Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil. Vol. 2 (Enero 1937) (Spanish Edition) 8400080238, 9788400080235

La edición del Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil, recoge la correspondencia y documentación conservados en el

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SUMARIO
PRESENTACIÓN
Documento 2-1
ÍNDICE DE DOCUMENTOS
ÍNDICE ONOMÁSTICO*
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Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil. Vol. 2 (Enero 1937) (Spanish Edition)
 8400080238, 9788400080235

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ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil

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1. Julio-Diciembre 1936 2. Enero 1937

Enero

ARCHIVO GOMÁ

Documentos de la Guerra Civil

1937

MINISTERIO DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE

DIRECCIÓN GENERAL DEL LIBRO, ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS SUDIRECCIÓN GENERAL DE LOS ARCHIVOS ESTATALES

MINISTERIO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA Consejo Superior de Investigaciones Científicas

ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil Edición de:

José Andrés-Gallego Antón M. Pazos

2 Enero

1937

Consejo Superior de Investigaciones Científicas

• La edición del Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil, recoge la correspondencia y documentación conservados en el archivo del cardenal Isidro Gomá y Tomás (La Riba 1869Toledo 1940). Los editores han recogido toda la documentación de interés histórico, que abarca varios miles de documentos. Desde 1936 hasta su muerte el card. Gomá, Primado de España, mantuvo una activa –y cuidadosa– correspondencia con personalidades de la vida civil, militar y religiosa, de especial importancia para entender la mentalidad de la España que empezó a estructurarse durante la Guerra Civil. La edición de este archivo contribuye sin duda a comprender mejor nuestro pasado inmediato –tan lleno de matices– y supone una valiosa ayuda a quienes estudian o se interesan por la historia reciente.

• El Tomo 2: Enero de 1937 refleja los comienzos de la actividad de Gomá como representante oficioso de la Santa Sede ante Franco, tras su regreso de Roma. La documentación aumenta notablemente, en parte por su nuevo cargo, pero también por su actividad propagandística a favor de la causa nacional. En efecto, gran parte de la correspondencia de este mes se dedica a difundir sus dos escritos políticos sobre El Caso de España y Respuesta obligada. Carta abierta al lehendakari Aguirre, lo que hace que resulte un tanto monótona. Otro bloque de correspondencia trata sobre los comienzos de la organización del vicariato castrense o sobre cuestiones mixtas relacionadas con el Nuevo Estado: matrimonio, bienes eclesiásticos, iglesias devastadas, control de bienes culturales, represión en los cuerpos de enseñanza, etc. Y, al mismo tiempo, sigue manteniendo su correspondencia con el Vaticano, aunque los contenidos resultan algo más técnicos –dispensas, jurisdicciones– que en los meses anteriores.

• José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos llevan trabajando en el Archivo Gomá desde hace varios años, dentro de su actividad académica relacionada con la historia española reciente. Aparte de numerosos trabajos sobre historia de España y América de los últimos siglos, han publicado conjuntamente varios libros sobre cuestiones relacionadas con el contenido de este volumen, como Los españoles entre la religión y la política (Madrid 1997), Histoire religieuse de l’Espagne (Paris 1998) o La Iglesia en la España contemporánea, 2 tomos (Madrid 1999). Ambos son investigadores en el Instituto de Historia, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil 2: ENERO DE 1937

ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil Edición de José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos

2: ENERO DE 1937 Con la colaboración de Santiago María Barroso Sánchez-Lafuente

CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS MADRID, 2002

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y su distribución.

Esta obra es fruto de los proyectos de investigación PB96-0907-C02 y BHC2000-1232-C02, desarrollados en el marco del Plan Nacional de Investigación (Dirección General de Investigación). El proyecto Archivo Gomá agradece también la ayuda recibida de la Subdirección General de los Archivos Estatales.

MINISTERIO DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE

MINISTERIO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA Consejo Superior de Investigaciones Científicas

© CSIC © José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos (Eds.) NIPO: 403-02-033-3 ISBN: 84-00-08023-8 (Tomo 2) ISBN: 84-00-07944-2 (Obra completa) Depósito legal: M-25753-2002 Impreso en España. Printed in Spain R.B. Servicios Editoriales, S.A.

DIRECCIÓN GENERAL DE LIBRO, ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS SUDIRECCIÓN GENERAL DE LOS ARCHIVOS ESTATALES

SUMARIO PRESENTACIÓN ........................................................................

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DOCUMENTOS ENERO DE 1937 ............................................

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ÍNDICE DE DOCUMENTOS ....................................................

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ÍNDICE ONOMÁSTICO ............................................................

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PRESENTACIÓN En el primer volumen del Archivo Gomá (AG), se recogía toda la documentación de 1936 desde el comienzo de la guerra civil. La documentación de esos meses era un conjunto muy variado, marcado fundamentalmente por los informes que el cardenal había enviado a la Santa Sede para manifestar su opinión sobre la guerra y sus posibles consecuencias. La cantidad de textos resultaba contenida y muy variada. Sin embargo, desde principios de 1937 se produce un notable cambio en el conjunto archivístico. Lo más llamativo es el enorme aumento de correspondencia a partir del momento en que Gomá es nombrado representante oficioso de la Santa Sede ante Franco. Si en el primer volumen pudimos agrupar todo un semestre –incluidos los largos informes a Roma–, a partir de ahora nos vemos obligados a avanzar mucho más lentamente: apenas uno o dos meses en cada tomo, al menos en 1937. Esto no quiere decir que la documentación sea más interesantes. Quizá resulte lo contrario: puede parecer más reiterativa y casi podríamos decir que en ocasiones, por el pequeño lapso de tiempo que se publica, casi resulta monográfica. Así sucede en este tomo, p. ej., con todas las cartas cruzadas entre Gomá y las numerosas personas a las que envía sus folletos sobre El caso de España o la Carta abierta a José Antonio Aguirre. En muchos casos las cartas recibidas no son sino una corta nota de agradecimiento, a veces un simple Saluda, dando cuenta de la lectura del folleto. Desde luego nos sirven para ver el interés puesto por Gomá y su entorno en Pamplona –Mons. Olaechea, especialmente– para difundir una postura que identificaba normalmente la causa nacional con la católica. Es cierto que, sobre todo en cartas de eclesiásticos, la coincidencia en felicitar a Gomá más allá de lo que resultaría simple corrección refleja un modo de pensar casi unánime. Y así se va configurando también la adhesión del episcopado al liderazgo que el primado irá ejercrciendo cada vez con mayor seguridad. Con todo, hay otros documentos que nos ofrecen la visión del cardenal y su entorno sobre los problemas de la guerra y la configuración del nuevo Estado. O el peso de personajes secundarios en asuntos clave. No deja de ser significativa la influencia que ejercía Luis de Despujol sobre Gomá en cues-

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tiones prácticas. Quizá el ejemplo más llamativo se refiere a la redacción definitiva de la Carta abierta. El punctum dolens, que acusa perfectamente la respuesta que le dará el lehendakari, es que le trate como persona privada, no como presidente de Euzkadi1. Pero esa actitud no procede inicialmente de Gomá, que en una primera redacción le trataba efectivamente como presidente, sino que se lo sugiere –muy apasionadamente, desde luego- el propio Despujol2. Lo mismo podemos decir sobre la valoración de personas del entorno de Franco, libremente juzgadas por Despujol. Su papel parece mucho más influyente de lo que cabría pensar y, desde luego, no deja de sorprender que ni siquiera tenga una voz propia en el reciente Diccionari d’història eclesiàstica de Catalunya. Así podríamos citar otros documentos y otras situaciones que nos ofrecen luces sobre cuestiones de interés en la construcción del nuevo Estado y que sólo se ven si se sigue con detalle minucioso la correspondencia cruzada entre los protagonistas. Para la transcripción hemos seguido lógicamente los mismos criterios utilizados en el primer volumen. Las anotaciones siguen siendo muy parcas y hacen referencia normalmente a personas citadas o a remisiones internas. Las Cuando se mencionan documentos ya publicados lo hacemos con el número del documento, precedidos siempre, ya que así numeramos todo el archivo, del volumen en que están. Nos parece que resultará cómodo a la hora de efectuar cualquier consulta ya que no es necesario calcular el tomo: el 1234 corresponde al primer volumen y el 7-34 al séptimo. De todos modos, esto sólo lo hacemos para los volúmenes ya publicados. Cuando tenemos que mencionar alguno posterior lo citamos por la fecha, sin indicación archivística. Pensamos que, aunque menos cómodo, resulta tambien fácil de encontrar cuando se publique el tomo correspondiente.

«C’est avec un retard assez considérable que j’ai reçu deux lettres de Votre eminence; l’une ouverte et publique adressée à M. José Antonio de Aguirre, qui a de plus le caractére d’une Instructions Pastorale aux fidèles du diocèse de Tolède; l’autre, privée, s’adressait plutôt au Président du Gouvernement Basque, à en juger par les titres que V. E. m’y donnait» (AGUIRRE Y LECUBE, José Antonio, Obras completas, Sendoa, Donostia [1981], T. I, p. 915). 2 Despujol, a punto de salir de Pamplona, le escribe una precipitada carta a Gomá donde se lamenta del trato que daba a Aguirre en la primera redacción de la Carta abierta: «Tengo una verdadera preocupación que me acosa desde que salí de las Josefinas. Se trata de lo siguiente: V.E. da a Aguirre el tratamiento de Vuecencia y tres o cuatro veces le llama sr. Presidente. Más pienso en ello más me parece que no debiera V.E. darle tratamiento ni llamarle Presidente. Para mí la razón es clara. ¿Quien le ha dado ese título? Si Valencia, para nosotros no cuenta. Ni admitimos ese gobierno ni la ley que ha concedido el Estatuto, porque ni aquel es el gobierno ni éste es del Parlamento Español. Todo se ha hecho después del principio del movimiento» (Cfr. Documento 2-29). 1

PRESENTACIÓN

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Hemos incluido también los textos originales de la Carta abierta y de El caso de España, que casi monopolizan la correpondencia de este volumen. La Carta abierta la paginamos por la edición original (la que corresponde al folleto editado en Pamplona, en Gráficas Bescansa), ya que probablemente fue el texto enviado al lehendakari Aguirre. Recogemos también algún informe a la Santa Sede que no aparece actualmente en el Archivo Gomá. Lo tomamos de los ya publicados por María Luisa Rodríguez Aisa3, indicando la referencia. Pensamos que para quién utilice la edición le será de utilidad tenerlos agrupados aquí aunque hayan sido ya publicados. Deseamos que este segundo volumen tenga tan buena acogida como el primero, aunque pensamos que el AG se verá en su verdara dimensión una vez publicado todo el conjunto o, al menos, la mayoría de la documentación. Esperamos que esto no se retrase tanto como podría suponerse pero, si este deseo se traduce efectivamente en un buen ritmo de publicación, hemos de agradecerlo sin duda al apoyo del Departamento de Publicaciones del CSIC y a la ayuda de la Subdirección General de Archivos del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, ejemplarmente interesados en el proyecto. Madrid, abril de 2002 José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos

RODRÍGUEZ AISA, M. L., El Cardenal Gomá y la guerra de España. Aspectos de la gestión pública del Primado. 1936-1939, CSIC, Madrid 1981. 3

Documento 2-1 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, dándole cuenta de la entrevista con Franco del día 29 de diciembre de 1936. 1.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: I Documento: 16 Copia A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Eugenio Pacelli.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTÁ DEL VATICANO.= Pamplona, 1 de Enero de 1937. Eminencia Reverendísima: Cúmpleme reiterar mi agradecimiento a nuestro Santísimo Padre por la dignación que tuvo al nombrarme Su representante confidencial y oficioso ante el Jefe del Estado Español, Generalísimo Don Francisco Franco Bahamonde, al tiempo que Le ofrezco la seguridad de que he de trabajar con el mayor empeño, según indicación de Su Santidad, en que sean cada día más íntimas y cordiales las relaciones que se establezcan entre la Santa Sede y el Jefe del Estado Español. Me trasladé a Salamanca desde Pamplona con objeto de tener la primera entrevista con el Generalísimo Franco, teniendo con él dos conversaciones el día 29 de Diciembre último. Me afirmo en los conceptos ya expresados a Vuestra Eminencia sobre las condiciones personales del Jefe del Estado Español y los propósitos que le animan con respecto a las cosas de la Iglesia en España. Tiene el Generalísimo arraigados sentimientos religiosos, cumple como buen cristiano con los preceptos de la Santa Iglesia y manifiesta decidido empeño en que se restaure la vida religiosa en el país, empezando por la reforma de nuestra legislación, tan embebida del espíritu laico por obra de los últimos gobiernos. Haciéndome cargo de los deseos de la Santa Sede expresados en la Carta1 reservada que se acompañó con la ostensible2 en que se me confería la representación confidencial, indiqué al Jefe del Estado la conveniencia de

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Vid. Documento 1-265. Vid. Documento 1-264.

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que la Iglesia lograra en el desarrollo de sus funciones propias aquella libertad que es garantía de su eficacia, de la perfecta relación entre ambos poderes, y hasta del mismo bien temporal de la nación. Su Excelencia el Jefe del Estado prestó sin // ningún reparo su conformidad a los deseos de la Santa Sede en este punto. Con respecto a los dos puntos que en la misma Carta se insinuaban, relativos a los dos Prelados de Vitoria3 y de Canarias4, oídas las razones expuestas, quedaron en la forma que se expresa en el número 3º de los que se formulan a continuación. Preguntando el Jefe del Estado si tendría inconveniente en que se sintetizara por escrito nuestra primera conversación en una serie de puntos que sometería a su aprobación antes de transmitirlos a la Santa Sede, accedió complacido, y al serle leídos en una segunda conversación los aprobó sin reparo ninguno. Tengo el honor de transcribir a Vuestra Eminencia los puntos formulados, que traducen fiel-

3 Mateo Múgica Urrestarazu (1870-1968). Preconizado obispo de Vitoria el 10 de marzo de 1928, había sido obispo de Osma en 1918 y obispo de Pamplona en 1923. De tendencia monárquica y conservadora. Fue expulsado de España a Roma por decisión de Miguel Maura, ministro de Gobernación en la República. Firmó el 6 de agosto de 1936, junto con el obispo de Pamplona, D. Marcelino Olaechea, la Instrucción pastoral –redactada por el cardenal Gomá– contra la cooperación de los nacionalistas vascos con las fuerzas republicanas, que presentan como marxistas y anticristianas. El 14 de octubre de 1936 tuvo que salir de España a Roma por presión de la Junta de Defensa Nacional de Burgos. Fue uno de los obispos que no firmó la Carta Colectiva de los obispos españoles de 1 de julio de 1937. Tras su salida de España siguió siendo titular de la diócesis de Vitoria hasta agosto de 1937, con Antonio Mª Pérez de Ormazábal como vicario general y provisor residente en Vitoria. El 14 de septiembre de 1937 llegó a Vitoria como administrador apostólico de la diócesis el hasta entonces obispo auxiliar de Valencia Javier Lauzurica. Mons. Múgica presentó la renuncia a Roma y quedó como obispo titular de Cinna. Terminó su exilio el 22 de mayo de 1947 y residió en San Sebastián y Zarauz hasta su muerte el 27 de octubre de 1968 (Cfr. MOREDA DE LECEA, C., Don Mateo Múgica Urrestarazu, Tesis doctoral, pro manuscripto, Pamplona, 1978 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español e hispanoamericano (1789-1985), Ediciones Pegaso [Madrid 1986], p. 550). 4 D. Antonio Pildáin y Zapiáin (1890-1973). Nacido en Lezo (Guipúzcoa), estudió en el seminario de Vitoria, obtuvo el doctorado en la Universidad Gregoriana, se ordenó en Roma en 1913, volvió a Vitoria siendo canónigo y profesor de dicho seminario. Fue elegido diputado para las Cortes Constituyentes, donde intervino en defensa de la Iglesia. Fue nombrado obispo el 18 de mayo de 1936. Su consagración episcopal tuvo lugar en Roma, el 14 de febrero de 1937 por el cardenal Tedeschini, y los obispos de Tortosa y Cartagena, D. Félix Bilbao y D. Miguel de los Santos Díaz Gómara. El 19 de marzo de 1937 el nuevo obispo llegó a su diócesis, en Las Palmas. A pesar de estar también en Roma, no actuó en la ceremonia el obispo de Vitoria, al que al parecer Tedeschini explicó los motivos del Vaticano para que no interviniera. Vid. carta de 4 de febrero de 1937 de D. Carmelo Blay (Una biografía de Pildain en CHIL ESTÉVEZ, A., Pildain. Un Obispo para una época, Confederación Española de Cajas de Ahorros, Las Palmas de Gran Canaria 1988. Para los discursos parlamentarios vid. En defensa de la Iglesia y de la libertad de enseñanza, Madrid, 1935).

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mente el pensamiento coincidente del Jefe del Estado o del que suscribe y que ofrecen a mi juicio amplia base para futuras conversaciones en orden a la solución de los problemas derivados de las circunstancias difíciles por que atraviesa España. He aquí los puntos que contiene la síntesis de nuestra conversación: 1º.– El Excmo. Sr. General Don Francisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado Español, agradece profundamente la dignación de Su Santidad al nombrar al Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Su representante confidencial y oficioso ante el mismo Jefe del Estado Español con objeto de entablar negociaciones para resolver los graves y urgentes problemas derivados del nuevo estado de cosas en España. El Jefe del Estado Español ofrece corresponder a esta benigna concesión de la Santa Sede y a los deseos que expresa de que las mutuas relaciones sean cada día más íntimas y cordiales, con su mejor voluntad y esfuerzo, a fin de que redunden en provecho de la Iglesia y de la España católica, con lo que se realizará un ferviente anhelo del mismo Jefe del Estado Español, que ha puesto todos su[s] amores al servicio de la Iglesia y de España. 2º.– El Jefe del Estado Español, convencido de que la Iglesia necesita las máximas garantías de su libertad en orden a sus fines y funciones específicas, se complace en ofrecer a la Santa Sede la seguridad de que no sólo respetará esta libertad de la Iglesia en el ejercicio de sus funciones propias, sino que la prestará su leal concurso, persuadido de que de la mutua colaboración de ambos poderes, espiritual y temporal, habrán de redundar copiosos bienes para la Iglesia y la misma nación. A este fin el Jefe del Estado Español, mientras se aguarde una fórmula definitiva de concordia que regule las relaciones de la Iglesia y el Estado, dará a sus subalternos las necesarias instrucciones para que sean respetadas la libertad y atribuciones propias de la Iglesia. Para el posible caso de interferencia o colisión en el ejercicio de las respectivas atribuciones de la Iglesia y el Estado Español, el Jefe del mismo da a la Santa Sede la seguridad de que no procederá en forma unilateral, sino que los asuntos que surgieran de índole mixta se tratarán siempre de acuerdo con las autoridades eclesiásticas. 3º.– Concretando el criterio anterior a los dos casos sometidos hoy a la consideración de la Santa Sede, el Jefe del Estado Español declara: a) Que con respecto al nombramiento de Obispo de Canarias en la persona de D. Antonio Pildain Zapiain no tiene inconveniente ninguno en que se proceda a la Consagración de dicho Prelado, habida cuenta de que no aparecen contra él cargos probados de orden político5 y haberse hecho el Aunque no es improbable una cierta opinión que lo denunciase como nacionalista. En el Documento 2-186, se transcribe una carta anónima de un sacerdote vasco al card. Gomá 5

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nombramiento con antelación al actual movimiento nacional; b) Que no insiste en el concepto de renuncia de la Sede de Vitoria por parte del su actual Obispo el Excmo. Sr. D. Mateo Múgica Urrestarazu si bien por la exacerbación de las pasiones políticas en aquella Diócesis, cuyo territorio está todavía sometido a las duras condiciones de una guerra civil en que luchan aquellos diocesanos con el Ejército nacional, siendo de temer en // su día graves represalias, y porque el poder civil no podría hoy garantizar la seguridad personal de dicho Sr. Obispo, ruega a la Santa Sede que se difiera sine die el regreso a España de dicho Prelado y la consiguiente ausencia de su Diócesis. 4º.– Con respecto a los sacerdotes vascos tachados de nacionalistas y cuyo traslado a otras Diócesis se había propuesto por el Sr. Gobernador Civil de la Provincia de Guipúzcoa6, de acuerdo con el Gobierno de Burgos, el Excmo. Sr. Jefe del Estado Español declara no tener noticia del hecho gubernativo y que reclamará las informaciones del caso, confiando a la discreción del Emmo. Sr. Cardenal de Toledo el encargo de agenciar este asunto personalmente con aquellas autoridades y el Ordinario de la Diócesis de Vitoria7, con la seguridad de que, salvando toda dificultad de orden civil, encontrará en todas las autoridades perfecta colaboración para el logro de un acuerdo pacífico ventajoso a los intereses de todos. 5º.– Reconociendo el Jefe del Estado Español que la actual legislación no está en varios puntos en conformidad con las doctrinas de la Iglesia ni en consonancia con las exigencias de la conciencia de la mayor parte de los españoles, se complace en ofrecer a la Santa Sede el propósito de modificar o derogar aquellas leyes que por su letra o su tendencia están disconformes con el sentido católico8. Para ello aprovechará las coyunturas favorables y procederá en todo de acuerdo con la Santa Sede o sus representantes, espe-

en la que el autor expone los antecedentes nacionalista de Pildain y por ello opina que no debe ser consagrado obispo. 6 Alfonso Velarde. Sobre el tema, vid. la abundante correspondencia entre Velarde, el vicario de Vitoria, Pérez Ormazábal, y el card. Gomá, que se transcribe en su lugar. 7 En ese momento D. Antonio Mª Pérez Ormazábal, nombrado vicario general y provisor de la diócesis de Vitoria el 10 de octubre de 1936. 8 La legislación contradictoria era abundante: el artículo 24 de la Constitución (13.X.1931) declaraba suprimidas las órdenes religiosas. El 14.I.32 se publicó en la Gaceta de Madrid una circular obligando a retirar de las escuelas todo signo religioso. La Compañía de Jesús fue disuelta el 23 de enero de 1932; la ley de divorcio estaba en uso desde el 12.III.1932; la de cementerios desde el 6.II.1932; el servicio religioso castrense se había suprimido el 30.VII.1932, etc. La renovación legal se fue haciendo paulatinamente y en el Archivo Gomá se recogen documentos que muestran los problemas de esa doble legislación, sobre todo en relación con situaciones matrimoniales atípicas.

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rando su colaboración para su máxima conformidad con el dogma y la moral de la Iglesia y con las cristianas y tradicionales costumbres de nuestra nación. 6º.– El Jefe del Estado Español, en su anhelo de la prosperidad de su querida Patria, se atreve a esperar de la Santa Sede, que tantas // pruebas tiene dadas de su amor a España, Su concurso moral y espiritual valiosísimo para la solución de aquellos problemas que, aun siendo de orden político o civil, se rozan en algún aspecto con los altos intereses del espíritu, que tuvieron siempre en la Santa Sede sabia orientación y decidida defensa. Tal es, Eminentísimo Señor, el texto mutuamente convenido que encierra los principales acuerdos de nuestra conversación. De él, así como de la Carta de Vuestra Eminencia por la que se me conferían los poderes confidenciales, a insinuación del mismo Jefe del Estado, le ha sido entregado copia, a fin de que sirvan al Gobierno de base para el dossier que puede formarse en virtud de la representación que benévolamente me ha conferido Su Santidad. Al darle cuenta de mi actuación me complazco en expresar los deseos y esperanzas de que sea eficaz para el bien de la Iglesia y de España, mientras me es grato reiterar a Vuestra Eminencia los sentimientos con que me profeso de Vuestra Eminencia Reverendísima Affmo. devoto servidor que besa Sus manos

Documento 2-2 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, añadiendo algunas indicaciones acerca del reconocimiento del Gobierno Nacional, y de la situación de los nacionalistas vascos. 1.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 1 Copia. A su Eminencia Reverendísima.– Sr. Cardenal Don Eugenio PACELLI.– Secretario de Estado de Su Santidad.– =CITTÁ DEL VATICANO= Pamplona, 1 de Enero de 1937 Eminencia Reverendísima: A lo consignado en la carta número I9 y que contiene la parte que llama9

Vid. Documento 2-1.

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ríamos oficial de la conversación habida con el Excmo. Sr. Jefe del Estado Español, me permito añadir algunas indicaciones que reflejan un criterio de orden político por parte de los principales elementos del Gobierno Nacional. He hablado especialmente con el Generalísimo, el Presidente del Gobierno general Dávila10, el Ministro Sr. Bau11, el Capitán General de la División de Burgos Sr. López Pinto12, etc. Se refieren estas indicaciones: 1º Al deseo de que cuanto antes se vaya por parte de la Santa Sede al reconocimiento oficial del Gobierno Nacional13. Persuadidos como están de que representan un gran movimiento de restauración nacional que tiene por base la de los factores de orden religioso, y siendo además todos ellos sinceros creyentes, aun considerando que la Santa Sede puede tener altísimas razones para diferir toda declaración oficial en este

10 Fidel Dávila Arrondo (1878-1962). Militar de Estado Mayor, del arma de Infantería, que participó en las campañas de Cuba y Marruecos. Aunque, al estallar la guerra civil, se hallaba retirado del ejército –con el empleo de general– por haberse acogido a la ley Azaña, se unió inmediatamente al alzamiento ocupando el Gobierno Civil de Burgos y pasando a formar parte, pocos días después, de la Junta de Defensa Nacional. A partir de octubre, fue presidente de la Junta Técnica de Estado, al tiempo que desempeñaba la jefatura del Estado Mayor del Ejército. A la muerte de Mola (3.VI.1937), ocupó el cargo de jefe del Ejército del Norte, y en enero de 1938, conservando la citada jefatura, fue nombrado ministro de Defensa Nacional. Acabada la guerra ocupó importantes cargos de la más absoluta confianza de Franco, entre ellos el de ministro del Ejército entre 1945 y 1951 (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario de la Guerra Civil española, Planeta, Barcelona 1973, p. 252; CUENCA TORIBIO, J. M., El poder y sus hombres. ¿Por quién hemos sido gobernados los españoles? (1705-1998), Actas, Madrid 1998, p. 480 y URQUIJO GOITIA, J. R., Gobiernos y ministros españoles, CSIC, Madrid 2001, p. 199). 11 Joaquín Bau Nolla (1897-1973). Perteneciente a la alta burguesía de la comarca de Tortosa (Tarragona), fue diputado a Cortes por Tarragona en 1933 (Partido Tradicionalista) y en 1936 (Bloque Nacional). Al comenzar la guerra civil se puso a disposición del mando nacionalista, siendo nombrado presidente de la Comisión de Industria, Comercio y Abastos de la Junta Técnica del Estado, cargo que desempeñó hasta enero de 1938. Después de la guerra se reintegró a sus actividades privadas hasta 1965 en que fue designado presidente del Consejo de Estado (RUBIO CABEZA, M., Diccionario…, p. 113 y URQUIJO GOITIA, J. R., Gobiernos y ministros..., p. 167). 12 José López-Pinto Berizo (1876-1942). General de brigada procedente del arma de Artillería que al estallar la guerra civil desempeñaba el cargo de comandante militar de Cádiz, donde se alzó en armas contra el gobierno de la República, poniéndose a las órdenes del general Gonzalo Queipo de Llano. Durante la guerra desempeñó diversos puestos de mando, y al terminar pasó a ser el capitán general de la VI Región Militar en Burgos (RUBIO CABEZA, M., Diccionario…, p. 470) 13 Acerca del reconocimiento por parte de la Santa Sede del Gobierno de Burgos, cfr. REDONDO, G., Historia de la Iglesia en España 1931-1939, T. II: La Guerra Civil (19361939), Rialp, Madrid [1993], pp. 191-335.

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punto, dejan entrever la contrariedad que les produce no tener de su parte el enorme peso moral que a la causa que defienden añadiría una declaración pontificia en su favor, y más aun porque el Gobierno de Madrid representa el ateísmo y la anarquía. Creo, con todo, que la dignación que ha tenido la Santa Sede al nombrar ante el Jefe del Estado Español un represente confidencial ha producido en ellos óptimo efecto, a juzgar por las frases que he oído de labios del Jefe de Estado. Ello consentirá esperar sin impaciencias una coyuntura favorable para un reconocimiento oficial y expreso. 2º A la situación de los nacionalistas vascos, católicos, que luchan al lado de los rojos. Parece que los reveses militares de estos últimos días han quebrantado la moral de los ejércitos vasco-marxistas. Se han entablado negociaciones14 de carácter oficioso para el desestimiento de la lucha por parte de los vascos. Si llegaran a deponer las // armas, como quiera que en el frente norte constituyen los nacionalistas vascos el mayor número de combatientes, sería decisivo en este frente, y tal vez, por repercusión, en los demás. Ante la monstruosidad inadmisible de la unión de los vascos con los rojos, cosa absolutamente inadmisible en buena moral católica, dice el Jefe del Estado Español que una desautorización de la conducta de los vascos por parte de la autoridad eclesiástica podría tal vez, en estos momentos de depresión moral en que se hallan, ser un factor decisivo en el propósito de desistir de la lucha15. Con menor motivo, me decía el Generalísimo, la Iglesia intervino en otros tiempos en favor de la causa cristiana y contra las fuerzas enemigas de la Religión. Le ofrecí al General Franco mis oficios de mediador; le indiqué la posibilidad de que el mismo Sr. Obispo de Vitoria interviniera de nuevo desde Roma ratificando los conceptos del escrito de 6 de Agosto último; y añadí que haría presentes a Su Eminencia sus puntos de vista para lo que la Santa Sede se dignara resolver.

14 Cfr. para este asunto los siguientes documentos: Documento 2-10, de 2.I.37; Documento 2-269, de 24.I.37; Documento 2-338, de 28.I.37 y Anexo a Documento 2-343, sin fecha. Sobre bibliografía acerca de las negociaciones, entre otros, se pueden consultar: ONAINDÍA, A., Obras completas, La Gran Enciclopedia Vasca, [Bilbao 1980], vol. V., pp. 197-228; AGUIRRE Y LECUBE, J. A., Obras completas, Sendoa, Donostia [1981], Tomo II, pp. 207 y ss.; GRANADOS, A., El Cardenal Gomá. Primado de España, Espasa Calpe, Madrid 1969, pp. 162-165; RODRÍGUEZ AISA, M. L., El Cardenal Gomá y la guerra de España. Aspectos de la gestión pública del Primado. 1936-1939, CSIC, Madrid 1981, pp. 204213; DE MEER, F., El Partido Nacionalista Vasco ante la guerra de España (1936-1937), Eunsa, Pamplona 1992, pp. 299-309, 391-404, 449-454 y 471-486 y REDONDO, G., Historia…, T. II, pp. 251-259. 15 La contestación a esta petición se encuentra en el Documento 2-51.

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Aunque presumo no tendrá eficacia alguna, de acuerdo con algunos Hermanos Obispos16 y aprovechando la oportunidad de un discurso que acaba de pronunciar en Bilbao el Jefe de los nacionalistas vascos, Sr. Aguirre, en que hace un llamamiento a la Jerarquía17, tal vez me decida a escribir a dicho Jefe una carta abierta en que insista en las razones ya alegadas en el escrito pastoral de 6 de Agosto, condenatorio de la unión vasco-marxista, con otros motivos de oportunidad que han agravado el daño producido a la Iglesia y a la patria por el contubernio monstruoso de católicos y marxistas en la obra de destrucción de la patria y de los principios espirituales en que se asienta. Dígnase Vuestra Eminencia recibir estas indicaciones, que tal vez ayuden a la Santa Sede a conocer los distintos aspectos de la terrible lucha que divide a los españoles. Recibiré agradecido cualquier orientación que se sirva darme sobre los difíciles problemas. // Aprovecho la ocasión para decirme de nuevo de vuestra Eminencia Reverendísima affmo. devoto y seguro servidor que besa Sus manos,

16 Cuando escribe el cardenal a D. Tomás Muniz el 12 de enero, entre otros asuntos, comentando la Carta abierta a José A. Aguirre, le dice: «Me he estribado en tres Hermanos que tengo «a mano», Pamplona, Gerona y A. de Valencia» (Vid. Documento 2-68). 17 Se trata del primer discurso de Navidad (Gabón) de 1936 pronunciado por el presidente Aguirre. Gomá se refiere al siguiente pasaje: «Esto me lleva a tratar un punto delicadísimo, y lo he de hacer como católico práctico dentro de las normas de mi fe; pero ello no obstará a que con ruda y sincera libertad exponga con nitidez el sentir de la gran masa cristiana vasca, evitando toda veladura en bien de los principios. Afirmo, como es notorio, que los sublevados han asesinado a numerosos sacerdotes y beneméritos religiosos por el mero hecho de ser amantes de su pueblo vasco. Triste testigo de estos hechos es Guipúzcoa. Ante la Sede Pontificia han llegado estas noticias. Y aquí, el presidente del Gobierno de Euzkadi, católico, pregunta con el corazón dolorido: ¿por qué el silencio de la jerarquía? Cuando es notorio y de público conocimiento que son desterrados violentamente sacerdotes vascos, llevándoles a tierras alejadas de la suya natal, y hasta los boletines eclesiásticos de las Diócesis vascas son obligados a disimular el destierro estampando en sus columnas que los interesados han dimitido, ¿por qué el silencio de la jerarquía? Y cuando numerosos católicos en la República española han preguntado si está obligado el católico a defender el régimen legítimamente constituido ¿por qué silencia su respuesta la jerarquía? Y cuando la juventud vasca, interpretando rectamente la doctrina cristiana clásica del derecho de defensa, e incluso con las armas en la mano, contra la agresión injusta, y siendo esta juventud cristiana en buena parte, quiere encontrar, allá donde la justicia tiene su asiento, una voz que apruebe una conducta ajustada al derecho, ¿por qué calla la jerarquía?» (Cfr. AGUIRRE Y LECUBE, J.A., Obras completas..., T. I, p. 617. La parte del discurso que se refiere a la jerarquía la recoge también GRANADOS, A., El Cardenal Gomá..., pp. 330-333).

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Documento 2-3 Carta del card. Gomá a D. Joaquín Bau, remitiendo copia del informe que mandará a la Santa Sede acerca de la entrevista con Franco del 29 de diciembre. 1.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia. Excmo. Sr. Don Joaquín Bau. Burgos Pamplona, Enero 1-936 (7)18 Mi distinguido amigo: Fue sin novedad mi regreso a ésta. Cumpliendo con lo ofrecido remito el adjunto escrito19 que, previamente conocido por el Jefe del Estado y con su aprobación podría ser reproducido en los periódicos de Salamanca y Burgos. Lo puede comunicar allí telefónicamente y se podría publicar simultáneamente enseguida. Ya me dirá lo que resulte de la indicación que le hice sobre el pase para los pobres sacerdotes que regresan de Roma20. Lo tienen en Italia y Francia. No parece que podamos ser menos en España, aun teniendo en cuenta la crisis que atravesamos. Hágalo presente al Excmo. Sr. General Dávila, cuya ausencia sentí a mi paso por Burgos, y dígame qué diligencias hayan de practicarse para la concesión que intentamos. Queda muy agradecido a sus finezas y se complace en reiterarse de V. affmo. amigo y s.s. que le bendice afectuosamente a V. y los suyos,

Documento 2-4 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego comunicándole asuntos varios. 1.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L - LII Carpeta: LII Documento: 2.

La rectificación entre paréntesis es manuscrita. Vid. Documento 2-1. 20 No hemos encontrado en el archivo una carta que haga referencia a este asunto. Probablemente fue una indicación oral. 18 19

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Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego21.– Toledo Pamplona, Enero 1-937 Mi querido Sr. Obispo. Estoy triste. Mi larga ausencia de Toledo me tiene aturdido, y aunque seguramente trabajo mas acá de lo que haría [a] su lado, me parece que he dejado de ser pastor, porque no veo a mi grey. Quiera Dios que no nos adentremos mucho en el año nuevo y que veamos luego tiempos normales, aunque esto vaya para largo. Se lo deseo felicísimo. Salí a Salamanca el pasado lunes, 28, regresando el miércoles. Dos largas conversaciones con el Jefe22, muy interesantes. No puntualizo por la censura. Estoy satisfecho de mi labor, y creo que el interlocutor debe estarlo de mis oficios23. Me placen las nuevas que me da de la restauración de la vida religiosa en Toledo. ¡Pobre ciudad querida, que ya no verá días como los que ahora ha tenido[!]. Porque ya sabe V. que vivíamos de recuerdos y de gloria vieja, y hasta esto se nos ha quitado en gran parte24. 21 Gregorio Modrego Casaus (1891-1972). Natural de El Busto (diócesis de Tarazona). Estudió en el seminario de Tarazona. Fue ordenado presbítero el 3 de mayo de 1914, volviendo a Tarazona. Fue secretario de Cámara y Gobierno de la diócesis de Tarazona cuando Gomá era obispo y, cuando éste fue trasladado a Toledo en 1933, ejerció la función de notario y secretario canciller del Arzobispado. Fue preconizado obispo titular de Ezani y auxiliar de Toledo el 15 de junio de 1936, con nombramiento directo de la Santa Sede. El cardenal Gomá lo iba a consagrar obispo el 25 de julio en Tarazona, pero, a causa del levantamiento militar, hubo de retrasarse hasta el 11 de octubre. El 9 de junio de 1937 fue nombrado pro-vicario general castrense. A la muerte del cardenal, el 23 de agosto de 1940, la Santa Sede le nombró administrador apostólico de Toledo, y el 1 de marzo de 1941, día en que se firmó el convenio otorgando la jurisdicción eclesiástica castrense, pasó a ser vicario general castrense. Fue trasladado a Barcelona el 30 de diciembre de 1942 tomando posesión el 25 de marzo de 1943. En 1952 Pío XII le concedió, a título personal, la dignidad de arzobispo-obispo de Barcelona, siendo preconizado como tal en 1964. A finales de 1966 presentó la dimisión, y fue nombrado arzobispo titular de Monte de Numidia en 1967. Hasta su muerte vivió en el convento de Jesús y María en Barcelona (Cfr. Annuario Pontificio 1972, p. 60. Enciclopedia Universal Ilustrada, Espasa Calpe, Madrid [1949-1953], p. 313 y [1971-1972], p. 217 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 560). 22 Francisco Franco. 23 Un resumen de lo tratado en estas conversaciones lo envía Gomá a Secretaría de Estado (Vid. Documento 2-1). 24 Probablemente se refiere a las noticias sobre destrucción de monumentos en Toledo. En efecto, los daños se estaban evaluando en esos momentos. El Boletín diocesano publica en enero varias circulares sobre los sucesos de la guerra: el 5 de noviembre de 1936, la primera «Abriendo información sobre la muerte de sacerdotes en el Arzobispado»; la segunda, de este mismo día, «Abriendo información sobre el estado en que han quedado las iglesias y sus pertenencias»; la tercera, de 29 de noviembre, «Complementaria a la circular nº 2» (Cfr. Boletín Eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937).

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Lo del Dr. Bonet25 ha sido cosa lamentable, que ya le contaré a la vista. Tuvo la fragilidad de decir que iba para esa cátedra de religión, y sus mismos paisanos se le echaron encima, ocasionando su salida de España. Volverá pronto, pero ya está hecho. Dígame como queda ahora lo de esa cátedra, para intervenir en la forma que podamos26. El padre de Don Luis27 sigue enfermo de hemiplejía, y va el pobre acabándose poco a poco. Don Luis agradece sus cuidados. Si tiene algún rato para pensar en cosas de carácter general, vea la orientación que, especialmente en el orden legal, podría darse a los principales puntos que dicen relación a la Iglesia: enseñanza, matrimonio, cementerios, congregaciones, etc. Mejor que alguien, Ribera28 mismo, se ocupara en recoger orientaciones, Legislación, etc. que encontrará en mi biblioteca. ¡Lástima que se llevaran a Madrid los volúmenes modernos en que se trataban estas cuestiones! Hagan lo que puedan, porque posiblemente se requerirá mi intervención, y aquí estoy totalmente iliterato. Añado a los puntos indicados el relativo a Haberes del Clero, en toda su complejidad. Y no digo más. cualquier día me llego ahí, especialmente si Dios dis-

25 Albert Bonet i Marrugát (1894-1874). Sacerdote y escritor. Fundó la Federaciò de Joves Cristians de Catalunya (1931). Sobre él hay varias referencias en el Archivo Gomá. El 14 de enero, el general Dávila comunicó al card. Gomá que el Dr. Bonet podía regresar a España (Vid. Documento 2-83). En los años de la guerra colaboró estrechamente con el cardenal, haciendo distintos viajes al extranjero para aclarar la situación, tanto de la persecución religiosa sufrida, como del futuro que se espera para España con el nuevo Estado. En 1945 fue nombrado secretario de la Dirección central de la Junta Nacional de Acción Católica Española. Participó en el Concilio Vaticano II, en la Comisión Pontificia de apostolado seglar. Es considerado «un dels clergues de més espiritual i social de la Catalunya del segle XX, però la guerra civil desballestà el seu camí de líder apostòlic a Catalunya» (Cfr. Diccionari d’historia eclesiàstica de Catalunya, Generalitat de Catalunya-Editorial Claret, [Barcelona 1998], T. I, p. 332). 26 La contestación a esta carta está en el Documento 2-23. 27 Luis de Despujol. 28 Juan Francisco Rivera Recio, que volvió de Roma entre junio y septiembre de 1936, y se le encargó la parroquia de S. Nicolás (Cfr. Boletín Eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 57). El día 22 de enero, Modrego informó al cardenal que «Rivera ha podido hacerme muy poca cosa, casi nada, pues cayó enfermo y ahora, al convalecer, le dicen que ha de incorporarse a su Batallón que ya está en Valladolid» (Vid. Documento 2-256). Siguió una carrera académica eclesiástica como profesor e historiador, con numerosas obras sobre su diócesis. En el año 1958, siendo profesor de Historia Eclesiástica del seminario de Toledo, publicó la segunda edición de La persecución religiosa en la Diócesis de Toledo (1936-1939), Toledo. La primera edición es de 1945. A su muerte, se le dedicó un homenaje académico (Sesión académica en memoria de D. Francisco Rivera Recio. 23 de marzo de 1991, Estudio Teológico de San Ildefonso - Seminario Conciliar, Toledo 1991).

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pone de nuestro gran Papa. Mis afectos para todos, especialmente para nuestros queridos colaboradores. Va carta para Don Luis29. Le quiere su viejo Cardenal que desea verle pronto,

Documento 2-5 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay remitiéndole un pliego para Secretaría de Estado, y pidiéndole información de lo necesario para un posible futuro cónclave. 1.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: Sin clasificar Copia. ✠ Revmo. Sr. Don Carmelo Blay30.– Roma. Pamplona, Enero 1-937. Mi querido Don Carmelo: Me permito molestarle una vez más rogándole haga entrega cuanto antes del adjunto pliego al Emmo. Sr. Cardenal S[e]cr[etar]io. de Estado, con afectuosísimos saludos y augurios de un año nuevo feliz. No me parece que le haya escrito desde nuestro regreso. Digo mal; ahora recuerdo la mía del 24 Dibr.31 Insisto en lo que le pedía, especialmente lo relativo a la celebración de Cónclave, que Dios aleje lo más posible. Estoy totalmente desorientado en este particular, y me temo tener que correr con prisas, cuando ahora hay tiempo para todo. De ninguna manera he podido dar con el folleto en cuestión32, que estaba en mi archivo personal, del que me dicen en Salamanca andaba desperdigado por las calles de Toledo, cuando la invasión de los rojos. Me parece recordar que por disposición del actual Pontífice, que Dios guarde muchos años, se indicó un lapso considerable de tiempo para el Cónclave, a fin de que pudiesen acudir los Card. de América. De toda suerte, hágame el favor, en la forma más rápida, de de-

Luis Casañas. D. Carmelo Blay era sacerdote, Operario Diocesano, director y administrador del Colegio Español en Roma. 31 Vid. Documento 1-276. 32 «Lo que más me falta es lo relativo al Cónclave que me procurará mandar cuanto antes. Es un folleto en tamaño medio pliego en que se dan instrucciones detalladas relativas al asunto» (Documento 1-276). 29 30

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cirme cuanto le parezca pueda serme útil si desgraciadamente ocurriera el caso33. Y dígame cosas de Roma, porque presiento, por algún chispazo que ha llegado a España, que se habrán dicho sabrosos comentarios a mi viaje. Esperamos nos manden a los sacerdotes de ahí. Esperamos nos den los pases pero pueden ya venir cuando quieran, que serán debidamente atendidos. No olvide los cuidados a Isidro34, que me preocupa su «longitud». Tampoco difiera lo de las cuentas variadas que tenemos pendientes, porque a principio de año es de tomar bien las medidas, que son malos los tiempos. Con afectos para todos se reitera suyo affmo. en Cristo, que le desea felicísimo año nuevo y de corazón le bendice,

Documento 2-6 Carta del card. Gomá a D. Enrique Vázquez Camarasa contestando a la suya de 20 de diciembre. 1.I.1937. Sección: 1ª Legajo: Serie 1ª G Carpeta: II Documento: 36 Copia. ✠ Muy Iltre. D. Don Enrique Vázquez Camarasa35.–París Pamplona, Enero 1937. Mi distinguido amigo: Correspondo a la suya de 20 del pasado Dibre con retraso. Ha dado la vuelta a Toledo. Yo he estado en Roma, y hasta ahora no pude hacerme cargo de ella. Perdone.

33 «En cuanto al «cónclave» que, como digo, pedimos a Dios sea lo más tarde posible, verá en el «motu proprio» que son 15 los días que ahora tienen los Cardenales para poder llegar al mismo» (Vid. Documento 2-27). 34 Isidro Gomá i Civit (1917-2000), sobrino del cardenal y nacido también en La Riba. Estudió en los seminarios de Tarazona y Barcelona y en la Universidad Gregoriana, en su Instituto Bíblico, en Roma. Ordenado en 1939. En 1942 es profesor de Sagrada Escritura en el Seminario de Barcelona. En 1948 canónigo lectoral. En 1967 profesor de Escritura en la Facultad de Teología. Fue el secretario del XXXV Congreso Eucarístico Internacional del año 1952. Publicó numerosas obras de estudios bíblicos y era tenido por divulgador de «exquisida pedagogia» (Diccionari d’història eclesiàstica de Catalunya..., T. II, p. 294). Fue el albacea de Gomá y gracias a él se conservó el archivo del cardenal. 35 Enrique Vázquez Camarasa. Sobre él, vid. nota a Documento 1-268, al que responde esta carta.

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Me entero de sus manifestaciones, que creo totalmente ajustadas a la verdad. Pero he de decirle con sinceridad que el ambiente en España le es poco favorable. Su actuación en el Alcázar, a juzgar por referencias que tengo directas, absolutamente fidedignas, no sería bien interpretada. Difieren mucho de sus manifestaciones. Lo lamento de veras, porque ello crea a V. una situación que no podrá aclararse en algún tiempo. Es algo tan luminoso lo del Alcázar y ha hecho vibrar tan reciamente el espíritu patrio, que todo lo que no se ponga a su compás tendrá forzosamente que chocar con el espíritu nacional. Y su actuación, Don Enrique, quizás por malevolencia o por suspicacias ajenas a su intención, no fue bien recibida en el campo de derechas. Peor lo fueron unas declaraciones hechas por V. a un periódico de 32París y que fueron recogidas en España por ABC, de Sevilla, con un comentario que acabó de azorar a nuestra opinión. Como Prelado y como español me debo a la verdad, en estos momentos en que solo la verdad puede llevarnos por los derroteros de salvación que todos buscamos. Por ello siento no poder usar un lenguaje menos transparente: es deber de amistad y de caridad, cuyo cumplimiento i [sic] es para mí penosísimo, tal vez le sea a V. provechoso, ya para una vindicación de su gesto en el Alcázar, haciendo público lo que privadamente me dice en la suya, ya para evitarle un primer contacto personal con la opinión española que podría no serle tan grato como yo le deseo. Me place reiterarle los sentimientos de mi personal afecto y estima con que me digo de V. affmo. amigo y s.s. que le bendice,

Documento 2-7 Crónica anónima de algunos sucesos delictivos ocurridos en la provincia de Castellón. 1.I.1937. Sección: Varios Legajo: IX-XXIV Carpeta: XXIV Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. Entrega Dr. Play – Enero 3736 Provincia de Castellón. No es posible, en estos momentos, –1º Enero 1937– precisar el número de crímenes cometidos en esta provincia. Se cuentan por miles, pero no hay modo de puntualizar, ni es probable que lo haya en lo futuro por la técnica 36

Manuscrito.

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seguida por los asesinos, técnica que obedece a un mot d’ordre de carácter internacional37. No hay modo de puntualizar los execrables hechos cometidos, porque desde que surgió el movimiento nacional, en la provincia de Castellón –donde todavía no ha sonado un tiro, donde no puede señalarse un solo acto de rebeldía, ni siquiera de desobediencia hacia las autoridades del Frente Popular que dominaban y dominan por completo desde antes del 18 de Julio– los ciudadanos de la expresada provincia no pueden ni han podido salir de sus casas ni relacionarse con sus convecinos y menos con sus coprovincianos mas que con un salvoconducto. Remedando la frase de un escritor extranjero diremos que, desde el 18 de Julio, el ciudadano castellonense es un compuesto de cuerpo, de alma y de salvoconducto. Claro está que los salvoconductos sólo se dan a los del Frente Popular. Los otros, los que no pueden tenerlo no son personas y no pueden viajar ni contrastar los hechos acaecidos, y como son los únicos que pudieran contarle, quedan ahora sin cronista muchos hechos de ferocidad inconcebible sin poderles referir en detalle hasta que las familias damnificadas puedan contarlo, si es que, de aquí a que el Sol de la Justicia ilumine a nuestra nación, no quedan extinguidas tales familias, como ha sucedido ya con algunas. Desde luego en esta provincia, desde su iniciación, // ha sido el movimiento anticatólico. Los primeros desórdenes consistieron en la quema de iglesias. Tanto en la capital como en todos los pueblos, la vanagloria consistió en destruirlas, la mayoría totalmente, algunas –muy pocas– en parte, con la befa de dedicarlas a salón de espectáculos (la de la Trinidad de Castellón), Archivo de protocolos, aunque luego hayan quemado todos los protocolos (la Arciprestal de Castellón), precioso ejemplar gótico, y derribadas totalmente para solares (la de La Sangre y Santa Clara). En Salsadella han puesto cabaret, en Benicarló mercado y en otros pueblos lugar de encierro del ganado. Podemos asegurar que todas las iglesias católicas, santuarios y eremitorios existentes en los ciento cuarenta y un pueblos de la provincia de Castellón han sido destruidos por el fuego y que se han perdido –no para todos– las numerosas obras artísticas que atesoraban (retablos, códices, cuadros, tallas, etc.) y no hay que hablar de los vasos sagrados y ornamentos, alhajas etc. porque eso se volatilizó rapidísimamente, a pretexto de guardarlo en el museo provincial, a donde sólo ha llegado hasta un uno por ciento de lo distraído. Claro está que donde más abuso hubo fue en el Santuario de San Pascual de Villarreal, precisamente por su gran renombre dentro de la Religión 37 Sobre la persecución de la Iglesia en Castellón, cfr. MONTERO MORENO, A., Historia de la persecución religiosa en España (1936-1939), BAC, Madrid 1998 (reimpresión), pp. 248-258.

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Católica, profanándose el cuerpo del Santo y destruyendo la preciosa capilla barroca que lo guardaba. De todos los campanarios han desaparecido las campanas. Sacerdotes y religiosos de ambos sexos no queda ninguno. Habrán salvado la vida en fugas desesperadas y peligrosas, hasta un cinco por ciento. El resto ha perecido asesi-// nados. Por cierto que los sacerdotes fusilados frente a frente y muchos jóvenes católicos morían gritando Viva Cristo Rey, cosa que indignaba a sus verdugos. Solo hay en la provincia de Castellón, en la capital, una única misión protestante de antigua y lánguida vida por falta de ambiente, que ha sido respetada y sus miembros alternan con gran influencia con los individuos del Frente popular a pesar de ser éstos ateos y anti-cristianos, si bien por instinto consideran como buen aliado al protestantismo contra el catolicismo. Por eso decimos que el movimiento es anti-católico. Inicialmente las autoridades y corporaciones locales se hallaban integradas en mayoría por señoritos quienes por snobismo y por falta de aptitud se enrolaron en partidos de izquierda para triunfar, a base de los votos obreros, sobre los que mejor que ellos merecían dirigir la cosa pública por su reconocido talante, laboriosidad y honradez. Durante el mando de estos señoritos se desarmó a las personas decentes, a pretexto de que podrían sublevarse (ni un solo hecho puede corroborar la existencia de la más leve sospecha de que intentaran hacerlo) y se armó a lo que llaman el pueblo. Formáronse unas partidas de milicianos armados que camparon por sus respetos en todos los pueblos y que han ejecutado a millares de personas entre todos ellos, siguiendo igual procedimiento y utilizando las mismas horas que, se tuvieron en cuenta en el cruento asesinato del malogrado don José Calvo Sotelo. Así, llegaban de noche a la casa de la víctima elegida, llamaban a título de autoridad, sacaban a rastras a la persona, la echaban en el auto como un fardo entre burlas y golpes, la llevaban a otro término municipal, le quitaban los papeles, los rasgaban y luego lo herían // en la cara con perdigones hasta desfigurarle de tal suerte que no pudiera ser reconocido. Hay muchos que quedaron en los campos moribundos y recorrieron grandes trechos pidiendo auxilio que nadie se atrevía a prestarles. Algunos, como el jefe de correos de Albocácer, fueron rematados a pedradas por la chiquillería al día siguiente de su ejecución. El ex alcalde de Burriana don Víctor Marín38 fue fusilado dos veces en dos noches consecutivas, llevado a rastras a las puertas del cementerio. Otro fraile de Burriana tres veces. Muchos fueron quemados vivos, luego de heridos. Cuando en tan aciagas noches se sacaba de su domicilio a alguna persona, sus familiares salían 38

En este mismo documento, se cuentan más detalles de su vida.

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angustiados en busca de las autoridades para evitarles la cruenta muerte que la detención significaba. Las autoridades poniendo la cara muy triste decían: «Nos desbordan», quedando tan tranquilos. Los familiares recorrían los términos municipales de los pueblos circunvecinos; unas veces encontraban a sus familiares otras no. La entrada en los cementerios está prohibida. En todos ellos hay abierta una gran acequia y en ella echan sin identificación de ninguna clase los cadáveres que cada madrugada se encuentran en el término. Arrojan sobre los cadáveres una paletada de cal y dejan la zanja abierta en espera de los restos de nuevos desdichados que seguramente en días sucesivos habrá que sepultar. Se excusan los dirigentes del Frente Popular diciendo que esos asesinatos los cometen forasteros, sin pensar que éstos, sin indicaciones precisas y de noche, no podrían adivinar dónde vive un cura, dónde hay refugiada una monja, o dónde vive un hombre de derechas. Además, si no tienen fuerzas para hacer efectiva su autoridad, debieron abandonar los cargos y decir que [se] iba a cumplir // la ley del más fuerte, y autorizar a las personas de orden a defenderse incluso a tiros. El capitán Lamo Pons fue a ser detenido por unos milicianos en el momento que ya tenía su pasaporte para ir a incorporarse a los gubernamentales del frente de Córdoba. Los milicianos dispararon sobre él hiriéndolo. El contestó con un disparo al aire para amedrantarles. Conducido al Hospital, allí mismo fue sumariamente juzgado, condenado a muerte y fusilado en la misma cama sin esperar siquiera a que curara de las heridas que tenía en la pierna que llevaba enyesada el día del juicio. Ante tal estado de cosas las autoridades concedieron que desde las once de la noche no se abriera a nadie. Pero los milicianos cuando no abrían echaban la puerta abajo. En la plaza del Rey don Jaime en Castellón llamaron a una casa donde sabían que sus dueños, militares, estaban en el frente rojo. Solo debía estar la señora, muy católica, afortunadamente ausente, detalle que ignoraban los milicianos. Éstos, al ver que no abrían, golpearon furiosamente la puerta, arrancaron un grueso árbol de la plaza y con el tronco –a modo de catapulta– echaron la puerta abajo y robaron cuanto había en la casa sin que ni un sólo agente de la autoridad acudiera en socorro del domicilio asaltado. Se ha matado por ser cura, por ser religioso, por ser de derechas. Actos atribuidos a las víctimas ninguno. Sumarios abiertos para perseguir a los ladrones y asesinos ninguno. Andando el tiempo se pensó en dar a estos crímenes forma legal, constituyendo esos tribunales populares integrados exclusivamente por individuos designados por los comités de la FAI, // CNT y UGT y el POUM que iban al juicio a cumplir lo que les mandaba su respectivo sindicato, sin atender a los

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debates y olvidando que las detenciones eran mandadas por uno de los cuatro sindicatos dichos. De modo que cuando comenzaba el juicio todo estaba ya prejuzgado por tales jueces de hecho, que solo tenían dos normas: el odio al procesado y la obediencia ciega a quienes les habían nombrado jueces. El primero de los juicios se celebró contra el estudiante Eduardo Cernuda y Pascual de Bonanza. Se le acusó de haber hecho armas contra el ejército rojo en la toma de Rubielos de Mora. No hubo combate alguno en Rubielos y el malogrado Cernuda [no]estuvo nunca en tal pueblo; pero tres milicianos dijeron haberle visto y fue condenado a muerte sin piedad alguna y ejecutado a las pocas horas en el patio de la cárcel. Su entereza asombró todavía a sus asesinos: no tuvo un reproche, ni un lamento, ni una lágrima, ni un desfallecimiento. Pidió confesión a un sacerdote preso, recibió la absolución, se negó a que le vendaran los ojos, se puso en cruz dio la voz de que tirasen y cayó muerto oprimiendo en su mano derecha un diminuto rosario. Era inocente. La verdadera verdad es que hará unos tres años se inscribió en Falange Española, repartió por la calle el periódico F.E. y al ser insultado por otros jóvenes socialistas repartió algunos bofetones sin más consecuencias. La venganza ha sido terrible, pues no solo se redujo a su fusilamiento sino, que días antes de éste, detuvieron en la calle en pleno día a su padre el Interventor del Banco de España don Eduardo Cernuda y al prometido de su hermana y abogado del Estado don Celestino Lázaro y los sacaron al campo de fútbol donde los asesinaron; a su hermana María Teresa, Oficial de Hacienda por oposición la dejaron cesante, y a su mamá y hermanas les // dieron 24 horas de tiempo para salir de Castellón. Pasados dos meses, el forense señor Fabregat que contó el detalle del rosario, fue también sacado de casa y asesinado. Otro joven llamado Arturo Velasco fue también acusado en otro juicio por el mismo delito que su amigo Cernuda. También era inocente, pero con su citado compañero había repartido los periódicos y defendido de los jóvenes socialistas. Fue fusilado, perdieron la carrera dos de sus hermanas y su madre viuda con los seis hijos compelida a abandonar Castellón, sin [contar] con medio alguno de vida. Los juicios duraban por lo menos un día y como eso era poco matar, siendo así que había un barco lleno de detenidos y la cárcel rebosante también de desdichados, pronto las turbas milicianas comenzaron a ayudar al tribunal sacando por las noches del barco, de la cárcel y del Hospital grupos de seis o siete y los iban asesinando por las noches en la forma referida. Pero una noche, habiendo en el barco 64 detenidos, entre ellos el subsecretario y diputado señor Bosch Marín, un capitán de la Guardia civil apellidado del Valle, un teniente coronel del mismo Cuerpo, el ingeniero de caminos don

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Antonio Aznar, el capitán de infantería don José Gómez Aznar, el ex alcalde y santo varón don José Pascual Viciano, los abogados señores Breva, Llansola, Sanz y Fabregat y así hasta sesenta y cuatro personas, los milicianos subieron a bordo y, atando a los detenidos, los sacaron a tierra y allí, en las inmediaciones del Grao, asesinaron a la vez a los sesenta y cuatro, deshaciéndoles a todos el rostro para que nadie los pudiera conocer. Luego los cargaron en un camión y los llevaron al cementerio volcando todos los cadáveres a la vez // en la puerta como si fueran patatas, sin permitir que los vieran sus familias, sin tapar a algunos cadáveres sus órganos genitales, detalle de que a algunos los sacaron del barco completamente desnudos. Era público en Castellón que una noche matarían a los del barco. Tan fácil que hubiera sido por las noches fondear el barco en el centro del puerto para evitar asaltos. Tras el suceso del barco la gente temió por los infelices detenidos en la cárcel, –más de ciento cincuenta–, la mayoría sacerdotes, el procurador señor Chillida, el jefe de los tradicionalistas señor Soler, algunos otros fascistas y el resto católicos. Ninguno había cometido acto punible. Sus detenciones eran caprichosas. Respondían a rencores y envidias injustificadas o a simple odio a la Religión Católica. Las autoridades pudieron haber convertido la prisión provisional en arrestos domiciliarios hasta el día del juicio. Las autoridades no hicieron nada y una tarde se presentaron unos milicianos en la cárcel ataron de pies y manos a todos los detenidos, los pasearon por las calles de Castellón y luego plantándolos junto a las tapias de los cementerios de la ciudad y de Almazora, divididos en dos grupos, jugaron a asesinarlos con una ametralladora que, disparándola, la hacían pasar de un extremo a otro regando a todos con las balas. Los señoritos-autoridad siguieron invocando el desorden. Hubo uno que, en un mitin, llegó a decir que no había derecho a que la gente se enterneciera por sucesos como los asesinatos de la cárcel y del barco y que eso eran cosas de la revolución. Hay que advertir que ese señorito es magistrado de la Audiencia. Han tenido necesidad de vestir // el muñeco, transformando a los feroces milicianos en aparentes guardias de asalto. Nada menos que 400, guardan en Castellón un orden que antes era mantenido con solo 15 guardias que nunca tenían nada que hacer. A pesar de esta transformación, los crímenes han seguido y las últimas víctimas que conocemos son la señorita Francisca González-Espreseti Sánchez, entusiasta propagandista católica y su hermano el abogado don Gonzalo. Delito, haber sido un modelo de señorita virtuosa e inteligente, destacadísima en sus obras de Caridad cristiana y adornada de una belleza física tan excelente que corría parejas con su gran belleza moral. A la una de la madrugada fue sacada a la fuerza de su casa, junto con su hermano, asesi-

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nado y abandonado su cuerpo en un campo. También buscaron a su hermano don Carlos, ingeniero de caminos y a su hermano don Manuel corredor de comercio, que no pudieron asesinar porque habían escapado. Ni se ha buscado a los asesinos, ni se sabe quiénes son, ni consta sumario alguno para averiguar los autores del doble crimen perpetrado, a ciencia y paciencia de las autoridades y de esos 400 feroces guardias de asalto, armados hasta los dientes, que guardan el terror en la ciudad. Dicen que fueron forasteros los asesinos de la señorita Espreseti. Admitimos en principio tal afirmación, pero los que participaron a esos forasteros la existencia, condiciones de religiosidad, domicilio, modo de prenderla y fin desastroso que habían de darle, eran de Castellón y eran de izquierdas y además jefes de izquierdas. Los forasteros no fueron más que meros instrumentos de crimen tan bochornoso. A esos, como a todos en nuestra provincia los ha matado la razón social judaico masónica en la lucha desarrollada en todo el mundo para acabar con la civilización cristiana y con la Iglesia Católica. ALGUNOS DETALLES Hermano Francisco: Dejado por muerto en el campo se le encontró al día siguiente muy mal herido y se llevó al Hospital, desde donde se ordenó su traslado al Hospital Provincial de Castellón, desde donde después de realizada la primera cura, puesto que en Burriana no se podía atender debidamente dado su grave estado, se procedió al traslado del herido en una ambulancia de la Cruz Roja; la carretera de Burriana a Castellón pasa junto al Cementerio de Burriana en cuyo lugar, al paso de dicha ambulancia salieron de un huerto algunos milicianos que la hicieron detener, sacaron al herido y lo dejaron en tierra ordenando al coche que siguiera su camino, y al desaparecer el coche remataron al pobre Hermano Francisco dejando su cadáver junto a las tapias del cementerio. Víctor Marín: Fue Alcalde de Burriana antes de las elecciones del 16 de Febrero al estallar el movimiento Nacional desapareció, y algún tiempo después se le encontró en Barcelona, desde donde se le condujo a Burriana; lo entraron durante la noche llevándolo directamente el Cementerio en donde se le asesinó dejándole por muerto. Al día siguiente se mandó recoger su cadáver, pero los que fueron a buscarle, los mismos que le hirieron, no le encontraron en el sitio que lo dejaron; buscándole dieron con él un kilómetro más allá hasta donde llegó y en donde estaba reclinado contra el tronco de un naranjo en lo más espeso de un huerto, y allí mismo, tal como lo encontraron, lo remataron a tiros de escopeta y fusil. José Mingarro, Secundino Moros Ríos y Vicente Moros Ríos: Estos tres desgraciados fueron cazados como conejos entre los naranjales a tiros de escopeta y fusil.

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Salvador Felis Ferrada: fue muerto a machetazos por la noche en medio de la plaza Mayor y tirado sobre un camión, donde era conducido su sobrino Manuel Félix. A José Félix hermano de Manuel se le asesinó en Onda a donde fue en busca de su hermano. Bautista Soler Martí: Alcalde antes de la República y de humilde origen, se creó una posición envidiable por su laboriosidad y honradez. Presidente del Círculo Frutero de Burriana; Presidente del Consejo de Administración del Banco de Burriana, Consejero de Papelera del Mijares S.A. y Timbrado Burrianense S.A. Encarcelado en Castellón con muchos más al principio del movimiento, fue asesinado en la noche del 13 de Septiembre39 con otros 160 de Burriana y otros pueblos de la Provincia. Todos estos detalles son absolutamente auténticos.

Documento 2-8 Carta del marqués de Magaz al card. Gomá, pidiéndole disculpas por no despedirse de él a su salida de Roma, y exponiendo los motivos de su impaciencia ante el Vaticano. 2.I.1937. Sección: 1ª Legajo: Sin clasificar Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] PALAZZO DI SPAGNA. ROMA 2 de Enero de 1937. Eminentísimo y Reverendísimo Sr. Cardenal Gomá, Primado de España. Eminentísimo Señor y respetado amigo: Agradezco en el alma su cariñosa carta40 con la que me da una prueba más de sus bondades conmigo. En esta entrada de año hago votos porque el Señor colme sus deseos, que han de ser, de ello estoy cierto, los mejores para nuestra España. Fue para mí penosísimo no poder ir a despedir a V.E.R. La noche antes de su salida quedé completamente afónico y he andado unos días sorteando mal que bien la gripe reinante en Roma. Las noticias que me trasmite respecto a la actitud de la Secretaría de Estado coinciden con las aquí recogidas. También yo tuve el gusto de saludar a S.E. el Cardenal Pacelli para felicitarle las fiestas y desearle un feliz año 37. 39 40

Fecha del asalto a la cárcel de Castellón. Vid. Documento 1-285.

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Desgraciadamente la salud del Sto. Padre, ya muy quebrantada cuando V.E.R. fue recibido en audiencia, sigue inspirando grandes temores. Sus consejos41, me son muy necesarios y los agradezco mucho. La mejor prueba de que los agradezco es que pienso inspirarme en ellos. Quiero, sin embargo, sincerarme a sus ojos si ha notado en mis relaciones con el Vaticano alguna señal de impaciencia. Jamás la sentí perso- // nalmente, pues debo a la Secretaría de Estado, que me inspira siempre el mayor respeto, atenciones que no merezco; solo he podido sentirla pensando en España, en las necesidades de la hora presente y en la fuerza moral que daría a nuestras armas el apoyo franco y decidido del Vaticano. Para conseguirlo cuento mucho más con las luces e influencia de V.E.R. que con mi pobre esfuerzo. Ya sabe es siempre su invariable, respetuoso y agradecido amigo que le besa el Anillo [Firmado:] Antonio Magaz42

Documento 2-9 Carta del card. Gomá a D. Antonio García, obispo de Tuy, contestando a la suya de 25 de diciembre. 2.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 1 Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. Don Antonio García43 41 «Me hago cargo de su situación ahí: pero, sin querer darle consejo alguno, que no necesita, no me cansaré de recomendarle una gran longanimidad. Es duro el trance por que pasa España, y hay que vencer con las armas y con la paciencia. Me tiene siempre a su lado para ayudarle en todo» (Documento 1-285). 42 Antonio Magaz Pers (1863-1953). II marqués de Magaz. Marino de guerra, fue director de la Escuela Naval Militar, almirante jefe de la Jurisdicción de Marina, capitán general de los departamentos de El Ferrol y de Cartagena, y vicepresidente del Directorio Militar durante la dictadura de Primo de Rivera. Se unió a los militares sublevados al iniciarse la guerra, desempeñando el cargo de representante oficioso del Gobierno Nacional ante la Santa Sede (18.VIII.1936-V.37). Tras el reconocimiento oficial del Gobierno de Burgos por el III Reich, fue nombrado –a pesar de su animadversión por los nazis– embajador en Berlín, enviándose a Roma a José Yanguas Messía. En 1940 pasó a desempeñar la embajada española en Buenos Aires (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario…, p. 500). 43 D. Antonio García García (1880-1953). Nació en la villa de Bullas (Murcia). Consagrado obispo en la catedral de Málaga el 25 de mayo de 1930, tomando posesión de la sede de Tuy el 16 de julio. El 4 de febrero de 1938 fue nombrado arzobispo de Valladolid en sustitución del fallecido Remigio Gandásegui. Tomó posesión el 8 de abril. Murió en Valladolid el

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Tuy Pamplona, Enero 2-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Tengo su grata de 25 Diciembre. Mil gracias por sus recuerdos que le han hecho estar unido conmigo durante la tormenta que he pasado y que sigue todavía. Conforta el espíritu de la solidaridad cristiana de las personas queridas. Dios se lo pague. Yo le felicito por haberles Dios librado de la catástrofe que tantos estragos ha causado en nuestra Diócesis. Es una especialísima bendición. Porque yo no sé qué podremos hacer para reconstruir tanta cosa derruida, sin sacerdotes, o con poquísimos, depredadas las iglesias y amilanado el pueblo por la magnitud de la desgracia. Que Dios nos inspire y nos ayude. Mi viaje fue bien, gracias a Dios, y creo habrá sido de provecho para los intereses de la Iglesia en España. El Papa tuvo la bondad de recibirme dos veces en la cama. No creo que puedan augurarse grandes cosas de su salud. Me dio la impresión al despedirme de que no lo vería más. Me tiene suyo afmo. en Cristo que le estima y quiere y se encomienda en sus oraciones,

Documento 2-10 Carta de Rufo Mendizábal al card. Gomá, proponiendo tres nombres probablemente para mediar ante el Gobierno Vasco. 2.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 6 Original, manuscrito y firmado. Pamplona 2 enero 1937. Eminentísimo Señor: Después de maduro examen propongo a S.E. en orden de preferencia algunos nombres para el asunto de esta mañana44: 15 de mayo (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935, p. 116 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 558). 44 Le debió pedir el cardenal tres nombres de personas que se pudieran encargar de la negociación para la rendición de los vascos. En carta escrita a D. Carmelo Blay el 6 de febrero, hablando el cardenal de las gestiones para la rendición, le dice que «era también un propósito intentar la rendición, a la que parecen propicios algunos dirigentes nacionalistas. Los horrendos sucesos de las prisiones malograron el propósito». Estos sucesos ocurrieron en 4 de enero, por lo que podemos concluir que por estas fechas, el cardenal inició estas gestiones.

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1) P. Francisco de Borja Virmanos: nacido en Madrid (1900); su padre es militar y reside en Burgos. Explica el tratado de Vera Religione en el Colegio Máximo de Moruefle (Bélgica). 2) P. Vicente Garamendi: nacido en Amorebieta (Vizcaya: 1887). Hace varios años está al frente de «El Solar Español» de Burgos. 3) P. Julio Pereda: nacido en Medina de Pomar (1890): actualmente es Rector del Colegio de San Sebastián: tiene la carrera de leyes45. Beso humildemente la Sagrada Púrpura y pido la bendición de su Eminencia. Ínfimo siervo en Cristo [Firmado:] Rufo Mendizábal46.

Documento 2-11 Carta del Banco de España al card. Gomá acerca de los pagos a Belton. 2.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: VIII Documento: 78 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] Banco de España.– Pamplona. 2 de enero de 1937. Excmo. é Ilmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo.– Pamplona. Mi respetable y venerado Prelado: Acabo de recibir de nuestro Banco de

45 En un telegrama de la embajada italiana en Salamanca a Ciano se dice: «El Padre Jesuita [Julián Pereda] que ha sido el único intermediario de las conocidas negociaciones oficiosas entre Franco y el Gobierno de Aguirre, me asegura creer que Bilbao en las actuales condiciones estaría bastante probablemente dispuesto a rendirse si Franco concediese garantía a la población permitiendo a los jefes marcharse. Sería necesario, sin embargo, que tales condiciones fueran garantizadas por un Gobierno extranjero. Pereda consideraba que la solución sería eventualmente facilitada por la pronta garantía del Gobierno italiano. Pereda se ofrece a tomar contacto inmediato con el Gobierno de Bilbao. Él piensa, sin embargo, que la acción diplomática encontraría oposición en los ambientes militares de Franco» (Cfr. DE MEER, F., El Partido Nacionalista Vasco ante la guerra de España (1936-1937), Eunsa, Pamplona 1992, pp. 392-393). 46 Rufo Mendizábal (1888-1980), jesuita. Nacido en San Sebastián. Rector del colegio de Javier en Navarra (1927-1929). Provincial de Castilla entre 1933 y 1937. Autor de numerosas obras docentes y escolares y de estudios sobre la Compañía, como el Index Bibliograficus S. J. o el Catálogo de los jesuitas difuntos (Cfr. Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, Institutum Historicum S.I. – Universidad Pontificia Comillas, Roma – Madrid 2001, p. 2622).

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Ávila, una carta cuyo contenido transcribo a continuación para conocimiento y resolución de V. E. «Muy Sr. mío: Hoy he recibido de Londres despacho telegráfico remitido a esta Dirección por National Provincial Bank London, que dice así: –«Rogámosle obtenga del Cardenal Gomá autorización escrita irrevocable autenticada usted, valedera tres meses, para debitar su cuenta con nosotros pagos orden Belton, hasta veintiocho mil setecientas ochenta y seis libras, contra documentos embarque suministros Cruz Roja, vía Lisboa, consignados Amuedo. Tan pronto obtenga documento telegrafíenos firmando su apellido seguido fecha su ingreso Banco España que servirá autenticación» –Sin antecedente alguno del asunto, no residiendo aquí el Excmo. Sr. Cardenal Gomá, he conferenciado con Sucursal Salamanca, creyendo estaría en dicha ciudad, participándoseme había salido para Pamplona. –He intentado conferenciar con V.S. y al no conseguirlo, le dirijo la presente, rogándole si se encuentra en ésa el Sr. Cardenal Gomá, haga conocerle el despacho copiado y me manifieste por su mediación alguna explicación aclaratoria al fin que me solicitan, antes de intervenir ni hacer nada en el asunto de que se trata». En esperas de sus noticias, se reitera de V. E. con la mayor consideración y respeto, su muy atento y s.s.q.b.s.a. EL DIRECTOR [Firmado:] Manuel Suárez-Figuerola

Documento 2-12 Carta del card. Gomá al secretario de Estado acerca de la restauración del cuerpo castrense. 3.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 5 Copia de ficha47 ✠48 Decreto del General Gil Yuste Pamplona, 3 de Enero de 1937 Aprovecho la ocasión de ir a Roma el Revmo. P. Carmelo de Iturgoyen49 para interesarLe en el asunto de los sacerdotes castrenses de que he tratado Recogemos con esta indicación copias de documentos de los que no se encuentra el original, pero sí una ficha hecha con posterioridad. 48 En todas las cuartillas de este escrito, en la parte superior, en el centro, aparece el símbolo «✠». 49 Definidor general de los capuchinos. 47

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ya con esa Secretaría en varios de mis escritos, desde que estalló el movimiento militar, y que hoy ha logrado estado de oficial, sin intervención de la autoridad eclesiástica y con los inconvenientes de orden moral y disciplinar que podría derivar de aquí. En mis escritos de 13 de Agosto50, 17 de Agosto51, 24 de Octubre52 exponía a Su Eminencia la necesidad de que se organizaran los servicios ministeriales en el ejército y se concedieran algunas facultades extraordinarias a los sacerdotes que se hallaban en los frentes del ejército. La Santa Sede, con fecha 4 de Noviembre y en comunicación de número 4179/36, me pedía indicara el nombre de la persona que podría encargarse de la organización. Como tenía resuelto ir personalmente a Roma, me pareció mejor tratar directamente el asunto con Su Eminencia; para ello redacté un sencillo informe que, con carta fechada el 11 de Diciembre53, presenté junto con otros documentos y con el número VI a Su Eminencia, titulado «Servicios eclesiásticos castrenses». En el discurría sobre estos puntos: 1º Organización del Cuerpo de sacerdotes castrenses; 2º Ventajas; 3º Inconvenientes; 4º Situación actual; 5º Proyecto. No estaba resuelto por parte de la Santa Sede lo relativo a este punto cuando la autoridad militar, sin conocimiento del Generalísimo –me consta–, ha dado un Decreto, cuyo texto no conozco, pero que según referencias de periódicos que // incluyo en anejo, tiende a tal restauración del extinguido Cuerpo castrense con jurisdicción exenta. Aprovechando mis relaciones con un militar subalterno54 a quien he insinuado los inconvenientes que podrían derivar de un Decreto que forzosamente deberá tocar a la jurisdicción eclesiástica, he podido lograr que se suspendiera la ejecución del mismo Decreto55 hasta que yo no dé las normas que reciba de la Santa Sede. // Cfr. Documentos 1-25, 1-26 y 1-27. Documento 1-28. 52 Documentos 1-127, 1-131 y 1-133. 53 Vid. Documento 1-253 Anexo 6. 54 Se debe referir a D. Javier Ruiz Ojeda, que estaba al mando del Cuartel General del Generalísimo en Salamanca, y el fue el portador de una copia de esta carta a Nicolás Franco, como veremos en el documento siguiente. 55 La orden citada establecía lo siguiente: «SECRETARIA DE GUERRA. ORDEN. SUMARIO.- Resuelve que los Generales de las Divisiones dispongan lo necesario para reorganizar provisionalmente en cada una de ellas la desaparecida Tenencia Vicaria. Para poder atender debidamente a los servicios religiosos en el Ejército con los Capellanes Castrenses en situación de disponibles o retirados voluntarios y con los soldados presbíteros, los Generales de las Divisiones dispondrán lo necesario para reorganizar provisionalmente en cada una de ellas la desaparecida Tenencia Vicaria, poniendo al frente de la misma un Teniente Vicario de 2ª o Capellán Mayor, según el personal de que dispongan, y dando cuenta a esta Secretaría de la designación hecha. Debe ser [fin] principal de las Tenencias Vicarias que por esta orden se 50 51

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Encargo al Cardenal Primado de la organización. Comprendí, de la conversación que tuve con V. E. sobre los diversos asuntos que llevé a Roma que estos pasarían para su examen a la Congregación de Negocios Extraordinarios y que, por lo mismo, debía esperar algún tiempo. Hoy me permito hacerle presente a V. E. la conveniencia de que este asunto relativo a los servicios castrenses se resuelva cuanto antes, a lo menos en el sentido de que se de a alguien la facultad necesaria para organizarlo. Con Mr. Pizzardo56 habíamos quedado en que, si no había inconveniente, sería el Arzobispo de Toledo quien recibiese el encargo, y que luego de hacerse la pequeña organización de que hablaba en mi escrito de 11 de Diciembre último, delegaría mis facultades en el organismo a cuyo cargo debería correr el cuidado de los ministerios castrenses según las bases que se redactarían, acomodadas a los principios generales del proyecto que se acompañaba con el escrito. // Intervención interesada No insisto en la necesidad obvia de que el asunto se resuelva inmediatamente, por cuanto he notado la intervención de gentes movidas más por el interés material y de medro que por verdadero celo eclesiástico; y sí sólo en la conveniencia de que no se restaure la jurisdicción castrense exenta, en la forma concordataria vigente hasta 1931, por las razones expresadas en mi escrito de Diciembre último. En ello convienen la mayor parte de los Sres. Obispos con quienes he podido tratar este asunto. Perdone V. E. lo que este escrito tenga tal vez de incoherente, debido a la rapidez con que he tenido que formularlo. He preferido hacerlo así para la mayor velocidad y seguridad en la comunicación. Supongo en poder de V. E. mi telegrama cifrado de 31 de Diciembre último57 y mi doble comunicación remitida por correo –Vía Francia– de 1º de los corrientes58. Aprovecho esta coyuntura para reiterarme afectuosamente de Vuestra Eminencia Reverendísima devoto servidor que besa Sus manos, crean, el conseguir que a ningún Oficial o soldado que los solicite, falten en el campo o en los hospitales los auxilios espirituales. Burgos 31 de diciembre de 1936.- El Coronel Jefe, Germán Gil Yuste» (B.O.E. de 2 de enero de 1937, nº 74). En la información enviada a la Santa Sede el 3 de marzo de 1937, refiere el cardenal que esta suspensión la concedió el General Gil Yuste telefónicamente. 56 Giuseppe Pizzardo. Era arzobispo titular de Nicea y secretario de la Sagrada Congregación de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios desde 1930 (Cfr. Annuario Pontificio, 1937, p. 427). Ocupaba el segundo puesto, después del cardenal Pacelli en Secretaría de Estado. Vid. también nota a Documento 1-2. 57 Cfr. Documento 1-296. 58 Se puede referir el cardenal al informe remitido el 1 de enero.

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Documento 2-13 Carta del card. Gomá al jefe del Estado pidiéndole que la restauración de la jurisdicción eclesiástica castrense se aplace hasta tener respuesta de la Santa Sede. 3.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XIV Documento: 3 Copia de ficha Anexo nº 2 Excmo. Sr. Don Francisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado Español. Salamanca. Excelentísimo Señor: Me permito hacerle por la presente algunas indicaciones sobre la posible restauración de la jurisdicción eclesiástica castrense, a las que da lugar la noticia recibida hoy por los periódicos de que por Secretaría de Guerra se había dado un Decreto reorganizando los servicios eclesiásticos de los Cuerpos de Ejército59. Es asunto delicadísimo que tengo sometido al examen y resolución de la Santa Sede y que fue objeto de una conversación habida en mi último viaje con el Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado. Creí que podría traer resuelto este negocio, pero pasó a la Congregación de Negocios Extraordinarios y se aplazó para una sesión próxima cuyo resultado desconozco todavía. Para que se haga cargo de la cuantía de esta cuestión, me permito remitirle copia del escrito que presenté a Secretaría de Estado y que, por su misma naturaleza, habrá de quedar para su exclusivo uso personal60. Tenga la seguridad de que estoy interesadísimo en que este asunto se resuelva de común acuerdo con V. E. y de que la solución importe el menor sacrificio económico para el Estado con la máxima eficacia en orden al servicio ministerial de nuestros soldados. Al amparo de la organización anterior se habían fomentado una serie de abusos que afectaban a la disciplina eclesiástica y que me obligan a intervenir resueltamente para que no se repro59 Además del decreto de la Secretaría de Guerra del 31 de diciembre de 1936, esta misma secretaría el 6 de diciembre anterior había dictado otra disposición por la cual «los generales jefes de las divisiones orgánicas incluirían en el cuadro eventual de la suya respectiva a los capellanes castrenses, en situación de disponibles forzosos, que existan en la jurisdicción de su mando, para atender con ellos y los soldados-presbíteros el servicio religioso en los hospitales y columnas de operaciones» (B.O.E. nº 50). 60 Vid. Documento 2-12.

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duzcan. Conmigo están interesadísimos todos los Sres. Obispos, cuyas quejas he debido recibir y que son de parecer que no se // debe volver en este punto, como en tantos, a los tiempos viejos. Es portador de la presente el Sr. Ruiz Ojeda61, a quien había ya entregado otro pliego para que, por conducto de su Sr. hermano Don Nicolás lo hiciera llegar a V. E., y con quien he departido largamente sobre este asunto. Me es grato con este motivo reiterarme de V. E. affmo. s.s. que le bendice, [Firmado:] I. Card. GOMÁ.

Documento 2-14 Carta de D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, con motivo de la fiesta de la Epifanía del Señor. 3.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: 2 Original, firmado. ✠ Roma 3 de Enero de 1937 [Membrete:] El Obispo de Vitoria Eminentísimo y Revdmo. Sr. Cardenal Arzobispo Primado de las Españas. Pamplona. Eminentísimo y muy amado Sr. Cardenal Primado: Aunque no estemos para jubilosas felicitaciones, mientras nuestros Hermanos los españoles, todos, sufren y padecen tantísimo, no puedo dejar pasar la fiesta de la Epifanía del Señor que es día de los homenajes a nuestros Superiores Jerárquicos, sin decir a Su Eminencia que formulo y dirijo al cielo mis mejores votos por su felicidad y para que, cumpliéndose sus deseos, bien paladinamente manifestados, al Señor Dios de los ejércitos conceda rotunda victoria al ejército español, confunda para // siempre al comunismo, a todos los enemigos de la Santa Iglesia y se logre rehacer una España Católica, grande, próspera y respetada por todos. Siempre a su disposición s.s.s. affmo. capellán L.B.S.M. [Firmado:] ✠ Mateo, Obispo de Vitoria.

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Capitán del Cuartel General del Generalísimo.

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Documento 2-15 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego comunicándole asuntos varios. 3.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L – LII Carpeta: LII Documento: 4 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego.– Toledo Pamplona, Enero 3-937 Mi querido Sr. Obispo: Me acaba de llegar la suya de 29 del pasado62. También habrá ya recibido la mía de ayer63. La correspondo por puntos. Cada vez me convenzo más de la conveniencia de mi viaje a Roma64 y de que habrá tenido gran eficacia. De mi viaje a Salamanca65 tengo la seguridad de que podrán derivar grandes bienes. No se venga acá sin aviso previo, porque soy yo quien tengo el pie en el estribo para ir a Toledo. Por dos motivos; porque si Dios dispone de Su Santidad no quiero ir a Roma sin pasar antes por mi Sede; y porque tal vez las exigencias de mi «nuevo cargo» me obliguen a acercarme ahí. Nada traje de Roma sobre castrenses. El motivo fue que, como llevé una serie de cosas66, las encajaron en las distintas Congregaciones y ahora tal vez se tarde más de lo que convendría en solucionarlas67. Instaré. Entre la correspondencia [que] remite Don Luis68 no va la carta del Banco69 a que alude. Yo creo que este asunto, que lleva personalmente Don Luis Despujol, está ya liquidado. Tengo la lista70 de sacerdotes diocesanos asesinados, por partida doble.

Vid. Documento 1-291. Vid. Documento 2-4. 64 Este viaje lo realizó entre los días 8 y 21 de diciembre de 1936. 65 Entre el 28 y 30 de diciembre de 1936. 66 Entre otros temas presentó una serie de informes acerca de la situación de España: nacionalismos, problemas derivados de la guerra, inmunidades y privilegios eclesiásticos, actuación ante el Gobierno, servicios eclesiásticos castrenses, acción ministerial y Acción Católica (Vid. Documento 1-253). 67 Un estudio detallado se encuentra en RODRÍGUEZ AISA, M. L., El cardenal…, p. 68 y ss. 68 D. Luis Casañas. 69 Vid. carta del Banco Español de Crédito a Gomá de 28.XII.1936 (Documento 1-290) y carta del «National Provincial Bank Limited» en el Anexo I al Documento 1-293. 70 Esta lista la remitió D. Luis Casañas el 27 de diciembre (Vid. Documento 1-288). La lista de los sacerdotes y víctimas plenamente comprobada la publicó el Boletín eclesiástico 62 63

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Es cosa tremenda, y crea que, a pesar de que sabía esto, pero al releer nombres y pueblos me he entristecido en gran manera. Hagan todo lo posible para que Rivera71 no salga de ahí. Si no pudiesen lograrlo me lo dicen, que acudiría a los registros mayores. A Doña Rosa Luna le escribí, carta que se habrá cruzado con la suya, en el sentido de la escasez e incertidumbre en que nos hallamos, pero ofreciéndole 500 pesetas para salir de apuros, con carácter de donativo. Hay que hacer todo lo posible para no faltar en caridad con esa buena señora, esperando que aclare el tiempo para sentar definitivamente las cosas. Ya me contestó muy atenta la Sra. Rectora, a la que dirá que he recibido su carta, y que no dejen de encomendarnos a Dios. Marceliana72 tiene carta de sus hermanas en que se quejan de lo poco que las escribe. Supongo que ya lo habrá hecho estos días. No deje de recoger cuanto sea necesario para organizar lo de los castrenses para el caso de que debamos hacerlo nosotros. Yo tengo algunas observaciones que me remite esta Junta de Guerra carlista73. Si tengo ocasión les mandaré un fajo de ejemplares de El Caso de España. Ha hecho un gran bien este sencillo documento, pues ha sido ya traducido al inglés, francés e italiano. Han reproducido los pasajes más interesantes gran número de periódicos de varias naciones. El padre de Don Luis74 parece que ha entrado en su último período, y humanamente no hay nada que esperar. Dios le conceda lo que mejor le convenga. Por hoy nada más. Le adjunto una para Don Luis 75. Manden cuanto quieran, con saludos y bendiciones para los de esa santa casa. a su affmo. en Cristo que sabe le quiere, Anexo al Documento 2-15. El caso de España76. EL CASO DE ESPAÑA DEDICATORIA A LA EXCELENTÍSlMA DIPUTACIÓN FORAL DE NAVARRA.– A nadie mejor que a esa respetabilísima Corporación podría ofrecer esta segunda edición de mi folleto EL CASO DE ESPAÑA. Poquísimo vale. Pero aun así. y no pudiendo hacerlo con don mejor, quisiera que la pobre ofrenda Juan Francisco Rivera Recio. Hermana del cardenal. 73 No se encuentran en el archivo. 74 Luis de Despujol. 75 Luis Casañas (Vid. Documento 2-17). 76 GOMÁ Y TOMÁS, Isidro, El caso de España: Instrucción a sus dicocesanos y respuesta a unas consultas sobre al guerra actual, Gráficas Bescansa, Pamplona 1936. 71 72

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fuese el índice de la admiración que siento por una Institución que con tal sentido de tradición y progreso a un tiempo, con autoridad tan fuerte y respetada, tan cristiana y paternal, sabe regir a través de toda vicisitud política el pueblo navarro. – El verdadero CASO DE ESPAÑA sería éste: Que dentro de la unidad, intangible y recia, de la gran Patria. pudieran conservar las características regionales, no para acentuar hechos diferenciales, siempre muy relativos ante la sustantividad del hecho secular que nos habló en la unidad política e histórica de España, sino para estrechar, con la aportación del esfuerzo de todos, unos vínculos que nacen de las profundidades del alma de los pueblos iberos y que nos impone el contorno de nuestra tierra y el suave cobijo de nuestro cielo incomparable. Así los rasgos físicos y psicológicos distintivos de los hijos traducen mejor la unidad fecunda de los padres. Y así sería España, una de substancia y rica de matices, si se copiaran, de arriba y de abajo, los ejemplos de esta Navarra, tan española y tan «ella». – Pamplona, 8 de diciembre de 1936.– EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO. LECTOR: Ibamos a mandar las cuartillas de este folleto a Toledo para que se insertara su texto en el primer número de nuestro Boletín Eclesiástico, después de más de cuatro meses de interrumpida su publicación, cuando se nos ha ocurrido que su lectura podría hacer algún bien fuera de nuestra Diócesis, en orden a orientar los espíritus en estos momentos de dolor y de zozobra. La oportunidad de unas Comunicaciones que hemos recibido casi a la misma hora nos ha inclinado a dar a este pobre escrito mayor difusión. Porque nos dicen, cosas que se nos hace difícil creer, que unos españoles, a lo menos poco escrupulosos, se ocupan en tergiversar los hechos de esta guerra fuera de España, al par que, junto con la deplorable información extranjera que llega estos mismos días, se nos requiere para que digamos nuestro parecer sobre la naturaleza del conflicto en que España perece o se redime. Poco vale nuestro parecer, y tal vez menos el folleto que lo contiene y que hoy damos a luz. Aun así, y aun tratándose de un trabajo ligerísimo escrito en horas, no hemos titubeado en darlo a la prensa. No renunciamos a tratar el tema otro día con mayor sosiego e información. Nuestra guerra dará origen a muchas elucubraciones. Ha influido no poco en nuestro ánimo el deseo de tener, entre nuestra variada producción literaria, algo, aunque insignificante, que lleve nuestra firma y el pie de imprenta en esta heroica y hospitalaria ciudad de Pamplona, dulce remanso de la agitada España en que hemos pasado los meses de nuestro forzado ostracismo. Será un recuerdo que renovará en nuestra memoria, mientras vivamos esta pobre vida, las bondades inagotables que

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han tenido para con nosotros estos bravos y nobles navarros, que están dando al mundo un ejemplo admirable de fe y patriotismo. Pamplona, 23 de noviembre de 1936. † EL CARDENAL Arzobispo DE TOLEDO Cuando en julio pasado estalló el movimiento militar contra el Gobierno de la Nación española, nadie pudo pensar que llegara a revestir los caracteres de gravedad que hoy tiene, en el orden nacional e internacional. Es tan vasta y profunda la corriente que ha determinado esta guerra –que en un principio ofreció los rasgos comunes a toda guerra civil– que no sólo ha sacudido todo en España, sino que ha apasionado y conmovido al mundo entero. Como ocurre en estos casos, especialmente en éste, en que se han producido hechos deplorabilísimos que desdicen de nuestra tradición y de nuestra Historia y hasta de nuestro temperamento racial, se ha dividido la opinión en el mundo al enjuiciar los hechos culminantes de la durísima guerra. Nos place hacer el honor debido a los Obispos y fieles de muchas naciones que por nuestro conducto han querido expresar al pueblo español su admiración por la virilidad, casi legendaria, con que gran parte de la nación se ha levantado para librarse de un mal que contrariaba sus sentimientos y su historia, al par que algunas de ellas socorrían con largueza nuestras necesidades creadas por el terrible azote. Es la expresión del vínculo de caridad cristiana que, como une entre sí a individuos y familias y los acerca más en días de tribulación., así lo hace en este orden del internacionalismo católico, en que todos formamos el gran cuerpo místico cuya Cabeza es Jesucristo, nuestro Padre y Señor. Nos hemos correspondido, en representación de las Iglesias de España. a estas generosas y espontáneas pruebas de fraternidad, que han llevado a todos el aliento y consuelo en la tribulación, transmitiendo a nuestros hermanos de fuera de España nuestra gratitud y encareciéndoles sus oraciones para la salvación de los altísimos intereses que hoy se ventilan en nuestra querida Patria. Pero junto con el testimonio de la cordial adhesión de los Hermanos de fuera de España y de los católicos a quienes rigen y representan, nos han llegado dudas y consultas sobre la naturaleza de los hechos que entre nosotros ocurren, mientras que una parte de la prensa extranjera trata con frivolidad notoria las incidencias de la guerra. inventa hechos calumniosos o falsea los verdaderos, con peligro de desviar la opinión internacional y tal vez con el daño que a nuestro país podría importar un concepto inexacto o falso de la contienda que hoy tiene divididos a los españoles. Por esto Nos, creyendo interpretar el sentir del Episcopado y del verdadero pueblo español, hemos juzgado oportuno este sencillo Documento en que reflejamos sintética mente el perfil histórico de esta guerra y su sentido nacional, con las conclusiones que de los hechos derivan. Dándole la publi-

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cidad debida, por los mismos medios por donde se nos interrogó y por los que se ha desvirtuado y torcido la significación de nuestra guerra, tal vez hagamos un servicio a la Iglesia ya la Patria. que exigen hoy el esfuerzo y la colaboración de todos. I ¿GUERRA CIVIL? La guerra que sigue asolando gran parte de España y destruyendo magníficas ciudades no es, en lo que tiene de popular y nacional, una contienda de carácter político en el sentido estricto de la palabra. No se lucha por la República, aunque así lo quieran los partidarios de cierta clase de República. Ni ha sido móvil de la guerra la solución de una cuestión dinástica, porque hoy ha quedado relegada a último plano hasta la cuestión misma de la forma de gobierno. Ni se ventilan con las armas problemas interregionales en el seno de la gran patria, bien que en el período de lucha, y complicándola gravemente, se hayan levantado banderas que concretan anhelos de reivindicaciones más o menos provincialistas. Esta cruentísima guerra es, en el fondo, una guerra de principios, de doctrinas, de un concepto de la vida y del hecho social contra otro, de una civilización contra otra. Es la guerra que sostiene el espíritu cristiano y español contra este otro espíritu, si espíritu puede llamarse, que quisiera fundir todo lo humano, desde las cumbres del pensamiento a la pequeñez del vivir cotidiano, en el molde del materialismo marxista. De una parte, combatientes de toda ideología que represente, parcial o integralmente, la vieja tradición e historia de España; de otra, un informe conglomerado de combatientes cuyo empeño principal es, más que vencer al enemigo, o, si se quiere, por el triunfo sobre el enemigo, destruir todos los valores de nuestra vieja civilización. Ignoramos cómo y con qué fines se produjo la insurrección militar de julio: los suponemos levantadísimos. El curso posterior de los hechos ha demostrado que lo determinó, y lo ha informado posteriormente, un profundo sentido de amor a la patria. Estaba España ya casi en el fondo del abismo, y se la quiso salvar por la fuerza de la espada. Quizás no había ya otro remedio. Lo que sí podemos afirmar, porque somos testigos de ello, es que, al pronunciarse una parte del ejército contra el viejo estado de cosas, el alma nacional se sintió profundamente percutida y se incorporó, en corriente profunda y vasta, al movimiento militar; primero, con la simpatía y el anhelo con que se ve surgir una esperanza de salvación, y luego, con la aportación de entusiastas milicias nacionales, de toda tendencia política, que ofrecieron, sin tasa ni pactos, su concurso al ejército, dando generosamente vidas y haciendas para que el movimiento inicial no fracasara, y no fracasó –lo hemos oído de militares prestigiosos– precisamente por el concurso armado de las milicias nacionales.

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Es preciso haber vivido aquellos días de la primera quincena de agosto en esta Navarra que, con una población de 320.000 habitantes, puso en pie de guerra más de 40.000 voluntarios, casi la totalidad de los hombres útiles para las armas, que dejando las parvas en sus eras y que mujeres y niños levantaran las cosechas, partieron para los frentes de batalla sin más ideal que la defensa de su religión y de la patria. Fueron, primero, a guerrear por Dios; y hará un gran bien a España quien recoja, como en antología heroica, los episodios múltiples del alistamiento en esta Navarra que, como fue en otros tiempos madre de reinos, ha sido hoy el corazón de donde ha irradiado a toda nuestra tierra la emoción y la fuerza de los momentos trascendentales de la historia. Al compás de Navarra se ha levantado potente el espíritu español en las demás regiones no sometidas de primer golpe a los ejércitos gubernamentales. Aragón, Castilla la Vieja, León y Andalucía han aportado grandes contingentes de milicias que, bajo las diversas denominaciones de las viejas organizaciones políticas, se han solidarizado, en un todo compacto, con el ejército nacional. y en todos los frentes se ha visto alzarse la Hostia Divina en el santo sacrificio, y se han purificado las conciencias por la confesión de millares de jóvenes soldados, y mientras callaban las armas resonaban en los campamentos la plegaria colectiva del Santo Rosario. En ciudades y aldeas se ha podido observar una profunda reacción religiosa de la que no hemos visto ejemplo igual. Es que la Religión y la Patria –arae et foci– estaban en gravísimo peligro, llevadas al borde del abismo por una política totalmente en pugna con el sentir nacional y con nuestra historia. Por esto la reacción fue más viva donde mejor se conservaba el espíritu de religión y de patria. Y por esto logró este movimiento el matiz religioso que se ha manifestado en los campamentos de nuestras milicias, en las insignias sagradas que ostentan los combatientes y en la explosión del entusiasmo religioso de las multitudes de retaguardia. Quítese, si no, la fuerza del sentido religioso, y la guerra actual queda enervada. Cierto que el espíritu de patria ha sido el gran resorte que ha movilizado las masas de combatientes; pero nadie ignora que el resorte de la religión, actuando en las regiones donde está más enraizada, ha dado el mayor contingente inicial y la máxima bravura a nuestros soldados. Más; estamos convencidos de que la guerra se hubiese perdido para los insurgentes sin el estímulo divino que ha hecho vibrar el alma del pueblo cristiano que se alistó en la guerra o que sostuvo con su aliento, fuera de los frentes, a los que guerreaban. Prescindimos de toda otra consideración de carácter sobrenatural. Quede, pues, por esta parte como cosa inconcusa que si la contíenda actual aparece como guerra puramente civil, porque es en el suelo español y

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por los mismos españoles donde se sostiene la lucha, en el fondo debe reconocerse en ella un espíritu de verdadera cruzada en pro de la religión católica, cuya savia ha vivificado durante siglos la historia de España y ha constituido como la medula de su organización y de su vida. Este fenómeno –que otros llamarán explosión de fanatismo religioso, pero que no es más que el gesto, concienzudo y heroico, de un pueblo herido en sus más vivos amores por leyes y prácticas bastardas y que suma su esfuerzo al de las armas que puedan redimirle– nos ofrece la firme esperanza de que vendrán días de paz para las conciencias y de que en la organización del futuro Estado español habrán de tener Dios y su Iglesia a lo menos los derechos de ciudadanía que tienen en todos los pueblos civilizados y aquella libertad y protección que se merece lo que hasta hace pocos años había sido el primer factor de la vida espiritual de nuestro pueblo, el soporte de nuestra historia y la llave única para interpretarla. Los efectos siguen a las causas. ¿ Cómo no germinaría en católico la semilla echada en los campos de España en el surco abierto a punto de espada por el esfuerzo de católicos y regada con su sangre? Deshagamos, con todo, una prevención que podría ser funestísima para los tiempos futuros. Guerra contra el comunismo marxista como es la actual, no lo es contra el proletariado, corrompido en gran parte por las predicaciones marxistas. Sería una calumnia y un crimen, germen de un futura guerra de clases en la que forzosamente se vería envuelta la religión, atribuir a ésta un consorcio con la espada para humillar a la clase trabajadora, o siquiera para amparar viejos abusos que no debían haber perdurado hasta ahora. No teman los obreros, sean quienes fueren y hállense afiliados a cualquiera de los grupos o sindicatos que persiguen el fin de mejorar la clase. Ni la espada ni la religión son sus adversarios: la espada, porque se ocupa en el esfuerzo heroico de pacificar a España, sin lo que es imposible el trabajo tranquilo y remunerador; la religión. porque siempre fue el amparo del desvalido y el factor definitivo de la caridad y de la justicia social. Si está de Dios que el ejército nacional triunfe, estén seguros los obreros que, dejando el lastre de una doctrina y de unos procedimientos que son por su misma esencia destructores del orden social, habrán entrado definitivamente en camino de lograr sus justas reivindicaciones. Por lo que toca la Iglesia, y como representante que somos de ella, aseguramos nuestro concurso, en el orden doctrinal y en la vida social, a toda empresa que tenga por fin la dignificación de la clase obrera y el establecimiento de un reinado de equidad y justicia que ate a todos los españoles con los vínculos de una fraternidad que no se hallarán fuera de ella. Y que no se diga más que una guerra que ha tenido su principal resorte en el espíritu cristiano de España haya tenido por objeto anquilosar nuestra

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vida económico-social. Es guerra de sistemas o de civilizaciones; jamás podrá ser llamada guerra de clases. Lo demuestra el sentido de religión y de patria que han levantado a España contra la Anti-España. II CONTRA DIOS y ESPAÑA. La actuación de la parte contraria ofrece, por contraposición, el mismo resultado. Nadie ignora hoy que para los mismos días en que estalló el movimiento nacional había el comunismo preparado un movimiento subversivo. Un golpe de audacia en que debía sucumbir todo cuanto significase un apoyo, un resorte, un vínculo social de nuestra vieja civilización cristiana. La religión, la propiedad, la familia, la autoridad, las instituciones básicas del antiguo orden de cosas debían sufrir el tremendo arietazo de la revolución, organizada para destruirlo todo y para levantar sobre sus ruinas el régimen soviético. Cinco años de propaganda, de tolerancia inconcebible, de organización, de acopio de material de guerra permitían presagiar el estallido casi a plazo fijo. El hecho ha demostrado la realidad del propósito en las regiones no dominadas por el ejército nacional. El primer empuje de la revolución fue contra este gran hecho de la Religión que, si lo es en toda civilización y en todo pueblo, tenía todavía en España un exponente social no superado por ninguno. La religión es el soporte de todas las civilizaciones, lo que les da su fuerza y matiz. La religión católica es la forma de nuestra civilización. y aquí se dirigió principalmente el empuje de nuestros enemigos. Y con la religión sufrió todo cuanto ella soporta o de ella se alimenta. Jamás se ha visto en la historia de ningún pueblo el cúmulo de horrores que ha presenciado España en estos cuatro meses. Millares de sacerdotes y religiosos han sucumbido, entre ellos diez obispos, a veces en medio de vergüenzas y tormentos inauditos. El sacerdote es el «hombre de Dios»; para aniquilar a Dios, los que a sí mismos se llaman los «sin Dios» y «contra Dios» debían eliminar de la sociedad a sus representantes. Cuando lo sepa el mundo, porque hoy es todavía un secreto que se oculta en las regiones no reconquistadas, causará espanto esta hecatombe de los ungidos del Señor. Con los «ministros de Dios» han sufrido las «casas de Dios». Un sinnúmero de templos, muchos de ellos orgullo del arte, síntesis de nuestra historia, cargados todos con las preseas de la piedad que los siglos acumularon en ellos, centros vivos de la fe tradicional de nuestros pueblos, han sido incendiados, destruidos a ras de tierra no pocos de ellos. El arte español ha sufrido quebranto irreparable al desaparecer de nuestros templos obras famosas, con las que se hubiese podido formar todavía la mejor colección del mundo. La destrucción de bibliotecas y archivos, la profanación de sepulturas, los atropellos contra las vírgenes consagradas a Dios, la matanza de inocen-

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tes niños, las formas de la ferocidad más repugnante en los millares de asesinatos cometidos, el instinto sacrílego que ha guiado a estos hombres sin Dios ni ley en la destrucción de lo más representativo de nuestra religión cristiana, especialmente las venerandas imágenes de Jesucristo y María Santísima, han dado la nota antihumana de esta explosión de bastardas pasiones que han azotado la sociedad española desde que estalló la guerra. Y junto con ello, esta decapitación del estado mayor cristiano, estas matanzas de «derechistas» calificados, es decir, cristianos conspicuos, jefes de las instituciones religiosas de todo matiz, que han sucumbido a millares sin más delito que la profesión de la fe de sus mayores y sus trabajos de apostolado, sin más juicio que el capricho de los enemigos de nuestras organizaciones cristianas. No omitamos un hecho terrible: la destrucción sistemática de la riqueza, privada y nacional, de sus fuentes. La riqueza es fuerza y vínculo en todo sistema social y político. Lo era, con todos los defectos de nuestra montura económica, de la España tradicional. Era preciso destrozarla, y más en la concepción marxista o comunista del Estado, que no tiene más filosofía ni más alma ni más valor que la riqueza material. De aquí el sistemático e inmenso espolio que hemos sufrido. La riqueza privada y pública, cuanto ha sido posible. ha pasado a manos de los dirigentes. Véase el hecho: abolición de la propiedad privada, confiscación de bienes, intervención de cuentas, sovietización de explotaciones e industrias, enajenación de los depósitos de oro del Estado, persecución sistemática –asesinato, no pocas veces– de los dirigentes de grandes industrias, sustracción de inmensos tesoros de arte. Así se ha quitado al viejo régimen uno de sus recios soportes; así, llenos los huecos abiertos por la ambición personal, podrá verterse un caudal enorme en las arcas del futuro estado soviético. Y así se ha deshecho el alma y el cuerpo de España, cuanto ha cabido en la intención de los revolucionarios. Demos a la claudicación de la autoridad, a la ignorancia de las masas, a la exacerbación producida por el fenómeno de la guerra, al espíritu de venganza y de rapiña cuanto les corresponda como causas de la espantosa hecatombe. Aun exagerándolas, no igualarán el efecto producido. Lo que ha causado esta subversión del espíritu cristiano en nuestro país y ha hecho posible la catástrofe ha sido la labor tenaz de varios años de inoculación de doctrinas extranjeras en el alma del pueblo; la legislación impía, determinada por la presión de las sociedades secretas de carácter internacional; el proselitismo de Moscú, auxiliado por la corriente de oro que sin cesar llegaba a España, produciendo la prevaricación de los dirigentes y la perversión de las masas: la mística fascinadora del comunismo exótico.

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Ha sido el alma tártara, el genio del internacionalismo comunista el que ha suplantado el sentido cristiano de gran parte de nuestro pueblo y le ha lanzado con frenesí contra la España que, forjada en los Concilios Toledanos y robustecida en sus luchas contra los enemigos de su fe, había llegado hace tres siglos a las más altas cumbres a que puede aspirar una nación, y que aún conservaba la fragancia de sus esencias en el fondo del alma nacional. Y, so pena de sucumbir sin remedio nuestra Patria, ha debido llegar el momento del choque entre las dos Españas, que mejor diríamos de las dos civilizaciones: la de Rusia, que no es más que una forma de barbarie, y la cristiana, de la que España había sido en siglos pasados honra y prez e invicta defensora. Esto es lo que representa la lucha entablada en el suelo español, tinto en sangre de hermanos, es verdad, pero más bien teatro de una guerra en que la vieja España soporta la tormenta desencadenada sobre ella por esta barbarie internacional que se llama comunismo. Al escribir estas líneas, mientras miles de soldados procedentes de las estepas de Rusia desembarcan en Barcelona, junto con material copiosísimo de guerra, se constituye un Kremlin barcelonés, sucursal del Komintern ruso, cabeza de la República soviética del Mediterráneo y centro de bolchevización de los países occidentales de Europa. El proyecto que, por providencia especialísima de Dios, no pudo ejecutarse en Madrid, capital de España, se ha realizado en la bella y desgraciada capital de la región catalana. Es la demostración de nuestra tesis. Cuanto cabe en la intención de Moscú, el pabellón comunista se ha plantado en España frente a su cristianísima bandera. Aquí se han enfrentado las dos civilizaciones, las dos formas antitéticas de la vida social. Cristo y el Anticristo se dan la batalla en nuestro suelo. Se ha acusado, como siempre, de fanático al pueblo español. La lucha fratricida, emplazada en el terreno religioso, se debería a la intransigencia de unos contra la intransigencia de otros. Hasta al ejército ha llegado la calumnia, afirmando algún periódico extranjero que se han destruido templos protestantes y causado víctimas entre los que no profesan la religión católica. ¿No debía haberlas, de estas últimas, cuando en las milicias rojas y a su retaguardia se cuentan por miles los europeos de todo país y religión? La fantasía de los informadores, aquí y fuera de España, ha inventado cuentos terribles para desprestigio del sentimiento religioso de nuestro pueblo. Del extranjero se nos ha pedido información sobre este punto, para vindicar el nombre de España católica. No se necesita. Quien acusa debe probar. No se demostrará un solo hecho que importe para el ejército nacional un crimen por motivo religioso. Si lo hubiere, debería imputarse a un error particular o a un celo reprobable.

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Pero no; ni aún esto; la guerra va contra los que hacen armas en favor del materialismo marxista, corrosivo de todas las piezas de la montura magnífica de la civilización occidental, y combaten el espíritu cristiano y de patria, de jerarquía y respeto, sin el cual Europa y España retrocederían veinte siglos en su historia. III EL EJÉRCITO ESPAÑOL Y EL FRENTE ROJO Una observación más. En este momento culminante de la guerra en España nos es dado observar este fenómeno del internacionalismo que denunciamos, no ya en la corriente subterránea del movimiento espiritual de estos últimos años y que ha producido esta explosión sangrienta; ni siquiera en la forma de conducirse los ejércitos en pugna y los respectivos sectores de opinión que representan, sino en los mismos campos de batalla. Gente advenediza de toda Europa ha acudido a España a guerrear contra el ejército nacional. Un general ruso es el que maneja el núcleo más poderoso del ejército comunista. Chamarileros rusos son los que han dirigido el espolio de nuestras obras de arte, especialmente en nuestra Catedral de Toledo. Rusos y rusas son, estos días, los que han levantado con soflamas revolucionarias, en el mitin y por la radio, el espíritu de los ejércitos marxistas. Técnicos de todo país, reclutados en los Frentes Populares o en los ejércitos soviéticos, son los que dirigen las obras de defensa de los frentes de batalla. Los gritos de ¡Viva Rusia! y ¡Viva España rusa! son, para nuestra confusión y vergüenza, digno colofón con que los oradores cierran sus discursos en las asambleas revolucionarias, a los que siguen las notas de la Internacional, himno cachazudo y frío, como de origen norteño, en contraste con las del himno de Riego, que hizo estremecer antaño el alma de los pequeños revolucionarios nacionales. Y como la balcanización, es decir, la división política de las naciones, es táctica que place al comunismo internacionalista, en España se ha producido ya el fenómeno de esta serie de pequeñas repúblicas o estados soviéticos que, si una mano militar y española, prudente y sabia, no redujese a los justos moldes de la unidad nacional, serían el mejor camino para llegar a la descomposición definitiva de nuestra patria. Es la demostración, a la faz del mundo, del internacionalismo de la guerra de hoy en España. Sostenida con el valor tradicional de nuestros soldados y llevada con el honor que es timbre de nuestras armas y que tiene su expresión y su garantía en el generalísimo de los ejércitos nacionales, creemos que, como en otros tiempos, puede esta guerra ser la salvación de Europa, aun quedando en la contienda desangrada y empobrecida nuestra nación, que por su misma situación geográfica ha tenido que ser el castillo de defensa de las avanzadas del viejo continente.

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No será la primera vez que España lleve su frente a un tiempo marchita por el dolor y nimbada por la gloria; ella que supo contener con rudo esfuerzo las invasiones del sur y mantenerse indemne de las herejías del norte; que se desangró al alumbrar para la civilización y para Jesucristo un Mundo Nuevo; ella, que ha engendrado héroes sacrificados y gloriosos como los de Tarifa y el Alcázar toledano. ¡Quién sabe si el gesto heroico de nuestra España, que ha sacado del relicario de su alma y de los viejos cofres de su historia la fe y las armas que son hoy la admiración del mundo, se adelantó al gesto trágico, destructor, preparado por la diplomacia moscovita contra la Europa occidental! ¡Quién sabe si la operación quirúrgica, cruentísima, que se obra en nuestro país, miembro de Europa, será el remedio que expela del cuerpo del viejo continente el humor pestífero que lo tiene en gravísimo peligro! Las señales del cielo consienten presagiar las tormentas; no faltan signos de mal tiempo en el cielo de Europa. Y España es la nación de los grandes destinos. Quiera Dios que nos hagamos dignos de ellos. Los hombres se mueven y Dios los dirige. Su voluntad triunfa de todas las armas, y ante la diplomacia de sus inescrutables designios sobre el mundo humano son castillos de naipes todos los proyectos y combinaciones de las cancillerías. IV APRENDAMOS… Al cerrar estas consideraciones, nuestro carácter sacerdotal y nuestro amor inextinguible a España Nos autorizan para formular unas exhortaciones de orden moral y social. A los españoles, les decimos que rueguen a Dios que se cumpla en nosotros su voluntad, que es la de salvarnos. Que en la balanza de su justicia no pese más la tremenda iniquidad social de que hemos sido testigos que el sacrificio heroico de la sangre de sus mártires y de los soldados, que la han dado abundante y generosa en defensa de los grandes ideales de religión y patria. Que si está en sus designios inescrutables que lo nacional supere a lo internacional, dando a nuestros ejércitos el triunfo en los campos de batalla; sepamos aprovechar el beneficio de la victoria para que en la España vieja, roturada dolorosamente por el duro arado de la guerra, podamos sembrar la semilla de la España nueva, grande y cristiana con que hoy soñamos todos, como se sueña en la herencia que haya de legarse a los hijos. Y que para ello nos dé el espíritu de concordia que funda el esfuerzo de todos en el troquel de un mismo ideal y polarice pensamientos y corazones en el sentido de la España grande e inmortal. No lo será si no vuelve a ser profundamente cristiana. Corrijámonos. Al denunciar el factor principal que, a nuestro juicio, ha producido la tremenda conflagración actual de España, no hemos querido

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señalar los vicios nacionales que paulatinamente han hecho de nuestra patria fácil presa del comunismo. Nadie se hace bruscamente bueno o malo. Los vicios de constitución o las infecciones paulatinas son el plano inclinado por donde se va a la ruina ya la muerte. Indicar los de nuestra raza y de nuestras costumbres sociales no es de este lugar. No quisimos más que fallar según nuestro juicio sobre la causa inmediata del desastre. El olvido de nuestra tradición e historia; el prurito, ya viejo de dos siglos, de copiar servilmente lo de fuera, en letras, leyes y costumbres; la incomprensión de los problemas de cada momento; la inconstancia de las situaciones políticas; el sentido plebeyo de nuestras democracias; la farsa del parlamentarismo y la mentira del sufragio; la falta de formación de una conciencia nacional y la desorientación en lo internacional; el ventajismo y la cuquería en política; el morbo de los nacionalismos particularistas y su opuesto de un Estado cuadrícula, desconocedor de contornos y relieves del cuerpo nacional: todo ello podría ser capítulos de un libro sobre nuestra decadencia. Añádase nuestra rígida estructura económica, que no ha querido flexionarse un ápice al empuje de las fuerzas de un proletariado desnivelado con el del resto de Europa, a lo menos en nuestros campos, haciendo de él fácil presa de predicaciones paradisíacas; la falta de adaptación, de actividad y de estrategia en nuestro mismo apostolado sacerdotal; la corrupción enervadora de las costumbres; la otra corrupción, peor tal vez, del pensamiento por las locas libertades de cátedra, tribuna y prensa; la formación, defectuosísima, de la conciencia popular sobre los problemas de la vida social y los deberes que importan; y, sobre todo, la falta de autoridad política, tal vez el problema más grave de nuestra vida nacional. Egoísmos y rivalidades han arrinconado sistemáticamente a los hombres de valía, mientras la ambición y la audacia han levantado sobre el pavés a otros escasos de talento, que si han carecido de cabeza y puño para los menesteres de un gobierno paternal y severo a un tiempo, han sido magníficos peones de un internacionalismo que es la antítesis de nuestro espíritu racial. Curémonos de nuestros males, de orden personal y social. No son mayores que los de otros pueblos, antes creemos que son sanables con la tenacidad de un esfuerzo inteligente, y que en la sustancia de nuestra idiosincrasia nacional los rectores del pueblo, en toda la cromática de una autoridad sabiamente ejercida, podrían hallar recursos para reconstruir un Estado émulo de nuestra pasada grandeza. Y a los extranjeros que quieran oírnos y que hoy contemplan, curiosos o interesados, el tablero de España en que se juega tal vez la suerte de la Europa civilizada, les recomendamos la máxima serenidad al enjuiciar los hechos de nuestro país. Es difícil tamizar la verdad a través de informaciones

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de una prensa tendenciosa, o de seculares prejuicios. La historia de cada momento se teje con el hilo con que se tejió la trama del pasado; y es preciso penetrar en el proceso espiritual de un pueblo para darnos razón del fenómeno presente, más si es extraordinario como el actual de España. A los dirigentes, a los que ejercen altas magistraturas, les decimos las palabras del Profeta: «Aprended los que regís los pueblos». Aprended a conservarlos inmunes de todo contagio espiritual que pueda pervertirlos o lanzarlos fuera de las rutas de su genio o de su historia. No consintáis que se debilite en ellos la fuerza de Dios, que es el vigor inmortal de todas las cosas. No pactéis con el mal, ni a título de las exigencias de la libertad social; concederle los derechos de ciudadanía, y más admitiéndolo en el santuario de las leyes, será pactar la ruina a plazos más o menos largos, del pueblo que dirigís. En las ruinas de España ved, más que la obra destructora de los cañones, la labor insensata de unos gobernantes que no supieron regir al pueblo español; que no interpretaron su alma y su historia. Abrieron las compuertas del comunismo, que nos invadió como las aguas de un dique roto, y de la mezcla de lo nacional con lo exótico ha resultado la tremenda conflagración. Oíd la voz del Papa, que poco ha os señalaba el peligro universal y el remedio eterno, que no puede ser otro que Jesucristo y el espíritu de su Evangelio. Y a los pueblos hermanos, a los que se conduelen de nuestros males, a los que corren iguales peligros que nosotros, decimos que escarmienten en cabeza de España. No se crean inmunes contra el mal que ha atosigado el alma de nuestro pueblo y que la ha puesto en trance de muerte: toda sociedad es cultivo en el que el comunismo prolificará si falta en ella Dios, que es vida y vínculo de los espíritus, y la autoridad que de El dimana, que es garantía de la justicia y del orden social; y Dios y la autoridad están hoy en crisis en casi todos los pueblos. Hemos leído cosas peregrinas a propósito de la revolución española. El temperamento belicoso español; su sangre ardiente, como de raza colindante con el Africa; las inquietudes de un atavismo que no ha logrado fundir el alma compleja de las viejas civilizaciones que florecieron en Iberia, romanos y godos, judíos y árabes que se mezclaron sin soldarse en un bloque espiritual; la fuerza centrífuga de los nacionalismos que tiende a destrozar el todo nacional; el espíritu de aventura caballeresca que se traduce en el gesto de unos generales que se han «pronunciado» a lo largo de nuestra historia, produciendo estas hecatombes periódicas señaladas por los nombres de capitanes famosos... Todo ello explica, dicen, el raro fenómeno de una guerra civil que está desplazada de la historia moderna. No, respondemos. Nuestra guerra no la ha originado nuestro temperamento ni nuestra historia aun reconociendo todos los defectos de nuestra raza y de

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nuestra vida social; sino que es producto del choque con un temperamento forastero, con factores que quisieron lanzarnos del camino de nuestra historia. «No hay pecado que cometa un hombre que no pueda cometerlo otro hombre si falta Aquel por quien ha sido hecho el hombre», dice San Agustín. Y no hay nación, añadimos glosando este gran principio de ascética, en que no pueda repetirse la deplorable experiencia de España, si se le quita a Dios de la entraña y se le sustituye por el materialismo de los sin Dios o contra Dios. Esto es lo que nos ha ocurrido por nuestros defectos incorregidos, por la pasividad de quienes debían vigilar el coto en que vivíamos pacíficamente nuestra historia y por la irrupción en él, taimadamente primero, con los recursos y prestigios de la autoridad después, y luego con las milicias y las máquinas de guerra, cuando había llegado la hora de coger por la violencia el fruto madurado por un esfuerzo enorme de proselitismo y por la eficacia de leyes antiespañolas. Sólo que surgió el viejo espíritu de España, que también tenía sus ejércitos y sus arsenales. Y estalló la guerra, sin necesidad de otras fantasías para explicarla. Que aprendan las naciones y los que las conducen. Y que aprendamos nosotros, españoles, esta durísima lección, que nos entra con la sangre de millares de hermanos, a la luz siniestra de los incendios y entre el crepitar de las máquinas de guerra y de las ciudades que se hunden.

Documento 2-16 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos varios. 3.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L - LII Carpeta: LII Documento: 5 Original manuscrito. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. Jh✠S 3-Dic-193677 Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá, Cardenal-Arzobispo de Toledo Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: No hay grandes novedades que contar, pero le escribo para su tranquilidad, y para satisfacer mis deseos de comunicarme regularmente con S.E. 77

La fecha está equivocada. La carta es del 3 de enero de 1937 (Vid. Documento 2-4).

