en sala de baile, viéndose todavía, al ser ocupada la población, las serpentinas pendientes de las partes superiores del templo. El mismo General me da a leer la copia del acta firmada por el capellán y varios seglares de Begoña, a 17 de Mayo último, en la que se hace el recuento de las copiosas y riquísimas joyas de la Virgen de esta advocación y se acuerda trasladarlas al extranjero. Han sido recuperadas en Francia por agentes del gobierno español, por un procedimiento que no ha tenido a bien comunicarme el General. // Sacerdotes asesinados por los vasco-comunistas.– Leo en un periódico la lista detallada de los sacerdotes españolistas asesinados en Vizcaya. Son hasta 26, de ambos cleros. El Sr. Vicario me dice que llegan a 36 y que quedan más todavía. Acompaño en Anejo nº 2244 la relación que dan los periódicos de estos días. Seguramente que los españoles no difamarán a este desgraciado pueblo en la forma exagerada y clamorosa con que lo hicieron los vascos, cuando por un exceso de celo en represión por parte de las autoridades nacionales fueron fusilados muchos menos de los que se incluyen en esta lista, de entre los separatistas. El problema vasco puede darse por definitivamente liquidado en lo que toca a su parte aguda. Vendrá el trabajo ímprobo de reconstrucción de tanta cosa perdida y de pacificación de los espíritus, que tardará lustros en lograrse. // 244

No figura copia en el Archivo.

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Y como quiera que he informado reiteradamente a la Santa Sede sobre este particular, y que he trabajado con denuedo en aminorar los daños que a España y a sí mismos se han causado los dirigentes del país vasco, acarreándome todo ello mucho trabajo y no escasos sinsabores, me permito formular las conclusiones siguientes, que contienen una lección tremenda de historia, y que no son más que la cristalización de la serie de hechos y conceptos que durante varios meses he tenido el honor de exponer a la Santa Sede: 1º El pueblo vaco ha sufrido de alucinación por su prosperidad material y por el exagerado concepto de sus virtudes raciales, lo que le ha llevado a un sentido chauvinista que le ha hecho perder el contacto con la realidad de la cosas. 2º Más que el pueblo han sufrido de este mal los dirigentes, que han demostrado escaso talento político con una conciencia que no se aviene con las exigencias de la moral cristiana. 3º El clero, de tanta influencia en el país, ha faltado a su misión de paz y caridad, mezclando la religión con las querellas políticas y anteponiendo los intereses de bandería a los más altos del Evangelio. 4º El contubernio de una parte del pueblo, uno de los más católicos del mundo, con los enemigos declarados de la religión, es algo insólito en la historia, y da la medida de la aberración a que puede llegar la desviación en cuestión de principios y de prácticas políticas. 5º El pueblo vasco, pro medio de sus portavoces, ha falseado ante el mundo los hechos y ha acudido a toda suerte de propaganda contra el adversario, sin escrúpulos de fondo ni de forma, envolviendo la causa católica en sus pequeñeces de campanario y comprometiendo con ello altísimos intereses, de instituciones y de principios. // 6º Los dirigentes vascos han faltado gravísimamente a los mas elementales principios de la política católica. Porque a) Han faltado a sus compromisos de unión con las demás derechas, como ya he manifestado en anterior informe de nº 77245, abandonándolas en los momentos decisivos en que se requería el concurso de todos ante el ataque comunista; b) uniéndose en alianza guerrera con los enemigos de la religión y de la patria y siendo la causa principal de que la lucha que asola nuestra nación no terminara a los dos meses de empezada; porque hay que insistir en que la alianza vasco-comunista ha sido, bajo la égida del socialista Prieto, la que ha dado a esa lucha su volumen y carácter internacional; c) Han faltado gravemente los dirigentes vascos al sacrificar, por exigencias de su concordia con los comunistas, el compromiso que en el estatuto de Estella habían contraído de

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Anexo 5 a Documento 6-74.

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defender a la Iglesia, cancelando impíamente la frase que contenía este compromiso; d) Igualmente han faltado al régimen interior de su gobierno, por cuanto la gravísima resolución de aliarse con los comunistas fue tomada por minoría y sin aviso de los demás consejeros, como previenen las bases de su gobierno; e) Han faltado asimismo los dirigentes vascos, porque después que el Generalísimo del ejercito nacional les había ofrecido condiciones inmejorables para la rendición, interesando en ello la paternidad y autoridad de nuestro Santísimo Padre, las han repudiado, con quebranto de las altísimas intervenciones que se interesaron en ello, y en la forma de ligereza imperdonable, si resultan comprobados los extremos que, sobre los momentos culminantes de las negociaciones, han consignado los periódicos de estos días. Va en anejo nº 3 un recorte de El Noticiero, de Zaragoza, en que refiere el hecho. // Después de todo, y cuando se han realizado las previsiones de cuantos vieron las cosas según su legítimo valor y estimación, no queda más remedio que adorar los designios de Dios, que ha querido humillar a este pueblo, digno de mejor suerte, sub manu potenti, y pedirle que vuelva sobre sus pasos y siga las legítimas tradiciones de sus mayores. Ruego a V.E. perdone este desahogo de un Obispo español, que tanto ha debido sufrir por la incomprensión e ingratitud de muchos vascos, y sírvase mandar cuanto quiera a su afmo. servidor que se reitera de Vuestra Eminencia Reverendísima devotísimo servidor verdadero Documento 6-164 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, respondiendo a la circular sobre organización castrense. 25.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 6 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo de Segovia Segovia, 25 de junio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO Mi venerado Hermano y respetado amigo: He recibido su atenta comunicación relacionada con la constitución de la Curia y de las Inspecciones Eclesiástico-Castrenses y muy de veras pido al Señor que la labor de estas instituciones responda a la solicitud y celo pastoral de que V. Emcia. se ha sentido animado al crearlas, estando por mi parte dispuesto a cooperar a ese

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fin con la mejor voluntad. No creo haya en el ejército ningún sacerdote de esta diócesis cuya vocación tropiece con peligros especiales. También yo creo sería de efecto excelente el que los señores párrocos renunciasen, en obsequio de los que sucumban por Dios y por la Patria, a sus honorarios de entierros y funerales y tengo fundamentos para suponer que así proceden los sacerdotes de esta Diócesis. Me reitero suyo afcmo. Hermano y devoto amigo q. b. s. m. [Firmado:] ✠ El Obispo de Segovia.

Documento 6-165 Carta del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo de un donativo para los niños abandonados de España. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 45 Copia. [Nº 98]246 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.– Pamplona, 26 Junio 1937 Eminencia Reverendísima: Me es grato referirme al documento de Vuestra Eminencia Reverendísima de número 162646, en el que se digna transmitirme un cheque adjunto de L. 0,10-7, que una persona generosa ha hecho llegar a los pies de nuestro Santísimo Padre con destino a los hijos abandonados de esta nuestra España. Al rogar a Vuestra Eminencia haga presentes a Su Santidad nuestros sentimientos de profunda gratitud a Su paternal solicitud para sus hijos de España, me place manifestarle que será destinado este donativo según las intenciones de este piadoso y generoso donante, a quien profesaremos indeleble reconocimiento. Aprovechando con singular complacencia esta ocasión para ofrecer a Vuestra Eminencia mi agradecido afecto, me place reiterarme con los sentimientos de profunda veneración y estima de Vuestra Eminencia Reverendísima devoto servidor que Le besa las manos,

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Manuscrito.

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Documento 6-166 Escrito del card. Gomá al card. Pacelli sobre asuntos vascos, según informaciones del vicario de Vitoria, tras visitar Bilbao. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 52 Copia de ficha. Pamplona, 26 Junio 1937 Como continuación de mi informe nº 95247 que acompaño en este mismo pliego sobre la cuestión vasca, formulo el presente escrito aparte, por la excepcional importancia que reviste lo que en él expongo. He recibido la visita del M. I. Sr. Vicario General de Vitoria, quien me ha dado cuenta de sus impresiones sobre la visita que ha hecho a la ciudad de Bilbao. Me dice: 1º Que han sido fusilados por las tropas vasco-comunistas hasta treinta y seis sacerdotes y que teme deberá dar un número mayor todavía; 2º Que buen número de iglesias de Vizcaya y hasta de la ciudad de Bilbao, han sido profanadas por las mismas tropas; 3º Que varios de los párrocos de Bilbao que habían firmado el escrito presentado a la Santa Sede personalmente por los sacerdotes nacionalistas Menchaca e Isasi248 le habían significado la disconformidad con el contenido del documento y que tuvieron que firmarlo coaccionados por las circunstancias. // Por mi parte, y referente a este episodio, he de decir que acabo de recibir del Arcipreste de Bilbao, Sr. Galbarriatu, párroco de San Francisco, el siguiente telegrama249: «Loado sea Dios momentos emocionantes históricos postrados anteayer junto a Generalísimo victorioso Franco a los pies Virgen Begoña rendirle tributo agradecimiento extraordinario favor liberación tierra nuestra vencimiento revolución España cumplo deber tributando vuestra alta Jerarquía devotísimo homenaje veneración gratitud afecto». // 4º Teme el Sr. Vicario que la actitud irreductible de varios sacerdotes y religiosos nacionalistas cree algún conflicto con las autoridades, y que necesitará poderes extraordinarios y la independencia necesaria para proceder en cuanto convenga a la mejor administración de la Diócesis.

Documento 6-163. Se mencionan, entre otros, en Documento 6-5 y Documento 6-74. 249 Es el Documento 6-41. 247 248

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5º Pero lo que él quisiera es que se le relevara del espinoso cargo. Por ello me había dirigido anteriormente la carta que copio a la letra: [Se copia la carta del 17 de junio de 1937]250 // Las dificultades con que tropieza el Sr. Vicario eran de prever. Ya en anteriores informaciones había significado a la Santa Sede la conveniencia de que supliera al Sr. Obispo ausente un Administrador con carácter episcopal, sin prejuzgar cuestión, que forzosamente deberá plantearse, de la vuelta a su Diócesis del buenísimo Sr. Obispo de Vitoria Y añadía que la situación del Excmo. Sr. Múgica se haría cada día más difícil. Hoy la juzgo tan difícil, que, como dice el Sr. Vicario, no es posible proponer, ni menos aconsejar la vuelta. Deberán tal vez pasar años para ello. Y si, como lo permiten presagiar los actuales hechos, prevalece el sentido de Falange, más agresivo y menos cristiano que el de los tradicionalistas, creo que no hay que pensar en la vuelta del Sr. Obispo a su Diócesis. A más, desgraciadamente, los militares más influyentes, sin exceptuar el general Franco, no tienen simpatía por el venerable Hermano. Me afirmo en mis anteriores informaciones sobre este particular. Quiero mucho al Prelado de Vitoria, haré todo lo posible para que se allane el camino de su vuelta a la Diócesis; pero, hoy por hoy, creo que no es oportuno ni siquiera se dé la impresión de que él interviene en la administración de su Dióceis y que, dado que tal vez haya pasado la oportunidad de nombrar encargado de su régimen con carácter episcopal, tal vez podrían concederse a su actual Vicario general las facultades que la Santa Sede juzgase oportunas para el gobierno de la Diócesis en las actuales dificilísimas circunstancias. Quedo siempre a las órdenes de V. E., de quien me es grato reiterarme affmo. seguro servidor y Hermano que le venera y quiere,

Documento 6-167 Carta personal del card. Gomá al card. Pacelli en la que destaca el creciente distanciamiento de las autoridades respecto a la Santa Sede y el avance de la influencia alemana. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 50 Copia.

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Documento 6-123.

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Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Don EUGENIO PACELLI, Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.– Pamplona, 26 Junio 1937 Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Con la libertad que me consiente su inagotable benevolencia para conmigo permítame que, en comunicación personal y fuera de protocolo, le transmita algunas impresiones sobre la situación de nuestro país en el orden político-religioso. Me refiero particularmente a la posición de muchos españoles, especialmente de los dirigentes, con respecto a la Santa Sede, asunto del que me ocupo en el apartado IV de mi informe251 número 96 que va en el presente pliego. La situación, sin ser grave, la reputo delicadísima. Sigue la animadversión de muchos contra la Santa Sede. A medida que se inclina el triunfo definitivo en favor de las armas del General Franco, parece que se echa más de menos la total colaboración de Roma en su favor. Se nota más la actitud de reserva en los dirigentes, políticos y militares, que no se han recatado de manifestar públicamente su sentir en este punto. Como indico en mi informe, los políticos alemanes se aprovechan de esta situación espiritual, y es notoria su intervención en el sentido de aumentar las prevenciones contra Roma. Todo ello se traduce en una orientación francamente civilista, cuando no laicista, en las disposiciones emanadas del gobierno. Ahora mismo acaba de constituirse una obra social, «Auxilio Social», en favor de la niñez, con un presupuesto de millón y medio de pesetas mensuales, y en ella no hay sitio para la religión y el sacerdote, ni se construye una capilla, a pesar de que constará de amplísimos pabellones para albergar a los niños hasta los doce años. A más, se establece la separación por edades, no por sexos, lo que levanta // a la categoría oficial la coeducación. Ha recurrido a mí la Confederación de Padres de Familia, a quienes he dado las instrucciones oportunas. En general, se nota en todo una desviación del sentido profundamente religioso que tuvo en sus principios el movimiento y una disminución de la devoción a la Santa Sede, tan tradicional en el pueblo español; y me temo que el resultado final no corresponda ni al esfuerzo ni al sentido religioso del país. Es general el aforismo de que «ganaremos la guerra, pero perderemos la paz». Mi situación es difícil. Se me tienen todas las consideraciones; creo que el General Franco me tiene confianza y estima mis pobres servicios; pero ni el grado de intervención en materias religiosas o que se rozan con la religión es el que debiera ser, ni tiene la eficacia que pudiera tener. Creo que se está

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Vid Documento 6-162.

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perdiendo un tiempo precioso de colaboración, mientras la tendencia adversa progresa más cada día. No quiero insistir en la cuestión del reconocimiento. No habrá llegado la hora cuando el Santo Padre no se ha declarado. Pero sí puedo afirmar a Vuestra Eminencia que esta cuestión sigue preocupando vivamente en las altas esferas del gobierno. Era anteayer que el Jefe del Gabinete Diplomático me decía que conocía todo cuanto había ocurrido en la sesión de la Congregación de Negocios Extraordinarios celebrada la semana pasada, llegando a afirmar que conocía incluso el resultado de la votación recaída en el asunto del reconocimiento oficial del gobierno de Salamanca y hasta darme los nombres de los Cardenales que votaron en pro y en contra; noticia que me decía le había llegado de Roma. Claro que debí decirle que todo ello era fantasía, y que jamás se hizo público el programa ni las resoluciones adoptadas por ninguna de las Congregaciones. Tal vez pudiéramos hallar la razón de todo ello en la forma // peculiar como se gobierna hoy nuestra nación. El Jefe del Estado, que sin duda ofrece garantías de seriedad política y que personalmente es creyente convencido, tiene por colaboradores principales a dos familiares252 que, en el sentir de quienes los conocen, no están a la altura de su cometido. Mientras el General está absorbido por las cuestiones de la guerra, a su amparo y tal vez sin la intervención que debiera tener él, se rige al país en forma poco conveniente a las circunstancias gravísimas en las que nos hallamos. Creo que cuando esté el General libre de sus actuales preocupaciones se centrarán muchas cosas. En mi última conferencia con él me ha dicho con insistencia que «persuadido como está de que el catolicismo en España es más de atavismo e inercia que de convicción, tiene el propósito de intensificar cada día más el sentido cristiano en la legislación y en la vida social». Quiera Dios que sea así. Entre tanto reciba, Eminentísimo Señor, éstas mis informaciones con la benevolencia con que las recibió siempre. Poco valen; pero hasta ahora no he tenido que rectificar nada importante de cuanto he transmitido a la Santa Sede; todas ellas han sido formuladas concienzudamente y en forma totalmente objetiva. Al dárselas hoy de nuevo me complazco en reiterarme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima devotísimo y afectísimo servidor,

252

Nicolás Franco y, probablemente, Ramón Serrano Suñer.

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Documento 6-168 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre varias gestiones realizadas en Salamanca. 26.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 94 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego. Toledo. Pamplona, Junio 26-937 Mi querido Señor Obispo: Dos líneas, si puedo. Llegué sin novedad, gracias a Dios. En Salamanca no pude hacer nada, porque todo el mundo estaba en Burgos. De lo del coche hablé con Sangróniz [en] Alsasua donde tuvimos una conversación muy interesante. Instaré, pero no lo dejen por su parte. Con el Generalísimo y con Gil Yuste hablé de lo de la blasfemia y de las reliquias253. Conforme y que es cosa nuestra. Le entregué el Reglamento, que le plugo, al Secretario de Guerra. Lo del material para oficinas ha pasado a informe de hacienda. Reinste sobre la «repatriación» de los sacerdotes sobrantes, está por que cumplan sus deberes militares los que los incurran, y que los sobrantes sean precisamente los voluntarios. Lo más interesante es lo del capellán de Secretaría. Fui para encajar lo de Aizpún. Resultó que el día anterior le habían sancionado con dos meses de castillo por una instancia que juzgó irrespetuosa, en que vindicaba sus derechos a ocupar cierto puesto, no sé cual. Luego cambió la sanción por un destino al frente de Somosierra. Vi a Aizpún y le conté todo lo ocurrido, y cómo falló la cosa por su culpa, precisamente cuando yo trataba de rehabilitarlo. Con todo, creo que en el fondo ha sido víctima de una zancadilla; porque quien está ya instalado de capellán allí es un catalán, Dr. Alert, quien parece me ha puesto la nota de catalanista y de favorecedor de catalanistas. Este, por su temperamento hará todo, y no dejará hacer nada. No quise instar, porque la ley nos es contraria. El indicado de Bilbao está ya de capellán en San Sebastián. De modo que las dulces promesas del dulcísimo G. Y254. se han convertido en esto. Yo no he de tratar más con este hombre, porque no es para mi temperamento, y romperíamos la vajilla. Vea si V. se entiende con él. Creo que Igle-

253 Se refiere a la prostitución alrededor de las tropas en campaña, de que le había hablado Modrego en Documento 6-34. 254 Gil Yuste.

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sias es demasiado buen hombre para tratar con ciertos hombres. Medite un rato sobre esto y vea si es más decoroso retirarnos a nuestro Aventino o si conviene que se urja // o reurja en el mismo sentido. No le digo más porque no me entiendo de cosas, muchas y gordas. Recuerdos a todos, y mande cuanto quiera a su viejo Cardenal que le quiere,

Documento 6-169 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz protestando de las improcedentes e irrespetuosas circulares del Secretariado Político de Falange al episcopado español y pidiendo se supriman en el futuro tales escritos. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: 3 Copia. Pamplona, 26 de junio de 1937 Excmo. Sr. Don José A. de Sangróniz. Jefe del Gabinete Diplomático de S. E. Salamanca. Mi distinguido y querido amigo: A mi regreso de Toledo he hallado entre la correspondencia una carta-circular255 firmada por el Secretario del Secretariado Político de FET y de las JONS Sr. López Bassa de fecha 17 de junio de los corrientes que me ha sorprendido en gran manera. Se trata en ella que el Sr. Cardenal y los demás Sres. Obispos de España indiquen a aquel Secretariado los nombres de diez o quince personas que, hallándose actualmente afiliados a FET y de las JONS puedan ser propuestos al Generalísimo. Lo mismo solicita[n]do personas que nunca actuaron en política o que sí actuaron en partidos de derecha, pero que no pertenecen a FET y de las JONS. Me ha sorprendido esta circular porque nunca en los anteriores regímenes un subalterno se dirigía a las supremas autoridades eclesiásticas como si fueran unos empleados más del Estado. Sin entrar en el fondo de lo que es objeto de la circular, mucho le agradecería evitara en lo sucesivo que esto ocurra. Debo hacerle notar que se han recibido numerosas quejas del Episcopado por la frecuencia de estas circulares que, no obstante reconocer la buena fe e intención, prueban un desconocimiento absoluto de nuestras co255

Documento 6-125.

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sas y causan pésimo efecto e intranquilidad. Pueden contar en absoluto con la cooperación del Episcopado para todo lo que sea útil y necesario en bien de la Patria. Su mayor deseo es el de servir a España, pero también es preciso que se observen aquellas normas que se ajustan a las exigencias de institución tan elevada. He creído un deber hacerle estas manifestaciones y no dudo que, en su claro juicio, apreciará toda la importancia que entraña cuanto le llevo expuesto. Con el encarecido ruego de que por los medios muy valiosos que están a su alcance evite se repitan estas circulares al Episcopado y agradeciéndole su eficaz intervención, le saluda con todo afecto su seguro servidor y amigo que de corazón le bendice

Documento 6-170 Telegrama del card. Gomá a D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, proponiéndole que represente a España en el Congreso Eucarístico del Paraguay. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 8 Copia. GRANADA. ARZOBISPO. Dígame telégrafo si aceptaría representación España Congreso eucarístico Paraguay agosto próximo con otro Obispo gastos cuenta Estado. CARDENAL TOLEDO 26 Junio 1937

Documento 6-171 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre la necesaria remoción de un cargo castrense. 26.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 92 Copia Pamplona, 26 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego. Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo. Toledo.

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Mi querido Sr. Obispo: El Sr. Cardenal me ha hecho leer la carta256 de esta misma fecha que dirige a V. y me autoriza a que le diga lo que me parezca acerca del desagradable hecho de que el Sr. A257. haya entrado por la ventana con total olvido de normas y pactos. A mi entender, y así se lo he dicho al Sr. Cardenal, no hay que retirarse al Aventino. Todo lo contrario. Creo que es de toda precisión que este asunto se arregle en plena conformidad con los intereses de la Iglesia y su servicio. Además he expuesto a S. E. el parecer de que lo mejor es que se inhiba y lo deje todo en manos de V. Estas cosas desagradables han de ser para nosotros y especialmente de V. con lo que le descargamos y como por otra parte tenemos la piel más dura, nos tiene sin cuidado una porción de cosas que S. E. por su situación no puede olvidar. Creo que estamos plenamente de acuerdo. En primer término hay que eliminar total y absolutamente al Sr. A. ¿Quién es ese señor? Cualquier sacerdote de la diócesis de Barcelona que no fuera de su camarilla puede decir lo que piensa de él. Por mi parte no tengo más que hacer una afirmación categórica y precisa: es hombre capaz de todo aún de la mayor insidia y calumnia con tal de hacer polvo al que quiere perjudicar o para conseguir el fin que pretenda. Todos los medios son para él buenos; la cosa es conseguir su propósito. Además, como todos los de su manera de ser, es hábilmente adulador, untuoso, con una facultad extraordinaria de soportar los papeles más desairados siempre que el agente activo sea aquél que está sobre él y necesita, pero peli // grosísimo para los que están bajo su férula y no son de su devoción. Debo añadir que no «rispamiará» ni al propio Sr. Cardenal y si está en ese puesto tengo la certeza que ha de crear un conflicto diario, tanto más hoy que por los medios que sean ha conseguido, sin contar con el Delegado Pontificio situarse donde se ha situado. En una palabra, entiendo que es de todo punto necesario sacarlo de ahí apelando hasta el último recurso, si es preciso. A juicio del Sr. Cardenal, en la hipótesis de hacerlo saltar, ese puesto o se conserva para Tamayo, caso que no quiera o pueda ir a Valladolid, o para el que indicó Iglesias, cuyo nombre no recuerda S. E. y que se halla ahora en San Sebastián. Principalmente éste fuera el más indicado. Hay una consideración que creo se debiera explotar: excepción de V. todos los cargos castrenses estarían ocupados por catalanes. No lo olvide. En fin, Sr. Obispo, no hay que parar hasta que esto se modifique; se moleste o no se moleste G. Y258., pero debemos apelar a todos los procedimientos. Mande siempre a su affmo. s. s. q. b. s. A. P. Documento 6-168. Alert. 258 Gil Yuste. 256 257

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Documento 6-172 Carta de D. Luis de Despujol al obispo de Málaga en que manifiesta las dificultades para encontrar medios de subsistencia para los sacerdotes refugiados en Pamplona. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 193 Copia. Pamplona, 26 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Balbino Santos Obispo de Málaga Málaga Mi respetado Sr. Obispo: Se ha recibido por el Sr. Cardenal una carta del Rdo. Juan Doménech en la que dice se ha ofrecido a V.E. y que ha sido aceptado provisionalmente siempre que fuera enviado y recomendado por el Sr. Cardenal. Al Sr. Doménech se le ha contestado que aquí hay gran número de sacerdotes sin colocar y que si tiene medios de vida donde está es mejor siga allí para poder facilitar la colocación a aquellos que nada tienen. Con este motivo me permito rogar a V.E. tenga en cuenta, si necesita mas sacerdotes, a los muchísimos que aquí esperan poder trabajar en favor de las almas y no obstante su buena voluntad no pueden hacer trabajo alguno. Si lo desea le enviaríamos la lista de los que aquí están con los servicios prestados por si creyera conveniente llamar a otros con los que prestaría V.E. un gran servicio. Con todo respeto besa su A.P. y pide su bendición Secretario de Su Emma.

Documento 6-173 Carta de D. Luis de Despujol a D. José Antonio Sangróniz solicitando coche oficial para el pro-vicario castrense. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 42 Copia. Pamplona, 26 de junio de 1937 Excmo. Sr. Don J. A. de Sangróniz. Jefe del Gabinete Diplomático de S. E. Salamanca.

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Mi distinguido amigo: Por encargo de su Emma. tengo el honor de dirigirle esta carta con el fin de rogarle quiera ocuparse de cuanto ya le habló el Sr. Cardenal. Recordará que S. E. se interesó vivamente para que fueran admitidos en la Armada los Sres. Pablo Griera Plans y P. Sala Morgades. Mucho le agradecerá S. E. haga en favor de estos señores cuanto esté en su mano. El otro asunto es sea concedido el coche oficial al Sr. Pro-Vicario Castrense. Por el Decreto 270 los Inspectores, para el desempeño de su cargo, pueden solicitar los medios de transporte que necesiten, y creo que es cosa clara que el Excmo. Sr. Pro-Vicario, que es el Jefe de todos ellos tenga el medio indispensable de locomoción para poder con toda libertad hacer las inspecciones que juzgue necesarias para el mejor ejercicio de los servicios eclesiásticos. El Sr. Cardenal confía plenamente en que no habrá la menor dificultad y que V. por su parte pondrá en juego su gran actividad y celo para que se consiga el coche para el Sr. Pro-Vicario. Me encarga S. E. le agradezca en su nombre y anticipadamente cuanto haga y por mi parte aprovecho esta nueva oportunidad para reiterarme de V. att. s. s. y amigo q. e. s. m.

Documento 6-174 Carta de D. Justino Guitart, obispo de Urgel, aprobando la Carta Colectiva y aceptando firmarla si lo hacen los demás obispos residentes fuera de España. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-10 Documento: 23 Original. [Escudo] San Remo, 26 de junio de 1937. Emmo. y Rdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Emmo. señor y venerado amigo: Recibí ayer las galeradas a que se refiere su atenta carta259 de 7 del actual. Las he leído detenidamente, y tengo la satisfacción de contestar en absoluta conformidad. 1. Affirmative. 2. Negative.

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Se refiere a la circular pidiendo la opinión sobre la Carta Colectiva (Documento 6-49).

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3. Affirmative ad primam partem. En cuanto a la segunda, entiendo que debe remitirse a la discreción de los destinatarios, como ya se dice al final de la página 25 y principio de la siguiente. No tengo inconveniente en que figure mi nombre, si dan el suyo todos los que nos hallamos fuera de España. Si no pueden figurar todos, es mejor que el documento termine ut jacet. Agradezco las buenas referencias que me da de los míos V. Emcia. en la carta260 del 14, y quedo siempre a sus gratas órdenes afmo. Capellán y amigo, que besa a V. Emcia. la Sagrada Púrpura, [Firmado:] ✠ Justino, Ob. de Urgel

Documento 6-175 Carta de D. Gregorio Modrego comentando asuntos del clero castrense. 26.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 67 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo De Clero castrensi Jhs 26 junio 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Supongo en su poder la mía de anteayer. Estoy impaciente hasta tener noticias del resultado de sus gestiones en Burgos, en lo referente a la designación del Sr. Aizpún. Por una carta del que está en Secretaría de Guerra, Sr. Tamayo, escrita al Sr. Iglesias, veo que Aizpún tuvo un serio topetazo con la Secretaría antes de la llegada de S. E. a Burgos, con lo que encontraría el terreno no bien dispuesto para el nombramiento del repetido Sr. Aizpún. Si es verdad lo que en la aludida carta se dice, ese Señor demuestra ser algo intemperante, pues, según parece, protestó ante Secretaría de Guerra del nombramiento que habían hecho de un tal Albert261, y reclamaba para sí o para otro del antiguo cuerpo castrense dicho nombramiento. El resultado fue que se incomodaron, lo pusieron en conocimiento del Sr. Inspector para oportuno correctivo, le impusieron en conse260 261

Documento 6-90. Sobre el asunto, vid. Documento 6-171.

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cuencia ocho días de ejercicios y lo destinaron a una de las Unidades del frente de Somosierra, la que servía el Sr. García Cortázar. Aquí llevamos al día la oficina, completando los cuadros de capellanes y proponiendo a Burgos listas de destinos. Caso de que después de las conversaciones de S. E. haya fracasado definitivamente lo de Aizpún, sepa que se ha librado en Bilbao el Sr. Gámiz Mur, muy recomendable para el cargo en Secretaría de Guerra. En caso de no dar resultado la invitación que se ha hecho a los capellanes a quienes sus Prelados no autorizan su continuación en el Ejérci- // to o cuya conducta no es la deseable, para que vuelvan a sus Diócesis, se enviará a Guerra nota de su ineptitud a los afectos del Decreto. Me ha parecido más prudente hacerlo así, pues si da resultado les evitamos el bochorno que supone la denuncia de ineptitud. Se les ha emplazado para que tomen resolución en el término de ocho días. Niente piú perche c’é molto da fare. Afmo. en Cristo Jesús, b.s.s.P. Manuscrito y rubricado: ✠ Su Obispo Auxiliar Queda sobre la máquina la de la diócesis.

Documento 6-176 Carta del card. Gomá a Dña. Carmen Blat, acusando recibo de una carta. 27.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 27 de junio de 1937 Sra. Carmen Blat, Vda. de Carles. Burgos. Distinguida Señora mía: Al regresar de Toledo hallo su carta262 del 10. Confirmo con estas líneas la que le escribí desde Toledo sobre el mismo asunto. Deseando obtengan los mayores frutos en la campaña que emprenden, las bendice de todo corazón y a V. especialmente,

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Documento 6-70.

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Documento 6-177 Contestación del card. Gomá a la circular del Secretariado político de Falange del 17 de junio. 27.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: 2 Copia. Pamplona, 27 de junio de 1937. Sr. López Bassa. Secretario del Secretariado de FET y de las JONS. Salamanca. Mi distinguido Señor: A mi regreso de Toledo hallo su grata carta263 circular de fecha 17 del corriente. Enterado de cuanto en la misma me expone tenga la seguridad de que tomo con todo interés su petición. Pero debo hacerle observar lo difícil que es para mí poder dar hoy nombres: estoy ausente, debido a las circunstancias, de la diócesis la que está en sus tres cuartas partes dominada por los rojos: en la que han sido asesinados todos los elementos de valor y prestigio, comenzando por la capital en la que las víctimas fueron setecientas. En esta situación no es fácil corresponder a sus deseos y petición; sin embargo, los tendré muy presentes. Atentamente le saluda y de corazón le bendice s. s.

Documento 6-178 Carta del card. Gomá a D. Manuel González de Andía, sobre el incidente con Quiñones de León con motivo de la capilla española en la Exposición de París. 27.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 20 Copia. Pamplona, 27 de junio de 1937 Sr. Don Manuel González de Andía. París

263 Vid. Documento 6-125. Gomá envió contra ella una protesta al Gabinete Diplomático (Documento 6-169) y una circular a los obispos manifestando su rechazo a tales actitudes por parte de las autoridades de la Falange (Documento 6-200),

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Mi distinguido amigo: Recibo las suyas del 16264 y 21265 del corriente. Gracias por todas las noticias que me da acerca de las obras de la Capilla. Siento como V. no se pueda enviar a ésa las cosas que hubieran dado gran esplendor a la Capilla de España, pero tampoco me atrevo a insistir dada la situación del país vecino y ante el peligro que pudieran correr. No habrá más remedio que hacer lo que se pueda con los elementos de que dispongan. Veo el incidente ocurrido. Lo lamento de veras y tenga la seguridad de que procuraré deshacer el mal efecto que haya producido, si es que lo ha producido. Quede tranquilo. Mañana o pasado le remitiré las dos cartas que solicita para el Sr. Nuncio y para el Sr. Cardenal. Escribo266 también al Sr. Quiñones de León a fin de evitar otro incidente en lo sucesivo. No dudo se aquietará y le ruego que por su parte no dé importancia a la cosa. Le saluda con todo afecto y bendice de corazón Documento 6-179 Carta del card. Gomá a D. José María Quiñones de León pidiendo que colabore en la buena marcha de la capilla española en el pabellón pontificio de la Exposición internacional de París. 27.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-6 Documento: 21 Copia. Pamplona, 27 de junio de 1937 Excmo. Sr. Don José Mª Quiñones de León267. París Mi distinguido amigo: sin duda tendrá noticias de las obras que se están realizando en el Pabellón Pontificio en el que estará también representada España, la verdadera España. Hasta hoy no he querido molestarle a V. con Documento 6-113. Documento 6-144. 266 Documento 6-179. 267 José María Quiñones de León. Diplomático y embajador de España en París durante la dictadura de Primo de Rivera. Cesó al proclamarse la República aunque siguió residiendo en París y participó en la adquisición del avión que trasladó a a Franco de las Canarias a Marruecos cuando estalló el levantamiento militar. Fue uno de los organizadores del Servicio de Información del Nordeste de España (SIFNE) y pocos días antes de la conclusión de la guerra, al ser reconocido oficialmente el gobierno de Franco por parte de Francia, fue nombrado Embajador de España en París (vid. M. RUBIO CABEZA, Diccionario de la guerra civil española, Planeta, Barcelona 1987, p. 666). 264 265

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este motivo, pues sé por nuestro común amigo el Sr. Ventosa268 la gran labor que realiza y ha realizado por España y entendí que no debiera distraerla. Por lo mismo encargué al Sr. González de Andía que se ocupara de todas las incidencias que la realización de esas obras reportarían. Es buen amigo mío, buen patriota, activo e inteligente. Indudablemente que no se habrá podido hacer todo lo que se hubiera hecho en tiempos normales y más dada la situación de las cosas en nuestra querida Francia. Espero de sus bondades y reconocido patriotismo que también prestará su valiosa cooperación para el mejor éxito de esa modesta representación de España. Con gracias anticipadas le saluda con todo afecto y de corazón le bendice su seguro servidor y affmo. amigo

Documento 6-180 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca acusando recibo de las del 3 y 4 de junio. 27.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 176 Copia. Pamplona, 27 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi venerado Hermano y muy querido amigo: A mi regreso de Toledo hallo sus cartas del 3 y 4269 del corriente. Gracias por cuanto en ellas me dice y crea que lamento de todo corazón el bombardeo que han sufrido ahí. Acerca de la carta del Sr. Gasol puedo decirle que haré cuanto me sea posible hacer en la primera ocasión que tenga, aunque no será todo lo que fuera mi deseo, ya que en esas cuestiones mi situación es algo delicada. Todo lo que V. me dice es un motivo más para que por mi parte tome este asunto con el máximo interés. Aquí vivimos con la satisfacción de los últimos triunfos en Bilbao. Gracias a Dios que se ha despejado de manera tan clara y convincente la situación en ese frente. Esperemos que así ocurrirá pronto en lo que resta. Le saluda con todo afecto y abraza su affmo. s.s. y H. 268 269

Juan Ventosa Calvell. Documento 6-27.

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Documento 6-181 Carta del card. Gomá a D. Hilario Yaben, vicario capitular de Sigüenza respondiendo la del 15 de junio y aconsejandole que no acepte un cargo político. 27.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 187 Copia. Pamplona, 27 de junio de 1937 Excmo. Sr. Don Hilario Yaben Vicario Capitular de Sigüenza Sigüenza Muy estimado Sr. Vicario: El regresar de Toledo hallo su carta270 del 15 del actual. Contesto por el mismo orden a las preguntas que en la misma me hace. Me hago cargo de la falta que tienen de ropas litúrgicas en esa Diócesis y tenga la seguridad que lo tengo muy presente: pero por ahora nada puedo remitir, ya que ha sido criterio establecido esperar a conocer la situación de todas las diócesis devastadas para distribuir entre ellas lo que se recoja. Acerca del cargo que le ofrecen mi criterio es que no lo acepte. Muchas son las razones que así lo aconsejan y que V. conoce como yo. Ahora bien, sí creo que habría de procurar se nombrara persona de su confianza y que siguiera las indicaciones que V. le hiciera. En cuanto a la subvención no dude que por mi parte apoyaré con el máximo interés sea concedida y a fin de que el expediente no se duerma en las oficinas. Con todo afecto le saluda y bendice Documento 6-182 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria agradeciendo su visita y remitiéndole una ayuda enviada desde México. 27.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 194 Copia. Pamplona, 27 de junio de 1937 M.I.Sr. Don Antonio P. Ormazábal Vicario General de Vitoria 270

Documento 6-104.

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Vitoria Muy querido Sr. Vicario: Espero habrá llegado felizmente a esa. Tengo muy presente cuanto me dijo en su grata visita y lo que me expuso en su grata271 del 17 que expondré con toda claridad a quien se debe. Olvidé entregarle un cheque272, que le adjunto, recibido por medio de la Santa Sede y remitido por el Excmo. Sr. Arzobispo de Guadalajara de Méjico. La intención del remitente era para favorecer a los sacerdotes y seminaristas de la Diócesis de Vitoria. Se lo mando debidamente firmado para que pueda negociarlo. Me permito únicamente hacerle el ruego de que tenga presente, si es posible, a tantos sacerdotes y seminaristas aquí refugiados que carecen de todo. Los recomiendo a su caridad. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice, como a su madre y hermano. Documento 6-183 Telegrama del card. Gomá al vicario general de Vitoria. 27.VI.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: X Documento: 11 Copia. Bilbao. Vicario Obispado. Casa Cural San Vicente. 27 Junio 1937 Recibida su carta273 que corresponderé si es que [no] juzgue mejor llegarse a [é]sta[,] cosa que sería conveniente. CARDENAL TOLEDO Documento 6-184 Carta del card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, consultando la conveniencia de aceptar figurar en un extraordinario del 18 de julio de la prensa falangista local. 27.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1 271 Documento 6-123, sobre la necesidad de susutituir de modo estable a mons. Múgica al frente de la diócesis. 272 Remitido desde Roma a Gomá según se indica en Documento 6-73. 273 Probablemente Documento 6-123.

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Documento: 15 Original. [Membrete con escudo:] El Cardenal Arzobispo de Sevilla. 27 Junio 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Venerado y muy amado Hermano: después de mi anterior he recibido dos comunicaciones de V. Emcia. fecha 17 de Junio. En una me pide parecer acerca de la forma en que convendría organizar la colecta internacional para la restauración de las iglesias y objetos destruidos en España durante el período revolucionario. En la otra274, da V. Emcia. oportunas instrucciones sobre las relaciones con los Capellanes y la Curia Castrense. Respecto al objeto de la primera, no se me ocurre indicar otra cosa sino que parece habrá de constituirse Comités Nacionales formados de personas españolas residentes en la respectiva nación, que amen a la Iglesia y sean activas y solventes. Cuanto a la segunda quedo enterado de su contenido y procuraré adaptar mi proceder a las sabias indicaciones. Vamos a otro asunto urgente. Acabo de recibir una comunicación de la Dirección del Diario de Falange Española, en la que se me ruega unas líneas y mi fotografía para un número extraordinario que se publicará el 18 de julio. Se me invita –así como a los demás Prelados de la España liberada– «para contrarrestar la propaganda calumniosa de la retaguardia que presenta la actitud de la Iglesia como indecisa y poco clara». ¿Qué aconseja? [Firmado:] E. card. Ilundain Documento 6-185 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay en la que manifiesta su pesar por la incomprensión en Roma de las cosas de España. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 89 ✠ Revmo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Pamplona, junio 28-937 Mi querido D. Carmelo: van dos líneas para acompañarle estos pliegos, cuya numeración le dará Anastasio. Recibí la suya, con la confidencial275. Precisamente tenía ya hecha, desde Toledo, una información en el sentido de

274 275

Documento 6-117. Documento 6-5.

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sus indicaciones276. Dejo todo al criterio de la Santa Sede, pero acá las cosa se ponen muy mal. Ya verá de decirme si puede recoger alguna impresión. Yo, francamente, no comprendo esto; los puntos de vista de ahí distan tanto de los de acá, de todos los de acá, que no me llego a explicar el fenómeno. Algún día tal vez sepamos que es lo qué pasa en este asunto. No deje de trabajar ni de decirme los resultados que puedan lograrse. Yo estoy fatigado ya de tanta labor, cuyo resultado no he visto por parte alguna. Una malísima noticia, que confío a su sigilo por ahora y a su prudencia para cuando sea la hora. Hemos sabido que a primeros de agosto fue villanamente asesinado el buenísimo hermano de Isidro277, José María, a quien V. recordará de cuando su visita a Roma. Unos jóvenes venidos de allí lo han asegurado, y ayer me escribe Casulleras278 confirmándolo. Deje pasar estos días hasta exámenes, y luego paulatinamente se lo va diciendo al pobre Isidro, que tendrá un gran trastorno. Dios haya perdonado al pobre sobrino, y que su sangre de mártir sea fecunda en bienes para los suyos y para la patria. Doctor Vives, de Tarragona, me dice que ha sido mandado por el Sr. Cardenal a trabajar en una congregación de ahí. Vea si averigua en cuál, y sírvase decírmelo. Se hospeda en el Colegio Pío Latino. Nada más sino encomendarme en sus oraciones, darle recuerdos y bendiciones para los de esa santa Casa, no olvide al querido Sr. Obispo, y Obispos, diga al de Cartagena279 que le escribiré pronto, habiendo recibido su telegrama280, y mande

Documento 6-186 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz informándole del representante español en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-5 Documento: 12 Copia. Probablemente el informe enviado en Documento 6-162. Con tono personal insiste de nuevo ante Pacelli en Documento 6-167. 277 Isidro Gomá Civit, sobrino del cardenal, estudiante en Roma, en el Colegio Español y, por tanto, a cargo de D. Carmelo Blay. 278 Librero barcelonés. 279 D. Miguel de los Santos Diaz Gómara, al que había invitado a representar a España en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 280 Citado en Documento 6-155. 276

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Pamplona, 28 de junio de 1937 Excmo. Sr. Don J. A. de Sangróniz. Jefe del Gabinete Diplomático de S. E. Salamanca Mi distinguido y querido amigo: Recibo un telegrama del Sr. Arzobispo de Granada agradeciendo el ofrecimiento que, de acuerdo con V., le hice para asistir en nombre de la Jerarquía española al Congreso del Paraguay, pero manifiesta serle imposible aceptar. Dada la urgencia en resolver lo que haya de hacerse, pues el tiempo hasta la celebración del Congreso es muy limitado –éste se celebrará del 19 al 22 de agosto próximo– y no pudiendo pensar [en] ningún otro Sr. Arzobispo, creo que lo mejor es dar directamente la representación al Sr. Obispo de Cartagena. A mi entender lo práctico fuera constituir una comisión oficial presidida por dicho Sr. Obispo, limitada a dos o tres personas, por ejemplo un secretario eclesiástico y otro seglar a la que se podría agregar la representación que ya existe hoy en el Paraguay. El Sr. Obispo de Cartagena es hombre de fácil y elocuente palabra, de mucha simpatía personal y muy culto. No dudo ha de hacer un brillante papel. Si todo cuanto le he expuesto merece tanto su aprobación como la del Sr. Muguiro281, a quién ruégole le dé cuenta de todo, le agradeceré que con la máxima rapidez y si es posible telegráficamente, me lo // manifieste a fin de advertir al Sr. Obispo para que se venga a España urgentemente y disponer todo para el viaje. En espera de sus gratas noticias, se reitera suyo affmo. amigo, seguro servidor que de corazón le bendice

Documento 6-187 Carta del card. Gomá al obispo de Cartagena, confirmándole el nombramiento para representar a la Jerarquía española en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III-5 Documento: 11 Copia. Pamplona, 28 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Miguel de los S. Díaz Gómara. Obispo de Cartagena. ROMA

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D. Miguel Ángel Muguiro.

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Mi venerado Hermano y querido amigo: Confirmo lo que escribí a D. Carmelo. Es V. el definitivamente designado para llevar la representación de la Jerarquía española al Congreso del Paraguay y le agradezco muy de veras haya aceptado. Ahora la última palabra la tiene el Gobierno, con el que estoy tratando la forma mejor de constituir la comisión oficial que V. presidirá. Tan pronto tenga la confirmación definitiva por parte del Gobierno le avisaré telegráficamente, pero entre tanto le pongo esta carta para que esté dispuesto y preparado a ponerse en camino para España y luego emprender el viaje. Hay tiempo suficiente, más no sobran los días teniendo lugar el Congreso del 19 al 22 de agosto. Con todo afecto le saluda su s. s. a. y H. Documento 6-188 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego acompañando escritos sobre castrenses. 28.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 98 Pamplona, 28 de junio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego. Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo. Toledo. Mi querido Sr. Obispo: Adjunto una serie de papeles relativos a castrenses. Ruégole fije especialmente la atención en la denuncia que hace el Sr. Cuesta. Le agradecería que desde ahí contestara D. Ramón al denunciante, agradeciendo su celo. Se ha escrito otra vez a Salamanca para arrancar el coche además de lo que de palabra expuso S. E., pero las cosas de palacio... van despacio. Con todo afecto le saluda y b. s. a. P. Documento 6-189 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre diversas actividades en la diócesis. 28.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 99 Original [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani, Auxiliar de Toledo.

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De re diocesana JhS, 28 junio 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Sin novedades de mayor cuantía: Hemos cubierto tres parroquias más: Portillo de Toledo, Novés y Quismondo. En las tres responde el pueblo del sostenimiento del sacerdote. Estuvo el otro día el P. Provincial de los Franciscanos para tratar del caso del religioso de la Puebla, de que ya le hablé a S.E. Ya fue trasladado el aludido Padre y son sus Superiores los encargados de imponerle el correctivo a que hubiere lugar. Agradeció mucho que se hubiera tenido la atención de encomendar el asunto a los Superiores de la Orden. Mañana, D. m., tendremos en la Catedral, por la mañana la bendición de la Bandera de las aspirantes de Juventud Católica, y por la tarde, en el Salón de Concilios, la distribución de premios de catecismo a los niños de las Escuelas, que los han obtenido. Ya vi en la Prensa que V. E. había tenido autorización de la Santa Sede para la Colecta entre los católicos del mundo, para nuestras Iglesias. Entre las cartas que le habrá remitido Casañas verá una en la que ya responde al llamamiento un sacerdote genovés. Los de la parte liberada de Guadalajara no dicen nada; ni el Sr. Basés, ni el Sr. Martín Gamo, a pesar de que he escrito requiriendo noticias. En cambio me escribe un Capellán de Padilla de Rita, donde ha trabajado en la reconstrucción o restauración de la Iglesia. Los nuestros deben andar por Jadraque y Sigüenza, lejos de las balas. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar [Se indica en la cabecera:] Correspondida verbalmente Documento 6-190 Tarjeta de D. Carmelo Blay acompañando el envío de una carta del card. Vidal i Barraquer. 28.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 82 Original. [Membrete:] CARMELO BLAY. Colegio Español. Palazzo Altemps. Roma III. Telef. 52-104 a este pliego no le doy número porque no es de la S. de Estado, sino del Card. Vidal. 28-VI-37.

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Documento 6-191 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada al card. Gomá declinando la invitación para representar a España en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 9 bis Original manuscrito. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE GRANADA Junio 28 de 1937 Emo. y Rmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Hº y querido amigo: Recibí ayer su telegrama en el campo, donde estoy desde hace ocho días tratando de rehacer mis fuerzas quebrantadas. Ayer mismo le contesté también por telégrafo y ahora le repito mi gratitud por su atención en acordarse de mí para esa representación tan hermosa e importante en el Uruguay [sic], y el sentimien- // to que produce, por la razón indicada, de imposibilidad, en que me veo, de aceptar. Precisamente cuando llegaba a mis manos el telegrama, tenía conmigo al médico, el cual sin titubeo ninguno me aconsejó lo que le decía a V. Ema. en mi telegrama de contestación. He venido padeciendo durante casi un año entero una forunculosis terrible y aún no las tengo todas conmigo. Crea que de todas formas lo siento. Le saluda con la veneración y el cariño de siempre y se [reitera] suyo in Dmo. afmo. amigo, Hº y s. s. [Firmado:] ✠ Agustín, A. de Granada

Documento 6-192 Carta de D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, indicando que su excepcional situación, fuera da la diócesis, le impide firmar la Carta Colectiva. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 21 Original manuscrito. ✠ Frascatti 28 de Junio de 1937 Eminentísimo y Revdmo. Sr. Cardenal Primado de España. Pamplona.

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Eminentisimo y Revdmo. Sr. Cardenal Primado: leídas con la consideración y atención que merecen las galeradas del consabido Documento en proyecto, tengo el honor de manifestar a Su Eminencia Revdma: 1º Que Su Eminencia Rvdma. conoce perfectamente mi situación: llevo mas de 8 meses alejado de mi diócesis con todas las penosas circunstancias que se derivan de tan anormal situación: 2º Que, en consecuencia, podría suscribir el Documento, cuando yo estuviera en mi puesto física y personalmente con todas las garantías de libertad y de sagrada independencia que reclaman los cánones para el ejercicio espiritual del ministerio y cargo episcopales. Agradezco a Su Eminencia Revdma // sus valiosas oraciones por mí: buena falta me hacen, para ir superando las aflicciones que no cesan de gravar mi corazón. Por lo demás creo que, aunque despacio van bien las cosas en España y deseo y pido al Señor el triunfo del Generalísimo Franco sobre todos los rojos. Con el Respetuoso afecto de siempre B.S.M. s.s.s., affmo. capellán y verdadero siervo. Rubricado: ✠ Mateo, Obispo de Vitoria. s/c. Suore San Carlo [Dirección ilegible] Frascatti

Documento 6-193 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca al card. Gomá acerca de D. Francisco Sureda, recién nombrado inspector castrense, acusado de catalanista. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 79 Original manuscrito. Palma, 28 de Junio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Eminentísimo Señor: Acaba de visitarme, de parte del Excmo. Sr. Comandante Militar, el Sr. Jefe de Estado Mayor para manifestarme que hay dificultades en admitir para Inspector de servicios religiosos-castrenses al Dr. D. Francisco Sureda Blanes. Las dificultades consisten en antecedentes suyos de índole intelectualcatalanista y de amor exaltado a nuestra lengua regional, descubiertos cuan-

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do en el verano de 1936 ejerció de Vicario General castrense y que le movieron a dimitir el cargo // y encerrarse en la obscuridad y el silencio. Estos antecedentes, que él no niega, eran anteriores al glorioso movimiento salvador de España, y prueba de ello es que el General [Goded] le confió el cuidado de [Bellver] y el Comandante Militar Sr. Freijo, en 19 de Julio, le nombró Vicario General Castrense, para lo cual el día 23 le confirió las facultades necesarias. Fueron explotados los antecedentes por su compañeros el Rdo. Sr. D. Nicolás Saggese y el Rdo. Sr. D. Antonio Font de quienes he hablado ya a Vuestra Eminencia, y acaso por algún otro compañero, y ahora vuelven a serlo por los mismos, a fin de frustrar el nombramiento de Inspector. // No pueden ser invocados ahora, pues el Dr. Sureda fue el primero que, cuando el 19 de Julio, fue a ofrecerse a la Autoridad Militar, y desde entonces puedo testificar la ejemplaridad de su conducta. Por otra parte, él no ha pedido ni deseado el cargo, por tratarse de cosa que afecta a esta Isla no lo ha recibido sino como acto de obediencia, y con gusto vería, o bien quedarse en casa, o bien ser destinado a la Península. Yo creo que no se ha de prescindir de sus facultades, de su experiencia y de su docilidad, y que no se ha de exponerle a la ignominia de quienes no son para descalzarle y se la tienen jurada. Si, pues, puede Vuestra Eminencia prescindir de él aquí, evitaríamos alguna reclamación de esta // Autoridad Militar y algún mal informe al Generalísimo. Pero, eso sí: se impone una medida para Saggese y Font, ninguno de los cuales, por otra parte, me dejan hueso sano, habiendo tenido que comprimirme reiteradas veces para que no fueran interpretadas malamente mis justísimas sanciones. De Vuestra Excelencia Reverendísima afmo. s.s. y capellán [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo. Documento 6-194 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, insistiendo en recomendar al castrense D. Francisco Sureda, al parecer acusado de catalanismo. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 74 Original manuscrito.

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Palma, 28.6.1937 Eminentísimo Señor: Antes de escribir esta mañana a Vuestra Eminencia sobre el caso Sureda; he prometido a éste incluir en el sobre de mi carta lo que tuviera a bien entregarme. Echada ya al correo, recibo la adjunta282, // que me apresuro a enviar a Vuestra Eminencia. Reitero mi afirmación que, desde el glorioso Movimiento, Sureda no ha hecho aquí sino cosas dignas de aplauso. Antes no tuvo sino debilidades sobre lengua y movimiento regionales, es decir, nada eclesiástico. Mi opinión es que no ejerza aquí; pero que se utilice su actividad en la Península, especialmente donde pueda utilizarse su larga experiencia militar. Y aquí, que se limpie el personal, no quedando, de los cuatro antiguos Castrenses (Saggesee, Font, Nebot, Vich) sino este último. De Vuestra Emma. Rvma. afmo. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo. Anexo a Documento 6-194: Nota de D. Francisco Sureda a D. José Miralles Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 74 Original. Mi venerable Prelado: Aceptando y agradeciendo la bondad de V.E. Rvma. facilitándome el envío de unas letras283 a Su Eminencia, adjunto una sola cuartilla, por si se digna incluirla en el pliego oficial. Queda muy reconocido a esta nueva prueba de la bondad de V.E. Rvma., su afmo. Capellán. [Firmado:] Francisco Sureda Blanes

Documento 6-195 Carta de D. Francisco Sureda al card. Gomá negando las acusaciones que se le hicieron en la Comandancia Militar para impedir su nombramiento como inspector castrense. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 41

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Documento 6-195. Documento 6-195.

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Original. jhs Palma de Mallorca, 28 de junio de 1937. Eminentísimo Señor Cardenal Delegado Pontificio Castrense. Eminentísimo Señor Cardenal: Usando de la bondad de mi Venerable Sr. Arzobispo, escribo a Vuestra Eminencia, agradeciéndole vivamente el generoso nombramiento con que Vuestra Eminencia quiso honrarme284. Como verá, no se ha creído discreto darme traslado oficial por esta Comandancia Militar, por antecedentes que, en el caso presente, no deben serme favorables. No quisiera haber perdido el buen concepto ante Vuestra Eminencia, ni puedo sincerarme, porque se da el caso peregrino de ser acusado y postergado sin oírme; por lo demás, nunca acudiría a los remedios jurídicos, interviniendo sacerdotes y compañeros, porque nunca, y menos aún en el caso presente, debo dar motivo a escándalo alguno, ni debo faltar al respeto que me debo como sacerdote. Voy a cumplir dentro de poco 50 años; cúmplense los 25 de mi ordenación sacerdotal y, a punto de retirarme definitivamente de la vida activa –cosa que he deseado mucho– me cabe la satisfacción de no haber faltado nunca a la lealtad que debía, así a mis sucesivos Prelados diocesanos, como a los cuatro Patriarcas de las Indias y demás superiores; ni tampoco me sonroja recuerdo alguno, de haber faltado a mis deberes para con la Patria. No tenga Vuestra Eminencia pena alguna por lo que me sucede, que bien empleado me está, según es la persuasión íntima que tengo, de que todo obedece siempre a un plan providencial; y sé doblegarme y no romperme, cuando es preciso. Besa respetuosamente la Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia su affmo. Capellán [Firmado:] Francisco Sureda Blanes

Documento 6-196 Carta de D. Valentín Comellas, obispo de Solsona, al card. Gomá agradeciendo el nombramiento como representante del cardenal en un funeral por los marinos italianos. 28.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 60 Original. Inicialmente el nombramiento pareció aceptarse, como figura en la carta de agradecimiento de Sureda (Cfr. Documento 6-132). 284

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San Sebastián 28 de Junio de 1937. Emmo. y Rdvmo. Cardenal Isidro Goma, Arzobispo de Toledo Primado de España y Pro-Nuncio de Su Santidad. Muy venerado Sr. y muy querido amigo: Con un gusto y complacencia especial representé a Su Emma en el funeral que los italianos ofrecieron a sus marinos muertos en el ataque hecho a un buque de guerra «el Barletta» para cuyo acto tuvo la dignación de delegarme su representación. Le quedo muy agradecido. Desearía que se hubiese mejorado y que el incidente de Barcelona, que no he podido aclarar, no haya tenido malas consecuencias. Besando su sagrada púrpura se reitera su affmo. Amigo y reconocido Her[ma]no. [Firmado:] ✠ Valentín, Obispo de Solsona Me ha alegrado mucho la noticia publicada de la aprobación de Roma del proyecto de dirigirse a toda la cristiandad para reunir fondos para reparar los inmensos desastres causados a la Iglesia española por la persecución de que ha sido víctima por los partidos extremistas. Estoy convencido que esto y la Carta han de producir muy buen efecto.

Documento 6-197 Carta del card. Pacelli al card. Gomá celebrando que el obispo de Cartagena asista como representante de España al Congreso Eucarístico de Paraguay. 29.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 41 Original. A su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMA Y TOMAS. Arzobispo de Toledo. PAMPLONA [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 162940 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 29 de Junio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Me apresuro a corresponder a la muy grata carta285 de Vuestra Eminencia Reverendísima del 15 de este mes, por la que informa habérsele manifestado oficiosamente que el Gobierno del Paraguay desea que la Católica Es285

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paña esté representada en el Congreso Eucarístico que próximamente va a celebrarse en la ciudad de la Asunción y, que se ha pensado se encargue de esta misión el Exmo. y Rvmo. Mons. Miguel de los Santos Díaz Gómara, Obispo de Cartagena, actualmente fuera de su diócesis por las dificultades de todos conocidas. Ciertamente es de agradecer que el Gobierno de uno de los pueblos a los que la España Católica llevó el bien inmenso de la civilización y de la fe cristiana, desee en estos momentos de tribulación que la Nación, que les engendró para Cristo, esté // representada por la persona de uno de sus venerables Prelados en un acto de tanta trascendencia para la piedad y la vida religiosa de aquel noble país. Son muy de alabar tanto la amable invitación de aquel Gobierno, como la designación de la persona y el gesto de las Autoridades españolas de querer rodear de los máximos prestigios a esta representación. Hacemos los más sinceros votos para que este viaje redunde en bien de los sagrados intereses de la Iglesia y afiance cada día más la unión de aquel lejano país con la madre España. Aprovecho esta ocasión para reiterarle los sentimientos de mi sincera estima y profunda veneración, mientras besando devotamente sus manos quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero, [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 6-198 Carta del card. Pacelli al card. Gomá interesándose por un voluntario italiano. 29.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 46 Original. A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal GOMA Y TOMAS. Arzobispo de Toledo. Hermanas Josefinas. PAMPLONA. España (anejo copia de la carta) [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 29 de Junio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, De nuevo acudo a la amable bondad de Vuestra Eminencia Reverendísima para suplicarle tenga la caridad de interesarse para averiguar cuanto

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se refiera al voluntario italiano en España, Manera Giovanni, de que se trata en la adjunta carta que la madre de dicho voluntario ha escrito al Santo Padre. Muy agradecido por el interés que se tome en este asunto, aprovecho la ocasión para reiterarle una vez más el testimonio de mi profunda consideración y estima y mientras beso devotamente sus manos me profeso de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero, [Firmado:] E. Card. Pacelli Anexo a Documento 6-198. Carta a Su Santidad pidiendo noticias del voluntario italiano Giovanni Manera. 29.VI.1937 Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 46 Copia. CASTELL’ALBERTO (Messina), Li 11-6-1937 Sua Santità, Trovandomi un figlio in Spagna ed ha circa tre messi che non ricevo sue notizie. Quindi mi rivolgo a S. S. se può farmi sapere qualche cosa-cosí [sic] sapendolo mi rassegnaró alla volontà di Dio. Io con tutta la mia, le chiedo la sua S. B. mi dico la sua figlia in Gesù Cristo. Alessandro Francesca Rimetto nella presente i presenti del indirizzo: C. Manera Giovanni-Posta Speciale 500 I-V./22

Documento 6-199 Circular del card. Gomá a los metropolitanos pidiéndoles su parecer acerca de la reducción de misas por los obispos difuntos. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III Documento: 7 Copia. Enviada a los Sres. Arzobispos de Sevilla, Granada, Burgos, Valencia, Santiago y Zaragoza el día 30 de junio de 1937.

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Mi venerado Hermano y querido amigo: persona286 de toda confianza me dice desde Roma que el Emmo. Sr. Cardenal de Tarragona ha solicitado de la Santa Sede287, la reducción de las cincuenta misas que los Sres. Obispos de España, en virtud de nuestra Hermandad, tenemos obligación de celebrar o cuidar que se celebren en sufragio de nuestros Hermanos difuntos. La Santa Sede ha accedido a la petición288, según copia del Documento de Secretaría de Estado, número 1826/37, praesentibus perdurantibus circumstatiis. Ello ha creado un desequilibrio en los deberes y provechos de los venerables socios de la Hermandad. Tal vez hubiese sido mejor ponernos antes de acuerdo y proceder con uniformidad. Nada me había indicado el venerable Hermano peticionario. Como quiera que la concesión ha sido conocida por algún Sr. Obispo que no pertenece a aquella Provincia, he sido requerido para que se solicitara la gracia para todos por igual289. Aunque contra mi criterio, la solicitaría si la mayor parte de los venerables Metropolitanos a quienes me dirijo en esta fecha creyesen oportuna la petición. Sírvase enviarme su voto por escrito, mientras me complazco en reiterarme de V. affmo. amigo y Hermano que le estima y quiere,

Documento 6-200 Circular del card. Gomá al episcopado español alertando sobre la circular del Secretariado Político de F.E.T del 17 de junio y rechazando los procedimientos habituales de Falange al dirigirse a la jerarquía. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: 5 Original. [Membrete con escudo:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Pamplona, 30 Junio 1937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Habrá V. E. recibido sin duda un comunicado circular290, fechado en Salamanca a 17 de Junio próximo pasado y procedente del Secretariado Político de Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S., en el que se requiere a los Revmos. Sres. Obispos para que den los nombres de las D. Carmelo Blay en Documento 6-5. Hay un añadido manuscrito que dice: «para los Sres. Obispos de aquella Provincia». 288 Otro añadido manuscrito de Gomá: «reduciendo al número de cinco dichas misas». 289 La petición es de D. Miguel de los Santos Díaz Gómara (Cfr. Documento 6-155). 290 Vid. Documento 6-125. 286 287

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personas que, a su juicio, tengan las condiciones de responsabilidad y competencia para llenar determinados fines. Es, sin duda, plausible el objeto de la Circular, de seleccionar ciudadanos que coadyuven al régimen del Estado y al bien común que él persigue. Creo, además, que debemos prestar todo nuestro concurso a las autoridades civiles, siempre por sobre y fuera de toda tendencia política, a cuanto conduzca al bien de la nación. Así lo exige el patriotismo, del que tantas pruebas ha dado siempre el Episcopado español. Pero en esta ocasión, como en alguna otra anterior, no se han observado los procedimientos tradicionales. Es un simple Sr. Secretario de un organismo politico-social el que requiere a los Prelados, y ello para hacerles un encargo delicadísimo y de gran responsabilidad. Carecemos, además, de las debidas garantías para que nuestro voto permanezca en el absoluto sigilo que imponen de consuno la naturaleza de la consulta y las dificilísimas circunstancias actuales. Se añade a esto el hecho de que nuestra correspondencia, si se exceptúa la del que suscribe, no está exenta de la censura oficial, lo que expone nuestro particular sentir a una peligrosa publicidad. Por todo ello, y porque he recibido de varios Hermanos consultas y quejas sobre este asunto, me he permitido escribir a la Autoridad competente para que en lo sucesivo se eviten estas consultas o requerimientos hechos por personajes subalternos, dándole al mismo tiempo la seguridad de que nos hallará siempre dispuestos a secundar cuanto sea conducente al bien de la patria, dirigiéndose en forma más autorizada, para los asuntos de carácter general, al representante oficioso de la Santa Sede, mientras Esta no disponga otra forma de representación, o, si ello no se juzgare oportuno, directamente a los Sres. Obispos, a quienes en este caso debería concederse exención de la censura. Con ello, al mismo tiempo, lograríamos mayor uniformidad en cada caso en nuestra línea de conducta. Por lo que toca a la Circular que ha motivado este escrito, creo que se impone la prudencia máxima, y hasta tal vez una inhibición discreta, o dando simplemente nombres de personas de solvencia bajo el punto de vista «católico», que es el que incumbe a nuestro ministerio. Creyendo haber interpretado el sentir del venerable Episcopado, me profeso el último de los Hermanos, diciéndome de todos affmo. s.s. y amigo, Documento 6-201 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz, respondiendo la del 15 de junio sobre actividades del clero vasco. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII

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Documento: 38 Copia. Pamplona, 30 de junio de 1937 Excmo. Sr. Don J.A. de Sangróniz Jefe del Gabinete Diplomático de S.E. Salamanca Mi distinguido y querido amigo: Correspondo a su comunicación291 de 15 del corriente en la que se hace eco de la información que remite el Representante Oficioso de España en la Corte de la Gran Bretaña sobre el contenido de una carta dirigida a Su Santidad el Papa por parte del clero vasco, carta que ha sido publicada por la prensa de aquel país. Tengo el gusto y la satisfacción de comunicarle que tan pronto tuve conocimiento de ese lamentable hecho rectifiqué ante la Secretaría de Estado de Su Santidad los erróneos conceptos divulgados lo que me complazco en manifestárselo. Le saluda muy atentamente y de corazón le bendice su affmo.

Documento 6-202 Carta del card. Gomá a D. José Tamayo contestando la del 24 de junio. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 82 Copia. Pamplona, 30 de junio de 1937 Rdo. Sr. Don José Tamayo Jiménez Secretaría de Guerra Burgos Muy estimado Don José: Correspondo a la suya del 24 del actual la que mucho agradezco. Sentí no tener ocasión de recibirle antes de salir para ésta, pero dada la escasez de tiempo que dispuse en Burgos y las muchas cosas que tuve que atender, no extraño que [no] pudiese verme. Mientras no se le diga otra cosa continúe en el puesto que ocupa y oportunamente se resolverá lo que más convenga a V. y al servicio. Con todo afecto le saluda y de corazón le bendice

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Documento 6-102.

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Documento 6-203 Carta del card. Gomá al card. Pacelli informando sobre el voluntario italiano Giovanni Ballarotto del que se le había pedido noticia. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 36 Copia. Nº 99 A Su Eminencia Reverendísima Sr. Cardenal EUGENIO PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– CITTA DEL VATICANO.Pamplona, 30 de junio de 1937 Eminencia Reverendísima: Correspondiendo a la venerada comunicación292 de vuestra Eminencia Reverendísima, número 162485, de 9 del corriente, en la que se interesa por la suerte del joven BALLAROTTO GIOVANNI, voluntario italiano en el Ejército Nacional, debidamente informado tengo el honor y la satisfacción de participar a Vuestra Eminencia que, según me comunica el Director del Hospital Militar de San José de Burgos, a primeros de este mes en curso salió el citado Ballarotto Giovanni del Hospital. Aprovecho esta nueva oportunidad para reiterarle el testimonio de mi profunda veneración y, besando fervorosamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y devotísimo servidor verdadero,

Documento 6-204 Carta del card. Gomá al card. Ilundain sobre la colaboración con el periódico falangista local y alertando sobre la influencia nazi en el partido. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V: A): 1 Documento: 16 Copia. Emmo. Sr. Cardenal Dr. Eustaquio Ilundain. Sevilla Pamplona, Junio 30-937

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Documento 6-68.

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Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Habrá recibido el telegrama que le he expedido esta mañana en contestación a la suya293, recibida también esta mañana misma. No creo que haya dificultad a que corresponda a la invitación del diario falangista de ésa; es una atadura más y un deber más de correspondencia a la autoridad eclesiástica que habrá tenido tal dignación con ellos. Ahora, que el problema de Falange se presenta delicadísimo, y más porque tengo recogidos varios datos que revelan que Falange, ni anda por sí sola, ni por los caminos trillados de nuestra tradición y del sentido verdaderamente español, tan profundamente cristiano. Creo que se nos avecinan días de lucha, por razones que tengo indicadas a la Santa Sede en mis últimas informaciones. En retaguardia, y abusando de la situación de privilegio que les ha creado el auxilio que prestan a España, se están moviendo ciertos señores cuya ideología es totalmente distinta de la nuestra y que procuran inculcar en Falange, que en algunos sitios y en algunas cosas es demasiado dócil instrumento. Creo que debemos estar alerta, vigilando al lobo que merodea alrededor de nuestro aprisco. Si el mal crece y lo juzgare necesario vería de indicar la conveniencia de una reunión de Metropolitanos, de los que pudiésemos, a fin de prevenir hechos desagradables. Habrá notado en el proyecto de carta Colectiva algunos recelos que pusieron sordina a mi máquina de escribir. Algunos Hermanos, varios, me han indicado la conveniencia de quitar veladuras. He quitado algunas, pero desgraciadamente no puedo ser demasiado optimista. Espera poder darle otras impresiones, y se reitera suyo affmo. Hermano y amigo que se encomienda en sus oraciones,

Documento 6-205 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre asuntos castrenses. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 81 Copia. Pamplona, 30 de junio de 1937 Excmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo 293

Documento 6-184.

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Toledo Mi querido Sr. Obispo: a estas horas debe tener ya en su poder la294 que escribí hace unos días y se le remitió junto con una295 del Sr. Cardenal. Hoy le adjunto la296 recibida aquí de D. José Tamayo y la copia de la respuesta297 de S.E. Dice el Sr. Cardenal que si le parece oportuno ir a Burgos para liquidar todo lo relativo al destino de Secretaría y juzga de utilidad que yo «recale» también allá en la misma fecha, lo advierta e inmediatamente me pondría en camino para la fecha que fijara. Lo que es indispensable es resolver esta cuestión, por lo menos en forma tal que se anule la posible acción del personaje objeto de mi anterior298. Sin embargo, a mi entender la verdadera solución es eliminarlo... A sus órdenes. Suyo affmo. s.s. q.b.s A.P.

Documento 6-206 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá con noticias de varios pueblos de la diócesis. 30.VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 100 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani, Auxiliar de Toledo. De re diocesana JHS, 30 junio 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: En la carta castrense aludo a mi viaje a Puebla, etc. Lo motiva el visitar las parroquias de Gerindote y Carpio de Tajo y hablar con el Cura de Puebla. Aquello necesita otra actividad. Es pueblo en que quedan más de seis mil habitantes y están muchas cosas por hacer, que superan la capacidad de trabajo del que hay allí. Uno de los sacerdotes de Madrid, el párroco de Villaverde, excelente bajo todos los conceptos, nos haría allí buen papel y voy a ver si al de la Puebla lo convenzo por las buenas de que se traslade a Carpio, donde el Cura tampoco puede hacer gran cosa por ser de allí y lo haría mejor en Mejorada. Documento 6-171. Documento 6-168. 296 Documento 6-156. 297 Documento 6-202. 298 Alert, mencionado en Documento 6-171. 294 295

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Las fiestas de ayer resultaron muy bien. La misa de las jóvenes de acción católica, impresionante. Cantaron maravillosamente la misa Fons bonitatis. Les bendije el Banderín y les dirigí alocución: Por la tarde en el salón de Concilios fue el reparto de premios: Discursos de Rivera, que estuvo a la altura de un Cuaresmero, y del Sr. Rúa que hizo de catequista, teólogo y asceta. Unas palabras del Gobernador y el broche de oro (creo que no fue ni de plomo) de las mías. Se repartieron dos primeros premios de 150 pts. cada uno y otros dos de a cincuenta. El tribunal quedó muy bien impresionado de la buena formación catequística de los niños de las escuelas. He dado hoy a la imprenta las cuartillas de la Oración fúnebre del General Mola, de que le hablaba en la mía del 23. Afmo. en Cristo Jesús, b. s. s. P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar

Documento 6-207 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos castrenses. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 80 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo (De re Castrensi) JHS 30 junio 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Recibo en este momento su carta299 escrita, sin duda, antes de recibir la mía del 23300. En la que le escribí el 26301 le hablaba del asunto Aizpún. Por ella habrá podido ver que estaba enterado del caso de Aizpún. Es muy lamentable lo sucedido, no tanto por lo que a él respecta, como por lo del Sr. Alert. Plenamente conforme con la que pone D. Luis en la suya302. Hay que ver de deshacer lo mal hecho, pues interesa a todos que sea de excelentes condiciones el que ocupe el cargo consabido. Creo que esto no se arregla sin un viaje a

Documento 6-168. Documento 6-153. 301 Documento 6-175. 302 Documento 6-171. 299 300

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Burgos, que es urgente para hablar con el Sr. Gil Yuste. Espero que estará conforme con nuestros puntos de vista después que escuche. Razonaré aristotélicamente. No le preocupen demasiado, Sr. Cardenal, esas cosas. Ya nos entenderemos nosotros con esas cosillas, pues no pasan de ser tales según el lado por el que se las mire. Aprovecharía el viaje para ver de no volver sin coche. Estoy atado sin él. Aquí andamos mal de esos artefactos. Por verdadero favor me dejan esta tarde uno para ir a Puebla de Montalban, Gerindote y Carpio de Tajo a ver esas parroquias y gestionar una combinación de personal que urge. El hombre de confianza sería el Sr. Gámiz Mur, el de Bilbao, que ahora está en San Sebastián. Del Sr. Alert tuve carta en que se ofrece para el cargo que tuviera a bien encomendarle. Tenga la bondad de decirle al Dr. Despujol que contestaré la suya otro día. Afmo. en Cristo Jesús, b.s.s.P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar.

Documento 6-208 Carta del card. Pacelli al card. Gomá acompañando un donativo de varias órdenes y congregaciones religiosas para los huérfanos de guerra. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 55 Original. A Su Eminencia Reverendísima el Cardenal GOMA Y TOMAS. Arzobispo de Toledo. PAMPLONA (con cheque de £. 253.8.3) [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 162980 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 30 de Junio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Cumpliendo con el mayor placer el paternal y venerado encargo de Su Santidad, tengo la satisfacción de enviar a Vuestra Eminencia Reverendísima el adjunto cheque de Lib. 253.8.3 que el Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal La Puma ha puesto en las augustas manos del mismo Santo Padre y que han sido con toda caridad ofrecidas por algunas Ordenes y Congregaciones Religiosas con el deseo de que se distribuyan en favor de los huérfanos de la guerra civil española.

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Aprovecho con singular complacencia la presente ocasión para reiterarle el testimonio de mi profunda veneración, mientras besando devotamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero, [Firmado:] E. Card. Pacelli Documento 6-209 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, pidiéndole su intervención para conseguir el permiso de exportación de una cantidad de aceite. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 52 Original. A Su Eminencia Reverendísima el Cardenal GOMA Y TOMAS. Arzobispo de Toledo. PAMPLONA. 1/ anejo [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nº 162970 (DA CITARSI NELLA RISPOSTA) DAL VATICANO, 30 de Junio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Como podrá ver Vuestra Eminencia Reverendísima por la copia que me permito enviar adjunta, el Governatorado [sic] de la ciudad del Vaticano trata de adquirir una cantidad de aceite y se ha dirigido con este objeto a la Sociedad «Establecimientos Moro de Málaga». Siendo necesario un permiso especial de exportación para el aceite indicado, seguramente que la bondadosa intervención de Vuestra Eminencia Reverendísima podría ser muy eficaz para conseguir del Gobierno Nacional de España la deseada autorización. Muy agradecido por cuanto pueda hacer en este asunto, que me permito recomendarle, aprovecho la ocasión para reiterarle una vez más los sentimientos de mi profunda veneración, mientras besando devotamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero, [Firmado:] E. Card. Pacelli Anexo a Documento 6-209. Carta del Gobierno de la Ciudad del Vaticano a Secretaría de Estado, pidiendo su mediación para conseguir permisos de exportación de aceite español. 30.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A

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Carpeta: III Documento: 52 anexo Copia. Copia Stato della Città del Vaticano. Governatorato. Città del Vaticano, 25 Giugno 1937. PRO MEMORIA La Sezione Annona Economato, avendo bisogno di olio, ne fece richiesta alla Ditta Tomaso Moro di Genova. Questa si dichiaró disposta a fornire 300 quintali di olio spagnuolo a L. 5 il kg. a condizione che il Governatorato della Città del Vaticano avesse svolto le pratiche necessarie per ottenere dal Governo Nazionale Spagnuolo la autorizzazione per la esportazione di detta merce. L’Ecc.ma Segreteria di Stato con il Suo autorevole intervento potrebbe certamente ottenere la richiesta autorizzazione per esportare i suddetti 300 quintali di olio. La merce é giacente presso i depositi di Malaga. L’autorizzazione dovrebbe essere rilasciata a favore di: ESTABLECIMIENTOS MORO S. A.– MALAGA.

JULIO Documento 6-210 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca contestando la del 14 de junio. 1.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 2 Copia Pamplona, 1 de Julio de 1937 Excmo y Rdmo. Sr. D. José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi venerado Hermano y querido amigo: He recibido suyas del 14, 15 y 20. Dos de esta fecha. Gracias por todo. Especialmente a la suya303 del 14. Acerca de la ayuda a las diócesis devastadas considero absolutamente justo lo que me dice sobre el auxilio a la

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Documento 6-96.

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de Ibiza que debe haber quedado hecha una lástima. Ahora bien el criterio que se ha establecido en vista de la cuantía de los daños y por carecer de noticias de muchas diócesis, a fin de hacer las cosas con la mayor equidad es el de no entregar por el momento lo que se recoja; acumular los objetos y ropas para después y con pleno reconocimiento de las necesidades de todas repartirlos equitativamente. Se lo comunico por si le pareciera bien seguir ahí el criterio que aquí se está siguiendo. Seguramente que a estas horas tendrá ya Sureda304 el nombramiento por vía oficial. Veo el incidente con el Sr. Pou305. Espero que una vez Sureda haya tomado posesión del cargo podrá arreglarlo. Por ahora los Obispos no podemos intervenir directamente en los destinos militares de los capellanes. Siento el triste fin de Alomar306. Pero si ha sido justa la sentencia no hay más que lamentarlo y bajar la cabeza. Acerca de la consulta que me hizo sobre la[s] Cuarenta Horas, no tengo por el momento facultades para conceder lo que desea y creo que lo mejor es acuda directamente a Roma, ya que conoce el caso con detalle y las necesidades del momento. Gracias por lo que me dice acerca de la colecta de Buena Prensa. Dios se lo pague, ya que las necesidades son enormes. Puede mandarlo en la forma que estime más conveniente y cómoda para V. Tomo buena nota de su indicación para el día del dinero de San Pedro. Sobre lo de matrimonios tengo hechas ya tres indicaciones a la superioridad. Siempre me dicen que está para salir una disposición, pero hasta el presente nada han hecho. No lo dejo de la mano. Muy bien me parece lo que dice hace con los cementerios. Más vale se proceda así hasta que venga una disposición general. Su carta del 20 dándome su parecer sobre las galeradas307, se la agradezco muy de corazón. Mande siempre a su affmo. amigo servidor y Hermano que le abraza Documento 6-211 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá a favor de José, Juan y Remigio Langarica. 1.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A D. Francisco Sureda Blanes D. Francisco Pou. 306 D. Jerónimo Alomar Poquet, condenado a muerte en consejo de guerra. 307 Podrían ser dos cartas de la misma fecha. En Documento 6-141 únicamente acusa recibo de la circular con las galeradas de la Carta Colectiva. 304 305

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Carpeta: VIII Documento: 53 Copia de ficha. Telegrama nº 18 (debe ser 14)308 1 julio 1937 Sono chi chiedono notizie et interessamenti favore Giuseppe, Giovanni et Remigio De Langarica in Bilbao; uno di essi già Sindaco di Ochandiano et favorito preposito Paolo de Barrera (o Barera) Gran Via, 62, Bilbao. Asunte informazione voglia riferire in proposito. Cardinal Pacelli Documento 6-212 Carta de D. Francisco de Luis al card. Gomá con diversas noticias, entre otras de un artículo de ABC desleal con la Santa Sede. 1.VII.37. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original Emm. Sr. Cardenal Primado Mi respetado y querido Señor Cardenal: No he recibido ninguna noticia sobre el asunto que dejamos planteado el miércoles de la semana pasada309 y por eso no he escrito a V.E. Pero hoy me encuentro en A.B.C. con un artículo310 publicado el día 19 en «CORRIERE DELLA SERA» que me parece grave, sobre todo teniendo en cuenta las líneas con [que] el periódico español presenta el Así, en la ficha. Corresponde a la respuesta de Gomá (Documento 6-352). Se refiere al proyecto de creación de una Oficina de Propaganda Católica para contrarrestar los ataques de ciertos periódicos extranjeros como La Croix, Sept, La vie chretienne, etc., vinculados a instituciones católicas. De ello se había lamentado Franco ante Gomá en la entrevista que mantuvieron el 10 de mayo de 1937 (Cfr. Documento 5-299). Se estudió entonces la conveniencia de la organización de tal Oficina de Propaganda Católica y el card. Gomá interesó en ello al P. Constantino Bayle, S. J., y a personas relacionadas con «El Debate», como Francisco de Luis (Cfr. M.L. RODRÍGUEZ AISA, El Cardenal Gomá y la guerra de España. Aspectos de la gestión pública del Primado 1936-1939, CSIC, Madrid 1981, pp. 242). Cuando Francisco de Luis llegó a la Delegación de Prensa y Propaganda, se le encargó la creación de la proyectada Oficina, que habría de estar en relación con el Estado y la jerarquía católica. 310 Reproducimos los contenidos más significativos de ese artículo del ABC de Sevilla del 30 de junio titulado «Catolicismo y masonería», y que, como se dice en la introducción del mismo, recoge los párrafos culminantes de otro del mismo título publicado en Il Corriere della Sera del 19 de junio con la firma de Guido Manacorda: «Mr. Albert Lantoine, miembro del Supremo Consejo Masónico de rito escocés en Francia, publica bajo la forma de una car308

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trabajo a sus lectores. No he podido obtener, hasta ahora, noticias completas de quien es el firmante, pero me aseguran que pasa en Italia, por escritor católico y es de alguna nota. También me aseguran que este artículo puede tener relación con algunas manifestaciones antijudías, que ha habido recientemente en Italia, pero no he logrado que me expliquen en qué puede consistir esa relación. No he recibido estos días ni «L’OSSERVATORE» ni «LA CROIX» y no sé si ha habido réplicas a tal trabajo, tan desleal para la Santa Sede. En España hará daño la difusión, por el periódico que lo publica y por la especie de aval que presta al articulista. Griera me ha escrito, con una cierta prisa para empezar a actuar311. Le he contestado inmediatamente haciéndole ver que no depende de nosotros. ta dirigida personalmente Au Souverain Pontife (Paris, Ed. du Simbolisme) un volumen que merece toda la atención de los católicos. Propone el autor formalmente, si bien como iniciativa privada, tanto a la Iglesia como a la Masonería, de potencia a potencia, un armisticio, una «tregua de Dios», una «absolución recíproca» que detenga la guerra secular que hay entre ambas. [Refiere a continuación algunos contactos e intentos de reconciliación habidos o propuestos desde la segunda mitad del siglo pasado que Lantoine cita en su epístola...] Signo de los tiempos y documento intelectual y moral, esta epístola no puede ser tomada a la ligera. Es un hecho que en la grandísima mayoría de la Prensa católica de los países democráticos –llamémosles así– se leen casi cuotidianamente argumentos y deducciones como los de Mr. Lantoine, en el campo político-social. Que en los mismos países los partidos «católicos» y sus correspondientes parlamentarios no tienen la menor repugnancia en coaligarse políticamente con los masones más irreductibles y con los partidos rigurosamente controlados por ellos. Que también en los mismos países se pueden leer, eso sí, en pastorales individuales y colectivas, cuantas requisitorias se quiera contra el «fascismo», cualquiera que él sea; pero se buscarían en vano contra la secta disolvente. [...] Deliberadamente paso por alto ciertas actitudes de personalidades católicas aisladas. Pero no se puede, no se debe pasar en silencio el imperdonable abuso que con tanta frecuencia se comete en Francia y en los países afines, ora identificando la democracia católicamente entendida, idea respetabilísima, con la democracia de los «frentes populares», irreparablemente anticristiana en su origen y corrompida en su desarrollo; ora confundiendo la «libertad» católica, libertad interior y espiritual, con la libertad de los mismos frentes, puerilmente externa, cuando no mentida. No; libertad católica no es el tener un número mayor o menor de diputados o ministros que se llamen católicos, forzados unos y otros, para conservar el escaño o el poder, a los más ambiguos compromisos y a la más humillante servidumbre. Libertad católica es, ante todo y sobre todo, «no pecar». Libertas a peccato, decía S. Agustín, que algo entendía de este asunto. Y esclavitud el pecar. [...]. Todo lo demás, cuando no es un estorbo o un peligro, tiene a lo sumo un valor contingente. Digamos la verdad: demasiadas papeletas electorales y también demasiado poco Cristo [...]. En Francia no faltan pastores vigilantes, ardorosos y vigilantes, ni hombres de estudio, escritores y artistas, que viven una vida limpia y difunden palabras y prácticas católicas. Pero, o yo me engaño (y desearía engañarme), o están reducidos a una minoría, y esta minoría tiende a ser cada vez más exigua. ¿Remedios? Uno sólo, a lo que creo. El que millones de católicos invocan y esperan. Una nueva palabra de Roma. Aquella palabra inmortal que conforta a los que están turbados, que ilumina a los extraviados, que amonesta, confunde, condena a los obstinados y rebeldes. [...]». 311 Probablemente se refiere a la puesta en marcha de la Oficina de Propagada Católica.

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También han andado y hoy vuelven por aquí los de la peregrinación de Santiago a quienes ayudamos todo lo posible. Pablo Merry del Val312 se distingue en esta ayuda. Del Sr. Bonet313 no he recibido ninguna noticia aún, pero como anticipé por teléfono le complaceré en cuanto dependa de mí. Ya sabe con cuanta devoción estoy siempre a sus órdenes, afmo. s.s.q.b.s.A.P. [Firmado:] Francisco Luis Salamanca, 1-7-37

Documento 6-213 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá sobre la distribución del clero castrense en su diócesis. 1.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K

312 Será, en 1938, uno de los colaboradores, como jefe de corresponsales, de José Antonio Giménez Arnau, al ser nombrado éste jefe nacional de Prensa en febrero de 1938 por Serrano Suñer (Cfr. J. A. GIMÉNEZ ARNAU, Memorias de memoria. Descifre Vuecencia personalmente, Destino, Barcelona [1978], p. 429). Aquí se le cita por su ayuda en la organización de una peregrinación a Santiago que desde la Acción Católica se está promoviendo con ocasión del año santo compostelano de 1937. 313 Alberto Bonet y Marugán. Sacerdote catalán, fundador en 1931 de la «Federació de Joves Cristians de Catalunya» (FJCC) y consiliario hasta 1936. Estaba inspirada en la JOC belga, aunque no se limitó al mundo obrero como ésta, sino que tuvo su importancia también en el mundo rural. Al estallar la guerra era profesor de la Universidad de Barcelona. Tuvo que refugiarse en Roma, estableciéndose poco después en Pamplona. Sin embargo tuvo que exiliarse hasta que el 14 de enero de 1937 el general Dávila comunicó al Card. Gomá que el Dr. Bonet podía regresar a España (Vid. Documento 2-83). En los años de la guerra colaborará estrechamente con el cardenal, haciendo distintos viajes al extranjero para aclarar la situación, tanto de la persecución religiosa sufrida, como del futuro que se espera para España con el nuevo Estado. En estos momentos estaba reciente su viaje por Europa, por encargo del card. Gomá, para recoger información de cómo se estaba siguiendo en los diversos ámbitos de opinión la contienda española. Posteriormente volverá a viajar con motivo de la publicación de la Carta Colectiva del Episcopado español. Parece que el cardenal había pedido a Francisco de Luis que colaborara desde su puesto en la Delegación de Prensa y Propaganda con la labor informativa que Bonet venía realizando. El mismo Bonet, como consecuencia de sus viajes por Europa, había tenido parte, con sus informes, en la idea de crear la Oficina de Propaganda Católica. Ya después de la guerra, en 1945, fue nombrado secretario de la Junta Nacional de Acción Católica. Experto en la comisión pontificia del apostolado seglar en la preparación del concilio Vaticano II, colaboró en las primeras redacciones de Gaudium et Spes . En 1963 dimitió de todos sus cargos y volvió a Barcelona (Cfr. Gran Enciclopèdia catalana..., t. 5, p. 206).

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Carpeta: II Documento: 36 Original manuscrito [Membrete:] OBISPADO DE CORDOBA 1º de Julio de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá Arzobispo de Toledo. Mi venerado y amadísimo Señor Cardenal: Apenas recibí su agradecido pliego sobre la organización ecca. castrense314, ha venido a visitarme el Inspector ecco. de Sevilla P. Angel Ruiz Zorrilla315 y la entrevista servirá para que esta zona quede limpia de algo que la manchaba. Por mi parte ya había retirado de sus cargos, con anterioridad a las nuevas ordenaciones, a tres sacerdotes diocesanos voluntarios que no hacían en los frentes labor provechosa. Mayor dificultad ofrecen, para su valoración, los diáconos y subdiáconos, y estamos estudiando el medio más eficaz de ponerles a cubierto de todo peligro. Besa reverente la s.p. de Vuestra Eminencia Rvdma. su devotísimo hermano [Firmado:] ✠ El de Córdoba

Documento 6-214 Tarjeta de D. Carmelo Blay al card. Gomá comunicando la llegada de documentación. 1.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 87 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ Palazzo Altemps ROMA (11) 1 de Julio de 1937. Han llegado todos los pliegos 80316-81-82317-83318 (Ritos)-84319 (Concilio) Documento 6-117. Capellán 1º, nombrado inspector del clero castrense del Ejército del Sur el 9 de junio de 1937. 316 Documento 5-344. 317 Documento 5-387. 318 Documento 5-393. 319 Documento 5-396. 314 315

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Documento 6-215 Carta de D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, al card. Gomá acusando recibo de la circular sobre organización castrense. 1.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 7 Original [Membrete:] OBISPADO DE ZAMORA 1º de Julio de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado Hermano y querido amigo: [R]ecibí en su día la carta de V. Emma. haciendo la presentación de la Curia Castrense320, al frente de la cual figura con el título de Provicario General su Obispo Auxiliar y en calidad de Secretarios Asesores el M. I. Sr. D. Luis de Despujol Ricart y el Sr. D. Ramón Iglesias Navarri. Mucho me ha complacido esta organización que abre cauce a la constitución y desenvolvimiento de la jurisdicción castrense, y a la vez resuelve las múltiples dudas que embarazaban la jurisdicción ordinaria en esta materia. Huelga decir que, en cuanto de mí dependa, ejecutaré la tutela y vigilancia que me recomienda en relación a los sacerdotes y Ordenados in sacris, sujetos al servicio militar y residentes en esta diócesis, y, a este efecto, secundando los deseos de los mismos interesados, he procurado hospedar a todos en el Seminario para alejarlos de los peligros de fondas y casas de huéspedes. De Sacerdotes que voluntariamente prestan sus servicios en el Ejército no tengo en la actualidad más que uno de moralidad y celo tan bien probados que he considerado de gran beneficio para el Ejército mantenerlo en su puesto de Capellán del Regimiento de Caballería de Calatrava, con residen- // cia en Calera, de la Provincia de Toledo. Los otros voluntarios que salieron al principio volvieron, ya hace unos meses, a sus respectivos destinos en la Diócesis, y no han sido autorizados para incorporarse a este servicio castrense. Tomo nota de la insinuación que consigna sobre soldados Presbíteros a quienes la permanencia en el Ejército pudiera ser peligrosa, para en su día poder transmitir a la Curia Castrense los datos procedentes, si a ellos hubiera lugar, y asimismo espero que todos mis Párrocos renunciarán generosamente en obsequio de los muertos en campaña a sus honorarios de entierro y funeral. Afmo. en Cristo Jesús que fraternalmente le abraza [Firmado:] ✠ Manuel – Obispo de Zamora 320

Documento 6-117.

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Documento 6-216 Carta del card. Gomá al obispo de Tarazona, acusando recibo de su carta del 21, y alegrándose del restablecimiento de su salud. 2.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 52 Copia Pamplona 2 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Nicanor Mutiloa Obispo de Tarazona Tarazona Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Desde Toledo me remiten su grata carta del 21 de junio321 que recibo hoy aquí. Celebro muy de corazón se vaya restableciendo y pueda ya hacer vida normal. Sin duda es un excelente consejo el que vaya a alguna de sus casas para descansar; no deje de seguirlo, pues así se restablecerá por completo. Ojalá pudiera yo hacer otro tanto, pues entre unas cosas y otras me llevan de cabeza. Bendito sea Dios. Lo de Santos se mandó a Toledo y allí hablé de ello con el Sr. Obispo322, pues he descargado sobre él todo lo relativo a castrenses. Gracias por los saludos de todos los suyos. El Sr. Obispo de Gerona323, mi hermana324 y todos los de esta casa le saludan con respeto y afecto. En Toledo tuve tranquilidad. Aquello poco a poco va retornando a la calma. Quiera Dios que pronto pueda instalarme definitivamente. Con todo afecto le saluda su s. s. amigo y Hermano

Documento 6-217 Telegrama de un grupo de sacerdotes vascos al card. Gomá celebrando la liberación de Bilbao y expresándole su adhesión. 2.VII.1937325. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original Documento 6-148. D. Gregorio Modrego. 323 D. José Cartañá Inglés. 324 Dª Marceliana Gomá Tomás. 325 No consta la fecha. Hemos puesto la del telegrama de contestación transcrito en el documento siguiente. 321 322

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S 144 PPNA DE BILBAO 231 70 1 19 30 SACERDOTES VASCONGADOS BILBAO CELEBRANDO LIBERACION326 E INCORPORACION ESPAÑA SALUDAN RESPETUOSAMENTE A S E EXPRESÁNDOLE FILIAL E INQUEBRANTABLE ADHESION FELICITÁNDOLE JUNTAMENTE POR ADMIRABLES PATRIOTICOS DOCUMENTOS VIVA CRISTO REY VIVA ESPAÑA FELIX ARAMBURU DOMINGO CAMPOS JOSE BENITO MARCO PEDRO CASTILLO ENRIQUE OLABEZAR JESUS CEPERIO PEDRO IZACELAYA MAXIMILIANO VIANA327 =

Documento 6-218 Telegrama del card. Gomá en respuesta al telegrama de adhesión de sacerdotes vascos del 2 de julio. 2.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia BILBAO FELIX ARAMBURU – CASA ARCIPRESTAL Agradezco telegrama y filial adhesión bendígoles paternalmente CARDENAL GOMA [Manuscrito:] 2 Julio 37

Documento 6-219 Nota sin autor a favor del arcipreste de Portugalete, D. Angel Chopitea. 2.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Bilbao había sido ocupada por los nacionales el 19 de junio de 1937. Los nombres completos, lugar de nacimiento y cargo pastoral eran los siguientes: D. Félix Arámburu Zuriarrain, de Orendain, adscrito en Santander; D. Domingo Campos Uribarren de Ibarra Aramyª, ecónomo de Arrigorriaga; D. José Benito Marco Aguirreleceaga de Bilbao, capellán en Bilbao; D. Pedro del Castillo Ruiz de Astillero, capellán en Las Carreras; D. Enrique Olavezar Onagoitia de Elorrio, capellán en Bilbao; D. Jesús Ceberio Carasa de Castro Urdiales, capellán en Bilbao; D. Pedro Izacelaya Olavegoya, de Durango, sacristán en Bilbao; D. Maximiliano Viana Pérez de Lagrán, capellán en Deusto (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1935, pp. 99-136). 326 327

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Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia328 Se complace en manifestar que el Sr. Arcipreste de Portugalete Don Angel Chopitea329, siempre se ha distinguido por sus acendrados sentimientos españolistas y que nunca, tanto en su vida parroquial como en su predicación, ha hecho manifestaciones o expresado sentimientos contra España. Pamplona, 2 de Julio de 1937

Documento 6-220 Oficio del gobernador general del Estado al card. Gomá rogándole estudie la posibilidad de traslado a otras diócesis de sacerdotes separatistas vascos. 2.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] GOBIERNO GENERAL DEL ESTADO ESPAÑOL Sección 2ª Núm. 2.124 [Escrito a mano] Orden público Emmo. Sr. Cardenal: Con fecha 5 de Marzo anterior dirigí al Excmo. Sr. Obispo de Pamplona330 la comunicación siguiente: «Teniendo noticias este Gobierno General de que en ese Seminario se encuentran detenidos 18 sacerdotes por sus ideas nacionalistas, me permito rogar a V.E. que por sí, si está en sus atribuciones, o solicitándolo del Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo, sean destinados dichos Padres a cumplir su Sagrado Ministerio a las diócesis en que están sin asistencia los fieles por haber sido asesinados párrocos que las desempeñaban. Al mismo tiempo también me permito indicar a V.E. la conveniencia de que estos destinos no se hagan a lugares en que pudieran tener arraigos sus doctriNo está clara la autoría. D. Ángel Chopitea y Múgica, de Lequeitio, ya era arcipreste de Portugalete en el año 1935 y siguió siéndolo cuando mons. Lauzurica se hizo cargo de la diócesis en septiembre de 1937 (Cfr. Guía diocesana del Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1940, p. 23). 330 D. Marcelino Olaechea. 328 329

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nas nacionalistas; sino a aquellos otros de bien probado españolismo, donde la propaganda que pudieran intentar cayese en el vacío». A este escrito contestó el Sr. Obispo que en el Seminario de Pamplona, cerrado desde el comienzo del Movimiento Nacional, no había ningún sacerdote nacionalista y que debía dirigirme al Sr. Obispo de Vitoria331. Así lo hice con fecha 18 del citado mes de Marzo reproduciéndole la comunicación que había dirigido a Pamplona, y a ella contestó el Sr. Obispo lo siguiente: «En contestación a su atto. oficio de 18 de Marzo, recibido en el día de la fecha, en el cual me ruega sean destinados a otras diócesis desprovistas de Clero los sacerdotes nacionalistas detenidos en el Seminario de esta diócesis, tengo el honor de manifestar a V.E.: 1º que solo ocho de ellos se hallan en el Seminario a disposición de la Autoridad Eclesiástica para ocupar cargos parroquiales en otras diócesis, ya que contra los demás no aparecen pruebas de haberse significado como tales nacionalistas; 2º que, si dichos sacerdotes están hoy detenidos en el Seminario diocesano, es porque me ha manifestado el Emmo. Cardenal Arzobispo de Toledo que todavía no pueden ser destinados a otras diócesis hasta tanto que los Redmos. Metropolitanos se reúnan para tratar este y otros puntos importantísimos de la disciplina eclesiástica; 3º que puede tener V.E. la seguridad de que por esta Autoridad no se pondrán trabas a la pacificación de este país tan hondamente perturbado por las doctrinas nacionalistas». Posteriormente el Sr. Gobernador de Alava me dio cuenta, con fecha 2 de Junio, de haber decretado el destierro de Alava del presbítero D. Demetrio Sánchez332, adscrito a la Parroquia de Santa María de la capital por sus antecedentes de nacionalista vasco y separatista, no modificados a pesar de los agravios inferidos a la Religión por el partido a que pertenecía y por su actitud en pública persistencia por sus ideas políticas. Al trasladarle al Sr. Obispo de Vitoria la anterior resolución gubernativa para su conocimiento, insistía en mis consideraciones que le // hice en mi escrito del 18 de Marzo, mucho más de tener en cuenta ahora en que la próxima liberación de Vizcaya –esto se lo digo en 18 de Junio– haría que salieran

D. Mateo Múgica Urrestarazu. D. Demetrio Sánchez de Gamarra Pérez, natural de Leza. Coadjutor en la parroquia de S. Pedro de Vitoria y profesor de matemáticas del Seminario diocesano (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1935, pp. 14 y 95). Tenía 47 años. Fue desterrado a 250 kms. de Vitoria, marchando a Vigo, donde tenía un hermano redentorista. A los dos meses se exilió en Argentina siendo Juez Prosinodal en Buenos Aires. Regresó en 1964 (Cfr. [EUZKO APAIZ TALDE], Historia General de la Guerra Civil en Euskadi, Haranburu, San Sebastián 1975. V, p. 197; en Le clergé Basque. Rapports présentés par des Prêteres Basques aux autorités Ecclésiastiques, París 1938, p. 112 se dice que fue destituido y encarcelado). 331 332

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de aquella región muchos sacerdotes que han profesado y profesan ideas separatistas. A esta comunicación aún no ha contestado el Sr. Obispo de Vitoria; y yo me permito poner todos los antecedentes en conocimiento de su Eminencia con el ruego de que estudie el caso con toda la atención que merece y lo resuelva con arreglo a lo que demandan urgentemente los sagrados intereses de España, la tranquilidad de nuestra amada Patria y aun los mismos intereses de nuestra Santa Madre Iglesia hoy perturbados por la incomprensible actitud de muchos de sus ministros. Dios guarde a V. E. muchos años. Valladolid 2 de Julio de 1937. El Gobernador General333, [Firmado:] [Luis Valdés] Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo.

Documento 6-221 Carta de D. Alberto de Onaindía al card. Gomá pidiendo su mediación en favor de cincuenta sacerdotes vascos capturados en un barco con destino a Francia y dándole su opinión sobre los hechos acaecidos en el País Vasco. 2.VII.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1 Documento: 14 Original Jhs ST JEAN DE LUZ 2-VII-1937 EMINENTISIMO CARDENAL ISIDRO GOMA PAMPLONA Eminencia: Llegan a mí rumores y noticias vagas acerca del hecho de la captura en alta mar por los «bous» militares de un buque donde viajaban unos cincuenta sacerdotes vascos que procedentes de puerto santanderino se dirigían a Francia. Aun no he podido certificar y comprobar la verdad de lo sucedido, pero me apresuro a dirigirle a V. E. estas breves líneas en favor de estos mis hermanos en el sacerdocio. Hace pocos días leíamos en la prensa la noticia de la indicación hecha a V. E. por la Santa Sede para que intermediara en favor del pueblo vasco y de su clero con el fin de moderar y aminorar las pasiones de represalia que pu333

General Luis Valdés Cabanillas.

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dieran levantarse con ellos. Bastaría una tan alta y delicada misión y aún el hecho mismo de la alta dignidad cardenalicia de que V. E. se haya revestido para esperar que su intervención será rápida y eficaz, pero creo cumplir también yo con un deber de conciencia al rogarle en nombre de los sacerdotes detenidos y aún por el interés mismo de la religión que interponga su prestigio e influencia para evitar más sangre y para que se haga justicia con clero tan ejemplar que ha sabido mantenerse en los límites de su sagrado ministerio y acercarse al pueblo en los momentos trágicos de tanto dolor y sufrimiento. Un día se sabrá la historia y la conducta del clero vasco. Sin oirse jamás en nuestros templos una sola palabra que pudiera atizar el fuego de los beligerantes, haciendo rogativas, organizando actos de reparación, elevando públicas preces al Señor por la pronta paz, visitando cárceles, ocultando a personas en peligro, no denunciando jamás a nadie, organizando un cuerpo de capellanes que pudiera llevar a los frentes de guerra el consuelo de nuestra santa religión, etc, etc. No sé quienes son los detenidos, ni si entre ellos se encuentra un hermano mío, Domingo, pero quizás sean los beneméritos sacerdotes de «Jaungoik[o]-Zale»334 que tantas pruebas de celo y de espíritu de apostolado han dado durante muchos años de vida de su veterana entidad. // Tengo plena confianza en que V. E. actuará lo más rápidamente posible y con la mayor eficacia en favor de estos ministros del Señor. He procurado hacer llegar la noticia a nuestro amadísimo Prelado335, quien creo trabajará cerca del Vaticano en el mismo sentido. Bien sabe V. E. lo que sufrió nuestro Sr. Obispo con lo sucedido antes con los sacerdotes vascos. Él guarda su secreto336 aún por altas indicaciones que ha recibido de arriba, pero quizá un día 334 Jaungoiko-Zale Bazkuna (Filotea Societas). Asociación de sacerdotes vascos constituida en 1912 con el fin de responder a la recomendación de la Iglesia de proporcionar la instrucción religiosa al pueblo en su lengua materna. La asociación venía haciendo diversas publicaciones de carácter religioso, pero dedicaba lo mejor de su actividad a la catequesis en lengua vasca, editando catecismos y libros de oraciones para niños, organizando concursos de instrucción religiosa, etc. (Cfr. Le clergé... pp. 68 y 69). 335 D. Mateo Múgica. 336 D. Mateo Múgica había elevado a la Santa Sede, a finales de octubre de 1936, un informe con el título de Diócesis de Vitoria (España). Relación que su Obispo presenta a la Santa Sede en orden al movimiento del Ejército contra el Gobierno de Madrid y hechos producidos en la diócesis de Vitoria. En este informe hace defensa de dos sacerdotes fusilados por los nacionales tras la toma de San Sebastián y de otros sacerdotes que se vio obligado a destituir por imposición de la Junta de Defensa. A ello parece referirse Onaindía, que conoció la Relación de Múgica, en esta carta a Gomá en la que señala el silencio que hubo de mantener el Obispo por indicación de las autoridades vaticanas. Una amplia exposición del citado informe puede consultarse en F. DE MEER, El Partido Nacionalista Vasco ante la guerra de España (1936-1937), Eunsa, Pamplona 1992, pp. 186-194; G. REDONDO, Historia de la

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desee reparar el honor de sus venerables Hermanos. Aún estamos a tiempo para alejar nuevas tragedias. El golpe sería mortal para la religiosidad del pueblo vasco sometido hace algún tiempo a duras pruebas en su religión y espiritualidad. Nada dice aún la prensa, pero las noticias que me llegan son de fuente seria. Por lo mismo me atrevo a molestar a V. E. Ninguno de esos beneméritos sacerdotes temerá al más severo tribunal eclesiástico. Su tranquilidad de conciencia sobrenadará siempre entre las naturales inquietudes de la hora. Ahí están los sacerdotes santanderinos por quienes tanto hicimos todos para aminorar sus penalidades y pruebas. El Gobierno vasco, y sobre todo su Presidente, siempre por indicación del Partido Nacionalista vasco comprendió la tragedia de estos pobres sacerdotes de Santander337 y concedieron en su favor privilegios de que no gozamos los sacerdotes del país, en relación con los deberes de la guerra. No quiero terminar sin rogarle con toda mi alma que proteja paternalmente a estos buenos y ejemplares vascos, religiosos sinceros que hoy caen prisioneros o son detenidos. Ayer me informaban del fusilamiento de Esteban Urquiega338 [Urquiaga], «Lauaxeta», poeta vasco de primera categoría, laureado con la máxima distinción, muchacho de finísima espiritualidad, detenido en Guernica cuando acompañaba a un periodista extranjero. Después de dos meses ha muerto como un santo. Esta sangre inocente debe de ahoIglesia en España 1931-1939, t. II, La guerra civil (1936-1939), Rialp, Madrid 1993, pp. 115-117; J. M. GOÑI GALARRAGA, La guerra civil en el País Vasco: una guerra entre católicos, ESET, Vitoria 1989, pp. 145 y ss. El mismo A. DE ONAINDIA, en Capítulos de mi vida, I, Hombre de paz en la guerra, Ekin, Buenos Aires, 1973, pp. 307-308 dice: «Muy pronto comenzaron a llegar al Prelado desterrado ecos e informaciones sobre la conducta de militares, falangistas y carlistas en su propia diócesis contra seglares y sacerdotes; se fue enterando especialmente de la terrible persecución contra sus sacerdotes de Guipúzcoa, de los asesinatos de 14 de estos clérigos. En pocos días preparó un informe a la Santa Sede, exponiendo la situación de la diócesis antes y durante la guerra; era un documento francamente condenatorio del franquismo. Muy pronto logré yo copia del mismo. Semanas más tarde preparó otro escrito en defensa de sus sacerdotes fusilados o perseguidos, con destino al Santo Padre. Comenzó a corresponder con nosotros privadamente, a aconsejarnos, a informarnos, a utilizar nuestros escritos para sus informes destinados a la Secretaría de Estado. Claro que únicamente en un círculo privado, sin jamás dar publicidad a su pensamiento. Al parecer le habían indicado de arriba que callara, que guardara el más estricto silencio». En relación con la intervención de Gomá ante Franco al conocer los primeros fusilamientos, vid. su informe a la Santa Sede de 8 de noviembre de 1936 (Documento 1-163). 337 Suponemos que se refiere a los sacerdotes de la diócesis de Santander que huyendo de la persecución religiosa se refugiaban en Bilbao. 338 «Un periodista francés del diario «La petite Gironde», llamado Berniaud, quiso visitar el frente vasco. Lauaxeta le acompañó. Estaban ambos contemplando las ruinas de Guernica cuando se vieron sorprendidos por una avanzadilla franquista, la cual les llevó presos. Al periodista, su condición de francés le salvó la vida. Al vasco le llevaron a Vitoria y le fusilaron bien pronto» (J. DE ITURRALDE, La guerra de Franco, los vascos y la Iglesia, Izarru, San Sebastián 1978, t.. II, p. 309).

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rrarse si no se quiere hundir totalmente el futuro religioso y espiritual. Bien quisiera Sr. Cardenal, que V. E. fuera testigo de la tragedia de estos pobres vascos abandonados de todos, hasta de la alta Jerarquía eclesiástica en problemas como era la defensa del no combatiente... Bilbao hasta en las horas trágicas de su rendición tuvo aquel gesto generoso y noble de libertad [sic] a los detenidos339, incluso procesados. Y esto no fue una improvisación. Un día daré yo cuenta de quién lo sabía perfectamente. Hoy todavía tiene que callar esa parte consciente de lo ocurrido. No por eso es menos meritorio el gesto. Pacíficos en la guerra, generosos en la derrota. Esa ha sido la nota peculiar de los vascos en Bilbao. Termino Sr. Cardenal, rogándole nuevamente que medie V. E. seguro de que sus trabajos serán muy fructuosos. Yo se lo agradezco desde ahora en nombre de mis Hermanos en el sacerdocio y en nombre de la espiritualidad de mi amado pueblo. Con todo respeto y veneración b. s. P. C. s. affmo. in Xto. Alberto de Onaindía, Can [Firmado:] A. de Onaindía

339 En la noche del 18 del 19 de junio los nacionalistas entregaron a los nacionales los aproximadamente dos mil presos políticos que aún quedaban en las cárceles de Larrinaga y El Carmelo. José Antonio Aguirre dirá en el Manifiesto de Trucíos, redactado el 26 ó 27 de junio que los nacionalistas «hemos obrado noblemente; nuestra conducta no ha variado ni siquiera a última hora; hemos dejado intacto Bilbao y sus fuentes productoras; hemos dado libertad a los presos con generosidad que es pagada por el enemigo con persecuciones y fusilamientos». Por el otro lado, en el parte de guerra, del día 20, del ejército nacional de ocupación, se lee: «¡Bilbao ha sido tomada a las cuatro de la tarde de hoy!. [...]. Desde hace varios días la población estaba bajo el fuego de nuestros fusiles, de hecho tomada; pero había que evitar, con la posibilidad de un combate en el interior, causar daños en la villa; [...]. Ni un sólo bombardeo de la aviación se llevó a cabo sobre la capital; la ciudad fue tomada sin destrucciones, sólo la de los puentes volados en su totalidad por el vandálico proceder de los dinamiteros rojos» (Cfr. G. REDONDO, Historia... t. II La guerra... p. 286). J. DE ITURRALDE, La guerra de Franco... p. 269 dice: «Leizaola [Consejero de Justicia y Cultura del Gobierno vasco] dio orden de poner en libertad a todos, y policías vascos y gudaris del batallón Ochandiano, acompañados del inspector de la cárcel de Larrinaga, que se apellidaba Zubiría, los condujeron a un punto desde donde les fue fácil pasarse a los suyos que venían triunfantes. [...]. En expediciones sucesivas pasaron todos los presos que llegaron al millar». Por otra parte, F. DE MEER, El Partido... pp. 471 y ss. refiere con detalle lo relativo a los intentos de negociación del ejército nacionalista con las tropas italianas para la rendición a éstas con la pretensión de que Euzkadi estuviera «bajo alta protección italiana durante unos años»; conversaciones con el mando italiano en las que intervino el propio Onaindía. También pueden seguirse en ibid. los últimos pasos hacia la rendición de Bilbao al ejército nacional comandado por Rafael García Valiño.

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Documento 6-222 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre destinos de sacerdotes castrenses. 2.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 35 Copia Pamplona, 2 de Julio de 1937 Excmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezaní, Auxiliar de Toledo Toledo Mi querido Sr. Obispo: Le escribo por encargo del Sr. Cardenal quien ya le escribirá. Lo de Burgos lo echó a perder Aizpún340 y ahora es preciso ver cómo se remedia. Ya debió recibir mis dos anteriores. Insiste el Sr. Cardenal que a su juicio lo más práctico sería ir a Burgos. Ya dirá. Bien parece al Sr. Cardenal lo que dice acerca del Sr. Gámiz Mur. Está el Sr. Cardenal de acuerdo con lo que propone para aquellos que por una razón u otra no deban continuar prestando sus servicios en el Ejército. Lo aprueba por completo. Van unos papeles de castrenses. Le llamo la atención sobre la carta que viene de Innsbruck. A este señor se le contes [sic] que gracias y que el asunto pasa a manos del Sr. Pro-Vicario quien cuida de todo .... A D. Ramón341 un afectuoso saludo. Mande siempre a su affmo. s.s. q.b.s.A.P.

340 D. Lorenzo Aizpún Oteiza. Participó, como delegado de Gomá, en los primeros momentos de las negociaciones para la regulación del servicio castrense aunque, al quedar paralizadas las mismas y hacerse innecesaria su presencia en Secretaría de Guerra, Gomá le libera del cargo. En junio, el cardenal vuelve a contar con Aizpún para un cargo importante junto a la Secretaría de Guerra. En la correspondencia de este mes entre Gomá y Modrego no se dice claramente cual sea ese cargo. En Documento 6-153 Modrego habla de asuntos que se arreglarán «cuando esté al frente del negociado de Burgos el Sr. Aizpún». Pero un incidente entre Aizpún y Secretaría de Guerra acerca de un nombramiento de capellán que Aizpún reclamó «para sí o para otro del cuerpo castrense» y que le ocasionó el correctivo de ochos días de ejercicios y el destino a una de las unidades del frente de Somosierra (vid. Documento 6175), impidió que Gomá pudiera designarle para aquel cargo, el cual finalmente recayó en el capellán Gámiz Mur. 341 D. Ramón Iglesias Navarri.

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Documento 6-223 Carta de D. Justo Echeguren, obispo de Oviedo al card. Gomá acusando recibo de la circular sobre organización castrense. 2.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Membrete:] El Obispo de Oviedo JHS Tineo, 2-VII-1937 Emmo. Sr. Cardenal Primado Toledo Muy venerado y querido Sr. Cardenal: Juntas recibo, remitidas desde Oviedo a aquí donde estoy de Visita Pastoral, sus dos veneradas y consoladoras cartas342 del 17 y 20. Bendigo al Señor en V. Emcia. porque ya puede escribirnos desde su Sede Primada. Yo todavía no tengo fá- // cil acceso a Oviedo. Por eso están las oficinas del obispado en Vegadeo (Asturias) a donde le ruego me mande cuanto quiera. Muy en el alma agradezco a V. Emcia. los amables ofrecimientos que tiene a bien hacerme de la Curia Castrense a cuya entera disposición me pongo para ayudarla, por lo que a mi toca, en la forma que V. Emencia. desea. Tendré muy en cuenta los ruegos que se sirve hacerme para que el clero adscrito a los servicios castrenses sea todo lo digno que dichos servicios requieren. Voy recorriendo durante estos cuatro meses las parroquias todas de los arciprestazgos liberados y da gusto ver el resurgir cristiano que en tantas se advierte. Me es muy grato en esta ocasión reiterarme de V. Emencia. devotísimo e íntimo S. en C.J.S. q.b.s.S.P. [Firmado:] ✠ Justo, Obispo de Oviedo. Documento 6-224 Carta del card. Gomá al P. José Pérez del Pulgar S.J., en Lieja, avalando la traducción al francés y al inglés de un folleto con declaraciones de los obispos españoles sobre la guerra de España. 3.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV 342

Documentos 6-117 y 6-138.

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Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 3 de Julio de 1937 R.P. José Pérez del Pulgar343 Liège Muy estimado Padre en Cristo: Correspondo a la carta344 que con fecha 20 de junio último y firmada por H. R.Verhulst acabo de recibir. Ya por medio del P. Provincial tuve noticia de las pequeñas dificultades que parece se oponían al folleto «Le glorieux Mouvement Rédempteur de l’Espagne». Acerca del mismo puedo y debo decirle cuanto sigue: Por la oficina correspondiente y con mi autorización se hizo una recopilación de las principales afirmaciones hechas por los Redmos. Sres. Obispos de España y que aparecieron en sus Boletines Oficiales de las respectivas diócesis. Cuando tuvieron el original preparado se me presentó, lo leí e hice el prólogo345. Ahora bien la traducción francesa no la vi como tampoco la 343 D. José Agustín Pérez del Pulgar y Ramírez de Arellano (1875-1939): nacido en Madrid, jesuita y científico especialista en electrodinámica de reconocido prestigio con numerosas publicaciones en este campo. Es considerado como fundador del Instituto Católico de Artes e Industrias (ICAI). en el que fue profesor. Al instaurarse la República, tuvo que trasladarse con sus alumnos a Lieja, donde el Gobierno belga dio validez a los estudios de ingeniería que siguió impartiendo. En junio de 1936 vino a España para realizar unos exámenes y le sorprendió el alzamiento militar. Refugiado en la embajada belga logró pasar a la zona nacional. Allí instaló el ICAI en Valladolid, «colaboró con la Junta Técnica del Estado, como antes lo había hecho para recabar el reconocimiento vaticano del Nuevo Estado» (C. O’NEILL-J. DOMÍNGUEZ (eds.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, 4 vols., IHSI-Comillas, Roma-Madrid 2001, p. 3094) y se le confió la organización del Patronato de Redención de penas por el Trabajo y para la educación profesional de los reclusos (Una síntesis biográfica con bibliografía en Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús…, pp. 3094-3095). 344 Documento 6-140. 345 El folleto al que se está aludiendo empezó a confeccionarse, por iniciativa de Gomá, a primeros de 1937 y recoge 22 documentos de 18 obispos españoles en los que se destaca el carácter religioso que ha cobrado la guerra que se sostiene en España. El cardenal fechó el prólogo 3 de febrero explicando la oportunidad de la publicación: «Ha sido atroz la obra de nuestra descalificación ante el mundo, la mentira ha suplantado a la verdad, y al sereno juicio el interés y la pasión. Han hablado los altavoces del comunismo en España, y prensa y radios de Europa le han servido de cajas de resonancia. Para nuestras gestas, nuestras reivindicaciones, nuestro pensamiento y propósitos, oídos taponados y tabiques de corcho. [...]. No será porque la Iglesia, empezando por el Papa y siguiendo por todos los Obispos de las naciones europeas, no haya gritado alarma. La voz de los señores obispos españoles, clara y reiterada, sobre la justicia de nuestra causa se ha recogido con cuidado solícito en las palabras de este libro resonador de la conciencia española» (Cfr. A. GRANADOS, El Cardenal Gomá, Primado de España, Espasa Calpe, Madrid 1969, pp. 166-167). Gomá había informado a Roma del prólogo y contenido del folleto el 23 de febrero (El informe en Mª Luisa RODRÍGUEZ AISA, El Cardenal Gomá..., pp. 415-417). A mediados de año se publicó en Bélgica con el título de Le Glorieux Mouvement Redémpteur d’Espagne. Appuyé avec enthousiasme par la Hiérarchie

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inglesa, pero tengo la certeza moral que quienes han hecho la versión han sido fieles con respecto al texto original castellano. Creo que con esta declaración podrá evitar las objeciones que se hayan podido hacer por el hecho que el folleto no lleva el «Imprimatur» que por múltiples razones no se puso346. Ya me dirá si esta carta-declaración es suficiente. Se encomienda a sus oraciones y de corazón le bendice

Documento 6-225 Carta del card. Gomá a D. José María Pemán, presidente de la Comisión de Cultura, sobre la venta incontrolada de objetos religiosos de valor artístico. 3.VII.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: I Documento: 3 Copia Pamplona, 3 de Julio de 1937 Excmo. Sr. Don José María Pemán347 Presidente de la Comisión de Cultura Burgos Mi distinguido y buen amigo: Entre las grandes calamidades que sufre España una de las más lamentables es la destrucción y pérdida del tesoro artístico que se conservaba en nuestros templos e iglesias. Mucho ha ido al ex-

Ecclésiastique espagnole. Fragments de pastorales, allocutions et circulaires, pris dans les bulletins officiels ecclésiastiques de differents diocèses. Por esta carta, se aprecian las dificultades que tuvo el libro para ser aceptado en Bélgica. 346 Para otro folleto de contenido similar, impreso por «Bureau Universel de Presse» de Bruselas titulado Les Évêques ont parlé! Les Catholiques doivent soutenir la cause de Franco, y con el mismo prólogo del card. Gomá, Ernesto de Zulueta, agente oficioso del Gobierno nacional en Bruselas, había pedido también, por mediación de Sangroniz, el «Nihil Obstat». (Cfr. Documento 6-133). 347 D. José María Pemán y Pemartín (1897-1981). Natural de Cádiz. Durante la dictadura de Primo de Rivera fue miembro de Unión Patriótica y estaba considerado en los círculos políticos como monárquico. En la guerra civil se alineó con los militares y el 2 de octubre de 1936 fue nombrado presidente de la Comisión de Cultura y Enseñanza de la Junta Técnica del Estado a pesar de su resistencia inicial por considerarse incapaz de sentarse «detrás de una mesa a escribir otra cosa que no sean versos, comedias o artículos. [...]. Hube de rendirme, con la condición expresa de que a mi sección se le dotaría de un «vicepresidente», [Enrique Suñer] cosa de que las demás carecían» (J. M. PEMÁN, Confesión general, en Obras completas, t. V, Madrid 1953, p.1731). Que Suñer era el presidente ejecutivo queda claro en la respuesta a esta carta (Documento 6-271).