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Lo más notable que se ha registrado estos días es el merodeo de anticuarios por los conventos de la ciudad en busca de caza. Ya habían hecho alguna pieza para cuyo rescate he dado órdenes terminantes y he redactado una circular que ya tienen todas las Comunidades78, con prohibición gravísima de enajenar nada absolutamente. Van volviendo los sacerdotes. Ya salieron al campo el Arcipreste de [unos nombres indescifrables] de Santo Domingo García de la Cruz79 el redimido etc. Todos van con buenos ánimos de trabajar en las feligresías que se les han encomendado. Las catequesis se van animando y la vida parroquial renace aquí en la Capital. El Ayuntamiento nos ha suplicado que con urgencia designemos provisionalmente sacerdote // Capellán Administrador del Cementerio y lo he hecho hoy mismo en la persona de D. Dionisio Barragán Capellán que fue de los Condes de [indescifrable], y sacerdote de esta Diócesis80. Un cargo que aunque bien retribuido pocos apetecen por la convivencia y morada con los muertos. Ante las insistentes noticias de la prensa, he dado una Circular prescribiendo preces por la salud del Papa81, cuya vida Dios guarde. Las que publica hoy «el Alcázar» // son muy pesimistas. Como que los Capellanes voluntarios abusan del uniforme militar, vistiéndolo cuando no es necesario. Están días y días por aquí luciendo su talle por estas calles. Me parece que me decidiré por ordenar el uso del traje talar en la Ciudad y pueblos que no estén en la línea de fuego. Han llegado algunos jesuitas. Parece que hay tendencia a concentrarse algunos aquí en espera de lo de Madrid. Se me han ofrecido y lo arreglamos para servicios en pueblos. Los demás ayudarán aquí. 78 Circulares 2 y 3 del Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, pp. 43-45. Estas circulares se refieren a las parroquias de la diócesis, pero cabe pensar que las hizo extensivas también a las órdenes religiosas. 79 Fernando García de la Cruz. Se le nombró auxiliar del ecónomo y arcipreste de Talavera, D. Ángel Mayo Machuca (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 59-60). 80 Por estas fechas no tenía cargo concreto, y estaba ayudando en la iglesia catedral (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 58). 81 «a) En todas las misas en que lo permitan las rúbricas, se rece la colecta pro infirmo con carácter de pro re gravi, sin excluir los días de rito doble de primera clase no exceptuados. b) En las iglesias parroquiales se celebre por la tarde un acto religioso con exposición mayor o menor, de Su Divina Majestad, según lo permitan las circunstancias. Donde se celebre ya dicho acto, se ofrecerá a esta intención recomendada» (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 48).

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Nada más, sino deseándole felicísimo año nuevo. Saludos para todos Affmo. en Cristo Jesús, su cirineo ✠ El Obispo Tit. de Ezani

Documento 2-17 Carta del card. Gomá a D. Luis Casañas, contestando a las cartas de 27 y 29 de diciembre de 1936. 3.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LVII Documento: 10 Copia. ✠ Rd. Dr. Don Luis Casañas.– Toledo. Pamplona, Enero 3-937 Mi querido Luis: Correspondo brevemente las tuyas de 27 y 29. A la de 2782. Verdaderamente es cosa terrible el número de hermanos sacerdotes asesinados. Felices ellos, que no tienen que pasar por los horrores y la vergüenza de los actuales tiempos. He retirado los dos documentos o relaciones que mandas. Su lectura me ha contristado sobremanera. Lo de mi cargo no vale la pena, aunque creo podrá ser cosa provechosa para encauzar nuestros asuntos, y mientras no venga una situación más estable. Ya puse los cimientos el otro día y creo que todo andará sobre carriles. No dejes de mano lo de los datos de Cruzada83, porque deberemos colgarles a las Diócesis indemnes cuanto antes la obligación que pesará sobre ellas de atender a la totalidad de los gastos y compromisos de la Admón. Con respecto al comedor de cristales no corre prisa. Tal vez cuando hayamos de regresar a esa pondremos un camión de cosas, dada la escasez de ahí, y en este caso podrían ir los cristales adquiridos acá. Ya podrías hacerte con las medidas. Ya le digo a Don Gregorio lo de Doña Rosa Luna, en la forma como le escribí. Sin comprometer lo que no debemos, habrá que ayudar en lo posible a esta buena señora. Ve de la mejor manera de arreglar lo de Carmelo y el Sr. Rector. También habrá que pensar en los sacerdotes catalanes que mandaremos ahí; porque me comprometí a lo menos con los de Tarragona. Por ahora están aquí, 82 83

Vid. Documento 1-288. Fondos de Bula.

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llegados ayer, el Dr. Boada84 y el Rdo. Batlle85, el de Maspujols. Hoy ha llegado una nueva partida, no sé si son catalanes. Ya le daré instrucciones al Sr. Obispo86 sobre este particular. Ahora advierto que la de 29 es para la señora. Ya te dirá ella sobre sus // particulares. El otro día me reiteró el Jefe que los papeles de mi archivo rodaban por las calles y por las dependencias de ese palacio. No entiendo. Por hoy nada más, que estoy realmente cansado de tanto como sale cada día. Os bendice vuestro «yayo» que os quiere, Documento 2-18 Carta del card. Gomá a D. Silvio Sericano, poniéndole al día de los asuntos en España. 3.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 2 Copia. ✠ Revmo. Sr. Dr. Don Silvio Sericano87. Génova Pamplona, Enero 3-937 Mi venerado Señor y distinguido amigo: Efectivamente le había encargado a Don Carmelo le anunciase mi paso por esa la ciudad el domingo, 20 de di[ciem]bre. Mi venerado Colega el Emo. Sr. Cardenal Siviglia 88, con 84 D. José Boada, tesorero de la diócesis de Tarragona, se le encargó ser el capellán de las Hermanitas de los Pobres en Toledo (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº 2, del 22 de febrero de 1937, p. 112. Gomá lo rcomienda especialmente en Documento 2-40). 85 D. Luis Batlle. Discípulo del propio cardenal (Vid. Documento 2-40). Se le encargó la parroquia de Esquivias (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 59). 86 D. Gregorio Modrego. 87 Mons. Silvio Sericano nació en 1889, ordenado en 1913. En 1925 fue nombrado secretario de la nunciatura en América Central, con sede en Puerto Rico. En 1929, auditor en la nunciatura de Viena. Desde Viena fue trasladado a Madrid en 1936. Abandonó Madrid el 4 de noviembre, después de ser advertido por la Embajada francesa de que se iba a atentar contra su vida (Cfr. DE MARCHI, G., Le nunziature apostoliche dal 1800 al 1956, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 1957, p. 241 y MARQUINA BARRIO, A., El Vaticano y la Guerra civil española, en AA. VV., Italia y la guerra civil española, Simposio celebrado en la Escuela Española de Historia y Arqueología de Roma, CSIC, Madrid 1986, p. 86). Con Pío XII fue secretario de la S. C. de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios. 88 Se trata del cardenal Enrico Sibilia, antiguo nuncio en Viena y nombrado cardenal al mismo tiempo que Gomá. Era miembro de la S. C. de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios.

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quien habíamos hablado largamente de V., y que me dijo donde estaba retirado, me facilitó la referencia89. Sentí mucho no encontrarle a mi paso, y ya supuse que estaría ausente de Génova, o que habría sufrido retraso la carta de Don Carmelo90. Mi objeto, como puede suponer, era felicitarle por haber escapado con vida del infierno de Madrid, y cambiar impresiones sobre la actual situación de España. También yo me libré de una muerte segura por especialísima Providencia de Dios. Salimos con el Obispo Auxiliar91 para Tarazona, para su consagración, y a los ocho días caían fusilados casi todos los sacerdotes de la ciudad, cerca de cien, con los siete que teníamos en la Curia92, y, de los que sabemos de las regiones liberadas de la Diócesis, una tercera parte de su territorio, nos han matado otros tantos en los pueblos. Ya puede suponer el dolor profundo que ello me ha causado y el trastorno consiguiente sufrido en la administración de la Diócesis. No sé francamente cómo podremos salir al paso. Siguen las cosas atascadas por ahora. Aunque no hay señal ninguna de que puedan levantar cabeza los del bando contrario. Se los tiene a raya, y solo se esp[e]ra un empuje definitivo para que se desmoronen sus frentes. Estuve en Roma93 para exponer al Sr. Secretario de Estado nuestra situación, y darle una serie de informaciones sobre diversos puntos. Las agradeció mucho. Me dio un pequeño encargo que me obligará a estar en contacto con el Gobierno Nacional, a fin de sacar algún partido de la situación en que se hallan // las cosas de nuestro país. Cuídese mucho para cuando haya de volver por acá. Su antiguo Sr. Nuncio, el Cardenal Seviglia [sic], estuvo conmigo deferentísimo, hablando largamente de muchas cosas. Quedó muy satisfecho de sus buenos servicios, y Las opiniones del card. Sibila sobre Sericano en Documento 1-270. D. Carmelo Blay. 91 D. Gregorio Modrego. 92 Según el Anuario Eclesiástico Subirana de 1935-36 componían la curia diocesana los siguientes: M. I. Dr. Agustín Rodríguez Rodríguez, D. Rafael Martínez Vega, D. Pascual Marín Mora, D. Teodoro del Alamo Serrano, D. Santiago Vázquez Perdices y D. Anastasio Fernández Jiménez. De todos ellos fueron asesinados los dos primeros (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 113). En la lista de los sacerdotes asesinados del Boletín de Toledo, los de la Curia son los siguientes: M. I. Dr. Agustín Rodríguez Rodríguez, lectoral, vicario general de la diócesis, provisor y juez metropolitano. D. José Polo Benito, deán. D. Valentín Covisa, arcipreste. D. Rafael Martínez Vega, arcediano. D. Joaquín de Lamadrid, chantre. D. Ildefonso Montero, tesorero. D. Ramiro Herrera Córdoba, canónigo. D. Arturo Fernández Baquero, canónigo. D. José Rodríguez, magistral y D. Inocente Aznar, penitenciario (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, 15 de enero de 1937, pp. 50-51). 93 Del 8 al 21 de diciembre de 1936. 89 90

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me dijo festivamente: «Cuando le convenga algo de Nunciatura, dígamelo, que yo se lo mandaré a Mr. Sericano». Es muy bueno y muy vivo. Ya habrá visto que la Santa Sede ha dispuesto para la Nunciatura de Varsovia del Sr. Nuncio de Buenos Aires94. Ya traje esta impresión de Roma. Verdaderamente, dada la situación de España, no parece que por ahora pueda pensarse en mandar Nuncio acá. No deje de encomendar a Dios nuestras cosas. Hágalo especialmente por mí, que aprovecho esta coyuntura para reiterarme de V. affmo. amigo y s.s. que le estima y quiere,

Documento 2-19 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, pidiendo consejo acerca de la manera de actuar con el lectoral de su diócesis. 4.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:5 Documento: 11 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE CÓRDOBA. 4 de Enero de 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Mi muy venerado y amadísimo Sr. Cardenal: No conocía su regreso de Roma y por ello no le mandé la felicitación pascual que ahora respetuosa y cariñosamente le envío. Hace dos semanas que estoy aquí observando amarguras sin cuento, y re[e]xpedida de Burgos, acabo de recibir con gran retraso su carta95, no sé el tiempo que habrá estado // detenida allí y, puede figurarse Vuestra Eminencia el amargor que me ha producido el escrito que me acompaña referente al desgraciado «teólogo»96. Inmediatamente, siguiendo su indicación, daré

94 Mons. Felipe Cortesi. Anteriormente nuncio en Argentina y Paraguay. Nombrado nuncio en España el 4 de junio de 1936 no llegó a tomar posesión, siendo nombrado el 24 de diciembre de 1937 nuncio en Polonia. Abandonó la nunciatura el 5 de septiembre de 1939 a causa de la guerra, pero conservó el cargo hasta su muerte, en febrero de 1947 (Cfr. DE MARCHI, Le Nunziature Apostoliche..., pp. 42, 210 y 241). 95 Vid. Documento 1-283. 96 D. José Manuel Gallegos Rocafull, lectoral de la Catedral de Córdoba, residente en Madrid con licencia de la Santa Sede. La primera carta que encontramos aludiendo a Gallegos es del 9 de noviembre, en la que Ernesto de Zulueta, agente oficioso del gobierno na-

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traslado al Gobierno de Burgos, mas antes ruego a V. E. me ponga dos líneas diciéndome qué sucedió con el otro pliego de Barcelona. Como ya manifesté a V. E. el mismo día que lo recibí y de acuerdo con nuestro Hermano de Burgos97, visité al General Dávila por si le parecía pertinente que yo fuera a Salamanca a exponer personalmente el caso y lo que ordenaba el Código sobre el particular, contestándome que era mejor ponerse al habla él con el Sr. Sangróniz98, Jefe del Gabinete Diplomático en Salamanca // para que se dirigiera a la Secretaría de Estado de Su Santidad, dándole cuenta de todo por conducto del Sr. Marqués de Magaz y que al propio tiempo lo hiciera V. E. al Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado facilitándole los mismos datos para que la Santa Sede determinará lo que juzgue procedente. Como no volví a saber más, al visitarme en Burgos el Dr. Flor [sic]99, anunciándome que acompañaría a V. E. en el viaje a Roma, le entregué una carta100 para V. E. recordándole el caso y, cuando esperaba alguna impresión, me veo dolorosamente sorprendido con sus últimas letras excitándome cional en Bruselas, escribe a J. A. de Sangróniz denunciando una conferencia de los sacerdotes cordobeses Gallegos y Lobo (Vid. Documento 1-193 Anexo). El día 17 del mismo mes Sangróniz escribe al card. Gomá denunciando el hecho y le manda copia de la carta de E. de Zulueta (Documento 1-193). El 21 de noviembre el card. Gomá comunica los hechos a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba (Documento 1-204). Dos días después le contesta dando noticias de la situación canónica de Gallegos y Lobo (Documento 1-206). El 27 el card. Gomá informa a la Santa Sede por medio de una carta al secretario de Estado, card. Pacelli (Documento 1-1-218). El 25 de diciembre, el Card. Gomá vuelve a escribir a D. Adolfo Pérez Muñoz adjuntándole el texto de un artículo dirigido por Gallegos al arzobispo de Liverpool exponiendo las razones «que yo mismo tuve para situarme con todo mi corazón al lado del Pueblo» (Documento 1-283). 97 D. Manuel de Castro Alonso (1864-1944). Nació en Valladolid, estudiando en el seminario y en la universidad vallisoletana. Consagrado obispo en la catedral de Valladolid el 27 de diciembre de 1913, pasó a encargarse de la diócesis de Jaca. En 1920 se trasladó a Segovia y en 1928 fue preconizado arzobispo de Burgos, donde murió (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935, p. 58. Annuario Pontificio 1945, p. 1155 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 540). 98 José Antonio de Sangróniz y Castro (1895-1981). Nacido en Santiago de Chile hizo la carrera diplomática y, antes de la República, trabajó en Londres, Tánger y en su ciudad natal. Colaboró al levantamiento del 18 de julio llevando mensajes a Franco y prestándole su pasaporte diplomático. Enseguida fue nombrado jefe del Gabinete diplomático. A finales de 1937, tras perder el pulso con Serrano Suñer en relación con la formación del primer gobierno de Franco (31-I-1938), pasó a la embajada en Caracas y, a partir de aquí, ocupó diversos cargos diplomáticos hasta su jubilación por edad. En 1946 le fue otorgado el título de origen italiano de marqués de Desio y fue autorizado a usarlo en España en 1951 (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario…, p. 703). 99 D. Juan Flors García. Acompañó al cardenal a Roma en diciembre de 1936, y una vez de vuelta se instaló en Lourdes. 100 Debe de ser la carta escrita el 23 de noviembre (Vid. Documento 1-206).

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a tomar cartas en el asunto. Pero, Sr. Cardenal, déjeme que, con reverente afecto y franqueza de Hermano, le pregunte: ¿[es] que yo he procedido con morosidad en este asunto en el que, apreciando su importancia y doliéndome en el alma, he puesto desde su principio la máxima diligencia? Dígame Vuestra Eminencia –yo se lo ruego– cuál sea el procedimiento que a su juicio procede en el caso de que se trata y ciegamente lo pondré en práctica… entiendo que en todo ello, habrá de preceder la monición y el precepto del canon 2306101 y esto no veo el medio de hacerlo con eficacia. Mi deseo es obrar con consejo en asunto tan escabroso y nadie puede iluminarme con mayor acierto que V. E. que conoce además el criterio del Sr. Cardenal Secretario de Estado sobre le pliego de Bruselas. –Perdóneme y queda de V. E. Rdmo. devotísimo Hº que reverente b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El Obispo de Córdoba102.

Documento 2-20 Carta del card. Ilundáin rechazando la conveniencia de un posible documento colectivo del episcopado. 4.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 6 a Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Card. Arzobispo de Sevilla Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo-Pamplona. Muy venerado y amado Hermano: Le doy mi parabién por su feliz regreso de Roma y por las atenciones paternales del Santo Padre con U.– Es muy lamentable el proceder de los sacerdotes que, en países extranjeros, difaman a la verdadera España y desfiguran el verdadero carácter y espíritu de la cruzada religiosa y patriótica emprendida para salvarla del marxismo y de los sin Dios. Quiera Dios nuestro Señor que cesen en esa reprobable tarea.– Según el Código de Derecho Canónico de 1917 «Los remedios penales [eran:] 1º La amonestación; 2º La represión; 3º El precepto; 4º La vigilancia». 102 D. Adolfo Pérez Muñoz (1864-1945). Nació en Soto de Campóo (Santander). Fue ordenado presbítero en septiembre de 1888, y consagrado obispo en Madrid el 4 de octubre de 1909, marchando a Canarias. Obispo de Badajoz en 1913. El 11 de julio de 1920 fue preconizado como obispo de Córdoba de acuerdo con el concordato de 1851 (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 68). Murió el 21 de diciembre de 1945 en Córdoba (Cfr. CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 546). 101

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No veo claro en el asunto de objeto de su consulta103. La publicación de un documento colectivo104 acaso serviría a los enemigos de ocasión para vilipendiar y para insistir en malignas y calumniosas diatribas contra la Jerarquía; y para sembrar mayores odios en el pueblo contra la Iglesia. Siempre suyo afmo. Hno. y S.S. q. le b.l.m. [Firmado:] ✠ El Card. Ilundáin105. Arzobispo de Sevilla.

Documento 2-21 Carta de D. Juan Antonio Bravo al card. Gomá, adjuntando talonarios de la Compañía de los Caminos de Hierro del Norte. 4.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:4 Documento: 24 103 En carta a Ilundáin a la vuelta de Roma, el 26 diciembre, le pregunta por El caso de España, y de paso le dice que «si en vista de ello le pareciese que el Episcopado español deba dirigirse al mundo en Documento autorizado le agradeceré me lo diga» (Cfr. Documento 1287). Esta es la primera noticia que tenemos en el archivo del posible documento colectivo del episcopado. 104 Rodríguez Aisa mantiene que «las primeras noticias acerca de la publicación de un Documento colectivo del Episcopado español sobre las circunstancias creadas por el hecho de la guerra, se remontan al mes de enero de 1937 y están enmarcadas en los intentos de mediación de la Santa Sede en el problema vasco» (Cfr. RODRÍGUEZ AISA, M.L., El Cardenal Gomá…, p. 233). Se refiere al Documento 2-350, de 30 de enero de 1937, en la que se expone que «É noto all’Eminenza Vostra Rev.ma quanto teneramente il Santo Padre ami codesta nobile e tanto provata Nazione; ed al scopo di nulla lasciare di intentato che possa in qualche modo servire a ridare a tanti Suoi cari figli la sospirata pace, Sua Santità non sarebbe aliena dall’indirizzare al riguardo, una Lettera Pontificia al Clero Basco». En último término no hay que olvidar que Aguirre en su discurso de Gabón de 1936, ya mencionado, ante el «silencio de la jerarquía» apela al papa: «En nombre del pueblo vasco, guardador del orden, de la justicia y del derecho; en nombre de la conciencia cristiana de tantos compatriotas míos, apelo al Padre de la Cristiandad para que haga cesar este silencio» (AGUIRRE y LECUBE, J. A., Obras completas..., T. I, p. 617). 105 D. Eustaquio Ilundáin y Esteban (1862-1937). Nació en Pamplona, realizando sus estudios eclesiásticos en esta ciudad, donde fue también profesor del seminario. En 1891 pasó a ser magistral de Ciudad Real, y en 1901 rector del seminario de Segovia. El 15 de noviembre de 1904 Pío X le nombró obispo de Orense, siendo consagrado el 12 de marzo de 1905. Preconizado arzobispo de Sevilla el 16 de diciembre de 1920, tomó posesión el 5 de julio de 1921. Cardenal en 1925 (Cfr. Annuario Pontificio 1937, pp. 40 y 264). Falleció en Sevilla, el 10 de agosto de 1937 (Cfr. TOVAR GONZÁLEZ, L., Ensayo biográfico del Cardenal Ilundáin y Esteban, Obispo que fue de Orense y Arzobispo de Sevilla, Pamplona, 1942. Sobre la etapa navarra vid. PAZOS, A. M. El clero navarro 1900-1936, Eunsa, Pamplona 1990, especialmente pp. 305-354).

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Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] COMPAÑÍA DE LOS CAMINOS DE HIERRO DEL NORTE ADMINISTRADOR DELEGADO PARTICULAR. Valladolid, 4 de Enero de 1.937. Emmo. y Rvdo. Dr. Gomá, Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona. Eminentísimo Señor: Adjuntos tengo la honra de remitir a su Emma. dos talonarios de billetes, con reducción del 60%, que es la máxima concesión que podemos hacer, para que puedan ser extendidos con los nombres de los interesados, Sacerdotes, trayectos a recorrer y fecha de expedición, debiendo figurar los mismos datos en las respectivas matrices. A los efectos de nuestra intervención mucho agradecería a su Emma. que al terminarse cada talonario nos sean devueltas las matrices. Reverentemente beso el anillo Pastoral de su Emma. [Firmado:] Juan Antonio Bravo. Con un saludo reverente y afectuoso de 106

Documento 2-22 Carta del card. Gomá a D. Francisco Sureda, dándole cuenta de la restauración del cuerpo castrense. 5.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 1 Copia. Iltre. Dr. Don Francisco Sureda107 Palma de Mallorca Pamplona, Enero 5-937 Mi estimado Dr. Sureda: Recibo agradecido la suya de 30 del pasado DiManuscrito. En el Boletín Oficial del Estado de 9 de junio de 1937 aparece el nombramiento de. Francisco Sureda Blanes como inspector de las fuerzas de Baleares. Francisco Sureda era natural de Mallorca y desde 1926 era oficial en el primer negociado de la curia castrense, inicialmente con el vicario general Francisco Muñoz Izquierdo, y luego con su sucesor en 1929, el obispo titular de Sión, Ramón Pérez Rodríguez (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1926, p. 402 y 1929, p. 555). 106 107

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ciembre108. Vuelvo a enviarle el ejemplar del folleto EL CASO DE ESPAÑA, lamentando el extravío del primero. Gracias a Dios creo que el folletito ha hecho un gran bien, si bien me ha proporcionado algunos malos dicterios de cierta prensa no afecta al movimiento, aunque se llama católica. Se ha traducido al inglés y francés, y L’Avvenire D’Italia lo ha dado totalmente, reproduciéndolo en grandes fragmentos la mayor parte de los periódicos de la nación hermana. Ya habrá visto a estas horas que se ha intentado restaurar el Cuerpo Castrense. He intervenido109, porque sabe mejor que yo que esto no puede hacerse sin mucho tino. Veré lo que venga. Para el caso de que estimara conveniente su colaboración, en la forma que sea, le llamaré telegráficamente, y V. acudiría al sitio desde el que le expidiera el telegrama, o le llamaría a conferencia telefónica. Mil gracias por todos sus ofrecimientos. Me placen las noticias que me da de los Hermanos isleños. No es extraño que su Señor Arzobispo-Obispo esté envejecido110, porque tiene muchos años, que ha llevado con gloria y provecho para la Iglesia. Espera poder verle y se complace en decirse suyo affmo. en Cristo este Cardenal que se encomienda en sus oraciones.

Documento 2-23 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá en contestación a la de éste del 1 de enero. 5.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L - LII Carpeta: LII Documento: 7 Copia. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. JhS

No se encuentra en el archivo. Se refiere a la carta que escribe al jefe del Estado pidiéndole la restauración de la jurisdicción eclesiástica castrense, el 3 de enero (Vid. Documento 2-13). 110 D. José Miralles y Sbert (1860-1947). Nació en Palma de Mallorca. Cursó estudios de magisterio, filosofía y letras y los eclesiásticos. Ordenado presbítero el 7 de junio de 1884. Consagrado obispo en la catedral de Palma de Mallorca el 15 de noviembre de 1914, pasando a ser obispo de Lérida. En Barcelona fue coadjutor y posteriormente obispo en 1926. Preconizado como arzobispo-obispo de Mallorca el 13 de marzo de 1930. Murió en Palma (Cfr. Annuario Pontificio 1945, p. 201; 1948, p. 1220 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 546 ). 108 109

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5 dic. 1937111 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Contesto su carta112 del 1 de los corrientes. No le atenace su ausencia de Toledo. Puede trabajar y trabaja ahí más que aquí y eso debe bastar para tranquilizarle. Por lo demás no está aquí todavía el horno para bollos, y hay que esperar a que se reconquisten estas cercanías por nuestro glorioso Ejército, lo que le será fácil en el momento que juzgue oportuno. Ya me enteré por la prensa de Zaragoza de su viaje a Salamanca113. Deseo que llegue oportunidad de oír sus impresiones. Indudablemente que en ultra mar114 habrá hecho V. E. excelente servicio a la causa nacional. Lamentable lo del Sr. Bonet115. Al Instituto irán con carácter provisional, y hasta que V. E. proponga definitivamente, D. José Luis Marín116 que era Sustituto en la anterior situación, y Rivera117. Hacen falta dos porque hay cátedra de Religión en todos los cursos del Bachillerato, y además son dobles las lecciones, pues los niños irán al Instituto por la mañana y las niñas por la tarde. De aleccionar a éstas se encargará D. José Luis Marín; y a los chicos les dará clase Rivera. El 8 será la inauguración del Curso con misa y bendición y reposición del Crucifijo. Sigo pidiendo por la salud del P. de D. Luis Despujol // Pensaré todos los ratos que pueda, y procuraré para ello el mayor tiempo posible, pues la cosa lo merece, en lo de enseñanza, matrimonio, cementerios, etc. A Rivera; encargaré que prepare libros y citas. Ciertamente que se echarán de menos los libros que fueron a Madrid. Excuso decir cuánto nos alegraría una visita rápida de V. E., pero si no es necesaria evítela. Vamos haciendo acopio de datos, sobre el estado de los pueblos liberados, con las contestaciones que los Curas dan a las circulares que se les enviaron y que ya conoce V. E. Algunos los conoce por el escrito que le envió

La fecha está equivocada, debe decir enero de 1937 (Vid. Documento 2-56). Vid. Documento 2-4. 113 Viaje realizado entre el 28 y 30 de diciembre de 1936. 114 El subrayado es manuscrito. 115 Albert Bonet. 116 D. José Luis Marín Martín. En el año 1931 era el encargado del archivo del arzobispado, por lo que pertenecía a la Secretaría de Cámara y Gobierno. En los años posteriores (1932-1936) el Anuario Eclesiástico no señala cambios en este cargo (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1931, p. 360). En la relación de sacerdotes supervivientes del arzobispado en el año 1937, aparece como beneficiado en la catedral primada (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, 15 de enero de 1937, p. 58). 117 Juan Francisco Rivera Recio. 111 112

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D. Luis118. Aún hay Curas perezosos en contestar: les voy a urgir con voz recia. Obras de arte van muchas desaparecidas; recuerdo los cuadros del Greco, del Divino Morales y de Pantoja que había en Illescas y que un pintor belga los embaló para llevarlos, dicen, al Museo del Prado. También en Illescas, Convento de Franciscanas, ha perecido una Imagen de la Virgen, de alabastro, del siglo XV. Fue materialmente triturada. Habían ofrecido por ella anticuarios y chamarileros hasta 200.000 pts. En Esquivias es de lamentar la sustracción o robo de la Imagen de Ntra. Sra. de la Leche, de gran valor artístico y de una belleza extraordinaria, que por orden119 de Azaña fue llevada a Madrid. He tenido una tarjeta del Doctoral120 y en contestación a la carta mía en la que le suplicaba volviera por aquí, me dice que S.E. desde Roma le dijo que podía continuar donde estaba. La verdad es que para la vida de apostolado poco podemos prometernos de él. Vamos cubriendo los servicios parroquiales, pero todavía quedan no pocos al descubierto. A Bargas y a Rielves-Bercience, enviaré a dos padres Jesuitas de los concentrados aquí121. A otro P. Jesuita, el P. Gresch, he encomendado la dirección espiritual y formación religiosa de las muchachas de Falange, que son hasta seiscientas122. Acaba de visitarme el Profesor de la normal Sr. Rúa el que intervino en la semana pro Seminario, que es Delegado del Gobierno de Burgos // para los asuntos de Enseñanza (y Jefe de los inspectores de esta provincia)123. Se ha ofrecido incondicionalmente, y hemos hablado del proyecto de formación religiosa, en cursillo intensivo, de los maestros que han salido estos últimos años de las Normales sin preparación para la enseñanza del catecismo. La colaboración de la escuela a las catequesis será absoluta y lo más eficaz124. Para eso se entiende ya con los maestros y maestras el Director espiLuis Casañas. Orden de 23.XII.1936 (Cfr. B.O.E. de 24.XII.1936). 120 Gregorio del Solar y Metola (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1931, p. 362). En los anuarios posteriores, años 1932, 1934 y 1935-36, no se menciona el cambio de doctoral. 121 A Bargas no envió a un jesuita, sino a D. Abundio de Celis de la diócesis de Burgos, y a Rielves fue el P. Carlos Sáenz S.J. (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº 2, 28 de febrero de 1937, p. 113). 122 Acerca de este jesuita no se dice nada en el Boletín. 123 El texto entre paréntesis es manuscrito. 124 En el Boletín de la diócesis, se reseñan los actos organizados por la Asociación Católica de Padres de Familia y la Juventud Femenina de Acción Católica que tuvieron lugar el 29 de junio de 1937, con motivo del reparto de premios de catequesis a los niños de las Escuelas Nacionales. En la presidencia de este acto, entre otros, estuvo el profesor Rúa, que dirigió al terminar el acto unas palabras (Cfr. Boletín Eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº 4, del 30 de julio de 1937). 118 119

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ritual del Seminario125, el cual tiene además lecciones diarias de formación de catequistas con una asistencia de unas cuarenta, según me dice. No le canso más. Cuídese mucho para la labor que espera. Se encomienda en sus oraciones y b.s.s.P. su Cirineo

Documento 2-24 Carta del card. Gomá a D. Valentín Comellas, obispo de Solsona, contestando a la suya del 31 de diciembre. 5.I.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V:B:5 Documento: 10 Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. Don Valentín Comellas. San Sebastián Pamplona, Enero 5-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Tengo la suya de 31 del pasado Diciembre126, que va correspondida con algún retraso debido a mi ausencia de ésta, dos o tres días. Mil gracias por su felicitación de año nuevo, que le deseo colmado de toda suerte de dones, de rore coeli et de pinguedine terrae. Aunque nosotros, querido Hermano, ya no veremos días como los que hemos pasado. A medida que vayamos viendo nos haremos mejor cargo de la inmensidad de la catástrofe que hemos sufrido. Ha hecho bien en hacerle desistir a ese sacerdote de la defensa del auto de divorcio127. Non licet. Cuanto a la disposición legal que pudiese cortar de raíz este abuso, ya puede pensar que no lo dejo de vista. Así como otras cosas que nos dejó en herencia la situación pasada. Está el terreno muy bien preparado, y espero sólo la oportunidad para tratar de varios de estos asuntos. He dado las primeras puntadas, con la mejor disposición por parte del Jefe de Estado. Sí que fue casual que el otro día no pudiéramos vernos. Estamos aquí clavados toda la semana, y aquel día se nos antojó echar una cana al aire. Consuela pensar que mi viaje fue bien aprovechado. Dr. Jesús Yomás. Vid. Documento 1-295. 127 «Se me ha presentado un sacerdote abogado, D. Juan Echevarría, y me dice que se le ha nombrado en defensa de Doña María Martín, que parece que según la ley votada por la república [...] que teníamos por materia de divorcio, se le habría de conceder el divorcio completo, pero en oposición a la ley canónica» (Documento 1-295). 125 126

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Mi Hermano de Gerona128 sigue bien, gracias a Dios, esperando al santo advenimiento, sobre el que sigo siendo pesimista cuanto a su proximidad. Dios sobre todo. Reciba el afecto que le profesa este pobre Cardenal que le estima y quiere y que se encomienda en sus oraciones,

Documento 2-25 Carta del obispo de Salamanca, Enrique Plá y Deniel, al card. Gomá. 5.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: I Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Escudo episcopal] Salamanca 5 de Enero de 1937 Emo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi Venerado Sr. Cardenal: Reciba ante todo mi felicitación por el año que acaba de empezar. Que el Señor conceda a España una paz cristiana y duradera que sea la tranquilidad del orden. Un jefe del Cuartel General de los de más confianza del General Franco me ha hecho saber que éste se hallaba algo dolido de que no le hubieran expresado los Prelados su reconocimiento por la Orden de Secretaría de Guerra de 19 de Octubre que ha derogado la Orden circular de 12 de Septiembre de 1934 que dejaba sin efecto los beneficios que la ley de Reclutamiento concedía a los religiosos y ordenados in sacris, aún sin llegar a la plenitud de la inmunidad canónica. Al mismo tiempo dicho Jefe me ha enviado la orden de // [ilegible] último encaminada a que no falte a ningún oficial ni soldado que lo solicite los auxilios espirituales en el campo ni en los hospitales, indicándome que sería

128 D. José Cartañá Inglés (1875-1963). Natural de Vilavert (Tarragona). Preconizado obispo de Gerona el 29 de diciembre de 1933, tomó posesión el 5 de marzo de 1934. Era amigo personal del cardenal Gomá y fue compañero suyo en el seminario, catedral y curia de Tarragona. Durante la guerra fue un eficaz colaborador en los trabajos del cardenal y residían ambos en el convento de Josefinas de Pamplona. Murió en Gerona (Cfr. Annuario Pontificio 1963, p. 164 y 1964, p. 1546 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., 558). Se ha publicado su correspondencia: CLARA RESPLANDIS, J., Epistolari de Josep Cartanya, Bisbe de Girona (1934-1963), Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona 2000) y su actuación duranta la guerra: CLARA RESPLANDIS, J., El bisbe de Girona devant la guerra d’Espanya, 1936-1939, Gothia, Girona 1983).

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conveniente que el Jefe del Estado recibiese alguna muestra de reconocimiento de los Prelados. Yo, como no podía menos, lo he hecho en una carta en el día de hoy, sin dejar de indicar respecto de la primera Orden que los beneficios muy apreciables concedidos en la Ley de Reclutamiento a los ordenados in sacris no llegan todavía al pleno reconocimiento de la inmunidad canónica y que la laudabilísima Orden encaminada a que no falten auxilios espirituales a ninguno que los solicite (como parece que ha ocurrido desgraciadamente en los campos de operaciones por la falta de organización del servicio sacerdotal) tendrá mayor eficacia práctica, si en una forma u otra, aún cuando fuese provisoria, se organizase la jurisdicción eclesiástica castrense, siquiera en los campos de operaciones. Claro que para ello se necesita una delegación pontificia, que seguramente será concedida a V. Eminencia si en su superior criterio lo juzga conveniente. De todo he creído un deber poner al corriente a V. Eminencia, pues indudablemente será más apreciada cualquier muestra de reconocimiento o cualquier indicación suya. Mande siempre a su afmo. a. y s. s. en Xto q.b.s.s.p. ✠ Enrique, O. de Salamanca

Documento 2-26 Carta del card. Gomá al card. Baudrillart, contestando a la carta del 27 de diciembre de 1936 y enviándole ejemplares de El caso de España. 5.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: II Documento: 5 Copia ✠ Emmo. Sr. Cardenal Alfredo Baudrillart, Rector del Instituto Católico París Pamplona, Enero 5-937 Mi venerado Hermano y distinguido amigo: Recibo su grata129 de 27 de Diciembre último, que me honra sobremanera. Tengo el gusto de remitirle dos ejemplares de mi pobre escrito pastoral titulado El Caso de España. Escribí estas páginas para vindicar el movimiento nacional, que ha tenido y sigue teniendo, especialmente en el extranjero, no pocos adversarios. Ha contribuido a ello la gestión desgraciada de algunos malos españoles, que han tenido que salir de España por su actuación poco conforme con las aspira129

Vid. Documento 1-289.

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ciones de la España una y fuerte que la inmensa mayoría anhelamos. ¡Pobres de nosotros que no hubiese sido el movimiento del Ejercito Nacional! Porque a estas horas se hubiese ya liquidado todo cuanto tiene España de cristiano y civilizado. Cuando se conozca lo que los rojos han hecho en nuestro país el mundo quedará horrorizado. Del folleto se han hecho varias versiones. Actualmente el periodista Sr. Camdessus lo está traduciendo al francés. Lo está ya al italiano y al inglés. Poca cosa vale el folleto; no es más que una impresión de conjunto, sin información de hechos, para lo que se deberá esperar mucho todavía. ANTILAICISMO130 son dos volúmenes en que he recogido varios trabajos mío homogéneos con este título. Daré orden a Toledo de que le remitan un ejemplar, porque aquí no los tengo, y Barcelona es todavía país vedado para nosotros. Mil gracias por los votos que hace por mí y por mi querida España. No deje de tenernos presentes en sus oraciones. Y mande cuanto quiera a su affmo. y devoto amigo que se dice su seguro servidor,

Documento 2-27 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, acusando recibo de la carta del 1 de enero, y comentando asuntos varios: publicaciones en L’Avvenire, cónclave y sacerdotes repatriados. 6.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 17 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. 6 de Enero de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España.– Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: He recibido ayer la muy grata carta131 de V.E.R. del 1º de este mes, con el pliego para el Cardenal Secretario de Estado. Yo mismo se lo llevé enseguida haciéndole presente los saludos y augurios que le envía. Ya dije a Mons. Pizzardo cuanto me indicaba en su carta anterior132 so130 Antilaicismo, por el Excmo. y Rdmo. Sr. D. –, Rafael Casulleras, Barcelona [Editorial Católica Toledana, Toledo] 1935, 2 vols. 131 Vid. Documento 2-5. 132 Vid. Documento 1-276.

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bre los fascículos de Acción Católica, en algunos países y me dijo que me los procuraría para que se los enviara. Sobre lo que se refiere al cónclave, puede encontrar el «motu proprio» del S. Padre Pío XI, del 1º de Marzo de 1922, en el Acta Apostolicae Sedis del 15 de Marzo del mismo mes y año, en la página 145 (Annus XIV-Vol. XIV). Veré de encontrar a Mons. Respighi133 para que me dé alguno de los ejemplares, sobre esto. Dios quiera que no haya necesidad de que sean pronto, el que los necesite. Del viaje de V.E.R. a esta Ciudad, que yo considero fue muy provechoso, al menos en el ambiente nuestro, no he oído muchos comentarios. Unicamente al día siguiente de su marcha, me preguntó el Cardenal Secretario de Estado, si se había marchado satisfecho V.E.R. Le contesté que yo consideraba, aun no sabiendo en concreto el resultado, que había sido aprovechado dicho viaje, porque aunque no se hubiera obtenido lo que hubiera deseado la España que lucha por la Religión y por la Patria, se dio sin duda el primer paso, para lo que Dios quiera pueda ser pronto, como desean los buenos. Le he enviado a V.E.R. un ejemplar del Avvenire d’Italia que al publicar la fotografía de V.E.R. publica al mismo tiempo un interesantísimo artículo sobre los derechos y la razón y justicia con que los católicos españoles, como un solo hombre, se han levantado contra la tiranía de los marxistas y sus aliados. En el Avvenire de hoy también se publica otro artículo, continuación del del otro día, sobre la misma materia. Está haciendo este periódico una buena campaña en favor nuestro y de la España Nacional. En cambio en el mismo número ha publicado otro artículo que aparece como enviado de Burgos, titulado «La Catalogna di oggi» que es muy tendencioso, porque siguen con la «cantinella» de que to– // do lo que se hace en Cataluña contra la Iglesia y lo que han hecho contra los sacerdotes y religiosos, lo han hecho elementos de fuera, porque los catalanes, lo que quieren es la «concordia» y no hay ningún catalán separatista; es la «incomprensión» de siempre. Es decir, siempre los mismos y la misma canción. He hablado con Mons. Pizzardo para que tengan cuidado ahora más que nunca los del Avvenire, para evitar estas cosas tendenciosas. En cuanto al «cónclave» que, como digo, pedimos a Dios sea lo más tarde posible, verá en el «motu proprio» que son 15 los días que ahora tienen los Cardenales para poder llegar al mismo. El Papa actual concedió fueran más estos días para que pudieran tener tiempo de llegar los Cardenales de América. En caso convendría trajera toda la ropa. Para los días del «cón-

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Carlo Respighi, prefecto de ceremonias pontificias.

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clave» se necesita toda la ropa de lana morada, es decir, sotana con cola, mantelleta y mozzeta y capa magna también de lana morada. Ya le iría escribiendo cuanto conviniera sobre este asunto. Como le escribí anoche salieron 5 sacerdotes, de la Diócesis de Gerona, que prefirieron hacer el viaje por Gibraltar, por temor a represalias con los suyos que están en la parte de los rojos. Con el grupo de hoy y otros dos grupos que saldrán el próximo lunes quedará esto bastante despejado. Para mí estos días son bastante molestos y cansados. También esto pasará. No descuidaremos a Isidro para cuanto convenga en vista de su constante «crecimiento». Espero pasen estos días de preparativos de viaje de los sacerdotes para tener unos momentos y enviarle las cuentas pendientes. Todos corresponden a los buenos deseos de V.E.R. por el nuevo año y piden al Señor quiera concederle muchas bendiciones y gracias celestiales en esta año 1937. Que sea verdaderamente el año «restaurador». Beso con el mayor respeto la Sagrada Púrpura de V.E.R. pidiéndole la bendición quedo affmo. s.s. [Firmado:] Carmelo Blay.

Documento 2-28 Carta al card. Gomá de D. Tomás Muniz Pablos, arzobispo de Santiago, comentando asuntos diversos. 6.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 5 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Arzobispo de Santiago. 6 de Enero de 1936 Emmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispado de Toledo Pamplona Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Buena la hago si me decido, como proyecté, a ir a Salamanca para saludarle, fiándome de un periódico de allí que anunciaba una estancia larga del Primado. Hoy leo que ha vuelto a Pamplona. Por eso no le he escrito antes felicitándole las Pascuas y el Año nuevo. Y antes que se me olvide le diré que aquello de reedificar sus iglesias los mismos no es un sueño, pues apenas pasa semana sin leer la noticia de que algún pueblo de Extremadura o Andalucía las están reedificando aún por

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prestación personal voluntaria: Fuente de Cantos, Zalamea la Real, Aracena, Alhajar, etc., con una cosa de gran valor espiritual, a mi juicio, y es que reemplazan las imágenes de gran veneración con el mismo entusiasmo que si se tratase de la misma imagen que por siglos tuvieron en sus santuarios. Le obedecí enviando pastorales a Roma en gran número134. Y se me ha ocurrido hacer unas series de esquelas mortuorias, una para los Prelados asesinados, otra para los capitulares, otra para los párrocos, etc. etc. etc. y enviarlas poco a poco a los mismos centros y a otros en diversos días. Le envío ese borrador135, que firmaría el de Santiago, porque no me atrevo a pedirle al Primado que se hagan a su nombre. ¿Estaría mal este proyecto? Dígamelo con toda sinceridad, no sea que vaya a resultar una imprudencia. Por mí no temo nada. He hablado aquí con el sacerdote de Zaragoza a quien le comunicó las impresiones que publicó «El Noticiero»136 . Los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de la luz. Me hubiera alegrado que hubiese estado aquí los días 30 y 31 pasados; le hubiera servido de gran consuelo. Que sí, Sr. Cardenal; que es una gracia singular de Dios lo que nos está ocurriendo; que ni cuarenta Beatos Diegos de Cádiz hubieran hecho una // transformación colectiva como la que tenemos a la vista. Cónstele que el Generalísimo ha contestado que está dispuesto a venir este año el día de Santiago a hacer por sí mismo la ofrenda; de modo que tiene que contestarle el Primado celebrando el pontifical; que no nos vaya a salir S. Eminencia luego por peteneras, como dicen en mi tierra. Me dicen que el Hº de Barcelona137 está camino de Roma; Dios lo haga.

134 Se debe referir a las circulares que escribió en agosto de 1936 y que aparecen en el Boletín Oficial del Arzobispado de Santiago, año LXXI, núms. 2760 y 2761 tituladas Algunas advertencias y disposiciones con motivo de las presentes circunstancias y Más advertencias y disposiciones con motivo de las presentes circunstancias, pp. 233-238 y 249-253. 135 No se encuentra en el archivo. 136 El Noticiero órgano de la prensa católica aragonesa y de la derecha, que apareció el 1 de junio de 1901. Fue fundado por destacadas figuras del catolicismo zaragozano: Benito José Pellicer (vicario capitular), Pedro Dosset y Joaquín García Ruiz (sacerdotes), Luis Mendizábal y Javier Comín (catedráticos), quienes ante la inexistencia en Zaragoza de un diario confesional decidieron crear un periódico de «absoluta ortodoxia». El 15 de junio de 1977, el día de las primeras elecciones generales de la nueva democracia española, dejó de existir (Cfr. Gran Enciclopedia Aragonesa, Unión Aragonesa del Libro, Zaragoza 1981, T. IX, p. 2447). 137 D. Manuel Irurita Almandoz (1876-1936). Nació en Larráinzar (Navarra). En marzo de 1893 emitió los votos de la profesión simple en el convento de los capuchinos de Basurto en Bilbao. Se trasladó al convento de Fuenterrabía donde cursó los estudios de filosofía. Dos

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Y uno y muchos abrazos de este peón de albañil que le quiere mucho. [Firmado:] El Ob. Santiago.

Documento 2-29 Carta de D. Luis de Despujol dando sus impresiones al card. Gomá acerca de la Carta abierta a José Antonio Aguirre. 7.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: LII-LXVI Carpeta: XLIX138 Documento: 6 Original, manuscrito y firmado. Ciudad 7 noche139. Emmo. Sr. Cardenal D. Isidro Gomá y Tomás. Arzobispo de Toledo. Mi querido y respetado Sr. Cardenal: Tengo una verdadera preocupación que me acosa desde que salí de las Josefinas. Se trata de lo siguiente: V.E. da a Aguirre el tratamiento de Vuecencia y tres o cuatro veces le llama sr. Presidente. Más pienso en ello más me parece que no debiera V.E. darle tratamiento ni llamarle Presidente. Para mí la razón es clara. ¿Quien le ha dado ese título? Si Valencia, para nosotros no cuenta. Ni admitimos ese gobierno ni la ley que ha concedido el Estatuto, porque ni aquel es el gobierno ni éste es del Parlamento Español. Todo se ha hecho después del principio del movimiento. meses antes de la profesión solemne los padres del Capítulo provincial votaron en forma negativa, por lo que se encaminó, ayudado por su padre, a ser sacerdote diocesano. Estudió en el Seminario Conciliar de Pamplona y en la Universidad Pontificia de Valencia en 1900. Fue ordenado sacerdote el 27 de julio de 1900 en el palacio del Santo Duque, en Gandía. En el consistorio del 20 de diciembre de 1926, Pío XI le preconizó como obispo de Lérida. El 25 de marzo de 1927 fue consagrado por el nuncio Tedeschini. El 13 de marzo de 1930, preconizado obispo de Barcelona, tomando posesión el 8 de mayo de 1930. Comenzada la Guerra Civil se refugió en la casa de la familia Tort. A primeros de diciembre de 1936, sufrió un registro este domicilio, siendo trasladados el obispo y algunos componentes de la familia a una checa. En la noche del 3 al 4 de diciembre fueron sacados de la checa, siendo ésta la última vez que se les vio. En junio de 1940 se encontró el cadáver, junto con los de la familia Tort (Cfr. RICART TORRENS, J., Un Obispo antes del Concilio: biografía del Excmo. y Rdmo. doctor don Manuel Irurita Almandoz, obispo de Barcelona, Religión y Patria, Madrid 1973). 138 A pesar de la numeración del legajo, figura con esta notación que indicamos habitualmente. 139 Ese día fue enterrado su padre, que había fallecido el día anterior. Al día siguiente marchó para Suiza (Vid. Documento 2-44). Volvió de ese país el día 16 de enero (Cfr. Documento 2-67).

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¿Se le ha dado a sí mismo? Peor. Es un verdadero rebelde contra // España. Por otra parte el mero hecho de que V.E. se la dé, es que admite como legítimo ese título y tratamiento; y no dude que Aguirre y sus amigos han de explotar la cosa. Además, piense Sr. Cardenal cómo sentará en Salamanca el que V.E. le llame así… y pagan la edición. Añada a todo esto que hoy V.E. es representante de la S. S. y por consiguiente la enorme importancia que tiene el que V.E. dé ese tratamiento y ese título. A mí modesto entender le llamaría pura y simplemente D. José Antonio Aguirre, diputado, le daría el V. y quitaría todo lo que pudiera parecer que V.E. admite la existencia de esa república con su Presidente y demás monarcas140. Perdone Sr. Cardenal, pero tal como lo siento se lo digo, pues temo el deplorable efecto que han de hacer en todos esa insignificancia que es, sin embargo, trascendental. Me preocupa enormemente la cosa. Perdone tanta libertad, encomiéndeme a Dios y bendígame. Suyo afmo s.s. in Xt. [Firmado:] Luis de Despujol.

140 En la Carta abierta solamente aparece una vez la palabra Presidente, y es citando textualmente el discurso de Aguirre de 22 de diciembre, y repetidas veces le trata simplemente de Ud., o le llama, sencillamente, Señor Aguirre. Al respecto valdría la pena destacar un párrafo, que posiblemente debió de modificar el cardenal después de esta carta. «Señor Aguirre: hay situaciones de orden social que reclaman la circunspección máxima en el hablar, Usted es rector de un pueblo; a lo menos se arroga usted este nombre y oficio» (Cfr. GOMÁ, I., Respuesta obligada. Carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre, Gráficas Bescansa, 1937, p. 11). El cambio resultó molesto para Aguirre, como indica ya en los primeros párrafos de su respuesta a Gomá: «Con notable retraso recibí dos cartas de Su Eminencia: una abierta y pública dirigida al Sr. D. José Antonio de Aguirre [...] la otra particular se dirigía más bien al Presidente del Gobierno vasco, a juzgar por el tratamiento». Sobre la repuesta de Aguirre vid. DE MEER, F., Una carta de José Antonio Aguirre al cardenal Gomá (9 de marzo de 1937). Nota documental, en «Boletín de la Real Academia de la Historia», CLXXXIV (1987) 521559. Reproduce el original de la carta. La cita en p. 553. El texto en francés lo publicó Aguirre en su libro-respuesta a la Carta abierta titulado Le problème basque vû par le cardinal Gomá et le Président Aguirre; [lettres publiées par] Dr. de Azpilikoeta, Grasset, Paris 1938, 244 págs., –la carta a Gomá en pp. 202-215– y se recoge también en sus Obras Completas..., T. I, pp. 915-920.

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Documento 2-30 Carta de D. José Miralles, arzobispo de Mallorca, acusando recibo de la carta enviada el 24 de diciembre y la circular sobre la Bula. 7.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 2 Original, manuscrito y firmado. Palma, 7 de Enero de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado Eminentísimo y Reverendísimo Señor: Esta misma mañana he recibido su carta de 24 de Diciembre141; ¡Catorce días en llegar a mis manos! La Circular sobre la Bula la recibí en 3 del mismo mes142, o sea, el propio día de escribirle la mía, de que se sirve darme recibo. En el acto redacté el Edicto de publicación, ésta se hizo el domingo 27, se entregan a todos recibos provinciales, y todo marcha como una seda. De ello di noticia, para transmitirla a Vuestra Eminencia, al Venerable hermano de Pamplona143, al contestar el 29 carta suya del 12. // Recibí oportunamente el opúsculo «El Caso de España» y de él hice extracto y dispuse copia de párrafos en el número de mi «Boletín» de 31 de diciembre, páginas 685-691. Es labor tan importante y patriótica como bien hecha, que aplaudo de corazón y por la cual le felicito. Es doloroso que a la difamación de España hayan contribuido sacerdotes, como sacerdotes y religiosos fueron responsables del triunfo del Frente Popular en Barcelona. En el propio número del «Boletín» salieron los mensajes entre el Episcopado inglés y el español; y en el del 15 de este mes saldrán los telegramas y cartas sobre Holanda. Lo voy recogiendo de «Boletines» de Diócesis Españolas que, con muchas lagunas y gran retraso vienen por Sevilla, y aun por Gibraltar y Lisboa. // Voy coleccionando los números del mío que iban de cambio, y juntos los enviaré cuando haya seguridad de llegar a sus respectivos destinos. Mucho le agradezco lo del dinero de San Pedro. Publicaré la nueva Circular sobre la Bula si llega a redactarse y apenas la reciba. Se pasaron bien las Pascuas, y bien he comenzado el año nuevo. A nadie felicité por escrito, ahorrando el franqueo para destinarlo a la Suscripción nacional. Sólo por radiograma, que se brindó a poner el Comandante del bu-

No está en el archivo. Vid. Documento 1-320. 143 D. Marcelino Olaechea. 141 142

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que de guerra italiano «Zeno», felicité a Su Santidad, por cuya salud estoy rogando a diario. Su antiguo discípulo y Secretario mío de // Barcelona el Sr. Ortega comenzará el próximo lunes a enseñar Religión en el Instituto. Y sin más, Besa su Sagrada Púrpura, s. afmo. s. s. , Hº y amº. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo

Documento 2-31 Acuse de recibo de los talonarios de la Compañía de los Caminos de Hierro del Norte. 7.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:4 Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 7 de Enero de 1937 Iltre. Sr. D. Juan Bravo. Administrador Delegado de la Comp. del Norte. Valladolid. Muy Sr. mío: Acúsele recibo de su atenta144 del 4 de los corrientes como también de los adjuntos talonarios, con la reducción del 60%. Gracias por la concesión hecha en favor de los pobres sacerdotes aquí refugiados y en cuyo nombre así se lo manifiesto. Tomo buena nota de la indicación que hace para que le sean devueltas las matrices al terminarse el talonario. Le saluda atentamente y le bendice

Documento 2-32 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos de la diócesis. 7.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L - LII Carpeta: LII Documento: 9

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Vid. Documento 2-21.

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Original manuscrito. 7-Dic.-1937145 Jh✠S Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Van estas líneas a vuela pluma, pues hoy he tenido una mañana de órdago a lo grande; no me han dejado un momento. El objeto principal es adjuntarle esa nota146 que he pedido a Rivera147. Creo que, si no lo recuerdan desde arriba por imperativos de la ley tendrá que ir a Valladolid. Conviene pues gestionar con la mayor eficacia su presencia aquí. No creo que sea imposible lograrlo, pues razón es que estas Diócesis // donde han sido asesinados tantos sacerdotes148, los pocos que quedan presten su servicio militar en ellas para poder simultanearlo con ministerios necesarios en la Diócesis y muy útiles para la Patria misma. Si se logra una concesión de carácter general, mejor, pues los casos se repiten. Ha estado D. Luis149 en Puente del Arzobispo para examinar de visu algunos casos silenciados en aquel hospital. Todo parece que ha quedado resuelto. Ya le informaremos a V. E. en su día150. Nada más sino recuerdos a todos. Le quiere su afmo. en C.J., su inútil cirineo [Firmado:] ✠El Obispo Tit. de Ezani Se han tenido buenas noticias de lo de Madrid, de fecha 24 Dic. Le felicito con toda mi alma151. Para no distraer a Rivera152 con otras cosas que tiene encomendadas, tal vez vaya al Instituto con D. José Luis Marín un P. Jesuita153.

La fecha está confundida debe decir enero (Vid. Documento 2-78). Esta nota no se encuentra en el archivo. 147 Juan Francisco Rivera Recio, regresado de Roma recién terminados sus estudios sacerdotales. 148 Una lista de los sacerdotes asesinados en la diócesis de Toledo se publicó en esos días en el Boletín (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, pp. 50-54). 149 Luis Casañas. 150 En carta de D. Luis Casañas al Card. Gomá, de 7.II.1937, le escribe: «el P. Tovar, Visitador de las Paulas, que él no había dado orden alguna de que se retirasen las Hermanas del Hospital, pero que tampoco le habían dado cuenta de que habían ido allá y que lo único que quería era que se formalizara la vuelta de las Hermanas». 151 Este párrafo aparece escrito en el reverso de la carta. 152 Juan Francisco Rivera Recio. 153 Este párrafo aparece escrito en el margen del reverso de la carta. El jesuita es Florentino Hernández (Vid. Documento 2-41). 145 146

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Documento 2-33 Traducción de telegrama enviado por Belton el 8 de enero, pidiendo autorización para un pago. 8.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: VIII Documento: Sin clasificar Original. P 45 Dublin 68 7 15.55 Via Vigo Este. Folletos recibidos154, esencial de usted autorización Banco para hacer pagos, mercancías están embarcadas. ¿Ha dado usted esta autorización155? Cable respuesta inmediatamente156, cantidad ya embarcada y recibida157 por Español Ministros Lisboa entera orden puesta contratantes contratistas. Belton.

Documento 2-34 Carta de D. Juan Flors al card. Gomá, adjuntándole recortes de prensa de D. Josep Mª Tarragó, publicados en La Croix. 8.I.1937. Sección: 1ª Legajo: H Carpeta: II Documento: 2 b Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] GRAND HOTEL HEINS & DU BOULEVARD.– LOURDES. 8 de Enero de 1937. Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá. Cardenal Primado. Mi estimado Sr. Cardenal: Llegué a D. g. sin novedad aquí158 encontrándome como siempre con la mar de cosas y aunque le prometí en principio verle dentro de 3 ó 4 días le escribo porque creo que no tendré el placer de besar su anillo hasta el día 12 ó 13 por varias cosas que no puedo dejar hasta dicho día, y como me gusta siempre cumplir lo que anuncio por ello se lo comunico a V. E.

Folletos de El caso de España (Vid. Documento 1-336). Vid. Documento 1-340. Este documento no tiene fecha (Vid. Documento 2-11). 156 Vid. Documento 2-43. 157 Material sanitario (Vid. Documento 1-337). 158 Ya hemos indicado que tras acompañar a Gomá en el viaje a Roma de diciembre de 1936 se estableció en Lourdes y fue informador del cardenal para suntos franceses. 154 155

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Por otra parte creo debe conocer la continuación de la campaña infame que están haciendo contra nosotros culminando ella en los funestos e indignantes cual tendenciosos y faltos a la verdad artículos159 que un tal Víctor Monserrat160 y que le envío tres de ellos161 pues el del día 6 y sobre todo el de hoy y último un anarquista o un masón no lo haría mejor. Parece mentira que estas gentes se porten así y me parece que estos artículos no deben de pasar sin ser contestados pues callar esas infamias sería hacerse cómplice de ellos. No sé quien es ese periodista…. pero espero tener información del mismo rápidamente y se lo comunicaré enseguida. Ya está ultimado lo de la traducción al francés de la Pastoral162 y como le dij[e] tengo prometido también el dinero para tiraje, distribución etc, etc. y me urge en manera extraordinaria que el periodista Capdesus me envíe la traducción y enseguida tirar la ya que hoy empieza ya el secretario haciendo sobres con las direcciones todas. Me conviene en gran manera que me envíen 500 en castellano a ver si esos Señores de la Croix163 ven claro164. Manuscrito: «de la Croix de París». Pseudónimo de Josep María Tarragó i Ballús (1906-1985). Fundador de la Unió de Treballadors Cristians de Catalunya, muy en relación con Unió Democràtica de Catalunya y la Federació de Joves Cristians de Catalunya. En 1936 huyó a Francia. fue corresponsal en la zona franquista de La Croix y L’Aube. Detenido tras entrevistar a Unamuno, fue liberado por influencia de Severino Aznar. Desde Francia, con el seudónimo de Víctor Montserrat publicó artículos críticos y editó en 1937 Le drame d’un peuple incompris, sobre los vascos. Tras secularizarse de hecho y crear varias empresas catalanistas y periodísticas en Francia se instaló en Madrid en 1968 y en Cataluña en los años setenta, donde murió (Cfr. Tarragó i Ballús, Josep Maria, en Diccionari d’història eclesiàstica de Catalunya..., T. III, p. 501). Tusell y García Queipo de Llano presentan a Tarragó como simpatizante con los carlistas, y que lamentaba con vehemencia el odio anticatalán que se respiraba en la zona franquista, y añaden que «creía en la victoria de Franco, que parecía desear, y aspiraba a un posterior régimen monárquico que se mantendría tanto más fácilmente cuanto más prescindiera del abuso de la violencia» (Cfr. TUSELL, J., - GARCÍA QUIEPO DE LLANO, G., El catolicismo mundial y la Guerra de España, BAC, Madrid 1993, p. 83). 161 Estos artículos se conservan en AG: Sección 1ª, Legajo H, Carpeta I, Documento 45. Hay cuatro artículos: el día 6: La Catalogne vue de l’Espagne blanche; el día 7: L’orage sur l’Église espagnole; el día 8: La guerre civile espagnole vécue dans toute son horreur; y el día 9, Où va l’Espagne? 162 Manuscrito: «de la Pastoral». 163 La Croix era el principal periódico católico en Francia, que apoyaba decididamente el Partido Demócrata Popular, estaba dirigido por el P. Merklen, y en estos momentos le preocupaba más condenar el nazismo, incluso más que el comunismo. Tenía una tirada de 150.000 ejemplares (Cfr. TUSELL, J., - GARCÍA QUIEPO DE LLANO, G., El catolicismo mundial…, pp. 63-175). 164 Manuscrito: «Croix ven claro». 159

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La Croix que publica tan indignos artículos no le ha quedado tiempo de publicar íntegra la pastoral de V.E. que tanto tiempo tiene prometido hacerlo… Estoy haciendo las notas proyecto convenido165 y que personalmente le llevaré cuando vaya ahí junto con la cinta para la máquina. Interin sabe cuanto le estima su buen amigo q.b.s.a. [Firmado:] Juan166 y sigue // Felicítole muy entusiastamente por el nombramiento de Delegado de SS cerca del Gobierno… Por fin y gracias a V.E. empiezan a ver. [Firmado:] Juan Acabo de leer en Etudes, de París, Revista Católica, un artículo también tendencioso por Marc Le Mondeque167.

Documento 2-35 Comunicación al card. Gomá de los poderes extraordinarios, concedidos por la Santa Sede, para la organización de los servicios castrenses. 9.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 7 Copia de ficha Nº 48/37. 9 Gennaio 1937 E.mo. e Rev.mo Signo Mio Oss.mo, ln risposta alla venerata lettera dell’Eminenza Vostra Rev.ma, in data168 3 Gennaio 1937, mi reco a premura di comunicare all’Eminenza Vostra quanto segue: L’Augusto Pontefice, considerate le ragioni esposte de Vostra Eminenza anche in precedenti documenti e udito il parere degli E.mi Padri componenti la S. Congregazione degli Affari Eclesiastici Straordinari, nel desiderio di favorire nel miglior modo possibile il bene delle anime nelle attuali difficili condizioni della Spagna, si è degnato di dare temporaneamente all’Emi165 Este proyecto, acerca de la campaña económica en Europa y América, tiene fecha de 18 de enero y se transcribe en el Documento 2-134. 166 A partir de este punto es manuscrito. 167 Manuscrito en el encabezado. Marc le Mondeque publicó en esas fechas un folleto de 16 páginas titulado La guerre civile en Espagne: ce qu’on a vû d’elle en Catalogne, Paris 1937. Reproduce el artículo publicado en Etudes de 5 de enero de 1937. 168 Vid. Documento 2-12.

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nenza Vostra l’incarico de provvedere «fino a nuove disposizioni della S.Sede, e nel miglior modo che le circostanze lo permetterano» alla assistenza religiosa dei militari de terra di mare e di aria, mediante la costituzione di un organismo rispondente ai bisogni attuali e dipendente dall’Eminenza Vostra. A tal uopo Sua Santità conferisce a Vostra Eminenza tutte le facoltà necessarie ed opportune. –Il Santo Padre desidera che V. E. ne referisca poi alla Santa Sede. Profitto volentieri dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero169.

Documento 2-36 Carta del card. Gomá al general Dávila pidiéndolo que agilice los trámites para la entrada en España del Dr. Bonet. 9.I.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: VII Documento: 3 Copia. ✠ Excmo. Sr. Don Fidel Dávila, Presidente de la Junta Técnica de Gobierno Burgos Pamplona, Enero 9-937 Mi distinguido amigo: Me permito recordarle la conversación habida en su despacho Presidencial hace unos días, en compañía del Sr. Arzobispo de Burgos170 y el Sr. Obispo de Gerona171, en la que con tanta amabilidad oyó las razones que fueron alegadas para que se le consintiera al Dr. Bonet, Profesor Auxiliar que ha sido de la Universidad de Barcelona, el regreso a España y a lo que con tanta bondad accedió V. E. Por ello, si no tiene inconveniente, podría dar las órdenes oportunas, en la seguridad de que el interesado se lo agradecerá en el alma y de que será

Falta la firma. En principio sería del card. Pacelli. D. Manuel de Castro Alonso. 171 D. José Cartañá Inglés. 169 170

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un motivo más que le obligue a trabajar por la querida patria, aprovechando las dotes que Dios le ha dado y los resortes que su inteligencia y laboriosidad han puesto en sus manos. Todo ello lo había puesto oportunamente a disposición de Su Excelencia el Jefe del Estado. No hay que decir que yo le quedaré reconocido una vez más, por tantas bondades que ha tenido conmigo y que en verdad me abruman. Mis afectos y bendiciones para V. E. y los suyos. Mándeme en cuanto pueda servirle. Ya le diría el amigo Sr. Bau172 lo que proyecto para la semana que viene. Suyo affmo.,

Documento 2-37 Carta del card. Gomá a D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, anunciándole que ha escrito la Carta abierta. 9.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: 2 Copia Excmo. Sr. Dr. D. Mateo Múgica Urrestarazu Roma Pamplona, Enero 9-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Fue mi regreso a ésta sin novedad, gracias a Dios, después de mis días de permanencia en Roma y de tantas atenciones como me prodigaron los buenos amigos como V. Estamos ahora pendientes de las noticias sobre la salud de nuestro Santísimo Padre. Quiera Dios que no tengamos que reproducir el largo viaje. Las cosas de acá andan lentamente, pero bien. De su asunto puedo darle buenas noticias, que no creo prudente confiar al papel. Hoy por la noche veré a su Señor Vicario, que me anunció ayer su visita. Sé que estuvo hace pocos días en Burgos. Gracias a Dios, el comandante de allí es persona buenísima, me refiero al capitán general López Pinto173, que recientemente ha ordenado que, según las antiguas ordenanzas, se rindan honores militares al Ssmo. Sacramento. No debe desconocer V. el discurso que pronunció Aguirre el 22 de Diciembre en Bilbao. Con la Jerarquía está inconvenientísimo. Personalmente 172 173

Joaquín Bau Nolla, probablemente. José López-Pinto Berizo.

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no creo que pueda pasar, y por altas indicaciones y requerido el consejo de varios Hermanos he resuelto dirigirle una carta abierta en que se ponen las cosas doctrinalmente en su sitio. ¡Qué aberraciones, Dios mío, y qué desastre ha ocasionado ello a nuestro país! Le mandaré el escrito que formule, que tengo ahora entre manos. Me decía ayer el Hermano de Pamplona174 que tal vez convendría, porque las cosas están muy maduras, repartir por aquel país unas octavillas con textos breves de pastorales en que se reprueba la conducta de ciertos dirigentes. Veremos. Mis afectos y bendiciones para su Sr.--- hermano y esos buenísimos padres. Me encomiendo a las oraciones de todos. Mande cuanto quiera a su Hermano y amigo que le estima y quiera,

Documento 2-38 Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, contestándole la suya del 4 de enero. 9.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:5 Documento: 12 Copia Excmo. y Rdmo. Dr. Don Adolfo Pérez Muñoz, Obispo de Córdoba. Pamplona, Enero 6-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: En mi poder su grata del 4 de los corrientes175, en la que me felicita las pascuas. Me es grato corresponder con augurios de un nuevo año mucho más venturoso que el pasado y en el que se cumpla totalmente en nosotros la voluntad de Dios, que será sin duda la de salvarnos. Respecto al enojoso asunto de su desdichado Lectoral 176 le daré cuenta de lo que se ha hecho. El Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado

174 Marcelino Olaechea Loizaga, S.D.B. (1889-1972). Nacido en Baracaldo. Fue preconizado obispo de Pamplona el 25 de agosto de 1935. Terminada la guerra fue arzobispo de Valencia. Al morir Eijo y Garay obtuvo, como le correspondía, el cargo de consejero del Reino. En 1964 Valencia le concedió la medalla de oro de la ciudad y le nombró ciudadano honorífico. En 1966 se acogió a lo dispuesto en el Concilio Vaticano II sobre dimisión voluntaria, y fue el primer prelado que la solicitó por razones de edad y le fue aceptada por Pablo VI (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario…, p. 582 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 558). 175 Documento 2-19. 176 José Mª Gallegos Rocafull.

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se dirigió al Nuncio en Bruselas177 para que «sentara la mano» al desaprensivo canónigo, y por tanto en el aspecto diplomático no queda nada por hacer sobre la conferencia 178 de Bruselas. Pero yo he querido ponerme al corriente de la actuación posterior del canónigo para que tome las medidas que pueda, aunque bien veo que por ahora no es posible proceder conforme a las exigencias del Código; eso lo hará V. cuando el reo se ponga un poco más al alcance. Entretanto no estará de más tomar buena nota de todos estos méritos para el caso de que intentara entrar en España o reintegrarse a su puesto. Por lo demás, tengo toda la confianza en la diligencia, celo y prudencia de mi querido Hermano de Córdoba que sabrá elegir el momento oportuno. Con un fuerte abrazo se reitera affmo. en Cristo Jesús,

Documento 2-39 Carta de D. Juan Conde, antiguo capellán mayor, al card. Gomá exponiendo su juicio sobre el cuerpo castrense. 9.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 7 Original. [Membrete:] SERVICIOS ECLESIÁSTICOS.– 8ª REGIÓN Emmo y Revdmo. Sr. Cardenal Primado de España Emmo. Sr.: Por Decreto publicado en el Boletín Oficial del Estado de fecha 2 del actual 179, se restablecen las Tenencias Vicarias Castrenses para poder organizar y atender debidamente los servicios religiosos en el ejército con los Capellanes y soldados presbíteros. Aplausos merece tal Disposición por el espíritu religioso que la inspira y el noble deseo que supone de que no falten auxilios espirituales al Ejército, que tan heroicamente viene luchando en defensa de la Religión y de la Patria. Pero como el Breve pontificio, que concedía señalados privilegios a la gran familia militar y una especial jurisdicción, muy en armonía con la movi177 Mons. Clemente Micara. Nacido en Frascati (Italia) en 1879. El 7 de mayo de 1920 fue nombrado nuncio en Bélgica (Cfr. Annuario Pontificio 1937, pp. 312 y 725). 178 Se refiere a la conferencia pronunciada el 7 de noviembre de 1936 en Bruselas (Cfr. RODRÍGUEZ AISA, M.L., El Cardenal…, pp. 37-38 y CÁRCEL ORTÍ, V., La persecución religiosa en España durante la Segunda República (1931-1939), Rialp, Madrid 1990, pp. 205-206). 179 B.O.E. nº 74.

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lidad constante de los militares, cesó, como V. Emma. no desconoce, el año 33 por no haber sido solicitada su renovación180, resulta que al reponerse el Cuerpo Eclesiástico del Ejército nos hallamos sin jurisdicción propia y el católico Ejército español en peores condiciones que los demás fieles, que tienen domicilio fijo y les resulta fácil acudir a sus respectivos párrocos. Los Capellanes, pese a su buena voluntad, no pueden prestar a las familias militares los servicios espirituales por las dificultades que se les presentan a causa de la falta de jurisdicción. Las Tenencias Vicarias, como delegadas que eran del Excmo. Sr. Patriarca, legítimo representante de la jurisdicción castrense, tampoco pueden funcionar debidamente para unificar los servicios religiosos y ordenar la rápida prestación de los mismos a los militares que tienen que incorporarse con urgencia a sus Unidades. Para orillar todos estos inconvenientes esperamos que V. Emma., dando una prueba más de patriotismo y de afecto al Ejército, se digne solicitar, de acuerdo con el Jefe del Estado, de S.S. el Papa la renova– // ción del Breve de Clemente XIII, asumiendo la representación de la jurisdicción castrense como Patriarca y Primado de España Suplican su bendición y B. el P A de V. Ema. El Capellán Mayor [Firmado:] Juan Conde181 El Capellán 1º: [Firmado:] Germán Pena El capellán 2º: [Firmado:] Ramón Hernández La Coruña 9 Enero 1937

180 Quoniam in exercitibus, del 10 de marzo de 1762. Breve firmado por el Papa Clemente XIII, por el que se unía el Vicariato castrense con el Patriarcado de las Indias. Este Breve se debía de renovar cada siete años, y así se hizo hasta 1933. 181 D. Juan Conde. En el año 1931 era fiscal en la 4ª Región Militar (Barcelona) (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1931, p. 432). En el Anuario de 1932, no aparece. En una carta del obispo de Orense al cardenal el 26 de abril, le escribe que en La Coruña se encuentra «el sacerdote de esta Diócesis Don Juan Conde, retirado del extinguido Clero Castrense, quien se constituyó en Teniente Vicario –sin que se pueda adivinar de quien– y dispone a su completo antojo de los sacerdotes comprendidos en los reemplazos llamados a filas y de los que han pertenecido a la antigua jurisdicción castrense, destinándoles, no solo sin consultar a sus respectivos Prelados, sino incluso contra la voluntad de los mismos, a diversos fines, entre ellos a censores de Correos, Telégrafos y hasta a «telefonista», dándose el caso de tener que pasar largas horas, incluso noches, un solo sacerdote joven con una sola señorita telefonista, con el peligro espiritual que a la clarísima inteligencia de V. Emma. Rdma. no se oculta».

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Documento 2-40 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego comunicándole asuntos varios. 9.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L - LII Carpeta: LII Documento: 6 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego. Toledo Pamplona, Enero 9-37 Mi querido Sr. Obispo: Correspondo a la suya de ayer182, recibida, digo formulada, el 3, cinco fechas. Duro con los anticuarios. A ver si se les hace soltar hasta lo que tienen suyo. ¡No faltaba más! Y si hay alguna transgresión, sanción dura y al canto. –Ojalá que sean muchos los sacerdotes «resucitados»183.–Hagan cuanto puedan para «gerere morem» a las autoridades civiles y militares. La cuestión es empalmar bien y recobrar lo que se nos obligó a perder. –Bien por las preces por la salud del Papa. Ahora sí que humanamente convendría que Dios nos oyera y alargar una temporada la preciosa vida. –Estoy pendiente de Roma sobre lo de los castrenses: si cuaja mi fórmula184 tenga la seguridad de que esto se acabará. Detuve el proyecto que ya vería en los periódicos. Ahora no quisiera retardaran en ultramar185 la solución que les tengo propuesta. Así que llegue iré a Salamanca, y probablemente ahí, para tomar puntos, que es cosa algo complicada y comprometida. –Como veo que los periódicos lo han publicado, yo no me había atrevido a confiarlo al papel, le digo que S. Santidad me nombró en carta muy expresiva representante oficioso y confidencial de la Santa Sede ante el Jefe del Estado186. La primera conferencia fue cordialísima187, y los resultados obteVid. Documento 2-16. Se refiere a los que van volviendo e incorporándose a la diócesis. 184 En carta al card. Pacelli, el 24 de octubre de 1936, le había escrito: «Los venerables Hermanos a quienes he consultado están todos conformes en que no debe restaurarse la jurisdicción castrense en la forma que prevaleció hasta el advenimiento de la República. La disciplina sacerdotal y hasta los mismos servicios espirituales se resintieron no poco durante muchos años. Pero se podría arbitrar una forma media en que se salvaran los inconvenientes y se lograra la mayor eficacia en orden al bien espiritual de nuestras milicias nacionales» (Cfr. Documento 1-131). En el viaje que hizo el cardenal a Roma en diciembre de 1936, entre otros proyectos, presentó uno relativo a la futura organización castrense (Vid. Documento 1-253 Anexo 6). 185 Roma. 186 Modrego escribe el mismo día pidiendo la confirmación del cargo (Vid. Documento 2-41). 187 Tuvo lugar en Salamanca el día 29 de diciembre de 1936. 182 183

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nidos notables, que he comunicado ya a ultramar188. Ruegue a Dios que me haga un diplomático «católico». –Me va bien que los jesuitas vayan concentrándose por ahí. Porque ante el enorme hueco producido en nuestro Seminario, que no se podrá llenar, le insinué al P. General189 la posibilidad de que le pidiera personal docente escogido, a lo que accedió gustoso. Y nada más sobre la suya. Va ahora lo mío. Están a punto de ir a Toledo, seguramente será pasado mañana, llegando ahí el martes o miércoles, tres sacerdotes catalanes: el Tesorero de Tarragona, Dr. Boada, un íntimo amigo suyo, cura de Barcelona, Dr. Ros 190, y un discípulo mío de Tarragona, el Dr. Batlle. Les ofrecí puesto ahí // porque me pareció cuestión de delicada caridad, hacia ellos y el Hermano Cardenal191. Sitúeles bien, y si puede ser a su Vid. Documento 2-1. D. Wladimiro Ledóchowscki (1866-1942). Hijo de aristócratas, polaco el padre y suiza la madre. Su familia tuvo notable peso en la vida política y religiosa de su país, Dos hermanas suyas han sido fundadoras y están beatificadas. Brillante en sus estudios civiles, en 1889 ingresó en la Compañía de Jesús tras doctorarse antes en la Gregoriana. Ordenado sacerdote 5 años después y elegido en 1915, con 49 años, general de los jesuitas. Renovó el método de estudios de la Compañía, promovió los estudios históricos internos, modernizó la curia, impulsó nuevos métodos ante la situación mundial, mantuvo buenas relaciones con los papas y durante su generalato se dio un gran crecimiento de la Compañía. «En muchos aspectos parece haber sido demasiado conservador en sus puntos de vista y, con todo, fue uno de los generales más notables que ha tenido la CJ» (Cfr. Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús..., 1687-1690). Fue decidido partidario de Franco y confidente romano del cardenal Gomá. 190 D. Juan Ros, al que se le confió la parroquia de Santiago de Arrabal, en Toledo (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº 2, del 22 de febrero de 1937, p. 112). 191 Francisco Vidal i Barraquer (1868-1943). Natural de Cambrils (Tarragona). Terminada la carrera de Derecho Civil en la Universidad de Barcelona ingresó en el Seminario de Barcelona y continuó los estudios sacerdotales en la Universidad Pontificia de Tarragona siendo ordenado sacerdote en 1899. Fue consagrado obispo titular de Pentacomia y nombrado administrador apostólico de Solsona en 1914. Preconizado arzobispo de Tarragona el 7 de mayo de 1919 y elevado al cardenalato por Benedicto XV en 1921. Proclamada la República y expulsado de España el cardenal Segura, se puso al frente del colegio episcopal español y tuvo una destacada intervención en la confección y publicación de la «Declaración colectiva del Episcopado español» del 20 de diciembre de 1931 sobre el espíritu y actuación de los católicos en las circunstancias del nuevo régimen. Al estallar la guerra se hallaba en Barcelona, desde donde inmediatamente se trasladó a Tarragona, siendo detenido en Poblet, con su obispo auxiliar Manuel Borrás Ferrer, el 23 de julio de 1936 por milicianos anarquistas. El cardenal fue requerido desde Barcelona por el presidente de la Generalitat y trasladado a ella sin poder conseguir lo mismo para su obispo auxiliar que finalmente sería asesinado el 12 de agosto. Pudo refugiarse en la Consellería de Governació desde donde se le facilitó la salida en barco hacia Italia junto con los obispos de Gerona y Tortosa. Fijó su residencia en la cartuja de Farneta, a unos ocho kilómetros de Lucca. Próxima la terminación de la guerra empezó a acudir regularmente a Roma y durante el verano se trasladaba a la Cartuja de La Valsainte, a poca distancia de Friburgo, por razones de salud. Murió en una residencia religiosa 188 189

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gusto. Así que haya sitio bueno fuera de la capital, tal vez mejor, para evitar habladurías de preferencias y de regionalismos: ya sabe lo terrible que es esto de los celos locales y regionales. Dígale a Casañas si yo no puedo escribirle hoy, que los reciba en casa a todo estar, el tiempo que sea, aunque facilitando su salida, porque los tiempos son muy duros para todos. Lo dejo, en fin, a su buen criterio. Sobre todo que vean que hay verdadero deseo de complacerles. Ellos tendrán sus pasivos; si hay fondos para darles intenciones 192 , se les dan; y luego vea de arreglarlos como a los demás, si se les da algo. –A propósito de intenciones yo he distribuido aquí entre los prófugos que vuelven de Roma unos miles de pesetas en forma de limosnas de misa, a cargo de las de costumbre, que deben estar pendientes de celebración. No me pareció prudente por ahora pedir reducción en Roma. Le diré a Casañas el número que se hayan distribuido, bien que la mayor parte irán a cuenta mía y del Obispo de Gerona193, porque necesitamos ya mil para los 10 Hermanos194 asesinados; y son 1000 que he dado por este concepto, a cinco pesetas. Ya veremos todo cómo queda. Y nada más por hoy. Seguimos bien de salud, gracias a Dios, aunque empiezo a estar destemplado por la tardanza en ir por ahí. Dígale a la señora rectora que recibí la suya y que me encomienden a Dios. Vea qué le quiera mandar a su viejo Cardenal que le quiere y se encomienda en sus oraciones,

de Friburgo el 13 de septiembre de 1943. Resultaron infructuosas las gestiones realizadas ante las autoridades civiles españolas en 1941 por los obispos catalanes y el abad coadjutor de Montserrat Aureli M. Escarré para que regresara a España (Cfr. entre otros, MUNTANYOLA, R., Vidal i Barraquer. El cardenal de la paz, Laia, Barcelona 1974. Es fundamental la publicación de su archivo: BATLLORI, M. - ARBELOA, V. M. (eds.), Arxiu Vidal i Barraquer, Abadia de Montserrat, Montserrat 1971-1991). 192 Remunerarles con estipendios de misas. 193 D. José Cartañá Inglés. 194 A esta fecha, conocidos por el cardenal, habían sido asesinados los siguientes obispos: D. Eustaquio Nieto Martín, obispo de Sigüenza; D. Salvio Huix, obispo de Lérida; D. Cruz Laplana, obispo de Cuenca; D. Florentino Asensio y Barroso, obispo de Barbastro; D. Miguel Serra Sucarrats, obispo de Segorbe; D. Manuel Basulto Jiménez, obispo de Jaén; D. Manuel Borràs Ferré, obispo auxiliar de Tarragona; D. Manuel Medina Olmos, obispo de GuadixBaza; D. Diego Ventaja, obispo de Almería y el administrador apostólico de Orihuela, D. Juan de Dios Ponce y Pozo (Cfr. MONTERO MORENO, A., Historia…, pp. 364-430).

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Documento 2-41 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comunicándole asuntos varios. 9.I.1937. Sección: Números romanos Legajo: L-LII Carpeta: L II Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. JhS 9 de enero 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Radio Portugal dio creo la noticia que reproduce hoy la prensa de aquí, de su nombramiento de Pro-Nuncio. Ignoro si será algo más de la misión que en Roma le dieron y a la que me aludía S.E. en una de sus cartas. Sea lo que quiera, vea, Sr. Cardenal, cómo la Divina Providencia dispone las cosas por caminos insospechados. Compárese lo que ocurría hace dos años con lo de ahora y… secretos juicios de Dios. Enhorabuena. Acabo de hablar con el Sr. Palomino195 para recomendar el asunto de D. Carmelo a quien he llamado a la conferencia para presentárselo. Ha dado las mejores esperanzas que espero ver cumplidas. Ayer tuvimos la inauguración del curso en el Instituto, que presidí. Hubo misa, bendición del Crucifijo y reposición del mismo en el paraninfo, sesión con los correspondientes discursos, de que hube de hacer el resumen. Las notas religiosa y patriótica se dieron en el tono más alto. En verdad consolador. Lo de los Profesores de Religión ha quedado así: D. José Luis Marín que dará lecciones a las chicas y el jesuita P. Hernández196 que lo hará con los niños. Suplente será D. Francisco Rivera. Hoy los he llamado y les he dicho que no se anden por las nubes con conferencias altisonantes, sino que enseñen metódicamente la Religión, teniendo en cuenta que muchos de los alumnos no saben el a.b.c. de la misma.

En carta escrita por D. Gregorio Modrego al cardenal el 16 de enero le dice que «esperamos que vuelva Palomino de Jerez para que cumpla lo que prometió de colocarlo en algún Hospital». Juan José Palomino, «uno de los grandes de España», era propietario del Diario de Jerez (Cfr. BLINKHORN, M., Carlismo y contrarrevolución en España, 1931-1939, Crítica, Barcelona 1979, p. 182). De todos modos, en la guía nobiliaria no figura entre los grandes. 196 Florentino Hernández, S.J. Modrego en Documento 1-282 lo describe como «joven y de buenas dotes». 195

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Tengo oficio del Gobierno Civil por el que se me ruega nombre representante en la Junta de Cultura Histórica y del Tesoro // artístico, que ha de constituirse con arreglo a la Orden de la Junta Técnica del Estado, de 25 de diciembre197 último. [No he tenido tiempo de precisar el sacerdote que tenga su representación. Desde luego será con carácter accidental hasta que V. E. haga la designación definitiva]198. El Gobernador Civil199 tiene dos hijos heridos en el frente. Los dos graves: el uno ya está casi bien y el otro, dentro de la gravedad de la herida, no ofrece peligro. Tiene los dos muslos atravesados con bastante desgarre. Le he dicho que S.E. se interesa por la salud de los heridos, pero me permito darle esta noticia por si juzga del caso ponerle directamente dos letras. Tenemos a la Rectora del Colegio enferma y temo que se repita lo de hace dos años que, como llueve sobre mojado, creo sería algo más grave. La visita Rivera200 quien dice que hasta ahora el pulso va bien. Dios quiera conservarla, pues no creo que abunden las rectorables en la grey doncellesca. Ya llegó ayer D. Modesto Cortés que en este momento sale para encargarse de Santa Olalla201 que se ha repoblado ya algo y exige asistencia espiritual. Prou por hoy. Mande como buenamente quiera a su inútil Auxiliar [Firmado:] ✠ El Obispo Tit. de Ezani. Ha de perdonar lo mal que va la escritura de la carta. Tengo una máquina que ni [de] saldo202 197 Esta orden iba encaminada a proteger el patrimonio artístico de España, y de esta forma aparece lo que anunciaba el Decreto número 95, de 6.XII.11936, en el cual se regulaba la compra-venta del Tesoro Nacional, pues en su último artículo disponía que la Presidencia de la Junta Técnica del Estado dictaría normas para la aplicación del decreto. En el archivo no encontramos ninguna carta o notificación confirmando estos nombramientos (Cfr. B.O.E. nº 51, p. 356 y nº 66, p. 470-471). 198 El texto entre corchetes es manuscrito al pie, en forma de nota. 199 El día 18 de febrero murió en el frente de Madrid Marciano Cirujano Robledo, hijo de Silvano Cirujano, Gobernador Civil de Toledo por entonces. Marciano fue defensor del Alcázar de Toledo, ingresando poco después en el requeté, siendo sargento cuando se incorporó a la Legión. Murió alcanzado en el pecho por una bala explosiva (Cfr. El Alcázar, año II, de 20 de febrero de 1937, nº 186, pp. 3-4). 200 Este Rivera no es el sacerdote que colaboraba con D. Gregorio Modrego, sino un médico llamado José Rivera. Un hijo suyo, Antonio, murió en el asedio de El Alcázar. Una nota necrológica en el Boletín nos da detalles de su muerte (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº 2, del 22 de febrero de 1937, p. 113). En el Boletín de julio de 1937, se menciona a José como padre de Antonio (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº 4, del 30 de julio de 1937, p. 180). Además era el presidente de la Asociación de Padres de Familia. 201 También se le encomendó ser encargado de la parroquia de Maqueda (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 59). 202 Este último párrafo es manuscrito, al final de la carta.

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Documento 2-42 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay, pidiéndole una serie de informes, en especial el de mons. Respighi. 9.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 18 Copia. Rdmo. Sr. Don Carmelo Blay.– Roma. Pamplona, Enero 9-937. Querido Don Carmelo: He recibido su carta203 del 29, a la que correspondo. Ante todo le digo que los folletos me urgen, particularmente los de Mons. Respighi. Mándelos cuanto antes204. Han llegado los sacerdotes que me anunciaba205, los cuales estarán distribuidos para la semana próxima. Estos sacerdotes me entregaron los recortes de periódicos italianos. Mil gracias por todo. Del Banco Hispano Americano me consultan206 sobre la transferencia que les ordené de las 27.000 pesetas. Se les dijo que el destinatario era Don Andrés Lago y que la cantidad debía transferirse a la cuenta corriente que dicho señor tiene en el Banco Pastor de Ortigueira (Coruña); todo tal como V. lo puso en una nota. Ahora pregunta el Banco si el tal Andrés Lago tiene el segundo apellido Del Río y si reside en Cariño (Coruña). Yo no les he sabido dar contestación, y se espera que V. me comunique este extremo. Por aquí seguimos poco a poco, procurando que la verdad se abra paso y con un cúmulo de ocupaciones y quebraderos de cabeza capaces de trastornar a cualquiera; pero se impone el trabajo a toda máquina. Mis cariñosos recuerdos a todos los de ese querido Colegio. A Isidro comuníquele que hemos tenido noticias recientes de que están bien mis hermanos de Madrid. Bendito sea Dios. Affmo. en Cristo Jesús, de corazón le bendice,

Vid. Documento 1-292. Probablemente los «documentos cardenalicios» que le había pedido eran las instrucciones para el cónclave. 205 Un grupo de quince, otro de seis y un tercero de cuatro religiosas. 206 No se encuentra en el archivo. 203 204

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Documento 2-43 Telegrama enviado a Belton contestando al suyo del día 8 de enero. 9.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: VIII Documento: 79 Original, mecanografiado y firmado. Londres=Natproban Autorízole para pago inmediato cantidad convenida207 con mister Belton. Cardenal Toledo.

Documento 2-44 Carta del card. Gomá a D. Luis Casañas, dándole algunos encargos. 9.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII Documento: 18 Copia. ✠ Rdo. D. Luis Casañas.– Toledo. Pamplona, Enero 9-937. Mi querido Luis: Aunque estoy en verdadero agobio de cosas, van dos líneas que acompaño con las de Don Gregorio. Está Don Luis208 ausente desde ayer, para cuatro o cinco días, y no hay que decir que me hace mucha falta. Su buen padre falleció el martes, y fue enterrado anteayer. Te dirá el Sr. Obispo209 lo de los futuros huéspedes de casa, tres catalanes210. Su estancia, a ser posible, debe ser cosa transitoria. Ya se harán ellos cargo de que los tiempo son difíciles para todos. Ya tiene el Sr. Obispo criterio211 que le doy sobre su colocación. Sobre todo que estén contentos y que nada les falte.

207 28.787 libras para el pago de material sanitario. Vid. Documento 2-33 (Cfr. también Documento 1-240). 208 Luis de Despujol. 209 D. Gregorio Modrego. 210 José Boada, Luis Batlle y Juan Ros. 211 «[…] que los reciba en casa a todo estar, el tiempo que sea, aunque facilitando su salida, porque los tiempos son muy duros para todos» (Vid. Documento 2-40).

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Para mi buen gobierno me convendría me dijeras cómo están mis fondos personales: si debo o debes. Porque aquí voy degollando pesetas y no sé a dónde podríamos ir a parar. Asimismo te dirá el Sr. Obispo lo de las misas que damos a los sacerdotes repatriados de Roma. Hasta ahora he dado siete mil pesetas, aunque cinco son de las mil misas que debemos celebrar el Hermano de Gerona212 y yo para los Hermanos asesinados. No dejes de darme cuenta de todo. Yo espero ir ahí cuando pueda. Tengo coche, pase con gasolina, cartas y telegramas gratis por mi carácter de representante oficioso de la Santa Sede ante el Jefe del Estado. Pintamos algo. Pide a Dios que todo me vaya bien. Dile a Don Gregorio, me he olvidado de ponerlo en la suya, que irá la semana que viene, por avión, una carta abierta al Presidente del Gobierno vasco en la que respondo a una serie de impertinencias que ha dicho en un discurso reciente. La razón ya la diré de palabra. Veo que por ahora se sostiene el Santo Padre. Pero, de todas maneras, no olvides lo que tengo dicho en las dos cartas últimas. –Y res mes. Seguimos bien. Bendiciones para todos los de ahí. Te quiere tu viejo Cardenal,

Documento 2-45 Carta de D. Juan Perelló, obispo de Vich, al card. Gomá, felicitándole por el nombramiento de representante ante Franco. 10.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 7 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] MISSIONARI DEI SS. CUORI. Vía del Curato, 12. ROMA (2). Roma, 10 de Enero de 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Acabo de leer en la prensa italiana que Vuestra Eminencia ha sido nombrado Representante de Su Santidad cerca del Gobierno del Generalísimo Franco. Me alegro por lo que esto significa y por la confianza que la persona de Vuestra Eminencia inspira en Roma y en España. Por todo ello le felicito y pediré a Dios le dé acierto en cargo tan delicado. 212

D. José Cartañá Inglés.

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Besa la Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia Reverendísima y le saluda atentamente [Firmado:] ✠ Juan. Obispo de Vich213

Documento 2-46 Carta del card. Gomá al general Franco, pidiendo el indulto para el general Batet. 10.I.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: II Documento: 5 Copia. Excmo. Sr. General Don Francisco Franco, Jefe del Estado Español. Salamanca Pamplona, Enero 10-937 Excelentísimo Señor: Otra vez se me requiere para que intervenga ante la suprema autoridad de V. E. en favor del General Don Domingo Batet214 que según referencias ha sido juzgado un día de éstos y sentenciado a muerte. 213 D. Juan Bautista Perelló Pou (1870-1955). Nació en Villa de Santa María (Mallorca). Hizo sus estudios eclesiásticos en el Seminario Conciliar de Mallorca. En 1891 ingresó en la Congregación de Misioneros de los Sagrados Corazones, profesando en septiembre de 1892. Ordenado presbítero en 1984. Preconizado obispo de Vich el 20 de junio de 1927, siendo consagrado en la Catedral de Palma de Mallorca el 25 de julio. Tomó posesión de la diócesis tres días después (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 122 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 556)). 214 Domingo Batet Mestres (1872-1937). General de división que participó en la campaña de Cuba, terminada la cual desempeñó diversos destinos en Cataluña, su tierra natal, donde transcurrió la mayor parte de su vida profesional. En julio de 1936 se hallaba destinado en Burgos al frente de la VI División Orgánica, donde, tras algunas conversaciones con el general Emilio Mola, comandante militar de Pamplona y por consiguiente subordinado suyo, llegó al convencimiento de que éste, en caso de que se produjera el alzamiento militar que se temía, se mantendría fiel al Gobierno legítimo de la nación. Sin embargo, el 18 de dicho mes fue detenido por el teniente coronel José Aizpuru Martín-Pinillos y el comandante Antonio Algar Quintana, no accediendo a la petición del coronel Fernando Moreno Calderón, su jefe de Estado Mayor, de ponerse al frente de la guarnición sublevada. Reducido a prisión, fue sometido a un consejo de guerra y condenado a dos penas de muerte. A pesar de su brillante carrera militar, del prestigio que se había ganado como hombre honesto y fiel cumplidor de su deber, y de las gestiones que con el propósito de conseguir su indulto hicieron, entre otros, los generales Queipo de Llano y Cabanellas, fue fusilado el 18 de febrero (El trabajo más completo, con uso del archivo familiar, en el que figura también correspondencia con Gomá, es el de RAGUER, H., El general Batet, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona 1994).

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Se me dan las razones en que podría apoyar mi ruego ante V. E. Las creo muy interesantes, pero como no acudo a un juez, porque la justicia ha dicho su última palabra, sino al Jefe de Estado, en cuyas manos está la consoladora prerrogativa del indulto, a ello me acojo para rogarle que, si es posible, deje de cumplirse la terrible sentencia en el desgraciado general. Los pasados yerros, por su misma naturaleza, pueden rectificarse con una conducta ulterior que debería ajustarse a las normas del deber y de la gratitud. Creo al general Batet, mi paisano, de bastante inteligencia y corazón para ser en su día un magnífico colaborador de V. E. en la obra de reconstrucción nacional que se ha emprendido. Un gesto de pundonor, tal vez mal entendido, le acarrearía la situación actual. // Estoy convencido de que un gesto de clemencia por parte de Vuecencia ganaría para la causa de España a un caballero que pudo tomar un día un camino equivocado creyendo que era el de su deber. Quedo rogando para que el Señor le ilumine y le dé en este asunto el tino que ha tenido siempre que se ha tratado del bien de nuestra querida España. Suyo affmo. que le quiere y de corazón la bendice,

Documento 2-47 Carta del card. Gomá a D. Javier Ruiz Ojeda acerca del indulto al general Batet. 10.I.1937. Sección: 1ª Legajo: F Carpeta: II Documento: 6 Copia. ✠ Sr. Don Javier Ruiz Ojeda Salamanca Pamplona, Enero 10-937 Mi querido Don Javier: Mi paisano el general Don Domingo Batet ha sido condenado a muerte. Ya le había recomendado el asunto215, antes de que viniese la terrible sentencia, al Generalísimo. Hoy, a instancia de persona a la que no puedo desatender216, vuelvo a insistir, rogando al Jefe del No se encuentra en el archivo. Quizá la misma que se lo había solicitado anteriormente. El 23 de octubre se lo había solicitado a José Luis Oriol: «Un ruego. La cuñada del general Don Domingo Batet me pide recomiende no le sea aplicada la última pena en el juicio que ha de celebrarse un día de estos; Me ha indicado su nombre de Vd. Lo he hecho al General Franco. Pienso hacerlo con el General Dávila. Salvando los fueros de la justicia, vea si puede hacer algo por él. Es paisano mío» (Cfr. Documento 1-120). 215 216

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Estado que use de la prerrogativa del indulto en favor del desgraciado general. Sírvase hablar con el dador de la presente, intermediario de la persona que me pide el favor, y déle el camino que juzgue más oportuno para la mayor eficacia de la gestión. Lea la carta que le dirijo al Generalísimo y cerrada, hágala llegar a sus manos, si le parece que pueda tener alguna eficacia. De lo contrario desisto, porque no quiero ocasionarle molestias al querido Jefe. Tal vez podría hablar de ello con don Nicolás. Por la razón que en la carta indico no he querido utilizar la nota que se me entregó217. Para el caso de que el Jefe tuviese alguna duda sobre los hechos que en la misma se insinúan, tal vez podrían hablar de ello. Sé lo que es la administración de justicia, y más en punto tan grave como éste, y no quiero perturbar sus altísimas funciones. Lo encomiendo en sus buenísimas manos. Está en la imprenta la Carta abierta que V. sabe. Creo que a mediados de semana se podrán distribuir algunos miles de ejemplares. Me pondré al habla por teléfono y veremos la manera de hacer la «siembra». Tal vez mañana mismo le mande galeradas para que vea el texto. Quedo una vez más suyo affmo. que le quiere y bendice con afecto [Firmado:] ✠ I. Card. Gomá Le agradeceré me dé una llamada a mi teléfono, 2595, comunicándome en forma anónima las impresiones que tenga sobre este asunto.

Documento 2-48 Carta del secretario de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, felicitándole por su nombramiento ante Franco. 10.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 6 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] CLÍNICA SAN IGNACIO. Ategorrieta. SAN SEBASTIÁN. ✠ 119 Excmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado. Mi muy venerado Sr. Cardenal: Al enterarse mi Sr. arzobispo218 por la «[...] se me dan razones en que podría apoyar mi ruego [...]» (Cfr. Documento 2-46). Se trata de D. Rigoberto Doménech y Valls, que estaba enfermo en la clínica San Ignacio de San Sebastián (Vid. Documento 2-81). Nació en Alcoy (Alicante) el 15 de noviembre de 1870 y murió súbitamente en Zaragoza el 30 de mayo de 1955. Hizo sus estudios eclesiásticos en el seminario de Valencia. El 19 de mayo de 1894 fue ordenado sacerdote. En 1916 fue preconizado 217 218

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prensa de que V. Emcia. ha sido nombrado representante y Encargado de la Santa Sede para los asuntos eclesiásticos de España, como no puede hacerlo él personalmente, me ha ordenado escriba a V. Emcia. enviándole mis más cordiales felicitaciones y al propio tiempo mis mejores recuerdos y un abrazo fraternal. Sobre el estado del Sr. Arzobispo, todo ha ido bien hasta hace unos días que sufrió un pequeño retroceso con aumento de temperatura y mayores molestias que // antes; parece que va remitiendo, pues desde ayer la temperatura es la normal y se ve que se ha iniciado ya la mejoría. Esto le hará retrasar algunos días la convalecencia y por consiguiente la completa curación, pues le ha dejado muy postrado y abatido. Bendito sea Dios. Aprovecho la ocasión para enviarle también mi humilde felicitación a la vez que me repito de V. Emcia. muy devoto siervo en Ctº y s.s. q. b. s. a. p. [Firmado:] José Bonet Pbro. San Sebastián 10 Enero 1939

Documento 2-49 Carta del secretario del obispo de Teruel, en nombre de éste, felicitando a Gomá por la representación ante el Estado español, y comentándole asuntos castrenses de la diócesis. 10.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE TERUEL.– Cancillería-Secretaría. JHS Teruel 10 de Enero de 1937. Eminentísimo Señor Don Isidro Gomá y Tomás. Cardenal Primado de España. Mi venerado y muy estimado Cardenal: Saludo por la presente a Vuestra Eminencia respetuosamente y con el mayor afecto, advirtiendo que no me animan al escribirla miras interesadas. He leído en la Prensa de Zaragoza que V. E. ha sido honrado por Su Santidad con su representación diplomática, atendidas las circunstancias porque atraviesa nuestra España, ante el glorioso Jefe del nuevo Estado español. obispo de Mallorca, tomando posesión el 15 de octubre. El 16 de diciembre de 1924 fue promovido a la sede de Zaragoza (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 126 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 548).

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Como creo verosímil que una de las cuestiones a tratar será la reanudación de la Jurisdicción Castrense en las condiciones que la Santa Sede crea más eficaces para el bien espiritual del Ejército, sin que haya nada de pretensiones por mi parte, ni mucho menos apetencia de cargos especiales, me ha parecido oportuno ponerme a disposición de V. E. por si creyera que pudiera servirle de algún modo. Apenas se inició el movimiento militar salvador de España, me puse al servicio del Ejército en esta Comandancia y mi Señor Obispo219 me encargó de organizar los servicios espirituales castrenses en esta Diócesis, sin renunciar por el momento a mi cargo de Secretario de Cámara, pero ante la restauración de las Tenencias Vicarias, espero ser destinado en breve y reintegrarme al Ejército en el puesto que se me designe, teniendo que dejar la Secretaría que sólo a requerimientos de mi bondadoso Prelado y sólo por servirle y ayudar a mi Diócesis acepté, apenas tomó posesión de la misma, teniendo que salir de Ma- // drid, viendo en ello el pago anticipado de la Divina Providencia, pues de otro modo me hubiera sorprendido el infierno rojo que sus habitantes han sufrido y están sufriendo. Por cierto me preocupa mucho la suerte que hayan podido correr la viuda e hija del Sr. Pérez Valverde a quienes y especialmente a ésta, a quien confesaba, me encargó aquel buen cristiano en sus últimos momentos; Dios Nuestro Señor haya tenido especial providencia de ellas. Mi Señor Obispo siente mi marcha de la Diócesis, pero si he de ser sincero me asusta la labor de replante que se tendrá que llevar en la casi totalidad de ella, y prefiero que encuentre colaboradores más laboriosos y eficaces. Sin molestarle más, es de V. E. Rvdma. devotísimo admirador y queda a sus órdenes afmo. en Cristo, q.b. la Púrpura Cardenalicia [Firmado:] Alberto López

219 Anselmo Polanco Fontecha O.S.A. (1881-1939). Preconizado obispo de Teruel-Albarracín el 21 de junio de 1935, tomando posesión el 25 de septiembre. A finales de 1937, al conquistar el ejército republicano la plaza de Teruel, fue hecho prisionero, siendo trasladado poco tiempo después a Barcelona, donde permaneció hasta principios de 1939. El 7 de febrero de este último año, hallándose junto con otros presos políticos en un barranca llamado Can Tretze, lugar próximo a Figueras (Gerona), fue ametrallado y muerto por el comunista Pedro Díaz (Cfr. MONTERO MORENO, A., Historia…, pp. 421-427).

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Documento 2-50 Carta de D. Luis Casañas al card. Gomá, dando noticia acerca de varios asuntos. 10.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 12 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Mayordomo del Palacio Arzobispal. Toledo. ✠ Toledo, Enero 10-937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Dr. Don Isidro Gomá y Tomás, Cardenal–Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado y muy estimado Sr. Cardenal: Recibí ayer la de V. Emcia. de 5 de los corrientes a la que voy a contestar, aunque parcialmente está ya contestada con mi última. Por suerte hemos podido encontrar las Bulas latinas220, que estaban entre el montón informe de Secretaría que ha sido ya revisado, pero que no había sido en su totalidad clasificado. Hoy han salido ya para su destino todas. En cuanto a la ropa cardenalicia para el cónclave no he hecho nada porque ayer había enviado la relación de todo lo que faltaba, relación que supongo ya en poder de V. Emcia. en estos momentos. Por aquí seguimos sin novedad digna de mencionarse, que dicen los partes oficiales. Parece que lo del vecino va madurando, Dios quiera que caiga pronto. Esperamos los ejemplares del «Caso de España» que anuncia Don Anastasio221 en la suya; se nos han pedido algunos. Mañana escribiré más largamente, porque no quiero que pierda el correo ésta. Van unas cartas que acaba de entregarme el Sr. Obispo222. Irán mañana copia de una carta del Sr. Nuncio de Portugal223 que acompaña un escrito del Suponemos se referirá a las bulas de la Santa Cruzada. Granados García (1909-1978). Nacido en Espinoso del Rey (Toledo). Estudió en el Seminario de Toledo y en el Colegio Español de San José en Roma. El 24 de febrero de 1934 Gomá le ordenó presbítero, pasando a ser su capellán y secretario hasta su muerte. Siendo Plá y Deniel cardenal primado, fue nombrado canciller secretario de Cámara y Gobierno del arzobispado, en 1953. Fue preconizado obispo titular de Cidrano y auxiliar de Toledo en 1960. Trasladado a Palencia como obispo titular en 1970. Fue el biógrafo del card. Gomá publicando en 1969, El Cardenal Gomá, primado de España (Cfr. CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 692). 222 D. Gregorio Modrego. 223 Mons. Pietro Ciriaci, arzobispo titular de Tarso. Nacido en Roma el 2 de diciembre de 1885. Nombrado nuncio en Portugal el 15 de febrero de 1925 (Cfr. Annuario Pontificio 1937, pp. 477 y 729). 220

221 Anastasio

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episcopado de Colombia224. Me dice que no le parece bien enviar la original por si sufría un extravío. Aquí la prensa ha publicado la noticia de que V. Emcia. había sido nombrado Pro-Nuncio en España. Ni que decir tengo que todo el mundo lo comenta muy satisfecho. Diga si le parece podemos poner este título en el so// bre para evitar la censura. Ya dirá. Con saludos afectuosos de todos para todos los de esa santa casa, quedo de V. Emcia. affmo. s.s. y capellán q.b.s.s.p. [Firmado:] Luis Casañas, Pbro.

Documento 2-51 Carta del secretario de Estado al card. Gomá, exponiéndole el punto de vista de la Santa Sede ante el problema vasco. 11.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 2 Original y firmado. [Membrete:] SEGRETARIA DI STATO DI SUA SANTITÁ Dal Vaticano, 11 Gennaio 1937 nº 117/37225 A Su Eminencia Reverendísima El Cardenal GOMÁ Y TOMÁS, Arzobispo de Toledo PAMPLONA. España. Eminentísimo y reverendísimo Señor, He recibido las dos apreciables cartas226 de V.E.R. del 1º de Enero de 1937. En la primera V.E. expone los puntos de la conversación que tuvo con S.E. el General Franco al presentarle la carta por la que se le acreditaba cerca del mismo; y en la segunda comunica algunos deseos recogidos en las esferas gubernamentales.

224 El mensaje está escrito el 12 de octubre de 1936, día de la Hispanidad. La contestación del cardenal, en nombre de todo el episcopado español, está fechada el 28 de febrero de 1937 (Cfr. Documento 1-104). Tanto la carta del episcopado como su respuesta fueron enviadas a los obispos españoles, e incluso algunos boletines las reprodujeron (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Calahorra y La Calzada 1937, pp. 151-155). 225 Este despacho llegó faltando un folio, por lo que en fechas posteriores se cruzarán telegramas entre el cardenal y Secretaría de Estado, reclamando y enviando lo que falta. Vid. Documento 2-113. 226 Vid. Documento 2-1 y Documento 2-2.

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He transmitido enseguida tan importantes informaciones al Santo Padre, que se ha alegrado vivamente de los primeros resultados obtenidos por V. E., indicados en los seis puntos de la primera carta, por los cuales se puede ver claramente la buena disposición de S.E. el General Franco, disposición que la Santa Sede no dejará de favorecer de la mejor manera posible, para colaborar al mayor bien de la amadísima España. Cuanto acerca de la delicada cuestión de los católicos nacionalistas vascos, de que habló V. E. en su segunda carta227, también S.E. el Marqués de Magaz ha insistido para que la Santa Sede // condene explícitamente la unión de los mismos con los comunistas ateos228, haciendo presente que esto aceleraría el fin de la guerra ahorrando numerosas víctimas. Adjunto a V. E. copia de la carta de respuesta enviada al mismo Sr. Marqués229. V. E. no ignora que no pocos documentos de la Santa Sede reprueban la unión de los católicos con los comunistas, y, en el caso concreto, la unión de los católicos vascos con los rojos contra el ejército nacional ha sido ya condenada por los Obispos de Vitoria y de Pamplona, pero sin ningún resultado230. Ahora parece que el Gobierno vasco de Bilbao está más que nunca controlado por los comunistas231, que con este objeto se han trasladado desde Cataluña, por lo que es de temer que también un acto de la Santa Sede en este sentido, en las condiciones actuales, quedaría sin efecto, y quizás empeoraría la situación multiplicando todavía más las víctimas. Otra cosa sería si S.E. el General Franco se decidiera a hacer alguna concesión a las aspiraciones de los vascos, porque se podría entonces tener esperanza de conseguir inducirles a un acuerdo con el Gobierno Nacional. La Santa Sede, si fuese llamada a exponer tales concesiones, tomaría la cosa con la más diligente y atenta consideración, porque no desea otra cosa sino que renaz- // ca la paz entre sus hijos.

Vid. Documento 2-2. Lo hizo por carta, el 25 de diciembre de 1936, y de nuevo en la entrevista que tuvo con el cardenal Pacelli el 7 de enero (Cfr. DE MEER, F., El Partido Nacionalista…, pp. 293298). 229 Vid. Documento 2-52. 230 D. Mateo Múgica y D. Marcelino Olaechea, a través de la pastoral del 6 de agosto. 231 Por estas fechas Largo Caballero efectuó el nombramiento de comisarios de guerra para el Ejército Vasco y para el Estado Mayor de Euskadi (Cfr. DE MEER, F., El Partido Nacionalista…, pp. 309-321). 227

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Esperando, por lo tanto, las eventuales propuestas acerca de esto, aprovecho la ocasión para ofrecerme de Vuestra Eminencia Reverendísima humildísimo y devotísimo servidor verdadero

Documento 2-52 Carta del card. Pacelli al marqués de Magaz, acusando recibo de la de éste del 8 de enero y refiriéndole asuntos relacionados con una presunta condena por parte de la Santa Sede de la unión de los nacionalistas vascos y los marxistas. 11.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 2 Copia. A Su Excelencia el Marqués de Magaz. Palacio de España. ROMA. Ciudad del Vaticano, 11 de Enero de 1937. Excelentísimo Señor, Me apresuro a acusar recibo de la grata carta de V. E. del 8 de Enero de 1937, por la que, refiriéndose a un precedente telegrama de su Gobierno, cuya copia tuvo la atención de entregarme232, manifiesta de nuevo la idea del mismo Gobierno de que por parte de la Santa Sede, se haga una condenación explícita de la unión de los católicos nacionalistas vascos con los comunistas contra el ejército nacional en la guerra civil de España, [lo que] aceleraría el fin de la misma guerra, ahorrando así muchas víctimas. Como, a propósito de esto, ya me permití decir de palabra a V. E., aún admitiendo que la unión de los católicos con los comunistas ateos es reprobable y en no pocos documentos de la Santa Sede se ha reprobado, no puedo por ahora más que repetirle que la Santa Sede está examinado esta delicada cuestión y tomando las necesarias informaciones. Por lo demás no ignora V. E. cuanto le hice saber en la conversación del 7 de este mes, esto es, que también el Emo. Cardenal Primado ha tratado la cosa con S.E. el General Franco233 que ha demostrado una [mayor]234 comprensión de la delicada situación de la Santa Sede. Al asegurar a V. E., por lo tanto, que la Santa Sede sigue con verdadero 232 En la audiencia del día 7 de enero. Sobre esta entrevista se puede consultar DE MEER, F., El Partido…, en pp. 293-298. 233 Vid. Documento 2-1 y Documento 2-2. 234 El texto entre corchetes es manuscrito.

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interés los acontecimientos de la amadísima // España y no deja de hacer cuanto es posible para acelerar la fraternal pacificación de sus hijos, ahora en lucha sangrienta, aprovecho la ocasión para ofrecerme de Vuestra Excelencia afectísimo servidor

Documento 2-53 Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, consultando acerca de la información que se debe entregar a Hacienda de los títulos de entidades eclesiásticas. 11.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: Original, [Membrete:] El Obispo de Osma JHS Burgo de Osma, 11, de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: perdóneme que le distraiga unos momentos, pero aislado como estoy aquí, y casi incomunicado, necesito luces en una cuestión que yo estimo gravísima, y he de acudir en busca de ellas a quien mejor puede dármelas. ¿Qué procede hacer en orden a la relación jurada que mandan presentar ahora de los títulos pertenecientes a distintas Entidades eclesiásticas? Darla, encierra, a mi juicio, peligros graves. Pero, si no la damos, ¿cómo poner a salvo esos intereses que nos están encomendados y son tan sagrados? A mí, no se me alcanza. Y, en caso de que proceda dar esa relación, [¿]a nombre de quién ha de hacerse? [¿]de uno sólo? de varios? [¿]de todas y cada una de las Entidades a quienes pertenecen? Le anticipa la más expresivas gracias y queda de Vuestra Eminencia h.s. y Hº. [Firmado:] ✠ El de Osma235.

235 D. Tomás Gutiérrez Díez (1878-1964). Nacido en Villanueva de la Peña (Palencia). Ordenado presbítero el 17 de julio de 1904 por el cardenal Merry del Val. Consagrado obispo el 21 de julio de 1935 por el arzobispo de Granada, D. Agustín Parrado García (Cfr. Anuario

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Documento 2-54 Carta del card. Gomá a D. Enrique Plá y Deniel, obispo de Salamanca, acusando recibo de la suya de 5 de enero, y mostrándole su parecer en el asunto castrense. 11.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 1 Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. Don Enrique Plá y Deniel236.– Salamanca. Pamplona, Enero 11-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Tengo la suya de 5 de los corrientes237. Agradezco mucho las indicaciones que en la misma se digna hacerme. Sobre el primer punto relativo a la Orden de Secretaría de Guerra, tal vez podría ayudar a hacerme quedar bien el adjunto ejemplar del Boletín eclesiástico de Pamplona, en el que se inserta un sencillo comentario a dicha Orden redactado de común acuerdo con este Sr. Obispo. En alguna forma podría dar conocimiento de ello al Jefe del Estado238. Sobre el proyecto de reorganización de la jurisdicción castrense escribí239 directamente al Generalísimo, diciéndole que tenía este asunto pendiente de solución en Roma. Allá lo llevé, creyendo que sería cuestión de horas, y parece que, con otros papeles míos, fue a parar a Negocios extraordinarios. Espero lo que me digan. De todas maneras sé que se ha suspendido Eclesiástico Subirana 1935-1936, pp. XV y 92). Murió siendo arzobispo de Cádiz en 1964 (Cfr. Annuario Pontificio 1964, p. 82). 236 D. Enrique Plá y Deniel (1876-1968). Nacido en Barcelona. Ordenado sacerdote en 1900. Obispo de Ávila en 1918, preconizado obispo de Salamanca el 28 de enero de 1935, tomando posesión el 25 de mayo. Cinco años después fundó la Universidad Pontificia de Salamanca. En septiembre de 1936 publicó la carta pastoral Las dos ciudades, que se convirtió en uno de los soportes ideológicos del bando nacional. Al finalizar la contienda, publicó una nueva carta pastoral, El triunfo de la ciudad de Dios y la resurrección de España, en la que, enjuiciando la guerra recién terminada, daba toda la razón al bando nacional. Nombrado arzobispo de Toledo en 1941, fue elevado al cardenalato en 1946 y, hasta su fallecimiento en 1968, ocupó la sede primada (Cfr. Diccionari d’història eclesiàstica de Catalunya..., T. III, pp. 103-104 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 550). 237 No está en el archivo. 238 El documento aludido, en el Boletín se presenta como Circular y hace referencia a las disposiciones de carácter pecuniario. La firma D. Marcelino Olaechea el 12 de enero de 1937 (Cfr. Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Pamplona, año 77, nº 1842, 15 enero 1937, pp. 19-24). 239 Vid. Documento 2-13.

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todo. Así que tenga instrucciones de Roma me permitiré contarle sobre este particular. Me indica el P. Ballester240 que V. ha dejado de recibir algunos papeles que había yo mandado a los Hermanos. No he mandado más que el folleto «El Caso de España» y las instrucciones sobre Cruzada y sacerdotes prófugos en Roma, a más ahora voy recordando, de lo relativo a colecta de Irlanda y su donación al Estado. De todo ello le mandé copia como a todos los Hermanos. Por Dios, mi querido Sr. Obispo, dígame directamente cuanto se le ocurra y no tema molestarme nunca, que nada agradezco más que las correcciones que se me puedan hacer. No sé si conoce el discurso pronunciado por el Sr. Aguirre, poco ha, el Presidente del Gobierno vasco. Como quiera que en él trata con menos consideración a la Jerarquía, metiéndola en graves trotes, me ha parecido oportuno contestarle en una carta abierta que saldrá dentro de un par de días. Obedece a // indicaciones y consideraciones de otro género que ya le diré cuando nos veamos. Irán unos ejemplares así que se publique. Yo le agradecería que recogiese cuanto material le fuera dable relativo a los varios puntos que se deberán tocar pronto, especialmente en lo relativo a legislación que modifique el estado actual desastroso de orden legal. No puedo con tanta carga, a más de que necesito mayores garantías de acierto que las que me da mi pobre saber. Aprovecho la ocasión para reiterarme de V. afmo. amigo y Hermano que sabe le estima y quiere y se encomienda a sus oraciones

Documento 2-55 Orden de Secretaría de Guerra haciendo extensiva a la Marina la orden de Tenencias Vicarías. 11.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 11-2241 No queda claro de quién se trata. Podría ser D. Carmelo Ballester Nieto, superior general de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl y de la Congregación de la Misión, en esos momentos, y que sería nombrado en 1938 obispo de León. También podría ser el salesiano Vicente Ballester Domingo, secretario particular del obispo de Pamplona entre 1937 y 1939. Olaechea ayudó a Gomá en la distribución de sus escritos, por lo que es posible que también le llegaran a él las quejas de la falta de envíos, retrasos, etc. 241 Hay una copia de este documento en AG: Sección 1ª, Legajo A, Carpeta XIV, Documento 4. 240

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Copia. SECRETARIA DE GUERRA. ORDEN. SUMARIO. Haciendo extensiva a la Marina la Orden de la Secretaría de Guerra de 31 de diciembre último (B.O. nº 74) reorganizando provisionalmente en el Ejército las Tenencias Vicarías. –––––– S.E. El Generalísimo de los Ejércitos Nacionales ha dispuesto se haga extensivo a Marina la Orden de la Secretaria de Guerra de 31 de diciembre último (B.O. nº 74), reorganizando provisionalmente en el Ejército las Tenencias Vicarias, y en su consecuencia, por los Comandantes Generales de los Departamentos de Ferrol y Cádiz, se dispondrá lo conveniente para reorganizar las Vicarías, sin interferir las facultades de los respectivos Obispos, sobre templos, con el personal de Capellanes de la Armada, en cualquiera de sus situaciones. Burgos 11 de Enero de 1937. El General Jefe, Germán Gil Yuste. –––––– BOLETIN OFICIAL DEL ESTADO nº 85242. –––––– Remitida243 por el Sr. Obispo de Ávila, hacia el 17. En nº 37, según carta sin fecha que obra en el Legajo 8.

Documento 2-56 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego en contestación a la suya del 5 de enero de 1937. 11.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L - LII Carpeta: LII Documento: 8 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego.– Toledo Pamplona, Enero 11-937 Mi querido Sr. Obispo. Aprovecho la salida de estos buenos sacerdotes catalanes y tarraconenses244 para corresponder a la suya del 5245, que V. dice de diciembre. Se conoce que le pasa el tiempo sin notar. Vid. p. 103 de dicho Boletín. Toda esta anotación es manuscrita. 244 José Boada, Luis Batlle y Juan Ros (Vid. Documento 2-40). 245 Vid. Documento 2-23. 242 243

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Las impresiones de Salamanca, francamente buenas. Ya hablaremos. Lo de Bonet está en vías de buena regla, y no me parece se difiera su retorno a España. En este caso veríamos de empalmar otra vez este asunto. Para entonces, y dado que lo de Madrid parece se precipita, tal vez esté yo ahí para trabajarlo. Por ahora está en buenísimas manos. Marín y Rivera246 ya tienen algo de investidura sacerdotal. Ya le diría que murió la vigilia de reyes el padre de Don Luis247. Ahora está en Suiza para asuntos ajenos, pendientes de Barcelona. Regresará probablemente mañana o pasado. No descuide lo del material para avances futuros en legislación y demás. En verdad que para todo ello habrá sido una enorme pérdida la de mis libros modernos. Bien que vayan recogiendo todos los datos. Cuanto a la morosidad de los Sres. Curas, vamos a ver si definitivamente les hacemos entrar en las exigencias de una administración a la que debemos sacar la eficacia máxima. Interesa tomar todos los datos auténticos de los «extravíos» de obras de arte, para las oportunas reclamaciones. Al Sr. Doctoral248, a quien no he urgido porque ya le conoce, puede llamarlo en mi nombre cuando le parezca. Tal vez a la caída de Madrid, que parece va madurando estos días. –Bien por el Sr. Rúa249 y sus propósitos. Mis saludos y bendiciones. –Van para todos con el afecto de siempre. ¿Y Carmelo? Mande a su viejo «principal» que le quiere,

Documento 2-57 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comentándole asuntos varios. 11.I.1937. Sección: Números romanos Legajo: L-LII Carpeta: L II Documento: 14 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo.

Sobre ambos, vid. aclaración en Documento 2-106 Luis de Despujol. 248 Gregorio del Solar y Metola (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1931, p. 362, y Documento 2-23). 249 Delegado del Gobierno de Burgos para los asuntos de Enseñanza (Vid. Documento 2-23). 246 247

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JhS 11-Dic250-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Rapidísimamente, para acusar recibo de la suya251 del nueve que me entregan momentos antes de la hora del correo, aquí en el colegio. Hoy he recibido otro sacerdote: Lobato, que estaba en Puebla de Montalbán. Sale inmediatamente destinado para Portillo de Toledo252. Vamos llenando huecos. Ya tenemos distribuidas las escuelas entre varios jesuitas y sacerdotes diocesanos, para que en ellas enseñen catecismo, completando así las parroquiales. Estamos haciendo el censo para // que ningún niño en Toledo quede sin instrucción religiosa. Supongo en su poder carta mía253 en la que pedía o suplicaba aclaración sobre lo de la Nunciatura. Repito la enhorabuena que allí le dirigí. Un diplomático a lo Pío X deseo que sea y supongo que los demás. Ni en los manejos de la diplomacia ha de perderse de vista el carácter sobrenatural de la Iglesia. Pero, ¿quién soy yo para dar consejos?. Se hará lo que dice, se tratará con el militar que insinúa254, a C255, sacerdotes catalanes256. También yo opino que hay que alejar aspiraciones, aunque no sería lícito malograr por eso las buenas cualidades que tuvieran los refugiados. Tomaremos nota de lo de las misas, y se le enviará otra del estado de voluntaria . La Rectora sigue grave. Estoy esperando a Ud. para ver de llamar al Dr. Pallarés que está en León y que es quien la trató en la otra enfermedad. Saludos al Hº de Gerona257, de su hermano Cireneo. Afmo. en C. J., b.s.s.P. [Firmado:]✠ El Obispo Tit. de Ezani. En este mismo correo remito lo de D. Luis258 que adjunta los Boletines. Se enviarán enseguida copias al Sr. Vegas259. La fecha debe decir enero (Vid. Documento 2-132). Vid. Documento 2-40. 252 Según el Boletín Román Lobato fue destinado como ecónomo de Camarena y encargado de Arcicóllar. A Portillo de Toledo se mandó a D. Norberto López (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 59). 253 Vid. Documento 2-41. 254 Quizá se refiera a la conveniencia de tratar con la autoridades militares para restablecer «lo que se nos obligó a perder» (Vid. Documento 2-40). 255 Luis Casañas. 256 José Boada, Luis Batlle y Juan Ros. 257 José Cartañá Inglés. 258 Luis Casañas. 259 Este párrafo está escrito al margen del reverso. 250 251

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Documento 2-58 Carta del card. Gomá al card. Ilundáin agradeciendo su carta del 4 de enero. 11.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 6 Copia. Emmo. Sr. Cardenal Don D. Eustaquio Ilundáin.– Sevilla. Pamplona, Enero 11-937 Al venerado Hermano y muy querido amigo: Me favoreció la suya260 de 4 de los corrientes. Mil gracias por su parabién con motivo de las atenciones que tuvo conmigo nuestro Santísimo Padre en mi último viaje a Roma. En cumplimento de la misión que se dignó confiarme y de que le hablaba en mi última261, estuve en Salamanca hace quince días, para avistarme con el Jefe del Estado. Las impresiones; inmejorables. Creo es preciso aprovechar los momentos. Hay la mejor voluntad para modificar nuestra legislación laica en sentido netamente católico. Yo le agradecería mucho Sr. Cardenal, que me diera las indicaciones que le pareciesen oportunas, especialmente sobre leyes de matrimonio, cementerios y Confesiones y Congregaciones262. Lo mismo he indicado a otros Hermanos, en la casi imposibilidad de que nos reunamos por ahora. Posteriormente he logrado se suspendiera el Decreto por el que se iba a la reorganización unilateral de la jurisdicción castrense263. Había propuesto el asunto a Roma, de donde no he recibido todavía indicación alguna. Se me ha asegurado que nada se hará sin previo acuerdo264. Vea si tiene algo que decirme sobre este punto. Mi criterio personal era de que se fuera a la reorganización de servicios, en la mejor manera que se pueda, pero no a la reviviscencia de la jurisdicción, que en mi concepto debe ser la ordinaria. Sigue la racha de calumnias contra España, especialmente en Francia, donde hasta los periódicos católicos, empezando por la Croix, se han puesto contra el movimiento militar. No doy detalles por lo delicado del asunto. Vid. Documento 2-20. No se encuentra en el archivo. 262 Vid. Documento 2-193, de 20 de enero de 1937. 263 En la información enviada a la Santa Sede el 3 de marzo de 1937, refiere el cardenal que esta suspensión la concedió el general Gil Yuste telefónicamente. 264 Más adelante se verá que esto no se cumplió. 260 261

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Mi indicación sobre lo del documento colectivo se debe a las muchas instancias que he recibido en este sentido. Tampoco a mí me parece oportuno. Pero no hubiese querido equivocarme. No sé si recibiría mi folleto El Caso de España. Esta Diputación ha puesto // una edición de 20.000 ejemplares, de la que me permito incluirle un ejemplar. Además, el llamado Presidente de la República vasca265, Sr. Aguirre, ha pronunciado un discurso de tonos altamente irreverentes con la Jerarquía, a la que trata de envolver en los desgraciados asuntos de aquel país. Para que no quedara incontestado el procaz escrito y por motivos que le diré cuando hablemos, he dado a la prensa, de donde saldrá mañana, una carta abierta en que procuro con toda moderación y caridad poner los puntos sobre las íes. Le remitiré algunos ejemplares. Aquello está terriblemente mal; parece que a más de que han ardido algunas iglesias se ha empezado a asesinar a algunos sacerdotes por parte de los «aliados» comunistas. Sería cosa terrible. Mande lo que quiera a su devoto amigo y Hermano que le quiere y se encomienda en sus oraciones,

Documento 2-59 Carta desde Polonia de Etienne de Hulanicki al card. Gomá en solidaridad con España y participándole sus planes de una proyectada unión latina. 11.I.37. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: II Documento: 6 Original mecanografiado Eminence. Les mots manquent dans la langue humaine pour exprimer tous les sentiments éprouvés par la Pologne catholique à la vue du martyre de l’Espagne, notre soeur par l’esprit, par la réligion et par la culture. Mais au moment où votre drame se déroule, ce ne sont pas les paroles qui valent, mais l’action, ayant pour but d’aider les patriotes espagnols à remporter la victoire et à soulever la patrie pour qu’elle pusse remplir sa mission historique, dictée par la Providence. Et chacun doit, je crois, apporter son secours, selon toutes ses capacités et toutes ses possibilités. 265 De nuevo se deja ver la influencia de D. Luis de Despujol en el tratamiento de José Antonio Aguirre, que le indicaba en la carta escrita el 7 de enero, que no se merecía el tratamiento de Presidente (Vid. Documento 2-9).

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J’ai élaboré le projet du congrès à Rome, composé des représentants de l’élite des nations de la culture latine et des représentants de l’élite des grandes nations de l’Asie. Le programmme des travaux du congrès doit comprendre, selon mon projet, les problèmes de la défense de la réligion, les problèmes de la crise de la politique mondiale, de l’organisation interieure de l’état et d’autres problèmes, dont la solution est nécessaire pour la défense de la réligion et de la culture. Le but du congrès est d’organiser d’accord avec le Saint Siège Apostolique le grand front réligieux composé des nations de la culture latine de l’Europe et de l’Amérique el des grandes nations de l’Asie. Pour vous renseigner, Eminence, sur mon projet el sur mon action, j’ai l’honneur de Vous envoyer ci-jointes la copie de ma lettre adressée au président de l’Association Nationale des Officiers Combattants Mr. le lieutenant Charles Trochu et les copies des articles que je lui ai envoyé au même temps.266// J’ai l’honneur de vous prier, Eminence, de m’accorder Votre appui précieux en organisant un cercle d’élite espagnole, qui voudra bien m’aider, par ses rapports avec l’élite des nations de la culture latine, et par la presse d’organiser le congrès à Rome et d’organiser le grand front réligieux. Veuillez agréer, Eminence, l’expression des mes hommages respectueux. Votre serviteur dévoué [Firmado:] Etienne de Hulanicki Varsovie, le 11.I.1937 Rue Falata 2/46

266 Las copias se conservan en el Archivo Gomá. La dirigida a Charles Trochu abunda en la idea de un congreso internacional para acordar que todas las naciones latinas, junto con Japón y China, den un ultimátum a Rusia para que no ayude al Frente popular. En caso contrario, un ejercito conjunto intervendría al lado de Franco contra los bolcheviques. Se titula «La copie de la lettre adressée a Mr. le lieutenant Charles Trochu président de l’Association Nationale des Officiers Combattants», fechada en Varsovia 31 de diciembre de 1936 (3 págs.). Figura también una fórmula de voto de los universitarios polacos a la Virgen titulada «La copie de la formule de serment de vingt mille académiciens polonais» (2 págs.) y el artículo titulado «La copie de l’article publié dans le mensuel Par l’effort /Septembre, Octobre 1936/ Organe officiel de l’Association Nationale des Officiers Combattants» (5 págs.). Pensamos que su interés es marginal. Figuran en AG: Sección: 1ª, Legajo: G, Carpeta: II, Documento: 6.

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Documento 2-60 Carta de A. García Elorri, alto funcionario argentino de origen español, recordando a Gomá su visita en el Congreso Eucarístico y ofreciéndose como diplomático al servicio de la España nacional. 11.I.1937. Sección: Sin clasificar Legajo: Sin clasificar Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original manuscrito. [Membrete:] Comisionado Jefe de la Inspección Técnica General de Enseñanza Incorporada Buenos Aires, enero, 11 de 1937 Monseñor Isidro Gomá y Tomás. España. Mi querido Monseñor: Su carta del pasado mes267, fechada en Pamplona, llegó junto con las noticias del avance victorioso del general Mola en Aravaca. ¡Dios bendiga a esos bravos! Por aquí es consolador cómo los buenos trabajan por la causa: el Congreso Eucarístico, su venida a ésta y su inolvidable discurso en el Colón268 parecen hoy providenciales y como dispuestos a preparar los espíritus y dar cohesión a los españoles de la Argentina para enfrentarse ante la tragedia. Gracias a ello nos ha encontrado unidos y con los cuadros no dispersos aún; multitud de los nuestros ora y trabaja. Otros marcharon a dar la ofrenda de su sangre, entre ellos mi buen hermano Domingo, que partió // con el primer contingente de voluntarios falangistas que salió de ésta sin que mis ruegos y la consideración de que teníamos ahí a otros dos hermanos pudieran disuadirlo de su nobilísimo empeño. Por nuestra parte estamos librando una muy ruda contra el laicismo docente y la influencia del normalismo en las altas direcciones de la enseñanza. El Poder Ejecutivo me ha confiado, –con el escándalo general de las fuerzas políticas de izquierda– la organización de la enseñanza secundaria particular incorporada. La lucha es ruda; pero gracias a Dios y al apoyo del Presidente y del Ministro vamos saliendo airosos y espero llegar a soluciones de libertad de enseñanza según el criterio católico. La única nube que tengo es la de no poder hacer ostensiblemente y por mi España todo lo que querría y me impide mi carácter de alto funcionario Probablemente se refiera a la Carta Pastoral El caso de España. Pronunciado en el teatro Colón de Buenos Aires el 12 de octubre de 1934 (GOMÁ y TOMÁS, I., Discurso en la Fiesta del Día de la Raza, Editorial Católica Toledana, Toledo 1934). 267 268

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de un gobierno que, por una horrenda ficción legal, reconoce aún al de Valencia. Ya le dije en mi anterior269 y hoy le ratifico que estoy a las órdenes de mi patria y quisiera se lo hiciera saber al gobierno de Burgos. Quizá mi profesión de Abogado y mi grande // conocimiento y experiencia de estos países americanos podría serle de utilidad. Tarde o temprano, –tengo la convicción,– la nueva España necesitará en la diplomacia sudamericana de hombres que representen el ideal y la acción católico-nacionalista y sean los orientadores de estos miles y miles de españoles a los que la prosperidad material hace olvidar muchas veces los valores eternos de nuestra tradición. Para ese día, que deseo próximo, le pido mi puesto ya sea en Montevideo, en Río de Janeiro, en Santiago de Chile. Si tiene oportunidad dígame de la suerte de Padre, Mondragón me parece270, que lo acompañó aquí como familiar y que tan gratos recuerdos nos dejó. ¡Qué Dios se apiada de nuestro Patria y nos dé con la victoria de los buenos el consuelo para tanta adversidad! Con el afecto de siempre queda su amigo que le abraza con filial devoción. Firma: A. García Elorri Ministerio de I. Pública Casa de Gobierno.

Documento 2-61 Tarjetón de D. José Álvarez, obispo de León, 18.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Original manuscrito y firmado. [Membrete:] OBISPO DE LEÓN 18 Enero 1937 Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Emmo. y Rmo. Señor Cardenal venerado Hermano y amigo: Me dispensará que distraiga su superior atención con la nota adjunta, por considerar de extraordinaria importancia este asunto. V. E. resolverá lo mejor y más ajustado. 269 270

No figura en el Archivo Gomá. Probablemente se refiere a D. Gregorio Modrego.

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Mil perdones por la molestia y tiene el honor de repetirse de V. E. humilde Hº y a.a. que se encomienda a sus oo. y B.S.S.P [Firmado:] ✠ José, Obispo de León.

Anexo al Documento 2-61. Nota recibida por el card. Gomá de D. José Álvarez, obispo de León, planteando las dificultades de aplicar la orden de 9.I.1937 sobre la declaración de los títulos de deuda del Estado. 12.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Copia NOTA La orden de la Presidencia de la Junta Técnica del Estado publicada en el Boletín Oficial del Estado de fecha 9 de Enero271 actual, [establece], sin perjuicio de ulteriores determinaciones, (art 1º) que los tenedores de títulos de la Deuda del Estado, del Tesoro, o especiales, presentarán, por duplicado, en las Delegaciones de Hacienda de la provincia (a) declaración jurada de la clase, serie, numeración y valor nominal de los mismos; (b) cupón más antiguo pendiente de cobro; (c) afirmación de los efectos que son de su pertenencia, indicando el título justificativo dominio o los determinantes de la legítima y pacífica posesión; (d) manifestación del lugar en que se encuentran los valores en la fecha de esta Orden; (e) domicilio detallado del solicitante o tenedor; persigue, a no dudarlo, un fin bueno y laudable, como indica en el preámbulo; pero son grandes los perjuicios que puede ocasionar a los tenedores de esta clase de Deuda al portador, y principalmente a la Iglesia española, que casi todos los capitales a la misma inherentes, procedentes de Capellanías, Fundaciones de Misas, obras pías, y Becas en los Seminarios, se hallan constituidas en esta clase de valores, perjuicios éstos que saltan a la vista y entre otros los siguientes: 1º.– Que en todas las Delegaciones de Hacienda se enteraran al detalle del capital que administra cada Diócesis, con conocimiento de la clase de valores, serie y número de los mismos, convirtiéndose, en cierto modo esta Deuda al portador, en nominativa, con los consiguientes perjuicios que ello pudiera ocasionar para un futuro. 2º.– Que igualmente se sabrá en las Delegaciones de Hacienda, y demás

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B.O.E. nº 81.

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dependencias donde las relaciones surtan efectos, el lugar en que se encuentran los valores, peligro que así mismo se pondera. 3º.– Que la declaración que se interesa implica una violación a lo dispuesto por la Sagrada Congregación del Concilio en sus Letras reservadas de 15 de Julio de 1892, 20 de Enero de 1900, y 22 de Abril de 1901, en las que se prohibe severamente a los Claveros de Erario diocesano, manifestar el lugar donde se hallan los valores y el volumen de estos. Parece ser que el fin que se persigue con esta orden se lograría más fácilmente con sólo disponer que los tenedores de los títulos de la Deuda del Estado al cobrar el vencimiento más antiguo pendiente de pago (p. e. el de 1º de Julio) tendrán que justificar que ellos mismos son los que han cobrado el cupón anterior inmediato (en este caso el de 1º de Abril), y si presentaron al cobro algún cupón más tendrán la obligación de justificar la legítima adquisición del título correspondiente al mismo y así sucesivamente para los demás vencimientos, lo que también se pudiera simplificar facilitándoles en las Delegaciones de Hacienda o en los Bancos una relación certificada de la clase, serie, y número de los cupones llegados en un trimestre que pudiera servir a los tenedores de justificante para el cobro del siguiente vencimiento. 12-enero-1937.

Documento 2-62 Carta de D. José Cartañá, obispo de Gerona, al card. Gomá, felicitándole por la Carta abierta. 12.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VI Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. ✠ Pamplona 12 enero 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Card D. Isidro Gomá, Cardenal-Arzobispo de Toledo Urgente Venerable Sr. Cardenal y querido amigo: Leí con mucho gusto la Carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre que V. E. se dignó enviarme. Al agradecerle su atención, me complazco en felicitarle y sobre todo por el acierto con que ha sabido defender a la Jerarquía, aclarando las luchas y exponiéndose la verdadera directiva con energía y benevolencia paternal. //

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Si en algo pudiera ayudarle en las actuales y difíciles circunstancias me tendría a su disposición y así, no ha de faltarle mis oraciones a fin de que Dios con efusión abra los ojos a quienes tienen gran responsabilidad de los gravísimos hechos que afligen a la Iglesia y a España. Se reitera de V. Emcia. afmo. s.s. y Hº en Cristo [Firmado:] ✠ José, Obispo de Gerona.

Documento 2-63 Carta del card. Gomá a Nicolás Franco, adjuntándole los primeros ejemplares de la Carta abierta. 12.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Don Nicolás Franco Salamanca. Pamplona, Enero 12-937. Muy Sr. mío y distinguido amigo: Cúmpleme hacer llegar a manos del Generalísimo los primeros ejemplares de la «Carta abierta» que dirijo al Sr. Aguirre. En este formato se tiran diez mil ejemplares por ser más rápida su impresión; otros diez mil, o los que disponga Su Excelencia, saldrán en forma de folleto. Me apresuro a enviar estos doce porque tengo interés en que sea el Jefe del Estado quien primero reciba un escrito que el deber, el patriotismo y el cariño a Su Excelencia me han d[i]ctado. Me dice el impresor que mañana mismo tendrá dispuestos cinco mil. Agradeciendo de corazón los valiosísimos servicios y la bondadosa diligencia de V. me es grato reiterarme con bendiciones affmo. en Cristo s.s.

Documento 2-64 Carta del card. Gomá al general Dávila, enviándole ejemplares de la Carta abierta. 12.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia.

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Excmo. Sr. General Don Fidel Dávila, Presidente de la Junta Técnica de Gobierno. Burgos. Pamplona, Enero 12–937. Muy Sr. mío y distinguido amigo: Me es grato ofrecerle los 12 primeros ejemplares de la réplica al discurso del Sr. Aguirre, publicado de acuerdo con el Generalísimo en forma de «Carta abierta». Me apresuro a ponerlo en sus manos, como exponente de mi amor a la Patria y de adhesión y cariño a los que tan noblemente la dirigen. Quiera Dios bendecir mi trabajo, emprendido con el sanísimo propósito de contribuir al desengaño de ese pueblo tan lamentablemente desviado, y para tocar la fibras de esos dirigentes voluntariamente ciegos. Unos millares de ejemplares salen en este formato para facilitar la pronta aparición y la rapidez de la difusión. Desde mañana podré poner a su disposición los que me pida. Se hará inmediatamente una tirada en forma de folleto. Aprovecho esta coyuntura para decirme de nuevo de V. affmo. s.s. que le bendice,

Documento 2-65 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá acerca de las comisiones depuradoras de la enseñanza y otros asuntos. 12.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 17 Original [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. JhS 12 de enero 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: De conformidad con lo que de parte de S. E. me rogaba D. Luis272 en su carta del 7273 recibida ayer, con esta misma fecha envío al Sr. Vegas Latapié274 los nombres de los que habrían de integrar las comisiones depuradoras de la Enseñanza creadas por Decreto del ocho de noviembre último. Las que aquí interesan son única-

Luis de Despujol. Está carta no está en el archivo. 274 Eugenio Vegas Latapié. 272 273

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mente las de los apartados C) y D) del mentado Decreto275. Los nombres propuestos son: Para la Comisión C): Ilmo. Sr. Gobernador Civil, vocal nato que la presidirá, D. Juan Suero, Catedrático del Instituto, D. Domingo Ramírez, por la Escuela de Artes y Oficios, Dña. Elvira Méndez de la Torre, Directora de la Normal de Maestras y D. José Rivera, presidente de los Padres de Familia. Para la Comisión D) D. Eduardo Juliá, Director del Instituto, D. Manuel Lorenzo Gil, Inspector de Primera Enseñanza, D. Víctor Martínez Simancas, Comandante y Maestro, D. José Rúa, Director de Escuelas Graduadas, y D. José Rivera. Todos son personas de las condiciones que señalan la Orden de 10 de noviembre276 y la Circular de 7 de diciembre277. Adjunto carta de unos Capellanes castrenses278 que revela el alboroto con que recibieron la noticia de la restauración de las Tenencias Vicarías y los sueños de nueva creación del Cuerpo de Castrenses. Pudieron los más de ellos haber mostrado espíritu de sacrificio acudiendo a sus puestos en las fuerzas combatientes. Nada de clé- // rigos desgajados de la jurisdicción de los Prelados diocesanos. Será un buen servicio prestado a nuestro glorioso ejército que dispondrá de Capellanes omni exceptione maiores. Si como dice a D. Luis279 no son más de dos mil pesetas las repartidas por V. E. en misas a cargo de esta Colecturía, nada compromete pues, a re275 Decreto nº 66. Dispone que se lleve a cabo una revisión total en el personal de Instrucción pública, por medio de las Comisiones que se crean.– Del 8 de noviembre de 1936 (B.O.E. nº 27). «Artículo primero. Con carácter temporal se crean las siguientes Comisiones: A) Una […] sobre el personal universitario […] B) Otra […] sobre el personal de dichos Centros [Escuela de Ingenieros y Arquitectos]. C) Otra en cada provincia […] la que recabará informes, instruirá los expedientes oportunos y propondrá resoluciones, sobre todo el personal adscrito a los Institutos, Escuelas Normales, de Comercio, Artes y Oficios, de Trabajo, Inspecciones de Primera Enseñanza, Sección Administrativa […] D) Otra integrada por un Director de Segunda Enseñanza, un Inspector de Primera Enseñanza, el Presidente de la Asociación de padres de familia y dos personas de máximo arraigo y solvencia moral y técnica. Esta Comisión se constituirá también en cada provincia, teniendo como misión principal la de formular propuestas razonadas de suspensión o separación del personal de magisterio con destino en el territorio de su jurisdicción» (Cfr. Boletín Eclesiástico del Arzobispado de Burgos, 1936, p. 304). 276 Cfr. Decretos y Órdenes emanadas de la Junta de Defensa nacional de España. Gobierno Civil de Guipúzcoa, San Sebastián, 1936, pp. 117 y 199. 277 Las condiciones que establecía esta circular eran: Que no hubiesen cooperado directa o indirectamente a la formación del ambiente revolucionario. Que no hubiesen simpatizado con los partidos nacionalistas. No haber militado en algún partido del Frente Popular o sociedad secreta (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de León, nº 3, del 27 de febrero de 1937, pp. 91-93). 278 D. Juan Conde, D. Germán Pena y D. Ramón Fernández (Vid. Documento 2-39). 279 Luis Casañas.

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serva de un cómputo matemático en lo posible, no será inferior a 30.000 pts. (treinta mil) las disponibles para misas de tres pesetas. No es mucho el consumo aquí, aunque les hemos dicho a los sacerdotes que apliquen cuando no tengan. Somos un poco cicateros en lo de soltar pesetas, pues no sabemos cuándo habrá nuevos ingresos y hay por tanto que administrar bien la cantidad disponible. Claro que a todos los sacerdotes que tan buen ejemplo están dando de celo, espíritu sacerdotal y abnegación, les pregunto sus necesidades económicas: les advierto que no carezcan de lo necesario, pero que se contenten con esto, pues los tiempos así lo exigen y he de confesar que he quedado edificado de sus nulas exigencias. No llegarán seguramente [a mil]280 las pesetas dadas en todo este tiempo para atenciones del personal, en forma de subvención o nómina. Con el estipendio de las misas, sus haberes pasivos y los derechos de estola y altar se van defendiendo casi todos. A los pueblos se les va urgiendo que mantengan a sus curas, y ayer de Cazalegas el Ayuntamiento me decía que respondía de la manutención del cura que les enviásemos. Inmediatamente irá para ese pueblo el Sr. Molano de Talavera281, sacerdote que algo amargado de la gestión del anterior pontificado, vivía allí haciendo poco o nada. Le hice la parénesis oportuna y sale bien dispuesto a trabajar en Cazalegas. Nada más, que ya es bastante por hoy. Mande a su Auxiliar, afmo. en C. J. que b.s.s.P. [Firmado:] ✠El Obispo Tit. de Ezani. En la de ayer282 le decía que los sacerdotes a que se refiere283 serán recibidos, tratados y colocados con el criterio284 que enseñó V. E.285

Documento 2-66 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, enviando un nuevo pliego de Secretaría de Estado. 12.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Manuscrito. Gregorio Espinosa Molano, ecónomo de Cazalegas (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 60). 282 Vid. Documento 2-57. 283 José Boada, Luis Batlle y Juan Ros. 284 «Sitúeles bien, y si puede ser a su gusto. Así que haya sitio bueno fuera de la capital, tal vez mejor, para evitar habladurías de preferencias y de regionalismos: ya sabe lo terrible que es esto de los celos locales y regionales» (Vid. Documento 2-40). 285 Este párrafo es manuscrito y se encuentra al margen de la carta. 280 281

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Carpeta: LXVI Documento: 19 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. 12 de Enero de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España.– Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: En este momento me envían de la Secretaría de Estado el adjunto pliego y como mañana temprano sale un grupo de 5 sacerdotes, les envío enseguida el pliego para que lo lleven a mano a V.E.R. con la seguridad de que así lo tendrá pronto ahí286. Como habrá visto van ya regresando los sacerdotes. La mayor parte han salido para Pamplona directamente y unos pocos, de Gerona, prefirieron ir por Gibraltar, por temor de imaginables peligros de hacer el viaje por tierra hasta Hendaya. También dos de Tarragona, los Sentís287, han marchado hoy por Gibraltar. Estos temen que por su apellido pudieran tener algún peligro por tierra. Beso la Sagrada Púrpura y quedo de V.E.R. affmo y s.s. [Firmado:] Carmelo Blay.

Documento 2-67 Telegrama de D. Luis de Despujol anunciando su llegada el sábado 16 de enero. 12.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: XLIX Documento: 99 Original. 30 ZUERICH 98 9 12 17 58 VIGO EASTERH DIFICULTADES RETRASAN REGRESO LLEGARE SABADO DESPUJOL.

Documento 2-68 Carta del card. Gomá al arzobispo de Santiago, D. Tomás Muniz, contestando a la suya del 6 de enero. 12.I.1937. Sección: 1ª 286 287

Vid. Documento 2-35. Quizá sean Juan y Plácido Sentís, citados en Documento 1-255.

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Legajo: G Carpeta: III Documento: 5 Original, mecanografiado. Excmo. Sr. Don Tomás Muniz, Santiago Pamplona, Enero 12-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: tengo la suya288 de 6 de los corrientes, que correspondo por puntos. En Salamanca no estuve más que un día289. Yo no sé, porque ignoro hasta en qué día vivo, si le he dicho lo que hace al caso. Su Santidad me nombró su representante confidencial y oficioso ante el Jefe del Estado Español. La razón y proceso de este nombramiento es cosa complicada y larga que le contaré cuando nos veamos. Estaban las cosas muy medianas cuando llegué a Roma y me parece que se compusieron un poco. Efecto de ello fue esta fórmula. Para el primer contacto con el Generalísimo estuve en Salamanca, quedando sobremanera satisfecho de la actitud del Jefe. Quiera el Señor que ello sea el comienzo de gestiones fructíferas para la santa Iglesia en España. Posteriormente he tratado lo de los castrenses, que ha quedado suspendido, esperando noticias de Roma para darle una nueva forma que le consultaré. Mejor: se la consulto desde ahora, junto con otras cosas. Irá luego, que sigo los puntos de la suya. Me place lo de la reedificación de las iglesias en Andalucía. Ojalá que el ejemplo cunda. En Cataluña, que las tenía tan ricas y tantas, no ha quedado una entera. Bien que mandara ejemplares de su Pastoral290. Es cosa necesaria, porque se vive en Babia. En Francia e Inglaterra se hace contra nosotros una campaña feroz. Hasta la pacífica Croix se ensaña contra nosotros. Los militares han tenido buena mano para derrotar a los modernos moros, pero han descuidado la diplomacia y la información de prensa. Y ha sido cosa funesta. Siguen una serie de sacerdotes «incircuncisos», de norte y noreste, haciendo villana campaña contra la madre España. Tengo datos variados. Duro con ellos.// Le felicito por las fiestas de ahí. Ya debía haberlo hecho. No le digo que cuente con mi pontifical de julio, porque ni puedo contar conmigo. Pero cuente con todo lo que quede de mí para aquellas fechas291.

Vid. Documento 2-28. El 29 de diciembre de 1936. 290 Se debe referir a las circulares que escribió en agosto de 1936 y que aparecen en el Boletín Oficial del Arzobispado de Santiago, año LXXI, núms. 2760 y 2761, pp. 233-238 y 249-253. 291 De hecho, el cardenal estuvo en Santiago en el mes de julio. 288 289

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Tengo bien encarrilado lo de reconstitución de nuestras cosas. Me ocuparé inmediatamente del derribo de la legislación laica y su reconstrucción en católico. Cuento para ello con lo que me diga, que será mucho. Fíjese en cementerios, matrimonio, Confesiones y Congregaciones y privilegios e inmunidades que podemos pedir. Deme literatura, y si puede ser incluso bosquejo de proyectos de ley. V. puede hacerlo mejor que nadie. Será sacrificio y trabajo fructífero, sobre toda ponderación. ¿Recibió mi Caso de España? Tal vez incluso me contestaría, pero he perdido memoria y noción de tiempos. Se lo mandaré si no lo tiene, o mejor, va un ejemplar de la edición segunda que ha puesto esta Excma. Diputación Navarra, de 20.000 ejemplares, según creo. El presidente de la república vasca –un plato de postres en total– ha pronunciado un discurso en que pone poco menos en ridículo a la jerarquía. Le correspondo con fecha de ayer en carta abierta, que se repartirá por miles en aquella tierra y adyacentes, para ver si en definitiva predomina el juicio, que se ha perdido. Parece que mañana o pasado lo soltará el impresor y le mandaré varios ejemplares. Ya me dirá si he estado justo o si me resbalé, porque hay cosas que me hacen perder la serenidad. Me he estribado en tres Hermanos que tengo «a mano», Pamplona, Gerona y A. de Valencia292. Dígame cosas, que necesito un poco de aire. Y mande cuanto quiera a su viejísimo Cardenal que le estima y quiere. El 7 recibió cristiana sepultura en ésta el padre de Don Luis de Despujol, mi Secretario, que estos días está en Suiza. Ahora noto que he dejado el punto de las esquelas293. Está bien. Sería un avance de la general que podríamos suscribir todos los Obispos cuando hayamos hecho el recuento terrible de nuestras víctimas.

D. Marcelino Olaechea, D. José Cartañá y D. Francisco Javier Lauzurica, respectivamente. D. Francisco Javier Lauzurica Torralba (1890-1964). Natural de Yurreta (Vizcaya). Preconizado obispo titular de Siniando y auxiliar de Valencia el 20 de Febrero de 1931. En septiembre de 1937 fue nombrado administrador apostólico de Vitoria por ausencia del titular Mateo Múgica, que presentó la renuncia. En 1943 pasó a ser obispo de Palencia y en 1949 de Oviedo, donde murió en 1964 (Cfr. CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 558). 293 Responde a lo que le consultaba Muniz de Pablos: «Y se me ha ocurrido hacer unas series de esquelas mortuorias, una para los Prelados asesinados, otra para los capitulares, otra para los párrocos, etc. etc. etc. y enviarlas poco a poco a los mismos centros y a otros en diversos días». 292

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Documento 2-69 Concesión de facultades a los ordinarios de España sobre dispensas. 13.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 8, 9 y 10 Copia294 SACRA CONGREGATIO DE SACRAMENTIS 398/37 SANCTISSIMI DOMINI NOSTRI PII DIVINA PROVIDENTIA PP. XI AUCTORITATE Sacra Congregatio de disciplina Sacramentorum, susceptis precibus Emi ac Rev.mi Card. Archiepiscopi Toletani, quibus specialium facultatum concessionem postulat pro Hispaniae Rev.mis Ordinariis, quorum territoria exercitus, vulgo «rosso» sub hostili potestate adhuc manent, vel aliquando fuerunt, sequentes praefatis Ordinariis facultates communicat, quibus sive per se, sive per alias idoneas ecclesiasticas personas, ad hoc specialiter deputandas, cum suis subditis ubique commotantibus et aliis omnibus in proprio territorio actu degentibus, uti possint, facta in unoquoque casu, iuxta can. 1057 C.J.C.295, expressa mentione huius Apostolicae delegationis. I I= Dispensandi, iusta et rationabili ex causa, tum in matrimoniis contrahendis quum in nulliter contractis, super matrimonialibus impedimentis, sive simplicibus sive cumulatis, quae in can. 1042296 recensentur, nec non super impedimentis impedientibus de quibus in can 1058297 ad effectum tantum matrimonii contrahendi. 294 Estos documentos los envía el card. Gomá a todos los obispos, con una circular fechada el 4.II.1937. 295 El canon del Código de Derecho Canónico de 1917 citado es: «Los que dispensan en virtud de facultad delegada por la Sede Apostólica, deben en la dispensa hacer mención expresa del indulto pontificio». 296 «§1. Los impedimentos son unos de grado menor y otros de grado mayor. §2. Son impedimentos de grado menor: 1º La consanguinidad en tercer grado de línea colateral; 2º La afinidad en segundo grado de línea colateral; 3º La pública honestidad en segundo grado; 4º El parentesco espiritual; 5º El crimen por adulterio con promesa o con atentación del matrimonio, aunque sólo sea por el acto civil. §3. Todos los restantes son impedimentos de grado mayor». 297 «§1. El voto simple de virginidad, de castidad perfecta, de no casarse, de recibir órdenes sagradas o de abrazar el estado religioso es impedimento impediente del matrimonio. §2. Ningún voto simple hace nulo el matrimonio, a no ser que esta nulidad la haya establecido por un mandato especial la Sede Apostólica para algunos votos».

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II= Dispensandi similiter ex gravi urgentique causa super impedimentis: a) consanguinitatis in secundo aut in tertio lineae collateralis gradu, mixtis cum primo, dummodo nullum scandalum aut admiratio exinde oriatur; b) consanguinitatis in secundo gradu lineae pariter collateralis; c) affinitatis in primo lineae collateralis gradu aequali aut mixto cum secundo, et in secundo simplici; d) publicae honestatis, in primo gradu lineae rectae, dummodo nullum subsit dubium quod unus ex contrahentibus sit ab altero genitus. // Praedictis facultatibus aditur alia legitimandi prolem forsan susceptam; et in earum usu prae oculis habeatur oportet casus de quo in can. 1054298. II I. Sanandi in radice matrimonia nulliter coram Ecclesia contracta ob aliquod ex impedimentis iuris ecclesiastici maioris aut minoris gradus, exceptis iis provenientibus ex sacris ordinibus vel ex affinitate in linea recta, matrimonio consummato, si magnum adsit incommodum requirendi, a parte nullitatis matrimonii ignara, consensus renovationem iuxta canonicam formam, dummodo prior maritalis consensus perseveret et absit divortii periculum, monita parte impedimenti conscia de huius sanationis effectu, et facta in libro baptismorum et matrimoniorum debita elargitae gratiae adnotatione. II. Sanandi in radice matrimonia coram magistratu civili et duobus testibus sive cum aliquo ex dirimentibus impedimentis supra relatis, sive non, contracta ab initio belli civilis et ante huius finem forsan contrahenda, nisi contrahentibus, liberis a dictis impedimentis, applicanda sit norma a can. 1098299 cum authenticis interpretationibus dierum 10 Novembris 1925 et 25 Julii 1931300, statuta; quo in casu valida et licita sunt matrimonia talibus in adiunctis contracta, et in paroecialibus libris, ex authentico [sic] documento vel partium aut testium depositione, inscribenda sunt, monitis, si casus ferat, iisdem partibus. III. Sanandi pariter, sed ad cautelam, in radice eiusmodi civilia matrimonis, absque ullo impedimento dirimenti contracta, vel intra praefactum tem«La dispensa concedida de un impedimento de grado menor nunca es nula por adolecer de vicio de obrepción o subrepción, aunque sea falsa la causa única final alegada en las preces». 299 «Si no se puede tener o no se puede acudir, sin incomodidad grave, a ningún párroco u Ordinario o sacerdote delegado que asistan al matrimonio a tenor de los cánones 1095 y 1096: 1.º En peligro de muerte es válido y lícito el matrimonio celebrado ante testigos solamente; y también lo es fuera del peligro de muerte si prudentemente se prevé que aquel estado de cosas habrá de durar por un mes; 2.º En ambos casos, si hay otro sacerdote que pueda asistir, debe llamársele, y él debe, juntamente con los testigos, asistir al matrimonio, sin perjuicio de la validez de éste si se celebra solamente ante los testigos». 300 Acta Apostolicae Sedis, 23 (1931) 388. 298

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pus contrahenda, quando, Ordinarii iudicio, prudens dubium adsit an in praedictis territoriis enunciata norma impleta fuerit. Verumtamen, antequam ad eiusmodi sanationes, in singulis casibus concedendas, tanquam ad extremum remedium, procedatur, diligenter inquirendum est an revera adsit moralis impossibilitas matrimonium nullum canonica forma convalidandi, maritalis consensus perseveret et praehabeantur preces ab alterutra parte, ad rem porrectae, renuente pervicaciter altera matrimonium sueta forma ordinaria convalidare. // III EADEM SS.MI AUCTORITATE Haec Sacra Congregatio facultatem tribuit omnibus Hispaniae Rev.mis Ordinariis permittendi sacerdotibus, in suis respectivis territoriis, stante horum penuria, accedente vera necessitate, super qua graviter oneratus Ordinariorum conscientia, ut, servatis servandis, ter, eadem die, Sacrum litare valeant, diebus dominicis et festis de praecepto, tum in ecclesiis et oratoriis publicis et semipublicis, quum, si expediens fuerit, in ipsis privatis domibus, dum id exigat publicum fidelium bonum, remoto in his sacris peragendis quocumque scandali vel profanationis periculo. Curent Rev.mi Ordinarii ut in concedendis eiusmodi gratiis iuxta vires oblationes, si possibile erit, ab oratoribus in S. Sedis obsequium fiant, quae opportuno tempore, nisi aliter dioecesis necessitas suadeat, una cum elargitarum dispensationum vel sanationum matrimonialium numero, erunt transmittendae. Praesentibus, sub enunciatis conditionibus et clausulis, valituris usque dum in Hispania auspicata pax affulgeat, vel aliter a S. Sede provisum fuerit. Datum Romae, ex aedibus Sacrae Congregationis de disciplina Sacramentorum, die 13 Januarii 1937. D. Card. JORIO Praef.301 F. Bracci sec.302

Documento 2-70 Carta del card. Gomá a D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, contestando la suya de 3 de enero de 1937. 13.I.1937. Sección: D Legajo: D

301 Cardenal Domenico Jorio. Nacido en 1867 en Villa S. Stefano (Italia). Nombrado cardenal en el consistorio del 16 de diciembre de 1935. Prefecto de la S. Congregación de la disciplina de los Sacramentos (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 53). 302 Mons. Francesco Bracci, secretario (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 673).

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Carpeta: III:1 Documento: Sin clasificar Copia ✠ Excmo. Sr. Dr. D. Mateo Múgica Urrestarazu Roma Pamplona, Enero 13-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Había salido la mía para correos, que supongo que estará ya en su poder, cuando me llegó su grata del 3303. Mil gracias por los votos que formula en pro de la santa Iglesia y de nuestra querida España. Dios lo bendiga todo. Nosotros no podremos hacer más que llorar sobre tanta ruina como se ha acumulado en nuestro desgraciado país y ocupar los esfuerzos de nuestro últimos años en encauzar las cosas para que, a fuerza de años de esfuerzos, se repongan las cosas, no en el sitio en que las hemos visto, sino en un camino definitivo de compostura. Las cosas de la guerra no andan mal, antes parece que muy bien, sobre todo estos días últimos, pero queda todavía mucho y duro, antes no se haya pacificado todo el país. Le hablé de mi escrito de contestación al Sr. Aguirre304. Me permito incluirle un ejemplar, y van otros por correo. No creo que debiesen pasar sin respuestas las afirmaciones que hacía este señor, por las que la Jerarquía quedaba sin amparo en medio de la calle. Es este uno de los primeros ejemplares que salen de prensa. Me sería muy grato que mereciese su aprobación. Mis saludos para su señor hermano y religiosos de esa santa casa, en cuyas oraciones me encomiendo. Mande lo que quiera a su affmo. en Cristo Hermano y amigo que le quiere,

Documento 2-71 Carta del card. Gomá a D. José Antonio Aguirre, adjuntándole dos ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: 4 Vid. Documento 2-14. El 9 de enero el cardenal le escribía al respecto: «No debe desconocer V. el discurso que pronunció Aguirre el 22 de Diciembre en Bilbao. Con la Jerarquía está inconvenientísimo. Personalmente no creo que pueda pasar, y por altas indicaciones y requerido el consejo de varios Hermanos he resuelto dirigirle una carta abierta en que se ponen las cosas doctrinalmente en su sitio» (Vid. Documento 2-37). 303 304

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Copia ✠ Excmo. Sr. Don José Antonio Aguirre Bilbao Pamplona, Enero 13-937 Distinguido señor y amigo: El celo por la verdad y el amor a la santa Iglesia y a España han puesto en mis manos la pluma para formular la «Carta abierta» que le dirijo y de la que le acompaño dos ejemplares. La ha inspirado su discurso pronunciado el 22 del pasado diciembre. Mi propósito al escribirla no ha sido otro que aclarar algunos puntos de su discurso en que, sin intención de V. seguramente, quedaba en situación dudosa la Jerarquía. En estos tiempos revueltos la autoridad, y más la eclesiástica, necesita fuerza y respeto social. He procurado poner en mi pluma toda la unción de caridad para con V. y para ese pueblo, tan digno de mejor suerte que la que las vicisitudes humanas le han deparado. Sentiría en el alma que en el escrito hubiese un solo concepto que pudiese molestarle. Tampoco ha sido ajeno a la redacción del documento mi ardiente deseo de que pronto alboree la paz en la querida Vizcaya. Si en el camino de lograrlo se avanzara un solo paso por virtud de esta carta, me daría por totalmente compensado de la pena que he305 pasado al escribirla. Sé que V. es bueno. A su bondad confío su contenido, convencido de que si algo contiene de buena semilla fructificará abundantemente en la tierra abonada de su pensamiento y de su corazón306. Le bendice con todo afecto y se dice suyo, amigo y s.s. que le desea felicísima gestión para bien de la Iglesia y de la patria,

Anexo al Documento 2-71. Respuesta obligada. Carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre307. Una mano amiga, interesadísima, como de buen cristiano y patriota, en que termine la cruentísima lucha en que se consume España, hace llegar a las mías un ejemplar del periódico «Euzkadi», de Bilbao, número 7.485, en que se inserta el discurso pronunciado por V. el 22 de diciembre úlManuscrito. En las Obras Completas de José Antonio Aguirre se dedica, al final del volumen primero, un largo apartado a este tema (Cfr. AGUIRRE y LECUBE, J. A., Obras completas..., T 132 I, pp. 841-930, que recoge íntegramente el libro de 1938, ya mencionado, Le problème basque vû par le cardinal Gomá et le Président Aguirre...). 307 RESPUESTA OBLIGADA. CARTA ABIERTA AL SR. D. JOSÉ ANTONIO AGUIRRE por el Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá Tomás Cardenal Arzobispo de Toledo, Pamplona, Gráficas Bescansa 1937. 305 306

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timo308. Por las reiteradas alusiones que hace al silencio de la jerarquía sobre determinados puntos cuya gravedad no puede ocultarse en estos momentos, me creo en el deber de contestarle, como representante más alto que ha querido la Santa Sede fuese, en mi insignificancia personal, de la gloriosa jerarquía eclesiástica española. No creo salirme de mis atribuciones de Prelado, ya porque estoy comprendido dentro de la apelación general que usted hace a la conciencia universal y a la jerarquía, ya porque tengo la seguridad de que interpretaré el sentir de su Prelado, el venerable y queridísimo Hermano de Vitoria, hoy ausente de la Diócesis. Ni quiero deje de tener este escrito el carácter de Instrucción Pastoral dirigida a mis diocesanos, por cuanto las cuestiones que en el discurso de usted se tratan y que son objeto de esta carta afectan a todas los españoles, que nunca como hoy necesitan luz que les oriente en las gravísimas cuestiones de orden político-religioso. Un doble ruego me permito hacerle antes de entrar en materia. Esta carta no es polémica. Me sitúo en ella en el plano a que llama usted a la jerarquía, no para entablar un diálogo en que difícilmente llegaríamos a un pensamiento concorde, sino para contestar, con toda claridad, a sus requerimientos, con la fundada esperanza de que, por ley misma de caridad, que no busca el bien pro– // pio, sino el de todos, llegaremos a la coincidencia de criterio, disipadas las dudas que encierran sus interrogantes dirigidos a la jerarquía. Por lo mismo, no se imponga usted por cortesía el deber de contestar mi pobre escrito, que yo no podría corresponderle. Mi otro ruego es que usted que tiene ahí fáciles medios de propaganda, dé a estas cuartillas la máxima publicidad. Me tortura la idea, señor Aguirre, de que ese querido pueblo vasco no ha conocido toda la verdad en los problemas de doctrina y de hecho que ahí se han agitado estos últimos tiempos; y que cuando la verdad, por el magisterio categórico de los Pastores de la Iglesia, ha querido abrirse paso e iluminar las inteligencias, ha quedado entre veladuras por la interposición de humanas conveniencias, más atentas a las conquistas de orden político que a los altísimos intereses de orden sobrenatural, que deben tener siempre la primacía en todo. Hechas estas indicaciones, he de decirle, señor Aguirre, que leí su discurso de un tirón. Ha dejado en mi alma la impresión de haber oído la Voz de un católico convencido que ama su tierra con el amor que sigue al de Además de la difusión en prensa que indica Gomá, se habían hecho tiradas aparte, dentro de la guerra de folletos habitual: Discurso pronunciado por el Excmo. Sr. Presidente del Gobierno de Euzkadi D. José Antonio de Aguirre ante el micrófono de Radio Euzkadi, el día 22 de diciembre de mil novecientos treinta y seis, Editorial Vasca, Bilbao, 32 páginas. En portada se indica: «Editado por la sección de Propaganda del Gobierno de Euzkadi». 308

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Dios y que se ha empeñado nobilísimamente en labrar la felicidad de su pueblo. Si el orador es el Vir bonus dicendi peritus, usted, señor Aguirre, es un buen orador. Dios le ha dado un alma buena, y usted, por su parte, la ha puesto, con toda su fuerza, al servicio de lo que juzga una buena causa, que defiende bravamente con todos los recursos de su inteligencia, de su corazón y de su palabra. Algunos reparos al discurso Este es usted. Del fondo de su discurso, aun reconociendo las muchas verdades que contiene, tal vez no podría decir igual. Tendría que oponerle serios reparos. Pero no es mi objeto hacer del mismo un análisis. ni una censura de los puntos de discrepancia con mi criterio, y sí sólo buscar coincidencias en el fondo claro y tranquilo del pensamiento cristiano que nos informa, a usted y a // mí, para derivar de ello consecuencias que podrían ser provechosísimas para todos en estos graves momentos. Dejo la parte de su discurso en que expone realidades logradas y delinea proyectos para el engrandecimiento del pueblo vasco. Todos anhelamos el bien máximo para todas las regiones españolas, del que derivaría el bien máximo para la gran paria España, multiplicación, más que suma, del bien parcial de cada país. Es lamentable equivocación hija del amor, que ciega cuando se desvía, creer que un enjambre de pequeñas repúblicas pudiese labrar para todos los españoles un bien mayor que el que podría venirnos de un gran Estado bien regido, en que se tuviera cuenta de los relieves espirituales e históricos de cada región. Reconcentrarse en los pequeños egoísmos comarcales es reducir el volumen y el tono de la vida, del Estado y de la región. Un gran diamante que se quiebra en varios, pierde automáticamente la mayor parte de su estima. Pero esto es cosa de derecho político, que no es de este sitio. Siguen a ello dos afirmaciones, rotundas, que usted intenta probar sin conseguirlo, y que encierran una flagrante contradicción con los hechos y con la conciencia de gran parte de la nación. «La lucha se ha planteado –dice usted– entre el capitalismo abusivo y egoísta y un hondo sentido de justicia social.– La guerra que se desenvuelve en la República española, sépalo el mundo entero, no es una guerra religiosa, como ha querido hacerse ver». Permítame una sencilla glosa a las dos afirmaciones. Cuanto a la primera, no creo que haya una docena de hombres que hayan tomado las armas para defender sus haciendas. Ni para defenderse de los vejámenes de los que las tienen y administran. Admitimos un fondo de injusticia social como una de las causas remotas del desastre: pero negamos en redondo que esta sea una guerra de clases. Un pretexto no es una razón: y las reivindicaciones obreras no han sido más que un pretexto de la guerra. Esta ha sido más cruel y más dura donde razón y pretexto eran me-

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nores, en Asturias, en Vizcaya, en // Cataluña, donde el obrero está económicamente al nivel o sobre, de los más retribuidos de Europa. Más; una razón no se impone por la suprema de las razones que es la guerra, sino cuando han fallado todos los recursos de orden legal y moral para dirimir las querellas sociales de clase; y la guerra estalló cuando una tupida red de leyes protegía al obrero y facilitaba su acceso a la propiedad y a la participación en los negocios. Ni ha cesado la guerra, antes se ha convertido en querella intestina entre los obreros, en las regiones que paulatinamente se sovietizan. Como procedimiento, la guerra ha sido un gran expolio de ricos y pobres, no en bien de la comunidad, sino en provecho de los vivos, de los audaces, de los fuertes. Quien lleva la guerra, Franco, no ha hecho las partes de los ricos, sino que predica en todos los tonos la necesidad de una mayor justicia social. Se cuentan, por fin, docenas de millares los que se han alistado en la guerra sin más haber que el fusil que se ha puesto en sus manos, ni más ideal que su Dios y su patria. La afirmación segunda, que pudiese contener una alusión a mi folleto «EL CASO DE ESPAÑA» y que es una apelación al mundo entero, no concuerda con la realidad. Es en el fondo, guerra de amor y de odio por la religión. El amor al Dios de nuestros padres ha puesto las armas en manos de la mitad de España aun admitiendo motivos menos espirituales en la guerra; el odio ha manejado contra Dios las de la otra mitad. Ahí están los campamentos convertidos en templos, el fervor religioso, el sentido providencialista, de una parte; de otra, millares de sacerdotes asesinados y de templos destruidos, el furor satánico, el ensañamiento contra todo signo de religión. Ahora vienen de Rusia ciento dos ateos para dar la forma doctrinal a esta gran ruina religioso-social. La misma Euzkadi no podría justificar el consorcio de católicos y comunistas sin el factor religioso. ¿No se ha afirmado que este contubernio era la única manera de salvar la religión en Vizcaya y Guipúzcoa. cuando las hordas rojas la hubiesen eliminado de España? De hecho // no hay acto ninguno religioso de orden social en las regiones ocupadas por los rojos; en las tuteladas por el ejército nacional la vida religiosa ha cobrado nuevo vigor. Un pacto político y militar. frágil como las promesas en labios informales, conserva en Vizcaya sacerdotes. templos y cultos. ¿Qué ocurrirá cuando venga la conveniencia de romper los pactos, o el desorden de una derrota, o la hegemonía de una victoria comunista? Leemos que han ardido ya algunos templos en Vizcaya. A última hora anuncia la radio el asesinato de sacerdotes por los comunistas... Sacerdotes asesinados y desterrados Y vamos a lo más grave de su discurso, señor Aguirre, a la angustiosa invocación que hace usted a la conciencia universal.

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Afirma usted que los sublevados han asesinado a numerosos sacerdotes309 y religiosos beneméritos por el mero hecho de ser amantes de su pueblo vasco. No discuto sobre adjetivos; sólo hago una reflexión sobre el hecho de la muerte violenta de unos sacerdotes vascos. Más que nadie hemos lamentado el hecho. El fusilamiento de un sacerdote es algo horrendo, porque lo es de un elegido de Dios, situado por este hecho en un plano sobrehumano, adonde no debiesen llegar ni el crimen, cuando lo hay, ni las sanciones de la justicia humana que suponen el crimen. Pero también lamentaríamos, profundamente, la aberración que llevara a unos sacerdotes ante el pelotón que debiese fusilarlos: porque el sacerdote no debe apearse de aquel plano de santidad, ontológica y moral, en que le situó su consagración para altísimos ministerios. Es decir, que si hubo injusticia, por la parte que fuese, la deploramos y la reprobamos, con la máxima energía. No creemos que la haya en amar bien al propio pueblo; por esto nos resistimos a creer que algunos sacerdotes hayan sido fusilados por el mero hecho de ser amantes de su pueblo vasco. // Y aquí el Presidente del Gobierno de Euzkadi –sigue el discurso– católico, pregunta con el corazón dolorido: ¿Por qué el silencio de la jerarquía? Yo le aseguro, señor Aguirre, con la mano puesta sobre mi pecho de sacerdote, que la jerarquía no calló en este caso, aunque no se oyera su voz en la tribuna clamorosa de la prensa o de la arenga política. Hubiese sido menos eficaz. Pero yo puedo señalarle el día y el momento en que se truncó bruscamente el fusilamiento de sacerdotes, que no fueron tantos como se deja entender en su discurso. Y como el lamentable hecho se ha explotado en grave daño de España –nos consta– y conviene, en estos gravísimos momentos, que se pongan las cosas en su punto, yo le aseguro, señor Aguirre, que aquellos sacerdotes sucumbieron por algo que no cabe consignar en este escrito, y que el hecho no es imputable ni a un movimiento que tiene por principal resorte la fe cristiana de la que el sacerdote es representante y maestro, ni a sus dirigentes, que fueron los primeros sorprendidos al conocer la desgracia. Deje a la jerarquía, señor Aguirre, para la cual el sacerdote es la niña de sus ojos y la prolongación de su propio ser oficial y público. En cambio, deje que le pregunte a mi vez, señor Aguirre: ¿Por qué su silencio, el de usted y el de sus adictos, ante esta verdadera hecatombe de sacerdotes y religiosos, flor de intelectualidad y santidad de nuestra clerecía, 309 Algunos de los ejecutados eran muy próximos a Aguirre. Una de las fotografías que se incluyen en sus Obras Completas está tomada en una excursión campestre en la que aparecen, junto a Aguirre y Margari y Mari de Zabalza, los sacerdotes Pío Montoya, José Ariztimuño (Aitzol) y Luis Jáuriegui (Cfr. AGUIRRE y LECUBE, J. A., Obras completas..., T. I, IX).

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que en la España roja han sido fusilados, horriblemente maltratados, por muchos miles, sin proceso, por el único delito de ser personas consagradas a Dios? ¡Sólo en los seis arciprestazgos reconquistados de Toledo, señor Aguirre, de los dieciséis que tiene mi Diócesis, han sucumbido doscientos y un sacerdote, de los quinientos y pico que ejercían santamente su ministerio! Cuente los miles que han sido villanamente asesinados en las tierras todavía dominadas por los rojos. Es endeble su catolicismo en este punto, señor Aguirre, que no se rebela ante esta montaña de cuerpos exánimes, santificados por la unción sacerdotal y que han sido pro- // fanados por el instinto infrahumano de los aliados de usted; que no le deja ver más que una docena larga, catorce, según lista oficial –menos del dos por mil– que han sucumbido víctimas de posibles extravíos políticos, aun concediendo que hubiese habido extravío en la forma de juzgarlos. ¿Por qué el silencio de la jerarquía –sigue preguntando usted–, cuando es notorio y de público conocimiento que son desterrados violentamente sacerdotes vascos, llevándolos a tierras alejadas de la suya natal? ¿Quién los ha desterrado?, pregunto yo. La mayor parte ellos mismos, prudentemente y según costumbre universal en momentos de conmoción política popular. A veces los superiores religiosos legítimos, es decir, la jerarquía, que nada tiene que hablar, porque no tiene que razonar en público sus decisiones: son contadísimos casos. Tal vez, lo ignoramos, ambas jerarquías de acuerdo, la eclesiástica y la civil, para evitar mayores males; y en este caso no es ante el presidente del Gobierno de Euzkadi donde deban justificarse. Quizás la autoridad militar o la civil, con el derecho –salvando la forma debida en un Estado católico– con que se aparta de la república un ciudadano nocivo –es simple hipótesis–; porque una autoridad española no tiene el deber de agradar ni de requerir el consentimiento del presidente de un Gobierno políticamente heterodoxo, y sabe por otra parte que ninguna jerarquía, que no es más que la forma organizada de la autoridad social, puede ignorar que el más grave peligro de una sociedad es el ciudadano que trabaja en desorganizarla. La jerarquía y la defensa del régimen Y cuando numerosos católicos de la República española han preguntado si está obligado el católico a defender el régimen legalmente constituido, ¿por qué silencia la respuesta la jerarquía? Señor Aguirre: si se refiere usted a la jerarquía // eclesiástica –creemos que sí– la pregunta, a más de superflua, encierra una imputación tácita, que un católico no debe lanzar contra los representantes del magisterio de la Iglesia. Sobra, ante todo, la pregunta: porque usted, católico, abogado, diputado y amigo de sacerdotes, sabe que es doctrina tan vieja como el cristia-

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nismo que el católico viene obligado a defender el régimen legalmente constituido. Usted sabe que cuando España se dio su régimen actual la Iglesia oficialmente lo reconoció, y se prodigó la literatura pastoral del acatamiento al régimen, aun doliendo a muchos el tener que sacrificar de momento principios políticos que se consideraban más en consonancia con la vida y la historia de nuestro pueblo. Usted sabe que la jerarquía, aun a trueque de desagradar a impacientes y ultrancistas, sostuvo el principio intangible del respeto al régimen, por más que ella, la jerarquía, fue la primera víctima de las intemperancias doctrinal es y de los excesos legales de los hombres que lo representaban. Es esta una gloria de la jerarquía, sin que le sean imputables los yerros de unos hombres que no supieron llevar con honor ni con justicia la representación que el pueblo les había confiado. ¿A qué viene, señor Aguirre, su impertinente pregunta, sino a confundir nociones, enredar hechos e infundir recelos contra los jerarcas a quienes parece tener usted en tanta estima? Confunde nociones, porque aun no ha aparecido nadie que se haya alzado contra el régimen, que sigue siendo en substancia el que el pueblo se dió: y adoptó esta fórmula, tan democrática como falaz, porque ya la historia ha fallado sobre un momento de alucinación de nuestra vida política que ha llevado a España al borde del abismo. Enreda hechos, porque promiscua usted lastimosamente el gesto viril de un gran pueblo que quiere salvarse con la travesura política que trata de erigir en cantón independiente a la antes españolísima Vizcaya. E infunde recelos contra la jerarquía, que se ha mantenido en las alturas de la verdad y de la caridad y que usted quisiera ver enzarzada, a lo menos en el concepto de ese cristia- // nísimo pueblo, en una querella que forzosamente le llevará a la ruina, de la paz idílica en que vivió durante siglos y del bienestar que se había conquistado con el esfuerzo de su inteligencia y de sus brazos. La defensa contra la agresión injusta Increpa usted, por fin, a la jerarquía por su silencio ante el gesto de la juventud vasca que, siendo en gran parte cristiana, e interpretando rectamente la doctrina cristiana del derecho de defensa e incluso con las armas en la mano contra la agresión injusta, hubiese querido encontrar allá donde la justicia tiene su asiento –es decir, en la jerarquía– una voz que apruebe una conducta ajustada al derecho. Este lenguaje, doblemente injusto, porque prescinde de un hecho ruidoso como lo fue la intervención de la jerarquía en el movimiento vasco hace cinco meses, y porque quisiera coaccionarla, arrastrándola a la consagración pública de un disparate y de una injusticia, no es digno de un hombre que se dice a sí mismo presidente de un Gobierno. Señor Aguirre: hay situaciones de orden social que reclaman la circunspección máxima en el hablar. Usted es rector de un pueblo; a lo menos se

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arroga usted este nombre y oficio. Por lo mismo es su ordenador y legislador, su mentor y su padre, que tales oficios ha asignado siempre la doctrina cristiana a un presidente político de un pueblo. Y estos oficios son incompatibles con el disimulo y la astucia. Lo que ocurre, señor Aguirre, es que no hay peor sordo que el que no quiere oír. Más: tratándose de un católico, no hay peor situación espiritual que la que crea la conveniencia de cerrar los oídos a la verdad. Porque esta conducta ajustada a derecho de las juventudes vascas, la jerarquía la condenó, al cuajar el contubernio vasco-comunista, con todos los pronunciamientos desfavorables. Oiga usted otra vez la misma voz de la jerarquía, conte- // nida en el Documento pastoral que tenemos a la vista, publicado en Agosto último. «No es lícito –decían en el mismo los excelentísimos señores Obispos de Vitoria y de Pamplona–, en ninguna forma, en ningún terreno, y menos en la forma cruentísima de la guerra, última razón que tienen los pueblos para imponer su razón, fraccionar las fuerzas católicas ante el común enemigo...» «Menos lícito, mejor, absolutamente ilícito es, después de dividir, sumarse al enemigo para combatir al hermano, promiscuando el ideal de Cristo con el de Belial; entre los que no hay compostura posible...» «Llega la ilicitud a la monstruosidad cuando el enemigo es este monstruo moderno, el marxismo o comunismo, hidra de siete cabezas, síntesis de toda herejía, opuesto diametralmente al cristianismo en su doctrina religiosa, política, social y económica...» ¡Doctrina cristiana clásica del derecho de defensa! No entramos en la cuestión política que insinúa en su última pregunta sobre la agresión injusta, de la que deriva la otra cuestión moral del derecho de defensa contra el injusto agresor. También la jerarquía, por la pluma de un sabio y venerable Prelado, ha hablado sobre este punto, dando luminoso criterio y segurísimas normas; y no hace todavía un mes que en la Universidad Gregoriana de Roma –el gran centro de estudios eclesiásticos del mundo–, se aplicaba la lección moral al caso de España por un sabio profesor español de esta asignatura. Concretando la censura a la coalición vasco-comunista, pactada, seguramente, para el ejercicio del derecho de defensa contra la agresión injusta, un conspicuo nacionalista, tan buen vasco como ferviente católico, cara a la muerte ocho días después de estallar el movimiento militar, la calificaba de heterodoxa, indiscreta e insincera. Es voto de calidad, emitido en hora solemne de la vida. ¡Una voz que apruebe una conducta ajustada a derecho! Nada más ajustado a derecho que decir la verdad. señor Aguirre; y cuando la verdad se ha pronunciado // desde el sitial sagrado donde –según expresión de usted– la

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justicia tiene su asiento, es un deber de todos difundirla a los cuatro vientos, más por quienes son rectores de los pueblos, no ocultarla entre sofismas e insinuaciones tendenciosas. No, señor Aguirre; no se trata de una cuestión de derecho ni de moral. O mejor, se trata de la moralidad de un procedimiento para el logro de reivindicaciones políticas que constituyen un anhelo popular. Comprendemos el ansia de un pueblo, maduro y fuerte, y hasta dentro de nuestro concepto político personal del Estado español, la aplaudimos y quisiéramos verla cristalizada en una fórmula que lo fuera a la vez de unión irrompible con la gran Patria y de reconocimiento público de las virtudes y de la historia del pueblo vasco. Hace pocas semanas concretábamos nuestro pensamiento en un pobre escrito en que decíamos: «El verdadero CASO DE ESPAÑA sería éste: Que dentro de la unidad, intangible y recia, de la gran Patria, se pudieran conservar las características regionales, no para acentuar hechos diferenciales, siempre muy relativos ante la sustantividad del hecho secular que nos plasmó en la unidad política e histórica de España, sino para estrechar, con la aportación del esfuerzo de todos, unos vínculos que nacen de las profundidades del alma de los pueblos iberos y que nos impone el contorno de nuestra tierra y el suave cobijo de nuestro cielo incomparable. Así los rasgos físicos y psicológicos distintivos de los hijos traducen mejor la unidad fecunda de los padres». Pero se ha tomado mal camino, señor Aguirre; para la defensa de la tradición y de la patria se ha pactado una alianza con gente sin tradición y sin patria, o que laboran contra ambas por un postulado de su doctrina política; y en el ansia de conservar en el fondo del pueblo vasco las puras esencias de nuestra religión santísima, sentida y practicada en Vizcaya tal vez más que en región alguna del mundo, se ha cometido la locura de andar del brazo, ambos armados, de quienes tienen como punto pri- // mero de su programa –acaban de decirlo los Obispos alemanes– la extirpación del nombre de Dios de la vida pública y del fondo de las conciencias. Antes que lo hubiese dicho el episcopado alemán, los aliados de usted lo habían hecho, en forma horrenda, en el suelo sagrado de la España sometida al cetro de hierro de los comunistas. Ahí están Cataluña y Valencia, Murcia, Castilla la Nueva y gran parte de Andalucía: sin templos, sin sacerdotes, sin culto, sin Cristo, sin Dios. Invitación a la reflexión serena. Conclusión Yo le invito a la reflexión serena, señor Aguirre; y toda vez que es usted católico ferviente, este pobre Prelado de la Iglesia española, que siente como nadie el desgarro profundo que una equivocación política ha producido entre los hijos de nuestras Madres, la Iglesia y España. le invita a una meditación ascética en la que, puestos, el pensamiento y la conciencia ante Dios,

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ante sus justos juicios, ante el momento supremo en que quisiéramos haberlo hecho todo bien, resuelva lo que juzgue mejor para el bien espiritual y material de su pueblo. No tema rectificar el camino andado, señor Aguirre. Queda todavía mucho por salvar en esa bella y rica Vizcaya. Quedan sus hermosas ciudades, sus industrias florecientes; millares de vidas que deberían sucumbir en una lucha fratricida o víctimas de la miseria y del desamparo. Queda el honor, que nunca es más limpio que cuando es hijo de la rectificación heroica. Queda la paz, hoy profundamente alterada por una guerra feroz y por los odios más feroces que de ella derivan, y que se hubiese abrazado ya con la justicia, hace semanas, si en los montes de Guipúzcoa se hubiesen dado la mano los hermanos de esta bella tierra para la fácil conquista de las costas del Cantábrico, desde Irún la desgraciada a Oviedo la mártir. Y queda Dios y tantas cosas como tiene Dios en esa bendita tierra de Vizcaya. Ayude a su pueblo, señor Aguirre, a conservar a Dios que peligra en él. Es forma // humana de hablar, porque Dios ha querido someterse, sin pérdida de su tremendo dominio, a la voluble libertad del hombre. Sus aliados no le ayudarán a salvar a Dios, porque Vizcaya no será una excepción en el mundo comunista. Y yo tiemblo por Dios en Vizcaya –como temblaría por una España sin Dios, que tal fuera una España comunista–, el día en que unos barcos rusos depositaran en las calas rocosas del Cantábrico unos millares de esos hombres rubios sin Dios que alteraran el equilibrio en que se mantienen hoy las fuerzas aliadas. Porque, señor Aguirre –acaba de decirlo en una pastoral el Episcopado alemán–, «entre el comunismo y nuestro catolicismo –que es el de Vizcaya– hay la misma separación que entre el día y la noche, el fuego y el agua: y si los comunistas llevan la bandera roja a través de la Europa central y occidental, no quedará más que un campo de escombros, y la Iglesia católica se hundirá en el caos y en la desolación». Termino esta larga carta, señor Aguirre, y con ella las molestias que le ocasiono. Ofrézcalas a Dios en caridad. Me dicen que estos días se nota en toda Vizcaya una intensificación de la vida religiosa. Nunca se piensa más en Dios que cuando se palpa la impotencia del hombre en estos terribles azotes generales que la humanidad no ha podido barrer de su historia: el hambre, la peste, la guerra, que suelen andar juntos... Señor Aguirre: he predicado en los templos de Bilbao; me he postrado muchas veces ante la bendita Virgen de Begoña; he admirado la fe religiosa y las virtudes cristianas de ese pueblo; siento veneración y amor para esa clerecía de Vizcaya, de espíritu tan sacerdotal, inteligente y celosa, tan íntimamente compenetrada con el pueblo, al que puede decir lo del Apóstol: «Yo te engendré para Jesucristo». Y me escalofría el pensamiento de que un día, quizás no lejano, pu-

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diese apearse de los altares la Cruz bendita de Cristo, y ser convertidos los templos en almacenes y cuarteles, y callar el sacrificio y la oración pública, y ser // asesinados los sacerdotes o buscar un refugio en esos montes y extinguirse esa sonrisa de la Madre de Begoña que es el encanto de la gran ciudad. No es una pesadilla inverosímil, porque es un hecho en gran parte de España. Señor Aguirre: yo le invito en el nombre de todos estos amores, que usted tiene, como buen vasco, arraigados en su corazón; por la caridad de Dios, que quiere que todos seamos una cosa con El, a que, como padre y rector de ese pueblo, busque coincidencias y excogite medios y halle una fórmula eficaz y suave de devolver a su pueblo la paz perdida. Cuando no se lograra más, se tendría el mayor bien que pueden apetecer los pueblos, porque es el fundamento y corona de todo bien. ¡Quién sabe si con la paz, y a más de ella, se podrían lograr anhelos legítimos de ese noble pueblo! Piénselo, señor Aguirre, mientras quedo de usted afectísimo amigo y siervo en Cristo, que le bendice a usted y a ese querido pueblo, † El Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona. 10 de Enero de 1937.

Documento 2-72 Carta del card. Gomá al general Dávila, mandándole ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Excmo. Sr. General Don Fidel Dávila, Presidente de la Junta Técnica. Burgos. Pamplona, Enero, 13-937. Distinguido y muy apreciado Sr. Presidente: Supongo en su poder los 12 ejemplares que le mandé ayer310 de mi «Carta abierta» al Sr. Aguirre. Mucho celebraría que fuese de su agrado. Hoy he recibido varios centenares y me complazco en remitir a V. 50 para que atienda a las atenciones más urgentes. Creo innecesario decir que puede pedir cuantos necesite, porque sus indicaciones son para mí verdaderas órdenes. Me permito también, abusando una vez más de su reconocida bondad, recomendarle al Sargento José María Romanos que ha solicitado ser admitido en los Cursillos para Alféreces Provisionales de Intendencia. Presenta

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certificado de sus estudios mercantiles, que se requieren, los cuales hizo bajo la dirección de Religiosos con gran brillantez. El chico pertenece al Regimiento de América, Compañía de Ametralladoras, 2º Batallón y está enfrente de Eibar. Con efusivas bendiciones me es grato reiterarme de V. afmo. y atento servidor,

Documento 2-73 Carta del card. Gomá a D. Juan Tusquets, adjuntándole 25 ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Muy Iltre. Dr. Don Juan Tusquets311. Burgos. Pamplona, Enero 13-937 Mi querido Dr. Tusquets: Me es grato acompañarle con la presente 25 ejemplares de mi «Carta abierta» al Sr. Aguirre, que acaba de publicarse. Procure la máxima difusión y vea si necesita más, particularmente con miras al extranjero, porque tenemos surtido en abundancia. Ojalá que contribuya a abrir los ojos al desdichado pueblo vasco, tan lamentablemente desorientado. Yo no sé todavía en qué forma se hará la propaganda que pudiéramos llamar oficial, pero a nosotros nos toca hacer lo que podamos colocando los ejemplares «estratégicamente». Espero sus impresiones. Nada más, sabe que de veras le aprecia y se encomienda en sus oraciones,

Vid. Documento 2-64. Juan Tusquets i Terrats (1901-1998). Se licenció en filosofía por las Universidades de Lovaina y Valladolid. Uno de los fundadores de la Societat Catalana de Filosofia. Ordenado en 1925. Obtuvo la licenciatura en pedagogía por la Universidad de Madrid, y en teología por la Universidad Pontificia de Tarragona. Hacia 1931, por indicaciones de la jerarquía inició una intensa campaña de libros contra la masonería. Vale la pena destacar Orígenes de la revolución española (1932). Conectó con Franco a través de José María Bulart, compañero de seminario. Entre 1956 y 1971 fue catedrático de pedagogía en la Universidad de Barcelona, publicando numerosas obras de su especialidad (Cfr. Diccionari d’història eclesiàstica de Catalunya..., T. III, p. 590-591). 310 311

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Documento 2-74 Carta del card. Gomá a D. Javier Ruiz Ojeda, enviándoles ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Capitán Don Javier Ruiz Ojeda. Salamanca. Pamplona, Enero 13-937. Mi distinguido y muy querido amigo: Me es grato adjuntarle unos cuantos ejemplares de la «Carta abierta» al Sr. Aguirre. Se los dirijo a V. para no distraer nuevamente a Don Nicolás Franco, a quien mandé anoche los 12 primeros con una carta312. A estas horas supongo que estarán en manos del Generalísimo, y desearía mucho que fuesen de su agrado. Salen en este formato diez mil porque es más rápida la impresión, pero dentro de dos días estarán los veinte mil ejemplares tirados, y varios millares en una tirada especial. Pido al Señor que se consigan con este pobre escrito los frutos que se han intentado al escribirlo, y que ilumine los obcecados entendimientos de los dirigentes de ese pueblo tan lamentablemente desviado. Le ruego que me comunique por teléfono en qué forma quieren que se haga la propaganda. Con afectuosas bendiciones y reiterados ofrecimientos me es grato decirme de nuevo affmo. en Cristo Jesús,

Documento 2-75 Carta del card. Gomá a D. Juan Antonio de Sangróniz, enviándole ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Excmo. Sr. Don Juan Antonio de Sangróniz, Jefe del Gabinete Diplomático de Su Excelencia.

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Vid. Documento 2-63.

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Salamanca. Pamplona, Enero 13-937. Muy distinguido y apreciado amigo: Me es grato remitirle una docena de ejemplares de la «Carta abierta» que dirijo al Sr. Aguirre y que acaba de publicarse. Anoche tuve el honor de mandar los primeros ejemplares al Excmo. Sr. Jefe del Estado como homenaje de admiración y cariño; hoy me cumple testimoniar a V. con estos ejemplares mi reconocido afecto. Quiera Dios que este pobre escrito tenga toda la eficacia que intenté al redactarlo y que sirva para disipar prejuicios y rectificar conductas en el noble y verdaderamente desgraciado país vasco. Le estimaré mucho que haga llegar a Su Excelencia mis respetuosos saludos y bendiciones. Aprovecho esta coyuntura para decirme de nuevo de V. att. y affmo. amigo que le bendice,

Documento 2-76 Carta del card. Gomá a D. Julio Gonzalo Soto, pidiéndole que en Radio Castilla se lea la Carta abierta. 13.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Don Julio Gonzalo Soto313.– Burgos. Pamplona, Enero 13-937. Mi distinguido y muy querido amigo: Me es grato enviarle dos ejemplares de mi «Carta abierta» al Sr. Aguirre, que acaba de publicarse. Pida al Señor que mi trabajo contribuya, según he intentado, a disipar prejuicios y a estimular la buena voluntad de ese pobre pueblo tan digno de mejor suerte. Fiado en las delicadas atenciones que siempre ha tenido conmigo, me permito insinuarle que, si le parece conveniente, y previo permiso de la Autoridad de ahí, se sirva leerlo por la Emisora314. No cabe duda que nos proponemos dar la mayor difusión al escrito, y su lectura por el locutor de Radio Castilla habrá de ser la mejor propaganda. Abogado, compañero en Deusto de José Antonio Aguirre, y diputado por la Ceda en las Cortes Republicanas, elegido en Burgos (Vid. Documento 2-129). 314 Radio Castilla, que inauguro oficialmente Franco el 19 de enero de 1937 (Cfr. El mundo católico y la Carta Colectiva del Episcopado español, Centro de Información Católica Internacional, Burgos, 1938, p. 50). 313

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Agradeciendo de corazón las bondadosas atenciones de V. con reiteradas bendiciones quedo de V. affmo. en Cristo Jesús,

Documento 2-77 Carta del card. Gomá a D. Alberto López Polo, en contestación a la de éste del 10 de enero acerca del cuerpo castrense. 13.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 9 Copia. Muy Iltre Sr. Don Alberto López Polo, Secretario de Cámara del Obispado de Teruel. Pamplona, enero 13-937 Muy estimado en el Señor: He recibido su atenta carta315 en la que me felicita por mi nombramiento de representante de la Santa Sede ante el Generalísimo. Agradezco en el alma esta felicitación y espero de la caridad de mis hermanos en el sacerdocio que me ayudarán con sus oraciones en mi difícil cometido. Quedo enterado también de cuanto me dice sobre su situación actual y sus aspiraciones. Por ahora no sé de fijo cómo quedará la organización castrense, pero dada la oportunidad, si yo he de intervenir en algo, tendré muy presente cuanto me expone. Por ahora no parece que haya más que hacer por parte de V., ya que, sin duda, este punto se habrá de resolver en una u otra forma con carácter general. Entretanto el celo de V. sabrá hacer eficaz su benemérita labor en esa Diócesis, tan necesitada como tantas otras de nuestra querida Patria. Ahora más que nunca podemos repetir las palabras de nuestro buen Maestro: «La mies es mucha y los operarios pocos». Me es grato ofrecerme con bendiciones, de V. affmo. en Cristo Jesús.

Documento 2-78 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego en contestación a la del 7 de enero. 13.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L - LII

315

Vid. Documento 2-49.

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Carpeta: LII Documento: 10 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego.– Toledo Pamplona, Enero 13-937 Mi querido Sr. Obispo: Va contestación a la suya de 7316. Ahora recuerdo que tal vez la haya ya respondido, porque recuerdo que le daba un poco de broma con lo de Diciembre. Será la que tiene el paquete que va para Don Luis317. Gestionaré inmediatamente lo de Rivera318. Hoy mismo saldrá la carta para Salamanca. Crea que estoy totalmente aturullado. He interrumpido ya esta carta tres veces. Me iría mucho mejor trabajar ahí «canalizado» que estar a merced de todas las visitas y de los asuntos, muchos y complejos. Van unos ejemplares del escrito que acabo de poner en contestación a las inconveniencias del presidente de la República vasca. Creo que no podíamos callar, porque la parrafada que dedicó a la jerarquía, con minúscula, es algo que nos dejaba en muy mal sitio. Ya me dirá su parecer, porque aquí todavía no la ha leído nadie. Ya le diré otro día por qué no he resistido la tentación de escribir esto y por qué lo consideré una obligación doble. Irá también en el Boletín nuestro319, pues está escrita con intención pastoral. Si le quiere poner un sencillo delantal o a lo menos una cabecera de casa, hágalo. De Madrid hemos tenido noticias más recientes. Parece que el 31 di[ciem]bre, seguían bien. Lo malo será lo de la evacuación forzosa. Que Dios se apiade de todos. De los demás de casa, nada. En la suya siguen bien, según me dijo ayer Don Paulino. Sin más, y encargándole de nuevo cuide de nuestros queridos tarraconenses, le encargo saludos para todos, con bendiciones para todos los de casa,

Documento 2-79 Telegrama de Despujol al card. Gomá. 13.I.1937. Sección: Números romanos Legajo: LII-LXVI Vid. Documento 2-32. Luis Casañas. 318 Juan Francisco Rivera Recio. 319 Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, pp. 32-41. 316 317

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Carpeta: XLIX Documento: 99 Telegrama de 13 de Enero de 1937. P 30 ZUERICH 98 9 12 17H58– VIGO EASTERN DIFICULTADES RETRASAN REGRESO LLEGARE SABADO– DESPUJOL

Documento 2-80 Carta del card. Gomá al arzobispo de Burgos, D. Manuel de Castro, adjuntándole 25 ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Excmo. y Rdmo. Dr. Don Manuel de Castro Alonso, Arzobispo de Burgos. Pamplona, Enero, 13-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Me es grato remitirle 25 ejemplares de mi «Carta abierta» al Sr. Aguirre, que acaba de publicarse. Es mi deseo que sean mis Hermanos de los primeros en leer ese escrito que tiene la pretensión de llegar a interesar a los dirigentes de la Euzkadi. ¿Lo conseguirá? Rueguen al Señor para que así sea y para que contribuya a desengañar al pueblo vasco tan digno de mejor suerte. Le estimaré mucho que haga llegar una docena de estos al queridísimo Hermano de Valencia320, a quien saludará cordialmente en mi nombre. Aprovecho esta ocasión para felicitarle el Nuevo Año que se lo deseo lleno de bendiciones y escaso en achaques. Affmo. en Cristo Jesús, fraternalmente le abraza,

Prudencio Melo y Alcalde (1860-1945). Arzobispo de Valencia desde el 14 de diciembre de 1922 habiendo sido antes obispo auxiliar de Toledo en 1908, obispo de Vitoria en 1912 y obispo de Madrid-Alcalá en 1916. Nacido en Burgos, fue consagrado obispo el 29 de marzo de 1908. Murió en Valencia (Cfr. CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 544 y Anuario Eclesiástico Subirana 1935, p. 119). 320

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Documento 2-81 Carta del card. Gomá a D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, agradeciendo la suya del 10 de enero. 14.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 7 Copia. Excm. Sr. Don Rigobert Domenech [sic]. San Sebastián Pamplona, Enero 14-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Recibí la que con fecha 10 de los corrientes y por encargo de V. formuló el Sr. Bonet321, a quien quedo muy agradecido por las noticias que me da de su salud. Mil gracias por su felicitación por mi pasajero cargo de representante confidencial de la Santa Sede. Ruegue a Dios no cometa dislate alguno. Tuve ya con el Jefe del Estado mi primera conversación322, que se desarrolló en los términos de la máxima cordialidad. espero que podrán centrarse bien y rápidamente las cosas de la santa Iglesia en España así que cese el ruido de las armas. Pensaba pasar una comunicación a todos los Hermanos, que tal vez reciba un día de estos para los efectos de archivo. Celebro la mejoría en su salud. No se empeñe en adelantar demasiado, que la cosa no ha sido leve y es preciso dar al organismo tiempo para rehacerse. No dejo de encomendarle a Dios. Le incluyo un par de ejemplares de la Carta abierta que he escrito al Sr. Aguirre presidente de la República vasca. Sírvase entregar uno al Dr. Don Benigno Oreja323 y pídanme los que quieran. Me pareció que no debía pasar en silencio la dura increpación a la Jerarquía, que podía haber acarreado, de pasar incontestada, desconsideración entre los que creen como dogma la ideología de aquel señor. No lo hice sin antes aconsejarme de varios Hermanos. Tal vez vaya un día a verle ahí. Mande entre tanto a su affmo. en Cristo amigo y Hermano que le estima y quiere,

Vid. Documento 2-48. El 29 de diciembre de 1936, ya mencionada varias veces. 323 Director de la clínica en que estaba recuperándose el arzobispo. 321 322

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Documento 2-82 Carta del obispo de Tuy, D. Antonio García, pidiéndole consejo acerca de la declaración de títulos de deuda pública. 14.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Original. Mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE TUY Tuy 14 Enero 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerable Sr. Cardenal y muy querido amigo: Ya conoce V. el decreto de la Presidencia de la Junta Técnica del Estado sobre la declaración jurada que debe presentarse en las Delegaciones de Hacienda, comprensiva de los títulos de la Deuda pública etc. ¿Qué norma hay que seguir? Mucho le agradeceré su consejo, si es que no hay instrucciones superiores. –También la Junta provincial de Beneficencia de Pontevedra reclama los datos de todas las fundaciones y entre ellas mezcla las becas del Seminario. ¿Qué hacer? –Le anticipo las gracias y una vez más reitero a V. mis sentimientos de profunda estima y cordial afecto. La abraza su a. y s. y H. [Firmado:] ✠ El Obispo de Tuy324.

Documento 2-83 Carta del general Dávila al card. Gomá, comunicando el permiso para volver a España del Dr. Bonet. 14.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 5 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] ESTADO ESPAÑOL. EL PRESIDENTE DE LA JUNTA TECNICA DEL ESTADO. Burgos, 14 de enero de 1937 Excmo. Sr. Cardenal Primado.

Antonio García y García. De 1933 a 1935 había sido administrador apostólico de Santiago de Compostela (Vid. Anuario Eclesiástico Subirana 1935, p. 116). 324

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Mi respetado Cardenal y distinguido amigo: Confirmando la conversación sostenida en mi despacho, me complazco en comunicar a S.E. he dado las órdenes oportunas al Gobernador Militar, para que se permita el regreso a España al Sr. Bonet325. Al mismo tiempo me es muy grato acusar recibo de su atenta fecha 12326 y con ella ejemplares de la carta abierta a D. José Antonio Aguirre, que con tanto acierto y patriotismo ha redactado, y que con suma complacencia he leído327. Si no le sirve de molestia, por juzgarla interesantísima, le agradecería el envío de algunos ejemplares más, para repartirlos entre los miembros de las distintas Comisiones. Muy agradecido a su bendición y con todos los respetos queda de S.E. affmo. y s.s. que besa su anillo pastoral [Firmado:] Fidel Dávila.

Documento 2-84 Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria, D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, adjuntándole 50 ejemplares de la Carta abierta. 14.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Muy Iltre. Dr. Don Antonio Mª P. Ormazábal, Vicario General de Vitoria. Pamplona, Enero 14-937. Muy distinguido y estimado Sr. Vicario: Me es grato remitirle 50 ejemplares de la «Carta abierta» que he publicado como réplica al discurso del Sr. Aguirre. Me ha parecido que interesaba salir al paso a las insidiosas preguntas que tan desconsideradamente hacía a la jerarquía dicho señor y fijar puntos tan graves como trataba en el discurso, orientando la mentalidad de los fieles en un sentido recto. Quiera Dios que lo haya totalmente conseguido. Confío en que usted tendrá proporción [sic] de colocar discretamente algunos ejemplares entre quienes más puedan aprovecharse. Aprovecho esta coyuntura pare decirme de nuevo suyo affmo. en Jesús,

Albert Bonet. Vid. Documento 2-64. 327 Este párrafo tiene un subrayado vertical en el margen izquierdo. 325 326

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Documento 2-85 Carta de Nicolás Franco al card. Gomá, agradeciendo el envío de los primeros ejemplares de la Carta abierta. 14.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] ESTADO ESPAÑOL.– EL SECRETARIO GENERAL DEL JEFE DEL ESTADO. Salamanca, 14 de enero de 1937. Excmo. y Emnto. [sic] Sr. Cardenal Isidro Gomá Eminencia Rvdma: – Acuso recibo de la carta abierta que dirige al Sr. Aguirre, uno de cuyos ejemplares entregué a S.E., que le agradece la buena voluntad puesta en ellos y la caridad cristiana que pone de manifiesto descendiendo a refutar las argucias y sofismas del Sr. Aguirre que hace pocos días permitía el asesinato de más de doscientas personas religiosas y buenas328 y en el que no cabe, después de sus actuaciones, la buena fe que en su gran bondad S. Eminencia le supone. Quiera Dios que los católicos vascos, a quienes sus dirigentes engañan, reaccionen rápidamente de la ofuscación en que se debaten, y se pueda salvar algo –si queda– de la espiritualidad de ese pueblo engañado por intrigantes y políticos de profesión, con el señuelo de una autonomía que representaría, en una zona industrial privilegiada, la mayor catástrofe económica que podría acaecer a aquella provincia. Agradezco, de todo corazón, sus bendiciones y salu- // dos y me es grato reiterarme su affmo amigo y servidor, [Firmado:] N. Franco

Documento 2-86 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comunicándole asuntos varios. 14.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 16 328

En Bilbao, el 4 de enero.

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Original [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani – Auxiliar de Toledo. JhS 14-Dic. 1937.329 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Aunque no tengo ninguna de V. E. a que referirme, le pongo dos letras para darle el parte oficial: sin novedad. Por aquí muchas cosas que hacer, pero pocas que contar. Vamos, con la rapidez que nos es posible, centrando las cosas. Trabajo costará hasta que todo marche normalmente. Estoy, no obstante, contento porque la gente responde, los sacerdotes están dóciles a los manda- // tos y excitaciones, si se exceptúa el contestar con diligencia facilitando los datos que se les piden330. Es achaque del país. No han llegado los sacerdotes catalanes331, y todo está dispuesto para recibirlos. La Rectora sigue grave; esta noche a la una me han llamado por indicación de los médicos que temieron se había producido la perforación intestinal. Gracias a Dios sólo fue un temor sin fundamento, y se encuentra hoy más aliviada. Esperamos mañana al médico que la operó la otra vez. Como aquí dieron los periódicos la noticia de su nombramiento de Nuncio, algunos alarmados me preguntaron si ello importará su cese de Toledo. Les quité cuidados diciéndoles la verdad del caso. Nient’altro. Affmo. en Cristo Jesús, b.s.s.P [Firmado:] ✠El Obispo Titular de Ezani D. Luis332 le enviará la correspondencia. Tengo carta de Pacelli333, en latín ciceroniano que contesta muy expresivamente la que yo le envié anunciándole…

Documento 2-87 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando a las suyas anteriores. 14.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI La fecha está equivocada. Debe decir enero. Circulares nº 2 y 3 del Boletín (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, pp. 43-45). 331 José Boada, Luis Batlle y Juan Ros. 332 Luis Casañas. 333 Vid. Anexo al Documento 2-256. 329 330

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Carpeta: LXVI Documento: 20 Copia. ✠ Revmo. Sr. D. Carmelo Blay.– Roma. Pamplona, Enero 14-937. Mi querido Don Carmelo: Tengo sus varias cartas, que correspondo en forma sintética. Los sacerdotes prófugos llegados acá en tres o cuatro series han salido ya, o están para salir, para sus destinos. Se comprende que quedan muy satisfechos, porque ven la diferencia enorme que va de las referencias de fuera a la realidad de dentro. Quedan al llegar a Pamplona y ver la vida rebosante y el optimismo de la ciudad como encantados. A más, les hemos procurado el máximo beneficio en el traslado por ferrocarril y les damos limosnas suficientes para que no les falte nada. Un sacrificio; pero ¿cómo no imitar, ya que no podamos más, la caridad generosa del nuestro Santísimo Padre?334. Sigo esperando los papeles que le tengo encomendados335. Yo había visto lo de Acta Apostolicae Sedis. Dios haga que no lo necesitemos por ahora. Veo que las noticias sobre la preciosa salud del Papa son algo contradictorias. Le digo a mi familiar Granados que le incluya nota336 de las piezas de ropa que definitivamente tendrá que hacerme Fanfani. Espere que le mande un retazo de la tela de las piezas que quedan, a fin de que sea el color todo lo igual posible. Hay que estar sobre aviso en lo relativo a literatura de España, porque se halla el emboscado bajo el aspecto del perfecto patriota. Yo no ceso de decirles a quienes hayan de hacerlo que tengan mejor montado el servicio de información en el extranjero. Ha sido lástima que sólo cuidaran de tirar tiros y no de precaverse contra los enemigos de opinión, que son formidables cuando se confabulan. Gracias a Dios, las cosas de la guerra van bien, y creo que entramos pronto en la fase definitiva. Hoy recibo su telegrama337 en que me pide ejemplares de El Caso de España: los remito hoy mismo por correo. Irán en días sucesivos otros ejem334 En el folleto Qué ha hecho la Santa Sede por España durante la actual persecución religiosa, en su segunda parte, se detalla lo llevado a cabo por el papa a este respecto (Notas por Ricardo de Villalcores, prófugo español, Roma, 1936). En realidad es un folleto de propaganda que ofrece muy poca información nueva o de interés. 335 «Desde luego veré a Mons. Pizzardo para los folletos relativos a la organización de Acción Católica y también a Mons. Respighi para lo de los documentos cardenalicios y a Galetti para los otros de administración diocesana en Italia». Así le contesta Blay a Gomá en una carta anterior (Vid. Documento 1-292). 336 Vid. Documento 2-91. 337 No está en el archivo.

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plares. La Di- // putación Navarra ha tirado por su cuenta 20.000 ejemplares. Van también algunos de la Carta abierta dirigida al Presidente de la República Vasca: acaban de salir de prensas. Se pone una primera tirada de 20.000 ejemplares en dos formatos, para ser profusamente difundida por el mismo Gobierno nacional en el país vasco. La carta indudablemente me acarreará la enemiga de los vasco-comunistas; pero la procacidad del discurso, que se dice fue planeado de acuerdo con Prieto, era demasiada para que la jerarquía pudiera callar. Le mandé ayer un ejemplar al Hermano de Vitoria338; le adjunto uno para V. Mandaré con alguna otra información a Secretaría de Estado. Por lo delicado del asunto no he querido ni escribir ni publicar sin estar de perfecto acuerdo con los Hermanos que tengo «a mano», el de Pamplona,339 Gerona340 y Auxiliar de Valencia. Quiera Dios que la Carta tenga toda la eficacia que con ella intento, que no es otra que llamar la atención otra vez de la gente de buena fe y sobre todo empujar hacia la aproximación que –dicho sea inter nos– se está trabajando estos días por personas autorizadísimas y con probabilidades de éxito341. No puedo ser más explícito. Si así fuera lo del Norte se derrumbaría en cuatro días. Ha sido algo horrible, único en la historia de las guerras modernas, lo ocurrido la semana pasada. El populacho de Bilbao irrumpió en la cárcel donde estaban los presos de derechas y, con bombas de mano y a cuchillada limpia mataron a 208: algo horrible342. No digo más porque no tengo tiempo de nada. Crea que es una de las temporadas de más agobio de mi vida la que estoy pasando: trabajo sin descanso y no doy abasto. Mande cuanto quiera, con recuerdos para todos los de esa santa Casa y bendiciones efusivas, especialmente a los Hermanos in facto esse et in fieri343 (próximo), a este su affmo. Cardenal que le quiere, No sé si le dije nada de mi nombramiento de representante oficioso de la Santa Sede ente el Jefe del Estado español344. Fue cosa de última hora y no vi la conveniencia de decir nada. Veo que los periódicos lo han divulgado.

D. Mateo Múgica. D. Marcelino Olaechea. 340 D. José Cartañá Inglés. 341 Sobre el tema, vid. Documento 2-10. 342 Se refiere a la matanza del 4 de enero de 1937. 343 Se refiere al nombrado obispo de Canarias, Pildain. 344 Es la primera vez que se lo indica. 338 339

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Documento 2-88 Carta del P. José Torra S.J. al card. Gomá, contestando a la suya del 23 de diciembre. 14.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 4 Original, mecanografiado, y firmado. [Membrete:] IHS. VILLA SANT’ AGOSTINO.– Avigliana (Torino) – Italia. 14 enero 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Isidro GOMÁ Pamplona. PAX CHRISTI! Eminentísimo Sr. Cardenal, He ido difiriendo de un día para otro el agradecer su respuesta del 23 p.p. tan consoladora para mí345, que tuve ocasión particular de ver en la prensa inglesa cuan necesaria era aquella labor de información auténtica que su Eminencia ha comenzado y se propone llevar a cabo con la mayor extensión posible. La razón de diferir era que esperaba la llegada de su folleto346 pa[ra]347 agradecérselo, pero se ve que alguien se ha enamorado de él durante el camino y no ha llegado hasta el presente. Se lo digo también para uso de su Eminencia pues quizás algunos envíos peligran en ciertos caminos. De hecho las Madres de Sdo. Corazón me han dicho que los impresos enviados vía Francia no les llegan pero sí lo que se les ha enviado por otra vía. No dudo será de consuelo para su Eminencia saber que se m[e] ha mandado una refutación que creo contundente sobre lo de los protestantes de que le hablaba en mi anterior348. Se publicó en la Gaceta Regional de Salamanca (1-1-37). Se la he enviado enseguida a nuestros Padres de Londres, aunque el Sr. José M. Muguruza, que es quien me la envía se la ha ya mandado al P. A. Zulueta349.

No está en el archivo. El caso de España. 347 Manuscrito. 348 Podría ser el Documento 1-294. 349 Alfonso de Zulueta. Sacerdote español residente en Londres. Apreciado colaborador del cardenal Gomá en la difusión de los documentos del episcopado español en Inglaterra (Cfr. VIGIL VÁZQUEZ, M., El drama de la Acción Católica y el «Nacional Catolicismo». Repaso del semanario «Signo» en el 50 aniversario de su salida: 20 de Enero de 1940, 20 de Enero de 1990, Santandreu, Barcelona 1990, p. 161). 345 346

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Realmente cuanto se haga en defensa de nuestra Patria es al mismo tiempo en defensa de nuestra Santa Religión. Con claridad lo ha dicho la prensa católica irlandesa a propósito de los voluntarios idos ahí. Véase por ejemplo uno de los muchos epígrafes: «Remember that every blow struck by chistian army in Spain is a blow in defense of the Catholic Church not only in Spain, but in your own country». Y aún los protestantes en un arranque de sinceridad lo reconocen. Así Mr. Osbert Sihwel corresponsal en España del ‘Daily Telegraph’ dice: «Aunque yo pertenezco a la Iglesia de Inglaterra (Anglicana), pero me veo obligado a confesar que mucho de la actitud que Inglaterra guarda con la tragedia española es debido a que la mayor parte de los Españoles nacionalistas son católicos». Respecto a los Irlandeses ya sabrá su Eminencia que con aprobación del Cardenal Mac Rory han recogido en las iglesias 43.331 libras esterlinas… Son noticias tomadas de los diarios ‘The Univers’ y ‘The Catholic Times’ pero comunicadas por el P. Fernando Torra que está en Francia. Me ha llegado en un recorte del Noticiero350 la interesante comunicación de su Eminencia a dicho diario, y que el R.P. Rector quiere hacer leer en el refectorio. A propósito del español innominado que ha hecho la campaña en Inglaterra351 contra la actitud de los blancos; el Sr. Moreno profesor en Oxford (ha-

350 Un sacerdote de la diócesis de Vitoria escribe al cardenal el 20 de enero y hace referencia a unas declaraciones recientes hechas a El Noticiero (Vid. Documento 2-186). En carta del 12 de febrero, Carmelo Blay le escribe: «El «Tablet» de Londres ha publicado que en una entrevista del Cardenal Gomá de Toledo ha hecho unas declaraciones interesantes al corresponsal de «El Noticiero»: Es imposible ahora dar un nombre exacto de los sacerdotes y religiosos muertos, probablemente serán entre cuatro o cinco mil. «En mi diócesis de Toledo ha habido 150 sacerdotes muertos…»» y le pide que le aclare estas declaraciones. La respuesta del cardenal es del 18 de febrero en estos términos: «Mis declaraciones en El Noticiero son auténticas. La cifra que dije es la que cita el periódico inglés «Tablet». No creo que sea muy superior la cifra real que no se sabrá hasta el fin de la guerra. Me refiero únicamente al clero secular». 351 En una carta del obispo de Vitoria, D. Mateo Múgica, a Alberto Onaindía, de julio de 1937, acerca de la posible coacción sufrida al firma el documento condenando la unión de los vascos con los comunistas, del 6 de agosto de 1936, afirma que «nunca, a nadie he dicho, ni escrito yo que el Documento consabido no fue espontáneo, sino publicado por coacción. Cuando en alguna carta particular se me insinuó esa idea, contesté siempre, por hacer honor a la verdad, que la Pastoral se publicó de acuerdo con el Sr. Obispo de Pamplona libremente. Cuando el Sr. Laborda, D. Ramón, hizo en Dublín, entre otras afirmaciones imprudentísimas y falsas, esa afirmación…» (Cfr. ONAINDÍA, A., Obras completas..., p. 327). El 29 de enero de 1937 escribe al cardenal el P. Conesa S.J. desde Dublín, pidiendo explicaciones acerca de las declaraciones de Laborda, y le dice que lleva un mes en dicha ciudad (Vid. Documento 2342). Posteriormente, Laborda mantendrá una controversia en la prensa irlandesa, en enero y

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blando con su Eminencia creo deber nombrarlo) escribió también en ‘Time and Tide’ Octubre 31 del año pasado un largo artículo en que se afirmaba católico y representante de un grupo de católicos, muy contrario al movimiento. Si interesa a su Eminencia se lo mandaré pues lo tengo en mi poder. Algo le respondió en la misma revista el joven José M. Muguruza. Este mismo me dijo que la finalidad del Prof. Moreno352 era más que dar lecciones hacer campaña en favor del mal llamado Gobierno Central. Con más crudeza, claro está han hablado aun los socialistas tanto en sus asambleas particulares como en el Congreso. También recogí lo que se publicó en el Times. En cambio aquí en Italia es notable cómo la prensa de la Juventud Católica (la que yo veo) habla de la religiosidad del movimiento nacional. Su director central el Prof. Doct. Luiggi Gedda merece toda la simpatía.// Por radio se ha dicho que su Eminencia tenía la representación de la Santa Sede junto con el Gobierno de Franco. Nuevo motivo de alegría para nosotros y de que con la más sincera felicitación le ofrezcamos con mayor insistencia nuestras pobres oraciones. El R.P. Rector y los demás Padres le mandan religiosos saludos. Con todo respeto y confianza beso su Pastoral anillo y pido la bendición de su Eminencia. [Firmado:] José Torra S.J.

Documento 2-89 Carta del vicario de Vitoria al card. Gomá sobre sanciones de la autoridad militar a sacerdotes acusados de nacionalistas. 14.I.37. Sección: D Legajo: D Carpeta: V:B:5 Documento: 6

febrero de 1937. Era natural de Vergara, y en julio de 1939 tuvo que exiliarse a Francia. Murió en febrero de 1965 en Rentería, con 72 años. 352 «Católico español, profesor de la Universidad de Oxford, quien lamentó en una carta publicada en la prensa el apoyo dado por las altas autoridades eclesiásticas, incluido el papa, a la sublevación, identificándose con la postura de los católicos nacionalistas vascos y con el puñado de quienes, sin serlo, prestaron su colaboración al Frente Popular. Moreno representaba la postura de los redactores de la revista Cruz y Raya y su actitud puede haber sido la más explícitamente partidaria del régimen republicano expresada en Gran Bretaña desde los medios católicos» (Cfr. TUSELL, J., – GARCÍA QUEIPO DE LLANO, G., El catolicismo mundial…, p. 275).

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Original [Membrete:] El Vicario General y Provisor del Obispado de Vitoria Jhs Vitoria 14 enero 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo.– Pamplona. Emmo. Sr.: Acabo de regresar de ésa, después de la grata entrevista con que tuvo V. E. al bien honrarme, y ya le estoy molestando de nuevo. Perdónemelo, aunque no sea muy firme mi propósito de la enmienda. Hace unos días el Sr. Comandante Militar de Azpeitia353 ha impuesto una multa de 15.000 pesetas al sacerdote D. Feliciano Cebaína354, sin que en el comunicado aparezca ninguna causa para ello; suponemos que el motivo de imponérsela es el haberse manifestado dicho sacerdote como nacionalista, aunque no // tengo cargos contra él. Inmediatamente de conocido el hecho, escribí al Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa con quien estoy en inmejorables relaciones suplicándole diera las órdenes oportunas para que se suspendiera la ejecución de la multa; no obstante, como creo que debo hacer que llegue el caso al conocimiento de V. E., se lo comunico, ya que es repetición de muchos otros semejante, aunque no tan fuertes. También quería manifestarle que el Sr. Gobernador Civil de esta provincia apremia para que a los sacerdotes nacionalistas exaltados reincidentes en ella (todavía no me ha dicho quiénes son) se les ins[te] a salir y, ya que hoy por hoy no los necesitan en otras diócesis, se establezca un intercambio de sacerdotes. Yo pretendí hacerle ver lo improcedente de esta medida y, en últi- // mo término, le signifiqué que lo pondría en conocimiento de mis superiores. ¿Sería difícil conseguir una orden de que nada se hiciera, hasta que a un tiempo lo dispusieran las Autoridades Eclesiásticas, fuera del caso en que un sacerdote se manifestase hoy en contra del glorioso movimiento salvador de España? Otro tercer asunto es el que se refiere a la consulta de un sacerdote alegando, que ha tenido que intervenir ante los tribunales en causa de divorcio, conforme a la maltratada ley atentatoria de los derechos de la Iglesia. Me asegura que en algunas Audiencias es la que rige ¡cómo no se ha derogado todavía!

D. Emilio G. del Valle (Cfr. ITURRALDE, J., La guerra de Franco, los vascos y la Iglesia, s.e., San Sebastián 1978, T. II, p. 336). 354 No aparece en la lista elaborada del clero perseguido elaborada por EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil en Euskadi. T. V, El clero vasco (I), Naroki Luis Haranburu, Bilbao - San Sebastián, [1981]. 353

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Una pregunta ¿Tiene V. E. las facultades, que tenía el Emmo. // Sr. Nuncio apostólico? Por si goza de ellas me permito remitirle las adjuntas preces, que, en caso contrario, puede romper. Muy bien nos vendría el que V. E. las tuviese, aunque bien se me… que esto no depende de nosotros. Como las autoridades no las tiene todas consigo respecto a la rectificación de conducta de algunos sacerdotes nacionalistas (aunque no me consta que se hayan manifestado en tal sentir) ¿sería prudente el que todos firmásemos individualmente una fórmula de adhesión a las 3 circulares de nuestro amadísimo Sr. Obispo355, de consiguiente condenación del contubernio marxista-separatista y hasta de adhesión al movimiento nacional? Esto tranquilizaría y ataría esto y descubriría a los emboscados, si los hubiera. Recibo su carta356. Muy agradecido. Creo en mi pobre juicio que hará mucho bien. Besa respetuoso su anillo pastoral e implora su bendición. [Firmado:] Antonio María P. Ormazábal

Documento 2-90 Carta de D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 15.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] Obispo de Tarazona. Administrador Apostólico de Tudela. JHS En el Boletín del Obispado de Vitoria del año 1936, desde el 18 de julio, aparecen las siguientes circulares o cartas pastorales de D. Mateo Múgica: Circular Núm. 267, del 1 de septiembre, Oración tempore belli, y la circular núm. 268, Suscripción en favor del ejército salvador, ambas fechadas el 24 de agosto de 1936. En este mismo Boletín, se inserta la Carta Pastoral de los obispos de Vitoria y Pamplona, de 6 de agosto de 1936 (Cfr. Boletín…, Año LXXII, pp. 413-422). En el Boletín del 15 de septiembre, el obispo se afirma en la autoría de la carta pastoral del día 6 de agosto. El Boletín publica también la emisión radiada el 8 de septiembre de 1936, festividad de la Natividad de la Santísima Virgen (Ibidem., pp. 449-452). Las circulares del Boletín siguiente, de fecha 26 de septiembre, no hacen referencia a este asunto. En el último Boletín editado estando Múgica en España, el del 15 de octubre, tampoco hay ninguna circular que haga referencia a esta cuestión. Es en este Boletín donde se anuncia su viaje a Roma para asistir al congreso internacional de la Unión Misional del Clero (Ibidem., p. 438). 356 Se refiere a la Carta abierta a Aguirre (Vid. Documento 2-84). 355

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15 Enero 1937 Emmo. y Rdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo Pamplona. Emmo. Señor Venerado Hermano y muy querido amigo: Acabo de recibir, después de la de D. Justo357, la visita de los dos Señores Sacerdotes, que me traen su muy grata358 y la muy grata también, abierta de Aguirre. Sin leer ésta escribo a Su Emcia., aunque dé por descontado que está de primera, y muy conforme con mi // pensar y obrar. Muchísimas gracias. En cuanto termine de escribir la leeré. Con indecible satisfacción recibí la noticia del encargo pontificio, que le encomienda su Santidad, muy honroso y merecido por Su Emcia., gratísimo para mí, y provechosísimo para las cosas buenas de España. Precisamente cruzó más de una vez tal idea por mi mente. Enhorabuena mil y mil. Estos buenos señores traen noticias consoladoras de su distinguida // y buenísima familia de Madre La Riba. Me alegro como si fuera la mía. Sea Dios bendito. Mañana salgo D.m. para Zaragoza. No sé si podré volver el mismo día. Esto me urge decírselo, porque veo con alegría en su carta que piensa venir uno de estos días para felicitarme, lo que no podrá ser sin hallarme presente. Ya sabe que puede venir? sólo para lo que dice. Eso se acaba pronto. Pase aquí los días que quiera. Me dirá cuándo viene y en qué plan, con toda la franqueza // que le da la sinceridad de mi ofrecimiento. A lo más tardar el Domingo volveré, si Dios quiere. Permítame saludarle a su buenísima señora hermana. Hasta pronto, si Dios quiere, se despide su siempre affmo. h. s. y a. q.b.s.s.P. [Firmado:] ✠ P. Nicanor Mutiloa359

Se debe referir a D. Justo Antonino Echeguren Aldana, obispo de Oviedo. No está en el archivo. 359 D. Nicanor Mutiloa Irurita C.S.S.R. (1874-1946). Nacido en Pamplona el 10 de enero. Hizo sus estudios primarios en el seminario de su diócesis. Ingresó en la Congregación del Santísimo Redentor en 1897. Profesó el 13 de noviembre de 1898. Se ordenó presbítero en Astorga el 23 de marzo de 1901. Preconizado obispo de Tarazona el 1 de mayo de 1935. Fue obispo administrador apostólico de Barbastro en 1927 y trasladado a Tarazona por iniciativa de la Santa Sede, sustituyendo precisamente a Gomá al ser nombrado arzobispo de Toledo. Murió en Tarazona el 15 de noviembre (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. XIX y Annuario Pontificio 1947, p. 1196). 357 358

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Documento 2-91 Carta de D. Anastasio Granados360 a D. Carmelo Blay explicándole la forma de envío de ejemplares de la Carta abierta y El Caso de España. 15.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, Enero 15-937. Rdo. Sr. Don Carmelo Blay. Roma. Muy respetable y estimado Don Carmelo: Por encargo del Sr. Cardenal me es grato comunicarle que mando 100 ejemplares de la «Carta abierta» que acaba de publicarse. Ayer le envié 25 ejemplares de esta misma Carta. Desea Su Eminencia que los encaje V. estratégicamente donde sea oportuno y donde sean más necesarios. Cumpliendo su encargo, se depositaron ayer en Francia tres paquetes dirigidos a V. que contenían cada uno 12 ejemplares del CASO DE ESPAÑA. Otros tres paquetes serán expedidos desde Bélgica. Esta tarde entregaré tres más para que se depositen en Francia. Son por tanto 108 ejemplares los que en total se le remiten. Con saludos y bendiciones del Sr. Cardenal y los míos respetuosos y cariñosísimos para todos quedo affmo. servidor en Jesús,

Documento 2-92 Carta de D. Alejandro Maisterrena, teniente vicario castrense de Pamplona, exponiéndole algunas observaciones acerca del servicio religioso. 15.I.1937. . Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 93 Original, mecanografiado y firmado. El que suscribe, nombrado Teniente Vicario Castrense por el M.I. Sr. Vi-

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Vid. Documento 2-258.

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cario General de la Diócesis361, con fecha 25 de agosto de 1936362, por indicación del Excmo. Sr. Obispo363, después de haber visitado, en diferentes ocasiones, la mayor parte de los frentes de batalla en las distintas regiones, tiene el honor de elevar a V. E., como resultado de sus observaciones la siguiente exposición: Al iniciarse en nuestra provincia de Navarra el levantamiento de voluntarios y fuerzas armadas el día 18 de Julio de 1936, de la misma manera que fue extraordinariamente numeroso y entusiasta el movimiento y presentación de voluntarios, que en pocos días pasaron de treinta y cinco mil, también en el Clero navarro se observó el mismo fenómeno, es decir, que espontáneamente, surgió un crecido número de sacerdotes que acompañaron a sus feligreses en el ofrecimiento por Dios y por la Patria sirviendo como Capellanes en los ejércitos movilizados. Ofreció dificultad en los primeros días el compulsar el número de sacerdotes, unidades de tropa o voluntarios en que iban a ejercer su sagrado ministerio, y lugar a aquellas unidades eran destinadas. A fin de que fuesen con las debidas licencias se comisionó al M.I. Sr. D. Alejo Eleta364, para que autorizara a los que, deseando marchar, pareciese al Sr. Eleta oportuno el que marchasen. Ante el crecido número de sacerdotes que habían salido para prestar sus servicios como Capellanes en los diversos frentes, el Excmo. Sr. Obispo y su Vicario General creyeron oportuno y aun necesario el designar una persona que, con autoridad competente, desempeñase el cargo de Teniente Vicario, a fin de que visitando los frentes diversos, hiciese la lista de los sacerdotes de la Diócesis que ejercían el cargo de Capellán: designase en cada región uno que fuese como superior respecto de los demás, eligiendo el que por sus dotes personales pareciese el más indicado. El número de sacerdotes de ésta Diócesis, como se ve por la relación ad-

Juan José Santander y Piernavieja, nacido en Rueda (Valladolid) el 6 de noviembre de 1874 (Cfr. Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Pamplona, año 75, nº 1815, 1 de diciembre de 1935, pp. 481-483). 362 El nombramiento se publica en el Boletín de 1 de septiembre de 1936 (Cfr. Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Pamplona, año 76, nº 1833, 1 de noviembre de 1936, pp. 333-335). 363 D. Marcelino Olaechea. 364 D. Alejo Eleta y Larumbe, nacido en Pamplona en julio de 1884, cursó con brillantez la carrera eclesiástica en el seminario de Pamplona y en el de Salamanca, a donde marchó como alumno becario. Fue ordenado presbítero en 1908. En agosto de 1917 obtuvo una canongía en Pamplona. En el año 1930 fue nombrado director del Boletín Oficial Eclesiástico de Pamplona. En diciembre de 1936 fue nombrado arcediano de la catedral de Pamplona. Murió el 21 de marzo de 1938 (Cfr. Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Pamplona, nº 1871, 1 de abril de 1938, pp. 143-146). 361

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junta, asciende a 74, pues aunque en la relación figuran 85, de éstos son 11 extradiocesanos o religiosos. La labor desarrollada por los Capellanes, es de gran trascendencia, para sostener el espíritu altamente ejemplar con que salieron a luchar los valientes voluntarios navarros. La mayor parte de ellos y mejor la totalidad, con rarísimas excepciones, han seguido junto a sus soldados todas las peripecias de la lucha, durmiendo en el suelo de las trincheras, comiendo de mala manera, sobrellevando en una palabra, una vida llena de privaciones y sacrificios a fin de alentar con su palabra y sus ejemplos el espíritu cristiano y ejemplar de nuestros voluntarios. La mayor parte de los Jefes han guardado la debida consideración a los Capellanes, tratándolos con deferencia y procurando que fuesen tratados como autoridades por los soldados. En cuanto a la parte económica, no tienen asignación con- // creta y determinada los Capellanes como tales. Algunos no han percibido ningún subsidio en todo el tiempo que llevan de Capellanes. La mayor parte perciben, como los demás voluntarios, tres pesetas diarias, de las cuales les descuentan dos por el rancho. Otros, los menos, han percibido por la Pagaduría de Falange siete pesetas diarias unos meses; ahora tres pesetas diarias, como los anteriores. Como puede deducirse fácilmente de la lectura del párrafo anterior, los Capellanes, casi todos, han tenido que gastar de su peculio particular, para subvenir a sus necesidades durante el tiempo de campaña, además de poner su prestación personal con grande sacrificio. Cada día la labor del Capellán es más necesaria a fin de sostener el espíritu cristiano y nobilísimo entre las tropas movilizadas, pues el transcurso del tiempo de campaña, y principalmente, el largo plazo que se lleva de inactividad en varios frentes, estimulan las pasiones de la juventud y se ven peligros mayores de inmoralidad. A fin de que pueda haber sacerdotes que continúen esta labor tan necesaria, es preciso que se procure a todo trance dos cosas: 1ª, que la consideración del Capellán sea entre los soldados y superiores guardada con la mayor veneración y respeto, para lo cual parece necesario sea investido, como lo era anteriormente, de autoridad y grado de oficial. 2ª, que en la cuestión económica, se le asigne un sueldo o gratificación conveniente, para que pueda atender a sus necesidades, cual corresponde a la dignidad y cargo que desempeña. En cuanto a las atenciones espirituales del ejército movilizado en Norte y Sur, debo manifestar que en el frente de Guipúzcoa los voluntarios están atendidos por suficiente número de sacerdotes hasta llegar a tener en varios Tercios de Requetés uno por Compañía, pudiendo atender no sólo a las ne-

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cesidades espirituales sino también a la piedad de la juventud voluntaria, con frecuencia de Sacramentos y otros actos de piedad. Esto da ocasión a que algunas veces, como las operaciones en la zona de Guipúzcoa están casi paralizadas, se vean, [dando] sensación de que sobran Capellanes. Sin embargo, en días de operaciones todos esos Capellanes desaparecen de las plazas si han de acompañar a sus Compañías en el avance. Las fuerzas de Regimientos militares no están suficientemente atendidas, porque no salen, como los voluntarios, con sus Capellanes respectivos, de suerte que grandísima parte del ejército propiamente militar, no está atendido suficientemente en el servicio espiritual. El número de Capellanes que se necesita, para atender a todo el ejército movilizado, habría de convenirse de mutuo acuerdo entre la competente Autoridad eclesiástica y la militar, calculando qué número de soldados se asignan al cuidado de cada Capellán, para estar debidamente atendidos. Posteriormente al informe que antecede, en la Gaceta, o mejor dicho, en el Boletín Oficial del Estado, fecha 2 de Enero, salió la siguiente disposición: «Secretaría de Guerra.– Ordenes.– Tenencias Vicarías.– Para poder atender debidamente a los servicios religiosos en el Ejército con los Capellanes Castrenses en situación de disponible // o retirados voluntarios y con los soldados Presbíteros, los Generales de las Divisiones dispondrán lo necesario para reorganizar provisionalmente en cada una de ellas, la desaparecida Tenencia Vicaría, poniendo al frente de la misma un Teniente Vicario de 2ª o Capellán mayor, según el personal de que dispongan, y dando cuenta a esta Secretaría de la designación hecha.– Debe ser fin principal de las Tenencias Vicarías que por esta Orden se crean, el conseguir que a ningún Oficial o soldado que lo solicite, falten en el campo o en los Hospitales, los auxilios espirituales.»– Burgos 31 de diciembre de 1936.– El General Jefe, Germán Gil Yuste». Esta disposición adolece del vicio esencial de no contar para ello con la competente autorización eclesiástica, y por consiguiente con el vicio de nulidad. Sin embargo, examinada objetivamente y desde el punto del Estado, tiene la ventaja de que, en la parte económica, supone gasto muy pequeño, pues en ella únicamente se echa mano de los Capellanes que, como retirados del tiempo de Azaña365, perciben la totalidad de su sueldo, y de reclutas Presbíteros a los cuales con pequeñísima indemnización a lo sumo, los tenían retribuidos. Puede ser que esta razón económica sea la principal que

365 El Gobierno de Azaña no renovó el Breve de Clemente XIII Quoniam in exercitibus en 1933, ya que, anteriormente, el 30.VII.1932 por ley se había suprimido el servicio religioso castrense.

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hayan esgrimido algunos señores, anhelando resucitar el extinguido Cuerpo castrense y medrar de prisa en las anormales circunstancias de la Patria. Ahora bien, por las noticias recogidas estos días por el que suscribe entre distintos Capellanes voluntarios, se ve que la disposición aludida tampoco se está cumpliendo, pues en la reorganización que se está haciendo de Capellanes en los frentes, los Jefes de columna están proponiendo para Alférez, con el haber correspondiente, a los Capellanes que a ellos les parece mejor, reduciendo notablemente el número de los mismos, pues ponen en algunas columnas uno por cada Comandante. Para esto no han consultado tampoco con la competente Autoridad eclesiástica; pero esta selección crea un estado de situación difícil entre los Capellanes y principalmente entre los no elegidos. Por todas estas razones urge el que se dé[n] algunas instrucciones acerca de la conducta a seguir por los Capellanes, pues a los que ha consultado, el que suscribe, les ha ordenado que continúen en sus puestos hasta nueva orden de la competente Autoridad eclesiástica. La cuestión económica, que en el Decreto del 31 de pasado parece se soluciona utilizando los Castrenses y soldados presbíteros, al nombrar como Capellanes auxiliares con graduación y sueldo a parte de los voluntarios, parece que de nuevo se empeora. No puede aducirse para esta medida la cuestión económica. En resumen, que la solución está únicamente en lo que desde el principio debiera haber sido, esto es, que la Autoridad militar se pusiese de acuerdo con la Autoridad eclesiástica para la forma y el número de sacerdotes que deben atender, en las condiciones debidas, a las fuerzas del ejército y voluntarios. Pamplona, 15 de enero de 1937. [Firmado:]Alejandro Maisterrena.

Anexo al Documento 2-92. Relación enviada por el teniente vicario de Pamplona en la que indica los sacerdotes que voluntariamente se han ido al frente. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: Anexo 93 Original, mecanografiado y firmado. RELACIÓN DE LOS CAPELLANES MOVILIZADOS. [La lista se estructura en cinco columnas: 1ª: Fecha de movilización; 2ª: Nombre y apellidos; 3ª: Cargo que desempeña en la Diócesis; 4ª: Destino en

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la movilización y 5ª: Observaciones. Cada una de las columnas las separamos con \] Anterior \ D. Higinio Sanz \ PAMPLONA (Escuelas Ave Mª) \ GUIPÚZCOA. Cna. Cne. Los Arcos.– E.M. Anterior \ D. Isaías Barragán \ TORRALBA DEL RIO.– Poo \ GUIPÚZCOA 1ª Requetés T. Montejurra. 15 Sepbre. 36 \ D. José Nagore Alonso \ IROZ (Esteribar). \ GUIPÚZCOA 2ª Requetés T. Montejurra. Anterior \ D. Policarpo Cía \ PUEYO \ GUIPÚZCOA 3ª Requetés T. Montejurra. Anterior \ D. Cesáreo Ibarra \ AINCIOA.– Párroco \ GUIPÚZCOA 4ª Requetés T. Montejurra. 27 Sepbre. 36 \ D. Pascual Mayayo Gastán \ PAMPLONA.– Cap. Cast. Retido \ GUIPÚZCOA 1ª Cª 1º Regto. Amª 23. Anterior \ D. Matías Armendáriz \ ZUFIA.– Párroco \ GUIPÚZCOA 2ª Cª 1º Regto. Amª 23. Anterior \ D. Jesús Ancin \ LERATE.– Párroco \ GUIPÚZCOA 4ª Cª 1º Regto. Amª 23. 27 Sepbre. 36 \ D. José Zubiría Alba \ TUDELA.– Coadjutor \ GUIPÚZCOA 1ª Cª 2º Regto Amª 23. Anterior \ D. Angel H. Mendoza \ GANUZA.– Párroco \ GUIPÚZCOA 2ª Cª 2º Regto. Amª 23. Anterior \ D. Lorenzo Aracama \ MOGRARO (Alava) \ GUIPÚZCOA Cª Falange Cmte. Saleta \ (Dioc. Vitoria). 2 Nvbre. 36 \ D. Zacarías Elósegui \ MELIDA.– Coadjutor \ GUIPÚZCOA 2ª Cª Falange Cmte. Saleta. Anterior \ D. Fernando Recarte \ VERA BIDASOA.– Escolapio \ GUIPÚZCOA 3ª Cª Bón Montaña nº 8. Anterior \ D. Eusebio Serrasín \ HUARTE-PAMPLONA.– Capm. \ GUIPÚZCOA 2º Bón. Falange Española. Anterior \ D. Juan Aldaz \ Cizur Menor.– Párroco \ GUIPÚZCOA 1ª Cª Reqtes.T.Lacar. 25 Nvbre. 36 \ D. Juan González \ OTEIZA SOLANA.– Coadjutor \ GUIPÚZCOA 2ª Cª Reqtes. Y. Lacar \ (Vuelve sin av.) 5 Octbre. 36 \ D. Maximiliano Rubio \ PAMPLONA.– Redentorista \ GUIPÚZCOA 3ª Cª Reqtes.Y.Lacar \ (25-12-36.) Anterior \ D. Felipe Rodríguez \ GOLLANO.– Párroco \ GUIPÚZCOA 4ª Cª Reqtes. Y. Lacar. Anterior \ D. Román Zabala \ GASTIAIN.– Párroco \ GUIPÚZCOA 1ª Cª Reqtes. T. Lecasa.