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tranjero y seguramente se habrá perdido para siempre, pero por carta que tengo de un sacerdote italiano348 que está al servicio de los voluntarios de la misma nacionalidad veo que no todo ha sido exportado y que en las poblaciones de la España nacional se puede hallar en los negocios dedicados a antigüedades infinidad de objetos y ornamentos que sin duda pertenecieron a conventos, templos e iglesias. [¿]Cómo ha podido llegar todo eso a manos de los chamarileros? Considero sería obra patriótica y al propio tiempo caritativa para la Iglesia que se pusieran los medios para recuperar esta parte del patrimonio artístico. Tal vez fuera conveniente ordenar una fiscalización acerca de la manera que han venido en posesión de esos objetos. Si esto no se considera posible [¿]no se podría obtener del Estado una cantidad para adquirirlos, dados los precios en que se venden, verdaderamente irrisorios y que constituyen una sospecha más sobre la procedencia de los mismos? Mucho le agradeceré que con sus compañeros de Comisión quisiera estudiar cuanto le llevo expuesto en la seguridad de que si pudieran hallar un medio práctico a fin de recuperar parte de esos objetos esa ilustre Comisión tendría un motivo más de gratitud por parte de la Iglesia. Le saluda con todo afecto y se reitera de V. s.s. y amigo que de corazón le bendice

Documento 6-226 Carta del card. Gomá al D. Domingo Leone acusando recibo de la del 2 de junio, denunciando la venta de objetos religiosos en tiendas de antigüedades. 3.VII.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 1 Documento: 2 Copia Pamplona, 3 de Julio de 1937 Rdo. Sr. Don Domingo Leone Vitoria Muy estimado en Cristo: Gracias por la suya del 2 de junio 349 y por el testimonio de adhesión que me renueva. Que el Señor les premie a todos los generosos sacrificios que todos Vds. están ofreciendo por la causa de España y tengan la seguridad que no han de faltar mis pobres oraciones en sufra348 349

D. Domingo Leone (vid. Documento 6-14). Documento 6-14.

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gio de aquellos que han derramado su sangre y dado su vida por nuestra querida Patria. El opúsculo350 de los Sin Dios se lo remito como me pide. Tomo buena nota de la indicación que me hace acerca de las cosas y ornamentos que se ofrecen a la venta en los negocios de antigüedades. Qué triste es ver como se hace desaparecer cosas de tanta historia y de tantos recuerdos... Tenga la bondad de expresar a todos los Jefes, Oficiales, soldados y Capellanes que les bendigo de corazón. Le saluda atentamente y muy especialmente le bendice Documento 6-227 Carta del card. Gomá a D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, aceptando su renuncia para representar a España en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 3.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: Sin clasificar Copia Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Tengo la suya351 del 28 de Junio último en la que me confirma el telegrama anterior. Siento muy de veras no haya podido aceptar esa representación, pero me hago perfecto cargo y sobre todo lamento el motivo que le impide ir a América. Pido al Señor le conceda un pronto restablecimiento. En vista de la imposibilidad en que se halla, seguramente irá en su lugar el Señor Obispo de Cartagena352. Sin duda apreciará la designación. Reiterando mis votos de un pronto restablecimiento, le saluda con todo afecto su affmo. amigo y Hermano Documento 6-228 Carta del card. Gomá al obispo de Solsona agradeciendo que le haya representado en un funeral por los voluntarios italianos. 3.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Lógicamente no figura en el archivo. Documento 6-191. 352 D. Miguel de los Santos Díaz Gómara. 350 351

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Carpeta: III Documento: 61 Copia Pamplona, 3 de julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Valentín Comellas Obispo de Solsona San Sebastián Mi venerado Hermano y querido amigo: Gracias por la suya353 y por haberse dignado representarme en el funeral por los italianos muertos en Mallorca. Nada tiene que agradecerme, soy yo quien quedo obligado. El incidente de Barcelona es la muerte de mi sobrino José Mª al que los rojos fusilaron al principio del movimiento. Nada he sabido hasta ahora. Mucho le agradeceré que lo encomiende a Dios así como a sus pobres padres quienes hace pocos años ya perdieron al mayor de sus hijos. Le saluda con todo afecto su affmo. s.s.a y Hermano

Documento 6-229 Carta de D. Francisco de Luis al card. Gomá pidiéndole que intervenga para evitarle problemas políticos por difundir una conversación privada de D. José A. Sangróniz contraria a la Santa Sede. 3.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original Salamanca, 3 de Julio de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Primado de España. PAMPLONA Mi respetado y querido Sr. Cardenal: Me veo obligado a molestar nuevamente a V.E. para rogarle intervenga en el famoso asunto de la nota354 que le envié a primeros de mes. El grupo de individuos que cogió esa nota como V.E. sabe, propala por ahí que se trata de un envío que constituye delito y en la que se ataca directamente al Generalísimo. Como yo no he guardado copia de la cuartilla, le agradeceré mucho que facilite el medio por el que llegue a conocimiento de

Documento 6-196. Documento 6-30. Gomá informará con detalle sobre el asunto, que terminó con la destitución de Francisco de Luis, en carta al card. Pacelli de 7 de septiembre. 353

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las autoridades de Salamanca. El único medio es que llegue la copia desde Pamplona, con la aseveración de que no se había mandado más notas y que esa era fielmente la que se envió, bastaría con que por medio del Sr. Despujol se enviara directamente al Sr. Martínez Fusset355, haciéndole esa indicación y con que tuvieran la bondad de avisarme a mí el día que la cuartilla salga de Pamplona, y guardando ahí copia. Yo no sé qué procedimiento van a seguir; si sé que sin enseñar la cuartilla propalan y han hecho llegar al Cuartel General la noticia de que se trata de ataque directo a S.E. Por eso creo que nos conviene a todos aclararlo cuanto antes. Yo le agradeceré mucho que me haga conocer su decisión y le reitero muy encarecidamente el ruego de que envíe esa cuartilla, para aclarar la cuestión, que tanto me disgusta principalmente, por las molestias que estoy causando a V.E. tan ajenas a mi limpia intención. También hoy he hecho llegar al mediodía al Sr. Martínez Mazas356, para que la traslade a S. E. de acuerdo con la indicación que nos hizo en la conversación que tuvimos una muestra357 de lo que se está haciendo y se ha logrado en los periódicos holandeses con una intervención de la Oficina de Zaragoza358 y una indicación de lo que podría ser este servicio montado de una manera regular en la forma que habíamos propuesto. Con el respeto y la devoción de siempre, quedo a sus órdenes afmo. s. s. q.b.s.a.p. [Firmado:] Francisco de Luis. No puedo ahora visitar a V.E. Además de las dificultades corrientes por mi trabajo, mi mujer tuvo el lunes un parto prematuro y desgraciado, que no me permite abandonarla. Anexo 1 a Documento 6-229. Carta de D. Franciso de Luis a D. Manuel Martínez Mazas notificándole aspectos de la información al extranjero sobre la situación en España. 3.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia Salamanca, 3 de Julio de 1937. Sr. D. Manuel Martínez Mazas. Ayudante de S.E. SALAMANCA. Teniente coronel Lorenzo Martínez Fuset, asesor jurídico de Franco. D. Manuel Martínez Mazas, ayudante de Franco. 357 Vid. Anexos a Documento 6-229. 358 Sobre los comienzos de esta oficina vid. Documento 3-55 y 3-67. 355 356

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Muy Sr. mío y distinguido amigo: Siguiendo indicaciones que S.E. tuvo la bondad de hacernos cuando la semana pasada nos recibió en audiencia al Sr. Cardenal Primado y a mí359, le envío una reproducción de unos trabajos que han aparecido en los periódicos holandeses 360, para que vea la buena disposición en que está una parte importante de los católicos del mundo –el Maasbode, que es uno de los más importantes periódicos de Europa, y desde luego el de mayor circulación de Holanda– y para mostrarle también cuán fecunda y eficaz sería la propaganda si estuviera montada de la manera técnica que se ha propuesto el Sr. Cardenal. Vea en una de las cuartilla[s] como el enemigo no para en barras y llega hasta falsear la religión de algunos Obispos que nos son adversos para hacernos la contra y vea también cómo esa organización modesta que es la Oficina de Zaragoza consigue alguna eficacia y ello prueba cuánto mayor sería esta eficacia si estuviese bien dirigida361. Así en los artículos que le envío no figurarían por ningún lado alusiones que pudieran parecer partidismo político y además no se hubiera esperado tantos meses para llevar al público estas aclaraciones. Vea también en el recorte del Nieuwe Rotterdamsche Courant cómo se mueven los contrarios362. El cambio de actitud, mejor dicho, el aumento de fervor de la prensa católica inglesa que se ha logrado desde que nos liberamos en febrero, es también buena prueba de esto que le digo y en Inglaterra, donde dentro del partido laborista hay cerca de 40 diputados católicos, nuestra obra podría ser también muy eficaz. Ya no podría hacerse nada en Lisieux363 [sic], donde va S.E. el Cardenal Secretario de Estado, porque las fiestas empiezan el día 7. Rogándole presente mis respetos a S.E., quedo a sus órdenes affmo. amigo y s. s. q. e. s. m. [Firmado:] Francisco de Luis.

359 Se habla aquí de una entrevista de Gomá y F. de Luis con Franco a finales de julio para lanzar la creación de la Oficina Católica de Información, de la que ya el cardenal y Franco habían hablado anteriormente. 360 Vid. Anexo 2 a Documento 6-229 361 Se refiere al artículo titulado Por qué es ilegítimo el Gobierno de Valencia, en Anexo 2 a Documento 6-229. Sobre la oficina de Zaragoza, vid. Documento 3-55. 362 Artículo La Guerra civil española en Anexo 2 a Documento 6-229. 363 El card. Pacelli viajó allí el 11 de julio para inaugurar y consagrar la basílica erigida en honor de Santa Teresita del Niño Jesús, después de haber visitado el día anterior en París la Exposición Internacional (Cfr. Le Temps, 12 de julio).

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Anexo 2 a Documento 6-229. Recortes de prensa con informaciones favorables al Alzamiento en periódicos católicos europeos. VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia364 Maasbode – Ed. vesp. 8-6-1937. ¿ES LEGITIMA LA OPOSICION DE FRANCO? La opinión de los teólogos españoles. I. NO TAN SOLO LEGITIMA SINO INCLUSO UN DEBER. Contestación al conocido manifiesto de los intelectuales franceses católicos. Personas de clases muy diversas –eruditas y otras– ya han escrito artículos extensos sobre la pregunta si era justificada la oposición de Franco contra el gobierno de frente popular en España. Para la mayoría de los católicos, esto ya constituía cosa segura desde hace mucho tiempo, hasta que una campaña desencadenada desde parte determinada, por ejemplo con referencia a las llamadas crueldades que hubieran sido cometidas por las fuerzas de Franco en el país vasco, hizo que algunos que ya no tenían ninguna duda acerca de dicha justificación entrasen en dudas y acentuara el juicio de otros quienes desde el principio creían tener que tomar parte por «el gobierno legítimo de España». Un número de autores católicos franceses incluso creía preciso dirigir un manifiesto al mundo, en el cual se defendía enérgicamente «la causa de los vascos», protestando al mismo tiempo contra las llamadas crueldades cometidas por Franco y sus secuaces. Dos dominicanos españoles, el Dr. V. Carro, profesor de teología y V. Beltrán de Heredia, profesor del idioma vasco, quienes se encuentran actualmente en Roma, publican ahora un suelto en el que se contesta el mencionado manifiesto. Como quiera que la citada contestación no se dirige tan sólo a los referidos autores franceses, sino también a otros intelectuales católicos extranjeros, creemos conveniente copiarlo textualmente a continuación. Dice la respuesta: Han llegado a nuestro poder dos documentos referentes a la guerra española: Un manifiesto procedente de los escritores franceses –el cual contiene

En el Archivo figuran los originales y la traducción de artículos en varios periódicos holandeses, que reproducimos. 364

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algunos apellidos extranjeros, que lo da mejor aspecto– y el estudio jurídico-teológico de un sabio español. El análisis de estos dos documentos nos ilustrará cual es el punto de vista que adoptaron sus autores. El Padre Ignacio Menéndez Reigada, teólogo castizo, graduado de la Universidad de Salamanca, quien durante largos años era profesor de teología, es el autor de un folleto titulado «La guerra Nacional española en la luz de la moral y de la justicia». Como era de esperar de teólogo tan insigne, quien con su sabiduría honra la misma villa donde han vivido e instruido Vitoria, el fundador del Derecho Internacional, los dos Soto, Cano, Sotomayor, Medina, Mancio y Báñez en unión de otros muchos profesores españoles de teología, dicho folleto constituye un tremendo pleito, que no admite de una ninguna réplica. Tranquila y pacientemente, pero con la energía y la convicción de alguien que ha contemplado la tragedia de cerca y quien ha visto correr la sangre de sus compaisanos en chorros, resume sus pensamientos en cinco tesis. Trasladamos a nuestros lectores algunas: Tesis primera: El gobierno de frente popular no es legítimo, es tiránico, traidor de la patria y del pueblo, enemigo de Dios y de la Iglesia. Tesis segunda: La oposición armada contra el frente popular no es tan sólo justa y tolerable, sino es incluso un deber y constituye para con el gobierno // [...]365 // ¿Es que los escritores católicos franceses quienes han publicado el manifiesto, tienen presente todo eso? Por lo que se refiere a eso debemos confesar que dicho grupo (sería injusto comprender en ésta a todos los escritores católicos franceses) recae en un mal antiguo, y que monopoliza lo ridículo; la incomprensión total del caso español. Aunque se llaman católicos, reflejan la propaganda marxista y «maçonnieke» internacional, asociándose a la misma consciente o inconscientemente. Por su actitud suicida no perjudican tan sólo a la España católica y nacional, sino incluso su propia patria. Los españoles, que hasta ahora venían haciendo una distinción entre el gobierno de frente popular francés y el pueblo católico de Francia con su prensa derechista, ya no serán capaces de hacer tal distinción, o al menos con una eficiencia más reducida. El que escribe esto pudo decir en España en los meses de septiembre y de octubre que buena parte de los periódicos franceses derechistas venían haciendo honor a la verdad, dando derecho a la causa nacionalista española y contrarrestando en lo posible la prestación de ayuda desfachatada de parte 365

Falta la segunda página del documento.

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del gobierno a los marxistas. Sin embargo, contra estos manifiestos bastante agradables para los marxistas y francmasones y contra la actitud de algunos folletos más o menos intelectuales, es apenas posible continuar manteniendo nuestro punto de vista anterior, aunque seguimos creyendo que otros muchos católicos todavía vienen tomando parte por la España verdadera. Para que el lector se dé cuenta del fundamento marxista y «maçonnieke» del citado manifiesto, queremos analizar un momento las declaraciones más importantes. «La guerra civil española», así escriben, «adquiere aspecto particularmente asqueroso en el país vasco». Se ve que durante los primeros nueve meses de la guerra dichos escritores franceses se venían encontrando en un sueño dulce. Se ve que no se han enterado de los asesinatos que fueron cometidos a quinientos metros de distancia de la frontera francesa en la fortaleza de Guadalupe, donde eminencias católicas, cual Víctor Pradera, Beunza, Honorio Maura y otras muchas perdieron la vida. Al parecer ignoran que en Bilbao fueron asesinados centenares de católicos, arrancados de sus hogares por el gran delito de que eran centralistas españoles y católicos. Esos mártires de la causa nacional y católica ni siquiera eran rehenes; no habían tomado parte en la lucha, eran simples ciudadanos probos, curas y religiosos que tenían la desdicha de vivir el 18 de julio en Bilbao o en los sitios vecinos. Había bastantes que habían sido secuestrados de San Sebastián para que a la llegada de nuestras tropas gloriosas no gozasen de los beneficios de la paz tan anhelada y de la liberación. Allí murieron también dos de nuestros compañeros, curas que fueron rematados con hachazos de manera bestial. Para con el grupo de autores firmantes del manifiesto, eso no era pues repugnante!... La guerra no había pasado pues de su cuadro siempre triste pero común a toda la guerra! Entonces el corazón tierno de aquellos no latía más velozmente!... Quedaron impasivos, entonces no estimaron un deber alzar la voz! Eso no era pues repugnante, tampoco era cruel obligar a familias enteras, hombres, mujeres y niños, con la argumentación convincente del revólver o del fusil, a que abandonasen sus moradas y siguiesen a las hordas marxistas derrotadas, para que su martirio fuera prolongado en el territorio rojo, donde no encontrarían ni albergue ni pan! Así que no era repugnante la matanza de casi todos los obispos que tenían su sede en la región roja (los que lograron escapar realmente han escapado de forma milagrosa y disfrazados de todas maneras) y de miles y miles // de curas y religiosos, de numerosísimas monjas y de trescientos a cuatrocientos novicios católicos, quienes murieron exclamando: «Viva Cristo Rey y Viva España».

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Así que no era repugnante la destrucción y profanación de todos los templos existentes en el territorio ocupado por los rojos y la burla que se hacía de las imágenes antes de destruirlas con hachazos o el incendio, ni tampoco los sacrilegios cometidos con hostias santas! Así que no era repugnante la destrucción de tantas bibliotecas y archivos, que han sido destruidas para siempre con dinamita y bencina! Nada de todo eso era repugnante. El grupo de autores católicos franceses y de sus ayudantes ingleses, con el pobre angloitaliano Don Sturzo, entonces no se creían obligados a hacer un llamamiento a la conciencia católica del mundo entero! Entonces no sentían la necesidad de presentarse como arciprestes de la civilización, de la democracia y de la libertad, las cuales constituyen la capa roja con la cual se ha venido procurando cubrir los delitos mayores cometidos desde la revolución francesa hasta nuestros días. De Maasbode – Ed. mat. 20-6-1937: LA TÁCTICA VERDADERA He aquí lo que escribe el Obispo de Valencia en el último ejemplar de «La vida sobrenatural»: Un capitán herido de nuestro valiente ejército a quién visité en el hospital, me ha pagado, sin que aquel mismo lo supiera, con creces, por darme una lección de táctica. Contestando mis preguntas de cómo estaba, me dijo «De vez en cuando siento un agudo dolor, pero estoy contento». «¿Contento?». «Sí, aquel balazo era un regalo de sufrimiento del Sagrado Corazón de Jesús». «¿Un regalo?». «Sí, ciertamente, le pedí que me hiciera sufrir para acelerar la liberación de España, y una mañana, después de haber recibido la Santa Comunión, sentí tan claramente que Jesús venía recordándose de mí, que dije al «aumonier»: «Padre, hoy me matan». En la noche del mismo día, tras dura lucha un balazo rojo me atravesó el pecho y las principales entrañas ... no me mató... pero me aportó un sufrimiento e inmovilidad en la cama... ya durante cinco meses .... lo que más me duele es que tengo sensaciones de impaciencia por recobrar y volver al frente.... como quiera que sufro más aquí». «Aquí en esta cama, le contesté, España y V. mismo celebran más triunfos». Esta es la táctica militar, unida a la divina. Un Cid en «Babieca», su caballo heroico, al frente de sus compañías, incursando a fuego y con el sable en las filas enemigas, es un gran Campeador, según la táctica seglar; ese ca-

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pitán en la cama del hospital, ofreciendo sus cinco meses de sufrimiento y un contenido anhelo combativo con una despreocupación por la salvación de su patria, parece en mis ojos Campeador más destacado, según la táctica divina. Aceptar pasivamente el sufrimiento para acelerar la liberación de España... ¡qué táctica sublime para llevar a la conquista! De Maasbode – Ed. mat. 20-6-1937 LA AYUDA ROJA A ESPAÑA. UNA ADVERTENCIA La «Ayuda Roja neerlandesa» trata ahora de reunir fondos entre los católicos para apoyar al país vasco. Y en eso se explota fuertemente el sentido humanitario de los católicos. Advertimos enérgicamente a nuestra gente contra esta colección de dinero. La ayuda roja es un reconocido movimiento comunista, aún cuando algunos otros prestan su nombre para engañar a los fieles. Aparte de esto, el folleto constituye un amontonamiento de mentiras y suscita confusión, tanto por el texto como por las fotografías que contiene. Por ejemplo, el Obispo de que se hace mención no es «dignatario católico» sino anglicano. Nuestra piedad también se dirige al pueblo vasco tan afligido, sin embargo, más por encontrarse en el peligro de caer como víctima del comunismo pagano, que por la lucha cruenta que se debate en la tierra de aquéllos. Si hay que buscar, habrá de buscarse otros caminos. Pero los católicos no pueden dar su dinero, en la forma que fuera, para llevar una arruinadora propaganda comunista entre los vascos católicos. De Maasbode – Ed. vesp. 11-6-1937 POR QUÉ ES ILEGITIMO EL GOBIERNO DE VALENCIA. Una exposición del doctor Gil Robles. Carácter del Movimiento nacional. Ideas sublimes de sus dirigentes. Por la respuesta atinada de los dominicos españoles, en contestación al conocido manifiesto de los escritores franceses con referencia al país vasco, cuyo texto publicamos extensamente hace unos días, se ve claramente que en los círculos clericales españoles es motivo de gran desengaño y preocupación el concepto equívoco que tienen también un gran número de católicos extranjeros acerca del Movimiento nacional de la península ibérica. Encontramos un nueva expresión demostrativa de esta preocupación en un folleto titulado «¿Rebeldes?» que nos ha sido enviado por una «oficina católica de información extranjera», constituida en Zaragoza y que tiene la aprobación de las autoridades eclesiásticas españolas, gozando del apoyo

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particular de S. E. el Cardenal Primado, representante oficial de la Santa Sede ante el Jefe del Estado Español, el Generalísimo Franco. El autor de este folleto se admira de que todavía existan en el mundo, católicos que sean partidarios del gobierno del frente popular, después de toda la persecución de que han sido víctimas los verdaderos católicos durante el último quinquenio., cuando está bien claro que el gobierno de Valencia ha perdido hasta su apariencia de legalidad. En relación con esto último, el autor cita una carta del líder anterior de «Acción Popular» doctor Gil Robles, a quien difícilmente cabe atribuir que se sirviese de métodos ilegales. Al contrario! En muchas ocasiones los altos oficiales que organizaron el Movimiento contra el frente popular le han acusado de ser demasiado débil. Pues bien, Gil Robles escribe lo siguiente: «El apelativo de rebeldes aplicado a los nacionalistas españoles, es injusto: Que rebelde es el hombre que se alza sin razón contra un poder legítimo; pero el gobierno de Madrid, actualmente en Valencia, no es legítimo gobierno; veámoslo: La legitimidad de un gobierno hay que mirarla en su origen y en el ejercicio del poder. En un régimen democrático el poder será legítimo por su origen, si es la expresión de la voluntad del pueblo; y será legítimo por el ejercicio de la autoridad, si actúa en favor del bien común y respeta la conciencia y la libertad legítima de los ciudadanos. Ahora bien el gobierno de Valencia carece de estas dos exigencias de la legitimidad. No es gobierno legítimo en su origen, porque según las elecciones de febrero de 1936, la victoria fue de las derechas por una mayoría de 400.000 votos sobre las izquierdas; pero éstas, por la fuerza bruta y con la ayuda de los policías violaron las urnas de La Coruña, Pontevedra, Lugo, Cáceres, Córdoba y Sevilla y alteraron los resultados, naturalmente a su favor; y así consiguieron una pequeña mayoría en la cámara, mayoría que se apresuró a declarar nulas total o parcialmente las elecciones en Granada, Cuenca, Burgos y Salamanca; viniendo de esta manera las izquierdas a tener una mayoría ficticia // que les permitió formar gobierno, pero ilegal o ilegítimo en su origen como aparece manifiesto. En el ejercicio de la autoridad o del Poder tampoco ha probado el de Madrid ser legítimo gobierno: desde que entró en funciones en febrero de 1936 hasta el día del Alzamiento Nacional, pesan contra el gobierno del frente popular, los siguientes crímenes: la quema de 84 iglesias, 4 redacciones de periódicos, 36 centros políticos y 92 casas particulares de gentes de derechas. Mató a 256 personas y dañó a más de mil. Robó, sin indemnización de ningún género, 300 propiedades particulares y cerró más de 800 centros católicos de enseñanza. Dejó sin trabajo, echándolos de su sitio, a

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todos los no afiliados a organizaciones izquierdistas, y en los cuarteles, arsenales y aeródromos introdujo el comunismo. Dejó cesantes, de la noche a la mañana, a centenares de empleados en el servicio civil que ocupaban legalmente sus puestos; y permitió insultar y atacar a los oficiales del Ejército, a los sacerdotes y a los jueces y magistrados. Todos estos hechos se denunciaron ante el Parlamento en pleno por el diputado monárquico señor Calvo Sotelo, sin que pudiera negarlos el gobierno; pero en venganza de tal acusación el Gobierno del Frente Popular ordenó matar al señor Calvo Sotelo y a mí. Yo me salvé por haberme ido a Biarritz, pero él fue arrancado de su hogar por un pelotón de soldados, a las tres de la mañana, y asesinado en las puertas del cementerio. Desde el principio de este movimiento militar, viene el gobierno asesinando y permitiendo asesinar a cientos de miles de indefensos ciudadanos; a incendiado iglesias a millares, ha violado tumbas y vasos sagrados; ha matado niños y forzado mujeres; ha destruido tesoros artísticos; y, en una palabra, ha cometido tales y tan execrables atrocidades que, estoy seguro que, el día en que se sepan, la humanidad entera se alzará horrorizada para condenar a los responsables del mayor desastre de la historia. ¿Quién pues osará reconocer como legítimo a un gobierno reo, o por lo menos consentidor, de tales actos, en el ejercicio del Poder? Luego no puede llamarse rebelión, sino resistencia perfectamente lícita a la opresión, a la tiranía, este glorioso alzamiento militar cuando en el gobierno de Valencia faltan evidentemente las dos legitimidades, la del ejercicio y la de origen. Todos los juristas, sin excepción, tiene por lícita y aún por obligatoria la resistencia a la autoridad, cuando ésta se ejerce habitualmente de una manera injusta en cosas de importancia; en tales casos es justa la resistencia pasiva; pero si ella resulta insuficiente, se puede acudir a los recursos de fuerza; así lo defienden como doctrina católica los más reputados autores como Santo Tomás y Suárez, el insigne apologista Balmes y el cardenal Hergenroether. Ante semejantes atropellos, innegables en absoluto, ningún valor se ha de conceder a ciertas afirmaciones estampadas en el folleto «Los católicos y la Guerra Civil en España», afirmaciones que no pueden menos de ser sospechosas por venir de quien vienen, a saber del librepensador Bergamín, editor de una revista que no quiero nombrar; el suspenso por las autoridades eclesiásticas, años atrás, de Fray Juan García Morales; y el señor Ossorio y Gallardo que, a pesar de llamarse católico en este libelo, nunca se le ha visto practicando la Religión Católica, como lo sabemos todos los españoles. // Por lo que toca a los católicos vascos, tenemos en ellos un ejemplo vivo de cómo la política separatista desvirtúa el espíritu cristiano. Los separatistas vascongados sostenían frecuentemente la tesis de que son vascos por na-

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cimiento y después se hicieron cristianos por el bautismo; por ende el triunfo del separatismo vasco debe prevalecer por encima de los intereses del cristianismo. Y quien dude de ser verdad semejante afirmación de la herejía vasca, no tiene sino leer los escritos de Sabino Arana Goiri, fundador del separatismo. Así se explica que los separatistas vascongados, con Aguirre a su cabeza, hayan hecho causa común con los incendiarios de templos, asesinos de obispos, sacerdotes y religiosos; y con los profanadores de todo lo santo, porque ellos han dicho: El separatismo es lo primero; lo de católicos se deja para después. He aquí la explicación de por qué nosotros los católicos estamos desde el principio enteramente y sin tapujos con el presente alzamiento militar: libres de toda coacción seguimos el dictamen de la conciencia.» Hasta aquí el documento del doctor Gil Robles. El folleto trata después del significado exacto del Movimiento Nacionalista, que también tiene la aprobación del Episcopado español y vuelve a insistir con énfasis sobre los ideales católicos de los dos insignes dirigentes, del difunto General Mola y del Jefe del Estado Franco. De esta parte entresacamos el siguiente párrafo curioso: «Somos católicos –decía el glorioso General Mola en 31 de diciembre desde el micrófono de la emisora nacional–. España, a Dios gracias, no ha dejado ni puede dejar de ser católica y por esto, a mi juicio, no acierto a comprender cómo es que hombres que blasonan de creyentes pueden andar del brazo con los sin Dios y presidir, impasibles, y aun justificar, asesinatos en masa como los últimamente realizados en Vizcaya... Resolveremos los problemas de la tierra; obligaremos de grado o por fuerza a que el que tenga mucho lo reparta con el que tenga poco... Organizaremos escuelas donde los maestros enseñen [a] amar a Dios y a la Patria.» Y con fecha 19 de enero, el Generalísimo inauguró la Radio Nacional de Salamanca con estas palabras: «Esta es nuestra ejecutoria: el amor a la Patria, la honradez, el amor al pueblo, un sentido católico profundo y una fe ciega en los destinos de España.» El Año Nuevo, había dicho en la última noche de 1936, traerá a España a nuevas victorias y, una vez conquistada la paz, nuestra Patria iniciará una etapa histórica con un Estado Nuevo en que la justicia social, que tanto se explota como arma de combate, se asiente en los principios católicos que unen a nuestra Patria. No por diferencias de partido ni ambiciones bastardas se ha encendido la guerra en España. Es el despertar de un pueblo que no quiere desaparecer. Es una civilización y una cultura duramente amenazadas. Es la fe de una nación atacada y perseguida. Es una necesidad de vida, una fiebre nacional religiosa que levanta a un pueblo que creían dormido».

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Het Volksdagblad 21-6-1937 EXPOSICION «ESPAÑA». Organizada por la Comisión «Ayuda a España» El martes próximo, 22 de junio, la Comisión «Ayuda a España» inaugurará una exposición, denominada «España», en los locales sitos en Rekin 116 Amsterdam. Esta exposición comprenderá una gran cantidad de documentos relacionados con los incidentes habidos anterior y posteriormente a la sublevación del 19 de julio de 1936. Numerosas fotografías y demás material darán una idea de lo ocurrido en España y otros documentos harán ver cuanto se viene haciendo en el extranjero con el fin de mitigar los sufrimientos del pueblo español. Una gran colección de cartelones españoles demuestran la actividad de los artistas españoles. Sin embargo, el material reunido no se refiere tan solo a lo guerra. También hay numerosísimas fotografías referentes al paisaje, el folklore, la agricultura, determinados ramos industriales, condiciones en que vive la gente etc... Aparte de esto, la explicación abarcará una importante colección de fotografías, reproducciones de obras de escritores españoles de renombre. Finalmente habrá una estantería de libros con literatura sobre la España del pasado y la de hoy, reunidos por la casa comercial «Plus Ultra» de Amsterdam. La exposición estará abierta desde las 10 a.m. hasta las 10 p.m. El precio de entrada se fija en 15 céntimos de florín, en 10 céntimos para los miembros de las sindicales obreras y en 5 céntimos para los desocupados Nieuwe Rotterdamsche Courant – Ed. mat. 25-6-1937 LA GUERRA CIVIL EN ESPAÑA. El punto de vista del Gobierno Español. En una reunión celebrada ayer en la Legación de España de La Haya, el Encargado de Negocios, el Sr. J. M. Semprún y Guerra366 señaló nuevamente que en esa parte en manos del gobierno legítimo, reina el orden más completo mantenido por la fuerza policíaca regular. Los servicios de orden provisionales, establecidos por las circunstancias del primer momento, han desaparecido totalmente. El Gobierno legítimo esta firmemente resuelto a ganar la guerra. Rehusa con énfasis toda idea de una intervención o compromiso con los rebeldes. El Gobierno ya ha organizado un ejército; solamente falta desarrollarlo y perfeccionarlo. El Gobierno viene ocupándose de la constitución y de la extensión de la industria de guerra: ésta conjuntamente con las reservas de militantes, dará enorme fuerza al Gobierno en el porvenir. 366

D. José María Semprún y Gurrea.

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El Gobierno no acepta ni puede aceptar el principio de la no intervención el cual le pone, como Gobierno legítimo en igual nivel con los rebeldes. Se ha resignado en él por la fuerza, también porque no desea que el conflicto español vaya a comprometer a Europa en una guerra general. Pero, ahora que ha sido aceptado el principio, exige su cumplimiento riguroso y no puede tolerar que se permita que sea violado reiteradamente. Hay abundantes pruebas de eso. Por eso precisamente el Gobierno no se opone a la retirada de los voluntarios. Por una retirada de los mismos, Franco perdería un noventa por ciento de sus efectivos, mientras que el Gobierno ni siquiera perdería un diez por ciento y este diez por ciento lo representan extranjeros que realmente han ido a España de manera voluntaria para ayudar al pueblo español en su lucha por la democracia y la libertad, en la cual se siente abandonado por las grandes potencias democráticas, que le han producido gran desengaño y con las cuales el pueblo español anhela tanto vivir en paz y amistad, cooperando en la constitución de una verdadera democracia, basada en la libertad de conciencia y la justicia social.

Documento 6-230 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá acusando recibo de la circular del 17 de sobre la proyectada colecta mundial a favor de las iglesias devastadas en España. 3.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II: 4 Documento: 7 Original La Zubia – Granada– Julio 3-1937. Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Primado. Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo: Con retraso, que le ruego me dispense por no encontrarme en Granada, contesto su venerada carta367 del 17-VI-937. Para la organización más pronta y eficaz de la colecta mundial a que se refiere V. Emma., no se me ocurre organismo más a propósito que el de la propia Acción Católica, siendo la nuestra Nacional la que ruegue a las similares extranjeras la organización y ejecución de la colecta en las respectivas naciones, valiéndose en éstas de las organizaciones diocesanas y parroquia367

Documento 6-118.

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les, y en cuanto a la propaganda, de los medios ya conocidos y usados, puestos en ejecución por las mismas organizaciones. Hasta qué punto sea viable y con qué resultados el enviar al extranjero emisarios nuestros, así del clero secular como del regular, con esta misión no me atrevo a calcularle. Se complace en repetirse de V. Emma. muy devoto servidor Hº y amigo [Firmado:] ✠ Agustín, Arz. de Granada

Documento 6-231 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá, contestando las dos circulares del 30 de junio, sobre asuntos canónicos y políticos. 3.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II Documento: i Original incompleto [Membrete:] El Arzobispo de Santiago 3 de Julio de 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo Primado de Toledo Pamplona Mi muy venerado Sr. Cardenal: Recibidas las dos del 30; y con respecto a los informes que nos piden368, ya había contestado yo que tendrían que esperarme algún tiempo, porque llevo poco en esta diócesis, no conozco al personal, y para pedir noticias por correo en estos tiempos paréceme la cosa muy peligrosa. Y entre tanto, lo del maestro del cuento, ¿el rey, el burro o yo no moriremos? Con respecto a la reducción de Misas369, me permitirá que exponga mi opinión con toda ingenuidad sin ánimo de ofender a nadie, pero dejando sentado que a todo trance pienso aplicar las 650 ó 700 que tenemos pendienDocumento 6-125 Documento 6-199. Los obispos españoles tenían constituida una «Hermandad de Sufragios» por cuya pertenencia se comprometían a ofrecer o estipendiar un total de 50 misas por cada obispo que falleciera. Desde el estallido de la guerra hasta el momento presente habían sido asesinados 11 obispos y el administrador apostólico de Orihuela. El número de 650 ó 700 misas pendientes de que habla correspondería a 13 ó 14 obispos fallecidos. De muerte natural lo habían hecho el obispo de Cádiz, D. Ramón Pérez Rodríguez, el 28 de enero de 1937; el obispo de León, D. José Alvarez Miranda, el 4 de marzo de 1937 y el arzobispo de Valladolid, D. Remigio Gandásegui, el 16 de mayo. De algunos obispos no se supo exactamente su suerte a causa de la persecución hasta avanzado el mismo año. Tal es el caso de mons. Irurita, obispo de Barcelona que había sido asesinado el 3 de diciembre del 1936 y al que daban por vivo aún en estas fechas. 368 369

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tes desde Julio pasado; ya apliqué 330 (230 por mí mismo y 100 que he enviado a un antiguo compañero del Cabildo Catedral de Jaén que anda por Villa Sanjurjo pidiendo limosna de puerta en puerta). He consultado con moralistas y canonistas, y por razones que sería prolijo exponer aquí yo creo que la obligación de que se trata no es de justicia conmutativa, ni aun siquiera de justicia legal, sino a lo sumo de caridad fraterna, que como es natural cede ante la necesidad propia del que tuviere que obtener estipendios para otros menesteres ineludibles. De donde resulta que pedir a la Santa Sede la reducción de esas Misas es una oficiosidad inexplicable; y no vale argumentar con el hecho de la dispensa concedida por la Santa Sede, pues sabido es que cuando se trata de obligaciones que no nacen de las leyes generales, aquella dispensa muchas veces por [sic] si forte, iuxta allegata. Pero hay otras leyes, las del propio decoro, que suelen tener más fuerza que las mismas leyes positivas, porque acaso sean aquellas como irradiaciones del derecho natural y de la dignidad humana; y ellas son las que me impiden a mí //370

Documento 6-232 Carta de D. Manuel López de Arana, obispo de Ciudad Rodrigo, al card. Gomá comunicándole que, al no conocer la postura del primado, ha respondido a la circular del Secretariado Político de Falange. 3.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original [Escudo] Ciudad Rodrigo, 3 de Julio de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Sr. Cardenal: Acabo de recibir su carta del 30 de Junio, cuyas advertencias y normas me parecen muy prudentes y acertadas. De ellas me he servido para contestar a la invitación que me hace el Sr. Director del Diario F.E. de F.E.T. y de las J.O.N.S. de Sevilla; pero ya no llegaron a tiempo para la contestación que el día anterior había enviado al Sr. Secretario del Secretariado Político de F.E.T. y de las J.O.N.S., si bien al contestarle, le diNo consta en archivo la continuación. No obstante, pueden deducirse algunos de los restantes temas tratados en la contestación de Gomá recogida en el Documento 6-255. 370

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je que la relación era de orden reservado y quedaba confiada a su discreción y prudencia. El Señor le ayude con eficacia para el inmenso trabajo que sobre V. Ema. pesa en las actuales y dificilísimas circunstancias, en bien de la Iglesia y de la Patria. Se encomienda a sus oraciones y con el mayor afecto besa la S.P. su Hmno. y amigo [Firmado:] ✠ Manuel, Obispo A.A.

Documento 6-233 Carta de D. Fernando Álvarez, vicario capitular de León, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange. 3.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] OBISPADO DE LEON 3 de Julio de 1937 Emmo. y Rmo. Señor Cardenal Primado. Pamplona. Emmo. y Rmo. Señor y muy venerado Señor Cardenal: Acuso recibo a la muy atenta de V. E. de fecha 30 del pasado mes371, y efectivamente aquí se recibió el comunicado circular fechado en Salamanca el 17 de Junio y desde el primer momento me pareció que no procedía contestación, no sólo por el autor del escrito –Secretario tan sólo de un organismo político-social–, sino por la forma en que se pedían las listas o relaciones –con tendencias o preferencias políticas–, y por estas razones no se contestó, aparte de que he sabido que a esta ciudad llegaron varias Circulares de la misma procedencia y con idéntico fin. Mucho me satisface el alto y elevado criterio de V. E. sobre este particular, que no dudo será el de todo el dignísimo Episcopado por ser el más conforme y adaptado a nuestra misión. Merece plácemes V. E. por haber escrito sobre este asunto a la Autoridad competente para que en lo sucesivo se eviten estos requerimientos en la forma del aludido, y por interesar la exención de la censura a la corresponden371

Documento 6-200.

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cia de los Obispados372, que deberían conceder de una manera general, si bien en esta ciudad se procura sellar toda (con el del Obispado) y la dan de paso en la Oficina sin intervenirla. Es para mí esta una nueva ocasión para reiterarme de V. E. con el mayor respeto afmº y humilde capellán que B. la S. P. y el A. de V. Emcia. Rma. [Firmado:] Fernando Alvarez Vcrio. Cap. Documento 6-234 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá con asuntos particulares. 4.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 61 Original manuscrito. [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezaní. Auxiliar de Toledo. Jaraba (Balneario de Sicilia) 4-julio-1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Aquí me tiene haciendo un simulacro de toma de aguas. Llegué hace dos días, y ayer fui a Teruel, visitando a la ida Calatayud-Daroca-Calamocha y a la vuelta Molina de Aragón; total una circunvalación de 360 Km. Mañana me propongo ir hacia Guadalajara y visitaré Cogolludo y algunos otros de nuestros pueblos. En el viaje de ayer escuché a muchos castrenses y recogí datos en abundancia para el mejor gobierno de ese Clero que se nos ha confiado. El martes por la mañana volveré a Tarazona, visitaré la Inspección de Zaragoza, donde esperan arreglo no pocas cosas, y el 5 subiré a Moncayo donde el 6, en la cumbre de S. Miguel, celebraré la Misa de la Transfiguración, acto que ha despertado mucho entusias- // mo. Después... esperando el primer aviso para remontar el vuelo. Le ruego que por atenderme a mi no pase ni un mal día en Toledo; si eso no le prueba o le causa la menor molestia [...] No sigo porque sé lo mal que le saben las cartas escritas a mano. No tengo máquina y he procurado hacer esta letrica legible abbastanza. Los Sicilia me han preguntado por S. E. con mucho interés y cariño. mande cuanto buenamente quiera a su afmo. en Cristo Jesús, q. b. s. s. P. [Firmado:] ✠ El Obispo Auxiliar

372 Varios obispos como los de Coria (Cfr. documento 6-265), Teruel (Cfr. Documento 6289), Mallorca (Cfr. Documento 6-374), etc. le piden a Gomá –con ocasión de la referida solicitud del Secretario político de Falange– que reclame la exención de la censura, de la que sólo estaba libre el propio cardenal.

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Documento 6-235 Carta de Dª Carmen Blat, vicepresidenta de la Confederación de Mujeres Católicas, al card. Gomá ofreciéndose a colaborar en la proyectada colecta mundial a favor de las iglesias devastadas e informando sobre la cruzada de austeridad y modestia. 4.VII.1937. Sección: D Legajo: II Carpeta: 4 Documento: Sin clasificar Original manuscrito C.M.C.E. Consejo Superior Burgos 4-7-37 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Emmo y Rdmo. Sr. La prensa de hace unos días ha dado la noticia de que la Santa Sede autoriza a V. Emma. para realizar una campaña de recaudación373 en el extranjero para la reconstrucción del Culto Católico en España y, con este motivo, Emmo. Sr., la Confederación de Mujeres Católicas se ofrece a V. Emma. por si nuestra organización pudiera ser útil en lo que a esta labor se refiere. // Pudiéramos, tal vez, ponernos en comunicación con todas las organizaciones femeninas siguiendo en todo la línea de conducta que V. Emma. tuviera a bien trazarnos y sería para nosotras cosa muy grata, poder prestar en esta forma nuestra pobre ayuda a la Iglesia. Adjunto a V. Emma. algo de lo que vamos lanzando para nuestra campaña de austeridad y modestia; en lo que a la «Cruzada»374 se refiere hay una pequeña modificación en el nº 11 –pues han sido muchas las opiniones que se han manifestado en esta forma y no hemos creído necesario volver a molestar a V. Emma. por una cosa que en el fondo altera muy poco el contenido375. También quisiera pedir un nuevo favor a V. Emma. Cuando yo estuve en Pamplona hablé con V. Emma. de lo conveniente que sería un folleto extractado del libro escrito por V. Emma. sobre la moda y el lujo376 y, ahora con el motivo Cfr. Documento 6-118. A principios de junio (Documento 6-70) habían informado a Gomá de una «Cruzada de Austeridad y de Modestia». 375 Vid. Anexo a Documento 6-70. 376 Libro que recoge la predicación de un triduo en mayo de 1920 sobre la modestia cristiana. Su título completo es: Las modas y el lujo, ante la ley cristiana, la sociedad y el arte (Cfr. L. CASAÑAS y P. SOBRINO, El Cardenal Gomá: Pastor y Maestro, 1869-1940, Estudio Teológico San Ildefonso, Toledo 1983, t. II, p. 155). 373 374

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de nuestra campaña, veo que sería utilísima su publicación. Yo sé que V. Emma. tiene un trabajo enorme para dedicarse a esto y al propio tiempo, es muy difícil que otra persona pueda hacerlo sin que la obra pierda su espíritu, por esto sólo me atrevo a lanzar mi idea a V. Emma. por si viera la manera de poderla realizar contando con nosotras en lo que pudiéramos ayudar en esto. Rogando a V. Emma. perdone tanta molestia. Con toda veneración B. l. s. P. de V. Emma. su hija [Firmado:] Carmen Blat Vda. de Carles

Documento 6-236 Carta de D. Manuel Aparici, presidente de la Juventud de Acción Católica, al card. Gomá facilitándole datos sobre una peregrinación de universitarios extranjeros a Santiago. 4.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] JUVENTUD DE ACCION CATOLICA CONSEJO SUPERIOR Eduardo Martínez del Campo, 14 Burgos 4 de Julio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás Primado de las Españas Mi muy querido Sr. Cardenal: Adjunto le remito y por deseos de Martín Artajo, copia de las dos cartas que me ha remitido desde Nimega y Friburgo. En ellas expone las gestiones que está haciendo para la peregrinación de Universitarios377 y la opinión que los católicos extranjeros tienen formada sobre la España Nacional. A pesar de las indicaciones que nos hacen de que un aplazamiento de la peregrinación aseguraría el éxito, hemos puesto un telegrama a Friburgo, París y Londres donde se encuentran en estos momentos Herrera378, Martín 377 La idea de una peregrinación de universitarios europeos a Santiago la había lanzado el propio Manuel Aparici en 1934, con la bendición y estímulo de Pío XI (Cfr. M. VIGIL Y VAZQUEZ, El drama de la Acción Católica y el Nacional Catolicismo, Santandreu, Barcelona 1990, p. 9). Ahora, siendo el año 1937 año jubilar, parecía llegado el momento y a ello se encaminan una serie de gestiones de algunos miembros de Acción Católica tratando de conseguir en el extranjero una representación de diversos países europeos. 378 D. Angel Herrera Oria.

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Artajo y Alfonso Zulueta379, redactados en forma de que si entre las Universidades de Milán, Friburgo, Lovaina, Lille, Instituto de París y Colegios Ingleses aseguran sesenta peregrinos continuamos organización peregrinación para fecha del Apóstol, pidiéndole que nos conteste telegráficamente. Por parte del Generalísimo hemos encontrado las mayores facilidades; nos da gasolina y aceite gratis y autorización para requisar cien camas en las poblaciones en que hayan de pernoctar los peregrinos, con arreglo al siguiente itinerario: Santiago, León, Valladolid, Avila, Guadalupe y Sevilla. En los puntos intermedios, Burgos, Salamanca y Toledo no harán más que almorzar, visitar los monumentos más destacados de la población y asistir a las recepciones que en su honor celebrarán las Autoridades. Al fin la Juventud está organizando por sí sola una Peregrinación. El Sr. Inés Pons, con quien contábamos no puede hacerlo por tener enferma a su señora. Manolo Pereiro380 se encuentra ya en Lisboa contratando los autobuses y hará después en coche, facilitado por la Delegación de Prensa y Propaganda, el recorrido del itinerario antes citado para preparar toda la parte de alojamientos. Remito también a S. E. una oración para los aspirantes que ya le había enviado; pero que sin duda ha sufrido extravío, para que tenga la bondad de indulgenciarla; aunque hemos solicitado indulgencias también al Sr. Arzobispo de Burgos, deseamos las de S. E. que puede concederlas para toda España ya que a los aspirantes de todas las diócesis va dirigida. Sigo con las mismas dificultades en cuanto a tiempo disponible porque me lo absorbe mi oficina; ignoro si S. E. pudo hacer la gestión de que habló con D. Andrés Amado381 y le agradecería en extremo que la hiciera aunque fuere por carta, no sólo para // atender con la urgencia que requiere la Peregrinación sino también al Centro de Propaganda Escrita y Gráfica que me encomendó y preparar la organización de nuestra cooperación a la O.C.I.382

D. Alfonso de Zulueta. Sacerdote español residente en Londres. Apreciado colaborador del card. Gomá en la difusión de la Carta Colectiva del Episcopado Español en Inglaterra, como aparece en documentos posteriores (Cfr. M. VIGIL Y VAZQUEZ, El drama... p. 161). 380 D. Manuel Martínez Pereiro. Colaborador de Manuel Aparici en la dirección de la Juventud de Acción Católica con el cargo de administrador del Consejo Superior. En 1990 promovió el inicio del proceso de beatificación de Aparici junto con la Asociación de Peregrinos de la Iglesia (Cfr. M. VIGIL Y VAZQUEZ, El drama... p. 123). 381 D. Andrés Amado y Reygondaud de Villebardet, en estos momentos presidente de la Comisión de Hacienda de la Junta Técnica del Estado. 382 La proyectada Oficina Católica de Información, a la que se refiere indirectamente Francisco de Luis en Documento 6-212. 379

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Ruego también a S. E. que si fuera posible facilitara que de la colecta del Día de la Prensa, se hiciera un donativo al Consejo Superior de la Juventud; tal vez así podríamos empezar la obra de propaganda escrita y gráfica. En reciente viaje que hice a Valladolid tuve la oportunidad de saludar a D. Mariano Marfil383 Director de la Compañía y Presidente del Consejo de Administración de Madrid-Zaragoza-Alicante. Le invité en nombre de S. E. a formar parte del Patronato destinado a subvencionar la Editorial y aceptó con gran entusiasmo la idea. Para facilitar mis gestiones sobre la organización de este Patronato mucho le agradecería dé órdenes a su secretaría para que nos facilite papel timbrado de S. E., de esta forma haríamos nosotros las cartas pidiéndoles, a los diversos Srs. cuya lista me facilitará uno de estos días D. Eduardo Aguilar y Gómez Acevo, formaran parte de este Patronato y se las llevaríamos a firmar a S. E. para luego con ellas visitarles y dejar ya constituido el Patronato384. Rogándole perdone la extensión de esta carta y agradeciéndole me haga lo antes posible las indicaciones que juzgue oportunas sobre la Peregrinación se encomienda a sus oraciones y le reitera en nombre propio y de la obra m[i] filial inquebrantable adhesión y besa su sagrada púrpura [Firmado:] Manuel Aparici385 Manuel Aparici Navarro Presidente Nacional Anexo 1 a Documento 6-236: Carta de D. Alberto Martín Artajo a D. Manuel. Aparici desde Nimega informándole de las gestiones con el fin de conseguir universitarios para la peregrinación a Santiago. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: IV Documento: Sin clasificar D. Mariano Marfil García (1883-1939). Abogado, militar y escritor. Era en estos momentos Presidente del Consejo de Administración de la Compañía de Ferrocarriles M. Z. A. Había sido director general de Aduanas, representante del Estado en la Compañía Arrendataria del Monopolio de Petróleos y, en el último Gabinete de la Monarquía, subsecretario de Gobernación, perteneciendo siempre al partido conservador. Al instaurarse la República abandonó el Ejército en el cual había alcanzado la graduación de teniente coronel de Intendencia. 384 Podrían ser algunas de las cartas enviadas efectivamente por Gomá solicitando ayuda económica y explicando el sentido del proyecto (Vid. p. ej., Documentos 6-355 y 6-491). 385 D. Manuel Aparici Navarro. Presidente de la Juventud de Acción Católica de 1934 a 1941. En octubre de 1941 ingresó en el Seminario y en 1947 fue ordenado sacerdote. En 1950 fue Consiliario del Consejo Superior de los jóvenes de Acción Católica. En 1955 le sobrevino una grave enfermedad que le dejó impedido hasta su muerte el 28 de agosto de 1964. En 1990 se inició el proceso de beatificación. 383

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Copia [Membrete con escudo:] JUVENTUD DE ACCION CATOLICA CONSEJO SUPERIOR Eduardo Martínez del Campo, 14 Burgos386 Sr. D. Manuel Aparici Mi querido Amigo: A las dos horas de recibir tu telegrama en Valkenburg, tomé el tren y me vine a Nimega. He hecho aquí todo lo que tenía que hacer y saldré mañana temprano. Hubiera querido visitar, en Holanda Tilburgo [sic] y otros puntos donde hay grandes centros católicos de enseñanza pero me falta el dinero y se me acaban los días que me han dado en la aduana como improrrogables. Añade que están de exámenes en todas partes. Aquí he tenido entrevistas con las autoridades académicas. Me he visto también con el redactor del «Maarbode» el gran diario católico de Holanda. La conclusión a que llego es que será punto menos que milagroso conseguir que vaya una representación holandesa. Estas buenas gentes están cargadas de prejuicios que es muy difícil desvanecer. Yo lo he logrado con mis interlocutores pero me dicen todos que la propuesta se estrellará en los sesudos padres de los escolares para los cuales ir ahora a España es punto menos que encargarse la esquela. No tienen idea de donde está Santiago, de cuál es el camino, de qué zona es la liberada. Cada conversación (y hablo de gentes cultas) me resulta una lección cansadísima de geografía, de historia, de filosofía y de política .... Comprendo que mis amigos por su parte no pueden tomarse el mismo trabajo con el resto de sus compatriotas. No debo ocultarte que observo también en ellos cierta prevención contra la causa nacional, debida en parte a su formación demo-liberal y en parte a la activa propaganda roja. Me arguyen que el Nacional-Sindicalismo es para ellos reprobable, que la reacción conservadora se servirá de la prensa para detener las reformas sociales, que la influencia germana será dañosa para el catolicismo español y otras mil objeciones que hay que ir rebatiendo una por una. Todo esto hablando ellos mal el francés (no es que yo lo domine) y discutiendo en una lógica nada latina. Por mi parte jamás he emprendido tan desanimado una campaña de propaganda; estoy sin señas, sin impresor, sin cartas de presentación, sin apoyo de prensa. A pesar de todo ello repito que aquí dejo hecho todo cuanto hay que hacer en una primera vuelta. Urge ahora que enviéis folletos de propaganda en alemán y francés si es que no en holandés. Un mapa en que se señale la zona liberada y en ella bien a seguro, el camino de Santiago. Un alegato histórico en favor de la peregri-

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Es copia de la carta de Martín Artajo.

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nación de la Europa culta a su Sepulcro. Otro de la significación heroica de la Ofrenda de este año; Ofrenda de sangre española en aras de la civilización cristiana. Un itinerario con horas de trenes y autobuses con sus precios. Otro si es posible por mar (no olvides que tres veces por semana, barcos alemanes // que tocan en Holanda y Bélgica arriban a Pasajes y llegan hasta Vigo y el Ferrol. Consignatario: Sr. Anso en Pasajes Telef. 5180). En punto a precios, como no sea casi gratuito el paso y la estancia dentro de España, será muy difícil animar a los estudiantes; recuerda el precedente magnífico del Congreso de Pax Romana387 en que llevamos a España chicos de toda Europa (unos 300) y quedaron entusiasmados. También creo que habrá que revisar la fecha[;] para el día del Apóstol es casi imposible conseguir nada, estando como te digo, los estudiantes en exámenes y la mayor parte ya en vacaciones. Acaso para Septiembre y mejor si el año Santo se prorroga para Santiago del 38. Aunque comprendo que el interés nuestro no puede ser el mismo. Por esto yo emplazo para dentro de un mes a todos cuantos hablo. Envía material de propaganda y cartas a estas direcciones: 1. Mrs. Jos Schrijnen.– St. Annastr 17 2. Mr. Joseph Nyst.– Broechlurpens 8 (Pastorie) 3. Rv. G, C.H.M. Hoogeweegen.-Molenstr (Pastorie) 4. Mr. Uri Nooteboom.– Van Oldenbarneveltrtr 34. 5. P. Muntañola «Casa nova» 6. P. Rektor St. Petrus Canisius Kolleg 7. P. Rektor St. Joan Berch mans Kolleg 8. R. K. Handelshoogeschool.– Tilburg 9. M.L.J.M. Nouwen.– Veermeg 35 Bussum 10. Hº Iparraguirre (Ignacio) Ignatius Kolleg. Falkemburg. Los tres que van subrayados son los que mas interesan. (Por los nombrecitos comprenderás mis trabajos...) El 1º es el secretario general de la Universidad. Ha tomado el asunto con interés y tiene gusto en complacernos. Es además secretario de la Unión de Universidades Católicas. Repartirá lo que le mandes, lo leerá a los estudiantes y él mismo si le animas y no se le cobra irá. A él debo esa preciosa relación de señas de las universidades católicas que te remito. (De ella y de esta Pax Romana era una asociación internacional de estudiantes católicos de todos los países con la finalidad de proclamar el mensaje cristiano en el ámbito universitario promoviendo intercambio de estudiantes, medios económicos para la asistencia espiritual en la universidad, asistencia a estudiantes necesitados, etc. Había surgido en íntima relación con Auxilium Studiorum, cuyo objeto era ayudar a los estudiantes católicos de Europa afectados por la primera guerra mundial. Celebraba congresos internacionales o jornadas de estudio casi todos los años desde su constitución en Friburgo el 20 de julio de 1921. Martín-Artajo había sido presidente del Consejo Internacional de Pax Romana en 1932. 387

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carta te ruego que saques copia y me la guardes). Las que llevan una cruz son las universidades equiparadas con las oficiales; las demás son privadas, no libres con derecho a conferir grados [sic]. Dirígete a las personas que en esa lista se dice y mándale[s] material. También a la Universidad de Coimbra que ahora (20 de Junio a 30 de Agosto) da unos cursos de verano. (Cursos de ferias; Facultad Letras) y a la de Fribourg (Suisse) que no sé por qué falta en la relación. Y sigo con los de mi lista: El número 2 es un profesor auxiliar. El 3 es un P. Jesuita consiliario («moderator») de los estudiantes; rige una casa del Estudiante (Club) y es quien más puede animarlos al viaje; // se ha tomado interés (reprimida la carcajada del primer momento). El 4º el redactor del Maasbode; éste publicará enseguida una conversación conmigo sobre la peregrinación (sin nombrarme; le ruego: no dé mi nombre para nada, recuerde que le puede costar la vida a mi hermano388). El 5º un Catalán refugiado. El 6º y 7º Rectores de Colegios. El 8º idem de la escuela Católica de Comercio y Economía más importante del país. El 9º un funcionario amigo. El 10 un teólogo español del Colegio de Valk muy entusiasmado con la idea. No dejes de ocuparte enseguida de los pasaportes. ¿Cómo salvar el Control? Esto me lo preguntan mucho; dales instrucciones. Y vamos adelante. Yo parto mañana 27 para Friburgo. Allí hay Univd. C. como sabes y allí está sobre todo la central de Pax Romana; [sic] la internacional de los Estudiantes Católicos que puede ayudarnos sobre manera. Desde allí te enviaré direcciones de todas las Federaciones de EE CC y te diré lo que consigo de la central. Desde allí, por cierto, viajaré de prestado porque lo mío que venía justito para volverme enseguida, se me acaba. Mira de situarme en París (Banco Hispano Americano) algunos francos para el resto de la excursión; te los habré pedido por teléfono cuando recibas esta carta. Iré al Mont Thabor. Va tan larga a pesar de mi cansancio, para que ganéis tiempo en completar la propaganda. Viva España y muchos abrazos. Vuestro. ALBERTO. 388 Probablemente se refiere a su hermano Javier que permanecía en Madrid y que en 1955 publicó la novela titulada No me cuente usted su caso en la que evoca sus experiencias durante la guerra en el Madrid republicano.

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Anexo 2 a Documento 6-236: Carta de D. Alberto Martín Artajo y D. Ángel Herrera Oria desde Friburgo a D. Manuel Aparici sobre una posible peregrinación universitaria a Santiago. 29.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia [Membrete con escudo:] JUVENTUD DE ACCION CATOLICA CONSEJO SUPERIOR Eduardo Martínez del Campo, 14 Burgos Friburg 1937 Fiesta del Apóstol S. Pedro Sr. D. Manuel Aparici. Queridísimo amigo: Te escribo por encargo de Angel389 que es quien naturalmente dirige aquí las diligencias en favor de vuestro proyecto. Ayer 28 recibió vuestra carta; justamente estaban él y D. Juan Hervás390 estudiándola cuando yo llegué aquí. Ayer mismo quedó informado el Rector de la Universidad, quien en principio, se interesó por la idea. Es persona que conoce España y visitó, hace poco, nuestra A.C.; su nombre: Dêvand (Eugène). También se ha interesado el profesor (no recuerdo el nombre. D. Juan391se lo habrá escrito a D. Emilio392) que cuento como uno de los probables peregrinos. Hoy –te escribo temprano– seguiremos las visitas y buscaremos el contacto con los estudiantes, cosa no fácil porque es periodo de exámenes. Ampliando el telegrama que ayer mismo te pusimos: «Informa telegráficamente condiciones económicas, fechas e itinerario» ... te dije que sin estos datos no era posible moverse. Si se cuenta con dinero para pagar del todo, o casi del todo, el viaje por España, y con tiempo para la propaganda, podía hacerse algo importante. Porque la idea de una peregrinación de universitarios a Santiago en el año Santo, unida a la de visitar la Nueva España atrae a la gente extranjera. Podía ser esta una ocasión para hacer el recuento de los amigos de España reuD. Angel Herrera Oria. D. Juan Hervás Benet (1905-1982). Colaborador de D. Ángel Herrera en los trabajos de propaganda de la Acción Católica, estaba cursando los estudios de doctorado en derecho civil y canónico en la Universidad de Friburgo siendo ya sacerdote. A partir de 1944 fue obispo auxiliar de Valencia, obispo de Mallorca y, ya en 1955, obispo de Ciudad Real e impulsor también de los Cursillos de Cristiandad que nacieron en 1949. 391 D. Juan Hervás. 392 D. Emilio Bellón. Sacerdote. Era vice-consiliario de la Juventud de Acción Católica en España. 389 390

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nirlos y trazarles un programa para la propaganda en favor de nuestra patria. Por fortuna, o por desgracia, nuestra patria es argumento en la polémica en torno al valor cultural del catolicismo. Lo es por fortuna para los que saben comprenderlo, pero digo también que acaso «por desgracia» porque sobre una falsa y material interpretación de su Historia se hace campaña contra la Iglesia Católica. De aquí que sea tan interesante agrupar a los amigos de España y ayudarlos. Nada de esto es posible hacerlo para dentro de un mes; si el año Santo se prorroga sería conveniente hacerlo para el día del Apóstol del año 38. Pero si no desistís de vuestro plan se puede dar como preparatoria la reunión que este año se consiga. En punto a itinerario, sin conocerlo no podemos dar un paso más en la propaganda. A la gente del Norte y Centro Europa le asusta el paso por Francia y no se explica cómo se puede salvar el control de vuestra frontera. Acaso, dada la premura del tiempo, un viaje en barco para Portugal resultará lo único factible. Acuérdate de los barcos alemanes de que te hablaba en mi carta de Nimega. Después de hecha la visita al Apóstol se podría ir a León, Burgos, Salamanca, Toledo, Sevilla, Málaga, haciendo la salida por Gibraltar, o León, Burgos, San Sebastián, haciendo la salida por Pasajes. Hoy mismo o mañana te enviaré las direcciones de Pax Romana, // y enseguida salgo para Lovaina y Lille, no sé si por París o Lieja. Tú, de todas formas, mándame instrucciones al H. Mont [T]hab[o]r (de París). Angel me adelanta el dinero necesario; pero como él lo ha de necesitar en breve te ruego que se lo remitas; son 1000 (mil) francos franceses o mejor su equivalente en suizos. En el Comité de moneda te ayudarán como a mí me ayudaron. Hasta pronto te abraza Alberto. Mi querido Manolo: Poco más a lo dicho por Alberto. Yo hablaré con dos o tres literatos suizos muy afectos a España, profundamente católicos. Espero que si se les paga el viaje –son pobres– alguno iría. El domingo estaré en Milán. Hablaré con Fanfani y con Llovera. Te escribiré. Saluda cariñosamente a don Emilio. Un fuerte abrazo Angel393 No invitamos en perdonar a los periódicos. –––––––Friburgo: San Pedro 37 Mi querido Manolo: Nueva carta, que aún me da tiempo el avión para referirte mi visita a la «Pax Romana». Bien recibida la idea; tarde para mover gente. Están los estudiantes de exámenes o de vacaciones. Además la gente viajera está emplazada en París del 28 de julio al 2 de agosto por el

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D. Ángel Herrera Oria.

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Congreso de la Pax Romana. Hay inscritos 700 universitarios. Se puede intentar ante el propio comité organizador (París: rue d’Assas nº 21) que anuncie a tiempo la Peregrinación. Desde luego al Congreso debe asistir una Delegación estudiantil de España (de la Confederación de Estudiantes Católicos por lo menos). Me dicen que sería muy bien recibida; que el ambiente nos es muy favorable. Yo les visitaré ahora; sin prejuicio de esto escríbeles tú y mándales prospectos. Te envío otra relación preciosa de direcciones: la de todas las Federaciones nacionales de Estudiantes católicos, con el nombre de los Presidentes actuales. Inúndales de propaganda. Me remiten desde Valkelburgo un nuevo telegrama tuyo que nos apremia. No dejaremos nada por hacer. Pero repito que sin más datos no adelantaremos. Nosotros abrimos paso a la idea; os queda a vosotros el hacerla posible, con buenos precios y facilidades de pasaporte y viaje. En París el día 18 hay otro Congreso de Juventudes, pero éste es obrero (católico). Ese público es menos favorable; creo que debía cultivarse; aquí la ocasión de enviarles dos o tres obreros de I.S.O.394 Proponlo tú. Te ruego que des copia de esta carta al Sr. Cardenal, o se la leas, para que nos digas lo que S.E. piensa de nuestras observa- // ciones. Espero instrucciones tuyas escritas, en París, Hotel Mont Thabor. Contando con mi jefe, a quien te ruego que visites, puedo alargar mi viaje cuanto os convenga. Otro abrazo, tuyo Alberto

Documento 6-237 Carta de D. Fidel García, obispo de Calahorra, al card. Gomá sobre un sacerdote en campaña sin autorización diocesana. 4.VII.1937 Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 47 Original manuscrito [Membrete con escudo:] EL OBISPO DE CALAHORRA Y LA CALZADA 4 Julio 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo 394 «Instituto Social Obrero». Había sido creado por Angel Herrera en 1935 con el ánimo de promover la formación de sindicatos en los que los obreros católicos encontraran ayuda sin necesidad de recurrir a los sindicatos de inspiración marxista o anarquista.

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Mi venerado y querido Sr. Cardenal: En reserva de hablar con V. Emma. en alguna otra ocasión de sacerdotes de esta diócesis que continúan voluntarios en el frente sin la autorización del propio Ordinario, por V. Emma. exigida, y tal vez sin garantías suficientes de una actuación sacerdotal eficaz, me permito hoy indicarle el nombre del sacerdote Mauricio Saenz de Sta. María, de antecedentes poco recomendables y que en actitud de franca rebeldía // abandonó [su] destino, habiéndole retirado las Licencias Ministeriales. Este sacerdote parece que se halla de Capellán en el Tercio Alavés de Ntra. Sra. de Begoña, aun cuando no tengamos noticias seguras de su paradero. Una vez más se repite de V. Emma. devoto s.s. y affmo. Hno. [Firmado:] ✠ Fidel Obispo395

Documento 6-238 Carta de D. Luis de Despujol, a D. Manuel de Castro, arzobispo de Burgos pidiéndole su adhesión a la Carta abierta al Sr. Aguirre y respuesta, en la misma, del arzobispo. 4.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original Pamplona, 4 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Manuel de Castro Alonso Arzobispo de Burgos Burgos Excmo. Señor: Por encargo del Sr. Cardenal, que está atareadísimo, escribo a V. E. para darle cuenta que, con el fin de contrarrestar la campaña que se ha hecho, en Bilbao, contra la carta abierta396 que dirigió el Sr. Cardenal al Sr. Aguirre, se va a distribuir nuevamente esta Carta y con ella el juicio que mereció a los Rdmos. Sres. Obispos españoles. Pero al preparar el extracto de los Sres. Obispos no tenemos la de V.E.397 Antes de seguir ade395 396

D. Fidel García Martínez. Respuesta obligada. Carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre de 13 de enero de

1937. El libro Por Dios y por España... que contiene pastorales y documentos del card. Gomá con prólogo e introducciones de C. BAYLE, cita, al introducir la Carta abierta, párrafos textuales de la adhesión que prestaron a la carta 34 obispos. Entre ellos figura el del arzobispo de Burgos que dice así: «Su «Carta Abierta» al señor Aguirre es notable por la robustez de su argumentación y la suavidad de su forma: quedará como testimonio irrebatible de un epi397

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lante desea saber el Sr. Cardenal si se puede también poner el juicio que mereció a V.E. la respuesta del Sr. Cardenal y en qué términos. Aprovecho esta oportunidad para reiterarme de V.E. s.s. q.b.s. A.P. [Firmado y rubricado:] Luis de Despujol [Manuscrito, del arzobispo398:] No solo me hago solidario de la carta de Su Emma. sino que anatematizo a los que sin respeto alguno a la superior jerarquía y saber del autor, llenos de satánica soberbia, se atreven a impugnarla399. [Firmado y rubricado:] ✠ Manuel, Arzobispo de Burgos400

Documento 6-239 Carta de D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, respondiendo a la circular del 30 de junio rechazando una petición del Secretariado Politico de Falange. 4.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Membrete con escudo:] El Obispo de Tarazona Tarazona 4 Julio 1937 Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona

sodio, tan grave como desgraciado, de la guerra que nos aflige». Es de suponer pues que el original de la carta de apoyo del Arzobispo de Burgos estuviera extraviado y que Luis de Despujol no tuviera acceso al citado informe. 398 En el archivo está también la copia de esta carta sin la respuesta del arzobispo, el cual aprovecha para contestar el original que hemos transcrito. 399 Éstas palabras no coinciden con las que se reproducen en el libro Por Dios y por España. Muestran, por otra parte, la postura del arzobispo de Burgos que ya en la pastoral que había publicado el domingo 1º de Cuaresma (14 de febrero de 1937) daba a entender la excomunión de los católicos vascos aliados con las fuerzas republicanas, con las siguientes palabras: «De lo cual [una serie de documentos papales que cita a pie de página] claramente se deduce que están excomulgados los que así les favorecen, y sin embargo, por ignorancia o por una ceguera más que culpable en personas que tienen obligación de saber el alcance y gravedad de estas cosas, no se retraen de prestar una ayuda tan directa [...]. Y no vale el uso de la falacia de que no apoyan las ideas de los excomulgados, sino la defensa de intereses políticos lícitos; porque lo que primaria y principalmente se ventila es el triunfo de la masonería y comunismo, de la política persecutoria de la Religión y de la Iglesia [...]» (Ha hablado la Iglesia, Burgos 1937, p. 161). 400 Manuel de Castro Alonso.

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Emmo. Señor, Venerado H. y muy querido amigo: Efectivamente, recibí lo que me indica en su carta de 30 de Junio que recibí ayer401. = Contesté de modo que me dejara lugar a la inhibición, o a lo que pareciera conveniente. Me sujetaré, pues, a uno de los extremos que su Eminencia señala, tanto más que se me piden datos de la Provincia. ¡Figúrese! = Además no se concreta para qué cargos. // También recibí su anterior402 fechada en Toledo el 17 de Junio p. p. – Conforme. Le encomienda en sus oo. y ss. y con la misma sinceridad de siempre se ofrece de Su Emcia. Rma. h. s. a. y H. [Firmado:] ✠ Nicanor Mutiloa C.S.S.R.

Documento 6-240 Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Burgo de Osma, al card. Gomá en la que acusa recibo de la circular del 30 de junio y le informa de la penosa situación económica del clero local. 4.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 14 Original JHS. Burgo de Osma, 4 de julio de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo/ Pamplona. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: mucho le agradezco el envío de su Circular del 30 del próximo pasado403. Dios haga que las oportunas gestiones que ha hecho para que en lo sucesivo se eviten requerimientos tan delicados y comprometedores como el que las ha motivado sean eficaces, como lo merecen y lo necesitamos. Por lo que a mí hace, contesté inhibiéndome, fundado en el corto tiempo que llevo en ésta, el exiguo número de habitantes que tiene la población, el poco trato habido con ellos, dadas las circunstancias por que hemos pasado y el conocimiento a fondo, que hubiera sido menester para dar una contestación a conciencia, de las personas. Todo esto es verdad; y ello me determinó a conDocumento 6-200. Probablemente Documento 6-117. El Documento 6-119, de la misma fecha, es personal y no sería respondido así. 403 Documento 6-200. 401 402

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testar como lo hice. No han vuelto a insistir, y mucho lo celebro, porque me hubiera visto precisado a molestar a V. E. en demanda de respuesta acertada. He de aprovechar la ocasión presente para hablar de la cuestión económica, aquí por demás aguda. A uno de la Catedral he tenido ya que enviar a una parroquia, los demás se me han presentado en demanda de solución. No cuentan más que con los famosos haberes pasivos. Ya les dije, que al presente, yo no tengo más solución que la de enviarles // a una parroquia. Sería bien lamentable esa solución, pero, al fin, no dejaría de proporcionarles un pedazo de pan, aunque la Catedral se quedara sin culto. Pero ¿qué hacer con el Seminario, con las Comunidades de Clausura, etc.? Aquello de hogar sin lumbre, ni mesa sin pan fallará bien pronto, empezando por nosotros mismos. ¿No habría medio de aliviarlo? Si todo no es posible, ¿tampoco lo será el abono de un tanto % [sic] de los cupones ya atrasados? No sé lo que ocurre en otras partes. Aquí, es urgente buscar una solución. Con este doble motivo, me es muy grato reiterarme de Vuestra Eminencia afecmo. en Xto., s. s. y amigo, [Firmado:] ✠ Tomás, Obispo de Osma404.

Documento 6-241 Carta del card. Gomá al card. Pacelli remitiendo un escrito del cabildo de Vitoria contrario a otros escritos de sacerdotes nacionalistas vizcaínos. 5.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 55 Copia de ficha. [Nº 100]405 Pamplona, 5 de Julio de 1937 En su afán de crear una atmósfera favorable en el extranjero a la causa de los vascos, acudieron estos a todo procedimiento, rebasando algunas veces los límites de la conveniencia. Se han distinguido en ello algunos sacerdotes seculares y religiosos, totalmente mezclados con las cosas políticas del país. Por la prensa española se ha divulgado un escrito que, firmado por algunos sacerdotes vascos, se dice que fue presentado en esa Secretaría de Esta404 405

D. Tomás Gutiérrez. De acuerdo con lo que se indica en Documento 6-319.

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do. Parece, en primer lugar, que el escrito discrepa en varios puntos de la verdad de los hechos en él referidos, y luego, que algunos de los firmantes fueron coaccionados por las circunstancias y otros ejercían accidentalmente sus cargos por ausencia forzosa de los titulares de las parroquias. Ante ello, y para esclarecimiento de la verdad, el Excmo. Cabildo de Vitoria me ha presentado un escrito con exposición detallada de hechos, rogándome que, si me pareciese oportuno, lo elevase a la Santa Sede para Su conocimiento. Y toda vez que el mencionado escrito de los sacerdotes vascos podría contener algún concepto menos ajustado a la verdad, debido al afán de favorecer su causa, me ha parecido conveniente hacer llegar el original escrito que contrapone el Excmo. Cabildo de Vitoria al de los sacerdotes vizcaínos, con el solo objeto de que la Santa Sede tenga amplia información de ambas partes. Con este motivo me es grato reiterarme con todo afecto

Documento 6-242 Carta del card. Gomá al card. Pacelli dándole cuenta de los criterios tenidos para la redacción y publicación de la Carta Colectiva. 5.VII.1937 Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: IX Documento: 4 Copia de ficha Pamplona, 5 de Julio de 1937 Me es grato confirmar mi escrito de 25 de Junio último406. nº 92, en que me refería al proyecto de Carta colectiva que el Episcopado español dirige al de todo el mundo, a los fines indicados en mi otro escrito de 12 de Mayo, nº 72407. Conforme decía V. E. en la comunicación aludida, se ha ajustado el Escrito408 a las indicaciones que habían hecho algunos Hermanos, y ha quedado tal como va en las pruebas de imprenta que tengo el gusto de incluirLe. Documento 6-158. Documento 5-299. 408 Vid. Anexos 1 y 2 a Documento 6-242. Ninguno de ellos figuran con el documento en el archivo. Las incluímos aquí por responder al contenido del texto. El Anexo 1 recoge una serie de documentos de trabajo que resumen las respuestas de los obispos a las preguntas de Gomá sobre un posible documento colectivo, la iniciativa de una colecta mundial a favor de las iglesias destruidas junto con la cualificación de esas destrucciones en cada diócesis y sobre la ne406 407

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Con respecto a la estimación que a los Revmos. Sres. Obispos ha merecido el texto de la Carta, me place significar a V. E. que ha merecido la aprobación unánime con el reparo único, con respecto al tenor del escrito, que han puesto algunos a su tono moderado, por cuanto hubiesen querido mayor decisión y entusiasmo en favor del movimiento nacional. No me ha parecido oportuno acentuar este aspecto para no adoptar posiciones que tal vez otro día serían molestas. Por ahora se remitirá un ejemplar a cada uno de los Sres. Obispos, con ruego de que divulguen el contenido de la Carta, no la Carta en su misma forma, para evitar posibles represalias en algunas regiones ocupadas por las tropas del Frente Popular, donde hay todavía muchos sacerdotes y seglares derechistas en prisiones. Me es grato con este motivo reiterarme con todo afecto Anexo 1 a Documento 6-242. Tablas de trabajo que recogen las respuestas del episcopado a varias consultas, entre otras la de un posible documento colectivo, que probablemente sirvieron para la redacción final de la Carta Colectiva. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III Documento: Sin clasificar Copia mecanografiada Contenido del documento Colectivo ÁVILA.– El refrendo de los documentos del Sr. Cardenal, Obispos de Vitoria y Pamplona, y del Sr. Obispo de Salamanca. El Documento conseguiría: a) Dar satisfacción y aliento a las autoridades militares; b) Recabar la solidaridad de todo el Episcopado en el mundo entero; c) Allanar quizá el camino para que la Santa Sede fijase definitivamente su actitud para con el Gobierno. VALLADOLID.– En forma de DECLARACIÓN, con este contenido: a) Razón del documento, las circunstancias...; b) Carácter religioso y nacional de la presente guerra; c) Exhortación a los católicos para que no presten concurso alguno a los comunistas. C. RODRIGO.– a) Relación de la persecución legal y real de la Iglesia desde el 14 de abril del 31 al 16 de febrero del 36; b) Influencia extranjera y cesidad de cohibir iniciativas privadas para ayudar a la Iglesia pero no promovidas directamente por la jerarquía. El punto de partida es la consulta lanzada el 22 de febrero a todos los obispos (Documento 3-192) y las respuestas recibidas en los meses siguientes. No hay constancia de cuando y quién hizo estas tablas –probablemente Luis Casañas– ni la función que tuvieron a la hora de establecer la redacción final de la Carta Colectiva, aunque parecen hechas con esa finalidad.

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sectaria en dicha persecución; c) Conducta de la Iglesia durante dicha persecución; d) La Iglesia no se ha opuesto a la elevación de las clases humildes; e) La Iglesia en España no se ha enfrentado con formas de gobierno, cuando no se han opuesto a los intereses de las almas; f) Relación de la persecución desde el 16 de febrero del 36 hasta la fecha; g) Influencia extranjera en la inmensa catástrofe; h) Carácter del Levantamiento nacional; i) Bendición de la Iglesia; j) Apelación a la opinión internacional a favor de los perseguidos y sus defensores; k) Confianza en Jesucristo. Debería enviarse a toda la Jerarquía en latín, castellano y francés. // BURGOS.– El movimiento y su naturaleza, eminentemente religiosa. TARAZONA.– Hubiera bastado hacer «nuestra» la Pastoral de Su Eminencia. a) Un recuerdo a nuestros muertos, y acuerdo de funerales nacionales; b) Homenaje de reconocimiento al Santo Padre; c) Id. a extranjeros: Obispos, sacerdotes y demás; [d]) Providencia extraordinaria del Señor, y acuerdo de cultos nacionales en acción de gracias; [e]) Condiciones para asegurar esa Providencia y Protección tales como la oración, acabar con los pecados nacionales, masonería, separatismo, cine y folletos indecentes; cumplir todos con el deber. MADRID.– Habría de ser un término medio para no comprometer a la Santa Sede, cuya intervención requieren siempre esta clase de documentos. Podría referirse a la parte política diciendo que el sentir del Episcopado es harto conocido, pero que se cree en el deber de publicar un documento colectivo para dar gracias al Jefe del Estado por las disposiciones dictadas en orden a la restauración de la vida cristiana española. SANTIAGO.– a) Comunismo y sus afines, incluyendo aquí la reprobación de la ayuda prestada por los separatistas, y de la actuación política de los clérigos; b) Intensificación de la cultura religiosa, en todas las clases sociales, advirtiendo a los Colegios católicos que no se contenten con lo que han hecho hasta aquí; c) Intensificación de la A.C. y Círculos de estudio; d) Intensificación de la vida de piedad por los Ejercicios espirituales cerrados y construcción de casas de ejercicios. // TERUEL.– a) Valores morales de España; b) Su decadencia y causas que la produjeron; c) Importancia del movimiento nacional en la salvación de la civilización cristiana; d) Porvenir de España: Remedios de momento y para lo sucesivo; e) Voto de gracias a la Santa Sede por Su benevolencia para con España. ZAMORA.– No debe tocarse: a) El reconocimiento de jure de las autoridades de la zona liberada; b) ni la defensa de las prerrogativas de la Jerarquía; c) ni la contención de orientaciones similares a las que originaron en Italia la Encíclica «Non abbiamo bisogno»; d) la posición de la Jerarquía sobre el tema de la justicia social.

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Debe ser: a) Condenación del Comunismo, alusión a la Masonería; b) oportuno el carácter de adhesión colectiva de los católicos al movimiento nacional PALENCIA.– El gran peligro contra el que hay que ponerse en guardia es el de que se tuerza o escamotee el fruto del enorme sacrificio actual de España. MONDOÑEDO.– a) Resumen de los escritos del Sr. Cardenal; b) Condenación con toda caridad y claridad de la actitud de los católicos y sacerdotes separatistas. // PLASENCIA.– a) Afirmación de los derechos ciertos de la Iglesia; b) Enseñanza; c) Matrimonio; d) Algo de la cuestión social. CALAHORRA.– En el sentido de orientación, más oportuno para después de la campaña, debiera comprender puntos fundamentales para la nueva Constitución de España, particularmente en relación con los derechos e independencia de la Iglesia, libertad de enseñanza, confesionalidad de la misma. Como exposición doctrinal, algún punto sobre los errores y proceder inmoral de ciertos nacionalismos. LEÓN.– a) Gratitud a la Santa Sede por lo que ha hecho por España; b) aplauso al movimiento nacional; c) recriminación para los católicos que se han aliado con los marxistas y masones. SEGOVIA.– Justificar el movimiento nacional y sacar la lección de política futura con respecto a la Iglesia; b) exponer los derechos de Acción Católica en previsión de posible cesarismo o estatismo. BADAJOZ.– a) Adhesión al movimiento; b) Aplauso por la derogación de disposiciones laicistas y petición de que desaparezcan las restantes; c) condenación del Comunismo; d) Consideración debida a la Iglesia en el nuevo Estado; e) Relaciones entre la Iglesia y el Estado; f) Aplicación de la doctrina social de la Iglesia, g) Unión de todos los católicos. // TUY.– a) Momento histórico presente, b) El poder nuevo; c) Posición del Episcopado; d) Plan gigantesco. El Documento no debe ser científico sino pastoral. CARTAGENA.– a) Agradecimiento a Dios por la era que amanece para España, y bendición al Ejército; b) Puntualización de deberes que la nueva situación impone al clero; c) Exhortación a los seglares sobre moralidad en el individuo y en la familia, blasfemia, etc.; d) Párrafo especial para la enseñanza; e) Intensificación de la Acción Católica; f) Obra de atracción de recalcitrantes. GRANADA.– a) Vindicación del proceder de la Iglesia en el nuevo régimen, a pesar del injusto trato que se le dio; b) Justicia del movimiento liberador; c) Condenación del Comunismo; d) Condenación del nacionalismo separatista y de su monstruoso contubernio con el marxismo; e) Unión de

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los católicos; f) Líneas generales de un programa de acción católico-social; g) Nueva recomendación de A.C. y reprobación de la conducta de quienes la combaten; h) Petición al pueblo fiel de medios para la buena formación de sacerdotes. // ASTORGA.– a) Socialismo, comunismo, masonería y laicismo; b) Nacionalismos: el italiano, alemán, el vasco y el catalán; c) La España tradicional; d) Democracia y fascismo como régimen de los pueblos; e) Legitimidad del movimiento militar; f) Lo que corresponde al Estado en la restauración de la España tradicional; g) Lo que corresponde a la Iglesia en esa misma restauración; h) Relaciones entre al Iglesia y el Estado. JACA.– Principios generalísimos con cuya luz puedan orientarse las personas eclesiásticas y seglares en los intensos trabajos que ahora se necesitan. HUESCA.– Conviene insistir en el carácter sobrenatural de la Iglesia y en la supremacía de su fin, con la consiguiente libertad para usar de los medios necesarios. CÁDIZ.– La guerra que estamos sosteniendo es guerra de religión, en la que todos están obligados a tomar parte en una u otra forma, par lograr el definitivo triunfo del Ejército libertador. VITORIA.– a) Condenación del marxismo y de la actuación del nacionalismo; b) Aplauso para el Ejército y Milicias; c) Condenación de las costumbres depravadas de tantos católicos; d) Excitación a enmendar radicalmente las costumbres; e) llamamiento al celo de las autoridades para que continúen la labor de saneamiento; f) El punto de las iglesias destruidas, que es incumbencia de la Iglesia, aunque acepta lo que en su favor se haga por el Gobierno. // Ideas generales que predominan en las respuestas Apoyo y bendición: Ávila, C. Rodrigo, Zamora, León, Segovia, Badajoz, Cartagena, Granada, Astorga, Cádiz, Vitoria. Total 11. Condenación Comunismo, Masonería, Separatismo: Valladolid, C. Rodrigo, Tarazona, Santiago, Teruel, Zamora, Mondoñedo, Calahorra, León, Badajoz, Granada, Astorga, Jaca, Vitoria. Total 14. Carácter religioso y Nacional; Valladolid, C. Rodrigo; Burgos, Teruel, Zamora, Segovia, Granada, Cádiz. Total 8 Intensificar enseñanza rel. y valorizar normas morales: Santiago, Tarazona, Teruel, Plasencia, Calahorra, Badajoz, Cartagena, Vitoria. Total 8. Intensificación A.C.: Santiago, Segovia, Cartagena, Granada. Unión y cump. deber: Valladolid, Tarazona, Santiago, Teruel, León, Badajoz, Cartagena, Granada, Vitoria. Total 9. Antecedentes e Hist.: Valladolid, C. Rodrigo, Burgos, Teruel, Tuy, Granada. Tot. 6.

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No se malogre el sacrf.: En general todos, especialmente Palencia. Nota: Madrid propone más un documento político. // ALGUNAS ADVERTENCIAS A LAS CIRCULARES DEL 22 DE FEBRERO TARAZONA.– Sobre iniciativas: En las actuaciones, en que han de intervenir solos seglares y en cosas suyas propias, bastará la autorización de la Jerarquía. En las actuaciones cuyo desarrollo es a base de la actuación de los Prelados o en cosas pertenecientes a la Iglesia, no debe bastar la previa autorización, debe mediar el previo acuerdo; de manera que ese acuerdo se transmita a todos los Prelados directamente por la Jerarquía, como acuerdo suyo, aunque sea de Acción Católica. TERUEL.– Estima que debiera dejarse en libertad a los Sres. Obispos –no a otras personas– para que dentro de sus respectivas diócesis y en beneficio de las mismas, abran suscripciones con el fin de ir remediando las necesidades más urgentes. SEVILLA.– Si se trata de auxilios mediante suministro caritativo de ornamentos y vasos sagrados para restablecer el culto divino, parecen oportunas las iniciativas de carácter inter-diocesano; pero si se trata de traslado de dominio de altares y otros objetos de ornamentación, parece que puede acarrear graves disgustos en los pueblos. Además, no está en las facultades de Prelados el traslado de dominio. // MONDOÑEDO.– Tenía pensado publicar una Circular organizando las aportaciones y trabajos en su diócesis a fin de ir reuniendo objetos para en su día adjudicarlos a donde acuerde la Jerarquía. Si no se le dice nada en contrario, publicará esa Circular. // Acerca de una Monografía: Todos proponen se haga un módulo. El de Huesca lo deja al criterio de S. E. Documento Colectivo: Affirmative et amplius Ávila, Madrid, Plasencia, León, Tuy, Astorga, Huesca, Vitoria, Cádiz. Total 9 Affirmative Valladolid, C. Rodrigo, Burgos, Tarazona, Santiago, Teruel, Zamora, Mondoñedo, Orense, Segovia, Córdoba, Badajoz, Jaca. Total 13. Affirmative, pero esperar Osma, Palencia, Solsona, Cartagena. Total 4 Criterios particulares Calahorra que debe ser una orientación para el futuro. Salamanca que no sea contrario a lo ya publicado. Sevilla al criterio de S. Emma. Colecta: Todos conformes menos Sevilla que dice se difiera, y Santiago que se opone. Iniciativas: Todos conformes //

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CONTESTACIÓN A LAS CIRCULARES DE 22 DE FEBRERO Monografía Documento colectivo Cuestación Iniciativas sucesos Ávila Módulo Muy oportuno Excelente Conforme iniciativa Valladolid Módulo Conveniente Muy Acertado conforme Osma Módulo Preferible reservarla Muy bien Conforme para más adelante C. Rodrigo Módulo Parece que debiera Conviene Conforme hacerse oír la Iglesia docente Burgos Da a entender que sí Admirable Conforme Tarazona Módulo Parece conveniente Bien Conforme Madrid Módulo Sería muy grande Bien Conforme su utilidad Santiago Módulo Sí No Conforme Teruel Módulo Conviene la Sí Conforme publicación Sevilla Lo deja al criterio del Difiérase Conforme Sr. Cardenal. Se refiere a carta del 4 de enero Zamora Da a entender que sí Sí Conforme Palencia Siempre tiene su Sí Conforme eficacia, pero, pasado este momento, la tendrá mayor. Conveniente Mondoñedo Módulo Conveniente Sí Conforme Plasencia Cosa obligada Sí Conforme Orense Módulo Criterio favorable Sí Conforme Calahorra Módulo Si ha de ser Sí Conforme comentario sobre hechos de actualidad, no es necesario. Si es orientación, muy conveniente para después de la guerra

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Monografía Documento colectivo Cuestación Iniciativas sucesos León Muy conveniente Sí Conforme Segovia Módulo Tales Documentos Sí Conforme son siempre oportunos Córdoba Conveniente // Salamanca Módulo Útil si puede Sí Conforme ratificar las ideas generales expuestas antes individualmente por los Prelados. Dañoso y contraproducente si no se pueden abordar con libertad tales cuestiones Badajoz Módulo Parece favorable Sí Conforme a la conveniencia Tuy Módulo Conviene mucho Sí Conforme Solsona Módulo Tal vez sería mejor Sí Conforme aguardar aun algún tiempo Cartagena Módulo Muy bien Sí Conforme Granada Módulo Hay razones en Sí Conforme pro y en contra, se inclina a la conveniencia Astorga Sobremanera Sí Conforme conveniente Jaca Módulo Oportuna publicación Sí Conforme Huesca Lo que diga Oportunísima Sí Conforme el Sr. la publicación Cardenal Vitoria Módulo Convenientísima Sí Conforme Cádiz Módulo Muy conveniente Sí Conforme

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Anexo 2 a Documento 6-242. Carta colectiva de los obispos españoles a los de todo el mundo con motivo de la guerra de España. 1.VII.1937. Copia409 Carta Colectiva de los Obispos españoles a los de todo el mundo con motivo de la guerra de España Venerables Hermanos: 1.– Razón de este documento Suelen los pueblos católicos ayudarse mutuamente en días de tribulación, en cumplimiento de la ley de caridad, de fraternidad que une en un cuerpo místico a cuantos comulgamos en el pensamiento y amor de Jesucristo. Órgano natural de este intercambio espiritual son los Obispos, a quienes puso el Espíritu Santo para regir la Iglesia de Dios. España, que pasa una de las más grandes tribulaciones de su historia, ha recibido múltiples manifestaciones de afecto y condolencia del Episcopado católico // extranjero, ya en mensajes colectivos, ya de muchos Obispos en particular. Y el Episcopado español, tan terriblemente probado en sus miembros, en sus sacerdotes y en sus iglesias, quiere hoy corresponder con este Documento colectivo a la gran caridad que se nos ha manifestado de todos los puntos de la tierra. Nuestro país sufre un trastorno profundo: no es sólo una guerra civil cruentísima la que nos llena de tribulación; es una conmoción tremenda la que sacude los mismos cimientos de la vida social y ha puesto en peligro hasta nuestra existencia como nación. Vosotros lo habéis comprendido, Venerables Hermanos, y «vuestras palabras y vuestro corazón se nos han abierto», diremos con el Apóstol, dejándonos ver las entrañas de vuestra caridad para con nuestra patria querida. Que Dios os lo premie. Pero con nuestra gratitud, Venerables Hermanos, debemos manifestaros nuestro dolor por el desconocimiento de la verdad de lo que en España ocurre. Es un hecho, que nos consta por documentación copiosa, que el pensamiento de un gran sector de opinión extranjera está disociado de la realidad de los hechos ocurridos en nuestro país. Causas de este extravío podrían ser el espíritu anticristiano, que ha visto en la contienda de España una partida decisiva en pro o en contra de la religión de Jesucristo y la civilización cristiana; la corriente opuesta de doctrinas políticas que aspiran a la hegemonía del mundo; la labor tendenciosa de fuerzas internacionales ocultas; la antipatria, que se ha valido de españoles ilusos que, amparándose en el nombre de católicos, han causado enorme daño a la verdadera España. Y la que más nos duele es que una buena parte de la prensa católica extranjera haya contribuido a esta desviación mental que podría ser funesta para los saTomada de Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Pamplona, 15 de agosto de 1937, pp. 299-320. 409

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cratísimos intereses que se ventilan en nuestra patria. Casi todos los Obispos que suscribimos esta Carta hemos procurado dar a su tiempo la nota justa del sentido de la guerra. Agradecemos a la prensa católica extranjera el haber hecho suya la verdad de muestras declaraciones, como lamentamos que algunos periódicos y revistas, que debieran ser ejemplo de respeto y acatamiento a la voz de los Prelados de la Iglesia, las hayan combatido o tergiversado. Ello obliga al Episcopado español a dirigirse colectivamente a los Hermanos de todo el mundo, con el único propósito de que resplandezca la verdad, oscurecida por ligereza o por malicia, y nos ayude a difundirla. Se trata de un punto gravísima en que se conjugan no los intereses políticos de una nación, sino los mismos fundamentos providenciales de la vida social: la religión, la justicia, la autoridad y la libertad de los ciudadanos. Cumplimos con ello, junto con nuestro oficio pastoral –que importa ante todo el magisterio de la verdad– con un triple // deber de religión, de patriotismo y de humanidad. De religión, porque, testigos de las grandes prevaricaciones y heroísmos que han tenido por escena nuestro país, podemos ofrecer al mundo lecciones y ejemplos que caen dentro de nuestro ministerio episcopal y que habrán de ser provechosos a todo el mundo; de patriotismo, porque el Obispo es el primer obligado a defender el buen nombre de su patria, «terra patrum», por cuanto fueron nuestros venerables predecesores los que formaron la nuestra, tan cristiana como es, «engendrando a sus hijos para Jesucristo por la predicación del Evangelio»; de humanidad, porque, ya que Dios ha permitido que fuese nuestro país el lugar de experimentación de ideas y procedimientos que aspiran a conquistar el mundo, quisiéramos que el daño se redujese al ámbito de nuestra patria y se salvaran de la ruina las demás naciones. 2.– Naturaleza de esta carta Este Documento no será la demostración de una tesis, sino la simple exposición, a grandes líneas, de los hechos que caracterizan nuestra guerra y la dan su fisonomía histórica. La guerra de España es producto de la pugna de ideologías irreconciliables; en sus mismos orígenes se hallan envueltas gravísimas cuestiones de orden moral y jurídico, religioso e histórico. No sería difícil el desarrollo de puntos fundamentales de doctrina aplicada á nuestro momento actual. Se ha hecho ya copiosamente hasta por alguno de los Hermanos que suscriben esta Carta. Pero estamos en tiempo de positivismo calculador y frío y, especialmente cuando se trata de hechos de tal relieve histórico como se han producido en esta guerra, lo que se quiere –se nos ha requerido cien veces desde el extranjero en este sentido– son hechos vivos y palpitantes que, por afirmación o contraposición, den la verdad simple y justa. Por esto tiene este Escrito un carácter asertivo y categórico de orden empírico. Y ello en sus dos aspectos: el de juicio que solidariamente formulamos sobre la estimación legítima de los hechos; y el de afirmación «per op-

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positum», con que deshacemos, con toda caridad, las afirmaciones falsas o las interpretaciones torcidas con que haya podido falsearse la historia de este año de vida de España. 3.– Nuestra posición ante la guerra Conste antes de todo, ya que la guerra pudo preverse desde que se atacó ruda e inconsideradamente al espíritu nacional, que el Episcopado español ha dado, desde el año 1931, altísimos ejemplos de prudencia apostólica y ciudadana. Ajustándose a la tradición de la Iglesia y siguiendo las normas de la Santa Sede, se puso resueltamente al lado de los poderes constituidos, con quienes se esforzó en colaborar para el bien común. Y a pesar de los repetidos agravios a personas, cosas y derechos de la Iglesia, no rompió su propósito de no alterar el régimen de concordia de tiempo atrás establecido. «Etiam dyscolis»: A los vejámenes respondimos siempre con el ejemplo de la sumisión leal en lo que podíamos; con la protesta grave, razonada y apostólica cuando debíamos; con la exhortación sincera que hicimos reiteradamente a nuestro pueblo católico a la sumisión legítima, a la oración, a la paciencia y a la paz. Y el pueblo católico nos secundó, siendo nuestra intervención valioso factor de concordia nacional en momentos de honda conmoción social y política. Al estallar la guerra hemos lamentado el doloroso hecho, más que nadie, porque ella es siempre un mal gravísimo, que muchas veces no compensan bienes problemáticos, y porque nuestra misión es de reconciliación y de paz: «Et in terra pax». Desde sus comienzos hemos tenido las manos levantadas al cielo para que cese. Y en estos momentos repetimos la palabra de Pío XI cuando el recelo mutuo de las grandes potencias iba a desencadenar otra guerra sobre Europa: «Nos invocamos la paz, bendecimos la paz, rogamos por la paz». Dios nos es testigo de los esfuerzos que hemos hecho para aminorar los estragos que siempre son su cortejo. Con nuestros votos de paz juntamos nuestro perdón generoso para nuestros perseguidores y nuestros sentimientos de caridad para todos. Y decimos sobre los campos de batalla y en nuestros hijos de uno y otro bando la palabra del Apóstol: «El Señor sabe cuánto os amamos a todos en las entrañas de Jesucristo». Pero la paz es la «tranquilidad del orden, divino, nacional, social e individual, que asegura a cada cual su lugar y le da lo que le es debido, colocando la gloria de Dios en la cumbre de todos los deberes y haciendo derivar de su amor el servicio fraternal de todos». Y es tal la condición humana y tal el orden de la Providencia –sin que hasta ahora haya sido posible hallarle sustitutivo– que siendo la guerra uno de los azotes más tremendos de la humanidad, es a veces el remedio heroico, único, para centrar las cosas en el quicio de la justicia y volverlas al reinado de la paz. Por esto la Iglesia, aun siendo hija del Príncipe

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de la Paz, bendice los emblemas de la guerra, ha fundado las Ordenes Militares y ha organizado Cruzadas contra los enemigos de la fe. No es este nuestro caso. La Iglesia no ha querido esta guerra ni la buscó, y no creemos necesario vindicarla de la nota de beligerante con que en periódicos extranjeros se ha censurado a la Iglesia en España. Cierto que miles de hijos suyos, obedeciendo a los dictados de su conciencia y de su patriotismo, y bajo su responsabilidad personal, se alzaron en armas para salvar los // principios de religión y justicia cristianas que secularmente habían informado la vida de la Nación; pero quien la acuse de haber provocado esta guerra, o de haber conspirado para ella, y aun de no haber hecho cuanto en su mano estuvo para evitarla, desconoce o falsea la realidad. Esta es la posición del Episcopado español, de la Iglesia española, frente al hecho de la guerra actual. Se la vejó y persiguió antes de que estallara; ha sido víctima principal de la furia de una de las partes contendientes; y no ha cesado de trabajar, con sus exhortaciones, con su influencia, para aminorar sus daños y abreviar los días de prueba. Y si hoy, colectivamente, formulamos nuestro veredicto en la cuestión complejísima de la guerra de España, es, primero, porque, aun cuando la guerra fuese de carácter político o social, ha sido tan grave su repercusión de orden religioso, y ha aparecido tan claro, desde sus comienzos, que una de las partes beligerantes iba a la eliminación de la religión católica en España, que nosotros, Obispos católicos, no podíamos inhibirnos sin dejar abandonados los intereses de nuestro Señor Jesucristo y sin incurrir en el tremendo apelativo de «canes muti», con que el Profeta censura a quienes, debiendo hablar, callan ante la injusticia; y luego, porque la posición de la Iglesia española ante la lucha, es decir, del Episcopado español, ha sido torcidamente interpretada en el extranjero: mientras un político muy destacado, en una revista católica extranjera la achaca poco menos que a la ofuscación mental de los Arzobispos españoles, a los que califica de ancianos que deben cuanto son al régimen monárquico y que han arrastrado por razones de disciplina y obediencia a los demás Obispos en un sentido favorable al movimiento nacional, otros nos acusan de temerarios al exponer a las contingencias de un régimen absorbente y tiránico el orden espiritual de la Iglesia, cuya libertad tenemos obligación de defender. No; esta libertad la reclamamos, ante todo, para el ejercicio de nuestro ministerio; de ella arrancan todas las libertades que vindicamos para la Iglesia. Y, en virtud de ella, no nos hemos atado con nadie –personas, poderes o instituciones-, aun cuando agradezcamos el amparo de quienes han podido librarnos del enemigo que quiso perdernos, y estemos dispuestos a colaborar, como Obispos y españoles, con quienes se esfuercen en reinstaurar en España un régimen de paz y de justicia. Ningún poder político podrá decir que nos hayamos apartado de esta línea, en ningún tiempo.

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4.– El quinquenio que precedió a la guerra Afirmamos, ante todo, que esta guerra la ha acarreado la // temeridad, los errores, tal vez la malicia o la cobardía de quienes hubiesen podido evitarla gobernando la nación según justicia. Dejando otras causas de menor eficiencia, fueron los legisladores de 1931, y luego el poder ejecutivo del Estado con sus prácticas de gobierno, los que se empeñaron en torcer bruscamente la ruta de nuestra historia en un sentido totalmente contrario a la naturaleza y exigencias del espíritu nacional, y especialmente opuesto al sentido religioso predominante en el país. La Constitución y las leyes laicas que desarrollaron su espíritu fueron un ataque violento y continuado a la conciencia nacional. Anulados los derechos de Dios y vejada la Iglesia, quedaba nuestra sociedad enervada, en el orden legal, en lo que tiene de más sustantivo la vida social, que es la religión. El pueblo español que, en su mayor parte, mantenía viva la fe de sus mayores, recibió con paciencia invicta los reiterados agravios hechos a su conciencia por leyes inicuas; pero la temeridad de sus gobernantes había puesto en el alma nacional, junto con el agravio, un factor de repudio y de protesta contra un poder social que había faltado a la justicia más fundamental, que es la que se debe a Dios y a la conciencia de los ciudadanos. Junto con ello, la autoridad, en múltiples y graves ocasiones, resignaba en la plebe sus poderes. Los incendios de los templos de Madrid y provincias en mayo de 1931, las revueltas de octubre del año 1934, especialmente en Cataluña y Asturias, donde reinó la anarquía durante dos semanas; el periodo turbulento que corre de febrero a julio de 1936, durante el cual fueron destruidas o profanadas 411 iglesias y se cometieron cerca de 3.000 atentados graves de carácter político y social, presagiaban la ruina total de la autoridad pública, que se vio sucumbir con frecuencia a la fuerza de poderes ocultos que mediatizaban sus funciones. Nuestro régimen político de libertad democrática se desquició, por arbitrariedad de la autoridad del Estado y por coacción gubernamental que trastocó la voluntad popular, constituyendo una máquina política en pugna con la mayoría de la nación, dándose el caso, en las últimas elecciones parlamentarias, Febrero de 1936, de que, con más de medio millón de votos de exceso sobre las izquierdas, obtuviesen las derechas 118 diputados menos que el Frente Popular, por haberse anulado caprichosamente las actas de provincias enteras, viciándose así en su origen la legitimidad del Parlamento. Y a medida que se descomponía nuestro pueblo por la relajación de los vínculos sociales y se desangraba nuestra economía y se alteraba sin tino el ritmo del trabajo y se debilitaba maliciosamente la fuerza de las instituciones de defensa social, otro pueblo poderoso, Rusia, empalmando con los comunistas de acá, por medio del teatro y el cine con ritos y costumbres exóticas, por la

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fascinación intelectual y el soborno material, preparaba el // espíritu popular para el estallido de la revolución, que se señalaba casi a plazo fijo. El 27 de febrero de 1936, a raíz del triunfo del Frente Popular, el Komintern ruso decretaba la revolución española y la financiaba con exorbitantes cantidades. El 1° de mayo siguiente centenares de jóvenes postulaban públicamente en Madrid «para bombas y pistolas, pólvora y dinamita para la próxima revolución». El 16 del mismo mes se reunían en la Casa del Pueblo de Valencia representantes de la U. R. S. S. con delegados españoles de la III Internacional, resolviendo, en el 9.° de sus acuerdos: «Encargar a uno de los radios de Madrid, el designado con el número 25, integrado por agentes de policía en activo, la eliminación de los personajes políticos y militares destinados a jugar un papel de interés en la contrarrevolución». Entre tanto, desde Madrid a las aldeas más remotas aprendían las milicias revolucionarias la instrucción militar y se las armaba copiosamente, hasta el punto de que, al estallar la guerra, contaban con 150.000 soldados de asalto y 100.000 de resistencia. Os parecerá, Venerables Hermanos, impropia de un Documento episcopal la enumeración de estos hechos. Hemos querido sustituirlos a las razones de derecho político que pudiesen justificar un movimiento nacional de resistencia. Sin Dios, que debe estar en el fundamento y a la cima de la vida social; sin autoridad, a la que nada puede sustituir en sus funciones de creadora del orden y mantenedora del derecho ciudadano; con la fuerza material al servicio de los sin-Dios ni conciencia, manejados por agentes poderosos de orden internacional, España debía deslizarse hacia la anarquía, que es lo contrario del bien común y de la justicia y orden social. Aquí han venido a parar las regiones españolas en que la revolución marxista ha seguido su curso inicial. Estos son los hechos. Cotéjense con la doctrina de Santo Tomás sobre el derecho a la resistencia defensiva por la fuerza y falle cada cual en justo juicio. Nadie podrá negar que, al tiempo de estallar el conflicto, la misma existencia del bien común –la religión, la justicia, la paz,– estaba gravemente comprometida; y que el conjunto de las autoridades sociales y de los hombres prudentes que constituyen el pueblo en su organización natural y en sus mejores elementos reconocían el público peligro. Cuanto a la tercera condición que requiere el Angélico, de la convicción de los hombres prudentes sobre la probabilidad del éxito, la dejamos al juicio de la historia: los hechos, hasta ahora, no le son contrarios. Respondemos a un reparo, que una revista extranjera concreta al hecho de los sacerdotes asesinados y que podría extenderse a todos los que constituyen este inmenso trastorno social que ha sufrido España. Se refiere a la posibilidad de que, de no // haberse producido el alzamiento, no se hubiese alterado la paz pública: «A pesar de los desmanes de los rojos –leemos– queda en pie la verdad de que si Franco no se hubiese alzado, los centenares o millares de sacer-

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dotes que han sido asesinados hubiesen conservado la vida y hubiesen continuado haciendo en las almas la obra de Dios». No podemos suscribir esta afirmación, testigos como somos de la situación de España al estallar el conflicto. La verdad es lo contrario; porque es cosa documentalmente probada que en el minucioso proyecto de la revolución marxista que se gestaba, y que habría estallado en todo país, si en gran parte de él no lo hubiese impedido el movimiento cívico-militar, estaba ordenado el exterminio del clero católico, como el de los derechistas calificados, como la sovietización de las industrias y la implantación del comunismo. Era por enero último cuando un dirigente anarquista decía al mundo por radio: «Hay que decir las cosas tal y como son, y la verdad no es otra que la de que los militares se nos adelantaron para evitar que llegáramos a desencadenar la revolución». Quede, pues, asentado, como primera afirmación de este Escrito, que un quinquenio de continuos atropellos de los súbditos españoles en el orden religioso y social puso en gravísimo peligro la existencia misma del bien público y produjo enorme tensión en el espíritu del pueblo español; que estaba en la conciencia nacional que, agotados ya los medios legales, no había más recurso que el de la fuerza para sostener el orden y la paz; que poderes extraños a la autoridad tenida por legítima decidieron subvertir el orden constituido e implantar violentamente el comunismo, y, por fin, que por lógica fatal de los hechos no le quedaba a España más que esta alternativa: o sucumbir en la embestida definitiva del comunismo destructor, ya planeada y decretada, como ha ocurrido en las regiones donde no triunfó el movimiento nacional, o intentar, en esfuerzo titánico de resistencia, librarse del terrible enemigo y salvar los principios fundamentales de su vida social y de sus características nacionales. 5.– El alzamiento militar y la revolución comunista El 18 de Julio del año pasado se realizó el alzamiento militar y estalló la guerra que aún dura. Pero nótese, primero, que la sublevación militar no se produjo, ya desde sus comienzos, sin colaboración con el pueblo sano, que se incorporó en grandes masas al movimiento que, por ello, debe calificarse de cívico-militar; y segundo, que este movimiento y la revolución comunista son dos hechos que no pueden separarse, si se quiere enjuiciar debidamente la naturaleza de la guerra. Coincidentes en // el mismo momento inicial del choque, marcan desde el principio la división profunda de las dos Españas que batirán en los campos de batalla. Aún hay más: el movimiento no se produjo sin que los que lo iniciaron intimaran previamente a los poderes públicos a oponerse por los recursos legales a la revolución marxista inminente. La tentativa fue ineficaz y estalló el conflicto, chocando las fuerzas cívico-militares, desde el primer instante, no tanto con las fuerzas gubernamentales que intentaran reducirlo como con la furia desencadenada de unas milicias populares que, al amparo, por lo

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menos, de la pasividad gubernamental, encuadrándose en los mandos oficiales del ejército y utilizando, a más del que ilegítimamente poseían, el armamento de los parques del Estado, se arrojaron como avalancha destructora contra todo lo que constituye un sostén en la sociedad. Esta es la característica de la reacción obrada en el campo gubernamental contra el alzamiento cívico-militar. Es, ciertamente, un contraataque por parte de las fuerzas fieles al Gobierno; pero es, ante todo, una lucha en comandita con las fuerzas anárquicas que se sumaron a ellas y que con ellas pelearán juntas hasta el fin de la guerra. Rusia, lo sabe todo el mundo, se injertó en el ejército gubernamental tomando parte en sus mandos, y fue a fondo, aunque conservándose la apariencia del Gobierno del Frente Popular, a la implantación del régimen comunista por la subversión del orden social establecido. Al juzgar de la legitimidad del movimiento nacional, no podrá prescindirse de la intervención, por la parte contraria, de estas «milicias anárquicas, incontrolables» –es palabra de un ministro del Gobierno de Madrid– cuyo poder hubiese prevalecido sobre la nación. Y porque Dios es el más profundo cimiento de una sociedad bien ordenada –lo era de la nación española–, la revolución comunista, aliada de los ejércitos del Gobierno, fue, sobre todo, antidivina. Se cerraba así el ciclo de la legislación laica de la Constitución de 1931 con la destrucción de cuanto era cosa de Dios. Salvamos toda intervención personal de quienes no han militado conscientemente bajo este signo; sólo trazamos la trayectoria general de los hechos. Por esto se produjo en el alma nacional una reacción de tipo religioso, correspondiente a la acción nihilista y destructora de los sin-Dios. Y España quedó dividida en dos grandes bandos militantes; cada uno de ellos fue como el aglutinante de cada una de las dos tendencias profundamente populares; y a su rededor, y colaborando con ellos, polarizaron, en forma de milicias voluntarias y de asistencias y servicios de retaguardia, las fuerzas opuestas que tenían dividida la nación. La guerra es, pues, como un plebiscito armado. La lucha blanca de los comicios de febrero de 1936, en que la falta de // conciencia política del gobierno nacional dio arbitrariamente a las fuerzas revolucionarias un triunfo que no habían logrado en las urnas, se transformó, por la contienda cívico-militar, en la lucha cruenta de un pueblo partido en dos tendencias: la espiritual, del lado de los sublevados, que salió a la defensa del orden, la paz social, la civilización tradicional y la patria, y muy ostensiblemente, en un gran sector, para la defensa de la religión; y de la otra parte, la materialista, llámese marxista, comunista o anarquista, que quiso sustituir la vieja civilización de España, con todos sus factores, por la novísima «civilización» de los soviets rusos. Las ulteriores complicaciones de la guerra no han variado más que accidentalmente su carácter: el internacionalismo comunista ha corrido al terri–

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torio español en ayuda del ejército y pueblo marxista; como, por la natural exigencia de la defensa y por consideraciones de carácter internacional, han venido en ayuda de la España tradicional armas y hombres de otros países extranjeros. Pero los núcleos nacionales siguen igual, aunque la contienda, siendo profundamente popular, haya llegado a revestir caracteres de lucha internacional. Por esto observadores perspicaces han podido escribir estas palabras sobre nuestra guerra: «Es una carrera de velocidad entre el bolchevismo y la civilización cristiana». «Una etapa nueva y tal vez decisiva en la lucha entablada entre la Revolución y el Orden». «Una lucha internacional en un campo de batalla nacional; el comunismo libra en la Península una formidable batalla, de la que depende la suerte de Europa». No hemos hecho más que un esbozo histórico, del que deriva esta afirmación: El alzamiento cívico-militar fue en su origen un movimiento nacional de defensa de los principios fundamentales de toda sociedad civilizada; en su desarrollo, lo ha sido contra la anarquía coaligada con las fuerzas al servicio de un gobierno que no supo o no quiso tutelar aquellos principios. Consecuencia de esta afirmación son las conclusiones siguientes: Primera: Que la Iglesia, a pesar de su espíritu de paz, y de no haber querido la guerra ni haber colaborado en ella, no podía ser indiferente en la lucha: se lo impedían su doctrina y su espíritu, el sentido de conservación y la experiencia de Rusia. De una parte se suprimía a Dios, cuya obra ha de realizar la Iglesia en el mundo, y se causaba a la misma un daño inmenso, en personas, cosas y derechos, como tal vez no lo haya sufrido institución alguna en la historia; de la otra, cualesquiera que fuesen los humanos defectos, estaba el esfuerzo por la conservación del viejo espíritu español y cristiano. Segunda: La Iglesia, con ello, no ha podido hacerse solidaria de conductas, tendencias o intenciones que, en el presente // o en el porvenir, pudiesen desnaturalizar la noble fisonomía del movimiento nacional, en su origen, manifestaciones y fines. Tercera: Afirmamos que el levantamiento cívico-militar ha tenido en el fondo de la conciencia popular un doble arraigo: el del sentido patriótico, que ha visto en él la única manera de levantar a España y evitar su ruina definitiva; y el sentido religioso, que lo consideró como la fuerza que debía reducir a la impotencia a los enemigos de Dios, y como la garantía de la continuidad de su fe y de la práctica de su religión. Cuarta: Hoy por hoy, no hay en España más esperanza para reconquistar la justicia y la paz y los bienes que de ellas derivan, que el triunfo del movimiento nacional. Tal vez hoy menos que en los comienzos de la guerra, porque el bando contrario, a pesar de todos los esfuerzos de sus hombres de gobierno, no ofrece garantías de estabilidad política y social.