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Anterior \ D. Cipriano Ajona \ NARCUE.– Párroco \ GUIPÚZCOA 1ª Cª Reqtes. T. Lecasa \ Alternan366. Anterior \ D. Pablo Cía \ ERICE (Iza).– Párroco \ GUIPÚZCOA 2ª Cª Reqtes. T. Lecasa. 25 Nvbre. 36 \ D. Tirso Elizalde \ BERBINZANA. Coadjutor \ GUIPÚZCOA 1ª Cª Reqtes. T. San Fermín. Anterior \ D. José Urdin \ MAQUIRRIAIN.– Párroco \ GUIPÚZCOA 3ª Cª F.E. Cmte. Ochoa. 20 Dcbre. 36 \ D. Angel Espila \ PAMPLONA.– Escolapio \ GUIPÚZCOA 1ª Cª Reqtes. Tercio Navarra. 13 Ocbre. 36 \ D. Pulido Alonso Pablos \ PAMPLONA.– Corazonista \ GUIPÚZCOA 2ª Cª Reqtes. Tercio Navarra. Anterior \ D. Andrés Algarra \ TAJONAR.– Párroco \ GUIPÚZCOA 3ª Cª Reqtes. Tercio Navarra. Anterior \ D. Joaquín Erice \ NAZAR.– Párroco \GUIPÚZCOA 4ª Cª Reqtes. Tercio Navarra. Anterior \ D. José Aldabe \ RIPODAS.– Párroco \ GUIPÚZCOA 2ª Cª Bón. Rgto. Amª 23. 16 Spbre. 36 \ D. Miguel Sola \ AIBAR.– Coadjutor \ GUIPÚZCOA 3ª Btª Rgto. Artª Montª nº 2. Anterior \ D. Eusebio Echavarri \ EULZ.– Párroco \GUIPÚZCOA 9ª Btª 3º Rgtº S. Sebastián. Anterior \ D. Primitivo Argaya \ VITORIA.– Capn. Obispo \ GUIPÚZCOA 2ª Btª Rgto. Artª Montª nº 2 \ Dic. Vitoria. Anterior \ D. Gabino Aguirreche \ S. SEBASTIAN.– Franciscano \ GUIPÚZCOA 6ª Batª Obuses Rgtº S.S. Anterior \ D. Tomás Redín \ UNDIANO.– Párroco \ GUIPÚZCOA Hospital Sangre Alzola. Anterior \ D. Mariano Ochoa Olza \ ALDABA.– Párroco \ GUIPÚZCOA Cª Ingenieros. Elgoibar. 5 Ocbre. 36 \ D. Lorenzo Alonso \ PAMPLONA.– Cap. Cast. Retidº \ GUIPÚZCOA Cª Reqtés. Nª Sª del Camino. Cap. Huarte. // Anterior \ D. Ricardo Rodicio \ OCHOVI.– Párroco \ GUIPÚZCOA. Hospital de Sangre. Irún. Anterior \ D. Clemente Muruzabal \ SAN MARTÍN UNX.– Coadjutor \ ONDARROA. Grupo Tnte. Cnel. Tutor. Anterior \ D. Luis Ortigosa.– Coadjutor \ ONDARROA. Grupo Tnte. Cnel. Tutor.

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Con el anterior.

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Anterior \ D. Macario San Miguel \ AZANZA.– Párroco \ ONDARROA. Grupo Tnte. Cnel. Tutor. Anterior \ D. Juan Iribarren \ ALLO.– Coadjutor \ ONDARROA. Grupo Tnte. Cnel. Tutor. Decbre. 36 \ D. José Mª Lodosa \ ALLO.– Coadjutor \ ONDARROA. Grupo Tnte. Cnel. Tutor. \ Se alternan367. Anterior \ D. Manuel Iriarte \ AZPIROZ.– Párroco \ MOTRICO. Grupo Cte. De Juan Gómez. 25 Nvbre. 36 \ D. Máximo Olóriz \ OTANO.– Párroco \ MOTRICO. Grupo Cte. De Juan Gómez. Anterior \ D. Claudio Armendáriz \ PUENTE LA REINA.– Coadj. \ MOTRICO. Grupo Cte. González de Unzalu. Anterior \ D. Eduardo Mauleón \ ARRONIZ \ MOTRICO. Grupo. Cte. González de Unzalu. Anterior \ D. Miguel Razquie \ ESTELLA.– Coadj. San Juan \ MARQUINA. Cnel, Cayuela. Cte. Esparza. Anterior \ D. Felipe Moleres \ NAPAL.– Párroco \ MARQUINA. Cnel, Cayuela. Cte. Esparza. Anterior \ D. Faustino Ugalde \ ASPURZ.– Párroco \ MARQUINA. Cnel, Cayuela. Cte. Esparza. Anterior \ D. Juan Cenoz \ ARRAIZA.– Párroco \ MARQUINA. Cnel, Cayuela. Cte. Sr. Bierna. Anterior \ D. José Zabalza \ ORONZ.– Párroco \ MARQUINA. Cnel, Cayuela. Cte. Sr. Bierna. Octbre. 31-36 \ D. Jesús Ruiz Díez \ V. VALLENZUELA (Burgos) Pco. \ GUIPÚZCOA. Tercio Oriamendi. 6 Nvbre. 36 \ D. Pascual Pellejeros \ CORTES.– Coadjutor \ GUIPÚZCOA 5ª Cª Montaña. 15 Sebre. 36 \ D. Daniel Echevarría \ PAMPLONA.– Cap. S. Nicolás \ GUIPÚZCOA. Rentería. Tnte. Villar. Agosto 36 \ D. José Lizarraga \ AZAGRA.– Coadjutor \ GUIPÚZCOA 1ª Cª F.E. Rentería. Anterior \ D. Luis Goicochea \ PAMPLONA.– Cap. Cast. Retº \ ARAGON. Requetés. Mª de las Nieves. 10 Sepbre. 36 \ D. Pedro Martínez Chasco \ URBIOLA.– Párroco \ ARAGÓN. Requetés. Mª de las Nieves. 11 Ocbre. 36 \ D. Casimiro Saralegui \ IMARCOAIN.– Párroco \ ARAGÓN. Requetés. Mª de las Nieves.

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Con el anterior.

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10 Dcbre. 36 \ D. José Mª Barbarin \ BARBARIN.– Párroco \ ARAGÓN. Requetés. Mª de las Nieves. Anterior \ D. José Mª López Zubiría \ ERROZ.– Párroco \ GUIPÚZCOA. Fuenterrabía. Cª F.E. Anterior \ D. Antonio Idoy \ MORENTIN.– Párroco \ SOMOSIERRA. Cª Ingenieros. 2 Nvbre. 36 \ D. Angel Larruy \ ALMANDOZ.– Párroco \ SOMOSIERRA. Venta Gamera. 2 Nvbre. 36 \ D. Félix Alonso \ SESMA.– Coadjutor \ SOMOSIERRA. Navafría. Anterior \ D. José Ulibarri \ UGAR.– Párroco \ MONTE LEÓN.– Requetés. Anterior \ D. Juan Ollo \ VILLANIUEVA YERRI. Pco. \ ALTO LEÓN. Anterior \ D. Cosme Andueza \ MUNIAIN GUESALAZ. Pco. \ ALTO LEÓN. Anterior \ D. Luis Lezaun \ MURILLO YERRI. Pco. \ ALTO LEÓN. Anterior \ D. Nicasio Ochoa Zabalegui \ ABARZUZA.– Capellán \ MONTE LEON. Anterior \ D. Joaquín Munárriz \ ARGUIÑANO.– Párroco \ ALTO LEÓN. Anterior \ D. Juan Urra \ MIRAFUENTES.– Párroco \ FRENTE MADRID. Ciudad Universitaria. Anterior \ D. José Mª Solabre \ BERRIOZAR.– Párroco \ SOMOSIERRA. Cmte. Ibisate. Anterior \ D. Fermín Erice \ ESQUIROZ.– Párroco \ SOMOSIERRA. Cmte. Ibisate. Anterior \ D. Pascasio Osacar \ NOAIN.– Párroco \ FRENTE MADRID. Cna. Cnel. Rada. Anterior \ D. José Mª Pascual \ SORLADA.– Párroco \ FRENTE SIGÜENZA. Cptán. Moscoso. 13 Enero 37 \ D. Manuel Imbulizqueta \ ELIZONDO. \ GRIÑON. Hospital Sangre. 12 Enero 37. \ D. Manuel Cerdá \ PAMPLONA. Salesiano \ ARAGÓN. Batª Cap. M. Feliú. Anterior \ D. Francisco Muguiro \ (movilizado) \ JACA Requetés. // Anterior \ D. Maximino Marturet \ ZABALZA (U.A.) Pco. \ LEGANÉS \ Movilizado. Anterior \ P. Mariano de Sangüesa \ PAMPLONA.– Capuchino \ FRENTE SIGÜENZA. Anterior \ D. José Elizondo \ PAMPLONA. Coadj. S. Stº \ PAMPLONA. Hospital Militar.

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17 Spbre. 36 \ D. Cecilio Urrizola \ PAMPLONA \ PAMPLONA. Hospital Militar. Nvbre. 36 \ D. Rufino Ochoa \ PAMPLONA. Prof. Seminº \PAMPLONA Hospital Alfonso Carlos. Nvbre. 36 \ D. Lucio Peñas \ PAMPLONA Misiones \ PAMPLONA Hospital Alfonso Carlos. Anterior \ D. Luis Fernández \ MURCHANTE. Pbro. \ PAMPLONA Cuartel Requetés. Anterior \ D. José Mateo \ TUDELA. Beneficiado \ AVILA \ Escolta Gral. Mola. Anterior \ D. Clemente Fernández \ Pcº \ Sigüenza Anterior \ D. Urbano Pz. Zabalza\ Iracheta.– Pcº \ Anterior \ D. Miguel Rovira \ PAMPLONA \ PAMPLONA Prisión S. Cristóbal. // == RELACIÓN DE CAPELLANES MOVILIZADOS Y QUE HAN CESADO EN SU CARGO == [Este listado lo dividimos en 5 columnas: 1ª: Fecha de movilización; 2ª: Nombre y apellidos; 3º: Cargo que desempeña en la Diócesis; 4ª: Destino desempeñado y 5ª: Fecha de cese]. Anterior \ D. Epifanio Sancho \ – \ Hospital Irún \ 10 Spbre. 36. Anterior \ D. Francisco Ancin \ SARTAGUDA.– Párroco \ Andoain Cmte. Moriones \ 10 Sepbre. 36. Anterior \ D. José Saldías \ ANOCIBAR.– Párroco \ Irún. T. Mª las Nieves \ 12 Sepbre. 36. Anterior \ D. Andrés Gamasa \ LUMBIER.– Coadjutor \ Irún Cn. a. Beorlegui \ 15 Sepbre. 36. Anterior \ D. Victorio Apezteguía \ ERRAZU.– Párroco \ Tercio Montejurra \ 15 Sepbre. 36. 10 Sepbre. 36 \ D. Fernando Lipuzcoa \ TAFALLA.– Coadjutor \ Irún. Hospital \ 15 Dcbre. 36. Anterior \ D. Francisco Velasco \ LERIN.– Capellán \ Lecasa. Hospital \ 25 Sepbre. 36. Anterior \ D. Manuel Beriáin \ OLORIZ.– Párroco \ Tnte, Cnel. Los Arcos \ 26 Sepbre. 36 Enfermo. 15 Sepbre. 36 \ D. Luis Igoa \ VILLAFRANCA.– Coadjutor \ Placencia \ 28 Sepbre. 36. Anterior \ D. Jesús Eslava \ LIZARRAGA (Izagª) Pco. \ Guipúzcoa T. Montejurra \ 29 Sepbre. 36 Enfermo. Anterior \ D. José Ros \ ANOZ.– Párroco \ Guipúzcoa. T. Lacar \ 3 Octbre. 36

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Anterior \ D. Sefarín Senosiain \ ARIZALETA.– Párroco \ Guipúzcoa Cna. Cayuela \ 4 Nvbre. 36. Anterior \ D. Angel Negro \ SASTAGO (Zaragoza). Coadj. \ Guipúzcoa T. Navarra \ 24 Dicbre. 36. Anterior \ D. Jacinto Tolosa \ – \ Guipúzcoa T. Montejurra. Anterior \ D. Prudencio Pascual \ GALAR.– Párroco \ Tercio Mª las Nieves \ 20 Sepbre. 36. Anterior \ D. Julián Ciordia \ FUNES.– Coadjutor \ Aragón Tercio Mª las Nieves \ 31 Octbre. 36. Anterior \ D. José Miguel Huarte \ URDANOZ.– Párroco \ Guipúzcoa. Cna. Utrilla \ 10 Sepbre. 36. Sepbre. \ D. Julián Librada \ CALATAYUD. Canónigo \ Cuartel Requetés Pamp. \ 4 Novbre. 36. Anterior \ D. Gonzalo Gorría \ OLITE.– Coadjutor \ Irún \ 10 Sepbre. 36. 15 Octbre. 36 \ D. Juan González \ OTEIZA SOLANA.– Coadjutor \ Tercio Lacar \ 24 Dicbre. 36. 25 Sepbre. 36 \ D. Rufo Recalde \ ARTAJONA.– Capellán \ Tercio San Fermín \ 25 Novbre. 36. // Para el buen régimen de los servicios espirituales del Ejército podría organizarse de la manera siguiente: Poniendo unidad orgánica, es decir; un Vicario General o como quiera denominarse, que dispusiera los destinos y traslados, para que hubiese unidad y disciplina, según las conveniencias del servicio espiritual, pero sin que suponga esto jurisdicción exenta, y por tanto, [sic] Cuando un Capellán era destinado a un lugar cualquiera, quedaba sometido a la jurisdicción del Ordinario del lugar; y en consecuencia, del mismo modo que, al llegar a su destino, tenía que presentarse a las Autoridades militares para tomar posesión de su cargo y empezar su labor espiritual como tal Capellán, así también tendría que presentarse al Sr. Obispo correspondiente para que le diese las necesarias facultades, para poder ejercer cumplidamente su ministerio como tal Capellán, quedando desde aquel momento a disposición del Ordinario del lugar, para poder utilizarlo en todo aquello que creyese conveniente, y fuese compatible con su ministerio como Capellán de la unidad de tropa a que era destinado. Por consiguiente, el Sr. Obispo respectivo ejercería en él completamente la jurisdicción del mismo modo que en los demás sacerdotes de su diócesis, y si alguno quebrantaba alguna de las disposiciones [que] no era incompatible con su ministerio como tal capellán, además de imponerle las sanciones que creyese oportunas, daría cuenta a su Vicario General para que éste en la parte disciplinar militar le hiciese la amonestación o le impusiese el correc-

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tivo que creyese oportuno poniéndose de acuerdo con el Obispo del lugar en que el Capellán prestaba sus servicios. De esta manera parece queda a salvo la jurisdicción ordinaria de los Sres. Obispos aún sobre los Capellanes y no hace falta resucitar la extinguida jurisdicción exenta de los Castrenses, que en varias ocasiones, abusando de ella, tal vez había servido para algunas irregularidades e inconveniencias muy lamentables en el servicio espiritual del Ejército y conducta de algunos Castrenses. Por otra parte de ésta manera se podría también hacer una selección más adecuada para rendir el mayor fruto y provecho en bien de las almas de los soldados y buen nombre del Clero a quien se confiaba tan delicada misión. // LISTA DE CAPELLANES. Diócesis de Valladolid) Don Pedro Fernández, ex-capellán castrense en el Guadarrama Lucio Martínez Vaca, Regimiento Farnesio. Dn. Rufino Caudevilla, San Rafael.– Somosierra. Dn. Mariano Llanos, Somosierra. Dn. Adelardo San Román, Valladolid. Rvdo. P. Sisinio Nevares S.J., Guadarrama. Dn. Victoriano Román de Segovia en el 14 de Artillería. Dn. Emiliano Calle, de id. en San Quintín. FALLECIDOS EN CAMPAÑA Dn. Manuel Nuñez el 29 de Julio en San Rafael. Rvdo. P. Castillo S.J. 22 de Septiembre en San Rafael. (DIÓCESIS DE ZAMORA) Dn. Vicente Morillo Morillo.– Dn. Benjamín Martín Sánchez.– Dn. Aniceto Vecilla Zurrillo.– Dn. Luis Rubio Petite.– Dn. Máximo Casas.– Dn. Victoriano N. (DIÓCESIS DE TARAZONA) Dn. Luis Fernández Magaña, Marchante (Pamplona C. de R.) Dn. José Mateo, Beneficiado; Tudela (Escolta General Mola) Cinco capellanes más, cuyos nombre se ignoran. (DIÓCESIS DE SALAMANCA) Rvdo. P. Generoso de Barcenilla, Capuchino; Requetés, Carabanchel. Rvdo. P. Laureano de las Muñecas, Capuchino. Rvdo. P. Marcelino de Villabermúdez, Capuchino (Frente de Madrid) Rvdo. P. Lamamie de Clairac S.J. (Requetés.– Carabanchel). Rvdo. P. Esteban Gómez, Dominico (Requetés, Frente de Madrid). Rvdo. P. Alvaro Paniagua, Dominico (Frente de Madrid). Rvdo. P. Marcelino Ciordio, id. (Talavera). Rvdo. P. Pascual López, Dominico (Retamares) Como se ve por el número de Capellanes que figuran de las demás Dió-

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cesis exceptuando Pamplona, es reducido el número de Capellanes para el grandísimo Ejército que está movilizado y en operaciones, pues esta proporción a lo sumo habrá en las demás Diócesis y únicamente algunos religiosos de distintas órdenes en reducido número habrá que añadir a los que figuran en las listas de las Diócesis. Por tanto habrá que añadir a los que figuran en las listas de las Diócesis. Por tanto hay grande falta de asistencia espiritual en los Ejércitos que están en lucha. Desde luego hay que tener en cuenta que, un crecido número de las fuerzas de Africa, son fuerzas moras que por consiguiente no necesitan Capellanes. Pero no son pocos los que figuran en las fuerzas del Tercio, y aún en Regulares, los cuales necesitan y aún piden Capellanes.

Documento 2-93 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego contestando a la de éste del 9 de enero. 15.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L - LII Carpeta: LII Documento: 13 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego.– Toledo Pamplona, Enero 15-937 Mi querido Don Gregorio: Acaba de llegarme la suya368 del 9. Gracias por su enhorabuena. Me parece que ya le daba la noticia en una de mis últimas369, con el carácter de mi representación. Un buen paso para alivio de impacientes y para aproximaciones necesarias. Vea si definitivamente se coloca a Carmelo, que el pobre debe de estar descorazonado, con la gana que tiene de trabajar. Bien lo de la inauguración del curso. Quiera el Señor no ausentarse ya más de nuestras instituciones y de nuestra vida pública. El aviso de que «enseñen» y no peroren está muy en lugar. Buen tema para una Instrucción, que tal vez aborde cualquier día. Liquide lo de la representación en lo del Tesoro artístico en la forma que le parezca mejor. Cuando tengamos completo el cuadro de personal deberemos ajustar las piezas cada una en su sitio.

368 369

Vid. Documento 2-41. Vid. Documento 2-40.

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Escribiré al Gobernador370. Ya es sacrificio para una familia el de tanta sangre y tantas privaciones. Reitérele mis cuidados entre tanto. Si no que mi vicio principal es trabajar, crea que llegaría a quejarme de la «tajada» que esta temporada nos toca. En Toledo no haría la cuarta parte. Visitas sin tasa, cartas sin número, impertinencias a destajo: gracias a Dios que hasta ahora resisto. No sé si será que me aguanto por la velocidad de la bicicleta. Siento mucho la enfermedad de la Sra. Rectora. Dígale que pienso en ella y que la encomiendo a Dios. Verdaderamente sería una catástrofe para la casa la desaparición de esa buena señora. Pero como estamos en tiempo de prueba... Una palabra sobre lo de la relación jurada de los valores pertenecientes a la Iglesia. Tengo ya cartas371 y visitas sobre este punto. Mi consejo es que no se trate de hurtar el cuerpo a la ley. Estamos en tiempo de santa fran- // queza. Los inconvenientes que pueda llevar la declaración tal vez siguiendo en buena relación con los poderes civiles podríamos atenuarlos con leyes de excepción. Ya vendrá su día. Ahora, creo que cuanto más se «desmenuce» el capital, sin faltar a la verdad, antes diciéndola con mayor precisión, será mejor, para lo que pueda venir por impuesto de personas jurídicas o por impuestos progresivos. Es decir, que la declaración sea por partícipes singulares, cada beca, cada capellanía en lo que quepa, cada fundación, etc. Cuanto al nombre, creo que deberá ser el de la Iglesia, o Diócesis, no particular ninguno. No sé si me ocurrirá algo más. Dígale a Casañas que he recibido la suya372 y que la corresponderé cuando reciba la que me anuncia para mañana. Mejor que hayan encontrado el texto latino de la Bula, aunque ya tendrán el que yo envié. Que responda a la pregunta que le hacía para que de acuerdo con V. diga si o no procederá el aumento del tanto por ciento de Comisaría por una vez y esperando se normalicen las cosas373. Ya me dirá si han recibido los ejemplares de la Carta abierta y qué impresión le ha hecho. De aquí todavía no puedo decir nada porque no se ha encajado todavía más que a particulares. Tal vez un poco fuerte. Pero es que es cosa más fuerte todavía lo que pasa en ese desgraciado país vasco. Nada más. Recuerdos de todos; seguimos bien. Esta casa, en estos momentos, cojo noche del 14, parece un gran comercio con tantas idas y venidas. Le quiere su «yayo» y Hermano mayor, Silvano Cirujano. No hemos encontrado en el archivo esta carta. Vid. p. ej. Documento 2-61 y Anexo y Documento 2-53. 372 Vid. Documento 2-50. 373 Hay una relación escrita por Gomá a Pacelli donde le da cuenta de la situación (Vid. Documento 1-167). 370 371

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Documento 2-94 Carta del card. Gomá a D. Hilario Yaben contestando a la suya, sin fecha, en la que expone el problema de las dotaciones de los sacerdotes. 15.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 3 Copia. ✠ Muy Iltre. Dr. Don Hilario Yaben374.– Sigüenza. Pamplona, Enero 15-937. Mi querido Sr. Vicario y amigo: Recibo su nota, sin fecha375, sobre las posibles asignaciones a venerables sacerdotes, tan escasamente dotados en la actualidad. No sé si correspondo con retraso, porque la carta me viene de Toledo, precisamente con otra que fue dirigida allá con fecha 19 del pasado Diciembre. Sobre su escrito he de decirle que me parece muy bien el anhelo que en él se concreta y hasta la forma de resolver el delicado problema. Tal vez me resuelva a enviar a los Hermanos un cuestionario sobre los puntos relacionados con la cuestión económica de la Iglesia, en sus varios aspectos. Pero aún haciéndome cargo de la urgencia de la solución, creo que no es el momento oportuno de abordar este asunto. Prepararlo, sí. Tengo buenísimas impresiones sobre el particular: ellas van acompañadas de la otra impresión de que no debemos en estos momentos, por su naturaleza y porque sigue todavía sin resolverse definitivamente la cuestión básica de la paz, tocar un asunto que podría empequeñecer la entrada de la Iglesia en el nuevo orden de cosas. D. Hilario Yaben Yaben. Elegido vicario capitular tras la muerte del obispo de Sigüenza, D. Eustaquio Nieto Martín, asesinado en la noche del 26 de julio de 1936. Detalles del asesinato y del nombramiento en el Boletín Oficial del Obispado de Sigüenza, año LXXVIII, nº 1776, pp. 215-217. En su primera circular como vicario capitular expone que «muerto el Sr. Obispo y ocultos o dispersos los pocos capitulares que quedaban, quedó la diócesis sin autoridad alguna. Pero restablecida la paz en Sigüenza el 15 del corriente [octubre de 1936] con la rendición de los rojos que ocupaban la Catedral pudimos reunirnos los cuatro capitulares que quedamos, a saber el Maestreescuela don Francisco Toro, el Lectoral D. Raimundo Andrés Relaño, el Magistral D. Francisco Boix y yo. Tomadas las medidas más urgentes, procedimos ayer [22 de octubre] unidos en íntimo y fraternal consorcio que mantendremos a toda costa, a hacer la elección de Vicario Capitular. Por generosa iniciativa de mis tres compañeros la elección recayó en mí y hube de aceptar gustoso y agradecido tan honrosa distinción» (Ibidem., pp. 218-222). 375 No está en el archivo. 374

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Le agradeceré me procure cuantos datos informativos pueda. Mejor si pudiésemos hacernos con el dossier del pobre Don Abilio376, de quien me dijeron fue asesinado. Quedo siempre suyo affmo. en Cristo que me encomiendo en sus oraciones,

Documento 2-95 Carta del card. Gomá a D. Antonio Griera, contestando a la suya del 19 de diciembre pasado. 15.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 4 Copia. ✠ Rdo. Dr. Don Antonio Griera377.– Burgos. Pamplona, Enero 15-937. Mi estimado Dr. Griera: Hoy me llega a las manos la suya de 19 Dibre. último378, que fue a parar a Toledo y de allí se me transmite; casi un mes para recorrer 200 kilómetros. Esto le explicará el hecho de que no aludiera a ella en la que le puse anteayer, y que supongo en su poder. Le agradeceré mucho que me remitan el extracto diario de prensa379. Me interesa por varios conceptos. Hasta ahora no he recibido nada, a pesar del tiempo transcurrido. Va bien que haya quien cuide de los debidos asesoramientos para la redacción de futuras leyes380, que deberán ofrecer las máximas garantías en cuestión de ortodoxia y ajuste con la conciencia del país. Yo creo que no se En la Guía de la Iglesia en España del año 1954, donde aparece un listado por diócesis de los sacerdotes seculares fallecidos en la guerra, en la diócesis de Sigüenza no figura ninguno con ese nombre (Cfr. Guía..., p. 237). 377 Antonio Griera i Gaja (1887-1973). Destacado filólogo catalán, inicialmente miembro del Institut d’Estudis Catalans, con el que rompió en 1932. Durante la guerra huyó a Burgos donde estuvo en los servicios de Prensa y Propaganda. Continuó su labor filológica catalanista después de la guerra a través del Boletín de Dialectología Española, fundado por él. Además de numerosos estudios lingüísticos y traducciones, interesan sus polémicas Memories, publicadas en 1963 (Cfr. Diccionari d’història eclesiàstica de Catalunya..., T. II, pp. 320-321). 378 Vid. Documento 1-266. 379 En estos momentos trabajaba en la Oficina Nacional Carlista de Prensa en Burgos. 380 «Está constituyéndose en Salamanca una oficina oficiosa para preparar el proyecto de Constitución y toda clase de leyes» (Cfr. Documento 1-266). 376

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hará nada sin la representación de la Iglesia. Hay muchas iniciativas personales que no deberían escapar al control de la Jerarquía. Sé que hay arriba la mejor buena voluntad para que las cosas se hagan bien, de fondo y forma. Ya me dirá lo que le haya parecido de mi Carta abierta a Aguirre, y si se han hecho comentarios por ahí. Me tiene suyo affmo. en Cristo que se encomienda en sus oraciones,

Documento 2-96 Telegrama enviado desde Irún por el P. Ballester. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Telegrama. TERMINO LEER EMOCIONADO SU CARTA ABIERTA PERMÍTAME LE DE LA MAS ENTUSIASTA Y AFECTUOSA ENHORABUENA POR SU ELEVACIÓN PROFUNDIDAD UNCIÓN Y GRAN CORAZÓN CON QUE ESTA ESCRITA LA ENCUENTRO UNO DE LOS MAS IMPORTANTES DOCUMENTOS SALIDOS DE SU PLUMA GRACIAS MIL POR SU CARIÑOSA ALUSIÓN381 BALLESTER

Documento 2-97 Carta de Felipe Olaiz y Balza, obispo capuchino felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] Orden de los Capuchinos. Eminencia Reverendísima: Sírvase aceptar mi más sincera felicitación por su hermosísima «Carta abierta» al Sr. Aguirre. 381 Podría referirse al siguiente párrafo: «Y no hace todavía un mes que la Universidad Gregoriana de Roma, -el gran centro de estudios eclesiásticos del mundo-, se aplicaba la lección moral al caso de España por un sabio profesor español de esta asignatura».(Cfr. GOMÁ, I., Carta abierta..., p. 12).

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Campea en ella la verdad, dicha con valentía, sinceridad de ánimo y lógica contundente y además con una caridad evangélica que causa emoción profunda. Ante este imponderable documento de un Prelado, de un Maestro y de un Padre, parece que el interesado a quien va dirigido no tiene // otro refugio que confesar su error con nobleza y proceder a una rectificación que le honraría mucho y salvaría mucho. Que la carta se difunda por Vizcaya, pues no dudo ha de producir formidable efecto, más que en los políticos, en el pueblo del cual tengo muy favorable concepto. Dios lo haga, Emo. Sr. y guarde muchos años a V. E. para gloria suya y de su Santa Iglesia en nuestra Patria. Besa respetuosate su S. Púrpura su h. s. y capellán P. Fr. G. F. Olaiz382, O.M.Cap. Obpo. tit. de Doe. Capuchinos, Enero 16.

Documento 2-98 Carta de D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 7 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE ZAMORA. 16 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado Hermano y querido amigo: en esta fecha recibo por conducto del Prelado de Pamplona un ejemplar de la Carta Abierta que dirige a D. José Antonio de Aguirre con el título de RESPUESTA OBLIGADA. Su fondo diáfano, contundente y persuasivo, eco fiel y exacto del pensamiento mío, me brinda una vez más ocasión propicia para felicitar a V. Emma. y prestar mi adhesión incondicional a los conceptos que en dicha Carta se encierran; cabalmente, tengo preparada hace unos días una Instrucción Pasto-

Felipe Olaiz y Balza, capuchino. Nacido en Pamplona el 6 de junio de 1872. Desde 1914 residía en Pamplona (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 364). 382

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ral conexa con alguno de los puntos que en su Carta se precisan y he optado por diferir la publicación hasta conocer el texto de la suya.// Felizmente, nada tengo que rectificar en el modesto trabajo que había preparado y el próximo lunes confiaré a la imprenta para su publicación en el Boletín Eclesiástico. Ratifico y confirmo lo que en alguna carta anterior le he manifestado, es a saber; cuán providencial fue su residencia en Navarra durante esta época de dura y sangrienta contienda. Cuando llegue el momento oportuno, si Dios nos concede salud y vida, tendré ocasión de explicar los motivos en que apoyo este juicio. Hoy se han presentado en este Palacio dos Sacerdotes de los destinados a esta Diócesis, y mañana llegan tres que se han detenido en Burgos. Lo que me sorprende muchísimo es que no hayan venido los otros cinco que en carta del 3 de diciembre me anunciaba383 y a la que contesté inmediatamente aceptándolos con todo afecto; a saber: Rdo. Antonio Colomer, de Vich; Rdo. José Camisans, de Solsona; Rdo. Casimiro Torrent, de Urgel; Rdo, José Vila, de Solsona y Rdo. Cle– // mente Vilarasa, de Solsona. [¿] Es que han sido destinados a otras Diócesis?384 Le saluda y abraza su afmo. s.s. y Hermano en Cristo [Firmado:] ✠ Manuel, Obispo de Zamora385.

Documento 2-99 Carta de D. José Alvarez Miranda, obispo de León, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] Obispo de León. 16 de Enero de 1937.

No se encuentra en el archivo. Vid. Documento 2-162. 385 D. Manuel Arce Ochotorena (1879-1948). Nacido en Ororbia (Navarra). Preconizado obispo de Zamora el 5 de febrero de 1929, siendo consagrado obispo por el nuncio Tedeschini el 16 de junio en Pamplona. Tras la muerte de D. Justo Antonino Echeguren, obispo de Oviedo, le sucedió en esa diócesis el 22 de enero de 1938. El 29 de marzo de 1944 fue nombrado arzobispo de Tarragona y en el consistorio del 18 de febrero de 1946 Pío XII le nombró cardenal. Murió en Tarragona, siendo enterrado en dicha ciudad (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 125 y Annuario Pontificio 1949, p. 77). 383 384

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Emmo. y Rmo. Señor Cardenal Don Isidro Gomá, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas. Pamplona. Emmo. y Rmo. Señor, venerado Hermano y amigo: Con especial interés y grandísima satisfacción he leído la Carta abierta de V. E. al Sr. D. José Antonio Aguirre, y envío a V. E. mi más entusiasta y cordialísima felicitación por tan oportuno y paternal documento. También pido a Dios, que abra los ojos a los pobres ilusos vascos, y sobre todo a su Jefe Sr. Aguirre en bien de la Religión y de la Patria, y especialmente de aquella Región, digna de mejor suerte. Dígnese V. E. recibir los más sinceros y efusivos plácemes del que tiene el honor de reiterarse humilde Hº s.s. y a.a. que se encomienda a sus oraciones y B.S.S.P. [Firmado:] ✠ José, Obispo de León386.

Documento 2-100 Carta de D. Manuel González García, obispo de Palencia, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE PALENCIA. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi muy querido y ven. Sr. Cardenal: Acabo de leer su «Respuesta Obligada-Carta abierta» al Sr. D. José Antonio Aguirre y me apresuro a coger mi pluma para suplicarle me permita poner mi firma y con ella mi asentimiento rotundo y sin reservas en el último rincón de esta tierra, renovada generosa y extremadamente delicada invitación pastoral al retorno a la sumisión a la Madre Iglesia y a la adhesión a la Madre España de hijos tan queridos de una y otra.

D. José Álvarez Miranda (1851-1937). Nació en Miñara (León). Preconizado obispo de León el 18 de julio de 1913, fue consagrado en la catedral de Oviedo el 21 de noviembre siguiente, tomando posesión de la diócesis el día 28 del mismo mes. Murió en León (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 80 y Boletín Oficial del Obispado de León, del 15 de marzo de 1937, pp. 105-110). 386

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Con sentimientos de veneración y profundo afecto se reitera de Vtra. Emcia. Rdma. S.A. y H. y B.S.S.P. [Firmado:] Manuel. Obispo de Palencia387. Palencia 16 de Enero 1937.

Documento 2-101 Carta de D. Manuel López de Arana, administrador apostólico de Ciudad Rodrigo, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] Obispo de Ciudad Rodrigo. Ciudad Rodrigo, 16 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Primado. Pamplona. Mi venerado Sr. Cardenal: Acabo de leer pausadamente la Carta abierta, que V. Ema. dirige al Sr. José Antonio Aguirre con fecha 10 de los corrientes. Lector asiduo de los escritos de V. Ema. desde hace muchos años, observo que en dicha Carta ha dejado V. Ema. el estilo acerado y vigoroso que le es habitual y le ha limado con la caridad paterna, muy propia de un Prelado de la Iglesia, que además es Primado de España en los trágicos momentos de una revolución, calificada senza nome e senza pari nella storia por el Padre común de todos los fieles. Como la caridad se funda en la verdad, las apostillas que hace V. Ema. al discurso que motiva la Carta, son incontrovertibles. Quiera el Dador de todo bien iluminar las inteligencias de los católicos vizcaínos y mover sus voluntades en dirección de la línea de conducta, que 387 D. Manuel González García (1877-1940). Nacido en Sevilla. Muy conocido por sus actividades apostólicas y publicísticas a principios de siglo como el Arcipreste de Huelva. Estableció la Unión Eucarística Reparadora, que se inició con la rama de laicos denominada Marías de los Sagrarios y Discípulos de San Juan, verdadero fenómeno sociológico en su momento, sobre todo las Marías. Fundó los sacerdotes Misioneros Eucarísticos en 1918; la congregación religiosa de Misioneras Eucarísticas de Nazaret en 1921 y la institución de Misioneras Auxiliares Nazarenas en 1932, entre otras iniciativas. Consagrado obispo auxiliar de Málaga en 1916 y titular en 1920. En 1931, incendiado su palacio, tuvo que huir a Gibraltar, pasando después a Madrid, desde donde regía la diócesis. Fue preconizado obispo de Palencia en 1935. Murió en Madrid el 4 de enero de 1940 y fue beatificado en el 2001 (Entre las varias biografías recientes, PALMERO RAMOS, R., Beato Don Manuel González, el Obispo de la Eucaristía, Monte Carmelo, Burgos 2001).

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V. Ema. les traza con autoridad y con amor. Para conseguir este beneficio del cielo, no // han de faltar mis humildes oraciones, impregnadas de la nostalgia de ese país, que es limítrofe de un hermoso valle (donde pasé la mayor y mejor parte de mi vida) y el cual llora actualmente la destrucción de todos sus templos, la exclaustración de sus religiosos y el martirio de varios de sus sacerdotes. Aprovecho la ocasión de reiterarme de V. Ema. afmo. s. s. amigo y Hmno. que reverentemente Besa la Sagrada Púrpura [Firmado:] ✠ Manuel, Obispo, A.A388.

Documento 2-102 Carta del marqués de Urrea felicitándole por la Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] Gran Hotel-Zaragoza. 16-Enero-37 Eminentísimo Sr. Doctor Gomá, Cardenal Primado. Eminentísimo Sr. Acabo de enterarme por «El Noticiero» de Zaragoza que la transcribe, de su primorosa y convincente carta dirigida al Dn. José Antonio Aguirre, en que vierte tan sapientísimas y oportunas observaciones, emanadas de su clarividente y eximia mentalidad. Pláceme felicitarle efusivamente por el merecido éxito que ha tenido tan concienzudo escrito y con el mayor y sincero cariño le // saluda y desea muchos más años de vida para bien de España, su hijo en Cristo que besa su pastoral anillo. [Firmado:] El Marqués de Urrea389.

388 D. Manuel López de Arana (1884-1941). Nacido en Medina de Pomar (Burgos). Preconizado obispo titular de Curio el 5 de febrero de 1929. Nombrado administrador apostólico de la diócesis de Ciudad Rodrigo en 1929. Fue consagrado obispo por el nuncio Tedeschini en la catedral de Santander, el 2 de junio de 1929, tomando posesión de la diócesis el 23 del mismo mes. Murió en Ciudad Rodrigo el 27 de diciembre. Fue socio fundador de la Sociedad Menéndez Pelayo (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1936-1936, p. 67 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 556). 389 No se distingue muy bien la firma, y, aunque en la contestación a esta carta el cardenal le llama marqués de Urreca, se refiere al de Urrea, título pontificio que en esos momentos

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Documento 2-103 Carta de D. Juan Heredero, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] COMPAÑIA DE INDUSTRIAS AGRICOLAS S.A. ALFARO. Emmo. Sr. Cardenal Gomá. Pamplona. 16 Enero 1937 Emmo Sr.: He leído con todo detenimiento su Carta abierta a Aguirre, la impresión que me ha producido es la de un derroche de sentido común expuesto por quien tiene el saber para ello. Reciba mi sincera felicitación. Beso su anillo y ruega su bendición su admirador y obediente servidor [Firmado:] Juan Heredero.

Documento 2-104 Saluda del coronel gobernador militar de Navarra, agradeciendo el envío de ejemplares de la Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. El Coronel Gobernador Militar de Navarra Saluda y besa el anillo Pastoral del Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo y le agradece el envío de ejemplares de la carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre. D. Carmelo García390 aprovecha gustoso esta ocasión para reiterar a [l Sr. Cardenal]391 la expresión de sus sentimientos de aprecio y consideración. Pamplona 16 de Enero de 1937.

estaba en poder de D. Joaquín Peyrona, como indicará Gomá en carta del 29 de enero de 1938 (Cfr. MORENO MORRISON, R., Guía Nobiliaria..., p. 317). 390 Carmelo García Conde. 391 Manuscrito.

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Documento 2-105 Carta de D. Francisco Sureda Blanes al card. Gomá en contestación a la de éste del 5 de enero ofreciéndose para cualquier trabajo o destino. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 10 Original. jhs. Palma de Mallorca, 16 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. PAMPLONA. Venerado Señor Cardenal: He recibido la carta392 de Vuestra Eminencia de 5 de los corrientes y, de conformidad con su contenido, saldré en cuanto lo indique, para el trabajo o destino, sea o no castrense, donde Vuestra Eminencia crea pueda ser útil de alguna manera mi modesta persona. Besa humildemente la Sagrada Púrpura de Vuestra Eminencia, afmo. in Christo, s. y capellán [Firmado:] Francisco Sureda Blanes. Para el caso de telegrama, puede mandar dirigirlo, en vez de al Apartado de Correos, a mi domicilio, Barón de Pinopar, 46, a fin de poderlo recibir inmediatamente de su llegada a Palma.

Documento 2-106 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, dándole noticias sobre asuntos varios. 16.I.1937. Sección: Número Romanos. Legajo: L-LII Carpeta: L II Documento: 19 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani-Auxiliar de Toledo. JhS 16-enero-1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Anoche llegaron los tres sacer-

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Vid. Documento 2-22.

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dotes tarraconenses393: me entregaron sus cartas394 y los ejemplares de su carta abierta a Aguirre. Ante todo mi juicio sobre ella. Maravillosamente escrita y oportunísima: muy hábil en la intención, pulcra en la forma, vigorosa e irrebatible su argumentación; se difundirá sin duda tanto como «El Caso de España», y no será menos útil su lectura, pues aclara un aspecto de la lucha, que más ha contribuido en el extranjero a engendrar el confusionismo: la intervención de los católicos vascos contra los nacionales. Mi enhorabuena más completa. Una errata importante, que supongo ya habrán advertido, se ha escapado al principio de la tercera columna. Donde dice ciento dos deberá decir cientos de. Tal vez a algunos exagerados no agrade el que ni como hipótesis se hable de posible extravío en la ejecución de sacerdotes vascos. El escrito está perfumado de un espíritu paternal y apostólico que lo entona mucho. Irá en el Boletín como desee, poniéndole cabecera adecuada y diciendo dos palabras previas del ambiente en que se ha producido o lo ha motivado, sobrias y discretas395. [Temo únicamente para mí mismo [que el] tono paternal y lo que por asepsia de polémica alaba sea mal interpretado por los incomprensivos]396. Me alegro de las buenas noticias que reciben de Madrid. Parece que desisten de imponer la evacuación. Del caso de Rivera397 le supongo a V. E. enterado por la copia que le envió D. Luis398 del Oficio que recibí399 de esta Comandancia. Si no se busca más arriba otra solución, tendrá que seguir su batallón que // actuará fuera de Toledo y estar a las órdenes del castrense. De su carta400 del 11 deduzco que entendió V. E. que Marín y Rivera401 (seglares) son los designados para catedráticos de Religión402. Se trata del hermano de D. Andrés, José Luis Marín, beneficiado que ya era sustituto antes, y de Rivera403 el sacerdote a que antes me refiero. Con ellos actúa también D. Hernández404, Jesuita.

Juan Ros, José Boada y Luis Batlle. Vid. Documento 2-56, y Documento 2-78. 395 Se publicó sin cabecera (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, 15 de enero de 1937, pp. 32-41). 396 Manuscrito al margen izquierdo. 397 Juan Francisco Rivera Recio. 398 Luis Casañas. 399 No está en el archivo. 400 Vid. Documento 2-56. 401 José Rivera y Andrés Marín. 402 Vid. Documento 2-56. El card. Gomá escribe en estos términos: «Marín y Rivera ya tienen algo de investidura sacerdotal». 403 Juan Francisco Rivera Recio. 404 Florentino Hernández, S.J. (Vid. Documento 2-41). 393 394

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Ya estábamos sobre aviso para lo de los títulos en virtud de la reciente Orden405. Nos pondremos en regla conforme a lo que en la misma se prescribe406. Me han entregado ya los programas del Catecismo, que mandé hacer para que sirvan en catequesis y escuelas. Son dos proyectos, uno del P. Márquez y otro del Director Espiritual del Seminario407. Veremos cómo cuajan. Están preparando niños de primera Comunión, que los había retrasaditos, y se verificará una muy numerosa que espero podrá distribuir en su día Su Eminencia. De Carmelo todavía nada. Esperamos que vuelva Palomino de Jerez para que cumpla lo que prometió de colocarlo en algún Hospital. Parece que el militarizarse, y estar por consiguiente a disposición de los mandos para servir donde sea, no quiere, y esto dificulta su colocación. He intentado enrolarlo en el equipo militar que actúa en el Hospital de aquí (Colegio de Doncellas), pero el equipo es completo y una vez admitido dispondrían de él para otra parte, sin actuar aquí. Si fracasa lo de Palomino tomaremos otro rumbo. La Rectora sigue grave, aunque su estado no es desesperado. Nada más por hoy. Hno. en Cristo Jesús, b.s.s.P. [Firmado:] ✠ El Obispo Tit. de Ezani.

Documento 2-107 Carta del card. Gomá al definidor general de los capuchinos, D. Carmelo de Iturgoyen, agradeciéndole un encargo. 16.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Se refiere a la orden acerca de los títulos de deuda pública, emitida por la Junta Técnica de Burgos el 9.I.37 y publicada en el B.O.E. nº 81. 406 «Primero. Los tenedores de títulos de las Deudas del Estado, del Tesoro, [...], deberán presentar por duplicado en las Delegaciones de Hacienda de las provincias en que residan, [...], una declaración jurada suscrita por ellos, comprensiva de los siguientes antecedentes: a) Numeración asignada a cada título, valor nominal [...]. b) Cupón más antiguo de los pendientes de cobro y número también del mismo, con expresión de su importe [...]. c) Afirmación terminante de que los efectos públicos son de la pertenencia del interesado, indicando el título justificativo del dominio o el determinante en su caso de la legítima y pacífica posesión de aquéllos. d) Manifestación del lugar en que se encuentren los valores en la fecha de la presente Orden, y e) Domicilio detallado del solicitante, consignando además los datos relativos a su residencia actual si el lugar de ésta no coincidiese con el de su residencia habitual» (Cfr. B.O.E. de 9 de enero de 1937, nº 81). 407 D. Jesús Yomás. 405

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Carpeta: VII Documento: 4 Copia. Rdmo. P. Carmelo de Iturgoyen. Definidor General de los Capuchinos. Roma. Pamplona, Enero 16-937. Mi estimado P. Carmelo: He recibido la tarjeta en la que me anuncia que entregó a su destinatario el pliego que le confié; agradezco muy de veras sus valiosos servicios y sus generosos ofrecimientos. Le suplico sus valiosas oraciones para que yo desempeñe con acierto lo que importa mi reciente nombramiento de representante confidencial y oficioso de la Santa Sede ante el Generalísimo. Por aquí seguimos con mucho trabajo aunque tan ajenos a las emociones bélicas como cuando V. marchó. No cabe duda que Pamplona es algo excepcional. Reiterando la expresión de mi agradecimiento y bendiciéndole con efusión quedo de V. affmo. en Cristo Jesús,

Documento 2-108 Carta del card. Gomá a D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, contestando a la suya del 11 de enero. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: III Documento: 1 bis Copia. ✠ Excmo. Sr. Dr. Don Tomás Gutiérrez Burgo de Osma Pamplona, Enero 16-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Me favorece la suya del 11 de los corrientes408. Con todos los peligros que pueda llevar consigo la declaración jurada a que se refiere, creo que hoy no puede eludirse el cumplimiento de la Orden correspondiente so pena de que los títulos decaigan de su condición legal para lo futuro. Creo, por lo mismo, que procede cumplir la superior disposición. Hay además, la cuestión de ejemplaridad, y la otra de que la Iglesia no podría adoptar una actitud siquiera fuese de reservas ante un mandato de la 408

Vid. Documento 2-53.

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autoridad civil sin engendrar recelos en ella, cosa que pudiese sernos perjudicial en las posibles actitudes que ante el Estado se hayan de tomar. Por lo que toca al presente, hay una consideración de carácter personalísimo. He tenido el primer contacto con el Jefe del Estado, en virtud de la representación oficiosa que ante él me ha confiado la Santa Sede. Puedo asegurarle que no puede desearse mejor disposición que la que he podido observar para con las cosas de la santa Iglesia. Ello me ha inducido a someter a este trámite las pertenencias de la Iglesia de Toledo, para lo que había dado instrucciones antes de que recibiera su grata de V. Me tiene siempre suyo affmo. amigo y Hermano que se encomienda en sus oraciones, // Perdone, que se me había pasado sin correspondes su última pregunta. Creo que la relación deberá darse a nombre de la persona o entidad a quien pertenezcan los títulos. Para el caso de que haya, como ocurre en casi todas las diócesis, un stock de valores que responde de cargas singulares, capellanías, becas, fundaciones, etc., tal vería mejor, para evitar una posible progresión de impuestos, hacer la relación por fundaciones o capitales individuales. Creo que los peligros que V. prevé sería muy atenuables con una buena voluntad por parte del legislador, cuando sea el caso.

Documento 2-109 Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, felicitándole por la Carta abierta. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 13 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] El Obispo de Jaca 16-1-37 Excmo. Señor Cardenal arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Señor Cardenal: Aunque el último y parte insignificante del Episcopado, quiero expresarle mi adhesión y conformidad absoluta con la contestación al señor Aguirre, que he leído con agrado por la lógica y la paternal y caritativa forma con que impugna el desdichado discurso. Pido al Señor que abra los ojos de esos desgraciados para que reconozcan su error y vuelva a la [patria] ésa porción de España, antes tan religiosa y hoy tan abrazada a los mayores enemigos de la Iglesia.

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Aunque conozco las muchas ocupaciones de V. Excma. desearía saber, y me atrevo a suplicarle me indique si continúa la obligación de la Visita Ad Limina para noso- // tros, los españoles, en este año 1937 o se nos dispensa en atención a las circunstancias. Una vez más se reitera de V. Excma. affmo en Ctº y amigo q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El de Jaca409.

Documento 2-110 Carta de D. Enrique Plá y Deniel, obispo de Salamanca, acerca de los títulos de deuda del Estado. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 100 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] Del Obispo de Salamanca. Salamanticae 16 Ianuarii 1937 Emme. et Rve. Dne: Tuas accepi litteras, mihi gratissimas, diei 11 currentis410 mensis. Si aliquod documentum Eminentiae tuae dixi non accepisse, sermo erat de privilegiis sacerdotum in praesenti bello, circa quae aliqua communicatio officialis apparuit in aliquibus ephemeridibus dioecesanis. Recens praescriptio Gubernii circa relationem titulorum ad percipiendos redibus, exigit ut haec questio urgens solvatur: In relatione uti dominus debet apparere // persona moralis iuridica vel persona privata? Notandum ille qui relationem subscribire teneri non tantum proprietorem titulorum affirmare, sed etiam rationen seu titulum dominii vel possesionis significare. Redatio nunc ad redibus percipiendos tantum ordinatur; at personae iuridicae tributo speciali. Rerum personarum subicientur si excertio eis non conceditur. Gratissima mihi foret urgens responsio Tua, que mentem Tuam hac de re aperires. Reelationes sunt exhibendae intra decem dies et antea exerandae sunt. Eminentiae Tuae Rvmae iterum me profiteor addictissimum in Domino. Firmado:] ✠ Henricus, Epiis. Salmanticens. 409 D. Juan Villar Sanz (1872-1947). Nació en Sisamón (Zaragoza). Ordenado presbítero en Madrid el 4 de junio de 1898. Preconizado obispo de Jaca el 20 de diciembre de 1926. Fue consagrado en la catedral de Granada. Tomó posesión de la diócesis el 1 de abril de 1927. En 1943 fue trasladado a la diócesis de Lérida, donde murió el 13 de febrero (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 77 y Annuario Pontificio 1947, p. 222 y 1948, p. 1220). 410 Vid. Documento 2-54.

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Documento 2-111 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá, acerca de Gallegos Rocafull. 16.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:5 Documento: 13 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE CÓRDOBA. 16 de Enero de 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo Mi venerado Hermano y queridísimo amigo: Sin perder momento dí traslado al Gobierno de Burgos del escrito del Canónigo, secundando la indicación que me hacía Vuestra Eminencia en su amable carta411 que mucho he agradecido, de acuerdo con los deseos que en ella me expresa, [de] preparar las mejores baterías para cuando el desdichado se ponga al alcance, pues no me sorprendería su entrada en España con algún falso pasaporte. Si tal ocurriera, sería ocasión oportunísima de lanzar a la publicidad una carta mía desautorizándole // como merece, sin prejuicio de lo que del proceso resulte. ¿Le parece bien? Por caridad, no se canse de mí, pues nadie anhela tanto como yo, no molestarle más, con asuntos tan enojosos como este. Con el saludo y afecto de Hermano que tanto le quiere, besa reverente s.s.p. [Firmado:] El Obispo de Córdoba.

Documento 2-112 Carta del card. Gomá a D. José Miralles, obispo de Mallorca, contestando a la de éste del 7 de enero e informándole de sus actividades. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 3 Copia. Excmo. y Rdmo. Dr. Don José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca.

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Vid. Documento 2-38.

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Palma. Pamplona, Enero 16-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: En mi poder su gratísima412 de 7 que gracias a Dios no ha tardado tanto como la mía; me apresuro a corresponderle Es muy de alabar su diligencia y preocupación por que sus diocesanos se beneficiaran de los privilegios de la Bula. Lo de los recibos provisionales está bien; yo por ahora no pienso redactar otra Circular sobre la Bula413. Agradezco muy de veras la deferencia que ha tenido con mi «Caso de España». Ha levantado polvareda, y tengo para mí que, en su pequeñez, ha contribuido no poco a despejar el horizonte en el extranjero. En mi viaje a Roma pude darme cuenta de que fuera de España se había hecho una campaña enorme de difamación de nuestras cosas. El folleto ha sido ya traducido al inglés y al francés; en italiano lo dieron todos los periódicos Roma. Ahora me he empeñado en otra lid, publicando una Carta abierta al Sr. Aguirre, que se había permitido hacer maliciosas insinuaciones contra la Jerarquía en un discurso de últimos de diciembre. Aunque supongo que el // Hermano de Pamplona414 le habrá enviado algún ejemplar, yo le incluyo aquí dos y por correo aparte le mando 25 para que los encaje donde más convenga. Se ha hecho una tirada copiosísima, y varios periódicos han publicado íntegro el documento. Quiera Dios que produzca el apetecido fruto. Lo de los mensajes extranjeros merece divulgarse porque todo contribuye a hacer patria, que a pesar de todo, bien necesitados estamos de quitar prejuicios. Al Dr. Ortega de la Lorena felicítele en mi nombre. Sabe que me tiene siempre a su disposición. Affmo. en Cristo Jesús, amigo y Hermano que le abraza,

Documento 2-113 Breve comunicación de Secretaría de Estado al card. Gomá donde advierten de un error en el despacho nº. 117/37. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: Sin clasificar Vid. Documento 2-30. Vid. Documento 1-320. 414 D. Marcelino Olaechea. 412 413

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Original. [Membrete:] SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITÁ Dal Vaticano, li 16 Genaio 1937 Per una svista non é stato inserito nel Dispaccio della Segretaria di Stato n. 117/37 all´E.mo Sig. Cardinale Gomá y Tomás, Arcivescovo di Toledo, l´unito foglio415.

Documento 2-114 Carta del card. Gomá al general Dávila, agradeciéndole el regreso a España de D. Alberto Bonet. 16.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 5 Copia, mecanografiado. Excmo. Sr. General Don Fidel Dávila, Presidente de la Junta Técnica. Burgos. Pamplona, Enero, 16-937. Muy Sr. mío y distinguido amigo: He recibido su carta del 14 de los corrientes, en la que me da la gratísima noticia de que se permite el regreso a España del Dr. Bonet416. Esta disposición que gana el corazón de un sacerdote de grandes dotes que podrá ser utilísimo a los intereses en los jóvenes, la considero como un honor y obsequio a mis insinuaciones, por lo cual quedo agradecido en extremo. Supongo en su poder 50 ejemplares417 más de la Carta abierta; hoy le adjunto un centenar, esperando para fecha próxima disponer del formato de folleto que resultará más presentable. Es para mí una gran satisfacción contar con el beneplácito de V. en esta gestión. Todavía no sé el efecto que habrá producido en el destinatario, a cuyas manos sin duda ha llegado. Que el Señor le ilumine. Sabe que puede disponer de su affmo. s.s. que le bendice

415 En la carta del cardenal Pacelli al cardenal Gomá del 11 de enero le anunciaba una copia de la carta que había enviado el Vaticano al marqués de Magaz. Pero por error no se la habían remitido, haciéndolo ahora (Vid. Documento 2-51. La carta a Magaz es el Documento 2-52). 416 Albert Bonet (Vid. Documento 2-83). 417 Enviados el 13 de enero (Vid. Documento 2-72).

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Documento 2-115 Carta del arzobispo de Zaragoza al card. Gomá agradeciéndole el envío del folleto Carta abierta. 16.I.1937. Sección: Sin clasificar Legajo: Sin clasificar Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original manuscrito [Membrete:] Clínica San Ignacio. Ategorrieta. San Sebastián. Emmo. Sr. Cardenal Primado. Mi muy venerado Sr. Cardenal: de nuevo me encarga mi Sr. Arzobispo418 escriba a V. Emcia. para darle las gracias más cordiales por el envío de los ejemplares de su acertada carta de contestación al Sr. Aguirre. Se la leí íntegramente y quedó altamente complacido asegurando que es un acierto más de V. Emcia, que reportará grandes provechos a la religión y la verdadera España. El ejemplar destinado al Dr. Oreja419 se le entregó enseguida quien agradeció también muy de veras la atención de V. Emcia para con él. El Sr. Arzobispo continúa desde luego // en cama, algo más aliviado del achuchón que sufrió días pasados, pero todavía bajo las consecuencias de tan inesperada complicación. Le envía sus mejores saludos y un abrazo cordial. Al tener el gusto de cumplir tan honroso encargo me repito de V. Emcia. muy devoto... [Firma ilegible]420 San Sebastián 16 Enero 1937

Documento 2-116 Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, exponiéndole su forma de pensar acerca de los títulos y cupones del Estado. 17.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: 4 D. Rigoberto Doménech y Valls, arzobispo de Zaragoza. Como en otras ocasiones se comunica a través de su secretario. 419 Director de la clínica en que se encontraba ingresado el arzobispo. 420 Probablemente D. José Bonet Martínez (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1931, p. 423). 418

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Original y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE OSMA. JHS Burgo de Osma, 17 de enero de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Sr. Cardenal y querido amigo: recibo su grata421 y muy estimada, contestación a la mía del 11 de los corrientes422. Vaya ante todo mi cordial y sincera felicitación por la representación oficial, u oficiosa, que la S.S. le ha confiado cerca del Jefe del Estado. Era una verdadera necesidad, y habiendo recaído en tal persona, que, por otra parte era obligado, es un doble acierto que nos hace esperar abundancia de bienes. Igualmente me es grato felicitarle por la oportunísima «Respuesta Obligada» al Sr. Aguirre, que acabo de leer, gracias a la generosidad de nuestro V. Hº el Sr. Obispo de Pamplona423. De todo corazón pido a Dios que esas ideas claras, luminosas y exactas, con las cuales yo estoy del todo conforme, expuestas con tanta serenidad y tan paternalmente por el supremo Representante del Romano Pontífice, consigan lo que con ellas se pretende y no lograron alcanzar, con su histórico Documento del mes de agosto, tan bien traído ahora a cuento, nuestros VV. HH. de Vitoria424 y Pamplona. Respecto al asunto que motivó mi anterior425, me basta saber lo que V. Eminencia ha hecho para que se haga aquí lo mismo. Porque // si bien es cierto que una lectura más reposada del documento en cuestión me ha dado la persuasión de que fácilmente se encontraría un medio de poner a salvo los intereses, sin que se diera la relación, pero las altas razones que en su carta se alegan de ejemplaridad, evitación de recelos, que tan perjudiciales pudieran sernos, y esa consideración de carácter personalísimo, que, aunque sólo al presente se refiere, tan importante es, hubieran sido lo bastante para determinarme. Por lo demás, es cierto que con buena voluntad por parte del legislador, cuando llegue el caso, pueden quedar atenuados los peligros previstos; pero entendía yo que había que tener en cuenta también el caso posible y no improbable, sino al presente en el futuro, de que esa buena voluntad falte. A ese caso se extendía mi previsión: Vid. Documento 2-108. Vid. Documento 2-53. 423 D. Marcelino Olaechea. 424 D. Mateo Múgica. 425 Documento 2-53. 421 422

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Y aunque mi razonamiento no merezca otro honor que el ir inmediatamente al cesto de los papeles, permítame V. E. que aquí le exponga, para tranquilidad mía. No haga de él el menor caso, si no lo merece; que gustosísimo he de seguir el camino trazado, como antes digo, de no recibir orden en contrario. Es como sigue: la finalidad de la orden de que se trata, es favorecer a los dueños y legítimos poseedores y evitar que se beneficien los usurpadores. Medio para conseguirlo, muy bien elegido, por cierto; probar, antes de hacer materialmente efectivo el pago de los intereses, la propiedad o posesión pacífica de ellos. Esto, claro es que se realiza con el cumplimiento de la orden dada; pero no es el único medio. Yo, aunque no diera la relación, podría probar, antes de que me pagaran los cupones, una vez que se abra el período // del cobro, que aquellos son de mi propiedad, que me pertenecían ya antes del 19 de julio ppdo., ni más ni menos que como puedo probarlo hoy. Luego la finalidad propuesta quedaba cumplida, sin la mencionada jurada relación. Por otra parte, yo puedo tener, «hic et nunc» mis títulos en país no liberado; pero, en este caso, y aunque obren actualmente en mi poder documentos bastantes para probar que aquellos títulos son míos, no puedo dar yo la relación de ellos, no me la admiten. El día de mañana que esos mismos títulos se encuentren ya en país liberado, y en mi poder, ¿se van a negar a pagármelos, sólo por el hecho de que hoy se hallan en terreno no ocupado por el Ejército? Esto no es creíble. Luego no es necesario dar la relación para que en su día tengan valor esos títulos. Claro es que pueden dar, y yo espero que la darán una nueva disposición en que se diga poco más o menos: «por ahora, no se abonarán más que los intereses de los títulos que se contienen en las relaciones presentadas» y con esto, se retrasará el cobro de los no presentados, lo cual sería un mal, hasta grave. Pero, ¿no merecería la pena arrostrarlo en evitación de otros más ciertos y no menos graves? Es más; pienso que no presentando esa relación, podríamos hasta beneficiar al Estado; porque éste ha de estar, y ya lo dice, sumamente interesado en comenzar a pagar, cuanto antes, estas deudas; pero es natural que no ande sobrado de fondos para atender a esos pagos. Cuanto menos títulos se den en las relaciones menos cantidad tendrán que invertir en esas atenciones, más les quedará para otras tan precisas y aún más. Y vea V. E. por dónde lo que parece que engendraría recelos muy perjudiciales y falta de correspondencia a esas buenas // disposiciones personales, que tanto son de estimar y agradecer, pudieran convertirse en favores que se les ofrendaran galantemente. Una conversación confidencial, de quien pueda tenerla, con quien corresponda, en este sentido ¿cree Vuestra Eminencia que sería superflua?

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Para creer que han de dar alguna disposición en virtud de la cual sólo paguen los cupones de aquellos títulos cuya relación jurada se haya dado, especialmente si éstos son de gran volumen, y cuanto mayor sea éste más probabilidades hay de que así lo hagan y hasta de que retarden más aún de los que ellos quisieran el pago de esos intereses, me fundo en las siguientes palabras que en la Orden de referencia se leen : «sin perjuicio de ulteriores determinaciones y desde luego a reserva de puntualizar en su día qué cupones han de abonarse», sigue lo dispuesto ahora. Otras consideraciones coincidentes podrían hacerse. Perdone que, abusando tal vez de la extremada bondad de V. E., y confiado en la buena acogida que dispensó, y que tanto le agradezco, a mi anterior, me haya extendido tanto en la presente robándole unos minutos que le serán muy preciosos para atender a tantos otros gravísimos asuntos como al presente gravitan sobre Vuestra Eminencia de quien me reitero humildísimo siervo en Xto., [Firmado:] ✠ Tomás. Obispo de Osma

Documento 2-117 Circular del cardenal de Toledo a los obispos españoles, sobre la nueva jurisdicción castrense. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XIV Documento: 5 Copia de ficha Anexo nº 4 CIRCULAR DEL SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO A LOS REVMOS. SRES. OBISPOS. «Mi venerado Hermano y querido amigo: Suprimida la jurisdicción castrense y los servicios que llevaba anejos en el ejército cuando el advenimiento de la República426, era de esperar, dado el espíritu que informa el

426 La ley que disolvió el cuerpo castrense establecía: «Artículo 1º. Quedan disuelto el Cuerpo Eclesiástico del Ejército, pasando desde luego su personal a situación de excedente forzoso, hasta total amortización, o a la de retirada voluntariamente con cuantos beneficios concedieron los Decretos de 25 y 29 de Abril de 1931 y disposiciones complementarias. Artículo 2º. Los Archivos canónicos del Vicariato general Castrense y de las Tenencias Vicarias se entregarán en el Archivo de este Ministerio y en el General Militar, encargándose de preparar y ejecutar esta operación un Capellán del actual Cuerpo Eclesiástico del Ejército por División orgánica, otro por Baleares, otro por Canarias, otro por Marruecos y otro por el Vicario general Castrense, libremente designados por el Ministro de la Guerra, quienes perma-

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movimiento nacional y las necesidades que él crea en los distintos frentes, que se intentara reorganizar los servicios ministeriales castrenses. En previsión de ello me había dirigido a la Santa Sede rogándole que se sirviera dar instrucciones oportunas si el caso llegara, y haciendo al mismo tiempo algunas consideraciones sobre la antigua organización castrense, reflejo de impresiones recibidas de varios Hermanos, que no están conformes en que se restaure la jurisdicción castrense en la misma forma exenta en que se ejerció durante los años de vigencia del Concordato. Antes de que recibiera contestación de Secretaría de Estado se publicó, por orden de Secretaría de Guerra, de primeros de este mes, el proyecto de restauración de la jurisdicción citada. Hecha la oportuna y respetuosa indicación al Jefe del Estado, ha quedado en suspenso dicha Orden, esperando el momento en que, con la indispensable intervención de la autoridad eclesiástica, se reorganice un servicio que tanto bienes espirituales ha de reportar a nuestros soldados, cuando tantos millares de ello están ocupados en las necesidades de la guerra. Para ello, y para proceder con el debido acierto en asunto de tanta importancia, me atrevo a rogarle me conteste cuanto antes por correo: a) Si a su juicio es o no conveniente que se restaure la jurisdicción castrense en la forma anterior, quedando exentos de la ordinaria los capellanes que presten sus servicios en el ejército, en paz o en guerra. b) Si, para el caso de que se conserve una organización análoga a la anterior, aunque con dependencia de la jurisdicción ordinaria en las respectivas Diócesis, los sacerdotes que hasta ahora han pertenecido // a la jurisdicción castrense deberían prestar sus servicios en el ejército en sus Diócesis propias, caso de que en ellas sean necesarios, o si sería preferible que se dispusiera libremente de ellos según las exigencias de la organización, pasando en este caso a la jurisdicción ordinaria de la Diócesis en que fuesen llamados a prestar sus servicios.

necerán en activo servicio mientras realicen este cometido, con sus actuales derechos, pasando después a las situaciones que fija el artículo 1º. de esta Ley. Artículo 3º. El servicio religioso en Hospitales y Penitenciarías, así como en las posiciones destacadas del territorio de Marruecos, para los militares que lo deseen, podrá hacerse por los soldados que sean Sacerdotes o por personal extraño al Ejército. Para las fuerzas en maniobras se procederá de igual modo. Artículo 4º. En época de guerra el servicio religioso estará afecto al sanitario y lo desempeñarán los Sacerdotes y religiosos movilizados e incorporados a filas. Artículo 5º. Por el Ministro de la Guerra se dictarán las disposiciones pertinentes para el cumplimiento y ejecución de esta Ley. Por tanto, mando a todos los ciudadanos que coadyuven al cumplimiento de este Ley, así como a todos los Tribunales y Autoridades que la hagan cumplir. Madrid, treinta de Junio de mil novecientos treinta y dos» (Cfr. Ley de 30 de junio de 1932. Gaceta de Madrid, 5 julio 1932, pp. 114-115).

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c) De impresiones recibidas, parece que el Estado está dispuesto a gratificar a aquellos sacerdotes que no habiendo pertenecido a la jurisdicción castrense extinguida prestaran en lo sucesivo, por designación de sus Ordinarios, algún servicio castrense. Sírvase decirme si, a su parecer, sería preferible que la gratificación se pusiera por el Estado a disposición del Prelado o directamente a la de quien ejerciera los ministerios, designado por el Prelado. Agradeciéndole por anticipado cuantas indicaciones se digne hacerme sobre estos puntos y otros que se le puedan sugerir para el mejor servicio espiritual de nuestros ejércitos de mar y tierra, se reitera suyo affmo. hermano, y s.s. y amigo, [Firmado:] I. Card. GOMÁ Pamplona, Enero 17-937.

Anexo al Documento 2-117 Relación de obispos a los que se les mandó la circular consultando el caso castrense. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 4 Original mecanografiado. 17 Enero-1937427 CIRCULARES OFRECIÉNDOSE EN LA REPRESENTACIÓN PONTIFICIA Y CONSULTANDO SOBRE EL CLERO CASTRENSE428. Excmo. Sr. Arzobispo de: Sevilla, Burgos, Valencia. Granada, Zaragoza, Valladolid, Santiago Excmos. Sres. Obispo de: Astorga, Ávila, Badajoz. Cádiz, Calahorra, Ciudad Rodrigo, Córdoba, Coria, Gerona, Huesca, Jaca, León, Lugo, Madrid, Mallorca, Mondoñedo, Orense // Excmos. Sres. Obispo de: Osma, Oviedo, Palencia, Pamplona, Plasencia, Salamanca, Segovia, Solsona, Tarazona, Tenerife, Teruel, Tuy, Zamora Muy Iltre. Sr. Vicario Capitular de Canarias429

427 Manuscrito. Los nombres de éstos se pueden encontrar en RODRÍGUEZ AISA, M. L., Gobierno..., pp. 4-15. 428 No se envía la consulta a los ordinarios de Almería, Barbastro, Barcelona, CartagenaMurcia, Ciudad Real, Cuenca, Guadix, Jaén, Lérida, Málaga, Menorca, Orihuela, Santander, Segorbe, Tarazona, Tortosa, Urgel y Vich. 429 D. Pedro López Cabeza (Cfr. CHIL ESTÉVEZ, A., Pildain..., p. 65).

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Muy Iltre. Sr. Vicario General de Vitoria430 Muy Iltre. Sr. Vicario Capitular de Sigüenza431 Excmo. Administrador Apostólico de Ibiza432

Documento 2-118 Circular enviada a los obispos españoles comunicando su nombramiento como representante confidencial y oficioso de la Santa Sede ante el jefe del Estado. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 4 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO. Pamplona, Enero 17-937 Excmo. y Rdmo. Sr. Obispo de Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Con fecha 19 del pasado Diciembre la Santa Sede ha tenido la dignación de nombrarme Su representante confidencial y oficioso ante el Jefe del Estado español, Excmo. Sr. D. Francisco Franco Bahamonde, «con el fin de tener con él las negociaciones necesarias para la solución de los graves e importantes problemas derivados del estado de cosas en España». Tengo la satisfacción de comunicarle que me he puesto ya en contacto con el Excmo. Sr. General Franco a los fines de aquella designación, que ha sido por él profundamente agradecida y aceptada con los mejores deseos de que sea provechosa para el bien de la Iglesia y de España433. Tal vez sea óbice a ello la insignificancia de quien la ostenta. Por ello quedaré profundamente agradecido a cuantas indicaciones o sugerencias se sirva hacerme en orden a los graves asuntos que habrán de tratarse con las autoridades civiles, relacionados con la Santa Iglesia.

D. Antonio María Pérez de Ormazábal. D. Hilario Yaben. Añadido a mano. 432 Añadido a mano. D. Antonio Cardona Riera (1883-1961). Nacido en Ibiza. Hizo sus estudios en el seminario de su diócesis. Fue ordenado presbítero en Ciudadela el 18 de abril de 1908. Nombrado obispo titular de Quersoneso y auxiliar de Menorca el 10 de marzo de 1928. Consagrado obispo el 27 de mayo de 1929. El 22 de junio de 1935 fue nombrado administrador apostólico de Ibiza. El 28 de marzo de 1960 renunció, muriendo el 25 de junio del año siguiente (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. XI y Annuario Pontificio 1961, p. 669 y 1961, p. 1456). 433 Un resumen de esta entrevista se encuentra en el Documento 2-1. 430 431

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Me es grato con este motivo reiterarme de V. E. afmo. hermano y amigo, [Firmado:] ✠I. Card. Gomá

Documento 2-119 Carta de la Oficina de Prensa de Salamanca, devolviendo la Carta abierta corregida por la censura. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] ESTADO ESPAÑOL. CUARTEL GENERAL DEL GENERALÍSIMO. OFICINA DE PRENSA. Salamanca 17 de enero de 1937. Al Rdo. Mgr. D. Luis Mª Despujols [sic] Secretario del Emmo. Sr. Cardenal Primado. PAMPLONA Muy Sr. mío: Adjunto tengo el gusto de enviarle un ejemplar de la carta del Emmo. Sr. Cardenal Primado434, en la que he introducido las abreviaturas precisas para el fin que Ud. ya conoce. Como verá, la carta conserva la debida coherencia, y no creo se haya sacrificado ningún párrafo esencial. Si alguna modificación juzga Ud. oportuno hacer, le ruego sea con lápiz rojo, suplicándole también tenga la bondad de devolvérmela a la mayor brevedad posible435. Se ha desistido de hacer una traducción al vascuence, por estimarse preferible que vaya únicamente en español436.

En carta de Gomá a Nicolás Franco del día 20 de enero le anuncia que «Hoy remito a Salamanca al Cap. Bolín el ejemplar de mi Carta abierta que me mandó debidamente anotada para su divulgación en Vasconia» (Vid. Documento 2-197). 435 El día 22 de enero Bolín vuelve a escribir a D. Luis de Despujol, contestando al envío que le hizo de la carta, anotada en rojo, el día 20 de enero. Entre otras cosas le dice que «los párrafos subrayados con lápiz rojo serán incorporados al texto de la proyectada edición de la Carta, con la sola excepción de dos que, por aludir expresamente al «fusilamiento de sacerdotes» y «al Momento en que se troncó bruscamente el fusilamiento de sacerdotes» entran en las materias cuya publicación está prohibida» (Vid. Documento 2-244). 436 Sin embargo, en AG: Sección 1ª, Legajo I, Carpeta VII, Documento 2a, se encuentra una traducción de la carta al euskera. 434

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En espera de su respuesta, le saluda son todo respeto y queda a sus órdenes, su atto. [Firmado:] L. A. Bolín437.

Documento 2-120 Carta de Fidel García Martínez, obispo de Calahorra y la Calzada, felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE CALAHORRA Y LA CALZADA. 17 enero 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo en Pamplona. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Acabo de releer su sentida «Respuesta obligada-Carta abierta» al Sr. D. José Antonio Aguirre. Sólo he de significar a su Ema. que, unido a su pensamiento y anhelos, quedo pidiendo al Señor se digne hacer eficaz el tan paternal y emocionado llamamiento de su Ema., a fin // de que cese cuanto antes «el desgarro profundo producido entre los hijos de nuestras Madres, la Iglesia y España» Suyo siempre devoto s.s. y afmo. Hno. [Firmado:] ✠ Fidel. Obispo438.

437 Luis Antonio Bolín Bidwell. Nacido en Málaga en 1894. Periodista e historiador. Se encargó de buscar en Gran Bretaña el avión y el aviador que, desde Canarias, llevaría a Marruecos al general Franco. Poco antes de terminar la guerra se le encomendó la Dirección General de Turismo, estando al frente de ella hasta 1952. Escribió en 1933 La República Española, y en 1967 España, los años vitales. Murió en Málaga el 3 de septiembre de 1969 (Cfr. Enciclopedia Universal Ilustrada..., [1969-1970], p. 114). 438 D. Fidel García Martínez (1880-1972). Nacido en Soto y Amio (Oviedo). Administrador apostólico de Calahorra desde 1921. Preconizado como obispo residencial el 25 de agosto de 1927. Tomó posesión el 7 de diciembre de 1927 (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 61). Murió en Logroño el 10 de febrero de 1973, tras una difícil relación con las autoridades franquistas, que llegaron a utilizar contra él la calumnia en asuntos de su vida privada.

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Documento 2-121 Carta de D. Lino Rodrigo Ruesca, obispo de Huesca felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 12 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE HUESCA. Zaragoza, Parroquia de Sta Engracia439, 17, enero, 1937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: He leído detenidamente la Hermosa y paternal carta, que ha dirigido a S.E. al descarriado Aguirre. Ante la importancia de su conducta y por la defensa que hace del Episcopado, creo un deber felicitarle con respeto y cariño, y demos- // trarle mi gratitud y adhesión sincera y profunda, en estos momentos históricos, en los que el Ejército Español y el verdadero pueblo están salvando la Religión y la Patria. Con este motivo me es muy grato reiterarme de V. E. q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠Lino. Obispo de Huesca440.

Documento 2-122 Carta de D. Benjamín Arriba y Castro, obispo de Mondoñedo felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado.

439 Esta parroquia pertenecía a la diócesis de Huesca (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1931, p. 178). ya que había sido donada en 1159 por el prelado de Zaragoza al de Huesca (Cfr. MONSERRAT GÁMIZ, M., La parroquia de Santa Engracia de Zaragoza: estudio histórico y jurídico de su pertenencia a la diócesis de Huesca, s.e., Zaragoza, 1948, p. 121). 440 D. Lino Rodrigo Ruesca (1885-1973). Nacido en Aguarón (Zaragoza). Hizo sus estudios en el seminario de Madrid y en la Universidad Gregoriana. Se ordenó presbítero el 16 de julio de 1909. Preconizado obispo de Huesca el 28 de enero de 1935, habiendo sido antes obispo auxiliar en Granada desde 1929 (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 75 y Annuario Pontificio 1974, p. 961).

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[Membrete:] El Obispo de Mondoñedo. ✠ 17-1-937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo y Primado de España. Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: Con la más viva complacencia y al mismo tiempo con emoción profunda acabo de leer en el «Ideal Gallego»441 de hoy su hermosísima carta abierta que V. Em. dirige al Sr. Aguirre de Bilbao. El último de los obispos españoles se complace en felicitar a V. Emcia. por tan preciado y oportunísimo documento, expresándole mi adhesión total e íntima a cuanto en el mismo se contiene. La incomprensible ceguera de nuestros hermanos católicos, como lo son al menos, en su mayoría, los nacionalistas vascos, es cosa que desgarra el corazón, no solo por lo que están contribuyendo a desangrar a España, sino y principalmente por el daño inmenso que están haciendo a la Iglesia y a la Religión. Y lo más triste es que todo eso lo hagan queriendo convencerse y aun tal vez convencidos, errónea y falsamente, por supuesto, de que así las de- // fienden. Verdaderamente parte el alma ver que ni las gravísimas palabras pronunciadas por el Santo Padre a los refugiados españoles, ni las luminosas y rotundas pastorales de los Obispos de Vitoria y Pamplona442 hayan hecho caer la venda de los ojos a los que son víctima de tan tremenda y funesta equivocación. Quiera Dios que las palabras de V. Emcia. paternales, justas, profundas y dolientes como los lamentos de un padre afligido, toquen el corazón de esos hijos descarriados y los hagan volver al camino del bien que es el camino del amor a la patria común, España y del amor a nuestra madre la Iglesia, que tiene en el Comunismo, (aliado del nacionalismo vasco) el más terrible enemigo que jamás ha tenido en toda la historia de las herejías y persecuciones, como ha dicho el Santo Padre en reiterados documentos, como dice la razón misma y lo comprueba una experiencia tristísima en España y fuera de España. Perdone, querido Sr. Cardenal, la extensión de esta carta, que es también un desahogo de mi corazón de español, de católico y de Obispo y dígnese V. Emcia. aceptar el férvido homenaje de adhesión con que besa reverente vuestra S. Púrpura [Firmado:] ✠ Benjamín, Obispo de Mon[doñe]do443

441 Periódico diario coruñés, cuyo primer número salió el 1 de abril de 1917. Fundado por el sacerdote José Toubes Pego. Nació como «diario católico, regionalista e independiente». En 1931 pasó a gestionar el periódico la Editorial Católica (Cfr. Gran Enciclopedia Gallega, Silverio Cañada, Gijón 1974, T. 17, p. 191). 442 D. Mateo Múgica y D. Marcelino Olaechea, respectivamente. 443 D. Benjamín Arriba y Castro (1886-1973) Nacido en Santa María de Pañamayor (Lugo), muriendo en Barcelona. El 14 de julio de 1912 el cardenal Merry del Val le ordenó

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Documento 2-123 Carta de D. Santos Moro, obispo de Ávila, felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE ÁVILA. 17 enero 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado Sr. Cardenal: Por conducto del Sr. Obispo de Pamplona444 acabo de recibir la «Carta abierta» que ha dirigido V. Emª al Sr. Aguirre. Con íntima satisfacción me apresuro a cumplir lo que estimo necesidad del corazón e imperativo del deber, felicitando efusivamente a V. Emª por tan precioso y oportuno documento, al cual –en mi insignificancia– me adhiero en todos y cada uno de los conceptos. No hay que decir que uno también mis humildes súplicas // a las de V. Emª y a las de tantos como se interesan por la salud eterna de esos desventurados –tan increíblemente obcecados en sus aberraciones–, pidiendo al Padre de las misericordias que no consienta se precipiten en el abismo del cisma a que están abocados. Aprovecho también esta coyuntura para manifestar a V. Emª la íntima satisfacción que me ha producido el honor que le ha dispensado la Santa Sede designándole su representante ante el Gobierno Nacional, y pido a N. Señor prosiga favoreciéndole largamente con sus celestiales dones para el acertado cumplimiento de misión tan delicada y trascendental. De V. Emª H. s. en C.J. [Firmado:] ✠ Santos. Obispo de Ávila445.

presbítero. El 1 de mayo de 1935 fue preconizado obispo de Mondoñedo. Fue consagrado obispo el 16 de junio, tomando posesión de la diócesis el 19 del mismo mes. En ésta diócesis, como en las restantes que estuvo, dedicó gran parte de sus esfuerzos a impulsar el seminario y la Acción Católica. El 8 de agosto de 1944 fue preconizado a la diócesis de Oviedo. En esta ciudad publicó el famoso Catecismo de la Acción Católica. De nuevo sustituyó a D. Manuel Arce Ochotorena, pero esta vez en Tarragona en 1949. En el consistorio del 12 de enero de 1953 fue nombrado cardenal. En 1970 presentó al papa la renuncia de la sede tarraconense, que le fue aceptada (Cfr. Enciclopedia Universal Ilustrada..., [1973-1974], p. 130 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 558). 444 D. Marcelino Olaechea. 445 D. Santos Moro Briz (1888-1971). Nacido en Santibañez de Béjar (Salamanca). En 1898 ingresó en el seminario de San Millán de Ávila. Entre 1904 y 1913 se doctoró en teolo-

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Documento 2-124 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo de Córdoba. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Venerado Hermano y amadísimo Señor Cardenal: Acabo de leer la «Carta abierta» que ha dirigido Vuestra Eminencia a Don José Antonio Aguirre y sin detenerme a ponderar las alabanzas que su galanura y belleza literaria merecen, yo que por tan justificados motivos lloro, me siento confortado ante la entereza apostólica, firmeza y claridad de doctrina, caridad de padre y serenidad de Jerarca que entraña este pastoral escrito. Después de esto, ocioso es añadir mi plena adhesión a su total contenido y quedo pidiendo a Jesús eficacia para el atinado // esfuerzo de V. E., y para los ciegos: «ut videant... et omnes unum sint». Besa reverente la s.p. de V. E. Rvma. devotísimo Hermano que efusivamente le felicita. [Firmado:] ✠ El Obispo de Córdoba. Enero 17 de 1937.

Documento 2-125 Carta de D. Hilario Herranz, felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar

gía y derecho canónico, viviendo en el Colegio Español de San José y estudiando en la Universidad Gregoriana. El 6 de julio de 1911 recibió la ordenación sacerdotal de manos del cardenal Merry del Val. El 21 de junio de 1935 fue preconizado obispo de Ávila, y en esa diócesis estuvo hasta 1968. Murió en Ávila (Cfr. JIMÉNEZ DUQUE, B., Don Santos Moro Briz, Institución Gran Duque de Alba, Ávila 1993 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 558).

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Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] CÍRCULO CATÓLICO DE OBREROS-CALATAYUD ✠ 17-1-1937 Emmo. Sr. Cardenal de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Acabo de ver su Carta abierta al flamante presidente y no quiero ocultarle la profunda impresión que a mí y a muchos nos ha producido. Es de lo más acertado y definitivo, a mi modesto juicio, de sus muchas y afortunadas intervenciones. El Señor premie a V. E. los grandes servicios que está prestando a la Iglesia y a la Patria. Pido mucho para que le siga iluminando, porque bien veo lo terriblemente grande de estas horas, de verdad históricas y decisivas. Como verá, me hallo aquí, en sus antiguos dominios ¡Mercedes de la Providencia! Pu- // de escaparme de Madrid, estuve a punto de caer en Sigüenza, y, luego, al fin por diez minutos no me cogieron en mi propia casa, donde penetraron. Ya ve si tuve fortuna. Ya conozco todo lo acaecido en Toledo. De mi parroquia de San Sebastián y de mi familia de Madrid no sé nada. ¡Pobrecitos ellos! Tengo algunos informes diferentes. Familias de mi feligresía y amigas... no quiero empezar a contar. Señor Cardenal, que Dios nos proteja para trabajar en devolverle, una vez unificada esta España, más grande cuanto más mártir. B. el a. de V. E. con todo cariño y humildad s.s.s. y c. [Firmado:] Hilario Herranz.

Documento 2-126 Carta de Antonio Royo Villanova felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] Antonio Royo Villanova. Segovia 17-1-37 Señor Dr. D. Isidro Gomá: Mi estimado amigo y Venerable Prelado: Reciba mi más atenta felicitación por su Carta Abierta que ha visto publicada en los periódicos de Segovia. Es admirable, serena y contundente. Ese pobre Aguirre a quien yo enseñé en Valladolid como alumno de Deusto está envenenado por el

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separatismo. Y es lástima porque es inteligente y muy simpático Que ilusos los católicos vascuences! También el catalanismo empezó muy católico con Prat de la Riba... y ya ve a dónde han llegado. Como católico y como español le felicita un vascuence y le b.e.A.P. [Firmado:] Antonio Royo Villanova446.

Documento 2-127 Carta de D. Esteban Bilbao felicitando a Gomá por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. ✠ Eminentísimo Sr. Don Isidro Gomá, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas. Eminentísimo Sr. y amigo: días pasados estuve en Pamplona con el propósito de dar a Vª Eminencia mi fervorosa enhorabuena por su magnífica Pastoral «El Caso de España». No me fue posible verle, por el estado de consternación que me produjeron las noticias, a cada momento mas desgarradoras de los crímenes cometidos en Bilbao, en cuyas cárceles tengo familiares muy cercanos. Acabo de leer su hermosa carta a José Antonio Aguirre tan llena de unción evangélica como de sano y ejemplar patriotismo. Mi triple enhorabuena como

446 Antonio Royo Villanova (1869-1958). Nacido en Zaragoza y muerto en Madrid. En 1895 consiguió la cátedra de Derecho político y administrativo en la Universidad de Valladolid. Se opuso abiertamente a la dictadura del general Primo de Rivera. Diputado por Valladolid en las Cortes constituyentes de la República por el Partido Agrario, se pronunció en el parlamento por la condena de Alfonso XIII como reo «de alta traición», vehemencia que igualmente empleó poco tiempo después para oponerse a la aprobación del Estatuto de Cataluña. Reelegido diputado en 1933 por el mismo partido y circunscripción. En las elecciones de 1936, su partido le inscribe en Madrid y no consigue el escaño. A finales de agosto de este mismo año, la Junta de Gobierno del Colegio de Abogados de Madrid le declaró persona non grata y le dio de baja en el ejercicio de la profesión, a pesar de no haberse pronunciado a favor de ninguno de los dos bandos contendientes en dicho conflicto (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario..., p. 689). En la conferencia pronunciada en el Teatro Municipal de Chile el 3 de septiembre de 1942, José Antonio Aguirre expone que «no estará de más apoyar estas afirmaciones en testimonio nacidos del propio campo franquista. Uno es del señor Royo Villanova, diputado de derecha que se unió a la sublevación del general Franco; otro del jesuita Padre Palau» (Cfr. AGUIRRE y LECUBE, J.A., Obras completas..., T. 2, p. 139).

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católico, español y vizcaíno, pues pocas veces vi tan juntos la plenitud de la doctrina con el acierto de la exposición y lo que en estos momentos parece imposible: la serenidad de espíritu saturado // de tantos cristianos aciertos. Esa carta, que parece escrita sobre el ara del altar, debería llegar al corazón de un buen católico. ¿Será posible que la ceguera de la pasión política cierre sus ojos ante la noble sugestión que anima con cristiana elocuencia sus paternales meditaciones? Mucho me lo temo y ruego a Dios porque se vean colmados nuestros máximos deseos. Pero de todos modos no cabe duda de que V. Emcia. ha dictado una hermosa página para la historia de nuestras presentes desventuras. A su disposición me tiene como siempre en actitud de incondicional obediencia. Suyo siempre afo. amigo y s.s.q.b. su pastoral anillo. [Firmado:] Esteban de Bilbao447. Estella 17-1-37

Documento 2-128 Carta de D. José María de Huarte, felicitando a Gomá por su Carta abierta y ofreciendo una entrevista con el conde del Valle. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. Vergara 17 Enero 1937 Emmo Señor Cardenal A. de Toledo Pamplona. Mi muy respetable y venerado amigo: Dos líneas para expresarle el excelente efecto de su meditada y digna Esteban Bilbao Eguía. Nacido en Bilbao el 11 de enero de 1879. En 1904 era concejal del Ayuntamiento de Bilbao, y en 1916 diputado a Cortes. En 1919 fue senador, volviendo a las Cortes en 1921. En 1926 fue nombrado presidente de la Diputación de Vizcaya, cargo que mantuvo hasta 1930. En 1933 volvió de nuevo a las Cortes. Capturado en la zona republicana al estallar la guerra, al poco tiempo fue canjeado por el alcalde de Bilbao. Ya en la zona nacional prestó apoyo incondicional al general Franco. Fue consejero nacional de FET y de las JONS y miembro de la Junta Política de dicha organización. En agosto de 1939 fue nombrado ministro de Justicia, cargo que desempeñó hasta 1943, en que pasó a ocupar la presidencia de las Cortes. Un tiempo después ocupó también la presidencia del Consejo del Reino, hasta 1965 (Cfr. Enciclopedia Universal Ilustrada..., [1949-1952], pp. 260-261 y RUBIO CABEZA, M., Diccionario..., p. 127). 447

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defensa de la Jerarquía Española, cuyos resultados espero no tarden en patentizarse, y a la vez para agradecerle en nombre del Sr. Comandante Militar y del Mando la gratitud debida a sus bondadosos autógrafos. Conservaré el que tuvo la bondad // de dedicarme, y espero merecer otro de la contestación última para conservarlo entre los más preciados de mi Biblioteca y de la agitada época en que vivimos448. He sabido por el Arcipreste de esta Villa449, persona ejemplarísima, que entre las víctimas supuestas de Bilbao se hallan todavía varios sacerdotes. Si lo considera oportuno, dicho Sr. pasaría a cumplimentar a V. Emª. No puede hacer otro tanto mi amigo que lo desea, el Sr. Conde del Valle450, quien me dice tiene que comunicar algo que juzga de privada importancia a V. Emª. Si la artillería enemiga no menudea sus molestias, le recibiríamos aquí en una jornada con afectos filiales. Suyo spre. of. a sus orac. se encomienda s. a Dios pide le conserve p. bien de todos [Firmado:] José María de Huarte451.

Documento 2-129 Carta de Julio Gonzalo Soto felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] JULIO GONZALO SOTO.– ABOGADO. Burgos 17-enero-1937 Emmo Sr. Dr. Gomá, Cardenal Primado de España.– Pamplona Emmo Sr. y bondadoso amigo: Oportunamente recibí su amable carta con los ejemplares del escrito dirigido a Aguirre. Todos los periódicos nacionales lo están reproduciendo, y en la emisión de anoche tuve el honor de Efectivamente, en el Archivo Huarte Jáuregui de la Universidad de Nevada, Reno, figura una «letter in Response to José Antonio Aguirre (10.I.1937)» (Cfr. www.library.unr.edu/depts/basqlib/huartearchive. html (abril 2002)). 449 D. Ceferino Oñativia, ecónomo de San Pedro (Cfr. Boletín Oficial del Obispado de Vitoria, t. LXXI, año 1935, p. [22]). 450 D. Ignacio de Loyola de Múrua y Balzola (Cfr. MORENO MORRISON, R., Guía Nobiliaria..., 1941, p. 269). 451 D. José Mª de Huarte y Jáuregui (1868-1969) Archivero del Archivo General del Reino de Navarra entre 1921 y 1936. Publicó numerosos trabajos sobre asuntos vascos y navarros. Comandante militar de Zarauz en 1937. Reunió un importante archivo sobra la situación militar en el frente del Norte, actualmente depositado en Reno, Nevada. 448

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leer casi todo el documento. Por su mucha extensión no se leyó íntegro, pero quedaron difundidas las ideas fundamentales. Conozco personalmente a Aguirre por haber estudiado juntos en la Universidad de Deusto, y aún cuando sin relacionarnos en estos últimos años he vuelto a hablar con él varias veces en el Congreso en la última y bochornosa etapa parlamentaria en que me tocó ser Diputado, y por ello estoy convencido de que padece una cerrazón de con- // ciencia tan espantosa, que solamente un milagro podría salvarle. Puede ser que la Providencia se valga de la paternal exhortación de V. E. Dios quiera que así sea. Con el mayor afecto le besa reverentemente el Pastoral anillo su afmo s.s. [Firmado:] J. Gonzalo Soto.

Documento 2-130 Carta de Víctor Artola, felicitándole por su Carta abierta y proponiendo la creación de una oficina de propaganda. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 2 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] VICTOR ARTOLA. ✠ 17 de Enero de 1937. Emmo. Sr. Dr. Don Isidro Gomá Tomás.– PAMPLONA Eminentísimo Señor: ¿Me permitirá la gran bondad de Su Emma. Revma. a un católico español, sin otro título que éste y el de padre de una numerosa familia, con el que me honro, felicitar respetuosa pero efusivamente a Su Emma. por su magnífica Carta destinada a esos extraviados nacionalistas vascos? Esa Carta, como antes «El Caso de España», corroboran la necesidad –y Su Emma. Revma. lo ha hecho personalmente– de salir al paso de las propagandas extranjeras, interesadas, de la masonería internacional, para deshacer el ambiente de prejuicios y prevenciones que, cosa increíble, se da en periódicos como «La Croix» y, según me aseguran, hasta en ciertos círculos romanos, en los que parecían hacer alguna mella las informaciones tendenciosas procedentes de Bilbao. Realmente, por el lado «blanco», tenemos un servicio de contrapropaganda muy deficiente. Recuerdo que durante la Guerra de 1914-18, franceses y belgas inundaron las naciones // neutrales con folletos y grabados,

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como prueba documental de las que llamaban «atrocidades» alemanas, palidísima sombra de los horrores que estamos viendo y sobre los cuales guardan ahora silencio. Permítame la Caridad de V. E. Emma. una modesta idea: ¿Por qué no organizar, en Pamplona o en otro lugar, bajo su alta dirección, una Oficina de Propaganda, limitada al aspecto eclesiástico de la contienda religiosa actual? Esta oficina, reuniría documentos y sobre todo fotografías de los incendios, asesinatos, martirios y crímenes sacrílegos cometidos por la coalición roja en toda España, que periódicamente remitiría a la prensa de derechas de todo el mundo, convenientemente vertidas estas informaciones a los idiomas respectivos. No habían de faltar colaboradores a esta interesante obra, entre sacerdotes y profesores bien preparados y conocedores de idiomas, bien de entre los de por aquí o escogidos entre tanto sacerdote refugiado como va entrando en esta zona blanca. Perdone Su Emma. Revma. este atrevimiento mío, pero responde a un firmísimo convencimiento que tengo sobre la necesidad de contrarrestar el mal ambiente que, incluso entre nuestros afines, se nos hace por fuera, y porque soy de los convencidos de que, en estos graves momentos para el porvenir de nuestra Patria, todos los españoles debemos aportar nuestro pobre grano de arena. Excusándome una vez más, besa con devoción filial su Anillo, su muy respetuoso y humilde servidor [Firmado:] V. Artola. P.S. ¡Somos tantos los católicos que aspirábamos y echábamos de menos un aliento algo más expresivo y concreto de Roma, en la lucha gloriosa que estamos llevando por el altar y por el hogar!

Documento 2-131 Carta de D. Marcelino Olaechea, obispo de Pamplona, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 4 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE PAMPLONA. Pamplona a 17 de Enero de 1937.

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Emmo. Sr. Cardenal Isidro Gomá y Tomás.– Arzobispo de Toledo. Emmo. Sr. Cardenal: La designación de Vuestra Eminencia como representante confidencial y oficioso de la Santa Sede, ante el Jefe del Estado Español, traerá a la Iglesia en nuestra querida Patria atribulada, grandísimos bienes. Estoy de enhorabuena, como lo están todos los Obispos españoles. Me tiene del todo pronto a sus órdenes y a sus indicaciones; honradísimo con las que me quiera dar. Cuente con el recuerdo diario en mis oraciones. Contesto a sus preguntas sobre los capellanes castrenses: a) A mi juicio sería un gran mal «el que se restaurara la jurisdicción castrense en la forma anterior: quedando exentos de la ordinaria los capellanes que presten sus servicios al ejército, en paz o en guerra». Basta recordar el desastre espiritual en ellos (hablando en general), // y en la tropa. b) Las dos soluciones tienen sus ventajas e inconvenientes; y éstas varían en tiempo de guerra y de paz. Para el de paz, yo me inclino a pensar que el mayor bien espiritual de los capellanes castrenses (y, por consecuencia, el de la tropa), pide que presten sus servicios en sus propias Diócesis. c) Es preferible que la gratificación se ponga a disposición del Prelado. Encomendándome a sus oraciones, tengo el honor de repetirme s.s. y humilde s. [Firmado:] ✠ Marcelino, Obispo de P452.

Documento 2-132 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego contestando a la suya del 11 de enero. 17.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L-LII Carpeta: L II Documento: 15 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego.– Toledo Pamplona, Enero 17-937 Mi querido Se. Obispo: Tengo la suya del 11453, que me llegó el 15, cuando todavía no había salido lo que con esta fecha le escribí.

452 453

D. Marcelino Olaechea. Vid. Documento 2-57.

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Bien lo de las escuelas454: que Dios haga que la generación joven vaya empapándose de Dios y de sus cosas. Lo de mis «poderes» ya me parece se lo dije. La denominación oficial es de «representante confidencial y oficioso de Su Santidad ante el Excmo. Sr. don Francisco Franco». Roma non festinat. La entrevista con éste455 fue de lo más cordial y eficaz que se pueda dar. Ya le diré. Ya estarán ahí los paisanos de Tarragona456. Mis recuerdos y bendiciones. Ya me dirá en qué los ha ocupado. Que se resarzan de las penalidades del ostracismo. Siento mucho lo de la enfermedad de la Sra. Rectora, a la que significará mis cuidados, mis oraciones y la bendición que la envío. Quiera el Señor que se reponga pronto. Dígame qué nombres le ha dado al Sr. Vegas457 para las comisiones que intenta. Nosotros seguimos bien, gracias a Dios. Probablemente mañana iré a Tarazona458 a echar una cana al aire. Ya le diré como siguen los suyos. No deje de mandarme cuanta literatura le parezca servible para lo de la legislación laica. Posiblemente esta semana iré a Salamanca459 por ver si logro carta blanca para lo de los Cementerios y Divorcio. Poco a poco. Con saludos de todos se reitera suyo affmo. en Cristo que le quiere, No le pongo nada a Don Luis460 porque no tengo de qué confesarme.

Documento 2-133 Carta del card. Gomá al vicario de Vitoria, D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, contestando a la suya del 14 de enero. 17.I.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: V:B:5 Documento: 7 Se refiere a la distribución de profesores para impartir catecismo en las escuelas. Vid. Documento 2-1. 456 Juan Ros, José Boada y Luis Batlle. 457 Vid. Documento 2-65. 458 Se realizó el viaje como estaba previsto y le da cuenta de él en el Documento 2-157. 459 El viaje a Salamanca lo debió realizar entre el 9 y 12 de febrero. En el Documento 2266 de 23 de enero le vuelve a decir que desea ir a Salamanca. El día 27 de enero, en otra carta, le cuenta que D. Luis Despujol está en Salamanca tratando el asunto castrense (vid. Documento 2-320). En carta de fecha 8 de febrero a Domingo Mayor, S.J. le dice: «Salgo para Salamanca mañana a primera hora». Por último, la carta a Carmelo Blay del 12 de febrero está escrita de nuevo en Pamplona. 460 Casañas. 454 455

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Copia. ✠ Muy Iltre. Sr. D. Antonio Mª Ormazábal, Victoria Pamplona, Enero 17-937 Iltre. Sr. Vicario y estimado amigo: Me favorece su grata de 14 de los corrientes461. No tema molestarme, que estamos para hacer cuanto bien podamos. Correspondo a los puntos de la suya. Lo de las multas462 no puede seguir así: ni el procedimiento, si es que nada le dicen a V., ni en la cuantía que no se justifica en una u otra forma. Para el caso de infracción legal en el procedimiento o en la aplicación de sanciones, claro que le cabe al sancionado el recurso que las leyes le concedan. Aguante esto todo lo posible, que un día de estos veré de componer esto, que tal vez sean arbitrariedades de subalternos, con el criterio que recibí del Jefe del Estado. En este caso concreto vea si convence al Sr. Gobernador Militar463 de que es cosa excesiva y desedificante, y, sobre todo que exige un procedimiento que le permita al acusado defenderse. Al segundo punto464 le digo igual: veré de arreglar cuanto antes, porque tal vez no hayan llegado órdenes a los subalternos. No creo decoroso que un sacerdote intervenga en asuntos de divorcio en los Tribunales civiles465. Es asunto, el de divorcio, que tengo entre manos y no creo dure mucho la actual ley anticristiana. Carezco de facultades para la dispensa que me pide466. Las pediría si se debiese prolongar mucho la actual situación. Pero creo así que se tome Madrid irá representación oficial de la Santa Sede. Me parece bien que exija a cada sacerdote, individualmente, la firma de las Circulares del querido Sr. Obispo: ¿qué menos puede hacer un sacerdote que dar esta prueba de adhesión y afecto a su Prelado? Tendría la ventaja de Vid. Documento 2-89. «Hace unos días el Sr. Comandante Militar de Azpeitia; ha impuesto una multa de 15.000 pesetas al sacerdote D. Feliciano Cebaína» (Documento 2-89). Teniendo en cuenta que en esos momentos los párrocos no tenían sueldo, y el estipendio por una misa era de 3 pts., era necesario celebrar 5.000 misas para poder pagar la multa. 463 D. Alfonso Velarde. 464 «También quería manifestarle que el Sr. Gobernador Civil de esta provincia apremia para que a los sacerdotes nacionalistas exaltados reincidentes en ella (todavía no me ha dicho quiénes son) se les insista a salir y, ya que hoy por hoy no los necesitan en otras diócesis, se establezca un intercambio de sacerdotes» (Documento 2-89). 465 «Otro tercer asunto es el que se refiere a la consulta de un sacerdote alegando, que ha tenido que intervenir ante los tribunales en causa de divorcio, conforme a la maltratada ley atentatoria de los derechos de la Iglesia» (Documento 2-89). 466 «Una pregunta ¿Tiene V. E. las facultades, que tenía el Emmo. Sr. Nuncio apostólico? Por si goza de ellas me permito remitirle las adjuntas preces, que, en caso contrario, puede romper» (Documento 2-89). 461

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que V. pudiese alegar la firma como prueba de descargo en favor de quienes la estampen, // de que sería un compromiso para los mismos y al mismo tiempo ya sabría V. a que atenerse para aquellos que se negaran a suscribir los Documentos. Ya recibiría los ejemplares que le mandé de mi carta al Sr. Aguirre. Sírvase decirme los reparos que puedan ponerle los nacionalistas y cómo ha sido recibida en general, sin temores. Vea si en algo más puede servirle este su affmo. en Cristo que se encomienda en sus oraciones,

Documento 2-134 Estudio realizado por Juan Flors García para llevar a cabo una campaña económica en Europa y América. 18.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:4 Documento: 20 Original. Proyecto sobre allegación de fondos para reconstrucción de iglesias y reposición de ornamentos que por indicación del Emmo. Sr. Cardenal Primado de España Dr. D. Isidro Gomá, hace D. Juan Flors García. La campaña a realizar debe tener dos objetivos destacados: 1º esparcir por todo el territorio nacional, escrita y fotográfica de los espantosos atentados cometidos en España contra la Religión Católica, contra sus templos y contra sus sacerdotes, emanadas de las dislocantes y demoníacas doctrinas comunistas, procurando resaltar el volumen extraordinario de la catástrofe, para que las almas sientan horror hacia tales doctrinas y compasión por la Iglesia española, con la caridad necesaria para obvenir a su rápida reconstrucción. Esta campaña deberá dividirse en tres grandes actuaciones. la primera en Francia, Bélgica, Holanda, Inglaterra, Suiza, etc; la segunda en América del Sur y Central y la tercera en los Estados Unidos de Norte América. La primera podrá consistir en que el Emmo. Sr. Cardenal Primado se diri[g]iera en cartas a los Primados de Francia 467, Bélgica468, Holanda, Inglaterra etc. anunciándoles la Cruzada abierta, sus fines sus causas etc.; y desde luego el envío de una misión especial para llevarla a efecto, misión 467 468

Cardenal Verdier (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 220). Cardenal Van Roey, Arzobispo de Malinas (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 191).

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que podría estar formada por un Prelado o un sacerdote y un seglar. Conjuntamente con la labor de los enviados habría de recabarse de los Primados de las expresadas naciones que, excitando el reconocido celo de todos los Obispos de cada nación lograsen de los mismos la publicación de pastorales individuales o mejor aun de una Pastoral colectiva de todos los Prelados de una nación, explicando la Cruzada, la obra a realizar, sus fines, sus causas y señalando un día de celebración de colectas es todos los templos que se titularía DÍA DE LA CRUZADA PRO RECONSTRUCCIÓN DE LAS IGLESIAS ESPAÑOLAS, con celebración de misas especiales, pláticas, colectas y con previa circulación de invitaciones, anuncios en los periódicos y la radio, visitas especiales a personas pudientes y Asociaciones de Acción Católica para que llegado el día la conociese todo el mundo; Celebración a contar desde ese día y durante un periodo de 7 días de una exposición de los objetos recogidos para el culto[:] imágenes, ornamentos, etc. etc. y durante esa semana una mesa petitoria en la exposición tanto para recoger donativos en metálico como objetos469 para el culto, la entrada a esta exposición debería ser de pago // y el último día cerrarla con un pequeño acto en el local [en] que estuviese ésta instalada. Segunda; América Central y del Sur. Designar desde luego y necesariamente una misión compuesta de un Prelado y un seglar, con cartas credenciales por el Emmo. Sr. Cardenal de Buenos Aires470-Brasil471 y a quienes antes el Emmo. Sr. Cardenal Primado de España ya habría escrito comunicándoles los planes y los viajes Ya dada la conformidad por ellos de la misión que allí fuese debería seguir el mismo plan que para Francia y Naciones de Europa si bien dejando siempre a los antedichos Sres. Cardenales cualquier iniciativa particular que les sugiriese y que ellos conocedores de aquellas Repúblicas mejor puedan aportar. Tercero; América del Norte Escribir al Emmo. Sr. Cardenal de Nueva York472 comunicándole la cruzada y solicitando de el conjuntamente con los otros 3 Cardenales473 de los Estados Unidos y los Caballeros de Colón, la anunciación y preparación de

Manuscrito. Cardenal Copello (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 120). 471 Cardenal Leme da Silveira (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 46). Arzobispo de Rio de Janeiro. 472 Cardenal Hayes (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 40). 473 Cardenal O’Connell (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 35), card. Dougherty (Ibidem., p. 38) y card. Mundelein (Ibidem., p. 40). 469 470

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la campaña, la cual deja el Ex[c]mo. Sr Cardenal Primado de España en aquella Nación a la discreción y entusiasmo del Episcopado Americano del Norte, para que con entera libertad proporcionen ellos los medios mejores para el éxito. Comunicarle la carta que el Episcopado Español está dispuesto a enviar una misión para coadyuvar a la labor de ellos, misión que estaría compuesta de un Prelado y de personas caracterizadas que hablasen correctamente el inglés. Medidas Generales. Necesidad de que la Santa Sede de la forma más conveniente y práctica exprese su aprobación y bendición de la campaña. Una vez lograda ésta, conviene [que] la misma envíe comunicaciones a los Exmos. Sres. Nuncios de las naciones en que va hacerse la campaña anunciándoles el acontecimiento y el gusto con que se verían acciones preliminares de la misma para ir ambientando ese acontecimiento a fin de que llegado el momento ya se encontraran las misiones y las Pastorales con una opinión enterada y sobre todo inclinada hacia tan noble fin. Ha de ser condición general indeclinante que los donativos y recaudaciones que produzca tal Cruzada pasen al Exmo. Sr. Cardenal Primado de España quien con la asistencia del episcopado // Español distribuirá discrecionalmente entre las necesidades, de que ellos son los que mejor conocen de la Iglesia Española. Implícitamente se ha de comprender también, que deberán entenderse excluidos y no autorizadas las colectas que a los mismos fines se inicien por particulares, entidades o comunidades religiosas pues ello rompería la unidad de acción, y que salvando la rectitud de las intenciones, de sus directores, sería en perjuicio del éxito de la obra nacional. Conveniencia de que el plan sea aprobado por el generalísimo, alabado y comunicado por las Radios del Gobierno Nacional que a más ha de colaborar al mismo en la propaganda pero dejando en la actuación en libertad al Emmo Sr Cardenal Primado. Gastos de la Campaña Dada la importancia de las sumas que se prevé se han de recaudar los gastos serán relativamente pequeños, siendo estos en su mayor parte los que se inviertan en folletos, libros, estampas etc. etc. cosa esta que podría subvenir la sección de Propaganda del Estado. Para los viajes por Europa creo se encontrarían donativos especiales para ello y no sería muy costoso. Para América del Sur y Central lo más caro sería el pasaje en el vapor de los dos representantes del Exmo Sr Cardenal cosa que no será difícil de lograr, las Compañías Italianas de Navegación concedan (haciendo las gestiones necesarias) los billetes gratis, y respecto al mes de estancia en dichas re-

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públicas no creo cueste casi nada y aunque se tuviese que abonar de la recaudación es tan poco que compensa con creces. Igualmente se puede decir respecto a América del Norte que por otra parte es probable allí los Prelados quieran ellos solo[s] organizarlo sin intervención de la misión y por tanto evitando el gasto del viaje de la misma. 18 de enero de 1937.

Documento 2-135 Carta de D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, al card. Gomá acerca del discurso de Aguirre del día 22 de diciembre de 1936, 18.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: 3 Original, manuscrito y firmado. ✠ Roma 18 de Enero de 1937 [Membrete:] El Obispo de Vitoria Eminentísimo y Revdmo. Sr. Cardenal Arzobispo Primado de España. Pamplona. Eminentísimo y muy amado Sr. Cardenal Primado: El Santo Padre sigue mejor, pero dicen aquí que la enfermedad es incurable474, dadas las condiciones de su edad y de los males que le aquejan: bien deseamos todos su total restablecimiento, pero fiat voluntas Dei; en eso y en todas las cosas. No sé una sola palabra del discurso que pronunció Aguirre el 22 del mes pasado: a esta casa no llega nada de Bilbao, etc: desde luego me parece –a priori– que no podrá callar, cuando Su Eminencia Revma. «cree que no puede pasar», y hará muy bien en dirigirle una carta abierta, poniendo las cosas en su sitio. // También tiene mi conformidad el proyecto de repartir por el mencionado país las octavillas de que me habla en su amable carta. Por lo demás, ya he repetido a Su Eminencia Revdma que descanso en la voluntad de Dios y en la seguridad completa de que Su Eminencia Revdma llevará el asunto consabido475 con empeñada prudencia, justicia y eficacia; quédole, por todo ello, reconocidísimo.

474 Por estas fechas el Papa tenía ataques reumáticos que le mantenían postrado. De hecho cuando el cardenal Gomá estuvo en Roma en diciembre, le recibió en la cama. 475 Sobre su regreso a España.

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Mi hermana, los Padres besan con respetuoso afecto su anillo, y yo B.S.M. con gran respeto y afecto repitiéndome de Su Emª Revª ss. y agradecido Capellán [Firmado:] ✠ Mateo Obispo de Vitoria

Documento 2-136 Carta de Antonio Griera, acusando recibo de los ejemplares enviados de la Carta abierta a Aguirre. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] OFICINA NACIONAL CARLISTA DE PRENSA AVENIDA DE LA ISLA, 19 BURGOS 18.1.1937 Al Emmo. Sr. Cardenal Isidoro [sic] Gomá Eminentísimo Señor: Con pocos días de diferencia he recibido las dos cartas de V. E. que agradezco vivamente476. También he recibido los 25 ejemplares de la carta dirigida a Aguirre. Todos los compañeros de aquí: Pujol, conde de Magaz [sic], Soler Javier, etc. han celebrado esta carta admirable que está destinada a producir una gran impresión en todo el mundo. He dirigido ejemplares a periódicos y católicos eminentes de Alemania, Suiza, Austria y Francia. He escrito a «La Croix» pidiendo que, ya que se han hecho eco del discurso de Aguirre y de los manifiestos de las juventudes vascas, quisiera también dar cuenta de la carta de V. E. Y una [cosa] curiosa, antes que mi carta haya llegado a su destino, aparece en dicho periódico la nota que acompaño477. Hace dos o tres días que toda la prensa francesa ha reproducido un «appel» de los que se llaman católicos españoles478, que también le acompaño479. Como cartas recientes, sólo encontramos la enviada el 15 de enero, Documento 2-95. En esta carta da por supuesto que ha recibido la Carta abierta a José A. Aguirre enviada días antes, por lo que suponemos que la segunda carta citada es la que se acompañó al folleto. 477 La nota anunciada no está junto a este documento. 478 En carta del propio Griera, del 24 de enero le anuncia que «radio Salamanca ha hablado del «appel» de Ángel Ossorio» y Gallardo, al que parece referirse aquí (Vid. Documento 2-285). 479 Este «appel» no se encuentra en el archivo. 476

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Tiene V. E. toda la razón de que nada debe emprenderse por parte // de los sacerdotes sin el consentimiento de la Jerarquía. Cada día se echan al público iniciativas que nada tiene[n] de práctico. Por desgracia, durante los últimos tiempos, la miseria por una parte y el ocio por otra parte habían dejado caer el nivel del clero español. Me da una gran pena el ver que todo el mundo se pasea, que la influencia del clero en la España libertada apenas se nota, que son pocos los que sienten una necesidad de renovación. Y lo que se nota en el clero se nota en todos los órdenes sociales. Una ciudad cuyos comercios se abren a las diez de la mañana, cuyos ciudadanos comen a las dos y media y cenan a las diez de la noche no puede hacer algo de bueno. He encargado que le dirijan a Pamplona los extractos de Prensa. Dedico los ratos libres a traducir todo lo referente al estado corporativo portugués por encargo del teniente coronel Sanz Pastor. Como V. E. seguramente podrá influir de una manera decisiva en la estructuración del nuevo estado posiblemente tendrá interés en conocer la Constitución Austríaca de 1934480. Hay una edición francesa. Es una constitución ideal. Yo tengo mi ejemplar prestado al Sr. Sanz Pastor. Seguramente S.E. el Cardenal Innitzer481 se la proporcionaría. Beso el anillo pastoral de V. E. e implora una bendición [Firmado:] Mosén Antonio Griera

Documento 2-137 Carta de D. Moisés Lafuente, agradeciendo la Carta abierta al Sr. Aguirre. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Original, manuscrito y firmado. ✠ Emmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo Pamplona. Emmo. Señor: He leído y releído la bellísima carta abierta de V. Emncia al Sr. Aguirre, y no puedo resistirme al impulso de enviarle mi modesta

La constitución del 1 de mayo de 1934, proclamada por el canciller Dollfuss tras eliminar el sistema parlamentario, hacía de Austria un Estado Cristiano Alemán (Christlicher Ständstaat). Dollfuss fue asesinado dos meses después por los nazis en el fallido putsch de Viena del 25 de julio de 1934. 481 Cardenal Teodoro Innitzer, arzobispo de Viena (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 50). 480

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cuanto sincera y respetuosa felicitación, juntamente con mi adhesión inquebrantable a la Jerarquía eclesiástica de nuestra ahora desestimada España, tan dignísimamente representada y tan fielmente, sin duda alguna, interpretada en una cuestión tan escabrosa. ¡Dios haga en su infinita misericordia que con ella se consiga todo el fruto que V. Emcia. tiene derecho a esperar y espera para bien de la Iglesia y de la Patria! No pretendo, Emmo. Sr., con estas sencillas líneas, que por ser más poco, muy poco significan, dar alientos a quien en horas difíciles lleva entre nosotros el peso de la responsabilidad eclesiástica; muchas otras habrá recibido seguramente, que compensarán el dolor de su corazón de padre, al verse obligado a tomar la pluma en defensa de sacratísimos intereses en circunstancias bien extrañas. Pero en el trato con mis Prelados, especialmente en los meses vividos al lado del Sr. Obispo de Cartagena482, del que soy familiar mayordomo y con el que pasé por // esa ciudad, teniendo el alto honor de saludar a V. Emcia., he podido apreciar cuánto consuela a los Superiores verse asistidos de sus súbditos en los momentos más graves de su ministerio; y en el caso presente, todos los sacerdotes, y aun todos los buenos católicos españoles nos consideramos súbditos del dignísimo Primado de España, que a sus merecidos títulos ordinarios añade hoy el de representante de la Santa Sede ante el nuevo Estado Español. Precisamente lo más desagradable de esta encarnizadora guerra, con haber en ella tantas cosas desagradables, es, a mi modesto parecer, la irrefrenada actitud, de que deriva lo que ha motivado la por todos sus aspectos incomparable carta de V. Emcia. Durante mis dos meses de estancia en Italia, a raíz de nuestra providencial fuga de Murcia, pude apreciar directamente la pésima impresión producida en el extranjero por esa actitud. Cuando salía conversación de tan delicada materia, no sabía uno qué decir que fuera menos bochornoso para ellos y para nosotros. Perdone, Emmo. Sr. mi atrevimiento al distraerle con esta carta de sus numerosísimas ocupaciones y cuente en ellas con la ayuda de las pobres oraciones de este Cura Ecónomo (mientras llega la hora por todos anhelada de volver a Murcia con el amadísimo Sr. Obispo de Cartagena), y reciba los más profundos respetos de este su humilde servidor y capellán que besa reverente la sagrada Púrpura de V. Emcia. [Firmado:] Moisés Lafuente Recuerda (Soria), 18 de enero de 1937.

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D. Miguel de los Santos Díaz Gomara.

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Documento 2-138 Telegrama de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Telegrama. CORDIALMENTE ADHERIDO FELICÍTOLE POR PATERNAL CARTA ABIERTA A AGUIRRE PIDIENDO DIOS TAN CARITATIVA INTERVENCIÓN LOGRE QUEBRANTAR VESÁNICA CONTUMACIA EXTRAVIADOS VASCOS. BESO SAGRADA PÚRPURA = OBISPO DE MADRID483=

Documento 2-139 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá, agradeciendo la Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. Emo. y Rmo. Sr. Cardenal Primado. Mi vendo y queridísimo Sr. Card. Primado, Metropolita y amigo: Acabo de conocer su carta abierta al desgraciado Aguirre, y de ponerle un telegrama que dice: «Cordialmente adherido felicítole por paternal carta abierta a Aguirre pidiendo Dios tan caritativa intervención logre quebrantar vesánica contumacia extraviados vascos. Beso Sagrada Púrpura». Espero que no dejará de llegar; pero por si acaso, se lo confirmo. 483 D. Leopoldo Eijo y Garay (1878-1963). Nacido en Vigo. Ingresó en el seminario de Sevilla donde realizó sus primeros estudios, culminándolos en el Colegio Español de San José en Roma. En el año 1900 fue ordenado presbítero, opositando en 1904, a magistral de Jaén. y, en 1908, a lectoral de Santiago. El 28 de mayo de 1914 fue preconizado obispo de Tuy. Tres años más tarde, el 22 de marzo de 1917 fue preconizado obispo de Vitoria. A los seis años, en 1 de junio de 1923 hizo su entrada solemne en la diócesis de Madrid-Alcalá. El 11 de octubre de 1946, con carácter honorífico y ad personam, Pío XII, le concedió el título de patriarca de las Indias Occidentales. Formó parte del primer Consejo del Reino como prelado más antiguo de las Cortes Españolas. Murió en Madrid como arzobispo (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 83 y Annuario Pontificio 1964, p. 1546).

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A ver si quiere Dios que esos desdichados abran los ojos. Yo lo dudo mucho. Seis años los he regido. Los conozco. Les había exhortado, rogado, amonestado en todos los tonos a que no se metiesen con la Iglesia, con la Toledana, que era el tema de ellos; en vano; en 1923, poco antes de salir para tomar posesión de la Sede de Madrid, y por desacato al propio // Metropolitano Card. Benlloch484, excomulgué al Gerente y al Director del Euskadi; sólo así conseguí que pidiesen perdón, se retractasen y prometiesen la enmienda en el mismo diario. La raíz de su contumacia está en la acción, incluso en el confesonario, del clero de su partido, que los enseña a componer su conciencia con la más vesánica conducta. Si no se asen al cable que con tan ejemplar mansedumbre y bondad les echa V. Ema, nada se podrá ya esperar; porque aún en el caso de que los que se profesan católicos que aún son los más de ellos, quisiese obedecer, témome que los bizkaitarras de izquierda los substituyesen, y siguiese en pie el problema. A no ser que las tristes experiencias de estos meses de convivencia con los marxistas les hubiera[n] abierto los ojos. Confiemos en Dios N.S. Oí por radio que V. E. había sido investido de poderes de representante oficioso ante nuestra Nación. Por muchos títulos me felicito y felicito con todo cariño a V. Ema. Mil gracias por su última carta, que encontré a mi regreso de Santiago, donde pasé unos cuantos días485. ¿Cuando, Sr. Card., cuándo nos veremos allá? Pido mucho por que tenga buenas noticias de su hermana y familia. Besa su Sgda. Púrpura y lo abraza con leal cariño su afmo. Vigo 18-I-1936486 [Firmado:] ✠ El ob. de Madrid-Alcalá

Documento 2-140 Telegrama de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII

Cardenal Juan Benlloch Vivó (1864-1926). Puede ser la carta adjunta al envío de El caso de España, pero ésta no se encuentra en el archivo. 486 Aunque esta fechada en 1936, es de 1937. 484 485

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Documento: Sin clasificar Telegrama. PAMPLONA DE CÓRDOBA 16.18.1110 GRATISÍMAMENTE IMPRESIONADO LECTURA SU CARTA ABIERTA ENVÍOLE EFUSIVAS FELICITACIONES FRATERNAL ABRAZO ESCRIBO487 = OBISPO Mil gracias, sea todo por Dios y por España. Card. Toledo488.

Documento 2-141 Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPO DE ORENSE. Orense, 18 de enero de 1937. Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo Primado. Pamplona. Mi venerado y muy querido señor Cardenal: Elevo complacidísimo a V. Emcia. Rvdma. mi adhesión sincerísima e inquebrantable, al par que mi enhorabuena más cordial, por su oportuna y luminosísima respuesta a la carta abierta de don José A. Aguirre, agradeciéndole por mi parte la defensa magnífica que en ella se digna hacer V. Emcia. de la actuación del Episcopado Español por aquel señor censurada. Para que mis diocesanos tengan la dicha de conocerlo, ordeno la publicación de tan irreprochable documento en el Boletín Diocesano y en la prensa de esta Capital. Con el mayor afecto besa su S.P. su incondicional servidor y cap. [Firmado:] ✠ El de Orense489.

Escribió el día anterior (Vid. Documento 2-124). Manuscrito del propio cardenal. 489 D. Florencio Cerviño González (1857-1941). Nacido en Santa María de Areas (Tuy). Estudió en el seminario de Tuy, ordenándose presbítero en el año 1885. Fue preconizado obispo de Orense el 7 de marzo de 1921, siendo consagrado en la catedral de Tuy el 27 de diciembre, tomando posesión el primero de enero de 1922 (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 90 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 552). 487 488

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Documento 2-142 Carta de D. Antonio Senso Lázaro, obispo de Astorga, felicitándole por su Carta abierta y por la representación oficiosa ante el Jefe del Estado. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] El Obispo de Astorga. 18 enero 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo. Mi venerado señor Cardenal y muy querido amigo y Hermano: Acabo de leer la hermosa Carta abierta-Respuesta obligada. Obligada en verdad, y además oportuna y muy cumplida. Se deja oír en toda ella la voz de la jerárquica, serena y autorizada, del Maestro docto, que sabe enseñar como sin pretenderlo, y sabe corregir como sin intentarlo, y acierta a descubrir sagazmente el error allí donde, más o menos conscientemente, se hallaba escondido en oculto. Aun la prudencia exquisita con que se velan razones y se soslayan incidencias parece contribuir a que se manifieste más fuerte y robusto el razonamiento; y como el suave per- // fume de la caridad no abandona un momento a la pluma, la Carta está llamada a producir muy saludables y acaso trascendentales efectos. ¡Quiera el Señor que así sea! Reciba, señor Cardenal, mi doblada felicitación y muy entusiasta y sincera: por el acierto de su Respuesta obligada y por la representación que el Santo Padre le ha conferido, honrosísima en las actuales difíciles circunstancias. Con los más vivos sentimientos de admiración y afecto le saluda y abraza at. s.s.a. y h. [Firmado:] ✠ El de Astorga490.

D. Antonio Senso Lázaro (1868-1941). Nacido en Monsánchez (Cáceres). Estudió en el seminario de Badajoz y en la Universidad Central de Madrid. Ordenado presbítero en el año 1891. Preconizado obispo de Astorga el 18 de julio de 1913, siendo consagrado el 23 de noviembre en la catedral de Madrid (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 51 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 546). 490

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Documento 2-143 Carta de José Mª Alcaraz Alenda, obispo de Badajoz, felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE BADAJOZ, Ave María Purísima. 18 enero 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Primado de España Mi siempre muy venerado y amadísimo Sr. Cardenal: me llega hoy un ejemplar de la CARTA ABIERTA con que V. Emcia. Revma. ha contestado al discurso del Sr. Aguirre, enviada por ese Revmo. Sr. Obispo491, a quien agradezco la fineza. Desde lo íntimo de mi alma y con la mayor efusión felicito a V. Emcia. por la publicación de ese documento, necesario después de las inculpaciones del Sr. Aguirre a la Jerarquía, tan razonado y lleno de caridad, el cual suscribo y al cual me adhiero como fiel expresión de mis propios sentimientos respecto de la difícil y comprometida situación de nuestros hermanos los católicos de Vasconia, para los cuales pido al Señor que los ilumine y les dé fuerzas para salir de tan triste e incomprensible ceguera. // También pido al Padre de las Misericordias que premie a V. Emcia. Revma. la gran caridad con que ha escrito tan paternal documento y le conceda el consuelo de ver aceptada su CARTA ABIERTA y acatada por aquellos desgraciados hermanos nuestros. Con sentimientos de veneración y afecto se reitera de V. Emcia. Revma. devmo. s. s. a. y Hº. q. b. s. m. [Firmado:] ✠ José Mª. Obispo de Badajoz492.

491 Suponemos que se refiere a D. Marcelino Olaechea, que desde Pamplona remitió a muchos obispos españoles la Carta abierta. 492 D. Jose Mª Alcaraz Alenda (1877-1971). Nacido en Aspe (Alicante). Estudió en el seminario de Orihuela y en la Universidad Gregoriana en Roma. Se ordenó presbítero el 21 de julio de 1901 en Roma. Preconizado para la diócesis de Badajoz el 13 de marzo de 1930, fue consagrado por el nuncio Tedeschini (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 53 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 558).

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Documento 2-144 Carta del secretario del arzobispo de Zaragoza, D. José Bonet, felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] CLINICA SAN IGNACIO. Ategorrieta. SAN SEBASTIAN. Emmo. Sr. Cardenal Primado. Mi venerado Sr. Cardenal: De nuevo me encarga mi Sr. Arzobispo493 escriba a V. Emcia. para darle las gracias más cordiales por el envío de los ejemplares de su acertada carta de contestación al Sr. Aguirre. Se la leí íntegramente y quedó altamente complacido asegurando que es un acierto más de V. Emcia, que reportará grandes provechos a la religión y la verdadera España. El ejemplar destinado al Dr. Oreja se le entregó enseguida quien agradeció también muy de veras la atención de V. Emcia para con él. El Sr. Arzobispo continua desde luego // en cama, algo más aliviado del achuchón que sufrió días pasados, pero todavía bajo las consecuencias de tan inesperada complicación. Le envía sus mejores saludos y un abrazo cordial. Del tener el gusto de cumplir tan hermoso encargo me repito de V. Emcia. muy devoto siervo en Xto s.s. y b.s.s.p. [Firmado:] José Bonet. Pbro. San Sebastián, 18 Enero 1937

Documento 2-145 Carta de D. Tomás Muniz Pablos, arzobispo de Santiago, felicitándole por su Carta abierta, y exponiéndole su criterio acerca del asunto castrense, y del matrimonio. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado.

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D. Rigoberto Doménech y Valls.

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[Membrete:] El Arzobispo de Santiago. 18 de Enero de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo Primado de Toledo (Pamplona). Mi muy venerado y querido Sr. Cardenal: A su tiempo recibí la del 12494, y ayer la del Hº de Pamplona 495 con dos ejemplares de la RESPUESTA OBLIGADA; y desde luego cuente con mi conformidad y adhesión en todo y para todo, en el fondo y en la forma. No he de negarle que aquí se estima que ha tratado Vd. al Sr. Aguirre con excesiva consideración y mimo; yo la creo ineficaz por el estado del paciente, el Aguirre [sic] y el pueblo vasco separatista; su pecado es de presunción, y en este pecado no cabe enmienda por las vías ordinarias de la Providencia divina, la cual tendrá que humillarlos primero; y como la presunción procede del dinero, tendrá que quitárselo, arruinarlos, y entonces se pondrá el pecador en vías de enmienda. Ya verá Vd. EUZKADI496 comenzará recogiendo todos los elogios a su niño y al país; después los torcerán en favor de sus ideales; seguirá luego la refutación de los argumentos, y terminará con insultos groseros y con protestas contra la injerencia de Toledo, nombre que los descompone, como pude observar mientras estuve en Pamplona y era lector asiduo de ese periódico. Esa táctica la desarrollarán en plazo más o menos largo, si Dios no les castiga antes. Gracias por el honor que me hace de inspirador. Lo que se me ocurre es esto: no hay que precipitarse en pedir, porque las muchedumbres han desbordado a los Jefes, que piensan ahora mucho mejor que al principio; la enseñanza está ahora mejor que antes del 31; lo mismo los cementerios; las manifestaciones del culto, la devolución de bie- // nes incautados (salvo los utilizados, que como siempre se quedarán en el camino); las Congregaciones religiosas no hacen caso de la Ley de Confesiones; todo eso se estima como letra muerta. De modo que no insistir, para no atosigar, sino cuando venga a pelo. Pero a todo trance hay que pedir la reforma de la legislación matrimonial, hoy mejor que mañana; siquiera volver a la legislación anterior a la República. Habrá algún obstáculo superior pero hay que vencerlo, buscando ocasión propicia. Si entra en las costumbres este paganismo del matrimonio, y entra muy luego, yo me río de todos los avances del sentimiento católico en

Vid. Documento 2-68. D. Marcelino Olaechea. 496 Diario nacionalista del PNV. Editado en Bilbao desde el 1 de febrero de 1913. Al estallar la guerra siguió publicándose hasta junio de 1937 y, en Barcelona, desde 1938-1939. En sus talleres se tiró, desde el 6 de julio de 1937, El Correo Español (Cfr. Enciclopedia general ilustrada del País Vasco, Auñamendi, San Sebastián T. XII, p. 477). 494 495

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España. Si Dios le concede a VD. conseguir esto, le digo con toda sinceridad que puede tutear a S. Pablo en lo del bonum certamen certavi. En lo de los castrenses habrá // que esperar a lo que digan de Roma donde ya han organizado recientemente esta jurisdicción en varios países. Si a mí me preguntasen diría: Un Vicario General para la organización técnica de los servicios y su coordinación; los Prelados territoriales para la designación del personal y vigilancia de los servicios, sometidos en todo a su jurisdicción y a la del derecho común. Esto en tiempo de paz, pues en tiempo de guerra, todo al Vicario General (Así empezó la jurisdicción castrense en España497, sólo para tiempo de guerra; después... nada, el abuso y las ambiciones498de todos los exentos). Los periódicos de esta región publicaron ayer la RESPUESTA OBLIGADA, pero suprimiendo párrafos, los de los castigos a los sacerdotes separatistas499. Tengo aquí nueve de los diez sacerdotes catalanes que me envió hace un mes; se conducen con toda corrección. Por cierto que cuando se les habla de sacerdotes catalanes, nos ruegan que distingamos entre sacerdotes de Barcelona y sacerdotes de Cataluña. Con un abrazo de su afmo. amigo y siervo [Firmado:] ✠ El de Santiago500.

Documento 2-146 Carta de Juan Antonio de Sangróniz agradeciéndole la Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado.

497 Comenzó en España la jurisdicción castrense con el nombramiento de un capellán mayor para la Armada de D. Juan de Austria. 498 Manuscrito. 499 Motivado por la censura militar, como hemos visto. 500 D. Tomás Muniz Pablos (1874-1948). Nacido en Castaño de Robledo (Huelva). Estudió en el seminario de Sevilla. Ordenado presbítero el 18 de diciembre de 1897. El 17 de junio de 1928 fue nombrado obispo de Pamplona, y el 23 de agosto de 1935 arzobispo de Santiago. «Gran amigo» (GRANADOS, A., El Cardenal Gomá..., p. 101) del cardenal Gomá, y en muchos asuntos su confidente (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. XVIII y Annuario Pontificio 1949, p. 1236).

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[Membrete:] ESTADO ESPAÑOL. EL JEFE DEL GABINETE DIPLOMÁTICO Y DEL PROTOCOLO DE S. E. EL JEFE DEL ESTADO. Salamanca 18 de Enero de 1937. A SU EMINENCIA REV. EL EXCMO. SR. DR. D. ISIDRO GOMÁ Y TOMÁS, ARZOBISPO DE TOLEDO. Eminentísimo señor: Con verdadera complacencia y profunda gratitud, he recibido la atta. carta que Su Eminencia Reverendísima ha tenido la bondad de dirigirme desde Pamplona, el día 13 del actual501. He leído con gran interés los conceptos contenidos en la «Carta abierta», dirigida al Sr. Aguirre, de la que han llegado a mi varios ejemplares, que distribuiré convenientemente. Muy de veras deseo que la autorizada voz del Primado de la Iglesia Católica de España, sea escuchada fervorosamente por los Dirigentes y Fieles de Vizcaya, y les induzca a rectificar una conducta totalmente equivocada. Al renovar a Vuestra Eminencia, mi agradecimiento, tengo la honra de testimoniarle mi adhesión más respetuosa y despedirme besando el anillo pastoral. [Firmado:] J.A. de Sangróniz

Documento 2-147 Carta de Marino Oronoz, donde le expone un posible viaje a Filipinas para hacer una colecta, y le felicita por su Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. ✠ Estella 18 de Enero de 1937. Emmo. Señor Don Isidro Gomá y Tomás.– Cardenal Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas. Pamplona. Eminentísimo Señor: Antes de ahora ya he tenido el honor de dirigirme a su Eminencia para hablarle acerca del principal asunto de esta carta que le vuelvo a repetir, rogándole me perdone mi atrevimiento en gracia a la buena voluntad que me mueve. Me refiero al viaje a las católicas y españolísimas Islas Filipinas or501

Vid. Documento 2-75.

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gullo de España y el único país en todo Extremo Oriente colonizado y civilizado en CRISTIANO y que debido a España está a cien codos de altura en todos los órdenes sin excluir incluso el JAPÓN. Dadas las tristes circunstancias por que atraviesa nuestra querida patria, dado además el bienestar que se goza en aquel venturoso país, tan agradecido y amante de la madre España tengo la seguridad de que allí se podría hacer una lucida colecta para EL CULTO Y CLERO de España y para la suscripción patriótica nacional. Hoy hace quince días que estuve ahí en Pamplona con objeto de tratar con su Eminencia de este importante asunto; pero no le pude ver por estar demasiado ocupado y no poder quedarme para la tarde. Estoy dispuesto a lo que antes de ahora le tengo escrito o sea a hacer un viaje a FILIPINAS llevando desde luego una recomendación de su Eminencia y de seguro que no se perdería el viaje ni mucho menos. Aparte de Filipinas a dos pasos como quien dice está Hong-Kong donde España cuenta con muchas simpatías y los padres dominicos también tienen gran preponderancia (dominicos españoles). También allí creo se podría hacer una buena colecta; pues hay mucho elemento Irlandés incluso en la Guarnición y el irlandés en general es católico y amante admirador de España. Todo esto y otros extremos son a tratar más de palabra que por escrito. No obstante lo dicho y como ahí mismo en Pamplona hay Ordenes Religiosas que incluso tiene aparte de su residencia intereses en Filipinas, (sobre todo los Padres dominicos) que allí son de mucho arraigo, estos le podrían informar acerca de este asunto. Estos Padres poseen y dirigen en Manila la Universidad de Santo Tomás de Aquino, y están relacionados con toda la buena sociedad filipina e incluso habrá ahí algún padre que haya residido en dicho país. Asimismo y si le parece podría escribir de antemano su Eminencia al Presidente de Casino Español de Manila a ver que informes le daba y para más acierto y seguridad en la empresa aquí mismo en Navarra en el pueblo de Yrurita (Valle del Baztán) tiene su Eminencia a un gran católico de muchísimo arraigo en Filipinas donde ha sido Presidente del citado Casino Español. Hombre de gran fortuna y que allí tiene cuantiosos intereses. Este caballero es Don Santiago Elizalde502, y le conozco personalmente. Este señor le podrá informar sin disputa mejor que nadie y ahí también en Pamplona hay otros señores que poseen allí grandes capitales y que han residido mucho tiempo entre ellos don Carmelo Lizarraga que vive en la avenida de Carlos tercero, creo que número 64. Con lo que su Eminencia decida y una vez bien cerciorado de esta cues-

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Industrial nacido en Navarra y muerto en Manila a finales de noviembre de 1939.

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tión, sería conveniente que me citara a una entrevista el día que mejor le parezca. No tiene más que avisarme. Si no se quiere molestar en escribir puede llamar a mi teléfono que es el número 76. Su Eminencia estuvo muy poco tiempo en Este- // lla cuando hizo su visita. Venga un día con despacio [sic] y conocerá cosas interesantísimas por su valor tanto antiguo como arqueológico. Se la llama a Estella la Toledo de Navarra. Si viene yo le proporcionaré persona entendidísima en estas cosas. Con sumo agrado hemos leído todos los católicos la carta contestación de su Eminencia a ese perverso y mal católico AGUIRRE ex-EUZKADI. Euzkadi que jamás ha existido ni existirá. Vasconia sí Euscalerria sí. Euzkadi no. Eso es un nombre ficticio inventado por los separatistas y la síntesis del odio feroz y anticristiano a España. Por todo mi enhorabuena más completa. Si acaso se tiene que entrevistar con Don Santiago Elizalde, no tengo inconveniente en que le dé mi nombre e incluso lea esta carta. Aunque la prensa nada ha dicho acerca del particular ya estamos enterados los católicos de la expulsión de ciertos Frailes Capuchinos de Lecároz503, entre ellos dos parientes míos. Muy bien. Urge una limpieza general de ciertos frailes (de todas las órdenes) y también de no pocos curas que han envenenado el alma popular en Vascongadas y también en Navarra por desgracia. Nos han traído el CISMA con todas sus tristes consecuencias. El odio feroz de esta gente a España y a sus cosas por más santas que sean es algo que espanta. Los buenos españoles les han tomado verdadero ODIO con grave mal para nuestra sacrosanta religión. Hoy el cura o fraile Separatista es odiado a muerte. El daño que han causado es casi irreparable. De no extirparse esta funesta semilla, vamos al Cisma a pasos agigantados. Varias y repetidas veces he escrito a su Eminencia acerca del particular; así como al Ilustrísimo don Gregorio Modrego y al llorado señor Polo Benito504 Juan de Iturralde escribe en una de sus obras que «a propósito de este colegio de Lecaroz, que adquirió mucha fama antes de la guerra, fue tal el afán de acabar en él con todo vestigio de nacionalismo, que los mismos carlistas se vieron en la precisión de intervenir para impedir que se acabara con el colegio mismo. Se daba el caso de que el secretario de la Junta de Burgos era amigo de los profesores. Hubo de enterarse de cómo estaban desterrando a los profesores que él tanto estimaba, y de cómo atribuían falsamente tales medidas a órdenes militares, por lo que hizo saber que no existían tales órdenes. Insistían los superiores pegando a diestro y siniestro, y finalmente intervino la Junta de Burgos, comisionando al director del instituto de Pamplona para que viese qué pasaba. Este director, que estuvo en Lecaroz hasta dos veces, sacó la conclusión de que todo era empeño de algunos capuchinos por arreglar las cosas a su favor aprovechándose de aquellas circunstancias excepcionales» (Cfr. ITURRALDE, J., La guerra de Franco..., T. II, p. 384). 504 D. José Polo Benito, nacido el 27 de enero de 1880, deán de la catedral de Toledo desde 1923. Fue cinco años director de la revista placentina Las Hurdes. Ya en Toledo pu503

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Q.E.P.D. Desde hace varios años he venido siendo profeta en este triste asunto del Separatismo. ¡Me he quedado corto pues jamás pensé que la maldad de esa gente llegara a lo que ha llegado! También aquí y por desgracia y en este mismo Arciprestazgo tenemos aunque pocos alguno de esos sacerdotes, indignos de ser ministros del ALTISÍMO. No quiero molestar más su atención ni hacerle sufrir pues demasiado me supongo lo que con estas cosas sufrirá su corazón como padre de la Grey Católica Española. Perdóneme su Eminencia la molestia que le causo, y con gran ¡Viva Cristo Rey, Viva España Católica y Viva Navarra Española! besa su anillo Cardenalicio y se despide humildemente s. S. S. [Firmado:] M. Oronoz. Mi dirección. Marino Oronoz.– Calle de Doña Gerónima Uriarte 17.– Estella.

Documento 2-148 Telegrama felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original. PAMPLONA NAVAL MORAL DE LA MATA. RECIBA ENTUSIASTA FELICITACIÓN MAGISTRAL Y PATRIÓTICO DOCUMENTO ESTABLECIDO IRREFUTABLEMENTE SIGNIFICACIÓN GLORIOSO MOVIMIENTO CON ADHESIÓN FILIAL BESAMOS SU ANILLO – RAIMUNDO GARCÍA CONDES RUISENADA ANTONIO BRAVO FERMÍN SAGUES.

blicó diversos artículos en el ABC, Mundo Católico, y demás periódicos que se nutrían de Prensa Asociada. Académico de la Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, vicepresidente del Consejo del Patronato de Previsión, presidente de la Comisión Provincial de Monumentos, etc., por lo que era muy conocido en Toledo (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, 15 de enero de 1937, pp. 50-51 y RIVERA RECIO, J. F., La persecución religiosa en la diócesis de Toledo (1936-1939), Toledo2 1958, p. 360).

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Documento 2-149 Carta de Buenaventura Recalde dando sus impresiones acerca de la Carta abierta. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VIII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. Emmo. Señor Cardenal, Arzobispo de Toledo. Mi muy venerado en Cristo Padre y Pastor: Cumpliendo el encargo de su Eminencia voy a comunicarle algunas impresiones que he recogido acerca de la consabida «Carta...» a) De los que quisieran que hablara como un Coronel «que es suave –que no merece tan buen trato...» Es el lenguaje de los valientes de retaguardia. b) De los varones prudentes que miran quién habla «que es admirable –la única que procede– formidable en el fondo –llena de carácter apostólico» c) Dos opiniones de calidad. La primera de una persona cerca de Bilbao que ocupa aquí cargo público de importancia, íntimo del Sr. Aguirre y penitente mío: «Creo que hará impresión a José Ant. –le conozco– es profundamente religioso». La segunda, del P. Jul. Pereda505, con quien fue hablado: «Está como convenía –me ha satisfecho por completo –creo que le hará mella a José Ant.– y no menos a Jáuregui506, que es su mentor y andaba ya con la mosca detrás de la oreja –les conozco... comunicaré todo esto a los de Salamanca, a donde voy a que digan la última palabra; porque la otra parte llama con urgencia a San Juan de Luz». // Esto es, Emmo. Señor, lo que hay hasta ahora en el asunto; si llego a saber algo más que merezca la pena de comunicarse, lo haré con mucho gusto, sólo añada ahora por mi cuenta que tengo la esperanza de que pronto se im-

P. Julián Pereda, S.J. Julio de Jáuregui Lasanta. Nacido en Bilbao en 1910 y muerto en Madrid en 1981. Estudió leyes en Deusto. Durante su juventud estuvo muy ligado a José A. Aguirre. A los dieciocho años ingresó en el PNV y en el año 1936 fue elegido diputado, convirtiéndose en el más joven en la cámara. Durante la guerra fue hombre de confianza de Aguirre, encargándose del canje de prisioneros y de las negociaciones para un acuerdo de paz entre los vascos y los nacionalistas españoles. En 1937 tuvo que abandonar España y se exilió en Francia. En 1974 volvió a España y fijó su residencia en Madrid. En 1976 fue representante de las fuerzas políticas vascas en la Comisión de los Ocho, encargada de ventilar cuestiones como la amnistía, la ley electoral, las autonomías y la legalización de los partidos políticos. En 1979 fue elegido senador del PNV por Vizcaya (Cfr. Enciclopedia Universal Ilustrada..., [1981-1982], p. 978). 505

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pondrá el buen sentido de ese gran pueblo y tendremos ocasión de felicitar a Su Eminencia por su afortunada intervención. ¡Dios lo quiera! Entretanto quedo de su Eminencia humildísimo servidor y Capellán que beso la Sagrada Púrpura y p.a. [Firmado:] Buenav. Recalde S.J. Vitoria, 18 de Enero de 1937

Documento 2-150 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, contestando a la suya del 14 de enero. 18.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 21 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. 18 de Enero de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España.– Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Recibo en este momento la muy grata de V.E.R. del 14 de este mes507. También los sacerdotes prófugos llegados a ésa, escriben, encantados de cómo se les ha recibido y del entusiasmo y optimismo que reina por ahí. Bendito sea Dios. No obstante todavía hay algunos, aunque pocos, que no sienten entusiasmo alguno por seguir las indicaciones de los Superiores para regresar a trabajar a España. Era absolutamente necesario desapareciera este bloque sacerdotal que con sus habladurías no han hecho ningún favor a nuestra causa nacional. ¡Ojalá pudiera hacerse otro tanto con los seglares! También éstos hacen no poco daño por aquí. Tengo sobre mi mesa de trabajo los papeles deseados por V.E.R. sobre el «cónclave», que ayer mismo recogí del despacho de Mons. Respighi508. Se los Vid. Documento 2-87. En la carta del 6 de enero D. Carmelo le comunica dónde puede encontrar las normas: «Sobre lo que se refiere al cónclave, puede encontrar el «motu proprio» del S. Padre Pío XI, del 1º de Marzo de 1922, en el Acta Apostolicae Sedis del 15 de Marzo del mismo mes y año, en la página 145 (Annus XIV-Vol.XIV). Veré de encontrar a Mons. Respighi para que me dé alguno de los ejemplares, sobre esto» (Vid. Documento 2-42). En una carta posterior el cardenal le dice que aunque ya había visto el Acta Apostolicae Sedis que se lo mande (Vid. Documento 2-87). 507 508

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enviaré con los primeros que salgan, quizás a últimos de semana, que espero vayan dos o tres sacerdotes prófugos, de los que quedan aquí. Todavía hay unos 30. Supongo habrá recibido algunos ejemplares del Avvenire d’Italia en que se han publicado interesantes artículos sobre la situación de la España Nacional, especialmente el artículo en que se trataba de la actuación de los vascos. Muy interesante. Como le decía el Avvenire hace una buena campaña. Ya publicó también lo de D. Luis Despujol.– Dentro de dos o tres días se publicará el opúsculo sobre lo que ha hecho la Santa Sede por España durante la revolución509. Apenas terminado de imprimir, le enviaré algunos ejemplares para que sea conocido ahí cuanto se ha hecho, sobre todo lo que ha hecho el Santo Padre con los prófugos sacerdotes y religiosas510. Ha advertido 509 Qué ha hecho la Santa Sede por España durante la actual persecución religiosa. Notas por Ricardo de Villalcores, prófugo español. Roma, 1936. Es un folleto de 34 págs. preparado en el Colegio Español de S. José (Vid. Documento 2-303). Sin ánimo de resumir el texto, incluimos algunos de sus puntos más sobresalientes al respecto. Empieza diciendo que son unas páginas para agradecer al Santo Padre y a la Santa Sede lo que han hecho por España. Señala que sus fuentes son los documentos pontificios y episcopales, las notas de prensa y, de modo especial, las de L’Osservatore Romano. Pasa a hacer un poco de historia, y el primer documento que cita es el telegrama del card. Pacelli al episcopado español del día 16 de octubre de 1936. Sigue el texto enumerando las leyes anticristianas de la República e inserta numerosos textos de la encíclica Dilectissima nobis de Pío XI. Ya avanzado el texto hay un epígrafe titulado: qué ha hecho la Santa Sede, que recoge el núcleo del folleto: «De muchas partes -decía L’Osservatore Romano en su nº del 10 al 11 de agosto de 1936- se nos ha preguntado qué ha hecho la Santa Sede, con relación a los sacrilegios y profanaciones que actualmente se cometen en España contra personas y cosas sagradas. Debidamente informados, sabemos que la Santa Sede no ha dejado de hacer llegar al Gobierno de Madrid enérgicas protestas. Ni podía ser de otro modo. [Viene a continuación una larga serie de excesos cometidos y añade:] Aún queriendo admitir que el Gobierno de Madrid pueda acaso encontrarse en grave dificultad para reprimir tan lamentables excesos, cometidos por elementos que él mismo ha armado, no debe olvidarse, sin embargo, que igualmente las repetidas e insistentes reclamaciones anteriores de la Santa Sede tampoco llegaron a obtener del Gobierno que interviniese eficazmente para impedir o para castigar las violencias contra la Iglesia. Si aun a la hora presente no se ha dado una satisfacción a las justas y debidas protestas de la Santa Sede, toda persona razonable espera que el Gobierno de Madrid intervenga, para poner freno a tan dolorosos excesos, o al menos deplore públicamente tan sacrílegos actos y separe de modo claro e indubitable su propia responsabilidad de la de los autores de los mismos». A continuación pasa a reseñar la audiencia del 14 de septiembre de 1936 con los sacerdotes prófugos, el problema vasco con la pastoral del 6 de agosto de los obispos de Vitoria y Pamplona, y termina diciendo «¿qué cosa puede hacer la Iglesia católica sino deplorar, protestar, suplicar cuando y donde, a cada paso que da, se ve contrastada e impedida su influencia?». El texto tiene una segunda parte en la que se detallan aspectos materiales de la ayuda a dichos sacerdotes, efectuada desde el Colegio Español de San José, siguiendo las indicaciones de Pío XI. De todos modos, como ya hemos dicho, no ofrece datos nuevos ni información relevante. 510 Este folleto lo envió al día siguiente, adjuntándolo con una tarjeta (Vid. Documento 2-156).

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el Avvenire para que no se fíen y tengan cuidado de no publicar artículos de literatura sobre España que no sea perfectamente patriótica, como sucedió don el artículo sobre «La Catalogna d’oggi», del que le envié una copia. Necesito los ejemplares de «El Caso de España», porque me piden de todas partes. De Bélgica para traducirlo al francés y de Londres para ponerlo en inglés. Aquí muchos diplomáticos extranjeros me han pedido y estoy di// ciendo que espero ejemplares de Pamplona. Confío lleguen pronto, puesto que ya los ha enviado V.E.R.– También espero con verdadera ansia lo de la Carta Abierta al flamante Presidente de la Republiquita Vasca. ¡Pobres locos! por no decir otra cosa. ¡Cuanto daño hacen! Lo peor es que hay quien les toma en serio. Ya me parece le dije publicaban un periódico en París el «Euska-Deya» [sic]511 lleno de injurias para España, sobre todo por las muertes de los sacerdotes. Estamos horrorizados con las noticias llegadas sobre los asesinatos de Bilbao. ¡Que horror! Que responsabilidad la de estos hombres insensatos. Le envío adjunta una carta que ayer me entregaron en la Secretaría de Estado. Me parece que se trata de una copia de un documento que debieron haber enviado hace unos días. Con la reserva que puede suponer, algo sabía del nombramiento de representante oficioso de la Santa Sede ante el Jefe del Estado español. Ha sido un acierto seguramente porque se podrán tratar las cosas y poner algunos puntos sobre las íes y sobre todo parar los golpes de tanta gente que se cree con facultades para proponer remedios y organizar reformas para todos y para todos los gustos, aún en asuntos de carácter puramente eclesiástico. Me llamó la atención que ahí publicaran el nombramiento. De todos modos es seguro que habrá producido buena impresión porque se verá la buena disposición de la Santa Sede. Sobre la ropa que falta a V.E.R. no hago nada mientras no me envíen las muestras para que se busque la tela lo más igual posible. Todos aquí agradecen sus amables recuerdos y saludos y me encargan corresponder con el mayor afecto.– Beso con todo respeto la Sagrada Púrpura de V.E.R. quedando muy suyo affmo. s.s. que pide su bendición [Firmado:] Carmelo Blay. Pienso escribir al Sr. Arzobispo de Compostela512 diciéndole que me envíe ejemplares de la Exhortación Pastoral. Conviene que se conozca. Si tiene Euzko Deya, revista periódica (bisemanal), editada en París entre 1936 y 1940. Su director fue Felipe de Urcola, que había dirigido el diario El Pueblo Vasco hasta que se produjo el Alzamiento. Ediciones Vascas-Argitaletxea ha reproducido todos los fascículos de dicha revista, en dos tomos (Cfr. Euzko Deya, San Sebastián, 1979). 512 D. Tomás Muniz. 511

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ocasión de escribirle dígaselo también. Es interesante y pone las cosas en su lugar.

Documento 2-151 Carta de Isidro Gomá Civit en que cuenta los últimos acontecimientos. Incompleta. 18.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. Jhs Emmo. Sr. Card. Isidro Gomá Tomás.– Pamplona. Queridísimo padrino: Recibí su carta y la de tía Marceliana, fechadas el día 5513, que fueron para mí motivo de alegría por recibir noticias de Uds., y en particular por recibirlas también de la familia de Madrid. Doy gracias a Dios de que no les haya sucedido nada grave hasta ahora, y le pido que siga con- // servándolos a ellos y a toda nuestra familia hasta que terminen las presentes circunstancias. Di a D. Carmelo inmediatamente los encargos que me mandaba en la carta. Agradezco muchísimo a tía Marceliana las indicaciones sobre los medicamentos; la receta que me decía en la carta no llegó, tal vez se extraviase por el camino. Hasta ahora he seguido tomando lo que me indicaron las monjas de aquí que me ha ido muy bien y no resulta tan costoso como creía, pues me basta una dosis inferior a la que indica el prospecto; creo que se llama «Lactobyll». Cuando se termine quizá siga lo de tía Marceliana. Celebro que sigan sin novedad en cuanto a la salud; la mía es, por ahora, im-514 // to abundan esta temporada. En la Gregoriana terminamos esta semana el cursillo de Caracterología de anormales dado por el P. Laburu515, al que he asistido como oyente. Luego marcha el Padre a Cuba. En clase de «De Deo Trino» hemos empezado la segunda parte con el texto de Billot516, objeto de delicias para unos y No se encuentra en el archivo. Falta una página. 515 José Antonio Laburu Olascoaga (1887-1972). En 1934-1941 era profesor en la Universidad Gregoriana (Cfr. Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús..., 2251). 516 Cardenal Louis Billot. De Deo Uno et Trino: Commentarius in Primam partem S. Thomae, Universitate Gregoriana, Romae, 1920. 513 514

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de abominación para otros. Al menos no es tan árido como otros más modernos que se reducen a un catálogo de citas de Escritura, de «Migne» y de artículos en alemán. Salude a tía Marceliana, María y la pequeña, y a toda la demás comunidad. Se despide de Vd. su ahijado que le quiere mucho, le encomienda a Dios y B.S.S.P. [Firmado:] Isidro. Roma – 18.1.1937.

Documento 2-152 Telegrama cifrado del card. Gomá a Secretaría de Estado urgiendo la solución castrense. 18.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 6 Copia de ficha. ✠ Urgencia solución Capellanes castrenses Telegrama nº 2 Continuamo orazioni salute Santo Padre rinovata devozione. Governo Salamaca urge soluzione questione cappellani militari. Prego sollecita risposta mio rapporto numero 6º, dato V.E.R. il 11 decembre ultimo. Cardinale Gomá

Documento 2-153 Telegrama de acuse de recibo a Secretaría de Estado del envío de ref. 48/37. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 3 Copia. 19 de Enero de 1937 Telegrama nº 4. Avuta oggi lettera 48/37 ringraziando benigna concessione517. Copia letCarta enviada el 9 de enero concediendo la organización del servicio religioso castrense (Vid. Documento 2-35). 517

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tera diretta ambasciatore presso S. Sede che V.E.R. dice numero 117 rimettermi non é arrivata518. Prendo conscenza ultima parte lettera (117)519. Scrivo V.E.R. Cardinale Gomá.

Documento 2-154 Carta del card. Gomá a D. Juan Villar, obispo de Jaca, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 14 Copia. Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. D. Juan Villar, Obispo de Jaca. Pamplona, Enero 19-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Quedo muy agradecido a la bondadosa carta que ha tenido a bien dirigirme expresándome su conformidad con los conceptos de mi «Carta abierta» al Sr. Aguirre, y su fervorosa adhesión520. Quiera el Señor abrir los ojos a esos obcecados dirigentes para que lleguen a ver lo que tan claro aparece a los ojos de los demás. La luz y la gracia las ha de dar Dios, a nosotros nos basta poner de nuestra parte lo que podamos para desengañarlos y pedir al Señor que haga lo restante. La visita ad Limina por ahora no se ha de hacer: se trata esto con Roma. Sabe que soy de V. afmo. en Cristo Jesús, s.s. amigo y Hermano,

518 Comunica que la carta enviada al marqués de Magaz el 11 de enero, y anunciada desde el Vaticano, no le ha llegado. Ya hemos visto que días antes, el Vaticano al darse cuenta de el error, la había enviado (Vid. Documentos 2-51, 2-52 y 2-269). 519 El texto entre paréntesis es manuscrito. «Otra cosa sería si S.E. el General Franco se decidiera a hacer alguna concesión a las aspiraciones de los vascos, porque se podría entonces tener esperanza de conseguir inducirles a un acuerdo con el Gobierno Nacional. La Santa Sede, si fuese llamada a exponer tales concesiones, tomaría la cosa con la más diligente y atenta consideración, porque no desea otra cosa sino que renazca la paz entre sus hijos» (Vid. Documento 2-51). 520 Vid. Documento 2-109.

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Documento 2-155 Carta de D. José Álvarez Miranda, obispo de León, dando la enhorabuena por el cargo de representante de la Santa Sede. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE LEÓN -19 de Enero de 1937. Emmo. y Rmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. y Rmo. Señor y muy venerado Hermano y respetado amigo: Hoy recibo la muy grata y atenta de V.E. de fecha 17 de los corrientes521, en la que tiene la amabilidad de comunicarme la alta Representación, confidencial y oficiosa, que a V. E. ha confiado la Santa Sede cerca del Jefe del Estado Español, Excmo. Señor Don Francisco Franco Bahamonde. Por ello felicito a V.E. y lo celebro muy mucho por que nadie como V. E. en estas circunstancias puede llevar a efecto las negociaciones necesarias para la solución de los importantes problemas que afectan a la Iglesia y al Estado. No precisa V.E. indicaciones alguna, pero si alguna cosa se me ocurriere en orden a estas relaciones al momento se la comunicaría. Pidiendo al Señor derrame sobre V. E. abundantes luces, se reitera afmº y humilde Hermano s.s. y amº Q.B.S.S.P. Firmado:] ✠ José, Obispo de León

Documento 2-156 Tarjeta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, adjuntando el opúsculo escrito en el Colegio Español. 19.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 22 Original, mecanografiada.. [Texto de la tarjeta:] CARMELO BLAY. / Colegio Español / Palazzo Altemps-Roma III / Telef. 52-104

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Vid. Documento 2-118.

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Señor Cardenal: En este momento me traen el primer ejemplar del fasc. sobre lo que ha hecho la Santa Sede por España y se lo envío. Cuando partan algunos sacerdotes en estos días le enviaré un paquete. 19-1-1937.

Documento 2-157 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego comunicándole asuntos varios y contestando sus cartas del 12 y 14 de enero. 19.I.1937. Sección: Números Romanos. Legajo: L – LII Carpeta: LII Documento: 18. Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego.– Toledo Pamplona, Enero 19-937 Mi querido Sr. Obispo: Escribo por una necesidad de comunicarme con Toledo y para corresponder a sus gratas de 12522 y 14523 del corriente, recibidas las dos ayer a la vez. Con ellas me llegaron veintiséis más: ya ve que ni en los mejores días toledanos. Las cosas se me complican en forma extraordinaria, y necesitaría las oficinas de Toledo si esto sigue por este camino. Estuve ayer en Tarazona con el Hermano de Gerona524 y Don Luis525. Fue el principal objeto tener una charla con Don Justo sobre puntos legales eclesiástico-civiles; a más de que quería corresponder a las bondades de aquel Hermano Obispo de Oviedo526, que celebró su onomástico en retiro el domingo anterior. Vi a Rosa su hermana: siguen bien, aunque me dice que a Lucía le prueba mejor Toledo que Tarazona. Creo que nos pasa a todos. A la suya del 12527 nada de particular. Me duele lo de la señora Rectora, Vid. Documento 2-65. Vid. Documento 2-86. 524 D. José Cartañá Inglés. 525 Luis de Despujol. 526 D. Justo Antonino Echeguren Aldana (1884-1937). Nacido en Amurrio (Álava). Estudió en el seminario conciliar de Vitoria, en el instituto de segunda enseñanza de Vitoria, en la Universidad Gregoriana en Roma y en la Universidad Literaria de Valladolid. Ordenado presbítero el 14 de julio de 1907 en Roma. Nombrado obispo de Oviedo el 28 de enero 1935. Consagrado en la catedral de Vitoria el 7 de abril, e hizo la entrada en la diócesis el 12 del mismo mes. Murió el 16 de agosto de 1937 en accidente de trafico (Cfr. Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Oviedo 1937, suplemento al nº 9, agosto 1937). 527 El cardenal se equivoca de fechas, este párrafo corresponde a la contestación de la carta del 14 de enero y, a partir del siguiente párrafo, contesta a la del 12 de enero. 522 523

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cuya pérdida sería irreparable, en todos sentidos. Pero estamos en tiempos de prueba: las olas fuertes del mar vienen de tres en tres; así los males, que van bien cuando van solos. A la de[l] 14, enterado de los nombres que comunica528. Corresponderé como se «merecen a estos capellanes castrenses»529. La paciencia de Roma ha hecho que esto se prolongara demasiado, porque me da mucho que hacer. Como a la carnaza acuden los negros, digo los cuervos, así ahora a esta piltrafa los que, emboscados, no han tenido la honradez, que así la califico yo, de acudir al lugar donde un deber elemental les llamaba. Temo que me encarguen esto a mí, porque sería otro peso enorme. Pero crea que si esto va a parar a Toledo he de hacer lo imposible para que no sea sin provecho. Ayer puse telegrama cifrado530 urgiendo la solución de este asunto. Pero me temo que los interesados hayan también acudido allá, en la forma y con los auxilios de un señor «pasado...». Bien lo // de las misas: mejor que haya sobrante531, porque acá tengo muchas obligaciones con los pobres sacerdotes que vienen de fuera. También está conforme que no alarguen demasiado la mano: por no haberlo hecho así en Tarazona están a la última carta; en catalán tenemos un refrán un poco «pedestre», pero muy gráfico: «No allarguis mes el peu que la sabata». También conforme lo de la utilización de sacerdotes para la máxima eficacia de sus ministerios. Y «prou» por lo que atañe a sus cartas. ¡Ah! que incluyen, no sé si V. o Casañas copia de una comunicación sobre el asunto Rivera532, de la que no me dicen nada. Dígame cuanto antes si cabe hacer algo, que yo creo que sí; podría hacerlo telegráficamente. Intentaré comunicarme con Casañas por conferencia, a ver si llegamos a entendernos, y podríamos tener conversación cuantas veces las circunstancias lo exigieran. Piense que esta carta va interrumpida cuatro veces y que se me han metido entre sus renglones varios asuntos gravísimos, de acá y de ultramar. No digo más, porque me han interrumpido otra vez para traerme un fajo de cartas que han hecho decirle a Anastasio el chiste del Più non posso. Mande cuanto quiera a su affmo. en Cristo que le quiere y le ruega le dedique un Padrenuestro, A Don Luis533 le escribiré mañana534, si puedo. Veo que en el paquete que me traen hay carta de V. y de él. Nombres de los componentes de las comisiones depuradoras de Enseñanza. D. Juan Conde, D. Germán Pena y D. Ramón Fernández (Vid. Documento 2-202). 530 Vid. Documento 2-152. 531 «No será inferior a 30.000 pts. las disponibles para misas de tres pesetas», le escribe Modrego. 532 Juan Francisco Rivera Recio. 533 Luis Casañas. 534 La siguiente carta a D. Luis Casañas que encontramos en el archivo tiene fecha de 5 de febrero. 528 529

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Documento 2-158 Carta enviada a Gomá por Anguera de Sojo acerca del general Batet y la Carta abierta. 19.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original y manuscrito y firmado. Vitoria (Hotel Francia) 19 Enero ✠1937. Emmo. Sr. Cardenal D. Isidro Gomá, Arzobispo de Toledo. Eminencia Mi venerado Prelado y respetado amigo: Es acendrada mi gratitud por cuanto tuvo V. Em. la bondad de manifestarme en su favorecida del 15 de los corrientes si bien sabía de antemano que V. Em. había de tener interés grande o de sentir ansia por la obra de caridad interesada. ¿Cuál es la obra de esa naturaleza que no se convierte en propia de un Prelado como V. Em.? Por ello quedo doblemente agradecido a su valimiento. Por el doble motivo de haberle tenido, por decirlo así, largos meses a mis órdenes como por haber conocido bien –ocasiones tiene para presentarla a fondo– en psicología que a mi juicio le exime de muchas culpas tengo gran interés en el indulto del pobre General Batet535, quebrantado ya por la reciente pérdida de su mujer. Con remordimiento y de todas maneras positivo pesar tengo // ahora de no haber hecho mas estrecha y frecuente la relación personal que el Sr. Batet había procurado mucho pues de haber contado con un verdadero amigo a quien hubiese podido confiarse, tengo la seguridad de que hubiera respondido al movimiento y de que muy otra sería hoy su situación. Aquí no es posible adquirir noticia alguna. Quedo rogando a Dios que bendiga la valiosa intervención de V. Em. si es posible. Soy el primero en hacerme cargo de las dificultades y mucho le estimaré que si tiene V. Em. alguna noticia se sirva comunicármela. No podría terminar esta carta sin felicitar sincera y efusivamente a V. Em por el último documento público salido de su pluma. No necesita V. Em., ciertamente, de adhesiones ni de estímulos, cuando habla y resuelve como representante autorizado de la Jerarquía Eclesiástica. Empero, además del acatamiento debido la carta abierta dirigida al desencaminado D. José Antonio Aguirre no solo me causó admiración sino que no podía hallar expresión mejor al sentimiento de derecho y de justicia. La gran imparcialidad que revela V. Em., la libertad con que expresa su pen535

D. Domingo Batet Mestres.

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samiento, la aleja de miras con que la expresa y el acierto, dificilísimo de obtener, en reconocer y conciliar legítimos intereses que la pasión se empeña en manifestar antitéticos han de hacer profunda impresión en quienes consideren el documento con serenidad y algún discernimiento. De estos no faltan en el nacionalismo vasco. Lástima que haya muerto el diputado Sr. Horn y Areilza536 quien hubiese sabido comprender plenamente a V. Em. y, por su gran prestigio en ellos, influir tal vez en algunos del mismo gobierno vasco cuya conducta es bien difícil de comprender pues tiene de suicida y aún triunfando su actuación, podría, ciertamente, provocar sentimientos tan acerbos como los que en ocasión tremenda determinaron la compra del campo de un alfarero. Ruego con todo mi fervor a Dios que bendiga su palabra mientras como católico, como español y como catalán le felicita cordialmente su buen amigo y s.s.q.b.s.m. [Firmado:] Anguera de Sojo537

Documento 2-159 Carta de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, felicitándole por la Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALLADOLID. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Primado Muy venerado y amado Sr. Cardenal: De todas veras agradezco a Vuestra Eminencia el envío de varios ejemplares de su «Respuesta Obligada», y excuso manifestarle que presto con el mayor gusto mi sincera y expresiva adhesión a tan luminoso, fraternal y dis-

536 D. José Horn Areilza, miembro de las Cortes Constituyentes de 1936 por el PNV (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario..., p. 422). 537 José Oriol Anguera de Sojo (1878-1956). Jurista eminente, de trayectoria republicana y catalanista. Presidente de la Audiencia de Barcelona y Fiscal General de la República en 1931. Gobernador Civil de Barcelona. Ministro de Trabajo de Gil Robles en el gobierno contra el que se produjo la revolución de 1934. Entronca así con el conflicto Franco-Batet como consecuencia de no reconocerle éste último atribuciones de mando a Franco como asesor del ministro de la Guerra, por lo que se entendió directamente con Hidalgo para sofocar la revuelta de Barcelona (Cfr. RAGUER, Hilari, El general Batet..., p. 183-187).

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creto documento, como Prelado de la Iglesia, perteneciente por tanto a la Jerarquía de la que hace Vuestra Eminencia tan acabada defensa, y como español y vasco. Permítame que en ese triple concepto // envíe a Vuestra Eminencia mi respetuosa felicitación con los mejores votos por que sean atendidos sus sabios consejos y enseñanzas para bien de la Iglesia y de nuestra querida Patria, España. Mándeme como a su s. Hº que le saluda y q.b.S.S.P. [Firmado:] ✠ Remigio– Arzobispo de Valladolid538. Han llegado los tres Sacerdotes que indica Vuestra Eminencia en su atenta carta. Valladolid, 19 Enero 1937.

Documento 2-160 Carta del card. Gomá a D. Manuel González García, obispo de Palencia, agradeciéndole la suya acerca de la Carta abierta a Aguirre. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Excmo. y Rdmo. Dr. Don Manuel González. Obispo de Palencia. Pamplona, Enero 19-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Acabo de recibir su cariñosa y alentadora carta539 en que me felicita por mi último Documento dirigido al Sr. Aguirre, y en él a los descarriados nacionalistas vascos. Mil gracias por la bondad de V., cuya caridad exquisita le hará pedir al Divino Corazón que haga eficaz mi pobre escrito, porque si no es El quien da el fruto, hemos perdido el tiempo, a pesar de la buenísima intención que nos animó. Sabe que le aprecia su affmo. en Cristo s.s. amigo y Hermano,

538 D. Remigio Gandásegui Gorrochategui (1871-1937). Nacido en Galdácano (Vizcaya). Realizó sus estudios en el seminario de Vitoria. Ordenado presbítero el 27 de mayo de 1894. Consagrado obispo en la basílica del Pilar de Zaragoza el 16 de julio de 1905. Obispo de Ciudad Real en ese año y de Segovia en 1914. Preconizado como arzobispo de Valladolid en 1920. Murió en Valladolid (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 121). 539 Vid. Documento 2-100.

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Documento 2-161 Carta de D. José Pellicer, vicario general de Zaragoza, agradeciendo la Carta abierta al Sr. Aguirre. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado, firmado. [Membrete:] Arzobispado de Zaragoza. Zaragoza 19 de Enero de 1937. Emmo. y Rmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Sr. Cardenal: El Excmo. y Rmo. Sr. Obispo de Pamplona ha tenido la delicada atención de remitir a mi Rdmo. Sr. Arzobispo un ejemplar de la «Carta abierta» dirigida por V. Emcia. Rma. a D. José Antonio Aguirre. Ausente de esta diócesis el Rmo. Sr. Arzobispo540, en su nombre y, seguro de interpretar sus sentimientos, me es grato dirigirme a V. Emcia. Rma. para felicitarle por la publicación de dicho documento tan lleno de sana doctrina como inspirado en la más serena y paternal caridad, al mismo tiempo que le testimonio mi completa adhesión a todas las ideas y conceptos vertidos en tan luminosos documento. Con los sentimientos de la más profunda veneración queda de V. Emcia. Rma. humilde servidor q.b.s.S.P. [Firmado:] José Pellicer.

Documento 2-162 Carta del card. Gomá a D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado.

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D. Rigoberto Doménech y Valls.

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Excmo. y Rdmo. Dr. Don Manuel Arce, Obispo de Zamora. Pamplona, Enero 19-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: He recibido su atenta del 16541 en que me felicita por la CARTA ABIERTA que he dirigido al Sr. Aguirre. Era un deber por nuestra parte dar a entender al engañado pueblo vasco que las afirmaciones de su flamante Presidente eran sofismas y que los interrogantes no pasaban de insidias, muy poco en armonía con el título de católico que ostenta el Sr. Aguirre. Con todo, he procurado templar el tono y llenarlo de mansedumbre para no exasperarlos. Quiera Dios conceder la gracia necesaria para que rectifiquen esos «ciegos y guías de ciegos». Dios hace las cosas muy cumplidas, aunque nosotros ignoremos a veces el motivo de sus actos. Digo esto a cuento de la afirmación de V. de que mi venida a Navarra ha sido providencial. Ya tendré gusto y ocasión de escuchar las razones de su aseveración. Lo de los sacerdotes catalanes destinados a Zamora y que no han llegado se explica porque se le comunicó antes que echaran a andar, y llegado el momento vimos que, quien más quién menos, todos habían logrado abrir un agujerito en esta tierra, que se ve que les resulta agradable. Después yo me desentendí de esto, y nadie ha cuidado de avisar a V. Espero que no se repetirá. Affmo. en Cristo Jesús, fraternalmente le abraza,

Documento 2-163 Carta del card. Gomá a D. Fidel García Martínez, obispo de Calahorra, agradeciendo su carta con motivo de la felicitación de la Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Excmo. y Rdmo. Dr. Don Fidel García Martínez, Obispo de Calahorra. Pamplona, Enero 19-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Acabo de recibir su atenta carta del 17 de los corrientes542, en que acusa recibo de mi «Carta abierta», que tan amablemente juzga. Celebro haber atinado a interpretar el sentir de to541 542

Vid. Documento 2-98. Vid. Documento 2-120.

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dos mis Hermanos en este enojoso asunto del nacionalismo vasco. Que el Señor ilumine a los voluntariamente ciegos y los haga rectificar. Me es grato reiterarme de V. affmo. en Jesús, amigo y Hermano

Documento 2-164 Carta del card. Gomá a D. Manuel López de Arana, administrador apostólico de Cuidad Rodrigo, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta a Aguirre. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Excmo. y Rdmo. Dr. Don Manuel López Arana, Obispo de Ciudad Rodrigo. Pamplona, Enero 19-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: He recibido su carta543 afectuosa y gratísima en la que me felicita por la Carta abierta que he dirigido al Sr. Aguirre. Agradezco su delicadeza. He procurado usar un tono mesurado, paternal para no extinguir la llama que aún humea; pero ojalá haya conseguido darles a entender terminantemente que no hay componendas posibles entre los extremos que ellos tratan de armonizar. Pida el Señor que les dé su santa gracia. Quede de V. affmo. s.s. amigo y Hermano,

Documento 2-165 Carta del card. Gomá a D. Santos Moro, obispo de Ávila, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Excmo. y Rdmo. Dr. Don Santos Moro, Obispo de Ávila. Pamplona, Enero 19-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Acabo de recibir su cariñosa 543

Vid. Documento 2-101.

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carta del 17544, en la que me felicita por la «Carta abierta» al Sr. Aguirre. Mi mayor satisfacción en saber que he interpretado el sentir unánime de los venerables Hermanos de toda España, que ven con dolor la inexplicable aberración de los nacionalistas. Que el Señor los ilumine y haga recapacitar, y les dé gracia para rectificar. Mil gracias también por su felicitación con motivo de mi nombramiento de representante confidencial y oficioso de la Santa Sede. Es un honor inmerecido que importa grave responsabilidad, aunque confío en las caritativas indicaciones de todos mis Hermanos. A estas horas habrá recibido seguramente mi Circular545. Reiterándome affmo. s.s. amigo y Hermano le abraza,

Documento 2-166 Carta de D. Justo A. Echeguren, obispo de Oviedo, agradeciendo la Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 4 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE OVIEDO. JHS Emmo. Sr. Card. GOMÁ. Primado de España. Pamplona. Muy venerado y querido Sr. Cardenal: Acabo de recibir y leer la «RESPUESTA OBLIGADA.CARTA ABIERTA» que V. Eminencia tan oportunamente ha dirigido al Sr. D. José Antonio Aguirre por las reiteradas alusiones que dicho señor hizo, en su discurso del 22 de diciembre último al silencio de la jerarquía sobre determinados puntos de especial gravedad en estas circunstancias. Por lo que a mi toca, me complazco en expresar a V. Emencia. mi cordialísima gratitud por esa carta tan justa, serena y paternal, que, como representante el más alto de la jerarquía eclesiástica en España, ha escrito en defensa de esta misma jerarquía . Hago mías con el más perfecto asentimiento y sin reserva alguna las ideas en ella expuestas y de un modo especial me adhiero a la hermosísima 544 545

Vid. Documento 2-123. Circular 17.I.1937, acerca del problema castrense (Vid. Documento 2-117).

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«invitación a la reflexión serena» con que V. Emencia. la termina y que me ha conmovido profundamente, entre otras razones, porque expresa maravillosamente fervientes deseos míos, que son los mismos de V. Emencia., por el bien de la Iglesia, de España y del mismo pueblo y clero vizcaínos, de los que habla V. Emencia, con tanto cariño, bondad y justicia como podía hablar yo que he vivi- // do entre ellos tantos años y tanto les conozco y quiero. Pido con V. Emencia al Señor, que tan paternal invitación sea prontamente, como es justo, atendida. Me es grato, con esta ocasión, Sr. Cardenal, reiterarme de V. Emencia., devotísimo e ínfimo S. en C.J. que besa su Sda. Púrpura [Firmado:] ✠ Justo, Obispo de Oviedo. Oviedo, 19 de enero de 1937.

Documento 2-167 Carta de D. Ramón Pérez Rodríguez, obispo de Cádiz-Ceuta, felicitándole por su Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE CÁDIZ-CEUTA. Cádiz 19 de Enero de 1937 Emmo. Sr. D. Isidro Gomá y Tomás Cardenal Primado PAMPLONA Mi venerado Sr. Cardenal: He leído, con todo el detenimiento y cariño que merece, la CARTA ABIERTA que V. Emcia. ha tenido el acierto de dirigir en estos oportunos momentos al Sr. D. José Antonio Aguirre; y desde luego, me apresuro a felicitarle por la redacción y publicación de tan interesante documento. Por su fondo doctrinal y su forma cortés y caritativa, lo estimo verdaderamente a propósito para iluminar las conciencias indudablemente extraviadas de esos católicos de Vasconia. Por eso tengo mucho gusto en manifestar a V. Emcia. que, si la estimase en algún modo necesaria o conveniente, puede contar con mi adhesión más completa a las ideas por V. Emcia, expresadas en la referida CARTA, que fielmente interpreta, en mi humilde sentir, la voz de la Jerarquía . Siempre tuve el pensamiento de que en éste, como en casos similares, a la Jerarquía es a la que corresponde el derecho y el deber de dirigir y orien-

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tar, no siendo lícito para todo el que se precie de buen católico otra actitud, que la de obedecer ciegamente a los consejos de esa Jerarquía; entendiendo que el católico que no lo hiciera así, con esta laudable sumisión, es por que estaría desdichadamente dominado por un exceso de amor propio y no podría, por consiguiente, ser conceptuado como buen católico. Pido a Dios que se consigan los fines apetecidos por V. Emcia. en esa CARTA, esto es, que se convenzan de su equivocada posición esos // pobres católicos vascos (muchos de los cuales tal vez estarán de buena fe) y que se unan pronto y eficazmente a sus hermanos, los demás españoles, que en estos momentos ardientemente desean la paz de la Patria y la exaltación de la Iglesia. Aprovecha esta ocasión para reiterar a V. Emcia. sus respetos, su afmo. servidor en Cristo Jesús [Firmado:] ✠ Ramón. Obispo de Cádiz-Ceuta.

Documento 2-168 Carta de D. Antonio García García, obispo de Tuy, felicitándole por su Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] Obispado de Tuy. ✠ Tuy 19 Enero 1937. Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado Sr. Cardenal y muy querido amigo: He leído la carta abierta que ha dirigido V. E. al Sr. Aguirre, titulado Presidente de la República de Euzkadi, y le felicito muy de corazón. Muy bien, muy bien. Quiera Dios Nuestro Señor que la verdad y la caridad que rebosan de la carta de V. E., nacida como hija hermosísima de su cabeza privilegiada y de su magnánimo corazón, iluminen la inteligencia del Sr. Aguirre y ablanden su voluntad y las de todos los que le siguen y piensan y sienten como él. Mucho puede contribuir y debe, la unción paternal y hasta amistosa, con que ha escrito V. E., que bien puede afirmarse que la redactó con la luz de verdad y fuego de caridad y además con óleo suavísimo de bondad evangélica.

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Parece imposible y sin embargo es un hecho realísimo, que a tal punto llegue la deformación de la conciencia. ¿Cómo pretender que los Obispos apoyemos con nuestra aprobación y alabanza el maridaje nefando del nacionalismo vasco con el Frente Popular comunista, impío y ateo, criminal y anárquico? ¿Cómo venir a estas alturas con el deber de sumisión o adhesión a un gobierno y a un régimen tiránico en grado superlativo? // Si es que ha habido alguna vez tiranía en el mundo, ¿no es tiranía la del gobierno del Frente Popular de España? Para mí esto es claro como el sol de mediodía y por eso no he creído necesario, sino perfectamente inútil adoctrinar a mis diocesanos sobre este punto. En mis instrucciones y exhortaciones pastorales, escritas o habladas, lo he dado por cierto e indiscutible, y nadie me ha propuesto duda alguna sobre ello. Vuelvo a dar a V. E. la enhorabuena y el parabién por su carta al Sr. Aguirre y que Nuestro Señor, luz del mundo, alumbre esa conciencia y tantas otras entenebrecidas, y las conforme con el pensar y sentir de Jesucristo, reflejados fielmente en el pensar y sentir de la Jerarquía: Pastoral de los Prelados de Vitoria y Pamplona546 y en los escritos de V. E. y de otros Prelados. Sabe, Sr. Cardenal, y queridísimo amigo, cuánto le admira el último de los Obispos que estrechamente le abraza. [Firmado:] ✠ Antonio, Obispo de Tuy.

Documento 2-169 Carta de D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel, felicitándole por su Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE TERUEL Y ADMINISTRADOR AP. DE ALBARRACÍN. ✠ Teruel, 19 de enero de 1937. Emmo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España. Pamplona. Eminentísimo Sr. Cardenal y venerado Hermano: He leído con verdadero placer sus dos últimos escritos referentes a la si546

D. Mateo Múgica y D. Marcelino Olaechea.

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tuación actual de nuestra Patria: «El Caso de España» y «Carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre». Ambos documentos son interesantísimos y creo que están llamados a prestar grandes servicios a la causa de la religión y del orden. ¿Oirán los vascos su paternal [y] oportuno llamamiento...? Dios lo haga. Por de pronto, con // la Carta de V. Emcia. quedarán al descubierto las insidias deslizadas por el Sr. Aguirre en su Discurso, y a salvo y en su lugar los fueros de la verdad y de la jerarquía eclesiástica. Como miembro de ésta, aunque indigno y el más insignificante de todos, le felicito cordial y sinceramente complaciéndome en expresarle mi absoluta y completa adhesión a la doctrina y conceptos expuestos en sus trabajos. Me es grato con este motivo reiterarme de V. Emcia. afmo., Hermano s.s. y amigo, y b.s.m. [Firmado:] ✠El Obispo de Teruel.

Documento 2-170 Carta del card. Gomá a D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Excmo. y Rdmo. Dr. Don Lino Rodrigo, Obispo de Huesca. Pamplona, Enero 19-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: He recibido su atenta y cariñosa del 17 de los corrientes547, en la que me felicita por mi «Carta abierta» al Sr. Aguirre. Agradezco muy de veras la atención de V. y espero que su caridad le moverá a encomendar a Dios el éxito de mi trabajo. Hace dos días mandé dos Circulares a los Hermanos, una poniéndome a su disposición en mi representación oficiosa de la Santa Sede ante el Generalísimo548, y la otra549 requiriendo el criterio de mis Hermanos sobre la conveniencia de restablecer la jurisdicción castrense exenta y otros puntos que atañen al servicio religioso castrense. Creo que se la dirigí a Huesca, creyendo que estaba allí. Con el afecto de siempre me reitero affmo. en Jesús, que le abraza,

Vid. Documento 2-121. Vid. Documento 2-118. 549 Vid. Documento 2-117. 547 548

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Documento 2-171 Carta del card. Gomá a Hilario Herranz, agradeciéndole su felicitación por su Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Rdo. Sr. Don Hilario Herranz. Calatayud. Pamplona, Enero 19-937. Mi querido amigo: Acabo de recibir su atenta carta del 17 de los corrientes550, en la que me felicita por la «Carta abierta» que he publicado sobre el discurso del Sr. Aguirre. Agradezco muy de corazón sus frases y le pido que tenga la caridad de encomendar mucho a Dios todo ello para que se consigan los frutos que se pretende. Celebro muchísimo que haya podido escapar a la furia roja, y que haya llegado a la acogedora diócesis de Tarazona, tan mía y tan querida. Que pronto podamos volver a trabajar con más ahínco que nunca entre los nuestros, que tan necesitados estarán sin duda de consuelos espirituales. Quedo affmo. en Cristo Jesús, que le bendice,

Documento 2-172 Carta del card. Gomá a Antonio Royo Villanova, agradeciéndole su felicitación por la Carta abierta. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Excmo. Sr. Don Antonio Royo Villanova. Segovia. Pamplona, Enero 19-937. Muy distinguido y estimado amigo: He recibido su atenta del 17 de los corrientes551, alusiva a mi «Carta abierta» últimamente publicada. Quedo

550 551

Vid. Documento 2-125. Vid. Documento 2-126.

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muy agradecido a su felicitación de católico y español. Quiera Dios que mi pobre escrito tenga la eficacia que he pretendido y haga recapacitar a los desgraciados nacionalistas, que han llevado por tales derroteros a esa región digna de mejor suerte. Me es grato enviarle un ejemplar de la «Carta abierta» y otro de «El Caso de España». Sabe que le aprecia y se reitera affmo. en Jesús s.s. y amigo,

Documento 2-173 Carta del card. Gomá a José María de Huarte y Jáuregui contestándole a la suya del 17 de enero. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Sr. D. José María de Huarte y Jáuregui. Vergara. Pamplona, Enero 19-37. Mi distinguido y muy estimado amigo: Me es grato corresponder a su grata de ayer552, en la que me comunica que ha producido buen efecto mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Que el Señor bendiga mis esfuerzos para que se logren los nobilísimos fines que se han intentado. Lo de los autógrafos que me decía en una carta anterior553 no llegué a comprenderlo, por eso mandé a mi familiar que le escribiera por si no había recibido los anteriores. Ahora queda todo aclarado, y procuraré robar un ratito a mis agobiadoras ocupaciones para dedicar los que me pedía. Diga al Sr. Arcipreste de que me habla554, que estoy completamente a su disposición, y otro tanto al Sr. Conde del Valle555. Sin embargo el viaje a Vergara me es totalmente imposible. Agradezco su gentil invitación. Sabe que puede disponer de su afmo. en Jesús, que le bendice

Vid. Documento 2-128. No se encuentra en el archivo. 554 D. Ceferino Oñativia. 555 Ignacio de Loyola de Múrua y Balzola. 552 553

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Documento 2-174 Carta del card. Gomá a D. Víctor Artola, agradeciéndole la felicitación por la Carta abierta y la propuesta de creación de una oficina de propaganda. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Don Víctor Artola.– San Sebastián. Pamplona, Enero 19-937. Muy Sr. mío: He recibido su atenta del 17556 a la que me complazco en corresponder. Agradezco muy de veras su entusiasta felicitación por mi último Documento sobre el Nacionalismo. Quiera el Señor bendecir mi pobre trabajo haciéndolo eficaz. Convengo con V. en que estamos deficientes en la contrapropaganda, y creo que es urgente hacer cuanto se pueda por disipar recelos y prejuicios contra nuestras cosas. Pero lo que me propone no es por ahora factible, porque se carece de elementos, y hasta quizás no sea tiempo de emprender una obra de tal envergadura. Con todo, habrá que buscar la oportunidad, y agradezco sus indicaciones. Sabe que soy de V. att. s.s. que le bendice

Documento 2-175 Carta de D. José Álvarez, obispo de León, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 4 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE LEÓN. 19 de Enero de 1937. Emmo. Rmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo.

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Vid. Documento 2-130

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Pamplona. Emmo. y Rmo. Señor y muy venerado hermano y respetable amigo: Contesto a la muy atenta de V. E. de fecha 17 de los corrientes, recibida hoy, relativa a la jurisdicción castrense, extinguida en virtud de Circular de la Nunciatura Apostólica de 10 de Marzo de 1933 por haber sido disuelto el Cuerpo Eclesiástico Castrense por Ley de 30 de Junio de 1932, y a las acertadas preguntas que V. E. hace manifiesto, que según mi pobre y humilde parecer, procede: a) Restaurar la jurisdicción castrense, mas no en la forma en que actuaba –exenta de la ordinaria–, sino quedando, tanto los párrocos, como los capellanes castrenses, y por lo tanto sus feligreses sujetos a la jurisdicción ordinaria; de tal modo que en cada plaza militar haya un párroco castrense (todos si son necesarios) nombrado por el Ordinario del lugar o concedidas las facultades por el mismo, y el número de Capellanes castrenses –como coadjutores– dependientes del párroco castrense, que se crean necesarios para las atenciones espirituales de los distintos Cuerpos o Unidades que se hallen en la plaza. En este número de Capellanes pueden encuadrar muy bien los sacerdotes-soldados, si es que con el tiempo no se les declara exentos del servicio militar. En esta forma la jurisdicción castrense o mejor dicho los sacerdotes que la ejerzan tendrán la necesaria vigilancia e implicaría la economía del Vicariato General Castrense y de las Tenencias Vicarías. b) No veo obstáculo para que los sacerdotes que hasta la fecha han pertenecido a la jurisdicción castrense puedan prestar sus servicios en el ejército, no solo en las Diócesis propias, sino también en las extrañas, esto es que se les pueda acoplar según las exigencias de la organización, pasando en este caso, con licencia del Ordinario propio, a la Diócesis en que fuesen llamados a prestar sus servicios. Entiendo que este procedimiento sería // mejor, no sólo para el bien espiritual del ejército, sino también para los mismos Capellanes. c) Caso que el Estado gratifique a los sacerdotes, que no han pertenecido a la jurisdicción castrense extinguida, por la prestación de algún servicio castrense en virtud de designación de sus Ordinarios, creo que tal gratificación debe de ser percibida directamente por el interesado, y en ello no veo obstáculo por que antes de hacer la designación ya el Ordinario verá las dificultades que ello pudiera tener para imponerle las condiciones que estime. De esto ya existen antecedentes en la última guerra habida en Marruecos durante la cual concedió el Estado a cada uno de los soldados-presbíteros, además del haber de tales, la gratificación de setenta y cinco pesetas mensuales que eran percibidas por los interesados. De la 8ª Región –La Coruña– han pedido a este Obispado relación de los Sacerdotes que se hallan prestando los servicios de su ministerio como Capellanes tanto en el Ejército como

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Milicias armadas y que se consideren estrictamente necesarios para concederles el grado de Alférez y formular las oportunas propuestas para acreditarles haberes, relación que se remitió el 9 del actual comprensiva de 21. No obstante lo dicho, queda por lo que a mí toca, sujeto todo a lo que V. E., como más conocedor, estime en orden al mejor servicio espiritual de nuestros ejércitos. Con las muestras de la más alta estima y consideración, queda de V. E. afmº Hº y amº s.s. y cap. que a sus oraciones se encomienda y B.S.S.P. [Firmado:] ✠ José, Obispo de León.

Documento 2-176 Carta de D. Prudencio Melo, arzobispo de Valencia, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 5 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALENCIA. Burgos – 19 Enero 1937. Emmo. y Revdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi amadísimo y muy venerado Señor Cardenal: Recibo la oportunísima carta de V. Eminencia, relativa a la organización de la asistencia espiritual a los soldados que combaten tan heroicamente por la causa de Dios y de la Patria. Me he permitido cambiar impresiones sobre asunto tan importante con mi Exmo. Sr. Obispo Auxiliar557 ¿Con quién podría hacerlo // mejor? En el deseo de acertar en asunto algo complejo como es éste y al [que] hemos de prestar al máximo nuestra atención, hemos comunicado nuestras impresiones sobre el mismo, que él transmitirá personalmente a V. Emma558. Le acompaña un Doctor médico militar de especialísimas condiciones por su competencia más, en celo apostólico y por haber visitado recientemente varios frentes y haber palpado muy a fondo unas necesidades espiri-

D. Francisco Javier Lauzurica. En el resumen sobre las respuestas recibidas a su circular que hace el cardenal (presumiblemente a fines de enero de 1937), confirma que el obispo auxiliar de Valencia le comunicó verbalmente el asunto, pero no detalla la conversación (Cfr. Documento 2-372). 557 558

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tuales. Agradecería a V. Ema., por estimarlo muy conveniente le pudiera verle. Espero me dispense en gracia al interés V. a todos nos mueve559... humilde amigo y servidor

Documento 2-177 Carta de D. Fidel García Martínez, obispo de Calahorra, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 7 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE CALAHORRA Y LA CALZADA. 19 de enero 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Ante todo, felicito a V. E. por la prueba de confianza que le ha dado la Santa Sede, y me felicito por anticipado del seguro éxito de su gestión en beneficio de la Iglesia española, gestión que tendrá, ya desde luego y entre otras, la ventaja del perfecto conocimiento de nuestras cosas y problemas. Al mismo tiempo, reitero a V. Ema., en la nueva representación que ostenta, mis devotos homenajes e incondicional adhesión. Y paso a exponerle mi modesta opinión sobre los tres extremos apuntados en la de Su Ema. del 17 de los corrientes. a) Aun cuando ambas soluciones tienen sus pro y sus contra, como todas las cosas humanas, juzgo tan decisivas, para la eficacia de las disciplina eclesiástica y de la misma actuación ministerial de los Capellanes Castrenses, las razones que aconsejan el que éstos dependan, en sus nombramientos y en todo el ejercicio de su Ministerio, de los Ordinarios del lugar, que mi voto es francamente contrario a la restauración de la antigua Jurisdicción Castrense. El que los Ordinarios del lugar nombren libremente, // trasladen, destituyan, etc. a los Capellanes de las unidades militares de su territorio y los Ordinarios de cada Base naval a los Capellanes de los buques de guerra afectos a dicha Base, no parece ofrecer dificultad alguna para tiempo de paz. Para 559

La frase siguiente no se logra distinguir.

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los casos extraordinarios de guerra se podría proveer por un simple Decreto de la S. Sede, en el que se determinase, con carácter general y permanente, lo que ya se ha venido haciendo en la Guerra europea y en esta nuestra, a saber: que los Capellanes y demás Sacerdotes designados para cada unidad militar por el Ordinario de ésta, conservan la jurisdicción sobre la misma aun cuando ella se traslade a otras diócesis o territorios. b) Juzgo expuesto a mil dificultades en la práctica y que desvirtuaría en gran parte la eficacia de la jurisdicción de los Ordinarios, el conservar una organización análoga a la anterior para los Capellanes Castrenses, bien estuviera de ellos (¿por quién?) según las necesidades, pasando de una diócesis a otra. Véase lo que sucede con los Capellanes de Cárceles, Profesores de Institutos, Sacerdotes-Maestros... Aun cuando sujetos canónicamente a los Ordinarios del lugar, como éstos no tiene facultades para nombrarlos, separarlos, trasladarlos, etc. y aquéllos pueden esquivar la acción de su Ordinario pidiendo el traslado a otra parte, dicha jurisdicción de los Ordinarios sobre tales Sacerdotes resulta en la práctica tan debilitada, que casi se anula. c) Como ideal, claro es que lo sería el que tales gratificaciones se hicieran efectivas por conducto, o al menos, previo páguese del Ordinario. // Tal es mi modesto parecer, sucintamente expuesto, y que, caso necesario, estoy dispuesto a detallar y razonar. De V. Emma. siempre devoto s.s. y afmo. Hno. [Firmado:] ✠ Fidel

Documento 2-178 Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo Osma, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 25 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE OSMA. EMMO. SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO EN PAMPLONA EMMO. SEÑOR: Tengo el honor de contestas a la Circular de Vuestra Eminencia, fecha 17 de los corrientes y debo manifestar que, a mi juicio:

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a) No es conveniente restaurar en la forma anterior la jurisdicción castrense para obtener, 1) la unificación de jurisdicciones, que siempre sería un bien; 2) el fomento de la disciplina eclesiástica, que en algunos miembros del clero castrense dejaba bastante que desear, sin que los Obispos pudieran fácilmente traerles a mandamiento; 3) mayor unión entre los sacerdotes todos del clero secular, evitando rivalidades, en ciertos casos, muy pronunciadas. b) Parece preferible que se dispusiera de ellos libremente, para que algunos, que en las propias diócesis no pod[rían] prestar con fruto sus servicios, éstos fueran más eficaces en otros puntos donde sean desconocidos. c) Preferible sería que se les entregara por medio de los respectivos Prelados. Ello constituiría un nuevo lazo de unión, con ellos; y todo será menester. Me es grato con este motivo reiterarme de Vuestra Eminencia afecmo. en Xto. [Firmado:] ✠ Tomás, Obispo de Osma. Burgo de Osma, 19 de enero de 1937.

Documento 2-179 Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 144 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE ZARAGOZA. San Sebastián 19 enero 1936. Emmo. Rmo. Sr. Cardenal Primado, Arzob. de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Contesto su estimada del 17 desde la cama y esto explicará a V. Emma. la brevedad de mis repuestas. 1º A mi juicio la jurisdicción castre[nse] que se reclama no debe ser exenta de la Ordinaria. 2º Los Sacerdotes que presten sus servicios castrenses en esta forma, parece que debieran hacerlo en sus respectivas Diócesis para conservar más fácilmente la sujeción de la jurisdicción ordinaria. Pero en la práctica esto llevará anejas graves dificultades que impedirán la unidad de mando. Por lo cual, se deberá disponer libremente de // ellos quedando sujetos a los Ordinarios, siendo sin embargo necesario que haya un Vicariato con otro nombre y con otras facultades para hacer las designaciones en toda la nación.

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3º La gratificación que el Estado diera a los Sacerdotes (hasta ahora no castrenses) que presten algún servicio en el Ejército por designación de sus Ordinarios es preferible la reciban directamente de su Prelado. Suyo affmo. s.s. y cap. q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El Arzobispo de Zaragoza.

Documento 2-180 Carta de D. Luis Juez al card. Gomá, dando noticias desde Berlín. 19.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] HOTEL BRISTOL .– Berlín. 19.I.37. Emmo. Señor Cardenal Gomá Respetable y querido Señor Cardenal: Supe por Don Carmelo Blay, del Colegio Español, su salida para Toledo, donde Le deseo haya llegado después de un viaje lo menos penoso // posible. En momentos históricos lleva Vuestra Eminencia el báculo de la Silla Prima[d]a... –Que Dios le conceda durante el año que comenzamos toda suerte de satisfacciones espirituales cual complemento de tan altos deberes– // La prensa de aquí se hace eco del avance de nuestras tropas hacia Málaga – Ojalá lleguen pronto a nuestra querida Tarragona – No he sabido hace seis meses ni de mis gentes ni de mis asuntos... – Lo único que supe fue el vil asesinato del Señor Obispo auxiliar! –560 // Aquí le reitera a Su[s] gratas órdenes su affmo. Seguro Servidor y amigo que respetuosamente B.S.S.P. [Firmado:] Luis Juez Bonde Nada Le digo de la profunda simpatía de este pueblo en favor nuestro!D. Manuel Borràs Ferré (1880-1936). Nacido en La Canonja (Tarragona). Hizo sus estudios en el seminario de Tarragona y en la Universidad Pontificia de dicha ciudad. Ordenado presbítero el 19 de septiembre de 1903. Consagrado obispo en la catedral de Tarragona el 1 de julio de 1934, habiendo sido preconizado el 4 de abril de ese mismo año. El 21 de julio de 1936, junto al cardenal Vidal i Barraquer se refugió en la casa del noviciado del Monasterio de Poblet. El 25 de julio ingresó en la prisión de Montblanc. El 12 de agosto fue asesinado en la carretera entre Montblanc y Lilla (Cfr. Butlletí Oficial de l’Arquebisbat. Església de Tarragona 1978, pp. 177-204). 560

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Documento 2-181 Carta de D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, contestando a la suya del 17 de enero. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 4 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] El Obispo de Huesca. 20-Enero-1937. Emmo y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Hoy me traen de Huesca la suya, muy grata, del 17 del presente mes561, en la que me participa que ha sido nombrado Representante de la Santa Sede ante el Jefe del Estado Español, Excmo. Sr. D. Francisco Franco Bahamonde. Esta comunicación me ha complacido mucho, pues es un alto honor para el Episcopado Español que V.E. haya sido // designado para tan elevado cargo, que desempeñará admirablemente por las relevantes cualidades con las que el Señor ha querido adornarle. Quedo también sumamente reconocido a su bondad, a la que correspondo prometiendo tener muy presente a V.E. en mis pobres oraciones.Aprovecho esta oportunidad para manifestar a V.E. que resido ahora en la Casa Parroquial de Sta Engracia, Castellano 1, en donde el Prelado de Huesca dispone de un piso para su estancia en Zaragoza. De momento no puedo habitar el Palacio Episcopal de Huesca por su estado. –Desde aquí despacho los asuntos, y terminaré la Visita Pastoral en esta demarcación. Como siempre se reitera afmo. H. q.b.s.s.p. Firmado:] ✠ Lino, Obispo de Huesca.

Documento 2-182 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, felicitándole por su nombramiento de representante de la Santa Sede ante el general Franco. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C

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Vid. Documento 2-118.

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Carpeta: IV Documento: 14 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE CÓRDOBA 20-Enero-1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá Arzobispo de Toledo. Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Me ha servido de singular complacencia la acertada designación de la Santa Sede nombrando a Vuestra Eminencia Rdma. su representante ante el Jefe del Estado Español. // Doy, por ello a Dios muy rendidas gracias, y a V.E. mi cordialísima enhorabuena, quedando siempre suyo devotísimo amigo y Hermano que besa reverente s.s.p. [Firmado:] ✠ Adolfo, Obispo de Córdoba.

Documento 2-183 Carta de D. Manuel Arce, obispo de Zamora, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 19 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE ZAMORA 20 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi Venerado Hermano y muy querido amigo: celebro con júbilo grande la noticia que me comunica sobre la misión que la Santa Sede ha confiado a V. Emma. ante el Jefe del Estado Español Excmo. Sr. D. Francisco Franco Bahamonde, y me es grato felicitarle por tan alto nombramiento y desde todos los puntos de vista acertadísimo. Con él tiene el Santo Padre un fidelísimo confidente y el Episcopado Español dirección y guía en todas cuantas dudas e inquietudes provoquen las presentes circunstancias y de las que no ha estado ni está libre el Prelado que suscribe estas líneas. Con esta cordial y sincera felicitación van unidos mis mejores votos por la salud de // Vuestra Eminencia y mi absoluta y rendida sumisión a las indicaciones que le plazca trasmitirme desde esa tierra norteña, la gran deudora de Vuestra Eminencia, porque, si en los días de

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tormenta le prestó paz y tranquilidad, ha recibido ya Navarra de V. Emma. el ciento por uno de lo que le ha dado. Acompaño el informe interesado sobre la jurisdicción castrense 562 y la súplica que dispense y me perdone, si en ésta, como en otras cartas haya estampado algún pensamiento o palabra no moderada y reglada por la consideración y veneración de su afmo. Hermano s.s. y amigo [Firmado:] ✠ Manuel – Obispo de Zamora

Documento 2-184 Carta de D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 20 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE BADAJOZ ✠ 20 enero 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Card. Arzobispo de Toledo, Primado de España. Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: hoy me ha llegado su atenta carta563 del 17 en la que me comunica la dignación de la Santa Sede de nombrarle Su representante confidencial oficioso ante el Jefe del Estado Español, Exmo. Sr. Don Francisco Franco Bahamonde, aceptada y profundamente agradecida por éste con los mejores deseos de que sea provechosa para bien de la Iglesia y de España. Reciba V. Emcia. Revma. mi efusiva felicitación por esta distinción con que le ha honrado la Santa Sede y confío en que las especiales y extraordinarias cualidades que de Dios N.S. tiene recibidas son la segura garantía del acierto con que ha desempeñar tan delicado cargo y así lo pido a nuestro Señor. Se encomienda a sus oraciones, le saluda con veneración y afectuoso respeto su devmo. s.s.a.q.b.s.m. [Firmado:] ✠ José Mª, Obispo de Badajoz

562 563

No se encuentra en el archivo. Vid. Documento 2-118.

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Documento 2-185 Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, felicitándole por el nombramiento de representante oficial y oficioso de la Santa Sede ante Franco. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 23 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] El Obispo de Jaca 20-1-37 Emmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Señor Cardenal: He recibido la preciada carta de V. Emma. participando el nombramiento de Representante confidencial y oficioso en España con que la S. Sede se ha dignado distinguirle y procurar al Episcopado español564. Al dar a V. Emma. mi cordial enhorabuena, me felicito y felicito igualmente a los Hermanos en el Episcopado, porque con el afecto que le profesamos y la confianza que siempre nos inspira, podremos francamente comunicar nuestras impresiones en orden a los graves asuntos que nos atañen y recibir con toda reverencia // y fraternal agrado las prudentes y sabias disposiciones que han de emanar de la elevada Autoridad de V. Emma. Pido al Señor que derrame con abundancia sus gracias sobre la sagrada persona de V. Emma. a fin de que su importantísima gestión redunde siempre en el mayor bien de la Iglesia y de la Patria. Queda affmº s.s. Hº y amigo que r.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El de Jaca.

Documento 2-186 Carta anónima al card. Gomá de un sacerdote de Vitoria, criticando el nacionalismo del clero vasco. 20.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: 2 Original manuscrito.

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Vid. Documento 2-118.

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✠ Vitoria 20 Enero 1937 A el Eminentísimo Sr. Cardenal Primado. Eminencia: Como sacerdote vasco no puedo menos de felicitarle por su luminosa carta al Sr. Aguirre. Muy bien, Sr. Cardenal. Es un sacerdote de Vitoria quién le agradece esas líneas. Como tal me dirijo a S. E. para expresarle algunas impresiones que en mi pobre juicio creo conviene que S. E. las conozca y tenga muy presentes. He sido educado y he hecho toda mi carrera eclesiástica en el Seminario de Vitoria, por ciertas circunstancias personales he tenido que tratar con la inmensa mayoría de sus 2000 sacerdotes. De «visu» conozco a casi todos ellos. La primera víctima (M.L.E565) fue muy íntimo mío. Pues bien, conste lo siguiente: 1º Que el 65 por 100 de la propaganda separatista hay que atribuírsela al clero secular y regular. A los regulares también. 2º Que la propaganda en Álava // del separatismo vasco hay que atribuírsela en un 90 por 100 a los sacerdotes. En Álava, pueblo de ambiente nacionalista, sacerdote nacionalista. Hablo en términos generales. Era trasladado el cura... entonces sus patrones eran nacionalistas. Se podría señalar con el dedo, en las aldeas pequeñas el nacionalismo de muchos se debe a el factor sacerdote. Esto lo afirma un sacerdote. Y es la misma evidencia. [¿]Quién tiene la culpa de ese endiosamiento de Aguirre? [¿]Quién la ha creado y le ha formado la aureola de suficiencia a este desgraciado? [¿]De quiénes eran los «entrefilet» más crudos y desvergonzados en el periódico «El Día»566 «Euzkadi» «Angire» «Ekin»567 «Nación Vasca»568 de Buenos Aires[?]. ¿De quiénes y quiénes componen en «Euzkadi» la sección Amakateko y en «El Día...» la sección «el día a día»...? De sacerdotes. [¿]Su Eminencia ignora la situación de franca rebeldía a la jerarquía de la Prensa separatista? Y éste ha sido el distintivo nº 1 de ella. Lo que ha escrito Euzkadi,

El texto tiene una nota al pie, en la que no se logra ver lo que está escrito. Aunque el primer fusilado fue D. Santiago Lucus Aramendía, las iniciales parecen corresponder a D. Martín de Lecuona Echabeguren, segunda víctima, que fue consiliario de los obreros de Solidaridad de Trabajadores Vascos de Rentería, vasquista y promotor de Euskaltzandiaren laguntzaleak, asociación sacerdotal para fomentar la re-euskaldunización en Navarra y Álava. Era muy apreciado por el obispo Múgica (Cfr. EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p. 233-245). 566 Publicación diaria donostiarra entre junio de 1931 y 1936. 567 Semanario euskerico publicado en Zornotza (Vizcaya) desde 1932, sustituyendo a «Jaungoiko Zale». Fue órgano de «Jaungoiko Zale Bazkuna». 568 Órgano periodístico de Acción Nacionalista Vasca de la Argentina, cuyo primer número apareció el 15 de marzo de 1924. Dicha institución, a partir del 8 de julio de 1939 se denominó Acción Vasca de la Argentina. Tras la guerra ha tenido dos épocas: de septiembre de 1945 a noviembre de 1946; y de julio de 1964 a mayo de 1967. 565

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sobre todo, Kiskuze // contra los Obispos Sres. Cadena y Eleta, Eijo, P. Zacarías!! ¿Que hable de jerarquía «Euskadi» cuando fue amenazado de suspensión por el Sr. Eijo hacia el 22? ¡La rechifla que ha hecho siempre de estos Obispos «Nación Vasca» de Buenos Aires...!! Concentrémonos al Sr. Aguirre ¿Causa moral de su infatuación? El incienso que ante él han quemado los sacerdotes. Hecho concreto: Todo un Sr. Pildain en el momento más solemne de estos cinco años, ante una concurrencia enorme, en unas circunstancias verdaderamente dramáticas, en Julio del 31..., en Guernica, pronunció aquel su famosísimo discurso mitinesco, que rebosó anti-españolismo por los cuatro costados, y en él, solemnemente, llamó a José Antonio Aguirre «el O’Connell vasco»... Lo que le han jaleado los sacerdotes, no digamos, y el primero el párroco de Guecho569. Era el non plus ultra en boca de muchos sacerdotes, mejor dicho de todos los sacerdotes nacionalista y claro, él se lo ha creído. // A propósito del Sr. Pildain debo decirle lo siguiente. Es muy conocida su complacencia de antiguo con los separatistas vascos. El discurso de Guernica lo incapacita para la consagración de una diócesis española. Yo lo he tenido muchas veces y durante varios años de profesor, jamás, debo decirle, [le] he oído hablar bien de España y tampoco creo que (fuera de rarísimas veces en su vida) haya pronunciado este nombre bendito de «España». Comentando esto ayer entre varios profesores sacerdotes manifestaban el mal efecto que causaría y causa que a un Sr. Pildain se le vaya a consagrar mientras que a muchos curas de aldeas se les tenga «encerrados» en el Seminario por sus ideas simpatizantes separatistas. Esto debe conocer el Sr. Representante de S. S. en España. Muy bien dicho «Por esto nos resistimos a creer que algunos sacerdotes hayan sido fusilados por el mero hecho de ser amantes del pueblo vasco»... Es algo increíble la fobia separatista. // Desgraciadamente yo lo he tenido que palpar y vivirlo. Me consta que alguno abandonó durante 15 días su parroquia –sin misa los domingos– para hacer propaganda electoral. Conozco otro que se gastaba 0’50 diariamente en propaganda. Gente que después de leer «Euskadi» lo remitían por correo a otros, muchísimos. Conozco otro Señor que después de votar, quiso votar de nuevo tomando nombre de otro y al ser requisado, siguió afirmando su nombre falso. Sé de un seminarista que, cuando el estatuto, se disfrazó en el Seminario cuatro veces y emitió cuatro votos «en favor del estatuto». El mal era (y es) muy profundo. En el fondo de la campaña en pro del euskera había mucho eufemismo. Los cantos que empleaban para su propaganda eran to569 D. Francisco Astondoa y Zuloaga. Nació en el año 1886 y falleció en Guecho el 20 de marzo de 1959 (Cfr. Boletín oficial del obispado de Vitoria, tomo LXXI, año 1935, p. [59.] y EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil en Euskadi..., p. 142).

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dos himnos patrióticos de Euskadi. Llegaron a ser dueños de todos los resortes... En el Seminario y algo a lado (Secretariado de Misiones) funcionaba una especie de agencia de colocaciones que estudiaba cualidades y aptitudes de personal, ya antes // de ser ordenado, para enviarlo a los sitios que ellos designaban bajo el oprobioso nombre «de zonas y pueblos irredentos». Era del dominio público la orden del Sr. Obispo570 al Sr. Núñez571, Director del B. E. que «tuviese mucho cuidado con poner en la redacción el nombre de España» Me consta muy a ciencia cierta, que en Seminario funcionaba un grupo de alumnos y profesores que estaban como juramentados de no hablar nunca en español, y si lo hacían, ellos mismos se imponían a sí mismos la sanción de 0’05 céntimos por cada transgresión. Créame, Sr. Cardenal que existe mucha responsabilidad en algunos profesores, y entre ellos, el Sr. Pildain. [¿]Inconsciencia? ¡Cuántos rodeos en todos por no pronunciar el nombre de España! No conozco a nadie [que] haya sido expulsado del Seminario por su exaltado separatismo y cuidadito que los había exaltados y que no se recataban. Ahí tiene dos botones de // muestra. Sin comentarios. En plena clase de 2º y 3º Teología hace dos o tres años se le insultó a un profesor tildando de españolista y se le hizo llevar «Era de Palencia... mas allá del Ebro...» No hubo sanción, a pesar de los insultos. El profesor vejado renunció a la cátedra y se le admitió la renuncia. Se trata del Sr. D. Lucio Asensio572. En plena apertura del curso, en medio de la solemnidad del momento, se abucheó a uno que, premiado en la asignatura de Historia de España, iba a recoger su premio. La insolencia llegó a lo sumo. En [el] actual momento han sido consecuentes, consecuentes. Sembraron odio y odio recogieron. Por curiosidad y observación he asistido a algunos discursos de matiz separatista, pues bien, si alguno les hubiese dicho, antes de hablar, que no hablaran mal de España y de los católicos españoles, esos Sres. no hubiesen podido hablar, porque entonces // no tenían ya materia. Su propaganda ha sido a base de odio, factor negativo, que ingresaba un 95 por 100. Conozco a alguien, sacerdote, que vio mal la injerencia del Sr. Primado de Toledo!! en el asunto de la carta de nuestro Prelado y el de Pamplona. Un día este sacerdote, que emborrone estas líneas, temió por el cisma: tenía mis motivos. Por fuente autorizada y muy confidencialmente se me dijo que el Sr. Obispo no se atrevía a actuar pues temía «que los sacerdotes suyos al ser suspendidos le iban a enviar sus sotanas» (textual) TeD. Mateo Múgica. En la guía diocesana del obispado, del año 1935, aparece como director del Boletín Eclesiástico Pérez de Ormazábal. Además no aparece ningún sacerdote secular que se apellide de esa manera en la diócesis. 572 D. Lucio Asensio López, nacido en Palencia. Canónigo de la catedral de Vitoria. 570

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mía. Perdón, perdón, por este juicio. En Vitoria no hemos tenido el hombre del momento, hemos tenido un buenísimo y santo Obispo, bueno por arrobas, pero no aquel talento de visión superior y luminosa». Voy a terminar, Sr. Cardenal. Tenía S. E. razón en sus declaraciones recientes a «El Noticiero» de Zaragoza. «Desplazar el personal de las diócesis bien dotadas», decía. Sin duda aludía a la // nuestra, a la de Vitoria. He aquí algunos datos muy significativos. Personal de la diócesis de Vitoria, (números redondos) 2.000 sacerdotes. Álava 366!! Existe personal abundante, Yo he estado de ecónomo 4 años en una parroquia de 7 vecinos, en mi distrito nos encontrábamos 6 ecónomos en un recorrido de 6 kilómetros de círculo que entre los 6 estábamos al frente de 54 vecinos. 6 sacerdotes para 54 vecinos! Conozco varias parroquias que no tiene más que un vecino, 2 vecinos, 3 vecinos y 4 vecinos, y el ecónomo tiene que ir a binar ante ese vecino y esos vecinos. (Berroci, etc...) Finalmente, Sr. Cardenal Gomá, una sincerísima y leal advertencia. Atención, atención a la atmósfera que puedan formar los sacerdotes seculares y regulares separatistas vascos y que se hallan en Roma. Atención. Allí se encuentra el // sacerdote secular de Vitoria, J.U.L.573 en Propaganda Fide, el cual actuó de «cicerone.. en Roma para los hoy ministros vascos con motivo de aquella embajada a la Santa Sede que pedían la desautorización de la valiente «La Gaceta del Norte»574 en Enero de 1936. J.U.L. cronista575 de la Gaceta desde Roma. Deba haber in ordine C. D. uno de altura. Ignoro el nombre, lo sé personalmente que el sucesor de la cátedra de Sgda. Escritura de P. Hetzemaner O.M.Cap. es un separatista vasco. Por lo menos muy simpatizante. Se llama Fray Z. de V. Todo el personal que compone el Secretariado de Misiones en España, hoy por las circunstancias en Roma, es de esas ideas. Sobre todo (F.J. y E.) (A.E. y E.) y P.A. y A. Probablemente se refiera a D. Juan de Unzalu y Landaburu. La Gaceta del Norte. Diario matutino vizcaíno fundado el 11 de octubre de 1901. El propósito fundacional era crear un órgano de expresión del catolicismo militante, sin opción política expresa dentro del catolicismo. Estuvo suspendido por orden gubernativa entre el 21 de agosto y el 27 de octubre de 1931. Fue incautado el 19 de julio de 1936 por las fuerzas republicanas, y reapareció el 11 de julio de 1937. Desde 1934 pidió a los nacionalistas que siguiesen unidos con los carlistas y católicos no nacionalistas para la consecución de un estatuto. Dos meses antes de la Guerra, La Gaceta del Norte presentó en Roma, en la Exposición Mundial de Prensa Católica, una publicación en la que resumía su ideario: «La Gaceta del Norte no es un periódico de empresa, sino una obra esencialmente de apostolado, al servicio de la Iglesia Católica» (Cfr. LERCHUNDI, A., La Gaceta del Norte. Sus ochenta y tres años de vida, Universidad del País Vasco, [Bilbao] 1985, pp. 48-54 y 182-187). 575 Efectivamente se dedicaba a tareas periodísticas. En 1945 figura como redactor español de la agencia internacional vaticana de noticias Fides (Cfr. Annuario Pontificio 1945, p. 687). 573 574

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Atención a los Echeguren, Pildain. Atención, como sacerdote y español se lo advierto. No le importe mi // nombre, ni apellido. Cónstele que soy un sacerdote, ofrecido al Ejército de capellán, y que tiene el altísimo honor de tener sus tres hermanos que tiene, en el frente voluntarios en los buenos y religiosos requetés. Termino Sr. Cardenal, con un encarecimiento, no olvide V. E. a esta desgraciada diócesis nuestra. Supe que desgraciadamente el clero naci...[sic] no ha rectificado cumplidamente y que lo que se va hacer mañana, se haga hoy. Adelantemos a lo que vayan hacer los militares. Tomémosle la iniciativa. Atención a los romanos separatistas. Y permita le indique la urgencia del traslado a otras diócesis: mis motivos tengo y lo mismo mis juicios e impresiones sobre la futura consagración del Sr. Pildain. Perdón, por todo. Lo siento. Cónstele a su Eminencia que todo procede de un sacerdote de Vitoria y que pertenece a la Unión Apostólica. Besa reverente su anillo.

Documento 2-187 Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba contestándole la suya del 16 de enero. 20.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:5 Documento: 14 Copia Pamplona, 20 de Enero 1937 Excmo. y Rdmo. Dr. Don Adolfo Pérez Muñoz. Obispo de Córdoba. CÓRDOBA Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a la suya del 16 de los corrientes576. No tema cansarme y ya sabe que siempre estaré a su disposición para todo cuanto le sea útil y le convenga. Bien me parece lo que indica y sobre todo no tema hacer el máximo uso de su autoridad577. Le saluda con todo afecto su afmo. amigo y H.

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Vid. Documento 2-111. Se refiere al conflicto planteado por el caso Gallegos Rocafull.

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Documento 2-188 Carta del card. Gomá a D. Antonio Griera, agradeciéndole la difusión en Europa de la Carta abierta a Aguirre. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 1 Copia Rdo. Dr. Antonio Griera Burgos Muy estimado Dr. Griera: Contesto a la suya del 18 de los corrientes578. Gracias por la distribución que ha hecho de la Carta abierta por diversos países de Europa. Veremos que hace La Croix después de su indicación, pero temo que será difícil modifique su actitud. Veo el «papel»579 que algunos llamados católicos españoles han publicado y que reprodu[j]o La Depèche. Creo sería sumamente conveniente que católicos de verdad y seglares respondieran debidamente y contrarrestaran esas campañas. En ese sentido escribo al Sr. Gallard que preguntó si fuera conveniente hacerlo. Le agradezco la indicación que me hace sobre la Constitución Austríaca que pediré al Sr. Cardenal de Viena580. Le agradezco muy de veras los extractos que me remite de la Prensa y le ruego no deje de hacerlo. Le saluda con todo afecto y le bendice de corazón

Documento 2-189 Carta del secretario particular de Gomá a la Oficina de Prensa de Salamanca, devolviéndoles el ejemplar de la Carta abierta que le remitieron tras ser corregida. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 2

Vid. Documento 2-136. Se refiere al mencionado appel de Ossorio y Gallardo. 580 Cardenal Teodoro Innitzer. 578 579

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Copia Pamplona, 20 de Enero de 1937 Sr. A. Bolín Oficina de Prensa SALAMANCA Muy Sr. mío: Le devuelvo el ejemplar de la carta del Sr. Cardenal. Dos observaciones me permito hacer. La primera es que haga constar que la reducción está hecha por la Oficina de Prensa. No se le ocultan las razones de ello. La segunda es que tenga la bondad de añadir todo lo que va subrayado en lápiz rojo. Lo subrayado tiende a justificar el porqué se contesta, ya a completar algún concepto de orden teológico, ya a que aparezca bien claro que siempre la Jerarquía condenó ese movimiento. Tal vez hubiera sido más fácilmente conocida la carta si en lugar de casi reproducirla en su integridad se hubiesen hecho unas octavillas conteniendo afirmaciones categóricas basadas en los conceptos de la carta, cuya fecha se citara y al propio tiempo junto con esas octavillas se lanzaran también ejemplares íntegros de la carta. Digo esto por que así fuera más fácil se conociera por todos y se estimularía el deseo de poseer el original completo. Me dice que se ha juzgado mejor no hacer la traducción al vascuence. Por si un día fuera conveniente tener el texto en vasco se está traduciendo. Por razones de propaganda parece sería útil se distribuyera también en la región vasco-francesa y en este caso fuera necesario el texto vasco. Permítame también la indicación de que se pongan puntos suspensivos donde se haya suprimido algún párrafo. Por carta del Sr. Secretario Particular del Sr. Obispo de Sala- // manca581 vemos que el Sr. Arzobispo de París ha prohibido la distribución de El Caso de España en las Iglesias de París. Es intención del Sr. Cardenal dirigirse al de París con el fin de aclarar las cosas y evitar cosas que todos lamentamos. Aprovecho esta oportunidad para ofrecerme de V. attº s.s. que e.s.m.

Documento 2-190 Carta del card. Gomá a D. José Pellicer, vicario general de Zaragoza, agradeciéndole la suya del día 19 de enero. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Esta carta no está en el archivo, y tampoco se encuentra la carta enviada por el cardenal Gomá al cardenal Verdier que se menciona más adelante. 581

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Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 20 de Enero de 1937. M. I. Sr. Dr. José Pellicer Vicario General de Zaragoza. Zaragoza. Mi estimado Sr. Pellicer: Acuso recibo de su atenta carta del 18 de los corrientes582 en la que en nombre del Sr. Arzobispo de Zaragoza583 e interpretando su sentir, me felicita por mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Gracias por su benévolo juicio y quiera Dios que esa carta de el fruto que todos esperamos. Con todo afecto le saluda y bendice

Documento 2-191 Carta del card. Gomá a D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Pamplona, 20 de Enero de 1937 Exmo. y Rdmo. Sr. Dr. Remigio Gandásegui Arzobispo de Valladolid Valladolid Mi venerado Hermano y querido amigo: Gracias por su cariñosa felicitación por mi Carta abierta584. Quiera Dios que no sea inútil y oigan quienes deben oír como católicos y como españoles. Pidamos al Señor que así sea. Le saluda con todo afecto y manda a su afmo. a. y H.

Vid. Documento 2-144. D. Rigoberto Doménech y Valls. 584 Vid. Documento 2-191. 582 583

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Documento 2-192 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, al card. Gomá, felicitándole por la Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo de Segovia. Segovia, 20 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO Mi venerado Hº. y querido amigo: Al paso que iba leyendo atentamente su hermosa «Carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre», se conmovía mi alma en ver la forma sencilla y paternal, verdaderamente evangélica, de exponer la verdad y de llamar al abrazo de amor a los hermanos que, desvanecidos en sus pensamientos, cayeron en la ceguera de la obstinación, y aliados con sus propios enemigos, han entendido en el pueblo católico del país vasco la siembra satánica del odio y del rencor. No solamente suscribe con gusto la doctrina y su aplicación al caso presente de España, tal como se contiene en dicho admirable y oportunísimo documento, sino que además es tanta la unción pastoral con que ha escrito V. que no puede menos de mellar y reblandecer al corazón católico que goce de un momento de // silencio y de paz consigo mismo; y el mayor bien que pudiéramos apetecer es que se difunda profusamente y sea conocida la Carta abierta en todo el país vasco, como no se ha escapado a la fina perspicacia de V. ni a su amable requisitoria para con el destinatario. Le felicito de todo corazón y pido a Dios Nuestro Señor que fecunde con su gracia el noble esfuerzo apostólico en bien de la caridad y de la paz. Me complazco en reiterarme suyo afmo. Hº., devoto amigo y s.s. [Firmado:] ✠ El Obispo de Segovia585.

585 D. Luciano Pérez Platero (1882-1963). Nacido en Arizaleta (Navarra). En 1897 ingresó en el seminario de Pamplona, continuando en 1907 sus estudios en Salamanca. El 22 de diciembre de ese mismo año fue ordenado presbítero. El 5 de febrero de 1929 fue preconizado obispo de Segovia, siendo consagrado por el nuncio Tedeschini el 9 de junio del mismo año. El 14 de diciembre de 1944 fue preconizado obispo de Burgos, tomando posesión el 8 de abril. Murió en Burgos (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 102 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 556).

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Documento 2-193 Carta del card. de Sevilla, D. Eustaquio Ilundáin, felicitándole por la Carta abierta y El caso de España. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Card. Arzobispo de Sevilla. 20 de Enero-1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo –PamplonaMuy venerado y querido Hermano: Muy a mi pesar se ha retrasado esta carta algunos días para dar respuesta a su apreciada del día once586; pero casi me alegro porque así puedo de una vez contestar también a las que he recibido hoy, de fecha 17587 escritas desde esa mi ciudad natal, donde veo cuán grande es su actividad proverbial. –Dios se la conserve muchos años. –Vamos por partes.– Ante todo mi complacencia por la publicación de «El caso de España» y «Carta Abierta». Uno y otro documento son tan bien pensados como discretamente escritos. Quiera Dios que no haya alguien que abuse de los tonos paternales del segundo escrito, respecto de la persona del Sr. Aguirre, para escudarse en su actitud a pesar de lo irrebatible de la argumentación de «Respuesta Obligada». Vamos ahora a los otros asuntos de las cartas de U. acerca de los cuales me pide U. parecer588, que sincera y sintéticamente voy a exponerlo:– 1º Matrimonio– Debe declararse abolido lo legislado acerca del matrimonio desde el año 1931 en contra de los derechos de la Iglesia y del Sacramento; y restablecerse la legislación que había anteriormente por la cual se reconozca validez solamente al matrimonio canónico para los católicos; sin admitir la declaración de la profesión religiosa que inducía a algunos, para eludir el matrimonio canónico, a apostatar de la religión católica ante el Juez civil, como a veces sucedió por desgracia. –La intervención de la autoridad civil para los efectos civiles podría regularse o mediante la presencia del Delegado del Juez en el acto del matrimonio canónico, o con la forma y procedimiento que establece el Concordato de Italia con la S. Sede publicado en

Vid. Documento 2-58. Vid. Documentos 2-117 y 2-118. 588 Vid. Documento 2-58. 586 587

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Acta A. Sedis del año 1929589 –Todas las causas matrimoniales deben reservarse a los Tribunales // eclesiásticos.– 2º Cementerios– Devuélvanse a la Iglesia los cementerios usurpados. Restablézcase en los Cementerios el statu quo anterior a la República respecto de la intervención civil para solo los efectos de higiene: y la absoluta autoridad de la Iglesia en los cementerios, salvo los derechos de propiedad que correspondan a los cementerios construidos por la Autoridad civil; pero sin detrimento de la Autoridad de la Iglesia para construir nuevos cementerios.– 3º Confesiones y Congregaciones religiosas–. Plena derogación de la Ley del 17 de Mayo promulgada el 2 de Junio de 1933590.– Paréceme que, al menos, se ha de procurar se restablezca algo semejante al art. 29 letra b) del Concordato de Italia591.– Con respecto a la tolerancia de Confesiones diver-

589 Art. 34: «[...] Le pubblicazioni del matrimonio come sopra saranno effettuate, oltre che nella chiesa parrocchiale, anche nella casa comunale. Subito dopo la celebrazione il parroco spiegherà ai coniugi gli effetti civili del matrimonio, dando lettura degli articoli del codice civile reiguardanti i diritti ed i doberi dei coniugi, e redigerà l’atto di matrimonio, del quale entro cinque giorni trasmetterà copia integrale al Comune, affinchè venga trascritto nei registri dello stato civile. Le cause concernenti la nullità del matrimonio e la dispensa dal matrimonio rato e non consumato sono riservate alla competenza dei tribunali e dei dicasteri ecclesiastici. I provvedimenti e le sentenza relative, quando siano divenute definitive, saranno portate al Supremo Tribunale della Segnatura, il quale controllerà se siano state rispettate le norme del diritto canonico relative alla competenza del giudice, alla citazione ed alla legittima rappresentanza o contumacia delle parti. I detti provvedimenti e sentenze definitive coi relativi decreti del Supremo Tribunale della Segnatura saranno trasmessi alla Corte di Appello dello Stato competente per territorio, la quale, con ordinanze emesse in Camera de Consiglio, li renderà esecutivi agli effetti civile ed ordinerà che siano annotati nei registri dello stato civile a margine dell’altro di matrimonio. Quando alle cause di separazione personale, la Santa Sede consente che siano giudicate dall’autorità giudiziaria civile» (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 21 (1929) 290-291). 590 Ley de Confesiones y Asociaciones Religiosas, publicada en Gaceta de Madrid el 3 de junio de 1933, desarrollando el art. 26 de la Constitución. Por esta ley se vio limitado el ejercicio del culto que, en ciertas ocasiones, quedaba sometido a la aprobación de la autoridad civil. 591 Art. 29, b): «Sarà riconosciuta la personalità giuridica delle associazioni religiose, con o senza voti, approvate dalla Santa Sede, che abbiano la loro sede principale nel Regno, e siano ivi rappresentate, giuridicamente e di fatto, da persone che abbiano la cittadinanza italiana e siano in Italia domiciliate. Sarà riconosciuta, inoltre, la personalità giuridica delle provincie religiose italiane, nei limiti del territorio dello Stato e sue coloni, delle associazioni aventi la sede principale all’estero, quando concorrano le stesse condizioni. Sarà riconosciuta altresì la personalità giuridica delle case, quando dalle regole particolari dei singoli ordini sia attribuita alle medesime la capacità di acquistare e possedere. Sarà riconosciuta infine la personalità giuridica alle Case generalizie ed alle Procure delle associazioni religiose, anche estere. Le associazioni o le case religiose, le quali già abbiano la personalità giuridica, la conservaranno. Gli atti relativi ai trasferimente degli immobili, dei quali le associazioni sono già

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sas de la Católica, es asunto que por su delicadeza y gravedad considero oportuno que consulte U. la mente de la S. Sede, a fin de no iniciar la negociación con criterio que no sea conocido antes por U. –Todos los templos católicos deben estar exentos de tributos, así como los edificios de la Iglesia destinados a habitación del Clero y de religiosos y religiosas.– 4º Jurisdicción eclesiástica castrense.– Doy por supuesto que la S. Sede no ha de querer que la exención castrense [sea] abolida en absoluto; pues veo que en los Concordatos con países católicos se establece en una u otra forma. Por lo que respecta a las tres preguntas que U. formula en su carta592, es mi parecer: a) Los Capellanes castrenses deben estar sujetos personalmente a la jurisdicción del Ordinario del lugar, de manera que formen parte del Clero diocesano, pero nombrándolos el Ordinario castrense previa presentación del Ordinario diocesano; recibiendo la jurisdicción del Ordinario castrense y ejerciéndola dependientemente del Ordinario castrense nombrado por la S. Sede, para España.– b) En tesis general, los antiguos Capellanes castrenses deberían volver a prestar sus servicios en sus diócesis de origen; pero temo que los que hasta la supre- // sión de la Jurisdicción castrense exenta prestaban servicios en buenas ciudades han de ofrecer no pocos inconvenientes para trasladarse a puntos que sean menos gratos.c) No veo inconveniente en que los Capellanes perciban directamente su asignación; con tal que la permanencia de estos en sus cargos esté subordinada al Ordinario del Lugar; de modo que pueda el Ordinario diocesano disponer el cese en el cargo por motivos razonables, monito Ordinario castrense; y viceversa, pudiendo el Ordinario Castrense deponerlos, monito Ordinario loci.– Me parece sabe U. cuanto le aprecia y venera su afmo. Hno. y atto. S.S. que le b.l.m. y está siempre a su disposición para servicio de la Iglesia. [Firmado:] ✠ E. Card. Ilundáin Arzobispo de Sevilla.

Documento 2-194 Carta de D. Feliciano Rocha Pizarro, obispo de Plasencia, al card. Gomá, felicitándole por su Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª

in possesso, dagli attuale intestatari alle associazioni stesse saranno esenti da ogni tributo» (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 21 (1929) 286-287). 592 Vid. Documento 2-117.

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Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE PLASENCIA. Plasencia, 20 de enero de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO. PAMPLONA. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Cuando comenzaba a contestar su carta del 15593 en que me anuncia quiénes son los cinco sacerdotes destinados a esta Diócesis, me llegan las dos del 17594. Respecto de la primera no tengo que decir a V. E. sino que bien venidos sean. Prematura va a ser la venida, porque donde tengo las vacantes es en la zona ocupada por los rojos. En fin, nos estrecharemos unos y otros y veremos de que ellos puedan vivir. No tengo que repetir a V. E. cuán de corazón le felicito y como Obispo español me felicito de que El Padre Santo le haya nombrado su representante confidencial y oficioso ante el Jefe del Estado español, ni las razones que tengo para alimentar plena y absoluta confianza en su gestión; conozco a V. E. Subscribo en absoluto su «Respuesta obligada» al Sr. Aguirre. Ha estado V. E. certero y contundente, guardando el difícil equilibrio que es estos casos aconsejan las circunstancias, la Púrpura y la caridad para con Aguirre y los desgraciados nacionalistas vascos. Enhorabuena. En cuanto a la reorganización del servicio religioso del Ejército creo que conviene restaurar la extinguida jurisdicción castrense y que la ejer- // za un Vicario General, como antes. Graves inconvenientes tiene esto, desde luego, pero lo otro, es decir que cada Obispo en su Diócesis tenga a la vez la jurisdicción castrense, sería un semillero de disgustos de los Obispos con los Capellanes y de los altos mandos militares con los Obispos. Se encomienda en las oraciones de V. E. y le quiere su afmo. servidor en J.C. y amigo [Firmado:] ✠ El Obispo de Plasencia595.

No se encuentra en el archivo. Vid. Documentos 2-117 y 2-118. 595 D. Feliciano Rocha Pizarro (1870-1945). Nacido en Hinojal (Cáceres). Estudió en el seminario de Cáceres. Se ordenó presbítero el 10 de marzo de 1894. Nombrado obispo auxiliar del cardenal Segura en Toledo en 1928. El 28 de enero de 1935 fue preconizado obispo de Plasencia, tomando posesión el 7 de marzo. Murió siendo obispo de Plasencia (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 97 y Annuario Pontificio 1946, p. 1178). 593 594

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Documento 2-195 Carta al card. Gomá de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, felicitándole por su Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. IHS Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo Primado. Pamplona. Emmo. Señor y venerado Hermano y amigo: Debido a la amabilidad del venerado y querido Hermano de esa de Pamplona ha llegado a mi poder un ejemplar de su «Respuesta obligada-Carta abierta», a que ha dado lugar la ceguera del jefe del desdichado separatismo vasco. Con verdadero gusto me apresuro a felicitar de corazón y muy efusivamente a V. Ema. por documento tan luminoso y categórico a la vez que tan sereno y paternal. Excusado es manifestarle la complacencia con que de todas veras me adhiero a las ideas y razonamientos inconmovibles vertidos en él, honrándose en hacerlos propios en todas sus partes y de la manera más absoluta. Rogaré a la prensa de esta capital que lo publique íntegramente, y ya ordeno la inserción del mismo en el número inmediato de nuestro Boletín Oficial. Con todo esto estimo que no hago más que cumplir un deber sagrado, ya que el señor a quien la Carta se dirige ha incurrido en la impertinencia –y algo más– de mover pública y general apelación a la jerarquía –eclesiástica sin duda– en un asunto y circunstancias que, por lo graves y expuestas al escándalo, no son para que los repre– // sentantes de la jerarquía nos callemos, antes bien hablemos tan alto y claro como V. Ema. lo hace, cuantas veces sea necesario. No conocía yo más que una sucinta reseña del documento dada por el diario católico de esta ciudad y, al leerlo ahora, he visto con asombro el motivo que le ha provocado. ¡A qué extremos de ceguera conduce el fanatismo político! Y lo peor es que los dominados por él se hacen impermeables a las razones más claras y evidentes. Poca esperanza tengo por eso, Señor Cardenal, de que su «Respuesta obligada» logre el resultado a que tan sabia y caritativamente se endereza. Pero la gracia de Dios es omnipotente como Él mismo, y en mis pobres oraciones se la pido para esos pobres ilusos, los nacionalistas vascos, a fin de que no se obstinen más en cerrar los oídos y los ojos y hagan irremediable su tremenda desgracia. Que el Señor se digne asistirnos a todos y con su gracia lleguemos pronto al término de esta in-

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gente tragedia nacional, viéndose para siempre nuestra querida España libre de caer en el inconcebible estado infrasalvaje de los sin Dios y sin Patria, con quienes no han tenido reparo en aliarse los dirigentes del nacionalismo de Bilbao, ¡católicos! ¡amantes de su pueblo vasco! Me complazco en reiterarme de V. Ema. afmo. s.s., Hº. y a. [Firmado:] ✠ Agustín, Arz. de Granada596. Granada, 20 de Enero de 1937.

Documento 2-196 Carta del card. Gomá a D. José Álvarez Miranda, obispo de León, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 3 Copia Pamplona, 20 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. José Alvarez Obispo de León LEON Mi venerado Hermano y querido amigo: Acuso recibo a su cariñosa carta del 16597 de los corrientes en la que me felicita por mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Gracias por su benévolo juicio y quiera Dios que dé el fruto que todos deseamos para bien de ese buen pueblo vasco y de la Religión, digna de mejor suerte. Le saluda con todo afecto y se reitera de V. atto. s.s. y H.

Documento 2-197 Carta del card. Gomá a Nicolás Franco, agradeciéndole la felicitación por la Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I 596 D. Agustín Parrado García (1872-1946). Nacido en Fuensaldaña (Valladolid). Estudió en el seminario de Valladolid, siendo ordenado presbítero en 1895. En 1925 fue nombrado obispo de Palencia. En 1934 fue preconizado arzobispo de Granada. El 18 de febrero de 1946 fue creado cardenal por Pío XII (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 72 y Annuario Pontificio, 1947, p. 80). 597 Vid. Documento 2-99.

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Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 20 de Enero de 1937 Excmo. Sr. D. Nicolás Franco Secretario General de S.E. el Jefe del Estado. SALAMANCA Muy Señor mío y distinguido amigo: Acuso recibo de su carta598 del 14 de los corrientes en la que me agradece en nombre de S.E. mi buena voluntad refutando las argucias y sofismas del Sr. Aguirre. No ignora S.E. cómo lamento el engaño en que, por culpa de los dirigentes, viven los católicos vascos y cómo condeno a todos los responsables. Tal vez hubiera V. deseado una mayor energía de forma en mi respuesta, pero tengo la convicción que habrá sabido apreciar la limitación a que me obliga mi calidad de Pastor de almas que, consistiendo una máxima dureza de fondo, me impide un lenguaje duro, rozado con las leyes de caridad cristiana. Como hice comunicar ayer por teléfono a su Secretario, le confirmo haber recibido facultades especiales de la Santa Sede para la organización circunstancial del servicio de Capellanes Castrenses. Dada la urgencia del asunto me permití indicarle se designara persona de la confianza de S.E. para que pudiera tratar conmigo y ganar así tiempo mientras voy a ésa // como es mi deseo y que no hago inmediatamente a causa del enorme quehacer que tengo estos días. Hoy remito a Salamanca al Cap. Bolín599 el ejemplar de mi Carta abierta que me mandó debidamente anotada para su divulgación en Vasconia. Acompáñala una carta de mi Secretario con algunas indicaciones600. Tenga la bondad de reiterar a S.E. mi decidida voluntad de cooperar a la ingente labor que se ha impuesto de salvar a nuestra querida Patria y que en todo momento pueda contar con lo poco que valgo. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice su afmo. s.s.

Documento 2-198 Carta del card. Gomá a Esteban Bilbao, agradeciéndole su felicitación por la Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Vid. Documento 2-85. Luis Antonio Bolín. 600 Vid. Documento 2-189. 598 599

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Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 20 de Enero de 1937 Sr. D. Esteban de Bilbao.– Estella. Mi distinguido y buen amigo: Gracias por sus buenísimas palabras de felicitación601 por mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Palabras que agradezco más por venir de V. conocedor del problema y del alma de los vascos. Quiera Dios que quieran entender, pero temo que la pasión puede más que la fe que dicen tener, ya que no hay peor sordo que el que no quiere oír. Pidamos, sin embargo, al Señor que les ilumine a fin de que comprendan la verdad y salven así no sólo los tesoros de espiritualidad que existen aún en esa bendita tierra mas también a tantos buenos que corren hoy serio peligro. Me acuerdo mucho en mis pobres oraciones de Vds. que están pasando horas tan amargas por la suerte de sus familiares que sufren en Bilbao. De todo corazón le pido a la Santísima Virgen les ampare y proteja. Sabe cómo le aprecia su afmo. amigo de todo corazón le bendice

Documento 2-199 Carta del card. Gomá a Julio Gonzalo Soto agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 20 de Enero de 1937. Sr. D. Julio Gonzalo Soto. Burgos. Mi querido amigo: Acuso recibo de su grata del 17 de los corrientes y de veras le agradezco la difusión que por la Radio ha hecho de los conceptos fundamentales de mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Quiera Dios que mi carta dé el fruto que todos deseamos y así se lo hemos de pedir al Señor a fin de que le ilumine y oiga la verdadera doctrina. Con el mayor afecto le saluda y le bendice

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Vid. Documento 2-127.

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Documento 2-200 Carta del card. Gomá a Juan Heredero, agradeciéndole su felicitación por su Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 20 de Enero de 1937 Sr. D. Juan Heredero– Alfaro. Mi querido amigo: Gracias por su felicitación602 por mi respuesta al Sr. Aguirre. Quiera Dios tenga la eficacia que todos deseamos y así se le hemos de pedir todos de corazón, pues no hay peor sordo que el que no quiere oír. A toda su buenísima familia mis afectos y mi bendición. Le quiera y bendice de corazón

Documento 2-201 Carta del card. Gomá a Buenaventura Recalde, agradeciéndole las impresiones de la Carta abierta. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VIII Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 20 de Enero de 1937 R. P. Buenaventura Recalde S.J. Vitoria. Muy estimado Padre en Cristo: Correspondo a la suya del 18 de los corrientes603 que le agradezco muy de veras por los interesantes informes que me remite y que le agradeceré continúe mandándolos si los considera útiles. Quiera Dios que las previsiones de las personas que me cita se conviertan en realidad. Pero tengo que confesar no tengo excesiva confianza, pues bien sabe que no hay peor sordo que el que no quiere oír. Ojalá me equivo[que], ya que el equivocarme fuera, en esta ocasión, motivo de verdadera alegría. Se encomienda a sus oraciones, le saluda con todo afecto y le bendice de corazón 602 603

Vid. Documento 2-107. Vid. Documento 2-149.

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Documento 2-202 Carta de Gomá a Juan Conde contestando a la de éste del 9 de enero. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 7 Copia. Pamplona, 20 de Enero de 1937 Rdo. Sr. D. Juan Conde Capellán Mayor La Coruña Apreciado Sr. Conde: Contesto a su carta de fecha 9 de los corrientes604 que me escribe V. junto con los Sres. Pena y Hernández. El servicio eclesiástico de los soldados que luchan por España es asunto que me ha preocupado y preocupa, pero espero que en breve estará resuelto, con lo que el interés que tienen todos aquellos que como Vds. se preocupan del bien espiritual del Ejército se verá complacido. Le saluda con todo afecto y le bendice

Documento 2-203 Escrito de D. José Planas, capellán mayor, al card. Gomá sobre la reorganización del cuerpo eclesiástico castrense. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 8 Original manuscrito. Cuerpo Eclesiástico del Ejército. José Planas y Vidal, Capellán Mayor del Cuerpo Eclesiástico del Ejército tiene el honor de exponer a V. E. los motivos por los que considera urgente y necesaria la reorganización de dicho Cuerpo, para que resulte eficaz el ministerio Sacerdotal en el Ejército. El Sacerdote tiene que ser en el Ejército, el Ministro de Dios, maestro para los soldados y modelo vivo de virtud y simpatía cristiana. Para representar esta misión conviene revestirle de autoridad que asegu-

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Vid. Documento 2-39.