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6.– Caracteres de la revolución comunista Puesta en marcha la revolución comunista, conviene puntualizar sus caracteres. Nos ceñimos a las siguientes afirmaciones, que derivan del estudio de hechos plenamente probados, muchos de los cuales constan en informaciones de toda garantía, descriptivas y gráficas, que tenemos a la vista. Notamos que apenas hay información debidamente autorizada más que del territorio liberado del dominio comunista. Quedan todavía bajo las armas del ejército rojo, en todo o parte, varias provincias; se tiene aún escaso conocimiento de los desmanes cometidos en ellas, los más copiosos y graves. Enjuiciando globalmente los excesos de la revolución comunista española afirmamos que en la historia de los pueblos occidentales no se conoce un fenómeno igual de vesania colectiva, ni un cúmulo semejante, producido en pocas semanas, de atentados cometidos contra los derechos fundamentales de Dios, de la sociedad y de la persona humana. Ni sería fácil, recogiendo los hechos análogos y ajustando sus trazos característicos para la composición de figuras de crimen, hallar en la historia una época o un pueblo que pudieran ofrecernos tales y tantas aberraciones. Hacemos historia, sin interpretaciones de carácter psicológico o social, que reclamarían particular estudio. La revolución anárquica ha sido «excepcional en la historia». Añadimos que la hecatombe producida en personas y cosas por la revolución comunista fue «premeditada». Poco antes de la revuelta habían llegado de Rusia 79 agitadores especializados. La Comisión Nacional de Unificación Marxista, por los mismos días, ordenaba la constitución de las milicias revolucionarias en todos los pueblos. La destrucción de las iglesias, o a lo menos // de su ajuar, fue sistemática y por series. En el breve espacio de un mes se habían inutilizado todos los templos para el culto. Ya en 1931 la Liga Atea tenía en su programa un artículo que decía: «Plebiscito sobre el destino que hay que dar a las iglesias y casas parroquiales»; y uno de los Comités provinciales daba esta norma: «El local o locales destinados hasta ahora al culto se destinarán a almacenes colectivos, mercados públicos, bibliotecas populares, casas de baño o higiene pública, etc., según convenga a las necesidades de cada pueblo». Para la eliminación de personas destacadas que se consideraban enemigas de la revolución se habían formado previamente las «listas negras». En algunas, y en primer lugar, figuraba el Obispo. De los sacerdotes decía un jefe comunista, ante la actitud del pueblo que quería salvar a su párroco: «Tenemos orden de quitar toda su semilla». Prueba elocuentísima de que la destrucción de los templos y la matanza de los sacerdotes, en forma totalitaria, fue cosa premeditada, es su número espantoso. Aunque son prematuras las cifras, contamos unas 20.000 iglesias y capillas destruidas o totalmente saqueadas. Los sacerdotes asesinados, contando un promedio del 40 por 100 en las diócesis devastadas –en algunas

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llegan al 80 por 100– sumarán, sólo del clero secular, unos 6.000. Se les cazó con perros, se les persiguió a través de los montes; fueron buscados con afán en todo escondrijo. Se les mató sin juicio las más de las veces, sobre la marcha, sin más razón que su oficio social. Fue «cruelísima» la revolución. Las formas de asesinato revistieron caracteres de barbarie horrenda. En su número: se calculan en número superior a 300.000 los seglares que han sucumbido asesinados, sólo por sus ideas políticas y especialmente religiosas; en Madrid, y en los tres meses primeros, fueron asesinados más de 22.000. Apenas hay pueblo en que no se haya eliminado a los más destacados derechistas. Por la falta de forma: sin acusación, sin pruebas, las más de las veces sin juicio. Por los vejámenes: a muchos se les han amputado los miembros o se les ha mutilado espantosamente antes de matarlos; se les han vaciado los ojos, cortado la lengua, abierto en canal, quemado o enterrado vivos, matado a hachazos. La crueldad máxima se ha ejercido con los ministros de Dios. Por respeto y caridad no queremos puntualizar más. La revolución fue «inhumana». No se ha respetado el pudor de la mujer, ni aun la consagrada a Dios por sus votos. Se han profanado las tumbas y cementerios. En el famoso monasterio románico de Ripoll se han destruido los sepulcros, entre los que había el de Vifredo el Velloso, conquistador de Cataluña, y el del Obispo Morgades, restaurador del célebre cenobio. En Vich se ha profanado la tumba del gran Balmes y leemos que se ha jugado al fútbol con el cráneo del gran Obispo Torras y // Bages. En Madrid y en el cementerio viejo de Huesca se han abierto centenares de tumbas para despojar a los cadáveres del oro de sus dientes o de sus sortijas. Algunas formas de martirio suponen la subversión o supresión del sentido de humanidad. La revolución fue «bárbara», en cuanto destruyó la obra de civilización de siglos. Destruyó millares de obras de arte, muchas de ellas de fama universal. Saqueó o incendió los archivos, imposibilitando la rebusca histórica y la prueba instrumental de los hechos de orden jurídico y social. Quedan centenares de telas pictóricas acuchilladas, de esculturas mutiladas, de maravillas arquitectónicas para siempre deshechas. Podemos decir que el caudal de arte, sobre todo religioso, acumulado en siglos, ha sido estúpidamente destrozado en unas semanas, en las regiones dominadas por los comunistas. Hasta al Arco de Bará, en Tarragona, obra romana que había visto veinte siglos, llevó la dinamita su acción destructora. Las famosas colecciones de arte de la Catedral de Toledo, del Palacio de Liria, del Museo del Prado, han sido torpemente expoliadas. Numerosas bibliotecas han desaparecido. Ninguna guerra, ninguna invasión bárbara, ninguna conmoción social, en ningún siglo, ha causado en España ruina semejante a la actual, juntándose para ello factores de que no se dispuso en ningún tiempo: una organización sabia, puesta al servicio de un terrible propósito de aniquila-

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miento, concentrado contra la cosas de Dios, y los modernos medios de locomoción y destrucción, al alcance de toda mano criminal. Conculcó la revolución los más elementales principios del «derecho de gentes». Recuérdense las cárceles de Bilbao, donde fueron asesinados por las multitudes, en forma inhumana, centenares de presos; las represalias cometidas en los rehenes custodiados en buques y prisiones, sin más razón que un contratiempo de guerra; los asesinatos en masa, atados los infelices prisioneros e irrigados con el chorro de balas de las ametralladoras; el bombardeo de ciudades indefensas, sin objetivo militar. La revolución fue esencialmente «antiespañola». La obra destructora se realizó a los gritos de «¡Viva Rusia!», a la sombra de la bandera internacional comunista. Las inscripciones murales, la apología de personajes forasteros, los mandos militares en manos de jefes rusos, el expolio de la nación a favor de extranjeros, el himno internacional comunista, son prueba sobrada del odio al espíritu nacional y al sentido de patria. Pero, sobre todo, la revolución fue «anticristiana». No creemos que en la historia del Cristianismo y en el espacio de unas semanas se haya dado explosión semejante, en todas las formas de pensamiento, de voluntad y de pasión, del odio contra Jesucristo y su religión sagrada. Tal ha sido el sacrílego estrago que ha sufrido la Iglesia en España, que el delegado de los rojos españoles enviado al Congreso de los «sin-Dios», en Moscú, pudo // decir: «España ha superado en mucho la obra de los soviets, por cuanto la Iglesia en España ha sido completamente aniquilada». Contamos los mártires por millares; su testimonio es una esperanza para nuestra pobre patria; pero casi no hallaríamos en el Martirologio romano una forma de martirio no usada por el comunismo, sin exceptuar la crucifixión; y en cambio hay formas nuevas de tormento que han consentido las sustancias y máquinas modernas. El odio a Jesucristo y a la Virgen ha llegado al paroxismo, y en los centenares de Crucifijos acuchillados, en las imágenes de la Virgen bestialmente profanadas, en los pasquines de Bilbao en que se blasfemaba sacrílegamente de la Madre de Dios, en la infame literatura de las trincheras rojas, en que se ridiculizan los divinos misterios, en la reiterada profanación de las Sagradas Formas, podemos adivinar el odio del infierno encarnado en nuestros infelices comunistas. «Tenía jurado vengarme de ti» –le decía uno de ellos al Señor encerrado en el Sagrario–; y encañonando la pistola disparó contra él diciendo: «Ríndete a los rojos; ríndete al marxismo». Ha sido espantosa la profanación de las sagradas reliquias: han sido destrozados o quemados los cuerpos de San Narciso, San Pascual Bailón, la Beata Beatriz de Silva, San Bernardo Calvó y otros. Las formas de profanación son inverosímiles, y casi no se conciben sin sugestión diabólica. Las campanas han

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sido destrozadas y fundidas. El culto, absolutamente suprimido en todo el territorio comunista, si se exceptúa una pequeña porción del norte. Gran número de templos, entre ellos verdaderas joyas de arte, han sido totalmente arrasados: en esta obra inicua se ha obligado a trabajar a pobres sacerdotes. Famosas imágenes de veneración secular han desaparecido para siempre, destruidas o quemadas. En muchas localidades la autoridad ha obligado a los ciudadanos a entregar todos los objetos religiosos de su pertenencia para destruirlos públicamente: pondérese lo que esto representa en el orden del derecho natural, de los vínculos de familia y de la violencia hecha a la conciencia cristiana. No seguimos, Venerables Hermanos, en la crítica de la actuación comunista en nuestra patria y dejamos a la historia la fiel narración de los hechos en ella acontecidos. Si se nos acusara de haber señalado ea forma tan cruda estos estigmas de nuestra revolución, nos justificaríamos con el ejemplo de San Pablo, que no duda en vindicar con palabras tremendas la memoria de los profetas de Israel y que tiene durísimos calificativos para los enemigos de Dios; o con el de nuestro Santísimo Padre que, en su Encíclica sobre el Comunismo ateo habla de «una destrucción tan espantosa, llevada a cabo, en España, con un odio, una barbarie y una ferocidad que no se hubiese creído posible en nuestro siglo». // Reiteramos nuestra palabra de perdón para todos y nuestro propósito de hacerles el bien máximo que podamos. Y cerramos este párrafo con estas palabras del «Informe oficial» sobre las ocurrencias de la revolución en sus tres primeros meses: «No se culpe al pueblo español de otra cosa más que de haber servido de instrumento para la perpetración de estos delitos...» Este odio a la religión y a las tradiciones patrias, de las que eran exponente y demostración tantas cosas para siempre perdidas, «llegó de Rusia, exportado por orientales de espíritu perverso». En descargo de tantas víctimas, alucinadas por «doctrinas de demonios», digamos que al morir, sancionados por la ley, nuestros comunistas se han reconciliado en su inmensa mayoría con el Dios de sus padres. En Mallorca han muerto impenitentes sólo un dos por ciento; en las regiones del sur no más de un veinte por ciento; y en las del norte no llegan tal vez al diez por ciento. Es una prueba del engaño de que ha sido víctima nuestro pueblo. 7.– El movimiento nacional: sus caracteres Demos ahora un esbozo del carácter del movimiento llamado «nacional». Creemos justa esta denominación. Primero, por su espíritu; porque la nación española estaba disociada en su inmensa mayoría, de una situación estatal que no supo encarnar sus profundas necesidades y aspiraciones; y el movimiento fue aceptado como una esperanza en toda la nación; en las regiones no liberadas sólo espera romper la coraza de las fuerzas comunistas que le oprimen. Es también nacional por su objetivo, por cuanto tiende a salvar y sostener para lo futuro las esencias de un pueblo organizado en un Estado que sepa continuar

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dignamente su historia. Expresamos una realidad y un anhelo general de los ciudadanos españoles; no indicamos los medios para realizarlo. El movimiento ha fortalecido el sentido de patria, contra el exotismo de las fuerzas que le son contrarias. La patria implica una paternidad; es el ambiente moral, como de una familia dilatada, en que logra el ciudadano su desarrollo total; y el movimiento nacional ha determinado una corriente de amor que se ha concentrado alrededor del nombre y de la sustancia histórica de España, con aversión de los elementos forasteros que nos acarrearon la ruina. Y como el amor patrio, cuando se ha sobrenaturalizado por el amor de Jesucristo, nuestro Dios y Señor, toca las cumbres de la caridad cristiana, hemos visto una explosión de verdadera caridad que ha tenido su expresión máxima en la sangre de millares de españoles que la han dado al grito de «¡Viva España!», «¡Viva Cristo Rey!» Dentro del movimiento nacional se ha producido el fenómeno, // maravilloso, del martirio –verdadero martirio, como ha dicho el Papa– de millares de españoles, sacerdotes, religiosos y seglares; y este testimonio de sangre deberá condicionar en lo futuro, so pena de inmensa responsabilidad política, la actuación de quienes, depuestas las armas, hayan de construir el nuevo Estado en el sosiego de la paz. El movimiento ha garantizado el orden en el territorio por él dominado. Contraponemos la situación de las regiones en que ha prevalecido el movimiento nacional a las dominadas aún por los comunistas. De éstas puede decirse la palabra del Sabio: «Ubi non est gubernator, dissipabitur populus»; sin sacerdotes, sin templos, sin culto, sin justicia, sin autoridad, son presa de terrible anarquía, del hambre y la miseria. En cambio, en medio del esfuerzo y del dolor terrible de la guerra, las otras regiones viven en la tranquilidad del orden interno, bajo la tutela de una verdadera autoridad, que es el principio de la justicia, de la paz y del progreso que prometen la fecundidad de la vida social. Mientras en la España marxista se vive sin Dios, en las regiones indemnes o reconquistadas se celebra profusamente el culto divino y pululan y florecen nuevas manifestaciones de la vida cristiana. Esta situación permite esperar un régimen de justicia y paz para el futuro. No queremos aventurar ningún presagio. Nuestros males son gravísimos. La relajación de los vínculos sociales; las costumbres de una política corrompida; el desconocimiento de los deberes ciudadanos; la escasa formación de una conciencia íntegramente católica; la división espiritual en ordena la solución de nuestro grandes problemas nacionales; la eliminación, por asesinato cruel, de millares de hombres selectos llamados por su estado y formación a la obra de la reconstrucción nacional; los odios y la escasez que son secuelas de toda guerra civil; la ideología extranjera sobre el Estado, que tiende a descuajarle de la idea y de las influencias cristianas serán dificultad enorme para hacer una España

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nueva injertada en el tronco de nuestra vieja historia y vivificada por su savia. Pero tenemos la esperanza de que, imponiéndose con todas su fuerza el enorme sacrificio realizado, encontraremos otra vez nuestro verdadero espíritu nacional. Entramos en él paulatinamente por una legislación en que predomina el sentido cristiano en la cultura, en la moral, en la justicia social y en el honor y el culto que se debe a Dios. Quiera Dios ser en España el primer bien servido, condición esencial para que la nación sea verdaderamente bien servida. 8.– Se responde a unos reparos No llenaríamos el fin de esta Carta, Venerables Hermanos, si no respondiéramos a algunos reparos que se nos han hecho desde el extranjero. Se ha acusado a la Iglesia de haberse defendido contra un movimiento popular haciéndose fuerte en sus templos y siguiéndose de aquí la matanza de sacerdotes y la ruina de las iglesias. Decimos que no. La irrupción contra los templos fue súbita, casi simultánea en todas las regiones, y coincidió con la matanza de sacerdotes. Los templos ardieron porque eran casas de Dios, y los sacerdotes fueron sacrificados porque eran ministros de Dios. La prueba es copiosísima. La Iglesia no ha sido agresora. Fue la primera bienhechora del pueblo, inculcando la doctrina y fomentando las obras de justicia social. Ha sucumbido –donde ha dominado el comunismo anárquico– víctima inocente, pacífica, indefensa. Nos requieren del extranjero para que digamos si es cierto que la Iglesia de España era propietaria del tercio del territorio nacional, y que el pueblo se ha levantado para librarse de su opresión. –Es acusación ridícula. La Iglesia no poseía más que pocas e insignificantes parcelas, casas sacerdotales y de educación, y hasta de esto se había últimamente incautado el Estado, Todo lo que posee la Iglesia en España no llenaría la cuarta parte de sus necesidades, y responde a sacratísimas obligaciones, Se le imputa a la Iglesia la nota de temeridad y partidismo al mezclarse en la contienda que tiene dividida a la nación. La Iglesia se ha puesto siempre del lado de la justicia y de la paz, y ha colaborado con los poderes del Estado, en cualquier situación, al bien común. No se ha atado a nadie, fuesen partidos, personas o tendencias. Situada por encima de todos y de todo, ha cumplido sus deberes de adoctrinar y exhortar a la caridad, sintiendo pena profunda por haber sido perseguida y repudiada por gran número de hijos extraviados. Apelamos a los copiosos escritos y hechos que abonan estas afirmaciones. Se dice que esta guerra es de clases, y que la Iglesia se ha puesto del lado de los ricos. –Quienes conocen sus causas y naturaleza saben que no. Que aun reconociendo algún descuido en el cumplimiento de los deberes de justicia y caridad que la Iglesia ha sido la primera en urgir, las clases trabajadoras estaban fuertemente protegidas por la ley, y la nación había entrado por el franco camino de una mejor distribución de la riqueza. La lucha de clases es más virulenta

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en otros países que en España. Precisamente en ella se han librado de la guerra horrible gran parte de las regiones mas pobres, y se ha ensañado más donde ha sido mayor el coeficiente de la riqueza y del bienestar del pueblo. Ni pueden echarse en olvido nuestra avanzada legislación social y nuestras prósperas instituciones de beneficencia y asistencia pública y privada, de abolengo español y cristianísimo. El pueblo fue engañado con promesas irrealizables, incom– // patibles no sólo con la vida económica del país, sino con cualquier clase de vida económica organizada. Aquí está la bienandanza de las regiones indemnes, y la miseria que se adueñó ya de las que han caído bajo el dominio comunista. La guerra de España, dicen, no es más que un episodio de la lucha universal entre la democracia y el estatismo; el triunfo del movimiento nacional llevará a la nación a la esclavitud del Estado. La Iglesia de España –leemos en una revista extranjera– ante el dilema de la persecución por el Gobierno de Madrid o la servidumbre a quienes representan tendencias políticas que nada tienen de cristiano, ha optado por la servidumbre. –No es ése el dilema que se ha planteado a la Iglesia en nuestro país; sino éste: La Iglesia, antes de perecer totalmente en manos del comunismo, como ha ocurrido en las regiones por él dominadas, se siente amparada por un poder que hasta ahora ha garantizado los principios fundamentales de toda sociedad, sin miramiento ninguno a sus tendencias políticas. Cuanto a lo futuro, no podemos predecir lo que ocurrirá al final de la lucha. Sí que afirmamos que la guerra no se ha emprendido para levantar un Estado autócrata sobre una nación humillada, sino para que resurja el espíritu nacional con la pujanza y la libertad cristiana de los tiempos viejos. Confiamos en la prudencia de los hombres de gobierno, que no querrán aceptar moldes extranjeros para la configuración del Estado español futuro, sino que tendrán en cuenta las exigencias de la vida íntima nacional y la trayectoria marcada por los siglos pasados. Toda sociedad bien ordenada se basa sobre principios profundos y de ellos vive, no de aportaciones adjetivas y extrañas, discordes con el espíritu nacional. La vida es más fuerte que los programas, y un gobernante prudente no impondría un programa que violente las fuerzas íntimas de la nación. Seríamos los primeros en lamentar que la autocracia irresponsable de un parlamento fuese sustituida por la más terrible de una dictadura desarraigada de la nación. Abrigamos la esperanza legítima de que no será así. Precisamente lo que ha salvado a España en el gravísimo momento actual ha sido la persistencia de los principios seculares que han informado nuestra vida y el hecho de que un gran sector de la nación se alzara para defenderlos. Sería un error quebrar la trayectoria espiritual del país, y no es de creer que se caiga en él. Se imputan a los dirigentes del movimiento nacional crímenes semejantes a los cometidos por los del Frente Popular. «El ejército blanco, leemos en

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acreditada revista católica extranjera, recurre a medios injustificables contra los que debemos protestar... El conjunto de informaciones que tenemos indica que el terror blanco reina en la España nacionalista con todo el horror que presentan casi todos los terrores revolucionarios... // Los resultados obtenidos parecen despreciables al lado del desarrollo de crueldad metódicamente organizada de que hacen prueba las tropas».– El respetable articulista está malísimamente informado. Tiene toda guerra sus excesos; los habrá tenido, sin duda, el movimiento nacional; nadie se defiende con total serenidad de las locas arremetidas de un enemigo sin entrañas. Reprobando en nombre de la justicia y de la caridad cristiana todo exceso que se hubiese cometido, por error o por gente subalterna y que metódicamente ha abultado la información extranjera, decimos que el juicio que rectificamos no responde a la verdad, y afirmamos que va una distancia enorme, infranqueable, entre los principios de justicia, de su administración y de la forma de aplicarla entre una y otra parte. Más bien diríamos que la justicia del Frente Popular ha sido una historia terrible de atropellos a la justicia, contra Dios, la sociedad y los hombres. No puede haber justicia cuando se elimina a Dios, principio de toda justicia. Matar por matar, destruir por destruir; expoliar al adversario no beligerante como principio de actuación cívica y militar: he aquí lo que se puede afirmar de los unos con razón y no se puede imputar a los otros sin injusticia. Dos palabras sobre el problema del nacionalismo vasco, tan desconocido y falseado y del que se ha hecho arma contra el movimiento nacional. Toda nuestra admiración por las virtudes cívicas y religiosas de nuestros hermanos vascos. Toda nuestra caridad por la gran desgracia que les aflige, que consideramos nuestra, porque es la de la Patria. Toda nuestra pena por la ofuscación que han sufrido sus dirigentes en un momento grave de su historia. Pero toda nuestra reprobación por haber desoído la voz de la Iglesia y tener realidad en ellos las palabras del Papa en su Encíclica sobre el comunismo: «Los agentes de destrucción, que no son tan numerosos, aprovechándose de estas discordias (de los católicos), las hacen más estridentes, y acaban por lanzar a la lucha a los católicos los unos contra los otros».– «Los que trabajan por aumentar las disensiones entre los católicos toman sobre si. una terrible responsabilidad, ante Dios y ante la Iglesia».– «El comunismo es intrínsecamente perverso, y no se puede admitir que colaboren con él, en ningún terreno, los que quieren salvar la civilización cristiana».– «Cuanto las regiones, donde el comunismo consigue penetrar, más se distingan por la antigüedad y grandeza de su civilización cristiana, tanto más devastador se manifestará allí el odio de los «sin Dios». En una revista extranjera de gran circulación se afirma que el pueblo se ha separado en España del sacerdote porque éste se recluta en la clase señoril; y que no quiere bautizar a sus hijos por los crecidos derechos de administración

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del Sacramento. A lo primero respondemos que las vocaciones en los distintos Seminarios de España están reclutadas en la siguiente forma: Nú- // mero total de seminaristas en 1935: 7,401; nobles, 6; ricos, con un capital superior a 10.000 pesetas, 115; pobres, o casi pobres, 7.280. A lo segundo, que antes del cambio de régimen no llegaban los hijos de padres católicos no bautizados al uno por diez mil; el arancel es modicísimo, y nulo para los pobres. 9.– Conclusión Cerramos, venerables Hermanos, esta ya larga Carta, rogándoos nos ayudéis a lamentar la gran catástrofe nacional de España, en que se han perdido, con la justicia y la paz, fundamento del bien común y de aquella vida virtuosa de la Ciudad de que nos habla el Angélico, tantos valores de civilización y de vida cristiana. El olvido de la verdad y de la virtud, en el orden político, económico y social, nos ha acarreado esta desgracia colectiva. Hemos sido mal gobernados, porque, como dice Santo Tomás, Dios hace reinar al hombre hipócrita por causas de los pecados del pueblo. A vuestra piedad, añadid la caridad de vuestras oraciones y las de vuestros fieles; para que aprendamos la lección del castigo con que Dios nos ha probado; para que se reconstruya pronto nuestra Patria y pueda llenar sus destinos futuros, de que son presagio los que ha cumplido en siglos anteriores; para que se contenga, con el esfuerzo y las oraciones de todos, esta inundación del comunismo que tiende a anular al Espíritu de Dios y al espíritu del hombre, únicos polos que han sostenido las civilizaciones que fueron. Y completad vuestra obra con la caridad de la verdad sobre las cosas de España. «Non est addenda afflictio afflictis»; a la pena por lo que sufrimos se ha añadido la de no haberse comprendido nuestros sufrimientos. Más, la de aumentarlos con la mentira, con la insidia, con la interpretación torcida de los hechos. No se nos ha hecho siquiera el honor de considerarnos víctimas. La razón y la justicia se han pesado en la misma balanza que la sinrazón y la injusticia, tal vez la mayor que han visto los siglos. Se ha dado el mismo crédito al periódico asalariado, al folleto procaz o al escrito del español prevaricador, que ha arrastrado por el mundo con vilipendio el nombre de su madre patria, que a la voz de los Prelados, al concienzudo estudio del moralista o a la relación auténtica del cúmulo de hechos que son afrenta de la humana historia. Ayudadnos a difundir la verdad. Sus derechos son imprescriptibles, sobre todo cuando se trata del honor de un pueblo, de los prestigios de la Iglesia, de la salvación del mundo. Ayudadnos con la divulgación del contenido de estas Letras, vigilando la prensa y la propaganda católica, rectificando los errores de la indiferente o adversa. El hombre enemigo ha sembrado copiosamente la cizaña: ayudadnos a sembrar profusamente la buena semilla. // Consentidnos una declaración última. Dios sabe que amamos en las entrañas de Cristo y perdonamos de todo corazón a cuantos, sin saber lo que

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hacían, han inferido daño gravísimo a la Iglesia y a la Patria. Son hijos nuestros. Invocamos ante Dios y a favor de ellos los méritos de nuestros mártires, de los diez Obispos y de los miles de sacerdotes y católicos que murieron perdonándoles, así como el dolor, como de mar profundo, que sufre nuestra España. Rogad para que en nuestro país se extingan los odios, se acerquen las almas y volvamos a ser todos unos en el vínculo de la caridad. Acordaos de nuestros Obispos asesinados, de tantos millares de sacerdotes, religiosos y seglares selectos que sucumbieron sólo porque fueron las milicias escogidas de Cristo; y pedid al Señor que dé fecundidad a su sangre generosa. De ninguno de ellos se sabe que claudicara en la hora del martirio; por millares dieron altísimos ejemplos de heroísmo. Es gloria inmarcesible de nuestra España. Ayudadnos a orar, y sobre nuestra tierra, regada hoy con sangre de hermanos, brillará otra vez el iris de paz cristiana y se reconstruirán a la par nuestra Iglesia, tan gloriosa, y nuestra Patria, tan fecunda. Y que la paz del Señor sea con todos nosotros, ya que nos ha llamado a todos a la gran obra de la paz universal, que es el establecimiento del Reino de Dios en el mundo por la edificación del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, de la que nos ha constituido Obispos y Pastores. Os escribimos desde España, haciendo memoria de los Hermanos difuntos y ausentes de la patria, en la fiesta de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, 1 de julio de 1937. ✠ ISIDRO, Card. GOMÁ Y TOMÁS, Arzobispo de Toledo; ✠ EUSTAQUIO, Card. ILUNDAIN Y ESTEBAN, Arzobispo de Sevilla; ✠ PRUDENCIO, Arzobispo de Valencia; ✠ MANUEL, Arzobispo de Burgos; ✠ RIGOBERTO, Arzobispo de Zaragoza; ✠ TOMÁS, Arzobispo de Santiago; ✠ AGUSTÍN, Arzobispo de Granada, Administrador Apostólico de Almería, Guadix y Jaén; ✠ JOSÉ, Arzobispo-Obispo de Mallorca; ✠ ADOLFO, Obispo de Córdoba, Administrador Apostólico del Obispado Priorato de Ciudad Real; ✠ ANTONIO, Obispo de Astorga; ✠ LEOPOLDO, Obispo de Madrid-Alcalá; ✠ MANUEL, Obispo de Palencia; ✠ ENRIQUE, Obispo de Salamanca; ✠ VALENTÍN, Obispo de Solsona; ✠ JUSTINO, Obispo de Urgel; ✠ MIGUEL DE LOS SANTOS, Obispo de Cartagena; ✠ FIDEL, Obispo de Calahorra; ✠ FLORENCIO, Obispo de Orense; ✠ RAFAEL, Obispo de Lugo; ✠ FÉLIX, Obispo de Tortosa; ✠ FR. ALBINO, Obispo de Tenerife; ✠ JUAN, Obispo de Jaca; ✠ JUAN, // Obispo de Vich; ✠ NICANOR, Obispo de Tarazona, administrador Apostólico de Tudela; ✠ JOSÉ. Obispo de Santander; ✠ FELICIANO, Obispo de Plasencia; ✠ ANTONIO, Obispo de Quersoneso de Creta, Administrador Apostólico de Ibiza; ✠ LUCIANO, Obispo de Segovia; ✠ MANUEL, Obispo de Curio, Administrador Apostólico de Ciudad Rodrigo; ✠ MANUEL, Obispo de Zamora; ✠ LINO, Obispo de Huesca; ✠ ANTONIO, Obispo de Tuy;–✠ JOSÉ MARÍA, Obispo de Badajoz; ✠ JOSÉ, Obispo de Gerona; ✠ JUSTO,

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Obispo de Oviedo; ✠ FR. FRANCISCO, Obispo de Coria; ✠ BENJAMÍN, Obispo de Mondoñedo; ✠ TOMÁS, Obispo de Osma; ✠ FR. ANSELMO, Obispo de Teruel-Albarracín; ✠ SANTOS Obispo de Avila; ✠ BALBINO, Obispo de Málaga; ✠ MARCELINO, Obispo de Pamplona; ✠ ANTONIO, Obispo de Canarias; HILARIO YABEN, Vicario Capitular de Sigüenza; EUGENIO DOMAICA, Vicario Capitular de Cádiz; EMILIO F. GARCÍA, Vicario Capitular de Ceuta; FERNANDO ALVAREZ, Vicario Capitular de León; JOSÉ ZURITA, Vicario Capitular de Valladolid. Documento 6-243 Carta del card. Gomá a D. Francisco de Luis contestando las del 1 y 3 de julio. 5.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 5 de Julio de 1937 Sr. Don Francisco de Luis Salamanca Mi querido amigo: Contesto a la del 1 y del 3 del corriente410. He visto lo del A.B.C. Es ciertamente lamentable por las circunstancias, pero creo que, dada la naturaleza del trabajo y el ambiente actual de España, la inmensa mayoría de los lectores no habrán apreciado todo su alcance. Gracias, sin embargo, por la noticia que me facilita una muestra más de lo delicado de nuestra situación. Acerca de Griera nada más puedo decir de lo que V. le ha contestado. No depende ni de V. ni de mí. Ahora bien, no deje de tantear las cosas para ver si se llegan a poner en buen camino. Celebro lo de las peregrinaciones. Gracias por sus ofrecimientos con respecto a la carta que ya habrá recibido a estas horas de Bonet. A la del 3. Es verdaderamente increíble que la pasión pueda llevar a la gente a esos extremos. Hoy mismo escribo411 a quien V. indica y le remito la copia que me dice, asegurando que no hay otra cosa. Hallo muy interesante todo lo que me dice sobre la campaña que se podría hacer. Espero y confío que todos se percatarán de la necesidad de realizar lo que propusimos. 410 411

Vid. Documentos 6-212 y 6-229. Vid. Documento 6-244.

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Lamento lo que me dice de su Señora y ruego al Señor que se restablezca pronto. Sabe cuanto le aprecia y de corazón le bendice Documento 6-244 Carta del card. Gomá a D. Luis Martínez Fuset remitiendo la nota comprometedora de 4 de junio, para exculpar ante el generalísimo a D. Francisco de Luis. 5.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 5 de Julio de 1937 Excmo. Sr. Auditor de Brigada Don L. Martínez Fuset. Asesor Jurídico de S.E. el Jefe del Estado. Salamanca. Mi distinguido y querido amigo: Conociendo su rectitud de conciencia y caballerosidad le pongo esta carta para terminar con algo que dicen circula por ahí y que sobre ser absolutamente falso es cosa que no me atrevo a calificar. Me refiero a una nota412 que me dirigió D. Francisco de Luis, informándome de lo que creyó debía decirme. Según parece hacen circular por ahí y lo harán llegar probablemente a las alturas que en esa nota se ataca a quien todos queremos y respetamos. Con el fin de poner fin a esas habladurías le remito copia fiel y exacta de la nota que se me envió con fecha 4 de Junio. No hay otra y espero tendrá la bondad de dar a conocer a quien corresponda la adjunta nota. Sí le agradeceré muy de veras quiera acusarme recibo a correo seguido de haber recibido la carta y la nota. Muy agradecido le saluda con todo afecto y se reitera de V. affmo. s.s. que le bendice de corazón Documento 6-245 Carta del card. Gomá al Alto Comando Italiano pidiendo noticias acerca del voluntario Giovanni Manera. 5.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 47 412

Documento 6-30.

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Copia Pamplona, 5 de Julio de 1937 Alto Comando Italiano Salamanca Ruégoles encarecidamente tengan la bondad de informarme sobre el voluntario C.N. MANERA GIONVANNI, Posta Speciale 500 I-V/22, si las necesidades del servicio lo permiten. Su madre carece de noticias y pide informes para su tranquilidad. Muy agradecido les saluda y bendice

Documento 6-246 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria sugiriéndole el traslado de la superiora de las josefinas de Bermeo por ideas nacionalistas. 5.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 5 de Julio de 1937 M.I. Sr. Don Antonio Pérez Ormazábal Vicario General de Vitoria Vitoria Muy querido Sr. Vicario: Por informes que me merecen absoluto crédito resulta que la Superiora de las Religiosas Josefinas de Bermeo, Hna. Dolores Tolra Riera, se ha caracterizado y sigue aun por sus ideas extremadamente nacionalistas. Naturalmente esto constituye un peligro permanente de tener un disgusto el día menos pensado. Dado que las Religiosas Josefinas se hallan hoy en situación anómala, ya que no tienen relación con su Superiora General que está en zona roja, y por otra parte juzgo que no es prudente siga ahí se lo expongo para que vea lo que parezca prudente hacer. Tal vez fuera un medio práctico que V. la llamara, le dijera que no puede continuar de Superiora en Bermeo y que elija casa donde residir. Ya me dirá si esto le parece oportuno o el procedimiento que quiera seguir. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

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Documento 6-247 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz, urgiéndole a ultimar todo lo relativo al viaje del obispo de Cartagena al Congreso Eucarístico de Paraguay. 5.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 13 Copia Pamplona, 5 de Julio de 1937 Excmo. Sr. Don J. A. de Sangróniz Jefe del Gabinete Diplomático de S. E. Salamanca Mi distinguido amigo: Le remito copia de la carta que acabo de recibir del Sr. Cardenal Pacelli413. Por la misma verá la buena acogida que ha tenido en Roma el proyecto por V. indicado y del que hemos ya tratado varias veces. Urge, sin embargo, resolver lo que quiera hacerse en definitiva, pues, como le decía en mi anterior414, el Congreso se celebrará el 19 de Agosto y queda muy poco tiempo para ultimar todo lo relativo al viaje. Mucho le agradeceré hable con S.E. el Generalísimo –al que he remitido también una copia– y me dé la contestación telegráficamente, si es posible tanto sobre esta carta como a mi anterior. Con todo afecto le saluda su afmo. s.s. que de todo corazón le bendice

Documento 6-248 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay preocupado por la lentitud con que actúa el Vaticano para reconocer a los nacionales. 5.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 90 Copia Revmo. Sr. Don Carmelo Blay Roma Pamplona, Julio 5-937 Mi querido Don Carmelo: Aprovecho la coyuntura de este envío para ponerle dos líneas, por las que le digo algo más sobre la suya de 19 de Junio415. Probablemente es el Documento 6-197. Documento 6-186. 415 Documento 6-136. 413 414

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Me preocupa lo del pobre Isidro416. Francamente, es algo tremendo para su familia, por las excepcionales circunstancias del pobre mártir y de lo necesario que era a los suyos. Dios le oirá en el cielo para que nada les falte. Ya supongo que habrán esperado a que terminen los exámenes para darle la mala nueva. Y si les pareciese oportuno que se viniera a pasar el verano con nosotros, no dude en hacerlo, con las preocupaciones del caso. Los demás siguen bien por ahora. No sé si mi última información –altum silentium– habrá hecho algún efecto en las alturas417. Estamos en momentos verdaderamente graves, y se pierde un tiempo precioso. He visto al P. Iturgoyen418, que ha venido con el General419 de los Capuchinos. Me dice que la cosa va flexionándose en favor de la justicia. Que sea pronto así, porque aquí no se comprenden ciertas dudas. Si no es así, es decir, si la cosa va mal, nada tenemos que hacer en España los que queremos ser buenos cristianos y ciudadanos. Dígale al Sr. Obispo de Cartagena que se disponga para emprender el viaje420. Hoy se recibe comunicado de Secretaría de Estado muy laudatoria para todo, para los que envían y para el enviado. Escribimos a Salamanca para ultimar esto. El Sr. Obispo, entre tanto podría ya proyectar su ruta a base de un sacerdote y un seglar que le acompañen. Salvo meliori, creo que deberían ser dos personas de alguna representación: si no las tiene, que lo diga, que se las procuraremos. Recuerdos a todos y mande cuanto quiera a su affmo. en Cristo,

Documento 6-249 Carta del card. Gomá al Cabildo de Vitoria agradeciendo un escrito que desmentía el informe enviado al papa por varios sacerdotes de Vizcaya sobre recientes sucesos bélicos. 5.VII.1937. Sección: D Legajo: III Carpeta: 1 Documento: 9 Isidro Gomá, sobrino del cardenal. Podría referirse a Documentos 6-162 y 6-167. Al menos son los que cita Pacelli para aceptar que el nuevo representante oficioso –Pablo Churruca– sea reconocido como encargado de asuntos oficial ante la Santa Sede (Cfr. Documento 6-407). 418 P. Carmelo de Iturgoyen, definidor general de los capuchinos (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 622). 419 P. Vigilio da Valstagna (Cfr. Ibid.). 420 D. Miguel de los Santos Díaz Gómara. Estaba en Roma y debía trasladarse a España para iniciar el viaje al Congreso Eucarístico de La Asunción. 416 417

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Copia Excelentísimo Señor: Presentado personalmente por los Muy Iltres. Sres. Arcipreste y Secretario de ese Excmo. Cabildo de Vitoria recibimos el razonado escrito en que se da cuenta de otro, firmado por varios sacerdotes de esa Diócesis y elevado a la Santa Sede, en que se referían hechos ocurridos en Vizcaya durante el periodo de la contienda militar a que recientemente había estado sometida aquella provincia. Del texto del escrito formulado por ese Excmo. Cabildo se desprende que el contenido del otro elevado a Su Santidad ni está ajustado a la verdad ni va firmado por los titulares de las parroquias cuyos encargados provisionales asumen una responsabilidad y representación que rebasa tal vez sus atribuciones. Y como quiera que los hechos adverados en el escrito de referencia son de gravedad notoria y podrían inducir a error al enjuiciar la situación del país en el orden religioso y las respectivas actuaciones de los dos ejércitos beligerantes, ese Excmo. Cabildo, celoso de la verdad en materia tan grave, ya por lo que afecta a los mismos hechos que son objeto de la información, ya por la responsabilidad que implican para los beligerantes que hayan podido causarlos, se cree en el deber de rectificar aquellos extremos del escrito contrario no ajustados a la verdad histórica, y de concretar aquellas observaciones y hechos que pongan en buena luz la verdad de lo ocurrido. Y para dar a su escrito la eficacia correlativa a la que en otro sentido haya podido tener el escrito impugnado, se ha dignado el Excmo. Cabildo de Vitoria elevarlo a Nos, como Representante confidencial y oficioso de la Santa Sede, a fin de que, si lo juzgamos oportuno hagamos llegar a la misma, por nuestro autorizado conducto, el informe que ha tenido a bien redactar. Nos place comunicar a ese Excmo. Cabildo que con fecha de hoy hemos remitido al Eminentísimo Sr. Cardenal Secretario de Estado el escrito original recibido de manos de la Comisión aludida; y lo hemos hecho ya para corresponder a la confianza que en Nos ha depositado esa Corporación, ya porque es de justicia que a informaciones tendenciosas y apasionadas que hayan podido llegar hasta la Santa Sede desfigurando la verdad, se opongan otras formuladas con entero conocimiento de los hechos objeto de la información y con la serenidad y autoridad de la primera entidad eclesiástica de la Diócesis, como es el Cabildo Catedral. Al transmitir a V. E. nuestra impresiones y la resolución que sobre ellas hemos adoptado nos es grato rendir gracias a ese Excmo. Cabildo por el celo con que atiende a los intereses de la Diócesis y ofrecerle el testimonio de nuestra consideración y respeto. Pamplona, 5 de Julio de 1937

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Documento 6-250 Carta de D. José Antonio de Sangróniz, jefe del Gabinete Diplomático, al card. Gomá agradeciéndole la rectificación que ha hecho ante la Santa Sede de una carta del clero vasco dirigida al papa. 5.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 39 Original [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL. EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO. Salamanca, 5 de Julio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Cardenal Gomá Arzobispo de Toledo Eminentísimo y Reverendísimo señor: Correspondo con el mayor gusto a su atenta421 de 30 de Junio próximo pasado, en la que V. E. tiene la bondad de comunicarme que ha tenido a bien rectificar ante la Secretaría de Estado, los erróneos conceptos deslizados en la carta422. que el sedicente clero vasco había dirigido a Su Santidad el Papa. Me apresuro a transmitir a V.E.R. por esta nueva prueba de su bondad, mi sincero agradecimiento, y con este motivo me reitero con el mayor [r]espeto, suyo afectísimo amigo y s.s. que devotamente besa su A.P. [Firmado:] Sangróniz

Documento 6-251 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange y, también, respecto a ciertos cometidos oficiales que se proponen a los párrocos que no convienen a su misión espiritual. 5.VII. 1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar

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Documento 6-201. Puede leerse el texto a que se refiere en Documento 6-488.

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Original [Membrete con escudo:] EL OBISPO DE PALENCIA Palencia, 5 de Julio de 1937. EMINENTISIMO Y REVERENDISIMO SEÑOR CARDENAL PRIMADO ARZOBISPO DE TOLEDO PAMPLONA. Emmo. Señor y distinguido amigo: Motivo de satisfacción suma ha sido para mí el haber coincidido con el pensamiento de V. Emcia. Rvdma. respecto al comunicado Circular423, fechado en Salamanca a 17 de Junio próximo pasado y procedente del Secretariado Político de F.E.T. y de las J.O.N.S. Por mi parte decidí inhibirme en absoluto, y me parece muy bien además el que V. Emcia. haya escrito a la Autoridad competente para que en lo sucesivo no se repita algo semejante. Con este motivo me permito sugerir a V. Emcia. otra intervención, aunque es seguro que también le habrá ocurrido y acaso ya esté trabajando sobre ella424. Me refiero a la participación que se viene dando a los Párrocos en ciertas Comisiones o Juntas locales, v.gr., en la del Subsidio pro combatientes, pero con el cargo de Secretario-Administrador nada menos. No es mi ánimo descender –ni hay para qué– al relato de todos y cada uno de los incidentes que están ocurriendo en los pueblos, y baste decir que no parece sino –a parte la buena intención– que ha sido obra de quien está interesado en hacer completamente odioso el ministerio sagrado del Párroco, porque tales Juntas, para conseguir su fin principal, tienen que estar imponiendo multas constantemente, y de ahí síguense lamentables consecuencias que en muchos casos inutilizan al párroco y tiene que solicitar su traslado, y esto sin hacer mención de las multas que a él le impone al igual que a los demás miembros de la Junta local, la Provincial, por supuestas negligencias. Está muy bien que los párrocos actúen de Consiliarios en las Juntas esta// blecidas para coadyuvar al bien común de la Nación, pero que no tengan que intervenir ni como fiscales, ni como cobradores de cuotas, ni menos como sancionadores con imposición de multas, impropio todo ello del estado clerical. Perdone V. Emcia. Rvdma. esta indicación al Hermano Mayor del menor de todos que con la mayor devoción le besa la Sagrada Púrpura. [Firmado:] ✠ Manuel Obispo de Palencia

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Documento 6-125. La opinión de Gomá en Documento 6-200. La sugerencia le lleva a la protesta ante Sangróniz recogida en Documento 6-331.

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Documento 6-252 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá dándole el pésame por la muerte de su sobrino José María y comentándole diversos asuntos. 5.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 88 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ Via S. Apollinare, 8 ROMA (11) 5 de Julio de 1937 Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España PAMPLONA Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Con la muy grata carta de V.E.R. del 28 del mes pasado425 llegaron los pliegos 91-98426 y el sobre lacrado «personal y reservada»427 para el Cardenal Secretario, todo quedó entregado enseguida al Emo. Destinatario. Le envío mi más sentido pésame por la muerte del buen José María428 al que recuerdo de cuando estuvo en Roma, Dios no dejará de hacer que la sangre de tantos mártires sea fecunda de bienes para la amadísima España. ¡Cómo debemos agradecer al Señor que haya terminado lo de Vizcaya! ¡Cuánto daño han hecho! Hoy le envío el «Avvenire d’Italia» en el que verá un artículo sobre esto. Gracias a Dios que ha terminado esta pesadilla basca [sic]. Dios quiera que pronto nuestros valientes soldado[s] puedan acabar con lo del norte. No se desanime. Comprendo que ahí tendrá que trabajar no poco para que ciertas actitudes no sean mal interpretadas. Modestamente si se presenta ocasión no dejo de aprovecharla aquí. Realmente no se comprende lo que pasa. Lo permite sin duda el Señor para bien de todos. El nuevo Agente Oficioso429 ha hecho muy buena impresión. Estoy en contacto con él. Sé que en las alturas lo han recibido muy bien. Veremos si los hechos corresponden a estas buenas impresiones de los de arriba. Creo que se van convenciendo de la injusticia de la campaña de los «intelectuales» más o menos católicos franceses y demás y aún de los mismos de la «democratia» más o menos cristiana. SEPT y VIE INTELLECTUELE siguen lo mismo a pesar Vid. Documento 6-185. Vid. Documentos 6-161, 6-162 y 6-165. 427 Podría ser el Documento 6-167. 428 José María Gomá Civit, hermano de Isidro, sobrinos del cardenal. 429 D. Pablo Churruca, marqués de Aycinena. Blay parece lamentarse de la tardanza de la Santa Sede en dar el paso del reconocimiento oficial del Gobierno de Franco. 425 426

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de la carta tan explícita escrita al buen Pa- // dre Montoto430. No tienen enmienda ni vergüenza. Después de escribir aquella carta, es de una falsedad enorme seguir como si tal cosa. No tienen ellos la culpa sino los superiores mayores de los mismos que prueban con su conducta ser responsable de la actitud de sus súbditos. El Dr. Vives431 se me presentó hace dos o tres semanas con una carta de su Cardenal432 en la que me decía que me lo enviaba para perfeccionarse en algunos puntos del Derecho y que yo le encaminara y le ayudara. Naturalmente como están ya cerrada las clases en la Universidad nada puede hacer allí. Quiso asistir a la clase de «estudio» de la Congregación del Concilio, pero también ésta ha terminado. Me dijo que necesitaría estudiar algunas resoluciones del Concilio para completar un trabajo que está preparando y le recomendé al Concilio para que hecho el juramento correspondiente pudiera estudiar algunas cuestiones. Cuando vino me dijo que había estado en Pamplona y que V.E.R. había aprobado su venida a Roma para hacer estos estudios. También desea estudiar algunas causas de la Rota, según me ha dicho. Al querido Isidro433 nada le diremos de su hermano hasta que termine los exámenes. Comprendo la pena que tendrá. El Obispo de Cartagena434 está preparado para salir435. Creo que lo hará pronto, porque según noticias que hemos sabido aquí, el Congreso será el día de la Asunción hasta el día 22 de Agosto. El viaje es un poco largo porque tienen que hacerlo por Buenos Aires. Será una muy buena ocasión para que el Obispo que tiene excelentes condiciones pueda hacer ambiente en favor de España, tanto en Buenos Aires como en Montevideo y demás de América por donde pase. Beso con todo respeto y cariño su anillo pastoral y queda muy suyo affmo. que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay

El P. Montoto da cuenta de ella al card. Gomá en Documento 5-292. La Ciencia Tomista, revista de los dominicos de Salamanca, la publicó en su número 165-166 de 1937, p. 296, con el título de «Una noble rectificación». 431 D. Francisco Vives Recasens. 432 El card. Vidal i Barraquer. 433 Isidro Gomá, sobrino del cardenal. 434 D. Miguel de los Santos Díaz Gómara. 435 Como representante español en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 430

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Documento 6-253 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá sobre donativos recibidos de obispos americanos para niños huérfanos de guerra. 5.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 89 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ Via S. Apollinare, 8 ROMA (11) 5 de Julio de 1937. Esta mañana he puesto en la c/c. de V.E. Rvma., en el Banco de España Dollares 250, enviados por el Arzobispo de Guatemala436 a Mons. Pizzardo y Dollares 8 enviados por el Sr. Obispo de Quetzeltenango437, también al mismo Mons. [Total:] 258. Son para los niños huérfanos. Ya yo he dado las gracias tanto a Mons. Pizzardo como a los que han enviado dichas cantidades, el Arzobispo de Guatemala y el Obispo de Quetzeltenango. [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 6-254 Carta del card. Gomá al card. Pacelli contestando la del 30 de junio y agradeciendo un donativo ofrecido por algunas órdenes y congregaciones religiosas en favor de los huérfanos de la guerra. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 56 Copia [Manuscrito:] Nº 108 Pamplona, 6 de Julio de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal Don Eugenio Pacelli Secretario de Estado de Su Santidad. Città del Vaticano.

Mons. Luis Durou (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 166). Quetzaltenango, diócesis sufragánea del arzobispado de Guatemala. Su obispo era mons. Jorge García (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 232). 436

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Eminencia Reverendísima: Con verdadera gratitud recibo la venerada carta de fecha 30 de Junio último438, Nº 162980, con la que Vuestra Eminencia Reverendísima, cumpliendo el paternal y venerado encargo de Su Santidad me remite un cheque de Lib. 253.8.3 que el Eminentísimo y Reverendísimo Sr. Cardenal La Puma439 puso en las Augustas manos del Santo Padre y que habían sido caritativamente ofrecidas por algunas Ordenes y Congregaciones Religiosas para que se distribuyan en favor de los huérfanos de la guerra civil española. Ruego a Vuestra Eminencia Reverendísima quiera expresar a nuestro Augusto Pontífice mis sentimientos de profunda gratitud por su paternal encargo, nueva prueba de su amor por esta desgraciada España, Su hija fidelísima. Así mismo trasmitir al Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal La Puma las gracias más sinceras con la súplica de hacer llegar a las Ordenes y Congregaciones Religiosas, que con tanta caridad han ofrecido este donativo para los huérfanos de la guerra, mi agradecimiento. Aprovecho esta ocasión para reiterarLe el testimonio de mi profunda veneración y decirme de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero

Documento 6-255 Carta del card. Gomá al arzobispo de Santiago contestando la del 3 de julio sobre la reducción de misas por los obispos muertos y aceptando participar en la ofrenda al apóstol Santiago. 6.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Excmo. Sr. Dr. D. Tomás Muniz Santiago Pamplona, Julio 6-937

Documento 6-208. Vincenzo La Puma. Era prefecto de la Sagrada Congregación de Religiosos y protector de varios institutos religiosos (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, pp. 53 y 1254) entre los que se contaban los que ahora hacían los donativos. 438 439

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Mi querido Hermano y amigo: «Vivo sin vivir en mí ...», y V. me tira de la terrenal casaca, con la suya de 3 de los corrientes440, para que me acuerde de que vivo en el mundo y que tengo en él deberes que cumplir. Bien. Siempre me ha parecido una tacañería lo de las misas, que tengo ya mandadas celebrar en su totalidad. Lo peor es que se haya hecho esto sin contar con la otra parte pactante, que hay un pacto a lo menos de caridad mutua, tan respetable e irrescindible por lo menos, entre caballeros cristianos, como cualquier otro de justicia conmutativa. Yo voto por que no. Zaragoza, único que ha contestado, no tiene inconveniente441. Además, el «tío» de las preces442 anda buscando dineros por esos mundos: damnum cessans et lucrum emergens. Oigame, mío caro. ¿Le parece que he de ir a Santiago?443 Soy representante «clandestino»444 y me voy a dar un pisto de publicidad que las trompetas me llevan el nombre y la gesta al otro mundo, al transmarino445. Fíjese en este aspecto diplomático, y no ve[a] en él una manera no menos diplomática de escapar del toril. De todas maneras, esperaré el manuscrito446 para corresponder con uno mío, malo como tal, si no quiere sacarme del atolladero. Veré si puedo ir en coche, que lo tengo oficial, y voy a quedar ahí hasta que me saque la escoba. Figúrese si tengo gana de hablar, aunque tenga que hacerlo todos los días hasta por los codos. Acompañantes, uno, o a lo más dos, si quiere venir conmigo el Hermano de Gerona 447 que está en este convento de Josefinas. Y nada más; mande cuanto quiera, que se lo consiento todo, a este su aburridísimo Hermano y amigo que se encomienda en sus oraciones,

Vid. Documento 6-231. Documento 6-11. 442 El card. Vidal i Barraquer. 443 Aunque hasta el 21 de julio de 1937 no firmó Franco el decreto de restablecimiento de la tradicional ceremonia de la ofrenda al apóstol Santiago suprimida por el gobierno de la República en 1931, ya se sabía en estas fechas que la ceremonia iba a celebrarse el 25 de julio con participación de autoridades cíviles, militares y religiosas. El arzobispo de Santiago invitó al cardenal Gomá a que recibiera la ofrenda en representación de la Iglesia y a que hiciera el correspondiente discurso en la carta a la que contesta ahora Gomá, aunque no figura en el Documento 6-231 por estar incompleta. 444 Gomá juega con su carácter de representante confidencial y oficioso de la Santa Sede ante Franco desde el 19 de diciembre de 1936. 445 Se refiere al Vaticano. 446 Suponemos que se trata del discurso que el general Fidel Dávila, en representación de Franco, había de pronunciar al hacer la ofrenda. Sin embargo, en Documento 6-380 se comunica a Gomá que sólo se le darán a conocer unos puntos o ideas fundamentales por considerarse el texto completo secreto de Estado. 447 D. José Cartañá Inglés. 440 441

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Documento 6-256 Carta del card. Gomá al obispo de Córdoba respondiendo la del 1 de julio sobre asuntos castrenses. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 49 Copia Pamplona, 6 de Julio de 1937 Excmo. y Rvdmo. Sr. Don Adolfo Pérez Muñoz Obispo de Córdoba Córdoba Mi venerado Hermano y querido amigo: Gracias por la suya448 del 1 del corriente y espero que poco a poco todo lo relativo al servicio castrense se irá normalizando. Bien me parece cuanto me dice ha hecho con el Inspector de esa División. Permítame, sin embargo, una pequeña observación y es que para retirar a aquellos que juzgue V. no deben continuar se ponga de acuerdo con el Sr. Pro-Vicario449 para que éste eleve la propuesta a Secretaría de Guerra. Digo esto porque conozco la susceptibilidad del Sr. General Encargado450 y no quisiera pudieran darle a V. un disgusto. Ya se habrá fijado que salió una disposición de Guerra en la que se dice que los inspectores no pueden hacer los destinos; los ha de hacer Guerra451. Le saluda con todo afecto y se repite s.s.s.a. y H.

Documento 6-257 Carta del card. Gomá al obispo de Calahorra acusando recibo de la del 4 de julio. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K

Documento 6-213. D. Gregorio Modrego, Obispo Auxiliar de Toledo y Pro-Vicario General Castrense. 450 El general Germán Gil Yuste. 451 «En virtud de lo dispuesto en el artículo 2º del Decreto número 270, de 6 de mayo último (B. O. del E. núm. 204), los Inspectores de la asistencia espiritual católica en el Ejército, se abstendrán de designar el personal que ha de desempeñar los diversos destinos de capellanes, limitándose a proponer a esta Secretaría [de Guerra], por conducto de los respectivos Generales de los Cuerpos de Ejército, quiénes han de cubrir aquéllos, o la conveniencia de crear o aumentar plantillas para el mejor servicio. [...]. El General Jefe, Germán Gil Yuste» (Boletín Oficial del Estado, 25 de junio de 1937, p. 2062). 448 449

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Carpeta: II Documento: 48 Copia Pamplona, 6 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Fidel García Obispo de Calahorra Calahorra. Mi venerado Hermano y querido amigo: Contesto a su grata del 4 del corriente452 para comunicarle que hoy mismo doy traslado de su contenido al Sr. Pro-Vicario para que con la máxima diligencia se ponga remedio al hecho que V. me da a conocer. Con gracias y saludos muy afectuosos se reitera s.s.s.a. y H.

Documento 6-258 Carta del card. Gomá al obispo de Urgel solicitándole la firma para la Carta Colectiva. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III Documento: 10 Copia Excelentísimo. Sr. Dr. Don Justino Guitart San Remo Pamplona, Julio 6-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Tengo su conformidad al contenido del proyecto de escrito colectivo. Yo me atrevería a rogarle que, aun cuando haya una o dos firmas ausentes, me autorice para incluir la suya453. Todos han dado su plena conformidad, al escrito y a su divulgación, excepto el Sr. Cardenal de Tarragona454 y el Hermano de Vitoria455. Los dos tienen motivos especiales para retraerse, aunque no veo tan claros los del Sr. Cardenal. La situación del hermano de Vitoria es sumamente delicada. Yo creo que si faltara su firma quedarían los ausentes «calificados» en determinado

Documento 6-237. En Documento 6-174 Guitart consideraba válido el contenido de la Carta Colectiva, pero condicionaba su firma a que la dieran los demás obispos que se hallaban fueran de España. A la primera consulta, de 23 de febrero, Guitart había respondido favorablemente el 12 de marzo (Documento 4-112) pero proponiendo aplazar todo documento hasta casi el final de la guerra para evitar «crueles represalias» de «los rojos». El argumento coincide con el aducido reiteradamente por Vidal i Barraquer para negar su firma. 454 D. Francisco Vidal y Barrraquer. 455 D. Mateo Múgica. 452 453

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sentido, y es cosa que conviene evitar en absoluto. Le escribo al Sr. Cardenal por segunda vez456 que consienta estampar su firma. Hay tiempo todavía mientras se están arreglando las versiones que de la carta se hacen. Algunas observaciones que me hace el Sr. Cardenal sobre el proceso de la redacción están faltas de base, y es lástima que no se pueda decir todo por lo claro en una carta. La unanimidad de los Hermanos es bastante garantía de que no andamos descaminados, ni en la oportunidad ni en la forma del documento. Si resuelve dar su conformidad sin condiciones, sírvase ponerme una simple palabra telegráfica: «Conforme»457. Mis afectos y bendiciones para todos esos buenísimos Padres: que me encomienden a Dios, que lo necesito mucho. V. mande lo que quiera a su viejo amigo y Hermano que le quiere, Documento 6-259 Carta del card. Gomá al card. Vidal y Barraquer lamentando que no firme la Carta Colectiva, aunque esperando todavía que reconsidere su postura. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 20 Copia Emmo. Sr. Cardenal Dr. D. Francisco Vidal y Barraquer Lucca Pamplona, Julio 6-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Recibí oportunamente sus dos gratas de fecha 14458 y 23459 del pasado Junio. Por la primera me entero de su criterio negativo sobre la publicación del documento consabido. En la segunda me da las razones que según su juicio abonan la abstención. Lamento que no honre con su firma el escrito, sumándose a la absoluta totalidad de los Hermanos que suscriben. Sólo el Hermano de Vitoria me ruega le releve, por las especiales circunstancias en que se halla. El de Urgel está conforme, solo que no suscribirá si no lo hacen todos los ausentes de España. El documento ha tenido algunas variantes, debidas a algunas leves observaciones que han hecho los Hermanos; casi todas se han recogido en la Documento 6-259. No se encuentra el telegrama en el archivo, aunque en la Carta Colectiva aparece como uno de los firmantes, por lo que suponemos que lo enviaría. 458 Documento 6-93. 459 Documento 6-152. 456 457

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redacción definitiva. Varios han expresado el deseo de que fuese más «decidido» el escrito. Por razones de que no se dan cuenta muchos, me ha parecido mejor no retocarlo demasiado. Las razones que insinúa tal vez no responda[n] a la realidad; cosa muy explicable por la distancia y porque la naturaleza del asunto no me ha consentido la aportación de hechos y razones que justifican con exceso la aparición del documento. Creo que la unanimidad de juicio en estimar la oportunidad y la forma del mismo es bastante para aligerarme de toda responsabilidad exclusivamente personal. En el procedimiento he procurado llegar hasta la delicadeza máxima con respecto a las garantías que han tenido todos los Hermanos de la libertad de firma y de la absoluta concordia de pareceres. Yo lamento de veras que no quiera honrar el escrito con su firma. Aun es- // pero confiado que la ceda, mientras se están arreglando las versiones del documento. Podría ponerme en este caso una palabra por cable: «Conforme», al recibo de la presente. Veo cuanto me dice de su sobrino460. Veré de hacerme encontradizo si un día voy a Burgos. Desgraciadamente hace pocos días he sabido que a primeros de agosto pasado fué asesinado uno mío, buenísimo, hijo de mi hermano Ignacio, de Barcelona, y hermano del seminarista del Colegio Español. He tenido por ello gran pena. Sírvase encomendarlo a Dios. Me aseguran que M. Aragonés vive y me dan detalles. Lo celebro mucho. El Hermano de Gerona l[e] saluda. Aquí seguimos esperando días mejores. Mande cuanto quiera, con saludos para el Dr. Viladrich461, a su Hermano y amigo que le quiere,

Documento 6-260 Carta del card. Gomá al obispo de Vitoria contestando la del 28 de junio en la que le explicaba su negativa a firmar la carta colectiva y ofreciéndole la oportunidad de hacerlo aún. 6.VII.37. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 22 Copia Excmo. Sr. Dr. D. Mateo Múgica 460 461

Francisco Vidal-Barraquer y Marfà, citado en Documento 6-93. Secretario del card. Vidal i Barraquer.

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Roma –Frascati Pamplona, Julio 6-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Me favorece la suya de 28 del pasado Junio462, a la que me apresuro a corresponder. Me hago cargo de su situación y no me extraña quiera abstenerse de firmar el consabido Documento. Con todo creo que podría quitarles alguna prevención a los espíritus quisquillosos, que nunca faltan. Todos los Hermanos ofrecen su firma menos el Sr. Cardenal de Tarragona463. El Hermano de Urgel464 la condiciona a la firma de todos los ausentes de España. Si resolviera firmar me pone al recibo de ésta una simple palabra telegráfica: «Conforme»: hay tiempo hasta mediados de la semana próxima, mientras se arreglan las versiones del Escrito. No he dejado de tenerle presente esta temporada, especialmente los días críticos de las operaciones de Vizcaya. Quiera el Señor que todo siga bien. He notado a faltar sus escritos, siempre gratos para mí, atribuyéndolo a su estado espiritual, que me explico por lo terrible de las pruebas que el Señor le ha mandado durante meses. No dejaré de seguir pidiendo a Dios le colme de sus dones en esta temporada de tribulación. Con mis saludos para su Sr. hermano465, me complazco en reiterarme de V. affmo, amigo y Hermano que se encomienda en sus oraciones,

Documento 6-261 Carta del card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, al card. Gomá rechazando la propuesta reducción de sufragios por los obispos difuntos. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II Documento: c Original Documento 6-192, donde Múgica le planteaba que «podría suscribir el Documento, cuando yo estuviese en mi puesto, física y personalmente con todas las garantías de libertad y de sagrada independencia que reclaman los cánones para el ejercicio espiritual del ministerio y cargo episcopales»; y terminaba la carta expresando su deseo y petición a Dios por el triunfo de Franco. Como se ve por esta carta y por la correspondencia con sus afines, es la única ausencia que Gomá considera razonable. 463 Parece que Gomá no esperaba que cambiase de postura a pesar del último intento en Documento 6-259. 464 D. Justino Guitart, cuya negativa era mucho menos segura que la de Vidal i Barraquer. Vid. Documento 6-258. 465 D. Celedonio Múgica. 462

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[Membrete con escudo:] El Card. Arzobispo de Sevilla 6 de Julio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo –PamplonaMuy amado y venerado Sr. Cardenal: Con fecha 30 de Junio, y por el mismo correo, recibí sus tres distintas cartas referentes a tres distintos asuntos. Una de éstas ampliando su telegrama-respuesta a mi consulta particular466. La otra467 alusiva al comunicado circular fechado en Salamanca el 17 de Junio: la tercera referente a «si procede pedir a la S. Sede reducción en la obligación de celebrar cincuenta Misas por cada Hermano difunto»468. Enterado de cuanto en dichos documentos o cartas dice V.Emcia.; he de manifestar con respecto a la última, que soy opuesto a pedir reducción de la carga de la obligación de celebrar cincuenta Misas por cada Hermano difunto. Me parece más caritativo y más prudente y conforme con el fraternal afecto no pedir reducción alguna. No creo que eso resuelva ningún problema vital de orden temporal en general para nosotros. Si el Metropolitano de Tarragona469 lo entendió de otra manera para su Provincia Eccla. no he de reprobarlo; pero no comparto su parecer por lo que pueda referirse al Episcopado en general. Sería conveniente que el Sr. Arzobispo de Valencia470 comunique ya la defunción de los Hermanos de Cádiz y Valladolid471, si eran –como supongo– de la Hermandad. Siempre de V. Emcia. afmo. S. S. y Hno. q. b. s. m. [Firmado:] E. Card. Ilundain Arzobispo de Sevilla

Documento 6-262 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio. Modrego sobre algunos problemas con sacerdotes castrenses. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K 466 Documento 6-204, sobre colaboración con el periódico local de la Falange, al tiempo que le alerta sobre la creciente influencia nazi entre los falangistas 467 Documento 6-200. 468 Documento 6-199. 469 El card. Vidal i Barraquer. 470 D. Prudencio Melo y Alcalde. Era el coordinador de la Hermandad de Sufragios por los obispos difuntos. 471 El obispo de Cádiz, D. Ramón Pérez Rodríguez, había fallecido el 28 de enero de 1937. El arzobispo de Valladolid, D. Remigio Gandásegui y Gorrochátegui, había fallecido el 16 de mayo.

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Carpeta: II Documento: 64 Copia Pamplona, 6 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo Toledo Mi querido Sr. Obispo: Probablemente cuando ésta llegue a esa estará V. ausente. Se trata de una denuncia que hace el Sr. Obispo de Calahorra sobre un tal Mauricio Saenz de Santa María que sin permiso del Ordinario y sin licencias está de capellán, según parece en el Tercio Alavés de Ntra. Sra. de Begoña, habiendo abandonado su destino en franca rebeldía472. Por carta del Sr. Obispo de Córdoba 473 parece que se han puesto de acuerdo él y el Inspector de la 2ª para hacer retirar algunos sacerdotes voluntarios. Se le escribe474 que muy agradecidos, pero que para esas cosas procuren ponerse de acuerdo con el Sr. Pro-Vicario y que nada hagan contando únicamente con los Inspectores a fin de evitar tropiezos con la S. de G475. Hasta muy pronto. Suyo affmo. s.s. y Cap. Le agradezco en el alma su sentido pésame. Encomiéndole a Dios.

Documento 6-263 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca al card. Gomá sobre asuntos diocesanos y castrenses. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 16 Original manuscrito Palma, 6 de Julio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado. Eminentísimo Señor: A las 10,45 y de una vez recibo las cartas de Vuestra Eminencia de 17 y 20 de Junio, escritas ambas en Toledo y como en ellas me dice que regresará pronto a Pamplona, a esta ciudad dirijo las presentes líneas.

Vid. Documento 6-237. D. Adolfo Pérez Muñoz. Vid. Documento 6-213. 474 Documento 6-256. 475 Secretaría de Guerra. 472 473

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En la carta del 20476 me habla del nombramiento del Dr. Sureda477. La semana pasada escribí a Vuestra Eminencia indicándole las dificultades sobrevenidas y que aconsejan disponer de nuestro amigo para la Península; pero, eso sí, sacando de Mallorca a los conjurados, cuyos nombres vengo citando desde que se habla de organización eclesiástica castrense. // Al Excmo. Sr. Comandante Militar han llegado las malas nuevas, e intenté seriamente –no sé si lo conseguí– que se dirigiera al Generalísimo, pues entonces peligraba que éste se pusiera al habla con Vuestra Eminencia y recibiera Vuestra Eminencia desagradable sorpresa. Repito que el Dr. Sureda es víctima, aunque externamente pueda no parecerlo. Si, por ejemplo, enviaran a Planas478, y a él le encargaran las tropas de Marruecos, diciendo a Planas que se pusiera en relación conmigo, yo le pondría al corriente de todo. Agradezco vivamente que haya pedido a Roma facultades para lo de las Cuarenta horas, es en Mallorca asunto capitalísimo479. Agradezco también la gestión para el indulto del desdichado Rdo. Jerónimo Alomar480 (q.s.G.h.). No me interesa saber el resultado, porque ninguna relación tengo con su rarísima madre y con su hermano, también procesado. Quedo tranquilo respecto al Dinero de San Pedro y de él usaré si llegara a ser necesario. Besa la S. P. a Vuestra Eminencia su afmo. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

Documento 6-139. En el Boletín Oficial del Estado de 9 de junio de 1937 se publicó su nombramiento como inspector de las fuerzas de Baleares. Sin embargo, el nombramiento quedó sin efecto al tomarse en cuenta una denuncia por parte de algunos sacerdotes de Mallorca que probablemente volvieron sobre la acusación de separatismo y masonismo que Sureda cuenta a Gomá en Documento 3-6, acusaciones apoyadas en su afición al lulismo, que compartía con Eijo y Garay (Cfr. Documento 3-167). 478 En la misma orden del nombramiento de Sureda antes referida, constaba también el nombramiento de D. José Planas Vidal como capellán mayor de las fuerzas de Marruecos. 479 La petición del obispo en Documento 5-398. No está claro si el card. Gomá pidió esas facultades a la Santa Sede. De hecho, en Documento 6-210 le aconsejaba a D. José Miralles que acudiese directamente a Roma, desentendiéndose del asunto. 480 Sacerdote condenado a muerte en consejo de guerra el 12 de mayo. Había informado al cardenal de la ejecución el 15 de junio en Documento 6-96. A estas alturas era indifierente ya el resultado de las gestiones de indulto. 476

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Documento 6-264 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá respondiendo a la circular del 7 de junio sobre atención espiritual en el ejército. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 17 Original manuscrito Palma, 6 de Julio de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Primado. Eminentísimo Señor: Doy a Vuestra Eminencia recibo de su carta de 17 de Junio481 último llegada hoy a mis manos. Por ello me entero de la constitución de la Curia Castrense, la cual ya conocía por el «Boletín Oficial del Estado», cuyo número 232 me facilitaron482. En mi «Boletín» de 30 de Junio publiqué: 1º Las palabras de Vuestra Eminencia a los sacerdotes, publicadas por «Diario de Navarra» de 15 de Mayo483; 2º las Normas íntegras de la S.C. Consistorial de 16 de Junio de 1916484; 3º Los nombramientos dados a conocer en 5 de Junio próximo pasado por el General Gil Yuste485. Hasta que se resuelva el asunto del Dr. Sureda Planas486, el Excmo. Sr. Comandante Militar de Baleares mantiene en su puesto de Vicario General castrense al Dr. D. Juan Vich Nebot; máxime cuando la orden del General Gil Yuste dice que los Inspectores han de cesar en los cargos de tenientes vicarios «que desempeñan», y el Dr. Sureda no es vicario castrense actual.

Documento 6-117. Boletín Oficial del Estado de 9 de junio de 1937. En él se hace el nombramiento del pro-vicario general castrense, D. Gregorio Modrego, y de los inspectores de varios cuerpos de Ejército. 483 Están recogidas también en los boletines eclesiásticos de otras diócesis (vid., por. ej., Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1937, pp. 228-229). En ellas el cardenal se dirige a los sacerdotes destinados en el Ejército y hace unas consideraciones sobre el reciente decreto del 6 de mayo fijando su alcance canónico (Cfr. Anexo a Documento 5-302). 484 Es una carta a los ordinarios de Italia acerca de los sacerdotes militarizados firmada por el card. De Lai, secretario de la Sagrada Congregación Consistorial, el 16 de junio de 1916 (vid. Acta Apostolicae Sedis, 1916, p. 266). En este documento se basan las directrices canónicas dadas por el card. Gomá. 485 Los nombramientos recogidos en el B.O.E. de 9 de junio venían firmados por el general Gil Yuste con fecha 5 de junio. 486 Vid. Documento 6-263. 481 482

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Sólo un sacerdote-recluta me ha pedido ir de voluntario y se lo he negado, porque le necesito para Vicario «in capite». Hasta ahora no hay necesidad de pedir la devolución a la Diócesis de ningún Presbítero-recluta cuya permanencia en el Ejército sea peligrosa. Si se diere el caso, con mucho gusto utilizaría la insinuación de Vuestra Eminencia. Tendré muy presente lo del «jus funerandi» de los muertos en Campaña. Van celebrados muchos funerales (ayer el del General Mola, en que, como en otros, hice la absolución), y la Catedral más necesitada que cualquier otra Iglesia, no ha percibido ni un solo céntimo, ni aún por gasto de cera (lo cual es exagerado) y por toque de campanas. Me parece muy bien lo del «Boletín Oficial castrense» proyectado. de Vuestra Eminencia afmo. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

Documento 6-265 Carta de D. Francisco Barbado, obispo de Coria, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular del 30 de junio rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Membrete:] EL OBISPO DE CORIA487 Cáceres, 6 de Julio de 1937 Emmo. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas Pamplona Emmo. Cardenal y venerado Arzobispo: Aunque sea distraerle no puedo menos de ponerle dos letras agradeciéndole su circular del 30 de Junio 488, dándonos orientaciones sobre asunto tan delicado. Por mi parte estaba bastante preocupado, apreciando el alcance de todos los inconvenientes que S. Emcia. indica en la Circular. A los que estamos en la periferia e ignoramos el por qué de tantas cosas, nos vienen a las mil maravillas las indicaciones tan acertadas y tan pater-

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D. Francisco Barbado Viejo. Documento 6-200.

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nales de V. Emcia. Que el Señor le bendiga y podamos seguir recibiendo nuevas orientaciones, aunque sea en asunto de importancia menor, pues la tiene grande el que todos vayamos uniformes.– Por ejemplo se ha pedido colaboración sobre tema determinado para un extraordinario de F. E. de Sevilla. Me hubiera agradado saber que de antemano se contaba con el Vº Bº de V. Emcia. ¿Podría tener arreglo lo de la censura de la correspondencia de y para los Obispos? Pidiendo al Señor que siga iluminándole y a todos nos ayude, b. su s.p. su afmo. s.s. y su h. [Firmado:] ✠ El Obispo de Coria

Documento 6-266 Telegrama de D. Gregorio. Modrego al card. Gomá comunicando su viaje a Burgos. 6.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 101 Original PAMPLONA DE TOLEDO 244 12 5 21/0 = OBISPO PROVICARIO CASTRENSE A PIENSO LLEGAR BURGOS JUEVES SALUDALE = PROVICARIO CASTRENSE [Cuño:] TELEGRAFOS 6.JUL.1937 PAMPLONA

Documento 6-267 Telegrama de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre un viaje a Burgos. 6.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 102 Copia SECRETARIO CARDENAL A OBISPO AUXILIAR TOLEDO Le espero a las diez en Secretaría de Guerra [Escrito a mano] 6 Julio 1937

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Documento 6-268 Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange. 6.VII.1937 Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] EL OBISPO DE ORENSE Orense, 6 de julio de 1937. Emmo. y Rvmo. Señor Cardenal Arzobispo primado. TOLEDO. Mi venerado y muy querido señor Cardenal: He tenido el honor de recibir la amable carta489 de V. Emcia. Rvdma., fecha 30 del pasado mes, relativa a la petición de nombres, y celebro muchísimo haber adivinado el pensamiento de V.Emcia., pues, en conformidad con sus acertadísimas y sabias orientaciones, había yo procedido, absteniéndome de contestar al asunto. Con todo afecto le saluda y besa su S.P. de V. Emcia. incondicional servidor y capellán, que a su[s] santas oraciones se encomienda. [Firmado:] ✠ El de Orense

Documento 6-269 Carta de D. José Eguino, obispo de Santander, al card. Gomá para que interceda ante las autoridades de Salamanca en favor de D. Tomás Obieta, condenado a muerte. 6.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 19 Original manuscrito ✠ Bilbao 6 de Julio de 1937. Emmo. y Rmo. Cardenal Primado Pamplona. Muy amado y distinguido Sr. Cardenal: Ayer llegué a Bilbao con motivo de saludar y cambiar impresiones con los sacerdotes de Santander aquí refugiados y hoy me veo en la precisión de escribirle estas letras que como todas las mías son suplicando favor.

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Documento 6-200.

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Acaba de presentarme un querido amigo sacerdote Dn. Adolfo Barrera490, cuyo cuñado Dn. Tomás Obieta, médico, ha sido condenado a muerte, y me ruega haga lo posible por alcanzar un indulto. No sabiendo yo a quien acudir, me he acorda- // do de V. E. tan complaciente siempre conmigo, y por ello me atrevo a suplicarle que si buenamente puede y no ve en ello alguna dificultad, interponga su ruego ante las autoridades de Salamanca, por si puede salvar la vida de este hombre, cuya familia tanto lo necesita. Perdóneme tanto atrevimiento y reciba el cariñoso saludo y abrazo de su [?] [Firmado:] ✠ José, Obispo de Santander491 [Mecanografiado al margen:] Hecho verbalmente: resultado muy dudoso.

Documento 6-270 Carta del card. Gomá a la irlandesa. Aileen O’Brien agradeciéndole su esfuerzo por difundir las razones del bando nacional entre los católicos norteamericanos. 7.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar. Copia Pamplona, 7 de Julio de 1937 Sta. Aileen O’Brien. Enfield. Mi distinguida Señorita: Correspondo a su atenta492 del 22 del corriente y le agradezco muy de veras sus grandes deseos de servir a la causa de España y de la Religión. Me parece una idea excelente el ir a dar a conocer a los miles de jóvenes que se han de reunir en Norte América con motivo del Congreso Nacional de la Cruzada. Es realmente una ocasión única para decir la verdad acerca de España. Dios le pague cuanto en este sentido haga. No necesita instrucciones. Su buen criterio la dirá cómo y qué debe decir, pero si desea un consejo a mi juicio lo más prudente fuera exponer hechos, lo que V. ha visto y vivido; el entusiasmo con que lucha la España de Franco por su Patria y por su Fe; el orden y paz que reina aquí. No creo sea D. Adolfo Barrera y Barrera. En 1935 estaba adscrito a la parroquia de Deva en Guipúzcoa; en 1940 quedó como capellán de las Siervas de María en Oñate (Cfr. Guía diocesana de Vitoria, 19435, p. 50 y Guía diocesana de Vitoria, 1940, p. 71). 491 D. José Eguino Trecu. 492 Documento 6-151, de 22 de junio. 490

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ahora el momento de pedir dinero; mas adelante cuando se inicie la colecta universal en favor de la Iglesia será la ocasión de solicitar la ayuda del mundo católico americano. Si se pidiera hoy tendría un aspecto político que no conviene dar a las cosas de la Iglesia. Para cuando llegue ese momento espero contar con la cooperación de V. y con su entusiasmo por las cosas de España. Lo que sí podría es prevenir que un día se hará esa colecta de acuerdo con la Jerarquía. Dios la bendiga como de todo corazón lo hace

Documento 6-271 Carta de D. Enrique Suñer, vicepresidente de la Comisión de Cultura, al card. Gomá contestando la del 3 de julio sobre recuperación de objetos de arte religioso en manos de anticuarios. 7.VII.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 1 Documento: 4 Original [Membrete con escudo:] JUNTA TECNICA DEL ESTADO COMISION DE CULTURA Y ENSEÑANZA VICEPRESIDENCIA Burgos 7 de Julio de 1937 Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi respetable amigo: La carta que dirige V.E. al Sr. Pemán493 la he abierto yo por ser el que habitualmente despacha y dirige esta Comisión. Le pongo estas líneas para decirle que las interesantes observaciones que en su carta hace referentes a la destrucción y pérdida del Tesoro Artístico Español, serán cuidadosamente examinadas por esta Comisión, a cuyo efecto dirijo la carta de V.E. a la Sección de Bellas Artes de la que está encargado el Sr. García Diego. Me es muy grato con este motivo reiterarle el testimonio de mi buena amistad y ofrecerme de V.E. como afectísimo y devoto s.s. q.s.a.b. [Firmado:] Enrique Suñer494

Documento 6-225. D. Enrique Suñer y Ordóñez (1878-1941). Médico. En estos momentos era Vicepresidente de la Comisión de Cultura y Enseñanza de la Junta Técnica del Estado. En este mismo año sería nombrado presidente de la Academia de Medicina y en 1939 presidente del Tribunal Nacional de Responsabilidades Políticas. 493 494

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Documento 6-272 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá a favor de la población vasca, tras la conquista de Euzkadi. 8.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 53 Copia de ficha. Telegrama nº 15495 Snaturato incarico a V.E.R. di recarsi immediatamente presso Generale Franco et trasmettergli il seguente messagio: «Avendosi (?) che sono (imprevisto corso o in corso impreviste) trattative per la resa496 dei baschi, Sua Santità, senza entrare nei ari della resa, fa appello, nel nome del Redentore Divino ad alla vostra fede di cattolico affinchè tale trattative giungino celeremente a buon fine et si eviti (turpe) ogni (umiliazione, umile) spar(gi)mento di sangue. Sua Santità e si che V.E.R. (prega) non imporrà condizioni che portarebbero alla rovina dicastero ultimamente popolazione che (magistrato aveva errato (o ingannato), ma che è una popolazione cristiana». Nel trasmettere tale messagio V.E.R. faccià le più insistenti premure affinchè condiscenda a ciò che domanda il Santo Padre et non im(pon)ga condanne (o condizzioni) inacettabile. Cardinale Pacelli Documento 6-273 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá rechazando la reducción de sufragios por los obispos difuntos. 8.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II 495 Se recoge también en M. L. RODRIGUEZ AISA en El Cardenal Gomá..., pp. 223 y 463. La fecha corresponde a la de recepción del telegrama, según Documento 6-278. Vid. también, sobre este asunto, Documento 6-128. 496 Según F. DE MEER, El Partido... pp. 586-588 la Santa Sede, a sugerencia de Mussolini, había querido enviar un emisario oficioso al país vasco para asegurar el cumplimiento de lo que pretendía pactarse entre italianos y vascos y garantizar la ausencia de represalias por parte de Franco. Al no ser admitida por Franco más que la rendición sin condiciones y producirse la toma de Bilbao, la Santa Sede interviene ante Franco, por mediación de Gomá, con el telegrama transcrito cuyo original está en clave y de aquí las lagunas que se aprecian en la traducción. A estas dificultades de interpretación hace referencia Gomá al informar a Despujol (vid. Documento 6-278) y encargarle la oportuna gestión ante Franco cuya respuesta puede verse en el Documento 6-301.

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Documento: q Original [Membrete:] EL ARZOBISPO DE GRANADA La Zubia (Granada), 8-VII-1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo: Me complazco en contestar a la reducción de las Misas de nuestra Hermandad497, dándole el voto que me requiere, claro es, en sentido negativo a pedir dicha reducción; pues aunque las circunstancias presentes son excepcionales, creo que aun así debe prevalecer, o al menos conviene que prevalezca, la equidad, ya que no la justicia. Ahora que a los [que] llegaren a usar de la concesión ya hecha, parece que habrá de aplicárseles el «par pari reddendum». Con los sentimientos de veneración y afecto de siempre se repite suyo en Xto. servidor, Hº y amigo [Firmado:] ✠ El de Granada Documento 6-274 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange. 8.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] EL ARZOBISPO DE GRANADA Emmo. y Rvmo. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Hermano y querido amigo: Quédole muy agradecido por su carta498 del día 30 de Junio, relativa al comunicado circular fechado en Salamanca a 17 del mismo y procedente del Secretariado Político de F.E.T. y de las J.O.N.S., y me complazco en significarle que estoy del todo conforme con sus apreciaciones y consejos. Una vez más me complazco en reiterarle los sentimientos de veneración y afecto con que me profeso de V. Ema. Rvma. muy devoto servidor, Hermano y amigo [Firmado:] ✠ El de Granada La Zubia (Granada), 8 de Julio de 1937. 497 498

Vid. Documento 6-199. Documento 6-200.

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Documento 6-275 Carta de D. José María Quiñones de León al card. Gomá felicitándole por los trabajos de la capilla española en el pabellón pontificio de la Exposición internacional de París y ofreciéndole su colaboración. 8.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 6 Documento: 21 bis Original [Escudo] París, 8 de Julio de 1937 Excmo. y Emmo. Señor Cardenal GOMA Arzobispo de Toledo Emmo. Sr. Cardenal y respetado amigo: Recibo la carta499 de Vuestra Eminencia en la que me honra con apreciaciones elogiosas que agradezco. Tuve conocimiento hace ya tiempo por la Escultora Srta. SANJORJI y por el Barón DERVAUX500 miembro del Comité después, de lo que era entonces proyecto para [a]segurar la representación de España en el Pabellón Pontifical de la Exposición y a los dos les hice presente, no solo la simpatía que me inspiraba tal proyecto sino que podían contar con mi apoyo para cooperar a los gastos que ocasionara; ambos agradecieron mi ofrecimiento, asegurándome al mismo tiempo que contaban con recursos suficientes. He sabido recientemente que se han terminado los trabajos, quedando asegurada la representación que todos deseábamos de la España Católica en el pabellón Pontifical. Me permito felicitar respectuosamente [sic] a Vuestra Eminencia por el feliz resultado de esa iniciativa, rogándole al mismo tiempo que no dude de mi sincero deseo de apoyar moral y materialmente, si fuera necesario cualquier desarrollo que estimara oportuno darle Vuestra Eminencia. Aprovecho esta ocasión para reiterar a Vuestra Eminencia las seguridades de la alta consideración de su respectuoso amigo que besa su anillo [Firmado:] Quiñones de León

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Documento 6-179. Comisario adjunto para el pabellón vaticano.

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Documento 6-276 Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay enviándole documentación para la Santa Sede y dándole noticias de algunos sacerdotes pasados al bando nacional. 8.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 91 Copia Pamplona, Julio 8-937 Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma Mi respetable y estimado Don Carmelo: Le mando hoy los pliegos 501 102 para Secretaría de Estado y 103502 para la S. Congregación de Religiosos. Ya ve que Su Eminencia no desmiente su merecido título de escritor. También va una carta para el Banco di Roma. Supongo que el Colegio503 estará en plena fiebre de exámenes. Añoro ese ambiente, aunque no los malos ratos que hacían pasar los Padres Muller y compañía. Por si no lo saben en el Colegio, les comunico que está en Pamplona el ínclito José de Cos, que se pasó del frente rojo hace unos dos meses. También ha sido miliciano, y en aquellas filas practicante sin saber recetar más que agua a los enfermos, mi compañero Justo Santamaría. Puede V. contar que, llevado de su buen apetito, el día que se pasó a nuestras filas se comió la ración de sus compañeros de trinchera, en total unas cincuenta naranjas. Nada más. Don Luis, que está de viaje, agradeció mucho el pésame de V504. Con saludos cariñosos a los Superiores y alumnos, me reitero suyo affmo. servidor y colegial en Jesús,

Podría ser el Documento 6-242, que justificaría el comentario de Granados. Podría ser el Documento 6-254, si la lectura 108 es errónea. Se refiere a la Congregación de Religiosos, aunque va dirigida a Pacelli. 503 El Colegio Español de S. José de Roma. 504 Posiblemente por el fallecimiento de algún familiar de D. Luis de Despujol. No parece que fuese por su padre, D. Ignacio Mª Despujol y de Chaves, que había muerto ya el 6 de enero pasado. 501 502

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Documento 6-277 Carta de D. Javier de Irastorza, obispo de Orihuela, al card. Gomá, comunicándole que ya ha llegado a España poniéndose a su disposición. 8.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 20 Original manuscrito [Membrete con escudo:] EL OBISPO DE ORIHUELA Villa Angelita Emmo. Sr. Cardenal Gomá. Arzobispo de Toledo Mi muy venerado Hermano y querido amigo: Con la gran satisfacción de respirar ya los aires natales y de pisar el bendito suelo de nuestra España, me complazco en enviarle mi más afectuoso y cariñoso saludo, en espera, de poder tener el gusto, de hacerlo pronto personalmente. // Aquí me tiene, pues a su completa disposición, deseando poder servirle y ayudarle en algo. Con los sentimientos de mi más cordial afecto quedo como siempre suyo devotísimo amigo y Hno. que le abraza. [Firmado:] Javier Yrastorza505 San Sebastián 8 Julio/37 Documento 6-278 Carta del card. Gomá a D. Luis Despujol dando instrucciones sobre la entrega al general Franco del telegrama solicitando clemencia para Bilbao solicitada por Pío XI. 9.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 22 505 D. Francisco Javier de Irastorza Loinaz (1875-1943). Nacido en San Sebastián. Elegido obispo titular de Dora en y prior de las ordenes militares de España en 1914. Obispo de Orihuela en 1922. Un año antes de la guerra civil pidió por enfermedad y obtuvo de la Santa Sede dispensa de residencia canónica por un plazo de dos años, trasladándose a Inglaterra. Al frente de la diócesis fue nombrado como administrador apostólico el canónigo y provisor del Obispado de Guadix Juan de Dios Ponce y Pozo que sería fusilado el 30 de noviembre de 1936 (Cfr. Annuario Pontificio, 1920, p. 320; Ibid., 1942, p. 218; H. RAGUER, «Los Obispos españoles y la guerra civil», en Arbor 439-440 (1982) 30-31; A. MONTERO MORENO, Historia de la persecución religiosa en España, 1936-1939, Editorial Católica, Madrid 1961, p. 428).

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Original [Membrete con escudo:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Muy Iltre. Dr. D. Luis de Despujol Salamanca Pamplona, Julio-9-937 Mi querido Don Luis: Va a esa Don Anastasio506 para traerle el telegrama que se recibió ayer507 y para que, si resulta claro508, haga, por V. mismo o por el Sr. Obispo509, si está ahí todavía, lo que en él se indica. Interpretación. De lo que me presenta Anastasio sólo aparece claro un concepto, y éste no del todo. No sé si será por equivocación en la transmisión o por lectura defectuosa. Como seguramente alguno de los conceptos está ligado con mis informaciones escritas, van las que puedan tener relación con el asunto, especialmente lo que tiene relación con la cuestión vasca y la información personal y fuera de protocolo dirigida al Card. Pacelli510. Actuaciones. Hágalas V. o el Sr. Obispo, mejor éste si está ahí y si se le concede audiencia. Caso de que no fuera posible ni uno ni otro ante el General, entiéndase con Sangróniz511 y saque de él cuanto pueda en el sentido de la comunicación. Espero que todo le haya ido bien, lo que le dejé en la nota, y que podrán regresar inmediatamente, porque aquí estoy ahora sin manos ni pies. Dígale a ese Sr. Obispo512 muchas cosas y particularmente que he tenido recientes noticias de Don José María Taboada513, que sigue en Madrid y que me encarga especialmente le dé sus saludos. Y nada más. Que Dios les bendiga y San Rafael les devuelva sanos y salvos a esta Navarra. Mande a su affmo. Cardenal. [Firmado:] ✠ I. Card. Gomá Documento 6-279 Carta del card. Gomá a D. Enrique Vázquez Camarasa respondiendo la del 21 de junio. 9.VII.1937. Sección: Varios D. Anastasio Granados. Vid. Documento 6-272. 508 Quizá se refiera a dudas en el descifrado. 509 D. Gregorio Modrego que había ido por estas fechas a Burgos para resolver asuntos relacionados con la Pro-Vicaría castrense (Cfr. Documentos 6-266, 6-267 y 6-284). 510 Documento 6-167. 511 D. José Antonio de Sangroniz, jefe del Gabinete Diplomático de Franco. 512 D. Enrique Pla y Deniel. 513 D. José María Taboada Lago. Era vocal de la Junta Central de Acción Católica (Cfr. Anuario Eclesiástico, 1934, p. 159). 506 507

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Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia Ilmo. Sr. Dr. D. Enrique Vazquez Camarasa. París. Pamplona, Julio 9-937 Mi estimado Don Enrique: Me favoreció la suya de 21 del pasado Junio. No recuerdo haber recibido el número de L’Echo de Paris a que se refiere; aunque pudiese haberse perdido en el cúmulo de papeles que recibo cada día. Deje al tiempo que haga su obra, que suele ser depuradora, y todas las cosas se pondrán en su punto. Con el tiempo también los nervios se centrarán, que ahora todos sufrimos de hiperestesia nerviosa, quien en una quien en otra forma. Y renacerá la calma. Creo que por hoy debe seguir tranquilo, trabajando cuanto pueda por España desde ahí, donde, desgraciadamente hay mucho que hacer. No sé porque [sic] los hermanos franceses no han debido enfocar bien nuestro[s] problemas de España. Cuidado, que tienen la barba en remojo... Por acá siguen las cosas con la lentitud de siempre. Dios quiere probarnos mucho, porque lo necesitábamos mucho. Quiera El levantar pronto su mano y darnos el don magnífico de la paz, que no se estima hasta que se ha perdido. Le aprecia su affmo. Cardenal que se encomienda en sus oraciones,

Documento 6-280 Carta del card. Gomá al obispo de Cartagena respecto a los preparativos para el viaje al Congreso Eucarístico de Paraguay. 9.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 14 Copia Excmo. Sr. Dr. D. Miguel de los S. Gómara Roma Pamplona, Julio 9-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Acabo de recibir telegrama del jefe del Gabinete Diplomático del Jefe del Estado que dice así: «Con esta fecha se dan órdenes a Burgos para que sitúen a la orden de Vuestra Eminencia quince mil francos para atender actos representación española en el Congreso Eucarístico en la Asunción; nuestro representante en Paraguay,

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Don Felipe García Ontiveros recibirá instrucciones para ponerse en contacto y formar parte de la representación española».– Sangróniz. Se lo comunico para su buen gobierno, Sr. Obispo, y ya no me preocuparé más de este asunto, en medio de la tremenda balumba que continuamente me agobia. Arregle V. su viaje en la mejor forma que le parezca, con uno o dos familiares, que V. elegirá a su placer. Si ha de seguir mi pobre consejo, que sea o sean personas ya de alguna representación y en las que pueda tener toda su confianza para quedar bien y hacerle quedar bien a V., que quedará maravillosamente. Yo he agradecido por telegrama la concesión. Tal vez iría bien una carta de V. al Sr. Sangróniz, o tal vez al mismo Jefe de Estado. ¿Irá V. a España antes de saltar el atlántico514? Porque el salto es algo notable. No sé porque [sic] han puesto en francos la subvención. Tal vez sea esta moneda la corriente en Paraguay. Mis afectos para toda esa santa casa. Mande cuanto quiera a su viejo amigo y s.s. que se encomienda en sus oraciones,

Documento 6-281 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá contestando la del 6 de julio. 9.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] El Arzobispo de Santiago 9 de Julio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo Primado de Toledo Pamplona Mi muy venerado Sr. Cardenal: Acabo de recibir la suya515 del 6, y me permito indicarl[e] sobre eso de las Misas516 que quizás sería mejor dejarlo para cuando haya reunión de Metropolitanos517; así se le puede dar una larga 514 Estaba residiendo en Roma, a donde había conseguido trasladarse en un barco mercante al estallar la guerra. 515 Vid. Documento 6-255. 516 La reducción de sufragios por los obispos difuntos solicitada por el card. Vidal a la Santa Sede. 517 Se celebraría en Venta de Baños en noviembre de 1937. Probablemente hablaron de la reunión en la visita de Gomá a Santiago con motivo de la ofrenda al Apóstol.

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al asunto, y entre tanto haremos atmósfera en contra. ¡Qué lástima! ¿y por qué no se le manda una remesa de billetes euzkadianos? o mejor sería que acudiese a sus protegidos de Montserrat, y así estos le paguen sus gestiones para erigir aquella abadía en Prelatura nullius518. «El Primado no asiste como representante de nadie, sino por su propia representación; y ya aquí, el Prelado de la diócesis le invita al Pontifical, y como celebrante de éste recibe la ofrenda, y según costumbre la contesta». Me parece que la explicación, si la quieren, es de lo más correctamente diplomática que pueda darse. No han llegado aún las cuartillas519; las cosas de palacio van despacio. Pero no hay que apurarse, eso se puede redactar en dos horas, y ha de ser leída. Después de la fiesta religiosa, habrá en la plaza una fiesta cívico-militar en homenaje creo que al soldado gallego o a su madre, que nosotros presenciaremos, sin intervenir, desde el pórtico de la Basílica; inmediatamente a comer en casa no en son de banquete sino de comida frugal y con muy pocos comensales, que el General Aranda520 señalará, porque yo no soy el anfitrión. Para el pontifical se le puede facilitar aquí todo lo que no sea de uso pedestre, y aun eso, si le viene bien. Para ir al templo, supongo que lo menos los capisayos. Todos los demás asistiremos en el coro. Mucho me alegraría viniese el Hº de Gerona521; aquí puede tener hospedaje. 518 El card. Vidal y Barraquer había planteado al nuncio Tedeschini, antes de la guerra, la propuesta de «convertir el monasterio benedictino de Montserrat en una abadía nullius, exenta de toda otra jurisdicción episcopal y con un abad dotado de jurisdicción eclesiástica sobre un pequeño territorio. Los benedictinos esperaban que esta solución los liberaría de las grandes cargas tributarias que pesaban sobre sus propiedades, no todas ellas productivas, mientras Vidal y Barraquer calculaba que podría ayudar a resolver las dificultades económicas de la provincia eclesiástica, dada la proverbial generosidad de los catalanes para con el santuario de la patrona de Cataluña» (Vid. M. BATLLORI y V. M. ARBELOA, Arxiu Vidal i Barraquer. Església i Estat durant la segona Republica Espanyola 1931-1936, Montserrat 1986, IV, Introducción a la primera parte, p. 41; cfr. también, en el plano documental, Arxiu Vidal i Barraquer ..., IV, pp. 1440, 1471, etc.). 519 Con el texto de la ofrenda oficial, discurso al que debería responde Gomá. 520 Antonio Aranda Mata (1888-1979). Militar del Cuerpo de Estado Mayor e ingeniero geógrafo que intervino en la campaña de Marruecos y en la la revolución de Asturias en 1934. Al estallar la guerra se alineó con el general Mola y destacó repetidas veces en la resistencia y defensa de la plaza de Oviedo. El 31 de enero de 1937 había sido nombrado jefe de la VIII División con mando sobre las fuerzas de los frentes de Asturias y León y de la retaguardia gallega. Posteriormente, al frente del Cuerpo de Ejército de Galicia participó en las campañas de Teruel, Montalbán, Utrilla, Morella y Vinaroz. Participó en la batalla del Ebro y finalizó su actuación en la guerra con la ocupación de Valencia (Cfr. M. RUBIO CABEZA, Diccionario..., I, p. 57). 521 D. José Cartañá.

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No piense volverse inmediatamente, porque hay que hacer aquí muchas cosas. ¿Y la colectiva no acaba de salir? porque parece que ya saben por ahí que está redactada522. Con un abrazo de su afmo. en Cristo [Rubricado] ✠ El de Santiago Documento 6-282 Carta del P. Remigio Vilariño al card. Gomá poniéndose a su disposición y lamentando los ataques de algunos sacerdotes vascos. 9.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] EL MENSAJERO DEL CORAZON DE JESUS. APOSTOLADO DE LA ORACION. BILBAO. 9 de Julio de 1937 Eminentísimo Señor Cardenal Primado de Toledo. Eminentísimo Cardenal y queridísimo amigo: Cuántas veces le he hablado en esta temporada en que he estado sitiado en Bilbao! Casi mi primera carta después de mis ocupaciones de estos días es esta para su Eminencia, deseando llegue a sus manos. Lo primero es darle gracias y enhorabuena por lo dignamente que ha escrito y actuado en este glorioso levantamiento de España y de nuestros generales, para sacudir el yugo ignominioso y sacrílego del comunismo. España es la primera nación que se ha levantado francamente en guerra contra ese monstruo con el cual por intereses humanos han estado coqueteando las naciones europeas, y ha dado la sangre de sus hijos, jóvenes preciosos, y la ha dado con gusto y con orgullo. Lo segundo para desagraviarle de las injurias que de este pueblo vasco se le han dirigido. Es increíble lo que ha pasado. Ahora entiendo yo que sean posibles los cismas y las herejías. Un caso de moral tan claro que lo resuelve cualquiera con la simplicidad del entendimiento no apasionado, los dirigentes, y de ellos aun sacerdotes y religiosos lo han torcido y retorcido de una manera inverosímil. Siento muchísimo lo que han injuriado a Su Eminencia, y singular522 Causas de ese retraso podrían ser los últimos intentos de Gomá para que firmaran Guitart, Múgica y Vidal i Barraquer. También la idea inicial de distribuirla confidencialmente a los obispos extranjeros (vid. Documentos 6-158 y 6-242).

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mente lo que Arsuaga escribió tan absurdamente, tan irreligiosamente, tan brutalmente. Bien sabe su Eminencia que todo lo hizo rebelándose manifiestamente contra sus Superiores, disgustándolos enormemente, usurpando el título de Redactor de EL MENSAJERO, de lo cual protesté yo ante el periódico LanDeya, y presentando al mundo un caso verdaderamente increíble y acaso único en nuestra historia; por lo menos en nuestros días. Ya sabrá su Eminencia que Arsuaga es un hombre que siempre ha dado quehacer, que estaba aquí en nuestra editorial para ocuparle en algo, y sacaba fichas y traducía, y corregía pruebas, y alguna que otra vez escribía algo. Su audacia ha sido increíble523.

523 El P. Ramón Arzuaga Guimón, de Tolosa. Suplió al P. Eguia, fallecido en accidente, como director del Mensajero del Corazón de Jesús en la parte euskérica. Escribió varios artículos «En defensa del clero vasco fusilado» criticando la Carta Abierta del cardenal Gomá y el 16 de mayo de 1937 publicaba el diario Euzko Deya un artículo suyo con el título de «Las 13 verdades del P. Arzuaga (S.J.)». Exiliado en Francia, fue expulsado de la Compañía (Cfr. Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., V, p. 141). Algunos párrafos significativos del artículo publicado en Euzko Deya son los siguientes «El Padre Ramón Arzuaga (S.J.) ha dirigido al editor de el Mensajero del Corazón de Jesús la siguiente carta: «Muy Sr. mío: Cuento con su amabilidad y amor a la verdad para publicar lo siguiente: No estoy discutiendo. Quiero dar mis testimonio sobre unas cuantas verdades capaces de convencer la credulidad de todos los hombres honrados. Primera verdad absoluta.– Los jefes, prensa, radio y personas de los partidos militaristas han amenazado antes y durante la guerra a los vascos con odio y exterminio más absoluto que a los «rojos». Estas preferencias han sido explícitas como tales. [...] Tercera verdad.– En Durango y en Guernica, los que milagrosamente escaparon de las bombas y del incendio fueron perseguidos como ratas, hasta en los cementerios, por las ametralladoras de los aeroplanos. En Durango, monjas que huían a su propio jardín fueron perseguidas hasta allí. [...] Sexta verdad.– Unos días antes de la destrucción de Guernica unos pilotos alemanes fueron derribados en la lucha por unos pilotos vascos y fueron hallados carbonizados en las proximidades de Bilbao con una documentación completa alemana. Fueron vengados en Guernica? Muy probablemente. Séptima verdad.– Los militares, hirieron a sangre y fuego en Bilbao, el 26 de Septiembre de 1936, cientos de personas. El mes de Abril último, Bilbao tuvo una nueva carnicería que lamentar. [...] Décima verdad, probable.– Se ha dicho para fines de propaganda que el poder ejecutivo en Euzkadi está en manos de los «rojos», pero aún este poder está en manos de del Gobierno Vasco, del gobierno más cristiano que ha hecho prodigios para gobernar honradamente hasta con sus amenazadores enemigos. [...] Duodécima verdad.– Nunca en la historia ha bombardeado nadie sus propias ciudades y ametrallado a sus propios compatriotas, y menos aún en un día de mercado como sucedió en Guernica. [...] Una verdad supuesta.– Me permito exponer una opinión personal; que el general Franco, no Mola, ha sido engañado con la pueril y expeditiva afirmación de que «los rojos, los malditos rojos, lo han hecho». La verdad es que Guernika, Durango, después Bilbao y muchas otras ciudades han sido objeto de la más cruel barbarie por parte de los aviones de los militares. [...]. Los militares se quejan de que los edificios han sido incendiados por los «rojos» al evacuar algunas ciudades. Es honrado comparar esto con el bombardeo, incendio y ametrallamiento de una ciudad no evacuada? Se atreven a quejarse de que las ciudades donde casi todos los edificios fueron derribados por los aeroplanos, hayan presenciado el incendio de unos cuantos edificios útiles a las fuerzas invasoras, por manos de «rojos» o «no rojos»?».

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También es increíble el otro libro de Zumeta, cuyo autor y prologuista se esconde detrás del anónimo524. Sus falacias, sus falsedades, sus irreligiosi- // dades, y sobre todo su falta de sentido católico, son desconcertantes, y prueban hasta que punto de parcialidad lleva la pasión, y de qué es capaz un talento que no mira sino del lado a donde la pasión política le hace mirar. Desgraciadamente ese folleto puede con sus sofismas, con lo que dice y con lo que escamotea engañar a los débiles de entendimiento. Mas cómo se olvida con esto el sentido de la Iglesia católica! Cuánto hay que reforzar este sentido y restablecer la autoridad jerárquica. Dios les inspire a los Jerarcas el acierto y les conceda el tesón y la unión y la constancia para reponer su autoridad en el puesto en que debe estar. Por nuestra parte bien sabe Su Eminencia que estamos a su disposición. EL MENSAJERO seguirá como siempre; y en cuanto podamos disponer de muchas cosas que ahora escasean, papel, obreros, gas, etc. etc. proseguiremos nuestra campaña. Mucho me tiene en guardia la constitución del estado futuro. ¡Quiera Dios que salga una España nueva. No la antigua de los liberales, que son los que tienen la culpa de todo lo que está pasando. Bien la han pagado! Pero me temo que de nuevo nos vemos sembrados de tibios, amenazados de materialistas, dominados de codiciosos, corrompidos de carnales, minados de masones y masonizantes, y lo que es peor de todo, desprovistos de sacerdotes, o peor aún, provistos de sacerdotes sin sal, que han sido una plaga terrible. ¡Oh, si tuviésemos verdadera libertad y buenos sacerdotes seglares y regulares ... el mundo sería nuestro! mejor dicho sería de Jesucristo! Muchas cosas se me ocurren acerca de esto, pero no quiero alargar más esta carta con la que tanto tiempo le estoy quitando. Sabe bien su Eminencia cuánto y cuán bien le quiere su s.s. en Cto. [Firmado:] Remigio Vilariño525 En el mes de septiembre, Gomá escribirá a Antoniutti que tras el seudónimo se ocultan J. Barandiarán y M. Lecuona, profesores del seminario de Vitoria. Antonioutti le responderá que, según sus informes, el autor es Jesús María Leizaola. Según la Enciclopedia ilustrada del País Vasco Angel de Zumeta es el peseudónimo utilizado por Pantaleón Ruiz Aranguiz para publicar el libro Un cardenal español y los católicos vascos (Publicaciones Minerva, Bilbao 1937, 128 pp.), compuesto sobre información escrita por J. M. de Barandiarán (Cfr. Enciclopedia ilustrada del País Vasco. Bibliografía, I, San Sebastián 1970, p. 449 y VIII, San Sebastián 1978, p. 373). 525 P. Remigio Vilariño Ugarte S.J. (1865-1939). Natural de Guernica. Director de El Mensajero desde 1902 hasta 1939. Autor de numerosas publicaciones de tema religioso y político-social muy difundidas en España e Hispanoamérica. De su Devocionario Popular difundió tres millones y el conjunto de sus ochenta folletos y opúsculos llegó a los ocho millones y medio de ejemplares. Se le considera «uno de los jesuitas españoles mas insignes en el apostolado religioso de la prensa» (Cfr. Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús…, pp. 3972-3973). 524

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Documento 6-283 Carta de D. Tomás García Diego, del Servicio de Bellas Artes al card. Gomá indicándole las normas recientemente decretadas para la recuperación de objetos de arte religioso que puedan estar en venta. 9.VII.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 1 Documento: 5 Original [Membrete con escudo:] JUNTA TECNICA DEL ESTADO COMISION DE CULTURA Y ENSEÑANZA Burgos 9 de Julio de 1937. Eminentísimo Señor Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo Pamplona Eminentísimo Señor: Se ha recibido en esta Comisión la carta526 que V.E. dirige a nuestro Presidente, Sr. Pemán, y como encargado del Servicio de Bellas Artes en cuyo concepto ya tuve el honor de conferenciar con V. E. en Pamplona con relación a la Circular sobre Altares e Imágenes527, me cabe la satisfacción de contestarle. Existen ya un Decreto y una Orden que resuelven el asunto que en su carta indica y son: Decreto nº 95 (Boletín nº 51 del 9 de Diciembre de 1936) «Regulando la compra-venta de objetos de valor artístico e histórico». Orden 19 de Febrero de 1937 (Boletín nº 12 del 20 de Febrero) «Dictando normas complementarias para el rescate de objetos que constituyen el Tesoro Artístico Histórico». Por tanto, el mecanismo está preparado y para funcionar no necesita más que apoyarse sobre hechos concretos. Si V. E. puede indicarnos en qué tiendas de Antigüedades hay objetos que pudieran proceder de robos se iría contra ellos inexorablemente y cuantos datos pueda proporcionarnos sobre el asunto, naturalmente en el terreno confidencial y sin ningún peligro ni molestia para quien a V.E. se los proporcione, puesto que indudablemente haría un gran servicio a Dios y a España, se los agradeceremos.

Vid. Documento 6-225. Circular a los presidentes de Cultura Histórica y del Tesoro Artístico dada por la Comisión de Cultura y Enseñanza y firmada por el vicepresidente Enrique Suñer en Burgos a 28 de Enero de 1937 (viene recogida en diversos boletines diocesanos; cfr. por ej. Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1937, p. 82). Trataba de solucionar el problema de la falta de altares e imágenes en las iglesias devastadas mediante la cesión de los que no fuesen estrictamente necesarios en otras iglesias. 526 527

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En espera de sus noticias, me atrevo a encomendarme a sus oraciones y respetuosamente beso su anillo pastoral [Firmado:] Tomás García-Diego= Encargado del Servicio de Bellas Artes.

Documento 6-284 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comunicándole una entrevista en Secretaría de Guerra sobre asuntos castrenses. 9.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 106 Original PPNA BURGOS 522 20 9 16/15 = PROVICARIO GENERAL CASTRENSE A = ACABO TENER CONFERENCIA SECRETARÍA GUERRA PLENO ACUERDO EN TODO528 MAÑANA PIENSO LLEGAR AHI´ [Cuño de Telégrafos:] 9.JUL.1937

Documento 6-285 Carta del card. Vidal i Barraquer al card. Gomá exponiendo de nuevo sus razones para no firmar la Carta Colectiva. 9.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 22 Original Reservada 9 de Julio de 1937 V. h. y q. a.: He leído atentamente el documento529 enviado por conducto de Don Carmelo Blay. Lo encuentro admirable de fondo y de forma, como todos los de V. y muy propio para propaganda, pero lo estimo poco adecuado a la condición y carácter de quienes han de suscribirlo. Temo que se le

528

Suponemos que se trata de asuntos relacionados con la organización eclesiástica cas-

trense. 529

Las galeradas de la Carta Colectiva.

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dará una interpretación política por su contenido y por algunos datos o hechos en él consignados. Creo, como le decía en mis anteriores, que no deben publicarse doc. de este género hasta que todas las diócesis y su personal se encuentren en igualdad de condiciones, no exista peligro de represalias ni riesgo de complicar la situación internacional, que hoy podría permitir alguna gestión en favor de los pobres sacerdotes presos o necesitados de socorro. Es para mí una seria contrariedad el verme obligado en conciencia a ratificar la opinión de no suscribirlo, que ya me permití anticiparle, pues ello importa el violentar mis sentimientos, de V. bien conocidos, y los vivos deseos que tendría de complacerle, pero no puedo apartar mi pensamiento de aquellas almas confiadas a mi solicitud paternal que se hallan todavía en situación incierta y angustiosa. Sigo creyendo de resultados más positivos y menos expuestos a los riesgos que a toda costa conviene evitar, una información secreta por medio de cartas dirigidas a los Metrop. de las diferentes naciones. Espero sabrá dispensarme le hable con la libertad y franqueza que V. se dignó suplicarme. Me dicen que mi sobrino Fco ha sido destinado a Sanidad en calidad de voluntario en el frente de Vizcaya. Lo recomiendo a la cariñosa solicitud de V. y repito el ruego que le hice en mi anterior. Con saludos para el q. h. de G[erona]. y para todos sus familiares me repito afmo. s. s. h. y a. q. l. a. [Firmado:] ✠ El de T.

Documento 6-286 Carta de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá contestando la del 5 de julio sobre viaje de un prelado español al Congreso Eucarístico de Paraguay. 9.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 22 Original [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S.E. EL JEFE DEL ESTADO Salamanca, 9 de Julio de 1937 EMINENTISIMO Y REVERENDISIMO CARDENAL GOMA ARZOBISPO DE TOLEDO.

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Eminentísimo y Reverendísimo Señor: En nombre y por encargo de S.E. el jefe del Estado, me honro en acusar recibo de Vuestra Eminencia a su atenta carta de 5 del mes en curso530, en respuesta de la cual me apresuro a comunicarle que en confirmación del telegrama531 que hube de enviarle con fecha de ayer, el Excmo. Sr. Obispo de Cartagena532 nombrado por V. E. representante de la España Católica en el Congreso Eucarístico que tendrá lugar el 19 del próximo mes de Agosto en la capital del Paraguay, se pondrá en relación a la llegada a dicha ciudad, con el Excmo. Sr. D. Felipe García Ontiveros, Ministro plenipotenciario de 1ª Clase de la mencionada República Sud Americana y al cual se le han dado las oportunas instrucciones respecto del particular. Aprovecho gustoso esta ocasión para besar devotamente el Anillo Pastoral de S.I. y suscribirme suyo muy atento seguro servidor. [Firmado:] J. A. de Sangróniz

Documento 6-287 Carta de D. José Antonio de Sangróniz, jefe del Gabinete Diplomático, al card. Gomá sobre la financiación de la representación española al Congreso Eucarístico del Paraguay. 9.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 21 Copia [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO Salamanca, 9 de Julio de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Eminentísimo y Reverendísimo Señor: Contesto con la honda complacencia de siempre a su amable carta533 de 5 de los corrientes, y en su respuesta me apresuro a confirmar a V. E. cuanto tuve el honor de comunicarle en el telegrama de ayer. Se han dado las oportunas órdenes a la Comisión de Hacienda de Burgos para que pongan a disposición de V. E. la cantidad de 10.000 pesetas, a fin de atender a los gastos

Vid. Documento 6-247. Se incluye en Documento 6-280. 532 D. Miguel de los Santos Díaz Gomara, 533 Documento 6-247. 530 531

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que ocasione la Representación de la Iglesia Española en el Congreso Eucarístico de La Asunción. No necesito decir a V. E. que estoy en este asunto, como en todos, a su completa disposición. Aprovecho la oportunidad para reiterarme suyo afectísimo amigo y s.s. que devotamente besa su a.p. [Firmado:] J. A. de Sangróniz

Documento 6-288 Carta del presidente de la Federación de Estudiantes Católicos de Sevilla al card. Gomá para evitar que la Federación católica sea disuelta en un organismo único estatal. 9.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V-C: 1 Documento: 1 Original Sevilla 9 de Julio de 1937. Eminentísimo y Reverendísimo Sr. Dr. D. Isidro Tomás Gomá CardenalArzobispo de Toledo. Emmo. Sr.: Como Presidente de la Federación de Estudiantes Católicos de Sevilla, y en nombre de mis compañeros, tengo el alto honor de dirigirme a V.E.R., rogándole acoja este escrito, con el máximo de benevolencia. El anormal funcionamiento de nuestras Organizaciones, por la crítica situación que atraviesa nuestra querida Patria, hace que nuestra vida sea latente y nuestra conducta expectante, aun cuando procuramos mantener siempre, el espíritu que nos informó; por otra parte la imposibilidad de comunicarnos con nuestra Junta Confederal534, así como la sospechada indi534 La Confederación de Estudiantes Católicos de España fue fundada en Madrid en 1920 a petición de la Internacional de Estudiantes Católicos de Friburgo. Su primer presidente y uno de los principales impulsores fue Fernando Martín-Sánchez Juliá. Estaba constituida por la «unión permanente de las Asociaciones y Federaciones de estudiantes católicos de España» y proclamaba «su confesionalidad católica» y su ajuste a las normas «que rigen la Acción Social Católica en España». El primado nombraba un consiliario de la Confederación (D. Pedro Altabella en estos momentos) para intervenir «en todos los asuntos relativos a la Fe y a la Moral», si bien «en los asuntos profesionales dejará a los estudiantes en libertad, para que así, con el ejercicio de la propia responsabilidad, se formen hombres de carácter». Entre sus fines se señalan los de «procurar el mejoramiento moral y material de sus miembros y defender sus intereses», así como «los derechos profesionales de todos los que viven del trabajo intelectual», «intervenir, cuando lo juzgue oportuno, en asuntos de interés general para la Re-

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ferencia que encontramos –dicho sea, en honor a la verdad– en algunos de nuestros directivos confederales, de quien hemos recibido correspondencia, son causas motivadoras, todas éstas, del estado de natural incertidumbre e indecisión en que nos encontramos. Varias son las Federaciones (Cádiz, Jerez de la Frontera y Baleares, entre otras) que nos escriben, preguntándonos los cauces por que habremos de marchar. Desconocedores –además– de la orientación que en materia estudiantil ha de adoptar el nuevo Estado, y ante los reiterados rumores que circulan, sobre una supuesta unión de las demás Organizaciones estudiantiles535, de la que –dicen– quedaríamos desplazados; unido esto a la suspensión de que ha sido objeto nuestra Hoja quincenal «ESTUDIANTES» que publicábamos en ligión o para la Patria» y fomentar y participar en «las relaciones con los estudiantes de todo el mundo, principalmente con los adheridos a Asociaciones católicas» (Reglamento de la Confederación de Estudiantes Católicos de España, Madrid 1931 y La Confederación de Estudiantes Católicos de España, Madrid 1931, folletos de los que se conservan ejemplares en el archivo del card. Goma). A partir del artículo 8º del reglamento antes citado se especifican el funcionamiento y cometidos de los organismos de la Confederación: la Asamblea General, la Junta Suprema, el Comité Asesor y el Consejo Confederal. La Junta Suprema era «el organismo técnico encargado del gobierno de la Confederación» y estaba compuesto por 16 miembros elegidos por la Asamblea Confederal. 535 El 20 de abril de 1937 se había publicado en el Boletín Oficial del Estado el decreto de fusión de Falange y Requetés, constituyéndose la F.E.T. de las J.O.N.S. como aglutinante único de todas las fuerzas políticas. Como consecuencia de ello comienza la preparación de los nuevos estatutos del S.E.U. con tendencia a la unificación de todas las asociaciones estudiantiles. Esta posibilidad provoca el recelo de algunas federaciones de estudiantes católicos como ésta de Sevilla. Más destacada fue la actuación de la federación de La Coruña, presidida por Juan Medín Barral, en clara oposición al entonces presidente de la Junta Suprema, Juan José Pradera, partidario de la integración de la Confederación en el S.E.U. El 21 de noviembre de 1937, Franco firmará el decreto de aprobación de los nuevos Estatutos del Sindicato Español Universitario de Falange Española y de las J. O. N. S. En el artículo 1º se señalan como fines del S.E.U., entre otros, «exaltar la intelectualidad profesional dentro de un sentido profundamente Católico y Español, para hacer resurgir el pensamiento nacional que un día tuvieron las Universidades de Salamanca y Alcalá de Henares» y «fomentar el espíritu sindical en los estudiantes tendiendo a la sindicación única y obligatoria» (Boletín Oficial del Estado, 23-XI-1937). A principios de 1938 los cardenales Gomá y Segura publicaron, respectivamente, las instrucciones pastorales A nuestros estudiantes católicos (10-III-38) y Sobre las Asociaciones Católico-Profesionales (14-I-38) en las que defendían la existencia de las asociaciones católicas surgidas en el seno de la Iglesia, la compatibilidad con las organizadas dentro del Estado civil y la provechosa armonía que podía y debía darse entre ellas (Cfr. La voz de la Iglesia en España..., pp. 13 y 17). Sin embargo, los obispos acabarían cediendo, puesto que el 24 de septiembre de 1939 se aprobaba un decreto integrando en el S.E.U. las Asociaciones Escolares Tradicionalistas y las pertenecientes a la Confederación de Estudiantes Católicos (Cfr. Boletín Oficial del Estado, 9-X-1939, pp. 5666-5667; D. JATO, La rebelión de los estudiantes, Cies, Madrid 1953, p. 295).

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el «CORREO DE ANDALUCIA» (por negársenos personalidad), a la denegación de local Universitario (otra Asociación lo tiene) y por el silencio de la Junta Suprema de la Confederación, nos encontramos ante un mar[a]smo de directrices, sin conocer si nuestra Organización va a ser disuelta o no, y en éste último ca- // so no sabemos la actitud que debemos seguir. Todos estos hechos, los hemos puesto en conocimiento de nuestro querido Prelado, Dr. Ilundain536, quien nos aconsejó dirigirnos a V.E.R., en súplica de que, dado su doble carácter de Cardenal Primado y representante oficioso de la S. S. cerca del Gobierno de nuestro Generalísimo Franco, se digne, si a bien lo tiene, darnos algunos consejos y orientaciones, para que nuestra actuación –siempre católica y españolista– siga laborando, en los moldes de la España nueva que todos anhelamos, por el resurgir de la Universidad Católica. No interprete –Emmo. Sr.– esta carta, como menosprecio o desconsideración hacia nuestras autoridades confederales, sino que es debida a la imposibilidad material de tener comunicación periódica con nuestra Junta Suprema. Tememos que nuestra continuada labor profesional-católica, no encuentre el debido eco, y tropecemos con una disolución desesperada, o con un vacío de indiferencia, acaso peor que la disolución misma. Anhelamos sí, una colaboración armónica y cordial con todos los estudiantes, en aras de la España nueva; pero no queremos que nuestro matiz netamente católico, sea disimulado de esa rumoreada Entidad estudiantil única, si se llegara a formar. Rogándole su paternal Bendición, para esta Federación de Sevilla, y suplicándole al par que acoja cariñosamente nuestras peticiones, le besa respetuosamente Su Anillo Pastoral Por la Junta Federal EL PRESIDENTE [Firmado:] Bernabé Cornejo [Sello:] FEDERACION ESTUDIANTES CATOLICOS – SEVILLA – FIDES SCIENTIA LIBERTAS537 Nuestro domicilio social es: Calle Rioja nº 4, piso 2º – SEVILLA.

Documento 6-289 Carta de D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel al card. Gomá, aprobando su rechazo de la petición hecha por el Secretariado Político de Falange. 9.VII.1937. Sección: 1ª 536 537

D. Eustaquio Ilundain, cardenal arzobispo de Sevilla. Era el lema de la Confederación.

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Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] EL OBISPO DE TERUEL Y ADMINISTRADOR APOSTOLICO DE ALBARRACIN Teruel 9 de Julio de 1937 Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Eminentísimo Sr. y querido Hermano: Efectivamente he recibido una circular538 del Secretariado Político de F.E.T. y de las J.O.N.S solicitando nombres de personas de determinadas condiciones de prestigio, garantía y competencia, a la cual no he contestado todavía por la gran responsabilidad y dificultad que tiene el asunto y por [no] estar exenta de censura la correspondencia episcopal. Encuentro atinadísimas las observaciones que S. Emcia. se ha dignado hacer a la A. sobre consultas al episcopado, y como siempre, espero las normas y orientaciones que S. Emcia. tenga a bien comunicarme a fin de conseguir, lo que muy oportunamente dice en la suya, mayor uniformidad y eficacia en nuestras obras. Con sentimientos de verdadero afecto soy S.E.s.s. y affmo. Hermano q.b.l.s.p. de S. Emcia. [Firmado:] El obispo de Teruel

Documento 6-290 Telegrama del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz agradeciendo la financiación del viaje del obispo de Cartagena al Congreso Eucarístico del Parguay y comunicando el envío de donativos para niños vascos. 10.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 19 Copia SALAMANCA SANGRONIZ CUARTEL GENERAL RECIBIDOS SUS DOS TELEGRAMAS QUE AGRADEZCO HE COMUNICADO CONCESION CREDITO OBISPO CARTAGENA ESCRIBO JEFE ESTADO AGRADECIENDO GENEROSA CONCESION STOP 538

Documento 6-125.

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RESPECTO AL ENVÍO DÓLARES NIÑOS VASCONGADOS ESCRIBIRÉ DIRECCIÓN INDICADA ASÍ QUE RECIBA NOTA ENVÍO 539 SALÚDALE CON AFECTO BENDÍCELE CARDENAL GOMÁ [Escrito a mano:] 10 Julio 37

Documento 6-291 Carta del card. Gomá a D. Alberto de Onaindía respondiendo la del 2 de julio acerca de los problemas del clero vasco. 10.VII.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III: 1a Documento: 11 Copia Muy Iltre. Dr. D. Alberto de Onaindía San Juan de Luz Pamplona, Julio 10-937 Distinguido Señor y amigo: Recibo la suya540 con retraso de ocho días y me apresuro a corresponderla. Tengo hecho para el venerable clero vasco, desde hace pocos días y en previsión de lo que pudiera ocurrir, cuanto me sugirió mi amor a la clase sacerdotal. Me ha llevado ello, por lo que recuerdo ahora, a los [sic] menos cinco entrevistas, alguna, entre ellas, con el mismo Generalísimo, de quien pude oír propósitos de la máxima consideración y suavidad para los sacerdotes que541 pudiesen incurrir en las sanciones militares. No creo una nueva gestión pudiese dar resultados de mayor eficacia. Ha sido lástima, Don Alberto, que ya desde un principio, se interpretara mal mi intervención en ciertos asuntos. Hasta a casa de V. llegué, en San Juan de Luz, el 17 de Mayo, para ver si hallaríamos una salida a ese impasse en que se habían metido. No tuve la suerte de hallarle. No me hace tanto daño el no haber sido comprendido ni correspondido como el que fuesen mis hermanos sacerdotes, por quienes tanto he hecho los que hayan echado a los vientos, con ligereza e injusticia, el nombre de un Prelado de la Iglesia. Que sea todo por amor de Dios.

Podría tratarse del donativo indicado en Documento 6-253. Vid. Documento 6-221. 541 Aparece, tachada, la palabra «posiblemente». 539 540

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Tengo todavía incontestada la suya de 17 de Abril542. No la correspondí porque no reclamaba respuesta y porque en ciertos puntos no hallaríamos el de coincidencia. Se encomienda en sus oraciones y se repite de V. affmo. en Cristo a. y s.s.

Documento 6-292 Telegrama de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá aclarando la concesión de subvenciones para el Congreso Eucarístico de Paraguay y para la Exposición de París. 10.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 15 Original P177 PAMPLONA DE SALAMANCA 166 64 10 13 45 = JEFE GABINETE DIPLOMATICO A CON REFERENCIA A ULTIMOS TELEGRAMAS CURSADOS DESEO ACLARAR A VUESTRA EMINENCIA QUE HAN SIDO ABIERTOS DOS CREDITOS EN BURGOS UNO DE DIEZ MIL PESETAS PARA EL CONGRESO EUCARISTICO ASUNCION Y OTRO DE FRANCOS QUINCE MIL DESTINADOS GASTOS DE EXPOSICION POR CORREO ENVIO CARTA RESPETUOSOS SALUDOS = SANGRONIZ [Cuño:] TELEGRAFOS 10 JUL 37

Documento 6-293 Telegrama del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz en relación con el viaje del obispo de Cartagena al Congreso Eucarístico de Paraguay. 10.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 18 Copia Documento 5-236. Está erróneamente fechada ya que, por el contenido, debe ser de 17 de mayo, donde la incluimos. 542

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Salamanca – Sangróniz – Jefe Gabinete Diplomático Agradecido telegrama aclaración dos primeros543 stop hablado largamente con obispo Cartagena que lleva representación España Congreso Asunción stop me ruega solicite de usted primero que solicite de quien corresponda vía diplomática dos plazas trasatlántico italiano Neptunia que toca en Gibraltar día diecinueve si es posible con ventaja de precio y segundo que no se transfieran las diez mil pesetas a mi nombre que el interesado las recogerá en Burgos dentro tres o cuatro días stop está muy satisfecho e irá a saludarle. Cardenal Gomá [Escrito a mano:] 10 Julio 37

Documento 6-294 Telegrama de los párrocos de Vitoria al card. Gomá adhiriéndose al documento del Cabildo y contra otras declaraciones de clero vasco nacionalista. 10.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original VITORIA 250-24.-17/15.PARROCOS CIUDAD VITORIA HACEN SUYO DOCUMENTO544 CABILDO CATEDRAL DIRIGIDO VUESTRA EMINENCIA RECTIFICANDO AFIRMACIONES ESCRITO SEDICENTES REPRESENTANTES CLERO VASCO ====== LOS PARROCOS = [Cuño de Telégrafos:] 10 JUL 1937

Documento 6-295 Carta de D. Javier de Lauzurica, obispo auxiliar de Valencia, al card. Gomá ofreciéndole su colaboración. 10.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 24 543 544

Vid. Documento 6-292. Vid. Documento 6-488.

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Original manuscrito Jhs Durango 10 de Julio de 1937 Emo. Sr. D. Isidro Gomá, Cardenal-Arzobispo Pamplona Mi venerado Sr. Cardenal: Después de tres semanas de estancia en Logroño y Bergüenda545, acabo de llegar a mi pueblo para ponerme en contacto con estos buenos paisanos, que bien lo merecen y lo necesitan. Sean mis primeras palabras de sincero agradecimiento a las bondades de V. Em. y al mismo tiempo de reiterado ofrecimiento por si en algo puedo ser útil a V. Em. en este rincón de Vizcaya. Aquí pienso esperar, a que se abran las puertas de la desventurada Valencia. ¿Cuándo será?. Sólo Dios lo sabe. Entre tanto voy a ver si trabajo un poco en la obrita, de que hablé a V. Em. y al mismo tiempo proporciono un poco de consuelo a los corazones atribulados, que aquí abundan. Los daños materiales de la guerra en Durango han sido considerables y dolorosos. Mis cosas como mi persona no tengo por qué ofrecérselas a V. Em., porque sabe son totalmente suyas. Permítame que esta frase la haga extensiva al querido Hº de Gerona546, pues me alegraría en el alma se animara a venir a esta sine die, tan pronto como quede arreglada la casa de mi hermano, que (D m.) será dentro de pocos días. En mis pobres o.o. pido mucho al Señor asista a V. Em. con sus luces especiales; tampoco V. Em. deje de encomendar a su humilde s. y Hº menor, que b.s.A.P. [Firmado:] ✠ Javier Obispo A de Valencia547 s/c Convento de S. Francisco

Documento 6-296 Carta de D. Antonio Cardona, obispo de Ibiza, al card. Gomá comunicándole su adhesión a la Carta Colectiva y exponiéndole la precaria situación económica de la diócesis. 10.VII.1937 Sección: 1ª Legajo: C Pueblo de la provincia de Álava. D. José Cartañá. 547 D. Francisco Javier Lauzurica Torralba (1890-1964). Natural de Yurreta (Vizcaya). Preconizado obispo titular de Siniando y auxiliar de Valencia el 20 de febrero de 1931. En septiembre de 1937 sería nombrado administrador apostólico de Vitoria por ausencia del titular Mateo Múgica, que presentó la renuncia. En 1943 fue nombrado obispo de Palencia y en 1949 de Oviedo. 545 546

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Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original manuscrito 10 de Julio de 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Primado Toledo Muy venerado Sr. Cardenal: Permítame, en primer lugar, presentarle mis excusas por la tardanza involuntaria en contestar su favorecida relativa al Documento colectivo548. Nuestros correos no están aun bien organizados, y sólo cada ocho días, poco más o menos, tenemos comunicación con Palma de Mallorca, por donde pasa toda nuestra correspondencia con el resto de España, de donde llega no pocas veces con un retraso de más de 15 días. En casos análogos puede V. Emcia. pasar adelante, para evitar retrasos y telegramas, contando desde luego con mi completa conformidad y adhesión a lo que V. Emcia., en su alto criterio, estimase más procedente. También tengo el honor de acusarle recibo de su Carta-Circular, del 17 de Junio último549 –recibida ayer–, sobre la nueva organización castrense, cuyos trazos señalan ya una mejor orientación, que, con la ayuda de Dios, permitirá evitar no pocos males. Y ahora, aun temiendo abusar de su benevolencia, permítame que le consulte un asunto de importancia para la Diócesis. Del capital reunido aquí para dotar al Obispo Admor. Ap., y depositado, invertido en títulos de la Deuda, en el Banco de España (Sucursal de Palma de Mallorca), por disposición de la Nunciatura y del Gobierno, hace ya nueve meses que no hemos percibido un sólo céntimo, debido sin duda a la suspensión del pago del cupón; con la agravante de que la República, en Octubre de 1935, dejó de satisfacer parte considerable de los intereses, que desde dicha fecha no hemos vuelto a cobrar. El Obispo Admor. carece en absoluto de otras rentas y emolumentos, puesto que esta Curia eclesiástica no cubre sus propias atenciones de personal y material,y mucho menos en las presentes circunstancias. Y como que la Diócesis, como V. Emcia. no ignora –desde que suprimió la República las asignaciones pro Culto y Clero tuvo que ser socorrida por el Tesoro Nacional– es harto pobre, además del Obispo, sufren las consecuencias de esta suspensión del pago de cupones, de rechazo nuestro Seminario Conciliar, del que no dejaron los rojos más que las paredes –a pesar de lo cual empezamos el curso a mediados de Octubre, y lo hemos terminado a principios de Junio–, y el Culto de nuestros templos, expoliados y devastados, lo propio

548 549

Se refiere probablemente al Documento 6-49. Vid. Documento 6-117.

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que los pobrecitos de Cristo, cuyas necesidades aumentadas por la gran penuria económica que aquí se padece no puede el Obispo aliviar. Todo lo cual, como es fácil comprender, pone a este Pastor en situación difícil, y aun en trance apurado. Por todo ello estaba pensando, urgido por la necesidad si no procedería solicitar de quien corresponda se dignara dar las órdenes oportunas para que, una vez probada la legítima propiedad de los títulos de referencia –cosa a mi ver harto fácil–, se nos pagaran ya los cupones pendientes. Aunque, francamente temo una negativa, pues creo difícil que en las esferas gubernamentales se den perfecta cuenta de nuestra situación. Movido por una de las estimadas circulares de V. Emcia, solicité aplazamiento del pago de la contribución urbana en favor de una Comunidad de religiosas, y nada he podido saber de la mentada solicitud; pero al fin del // trimestre tuvieron que pagar las pobres religiosas la cantidad exigida. Por lo cual estimaría a V. Emcia., si no hubiese de serle molesto, que, cuando dispusiese de algún rato libre, se dignara manifestarme su parecer sobre el particular. Mande V. Emcia. Revma. a su devoto Capellán y affmo. amigo, que le besa respetuosamente su sagrada Púrpura, [Firmado:] ✠ Antonio, Obispo A. A. de Ibiza Documento 6-297 Nota crítica del P. Recalde a la Falange comentando un párrafo del Manifiesto y un texto de Manuel Hedilla. 10.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V-A Documento: 1 Copia550 [Manuscrito:] Del P. Recalde551, S. J. 10 Julio 1937 «NUESTRO movimiento incorpora el sentido católico, de gloriosa tradición y predominante en España, a la reconstrucción nacional. La Iglesia y el Estado concordarán sus facultades respectivas, sin que se admita intromisión o actividad que menoscabe la dignidad del Estado o la integridad nacional.» (Del Manifiesto de «F. E.» nº 25.)552 El documento parecen ser unas hojas tiradas a ciclostil. La autoría de este escrito sólo consta por esta cabecera escrita a mano. El P. Buenaventura Recalde era un sacerdote jesuita residente en Vitoria. 552 Este manifiesto fue hecho público en noviembre de 1934. Constaba de 27 puntos y había sido aprobado por la Junta Política de Falange presidida en aquel entonces por Ramiro 550 551

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«Nosotros estamos seguros, plenamente seguros, de que jamás habrán de producirse intromisiones o actividades contradictorias entre la Iglesia y el Estado, y si, lo que no creemos, surgiesen contradicciones, la norma que siguieron los Príncipes de la Iglesia Española –Jiménez de Rada y Jiménez de Cisneros– serán nuestra norma.» (Manuel Hedilla-Jefe Supremo de F. E.) Uno de los problemas que la actual guerra plantea, y cuya resolución es urgente, es, el de la Falange Española de las J.O.N.S. Sería injusto no reconocer los relevantes servicios que esta admirable organización, en que se ha alistado buena parte de la juventud española, viene prestando a la causa de la Religión y de la Patria. Cuando no hubiera otro testimonio para probar la bondad de esta institución, bastaba ver el odio satánico que los marxistas le profesan en todas partes, hasta el punto de designar con el nombre genérico de Fascista a todos sus enemigos. Clara señal de que algo ven en Falange, que ellos llaman fascismo, contrario a sus diabólicos intentos. Lo cierto es que en muchos de estos jóvenes alistados en Falange, hay un elevado espíritu de patriotismo que ha sido de gran provecho para el movimiento de Julio. Ellos con sus entusiastas propagandas han contribuido a despertar el espíritu guerrero de toda la Nación, y han servido de muro de contención a muchos emboscados de la retaguardia que, sin la amenaza de Falange se hubieran desbordado contra el movimiento salvador de Franco. Esto sin contar los combates en que ha corrido con abundancia sangre falangista por todo el territorio nacional. «F. E.» pues, merece bien de la religión y de la Patria. // Esto no obstante, no todo es trigo limpio en Falange. Hay en su actuación y en su programa sombras que es preciso disipar. Se acusa a Falange de ser puerta falsa por donde han irrumpido al campo derechista bandas de gentes indeseables.

Ledesma y que en gran parte lo redactó, haciendo José Antonio la corrección de estilo (Cfr. S. G. PAYNE, Falange: Historia del fascismo español, Ruedo Ibérico, París 1965, pp. 58-59). Precisamente este punto 25 –en palabras de Bravo Martínez– fue «el que más hizo pensar a José Antonio en cuanto a su redacción. Integraban Falange hombres de todas las tendencias y orígenes. Muchos de su vieja guardia eran agnósticos o indiferentes en materia religiosa. Otros, en cambio, profundamente católicos. Era necesario reconocer la espiritualidad y el valor histórico del catolicismo español, incorporándolo a la reconstrucción nacional, dejando a salvo el totalitarismo estatal del Movimiento y sus aspiraciones a que la función del Estado se desenvolviese con plenitud de autoridad». Y a causa de él se produjeron algunas rupturas con la Falange como la de Francisco Moreno y Herrera, marqués de Eliseda, que en ABC de Madrid de 30 de noviembre de 1934 publicaba un artículo justificando su retorno a las filas monárquicas, por entender que Falange había adoptado con la Iglesia una actitud semejante a la de «Action Française», postura condenada por el Vaticano (Cfr. E. ALVAREZ PUGA, Historia de la Falange, Dopesa, Barcelona 1969, p. 67). Gomá ya había indicado sus dudas sobre este punto en el informe enviado a Pacelli el 24 de abril de 1937 (Cfr. Documento 5-161).