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ran con su jerarquía los Generales, Jefes y Oficiales y así también con jerarquía podría desarrollar su apostolado el Sacerdote castrense. // El que su jurisdicción sea privilegiada, la considero conforme al Derecho Canónico de la Iglesia, que sus razones tiene para mantener durante siglos tal Capítulo en su Cuerpo Legislativo. El vestir la sotana o el uniforme y nunca el traje de paisano, lo considero de la misma ejemplaridad, pues el Sacerdote Ministro en los ejércitos de España, tiene que vestir como el resto del Ejército, y sería ridículo ver un ángel soldado de los Ejércitos mandados por el Arcángel San Miguel, vistiendo hábitos o sotana. El soldado, Oficial, Jefe o General, trata y mantiene el diálogo con el Sacerdote, con afecto, respeto y consideración, si lo ve constituido en la jerarquía; al contrario, cuando no es más que simple sacerdote, le trata según el fondo religioso que tenga cada uno. // El Vicario Castrense en la capital de cada Región, es el Jefe principal y como a tal siempre es llamado a consulta automáticamente por el Capitán General, al llamar a los demás Mandos principales de todas las Armas, y esta relación de autoridades, crea una influencia personal muy conveniente: para la solución, destinos y ministerios en Academias, Colegios de Huérfanos, Hospitales Militares y Escuelas regimentales, soldados presbíteros, etc. etc. En el nuevo reglamento del Clero Castrense hay que procurar que el Capellán dé una instrucción catequística todos los sábados del año, como preparación de la santa Misa del Domingo que debe celebrarse siempre que se pueda en la Iglesia más próxima para que vea también el pueblo cómo cumple el precepto nuestro Ejército. // Para la reorganización del Clero castrense en el Ejército conviene nombrar dos ayudantes entre los que posean grados mayores, para que asistan como Secretarios al que desempeñe el cargo de Pro-Vicario Castrense, Delegado del Sr. Cardenal-Primado. Nombrar un Teniente Vicario Castrense para cada Región y mandar antes la propuesta para que aprobada también por el Jefe del Estado, sean publicados los destinos en el Diario Oficial del Ministerio de la Guerra o de Marina si se trata de personal eclesiástico para la Armada. Los Tenientes Vicarios de Región pueden encargarse de llamar a los Capellanes que se acogieron a la ley de Retiros del mes de Abril de 1931 y sólo entonces podrá conocerse el personal eclesiástico // de que se dispone, sin gravar el presupuesto de la Nación y estudiar las lagunas que aparecerían, después de aprovechar a los soldados presbíteros. Es útil, nombrar un Capellán para servir a las órdenes del Generalísimo, por ser Jefe del Estado. El nombramiento de Tenientes Vicarios para los actuales frentes pondría fin al desorden que existe entre los sacerdotes quienes siendo tan buenos y vo-

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luntarios, en su mayoría, pierden el prestigio, porque carecen de autoridad; resulta ineficaz su ministerio y como carecen de sueldo, van quedando en situación de mayor inferioridad a medida que se va prolongando la guerra. Pamplona 20 Enero 1937 [Firmado:] José Planas Documento 2-204 Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 8 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] Obispado de Córdoba. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Emmo. Señor: En mi deseo de aprovechar el primer correo y de economizar a Vuestra Eminencia tiempo, del que tan necesitado ha de encontrarse en estas horas de tanto apremio, quiero condensar, en dos líneas, mi opinión sobre los Capellanes Castrenses, respondiendo al apartado – a) con la conocida fórmula: «negative et amplius» – al apartado b) considero más práctico que dispongan libremente de ellos, pero dependiendo siempre del Ordinario de la Diócesis en // que desempeñen sus servicios, y al – c) juzgo muy conveniente la gratificación se ponga a disposición del Prelado y sea éste quien la entregue al interesado. Dios guarde a Vuestra Eminencia muchos años. Córdoba, 20 de Enero de 1937. [Firmado:] ✠ Adolfo, Obispo de Córdoba. Documento 2-205 Carta al card. Gomá de D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K

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Carpeta: II Documento: 9 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE HUESCA. 20-enero-1937 Emmo. y Rvdmo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: También aquí en Zaragoza he recibido su otra importante carta. Por ser breve manifiesto a V. E. que me parece muy bien la orientación que se ve en la suya y contesto: A lo 1º: negative. A lo 2º: deberían prestar sus servicios en las // diócesis propias. A lo 3º: Sería preferible que la gratificación se perciba por el Estado a disposición del Prelado. Mande V. E. incondicionalmente a su afmo. s.s. en Ct. q.b.s.s.p. [Firmado:] ✠ Lino, Obispo de Huesca.

Documento 2-206 Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, al card. Gomá, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 10 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] El Obispo de Jaca. 20-1-37. Emmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Señor Cardenal: Contestando la carta de V. Emma. relativa a la organización de la Jurisdicción castrense tengo el honor de manifestar: 1º Como en cualquier caso la Jurisdicción castrense deberá nutrirse de la ordinaria y en la forma anterior se notaron algunos inconvenientes derivados de choques de jurisdicción y de la mayor independencia de los sacerdotes, me parece que no conviene una restauración en la cual queden los capellanes exentos de la ordinaria. 2º Lo mejor sería que prestaran los servicios dentro de su misma Diócesis, pero esto tal vez no sea factible en muchos casos[;] por esto, creo que podría

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seguirse la norma adoptada para // los demás sacerdotes, es decir, que, si la capellanía se adjudica en propiedad e inamoviblemente, pase el sacerdote a la jurisdicción del Ordinario ad quem, pero si van con título amovible, pasen sólo con licencia del Obispo a quo, por más o menos tiempo, según convenga. 3º Las funestas consecuencias que se han seguido y se siguen todavía, de la Ley que dejó como jubilación y Haber personal lo poco que cobran los sacerdotes, me inclinan a juzgar más conveniente el que los capellanes perciban su pensión605, sea grande o pequeña, de los habilitados diocesanos y por lo tanto, que el Estado se ponga a disposición del Prelado respectivo. Con esto creo haber contestado, aunque lacónicamente, las preguntas formuladas, dispuesto a ampliar alguna de las contestaciones, si se juzgara preciso. Queda siempre affmo. s. Hº y amigo de V. Emma. y b.s.s.p. [Firmado:] ✠ El de Jaca. Documento 2-207 Carta al card. Gomá de D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K 605 Lo que percibían los capellanes «retirados» se estableció en una orden circular del 14 de julio de 1932, que establecía: «Excmo. Sr: Disuelto el Cuerpo eclesiástico del Ejército por Ley de 30 de junio próximo pasado (D.O., número 157), Este ministerio, a fin de cumplimentar cuanto en la misma se dispone, ha resuelto lo siguiente: 1º. Los actuales Jefes y Oficiales de dicho Cuerpo que deseen encargarse de preparar y ejecutar la entrega de los Archivos canónicos, podrán solicitarlo en instancia dirigida a este Departamento (Sección de Personal), en un plazo de quince días, a partir de esta fecha, siendo al término de éste designados por orden de antigüedad entre los solicitantes y categorías, siempre que no exista impedimento que a juicio de este Ministerio obligue a no utilizar sus servicios. 2º. La preparación y ejecución de la entrega de los Archivos canónicos a que se refiere el apartado anterior, se realizará en un plazo de seis meses. 3º. El restante personal que actualmente pertenece al Clero Castrense Militar que no sea utilizado en el servicio a que el apartado primero hace referencia, pasará, desde luego, a situación de excedente forzoso (disponible), hasta su total amortización, sin derecho a obtener ascenso alguno, o a la de retirado, si así lo solicita, con los beneficios que la referida Ley les concede. 4º. Afecto a las Tenencias Vicarías y Vicariato general Castrense quedará el personal subalterno y el perteneciente a otros Cuerpos del Ejército que actualmente tenga su destino en aquéllos, hasta el término de la misión que desde ahora se les confiere. 5º. Los Capellanes que con posterioridad a la fecha en que entra en vigor la Ley que dispone la disolución del repetido Cuerpo Eclesiástico continúen con destino activo, conservarán todos los derechos que tienen en la actualidad, incluso ascensos. Lo que comunico a V.E. para su conocimiento y cumplimiento. Madrid, 14 de Julio de 1932. AZAÑA» (Cfr. Gaceta de Madrid, 15 de julio de 1932, p. 348).

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Carpeta: II Documento: 11 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE ZAMORA. Emmo. Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado Hermano y querido amigo: como respuesta a su atenta carta de 17 de los corrientes606 relativa a la proyectada reorganización de los servicios de la jurisdicción castrense en España, después de corresponder con mis más sinceros sentimientos de gratitud a sus delicadas atenciones, me es grato exponerle con brevedad mi opinión sobre el particular, que es la siguiente: 1º. No juzgo conveniente que se restaure la jurisdicción castrense en la forma anterior, quedando exentos de la ordinaria los Capellanes que prestan sus servicios al Ejército en tiempo de paz o de guerra. Esta opinión se funda, entre otras razones, en los muchos inconvenientes que a mi juicio se derivaban de la antigua jurisdicción privilegiada, difícilmente remediables sin un cambio radical en la organización de la misma. En efecto, había inconvenientes para los mismos beneficiados debido al excesivo radio de acción que llegó a tener la jurisdicción castrense en su postrer desarrollo. Esto ocurría respecto a los individuos de la Guardia Civil, de Carabineros y de sus familias diseminados por los pueblos cuyos servicios re- // ligiosos a cargo exclusivamente de los Párrocos de la jurisdicción ordinaria, sin que la castrense pudiera prestar auxilios de ninguna clase, a no ser mediante una delegación solo justificada en el supuesto del privilegio. Lo mismo acontecía en las ciudades dotadas de guarnición, en cuanto a los militares en situación de Reserva o de excedencia, y a las familias de estos y aún de los que estaban en servicio activo, pues como no se agrupaban, ni podían agruparse dentro de demarcaciones propias, sino que habitaban en las de jurisdicción ordinaria, la mayor parte de los servicios espirituales se los prestaban, en lugar de los Capellanes Castrenses, los Sacerdotes diocesanos, a cuyo ministerio acudían con marcada preferencia las mismas familias de los militares. De aquí resultaban varios gravámenes para la jurisdicción ordinaria sin compensación adecuada; ya porque las gestiones retribuidas, como funerales y matrimonios, se las reservaban con todo rigor los Párrocos castrenses, dejando los gratuitos, como la administración de muchos Sacramentos, la instrucción catequística de los niños y adultos, etc. para los Párrocos diocesanos; ya porque los primeros utilizaban donde no había iglesias castrenses las de los segundos, con menoscabo, hasta cierto punto, de la independencia propia de la jurisdicción ordinaria. En resumen, existiendo profunda antinomia entre el hecho y el derecho, entre la ley y // su aplicación, hasta el punto de ser por los mismos militares preferida la jurisdicción privilegiada y prácticamente acep606

Vid. Documento 2-117.

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tada la ordinaria; ¿que razón existe para mantener un privilegio que no era apreciado ni estimado por los mismos beneficiarios? Por otra parte; faltando entre los Capellanes Castrenses y los fieles confiados a sus ministerios aquella compenetración que debe existir entre el pastor y las ovejas, fruto del conocimiento directo, ¿cómo podía gobernarlas y dirigirlas sin antes conocerlas? Igualmente nacían inconvenientes para el ejercicio de las jurisdicciones, de un modo especial en las cuestiones matrimoniales. En éstas se multiplicaban, sin necesidad, los expedientes cuando cada uno de los contrayentes, aunque viviesen en la misma parroquia, pertenecían a distintas jurisdicciones; se exigía también la asistencia de las dos jurisdicciones al acto del matrimonio, dando licencia para ello el Teniente Vicario al Capellán Castrense, o al Párroco de la Plaza, o a otro Sacerdote de la jurisdicción ordinario, con la diferencia que el Párroco de ésta podía delegar, pero no podía asistir personalmente fuera de su parroquia, mientras que el Castrense podía asistir en cualquiera otra en que el acto se celebrara; se utilizaba a los Párrocos de la jurisdicción ordinaria mediante comisión del Teniente Vicario para tomar declaraciones testificales, publicar amonestaciones etc., siendo dos las comisiones o mandamientos, si los contra– // yentes pertenecían a parroquias distintas. Es más, sucedía también que si los dos contrayentes vivían en la misma parroquia y pertenecían a jurisdicciones distintas, el Párroco recibía dos mandamientos, uno de cada jurisdicción, y entonces se le aconsejaba que no actuase hasta no tener en su poder los dos, a fin de no exponerse a publicar seis veces el mismo matrimonio. Además, las amonestaciones del aforado castrense se publicaban, tratándose de lugares en que no hubiera Párroco de plaza, o parroquia castrense, en cualquier iglesia a elección del Teniente Vicario, sin intervención propiamente dicha de la jurisdicción ordinaria. Por último, nacían también inconvenientes para el mismo clero castrense, que libre de la jurisdicción ordinaria y lejos de sus propios superiores jerárquicos, se veían privados frecuentemente de aquella tutela y vigilancia necesarias para que el decoro de la clase y la pureza de la disciplina eclesiástica, a tenor de título «De obligationibus clericorum» estuvieran siempre debidamente garantizadas. Por todas las razones expuestas, me parece más conveniente que el clero castrense quede en tiempo de paz sometido plenamente a la jurisdicción ordinaria, proveyéndose para casos de guerra, movilizaciones generales y otros semejantes y extraordinarios mediante facultades delegadas por la Santa Sede a un Prelado que pudiera ser el Arzobispo de Toledo, o en otra forma parecida, que reduzca el privilegio al te- // nor de la concesión originaria según el Breve del Papa Inocencio X «CUM SICUT MAJESTATIS TUAE»607. Este es el primer Breve Pontificio otorgado por la Santa Sede a Felipe IV. Antonio VIANA, en Territorialidad y personalidad en la organización eclesiástica. El caso de los or607

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2º Por lo que se refiere al segundo extremo de la consulta, a mi juicio sería lo mejor disponer libremente de los antiguos Capellanes Castrenses, puesto que respecto a algunas Diócesis, como esta de Zamora, ni residen habitualmente en ellas, no son conocidos de sus respectivos Prelados, no resultando, por consiguiente, ventaja alguna de que sean destinados con preferencia a las mismas. 3º La gratificación del Estado parece que debe abonarse a los Capellanes Castrenses en la misma forma que a los demás Sacerdotes, porque, si han de quedar sometidos a la jurisdicción ordinaria, no parece motivo bastante para hacer distinciones en esa materia, que por otra parte tanta influencia puede ejercer en la disciplina canónica, dada la fragilidad humana. Con este motivo me complazco en reiterarme afmo. Hermano de Vuestra Eminencia s.s. y amigo [Firmado:] ✠ Manuel, Obispo de Zamora. 20 de enero de 1937. Documento 2-208 Carta al card. Gomá de D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 12 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE BADAJOZ. 20 enero 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España. Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: contestando a su atenta comunicación del 17 de los corrientes608 sobre restablecimiento de la suprimida jurisdicción, he de expresarle mi humilde opinión como sigue: a) No me parece conveniente que los capellanes que presten sus servicios al ejército, en paz o en guerra, queden exentos de la jurisdicción del Ordinariatos militares, mantiene que la obra de ZAYDIN LABRID, P., Colección de Breves y Rescriptos pontificios de la Jurisdicción Eclesiástica Castrense en España, editada en Madrid en 1925, y reeditada en el Boletín Oficial de la Jurisdicción castrense, el 31 de agosto de 1926, sigue teniendo todo su valor documental. En esta obra, transcribe el Breve y lo comenta. Sostiene que «al constituir una jurisdicción personal sólo para tiempo de guerra no era posible determinar de modo más concreto las personas que debían gozar del privilegio (Cfr. VIANA, A., Territorialidad..., Eunsa, Pamplona, 1992, p. 33). 608 Vid. Documento 2-117.

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dinario del lugar en que se encuentren, sino que deberán depender de la jurisdicción ordinaria y obligados a la observancia de las leyes diocesanas compatibles con el servicio espiritual del ejército. b) Parece que sería muy conveniente que los sacerdotes pertenecientes hasta ahora a la jurisdicción castrense prestasen su servicio preferentemente en sus Diócesis propias. En caso de que en éstas no hubiera cargo para todos, podrían destinarse los sobrantes a otras diócesis, pasando en este caso a la jurisdicción ordinaria de la Diócesis en que prestasen sus servicios. c) Supuesta la designación de los respectivos Ordinarios respecto de los sacerdotes que en lo sucesivo hayan de prestar algún servicio espiritual castrense, no veo dificultad en que la // retribución que les asignare el Estado pudieran recibirla directamente los mismos sacerdotes que ejerzan los ministerios castrenses. d) Para cuando llegue la oportunidad y mirando por el prestigio de los mencionados sacerdotes, convendrá establecer normas concretas sobre el uso del uniforme militar, procurándose que usen el traje talar eclesiástico el mayor tiempo posible, dejando el uniforme militar exclusivamente para el tiempo de campaña. e) La dependencia de la jurisdicción ordinaria deberá entenderse en el sentido de que estén obligados incluso a aceptar cargos o ministerios que les confíen los Ordinarios, con tal que el desempeño de estos no les impida el ejercicio de sus obligaciones castrenses. Aprovecha esta oportunidad para reiterarse de V. Emcia. Revma. devmo. y afmo. s.s. y a.q.b.s.m. [Firmado:] ✠ José Mª, Obispo de Badajoz.

Documento 2-209 Carta al card. Gomá de D. Manuel Castro Alonso, arzobispo de Burgos, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y del nombramiento ante la Santa Sede. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 13 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE BURGOS. JHS 20 Enero 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo.

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Emmo. Sr.: recibí su grata Fecha 17 de los corrientes609 desde Pamplona, en la que se sirve notificarme que ha sido nombrado Representante confidencial y oficioso de la Santa Sede ante el Jefe del Estado para la resolución de los asuntos de España, relacionados con la Sta. Iglesia, y que se ha puesto ya en contacto con su Excia. a los fines de la designación. Felicito a V. Emmª con todo mi corazón y a la vez a España por tener a un español tan sobresaliente en cargo tan importante, y me ofrezco incondicionalmente a sus órdenes y devoción, para cuanto redunde en beneficio de su gestión, que espero ha de ser acer- // tadísima; lo cual pido a Dios con todo el alma. Así mismo, contesto a la otra comunicación de la misma fecha610 sobre la Jurisdicción castrense; que, por ahora y hasta que este grave asunto con otros muchos puedan tratarse de Conferencias, debe quedar suspendida su exención, y sujetos todos a los Ordinarios; que indudablemente la experiencia ha enseñado será el mejor procedimiento; si bien con una legislación apropiada. Lo mejor será la disolución del Cuerpo en lo que tiene de eclesiástico, y la creación de otro de jurisdicción ordinaria. Con este motivo se repite suyo afmo. Hº y amigo s.s. [Firmado:] ✠ Manuel, Arzobispo de Burgos. Me piden consejo algunos Sufragáneos sobre lo que han de hacer con la declaración que se pide de Títulos de la Deuda, para el cobro de cupones, ¿Que ha de hacerse?

Documento 2-210 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, en la que cuenta la colocación de los tres sacerdotes de Tarragona, y otros asuntos. 20.I.1937. Sección: Número Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 21 Original [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. JhS 20 enero 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: recibí ayer su carta611 del 15. Brevemente la contesto, pues no me dejan tiempo para más, ni hay muchas cosas que decir. Vid. Documento 2-118. Vid. Documento 2-117. 611 Vid. Documento 2-93. 609 610

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Ajustaremos al criterio que indica lo de los valores. Estamos con números sobre ingresos de comisaría para resolver o proponer lo del aumento del tanto por ciento. Como esto es odioso, veremos primero si se puede evitar, y, en caso negativo, reduciremos el aumento a mínimum necesario. Ya tengo pensado qué hacer con los sacerdotes tarraconenses: Batlle iría a Esquivias-Yeles, donde desean cura612 que tendrá allí modum vivendi. Ros regentaría la parroquia de Santiago613, y Boada se las entendería con el hospitalillo del Rey614, donde encontraría casa y mesa si logro lo que deseo del conde de Argillo615 con quien hablaré el día 24 con ocasión de bendecir la Capilla de aquel establecimiento. No creo que estos dos últimos cargos den lugar a hablillas entre el clero de aquí. Sacar al campo a esos dos sacerdotes me parece menos procedente. En Talavera podría ser, pero por ahora está aquello atendido. Espero su conformidad para proceder a resolver definitivamente. Y nada más, que me espera la sopa. Saludos a todos. Mande a su Cirineo, q.b.s.s.P, [Firmado:] ✠ El Obispo Tit. de Ezani. (La rectora ha experimentado ligera mejoría)616

Documento 2-211 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay, contestando a varias cartas suyas. 20.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 23 Copia. ✠ Revmo. Sr. Dr. Don Carmelo Blay.– Roma. Pamplona, Enero 20-937.

612 Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 15 de enero de 1937, p. 59. 613 Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 28 de febrero de 1937, p. 112. 614 Este terminó siendo capellán de las Hermanitas de los Pobres en Toledo (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 28 de febrero 1937, p. 112). 615 D. José Martínez y Ortega y Dña. María de la O Bordiú y Bascarán, VI Condes de Argillo (Cfr. MORENO MORRISON, R., Guía Nobiliaria..., p. 196). 616 El texto entre paréntesis es manuscrito.

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Mi querido Don Carmelo: Tengo varias de las suyas que contestar, y lo hago todo «en una pieza». Ante todo y para su tranquilidad, he recibido los pliegos de Secretaría de Estado que se me remitieron por conducto de V. Uno de ellos617 viene sobrecargando más mi ya atribulada vida, confiriéndome el encargo de regularizar los servicios castrenses de los sacerdotes, que, efecto de la supresión de la jurisdicción correspondiente están muy desatendidos. He agradecido a la Santa Sede la dignación, añadida a tantas que ha tenido conmigo618. Ya están instalados todos los sacerdotes que nos han venido de Roma. La mayor parte están animados del mejor espíritu, y de referencias que me llegan de varios puntos, los Prelados están muy contentos con ellos. Todo el pesimismo que tenían ahí se ha convertido en franco optimismo, al ponerse en contacto con la madre Patria y con este pueblo enardecido hoy para la conquista del triunfo definitivo. Viene lentamente, pero parece que viene. ¡Si no hubiese sido Moscú! Haré llegar al Santo Padre la expresión de nuestra gratitud por la bondad paternal con que ha socorrido y amparado a los sacerdotes españoles. Quedan ellos muy reconocidos y con ánimo de secundar las miras de nuestro Santo Padre al inducirles a que vinieran acá para trabajar en la viña del Señor. Habrá recibido los ejemplares que encargué se le mandaran de Caso de España, a los que me he permitido añadir otros de la Carta Abierta a Aguirre. Ésta, gracias a Dios, ha producido magnífica impresión, y creo que contribuirá a que maduren las cosas, que no van por mal camino. Las ha estropeado no poco la salvajada del otro día619, en que irrumpieron los comunistas en las cárceles de Bilbao y mataron villanamente a hachazos, cuchilladas y bombas de mano a los infelices presos, la mayor parte de ellos la flor y nata de esta cristianísima tierra norteña de España: los Arellanos, Pedro Eguilior, Olazábal... son otros620 // tantos mártires, que han merecido bien de Dios y de la Patria. No hay que decir que ello ha aumentado enormemente la tensión popular contra los nacionalistas vascos y su espantoso contubernio con los sin Dios. Muchas cosas a los Hermanos que están ahí, que seguimos a los del Colegio, con quienes tan buenos ratos pasamos. A Isidro, que seguimos bien, gracias a Dios, aunque sin más noticias, excepto de Madrid, de donde hemos

617 Por el cual se le encarga al cardenal que organiza el cuerpo castrense (Vid. Documento 2-35 de 9 de enero de 1937). 618 Vid. Documento 2-269. 619 4 de enero de 1937. 620 Estos nombres aparecen publicados en El Alcázar, en un artículo aparecido el día 20 de enero, dedicado a los crímenes de Bilbao.

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sabido que seguían todos bien el 31 del mes pasado. ¡Pobres hermanos y sobrinas! Si necesita más literatura, dígalo. La campaña que se hace en el extranjero contra nosotros es formidable, especialmente en Francia. Es una locura, porque si falla esto no nos queda más remedio que emigrar. Mande cuanto quiera a su viejo Cardenal que le quiere y bendice,

Documento 2-212 Carta del card. Gomá a José Torra S.J., agradeciendo las informaciones que le dio en su carta del 14 de enero. 20.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 4 Copia. Pamplona, 20 de Enero de 1937. R. P. José Torra S.J. Avigliana. Muy apreciado en Cristo: Correspondo a su grata621 del 14 de los corrientes y le agradezco de veras las informaciones que me da acerca de la labor de propaganda que se va haciendo por el extranjero y que tanto conviene no se descuide. Nuestros enemigos son duchos y no tienen escrúpulo alguno. Veo no ha recibido el ejemplar que se le mandó sobre El Caso de España. Le adjunto uno como también el de la Carta abierta al Sr. Aguirre que se ha publicado hace pocos días. Mucho le agradeceré me remita una lista de los periódicos y revistas de Italia a los que fuera conveniente mandar directamente cuanto crea de utilidad para la propaganda en favor de España. Gracias por la felicitación por haberse dignado el Santo Padre conferirme la representación confidencial y oficiosa ente el Generalísimo. Con mis afectuosos saludos al P. Rector y a todos esos buenos religiosos, me encomiendo a sus oraciones y les bendice de corazón

Documento 2-213 Carta de Leandro Pita Romero al card. Gomá, felicitándole por la Carta abierta. 20.I.1937. Sección: VARIOS

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Vid. Documento 2-88.

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Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] L. PITA ROMERO. Lisboa (Hotel Borges) 20-1-37 Emmo. y Rvdmo. Sr. Card. Gomá y Tomás Mi respetable y querido Sr. Cardenal y amigo: He leído la carta que ha dirigido al Sr. Aguirre y me ha producido el mayor placer y una gran admiración la lectura de tan hermoso e interesante documento, que la prensa de esta ciudad reproduce íntegramente y que está llamado a tener en la prensa internacional justa y eficaz resonancia. Le felicito muy cordialmente, y le pido el favor de enviarme el texto español así como de su antecedente «El Caso de España» que sólo pude conocer por extracto telegráfico. Le doy por ello las más sentidas gracias. // Estoy pasando aquí una temporada en espera de poder ir a Madrid cuando se haya logrado esa empresa que tanta ansiedad nos produce. Reciba, Sr. Cardenal, la expresión del constante afecto y respeto de su devoto y amigo y s.s.q.b.s.p.a. [Firmado:] L. Pita Romero622.

Documento 2-214 Carta del card. Gomá a Franco sobre la organización de los servicios de capellanes castrenses, traduciéndole las facultades recibidas de la Santa Sede. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XIV Documento: 6 622 Leandro Pita Romero. Nacido en Ortigueira (La Coruña). Jurisconsulto y escritor, fue diputado por La Coruña en las Cortes Constituyentes de la segunda República, ministro de Marina en 1933, de Estado y sin cartera en 1934. Primer embajador acreditado por la República española cerca de la Santa Sede. Sobre su gestión vid. VÁZQUEZ GARCÍA-PEÑUELA, José María, El intento concordatario de la Segunda República, Ministerio de Asuntos Exteriores, Madrid 1992. Su llegada a Roma la comenta en su diario Domenico Tardini (Cfr. FELICE CASULA, CARLO, Domenico Tardini (1888-1961). L’azione della Santa Sede nella crisi fra el due guerre, Edizioni Studium, Roma [1988], pp. 327-329). El cardenal contestó a esta carta el 7 de febrero, debido a que fue enviada a Toledo, y desde Toledo reexpedida a Pamplona.

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Copia de ficha Anexo nº 5 CARTA DEL SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO AL GENERALÍSIMO FRANCO. «Pamplona, Enero 21-937. Excmo. Sr. Don Francisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado Español. Salamanca. Excelentísimo Señor: Por conferencia telefónica habida anteayer por mi Sr. Secretario [con] el Excmo. Sr. Secretario General Don Nicolás Franco, se comunicó a ese Centro del Gobierno nacional que la Santa Sede se había dignado conferirme el delicado encargo de organizar los servicios de capellanes del Ejército en la forma que a ambas autoridades, eclesiástica y militar, pareciese más conducente al mejor servicio espiritual de nuestros heroicos soldados. Para el régimen de V. E. y a fin de que quede en esos archivos testimonio de la benigna concesión y de las facultades que la acompañan, me es grato copiar el texto del Documento Pontificio, traducido exactamente del italiano y que dice así: «El Augusto Pontífice, consideradas las razones expuestas por Vuestra Eminencia y oído el parecer de los Eminentísimos Padres que componen la Sagrada Congregación de Negocios Extraordinarios, en su deseo de favorecer en la mejor manera posible el bien de las almas en las actuales difíciles condiciones de España, se ha dignado conferir temporalmente a Vuestra Eminencia el encargo de proveer, hasta nueva disposición de la Santa Sede y en el mejor modo que las circunstancias lo permitan, a la asistencia religiosa de los militares de tierra, mar y aire, mediante la constitución de un organismo que responda a las actuales necesidades y dependiente de Vuestra Eminencia.– A este fin Su Santidad confiere a Vuestra Eminencia todas las facultades necesarias y oportunas». Quedo desde luego a disposición de V. E. para la organización que me confía la Santa Sede y que forzosamente habrá de hacerse de acuerdo con las autoridades militares. Se trata de un servicio militar de excepcional importancia, por cuanto la acción sacerdotal en el ejército tiene por objeto, a más de prestar a los soldados los auxilios espirituales que ocasionalmente ocurran, mantener viva la idea y práctica de la religión, escuela insustituible de virtudes militares y principal resorte del heroísmo. Se ha demostrado espléndidamente en la dura guerra actual. Percatado de ello, y mientras dure mi mandato, habré de esforzarme en que la organización que se forme de clero castrense logre su máxima eficacia para gloria de nuestras armas y bien de España. Por ello ruego a V. E., ya que mis obligaciones son abrumadoras, se digne nombrar persona de su confianza que le represente para que, pues-

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tos de acuerdo con el que suscribe o con su delegado, se disponga lo necesario para el logro de los altísimos fines que se ha propuesto la Santa Sede al conferirme sus poderes. Con ello se prestará un gran servicio a la Patria. Aprovecha esta ocasión para decirse otra vez de V. E. affmo. s.s. que le bendice, [Firmado:] I. Card. GOMÁ, Arzobispo de Toledo».

Documento 2-215 Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, contestando a la circular del 17 de enero, en la que le comunica su nombramiento de representante de la Santa Sede. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 13 Original, mecanografiado y firmado. IHS Granada, Enero 21-1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo Primado. Pamplona. Emmo. Señor y venerado Hermano y amigo: Me complazco en acusarle recibo de su venerada y bondadosa carta623, Enero 17-937, y en felicitarle cordialísimamente por su merecida designación para Representante confidencial y oficioso de la Santa Sede cerca del Jefe del Estado Español, Excmo. Sr. D. Francisco Franco Bahamonde. Dadas las relevantes prendas de sabiduría, prudencia y celo que adornan la persona de V. Ema., bien seguros podemos estar de que, con el favor de Dios, sus gestiones en tan importante y delicado cargo han de ser provechosísimas para el bien de la Santa Iglesia en nuestra querida España. Por lo que no puedo menos de celebrarlo y felicitarme a mí mismo también. Muy grato me es con esta coyuntura reiterar a V. Ema. los sentimientos de mi veneración profunda y el cordial afecto de su devoto siervo en Xto. s.s., Hº. y amigo Firmado:] ✠ Agustín, Arz. de Granada.

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Vid. Documento 2-118.

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Documento 2-216 Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede ante el Gobierno de Burgos. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 15 Original, mecanografiado y firmado. Orense, 21 de enero de 1937. Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado y muy querido señor Cardenal: He tenido el alto honor de recibir la amable comunicación de V. Emcia. Rvdma. por la que se digna darme noticia624 de haberle honrado el Santo Padre (cuya vida Dios guarde) con el nombramiento de Representante Suyo ante el Excmo. Señor Jefe del Estado Español, Don Francisco Franco; y, al darle las gracias más expresivas por su delicada atención, me complazco en felicitarle cordial y sincerísimamente, al propio tiempo que bendigo a Dios por tan fausto acontecimiento, ya que la designación no pudo ser ni más oportuna ni más acertada, porque nadie con mayores méritos, talentos y demás personales condiciones que V. Emcia. Rvdma. para tan elevado y delicado cargo. Con los sentimientos de la más viva simpatía, admiración y afecto, se reitera de V. Emcia. Rvdma. humilde e incondicional servidor y capellán, q.b.s.S.P. [Firmado:] ✠ El de Orense.

Documento 2-217 Carta de D. Manuel González García, obispo de Palencia, felicitando al cardenal por el nombramiento de representante de la Santa Sede. Incompleta. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 18 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPO DE PALENCIA 624

Vid. Documento 2-118.

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✠ Palencia, 21 de Enero de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO Emmo. Señor y muy querido amigo: Felicito efusivamente a V. Emcia. por el merecido honor que le ha dispensado la Santa Sede al nombrarle Su representante confidencial y oficioso ante el Jefe del Estado español, Excmo. Sr. D. Francisco Franco Bahamonde, «con el fin de tener con él las negociaciones necesarias para la solución de los graves e importantes problemas derivados del estado de cosas en España». Desde luego debemos felicitarnos también cada uno de los católicos españoles por el acierto grande que ha tenido la Santa Sede al fijarse en persona adornada de las excepcionales dotes de V. Emcia., y prueba de esto último la excelente aceptación por parte del Excmo. Sr. General Franco. Y para que desciendan a raudales sobre V. Emcia. los divinos auxilios en cuantas ocasiones tenga que intervenir con la supramencionada y altísima Representación le prometo mis pobres oraciones. Gustosísimo aprovecho tan grato motivo para reiterarme devotísimo servidor y amigo de V. Emcia. c.s.P.b. [Firmado:] Manuel, Obispo de Palencia P.D. – Llegaron los cua- //625

Documento 2-218 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, felicitando al cardenal por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 21 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo de Segovia Segovia, 21 de enero de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO Mi venerado Hº y querido amigo: Muy sinceramente felicito a V. por el nombramiento de Representante Oficioso y Confidencial de la Santa Sede cerca del Excmo. Sr. General D. Francisco Franco Bahamonde que considero no sólo como una alta y mere625

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cida distinción para V. sino como una prueba de confianza y como extraordinario honor para el Episcopado de España de esa manera enaltecido en la persona de V. que es su más auténtica representación. Mucho deben esperar la religión y la patria de la acertada gestión de V. en esa importantísima misión para cuyo feliz desempeño pido a[h]incadamente a Dios Nuestro Señor le asista con luces y gracias muy copiosas. Me complazco en reiterarme suyo afemo. Hº, devoto amigo y s.s. [Firmado:] ✠ El Obispo de Segovia

Documento 2-219 Carta de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, felicitándole por el nombramiento de la Santa Sede. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 22 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALLADOLID Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Muy venerado y amado Sr. Cardenal: Con verdadero agrado he leído la atenta comunicación626 de Vuestra Eminencia, en la que se sirve participarme la dignación de la Santa Sede nombrándole su representante confidencial y oficioso ante el Jefe del Estado español «con el fin de tener con él las negociaciones necesarias para la solución de los graves e importantes problemas derivados del estado de cosas de España». Pues nadie puede dudar de que con dicho nombramiento ha de fomentar los intereses de la Religión y de la Patria. Aunque esperado, me ha producido también muy satisfactoria impresión el proceder del Excmo. Sr. General Franco, relacionado con la citada designación al aceptarla profundamente agradecido, y con los mejores deseos de que sea provechosa para el bien de la Iglesia y de España. Por último, me es gratísimo felicitar a Vuestra Eminencia, no solo por el gran honor que supone el mencionado nombramiento, sino además porque las relevantes condiciones que en su sagrada persona concurren, son garantía de acierto y de la eficacia con que responderá a la confianza de la Santa Sede.

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Vid. Documento 2-118.

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Cuente Vuestra Eminencia para ello y para cuanto se le ofrezca con el humilde pero incondicional concurso de su attº s.s. y Hº que le saluda y l.b.l.S.P. Firmado:] ✠ Remigio, Arzobispo de Valladolid Valladolid Enero 21/937.

Documento 2-220 Carta enviada por el card. Gomá al Sr. Anguera de Sojo, agradeciendo su carta del día 19 de enero. 21.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 21 de Enero de 1937 Sr. D. José O. Anguera de Sojo. Vitoria Mi distinguido amigo: Correspondo a la suya627 del 19 de los corrientes. He hecho cuanto cr[e]ía deber hacer en favor de quien V. me habla628 y ahora no tenemos otra cosa que encomendarlo a la Providencia de Dios. Oremos y confiemos en El. Gracias por su felicitación por mi Carta abierta. Quiera Dios que dé el fruto que todos deseamos y pidamos al Señor se digne iluminar a los interesados para bien de Vasconia y España. Le saluda con todo afecto y le bendice de corazón

Documento 2-221 Carta enviada por el card. Gomá a los obispos españoles, comunicándoles las facultades obtenidas de la Santa Sede para resolver el problema de los servicios castrenses. 21.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:4 Documento: Sin clasificar Original y firmado. [Membrete:] El Cardenal Arzobispo de Toledo. 627 628

Vid. Documento 2-158. General Batet.

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Pamplona, Enero 21-937 Mi venerado Hermano: Apenas se había expedido el pliego dirigido a V. E. en que le daba cuenta de algunas gestiones hechas ante la Santa Sede y el Jefe del Estado para el arreglo de los servicios de los capellanes castrenses, cuando me fue entregada a mano por un sacerdote procedente de Roma una comunicación de Secretaría de Estado, fechada el 9 del corriente mes, en que se me confieren las facultades contenidas en el párrafo siguiente, que es esencial del Escrito Pontificio. «El Augusto Pontífice, consideradas las razones expuestas por Vuestra Eminencia y oído el parecer de los Eminentísimos Padres que componen la Sagrada Congregación de Negocios Extraordinarios, en su deseo de favorecer en la mejor manera posible el bien de las almas en las actuales difíciles circunstancias de España, se ha dignado conferir a Vuestra Eminencia el encargo de proveer, hasta nueva disposición de la Santa Sede y en el mejor modo que las circunstancias lo permitan, a la asistencia religiosa de los militares de tierra, mar y aire, mediante la constitución de un organismo que responda este fin Su Santidad confiere a Vuestra Eminencia todas las facultades necesarias y oportunas». Al dar a V. E. conocimiento de la dignación que conmigo ha tenido la Santa Sede y de Su benevolencia, tantas veces acreditada, para con nuestra querida España en estos difíciles momentos, me permito reiterar mi petición anterior de que me sugiera cuanto le parezca más conducente al mejor servicio espiritual de nuestros ejércitos, que tan bien merecen de la Patria, a la que añado ahora la de su colaboración valiosa para que pueda corresponder dignamente a la confianza del Augusto Pontífice. Me es grato con este motivo reiterarme de V. E. affmo. servidor y Hermano,

Documento 2-222 Carta circular del card. Gomá dando el criterio a los obispos de España, acerca de la declaración de los títulos de deuda del Estado. 21.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: 3 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO. Nonnulli Venerabiles Fratres missis ad me epistolis quaesierunt qua sese

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ratione gererent circa Decretum a Gubernio editum die 9 Januarii, quo possessores Titulorum Debiti publici jubebantur declarationem proferre juramento fulcitam super bonorum hujus generis possessione. Quibus pro mea sententia opportunam dedi responsionem. Verum, quo alteriores consultationes praecidantur et ad uniformiter procedendum, si placet, in hoc non facili negotio, operae pretium duxi sententiam a viris in rebus oecomicis peritis exquirere. Qui quidem, summatim accepta notitia circa naturam bonorum mobilium quae in thecis nostrarum Ecclesiarum asservantur eorumque administrationis formam, suam sententiam sequentibus concluserunt. 1º Verum est equidem quod Ecclesiae utilius foret ad suum, ut ajunt, capitale declarandum non adigi, ad futura onera vitanda, si forte imponantur, et ne in posterum, si negotiationes instituantur inter Ecclesiam et Statum circa Cleri et Cultus sustentationem, hujusmodi bona, jam nunc in Ecclesiae possessione existentia, computentur. 2º Legi vero jam promulgatae obtemperare oportet. a) Quia justa est lex, et praesentibus rerum adjunctis accommodata; b) Ut Ecclesia, cui semper in corde fuit praepositis obedientiam praedicare prior etiam sit in exemplo praebendo. c) Quod inutile prorsus sit hujus generis bona occultare, cum Status ratione plurima valeat eadem perquirere et detegere; d) Ne forte Titulorum possessores per eorum occultationem se ipsos extra legem constituant, et postea gravibus difficultatibus inde exortis premantur; e) Cum omnium Ecclesiarum capitale congestum abs dubio magni sit ponderis, argumentum constituit fiduciae Ecclesiae erga Statum, quod quidem in posterum pignus erit grati animi Status et ipsius fiduciae erga Ecclesiam. 3º Incommoda quae fortasse e praedicta declaratione sequentur, praesertim legibus fiscalibus orta, opportune mitigari vel omnino vitari possent, dummodo amicales perdurent relationes Ecclesam inter et Statum, qui quidem sicuti aliquando a tributis exoneravit bona Ecclesiae immobilia, ita de mobilibus et credititiis decernere posset. 4º Quod attinet ad dominii declarationem, judicant periti illam nomine personae Ordinarii officiique adnexi esse faciendam, sic: // Dominus N.N. Episcopus... qua talis jurejurando declarat Diocesim cujus bona jure administrat, sequentes Titulos Debiti publici possidere. (Sequitur relatio Titulorum qui quidem non congentim recenseri debent quasi unicum capitale constituant, sed distributim, per eorum naturam et possessores singulos, sic: Fundationes piae.... singulae et singulae... Personas morales. Seminarium, Capitulum, etc, item. Studiorum bursae (becas) item) Discriminationem per naturam et possessores sequitur descriptio Titulorum, natura (Interior... etc), series (A, B...), numerus etc. Sic enim fortasse vitari poterit periculum impositi, ut dicitur, progressivi, cum revera non unius sint domini diversae Ti-

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tulorum factae Sectiones, sed unaqualibet et dominum et finem habeat distinctum. Velis, carissime Frater, has normas quas tecum ausus sum communicare pro tua benignitate recipere; pro tuo tamen arbitrio ipsas sequi poteris vel non, uti administrator, pleno jure, bonorum istius Dioceseos Iterum atque iterum me profiteor Tuus in Christo Frater et servus, [Firmado:] ✠ I. Card. Gomá Pampilonae, die 21 Januarii 1937.

Anexo al Documento 2-222 Relación de obispos de España a los que ha enviado la circular acerca de la declaración de títulos. 21.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Original manuscrito. ✠ 21 Enero 1937 Circulares sobre Declaración de valores y sobre clero castrense.629 Excmo. Sr. Arzobispo de: Burgos, Valencia, Valladolid, Granada, Santiago, Sevilla, Zaragoza, Excmos. Sres. Obispos de: Astorga, Ávila, Badajoz, Cádiz, Calahorra // Excmos. Sres. Obispos de: Ciudad Rodrigo, Córdoba, Coria, Huesca, Jaca, León, Lugo, Madrid, Mallorca, Mondoñedo, Orense, Osma, Oviedo, Palencia, Pamplona, Plasencia, Salamanca, Segovia, Tarazona, Teruel, Tuy, Zamora. Sr. Vicario Capitular de Canarias « « « Sigüenza Sr. Vicario General de Vitoria Sr. Vicario de Ibiza.

Documento 2-223 Carta del card. Gomá a D. Tomás Gutiérrez, obispo de Burgo de Osma, contestándole la suya del día 17 de enero. 21.I.1937. Sección: D Legajo: D 629

En el original aparecen en forma de lista.

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Carpeta: II:1 Documento: 4 Copia Pamplona, 21 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. D. Tomás Gutiérrez Obispo de Burgo de Osma Burgo de Osma Mi venerado Hermano y querido amigo: Con la adjunta630 Circular verá cuál es mi criterio, dejando naturalmente a salvo la plena libertad de los Sres. Obispos para seguir el camino que juzguen más conveniente. He leído y meditado su carta631 del 17. Pero, no obstante las razones por V. expuestas, me confirmo en mi opinión. Le saluda con todo afecto y se reitera s.s. y a. y H.

Documento 2-224 Carta del card. Gomá a D. José Álvarez Miranda, obispo de León, agradeciéndole la nota enviada. 21.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 21 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. D. José Álvarez Miranda LEON Mi venerado Hermano y querido amigo: Cuando reciba esta carta tendrá ya en su poder la Circular632 que he creído conveniente remitir a los Sres. Obispos. No he incluido ésta por la premura de la hora del correo. He meditado las razones alegadas en la Nota633 que me remitió y, no obstante, me confirmo en mi opinión expuesta en la citada Circular. Claro es que los Sres. Obispos quedan en plena libertad de acción para seguir el camino que juzguen más conveniente. Le saluda con todo afecto y se reitera suyo afmo. a. y. H

Vid. Documento 2-222. Vid. Documento 2-116. 632 Vid. Documento 2-222. 633 Vid. Documento 2-61. 630 631

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Documento 2-225 Carta del card. Gomá a D. Antonio García, obispo de Tuy, contestando la suya634 de 14 de enero. 21.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Mecanografiado. Copia. Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. Antonio García Obispo de Tuy TUY Mi venerable Hermano y querido amigo: Con la adjunta Circular635 verá cuál es mi criterio, pero dejo a salvo la libertad de los Sres. Obispos para seguir la conducta que crean más conveniente. En cuanto a las Becas cuyos datos reclama la Junta Provincial de Beneficencia, mi opinión categórica es que no hay que responder. El decreto de la Junta Técnica tiene por finalidad poder llegar a cobrar el cupón de los títulos que se posean. Acerca de la legislación sobre Beneficencia hemos de observar la que existía antes de la República, pero no la posterior al 14 de Abril de 1931. Le abraza su a. y s. y H.

Documento 2-226 Carta de D. Antonio García, obispo de Tuy, contestando a la carta recibida del card. Gomá del día 17 de enero. 21.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Original mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE TUY ✠ Tuy 21 de Enero del 1937. Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado Hermano y muy querido amigo: He recibido la respetabilísima comunicación que V. E. me dirige con fecha 17 del corriente636. Me ha producido alegría grande y vivísima satisfacción, por Vid. Documento 2-82. Vid. Documento 2-222. 636 Vid. Documento 2-118. 634 635

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lo que en sí es y vale la existencia de relaciones entre la Santa Sede y el Jefe del Estado Español Excmo. Sr. General Franco, aunque sólo sean confidenciales y oficiosas; por lo que el nombramiento hecho por la Santa Sede enaltece la persona de V. E., ciertamente no insignificante, sino de muy alta significación religiosa y patriótica y científica; y también es causa de mi gozo y complacencia el que el paso dado por la Santa Sede, haya sido profundamente agradecido y aceptado por el Jefe del Estado con los mejores deseos en bien de la Iglesia y de España. Bien se merece tan ilustre y benemérito General que le rodeemos de las mejores asistencias y de los más esclarecidos prestigios. Tiene V. E. la bondad humilde de pedirme indicaciones y sugerencias; poca luz nueva le darán; pero no dejaré de decirle aquellas cosas que se me ocurran, para que vea mi buena voluntad. Hoy dos cosas se me ocurren y es la primera // que sería muy conveniente, por no decir necesario, que se diese orden, quizá reservada mejor, para que los jefes y oficiales del Ejército no blasfemen ni tengan lenguaje sucio y grosero, pues algunos lo tienen, y además se prohibiese con rigor la blasfemia y el lenguaje grosero y sucio a la tropa y milicias. Es un dolor que todavía se den esas lacras sociales y ofensas contra Dios, que en algunos puntos escandalizan y pervierten a los niños y jóvenes. Muy bien está el decreto sobre el cuarto de Bandera que publica la prensa; pero si a la vez el cuartel está inficionado con las groserías y suciedades del lenguaje y sobre todo con la blasfemia... La otra indicación es sobre el pago del cupón correspondiente a los títulos de la D[euda] P[ública] en poder de la Iglesia. En el caso de que el Estado no pueda pagar ahora totalmente, ¿no sería equitativo que pagase a las clases más necesitadas, entre las cuales ciertamente hay que contar a la Iglesia? Las diócesis asoladas bien merecen la preferencia; las otras tendrán que acudir en su auxilio; estas mismas ¿no padecen estrecheces económicas como otras clases de la sociedad? Parto del supuesto de que hagan la declaración jurada necesaria para cobrar, lisamente sin ocultación. Escribí a V. E. pidiéndole su consejo637 si no hay instrucciones superiores. Hasta hoy no he tenido contestación de V. E. Acaso se haya extraviado. Noto deficiencias en el servicio de correos. Aquí, por ejemplo, nada se ha recibido relativo a la Santa Bula Cruzada, nada en absoluto, // ni la menor contestación a las cartas del Administrador delegado. Perdone, Sr. Cardenal, la extensión de esta carta; en otra le manifestaré, cuanto antes me sea posible, mi parecer sobre la jurisdicción ecca. castrense, capellanes, etc. Escribió el 14 de enero (Vid. Documento 2-82), y el cardenal le contestó el 21 del mismo mes (Vid. Documento 2-225). 637

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Una vez más me reitero de V. E. afmo. s. y a. y H. que de corazón le abraza [Firmado:] ✠ Antonio, Obispo de Tuy. Mañana Viernes saldré, D.m. de la diócesis para descansar un par de semanas y prepararme para la Santa Cuaresma. Ahora voy a Ávila.

Documento 2-227 Carta del card. Gomá a D. Moisés Lafuente, agradeciendo su carta del 18 de enero. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 4 Copia, mecanografiado. Pamplona, 21 de Enero de 1937 Rdo. Sr. Moisés Lafuente Recuerda. Muy estimado D. Moisés: Acuso recibo de su cariñosa y efusiva carta638 en la que me felicita por mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Gracias por su atención y le ruego pida a Dios que se obtengan los frutos que todos deseamos. Le saluda con todo afecto y de corazón le bendice

Documento 2-228 Carta del card. Gomá a D. Benjamín de Arriba, obispo de Mondoñedo, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Pamplona, 21 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. Benjamín de Arriba Obispo de Mondoñedo Mondoñedo

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Vid. Documento 2-137.

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Mi venerado Hermano y querido amigo: Gracias muy de veras por su efusiva y cariñosa felicitación639 por mi Carta abierta al Sr. Aguirre. [Qu]iera Dios que entiendan y oigan los interesados, pero no hay peor sordo que quien no quiere oír y temo que no dé el fruto que todos deseamos para bien de España. Es verdaderamente lamentable la ceguera de esos buenos católicos, en su mayoría, a quienes sus dirigentes llevan por caminos de perdición. Pidamos al Señor se digne iluminarles. Agradeciéndole su sentida adhesión, le saluda con todo afecto s.s.a. y H.

Documento 2-229 Carta del card. Gomá a D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia mecanografiada. Pamplona, 21 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Obispo de Teruel Administrador Apost. de Albarracín TERUEL Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su atenta640 del 19 actual en la que me felicita por mis dos escritos, El Caso de España y mi Carta abierta. Muy de corazón le agradezco su benévolo juicio y quiera Dios que uno y otro den el fruto que todos deseamos. Roguemos al Señor para que se digne iluminar a los interesados y nos conceda la paz. Agradeciéndole su adhesión, me es grato reiterarme de V. afmo. Hermano y s.s. y a.

Documento 2-230 Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I 639 640

Vid. Documento 2-122. Vid. Documento 2-169.

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Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 21 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. Adolfo Pérez Muñoz Obispo de Córdoba CÓRDOBA Mi venerado Hermano y querido amigo: Recibo su efusiva felicitación641 por mi carta abierta al Sr. Aguirre que le agradezco muy de veras como asimismo su plena adhesión a su contenido. Quiera Dios que dé el fruto que todos deseamos y pidamos al Señor se digne iluminar a ese querido pueblo de Vasconia y a sus dirigentes. Le saluda con todo afecto su afmo. Hermano s.s. y a. Documento 2-231 Tarjeta de D. Pedro Mayo, felicitándole por sus últimos dos escritos. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original y manuscrito. Pedro Mayo Birdeau Pamplona-Burlada642 Besa el anillo Pastoral a su Eminencia Cardenal Arzobispo de Toledo y de da las más expresivas gracia por sus // dos escritos «El Caso de España» y «Respuesta obligada», que ha tenido la fina atención de remitirme y que he leído con verdadera Complacencia, testimoniándole a la vez mi más fervoroso afecto y ofreciéndome como su más humilde servidor 21 Enero 1937 Documento 2-232 Carta de D. Juan María de Santiago y Charfolé al card. Gomá, felicitándole por su Carta abierta. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I 641 642

Vid. Documento 2-124. Texto de la tarjeta, con letra de imprenta.

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Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] ✠ M.S.P. Juan María de Santiago y Charfolé Presbítero. Misionero-Juevista y Esclavo de María. PRESBÍTERO. Misionero-Juevista y Esclavo de María. Todo de Jesús por María A.M.J.D. La Coruña –Jueves– 21 de Enero de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi estimado en el Señor y mi muy respetado y querido Prelado y amado Superior: Dios nos tenga siempre perfectamente ordenados a los fines de Su gloria. Los Intereses de Nuestro Señor Jesucristo en España deben ocupar el alma de todo católico, especialmente del católico español y particularísimamente del Sacerdote español en estos tiempos y en momentos tan críticos y transcendentales como los que está viviendo España, anhelando todos y procurando por todos los medios posibles, el triunfo amoroso –feliz y gloriosísimo– de aquellos Intereses, triunfo por el que labora V. Emcia. Rdma. con actividades múltiples y diversas, labor que comprende la ferviente oración ante Dios y el paternal consejo de recta orientación a los hombres, labor que debe producir consuelo y rectitud en todos los católicos españoles. Así pues, no juzgar, para lo que no tengo atribuciones, sino expresarle el gozo y complacencia que Su bien intencionada labor en favor de España me produce, es el principal objeto de esta carta que a título de // hijo agradecido me honro en dirigirle fiado en Su paternal bondad y para gloria de Dios. El asunto indudablemente principal, fundamental y supremo de la actual cristianización de España, es la confesionalidad católica del Estado Español, indispensable e imprescindiblemente necesaria para la perfecta integridad del Catolicismo en la Nación, para que la Nación católica tenga el Estado que le es propio y pueda ser regida totalmente en católico y para que el Estado pueda quedar legítimamente constituido como Estado de una Nación católica, expresando con su confesionalidad católica, su acatamiento a la Soberanía Social de Jesu-Cristo, Cuya es la autoridad de que se halla investido el Estado para actuar por el recto ejercicio de esta autoridad, la Divina Paternidad de Jesu-Cristo en favor del Pueblo, para gloria de Dios. Este asunto, pues, acerca del cual no se da en España, hasta ahora, la recta orientación de concepto y práctica que conviene y reclama, será sin duda, el interés máximo de la labor católico-patriótica de V. Emcia. Rdma. en las gestiones que como Representante de La Santa Sede le incumba desarrolla y ejercer cerca del Generalísimo, Sr. Franco, interés que se digne hacer la Bondad Divina obtenga feliz eficacia en la perfecta confesionalidad

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católica del Estado Español, como realización venturosa del amoroso interés que tiene en ello, Cristo Nuestro Señor, Rey de las naciones y Jefe Supremo de todos los Estados. // Una de las benéficas actividades de la labor de V. Emcia. Rdma. en favor de España, es Su reciente carta abierta dirigida a Don José Antonio Aguirre, carta verdaderamente paternal y digna de un Prelado de la Santa Iglesia, continuador de la misión salvadora del Divino Pastor que, al hacernos hermosa semblanza de Sí mismo en la parábola del Buen Pastor, no fustiga a la oveja perdida con látigo castigador ni la abandona en su extravío, sino que humilde y compasivo, la busca solícito hasta lograr hallarla, imponiéndose penoso sacrificio Personal para buscarla y cargando amorosamente, al encontrarla, llevándola en Sus brazos hasta el aprisco, para incluirla nuevamente en su feliz rebaño. ¡Que tierna es esta imagen de Jesús y que bien la actúa al vivo, V. Emcia. Rdma. en Su carta al señor Aguirre! Humildad y compasión amorosa, anhelante del bien, son las notas características de esa carta expresa. Dios sea bendito por Su bondad en inspirar a V. Emcia. Rdma. esa carta y Él haga que la Paternal Bondad Divina que a través de la bondadosa solicitud de V. Emcia. Rdma., se actúa en favor del señor Aguirre, se entrañe y adueñe del alma // cristiana del señor Aguirre y lo lance agradecido en brazos de esa Misma Divina Bondad, para dejarse conducir por Ella, en el perfecto cumplimiento de la Voluntad de Dios. Benevolencia y justa apreciación cariñosa de los valores espirituales del Pueblo vasco, en forma semejante al estilo de las amorosísimas Epístolas de San Pablo, expresa V. Emcia. Rdma. en aquella carta, que termina con la acostumbrada fórmula episcopal de bendición. Bendición episcopal paternalmente amorosa que da V. Emcia. Rdma. al señor Aguirre y al querido Pueblo vasco, que Dios haga sea para ambos portadora de eficaz Gracia Divina que perfectamente los encauce y que siempre por los santos caminos de la Voluntad y gloria de Dios y les haga merecer la Bondadosa Bendición del Juez Divino, que los haga perfectamente felices y verdaderos glorificadores de Dios. Tal vez no falte católico (conocido me es el propósito que de hacerlo tiene alguno), que se dirija a V. Emcia, Rdma. para manifestarle extrañeza por la forma benévola de Su carta al señor Aguirre, ante lo cual solo queda extender a ellos la compasión y pedir para los dos las luces y eficaces gracias que precisamos para ordenarnos todos en perfecto cristianismo. Rogándole se digne aceptar estos sinceros afectos de complacencia y gratitud que, como digo al principio, me honro en expresarle, quedo suyo afmo. s.s. subordinado e ínfimo hijo que b.S.A. y ruega y recibe Su Sta. bendición [Firmado:] Juan María de Santiago y Charfolé Sacerdote. Rector del Templo de San Andrés.

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Documento 2-233 Carta de Carmelo de Iturgoyen, definidor general de los capuchinos, felicitándole por su Carta abierta y pidiéndole ejemplares. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] Benedizione di S. Francesco JHS. Emmo. Sr. Cardenal, Dr. Dn. Isidro Gomá. Eminentísimo Sr. Cardenal: He leído con grande placer su Pastoral, publicada en «Diario de Navarra», respuesta al Sr. Aguirre. Magnífica y a mi modo de ver muy en su punto. Mis felicitaciones y enhorabuena. Me tomo la libertad de pedirle algunos ejemplares, para que yo los reparta en Roma, donde tanta falta hace esta clase de propa- // ganda. Basta para que se me remitan, que V. Emncia. los consigne a los PP. Capuchinos de Pamplona y estos me los remitirán. Inmediatamente de llegar a Roma, repartí su folleto. Todo el mundo lo desea. Bendiga y mande a su s.s. y Cap. q.b.s.A.P. y está a sus órdenes en Roma, para cuanto quiera V. Emncia disponer [Firmado:] F. Carmelo de Iturgoyen O.M.Cap. Curia Generalicia. Boncompagni 71. Roma 25. 21-1-1937.

Documento 2-234 Carta de Francis Mac Cullagh pidiendo El caso de España. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] HOTEL MAJESTIC. BADAJOZ. 21 de ENERO de 1937 El Eminentísimo Señor Doctor Gomá, CARDENAL ARZOBISPO de TOLEDO y Primado de ESPAÑA. Eminentísimo Señor! Estoy traduciendo partes del importantísimo documento con que Vd. contesta al discurso pronunciado por el señor Aguirre el 22 de diciembre último por mis periódicos in [sic] Londres, Dublín, América, Australia y

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Africa del Sur porque creo que las observaciones de Vd. sobre el nacionalismo vasco están [sic] aplicables también a todos los nacionalismos exagerados (en mi País, Irlanda, hay algunos extremistas que, aunque católicos, están al lado de los rojos españoles). Deseo mucho comprar su interesantísimo folleto «El Caso de España», pero no es posible aquí. // Tenga la bondad aceptar mi folleto, «Carta abierta al Señor Presidente de Valera» publicado hace algunos meses. Le saluda y queda de Usted muy affmo. y s.s. q.b.s.m. (Francis Mac Cullagh643, Capitán) Corresponsal de Universe, Londres.– Independent, Dublín.– Sign, New Jersey, América.– Advocate, Australia, Welbourne.– Southern Cross, Cape Town, S. Africa. Documento 2-235 Carta del card. Gomá al marqués de Urrea agradeciéndole la felicitación por la Carta abierta. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 21 de Enero de 1937 Sr. Marqués de Urreca [sic].– Zaragoza. Mi distinguido amigo: Correspondo a su atenta carta644 del 16 del actual y le agradezco muy de veras su efusiva felicitación por mi Carta abierta. Quiera Dios que dé el fruto que todos deseamos. Le saluda con todo afecto y le bendice de corazón 643 McCullagh publicó sus experiencias en la guerra civil en su libro In Franco’s Spain, donde achaca el silencio de De Valera a las siguientes causas: 1. El temor de ofender a la izquierda de su propio partido, los republicanos y laboristas, que planteaban la lucha de España entre soldados y obreros. 2. Su temor a O’Duffi, el líder fascista, que había reclutado una brigada de sus propios camisas azules para combatir en España, temiendo que utilizase esto en la política irlandesa. 3. Que se le pudiera recordar que tenía sangre española, ya que quería ser visto como gaélico al cien por cien. 4. Su falta de información al depender del gobierno británico, de los periódicos y de las agencias de prensa inglesas (Cfr. MCCULLAGH, F., In Franco’s Spain: being the experiences of an Irish war correspondent during the great civil war which began in 1936, Burns, Oates & Washbourne, London [1937], pp. 36-47). La correspondencia entre McCullagh y De Valera se menciona en CARROLL, W. H., The last crusade, Christendom Press, Front Royal 1966, p. 131-132. 644 Vid. Documento 2-102.

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Documento 2-236 Carta al card. Gomá de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 14 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALLADOLID. Emmo. y Rdvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Muy venerado y amado Sr. Cardenal: Contestando su atenta comunicación, fecha 17 del actual645, sobre la proyectada reorganización eclesiástica de la jurisdicción castrense, me cabe el honor de manifestar a Vuestra Eminencia lo siguiente: a) Negativamente. b) En sus diócesis propias. c) Sería preferible que la gratificación se pusiera por el Estado a disposición del Prelado, ya que se tiende a consolidar la sólida disciplina de que el Clero no perciba sus asignaciones directamente de aquella entidad. Aprovecho la oportunidad de reiterarme de Vuestra Eminencia muy adicto s.s. y Hº que le saluda y l.b.l.S.P. [Firmado:] ✠ Arzobispo de Valladolid Valladolid Enero 21/937

Documento 2-237 Carta al card. Gomá de D. Manuel López de Arana, administrador apostólico de Ciudad Rodrigo, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y de la representación de la Santa Sede. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 15 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO TITULAR DE CURIO.– A.A. DE CIUDAD RODRIGO. 645

Vid. Documento 2-117.

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Ciudad Rodrigo, 21 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado Sr. Cardenal: He recibido sus dos atentas comunicaciones del 17 de los corrientes646. A la primera contesto, felicitando a la Iglesia española y a V. Ema. por haber recaído en su Persona el cargo de representante confidencial y oficioso de la Santa Sede cerca del Jefe del Estado español. El Señor bendiga a ambos copiosamente para acertar en los gravísimos asuntos que deben resolver. Supongo que no le habrán pasado desapercibidos los inconvenientes, que puede seguirse a los bienes eclesiásticos, de la presentación por duplicado en las Delegaciones de Hacienda de la relación de Títulos de la Deuda antes de 27 del actual. A la segunda contesto, diciendo que en la hipótesis de una resolución estable: a) Conviene la restauración de la jurisdicción castrense, porque esta cuestión fue seguramente estudiada y discutida antes de firmarse el Concordato entre la Santa Sede e Italia el 11 de febrero de 1929; y, siendo las circunstancias de Italia las más semejantes a las de España, debe advertirse que el artículo 14 de citado Concordato647 establece la jurisdicción castrense en una forma análoga a la que existía en España hasta el año 1932, que se prorrogaba por Breve Apostólico de 7 en 7 años648. Vid. Documentos 2-117 y 2-118. «Artículo 14: Las tropas italianas de aire, tierra y mar gozan, en cuanto s sus deberes religiosos, de los privilegios y las exenciones consentidas por el derecho canónico. Los capellanes militares tienen, respecto a dichas tropas, competencia parroquial. Estos ejercen el sagrado ministerio bajo la jurisdicción del Ordinario militar, asistido por su propia Curia. El Ordinario militar tiene también jurisdicción sobre el personal religioso masculino y femenino afecto a los hospitales militares» (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 27 (1935) 367 y ss). 648 El Breve Apostólico que se prorrogó cada siete años fue el Cum in exercitibus, dado por Clemente XIII el 27 de agosto de 1768. Según Castañeda y Díez «se trataba de una jurisdicción ordinaria, a tenor del canon 197 del actual Código de Derecho Canónico, aunque vicaria, como ejercida en nombre y por autoridad del Romano Pontífice, del cual el vicario castrense sería como el vicario general; era una jurisdicción personal, ejercida solamente en los aforados del Vicariato a tenor de los breves, independientemente del territorio en que aquellos se encontraran; era exempta o privativa, por estar fundada en privilegios pontificios que separaban de la potestad de los obispos diocesanos determinadas cosas y personas, cuyo gobierno y administración quedaban encomendadas a un delegado del Papa, el vicario general castrense; finalmente, se trataba de una jurisdicción verdaderamente episcopal, en su triple función legislativa, judicial y ejecutiva, tanto en el fuero interno como en el externo, estando regulada la actuación ministerial y apostólica de los capellanes por sendos reglamentos orgánicos, distintos para el Ejército y la Armada, atendidas su peculiares características» (Cfr. CASTAÑEDA, P., y DÍEZ, E., Vicariato castrense, en ALDEA VAQUERO, Q., MARÍN MARTÍNEZ, T. y VIVES GATELL, J., Diccionario de Historia Eclesiástica de España, CSIC, Madrid 1972-1975, pp. 2743-2744). 646 647

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Sin embargo, para obviar los notorios inconvenientes de la exclusiva sujeción de los capellanes castrenses al Ordinario militar, podía determinarse que éstos en tiempo de paz estuvieran sujetos al Ordinario del lugar del cargo para los exámenes trienales y de renovación de licencias, para asistir a los ejercicios espirituales, día de retiro mensual y conferencias morales; y que, a semejanza de los religiosos exentos, necesitasen además de la licencia del Ordinario militar la del Ordinario del lugar para celebrar Misa, // predicar y confesar, de tal modo que si no obtuviesen dicha licencia del Ordinario de lugar dentro de los ocho días siguientes a la posesión del cargo o le fuese retirada en lo sucesivo por justas causas, ipso facto quedasen suspensos en el cargo de capellán castrense en el lugar donde se les niegue o retire dicha licencia. b) De acuerdo con lo contestado al apartado a), el Ordinario militar debe tener derecho en tiempo de paz y de guerra a disponer libremente de los capellanes castrenses extinguidos, aunque ni la inclusión en el cuerpo de capellanes castrense ni la exclusión del mismo implique la excardinación de la diócesis de que proceden, y a la que deben regresar para prestar servicios espirituales cuando de común acuerdo lo determinen el Ordinario de la diócesis a qua y el Ordinario militar. c) Si se restablece la jurisdicción castrense, los capellanes castrenses, aunque lo sean en forma transitoria, recibirán sus haberes por medio del Ordinario militar. En la hipótesis de que no se juzgue oportuno ir a la resolución estable, sino transitoria de la cuestión de la jurisdicción castrense, puede servir de norma la Circular del Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago «Vuelta al servicio activo de los capellanes castrenses jubilados»649, de la que V. Ema. tendrá noticia. 649 «Como fácilmente se comprenderá, no es esto restablecer la jurisdicción eclesiástica castrense, cosa que está reservada a la Santa Sede, que fue quien la extinguió y la única que podrá restablecerla. [...] En los cuarteles, fortalezas, aeródromos y otros establecimientos militares semejantes no pueden ser sustraídos de la jurisdicción parroquial por la autoridad del Prelado diocesano. Podrían declararse exentos de ella los hospitales exclusivamente militares, pero no nos parece oportuno hacerlo por ahora, por estimar transitorio el presente estado de cosas. Por tanto, a los militares y a sus familias, aunque habiten en dichos establecimientos, son los párrocos del territorio los únicos que pueden administrarles el bautismo, llevarles públicamente la Sagrada Eucaristía cuando estén enfermos, administrarles pública o privadamente el santo Viático y la Extremaunción, autorizar su matrimonio, darles la bendición nupcial y celebrar sus funerales; porque éstas son funciones que el canon 462 reserva a los párrocos, y el Prelado nada puede hacer contra las disposiciones generales del Código. ¿Qué le queda, pues, a un capellán castrense que está a cargo, v. gr., de un regimiento, aparte de decirles Misa los días de precepto y de confesar a los que quieran confesarse con él? Le queda no poco, muchísimo; le queda lo que a nuestro juicio es lo más urgente y eficaz y lo de mayor trascendencia en estos tiempos; le queda la instrucción religiosa, que no es privativa del párroco; esa instrucción cuya nulidad o insuficiencia es la causa principal de los males que pa-

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Debe advertirse que en cualquiera de las soluciones, mientras haya sacerdotes en el frente de combate y no sean convenientemente sustituidos, tales sacerdotes gozan de las facultades extraordinarias concedidas por la Santa Sede a instancia de V. Ema. y publicadas en el «Pensamiento Navarro», números del 2 y 18 de octubre de 1936650. Además debe regularse el modo de agregación al cuerpo de capellanes castrenses y continuación en el cargo, sin perder de vista la enorme escasez de clero para servir parroquias, fuera de los grandes centros de población, en los que habitualmente residen las unidades militares. Se reitera de V. Ema. afmo. s.s. Hmno. y amigo, que besa la Sagrada Púrpura [Firmado:] ✠ Manuel, Obispo, a.a.

Documento 2-238 Carta al card. Gomá de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 16 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE ORENSE. Orense, 21 de enero de 1937. Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Eminentísimo Señor: Tengo el honor de cumplimentar la atenta comunicación de V. Emcia. Rvdma. sobre la proyectada reorganización del Clero Castrense, manifestándole mi humilde opinión sobre el particular: 1º, A mi entender, no conviene en modo alguno la restauración de la jurisdicción castrense en la forma anterior, quedando exentos de la ordinaria los capellanes. La experiencia ha demostrado tristemente que, salvo contadísimas honrosas excepciones, los capellanes, en aquellas circunstancias, se desgraciaban espiritualmente y servían de escándalo y no de medio de salvación de las almas a ellos encomendadas. dece nuestra patria» (Cfr. Boletín Oficial del Arzobispado de Santiago, año LXXV, nº 2763, de 16 de noviembre de 1936, pp. 285-288). 650 Facultades concedidas por Secretaría de Estado, el 22 de agosto de 1936, que permitían a los sacerdotes combatientes ejercer su ministerio en el frente (Cfr. Documento 1-31).

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2º, En el caso señalado por V. Emcia. Rvdma. en el apartado b) de su citada comunicación del 17 del corriente mes, sería preferible que los antiguos capellanes castrenses quedasen completamente desligados del servicio al Ejército y pasasen a la disposición de sus propios Prelados, como los demás sacerdotes diocesanos; porque, como ha ocurrido recientemente, al comenzar el glorioso movimiento salvador de nuestra Patria, considerándose en absoluto independientes de los Obispos, algunos de esos sacerdotes han hecho verdadera labor de rebeldía, dificultando con medios más o menos arteros el ejercicio de la jurisdicción ordinaria episcopal. Nada ganaría el bien espiritual de los militares con la permanencia de esos señores, como antes, en el Ejército. // 3º, Aunque en absoluto pareciera obligado, por consideración a la dignidad de los Prelados, se dejase a disposición de éstos la gratificación que hubiere de darse a quienes, no habiendo pertenecido a la jurisdicción castrense, prestaren en lo sucesivo servicios espirituales al Ejército, tal vez, para evitar maledicencias, sea preferible se ponga por el Estado directamente a disposición de quien tales servicios desempeñe, pero no en forma de nómina personal. Dios guarde a V. Emcia. Rvdma. muchos años. Orense, 21 de enero de 1937. [Firmado:] ✠ Ob. de Orense.

Documento 2-239 Carta de D. Tomás Muniz Pablos, arzobispo de Santiago, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 17 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] El Arzobispo de Santiago. 21 Enero 1937. Emmo. Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi muy venerado y querido Sr. Cardenal: Acabo de recibir las dos circulares del 17651 y aunque en mi última652 ya le exponía mi pensamiento sobre la jurisdicción castrense, me concentraré en los tres puntos de la Circular: 651 652

Vid. Documentos 2-117 y 2-118. Vid. Documento 2-145.

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a) Una persona o una entidad, la misma siempre, para la organización de los servicios y coordinar los de una diócesis con los de otra; los Prelados territoriales para hacerlos cumplir y para designar el personal. Esto en tiempo de paz, pues en tiempo de guerra, todo a aquella persona o entidad con respecto al Ejército en campaña. b) Quizás sea conveniente que aquella persona o entidad disponga de los actuales capellanes, sometiéndose éstos a los Prelados del territorio donde se halla. // c) mejor es que las gratificaciones a los que desempeña servicios castrenses, vengan en tiempos de paz a los Prelados territoriales; aunque quizás no haya inconvenientes muy grandes en lo contrario. En cuanto sea posible, no salirse del derecho común del Código, ni aun siquiera en la inserción de partidas en los libros parroquiales; y para ello acaso sea útil, como tenía planeado el Hº de Madrid653, darles a los capellanes castrenses o sacerdotes que presten servicios castrenses, el carácter de coadjutores del párroco en cuyo territorio presten sus servicios. Lo de la vejentud es un recurso al que apelamos en mil ocasiones los que hemos cumplido los 45 años. A su tiempo telegrafié a D. Luis654 dándole el pésame. Un abrazo de su afmo. [Firmado:] ✠ El de Santiago.

Documento 2-240 Carta al card. Gomá de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 23 Original, mecanografiado y firmado. IHS Granada, 21-I-937. Emmo. Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo Primado. Pamplona. Emmo. Señor y venerado Hermano y amigo: Gustosamente cumplo el deber de contestar a V. Ema. sobre los tres pun653 654

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tos que tiene por bien consultarme, referentes a la proyectada reorganización de los servicios espirituales castrenses, manifestándole mi humilde juicio. 1. No me parece conveniente que se restaure la jurisdicción castrense en la forma que antes tenía, quedando exentos de la jurisdicción ordinaria los capellanes que presten sus servicios al ejército, en paz o en guerra. Por ahora, al menos, y mientras duren las actuales circunstancias de la guerra creo que de ningún modo debe llevarse a cabo dicha restauración en tal forma, ya que los servicios espirituales tanto del ejército regular como de las milicias auxiliares pueden muy buen estar y están de hecho perfectamente atendidos sin dificultad ni inconveniente alguno en la forma que hemos dispuesto los Ordinarios; conforme lo veo en esta región, toda ella en pie de guerra, donde, al iniciarse el justificadísimo movimiento nacional libertador nombré un vicario para estos efectos y puse a sus órdenes el // número suficiente de sacerdotes para cubrir todos los servicios en los regimientos, cuerpos de milicias, puestos fijos destacados y columnas expedicionarias. 2. Juzgo preferible, para el caso de que se conserve una organización análoga a la anterior, aunque con dependencia de la jurisdicción ordinaria, que los sacerdotes que han pertenecido hasta ahora a la jurisdicción castrense presten sus servicios al ejército en sus respectivas diócesis propias, caso de que en ellas sean necesarios, si bien esto habrá de atemperarse a las necesidades de cada diócesis; de arte que, cuando la necesidad de los servicios lo reclamen, el capellán no necesario en una diócesis pase a otra donde lo sea; pero siempre bajo la jurisdicción actual y efectiva del Ordinario del lugar a que fuere destinado. 3. Igualmente considero preferible que cuando el Estado gratifique a aquellos sacerdotes que no habiendo pertenecido a la jurisdicción castrense extinguida presten en lo sucesivo, por designación de sus Ordinarios, algún servicio castrense, la gratificación se ponga por el Estado, no directamente a disposición de tales sacerdotes, sino a la del Prelado, bien que para llegar por medio de éste a aquéllos la gratificación íntegramente. Parece muy conveniente que no falte este signo de dependencia de la jerarquía eclesiástica y de la jurisdicción ordinaria. Voy a permitirme añadir dos indicaciones que no atañen // ya a los servicios espirituales castrenses, sino a los de establecimientos del Estado y aun de las Diputaciones provinciales y Municipios: cárceles, Institutos generales de 2ª Enseñanza, Escuelas Normales, asilos de huérfanos, casas de beneficencia pública, etc. Para toda esta clase de establecimientos se han pedido, después del movimiento nacional, en las poblaciones liberadas del marxismo sacerdotes, como capellanes para unos, como profesores de Religión para otros. La falta de consignación de los presupuestos para remunerar estos servicios y tam-

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bién las dificultades económicas debidas a las circunstancias, ha sido causa, al menos aquí, de que hasta el presente no se haya dado ninguna gratificación a aquellos que vienen prestando estos servicios, fuera de aquellos casos de antiguos capellanes que se han reintegrado a ellos. Como esta diócesis es muy pobre, ésto me ha creado grandes dificultades económicas, sobreañadidas a las de los muchos sacerdotes que, huyendo de las poblaciones ocupadas por los rojos, han venido a refugiarse en la capital casi desnudos. ¿Habrá modo de conseguir ya que el Estado se ocupe de esta necesidad y la remedie de algún modo?En los tiempos de la Monarquía era bastante frecuente, por desgracia, que los organismos del Estado nombrasen para estos cargos a los sacerdotes que les parecía, con tal de que tuviesen corrientes sus licencias ministeriales, pero casi prescindiendo en absoluto de los Ordinarios. Yo me he // creído en el deber de evitar esto en todos los casos que han ocurrido ahora, haciendo que las autoridades se dirigieran a mí y haciendo yo los nombramientos, y dando a entender y aun a veces manifestándolo expresamente, como lo permitía la prudencia, que a las autoridades civiles no les correspondía otra cosa que solicitar personas aptas para la prestación de los servicios espirituales y remunerarlas; pero no hacer los nombramientos y, por tanto, tampoco admitir peticiones de sacerdotes en solicitud de ser nombrados por ellas mismas. ¿Será oportuno que procuremos introducir este proceder como norma general, para evitar lo que antes tantas veces nos sucedía y lamentábamos, que se buscaban los cargos para las personas más bien que las personas para los cargos? Devotísimo suyo en Xto. s.s., Hermano y amigo [Firmado:] ✠ Agustín, Arz. de Granada.

Documento 2-241 Carta al card. Gomá de D. Manuel González, obispo de Palencia, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 19 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE PALENCIA. Palencia, 21 de Enero de 1937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO.

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Emmo. Señor y muy querido amigo: Vista su atentísima carta de 17 de los corrientes655, referente a la cuestión de conveniencia o no conveniencia de que se reorganice la jurisdicción castrense en la forma exenta en que se ejerció durante los años de vigencia del Concordato; y accediendo de buen grado al ruego que en aquella se me hace, tengo el honor de contestar como sigue: a) ¿Conviene que se restaure la jurisdicción castrense en la forma anterior, quedando exentos de la ordinaria los capellanes que presten sus servicios al ejército, en paz o en guerra? NEGATIVE et amplius, por los muchos inconvenientes y disgustos que ello ocasionó a la Iglesia de Dios. b) En el caso de que se conserve una organización análoga a la anterior, aunque con dependencia en las respectivas Diócesis de la jurisdicción ordinaria, los sacerdotes que han pertenecido a la castrense deberían prestar sus servicios en el ejército en sus propias Diócesis, si en ellas son necesarios, o sería preferible que se dispusiera libremente de ellos según las exigencias de la organización, pasando en este caso a la jurisdicción ordinaria de la Diócesis en que fuesen llamados a prestar sus servicios? No hay dificultad y acaso fuera conveniente que se dispusiera libremente de ellos, siempre sujetos a la jurisdicción ordinaria, donde quiera que fueren destinados. c) Si el Estado está dispuesto a gratificar a aquellos sacerdo- // tes que no habiendo pertenecido a la jurisdicción castrense extinguida prestaran en lo sucesivo, por designación de sus Ordinarios, algún servicio castrense: ¿sería preferible que la gratificación se pusiera por el Estado a disposición del Prelado o directamente a la de quien ejerciera los ministerios castrense, designado por el Prelado?.– Indiscutiblemente, a disposición del Prelado, porque sería medio eficacísimo para la observancia de la disciplina. Este es mi humilde juicio, que desde luego someto al más acertado de V. Emcia., de quien me reitero muy gustoso devotísimo servidor y amigo, a la vez que con todo respeto B.S.S.P. [Firmado:] Manuel González de Palencia

Documento 2-242 Carta de D. Santos Moro, obispo de Avila, al card. Gomá, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y del nombramiento de la Santa Sede. 21.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K 655

Vid. Documento 2-117.

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Carpeta: II Documento: 34 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE ÁVILA Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado y amadísimo Sr. Cardenal: Recibidas las comunicaciones de V. Emª., fecha 17656, cúmpleme ante todo reiterarle mis humildes parabienes por su designación para representante de la Santa Sede ante el Jefe del Estado Español, augurando desde luego grandes bienes para la Sta. Iglesia en nuestra Patria, como muy de veras pido al Señor. Con la posible brevedad contestaré a sus dos estimadas comunicaciones. 1º) Sobre reorganización de servicios ministeriales castrenses. He aquí mi humilde sentir sobre los tres puntos que se indican: a) Opino que no es conveniente restaurar la jurisdicción castrense en la forma anterior (con la consiguiente exención de la jurisdicción ordinaria). b) Una vez que se organice de nuevo el servicio de Capellanes del Ejército, // por lo que a esta Diócesis de Ávila se refiere no hallo en general ventaja ninguna en que vengan a prestar aquí sus servicios todos los Capellanes que proceden de esta Diócesis (otra cosa sería, si al Prelado se le facultase para escoger uno entre ellos). – Por lo que afecta a la cuestión en general, –respecto a toda España; ignoro las ventajas que pueda reportar el destinar a cada Capellán a su Diócesis. Tal vez pudieran obtener esas ventajas aún sin esa medida, evitando al propio tiempo los inconvenientes de recibir forzosamente en la diócesis algún sacerdote que dejó no poco que desear en su conducta: v.gr., haciendo constar en el Reglamº que el Vicario Gral. Castrense (o quien haga sus veces) «procurará ser deferente con las peticiones del Ordinario del lugar, siempre que solicite un determinado Capellán que proceda de su Diócesis…» c) Respecto a gratificar en lo sucesivo a los sacerdotes que presten algún servicio castrense: Mientras la gratificación del Estado vaya destinada exclusivamente para ministerios castrenses, yo creería preferible que se abone directamente al sacer- // dote designado por el Prelado, de esa manera se ahorran al Prelado trabajos y molestias que no parecen tener compensación de otro orden. Me permito una indicación sobre la futura reorganización del servicio de Capellanes del Ejército, en que sin duda coincidimos todos los Prelados españoles, a saber: Que, para la admisión de nuevos candidatos, haya una selección depurada; sacerdotes cultos, sí, pero además y sobre todo, de virtud acrisolada y celo encendido por la salvación de las almas, iniciados en lo po656

Vid. Documentos 2-117 y 2-118.

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sible en los problemas que atañen a los ministerios castrenses (necesidades espirituales de los soldados, idiosincrasia de los jefes militares, en cuanto tales; virtudes y defectos comunes…). 2º)– Como en la segunda comunicación se digna V. Emª. escuchar «cuantas indicaciones o sugerencias se le hagan en orden a los graves asuntos que habrán de tratarse con las autoridades civiles, relacionados con la Sta. Iglesia», me tomo la libertad de señalar, en esquema, algunos puntos. Comprendo que será hacerle perder tiempo, // por tratarse de cosas tan elementales; pero tal vez la coincidencia de todos los Prelados en desearlo y pedirlo, pueda se para V. Emª. un argumento más para convencer al Jefe del Estado de la urgencia de algunas reclamaciones.Entre las muchas leyes y disposiciones, –anteriores a la República,– afectadas de espíritu regalista o liberal, recuerdo las siguientes: 1) Sujeción de los seminaristas al Servicio militar (y de los religiosos, claro es). 2) (Matrimonio y familia). Matrimonio civil, admitido también como forma legal (art. 42 del Código Civil). –Prohibición del matrimonio a los menores (ib. 45); a los militares… –Asistencia del Juez al matrimonio canónico (a. 77). –Varias disposiciones sobre la patria potestad, v.gr. equiparar a todos los hijos naturales (aún espurios, sacrílegos) con los legítimos (art. 154)… 3) (Enseñanza). Quedan algunas indicaciones precisas, aún no establecidas por el Consejo de Cultura, v.gr.: Reposición de la Facultad de Teología en las Universidades (desaparecida en 1868). Declaración de que está derogada toda legislación laica, y que están nuevamente en vigor los artíc. 42 y 43 del Reglamento de Escuelas (de Noviembre657 // sobre asistencia del Sacerdote a las Escuelas Nacionales, etc. –Hay quien opina (entre otros, paréceme que el Inspector Jefe de Toledo) que los maestros jóvenes, que no cursaron Religión en las Normales, deben sufrir un examen de aptitud sobre esta asignatura. –La solución tan sencilla (y económica para el Estado) del problema del «analfabetismo», dando a los sacerdotes rurales el título de Maestro, para enseñar sobre todo a los adultos, y obligando a estar más tiempo en filas a los negligentes… –Dotación siquiera a nuestros Seminarios… –¡Libertad de Cátedra! (abolida, claro es). 4) (Moralidad) Represión enérgica, y eficaz, de la blasfemia en los cuarteles (los cabos y sargentos suelen ser los principales autores). Id. de la inmoralidad en espectáculos («cine», sobre todo), prensa…, ¡Queda tanto que hacer todavía!. 5) (Leyes contra los derechos de la Iglesia). –Subsiste aún el art. 144 del Código Penal, el «Pase Regio», etc… –No se reconoce el «fuero eclesiás657

No se distingue bien el texto.

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tico» (6 dic. 1868). –(art. 125 de la ley de Enjuiciamiento Civil) «Recursos de fuerza». –Legislación sobre testamentos y últimas voluntades: v.gr. (Art. 752 del Cód. Civil) «disposiciones testamentarias // en favor del confesor» –impuesto sobre mandas piadosas y legados a favor del alma (injusto, pero además tan desorbitante…). –(R.O. 12 oct. 1910) Hornos crematorios en los cementerios (Nota de buena fe, al parecer, abogó por ellos recientemente algún concejal de Ávila: sin duda por tratarse de disposición vigente)… En fin, perdone V. Emª. el abuso que supone haberle hecho perder tanto tiempo. Quedo suplicando a N. Señor le auxilie con gracias especialísimas, para que logre en esta querida Patria que nuestra Sta. Madre Iglesia «secura Deo serviat libertate». De V. Emª afmo. h. s. in C.J. [Firmado:] ✠ Santos, Ob de Ávila. 21 enero 1937.

Documento 2-243 Carta del card. Gomá a D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, agradeciéndole sus últimas cartas. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 6 Copia. Pamplona, 22 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. Lino Rodrigo Obispo de Huesca ZARAGOZA Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a sus dos gratas del 21 de los corrientes, agradeciéndole muy de veras su felicitación por haberse dignado la Santa Sede otorgarme su representación ente S.E. el Jefe del Estado658, y su benévolo juicio sobre mi carta Abierta659. Quiera Dios sepa corresponder al favor recibido por el Santo Padre y le ruego me tenga muy presente en sus oraciones para que así sea, y también para que mi carta al Sr. Aguirre de el fruto que todos deseamos. Le saluda con todo afecto y se reitera de V. afmo. s.s. y H.

658 659

Vid. Documento 2-181. Tiene fecha del día 20. No está en el archivo.

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Documento 2-244 Carta de la Oficina de Prensa, acusando recibo de la carta enviada por D. Luis Despujol sobre censura de la Carta abierta. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado [Membrete:] ESTADO ESPAÑOL. CUARTEL GENERAL DEL GENERALÍSIMO. OFICINA DE PRENSA. Salamanca 22 de enero de 1937. Al Rdo. Mgr. D. Luis Mª Despujols [sic] -Secretario particular del Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo.Muy Sr. mío y de mí mayor consideración: Agradezco mucho su carta660 del 20 cte., y las observaciones que ha tenido la amabilidad de hacer en ella. Los párrafos subrayados con lápiz rojo serán incorporados al texto de la proyectada edición de la Carta, con la sola excepción de dos que, por aludir expresamente al «fusilamiento de sacerdotes» y «al Momento en que se troncó bruscamente el fusilamiento de sacerdotes» entran en las materias cuya publicación está prohibida. Tendremos muy en cuenta el ofrecimiento que hace de la traducción al vascuence, y reiterándole las gracias, quedo a sus órdenes su atto. s.s. que le saluda, [Firmado:] A. Bolín.

Documento 2-245 Carta del card. Gomá a D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá, agradeciéndole su carta del día 18 de enero. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 22 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. D. Leopoldo Eijo

660

Vid. Documento 2-189.

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Obispo de Madrid-Alcalá VIGO Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Acúsole recibo de su expresivo telegrama661 como también de la suya662 del 18 del corriente. Gracias por uno y otra. Quiera Dios que abran los ojos, pero temo mucho que no se han de conseguir los frutos que todos deseamos. Es mal antiguo y no hay peor sordo que quien no quiere oír. Tal vez la experiencia de estos últimos meses influya en su ánimo. Pidamos al Señor que les ilumine y confiemos en El. Gracias por su felicitación por haberse dignado el Santo Padre conferirme su representación oficiosa ante el Jefe del Estado. Las últimas noticias que tengo de mi Hermana son gracias a Dios buenas. Las recibí a primeros de este mes. Gracias por su interés y no los olvide en sus oraciones. Le saluda con todo afecto y se reitera suyo afmo. amigo

Documento 2-246 Carta del card. Gomá a D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, agradeciéndole la carta felicitándole por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Excmo. y Rdmo. Sr. D. José Mª Alcaraz Obispo de Badajoz663 BADAJOZ Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su grata664 del 18 del corriente y le agradezco muy de veras su sentida felicitación por mi Carta abierta. Quiera Dios que nuestros hermanos de Vasconia quieran oír y apartarse del peligroso camino que siguen. Pidamos al Señor se apiade de ellos y los ilumine. Le saluda con todo afecto y se reitera de V. suyo afmo. amigo y H. Vid. Documento 2-138. Vid. Documento 2-139. 663 En esta misma carpeta se encuentra una tarjeta del Obispo, en la que se lee: «+ Con respetuoso y cordial saludo». 664 Vid. Documento 2-143. 661 662

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Documento 2-247 Carta del card. Gomá a D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia, agradeciéndole la carta felicitándole por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiada. Excmo. y Rdmo. Sr. D. Feliciano Rocha Obispo de Plasencia PLASENCIA Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a la suya665 del 20 de los corrientes y le agradezco de corazón su sentida enhorabuena por la representación que se ha dignado conferirme el Santo Padre, como también su benévolo juicio por mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Tomo buena nota de su opinión acerca de la futura organización del servicio castrense. Dios le pague la caridad que tiene con esos sacerdotes refugiados. No dudo se harán dignos del señalado favor que les hace. Le saluda con todo afecto y se reitera suyo afmo. H. y a.

Documento 2-248 Carta del card. Gomá a D. Antonio Senso, obispo de Astorga, agradeciéndole la suya del 18 de enero. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 22 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. D. Antonio Senso. Obispo de Astorga ASTORGA Mi venerado Hermano y querido amigo: Acuso recibo de su atenta carta666 del 18 de los corrientes, y le agradezco muy de veras su sentida feli665 666

Vid. Documento 2-194. Vid. Documento 2-142.

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citación y el benévolo juicio que le ha merecido mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Quiera Dios que se obtengan los frutos que todos deseamos. Gracias así mismo por su enhorabuena por haberse dignado el Santo Padre conferirme su representación ente el Jefe del Estado. Le saluda con todo afecto y se reitera suyo afmo. H. y a.

Documento 2-249 Carta del card. Gomá a D. José Miralles, arzobispo-obispo de Mallorca comunicándole la presentación de una denuncia contra el P. Julián Adrover. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 18 Copia. Pamplona, 22 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. D. José Miralles Arzobispo-Obispo de Mallorca PALMA Mi venerado Hermano y querido amigo: Me veo en la precisión de darle cuenta de una denuncia que he recibido. Me hace la denuncia el sacerdote italiano D. Domingo Leone, que forma parte de la Misión Militar Italiana de Salamanca. Me dice que el P. Julián Adrover, Superior del noviciado de Teatinos de Palma de Mallorca hace de secretario particular del Conte Bonacorsi, alias Conte Rossi, comandante de las fuerzas italianas en ésa, y que por su manera de conducirse, vistiendo de paisano y gloriándose de haber hecho fusilar a varios paisanos, escandaliza a los mismos oficiales. Se lo comunico para que vea qué hay de cierto y tome las medidas que crea convenientes. Sería lamentable que sacerdotes nuestros fueran motivo de escándalo y desdoro de nuestra sufrida clerecía. Le saluda con todo afecto y se reitera de V. affmo. a. y H.

Documento 2-250 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá, al card. Gomá, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 22.I.1937. Sección: 1ª

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Legajo: K Carpeta: II Documento: 20 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE MADRID-ALCALÁ. Eminentísimo Sr. Cardenal Gomá, Primado de las Españas. Emmo. Señor: Tengo la honra de contestar a la respetable comunicación de V. Emcia. referente a la reorganización del cuerpo eclesiástico castrense667. Antes de responder a las tres preguntas que se sirve V. Emcia. hacerme, expondré mi criterio general, en un breve preámbulo. I. Aunque en el Código de Derecho Canónico no se establece, y menos como exenta, la jurisdicción eclesiástica castrense, pues se atribuye al Ordinario del lugar la facultad de erigir, como oratorios semipúblicos, las capillas de los cuarteles y fortalezas (Can. 1192)668, y se equipara a los párrocos los capellanes castrenses, ya sean mayores o menores, (Can, 451. p.2)669, sin embargo se echa de ver la mente de la Iglesia, de que no conviene reducir los ministerios castrenses a los ordinarios carriles canónicos, al decir en el mismo Canon 451, p.2, nº 3670, que en cuanto a los capellanes castrenses ha de estarse a las peculiares disposiciones de la Santa Sede. Parece pues, lo más canónico que la jurisdicción castrense tenga su régimen propio dictado por el Romano Pontífice. Y de hecho se ve que las naciones que más en conformidad con la Iglesia quieren vivir, tienen un régimen eclesiástico castrense peculiar, más o menos exento de la jurisdicción ordinaria. Hace pocos años fue dictado el de Italia671; convendría por varias razones tenerlo a la vista al tratar ahora de la reorganización del de EsVid. Documento 2-117. «§ 1. Sin licencia del Ordinario no se pueden erigir oratorios semipúblicos. § 2. No concederá el Ordinario esa licencia antes de haber, por sí o por otro varón eclesiástico, visitado el oratorio y hallándolo convenientemente preparado. § 3. Pero una vez otorgada la licencia, no puede el oratorio ser destinado a usos profanos sin autorización del mismo Ordinario. § 4. En los colegios o convictorios para la educación de la juventud, en los gimnasios, liceos, castillos, cuarteles, cárceles, hospitales, etc., fuera del oratorio principal no se erigirán otros menores, a no ser que, a juicio del Ordinario, lo reclame la necesidad o una gran utilidad». 669 «§ 2. Se equipararan a los párrocos con todos los derechos y obligaciones parroquiales y en el derecho están comprendidos bajo la denominación de párrocos: 1º. Los cuasipárrocos, que regentan las cuasiparroquias, de que trata el canos 216, § 3-2º. Los vicarios parroquiales, si gozan de plena potestad parroquial». 670 «§ 3. Tocante a los capellanes militares, sean mayores o menores, hay que atenerse a las peculiares disposiciones de la Santa Sede». 671 El 11 de febrero de 1929. 667 668

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paña; o al menos, más adelante, si acaso ahora sólo se tratase de una rápida y provisional solución, que fuese extraordinaria como lo son las circunstancias. De todos modos, la jurisdicción eclesiástica castrense ha de contar con alguna exención. De otra suerte, ¿cómo lograr gobierno de conjunto, uniformidad de criterios, equidad en los ascensos, traslados convenientes, inteligencia y acuerdo con las más altas autoridades militares, valor de las licencias ministeriales cuando se pasa, con las tropas, de una a otra diócesis, selección del personal más apto? Si en todos esos y otros puntos cada ordinario diocesano fuese la autoridad competente en el territorio de su diócesis, sobre que habría quot capita tot sententiae, sería trabajoso y lento ponerse de acuerdo para unidad de criterio y de acción. Por ejemplo: a las normas de la actuación de los capellanes en los cuarteles y vida de campaña, habría que darles cierta uniformidad; y, como no estaría bien que la diese la autoridad militar, aunque si se haya de dar de acuerdo // con ella, no puede quedar el asunto a merced del juicio de cada Prelado. Además, si ha de existir un cuerpo castrense, y esto hay que admitirlo sin género de duda, no se podrá prescindir de que tenga cabeza propia; y ésta no ha de depender de todos y cada uno de los Ordinarios; deberá haber cosas en las que sólo ella sea competente; lo cual requiere exención; aunque no tal que el clero castrense sea independiente y este totalmente al margen del Ordinario del lugar en que ejerce. II. La exención de que disfrutaba el Cuerpo eclesiástico castrense ha dado disgustos y originado quejas. Hay que reconocer que estas, a veces, no tenían más fundamento que la aversión a toda exención; esa aversión no es canónica ni justa; cuando la Iglesia establece exenciones debe respetárselas y aun amarlas. Otras veces, las quejas eran justas; y éstas hay que evitarlas, aunque sea sin suprimir la exención; modificándola debidamente. Por ejemplo: NO debe imponérsele a un Ordinario que tenga que sufrir en su territorio la residencia de un castrense indeseable, o que los castrenses campeen por sus respetos, desedificando y ganduleando, sin que el Ordinario pueda ponerles mano. Y tal vez esto se remediaría si para corregir y sancionar judicial y gubernativamente al Clero castrense fuesen competentes a la par el Vicario Castrense y el Ordinario del lugar. Acaso convendría ver cómo ligar más al Ordinario las facultades ministeriales del castrense; sin negar en absoluto que se las pueda dar el Vicario, sobre todo cuando se trate de mero tránsito acompañando a las tropas. ¿Sería acaso viable obtener que, ejerciendo el Vicariato Castrense el Primado, fuesen sus Tenientes Vicarios los Obispos cada uno en su diócesis? Ofrece el inconveniente de que antes eran sólo 4 los Tenientes Vicarios, y ahora parecería excesivo el número. Podría resolverse la dificultad, siendo Tenientes

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Vicarios sólo los Arzobispos, cada uno en su territorio metropolitano, y Subtenientes Vicarios los Obispos (creando el cargo)672. Las ventajas de esto serían673 grandes. Como todos ejercen autoridad delegada, no podrían actuar por propio criterio, salvándose, sin embargo, todos los inconvenientes de la exención; la figura de esto existe en Derecho, pues a veces el Obispo obra como delegado de la Santa Sede habitualmente; por escasa que fuera la nómina (no debería montar más que antes las del Teniente Vicario de 1ª, los 3 de 2ª y los 11 capellanes Mayores; y por lo tanto habría que repartir entre 60 las nóminas de 15) sería un auxilio en los lamentables tiempos actuales; y por fin, rodearía a los Obispos de autoridad y respetos de carácter militar. Pero aunque sólo entrasen en esos cargos los Arzobispos, y no los Obispos, ya estaría mucho más aligerada de inconvenientes la exención. II. Uno de los que antes se observaban era la desmedida ampliación de sujetos de la jurisdicción castrense. No tienen por qué ser tantos. Basta que lo sean cuantos pertenecen a la milicia activa, y no sus familias y sirvientes (salvo cuando los acompañen en campamentos o lugares exclusivamente militares alejados de las poblaciones) y cuantos siguen a los ejércitos fuera de ellas y al servicio de aquellas con autorización militar, y los rehenes que en lugares puramente militares se conserven. Asimismo debería quitársele el carácter de parroquialidad; el capellán castrense prestaría toda la asistencia y cuidados espirituales, pero no podría ejercer las funciones reservadas a los párrocos (Can. 462, 738, p.I, 850)674, a no ser que el párroco se las encomendase. Y porque parece natural que de no ejercerlas el párroco se las encomendase. Y porque parece natural que de no ejercerlas el párroco personalmente, sea con preferencia el castrense el que las ejerza, podría cada Obispo (y con ello se crearía un lazo más con el ordi672 El reglamento vigente del año 1889 establecía el siguiente personal: 1 vicario general director del Cuerpo, 1 auditor secretario, 1 asesor del vicariato, 8 tenientes vicarios de distrito, 10 curas de ídem, 37 capellanes mayores, 41 capellanes primeros, 111 capellanes segundos (Cfr. Diario Oficial del Ministerio de la Guerra, nº 88, p. 199). En el archivo se conserva una carta, sin fecha, de Miguel Toro, en la que le resume como se encontraba en 1936 el Cuerpo Eclesiástico. Con respecto a los datos del reglamento de 1889, aumentaba en uno el número de tenientes vicarios; los capellanes mayores disminuían en 20, pasando de 37 a 17; los capellanes primeros aumentaban en 76, pasando a 117 y los capellanes segundos se situaban en 129, 18 más que los indicados en el reglamento de 1898 (Cfr. AG: Sección 1ª; Legajo K; Carpeta II; Documento 99). 673 Manuscrito. 674 En estos artículos se señalan como actividades reservadas a los párrocos las siguientes: administrar el bautismo de forma solemne, llevar públicamente la eucaristía a los enfermos, publicar las ordenaciones y matrimonios, celebrar los funerales, bendecir las casas, llevar pública o privadamente el viático, etc.

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nario) nombrar al capellán castrense, desligado por el Vicario, coadjutor encargado de prestar a los militares esos ministerios (Can. 476, p. I)675, y aun en determinada parte de la parroquia (p.2)676; de esta suerte esas funciones parroquiales corresponderían al castrense cumulative con el párroco (como le correspondían en la primitiva jurisdicción castrense, antes de Benedicto XIII677), y con sumisión al párroco; pero si éste no las ejerciese, no podría impedirle a él ejercerlas. No es exceso de sutileza lo que me hace pensar en esto; es que es muy posible que deseen los militares la gratitud de esos ministerios; y no les faltaría cierta razón; ni veo inconveniente en ello, si se salva de una parte, el derecho del párroco a prestarlos, y de otra, el no obligarle a prestarlos gratuitamente, y además el decoro del castrense que, de no serlo el mismo párroco, deber ser quien preste esos servicios espirituales a los militares, ya que en lo demás los atiende. Téngase en cuenta que, si se excluyen de la jurisdicción castrense las familias de los militares, quedan muy reducidos los servicios parroquiales que antes eran castrenses. Las demás facultades no veo inconveniente en que se conserven. Y ya que una de ellas era ejecutar los privilegios que respecto de ayunos y abstinencias disfrutaba la clase militar, creo que debe declararse explícitamente si esos privilegios perduran o no, y en caso negativo, concederlos de nuevo678; y en esto si que no veo inconveniente, sino ventaja, en que estén comprendidos los familiares y sirvientes, aunque hubiera que ampliar la gracia. IV. Debe pensarse si conviene hacer ahora ya una reorganización bien estudiada y perfilada, que sea en cierto modo definitiva, o dejar esto para más adelante y tiempos de mayor sosiego y proceder sin pérdida de momento a remediar la caótica situación actual, que por lo mismo que se trata de caso extraordinario tal vez no se resuelva con lo que para la vida ordinaria se deba disponer. La situación actual es: el anterior cuerpo eclesiástico castrense carece de las facultades que antes tenía; de sus componentes, unos se han entregado a las obligaciones sagradas que por su remuneración les alcanzan más que a 675 «§ 1. Si por lo numeroso del pueblo o por otras causas, a juicio del Ordinario, no puede el párroco solo atender convenientemente a la parroquia, dénsele uno o más coadjutores, asignándoles congrua remuneración». 676 «§ 2. Los coadjutores pueden ser nombrados, bien para toda la parroquia, bien para una parte determinada de la misma». 677 Antes de Benedicto XIII (1724-1730), la jurisdicción eclesiástica castrense venía regida por el Breve Cum sicut Majestatis tuae, de Inocencio X. 678 Estos privilegios fueron concedidos de nuevo por una circular de D. Gregorio Modrego, por entonces pro-vicario general castrense, el 27 de febrero de 1938.

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los demás sacerdotes; otros no se han cuidado para nada de ello; en cambio son muchísimos los sacerdotes de jurisdicción ordinaria y los religiosos que prestan los servicios que antes competían al clero castrense. Cuantos se emplean en estos ministerios cuentan con facultades concedidas por la Santa Sede para ejercerlos entre las tropas, si su Ordinario les ha autorizado a ello; digo esto porque supongo que es cierto lo que en este sentido publicó la prensa. No creo que implique facultades parroquiales. Aunque se requiere el permiso del Ordinario propio, los pone al margen del Ordinario en cuyo territorio ejercen, y los mantiene sujetos a Ordinario de otro territorio. Salta a la vista la anomalía. Además no han faltado sacerdotes nada recomendables, a quienes sus ordinarios han visto con gusto alejarse de su diócesis (he tenido que trabajar respecto de uno para que no pase a la diócesis de Madrid), y se // han agregado al ejército como capellanes, no sé si con más daño que provecho. Además, están prestando esos servicios numerosos religiosos; esto no sólo no se podrá variar en las extraordinarias circunstancias actuales, sino que debe pensarse si sería conveniente, yo creo que sí, que aun para los ministerios religiosos castrenses en tiempos de paz se pudiesen emplear religiosos; claro es que esto exigiría con mayor razón una jurisdicción castrense que coordinase los servicios y escogiese el personal conveniente. Ya en la legislación anterior a 1.931 estaba previsto que en casos de campaña hubiese capellanes interinos679. Pudiera ser que en tiempos de paz bastase un cuerpo castrense eclesiástico principalmente directivo, y que con el importe de las nóminas de los 124 capellanes 1os y 2os que marcaba el R.D. de 1.901680, y a medida que estos se fuesen extinguiendo, se sostuviese por los Tenientes Vicarios un cuerpo de capellanes ad nutum mucho más numeroso y variado, y del cual formaran parte los religiosos; esto daría más trabajo a los Tenientes Vicarios, pero en cambio daría más vitalidad de apostolado a los ministerios eclesiásticos castrenses, permitiría separar más fácilmente a los que no sirviesen

679 El reglamento de 1889 en su artículo 31 establecía que «cuando las necesidades orgánicas exijan confiar en el ejército cargos parroquiales de carácter provisional, y faltase personal del Clero Castrense para desempeñarlo, se proveerán aquellos en sacerdotes que disfrutarán, mientras lo sirvan, el sueldo y la categoría de capellanes segundos». 680 El día 27 de marzo a propuesta del ministro de Guerra se aprobó un real decreto para «mejorar la alimentación del soldado, sin aumentar con tal motivo los créditos del presupuesto vigente para los gasto de este Ministerio», y para ello en su artículo 11 establecía los sueldos de los capellanes en sus distintas categorías, que con respecto al reglamento de 1889, variaban los sueldos del capellán primero, pasando de 2.600 a 2.400, y del capellán segundo, de 2.100 a 1.800 (Cfr. Gaceta de Madrid de 28 de marzo de 1901, p. 1314).

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bien, y utilizar a muchos que, sin poder ser del cuerpo castrense, tiene afición y aptitud para ello. Ciñéndonos al momento presente, paréceme indudable que es inaplazable jerarquizar lo que existe, no sólo para regir y gobernar al clero que hoy sirve en lo espiritual al ejército, sino para proveer a las muchas deficiencias que hay. Es cierto que las hay, y de la parte reconquistada de mi diócesis me llegan lamentaciones de la falta de asistencia espiritual de muchas tropas. Creo que en cuanto una autoridad competente haga llamamiento, será acogido por muchos de ambos cleros que irían gustosos a servir así a Dios y a la Patria. Pero antes se necesita que una cabeza conozca las necesidades y distribuya bien el personal, con mirada de conjunto. Bastaría un organismo reducido, muy activo y celoso, que contando en cada núcleo grande del ejército con un representante capaz, encuadrase y vigilase a los numerosísimos capellanes interinos que las circunstancias reclaman. Creo que convendría advertir que toda la legislación anterior (sobre ascensos, admisiones en el Cuerpo, etc.) está derogada; y no volver más a los funestos ascensos por antigüedad681. Ni dejar de tomar alguna medida con los miembros del anterior cuerpo castrense, que percibiendo sus nóminas no se han presentado a prestar los sagrados ministerios. V. Paso ya a la contestación a las preguntas concretas. A la a): Mi humilde parecer es que debe restaurarse la jurisdicción castrense, pero no en la misma forma anterior, sino en otra más conveniente; deberá ser exenta; pero de tal modo que se eviten los males que se originaban de la exención. Creo que sería preferible restaurar ahora la jurisdicción en forma provisional682 que responda a las actuales y extraordinarias circunstancias, y dejar para más adelante la reforma estable para tiempos de paz. A la b): En las circunstancias actuales no es posible que las diócesis en que las masas del ejército operan, les presten el necesario servicio espiritual; tiene que pasar a ellas para prestarlo los sacerdotes de otras diócesis. El clero de aquellas diócesis no será suficiente ni siquiera para atender a los necesidades de los fieles. Y mirando a la reorganización del cuerpo castrense para tiempos de paz, creo indispensable que el Vicario General pueda, según a su juicio, convenga disponer libramiento del clero castrense, para // utilizarlo, después de experimentados, en puestos de mayor responsabilidad, para premiarlos por los méritos y años de servicio, otorgándoles cargos más importantes; nunca por razón automática, v.gr. de antigüedad; y 681 682

Capítulo IX del Reglamento. Vid. B.O.E. nº 204, del día 12 de mayo, p. 1386.

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A la c): Si la pregunta se refiere al estado anómalo actual, me parece muy complicado averiguar cuantos sacerdotes y religiosos de cada diócesis están en el ejército, en campaña, estimar los distintos servicios que prestan, y abonar a cada Prelado el total correspondiente, para que luego el Prelado lo pase a los sacerdotes, o al Instituto religioso a que pertenezcan; y en cambio, mucho más expedito que cada cuerpo militar gratifique directamente al que ejerce el ministerio. Cuando se trate de hospitales, cuarteles, en ciudades, sería fácil dar al Prelado la gratificación; pero no veo la ventaja. 2º) Si se mira a lo futuro, me parece lo natural que en cuanto se constituya el cuerpo castrense y tenga su cabeza, a ésta debe confiársele la parte económica, de suerte que el clero castrense no figure singillatim en nóminas militares, sino en una nómina eclesiástica cuya partida de ingreso sea la cantidad que el Ministerio de la Guerra dedique a estipendio de las asistencia espiritual. Claro es que si fuese realizable la idea de que los Superiores Delegados inmediatos del Clero castrense en los territorios metropolitanos y diocesanos fuesen los Arzobispos y los Obispos, y más aún si se crease el cuerpo de capellanes ad nutum de que trato en el apartado IV, sería conveniente que los Arzobispos y Obispos recibiesen la cantidad global que les correspondiese por las necesidades de servicios castrenses de su territorio, y las distribuyesen en nóminas de personal, aunque para los servicios de capellanes ad nutum no fuesen nóminas siempre fijas, sino, a veces, de abonos por servicios. 3º) Pero siempre, tanto en el caso del nº 1º)683 como en el del 2º), entiendo que si el percibir el Prelado las gratificaciones implicara alguna posibilidad de disponer de parte de los fondos para remedio de otros clérigos o de la diócesis, sería de mucha inconveniencia; pues a más de que sería muy discutible si eso era justo o no, ciertamente se prestaría a quejas y murmuraciones que no dejarán bien parada la dignidad y hasta la honra del Prelado. Recuérdense las insidiosas campañas, que tanto daño han hecho, contra el descuento a los ecónomos de una parte de la nómina parroquial que se aplicaba al fondo de Reserva; cosa justa y canónica, pero siempre tan mal vista. Lo que el Ejército dé por los ministerios sacerdotales, debe pasar íntegro, y sin merma (salvo los derechos habituales de habilitación, si los hubiere) a los que desempeñen esos ministerios. Y salvo también el caso de que deliberadamente y con ánimo de ayudar a las diócesis el Ejército abonase a éstas una cantidad global, a cambio de que ellas se encargasen de la prestación de servicios espirituales castrenses.

El primer párrafo de esta letra, la c), no lo numera, por lo que suponemos que se refiere a éste. 683

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Esto es, Eminentísimo Señor, cuanto después de meditar con la rapidez que la urgencia del caso exige, se me ocurre. El superior criterio de V. Emcia. discernirá lo que hay en ello de acertado y útil; sólo lo ruego que en todo vea mi grande deseo de servirle lo mejor que pueda. Beso la Sagrada Púrpura de V. Emcia. Rvdma. Vigo, a 22 de enero 1937. [Firmado:] ✠ Leopoldo, Obispo de Madrid-Alcalá. Documento 2-251 Carta del card. Gomá a D. Manuel Castro, arzobispo de Burgos, agradeciéndole las indicaciones recibidas acerca de la jurisdicción castrense. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 21 Copia. Pamplona, 22 de Enero de 1937 Emmo. y Rdmo. Sr. Dr. D. Manuel de Castro Alonso. Arzobispo de Burgos. BURGOS. Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a la suya684 del 20 de los corrientes y le agradezco muy de veras su sentida felicitación. Tomo buena nota de cuanto me dice acerca de la Jurisdicción castrense. Con fecha 21 he remitido a los Sres. Obispos una Circular685 sobre la declaración que se pide de Títulos de la Deuda. En ella se contiene mi opinión, pero todos quedan en absoluta libertad para seguir el camino que juzguen más conveniente. Una vez más se repite afmo. Hº s.s. y a. Documento 2-252 Carta de D. Justo A. Echeguren, obispo de Oviedo, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K 684 685

Vid. Documento 2-209. Vid. Documento 2-222.

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Carpeta: II Documento: 22 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE OVIEDO. JHS Emmo. Sr. Cardenal Gomá, Primado de España. Muy venerado y querido Sr. Cardenal, Contestando con el mayor gusto a las preguntas que ha tenido la bondad de hacerme relativas a la jurisdicción castrense tengo el honor de decirle: 1) No me parece conveniente que se restaure la jurisdicción castrense en la forma anterior quedando exentos de la ordinaria los capellanes que presten sus servicios al Ejército en paz o en guerra, 2) Para el caso en que se conserve una organización análoga a la anterior, aunque con dependencia de la jurisdicción ordinaria en las respectivas diócesis me parecería mejor que los Sacerdotes que hasta ahora han prestado sus servicios castrenses los prestaran en su propia diócesis, caso de que en ellas sean necesarias, pero pudiendo pasar a prestarlos en otra en la misma forma que pueden pasar los demás Sacerdotes no castrenses. 3) Sería, a mi juicio, preferible que la gratificación que se concediera a aquellos Sacerdotes que, sin ser castrenses, prestaran sus servicios al Ejército, se pusiera a disposición del Prelado aunque toda ella para gratificar servicios castrenses a fin de que el Prelado pudiera encomendar libremente dichos servicios a uno u otro según creyera más conveniente y no hubiera // quienes tuvieran ya habitualmente ese cargo en forma que el Prelado tuviera dificultades de uno u otro orden para destinarles a otros servicios. Este es mi modesto parecer pero con más gusto hago desde ahora mío lo que sobre dichos puntos parezca mejor a Vuestra Eminencia. Una vez más se complace en reiterarse de V. Emencia. devotísimo e ínfimo S, que besa reverente su Sda. Púrpura [Firmado:] ✠ Justo, Obispo de Oviedo Oviedo, 22 de enero de 1937.

Documento 2-253 Carta de D. Justo A. Echeguren, obispo de Oviedo felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 23

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Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE OVIEDO. JHS Muy venerado y querido Sr. Cardenal; Muy con el alma agradezco a V. Emencia. su amable atención de participarme la designación que la Santa Sede ha hecho en su favor de representante confidencial u oficioso ante el dignísimo Jefe del Estado español, designación que tanto honra a V. Eminencia y tanto nos complace a todos. Muy cordialmente felicito a V. Eminencia y lo ofrezco desde luego con toda el alma el concurso de mis pobres oraciones para el feliz éxito de todas sus gestiones en bien de la Santa Iglesia y de la Patria; y cuanto quiera de mi. Me es grato con esta ocasión reiterarme de V. Eminencia devotísimo e ínfimo S. en C.J. que besa su S.P. [Firmado:] ✠ Justo, Obispo de Oviedo. Oviedo, 22 de enero de 1937. P.S. Salgo hoy para Luarca y Lugo adonde iré a llevar a mis seminaristas el día 24. De allí iré a Benavente hasta el día 4 o 5 de febrero en que regresaré a Oviedo. Documento 2-254. Carta de D. Nicanor Mutiloa, contestando a la del 17 de enero. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 24 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE TARAZONA. SOBRE JURISDICCION CASTRENSE -a) A mi juicio no es conveniente que se restaure en la forma anterior la jurisdicción castrense, ni que los capellanes antiguos ni futuros queden exentos de la ordinaria. Especialmente hay que evitar que se inscriban partidas de bautismo, matrimonio, etc., fuera de los archivos parroquiales, porque la experiencia enseña que lo contrario da lugar a complicaciones y rémoras para expedientes de orden eclesiástico. He tenido varios casos. -b) CAPELLANES ANTIGUOS: Me parece mejor que se queden, como están ahora, sujetos a la jurisdicción ordinaria, debiendo ejercer su ministerio, en sus Diócesis propias, los que son necesarios, o en otras, si sobran en las propias, siempre bajo la jurisdicción ordinaria del lugar, donde residen, y pudiendo permutar sus puestos, si la organización así lo exige, de acuerdo con los Ordinarios a quo y ad quem.

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-c) CAPELLANES FUTUROS: Ya que los antiguos cobran directamente sus Haberes, y a fin de no aparecer interesados los Ordinarios, me parece mejor que cobren también directamente los nuevos sin intervención inmediata del Prelado, pero por medio del Habilitado; y dependiendo del Obispo el oficio con el beneficio, si el Capellán presta su servicio en su Diócesis propia; y del Ordinario de residencia, de acuerdo con el propio, si no presta servicios en su Diócesis propia. Algo así como otro Capellán cualquiera «ad nutum» o como Cura Ecónomo. De este modo, el Habilitado cobraría para los Capellanes de la Diócesis «innominados», y el Ordinario los nombraría, pudien- // do removerlos. En caso de remoción, el Capellán extradiocesano volvería a su Diócesis a disposición de su propio Prelado. En los casos de desaparecer o crearse en una Diócesis la necesidad de Capellanes Castrenses, el Ordinario por el Habilitado daría cuenta al Ministerio de la baja o alta respectivamente de dichos Capellanes. Tarazona, 22 de Enero de 1937. [Firmado:] Nicanor, Obispo de Tarazona

Documento 2-255 Instancia del capellán castrense Paz Piñeiro al secretario de Guerra, señalando en ella su plena disposición. 22.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. Excmo. Sr. General, Secretario de Guerra. Excmo. Señor: Vicente Paz Piñeiro, capellán de la Armada, retirado, a V. E., respetuosamente expone: – Que visto el Decreto-Ley del 8 de Enero actual686, sobre la vuelta a activo de los retirados voluntarios, y ante la duda de si tal disposición comprende al personal del extinguido Cuerpo Eclesiástico de la Armada, toda vez que no se ha restablecido, ni en el artículo 1º del citado Decreto-Ley se menciona a los asimilados, ratifica una vez más su absoluta adhesión al Glorioso Movimiento Nacional y se ofrece incondicionalmente al Mando para prestar los servicios de su ministerio donde se le ordene. –Mas, por si la disposición de referencia le afectara, manifiesta: que el mo686

Cfr. B.O.E. 83, del 11 de enero de 1937, pp. 81-82.

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tivo por el cual pidió el retiro fue la certeza de que el sectarismo masónicomarxista del Gobierno en aquellas circunstancias ominosas para el Clero Español, impediría el libre, digno y eficaz ejercicio del ministerio sacerdotal en la Marina de Guerra y que al fin sería inútil resistir mientras no se acordaba, como así sucedió, la definitiva expulsión de todos los capellanes. – Que desde los primeros momentos del Movimiento Nacional se puso a las órdenes de las Autoridades Militares de esta ciudad, presentándose en el Hospital Militar y en la Comandancia de Marina, y normalizado el servicio de transportes en esta zona se presentó en Ferrol al Excmo. Sr. Almirante Jefe de la Base Naval para embarcar en el acorazado «España», que estaba preparándose para salir a la mar, ofrecimiento que no se aceptó por el momento en espera de lo que se acordara por la Superioridad sobre los capellanes retirados. – Que a mediados de Agosto se reclamó por la Jefatura del Estado Mayor de Ferrol la urgente presentación del que suscribe, ordenándole prestara sus servicios ministeriales en el Hospital de Marina, donde estuvo hasta últimos del mismo mes en que cesó por orden superior, y desde esa fecha continuó en La Coruña a disposición del Mando. –Que desde los primeros días del mes actual viene prestando servicio en las Oficinas de Censura, sección de correspondencia extranjera (francesa, inglesa, italiana y alemana) y sección de cinematógrafo, por orden del Gobierno Militar de esta ciudad. –Por todo lo cual y sólo guiado por su espíritu de contribuir con el mayor entusiasmo y eficacia posibles al Glorioso Movimiento Salvador de España, a V. E. suplica se digne disponer sean utilizados sus servicios en el puesto que más convenga a los intereses de la Religión y de la Patria, lo mismo en la Marina de Guerra que en el Ejército, o en cualquier otro departamento del Estado, sin más miras que la suprema del servicio de Dios y de España.– Dios, etc...La Coruña, 22 de Enero de 1.937.

Anexo al Documento 2-255. Contestaciones de las autoridades militares al capellán castrense Paz Piñeiro. 28.I.1937 y 31.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: Sin clasificar Copia. Informe del Comandante de Marina687. 687 Este informe debió de solicitarlo el cardenal motivado por la carta recibida del capellán Paz Piñero. En el archivo no se encuentra la carta que posiblemente envío el cardenal a la comandancia de Marina de El Ferrol.

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Excmo. Sr. Cote. Gral. del Deptº de Ferrol.– Al cursar a V. E. la precedente instancia tengo el honor de informar: En los primeros días de haberse iniciado por el Ejército el Alzamiento en armas para la salvación de España, se presentó en esta Comandancia de Marina el capellán solicitante, poniéndose a las órdenes de la Comandancia. –Solicitado por el Gobierno Militar personal de Jefes y Oficiales de Marina para el servicio de Censura Postal, fue designado el solicitante como merecedor de toda confianza y su conocimiento de idiomas. –La Coruña, 28 de Enero de 1.937. Resolución de Ferrol. «Ferrol, 31 de Enero de 1.937. – De orden de S.E. vuelva a la Comandancia de Marina de la Coruña para que se manifieste al interesado que se tendrán en cuenta sus deseos en la primera oportunidad en que sean necesarios sus servicios. –El Jefe de Estado Mayor, –Matres.»

Documento 2-256 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, dándole noticia de los últimos acontecimientos. 22.I.1937. Sección: Número Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 23 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani. Auxiliar de Toledo. JhS 22 enero 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Recibo en este momento su carta688 del 17, que contesto. Lo de las escuelas marcha bien689. Ahora cuento ya con todas las autorizaciones y con valiosas colaboraciones para organizar el cursillo intensivo de religión para maestros y maestras, que será obligatorio para los que no hayan cursado la Religión en las normales. Es asunto vitalísimo el de la enseñanza y no hay que dejarlo en momento. Las Catequesis, bien. En S. Juan funciona también una muy numerosa tres días en semana. Me alegro de su buena inteligencia con el Generalísimo690, que será sin duda muy provechosa para la Religión y para la Patria. Ya me decía en otra carta691 del carácter de su representación. En la diplomacia romana no cabía Vid. Documento 2-132. Se refiere a la enseñanza del catecismo. 690 Se refiere a la entrevista del 29 de diciembre de 1936. 691 Vid. Documento 2-40. 688 689

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ahora otra cosa; pian piano se irá a la normalización de relaciones. Ya le daba cuenta del arribo de los tarraconenses692 y del destino que les voy a dar, suponiendo su beneplácito, el de S.E. He rectificado en lo de Boada que irá a las Hermanitas en vez de ir al Hospitalillo del Rey, donde tardaría más a tener acomodo. Reservaremos eso para algún otro. La Rectora ha experimentado notable mejoría. Parece que escapará otra vez de la muerte. Con fecha 12 le daba los nombres693 que envié al Sr. Vegas para las Comisiones depuradoras. Supongo la recibiría V. E. el día // siguiente de escribirme, fecha 17694, la que ahora contesto. Haré paquete con algo de la literatura sobre Cementerios y Divorcios y le enviaré lo antes que pueda. Rivera695 ha podido hacerme muy poca cosa, casi nada, pues cayó enfermo y ahora, al convalecer, le dicen que ha de incorporarse a su Batallón que ya está en Valladolid. Legalmente aquí no puede hacerse más. Ya le decía que el Director del Instituto696 envía Oficio para ver si, como Profesor que es, puede reclamarlo aquí. No creo que sea obrar contra el espíritu de la Ley trabajar para que se quede aquí, simultaneando sus oficios castrenses con otros no menos útiles para la patria. Pero esto ha de hacerse más arriba. Aquí no pueden hacer más. Mucho me alegro de su viaje a Tarazona697 y deseo haya sido felicísimo. Tenía noticia de él por carta de mis hermanas. También yo deseo visitar la Ciudad del Queiles, pero no me sale el coche que me lleve con la mínima pérdida de tiempo. Si vuol pazienza… Recibí carta de Pacelli698, contestación a la mía latina en que le daba cuenta de mi consagración. Le envío copia para que vea qué primorosamente está escrita. Creí que había yo hecho algo en la mía, pero me han pisado. El Domingo tendremos la publicación de la Santa Bula. He citado a todo el Clero y Asociaciones para darle el mayor realce posible. En Circular que he publicado en la prensa (pues lo del Boletín es el cuento de nunca acabar) ordeno la publicación en la diócesis699. Y nada más, que ya le he molestado bastante. A sus órdenes, mi General. Su ayuda de campo, afmo, en Cristo Jesús. Juan Ros, José Boada y Luis Batlle. Vid. Documento 2-65. 694 Vid. Documento 2-132. 695 Juan Francisco Rivera Recio. 696 Eduardo Juliá, que formó parte de la Comisión depuradora de Enseñanza (Vid. Documento 2-65). 697 El cardenal viajó a Tarazona con D. Luis de Despujol el 18 de enero. 698 Se transcribe como anexo a este documento. La menciona ya en Documento 2-86. 699 No fue publicada en el Boletín. 692 693

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[Firmado:] ✠ Gregorio, Obispo T. de Ezani. Me escribe el Sr. Obispo de Madrid700, desde Vigo, y me dice que se alegra muchísimo de la representación que le han dado a V. E. en Roma.701

Anexo al Documento 2-256. Carta del card. Pacelli a D. Gregorio Modrego con motivo de su consagración. Sin fecha. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 24 Copia. «Libenter muneris partem a te mihi commissam implevi, Beatissimo Patri obsequia et studia explicando, quae in episcopum iniunctus Ei deferenda curasti. Sanctitas Sua reverentiae tuae testimonium gratum habuit quam maxime atque paternis hortatibus animum tuum erigens, ut ad officiorum constantiam alacer accedas, prospicere et portendere gaudet meritorum copiam, quam auxiliatricem operam Toletano Archiepiscopo impendens messurus es. Deus sapientiae et omnis boni auctor et dator munificus benignus inceptis tuis aspiret. Apostolicam benedictionem tibi renuntiare gavisus, qua par est observantia me profiteor. Excellentiae tuae addictissimum E. Card. Pacelli.» Con702 su carta me llegaron los ejemplares del documento-contestación a Aguirre. He entregado un ejemplar al P. Provincial de los Jesuitas que se encuentra aquí703. Me ha causado muy buena impresión este señor. // Con él arreglaré algunas cosas relacionadas con la prestación de servicios de los jesuitas que están aquí en espera de ir a Madrid.

Documento 2-257 Carta del card. Gomá al director de L’Osservatore Romano, enviándole la Carta abierta y rogándole la máxima difusión. 23.I.1937. Sección: Sin clasificar Legajo: Sin clasificar D. Leopoldo Eijo y Garay. Este párrafo es manuscrito, y está escrito en el margen izquierdo. 702 A partir de este punto, es manuscrito, a pie de página. 703 P. Manuel Sánchez-Robles (Cfr. DELGADO IRIBARREN, J. A., Jesuitas en campaña: Cuatro siglos al servicio de la historia, Studium, Madrid 1956, p. 179. 700 701

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Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Excmo. Sr. Director de L’OSSERVATORE ROMANO Cittá del Vaticano Pamplona, Enero 23-937. Muy distinguido Sr. mío: Me es grato remitirle un ejemplar de mi último escrito Pastoral titulado «Respuesta obligada –Carta abierta–, que viene a ser una vindicación de la Jerarquía eclesiástica española que había sido objeto de maliciosas insinuaciones. Por tratarse de asuntos de sumo interés para nuestra Patria, de exposición de la recta doctrina de nuestra Santa Madre la Iglesia, y porque en este escrito he interpretado el sentir unánime del Episcopado español, me atrevo a insinuar la conveniencia de que se dé a conocer lo más detalladamente que sea posible en ese periódico que V. tan dignamente dirige. Por ello le quedaría sumamente agradecido. Quedo de V. att. servidor en Jesús, que le bendice, Documento 2-258 Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay, mandándole las muestras de tejidos y, entre otras noticias, relación de envíos de folletos. 23.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 24 Copia. Pamplona, Enero 23-937. Rdo. Sr. Don Carmelo Blay.– Roma. Mi respetable y muy estimado Don Carmelo: Por encargo del Sr. Cardenal me es grato remitirle muestra de la tela que ha de emplearse en la confección de las prendas que la faltan. En la factura de Fanfani que le enviamos anteriormente señalé con las palabras UNO-DUE-TRE lo que faltaba; las mismas palabras que he puesto sobre las muestras correspondientes, por tanto el número que está señalado con tinta no reza porque es impertinente para este caso. El UNO es mozzetta e sottana morada moaré; el DUE mantelletta e mozzetta encarnada e lana; el TRE mozzetta morada de lana. Creo que me expreso según el deseo de Su Eminencia. En mi anterior le anunciaba704 el envío de ejemplares de «El Caso de España», que salieron en tres ocasiones diferentes, a razón de tres paquetes 704

Vid. Documento 2-91.

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cada vez, en total 108. Supongo que los habrá recibido. También le he enviado ejemplares de la «Carta abierta» en esta forma: Día 14, 25 ej. en formato de hoja; día 15, 100 ej. en igual formato; día 19, 15 ej. en forma de folleto; día 20, 20 ej. en igual formato; día 22, otros 15. Total de folletos de «Carta abierta» 50. // El Sr. Cardenal ha recibido hoy la suya705, y me encarga que le anuncie pronta contestación706. Está estos días ocupado hasta el aburrimiento, pero para V. sacará tiempo de donde sea. Sabe que me puede mandar como a colegial y affmo. en Cristo Jesús, Documento 2-259 Carta de Secretaría de Estado, pidiendo noticias acerca de un legionario yugoslavo. 23.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: II Documento: 4 Original y firmado. [Membrete:] SEGRETARIA DI STATO DI SUA SANTITÀ Dal Vaticano, 23 de Enero de 1937 nº 160078 A Su Eminencia Reverendísima El Cardenal GOMÁ Y TOMÁS, Arzobispo de Toledo Hermanas Josefinas PAMPLONA. Emo. y Rvmo. Señor, La Nunciatura Apostólica en Belgrado se interesa por la suerte del joven Mirko Sekso, alistado en la «Legión Española, 9 Bandera, 34 Compañía, Talavera de la Reina, Toledo». Se pregunta si el citado muchacho ha muerto de verdad, por qué causa y en dónde y cuándo. Además, caso de haber muerto, el padre del muchacho, Dr. Pietro Sekso, Juez del Tribunal del distrito de Banjaluka, desearía que se le mandase un documento oficial del fallecimiento. Se suplica, por tanto, a V. Em. R. que tenga la caridad de hacer lo posible para obtener las noticias solicitadas a fin de facilitarlas al desolado padre. Aprovecho la ocasión para renovar los sentimiento de mi sincera estima y veneración profunda quedando de Vuestra Eminencia Rvma. hmo. dvmo. servidor verdadero 705 La última en este momento era la carta enviada por Carmelo Blay el 18 de enero (Vid. Documento 2-150). 706 Vid. Documento 2-303.

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Documento 2-260 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede ante Franco. 23.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. Emo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi Vendo. Sr. Card., metropolitano y amigo: Muchas gracias por la comunicación707 en que me participa su designación de Representante confidencial y oficioso de la Santa Sede cerca del Generalísimo Franco y del Gobierno de España. ¡Gracias, mil veces, a Dios N.S.! de enhorabuena estamos por la designación de un Representante, y porque éste sea V.Ema; indicadísimo para ello todavía más que por ser la 1ª Autoridad ecca. española, por sus condiciones personales. Adjta va la respuesta a lo de reorganización del cuerpo castrense708. Es posible que sea un conjunto de tonterías; pero no se me ha ocurrido otra cosa; por lo menos verá V. Ema mi vivo deseo de hacer lo que me dice. Y nada más, pues me urge dar estas al correo para adelantar 24 horas. Ya ve V. Ema que lo que tanto deseamos va para largo. Hágase la voluntad del Señor. Un abrazo muy estrecho de su fiel amigo que B.S.S.P. Firmado:] ✠ El Obo de Madrid-Alcalá. Vigo– 23-I-1937

Documento 2-261 Carta de D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, vicario general de Vitoria, al card. Gomá felicitándole por el cargo de representante de la Santa Sede. 23.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado.

707 708

Vid. Documento 2-118. Con fecha del día anterior (Vid. Documento 2-250).

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[Membrete:] OBISPADO DE VITORIA, 23 de enero de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Emmo. Sr.: Acabo de recibir su atento comunicado, fecha 20 de los corrientes709, en el cual se ha dignado Vuestra Eminencia participarme su nombramiento de representante confidencial y oficioso de la Santa Sede ante el jefe del Estado Español, Excmo. Sr. D. Francisco Franco Bahamonde. Muchísimo me complace esta designación, muy oportuna al mismo tiempo para este su humilde servidor, por las delicadísimas circunstancias que atraviesa esta diócesis vascongada, digna de mejor suerte. Aunque bien poco valgo, le felicito respetuosamente por tan alto y merecido honor y, ya que otra cosa no pueda, a más de mi profunda gratitud por todo cuanto me viene ayudando Vuestra Eminencia, le prometo el pobre concurso de mis oraciones y sacrificios. En las suyas se encomienda y besa reverente su anillo pastoral affmo. s.s. y siervo en Cristo. Firmado:] Sr. Antonio María P. Ormazábal. Vicario General.

Documento 2-262 Carta del card. Gomá a D. Ramón Pérez Rodríguez, obispo de CádizCeuta, agradeciéndole la carta de felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 23.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Pamplona, 23 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. Ramón Pérez Rodríguez Obispo de Cádiz-Ceuta CADIZ Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su atenta710 del 19 de los corrientes en la que me felicita por mi Carta abierta al Sr. Aguirre. Gracias por su benévolo juicio y por su adhesión.

709 710

La fecha de este comunicado es el día 17 (Vid. Documento 2-118). Vid. Documento 2-167.

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Quiera Dios se obtengan los frutos que todos deseamos, pero temo que nada se consiga, ya que no hay peor sordo que quien no quiere oír. Pidamos al Señor les ilumine. Le saluda con todo afecto y se reitera de V. afmo. amigo s.s. y H.

Documento 2-263 Carta del card. Gomá a Aurelio Yanguas S.J. adjuntándole la Carta abierta. 23.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Pamplona, 23 de Enero de 1937 R.P. Aurelio Yanguas S.J. Louvain Mi estimado en Cristo Padre Yanguas: He recibido sus cartas711 del 23 y 29 de diciembre último con la copia de la traducción que con algunos padres españoles ha hecho de mi Instrucción Pastoral «El Caso de España». Les agradezco de corazón el trabajo que se han tomado que considero de gran utilidad a fin de que se conozca en el extranjero la verdad de lo que aquí ocurre, ya que por desgracia no se suele conocer más allá de los Pirineos la realidad de los hechos que suceden en nuestra querida Patria. Quedan autorizados para hacer el uso que juzguen conveniente tanto del ya mencionado folleto como del que hoy les adjunto, mi Carta Abierta – Respuesta obligada al Sr. José Antº Aguirre. Esta Carta abierta pueden también traducirla se así lo estiman conveniente. En la misma hallará respuesta a lo que en la suya del 29 me pregunta para responder a la acusación que se hace a los nacionales de haber fusilado a sacerdotes. Acerca de las Listas negras712, que realmente han existido, me informaré sobre la conveniencia de darlas a conocer y si no hubiera incon- // veniente en que se publicasen en el extranjero, le haré remitir algunos ejemplares.

No se encuentran en el archivo. El P. José María Lacoume, vice-superior de los jesuitas en San Sebastián, el 30 de enero le escribe al cardenal, y en esa carta le afirma que «me consta que se hacen de nuevo listas negras de sacerdotes aun de los que se han quedado en esta población después de los primeros expurgos» (Vid. Documento 2-351). 711

712

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Sobre El Caso de España debo advertirle que ha sido traducido al inglés por el Frente Cristiano Irlandés. Se lo comunico para su gobierno y ahorrarse así el trabajo en el caso que quieran utilizar esa traducción. Dios les premie el interés que tienen en que sea conocida la verdad. Más ésta se conocerá, mayor servicio se presta a los intereses de la Iglesia en España y a la misma Patria. Conozco el caso de los sacerdotes que me cita. La autoridad eclesiástica ha tomado cartas en el asunto. Encomendándome a las buenas oraciones de todos esos religiosos españoles que lejos de su Patria siguen las incidencias de la terrible guerra que desgarra a España, le saluda con todo afecto y a todos les bendice de corazón

Documento 2-264 Saluda de D. Miguel Cabanellas Ferrer, inspector general del Ejército, agradeciendo el envío de ejemplares de la Carta abierta. 23.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original mecanografiado. El Inspector General del Ejército Saluda Atentamente a su distinguido amigo el Eminentísimo Señor Cardenal Arzobispo de Toledo y tiene el gusto de participarle que ha recibido y agradece mucho los ejemplares de su «Carta abierta» que ha tenido la amabilidad de enviarle, cuyo texto, tan noblemente escrito ya había tenido el placer de admirar al leerlo por las publicaciones de la prensa diaria; manifestándole que tendré sumo gusto en repartirlos entre sus amistades. Miguel Cabanellas Ferrer713 aprovecha gustoso esta ocasión para expresarle la seguridad de su consideración más distinguida. Burgos 23 de Enero de 1937.

Miguel Cabanellas Ferrer (1872-1938). General de División del arma de caballería. Durante la República fue director general de la Guardia Civil. Afiliado a la masonería y de convicciones republicanas, a fines de mayo de 1936 entró en contacto con los militares que se iban a sublevar. Como general más antiguo, fue presidente de la Junta de Defensa Nacional de Burgos del 24 de julio al 29 de septiembre de 1936. Se opuso a que la guerra la dirigiera un sólo general, y, por tanto, a la dirección única de Franco. Fue nombrado inspector general del Ejército. Murió en Málaga (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario..., p. 146 y URQUIJO GOITIA, J. R., Gobiernos y ministros..., p. 175). 713

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Documento 2-265 Carta de D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, vicario de Vitoria, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 23.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 26 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE VITORIA. 23 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Emmo. Sr. Cuando me disponía a contestar a las tres preguntas de Vuestra Eminencia sobre la futura reorganización del clero castrense, recibo su comunicado714, fecha 21 del actual, en el cual me participa haber recibido de la Santa Sede todas las facultades necesarias y oportunas para la mejor asistencia religiosa de los militares de tierra, mar y aire, y requiere de nuevo mi modesta opinión sobre el caso. Poco y malo será lo que pueda decir el último de todos los Ordinarios de España en categoría y en conocimientos; más, como una indicación de Vuestra Eminencia es para mi un mandato, concreto mi parecer en los siguientes puntos. 1º) De ninguna manera creo yo que deben quedar exentos de la jurisdicción ordinaria los capellanes castrenses, aparte las razones canónicas que pudieran alegarse, por dos muy poderosas de índole espiritual: a/ porque siempre estarán los soldados mucho mejor atendidos espiritualmente con Sacerdotes celosos y de creación para este ministerio especial que los destinen los Ordinarios; b/ porque mejor podrán estos ejercer su vigilancia sobre sacerdotes sujetos a su jurisdicción que si no lo estuvieran, como lo ha demostrado una repetida y a veces tristísima experiencia. 2º) Entiendo ser mucho mejor el que los Sacerdotes que hasta ahora han pertenecido a la jurisdicción castrense, presten sus servicios en el ejército en sus propias diócesis; sólo cuando allí no hagan falta podrán pasar a otras, pero siempre sujetos a los Reverendísimos Ordinarios, del mismo modo que lo están los Sacerdotes extradiocesanos residentes con licencia de su propio Superior en otra diócesis cualquiera. 3º) Poco importa, a mi juicio, el que la gratificación de los Sacerdotes Capellanes del ejército pase a ellos directamente o por medio de sus respectivos Prelados. Los Capellanes de Comunidades religiosas perciben su asig714

Vid. Documento 2-221.

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nación directamente // de éstas y no por ello es menor su dependencia del Prelado. Mientras esta dependencia subsista con aquéllos, lo demás estimo yo que es puramente accidental. En el comunicado de Vuestra Eminencia fecha 21 del actual he creído entender que también me pide parecer sobre la forma de montarse y funcionar el organismo castrense, que muy acertadamente hace depender el Augusto Pontífice de Vuestra Eminencia. Si así es, me permito advertir: 1º) Que la jurisdicción y atenciones espirituales del ejército en campaña deberán derivarse desde Vuestra Eminencia por medio de los respectivos Ordinarios hasta los militares de tierra, mar y aire. 2º) Dichos Ordinarios podrán nombrar en sus diócesis un Vicario, que les represente para los efectos castrenses y al cual estén sujetos todos los Capellanes aun los del ejército propiamente dicho, como los de las milicias voluntarias con residencia en las mencionadas diócesis. 3º) Entiendo estaría bien recabar del Jefe del Estado el que todos los Presbíteros soldados fueran destinados a prestar servicios de Capellanes en la forma dicha, quedando los demás ordenados in sacris (Diáconos y Subdiáconos) para otros servicios auxiliares de oficinas etc. 4º) Los cuerpos del ejército que se trasladasen de una región a otra llevarían sus Capellanes del punto de origen: y aquellos que no los tuvieran podrían también pedirlos al Ordinario de origen, el cual les destinaría bien Capellanes voluntarios o bien Presbíteros soldados obligados al servicio militar. Nada más tengo que añadir. Besa respetuosamente su anillo pastoral affmo. s.s. y siervo en Cristo. [Firmado:] Antonio María P. Ormazábal.– Vicario General. Documento 2-266 Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego contestando a la suya del 16 de enero. 23.I.1937. Sección: Números romanos. Legajo: L-LII Carpeta: L II Documento: 20 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego.– Toledo Pamplona, Enero 23-937 Mi querido Sr. Obispo: dos líneas para dar fe de vida. Tengo la suya715 de 16 que correspondo. Gracias por sus amables frases por la carta abierta. 715

Vid. Documento 2-106.

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parece que sí que ha sido muy bien recibida en todos los medios. Lo que dice V.: los «coroneles» la han tomado como demasiado suave; primero por temperamento, y luego porque se conoce poco de conveniencias oratorias. A más, muchos periódicos la han dado en dos tandas y como la primera es todo suavidad, han prejuzgado la carta según ella: luego han rectificado muchos. Lo de los cientos dos716 ya está bien: es que los periódicos traen estos días que los rusos nos han mandado ciento dos profesores del ateísmo717. No sé como deben tener el Boletín. Si puedo, porque lo creo de suma conveniencia, escribiré dos palabras sobre «Cuaresma en guerra»718. Irá para nuestro Boletín, pero se le dará aire como de algo nacional. Lo que es que no se de donde sacar dos minutos siquiera. Piense que ayer lo pasé todo, totalmente todo, en visitas más o menos trascendentales, sin que pudiese poner mano en máquina ni en nada. Me da ello un nerviosismo desagradable. Quisiera la semana que viene ir a Burgos y Salamanca para cosas de importancia. La Santa Sede me ha nombrado delegado castrense con encargo de organizar lo que sea temporalmente para el buen servicio de nuestras tropas. Le pondré a V. Vicario. Así –desde luego no es este el fin– podremos salvar limpio a Rivera719. Conforme todo lo demás. Tengo la seguridad de que hacen cuanto pueden para el bien espiritual de esos queridísimos diocesanos. Lo de Carmelo lo dejo en su mano. – Va una circular que se nos pasó anteayer al remitirlas. Sino llega a tiempo, tal vez no tendría para rectificar a lo menos, haciendo la distribución por partícipes, cuanto más fraccionado mejor. Y nada más. Le quiere su affmo. en Cristo, «principal» y servidor,

Documento 2-267 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá contestando a la suya del día 20 de enero. 24.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII 716 En la carta del día 16 de enero, Modrego le escribe: «Donde dice ciento dos, deberá decir cientos de» (Vid. Documento 2-106). 717 Será uno de los puntos que Aguirre rechazará categóricamente en su respuesta a Gomá: «Nous nions de même parce qu’elle est fausse et sans fondement, l’affirmation faite par le Cardinal Gomà, de «l’arrivée de cent deux athées venus donner une forme doctrinale» à l’idée «sans-Dieu»» ([AGUIRRE, J. A.], Le probleme basque..., p. 899). 718 La Pastoral finalmente se titulará «La Cuaresma de España» y fue publicada en el Boletín de 28 de febrero de 1937, pp. 61-86. 719 Juan Francisco Rivera Recio.

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Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE S. JOSÉ. 24 de Enero de 1937. Emo. y Rvmo. Sr. Cardenal Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo, Primado de España.– Pamplona. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Recibo la muy grata carta720 de V.E.R. del 20 de este mes y aprovecho el viaje de algunos de nuestros queridos sacerdotes prófugos para corresponder con todo afecto a la misma. Envío un pliego con los fasc. de Mons. Respighi y además las cartas de los Reyes de Italia721 contestando las felicitaciones de Navidad. Van también las mismas cartas para el Emo. Cardenal Ilundain, que agradeceré haga enviar desde ahí. También nuestros sacerdotes repatriados escriben sumamente contentos y agradecidos a las atenciones y al cariño con que ahí se les ha recibido y atendido. Ahora comprenden que era necesario deshacer el blok que aquí se había formado y sobre todo que convenía estuvieran ocupados santamente en el ministerio que era precisamente lo que deseaba Nuestro Santísimo Padre, que por lo demás les consideraba como huéspedes queridísimos. Quedan todavía aquí algunos retardatarios que poco a poco regresarán. Yo siento que me falta la ocupación de atender a estos sacerdotes, pero hay tantas otras cosas que hacer!. Creo que causaría grande consuelo al Santo Padre si V.E.R. Le hiciera llegar la expresión de la gratitud de todos por cuanto ha hecho por los sacerdotes, religiosos y religiosas que buscaron refugio junto al Padre común en momentos de tanta angustia para todos722. Ya puede considerar el dolor que nos ha causado a todos la salvajada de Bilbao723. ¡Que horror! Y todavía seguirán tan ciegos los jefes nacionalistas vascos que han llevado a esa hermosa tierra de Vizcaya a la desolación y a la ruina más espantosa. // Hoy he recibido un paquete de «El Caso de España» y otro de la «Carta abierta». Comienzo a distribuirlas porque ya muchos habían pedido uno y otro fascículo. Espero que irán llegando otros paquetes. Ya en Londres se han distribuido ejemplares en inglés de los publicados en Irlanda. Me piden desde Londres algunos ejemplares en español y los enviaré enseguida. No recuerdo si le decía en alguna de mis cartas anteriores que en Bélgica deseaVid. Documento 2-211. No se encuentran en el archivo. 722 Escribió esta carta el 24 de enero, pero no se encuentra en el archivo. 723 Se refiere a los asesinatos en las cárceles de Bilbao el 4 de enero. 720 721

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ban hacer una edición en francés y ya he entregado el ejemplar en castellano para que lo envíen.– En cambio, aprovecho la ocasión del regreso de estos sacerdotes españoles pare enviarle 100 ejemplares del fascículo sobre lo que ha hecho la Santa Sede por España durante el movimiento revolucionario. Si necesitara más ejemplares se los enviaría. Hoy ha llegado su pliego dirigido al Cardenal Secretario de Estado y enseguida queda cumplido el encargo y entregado al destinatario, como desea. Veo que la Santa Sede sigue dándole trabajo. Seguramente que es enorme el que lleva V.E.R. pero también será muy grande el provecho tanto para la Patria, como para la Iglesia que resultará de todo este trabajo y de la confianza que la Santa Sede ha puesto en las excelentes cualidades del querido Primado. Todos los de este Colegio le saludan con el mayor respeto, especialmente los Hermanos. Siempre hacemos cariñosos recuerdos de los días tan agradables que nos hizo pasar V.E.R. durante los días que le tuvimos aquí. Isidro sigue bien y contento como siempre. Beso con todo respeto y cariño la Sagrada Púrpura de V.E.R. y quedo affmo. amigo y s.s. que pide su bendición; [Firmado:] Carmelo Blay. 25.I.1937. Me dicen que «La Croix» ha publicado por entero «La Carta abierta» al Sr. Aguirre. Precisamente hoy he tenido una conversación con el corresponsal de dicho periódico en Roma, para hacerle ver el poco favor que el periódico hace a la causa de España. Los asuntos nuestros los consideran con el prisma del «hitlerismo» y de la democracia. No comprenden que la lucha en España es «entre Dios y los sin Dios» y que si desgraciadamente triunfan los sin Dios, Francia y Europa toda quedaría convertida en un mar de ruinas y desolación.

Documento 2-268 Carta del card. Gomá al marqués de Magaz, agradeciéndole la suya del 2 de enero de 1937. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: Sin clasificar Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 24 de Enero de 1937. Excmo. Sr. Don Antonio Magaz, Marqués de Magaz.

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Roma. Mi muy querido Sr. Marqués y amigo: Correspondo a su afectuosa de 2 de los corrientes724, y nada tiene que agradecerme, pues bien sabe en cuan profunda estima le tengo. Se excusa por no haberme despedido cuando salí de Roma. No debe preocuparse de ello, ya que cumplió con exceso haciéndose representar por el Sr. Mora725. Lo que sí lamento es el motivo, y espero que al recibir esta carta se hallará completamente restablecido. Debe estar ya perfectamente enterado de la honrosa distinción que se ha dignado conferirme el Santo Padre, confiándome su representación confidencial y oficiosa ante S.E. el Jefe del Estado. Misión delicada, dadas las actuales circunstancias, que he de procurar cumplir con el máximo es[m]ero, puesta la vista en Dios y en España y convencido de que es el primer paso para cosas mejores. Con motivo de esta nueva responsabilidad que pesa sobre mí tuve el honor de ser recibido por el Generalísimo, de cuya entrevista salí favorablemente impresionado y con la firme esperanza de que las relaciones entre la Santa Sede y el Gobierno Nacional serán cada día más íntimas y concordes. Para que así sean tengo la certeza de que no ha de faltarme, desde ahí, su colaboración sincera y patriótica. // Gracias por la confianza que me demuestra al decir que quiere inspirarse en mis modestos consejos, que poco valen, pero le serán siempre leales e inspirados en la amistad que le profeso. Conozco sus sentimientos de caballero y de cristiano y por lo mismo sé su respeto y su veneración hacía el Vaticano y cuánto agradece las atenciones que le tienen. Lo que llama V. «impaciencia» es el natural efecto de su acendrado patriotismo que quisiera ver inmediatamente realizadas las esperanzas de todos los buenos españoles, y este sentimiento nadie podrá criticárselo. No dudo que a medida que se vaya despejando y aclarando la situación, como gracias a Dios así parece, estaremos más cerca de la ansiada meta que para lograrla no ha de faltarle mi pobre esfuerzo; y mientras tanto tenga paciencia con la confianza puesta en Dios, en la justicia de nuestra causa y en el amor de la Santa Sede por España. Mande siempre a su afectísimo amigo que le aprecia muy de veras y de corazón le bendice,

Vid. Documento 2-8. Ángel de la Mora y Arena. Ministro plenipotenciario consejero de la Embajada de España ante la Santa Sede. 724 725

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Documento 2-269 Contestación del card. Gomá a la Santa Sede agradeciendo las facultades concedidas para resolver los servicios castrenses. Aprovecha la ocasión para tratar el tema de la condena de la unión vasco-comunista, y de la actuación del marqués de Magaz. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: A Carpeta: XI Documento: 8 Copia de ficha ✠ Gratitud por la designación castrenses Pamplona, 24 de Enero de 1937 En mi telegrama cifrado nº 4726 manifestaba a V.E.R. que recibía en aquel momento sus venerados escritos nº 48/37727 y 117/37728. Cuanto al contenido del primero ruego a V.E.R. se digne expresar al Augusto Pontífice mis sentimientos de profunda gratitud por la nueva prueba de confianza con que ha querido honrarme, confiándome, en las difíciles circunstancias actuales de España, el encargo temporal y hasta nuevas disposiciones de la Santa Sede de organizar la asistencia religiosa en el ejército729; encargo que, a pesar de mis ya graves ocupaciones, he de procurar cumplir con gran diligencia y con la máxima fidelidad a los intereses de la Iglesia y de la Santa Sede. // Gratitud del Gobierno por lo castrense Inmediatamente que tuve conocimiento de la misión que se me encomendaba en el venerado documento de V.E.R. nº 48/37, me puse en comunicación730 con el Gobierno de Salamanca para darle cuenta de la misma –que fue profundamente agradecida– y a fin de que, con la premura exigida por la necesidad de organizar la asistencia religiosa en el ejército, fuera designada persona de la confianza de S.E. el General Franco para constituir, de acuerdo conmigo, el organismo que responda a las actuales necesidades. De la forma como se haya constituido este organismo daré oportunamente

Vid. Documento 2-153. Vid. Documento 2-35. 728 Vid. Documento 2-51. 729 Al morir el cardenal Gomá el 22 de agosto de 1940 fueron otorgadas estas facultades a D. Gregorio Modrego, que mantuvo este encargo hasta el 1 de marzo de 1951, fecha en la que se hacía cargo de la jurisdicción castrense D. Luis Alonso Muñoyerro (MUÑOYERRO, L. A., La jurisdicción eclesiástica castrense en España, Vicariato General Castrense, Madrid [1956], pp. 14-16). 730 Telefónica. Por escrito lo hizo el día 21 de enero (Vid. Documento 2-214). 726 727

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cuenta a la Santa Sede, cumpliendo los deseos del Augusto Pontífice, cuyos deseos son para mí precepto. // Condenación de la unión vasco-comunista Acerca de la delicada cuestión de los católicos nacionalistas vascos de que hablaba V.E.R. en mi segunda carta731, al hacerlo no tenía otra finalidad que dar a conocer a V.E.R. algunos deseos recogidos en las esferas gubernamentales de Salamanca por si la Santa Sede, en su altísima prudencia y clara visión, juzgaba oportuna tenerlos en cuenta. El Gobierno de Salamanca conociendo los acendrados sentimientos religiosos de la mayoría del pueblo vasco, me manifestó su convicción de que una explícita condenación, por parte de la Santa Sede, de la unión de los católicos con los comunistas ahorraría numerosas víctimas. P, personalmente expuse a S.E. el General Franco mis dudas sobre la eficacia de esa condenación, ya que la Santa Sede había repetidamente condenado la unión de los católicos con los comunistas, y los Sres. Obispos de Vitoria y Pamplona habían concretamente condenado el contubernio de los católicos vascos con los rojos contra el ejército nacional, y no obstante los católicos vascos no renunciaban a ella.// Intervención de la S.S. en cuestión vasca732 Cuanto al caritativo ofrecimiento que se digna hacer la Santa Sede de su altísima intervención, aprovecharé mi próximo viaje a Salamanca733 para hacer al General Franco una insinuación discreta734, que tengo la seguridad habrá de agradecer. Los bochornosos asesinatos cometidos en Bilbao han desplazado algo los factores del problema y tal vez la susceptibilidad del pundonor militar haya retrasado algo el estado de madurez de este gravísimo asunto.// Actuación del Marqués de Magaz Refiriéndome a la intervención del Sr. Marqués de Magaz en este asunto, no me extraña que, conociendo el sentir del Gobierno de Salamanca,

Vid. Documento 2-2. Esta es la cuartilla Sección A, Legajo XI, Carpeta 8, Documento f. Falta en el archivo la cuartilla Sección A, Legajo XI, Carpeta 8, Documento d. 733 Lo realizó entre los días 9 y 12 de febrero. 734 El 25 de enero visitó en Burgos a varios jefes del Movimiento, y encontrándose con el ministro de Comercio, Joaquín Bau, escribe al Cardenal que «le expuse mi secreto... Fue una bomba. No quiere pasar por ello y me obliga a hablar al General Dávila. Me dice, además, que debo comunicárselo a S.E. para que directamente se haga eco ante el Generalísimo en forma de nota sin firmar y acompañada con una carta. Todo mandado directamente sin que pase por Secretaría». Además, aunque el cardenal tenía intención de desplazarse a Salamanca por estas fechas, tuvo que demorar el viaje hasta el 9 de febrero, por lo que la «insinuación discreta» la debió hacer Despujols (Vid. Documento 2-288). 731 732

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haya insistido sobre este negocio por mediación de dicho Sr. Marqués. Me entero para mi buen gobierno de la Carta que a dicho Sr. ha dirigido V. E.735 y que recibí con posterioridad a sus venerados escritos. Me permito sobre este punto de las relaciones del Excmo. Sr. Marqués de Magaz con la Santa Sede, indicar a V. E. que en mi visita al Jefe del Estado me manifestó delicadamente su disconformidad con el proceder de dicho señor Marqués, cuyos documentos dirigidos a la Santa Sede conocía por comunicación del mismo Sr. Marqués y que no fueron del agrado del General Franco. Me pareció que estaba dispuesto a sustituirle. Sé que se han indicado algunos nombres todos ellos de personas honorabilísimas, para reemplazarle736. Pero con posterioridad y por referencias fidedignas parece que se ha desistido de la sustitución. Tendré a V. E. al corriente de cuanto ocurra en este punto. Aprovecho esta coyuntura para decirme de nuevo

Documento 2-270 Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, acerca de la petición elevada a la Santa Sede para cubrir la plaza vacante de deán en la Catedral. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 16 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE ORENSE Orense, 24 de enero de 1937. Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo Primado. PAMPLONA Mi venerado y muy querido señor Cardenal: Al ver que la Santa Sede provistaba diversos deanatos, elevé preces a la Dataría Apostólica, proponiendo para el de esta Catedral, vacante desde 1931, al Arcipreste de la misma, mi Vicario General, que había dejado el que tenía, de Osma, puesto por el Excmo. Sr. Díaz Gomara737 en la disyuntiva de seguir a mi servicio o trasladarse allá, no obstante la dispensa pontificia de residencia que le había sido concedida y por aquel Prelado ejecutada. Han transcurrido dos años, y mis preces no han tenido respuesta, caso seguramente

Vid. Documento 2-52. Le reemplazó Yanguas y Messía. 737 D. Miguel de los Santos Díaz y Gomara. 735 736

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único y a mi humilde entender injustificado, al parecer por interés de al// guien en molestar, entorpeciendo su despacho: por lo cual, abusando tal vez de su bondad, pero alentado por la confianza que me inspira la benevolencia con que V. Emcia. Rvdma. ha tenido a bien distinguirme siempre, me permito importunarle con la súplica encarecida de que, si no le causa violencia, se digne patrocinar mis nuevas adjuntas preces, avalándolas con su recomendación y apoyo valiosísimos. A parte de estimar que conviene la provisión del Deanato y del agrado que me produciría fuese atendida mi propuesta, tengo la impresión de que con ello cesarían determinadas molestias por parte de un pobre señor que parece gozar tan solo en producirlas. Pidiéndole mil perdones y con gracias muy sinceras y expresivas, se reitera de V. Emcia. Rvdma. incondicional servidor y capellán que besa reverentemente S. P. [Firmado:] ✠ El de Orense738. Documento 2-271 Contestación del card. Gomá a la carta de D. Antonio García, obispo de Tuy, del 21 de enero. 24.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Mecanografiado. Copia. Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. Antonio García. Obispo de Tuy TUY Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su muy atenta739 del 21 de los corrientes, agradeciéndole sus benévolos juicios y felicitación por la delicada misión que se ha dignado confiarme el Augusto Pontífice. Tomo buena nota de la situación que me hace acerca del necesario decoro del bien hablar entre Oficiales y soldados740. Cuando llegue esta carta a sus manos tendrá ya seguramente en su poder D. Florencio Cerviño González. Vid. Documento 2-226. 740 «Sería muy conveniente, por no decir necesario, que se diese orden, quizá reservada mejor, para que los jefes y oficiales del Ejército no blasfemen ni tengan lenguaje sucio y grosero» (Documento 2-226). 741 Vid. Documento 2-222. 738 739

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la Circular sobre la forma que según mi criterio se debe proceder para cumplir las disposiciones de Hacienda741. Veo lo que me dice sobre la Bula y hoy mismo escribo al Sr. Obispo Auxiliar742 para que vea lo que haya ocurrido. Se reitera una vez más su afmo. amigo y H.

Documento 2-272 Carta de D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 24.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] DIÓCESIS PACENSIS EMMO. ac REVMO. DOMINO CARD. ARCHIEPISCOPO TOLETANO PAMPILONAE 24 iauarii 1937 Eminentissime ac Reverendíssime Domine, Pervenerunt ad me litteras743 Emtiae. Vestrae. Revmae., die 21 huius mensis datae, cum fere omnes «relationes» iam in designata officina traditae fuerant. Quoad/744substantiam sequtae sunt normae ab E.V. Revma. propositae; differentiae sunt mere accidentales. Nihilnominus, gratias E.V. Revmae. ex animo reffero eo quod tan sollicite praedictas sapientissimas normas mecum communicare dignata est. Qua par est reverentia et obsequioso studio Emtiae. Vestrae Revmae. me proffiteor devotissimus et adictissimus in Domino servus [Firmado] Joseph Mª, Ep. Pacen.

742

Esta carta la escribió D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego (Vid. Documento

2-284). 743 744

Vid. Documento 2-222. Manuscrito.

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Documento 2-273 Carta de D. Adolfo Pérez, obispo de Córdoba, al card. Gomá, acusando recibo de la circular del 21 de enero referida a los valores de deuda pública. 24.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:5 Documento: 15 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE CÓRDOBA. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo Mi venerado y amadísimo Señor Cardenal: Recibo ahora sus dos pliegos de fecha 21, referente el uno a las facultades sobre los Capellanes castrenses745, y el otro acerca de la conducta a seguir para el impº del Decreto de 9 del actual746, y me complazco en expresar a Vuestra Eminencia la satisfacción que me ha producido por la nota de ejemplaridad que con ello damos, manteniendo cada día más creciente la concordia entre la Iglesia y el Estado. // Agradecidísimo a sus líneas particulares lo tengo todo en marcha para publicarlo en su día, cuando personalmente tenga el gusto de cambiar impresiones con V. E., seguramente aplaudirá al verme mi aparente no intervención en el asunto del Canónigo747, directamente. Besa reverente la s.p. de Vuestra Eminencia Rdmo. afmo. Hº [Firmado:] El de Córdoba. Enero 24 de 1937.

Documento 2-274 Carta del card. Gomá a D. Antonio García, obispo de Tuy, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Excmo. y Rdmo. Dr. Don Antonio García, Obispo de Tuy. Vid. Documento 2-221. Vid. Documento 2-222. 747 José Manuel Gallegos Rocafull. 745 746

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Pamplona, Enero 24-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: He recibido con singular complacencia su carta748 del 19, tan cariñosamente escrita. Que el Señor le pague sus atentas frases y abra los ojos de los que voluntariamente ciegos dieron lugar a mi pobre escrito. La mayor satisfacción me la ha proporcionado en este asunto la unánime aprobación por parte de mis queridos Hermanos en el Episcopado. Con el cariño de siempre le abraza su affmo. en Cristo Jesús, s.s. amigo y Hermano,

Documento 2-275 Carta de D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, agradeciéndole la carta de felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: 6 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] Obispo de Tarazona. Administrador Apostólico de Tudela. 24 Enero 1937 Emmo. y Rdmo. Señor Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. Señor, venerado Hermano y muy querido amigo: He leído y releído su «Carta abierta» al Sr. D. Antonio Aguirre, y me es grato comunicar a V. Emcia, que la juzgo imprescindible, oportuna, razonablemente indiscutible, pastoralmente paternal, caritativamente apostólica, patrióticamente sugestiva, atrayente para legítimos anhelos, dignísima, por tanto, de ser acogida con profun- // do respeto y eficaz sumisión por quienes, como católicos no pueden seguir distintas orientaciones de las que, en varias ocasiones, clara y concretamente ha señalado la Jerarquía Eclesiástica. La subscribo toda íntegra con V. Emcia. Rvma; y es tanto mi deseo de que sea obedecida que, para conseguirlo, constantemente, por mediación de María Inmaculada, elevo mis plegarias y ofrezco mis sacrificios al Divino Corazón, Fuente de paz y de amor, especialmente para los católicos, colocando como prenda de mis deseos y súplicas un // ejemplar de tan admirable carta junto al Sagrario de mi oratorio, donde mora Jesús Sacramentado, que no creo inspire otra cosa a los que se profesan sus finos amadores. 748

Vid. Documento 2-168.

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Nada extraño este deseo vehemente de paz y bienestar para mis hermanos vascos. Desde hace muchos años dentro de mi amada Patria Grande, miré con franca simpatía aquel «Laurak-bat» «las cuatro una» de mis patria chica vasco-navarra. Besa reverente su S.P. y queda como siempre de Su Emcia. Rvma. h. s. y a. [Firmado:] ✠ P. Nicanor Mutiloa

Documento 2-276 Carta de D. Francisco Barbado, obispo de Coria, felicitándole por su Carta abierta. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE CORIA. Cáceres, 24 de Enero de 1937 Emmo. Sr. D. Isidro Gomá, Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Emmo. Sr. Cardenal: Reexpedida de Coria, recibo su carta y con ella la grata noticia de su designación por el Santo Padre para representarle ante las nuevas Autoridades que con tanto acierto trabajan por salvar a España y dirigirla por los derroteros de la tradición. Es este nombramiento una muestra más de que el Señor es Quien dirige la restauración de la España de la Historia. Benedictus Deus! Mucho le pido que dé acierto a V. Emcia. en todo, lo mismo que a los dignísimos Generales y sus auxiliares, en cuyas manos ha puesto Dios los destinos de la patria. Reciba mi más efusiva felicitación. Me agrada mucho la manera de dirigir preguntas concretas para saber el parecer de los Prelados. A los que estamos en lugares tan alejados de los centros desde donde se manejan los hilos del régimen nacional, aunque se ocurran preguntas es natural el retraimiento por temor a salir de tono. Haciéndonos preguntas concretas es más fácil y quizás más acertada la contestación. Muchísimo me ha agradado la Carta abierta al Sr. Aguirre. Quiera el Señor a- // brirles los ojos, aunque es de temer que no se logre. De todos modos el efecto de la carta será excelente en el mundo entero. Que el Señor premie a V. Emcia. su obra por la religión y por la patria. Mientras saboreaba la carta en su primera lectura, y desde entonces, no

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me deja libre la idea de sugerir a V. Emcia. la de escribir un libro acerca de lo que debe ser El Estado Católico. Las Encíclicas de León XIII749 y de Pío XI750 son un arsenal. Poco habría que añadir en cuanto a doctrina; pero no están al alcance del público. V. Emcia. con su inteligencia ordenadora y su estilo trasparente, además de la autoridad de que en todos los órdenes goza, podría hacer un librito, que corriera en manos de todos y unificara tantas tendencias y disipara tanta ignorancia. Ya comprendo sus muchas ocupaciones, en estos tiempos de un modo especial, pero sería tan hermosa la obra, que no resisto al deseo de proponérsela, pidiéndole me perdone la libertad, en gracia al buen deseo. Uno de estos días le escribiré751 de nuevo en orden a la bula de composición de que le hablaba en una anterior752. De nuevo le felicito y no necesito decirle que si en algo puedo servirle me tienen a su disposición. Con reverencia y afecto besa su sagrada púrpura s.s.s. [Firmado:] ✠ Francisco753. Obispo de Coria 749 La primera encíclica acerca de estas cuestiones es la Immortale Dei (1885) en la que postula que si se reúnen las circunstancias en un Estado para que sea confesional, hay que poner los medios para lograrlo. Incidirá de nuevo sobre el mismo tema en su encíclica Libertas, firmada el 20 de junio de 1888. El 16 de mayo de 1891 escribió Rerum novarum, en la que se desarrolla la doctrina social de la Iglesia. Diez años después escribió Graves de Communi (1891) en la que precisaba lo que se debe entender por democracia cristiana, no como una labor política, sino como una acción bienhechora de los cristianos en la sociedad. Por último vale la pena señalar que en una carta a los obispos americanos, Longinqua oceani (1895) acepta el régimen federal de algunas repúblicas, con separación Iglesia-Estado, aunque no sea el modelo a seguir. 750 Con motivo del 40º aniversario de la Rerum novarum de León XIII Pío XI escribió la encíclica Quadragesimo anno (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 23 (1931) 177-228). Un año después, el 3 de mayo de 1932 apareció Charitate Christi, sobre cuestiones críticas del momento (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 24 (1932) 177-194). Meses después, el 29 de septiembre de 1932 escribió Acerba animi, lamentando la situación de los católicos en Méjico (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 24 (1932) 321-332). Al año siguiente firmó Dilectissima nobis, sobre la difícil situación de los fieles en España bajo el régimen republicano (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 25 (1933) 261-274). Por último el 19 de marzo de 1937 apareció la Divini Redemptoris en la que condenaba el comunismo ateo y protestaba enérgicamente por la persecución de los católicos en Rusia (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 29 (1937) 65-106). 751 No se encuentra en el archivo. 752 No se encuentra en el archivo. 753 Francisco Barbado Viejo O.P. (1890-1964). Nacido en La Cortina (Oviedo). Ingresó en los dominicos en 1905, ordenándose presbítero en julio de 1913. En 1935 fue preconizado y consagrado obispo de Coria. En diciembre 1942 fue preconizado como obispo de Salamanca, tomando posesión el 10 de abril de 1943. Murió en Salamanca (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. X; Annuario Pontificio 1965, p. 1367 y CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 558).

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Documento 2-277 Carta del rector del Colegio de Nuestra Señora del Buen Consejo de Lecároz, pidiéndole ejemplares de la Carta abierta. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] COLEGIO DE NTRA. SRA. DEL BUEN CONSEJO. LECAROZ (NAVARRA) ✠ Ave María 24.I.1937 Emmo. Sr. Dr. D. Isidro Gomá y Tomás Card. Arz. Primado de Toledo PAMPLONA Eminentísimo Señor: Tengo el honor de saludar a V. E. y felicitarle por la publicación de la digna y concluyente respuesta al obcecado Sr. Aguirre. He recibido un ejemplar de ella acompañado de la tarjeta de V. E., lo que agradezco en el alma. Tengo verdadero interés en obtener 10 ó 12 ejemplares para hacer campaña en favor de la idea fundamental cristiana y española que V. E. tan hermosamente deja establecido sin posible réplica. Mi compañero de seminario y siempre amigo Carlos Larea, podría enviarme esos ejemplares, diciéndome su importe. Quedo de V. E. affmo. s.s. y Capellán q.b.s.p.a. [Firmado:] P. Ignacio de Pamplona. Rector. Ave María.

Documento 2-278 Carta del card. Gomá a D. Juan María de Santiago y Charfolé, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 24 de Enero de 1937 Rdo. Sr. D. Juan María de Santiago y Charfolé. La Coruña.

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Muy estimado en Cristo: Acuso recibo de su atenta carta754 del 21 de los corrientes que le agradezco muy de veras. Quiera Dios que mi respuesta al Sr. Aguirre dé los frutos que todos deseamos y así se lo hemos de pedir al Señor a fin de que los ilumine. Tomo buena nota de cuanto me dice acerca de la confesionalidad del Estado, y espero que Cristo Jesús en su Infinita Bondad nos dará a todos luz y acierto a fin de que todo redunde para su mayor gloria. Se encomienda a sus oraciones y le bendice de corazón

Documento 2-279 Carta de D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 27 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE TERUEL Y ADMINISTRACIÓN APOSTÓLICA DE ALBARRACÍN. Teruel, 24 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España. Eminentísimo Señor Cardenal: No es fácil, y menos para quien esto escribe, contestar estrictamente a las preguntas que V. Emcia. somete a mi consideración y acerca de las cuales solicita mi humilde parecer. Expondré, sin embargo, lo que pienso. a) A pesar de que la jurisdicción castrense exenta –que ha contado entre sus miembros sacerdotes dignísimos y celosos–, sobre estar más en consonancia con el carácter especial y las necesidades del ejército, tiene hondas raíces en la vieja tradición española, opino que debe desaparecer o, por lo menos, reformarse. Los hechos demuestran que dicha organización, por diversas causas, no dio el fruto que era de esperar, habiéndose, en cambio, introducido al socaire de ellas ciertos abusos y corruptelas contra las cuales de nada servían las quejas y protestas del Episcopado. Creo, pues, que deben devolverse la jurisdicción castrense al Ordinario del lugar en cuestiones matrimoniales y contenciosas, administración de Sacramentos, predicación y enseñanza religiosa, absolución de // censuras, funerales, etc.; lo que reali754

Vid. Documento 2-232.

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zará el Prelado valiéndose del Capellán, correspondiendo también el mismo Prelado el derecho y el deber de aplicar los medios que estime convenientes para la formación cristiana y religiosa de los militares. b) Para el caso de que se conserve una organización análoga a la anterior (lo que, es a juicio del que suscribe, resultará más eficaz para la buena asistencia espiritual de los ejércitos, sobre todo del ejército de mar y en tiempo de guerra), aunque con dependencia de la jurisdicción ordinaria en las respectivas diócesis, parece preferible que los sacerdotes que hasta ahora han pertenecido a la jurisdicción castrense no deban prestar sus servicios castrenses precisamente en sus diócesis propias, sino que se pueda disponer libremente de ellos según las exigencias de la organización, quedando siempre bajo la jurisdicción ordinario del lugar de su residencia. Una Junta nombrada y presidida por el Emmo. Card. Primado podrá encargarse de la distribución del susodicho personal y aún de lo concerniente al aspecto económico, respetándose así en parte las prerrogativas del Clero castrense. c) De crearse la Junta a que se alude en el // apartado precedente, ella se encargará de remitir a los Sacerdotes que por designación de su Ordinario hubiesen prestado algún servicio castrense la gratificación del Estado. En el supuesto de no existir la mencionada Junta convendría que la gratificación llegara a manos de los referidos sacerdotes por conducto de sus respectivos Prelados. Someto al mejor criterio de V. Emcia. cuanto queda expuesto, en la seguridad de que ha manifestado su opinión tal vez expansionada, pero bien intencionada y sincera su affmo. servidor y Hermano, q.b.s.m. [Firmado:] ✠ El Obispo de Teruel.

Documento 2-280 Carta de D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 28 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE BADAJOZ 24 enero 1937 Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona.

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Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: tengo la satisfacción de comunicarle que recibí su atenta comunicación755 en la que me transcribía la benigna concesión de la Santa Sede respecto del servicio espiritual de nuestros militares. Nueva prueba es esta de benevolencia de Su Santidad hacia nosotros, que nos obliga más y más a la gratitud para con el Augusto Pontífice. A las indicaciones que me permití hacer756 a V. E. Revma. nada de nuevo se me ocurre añadir, pues tengo el pleno convencimiento que V. E. Revma. dará las normas más conducentes a la mejor interpretación de las facultades de la Santa Sede le ha concedido. Con sentimientos de sincero afecto y distinguida estima se reitera de V. E. Revma. devmo. y afmo. s.s. y Hº q.b.s.m. [Firmado:] ✠ José Mª, Ob de Badajoz.

Documento 2-281 Carta de Antonio García, obispo de Tuy, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede, y adjunta a ella la contestación a las tres preguntas sobre el asunto castrense. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 29 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE TUY Ávila 24 de Enero de 1937. Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Venerado Sr. Cardenal y muy querido amigo: Tengo a la vista la carta de V. E. fecha 21 del corriente757, dirigida al buen Hermano de Ávila758. Supongo que otra igual habrá llegado a Tuy, relativa al servicio espiritual de los militares. Ante todo felicito a V. E. por el nuevo encargo tan honroso que la Santa Sede le hace, y que espero cumplirá V. E. con el éxito más completo. Cuente con mis oraciones, indicaciones y colaboración, como las pide. En hoja adjunta759 van las líneas fundamentales de la futura organizaVid. Documento 2-221. Vid. Documento 2-208. 757 Vid. Documento 2-221. 758 D. Santos Moro Briz. 759 Vid. Anexo a Documento 2-281. 755 756

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ción, tal como yo la veo y considero más adecuada para llenar las tres condiciones que me parece debe reunir, a saber: eficacia para establecer, conservar y vigorizar la disciplina de los sacerdotes a quienes se encomiende el servicio de los castrenses; la mejor asistencia espiritual posible de // los fieles, con perfecta organización y reglamentación de servicios estables; y tercero, la mayor sencillez y ajuste a las normas generales del derecho canónico, aprovechando las lecciones que la experiencia ha dado en los años de existencia y funcionamiento de la Jurisdicción ecca. castrense exenta. Mucho celebraré que las notas que le prometí en mi anterior760 y en esta le remito, le sean de algún provecho. De V. E. afmo. a y H. que muy de corazón le estima y quiere y abraza [Firmado:] ✠ Antonio, Obispo de Tuy. Anexo al Documento 2-281. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 11 Original, mecanografiado y firmado. El servicio espiritual del ejército. 1º– No es conveniente restablecer la antigua jurisdicción eclesiástica castrense, con sus caracteres de privilegiada y exenta; por lo tanto, el servicio espiritual del ejército dependería totalmente de la jurisdicción ordinaria diocesana. 2º– El obispo de cada diócesis nombraría libremente para cada una de las localidades en que hubiera guarnición uno o más capellanes, a cargo de los cuales correrían los servicios religiosos que hubieran de prestarse en la localidad a la fuerza armada. El mismo Obispo podría también removerlos libremente. 3º– La jurisdicción o misión canónica, de estos capellanes alcanzaría únicamente a los individuos del ejército y cuerpos asimilados (v. gr. carabineros, guardia civil, etc.) que vivieran agrupados en cuarteles, hospitales, cárceles militares y otros establecimientos análogos. Los que vivieren habitualmente en domicilios particulares (v. gr. jefes y oficiales) dependerían en todo de la jurisdicción parroquial. 4º– Materia u objeto de esta jurisdicción de los capellanes sería el procurar a los militares instrucción religiosa, el cumplimiento del precepto pascual y de oír Misa los días festivos, la asistencia a los enfermos y la administración del Sto. Viático y de la Extremaunción. El bautismo solemne, 760

Vid. Documento 2-271.

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casamiento, sepelio y funerales correría a cargo del párroco del territorio, el cual inscribiría las respectivas partidas en sus libros parroquiales. 5º– En las expediciones militares (v.gr. campaña de guerra, maniobras, concentraciones militares, etc.) se entendería investido de la jurisdicción en la forma dicha, aún en diócesis extraña, el capellán del lugar a quo que hubiera partido acompañado a la fuerza expedicionaria con jurisdicción recibida del Obispo de aquel territorio. 6º– Estas mismas disposiciones serían aplicables a la marina; pero cada barco de guerra debería tener su capellán, quien recibiría la jurisdicción de los Obispos de los departamentos marítimos ejercería la misma solamente sobre los marinos embarcados. 7º– Las nóminas de estos capellanes las abonaría el Estado por // medio de los Obispos territoriales. 8º– Con el fin de que los capellanes no encontraran en los jefes de las unidades militares impedimento para el ejercicio de su misión, sería conveniente que se dictaran disposiciones, de acuerdo entre ambas potestades, regulando la forma en que las fuerzas del ejército pudieran cumplir sus deberes religiosos. 9º– Los antiguos capellanes castrenses en cuanto a su incorporación al nuevo organismo o servicio organizado, si reúnen las condiciones requeridas para el mismo, deberán ser utilizados por su propio Ordinario; si en su diócesis propia no hay destino a cargo castrense, pasarán a otra, con dependencia del Ordinario de esta segunda; los que no tengan las debidas condiciones para cargos castrenses, no se les dará y como es norma general, se les dará por su propio Ordinario otro cargo para el que tengan condiciones en su propia diócesis; diócesis propia será aquella a la que pertenezcan según las normas y disposiciones canónicas hoy vigentes; la excardinación e incardinación se harán observando los trámites y prescripciones señalados por el Código J.C.761; en cuanto a las dotaciones que hoy disfrutan762, no las perderán, pero se les computarán en la dotación del cargo que desempeñen, exceptuando los que por causa justa no lo puedan desempeñar, los cuales per-

761 El Código de derecho canónico establecía que «para que el clérigo quede válidamente incardinado en diócesis ajena, debe obtener de su Ordinario las letras de excardinación perpetua y absoluta, firmadas por el mismo; y del Ordinario de la otra diócesis, letras firmadas por él de incardinación asimismo perpetua y absoluta». Señala también que «hay excardinación e incardinación si el clérigo obtiene del Ordinario de la diócesis ajena un beneficio residencial con el consentimiento de su Ordinario, concedido por escrito, o con licencia escrita del misma para separarse perpetuamente de la diócesis» (Cfr. CIC de 1917, can. 112 y 114). 762 Las dotaciones que percibían en ese momento correspondían al cargo que tenían en el momento de desaparición del cuerpo en 1932.

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cibirían la dotación que hoy tienen, como congrua o auxilio para su sustentación. [Firmado:] ✠ El Obispo de Tuy.

Documento 2-282 Carta de D. Enrique Plá y Deniel, obispo de Salamanca, al card. Gomá, pidiendo consejo acerca de la Comisión de Cultura. 24.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: IV:3 Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] Obispo de Salamanca. Emmo. ac. Rvmo. Dno. Cardinali Archiepiscopo Toletano. Salamanticae die 24 Januarii 1937. Emme. ac Revme Dne: Nescit Eminentia tua litteras circulares Commisionis Culturae 28 Januarii currentis anni, quibus decernitur et Commisiones Culturae Historicae et Thesauri artistici in singulis provinciis efforment duplex inventarium: primum ecclesiarum quae propter devastationem a marxistis perpetratam altaribus indigent; aliud altarium et imaginum quae ex ecclesiis non devastatis in devastatas possint aportari. Vocales Commisionis huius provinciae a me designatus quaerit quomodo se gerere debeat; quod est idem de querere quomodo se gerere auctoritas ecclesiastica debeat. Summopere interest ut ubique eodem modo auctoritates ecclesiasticae regerant, ut videtur, ad hoc ut Ecclesiae iure // [?] que serventur. Sumopere proinde mihi gratum foret ab Eminentia normam agendi hac in re quantoprius accipere. Hanc notus maxime libenter me profiteor adictissimum in Domino, [Firmado:] ✠ Henricus, Episcopus Salmantinus.

Documento 2-283 Carta del card. Gomá al general Gil Yuste, comunicándole el encargo recibido de la Santa Sede para organizar los servicios religiosos en el Ejército. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 30

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Copia. Pamplona 24 de Enero de 1937. Excmo. Sr. General D. Germán Gil Yuste Secretario de Guerra. BURGOS. Excmo. Sr. General y mi distinguido amigo: Tengo el honor de comunicarle que la Santa Sede, por documento que hace pocos días recibí de la Secretaría de Estado763, se ha dignado confiarme, para mientras duren las actuales difíciles circunstancias de España y hasta nuevas disposiciones de la Santa Sede, el encargo temporal de organizar el servicio religioso en el Ejército de tierra, mar y aire, concediéndome todas las facultades necesarias para constituir el relativo organismo. Tan pronto llegó a mis manos el Documento Pontificio lo comuniqué764 a S.E. el Jefe del Estado para que se dignara designar persona de su confianza a fin de que, en su representación y de acuerdo conmigo, se organizara el servicio religioso en el Ejército. Pero sin perjuicio de ello y por urgir el arreglo, conociendo ya los nombramientos hechos de Tenientes-Vicarios y con el fin de unificar los servicios en materia tan delicada, he tenido a bien nombrar un Vicario General, designando a mi Sr. Obispo Auxiliar, Dr. D. Gregorio Modrego, Obispo Titular de Ezani, con dos Secretarios uno para el Ejército y otro para la Marina. Para el primero destino a D. Lorenzo Aizpún765, que pertenecía al disuelto Cuerpo Eclesiástico Castrense con este mismo cargo y al // que oficialmente se le encomendó, cuando la disolución del Cuerpo, liquidar los asuntos pendientes y el traspaso de los archivos a la Nunciatura; para el segundo, destino provisionalmente a D. Luis Goicochea Díez de Ulzurrun. Estos dos Secretarios deberían residir donde estuviera la Secretaría de Guerra y constituirían, con el Sr. Vicario General, la temporal Curia eclesiástica Castrense. Vid. Documento 2-35. Vid. Documento 2-214. 765 El día 26 de enero, Eijo y Garay escribía a Gomá hablando de Aizpún en estos términos: «Cerca de V. Emcia., en Zaragoza, está, y precisamente ocupado en estos menesteres, con carácter de delegado diocesano, D. Lorenzo Aizpún, muy competente, celoso y activo; a él le confié el Archivo Castrense Eclesiástico cuando el Gobierno lo devolvió a la Iglesia poniéndolo en manos del Obispo de Madrid» (Vid. Documento 2-316). El 2 de febrero el cardenal envió un telegrama a Germán Gil Yuste reclamando la presencia de Aizpún en Pamplona, contestando el general que carecía de poder para dar la orden. Días más tarde, el 19 de febrero, D. José Planas escribía al cardenal comunicándole que «un canónigo de Pamplona nos dijo en Leganés, que el sacerdote representativo del Clero Castrense era el Rvdo. Aizpún, lo que causó a todos verdadera sorpresa, pues públicamente fue un servidor de Azaña y además durante su intervención desapareció el Acerbo del Vicariato». A pesar de todo, el 21 de febrero el cardenal comunicó a Franco el nombramiento de Aizpún. 763 764

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Con el fin de que todo lo relativo al ejercicio de las facultades ministeriales de los sacerdotes al servicio del Ejército se haga en debida forma, ajustándose a la vez a las leyes eclesiásticas y a las disposiciones militares, esta Curia nombraría los Delegados en las Divisiones o confirmaría a los ya nombrados. Creo que cuanto le llevo expuesto merecerá su aprobación para que, interinamente y mientras de acuerdo con S.E. el Jefe del Estado se dé forma al organismo que debe constituirse, pueda unificarse este delicado servicio. Aprovecho esta oportunidad para reiterarme de V. E. afectísimo seguro servidor Anexo al Documento 2-283. Telegrama enviado por D. Luis de Despujol a Lorenzo Aizpún, pidiéndole que se presente en Pamplona cuanto antes. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 135 Copia. Lorenzo Aizpún.– Valenzuela 7.– Zaragoza. Por necesidad servicio castrense a que es llamado por Delegado Pontificio de acuerdo superior Autoridad militar, sírvase solicitar el permiso compe[te]nte del Excmo. Sr. General de la División para trasladarse a esta cuanto antes y ponerse a sus órdenes. El Secretario Despujol.

Documento 2-284 Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego comunicándole la circular que ha mandado a los obispos, acerca de la declaración de los títulos de deuda pública. 24.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 22 Copia. Pamplona, 24 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. D. Gregorio Modrego Obispo Tit. de Ezani, Auxiliar de Toledo TOLEDO

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Mi respetado y querido Sr. Obispo: Por encargo del Sr. Cardenal, que está abrumado de quehacer, me es grato responder en su nombre a la que con fecha 20 le dirigió766. Espera el Sr. Cardenal que cuando reciba ésta tendrá ya en su poder la Circular767 que ha cursado a todos los Sres. Obispos de España exponiéndoles su criterio sobre la forma de cumplir con la disposición de la Junta Técnica sobre Títulos de la Deuda768 que se posean en la zona liberada. En cuanto al cálculo sobre ingresos de Comisaría para proponer o no el aumento del tanto por ciento, dice el Sr. Cardenal que se continúe haciendo, pero que entiende no podrá exigirse para este año, dada la premura y por que no le parecería justo. Se comunicaría para el año próximo. Por carta que se ha recibido del Sr. Obispo de Tuy769 resulta que nada se ha recibido allí de la Bula para este año ni contestación a las cartas del Delegado. Me ordena el Sr. Cardenal se lo comunique, pues dada la deficiente organización, por las actuales circunstancias, del correo es muy posible que se haya perdido. Tenga V.E.R. la bondad de ver lo que ha sucedido. En cuanto al personal que le parece muy [bien] lo que propone770. El Sr. Cardenal se alegra de la noticia que da de la ligera mejora de la Sra. Rectora.

Documento 2-285 Carta de D. Antonio Griera al card. Gomá adjuntándole la publicación en La Croix de El caso de España. 24.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 28 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] OFICINA NACIONAL CARLISTA DE PRENSA.– BURGOS. 24.1.37 Al Emmo. Sr. Cardenal Isidro Gomá

Vid. Documento 2-210. Vid. Documento 2-222. 768 Cfr. B.O.E. nº 81, del 9 de enero de 1937. 769 D. Antonio García García (Vid. Documento 2-281). 770 Sobre los encargos pastorales de los sacerdotes catalanes Juan Ros, Luis Batlle y José Boada. 766 767

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Eminentísimo Señor: Recibí la carta771 de V. E. en fecha 20 del corriente que agradezco vivamente. Radio Salamanca ha hablado del «appel» de Ossorio y Gallardo. Se acompaña una hoja de «la Croix» del 23 que reproduce «El Caso de España» de V. E. Veremos si reproduce también en menor retraso la carta a Aguirre. Besa el anillo pastoral de V. E. e implora una bendición

Documento 2-286 Fichas con indicaciones del card. Gomá a D. Luis de Despujol para el viaje a Burgos y Salamanca. 25.I.1937. Sección: Sin clasificar Legajo: Sin clasificar Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original [Anotación manuscrita:] Información Dr. Despujol viaje Burgos y Salamanca 25 Enero 1937 Burgos. a) Indagar, antes de meterse, si hay algún tejemaneje o algún personajillo metido en lo de los castrenses. b) Sobre lo mismo, ver al Gen. Gil Yuste para encargarle lo hablado. c) Impresión general sobre la carta abierta. d) Saludar a Bau, por si coge algo o tiene algo que decirme. e) Coja lo que pueda, en todos los órdenes. Salamanca. a) Tratar con Ojeda: a) Carta abierta; qué hacen de los 20.000 ejemplares que tenemos; b) qué hacen ellos con la nueva tirada; c) Asunto negociaciones vascos. b) Saludar a D. Nicolás, que lo transmita al Jefe del Estado y a) cuestión delegado para tratar asunto castrense; b) sentir sobre legislación antilaica, especialmente si estarían dispuestos a «trabucar» lo del matrimonio, c) que iré dentro de breves días, pidiendo día y hora. c) Donde sea, indagar lo de Debate y hacer lo posible para deshacerlo. Esto último como cosa absolutamente personal

771

Vid. Documento 2-188.

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Documento 2-287 Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, acusando recibo de las indicaciones acerca de los títulos de deuda pública. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 32 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE ORENSE. Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo Primado. Pamplona. Eminentísimo Señor: Tengo el honor de corresponder a la atenta comunicación latina772 de V. Emcia. Rvdma., fecha 21 del actual, significándole que el asunto a que se refiere había sido ya cumplimentado por mí en esta Diócesis, exactamente en la forma por V. Emcia. recomendaba con razones tan evidentes. Dios guarde a V. Emcia. Rvdma. ms. as. Orense, 25 de enero de 1937. [Firmado:] ✠ El Ob. de Orense.

Documento 2-288 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá contándole sus impresiones de las personas que ha visto en Burgos el 25 de enero de 1937. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado. EN BURGOS 25 de Enero de 1937 Tusquets. Ausente en Sevilla. Visité a Aleu y a Griera quienes me dan la impresión de que son los propios Capellanes Castrenses los que se mueven para volver a lo antiguo. Hablan ya de destinos, de ascensos, de oposiciones, etc. Veo a Montaner773, que hace las veces de Sub-Secretario de Guerra. Vid. Documento 2-222. Federico Montaner Canet (1878-1938). Coronel del cuerpo del Estado Mayor. Al estallar la Guerra Civil se hallaba destinado en la 5ª División Orgánica, con cabecera en Zaragoza. Unido desde el primer momento al Movimiento contra la República, fue nombrado vocal de la Junta de Defensa Nacional. Más tarde, y aun cuando no existía propiamente un 772 773

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Como es costumbre en él me recibió muy amablemente. Al exponerle el objeto de mi viaje774 y visita me dice es cosa que lleva personalmente el Gen. Gil Yuste a quien me presentó. –Le pregunté su impresión acerca de la Carta abierta. Absolutamente conforme con el fondo y forma. Dijo que era meter la espada hasta el pomo sin dolor… Gil Yuste. Muy amable. Saco la impresión de que calza pocos puntos. Me dice que es asunto que se ha reservado el Generalísimo. Justifica los nombramientos de Tenientes Vicarios para evitar abusos y poner un poco de orden. Al observarle que cuanto hagan los Tenientes Vicarios en orden a las facultades ministeriales no tendría valor alguno por falta de jurisdicción comprendo que no entiende. Procuro aclararle las cosas y a medida que me habla me convenzo que es un monigote en manos de los Castrenses. Insisto mucho en que a lo antiguo no se puede volver y él comprende en el sentido que me refiero, al desorden de los primeros meses. Le doy cuenta del nombramiento hecho por S.E. de un Vicario y de dos Secretarios775. Le agrada y me encarga que a la vuelta de Salamanca le diga cómo encuentran allí esos nombramientos. Bau. Saludos. Amabilísimo. Acerca de la Carta abierta me dijo que admirable en el fondo pero que no estaba conforme con las atenciones que se han tenido con A. Defendí tenazmente el criterio de S.E., pero él insistía en el suyo, lamentando la excesiva bondad de S.E., dado el gran prestigio y estima de que goza el Sr. Cardenal. Al final cedió algo. Le hablé de los Castrenses y se mostró totalmente de acuerdo y me prometió hablaría a Yuste. Le expuse mi secreto… Fue una bomba776. No quiere pasar por ello y me obli- // ga a hablar al General Dávila. Me dice, además, que debo comunicárselo a S.E. (?)777 para que directamente se haga eco ante el Generalísimo en forma de nota sin firmar y acompañada con una carta. Todo mandado directamente sin que pase por Secretaría.

ministerio de la Guerra, fue designado subsecretario de este departamento (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario..., p. 532). 774 Solucionar el tema castrenses. 775 D. Gregorio Modrego como vicario, y D. Lorenzo Aizpún Oteiza y D. Luis Goicochea Díez de Ulzurrun como secretarios (Vid. Documento 2-283). 776 Suponemos que se refiere a las negociaciones de rendición de los vascos. El 4 de febrero Gomá escribe a Pacelli, diciéndole: «ante lo delicadísimo de la situación no me he atrevido a hacer personalmente la propuesta tan caritativamente indicada en la carta de V.E. de 11 de enero nº 117/37. Lo he hecho por persona allegadísima y me he confirmado en la idea de que no cabe por ahora otra intervención que la que está en curso. Dios quiera que no resulte infructuosa» (Cfr. RODRÍGUEZ AISA, M. L., El cardenal Gomá..., p. 206, nota 62) 777 El subrayado y el interrogante son manuscritos del propio cardenal.

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Dávila. Obedezco a Bau… como un escolar cogido en falta. Ante mi afirmación su asombro no tiene límites. Insiste en preguntar si estoy cierto de lo que digo. Al decirle quien era el designado para Delegado tuvo un breve y cruel comentario extendiéndose en comentarios acerca de la perniciosa labor del D [?]778 y afirmando que esto no podía resucitarse. –Aprovecho la oportunidad para hablarle del objeto principal del viaje. Está absolutamente conforme con el criterio de S.E., aprueba el nombramiento hecho y que en manera alguna debe volverse a lo antiguo.

Documento 2-289 Carta de D. Justo Antonino Echeguren, obispo de Oviedo, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de los títulos de deuda pública. 25.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: 5 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo de Oviedo. JHS Emmo. Sr. Cardenal Primado de España Muy venerado y querido Cardenal, En la suposición de que V. Emencia ha enviado a Oviedo una carta circular latina779 semejante a la que me ha mostrado aquí780 el Sr. Obispo781 me apresuro a decirle que ya antes de salir de Oviedo hice lo mismo que V Emencia propone en ella. Una vez más se complace en reiterarse de V. Emencia. devotísimo e ínfimo S. en C. J. que besa reverente su Sda. Púrpura [Firmado:] ✠Justo Obispo de Oviedo Oviedo782, 25 enero de 1937 ¿Delegado? Vid. Documento 2-222. 780 En Lugo. El documento siguiente nos aclara efectivamente el lugar donde estaba, y los motivos de su estancia en esa ciudad. 781 D. Rafael Balanzá Navarro (1880-1960). Nacido en Valencia. Ordenado presbítero en 1904. Nombrado obispo auxiliar de Toledo en 1923 y consagrado el 20 de enero de 1924. El 2 de marzo de 1928 fue preconizado obispo de Lugo, tomando posesión el 24 de junio. Murió siendo obispo de Lugo (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 82 y Annuario Pontificio 1961, p. 1510). 782 Es erróneo, ya que escribe desde Lugo. 778 779

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Documento 2-290 Carta de D. Justo A. Echeguren, obispo de Oviedo, exponiendo su juicio sobre el cuerpo castrense. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 4 Original. [Membrete:] El Obispo de Oviedo JHS. Emmo. Sr. Cardenal Primado de España Pamplona Muy venerado y querido Sr. Cardenal: Al llegar a esta ciudad con mis seminaristas que este buenísimo Sr. Obispo me admite en su Seminario me he enterado de la carta circular de V. Emencia. relacionada con la organización de servicios castrenses783. Suponiendo que la mía haya ido a Oviedo –adonde tardaré unos días en regresar– la doy por recibida y en contestación a ellas digo a V. Emencia. que en la diócesis de Oviedo se ha puesto un Delegado mío para que organice vigile e inspeccione los servicios y que de él depende mas inmedia- // tamente el personal que, bien porque antes era castrense, bien porque ahora está de hecho prestando servicios entre soldados, atiende a las necesidades espirituales de estos. Naturalmente que todo lo hace respetando la jurisdicción parroquial y desde luego la del Prelado a quién tiene que dar cuenta de todo y de quien recibe instrucciones y facultades. Creo que si en cada diócesis hubiera un delegado para esos servicios y V. Emencia. tuviera un delegado con atribuciones para entenderse con los demás de las diócesis y disponer de acuerdo con las facultades extraordinarias que V. Emencia. tiene recibidas de la Santa Sede se podría tener una organización que, al menos por vía de prueba, podría ensayarse. Desde luego daré como mejor cualquiera otra organización que V. Emencia. con su superior criterio crea más conveniente implantar. Me es muy grato reiterarme de V. Emencia. devotísimo e ínfimo S. en C.J. que reverente besa su Sda. Púrpura [Firmado:] ✠ Justo, Obispo de Oviedo LUGO, 25 enero 1937.

783

Vid. Documento 2-117.

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Documento 2-291 Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 25.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Escudo:] Obispo de Jaca. ✠ Jaca 25-1-37 Excmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi venerado y querido Sr. Cardenal: He recibido sus dos cartas784 fecha 21 de los corrientes. La declaración estaba ya hecha, y como aquí no hay Delegación de Hacienda teníamos que mandarla por un Banco antes de que expirara el plazo. Poco más o menos va extendida como se indica en la carta, aunque no se han detallado las entidades a que pertenecen los fondos; pero esto creo que podrá subsanarse después si es preciso. Después de los expresado en mi carta última785 referente a clero castrense no me queda más que decir a V. Emma. que estoy dispuesto a secundar gustoso las disposiciones que adopte, proporcionando el clero que se juzguen convenientes, para aquellas necesidades, según las normas que, al efecto, dicte V. Emma. a las Diócesis. Se reitera affmo. s.s. Hº y amigo q.b.s.s.p. [Firmado:] El de Jaca.

Documento 2-292 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 25.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE PALENCIA. ✠ Palencia, 25 de enero de 1937. 784 785

Vid. Documentos 2-221 y 2-222. Vid. Documento 2-206.

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Eminentísimo y Reverendísimo Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO. Eminentísimo Señor y querido amigo: Recibidas con profunda gratitud las letras786 de V. Emcia. Rvdma., fecha 21 de los corrientes, con la conclusión o conclusiones de personas técnicas en el informe referente a la cuestión o problema que se planteaba con el decreto de 9 de este mismo mes, tengo sumo gusto en manifestar a V. Emcia. que en esta Diócesis, después de haber estudiado el asunto con sus pro y sus contra, se resolvió que había de cumplirse, y precisamente en la forma que han venido a proponer indicados señores técnicos; siendo para mí una verdadera satisfacción el no haber disentido, ni siquiera antecedentemente. Con este motivo me reitero devotísimo s.s. y a.q.b.S.S.P. [Firmado:] Manuel Obispo de Palencia P.D. / Supongo en poder787 de V. Emcia. Rvdma. [la carta] en que daba mi opinión respecto a los servicios de los Capellanes Castrenses: ahora le felicito efusivamente por el encargo de la Santa Sede se ha dignado conferirle sobre el particular, y a la vez le participo que ya se ha presentado en esta capital un señor sacerdote de la Diócesis de León, que dice haber sido nombrado por el Sr. Teniente Vicario que reside en Burgos. Se le ha pedido que presente Letras Comendaticias de su Rvdmo. Ordinario. Vale.

Documento 2-293 Carta del card. Gomá a D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Excmo. y Rdmo. Dr. Don Florencio Cerviño Obispo de Orense. Pamplona, Enero 25-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Me es grato corresponder a su atenta788 del 18 de los corrientes, agradeciendo muy de corazón la enhorabuena por mi Carta abierta al Sr. Aguirre. El saber que he logrado interpretar el sentir de mis queridos Hermanos en el Episcopado español me llena de satisfacción. Quiera Dios que este pobre escrito contribuya a la rectificación Vid. Documentos 2-221 y 2-222. Vid. Documento 2-241. 788 Vid. Documento 2-141. 786 787

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de conducta de esos pobres ciegos voluntariamente, que han llevado por caminos descarriados a otros infelices que merecían otros guías. Aprovecho esta oportunidad para reiterarme de V. affmo. en Jesús, s.s. Hermano y amigo,

Documento 2-294 Carta del card. Gomá a D. Luciano Pérez, obispo de Segovia, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Excmo. y Rdmo. Dr. Don Luciano Pérez Platero, Obispo de Segovia. Pamplona, Enero 25-937 Mi venerado Hermano y querido amigo: En mi poder su gratísima789 del 20 de los corrientes, en la que me felicita por mi «Carta abierta» al Sr. Aguirre. Mil gracias por la delicadeza de V. Tengo la satisfacción de haber recibido de casi todos los venerados Hermanos alientos y plácemes, que tengo muy en cuenta por representar el sentir unánime en esta cuestión, en la que no podíamos callar. Que el Señor dé su gracia abundante y eficaz para que abran los ojos los dirigentes del nacionalismo vasco, tan obcecados. Me es grato reiterarme con los mejores ofrecimientos affmo. en Jesús que le abraza,

Documento 2-295 Carta al rector del Colegio de Nuestra Señora del Buen Consejo de Lecároz, enviándole ejemplares de la Carta abierta. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Rdo. P. Fr. Ignacio de Pamplona.

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Vid. Documento 2-192.

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Lecároz Pamplona, Enero 25-937. Reverendo P. y muy estimado en Jesús: Acabo de recibir su atenta carta790 en la que me felicita por la «Carta abierta» al Sr. Aguirre. Hemos cumplido con lo que el deber imponía; ahora cumple a todos orar para que el Señor dé eficacia al pobre escrito. Le envío 50 ejemplares en el formato de propaganda, para que los distribuya donde crea más oportuno. Con bendiciones para V. y para toda la Comunidad me es grato reiterarme affmo. en Cristo Jesús,

Documento 2-296 Carta del card. Gomá a Natalio Sarasa, canónigo de Burgos, agradeciendo la felicitación por su Carta abierta. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia Muy Iltre. Dr. Don Natalio Sarasa, Canónigo de Burgos. Pamplona, Enero 25-937 Muy estimado en el Señor: Me es grato corresponder a su atenta de 23 de los corrientes791. Agradezco la solicitud de V. en enviar mis dos últimos escritos a «La Croix», aunque temo que será inútil, porque parece que están un poco reacios en admitir la verdadera significación de nuestra campaña. Por lo demás, escribiré al Sr. Arzobispo de París y haremos lo posible porque cese la campaña de ese periódico. La «Carta a Aguirre» responde en la forma suave y paternal a mi condición de Pastor y Padre, y en las circunstancias y en el propósito no cabía otra cosa. Afortunadamente parece que ha producido bastante sensación en Bilbao. Quiera Dios que abran los ojos esos dirigentes tan obcecados. Me es grato reiterarme de V. affmo. en Jesús, que le bendice,

790 791

Vid. Documento 2-277. No se encuentra en el archivo.

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Documento 2-297 Carta del card. Gomá al periodista Francis McCullagh, agradeciéndole la traducción de la Carta abierta y enviándole El caso de España. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Capitán D. Francis Mac Cullagh. Badajoz. Pamplona, Enero 25-937. Muy distinguido Sr. mío: Acabo de recibir su grata carta de 21 de los corrientes792, en la que me notifica que está traduciendo mi «Carta abierta» al Sr. Aguirre, con destino a los periódicos de los que es V. corresponsal. Agradezco mucho su fina atención y me congratulo de que sea un notable periodista irlandés quien haga este trabajo de propaganda de este mi último escrito. Con ello contribuye V. eficazmente a que se conozca la verdadera naturaleza de nuestra guerra, cuyo sentido religioso han querido falsear algunos mal aconsejados católicos, que han intentado formar en el extranjero ambiente contrario a la España Nacional. España recibe un gran servicio de la campaña periodística de V. Me es grato remitirle dos ejemplares de «El Caso de España» y otros dos de la «Carta abierta». Tengo la satisfacción de que en Irlanda ha sido ampliamente difundido por el Frente Cristiano Irlandés el «Caso de España» bellamente traducido a la lengua del país. Quedo de V. at. s.s. que le bendice,

Documento 2-298 Carta del card. Gomá a Marino Oronoz, contestándole la suya del 18 de enero. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia. Sr. Don Marino Oronoz.– Estella.

792

Vid. Documento 2-234.

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ARCHIVO GOMÁ

Pamplona, Enero 25-937. Muy distinguido amigo: En mi poder su atenta793 del 18 de los corrientes, a la que me es grato corresponder. Agradezco mucho la felicitación por la «Carta abierta» al Sr. Aguirre, que ojalá tuviera la eficacia de abrir los ojos a esos pobres ciegos que tan equivocados andan. Que el Señor bendiga nuestros esfuerzos. Sobre lo que me propone de la colecta en Filipinas, por ahora no conviene hacer nada sobre el particular, ya que se proyecta un plan más amplio de recaudación con destino a España794, y los intentos aislados más bien restarían fuerza. Cuando llegue la ocasión de hacerlo, tendré muy presente sus indicaciones, que mucho agradezco. Queda de V. affmo. en Cristo Jesús, que le bendice,

Documento 2-299 Carta del card. Gomá al director del Avvenire de Italia, enviándole la Carta abierta y pidiéndole su publicación. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Vid. Documento 2-145. De hecho, como se verá, el 22 de febrero envió una circular a los obispos españoles, y entre otras cuestiones, preguntaba acerca de la colecta: «Se me ha sugerido la conveniencia de organizar una cuestación mundial, hecha a nombre de todo el Episcopado español, para la reconstrucción de nuestras Iglesias devastada, en todos sus aspectos. Con motivo de mi reciente viaje a Roma indiqué el proyecto al Emmo. Sr. cardenal Secretario de Estado, quien se dignó darle su aprobación, señalando en su bondad y para su mayor eficacia, las líneas generales que le parecieron más oportunas, según las cuales he esbozado un plan, de acuerdo con personas competentes. Sírvase decirme si la iniciativa merece su aprobación, agradeciendo de antemano las indicaciones que le pareciesen oportunas. La ejecución se diferiría hasta que lo aconsejaran las circunstancias para darle la eficacia máxima. Interinamente no debería autorizarse ninguna cuestación de carácter particular. Me consta que se ha intentado hacer alguna a nombre de una orden religiosa, y que algún seglar intentó, con la mejor intención, abrir por su cuenta una cuestación en América». Más tarde, el 17 de junio de 1937 el card. Gomá se dirigió a los cardenales de Tarragona y Sevilla y a los arzobispos de Burgos, Santiago, Valencia, Zaragoza y Granada recordándoles el voto favorable que fechas atrás le habían dado «a la necesidad de organizar una colecta mundial para la restauración de tantas cosas destruidas en nuestras Iglesias durante el periodo revolucionario». Les comunicaba, de nuevo, el apoyo que había recibido de la Santa Sede a tal proyecto y les preguntaba sobre «la constitución del organismo que ha de llevar a cabo la colecta, quiénes hayan de integrarlo, forma de propaganda y medios más conducentes a la mayor eficacia del plan». Esta colecta por diversos motivos se retrasó, y cuando terminó la guerra, al comenzar en seguida la II Guerra Mundial, no dio el fruto deseado. 793 794

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Documento: Sin clasificar Copia. Pamplona, 25 Gennaio 1937. Cav. Sig. Raimondo Manzini, Direttore de L’AVVENIRE D’ITALIA. Carissimo Sig. Direttore, Credo che Lei avrà gia appreso che ho pubblicato un altro Documento di carattere pastorale, riguardante i nostri problemi della guerra. Ne aggiungo una copia. Si intitola «Respuesta obligada – Carta abierta» al Sr. D. Antonio Aguirre, Presidente del Governo vasco. Veramente «Obligada» dalle insidiose domande alla Gerarchia, fatte in un discorso dal Sr. Aguirre. Per ciò ne è pure necessaria la diffusione, poichè i cosidetti «nazionalisti vaschi» forse vorrebbero far credere che loro lottano in diffesa dei retti principi, anzi per la salvezza della Religione nel loro territorio; facendo però alleanza coi communisti. Tutti i nostri giornali hanno riprodotto il Documento, che esprime l’unanime opinione dell’Episcopato Spagnolo. Resterie gratissimo se pure Lei in quest’occasione volesse pubblicare tutta la «Carta» o di essa il più possibile. Sarebbe, oltre un ossequio a me, ammiratore del giornale, un rilevante servizio alla vera causa della Religione e di Spagna. BenedicendoLa di cuore resto affmo. servitore,

Documento 2-300 Carta de D. Antonio Senso, obispo de Astorga a Gomá exponiendo su juicio sobre el cuerpo castrense. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 3 Original. [Membrete:] OBISPADO DE ASTORGA 25 enero 1937 Emmo y Rvdmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo. Mi venerado señor Cardenal, muy querido Hermano y amigo: He recibido las dos suyas795 muy atentas cartas del día 21; tengo mucho gusto en enviarle de nuevo mi felicitación por el contenido de la una y la expresión de mi agradecimiento por el de la otra.

795

Vid. Documentos 2-221 y 2-222.

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ARCHIVO GOMÁ

Al mismo tiempo cumplo el grato deber de exponer mi juicio, brevemente y omitiendo razones, acerca de los tres puntos que comprende la carta del día 17. a) Me parece conveniente que se restaure la jurisdicción castrense, pero de manera que restringiendo unas y suprimiendo otras de las exenciones de que gozaba su clero, vengan los capellanes a quedar sujetos a la jurisdicción ordinaria de la diócesis en que presten servicio, en forma parecida a la que se determina en el Decreto de la Sgda. Cong. del Concilio de 22 de fe- // brero de 1927796. b) Creo preferible que se pueda disponer libremente de los sacerdotes de referencia, pasando cada uno de ellos, en la forma que acaba de decirse y perdurante munere, a la jurisdicción ordinaria de la Diócesis en que radique el destino. c) Por el carácter temporal y transitorio que, al parecer, tiene el propósito que se anuncia, sería preferible que la aludida gratificación se ponga por el Estado en poder de aquellos ordinarios que hubiesen hecho la designación de sacerdote para la presentación de algún servicio castrense. Disponga, señor Cardenal, de la buena voluntad con que sinceramente se le ofrece at. s. s. y afmo. a. y h. que le saluda y la abraza [Firmado:] ✠ El de Astorga.

Documento 2-301 Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, felicitándole por haber recibido de la Santa Sede plenas facultades para resolver el asunto castrense. 25.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 31 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPO DE ORENSE. Emmo. y Rvdmo. Señor Cardenal Arzobispo Primado. 796 Es un decreto que hace referencia a los profesores de religión en las escuelas públicas, incluyendo Universidades, en el que establece que los sacerdotes maestros que estaban enseñando en un centro docente ajeno a su propia diócesis, debían permanecer adscritos a su diócesis y sometidos al ordinario propio, debiendo éste autorizar al sacerdote el cambio circunstancial de diócesis. Como es lógico este Breve establece que mientras el sacerdote esté en diócesis ajena, deberá respetar la autoridad de dicho ordinario (Cfr. Acta Apostolicae Sedis, 19 (1927) 99-100).

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Pamplona. Eminentísimo Señor: El día 21 del corriente tuve el honor de corresponder797 a la amable comunicación de V. Emcia. Rvdma., fecha 17 anterior798, exponiéndole mi humilde parecer acerca del servicio espiritual de cuantos pertenezcan al Ejército. Al ser ahora nuevamente honrado por V. Emcia. con la participación de la nueva, merecidísima prueba de la confianza del Augusto Pontífice por la que da a V. Emcia. absolutas facultades para cuanto se relacione con este asunto, me complazco en felicitarle cordialísimamente y reiterarme en todo y siempre a su incondicional disposición. Dios gde. a V. Emcia. Rvdma. ms. as. Orense, 25 de enero de 1937. [Firmado:] ✠Florencio. Ob. de Orense.

Documento 2-302 Carta del card. Gomá a D. Antonio Griera agradeciéndole la información que le mandó el 24 de enero. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: 28 Copia. Rdo. Dr. Don Antonio Griera.– Burgos. Pamplona, Enero 26-937. Muy estimado Dr. Griera: Acabo de recibir su muy grata799 del 24 y la información que me mandaba adjunta. Le agradezco muy de veras sus buenos servicios, que me son tan necesarios y oportunos. Menos mal que «La Croix» se ha decidido a publicar «El Caso de España». Pero la información que suministra sobre Bilbao le acreditan por lo menos de poco enterado. Otro tanto sucede con lo de los fusilamientos en Pamplona. Si no quieren favorecernos, por lo menos que no mientan. Por lo que atañe a «La Croix», el caso es de muy lamentar; veremos si llega a cambiar de rumbo. Me es grato reiterarme affmo. en Jesús, que le bendice,

Vid. Documento 2-238. Vid. Documento 2-117. 799 Vid. Documento 2-285. 797 798

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ARCHIVO GOMÁ

Documento 2-303 Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando a la suya del 18 de enero. 26.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: LII-LXVI Carpeta: LXVI Documento: 29 Copia. Rdo. Don Carmelo Blay.– Roma. Pamplona, Enero 26-937. Muy querido D. Carmelo: Correspondo a su grata800 del 18 de los corrientes. Sobre los sacerdotes reintegrados [a] la Patria tengo en general buenísimas impresiones de los Prelados que los han acogido. Hace pocos días remití a V. tres pliegos, uno de ellos para Mons. Tardini en el que le daba cuenta de que habían sido destinados todos esos sacerdotes, según deseos del Papa, y rogándole hiciera constar nuestro profundo agradecimiento a Su Santidad por la generosidad con que los había socorrido. Aquí imitando el ejemplo del Santo Padre también nos hemos impuesto el sacrificio de socorrerlos con limosnas e intenciones de Misas. Los papeles de Mons. Respighi espero que me llegarán pronto, según promete. He recibido los ejemplares del Avvenire d’Italia, pero no he visto lo que me dice de los vascos, que me resultaría en extremo interesante. También he recibido y leído con fruición el opúsculo hecho en el Colegio sobre la actuación del Papa801. Está muy bien hecho y oportunamente y estimo que ha de contribuir a poner las cosas en su punto, haciendo resaltar la prudencia y caridad de la Santa Sede. Supongo ya en su poder los 108 ejemplares de «El Caso de España», que se le han enviado, más los 50 folletos de la «Carta abierta», a los que habían precedido 125 en el formato de propaganda. Si necesita más, pídalos y se le mandarán rápidamente. Lo de Bilbao ha sido algo horrible; ya le contaré otro día que tenga más vagar. Al Sr. Arzobispo de Santiago802 ya le escribí803 en el sentido que me indica V., y sé que ha enviado a Roma ejemplares de su hermosa Pastoral. Vid. Documento 2-150. Este documento lo envío con una tarjeta D. Carmelo Blay el día 19 de enero (Vid. Documento 2-156). 802 D. Tomás Muniz Pablos. 803 Vid. Documento 2-68. 800

801

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Recibida también la carta de Secretaría de Estado. Mi representación de la Santa Sede ha sido acogida con aplauso general. La misma ansia de tenerla y la satisfacción de haberla conseguido impulsaron a las Autoridades a publicarlo, y creí que no debía oponerme por los grandes bienes que de ello derivarían. Gracias a Dios, las disposiciones de todos son óptimas. Con fecha 23 de los corrientes mandé804 a mi Capellán que le enviase muestras de la ropa que necesito. Las supongo en su poder. Con saludos y bendiciones a todos los de ese querido Colegio me es grato reiterarme affmo. en Jesús, que le bendice, Documento 2-304 Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá contándole sus impresiones de las personas que ha visto en Salamanca el 26 de enero de 1937. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado. EN SALAMANCA 26 de enero de 1937. Hablo al llegar con Gallard y con Carrión que conocen el asunto y saben que está en manos del Generalísimo. Reconocen la urgencia y la necesidad de poner orden, incluso bajo el punto de vista eclesiástico. Sr. Obispo. Saludos. Está convencido de la buena disposición del Generalísimo en las cosas de la Iglesia. Me dice que ya habla del presupuesto del Clero como de una necesidad y pone como ejemplo el caso de la devolución del Cementerio lo que puede obtenerse en todas partes acogiéndose al Decreto del Salmón sin necesidad de pedir cosas nuevas. Me cuenta que al saber deseaban se les agradeciera lo que se iba ordenando en materia eclesiástica escribió al Generalísimo dando las gracias por los nombramientos de los Tenientes Vicarios, mas tuvo que hacerles ver el «pero» de la falta de jurisdicción. Entonces advirtió el Generalísimo que evidentemente se habían colado disponiendo en cosas que no eran de su competencia. –Me di- // jo estaba del todo conforme con la Circular sobre los valores. Acerca del Clero Castrense opina que a lo antiguo no debe volverse, pero que habrá que distinguir para tiempo de paz y para tiempo de guerra. 804

Vid. Documento 2-258.

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Bolín. Encargado de la sección de propaganda en la Secretaría. Parece hombre muy enterado y es sumamente atento. Carta abierta: muy bien de fondo, pero le parece que se le ha tratado con exceso de bondad aunque reconoce que así ha sido más eficaz y que esa era la actitud de un Prelado. Pone como ejemplo a los ingleses que, dando mucho jabón, no ahorran los estacazos. Le hablo de la conveniencia de hacer «octavillas» para su mayor difusión; le convenzo y prepara conmigo algunas afirmaciones extraídas de la carta. Dice que hablará a D. Nicolás. Le expongo la conveniencia de publicar algunas de las «listas negras» que se tiene para divulgarlas en el extranjero: acepta la idea con entusiasmo, pues reconoce que haría un gran efecto. Pide se le ayude y que no se dude de su deseo de cooperar. Martínez Fuset805. Teniente Coronel Jurídico, es el hombre de la confianza del Generalísimo en materias de derecho. Muy amable y se ofrece en absoluto agradeciendo se le facilite el estar en contacto con S.E. lo que ha de aprovechar. Le indico la conveniencia de destruir la legislación anti-religiosa de la República y le pongo como ejemplo la ley del Divorcio. No le produce mal efecto, pero dice es cosa que ha de hablar con S.E. Pero para demostrar la buena disposición que existe me dice que se ha suspendido la resolución de unos expedientes de pensión de viudedad que debieran ser denegadas según la legislación vigente y que nada se ha hecho por lo mismo que iba contra el matrimonio canónico. Le indico la gran utilidad que hallarían si en materias que afectan a la legislación de la Iglesia nada se hiciera sin ponerse previamente de acuerdo con el Primado. Conforme con ello y agradecido. Es hombre de comunión diaria. Nicolás Franco. Amabilísimo. Carta abierta: conforme con el fondo y // agradecido. Dice que es tal vez demasiado bondadosa con A. Sin embargo comprende que no podía ser otra la actitud del Primado. Dice que el resumen que se hará no se quiere tratar de los fusilamientos, ya que reconoce ha sido un grave error y por lo mismo no conviene hablar de ello; se han dado enérgicas órdenes para que no se repita. Acepta lo de las «octavillas». Me preguntó si se había visto la última declaración sobre la religión806. Le digo 805 Lorenzo Martínez Fuset (1899-1961). Comandante del Cuerpo Jurídico Militar. Franco lo conoció en Canarias. En agosto de 1936 se incorporó al Estado Mayor como asesor en asuntos jurídicos. Escribió el discurso que Franco pronunció en Radio Castilla el 1 de septiembre de 1936 en el que planteaba su programa al «hacerse cargo de todos los poderes del Estado», discurso que Gomá siempre atribuye a Nicolás Franco. Influyó en Franco hasta la llegada de Serrano Suñer (Citas sobre su influencia en REDONDO, G., Historia de la Iglesia..., T. II, p. 126, n. 19). 806 Orden 207 dictando reglas a las que habrán de sujetarse las enseñanzas de la religión y moral e idiomas en los Institutos nacionales, de 22 de septiembre de 1936 (Cfr. B.O.E. nº 30).

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que sí y le felicito: esto le lleva de la mano a justificar el porqué se dijo en la primera «No confesional»; me explica que fue debido a la intensa propaganda que se hacía en Alemania acusando al movimiento de ser una cosa al servicio de los curas; que para contrarrestar esa afirmación que reconocía podía haber hecho mal efecto se dio la orden de volver a la instrucción religiosa en las escuelas. Categóricamente afirmó que España debía ser católica por que esa es su esencia y su tradición, pero que además aunque el gobernante no lo fuera, tenía que reconocer que en España era el único nexo que puede unir a todos los españoles: la religión; que era un arma de buen gobierno en cuanto moraliza. En una palabra por ser tradición y esencia, por ser un arma política y por ser un arma moralizadora. Le indiqué lo del matrimonio: no lo recibió mal y dijo que no podía adelantar juicio alguno, pero que hablaría con el Generalísimo. Le afirmé era algo esencial a nuestra tradición y que si eso quedaba, de hecho quedaba el germen más peligroso para descristianizar a España. Reconoció el grave daño que ha hecho el divorcio en otros países y que destruye la familia. Le expuse los nombramientos hechos de Vicario General y dos Secretarios. Le pareció bien. Comprendió la cosa inmediatamente. Dijo que si no se había contestado era por querer el Generalísimo nombrar la persona que se le pidió807 y que se haría con urgencia: para ello insistiría con su hermano. Absolutamente de acuerdo en que no se puede volver a lo antiguo, citándome el mismo algunos casos que prueban el grave daño que hacían. Sa- // ludos y que saben lo mucho que les ayuda el Sr. Cardenal, lo que agradecen. Sangróniz. Visita de cumplido. Amable. El mismo criterio de todos en cuanto a la Carta abierta, pero todos al fin reconociendo que así había de ser. Díceme que A. ha dicho que la carta era la de un estómago agradecido. Ojalá, le digo, sea cierto que ha dicho eso, ya que es lo que más daño podría hacer a A. Ruiz Ojeda. Llegó en el momento de salir para Burgos. Tuve tiempo de insistir para que lo de los Castrenses se termine con urgencia. De las negociaciones nada sabía por haber estado ausente. Con Bolín quedamos que los ejemplares que se tienen editados se repartieran por los pueblos de Guipúzcoa y principalmente en los limítrofes con Vizcaya y de acuerdo con el Gobernador808 y la Guardia Civil. Se han de guardar una buena parte pare el día que se entre en Bilbao.

807 En la carta a Germán Gil Yuste del día 24 comunicando los nombramientos, no se menciona nombre alguno (Vid. Documento 2-283). 808 Alfonso Velarde.

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Documento 2-305 Carta del card. Gomá a D. Inocencio López Santamaría, obispo titular de Trebenna, contestando a la suya del 2 de diciembre de 1936. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: I Documento: 106 Copia, Excmo. y Rdmo. P. Fr. Inocencio López809. Sao Raymundo Nonnato. Pamplona, Enero 26-937 Mi venerado y distinguido Hermano: Con enorme retraso me llegó una atenta de V. de fecha 2 de diciembre810, a la que me complazco en corresponder. Agradezco muchísimo las sentidas frases con se digna asociarse al luto de la Iglesia española, que, si ha visto circundada su frente con la aureola del heroísmo de sus mártires, ha quedado privada de valores personales y reales insustituibles. Que el Señor tenga en cuenta los méritos de sus siervos y el dolor de su Santa Iglesia para perdonar tanto crimen como se ha cometido y se comete en suelo español y para iluminar a los que se han empeñado en la nobilísima empresa de restaurar el decoro nacional y restituir sus legítimos valores. Por desgracia son ciertas las noticias que le han llegado de la muerte de mis sacerdotes y de las ruinas acumuladas por la barbarie de los rojos. Pida por nuestra España. Las cosas de España siguen su curso favorablemente a nuestra causa, gracias a Dios y con tendencia a mejorar en todos [los] sentidos. Para desvanecer prejuicios, he publicado dos escritos sobre la naturaleza del Movimiento Nacional, uno titulado «El Caso de España» y el otro «Carta abierta» al Sr. Aguirre, titulado Presidente de Euzkadi. De ambos le // envío un ejemplar. Me es grato decirme de V. att. y affmo. hermano en Jesús,

809 D. Inocencio López Santamaría, obispo titular de Trebenna, y prelado de Bom Jesús do Piauhy, en Brasil. Nacido en Sotevellanos (Burgos) el 28 de diciembre de 1874. Fue nombrado prelado el 1 de agosto de 1930 (Cfr. Annuario Pontificio 1937, pp. 491 y 512). 810 Vid. Documento 1-228.

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Documento 2-306 Prórroga de las facultades recibidas el 5 de junio de 1931 por el cardenal Segura. 26.I.1937.811 Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 11 y 12 Copia. DE LA SAGRADA CONGREGACIÓN DEL CONCILIO – 26 Enero de 1937, nº 145/37. Atendidas las circunstancias por las que atraviesa España y para proveer a las necesidades espirituales de los fieles, solicité en nombre propio y de los Excmos. Ordinarios de España, las siguientes facultades: 1) Que se prorroguen las facultades extraordinarias relativas a los bienes eclesiásticos concedidas por la Sagrada Congregación del Concilio al Emmo. Cardenal Segura el 5 de Junio de 1931, nº 4472/31, 2) Que se autorice el intercambio de sacerdotes entre las Diócesis, provisionalmente primero; y después según un plan que se someterá a la aprobación de la Santa Sede; 3) Que se autorice para destinar al ministerio parroquial los canónigos de aquellos Cabildos que quedaron tan reducidos en número, que no pueden restablecer el servicio en la forma anterior, así como poder destinar al servicio parroquial algunos canónigos de los Cabildos que cuenten con numerosos miembros; 4) Que no se provean por ahora los beneficios canonicales vacantes, como se acordó por las Conferencias de Metropolitanos; 5) Que se autorice a las Diócesis para pignorar valores, a fin de hacer frente a las necesidades económicas del momento, por estar suspendido el pago del cupón; y además, para pedir al Gobierno el anticipo del importe de los cupones correspondientes a aquellos valores –mientras se cursa el expediente de su reintegro– de los cuales se ha probado la propiedad, después de haberse perdido. // La Sagrada Congregación del Concilio, atendido lo expuesto por el Emmo. Cardenal Arzobispo de Toledo, le concede benignamente las facultades en todo, según las preces, por un trienio, mientras perduren las circunstancias expuestas.

811 Este documento lo envió a los ordinarios españoles con la circular del 22 de febrero de 1937, comunicándoles la concesión de facultades extraordinarias concedidas por la Santa Sede. En el anexo del documento se transcriben las facultades recibidas por el card. Segura.

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Anexo al Documento 2-306. Facultades obtenidas por el card. Segura en 1931. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: I Documento: 4 Copia812, mecanografiada. J.M.J. EL CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO (Personal y reservadísima) Facultades obtenidas Card. Segura813. Mi venerado Hermano y querido amigo: Las circunstancias, que ya conoce, han retrasado algunos días esta carta circular de índole confidencialísima. Sería muy conveniente que lo mismo esta carta que los documentos que la acompañan fueran quemados, después de tomarse las notas convenientes, en forma que no pudieran comprometer. ––– I. Facultades ––– Cuando estuve en Roma solicité de la Santa Sede facultades extraordinarias, que con amplitud otorgó generosamente el Santo Padre, haciéndose cargo de la situación especial por que atraviesa la Iglesia española. En la hoja número 1 va la copia literal de las facultades otorgadas en lo referente a bienes eclesiásticos. Ha de advertirse muy bien que la concesión está hecha con estas dos cláusulas, sustanciales ambas: 1) «perdurantibus peculiaribus hiis adjunctir rerum» y la 2) «sub lege de omnibus relationem suo tempore ad hanc S. Congregationem transmitendi».

812 El día 11 de diciembre de 1936, el card. Gomá presentó al card. Pacelli una serie de documentos relativos a la situación actual de España. Respecto a las facultades extraordinarias concedidas por la Santa Sede a España en años anteriores, le expuso lo siguiente: «Parece sería oportuno prorrogar las facultades obtenidas por el Emmo. Sr. Cardenal Segura, Arzobispo de Toledo, a raíz de la proclamación de la República, el año 1931, y cuando se vio el sesgo desgraciado que para la Iglesia tomaban las cosas. Las facultades, que se referían a bienes eclesiásticos y a religiosas, venían concedidas, las de orden económico, bajo esta fórmula: Perdurantibus peculiaribus his adjunctis rerum; y sub lege de omnibus relationem suo tempore ad hanc S. Congregationem transmittendi. Las relativas a las religiosas se concedían «amplísimas a todos los Ordinarios sin limitación alguna, quedando sólo la obligación de informar a la S. Congregación de Religiosos sobre lo que hayan hecho los Prelados, cuando pasen las actuales circunstancias». Estas no sólo persisten, sino que se han agravado enormemente. Si se refrendan en su totalidad y amplitud ayudarían a los Ordinarios a resolver multitud de cuestiones derivadas de la actual situación anormal» (Vid. Documento 1-253, Anexo 3). 813 Manuscrito del cardenal.

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Pidiéronse asimismo facultades extraordinarias a la Sagrada Congregación de Religiosos: las facultades que se solicitaban van expresadas en la hoja número II. La Sagrada Congregación respondió de palabra lo que sigue: «que la forma de la petición podía dar orígenes de ansiedades de conciencia en las religiosas, y que parece ampliarlo, concediendo (como se hace por mi medio en virtud de esta carta) facultades amplísimas a todos los Ordinarios sin limitación alguna, quedando solo la obligación de informar a la S. Congregación de Religiosos sobre que hayan hecho los Prelados, cuando pasen las actuales circunstancias». No tengo necesidad de agregar que la acogida del Santo Padre fue extraordinariamente paternal, condoliéndose sumamente de la situación de la Iglesia española, y queriendo ayudarle todo cuanto fuera posible. // Hoja num. 1 Subsequentes expostulatae sunt facultates pro omnibus Hispaniae Episcopis. 1º Constituendi de fundo acervorum piorum capellanias usque ad quantitatem 2.000 pesetas, quibus possit provideri aliquo modo sustentationi cleri. 2º. Vendendi de concesu Consilii Administrationis et de consilio Capituli Cathedralis quaelibet bona ecclesiástica cuiuscumque valoris. 3º. Dispensandi a conditionibus statutis in fundationibus ecclesiasticis quae adstringunt ad adimplenda onera determinato tempore vel loco vel determinata persona, ita ut haec onera adimpleri possint quocumque loco intra dioecesim vel, si necesarium fuerit, extra dioecesim. 4º. Collocandi in loco tuto sive intra sive extra Hispaniam, inspectis adiunctis uniuscuiusque dioecesis, bona quae consistunt in titulis Debiti Publici. 5º. Erogandi, in casu quo dotatio Estatus supprimatur, pecuniae quae supersunt sive ex acervis liberae dispositionis, sive ex ipsis fundationibus post adimplerionem onerum, sive quae pertinent ad fundum dictum de reserva pro sustentatione sacerdotum per semestre post statutam suspensionem dotationis et dum stabili modo fiat organizatio oeconomica dioecesis. // Hoja nº II 1– Facultas permitendi Religiosis omnibus ut vivant in domibus privatis plene tutis religiose, durantibus hiis adiunctis. 2– Facultas commutandi omnibus religiosis chori oblegationem recitandi Officii divini in recitatione rosarii marialis. 3– Facultas alienandi de consensu Capituli monasterii, per scriptum obtenti, et de consensu consilii administrationis dioeceseos quaelibert bona movilia vel amovilia ad ipsas pertinentiae, et asservandi titulos Debiti Publici in loco tutiore sive intra sive extra Hispanian.

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4– Facultas ut non censeatur interruptum tempus postulatus vel novitiatus vel votorum simplicium per discessum hunc violentum a propiis domibus. 5– Facultas remanendi quoad abstinentiam et ieiunium omnes subjectas tantum legibus communibus Ecclesiae datis pro fidelibus. 6– Facultas lucrandi indulgentias et privilegia suis Ordinibus concessas. 7– Quoad vota paupertatis et obedientiae ubi non possit fieri recursus ad superiorem, observabuntur prout fieri possit, datis circunstantiis. 8– Facultas omnibus confessariis concedatur dispensandi ellas regulas et constitutiones, quae, data conditione personae, non possunt impleri in hiis adiunctis.

Documento 2-307 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, expresando en ella las últimas novedades. 26.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 28 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani. Auxiliar de Toledo. JhS 26-enero-1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Aunque no tengo ninguna suya a que referirme, ni grandes cosas que decir, le escribo porque ya han pasado tres fechas sin hacerlo. Lo más importante que llevo entre manos es el denunciar al Juzgado civil los objetos artísticos robados en los pueblos, según las relaciones que cursan los sacerdotes, respondiendo a la Circular que se les envió814. La relación no es todavía completa, por la pereza en contestar, pe- // ro enviaré relación de lo que yo sé, especialmente de los de Illescas y Esquivias, en espera de las demás. El Dr. Ros ha comenzado sus tareas en Santiago de Arrabal, y espero mucho de su atención. Me da la sensación de sacerdote de mucho celo. Ha comenzado también la labor de enseñanza del catecismo en las escuelas, a las que van los catequistas y enseñan a los niños clasificándolos por grupos. Circulares 2 y 3 del Boletín del 15 de enero de 1937 (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, 15 de enero de 1937, pp. 43-45). 814

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Se trabaja activamente en lo de la relación de títulos, bajo la guía de D. Luis815. Los de la Catedral a excepción de unas 14.000 pts. están también entre los encontrados en Palacio. Segura816 me dijo si los entregaríamos al Cabildo y le dije que continuarían depositados en Palacio hasta que dispusiera Su Eminencia. Aftmo. en Cristo Jesús, b.s.s.P. su ayuda de campo [Firmado:] ✠ El Obispo T. de Ezani. Me alegra de que fuera feliz el viaje a Tarazona, poco tiempo estuvo allí817.

Documento 2-308 Carta de D. Benjamin de Arriba, obispo de Mondoñedo, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y adjunta sugerencias para llevarla a cabo. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 33 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE MONDOÑEDO. Eminentísimo Sr. Cardenal Primado, Arzobispo de TOLEDO. Emmo. y Rvdmo. Señor: En contestación a la venerada comunicación de V. Emcia., en que se digna pedir mi opinión sobre algunos puntos referentes a la extinguida Jurisdicción Castrense en España, me es muy grato en primer término felicitar a V. Emcia. por su iniciativa oportunísima, con la cual ha podido prevenir los acontecimientos en asunto de tanta importancia para la Iglesia en nuestra Patria. Por lo que refiere a los puntos consultados, tengo el honor de manifestar a V. Em., siguiendo el orden de aquéllos, lo siguiente: A) No conviene en manera alguna, a mi parecer, restablecer en España la Jurisdicción Castrense exenta. Las razones de mi humilde opinión son éstas: 1ª.– a) Que las parroquias castrenses no tienen razón de ser donde haya parroquias de la Jurisdicción Ordinaria, o por lo menos no son necesarias. 815 816

Luis Casañas. Emiliano Segura y Sáenz, canónigo de la catedral de Toledo, hermano del cardenal

Segura. El cardenal, junto con D. Luis Despujol, estuvo en Tarazona el día 18 de enero. Vid. Documento 2-157. 817

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Todos los servicios parroquiales del canon 462818 referentes a militares pueden ser prestados perfectamente por los párrocos de la Jurisdicción Ordinaria. En la mayoría de los casos no producía ningún beneficio que pudiéramos llamar específico y sí complicaciones y choques de competencia. b) Para que, dada la movilidad de los militares, no fuera difícil encontrar las partidas sacramentales y de defunción, podría ordenarse, además de la inscripción en la parroquia, el envío de copia o datos para un índice general a una o varias oficinas centrales, por ejemplo las Tenencias Vicarías, si subsisten. c) La labor que los Capellanes castrenses pueden realizar sin ser Párrocos, es enorme en la instrucción y formación religiosa de los soldados. 2ª.– La independencia casi absoluta de que gozaban los Capellanes castrenses ha sido de resultados funestos. Era debida ella al escalafón y graduación militar, que los hacía en la práctica inamovibles, y a la falta de vigilancia, casi imposible de ejercer por su Ordinario. Por ello opino: a) que los Capellanes castrenses no deben ser militares, aunque estaría bien que mientras desempeñasen el cargo y para mayor prestigio ante los soldados tuviesen la consideración de Oficiales; b) que no debieran usar el uniforme más que en tiempo de guerra y cuando una Ordenanza restringida a ciertos casos y actos del servicio lo exigiese; c) que debieran estar equiparados a todos los demás sacerdotes que desempeñan sus cargos con sujeción al Ordinario del lugar para el uso de sus licencias ministeriales (como diré más abajo), ejercicios, // conferencias morales, exámenes trienales o quinquenales etc.; d) y que sus nóminas debieran ser cobradas como antes se cobraban las de todo el personal eclesiástico. B) Para el caso de que se conserve una organización análoga a la anterior, como V. Em. me dice en su carta, aunque con dependencia de la Jurisdicción Ordinaria, entiendo que sería necesario movilizar de una Diócesis a otra, no sólo los Capellanes que aún subsisten sino también los presbíteros soldados, porque no todos serían necesarios en sus propias Diócesis. Además, las unidades móviles en casos de guerra, maniobras, traslados, etc. deberían llevar también (me parece) sus Capellanes propios. Pero estoy conformísimo y creo necesario, según he expuesto en el apartado primero, que aún en este caso pasasen a la Jurisdicción Ordinaria de la diócesis en que fuesen llamados a prestar sus servicios, mediante la fórmula que más abajo me permito indicar u otra mejor. 818 En este artículo se señalan como actividades reservadas a los párrocos las siguientes: administrar el bautismo de forma solemne, llevar públicamente la eucaristía a los enfermos, publicar las ordenaciones y matrimonios, celebrar los funerales, bendecir las casas, la pila bautismal el Sábado Santo, etc… (Cfr. CIC de 1917, can. 462).

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C) La retribución de los sacerdotes que no habiendo pertenecido a la extinguida Jurisdicción Castrense prestaran en lo sucesivo, por designación de sus Ordinarios, algún servicio castrense, creo que debiera entregarse por medio del Habilitado diocesano, como se hacía antes con todos los partícipes del Presupuesto eclesiástico. NOTA.Como V. Em. se digna, además, en su segunda carta819 pedir mi opinión sobre cuanto me parezca más conducente al mejor servicio espiritual de nuestros Ejércitos, me permito añadir algunas otras indicaciones. a) Puesto que la Santa Sede encarga a V. Emcia. la constitución de un organismo que responda a las actuales necesidades y dependiente de V. Em. podría tal vez subsistir la organización de Tenencias Vicarias desempeñadas por los actuales Capellanes según la norma hasta ahora seguida, a no ser que haya razones en contra; cuando no haya personal antiguo o no convenga, podrían estar desempeñadas por un sacerdote diocesano designado, propuesto o por lo menos previamente aprobado por el Ordinario. b) Cada Teniente Vicario a las órdenes de V. Emcia. tendría encomendada la plantilla de su demarcación, organizando los servicios de acuerdo con las Autoridades militares, pero siendo siempre la designación y nombramiento del personal de la exclusiva competencia de la Autoridad Eclesiástica. c) Los servicios se atenderían con los actuales Capellanes y con los presbíteros soldados, que, como ya he dicho, podrían ser movilizados de unas diócesis a otras según las necesidades. A falta de este personal –que podríamos llamar forzoso (claro que por lo que se refiere a los actuales Capellanes, sólo mientras éstos vivan y estén en activo)–, las plazas deberían cubrirse con personal diocesano, designando por el Ordinario del lugar y dependiendo de su jurisdicción. d) Esto último, o sea la sujeción al Ordinario del lugar, podría lograrse para todos los Capellanes castrenses, incluso los que, // por pertenecer a unidades móviles, necesitarán licencias en todo el territorio nacional, recibiendo dichas Licencias de V. Emcia., que como Delegado de la Santa Sede podría dárselas para toda España, pero condicionadas de esta o parecida manera: «Si al interesado le fuesen denegadas o retiradas por el Ordinario del lugar de su residencia, a cuya jurisdicción estará sometido, como tal sacerdote residente, para todos los efectos canónicos, las licencias de la Jurisdicción Ordinaria, se entenderán también caducadas estas Nuestras Licencias al mismo tenor».

819

Vid. Documento 2-221.

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e) Hay otros extremos importantes, dos, referentes a la cuantía de las nóminas y a los derechos pasivos que tienen los actuales Capellanes y que, a ser posible, no debieran desaparecer para los que vengan, puesto que sería muy de desear que los tuvieran todos los sacerdotes en caso de vejez o enfermedad. En cuanto a la nómina, tal vez sería lo mejor que ésta fuese de un solo tipo, porque con el escalafón vendría la inamovilidad, al menos en la práctica. Desde luego, la nómina debería ser decorosa, por ejemplo cuatrocientas o quinientas pesetas mensuales. Los derechos pasivos, siendo los cargos amovibles, sólo podrían tenerlos los que hubiesen llevado el número de años reglamentario. f) Por último, los Capellanes que hubieran sido nombrados previa designación del Ordinario Diocesano deberían ser también automáticamente removidos a propuesta del mismo, a quien correspondería igualmente designar el sustituto. Es cuanto se me ocurre manifestar a V. Encia. sobre tan importante asunto, pidiendo a Dios concédale el más completo acierto en la resolución del mismo. Con esta ocasión, me es muy grato reiterarme de V. Encia. humilde siervo en Cristo, besando reverente su Sagrada Púrpura Mondoñedo, 26 de enero de 1937. [Firmado:] ✠ Benjamín. Obispo de Mondoñedo.

Documento 2-309 Carta de D. Santos Moro, obispo de Ávila, añadiendo sugerencias acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 4 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE ÁVILA Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado y amadísimo Sr. Cardenal: Recibidas sus atentas comunicaciones820, fecha 21, reitero ante todo a V. Emª. mi humilde felicitación por el encargo, tan honroso como delicado que ha recibido de Su Santidad, de proveer a la asistencia espiritual de nuestros Ejércitos. 820

Vid. Documentos 2-221 y 2-222.

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Y, puesto que se digna requerir también mi insignificante parecer sobre el modo de organizar dicho servicio, me tomo la libertad de exponer las sugerencias que siguen: a) Organismo acoplado en lo posible a la Jurisdicción Ordinaria (no exento) –b) Capellanes selectos, más aún que por su cultura, por sus virtudes sacerdotales (vida interior, celo, dirección, docilidad a la Sga. Jerarquía…) –c) Preceda la propuesta del Ordinario Diocesano. Sean «amóviles»: no, claro es, caprichosamente, no por leves motivos. Puedan ser trasladados aún sin culpa suya, no // sólo por exigencias del servicio, sino v.gr. por incompatibilidad con algún jefe militar… –d) No parece necesaria (tal vez ni conveniente) la jurisdicción sobre las familias de los militares, sino personal, sobre soldados y Jefes (individual o colectivamente considerados) –e) Capítulo de deberes. Además de las obligaciones generales del Derecho Canónico impuestas a los clérigos y sacerdotes, convendrá sujetarlos a las disposiciones particulares de la diócesis donde residan compatible, con el cargo de Capellán castrense, v.gr. Ejercicios Espirituales, Retiro mensual, conferencias «de divinis»… – Y, como deberes específicos del cargo, además del servicio espiritual de la Sta. Misa y administración de Sacramentos, sería oportuno subrayar la obligación de predicar, y en general instruir en la Doctrina Cristiana a los soldados, señalando un «mínimum» de tiempo, v.gr. conferencia semanal el sábado por la noche… – Tal vez convenga darles atribuciones peculiares, en esta materia, v.gr. de poder señalar –de acuerdo con el Jefe militar– la hora de la Misa e instrucción, de modo que no se deje ésta al arbitrio del Jefe (salvo exigencias del servicio militar…) -f) No estará demás estudiar las relaciones de dependencia a exención del Capellán // respecto de los Jefes militares. En lo posible, sería de desear que no se considere al Capellán como un «subordinado» más (por el prestigio del sacerdocio, y para mayor eficacia de su ministerio en ciertas ocasiones). Naturalmente, el Jefe militar que tenga quejas del Capellán puede –y a veces deberá elevarlas al Emmo. Card. Primado o a su Delegado, etc. -g) Punto de señalado interés parece también el de las relaciones del Capellán con el Ordinario Diocesano (de origen y de actual residencia). Quizá, en orden a lograr más eficazmente la dependencia en ciertas ocasiones; pueda aconsejarse que los honorarios de Capellán los perciba por conducto de la Curia Diocesana de su residencia, por si hay que acudir a sanciones de carácter pecuniario (canon 2.291, 12º821) ––––

«Las penas vindicativas de la Iglesia, que pueden imponerse a todos los fieles según la gravedad de los delitos, son principalmente las siguientes: [...], 12ª La multa pecuniaria». 821

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Respecto a la otra comunicación de V. Emª. (en latín)822, me complazco en manifestar que en esta Diócesis ya habíamos cumplimentado la disposición // a que se alude, y con criterio análogo al que tan acertadamente propone V. Eminª.– Actualmente tengo pendientes de solución dos conflictos con sendos Capellanes del Ejército, que se ofrecieron voluntarios. Mucho celebraré no tener que molestar a V. Emª. para hacerlos entrar en razón. Con todo afecto y veneración me reitero de V. Emª. h. s. in C.J. [Firmado:] ✠ Santos, Ob. de Ávila. 26 enero 1937.