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Nada se lee en los 27 puntos de que consta el Código Falangista que justifique esta afirmación. No obstante, todo el mundo tiene el convencimiento de que es verdadera. Lo ha repetido cien veces toda su prensa y es axiomático en ella el principio de que «aquí no se pregunta de dónde se viene, sino a dónde se va». Además está a la vista de todos que por ese axioma se rigen todos los casos y la recluta de adeptos sin más selección. Y lo peor es que los así reclutados aunque hayan sido antes de ideología contraria a Falange son admitidos sin otra garantía a cargos de mando en sustitución de otros miembros dignísimos que los estaban desempeñando con general aceptación. Fácilmente se comprenderá el efecto que esto produce dentro y fuera de Falange y el daño que la propia Institución recibe de tan injustificada conducta. Es público en Vitoria uno de estos casos. ¡[C]izaña! Su actitud (la de F. E.) puede parecer poco respetuosa para con la Iglesia.– Es otro cargo que se hace a Falange (V. nº 25-p.1º). Prescindimos si se quiere del lenguaje algo duro e impropio de un hijo con su madre: porque parece que ese es el estilo, esos los modos de Falange. Vamos a la idea. Qué es eso de «incorporar»? Lo que se incorpora a una cosa supone a ésta constituida: lo que se incorpora es algo sobreañadido y por tanto algo accidental. No parece que lo fuera así en la España tradicional la Religión Católica: ni se entiende como lo puede ser en un Estado católico. Lo que se añade en el paréntesis «de gloriosa tradición y predominante en España», si se da, como parece, como única razón de la «incorporación de sentido católico, a la reconstrucción nacional», confirma lo endeble del tal catolicismo en el nuevo Estado, no por razones intrínsecas de su bondad y de su virtualidad para formar ciudadanos probos y contribuir a la recta gobernación del Estado, sino sólo por razones extrínsecas, aunque muy respetables, de mera tradición gloriosa y predominio en el pasado. Francamente tal catolicismo nos sabe a poco y puede parecer con razón, insuficiente // para un Estado que aspira a llamarse católico. -Tercero y más grave reparo. El segundo párrafo del mismo número 25 que estamos analizando, es de un sabor injurioso para la Iglesia. Concedamos de nuevo lo suyo al estilo «ardiente y combativo» de Falange. Lo que no puede pasar es eso de que se vaya a concordar con la Iglesia, considerándola como un rival o como un enemigo de quien haya que recelar que venga «a menoscabar la dignidad del Estado o la integridad nacional». Eso es depresivo para la Iglesia: eso es indigno de consignarse en un manifiesto que se publica con aire de código fundamental del futuro Estado. La Iglesia sabe bien y no olvida, que la sociedad civil es perfecta en su orden, y que, por tanto, goza, dentro de él, de plena soberanía e independencia. Nada tiene pues que temer de la Iglesia el Estado, mientras se mantenga

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dentro de los límites propios de la sociedad civil que tiene por fin procurar la felicidad temporal de sus vasallos. Lo que sucede es que también la Iglesia es Sociedad perfecta en su género y de orden superior al de la sociedad civil, por ser de orden espiritual y tener por fin la felicidad eterna de sus súbditos. Ahora bien: como los súbditos de una y otra sociedad son idénticos, puede suceder que haya colisión entre los derechos de ambas sociedades, y en tales casos o conflictos tiene que prevalecer el derecho de la Iglesia sobre el de la sociedad civil, sin que por eso experimente ésta menoscabo alguno en su autoridad y soberanía. En resumen: entrambas sociedades son soberanas, cada cual en su orden: pero en materias mixtas, o que afectan, a la vez, a una y otra sociedad, la temporal, que es el Estado, debe estar subordinada a la espiritual, que es la Iglesia. Tal es la doctrina corriente e intangible en la materia, y en la cual la Iglesia, por su misma naturaleza, será siempre intransigente. Es de sentido común. Dada la rectitud de intención y el ansia de justicia que anima a Falange, no hay que dudar que aceptará esta doctrina, si debidamente se le propone. Por eso es de gran urgencia una intensa propaganda en este sentido. Un manual, a modo de catecismo, instrucción por los Srs. Capellanes a oficiales y soldados, hojas sueltas, opúsculos...; sería asimismo oportuno reimprimir la hermosa pastoral del Eminen- // tísimo Cardenal Primado «Horas graves»553 del 12 de Julio de 1933, especialmente en la parte que trata de las causas y remedios de los males actuales de España. Es doctrina escogida que nada ha perdido de actualidad. Convendría difundirlo por todas partes. A. M. D. G. N.B. Como corolario de estas notas cabe proponer que se modifique el punto 25 del Programa de Falange de la siguiente manera: «Nuestro movimiento lleva en sus venas, como algo sustancial, el sentido católico de gloriosa tradición, predominante en España, para la reconstrucción nacional. La Iglesia y el Estado concordarán sus propias facultades regulando las mutuas actividades, sin menoscabo de las respectivas soberanías»554.

El texto de esta pastoral sobre la situación socio-moral de España en los dos primeros años de la República se recoge en A. GRANADOS, El Cardenal... pp. 277-305. 554 Franco, en el decreto de unificación de 19 de abril de 1937, había incorporado a la base doctrinal de Falange los 26 primeros puntos del manifiesto de 1934 con idéntica redacción (Cfr. B.O.E., 20 de abril de 1937, p. 1034 y Doctrina e Historia..., pp. 14-17 y 68). 553

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Documento 6-298 Carta de D. Manuel González Andía al card. Gomá solicitando más subvención para la Capilla española de la Exposición de París. 10.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 6 Documento: 25 Original [Membrete:] MANUEL GONZALEZ ANDIA 7, rue Chalgrin Paris (16º) París, 10 de Julio de 1937 Emmo. Señor Don Isidro Gomá y Tomás Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona Eminencia: Mucho he agradecido su bondadosa carta de fecha 27 de Junio pasado. No he recibido todavía las cartas555 de presentación que me anunciaba para el Señor Nuncio556 de Su Santidad y para el Sr. Cardenal Verdier557. El marco del altar, que es de staff y que como sabe V.E. representa las columnas de Hércules recubiertas con un suntuoso cortinón drapeado, está terminado. Ha quedado magnífico, tiene 15 metros de alto por 5 mts. de ancho, ocupa todo el lado derecho de la Iglesia e indiscutiblemente va a ser nuestra Capilla la mejor y más hermosa de todas. Según dice el propio Comisario Pontificio, será el éxito del Pabellón, pues además el lienzo de Sert558 es de lo más artístico y sugestivo. Desgraciadamente el crédito de 15.000 Frs. ha sido absorbido por el altar y sobre todo por el staff que no estaba calculado en el presupuesto pues cuando éste se hizo no había terminado aún Sert su proyecto. Por ese staff solo, nos pidieron al principio 50.000 Frs. y puede imaginarse el Señor Cardenal las gestiones que ha habido que hacer para rebajarlo hasta la suma de que disponíamos incluyendo además el altar. Pero a lo que no llegamos es a pintarlo pues los cortinones tienen que ser rojo y oro y las columnas de oro oscuro. Para esta pintura nos pide el artista designado por el Señor Sert, Señor Allegri, 3.000 Frs. por dirigir el trabajo, y 6.500 Frs. la empresa que se encarga de realizarlo. Esto sin contar las hojas de oro que regala Sert para dorar una parte del staff y que hubiéramos de-

Vid. Documentos 6-333y 6-334. Mons. Valerio Valeri. 557 Mons. Jean Verdier, arzobispo de París. 558 El pintor José María Sert y Badía. 555 556

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bido de pagar a más del polvo de bronce con que se hace el resto. Como nos era imposible el artista lo ofrece muy generosamente. Finalmente hay que contar el gasto de los tapiceros que monten el lienzo y el de la instalación de los objetos prestados por el anticuario Sr. Lucas Moreno. Con esto quedará toda // la obra terminada salvo la vidriera que tendremos que dejar en blanco a no ser que el Señor Cardenal vea una solución. No creíamos que la pintura del staff supusiese una suma tan elevada; no he podido conseguir el presupuesto hasta hace pocos días y ante la imposibilidad de suspender las obras en vísperas de la inauguración, Sert desesperado pidió ayer a un amigo prestara 10.000 Frs. para poder terminar el trabajo; lo ha tomado bajo su responsabilidad y él es el que ha firmado el recibo. Ruego a V.E. perdone el que yo haya aceptado este dinero sin avisarle previamente, pero no teníamos materialmente tiempo de esperar una respuesta y era imposible suspender la obra. Espero sin embargo que dado el interés que el Señor Cardenal ha tomado por esta Capilla, así como el Generalísimo, aprobará el gesto de Sert y el que yo lo haya aceptado. Todo esto ha sido hecho de acuerdo con el Marqués de Torre Hermosa559 que ha puesto un grandísimo interés en esta obra aportando una valiosísima ayuda que nunca le agradeceré bastante. En vista de esto me permito sugerir al Señor Cardenal le escriba una carta manifestándole su agrado. Otro tanto me atrevo a pedir para el Señor Paul Tournon560, arquitecto del Pabellón Pontificio, que se ha encargado gratuitamente de dirigir las obras de la Capilla. Quedo esperando que V.E. me diga si puedo contar con esos 10.000 Frs. y entretanto le ruego me haga mandar cuanto antes, o haga remitir directamente al arquitecto (Señor Paul Tournon 228, Boulevard Raspail – Paris) el crédito de 15.000 Frs. pues ahora hay que pagar el altar y el staff que están terminados. He escrito al Señor Bulart561 a Salamanca pero nunca me ha contestado. Ayer visitó oficialmente el Sr. Cardenal Pacelli el Pabellón Pontificio siendo acompañado por numerosas personalidades. Se paró ante todas las capillas, pero teniendo, parece ser, mucha prisa, no vio la nuestra562. Esta es D. Mauricio López Roberts. Paul Tournon (1881-1964). Arquitecto francés de cuya obra destacan las iglesias de Notre-Dame des Missions en Epinay sur Seine y del Saint Esprit en París, la catedral de Casablanca (1934), varios centros hospitalarios, las refinerías de petróleo de la Gironde y numerosas casas en París y en Île de France. Fue director de la Escuela nacional de bellas artes de Francia de 1942 a 1949. 561 D. José María Bulart Ferrándiz, capellán del general Franco de 1936 a 1975. 562 Es difícil no ver una actitud de reserva premeditada en esta actitud de Pacelli, tanto mas cuanto el pabellón de la España republicana estaba situado al lado del pontificio. Parece claro que el gesto no gustó a los representantes de la España nacional. 559

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la explicación que me ha telefoneado esta mañana el Comisario Pontificio adjunto, Baron Dervaux. La obra de la Capilla estará concluida de aquí a unos diez días. Por tanto ya solo depende de V.E. el fijar la fecha de su inauguración avisándome de la llegada del Prelado que haya delegado para este acto563. También me es indispensable me diga el Señor Cardenal si está de acuerdo acerca de las invitaciones que pensaba hacer y que le sometí anteriormente564. En espera de las órdenes de V.E. se despide respetuosamente su humilde hijo y servidor q.s.m.b. [Firmado:] González de Andía

Documento 6-299 Carta de D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich, al card. Gomá acusando recibo de la circular de 17 de junio sobre organización eclesiástica castrense. 10.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 23 Original Palma de Mallorca, 10 de Julio de 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Emmo. y apreciado Primado: Tengo la satisfacción de manifestar a V. Emª. que obra en mi poder su circular de 17 de Junio565 relativa a la constitución de la Curia Castrense en el Palacio Arzobispal de Toledo. Me parece muy bien el plan ideado y disposiciones sobre el servicio del clero en el ejército. Por las circunstancias anómalas de mi Diócesis, me limito a prometer que oportunamente haré de mi parte cuanto pueda para secundar sus deseos expresados en la mencionada circular.

563 Fue designado por el card. Gomá, en representación del episcopado español, el obispo de Calahorra, D. Fidel García. La inauguración tuvo lugar el 15 de octubre de 1937, fiesta de Santa Teresa (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Calahorra y La Calzada, 1938, pp. 5664). 564 No hemos encontrado en la correspondencia entre González Andía y el cardenal ninguna referencia a esta relación de posibles invitaciones. Sí provocaron un nuevo pequeño conflicto con Quiñones de León, como se refleja en la carta del obispo de Calahorra de 13 de octubre, enviando noticias a Gomá de de la proxima inauguración. 565 Documento 6-117.

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Besa la Sagrada Púrpura de V. Em. el último de sus hermanos. [Firmado:] ✠ Juan, Obispo de Vich566

Documento 6-300 Telegrama del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz sobre el viaje del obispo de Cartagena al Congreso Eucarístico de Paraguay. 11.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 17 Copia Salamanca – Sangróniz – Cuartel General Rectifico telegrama ayer parte relativa envío diez mil pesetas, que deberán ingresarse Banco Aragón en Zaragoza cuenta corriente Miguel de los Santos Gómara Cardenal Gomá. [Escrito a mano:] 11 Julio 37

Documento 6-301 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli correspondiendo al del 8 de julio en que solicitaba clemencia con los rendidos en Bilbao. 11.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 50 Copia de ficha Telegrama nº 19 Eseguiti ordini di cui al cifrato 15. Si cambia la chiave. Generale Franco ha ricevuto colla massima venerazione messaggio567 del Santo Padre et riconoscente all’apello fattogli da Sua Santità nel nome del Redentore Divino ed alla sua fede di cattolico, in ossequio a questa ed al Sommo Pontifice, è disposto ad agire con assoluta benignità et accetta da parte sua puramente et semplicemente proposizioni presentate. 11 de julio de 1937 566 567

Juan Perelló Pou. Vid. Documento 6-272.

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Documento 6-302 Telegrama del Seminario de Vitoria al card. Gomá manifestándole la adhesión de profesores y alumnos al comunicado del Cabildo contra algunas declaraciones de sacerdotes nacionalistas vascos. 11.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original PAMPLONA VITORIA 389-28.-11.-18/25 EN NOMBRE PROFESORES Y ALUMNOS SEMINARIO DE VITORIA ENVIO ADHESION A ENERGICA PROTESTA Y EXACTAS AFIRMACIONES DEL CABILDO CATEDRAL.– EL SECRETARIO DE ESTUDIOS568 = Documento 6-303 Carta de D. Joaquín Bau, presidente de la Comisión de Industria, al card. Gomá autorizando la exportación de aceite para la Ciudad del Vaticano. 11.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 14 Original [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL. JUNTA TECNICA DEL ESTADO. COMISION DE INDUSTRIA, COMERCIO Y ABASTOS. EL PRESIDENTE. Burgos 11 de Julio de 1937 Eminentísimo Señor Doctor Gomá y Tomás. Cardenal Primado Pamplona Mi respetado y querido Señor Cardenal y amigo: Me ha favorecido su atenta nota referente al deseo del Señor Gobernador569 de la Ciudad del Vaticano, transmitido a su Eminencia por el Señor Cardenal Secretario de Estado, de autorizar la exportación de 300 quintales de aceite de oliva para la citada Ciudad570. 568 D. Félix Zárate y Aguirre, secretario y mayordomo del Seminario diocesano (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, Guía diocesana, 1935, p. 13). 569 Camillo Serafini Marchese (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 797). 570 Vid. Documento 6-209.

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A pesar de las restricciones actuales y de que a Italia se han remitido importantes embarques, deseoso siempre de atender a Su Eminencia, que tanto se le distingue y estima por cuanto es y representa, se autoriza dicha exportación con el fin propuesto, pudiendo la casa interesada pasar ya a este Departamento la solicitud correspondiente. Hace bastante tiempo que no he tenido el honor de verle y saludarle. Ya sabe con cuanto agrado se le recuerda en esta casa. ¡Qué alegría para los miles de españoles que luchamos por Dios, el día que veamos en el Príncipe de la Iglesia al Representante oficial, por reconocimiento del Vaticano!571 Desde el Cielo, los hermanos que cayeron, mártires por la fe de España que es la católica, lo bendecirán y en la tierra saldrán de dolores espirituales los que ofrecen sus vidas para que no triunfen, quizá en Europa, los enemigos de nuestra Religión. Perdone, Señor Cardenal, esta expansión mía, muy personal, pero muy sentida. Encomendándome a sus oraciones, besa su anillo su devoto amigo y servidor [Firmado:] Joaquín Bau

Documento 6-304 Carta de D. Manuel Moll al card. Gomá dándole noticias de algunos estudiantes en el Colegio Español de S. José de Roma. 11.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 29 Original manuscrito [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ Via S. Apollinare, 8 ROMA (11) 11-Julio-1937 Exmo. y Rdmo. Sr. Cardenal – Arzobispo de Toledo Pamplona Muy venerado h. cardenal: Los portadores de la presente son dos colegiales sacerdotes de la zona roja, que habiendo terminado sus estudios, no

571 Clara alusión a los deseos de establecer relaciones oficiales con la Santa Sede, aunque el envío de aceite no las facilitó. Probablemente no fue sino un divertido incidente menor consecuencia del excesivo celo de las autoridades subalternas lo que dificultó esta exportación. A la hora de enviarlo en Sevilla lo gravaron con una desmesurada tasa de guerra lo que provocó un escrito de mons. Tardini de 8 de septiembre y una nueva intervención de Gomá ante Bau.

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pueden volver a sus diócesis. Estos dos ya se han puesto previamente de acuerdo con algún obispo: uno con el de Badajoz572, que es paisano suyo (de Aspe, Alicante) y otro con el de Málaga573, habiendo sido acep- // tados por dichos Prelados. De todos modos, harán lo que V. Ema, les indique. Dentro de unos días irán dos sacerdotes más: D. [?]574 Estop, (alumno de Barcelona) y D. José Coma (de Vich). Estos si que irán a recibir de V. Ema. campo en que ejercer sus ministerios, pues no se han entendido con ningún Prelado. Isidro575, muy bien, con notas brillantes. Ya diré a V. Ema. el resultado final. Le falta examinarse de Dogma. Entonces, una vez examinado, le comunicaré la dolorosa noticia de su hermano José Mª. Pero por lo bue- // no y bien formado que es él y por lo distraído y a gusto que está con sus compañeros de sección, me parece será mejor se quede. Ya le hablaré. Pero, ya digo, preveo que sobrellevará santamente el golpe con edificación de los demás. ¡Ya es el quinto caso de muertes de hermanos de algún colegial que se nos presenta este curso! De V. Ema. siempre afmo. s.s. en Cristo [Firmado:] ✠ Manuel, Obispo tit. de Claudiópolis de Isauria576.

Documento 6-305 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá comentando el ambiente romano respecto a la guerra de España. 11.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 92 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ Via S. Apollinare, 8 ROMA (11) 11 de Julio de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Aprovechando el viaje de alguno de nuestros colegiales que salen esta noche, le pongo dos líneas para D. José María Alcaraz Alenda. D. Balbino Santos Olivera. 574 El nombre es ilegible, tal vez Quírico. 575 Isidro Gomá Civit. 576 D. Manuel Moll Salord. 572 573

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corresponder a la muy grata carta de V.E.R. del 5 de este mes que llegó con los pliegos 100 y 10[1]577. Antes había llegado el 99578. Al buen Isidro579 no le hemos dicho nada todavía. Esperamos termine sus exámenes para prepararle y decirle. Respecto a que fuera por ahí este verano, nos parece que como está muy contento quizás esté más distraído en Chiavari580 con los demás colegiales. De todos modos si Vuestra Eminencia cree convenga que vaya se arreglaría el viaje. Le falta un examen. En las asignaturas de que se ha examinado ha obtenido excelentes calificaciones. Me dice en este momento el Obispo de Claudiópolis, «Rector» suplente del Colegio que escribe sobre esto a Vuestra Eminencia. No recuerdo si en mi carta anterior le decía que pensaba yo ir por ahí al menos para unos días, para ver como podríamos arreglar el modo de obtener medios para atender al Colegio. Este año lo hemos pasado haciendo deudas que habrá que pagar. Ya hablaremos. En caso [sic] yo pienso ir por ahí hacia primeros de Agosto. Ya le escribía en mi carta anterior581 que el nuevo Agente Confidencial ha gustado y que espero se entenderán bien con él. No sé por qué me parece que la última comunicación suya haya impresionado582. Si tengo alguna impresión concreta yo se lo escribiré. No cabe duda de que aquí desean siempre hacer las cosas lo mejor posible, pero no se comprenden ciertas actitudes y prevenciones. Hoy he visto que los Dominicos de ahí han tocado a gloria con las cartas del Padre Montoto y de Bernardot [Bernadot]. No hay para tanto, ni mucho menos para poner por las nubes al P. General583, que hasta ahora no ha hecho absolutamente nada para hacer callar a los de SEPT y de VIE INTELECTUELLE, que siguen lo mismo contra España a pesar de la carta del P. Bernardot al P. Montoto. Indudablemente que el P. General tiene no poca culpa de no poner orden y servirse de su autoridad para hacer entrar en razón a los franceses.– Hoy ha muerto el P. Maroto584. Beso con todo respeto la S.P. y quedo de Vuestra Eminencia affmo. [Firmado:] Carmelo Blay Pone 10º. Documento 6-203. 579 Isidro Gomá, sobrino del cardenal, al que aún no habían comunicado la muerte de su hermano. 580 Ciudad italiana en la costa de la Liguria Oriental, en el Golfo de Génova, en la que solían pasar las vacaciones de verano los alumnos del Colegio Español de San José. 581 Vid. Documento 6-252. 582 Podría referirse a la carta reservada de Gomá a Pacelli de 26 de junio (Documento 6167). 583 P. Stanislao Gillet Martino. 584 P. Felipe Maroto, superior general de los Misioneros Hijos del Corazón Inmaculado de María (claretianos) (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 641). 577 578

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Documento 6-306 Telegrama del card. Gomá al Seminario de Vitoria agradeciendo el del 11 de julio. 12.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia VITORIA CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A SECRETARIO ESTUDIOS SEMINARIO Recibido su telegrama585 complázcome nobles sentimientos Profesores alumnos Seminario de Vitoria, bendigo con paternal afecto CARDENAL GOMA [Manuscrito:] 12 Julio 37 Documento 6-307 Carta del card. Gomá al gobernador general del Estado contestando la del 2 de julio. 12.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 12 de Julio de 1937 Excmo. Sr. General Don Luis Valdés Gobernador General del Estado Valladolid Excmo. Sr. General y distinguido amigo: Acuso recibo de su comunicación de fecha 2 del corriente586, nº 2.124, sec.2ª. El asunto que motiva su atenta comunicación es un asunto que me tiene preocupadísimo y a cuya resolución he de poner toda mi buena voluntad. Crea que lo estudio con la máxima atención ya desde principios del movimiento. Desgraciadamente no tengo aquellas facultades de jurisdicción para obrar libremente, pero como entiendo que hay que hallar un remedio eficaz, si el M. I. Sr. Vicario de Vitoria587 no cree tener la autoridad necesaria, que Vid. Documento 6-302. Vid. Documento 6-220. 587 D. Antonio Mª Pérez Ormazábal. 585 586

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me comunique oficialmente las comunicaciones del Estado a fin de que pueda yo situar las cosas ante la suprema autoridad eclesiástica. Este es el camino para que oficialmente pueda intervenir. No dude que siempre me tendrá a su disposición para todo lo que demanden los intereses de nuestra Religión y de España. Mande siempre a su affmo. s.s. que de corazón le bendice

Documento 6-308 Carta del card. Gomá a Dª Carmen Blat, vicepresidenta de la Confederación de Mujeres Católicas, contestando la del 4 de julio. 12.VII.1937. Sección: D Legajo: II Carpeta: 4 Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 12 de Julio de 1937 Sra. Dña. Carmen Blat, Vda. de Carles Burgos. Muy distinguida Señora mía: Correspondo a la suya del 4 del corriente588. Muy de veras agradezco el ofrecimiento que la Confederación de Mujeres Católicas me hace para la campaña que se hará en su día a fin de realizar una colecta internacional. Dios se lo premie y no dude que tendré presente esta preciosa colaboración. Acerca del folleto que me propone nuevamente siento en el alma tener que decirla que me hallo absolutamente imposibilitado para pensar en ello. No tengo un minuto libre y como por otra parte es cosa tan personal veo difícil el que se haga. Crea que lo lamento. Le saluda muy atentamente y de corazón la bendice

Documento 6-309 Carta del card. Gomá al obispo de Cartagena adjuntándole borrador del Mensaje para el Congreso Eucarístico de La Asunción. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 25 588

Vid. Documento 6-235.

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Copia Pamplona, 12 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Miguel de los S. Díaz Gómara Obispo de Cartagena Zaragoza Mi venerado Hermano y querido amigo: Ahí le mando el Mensaje589 para el Excmo. Sr. Arzobispo de la Asunción590. Vea si le parece bien y oportuno; en caso que así no fuera tiene la más completa libertad para modificarlo, corregirlo o hacerlo de nuevo. Para ello le incluyo papel en blanco y firmado. Reitérole mis ferviente votos de un viaje felicísimo y ruego al Señor que las oraciones de todos en aquel Congreso nos reporten a todos grandes bienes celestiales y sobre todo la paz para nuestra querida España. Un afectuoso abrazo de su s.s. y Hermano Anexo a Documento 6-309. Borrador del Mensaje del Episcopado español para el Congreso Eucarístico de Paraguay. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 27 Copia Excelentísimo Señor: Correspondiendo a la atenta invitación que se dignó hacernos Vuestra Excelencia por carta de fecha 16 del pasado Abril, nuestro venerable Hermano el Excmo. Sr. Dr. Don Miguel de los Santos Díaz Gómara, obispo de Cartagena, ha sido designado591 para llevar la representación de la España Católica en el Congreso Eucarístico Nacional que se va a celebrar en la noble ciudad de la Asunción, capital de la cristianísima nación del Paraguay. Él es portador de este mensaje que, en nombre del Episcopado español y de la hoy atribuladísima nación española, me complazco en dirigir a Vuestra Excelencia y al católico y nobilísimo pueblo paraguayo. Y nuestra primera palabra al dirigiros este mensaje debe ser, Excelentísimo Señor Arzobispo, después de formular un cordialísimo saludo en nombre de España, la de alabanza y adoración al Santísimo Sacramento de la Eucaristía, ante el cual se postrará el Paraguay durante los días de este Congreso Eucarístico: ALABADO Y GLORIFICADO SEA EL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR. Esta es la españolísima jaculatoria que hace Vid. Anexo a Documento 6-309. D. Sinforiano Bogarín, nacido en 1863, Arzobispo de La Asunción desde 1929 (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 255). 591 Aquí el texto definitivo intercalaría la única modificación que se hizo a este borrador: «de acuerdo con la Santa Sede» (Documento 6-325 y Por Dios y por España..., p. 552). 589 590

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siglos concreta el amor de España al Amor de los amores; la que los misioneros españoles pusieron por vez primera, hace más de tres siglos, en los labios de los indios del Paraguay, que no se habían abierto hasta entonces sino para invocar a falsas divinidades; la que tan profundamente se adentró en el alma ingenua de aquellos primeros conversos, que todos los días, al despuntar el alba, según leemos en las antiguas historias de esas misiones, abríanse las puertas de los templos del viejo Paraguay, y entraba el pueblo en ellos cantando, en esta fórmula secular, las alabanzas de la Eucaristía: ALABADO Y GLORIFICADO SEA EL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR. Es grito que hoy nos sale del alma dolorida, Excelentísimo Señor. Porque en nuestra España el Santísimo Sacramento del Altar, en los templos que se levantaron en su honor, en los altares en que se consagra la Hostia divina, en el Sacramento mismo en que se oculta, dentro de nuestros Sagrarios, nuestro Dios vivo, Jesucristo nuestro Señor, ha sido durante estos últimos meses ultrajado en las formas más horrendas y que más conturban el espíritu cristiano; y porque esta alabanza eucarística no puede oirse hoy en buena parte de nuestra nación sin que se la considere un delito con pena de muerte. ALABADO SEA EL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR. Al llevar a través de los anchos mares este primer saludo a Jesucristo, Dios de ese Congreso Nacional, quisiéramos que fuese el testimonio de la fe y del amor inmortal de España a la Santísima Eucaristía; un desagravio a Jesús, cuyo amor introdujo España en el Paraguay; y una ferviente plegaria de todos los españoles, a la que se una la de esa gran nación, para que cese el azote de la guerra que aflige a nuestra Patria y brille otra vez en nuestro país la paz, madre de todos los bienes. Llenado nuestro primer deber con nuestro Dios-Eucaristía, nos place enviaros el ósculo de nuestra fraternidad espiritual. Excelentísimo Señor: los Obispos españoles, y en nombre de todos ellos el que suscribe, nos hacemos cargo de la trascendencia del Congreso Eucarístico Nacional del Paraguay en orden al fomento de la vida cristiana en ese país. Unimos nuestros deseos a los vuestros y nos solidarizamos con vuestras oraciones para que Jesucristo nuestro Señor dé con su gracia el crecimiento, y luego fruto copioso, a la empresa que con su gracia habéis emprendido. Misioneros españoles, mandados por nuestros Obispos, fueron los que evangelizaron el Paraguay; español fue el primer Obispo de La Asunción, el franciscano fray Pedro de la Torre; españoles aquellos jesuitas de las famosas reducciones y misiones que concentraron la población india esparcida en vida salvaje por los montes y valles de ese bello país y la redujeron a la vida ciudadana, civilizada y cristiana; españoles los que durante dos siglos administraron esas regiones y las imprimieron el sello de la madre patria; los nombres de la Asunción, de la Encarnación, del Corpus, de la Concepción, del Pilar, de San Fernando y de

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tantas otras de vuestras ciudades y comarcas, tan netamente españoles, recuerdan la comunidad de espíritu entre España y el Paraguay, que resulta de la paternidad de nuestra nación con respecto a la vuestra en el orden de la civilización y de la fe cristiana. Os podríamos decir hasta cierto punto, Excelentísimo Señor, las palabras del Apóstol: Si tiene esta nación diez mil maestros, no tiene más que un padre, o una madre, España, porque ella os engendró en Jesucristo. Por esto hoy, en esta culminación del sentimiento cristiano y de la vida cristiana en el Paraguay, que tiene en este Congreso Eucarístico su exponente, no podíamos faltar los españoles, que vemos en ello coronada la obra de los siglos de influencia de España; y Vos y nosotros, Excelentísimo Señor, el católico pueblo del Paraguay y el católico pueblo español, nos damos el ósculo de fraternidad cristiana, y nos lo damos ante el trono de Jesús, nuestro común Padre y Señor, de quien viene el amor divino que nos ha fundido a todos en el mismo amor de fraternidad. Con el ósculo de la fraternidad cristiana os enviamos un saludo del Jefe del Estado español para Vos, Excelentísimo Señor, y para el primer Magistrado del Paraguay. A él se debe la presencia en este Congreso Eucarístico del Excmo. Sr. Obispo Delegado del Episcopado español. Porque fueron los españoles de esa colonia de la Asunción los que os significaron, Excelentísimo Señor, sus deseos de que España estuviese representada en el Congreso: Vos transmitísteis al Arzobispo Primado de Toledo los votos de la colonia española; y el General Franco, correspondiendo a delicada indicación, ha querido acceder a los deseos de los españoles de la Asunción, facilitando el viaje del Excmo. Sr. Obispo Delegado. Es costumbre tradicional de los pueblos cristianos pedir a Dios por los supremos magistrados de la nación; unidos en espíritu, ante Jesucristo Sacramentado, // paraguayos y españoles, pidámosle que en retorno de la glorificación que recibe en este solemne Congreso Eucarístico Nacional, bendiga a ambos pueblos y les dé prosperidad en el orden espiritual y temporal, enviando del cielo para ello gracias de privilegio a los que presiden ambos pueblos, potestatibus sublimioribus, para que sepan llevar a sus súbditos por los caminos de la paz y del progreso cristiano. Tales son los votos que formula el Episcopado español al dirigirse a Vos, Excelentísimo Señor, iniciador y alma del Congreso Eucarístico Nacional del Paraguay, con el fausto motivo de su celebración. Que sea fecundo en bienes para vuestro país. Que lleguen sus influencias hasta nuestra España, y que nos devuelva la paz perdida y la intensificación de la vida cristiana, como en aquellos tiempos de oro en que pudimos transfundir nuestra fe a veinte pueblos de América. Y que la Hostia divina, al levantarse sobre vuestro pueblo rendido y al recorrer las calles de vuestra ciudad de la Asunción, atraiga los ojos y el co-

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razón de todo el mundo civilizado y le haga comprender que no hay otro nombre que el de Jesús por quien pueden ser salvas las naciones, y que las lleva irremisiblemente a la ruina todo aquello que contradice o se opone al pensamiento y al amor de nuestro Señor Jesucristo. Cerramos este mensaje con el saludo con que lo encabezamos: ALABADO Y GLORIFICADO SEA EL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR. Toledo a 12 de Julio de 1937 Por el Episcopado español

Documento 6-310 Carta del card. Gomá al obispo de Palencia contestando la del 5 de julio sobre nombramientos de sacerdotes para cargos oficiales improcedentes. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 12 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Manuel González Palencia Mi venerado Hermano y querido amigo: Ya otros Hermanos me habían dado cuenta de lo mismo que me indica en la suya592. Completamente de acuerdo que no es esa la misión del Párroco y que hay que evitar el que eso continúe. Me ocupo de ello593 y ya informaré a todos del resultado. Qué tiempos estos más complicados y difíciles.... Con todo afecto le saluda y abraza s.s.s. y H.

Documento 6-311 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz agradeciéndole las gestiones efectuadas para la participación en el Congreso Eucarístico de Paraguay y recomendándole la realización de una oficina de información católica. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D 592 593

Vid. Documento 6-251. En Documento 6-331 se recoge la protesta que hizo a Sangróniz.

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Carpeta: III: 5 Documento: 23 Copia Pamplona, 12 de Julio de 1937 Excmo. Sr. D. José A. de Sangróniz Jefe del Gabinete Diplomático de S.E. Salamanca Mi distinguido y querido amigo: Gracias de todo corazón por su telegrama del 8 y por sus dos comunicaciones del 9 del corriente594. El Señor le premie las gestiones que ha hecho para el feliz éxito de la representación de España en el Congreso de La Asunción, el cual redundará en gran provecho de España. Aprovecho esta oportunidad para recomendarle la realización de la oficina de información entre los católicos. Estoy convencido que esta oficina, cuya primera iniciativa se debe al Jefe del Estado, ha de ser provechosísima para la Causa Nacional. Si en mi último viaje no pude hablarle de ello se debe a que no había visto aún al Generalísimo con quien tuve el honor de tratar del plan a seguir en Burgos, a mi regreso. Lo interesante es que se lleve a cabo; en cuanto a su dirección no es para mí cosa esencial la persona que se designe –siempre que sepa lo que ha de realizar– aunque considero que un elemento del que no se debería prescindir para trabajar en esa oficina es el que fue director de El Debate, D. Francisco de Luis quien tiene la experiencia y preparación para una acción de información y propaganda595. Reiterándole mi agradecimiento se repite de V. affmo. s.s. que de todo corazón lo bendice

Documento 6-312 Respuesta del card. Gomá al obispo de Osma destacando la difícil situación económica de otras muchas diócesis al no pagarse el cupón de la Deuda pública. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C

Vid. Documentos 6-286 y 6-287. Parece claro que Gomá trata de seguir apoyando a Francisco de Luis después del incidente por las declaraciones de Sangroniz del Documento 6-30, que el protagonista conoció y rechazó en carta a Gomá (Documento 6-83). Sin embargo, en carta de 8 de octubre de 1937 Gomá le comunicará a Alberto Bonet, refiriéndose a la proyectada Oficina de Propaganda Católica que «un lance lamentable ocurrido a quien debía ser su árbol maestro [–Francisco de Luis–] lo ha echado todo por tierra». 594 595

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Carpeta: III Documento: 15 Copia Pamplona, 12 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Tomás Gutiérrez Obispo de Burgo de Osma Burgo de Osma Mi venerado Hermano y querido amigo: Veo la situación en que se hallan en ésa596 que por desgracia es similar a la de todas las diócesis españolas. Es un problema que me preocupa en gran manera y del que me he ocupado una y otra vez. Hasta ahora no he obtenido más que la seguridad de que pagarán, pero el día no llega. Muchas diócesis se han visto obligadas a pignorar valores en el Banco de España, pero esto no es una solución. Sirve para retardar y apartar los apuros del momento. No dejo de ocuparme de ello y quiera Dios se consiga pronto la deseada solución. Con todo afecto le saluda s. s. a. y H.

Documento 6-313 Carta del card. Gomá al obispo de Orihuela dándole la bienvenida a España y poniéndose a su disposición. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 21 Copia Pamplona, 12 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Javier Yrastorza Obispo de Orihuela San Sebastián Mi venerado Hermano y querido amigo: Bienvenido a nuestra querida Patria, Sr. Obispo. Mucho le agradezco sus ofrecimientos y saludos y puede tener la seguridad de que si en algo puedo servirle me tiene a su disposición. Deseándole una feliz estancia en ésa, se reitera de V. affmo. s. s. a. y Hermano

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Responde a lo planteado por el obispo en el Documento 6-240.

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Documento 6-314 Telegrama del card. Gomá a D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago acusando recibo de su carta y pidiendo más datos sobre la ofrenda al apóstol Santiago. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 33 Copia CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A ARZOBISPO DE SANTIAGO Recibida suya dígame al menos significación simbólica histórica ofrenda escribiré597 CARDENAL GOMA 12 Julio 1937

Documento 6-315 Carta de mons. Pizzardo al card. Gomá transmitiendo el agradecimiento del papa por las noticias que envía y, en particular, por las últimas sobre la situación religiosa y la cuestión vasca. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 49 Original [Membrete con escudo:] SACRA CONGREGAZIONE DEGLI AFFARI ECCLESIASTICI STRAORDINARI Num di protocollo 2630/37 A Sua Eminenza Rev.ma Il Signor Cardinale Gomá y Tomás Arcivescovo di Toledo Pamplona Eminenza Reverendissima, Con gli annessi allegati sono pervenute regolarmente a questa Segretaria di Stato le venerate lettere dell’Eminenza Vostra Rev.ma N. 95598 e 96599 del El card. Gomá le pide al arzobispo de Santiago información para preparar el discurso de la ofrenda al Apóstol del próximo 25 de julio, una vez aceptada la invitación que le había hecho el pasado 3 de julio (vid. Documento 6-240). 598 Probablemente es el Documento 6-163. 599 Documento 6-162. 597

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25 Giugno u.s. concernenti rispettivamente la questione basca e la situazione religiosa in Spagna. Il Santo Padre ha appreso tali importanti notizie col più vivo interesse ed è grato all’Eminenza Vostra per il grande impegno con cui tiene informata la Santa Sede circa le varie e delicate questioni di codesto caro Paese. Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe la Sacra Porpora mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Obb.mo Servitore [Firmado:] Pizzardo Arc. t. di Nicea

Documento 6-316 Carta del card. Ilundain al card. Gomá pidiendo que apruebe el traslado de una monja dominica a un convento de Sevilla. 12.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 31 Original [Membrete:] ARZOBISPADO/ DE/ SEVILLA Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO./ Pamplona.Emmo. Señor: Habiendo llegado a Nuestro conocimiento que V. Emncia. Revma. tiene facultades extraordinarias de la S. Sede sobre religiosas, tengo el honor de manifestar a V. E. que Sor Imelda Herrera, religiosa de votos solemnes del convento de la Purísima Concepción de Porcuna (Jaén) desea ingresar en el convento de la Madre de Dios de esta ciudad, de la misma orden Dominicana, por haber sido asaltado su convento por los rojos, dejándolo en mal estado y no pudiendo ser arreglado, y permanecer en él hasta que pueda habilitarse el convento de Porcuna. Esta religiosa cuenta con el consentimiento del Excmo. Sr. Administrador Apostólico del Obispado de Jaén600 y con licencia de la Superiora de su comunidad. Lo que comunico a V. Emcia. Revma. para que si lo tiene a bien, conceda a dicha religiosa la gracia que solicita. Dios gue. a V. E. muchos años. Sevilla 12 de Julio de 1937. [Firmado:] ✠ E. Cardenal Ilundain Arzobispo de Sevilla 600

El administrador apostólico del Obispado de Jaén era el arzobispo de Granada.

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Documento 6-317 Carta del card. Gomá al presidente de la Comisión de Industria agradeciéndole la resolución favorable a la exportación de aceite a la Ciudad del Vaticano. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 53 Copia Pamplona, 13 de Julio de 1937 Excmo. Don Joaquín Bau Presidente de la Comisión de Industria y Comercio. Burgos. Mi querido amigo: Muy de corazón le agradezco la resolución601 que se ha dignado tomar acerca del permiso de exportación de aceite de oliva, exportación que solicitó por medio de S.E. el Sr. Cardenal Secretario de Estado, el Excmo. Sr. Gobernador de la Ciudad del Vaticano. Con esta misma fecha así lo comunico a la Secretaría de Estado. Muy agradecido a sus afectuosas palabras, justificando la resolución favorable. Es favor que personalmente le agradezco, y tenga la seguridad de que deseo poder corresponderle. Permítame un ruego. La carta y nota que le dej[ó] D. Luis602 a fin de que pudiera V. estudiar el asunto le agradecería que ordenara a su Secretaría me la devolviera para conservarla en mi archivo. Por otra parte la necesito para dirigirme a la casa exportadora para que haga la correspondiente instancia. Sabe cuanto le aprecia su affmo. s.s que de todo corazón le bendice

Documento 6-318 Carta del card. Gomá al card. Pacelli comunicando la resolución favorable a la petición del gobernador de la Ciudad del Vaticano para poder adquirir aceite español. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 54

Vid. Documento 6-303. D. Luis de Despujol. Probablemente se refiere a la carta de Pacelli con la nota del Gobierno del Vaticano y los datos de le empresa exportadora (Documento 6-209). 601 602

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Copia [Manuscrito:] Nº 105 Pamplona, 13 de Julio de 1937 A su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal Eugenio Pacelli Secretario de Estado de Su Santidad Cittá del Vaticano Eminencia Reverendísima: Tengo la satisfacción de comunicar a Vuestra Eminencia Reverendísima que el Excmo. Señor Presidente de la Comisión de Industria, Comercio y Abastos, en carta de fecha 11 del corriente603, me participa haber recaído resolución favorable acerca de la nota que cursé, dando traslado de la petición hecha por el Excmo. Señor Gobernador de la Ciudad del Vaticano, para que se permitiera la exportación de 300 qq. de oliva. Me permito remitir, en anejo, a Vuestra Eminencia Reverendísima copia de la carta del citado Señor Presidente, Don Joaquín Bau, para que por el Excmo. Señor Gobernador de la Ciudad del Vaticano se puedan realizar las citadas gestiones cerca de la casa exportadora. Asimismo me atrevo a indicar a Vuestra Eminencia Reverendísima que el Señor Joaquín Bau es ferviente católico, fiel devoto de la Santa Sede y al que, sin duda, complacería en gran manera una palabra de gratitud por su deseo en atender una petición tramitada por mediación de Vuestra Eminencia. Esperando nuevas ocasiones para servir a Vuestra Eminencia, me es grato repetirme, besando sus manos, de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo, devotísimo servidor verdadero

Documento 6-319 Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre asuntos vascos, especialmente el ambiente de rechazo a los sacerdotes nacionalistas. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 57 Copia de ficha. [Nº 104]604 Pamplona, 13 Julio 1937 Con fecha 5 de los corrientes y bajo el nº 100605 me cupo el honor de elevar a la Santa Sede un escrito que el Excmo. Cabildo Catedral de Vitoria Documento 6-303. La numeración se deduce del informe del 16 de julio (Documento 6-351). 605 Documento 6-241. 603 604

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me había dirigido con este objeto y en el que se trataba de contrarrestar una información tendenciosa que sobre la situación de la vida religiosa en Vizcaya habían presentado a esa Secretaría de Estado los Rdos. Menchaca e Isasi y que habían firmado algunos sacerdotes vascos calificados de nacionalistas. Hoy me complazco en remitir a V. E. copia literal del informe que me remites sobre le mismo asunto el M. I. Sr. Vicario General de Vitoria, y los telegramas que, adhiriéndose al mensaje del Excmo. Cabildo de Vitoria me ha dirigido el Cabildo de Párrocos y Seminario de la misma Ciudad. Aunque en otro orden, y porque se refieren a otro aspecto del mismo grave asunto, transmito a V. E. copia del comunicado que me dirige el Excmo. Sr. General D. Luis Valdés, Gobernador General del Estado, sobre sanciones a individuos significados del clero vasco, y un párrafo del discurso en que el Excmo. Sr. Alcalde de Bilbao aludió a la actitud del mismo clero nacionalista: es copia del diario católico de Bilbao EL PUEBLO VASCO, de 11 del corriente año. Estos asuntos han tenido gran publicidad de prensa y apasionarán al público por mucho tiempo. Por esto me ha parecido un deber añadir estas informaciones a las ya anteriormente dadas sobre este particular. Siguen A) Informe del Sr. Vicario606 B) Telegramas607 C) Comunicado del General Valdés608 // D) El discurso del Sr. Alcalde de Bilbao.– El Sr. Alcalde de Bilbao609, hombre de creencias y de arraigo en la ciudad, pronunció un discurso con motivo del homenaje al Ejército y a las Milicias. Después de aludir a la actuación de Prieto y de Aguirre, comentó la de los sacerdotes nacionalistas en los siguientes términos: «Para siempre (todo hay que decirlo) desaparecerá también de nuestra tierra ese clérigo secular o regular, que daba durante los últimos años el lamentable espectáculo de la traición a la Patria desde las gradas sacrosantas del altar o desde las alturas doctorales del púlpito. La gran vergüenza del clero separatista, esa también se acabó para siempre» (El público, puesto en pie –dice el periódico– ovaciona frenético). Me permito llamar la atención a V. E. sobre este último hecho, ya por lo calificado de la autoridad que pronuncia el discurso, ya por la forma como

Al ser copia de ficha no lo incluye, y tampoco resulta claro a qué informe se refiere. Vid. Documentos 6-294 y 6-302. 608 Vid. Documento 6-220. 609 D. Jose María de Areilza. El título del artículo de El pueblo vasco, de 11 de julio de 1937 era: «Un acto patriótico en Bilbao. Bilbao no se ha rendido –dijo el Alcalde, Sr. Areilza, en un patriótico discurso–, Bilbao ha sido conquistada por las armas». 606 607

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subraya el público sus palabras, ya porque son de prever dificultades gravísimas si no se cohibe la intervención política de los clérigos nacionalistas, que estos mismos días, después de la toma de Bilbao, han dado pruebas de su falta de prudencia y de espíritu sacerdotal. No creo que ninguna nación tolerara tal actitud en los ministros de Dios. Como quiera que el desgraciado episodio de Vizcaya habrá de ejercer gran influencia en las apreciaciones y conclusiones definitivas que se formulen alrededor de nuestra guerra, seguiré informando sobre este punto a la Santa Sede, a fin de que tenga elementos bastantes de juicio para estimar debidamente los hechos ocurridos en la católica Vizcaya desde el comienzo de la guerra hasta su reconquista por las tropas nacionales. Con este motivo me es grato reiterarme con todo afecto

Documento 6-320 Escrito del card. Gomá al card. Pacelli informando de comportamientos improcedentes de algunos dirigente falangistas con la jerarquía eclesiástica. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 57 Copia [Manuscrito:] Nº 106 Pamplona, 13 de Julio de 1937 A Su Eminencia Reverendísima el Señor Cardenal Don Eugenio Pacelli Secretario de Estado de Su Santidad Cittá del Vaticano Eminencia Reverendísima: Con el fin de que la Santa Sede tenga conocimiento de todos los hechos, por insignificantes que sean, que puedan dar luz acerca de la mentalidad y procedimientos que tienden a seguir algunos de los que ocupan cargos de responsabilidad en la España Nacional, me permito molestar nuevamente a Vuestra Eminencia Reverendísima dándole cuenta de la Circular que el Señor Secretario del «Secretariado Político de Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S.» remitió a todos los Excmos. y Rdvmos. Señores Obispos de España.– Anejo610 nº 1.–

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Vid. Documento 6-125.

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Con motivo de la citada Circular recibí quejas de algunos venerados Hermanos, entre ellos del Emmo. Señor Cardenal Ilundain, Obispos de Palencia, Teruel, Tarazona y otros, por la forma de comunicarse una autoridad subalterna con los Prelados, y por lo delicado y peligroso de la materia sobre que se les consultaba. Para evitar la repetición de parecidas circulares, ya que no era ésta la primera, me dirigí al Señor Don José Antonio de Sangróniz, Jefe del Gabinete Diplomático de S.E. el Jefe del Estado, llamándole la atención sobre el procedimiento seguido por el Señor López Bassa, firmante de la Circular, // y para evitar en lo sucesivo que, contra las prácticas en uso en España, fueran los Redmos. Prelados requeridos por autoridades inferiores.– Anejo611 nº 2. – A propio tiempo puse una Carta-Circular a los Excmos. y Redmos. Señores Obispos exponiéndoles el juicio que me había merecido la circular del Señor López Bassa y la actitud que pensaba seguir personalmente por si creían oportuno siguiéramos todos una uniforme conducta.– Anejo612 nº 3. – Mis venerados hermanos en el Episcopado me han dado una vez más prueba de su benevolencia para conmigo, agradeciendo mi carta y dándome su plena conformidad. Aprovecho gustoso esta ocasión para reiterarme, besando sus manos, de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero Anexo 1 a Documento 6-320: Circular del Secretariado Político de F.E.T y de las J.O.N.S. a los obispos. 17.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 57 anexo 1. Copia Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S. = Secretariado Político = Salamanca 17 de Junio de 1937 = Excmo. y Rvmo. Arzobispo de SEVILLA.– Es copia613. Anexo 2 al Documento 6-320: Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz protestando de las improcedentes e irrespetuosas circulares del Secretariado Político de F.E.T y de las J.O.N.S. al episcopado español y pidiendo se supriman en el futuro tales escritos614. 26.VI.1937. 611Vid.

Documento 6-169. Vid. Documento 6-200. 613 El resto es igual al Documento 6-125. 614 Es el Documento 6-169. 612

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Anexo 3 al Documento 6-320: Carta del card. Gomá a los obispos en relación con la circular cursada por el Secretariado Político de F.E.T. y de las J.O.N.S.615 30.VI.1937.

Documento 6-321 Carta del card. Gomá a D. Tomás García Diego, del Servicio de Bellas Artes respondiendo a la suya de 9 de julio en que se trata de la recuperación de objetos de arte religioso. 13.VII.1937. Sección: D Legajo: I Carpeta: 1 Documento: 6 Copia Pamplona, 13 de julio de 1937 Sr. Don Tomás García-Diego Comisión de Cultura y Enseñanza Burgos Mi distinguido y querido amigo: Correspondo a su muy atenta de 9 del corriente616 que agradezco muy de veras tanto por los datos que me facilita como por la buena disposición de V. y de esa Excma. Comisión a la que tan dignamente pertenece. No tengo el menor inconveniente en comunicarle el nombre de quien me hizo la denuncia en la seguridad de que el denunciante tendrá sumo gusto en facilitarles esa labor de estricta justicia. Se trata del sacerdote italiano Don Domingo Leone617, quien, cuando me escribió, se hallaba en Vitoria a las órdenes del Alto Mando Italiano de las columnas que operaban en el Norte. Creo que lo mejor fuera que V. mismo le llamara rogándole coopere a conocer dónde se encuentran los objetos que personalmente vio, objetos que los oficiales italianos no quisieron adquirir por el temor de proceder de robos o saqueos. Reiterándole mi gratitud le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 6-322 Carta del card. Gomá al obispo auxiliar de Valencia acusando recibo de la del día 10, y dando noticias personales. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Es copia del Documento 6-200. Vid. Documento 6-283. 617 Vid. Documento 6-14. 615 616

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Carpeta: III Documento: 25 Copia Excmo. Sr. Don Javier Lauzurica Durango Pamplona, Julio 13-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Recibo la suya de 10 de los corrientes618. Mi sincera felicitación por las buenas noticias que me dan del estado de los suyos, aunque lamento las penas y daños sufridos por los mismos durante el agi[t]adísimo período pasado. Todo esto tiene remedio. Doy de todo gracias a Dios. En cambio, hace pocos días he sabido el asesinato de uno de mis sobrinos en Cataluña619, y me temo que a otro le haya pasado algo malo, porque me dicen desde Madrid que «se ha roto la pierna», lo que me hace suponer que debe haberse visto obligado a ir al frente con los rojos. Quedo muy agradecido a sus ofrecimientos; V. nada tiene que agradecerme, y lo siento, porque ya sabe hace tiempo le hubiese dado ajetreo. Esperemos lo que Dios nos mande y lo que los superiores nos indiquen. Probablemente iré a Santiago con motivo de la tradicional ofrenda. Desde allí bajaría a Toledo a pasar unos días, mientras mi Auxiliar hace vacación620. Después, sin asegurárselo, sí que quisiera ver algo de esas tierras y cualquier día pasaríamos por Durango, con el Hermano de Gerona621. Éste y todos los de casa le envían sus afectuosos saludos, lo mismo que a los suyos. Sabe le quiere su affmo. amigo y Hermano que se encomienda en sus oraciones,

Documento 6-323 Telegrama del Cabildo parroquial de Andoain al card. Gomá manifestando su protesta por un comunicado del clero nacionalista vasco. 13.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Vid. Documento 6-295. José María Gomá Civit. 620 Efectivamente, después de la ofrenda al Apóstol en Santiago, Gomá se trasladará a Toledo hasta el 16 de agosto, mientras Modrego pasaba unos días en un balneario (Cfr. Documento 6-470). 621 D. José Cartañá Inglés. 618 619

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Original S 65 PPNA ANDOAIN 23 22 13 11 CABILDO PARROQUIAL ANDOAIN622 PROTESTA POR INDIGNO DOCUMENTO CLERO SEPARATISTA VASCO623 OFRECE A SU EMINENCIA RESPETUOSA E INQUEBRANTABLE ADHESION Documento 6-324 Telegrama del card. Gomá al Cabildo parroquial de Andoain agradeciendo su telegrama del 13 de julio. 13.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia 624 ANDOAIN CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A DECANO PARROCOS Agradeciendo expansión generosa sentimientos patriotismo y adhesión Jerarquía de ese Cabildo Párrocos bendigo afectuosamente CARDENAL GOMA Documento 6-325 Carta de D. Miguel de los Santos Díaz Gómara, obispo de Cartagena, al card. Gomá contestando la del 12 de julio sobre el mensaje para el Congreso Eucarístico del Paraguay. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 2 Original manuscrito [Membrete:] Seminario Sacerdotal de San Carlos Zaragoza 13 de Julio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Pamplona Muy venerado Sr. Cardenal: He recibido su muy grata juntamente con la dirigida al Excmo. Sr. Arzobispo de La Asunción625, que es preciosa, y añaParroquia de la provincia de Guipúzcoa. Vid. Documento 6-488. 624 No consta fecha. Presumiblemente es del mismo día que el Documento 6-323, al que responde. 625 Vid. Documento 6-309 y Anexo. 622 623

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didas en la 4ª línea las palabras «designado de acuerdo con la Santa Sede», indicadas por V. Emcia., hemos hecho aquí otra a máquina, y adjunto le devuelvo el papel sobrante y la remitida por V. Emcia. Mañana salgo para Salamanca. Pidiendo a V. Emcia. me tenga presente en sus oraciones, y reiterándole mi gratitud por todo, y singularmente por la carta, tan hermosamente redactada, sabe cuanto le quiere y venera su afmo. en Xto. [Firmado:] El de Cartagena Documento 6-326 Telegrama de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 26 Orginal. [Cuño de Telégrafos:][¿13?] JUL 1937 P 221 PAMPLONA DE SANTIAGO 654 8 13 19 CONTINUACIÓN DEL VOTO DE SANTIAGO ARZOBISPO Documento 6-327 Carta de D. Tomas Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá contestando al telegrama de éste del 12 de julio sobre preparativos para la ofrenda al Apóstol Santiago. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 34 Original manuscrito [Membrete:] EL ARZOBISPO DE SANTIAGO 13 Julio 1937 Emo. Cardenal Primado/ Pamplona Mi muy venerado Sr. Cardenal: Al volver [de] La Coruña me encuentro un telegrama a que he contestado diciéndole que la ofrenda es continuación del Voto de Santiago626. Documento 6-326. En el Documento 6-340 recogemos otra carta del día 14 en que le rectifica esta significación indicándole el verdadero origen, aunque Muniz no parece espe626

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¿Ha recibido directamente las cuartillas de la invocación627? Tenga presente que tanto ésta como la contestación han de estar impresas aquí para la terminación del acto; entonces se distribuye entre los asistentes. // ¡Buena ocasión para que nos oigan, o mejor para que hablemos y digamos todo lo que sentimos! porque oirnos, pierda cuidado que nos oirá el mundo. Un abrazo de su afmo en C. [Firmado:] ✠ El de Santiago Tendremos aquí a los H[erman]os. de Lugo, Tuy, Madrid, Mondoñedo, Oviedo; éstos han avisado ya. Documento 6-328 Carta de mons. Pizzardo acusando recibo de documentación del 5 de julio sobre asuntos vascos. 13.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 56 Copia de ficha. (De Mons. Pizzardo) Nº 2678/37 13 Luglio 1937 É regolarmente pervenuto a questa Segreteria di Stato la venerata lettera628 N. 100 del 5 corrente mese con la quale l’Eminenza Vostra Rev.ma cialmente enterado o interesado en los detalles histórico-canónicos del acto. En realidad, «la ceremonia [de la ofrenda] tiene su origen en la decisión de Felipe IV, institucionalizada en la Real Cédula de 1643, de ofrecer al patrono [de España, Santiago] con ocasión de su fiesta, que se celebra el 25 de Julio, un tributo anual de mil escudos de oro como reconocimiento de su protección al reino. A lo largo de los siglos la ofrenda material se trasformó en la ceremonia de la «invocación» y «respuesta» –designadas con el nombre de Ofrenda– por parte de autoridades políticas y religiosas» (G. DI FEBO, La Santa de la Raza. Teresa de Ávila: un culto barroco en la España franquista (1937-1962), Icaria, Barcelona 1988, p. 45). En el decreto firmado por Franco el 21 de julio para restablecimiento de la costumbre se decía: «[...]. En el resurgir de nuestras tradiciones es primordial la que, establecida por los antiguos Reinos sólo se oscureció en momentos de grosero materialismo. En su consecuencia dispongo: Artículo 1º. Se reconoce como Patrón de España al Apóstol Santiago, declarándose día de fiesta el día 25 de Julio de cada año y en cuya fecha se hará tributo de las ofrendas en la cuantía y en la forma señalada en la real cédula de 7 de julio de 1643 y Decreto de 28 de Enero de 1875. [...]» (B.O.E. 22 de julio de 1937, pp. 2482-2483). 627 Se refiere al discurso en la ofrenda al Apóstol que iba a pronunciar el general Franco, si bien, en última instancia, delegaría en el general Dávila. 628 Documento 6-241.

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cortesemente rimetteva uno scritto inviatoLe dal Rev.mo Capitolo Cattedrale di Vitoria concernente la delicata questione basca. RingraziandoLa vivamente per tale invio, profito volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della piú profonda venerazione con cui baciandLe umilissimamente le mani mi professo

Documento 6-329 Carta del card. Gomá a D. Alfonso de Zulueta solicitando su colaboración para la edición inglesa de la Carta Colectiva. 14.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: Sin clasificar Copia Confidencial y reservada Pamplona, 14 de Julio de1937 Rvdo. D. Alfonso de Zulueta Londres Muy estimado Don Alfonso: El Episcopado español va a dirigirse a todos los Sres. Obispos del mundo, exponiendo los hechos de la guerra española y la posición de la Iglesia de España en la misma. Esta Carta Colectiva se publicará en español, francés e inglés629. Ahora bien, le agradeceré me diga telegráficamente: a) Si estaría V. dispuesto a revisar la edición inglesa hecha aquí, o por lo menos cuidar de que se revisará por persona de confianza; b) si cuidaría de hacer imprimir ahí el texto inglés según el modelo que se le mandaría o cuidar que persona de confianza velara sobre ello; c) si cuidaría de la distribución según las direcciones que se la [sic] mandarían. Naturalmente que para todos los gastos que esto representará se le pondrían fondos en Londres. Tan pronto reciba ésta telegrafíe para mandarle el original y modelo, como para situarle fondos. Considero de suma importancia que una vez publicada la carta se diera una referencia oficiosa (que también se le mandaría) sobre el alcance, im629 Parece que, en un primer momento, el card. Gomá pretendía enviar a los obispos extranjeros la Carta Colectiva traducida al idioma correspondiente. Lo cierto es que la terminación de las versiones fue retrasándose más de lo esperado y el 20 de julio terminará por enviar una circular en latín a los obispos extranjeros (Cfr. Documento 6-395) adjuntándoles la edición castellana de la Carta Colectiva y anunciándoles un próximo envío con la versión adecuada (francesa o inglesa).

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portancia y afirmaciones de la Carta, y que esta referencia se publicara en periódico o revista de autoridad y difusión. Ya sabe el refrán que quien pega primero pega dos veces y por ello más vale adelan- // tarse en los comentarios que forzosamente habrá de suscitar la Carta. Para ello considero fuera de suma importancia se viera con el director de The Univers630, buen amigo de España y con quien he tenido relación epistolar. Vea con él el mejor procedimiento para llevar esto adelante. Si creyera mejor dirigirse a otro lo dejo a su buen juicio, pero siempre con la máxima discreción a fin de no suscitar recelos y suspicacias antes de la publicación de la Carta colectiva. Con mis gracias anticipadas, esperando sus noticias, le bendice de corazón

Documento 6-330 Carta del card. Gomá a D. Manuel Aparici, presidente nacional de la Juventud de Acción Católica contestandola del 4 de julio acerca de la peregrinación a Santiago de universitarios extranjeros. 14.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 14 de Julio de 1937 Sr. Don Manuel Aparici Burgos Mi querido Aparici: Con gran retraso recibo la suya del 4 con la copia que le acompaña631. Me parece muy oportuna su resolución de no suspender la peregrinación si pueden contar con el número que me indica. Será ahora mucho más eficaz un pequeño número que después otro mayor. Si el Sr. Arzobispo de ésa concede las Indulgencias que han solicitado cuente también con las que de mí solicitan. Tomo buena nota de lo que me indica acerca del donativo para ese Consejo. No he tenido ocasión de hablar con el Sr. Amado632, pero ya veré de hacerle la indicación en una forma u otra. Muy bien me parece la conversación tenida con el Sr. Marfil633 y le remito unas cuantas hojas timbradas para que puedan constituir el Patronato. Sabe cuanto le aprecia su affmo. que le bendice de corazón.

Periódico inglés católico. Vid. Documento 6-236 y anexos. 632 D. Andrés Amado y Reygondaud de Villebardet. 633 D. Mariano Marfil García. 630 631

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Documento 6-331 Carta del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz, rechazando la participación de sacerdotes en ciertos cargos de contenido político. 14.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: 7 Copia Excmo. Sr. D. José A. de Sangróniz Jefe del Gabinete Diplomático de S.E. Salamanca Mi distinguido y querido amigo: Nuevamente tengo que molestarle pero me veo en la ineludible necesidad de hacerlo por tratarse de algo que considero de la máxima importancia. Por diferentes Sres. Obispos634 recibo la queja de que en las organizaciones ya políticas, ya sociales que se organizan en los pueblos dan cargos a los Párrocos. Estos por la forma en que se les indica la conveniencia en aceptar se ven en la precisión de admitirlos lo que crea situaciones dificilísimas a encargados de la cura de almas. Habido caso en que por el cargo que ejerce el Cura ha debido imponer multas, denunciar a feligreses, etc. Ya sabe V. y creo que todos están convencidos de ello, la firmísima voluntad por parte de la Iglesia española de cooperar a todo cuanto sea en beneficio de España: desde el más alto al más bajo. Pero creo es interés de todos que los sacerdotes no actúen públicamente, ni de lejos ni de cerca en la cosa política ni en las inevitables luchas entre partidarios de uno [u] otro campo. Pierden su prestigio y su obra sacerdotal es ineficaz cuando tan necesario es hoy que el sacerdote goce del mayor respeto para cristianizar los pueblos. Por desgracia no desconoce V. con qué frecuencia los propios sacerdotes se aficionan a intervenir en cuestiones políticas. Vea como hay que evitar estas cosas. Tenga la bondad de exponer a quien corresponda cuanto llevo expuesto. Si algo necesitan de los ministros de Dios díganmelo y tenga la seguridad de que por mi parte se hará todo lo que pueda hacerse sin comprometer la misión primordial del sacerdote. Pero, por Dios, apártenme a los sacerdotes de las luchas políticas. Ya sé que todo se hace con buenísima intención y guiados por la confianza que inspiran, en general los sacerdotes, mas no dudo comprenderá V. la razón que me asiste en todo lo dicho.

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Vid. Documento 6-251.

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Gracias por todo. Mande siempre a su affmo, s.s. que espera sus noticias y de corazón le bendice

Documento 6-332 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay comentando, entre otras cosas, asuntos relacionados con la situación en el país vasco. 14.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 93 Copia Revmo. Sr. Don Carmelo Blay Roma Pamplona, Julio 14-937 Mi querido Don Carmelo: Tengo la suya635 del 5. Mil gracias por la diligencia que pone en el cumplimiento de nuestros encargos. Quiera Dios que tenga todo mi esfuerzo tanta eficacia como es la buena voluntad que pongo en todo. Lento va lo de ahí, pero me hago cargo de todo. A Dios rogando y con el mazo dando. Interinamente es totalmente inútil hacer siquiera una insinuación en el sentido de que se mejore la legislación en orden a nuestras cosas636. He hecho una tentativa estos días y pronto he tocado duro, con la razón de la dureza que no es otra que lo de ahí. Yo espero que poco a poco vaya mejorando todo. El nuevo Agente Oficioso637 es persona buenísima y creo logrará todo lo que consientan las actuales circunstancias. Si le ve dígale que le recuerdo mucho y que sentí no nos viéramos otra vez antes de partir para ésa. Le escribí hace pocos días

Vid. Documento 6-252. Gomá ve siermpre esa resistencia como arma de cambio para lograr el reconocimiento diplomático de la Santa Sede. En las Actas de la Conferencia de metropolitanos de noviembre de 1937 se insistirá de nuevo: «la Conferencia ha visto complacida la gestión del Primado en orden a la derogación de las leyes laicas o anticristianas promulgadas en tiempos adversos a la libre actividad de la Iglesia, particularmente las relativas al matrimonio civil y divorcio y a la de Confesiones y Congregaciones; lamenta que, aun habiendo quedado de hecho poco menos que anulada la mayor parte de ellas y que oficiosamente se haya declarado su derogación, se encuentre la Iglesia en un estado legal totalmente hostil y en disonancia con el sentir y con la actuación general del católico pueblo español; y acuerda que se insista en el empeño de lograr una derogación positiva de dichas leyes, que de consuno reclaman los derechos de la Iglesia y de la conciencia de los ciudadanos. Se declara urgente la necesidad de que se reconozcan los efectos civiles del matrimonio canónico». 637 D. Pablo Churruca. 635 636

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Muy agradecido a su pésame por la desgracia de José María638. Seguramente está en el cielo. Ya me dijo el Sr. Obispo de Cartagena639, que ayer estuvo conmigo, que a Isidro640 le iban muy bien las notas. Quiera Dios que sea bueno y sabio sacerdote y de gran provecho a la Iglesia. No me atrevo a indicarles que le dejen venir para vacaciones, porque yo no tengo sede fija. Veríamos más tarde en todo caso. Dígame cual es su criterio de Vdes. y cuáles sus deseos en este punto, los de Isidro. ¿V. cree que lo de Vasconia ha acabado? Antes finirá el mundo. No he visto cosa más irreductible. Y me temo que vamos a pasar mala temporada por las indiscreciones, gravísimas, de los sacerdotes de allí. Escribiré al Card. Secretario sobre este particular. Sigue el cotarro internacional alborotado contra nosotros. Nunca creí una injusticia semejante. El pleito de casa hubiese durado meses, y nada más. Sin los // vascos, no más que semanas. Dios quiere que apuremos el cáliz: quiera El que las ventajas sean proporcionales a la enormidad de los sacrificios. Veo lo que me dice de Dr. Vives641. Es sacerdote de provecho y creo que le hará gran papel al Sr. Cardenal, reducido como ha quedado. El estaba muy contento trabajando en una parroquia de mi diócesis. Yo iré a Santiago para la ofrenda. Así lo quiere aquel amiguísimo Sr. Arzobispo. Creo que va a hacerla el Generalísimo. Ya ve que me muevo como un joven. Porque de allí pienso bajar a Toledo para unas semanas, mientras hace el Auxiliar642 su vacación, con unos trescientos kilómetros de coche. Gracias a Dios me siento bastante bien, aunque hay días que no sé en qué país vivo ni cómo vivo. Y nada más. Guárdense de los calores, que ya deben arreciar ahí. A todos bendice su affmo. Cardenal que les quiere y se reitera su amigo y s.s. Documento 6-333 Carta del card. Gomá a mons. Valeri Valerio, nuncio apostólico en Francia, presentándole a D. Manuel González de Andía como supervisor de las obras de la Capilla española en la Exposición Internacional de París. 14.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D José María Gomá Civit. D. Miguel de los Santos Díaz Gomara, de paso de Roma al Congreso Eucaristico de Paraguay. 640 Isidro Gomá Civit, sobrino del Cardenal. 641 D. Francisco Vives Recasens. 642 D. Gregorio Modrego. 638 639

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Carpeta: III: 6 Documento: 18 Copia Pamplona, 14 Luglio 1937 A Sua Eccellenza Reverendissima Monsig. VALERI VALERIO643 Arcivescovo Titolare di Efeso Nunzio Apostolico PARIGI Eccellenza Reverendissima, Ho l’onnore di presentare a Vostra Eccellenza il signore Emanuele GONZALEZ DE ANDIA, cattolico fervente, a cui abbiamo affidati i lavori della Capella Spagnuola nell’Esposizione Internazionale di Parigi. Prego Vostra Eccellenza di voler accordarse a questo mio compatriota ed amico benevola accoglienza, il quale personalmente esporrà a Vostra Eccellenza il suo compito. Colgo quest’occasione per esprimerLe i sensi di riconoscenza ed affetto, coi quali sono di vostra Eccellenza Reverendissima devotissimo servitor vero

Documento 6-334 Carta del card. Gomá al card. Jean Verdier, arzobispo de París, presentando a D. Manuel González de Andía como supervisor de las obras de la Capilla española en la Exposición Internacional de París. 14.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 6 Documento: 17 Copia Pamplona, 14 Juillet 1937 A Son Eminence Rev.me Le Cardinal Jean VERDIER644 Archevêque de Paris PARIS

643 Mons Valeri Valerio, obispo titular de Éfeso desde 1927. Nuncio apostólico en Francia del 3 de junio de 1936 al 23 de diciembre de 1944 (Cfr. Giuseppe DE MARCHI, Le nunziature apostoliche dal 1800 al 1856, Roma 1957, pp. 130-131). 644 Card. Jean Verdier (1864-1940). Natural de Lacroix Barrez (Aveyron). Era superior general de los sulpicianos cuando Pío XI lo nombró arzobispo de París y cardenal en 1929. El 6 de septiembre de 1937 envió un cordial mensaje al Episcopado español con motivo de la recepción de la Carta Colectiva, lo que no supuso sin embargo una alineación incondicional con los nacionales. Manuel Irujo, con el consentimiento de Negrín, entró en contacto con los cardenales Verdier y Vidal y Barraquer para que tantearan las posibilidades de llegar a un

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Eminence, Nous avons l’honneur de présenter a V.E.R. à Monsieur Manuel GONZALEZ DE ANDIA, fervent catholique, à qui nous avons chargé de surveiller les travaux pour la Chapelle d’Espagne en le Pavillon Pontifical de l’Exposition de Paris. Nous prions a V.E.R. d’accorder a Ms. Gonzalez, notre cher compatriote et ami, un accueil bienveillant. Nous profitons de cette occasion pour exprimer à V.E.R. l’assurance de nos sentiments de profonde reconnaissance. De Votre Eminence Rev.me dévoué et humble serviteur Documento 6-335 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria, sobre la Bula de Cruzada del año 1937. 14.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 36 Copia Pamplona, 14 de julio de 1937 M. I. Sr. D. Antonio P. Ormazábal Vicario General de Vitoria Vitoria Mi querido Sr. Vicario: Mucho le agradeceré, ahora que las circunstancias lo permiten, vea de dar a conocer a los fieles de la Provincia de Vizcaya la Circular que en Noviembre último dirigí a todos los Ordinarios acerca de las condiciones para disfrutar de las gracias de la Bula. Recordará que la Santa Sede prorrogó los efectos del Sumario adquirido en la predicación del 1936 por todo el tiempo necesario hasta que se pudiera adquirir la de 1937, en aquellos territorios que se vieron en la imposibilidad de recibir los del año último. acuerdo con la Santa Sede respecto del culto y la religión en la zona republicana. Verdier envió a José María Tarragó en viaje informativo a la España republicana en septiembre de 1937 (Cfr. R. SALAS LARRAZABAL, «Situación de la Iglesia española en la España republicana durante la Guerra Civil», en VI Semana de Historia Eclesiástica Contemporánea, El Escorial 1983, pp. 205 y 206; sobre el desarrollo y resultado de estas gestiones vid. G. REDONDO, Historia... t. II La guerra..., pp. 383-394; H. RAGUER, La espada..., pp. 225-226). A. ONAINDÍA en sus Capítulos..., II, pp. 270-294, analiza favorablemente la figura del card. Verdier en general, y en particular en su actitud hacia los vascos mencionando, entre otras cosas, el llamamiento que hizo el 14 de agosto de 1937 en la Semaine Religieuse de Paris en favor de los refugiados vascos hablando en calidad de Presidente del Comité National Catholique d’Accueil aux Basques. Sin embargo, Verdier sí asistirá al acto de inauguración de la capilla española, algo con lo que no se contaba al principio (Cfr. carta de D. Fidel García de 13 de octubre al card. Gomá narrando los preparativos de la inauguración de la capilla española).

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Creo que sería el momento oportuno para excitar a todos a que adquirieran la Sta. Bula y así cumplieran con la obligación impuesta. A su juicio dejo la forma de llevar a cabo esta especie de predicación. Con gracias anticipadas le saluda con todo afecto y de corazón le bendice Documento 6-336 Carta en clave de D. Luis de Despujol a la banca Massot et Fils concretando un envío de dinero para subvencionar la Capilla española en la Exposición internacional de París. 14.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 23 Copia Pamplona, 14 de Julio de 1937 Sres. Massot et Fils Hendaye Distinguidos Sres. míos: Mucho les agradeceré que de los setenta paquetes que dejé en su casa tengan la bondad de remitir, al Señor Manuel González Andía, quince645. La dirección del Sr. González es: 7, rue Chalgrin, Paris. Muy agradecido a sus bondades, le saluda atentamente Documento 6-337 Carta de D. Luis de Despujol a D. Manuel. González Andía comunicándole el envío de la subvención solicitada para la Capilla española de la Exposición universal de París. 14.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 6 Documento: 24 Copia Pamplona, 14 de Julio de 1937 Sr. D. Manuel González Andía París. Muy Sr. mío: Por encargo del Señor Cardenal tengo el gusto de comunicarle que recibirá por medio de los Sres. Massot et Fils, de Hendaya, la subvención solicitada para los gastos de la Capilla de la Exposición646. Le saluda atentamente s.s. q.e.s.m. 645 Los 15.000 francos de la subvención para la Capilla española en el Pabellón pontiticio de la Exposición universal de París. 646 Cfr. Documentos 6-292 y 6-336.

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Documento 6-338 Carta del P. Blas Merino al card. Gomá dándole información de la actitud y situación de algunos sacerdotes separatistas vascos. 14.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Membrete:] Colegio-Noviciado de Misioneros del I. C. de María SALVATIERRA J. M. J. y T. 14 Julio 1937 Eminentísimo señor Cardenal, Arzobispo de Toledo, Primado de las Españas. Eminentísimo señor. Soy hijo del C.I. de María y del Apóstol Claretiano. Me tomo la libertad de exponer a su Emma. algunas consideraciones en punto a la Predicación en el país vasco; llevo aquí bastantes años. Los sacerdotes separatistas, que son más de veinte, creo poder afirmar, han abusado de la Predicación con gravísimo perjuicio de no pocas almas que ignoran el vascuence. En la mayor parte de las poblaciones grandes todos entienden el español (castellano) v.g. en Baracaldo, y sin embargo en la Santa Misa y en otras funciones acostumbraban a predicar en vascuence. ¿Para qué vamos a la Iglesia si no entendemos palabra? Me lo contó parte de mi familia que reside allí; y son muchísimos los que se quedan en ayun[a]s. De Tolosa casi se puede asegurar lo mismo, (sacerdotes y también religiosos). Otro ejemplo. Me lo contó un concejal hermano // de uno de nuestros Padres. A este Padre le llamaron a predicar a Zumárraga. El Padre no sabía vascuence. Me contestó: No importa, aquí en Zumárraga todos sabemos el castellano. Los sacerdotes de Vizcaya saludan a su Eminentísima; pero no protestan de la campaña infame que se ha hecho en Vizcaya contra los Representantes de la Iglesia. Excomunión: Hablé con nuestro Rmo. Padre Maroto647 y el muy R. P. Soteras648 de sus acertadísimos escritos y también de la Pastoral (que el Padre se guardó) del Ilustrísimo Señor Arzobispo de Burgos en la que afirma 647 Superior general de los claretianos. Los datos debían ser de hacía tiempo, ya que Blay da la noticia de su muerte el 11 de julio (Cfr. Documento 6-305). 648 Ministro general de los claretianos, residente en Roma (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 642).

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quedan excomulgados los sacerdotes y religiosos que han pisoteado todas las normas de la Santa Sede. El Rmo. P. Maroto me leyó el canon: creo es el 2338 Impendentes ...649 ¿Podríamos saber en qué queda este punto de la excomunión? De Tolosa vino aquí el R. P. Tomás Artabe650 (vizcaino) y que está sentenciado a muerte por el tribunal de Burgos: el motivo es una denuncia que dicen si entregó a los separatistas doce o trece mil ptas. El P. nos dice que eso es falso. Todavía no le han llamado a declarar. Besa respetuosamente su Anillo Pastoral su humilde siervo en Jesús y María. [Firmado:] Blas Merino 649 El canon 2338, en su apartado 2: «Impendentes quodvis auxilium vel favorem excommunicato vitando ...» y en versión castellana: «Los que a un excomulgado vitando le prestan cualquier auxilio o favor en el delito por el cual fue excomulgado, y asimismo los clérigos que a sabiendas y espontáneamente participan con él in divinis o lo admiten a los divinos oficios, incurren ipso facto en excomunión simplemente reservada a la Sede Apostólica» (Código de Derecho Canónico..., p. 862). J.M. GOÑI GALARRAGA, en La guerra civil en el País Vasco..., pp. 166-170, desarrolla un apartado con el título de «Tras el intento de excomunión de los vascos» donde señala que «en pleno mes de Agosto del 36 el cardenal Gomá fue abordado por los carlistas navarros pidiéndole urgiese a la obediencia con sanciones espirituales a los nacionalistas vascos renuentes a someterse a la famosa instrucción conjunta de Múgica y Olaechea»; sin embargo, «el purpurado, escéptico de la eficacia de tales medidas, no dio curso a la demanda». Por su lado, la Junta de Defensa Nacional de Burgos «pensó también en la utilización de semejante expediente disciplinario eclesial», pero, «lo que no sabemos es si la intervención del Arzobispo de Burgos Mons. Castro Alonso requerida al efecto fue sólo como mediador ante el Prelado de Vitoria o como inspirador de la iniciativa». Lo que sí parece claro es que «la carta del Arzobispo a su sufragáneo Múgica para que éste se trasladara a la «Caput Castellae» a fin de entrevistarse con los militares, estaba destinada a arrancarle al prelado vasco sendas sanciones canónicas que condujeran a la rendición de los nacionalistas vascos. De la negativa de Múgica a prestarse a este arriesgado viaje y entrevista arrancó la airada venganza de los militares de presionar para su extrañamiento de la diócesis». Ya dijimos más arriba que Gomá parece desaconsejar en todo momento el recurso a la excomunión. En un informe enviado al cardenal Pacelli el 24 de enero de 1937 le habla de su reciente entrevista con Franco en la que le expuso sus «dudas sobre la eficacia de esa condenación, ya que la Santa Sede había repetidamente condenado la unión de los católicos con los comunistas y los Sres. Obispos de Vitoria y Pamplona habían concretamente condenado el contubernio de los católicos vascos contra el ejército nacional, y no obstante los católicos vascos no renunciaban a ello» (Documento 2-269). Después de la confrontación con Aguirre en enero-febrero de 1936, Gomá desconfíaba, incluso, de la eficacia de una pastoral colectiva del episcopado en relación con el problema vasco que le había sido sugerida por la Secretaría de Estado el 10 de febrero de 1937 (Documento 3-87). Desde luego, en la contestación a esta carta del P. Merino (Documento 6-341), no hace ninguna alusión a este asunto de la excomunión de los católicos vascos. 650 No figura en la «Lista general del clero vasco perseguido» facilitada por la Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., V, pp. 126-213.

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Documento 6-339 Carta de D. Antonio M. Pérez Ormazábal, vicario general de Vitoria, al card. Gomá pidiendo su mediación para que los obispos faciliten el traslado de sacerdotes vascos a otras diócesis. 14.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] VICARIO GENERAL Y PROVISOR DEL OBISPADO DE VITORIA 14 de Julio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona Emmo. Sr.: Sin perjuicio de escribir cuanto antes a Vuestra Eminencia con pormenores de los asuntos de Vizcaya (si ya no opto por molestarle con una visita más), le dirijo estos renglones a vuela pluma para suplicarle encarecidamente interese de los Sres. Rvdmos. Ordinarios de España, accedan a lo solicitado de ellos por mi con fecha de estos mismos días, como puede ver por la adjunta copia651. Las Autoridades Militares me ruegan ordene el inmediato traslado de dieciocho Sacerdotes de Bilbao a Diócesis lejanas; vea lo que me dice en su atto. oficio652 el Sr. Auditor de Guerra de Bilbao. Como tengo motivos sobrados para suponer que el número de los alejados será muy crecido, yo agradecería que los Rvdmos. Ordinarios me dieran toda clase de facilidades, ya que no les agrava el problema económico la estancia de estos Sacerdotes en sus respectivas Diócesis y, en cambio, pueden disponer de más operarios y muy celosos en su mayor parte. Si se me cierran las puertas, la situación, que se me crea, será insostenible y los exponemos a una deportación, que a ninguno conviene. // De aquí podrá sacar Vuestra Eminencia hasta qué punto nos ha llevado la incomprensible locura de ciertas gentes. Besa respetuosamente su Anillo Pastoral y salúdale en nombre de los de casa, affmo. s. s. en Cristo653 [Firmado:] Antonio María P. Ormazábal

Vid. Anexo 1 a Documento 6-339. Vid. Anexo 2 a Documento 6-339. 653 Otra carta sobre este asunto en Documento 6-365. 651 652

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Anexo 1 a Documento 6-339: Carta del vicario general de Vitoria al vicario capítular de Valladolid rogándole la admisión en su diócesis de algunos sacerdotes vascos. 14.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia 14 de julio de 1937 [sic] M.I.Sr. Vicario Capitular de la diócesis de VALLADOLID654 Hermano en Cristo: Perdone a este pobre Vicario General la molestia que pueda ocasionar a V. con la encarecida súplica que tiene el honor de dirigirle. Por motivos que fácilmente se alcanzarán a V., una porción de sacerdotes de esta desgraciada diócesis –la primera relación que acabo de recibir, de solo Bilbao, comprende ya dieciocho– tienen que salir inmediatamente de aquella por ruego que me dirige la Auditoría de guerra del Ejército de ocupación de aquella Villa. Como ve V., el asunto no tiene demora, y en este trance para mí verdaderamente gravísimo recurro a la reconocida bondad de V. pidiéndole con el mayor empeño admita en su diócesis a unos cuantos, los más que pueda, a fin de que se les proporcione una salida decorosa y canónica de ésta su diócesis de origen. Quisiera anticipar a V. que sólo le pido una colocación transitoria para ellos, y se la pido sin gravamen económico para su diócesis, ya que desde // aquí se abonará a cada uno su nómina, o parte de ella, a no ser que V. determine otra cosa. Por eso, aun cuando en realidad no hubiera cargos vacantes ahí, tal vez –y permítame V. una insinuación respetuosa– no fuera tan difícil ponerles al lado de algún Sacerdote anciano, enfermo, muy recargado de ministerio, ó simplemente donde haya trabajo junto a algún Sacerdote celoso. Huelga decir que son sacerdotes piadosos y trabajadores, muchos de ellos curtidos ya en la cura de almas y que los que pueda admitir se los iré enviando en pequeños grupos. Le suplica una pronta contestación su más humilde siervo en Cristo.

D. José Zurita Nieto. La sede estaba vacante tras el fallecimiento del mons. Gandásegui el 16 de mayo de 1937. 654

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Anexo 2 a Documento 6-339: Oficio del auditor de guerra del Ejército de Ocupación al vicario general de Vitoria ordenándole el traslado inmediato de sacerdotes vascos a otras diócesis. 8.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia AUDITORIA DE GUERRA DEL EJERCITO DE OCUPACION.– Iltmo. Sr. – En la causa que se instruye para investigar las responsabilidades en que hayan podido incurrir los Sacerdotes que ejercían su sagrado ministerio en la Provincia de Vizcaya, han aparecido cargos contra las personas que en relación aparte se indican655, los cuales carecen de aquella gravedad punible que impida evitarles comparecer ante los Tribunales de Justicia; y como es norma de actuación de los mismos, por la consideración que merece a la España nueva la función y Ministerio que dichas personas representan, que algunos desgraciados olvidaron en sus actuaciones, guardarles los máximos respetos y como por otra parte no sería posible permitirles continuar en las provincias Vascongadas, donde sería fácil que insistieran en su error, volviendo a producir todo el daño que ahora evitamos, es por lo que en virtud de las atribuciones que la Ley me concede, ruego a V.I. se sirva ordenar el inmediato traslado de dichos Sacerdotes a Diócesis lejanas de estas Provincias rogándole me comunique el cumplimiento con indicación del sitio en que se les fije la nueva residencia656. – Dios guarde a V.I. muchos años. – Bilbao a 8 de Julio de 1937. – EL AUDITOR (ilegible) – Iltmo. Sr. Vicario General de la Diócesis de Vitoria. Documento 6-340 Carta de D. Tomás Muniz, obispo de Santiago, al card. Gomá, aclarando el origen histórico de la ofrenda al Apóstol Santiago. 14.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III No se encuentra en el archivo. El asunto de traslado de sacerdotes vascos a otras diócesis venía negociándose entre el vicario y el gobernador militar de San Sebastián, Alfonso Velarde, desde principios de 1937 (Cfr. CENTRO DE INFORMACIÓN CATÓLICA INTERNACIONAL, El Clero y los católicos vasco -separatistas y el Movimiento Nacional, Madrid 1940, pp. 236-241; J. A. AGUIRRE, Obras completas, Sendoa, Donostia [1981], I, pp. 903-906). En la «Lista general del clero vasco perseguido» de la Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., V, pp. 126-213, aparecen, con la denominación «desterrados» aquellos sacerdotes que fueron trasladados a otras diócesis españolas. 655 656

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Documento: 35 Original manuscrito [Membrete:] EL ARZOBISPO DE SANTIAGO 14-Julio-1937 Emo. Cardenal Primado/ Pamplona Mi muy venerado Sr. Cardenal: Ampliando y corrigiendo mi carta de ayer, dígole que el sumario de la Ley XV, lib. I, tit I de la Novísima Recopilación, dice al insertar una cédula de Felipe IV, 17 Julio 1643: «Ofrecimiento anual y perpetuo de 1.000 escudos de oro, en nombre de los Reyes de España, al glorioso Apóstol Santiago en su día, por vía de reconocimiento de su protección y Patronato de estos Reinos». Éste es propiamente el origen histórico de la ofrenda del día 25; me parece que la del 30 de Diciembre es la que puede llamarse continuación del Voto de Santiago, que arranca en las tradiciones de la batalla de Clavijo657.// Hoy he tenido aquí al Comandante del Estado Mayor, encargado de arreglar todo lo del día 25 y me dice que urgirá a Salamanca para que envíen cuanto antes el texto de la invocación. Por lo que pudiera suceder en cuanto al retraso, bueno sería que estuviese V. aquí antes del 24. Con un abrazo de su afmo en C. [Firmado:] ✠ El de Santiago

Documento 6-341 Carta del card. Gomá al. P. Blas Merino contestando la del 14 de julio. 15.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 15 de Julio de 1937 R.P. Blas Salvatierra Muy estimado en Cristo: Correspondo a su atenta del 14658 del corriente que le agradezco por los datos interesantes que me facilita. Hemos de esperar que poco a poco todo se irá encauzando, sobre todo a medida que la au-

657 Se refiere a la Traslación del Apóstol, celebrada desde el siglo XII. No deja de ser llamativa la falta de información del arzobispo sobre unas ceremonias tan conocidas localmente. 658 Vid. Documento 6-338.

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toridad eclesiástica correspondiente vaya teniendo aquellos elementos de juicio necesarios para poner orden en las cosas de Dios. Roguemos al Señor que ilumine a aquellos que dominados [por] ideas erróneas han podido contribuir a las calamidades que sufrimos. Confiemos plenamente en Dios. Se encomienda a sus oraciones y de corazón le bendice Documento 6-342 Carta del card. Gomá a D. Francisco Sureda lamentando que la autoridad militar no le haya permitido tomar posesión de su cargo castrense. 15.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 51 Copia Pamplona, 15 de Julio de 1937 Rdo. Sr. Capellán 1º D. Francisco Sureda Palma Mi estimado D. Francisco: Lamento muy de veras lo sucedido, sobre todo por las circunstancias que sospecho han contribuido a ello. No pase la menor pena ni tema haya desmerecido ante mí. Le conozco, como también sus servicios, y por lo mismo considero que esto es una prueba que le manda el Señor para probarle. Me place en gran manera el buen espíritu con que ha recibido esta contrariedad: es digno de un sacerdote. Tengo la más completa certeza que tan pronto lo permitan las circunstancias será V. ocupado en aquello que su experiencia pueda servir a la Iglesia. Quede tranquilo y confíe. Le saluda con todo afecto, le bendice de corazón Documento 6-343 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca en relación con el caso del castrense D. Francisco Sureda. 15.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 70 Copia Pamplona, 15 de Julio de 1937

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Excmo. y Rdmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a la suya del 28 de Junio659, recibida ayer junto con la de Sureda. No tengo que decirle cómo he lamentado el proceder de determinadas personas, pero puede tener la seguridad que lo sucedido no me hace desmerecer en nada el concepto que tenía de Sureda. Ahora bien, como con mucha prudencia dice V., lo mejor es no hacer una cuestión en las actuales circunstancias, tanto más que es el Gobierno quien en definitiva hace los nombramientos a propuesta mía, y creo que todo aconseja no insistir. Plenamente conforme con V. en aprovechar la experiencia y conocimientos de Sureda así que las cosa permitan utilizarle en la Península. Tomo también nota de los nombres que me cita y oportunamente se tomarán las medidas del caso. Una vez más me repito de V. affmo. amigo y Hermano. Documento 6-344 Carta del card. Gomá a D. Manuel Moll, contestando la del 11 de julio. 15.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 30 Copia Excmo. y Rdmo. Sr. Don Manuel Moll Obispo titular de Claudiópolis Roma Mi venerado Hermano y querido amigo: Por los dos sacerdotes venidos he recibido su carta660 del 11. Estos nuevos ministros de Dios me han producido buena impresión y no dudo que los Hermanos de Badajoz y Málaga han hecho buena adquisición al admitirles. Para los otros dos que me anuncia ya veremos de colocarles y sacarles provecho. Gracias por las noticias que me da acerca de Isidro661 y sobre todo por la caridad que manifiesta al decirme sus propósitos sobre la manera de comunicarle la triste muerte de su hermano José Mª. Mucha será su pena, pero no dudo que sabrá ofrecer a Dios esta prueba: es bueno y de excelente espíritu. Documento 6-193. Documento 6-304. 661 Isidro Gomá Civit. 659 660

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Mientras nada diga puede Isidro continuar ahí, si así lo creen Vds. mejor. Todo depende, sin embargo, de lo [que] hagan sus padres a quienes he hecho preguntar si quieren salir de Barcelona o continuar allí. Por eso una cosa definitiva tampoco puedo decir. Muy agradecido por todas sus bondades, mande a su affmo. a. y H.

Documento 6-345 Carta del card. Gomá a D. Bernabé Cornejo, presidente de la Federación de Estudiantes Católicos de Sevilla, respondiendo la del 9 de julio. 15.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V-C: 1 Documento: 2 Copia Pamplona, 15 de Julio de 1937 Sr. D. Bernabé Cornejo Sevilla Muy estimado en Cristo: Tengo la suya del 9 del corriente662 en la que me expone sus dudas e incertidumbres. Ante todo y dada la inseguridad acerca de las orientaciones futuras del Nuevo Estado, como Estudiantes católicos no dejen nunca de tener íntimo contacto con la Autoridad eclesiástica la que en cada caso les aconsejará lo que sea más prudente. En cuanto a mi opinión sobre lo que V. me dice debo distinguir entre aquello que pertenezca a la parte doctrinal y lo que pertenece a lo social y profesional. Con respecto a la primera o sea a la doctrinal y en calidad de Estudiantes católicos no permitan sean disueltos y continúen trabajando en su formación espiritual y en su acción de tales católicos estudiantes. Acerca de lo social y profesional hay que ver las orientaciones que se tomen, y según ellas actuar, pero con ductilidad y procurando acomodarse mientras procuran tener contacto con las demás Federaciones. En una palabra para todo lo que sea doctrinal, firmes y resueltos; para lo demás acomodarse a las circunstancias. Les saluda y bendice de corazón

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Documento 6-288.

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Documento 6-346 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando la del 5 de julio. 15.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 94 Copia Pamplona, 15 de Julio de 1937 Rdo. Sr. Don Carmelo Blay Roma Mi querido D. Carmelo: Junto con ésta mando otra para el Sr. Obispo663. Ya tendrá la bondad de entregársela. Como a él también a V. agradezco la caridad con que se disponen a dar la triste noticia de José Mª a Isidro664. En cuanto a las vacaciones ya verá lo que digo al Sr. «Rector». Me alegraré mucho de verle por estas tierra y así podremos comentar tantas y tantas cosas que han sucedido en pocos meses. Celebro mucho haya sido bien acogido el nuevo Agente665. Este, sobre sus condiciones personales, tiene la ventaja de sustituir a elemento666 que tal vez se había indispuesto con la casa grande... Mucho le agradeceré que si tiene impresiones sobre mi última comunicación me las diga. Ojalá hayan impresionado. La situación es cada día más delicada con respecto a ésa y naturalmente me preocupa el porvenir, ya que no faltarán elementos que intenten explotar la amargura que se siente en las alturas, que son fervientes creyentes, por no tener el apoyo que consideran justo. Confío plenamente en la suma prudencia de ahí y no dudo que al final se aclararán las cosas. Sabe cuanto le aprecia su affmo. que de corazón le bendice

Documento 6-347 Telegrama de D. Carmelo Blay al card. Gomá comunicando la concesión de la indulgencia plenaria solicitada para los caballeros de la Orden de Santiago. 15.VII.1937. Sección: Números Romanos D. Manuel Moll. José María e Isidro Gomá Civit, sobrinos del cardenal. 665 D. Pablo Churruca. 666 El anterior representante diplomático, D. Antonio Magaz. 663 664

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Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: Sin clasificar Copia P21 ROMA 64 11 14 12H17 CONCEDIDA INDULGENCIA PLENARIA ASISTENTES FIESTAS SANTIAGO SAN SEBASTIAN CARMELO CENSURA MILITAR [Cuño:] TELEGRAFOS 15.JUL.1937 PAMPLONA

Documento 6-348 Concesión de indulgencia plenaria a los caballeros de la Orden de Santiago que no puedan visitar la basílica compostelana. 15.VII.37. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 76 Original 5625/’37 [Membrete con escudo:] SACRA PAENITENTIARIA APOSTOLICA. OFFICIUM DE INDULGENTIIS. BEATISSIME PATER, Equites S. Iacobi, dioecesis Victoriensis, ad pedes Sanctitatis Vestrae provoluti, humiliter petunt ut, occasione anni jubilaris in Basilica Compostellana, easdem indulgentias ipsi acquirere valeant visitando ecclesiam S. Mariae in «San Sebastiano», quas lucrarentur per visitationem praedictae Basilicae. =========== Et Deus, etc. Die 15 iulii 1937. SACRA PAENITENTIARIA APOSTOLICA, vigore facultatum a SSmo. D.N. Pio Pp. XI sibi tributarum, benigne concedit plenariam Indulgentiam favore christifidelium, qui, confessi ac Sacra Synaxi refecti, ecclesiam S. Mariae in «San Sebastiano» die festo S. Iacobi Ap. devote visitaverint et ad mentem Summi Pontificis preces fuderint. Praesenti hoc anno tantum valituro. Contrariis quibuslibet non obstantibus. [Firmado:] S. Luzio Regens S. de Angelis Subst.667 Salvatore Luzio y Serafino de Angelis, regente y oficial sustituto respectivamente de la Penitenciaría apostólica (Annuario Pontificio, 1937, pp. 709-710). 667

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Documento 6-349 Telegrama del clero parroquial de San Miguel de Vitoria al card. Gomá expresando su adhesión a la jerarquía. 15.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original PAMPLONA VITORIA 997 33 15 12/25 CLERO PARROQUIAL SAN MIGUEL VITORIA UNESE ESCRITO CABILDO CATEDRAL668 INCONDICIONAL ADHESION JERARQUIA = PRESA GOMEZ VIANA OLALDE RAMOS LECUBE ALDA ARROYABE OCHOA BERRUETA BASTERRA OCHOA RAMOS MARQUINEZ SOTO VALLEJO ZUBILLAGA669

Documento 6-350 Telegrama de agradecimiento al clero parroquial de San Miguel de Vitoria contestando al del 15 de julio. 15.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia VITORIA CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A PÁRROCO SAN MIGUEL670 Agradeciendo expansión sentimientos patrióticos adhesión Jerarquía bendigo ese clero parroquial con paternal afecto CARDENAL GOMÁ 15 Julio 1937

Vid. Documento 6-488. Cada apellido corresponde a un sacerdote (Cfr. Guía diocesana del Obispado de Vitoria, 1935, pp. 93-94). 670 Vid. Documento 6-349. 668 669

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Documento 6-351 Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre el clero nacionalista tras la caída de Bilbao. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 59 Copia de ficha. [Nº 107]671 Pamplona, 16 de julio de 1937 Ampliando mi información nº 104672 de fecha 13 del corriente, me creo en la obligación de transmitir a V.E.R. copia literal de la comunicación que el Sr. Auditor de Guerra del Ejército del Norte ha dirigido al M. I. Sr. Vicario General de Vitoria, comunicación que, redactada en términos respetuosos para la dignidad sacerdotal, confirma los temores que diversas veces he manifestado a V.E.R. Dado el espíritu que desgraciadamente hacen ostentación muchos sacerdotes de Vizcaya, temo que esta comunicación no es más que la iniciación de la lista. Son diez y ocho los comprendidos en esta primera expulsión del territorio vasco. La comunicación del Sr. Auditor dice así: [Se transcribe Anexo 2 a Documento 6-339] Asimismo remito a V.E.R. copia de la carta que el M. I. Sr. Vicario General me dirigió con fecha 14 del corriente y de la que el mismo Sr. Vicario ha dirigido a los Revmos. Ordinarios ante el problema que le crea la resolución tomada por el Sr. Auditor de Guerra. Dice así el Sr. Vicario: [Se transcribe Documento 6-339] La que dirige a los Rvmos. Ordinarios es la del tenor siguiente: [Se transcribe Anexo 1 a Documento 6-339] Creo que es de sumo interés esta información, con la que me permito molestar una vez más la alta atención de V.E., por cuanto plantea un grave problema de traslación de personal que con dificultad podrá afrontarse en los actuales momentos, ya por el malestar político de Vizcaya, ya, sobre // todo, porque todas las diócesis liberadas están poco menos que saturadas de personal, y verán con prevención inevitable a los sacerdotes vascos por su antiespañolismo. Recibiré con la veneración debida las indicaciones que se sirva hacerme sobre este punto, mientras me complazco en reiterarme, besando sus manos, de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero 671 672

Al ser copia de ficha, no se indica. Se deduce de lo indicado en Documento 6-388. Documento 6-319.

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Documento 6-352 Carta del card. Gomá al card. Pacelli informando sobre D José, D. Juan y D. Remigio de Langarica. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 54 Copia de ficha. Pamplona, 16 de julio de 1937 En conformidad con el telegrama cifrado nº 14673, de V.E.R., en el que se interesaba por los Sres. José, Juan y Remigio de Langarica, hice las averiguaciones del caso y de ellas resulta cuanto sigue. Los tres mencionados señores son nacionalistas de tendencia izquierdista. D. José, ingeniero de caminos de la ex-Diputación Foral, ha utilizado su cargo para labor asidua de proselitismo. D. Juan fue colaborador asiduo del periódico nacionalista «Euzkadi», al que remitía crónicas de Ochandiano. D. Remigio fue Alcalde de esta Villa y se distinguió de manera especial en el pleito llamado de los Municipios Vascos, en el cual los nacionalistas actuaron en íntimo contacto con los socialistas y partidos catalanes de izquierda. Esto acerca de su actuación pública. Sobre su situación actual, después de la conquista de Bilbao por el Ejército nacional, puedo decir a V.E.R. que D. José fue detenido, mas ahora disfruta de libertad provisional. D. Juan y D. Remigio se cree están ocultos en Vizcaya o tal vez hayan pasado al extranjero. Lamentando no poder dar más amplia información a V.E.R. y más satisfactoria, aprovecho est ocasión para reiterarme, besando sus manos,

Documento 6-353 Carta del card. Gomá al card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, contestando la del 12 de julio. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 32 Copia Pamplona, 16 de julio de 1937

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Documento 6-211.

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Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Don Eustaquio Ilundain Arzobispo de Sevilla Sevilla Mi venerado Hermano y muy querido amigo Sr. Cardenal: Tengo la comunicación que con fecha 12 del corriente674 me ha remitido y que se refiere a lo solicitado por una religiosa dominica del convento de Porcuna la cual desea ingresar en el de Santa María de esa ciudad. No tengo aún las facultades extraordinarias que tenía el Señor Nuncio y que espero tener en breve675, pero me permito indicar a V. que de viva voz el Sr. Cardenal Pacelli díjome quedaban derogadas las facultades que teníamos antes. Ahora bien, en las circunstancias actuales, por mi parte y si de mí dependiera, no tendría dificultad alguna en autorizar a esa religiosa para ingresar en el convento de Sta. María, y de lo que de mi depende no tengo el menor inconveniente. Mande siempre a su affmo. amigo que le abraza.

Documento 6-354 Carta del card. Gomá a D. Mariano Marfil agradeciéndole la colaboración prometida para la creación de la editorial de propaganda de la Juventud de Acción Católica. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia Copia Pamplona, 16 de Julio de 1937 Excmo. Sr. D. Mariano Marfil Valladolid Muy distinguido amigo: Don Manuel Aparici Navarro, Presidente Nacional de la Juventud de Acción Católica de España, me dió cuenta de la conversación que con Vd. tuvo a fines de Junio676 y de la simpatía y entusiasmo con que acogió los planes que le expuso, y especialmente el de constituir una Editorial que permite llevar a cabo una intensa Campaña en los frentes para la formación de la conciencia de los combatientes, simpatía y

Vid. Documento 6-316. Solicitará ésas y otras facultades a la Santa Sede el día 17 de julio. La concesión será con fecha 29 del mismo mes (vid. Documentos 6-362 y 6-456). 676 Vid. Documento 6-236. 674 675

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entusiasmo que cristalizaron en su compromiso de aceptar un puesto en el Patronato que es preciso crear para poner en marcha aquella Editorial. Quiero expresarle mi más viva gratitud por todo ello y por la generosa ayuda prometida a la expresada Obra, tan estimada por la Jerarquía y por mí, y que está realizando desde los primeros tiempos de nuestra Cruzada, una preciosa y muy estimable labor de apostolado, labor que desean incrementar y a ello tienden todos esos proyectos que ya Vd. conoce y que cuentan con mi más entusiasta y cordial bendición por estimarlos verdaderamente vitales para el futuro de la Iglesia en nuestra Patria, incluso para que sea una realidad la España Nueva que todos ansiamos. Me es muy grato reiterarme de Vd. con este motivo, affmo. amigo y Cardenal que le bendice muy de corazón.

Documento 6-355 Carta del card. Gomá a D. Martín González del Valle, marqués de la Vega de Anzo, pidiéndole ayuda económica para una editorial de propaganda de la Juventud de Acción Católica. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia Copia Pamplona, 16 de Julio de 1937 Excmo. Sr. Marqués de la Vega de Anzo Burgos Mi distinguido amigo: Manuel Aparici Navarro y Manuel Martinez Pereiro, a quienes ya Vd. conoce, visitarán a Vd., por encargo mío, para hablarle de todas las actividades y planes de la Juventud de Acción Católica, y en especial de un proyecto cuya realización he encomendado a dicha Obra y que estimo verdaderamente fundamental para los destinos futuros de la Iglesia en nuestra España677. Se trata de organizar en los Frentes una muy intensa Campaña escrita para la formación de la conciencia de los combatientes; será dirigida por el Clero castrense con la colaboración de los Jóvenes de Acción Católica, jóvenes que iniciaron, con la Cruzada, su apostolado de guerra, hoy notablemente incrementado con las normas dictadas por el Consejo Superior. 677

Cfr. Documento 6-236.

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Base de esa Campaña, es una Editorial, o Centro de propaganda escrita y gráfica que montará el citado Consejo y que cuenta con la aprobación entusiasta del Generalísimo. Los medios económicos precisos exceden las posibilidades de aquella Juventud en momentos como estos en que el 90% de sus efectivos abandonó sus ocupaciones para defender la Fe y el Honor de España. De ahí que yo estime indispensable, para atender los gastos de tal Editorial, la constitución de un Patronato que facilite al Consejo Superior los medios económicos necesarios. Invito a Vd. a que dé su nombre a ese Patronato y estoy seguro de que no ha de rehusar esta invitación pese a las difíciles circunstancias del momento –de las que me doy perfecta cuenta– porque por encima de ellas, está su entusiasmo y generosidad para todo lo que tan directamente toca al porvenir de la Iglesia // de España –la auténtica España Nueva depende de nuestros sacrificios– y para todo lo que afecta a esta magnífica Juventud española que todo lo ofrece hasta su sangre por una España Santa, plenamente de Dios, digna continuadora de su gloriosa historia. Y como conozco toda su devoción a la Jerarquía y el cariño con que siempre ha contribuido a dar realidad a nuestros deseos me atrevo a suplicarle –aunque sea abusar de su bondad– que preste a los muchachos de la Acción Católica todo su apoyo moral y personal para que lleven a feliz término estos planes que les he encomendado. Le anticipa las gracias y se reitera de Vd. affmo. amigo y Cardenal que le bendice muy de corazón

Documento 6-356 Carta del card. Pacelli al card. Gomá interesándose por el voluntario italiano Mario Cardi Cigoli. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 60 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA. Nº 163267. Dal Vaticano, 16 de Julio de 1937. Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Una vez más acudo a la amable bondad de Vuestra Eminencia Reverendísima, para suplicarle tenga la caridad de interesarse para averiguar que haya de cierto en el asunto de la nota que le acompaño, sobre el voluntario ita-

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liano en España, MARIO CARDI CIGOLI, cuya madre llena de angustia acude a esta Secretaría de Estado pidiendo informes. Aprovecho con gusto esta ocasión para reiterarle los sentimientos de mi profunda veneración y estima, mientras beso devotamente sus manos, quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo, devotísimo y verdadero servidor [Firmado:] E. Card. Pacelli Documento 6-357 Informaciones confidenciales desde París sobre actividades de religiosos favorables a la República en Francia y sobre la situación en la España republicana. 16.VII.1937 Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia Informaciones confidenciales. París 16 de Julio, 1937. Actividades religiosas rojas: A pesar de sus protestas, las numerosas publicaciones dominicanas que aparecen en París, no han rectificado, en la forma que se anuncia a su General, la campaña de proselitismo marxista que han venido realizando hasta la fecha. Una prueba de ello es que, habiéndoles sido mandado el texto del gran poema de Paul Claudel678 a los mártires españoles, han mutilado cuidadosamente su contenido, omitiendo del mismo las alusiones a las hordas marxistas y demás autores de los atentados criminales contra la Iglesia y sus ministros. Creemos que únicamente se conseguirá un resultado, reclamando la remesa regular de todas dichas publicaciones a la España nacional, al General de la Orden y al Arzobispo de Toledo. De otra forma los dominicanos de París aparentarán una sumisión de hecho, que se manifestará solamente en palabras. Para el lunes próximo día 19, el «Comité Français pour la Paix civile et religieuse en Espagne»679, a las 9 de la mañana, en la Iglesia de Notre Dame 678 El poema Aux martyrs espagnols había sido pedido a Claudel por José María Sert –el diseñador de la capilla española del pabellón vaticano, varias veces citado en estos meses– que fue un gran amigo de Claudel, quien le dedicó Le Soulier de Satin. El poema sirvió de prefacio al libro de J. ESTELRICH, La Persecution religieuse en Espagne, Paris 1937. El texto completo, también en P. CLAUDEL, Œuvre poétique, Paris, 1985, p. 1124. 679 En febrero de 1937 Mendizábal y Roca i Caball habían constituido en París el Comité pour la paix civil en Espagne que, dos meses después, publicaba un Appel espagnol firma-

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du Liban, 17 Rue de l’Ulm, Paris, Vº, anuncia la celebración de una Misa «para la paz y para el descanso de todas las víctimas de la guerra y de la revolución». Dicha Misa está organizada en ocasión del aniversario del Movimiento Nacional. Pero dicho Comité español680, presidido por Monseigneur Beaupin681, que será el celebrante en dicha ceremonia, es el que ha realizado la campaña pacifista tendenciosa, que han integrado Jacques Maritain 682, François Mauriac683, etc. contra el Movimiento Nacional. Oportunamente daremos cuenta de este acto. do por Mendizábal, Roca i Caball, Ricardo Martín y Víctor Montserrat (seudónimo del sacerdote José María Tarragó). Como respuesta cordial se formó, en marzo de 1937, un Comité français pour la paix civil et religieuse en Espagne cuyo manifiesto constitutivo llevó las firmas –entre otras– de Mons. Beaupin, vicario general de la diócesis de París, Gabriel Marcel, Jacques Maritain, François Mauriac, Emmanuel Mounier y Claude Bourdet, como secretario (Cfr. H. RAGUER, La espada y la cruz: La Iglesia 1936-1939, Bruguera, Barcelona 1977, p. 120). 680 Parece que debería decir Comité francés. 681 Vicario general de la diócesis de París. 682 Jacques Maritain (1882-1973). El 1 de julio de 1937 había publicado en la Nouvelle Revue française un artículo titulado De la guerre sainte que era réplica de otro del dominico español Ignacio G. Menéndez-Reigada publicado en dos partes en La ciencia tomista con el título de La guerra nacional española ante la Moral y el Derecho (vid. La ciencia tomista 163-164 [IV-1937] pp. 40-57; y 165-166 [VIII-1937] pp.177-195). Publicada la Carta colectiva de los obispos españoles, el referido artículo de Maritain sirvió poco después, con algún añadido alusivo a dicha Carta, como prefacio del libro de Alfredo Mendizábal Aux origines d’une tragédie editado en Paris en 1937. Rechazaba Maritain el concepto de guerra santa defendido por el P. Menéndez-Reigada y afirmaba que «la única política que conviene a un país profundamente dividido es una política de paciencia y de movimiento, permitiendo al organismo social reabsorber sus toxinas y a las fuerzas nuevas salir a la existencia, y transfigurar los datos de la historia» (A. MENDIZABAL, Aux origines..., p. 11; la traducción es nuestra). Vertía también Maritain críticas a la debilidad de los Gobiernos del Frente Popular, pero achacaba a la Iglesia española su desconexión con los problemas sociales y su insuficiente identificación con la doctrina social de la Iglesia (Cfr. Ibid. pp.15-17). Hablando en general, no negaba la posibilidad de legitimidad moral a una guerra y que, en el caso de la actual guerra de España, este juicio correspondiera principalmente a los españoles mismos, pero opinaba, al mismo tiempo, que se había acudido al «principio pagano de la guerra preventiva, y sin haber agotado todos los otros medios de resistencia a la injusticia» (Ibid. pp. 20-23). Y abordaba también en el prefacio la cuestión del nacionalismo vasco. Para Maritain los nacionalistas vascos se habían limitado a resistir a los militares rebeldes contra un Gobierno que consideraban legítimo. Los excesos del nacionalismo vasco eran –por otra parte– de menor importancia que los del nacionalismo estatista que imponían los sublevados (Cfr. Ibid. pp. 26-31). Puede seguirse más detalladamente en G. REDONDO, Historia... t. II La guerra... pp. 354-364, lo relativo a la actitud de Maritain durante la guerra civil española contraria a las fuerzas nacionalistas españolas. Cfr. también J. TUSELL y G. GARCÍA QUEIPO DE LLANO, El catolicismo mundial y la guerra de España, BAC, Madrid 1983, pp. 96-108. 683 François Mauriac (1885-1970). El 17 de junio de 1937 había publicado en Le Figaro un urgente llamamiento al Papa para que intercediera por los católicos nacionalistas vascos que podían ser víctimas de duras represalias tras la caída –inminente en ese momento– de

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Son desgraciadamente algunos los sacerdotes y religiosos refugiados que no vacilan en manifestar abiertamente su simpatía por los rojos, a pesar de que estos les han perseguido a muerte y del asesinato colectivo de tantos millares de hermanos suyos en religión. Creemos que un medio eficaz de evitar estas actividades, sería la de concentrar a los religiosos de cada orden, a fin de que no andaran [sic] dispersos por las grandes ciudades, donde abundan como en París, los propagandistas del marxismo. Una versión del viaje de Negrín: Se nos dice que el viaje de Giral684 y de Negrín685, a París, no fue espontáneo, sino que les llamó Blum686 y Delbos687, para exponerles que la ayuda que hasta ahora les había venido suministrando Francia, tendría que cesar. Ante esta manifestación los ministros de Valencia reclamaron que por lo menos Francia y el Frente Popular se opusieran al reconocimiento inminente de beligerancia en favor del Gobierno Nacional688. Ello explica-

Bilbao. Poco después, ya en julio, publicaba un artículo en el semanario Sept destacando la labor mediadora del papa, que se recoge en Anexo 1 a Documento 6-489. Una explicación de las cordiales relaciones habidas entre Mauriac y el nacionalismo vasco puede leerse en A. DE ONAINDÍA, Capítulos... I... pp. 304-308. También en D. WINGEATE PIKE, Les français et la guerre d’Espagne 1936-1939, PUF, París 1985, pp. 229-235, se expone la trayectoria, en relación con la guerra y el nacionalismo vasco en torno a julio de 1937, de Mauriac, Maritain, Claudel y otros, así como de las diversas publicaciones periódicas francesas. 684 D. José Giral Pereira (1879-1962), ministro de Estado del 17.V.1937 al 5.IV.1938 (Cfr. J. R. URQUIJO GOITIA, Gobiernos y ministros españoles (1808-2000), CSIC, Madrid 2001, p. 227. 685 D. Juan Negrín López (1892-1956), presidente del Consejo de Ministros del 17.V.1937 al al 31.III.1939 (Cfr. J. R. URQUIJO GOITIA, Gobiernos y ministros..., p. 276). 686 León Blum (1872-1950). Jefe del gobierno francés desde el 6 de junio de 1936 tras ganar las elecciones de mayo en alianza con comunistas y radicales bajo el nombre de «Frente Popular». Mantuvo una política de «no intervención» en la guerra española siguiendo los pasos de Inglaterra, lo que provocó el rechazo de los comunistas. Presionado Blum por todas partes, ante las dificultades de política económica y de política exterior, pidió plenos poderes al Parlamento y, tras la negativa del Senado, dimitió el 22 de junio de 1937, sucediéndole en la presidencia del consejo de ministros el radical Chautemps, mientras que Blum quedaba en este gobierno como vicepresidente. 687 Yvon Delbos (1885-1956). Ministro de Asuntos Exteriores francés. 688 Sobre las vicisitudes del «Comité de no intervención» en estas fechas y del reconocimiento de la beligerancia al gobierno nacional, vid. H. THOMAS, La guerra civil española: 1936-1939, Éxito, Barcelona 1978, II, pp. 790-806. Negrín y Giral –a indicación del embajador en Londres, Pablo Azcárate– se habían trasladado a París en avión el día 2 de julio de madrugada y regresaron a Valencia al día siguiente por la mañana (Cfr. Le Temps, 5 de julio de 1937, p. 1; M. AZAÑA, Memorias políticas y de guerra, Crítica, Barcelona 1978, pp. 103, 119-121 y 140-141, donde trata de las negociaciones en el seno del «Comité de no intervención»). Del interés de las conversaciones en el «Comité de no intervención» habla Churruca a Gomá en Documento 6-383.

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ría en parte las instrucciones dadas por el Ministerio de Relaciones Extranjeras a la prensa francesa, con motivo de la posición mediadora de la Gran Bretaña689. El contrabando en el Perthus: El contrabando en el Perthus es tan intenso que los vecinos de dicho pueblo manifiestan que la mayor parte de las noches no pueden dormir debido a la intensidad del tráfico de camiones hacia España. El alcalde de dicha ciudad cobra unas enormes dietas por su tolerancia en dicho tráfico y ha hecho ya inversiones inmobiliarias de consideración, equivalentes a varios millones. Hace frecuentes estancias en París, hospedándose en los mejores hoteles y gastando en plan de millones. // La estancia de Sánchez Román en París: El domicilio de Sánchez Román690 en París es el número 12 de la Rue Daunou, en el hotel del mismo nombre. La semana última celebró varias entrevistas en dicho hotel con el director del Banco de Crédito Local.

689 El 2 de agosto de 1937 el ministerio de Negocios extranjeros francés haría público el texto de la contestación que –según dicho ministerio– había dado el 29 de julio pasado al presidente del Comité de no intervención, lord Plymouth, como respuesta al proyecto y cuestionario británico presentado a las potencias interesadas el 14 de julio. Según este comunicado el Gobierno francés admitía «que una vez se hayan establecido observadores en los puertos españoles y así que el Comité haya podido comprobar que se han tomado las disposiciones necesarias para la retirada de los súbditos extranjeros, y que dichas disposiciones funcionan de un modo satisfactorio, que el número sustancial de estos súbditos ha sido evacuado de España y que de este modo han sido eliminadas en su mayor parte las influencias extranjeras en el conflicto español, sean autorizadas ambas partes contendientes para ejercer en el mar algunos de los derechos que la práctica internacional reconoce a los beligerantes» (La Vanguardia, 3 de agosto de 1937, p. 5). Subordinar el reconocimiento de la beligerancia a la retirada de extranjeros del suelo español suponía aplazarlo sine die. 690 Felipe Sánchez Román y Gallifa (1893-1956). Abogado y catedrático de de Derecho civil de la Universidad de Madrid. Al caer la monarquía de Alfonso XIII se integró en la «Agrupación al Servicio de la República», en representación de la cual fue elegido diputado por Madrid en las Cortes constituyentes de 1931. Al disolverse dicha agrupación fundó el Partido Nacional Republicano de tendencia moderada que tuvo poca influencia en los acontecimientos políticos posteriores. En 1936 se negó a integrarse en el Frente Popular y al estallar la guerra fue convocado por Azaña a una reunión a la que también asistían Prieto, Martinez Barrio y Largo Caballero para tratar de encontrar una solución pactada con los militares sublevados y aceptando formar parte de un gobierno que sólo duraría unas horas al fracasar las conversación telefónica sostenida entre Martínez Barrio y el general Mola. Durante el resto de la guerra permaneció en España, fiel a la República, aunque sin desempeñar cargo político alguno. En 1939 se exilió a Méjico y llegó a ser nombrado asesor jurídico de la Presidencia de la República mexicana. Fue, además, Profesor de la Universidad Autónoma de Méjico y fundador, en ese país –donde falleció– del Instituto de Derecho comparado (Cfr. M. RUBIO CABEZA, Diccionario..., II, p. 702).

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La actividad de los elementos rojos: Los elementos rojos que informan «La Publicitat» y que son dirigentes del partido de Frente Popular Acción Catalana691, se han dado cuenta de la imposibilidad del triunfo de los marxistas y de la seguridad del triunfo de Franco. Ante dicha evidencia, empiezan a manifestar en sus conversaciones un cierto derrotismo contra las actuaciones de los gobiernos rojos, a fin de marcar una posición de centro, entre los dos campos en lucha. Ello no es obstáculo a que sigan asistiendo espontáneamente a los actos oficiales rojos. Así, por ejemplo los Hurtado, singularmente Odón, concejal del ayuntamiento marxista de Barcelona y su cuñado Fernando Cuito, ingeniero y exsubsecretario de Economía con Nicolau d’Olwer por el Frente Popular, asistieron a la inauguración del Pabellón Español rojo en la Exposición de Artes y Oficios francesa. Y siguen participando en todas las actividades de los marxistas. Es interesante destacar estos hechos y actividades, porque algunos de ellos empiezan a abrigar descaradamente el propósito de trasladarse a la España Nacional, tan pronto los beneficios que han ido sacando de la posición roja por ellos mantenida hayan cesado. Situación en Cataluña: El número de deserciones que se producen en las incorporaciones a filas actuales es verdaderamente considerable. Los propios rojos de París lo han constatado en sus conversaciones. Unos no se presentan a la movilización; otros escapan en las formaciones; otros, finalmente, desertan en plena ruta. Estos últimos días las montañas del Pirineo francés han visto grandes contingentes, de cuya parte se trasladan a Irún. De ahí que la vigilancia roja haya redoblado y que se hayan logrado detener grupos de más de cincuenta individuos, algunos de los cuales se han defendido con armas. Se calcula que sobre 100 movilizados, sólo llegan efectivamente al frente unos veinticinco. Por otra parte, la impresión de los recién llegados de la zona roja es que los mismos dirigentes tienen la sensación de que su resistencia no puede prolongarse, principalmente debido a las dificultades del revituallamiento. De ahí que haya mayores facilidades en las evacuaciones de los no-combatientes, derivadas de la necesidad de disminuir en lo posible el número de gente inútil a mantener. Como dato significativo de la depresión económica, podemos significar que «La Seda» de Barcelona ha cerrado sus puertas, por falta de sosa, dejando en la calle más de un millar de obreros. Que esta misma carencia, y la

Acción Catalana, partido surgido de una escisión de la las juventudes de «La Lliga» en 1922, desarrolló una moderada actividad política durante los primeros años de la República . 691

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consiguiente de jabón, impide aprovechar las prendas // de vestir una vez sucias. La desmoralización cunde en todas las esferas. Los refugiados españoles. En consecuencia, el número de refugiados que pasan diariamente la frontera de Andorra es de unos cincuenta como promedio. Actualmente la concentración de ellos se hace, no ya en Montauban692 que está ya lleno, sino en Agen693 (Tart Garonne). Los que quieren pasar a Irún son trasladados con sigilo y poniéndoles algunas dificultades, entre ellas la del pasaje en ferrocarril, que las autoridades francesas se resisten a atender. El anarquista Elizalde: Uno de los elementos anarquistas últimamente llegados es el anarquista Elizalde, que se propone pasar a Londres y desde allí con documentos falsos que tratará de obtener en Inglaterra, trasladarse a Alemania para ejercer el espionaje contra el gobierno del Reich. Oportunamente se facilitarán a quien corresponda las demás precisiones necesarias para prevenirse contra esta maniobra. El 14 de Julio en París: La conmemoración del 14 de Julio en París ha repercutido en favor de la propaganda del Frente Popular español. Se hicieron cuestaciones en favor de la España roja y el desfile popular en la plaza de la Nación, donde naturalmente abundan las banderas rojas y los carteles en tal sentido, tuvo un sentido de manifestación marxista que alcanzaba a la propaganda del frente rojo en España.

Documento 6-358 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego instándole a asignar un destino castrense a ciertos sacerdotes faltos de medios de subsistencia. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 72 Copia Pamplona, 16 de Julio de 1937

692 Ciudad francesa a unos 50 kilómetros al norte de Toulouse, en el departamento de Tarn et Garonne. 693 Ciudad francesa en el departamento de Lot et Garonne, unos 50 kilómetros al oeste de Montauban.

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Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo Toledo Mi querido Sr. Obispo: La adjunta lista de sacerdotes es de los ultimamente aquí llegados de la zona roja y que por su edad están comprendidos en la actual movilización. No tienen ni una «gorda», ni sitio donde meterse, en una palabra nada abosolutamente. El Vicario General 694 de aquí con un espíritu verdaderamente eclesiástico (?) les ha dicho que se fueran a vivir al cuartel y tomaran el fusil..... Pertenecen a las quintas del 31, 32 y 33. Parece que ya que tienen que servir y por otra parte no cuentan con nada han de ser preferidos para que se les destine y, cumpliendo con su deber, puedan comer. Así me dice S.E. se lo diga y vea de hacer lo posible por ellos. Creo que hay aun alguno más en las mismas condiciones. Tan pronto tenga sus nombres se los mandaré. Mande siempre a su affmo. s.s. q.b.s.A.P. José Ribas Sopera; Juan Roca Roig; Luis Barrera Clotet y Martirian Torras Planadecursach.

Documento 6-359 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego recomendando, de parte del arzobispo de Mallorca, la remoción de algunos capellanes castrenses. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 71 Copia Pamplona, 16 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo Toledo Mi querido Sr. Obispo: Recibe hoy S. E. carta del Capellán Miguel Roc, de la Centuria Catalana que está destacada en Torrecilla del Rebollo, sector de Calamocha, preguntando como está su situación. Dice remitió ya la instancia por medio del Inspector de Zaragoza. Tal vez éste no la ha enviado ahí. Me dice Su Eminencia le comunique, probablemente también le escribirá sobre ello, que el Sr. Arzobispo de Mallorca695 pide no queden en Mallor-

694 D. Juan José Santander, vicario general de Pamplona (Cfr. Boletín oficial eclesiástico del Obispado de Pamplona, 1937, p. 226). 695 D. José Miralles.

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ca los capellanes castrenses Saggesse, Font y Nebot696. Textualmente: «que le limpien de eso». Por lo visto le han hecho y hacen ver el quinto cielo.... Cómo hizo el regreso?697 Espero que felizmente, a pesar del peligro de quedarse sin bencina..... Mande siempre a su affmo. s.s. q.b.s.A.P. Documento 6-360 Carta de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá expresando su satisfacción por la designación del obispo de Cartagena como representante en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 29 Original [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S.E. E. JEFE DEL ESTADO Salamanca, 16 de Julio de 1937. A Su Eminencia Reverendísima el Card. Gomá Arzobispo de Toledo Eminentísimo y Reverendísimo Señor: Tengo la honda satisfacción de comunicar a V. E. que he recibido la visita del Excmo. Sr. Obispo de Cartagena698, que va a representar a la Iglesia Española en el Congreso Eucarístico de La Asunción699. Esta noche ha salido para Sevilla, y no necesito decir a V. E. que se le han dado toda clase de facilidades para su viaje, y para el cumplimiento de su sacra y patriótica labor. El Señor Obispo me ha causado una excelente impresión, y no tengo la menor duda de que el Episcopado Español va a estar representado con la dignidad que merece en el Congreso de la Asunción. Tan acertada designación demuestra una vez más el exquisito tacto con que el Cardenal Primado sabe escoger a los representantes de nuestras altas jerarquías eclesiásticas. Con mi respetuosa felicitación, expreso a V. E. las seguridades de mi alta consideración besando devotamente su a.p. [Firmado:] J. A. de Sangróniz Vid. Documento 6-263 en que pide se les sancione. Modrego había viajado a Burgos el 6 de julio para resolver en Secretaría de Guerra asuntos relacionados con el clero castrense (Cfr. Documentos 6-267 y 6-284). 698 D. Miguel de los Santos Díaz Gomara. 699 Vid. Documento 6-286, entre otros. 696

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Documento 6-361 Sentencia de un consejo de guerra celebrado en Bilbao contra ocho sacerdotes vascos. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: II Documento: 20 Copia700 SENTENCIA PRESIDENTE. Abdón Barrientos. VOCALES-CAPITANES. Domínguez Cisneros. [Escrito a mano:] de la Cruz Forcén. Martínez Pérez. PONENTE-AUDITOR. Dias-Llanos Lecuona [sic]. En la Plaza de Bilbao a dieciseis de julio de mil novecientos treinta y siete, primer año triunfal. Vista ante el Consejo de Guerra Permanente número 2, en audiencia pública, el procedimiento sumarísimo de urgencia número 193 de 1937 de Bilbao, instruido por el presunto delito de rebelión militar contra los Reverendos Padres DON MANUEL LLADOS ARSUAGA, hijo de Antonio y de Francisca, de 61 años de edad, natural de Santander, vecino de San Julián de Musques, soltero, Sacerdote en la Iglesia de donde es vecino y con instrucción; DON SANTOS ARANA BERGARECHE, Hijo de Celso y Valentina, de 38 años de edad, natural de Ortuella (Vizcaya), vecino de Bilbao, soltero, sacerdote adscrito a la Parroquia de San Juan y con instrucción; DON FEDERICO ORBEA BERGARECHE, hijo de Federico y Vicenta, de 33 años, natural y vecino de Bilbao, soltero, Sacerdote adscrito a la Parroquia de Santa María de Begoña y con instrucción; DON FEDERICO ZORROZUA ARRANDIA, hijo de Sabino y Concepción, de 52 años, natural de Masuri (Vizcaya), vecino de Bilbao, soltero, sacerdote adscrito a la Parroquia de San Francisco y con instrucción; DON IGNACIO MEÑACA ARTAZA, hijo de Prudencio y Evarista, de 50 años, natural de Bermeo (Vizcaya), vecino de Bilbao, soltero, sacerdote adscrito a la Parroquia de San Francisco y con instrucción; DON NEMESIO GALLASTEGUI GALLASTEGUI, hijo de Juan José y Saturnina, de 43 años, natural y vecino de Bilbao, soltero, Sacerdote adscrito a la Parroquia de San Juan y con instrucción, DON JUAN ZABALETA ARRIZABALAGA, hijo de José Francisco y Tomasa, de 32 años, natural de Cegama (Vizcaya), vecino // de Bilbao, soltero, Sacerdote adscrito a Tiene numerosas faltas de mecanografía y ortografía, probablemente por la rapidez con que se hizo la copia. 700

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la Parroquia de San Antón y con instrucción; y DON EDUARDO BARTUREN MUGICA, hijo de Aquilino y Liboria, de 39 años, natural y vecino de Bilbao, Sacerdote adscrito a la Parroquia de San Nicolás y con instrucción; defendidos por el Alférez honorífico del Cuerpo Jurídico Militar Don Ignacio Arenillas y López-Chaves y en la que ha sido única parte acusadora el Ministerio Público y Ponente el Teniente Auditor de Guerra Don Rafael Diaz-Llanos y Lecuona; y 1º RESULTANDO.– Que el catorce de Abril de mil novecientos treinta y uno, se proclamó en España la República, y si bien los primeros días que le sucedieron, el Gobierno provisional que se constituyó, parecía que iba a respetar, y de hecho respetaba, las creencias religiosas de la mayoría del país, a partir del 11 de Mayo siguiente en que la muchedumbre revolucionaria prendió fuego a múltiples Iglesias y Conventos y a los ornamentos de culto, en distintas Capitales de la Nación con la complicidad manifiesta o negligencia al menos de las Autoridades pudo observarse por todo espíritu sereno, un sectarismo extraordinario en los que dirigían la vida pública y una influencia decidida de la masonería, que culminando con los preceptos contenidos en la Constitución del Estado y secundado por Leyes diversas, acordaron la expulsión de determinadas órdenes religiosas, la prohibición de dedicarse a la enseñanza, a la industria o al comercio a todas, la extinción del presupuesto del clero, la secularización de cementerios, la autorización para la cremación de cadáveres, la supresión de los crucifijos de las escuelas y otras muchas de carácter análogo que entorpecían, si no prohibían, el libre ejercicio del culto católico y evidenciaban el propósito firme de apagar el sentimiento eminentemente cristiano que constituía // uno de los mejores galardones de la mayoría del pueblo español como ya se ha dicho, y quedó acreditado con la malsana declaración del traidor que ocupaba entonces la Jefatura del Gobierno al decir que «España había dejado de ser católica». 2º RESULTANDO.– Que suspendida aunque no reparada totalmente la aludida persecución en el lapso de tiempo que mediaba entre noviembre de 1933 y Febrero de 1936 coincidente esa etapa con el triunfo electoral de los partidos políticos de centro y derecha republicana se aumentó aún más desde esa última fecha, en que los hombres más exaltados y revolucionarios que decían haber ganado el primer bienio de la República, se apoderaron ilegalmente de los resortes del mando falseando el resultado de las elecciones a Diputados a Cortes mediante el asalto a los Gobiernos civiles y la anulación total o parcial de actas correspondientes a circunscripciones que le habían sido contrarias, al propio tiempo que fomentaron la lucha de clases, encarcelaron y persiguieron a elementos de otra filosofía y asfixiaron de tal modo el sentimiento nacional que públicamente no era dable ninguna exteriorización

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de catolicismo, y se perseguía a clérigos y seglares, cuando no se les privaba de la vida. 3º RESULTANDO.– Que ante el estado caótico de la sociedad y de la vida pública española, el Glorioso General Franco, y otros ilustres Jefes militares, a la cabeza del Ejército, en cumplimiento de lo que dispone el artículo 2º de la Ley Constitutiva del mismo de 29 de Noviembre de 1878 y su adicional de 19 de Junio de 1889, que le impone como fin primordial defender a la Patria de enemigos interiores y exteriores y mantener su independencia e integridad, movido por principios éticos, más fuertes que la propia ley cuando responden a sentimientos sanos y justos de moral como eran el sublime amor a la Patria y la fe inquebrantable en Cristo, amenazados ambos por la anárquica actuación de un Gobierno que había // determinado acudir incluso al asesinato como medio para conseguir sus apetitos bastardos se alzó en armas en diez y ocho de julio de mil novecientos treinta y seis, secundado por toda la España auténtica y tradicional, constituyéndose el 24 del mismo mes y año la Junta de Defensa Nacional que asumió de hecho y de derecho todos los poderes del Estado y la representación legítima del País ante las potencias extranjeras. 4º RESULTANDO.– Que contra dicha cruzada, inspirada por una sana intención, rectitud de propósitos y fines patrióticos y religiosos que recogía los ardientes deseos de la opinión pública, se produjo un estado de franca rebeldía en distintas partes del territorio nacional dando como consecuencia que en la zona dominada por los marxistas españoles, cuando [sic] había de humanamente humano y de divinamente divino: personas sagradas, e instituciones; tesoros inestimables e insustituibles de fe y de piedad cristiana, al mismo tiempo que de civilización y de arte; objetos preciosísimos, reliquias santísimas; dignidad, santidad, actividad benéfica de vidas enteramente consagradas a la piedad a la ciencia y a la caridad; altísimos jerarcas sagrados, Obispos y Sacerdotes, Vírgenes consagradas a Dios, seglares de toda clase y condición, venerables ancianos; jóvenes en la flor de la vida y el mismo sagrado y solemne silencio de los sepulcros, fuese asaltado, arruinado y destruido, por los medios más villanos y bárbaros, con el desenfreno más libertino jamás visto, de fuerzas salvajes y crueles que pueden creerse imposibles, no digamos de la dignidad humana, sino hasta de la misma naturaleza, aún la más miserable y caída en lo más bajo, según ha sido expresado y reconocido con idénticas palabras por Su Santidad el Papa Pío XI en el discurso pronunciado en catorce de Septiembre de mil novecientos treinta y seis dirigido a los españoles refugiados en Roma. 5º RESULTANDO.– Que mientras tal acontecía se privaba de la vida a millares de sacerdotes y se suprimía el culto público // y privado en toda la zona dominada por el terror rojo, los dirigentes Nacionalistas-Vascos, gran

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número de clérigos y algunos plutócratas de la provincia de Vizcaya, que con antelación al Movimiento habían alentado y propagado ideas separatistas y de odio a España, haciéndose solidarios con los crímenes cometidos, se prestaron a continuar en el más vituperable contubernio con el llamado Gobierno de Valencia, que representaba la causa del deshonor, para defender una autonomía, fomentar un separatismo y lograr la desintegración de la Patria, sin poner reparo alguno a la lucha que contra la civilización cristiana del Occidente había emprendido el referido Gobierno Levantino y olvidando que no es posible una amalgama ni una unión entre individuos que dicen, sienten, piensan y tienen una fe en Dios y aquellos otros en que por concesiones exclusivamente materialistas de la vida hacen caso omiso, burla y escarnio de la Religión y más especialmente, y con mayor saña, de la Católica, Apostólica Romana. 6º RESULTANDO: Que el sacerdote D. Manuel Lladós Arsuaga, fue trasportado al Barco Prisión «Cabo Quilates» en dos de Septiembre de mil novecientos treinta y seis y durante su permanencia en el mismo comía con los marineros y estaba siempre en libertad en cubierta a cuyo efecto le pusieron los milicianos un brazalete morado; con olvido notorio de sus deberes y del público ejemplo de moralidad y compostura de que debía hacer gala en todo momento, tomó parte en las orgías organizadas por los milicianos con los cuales bebía y jugaba a las cartas y a quienes regaló la teja, la sotana y manteos haciéndose cómplice de las mofas que hacían a la Religión al ponérsela para divertirse y cantar la Internacional y tuvo más de una lúbrica actuación con un invertido llamado Juanita; se mostró en sus manifestaciones en sentido izquierdista sumándose de una manera clara y terminante al execrable contubernio rojo-separatista de clérigos y ateos, repar[t]iendo copias de un texto de la // letra de la Internacional entre los otros sacerdotes y frailes detenidos, exhortándoles a que la cantaran y leyendo desde la escalera del barco la lista del Gobierno presidido por el traidor Largo Caballero, obligando al final a que gritasen «Viva la República Democrática» y «Viva el Frente Popular»; puso cuantos medios tuvo a su alcance para dar falsa apariencia de legalidad al llamado Gobierno de Euzcadi hasta el punto de que en ocasión de visitar el barco prisión el Obispo Francés De Dax [sic]701, pronunció una especie de discurso diciendo que estaban muy contentos del tra-

701 Clemente Mathieu, obispo de Aire-Dax –diócesis sufragánea de Auch en Francia– desde 1931 (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 92). «Cuando se habla de defensa y unión con los vascos no es posible dejar de recordar a Monseñor Matthieu, Obispo de Dax. Nació en Hasparren, Euzkadi Norte [en 1882]. Siempre y en todas partes, ante el Papa, ante los obispos de todo el mundo fue siempre fiel con sus compatriotas» (vid. J. RENTERIA URALDE, Pueblo Vasco e Iglesia. Reencuentro o ruptura definitiva. Bizcaia en la diócesis de Vitoria (19301959), Itxaropena, Bilbao 1982, T. I, pp. 302-303).

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to que recibían y de la comida servida y que un deber de agradecimiento obligaba a hacerlo público, remitiendo al día siguiente de ser puesto en libertad una carta abierta al periódico «El liberal» haciendo constar de igual modo su gratitud por el trato recibido en el barco, trato que dice haber sido igual para todos, no obstante ser notoriamente público los asesinatos perpetrados, y por último, con ausencia total de todo sentimiento de caridad y humanidad, denunció en más de una ocasión a otros presos que fueron maltratados de obra como consecuencia de su delación y se negó a administrar los auxilios espirituales al Oficial de Correos Don Marcelino Cros que se los había demandado y que estaba gravemente enfermo como consecuencia de un brutal maltrato, permitiendo que lo rematasen a tiros, o no haciendo nada para impedirlo, sin que cumpliese sus deberes como católico. HECHOS PROBADOS. 7º RESULTANDO: Que el Sacerdote Don Santos Arana Bergareche, de marcada tendencia nacionalista-vasca, frecuentaba los centros oficiales de Euzkadi, tenía amistad e influencia con sus dirigentes, procurando beneficiar con su trato, como de hecho lo benefició notablemente a diversos sacerdotes detenidos: introdujo el canto vasco en la Iglesia; se reunía con otros clérigos en la Sacristía para hablar de temas políticos nacionalistas-vascos, ejercía influencia decisiva sobre las Emakumes702 y en cierta ocasión, manifestó que en caso de triunfar los militares se tendrían que cerrar las Iglesias y que el Ejército // nacional era peor que la C.N.T. a la cual se equiparaba. HECHOS PROBADOS. 8º RESULTANDO: Que el Sacerdote Don Federico Zorruzua Arrandia, permaneció en Bilbao durante el dominio rojo, visitó los frentes de Elorrio y Elgueta acompañando a un Capitán de Intendencia: comentó desfavorablemente la Carta del Cardenal Monseñor Gomá, la que condenaba el contubernio separatista, se expresaba como acérrimo defensor de la causa marxista e hizo propaganda nacionalista-vasca dentro de la Juventud Católica Parroquial y manifestó además que las monjas se habían portado muy mal porque no habían votado al parecer la candidatura nacionalista. HECHOS PROBADOS. 9º RESULTANDO: Que el Sacerdote Don Federico Orbea Bergareche, de ideas nacionalistas, hacía propaganda en las reuniones que tenía con las emakumes y Juventudes Católicas cuyas reuniones no se hacían de un modo ostensiblemente público sino en grupos y privadamente, aprovechando para ello cualquier circunstancia y después del Movimiento Nacional, fue movilizado como Capellán de Milicias, y obtuvo la libertad de cinco sacerdotes que habían sido detenidos. HECHOS PROBADOS. 702

Mujer o ama de casa en vasco.

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10º RESULTANDO: Que el Sacerdote D. Juan Zabaleta Arrizaala [sic], nacionalista vasco exaltado, sirvió como organista en San Antón, hacía propaganda pública y privada de // acuerdo con sus ideas, interpretaba en el órgano los himnos vascos separatistas sin que se le oyese ningún español, fundó un Batzoki703 en La Guardia, y procuraba captarse la voluntad de los niños, a quien [sic] enseñaba, música, para el nacionalismo vasco. HECHOS PROBADOS. 11º RESULTANDO: Que el sacerdote Ignacio Meñaca Artaza, de significación nacionalista-vasca, dirigía la Juventud Parroquial Femenina en la que en forma de conversación privada se hacía propaganda vasca, antes del Movimiento era hombre activo que no se recataba en manifestar sus sentimientos luchando en las elecciones de diez y seis de Febrero de mil novecientos treinta y seis por el triunfo de su partido y después de él, expresó sus simpatías y su adhesión plena al Movimiento del Ejército de España interviniendo en diversas ocasiones en su favor. HECHOS PROBADOS. 12º RESULTANDO: Que el Sacerdote Don Nemesio Gallastegui Gallastegui, nacionalista vasco, permaneció en Bilbao durante la dominación marxista, ocupando el cargo de visitador de Hospitales desde el mes de Enero de mil novecientos treinta y siete con el fin de procurar los auxilios espirituales a los enfermos y en sus conversaciones se manifestaba continuamente con arreglo a sus ideas, siendo amigo de los dirigentes vascos. HECHOS PROBADOS. 13º RESULTANDO: Que el Sacerdote Don Eduardo Barturen Múgica, aunque es nacionalista vasco moderado, no ha hecho propaganda ni manifestación alguna contra el Movimiento Nacional. 14º RESULTANDO: Que el Fiscal, en el acto de la vista, calificó los hechos como constitutivos de un delito de rebelión m. en su forma de adhesión del párrafo 2º del art. 238 en relación con el 237, ambos del C. Castrense, y de auxilio del art. 240 del propio Cuerpo legal y considerando autor del primero a los procesados D. Manuel Llados, D. Juan Zabaleta, D. Federico Zo// rrozua, D. Santos Arana y Dn. Nemesio Gallastegui, y del segundo a D. Federico Orbea y D. Ignacio Meñaca. Solicitó para el citado en primer término la pena de muerte, para los cuatro siguientes la de treinta años de reclusión perpetua y para los dos últimos la de doce años y un día de reclusión temporal, todos con las accesorias correspondientes, declaración de responsabilidades civiles sin determinación de cuantía y abono de la prisión preventiva, y para el procesado D. Eduardo Barturen Mugica, interesó la libre absolución por entender que no había cometido delito alguno.

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Centro nacionalista vasco.

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15º. RESULTANDO Que el Defensor, en igual trámite, interesó la libre absolución de todos sus patrocinados por entender que en el [sic] D. Manuel Llados Arsuaga concurría la eximente trastorno mental y en el resto de los procesados no existía culpabilidad. 1º CONSIDERANDO Que si por Justicia entendemos –y éste su [sic] verdadero concepto– la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que es suyo según la clásica definición del derecho romano, es necesario proclamar que no tiene la misma relevancia penal desde un punto de vista subjetivo y de defensa de la sociedad, los hechos cometidos por individuos de escasa ilustración que han obrado arrastrados por terceros, sin pleno conocimiento de la norma de cultura que infligían [sic], y aquellos otros que por su inteligencia y preparación y con certeza absoluta de las leyes que inculcaban han dado al olvido sus más caros deberes y no han dudado en poner cuantos medios han tenido a su alcance para servir un alzamiento revolucionario contra la Patria y contra Dios, al amparo de tendencias separatistas. 2º. CONSIDERANDO Que dentro de la segunda clasificación establecida en la anterior no cabe dudar, aunque sea triste confesarlo, que los clérigos –comprendiendo dentro de este concepto los que han sido aplicados a los divinos ministerios // a lo menos por la recepción de la primera tonsura de conformidad con lo preceptuado en el párrafo primero del canon 108 del Codex Juris Canonici– se hallan incluidos, y tanto más si se tiene en cuenta que su conducta, en el momento de producirse en forma rebelde, significa una triple concouzación [sic] de deberes. Deberes como ciudados [sic] de un Estado, impuesto por las leyes de la Nación, de respeto a las instituciones fundamentales, de acatamiento a la autoridad, y de hacer buen uso del depósito de confianza que el legislador ha puesto en sus manos permitiendo, amparando y sosteniendo el libre ejercicio del culto católico, pero sin que esto sirva para encubrir debajo de un hábito o de una sotana a malos españoles que aprochandose [sic] y abusando de su elevadísima misión, desde el púlpito, el altar, el Santo Tribunal de la Penitencia, en las asociaciones religiosas o en sus conversaciones privadas, guían los espíritus y conducen las conciencias con un sentimiento de desamor a España, no obstante hallarse castigadas tales conductas en los títulos V y VI del libro II del Código de Justicia Militar, títulos I,II,III del libro II del Código penal Común o títulos I, o II del libro II del Código Penal de la Marina de Guerra según las circunstancias o fuero personal, en su caso del presunto culpable. Deberes como hombres, como racionales, impuestos por leyes iticas [sic], de un arraigado y decidido amor a la Patria respondiendo a las voces de sus padres que le llaman al porvenir porque lucharon y que les obliga a

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defender lo típico y tradicional del sentimiento Español: Su religión, que es la católica; sus Monumentos, que remata siempre la Cruz, su unidad que constituye su fuerza y grandeza y su cultura, que es la Cristiana de Occidente. // Deberes como Católicos, apostólicos, romanos, impuestos por preceptos divinos –San Marcos V.17, Capítulo XII, San Lucas, V.25, Capítulo XX, San Mateo, V.21, Capítulo XXII– de obedecer a los poderes temporales. A partir del mes de Julio del pasado año de 1936 quedó España dividida en dos zonas: una la azul, mandada por la Junta de Defensa Nacional primero y por el Jefe del Estado después, encarnado en la ilustre figura del Caudillo, que representaba el amanecer de una España nueva ingertada [sic] en una España Tradicional y que encarnaba la causa de la Justicia, del orden, de la patria, del amor, de la construcción y del espíritu religioso. Otra la roja, dominada por el terror marxista, sometida a los mandatos de Moscou que personificaba el odio, la persecución, la anarquía, la ruina, el ateísmo masónico, el crimen y la antipatria. La primera por razones de orden moral, más fuerte que las legales que también le asistían, era la que ostentaba el poder legítimo. La segunda fue y era público y notoriamente ilegítimo, tanto por sus fines, como por los medios empleados, como porque de una manera clara y evidente lo expresaron así las altas jerarquías de la iglesia: Primero los Ilms. Obispos de Vitoria y Pamplona que dirigieron a sus feligreses en uso de las facultades que le conferían el citado Código Canónico al declarar, refiriéndose a los nacionalistas vascos, que no era lícito en ninguna forma ni en ningún terreno fraccionar las fuerzas católicas ante el común enemigo y menos lícito o mejor absolutamente ilícito, después de dividir, sumarse al enemigo para combatir al hermano promiscuando el ideal de Cristo con el de Belial, entre los que no hay compostura posible, llegando la ilicitud a la monstruosidad cuando el enemigo es ese monstruo moderno, el marxismo o comunismo, síntesis de toda herejía, opuesto diametralmente al cristianismo en su // doctrina religiosa, política, social y económica, después en el discurso de S.S. el Papa a los españoles refugiados en Roma de mil novecientos treinta y seis citado en el cuarto resultando de esta sentencia; más tarde en la carta abierta que el traidor José Antonio Aguirre dirigiera al Eminentísimo Cardenal Primado Arzobispo de Toledo Monseñor Gomá, y por último en la Encíclica «Divini Redemtoris» [sic] sobre el comunismo ateo de diez y nueve de marzo último, sin olvidar aquellas otras múltiples que con anterioridad, sumos pontífices de ilustre memoria han publicado anatematizando el comunismo y previniendo contra él a todos los poderes, aun no cristianos. 3º. CONSIDERANDO Que los hechos estimados probados en el 6º resultado son constitutivos de un delito de rebelión militar definido en el artículo 237 y sancionado en el párrafo segundo del artículo 238 ambos del Código Marcial en relación con el bando de la Junta de Defensa Nacional del veintio-

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cho de Julio de mil novecientos treinta y seis ya que los mismos evidencian una adhesión gramatical y jurídica con el alzamiento revolucionario mediante la ejecución de actos materiales de propaganda, de inducción, de auxilio, de cooperación y de comunidad espiritual con los fines con los fines [sic] perseguidos por los rebeldes, independiente de poder encontrar, determinados de los que se relatan [sic], su molde o tipo en diversos artículos de la ley penal común como son los maltratos de obra que se infieren a los presos como consecuencia de las delaciones que realizara y que no se califican aisladamente porque la actuación criminal conjunta y el, [sic] propósito que guiara al [sic] su autor tenía un denominador común, que era la rebelión misma. 4º CONSIDERANDO Que del delito antes calificado es responsable en concepto de autor por participación directa, material y voluntaria el procesado D. Manuel Llados Arsuaga, siendo de apreciar como especiales // circunstancias de agravación la extraordinaria trascendencia de los hechos y la perversidad del delincuente, consignadas expresamente en el artículo 173 del Código Militar y sin que sea posible tomar en consideración la eximente de trastorno del párrafo primero del artículo octavo del código penal común ya que según reiterada doctrina del Tribunal Supremo de Justicia las causas de justificación e inimputabilidad deben probarse plenamente en el procedimiento, y esta circunstancia no se ha verificado, independiente de que ni el Juez al instruir el sumario observó en el encartado anormalidad alguna ni el Consejo de Guerra, en el acto de la vista, comprobó la concurrencia de ningún síntoma ni síndrome de psicosis o psicopatía determinada que resultase ante su presencia o al ser sometido a interrogatorio. 5º CONSIDERANDO Que los hechos expresados en el séptimo resultando integran el delito calificado con anterioridad de rebelión militar ya que existe una actuación anterior al movimiento de propaganda nacionalista al introducir el canto vasco en la Iglesia y al hablar de política en la sacristía, y otra posterior de propagar noticias falsas y tendenciosas con el fin de quebrantar el prestigio de las fuerzas militares y de los elementos que prestan servicio de cooperación al Ejército, expresamente comprendido en el apartado 6) del artículo sexto del citado Bando de la Junta de Defensa, del que es responsable en concepto de autor por participación directa y voluntaria el procesado D. Santos Arana Bergareche siendo de apreciar como especial circunstancia atenuante los auxilios prestados a diversas personas para salvarse de la furia roja. 6º CONSIDERANDO Que los hechos imputados al procesado D. Federico Zorrozua Arrandia, de los que es responsable en concepto de autor consignados en el octavo resultado se encuentran comprendidos y sancionados en el // párrafo primero del artículo 240 del repetido Código Militar ya que tanto por la propaganda nacionalista vasca que hizo dentro de la Juventud Parroquial como fue-

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ra de ella como por los comentarios desfavorables que hiciera a la carta abierta del Cardenal Primado de España Dr. Gomá en la que condenaba el contubernio rojo separatista como por la visita que hizo a los frentes, prestaba un apoyo material y moral a una causa rebelde que luchaba contra España y su religión, sin que sean de apreciar circunstancias modificativas de responsabilidad criminal. 7º. CONSIDERANDO Que al hacer un análisis sereno de los hechos relatados en los resultandos nueve a once, ambos inclusive no cabe por menos que estimarlos incluidos en el párrafo segundo del citado artículo 240 de la Ley Marcial para cometer el delito de rebelión pues no puede olvidarse que la propaganda realizada por los clérigos en la provincia de Vizcaya ha tenido extraordinaria importancia en la revolución y necesario es proclamarlo así aunque sea con dolor ya que la misión de los sacerdotes no estaba limitada a curar almas, a enseñar la doctrina y normas de moral y caridad y ganar siervos para el Señor sino que se extendía a forjar las almas de los ciudadanos en un sentido político, abusando del extraordinario fervor religioso que el pueblo vasco tenía de su sagrado ministerio; y los que han llevado por tanto al país por el camino que conduce al Código Punitivo y como olvido palmario de los deberes que le obligan a exaltar los valores nacionales de unidad Patria han sembrado el error o envenenamiento día tras día y año tras año sobre el corazón e inteligencia de hombres y mujeres, jóvenes, niños y ancianos, gravando en su imaginación el odio a España e induciéndoles al menosprecio de su grandeza y de su honor para desintegrarse de la gran familia hispánica, merecen las sanciones establecidas por la Ley // tanto porque por sus conductas se han hecho acreedores a las penas señaladas, como para penetrar en la conciencia nacional y sobre todo en los que ofuscados o con propósitos malsanos ejercen los sagrados ministerios que aunque el nuevo estado es inminentemente [sic] católico por ser católica la tradición española y católicos también los sentimientos de la mayoría del país, no permitirá sea quien fuera su autor ni el pedestal en que esté colocado el intento de separar o educar políticamente a los españoles nacidos o que vivan en Vizcaya en otra forma que no sea patriótica o nacional y menos permitir que se fomenten tendencias y aspiraciones que si bien deben ser favorecidas, impulsadas y encauzadas cuando se cobijan bajo la égida de la unidad de la Patria deben de ser repudiadas cuando pretenden separarse de ella por ser contrarias a la continuidad histórica de España con el grace [sic] o inminente peligro de mutilaciones que devigorizan [sic] la personalidad nacional. 8º CONSIDERANDO.– Que el [sic] delito calificado en el anterior son responsables en el concepto de autores con participación material y voluntaria los procesado Dn. Federico Orbea Bergareche, Dn. Juan Zabaleta Arrizabalaga y Dn. Iganacio Meñaca Artaza ya que todos ellos han practicado actos de propaganda en favor de los nacionalistas vascos aprovechándose de

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su privilegiada condición de sacerdotes y olvidando toda clase de deberes, aludidos en los dos primeros considerandos, sin que sean de apreciar circunstancias modificativas para los dos primeros, aunque sí para el último, la comprendida en el apartado octavo del artículo nono del Código Penal en relación con el artículo sesenta y siete apartado quinto del propio Cuerpo Legal y artículo ciento setenta y dos de la Ley Castrense, de haber procedido el culpable por impulsos de arrepentimiento espontáneo a reparar o disminuir los efectos del delito dando auxilio a determinadas personas españolas y adhirién- // dose plenamente al Movimiento Nacional, y que el Consejo estima como muy calificada a los efectos de bajar la pena en un grado. 9º CONSIDERANDO.– Que los hechos de que se acusa al procesado Dn Nemesio Gallastegui Gallastegui no tienen relevancia penal porque su actuación quedó limitada a visitar a los enfermos para administrarles los Santos Sacramentos, y para quienes tienen un espíritu francamente cristiano como los juzgadores de la España nueva que preside todos sus actos y todas sus resoluciones, carece de importancia, el concurrir a administrar los auxilios espirituales aunque sea a sus enemigos y aunque el acto en sí constituya tal vez una farsa porque sólo un ateísmo masónico desenfrenado es el que finge la causa roja; procediendo no obstante llamar la atención de las autoridades judiciales por si creyese oportuno el destierro de la provincia de Vizcaya del inculpado, en la vía gubernativa, por las conversaciones de tipo nacionalista-vasco que frecuentemente mantenía sin recatarse en ningún momento. 10º CONSIDERANDO.– Que los hechos imputados al encartado Dn Eduardo Barturen Múgica reducidos a que era nacionalista-vasco sin expresarse contra el Movimiento Nacional y sobre los cuales ha retirado la acusación el ministerio público, no son constitutivos de delito porque las ideas o los pensamientos cuando no tienen exteriorización en acciones voluntarias, culposas o dolorosas [sic], no integran infracción criminal. Vistos los artículos 171, 172, 173, 174, 188, 203, 206, 219, 237, 238, 240, 286, 593 del Código de Justicia Militar, 3, 12, 14, 19, 33, 44, 45, 47, 67 del Penal Común y demás de general aplicación de ambos cuerpos legales, Bando de la Junta de Defensa Nacional, de 28 de Julio de 1936, artículo octavo del Decreto Ley de 10 de Enero de 1.937 y Decreto número 55 de primero de Noviembre anterior. FALLAMOS que debemos condenar y condenamos al procesado DON MANUEL LLADOS ARSUAGA704 como responsable en concepto de autor 704 D. Manuel Llados. Fue indultado el 10 de enero de 1938, haciéndosele una revisión de penas. Quedó libre en julio o agosto de 1944, siendo el último sacerdote del País vasco en salir en libertad. Falleció, al parecer, al mes siguiente (Cfr. Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p. 179).

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de un delito de rebelión militar a la pena de muerte y accesorias para caso de indulto de interdicción civil durante el tiempo de la condena e inhabilitación absoluta y abono del total de prisión preventiva sufrida; a DON SANTOS ARANA BERGARECHE705 como responsable de igual delito y en el mismo concepto a la pena de reclusión perpetua e idénticas accesorias y abono en todo caso; a DON FEDERICO ZORROZUA ARRANDIA706, como responsable en concepto de autor de un delito de auxilio a la rebelión, a la pena de doce años y un día de reclusión temporal y accesorias de inhabilitación absoluta y abono de la prisión preventiva sufrida; a DON FEDERICO ORBEA BERGARECHE707 Y DON JUAN ZABALETA ARRIZABALA708, como responsable en concepto de autores de un delito de inducción específica para cometer la rebelión a la pena de seis años y un día de prisión mayor y accesoria de suspensión de todo cargo y del derecho de sufragio durante el tiempo de la condena y abono de la prisión preventiva sufrida; a DON IGNACIO MEÑACA ARTAZA709, como responsable en el mismo concepto y delito con la concurrencia de una circunstancia atenuante muy calificada, a la pena de seis meses y un día de prisión correccional con las mismas accesorias y abono que el anterior; y en concepto de responsabilidad civil condenamos a todos los procesados, en sus cuotas respectivas legales, a abonar al Estado el importe de los daños causados y que en trámite oportuno se fijen debidamente.

705 D. Santos Arana. Tras varias revisiones de la pena quedó libre, pero con destierro a Sevilla en 1941. Pasó a Granada en 1954 y regresó a Bilbao en 1956. Falleció en esta última el 24 de mayo de 1968 a los 71 años de edad (Cfr. Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p. 135). 706 D. Federico Zorrozua. El 22 de junio de 1940 se dictaminó nueva sentencia por revisión de pena y se le condenó a dos años de prisión. Quedó libre el 29 de julio de 1940, pero desterrado a Avila, sin destino. Volvió a Bilbao sin que mons. Lauzurica le encomendara encargo parroquial alguno. Murió en Bilbao en 1959 a los 74 años (Cfr. Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p. 210). 707 D. Federico Orbea. Se hizo una revisión de pena y quedó reducida a dos años, cumplida el 22 de junio de 1940. Tras pasar desterrado por varias provincias quedó adscrito a San Sebastián en 1946 (Cfr. Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p. 189). 708 D. Juan Zabaleta: Después de una petición de revisión de penas volvió a ser condenado a seis años., aunque el 17 de julio de 1940 se dictó oficio de prisión atenuada y el 21 de septiembre del mismo año quedó en libertad, pero desterrado a Asturias. Aparece sin oficio en las guías de 1940, 1943 y 1947 (Cfr. Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p. 208). 709 D. Ignacio Meñaca. Quedó libre el 12 de enero de 1938. Fue trasladado a Carral (Vizcaya) en 1939, a Escoriaza (Guipúzcoa) en 1942, a Albóniga (Vizcaya) en 1946, etc. Falleció en Bermeo en 1972 a los 86 años (Cfr. Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p. 182).

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Y que debemos absolver y absolvemos a los procesados DON NEMESIO GALLASTEGUI GALLASTEGUI710 y DON EDUARDO BARTUREN MUGICA711 por no ser los hechos por ellos perpetrados constitutivos de delito, llamando no obstante la superior atención del Ilmo. Sr. Auditor de Guerra del Ejército de Ocupación, por si estimando pertinentes las razones expuestas en el noveno considerando creyese oportuno proponer a la Auditoría Militar el // destierro, en la vía gubernativa, del encartado DON NEMESIO GALLASTEGUI. Así por esta nuestra sentencia la pronunciamos y firmamos en el lugar y fecha al principio expresados. [Escrito a mano] Comunicación al Vicario – al General etc. [sic]

Documento 6-362 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, solicitando la concesión transitoria de ciertas facultades. 17.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 62 Copia Pamplona, 17 de Julio de 1937 Eminencia Reverendísima: Me permito acompañarle las preces adjuntas por si le parece oportuna a vuestra Eminencia la concesión de la gracia que se solicita. No tengo en ello más interés que facilitar a los señores Obispos y a los fieles que lo necesiten el logro de aquellas facultades o gracias que les sean útiles para el desempeño de sus cargos o la intensificación de la vida cristiana. Me he permitido formular estas preces por la buenísima disposición en que encontré a Su Excelencia Mons. Pizzardo el día de nuestra conversación en Lourdes712. Con esta ocasión me es grato repetirme con todo afecto de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero, 710 D. Nemesio Gallestegui. Quedó libre el 18 de agosto de 1937. Estuvo desterrado en Guadalajara en 1938 y en Apellániz (Alava) en 1942. En 1944 fue coadjutor de Deusto (Cfr. Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p.158). 711 D. Eduardo Barturen. Libre el 18 de agosto de 1937. Fue desterrado, pero consiguió evitarlo. Trasladado a Mundaca como coadjutor en 1938, donde falleció en 1947. 712 Sobre los asuntos tratados entre Gomá y Pizzardo en la entrevista de Lourdes los días 20 y 22 de mayo vid. Documento 5-388.

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Anexo a Documento 6-362: Preces solicitando determinadas facultades habituales en los nuncios. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 63 Copia Beatissime Pater Cardinalis Isidorus Gomá Tomás, Archiepiscopus Toletanus in Hispania, ad pedes Sanctitatis Vestrae provolutus, sequentia exponit: Accidit non raro ut hispani Episcopi, necnon vel ipsi christifideles, ob difficultatem recurrendi ad Sanctam Sedem in praesentibus rerum adjunctis, vel Reverendissimum Nuntium adeundi, cum nostra Hispania sit in praesens representatione officiali Sanctae Sedis orbata, ad me veniant exquirentes gratias et dispensationes, quarum plurimae in Indice facultatum Nuntiis concessarum continentur. Quapropter a Sanctitate Vestra supplex oro ut, si id in Domino expedire judicaverit, praedictas facultates, iis exceptis quae in praefato Indice, cap. I, nn. 2-3, et cap. V, bellum in Hispania exardescat, et sub conditionibus, clausulis et cautelis quas Sanctitas vestra observandas existimaverit713. Praedictis facultatibus utar nulla ob gratiarum concessionem imposita taxa, nisi pro Sancta Sede, si forte oratores aliquid pro gratiis concessis erogaverint. Et Deus...

Documento 6-363 Carta del card. Gomá al P. Remigio Vilariño contestando la del 9 de julio. 17.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar 713 El «Index facultatum, quae Nuntiis, Internuntiis et Delegatis Apostolicis, pro suis territoriis, tribuuntur» al que aquí se hace referencia constaba de seis capítulos: I. Facultades de orden general; II. Facultades sobre las indulgencias; III. Facultades sobre el matrimonio; IV. Facultades sobre los demás sacramentos; V. Facultades sobre los religiosos; VI. «Facultates pro ipso Nuntio, Internuntio vel Delegato». Los números 2 y 3 del capítulo I recogen la facultad de conferir a personas idóneas aquellos beneficios referidos en el can. 1435, § 1, nn. 1, 3 y 4, salvadas las reglas de la «Dataría Apostolica» y la facultad de absolver, «iniunctis de iure iniungendis», tanto en el fuero de la conciencia como en el fuero externo, todas las censuras incluso las reservadas de modo especial al Romano Pontífice o al Ordinario.

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Copia Pamplona, 17 de Julio de 1937 R. P. Remigio Vilariño S. J. Bilbao Muy querido P. Vilariño: Cuando recibí su carta del 9 del corriente714 di gracias al Corazón de Jesús por el beneficio de tener nuevamente noticias directas de V. después de tantas tribulaciones, peligros y amarguras sin cuento. Agradecidísimo a su atención al dedicar una de sus primeras cartas a este pobre cardenal agobiado de trabajo y, sobre todo, de responsabilidad. Dios le pague sus palabras de enhorabuena por mi actuación durante esta guerra. No he hecho más que mi deber, poniendo al servicio de Dios y de España toda mi buena voluntad a fin de aminorar los terribles males de esta lucha fratricida. El gesto de España reverdeciendo gestas antiguas, es realmente admirable, no obstante la incomprensión de casi todo el mundo. La historia hará justicia y reconocerá el beneficio que al mundo y especialmente a Europa ha reportado la actitud de la España sana al defender su fe y sus tradiciones. Una de mis mayores penas en estos últimos tiempos ha sido ver como un pueblo profundamente religioso como es el vasco se ha comprometido con alianzas que nunca debiera haber consentido. Ninguna mella me han hecho los agravios e injurias de algunos desgraciados. He repetido una y cien veces las palabras de Cristo: «Perdónales, Señor, porque no sa- // ben lo que hacen», pero en cambio la ruina de ese pueblo, que habrá de sufrir las consecuencias de su error y las tristísimas de una guerra que debiera haber evitado y que por su religiosidad tenía más derecho y más deber que otro alguno a evitarlas, me llega al alma. Dios es testigo que he puesto de mi parte cuantos medios me han sido factibles para que los dirigentes comprendieran su grave error y remediaran lo que aun podía remediarse. Todo fue inútil. Este es mi verdadero y único dolor. Es realmente increíble todo lo sucedido. Pero tenga la seguridad que por lo que a mí me afecta perdono a todos y cada uno desde lo más íntimo de mi alma. Siento que sacerdotes y religiosos buenos, celosos y trabajadores dejáranse dominar por la pasión y hayan podido llegar a las cosas más absurdas. Con razón dice V. que ahora comprende los cismas y las herejías. Todos tenemos la obligación, desde el más alto al más bajo, de enseñar la verdad y luchar contra el error. Inmensa tarea sobre todo cuando durante meses la inteligencia y la voluntad de tantos se han dedicado a fomentar las pasiones de un pueblo sencillo y creyente.

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Vid. Documento 6-282.

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Mucho agradezco su ofrecimiento de El Mensajero. Desde él y con él puede hacer un gran bien a las almas y a España. Y tengamos la plena confianza en Dios que con tan amorosa Providencia ha velado por nosotros y por España. Confiemos que la futura España será digna de los hermosos sacrificios de esta guerra sin igual en la historia. Encomiéndeme a Dios que mucho lo necesito. Sabe cuanto le aprecia su affmo. que de corazón le bendice Documento 6-364 Carta de D. Ángel Herrera Oria al card. Gomá dándole noticias de ciertas actividades de la Acción Católica. 17.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Membrete:] Angel Herrera Oria Friburgo 17-Julio-1937 (Albertinum) Emmº y Revmº Sr. Cardenal Gomá Primado de España. Arzobispo de Toledo Mi respetado y querido Sr. Cardenal: V. Emmª ha de perdonarme que le importune tanto con el Sr. Inden. Y es que los plazos se han puesto tan apremiantes, que, por consolar a esta alma buena, me han hecho pecar de impertinente. Lo digo a cuento de mi telegrama, en el que pedía las dimisionales con urgencia porque las ordenaciones son el 25. Pienso ir por España en agosto. Con // tiempo sabrá V. Emmª la fecha exacta. También deseo ver a V. Emmª y, así, le diré qué días he de parar en la frontera y dónde. Si no es que V. Emmª prefiere que vaya a Pamplona; que nada me cuesta. Le diré cuando le vea lo que hemos hecho de A.C. en el Alberlinum y lo que proyectamos. He organizado para teólogos y sacerdotes, a petición de los P.P. dominicos, un Círculo de Estudios de Acción Católica. Me parece que se ha hecho fruto. Quedan decididos a reanudarlo en otoño y ya con carácter definitivo. Los P.P. me dicen que esperan que el Círculo caldee el ambiente, de esta casa, donde la gente es muy buena y lleva ejemplar vida de trabajo, pero que, según me aseguran, necesita // que se la infunda más fervor apostólico. Por eso los P.P. Dominicos quieren iniciar a los futuros sacerdotes en la A.C. Han asistido irlandeses, [?], escoceses, norteameri-

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canos, holandeses, lituanos, polacos, húngaros, italianos y españoles. Uno o dos de cada país, salvo de España, que éramos cuatro. También un norteamericano se puede considerar casi entre los españoles, por el cariño y la admiración que siente por la A.C. española. Es un fervoroso Padre de los Marianistas. No le canso más. Mande en todo a su humildísimo servidor q. b. s. p. a. [Firmado:] A. Herrera Nuestro Alfredo López715 que ha hecho una campaña brillante durante el cautiverio me dice que irá a ver a V. Emmª. Casi toda la Junta Central está libre. Del // secretario716 tengo noticias. Salió de la cárcel y hace el bien que puede.

Documento 6-365 Carta de D. Antonio M. Pérez Ormazábal, vicario general de Vitoria, al card. Gomá aportando más datos sobre los sacerdotes vascos desterrados a otras diócesis. 17.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] VICARIO GENERAL Y PROVISOR DEL OBISPADO DE VITORIA 17 de Julio de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona Emmo. Sr.; con la premura con que escribí a Vuestra Eminencia717 se me olvidó facilitarle el importantísimo detalle que me pide en su grata de ayer718. En efecto me he dirigido a casi todos los Rvmos. Sres. Obispos de

715 Alfredo López Martínez había sido presidente de las Juventudes Católicas de España y dirigente de El Debate. En estos momentos era vocal de la Junta Central de Acción Católica. Posteriormente fue presidente de la Junta Técnica Nacional de Acción Católica. En los años cincuenta fue secretario del Consejo de Administración de la Editorial Católica (Cfr. Anuario eclesiástico, 1935-1936, p. 148; M. VIGIL Y VAZQUEZ, El drama..., p. 66; F. DE LUIS MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis..., p. 94). 716 Era Alberto Martín-Artajo. 717 Vid. Documento 6-339. 718 Por lo que sigue parece que el cardenal debió pedirle el número aproximado de sacerdotes que tendrían que ser colocados en otras diócesis.

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España, ya que temo sean muchos, quizás algunos centenares, los sacerdotes que sucesivamente tengan que salir de las tres provincias. Gracias a Dios he recibido contestaciones satisfactorias de tres Prelados: Santiago, Palencia y Lugo; el primero me ofrece colocar diez y seis cada uno de los otros dos. A este paso muchos habrá a quienes no sabré a dónde enviar; tal vez lo más acertado fuera que provisionalmente se habilitase (si llegara el caso) algún Monasterio, v. gr.; el de Silos, donde estuviesen recluidos aquellos que no se pudieran colocar. El tener que admitir catalanes, asturianos, etc. hace que el problema se me complique más. ¿Qué me aconseja Vuestra Eminencia de un intercambio de sacerdotes con algunas diócesis de Castilla y León, si llegase el caso? ¡Gravísimos problemas, como ve, que un pobre Vicario General interino no tiene más remedio que resolver según se le presentan! De Vuestra Eminencia espero su siempre valiosa y paternal ayuda; // no sé cómo podré agradecerle tantas bondades. Aprovecho la ocasión para acusar a Vuestra Eminencia recibo de su otra carta719 del 14, en la cual me recuerda la recomendación de la Santa Bula en el territorio de esta diócesis, gracias a Dios casi en su totalidad liberado. Me consta que el Sr. Delegado diocesano ha remitido ya los sumarios correspondientes a la mayor parte de los Arciprestazgos de Vizcaya, aunque tropieza con no pequeñas dificultades para su transporte. La carta de Vuestra Eminencia a este Cabildo Catedral muy oportuna y alentadora720; ha caído muy bien el documento así entre el clero no inficcionado como entre los fieles. También me trajo D. Asunción Gurruchaga721 el cheque recibido de Méjico por vía Roma y que ha llegado a reforzar providencialmente la casi exhausta Obra del Fomento de vocaciones, que este curso pasado ha podido

Vid. Documento 6-335. En el Boletín Oficial del Obispado de Vitoria de 1de agosto de 1937 p. 293 figura el siguiente aviso fechado el 27 de julio y firmado por el delegado de Cruzada: «Se advierte y recuerda a todos los fieles de la Diócesis de Vitoria, que por la imposibilidad de enviar a varios Arciprestazgos y Parroquias de la Diócesis, no liberadas por el glorioso Ejército nacional, los Sumarios y Bulas de la predicación de 1937 en el tiempo hábil de su publicación (24 de enero del corriente año, Dominica de Septuagésima), S. Emcia. Rvdma. el Sr. Cardenal Comisario General Apostólico de la Santa Cruzada se dignó prorrogar las gracias y privilegios de la Santa Bula del año 1936 a todos los fieles diocesanos mientras se vieran imposibilitados de tomar las nuevas Bulas del año 1937. [...], sepan dichos fieles diocesanos que en el momento que puedan tomar las Bulas del año 1937, quedan caducados y suprimidos los privilegios de dicha prórroga, debiendo proveerse en sus respectivas Parroquias de la nueva Bula del año 1937». 720 Vid. Documento 6-249. 721 Arcipreste de la Catedral de Vitoria. 719

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adelantar a los seminaristas becarios y pensionistas mas de treinta y cinco mil pesetas. Si por especial providencia del Señor tiene esta diócesis más ingresos, también se ve obligada a soportar cargas de muchos miles de duros. Sólo el atender a los que salgan de la diócesis supondrá unos cuantos, que no se compensarán dejando vacantes, de las cuales no pocas hay que cubrir con adscritos, que antes no cobraban. Con todo, me acuerdo de los sacerdotes catalanes a quienes data occasione voy colocando donde puedo. Besa respetuosamente su anillo pastoral ínfimo siervo en Cristo [Firmado:] [Antonio María Pérez Ormazábal]

Documento 6-366 Telegrama del clero de Portugalete al card. Gomá manifestándole su adhesión. 17.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original S 130 PENA BILBAO 5-18-17-12 H 30 NOMBRE TODO CLERO ARCIPRESTAZGO PORTUGALETE ADHIEROME VUESTRA EMINENCIA HOMENAJE DESAGRAVIO Y SIMPATIA – ANGEL CHOPITEA 722 [Cuño de Telégrafos ilegible]723 Documento 6-367 Telegrama del card. Gomá al arcipreste de Portugalete respondiendo a su telegrama de adhesión. 17.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia BILBAO-PORTUGALETE CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A ARCIPRESTE PORTUGALETE D. Angel Chopitea y Múgica, natural de Lequeitio, arcipreste de Portugalete. Fecha ilegible. Lo hemos colocado inmediatamente antes del telegrama de contestación recogido en el Documento 6-367. 722 723

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Agradecidísimo nobles sentimientos clero arciprestazgo 724 complázcome significar mi afecto bendiciendo paternalmente CARDENAL GOMA 17 Julio 1937

Documento 6-368 Carta D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá adjuntándole un telegrama del arzobispo de Bogotá. 17.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 40 Original [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL. EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO. Salamanca, 17 de Julio de 1937 A S.E. REVERENDISIMA EL CARDENAL GOMA. Arzobispo de Toledo. Eminentísimo y Reverendísimo Señor: Se ha recibido en este Gabinete Diplomático un telegrama de Bogotá, cuya copia725 tengo la honra de hacer llegar adjunta a manos de V.E. Mucho agradeceré a V.E. tenga la bondad de comunicarme qué puedo contestar sobre el particular al firmante del mencionado cablegrama. Aprovecho esta oportunidad para renovarle las seguridades de mi más alta consideración, y besarle devotamente su a.p. [Firmado:] Sangróniz726 Anexo a Documento 6-368: Telegrama del arzobispo de Bogotá llegado al Gabinete Diplomático por el que se desea saber si ciertos canónigos quieren trasladarse a Colombia. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 40

Vid. Documento 6-366. Vid. Anexo a Documento 6-366. 726 D. José Antonio de Sangroniz. 724 725

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Copia 727 SALAMANCA DE BOGOTA COLOMBIA, REEXPEDIDO DE BURGOS. Favor informarnos Canónigos Gómez Ro[j]í, Alejandro Saldaña, Mario Gómez728 si quieren venirse enviaremos viáticos cordialísimo saludo Arzobispo.– Juan Manuel Gonzalez Ana729 Es copia

Documento 6-369 Carta de D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá contestando la del 14 de julio en que protestaba por una circular del Secretariado político de Falange. 17.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO Salamanca, 17 de Julio de 1937. A. S. E. REVERENDISIMA EL CARDENAL GOMA Arzobispo de Toledo. Eminentísimo y Reverendísimo Señor: Contestando a las cartas de V. E. de 26 del mes próximo pasado y 14 de los corrientes730, relativas a la carta circular recibida por V. E. y los señores Obispos de Falange Española Tradicionalista y de las Jons, me complazco en comunicarle que he hablado discretamente con el Señor López Bassa, Jefe del Secretariado de dicha entidad, en el sentido que V. E. me indica, habiéndome prometido el referido señor que tendrá en cuenta para lo sucesivo estas observaciones.

No figura fecha. D. Alejandro Saldaña del Val era arcediano de la Catedral de Burgos desde 1912. D. Ricardo Gómez Rojí era canónigo de la misma desde 1910; fue víctima de la persecución religiosa (Cfr. A. MONTERO, Historia..., p. 814); María Gómez, no Mario, era su sobrina (Cfr. Documento 6-443). 729 Obispo Coadjutor con derecho a sucesión de la diócesis de Bogotá. El arzobispo era Ismael Perdomo (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 115). 730 Vid. Documento 6-169 y Documento 6-331. 727 728

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Aprovecho esta oportunidad para renovarle las seguridades de mi más alta consideración y besarle devotamente su a.p. [Firmado:] J. A. de Sangróniz Documento 6-370 Programa-Invitación de los Cursillos de formación del Magisterio organizados por la Delegación en Guipúzcoa de la Comisión de Cultura y Enseñanza. 17.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V-C: 1 Documento: Sin clasificar Original imprenta [Escudo] ESTADO ESPAÑOL II Año Triunfal 1937 Comisión de Cultura y Enseñanza Delegación en Guipúzcoa Cursillos de formación del Magisterio Del lunes 30 de agosto al sábado 11 de septiembre (Orden Circular de 17 de Julio de 1937) PROGRAMA-INVITACION Para Don ..... Maestro Nacional de ...... «Las fuerzas secretas de la Revolución, adueñadas por completo, estos últimos años, del Ministerio de Instrucción Pública, llevaron a cabo la obra de deformación espiritual del Magisterio Español, iniciada ya, mucho antes, por la Institución Libre de Enseñanza, ejecutora de aquella «espantosa liquidación del pasado» –que denunció Menéndez Pelayo– seduciendo con el espejuelo de «una falsa y postiza Cultura» a la juventud, en vez de adiestrarla en el «cultivo de su propio espíritu, que es lo único que ennoblece y redime a las razas». Con singular eficacia, aquella táctica consiguió arrancar del corazón de muchos Maestros todo sentimiento de piedad cristiana y de amor a la gran Patria Española, a cuyo fin, cautelosa, progresiva y certeramente, fue sembrando en sus conciencias, con el laicismo y la Leyenda Negra, primero la duda, luego la negación, y, finalmente, el odio a aquellos ideales únicos capaces de hacer fecunda la labor docente y de multiplicar con el entusiasmo y el esfuerzo, llenando con luz del ideal la obscuridad, incomprensión y abandono en que muchas veces se ve sumida la labor del Maestro.» // Programa para los Cursillos de formación del Magisterio PRIMERA PARTE Semana Primera (Del lunes 30 de Agosto al Sábado 4 de Septiembre) Dos cursillos por la mañana a las 10 y a las 11 y media y dos por la tarde a las 4 y a las 5 y media.

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CURSILLO Nº 1.– LA RELIGION Profesor: Don Juan Benavent, Presbítero Catedrático de Dogma del Seminario de Valencia. 1ª lección.– Qué es la Religión. Superioridad de la Religión cristiana sobre las religiones de tipo oriental o panteísta y sobre las de tipo griego o antropomórfico. 2ª lección.– Dios. Su concepto, su existencia, su unidad. El dogma católico de la Trinidad. 3ª lección.– Israel. Caída original. El Decálogo, las Figuras, las Profecías, etc., del Antiguo Testamento. 4ª lección.– Jesucristo. Su Doctrina, su Figura, su Divinidad. 5ª lección.– El Espíritu Santo y la Iglesia primitiva. San Pablo. Las persecuciones. Constantino. 6ª lección.– La misión redentora de la Iglesia ejercida en la Edad Media, Moderna y Contemporánea. Teoría de la Acción Católica. CURSILLO Nº 2.– LA PATRIA Profesor: Don Eduardo Pérez Agudo, Catedrático de la Facultad de Barcelona. 1ª lección.– La unidad romana y la unidad visigótica. 2ª lección.– La unidad forjada durante la Reconquista. 3ª lección.– La unidad imperial. Los Austrias. 4ª lección.– La unidad estremecida de la guerra de la Independencia. 5ª lección.– Unidad y sentido del arte español. 6ª lección.– Unidad y sentido del pensamiento español. CURSILLO Nº 3.– EL HOMBRE Profesor: Don José Rogerio Sánchez, Catedrático de Madrid. 1ª lección.– Nociones sobre el cuerpo humano y en especial sobre su sistema nervioso. 2ª lección.– Las sensaciones o imágenes. 3ª lección.– La vida intelectual y volitiva. 4ª lección.– La vida afectiva. 5ª lección.– Lo subconsciente. 6ª lección.– Grandeza y debilidad del hombre. CURSILLO Nº 4.– EL MAESTRO Profesor: Don Ignacio Enrique Jordá, Presbítero, Profesor de la Escuela Normal de Gerona. 1ª lección.– La Pedagogía en Oriente y en Roma. 2ª lección.– Jesucristo, divino Pedagogo. 3ª lección.– La Pedagogía medieval. 4ª lección.– La Pedagogía del Renacimiento. 5ª lección.– La nueva Pedagogía.

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6ª lección.– Concepto católico del Maestro, según la Encíclica de Pío XI. El domingo queda libre para actos de piedad, excursiones, etc. SEGUNDA PARTE Segunda Semana (del lunes 6 al sábado 11 de Septiembre) Dos cursillos por la mañana y dos por la tarde a las mismas horas. CURSILLO Nº 1.– PEDAGOGIA DE LA RELIGION Profesor: Don Gregorio Murguía, Presbítero, Director del Colegio Católico de Santa María. 1ª lección.– Su concepto, su contenido: Dogma, Historia y Liturgia. 2ª lección.– Adaptación de la instrucción religiosa a las diversas edades infantiles. 3ª lección.– Principales métodos y procedimientos didácticos. 4ª lección.– Formación de la voluntad y del carácter. 5ª lección.– Formación del sentimiento. 6ª lección.– Formación del cristiano práctico. CURSILLO Nº 2.– DIDACTICA DE LA HISTORIA PATRIA Profesor: Srta. Josefina Olóriz, Inspector Jefe de Primera Enseñanza de Guipúzcoa. 1ª Lección.– Diversos conceptos de la enseñanza de la Historia. La Historia como Maestra de la vida. 2ª lección.– Adaptación del contenido y el tono de la Historia de España a las diversas condiciones infantiles: edad, sexo, etc. 3ª lección.– Principales métodos y procedimientos didácticos. 4ª lección.– Formación del patriota, que conoce y estima, sin chauvinismo, pero con toda su alma, su Patria en todos los principales aspectos. 5ª lección.– Formación del sentido internacional o imperial. 6ª lección.– Formación del ciudadano. CURSILLO Nº 3.– EL NIÑO Profesor: Srta. María Alós, Profesora de la Escuela Normal de Alava. 1ª lección.– Leyes generales de psicología infantil. 2ª lección.– Las edades. 3ª lección.– Los sexos. El ambiente. 4ª lección.– Las diferencias, los temperamentos, los tipos, los caracteres. Test y observación. 5ª lección.– Lo subconsciente en la niñez. 6ª lección.– Nociones de psicología infantil. CURSILLO Nº 4.– LA ESCUELA Profesor: Srta. Teresa Tuduri, Directora de la Escuela Normal del Magisterio de Guipúzcoa. 1ª lección.– Generalidades sobre la organización escolar. Higiene.

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2ª lección.– La Escuela rural. 3ª lección.– La Escuela de tipo familiar. Relaciones entre los padres y el Maestro. 4ª lección.– La clase. Distribución de su tiempo. Su material. 5º lección.– Los planes de enseñanza primaria. Diferencia entre los planes antiguos y los sintéticos o paralelos, propios de la Pedagogía contemporánea. 6ª lección.– La Escuela y las Autoridades. La Escuela y el Párroco. Queda libre el segundo domingo para los actos de piedad y para la clausura. La asistencia de los Maestros y Maestras a los Cursillos es voluntaria. Será sin embargo considerada como mérito y se anotará en la Hoja de servicios del interesado. ¡¡¡ VIVA ESPAÑA !!! ¡¡¡ VIVA EL GENERALISIMO FRANCO !!! Documento 6-371 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de documentos y comentando el escrito enviado al papa por sacerdotes nacionalistas vascos. 17.VII.1937. Sección: Numeros Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 95 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ Via S. Apollinare, 8 ROMA (11) 17 de Julio de 1937 Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España PAMPLONA Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Aprovecho recibo de los adjuntos pliegos para acusar recibo de la suya muy grata de 14 de este mes que he recibido esta mañana731. He leído con mucho gusto el primer número de «La Gaceta del Norte» que recibí ayer. En este número está la carta del que hacía de Vicario General en Bilbao, en que dice que fue coaccionado para firmar el famoso documento de los 22 testigos de vista732. Supongo que este señor no dejará de en-

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Vid. Documento 6-332. Vid. Documento 6-488.

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viar dicha carta al mismo Augusto Destinatario al que enviaron el dicho documento, aunque en aquel claramente se veía y se comprendía que lo de «testigos de vista» era falso, por lo mismo que decían los firmantes. ¡Qué conciencia la de los tales sacerdotes que sin duda al día siguiente dirían más o menos tranquilamente la Santa Misa!. No deje V. E. de enviar copias de cuantos documentos convenga para desenmascarar a los inconscientes simpatizantes de los vascos. Yo aquí ya hago llegar a las alturas lo que creo conviene de lo que publican los periódicos // que recibimos. Como le decía en mi carta anterior el querido Isidro ha obtenido en casi todas las asignaturas la máxima puntuación, es decir los 10 puntos. Sólo en una ha obtenido 9. Está muy contento y me decía que está mejor que el año pasado. Dios quiera que se aproveche de las buenas cualidades que el Señor le ha dotado. Hoy han marchado todos a Chiavari. Como le decía a V.E.R. nos parece que estará más distraído en Chiavari733. No obstante V.E.R. diga lo que le parece. Nosotros creemos que estará muy contento como lo está con todos y podrá también aprovechar alguna cosilla, sin dejar de descansar de sus trabajo del curso. Creo que también le decía en mi carta anterior a V.E.R. que yo pensaba ir a España en los primeros días de Agosto. Desde luego iría a verle donde se encuentre para hablar de tantas cosas que pudieran ser interesantes. Ya le avisaría al emprender el viaje. Beso con todo respeto y cariño la Sagrada Púrpura de V.E.R. y quedo affmo. s.s. y amigo que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay Recibidos pliegos 102-103 va el 29.

Documento 6-372 Carta del card. Jean Verdier, arzobispo de París, al card. Gomá disculpándose de no poder colaborar en la participación de estudiantes franceses en la peregrinación a Santiago. 18.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: AC Carpeta; IV Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Escudo] IN VERBO TUO LAXABO RETES Ciudad italiana en la costa de la Liguria Oriental, en el Golfo de Génova. En ella solían pasar las vacaciones de verano los alumnos del Colegio Español de San José. 733

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PARIS, LE 18 Juil. 1937 32, RUE BARBET DE JOUY (7e) Eminentissime Seigneur, Nous aurions vivement désiré répondre aux désirs de Votre Eminence, mais en ce moment tous les professeurs et élèves de l’Institut Catholique sont ou absents ou absorbis par les examens. Il est impossible d’organiser un pèlerinage734 qui soit digne du grand et noble but que votre Eminence se propose. De plus les circonstances politiques dans lesquelles nous nous trouvons pourraient susciter certaines difficultés. Enfin l’exposition international de Paris provoque un grand nombre de Congrès surtout vers la fin du mois du Juillet, qui empêcheront les notabilités de quitter Paris. Mais, Eminence, avec quelle joie le Clergé et les fidèles de France iraient donner à nos chers frères d’Espagne un temoignage de leur admiration et de leur amour! Et si l’année prochaine Votre Eminence le désirait, nous irions prier avec vous pour la Paix et la gloire de la noble Espagne! Je suis de votre Eminence le très humble et très devoué serviteur et frère en N.S. [Firmado:] Jean card. Verdier Arch. de Paris Je prie votre Eminence d’excuser le retard de cette lettre. J’étais absent de France et à mon retour les grandes fêtes de Lisieux735 ont absorbé tout mon temps! Documento 6-373 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá contestando la del 1 de julio y tratando diversos asuntos relacionados con la diócesis. 18.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 39 Original manuscrito Palma, 18.7.1937 Eminentísimo Señor: A la misma hora que la de 30 de Junio736, he recibido la de V. Emma. de 1º de este mes737. Sobre la peregrinación vid. Documento 6-236. A las que había asistido el card. Pacelli. 736 Documento 6-200. 737 Vid. Documento 6-210. 734 735

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El martes 20 se entregará a Ibiza la 2ª expedición, preparada la semana última, de ornamentos y objetos de culto. Y desde ayer el Coadjutor de Menorca, que pidió hace largos meses, está avisado para escoger lo actualmente en depósito y que no tiene destino, marcado por el donante, para Valencia. Mucho han trabajado nuestras Mujeres; aun así, no creo que alcancen a lo que necesitará nuestra Metrópoli. No veo pues de momento manera de atender a la indicación de Vuestra Eminencia, la cual hubiera querido conocer antes de hoy y que no se me despintará de la memoria. El lunes 12 de este mes, a las 11’45 recibí el // telegrama para que el Rdo. Dr. Sureda738 se abstuviera de ejercer el cargo, cuyo nombramiento no ha llegado. Se lo comuniqué la misma mañana; y tanto él como yo aguardamos la carta explicativa del despacho. La conjura contra él, por sus compañeros, necesita sanción adecuada: he tenido siempre hambre y sed de justicia (¡lo que me ha costado, sobre todo por incomprensión!), y no puedo sufrir que se atropelle a nadie. El comandante Sr. Pou cesó en su actitud cuando quiso, y ahora mi Bibliotecario solo va al extremo de la Isla para misa en días festivos, y regresa por la tarde739. Lo de Alomar740, por desgracia, fue justo. Murió muy bien, y el Señor ha querido que apenas se hablara de ello. Me parecía que, en otra carta, me había dicho Vtra. Eminencia que, sobre Cuarenta horas741 y otros asuntos pensaba pedir facultades a Roma. me alegraba de ello, porque esperaba que se conseguirían mejor y más pronto. // En vista de lo que me dice ahora intentaré pedirlas. En el Boletín del 31 próximo prevengo que se me remitan los productos de la colecta de la Buena Prensa742 antes del 10 de Agosto. En cuanto los tenga acudiré a un Banco para la transmisión, la cual será fácil si Vuestra Eminencia tuviera cuenta corriente con el de España, como el Cardenal Tedeschini743 la tenía en el Hispano-Americano. Agradezco que no deje de la mano lo de sentencias de disolución matrimonial744. Todos nuestros magistrados son católicos, y el fiscal es hermano del M. I. Sr. Arcipreste del Pilar; pero... la capa... .

D. Francisco Sureda Blanes. Vid. Documento 6-193. Vid. Documento 6-96. 740 Vid. Documento 6-96. 741 Vid. Documento 6-210. 742 Vid. Documento 6-210 743 Federico Tedeschini, nuncio en España de 1921 a 1936. 744 Vid. Documento 6-210. 738 739

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Me alegro de que apruebe mi conducta sobre Cementerios. Guardo las galeradas y la encíclica sobre Alemania. Besa la sagrada Púrpura a V. Emma. su affmo. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

Documento 6-374 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá con datos sobre López Bassa, autor de la circular del Secretariado político de Falange de 17 de junio. 18.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original manuscrito Palma, 18 de Julio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Eminentísimo Señor: A las 10,20 de hoy recibo la carta de V. Emma. de 30 de Junio último. Recibí, en efecto, la Circular del Secretariado de Falange sobre indicación de personas solventes745. El Secretario es el Teniente de Ingenieros D. Ladislao López Bassa, o mallorquín o casado con una mallorquina. Hasta hace poco vivía aquí en Palma, cuidando de asuntos sociales con tanta actividad que, no sólo llamó poderosamente la atención de estos paisanos, sino que fue llamado a Salamanca para desplegar a todo trapo sus iniciativas. Una vez allí consiguió que el Generalísimo llamara, para colaborar con él, a un seglar llamado D. Antonio Villalonga, muy buena persona, y al Oficial de Depositaría de mis Oficinas el Rdo. Sr. D. Bartolomé Quetglas, privándome de uno de mis brazos. Quetglas es especialista en sociología; autor de varios libros muy alabados, y el Generalísimo le ha encargado el esbozo de un código social, para el cual le he recomendado que consultara con el Hermano de Salamanca. La mejor obra de López Bassa y de Quetglas ha sido el gran desarrollo, en Mallorca, de la Caja Compensadora de Cargas familiares, que desde 1934 vengo propugnando con interés, no por el complemento de salario familiar que concede, sino como el mejor remedio práctico que conozco contra el malthusianismo en la clase obrera, hasta el punto que me subscribí a ella y subscribí a mis tres empleados seglares ([?]746 y porteros). 745 746

Documento 6-125. Nombre ilegible de oficio o encargo.

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Recibida la circular, contesté a López Bassa que me era imposible complacerle: 1º por haber estado ausente de Mallorca desde 1914 a 1930, casi una generación; 2º porque, entre la canonización de la B. Catharina Thomas747 y mi enfermedad, transcurrieron los meses de Mayo de 1930 a Noviembre de 1931; 3º porque la proclamación de la República y el sesgo tomado por aquellos gobernantes me aconsejó encerrarme a cal y canto, ir extinguiendo relaciones y no contraer otras, de modo que soy más extraño a Mallorca que lo fui a Lérida y a Barcelona. Y procuro que esto sea verdad. Y dije a Bassa que, para la relación deseada, se sirviera del Rdo. Quetglas y del Sr. Villalonga, perfectos conocedores de la sociedad mallorquina. Así me inhibí del compromiso, que considero iniciativa de D. Ladislao y no del Generalísimo, pues el modo de formular su petición es de una característica personal inconfundible. La exención de censura para los Obispos se impone y creo que Su Excelencia la concedería si se le indicara. Procede también, con todas las limitaciones que se quiera, la de franquicia. De Vuestra Eminencia Reverendísima affmo. s.s., H. y a., [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

Documento 6-375 Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, al card. Gomá acusando recibo de la circular del 30 de junio e informándole de otros asuntos de la diócesis. 18.VII.937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] El Obispo de Málaga 18-VII-937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo PAMPLONA Mi Venerado Hermano Mayor y muy querido amigo: Oportunamente he ido recibiendo sus circulares y cartas, con sus acertadas instrucciones y advertencias, que procuro tener muy en cuenta.

747 Santa Catharina Thomas. Religiosa de la rama femenina de los canónigos regular de San Agustín. Nació en la isla de Mallorca y murió en 1574. Beatificada por Pío VI en 1792 y canonizada por Pío XI el 22 de mayo de 1930 (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 1930, pp. 174 y 260).

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Singularmente en lo que toca al punto delicado a que se refiere la circular del 30 de Junio748, estoy esperando saber concretamente lo que ha hecho mi Metropolitano, a fin de proceder de acuerdo, y siempre en conformidad con las normas que de ahí hemos recibido. Hoy mismo pido algunos sacerdotes más al Vicario de Vitoria749, que lo solicita de acuerdo con V. según me dice. Respecto al Clero castrense, por no agobiar demasiado a V., que tantas cosas tiene sobre sí, escribiré un día de estos al Auxiliar750. Se reitera, como siempre, a sus gratas órdenes affmo. H. y a. en C. [Firmado:] ✠ El de Málaga751 Documento 6-376 Carta de D. Miguel de los Santos Díaz Gomara, obispo de Cartagena, al card. Gomá solicitándole gestiones destinadas a aumentar el presupuesto concedido por el Estado para el viaje al Congreso Eucarístico de Paraguay. 18.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III:5 Documento: 31 Original manuscrito [Escrito a máquina:]752 Puesto hoy un telegrama a S.E. para que vea si puede obtener lo que en ésta se pide. Sevilla, 18 Julio 1937 Emmo. Sr. Cardenal Primado Pamplona Muy venerado Sr. Cardenal: Por conducto del Sr. Sangróniz, recibirá V. Emcia. una carta753 mía, que me han dicho era mejor la enviara así. En ella manifiesto a V. Emcia. no hay dinero suficiente para el viaje. Cuente además que no he consignado las 408 liras que me costó el billete de Roma a Irún, ni el de ida a Zaragoza para avisar a mi capellán ni el de éste desde un pueblo a Zaragoza. Habrán de tener en cuenta también el cambio, pues las pesetas se mermarán en América. Las 150 pts. que ha costado el visado argentino del Documento 6-200. Vid. Documento 6-339 y Anexo 1. 750 D. Gregorio Modrego, pro-vicario general castrense. 751 D. Balbino Santos Olivera (1887-1953). Natural de Órbigo (León). Obispo de Málaga en 1935 y de Granada en 1946 (Cfr. Annuario Pontificio, 1953, pp. 219 y 1544). 752 Anotación a máquina de D. Luis de Despujol probablemente. El telegrama que menciona es el Documento 6-423. 753 Documento 6-377. 748 749

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pasaporte, han equivalido a los 10 pesos oro consignados como derechos en el recibo. Estos señores del Gabinete civil (que han recogido mi carta a V. Emcia. para remitirla) decían que se me debían consignar otras diez mil pts. o sea que el módulo 10.000 pts. estaba bien, pero para uno sólo, y por tanto yendo dos debían darme otras diez mil. V. Emcia. verá lo que crea oportuno, y desde luego el Sr. Sangróniz creo accederá a lo que V. Emcia. le proponga. No es cosa de hacer mal papel allí por falta de dinero. Siempre agradecidísimo, salgo para Gibraltar donde embarcaré mañana Dios mediante. Besa s. s. P. su affmo. en Xto. [Firmado:] ✠ El Obispo de Cartagena Documento 6-377 Carta de D. Miguel de los Santos Díaz Gomara, obispo de Cartagena, al card. Gomá exponiéndole los detalles de la inminente partida a Paraguay y la insuficiente subvención consignada para el viaje. 18.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 36 Original Sevilla 18 de Julio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Pamplona Muy reverendo señor Cardenal: Gracias a Dios y a la tan diligente cooperación y ayuda que durante el viaje he recibido de cuantas personas con cargo oficial he tratado durante el mismo, aquí me tiene pronto ya a tomar el auto que me lleva a Gibraltar esta tarde, para embarcar mañana en el Neptunia. En Salamanca se deshizo en amabilidades conmigo el Sr. Sangróniz: en mi presencia habló por teléfono con el Sr. Padrós, jefe del Gobierno Civil de esta ciudad y región de Sevilla a fin de que me dispusiera todo lo necesario; redactó varios telegramas (a Algeciras, Gibraltar, Buenos Aires, La Asunción) a las respectivas representaciones de España para que me facilitaran cuanto haya menester, y por teléfono habló con los diversos Bancos de Salamanca, a fin de que me proporcionaran divisas extranjeras para ocurrencias del viaje, ya que los pasajes habían de pagarse en pesetas. También me recibió el Generalísimo, que estuvo conmigo tan afectuoso como siempre. A mi llegada a Sevilla me esperaba en la estación (además del mayordomo del Sr. Cardenal) un señor de los afectos a este Gabinete civil, el Sr. Azcue, el cual me ha acompañado constantemente durante mi estancia en esta ciudad y vendrá esta tarde conmigo a Gibraltar. El Sr. Padrós, con otros señores subordi-

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nados suyos, y singularmente con dicho señor Azcue, lo mismo que en Salamanca el Sr. Sangroni[z], me han colmado de tantas atenciones que difícilmente se las podré pagar. Todo me lo han gestionado y facilitado, de modo que a pesar de la premura del tiempo, estoy ya pronto para el embarque. Unicamente hay algunas deficiencia[s] en el aspecto económico. Las diez mil pesetas consignadas eran suficientes para el viaje de uno solo; pero necesitando que viniera conmigo mi capellán D. Moisés Lafuente Alvarez, no hay lo necesario para el regreso. Los pasajes para ambos, en el Neptunia, clase única, a pesar de haber logrado por la actuación del Sr. Sangronis[z], el 30% de rebaja, han sumado ptas. 5.770,20 (solo ida, pues dijo la Compañía no procedía dar ya el pasaje de regreso). El visado de los pasaportes por el Consulado Argentino, ha costado 150 ptas. Los billetes de ferrocarril de Zaragoza a Sevilla por Salamanca nos han costado 480,80 ptas. Y las divisas extranjeras adquiridas en Salamanca (pocas, por no haber más allí) importaron 851,61. Añádanse gastos de comidas en ruta, propinas &. y vea me quedan poco más de 2.500 ptas. para los gastos de traslado de Buenos Aires a la Asunción, y demás del viaje, más las pocas divisas adquiridas en Salamanca. Urge pues que V. Eminencia se dirija al Sr. Sangroni[z] exponiéndole el caso, pues dicho señor me manifestó que con sumo gusto activaría se me conceda un suplemento para el regreso, rogándole ordene me sean entregadas en América las pesetas necesarias; por lo que espero que V. Emcia. tenga la bondad de hacer las gestiones adecuadas al efecto. Anticipándole mi gratitud, quedo de V. Emcia. s.s. Hermano y amigo q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ Miguel de los Santos, Obispo de Cartagena Documento 6-378 Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay enviándole documentos para Secretaría de Estado. 18.VII.1937. Sección: Numeros Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 96 Copia Pamplona, Julio 18-937 Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Mi respetable y estimado Don Carmelo: Dos palabras para decirle que se le mandan los pliegos 107754, 108755 y 109 dirigidos al Emmo. Sr. Cardenal Pacelli. 754 755

Probablemente Documento 6-351. Documento 6-254,

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El Sr. Cardenal anda de cabeza como siempre atosigado de asuntos y acosado de visitas más o menos importantes. Don Luis ha salido esta mañana de viaje y regresará hoy mismo. En fin que hemos resuelto lo del movimiento continuo. Hoy tenemos periódicos extraordinarios en toda España y fiesta nacional. Con saludos respetuosos a Superiores y alumnos me reitero suyo affmo. colegial en Jesús y María. Documento 6-379 Carta de D. Rafael Balanzá, obispo de Lugo, al card. Gomá, ofreciéndole su casa, para que descanse en el viaje a Santiago para la ofrenda al Apóstol.18.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 41 Original [Membrete:] EL OBISPO DE LUGO Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Primado Pamplona Emmo. Sr. Cardenal y querido amigo: Por el Sr. Arzobispo de Santiago he sabido que viene V. Emcia a las fiestas del Apóstol Santiago, y con este motivo me honro en ofrecerle esta casa por si le conviene utilizarla a la ida o a la vuelta. Si viene en tren, puede bajar aquí en Lugo, a las 8 de la mañana, y después de celebrar y desayunar, proseguir el viaje a Santiago a donde llegaría alrededor de las doce y media en mi coche. Si hace el viaje en automóvil, tiene dos carreteras, la de Ponferrada a Orense y Santiago, y la de Ponferrada a Lugo y Santiago. Esta última tiene 52 kilómetros menos que la primera. Si viene por la de Lugo, quizás le conviniera descansar aquí por la noche y seguir el viaje en la mañana del día siguiente. Ya sabe V. Emncia que para esos casos, y para todos, esta casa y el que la habita están siempre a su disposición.// Aprovecha esta ocasión para reiterarse de V. Emcia. afmo. amigo, y servidor que cordialmente le saluda y abraza [Firmado:] ✠ El de Lugo756 Lugo 18 de julio de 1937. D. Rafael Balanzá Navarro, nacido en Valencia en 1880 y obispo de Lugo desde 1928 (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 188). 756

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Documento 6-380 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá, diciéndole que de Salamanca le harán llegar los contenidos de la ofrenda al Apóstol, para que pueda preparar la contestación. 18.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 40 Original manuscrito [Membrete:] EL ARZOBISPO DE SANTIAGO 18-Julio-1937 Emo. Cardenal Primado Pamplona Mi muy venerado Sr. Cardenal: Acaba de decirme el Presidente de la Archicofradía del Apóstol que ha tenido esta mañana una conferencia telefónica con Salamanca (creo que con el Jefe del Gabinete Diplomático757) para urgirle la revisión del texto de la invocación, y que éste le ha dicho que es secreto de Estado, pero que dará a conocer al Primado los puntos de que va a tratar, para que pueda refe- // rirse en la contestación758. Ya sabe lo que hay; y hasta la vista Un abrazo de su afmo. [Firmado:] ✠ El de Santiago. Documento 6-381 Carta del card. Gomá a D. José Quiñones de León pidiendo su colaboración y dándole orientaciones para la edición francesa de la Carta Colectiva. 19.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 19 de Julio de 1937 Excmo Sr. Don José Quiñones de León París Mi distinguido y querido amigo: Me he permitido remitirle por medio del Sr. Ventosa, quien le ha escrito, un documento759 que considero imporD. José Antonio de Sangroniz. El texto del discurso de Franco en la ofrenda al Apóstol que Gomá le pedía y al que se refiere Muniz en Documento 6-340. 759 La Carta Colectiva del episcopado español. 757 758

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tantísimo. Contando con su buenísima voluntad y no obstante saber los muchos quehaceres que pesan sobre V. he creído que nadie como V. podía cuidar de ello y le agradezco desde ahora su amabilidad y cuanto haga por el buen éxito de este trabajo que considero ha de redundar en beneficio de nuestra querida Patria. Para el tipo y formato del impreso creo que sería de buen efecto que la impresión fuera como la del libro de Roberto d’Harcourt. L’Evangile de la Force, editado por la Librería Plon, 8 rue Garancière, 6º. Para el tamaño me parece se podría tomar el del folleto que le adjunto. Al propio tiempo remito el texto castellano de la portada y las firmas de los Sres. Obispos que han de ir al final. La frase que está en lápiz, al principio del texto castellano ya tendrá la bondad de hacerla traducir760. Perdóneme todas estas pequeñas cosas en medio de sus ocupaciones... Mande siempre a su affmo. s.s. que le bendice de corazón y le reitera su gratitud Documento 6-382 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comunicándole su llegada a Toledo. 19.VII.1937 Sección: NUMEROS ROMANOS Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 162 Original P152 PAMPLONA DE TOLEDO 985 9 19 18 LLEGUE FELIZMENTE ANOCHE SALUDOS = OBISPO AUXILIAR = [Cuño:] TELEGRAFOS [19].JUL.1937761 PAMPLONA Documento 6-383 Carta de D. Pablo de Churruca al card. Gomá dándole cuenta de la mejora de relaciones diplomáticas con la Santa Sede. 19.VII.1937 Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 41 El encabezamiento «Venerables Hermanos» (Cfr. Documento 6-454). La fecha aparece borrosa. Por lo que indica Modrego en Documento 6-409 el telegrama debe ser del 19 de julio. 760 761

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Original [Membrete con escudo:] EMBAJADA DE ESPAÑA CERCA DE LA SANTA SEDE Roma 19 de Julio de 1937 – IIº Año Triunfal A Su Eminencia Reverendísima el Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Primado de España, Encargado Oficioso provisional de la Santa Sede cerca de Su Excelencia el Generalísimo Franco Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal: Con viva gratitud recibo la carta de 7 del corriente que me ha hecho el honor de dirigirme, sintiendo mucho no haber podido tener el gusto de verle de nuevo antes de salir de España por la prisa con que tuve que venir a ocupar este puesto para que el Marqués de Magaz762 pudiera marchar a Salamanca primero, y luego, a Berlín. He tomado ya contacto con la Secretaría de Estado y he tenido varias conversaciones tanto con Su Eminencia el Cardenal Pacelli como con Monseñor Pizzardo. En ambos he hallado una acogida amistosísima y un manifiesto deseo de demostrar su profunda simpatía por nuestra España. Ya es algo el contar con esa base para seguir trabajando, empezando por los esfuerzos precisos para disipar ciertos rastros del pasado763. El viaje triunfal de S.E. el Cardenal Secretario de Estado a París764, ha puesto un paréntesis en mis relaciones. El recibimiento y agasajos tributados El anterior encargado de negocios Antonio Magaz. Conseguirá efectivamente el reconocimiento oficial que se correspondió con el nombramiento de Antoniutti el 21 de septiembre, aunque su paso por Roma fue muy rápido. El 1 de agosto de 1937 Gomá transmitirá a Franco el encargo de la Santa Sede de estar dispuesta a admitir al marqués de Aycinena como encargado oficial de Negocios y el 27 de agosto Pablo de Churruca entregó las cartas credenciales al cardenal secretario de Estado en una ceremonia de segundo orden –propia, por otra parte, de la presentación de un encargado de negocios– que no debió resultar del agrado de las autoridades de Salamanca que remitirán a Gomá el 28 de agosto copia –aunque sin comentarios– de un telegrama de Le Temps que decía que el acto «desarrollóse con gran simplicidad» y «ninguna personalidad del Vaticano le esperaba en el patio de San Dámaso» (Vid. también MARQUINA BARRIO, A., «El contexto internacional y el contexto interior de la guerra española en la actuación de la diplomacia vaticana» en La Iglesia católica y la Guerra Civil española (cincuenta años después), Fundación Friedrich Ebert, Madrid 1990, p. 48). En febrero de 1938 Churruca será sustituido por Yanguas Messía, nombrado embajador extraordinario cerca de Su Santidad Pío XI. 764 El día 10 julio desarrolló diversas actividades en París. A primera hora de la mañana tuvo una recepción en La Bonne Presse donde visitó los talleres. Al mediodía se trasladó al quai d’Orsay manteniendo una entrevista de unos veinte minutos con Delbos, ministro de Asuntos Exteriores, y desde aquí se dirigió a la Exposición internacional. Por la tarde, en rueda de prensa con los informadores religiosos, declaró que su visita a Francia se debía esencialmente a motivos religiosos y, concretamente, para rendir homenaje a santa Teresa del Niño Jesús. Al día siguiente llegó a Lisieux para inaugurar y consagrar la basílica erigida en esa ciudad en honor de la santa (Cfr. Le Temps, 11 de julio de 1937, p. 7). 762 763

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al Legado Pontificio han causado aquí ex- // celente efecto y el ambiente está impregnado de esas impresiones, compensación de las preocupaciones que causa la situación de la Iglesia en Alemania. Los acontecimientos militares que ganan diariamente nuevos laureles para nuestros combatientes y añaden mayor prestigio a nuestro Caudillo, facilitarán el resultado que buscamos y, para lo cual, yo no ceso de recoger cuantos datos hallo a mano con objeto de aumentar siempre las bases de información de la Secretaría de Estado. Estoy pendiente estos días del desarrollo de las negociaciones en el Comité de no-intervención de Londres. Si se nos reconociera allí la beligerancia, tendría yo una carta muy valiosa para obtener un avance considerable a mi camino. Muy de veras le agradezco su amable ofrecimiento de cooperación y ayuda. De todo me hace falta y aunque sea con la modestia debida quiero también reiterarle yo mi ofrecimiento incondicional para cuanto pueda hacer yo en cumplimiento de sus iniciativas y deseos. Aprovecho esta ocasión Señor Cardenal para ofrecerle un respetuoso saludo y queda de Vuestra Eminencia Reverendísima atto. seguro servidor que besa la Sagrada Púrpura [Firmado:] Pablo de Churruca

Documento 6-384 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego para tratar de proveer sacerdotes a ciertas unidades del Ejército. 19.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 53 Copia 19 de Julio de 1937 Excmo. y Redmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezaní, Auxiliar de Toledo Toledo Mi querido Sr. Obispo: Por encargo de S. E. van estas líneas. Recibe el Sr. Cardenal noticias de varios frentes y especialmente de los del Norte (sin duda por la proximidad) de que hay varias unidades sin sacerdotes. Cree el Sr. Cardenal que conviene ver de poner remedio a eso, estimulando a los Inspectores para que cuanto antes den relación de aquellas que no lo tengan y del personal que pueden disponer a fin de que Vds. tengan la manera de hacer con la máxima rapidez las propuestas del caso. Tal vez fuera útil poner un telegrama circular urgiendo a los Inspectores, aunque sin duda lo mejor

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fuera una visita personal para de visu cerciorarse. Pero en fin vea lo que le parece mejor para ello. Mande siempre a su affmo. s.s. que b. s. A. P. Documento 6-385 Tarjeta de D. Carmelo Blay al card. Gomá con la que le adjunta una carta para el obispo de Tarazona. 19.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 97 Original [Membrete de la tarjeta] CARMELO BLAY Telef. 52-104 COLEGIO ESPAÑOL Palazzo Altemps – Roma 111 Señor Cardenal: Le agradecería tuviera la bondad de hacer llegar la carta adjunta mía al Sr. Obispo de Tarazona765. Hoy han llegado los pliegos 104766-105767-106768. Han sido entregados enseguida al Emo. Destinatario. 19-VII-1937 Documento 6-386 Carta de D. Juan Francisco Aragone, arzobispo de Montevideo, al card. Gomá agradeciéndole sus informaciones sobre la situación en España y dándole noticia de los esfuerzos de su país para ayudar a la Iglesia española. 19.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 50 Original [Membrete:] ARZOBISPADO DE MONTEVIDEO Montevideo, 19 de Julio de 1937. Emmo. Sr. Cardenal ISIDRO GOMA Y TOMAS Primado de España.Arzobispo de Toledo PAMPLONA. D. Nicanor Mutiloa. Documento 6-319. 767 Documento 6-318. 768 Documento 6-320. 765 766

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Eminentísimo Señor: Tengo el alto honor de acusar recibo de la nota que con fecha 14 de Junio ppdo., y en nombre de todo el episcopado español ha tenido la bondad de dirigirme. La sucinta, aunque profundamente conmovedora narración que hace su Eminencia de las cruelísimas horas porque [sic] atraviesa nuestra muy querida Madre Patria, acongoja mi corazón y me obliga una vez más a suplicar fervorosamente al Todopoderoso conceda nuevas épocas de paz, de fervor y prosperidad al nobilísimo pueblo español. Comprendiendo las grandes necesidades en que se veía la Iglesia española frente a la destrucción de tantos templos, se anticipó esta arquidiócesis a cooperar, en la medida de sus relativas fuerzas, en una obra que demandará sin duda, toda la intensidad de la caridad cristiana; y así con fecha 17 de Marzo, por intermedio de Su Eminencia el Cardenal Pacelli, se depositó en manos del Santo Padre la cantidad que pudo reunirse, para que el Sumo Pontífice tuviera el consuelo de distribuirla entre las iglesias de España, en la forma que creyera más oportuna y conveniente769. Hace poco tiempo también, por intermedio de un sacerdote, que debió trasladarse a Europa, se envió una cantidad de objetos y ropas litúrgicas770. En adelante, y de acuerdo con la comunicación de Su Eminencia, se hará todo lo posible para satisfacer, en la medida de nuestras fuerzas, tan angustiosa situación. Con este motivo, permítame, Sr. Cardenal, suscribirme su771

Documento 6-387 Carta de D. Manuel Moll al card. Gomá con noticias de Isidro Gomá. 19.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 42 Original manuscrito [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ VIA S. APOLLINARE, 8 ROMA (11)

Remitido por Pacelli a Gomá en Documento 5-62. Probablemente se refiere a D. Gustavo Juan Franceschi, que viajó a España para entregar objertos litúrgicos recogidos en Argentina (Cfr. Documento 4-230 y siguientes.). 771 Falta el final de la carta. El arzobispo era D. Juan Francisco Aragone. 769 770

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Chiavari772, 19-VII-1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona Muy venerado Sr. Cardenal: La víspera de venirnos a Chiavari detuve la adjunta carta773 de Isidro774 con la intención de escribir a V. Ema. y entre el movimiento de la llegada y la tarea de instalación de tantos en casa ajena, no me ha sido posible hasta hoy. // Pero aún así dejaré para otro día el informe completo de Isidro, aunque por las notas que da a V. Ema., obtenidas en la Universidad, más la de «Muy buena», (= sobresaliente) de conducta, puede ya ver V. Ema. que es algo ejemplar y completamente satisfactorio. D. Carmelo775 me encargó comunicara a Isidro la muerte de su hermano José Mª776. Hoy le he llamado y le he comenzado a preparar y mañana se lo diré claramente. Él es buenísimo y creo sobrellevará el golpe con un dolor cristianamen- // te resignado. Cierto no sospecha nada, pues las noticias que tiene de los suyos es que «todos viven».– Que el Señor haya acogido el alma de esta nueva víctima. Reciba V. Ema. mi sentidísimo pésame y la promesa de mis humildes sufragios por el finado. También nosotros, después de cuatro años sin enfermos graves pasamos días de dolor. Ayer murió en Roma un colegial, después de tres meses de enfermedad. Q. E. P. D. Hoy hemos tenido aquí el oficio y funeral solemne. // Pienso escribir a V. Ema. dentro de poco. Hasta la próxima y siempre queda a disposición de V. Ema. este s. s. s. en Cristo [Firmado:] Manuel Ob. Tit. de Claudiópolis de Isauria777

Documento 6-388 Informe del card. Gomá al card. Pacelli de su entrevista con el general Dávila para tratar el problema de las sanciones a los sacerdotes vascos nacionalistas. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: VIII Documento: 60 Copia de ficha. Residencia de verano de los alumnos del Colegio Español de San José de Roma.. No aparece en Archivo. 774 Isidro Gomá Civit, sobrino del cardenal. 775 D. Carmelo Blay. 776 José María Gomá Civit. 777 D. Manuel Moll Salord. 772 773

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Pamplona, 20 de julio de 1937 A petición del Excmo. Sr. General Fidel Dávila, jefe del Ejército de Ocupación de Bilbao, me trasladé a Burgos, como se me había solicitado, por tratarse de un asunto en que la prudencia aconsejaba reserva y no era conveniente tratarlo por escrito. El objeto de la conferencia fue exponerme el citado General la incomprensible actitud del clero vasco y, especialmente, de los miembros pertenecientes a Órdenes y Congregaciones religiosas y su dolor ante la ciega pasión de quienes, por su formación espiritual e intelectual, y sobre todo por su estado, más debieran aconsejar a la sumisión y el respeto a la ley y a la autoridad. Por desgracia siguen muchos en un estado de franca rebeldía, incitando por todos los medios que tienen a su alcance, confesionario, predicación, etc., a una resistencia pasiva con promesa de que la situación actual de Bilbao es cosa transitoria y para poco tiempo. // Por respeto a su estado sacerdotal y profesión religiosa no quiere el citado General, de acuerdo con el Generalísimo, tomar medidas de estricta aplicación de la ley militar hoy allí vigente. Pero me ha requerido para que, por parte de las Autoridades eclesiásticas y de los Superiores mayores, se haga cuanto esté en sus manos a fin de no tener que llegar a sanciones muy severas. Con todo respeto, y lamentándolo muy de veras, me ha hecho saber que de no ponerse remedio se vería en la imposibilidad de impedir la aplicación de la dura ley militar. // Concretando los medios que el citado General Dávila considera indispensables para contrarrestar las perniciosas influencias de estos sacerdotes y religiosos me ha pedido: a) que todos los sacerdotes cuyos nombres se irán comunicando al Sr. Vicario de Vitoria y a quienes se intime la salida del territorio vasco, puedan hallar facilidades para ejercer su ministerio, que puede ser aún fructuoso, en otras diócesis. En mi información nº 107778 ya di cuenta a V.E.R. de la primera comunicación en este sentido de la Auditoría de Guerra de Bilbao; b) que los Provinciales o Superiores mayores de las Órdenes y Congregaciones religiosas cuyos nombres me facilitaría, trasladaran todo el personal de las mismas que se señalará; insistió principalmente en ese último punto por ser precisamente los que muestran una mayor resistencia. Lamento, Eminentísimo Señor, tener que confirmar por las informaciones que recibo directamente de Vizcaya las quejas del General Dávila, y que es un hecho la equivocada y apasionada actitud de muchos religiosos y sacerdotes. Desgraciadamente todo esto viene a comprobar las informaciones que durante este año he venido remitiendo a V. E. R., en las que no era difícil prever lo que está ahora ocurriendo. 778

Podría ser el documento 6-351.

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He manifestado al General Dávila que por parte de las Autoridades eclesiásticas hallaría siempre todas aquellas facilidades que sean del caso, pero al propio tiempo he insistido en la necesidad de que sus subordinados y el propio Gobierno tuvieran siempre presente cuanto se debe a la dignidad sacerdotal y a las leyes eclesiásticas. // Con veneración recibiré todas aquellas indicaciones que juzgue V.E.R. hacerme a fin de poder sortear este grave problema que se agudiza por momentos en Vizcaya. Aprovecho esta nueva oportunidad para reiterarme, besando sus manos,

Documento 6-389 Carta del card. Gomá a D. Gustavo Juan Franceschi agradeciéndole el informe que presentó en la Santa Sede con las impresiones de su viaje en España. 20.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 20 de Julio de 1937 Mi muy querido Monseñor779: Con interés creciente leí su carta del 14 de Junio780 último y el Memorandum781 que me remite. No sé cómo agradecerle cuanto ha hecho V. a fin de que en las alturas se hicieran cargo de la situación verdadera de los hechos y en conformidad con ellos ajustaran su política religiosa en España. Su carta en la que tan a lo vivo expone sus dos principales entrevistas l[a] he leído y releído. Tengo la seguridad que impresionó V. con lo certero de sus juicios y la precisión de los mismos. Ha hecho V. un gran servicio a mi Patria y nunca se lo agradeceremos bastante. Quiera Dios que se haga la luz sobre todas estas cuestiones y adopten quienes han de decidir el [¿futuro?] aquella actitud de simpatía clara y sin titubeos en favor del Movimiento. Si así fuera sería de un gran beneficio para las cosas de la Iglesia en España. Es realmente curioso el estado de ánimo de Mgr. Pizzardo y sus temores. Creo que la caída de Bilbao que tan acertadamente V. anunció para plazo breve habrá también influido mucho acerca de la manera de enfocar los pro-

Mons. Gustavo Juan Franceschi. Documento 6-95. 781 Anexo a Documento 6-95. 779 780

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blemas. Tanto más que es manifiesta la nueva política de Inglaterra a la que tanto respetan, quizá con razón. Es un verdadero dolor que intereses trascendentales y sacratísimos dependan del juego político de las naciones, las cuales miran más a sus propios intereses que a los bienes espirituales de un pueblo. Hemos de tener, sin embargo, plena confianza en Dios que tan providencialmente nos ha ayudado en esta guerra. Quiera el Señor que pronto se presente ocasión para que tengamos todos el gusto de verle aquí entre nosotros donde tan gratos recuerdos ha dejado y se le recuerda siempre con el máximo cariño y simpatía. A ver si podemos celebrar en breve la paz y no sabe cuanto me agradaría que viviera V. aquellas horas entre los españoles que tanto deben a la Argentina, país que aquí se quiere de verdad. Mande siempre a su affmo. amigo que le abraza y de corazón le bendice, reiterándole mi gratitud profunda

Documento 6-390 Carta del card. Gomá a D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, sobre la posibilidd de acoger a sacerdotes vascos sancionados con el destierro. 20.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 20 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. P. Nicanor Mutiloa Obispo de Tarazona, A.A. de Tudela Tarazona Mi venerado Hermano y querido amigo: Recibo hoy la suya, sin fecha en la que me da cuenta de la carta que le ha escrito el Sr. Vicario General de Vitoria782 y de la respuesta que se ha dignado remitirle. Ya conocía el grave trance en que se halla el pobre Sr. Vicario. Es realmente un serio problema el que se nos presenta a todos. De una parte es del todo lógica la resolución de la Autoridad militar dada la lamentable historia de estos últimos meses en Vizcaya, y por otra es difícil poder complacer al Sr. Vicario por el natural recelo con que se recibirán en los pueblos a esos sacerdotes. Sin embargo hemos de procurar dar salida a tan782

Similar al Anexo 1 a Documento 6-339.

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tos que correrán la misma suerte que los 18 primeros783. Un deber de caridad y de generosidad nos obliga a ello, además de que conviene también que tengamos en cuenta las graves consecuencias que podrían derivarse si la Autoridad militar se viera en la precisión de obrar por su sola cuenta. Crea que es este un asunto que me tiene agobiado. He pedido instrucciones a Roma784 y confío que me las darán aunque son algo lentos, sin duda por la enormidad de cosas que tienen entre manos. Encomiéndeme a Dios que bien lo necesito. Sabe cuanto le aprecia su affmo. s.s. a. y H. que le abraza

Documento 6-391 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria comentando posibles soluciones al problema de traslado a otras diócesis de sacerdotes vascos. 20.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 20 de Julio de 1937 M.I.Sr. Don Antonio Mª P. Ormazábal Vicario General de Vitoria Vitoria Muy querido Sr. Vicario: Le confirmo mi anterior en el sentido que haré cuanto en mis manos esté para ayudarle a salir del grave problema785 que le ha creado la locura de no pocos. Veo que se ha dirigido a casi todos los Sres. Obispos. Gracias por la indicación. Veo ha comenzado ya a recibir respuestas786. Claro que dado el número de los que probablemente tendrán que salir de ésa y si todos responden en número limitado será otra complicación para poder solucionar el caso. El que se recluyan en un Monasterio o casa religiosa pudiera ser una solución, pero temo que el estar todos reunidos les perjudique moralmente y se convierta el lugar de residencia en sitio políticamente peligroso. El intercambio de sacerdotes con los de otras diócesis no me parece mal, pero para esto necesitamos tener todos más amplias facultades que espero que Roma, percatándose de la graVid. Documento 6-220. Puede referirse a Documentos 6-351 y 6-388. 785 El traslado de sacerdotes vascos nacionalistas a otras diócesis. 786 Vid. Documento 6-365. 783 784

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vedad del problema, habrá de conceder787. También fuera una solución para salir de apuros por el momento el que V. diera Letras comendaticias a aquellos que deben salir sin previo acuerdo con el Obispo de la diócesis a donde V. les mandara. De hacerlo así se conseguiría que los sacerdotes llegaran al punto de destino sin la mancha de la expulsión y luego que allí estuvieran poco a poco // y de acuerdo con los Ordinarios irlos colocando sin ruido y escándalo. En una palabra, creo que no hay que limitarse a una sola solución, ya que serán varios centenares y siempre es difícil solucionar casos como el que se le presenta a V. ahora. Como le decía antes confío que desde Roma también darán instrucciones. Si vienen se las comunicaría enseguida. Crea que le compadezco y me hago perfecto cargo de su situación. Gracias por lo que me dice de mi carta dirigida al Excmo. Cabildo788. Quiera Dios que los ánimos se vayan apaciguando y los equivocados conozcan su error. Le saluda con verdadero afecto su afmo. que a V. y a los suyos bendice de corazón Documento 6-392 Carta del card. Gomá a D. Gregorio. Modrego comunicándole algunos detalles de su próximo viaje a Santiago y haciendo alguna referencia al problema de los sacerdotes vascos. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 61 Original 789 [Membrete con escudo:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Excmo. Sr. Dr. D. Gregorio Modrego Toledo Pamplona, Julio 20-937 Mi querido Sr. Obispo: Le escribo casi sin objetivo, y sólo por aprovechar el envío de otra de Don Luis790. Vamos siguiendo por acá sin novedad, gracias a Dios, disponiendo mi salida, que será, Dios mediante, pasado mañana, con Anastasio791. Llegaremos a Santiago el viernes tarde792. Son casi 800 kilómetros que hay que correr. Puede referirse a las solicitadass en Documento 6-362. Vid. Documento 6-249. 789 Se encuentra también la copia en el Archivo. 790 D. Luis de Despujol. 791 D. Anastasio Granados. 792 Para participar en la restaurada ofrenda al Apóstol del 25 de julio. 787 788

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Desde Santiago disponga su salida para el día que le sea más cómodo. Yo estaré en Galicia probablemente dos o tres días más después de la fiesta. Hay que ver aquel bello país, que conocí hace años. A mi vuelta podría salir unos días Don Luis, que necesitará descanso. Podrá aprovechar el coche que me lleve a esa que es el magnífico de otras veces. Ayer le escribiría Don Luis sobre lo del encaje de personal793. Creo urge lo de la adaptación de los disponibles a las necesidades del ejército sin que nada quede desatendido. A este fin, urja, que no están acostumbrados a ello, a los Inspectores para que cumplan su oficio. Quisiera dar la sensación de que cuidamos bien esto. No la sensación sino el hecho, que [es] cosa viva y de necesidad suma. Ni olvide lo de Alert794. Aquí seguimos bregando con lo de Vizcaya, que sigue dándonos que hacer. Los jefes militares imponen la salida de muchas docenas, sacerdotes y religiosos, y no sé como arreglarlo, por la salida y por el encaje, por falta de atribuciones y por sobra de recelos en todos. Que Dios nos ilumine. Rien plus. Guárdense del calor. Aquí es muy tolerable. Le quiere su viejo «principal» que se encomienda en sus oraciones, [Firmado:] ✠ I. Card. Gomá Documento 6-393 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz acusando recibo de la del 16 de julio en relación con el Congreso Eucarístico del Paraguay. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 30 Copia Mi distinguido y querido amigo: Acuso recibo de su carta de fecha 16 del corriente que mucho le agradezco795. Me complace extraordinariamente la buena impresión que dice le ha producido el Sr. Obispo de Cartagena, quien confío ha de desempeñar su misión con gran provecho para los intereses de Dios y de España en aquel remoto país. No tengo que decirle como agradezco todas las atenciones que ha tenido con el Sr. Obispo, facilitándole su viaje hasta Sevilla y Gibraltar, como tam-

Vid. Documento 6-384. Vid. Documentos 6-168 y 6-171. 795 Vid. Documento 6-360. 793 794

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bién todas aquellas que hayan creído del caso para el mejor cumplimiento de su patriótica labor. Una vez más se reitera de V. affmo. s.s. que de todo corazón le bendice. Documento 6-394 Circular del card. Gomá a los obispos españoles enviando dos ejemplares de la Carta Colectiva y comunicando algunos detalles de su redacción. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 26 Original [Membrete con escudo:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Pamplona, 20 de Julio de 1937 Mi venerado Hermano y querido amigo: Editada la Carta Colectiva cuyas galeradas se le remitieron oportunamente, me es grato enviarle de ella dos ejemplares. Quedan a su disposición los que pudiesen convenirle. Va con algún retraso el envío, debido a la necesidad de esperar la respuesta de todos los Hermanos y recoger en la composición definitiva aquellas observaciones que han tenido mayores coincidencias y que evidentemente han mejorado la redacción primera, en la que, por tratarse de hechos que consienten distintas apreciaciones, no podía, sin previo acuerdo, sostenerse una posición definitiva. Me place consignar que la mayoría de los Hermanos han indicado la conveniencia de precisar más el tono asertivo en los números 4 y 5796. Falta la firma de los Hermanos de Tarragona y de Vitoria, que por motivos especiales la han excusado797. Con la edición española798 salen otra inglesa y otra en francés799, a fin de que la Carta obtenga la mayor difusión en el extranjero. Se remite a todos Son los apartados titulados «El quinquenio que precedió a la guerra» y «El alzamiento militar y la revolución comunista». 797 Las últimas de ambos sobre este asunto son respectivamente los Documentos 6-285 y 6-192. 798 El texto de la Carta Colectiva puede consultarse en numerosas publicaciones. La edición original con el título de Carta colectiva de los Obispos españoles a los de todo el mundo con motivo de la Guerra de España fue editada en Pamplona, 1937, por Gráficas Bescansa. En su momento apareció, a partir de agosto de 1937, en casi todos los boletines diocesanos. A. GRANADOS la reproduce en El Cardenal... a partir de la p. 342. 799 Salieron con un retraso no previsto. Hasta el 25 de agosto, según telegrama de Alfonso de Zulueta a Gomá, no estuvo «publicada y distribuida» la versión inglesa, si bien unos 796

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los Sres. Obispos del orbe católico y a las principales revistas. A aquellos con la carta latina800 de la que le acompaño un ejemplar. Por lo que atañe a nuestro país, toda vez que es el Episcopado el que dirige el Documento a los Obispos extranjeros, parece que no debería darse a la Carta carácter público inmediatamente, sino esperar a que empezase la divulgación en el extranjero para luego darla difusión autorizada entre nosotros. Llevan a lo menos dos semanas de retraso las versiones extranjeras y los envíos, y nos expondríamos a que los destinatarios la conocieran antes por la prensa que por los envíos personales801. Aprovecho esta coyuntura para notificar a V. E. que, a ruegos de la Colonia Española de la Asunción, capital de Paraguay, aquel venerable Sr. Arzobispo se dignó indicarme la conveniencia de que se enviase representación de España al Congreso Eucarístico que se ha de celebrar en aquella capital en el próximo Agosto. Su Excelencia el Generalísimo, sabedor de tal invitación, ha querido que el Estado sufragara los gastos de representación, dejando a mi elección la persona que la ostentara. De acuerdo con la Santa Sede y con el Jefe del Estado, fue designado el Excmo. Sr. Obispo de Cartagena que estaba libre de preocupaciones pastorales, el cual habrá salido para el Paraguay el 19 del corriente, en el buque italiano «Neptunia» siendo portador de un mensaje del Episcopado y de la España católica que me he permitido redactar sin previa comunicación con los Hermanos y del que me complazco en acompañarle un ejemplar802. Me es grato reiterarme de V. E. affmo. en Cristo amigo y Hermano,

Documento 6-395 Circular del card. Gomá a los obispos extranjeros acompañando la Carta Colectiva del episcopado español. 20.VII.1937. Sección: 1ª días antes los representantes del gobierno de Salamanca, por orden de éste, ya habían pasado el texto en inglés, que estaba ultimando Zulueta, a la prensa inglesa. Por su parte, la primera edición en francés no quedó ultimada hasta el 17 de agosto. (Carta de Quiñones de León a Gomá de 17 de agosto con la que le remite «los primeros ejemplares de la versión francesa de la carta colectiva de los Obispos españoles que acaba de salir a luz»). 800 Vid. Documento 6-395. 801 Téngase en cuenta que Gomá enviaría a los obispos extranjeros el original en castellano a partir del mismo día 20 en que está fechada la circular que comentamos a los obispos españoles. En Documento 6-242 da otras razones que desaconsejaban la publicación inmediata en España, como evitar las represalias en la zona republicana, con lo que coincide con el argumento habitual de Vidal i Barraquer para negar su firma. 802 Vid. Anexo a Documento 6-309.

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Legajo: C Carpeta: IX Documento: 25803 Original [Membrete con escudo:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO Venerabilis Frater: Ex quo civile bellum in nostra Hispania excandescere coepit annus integer est elapsus; neque lux adhuc albescit exoptatae pacis, inter varia magni certaminis discrimina. Interim vero, non tantum e militiae castris bellum exercetur, neque soli hispani hinc inde in partes diversas agitantur, sed gravissimae res quae apud nostrates geruntur jam fere totum orbem ambiunt, animosque dividunt gentium alienarum, sive ob affinitatem ideologicam aut discordantiam cum partibus quae invicem bellum in Hispania gerunt, sive ob dispares doctrinas et opiniones quae mentes hominum dispertiunt, praesertim in ordine politico, sociali et oeconomico; quae quidem optime juvantur ex facili celeritate qua bellica facta et pugnantium opiniones, prelo praesertim et electride per totum orbem vehuntur. Hinc factum est ut plurimi eventus, sive ipsius belli sive qui ad bellum quoquo modo referuntur, vel a sua veritate flectantur pro singulorum nutu et commodo, vel e suo deturpentur sensu, quod quidem in damnum non raro vertitur ipsius historicae veritatis, quinimmo et justitiae, et civitatis, et Ecclesiae. Ideo, venerabilis Frater, Episcopi hispani, zelo permoti suarum Ecclesiarum, quarum plurimae maximam stragem jam ab ipso belli exordio sunt passae, quique etiam officiis vinciuntur quae ex patriae caritate defluunt, optimum duxerunt hocce collectivum, ut ajunt, Documentum edere quo suum aperient sensum de rebus quae in Hispania his temporibus sunt gestae, eumque cunctis in Episcopatu Fratribus exhibeant. Quod quidem omnium nomine judicavi praestandum per has Litteras, quae ad singulos mittuntur. Prelo subsunt versiones gallica et anglica, et quamtocius Documentum hoc hispanicum sequentur, pro cujusque Reverendissimi Episcopi usu. Dum haec cum Tua Reverentia communico, me juvat cum pacis osculo meos erga Te caritatis sensus aperire et me profiteri Reverentiae Tuae addictissimum servum verum, Toleti, 20 Julii 1937.

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En el Archivo se conservan varias copias de este documento.

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Documento 6-396 Carta del card. Pacelli al card. Gomá para que interceda ante el jefe del Estado en favor del cabo Francisco Tonda Zamora, condenado a la última pena. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 67 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA. Nº 163324. Dal Vaticano, 20 de Julio de 1937. Eminentísimo y Reverendísimo Señor, La familia Tonda Zamora, de Melilla, profundamente atribulada, se postra ante el trono augusto del Santo Padre para que interceda ante el Jefe del Estado Español, en favor de Francisco Tonda Zamora, cabo del Regimiento de Transmisiones condenado a la última pena. Cumplo el venerado y paternal encargo del mismo Santo Padre, de transmitir a vuestra Eminencia Reverendísima la piadosa súplica, para que en Su augusto nombre acuda a la cristiana caridad del Excelentísimo General Francisco Franco a fin de que consider[e] benévolamente el triste caso de que se trata. Aprovecho esta ocasión para ofrecerme una vez más con profunda veneración y estima, mientras beso devotamente sus manos quedando de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo, devotísimo servidor verdadero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 6-397 Carta de Mons. Pizzardo al card. Gomá adjuntándole una carta de la Sagrada Congregación de Seminarios. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: X Documento: Sin clasificar Copia ✠ SACRA CONGREGAZIONE DEGLI AFFARI ECCLESIASTICI STRAORDINARI Nº 2880/37

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20 Luglio 1937 S.E. Monsignor Ruffini, Segratario della S. Congregazione dei Seminari e delle Università degli Studi, ha rimesso a questa Segreteria di Stato, con preghiera di farla pervenire a Vostra Eminenza, l’acchiusa lettera concernente i Seminari Spagnuoli. Nel recarmi a premura di soddisfare tale preghiera, profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe la Sacra Porpora mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Obb.mo Servitore G. Pizzardo Arc. t. di Nicea Anexo a Documento 6-397: Carta de la Sagrada Congregación de Seminarios al card. Gomá pidiéndole informe acerca del estado de los seminarios y de la marcha de los estudios en ellos. 16.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: X Documento: Sin clasificar Copia ✠ Petición de informes SACRA CONGREGATIO DE SEMINARIIS ET DE STUDIORUM UNIVERSITATIBUS N. protoc. 901/37/4 Roma, 16 Luglio 1937 Eminenza Reverendissima: il Superiore della Congregazione degli Operai Diocesani informò il mese scorso questo Sacro Dicastero che gli alunni della casa di formazione che la sua Congregazione ha in cotesta città non avevano potuto frequentare, questo anno, regolarmente le scuole del Seminario Archidiocesano, cui solevano recarsi, perchè il medesimo era stato chiuso in seguito all’occupazione militare. I giovani avevano quindi compiuto i loro studi privatamente sotto la guida dei Maestri del Seminario e dei Superiori della Cogregazione. Per questi motivi egli ci richiese la facoltà di amettere egualmente i giovani agli esami finali con dispensa dal prescritto del can. 976, par. 3 C.I.C.804

804 «El curso teológico [que debe durar por lo menos cuatro años completos (cfr. can. 1365)] debe ser hecho no privadamente sino en algún centro docente de los fundados para eso según el plan de estudios determinado en el canon 1365» (Código de Derecho Canónico, can. 976, §3).

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Questo Sacro Dicastero, attese le particolare circostanze del caso, concesse la facoltà domandata. In seguito però ci hanno richiesto la stessa facoltà i Vescovi di Badajoz, di Avila e di Tuy; vedendo allora che la cosa si generalizzava abbiamo esitato ad acconsentire, ignorando la reale situazione di quelle Diocesi e le vere condizioni in cui gli alunni di quei Seminari Diocesani avevano compiuto i loro studi, ad abbiamo deciso di informare della cosa il Santo Padre. Sua Santità nell’Udienza del 29 giugno 1937 dopo aver ascoltato i particolari motivi addotti da quegli Ecc.mi Ordinari, e cioè le eccezionali situazioni in cui i Seminari si sono venuti a // trovare per la guerra civile, si è degnata disporre che questo Sacro Dicastero si rivolgesse a Vostra Eminenza Rev.ma per avere le necessarie informazioni. Vostra Eminenza Rev.ma vede quanto sia delicato in questo momento la questione che ci viene sotto posta. Infatti se si permette che proseguano per la via del Santuario giovani che non anno compiuto regolarmente i loro studi, si corre pericolo di avere domani –proprio quando sarà urgente l’azione di un Clero colto e ben preparato per la ricostruzione spirituale de la Nazione– Sacerdoti poco colti e formati affrettatamente e superficialmente. D’altra parte se si proibisce ai giovani di dare gli esami, si ritarda loro d’un anno la promozione agli Ordini Sacri, ciò che non può non tornare alquanto spiacevole. Inoltre, como Vostra Eminenza Rev.ma non ignora la Santa Sede in altre occasioni simili –per esempio dopo la grande guerra– ha dato disposizioni affinchè si avesse particolare attenzione nel riammettere in Seminario i giovani che tornavano dal servizio militare, e si procurasse che i medessimi passassero un periodo di raccoglimento prima di essere promossi agli Ordini Sacri. Desideriamo quindi, prima di prendere una qualunque decisione, conscer l’alto e illuminato parere dell’Eminenza Vostra Rev.ma sulla convenienza o nemo di accogliere le domande di quegli Ecc.mi Ordinari. Approfittiamo dell’occasione per pregare ancora V.Em.R.ma di farci sapere se vi sono altri Seminari che si trovino nelle stesse condizioni in cui versano quelli di Avila, di Badajoz e di Tuy // e in caso affermativo, como si sono regolati gli Ecc.mi Ordinari e cioè se hanno ammesso senz’altro i giovani agli esami senza domandare neppure alcuna autorizzazione e se anno tollerato che l’anno scolastico 1936-37 andasse perduto. Saremo altresì molto grati all’Em.V. se ci facesse avere notizie circa la situazione dei Seminari nelli regione occupate dal Governo Nazionale. Questo Sacro Dicastero dopo la Visita Apostolica compiuta nel 1933 non ha più saputo nulla dello stato dei Seminari e ignora perfino quali siano ancora aperti, quali chiusi e quali per somma sventura, distrutti. Come si porrà provvedere in un avvenire prossimo alla formazione del Clero, per cotesta nobile e martirizzata Nazione.

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Non possiamo peraltro concludere questa lettera senza esprimere a V.Em.Re.ma l’augurio più fervido, accompagnato dalle nostre più vive preghiere all’Altissimo che presto da tutti i Seminari di Spagna, rinati e rifiorenti, possano uscire valide schiere di Sacerdoti, educati secondo le più pure tradizioni della S. Chiesa e nella pietà e nelle scienze sacre, sì che valgano a restaurare la vita cristiana in mezzo al popolo e a rinsaldare nella patria la fede e la religione dei Padri. Con queste grandi speranze le rinnovo l’espressione della mia profonda devozione e chino al bacio della Sacra Porpora, con grande ossequio mi confermo dell’Eminenza Vostra Reverendissima umilissimo, devotissimo, obbligmo.servo ERNESTO RUFFINI Segretario Giuseppe Canovai, Aiutante di studio

Documento 6-398 Telegrama de D. Alfonso de Zulueta al card. Gomá sobre preparativos para la edición inglesa de la Carta Colectiva. 20.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: Sin clasificar Original P 46 PAMPLONA DE LONDON 51 24 19 13= VIGO EAST RECIBI CARTA805 VUESTRA EMINENCIA ESTOY MUY DISPUESTO ARREGLAR TODOS LOS PUNTOS ESPERO ENVIO EJEMPLAR INGLES CON ORIGINAL = ALFONSO ZULUETA [Cuño:] TELEGRAFOS 20 JUL 1937 PAMPLONA

Documento 6-399 Carta de D. Alfonso de Zulueta al card. Gomá informándole de las gestiones para la publicación de la edición inglesa de la Carta Colectiva. 20.VII.1937 Sección: 2ª Legajo: C-G

805

Vid. Documento 6-329.

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Carpeta: G Documento: Sin clasificar Original manuscrito London [Membrete:] 63, HARLEY HOUSE N.W.1. WELBECK 3187. Julio 20-1937 Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo Eminentísimo Señor: Recibí ayer la apreciada carta de Vuestra Eminencia, y enseguida le puse un telegrama diciéndole estaba muy dispuesto a hacer lo que me pedía V.E. en su carta del 14, // respecto a los tres puntos referentes a la revisión, impresión y difusión del Documento que han de dirigir los Prelados españoles a los Obispos del mundo, en su versión inglesa. En cuanto me llegue dicho Documento, lo revisaré personalmente. Por esto le he pedido a V.E. en el telegrama tenga la bondad de enviarme el original en // castellano para hacer mejor la revisión de la traducción. En cuanto a la impresión no creo haya dificultad ninguna en hacerla, sobre todo contando con fondos; es más, si lo hiciese una sociedad católica, podría salirle en mucho menos gasto, pero no me he querido meter en averiguaciones de detalle sin conocer el documento. En cuanto a la difusión, // de esto también se podría encargar una Sociedad Católica, como el Catholic Truth Society806, y yo velaré por que llegue a las destinaciones que indique V.E. Para la Carta a la Prensa, hablaré desde luego con el Director del ‘Universe’, pero también creo sería conveniente tuviese mayor difusión en la gran Prensa secular inglesa, y para esto he hablado ya con el periodista inglés [sic] para que la carta tenga // un alcance mayor de lo que le puede dar la Prensa católica, relativamente tan pequeña en este país. De todas maneras al publicarla ésta, probablemente la copiarían los demás. // Me veo muy honrado al poder servirle de algo a V.E. y esperando poder pronto darle noticias más concretas, pide Su bendición de V.E., afmo. y respetuoso servidor en Xto. [Firmado:] Alfonso de Zulueta.

806 Asociación de laicos y sacerdotes para promover la prensa católica entre los fieles y para dar a conocer a los protestantes la fe y la práctica de la religión católica. Nació en 1884 en Inglaterra por iniciativa, principalmente, del cardenal H. Vaughan y de James Britten. Tenía influencia también en los países de habla inglesa.

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Documento 6-400 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre un nombramiento castrense propuesto por D. Lorenzo Martínez Fuset. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 56 Copia Pamplona, 20 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo Toledo Mi querido Sr. Obispo: Ahí va una carta807 con un telegrama que ha mandado el Sr. Fuset. He dado cuenta de ello al Sr. Cardenal quien me dice que se lo remita para ver si es posible complacer a Fuset. Por la copia de la carta que escribe hoy el propio Sr. Cardenal verá cómo se le ha respondido. Mande a su affmo. s.s. q.b.s.A.P. [Firmado:] Luis Despujol Escrito lo anterior viene Don Quirino Tirados, de León, que está en el Hospital de aquí pero sin título y sine re, es cura joven, recluta, que mandó solicitud ahí hace poco. Parece que urge. Anexo al Documento 6-400: Carta del card. Gomá a D. Lorenzo Martínez Fuset apoyando su recomendación a favor de un nombramiento castrense. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 55 Copia Pamplona, 20 de Julio de 1937 Excmo. Sr. Auditor de Brigada Don Lorenzo Martínez Fuset, Asesor Jurídico de S. E. el Jefe del Estado Salamanca Mi distinguido y estimado amigo: Me ha dado cuenta D. Luis808 de la carta que con fecha 14 del corriente recibió hoy en la que se interesa V. para que el sacerdote D. Manuel García Castro sea designado al Ba-Expedicionario que ha de salir de las Islas Canarias.

807 808

No figuran en el archivo. D. Luis Despujol.

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Hoy mismo se escribe al Excmo. Sr. Pro-Vicario809 para que con el máximo interés vea si de acuerdo con lo acordado con el Excmo. Sr. General Gil Yuste puede hacerse esa designación. Tenga la seguridad que por nuestra parte hemos de tener suma complacencia en servirle. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 6-401 Carta de D. Luis de. Despujol a D. Gregorio Modrego sobre nombramientos castrenses. 20.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 103 Copia Pamplona, 20 de Julio de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Don Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo Toledo Mi querido Sr. Obispo: Escrita la que se refiere a Fuset810 me dice el Sr. Cardenal que vuelva a escribirle para un asunto de mucha mayor trascendencia. Lo pongo en carta aparte a fin de que quede absolutamente reservada. Por persona de toda solvencia se ha informado hoy al Sr. Cardenal de algunas cosas poco gratas que se refieren al Sr. Gamiz811 quien ha propuesto V. para el cargo de confianza en la Secretaría de Guerra. Según aseguran el Sr. Gamiz, –sin que se le tenga que reprochar nada grave en orden moral– es hombre de cuarto de Banderas, predicador de alta escuela..., fumador en plena calle, muy echado pa’lante..., y sobre todo se ha permitido hacer apreciaciones sobre todo eso de Milicias y Requetés y su servicio religioso en el sentido que él lo cambiará todo e impondrá la organización oficial, es decir la del Cuerpo Castrense. No tengo que decirle cómo ha sentado todo esto a nuestro querido Sr. Cardenal, pues lo grave en esto, amen de lo que haya podido decir el Sr. Gamiz, es el hecho que el bueno de D. Ramón812 quizá se ha dejado llevar por el espíritu de Cuerpo a aconsejar a V. a dicho señor. Es decir, que D. Ramón ha buscado más la persona en su concepto de castrense que en la manera de enfocar las cosas castrenses que tiene el Sr. Cardenal.

D. Gregorio Modrego. Lorenzo Martínez Fuset, asesor jurídico de Franco. Vid. Anexo al Documento 400. 811 Gámiz Mur, sustituto de Lorenzo Aizpún. Cfr. Documento 6-207. 812 D. Ramón Iglesias Navarri (vid. nota 8 in fine). 809 810

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Ya sabe V. con que recelo toma S.E. todo lo que provenga del antiguo espíritu castrense sin aquel celo y manera de ver los problemas religiosos en Ejército como quisiera. Me dice que se lo diga inmediatamente para ver si esto tiene remedio y para que estudie V. lo que debe hacerse. Crea que estoy hasta más arriba del pelo con la manera de ser del antiguo personal. D. Ramón quizá peca de excesivamente bondadoso y no fuera caso que por sus bondades se apoderaran los antiguos capellanes de todo y volvieran a las andadas. Claro que para esto habrán de pasar por el choque primero con V. y luego con el Sr. Cardenal, pero francamente el luchar así es desagradable. En fin Sr. Obispo, no hago otra cosa que comunicarle lo que se me ha dicho y poner las cosas a lo que V. con el Sr. Cardenal tengan a bien disponer. Mande siempre a su affmo. s. s. que b. s. A. P.

Documento 6-402 Carta de D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, al card. Gomá sobre varios asuntos de gobierno. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 47 Original [Membrete con escudo:] EL OBISPO DE ZAMORA 20 de Julio de 1937 Excmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado Hermano y querido amigo: Oportunamente recibí la carta de V. Emma. exponiendo los inconvenientes que podían surgir de facilitar listas de nombres incorporados a Organizaciones sin ciertas garantías y restricciones813. Guiado por ese mismo pensamiento me abstuve de proporcionar los datos interesados, haciendo saber por tercera persona al comunicante que en su día y por la acción verbal indicaría los que a mi juicio reúnen condiciones de probidad, rectitud y vida práctica cristiana, sin que hasta la fecha haya llegado esa ocasión, porque no he encontrado el medio práctico de realizar la promesa. Hace tres días me consultó la Organización de Mujeres de Acción Católica sobre el medio de remitir los ornamentos para iglesias devastadas, y contesté que enviaran nota detallada a la Junta Central de Mu- // jeres Cató813

Documento 6-200.

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licas instalada en Burgos, proporcionándome también una copia de la referida lista que no la acompaño, porque hasta la fecha no me ha sido entregada. Por la prensa de Bilbao me informo de las cartas que en aras de la justicia y en reparación de errores muy lamentables han dirigido a V. Emma. el Cabildo Catedral de Vitoria y el Arcipreste de Bilbao en un artículo rotulado «Mi caso de conciencia»814. Me complace que no solamente han reconocido la razón de V. Emma., sino que, en cuanto de parte de los detractores dependía, han solicitado la venia y el perdón. Así la verdad se irá abriendo paso y la gracia iluminará aquellas inteligencias oscurecidas por pasiones y las voluntades rectificarán conductas que tanto daño han causado a las almas confiadas a su dirección y enseñanza. Con este motivo se reitera de V. Emma. affmo. amigo y s. s. [Firmado:] ✠ Manuel – Obispo de Zamora.

Documento 6-403 Tarjeta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá puntualizando un dato sobre D. Francisco Sureda. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original manuscrito Palma, 20.7.1937 Emmo. Señor: Rectifico una manifestación de anteayer815. El nombramiento del Dr. Sureda llegó a manos de éste en 16 de Junio, y el mismo día fue presentado a comandancia Militar. ✠ El Arzº Obº de Mallorca

Documento 6-404 Carta del vicario capitular de Cádiz al secretario del card. Goma en la que le informa que ya ha colocado a dos sacerdotes de Gerona. 20.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 44 814 815

D. Ramón Galbarriatu. Vid. Documento 6-373.

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Original [Membrete:] Eugenio Domaica y Martínez de Doroño VICARIO CAPITULAR, S[ede]. V[acante]. DEL OBISPADO DE CADIZ Cádiz 20 de Julio de 1937 M. I. Sr. Secretario del Emmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo PAMPLONA Mi respetado y distinguido compañero: Ayer se me presentó con una carta de Vd. el Pbro. D. Esteban Carcones Riquet, de la Diócesis de Gerona, y tengo el gusto de participarle que le proporcionaré hoy una colocación en esta capital, y como me dice que es músico, procuraré que se ayude también lo que pueda con el canto. En este mismo correo escribo a su Eminencia Revdma. sobre otros asuntos y le daré al mismo tiempo de la venida de este sacerdote y del Sr. D. Esteban Soler de la misma diócesis que está ya trabajando en una de las parroquias de Jimena de la Frontera. Aprovecho esta ocasión para ofrecerme de Vd. attº s. s. y Cap. q. b. s. m. [Firmado:] Eugenio Domaica

Documento 6-405 Carta de Gomá a Franco acompañándole dos ejemplares de la Carta Colectiva. 21.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: E Carpeta: I Documento: 40 Copia816 Tengo el honor de remitir a V.E. dos ejemplares de la Carta colectiva que el Episcopado español dirige a todos los Rvdmos. señores obispos del mundo católico a fin de que la verdad de la vida de España en estos últimos años sea conocida y, especialmente, lo que representa para nuestra querida Patria y para la civilización de occidente el Movimiento Nacional. Quiera Dios, y estos son los votos más fervientes de la Jerarquía española, que se obtenga con eficacia la fiabilidad de la misma817.

Tomado de M. L. RODRIGUEZ AISA, El Cardenal..., p. 251. Está fechada al día siguiente de la circular a los obispos españoles (Documento 6394) aconsejándoseles que la den a conocer de forma resumida. El 5 de agosto se enviaría el texto íntegro a la prensa nacional (Cfr. carta del 6 de agosto de Cartañá, que fue quien realizó el envío, a Gomá, ausente de Pamplona). 816

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Documento 6-406 Carta del card. Gomá a D. José María Bulart sobre la conveniencia de acudir al generalísimo para conseguir más ayuda para la capilla de España en la Exposición de París. 21.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 6 Documento: 22 Copia Pamplona, 21 de Julio de 1937 Rdo. Sr. Don José Mª Bulart Salamanca Mi querido Don José Mª: Le mando la adjunta copia de la carta que me ha escrito el Sr. González de Andía818 para que V. personalmente exponga el caso a S.E. el Generalísimo. Por lo que verá en la carta el presupuesto inicial ha resultado corto, dado el esplendor con que el artista Sert ha querido hacer las cosas y no obstante que casi todo el mundo ha trabajado gratuitamente, comenzando por Sert. Ahora bien, no me atrevo a dirigirme oficialmente a S.E. pidiéndole esos 10.000 francos más sin tener previamente la conformidad del Generalísimo. Creo que merece la pena se haga el esfuerzo, pues por las noticias que tengo resulta verdaderamente hermosísima la Capilla. Si S.E. estuviera conforme entonces oficialmente se haría la súplica. Deseo que V. mismo lo haga sin intervención de nadie más. Esperando su grata contestación le saluda y bendice de corazón Al Sr. Obispo819 afectuosos recuerdos.

Documento 6-407 Carta del card. Pacelli al card. Gomá contestando la del 26 de junio sobre ciertos problemas en las relaciones con el gobierno y manifestando la favorable disposición de la Santa Sede al reconocimiento oficial del marqués de Aycinena. 21.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 51 Original

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Vid. Documento 6-298. D. Enrique Plá y Deniel.

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[Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA. Nº 2631/37 DAL VATICANO, 21 Luglio 1937 A Sua Eminenza Illustrissima e Rev.ma Il Signor Cardinale Gomá y Tomás Arcivescovo di Toledo E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, Mi è regolarmente pervenuto la venerata lettera del 26 giugno820 u.s. con la quale l’Em.za Vostra Rev.ma, riferendosi ad altra Sua del 25 detto mese N. 96821, mi manifestava alcune impressioni personali circa la situazione politico-religiosa spagnuola. V.E. rilevava tra l’altro, nelle citate lettere, i varii motivi di ordine interno ed esterno che fanno nutrire delle preoccupazioni per la futura situazione giuridica della Chiesa in Spagna, ed accennava al tempo stesso ad alcuni fatti ed osservazioni che spiegherebbero il mutato atteggiamento di molti Spagnuoli, specialmente de dirigenti, nei riguardi della Santa Sede: attegiamento che ha creato l’attuale situazione, la quale, pur non essendo grave, è ritenuta dall’Eminenza Vostra delicatissima. Il Santo Padre, al Quale non ho mancato di referire al riguardo, ha appreso tali notizie non senza pena. Sopratutto poi ha recato sorpresa e dolore al Suo cuore paterno l’orientazione «francamente civilista, cuando no laicista», che l’Em.za Vostra dice manifestarsi // in disposizioni emanate da codesto Governo, tra cui particolarmente triste e dolorosa la recente costituzione del’opera sociale «Auxilio Social» in favore dell’infanzia, senza tenervi in alcun conto l’educazione morale e religiosa dei cari fanciulli, che la medesima opera dovrà accogliere. Il Sommo Pontefice spera tuttavia, con l’E.Vostra, che l’attuale penosa situazione sarà «pasajera», facendo in ciò particolare affidamento sui ben noti sentimenti cattolici dell’Ecc.mo Generale Franco, al quale rinnova l’espressione della Sua viva compiacenza per le prove di filiale devozione date alla Santa Sede. Di tali prove è tornata particolarmente gradita al cuore di Sua Santità l’accoglienza pronta e completa del caldo appello recentemente rivolto, nel nome del Redentore Divino, alla fede di cattolico del Generale Franco in favore di una rapida conclusione delle trattative per la resa dei Baschi, che permetterebbe così di evitare ogni ulteriore spargimento di sangue. La medesima Sua Santità se ne è compiaciuta vivamente, e quale pegno novello della Sua paterna benevolenza verso il Generale Franco, sareb-

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Documento 6-167. Documento 6-162.

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be disposta, secondo il desiderio da lui già espresso per mezzo // del Signor Marchese de Magaz822, a ricevere come Incaricato di Affari ufficiale l’attuale Rappresentante ufficioso823 di codesto Governo presso la Santa Sede824. Prego l’Eminenza Vostra di portare ciò a conoscenza del Signor Generale, manifestandogli al tempo stesso l’Augusta fiducia che il Santo Padre nutre nella di lui opera generosa in favore della Chiesa in Spagna, il cui bene tornerà anche di grande vantaggio a codesta cara Nazione. RingraziandoLa caldamente per le importanti notizie trasmessemi, profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 6-408 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá anunciándole la llegada de mons. Ildebrando Antoniutti para procurar el retorno de los niños vascos con sus familias. 21.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 72 Copia Telegrama 16825

D. Antonio Magaz, anterior represesentante oficioso ante la Santa Sede. D. Pablo Churruca 824 Sea por las razones dadas por Gomá en sus informes, sea porque Secretaría de Estado veía la situación establilizada –y se lo confirmaría la misión de Antoniutti– con este reconocimiento inicial se cumple uno de los objetivos de Gomá en toda su actuación como representante oficioso de la Santa Sede. 825 Figura con la misma referencia el texto original cifrado, cuyos datos de envío dicen: «P46 SCDE CITTA DEL VATICANO 134 45 21 21H». Como remitente pone «CARD PACELLI». No se aprecia con claridad la fecha del sello de recepción en Pamplona; parece que es 23.JUL.1937. A principio de la carpeta, en el índice de contenido figura: «Telegrama cifrado sobre la venida de Mons Antoniutti 23-VII-37». Podría haber sido enviado de Roma el día 21 y sellado en Pamplona para su entrega el día 23. Rodríguez Aisa habla de dos telegramas –con esta misma notación– fechados el 21 y 22 de julio (Cfr. M. L. RODRÍGUEZ AISA, El cardenal Gomá..., p. 280). El otro podría ser el telegrama aclaratorio recogido en Documento 6-420, que confirma éste con fecha 22 de julio. 822 823

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Santo Padre ha deciso inviare a Bilbao Monsignore Antoniutti826 Ildebrando, attualmente Delegato Apostolico Albania, col incarico di studiare specialmente, di intesa concordansosi (V.E.R.). se ed in qual modo sia possibile procurare il ritorno dei fanciulli vaschi827, alle loro famiglie Punto Prego V.E.R. procurare il libero ingresso e movimento di detto Prelato828. 826 Mons. Ildebrando Antoniutti (1898-1967). Natural de Nimis (Udine, Italia). Cursó la carrera eclesiástica en el Ateneo Pontificio Lateranense de Roma y en 1920 se le nombró para la Secretaría del Arzobispado de Udine, siendo al mismo tiempo profesor de Historia Eclesiástica en el Seminario de la diócesis. En 1927 fue enviado por la Santa Sede a China como secretario del delegado apostólico y, por ausencia del titular y en reconocimiento a su labor en favor de la fe católica, es promovido en 1930 a la Delegación Apostólica de la misma nación. En 1935 trabaja en la Nunciatura de Portugal como auditor y abreviador. En 1936 es elegido arzobispo titular de Sinnada de Frigia y promovido a la Delegación Apostólica de Albania y, ahora, en julio de 1937 es designado para la misión que se indica en el telegrama de procurar el retorno de los niños vascos. Parece claro que el motivo de fondo de su llegada a España fue conocer en primera persona la situación para iniciar relaciones oficiales con la España nacionalista y, de hecho, el 7 de octubre del mismo año –con nombramiento del 21 de septiembre– presentará en Burgos sus cartas credenciales como Encargado de Negocios de la Santa Sede en la España Nacional. Gomá fue partidario de que Antoniutti alcanzara la Nunciatura española. Sin embargo, en mayo de 1938 era nombrado nuncio de la Santa Sede en España mons. Gaetano Cicognani, mientras Antoniutti pasaba con el mismo cargo de nuncio a Canadá. Volvería a España como nuncio entre los años 1953 y 1962, año este último en que fue elegido cardenal. En sus Memorie... recuerda algunas de sus experiencias y gestiones en España. (Cfr. Boletín del Obispado de Pamplona, 1937, pp. 391-393; Annuario Pontificio, 1935, p. 708; Ibid., 1938, p. 731; DE MARCHI, Le Nunziature Apostoliche..., pp. 241). 827 Sobre el exilio y la intervención de autoridades religiosas en él comenta Onaindía: «Ya desde el bombardeo de la Villa de Durango el 31 de Marzo de 1937, muchas familias y las mismas autoridades del Gobierno vasco comenzaron a preocuparse de la seguridad de la población infantil contra el grave peligro y la amenaza constante de la aviación enemiga. Pero lo que decidió brutalmente el hecho patético de la evacuación [de los niños] fue el bombardeo y la destrucción total de [...] Guernica, el 26 de Abril, por aviones que operaban desde aeródromos franquistas e iban pilotados por personal alemán de la Luftwaffe nazi. Este primer ensayo de guerra total contra una población pacífica y abierta causó una profunda alarma a nuestro pueblo y una viva emoción en todo el mundo. Ese estado psicológico puso en marcha la organización de un gran exilio infantil. El Gobierno vasco decretó que sólo saldrían al extranjero los niños que contaran con la previa y libre autorización de sus padres o tutores. La empresa era delicada, ingente, grave y difícil. […] Los cardenales Verdier, Van Roey y Hinsley, arzobispos respectivamente de París, Malinas y Westminster, además del arzobispo de Burdeos, monseñor Maurice Feltin, y el obispo de Dax, monseñor Clément Mathieu, acogieron paternalmente a nuestros niños, sin que jamás ninguno de ellos se quejara de la más mínima irregularidad en nuestra organización del exilio infantil. En sendos documentos se dirigieron a la opinión pública en favor de nuestros niños los cardenales Verdier y Liénart, y los prelados monseñor Feltin y monseñor Mathieu. Estos dos cardenales presidieron personalmente actos organizados por los niños y en favor de los mismos, y quisieron fotografiarse rodeados de ellos. Ningún niño salió del país vasco sin la previa autorización de sus padres o tutores, dada por escrito; se sacaron cinco fichas de cada uno. Se procuró atenderles con

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Documento 6-409 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el destino de los sacerdotes en los frentes y otros asuntos. 21.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 105 Original [Membrete con escudo:] El Obispo T. de Ezaní Pro-Vicario General Castrense JHS Toledo-21-julio-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Como le indicaba en mi telegrama desde Tarazona, salí de allí el día 16. Llegué a Toledo el 18, después de la nueva visita a aquella Inspección de Zaragoza; así que solamente medio día completo pude estar entre los míos en Tarazona. Supongo también en su poder el telegrama en el que le anuncié mi llegada aquí. Bajo un mismo sobre recibo hoy tres cartas de D. Luis Despujol correspondientes al 16 y 17. Con referencia a ellas digo: A) Los sacerdotes reclutas a que se refiere en la del 16, serán destinados inmediatamente al Ejército del Sur. Con esta fecha se escribe al Inspector de Sevilla, y mañana irá pro-

maestros, enfermeras y sacerdotes. [...]» (A. DE ONAINDIA, Capítulos... I..., pp. 271-302). Eran bastantes niños, con gran apoyo religioso –sacerdotes y maestros católicos en cada expedición– y asistencial: más de 5000 a Francia y más de 3000 a Bélgica e Inglaterra, casi 250 a Suiza y casi 1500 a Rusia, éstos claramente desprotegidos desde el punto de vista religioso. Un informe del P. Arrupe a Gomá, de 17 de septiembre de 1937 presentará unas condiciones también muy duras y antirreligiosas para los niños exiliados en México. Sobre niños vascos en Inglaterra hay otro informe del arzobispo de Westminster al card. Gomá de septiembre –sin fecha, pero con respuesta de Gomá del 28 de ese mes– de 1937. Mons. Antoniuttí continuó al tanto de la repatricaión, ya que la educación de los niños enviados fuera se presenta siempre por las autoridades religiosas como perjudicial y la decisión de expatriarlos como una maniobra política inhumana (Cfr. declaraciones de Antoniutti en L’ Avvenire d’Italia, reproducida en el Boletín Oficial Eclesiástico de Pamplona de 15 de octubre de 1938, pp. 428432 o circular de mons. Lauzurica de 12 de octubre de 1937 en Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1937, pp. 379-382). Por su parte, el card. Gomá escribió en septiembre de 1937 una carta a los Primados de Francia, Bélgica, Holanda y Méjico rogándoles que emplearan todos los medios a su alcance para salvar «las almas de estos niños españoles de una probable y definitiva ruina espiritual» (Ibid., pp. 344-346). Sobre la repatriación de niños hay abundante documentación en los meses siguientes. 828 En el original cifrado figura como remitente el card. Pacelli.

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puesta de su destino a Secretaría de Guerra. Necesitamos en aquel Cuerpo de Ejército 61 capellanes para otras tantas vacantes. Así que pueden enviarnos todos los reclutas que no tengan destino parroquial por pertenecer a diócesis no liberadas. B) Se escribe hoy a D. Miguel Roc quien tiene aquí toda la documentación, pero no puede ser propuesto para destino hasta que no averigüemos si la Bandera, en una de cuyas centurias él sirve, tiene o no otro u otros Capellanes, pues no puede militarizarse más que uno por Bandera. A este fin le escribimos hoy. C) Es extraño lo que pasa en los informes de Mallorca829. El Sr. S.830 recomendado por él ha resultado como sabe S. E., y los tres de que ahora informa mal831 // tenemos aquí informes buenos. Habrá que indagar por medio de informes lo más ajustados a la verdad. Archivo con los demás documentos la carta del seminarista de Friburgo Sr. Inden832. Por aquí no hay novedades dignas de especial mención. De lo corriente no falta quehacer; la Oficina castrense en plena actividad ya encauzada. Conforme a la indicación bondadosa de S.E. pienso salir de aquí el día 26 para llegar a Tarazona el 27, después de haber tratado en Secretaría de Guerra algunas cosas para ultimarlas. Entraré en Soria que resulta ahora un cantón casi independiente por no estar al alcance de los Inspectores de Valladolid ni de Madrid. Veré si puede arreglarse con un Subinspector o si hay que proponer un Inspector más. Moscardó, el General, me dará alguna idea sobre ello, pues [es] a quien afecta el nombramiento, toda vez que el Titular ha de estar a su lado. No le digo nada más para no amargar las mieles que podrá saborear en Santiago. Tengo carta del Sr. Obispo de Madrid833, que me dice va ahí a predicar. Morán834 también anda por su pueblo, pues muy impresionado. Mi ruta será (D. m.) ésta: el 28 iré a Jaraba para una semana de aguas que aprovecharé para visitar la parte de Guadalajara y Teruel; el cuatro iré a Tarazona, haré una breve ascensión al Moncayo y en la Ciudad del Queiles esperaré órdenes de vuelta a esta Imperial. Crea que me siento cansado. Como al volver aquí he encontrado un tiempo tan excesivamente caluroso, después de los días de ajetreo de mi último viaje, he sentido un malestar y una desgana que trabajo me ha costado sobreponerme y trabajar a gran presión para dejarlo todo en regla antes de marchar.

Del obispo de Mallorca D. José Miralles. D. Francisco Sureda. 831 Los capellanes castrenses Saggesse, Font y Nebot (Vid. Documento 6-359). 832 Vid. Documento 6-364. 833 D. Leopoldo Eijo Garay. 834 D. Juan Francisco Morán Ramos, vicario general de la diócesis de Madrid. 829 830

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Esto anda por sí algún tiempo; de modo que no hay necesidad que se dé prisa en venir por aquí. Afmo. en Cristo Jesús, b.s.S.P. su [Firmado:] ✠ Obispo Auxiliar [Escrito a mano:] Mi abrazo fraternal a ese querido Sr. Arzobispo835

Documento 6-410 Telegrama de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá sobre el viaje a Compostela para la Ofrenda al Apóstol. 21.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 53 Original [Sello] TELEGRAFOS 21. JUL. 1937 PAMPLONA P 56 PAMPLONA DE SANTIAGO 114 11 20 13 PROCURE LLEGAR POCO DESPUES DE LAS OCHO =ARZOBISPO=

Documento 6-411 Carta del card. Pacelli al card. Gomá acompañando cuatro ejemplares de la medalla acuñada con ocasión de la solemnidad de S. Pedro y S. Pablo. 22.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento:70 Original [Membrete con sello:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA. Nº 163403. Dal Vaticano, 22 Luglio 1937. E.mo e Rev.mo Sig. Mio Oss.mo Ho il piacere di rimittere a Vostra Eminenza quattro esemplari della Medaglia che per benigna disposizione del S. Padre si suole coniare ogni anno e distribuire in occasione della solennità dei SS. Apostoli Pietro e Paolo, ed D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago a donde va Gomá para participar en la ofrenda al Apóstol del día 25. 835

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aggiungo volentieri l’espressione dei sensi di profonda venerazione con i quali Le bacio umilissimamente le mani. Di Vostra Eminenza U.mo dev. Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 6-412 Carta de D. José María Quiñones de León al card. Gomá contestando la del 19 de julio sobre la edición francesa de la Carta Colectiva. 22.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: Sin clasificar Original [Escudo] Excmo. y Emmo. Señor Cardenal GOMA Arzobispo de Toledo Emmo. Señor y respetado Amigo: He recibido su amable carta836 del 19 y puedo anunciar a Vuestra Eminencia que está ya revisándose el texto francés del importante documento con cuya publicación en Francia me hallo honrado y espero que el resultado merecerá la confianza en mi puesta por Vuestra Eminencia. El Sr. VENTOSA837 me ha transmitido los textos y detalles necesarios y con los que tiene a bien facilitarme Vuestra Eminencia creo que tengo todos los elementos precisos. Unicamente me permito hacer observar que no figura en el texto castellano la frase en lápiz a que alude la carta de Vuestra Eminencia por lo que ruégole disponga se me remita, para que figure en la versión francesa, en plazo breve, pues se procederá a la impresión a principios de la semana próxima. En esta como en cualquier otra ocasión estoy gustoso a disposición de Vuestra Eminencia y me reitero atento y respetuoso amigo que besa su anillo pastoral. [Firmado:] Quiñones de León

836 837

Vid. Documento 6-381. D. Juan Ventosa Calvell.

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Documento 6-413 Carta de D. José María Quiñones de León a D. Juan Ventosa acerca de las gestiones para la edición francesa de la Carta Colectiva. 22.VII. 1937 Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: Sin clasificar Original Excmo. Señor D. Juan Ventosa FUENTERRABIA Mi querido Amigo: En cuanto recibí su carta llamé a ESTELRICH838, por parecerme, como a V., que es quien mejor puede ocuparse de la traducción e impresión de la Carta colectiva de los Obispos españoles, ya que tiene contacto constante con los elementos más idóneos y de confianza. En efecto, ha convenido ya con MIOMANDRE839 que ha[g]a este una revisión esmerada del texto francés y me dice espera tenerlo ya acabado, el sábado, de modo que podría ir a las cajas el lunes siendo la impresión cosa de pocos días840. Le digo a V. esto para que lo tengan en cuenta en Pamplona y vayan preparando ya los sobres con sus correspondientes direcciones que han de remitirnos. Se guardará la reserva que V., reclama hasta el momento oportuno. Se imprimirán 2.000 ejemplares, habiendo recomendado a ESTELRICH que sean perfectos en todos los detalles; en cuanto al coste, no tienen ni el Cardenal ni V. por qué preocuparse de cómo lo han de abonar, pues lo tomo

838 D. Juan Estelrich y Artigues, nacido en Felanitz, Mallorca en 1896, y muerto en París en 1958. Escritor y político. En 1917 fundó el periódico regionalista La Veu de Mallorca. Se afilió a las Juventudas de la Lliga. Durante los años de la dictadura se encargó de la campaña internacional de la Lliga para la difusión del problema catalán. Estuvo muy ligado a Francisco Cambó del que fue su secretario. Fue colaborador asiduo y editorialista de La Veu de Cataluya. En 1930 junto con Valls Taberner, intentó la revisión del pensamiento de Prat de la Riba. Posteriormente abandonó la identificación entre catalanismo y nacionalismo y defendió la unión de nacionlistas libres en un estado complejo. Diputado a Cortes por Gerona (19311936), formó parte del Consejo de gobierno de la Lliga Catalana a partir de 1933. Redactor del semanario Després (1934-1936). Durante la guerra civil dirigió en París Occident revista de propaganda del gobierno de Burgos y en 1937 publicó en varias lenguas el libro La persecución religiosa en España, con prólogo del famoso poema de Paul Claudel. Posteriormente representó a España en la UNESCO (1952-1958). (Cfr. Gran Enciclopèdia catalana..., X, p. 313). 839 Francis de Miomandre (1880-1959). Novelista y ensayista francés. En 1908 ganó el premio Goncourt. Difundió la literatura española por medio de numerosas traducciones. 840 Aunque la versión francesa de la Carta Colectiva no empezó a distribuirse hasta agosto.

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muy gustoso por mi cuenta, honrándome en hacer este pequeño homenaje al Cardenal y a los firmantes. Siempre suyo afmo. amigo, que le abraza, [Firmado:] Quiñones de León [Manuscrito:] Envíé [a] Torres el telegrama y le expliqué por teléfono lo sucedido.

Documento 6-414 Carta de D. Juan Perelló, obispo de Vich, al card. Gomá acusando recibo de la circular del 30 de junio y pidiendo información sobre la Carta Colectiva. 22.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original Palma de Mallorca, 22 de Julio de 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de Toledo Pamplona Mi venerado y muy amado Sr. Cardenal: En mi poder la atenta comunicación841 de V. Emcia. de 30 de Junio, que acabo de recibir, relativa a la Circular842 fechada en Salamanca, a 17 de Junio, en la que un Secretario de un organismo político social requiere a los Prelados para hacerles un encargo delicadísimo. Gracias a Dios, no he recibido tal documento, y en la hipótesis de llegar a mis manos pienso inhibirme, contestando que se entiendan con V. Emcia. como Representante oficioso de la Santa Sede. Tampoco he recibido la carta con documentos a que aludía el telegrama de V. Emcia. de 5 de Julio. Contesté telegráficamente843 a V. Emcia. en la misma fecha, diciéndole que podía disponer de mi firma, por tener confianza ilimitada en la prudencia de V. Emcia. Supongo que recibiría dicho telegrama. Documento 6-200. Documento 6-125. 843 Parece referirse a la solicitud de firma para la Carta Colectiva, cuyo envío en galeradas es adjuntado a los obispos por el card. Gomá con la circular del 7 de junio (Documento 649), comunicación que no recibió, como otras muchas dadas las difíciles comunicaciones. De hecho, el 23 de agosto escribirá a Gomá diciéndole que no recibió las galeradas de la Carta Colectiva «por haberse extraviado», al mismo tiempo que acusa recibo de dos ejemplares de la misma recién editada y le felicita por su contenido. 841 842

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Si es cosa que me interese, desearía conocer dichos documentos, si en ello no le causo molestia. Saluda atentamente a V. Emcia. y con el mayor afecto besa su Sagrada Púrpura [Firmado:] ✠ Juan, Obispo de Vich

Documento 6-415 Certificado de calificaciones obtenidas por D. Isidro Gomá Civit en Roma. 22.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 98 Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. PALAZZO ALTEMPS – ROMA (111) RECTORADO El alumno D. Isidro Gomá Civit844 perteneciente a la Diócesis de Barcelona y matriculado en II Teología durante el curso escolar de 1936 a 1937 ha obtenido como prueba del mismo el siguiente resultado: MATERIAS CALIFICACIONES Teología dogmática Summa cum laude probatus Teología Moral Magna cum laude probatus Instituciones Canónicas Summa cum laude probatus Historia Eclesiástica Summa cum laude probatus Griego bíblico Summa cum laude probatus Cuestiones de Caracteriología Summa cum laude probatus Observaciones: Su conducta durante el curso ha merecido la calificación de Ejemplar. Roma 22 de Julio de 1937 EL RECTOR [Firmado:] ✠ Manuel, Ob. tit. de Claudiópolis de I.845 [Sellado:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ – ROMA –

844 845

Sobrino del cardenal. D. Manuel Moll.

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Documento 6-416 Tarjeta de D. Carmelo Blay en la que acusa recibo de los documetnos enviados el 8 de julio. 22.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 99 Original [Membrete de la tarjeta] CARMELO BLAY Telef. 52-104 COLEGIO ESPAÑOL Palazzo Altemps – Roma 111 Llegaron hoy los pliegos 107846-108847-109 enviados por la carta de Granados con fecha 18 Julio. 22-VII-1937

Documento 6-417 Carta del card. Pacelli al card. Gomá presentándole y recomendándole a mons. Antoniutti, el cual, por encargo del Papa, se traslada a España para procurar el retorno de los niños vascos a sus familias. 23.VII.37. Original Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 77 [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA. Nº 2944/37. Dal Vaticano, 23 Luglio 1937 E.mo. e Rev.mo Signor mio Oss.mo, Mi è grato presentare e raccomandare alla particolare benevolenza dell’Eminenza Vostra Rev.ma l’Ecc.mo Monsignor Ildebrando Antoniutti, Archivesco Titolare de Sinnada, attualmente Delegato Apostolico in Albania, il quale, come Le è noto, per venerato incarico del Santo Padre si reca costì onde studiare, d’intesa con Vostra Eminenza se e come sia possibile procurare il ritorno dei fanciulli baschi alle loro famiglie e dedicarsi ad altre simili opere caritatevoli848.

Probablemente Documento 6-351. Documento 6-254. 848 Vid. Documento 6-408. 846 847

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Le belle qualità e virtù di cui è fornito il prelodato Delegato Apostolico e lo zelo di cui ha già dato tante prove negli incarichi che gli furono affidati danno ogni fiducia che la sua Missione potrà essere di grande utilità per la Chiesa e per la Spagna. Nel pregare l’Eminenza Vostra di voler interporre presso codeste Autorità Nazionali i Suoi buoni uffici per il felice esito di detta delicata Missione, profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi confermo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 6-418 Carta de D. Aniceto de Castro Albarrán al card. Gomá proponiéndole un cuestionario y un modelo de carta para recabar datos sobre la persecución religiosa en Andalucía. 23.VII.1937 Sección: D Legajo: II Carpeta: 4 Documento: 8 Original [Membrete:] EL MAGISTRAL DE SALAMANCA 23 Julio 937 Emmo. Sr. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO, PRIMADO DE ESPAÑA Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: Supongo que D. Luis le enteraría a S. Emcia. de cómo, al final, se nos estropeó el proyecto de hacer ahora el recorrido por las diócesis devastadas de Andalucía. A S. Emcia. Sr. Cardenal, tengo que darle las gracias por la amabilidad y la solicitud con que me envió a Ceuta los documentos que ya me ha remitido el Sr. Vicario Capitular. A pesar de que ahora no se han logrado nuestros deseos, me parece que no debemos renunciar a nuestro ideal de ver sobre el terreno los daños sufridos por la Iglesia. Yo seguiré aquí haciendo las gestiones que pueda y esperaré una ocasión oportuna para lograr que en PRENSA Y PROPAGANDA cumplan la promesa que nos dieron849.

849 Podría referirse a la proyectada Oficina de Propaganda Católica que, a raíz del incidente entre Sangróniz y Francisco de Luis (Vid. Documento 6-229) había quedado en suspenso, o a algún reportaje fotográfico sobre los destrozos en las iglesias.

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Entre tanto creo que será conveniente, si a V. Emcia. no le parece mejor otra cosa, recurrir a los Prelados y Superiores de Institutos Religiosos para que ellos nos proporcionen los datos oficiales con los cuales podremos ir adelantando en la preparación del folleto850. // Para este fin me tomo la libertad de enviar a S. Emcia. un proyecto de carta851 y cuestionario que se podría remitir852. Cabe que, en vez de ser un servidor el que se dirija a los Srs. Obispos, sea S. Emcia., aunque tal vez convenga que, en todo caso, me remitan a mi directamente los datos para ahorrar tiempo y darme ocasión para poder pedir la ampliación de aquellos pormenores que más me interesen. Si estima V. Emcia. más oportuno que sea yo el que desde el principio pida estos datos, tal vez convenga que a las cartas acompañe una tarjeta de S. Emcia. que autorice la petición. En fin, S. Emcia. verá lo más conveniente y eso será lo que yo haga con el mayor gusto. Con el fotógrafo, Sr. Más, estoy muy al habla y entre sus materiales tenemos una verdadera riqueza para ilustrar nuestro folleto. Una vez más, Sr. Cardenal, he de repetirle que hago estas cosillas con el mayor entusiasmo y que estoy siempre a disposición de V. Emcia. para todo aquello en lo que pueda servirle para algo. Besa la s. p. de V. Emcia. y le suplica su bendición, su affmo. y h. s. in Dº [Firmado:] Aniceto de Castro Albarrán853 Anexo 1 a Documento 6-418. Modelo de carta para enviar a los obispos en relación con la realización de un folleto con datos sobre la persecución religiosa. Sección: D Legajo: II Carpeta: 4 Documento: 9 Original 850 En el Anexo 1 a Documento 6-418 explica el propio Castro Albarrán la finalidad de ese folleto en relación con la proyectada cuestación mundial. 851 Anexo 1 a Documento 6-418 852 Vid. Anexo 2 a Documento 6-418. 853 D. Aniceto de Castro Albarrán, canónigo magistral de Salamanca desde 1927 (Cfr. Anuario Eclesiástico, 1929, p. 375). Escritor de varios libros justificativos del Alzamiento militar, entre ellos: Este es el cortejo ... : héroes y mártires de la cruzada española, Salamanca, 1938; Guerra Santa: el sentido del movimiento nacional español (prologado por el Card. Gomá), Burgos, 1938; La gran víctima. La Iglesia española mártir de la revolución roja, Salamanca, 1940, libro que parece relacionado con el proyecto que en esta carta plantea; El derecho a la rebeldía, Madrid, 1934 (anterior a la guerra, pero ampliamente difundido durante y después de la contienda).

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Salamanca .... Excmo. y Revdmo. Sr. Obispo de .... Mi respetado y venerado Sr. Obispo: El Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España, me ha hecho el honor de encargarme de la preparación de los materiales para un folleto que refleje, con la mayor viveza y exactitud, la pasión y el martirio que, a lo largo de la guerra, ha sufrido, en tantas diócesis, la Iglesia de España. El pensamiento del Emmo. Sr. Cardenal es repartir profusamente este folleto fuera de España, especialmente por las Naciones católicas, con el fin de que el mundo conozca este ejemplo, sin par, de fe y de heroísmo que ha dado la Iglesia Española y se fije al mismo tiempo, en la triste y angustiosa situación en que forzosamente ha de quedar nuestra Iglesia, cuando acabe la guerra ya que el día del triunfo final nos hemos de encontrar desgraciadamente, casi con media España sin templos y sin sacerdotes. Esta propaganda será la preparación inmediata para la cuestación universal854 que ha de llevarse a cabo con el fin de allegar recursos para la restauración de las Iglesias saqueadas o destruidas. Ahora bien, para que esta propaganda, que se trata de realizar sea eficaz y digna de la Iglesia Española es necesario, que todos los datos y pormenores que en el folleto se recojan, tengan la máxima autoridad posible. Por otra parte, esta trágica estampa, para que sea de verdad retrato de la Iglesia Española martirizada, habrá de reflejar el martirio de todas y cada una de las diócesis y Congregaciones Religiosas que han sido víctimas de los horrores de la guerra. Por estas razones, he creído conveniente –y el Sr. Cardenal ha tenido la bondad de aprobar esta resolución– dirigirme a todos los prelados y Superiores de Institutos Religiosos para rogarles la caridad de su valiosísima ayuda. Y he aquí, Excmo. Sr., el motivo y el fin de estas líneas que me permito dirigir a V. E. Adjunto le remito un breve cuestionario855 sobre el cual podrá informarme cualquier persona que V. E., quiera designar. De esta manera el relato que se prepara, para el honor de nuestros mártires, será en verdad, como el Acta Oficial del martirio de la Iglesia de España. Perdóneme, Sr. Obispo, esta libertad y la molestia que, indudablemente, he de ocasionarle. Ya sé que V. E. aceptará gustoso toda molestia con tal de ayudar a una obra que, a pesar de las deficiencias que tendrá en lo que haya de pasar por mis manos habrá sin duda de servir para una nueva exaltación de la gloriosísima Iglesia Española. Besa el anillo Pastoral de V. E. su h. s. in Dº que suplica su bendición 854 855

Vid. Documento 6-118. Vid. Anexo 2 a Documento 6-418.

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Anexo 2 a Documento 6-418. Cuestionario pidiendo datos sobre la persecución religiosa. Sección: D Legajo: II Carpeta: 4 Documento: 10 Original CUESTIONARIO-RESUMEN DE LOS DATOS QUE INTERESAN PARA EL FOLLETO QUE EL EMMO. SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO DESEA PUBLICAR COMO PREPARACION DE LA CAMPAÑA DE PROPAGANDA EN FAVOR DE LAS IGLESIAS DEVASTADAS: I– PERSONAS SAGRADAS 1) Número de sacerdotes que había en la diócesis antes de la revolución. 2) Número de sacerdotes asesinados. 3) Entre los asesinados, personas destacadas por su ciencia, labor apostólica, obras sociales, & [sic] 4) Casos especialmente heroicos en el martirio, por la entereza del mártir, fervor singular, & 5) Casos especialmente crueles –Martirios más dolorosos o más infamantes –Muertes por el fuego –torturas, & II– LUGARES SAGRADOS 1) Número de Iglesias que existían en la diócesis. 2) Número de Iglesias quemadas, destruidas, saqueadas. 3) Entre las devastadas: a) Santuarios o ermitas de más popular devoción. b) Iglesias de especial valor artístico o histórico III– ARTE SAGRADO 1) Obras de arte, dignas de mención que hayan sido destruidas o robadas: Cuadros Imágenes Sepulcros Altares Vasos Sagrados Ropas & IV– SACRILEGIOS Y PROFANACIONES 1) Pormenores –lugar y ocasión– de los sacrilegios y profanaciones que se tenga noticia 2) Profanaciones de la Sagrada Eucaristía –Sagrarios– Sagradas formas. // 3) Profanaciones de imágenes, muy especialmente de Jesucristo Crucificado. 4) Profanación de las ceremonias religiosas– Parodias de los ritos sagrados, de las procesiones, && V– OBRAS CATÓLICAS 1) Perjuicios ocasionados por la revolución a las Obras que la Iglesia sostenía.

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2) Lo que se crea prudente expresar sobre daños económicos ocasionados a Fundaciones piadosas, benéficas, docentes, & 3) Hospitales, Colegios, Obras de carácter social, que acaso hayan desaparecido por haber perdido sus fondos. VI– ACCIÓN CATÓLICA 1) Seglares de especial significación en la Acción Católica que acaso hayan sido asesinados. 2) Casos de martirios especialmente crueles con esta clase de personas. 3) Casos singularmente heroicos. FINALMENTE, cuantos datos se estimen de interés para dar al mundo una visión exacta de lo que la Iglesia Española ha sufrido en la actual revolución.

Documento 6-419 Carta D. Gregorio Modrego a D. Luis Despujol sobre distribución de capellanes castrenses. 23.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 106 Original [Membrete con escudo:] El Obispo T. de Ezaní Pro-Vicario General Castrense Toledo 23 de Julio de 1937. M. I. Sr. D. Luis Despujol PAMPLONA. Muy estimado D. Luis: Acabo de recibir su grata del 19 del actual, que me apresuro a contestar para tranquilidad del Sr. Cardenal. El telegrama que Ud. indica para los Inspectores, se puso ya el 10 del actual, habiendo recibido de la Inspección de Sevilla, como contestación al mismo, un acoplamiento completo de los Capellanes conforme a las recientísimas instrucciones de Guerra. Esto me ha permitido destinar los cuatro sacerdotes catalanes poco ha evadidos que Ud. en su anterior856 me recomendaba, y a D. Antonio Ros Leconte, por quien se interesó el familiar del Sr. Obispo de Gerona857, a otros tantos batallones del Regtº de Pavía nº 7, de guarnición en Sevilla. No me extraña queden todavía Unidades sin Capellán, a pesar del interés que en remediarlo pongo, y de la larga lista que cada tres días sale para la 856 857

Vid. Documento 6-358. D. José Cartañá.

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Secretaría de Guerra. Esta ha dispuesto últimamente que todos los Sacerdotes deben acoplarse de manera que cada Bón. o Grupo similar // tenga el suyo, pero sólo uno. Como hasta el presente los había por Baterías, Compañías, etc., éstas se creerán, hasta que se percaten de la nueva organización, desatendidas espiritualmente. No hay que olvidar tampoco que la remoción de mil y pico sacerdotes y acoplamiento de los mismos a unidades distintas de las que hasta ahora han servido será para los Inspectores y para mí labor ardua y nada corta, sobre todo si se tiene en cuenta la dificultad actual de comunicaciones. Por último muchos como D. Miguel Roc nos piden se les confirme en el destino que tienen, y nos proponen como destino Falange de tal sitio, requetés de tal otro, Batería o Compañía X y así por docenas, resultando un galimatías para la Oficina, para el fichero y para las propuestas de Guerra. Desde aquí se escribe, se advierte en el Boletín, se recuerda a los Inspectores; y a pesar de ello, en muchos Sectores del Frente no se enteran, o al menos no se enteran con la rapidez que quisiéramos. El desbarajuste de un año es difícil remediar en dos meses. Como ayer escribí al Sr. Cardenal no me extiendo más. Le bendice y saluda muy afectuosamente [Firmado:] ✠ El Obispo Pro-Vicario [Manuscrito:] Escribí anteayer al Sr. Cardenal y contestaba a los puntos de las cartas de V. Remití la carta858 a Santiago. El trabajo aquí está puesto en buena marcha y con la posible rapidez se irá encuadrando, expurgando, etc. el personal.

Documento 6-420 Telegrama de la Secretaría de Estado al card. Gomá confirmando otro cifrado. 23.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original Para Pamplona de Citta Vaticano depositado el 22 a las 22 En el telegrama 134/2 confirmamos 3 texto VBLYL YLEAB BRO palabras 46/45 borrando CTF859 [Cuño:] TELEGRAFOS 23.JUL.1937 PAMPLONA 858 859

Vid. Documento 6-409. Es el telegrama en clave cuyo descifrado está en Documento 6-408.

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Documento 6-421 Telegrama del card. Gomá a D. Gregorio Modrego tras su llegada a Santiago para la ofrenda. 24.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 108 Copia [Membrete:] Arzobispado de Santiago de Compostela TOLEDO CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A OBISPO AUXILIAR Llegamos felizmente860 ignorando día de salida para ésa. Puede salir vacación inmediatamente Diga telegráficamente si en esa hay quien pueda garantizar literariamente versión italiana documento conocido861 Santiago-24 Julio 1937

Documento 6-422 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá anunciando el envío de una carta sobre la próxima llegada de un representante pontificio a España. 24.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLVIII/ Documento: 28 Original E 163 SANTIAGO COMPOSTELA PAMPLONA 377 14 24 14 RUEGO ESPERE AHI CARTA862 QUE SALE HOY = SECRETARIO [Cuño de Telégrafos ilegible]863

A Santiago de Compostela para la fiesta y la ofrenda al Apóstol. Carta Colectiva. 862 Vid. Documento 6-425. 863 No se aprecia la fecha. Deducimos que es del día 24 por lo que se dice en la carta del siguiente documento. 860 861

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Documento 6-423 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá transmitiéndole la petición del obispo de Cartagena para aumentar la ayuda de viaje al Congreso Eucarístico de Paraguay. 24.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 32 Original E 162 SANTIAGO COMPOSTELA PAMPLONA 378 23 25 14 ESCRIBE OBISPO CARTAGENA PIDIENDO SOLICITE URGENTEMENTE DOBLE CONSIGNACION AFIRMA QUE SANGRONIZ LO QUE DIGA VUECENCIA864 = SECRETARIO865 Documento 6-424 Telegrama del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz, trasladándole la petición formulada por el obispo de Cartagena para aumentar la ayuda de viaje al Congreso Eucarístico de Paraguay. 24.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 5 Documento: 33 Copia manuscrita [Membrete:] Arzobispado de Santiago de Compostela Salamanca Sangróniz, Jefe Gabinete Diplomático. Escríbeme866 Obispo Cartagena rogándome me interese para que se le doble la consignación encomiéndolo a su bondad generosa [Firmado:] Cardenal Gomá [De mano distinta:] 24 julio 37 Documento 6-425 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá manifestándole su desagrado por la inesperada venida a España de mons. Antoniutti. 24.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L.2 Vid. Documento 6-376. No indica fecha. Presumiblemente es del mismo dia que el documento 6-424. 866 Vid. Documento 6-376. 864 865

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Carpeta: XLVIII Documento: 35 Original867 Pamplona, 24 de Julio de 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Don Isidro Gomá y Tomás Cardenal Arzobispo de Toledo Santiago de Compostela Mi respetado y querido Sr. Cardenal: Ha llegado el adjunto papelito868 de los «macarroni». Por la gravedad que encierra y por todas las consecuencias que puede traer consigo he propuesto al Sr. Obispo869 1º mandarle el telegrama870 que ya debe haber recibido para que aguardara ahí la carta y pudiera consultar el caso con ese Sr. Arzobispo; 2º remitirle el texto íntegro para que pudiera realizar aquellas gestiones que sean del caso. Permítame ahora decirle francamente lo que pienso. Con toda la crudeza y libertad. Esto es una jugada más de toda la chusma que merodea por aquella santa casa. Se ha dado cuenta que V.E.R. dice las cosas como son y al decirlas caen a contra pelo, pues les interesa creer lo contrario. Por lo mismo mandan un hombre871 que por mucho que quiera decir la verdad no la dirá porque su afán será quedarse aquí de N872. y naturalmente todo su esfuerzo ha de ser el contentar a su «Padrone» alias Mgs. P873. Además, tenga la seguridad que los de la flamante ex-República harán todo lo posible para acapararlo y ponerlo a su diapasón. Y aquí está todo el enorme peligro: toda la ralea que se mueve en B874. verán en dicho viajero un elemento de defensa y de acusación: de defensa ante ultramar; de acusación contra F875. en idem. Vea, pues, todo lo que puede suponer la presencia de ese señor. Tanto más que el motivo a más de ofensivo para F. es completamente ridículo, ya que no tienen que hacer más que emprender el viaje de regreso: nadie les ha de poner dificultad alguna para regresar a sus casas876. // En el Archivo figura también la copia, aunque sin la postdata. Parece que tiene que referirse al telegrama (Documento 6-408). La carta de presentación de Pacelli (Documento 6-417), si está datada en su fecha, no podía haber llegado, aunque es confusa la mención al «texto íntegro», que en principio debería ser sólo el telegrama reexpedido a Santiago. Tampoco hace referencia a la carta en el telegrama de confirmación a Roma (Documento 6-432). 869 Probablemente D. José Cartañá, obispo de Gerona, colaborador habitual de Gomá que residía también en el convento de las Josefinas de Pamplona. 870 Documento 6-422. 871 Mons. Antoniutti. 872 Nuncio. 873 Mons. Pizzardo. 874 Bilbao. 875 Franco. 876 Los niños vascos expatriados. 867 868

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Ignoro cual podrá ser la respuesta de F., pero yo en su caso les diría que pueden ahorrarse el viajecito por cuanto que todos pueden volver cuando quieran y que no necesita tener dos N877. oficiosos en España y mucho menos uno en B878. Imagínese todas las consecuencias que esto puede acarrear por poco que se descuide el D.A. de A879, que vendrá creyendo que viene a vivir entre los pueblos de aquella civilizada (?) nación... Tengo la seguridad que no le dejarán ni un minuto de vigilar y todas las cosa que pueden sucederse a la menor imprudencia del Exco. D880. o de los amigos de D. Celedonio881. En fin, un paso que subleva y que tengo la seguridad ha sido provocado por el amigo Federico882 mediante algunas beatas más entregadas a tiempo883..... Perdone, mi querido Sr. Cardenal, todas las barbaridades que he escrito, pero no puedo contenerme y bueno es que al lado de las sesudas palabras que ahí le dirán, oiga también las de un hombre de poca experiencia y de bastante genio que le quiere con toda el alma y le duele esta nueva charranada que le hacen. Bendiga a su affmo. s.s. que le desea una feliz y tranquila estancia en esas dulces tierras de Galicia. [Firmado:] Luis Despujol Aprovecho el envío para remitirle la carta884 del General Orgaz885. Le escribo diciendo que V. E. está ausente, pero que va a Toledo. Documento 6-426 Carta de D. Luis de Despujol a D. Angel Herrera en Friburgo acusando recibo de la del 17 de julio y anunciando que se han mandado las dimisorias que reclama. 24.VII.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Nuncios. Bilbao 879 Delegado Apostólico de Albania (Mons. Antoniutti). 880 Delegado (Mons. Antoniutti). 881 D. Celedonio Múgica, sacerdote, hermano de D. Mateo Múgica. 882 Despujol atribuye sin duda a Tedeschini la misión de Antoniutti en España. Hay que decir, de todos modos, que la impresión negativa que ahora manifiesta Despujol sobre las intenciones del enviado cambiará radicalmente en cuanto lo trate (Cfr. , por ej., sus cartas del 5 y 13 de agosto de 1937. En ésta última Despujol dice a Gomá que «en general, será provechosísima la visita que hace el Viajero por estas tierras»). 883 Parece dar por supuesto el soborno de Tedeschini. 884 No se encuentra en el Archivo. 885 El general Luis Orgaz Yoldi. 877 878

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Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 24 de Julio de 1937 Sr. D. Angel Herrera886 Friburgo Muy estimado D. Angel: Llegó su carta después de la salida del Sr. Cardenal para Santiago. Por ello le contesto para darle cuenta de que se recibió y al propio tiempo decirle que he comunicado a S.E. cuanto dice en su grata del 17887. Acerca de las dimisorias que solicita me consta que se mandó un telegrama dando la autorización y anunciando que se mandaban. Seguramente que ya debe estar todo ahí. Le saluda con todo afecto s.s. y Capª Documento 6-427 Carta de D. Luis de Despujol al P. Guizard S.J. sobre la toma de Bilbao y autorizándole a publicar algunos datos bajo ciertas condiciones. 24.VII.1937 Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia Pampelune, 24 juillet 1937 R.P. Guizard S.J. Bordeaux Très révérend Père, Son Eminence m’a chargé de Vous écrire pour vous répondre à votre aimable lettre888. [Je vais vous écrire]889 cette lettre en espagnol à cause de tout ce qu’il faut vous dire. a) Puede hacer constar los hechos que le refirió S.E., aunque callando el nombre en lo relativo a actuaciones oficiosas sobre la rendición de B890. D. Angel Herrera Oria. Vid. Documento 6-364. 888 Vid. Documento 6-489. 889 Se trata de una frase indescifrable, a causa de una corrección hecha en el original. 890 La actuación del cardenal Gomá en relación con los intentos de negociación para la rendición de Bilbao durante los meses de mayo y junio, puede seguirse en J. ANDRÉS-GALLEGO y A. M. PAZOS (Eds.), Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil..., vols. 5 y 6 y en M. L. RODRIGUEZ AISA, El Cardenal..., pp. 219-231; cfr. también F. DE MEER, El Partido..., pp. 415-448 en el apartado titulado «El intento de mediación de Pío XI». 886 887

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b) El hecho del encargo es cierto891. Lo cumplió S. E. gustoso, no sólo por ser de la S. S. y por tratarse de un acto de caridad, sino porque siempre halló en el General F. una gran magnanimidad con el vencido, que le ha dado la seguridad de que, si alguna vez hubiese habido algún exceso en las sanciones, se debería a personas subalternas que no han entrado en el espíritu del General. c) Cuando se sepa la verdad de lo ocurrido en Vizcaya, se verá el espíritu de tolerancia y magnanimidad de los nacionales y la injusticia que con ellos y con España han cometido los vascos. Veuillez agréer, Très Rev. Père, l’expression de mon très respectueux hommage Luis Despujol Scrio. de S.E.R.

Documento 6-428 Carta del card. Pacelli al card. Gomá interesándose por el voluntario italiano en España Dante Colletti. 24.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 80 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA. Nº 163428. Dal Vaticano, 24 de Julio de 1937. Eminentísimo y Reverendísimo Señor, Una buena obra de caridad me obliga a molestar una vez más la atención de Vuestra Eminencia Reverendísima. Le agradecería tuviera la amabilidad de interesarse para averiguar lo que haya sobre el voluntario italiano en España, el joven Dante Colletti, Sargento motorista, por el que se interesa la familia que, llena de congoja, escribe la carta cuya copia le remito892.

891 Se refiere al telegrama de Pacelli (vid. Documento 6-272) para que, en nombre del papa, pidiera a Franco clemencia con los católicos vascos rendidos. Gomá confirmó la gestión en Documento 6-301. 892 Vid. Anexo a Documento 6-428.

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Aprovecho la ocasión para reiterarle los sentimientos de mi profunda veneración y estima, mientras besando devotamente sus manos quedo de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo, devotísimo servidor verdadero Rubricado: E. Card. Pacelli // Anexo a Documento 6-428: Carta de D. Luigi Polidori a mons. Ottaviani pidiéndole que se interese por la situación de Dante Colletti. 21.VI.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento:80 Original Copia Carissimo Mons. Ottaviani893– Roma. Perdoni il mio troppo ardire, ma nella necessità si ricorre agli antichi amici, che si recorderà di me quando era al Seminario Vaticano. Io sono il figlio della povera Chiara che bien ricorderete. Trattasi di mio nipote che andó volontario per la Crociata in Spagna e da vario tempo non si sanno piú notizie. La povera madre, mia sorella, ricorrre sempre a me, perche anch’io ce lo consigliai a partire che era per difendere la religione. Non dico altro. Ella potrá farne subito ricerca e darmene subto notizie. Saluto firmato Luigi Polidori fú Domenico Torri 21 Giugno 1937. Al Sergente motorista DANTE COLLETTI-Posta speciale 500-Mo. O.M.S. Documento 6-429 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá dándole noticias de la acogida en Roma del nuevo representante diplomático español y comentándole la designación de mons. Antoniutti para resolver la cuestión de los niños vascos. 24.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 100 893 Mons. Alfredo Ottaviani (1890-1979), asesor en esos momentos de de la S. Congregación del Santo Oficio y consultor de las S. Congregaciones Consistorial y de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, pp. 661, 665 y 701).

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Original [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. PALAZZO ALTEMPS ROMA-11 24 de Julio de 1937 Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Correspondo a la muy grata carta de V.E.R. del 15 de este mes894. Realmente el nuevo representante895 de la España Nacional, como le decía en mi carta anterior, ha causado la mejor impresión en los «círculos» vaticanos, desde el primer momento. Tiene excelentes cualidades personales y no dudo de que no sólo ha impresionado bien, sino que desde su llegada parece que las cosas mejoran notablemente en la casa grande. Precisamente ayer mismo por teléfono me decía Mons. Pizzardo «las cosas del Marqués de Aycinena van muy bien». Esto mismo he sabido confidencialmente lo ha repetido al interesado896. Dios lo quiera para bien de todos y para que se disipen las impresiones de las alturas de ahí. Por otra parte hay que tener presente que en realidad algún motivo ha habido para ciertas preocupaciones y para que en el ambiente se formara mala impresión. La gente es buena y confío que se darán cuenta de la prudencia con que debe proceder la S. Sede. Creo que es buen indicio del cambio que se va mejorando, el que se haya pensado en enviar ahí a algún alto Prelado de la Diplomacia Vaticana. Desde hace tiempo el Santo Padre está preocupadísimo por la cuestión de los niños vascos enviados al extranjero, principalmente a paises protestantes. Con el objeto de tratar con V.E.R. y hablar de este punto concreto, parece que sale el próximo lunes, según le habrán telegrafiado a V.E.R. Mons. Ildebrando Antoniutti, Delegado Apostólico en Albania. No sé porque [sic] me parece que además del objeto indicado de tratar de ver como regresan a España los niños evacuados, lleve este Prelado algunas instrucciones más sobre otros puntos, aunque como digo esto no es más que una impresión mía. Por otro lado, no cabe duda de que es prueba de que van cambiando las cosas aquí y de que las informaciones dadas por V.E.R. pueden haber contribuido no poco. Lo que no sé como podrá este señor ver enseguida a V.E.R. porque él tiene orden de salir el próximo lunes en avión a París para comenzar a tratar del objeto especial de su viaje y enseguida seguirá a España. Ya el querido Vid. Documento 6-346. D. Pablo Churruca. 896 La carta a Gomá comunicando que se aceptará a Churruca como encargado de negocios oficial había sido ya enviada –o al menos fechada– el 21 de julio (Documento 6-407). 894 895

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Marqués de Aycinena le ha dado cartas para la frontera y para las autoridades de San Sebastián. // Yo no conozco a este Mons. Antoniutti, porque ha estado siempre fuera de Roma en puestos diplomáticos. Entre otros lugares ha estado bastante tiempo en Lisboa y por esto conoce un poco España. Es quizás una ventaja. Termino porque deseo que salga hoy esta carta, que envío a Pamplona confiando en que desde allí se la enviarán a V.E.R. Beso con todo respeto y cariño la Sagrada Púrpura de V.E.R. y quedo affmo. s.s. y amigo que pide su bendición. [Firmado:] Carmelo Blay

Documento 6-430 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá confirmando la llegada de mons. Antoniutti. 24.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 74 Copia 897 Telegrama 17 Riferendomi mio cifrato precedente898 (mi Prelato) che Monsignore Antoniutti passarebbe frontiera Irun martedi 27 corrente Punto Gradirei essere telegraficamente assicurato V.E.R. ha ricevuto cifrati miei precedenti

Documento 6-431 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli contestando al de éste sobre la llegada de mons. Antoniutti. 25.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 73 Copia En el telegrama original cifrado no se distingue fecha de recepción. Los datos de envío son: «P 227 PAMPLONA DE CITTA DEL VATICANO 77 25 24 12/45= CDE = ETAT». La fecha de salida de Roma sería probablemente el día 24, a tenor de la respuesta de Despujol, fechada el 25. 898 Vid. Documento 6-408. 897

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[Membrete:] Arzobispado de Santiago de Compostela CITTAVATICANO CARDINALE PACELLI Ricevuto telegrama sedicessimo899 rimesso da Pamplona Ho dato istruzioni e farò di meglio per compiere volonta Santo Padre scriverò CARDINALE GOMA [Manuscrito:] 25 julio900 Documento 6-432 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Pacelli acusando recibo de los telegramas recibidos anteriormente sobre la llegada de mons. Antoniutti. 25.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 75 Copia Telegrama 19 Julio 25 de 1937 Rispetossamente comunico alla E.V.R. che Cardinale Arcivescovo trovasi Santiago Compostela901 Punto Ricevuti cifrati 16 et 17902 ed rispediti al Eminentísmo Cardinale Arcivescovo, ma mi permetto indicare V.E.R. che materialmente non può avergli ric[e]vuti. Secretario Documento 6-433 Carta de D. Luis de Despujol a D. Carmelo Blay anunciándole el envío de dos ejemplares de la Carta Colectiva y la conveniencia de darla a conocer a la prensa. 25.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Vid. Documento 6-408. En el índice del legajo figura: «Contestación del Sr. Cardenal 25-VII-37». 901 El cardenal Gomá se encontraba en Santiago de Compostela para participar en la ofrenda al Apóstol del día 25. 902 Vid. Documentos 6-408 y 6-430. 899 900

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Copia Pamplona, 25 de Julio de 1937 Rdo. D. Carmelo de Blay Roma Mi querido D. Carmelo: Ahí le mando dos ejemplares de la Carta Colectiva por encargo del Sr. Cardenal. Se me dice vea de recoger cuantas impresiones pueda sobre la misma tanto en las alturas como en medio y abajo. Quizá fuera muy conveniente que se pusiera al habla con L’Avvenire para darla a conocer por lo menos en sus ideas principales, pero para esto será conveniente que aguarde unos días. Es decir, aquellos que prudencialmente considere que son necesarios para que los Cardenales y Obispos de Italia tengan ya en su poder la carta. Calculo que el jueves estarán todos los ejemplares en el correo. No me entiendo de cosas que tengo que hacer. Su Eminencia en Santiago. Mande siempre a su affmo. amigo y Cap.

Documento 6-434 Carta de D. Luis de Despujol al obispo de Mallorca, acusando recibo de una carta y comunicándole que el card. Gomá está ausente de Pamplona. 25.VII.1937 Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 18 Copia Pamplona, 25 de julio de 1937 Ecmo. y Rdmo. Sr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca Palma Mi respetado Sr. Arzobispo: Su Eminencia se halla en Santiago y tan pronto regrese le haré entrega de la carta903 de V.E. Con todo respeto besa su A.P. y se repite de V.E. affmo. en Xto

Documento 6-435 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá contestando el del 24 de julio. 25.VII.1937. Sección: Números Romanos 903

Vid. Documento 6-403.

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Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 107 Original E 28 SANTIAGO TOLEDO REEXPEDIDO DE BURGOS 164 35 25 22/45 PROVICARIO CASTRENSE CELEBRO FELIZ LLEGADA FELICITO MAGNIFICO DISCURSO RECEPCION OFRENDA SALGO MAÑANA BURGOS SALAMANCA PODRA ENCONTRAR ITALIANO QUE HAGA VERSION DESEADA NO EN TOLEDO904 RETRASE VENIDA CUANTO PUEDA

Documento 6-436 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá informándole del estado de la atención espiritual en el ejército. 25.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] El Obispo de Ezaní Pro-Vicario Castrense JHS 25-Julio 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Dejo aquí esta carta para que la encuentre a su llegada905, ya que es imposible dirigirla a lugar determinado. Acabo de oir su magnífica alocución al recibir la ofrenda906. Es todo un programa de reconstrucción de España. Creo que hará mucho bien. Dios le conserve su vida, sus energías y sus talentos. Por carta907 reservada de D. Luis me entero de las noticias que han recibido sobre Rámiz908 Mur. ¡Sí que estamos arreglados! No obstante ser muy reprensibles las cosas de que se le acusa (no sé si estarán comprobadas), creo que después de los pasos dados conviene darle el cargo, previo cepillamiento hasta dejar los huesos al descubierto. Ya hice algo cuando hablé con La traducción al italiano de la Carta Colectiva. Vid. Documento 6-421. Gomá estaba en Santiago de Compostela y partiría a Toledo sin fecha determinada. Modrego deja Toledo para unos días de vacaciones. 906 Vid. Anexo a Documento 6-436. El texto completo de la alocución del cardenal puede verse también en I. GOMÁ, Por Dios y por España, Barcelona 1940, pp. 469-477. 907 Documento 6-401. 908 Gámiz. 904

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él en San Sebastián, y me hizo las mayores protestas de servir con la máxima fidelidad. Su actitud respecto a las milicias es fácilmente corregible; también los demás defectos que no arranquen de su carácter tendrán fácil remedio, y si no hubiere enmienda... destitución sin contemplaciones. Este es mi parecer salvo el superior y más ilustrado de S. E. Si lo hallare acertado podrían hacer inmediatamente la propuesta. Le dejo también la que me escribió Despujol para que mejor entienda las alusiones. No se alarme porque le den alguna noticia de vacantes no provistas todavía. Esto anda todo lo deprisa que es posible. Conviene proceder con la cautela procedente para no dar palos de ciego. No podrá decir que no se ha adelantado en la organización el que visite nuestras oficinas. Lo que sucede es que la cosa es muy compleja y a cada paso se ofrecen dificultades que hay que resolver. Ahora creo que ya está todo a punto. A mi paso por Burgos, cuando fuí por ahí, quedó bien definido qué Unidades habían de tener Capellán, e inmediatamente se lo comuniqué a Ramón Iglesias909 y éste el día 10 puso telegrama Circular a los Inspectores para que enviaran datos conforme a lo indicado por Secretaría de Guerra. No tengo queja de los Inspectores respecto al cumplimiento de lo ordenado que no es nada fácil. El del Sur910 nos ha enviado ya los datos completos y allí proveemos sesenta y una vacantes. De otras inspecciones han llegado datos menos completos y se esperan los completen. Con los ya recibidos hemos elevado centenares de propuestas a Guerra, que deberán aparecer estos días en el Boletín Oficial del Estado. Convendrá hacer los nombramientos de los Inspectores de Marina. Nos hemos informado de los más aptos y D. Ramón le dará los nombres por si se digna aprobarlos. También para Baleares hay que nombrar y creemos el más indicado D. Juan Vich Nebot911. Hubiera hecho yo esos nombramientos pero me ha parecido más conveniente que V. E. conociera previamente los nombres. Ya extendí las Dimisorias de Inden912, que se le remitieron ayer por medio del Sr. Herrera913. En mi anterior le señalaba mi ruta. Por si no la recibió repito brevemente. Salgo mañana 26. Llegaré a Tarazona (Dm.) el 27, después de haber despachado algunos asuntos en Valladolid, Burgos y Soria. Salamanca lo dejo para la vuelta. El 28 saldré para Jaraba914, y aprovecharé las horas de ociosiSecretario auxiliar de la Curia Castrense. D. Angel Ruiz Zorrilla. 911 D. Juan Vich Nebot, en 1931 era notario secretario en la Tenencia Vicaria de Baleares del anterior Cuerpo Eclesiástico del Estado (Cfr. Anuario Eclesiástico, 1931, p. 432). Es uno de los que rechazaba el obispo de Mallorca. 912 Vid. Documento 6-364. 913 D. Ángel Herrera Oria. 914 Municipio de la provincia de Zaragoza. 909 910

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dad para ir a los pueblos de Guadalajara y me correré también lo que pueda por los frentes de Teruel y Zaragoza, para observar de visu la labor de nuestros Capellanes. El 4 de Agosto a Moncayo y Tarazona. Será la vacación más digna de tal nombre, pues dedicaré al descanso y a los famosos salmos esos días, hasta que S. E. me indique el día que debo volver aquí. Ha llegado de Roma el nuevo Presbítero Sr. Aliseda. Lo tenemos en estas Oficinas, pues sabe algo de mecanografía, a ver si se perfecciona y sacamos un // buen oficial. Parece de muy buenas disposiciones. D. Ramón Iglesias se porta como un trabajador infatigable y es muy fiel. No hay que tener cuidado. Es natural que se advierta en él cierta propensión afectiva hacia los antiguos Capellanes y el cuerpo que formaban, pero eso no comprometerá lo más mínimo el cumplimiento de su deber, pues obra con verdadera conciencia sacerdotal. También hace trabajar mucho a los que tiene a su lado. Cuando vuelva reanudaré la visita de las parroquias aprovechando el flamante coche que la Providencia me regaló915. Los pueblos van haciendo mucho la reparación de sus Iglesias y animándoles en visita se conseguirá mucho más. Pienso hacer estadística de todo lo que han aportado a ese fin los pueblos, que sumará algo importante. También se animan algunas parroquias más a pagar su sacerdote. Ahora he provisto por eso la de Burujón. A ella va D. Francisco Soto Ordura, mi capellán, pues en mi viaje me llevo al Rector del Seminario. No tenemos datos bastantes referentes a D. Manuel García Castro916 recomendado por el Sr. Fuset para al Batallón expedicionario de Canarias. Indagaremos. Si es soldado Presbítero será inmediatamente propuesto, y si es voluntario así que presente la autorización escrita de su Prelado.(1) No se me ocurre más por ahora. Casi no me atrevo a decirle que le sea grata la estancia en Toledo porque temo que mi voto no se cumplirá, si persisten los calores que hemos padecido estos días. Afmo. b.s.s.P. [Firmado:] ✠ Su Obispo Auxiliar [Manuscrito:] (1) Al cerrar esta carta me dicen que está la documentación del Sr. García Castro, pero que es de los nuevos voluntarios. Ya sabe que es criterio no admitirlos; pero tal vez en este caso puede hacerse excepción, teniendo en cuenta que se trata de Batallón expedicionario que parte de Canarias donde no sobran los voluntarios. Lo incluiremos, pues, en propuesta y quedarán cumplidos los deseos del Sr. Fuset. 915 Es el coche puesto a disposición del pro-vicario castrense días atrás por la Secretaría de Guerra. 916 Vid. Documento 6-400 y Anexo.

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Anexo a Documento 6-436: Invocación de Franco y respuesta de Gomá en la ofrenda al Apóstol Santiago del 25 de julio de 1937. 25.VII.1937. Copia917 INVOCACIÓN DE SU EXCIA. EL GENERALÍSIMO JEFE DEL ESTADO D. FRANCISCO FRANCO, LEÍDA POR EL EXCMO. SR. D. FIDEL DÁVILA, GENERAL JEFE DE LOS EJÉRCITOS DEL NORTE EN EL SOLEMNE ACTO DE HACER LA OFRENDA AL SANTO APÓSTOL, PATRÓN DE ESPAÑA, EL DÍA 25 DE JULIO DE 1937; Y CONTESTACIÓN A LA MISMA POR EL EMMO. SEÑOR DR. D. ISIDRO GOMÁ Y TOMÁS, CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO, PRIMADO DE LAS ESPAÑAS. Señor Santiago, Apóstol y Patrón de España: Se han cumplido más de diez y nueve siglos desde que depositaste la fe de Cristo. La obra evangelizadora fructificó en el solar hispano; y vuestros discípulos y los de San Pablo cumplieron el anhelo de ganar, para sus enseñanzas, un pueblo sencillo y guerrero. A orillas del Ebro, en Zaragoza, lugar predilecto de vuestro apostolado, fundasteis el culto mariano que más tarde había de extenderse por el mundo. Los principios católicos y eternos hicieron cobrar a nuestro espíritu nuevos bríos en la lucha por la verdad, y al calor de ellos y bajo la advocación de vuestro patrocinio forjaron nuestros reyes y capitanes la unidad española. Cuerpo Santo del Apóstol en forma milagrosamente rescatado, que fuisteis desde su descubrimiento faro de nuestro Credo y meta de peregrinos; Santo que evocado en los más graves momentos de nuestra Historia bélica disteis nuevos alientos a los combatientes; HIJO DEL TRUENO, SEÑOR DE LAS BATALLAS, PATRÓN DE CABALLEROS, SEMBRADOR DE NUESTRA FE, MANTENEDOR DE NUETRO ESPÍRITU, recibe el homenaje rendido de un pueblo que lucha bravamente por seguir el canino que le trazasteis y que defiende su personalidad y su rango en el mundo. Cuando se interrumpieron las religiosas tradiciones, y los fuertes lazos de la fe se aflojaban o debilitaron hasta hacer caer los valores espirituales para dejar paso a un materialismo destructor, aquella España, heroica e inmortal, que asombró al // mundo, caía víctima de un positivismo grosero que la envilecía. La unidad española, a tanta costa forjada, se quebró y despedazó al conjuro de secretas fuerzas revolucionarias que se escudaban en un laicismo ateo y en la masonería judaizante. Tomado del Boletín Oficial del Obispado de Tuy, de 25 desptiembre de 1937, pp. 270-276. 917

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Pero la fe no podía perderse en el pueblo querido del Apóstol; y en Galicia y Aragón, lugares de sus prédicas, en Castilla y Andalucía como en la mayoría de las provincias españolas, surgió el grito de la fe y del patriotismo, y para su defensa se formaron legiones y regimientos y falanges de cruzados que llevando en el pecho tu enseña gloriosa hacen de nuevo a España y te proclaman por su Patrón y su guía. Y se renueva la Historia con sus gloriosas tradiciones; y en los momentos de inquietud el milagro se consuma, deparando lo necesario para quienes luchan; y en cada acción o batalla se señala la mano divina, hasta lograr que aquellas pequeñas unidades guerreras, escasas de material y carentes de efectivos, se conviertan en el poderoso ejército salvador de nuestra Patria. Con esa protección del Altísimo que da fe y fortaleza a nuestras acciones y convierte a nuestros guerreros en invencibles, facilitándonos et camino de la victoria, lograremos reafirmar nuestro credo y, como en nueva obra evangelizadora, quedarán asegurados aquellos principios inconmovibles en que se asienta la unidad y grandeza de España. Al postrarme ante Vos, Apóstol Santo, acudo al llamamiento que el año 1935 con palabra profética lanzó el Excmo. Arzobispo de la Archidiócesis Compostelana, y en nombre de la juventud española, a quien convocó para este año jubilar, os hacemos entrega de la tradicional ofrenda jurando ser fieles a la misión que el Cielo nos confía. En Santiago de Compostela a veinticinco de julio de mil novecientos treinta y siete. Segundo Año Triunfal. Excelentísimo Señor General; Con viva emoción acabamos de oír, y con nosotros España entera, el bello discurso de ofrenda que, en nombre de Su Excelencia el Jefe del Estado español, habéis hecho en términos de tan sentido fervor cristiano. Desde hoy, y por reciente Decreto, será de nuevo día de fiesta nacional el 25 de Julio, y se reproducirá anualmente esta ofrenda, tan cristiana como española, que representa una tradición bruscamente interrumpida por quienes se empeñaron en desviarnos de nuestra ruta secular para despeñarnos, como habéis afirmado en vuestro discurso, en el positivismo grosero que nos envilecía. Un texto legal de la novísima Recopilación, a que alude el mentado Decreto, concreta la tradición de la ofrenda a Santiago // en esta forma: «Ofrecimiento anual y perpetuo de mil escudos de oro en nombre de los Reyes de España al glorioso Apóstol Santiago en su día, por vía de reconocimiento de su protección y patronato de estos Reinos». Este texto, sencillo y llano, es todo un poema, porque es la confesión oficial, sintética, que por sus Jefes hace el Estado español, de la intervención del Apóstol en la historia de España.

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A Vuecencia, que ocupa uno de los más altos puestos en el gloriosos Ejército español, y que, por vuestras profundas convicciones católicas tan bien representáis el espíritu de la nación, ha tocado, por designación del Jefe del Estado, reanudar la bellísima tradición. Excmo. Señor: A mí se me antoja esta costumbre anual de la ofrenda que se repite hace siglos, salvando breves intermitencias que ha impuesto el espíritu extranjerizante, como un hilo de luz celestial que jalona nuestra historia patria, como la Vía Láctea, que guía la vida nacional a través de las centurias. Aquí, al pie del altar sagrado en que se acaba de reiterar el sacrificio de la Cruz, cuerpo, junto al del Apóstol, que se inmoló por el Maestro que murió en la Cruz, en medio de la pompa de ceremonias augustas, teniendo al cielo y la tierra por testigos, la Iglesia, hace ya siglos marca con el sello del sobrenaturalismo cristiano y con la cifra divina de Cristo este acto solemne de la ofenda en que España y su Cabeza se funden para el cumplimiento de un mismo voto y la formulación del mismo anhelo: la prosperidad de la patria. La religión eleva todo lo que toca. Más que ninguna lo hace la nuestra, hija de Quien, cuando subió a la Cruz, según su palabra, levantó consigo a todo el mundo. Ante este altar y en este mismo día se Santiago y para hacer la misma ofrenda, ha desfilado durante siglos el pueblo español representado por sus Jefes, llevándole a su Patrón Santiago su anhelo y su ansia del momento. Y el representante de la Iglesia ha recibido la ofrenda y, como el Divino Maestro, la ha iluminado con la luz del Verbo de Dios y la ha espiritualizado y sublimado. Dejad, Excelentísimo Señor, que desde las alturas de Dios a quien representamos, pesemos el valor y el sentido de la ofrenda de este año de 1937. Esta ofrenda, hecha al año cabal de una guerra tan terrible como gloriosa, debe tener hoy, ante todo, el sentido de una férvida plegaria por la paz, que es el bien fundamental de los pueblos. Pidámosla esta paz todos, Vos, el pueblo y la Iglesia, que ejerce la función de la plegaria oficial y pública. Que venga la paz, Señor Santiago: paz justa, paz sólida, paz gloriosa, cuyo nombre fulgure sobre el horizonte patrio con el centelleo del honor para quienes la hayan logrado con el valor y el sacrificio puestos al servicio de un ideal digno de España. Fuera de los campos de batalla la han merecido especialmente los miles de mártires cristianos, sacerdotes y seglares, que han dado su sangre en testimonio de fe y la han unido a la del glorioso Após- // tol Santiago que puso en España la semilla de la fe, que lo es del martirio y de toda grandeza espiritual Paz, sobre todo, profunda, paz de armas y paz de espíritus, que es la única paz fecunda. Cuando llegue la hora de esta paz –podemos asegurarlo, Excelentísimo Señor, porque conocemos el corazón magnánimo del Generalísimo–, no se oirá sobre los campos rotos de España, el Vae victis, de los paganos: ni deberán quedar flotantes los odios de los hermanos sobre los

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viejos campos de batalla; ni bajo la tierra arada por la metralla el rescoldo de viejas reivindicaciones políticas o sociales que pudiesen alimentar la tremenda hoguera de nuevas guerras. Será una paz cristiana, fruto de la confluencia de pensamiento y corazón de todos los españoles, garantía de un porvenir venturoso. «Paz a los hombres de buena voluntad», dice cada día la Iglesia, desde que nació el príncipe de la paz; y todo hombre de buena voluntad deberá hallar en el suelo pacificado de España un lugar de paz, para vivir en paz. El Salmista tiene una frase idílica para describir eta paz doméstica, civil, social: «Israel, dice, vivía en paz, cada cual a la sombra de su higuera y de su parral». El Jefe del Estado lo ha dicho con frase análoga, cuando ha expresado su voluntad de que no «haya en España un hogar sin lumbre y sin pan». Al sentido de plegaria por la paz hay que añadir a la ofrenda de este año la expresión externa de un anhelo del alma española: el anhelo de restauración integral de la vida española según las exigencias de nuestro carácter nacional y de nuestra historia. Lo acabáis de expresar en ese párrafo de profunda verdad y belleza en que confesáis que, al levantarse nuestros jóvenes para impedir que la fe de España se perdiera, «hacen de nuevo a España». Lo decía poco ha con apropiada metáfora el General Franco: «La forma futura del Estado español será un vestido confeccionado con las medidas y características de España». Así debe ser, y ahí debe converger el esfuerzo de todos. No bastará la reconquista del territorio español; será preciso hallar de nuevo nuestra alma. Los pueblos no cambian con una revolución; prueba de ello es que después de cinco años de deformación del alma nacional, ésta ha roto el molde político y legal que sometía a tortura el cuerpo de España, y ha salido entera, con su energía secular, para destruir en los campos de batalla la máquina con que se la quiso aherrojar. Pero tampoco cambian los pueblos con el éxito material de una contrarrevolución, si ésta no es capaz de hacer reentrar la vida nacional en los cauces de su historia. Habéis aludido en vuestro discurso a una España nueva. Bien; la frase es justa; está en boca de todos y responde a un justo anhelo nacional. Los pueblos no se agitan en masa sino para alumbrar algo nuevo en su historia. Pero lo nuevo en los pueblos como en los individuos, no es el alma, que no cambia, sino la renovación del alma. La revolución quiso cambiarnos el // alma y el pueblo español se ha opuesto con las armas en la mano, porque esto hubiese sido someternos a la servidumbre definitiva de un pueblo extranjero. La contrarrevolución, en cuyo nombre hacéis la ofrenda, debe aspirar a la restauración del alma nacional, a la revalorización de todo factor netamente español, a una reclasificación radical de todos los hechos humanos, a su reajuste según las exigencias de nuestra historia. Vale para la restauración de los pueblos la frase paulina, síntesis de la regeneración espiritual del indivi-

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duo: «Que desaparezca el hombre viejo y se cree sobre sus ruinas el hombre nuevo». El espíritu y la práctica del trabajo, cada cual según las exigencias de su estado; la honradez moral y política; el culto al honor y a la familia; el respeto a las jerarquías; la incorruptibilidad en las funciones públicas; la inviolabilidad del fuero de la conciencia; el culto a la justicia, en la distribución de los cargos y cargas y en la observancia de la ley; el equilibrio en el goce de la riqueza social; la libertad para el bien y la coacción, legal y penal, con que se reduzca el área del mal. Y sobre todo ello, porque la historia dice que no hay ciudad bien cimentada cuando no se cimienta en Dios, que ha sido siempre el primer ciudadano en todos los pueblos grandes, la justicia que se debe a Dios, que es la primera de todas las justicias y sin la que crecen en toda sociedad los cardos de toda injusticia. Todo esto ha sido deshecho por la revolución; y la contrarrevolución, para no errar el camino, debe rehacerlo y revalorizarlo según las leyes providenciales de toda sociedad humana y según las características que impone el ideal nacional, este ideal representado en la ofrenda que acabáis de hacer al Apóstol Santiago. A la plegaria por la paz y al anhelo por la restauración de los valores patrios añado a esta ofrenda cristianísima y españolísima la expresión de un propósito inquebrantable: el de abrevar la vida nacional en las aguas puras y fecundas del pensamiento católico. Es, Excelentísimo Señor, lo que tan acertadamente expresabais cuando prometíais al Apóstol «reafirmar nuestro Credo, dejando asegurados los principios inconmovibles en que se asienta la unidad y grandeza de España». Señor: el pensamiento católico en el orden social y estatal es el pensamiento de Dios sobre la vida y destinos de los hombres y pueblos; y este pensamiento, al que se desconoce o se contradice, es el único que puede hacer grandes a las naciones. La civilización europea sufre un terrible colapso; es que un pensamiento nuevo ha suplantado al que labró su grandeza durante siglos. Y aquí está la espantosa ruina. El genio anticristiano, antidivino, de oriente, se ha despeñado, con la progresión geométrica de un alud, sobre el espíritu envejecido de la Europa occidental, ha desmontado la Cruz, ha destruido los templos de Cristo, ha matado a sus sacerdotes y ha convertido una parte de nuestra patria en un país poco menos que salvaje. Se dice que el catolicismo es viejo y que debe ser sustituido // por formas nuevas de civilización. Esto lo dicen loa hombres que viven un día y que no ven más que un momento en la historia. El Dios eterno nos habla de una piedra, inmutable e inconmovible: Jesucristo: Petra autem erat Christus. Como estas piedras de formación volcánica sobre las que se asientan todas las capas geológicas, y que han soportado montes y valles, faunas y floras milenarias, razas y civilizaciones, permaneciendo ellas inmóviles y conser-

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vando toda su fuerza, así es Cristo y su pensamiento para el mundo de los espíritus y la vida de los pueblos: «No puede ponerse otro fundamento que el que está ya puesto». Es palabra de Dios. Esto, que reza para todos los pueblos, es llave y síntesis de la historia de España. Fue el espíritu del Evangelio que nos trajo Santiago el que renovó la faz de esta tierra bendita; el que nos dio, por este feliz maridaje de la naturaleza y de la sobrenaturaleza, nuestra fisonomía específica. Él es el nervio divino de nuestra historia, envidia del mundo; el que ha lanzado a nuestros navegantes a la conquista de nuevas tierras para Dios; el que empujó a nuestros místicos haciéndoles bucear en las grandes cosas que hace Dios en el alma humana; el que ha sacado de la mente de nuestros sabios la chispa con que ha alumbrado nuevos campos de la verdad; el que ha pulsado la lira de nuestros vates y les ha hecho cantar como jamás cantaron poetas en el mundo; el que nos ha dado los grandes políticos que sostuvieron siglos el prestigio de España en el mundo; el que ha cubierto nuestro suelo con maravillas de arte que la furia antidivina del moderno anticristo nos arrebató; el que ha plasmado nuestras costumbres e instituciones, y ha dado una forma inconfundible a nuestra alma racial, que sólo ha dejado de ser española en la medida en que ha dejado de ser católica. Este espíritu, en fin, es el que cuando parecía haber sucumbido al peso de un materialismo grosero, de importación oriental, ha revivido glorioso y ha lanzado, desde Galicia a Aragón, de Andalucía a la Montaña, la flor de nuestras juventudes que han regado España con su sangre dada por su Dios y por su patria. Las cosas caen del lado adonde se inclina, y esta antirrevolución que Vos representáis en este momento, lleva un peso de catolicismo que no se podría contrarrestar sin inferir violencia en el alma nacional. «Nuestro pueblo, acabáis de decir, lucha bravamente por seguir el camino que el Apóstol le trazó». Gracias a Dios, Excelencia, el Jefe del Estado español, ha dicho reiteradamente, quiere hacer una España católica. Vos lo habéis dicho con frase aproximada en este momento. Con ello revivirá la España grande y fuerte que ocupó el primer lugar en el mundo. Hoy se nota una tendencia al predominio de la fuerza y de la materia como centro del pensamiento social y nervio de la vida de los pueblos. Un concepto materialista de la historia y hasta del ser humano, ha podido convertir al hombre en puro animal y a la sociedad en rebaño, que cruza escuálido las tristes caña- // das de una vida que no puede colmar el vacío inmenso de las almas. Sobre la materia hay que poner el espíritu que es lo que especifica al hombre; y, como forma del espíritu, el sobrenaturalismo cristiano, que absorba esta pobre vida, es palabra de San Pablo, y la haga vivir para Dios en Cristo. Al restañarse las herida que ha sufrido el cuerpo de España en esta lucha épica, que se cure su alma. Que Cristo reviva en todas las cosas. Que el mo-

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mento humano se adapte en España a la eternidad de Jesucristo. Que la vida fugaz de nuestra historia no pierda el contacto con la vida inmortal y divina de Cristo. Cristo no envejece ni muere: injertado en Él nuestro espíritu nacional, verá España siglos largos de lozanía gloriosa. Porque cuando las sociedades humanas hayan florecido en mil formas de civilización por la virtud de Cristo, todavía la vida de Cristo se conservará llena para transvasarse a generaciones eternas, sin mengua de su eficacia. Excelentísimo señor: Que el glorioso Apóstol Santiago, Patrón de España, derrame hoy sobre ella bendiciones copiosas. Que bendiga al Jefe del Estado en cuyo nombre habéis hecho esta ofrenda; que el Apóstol, a quién la Iglesia llama debelador de enemigos, vindex hostium, conserve la luz de su pensamiento, y mantenga el ardor de su corazón y el tino de su brazo para dar cima a la obra de la pacificación y de la restauración de nuestra patria. Que bendiga al venerable Arzobispo compostelano a quién habéis aludido y a esas juventudes españolas esperanza de la patria. Que bendiga a España; que él, que inoculó en su alma el vigor de Cristo, siga haciendo su obra, que es la obra de su unidad y de su grandeza secular. No tenemos otra, dice Menéndez Pelayo; por la fe que nos trajo el Apóstol fuimos nación, y gran nación. «Los principios católicos y eternos, decíais en vuestra invocación, hicieron cobrar a nuestro espíritu nuevos bríos en la lucha por la verdad, y al calor de ellos y bajo la advocación de vuestro patrocinio forjaron nuestros reyes y capitanes la unidad española». Y que esta ofrenda, signo sagrado de los vínculos que unen España a Santiago, nos señale a todos, por siglos no interrumpidos, como la Vía Láctea a los viejos peregrinos de Compostela, las rutas de una paz perpetua, de una juventud siempre renovada y de una gloria inmortal.– Amén. Así sea. Documento 6-437 Carta de D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, a D. Víctor Montserrat negando haber firmado por coacción la Pastoral conjunta de 6 de agosto de 1936 y pidiendo una rectificación pública a lo escrito en Le Drame d’un peuple incompris. 25.VII.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III: 1 Documento: 34 Copia918 Es copia de la publicada en el Boletín oficial del Obispado de Vitoria de 15 de agosto de 1937, pp. 325-327. 918

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Sr. D. Víctor Montserrat919. París. Frascati (Suore di S. Carlo. Via Accoramboni) 25 de Julio de 1937. Muy Señor mío de mi aprecio y consideración: En su libro «Le Drame d’un peuple incompris», impreso en París el 26 de Junio próximo pasado, y que llegó a mis manos // anteayer 23 –página 39– aduce Vd. el testimonio de «una alta personalidad eclesiástica», y entre comillas, sin duda para certificar la exactitud de las afirmaciones de esa «alta personalidad»920, dice Vd. en la página 40, –hablando de la consabida Pastoral que publicamos el Excmo. y Venerado Hermano, el Sr. Obispo de Pamplona y yo, con fecha 6 de Agosto921 de 1936, con ocasión del movimiento militar, salvador de España. «Cependant la preuve principale de cette nullité (de la nulidad de la Pastoral), est aujourd’hui entre nos mains. C’est une lettre de l’evêque même de Vitoria dans laquelle il declare textuellement que le document ne fut pas spontane et qu’il renferme de choses qu’il voulait pas y mettre, tandis qu’il en manque d’autres qu’il tenait a y inserer»922. Si, después de saber lo que de mí se asegura en las palabras precedentes, yo me callara, ello significaría que me resignaba a vivir con deshonor y vilipendio. Seudónimo de D. José María Tarragó Ballús. Para Múgica era Alberto Onaindía, al que escribió reprochándoselo: «Para mí, Ud. es la «alta personalidad eclesiástica», cuyo testimonio invoca el Sr. Montserrat, y a la verdad, ello me impulsa a formar sobre Ud. mi juicio definitivo. Nunca, a nadie he dicho, ni escrito yo que el Documento consabido no fue espontáneo, sino publicado por coacción. [...]. Cuando el Sr. Laborda, D. Ramón, hizo en Dublín, entre otras afirmaciones imprudentísimas y falsas, esa afirmación, escribí al P. Jesuita Zabaleta, encargándole que rectificara esa falsedad en la prensa católica de Dublín. La última vez que Ud. se vio conmigo, indignado yo, al oirle que algunos sacerdotes trataban de refutar (ésa es la palabra que empleó Ud.), le contesté: si son sacerdotes míos, que se guarden de hacer tal cosa. Los condenaré...» (A. DE ONAINDIA, Capítulos... I..., p. 327). Y comenta Onaindía poco más arriba, después de expresar su disgusto por esta opinión del obispo: «En nada había influido yo para que el autor del libro escribiera el párrafo en cuestión. Es cierto que me lo atribuía a mí, aunque sin designarme con mi propio nombre, cuando en realidad yo había sido de los muy pocos que siempre defendieron que la «Instrucción Pastoral» había sido escrita y firmada libre y espontáneamente por los dos obispos» (ibid., p. 329). En las páginas siguientes (pp. 329-336) recoge Onaindía otra versión de los hechos, que –en virtud de una serie de datos obtenidos posteriormente– rectifica su opinión del principio, y según la cual la «Instrucción Pastoral» habría sido publicada sin esperar a darla a conocer previamente a los dirigentes del Partido Nacionalista Vasco como era voluntad del obispo de Vitoria y sin tener en cuenta algunas correcciones que había hecho el de Pamplona. La versión de Gomá en Documento 3-75 y en A. GRANADOS, El Cardenal..., p. 126. 921 Puede consultarse esta Instrucción Pastoral de los Obispos de Vitoria y Pamplona, entre otros muchos lugares, en A. MONTERO, Historia..., pp. 682-686. 922 Los errores ortográficos en el original. 919 920

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Dar a la publicidad un documento grave en compañía de un Hermano Obispo, y después echar abajo, anular el documento con cartas particulares es acción villana que merece los más duros calificativos. No, Señor Montserrat, no: quien me conoce sabe perfectamente que yo no he firmado, ni firmo, ni firmaré jamás documentos episcopales por coacción de nadie. No me cabe la menor duda de que Vd. ha procedido de buena fe, al estampar esas frases: pero «esa alta personalidad eclesiástica» (que no puede ser diocesano mío)923 le ha engañado. No existe carta mía en que yo haya consignado tales cosas: el documento Pastoral se publicó de parte de los dos Obispos de Pamplona y de Vitoria, voluntaria, libre y espontáneamente, y lo que quisimos decir eso dijimos, en nuestras manos estaba publicarlo, como mejor nos pareció. Y así como se publicó libre y espontáneamente, libre y espontáneamente lo reproduje yo primero en folleto aparte, y lo envié a cuantos pueblos fué posible, sellado con Nuestro sello, y después en el BOLETIN ECCO. de 1º de Septiembre de 1936. Más aún: díjosenos un poco más tarde que en Bilbao negaban que fuera auténtico aquel documento, y para deshacer la falsedad, Radio Emisora de Vitoria, Radio Castilla de Burgos y Nuestro BOLETIN ECCO. de 15 de Septiembre de 1936 hicieron resonar la verdad en Alocución Nuestra que, entre otras cosas decía: «¿No había de ser Nuestro (el Documento Pastoral) si lo hemos enviado a cuantos Párrocos ha sido posible, como vamos mandando cada día sellado con el sello ordinario oficial Nuestro? ¿No ha de ser Nuestro, si está ya publicado para su perpetua constancia, en Nuestro BOLETIN ECCO., correspondiente a 1º de Septiembre y se envió también a cuantas Parroquias fué posible, seis días antes de dicha fecha? «¡Qué responsabilidad la de aquellos que impiden con esa clase de funestísimas artes que llegue a sus ovejas la voz auténtica y salvadora de su Pastor!». Finalmente, a medida que mis años me van aproximando más y más al sepulcro y se acerca el momento definitivo en que he de dar cuenta a Dios Nuestro Señor de mis actos, consigno una vez más que aquel documento Pastoral fué nuestro: del Excmo. Sr. Obispo de Pamplona y mío, libre, voluntaria y espontáneamente publicado. En consecuencia ruego a Vd. por mi honor, por mi fama, por mi dignidad, que publique esta carta, sea en «la Croix» o en otros periódicos, o donde sea mejor, para neutralizar y desmentir lo que su libro «Le Drame d’un peuple incompris» dice en este punto concreto: no es posible que yo pase por esa humillación: es preciso que quede reparada la injuria que se me ha923

El paréntesis figura como nota al pie.

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ce, aunque repito, creo que Vd. ha procedido de buena fe, escudado en la palabra de un eclesiástico. De su caballerosidad espero confiadamente que me enviará los periódicos en que se publique esta carta, para los efectos que procedan y son en este caso de pura justicia. Con este desagradable motivo, aprovecho esta primera oca- // sión que se me presenta, para suscribirme de Vd. seguro servidor y capellán ✠ MATEO MUGICA, Obispo de Vitoria.

Documento 6-438 Telegrama del card. Gomá a D. Luis de Despujol dándole instrucciones en relación con la llegada de mons. Antoniutti. 26.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 31 Copia [Membrete:] Arzobispado de Santiago de Compostela PAMPLONA CARDENAL ARZOBISPO TOLEDO A SECRETARIO DESPUJOL Carlos tercero dos Caso llegue Irun delegado924 fecha anunciada pida Troncoso925 facilite paso STOP Viernes926 pasaré todo el día en Salamanca pudiendo venir los dos Colegio Helmántico para mutua inteligencia y diligencias necesarias STOP Mejor si pudiese detener viaje delegado hasta mi regreso Seguimos muy bien Santiago –26 Julio 1937 Documento 6-439 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre diversos asuntos de la diócesis de Toledo. 26.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Mons. Antoniutti (vid. Documento 6-408). El comandante Troncoso era el jefe de los servicios de la frontera de Irún. En Documento 6-429 se da por seguro que Antoniutti tenía ya cartas de presentación del marqués de Aycinena para el pase de frontera. 926 30 de julio. Este día se entrevistará con Franco. 924 925

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Carpeta: LII Documento: 111 Original [Membrete con escudo:] El Obispo T. de Ezaní Pro-Vicario General Castrense JHS 26 Julio 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: El otro día, al escribirle, se me quedó algo entre las palancas de la máquina el referirme a mi conversación con D. Carmelo Blay, que por lo demás no ofreció especial interés. A él le preocupa ante todo el resolver la situación económica del Colegio español y gestiona de las Autoridades competentes el modo de llevar allá dinero. Lo más interesante que recogí fué su convencimiento de que el Monseñor927 a quien acompaña D. Luis928, será el futuro N., y las relaciones entre el Sr. Bonet929 y el C. de la Cartuja930, que conviene tener en cuenta, a mi juicio, para ponerse en guardia respecto a dicho Sr. Bonet. Para completar lo que le decía acerca de las vidrieras de la Catedral, creo que convendría que S. E. escribiera al Sr. Bau931 para ultimar el modo de concesión de los vidrios necesarios. El espera que S. E. le hable sobre el particular. Habrá que trabajar también para conseguir el importe de la obra de mano bien del Estado, bien de donativos particulares. Todo menos entrar en el invierno con las ventanas abiertas. Si se lograra pronto la paz y hubiera visitas de turistas, ¡qué vergüenza que vieran los ventanales así! Se trata además de cantidad irrisoria. Le decía en mi anterior que el presupuesto que vi en Burgos era de treinta mil pesetas en total. Hoy me visita el arquitecto Sr. Villanueva, que es el que lo hizo y me deja copia del mismo, haciéndome notar que dicha cifra se refiere a todo lo presupuestado para arreglo provisional de la Catedral en vidrieras y repaso de tejados; que el importe total de la colocación de los ventanales provisionales, incluido el vidrio, es de dieciocho mil pts. // Dígame lo que haya de hacer en ese asunto, pues no empezaría ni ahorraría sacrificios hasta ver puestos los repetidos ventanales. Con el P. Provincial de los Jesuitas estoy viendo si se puede habilitar alguno de los conventos de religiosas, no habitados, para unas tandas de ejer-

Mons. Ildebrando Antoniutti. D. Luis de Despujol 929 D. Alberto Bonet. 930 El card. Vidal i Barraquer, el cual residía en la Cartuja de Farneta a unos ocho kilómetros de Lucca en Italia desde su salida de España el 30 de julio de 1936. 931 D. Joaquín Bau Nolla. 927 928

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cicios. Sin eso me parece que los sacerdotes dejarán pasar el tiempo sin practicarlos, y ahora son más necesarios que nunca. Urpí932 ha estado hoy aquí llamado por mí para arreglar algunas cosas de allí y recabar algunos informes respecto a algunos capellanes que por allí andan. Cuando me devuelvan el coche de Salamanca adonde lo he remitido para reparaciones, iré yo a Talavera. En el salón de actos de Palacio continúan los cursillos del magisterio al que concurren unos trescientos profesores y profesoras. El Domingo es la sesión de Clausura que quieren que presida yo, y aprovecharé para hacer siembra. Magnífica ocasión para que S. E. les hubiera dado una lección magistral. En la oficina castrense, trabajo desde la madrugada hasta la noche, y paso de capellanes [sic], que aprovecho para imbuirlos del criterio y espíritu que debe animarles. El P. Provincial de los Jesuitas me ha ofrecido dos binas para misionar parroquias. Apenas termine la recolección y pasen los calores emprenderemos esa campaña misional que iremos preparando desde luego. Estoy ultimando lo del Boletín castrense para que salga enseguida y sin dilación publicaremos también otro número del diocesano para incluir la pastoral colectiva que no pudo ir en el anterior. Hoy hinc inde del Tajo frecuentes truenos. El pataleo de los rojos rabiosos por la victoria épica de nuestro glorioso Ejército en Santander. Nada más, sino encomendarme en sus oraciones mientras b.s.s.P. [Firmado:] Su Obispo Auxiliar [Manuscrito:] Acompaño escrito de la Secretaría del Jefe del Estado. Quo usque tandem van a abusar los testarudos vascos?– Convendría avisar a dicha Secretaría que remitan ahí los pliegos.– Iglesias, tan trabajador, le saluda. Saludos de todos los de esta casa. – ¿Qué sabe de los de Madrid?933 No he de repetirle mi invitación,

Documento 6-440 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá sobre el caso del castrense D. Francisco Sureda. 26.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: K

D. Luis Urpí. Se refiere a algunos familiares de Gomá que habían quedado en Madrid. Pocos días después le felicitará porque ya habían pasado a la zona nacional. 932 933

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Carpeta: II Documento: 59 Original manuscrito Palma, 26 de Julio de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Eminentísimo Señor: Recibo su carta del 15 sobre el lamentable asunto Sureda934, y vivamente celebro que lo ocurrido en nada haya modificado el concepto de Vuestra Eminencia respecto del dignísimo sacerdote víctima de sus compañeros, ni su propósito de utilizar en la Península sus relevantes dotes, óptima voluntad y prolongada experiencia. Le he llamado para anunciársela, y él me ha traído otra935, de idéntico consolador contenido, acabada de recibir y debida a la bondad de Vuestra Eminencia, de quien me reitero afmo. s.s. y capellán q.b.s.S.P. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

Documento 6-441 Telegrama del card. Gomá a D. Luis de Despujol sobre la versión italiana de la Carta Colectiva. 27.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 32 Copia manuscrita [Membrete:] Arzobispado de Santiago de Compostela Pamplona – Despujol Común acuerdo hermanos936 se hará versión italiana documento cuidaré en Salamanca modifique envíos según este criterio Seguimos bien recuerdos bendiciones [Firmado:] Cardenal Gomá [De distinta mano:] 27 Julio 37

Vid. Documento 6-343. Vid. Documento 6-342. 936 Presumiblemente los obispos reunidos en Santiago para la ofrenda al Apóstol. Vid. Documento 6-327. 934 935

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Documento 6-442 Telegrama del card. Gomá citando a D. Luis de Despujol en Salamanca. 27.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 34 Copia [Membrete:] Arzobispado de Santiago de Compostela PAMPLONA CARDENAL ARZOBISPO TOLEDO SECRETARIO DESPUJOL Carlos tercero dos Aunque no llegue el viajero937 convendría nos viéramos en Salamanca el viernes938 STOP Traiga información ultramar939 desde Mayo sin olvidar clave Santiago Julio – 27-937

Documento 6-443 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz contestando la del 17 de julio sobre la información requerida por el arzobispo de Bogotá acerca de sacerdotes españoles dispuestos a ir a Colombia. 27.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Copia [Membrete:] Arzobispado de Santiago de Compostela940 Excmo. Sr. Don José Antonio de Sangróniz, Jefe del Gabinete Diplomático de Su Excelencia el Jefe del Estado. Salamanca. Mi distinguido amigo: Me es grato referirme en la presente al comunicado941 que se dignó transmitirme de parte del Sr. Obispo Auxiliar de Bogotá sobre los Sres. Canónigos Gómez Rojí, y Saldaña y María Gómez.

Mons. Antoniutti. 30 de julio. 939 Correspondencia con la Santa Sede. 940 Como en otras cartas de estos días, utiliza papel del arzobispado de Santiago, donde está con motivo de la ofrenda al Apóstol. 941 Vid. Documentos 6-368 y Anexo. 937 938

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A mi paso por Burgos hice las averiguaciones que estimé oportunas hablando del asunto con el Canónigo Sr. Saldaña, quien me dijo que estaba ignorante de todo esto. Por lo que afecta al Sr. Gómez Rojí y a su sobrina María Gómez, es posible que estén en alguna Embajada y que hayan demandado ayuda a Colombia. Se decía que Gómez Rojí había sido asesinado en Madrid, pero tal noticia no está confirmada, y tal vez para salir de Madrid necesite ser reclamado por nación extranjera. Tal es la explicación que me parece más verosímil. El Sr. Arzobispo de Bogotá, al saber quizá la situación de Gómez Rojí, ha accedido a reclamarle comunicándolo al Jefe del Gabinete Diplomático. Claro, que aun admitiendo esta explicación, queda siempre por explicar el caso del Sr. Saldaña, que está tranquilamente en Burgos, ajeno a todo este asunto. [Escrito a mano con letra del Cardenal:] Esperando verle pronto esta misma semana, [Escrito a máquina:] con los mejores deseos de servirle y con la expresión de mi sincero afecto quedo de V. att. seguro servidor y amigo que le bendice [Escrito a mano:] 27 Julio 37 Documento 6-444 Carta del Comité Ejecutivo Episcopal Mexicano al card. Gomá solidarizándose con el Episcopado y fieles españoles a causa de la persecución religiosa. 27.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: F Documento: Sin clasificar Original [Sello] COMITE EJECUTIVO EPISCOPAL MEXICANO Emmo. y Rvmo. Sr. Dr. Dn. Isidoro Gomá y Tomas, Dgmo. Arzobispo de Toledo y Primado de España. Eminentísimo y Reverendísimo Señor: En nombre del Venerable Episcopado Mexicano dirigimos las presentes letras a V. Emma. Rvma., con objeto de manifestarle la profunda pena que nos ha causado la sangrienta persecución que viene padeciendo, desde hace un año, la gloriosa Iglesia de España, nuestra Madre Patria. Acostumbrados Nosotros a ser perseguidos desde hace muchos años, nos hacemos perfectamente cargo de las penalidades que tanto el Venerable Episcopado Español, como el Clero y los fieles han padecido por el nombre de Jesús.

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Pero a pesar de los grandes sufrimientos de la Iglesia Mexicana, comprendemos que el año de persecución padecido por la Iglesia Española, supera a los nuestros, y es digna de compararse con la terrible persecución de los primeros tiempos del Cristianismo. Nuevo timbre de gloria es para la Iglesia Española esta sangrienta persecución, pues en aras de su Fe han sido inmoladas innumerables víctimas, cuya sangre inocente atraerá sin duda las bendiciones del cielo sobre España. Por eso, Emma. Rvma., fundadamente esperamos para la Nación Española y para la Iglesia de España mejores días, confiando que al terminar la sangrienta guerra civil quedará abatido por completo el feroz monstruo del Comunismo que tantos estragos ha causado en la pobre Rusia y en la heroica España. España, tierra de mártires, de santos, de guerreros y de conquistadores resurgirá más pujante después de esta terrible prueba, y así como en otro tiempo la escogió Dios para traer la luz del Evangelio a nuestra Patria y a todo el continente Hispano-Americano, así confiamos que se servirá de ella para derramar por todo el mundo, en fecha no lejana, nuevos haces de la inextinguible luz del Evangelio que ha vivificado toda su historia. Encontrándonos hoy reunidos los miembros del Comité Episcopal y varios Arzobispos y Obispos de la República, hemos querido manifestar a V. Emma. Rvma. en nombre del Episcopado Mexicano, de nuestro Clero y de nuestro pueblo, lo muy unidos que estamos en espíritu con el Episcopado, Clero y fieles de la Iglesia Española, y lo mucho que pedimos al Sacratísimo Corazón de Jesús y a la Inmaculada Virgen María, Reina de los cielos y tierra, por nuestros Venerables Hermanos los Prelados españoles, por su clero y por sus fieles942. De Vuestra Eminencia Reverendísima. México 27 de Julio de 1937. [Firmado:] Luis M Martínez Arz. electo de México943. [Viene también a continuación la firma y rúbrica de otros diez obispos]

942

Es una comunicación espontánea de solidaridad, como se confirma en Documento

6-493. 943 Arzobispo de Méjico desde el 20 de febrero de 1937. Había nacido en la diócesis de Michoacán en 1881 y había sido obispo de Anemurio desde 1923 (Cfr. Annuario Pontificio, 1938, p. 197).

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Documento 6-445 Carta de D. Prudencio Melo, arzobispo de Valencia, al card. Gomá respindiendo la del 30 de junio sobre resducción de sufragios por los obispos muertos. 27.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II Documento: f Original [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALENCIA Martínez del Campo –15– Teléfono 1778 Burgos –27-Julio-1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal Primado de España. Pamplona. Muy venerado Hermano y querido amigo: Por causas ajenas a mi voluntad, tengo sin contestar aun, su carta de 30 de Junio último. Le ruego me perdone. En ella tiene la bondad de solicitar mi parecer, como Metropolitano acerca de la dispensa obtenida de la Santa Sede por el Emmo. Señor Cardenal Arzobispo de Tarragona, en virtud de la cual se ha concedido a los Prelados de aquella provincia «praesentibus perdurantibus circunstantiis», la gracia de que queden reducidas a CINCO las CINCUENTA misas, que según los Estatutos de nuestra Hermandad hemos de celebrar en sufragio de las almas de nuestros Hermanos difuntos944. Si se tratara de una gracia aún no concedida a nadie, no vacilaría yo en oponerme a esa reducción que de algún modo puede reputarse perjudicial a las almas de los beneméritos Prelados, que en vida cumplieron con toda exactitud sus obligaciones respecto a los Hermanos que les precedieron en la muerte. Pero se trata de una gracia ya otorgada a otros, y aunque para nada hayamos intervenido en su concesión, no faltará alguno de los Hermanos presentes que la estime como muy favorable y hasta llegue a juzgarnos remisos si no hacemos gestiones para que se extienda a todos los demás Prelados de la Hermandad, dadas las actuales circunstancias. Por esta razón únicamente y para evitar desigualdades nunca agradables, mi parecer es que nos pongamos en las mismas condiciones que ya se han puesto los Hermanos de la provincia de Tarragona, pidiendo la dispensa indicada con las mismas restricciones. 944

Vid. Documento 6-199.

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Someto por completo este mi juicio al más competente de Vtra. Ema. y de los demás Excmos. Metropolitanos, y me uno de todo en todo a lo que la mayoría proponga. Aprovecha muy gustoso la ocasión para reiterarse de Vtra. Ema., con la consideración más distinguida affmo. Hº. s. s. y amigo que con la mayor veneración besa la Sag. Púrpura [Firmado:] ✠ Prudencio, Arzobispo de Valencia Documento 6-446 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá desde Irún comunicando la llegada de mons. Antoniutti. 28.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 29 Original B 11 SANTIAGO IRUN 193 15 27 23 = COMTE MTR BIDASOA A MAÑANA MIERCOLES ESTAREMOS BURGOS SOBRE MEDIODIA ALLI ESPERAREMOS QUE PASE VUECENCIA945 = SECRETARIO = [Cuño:] 28.JUL.37 Documento 6-447 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá desde Pamplona tras recoger en Irún a mons. Antoniutti. 28.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 30 Original SANTIAGO PAMPLONA [?] 23 0 20 EN ESTE MOMENTO LLEGO946 DE IRUN CON VIAJERO VENCIDAS DIFICULTADES PASO947 STOP RECTIFICO MI TELEGRAMA DE La entrada –a tenor de este telegrama– debío ser ya a hora intempestiva en la noche del martes 27. 946 A Pamplona. 947 Granados refiere en su biografía de Gomá que la entrada de Antoniutti en España fue algo azarosa porque el comandante Troncoso se negaba a dar el pase por no tener noticia al945

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IRUN EN SENTIDO QUE ESPERAREMOS SALAMANCA DONDE LLEGAREMOS JUEVES TARDE STOP RECIBO SU TELEGRAMA DE HOY Y COMUNICOLE QUE TODA LA EDICION SE PUSO AYER EN CORREOS STOP MOTIVO VIAJE Y VIAJERO TIENE MAXIMO INTERES = SECRETARIO [Cuño:] 28.JUL.37

Documento 6-448 Telegrama de Gomá solicitando audiencia a Franco. 28.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 36 Copia manuscrita Salamanca-Secretario General Jefe Estado948 Ruégole me prepare audiencia Generalísimo asunto urgente para mañana jueves949 sobre las veinte o viernes todo el día. [Firmado:] Cardenal Gomá guna sobre él, por lo que Despujol hubo de recurrir a Sangróniz que estaba en San Sebastián y que nada sabía: «habló con Salamanca y, por fin, entre papeles, encontraron un telegrama de la Embajada cerca del Vaticano [del marqués de Aycinena, representante oficioso todavía] anunciando la llegada de un Arzobispo delegado de la Santa Sede» (A. GRANADOS, El Cardenal..., p.112). Raguer, por su parte, opina que el hecho de que se le impida la entrada a un arzobispo, que es esperado en la frontera por Despujol en nombre del cardenal Gomá y que presenta un pasaporte debidamente visado, forzosamente ha de ser debido a una orden explícita de no dejarlo pasar. Y añade que, tras las gestiones de Despujol y Gomá, Sangroniz se trasladó de Salamanca a la frontera para posibilitar así la entrada de Antoniutti por Irún (Cfr. H. RAGUER, El Vaticà i la guerra civil, Centre d’Estudis Francesc Eiximenis, Barcelona 1982, pp. 29-30). El mismo Antoniutti en sus Memorie... explica que al intentar el paso de la frontera tuvo dificultades porque «parecía como si el Gobierno nacionalista español esperase un representante oficial de la Santa Sede y no un simple visitador de la Ciudad del Vaticano». Despujol intervino para indicar que era «también encargado de tratar acerca del eventual reconocimiento del Gobierno nacionalista por parte de la Santa Sede», a lo que el comandante Troncoso respondió que Sangróniz, «no había recibido indicación alguna de la autoridad superior sobre mi entrada». Hubo, entonces, llamadas a Salamanca y, por fin, se autorizó la entrada con la condición de que se dirigiera a Pamplona, lo que, por otra parte, era intención también del enviado vaticano (vid. I. ANTONIUTTI, Memorie autobiografiche, Arti Grafiche Friulane, Udine 1975, pp. 29-30). No hay mención a la documentación que al parecer le había entregado el marqués de Aycinena según información de Blay a Gomá (Cfr. Documento 6-429). 948 D. Nicolás Franco. 949 Fechamos el telegrama por esta indicación: «mañana jueves» corresponde al 29 de julio.

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Documento 6-449 Telegrama del card. Gomá a D. Luis de Despujol en que le comunica que ha solicitado audiencia al generalísimo. 28.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 33 Copia [Membrete:] Arzobispado de Santiago de Compostela PAMPLONA CARDENAL ARZOBISPO TOLEDO SECRETARIO DESPUJOL Carlos tercero dos Recibido telegrama950 tengo solicitada audiencia Generalísimo ocho tarde mañana STOP Sobre cinco y media espérenme Palacio Arzobispal Valladolid Tal vez hospédense ustedes Seminario Salude Marceliana951 Santiago, Julio 28-937 Documento 6-450 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo de la llegada de mons. Antoniutti. 28.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: L Documento: 36 Copia manuscrita Rimesso da Pamplona ricevuto telegramma sedicesimo952 Ho dato istruzioni e farò di meglio per adempire volontà Santo Padre scrviverò [Firmado:] Cardinale Gomá Documento 6-451 Carta del card. Gomá a D. Alfonso de Zulueta dándole indicaciones para la edición inglesa de la Carta Colectiva y su difusión. 28.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Documento 6-447. Hermana del card. Gomá. 952 Documento 6-408 sobre la llegada de Antoniutti, reenviado a Gomá por Despujol desde Pamplona a Santiago. 950 951

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Carpeta: G Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 28 de Julio de 1937 Rdo. Don Alfonso de Zulueta Londres Muy estimado Don Alfonso: Con algún retraso le remito un ejemplar de la Carta, en castellano, y su versión inglesa, hecha aquí953. Como le decía en mi anterior se tiene que revisar para que quede bien. En cuanto todo lo relativo a impresión puede guiarse con el ejemplar castellano al menos que crea se puede hacer mejor, lo que me parece factible, dados los pocos elementos que hay en Pamplona. Para la distribución de trabajos y poner etiquetas etc. creo que lo mejor es que se ponga de acuerdo con D. Juan Mata954, cuya dirección es 22, Hans Place. Este señor está ya advertido para que se ponga a la disposición de V. y así puedan hacer el trabajo rápidamente. Dígame si quiere ya fondos ahora o prefiere esperar hasta conocer los gastos. Deseo que sea una cosa bien hecha. Sobre todo la máxima rapidez ya que la edición española está distribuida y la francesa lo estará esta semana955. Procure también ver de obtener, por medio de Mata, una recensión de la Carta que han hecho en París Les Amis d’Espagne956, para traducirla al inglés y ver si hay algún diario o revista que la publique enseguida. Cuanto más mejor. Luego ya mandaremos a todos. Muy agradecido le saluda y bendice de corazón Para el número de tirada guíese por el de direcciones y añada aquel que prudentemente considere necesario para diarios y revistas y pedidos de particulares.

Vid. Documento 6-452. D. Juan Mata era representante en Londres de la Delegación del Estado (nacionalista) para prensa y propaganda. 955 Como ya hemos dicho, se retrasó casi un mes (Cfr. Carta de Quiñones de León a Gomá de 17 de agosto de 1937). 956 «Les amis de l’Espagne nouvelle» se habían constituido en Francia para apoyo de la causa de los nacionalistas españoles en cuanto defensores de la civilización cristiana en España. Entre ellos, el general Castelnau, el vice almirante H. Joubert, Paul Claudel, etc. Publicaron algunos folletos favorables a Franco, entrando en polémica también con los católicos del «Comité français pour la paix civil en Espagne» como Maritain y Mauriac. Vid, por ej., de H. JOUBERT, La guerre d’Espagne et le Catholicisme. Paris, 1937 o L’Espagne de Franco. Paris, 1939. 953 954

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Documento 6-452 Carta a D. Luis de Despujol de un traductor profesional adjuntándole la versión inglesa de la Carta Colectiva. 28.VII.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original Zaragoza a 28/7/37 Rdo. Sr. Dn. Luis Despujol Pamplona Muy distinguido señor: Siento infinitamente no haber podido terminar antes la traducción inglesa que adjunto, por causas del servicio a que me debo y que me impidieron cumplir con exactitud lo acordado. Al llegar hoy a Zaragoza de regreso de mi viaje y asabentarme [sic] de su llamada telefónica me apresuré a dejar el trabajo listo para poderlo enviar hoy mismo, con lo cual creo que el retraso no será imperdonable. Recibí el primer giro de Ptas. 250 (dos cientas cincuenta) y debo expresar a Ud. mi agradecimiento por la atención que tiene Ud. conmigo accediendo a lo que yo solicitaba en mi último escrito. Si en algo más pudiera yo serle útil sepa Ud. que estoy a su entera disposición durante el tiempo que me dejan libre mis servicios en este Cuerpo del Ejército. Le saluda muy atentamente y con todo el respeto, suyo afmo s.s. [Firma ilegible]

Documento 6-453 Carta del ayudante-secretario del generalísimo, en nombre de éste, al card. Gomá agradeciendo al Episcopado español la publicación de la Carta Colectiva. 28.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: K Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] EL TENIENTE CORONEL AYUDANTE-SECRETARIO DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO Y GENERALISIMO DE LOS EJERCITOS NACIONALES Salamanca 28 de Julio de 1937 (II Año Triunfal).

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Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá. Arzobispo de Toledo. PAMPLONA. Emmo. y Rvdmo. Sr. Me encarga el Generalísimo Franco que manifieste a V. Ema. en su nombre, que ha recibido los dos ejemplares de la Carta colectiva que el Episcopado Español dirige a todos los Rvmos. Sres. Obispos del mundo católico, a fin de que sea conocida la verdad de la vida de España en estos últimos años y especialmente lo que representa para nuestra Patria y la civilización de Occidente, el actual Movimiento Nacional. S. E. le hace presente su gratitud y le ruega la haga extensiva a todos los Rvdmos. Sres. Arzobispos y Obispos que firman dicha carta, que tantas pruebas están dando de su españolismo y de su cariño entrañable a nuestra querida Patria. Reciba Emmo. Sr., el saludo afectuoso de S.E. el Generalísimo y disponga de S. S. q. b. s. A. P. [Firmado:] Francisco Franco

Documento 6-454 Carta del card. Gomá a D. José Quiñones de León contestando la del 22 de julio en relación con la edición francesa de la Carta Colectiva. 29.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: G Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia Burgos, 29 de Julio de 1937 Excmo. Sr. Don José Quiñones de León París Mi distinguido y buen amigo: De paso para Salamanca y Toledo, contesto a su grata carta957 de fecha 22 del corriente en la que me dice haber recibido la mía del 19 y estar ya en curso de revisión el texto francés958. Una vez más le agradezco el interés con que se ha tomado todo lo relativo a la publicación de la Carta Colectiva. Dios se lo premie. Pero sobre todo quiero agradecerle el ofrecimiento que ha hecho al Sr. Ventosa959 y que me ha comunicado por medio de su cuñado, mi Secretario960. No sé cómo exDocumento 6-412. Vid. Documento 6-381. 959 D. Juan Ventosa Calvell. 960 D. Luis de Despujol. 957 958

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presarle mi gratitud en nombre propio y de todo el Episcopado, mas por otra parte temo que su bondad le ha llevado a una generosidad tal vez (perdone la palabra) excesiva. Si es, sin embargo, ésta su voluntad todos la acataremos muy agradecidos ante esta prueba de cristiana generosidad y de patriotismo del Representante de España en Francia. La frase en lápiz a que me refería es el encabezamiento: Venerables Hermanos, que habrá ya hallado en el ejemplar editado aquí y que le remití. Reiterándole una vez más mi profunda gratitud, le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 6-455 Carta del Comando de tropas voluntarias italianas al card. Gomá comunicándole noticias del legionario Fortunato Zecchin. 29.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original COMANDO TRUPPE VOLONTARIE Ufficio Centrale Notizie 29 luglio 1937 –XV– Nº 6869 di protocollo Not. Oggetto. Notizie.A Sua Eminenza Ill.ma e Rev.ma il Cardinale di TOLEDO Si ha l’onore di comunicare che il legionario di nazionalità italiana ZECCHIN Fortunato di Riccardo, ferito al collo ed all’orechio destro il 22 marzo, é stato RIMPATRIATO in data 8 corr. con la nave Ospedale «Gradisca».d’ordine IL MAGGIORE DI S.M. CAPO UFFICIO CENTRALE NOTIZIE [Firma ilegible]

Documento 6-456 Carta del card. Pacelli al card. Gomá concediendo las facultades habitules de los nuncios apostólicos. 29.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III

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Documento: 64 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA. Nº 2941/37. Dal Vaticano, 29 Luglio 1937 E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, A sollecito riscontro della venerata lettera961 dell’ Eminenza Vostra Rev.ma del 17 corriente mese N.109 mi è grato comunicarLe che il Santo Padre, accogliendo la supplica dell’Eminenza Vostra si è benignamente dignato di accordarLe, per la durata della attuale guerra spagnuola, le facoltà contenute nell’ «Index facultatum» per i Nunzi Apostolici, con eccezione di quelle di cui è parola nel Cap. I NN. 2-3962 e Cap. V963 del medesimo «Index». Nel rimittere, qui accluso all’Eminenza vostra un esemplar di detto «Index Facultatum»964 e delle relative «Normae de Taxis»965, profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli

Documento 6-457 Carta de la Secretaría de Estado al card. Gomá en la que se le agradece el envío de informaciones sobre la situación religiosa en Vizcaya y otros asuntos. 29.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: III Documento: 59 Original [Membrete con escudo:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA. Nº 2939/37. Dal Vaticano, 29 Luglio 1937 Vid. Documento 6-362. Se refieren a la concesión de beneficios y a la absolución de censuras reservadas al romano pontífice o al ordinario. 963 El cap. V. trata De Facultatibus circa Religiosos. 964 Es un ejemplar impreso con el nombre del titular en blanco.. 965 Es un impreso administrativo que resume las normas sobre tasas por gestiones en las nunciaturas. Tanto éste como el Index Facultatum se conservan en el Archivo. 961

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E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss. mo, Con gli annessi allegati mi sono regolarmente pervenute la venerate lettere NN. 104966, 106967, 107968, del 13 e 16 corrente mese con le quali l’Eminenza vostra Rev.ma cortesemente informava circa la situazione religiosa in Biscaglia, la circolare del 17 Giugno u.s. inviata all’Ecc.mo Episcopato spagnuolo da codesto Segretario politico di «Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S.», e la penosa questione dei sacerdoti nazionalisti baschi. RingraziandoLa vivamente per l’invio di tali importanti notizie, profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi de la più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. Card. Pacelli.

Documento 6-458 Carta de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá contestando la del 27 de julio sobre el asunto de los dos canónigos de cuyo traslado a Colombia pedía información el arzobispo de Bogotá. 29.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original [Membrete con escudo:] ESTADO ESPAÑOL. EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMATICO Y DEL PROTOCOLO DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO Salamanca, 29 de Julio de 1937. II A.T. A SU EMINENCIA REVERENDISIMA EL CARDENAL GOMA ARZOBISPO DE TOLEDO. Eminentísimo y Reverendísimo Señor: Tengo la honra de acusar recibo de su muy atenta comunicación de 27 de los corrientes, relativa al telegrama del Arzobispo de Bogotá referente a los señores canónigos Gómez Roji y Saldaña969. La explicación dada por Vuestra Eminencia me parece en efecto la más verosímil, pero para elucidar por completo el asunto me dirijo por carta al

Vid. Documento 6-319. Documento 6-320. 968 Documento 6-351. 969 Vid. Documento 6-368 y Anexo. 966 967

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Sr. Arzobispo de Bogotá pidiendo más detalles e informándole que el Sr. Saldaña está tranquilamente en Burgos. Aprovecho esta oportunidad para renovarle las seguridades de mi más alta consideración, besando devotamente su Anillo Pastoral. [Firmado:] J. A. de Sangróniz Documento 6-459 Carta de D. Manuel González de Andía al card. Gomá informándole de la marcha de la obra de la capilla española en la Exposición de París y algunas dificultades surgidas. 29.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III: 7 Documento: 26 Original [Membrete:] Manuel González de Andía París, 29 de Julio de 1937. Emmo. Señor Don Isidro Gomá y Tomás Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona. Eminencia: Vengo a informar a V.E. que he recibido de parte de don Luis Despujols [sic], y por el intermediario de la casa Massot Agentes de Aduanas en Hendaya, los quince mil francos para la capilla española en la Exposición970. También he recibido las dos cartas de presentación de V.E. para el Sr. Cardenal Verdier y el Señor Nuncio de Su Santidad971. Creo de mi deber poner en conocimiento del Señor Cardenal el incidente ocurrido ayer con el Comisario Pontificio. Al ir a pintar de colorado las dos colgaduras del staf, como lo estaban en la maqueta de la obra de Sert972, maqueta aprobada por el mismo Padre de Reviers de Mauny973, declaró éste que se oponía terminantemente a que figurasen los colores rojo y oro en nuestra capilla, pues podían parecer a ciertas personas una provocación. Sert estaba de lo más disgustado y el marqués de la Torrehermosa974, que estaba presente, así como yo protestamos enérgicamente pero en vano.

Vid. Documento 6-336 y 6-337. Vid. Documentos 6-334 y 6-333. 972 El pintor José María Sert. 973 Comisario general del Pabellón pontificio. 974 D. Mauricio López Roberts. 970 971

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Pero entonces conseguimos que el Padre de Reviers nos dejara poner una inscripción indicando que la capilla había sido construida por V.E. lo que compensa de cierta manera la falta de colores nacionales. Supongo que el Sr. Gil Moreno de Mora habrá visitado a V.E. y le habrá remitido mi carta de fecha 10 del corriente975, en la que solicitaba un nuevo crédito para terminar esta obra. Ahora tengo que molestar otra vez al Sr. Cardenal para que me diga cuando quiere que se inaugure la capilla. Esta ha quedado muy hermosa. Ayer estuvo el Embajador de Italia, que es amigo de Sert, y la admiró sobremanera. Hace ocho días hemos tenido una niña, que se llama Isabel. // Ruego a V.E. la mande su bendición. En espera de las órdenes del Señor Cardenal se despide respetuosamente su humilde hijo y servidor Q.S.M.B. [Firmado:] González de Andía

Documento 6-460 Carta de D. Santos Moro, obispo de Ávila, acusando recibo de las cartas de 30 de junio contra la circular del Secretariado Político de Falange y 20 de julio sobre la publicación de la Carta Colectiva. 29.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 3 Original manuscrito [Membrete:] EL OBISPO DE ÁVILA Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: Sólo dos letras para acusarle recibo de su carta del 20 del corriente976, acompañando los ejemplares de la Carta Colectiva del Episcopado español y del Mensaje al Paraguay. Esperaré como indica V. Eminª, el momento oportuno para dar publicidad a la «Carta Colectiva». Confío en el Señor que ha de producir excelente efecto en el extranjero en favor de nuestra Santa causa. Aprovecho la oportunidad para manifestarle que recibí también su carta del 30 de Junio977, relativa a los informes que pedía cierto Secretariado. Por

Vid. Documento 6-298. Vid. Documento 6-394. 977 Vid. Documento 6-200. 975 976

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haber estado enfermo y ausente de Avila, no leí esta carta de V. Eminª hasta hace tres días. Como // siempre pido a N. Señor continúe protegiendo con particular providencia a V. Emª Rvma., para seguir desempeñando con tanto acierto los arduos y múltiples cometidos de sus diversos cargos. De V. Emª humilde devotísimo Servidor en C. J. [Firmado:] ✠ Santos, obº de Avila 29 julio 1937

Documento 6-461 Telegrama de D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia, al card. Gomá solicitando instrucciones sobre la petición de algunos ayuntamientos de colocar una lápida conmemorativa en los muros de los templos. 29.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original P80 PAMPLONA DE PLASENCIA 459 27 28 20 COMO ALGUNOS AYUNTAMIENTOS PIDEN QUE LAPIDA CONMEMORATIVA GLORIOSO MOVIMIENTO SEA COLOCADA EN LOS MUROS DE LOS TEMPLOS RUEGO VUESTRA EMINENCIA INSTRUCCIONES = EL OBISPO [Cuño:] TELEGRAFOS 29.JUL.1937 PAMPLONA

Documento 6-462 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá, acusando recibo de la circular del 20 de julio con la Carta Colectiva. 29.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 105 Original. [Membrete con escudo:] El Obispo de Palencia Palencia 29 de Julio de 1937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Primado de España Pamplona

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Emmo. Señor y querido amigo: He recibido su atentisíma978 del 20 de los corrientes con dos ejemplares de la Carta Colectiva del Episcopado Español a todos los señores Obispos del orbe católico, y ofrecimiento de todos los demás que necesite. Quiera Dios y así lo pido muy de veras que el éxito sea el que corresponde a la sanra causa que con tanto fervor religioso y patriótico se defiende. En cuanto a la publicación de dicho documento tendré muy presente la discreta indicación de V. Emcia. Rvdma., y así no se hará hasta pasado algún tiempo. Quedo igualmente enterado y conforme con todo lo dispuesto por V. Emcia. Rvma., de acuerdo con la Santa Sede y con el Jefe del Estado, referente a la representación que el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de Cartagena ha llevado al Congreso Eucarístico que se ha de celebrar, Dios mediante, el próximo Agosto en la capital del Paraguay. Que Dios nuestro Señor colme de bendiciones a V. Emcia. Rvdma. en premio de su constante trabajar en las actuales circunstancias por la gloria del mismo Dios, por al e[s]plendor de nuestra sacrosanta Religión y por el bien de nuestra Patria querida, desea con tosa el alma su afmo. en Cto. s.s. y devotísimo amigo que besa S.S. P. [Firmado:] Manuel Obispo de Palencia [P.S. manuscrito:] Mi enhorabuena mas calurosa (no por estar en verano) por su admirable alocución de Santiago979. [...] Documento 6-463 Tarjeta de mons. Georges Audollent, obispo de Blois al card. Gomá expresándole su reconocimiento por la publicación de la Carta Colectiva. 30.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: 3 Original incompleto [Membrete:] ÉVECHÉ DE BLOIS Blois, le 30 Juillet 1937 L’Evêque de Blois980 prie son Eminence le Cardinal Archevêque de Tolède de recevoir sa respectueuse reconnaissance pour la brochure collectiDocumento 6-394. Con motivo de la ofrenda al Apóstol del 25 de julio. 980 Mons. Georges Audollent. Nacido en París en 1867, obispo de Blois desde 1925 (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 114). 978 979

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ve de l’Episcopat espagnol, au sujet de la guerre en Espagne, et unit ses prières à celles des Vénérés981 Documento 6-464 Carta de D. Prudencio Melo, arzobispo de Valencia, al card. Gomá contestando la del 17 de junio y aportando sugerencias para la colecta mundial. 30.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: II:4 Documento: 7 Original [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALENCIA Martínez del Campo –15– Teléfono 1778 Burgos –30-Julio-1937. Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona. Muy venerado Señor Cardenal y querido amigo: Tengo a la vista su grata de 17 de Junio982, en la que se sirve darme cuenta, y pedirme a la vez mi parecer sobre la organización de una Colecta mundial destinada a la restauración de tantas cosas destruidas en nuestras Iglesias, durante el periodo revolucionario. Después de pensar sobre esta materia, me ocurre [sic] que se podría acudir a los Ordinarios de las distintas diócesis rogándoles en caridad cristiana se sirvan ordenar en su jurisdicción «el día de España», haciendo en todos los templos una Colecta destinada a este fin. Este ruego podría hacerse, o directamente a los mismos Prelados, o por conducto de sus Metropolitanos: lo primero sería acaso más eficaz, lo segundo indudablemente menos molesto. Unos u otros, en su caso, completarían su obra de caridad haciéndose cargo del importe, y remitiéndolo a Vtra. Eminencia; más esta remisión debería ser objeto de estudios por personas competentes, porque no sería fácil llevarla a cabo en todas las naciones. Lamentando no ser más fecundo en mis iniciativas, no obstante mis mejores deseos, aprovecho esta ocasión para repetirme de V. Emma. Revdma., affmo. Hº. s.s. y amigo adictísimo que con la mayor veneración besa la Sag. Púrpura. [Firmado:] ✠ Prudencio, Arzobispo de Valencia 981 982

Incompleto. Vid. Documento 6-118.

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Documento 6-465 Telegrama del card. Gomá a D. José Cartañá, comunicando la llegada a Toledo. 31.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LVI Documento: 6 Copia PAMPLONA CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A OBISPO DE GERONA Josefinas Llegamos sin novedad Despujol llegará esa lunes tarde Saludos Toledo, Julio 31-937

Documento 6-466 Carta del card. Mikael Faulhaber, arzobispo de Munich, condoliéndose de la situación de España explicada en la Carta Colectiva. 31.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: 7 Original [Membrete:] Der Erzbischof von München und Freising Munchen 2 M, den 31 Julii 1937 E.mo ac Rev.mo Domino Isidoro Cardinali Gomá, Archiepiscopo Toletano, Toledo. E.me ac Rev.me Domine mi Obs.me, Hispaniae adhuc immani bello afflictae cum Venerabilibus Fratribus illius nationis Episcopis intimo e corde condoleo. Collectivum Vestrum documentum, quod quamprimum accurate perlegere mihi curae erit, revera certiorem reddit universum mundum de «crudelissima revolutione» et de inhumanis communistarum sceleribus, quibus, quanto tempore solus Deus scit, pernobilis Hispanorum populus affligitur in odium religionis, in detrimentum salutis publicae. E sanguine vero martyrum novum efflorescet vero sacrum. Nos autem enixis afflagitamus precibus Principem aeternum pacis, ut abbrevientur hae dies, ut interim solamen praestet miseris, robur his, qui sancta Dei iura vindicant, victoriam illis, qui sacrum subeunt certamen.

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Manum deosculans et sensus sincerae meae venerationis obtestans permaneo Eminentiae Vestrae Reverendissimae [Firmado:] M. Card. Faulhaber983

Documento 6-467 Carta de mons. André Szeptycki, arzobispo de Léopol, al card. Gomá agradeciendo el envío de la Carta Colectiva y mostrando su adhesión al Episcopado Español. 31.VII.1937 Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: 9 Original Léopol, le 31 juillet 1937. Pl. sw. Jura, 5 In pace A Son Eminence le Cardinal Isidro GOMA Y TOMAS Archevêque de Tolède TOLEDE (Espagne) Eminence et Trés Vénérable Frère, Je reçois la lettre de Votre Eminence avec le précieux don de l’Episcopat Espagnol et je m’empresse de vous présenter –à vous et à tout l’Episcopat– tous mes remerciements. Quelle sainte idée, inspirée de Dieu, a eue l’Episcopat d’Espagne, quand vous avez décidé de nous communiquer –a vos frères tous les Evêques de l’Eglise Catholique– les informations si précieuses que contient le livre sur les persécutions de l’Eglise en Espagne. C’est avec un sentiment de vraie vénération pour l’Eglise d’Espagne martyre que j’ai reçu ce livre. Les timbres de la lettre qui témoignent de la victoire de l’armée nationale ont été, eux aussi, un signe consolant après la terrible année que vous avez vécue. Nous avons suivi vos souffrances avec la plus sincère condoléance et vénération. Vous nous avez montré le chemin que probablement nous suivrons aussi. Vos glorieuses souffrances ont certainement satisfait à la justice de Dieu pour beaucoup de péchés de tout le monde. Nous avons aussi gagné par ces persécutions du bienheureux patrons au ciel les nombreux martyrs des deux sexes –évêques, prêtres, moines et laîques– qui ont sacrifié leur vie pour la cause de Jesus Christ. Nous serions tentés de vous envier ces gloCard. Mikael de Faulhaber, nacido en Klosterheidenfeld, 1869. Arzobispo de Munich desde 1917 y cardenal en 1921 (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, pp. 34 y 200). 983

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rieux sacrifices s’il n’était pas tout aussi bien notre gloire et notre bien, si le dogme de la communion des saints n’était pas une des vérités de la foi catholique les plus aptes à nous donner de grandes consolations. L’envoi de l’Episcopat Espagnol est encore un brillant témoignage jusqu’à quel point ce dogme est un des fondéments de la vie chrétienne. Pendant des longues années de vos souffrances nous vous aurions écrit plus d’une fois si nous n’avions suivi que les désirs de notre coeur. Nous remplacions les lettres, pas envoyées, par des fréquentes prières pour votre malheureuse et bienheureuse patrie. Nous les continuerons assurés –comme nous le sommes– que vos martyrs et vous mêmes, pères et frères de ces martyrs, vous ne pouvez cesser de prier pour toutes les Eglises et tous les fidèles du monde entier. Habitant à quelque lieu de la frontière bolchévique et ne connaissant même pas une partie des persécutions que doivent subir nos compatriotes ukrainiens –hélas orthodoxes dissidents– et nos frères Russes, les Blancsruthènes et les autres habitants du territoire soviétique, nous nous préparons depuis des années à subir les mêmes persécutions ou des persécutions pareilles. Et c’est à ce titre que nous osons espérer une part dans vos prières d’autant plus grandes que la persécution bolchévique des orthodoxes dissidents est plus douloureuse, car moins efficace devant le trône de Dieu. L’Union des Eglises que le St. Père et l’Eglise désirent, ne peut se faire que par le sang des martyrs. «In propria carne» /Ephece, II-14/ comme dit St. Paul, mais pour que ce sang puisse être offert à Dieu il faut le concours de beaucoup de prières. C’est ce concours que nous vous demandons: à Vous, à l’Episcopat, aux fidèles et au clergé de l’Eglise martyre. En vénérant la pourpre sacrée de Votre Eminence je me dis votre humble serviteur. [Firmado:] André Szeptycki Archevêque de Léopol984 Documento 6-468 Carta de mons. Gabriel de Llobet, arzobispo de Aviñón, al card. Gomá acusando recibo de la Carta Colectiva y adhiriéndose a su contenido. 31.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: 26 Nacido en 1865. Desde 1900 arzobispo de Léopol, –actualmente en Ucrania– de los católicos de rito uniata (Cfr, Annuario Pontificio, 1037, p. 182). 984

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Original manuscrito [Membrete:] Archêveché D’AVIGNON Avignon, le 31 juillet 1937 Eminence Réverendissime La Carta Colectiva985 que l’Episcopat espagnol nous fait l’honneur de nous adresser ajoute le poids de son autorité aux certitudes déjà acquises sur les atrocités dont votre malheureux pays est le théatre. La haine de Dieu est à la base de ce déchaînement, la destruction de la religion, vrai soutien de la civilisation humaine est l’objectif sacrilège des forces révolutionnaires. Nos prières ferventes voudraient hâter l’heure de la liberté reconquise et du renouveau religieux sur toute la terre d’Espagne. Depuis onze mois, nous nous employons à secourir de notre mieux ceux qui sont venus cherchant asile chez nous. Prêtres et Séminaristes de Catalogne sont encore assez nombreux et trouvent dans notre Séminaire et nos presbytères la plus fraternelle hospitalité. Nous sommes, d’ailleurs, profondément édifié de leur attitude et touchés du désir qu’ont les jeunes étudiants de voir sonner bientôt l’heure de leur engagement dans les Saints Ordres. Daigne Votre Eminence Reverendissime agréer l’homenage de ma plus parfaite vénération et l’assurance de mon entier dévouement à la cause de la Catholique Espagne. [Firmado:] Gabriel de Llobet986 archevêq. d’Avignon Documento 6-469 Carta de mons Marianus Blochoc, obispo de Neolosio (Eslovaquia) al card. Gomá manifestándole su adhesión a la Carta Colectiva. 31.VII.1937. Sección: 2ª Legajo: C-G Carpeta: G Documento: 44 Original [Membrete:] BISKUP BANSKOBYSTRICKY Eminentissimo ac Reverendissimo Domino Isidoro Cardinali Gomá y Tomás Primati Hispaniae, Archiepiscopo Toleti. 985 En castellano, ya que la enviada fue la versión original, a falta aún de las traducciones previstas. 986 Nacido en Perpignan en 1872. Arzobispo de Avignon desde 1928 (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 106).

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Eminentissime ac Reverendissime Domine Cardinalis, Primas Archiepiscope, Gratias ferventissimas refero Eminentiae vestrae pro gratiosissima transmissione pretiosissimi operis documenti collectivi Celsissimi Chori Episcoporum Hispaniae de rebus Hispanicis. Humillime rogo, ut saltem duo exemplaria gallicae versionis huius operis mihi adhuc gratiose mittantur et, ut venia detur vertendi hoc opus etiam in nostram vernaculam linguam Slovacam, ut recta notio rerum Hispanicarum etiam inter populum fusius divulgetur et sic magnam utilitatem etiam in nostris adiunctis ferat. Sacram Purpuram ima cum reverentia osculatus maneo in Sv.Kríz n.Hr, 31. Iulii 1937. Eminentiae Vestrae addictissimus in Christo servus [Firmado:] Marianus Blochoc mp. episcopus Neosoliensis, in Sväty Kríz nad Hronom, Tchécoslovaquie987.

Documento 6-470 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá informando de sus visitas al clero castrense en diversas poblaciones. 31.VII.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 109 Original manuscrito [Membrete con escudo:] El Obispo Titular de Ezaní Auxiliar de Toledo Jaraba988, (Balneario de Sicilia) 31-Julio-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Aquí me tiene haciendo un simulacro de toma de aguas. Llegué hace dos días, y ayer fui a Teruel, visitando a la ida Calatayud, Daroca, Calamocha y a la vuelta Molina de Aragón; total una circunvalación de 360 Km. Mañana me propongo ir hacia Guadalajara y visitaré Cogolludo989 y algunos otros de nuestros pueblos. En el viaje de ayer escuché a muchos castrenses y recogí datos en abundancia para el mejor gobierno de ese Clero que se nos ha confiado. El martes por la maña-

Nacido en Hradok Loptovski en 1869. Obispo desde 1920 (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 208). 988 Pequeño municipio de la provincia de Zaragoza, situado en una zona de aguas termales con varios balnearios, donde Modrego había ido unos días de vacaciones. 989 Municipio de la provincia de Guadalajara. 987

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na volveré a Tarazona, visitaré la Inspección de Zaragoza, donde esperan arreglo no pocas cosas, y el 5 subiré a Moncayo donde el 6, en la cumbre de S. Miguel, celebraré la Misa de la Transfiguración, acto que ha despertado mucho entusiasmo. Después ... esperando el primer aviso para remontar el vuelo. Le ruego que por atenderme a mí no pase ni un mal día en Toledo; si eso no le prueba o le causa la menor molestia, dígame, que volvería ahí sin pensar en el calor. No sigo porque sé lo mal que le saben las cartas escritas a mano. No tengo máquina, y he procurado hacer esta letrica legible abbastanza. Los de Sicilia990 me han preguntado por S. E. con mucho interés y cariño. Mande cuanto buenamente quiera a su afmo. en Cristo Jesús q.b.s.s.P.

Documento 6-471 Carta de D. Prudencio Melo, arzobispo de Valencia, al card. Gomá contestando las del 30 de junio y 20 de julio. 31.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALENCIA Martínez del Campo –15– Teléfono 1778 Burgos – 31º. Julio-1937. Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona. Muy venerado Señor Cardenal y querido amigo: Ante todo felicito muy efusivamente a Vtra. Ema. Revma. por su hermosísimo discurso con ocasión de la Ofrenda Nacional al Apóstol Santiago, en el día de su fiesta. Una vez más ha acertado con la expresión bellísima y adecuada del sentir de la España católica en los momentos actuales, ante el sepulcro de nuestro Apóstol. Pido a Dios nuestro Señor haya regresado con toda felicidad a su residencia de Pamplona. Con relación a su carta991 de 30 de Junio último, debo decir a Vtra. Ema., que no ha llegado a mis manos el comunicado circular de que en la misma se hace mérito, fecha en Salamanca a 17 de aquel mes y procedente del Secretariado de Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S., en el 990 991

Propietarios del Balneario. Documento 6-200.

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que se requería a los Rmos. Señores Obispos para que proporcionaran nombres de algunas personas en orden a determinados fines. Si llegara a recibir dicho comunicado, tendré muy en cuenta las oportunísimas y prudentes advertencias que Vtra. Ema. tiene la bondad de comunicarme. Al mismo tiempo tengo el honor de acusar recibo de la carta de Vtra. Ema. de 20 del actual992 a la que acompañan dos ejemplares de la Carta Colectiva dirigida a los Obispos de todo el mundo con motivo de la actual guerra de España. Mucho agradezco su delicada atención. ¡Dios haga que tan luminoso documento haga que se disipen tantas dudas y se rectifiquen tantas ideas erróneas como se han complacido en difundir los enemigos de nuestra Patria!. Por esa misma carta me entero de la designación del Excmo. Señor Obispo de Cartagena para representar a España en el Congreso Eucarístico Nacional, que ha de celebrarse en el Paraguay en el próximo mes de Agosto. Felicito a Vtra. Ema. Rvma. por la parte que le haya cabido en tan acertado nombramiento, y por el mensaje993 del Episcopado Español del que ha de ser portador nuestro dignísimo Hermano, y en el que de manera dignísima y acabada tienen forma de expresión los sentimientos de la España católica para con aquella nobilísima nación. Pido a Dios nuestro Señor conserve las fuerzas de Vtra. Ema. Revdma. para dejar llevar a cabo tan cumplidamente como hasta aquí, tanto trabajo como pesa sobre sus hombros, en estas bien difíciles circunstancias. Y reiterándole mis humildes parabienes y testimonios de gratitud por sus reiteradas atenciones, quedo muy suyo adictísimo s.s. fiel amigo y Hermano que con toda la veneración besa la Sag. Púrpura [Firmado:] Prudencio, Arzobispo de Valencia

Documento 6-472 Carta de D. José María Alcaraz, obispo de Badajoz, al card. Gomá solicitándole que le envíe las disposiciones de la Santa Sede para conceder una parroquia a religiosos. 31.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 63

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Documento 6-394. Vid. Anexo a Documento 6-309.

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Original [Membrete con escudo:] OBISPADO DE BADAJOZ 31 Julio 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Primado de España Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: entre las especiales concesiones otorgadas por la benignidad de la Santa Sede que V. E. Rvma. se dignó comunicar con fecha 22 de febrero está la de autorizar a los religiosos para dedicarlos al ministerio parroquial. Se me presenta un caso de suma conveniencia respecto de una parroquia que por sus especiales circunstancias y la de haber en la población en que radica una comunidad de Misioneros del I. Corazón de María tengo en estudio el confiarla a dichos Misioneros. Como en la referida carta de V. E. Rvma. decía: «La concesión viene regulada por una serie de disposiciones que me será grato transmitir a los V. HH. que se vean precisados a utilizar la benigna concesión de la Santa Sede», espero de V. E. R.ma. tenga a bien facilitarme dichas disposiciones a los efectos de poder ajustarme a ellas. Le envía por anticipado muy expresivas gracias y se reitera de V. E. Rvma. devmo. y afmo. s. s. q. b. s. m. [Firmado:] ✠ El Obispo de Badajoz Documento 6-473 Carta de D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá en respuesta a una petición de indulto para D. Francisco Tonda Zamora, pedida por la Santa Sede. 31.VII.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original. [Membrete con escudo:] Estado Español. El Jefe del Gabinete Diplomático y del Protocolo de S. E. el Jefe del Estado. Salamanca, 31 de Julio de 1937 Eminentísimo y Reverendísimo Señor: Con referencia a la petición elevada al Sumo Pontífice por María Tonda Zamora, pidiendo la intercesión de Su Santidad acerca del Generalísimo Franco para que conceda el perdón de su hermano, Francisco Tonda Zamora, condenado por un Consejo de Guerra en Melilla a la última pena, tengo el gusto de comunicarle que se han hecho inmediatamente las oportunas gestiones acerca de las autoridades competentes. No dejaré de informar a Vuestra Eminencia en cuanto reciba una contestación a lo interesado.

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Aprovecho esta oportunidad para renovarle las seguridades de mi mas alta consideración, besando devotamente su Anillo Pastoral [Firmado:] J. A. Sangróniz A SU EMINENCIA REVERENDISIMA EL CARDENAL GOMA ARZOBISPO DE TOLEDO. Documento 6-474 Telegrama de D. Anastasio Granados comunicando el regreso del card. Gomá a Pamplona. Sin fecha. VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 10 PAMPLONA. Despujol. Carlos 111, 2. Estaré esa hacia jueves semana próxima Seguimos bien Granados Palacio Arzobispal Documento 6-475 Telegrama del card. Gomá a D. José Miralles, obispo de Mallorca, comunicándole el nombramiento castrense de D. Francisco Sureda. Sin fecha. VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 104 Copia. Arzobispo-Obispo de Mallorca. Palma. Con satisfacción comunícole que Sureda Blanes ha sido designado Inspector de las fuerzas de Baleares. Salúdale. Cardenal Gomá. Documento 6-476 Telegrama del card. Gomá a D. Leopoldo Eijo y Garay, comunicándole el nombramiento castrense de D. José García Cortázar. Sin fecha. VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II

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Documento: 133 Copia. Obispo de Madrid-Alcalá. Atalaya del Castro. Vigo. Tengo la satisfacción de participarle que García [C]ortázar ha sido designado Inspector de los frentes de Madrid994. Escribo. Salúdale. Cardenal Gomá Documento 6-477 Normas reservadas para los inspectores castrenses. Sin fecha. VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 142 Copia. NORMAS RESERVADAS PARA LOS RDOS. SRES. INSPECTORES a) Todos los sacerdotes militarizados estarán sujetos al Delegado Pontificio por medio de su Pro-Vicario, cuya autoridad representarán en sus respectivas demarcaciones los Capellanes Inspectores. b) Tengan presente los Capellanes Inspectores que los sacerdotes, tanto del clero secular como del regular, no están exentos de la vigilancia y tutela de los Ordinarios en cuyo territorio ejercen su misión, y estos, en consecuencia, pueden tomar todas aquellas providencias que crean necesarias para el mejor ejercicio de aquél derecho. c) Correlativamente a ese derecho de los Ordinarios diocesanos, el clero militarizado prestará a los mismos la obediencia, reverencia, acatamiento y respeto debidos. // d) Como por su parte, también los Inspectores tienen el deber de vigilancia sobre los mismos sacerdotes, habrá de ponerse en contacto con las curias diocesanas respectivas para mutua colaboración y ayuda en la forma y medida que los Ordinarios juzgaren oportuna, en orden al mayor bien espiritual del Clero militarizado. e) Los Capellanes Inspectores organizarán los ficheros del personal consignando el nombre y apellidos de cada uno de los Capellanes tanto del clero secular como del regular (en estos también la advocación religiosa); edad, diócesis u orden religiosa de donde proceden; día en que comenzaron a prestar sus servicios en el ejército; fecha en que fueron militarizados o reingresaron en el ejército; si son antiguos castrenses, voluntarios o reclutas; unidad

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Lo había recomendado Eijo y Garay en Documento 5-372.

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del ejército a que están afectos. También se llevará registro reservado, donde se consignen los datos referentes a la conducta de los Capellanes. // Cualquier alteración en el fichero por baja, alta, traslado, cese, etc. será inmediatamente comunicada a la oficina central de la Pro-Vicaría Castrense en el Palacio Arzobispal de Toledo. f) Los Capellanes Inspectores enviarán relación mensual de las observaciones sobre la conducta de los capellanes de su Inspección. Si, lo que Dios no permita, algún clérigo o sacerdote cometiese alguna falta grave, ésta será denunciada inmediatamente al Pro-Vicario, y si tal fuese la falta o sus circunstancias que hubiese peligro en demorar la corrección o adopción de providencias oportunas, póngase el caso en conocimiento del Ordinario diocesano respectivo. g) Cuando un sacerdote cesare en sus funciones de clérigo castrense y volviere a su propia Diócesis u Orden religiosa, se enviará informe detallado de su conducta durante su misión en el ejército, al Pro-Vicario para su remisión al respectivo Ordinario o superior religioso. // h) Los capellanes usarán traje talar, que solamente podrán sustituir por el uniforme militar con distintivo de capellán, cuando sirvan unidades movilizadas y en campaña. En guarnición y en servicio de hospitales vestirán siempre hábito talar. Los Inspectores cuidarán de comunicar a los capellanes del modo que juzguen más discreto esta ordenación que se da con carácter de grave, y de su cumplimiento vigilarán estrechamente dándonos cuenta inmediata de los casos de infracción que ocurrieren. i) Se prohibe terminantemente a los capellanes la entrada en cafés, bares, cines, teatros y otros centros de recreo menos conformes con la austeridad, dignidad y decoro sacerdotales, y en los que puede sufrir quebranto el buen espíritu sacerdotal. Los Inspectores vigilarán con el mayor celo sobre la observancia de este precepto, harán las oportunas y paternales advertencias a los infractores del mismo, y denunciarán inmediatamente los casos // de reincidencia y de mayor gravedad, al Sr. Pro-Vicario General. j) En las oficinas de las Inspecciones habrá un negociado para proveer a los capellanes de medios de propaganda moral y católica entre los soldados, y para procurar los objetos de culto necesarios para la más decorosa celebración del Santo Sacrificio y administración de Sacramentos. Documento 6-478 Telegrama enviado al card. Gomá por varios sacerdotes bilbaínos celebrando la liberación de la ciudad. Sin fecha. VI.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII

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Carpeta: X Documento: 60 Original. =S 144 PPNA DE BILBAO 231 70 1 19 30= Sacerdotes vascongados Bilbao celebrando liberación e incorporación España saludan respetuosamente a S. E. expresándole filial e inquebrantable adhesión felicitándole juntamente por admirables patrióticos documentos Viva Cristo Rey Viva España Félix Aramburu, Domingo Campos, José Benito Marco, Pedro Castillo, Enrique Olabezar, Jesús Ceberio, Pedro Izacelaya, Maximiliano Viana.

Documento 6-479 Telegrama de contestación del card. Gomá al telegrama de adhesión de D. Ramón Galbarriatu. Sin fecha. VI.1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia. GALBARRIATU PARROCO SAN FRANCISCO BILBAO Agradezco vivamente sentimientos expresados su telegrama995 felicítoles por haberse salvado en la dura prueba pasada pido al Señor se restauren el orden y la paz y que siga ese buenísimo pueblo sin contratiempos su cristiana historia, garantía de paz y prosperidad. Bendíceles CARDENAL GOMA

Documento 6-480 Carta de D. Francisco de Luis al card. Gomá en la que se disculpa por su precipitación al mandarle el informe sobre Sangróniz de 4 de junio, y por la falsedad de su contenido. Sin fecha. VI.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar

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Documento 6-41.

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Original. [Membrete:] EL DIRECTOR DE EL DEBATE (de Junio de 1937) Emmo. Sr. Cardenal Primado Mi respetado y querido señor Cardenal: Lamento mucho que una precipitación de mi parte, me ha hecho darle el día 6 un informe996 erróneo respecto a la conversación sostenida por el señor Sangróniz en lo que se refiere a las relaciones entre España y el Vaticano. Informes posteriores completamente fidedignos me demuestran que la conversación fue mal reproducida por las personas que ante mí la comentaban, y por lo tanto falsa. No me es posible adquirir ya una reproducción exacta de lo que la conversación fuera. Por eso le ruego que dé por no recibido el informe y me perdone la precipitación en enviarlo997. Con el respeto de siempre, queda a sus órdenes y b. s. a. p. [Firmado:] Francisco Luis

Documento 6-481 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá, manifestándole el deseo del cónsul italiano de que asista al funeral por las víctimas italianas de la guerra. Sin fecha. VI.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 9 Original Cónsul italiano San Sebastián pregunta telefónicamente para fijar fecha si Vuestra Eminencia asistiría funerales víctimas italianas bombardeo en Palma barco italiano Contro. Invita con insistencia amigo casa opina respuesta favorable. Ruego respuesta telegráfica. [Añadido manuscrito:] Estaré ésa hacia jueves semana próxima Seguimos bien998.

Probablemente es el Documento 6-30, de 4 de junio. Con salvedades, Gomá lo había usado ya en uno de los informes a Secretaría de Estado (Documento 6-162) con citas textuales, que se corresponden exactamente con el Documento 6-30 y con las cartas interceptadas por la censura a miembros de la Acción Católica y de la Asociación Católica de Propagandistas y recogidas en el Documento 6-485, 998 Es el texto del telegrama, con el que el capellán de Gomá comunica su llegada, respondiendo así a la petición de Despujol (Documento 6-474). 996 997

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Documento 6-482 Nota relativa a la Deuda pública que poseen los Acervos Píos diocesanos. Sin fecha. VI.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 131 Original. Para cumplir lo dispuesto en la Orden de la Presidencia de la Junta Técnica del Estado, su fecha 9 de Enero del corriente año, se presentó en la Delegación de Hacienda de esta provincia declaración jurada de los títulos de la Deudas de Estado que poseen los Acervos Píos Diocesanos. El negociado que se encargó de recibir dichas declaraciones juradas, las ha pasado a la Abogacía del Estado, la cual, al comprobar que los valores de los Acervos Píos no tributaban por el concepto de Personas Jurídicas, entre los cuales se deben contar, se ve en la precisión de incoar un expediente de investigación que daría por resultado la obligación de pagar dicho impuesto por los cinco últimos años con las multas y los intereses de demora. Procede resolver sobre la conducta a seguir antes que se lleve a cabo dicho expediente de investigación y como el caso de aquí ha de ser el mismo que el de otras Diócesis, parece oportuno ponerse al habla con otros Prelados para determinar cual sería la conducta que debe de observarse. ¿Ha de hacerse una gestión con las Abogacías del Estado en particular, o sería conveniente hacer una gestión oficiosa de carácter general con autoridades superiores? Documento 6-483 Documento de la Comunión Tradicionalista sobre las pretensiones de Falange, dirigido a Franco. Sin fecha. VI.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: II Documento: 2-4 Copia. Junio 1937 Hedilla, Chamorro, Ruiz Castillejos y Lamberto de los Santos, a muerte. Después del documento adjunto se ha prometido hacer a Florida, vicepresidente de la Junta política, cuyo presidente es el generalísimo. //

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Los representantes de la Comunión Tradicionalista, integrados en FET y de las JONS, vencen la violencia que les causa distraer la atención de V. E. en estos acusados instantes, en atención a la importancia que conceden a la función unificadora encomendada a la Junta política de que forman parte. El designio patriótico de fundir a todos los españoles en un empeño común, con emoción creadora y fundente, requiere evidentemente la mayor alteza de miras, desplazamiento de arrastres partidistas. Se llegará más fácilmente a estos estados espirituales cuanto más pronto y eficazmente se abra cauce a la incorporación de todos los elementos sociales que con generosidad de propósito quieran integrar el movimiento. Mientras se limite a la fusión de dos organizaciones de tan acusada personalidad y distinta factura como son la Comunión Tradicionalista y Falange Española, faltará el fundente necesario para que la diversidad de matices no se superponga a la necesaria efusión. Que así viene sucediendo es, desgraciadamente notorio. Los directores de F. E. celosos de que en ningún momento se desvirtúen sus doctrinas, modos y estilos, han recrudecido desde el momento del Decreto de Unificación sus propias peculiaridades. Así, en léxico, nombres y emblemas, procuran dar la sensación de perdurabilidad de su organización sin detrimento ni siquiera de adjetivas modalidades. Así, congruentemente, los elementos de la Comunión Tradicionalista sienten la impresión mortificante de un propósito incorporador. Esto crea a los que los representamos una situación difícil, no sólo en el punto de lealtad a las propias concepciones, sino en lo referente a nuestra representación que, tratándose de masas populares, reside siempre en una confianza quebradiza y sutil, propicia a perderse cuando se sacrifican los factores que han dado lugar a esa confianza. Cuando salió el Decreto de unificación expusimos a V. E. la decepción de nuestras masas ante la declaración de que la norma programática de la nueva entidad serían los 26 puntos de Falange. Tácitamente convinimos en que había de entenderse que sin perjuicio y en coincidencia con el pensamiento político de la España Tradicional, mantenido por los pensadores de esta escuela. Llegado el momento de consignar en los Estatutos aquella norma programática, sería pretensión de evidente incorporación dejarla reducida a los 26 puntos mencionados que, si bien no contiene nada que repugne nuestro sentir no recogen ni afirman ninguna de las grandes concepciones que han sido entraña de nuestro pensamiento y razón de ser de nuestra existencia política. Parecerá, pues, natural, que se declare como norma programática del movimiento, además de los 26 puntos de Falange, las tres afirmaciones que acompañamos en nota adjunta y que aun cuando mitigadas en el necesario acople a las circunstancias, salven nuestras propias sustantividades.

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No seguiremos adelante sin expresar que para servir a España y a V. E. no necesitaríamos en estos momentos de afirmaciones programáticas. Tratárase de una labor a realizar y nos bastaría la confianza en V. E. y la apreciación serena de la coyuntura histórica presente para servir con suspensión indefinida de otras aspiraciones. Pero lo haríamos desde nuestras propias posiciones. Mas si de lo que se trata es dar programa definitivo al movimiento faltaría nuestra presencia espiritual y solidaria, si no lo hiciéramos en continuidad de conciencia y armonía de conducta. Esto, en cuanto a contenido doctrinal, materia la principal en una organización como la nuestra, que tanto y tan raro culto ha mantenido siempre a la doctrina, que ha sabido colocar siempre por encima de personas e intereses. En otro orden de cosas unificadoras, nuestra posición viene siendo la más // conducente a la integración en beneficio de perfección de la Unidad. Así, por ejemplo, en signos exteriores venimos proponiendo: en uniformes, la camisa azul y la boina roja, símbolos los más acusados de ambas organizaciones, o la libertad de preferencia, si contrariamente a lo que a nosotros ocurre, encuentra repugnancia esta fórmula; en emblemas, uno combinado de las dos organizaciones; en bandera, la nacional, con el emblema acordado y dos lazos si se quiere mantener el recuerdo de las enseñas de partido; en modos y léxico, la suficiente flexibilidad para no mortificar las susceptibilidades de nadie. Estos buenos propósitos de unificación no logran encontrar eco en la Junta política por parte de algunos compañeros procedentes de Falange Española que no ocultan su aversión a todo cuanto no sea la incorporación sin condiciones a su trayectoria partidista. Persuadidos de que la anhelada superación que debe reunir a los españoles en una Comunión total, no se logrará ni en su iniciación por la actuación de la mencionada Junta, nos proponemos someter al superior criterio de V. E.: 1ºLa declaración de las afirmaciones adjuntas como adicionadas al programa del movimiento, en caso de estimarse indispensable la fijación de norma programática. 2ºLa constitución de un amplio Consejo Nacional que integrado por personalidades de relieve destacado articule sobre concepciones ampliamente nacionales la estructuración de esta entidad política y social. 3ºEl nombramiento de un Secretario General, libre de perjuicios y arrastres partidistas y de la confianza máxima del jefe del movimiento, que dirija, con delegación expresa de V. E. sobre la marcha diaria de los sucesos, el desenvolvimiento de la organización. 4ºLa incorporación a la misma en el plazo más rápido posible, de las representaciones sociales e individuales que desean y deban ingresar, si el movimiento ha de tener amplitud nacional y color de popularidad. En España a

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diferencia de lo ocurrido en otros pueblos, la revolución no ha sido obra de un partido, sino del concurso de todos los españoles de buena voluntad. Concretarlo al predominio de una organización política, sería ahogar la libre espontaneidad de las autenticidades nacionales. Rogándole perdone, en gracia a la obligada sinceridad, estas manifestaciones que sometemos a su consideración para que sobre ellas resuelva cuando lo estime oportuno, le reiteran su acrisolada lealtad.

Documento 6-484 Proyecto de nuevas bases castrenses. Sin fecha. VI.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 35 Copia. En cumplimiento del Decreto tal del Generalísimo y atendida la Delegación que de la Santa Sede ha recibido el Cardenal de Toledo para ello, se forma un organismo eclesiástico que tendrá por objeto la asistencia espiritual al Ejército Nacional, a las milicias que colaboran con él y a las fuerzas de la Armada. Este organismo, por la fuerza misma de las Leyes que extinguieron los Cuerpos del Ejército y Armada y por la supresión de la jurisdicción exenta por parte de la Santa Sede, es totalmente nuevo y está destrabado de toda organización anterior. Asimismo se entiende que este organismo es provisional; que perdurará mientras dure la actual movilización, siendo sustituido por otro análogo así que esté pacificado el territorio nacional y mientras se tramite la constitución de un organismo definitivo en acuerdo entre la Iglesia y el Gobierno español; El organismo constará: a) del Delegado General nombrado por la Santa Sede que tendrá un Vicario y dos Secretarios para la regulación de los servicios eclesiásticos antedichos; b) de ocho Arciprestes, uno para cada una de las ocho Divisiones militares, a más de otro para las fuerzas de Mar; c) Entran en el organismo en cualidad de cooperadores los Ordinarios del lugar en que radica la División y para ellos se les requiere en caridad. // El Delegado General tendrá sus oficinas en Madrid, y en ellas y en situación permanente a lo menos uno de los dos Secretarios del Vicariato General. Por sí o por su Vicario o Secretarios estará en contacto con Secretaría de Guerra a fin de informarse de las necesidades del Ejército y de las exigencias de la organización.

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Los Arciprestes residirán en las ciudades donde radiquen las Divisiones correspondientes, y estarán en contacto con las Capitanías respectivas, al mismo fin de conocer las necesidades de la División. Los sacerdotes deberán permanecer en los sitios que se les hayan asignado, para el exacto cumplimiento de su delicada misión. Los nombramientos del personal directivo serán hechos por el Delegado General, de acuerdo con las superiores autoridades militares. Los del personas de las Divisiones y Departamentos marítimos lo serán por Vicaría General, previa propuesta de los Arciprestes, de acuerdo con el Ordinario del centro de la División y con el placet de la Capitanía General de la misma. Todos los nombramientos se notificarán el Ordinario del lugar en que los sacerdotes hayan de prestar sus servicios. Se designará un sacerdote para cada hospital... regimiento... barco... lo que sea. En cada División, y por los Arciprestes, se formará un fichero o registro de todos los sacerdotes que presten sus servicios a los Ejércitos, con las carac- // terísticas que se señalarán. En forma análoga se montará en la Delegación General un fichero que comprenda todo el personal adscrito a los servicios espirituales del Ejército.

Documento 6-485 Alegato contra algunos dirigentes de Acción Católica y de la Asociación Católica de Propagandistas, en España, a los que se acusa de formar una organización secreta que conspira contra el Estado. Incluye un apéndice con las principales afirmaciones de los encausados, entresacadas, fundamentalmente, de su correspondencia personal. VI.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: VII: 3 Documento: 26 Copia. Nº 26 Anejo al nº 127 ALEGATO contra algunos dirigentes de A. C. (Acción Católica) y de A. C. de P. (Asociación Católica de Propagandistas, en España). Con fecha 4 del presente mes de Junio, don Francisco Luis, empleado de la «Delegación del Estado para Prensa y Propaganda» en Salamanca, enviaba a Don Angel Herrera a Friburgo (Suiza), copia del siguiente informe, que, según afirmaba, había remitido antes al Cardenal Gomá, en Pamplona.

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«De sobremesa en una casa, en la que dos días antes se había discutido el tema con violencia, por la intervención de dos funcionarios del Gabinete diplomático, manifestó Sangróniz, también a la hora del café, y como eco o continuación a la discusión anterior lo siguiente: «Que el Papa era terco y no quería dejarse convencer, que era enemigo de España y además, estaba entregado a Pizzardo, también enemigo nuestro. Tuvo para éste frases muy descompuestas. Que en una ocasión el Papa había discutido violentamente con Magaz y había acabado tirándole una tabaquera a la cabeza. Que él, Sangróniz, tenía en su poder una nota del Gobierno Nacional, con notas marginales autógrafas del Santo Padre. «Añadió que, a pesar de todo, se tendrán que tragar lo que queramos como consecuencia de una España grande: 1º Habrá Nuncio, pero nosotros no enviaremos más que Encargado de Negocios. 2º El Palacio de España será para Embajada cerca de Mussolini y no para la del Vaticano. 3º Los Prelados serán designados por el Gobierno; «queremos una Iglesia Nacional». 4º No se enviará ni un céntimo para «Propaganda Fide»; lo // haremos desde aquí. 5º La masonería ha logrado infiltrarse en la Iglesia y su forma es la Acción Católica. Y después de ataques muy duros a Angel Herrera, la siguiente afirmación: El Debate está ahora en buenas manos. «Contó después que [en] una entrevista con el Obispo de Oviedo, éste había llegado a llorar y que al salir quiso besarle la mano a Sangróniz Yo entonces me opuse y le dije: Ahora me toca a mí». Y comentó después del relato: «Porque respeto a la Institución pero no me creo obligado a la persona. «Entre los invitados figuraba los dos días un sacerdote católico extranjero. «Aquí no ha hecho gracia el incidente ocurrido en San Sebastián con un italiano a propósito de un traje de baño.» (SALAMANCA, 4-6-37) El informe iba presentado en la carta que le acompañaba, con el siguiente párrafo. «Te envío copia de un informe que he enviado a Pamplona (al Cardenal Gomá). Espero que te dará bastante luz. No quiero decirte lo que es estar aquí donde se ve crecer ese ambiente...» (Francisco Luis a Angel Herrera). SALAMANCA, 4-6-37. Este documento, con muchos otros, también graves y trascendentales, fue hallado en un sobre enviado clandestinamente y por medio que escapaba a toda intervención y censura, por Don Francisco Luis desde Salamanca, a Don Fernando Martín Sánchez en San Sebastián. A este envío habían precedido, sin duda, otros varios de análoga naturaleza, toda vez que se tiene noticia concreta de otro sobre semejante que había sido transmitido por el mismo remitente al mismo destinatario y empleándose el mismo medio de comunicación. El carácter gravísimo, de verdadero espionaje, del documento copiado y

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su trascendencia enorme, nos obligan a dar cuenta de él a las supremas Autoridades de la Nación. En efecto: por él, un ciudadano español, empleado del Estado en la «Delegación del Estado para Prensa y Propaganda» junto al gran Cuartel General de Salamanca, y ventajosamente situado en ella para obtener delicadas y valiosas informaciones, comunica por un medio clandestino y burlando toda intervención y censura, al representante en España de una potencia extranjera y del supremo Jerarca de la religión profesada por la casi totalidad de los españoles, una información que por su naturaleza podría producir los mayores daños al Estado Español y al Movimiento Nacional, con la agravante de que la información era falsa y así lo sabía el propio espía que la comunicaba. La índole de la información facilitada es tal que presenta al Estado Español y al Partido Unificado como enemigos de la Iglesia y de la Ortodoxia Católica, con lo cual podrían promoverse conflictos o rompimientos que percutieran en el pueblo católico y en las organizaciones combatientes, desquiciando el Movimiento Nacional de una de sus dos bases sustentadoras, cual es su carácter religioso, y pudiendo producir efectos más perniciosos que los que se seguirían de facilitar informaciones militares al enemigo. // Se agrava aún mucho más la malicia de la delación por ser absolutamente falso su contenido, como hubo de confesarlo su autor, primero verbalmente ante Don José Antonio Sangróniz y después por escrito en sendas cartas firmadas por él y dirigidas al citado Jefe del Gabinete Diplomático y al Cardenal Gomá; con lo que de paso queda definida la tónica espiritual y caballeresca del espía calumniador. El hecho que delatamos y comentamos no es un hecho esporádico, realizado por un individuo aislado, sino la culminación de las actividades de una tenebrosa organización política, formada por numerosos elementos directivos de la Acción Católica (A. C.) y de la Asociación Católica de Propagandistas (A. C. de P.), quienes vienen operando desde hace años bajo el disfraz y el amparo de un carácter religioso, y aún hoy actúan, contra lo que es ley, al margen del Partido Unificado. Creemos un deber poner al descubierto las actividades de esta Organización y desenmascarar a sus elementos. Son éstos los siguientes, en su duplicidad de cargos y de actuación en la Acción Católica y en la política. Don Angel Herrera Oria. Antiguo Director de «El Debate» y simultáneamente de la «Asociación Católica de Propagandistas», fue nombrado por la Santa Sede en 1933 Presidente de la «Junta Central de la Acción Católica Española», o sea, Director supremo de dicha Institución, y mediante ella, de todas las actividades públicas, de todas las organizaciones católicas en España.

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Para cumplir, en apariencia, las taxativas disposiciones Pontificias por las que Pío XI ha ordenado constantemente, en todos los // documentos constitucionales de la Acción Católica, que los elementos directivos de ella se alejen en absoluto de toda actividad política, Angel Herrera se apresuró a abandonar la dirección de «El Debate» el día 12 de febrero de 1933; pero... nombró sustituto suyo a Don Francisco Luis, persona a todas luces inepta, sin formación ni talento para dirigir un órgano de doctrina y de orientación politico-religiosa, como ha sido «El Debate», pero que tenía a su favor precisamente tales cualidades para que parapetado tras él, siguiera siendo Angel Herrera el verdadero director del citado diario. A tal fin, asumió Angel Herrera el cargo de «Consejero Delegado para la Redacción de El Debate» y era público y notorio que como tal fue celebrando diariamente largas conferencias con el nuevo Director durante meses y años, para transmitirle sus instrucciones a inspiraciones, y hasta presidía (una vez a la semana, por lo menos) los Consejos de Redacción del periódico. Por otra parte, Don Angel Herrera siguió interviniendo en la marcha de la Empresa por mucho tiempo como miembro del Consejo de Administración de la misma, y siempre como Presidente que es, y perpetuamente lo ha sido, de la Junta de Gobierno. Ahora bien: esta Junta de Gobierno es la que –a diferencia de lo que sucede en las demás Sociedades Anónimas– nombra y depone libremente a los miembros del Consejo de Administración, y el presidente de dicha Junta de Gobierno es el que nombra y depone a todos los demás miembros de ella. En resumen: que Don Angel Herrera, aún después de su nombramiento de Presidente de la Junta Central de Acción Católica», ha seguido siendo no solamente el inspirador y director doctrinario efectivo de «El Debate», sino el único verdadero dueño de la Empresa, // y lo sería hoy mismo si imperase la legalidad estatuaria de la «Editorial Católica», derogada por la Orden de 7 de noviembre de 1936. Fernando Martín Sánchez. Amigo el más íntimo a inseparable de Don Angel Herrera desde hace veinte años, e inspirador suyo, antiguo Presidente de los Estudiantes Católicos, fue luego Secretario de la Asociación Católica de Propagandistas (A. C. de P.), y hoy es Presidente de esta Organización desde la dimisión de Angel Herrera en 1934. Siendo este Organismo esencialmente perteneciente a la Acción Católica, y quizá el más importante de ella en España, es indudable que sus elementos directivos tienen prohibición absoluta de la Iglesia para inmiscuirse en organizaciones y actividades políticas, y están incapacitados para ello por razón natural. Pues bien, Fernando Martín Sánchez es, además, Secretario de la Junta de Gobierno de «La Editorial Católica», editora de «El Debate», Consejero

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Delegado de la Empresa para la redacción del citado diario, redactor del mismo y miembro de su Consejo de Redacción, que es el organismo orientador responsable de la política del repetido periódico. Alberto Martín Artajo. Es Vice-Presidente de la junta Central de la Acción Católica Española y simultáneamente Vice-Presidente de la Junta de Gobierno de «La Editorial Católica»: (o sea, lugarteniente de Don Angel Herrera en ambas entidades); y además redactor de «El Debate» y miembro de su Consejo de Redacción. Francisco Luis. Es miembro del Consejo Supremo de la Asociación Católica de Propagandistas, y al mismo tiempo Director de «El Debate» y miembro del Consejo de Administración de la empresa editora del mismo. Hoy está además, emboscado en la Delegación del Estado para Prensa y Propaganda» en Salamanca. // Como se ve, estos cuatro elementos, que son los directivos de la organización clandestina política de que nos ocupamos, desempeñan cargos supremos en la Acción Católica y en la política española, burlando las numerosas disposiciones pontificias que prohiben categóricamente esta simultaneidad de tales cargos y actividades. Con estos elementos han venido actuando, simultáneamente también, en Acción Católica y en política, cubriéndose con aquella para más eficazmente operar en ésta, los siguientes, todos ellos íntimos amigos de los anteriores y entre sí: Jesús Isusi. Secretario (cargo equivalente al de Presidente) del Centro de la A. C. de P. de Bilbao y señaladísimo nacionalista vasco. José Joaquín Sautu. Miembro del Consejo Superior de la A. C. de P. para toda España, socio señalado del Centro de la Asociación en Bilbao y destacadísimo nacionalista vizcaitarra. Luis Villalonga. Miembro destacado de la A. C. de P. bilbaína, yerno de Sota y conocido nacionalista vasco. José Camiña. Miembro de la A. C. de P. bilbaína, nacionalista vasco, y agente de enlace de Angel Herrera en sus comunicaciones clandestinas desde Francia y Suiza con sus secuaces de España. (Véase apéndices núms. 1 y 39). José Antonio Aguirre. Miembro de la A. C. de P. bilbaína y ... Presidente de Euzkadi. Jesús Leizaola. Miembro de la A. C. de P. y... Ministro de Justicia y Cultura del Gobierno de Euzkadi. Julio Jáuregui. Miembro de la A. C. de P. bilbaína, separatista y miembro de la Junta de Defensa de Vizcaya hasta la constitución del Gobierno de Aguirre. Téngase en cuenta que cada Centro de la A. C. de P., como Asociación que pretende ser de gente selecta y directiva, consta de muy pocos miembros, y que el de Bilbao en concreto estaba compuesto de veintitrés socios;

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con lo que resalta el enorme porcentaje que en él se alberga del más alto y rabioso separatismo. Adviértase también de paso que asimismo en Barcelona, donde el Centro de la A. C. de P. era mucho más reducido, contaba éste con socios separatistas tan destacados como Joaquín Mª Nadal (Secretario político de Cambó), quien además es miembro de la Junta Central de la Acción Católica Española y de la Junta Interdiocesana de la misma en Cataluña. La nota característica de las actividades políticas de este grupo, es la ausencia total del sentimiento de Patria española, o de postergación injusta y positiva del mismo a una concepción falsa de los intereses de la Iglesia. Hay que creer –en Don Angel Herrera por lo menos– un deseo, subjetivamente honrado, de crear una fuerza política que esté siempre en situación de sacar todo el bien posible para la Iglesia, o el menor mal cualesquiera que sean las contingencias, situaciones y regímenes políticos que se impongan en España. Por esta razón, se adhieren –claro está– fervorosamente a todo movimiento de tipo derechista y favorable a la religión cuando lo ven triunfante, (y así se adhirieron al movimiento de Primo de Rivera y hoy al Nacional de Franco); pero, por el contrario, cuando perciben la inminencia de un cambio de situación, piensan que si combaten decididamente al enemigo le irritarán y se seguirán // represalias y persecuciones contra la Iglesia; para evitarlas, comienzan con antelación a hacer todas las concesiones posibles y a tal finalidad sacrifican todo lo que no sea el dogma católico, comenzando por lo meramente político y patriótico, siguiendo por las personas mismas de la jerarquía civil y eclesiástica, hasta llegar a los propios intereses materiales de la Iglesia. Esto podríamos demostrarlo amplia y concretamente repasando en «El Debate» de estos últimos años la caída de la Dictadura, la de la Monarquía, el advenimiento de la República, la expulsión de los Prelados, la disolución de las Ordenes Religiosas, las incautaciones de los bienes de la Iglesia, la revolución de octubre de 1934 y el triunfo del Frente Popular en 1936. Para Angel Herrera y su escuela, la Patria, las concreciones históricas del sentido patriótico español, no son nada absoluto, y no solamente cabe tirarlas por la borda para salvar unos supuestos intereses de la Religión, sino que constituyen excelente prenda de chalanería que conviene entregar y vender para tener propicios a los enemigos de la Patria en lo religioso. Con tal doctrina no solamente se llega a perder todo ideal absoluto patriótico y todo brío para defenderlo en los momentos de grandes crisis, sino que se consigue apagar esos sentimientos en las grandes masas de opinión sobre las que es dado influir por la Prensa y demás órganos de propaganda.

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Así se explican las constantes cesiones a las fuerzas de la anti-España, la doctrina del «bien posible», la de la accidentalidad o indiferencia de las formas de Gobierno, las contemporizaciones «para evitar mayores males» y las concomitancias con separatistas y otros sectores políticos indeseables // que nos ocupamos burlan aquella orden y se contentan con un hipócrita simulacro de obediencia, según antes hemos visto, que tan perniciosos frutos ha producido y produce. Porque esta injerencia de la Acción Católica en la política ha dañado en primer lugar a la Patria, engañando muchas conciencias y enfriando muchas voluntades, y también a la propia Acción Católica y de rechazo a la Iglesia misma, suscitando recelos a incompatibilidades absurdas entre los deberes patrióticos y los religiosos. Y así era de ver cómo la inmensa masa de católicos que no opinaba en política como «El Debate» en los últimos años, se han abstenido de pertenecer a la Acción Católica, a la que miran con justificado recelo. Ciertamente y en concreto, por lo que se refiere al actual Movimiento salvador de España, es de dominio público que Angel Herrera y sus secuaces han venido predicando desde hace años en «El Debate», en los círculos de estudio de la A. C. de P., en su Boletín mensual, en mítines, en conversaciones y por todos los demás medios de propaganda a su alcance, interpretando erróneamente textos truncados y descuajados de las Encíclicas, que el alzamiento armado contra el Poder constituido, aunque sea ilegítimo, no es lícito, y con ello, creando estados de conciencia falsos y pavorosos, han contribuido como nadie a que el gran Movimiento Nacional, que hoy admira el mundo, tardase en cuajar, se retrasase, fracasase en algunas provincias, y hasta abortase algún intento que le precedió. Hoy mismo, en marcha ya el Movimiento salvador, mientras los // buenos españoles y patriotas sin distingos y sin sofismas derraman su sangre en los campos de batalla, los elementos de que hablamos han venido manteniendo una actitud vacilante, a la expectativa de quien había de vencer –según ha declarado alguno de ellos– para no comprometer los intereses de la Iglesia en el caso de que triunfaran los rojos. Ultimamente, cuando parece que se han convencido de la indudable victoria de las fuerzas nacionales, se aprestan a recoger ellos el fruto de la victoria, y apoderarse de la nueva España que nace, para llevarla sin duda, otra vez con su vieja doctrina de cesiones, contemporizaciones y concomitancias, al borde del abismo. (Véase apéndice nº 43) Para conseguir esto, y con el fin de eliminar a elementos que podrían desbaratar sus propósitos y son hoy orientaciones de la vida nacional, es por lo que se dedican a la criminal tarea de enviar clandestinamente al Vaticano y a las más autoridades de la Jerarquía Eclesiástica, informaciones falsas y

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que ellos saben que son tales, con las que intentan presentar ante la Santa Sede el Estado español, a sus hombres representativos, y al Partido Unificado, como enemigos de la ortodoxia católica. Con lo cual podrían lograr nada menos que hacer fracasar el Movimiento Nacional desvinculándolo de la primera de las dos fuentes –la religiosa y la patriótica– que le dan vida. (Véase apéndices núms. 83, 84 y 85). Como prueba palmaria y documental de las clandestinas y perniciosas actividades políticas de las personas a que nos venimos // refiriendo, se posee copiosa documentación y correspondencia, cursada entre ellas por vías ocultas y exentas de toda intervención y censura. Una feliz casualidad permitió sorprender un voluminoso sobre de escritos que Don Francisco Luis enviaba clandestinamente desde Salamanca a Don Fernando Martín Sánchez en San Sebastián. Entre los documentos figuraba el informe con que se encabeza esta exposición. A su vista, las Autoridades dispusieron que se practicase un registro en el domicilio del Sr. Martín Sánchez donde fueron hallados otros documentos diversos de no menor importancia. Del examen detenido de todos ellos se desprenden claramente los siguientes extremos: (La copiosa y detallada prueba documental de cada uno, con citas textuales extraídas de las cartas, puede verse en el adjunto «apéndice») 1º Existe entre todos los elementos antes señalados una red de comunicación habitual y clandestina, por la que se trasmiten escritos de grave alcance político y al margen del Partido Unificado o contra él, sin someterlos a censura ni intervención alguna. (Véase apéndice núms.1 al 11). Son empleados también en estas comunicaciones secretas los teléfonos oficiales de la «Delegación del Estado para Prensa y Propaganda». (Véase apéndice núms.12 y 13). 2º De todo el movimiento político-religioso clandestino es cabeza Don Angel Herrera, que reside desde hace más de un año en Friburgo (Suiza) donde está estudiando para ordenarse sacerdote. (Véase apéndice núms. 14 al 23, y en general todos los apéndices). 3º Angel Herrera, que no ha querido entrar en España durante el Movimiento Nacional, sin duda para mantenerse en apariencia más // alejado de toda actividad política, no solamente mantiene constante y clandestina correspondencia de carácter político y al margen del Partido Unificado, sino que viene hasta la frontera española (Bayona-Hendaya) y allí celebra misteriosas conferencias con sus secuaces, algunos de ellos procedentes de Bilbao expresamente para ello, y que por lo visto gozaban de absoluta libertad y facilidad para entrar y salir de dicha plaza bloqueada. (Véase apéndice núms. 24 al 29). 4º Agente principal de Angel Herrera en España y centro de enlace de todos los elementos, es Fernando Martín Sánchez, que reside en San Sebas-

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tián, y aunque paralítico, cruza la frontera para celebrar ocultas conferencias con el Jefe. (Véase apéndice núms. 30 al 36). 5º Como tónica destacada de la actuación de todos estos elementos ha de señalarse su íntimo y benévolo trato con elementos nacionalistas vascos y francamente separatistas. Antecedente valioso a este propósito es el siguiente: cuando se preparaba el Estatuto llamado de Estella, de tan acentuado sabor separatista que Navarra lo rechazó indignada, se reunieron en Pamplona los miembros de la A. C. de P. pertenecientes a las provincias afectadas por el proyecto Estatuto, para celebrar una de sus acostumbradas asambleas. Asistieron elementos tan significados como José Antonio Aguirre, futuro Presidente de Euzkadi, Jesús Leizaola, Julio Jáuregui, Antonio Careaga, José Joaquín Sautu, Jesús Isusi, Luis Villalonga, José Camiña, etc., y en ella se tomó el acuerdo de apoyar con toda eficacia y entusiasmo el repetido Estatuto y asistir a la asamblea que se iba a celebrar en Estella. Se opusieron a este acuerdo y protestaron de él el sacer- // dote Sr. Izurdiaga y otros dieciséis propagandistas navarros, todos los cuales, por tan grave crimen, fueron expulsados de la A. C. de P., siendo publicada la noticia de su expulsión en el Boletín mensual de la Asociación con gran aparato tipográfico, en un recuadro, justificándola con la razón de que los socios expulsados «se habían metido en política» (!!). Durante la actual revolución y guerra han existido entre los elementos directivos de la A. C. y de la A. C. de P. y los separatistas vascos relaciones de cierta inteligencia y benevolencia, sin que queramos significar, claro está, que se haya dado identificación absoluta. En efecto: merced a esta inteligencia y benevolencia, Fernando Martín Sánchez y los más destacados entre los profesores y alumnos de la Universidad Católica de Santander fueron trasladados de esta ciudad a Bilbao. Luego Martín Sánchez estuvo libre en Bilbao y salió de la plaza con relativa facilidad. (Véase apéndice núm. 38). Alfredo López, otro principalísimo elemento directivo de la Acción Católica, miembro de su Junta Central, ha estado en Bilbao, durante toda la guerra, libre, sin esconderse y sin ser molestado, comunicándose con Angel Herrera por medio de separatistas y recibiendo dinero de él, mientras todas las demás personas del estado llano de la Acción Católica eran perseguidas, encarceladas y hasta asesinadas por su carácter religioso o católico. (Véase apéndice núms. 39 al 41). La influencia de los Propagandistas Católicos con las autoridades rojas y separatistas llega hasta poder retirar a protegidos suyos de los puestos de peligro del ejército rojo. (Véase apéndice nº 42). 6º Los elementos directivos de la A. C. y de la A. C. de P. de que venimos hablando, intentaban ahora por todos los modos apoderarse de la nueva

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España que nace, para plasmarla, sin duda, según su clásica doctrina. (Véase apéndice nº 43). 7° Como medio principalísimo y eficaz para conseguir este fin, trabajan a la desesperada por apoderarse de nuevo de «La Editorial Católica», propietaria de «El Debate», de «Ya», de varios periódicos de provincias y de la Agencia de Información «Logos», puesta por orden de 7 de noviembre último y en atención a las circunstancias del momento, bajo el gobierno de una Comisión de Accionistas. Para ello se obstinan en dificultar o imposibilitar la vida y actuación de dicha Comisión, desprestigiándola, imponiendo la dimisión a los miembros de ella sobre los que pueden ejercer influencia, intentando captarse a otros y calumniando miserablemente a los demás, atribuyéndoles finalidades rastreras a indignas. Entre la prueba documental podrá verse que han creado la calumniosa versión de que la Comisión de Accionistas quiere hacer un periódico Alfonsino, regalista y conservador retrógrado, y han dado a todos la consigna de que esta versión «se difunda y llegue a las autoridades religiosas y civiles». (Véase apéndice nº 44). Se atribuyen a sí propios el propósito de hacer de «El Debate» un periódico «para la España del General Franco», como si no se hubieran pasado toda la vida combatiendo la licitud del Movimiento Nacional y ahogándolo antes de nacer (!). Por el contrario, no se descuidan de atribuir a los miembros de la Comisión de Accionistas, los peores propósitos morales. (Véase apéndice núms. 46 al 48). Mientras ellos son la única garantía del espíritu apostólico religioso y patriótico de «El Debate». (Véase apéndice núms. 49 y 50). Pero lo que en realidad les obsesiona es el miedo a perder los pingües y múltiples enchufes en «La Editorial Católica» y organizaciones anexas. (Véase apéndice núms. 51 y 52). En cuanto a la importancia de estos enchufes: (Véase apéndice núm. 86). 8° Para inutilizar y hacer ineficaz la labor de la Comisión de Accionistas de «La Editorial Católica», creada por orden de 7 de noviembre último, Angel Herrera y los suyos, comenzaron por ordenar que dimitiese en su puesto en tal Comisión aquellas personas sobre las que podían ejercer suficiente influencia directa o indirecta. (Véase apéndice núms. 53 al 58). 9º Finalmente dirigieron sus tiros contra la Orden de 7 de noviembre de 1936, pintándola como clandestina y subrepticia (véase apéndice núms. 59 y 60), procurando con turbias maniobras su desvirtuamiento a ineficacia (véase apéndice núms. 61 al 65), apelando para ello a golpes de efecto que debían ser patéticos y resultaron ridículos (véase apéndice núms. 66 y 67), ne-

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gando abiertamente fuerza alguna a tal Orden (véase apéndice núms. 68 y 69), y trabajando por fin a la desesperada para conseguir su derogación. (Véase apéndice núms. 70 y 71). Centro y cabeza de las maniobras para lograr esta derogación es Don Francisco Luis, quien desde su puesto privilegiado en la «Delegación del Estado para Prensa y Propaganda» en Salamanca se halla en posición magnífica para obtener informaciones secretas por muy diversos conductos e informar a su vez falsamente en altas esferas. (Véase apéndice núms. 72 al 77). Elemento también muy activo con quien los conjurados cuentan para lograr sus fines y que les ayuda muy eficazmente es Don Juan Nespral, VicePresidente del Consejo de Administración de «La Editorial Católica», que ha asumido las funciones de Presidente. (Véase apéndice núms. 78 al 82). La actuación política, anti-patriótica y tenebrosa de estos elementos de que venimos ocupándonos culmina en el escandaloso «affaire» de espionaje de que al principio dimos cuenta (véase apéndice núms. 83 al 85). El verdadero peligro de esta Organización solapada, consiste en que se halla integrada precisamente por personajes situados en la cumbre de las Organizaciones de Acción Católica, toda vez que por ello tienen sus maniobras y falsas informaciones un especial valor y autoridad ante la Santa Sede, las autoridades eclesiásticas y el pueblo español católico. Por lo cual, urge demostrar semejante organización, desvincular en sus miembros ambos caracteres –el político y el religioso– obligándoles por fuerza a optar clara y públicamente por el uno o por el otro, y que, o se consagren a puras actividades religiosas, o se dediquen a la política, pero rostro al aire, sujetos a las normas y disposiciones del Estado y sin ventajas de carácter sagrado, sujetos como los demás a todas las consecuencias y riesgos de la lucha política. Con ello no se hará sino fortalecerles a cumplir las mismas disposiciones pontificias que ellos han sabido burlar fingiendo cumplirlas con gran hipocresía y no pequeño provecho (véase apéndice nº 86) APENDICE Con la prueba documental de las afirmaciones que se contienen en la adjunta exposición. Son fragmentos textuales de cartas y documentos cuyos originales o copias mecanografiadas auténticas se poseen. l.– «Por Camiña, que sale hoy para España, envío ésta. Camiña, que vivía en «Villa Begoña», se ha trasladado a «Villa Subíburi», también en San Juan de Luz». (Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Friburgo, 13-11-37). 2.– «Con fecha dos o cuatro de éste envié un sobre certificado a Hendaya con cartas para Lucía, Paco Luis...». (Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Friburgo, 13-II-37).

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3.– «Te envío ésta por Ducoreau, y otra directamente». (Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Bayona, 14-III-37). 4.– «Te agradeceré... que lo comuniques frecuentemente conmigo, pues por el urgente asunto de la Editorial (Católica-El Debate) y para los que se plantean a la Asociación, nos conviene estar en constante comunicación». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 12-IV37). 5.– «Contesto a lo carta del 12, que me ha entregado Muñoz». (Carta importantísima de Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián,15-V-37). 6.– «Aunque he encontrado un procedimiento como el tuyo para la correspondencia..:» (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 8-V-37). 7.– «No me dices en la carta si los papeles de Pamplona te llegaron de modo que pudiéramos cerciorarnos de que esa manera de presentar el sobre equivale al medio que tu tienes para el envío sin intervención». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 3-VI-37). 8.– «Recibo hoy tu carta del día 3, que se ha cruzado con otra de la misma fecha que yo te envío por Lo[j]endio». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 7-VI-37). 9.– «A la persona que lleva mi carta puedes darle otra de contestación». (Carta importantísima de Alberto Martín Artajo a Fernando Martín Sánchez. Vitoria, 27-V-37). 10.– «Con gran gusto te transmito esa carta de nuestro querido y común amigo Luis (Villalonga, yerno de Sota) que sin duda, y por una distracción del Cónsul de la Argentina, me la entrega hoy con enorme retraso». (Fernando Martín Sánchez a José Romero. San Sebastián, 31-V-37). 11.– «Con enorme retraso recibo de manos del Cónsul de la Argentina esta carta de nuestro común amigo Luis (Villalonga), que se encuentra en el sur de Francia». (Fernando Martín Sánchez a Luis Roquette. San Sebastián, 31-V-37). 12.– «Aún no tengo despacho, sino sala general de trabajo y por eso es difícil hablarte por teléfono, como no sea a las ocho de la mañana o después de las 11. Dime cuál hora prefieres, porque, además, aún cuando tenga despacho no suele haber línea, como me ha ocurrido con Alberto el otro día». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 8-V-37). 13.– «El teléfono mío en la oficina es el 1527». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 3-VI-37). 13 [sic].– «En Madrid me entregaré de lleno a reconstruir la empresa». (Carta de Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Friburgo, 23-V-37; dedicada por entero a dar instrucciones sobre los asuntos de la Editorial Católica para neutralizar la orden de 7 de noviembre de 1936).

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14.– «Creo que la operación de crédito que Angel quiere no es necesaria». (Fernando Martín Sánchez a Víctor Artola, San Sebastián, 19-VI-37). 15.– «He escrito también a Angel, diciéndole que nos hemos entrevistado y sugiriéndole la idea de que, pare conocer los propósitos que se abriguen en la Comisión de Accionistas, escriba al Marqués, a Martín y a Daniel». (Fernando Martín Sánchez a Martín Artajo. San Sebastián, 7-V-37). 16.– «Transmito a Angel tu carta». (Fernando Martín Sánchez a Pedro Camero. San Sebastián, 7-V-37). 17.– « Alberto, que es Vicepresidente de la Junta de Gobierno tiene instrucciones de Angel...» (para intervenir en la Junta de Accionistas de la Editorial Católica celebrada en Burgos el 27 de noviembre de 1937). (Fernando Martín Sánchez a Leandro Pinedo. San Sebastián, 7-V-37). 18.– «Hasta que yo comuniqué a Angel Herrera, a mediados de enero la existencia de dicha orden y la posterior reunión del 27 de noviembre en Burgos y los acuerdos en ella tomados, Angel ignoraba en absoluto que semejantes hechos hubieran ocurrido en la Editorial de la que es fundador y actual Presidente de la Junta de Gobierno»... «He de añadirle que Angel está dispuesto a venir, si es necesario para evitar que prospere semejante serie de acciones tortuosas». (Fernando Martín Sánchez a Daniel García Jove. San Sebastián, 7-V-37). 19.– «Tiene Alberto instrucciones de Angel...» (Fernando Martín Sánchez a Florencio Carreño. San Sebastián, 7-V-37). 20.– «Alberto y yo nos reunimos ayer y leímos las instrucciones de Angel. También yo he escrito a Angel, le he mandado tu carta y le he indicado la conveniencia de que, antes de su posible venida, escriba al Marqués, a Martín y a Daniel para lograr por escrito una declaración de propósitos». «Alberto Martín Artajo es Vicepresidente de la Junta de Gobierno de la Editorial (Católica) y ha recibido instrucciones de Angel, quien está dispuesto a venir, si es necesario, para que las cosas de la empresa vuelvan a su legalidad». (Fernando Martín Sánchez a Francisco Luis. San Sebastián, 7-V-37). 21.– «Tengo a la vista carta de Angel, carta tuya y dos cartas de Paco Luis, leyendo las tres creo conveniente concretaros mi plan...» «La carta de Angel a mí os la leeré en el Consejo». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 31-V-37). 22.– «Supongo en lo poder mis dos anteriores». (Y sigue una extensa carta en la que le da cuenta de los asuntos de la Editorial Católica; Francisco Martín Artajo a Fernando Martín Sánchez. Vitoria, 27-V-37). 23.– «Cuando tenga contestación de Angel les informaré, y a ti». (Alberto Martín Artajo a Fernando Martín Sánchez. Vitoria, 27-V-37). 24.– «No es prudente que cruce yo ahora la frontera española...» (Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Friburgo, 18-1-37).

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25.– «Me retiene aquí (Bayona) una visita de Bilbao anunciada y que se retarda. Te avisaré mi partida.» (...) «Di a González que necesito verle. Le escribí al Regina citándole hoy para las 4.34 en Hendaya. No fue... Dile que me cite él en Hendaya o que me anuncie su llegada a Bayona. Guarda esto en absoluta reserva». (Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Bayona,14-III-37). 26.– «Celebro que no me llaméis... Ahora mi idea puede perjudicaros y perjudicarme». (Angel Herrera a Alberto Martín Artajo. Friburgo, 23-V-37). 27.– «Angel no irá a Pamplona, pero hace poco he hablado largamente con él, aunque estas entrevistas íntimas debe Vd. reservarlas». (Fernando Martín Sánchez a Pedro Cantero. San Sebastián,10-IV-37). 28.– «Angel se volvió a Friburgo». (Fernando Martín Sánchez al P. Luis Herrera. San Sebastián, 26-IV-37). 29.– «Enterado de todo Angel vino al sur de Francia, me llamó y me leyó diez cuartillas de su puño y letra sobre la Editorial en las que se refutaba una por una las alegaciones que se suponen hechas para obtener dicha orden» (la de la constitución de la Comisión de Accionistas). «Angel llamó también a Paco Luis y le entregó estas cuartillas». (Fernando Martín Sánchez a Don Daniel García Jove. San Sebastián, 7-V-37). 30.– «A Angel le he informado largamente en dos cartas, una de ocho pliegos y otra de cuatro y veremos a ver qué hace».... 31.– «Con la urgencia que verás al leerla me remite Angel para ti la adjunta carta. En otra que acompaña para mí me dice». (Fernando Martín Sánchez a Francisco Luis. San Sebastián, 4-V-37). 32.– «He escrito a Angel diciéndole que nos hemos entrevistado y sugiriéndole...» (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 7-V-37). 33.– «También yo he escrito a Angel, le he mandado lo carta y le he indicado...» (Fernando Martín Sánchez a Don Daniel García Jove. San Sebastián, 7-V-37). 33 (bis).– «Recibí las dos autorizaciones para pasar la frontera que tuviste a bien mandarme...» (Fernando Martín Sánchez a José Valiente. San Sebastián, 8-V-37). 34.– «Angel no irá a Pamplona, pero hace poco he hablado con él, aunque estas entrevistas íntimas debe Vd. reservarlas». (Fernando Martín Sánchez a Pedro Cantero. San Sebastián, 12-III-37). 35.– «Le envío carta para Angel rogándole tenga la amabilidad de hacerla llegar, ya que, por lo visto, de otro modo es imposible». (Pedro Camero a Fernando Martín Sánchez. Sevilla, 10-IV-37). 36.– «Por orden de D. José M` Valiente le adjunto dos pases de frontera...» (José Vilá a Femando Martín Sánchez. San Sebastián, 3-IV-37).

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37.– «Si pudiéramos conseguir que, por mediación de Aguirre, se trasladaran a Santander profesores y alumnos, sería un buen paso». (Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Friburgo,18-1-37). 38.– «Estaba de veraneo en Santander, donde permanecimos hasta fines de agosto. Salí de allí en auto... Estuve escondido en Bilbao hasta los grandes bombardeos aéreos de fin de septiembre. En un auto de la Cruz Roja me llevaron de noche a un chalet de un Propagandista (Luis Villalonga, yerno de Sota) en un pueblecito de junto al mar (Neguri). Allí estuve oculto tres meses y un día (30 de diciembre) [;] a las cuatro de la mañana embarqué con mamá y Pilar en un destroyer inglés. Como ves en ningún momento corrí peligro inminente». (Martín Sánchez a Fernando Moreno Ortega. 8-II-37). 39.– «Lo primero es atender a Alfredo (López), de la Junta Central de Acción Católica y directivo de la A. C. de P., en lo económico. He hablado con Camiña sobre el particular y él se encarga de que llegue el dinero a Alfredo. Como dices bien, basta por ahora con que les lleguen cantidades de alguna importancia para ir pagando algunas cuentas importantes que les faciliten ampliación de créditos. Envío a Alfredo una carta avalando su firma en los bancos». (Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Friburgo, 18-137). 40.– «Te envío ésa para Artola. Si te da las 10 (diez) mil pesetas envía 4 a Madrid y 6 a Bilbao. De éstas 1 a piq. 1 a man. y 4 (Cuatro mil) a Alfredo. Supongo que Camiña no habrá hecho la operación de las 10 con Bilbao o Vizcaya. En ese caso suspende lo del Guipuzcoano». (Angel Herrera a Fernando Martín Sánchez. Friburgo,13-II-37). 41.– «Fernando, mucho celebraré verte. De Alfredo tenéis un chico en el Sanatorio de Santa Agueda. Te lo digo para que le atendáis». (Luis Villalonga a Fernando Martín Sánchez. Tarjeta sin data ni fecha). 43.– «En efecto, creo que de las heroicidades de los frentes saldrá una Nueva España. A nosotros nos toca ayudar al parto y educar a la criatura...» (Fernando Martín Sánchez a D. Pedro Cantero. San Sebastián, 12-III-37). 42.– «A Pepito por gestiones de un excelente amigo Propagandista le sacaron del batallón disciplinario de Euzkadi y le han pasado a otro lugar menos peligroso». (Fernando Martín Sánchez al P. Luis Herrera. San Sebastián, 26-IV). 44.– «Es mucho mejor que se difunda y llegue a las autoridades religiosas y civiles y a los accionistas esta síntesis: Un grupo de políticos extraños a la empresa sirviéndose del capital de los aristócratas y con otras complicidades de dentro de la casa, quieren apoderarse de «El Debate». ¿Para qué? En el orden político para hacerlo órgano alfonsino. En el religioso, es de temer que para defender un regalismo de regusto liberal, que rechaza a la Iglesia al interior de los templos. En lo social, para defender con sentido regresi-

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vo, de la política social audaz y generosa, que se impone. Que llegue esta verdad a todas partes. Y que se sepa también que los que defienden la Editorial Católica, quieren un periódico para la Iglesia y para la España del General Franco no sujeto a bandería política y como siempre «de sus accionistas y lectores». (Alberto Martín Artajo a Fernando Martín Sánchez. Vitoria, 27IV-37). 45.– «Queremos reunirlos (a los accionistas) para salvar a la empresa de los piratas que quieren hacer un periódico: alfonsino, en lo político; regalista, tipo liberal en lo religioso y conservador en lo social». (Francisco Luis a Francisco Cervera. Salamanca, 7-VI-37). 46.– «Resulta el sacrificio precisamente por entregar la obra apostólica más importante de España a quien sólo ve en ella un medio de proseguir su vida sin escrúpulos». (Fernando Martín Sánchez al P. Luis Herrera San Sebastián, 26-V-37). 47.– «No se trata de tener mayoría en la Junta de accionistas de Burgos sino de impedir con la presencia que siga la francachela». (Fernando Martín Sánchez a Luis Zulueta. San Sebastián, 8-V-37). 48.– «...dirigirse, incluso en la Prensa a los accionistas de la Editorial ‘tirando de la manta’ para que no siga la francachela». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián,14-V-37). 49.– «Alberto Martín Artajo... ostentará en Burgos un buen número de representaciones y será garantía del espíritu apostólico, religioso y patriótico de la Editorial». (Fernando Martín Sánchez a Ignacio Aldama. San Sebastián, 7-V). 50.– «Huelga decir que así (con la asistencia de Martín Artajo a la Junta de Burgos) está garantizada la perpetuidad del espíritu apostólico, religioso y patriótico que fue y debe seguir siendo norma constante de la Editorial». (Fernando Martín Sánchez a Leandro Pinedo. San Sebastián, 7-V-37). 51.– «Pretenden eliminarnos a Larraz, a Paco Luis, a Alberto y a mí.» (...) «No quiero necesario exponerte el calificativo que a todos nos ha merecido lo hecho por la aludida persona, mientras nosotros padecíamos cautiverio y riesgo de nuestras vidas bajo los rojos, precisamente por ser de «El Debate». Y que al salir gozosos a la España Nacional nos encontramos con un proceder semejante que trata de eliminarnos de aquello por lo cual hemos arriesgado la vida». (Fernando Martín Sánchez a D. Daniel Jove. San Sebastián, 7-V-37). 52.– «Que no pregunte, como si nada supiera, el origen y los fundamentos de esa Comisión de Accionistas, las reuniones que ha celebrado, las actas de las mismas, los nombramientos de nuevo personal y los ceses del antiguo, haciendo notar que, estando vigentes los contratos de trabajo firmados antes del Movimiento, cualquier despido es un grave peso económico. (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián,14-V-37).

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53.– «García Jove debe mantener su dimisión. Juzgo incompatible hoy la permanencia en la Comisión oficial y en el Consejo mientras aquella no se avenga a la solución provisional propuesta en Salamanca». (Angel Herrera a Martín Artajo. San Sebastián, 23-V-37). 54.– «Tú debes encargarte de García Jove y de Pepe Valiente para Pelayo (el Marqués de) y yo de Martín (Marqués de la Vega de Anzo). De ellos hay que lograr información o dimisión, de acuerdo con la carta de Angel». (Angel Herrera a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 31-V-37). 55.– «Don Daniel debe mantener su dimisión, como Angel manda. Convendrá advertir a Angel que en igual incompatibilidad entre el Consejo legítimo y la Comisión provincial está Martín (marqués de la Vega de Anzo) y por lo que respecta a la Junta de Gobierno, el Marqués de L. (Larios) (...) Empezando tú ya el cultivo de D. Daniel, según mi plan, me figuro le comunicarás la orden de Angel, de que mantengan su dimisión». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 31-V-37). 56.– «Don Daniel (García Jove) en fin, me rogó que consultara a Angel sobre si formalizaba su dimisión o quedaba en la Comisión (de accionistas) en actitud pasiva». (Alberto Martín Artajo a Fernando Martín Sánchez. San Sebastián, 27-V-37). 57.– «Hay que trabajar a esa Comisión (de accionistas) que es endeble. Me consta que Pelayo (el Marqués de) no interviene; a Blanco debe cultivarle Paco Luis: encárgaselo. A Don Daniel y a Martín, tú». (Alberto Martín Artajo a Fernando Martín Sánchez. San Sebastián, 27-V-37). 58.– «No faltaré a ella (la reunión de Burgos) para expresar mi disconformidad con el giro que se está dando a la Empresa y renunciar al cargo que me dieron en la Junta». (Daniel García Jove a Fernando Martín Sánchez. Cedeira, 12-V-37). 59.– «Me informé de lo que ocurría con la Editorial Católica y supe que con fecha 6 de noviembre, Paco Herrera había obtenido una Orden, no publicada en el Boletín Oficial, mediante la que se había hecho dueño de la Editorial Católica. Sobre los medios que se siguieron para obtener dicha orden habrá usted oído seguramente más que yo»... «No quiero exponerle a Vd. el calificativo que a todos nos merece lo hecho por la aludida persona». (Fernando Martín Sánchez a Don Daniel García Jove. San Sebastián, 7-V-37). 60.– «No olvidéis de hablar de la clandestinidad de la orden original y de todos los acuerdos posteriormente tomados, que nadie conoce». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 14-V-37). 61.– «Repara que el que se divulgase esa nota genérica sobre el grupo de políticos extraños a la Empresa tc.. [sic] sería magnífico golpe. Pero si nosotros no la divulgamos en una nota, no sé quien la va a divulgar». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 31-V-37).

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62.– «Busco y creo que conseguiré la representación del grupo Béjar y manipulamos para obtener al menos la ausencia y neutralidad del accionista fuerte de Salamanca». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 10-V-37). 63.– «Huelga decir que así (mediante la cesión de la representación de sus acciones a Alberto Martín Artajo en la Junta de Accionistas de Burgos, está garantizada la perpetuación del espíritu apostólico, religioso y patriótico, que fue y debe seguir siendo norma constante de la Editorial». (Fernando Martín Sánchez a Leandro Pinedo. San Sebastián, 7-V-37). 64.– «Ostentará (Alberto Martín Artajo) en Burgos un buen número de poderosas representaciones y será garantía del espíritu apostólico y religioso de la Editorial». (Fernando Martín Sánchez a Ignacio Aldama. San Sebastián, 7-V-37). 65.– «He rogado a Aldama, Pinedo, Urquijo, Carreño y algún otro que concedan su representación (en la Junta de Burgos) a Alberto... Contamos además con que tú hagas lo siguiente: dirigirte a Granada y a Badajoz, y lograr que lo den a ti, personalmente, la representación de sus acciones... También convendrá que te concedan la representación Moreno Agrela, el hermano de Bernardo Aza y los Pigarelos». (Fernando Martín Sánchez a Francisco Luis. San Sebastián, 7-V-37). 66.– «A tu fuerza como accionista y secretario del legítimo Consejo unirías otra mayor fuerza moral, verdadero golpe de efecto al presentarte (en la Junta de Accionistas de Burgos) de uniforme y decir tú o los nuestros: ved a éste hombre, voluntario en el frente, que mientras está allí, vienen otros que aprovechando la ausencia, le quieren birlar el puesto, haciendo de la sangre ajena inicua granjería propia». (Fernando Martín Sánchez a Luis Zulueta. San Sebastián, 8-V-37). 67.– «No dejéis de explotar (en la Junta de Burgos) la nota sentimental. Pepe Larraz, Rafael y Luis Ortiz, del Consejo de Redacción legítimo, están bajo los rojos, y alguno de ellos en la cárcel por ser fiel a «El Debate». Si al salir a la zona blanca se van a encontrar destituidos ilegítimamente, vamos a avisarles a tiempo para que no se sigan sacrificando por ser fieles a una entidad que los expulsa». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 14-V-37). 68.– «Te diré que éste (Ángel) dice rotundamente que «no hay más ley que los Estatutos ni más Consejo que el designado por la Junta de Gobierno». (Fernando Martín Sánchez a Francisco Luis. San Sebastián, 31V-37). 69.– «Se ha equivocado quien creyéndola (a la Comisión de Accionistas) sustituidora [sic] y derogativa de todos los órganos legítimos de gobierno le ha hecho absorber las funciones de todos éstos con una arbitrariedad y

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libertad jamás estilada en la Editorial». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián,14-V-37). 70.– «No sé si estás en Salamanca con Paco (Luis) ayudándole en sus gestiones, lo que considero necesario; pues como verás la política del hecho consumado prosigue su osado camino». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 12-IV-37). 71.– «Paco, tú y yo debemos seguir este plan simultáneamente: a // trabajar en Salamanca por la modificación de la obra...» «Para la modificación de la Orden (de 7 de noviembre) el jefe es Paco (Luis). El trabajará y pedirá a los demás el auxilio que precise». (Fernando Martín Sánchez a Alberto Martín Artajo. San Sebastián, 31-VI-37). 72.– «En esta semana me han faltado de Salamanca todos los elementos informativos: hasta del que lo hablé en la mía anterior tuvo que salir al día siguiente y aún no ha vuelto. Tampoco pude, como intenté decirte por teléfono, ver a Martín más de un minuto... Nos dijo que el asunto (la derogación de la Orden) iba bien pero no rápido y no pude sacarle más, pues por otro conducto me insisten en lo mismo; pero dejándolo para cuando lleguemos a nuestra casa. (Madrid) 73.– «Ayer fue pedido desde Arriba, el expediente nuestro. No sé exactamente la significación del hecho, pues lo mismo puede ser para servirnos como para dejarnos como despedida, un pedrusco mayor». «Estas son las noticias de Hoy. Queda aún otra sin confirmar; la de una próxima, acaso inmediata entrevista en Burgos entre el Jefe y D. Isidoro. Si no supiese la fecha a tiempo avisaría a Alberto». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 10-V-37). 74.– «Te mando, para que hagas observaciones, las completes y pienses nombres, unas cuartillas. Se trata de un trabajo que me encomendaron con urgencia desde Pamplona después de una conferencia que tuvieron en Burgos con el Generalísimo. Ayer estuvieron aquí el secretario y el O. (Obispo) auxiliar, que quedaron, sobre todo el primero, muy impresionados con mis argumentos. Y me prometieron repetirlo en una entrevista que iban a tener arriba del todo... «He hablado con mi jefe y visto el Decreto de 7 de noviembre... Estaba este hombre un poco ganado con la idea de que se autorizará la salida de «Ya» con el pretexto de que en Madrid no podrá tener tanto periódico como antes y darán uno a cada empresa que tenía dos, y como ABC es de la mañana, a la nuestra le tocaría el de la tarde. Creo haberlo dejado convencido de que la esencia de nuestra empresa es el de la mañana. (El Debate) (...) «Creo que pasado el 18, lo mejor será que el Consejo pida audiencia al Generalísimo, que tiene ya conocimiento del asunto y está rodeado de buen ambiente para nosotros»... «Su hermano (don Nicolás) referencia de mi jefe está convencido de que le han engañado, pero no quiere confesarlo y

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dice que si rectifica padecerá su autoridad. Y con el expediente sobre la mesa, seguiremos luchando». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 13-V-37). 75.– «Lo que no entiendes de mi carta es lo siguiente: Don Emilio Bellón, gran amigo del jefe de la asesoría, estuvo a verle y éste le dijo el recado que lo mandé (‘No te impacientes’). El lunes iban a verse de nuevo, pero no pudo ser y se verán mañana para que Don Emilio lea la disposición (derogatoria de la orden de 7 de noviembre). Además le preguntará, que es lo importante, cuando sale y quien se opone a que salga». «Aunque esto último está bastante claro. Son los que han llevado la negociación sobre el Monopolio de Agencias». «Por la noche fui a la asesoría y allí me aconsejaron no publicar la nota y si...» (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 3-VI-37). 76.– «Ayer después que hablamos estuve en la Asesoría. Me aconsejaron que no replicáramos y que se presentará el recurso cuya copia te adjunto. Lo haré hoy, gracias a que tengo un pliego firmado por el Presidente y el Secretario...» «Piensa sobre la audiencia con el Generalísimo, para aclarar de una vez el problema y pedir la solución». (Francisco Luis a Alberto Martín Artajo. Salamanca, 3-VI-37). 77.– «La disposición (derogatoria de la orden 7 de noviembre) está redactada –la he visto– pero el obstáculo final nos trae de cabeza». (Francisco Luis a Angel Herrera. Salamanca, 4-VI-37). 78.– «Yo he enviado mi opinión favorable (a publicar en la prensa una nota invitando a los accionistas a que consulten al secretario de la Junta de Gobierno) Alberto (Martín Artajo) y Nespral contestará directamente a Fernando para que éste proceda». (Francisco Luis a Angel Herrera. Salamanca, 4-VI-37). 79.– «Te mando una copia más de esta carta para que tú se la puedas enviar a Alberto (Martín Artajo) y él hable con Don Juan (Nespral) y me avise su criterio». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 4-V-37). 80.– «Después de conferenciar con Nespral y con Alberto, redacté la nota que te adjunto (para replicar a la nota sobre la Editorial Católica que apareció en la prensa). Escribo a Nespral y a Alberto y digo que te contesten a ti. Así puedes circular enseguida avisos». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 3-VI-37). 81.– «Si te parece bien comunícaselo a Fernando para que los circule (los avisos a los accionistas indicándoles que se dirijan al Secretario de la Junta de Gobierno). Lo mismo le digo a Nespral». (Francisco Luis a Alberto Martín Artajo. Salamanca, 3-VI-37). 82.– «Envía copias del radiograma (en el que se ridiculiza el nombramiento del Sr. Arias Paz para Jefe de Prensa y Propaganda) a Alberto (Mar-

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tín Artajo) y a don Juan Nespral». (Francisco Luis a Fernando Martín Sánchez. Salamanca, 7-VI-37). 83.– «Las relaciones R. y B. (Roma y Burgos) son tirantes en grado sumo otra vez y eso nos crea dificultades. Si nos viéramos lo hablaría extenso y sabrías quien dijo no más tarde que ayer: que «El Debate» está ahora en buenas manos[;] que A. (Angel Herrera) y su obra última (Acción Católica) eran la forma F. (Francmasónica) que se había infiltrado en la Iglesia». (Francisco Luis a Alberto Martín Artajo. Salamanca, 31-VI-37). 84.– «De sobremesa en una casa, en la que dos días antes se había discutido el tema con violencia, por la intervención de dos funcionarios del Gabinete diplomático, manifestó Sangróniz, también a la hora del café, y como eco o continuación a la discusión anterior lo siguiente: «Que el Papa era terco y no quería dejarse convencer, que era enemigo de España y además, estaba entregado a Pizzardo, también enemigo nuestro. Tuvo para éste frases muy descompuestas. Que en una ocasión el Papa había discutido violentamente con Magaz y había acabado tirándole una tabaquera a la cabeza. Que él, Sangróniz, tenía en su poder una nota del Gobierno Nacional, con notas marginales autógrafas del Santo Padre. «Añadió que, a pesar de todo, se tendrán que tragar lo que queramos como consecuencia de una España grande: 1º Habrá Nuncio, pero nosotros no enviaremos más que Encargado de Negocios. 2° El Palacio de España será para Embajada cerca de Mussolini y no para la del Vaticano. 3º Los Prelados serán designados por el Gobierno; «queremos una Iglesia Nacional». 4º No se enviará ni un céntimo para «Propaganda Fide»; lo // haremos desde aquí. 5º La masonería ha logrado infiltrarse en la Iglesia y su forma es la Acción Católica. Y después de ataques muy duros a Angel Herrera, la siguiente afirmación: El Debate está ahora en buenas manos. «Contó después que una entrevista con el Obispo de Oviedo, este había llegado a llorar y que al salir quiso besarle la mano a Sangróniz. Yo entonces me opuse y le dije: ‘Ahora me toca a mi’. Y comentó después del relato: ‘Porque respeto a la Institución pero no me creo obligado a la persona’» «Entre los invitados figuraba los dos días un sacerdote católico extranjero. «Aquí no ha hecho gracia el incidente ocurrido en San Sebastián con un italiano a propósito de un traje de baño». (Salamanca, 4-VI-37). 85.– «Te envío copias de un informe que he enviado a Pamplona (al Cardenal Gomá). Espero que lo dará bastante luz». (Francisco Luis a Angel Herrera. Salamanca, 4-VI-37). 86.– «Las percepciones anuales aproximadas que de «El Debate» y organizaciones anexas perciben estas personas que luchan a la desesperada por no ser eliminadas de sus enchufes son: Don Angel Herrera 25.000 pesetas

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Don Fernando Martín Sánchez 36.000 pesetas Don Alberto Martín Artajo 15.000 pesetas Don Francisco Luis 34.000 pesetas Don Luis Ortiz 24.000 pesetas Don Rafael de Luis 30.000 pesetas Don José Larraz 35.000 Documento 6-486 Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca. al card. Gomá comunicándole que, al no conocer la postura del primado, ha respondido a la circular del Secretariado Político de Falange. Sin fecha. VII.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: IV: 4 Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Membrete:] El Obispo de Jaca Emmo. Sr. Card. Arzobispo de Toledo Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Hoy recibo la carta999 de S. Emma. fecha 30 de Junio y ayer había mandado la lista de personas que me pedían y a la cual se refiere. En adelante procuraré ponerme antes en comunicación con V. Emma., ya que ahora en atención al organismo de donde emanaba la petición y el fin que indicaban, no me pareció oportuno negarme o dilatar por más tiempo la contestación. Se reitera affmo. ss y amigo q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El de Jaca Documento 6-487 Telegrama del card. Gomá a D. Carmelo Blay para que gestione que lucren la indulgencia jubilar los caballeros de la Orden de Santiago que no puedan viajar a Compostela. Sin fecha. VII. 1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 71 999

Documento 6-200.

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Copia1000 Blay Palazzo Altemps Roma Caballeros Orden Santiago y si es posible para caballeros otras órdenes que no puedan trasladarse Santiago, solicitan poder ganar año jubilar en fiesta religiosa celebradera en Iglesia Santa María de San Sebastián día festividad Apóstol Stop Razones alegadas falta recursos materiales actuales circunstancias falta medios de locomoción causa guerra Stop Recomiendo máximo interés concesión gracia. Conteste telegráficamente. Cardenal Gomá

Documento 6-488 Folleto publicado por el Cabildo de Vitoria conteniendo una carta dirigida al papa por sacerdotes de Bilbao sobre los bombardeos de Durango y Guernica y la réplica de otros sacerdotes del Cabildo de Vitoria. Sin fecha. VII. 1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Impreso DOCUMENTOS que publica el Iltmo. Cabildo Catedral de Vitoria y que afectan al movimiento nacional // Documentos que publica el Iltmo. Cabildo Catedral, y que afectan al movimiento nacional En el diario EUZKADI editado en Bilbao, con fecha 11 de Junio del año actual, en su primera plana aparece un documento que copiado a la letra dice así: El Clero vasco representado por el Delegado Episcopal y los Párrocos de Bilbao y de los pueblos bombardeados por los facciosos restablece la verdad sobre los inhumanos bombardeos de Durango y Guernika Como ayer prometíamos, publicamos hoy el documento elevado a Su Santidad por el Clero vasco. De su importancia hablará mejor que nosotros el documento mismo, tan claro y rotundo al vindicar el buen // nombre del Gobierno, el pueblo y los partidos vascos y rechazar la calumnia contra ellos lanzada por los mandos y emisoras facciosos, que toda glosa resultaría, no ya superflua, sino indiscreta. Nos limitaremos, pues, a transcribir el documento y hacer resaltar que va firmado, en representación de todo el Clero reNo lleva fecha pero es anterior y, probablemente, próximo al 15 de julio, fecha del telegrama de respuesta (Documento 6-347). 1000

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sidente en territorio del Gobierno vasco, por el Delegado del Obispo y Arcipreste de Bilbao, señor Galbarriatu1001, por todos los párrocos y encargados de parroquias de Bilbao y por los de los pueblos bombardeados, que firman el documento en su doble calidad de sacerdotes y de testigos oculares. La calidad de las firmas concede altísimo valor probatorio al documento, cuyo texto íntegro es como sigue: «Beatísimo Padre: El Clero Vasco de la Diócesis de Vitoria, sometido al Gobierno de Euzkadi, postrado a los pies de Vuestra Santidad y representado por los sacerdotes que suscriben, testigos oculares algunos y todos con plena y absoluta certidumbre de los hechos notorios que se exponen a Vuestra Santidad con el más humilde acatamiento dicen: Que desde que el Gobierno vasco ejerce su autoridad (7 de Octubre de 1936) en esta zona de la Diócesis de Vitoria, el clero no sólo ha sido respeta-

1001 D. Ramón Galbarriatu Izurco. El 11 de julio de 1937, una vez tomado Bilbao por los nacionales, publicó un artículo en la Gaceta del Norte en el que denunciaba la «coacción abusiva» que tuvo que soportar de parte de las autoridades vascas –entre ellas del propio presidente Aguirre– para firmar el escrito dirigido al Papa. Y añade: «La negativa mía a tal propuesta hubiese tenido consecuencias desastrosas y producido daño que yo estaba obligado a evitar». No fue admitida esta retractación por las autoridades nacionales y el gobernador civil de Vizcaya recriminó en una nota hecha pública el 14 de julio el «acto de servilismo para con el vencedor que la nueva España ni necesita ni tolera», hecho por quien estuvo «tan fácil a inclinarse ante los enemigos de la Patria» (V. TALON, El holocausto de Guernica, Plaza y Janés, Barcelona 1987, pp. 169-170). El 13 de septiembre Ramón Galbarriatu escribirá una carta a Gomá que refleja el agitado estado de ánimo en que se encuentra tras las comprometidas actuaciones de los últimos meses en uno y otro lado. Dice así: «Vuestra Eminencia conoce ya de antiguo mis sentimientos de profunda veneración y afecto hacia Vuestra Persona. Quisiera por un lado aprovechar la ocasión de la asamblea de hoy [celebrada con motivo del viaje de Gomá a Bilbao para presidir la fiesta de entronización del Sagrado Corazón] para ratificarlos públicamente ante Vos y ante el clero ahí congregado. Pero por otra parte las circunstancias presentes y razones que estarán patentes a Vuestra preclara inteligencia aconsejan, creo yo, que siga en la penumbra mi persona, a fin de que, en eso poco por mi parte, se cumpla también el hermoso // lema de Vuestro glorioso Pontificado: «Ut aedificationem accipiat Ecclesia Dei». El modo de compaginar esos dos contrapuestos deseos míos es, a mi juicio, dirigirle estos renglones cuyo objeto es rendir público y solemne homenaje de veneración a Vuestra altísima Jerarquía y de afecto a Vuestra venerable Persona, a fin de que, siquiera de algún modo, sirva esto de reparación de las ofensas inferidas a Vos por plumas desacordadas en momentos de loco apasionamiento». El 20 de septiembre sigue todavía en Bilbao. El 7 de octubre escribe al Card. Gomá desde Santo Domingo de la Calzada –donde se le ha concedido (tal vez obligado) que se retire para reponer su salud– ofreciéndose para servir en «algún hospital de infecciosos de cualquier punto de la Patria española donde pudiera prestar gratuitamente mis servicios espirituales a los heroicos soldados». El 1 de enero de 1938 fue nombrado arcipreste de Bilbao Domingo Abona Vidaurrázaga sustituyendo a Ramón Galbarriatu, el cual falleció el día 6 de septiembre de ese año (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1938, pp. 4 y336).

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do en sus derechos y en su acción sacerdotal, en el ejercicio del culto y en su vida e intereses personales, sino que ha recibido el apoyo del Gobierno para todo ello como ha podido apreciarse en la organización del Seminario // Conciliar, en la exención de los sacerdotes en el cumplimiento de las leyes militares en los frentes de guerra, en las garantías y defensa que ha prestado para el ejercicio del culto y en todos los aspectos de la vida eclesiástica; aunque es cierto que antes del advenimiento de este Gobierno se cometieron algunos atentados contra sacerdotes y lugares sagrados singulares, y alguno también después de 7 de Octubre, burlando la vigilancia de la autoridad. Que el 31 de Marzo fue bombardeada la importante villa de Durango, destruyéndola en gran parte; derrumbando su magnífica iglesia parroquial de Santa María y la iglesia moderna de los Padres Jesuitas; causando la muerte de dos sacerdotes que en aquel momento ejercían su ministerio y a multitud de fieles que asistían a misa; arruinando el Convento de Religiosas Agustinas y matando a trece de ellas y causando innumerables víctimas. Que asimismo, el día 26 de Abril, la aviación al servicio del Gobierno del General Franco bombardeó y ametralló horriblemente la venerada villa de Guernica, incendiando la iglesia de San Juan, dejando maltrecha la de Santa María, reduciendo a escombros casi todos los edificios de la misma, ametrallando sin compasión a sus habitantes cuando corrían despavoridos huyendo de los derrumbamientos e incendios que los circundaban y causando centenares de muertos. Los aviones, que volaban impunemente casi a flor de tierra, veían perfectamente las ruinas y víctimas que causaban, a las cuales perseguían con conciencia plena de // lo que hacían. Semejante conducta y parecidos efectos observaron y causaron en otros pueblos como Arbácegui y Guerricaiz y siguen la misma labor destructora de bombardeo en otros poblados y caseríos. Estos hechos que aquí consignamos, y de cuya realidad damos testimonio consciente, firme y sereno ante Vuestra Santidad son los mismos que en sus informaciones oficiales ha publicado el gobierno vasco y cuya verdad se ha querido negar, atribuyendo ruinas e incendios a los soldados del mismo Gobierno; y ante esta difamación de nuestro pueblo, nosotros, el clero vizcaíno, se cree en el deber de hacer llegar a Vuestra Santidad la voz de la realidad que nosotros afirmamos y atestiguamos ante Vuestra Santidad, nuestro Padre común, a quien necesitamos decir nuestro dolor y nuestra tribulación en estos días de guerra cruel. En nombre de todo el clero vasco y de este pueblo fiel a su historia religiosa aun en los momentos de una guerra cruelísima, los sacerdotes que suscriben accediendo al ruego respetuoso del presidente del Gobierno de Euzkadi, deseoso de hacer llegar a Vuestra Santidad la voz de la verdad hacen esta declaración, que la consignan libre, serena y gustosamente, estimando

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de toda razón y justicia, y ofrecen a Vuestra Santidad el testimonio de la humilde veneración y profundo acatamiento con que se postran a los pies de Vuestra Santidad. Bilbao a 11 de mayo de mil novecientos treinta y siete. El Vicario General, Ramón de Galbarriatu; Canó- // nigo Chantre de Vitoria, Pedro de Menchaca; Cura ecónomo de los SS. Antonios (Bilbao), Enrique Ledesma; Cura ecónomo de los Santos Juanes (Bilbao), Agustín de Isusi; Cura encargado de Begoña (Bilbao), Fortunato de Unzueta; Cura encargado de S. Nicolás (Bilbao), José María de Marcuartu; Cura ecónomo de Deusto (Bilbao), José de Elorduy; Coadjutor de Guernica (testigo ocular), Eusebio de Arronategui; Arcipreste de Durango (testigo ocular), Francisco de Abaitua; Cura encargado de S. Vicente (Bilbao), Felipe Gaztañazatorre; Cura ecónomo de Indauchu (Bilbao), Julio de Aranzábal; Cura ecónomo de Santiago (Bilbao), Alejandro de Echevarría; Consiliario de las Juventudes parroquiales de Vizcaya y Cura encargado de la Sagrada Familia, Jesús de Orbe; Cura ecónomo de Abadiano (testigo ocular), Pedro de Atucha; Coadjutor de Murélaga (testigo ocular), Francisco de Oar-arteta; Coadjutor de Arbácegui (testigo ocular), Pascasio de Echazarraga; Coadjutor de Guernica (testigo ocular), Eugenio Aranaz; Coadjutor de Berriatúa (testigo ocular), Matías de Uribe; Cura encargado de Elorrieta (Bilbao), Manuel de Madariaga; Coadjutor de Santa Ana de Durango (testigo ocular), Juan de Mendive; y Coadjutor de Marquina (testigo ocular), José María de Oar-arteta»1002. // El Cabildo Catedral de Vitoria expone al Cardenal Primado de las Españas cómo han falseado a sabiendas la verdad los que firmaron un escrito dirigido a Su Santidad el Papa con fecha 11 de mayo último1003. Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Primado de las Españas. Eminentísimo Señor: El Cabildo Catedral de Vitoria, reunido en sesión plena extraordinaria el día 28 de Junio, sin pretender arrogarse una representación que no ostenta, pero creyendo interpretar los sentimientos de gran parte del Clero de esta Diócesis vascongada ha acordado, por unanimidad, elevar a V.E. como representante confidencial y oficioso de la Santa Sede en España, el presente respetuoso escrito, para manifestarle el profundo dolor y extrañeza de esta Corporación por los términos en que está redactado el documento dirigido a Su Santidad, con fecha 11 de Mayo por los sedicentes «representantes del 1002 Los curas encargados que firman este escrito eran coadjutores en las parroquias que citan (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1935, pp. 8-136). 1003 El original se conserva en el Archivo. Sección: D; Legajo: D; Carpeta: 3; Documento: 8.

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Clero Vasco de la Diócesis de Vitoria sometido al Gobierno de Euzkadi», documento desconocido, en cuanto a detalle, en el territorio nacional, hasta el presente. Profundo dolor por el sarcasmo que supone el atribuirse los firmantes del documento tal representación // cuando tantas lágrimas se han visto correr por las mejillas de sacerdotes de aquel mismo Clero, maltratados y perseguidos, –alguno de los cuales llora ya su total ceguera física causada a tiros1004– por los sicarios de dicho Gobierno; y cuando las palabras «encargado de la parroquia de...» que acompañan a alguna de aquellas firmas, se han consignado precisamente por ausencia de los respectivos curas ocultos o huidos ante el justificado temor de vejaciones, encarcelamientos y aún asesinatos. Extrañeza, decimos, porque no constándole de ningún otro documento elevado al Vicario de Cristo por los firmantes del actual, parece incomprensible que no se haya consignado en él ni siquiera una palabra de protesta por el infame contubernio rojo separatista en aquella parte de la Diócesis, ni por los horribles asesinatos y sacrílegas profanaciones sin cuento, que han cometido los aliados del Gobierno Vasco en el resto de España, y únicamente se haya ceñido a testificar el pretendido respeto de dicho Gobierno a nuestra Santa Religión y sus ministros y la realidad de los bombardeos atribuidos al Ejército salvador de nuestra Patria. Profundo dolor y extrañeza también, porque bajo esta misma afirmación de respeto oficial al Clero «en sus derechos y en su acción sacerdotal, en el ejercicio del culto, en su vida e intereses personales», se disimula hábilmente cuando no se desfigura la verdad de los hechos, como puede apreciarse por los siguientes datos perfectamente comprobados. // 1. La inmensa mayoría de los sacerdotes se ha visto obligada a vestir de seglar, aún en el mismo Bilbao. 2. Muchos han sido vejados, perseguidos y encarcelados sin proceso ni juicio alguno. 3. Muchos han sido asesinados sin que se sepa de castigo alguno impuesto a los culpables. 4. Las casas de no pocos de ellos han sido allanadas y saqueadas, a cualquier hora del día y de la noche. 5. No se ha llevado públicamente el Santo Viático ni se han conducido solemnemente los cadáveres, fuera de algunos de personas destacadas, contrastando esto con la asistencia de las autoridades vascas a una porción de entierros civiles de jefes de milicianos muertos en los frentes. 6. Apenas ha habido cultos vespertinos ni predicación en muchas iglesias. Muy posiblemente se estén refiriendo a D. Diosdado Uralde que quedó ciego tras sobrevivir al fusilamiento en la prisión de Larrínaga (vid. A. MONTERO, Historia... pp. 361-362). 1004

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7. Las mujeres han tenido que acudir a ellos sin llevar la mantilla puesta por las calles so pena de ser insultadas groseramente. 8. Las iglesias han estado, contra costumbre, cerradas durante gran parte del día. 9. Bastantes han sido convertidas en almacenes de víveres, cuarteles, salas de baile, y hasta prostíbulos, como las de Ubidea y Ochandiano, etc., no disponiendo algunas poblaciones ni de las precisas para satisfacer la piedad de los fieles. 10. Se han proferido blasfemias horribles y procaces dicterios contra la Iglesia y la Jerarquía Católica // desde la emisora del Gobierno Vasco, establecida en el mismo Palacio Presidencial. Junto a todos estos hechos ¿qué significan la apertura de un Seminario, la exención de los sacerdotes del cumplimiento de las leyes militares y algunos otros de más apariencia que realidad? No quiere entrar este cabildo en el examen de la otra parte del citado documento sobre los bombardeos atribuidos a la aviación nacional, porque ni a sus firmantes, como sacerdotes, ni a este Cabildo, como tal, compete defenderlos ni enjuiciarlos: aun cuando no se le oculten las poderosas razones de índole militar que pudieron imponer el ataque aéreo a edificios sagrados convertidos en depósitos, cuarteles, fortines, etc., ataque que sólo debe ser imputado a quienes los dedicaron para usos profanos y guerreros. Por todo lo que antecede, este Cabildo Catedral estima, que, si en el documento de referencia se estamparon sus firmas libres, serena y gustosamente, como en el mismo se asegura, se ha falseado a sabiendas la verdad; aunque más se atreve a suponer que el ruego respetuoso del llamado presidente del Gobierno de Euzkadi ha ejercido sobre los que las consignaron una verdadera coacción, con miras más bien a impresionar a la opinión internacional, que a tratar de informarla clara y plenamente. Esto es, eminentísimo señor, lo que el Cabildo Catedral de Vitoria, se ha creído en el deber de manifestar a V.E., consciente de la grave responsabilidad que con ello contrae, no sin suplicarle encarecidamente // lo haga llegar –si así lo juzga oportuno– hasta Su Santidad y al gobierno del Generalísimo Franco, a fin de que resplandezca toda la verdad de lo acaecido en Vizcaya. Besa el Anillo Pastoral y Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia El Presidente en funciones DR. ASUNCION GURRUCHAGA1005 Arcipreste. 1005 D. Asunción Gurruchaga Arrillaga, natural de San Sebastián, era ya en 1935 arcipreste de la catedral de Vitoria. Había sido sugerido por Múgica a Gomá para el cargo de vicario general cuando éste hubo de abandonar España, pero después lo consideró improcedente (vid. Documento 1-100) y le pareció más adecuada la elección de Pérez Ormazábal.

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El Secretario EMILIO ENCISO1006 Canónigo // El Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo se ha dignado remitir el siguiente documento: Excelentísimo Señor: Presentado personalmente por los Muy Ilustres Sres. Arcipreste y Secretario de ese Excmo. Cabildo de Vitoria recibimos el razonado escrito en que se da cuenta de otro [...]1007. El Iltmo. Cabildo Catedral de Vitoria, ha recibido las siguientes adhesiones: Excmo. Sr. Deán y Cabildo de la Santa Iglesia Catedral de Vitoria. Iltmo. Señor: Los Beneficiados de esta S. I. Catedral, reunidos en el día de la fecha, acuerdan por unanimidad, adherirse al documento que el Iltmo. Cabildo de la misma ha elevado al Emmo. Sr. Cardenal Primado en // defensa de la verdad, y como expresión del sentir de la mayor parte del Clero de esta Diócesis; haciendo votos por la pronta victoria sobre los enemigos de Dios y de España. Dios guarde a V.S.I. muchos años. Vitoria 10 de julio de 1937.– El Decano, Jesús Virgala.– El Secretario en funciones, Román Rodríguez. Iltmo. Cabildo de la S.I. Catedral de Vitoria. Iltmo. Sr: Los Párrocos de esta ciudad de Vitoria han acordado por unanimidad y muy gustosamente adherirse al documento dirigido por el Iltmo. Cabildo Catedral de su digna presidencia al Emmo. Sr. Cardenal Primado, haciéndole suyo en todas sus partes y complaciéndose en expresarle el testimonio más vivo de su agradecimiento por tan feliz y necesaria iniciativa. Lo que nos honramos en comunicar a V.S. para los efectos consiguientes. Dios guarde a V.S. muchos años. Vitoria 10 de Julio de 1937.– Félix Ruiz de Arcaute.– Faustino de Mendieta.– Florentino Bastida.– Arturo Tabar.– Jesús Romero. Sr. Presidente del Iltmo. Cabildo Catedral de Vitoria. Tengo el honor de comunicar a VV. SS. que en el día de la fecha, en nombre de los Sres. Profesores y alumnos de este Seminario, se ha dirigido al Eminentísimo Cardenal Primado de la Españas un telegrama de entusiasta adhesión al escrito elevado por ese Iltmo. Cabildo de la S.I. Catedral a Su Eminencia, como protesta contra el documento firmado por algunos Sres. Sacerdotes en nombre del Clero Vizcaíno y enviado a S.S. el Papa Pío XI felizmente // reinante, sobre apreciaciones de asuntos de guerra de estos últimos meses en la provincia de Vizcaya. Dios guarde a VV.SS. muchos años. Vitoria 11 de Julio de 1937.– Félix Zárate. M.I. Sr. Presidente del Cabildo de la S.I. Catedral de la Diócesis de Vitoria. 1006 D. Emilio Enciso Viana, canónigo desde el 1 de marzo de 1937 (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, 1937, p. 92). 1007 Sigue el Documento 6-249.

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Los infrascritos Coadjutores, Capellanes y adscritos de esta Parroquia de San Pedro Apóstol, de Vitoria, manifiestan su adhesión a la exposición del Iltmo. Cabildo Catedral, al Emmo. Cardenal de Toledo, con motivo del documento elevado a Su Santidad por parte del Clero de Bilbao.– Cruz Arregui.– Julián Sarasqueta.– Dionisio Barrio.– José María Mz. de Lapera.– Dr. Isidro de Salazar.– Domingo de Zabaleta.– Pascual D. Durana.– Emilio de Hueto.– Atanasio Lazcano.– José M. de Lahidalga.– Julián Landazábal.– Santiago Manso.– Ildefonso López de Heredia. Iltmo. Sr.: El Presidente y vocales de la Asociación de Padres de Familia de Alava, y en representación de la misma, reunidos en sesión el 11 de los corrientes, acordó felicitar y prestar su adhesión a esa ilustre Corporación por el razonado y patriótico escrito de protesta que elevara a la Santa Sede, en contestación a otro similar que, asumiendo falsamente la representación del Clero vasco, tratara de desfigurar hechos y defender actitudes abiertamente opuestas a la realidad del espíritu que anima a la gran empresa del Ejército Nacional. Dios guarde a V.S.I. muchos años. Vitoria 12 de Julio de 1937.– El Presidente, Ramón de Azpiazu.– El Secretario, Francisco de Castillo. Iltmo. Sr. Presidente y Cabildo de la Santa Iglesia Catedral de Vitoria. // Vitoria 11 de Julio de 1937. Iltmo. Sr. Deán y Cabildo Catedral de Vitoria. Mi muy respetable Corporación: La lectura del documento importantísimo elevado por V.S. al Emmo. Sr. Cardenal Primado ha producido en mí tan profunda y grata impresión, que, aun dentro de mi insignificancia personal me considero obligado, como católico y como patriota, a testimoniarla a V.S. Con suma gratitud y con el mayor respeto b. s. m. su afectísimo Ernesto de Cañedo-Argüelles, Ingeniero de Montes. Los Presbíteros que suscriben se adhieren al Documento elevado por el Iltmo. Cabildo Catedral de Vitoria al Emmo. Sr. Cardenal Primado de España. Vitoria, 14 de Julio de 1937.– José E. Bengoa, Victoriano Arregui. Iltmo. Cabildo Catedral de Vitoria. La Junta Directiva del Montepío Diocesano de Vitoria, se adhiere al documento elevado, por el ilustrísimo Cabildo Catedral de esta diócesis al Emmo. Cardenal Primado. El Presidente, Cruz Arregui.– El Secretario, Celestino Echavarría [sic]. M. I. Sr. Secreario del Iltmo. Cabildo Catedral de Vitoria. El Clero de la Parroquia de Santa María, de Vitoria se adhiere al Documento, que el Iltmo. Cabildo Catedral de esta diócesis, ha dirigido al Emmo. Cardenal Primado.– Fernando Mz. de Salinas, Celestino Echavarría, Ciriaco Barredo, Vicente S. de Viteri, Victoriano Arregui, Francisco Mz. del Campo. // Cizúrquil.– Iltmo. Sr.: Obediente a las normas emanadas de su autoridad, en el sentido de que manifestemos nuestra adhesión al glorioso movimiento, pero al mismo tiempo «serena, libre y gustosamente» le envío mi

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adhesión por el documento publicado por ese Cabildo que su ilustrísima preside tan digna y acertadamente.– José Eceiza, Párroco. Ondárroa.– Reunido Cabildo parroquial hace suyo exacto documento al Primado agradeciendo reparación y defensa al Clero fiel.– Párroco. Elgóibar.– Absolutamente identificados documento dirigido Primado expresan adhesión incondicional Cabildo y Clero Elgóibar.– Párroco. Aya.– Párroco Coadjutores todos Aya felicitan efusivamente Cabildo Catedral documento publicado prensa reiterando adhesión sumisión filial legítimos Pastores Iglesia.– Hilario Larburu. Mondragón.– Arcipreste Mondragón nombre propio y treinta Sacerdotes distrito reunidos motivo funerales párroco Aozaraza adhieren ponderado documento Cabildo Catedral felicitándole iniciativa soberana por los fueros verdad y prestigio Clero. Andoain.– Cabildo Parroquial Andoain protesta indigno documento clero separatista alabando dignísima actitud Cabildo Catedral y reiterando su inquebrantable adhesión. Siguen recibiéndose innumerables adhesiones1008 Documento 6-489 Carta del P. Guizard S.J. al card. Gomá solicitando utilizar algunos datos sobre la rendición de Bilbao que el cardenal le comunicó en una entrevista privada el 14 de julio. Sin fecha. VII. 1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original R P Guizard 9 Rue Poquelin-Moliére Bordeaux (France)1009 Eminentissime Seigneur, Je m’excuse humblement de revenir sur notre entretien du 14 juillet1010. Du moins est-ce pour moi d’abord l’occasion de remercier Votre Eminence de sa grande bonté à mon égard. 1008

Al pie de esta última página figura: Imp., Lib. y Enc. del Montepío Diocesano.-VI-

TORIA. 1009 No figura fecha, pero es anterior al 24 de julio, en que le contesta Despujol (Documento 6-427). 1010 La carta no trae fecha. Debe datarse entre el 14 y el 24 de julio, fechas de la entrevista que menciona y de la carta de respuesta (Documento 6-427) respectivamente.

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Il y a une question, peut-être indiscrète, que j’ai oublié de poser à Votre Eminence: La dépêche dont il s’agit dans le passage ci-joint souligné au crayon bleu, est-elle en effet une dépêche officielle ayant ce contenu? ou bien, cette nouvelle du journal français n’est-elle que la traduction peu exacte des pourparlers dont vous m’avez parlé concernant la rendition de Bilbao?1011 Seconde question, plus importante: ces pourparlers sur la rendition de Bilbao, que Votre Eminence m’a raconté avec grand abandon, et dont j’ai très bien retenu les conditions, dois-je les considérer comme une confidence sur laquelle je suis tenu au secret, ou puis-je en parler avec la même simplicité? Je me souviens très bien des deux points sur lesquels Votre Eminence m’a demandé le secret absolu. Celui-ci n’en était pas; mais était-ce cependant votre intention de me l’imposer? et je vous avoue que rencontrant en voyage Monseigneur de Lourdes1012, je lui ai raconté ce point de notre conversation. Je m’excuse humblement, Eminence; mais j’aurais dû, avant de vous quitter, vous demander plus en détail ce que je pouvais dire de notre conversation, ce que je devais taire. Le «Billet de François Mauriac» est découpé dans le journal «Sept», journal dirigé par les Pères Dominicains, et très lu des catholiques. L’autre coupure1013 est extraite du journal bordelais de l’Abbé Bergey, l’ancien député, «L’Action Catholique.» Ces deux articles vous montreront ce que je vous ai dit, l’embarras et l’hésitation des meilleurs catholiques, et les plus amis de la cause catholique espagnole. Mais la lumière et les renseignements leur manquent. Je baise la main de Votre Eminence, et La prie de vouloir bien agréer l’expression de mon très humble et très respectueux dévouement en NotreSeigneur. [Firmado:] G. Guizard1014 Anexo 1 a Documento 6-489. Recorte de prensa tomado de Sept sobre la mediación de la Santa Sede a favor de los católicos vascos. Sin fecha. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Se refiere a las líneas subrayadas en Anexo 1 a Documento 6-489. Probablemente mons. Pizzardo que en mayo se había entrevistado con Gomá en Lourdes. 1013 Ver Anexo 2 a Documento 6-489. 1014 En la firma parece añadir las siglas S.J. 1011

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Documento: Sin clasificar Original «Le billet de François Mauriac» Le Père a répondu C’était l’heure du courrier; d’après le libellé des adresses, j’augurais des approbations ou des injures. Un jeune homme m’écrivait: «...La justice du général Franco, je l’espère, frappera sans faiblesse et aussi sans vaine cruauté les responsables basques, au moins ceux qui n’auront pas fui. J’espère qu’il sera inexorable pour les prêtres et pour les civils...» Impossible d’aller plus avant: de toutes les sortes de férocités, celle qui naît de la niaiserie est la moins supportable. Pour reprendre haleine, j’ouvris alors Le Figaró, et d’abord ce titre me sauta aux yeux: Une démarche du Vatican auprès du général Franco. Suivait la dépêche officielle de la Cité du Vatican, datée du 24 Juin: «Le cardinal secrétaire d’État Eugenio Pacelli a télégraphié au nom du Pape à l’Archevêque de Tolède, représentant officieux du Saint-Siège auprès du gouvernement de Burgos, le chargeant d’intervenir auprès du général Franco pour que celui-ci apporte la plus grande modération dans les opérations militaires du secteur de Biscaye, où il se trouve en présence d’une population et d’un clergé catholiques. Cette initiative n’est pas le resultat de la réunion de la Congrégation des affaires ecclésiatiques extraordinaires qui s’est tenue le dimanche dernier. Elle a été prise à la suite d’une intervention de personnalités catholiques françaises». Ces dernières lignes, d’une charité toute gratuite, expriment ce que S. E. le cardinal Pacelli a dans le cœur pour ses amis de France1015. On nous avait dit: «Le Pape n’a pas besoin que vous lui dictiez sa conduite...» [...]. D’autres se moquaient: «Le Pape fait la sourde oreille...», écrivait l’Œuvre. Et tout à coup, cette réponse si prompte, si pleine de miséricorde! Nous avions frappé à la porte et elle s’ouvrait. [...] Quelle sera l’attitude du vainqueur? Rien n’a transpiré encore des mesures arrêtées à l’égard des adversaires, prêtres ou fidèles, tombés entre ses mains. Les manifestes publiés avant la prise de la ville ne rassurent guère parce qu’ils se ramènent tous au mot terrible du plus fort, pour qui la résistence est un crime: «Que les bons se rassurent et que les méchants tremblent!» Où sont les bons? Où sont les méchants? Tous les uns à gauche et tous les autres à droite comme au dernier jugement? Nous ne le pensons pas... Es nous ne faisons au général Franco l’injure de le croire incapable d’une discrimination éclairée par la prière. Du moins, les Basques savent-ils aujourd’hui qu’ils ne sont pas traités en fils réprouvés, qu’ils ont toujours leur place à la table du père de famille et qu’aucun de leurs frères n’a le droit de les en chasser sous prétexte qu’ils sont responsables de leur malheur. Cet1015

Subrayado por el autor del envío.

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te responsabilité, après avoir lu le livre de Bernoville, je l’admettais en partie au moment où dans Le Figaró je plaidais pour eux; mais des témoignages qui m’arrivent depuis une semaine éclairent le drame basque d’une lumière nouvelle. Et sans doute, il importe de les discuter, de s’informer. Le jour où nous connaîtrons toute la vérité, nous la dirons. Anexo 2 a Documento 6-489. Recorte de prensa tomado de L’Action Catholique sobre la situación de los católicos vascos. Sin fecha. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original Les Basques dans l’affreuse impasse. «L’Abbé», dans Soutanes de France, ouvre son désolant dossier sur les déchirements des catholiques d’Espagne. Résumons à larges traits. D’une part, les Catalans, autonomistes et séparatistes s’il en fût, ont gardé la ligne droite, se sont laissé massacrer, plutôt que de pactiser avec le marxisme sens Dieu. Mais les basques, obsédés par la pensée de leur autonomie politique, et attaqués pour cela pour Franco, se sont mis avec fureur du côté des marxistes, qui les aidaient à se défendre. Et, dès lors, Franco dit: Nous luttons pour une Espagne intacte de tout séparatisme et libre de la dictature sanglante du marxisme dévastateur. Et notre Directeur de s’écrier: ‘Evidemment, les sincérités ne sont pas en jeu. Mais comment nos voisins espagnols veulentils qu’un catholique moyen de France y comprenne quelque chose?’ Les communistes français tirent contre nous un profit scandaleux de la confiance des catholiques basques. Les réfugiés que nous recevons ont trop souvent remplacé leur catholicisme par des manifestations révolutionnaires, singulièrement déplacées et pénibles pour nous... Une presse, qui n’a jamais eu un mot de pitié pour les milliers de martyres des tortionnaires rouges, cherche à tourner contre Franco (et par quels procédés, souvent!) le sang des catholiques basques, qu’il confond avec les marxistes dans ses sommaires jugements. Que conclure et qu’espérer, dans une aussi tragique impasse? Vienne une intervention du Pape, qui jette un peu de charité dans ce grand incendie de haine! Elle est, grâce a Dieu, venue! Le cardinal secrétaire d’État Pacelli a télégraphié, au nom du Pape, à l’archevêque de Tolède, représentant officieux du [Saint Siège], le chargeant d’intervenir auprès du général Franco pour que celui-ci apporte la plus grande modération dans les opérations militaires du secteur de Biscaye, où il se trouve en présence d’une population et d’un clergé catholiques. Cette initiative a été prise à la suite d’une intervention d’un groupe de personnalités catholiques françaises.

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Documento 6-490 Resumen de la situación religiosa en Vizcaya durante el gobierno del PNV solicitado por el card. Gomá. Sin fecha. VII. 1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Original Resumen de la situación en Vizcaya1016 Sin perjuicio de abrir, en cuanto se acabe de reorganizar eclesiásticamente la provincia de Vizcaya, una información mas detallada de todo cuanto a la vida religiosa del país se refiere durante el dominio del llamado gobierno vasco, puedo adelantar ahora lo que sigue: 1º Parece cierto, desgraciadamente, que una parte del clero de aquella provincia, en particular sacerdotes jóvenes, antes del movimiento salvador de España y todavía más destacadamente durante él, se ha distinguido por su carácter abiertamente separatista, amparando, defendiendo y propagando las doctrinas del partido nacionalista en sus formas más estridentes1017. 2º Ello ha traído, en consecuencia, una reacción contra este partido, tanto por su criminal alianza con el marxismo como por su carácter separatista por parte del elemento militar y del pueblo no contaminado con tales ideas; reacción que se acentúa contra el clero nacionalista, a quien se culpa así de la difusión del separatismo en Vizcaya como de la actitud incomprensible que ese sector, católico en su mayoría, ha adoptado en esta lucha. 3º Con todo, no me consta que se hayan repetido en la conquista de Vizcaya los sucesos lamentabilísimos, que tuvieron lugar en Guipúzcoa, a raíz de su liberación; al contrario, repetidas veces el Alto Mando me ha asegurado formalmente que se tratará con el máximo respeto a los sacerdotes, y que se contará con la Autoridad Eclesiástica para las medidas políticas, que con el clero separatista se hayan de tomar. 4º Estas medidas se refieren a un alejamiento de la diócesis, que contaminó // con esas doctrinas, trasladándole canónicamente a otras del Centro y Sur de España, faltas de sacerdotes, donde su ministerio pueda continuarse con gran provecho de las almas. Así me lo han manifestado reiteradamente. Creo tendrán que salir muchos.

Se halla sin remitente y sin fecha. Su autor podría ser el vicario general de Vitoria. En CENTRO DE INFORMACION... El Clero..., pp. 237 y 238 se reproduce este párrafo, así como otro posterior y se afirma que el autor es el vicario general de Vitoria, el cual escribió el informe al card. Gomá a mediados de julio. 1016 1017

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5º De hecho, cúmpleme testificar que todas las fichas referentes al Clero nacionalista por su desdichada actuación se me remiten por la Autoridad Militar, a fin de que yo pueda depurar lo que haya de cierto y ampliar la información ya hecha por los jueces militares. Podrá haber excepciones; pero lo ordinario es que cuentan con la Autoridad Eclesiástica para todo. 6º Es más. Se ve en todos cuantos mandan en las tres provincias, de que consta la diócesis, un deseo sincero de obrar de común acuerdo en este punto tan delicado. Claro está que en no pocas ocasiones has que ceder pro bono pacis, y que muchas veces los ruegos son en el fondo verdaderas imposiciones; con todo, la cuestión en general se desliza sin estridencias y con unas consideraciones para la Iglesia que aun en tiempos de la Monarquía no conocíamos. 7º En cuanto a las iglesias del país vasco, varias han sido quemadas, muchas saqueadas, especialmente al huir de nuestro victorioso ejército; bastantes se destinaron a cuarteles y depósitos, donde se cometieron las mayores violaciones, durante el tiempo del dominio rojo-separatista1018. 8º Aunque todavía no tengo la relación oficial de los sacerdotes asesinados en Vizcaya, puedo asegurar pasan de treinta; algunos después de haber sido atormentados de varias maneras1019. En general sólo han sido respetados los de ideas // nacionalistas (los tachados de españolistas han tenido que ocultarse o huir) y aun éstos, en el mismo Bilbao, han tenido casi todos que vestir de seglar. He aquí, Eminentísimo Señor, el resumen de la situación actual de Vizcaya, que Vuestra Eminencia, se ha dignado pedirme. No sé si habré acertado a interpretar su pensamiento; si es así daré gracias a Dios y, si no, ya sabe puede mandarme siempre lo que guste.

Documento 6-491 Telegrama de agradecimiento del card. Gomá al presidente del Montepío de Vitoria. Sin fecha. VII. 1937. Sección: Varios Legajo: I-VIII Carpeta: V Documento: Sin clasificar Copia En el Boletín Oficial del Obispado de Vitoria de 15 de marzo de 1938, pp. 117-127 se da una relación provisional de lugares de culto devastados en Vizcaya durante la guerra. 1019 En el Boletín Oficial del Obispado de Vitoria de 1 de octubre de 1937, p. 364 se mencionan 47 religiosos y sacerdotes asesinados; de ellos 35 diocesanos, 5 extradiocesanos (aunque dos de ellos originarios de la diócesis), 6 religiosos y 1 sin identificar. 1018

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VITORIA CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A PRESIDENTE MONTEPIO = PALACIO EPISCOPAL Agradeciendo expresión generosos patrióticos sentimientos bendigo paternalmente CARDENAL GOMA Documento 6-492 Cartas del card. Gomá a la marquesa viuda de Larios y a Dª Rosa Sánchez Sevillano pidiéndoles ayuda económica para una editorial de propaganda de la Juventud de Acción Católica. Sin fecha. VII. 1937. Sección: AC Legajo: IV Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia Copia1020 de la carta enviada a Excma. Sra. Marquesa Viuda de Larios1021– Burgos y Dª Rosa Sánchez Sevillano– Salamanca. Muy distinguida Señora mía: Manuel Aparici Navarro y Manuel Martinez Pereiro, Presidente y Administrador del Consejo Superior de la Juventud de Acción Católica, visitarán a Vd., por encargo mío, para hablarle de todas las actividades y planes de la Obra, y en especial de un proyecto cuya realización he encomendado a dicho Consejo y que estimo verdaderamente fundamental para los destinos futuros de la Iglesia en nuestra España1022. Se trata de organizar una muy intensa Campaña escrita en los Frentes para la formación de la conciencia de los combatientes; será dirigida por el Clero castrense con la colaboración de los Jóvenes de Acción Católica, jóvenes que iniciaron, con la Cruzada, su apostolado de guerra, hoy notablemente incrementado con las normas dictadas por el Consejo Superior. Base de esa Campaña, es una Editorial, o Centro de propaganda escrita y gráfica que montará el citado Consejo y que cuenta con la aprobación entusiasta del Generalísimo. Los medios económicos precisos exceden las posibilidades de la Juventud de Acción Católica en momentos como estos en que el 90% de sus efectivos abandonó sus ocupaciones para defender la Fe y el Honor de España. De ahí que yo estime indispensable, para atender los gastos de tal Editorial, la constitución de un Patronato que facilite al Consejo Superior los medios económicos necesarios. Son cartas-modelo como la que se recoge en Documento 6-354. El marqués de Larios había muerto en Burgos el 4 de julio de 1937. 1022 Vid. Documento 6-236. 1020 1021

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Invito a Vd. a que dé su nombre a ese Patronato y estoy seguro de que no ha de rehusar esta invitación pese a las difíciles circunstancias del momento –de las que me doy perfecta cuenta– porque por encima de ellas, está su entusiasmo y generosidad para todo lo que tan directamente toca al porvenir de la Iglesia y de España –la auténtica España Nueva depende de nuestros sacrificios– y para todo lo que afecta a esta magnífica Juventud española que todo lo ofrece, hasta su sangre por una España Santa, plenamente de Dios, digna continuadora de su gloriosa Historia. Le anticipa las gracias y se reitera de Vd. enviándole su paternal bendición Documento 6-493 Carta de D. Luis Martínez, arzobispo de México, al card. Gomá ofreciendo la cooperación espiritual y material de los mexicanos para la restauración de España. Sin fecha. VII. 1937. Sección: 2ª Legajo: F Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original [Escudo] Al Eminentísimo Señor S. Cardenal Goma T. Arzobispo de Toledo, Pamplona. Eminentísimo Príncipe: Recibí las dos comunicaciones de Vuestra Eminencia fechas el 3 y el 14 de Junio del presente año. Antes de recibirlas, en los últimos días de Julio, en la Junta de Metropolitanos que tenían la representación de todo el Episcopado mexicano, se acordó manifestar al heroico Episcopado español por el digno conducto de vuestra Eminencia nuestra pena y nuestra admiración por la prueba terrible por la que pasa esa nación gloriosa, que es nuestra Madre, y asegurar a nuestros Venerables Hermanos de España que tenemos con ellos un sólo corazón y una sola alma en esta hora trágica1023. Si vuestra Eminencia no ha recibido aun nuestra comunicación, espero que la recibirá, pues la enviamos por conducto seguro. Voy a transcribir a todos los Excmos. Señores Arzobispos y Obispos de México las comunicaciones de vuestra Eminencia y estoy seguro de que todos los mexicanos cooperaremos de todo corazón a la restauración de España, ahora con nuestras oraciones, y cuando V. Eminencia lo considere oportuno con nuestro óbolo. 1023

Vid. Documento 6-444.

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Desde antes de recibir el honroso encargo de V. Eminencia, ya se había hecho algo en favor de los niños españoles que están en la ciudad de Morelia y cuya fe corre desdichadamente peligro. Es muy poco lo que se puede hacer; pero, como dice muy bien V. Eminencia, la caridad es ingeniosa y Dios nos inspirará lo que podemos hacer por esa porción predilecta de Jesucristo nuestro Señor. Me es grato, con este motivo, decirme de V. Eminencia afmo. Hermano y S. S. que besa la sagrada púrpura de V. Eminencia. [Firmado:] ✠ Luis M Martínez Arzº electo de México Documento 6-494 Nota manuscrita probablemente de D. Luis de Despujol con texto de dos telegramas en clave probablemente enviados por mons. Antoniutti a la Santa Sede. Sin fecha. VII. 1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 48 Original manuscrito 1024 Nº 3 Voy hoy a Salamanca donde está el Cardenal. Nº 4 Hoy he sido recibido en audiencia privada. x (Franco) informado del objeto de mi misión por (Nicolás). Franco prometió facilitar (liberación niños) y otras obras de caridad pero manifestando1025 alguna reserva sobre mi permanencia en territorio (vasco), también (Cardenal) se ha expresado conmigo en el mismo sentido. Mañana voy a Burgos y después a (Bilbao) para entrar en relación con el Comité nacional de busca de (niños vascos). Franco ha expresado su agradecimiento por el contenido de la comunicación que le ha hecho (el Cardenal) sobre el reconocimiento oficial de Encargado de Negocios1026 (Churruca) cerca de la S. Sede. Sigue reporte. Lo puesto entre paréntesis son palabras especiales que no tengo en el libro1027 y que pongo por mi cuenta dado el contexto. Recuerde que en mi libro hay algunas escritas a lápiz: no son las mismas.

1024 La caligrafía del escrito, casi con toda seguridad, es de Despujol. El manuscrito parece copia o descifrado de telegramas de Antoniutti. Presumiblemente es del 31 de julio, fecha de la entrevista con Franco. 1025 También aparece, aunque tachada, la palabra «indicando». 1026 Ante la Santa Sede. 1027 El libro de cifra de la Santa Sede,

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Documento 6-495 Circular del card. Gomá a los primados de todo el mundo anunciando una futura cuestación a favor de la Iglesia española y alertando frente a posibles iniciativas particulares. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 27 Copia La guerra que por permisión de Dios asola a España desde el pasado mes de Julio es causa de enorme dolor en todos los buenos españoles viendo como al número ingente de los que mueren en los campos de batalla hay que sumar todas las víctimas inocentes que por sus ideas religiosas o por ser adictas a los principios de orden basados en las leyes inmutables de Dios, han sido asesinadas a millares. El Episcopado español siente en lo más íntimo de su corazón el sangriento drama que se desenvuelve ante sus ojos y llora lágrimas de sangre por las incalculables consecuencias de esta lucha fratricida entre los hijos de la Madre España. Todos mis Venerables Hermanos en el Episcopado una y cien veces han pedido a sus diocesanos la práctica de la oración y de la penitencia para implorar de la infinita misericordia de Jesucristo que aparte el azote de la guerra, y se siente profundamente confortado por las muestras de caridad que ya colectivamente, ya particularmente ha recibido del Venerable Episcopado y de los católicos del mundo. Al expresar en nombre de todo el Episcopado y pueblo español, como Primado de España, toda la gratitud que sienten por estas pruebas de caridad, permítame V.E.R. que, como a Primado de esa noble nación, le abra mi corazón. A las ruinas de todo orden que lleva consigo una guerra de la duración y dureza de la que sufrimos en España hemos de añadir la metódica destrucción y saqueo, en las regiones que han sido dominadas o que lo están todavía, por los marxistas. Los templos, las casas e iglesias de religiosos, los Curatos, los Palacios episcopales, los Oratorios privados, las Ermitas, los Asilos y Casas de Beneficencia, los Seminarios han sido o totalmente destruidos o saqueados. No sólo preciadas obras de arte cristiano que la piedad de nuestros antepasados nos legó han desaparecido para siempre, mas también el más modesto ajuar litúrgico ha sido con saña diabólica destruido. Ni una sola casa de Dios ha sido respetada. Comprenderá V.E.R., como amantísimo Pastor y Padre que es de sus diocesanos, cuál ha de ser la congoja que sentimos todos los Obispos españoles ante la metódica destrucción de cuanto pudiera tener un significado de

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religiosidad. Nos entristece ver nuestros // templos derruidos, saqueados, ultrajados, pero nos apesadumbran. sobre todo las ofensas que se han cometido contra Dios y vernos en la imposibilidad material de poder en. el día que la paz reine en España levantar de nuevo y restaurar las Casas de Dios que la malicia de los hombres, ignorantes y dirigidos por quienes son más responsables, han destruido. Ante el magno problema que se avecina, en nombre del Episcopado español solicité1028 de Nuestro Augusto Pontífice Su aprobación para que pudiéramos acudir a la caridad del Episcopado y fieles de todo el mundo católico en demanda de ayuda material, ya en forma de donativos, ya en forma de objetos y ropas litúrgicas para poder en parte reparar tanta desolación, pues sin duda la situación del fiel pueblo español será tal, que ni en dos generaciones podrá reconstruir las ruinas causadas por la diabólica premeditación de hacer desaparecer toda idea de Dios. El Sumo Pontífice, dando una vez más pruebas de Su amor por esta pobre España, bendijo con palabras de paternal afecto y Nos concedió Su aprobación1029 para poder dirigirnos al mundo católico demandando ayuda para poder nuevamente laborar por la reconquista de tantas almas equivocadas o alejadas de Dios. No creemos, sin embargo, que haya llegado aún el momento oportuno de acudir a la caridad del mundo católico. Alrededor de nuestra guerra, y tomando ocasión de ella, luchan otros intereses internacionales que ofuscan la inteligencia y comprensión de la verdad sobre España, se han agitado todas las pasiones y concupiscencias, y estamos convencidos de que la más elemental prudencia aconseja esperar al momento de la paz. Por lo mismo, y a fin de evitar que, con motivo de tantas ruinas de todo orden, entidades o personas particulares, prematuramente y sin anuencia de la Jerarquía española, pudieran iniciar cuestaciones en orden a la recuperación de los daños sufridos por la Iglesia en España, me permito suplicar a V.E.R. y por su medio a todos los Venerables Hermanos de esa noble nación, que no consientan cuestación alguna hasta el día en que, de acuerdo con V.E.R., se crea llegada la oportunidad de Una cuestación general para las necesidades de toda la Iglesia española. Aprovecho esta coyuntura para expresarle los sentimientos de mi veneración y fraternal cariño, diciéndome de V.E.R. devotísimo servidor que sus manos besa, [Firmado:] I Card. Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo

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Vid. Documento 5-50. Vid. Documento 5-271.

ÍNDICES

ÍNDICE DE DOCUMENTOS

JUNIO Documento 6-1 Carta del card. Gomá al vicario de Vitoria acompañando otra del gobernador militar sobre sanciones a sacerdotes nacionalistas. 1.VI.1937. ....................................................... Documento 6-2 Carta del card. Gomá al gobernador militar de Guipúzcoa contestando la del 16 de mayo. 1.VI.1937. .............. Documento 6-3 Carta del card. Gomá al obispo de Vich contestando la del 29 de abril. 1.VI.1937. ................................................. Documento 6-4 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli reiterando las oraciones de los católicos españoles por la salud del papa. 1.VI.1937. .......................................................................... Documento 6-5 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá manifestando la falta de conexión entre mons. Pizzardo y el primado en la entrevista de Lourdes y otras noticias de Roma. 1.VI.1937. ... Documento 6-6 Carta del vicario general de León al secretario del card. Gomá solicitando facultades para el traslado de párrocos. 1.VI.1937. ................................................................................... Anexo a Documento 6-6. Instancia del vicario episcopal de León solicitando prórroga de facultades para poder trasladar párrocos.1.VI.1937 .............................................................................. Documento 6-7 Telegrama de D. Manuel Moll al card. Gomá agradeciéndole la felicitación con motivo de la ordenación episcopal. 1.VI.1937. ......................................................................... Documento 6-8 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá oponiéndose al traslado de objetos artísticos requeridos por las autoridades para una exposición. 2.VI.1937 ...............................

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Documento 6-9 Carta de D. Alberto Martín Artajo al card. Gomá, consultando algunas dudas en el desempeño de su cargo en Acción Católica. 2.VI.1937. ............................................................ Documento 6-10 Respuesta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al escrito del card. Gomá sobre la circular del Secretariado político de FET al episcopado español. 2.VI.1937. ... Documento 6-11 Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al card. Gomá, aprobando la propuesta reducción de misas en sufragio de los obispos asesinados. 2.VI.1937. ............ Documento 6-12 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá, con la bendición papal en agradecimiento por las oraciones de los católicos españoles. 2.VI.1937. ......................................................... Documento 6-13 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comentando asuntos castrenses. 2.VI.1937. ................................... Documento 6-14 Carta de D. Domingo Leone, capellán de las tropas italianas, enviando algunos escritos suyos al card. Gomá y alertando de ventas en almonedas de objetos religiosos probablemente expoliados. 2.VI.1937. ................................................ Documento 6-15 Carta del card. Gomá al pintor D. José María Sert agradeciendo su colaboración en la decoración de la capilla española para la Exposición de París. 3.VI.1937. ....................... Documento 6-16 Carta del card. Gomá a D. Antonio Magaz, contestando la de del 26 de mayo. 3.VI.1937. .................................. Documento 6-17 Carta del card. Gomá al obispo de Jaca, contestando la del 29 de mayo. 3.VI.1937. ........................................... Documento 6-18 Carta del P. Yanguas S.J. al card. Gomá informando de los esfuerzos hechos a favor del bando nacional entre la jerarquía belga y manifestando la propaganda en contra. 3.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-19 Carta de D. Gregorio Modrego dando cuenta de la atención pastoral a la diócesis d Toledo. 3.VI.1937. ............... Documento 6-20 Carta del P. Devane S.J. al card. Gomá, proponiendo el envío de sacerdotes y seminaristas irlandeses para cubrir las bajas de los sacerdotes asesinados en España. 3.VI.1937. ............. Documento 6-21 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el clero castrense. 3.VI.1937. ................................................ Documento 6-22 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá sobre nombramientos castrenses. 3.VI.1937. ...................................................................................

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Documento 6-23 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid, al card. Gomá agradeciendo un nombramiento castrense que le había solicitado. 3.VI.1937. ............................................. Documento 6-24 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay contestando la circular del 28 de mayo sobre estudios eclesiásticos. 3.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-25 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego contestando las del 23, 25, 28 y 31 de mayo. 4.VI.1937. ........... Documento 6-26 Carta del card. Gomá al obispo de Madrid respondiendo a otras sobre asuntos castrenses y personales 4.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-27 Carta de D. José Miralles, arzobispo de Mallorca, al card. Gomá, remitiéndole carta de un magistrado catalán. 4.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-28 Carta de D. Francisco de Luis, remitiendo algunas informaciones de prensa. 4.VI.1937. .................................... Anexo 1 a Documento 6-28. Radiogramas emitidos por la estación alemana de Berlín. 4.VI.1937. ............................................ Anexo 2 a Documento 6-28 Recortes de la prensa internacional sobre las relaciones entre la Santa Sede y Alemania. 6.VI.1937. Anexo 3 a Documento 6-28 Recortes de prensa alemana sobre la situación de las relaciones entre el Reich y la Santa Sede. 5.VI.1937. ................................................................................... Anexo 4 a Documento 6-28. Fragmentos de prensa falangista de Zaragoza con soflamas de catolicismo integrista. 4.VI.1937. .... Documento 6-29 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá acusando recibo de las últimas circulares. 4.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-30 Texto de un informe recogiendo opiniones de D. José Antonio Sangróniz, contrarias a la Santa Sede 4.VI.1937. . Documento 6-31 Carta al card. Gomá presentando un escrito a la Santa Sede sobre los sacerdotes ocultos en Madrid. 4.VI.1937. . Anexo 1 a Documento 6-31. Carta a Mons. Pizzardo presentando el escrito dirigido al papa a favor de los sacerdotes ocultos en Madrid. 4.VI.1937. ...................................................................... Anexo 2 a Documento 6-31. Escrito al papa exponiendo las dificultades por las que pasan los sacerdotes ocultos en Madrid y solicitando ayuda. 4.VI.1937. ......................................................... Documento 6-32 Carta de D. Juan Ventosa al card. Gomá en la que le envía un libro sobre la persecución religiosa en España. 5.VI.1937. ...................................................................................

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Documento 6-33 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá antes de viajar a Salamanca y Burgos para resolver asuntos castrenses. 5.VI.1937 ....................................................................... Documento 6-34 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre diversos asuntos castrenses. 5.VI.1937. ................................ Documento 6-35 Carta del vicario capitular de Valladolid al card. Gomá, sobre atención espiritual en la diócesis. 5.VI.1937. ........ Documento 6-36 Carta del card. Gomá a D. Alberto Martín Artajo, en contestación a algunas consultas sobre el funcionamiento de la Acción Católica. 6.VI.1937. .................................................... Documento 6-37 Carta de Dª Carmen Blat, de A. C., al card. Gomá en la que le envía para que las apruebe, unas normas sobre moralidad en las playas. 6.VI.1937. ............................................ Anexo a Documento 6-37. Normas sobre trajes de baño. 6.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-38 Carta de mons. Pizzardo al card. Gomá en la que acusa recibo de la del 25 de mayo con precisiones sobre lo hablado en Lourdes. 6.VI.1937. ...................................................... Documento 6-39 Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, al card. Gomá acerca del envío de niños al extranjero. 6.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-40 Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, al card. Gomá recomendando a un sacerdote castrense. 6.VI.1937. Documento 6-41 Telegrama de adhesión de D. Ramón Galbarriatu, vicario de Bilbao, al card. Gomá con motivo de la conquista de la ciudad. 6.VI.1937. .............................................................. Documento 6-42 Carta del card. Gomá al P. Carmelo de Iturgoyen, contestando la del 31 de mayo. 7.VI.1937. ................................. Documento 6-43 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando la del 1 de junio y lamentando la incompresión vaticana sobre la guerra. 7.VI.1937. .......................................................... Documento 6-44 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay a propósito de una entrevista con el general Moscardó y dando noticias de la guerra. 7.VI.1937. ....................................................... Documento 6-45 Carta del card. Gomá al card. Pacelli informando sobre un voluntario italiano.7.VI.1937. ...................................... Documento 6-46 Carta del card. Gomá al vicario apostólico de Marruecos contestando la del 29 de mayo. 7.VI.1937. ............... Documento 6-47 Carta del card. Gomá a Dª Pilar Primo de Rivera respondiendo la del 25 de mayo. 7.VI.1937. ..............................

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Documento 6-48 Carta del card. Gomá a la vicepresidenta de Acción Católica para apoyar una petición de ayuda al sindicato de encajeras de Camariñas. 7.VI.1937. ............................................ Documento 6-49 Circular del card. Gomá al episcopado español transmitiendo el proyecto de Carta Colectiva para su examen. 7.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-50 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá pidiéndole que trasmita en privado al gobierno el pésame de la Santa Sede por la muerte del general Mola. 7.VI.1937. ............. Documento 6-51 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego remitiendo cartas sobre asuntos castrenses. 7.VI.1937 ..... Documento 6-52 Notas de prensa sobre Alemania y la Iglesia. 7.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-53 Carta de D. Manuel González de Andía al card. Gomá, alertando del retraso en la construcción de la capilla española de la Exposición internacional de París. 7.VI.1937. ....... Documento 6-54 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego en la que anuncia el envío del documento colectivo a sus destinatarios y su viaje a Toledo. 8.VI.1937. ............................................ Documento 6-55 Carta del card. Gomá al card. Pacelli enviando el esquema de la posible Carta Colectiva del Episcopado español. 8.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-56 Carta del card. Gomá al card. Pacelli respondiendo a los telegramas en que pedía clemencia para un condenado a muerte y enviaba el pésame por la muerte del general Mola. 8.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-57 Carta del card. Gomá al arzobispo de Zaragoza contestando la del 6 de junio. 8.VI.1937. ................................... Documento 6-58 Carta del card. Gomá al obispo de Orense en respuesta a una petición canónica. 8.VI.1937. ................................ Documento 6-59 Carta del card. Gomá al card. Vidal i Barraquer en la que le informa de la aprobación unánime por los metropolitanos de la Carta Colectiva. 8.VI.1937. ...................................... Documento 6-60 Carta del card. Gomá al obispo de Madrid sobre un nombramiento castrense. 8.VI.1937. ..................................... Documento 6-61 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos castrenses. 8.VI.1937. .............................................. Documento 6-62 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el desarrollo de la organización castrense. 8.VI.1937. .........

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Documento 6-63 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá con noticias de Toledo y contestando a otras anteriores. 8.VI.1937. ................................................................................... Documento 6-64 Carta del card. Pacelli al card. Gomá respondiendo a los informes sobre atención religiosa en el ejército, con algunas indicaciones. 8.VI.1937. ................................................... Documento 6-65 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada al card. Gomá, solicitando que envíe documentación a Roma por valija diplomática. 8.VI.1937. ........................................ Documento 6-66 Carta al card. Gomá de D. Manuel Moll, con noticias de su ordenación. 8.VI.1937. ............................................. Documento 6-67 Carta del card. Gomá al vicario capitular de León respondiendo la del 4 de junio. 9.VI.1937. ............................ Documento 6-68 Carta de card. Pacelli al card. Gomá interesándose por un voluntario italiano. 9.VI.1937. .................................... Anexo a Documento 6-68 Carta de D. Carlo Ballarotto al card. Pacelli para que interceda por un sobrino herido en la guerra de España. 9.VI.1937. ...................................................................... Documento 6-69 Carta de D. Justo Echeguren, obispo de Oviedo, al card. Gomá destacando sus buenas relaciones con la autoridad militar. 9.VI.1937. ....................................................................... Documento 6-70 Carta de Dª María de Madariaga y Dª Carmen Blat, de la Junta de A.C., al card. Gomá solicitando la aprobación de una campaña sobre austeridad y modestia. 10.VI.1937 . Anexo a Documento 6-70. Proyecto de campaña para la modestia y austeridad de la mujer promovida por la Junta de Mujeres de Acción Católica. 10.VI.1937. ................................................. Documento 6-71 Tarjeta de D. Carmelo Blay acusando recibo de documentos. 10.VI.1937. ............................................................ Documento 6-72 Escrito de la S. Congregación de Religiosos al card. Gomá pidiendo su opinión sobre una petición de exclaustración que se adjunta. 10.VI.1937. ............................................ Anexo a Documento 6-72. Carta de un claretiano a la Congregación de Religiosos solicitando su exclaustración. 2.VI.1937. ..... Documento 6-73 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, adjuntando un donativo del arzobispo de Guadalajara (México) para los seminaristas de Vitoria y Bilbao. 10.VI.1937. ................................ Documento 6-74 Carta del card. Pacelli al card. Gomá acusando recibo de documentos y aclarando la causa por la que recibió a una delegación de sacerdotes vascos.10.VI.1937. ......................

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Anexo 1 a Documento 6-74. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre asuntos vascos ante la caída de Bilbao. 1.V.1937. ..... Anexo 2 a Documento 6-74. Escrito del card. Gomá al card. Pacelli sobre sanciones a sacerdotes nacionalistas vascos completando la información del 1 de mayo. 4.V.1937. .......................... Anexo 3 a Documento 6-74. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre la guerra en el país vasco. 12.V.1937. ....................... Anexo 4 a Documento 6-74. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre la cuestión vasca. 14.V.1937. ..................................... Anexo 5 a Documento 6-74. Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre la cuestión vasca. 17.V.1937. ..................................... Anexo 6 a Documento 6-74. Escrito del card. Gomá a card. Pacelli inquiriendo si recibió a una delegación de sacerdotes vascos nacionalistas. 25.V.1937. ............................................................. Anexo 7 a Documento 6-74. Telegrama del card. Gomá a card. Pacelli confirmando la disposición de Franco para facilitar la expatriación de Aguirre. 31.V.1937. ............................................... Documento 6-75 Carta de Dª Carmen Blat, vicepresidenta de Acción Católica., al card. Gomá concretando el plan de una cruzada de austeridad y modestia. 11.VI.1937. ........................................ Documento 6-76 Carta de D. Angel Díaz de Tuesta al card. Gomá manifestando sorpresa ante la escasez de medios de la recién fundada Oficina de Información de Zaragoza. 11.VI.1937. ....... Documento 6-77 Carta de D. Luis de Despujol a D. Carmelo Blay sobre el posible alistamiento de Isidro Gomá, sobrino del Card. Gomá. 11.VI.1937. ...................................................................... Documento 6-78 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá insistiendo en que interceda para salvar la vida de D. Francisco López González, condenado a muerte.11.VI.1937. ........................ Documento 6-79 Telegrama de D. Anastasio Granados a D. Luis de Despujol para que comunique a Roma la conmutación de pena de muerte de D. Francisco López. 12.VI.1937. ..................... Documento 6-80 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli informando de la conmutación de pena de muerte de D. Francisco López, por el que había intercedido la Santa Sede. 12.VI.1937. Documento 6-81 Carta de D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá adjuntándole el folleto de propaganda nacional “Les Evêques ont parlé” junto con una carta de D. Ernesto de Zulueta solicitando autorización para publicarlo. 12.VI.1937. ................... Anexo a Documento 6-81. Carta del representante español en Bruselas solicitando el nihil obstat para un folleto de propagan-

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da y pidiendo acciones contra el clero vasco que acompaña a los niños salidos de Euzkadi. 5.VI.1937. .......................................... Documento 6-82 Carta de Dª Carmen Blat, vicepresidenta de Acción Católica, al card. Gomá con una adición a las normas de la cruzada de austeridad y modestia. 12.VI.1937. .......................... Documento 6-83 Carta de D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá previniéndole de ciertas informaciones que le pudieran llegar. 12.VI.1937. .......................................................................... Documento 6-84 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá pidiendo que precise la pena a que ha sido condenado D. Francisco López. 13.VI.1937. ................................................................. Documento 6-85 Telegrama del card. Gomá concretando la pena a que ha sido condenado D. Francisco López. 13.VI.1937. .......... Documento 6-86 Carta del card. Gomá al card. Pacelli ofreciéndole noticias de varios soldados italianos por los que se había interesado en diversos momentos la Santa Sede. 14.VI.1937. .......... Documento 6-87 Carta del card. Gomá a Don Miguel de los Santos Díaz Gómara, en Roma, pidiéndole su parecer sobre la Carta Colectiva y ofreciéndole representar al episcopado español en el Congreso Eucarístico. 14.VI.1937. ............................................. Documento 6-88 Carta del card. Gomá a D. Luis de Despujol indicando el envío del borrador de la Carta Colectiva a varios obispos y manifestando sus dudas sobre las firmas del card. Vidal y mons. Múgica. 14.VI.1937. ........................................................ Documento 6-89 Telegrama de D. Anastasio Granados a D. Luis de Despujol para que retrase el envío del texto de la Carta Colectiva a varios destinatarios. 14.VI.1937. ....................................... Documento 6-90 Carta del card. Gomá a D. Justino Guitart, obispo de Urgel, en Roma, con información sobre la proyectada Carta Colectiva. 14.VI.1937. ............................................................ Documento 6-91 Carta del card. Gomá al obispo de Vitoria, en Roma, sobre la proyectada Carta Colectiva. 14.VI.1937. ................ Documento 6-92 Carta del card. Gomá al card. Vidal i Barraquer sobre el proyectado documento colectivo del episcopado. 14.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-93 Carta del card. Vidal i Barraquer al card. Gomá, en la que manifiesta una vez más lo inoportuna que puede ser la publicación de un documento colectivo público. 14.VI.1937. .... Documento 6-94 Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay, remitiendo documentación para Roma. 14.VI.1937. .........

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Documento 6-95 Carta del sacerdote argentino D. Gustavo Juan Franceschi al card. Gomá informándole de sus conversaciones con mons. Pizzardo y el card. Pacelli sobre España. 14.VI.1937. Anexo a Documento 6-95. Memorándum sobre la situación española en mayo de 1937 solicitado por mons. Pizzardo a mons. Franceschi. 14.VI.1937. .............................................................. Documento 6-96 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá contestando la del 22 de mayo y notificando la ejecución del sacerdote D. Jerónimo Alomar. 14.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-97 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, refiriéndole el ofrecimiento que le hace el Gobierno de financiar el viaje de un obispo español invitado al Congreso Eucarístico de Paraguay. 15.VI.1937. ........................................................................ Documento 6-98 Carta del card. Gomá a D. José Cartañá sobre su viaje a Toledo y las impresiones recogidas acerca de la evolución de la guerra y la situación política. 15.VI.1937. ......................... Documento 6-99 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá con noticias de Pamplona. 15.VI.1937. ............................................. Anexo 1 a Documento 6-99. Notas entregadas por D. Antonio Griera sobre la necesidad de organizar jurídicamente el futuro Estado español, y aportando ejemplos prácticos de la Italia fascista y la Alemania nazi. 12.VI.1937. ......................................... Anexo 2 a Documento 6-99. Información entregada por D. Antonio Griera en la que recoge sus impresiones sobre la propaganda enemiga. 12.VI.1937. .................................................................. Documento 6-100 Datos de maestros nacionales de la provincia de Toledo. 15.VI.1937. .................................................................... Documento 6-101 Información del inspector jefe del Magisterio de Toledo, incluyendo la denuncia hecha por la Falange, presumiblemente contra una asociada de la Asociación de Maestros Católicos de Toledo. 15.VI.1937 ................................................. Anexo a Documento 6-101. Oficio denunciando a una maestra por resistirse a la unificación de la organización infantil carlista con la Falange. 15.VI.1937. ........................................................ Documento 6-102 Carta de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá pidiéndole que rectifique ante la Santa Sede la información sobre los bombardeos de Durango y Guernica enviada por sacerdotes vascos y reproducida por The Times. 15.VI.1937. .... Documento 6-103 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá acusando recibo de varias circulares. 15.VI.1937.

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Documento 6-104 Carta de D. Hilario Yaben, vicario capitular de Sigüenza, al card. Gomá sobre asuntos locales. 15.VI.1937. ..... Documento 6-105 Carta del card. Gomá a D. Marcelino Olaechea, obispo de Pamplona, despidiéndose tardíamente. 16.VI.1937. .. Documento 6-106 Carta del card. Gomá al obispo de Salamanca aconsejándole sobre un posible viaje a Roma. 16.VI.1937. ....... Documento 6-107 Carta de D. Anastasio Granados acusando recibo de la carta del P. Aurelio Yanguas de 3 de junio. 16.VI.1937. Documento 6-108 Carta de D. Anastasio Granados acusando recibo de la carta de D. Angel Díaz de Tuesta. 16.VI.1937. ............. Documento 6-109 Carta de D. Anastasio Granados al director del Hospital de Burgos, pidiendo información del voluntario italiano Ballarotto. 16.VI.1937. ............................................................... Documento 6-110 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá en la que le pone al corriente de la correspondencia recibida en Pamplona. 16.VI.1937. ............................................................... Documento 6-111 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá sobre el provincial de los Padres Pasionistas. 16.VI.1937. ............ Documento 6-112 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, anunciándole la salida hacia España de un grupo de sacerdotes y religiosas. 16.VI.1937. ..................................................................... Documento 6-113 Carta de D. Manuel González de Andía comunicando las posibles fechas de inauguración de la capilla española en la Exposición de París y lamentando el escaso apoyo oficial recibido. 16.VI.1937. .................................................................. Documento 6-114 Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, al card. Gomá acerca de los sacerdotes acogidos en su diócesis. 16.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-115 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia respondiendo a la consulta del 7 de junio sobre la posible Carta Colectiva. 16.VI.1937. ................................................. Documento 6-116 Carta de D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich, acusando recibo de la circular del 15 de mayo sobre clero castrense. 16.VI.1937. ................................................................. Documento 6-117 Circular del card. Gomá a los obispos sobre la nueva organización eclesiástica castrense. 17.VI.1937. .............. Documento 6-118 Circular del card. Gomá a los metropolitanos sobre la posible cuestación mundial a favor de las iglesias devastadas en España. 17.VI.1937. ...................................................... Documento 6-119 Carta del card. Gomá al obispo de Tarazona interesándose por su salud. 17.VI.1937. ........................................

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Documento 6-120 Carta del secretario del card. Gomá al obispo de Segovia proponiéndole que acoja en su diócesis a algunos sacerdotes refugiados. 17.VI.1937. ..................................................... Documento 6-121 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá en la que remite carta de un capuchino. 17.VI.1937. ...................... Documento 6-122 Carta del P. Lorenzo Arbeloa, corazonista, a D. Luis de Despujol con datos sobre la persecución religiosa en Euzkadi. 17.VI.1937. .................................................................. Documento 6-123 Carta de D. Antonio Pérez Ormazábal, vicario de Vitoria, al card. Gomá, pidiendo que, ante la imposibilidad real del regreso de mons. Múgica, la Santa Sede resuelva de modo definitivo el gobierno de la diócesis. 17.VI.1937. ................. Documento 6-124 Carta del director del Hospital de Burgos al secretario del card. Gomá, con noticias del voluntario italiano G. Ballarotto. 17.VI.1937. ............................................................... Documento 6-125 Circular del Secretariado Político de FET al card. Gomá, pidiendo nombres de personas de confianza para futuros cargos públicos. 17.VI.1937. .......................................... Documento 6-126 Carta del card. Gomá a Dª Carmen Blat., en la que aprueba la cruzada de moralidad que se proponen. 18.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-127 Carta de D. Luis de Despujol a D. Carmelo Blay enviandole el proyecto de Carta Colectiva para que lo distribuya a los obispos residentes en Italia. 18.VI.1937. ............... Documento 6-128 Telegrama de Pacelli a Gomá pidiendo intervención ante Franco con motivo de la próxima toma de Bilbao. 18.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-129 Carta de mons. Pizzardo al card. Gomá sobre la estancia en Vicenza de D. Juan Hervás para estudiar asuntos prácticos de la organización de la Acción Católica. 18.VI.1937. Documento 6-130 Carta del card. Pacelli al card. Gomá con un donativo anónimo para los niños abandonados de España. 18.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-131 Artículo en L’Epoque de Henri de Kerillis, que contesta a François Mauriac, sobre el problema vasco. 18.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-132 Carta de D. Francisco Sureda al card. Gomá agradeciéndole el nombramiento de inspector. 18.VI.1937. ....... Documento 6-133 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz sugiriendo que pidan la licencia para la publicación del

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folleto de propaganda Les Evêques ont parlé al obispo belga de la diócesis en que se imprima. 19.VI.1937. ................................ Documento 6-134 Carta del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz contestando la del 12 de junio. 19.VI.1937. .................... Documento 6-135 Carta de D. Carmelo Blay acusando recibo de documentos. 19.VI.1937. ............................................................ Documento 6-136 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá comentando las posturas de la curia ante la guerra, especialmente de mons. Piazrdo, y algunos aspectos de la prensa católica internacional. 19.VI.1937. .................................................................. Documento 6-137 Carta del card. Gomá al obispo de Málaga respondiendo la del 6 de junio. 20.VI.1937 ..................................... Documento 6-138 Carta del card. Gomá al obispo de Oviedo respondiendo la del 9 de junio sobre asuntos castrenses. 20.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-139 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, respondiendo las del 24 y 27 de mayo. 20.VI.1937. ................... Documento 6-140 Carta de H. R. Verhulst al card. Gomá pidiendo el imprimatur para reeditar en Bélgica Le glorieux Mouvement redempteur de l’Espagne. 20.VI.1937. ....................................... Documento 6-141 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá, acusando recibo de la circular del 7 de junio. 20.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-142 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca, agradeciéndole la información enviada sobre López Bassa. 21.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-143 Información de L’Époque sobre la situación de los católicos en España. 21.VI.1937. .......................................... Documento 6-144 Carta de D. Manuel González de Andía narrando un incidente con D. José María Quiñones de León con motivo de la capilla española en la Exposición de París. 21.VI.1937. .... Documento 6-145 Carta de D. Enrique Vázquez Camarasa al card. Gomá defendiéndose de algunas acusaciones políticas que se le han hecho en la prensa española. 21.VI.1937. ............................ Documento 6-146 Artículo de Le Semeur de Torbes sobre la lamentable expatriación de niños vascos. 21.VI.1937. .................. Documento 6-147 Carta de D. Tomas Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá respondiendo a la circular sobre la posible cuestación mundial a favor de las iglesias devastadas. 21.VI.1937. .................................................................................

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Documento 6-148 Carta de D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, al card. Gomá. 21.VI.1937. ................................................... Documento 6-149 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli transmitiendo las garantías del gobierno a la petición del papa en pro de la población de Bilbao. 22.VI.1937. ...................................... Documento 6-150 Carta al card. Gomá de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, sobre la propuesta colecta mundial a favor de las iglesias devastadas en la guerra. 22.VI.1937. ....... Documento 6-151 Carta de la Sra. Aileen O’Brien al card. Gomá informándole de la campaña que va a realizar en EE. UU. a favor de la causa nacional. 22.VI.1937. ............................................... Documento 6-152 Carta del card. Vidal i Barraquer al card. Gomá, exponiendo sus razones en pro de informar al episcopado mundial con cartas personales en vez de publicar un documento colectivo. 23.VI.1937. ..................................................................... Documento 6-153 Carta D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos castrenses y diocesanos. 23.VI.1937. ...................... Documento 6-154 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá informando de su entrevista en Burgos con el ministro de Interior. 23.VI.1937. .......................................................................... Documento 6-155 Carta de D. Miguel de los Santos Díaz Gómara, obispo de Cartagena, aceptando presidir la representación española en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 24.VI.1937. ........ Documento 6-156 Carta de D. José Tamayo al card. Gomá agradeciéndole el nombramiento de sub-inspector castrense. 24.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-157 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá contestando la circular sobre organización castrense. 24.VI.1937. ................................................................. Documento 6-158 Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre el parecer de los obispos acerca de la Carta Colectiva. 25.VI.1937. Documento 6-159 Carta del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo de la del 8 de junio y comentando su conversación con el general Gil Yuste y la circular al Episcopado sobre el asunto castrense. 25.VI.1937. ...................................................................... Documento 6-160 Carta del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo de un donativo para los seminaristas vascos. 25.VI.1937. Documento 6-161 Carta del card. Gomá a mons. Pizzardo respondiendo la del 16 de junio, en relación con la estancia de D. Juan Hervás en Vicenza. 25.VI.1937. ..................................................

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Documento 6-162 Informe de Gomá, enviado a Secretaría de Estado, sobre la posible orientación política que pueda tomar el régimen en diversos aspectos, una vez terminada la contienda; redactado después de una entrevista con Franco y otras autoridades en Salamanca y Burgos. 25.VI.1937. ...................... Documento 6-163 Informe del card. Gomá al card. Pacelli con impresiones sobre los asuntos vascos y la caída de Bilbao. 25.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-164 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, respondiendo a la circular sobre organización castrense. 25.VI.1937. ............................................................................ Documento 6-165 Carta del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo de un donativo para los niños abandonados de España. 26.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-166 Escrito del card. Gomá al card. Pacelli sobre asuntos vascos, según informaciones del vicario de Vitoria, tras visitar Bilbao. 26.VI.1937. .......................................................... Documento 6-167 Carta personal del card. Gomá al card. Pacelli en la que destaca el creciente distanciamiento de las autoridades respecto a la Santa Sede y el avance de la influencia alemana. 26.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-168 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego sobre varias gestiones realizadas en Salamanca. 26.VI.1937. .... Documento 6-169 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz protestando de las improcedentes e irrespetuosas circulares del Secretariado Político de Falange al episcopado español y pidiendo se supriman en el futuro tales escritos. 26.VI.1937. .... Documento 6-170 Telegrama del card. Gomá a D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, proponiéndole que represente a España en el Congreso Eucarístico del Paraguay. 26.VI.1937. .......... Documento 6-171 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre la necesaria remoción de un cargo castrense. 26.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-172 Carta de D. Luis de Despujol al obispo de Málaga en que manifiesta las dificultades para encontrar medios de subsistencia para los sacerdotes refugiados en Pamplona. 26.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-173 Carta de D. Luis de Despujol a D. José Antonio Sangróniz solicitando coche oficial para el pro-vicario castrense. 26.VI.1937. .................................................................................

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Documento 6-174 Carta de D. Justino Guitart, obispo de Urgel, aprobando la Carta Colectiva y aceptando firmarla si lo hacen los demás obispos residentes fuera de España. 26.VI.1937. ....... Documento 6-175 Carta de D. Gregorio Modrego comentando asuntos del clero castrense. 26.VI.1937. ..................................... Documento 6-176 Carta del card. Gomá a Dña. Carmen Blat, acusando recibo de una carta. 27.VI.1937. ....................................... Documento 6-177 Contestación del card. Gomá a la circular del Secretariado político de Falange del 17 de junio. 27.VI.1937. ... Documento 6-178 Carta del card. Gomá a D. Manuel González de Andía, sobre el incidente con Quiñones de León con motivo de la capilla española en la Exposición de París. 27.VI.1937. ........ Documento 6-179 Carta del card. Gomá a D. José María Quiñones de León pidiendo que colabore en la buena marcha de la capilla española en el pabellón pontificio de la Exposición internacional de París. 27.VI.1937. ................................................................... Documento 6-180 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca acusando recibo de las del 3 y 4 de junio. 27.VI.1937. .............. Documento 6-181 Carta del card. Gomá a D. Hilario Yaben, vicario capitular de Sigüenza respondiendo la del 15 de junio y aconsejandole que no acepte un cargo político. 27.VI.1937. ............. Documento 6-182 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria agradeciendo su visita y remitiéndole una ayuda enviada desde México. 27.VI.1937. .............................................................. Documento 6-183 Telegrama del card. Gomá al vicario general de Vitoria. 27.VI.1937. .................................................................... Documento 6-184 Carta del card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, consultando la conveniencia de aceptar figurar en un extraordinario del 18 de julio de la prensa falangista local. 27.VI.1937. .. Documento 6-185 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay en la que manifiesta su pesar por la incomprensión en Roma de las cosas de España. 28.VI.1937. ......................................................... Documento 6-186 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz informándole del representante español en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 28.VI.1937. ......................................... Documento 6-187 Carta del card. Gomá al obispo de Cartagena, confirmándole el nombramiento para representar a la Jerarquía española en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 28.VI.1937. . Documento 6-188 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego acompañando escritos sobre castrenses. 28.VI.1937. .

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Documento 6-189 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre diversas actividades en la diócesis. 28.VI.1937. ............... Documento 6-190 Tarjeta de D. Carmelo Blay acompañando el envío de una carta del card. Vidal i Barraquer. 28.VI.1937. ....... Documento 6-191 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada al card. Gomá declinando la invitación para representar a España en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 28.VI.1937. ... Documento 6-192 Carta de D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, indicando que su excepcional situación, fuera da la diócesis, le impide firmar la Carta Colectiva. 28.VI.1937. ............................ Documento 6-193 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca al card. Gomá acerca de D. Francisco Sureda, recién nombrado inspector castrense, acusado de catalanista. 28.VI.1937. ........... Documento 6-194 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, insistiendo en recomendar al castrense D. Francisco Sureda, al parecer acusado de catalanismo. 28.VI.1937. ............................. Anexo a Documento 6-194: Nota de D. Francisco Sureda a D. José Miralles. .............................................................................. Documento 6-195 Carta de D. Francisco Sureda al card. Gomá negando las acusaciones que se le hicieron en la Comandancia Militar para impedir su nombramiento como inspector castrense. 28.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-196 Carta de D. Valentín Comellas, obispo de Solsona, al card. Gomá agradeciendo el nombramiento como representante del cardenal en un funeral por los marinos italianos. 28.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-197 Carta del card. Pacelli al card. Gomá celebrando que el obispo de Cartagena asista como representante de España al Congreso Eucarístico de Paraguay. 29.VI.1937. ............ Documento 6-198 Carta del card. Pacelli al card. Gomá interesándose por un voluntario italiano. 29.VI.1937. .............................. Anexo a Documento 6-198. Carta a Su Santidad pidiendo noticias del voluntario italiano Giovanni Manera. 29.VI.1937 ......... Documento 6-199 Circular del card. Gomá a los metropolitanos pidiéndoles su parecer acerca de la reducción de misas por los obispos difuntos. 30.VI.1937. ..................................................... Documento 6-200 Circular del card. Gomá al episcopado español alertando sobre la circular del Secretariado Político de F.E.T del 17 de junio y rechazando los procedimientos habituales de Falange al dirigirse a la jerarquía. 30.VI.1937. ...............................

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Documento 6-201 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz, respondiendo la del 15 de junio sobre actividades del clero vasco. 30.VI.1937. .................................................................. Documento 6-202 Carta del card. Gomá a D. José Tamayo contestando la del 24 de junio. 30.VI.1937. .......................................... Documento 6-203 Carta del card. Gomá al card. Pacelli informando sobre el voluntario italiano Giovanni Ballarotto del que se le había pedido noticia. 30.VI.1937. ............................................... Documento 6-204 Carta del card. Gomá al card. Ilundain sobre la colaboración con el periódico falangista local y alertando sobre la influencia nazi en el partido. 30.VI.1937. ............................... Documento 6-205 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre asuntos castrenses. 30.VI.1937. ......................... Documento 6-206 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá con noticias de varios pueblos de la diócesis. 30.VI.1937. ......... Documento 6-207 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos castrenses. 30.VI.1937. ........................................ Documento 6-208 Carta del card. Pacelli al card. Gomá acompañando un donativo de varias órdenes y congregaciones religiosas para los huérfanos de guerra. 30.VI.1937. .................................. Documento 6-209 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, pidiéndole su intervención para conseguir el permiso de exportación de una cantidad de aceite. 30.VI.1937. ............................................ Anexo 1 a Documento 6-209. Carta del Gobierno de la Ciudad del Vaticano a Secretaría de Estado, pidiendo su mediación para conseguir permisos de exportación de aceite español. 30.VI.1937. .................................................................................

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JULIO Documento 6-210 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca contestando la del 14 de junio. 1.VII.1937. ................................ Documento 6-211 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá a favor de José, Juan y Remigio Langarica. 1.VII.1937. .................. Documento 6-212 Carta de D. Francisco de Luis al card. Gomá con diversas noticias, entre otras de un artículo de ABC desleal con la Santa Sede. 1.VII.37. ........................................................ Documento 6-213 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá sobre la distribución del clero castrense en su diócesis. 1.VII.1937. ..........................................................

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Documento 6-214 Tarjeta de D. Carmelo Blay al card. Gomá comunicando la llegada de documentación. 1.VII.1937. ................ Documento 6-215 Carta de D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, al card. Gomá acusando recibo de la circular sobre organización castrense. 1.VII.1937. ............................................ Documento 6-216 Carta del card. Gomá al obispo de Tarazona, acusando recibo de su carta del 21, y alegrándose del restablecimiento de su salud. 2.VII.1937. .................................................. Documento 6-217 Telegrama de un grupo de sacerdotes vascos al card. Gomá celebrando la liberación de Bilbao y expresándole su adhesión. 2.VII.1937. ............................................................. Documento 6-218 Telegrama del card. Gomá en respuesta al telegrama de adhesión de sacerdotes vascos del 2 de julio. 2.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-219 Nota sin autor a favor del arcipreste de Portugalete, D. Angel Chopitea. 2.VII.1937. .......................................... Documento 6-220 Oficio del gobernador general del Estado al card. Gomá rogándole estudie la posibilidad de traslado a otras diócesis de sacerdotes separatistas vascos. 2.VII.1937. .............. Documento 6-221 Carta de D. Alberto de Onaindía al card. Gomá pidiendo su mediación en favor de cincuenta sacerdotes vascos capturados en un barco con destino a Francia y dándole su opinión sobre los hechos acaecidos en el País Vasco. 2.VII.1937. .. Documento 6-222 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre destinos de sacerdotes castrenses. 2.VII.1937. .. Documento 6-223 Carta de D. Justo Echeguren, obispo de Oviedo al card. Gomá acusando recibo de la circular sobre organización castrense. 2.VII.1937. ................................................................. Documento 6-224 Carta del card. Gomá al P. José Pérez del Pulgar S.J., en Lieja, avalando la traducción al francés y al inglés de un folleto con declaraciones de los obispos españoles sobre la guerra de España. 3.VII.1937. .......................................................... Documento 6-225 Carta del card. Gomá a D. José María Pemán, presidente de la Comisión de Cultura, sobre la venta incontrolada de objetos religiosos de valor artístico. 3.VII.1937. ............... Documento 6-226 Carta del card. Gomá a D. Domingo Leone acusando recibo de la del 2 de junio, denunciando la venta de objetos religiosos en tiendas de antigüedades. 3.VII.1937. ............... Documento 6-227 Carta del card. Gomá a D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, aceptando su renuncia para representar a España en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 3.VII.1937. ....

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Documento 6-228 Carta del card. Gomá al obispo de Solsona agradeciendo que le haya representado en un funeral por los voluntarios italianos. 3.VII.1937. ................................................... Documento 6-229 Carta de D. Francisco de Luis al card. Gomá pidiéndole que intervenga para evitarle problemas políticos por difundir una conversación privada de D. José A. Sangróniz contraria a la Santa Sede. 3.VII.1937. .................................................. Anexo 1 a Documento 6-229: Carta de D. Franciso de Luis a D. Manuel Martínez Mazas notificándole aspectos de la información al extranjero sobre la situación en España. 3.VII.1937. ...... Anexo 2 a Documento 6-229. Recortes de prensa con informaciones favorables al Alzamiento en periódicos católicos europeos. VI.1937. ................................................................................. Documento 6-230 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá acusando recibo de la circular del 17 de sobre la proyectada colecta mundial a favor de las iglesias devastadas en España. 3.VII.1937. ......................................................... Documento 6-231 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá, contestando las dos circulares del 30 de junio, sobre asuntos canónicos y políticos. 3.VII.1937. ........................ Documento 6-232 Carta de D. Manuel López de Arana, obispo de Ciudad Rodrigo, al card. Gomá comunicándole que, al no conocer la postura del primado, ha respondido a la circular del Secretariado Político de Falange. 3.VII.1937. ..................................... Documento 6-233 Carta de D. Fernando Álvarez, vicario capitular de León, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange. 3.VII.1937. ..................................................... Documento 6-234 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá con asuntos particulares. 4.VII.1937. .......................................... Documento 6-235 Carta de Dª Carmen Blat, vicepresidenta de la Confederación de Mujeres Católicas, al card. Gomá ofreciéndose a colaborar en la proyectada colecta mundial a favor de las iglesias devastadas e informando sobre la cruzada de austeridad y modestia. 4.VII.1937. ............................................................... Documento 6-236 Carta de D. Manuel Aparici, presidente de la Juventud de Acción Católica, al card. Gomá facilitándole datos sobre una peregrinación de universitarios extranjeros a Santiago. 4.VII.1937. .................................................................................. Anexo 1 a Documento 6-236: Carta de D. Alberto Martín Artajo a D. Manuel. Aparici desde Nimega informándole de las gestio-

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nes con el fin de conseguir universitarios para la peregrinación a Santiago. ...................................................................................... Anexo 2 a Documento 6-236: Carta de D. Alberto Martín Artajo y D. Ángel Herrera Oria desde Friburgo a D. Manuel Aparici sobre una posible peregrinación universitaria a Santiago. 29.VI.1937. ................................................................................. Documento 6-237 Carta de D. Fidel García, obispo de Calahorra, al card. Gomá sobre un sacerdote en campaña sin autorización diocesana. 4.VII.1937 ................................................................. Documento 6-238 Carta de D. Luis de Despujol, a D. Manuel de Castro, arzobispo de Burgos pidiéndole su adhesión a la Carta abierta al Sr. Aguirre y respuesta, en la misma, del arzobispo. 4.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-239 Carta de D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, respondiendo a la circular del 30 de junio rechazando una petición del Secretariado Politico de Falange. 4.VII.1937. ............ Documento 6-240 Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Burgo de Osma, al card. Gomá en la que acusa recibo de la circular del 30 de junio y le informa de la penosa situación económica del clero local. 4.VII.1937. ............................................................... Documento 6-241 Carta del card. Gomá al card. Pacelli remitiendo un escrito del cabildo de Vitoria contrario a otros escritos de sacerdotes nacionalistas vizcaínos. 5.VII.1937. .......................... Documento 6-242 Carta del card. Gomá al card. Pacelli dándole cuenta de criterios tenidos para la redacción y publicación de la Carta Colectiva. 5.VII.1937 ........................................................ Anexo 1 a Documento 6-242 Tablas de trabajo que recogen las respuestas del episcopado a varias consultas, entre otras las de un posible documento colectivo, que probablemente sirvieron para la redacción final de la Carta Colectiva. Sin fecha .............. Anexo 2 a Documento 6-242 Carta colectiva de los obispos españoles a los de todo el mundo con motivo de la guerra de España. 1.VII.1937. ............................................................................ Documento 6-243 Carta del card. Gomá a D. Francisco de Luis contestando las del 1 y 3 de julio. 5.VII.1937. ........................... Documento 6-244 Carta del card. Gomá a D. Luis Martínez Fuset remitiéndo la nota comprometedora de 4 de junio, para exculpar ante el generalísimo a D. Francisco de Luis. 5.VII.1937. ........... Documento 6-245 Carta del card. Gomá al Alto Comando Italiano pidiendo noticias acerca del voluntario Giovanni Manera. 5.VII.1937. ..................................................................................

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Documento 6-246 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria sugiriéndole el traslado de la superiora de las josefinas de Bermeo por ideas nacionalistas. 5.VII.1937. .............................. Documento 6-247 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz, urgiéndole a ultimar todo lo relativo al viaje del obispo de Cartagena al Congreso Eucarístico de Paraguay. 5.VII.1937. Documento 6-248 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay preocupado por la lentitud con que actúa el Vaticano para reconocer a los nacionales. 5.VII.1937. ......................................................... Documento 6-249 Carta del card. Gomá al Cabildo de Vitoria agradeciendo un escrito que desmentía el informe enviado al papa por varios sacerdotes de Vizcaya sobre recientes sucesos bélicos. 5.VII.1937. ........................................................................... Documento 6-250 Carta de D. José Antonio de Sangróniz, jefe del Gabinete Diplomático, al card. Gomá agradeciéndole la rectificación que ha hecho ante la Santa Sede de una carta del clero vasco dirigida al papa. 5.VII.1937. ............................................. Documento 6-251 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange y, también, respecto a ciertos cometidos oficiales que se proponen a los párrocos que no convienen a su misión espiritual. 5.VII. 1937. ................................................................................. Documento 6-252 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá dándole el pésame por la muerte de su sobrino José María y comentándole diversos asuntos. 5.VII.1937. ......................................... Documento 6-253 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá sobre donativos recibidos de obispos americanos para niños huérfanos de guerra. 5.VII.1937. ................................................................. Documento 6-254 Carta del card. Gomá al card. Pacelli contestando la del 30 de junio y agradeciendo un donativo ofrecido por algunas órdenes y congregaciones religiosas en favor de los huérfanos de la guerra. 6.VII.1937. ................................................... Documento 6-255 Carta del card. Gomá al arzobispo de Santiago contestando la del 3 de julio sobre la reducción de misas por los obispos muertos y aceptando participar en la ofrenda al apóstol Santiago. 6.VII.1937. .................................................................. Documento 6-256 Carta del card. Gomá al obispo de Córdoba respondiendo la del 1 de julio sobre asuntos castrenses. 6.VII.1937. . Documento 6-257 Carta del card. Gomá al obispo de Calahorra acusando recibo de la del 4 de julio. 6.VII.1937. .......................

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Documento 6-258 Carta del card. Gomá al obispo de Urgel solicitándole la firma para la Carta Colectiva. 6.VII.1937. ................. Documento 6-259 Carta del card. Gomá al card. Vidal y Barraquer lamentando que no firme la Carta Colectiva, aunque esperando todavía que reconsidere su postura. 6.VII.1937. ......................... Documento 6-260 Carta del card. Gomá al obispo de Vitoria contestando la del 28 de junio en la que le explicaba su negativa a firmar la carta colectiva y ofreciéndole la oportunidad de hacerlo aún. 6.VII.37. .............................................................................. Documento 6-261 Carta del card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, al card. Gomá rechazando la propuesta reducción de sufragios por los obispos difuntos. 6.VII.1937. ................................................ Documento 6-262 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio. Modrego sobre algunos problemas con sacerdotes castrenses. 6.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-263 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca al card. Gomá sobre asuntos diocesanos y castrenses. 6.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-264 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá respondiendo a la circula del 7 de junio sobre atención espiritual en el ejército. 6.VII.1937. ............................. Documento 6-265 Carta de D. Francisco Barbado, obispo de Coria, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular del 30 de junio rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange. 6.VII.1937. ........................................ Documento 6-266 Telegrama de D. Gregorio. Modrego al card. Gomá comunicando su viaje a Burgos. 6.VII.1937. ................... Documento 6-267 Telegrama de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre un viaje a Burgos. 6.VII.1937. ..................... Documento 6-268 Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange. 6.VII.1937 .................................................................... Documento 6-269 Carta de D. José Eguino, obispo de Santander, al card. Gomá para que interceda ante las autoridades de Salamanca en favor de D. Tomás Obieta, condenado a muerte. 6.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-270 Carta del card. Gomá a la irlandesa. Aileen O’Brien agradeciéndole su esfuerzo por difundir las razones del bando nacional entre los católicos norteamericanos. 7.VII.1937.

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Documento 6-271 Carta de D. Enrique Suñer, vicepresidente de la Comisión de Cultura, al card. Gomá contestando la del 3 de julio sobre recuperación de objetos de arte religioso en manos de anticuarios. 7.VII.1937. .................................................................... Documento 6-272 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá a favor de la población vasca, tras la conquista de Euzkadi. 8.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-273 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá rechazando la reducción de sufragios por los obispos difuntos. 8.VII.1937. ................................................ Documento 6-274 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, al card. Gomá mostrándose de acuerdo con el contenido de su circular rechazando las peticiones del Secretariado Político de Falange. 8.VII.1937. ................................................................... Documento 6-275 Carta de D. José María Quiñones de León al card. Gomá felicitándole por los trabajos de la capilla española en el pabellón pontificio de la Exposición internacional de París y ofreciéndole su colaboración. 8.VII.1937. ............................... Documento 6-276 Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay enviándole documentación para la Santa Sede y dándole noticias de algunos sacerdotes pasados al bando nacional. 8.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-277 Carta de D. Javier de Irastorza, obispo de Orihuela, al card. Gomá, comunicándole que ya ha llegado a España poniéndose a su disposición. 8.VII.1937. ........................... Documento 6-278 Carta del card. Gomá a D. Luis Despujol dando instrucciones sobre la entrega al general Franco del telegrama solicitando clemencia para Bilbao solicitada por Pío XI. 9.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-279 Carta del card. Gomá a D. Enrique Vázquez Camarasa respondiendo la del 21 de junio. 9.VII.1937. ................. Documento 6-280 Carta del card. Gomá al obispo de Cartagena respecto a los preparativos para el viaje al Congreso Eucarístico de Paraguay. 9.VII.1937. ............................................................. Documento 6-281 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá contestando la del 6 de julio. 9.VII.1937. ..... Documento 6-282 Carta del P. Remigio Vilariño al card. Gomá poniéndose a su disposición y lamentando los ataques de algunos sacerdotes vascos. 9.VII.1937. .................................................... Documento 6-283 Carta de D. Tomás García Diego, del Servicio de Bellas Artes al card. Gomá indicándole las normas reciente-

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mente decretadas para la recuperación de objetos de arte religioso que puedan estar en venta. 9.VII.1937. .................................. Documento 6-284 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comunicándole una entrevista en Secretaría de Guerra sobre asuntos castrenses. 9.VII.1937. ............................................. Documento 6-285 Carta del card. Vidal i Barraquer al card. Gomá exponiendo de nuevo sus razones para no firmar la Carta Colectiva. 9.VII.1937. .......................................................................... Documento 6-286 Carta de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá contestando la del 5 de julio sobre viaje de un prelado español al Congreso Eucarístico de Paraguay. 9.VII.1937. ............ Documento 6-287 Carta de D. José Antonio de Sangróniz, jefe del Gabinete Diplomático, al card. Gomá sobre la financiación de la representación española al Congreso Eucarístico del Paraguay. 9.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-288 Carta del presidente de la Federación de Estudiantes Católicos de Sevilla al card. Gomá para evitar que la Federación católica sea disuelta en un organismo único estatal. 9.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-289 Carta de D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel al card. Gomá, aprobando su rechazo de la petición hecha por el Secretariado Político de Falange. 9.VII.1937. ............................ Documento 6-290 Telegrama del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz agradeciendo la financiación del viaje del obispo de Cartagena al Congreso Eucarístico del Parguay y comunicando el envío de donativos para niños vascos. 10.VII.1937. ............... Documento 6-291 Carta del card. Gomá a D. Alberto de Onaindía respondiendo la del 2 de julio acerca de los problemas del clero vasco. 10.VII.1937. ..................................................................... Documento 6-292 Telegrama de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá aclarando la concesión de subvenciones para el Congreso Eucarístico de Paraguay y para la Exposición de París. 10.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-293 Telegrama del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz en relación con el viaje del obispo de Cartagena al Congreso Eucarístico de Paraguay. 10.VII.1937. ....................... Documento 6-294 Telegrama de los párrocos de Vitoria al card. Gomá adhiriéndose al documento del Cabildo y contra otras declaraciones de clero vasco nacionalista. 10.VII.1937. ................

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Documento 6-295 Carta de D. Javier de Lauzurica, obispo auxiliar de Valencia, al card. Gomá ofreciéndole su colaboración. 10.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-296 Carta de D. Antonio Cardona, obispo de Ibiza, al card. Gomá comunicándole su adhesión a la Carta Colectiva y exponiéndole la precaria situación económica de la diócesis. 10.VII.1937 ................................................................................. Documento 6-297 Nota crítica del P. Recalde a la Falange comentando un párrafo del Manifiesto y un texto de Manuel Hedilla. 10.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-298 Carta de D. Manuel González Andía al card. Gomá solicitando más subvención para la Capilla española de la Exposición de París. 10.VII.1937. .............................................. Documento 6-299 Carta de D. Juan Bautista Perelló, obispo de Vich, al card. Gomá acusando recibo de la circular de 17 de junio sobre organización eclesiástica castrense. 10.VII.1937. ....... Documento 6-300 Telegrama del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz sobre el viaje del obispo de Cartagena al Congreso Eucarístico de Paraguay. 11.VII.1937. ........................................ Documento 6-301 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli correspondiendo al del 8 de julio en que solicitaba clemencia con los rendidos en Bilbao. 11.VII.1937. .......................................... Documento 6-302 Telegrama del Seminario de Vitoria al card. Gomá manifestándole la adhesión de profesores y alumnos al comunicado del Cabildo contra algunas declaraciones de sacerdotes nacionalistas vascos. 11.VII.1937. ........................................ Documento 6-303 Carta de D. Joaquín Bau, presidente de la Comisión de Industria, al card. Gomá autorizando la exportación de aceite para la Ciudad del Vaticano. 11.VII.1937. ........................ Documento 6-304 Carta de D. Manuel Moll al card. Gomá dándole noticias de algunos estudiantes en el Colegio Español de S. José de Roma. 11.VII.1937. ........................................................ Documento 6-305 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá comentando el ambiente romano respecto a la guerra de España. 11.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-306 Telegrama del card. Gomá al Seminario de Vitoria agradeciendo el del 11 de julio. 12.VII.1937. .................... Documento 6-307 Carta del card. Gomá al gobernador general del Estado contestando la del 2 de julio. 12.VII.1937. .....................

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Documento 6-308 Carta del card. Gomá a Dª Carmen Blat, vicepresidenta de la Confederación de Mujeres Católicas, contestando la del 4 de julio. 12.VII.1937. ................................................ Documento 6-309 Carta del card. Gomá al obispo de Cartagena adjuntándole borrador del Mensaje para el Congreso Eucarístico de La Asunción. 12.VII.1937. ..................................................... Anexo a Documento 6-309. Borrador del Mensaje del Episcopado español para el Congreso Eucarístico de Paraguay. 12.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-310 Carta del card. Gomá al obispo de Palencia contestando la del 5 de julio sobre nombramientos de sacerdotes para cargos oficiales improcedentes. 12.VII.1937. ......................... Documento 6-311 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz agradeciéndole las gestiones efectuadas para la participación en el Congreso Eucarístico de Paraguay y recomendándole la realización de una oficina de información católica. 12.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-312 Respuesta del card. Gomá al obispo de Osma destacando la difícil situación económica de otras muchas diócesis al no pagarse el cupón de la Deuda pública. 12.VII.1937. .... Documento 6-313 Carta del card. Gomá al obispo de Orihuela dándole la bienvenida a España y poniéndose a su disposición. 12.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-314 Telegrama del card. Gomá a D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago acusando recibo de su carta y pidiendo más datos sobre la ofrenda al apóstol Santiago. 12.VII.1937. .... Documento 6-315 Carta de mons. Pizzardo al card. Gomá transmitiendo el agradecimiento del papa por las noticias que envía y, en particular, por las últimas sobre la situación religiosa y la cuestión vasca. 12.VII.1937. .............................................................. Documento 6-316 Carta del card. Ilundain al card. Gomá pidiendo que apruebe el traslado de una monja dominica a un convento de Sevilla. 12.VII.1937. ................................................................... Documento 6-317 Carta del card. Gomá al presidente de la Comisión de Industria agradeciéndole la resolución favorable a la exportación de aceite a la Ciudad del Vaticano. 13.VII.1937. ........ Documento 6-318 Carta del card. Gomá al card. Pacelli comunicando la resolución favorable a la petición del gobernador de la Ciudad del Vaticano para poder adquirir aceite español. 13.VII.1937. ................................................................................

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Documento 6-319 Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre asuntos vascos, especialmente el ambiente de rechazo a los sacerdotes nacionalistas. 13.VII.1937. ........................................ Documento 6-320 Escrito del card. Gomá al card. Pacelli informando de comportamientos improcedentes de algunos dirigente falangistas con la jerarquía eclesiástica. 13.VII.1937. ................ Anexo 1 a Documento 6-320: Circular del Secretariado Político de F.E.T y de las J.O.N.S. a los obispos. 17.VI.1937. ................ Anexo 2 a Documento 6-320: Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz protestando de las improcedentes e irrespetuosas circulares del Secretariado Político de F.E.T y de las J.O.N.S. al episcopado español y pidiendo se supriman en el futuro tales escritos. 26.VI.1937. ................................................... Anexo 3 a Documento 6-320: Carta del card. Gomá a los obispos en relación con la circular cursada por el Secretariado Político de F.E.T. y de las J.O.N.S. 30.VI.1937. .................................. Documento 6-321 Carta del card. Gomá a D. Tomás García Diego, del Servicio de Bellas Artes respondiendo a la suya de 9 de julio en que se trata de la recuperación de objetos de arte religioso. 13.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-322 Carta del card. Gomá al obispo auxiliar de Valencia acusando recibo de la del día 10, y dando noticias personales. 13.VII.1937. ...................................................................... Documento 6-323 Telegrama del Cabildo parroquial de Andoain al card. Gomá manifestando su protesta por un comunicado del clero nacionalista vasco. 13.VII.1937. ........................................ Documento 6-324 Telegrama del card. Gomá al Cabildo parroquial de Andoain agradeciendo su telegrama del 13 de julio. 13.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-325 Carta de D. Miguel de los Santos Díaz Gómara, obispo de Cartagena, al card. Gomá contestando la del 12 de julio sobre el mensaje para el Congreso Eucarístico del Paraguay. 13.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-326 Telegrama de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá. 13.VII.1937. ....................................... Documento 6-327 Carta de D. Tomas Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá contestando al telegrama de éste del 12 de julio sobre preparativos para la ofrenda al Apóstol Santiago. 13.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-328 Carta de mons. Pizzardo acusando recibo de documentación del 5 de julio sobre asuntos vascos. 13.VII.1937. .........

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Documento 6-329 Carta del card. Gomá a D. Alfonso de Zulueta solicitando su colaboración para la edición inglesa de la Carta Colectiva. 14.VII.1937. ............................................................... Documento 6-330 Carta del card. Gomá a D. Manuel Aparici, presidente nacional de la Juventud de Acción Católica contestandola del 4 de julio acerca de la peregrinación a Santiago de universitarios extranjeros. 14.VII.1937. ................................................ Documento 6-331 Carta del card. Gomá a D. José Antonio de Sangróniz, rechazando la participación de sacerdotes en ciertos cargos de contenido político. 14.VII.1937. ...................................... Documento 6-332 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay comentando, entre otras cosas, asuntos relacionados con la situación en el país vasco. 14.VII.1937. ............................................. Documento 6-333 Carta del card. Gomá a mons. Valeri Valerio, nuncio apostólico en Francia, presentándole a D. Manuel González de Andía como supervisor de las obras de la Capilla española en la Exposición Internacional de París. 14.VII.1937. ........ Documento 6-334 Carta del card. Gomá al card. Jean Verdier, arzobispo de París, presentando a D. Manuel González de Andía como supervisor de las obras de la Capilla española en la Exposición Internacional de París. 14.VII.1937. ................................. Documento 6-335 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria, sobre la Bula de Cruzada del año 1937. 14.VII.1937. .......... Documento 6-336 Carta en clave de D. Luis de Despujol a la banca Massot et Fils concretando un envío de dinero para subvencionar la Capilla española en la Exposición internacional de París. 14.VII.1937. .......................................................................... Documento 6-337 Carta de D. Luis de Despujol a D. Manuel. González Andía comunicándole el envío de la subvención solicitada para la Capilla española de la Exposición universal de París. 14.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-338 Carta del P. Blas Merino al card. Gomá dándole información de la actitud y situación de algunos sacerdotes separatistas vascos. 14.VII.1937. ................................................... Documento 6-339 Carta de D. Antonio M. Pérez Ormazábal, vicario general de Vitoria, al card. Gomá pidiendo su mediación para que los obispos faciliten el traslado de sacerdotes vascos a otras diócesis. 14.VII.1937. ................................................................. Anexo 1 a Documento 6-339: Carta del vicario general de Vitoria al vicario capítular de Valladolid rogándole la admisión en su diócesis de algunos sacerdotes vascos. 14.VII.1937. ..................

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Anexo 2 a Documento 6-339: Oficio del auditor de guerra del Ejército de Ocupación al vicario general de Vitoria ordenándole el traslado inmediato de sacerdotes vascos a otras diócesis. 8.VII.1937. .................................................................................. Documento 6-340 Carta de D. Tomás Muniz, obispo de Santiago, al card. Gomá, aclarando el origen histórico de la ofrenda al Apóstol Santiago. 14.VII.1937. .................................................. Documento 6-341 Carta del card. Gomá al. P. Blas Merino contestando la del 14 de julio. 15.VII.1937. ......................................... Documento 6-342 Carta del card. Gomá a D. Francisco Sureda lamentando que la autoridad militar no le haya permitido tomar posesión de su cargo castrense. 15.VII.1937. ............................. Documento 6-343 Carta del card. Gomá al obispo de Mallorca en relación con el caso del castrense D. Francisco Sureda. 15.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-344 Carta del card. Gomá a D. Manuel Moll, contestando la del 11 de julio. 15.VII.1937. ..................................... Documento 6-345 Carta del card. Gomá a D. Bernabé Cornejo, presidente de la Federación de Estudiantes Católicos de Sevilla, respondiendo la del 9 de julio. 15.VII.1937. ............................... Documento 6-346 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando la del 5 de julio. 15.VII.1937. ....................................... Documento 6-347 Telegrama de D. Carmelo Blay al card. Gomá comunicando la concesión de la indulgencia plenaria solicitada para los caballeros de la Orden de Santiago. 15.VII.1937. ......... Documento 6-348 Concesión de indulgencia plenaria a los caballeros de la Orden de Santiago que no puedan visitar la basílica compostelana. 15.VII.37. ............................................................ Documento 6-349 Telegrama del clero parroquial de San Miguel de Vitoria al card. Gomá expresando su adhesión a la jerarquía. 15.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-350 Telegrama de agradecimiento al clero parroquial de San Miguel de Vitoria contestando al del 15 de julio. 15.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-351 Informe del card. Gomá al card. Pacelli sobre el clero nacionalista tras la caída de Bilbao. 16.VII.1937. ............. Documento 6-352 Carta del card. Gomá al card. Pacelli informando sobre D José, D. Juan y D. Remigio de Langarica. 16.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-353 Carta del card. Gomá al card. Ilundain, arzobispo de Sevilla, contestando la del 12 de julio. 16.VII.1937. ........

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Documento 6-354 Carta del card. Gomá a D. Mariano Marfil agradeciéndole la colaboración prometida para la creación de la editorial de propaganda de la Juventud de Acción Católica. 16.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-355 Carta del card. Gomá a D. Martín González del Valle, marqués de la Vega de Anzo, pidiéndole ayuda económica para una editorial de propaganda de la Juventud de Acción Católica. 16.VII.1937. ........................................................................ Documento 6-356 Carta del card. Pacelli al card. Gomá interesándose por el voluntario italiano Mario Cardi Cigoli. 16.VII.1937. Documento 6-357 Informaciones confidenciales desde París sobre actividades de religiosos favorables a la República en Francia y sobre la situación en la España republicana. 16.VII.1937 .......... Documento 6-358 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego instándole a asignar un destino castrense a ciertos sacerdotes faltos de medios de subsistencia. 16.VII.1937. ......... Documento 6-359 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego recomendando, de parte del arzobispo de Mallorca, la remoción de algunos capellanes castrenses. 16.VII.1937. .......... Documento 6-360 Carta de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá expresando su satisfacción por la designación del obispo de Cartagena como representante en el Congreso Eucarístico de Paraguay. 16.VII.1937. ............................................................... Documento 6-361 Sentencia de un consejo de guerra celebrado en Bilbao contra ocho sacerdotes vascos. 16.VII.1937. .................. Documento 6-362 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, solicitando la concesión transitoria de ciertas facultades. 17.VII.1937. ... Anexo a Documento 6-362: Preces solicitando determinadas facultades habituales en los nuncios. ............................................. Documento 6-363 Carta del card. Gomá al P. Remigio Vilariño contestando la del 9 de julio. 17.VII.1937. ................................. Documento 6-364 Carta de D. Ángel Herrera Oria al card. Gomá dándole noticias de ciertas actividades de la Acción Católica. 17.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-365 Carta de D. Antonio M. Pérez Ormazábal, vicario general de Vitoria, al card. Gomá aportando más datos sobre los sacerdotes vascos desterrados a otras diócesis. 17.VII.1937. Documento 6-366 Telegrama del clero de Portugalete al card. Gomá manifestándole su adhesión. 17.VII.1937. ............................ Documento 6-367 Telegrama del card. Gomá al arcipreste de Portugalete respondiendo a su telegrama de adhesión. 17.VII.1937.

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Documento 6-368 Carta D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá adjuntándole un telegrama del arzobispo de Bogotá. 17.VII.1937. ................................................................................ Anexo a Documento 6-368: Telegrama del arzobispo de Bogotá llegado al Gabinete Diplomático por el que se desea saber si ciertos canónigos quieren trasladarse a Colombia. ..................... Documento 6-369 Carta de D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá contestando la del 14 de julio en que protestaba por una circular del Secretariado político de Falange. 17.VII.1937. ....... Documento 6-370 Programa-Invitación de los Cursillos de formación del Magisterio organizados por la Delegación en Guipúzcoa de la Comisión de Cultura y Enseñanza. 17.VII.1937. ............... Documento 6-371 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá acusando recibo de documentos y comentando el escrito enviado al papa por sacerdotes nacionalistas vascos. 17.VII.1937. ............. Documento 6-372 Carta del card. Jean Verdier, arzobispo de París, al card. Gomá disculpándose de no poder colaborar en la participación de estudiantes franceses en la peregrinación a Santiago. 18.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-373 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá contestando la del 1 de julio y tratando diversos asuntos relacionados con la diócesis. 18.VII.1937. .................... Documento 6-374 Carta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá con datos sobre López Bassa, autor de la circular del Secretariado político de Falange de 17 de junio. 18.VII.1937. ..... Documento 6-375 Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, al card. Gomá acusando recibo de la circular del 30 de junio e informándole de otros asuntos de la diócesis. 18.VII.937. ......... Documento 6-376 Carta de D. Miguel de los Santos Díaz Gomara, obispo de Cartagena, al card. Gomá solicitándole gestiones destinadas a aumentar el presupuesto concedido por el Estado para el viaje al Congreso Eucarístico de Paraguay. 18.VII.1937. ....... Documento 6-377 Carta de D. Miguel de los Santos Díaz Gomara, obispo de Cartagena, al card. Gomá exponiéndole los detalles de la inminente partida a Paraguay y la insuficiente subvención consignada para el viaje. 18.VII.1937. ....................................... Documento 6-378 Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay enviándole documentos para Secretaría de Estado. 18.VII.1937. ................................................................................

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Documento 6-379 Carta de D. Rafael Balanzá, obispo de Lugo, al card. Gomá, ofreciéndole su casa, para que descanse en el viaje a Santiago para la ofrenda al Apóstol.18.VII.1937. ....................... Documento 6-380 Carta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, al card. Gomá, diciéndole que de Salamanca le harán llegar los contenidos de la ofrenda al Apóstol, para que pueda preparar la contestación. 18.VII.1937. ...................................................... Documento 6-381 Carta del card. Gomá a D. José Quiñones de León pidiendo su colaboración y dándole orientaciones para la edición francesa de la Carta Colectiva. 19.VII.1937. ................. Documento 6-382 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comunicándole su llegada a Toledo. 19.VII.1937 ............ Documento 6-383 Carta de D. Pablo de Churruca al card. Gomá dándole cuenta de la mejora de relaciones diplomáticas con la Santa Sede. 19.VII.1937 ............................................................. Documento 6-384 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego para tratar de proveer sacerdotes a ciertas unidades del Ejército. 19.VII.1937. ................................................................. Documento 6-385 Tarjeta de D. Carmelo Blay al card. Gomá con la que le adjunta una carta para el obispo de Tarazona. 19.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-386 Carta de D. Juan Francisco Aragone, arzobispo de Montevideo, al card. Gomá agradeciéndole sus informaciones sobre la situación en España y dándole noticia de los esfuerzos de su país para ayudar a la Iglesia española. 19.VII.1937. ......... Documento 6-387 Carta de D. Manuel Moll al card. Gomá con noticias de Isidro Gomá. 19.VII.1937. ............................................ Documento 6-388 Informe del card. Gomá al card. Pacelli de su entrevista con el general Dávila para tratar el problema de las sanciones a los sacerdotes vascos nacionalistas. 20.VII.1937. ... Documento 6-389 Carta del card. Gomá a D. Gustavo Juan Franceschi agradeciéndole el informe que presentó en la Santa Sede con las impresiones de su viaje en España. 20.VII.1937. ........... Documento 6-390 Carta del card. Gomá a D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, sobre la posibilidd de acoger a sacerdotes vascos sancionados con el destierro. 20.VII.1937. ..................... Documento 6-391 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria comentando posibles soluciones al problema de traslado a otras diócesis de sacerdotes vascos. 20.VII.1937. ...................... Documento 6-392 Carta del card. Gomá a D. Gregorio. Modrego comunicándole algunos detalles de su próximo viaje a Santiago

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y haciendo alguna referencia al problema de los sacerdotes vascos. 20.VII.1937. ......................................................................... Documento 6-393 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz acusando recibo de la del 16 de julio en relación con el Congreso Eucarístico del Paraguay. 20.VII.1937. ...................... Documento 6-394 Circular del card. Gomá a los obispos españoles enviando dos ejemplares de la Carta Colectiva y comunicando algunos detalles de su redacción. 20.VII.1937. .......................... Documento 6-395 Circular del card. Gomá a los obispos extranjeros acompañando la Carta Colectiva del episcopado español. 20.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-396 Carta del card. Pacelli al card. Gomá para que interceda ante el jefe del Estado en favor del cabo Francisco Tonda Zamora, condenado a la última pena. 20.VII.1937. ......... Documento 6-397 Carta de Mons. Pizzardo al card. Gomá adjuntándole una carta de la Sagrada Congregación de Seminarios. 20.VII.1937. ................................................................................ Anexo a Documento 6-397: Carta de la Sagrada Congregación de Seminarios al card. Gomá pidiéndole informe acerca del estado de los seminarios y de la marcha de los estudios en ellos. 16.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-398 Telegrama de D. Alfonso de Zulueta al card. Gomá sobre preparativos para la edición inglesa de la Carta Colectiva. 20.VII.1937. .................................................................... Documento 6-399 Carta de D. Alfonso de Zulueta al card. Gomá informándole de las gestiones para la publicación de la edición inglesa de la Carta Colectiva. 20.VII.1937 ................................. Documento 6-400 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego sobre un nombramiento castrense propuesto por D. Lorenzo Martínez Fuset. 20.VII.1937. ........................................ Anexo al Documento 6-400: Carta del card. Gomá a D. Lorenzo Martínez Fuset apoyando su recomendación a favor de un nombramiento castrense. 20.VII.1937. .............................................. Documento 6-401 Carta de D. Luis de. Despujol a D. Gregorio Modrego sobre nombramientos castrenses. 20.VII.1937. ........... Documento 6-402 Carta de D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, al card. Gomá sobre varios asuntos de gobierno. 20.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-403 Tarjeta de D. José Miralles, obispo de Mallorca, al card. Gomá puntualizando un dato sobre D. Francisco Sureda. 20.VII.1937. ................................................................................

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Documento 6-404 Carta del vicario capitular de Cádiz al secretario del card. Goma en la que le informa que ya ha colocado a dos sacerdotes de Gerona. 20.VII.1937. ............................................ Documento 6-405 Carta de Gomá a Franco acompañándole dos ejemplares de la Carta Colectiva. 21.VII.1937. .......................... Documento 6-406 Carta del card. Gomá a D. José María Bulart sobre la conveniencia de acudir al generalísimo para conseguir más ayuda para la capilla de España en la Exposición de París. 21.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-407 Carta del card. Pacelli al card. Gomá contestando la del 26 de junio sobre ciertos problemas en las relaciones con el gobierno y manifestando la favorable disposición de la Santa Sede al reconocimiento oficial del marqués de Aycinena. 21.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-408 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá anunciándole la llegada de mons. Ildebrando Antoniutti para procurar el retorno de los niños vascos con sus familias. 21.VII.1937. .... Documento 6-409 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre el destino de los sacerdotes en los frentes y otros asuntos. 21.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-410 Telegrama de D. Tomás Muniz, obispo de Santiago, al card. Gomá sobre el viaje a Compostela para la Ofrenda al Apóstol. 21.VII.1937. .............................................................. Documento 6-411 Carta del card. Pacelli al card. Gomá acompañando cuatro ejemplares de la Medalla acuñada con ocasión de la solemnidad de S. Pedro y S. Pablo. 22.VII.1937. ................... Documento 6-412 Carta de D. José María. Quiñones de León al card. Gomá contestando la del 19 de julio sobre la edición francesa de la Carta Colectiva. 22.VII.1937. ..................................... Documento 6-413 Carta de D. José María Quiñones de León a D. Juan Ventosa acerca de las gestiones para la edición francesa de la Carta Colectiva. 22.VII. 1937 ................................................. Documento 6-414 Carta de D. Juan Perelló, obispo de Vich, al card. Gomá acusando recibo de la circular del 30 de junio y pidiendo información sobre la Carta Colectiva. 22.VII.1937. ....... Documento 6-415 Certificado de calificaciones obtenidas por D. Isidro Gomá Civit en Roma. 22.VII.1937. .................................. Documento 6-416 Tarjeta de D. Carmelo Blay en la que acusa recibo de los documetnos enviados el 8 de julio. 22.VII.1937. ..... Documento 6-417 Carta del card. Pacelli al card. Gomá presentándole y recomendándole a mons. Antoniutti, el cual, por encargo

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del Papa, se traslada a España para procurar el retorno de los niños vascos a sus familias. 23.VII.37. .......................................... Documento 6-418 Carta de D. Aniceto de Castro Albarrán al card. Gomá proponiéndole un cuestionario y un modelo de carta para recabar datos sobre la persecución religiosa en Andalucía. 23.VII.1937 ................................................................................. Anexo 1 a Documento 6-418. Modelo de carta para enviar a los obispos en relación con la realización de un folleto con datos sobre la persecución religiosa. ........................................................ Anexo 2 a Documento 6-418. Cuestionario pidiendo datos sobre la persecución religiosa. .............................................................. Documento 6-419 Carta D. Gregorio Modrego a D. Luis Despujol sobre distribución de capellanes castrenses. 23.VII.1937. .......... Documento 6-420 Telegrama de la Secretaría de Estado al card. Gomá confirmando otro cifrado. 23.VII.1937. ........................... Documento 6-421 Telegrama del card. Gomá a D. Gregorio Modrego tras su llegada a Santiago para la ofrenda. 24.VII.1937. .. Documento 6-422 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá anunciando el envío de una carta sobre la próxima llegada de un representante pontificio a España. 24.VII.1937. .................... Documento 6-423 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá transmitiéndole la petición del obispo de Cartagena para aumentar la ayuda de viaje al Congreso Eucarístico de Paraguay. 24.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-424 Telegrama del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz, trasladándole la petición formulada por el obispo de Cartagena para aumentar la ayuda de viaje al Congreso Eucarístico de Paraguay. 24.VII.1937. .................................................... Documento 6-425 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá manifestándole su desagrado por la inesperada venida a España de mons. Antoniutti. 24.VII.1937. .............................................. Documento 6-426 Carta de D. Luis de Despujol a D. Angel Herrera en Friburgo acusando recibo de la del 17 de julio y anunciando que se han mandado las dimisorias que reclama. 24.VII.1937. .... Documento 6-427 Carta de D. Luis de Despujol al P. Guizard S.J. sobre la toma de Bilbao y autorizándole a publicar algunos datos bajo ciertas condiciones. 24.VII.1937 ......................................... Documento 6-428 Carta del card. Pacelli al card. Gomá interesándose por el voluntario italiano en España Dante Colletti. 24.VII.1937. ................................................................................

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Anexo a Documento 6-428: Carta de D. Luigi Polidori a mons. Ottaviani pidiéndole que se interese por la situación de Dante Colletti. 21.VI.1937. ................................................................... Documento 6-429 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá dándole noticias de la acogida en Roma del nuevo representante diplomático español y comentándole la designación de mons. Antoniutti para resolver la cuestión de los niños vascos. 24.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-430 Telegrama del card. Pacelli al card. Gomá confirmando la llegada de mons. Antoniutti. 24.VII.1937. .............. Documento 6-431 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli contestando al de éste sobre la llegada de mons. Antoniutti. 25.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-432 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Pacelli acusando recibo de los telegramas recibidos anteriormente sobre la llegada de mons. Antoniutti. 25.VII.1937. .................... Documento 6-433 Carta de D. Luis de Despujol a D. Carmelo Blay anunciándole el envío de dos ejemplares de la Carta Colectiva y la conveniencia de darla a conocer a la prensa. 25.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-434 Carta de D. Luis de Despujol al obispo de Mallorca, acusando recibo de una carta y comunicándole que el card. Gomá está ausente de Pamplona. 25.VII.1937 .................. Documento 6-435 Telegrama de D. Gregorio Modrego al card. Gomá contestando el del 24 de julio. 25.VII.1937. .................... Documento 6-436 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá informándole del estado de la atención espiritual en el ejército. 25.VII.1937. ................................................................................ Anexo a Documento 6-436: Invocación de Franco y respuesta de Gomá en la ofrenda al Apóstol Santiago del 25 de julio de 1937. 25.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-437 Carta de D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, a D. Víctor Montserrat negando haber firmado por coacción la Pastoral conjunta de 6 de agosto de 1936 y pidiendo una rectificación pública a lo escrito en Le Drame d’un peuple incompris. 25.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-438 Telegrama del card. Gomá a D. Luis de Despujol dándole instrucciones en relación con la llegada de mons. Antoniutti. 26.VII.1937. .............................................................. Documento 6-439 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre diversos asuntos de la diócesis de Toledo. 26.VII.1937. ...

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Documento 6-440 Carta de D. José Miralles, obispo de Palma de Mallorca, al card. Gomá sobre el caso del castrense D. Francisco Sureda. 26.VII.1937. ................................................................... Documento 6-441 Telegrama del card. Gomá a D. Luis de Despujol sobre la versión italiana de la Carta Colectiva. 27.VII.1937. Documento 6-442 Telegrama del card. Gomá citando a D. Luis de Despujol en Salamanca. 27.VII.1937. ........................................ Documento 6-443 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Sangróniz contestando la del 17 de julio sobre la información requerida por el arzobispo de Bogotá acerca de sacerdotes españoles dispuestos a ir a Colombia. 27.VII.1937. .............................. Documento 6-444 Carta del Comité Ejecutivo Episcopal Mexicano al card. Gomá solidarizándose con el Episcopado y fieles españoles a causa de la persecución religiosa. 27.VII.1937. .......... Documento 6-445 Carta de D. Prudencio Melo, arzobispo de Valencia, al card. Gomá respindiendo la del 30 de junio sobre resducción de sufragios por los obispos muertos. 27.VII.1937. ...... Documento 6-446 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá desde Irún comunicando la llegada de mons. Antoniutti. 28.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-447 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá desde Pamplona tras recoger en Irún a mons. Antoniutti. 28.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-448 Telegrama de Gomá solicitando audiencia a Franco. 28.VII.1937. ................................................................... Documento 6-449 Telegrama del card. Gomá a D. Luis de Despujol en que le comunica que ha solicitado audiencia al generalísimo. 28.VII.1937. ......................................................................... Documento 6-450 Telegrama del card. Gomá al card. Pacelli acusando recibo de la llegada de mons. Antoniutti. 28.VII.1937. .... Documento 6-451 Carta del card. Gomá a D. Alfonso de Zulueta dándole indicaciones para la edición inglesa de la Carta Colectiva y su difusión. 28.VII.1937. ..................................................... Documento 6-452 Carta a D. Luis de Despujol de un traductor profesional adjuntándole la versión inglesa de la Carta Colectiva. 28.VII.1937. .......................................................................... Documento 6-453 Carta del ayudante-secretario del generalísimo, en nombre de éste, al card. Gomá agradeciendo al Episcopado español la publicación de la Carta Colectiva. 28.VII.1937. ........

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Documento 6-454 Carta del card. Gomá a D. José. Quiñones de León contestando la del 22 de julio en relación con la edición francesa de la Carta Colectiva. 29.VII.1937. .............................. Documento 6-455 Carta del Comando de tropas voluntarias italianas al card. Gomá comunicándole noticias del legionario Fortunato Zecchin. 29.VII.1937. ......................................................... Documento 6-456 Carta del card. Pacelli al card. Gomá concediendo las facultades habitules de los nuncios apostólicos. 29.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-457 Carta de la Secretaría de Estado al card. Gomá en la que se le agradece el envío de informaciones sobre la situación religiosa en Vizcaya y otros asuntos. 29.VII.1937. ............. Documento 6-458 Carta de D. José Antonio de Sangróniz al card. Gomá contestando la del 27 de julio sobre el asunto de los dos canónigos de cuyo traslado a Colombia pedía información el arzobispo de Bogotá. 29.VII.1937. ................................................ Documento 6-459 Carta de D. Manuel González de Andía al card. Gomá informándole de la marcha de la obra de la capilla española en la Exposición de París y algunas dificultades surgidas. 29.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-460 Carta de D. Santos Moro, obispo de Ávila, acusando recibo de las cartas de 30 de junio contra la circular del Secretariado Político de Falange y 20 de julio sobre la publicación de la Carta Colectiva. 29.VII.1937. ..................................... Documento 6-461 Telegrama de D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia, al card. Gomá solicitando instrucciones sobre la petición de algunos ayuntamientos de colocar una lápida conmemorativa en los muros de los templos. 29.VII.1937. ........................ Documento 6-462 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá, acusando recibo de la circular del 20 de julio con la Carta Colectiva. 29.VII.1937. ........................................... Documento 6-463 Tarjeta de mons. Georges Audollent, obispo de Blois al card. Gomá expresándole su reconocimiento por la publicación de la Carta Colectiva. 30.VII.1937. ............................. Documento 6-464 Carta de D. Prudencio Melo, arzobispo de Valencia, al card. Gomá contestando la del 17 de junio y aportando sugerencias para la colecta mundial. 30.VII.1937. ..................... Documento 6-465 Telegrama del card. Gomá a D. José Cartañá, comunicando la llegada a Toledo. 31.VII.1937. .........................

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Documento 6-466 Carta del card. Mikael Faulhaber, arzobispo de Munich, condoliéndose de la situación de España explicada en la Carta Colectiva. 31.VII.1937. ..................................................... Documento 6-467 Carta de mons. André Szeptycki, arzobispo de Léopol, al card. Gomá agradeciendo el envío de la Carta Colectiva y mostrando su adhesión al Episcopado Español. 31.VII.1937 ........ Documento 6-468 Carta de mons. Gabriel de Llobet, arzobispo de Aviñón, al card. Gomá acusando recibo de la Carta Colectiva y adhiriéndose a su contenido. 31.VII.1937. ................................. Documento 6-469 Carta de mons Marianus Blochoc, obispo de Neolosio (Eslovaquia) al card. Gomá manifestándole su adhesión a la Carta Colectiva. 31.VII.1937. ....................................... Documento 6-470 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá informando de sus visitas al clero castrense en diversas poblaciones. 31.VII.1937. .................................................................... Documento 6-471 Carta de D. Prudencio Melo, arzobispo de Valencia, al card. Gomá contestando las del 30 de junio y 20 de julio. 31.VII.1937. .......................................................................... Documento 6-472 Carta de D. José María Alcaraz, obispo de Badajoz, al card. Gomá solicitándole que le envíe las disposiciones de la Santa Sede para conceder una parroquia a religiosos. 31.VII.1937. ................................................................................ Documento 6-473 Carta de D. José Antonio Sangróniz al card. Gomá en respuesta a una petición de indulto para D. Francisco Tonda Zamora, pedida por la Santa Sede. 31.VII.1937. ............. Documento 6-474 Telegrama de D. Anastasio Granados comunicando el regreso del card. Gomá a Pamplona. Sin fecha. VI.1937. ...................................................................................... Documento 6-475 Telegrama del card. Gomá a D. José Miralles, obispo de Mallorca, comunicándole el nombramiento castrense de D. Francisco Sureda. Sin fecha. VI.1937. .............................. Documento 6-476 Telegrama del card. Gomá a D. Leopoldo Eijo y Garay, comunicándole el nombramiento castrense de D. José García Cortázar. Sin fecha. VI.1937. .......................................... Documento 6-477 Normas reservadas para los inspectores castrenses. Sin fecha. VI.1937. ............................................................... Documento 6-478 Telegrama enviado al card. Gomá por varios sacerdotes bilbaínos celebrando la liberación de la ciudad. Sin fecha. VI.1937. ............................................................................

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Documento 6-479 Telegrama de contestación del card. Gomá al telegrama de adhesión de D. Ramón Galbarriatu. Sin fecha. VI.1937. ...................................................................................... Documento 6-480 Carta de D. Francisco de Luis al card. Gomá en la que se disculpa por su precipitación al mandarle el informe sobre Sangróniz de 4 de junio, y por la falsedad de su contenido. Sin fecha. VI.1937. ...................................................................... Documento 6-481 Telegrama de D. Luis de Despujol al card. Gomá, manifestándole el deseo del cónsul italiano de que asista al funeral por las víctimas italianas de la guerra. Sin fecha. VI.1937. ...................................................................................... Documento 6-482 Nota relativa a la Deuda pública que poseen los Acervos Píos diocesanos. Sin fecha. VI.1937. ............................ Documento 6-483 Documento de la Comunión Tradicionalista sobre las pretensiones de Falange, dirigido a Franco. Sin fecha. VI.1937. ...................................................................................... Documento 6-484 Proyecto de nuevas bases castrenses. Sin fecha. VI.1937. ...................................................................................... Documento 6-485 Alegato contra algunos dirigentes de Acción Católica y de la Asociación Católica de Propagandistas, en España, a los que se acusa de formar una organización secreta que conspira contra el Estado. Incluye un apéndice con las principales afirmaciones de los encausados, entresacadas, fundamentalmente, de su correspondencia personal. VI.1937. ................... Documento 6-486 Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca. al card. Gomá comunicándole que, al no conocer la postura del primado, ha respondido a la circular del Secretariado Político de Falange. Sin fecha. VII.1937. .................................................................... Documento 6-487 Telegrama del card. Gomá a D. Carmelo Blay para que gestione que lucren la indulgencia jubilar los caballeros de la Orden de Santiago que no puedan viajar a Compostela. Sin fecha. VII. 1937. .......................................................................... Documento 6-488 Folleto publicado por el Cabildo de Vitoria conteniendo una carta dirigida al papa por sacerdotes de Bilbao sobre los bombardeos de Durango y Guernica y la réplica de otros sacerdotes del Cabildo de Vitoria. Sin fecha. VII. 1937. ............ Documento 6-489 Carta del P. Guizard S.J. al card. Gomá solicitando utilizar algunos datos sobre la rendición de Bilbao que el cardenal le comunicó en una entrevista privada el 14 de julio. Sin fecha. VII. 1937. ...................................................................

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Anexo 1 a Documento 6-489. Recorte de prensa tomado de Sept sobre la mediación de la Santa Sede a favor de los católicos vascos. Sin fecha. ............................................................................. Anexo 2 a Documento 6-489. Recorte de prensa tomado de L’Action Catholique sobre la situación de los católicos vascos. Sin fecha. ..................................................................................... Documento 6-490 Resumen de la situación religiosa en Vizcaya durante el gobierno del PNV solicitado por el card. Gomá. Sin fecha. VII. 1937. .......................................................................... Documento 6-491 Telegrama de agradecimiento del card. Gomá al presidente del Montepío de Vitoria. Sin fecha. VII. 1937. .......... Documento 6-492 Cartas del card. Gomá a la marquesa viuda de Larios y a Dª Rosa Sánchez Sevillano pidiéndoles ayuda económica para una editorial de propaganda de la Juventud de Acción Católica. Sin fecha. VII. 1937. .................................................... Documento 6-493 Carta de D. Luis Martínez, arzobispo de México, al card. Gomá ofreciendo la cooperación espiritual y material de los mexicanos para la restauración de España. Sin fecha. VII. 1937. ............................................................................................ Documento 6-494 Nota manuscrita probablemente de D. Luis de Despujol con texto de dos telegramas en clave probablemente enviados por mons. Antoniutti a la Santa Sede. Sin fecha. VII. 1937. ............................................................................................ Documento 6-495 Circular del card. Gomá a los primados de todo el mundo anunciando una futura cuestación de la iglesia española y alertando frente a posibles iniciativas particulares. Sin fecha. ...........................................................................................

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ÍNDICE ONOMÁSTICO* Abaitua, Francisco de: 632. Aguilar y Gómez Acevo, Mariano: 312. Aguirre, José Antonio: 104, 109, 111-113, 115, 140, 181, 319, 426, 611, 615. Aizpún Oteiza, Lorenzo: 209, 236, 242, 268, 286. Aldama, Ignacio: 622. Alessandro, Francesca: 261. Alomar Poquet, Jerónimo: 142-143, 158, 272, 370, 494. Álvarez Rodríguez, Fernando: 17, 18. Álvarez, Fernando: 307-308. Alzubialde, Tomás: 14. Amado, Andrés: 311, 435. Antoniutti, Ildebrando: 530, 538, 552, 553. Aparici, Manuel: 310, 312-313, 316-317, 456, 643. Aragonés, M.: 366. Aramburu, Félix: 279, 601. Arana Bergareche, Santos: 467, 471, 472, 475, 478. Arana Goiri, Sabino: 302. Aranaz, Eugenio: 632. Aranda, Antonio: 93, 385. Aranzábal, Julio de: 632. Arbeloa, Lorenzo: 173, 277.

Arce Ochotorena, Manuel: 525. Arévalo, Tomás: 225-226. Armendáriz, Nieves: 174. Arregui, Cruz: 636. Arregui, Francisco: 113, 115. Arregui, Vitoriano: 636. Arronategui, Eusebio de: 632. Artabe, Tomás: 443. Artola, Víctor: 619. Atucha, Pedro de: 632. Azaña, Manuel: 103, 105. Azpiazu, Ramón de: 636. Ballarotto, Carlo: 92-93, 162, 175, 265. Barredo, Ciriaco: 636. Barrera Clotet, Luis: 465. Barrera, Adolfo: 375. Barrio, Dionisio: 636. Barturen Múgica, Eduardo: 468, 472, 479. Basés, José María: 30. Bastida, Florentino: 635. Bau Nolla, Joaquín: 411, 424, 425, 569. Baudrillart, Alfred: 133. Bellón, Emilio: 316, 626. Beltrán de Heredia, V.: 295. Bengoa, José E.: 636. Bernus, Pierre: 78. Bertoni, G.: 148, 153.

* Se incluyen únicamente los nombres de personas que aparecen explícitamente en los documentos, excluyendo otro tipo de menciones, como p. ej.: Papa, Secretario de Estado, Generalísimo, Arzobispo de Santiago, Gobernador Militar, etc.

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Betanzos, José María de: 72. Beúnza, Joaquín: 297. Bilbao, Félix: 178. Blat, Carmen: 63, 94-95, 115-116, 121, 177, 243, 309-310. Blay, Carmelo: 15, 17, 68-69, 98-99, 117, 125-126, 131, 163-164, 178, 185, 211, 249, 252-253, 276, 353, 359, 360, 380, 390, 413, 437, 492, 499, 505, 507, 538, 553, 555, 629. Blochoc, Marianus: 594. Blum, Léon: 181, 461. Bonet, Alberto: 275, 569. Brunet, Manuel: 207. Bulart, José María: 407, 527. Calvo Sotelo, José: 301. Cambó, Francesc: 612. Camero, Pedro: 619. Camiña, José: 611, 615, 617, 621. Campos, Domingo: 279, 601. Canovai, Giuseppe: 520. Cantero, Pedro: 620, 621. Cañedo-Argüelles, Ernesto de: 636. Cappiello, Salvatore: 124. Carcones Riquet, Esteban: 526. Cardi Cigoli, Manrio: 459. Cardona, Antonio: 402. Careaga, Antonio: 615. Carreño, Florenci: 619. Carro, Venancio: 295. Cartañá Inglés, José: 146, 278, 349. Casañas, Luis: 37, 60, 81, 86, 131, 253. Castillo, Francisco de: 636. Castillo, Pedro: 279, 601. Castro Albarrán, Aniceto de: 540. Castro Alonso, Manuel de: 171, 319, 349. Castro, Américo: 153. Ceberio, Jesús: 601. Ceccarelli, Silvano: 124. Ceperio, Jesús: 279. Cervera, Francisco: 622.

Cerviño, Florencio: 84. Chopitea, Ángel: 279-280, 485. Churruca, Pablo: 40, 226, 504, 645. Claudel, Paul: 59, 459. Colletti, Dante: 550. Coma, José: 412. Comellas, Valentín: 258, 292. Cornejo, Bernabé: 395. Cos, José de: 380. Crespí Nicolau, Juan: 143. Cuito, Fernando: 463. Dávila, Fidel: 227-228, 508, 509. De Angelis, Serafino: 452. Delbos, Yvon: 461. Despujol, Luis de: 75, 117-118, 125-126, 146-147, 162-163, 168, 172-173, 186, 240, 252, 266, 277, 286, 320, 380, 382, 424, 500, 512, 513, 522, 531, 539, 543, 548, 550, 556, 569, 571, 572, 580, 585, 590, 598. Dêvand, Eugène: 316. Díaz de Tuesta, Ángel: 116-117, 161. Díaz Gómara, Miguel de los Santos: 124, 145, 178, 211, 251, 260, 349, 383, 416, 499. Díez, Antonio: 61. Domaica, Eugenio: 526. Doménech, Rigoberto: 21, 65, 83, 171, 202, 349. Durana, Pascual: 636. Eceiza, José: 637. Echavarría, Celestino: 636. Echazarra, Pascasio de: 632. Echeguren Aldana, Justo Antonio: 93, 107, 188, 287. Echevarría, Alejandro de: 632. Eguino, José 375. Eijo y Garay, Leopoldo: 34-35, 38, 53, 85-86, 349. Elorduy, José de: 632. Enciso, Emilio: 635. Estelrich, Juan: 535.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Estrada, José María: 134. Fal Conde, Manuel: 225. Faulhaber, Mikael de: 591. Font, Agustín: 256-257. Font, Antonio: 466. Franceschi, Gustavo Juan: 131, 135. Franco Salgado-Araújo, Francisco: 581. Franco, Francisco: 81, 108, 111, 113-115, 132-141, 143, 152, 156, 181, 198, 207, 218, 223, 225, 227, 232-234, 300, 302, 409, 418, 463, 528, 559, 581, 612, 631, 640, 645. Franco, Nicolás: 107, 625, 645. Galbarriatu, Ramón: 67, 232, 601, 632. Gallastegui, Nemesio: 467, 472, 477, 479. Gallegos Rocafull, José M.: 152. Gamo, Martín: 30. García Castro, Manuel: 522, 558. García Cortázar, José: 34, 38, 86, 243, 599. García Diego, Tomás: 376, 390. García Jove, Daniel: 619, 620, 622. García Morales, Juan: 301. García Ontiveros, Felipe: 384, 392. García, Fidel: 318, 349, 364. García-Diego, Tomás: 429. Gaztañazatorre, Felipe de: 632. Gil Yuste, Germán: 214-215, 236, 269, 371, 523. Gil-Robles, José María: 299-300, 302. Giral Pereira, José: 461. Goded, Manuel: 256. Goebbels, Joseph: 46, 48, 50, 78. Gomá Civit, Isidro: 91, 117, 250, 354, 359, 412, 449-451, 507, 537. Gomá Civit, José María: 250, 412, 438, 449, 507. Gomá Tomás, Marceliana: 278.

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Gómez Oliveros, Marina: 156. Gómez Rojí, Ricardo: 484, 487, 572, 573, 584. Gómez, Ángel: 29. Gómez, María: 487, 572, 573. Gómez, Salvador: 210. González Ana, Juan Manuel: 487. González de Andía, Manuel: 79-80, 164-166, 193, 244, 246, 406, 408, 439-441, 527, 585, 586. González, Manuel: 212, 357, 419. Granados, Anastasio: 86, 118, 126, 131, 160, 161, 249, 382, 512, 598. Griera Plans, Pablo: 241. Griera y Gaja, Antonio: 147-148, 151, 275. Guitart, Justino: 126-127, 178: 241. Guizard, G.: 637. Gurruchaga, Asunción: 634. Gutiérrez, Tomás: 321, 421. Hatzfeld, H.: 153. Hedilla, Manuel: 403. Hergenroether, Joseph: 301. Herrera Oria, Ángel: 52, 144, 179, 217, 224, 310, 316-317, 482, 483, 549, 557, 607, 608-610, 612-615, 617-627. Herrera Oria, Luis: 620-622. Herrera, Imelda: 423. Hervás, Juan: 179, 216-217, 316. Hitler, Adolf: 44. Hoogeweegen, C. H. M.: 314. Hueto, Emilio de: 636. Hurtado, Odón: 463. Iglesias, Ramón: 38, 60-61, 86-88, 168, 252, 242, 277, 523, 524, 557, 558. Ilundáin, Eustaquio: 170, 248, 265, 349, 368, 423, 456. Innitzer, Theodor: 77. Iparraguirre, Ignacio: 314. Isasi, Agustín: 16, 101, 426. Isusi, Agustín: 632.

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ARCHIVO GOMÁ

Isusi, Jesús: 611, 615. Iturgoyen, Carmelo: 67. Izacelaya, Pedro: 279, 601. Jáuregui, Julio: 113, 611, 615. Kerilis, Henri de: 180, 182. La Huerta, Carlos de: 194. La Puma, Vincenzo: 269, 361. La Torre, Heliodoro de: 113. Lafuente Álvarez, Moisés: 499. Lahidalga, José M. de: 636. Landazábal, Julián: 636. Langarica, José: 272-273, 455. Langarica, Juan: 272-273, 455. Langarica, Remigio: 272-273, 455. Larburu, Hilario: 637. Largo Caballero, Francisco: 105. Larrañaga, Policarpo: 109. Larraz, José: 624, 628. Lauzurica, Francisco Javier de: 400, 430. Lazcano, Anastasio: 636. Ledesma, Enrique: 632. Leizaola, Jesús: 611, 615. Leone, Domingo: 24, 290, 429. Lladós Arsuaga, Manuel: 467, 470, 472, 473, 475, 477. Llobet, Gabriel de: 593. López Bassa, Ladislao: 176, 237, 244, 428, 495. López de Arana, Manuel: 306. López de Heredia, Ildefonso: 636. López González, Francisco: 83, 118-119, 122. López Lurueña, Antonio: 164. López Roberts, Mauricio: 165, 194. López, Alfredo: 483, 615, 621. Luis, Francisco de: 39-40, 273-275, 292-294, 351, 420, 602, 607, 608, 611, 614, 618-628. Luis, Rafael de: 628. Luzio, Salvatore: 452. Madariaga, Manuel de: 632. Madariaga, María de: 94-95, 121.

Magaz, Antonio: 26, 52, 115, 223225, 503, 529, 608, 627. Manera, Giovanni: 261, 352. Manso, Santiago: 636. Marco, José Benito: 279, 601. Marcuartu, José María de: 632. Marfil García, Mariano: 312, 435, 456. Maritain, Jacques: 134, 152, 460. Maroto, Felipe 442, 443. Martín Artajo, Alberto: 20-21, 6263, 310, 312, 315-318, 611, 618628. Martínez de Lapera, José María: 636. Martínez de Salina, Fernando: 636. Martínez del Campo, Francisco: 636. Martínez Fuset, Lorenzo: 293, 351, 522, 523, 558. Martínez Mazas, Manuel: 293. Martínez Pereiro, Manuel: 457, 643. Martínez, Luis M.: 574, 645. Martín-Sanchez, Fernando: 608, 610, 614, 617-628. Mata, Juan: 579. Maura, Honorio: 297. Mauriac, François: 180, 460, 639. Melo, Prudencio: 171, 576, 589, 596. Menchaca, Pedro de: 16, 101, 426, 632. Mendieta, Faustino de: 635. Mendive, Juan de: 632. Menéndez Reigada, Ignacio: 296. Meñaca Artaza, Ignacio: 467, 472, 476, 478. Merino, Blas: 443, 447. Merry del Val, Pablo: 275. Meyer, Rupert: 76. Miomandre, Francis de: 535. Miralles, José: 33, 38, 142, 157, 188, 190, 246, 255-257, 271, 349, 449, 555.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Modrego, Gregorio: 19, 22, 30, 32, 35-36, 59, 60, 75, 80, 86-88, 209, 210, 236, 238, 242, 252, 266-268, 278, 286, 308, 369, 465, 504, 512, 522, 523. Mola Vidal, Emilio: 37, 39, 66, 69, 75, 82-84, 88, 104, 107, 113, 181-182, 209, 302. Moll, Manuel: 19, 90-91, 412, 449, 507, 537. Montero, Ildefonso: 144. Montoto, Manuel: 359, 413. Montserrat, Víctor: Vid. Tarragó, José María. Morán, Fernando: 532. Moreno de Mora, Gil: 79, 165. Moreno Ortega, Fernando: 621. Moreno, Lucas: 165, 407. Morgades, José: 341. Moro, Santos: 587. Moscardó, José: 70, 532. Múgica, Mateo: 101-102, 107, 120, 125, 127, 174, 178, 233, 254, 283, 366, 568. Mundelein, George: 41, 42-49, 78. Muniz de Pablos, Tomás: 171, 200, 305, 349, 361. Mutiloa, Nicanor: 171, 201-202, 278, 320-321, 349, 510. Nadal, Joaquín María: 59, 612. Negrín, Juan: 461. Nespral, Juan: 617, 626, 627. Noteboom, Uri: 314. Nyst, Joseph: 314. O’Brien, Aileen: 203-205, 375. Oar-arteta, Francisco de: 632. Oar-arteta, José María de: 632. Obieta, Tomás: 375. Objeta, Secundino: 173. Olabézar, Enrique: 279, 601. Olaechea, Marcelino: 159. Olwer, Nicolau d’.: 463. Onaindía, Alberto de: 109, 111-112, 282-285, 397.

697

Oráa, Manuel: 111-112, . Orbea Bergareche, Federico: 467, 471, 472, 476, 478. Orgaz, Luis: 548. Ortiz, Luis: 624, 628. Ortiz, Rafael: 624. Ossorio y Gallardo, Ángel: 29, 152, 301. Ottaviani, Alfredo: 551. Pacelli, Eugenio: 15, 22, 41, 43, 7071, 75-76, 78, 81-82, 88-89, 9293, 100-102, 106-108, 110, 114115, 118, 122-123, 131, 134, 145, 178-179, 180, 202, 213214, 216-218, 226, 231-234, 259-261, 265, 269-270, 272273, 322-324, 353, 377, 382, 407, 425, 427, 459, 499, 503, 529, 534, 539, 551, 554, 583, 584, 639. Padovani, V.: 99. Parrado, Agustín: 51, 90, 238, 254, 291, 304, 349. Pascual Marroig, Bartolomé: 15, 143. Peiró, Francisco: 217. Pemán, José María: 289, 376. Pereiro, Manuel: 311. Perelló, Juan Bautista: 14, 168, 409, 537. Pérez del Pulgar, José Agustín: 287288. Pérez Muñoz, Adolfo: 363. Pérez Ormazábal, Antonio María: 13, 174-175, 247, 352, 440, 444, 485, 511. Pérez Platero, Luciano: 167, 172, 230. Pinedo, Leandro: 619, 622, 624. Pío XI: 56, 207. Pipitone, Andrea: 124. Pipitone, Caterina: 124. Pizzardo, Giuseppe: 51, 53-54, 6465, 114-115, 131-132, 135, 179,

698

ARCHIVO GOMÁ

185-186, 216-218, 223, 360 423, 503, 509, 518, 552, 608, 627. Plá y Deniel, Enrique: 54, 160, 349. Planas, José: 23, 187, 370. Polidori, Luigi: 551. Pou, Francisco: 143, 272. Pradera, Víctor: 297. Prado, Cipriana del: 156. Prieto, Indalecio: 102, 109, 111, 229, 426. Primo de Rivera, José Antonio: 612. Primo de Rivera, Pilar: 72-73. Puigservet Pou, Miguel: 143. Pujol, Buenaventura: 91. Queipo de Llano, Gonzalo: 181. Quetglas, Bartolomé: 143, 495, 496. Quiñones de León, José María: 193194, 245-246, 379, 501, 534, 536, 581. Quirós Nieto, Alejandro: 100. Recalde, Buenaventura: 402. Reviers de Mauny, Jean: 164-165, 194, 585, 586. Ribas Sopera, José: 465. Roc, Miguel: 465, 532, 544. Roca Roig, Juan: 465. Rodríguez Orduña, Ismael: 54. Rodríguez, Román: 635. Romero, Jesús: 618, 635. Roquette, Luis: 618. Ros Leconte, Antonio: 543. Rosselló Sabater, Antonio: 143. Rúa, José: 155-156, 268. Ruffini, Ernesto: 518, 520. Ruiz de Arcaute, Félix: 635. Ruiz Zorrilla, Ángel: 276. Sáenz de Santa María, Mauricio: 319, 369. Saggese, Nicolás: 256-257, 466. Sala Morgades: 241. Salazar, Isidro de: 636. Saldaña, Alejandro: 487, 572, 573, 584. Salvatore, Giuseppe: 124.

Sánchez de Gamarra, Demetrio: 281. Sánchez de Viteri, Vicente: 636. Sánchez Sevillano, Rosa: 643. Sánchez-Román, Felipe: 462. Sangróniz, José Antonio: 51-52, 119-122, 156-157, 183-184, 217, 223, 237, 240, 250-251, 263-264, 292, 353, 356, 382, 384, 392, 393, 398, 399, 409, 420, 428, 436, 466, 486, 488, 497-499, 546, 572, 585, 598, 602, 608, 609, 627. Santos, Balbino: 66, 187, 240. Sasaqueta, Julián: 636. Sautu, José Joaquín: 611, 615. Schrijnen, Jos: 314. Schulte, Karl Joseph: 76. Segura, Emiliano: 171. Segura, Pedro: 153. Semprún Gurrea, José María: 29, 152, 303. Sert, José María: 26, 406, 407, 527, 585, 586. Solanilla Buera, Fernando: 187. Soler, Esteban: 526. Soto Ordura, Francisco: 558. Stalin, José: 181. Sturzo, Luigi: 152, 298. Suñer, Enrique 376. Sureda Blanes, Francisco: 33, 3839, 182-183, 188, 191, 255-258, 272, 370, 371, 448, 494, 525, 532, 598. Szeptycki, André: 592. Tabar, Arturo: 635. Taboada, José María: 54, 382. Tamayo Jiménez, José: 212. Tamayo, Benjamín: 175, 242, 264, 267. Tarragó, Josep María: 566. Tedeschini, Federico: 494. Thorez, Maurice: 181. Tirados, Quirino: 522.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Tolra Riera, Dolores: 352. Tonda Zamora, Francisco: 597. Torras i Bages, Josep: 341. Torras, Martirian: 465. Torre, Pedro de la: 417. Torres Balbás, Leopoldo: 159. Tournon, Paul: 407. Unzueta, Fortunato: 632. Uribe, Matías de: 632. Urpí, Luis: 570. Urquiaga, Esteban: 284. Urreiztieta, Leizo: 113. Valdés, Luis: 282, 426. Valerio, Valeri: 439. Valiente, José María: 620, 623. Vázquez Camarasa, Enrique: 195197, 383. Velarde, Alfonso: 13, 105. Ventosa Calvell, Juan: 58, 59, 501, 534, 535. Verdier, Jean: 79, 165, 406, 439, 493, 585. Verhulst, H. R.: 190, 288. Viana, Maximiliano: 279, 601. Vicenzo, Papa: 71. Vich Nebot, Juan: 33, 142, 257, 371, 466, 557. Vidal i Barraquer, Francisco: 81, 84, 125-126, 128-129, 178, 185, 205, 211, 365.

699

Vilá, José: 620. Viladrich, Viladrich: 85, 129, 366. Vilariño, Remigio: 112, 388, 481. Villalonga, Antonio: 495, 496. Villalonga, Luis: 611, 615, 618, 621. Villar Sanz, Juan: 28. Vincenzo, Atanasio: 124. Virgala, Jesús: 635. Von Bergen, Diego: 42, 45, 50. Von Blomberg, Werner: 79. Von Faupel, Wilhelm: 221. Von Papen, Franz: 47. Yaben, Hilario: 158-159, 247. Yagüe, Juan: 146. Yanguas, Aurelio: 28-29,161. Yrastorza, Javier: 381, 421. Yzurdiaga, Fermín: 197. Zabaleta, Domingo: 636. Zabaleta, Juan: 467, 472, 476, 478. Zárate, Félix: 635. Zecchin, Fortunato: 124, 582. Zorrozua, Federico: 467, 471, 472, 475, 478. Zulueta, Alfonso de: 311, 434, 520, 521, 579. Zulueta, Ernesto de: 119-120. Zulueta, Luis de: 622, 624. Zumeta, Ángel de: 388. Zurita, José: 62.

SE TERMINÓ DE IMPRIMIR EN LOS TALLERES DE R.B. DE LA VILLA DE MADRID EL 15 DE MAYO DEL AÑO 2004 FESTIVIDAD DE SAN ISIDRO