Documento 2-310 Copia de una carta enviada por el Padre Urriza al P. Adúriz. Incompleta. 26.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: 3 Copia Ihs Villa Eizaguirre – Ategorrieta San Sebastián 26 de enero de 1937 Mi querido P. Adúriz: P.X. Agradezco mucho las oraciones que por mi hermano Ángel823 hacen los amigos míos. Dios –de manera sangrienta y dolorosa, más para nosotros que Vid. Documento 2-222. Urriza. En este mismo documento, el que escribe afirma que atendió en sus últimos momentos a José Aristimuño Olaso, Aitzol. Por otra parte, en una carta que Bayle afirma que es del padre Urriza, refiriéndose a Aitzol de manera similar a este documento, se dice: «Recé, junto con él, la oración de la aceptación de la muerte. Nunca habló de política. Rezaba en castellano. Lo de que murió gritando ¡Gora Euzkadi!, es absolutamente falso». Por tanto podemos concluir que está carta fue escrita por el padre Urriza, que junto con el padre Lacoume, viceprovincial de los jesuitas en San Sebastián, atendieron en sus últimos momentos a muchos de los condenados a muerte (Cfr. EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil..., T. V, p. 272 y Documento 2-351). Además la Guía de la Iglesia Española del año 1954, donde aparece la lista definitiva de los que murieron en la guerra, en el prólogo habla de lo difícil que es el situar a los sacerdotes en sus diócesis, y pone un ejemplo: «Así, por poner un ejemplo claro, Mons. Ángel Urriza figura en Ciudad Real, de donde era Canónigo; en Madrid, donde ocupaba un cargo palatino, y en la diócesis de Vitoria donde fue martirizado» (Cfr. Guía de la Iglesia en España 1954, p. 207). 822

823 Angel

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para él– lo ha querido llamar a Sí, sacrificándolo en aras de su sacerdocio y de España a manos de asesinos del Jaime I de Bilbao el día 3 de octubre del año pasado. Bendito sea El que nos lo ha llevado, dejándome la mayor pena de mi vida. Ruegue V. por favor por él. No sé como andarán VV. de noticias; y sospecho que, dada la terrible propaganda que los enemigos de la verdadera España están llevando a cabo podrá interesarle saber cómo nos encontramos. Los que hemos vivido bajo los rojos lo sabemos bien: esta es otra patria, otro país, otra gente. Es España, la que renace entre plegarias y sacrificios. Lo lamentable es que los que vivieron aquellos días de sobresalto y de inseguridad habitual, los que hubieron de estar escondidos, disimulados huidos, metidos en el estrecho traje de Ildefonso, y otros que ojalá hubieran pasado las angustias de aquellos terribles días; o se han olvidado ya de lo pasado o nunca lo han entendido; y por eso al tener noticia de algo que, dado caso que sea verdad, no saben explicarse en su ignorancia, se atreven a censurar lo presente. Recuerde V. lo que vivimos; nunca lo actual tendrá punto de comparación; y eso que hay que caer en la cuenta de que hasta tomar San Sebastián los requetés tuvieron 1000 muertos, y las derechas 3000 contando las derechas asesinadas vilmente. Divida V. esas cifras por 10 ó por 5 –que para el caso es lo mismo– y le darán con exceso la cifra de represalias hechas por los vencedores. Con una gran diferencia: los rojos asesinan al azar, sin causa, sin pruebas; cazaban en la calle al enemigo. Estos nunca lo hacen sin pruebas. Yo he visto bastantes expedientes: depone el acusado y varios testigos; falla el juez. No dirá nadie en las cosas humanas no quepa posibilidad de error; pero se ha hecho justicia segura y expedita. Ah! en el frente vasco-marxista la postura es bastante más cómoda: los atropellos los hacen los rojos, las bondades, las pocas que se logran, las hacen los vascos. Pero eso, sí, todos son uno. Recuerde V. aquella consideración que nos inspiraron los incendios de la última noche trágica, cuando veíamos a la C.N.T. incendiar las casas, y a los euzkaldianos irlas a apagar: ¿en qué cabeza cabe que vayan unidos los incendiarios y los bomberos, los asesinos y los que reprueban las matanzas? A mi hermano Ángel lo tomó bajo su amparo José Antº Aguirre en persona, respondía de la vida de Ángel con la suya propia; han dicho también que el día en que lo mataron guardaban el buque los nacionalistas: pero hicieron un abordaje los marinos del Jaime I y con hachas y cuchillos mataron a bastantes y entre ellos a Ángel. Y vea V. las preguntas que uno se hace: Los asesinos fueron sin duda los rojos ¿debe uno agradecer a los guardias la defensa –nula– que hicieron de las víctimas? o ¿debían haber muerto // todos en defensas de los confiados a su custodia, y el primero de todos el que con su vida los garantizaba? Pues sepa V. que muchos los excu-

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san, muchos que opinan que hacen lo que pueden y por tanto lo que deben. ¿No pasa lo mismo por esas tierras? Lo que más ha escandalizado a los excelentes católicos que juzgan buenas esas alianzas es la muerte de algunos sacerdotes, fusilados al dominar la provincia de Guipúzcoa. Sinceramente lo he lamentado yo, como los demás católicos. Y nosotros fuimos los que después de otros, como Fal Conde, hicimos cuanto estuvo en nuestra mano para impedirlo. Lo sabe el Cardenal Gomá que halló en el alto mando la mejor acogida. Él contesta este cargo en la carta que dirigió a Aguirre. Le diré a V. lo que es del dominio público. Pero antes recordemos lo que ha pasado en España y en el mismo Vizcaya: en España llegan a 14.000 los sacerdotes muertos. Los obispos son 10. Así lo asegura Gomá. En Vizcaya, y llamamos Vizcaya a lo que se llamaba así en tiempo de Cervantes y hoy llaman Euzkadi, han muerto asesinados muchos; así muchos: en Guipúzcoa sabemos de tres – el cura de Pasajes824, un coadjutor de Fuenterrabía825, y otro. En el buque de Bilbao, en los días en que mataron a mi hermano aseguran que mataron a todos los sacerdotes y religiosos que estaban encerrados allí, y los mataron después de someterlos a burlas e insultos –hasta desnudarlos en cubierta–, de lo cual es buen testigo el P. Ign. Delgado que por motivos de salud y no haciendo caso cuando llamaban a los sacerdotes, pudo pasar desapercibido y evadirse al fin. Yo mismo le he oído contar estas cosas. Además el superior de los marianistas del Colegio del Pilar que venía de Elgóibar dijo que daba por muertos a la mayor parte de los suyos que estaban en su casa de formación. Creemos que echando bajo han sido asesinados en el país vasco de 30 a 50 sacerdotes826 y religiosos hasta ahora, siempre por supuesto por los rojos. Pero debe advertirse que los así asesinados lo son por ser sacerdotes y varios por ser celosos sacerdotes, por ser dignos sacerdotes, siempre sin formación de causa porque no se les hallarían motivos para condenarlos. Pasemos ahora al campo blanco o del movimiento nacional: el Card. da la cifra exacta de los sacerdotes fusilados; son 14827. Sé de este asunto más de lo que debo decir. De uno Felipe Goena y Urquía (Cfr. Guía de la Iglesia en España 1954, p. 251 y Guía diocesana de Vitoria 1935, p. [77]). 825 Sobre este punto no coinciden los datos de la Guía de la Iglesia en España y la Guía diocesana de Vitoria. 826 Según la Guía de la Iglesia fueron asesinados 44 sacerdotes diocesanos por el bando republicano, y por el bando nacional, fueron 12 los sacerdotes diocesanos fusilados, más cuatro religiosos (Cfr. Guía de la Iglesia en España 1954, p. 251). 827 Por esas fechas habían sido fusilados los siguientes sacerdotes y religiosos: Santiago Lucus Aramendía, natural de Pitillas (Navarra), nacido el 30 de mayo de 1898 y fusilado el 3 de septiembre de 1936. Gervasio Albisu Vidaur, natural de Rentería, fusilado en Hernani el 78 de octubre de 1936. Martín Lecuona Echabeguren, nacido en 1907 en Oyarzun, y ejecutado 824

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ciertamente dicen que no era digno. Los demás, si han muerto no ha sido ni por ser sacerdotes no por ser dignos sacerdotes al menos en lo que se refiere al amor patrio. Hablando yo de esto en la intimidad con el actual dignísimo Vicario General de la Diócesis828 y citándole diversos casos de los que parecían menos culpables no tuvo para ninguno de ellos ni una sola frase que indicara disconformidad con lo hecho al condenarlos a muerte. Culpa moral o legal tuvieron todos, es la afirmación que latía en cada una de sus respuestas. Uno era sumamente ligero, y muy capaz de las faltas que se le probaron. Otros con sus consejos fueron legalmente verdaderos inductores para el alzamiento en armas, y, si no incurrieron ante su conciencia en culpa moral, fueron verdaderos inductores, y la inducción la castiga la ley con la pena de muerte. Otros se prestaron a señalar el lugar donde se hallaban los requetés, a los que se les preparó una emboscada. Etc. Lamentable todo ello y como me decía el obispo de Gerona829, incomprensible en quienes tienen la responsabilidad sacerdotal. A todos se les formó proceso. De él bien claro me dio a entender que estaba enterado el Ilmo. Sr. a quien antes me he referido. En lo que ciertamente había deficiencias es en el modo de la ejecución: la justicia se hacía en aquellos días segura pero prontamente y no había al principio ni abundancia de vehículos para // conducirlos al lugar de la ejecución

en Hernani el 7-8 de octubre de 1936. José Adarraga Larburu, nacido en 1881 y fusilado en Hernani el 17 de octubre de 1936. Era natural de Villabona (Guipúzcoa). José Ariztimuño Olaso, Aitzol, natural de Tolosa (Guipúzcoa), adscrito en San Sebastián. Murió fusilado en Hernani el 17 de octubre de 1937. José Sagarra Uriarte, nacido el 14 de noviembre de 1911 en Ceánuri (Vizcaya). Ejecutado en Amalloa, su anterior parroquia, el 20 de octubre de 1936. Alejandro Mendicute Liceaga, nacido en Alza en 1891 y ejecutado en la noche del 23-24 de octubre de 1936, en Hernani. José Otano Miguelez, C.M.F., sacerdote claretiano nacido en Lerga (Navarra) en el año 1898. También murió ejecutado en la noche del 23-24 en Hernani. José Joaquín Arín Oyarzábal. Nacido en Villabona (Guipúzcoa) en el año 1875, y ejecutado el 24-25 de octubre de 1936 en Oyarzun. Leonardo Guridi Arrazola, nacido en Oñate (Guipúzcoa) en 1896 y ejecutado en Oyarzun la noche del 24-25 de octubre. José Marquiegui Olazábal, nacido en Deva (Guipúzcoa), en el año 1896, y ejecutado el 25 de octubre de 1936 en Oyarzun. José Ignacio Peñagaricano Solozábal. Natural de Marquina-Echevarría (Vizcaya). Nacido en el año 1872 y ejecutado el 28-28 de octubre de 1936 en Oyarzun. Celestino Onaindía Zuloaga. Hermano de Alberto, nacido en Marquina (Vizcaya) en el año 1898, y fusilado en Hernani el 28-29 de octubre de 1936. Jorge Iturricastillo Aranzábal. Nacido en 1902 en Elgueta (Guipúzcoa) y ejecutado en Oyarzun el 7 de noviembre de 1936. El 16 de mayo de 1937 murió también Román de San José Urtiaga Elezburu, carmelita descalzo, nacido el Zaldíbar (Vizcaya) y ejecutado en el momento de la ocupación de Larrea (Amorebieta). También murió ejecutado Antonio Bombín, sacerdote franciscano, pero de éste no se sabe la fecha de la ejecución. Sobre todos ellos encontramos amplia información en EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil..., T. V, pp. 217-356. 828 D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal. 829 D. José Cartañá Inglés.

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–por eso algunos fueron mezclados en el coche de los demás reos–, ni sobra de verdugos o fusileros, ni de enterradores –por eso cayeron y fueron enterrados mezclados con los rojos y los nacionalistas, permitiendo así Dios que sus cuerpos cayeran en la misma fosa con los que iban o aconsejaban estar unidos en la guerra. Pero soy testigo de la pena con que actuaron siempre los mismos ejecutores, y lo vieron sacerdotes también; que por eso, viendo tan conmovido al que mandaba el pelotón de fusileros uno de los sacerdotes le dio un abrazo; y cuando pudieron los llevaron en coche aparte; y finalmente los mismos ejecutores retrasaban si podían de un día para otro la ejecución y destacaron sus jefes hacia las alturas para poner un remedio, que ha sido, se lo aseguro, definitivo. Termino este punto con una sola idea fruto de las informaciones serias que he recibido: todos los sacerdotes fusilados incurrieron en un crimen que la ley española –como la de todos los países– castiga y debe castigar con la muerte; traidores o desertores de España incurrieron en el crimen de lesa patria. Ningún tiempo ha sido más propicio que este para hacer circular bulos de todo género. Alguien me contaba que cuantos han muerto, fieles a sus ideales separatistas, lanzaban un gora euzkadi, por la que sacrificaban gustosos sus vidas. Si a V. le cuentan eso, no lo crea V. No son esos momentos que dejen tiempo para muchas cosas. El adiós supremo a la vida, y la inminencia de la eternidad llenan totalmente el alma. No le daré [datos] porque deben guardarse en secreto. Muy pocos, poquísimos se han acordado en esos instantes de sus ideales políticos. Se lo asegura a V. quien lo sabe de visu y ex auditu propriis. ¿Quiere V. una muestra típica? Varias veces visité a Aitzol estando detenido en la cárcel. No me habló jamás de ideales políticos. Estaba convencido de la proximidad de su muerte. Nuestras conversaciones –únicas que parecía admitir– se ordenaron exclusivamente a eso. Conmigo recitó, dictándosela yo, porque no la podía recordar, la oración de Pío X que encierra la aceptación de la muerte; en castellano. No en vascuence. En la para ellos despreciable lengua maqueta invocaba al Señor, como si para obtener el perdón del cielo fuera la llave la lengua de España. Corren muchos bulos, ya ve V. que aún a mí, sin advertir que lo sé demasiado, alguien me quería persuadir del ardor político de los que morían. Por una cosa debo bendecir de corazón al Señor. Todos cuantos han pasado ante mí en el trance supremo se han reconciliado con Dios y recibido los sacramentos. Alguno cuando las fuerzas lo traían y le preguntaron contestó a su pregunta que no quería confesarse; pero me adelanté yo, les pedí que nos dejaran solos y al recordarle a Dios cedió enseguida. A cuántos les he pedido que, puesto que seguramente estarían pronto en su gloria, se acordaran de rezar por mí que no sé si tendré la dicha de ir a la muerte tan bien preparado. Sin embargo algunos se han presentado bien duros y ha costado

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no poco el ablandarlos. – Vaya un caso: Dos reos entraron en capilla a las ocho de la noche. (Estos fueron ejecutados pública y ejemplarmente, cosa // que no se hacía con todos). Les asistimos el P. Zubiaga y yo. Les acababan de comunicar la sentencia. Venían indignados. Ha de saber V. que en la cárcel todos son inocentes y más los sentenciados: a todos se les hace una injusticia al condenarlos. Yo que actúo de capellán me puse enseguida al habla con ellos para buscarles el notario y los familiares, y salí. Al volver, a poco, me muestra el P. Zubiaga un escapulario y me dice: Están muy duros: uno de ellos me ha dicho que nos marchemos, que no les hacemos falta, que no piensan confesarse, y se ha arrancado este escapulario añadiendo: «téngalo, a ver si sirve para convertir a otro, que lo que es a mi…» Realmente estaban durísimos. Tenemos algunas limosnas para agasajarlos en tan duro trance y a las diez de la noche hicimos les sirvieran café, cognac y habanos. Al terminarlos me dice el otro muy correctamente: Padre, le estamos muy agradecidos y por lo mismo le ruego que se vaya a descansar. Mire V. Irastorza –le respondí– (y este Irastorza era el maestro laico de Rentería que había según dicen, hecho mucha propaganda comunista) nosotros venimos a hacerles el mayor favor que podamos; si les podemos con los sacramentos abrir el cielo encantados. Si VV. se resisten, tendremos mucha pena; pero aquí estamos para ayudarles en lo que podamos. Así que no nos vamos; no insista, no nos vamos. A las once vino a verlo un hermano suyo. Le salí al encuentro, y en vascuence le advertí la mala disposición en que se encontraba su hermano y le rogué le recordara su infancia, su madre, sus principios religiosos. Inútil. ¿Confesarme? ¿Para qué? le contestó en mi presencia. Eran ya las doce de la noche; no querían entrar en la capilla a la que les invitábamos. A las dos vuelta a tomar café y luego a contar cuentos en los que a veces se rieron de gana, pero que llevaban alguna moraleja. De vez en cuando salíamos el Padre y yo y cambiábamos impresiones. Aquellos hombres estaban empedernidos; nada les hacía mella. Como habían estado juntos en la misma celda se habían hecho daño el uno al otro y se tenían respeto humano mutuo. Además apenas se quedaban juntos cambiaban algunas palabras y se830.

Documento 2-311 Carta de D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 26.I.1937. Sección: D Legajo: D 830

Falta el resto.

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Carpeta: II:1 Documento: 1 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE HUESCA. 26 de enero de 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo Mi venerado y querido Sr. Cardenal: De nuevo tengo la satisfacción de acusar recibo de la suya831 del 21 del corriente en la que amablemente me comunica el encargo que le ha hecho la Santa Sede para favorecer a la asistencia religiosa de los militares. Le felicito cariñosamente y me es grato // ponerme a las órdenes de V. E. para todo lo que juzgue conveniente mandarme. Ya he presentado los valores, mejor, la relación de los valores de la Diócesis en la Delegación de Huesca, según lo ordenado. Le reitera de V. E. afmo. s. s. en C. q. b. s. s. P. [Firmado:] ✠ Lino, Obispo de Huesca

Documento 2-312 Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, felicitándole por su Carta abierta. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE MÁLAGA. ✠ Sevilla, 26, Enero, 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Primado de España Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Aunque el último e ínfimo de los Hermanos en el Episcopado, me creo en el deber de dirigirme a V. Emcia. en estos momentos para felicitarle y felicitarnos todos por los oportunísimos y luminosos documentos pastorales recientemente salidos de su tan acreditada pluma. He leído y saboreado lo mismo «El caso de España» que la «Respuesta obligada» al Sr. Aguirre, y ambos a dos, con su serenidad y aplomo, y el peso contundente de sus razonamientos, los considero sumamente adecua831

Vid. Documento 2-221.

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dos para orientar la opinión e ilustrar en asunto tan vital para España a cuantos no se empeñen en cerrar obstinadamente los ojos a la meridiana luz de la verdad. Que el Señor conserve largos años su vida, con sus energías y facultades, para continuar laborando por su causa, máxime en estos aciagos tiempos que nos ha tocado vivir. A mis penas y amarguras por la desolación en que queda mi Diócesis, uno también y comparto las de V. E., a quien ha tocado no pequeña porción en las heces del cáliz del dolor. Propitius sit nobis Dominus! Yo salí de mi destierro de Tánger para Melilla, donde estuve más de un mes realizando muy intensa labor pastoral; y ahora, en la sin par Sevilla y al lado de este venerable y buenísimo Sr. Cardenal832, espero el ansiado momento de reintegrarme definitivamente a la Diócesis. Con el mayor respeto y afecto se reitera s. afmo. H. y a. en C. [Firmado:] ✠ El de Málaga833.

Documento 2-313 Tarjetón del rector del Colegio de Nuestra Señora del Buen Consejo de Lecároz, agradeciéndole el envío de ejemplares de la Carta abierta. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] COLEGIO DE NTRA. SRA. DEL BUEN CONSEJO. LECAROZ (NAVARRA) ✠ Ave María 26.I.1937 Emmo. Señor. Dr. D. Isidro Gomá y T. Card. Arz. Primado de España. Card. Ilundáin. D. Balbino Santos Olivera (1886-1953). Nació en Hospital de Órbigo (León). Estudió en el seminario de Astorga y en Roma. Fue ordenado presbítero el 16 de julio de 1912. El 5 de agosto de 1935 fue preconizado obispo de Málaga. Allí le sorprendió la guerra y, al quedar en zona republicana, Málaga huyó a Gibraltar. El 27 de noviembre de 1946 fue nombrado arzobispo de Granada, tomando posesión el 9 de marzo del año siguiente. Murió en Granada (Cfr. Enciclopedia Universal Ilustrada..., [1953-1953], p. 386 y Annuario Pontificio 1954, p. 1390). 832 833

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Pamplona. Eminentísimo Señor: va este a saludar a V. E. y agradecerle cordialmente la esplendid[ez] con que se ha dignado // satisfacer el deseo que manifesté a V. E. de obtener algunos ejemplares de su Respuesta Obligada a Aguirre, para darles toda la difusión que pueda. Hoy mismo distribuyo los 50 ejem. la mayor parte para B. Aires y Santiago de Chile donde muchos obcecados y testarudos religiosos peninsulares perturban el criterio de los católicos en asunto tan importante. Mil gracias, y mi promesa de pagarle con muchas oraciones por el fruto cumplido y amplísimo de ese trabajo Pastoral. B.S.P.A. affmo. s.s. y Cap P. Ignacio de Pamplona. Rector. Ave María. Documento 2-314 Tarjeta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, exponiendo su juicio sobre el cuerpo castrense. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 5 Original manuscrito. Manuscrito: A la de 18 Enero834, en Castrenses [Membrete:] Obispo de Santiago. Santiago 26-I-1937 Mi muy querido Sr. Cardenal: Acabo de recibir esas cartas que le remito en el primer correo. Creo que tengo contestadas todas las suyas; a lo de las declaraciones, ya había dado solución conforme con el parecer de este Consejo de Administración. Quedo esperando las órdenes para lo castrense, insisto que en tiempo de guerra todo debe estar en una sola mano.– Un abrazo [Firmado:] ✠el de Santiago Documento 2-315 Carta del card. Gomá a Sureda Blanes en contestación a la de éste del 16 de enero acerca del cuerpo castrense. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K 834

Vid. Documento 2-145.

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Carpeta: I Documento: 10 Copia. Rdo. Dr. Don Francisco Sureda Blanes. Palma de Mallorca. Pamplona, Enero 26-937. Muy estimado en el Señor: He recibido su atenta 835 del 16 de los corrientes, a la que me apresuro a corresponder. Quizás habrá tenido noticia de mi nombramiento de Delegado castrense interinamente, hasta que la Santa Sede determine otra cosa. Habiéndose adelantado el Gobierno en las disposiciones, no me queda más remedio que aceptar los nombramientos que se han hecho. Confío en la colaboración inteligente y leal de todos. Sus generosos ofrecimientos son profundamente agradecidos y se tendrá oportunamente muy en cuenta. Affmo. en Cristo Jesús, de corazón le bendice, Documento 2-316 Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá agradeciendo el envío de la carta del 21, en la que le comunica los poderes recibidos de la Santa Sede para la reorganización castrense. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 35 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE MADRID-ALCALÁ. Emmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Primado de las Españas. Eminentísimo Señor: El día 23 tuve la honra de mandarle un pliego836 cer[ti]ficado, contestación al respetable escrito de V. Emcia. de 17 de los corrientes; y hoy recibo la comunicación837 del 21, tocante al mismo asunto. Gracias a Dios que éste queda ya virtualmente resuelto con las facultades que tan acertadamente se ha dignado la Santa Sede conferir a V. Emcia. Refiriéndome a mi anterior escrito, paréceme indudable que lo que procede ahora es averiguar el estado actual, dejando para más adelante la reorVid. Documento 2-105. Vid. Documento 2-250. 837 Vid. Documento 2-221. 835 836

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ganización estable del Cuerpo Castrense Eclesiástico. Lo fundamental, que era jerarquía y facultades, ya está hecho; creo que, pues se conceden a V. Emcia. «todas las facultades necesarias y oportunas» cuento con la de delegar etiam cum facultate subdelegandi, pues en el asunto de que se trata tal era la facultad que se ejercía en el extinguido Cuerpo Castrense. Que hayan de ser ahora los Prelados los delegados de V. Emcia. con facultad de subdelegar en los Capellanes (para dar la posible satisfacción a los enemigos de la exención) o lo hayan de ser antiguos capellanes, expertos en la materia, V. Emcia. verá lo más conveniente. Cerca de V. Emcia., en Zaragoza, está, y precisamente ocupado en estos menesteres, con carácter de delegado diocesano, D. Lorenzo Aizpún, muy competente, celoso y activo; a él le confié el Archivo Castrense Eclesiástico cuando el Gobierno lo devolvió a la Iglesia poniéndolo en manos del Obispo de Madrid838; es uno de los que tenían más graduación en el Cuerpo Castrense, y muy edificante sacerdote. Con un representante de V. Emcia. en cada Distrito Militar, y además (si se cree conveniente) otro en cada diócesis, se podría enseguida: a) dar facultades de Capellanes Castrenses a los que ya lo eran antes y merezcan serlo ahora, y de Capellanes interinos a los que sin haberlo sido, están actuando como tales; b) hacer una llamada al clero secular y a los Institutos religiosos para que den personal para nuevos capellanes interinos, que llenen los muchos huecos que hay; y c) designar para cada cuerpo de ejército un delegado que vigile, y gobierne de cerca a los capellanes, atendiendo a todas las necesidades de vacantes, suplencias, etc. El resultado de la que ahora se haga podrá servir de útil experiencia para cuando se aborde la organización estable y normal. Al par que tengo la honra de presentar a V. Emcia. estas humildes y probablemente inútiles sugerencias, pido a Dios Nuestro Señor // para V. Emcia. el consuelo de ver muy pronto resuelta ese importantísimo asunto. Dios Guarde a V. Emcia. muchos años Vigo, 26 de enero de 1.937. Documento 2-317 Carta de D. Enrique Plá y Deniel, obispo de Salamanca, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y del nombramiento de la Santa Sede. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K 838

D. Leopoldo Eijo y Garay.

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Carpeta: II Documento: 36 Original, manuscrito y firmado. [Escudo:] Obispo de Salamanca. Salamanca 26 de Enero de 1937 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado Sr. Cardenal: Reciba mi más cordial felicitación por la designación que ha hecho Su Santidad de V. Emcia. para su representante confidencial y oficioso ante el Jefe del Estados español Excmo. General Franco, de cuya designación tantos bienes pueden fundadamente esperarse para la Iglesia y para España. Respecto a la jurisdicción eclesiástica castrense y de sus servicios que en una forma u otra deben reorganizarse el problema me parece algo complejo. Si se tratara sólo de servicios en tiempo de paz con que cada respectivo Ordinario // con su personal eclesiástico atendiese a los servicios espirituales de las unidades del Ejército en su respectivo territorio se tendría perfectamente solucionado el asunto y no sería necesaria la jerarquía eclesiástica castrense. Esta parece que es necesaria para tiempo de guerra y se podrán obviar las dificultades de la antigua jurisdicción creada confiriendo la Santa Sede la jurisdicción para tiempo de guerra al Cardenal Primado quien la ejerciese por sí o por sus delegados. En cuanto a los antiguos capellanes castrenses podría darse el caso de que en su propia diócesis no tuviera colocación castrense adecuada y por tanto hasta que se extinguieran el Gobierno de acuerdo con el Cardenal Primado (con facultades de la Sta. Sede) podría destinarlos, dependiendo del Ordinario del lugar donde ejerciesen el ministerio. Respecto de los capellanes no castrenses que en lo sucesivo desempeñasen ministerios en edificios militares, regimientos, etc. su designación convendría fuese por el Ordinario del lugar y ad nutum. Esto supuesto, parece detalle de poca importancia que la asignación se diese directamente a los sacerdotes, o por medio del Prelado. Se reitera afmo. a. y s. s. en Xto. [Firmado:] ✠ Enrique, O. de Salamanca. Documento 2-318 Acuse de recibo de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá de la circular del 21 de enero, acerca de la declaración de títulos valores. 26.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K

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Carpeta: II Documento: 34 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE MADRID-ALCALÁ. Eminentísimo y Rvmo. Sr. Card. Gomá, Arzobispo de Toledo, Primado de las Españas. Pamplona. Eminentísimo Señor: Tengo la honra de acusar recibo de la importante comunicación839 de V. Emª de 21 de los corriente latine exarata, por la que doy a V. Emª. muy vivas gracias. Quiera Dios que pronto pueda obrar en conformidad con ella; pues hasta que me halle en mi Sede no puedo hacerlo. Dios guarde a V. Emª mº aº Vigo, a 26 de enero de 1937 [Firmado:] ✠ Leopoldo, Obispo de Madrid-Alcalá.

Documento 2-319 Carta de D. Germán Gil Yuste acusando recibo de la carta del día 24 de enero. 27.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 40 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] SECRETARÍA DE GUERRA.– GENERAL JEFE. Burgos 27 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi muy respetado Cardenal: En contestación a su grata840 de fecha 24 del actual, tengo el honor de manifestarle que he puesto en conocimiento de S.E. el Generalísimo lo que Vª Emª ha hecho ya, y piensa realizar, según me comunica, respecto a los servicios religiosos en el Ejército y la Armada, pues carezco de facultades para aprobarlo, las que residen tan sólo en el General Franco, a quien ruego, al propio tiempo, me indique las normas a que han de ajustarse mis relaciones con el Vicario General designado por Vª. Emª., en todo lo referente a los 839 840

Vid. Documento 2-222. Vid. Documento 2-283.

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expresados servicios y al clero castrense, por no existir hoy nada legislado y vigente sobre tan importante materia. // Es de Vª. Emª. humilde s.s., que respetuosamente le besa el anillo y queda a sus órdenes, [Firmado:] Germán Gil Yuste. Documento 2-320 Carta a D. Gregorio Modrego del card. Gomá, contestando asuntos varios, y le anuncia el escrito La Cuaresma de España, señalándole el índice. 27.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 25 Copia. Excmo. Sr. D. Gregorio Modrego.– Toledo. Pamplona, Enero 27-937. Mi querido Sr. Obispo: Le había dicho a Anastasio que le correspondiera sobre lo de Rivera841, por lo agobiado que estoy, y van dos líneas a costa del paseo que no puedo dar por el mal tiempo. No es este el sol fijo y esplendente de la Imperial. Poco frío hasta ahora, pero una revolución atmosférica que parece el eco de la de abajo. Insisto en el arreglo a base de castrense, o para mí [o] para V. Mañana regresa de Salamanca Don Luis 842 y veré que impresiones trae sobre lo de castrenses; por cierto que bien podía haber pensado en encajar lo de Rivera. Lo haré por teléfono según me diga él. Lo demás de la suya, bien. Cuanto a obras de apostolado ya sabe cómo pienso. Multiplicarnos y multiplicar el ingenio para ver cómo salimos adelante. Celebro mucho la mejoría de la Rectora. Muchas cosas, con bendiciones. Y añada que no quisiera me preocupara más con sus recaídas: que no las tenga sin superior permiso. Sí que recibí los nombres a que alude para el Sr. Vegas843. Se me pasaría el aludir a ellos. Cosas a los tarraconenses, a quienes escribiré así que pueda otra vez. La Carta de Pacelli844 miel sobre hojuelas. Que Dios cumpla sus votos, los del Cardenal. Juan Francisco Rivera Recio. Luis de Despujol. 843 Vid. Documento 2-256. 844 Vid. Anexo al Documento 2-256. 841 842

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No tengo hoy nada que decir a Don Luis845. Que cuide lo de las Bulas de Tuy. Bien lo de la Carta Abierta. La han reproducido casi todos los periódicos de España y varios del extranjero. Veo que nada ha dicho el Alcázar, o se me ha pasado. Machina veloci he puesto una Pastoral de Cuaresma cuyo texto veré si le mando mañana. No me dice nada de ese Boletín. Yo la publicaré acá como folleto, // como lectura de edificación de España. Se titula LA CUARESMA DE ESPAÑA. Tiene, después de la introducción estos puntos: Valor moral de la guerra – La confesión de España – La guerra, penitencia de España – La oración de la guerra y – Propósitos de enmienda. Bonitos puntos con más tipo y humor. Es continuación de El Caso de España este para fuera; la Pastoral para inter nos. Dios bendiga la intención. Tengo verdadera ansia de ir a Toledo. Veré si paso a Salamanca cuanto antes, y de allí a ésa por Ávila, que me dicen está bien el camino. Saludos de toda esta feligresía. Transmítalos, con bendiciones, a todos y mande lo que quiera a su «primero de tiro»,

Documento 2-321 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá en la que trata de la literatura encontrada acerca de cuestiones mixtas y del rescripto de la Santa Sede prorrogando el indulto sobre reducción de misas pro populo. 27.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 42 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. JhS 27 enero 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Supongo en su poder la mía846 de ayer. Acompañaba otra para su hermana847, por espíritu de economía, pues yo no disfruto de franquicia. Ya celebramos la Fiesta de S. Ildefonso y la publicación de la Santa

Luis Casañas. Vid. Documento 2-307. 847 Marceliana. 845 846

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Bula. Las ceremonias se celebraron en la Capilla del Sagrario con sabor a catacumbas. Resultaron emocionantes. Por este mismo correo le envío algo de literatura sobre Divorcio, cementerios, enseñanza, etc. Algo pobre, pues lo principal lo encuentro en obras que no son transportables, como la Documentation Catholique y otras. Lo que sí le enviaré apenas lo tenga es indicación de los números de la Gaceta donde hay legislado sobre esas materias durante la República que hemos padecido. Llegó ayer un Rescripto de la Congregación del Concilio prorrogando el indulto sobre reducción de Misas, otorgado en 1931. Supongo que S.E. instaría esa prórroga. La prórroga es la acostumbrada, un quinquenio. Mandaré sacar copia del programa del primer grado del catecismo, confeccionado a la vista de los que presentaron el P. Márquez848 y D. Tomás849, para preparar a los niños de primera Comunión. Si S.E. lo encuentra conforme se publicará a cargo de tesorería de la Junta catequística, pues hay que distribuirlo entre maestros y catequistas. Los Padres Jesuitas han elevado instancia al Gobernador General de Valladolid solicitando les sea devuelta su casa residencia, hoy // convertida en Instituto de Higiene. Parece que agradecerían alguna indicación de S.E., cuando se ofreciera oportunidad, a las Autoridades Superiores para lograr lo que es de Justicia. Si tales fueran las dificultades de devolver el edificio, tal vez sería solución que se les compensara con la parte conveniente de la Delegación de Hacienda, que también fue residencia de ellos. Dos sacerdotes850 de la Diócesis de Ciudad Real, que han logrado evadirse desean se les coloque aquí hasta que puedan trabajar en su diócesis. Después de las informaciones del caso se verá de darles colocación adecuada, si S.E. no halla en ello inconveniente. Lo de D. Carmelo en el mismo estado. Palomino no ha vuelto como prometió, ni se ve por aquí a los primates que estaban acomodados en Infantas. Me parece que por ahí es ocioso esperar. Hablaré hay mismo con el Capitán del equipo del Hospital de Doncellas para que vea si hay modo de que intervenga en las operaciones quirúrgicas que allí se hacen, aunque son muy pocas y D. Carmelo desea trabajar. El Hospital de Griñón sería el ideal, pues allí llevan a casi todos los heridos del frente de Madrid. Veremos. Los sacerdotes catalanes851 tan contentos por las atenciones que se les

848 Gabino Márquez, superior de la residencia de Toledo (Cfr. DELGADO-IRIBARREN, J. A., Jesuitas en campaña..., p. 201). 849 Director espiritual del seminario de Toledo. 850 Daniel y Eugenio López Ruiz (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº I, del 28 de febrero de 1937, p. 113). 851 José Boada, Luis Batlle y Juan Ros.

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guardan y más por las misiones apostólicas que se les han confiado. Agradecen sus saludos y bendiciones. Todos los de esta casa bien, y de todos para todos los de ésa saludos de la mejor ley. Afmo. en Cristo Jesús, b.s.s.P. su Cirineo que añora la tierrica [Firmado:] ✠ El Obispo Tit. de Ezani. Por852 fin va a salir el Boletín. Inconvenientes de vivir de prestado. Le adjunto sumario. Importa mucho por ser pronto en regla la Editorial. Como en ello haría buen papel Basés, le llamé para que cuanto antes se presente aquí. Anexo al Documento 2-321. Sumario del Boletín Oficial Eclesiástico de la Diócesis de Toledo, del mes de enero de 1937. Sin fecha. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 31 Copia. Sumario del Boletín Oficial Eclesiástico. Documentos de Su Eminencia Rvdma.: Exhortación con motivo de las actuales circunstancias.– El caso de España.– Emisión radiofónica con motivo de la liberación de Toledo.– Comunicaciones, telegramas y cartas cruzadas con personalidades nacionales y extranjeras con motivo de la actual guerra.– Instrucción Pastoral. Consagración del Excmo. Sr. Obispo Tit. de Ezani y Auxiliar de Su Eminencia. Vicaría General: Circulares; Nº 1 interesando datos acerca de la muerte de sacerdotes.– Nº 2 sobre el estado en que han quedado las Iglesias y sus pertenencias.– Nº 3 ampliatoria de la anterior.– Nº 4 Sobre la fiesta de la Inmaculada.– Nº 5 prescribiendo preces por la salud del Papa. Sacerdotes y víctimas: Relación de los sacerdotes martirizados por los rojos. Algunas órdenes del Gobierno de Burgos. Circular del Gobierno Civil de Badajoz sobre defensa de los templos y de su tesoro artístico. Relación de sacerdotes que actualmente prestan servicio en la zona liberada de esta diócesis.

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A partir de aquí la carta es manuscrita.

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Documento 2-322 Carta de D. Valentín Comellas Santamaría, obispo de Solsona, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede ante Franco. 27.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 8 Original, manuscrito y firmado. San Sebastián 27 Enero 1937. Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, representante de la Santa Sede en España. Muy venerado Sr. y muy querido amigo: Aprovecho tan buena ocasión para felicitarle muy cordialmente por el honroso y bien merecido nombramiento de representante de la Santa Sede en el Gobierno libertador de España. Pido a Dios les ilumine para resolver los difíciles problemas que van a presentarse. Besa su sagrada púrpura y le saluda y abraza su affmo. amigo y Hermano [Firmado:] ✠ El de Solsona853.

Documento 2-323 Carta de D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, vicario de Vitoria, al card. Gomá sobre sacerdotes nacionalistas. 27.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. Membrete: EL VICARIO GENERAL Y PROVISOR DEL OBISPADO DE VITORIA ✠ Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo PAMPLONA. 27 de enero de 1937 Emmo. Sr.: por creer el asunto de capital importancia me permito molestar de nuevo a Vuestra Eminencia. Seguimos con el enojoso asunto de los

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D. Valentín Comellas Santamaría.

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sacerdotes nacionalistas. Vea la carta854, que he recibido del Excmo. Sr. Gobernador Militar de Guipúzcoa; en confirmación de ella me aseguran que, debido a los recientes luctuosísimos sucesos de Bilbao y tal vez a algunas gestiones de rendición fracasadas (según aseguran)855, el ambiente militar en San Sebastián está sumamente cargado. Por eso, a pesar de mi contestación a la mencionada carta, (que también adjunto)856, juzgo: 1º que todo retraso en adoptar una solución radical podría dar lugar a serias complicaciones; 2º que, en consecuencia, pro bono pacis y sin esperar a recibir pruebas, juzgando únicamente por las calificaciones escuetas, que se me han remitido y los informes privados que poseo de los Rdos. Arciprestes, convendría invitar a unos cuantos a ofrecerse voluntariamente para trabajar en otras diócesis. ¿No habrá lugar ahora para unos cuantos –veinte figuran en las listas de cuatro Arciprestazgos– en los seis de la diócesis de Toledo, ya liberados? Porque en el Seminario no hacen más que aburrirse y están cohibidos, porque las plantas bajas de aquel sirven de Hospital de la Cruz Roja. En esta le remito la nota de sacerdotes, que hemos podido entresacar de las relaciones de asesinatos en Bilbao, publicados por la Prensa857. Besa respetuosamente el anillo pastoral de Vuestra Eminencia humilde siervo en Cristo [Firmado:] Antonio María P. Ormazábal Anexo 1 al Documento 2-323. Observaciones a la lista de sacerdotes objeto de sanción, aneja a su carta del 27 de enero. Sin fecha. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: Sin clasificar Original, manuscrito. Ignoro completamente el ideario que acariciaban los sacerdotes Berástegui, Aramburu, Insausti, Gogorza, Aguirre, Lasa, Amundarráin, Tolosa, Agote, Recondo, Medinabeitia, Loinaz, Múgica, Loidi, Aranguren, Munita, Bermejo858, Zubizarreta, Arín, Vicuña, P. Pascasio, Beloqui, Urguia, Párroco de Ezquioga, Martínez, Navarte, Aurquia de Leaburu (de quien se dijo que Vid. Anexo nº 2 a este documento. En el archivo por estas fechas no se conserva ningún documento concreto acerca de estas gestiones. Sin embargo, sí hay una carta enviada por Rufo Mendizábal en la que propone tres nombres para llevar a cabo unas gestiones (Vid. Documento 2-10). 856 Vid. Anexo nº 2 de este documento. 857 Vid. Anexo nº 3. 858 D. Joaquín Bermejo. En este documento habla de él el vicario de Vitoria. 854 855

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disparaba contra los navarros desde la torre de su Parroquia, cosa que me cuesta mucho creer: tenía enemigos personales en Leaburu), Enecotegui, Echevarría, Aperteguia, Lasheras, Isasa, Bereyarza, Irigoyen. Nunca se recibió en la Curia queja contra ellos, a pesar de ser los Revdos. Arciprestes de Guipúzcoa, todos ellos tradicionalistas: menos el ejemplar de Mondragón que fue siempre apolítico y Santo Sacerdote. Los enumerados arriba son 32. D. Joaquín Bermejo, Cura de Andoáin: Párroco de todas prendas: virtud sobresaliente; gran talento; brillante carrera, notablemente prudente, Padre y amigo de todos; celosísimo. Parroquia; Iglesia de la Cruz; Casa Rural, dos colegios dirigidos por religiosos etc. en todo eso puso su mano eficaz, fundando los dos colegios: su coadjutor Arandía es simpatizante con los nacionalistas, pero no hizo política nacionalista, como no lo hicieron los arriba mencionados, a excepción quizá de alguno que otro. Oí decir alguna vez que D. Teodoro Vicuña Párroco de Garín simpatizaba con el nacionalismo; nunca nadie denunció nada contra él. // D. Carlos Picasarri, Párroco de Idiazábal: ejemplar sacerdote, mas bien tradicionalista; atropellado de varias maneras ahora injustamente. D. Valentín Azpeitia, mas bien tradicionalista: víctima de los carlistas de Azcoitia por cuestiones locales de las cuales estoy perfectamente enterado859. D. José Antonio Zabaleta860, simpatizante. D. Ignacio Azpiarce, fue nacionalista, le reprendí fuertemente hace unos tres años por manifestación exterior de sus ideas; le impuse grave sanción, me prometió dejar la política a un lado, y me consta que ha cumplido su palabra con toda lealtad. D. Víctor Ignacio Goneaga (nº 5 de la lista) simpatizante antes del movimiento del ejército; después no: dio donativos al ejército blanco, etc. D. Policarpo Larrañaga, de Eibar, hizo siempre formidable labor social, predicando las Encíclicas Pontificias son mi bendición y aprobación: el acceso a la propiedad de obreros, labradores, colonos: antes le llamaban los ricos y los periódicos tradicionalistas de San Sebastián, socialista: ahora nacionalista. El pecado del Párroco de Ezquioga ha sido el no creer nunca en las apariciones de la Virgen: fue apolítico y lo es. // Que sean llamados todos estos a un tribunal imparcial y confundirían a los denunciantes y a quienes se proponen imponer sanciones y ¡qué sancio859 En EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil..., se le considera como perseguido: «Prisionero en Azcoitia». 860 De Azcoitia (Guipúzcoa), 48 años. Prisionero en Azcoitia.

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nes! D. Pío Montoya, Pbo. adscrito en Alegría: cuando fundaron «El Día», alfonsines como D. José Luis Londaiz y D. José Angel Licanoáin; algún elemento tradicionalista y nacionalistas con vistas a un periódico católico-apolítico, buscaron también a D. Pío Montoya para que aportara dinero: así lo hizo: «El Día» con el tiempo derivó en periódico nacionalista vasco: ignoro si el Sr. Montoya seguía también ahora sosteniéndolo: de todos modos se le ha considerado siempre simpatizante. Juan Sesé no ha hecho más que bien a todos. Observaciones. A. Entiendo que para condenar o imponer sanciones a sacerdotes es de absoluta necesidad y justicia comprobar que ahora hayan hecho algo contra el ejército. Sus simpatizantes anteriores no estaban condenados por ninguna ley ni eclesiástica, ni civil; no tratándose de separatismo, siempre condenable, y sí, únicamente del amor al país, a su idioma, a sus libertades, etc. B. No es cierto tampoco que los sacerdotes fichados hayan hecho nacionalismo en los pueblos; lo cierto es que, a excepción de algún caso, era la mayoría nacionalista vasca de los fieles de Guipúzcoa y de Vizcaya la que obligaba a Párrocos y Sacerdotes // a tratarlos bien, para salvar a todos. ¿De qué Sacerdote se podrá probar que ha hecho política nacionalista vasca, sea en el púlpito, o en otra parte? Estaba prohibido a ellos asistir a mítines, Bachokis, etc. y obedecían. C. La soplonería, las venganzas de los pueblos, las enérgicas afirmaciones de los militares no bastan para imponer graves sanciones a sacerdotes; y si se lleva adelante el proyecto consabido de traslado… etc. y si la Iglesia pasa por ello, la fe de un pueblo piadoso desaparecerá, viendo que se le desampara en su legitimo deseo de tener y conservar a su lado a sus Sacerdotes, bien queridos. Para terminar con el nacionalismo el procedimiento es otro: no perseguir a Sacerdotes: no perseguir el idioma; no confiscar tantos bienes; no imponer tantas multas; no llevar a la muerte a Sacerdotes y a paisanos por solo ser nacionalistas? con eso y con que hubiesen decretado vr. gr. que el nacionalismo estaba fuera de toda ley, creo que todo estaba terminado: y yo el primero en desear su fin. Hoy, no veo otro recurso que rezar… Señores Sacerdotes861 Don José María Berástegui sacerdote de Segura (barrio de Usarán) Don Francisco Aramburu sacerdote, de Ceráin Don José Antonio Insausti, de Beasáin (barrio de Machimenta) Esta lista que se adjunta al escrito, es un documento manuscrito, que a su vez tiene otro mecanografiado. 861

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Don Bonifacio Gogorza, de Villafranca Don Joaquín Aguirre, de Ichaso (barrio de Alegría) Don Miguel Lasa, de Zumárraga Don Sr. Múgica, Párroco de Orio Don Sr. Loidi, Coadjutor de Orio Don Pedro Usobiaga, Coadjutor de Basáin ✠ Don Gabriel Amundarráin, Coadjutor de Zaldivia Don Joaquín Tolosa, Párroco de Arama Don Pedro Agote, Párroco de Aizarna Don Hipólito Usobiaga, Coadjutor de Cestona Don Esteban Recondo, Párroco de Arrona Don Pedro Medinabeitia, se encuentra en Elorrio, cura de Zumaya Don José Antonio Loinaz, de Asteasu (marchó con los rojos) Don Teodoro Vicuña, Párroco de Garín Don Pío Montoya, de Alegría Don Inocencio Munita, de Andoáin Don José Arandia, de Andoáin Don Joaquín Bermejo, de Andoáin Don Juan Aranguren (fugado) Don José Zubizarreta, del barrio de Urquía (fugado a Bilbao) Don Juan Arín, Coadjutor de San Martín. Ataún Don Pascáin Vicuña, Párroco de Aya Don José Antonio Zabaleta de Azcoitia, está en Pamplona Don Valentín Azpeitia, está en Azcoitia Don Ignacio Azpiazu, Capellán de las Esclavas de Azpeitia Don Echániz, de Loyola Don Tomás Beloqui, Capellán de las Cattequistas [sic] de Azpeitia Don Miguel Urquía, de Cizúrquil Don Policarpo Larrañaga, de Eibar Don Párroco de Ezquioga Don Pedro Martínez, de Goyaz (fugado) Don Carlos Picasarri, de Idiazábal Don Juan Nabarte, Párro [sic] de Larraul Don Bernardo Aurquia, de Leaburu (está fugado) Don Juan Enecotegui, de Rentería Don Ignacio Echevarría, de Rentería Don Juan Sesé, de Tolosa Don Miguel Apezteguía, de Tolosa Don Lasheras, de Tolosa Don Ceferino Isasa, de Urnieta Don José Antonio Bereyarza, de Urnieta

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Don Salvador Irigoyen, de Villanoba ✠ Don Gabri Amundarráin, de Zaldivia862 Anexo 2 al Documento 2-323. Carta del gobernador militar de Guipúzcoa, Alfonso Velarde, con lista de sacerdotes nacionalistas, al vicario general de Vitoria, y remitida por éste al card. Gomá. 20.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: Sin clasificar Original. San Sebastián 20 de enero de 1937 Sr. Pérez Ormazábal, Vicario Gral. VITORIA Mi respetado P. y querido amigo: con retraso a lo que deseaba, por mi mucho trabajo, vuelvo a enviarle la relación de los sacerdotes, en la que va hecha la clasificación de «nacionalistas», de «muy nacionalistas» o «exaltados». Asimismo, le envío relación por Arciprestazgos, que está comprobada por todas las fuentes de información desapasionadas en que podemos tenerlas. Creo, según habíamos convenido, que es muy oportuno el que se dé la sensación de castigos por la actuación pasada que tantos daños ha producido, pues lo peor que podemos hacer es llevar sacerdotes a Vitoria para que a los pocos días regresen a sus parroquias, como si no hubiera pasado nada, lo que hace que se envalentonen los que piensan como ellos y se depriman los que piensan en Español. Tenemos que evitarlo. Los horrorosos sucesos de Bilbao, que tanta indignación han producido, exigen castigo enérgico que impidan se reproduzcan y creo no puede ser más benigno el que a los sacerdotes que, con sus predicaciones y actuaciones tan criminales para la Patria, tantísima parte han tomado en todos los sucesos, sean trasladados a otras diócesis. ¿Es que encuentra V. dificultades en altas jerarquías de la Iglesia? ¿Ha empezado ya a actuar la Comisión que me dijo V. había nombrado? En espera de sus noticias, sabe soy buen amigo q.b.s.m. ALFONSO VELARDE. // RELACION DE SACERDOTES NACIONALISTAS DE LA PROVINCIA DE GUIPÚZCOA. // NOTA DE LA OFICINA DE INFORMACION DE ORDEN PÚBLICO.– GOBIERNO MILITAR

Este nombre esta tachado en el documento mecanografiado. En el documento manuscrito este nombre no aparece. 862

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Estas relaciones y calificaciones han sido hechas, reuniendo las de varios informadores auxiliares de esta Sección Informativa, escogidos como personas de garantía por su solvencia moral, objetividad política y todo ello unido a un sano españolismo.– Dichos Agentes han efectuado directamente su gestión recogiendo en cada localidad y por conducto de personas distinguidas por su competencia y desapasionamiento, los datos suficientes para completar las clasificaciones individuales.– Este número de personas nunca ha sido inferior a tres.Las impresiones reunidas y contrastadas se han extractado y clasificado en tres categorías: EXALTADOS, NACIONALISTAS Y SIMPATIZANTES. EXALTADOS.– Los que por distintas causas y valiéndose de los más diversos procedimientos, como la Iglesia, Prensa, Oraciones y conversaciones proyectaron sobre sus feligreses su fervor tomando parte en sus luchas políticas, atentos a hacer prosélitos y no recatándose sino incluso haciendo gala y ostentación de sus ideas antiespañolas.NACIONALISTAS.– Profesan totalmente las ideas separatistas, pero no con el ardor de los anteriores.– Algunos están afiliados y si es necesario ayudan y contribuyen económicamente al sostenimiento del partido nacionalista vasco, pero son número, es decir, no apóstoles.SIMPATIZANTES.– Los que procuran que sus ideas más o menos matizadas de nacionalismo no trasciendan ni sean conocidas a no ser de sus familiares y amistades más cercanas, ahora que entre éstos, se inclinan y sonríen siempre a los enemigos de España.-// RELACION DE SACERDOTES NACIONALISTAS DE SAN SEBASTIÁN863 PARROQUIA DEL BUEN PASTOR Manuel Mendiola864. Coadjutor. EXALTADO Luis Zapiráin.– Organista. EXALTADO

Los datos para anotar a los sacerdotes que aparecen en esta lista han sido tomados de EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil..., T. V, pp. 126-212. Notas a tener en cuenta: 1º.- Cuando añadimos el nombre en nota al pie, queremos indicar que el que aparece en la lista no es el correcto. 2º.- Las edades corresponden a 1936. 3º.- Se entiende por desterrado, siguiendo el criterio de los autores del texto, el sacerdote «que tuvo que salir fuera de su provincia o diócesis». Por trasladado se entiende «el que tuvo que cambiar de residencia dentro de su Provincia». 864 Licenciado, de 41 años. Exiliado a Francia (10-VII-39). En las guías, hasta 1947, está sin destino. Falleció el 5-XII-62, al parecer, en Francia. Ayudó los últimos días, pagando de su bolsillo los gastos, al célebre predicador Vázquez Camarasa, que murió abandonado de los suyos el 8 de abril de 1946, y le administró los últimos sacramentos. 863

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Liborio Garbizu865. Cantor.– EXALTADO Alejandro Repáraz866. Cantor. NACIONALISTA Cecilio Aguirre867. Capellán Ayete. NACIONALISTA Juan Mayoz. Capellán. SIMPATIZANTE Marcelino Cortabarría. SIMPATIZANTE Tomás Arzubialde. SIMPATIZANTE PARROQUIA DE SANTA MARÍA José Arrue868. Coadjutor. EXALTADO Fernando Sesé869. Cantor (Huído) EXALTADO Ramón Laborda870. Cantor. EXALTADO Marín Oyarzábal. Adscrito. EXALTADO Máximo Retana871. Adscrito. ROJO Fernando Garacoechea872. EXALTADO Agustín Envil. Arcipreste. SIMPATIZANTE Nemesio Arizmuño873. Adscrito. SIMPATIZANTE Bernardo Unanue. Sacristán. SIMPATIZANTE PARROQUIA DE SAN VICENTE Vicente Barrena. NACIONALISTA

865 De Lezo (Guipúzcoa), 32 años. Prisionero en el seminario de Vitoria-Angosto. Era uno de los 12 sacerdotes antifranquistas incluidos en la lista como desterrados a Castilla, preparada por D. Santiago Allafor, notario eclesiástico del Buen Pastor. Se lo ordenó el arcipreste D. Ignacio Lasquibar, a petición del vicario general de Vitoria, presionado éste por el gobernador militar de Guipúzcoa, Sr. Velarde. Estuvo desterrado en Arcentales (Vizcaya) 8 años. 866 De Vitoria, 31 años. Preso en el seminario de Vitoria-Angosto, desterrado a Ciérvana (Vizcaya) en 1938, siendo párroco en Bilbao entre 1941 y 1947. Vuelve a Vitoria y pasa a ser cantor de la Catedral. Era uno de los 12 sacerdotes que iban a ser desterrados a Castilla. 867 De Andoáin (Guipúzcoa), 40 años. Prisionero en el seminario de Vitoria (XI-36). Destierro a Ea (Vizcaya) hasta su jubilación. Incluido en la lista de los 12 sacerdotes desterrados a Castilla. 868 Juan José Arrue Larrañaga, doctor. De Azpeitia, 34 años. Preso en el seminario de Vitoria. Desterrado a Lequeitio, Baracaldo entre el 40 y 43. En el 44 será trasladado a Llodio (Álava) donde pasará 15 años. Estaba en la lista de los 12 sacerdotes que serían trasladados a Castilla. 869 De Oviedo, 31 años. Exiliado a Francia. En 1947 aparece en Madrid. 870 De Vergara (Guipúzcoa), 43 años. Exiliado a Francia el 10-VII-1939. En la guía del 1947 aparece todavía sin destino. 871 De Vitoria, 52 años. En 1940 pasa a Puertollano (Ciudad Real). En 1949 está en Madrid. Fallece en Bilbao el 16-II-76. 872 Fernando Garaicoechea Albizu, de Rentería (Guipúzcoa), sobrino del sacerdote fusilado D. Gervasio Albizu. Exiliado en Francia hasta el año 1945. 873 Doctor. Nacido en Tolosa, de 48 años. Exiliado a Francia el 10-VII-39. En 1943 adscrito en San Sebastián. Hermano de «Aitzol» (José, fusilado el 17-X-36).

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José Suquía. Coadjutor. NACIONALISTA // Francisco Urquía874. Adscrito. EXALTADO Ramón Inzagaray875. Coadjutor. EXALTADO Celedonio Múgica. Coadjutor. EXALTADO Miguel Oa876. Adscrito (huído). EXALTADO PARROQUIA DEL ANTIGUO Agustín Elizondo877. Coadjutor. EXALTADO Tomás Arteaga878. Coadjutor. EXALTADO Secundino Larratre879. Coadjutor. EXALTADO Juan María Ugarte. NACIONALISTA PARROQUIA DE SAN IGNACIO Miguel Jáuregui880. Coadjutor. EXALTADO Carlos Lasa. Coadjutor. EXALTADO Cecilio Urruzuno. Sacristán. EXALTADO Juan Echevarría. Adscrito. EXALTADO Juan José Iriondo. Capellán. EXALTADO Salvador Arriola. Capellán. NACIONALISTA Lucas Guridi881. Organista. NACIONALISTA José María Garín. Coadjutor. NACIONALISTA Eusebio Astigarraga. Capellán. NACIONALISTA Juan Murugarrin. Capellán. SIMPATIZANTE Juan Uribesalgo. Capellán. SIMPATIZANTE José María Egaña. Capellán. SIMPATIZANTE Cándido Murua. SIMPATIZANTE

874 De Beasáin (Guipúzcoa), 64 años. Prisionero en el fuerte de San Cristóbal y en el seminario de Pamplona el 7-VIII-1936. Articulista del Pueblo Vasco de San Sebastián, con la firma de «Francisco de Yarza». Trasladado a Hernani en 1938. 875 De San Sebastián, 58 años. Coadjutor en San Vivente-San Sebastián. 876 Doctor, nacido en San Sebastián, de 44 años. Profesor de Escuelas Vascas. Preso en Ondarreta y en el seminario de Vitoria. Desterrado a Navarra en 1937, y tendrá distintos destinos hasta que finalmente quedará libre en 1947. 877 De Bilbao, 68 años. Preso en el Asilo de San José (San Sebastián) y en el seminario de Vitoria. Después de la guerra volvió a su puesto. 878 Juan Tomás Arteaga Garayar, nacido en San Sebastián, de 47 años. Prisionero en el Asilo de San José y seminario de Vitoria. Libre sin juicio. Estaba en la lista de los desterrados a Castilla. 879 Secundino Larrarte Lapeira. Doctor, nacido en Zarauz (Guipúzcoa), de 41 años. Preso en el Asilo de San José en San Sebastián y luego en el seminario de Vitoria. 880 De Ibarra-Aramayona (Álava), 52 años. Exiliado a Francia el 10-VII-1939. 881 De Azpeitia (Guipúzcoa), 31 años. Organista en los jesuitas de San Sebastián. Compositor de música. Preso en Azpeitia fue trasladado en 1938 a la parroquia de Alegría de Oria.

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Juan López Albizu882. Capellán. SIMPATIZANTE Antolino Lizarríbal. Coadjutor. SIMPATIZANTE// ARCIPRESTAZGO DE SAN SEBASTIÁN Pedro Zurutuza883, Coadjutor. de Astigarraga. EXALTADO Emilio Aguirrezábal884. Coadjutor. Fuenterrabía. Afiliado. EXALTADO. Juan Casares. Coadjutor de Herrera. EXALTADO Juan Zugasti885. Organista de Herrera. EXALTADO (Afiliado). Juan María Iriondo886. Coadjutor de Irún. EXALTADO (Afiliado). Alberto Michalena887. Organista de Irún. EXALTADO Juan Hercilla. Adscrito a la Pª de Irún. EXALTADO Cándido Abaunz. Capellán de Lasarte. EXALTADO (Afiliado). José Cruz Beldarráin888. Coadjutor Oyarzun. EXALTADO (Afiliado). José Domingo Arín889. Coadjutor Oyarzun. EXALTADO (Afiliado). José Domingo Larrañaga. Adscrito Oyarzun. EXALTADO (Afiliado). Gelasio Aramburu890– Coadjutor Pasajes Ancho. EXALTADO (Afiliado). Miguel Olaciregui. Coadjutor Pasajes Ancho. EXALTADO (Afiliado). Aniceto Zugasti891. Capellán Pasajes de S. Pedro. EXALTADO (Afiliado). Angel Albizu892. Sacristán de Rentería. EXALTADO (Afiliado). Ceferino Isasa893. Capellán Urnieta. EXALTADO

882 Juan Manuel López Albizu, de Tolosa (Guipúzcoa), 52 años. Capellán en San Sebastián, fue molestado. 883 De Ataun (Guipúzcoa), 37 años. Preso en Ondarreta (San Sebastián), trasladado a Aizarnazabal (Guipúzcoa), y posteriormente desterrado a Ribera de Valdegobia (Álava). Posteriormente se hizo religioso benedictino en Lazcano. 884 Licenciado, nacido en Usúrbil (Guipúzcoa), 45 años. Coadjutor de Ondarribia (Guipúzcoa). Exiliado primero a Francia y luego a Uruguay, falleciendo en Argentina. 885 De Alzo (Guipúzcoa), 31 años. Trasladado a Placencia en 1938. 886 Juan Manuel Iriondo Aramburu. De Beizama (Guipúzcoa), 42 años. Coadjutor de Irún. Exiliado a Bélgica, Francia y Argentina. Falleció en San Sebastián el 28-VIII-64. 887 De Irún (Guipúzcoa), 28 años. Exiliado a Francia en mayo de 1940. 888 De Oyarzun (Guipúzcoa), 38 años. Exiliado a Francia el 10-VII-39. 889 De Alegría de Oria (Guipúzcoa), 43 años. Prisionero en el fuerte de San Cristóbal y seminario de Pamplona. Desterrado a Fruniz (Vizcaya) en 1940 y seguía allí en 1947. 890 Doctor, abogado, nacido en Andoáin, de 41 años. Director de la Schola Cantorum, exiliado a Francia el 10-VII-39. En las guías de 1940, 43 y 47 no tiene destino. 891 De Alzo (Guipúzcoa), 33 años. Trasladado a Placencia en 1939. Escritor euskerico. Hermano de Juan, anotado anteriormente. 892 De Rentería (Guipúzcoa), 34 años. Trasladado en 1937 de Ecónomo de Aratz-Machinbenta (Guipúzcoa). 893 De Andoáin (Guipúzcoa), 35 años. Capellán de Urnieta (Guipúzcoa). Preso en el Asilo de San José del que fue sacado por el capitán Echebeste. Le aguardaban en el auto los curas de Urnieta, Echeberria-Barayarza (carlista) y Andonegui. Se encontraba en la lista de 12 sacerdotes que iban a ser desterrados a Castilla. El vicario general de Vitoria y el mismo

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Eustaquio Andonegui894. Coadjutor Urnieta. EXALTADO José María Múgica. Coadjutor Alza. NACIONALISTA (Afiliado). Gumersindo Ondarra895. Párroco Astigarraga. NACIONALISTA José Ostolaza. Coadjutor Fuenterrabía. NACIONALISTA (Afiliado). Miguel Mendicute. Párroco Hernani. NACIONALISTA (Afiliado). Basilio Iráizoz896. Párroco Igueldo. NACIONALISTA Juan María Beovida897. Coadjutor Irún. NACIONALISTA Rosendo Recondo. Párroco Lasarte. NACIONALISTA Miguel Múgica898. Párroco Orio. NACIONALISTA (Afiliado).// Joaquín Loidi. Coadjutor Orio. NACIONALISTA Eustaquio Iriarte899. Coadjutor Oyarzun. NACIONALISTA (Afiliado). Julián Olazábal. Capellán Pasajes S. Pedro. NACIONALISTA Santiago Damborenea. Capellán Rentería. NACIONALISTA Juan Bautista Olaizola900. Organista Rentería. NACIONALISTA (Afiliado). Ignacio Echevarría901. Capellán Rentería. NACIONALISTA (Afiliado). Juan Enecotegui902. Capellán Rentería. NACIONALISTA José Luis Zapiráin (NULO) Leonardo Urteaga. Coadjutor Irún. NACIONALISTA (Afiliado). José Vicente Anatol. Capellán Irún. SIMPATIZANTE

obispo llegaron a creer que lo habían fusilado. Desterrado a Aránzazu en 1938. Entre 1941 y 1947 figura en Lemóniz (Vizcaya). 894 De San Sebastián, 55 años. Prisionero en el asilo de San José y Ondarreta (San Sebastián). 895 De Segura (Guipúzcoa), 70 años. Párroco de Astigarraga, carlista. Preso por primera vez en el Gobierno Civil de San Sebastián-Ondarreta (con D. Celestino Onaindía). Pasó luego al Asilo de San José, al seminario de Vitoria. Es uno de los 12 sacerdotes propuestos para ser desterrados a Castilla. Falleció el 22-III-49, escribiendo D. Mateo Múgica una carta de pésame a su hermano Teodoro. 896 De San Sebastián. Es denunciado y llamado al Gobierno Civil y es trasladado a Zumaya en 1937, siendo nombrado capellán. En esos momentos tenía 64 años. 897 Juan María Beobide Goiburu, nacido en Zumaya (Guipúzcoa). Exiliado a Francia el 30-II-37. Capellán en Zarauz en 1945. 898 De Ondarribia (Guipúzcoa), 54 años. Preso en el seminario de Vitoria. Liberado por el falangista Revilla y devuelto a su parroquia junto con D. Carlos Picasarri, ecónomo de Idiazábal. Falleció en Orio. 899 De Belaunza (Guipúzcoa), 45 años. Preso en el fuerte de San Cristóbal y en el seminario de Pamplona. Desterrado a Navarra, Noáin. En 1939 vuelve a San Sebastián. 900 De Rentería (Guipúzcoa), 40 años. Exiliado en Francia el 10-VII-1939. En 1946 está de nuevo en Rentería donde fallece en 1954. 901 Ignacio Echeberría Urrutia, coadjutor de Rentería. Nacido en Araya (Álava), de 40 años. Desterrado a Barinaga (Vizcaya) entre 1939 y 1947. 902 De Escoriaza (Guipúzcoa), 32 años. Trasladado a Ubera-Elgueta (Guipúzcoa). En el año 1939 pasa dos meses en Sevilla. De 1939 a 1947 es Ecónomo de Ursuarán.

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José A. Echevarría. Coadjutor Urnieta. SIMPATIZANTE // ARCIPRESTAZGO DE TOLOSA José Joaquín Otaegui. Coadjutor Albiztur. EXALTADO José Garayalde903. Capellán Alegría de Oria. EXALTADO Pío Montoya904. Capellán Alegría de Oria. EXALTADO Joaquín Bermejo905. Ecónomo Andoáin. EXALTADO (Afiliado) Juan Aranguren906. Coadjutor Andoáin. EXALTADO (Afiliado) José Antonio Loinaz907. Coadjutor Asteasu. EXALTADO (Afiliado) Miguel Urquía908. Coadjutor Cizúrquil. EXALTADO Juan Navarte909. Ecónomo Larraul. EXALTADO (Afiliado) Juan J. Sesé910. Capellán de Tolosa. EXALTADO Ignacio Mendizábal. Ecónomo Albisitur. NACIONALISTA Secundino Rezola911. Capellán Alzo. NACIONALISTA (Afiliado). Inocencio Munita912. Coadjutor Andoáin. NACIONALISTA José Arendiana. Coadjutor Andoáin. NACIONALISTA (Afiliado). Luis Jáuregui913. Ecónomo Anoeta. NACIONALISTA (Afiliado). 903 De Legorreta (Guipúzcoa), 43 años. Preso en el Carmelo de Vitoria, siendo desterrado a pueblos de Vizcaya entre 1939 y 1945. 904 De Alegría de Oria (Guipúzcoa), 33 años. Se exilió a Francia en julio de 1939. En 1946 adscrito a Alegría. Escribió La intervención del clero vasco en las contiendas civiles 1820-1823, en 1971. 905 De Rentería (Guipúzcoa), 43 años. Prisionero en Ondarreta y Asilo de San José (San Sebastián) y en el seminario de Vitoria. Exiliado a Francia en mayo de 1940. Adscrito en San Sebastián en 1945, falleciendo en Villafranca de Ordizia el 5-VI-71, con 78 años. 906 De Legazpia (Guipúzcoa), 40 años. Exiliado a Francia y Cuba por un total de 22 años, falleciendo en Zarauz el 7-X-71 con 74 años. 907 De Andoáin (Guipúzcoa), 34 años. Era además capellán del «Loyola». Preso en Dueso (28-VIII-37), juzgado en Dueso el 9-IX-37 siendo condenado a 12 años y 1 día, en la revisión de las penas, la sentencia fue de 3 años (19-VI-40). Quedó en libertad el 29-VII-40, siendo desterrado a Ciudad Real. Falleció en Placencia a la edad de 67 años. 908 Licenciado, nacido en Rentería. Desterrado a Villalón de Campos (León). 909 Juan Narbarte. De Asteasu (Guipúzcoa), 57 años. Detenido tres veces. Trasladado a Ormáiztegui (Guipúzcoa), donde falleció el 5-I-42. 910 De Tolosa (Guipúzcoa), 48 años. Se refugió en Bilbao, y el 10-VIII-39 se exilió a Francia. 911 De Villafranca de Oria (Guipúzcoa), 33 años. Exiliado a Francia el 10-VII-39 y en mayo de 1940 se encuentra en Cambo. En 1947 adscrito en San Sebastián. 912 De Lebaru (Guipúzcoa), 63 años. Prisionero en el seminario de Vitoria, en 1938 es trasladado a un pueblo de Guipúzcoa, Arama. 913 Doctor, nacido en Rentería (Guipúzcoa), de 41 años y considerado poeta. Preso en los Escolapios de Tolosa (Guipúzcoa). A los pocos días de ser detenido fue liberado, junto con D. Miguel Apezteguía y D. Francisco Lasheras, gracias a la intervención del coadjutor de Tolosa, D. Antonio Oyarbide Iruretagoyena, cerca del capitán navarro Erbiti. Trasladado a Aratz-Machinbenta (Guipúzcoa), en 1939. Falleció el 2-II-1971 en Zarauz.

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José A. Eceiza914. Ecónomo Cizúrquil. NACIONALISTA (Afiliado). Manuel Saizar Vitoria. Ecónomo Hernialde. NACIONALISTA (Afiliado). José Francisco Elorza. Ecónomo Orendáin. NACIONALISTA Domingo Yurramendi. Ecónomo Seravilla. NACIONALISTA Francisco Las Heras915. Capellán Tolosa. NACIONALISTA Salvador Irigoyen916. Coadjutor Villabona. NACIONALISTA (Afiliado). Juan Garmendia. Coadjutor Alquiza. NACIONALISTA (Afiliado). Francisco Garmendia917. Coadjutor Amezqueta. SIMPATIZANTE Bernardo Eizaguirre. Ecónomo Barriarráin. SIMPATIZANTE Juan Azcue. Coadjutor Tolosa– SIMPATIZANTE Miguel Apezteguía918. Coadjutor Tolosa. SIMPATIZANTE // ARCIPRESTAZGO DE AZPEITIA Pedro Agote919. Párroco de Aizarna. EXALTADO Esteban Recondo920. Párroco de Arrona. EXALTADO Juan Areso921. Coadjutor de Azcoitia. EXALTADO Hipólito Usobiaga922. Capellán de Cestona. EXALTADO Luis Pagola923. Capellán de Zarauz. NACIONALISTA (Afiliado). Emilio Larrañaga. Capellán de Zumaya. NACIONALISTA (Afiliado).

De Albíztur (Guipúzcoa), 41 años. Trasladado a Gabiria (Guipúzcoa), en 1937. Francisco Lasheras. Nacido en Legorreta (Guipúzcoa), de 54 años. Encarcelado en los Escolapios de Tolosa, fue rescatado gracias a la intervención del coadjutor D. Antonio Oyarbide, cerca del capitán navarro Erbiti. 916 De Oyarzun (Guipúzcoa), 42 años. Coadjutor de Amasa-Villabona (Guipúzcoa). Desterrado a Soria el 20-IV-38. Capellán de Vergara en 1945. Falleció el 12-IX-68. 917 De Baliarráin (Guipúzcoa), 63 años. Molestado a la entrada de las tropas de Mola. Llamado a la comandancia de Tolosa con la amenaza de detención por predicar en euskera. Le dio un ataque, cayendo al suelo ante el comandante, muriendo en su casa a los tres días. 918 De Rentería (Guipúzcoa), 40 años. Prisionero en los Escolapios de Tolosa, salió en libertad a los pocos días de ser detenido, gracias a la intervención de otro coadjutor de Tolosa, Antonio Oyarbide Iruretagoyena, cerca del capitán de requetés Erbiti. Falleció en Tolosa en XI-70, con 74 años. 919 De Alza (Guipúzcoa). Ecónomo de Aizarna, de 33 años. Prisión en el seminario de Vitoria-Angosto. Destierro (Oficio del gobernador de Guipúzcoa de 10-II-37 y carta del vicario general de 15-II-37). Anduvo huído hasta el 8-V-38, en que salió para Vizcaya (capellán de Cabiedes en Santurce), por 12 años. Era uno de los 12 sacerdotes incluidos en la lista para ser desterrados a Castilla. 920 De Usúrbil (Guipúzcoa), 36 años. Preso en el seminario de Vitoria, trasladado en Alza entre 1937 y 1947. 921 De Lazcano (Guipúzcoa), 45 años. Exiliado a Francia el 10-VII-39. Falleció en Ilbarritz-Ciboure el 6-VIII-39. 922 Hipólito Usabiaga Oruesagasti. De Azpeitia, 33 años. Coadjutor en Cestona. Trasladado en 1939 al pueblo guipuzcoano de Asteasu. 923 De Usúrbil (Guipúzcoa), 31 años. 914

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José Antonio Zabaleta924. Coadjutor de Azcoitia. NACIONALISTA José Valentín Azpeitia925. Coadjutor Azcoitia. NACIONALISTA Antonio Alberdi926. Capellán de las H. Caridad. NACIONALISTA Feliciano Echániz927. Coadjutor de Azpeitia. NACIONALISTA (Afiliado). Martín Oyarzábal928. Adscrito de Azpeitia. NACIONALISTA Ignacio Azpiazu929. Capellán Azpeitia– NACIONALISTA Pedro Martínez930. Párroco de Goyaz– NACIONALISTA (Afiliado). Nicasio Larrea931. Párroco de Guetaria. NACIONALISTA Pedro José Zubeldia932– Párroco de Laurgáin. NACIONALISTA José Ignacio Otaegui933. Párroco de Oiquina. NACIONALISTA Juan José Aracama934. Coadjutor Urrestilla. NACIONALISTA Jesús Azcue935. Organista de Vidania. NACIONALISTA Juan Ururetagoyena. Barrio S. Pelayo (Zarauz) NACIONALISTA (Afiliado). Ignacio Urteaga. Coadjutor Zumaya. NACIONALISTA Pedro Medinabeitia. Organista de Zumaya. NACIONALISTA José Joaquín Izaguirre. Capellán. SIMPATIZANTE Eusebio Bereciartu. Capellán de Deva. SIMPATIZANTE Julián Balenciaga936. Adscrito de Guetaria. SIMPATIZANTE José Roteta. Párroco de Urdeneta de Aya. SIMPATIZANTE De Azcoitia (Guipúzcoa), 48 años. Prisionero en Azcoitia. De Usúrbil (Guipúzcoa), 58 años. Prisionero en Azcoitia. Multado. 926 José Antonio Alberdi, de Azcoitia (Guipúzcoa), 63 años. Capellán en Azcoitia. Multado según Basaldua y Astilarra con 5.000 pesetas. Autor de La vida interior. 927 Doctor, nacido en Azcoitia (Guipúzcoa), de 34 años. Denunciado al Obispo en Lagazpia por un sermón, Lauzurica lo trasladó a Andoáin, donde falleció el 16-VIII-79, con 76 años. 928 De Azpeitia (Guipúzcoa), 44 años. Exiliado a Francia el 10-VII-39. Falleció en Bilbao en el año 1966. 929 De Azpeitia (Guipúzcoa), 26 años. Prisionero en Azpeitia, siendo fugitivo. Exiliado en Francia y posteriormente en Argentina. 930 De Ollo (Navarra), 63 años. Preso en Azpeitia. 931 Doctor, nacido en Azcoitia (Guipúzcoa), de 44 años. Exiliado a Francia el 10-VII-39 y a Cuba el 30-I-40. 932 Sacramentino que se exilio. 933 Juan Ignacio Otaegui. De San Sebastián, 32 años, ecónomo de Oiquina. Es uno de los 12 sacerdotes que estaban para ser desterrados a Castilla. Fue desterrado finalmente a Lauquiniz (Vizcaya). 934 De Cegama (Guipúzcoa), 27 años. Prisionero en la cárcel de Azpeitia. Libre sin juicio. 935 De Aizarna (Guipúzcoa), 29 años. Desterrado a Álava con mons. Lauzurica. En 1938 en Lujua (Vizcaya). Entre 1942 y 1947 organista en Motrico (Guipúzcoa). 936 De Guetaria (Guipúzcoa), ordenado en América. Ahijado de la Reina María Cristina. Prisionero en IX-36 en el ayuntamiento de Guetaria. Su padre, remero de la lancha real. 924 925

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Juan Azpiazu. Capellán de Zarauz. SIMPATIZANTE // ARZIPRESTAZGO DE VERGARA Víctor Elustondo. Capellán de Legazpia. EXALTADO Félix Olalde937. Coadjutor de Oñate. EXALTADO Nemesio Echániz938. Capellán de Vergara. EXALTADO (Afiliado). Miguel Zabalo939. Coadjutor de Vergara. EXALTADO Felipe Ayerbe940. Coadjutor de Vergara. EXALTADO Alejandro Legórburu. Sacristán de Vergara. EXALTADO Miguel M. Lasa941. Capellán de Zumárraga. EXALTADO Emeterio Lardizábal. Capellán de Vergara. NACIONALISTA (Afiliado). Leandro Arrazola942. Párroco de Araoz. NACIONALISTA Miguel Soroa. Coadjutor de Legazpia. NACIONALISTA Pedro Sodupe. Coadjutor de Legazpia. NACIONALISTA Ignacio Gorrochategui. Coadjutor de Legazpia. NACIONALISTA Ascensión Zabala. Organista Oñate. NACIONALISTA Félix Arrazola. Capellán Oñate (Garibay) NACIONALISTA José Ramón Caundaudap. Adscrito de Oñate. NACIONALISTA Juan Arreche943. Ecónomo de S. Prudencio (Vergara) NACIONALISTA Toribio Emparanza. Capellán de Oñate. SIMPATIZANTE Ciriaco Arrarán. Ecónomo de Urréjola. SIMPATIZANTE Iñigo Oregui944. Coadjutor Vergara. SIMPATIZANTE Pedro Garitano. Capellán de Vergara. SIMPATIZANTE Casiano Olañeta945. Capellán Vergara. SIMPATIZANTE

De Oñate (Guipúzcoa), 67 años. Doctor nacido en Azcoitia (Guipúzcoa), de 37 años. Desterrado a Burgos en octubre de 1936, siéndole negadas al principio las licencias para celebrar. En 1940 en Deva. 939 De Vergara (Guipúzcoa), 54 años. Prisionero en el seminario de Vitoria y posteriormente trasladado a Elgoibar en 1938. 940 De Alzo (Guipúzcoa), 58 años. Desterrado a Burgos siendo prisionero en su seminario. En 1937 fue trasladado a Aguinaga. 941 De Ataun (Guipúzcoa), 40 años. Preso en el seminario de Vitoria, siendo trasladado en 1937 a Pasajes. Falleció el 10-II-1979. 942 De Oñate (Guipúzcoa), 44 años. Preso en el seminario de Vitoria, y desterrado a Murua (Álava) del 39 al 42. 943 De Vergara (Guipúzcoa), 32 años. Desterrado fuera de Guipúzcoa. El Viernes Santo (26-III-37) fue autorizado para volver a Vergara. No se le permitió ejercer y fue destinado a Alzola (Guipúzcoa). Al indicar al arcipreste de Vergara que estaba «magníficamente», fue trasladado a Guerena de Mallabia (Vizcaya). 944 De Vergara (Guipúzcoa), 58 años. Trasladado en 1937 a Orio, donde falleció el 4-XI44. 945 De Vergara (Guipúzcoa), 34 años. Trasladado a Alzola (Guipúzcoa). Falleció en San Sebastián el 27-XI-79. 937 938

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José A. Arritebal. Coadjutor de Villarreal. SIMPATIZANTE // ARCIPRESTAZGO DE VILLAFRANCA José María Zubia. Párroco de Abalcisqueta. EXALTADO (Afiliado). Joaquín Tolosa946. Párroco de Arama. EXALTADO (Afiliado). José A. Insausti. Párroco de Aratz-Macinventa. EXALTADO Bonifacio Gorgorza. Coadjutor de Aratz-Macinventa. EXALTADO Juan Ariz. Coadjutor de Ataun. EXALTADO (Afiliado). Gaspar Insausti. Coadjutor de Ataun. EXALTADO Pedro María Usobiaga947. Coadjutor de Bessáin. EXALTADO (Afiliado). Teodoro Vicuña948. Párroco de Garín. EXALTADO Carlos Picasarri949. Párroco de Idiazábal. EXALTADO José Zubizarreta950. Coadjutor de Isasondo. EXALTADO (Afiliado). Veremundo, Padre Benedictino951. EXALTADO Bernardo, Padre Benedictino952. EXALTADO Aniceto, Padre Benedictino. EXALTADO Padre Prior. Padre Benedictino. EXALTADO Lorenzo Zubeldia953. Adscrito de Idiazábal. NACIONALISTA (Afiliado). José Vicuña954. Párroco de Aya de Ataun. NACIONALISTA Gabriel Amundarráin955. Coadjutor de Zaldivia. NACIONALISTA

946 De Villafranca de Oria (Guipúzcoa), 52 años. Pionero de la Liturgia en Guipúzcoa. Carlista. Prisionero en el seminario de Vitoria, trasladado a San Prudencio de Vergara entre los años 1937 y 1947. 947 De Motrico (Guipúzcoa), 44 años. Preso en el seminario de Vitoria, desterrado a Cenarruza (Vizcaya).en 1939. En 1943 se exilió a México, donde falleció. 948 De Ataun (Guipúzcoa), 31 años. Trasladado a Bedayo y posteriormente a Mutiloa, entre los años 1940 y 1948. 949 De Villafranca de Oria (Guipúzcoa), 36 años. Preso en al asilo de San José y luego en el seminario de Vitoria. El falangista Revilla sacó a la fuerza a D. Carlos, del seminario, devolviéndolo a su puesto, como también hizo con D. Miguel Olano, párroco de Orio. D. Carlos volvió días después al seminario, ofreciendo a los allí detenidos, en nombre de la Falange, la libertad, con la sola condición de que se afiliaran al partido. La contrapropuesta de los detenidos fue que ellos dirían en sus pueblos que los había liberado la Falange, pero no aceptaron afiliarse. En consecuencia se quedaron en el seminario. Fue trasladado a Ondarribia (Guipúzcoa) en 1937. 950 De Azcoitia (Guipúzcoa), 36 años. Exiliado el 10-VII-39 a Francia. 951 Del Colegio de Lazcano, exiliado a Astilarra. 952 Del Colegio de Lazcano, exiliado a Astilarra. 953 De Lizarza (Guipúzcoa), 28 años. Prisionero en el asilo de San José y seminario de Vitoria. En 1940 coadjutor en Azpeitia. 954 José Pascasio Vicuña. De Ataun (Guipúzcoa), 56 años. Trasladado desde 1937 a 1947 a Gaztelu (Guipúzcoa). 955 De Orendáin (Guipúzcoa), 60 años. Prisionero en el seminario de Vitoria, multado con 2.000 pesetas. Regresó a su destino donde falleció.

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Marcelino Errezola956. Coadjutor de Ataun. SIMPATIZANTE Marín Sagastume. Adscrito de Ataun. SIMPATIZANTE // ARCIPRESTAZGO DE VILLAFRANCA José Arizmendi957. Capellán de Lazcano. EXALTADO P.P. Veremundo del Monasterio de Lazcano. EXALTADO P.P. Emiliano del Monasterio de Lazcano. NACIONALISTA P.P. Bernardo del Monasterio de Lazcano. NACIONALISTA Alberto Beguiristáin del Monasterio de Lazcano. SIMPATIZANTE P. Aniceto Del Monasterio de Lazcano. SIMPATIZANTE // ARCIPRESTAZGO DE MONDRAGÓN Ignacio Bereciartua958. Organista en Escoriaza. EXALTADO (Afiliado). Francisco J. Barazadi. Ecónomo de Udala. EXALTADO Rafael Eriz959. Párroco de Santa Agueda. NACIONALISTA Jenaro Unda. Ecónomo de Geronasta. NACIONALISTA Jesús María Echevarría. Ecónomo de Escorriaza. NACIONALISTA // ARCIPRESTAZGO DE SEGURA Sinforoso Ibarguren960. Párroco de Ezquioga. EXALTADO Dionisio Tellería961. Párroco de Arriarán. NACIONALISTA Joaquín Aguirre962. Coadjutor de Ichaso. NACIONALISTA José María Berástegui. Párroco de Usarán. NACIONALISTA Jesús Amundaráin. Coadjutor de Ezquioga. SIMPATIZANTE Gregorio Berciartua. Coadjutor de Segura. SIMPATIZANTE José R. Arcelñus. Capellán de Segura. SIMPATIZANTE Francisco Aramburu. Coadjutor de Ceráin. SIMPATIZANTE =:=:==:=:==:=:==:=:==:=:==:=:= En las órdenes Religiosas abundan también frailes y monjas destacados por sus ideas separatistas.– // 956 De Albíztur (Guipúzcoa), 29 años. Trasladado y multado con 1.000 pesetas. En 1939 fue desterrado a Leza (Álava). En 1942 capellán en Santa Agueda (Guipúzcoa) y en 1946 en Rivaguda (Álava). 957 José Ramón Arizmendi, nacido en Amezqueta, de 28 años. Capellán de las Bernardas de Lazcano (Guipúzcoa). Prisionero en el asilo de San José (San Sebastián) y seminario de Vitoria. Desterrado a Salinas de Añana (Álava) en 1943. En 1952 en Basquiñuelas. 958 De Azcoitia (Guipúzcoa), 30 años. Nombrado capellán en San Sebastián en 1940. 959 De Barajuen (Álava), 62 años. Trasladado a una lejana parroquia rural. Capellán en 1940 de Arechabaleta (Guipúzcoa). 960 De Zumárraga (Guipúzcoa), 49 años. Prisionero en el seminario de Vitoria. Lo sacó el vicario general. Le borró de lista mientras decía: «A éste le conozco yo». Entre 1940 y 1942 estuvo desterrado en Corres (Álava). Falleció en Abalcisqueta (Guipúzcoa) el 28-XI-62. 961 De Mutiloa (Guipúzcoa), 27 años. Trasladado a Anoeta. 962 De Olaberría (Guipúzcoa), 42 años. Prisionero en el seminario de Vitoria. Ya no aparece en la guía de 1940.

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RELACIÓN DE SACERDOTES AFILIADOS AL PARTIDO NACIONALISTA VASCO EN // RELACION DE SACERDOTES AFILIADOS AL PARTIDO NACIONALISTA VASCO EN LA PROVINCIA DE GUIPÚZCOA =============== AZPEITIA D. Feliciano ECHÁNIZ. (entre nueve afiliados en el pueblo) UNZUOLA D. Gaspar GALFARSORO (entre cuatro afiliados en el pueblo) AYA D. Leandro ERRETAVIZCAYA (único afiliado en el pueblo) ALZOLA D. Pedro Mari IZAGUIRRE. (único afiliado en el pueblo) AGUINAGA D. José LARREA. (entre dos afiliados en el pueblo) ALZO D. Secundino REZOLA. (entre tres afiliados en el pueblo) ALQUINA D. Angel GARMENDIA. (entre dos afiliados en el pueblo) ALZA D. José María MÚGICA. (entre dos afiliados en el pueblo) ASTIGARRAGA D. Florencio ARBIDE963 D. José SAN SEBASTIÁN (entre cuatro afiliados en el pueblo) // ANDOAÍN D. José ARANDÍA964 D. Juan ARANGUREN D. Joaquín BERMEJO. (entre once afiliados en el pueblo) ASTEASU D. José Antonio LOINAZ (único afiliado en el pueblo) ANOETA D. Luis JÁUREGUI965 (único afiliado en el pueblo) ABALCISQUETA D. José María ZUBÍA (entre dos afiliados en el pueblo)

De Oyarzun (Guipúzcoa), 40 años. Coadjutor de Estigarraga. Prisionero en el seminario de Vitoria. Estaba en la lista de 12 sacerdotes que iban a ser desterrados a Castilla. 964 De Amézqueta (Guipúzcoa), 31 años. Coadjutor de Andoáin, prisionero en el seminario de Vitoria y trasladado en 1937 de coadjutor a Azpeitia. 965 Anotado anteriormente. 963

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ARAMA D. Joaquín TOLOSA (único afiliado en el pueblo) ATAUN D. Juan ARÍN966 (entre dos afiliados en el pueblo) BEIZAMA D. Martín IRÍSAR (entre dos afiliados en el pueblo) BEASAIN D. Pedro María USOBIAGA (entre cinco afiliados en el pueblo) CIZÚRQUIL D. José ECEIZA (entre tres afiliados en el pueblo) EIBAR D. Saturnino GANCHEGUI967 D. Mateo IRIARTE D. Juan IBARCUCHI D. Policarpo LARRAÑAGA968// HERRERA D. Antonio ZUGASTI (actualmente en Pasajes de S. Pedro) D. Juan ZUGASTI (únicos afiliados en el pueblo) HERNANI D. Miguel MENDICUTE D. José Cruz MICHELENA (entre diez afiliados en el pueblo) IRÚN D. José ALCÁIN D. Manuel IRIONDO969 D. Leonardo URTEAGA (entre diez afiliados en el pueblo) IDIAZÁBAL D. Lorenzo ZUBELDIA970 (único afiliado el pueblo) ISASONDO D. José ZUBIZARRETA971 (único afiliado en el pueblo)

De Ataun (Guipúzcoa), 53 años. Coadjutor en San Martín-Ataun. De Placencia (Guipúzcoa), 30 años. Además de ser capellán en Eibar era capellán del «Loyola». Prisionero en Dueso desde el 28-VIII-37. Fue juzgado el 9-IX-37 siendo sentenciado a una pena de 20 años. Al ser revisada la pena, tuvo una nueva sentencia de 6 años. Tuvo la libertad condicional el 19-VI-1940, quedando definitivamente libre el 29-VII-40, siendo desterrado a Ciudad Real. De nuevo está en Eibar de capellán en el año 1947. 968 Coadjutor en Eibar (Guipúzcoa). Nacido en Placencia (Guipúzcoa), de 54 años. Exiliado a Francia el 10-VII-39. Falleció en Bayona el 30-VIII-1956. 969 Anotado anteriormente. 970 Anotado anteriormente. 971 Anotado anteriormente. 966 967

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LASARTE D. Antonio ABAUNA D. Rosendo RECONDO (únicos afiliados en el pueblo) LARRAUL D. Juan NAVARTE (entre cuatro afiliados en el pueblo) LEABURU D. Bernardo AURQUIA972 (entre tres afiliados en el pueblo) LECÁROZ (NAVARRA) D. Agustín LIZARDI (capuchino) D. Pedro MENDARTE ( Cgio. Ntra. Sra. Mercedes) (entre tres afiliados) // D. Gabriel MANTEROLA973 D. Félix MARQUIEGUI974. D. Eugenio UROZ (Arcipreste) (entre treinta y cuatro afiliados en el pueblo) ESCOORIAZA [sic] D. Ignacio BERECIARTUA (único afiliado en el pueblo) ELGUETA D. Manuel ORBEGOZO975 (entre tres afiliados en el pueblo) HERNIALDE D. Manuel SAIZAR (entre dos afiliados en el pueblo) ECHALAR D. Teodoro ARBURUA976 (único afiliado en el pueblo) FUENTERRABÍA D. Emilio AGUIRREZÁBAL D. Bonifacio ATAUN977 (Capuchino) 972

De Leaburu (Guipúzcoa), 40 años. Ecónomo de Leaburu, exiliado a Francia el 10-

VII-39. De Ceánuri (Vizcaya), 47 años. Exiliado a Inglaterra. Falleció en Ceánuri el 7-VII1977. Fue presidente de «Jaungoiko Zale». Redactor de «Ekin». Escribió profusamente en revistas y periódicos. De la Academia Vasca. 974 De Deba (Guipúzcoa), 32 años. Maestro de capilla en Eibar. Exiliado a Francia y Argentina donde falleció el 6-VIII-43. Dos hermanos fusilados: José, coadjutor de Mondragón, y Florencio, alcalde de Deba. 975 De Aya (Guipúzcoa), 53 años. Coadjutor en Elgueta (Guipúzcoa). Se exilió a Inglaterra, estando de nuevo en Aya en 1947. 976 De Navarra. Párroco en Echarren (Navarra). Prisionero en el seminario de Pamplona, a mediados de agosto de 1936. 977 Manuel Mª Apaletegui. Nacido en Ataun, de 35 años. Preso en Guadalupe (por los milicianos en retirada de Irún). Sacado por los nacionalistas de Fuenterrabía. Capellán de gudaris en el cuartel de Loyola (Azpeitia). Exiliado a Francia el 24-IX-36. No se le permitió regresar a España. 973

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D. Luis EPELDE (Capuchino) D. José OSTALAZA (Presbítero) (entre seis afiliados en el pueblo) GAINZA D. Nicolás ZUBELDIA978 (único afiliado en el pueblo) GARZÁIN-BAZTÁN D. Joaquín ELIZALDE979 (único afiliado en el pueblo) GOYAZ D. Pedro MARTÍNEZ (único afiliado en el pueblo) // LEZO D. Liborio GARBIZU (entre cuatro afiliados en el pueblo) LIZARAZA D. Carmelo LABACA (entre dos afiliados en el pueblo) LAZCANO D. Salvador ECHEVARRÍA (único afiliado en el pueblo) MONDRAGÓN D. Rafael ERIZ980 D. Leonardo GURIDI981 D. José MARQUIEGUI982 (entre dos afiliados en el pueblo) MOTRICO D. Telesforo EPOLDE (entre cuatro afiliados en el pueblo) ORIO D.D. Miguel MÚGICA (entre tres afiliados en el pueblo) ONATE D. Juan ZULUETA (entre catorce afiliados en el pueblo) OYARZUN D. José Domingo ARÍN D. José Cruz BELDARRÁIN D. Eustaquio IRIARTE D. José Domingo LARRAÑAGA983 (entre seis afiliados en el pueblo)

José Nicolás Zubeldía Goya. De Abalcisqueta (Guipúzcoa), 46 años. Carlista. De Navarra, párroco en Garzáin (Navarra). Desterrado a Andalucía. Lo evitó el obispo Olaechea manteniéndolo en Villafranca de Navarra. 980 Anotado anteriormente. 981 De Oñate (Guipúzcoa), 40 años. Coadjutor de Mondragón, prisionero en Ondarreta (San Sebastián). Fusilado el 24/25-X-36. 982 De Deba (Guipúzcoa), 41 años. Preso en Ondarreta (San Sebastián). Fusilado el 24/25-X-1936 con su párroco D. Joaquín Arín y otro coadjutor, D. Leonardo Guridi. 983 José Domingo Larrañaga, de Oyarzun, 62 años. Preso en el fuerte de San Cristóbal y en el seminario de Pamplona a mediados de agosto de 1936. En las guías de 1940 y 1943 figura sin destino. En 1946 adscrito a Oyarzun. 978

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OREJA D. José Francisco IRAETA984 (entre tres afiliados en el pueblo) ORDICIA D. Francisco URRESTARAZU (entre cuatro afiliados en el pueblo) PASAJES D. Mateo ALBERDI D. Gelasio ARAMBURU D. Miguel OLACIREGUI (entre quince afiliados en el pueblo) RENTERÍA D. Angel ALBIZU D. Ignacio ECHEVARRÍA D. Martín LECUONA985 D. Juan Bautista OLAIZOLA SANTA MARINA D. Raimundo MENDIZÁBAL TOLOSA D. Francisco SEGUROLA D. Lucio ARREGUI (entre ocho afiliados en el pueblo) VERGARA D. X. ARIZNAVARRETA D. Nemesio ECHÁNIZ D. Emeterio LARDIZÁBAL D. José MÚGICA D. Felipe UGALDE(entre setenta afiliados en el pueblo) VILLABONA D. Salvador IRIGOYEN (entre dos afiliados en el pueblo) ZARAUZ D. Severo EIZAGUIRRE// D. Juan IRURETAGOYENA986 D. Luis PAGOLA (entre cuatro afiliados en el pueblo) ZUMAYA D. Emilio LARRAÑAGA (entre once afiliados en el pueblo) SEGURA D. Teodoro ONDARRA987 984 De Idiazábal (Guipúzcoa), 33 años. Ecónomo de Orexa (Guipúzcoa). Posteriormente pasó a encargarse de Aya de Ataun. Desde 1939 hasta 1947 es ecónomo de Aduna (Guipúzcoa). 985 De Oyarzun (Guipúzcoa). Preso en Ondarreta (San Sebastián), fusilado el 7/8-X-36, con D. Gervasio Albisu. Fueron los primeros sacerdotes fusilados en Guipúzcoa. 986 De Zarauz (Guipúzcoa), 38 años. Capellán de Zarauz. Exiliado a Francia el 10-VII39. En 1943 se encuentra en Mijancas (Álava). 987 Hermano de Gumersindo, anotado anteriormente.

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============== Anexo 3 al Documento 2-323. Relación de los sacerdotes asesinados en Bilbao el día 4 de enero de 1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: Sin clasificar Original. RELACIÓN DE LOS SRES. SACERDOTES ASESINADOS EN BILBAO EL DÍA 4 DE ENERO DE 1937. ––––––––––––––ANGELES CUSTODIOS988 D. Antonio Azpiri Iriondo989, ........... Coadjutor de Eibar, ....... 75 .. años « Felix Basazaba Arruzazabal990, .... Id. de Ortuela, ............... 32 .. « « Juan Miota Garitaonaindía991, ...... Ecónomo de Ibarruri, .... 65 .. « « Carlos Acha Aldecoa992, ............... id. de Albizu (Orozco) .. 59 .. « « Martín Echebarría Olabarri993 ...... Ten. Arc. Econ. Orozco 55 .. « « Luis Orbea Gorostiaga994 .............. Ecónomo de Llodio ...... 55 .. « « Zoilo Aguirre Elorduy995 .............. Adscrito en Sestao ........ 61 .. « « Fidel Arrien Gueréquiz996 ............. Ecónomo de Olarte ....... 42 .. « « Angel Allende Castaños997 ............ Coadjutor Güeñes ......... 40 .. «

988 En el Catálogo de los sacerdotes y religiosos asesinados en la diócesis de Vitoria, aparece como asesinado en esta cárcel y en esta fecha, D. Doroteo Doulo, canónigo de Cascante (Cfr. Boletín oficial del Obispado de Vitoria, Año LXXIII, nº 19 de 1937, pp. 364-367). Figura también en el Informe de la Congregación de religiosas de los Santos Angeles Custodios (Cfr. MONTERO MORENO, A., Historia..., pp. 360-362). 989 Natural de Eibar, 75 años. Era coadjutor de Eibar (Cfr. GOÑI GALARRAGA, J. M., La Guerra Civil en el País Vasco. Una guerra entre católicos, Eset, Vitoria 1989, pp. 227234). 990 Félix Basozabal Arruzazabala, sacerdote diocesano natural de Minguía. Coadjutor de Ortuella en Nocedal (Cfr. ibidem). 991 Sacerdote diocesano natural de Abadiano. Ecónomo de Ibárruri (Cfr. ibidem). 992 Sacerdote diocesano natural de Orozco. Ecónomo de San Martín en Albizu-Elexaga (Cfr. ibidem). 993 Sacerdote diocesano natural de Orozco. Teniente ecónomo arcipreste del valle de Orozco (Cfr. ibidem). 994 Sacerdote diocesano natural de Ceánuri. Ecónomo de Llodio (Cfr. ibidem). 995 Sacerdote diocesano natural de Erandio. Adscrito a Sestao (Cfr. ibidem). 996 Sacerdote diocesano natural de Rigoitia. Ecónomo de Olarte (Cfr. ibidem). 997 Sacerdote diocesano natural de Gordejuela. Coadjutor de Güeñes (Cfr. ibidem).

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PRISION DE LARRINAGA998 D. Miguel Unamuno Ereñag999 ....... Capellán de Durango .... 42 ..

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Anexo 4 al Documento 2-323. Carta del vicario de Vitoria al gobernador militar de Guipúzcoa, exigiéndole que no proponga el destierro a ningún sacerdote acusado de nacionalista sin pruebas. 23.I.1937. Sección: 1ª Legajo: Sin clasificar Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar Copia 23 de enero de 1937 Excmo. Sr. D. Alfonso Velarde, Gobernador Militar de Guipúzcoa. San Sebastián Mi respetado Sr. y distinguido amigo; acuso a V. recibo de su grata del 20 del actual1000, que me entregaron en propias manos. Nada me admira el que ande V. tan escaso de tiempo, pues por aquí se cotiza también muy caro ese artículo. Lamentabilísimo es lo que ha sucedido en Bilbao y que ha venido a agravar todavía mas la situación de este país. Desde luego, no me aparto de lo convenido tocante al alejamiento de los sacerdotes nacionalistas exaltados; ni crea V. que haya dificultades de ningún orden en las altas jerarquías de la Iglesia. Cierto que las hay, pero estas provienen de otras dos causas: la primera y principal, de no haber hoy por hoy falta de clero en las diócesis liberadas, cuando aquellas donde tantos sacerdotes han caído vilmente asesinados se encuentran todavía en poder de los rojos; en este caso ¿a dónde vamos a enviar a los referidos sacerdotes, si hemos de hacerlo ahora? La segunda causa es que todavía nadie le ha presentado a V. las pruebas, los cargos contra dichos sacerdotes, cuando V., siempre tan fino y caballero conmigo, no me las ha enviado todavía. // No hay duda que el alejamiento del propio país, de los familiares y amigos, en tierras desconocidas, de mucho peor situación económica es una media dura En el Catálogo de los sacerdotes y religiosos asesinados en la diócesis de Vitoria, se cita como asesinado en esta cárcel el 4-I-37 a Francisco Carrere Azcarreta, adscrito a la iglesia del Buen Pastor de San Sebastián. Montero y Goñi coinciden con el Boletín oficial del Obispado de Vitoria. Estos últimos nombran también a José Eligio Calleja González, hermano camilo, pero dicho Boletín no lo menciona. 999 Sacerdote diocesano natural de Durango. Capellán de la Adoración Nocturna en la parroquia de Santa María. 1000 Cfr. Anexo nº 2 al Documento 2-323. 998

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y que para aplicarla hay que guiarse por la más serena justicia; ahora bien, si la más elemental justicia pide que no se condene a nadie sin pruebas, ¿cómo voy a proceder, si no las tengo? Esto es lo que espera la Comisión, de que le hablé, para examinar los casos y emitir su informe sobre cada uno. Además, en la misma clasificación de los sacerdotes nacionalistas, ya convenida con las altas Autoridades Eclesiásticas y Militares, existe el grado intermedio entre el exaltado, que ha de salir de la diócesis y el simpatizante (adherido al movimiento) que se ha de quedar: el moderado (el arrepentido, no el contumaz) que sufrirá un traslado dentro de la propia diócesis, por lo mismo que su actuación fue casi nula. Este grado no aparece en las listas, que he recibido ¿sería V. tan amable que, por lo menos, ordenase V. la aportación de pruebas para los efectos arriba mencionados? Muy de veras siento la molestia que le ocasiono; pero a VV. tanto como a nosotros importa que las cosas se hagan con severidad, pero sin apasionamientos. El glorioso movimiento nacional debe acreditarse por la justicia con que en todo ha procedido. Con este motivo se reitera una vez más de V. afmo. s. s. a. y Cap. Documento 2-324 Carta de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 27.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALLADOLID. Vallisoleti 27 januarii 1937 EMMO. ac RVMO. DMO. D. Thomae, Card. Gomá, Archiepiscopo Toletano. Venerabiles accepi ab Emma. Vestra littera1001 quae mihi pertulerunt valde utiles Normas in possesoria declaratione peragenda Titulorum Debiti Publici, quas que grato animo excipiens et in praesentibus adiunctis per opportunas existimando, in praxim pro diversorum capitum natura iam mandavi. Hac iucunda opportunitate, simul ac Sacram Eminentiae Purpurae venerabundus deosculor, meam ex corde affectionem iterum Eminentiae Vestrae deprono ac in Christo humilem servum me profiteor, [Firmado:] ✠ Archiepiscopo Vallisoletanus 1001

Vid. Documento 2-222.

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Documento 2-325 Carta de D. Fidel García, obispo de Calahorra, preguntando acerca de la autoridad del teniente vicario castrense. 27.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 38 Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE CALAHORRA Y LA CALZADA 27 enero 1937 Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: A varios sacerdotes de esta diócesis, comprendidos en los quintos llamados a filas, se les ha concedido por la autoridad militar el que puedan residir en sus parroquias, con la sola obligación de presentarse a revista, una o dos veces al mes. Pero a la última petición, que se ha elevado en este mismo sentido, se contesta, con fecha 25 de // los corrientes, por el Gobierno Militar de Logroño: «que con arreglo a lo dispuesto, los soldados Presbíteros dependen del Teniente Vicario Castrense de las respectivas Divisiones, siendo por lo tanto a esta Autoridad a los que debe dirigirse la petición». Por lo que y en atención a lo que V. Emma. nos tiene comunicado, me permito someterle las siguientes dudas: ¿es que debemos reconocer como legítima la autoridad de dicho Teniente Vicario Castrense, o podemos acudir a ella al efecto indicado? Rogándole perdón por las molestias, me repito de V. Emma. siempre devoto s.s. y afmo. Hno. [Firmado:] ✠ Fidel Obispo

Documento 2-326 Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, comunicando el encargo de reorganizar los servicios pastorales castrenses en la División de Soria, dado por la autoridad militar a un sacerdote de esta Diócesis. 27.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 39 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE OSMA. JHS

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Burgo de Osma, 27 de enero de 1937. Emmo. Sr. Card. Arzobispo de Toledo. Pamplona. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: tengo el honor de acusarle recibo de su Circular1002 del 21 de los corrientes dándome cuenta de cómo Su Santidad le había otorgado todas las facultades necesarias y oportunas para proveer a la asistencia religiosa de los militares, y dignándose pedirme que le sugiera cuanto me parezca conducente al mejor servicio espiritual de nuestros ejércitos. No ha menester ciertamente de mis pobres sugerencias Vuestra Eminencia, que no han de faltarle otras más valiosas, si acaso no bastaran las suyas; pero sí debo manifestarle, por si ello le fuera útil, que, pocas horas antes de recibirse aquí la circular de referencia, se me había presentado un antiguo Capellán castrense diciéndome que había recibido la orden de organizar en la División de Soria todo lo concerniente al servicio espiritual de los militares. Ciertamente que me extrañó, pues tenía presente la circular de V. E. recibida pocos días antes ha, pero nada hube de decirle, por si había habido cambio de orientación. Ya veo que no, y lo celebro. Con este motivo, me es grato reiterarme una vez más de vuestra Eminencia siervo en Xto. [Firmado:] ✠ Tomás, Obispo de Osma.

Documento 2-327 Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 27.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: II:1 Documento: 2 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE OSMA. (Adjunta) Emmo. Señor: Tengo el honor de comunicarle que con fecha 25 de los corrientes fueron presentadas en la Delegación de Hacienda de Soria las relaciones juradas consabidas en la forma indicada en la Circular de V. E. recibida aquí el día anterior, según la teníamos ya preparadas. 1002

Vid. Documento 2-221.

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Quiera Dios que ningún mal de ahí nos venga, y que todo sea para mayor gloria de Dios y bien de la S. Iglesia. De Vuestra Eminencia Reverendísima recibí ayer otra de presentación de dos Presbíteros catalanes. Los tengo en el Seminario mientras se les prepara lo conveniente en las parroquias a que han sido destinados. Mande Vuestra Eminencia a este su afecmo. siervo, [Firmado:] El de Osma. Burgo de Osma, 27 de enero de 1937.

Documento 2-328 Carta del card. Gomá a D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, contestando a la suya del 24 de enero. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 18 Copia. Pamplona, 28 de Enero de 1937 Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. Florencio Cerviño Obispo de Orense ORENSE Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a la suya del 24 de los corrientes1003 que recibo junto con las Preces que ha tenido a bien remitirme. Enterado de lo que V. desea tendré mucho gusto en hacer lo que de mí solicita: las remitiré a Roma recomendándolas y al propio tiempo veré de hacer una indicación al Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado1004. Mande a su affmo. amigo s.s. y H.

Documento 2-329 Carta de D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia, dando la enhorabuena por el encargo de organizar los servicios castrenses. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV 1003 1004

Vid. Documento 2-270. Vid. Documento 2-341.

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Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE PLASENCIA Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. PAMPLONA. Plasencia, 28 de enero de 1937. Mi venerado y querido Sr. Cardenal: Me complazco mucho en tener que dar de nuevo a V. Emcia. mi enhorabuena por la delegación y facultades que le ha conferido la Santa Sede para proveer al servicio religioso de los militares. De corazón le deseo el acierto de sortear con éxito el escollo del género de vida de los Capellanes, poco menos que inadaptable al molde de la disciplina eclesiástica y el no menos grave de la condición de los jefes militares en sus relaciones con los Capella- // nes. Ya me entiende V. Emcia. Respecto de las relaciones juradas, las tenía ya hechas y presentadas cuando recibí las instrucciones de V. Emcia. En todo he guardado éstas, como si las hubiera tenido presentes, menos en esto: He puesto mi firma completa a lo poquito que tiene la Mitra; en las otras, v.g., Fundaciones, etc. firman los respectivos Encargados y yo solamente he puesto la media firma del Vº Bº. Me ha llegado su última carta1005. Se le reitera afectísimo servidor y Hº que se encomienda en sus oraciones y le quiere [Firmado:] ✠ El de Plasencia

Documento 2-330 Carta del card. La Puma, comunicando al card. Gomá los privilegios que da la Santa Sede a los religiosos para que éstos puedan abandonar provisionalmente la vida en común a fin de dedicarse a la cura de almas. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IX Documento: 19 Original mecanografiado1006[Membrete:] SEGRETERIA DELLA SACRA CONGREGAZIONE DEI RELIGIOSI

Vid. Documento 2-247. El cardenal Gomá transmitió esta concesión a los obispos españoles en circular de 22 de febrero de 1937. 1005 1006

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Nº. 620/37 S.R. Roma 28 gennaio 1937. A Sua Eminenza Rev.ma IL SIGNOR CARDINALE GOMÁ Y TOMÁS Arcivescovo di Toledo Primate di Spagna E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo Per andare incontro alla riconquista spirituale della Spagna, in un momento cosí triste per cotesta nobile Nazione, questa S. Congragazione dei Religiosi stima non solo opportuno, ma necessario e doveroso che gli Istituti Religiosi vengano per mezzo dei loro soggetti in aiuto di quelle Diocesi e di quei Vescovi di Spagna, cha la scarsezza del Clero secolare mette oggi nella impossibilità de provvedere degnamente alla cura spirituale dei fedeli. A questo scopo, facto verbo sum Sanctissimo, nell’Udienza del 10 corr., e sentito, per ordine di Sua Santità, l’E.mo Cardinale Segretario di Stato, trasmetto e delego con la presente all’Eminenza Vostra Rev.ma tutte le opportune facoltà per autorizzare i Superiori religiosi ad apprestare ai Vescovi, cha ne hanno bisogno e li rechiedono, i soggetti religiosi necessari per dedicarli al ministero delle Parrocchie e alla cura delle anime. L’Eminenza Vostra Rev.ma avrà la bontà di procurare che dai Religiosi e dai Vescovi, con sereno e severo senso di responsabilità, nel cooperare efficacemente al ministero pastorale sia rispettata e mantenuta in vigore sempre la vita religiosa nei suoi doveri fondamentali comuni e propri di ciascuna Religione. Potranno i Vescovi con convenzioni speciali affidare alle diverse Comunità, ad nutum S. Sedis, le Parrocchie e altre Cure di anime, in modo che la Comunità rispondano direttamente del servizio, e i Superiori, supposta sempre l’interesa e el consenso degli Ordinari, possano sostituire e supplire i Religiosi delle loro Case. // Quando peraltro Parrocchie o Cure fossero molto distanti dalle Comunità religiose interessate, l’Eminenza Vostra Rev.ma con l’autorità de questa S. Congregazione, dia opportune dispense, più o meno ampie, ai Religiosi offerti dai Superiori e accettati dagli Ordinari. Però questi Religiosi non dovranno mai condiderarsi come esclaustrati, ma solo come muniti di licenza manendi extra domum, restando sotto l’obbedienza del Superiore, il quale, previo accordo cogli Ordinari, possa rechiamare i propri sudditi alla vita comune. In tutti i modi non solo i Superiori Religiosi avranno la massima deferenza e premura nell’agevolere i Rev.mi Ordinari e questi aiuteranno i Superiori Religiosi nel loro zelo per la perfezione dei sudditi, ma tutti procede-

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ranno nel disporre dei Religiosi in conformità ai Can. 451 1007, 454 p.51008, 456 a [sic] 6301009. Speriamo così possa andarsi incontro all’urgente bisogno spirituale e di estrema necessità delle regioni spagnole, soddisfacendo all’obbligo che incombe fondamentalmente a tutti i Religiosi di collaborare con gli Ecc.mi Ordinari in tutti i ministeri spirituali; evitando al Religioso non solo il pericolo della apostasia, ma la stessa secolarizzazione, giacchè conservandogli lo spirito del proprio Istituto, renderà il suo apostolato fruttuoso alle anime e sarà a lui dolce e soave, dopo il lavoro compiuto, il ritorno alla Comunità e all’osservanza. Confidiamo pienamente che risponderanno adequatamente al nobile invito i Superiori Maggiori degli Ordini o Istituti Religiosi, ai quali si vorranno rivolgere l’Eminenza Vostra Rev.ma, Primate di Spagna, con la presente delegazione al hoc, e gli altri Ordinari. Qualora sorgessero delle difficultà, l’Eminenza Vostra potrà rivolgersi alla S. Congregazione dei Religiosi, alla quale prego la medesima Eminenza V., a suo comodo, far conoscere i resultati che auguriamo felicissimi. Profittando dell’incontro, Le bacio umilissimamente le mani e mi professo della stessa Eminenza Vostra Rev.ma obb.mo dev.mo servo Vic. Card. La Puma1010. Prefetto.

1007 C. 451: «§1. Párroco es el sacerdote o la persona moral a quien se ha conferido la parroquia en título con cura de almas, que se ejercerá bajo la autoridad del Ordinario del lugar. § 2. Se equiparan a los párrocos con todos los derechos y obligaciones parroquiales y en el derecho están comprendidos bajo la denominación de párrocos: 1º Los cuasipárrocos, que regentan las cuasiparroquias, de que trata el canon 216, § 3-2º Los vicarios parroquiales, si gozan de plena potestad parroquial. § 3. Tocante a los capellanes militares sean mayores o menores, hay que atenerse a las peculiares disposiciones de la Santa Sede». 1008 C. 454: «§ 5. Mas los párrocos pertenecientes a una familia religiosa son siempre, por razón de la persona, amovibles a voluntad, tanto del Ordinario del lugar, avisando al Superior, como de éste, avisando al Ordinario, con igual derecho cada uno, y sin necesidad de obtener el consentimiento uno del otro: tampoco es necesario que mutuamente se comuniquen el motivo de su resolución, y menos aún que aduzcan pruebas, quedando a salvo el recurso en devolutivo a la Sede Apostólica». 1009 Los parágrafos 1 y 2 del canon 630 son: «§ 1. El religioso que rige una parroquia a título de párroco o de vicario continua obligado a la observancia de los votos y de las constituciones en todo lo que se pueda compaginar con las obligaciones de su cargo. § 2. Por lo tanto, en lo que atañe a la disciplina religiosa, está sujeto al Superior, al cual corresponde, con exclusión del Ordinario local, informarse acerca de su comportamiento en todo esto y corregirlo si fuera menester». 1010 Vincenzo La Puma.

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Documento 2-331 Carta del card. Gomá a D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, vicario general de Vitoria, dándole consejos a seguir en las relaciones con el gobernador militar de Guipúzcoa. 28.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: Sin clasificar Copia ✠ Ilmo. Sr. Dr. Don Antonio Mª Ormazábal Vitoria Pamplona, Enero 28-937 Venerado Sr. Vicario y querido amigo: Me favorece la suya1011 de ayer. En verdad que es delicado el asunto. Por una parte, después de lo ocurrido en Bilbao, preludio, seguramente de lo que va a venir, se comprende que las autoridades militares urjan la aplicación de sanciones a los sacerdotes complicados en el movimiento. Pero por otra nos encontramos, primero, en la dificultad de que podamos aplicar las sanciones a sacerdotes cuya culpabilidad no está demostrada; y luego, en que después de una labor ímproba hemos podido colocar a los cerca [de] doscientos sacerdotes que nos han venido de Roma, quedando llenos y rebasados los huecos que nos habían indicado los Srs. Obispos de la España blanca. ¿Qué vamos a hacer con los ciento cincuenta que tenemos en Francia y que empiezan ya a urgirme para que se les haga sitio acá? Creo que lo que procede es: 1º Una conversación con el Sr. Gobernador militar en que, aceptando sus indicaciones, demuestre que está dispuesto totalmente a secundarlas1012; 2º Puntualizarle las dificultades que le acabo de indicar, y que se desvanecerán así que se reconquiste la España roja; 3º Que de acuerdo con él se haga una selección de los sacerdotes más culpables, a quienes se invitará a salir por su cuenta: no les será difícil hallar sitio no le-

Vid. Documento 2-323. El 14 de febrero de 1937, el vicario de Vitoria, le escribe al cardenal, y le manda una serie de informes, que posteriormente, el 19-20 de febrero, junto con un escrito anejo, se remitirán a Roma. En la carta le informa, sin indicar la fecha, que estuvo «en San Sebastián y hablé con el Sr. Gobernador Militar [Alfonso Velarde] acerca del caso, según me aconsejó Vuestra Eminencia; fruto de mi conversación -que, dicho sea de paso, se deslizo en un ambiente franco de cordialidad- fue un oficio de dicho señor que tengo el honor de remitir a Vuestra Eminencia juntamente con otros míos a los interesados, la relación de los mismos y mi respuesta al Sr. Gobernador». 1011 1012

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jano en que tengan algún amigo o pariente1013. De la situación canónica cuidaría yo a indicación de V. 4º Aun así, creo que delicadamente ha de insistirse en que nadie sea condenado sin suficiente prueba; 5º Darle la seguridad al Sr. Gobernador de que no solamente no hay dificultad ninguna por parte de la alta Jerarquía, sino que puedo asegurarle que, por indicación de Secretaría de Estado, mientras se respete la forma de mutua inteligencia por parte de las autoridades militares y eclesiástica y el procedimiento que exige toda sanción que haya de aplicarse a cualquier ciudadano, y mayormente // si es sacerdote, las altas autoridades eclesiásticas darán a las civiles y militares cuantas facilidades se requieran para el cumplimiento de su misión. Sobre todo que se haga cargo de la dificultad de encajar, por ahora, sacerdotes en otras Diócesis, pues se hallan todas llenas y con suma dificultad para asistirlos. Cuanto a mi Toledo, ¿qué más quisiera yo que absorber cuantos me mandara? Porque definitivamente deberé acudir especialmente a V. así que haya algún hueco. Escribiré a mi Auxiliar y le diré lo que resulte. Desde luego puedo decirle que las parroquias reconquistadas de fuera la capital están poco menos que desiertas y muchas de ellas casi destruidas. Su lema debe de ser estos días, Sr. Vicario, parar prudentemente el golpe y realizar cuanto se pueda en justicia de las resoluciones de la autoridad. Gracias de los datos que me remite. Me tiene siempre suyo affmo. en Cristo que desea saber en qué para todo esto y se reitera s.s. y amigo,

Documento 2-332 Carta de D. Juan Antonio de Sangróniz, jefe del Gabinete Diplomático de S.E. el jefe del Estado, comunicándole la campaña contra España en el periódico La Croix. 28.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:5 Documento: 31 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] ESTADO ESPAÑOL. El Jefe del Gabinete Diplomático y del Protocolo de S.E. El Jefe del Estado. 1013 Con fecha 15 de febrero, le envía los nombres: «Juan Tomás Arteaga, coadjutor del Antiguo. José Arrue, coadjutor de Santa María. Miguel Oa, capellán. Liborio Garbizu, cantor del Buen Pastor. Alejandro Reparaz, cantor del Buen Pastor. Cecilio Aguirre, capellán de Ayete. Feliciano Echániz, coadjutor de Azpeitia. Ignacio Azpiazu, capellán de Azpeitia. Pedro Agote, ecónomo de Aizarna. Ignacio Otaigui, ecónomo de Oiquina. Ceferino Isasa, capellán de Urnieta».

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A SU EMINENCIA REVERENDISIMA EL CARDENAL COMÁ, ARZOBISPO DE TOLEDO. Salamanca, 28 de Enero de 1937. Eminentísimo señor: Me permito por encargo de S.E. el Jefe del Estado, comunicar a vuestra Eminencia Reverendísima, algunos detalles de la triste y lamentable campaña que algunos periódicos, que se dicen católicos como «La Croix», vienen realizando contra nuestra Causa. El seudónimo «Víctor Monserrat», que ha aparecido en el referido periódico, al pié de unos reportajes sobre nuestra guerra civil, redactados con un espíritu desconcertante y contradictorio, que ha sido hábilmente aprovechado por las propagandas rojas en el extranjero, corresponde a un joven sacerdote llamado Tarragó, el cual sigue residiendo en París y frecuentando las reuniones de los revolucionarios e izquierdistas, y singularmente a una a la que se denomina grupo «Casanovas». Los principales puntos en que pudieran condensarse sus lamentables artículos, son a saber: Que ésta guerra está animada en nuestro campo por el odio a Cataluña; que tantas atrocidades se cometen en el campo blanco como en el rojo; que el lema de los dos bandos es solo el del exterminio; que es de temer que merced a la desolación en que unos y otros dejan al país, no quedará en pie en España después de la lucha, nada más que el nombre. Todo lo cual trasmito a vuestra Eminencia Reverendísima a título de información para su conocimiento y aun en la seguridad de que, con sus altas luces y elevadísimo criterio, no necesita de esclarecimientos sobre tan espinosa y delicada materia, que tan preocupados y disgustados nos tiene // a todos los buenos católicos, amantes de España. Aprovecho esta oportunidad para renovar a vuestra Eminencia Reverendísima, las seguridades de mi más alta consideración y besarle con el mayor respeto, su anillo pastoral [Firmado:] A. de Sangróniz.

Documento 2-333 Carta del cardenal Gomá al P. Alberto de los Bueis, adjuntándole sus últimos escritos. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia.

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Rdo. P. Alberto de los Bueis. Buenos Aires. Pamplona, Enero 28-937. Mi distinguido y muy estimado amigo: Hace mucho tiempo que no he tenido la satisfacción de comunicarme con Vd., y aprovecho la ocasión de enviarle como recuerdo y pequeño obsequio unos ejemplares de mis dos últimos escritos, para saludarle con todo afecto. Por la prensa estará enterado de toda la serie de cosas que han pasado y están pasando en nuestro querido suelo patrio; quizás no falten ahí entre los españoles repercusiones de las diversas tendencias de por acá. Por los folletos que le mando podrá darse cuenta de que también yo he salido a romper lanzas, como no podía menos de hacerlo en mi calidad de Primado de España. Tengo la satisfacción de haber contribuido a desvanecer prejuicios en el extranjero, ya que el «Caso de España» se ha traducido al francés, al inglés y al italiano, y la «Carta abierta» está traduciéndose ya. Pida a Dios que ilumine a los desventurados vascos tan inexplicablemente ciegos. Parece que en el mismo Bilbao la «Carta abierta» ha producido sensación. Por lo que a mí toca, estoy ocupado «como en mis años mozos», o mejor, pasando por una de las épocas mas ajetreadas de mi vida; pero todo sea por Dios y por España. Recordándolos mucho le bendice, y se reitera affmo. en Jesús,

Documento 2-334 Saluda del presidente de la Diputación de Guipúzcoa, agradeciendo el envío de ejemplares de la Carta abierta. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original y mecanografiado. [Membrete:] EL PRESIDENTE DE LA EXCMA. DIPUTACIÓN DE GUIPÚZCOA. B.L.M. Al Excmo. y Revdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo y se complace en acusarle recibo de varios ejemplares de la Carta abierta dirigida por S.E. al Sr. D. José Antonio Aguirre, por cuya atención le envía sus más expresivas gracias. Mariano de Rivera aprovecha gustoso esta ocasión para ofrecer a V. el testimonio de su consideración más distinguida. San Sebastián 28 de Enero de 1937.

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Documento 2-335 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense, y del nombramiento ante la Santa Sede. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 41 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] OBISPADO DE SEGOVIA. Segovia, 28 de enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Mi venerado Hº y querido amigo: Vuelvo a felicitar cordialísimamente a V. Emcia. con motivo de la importantísima misión que ha recibido de la Santa Sede1014 en orden a la asistencia religiosa de los militares de aire, mar y tierra. Ello demuestra la plena confianza, por tantos títulos merecida, que el Santo Padre tiene depositada en las relevantes dotes que realzar la competencia y celo de V. Emcia. Como se desprende de la misma cautela con que quiera proceder V. Emcia., al solicitar el parecer de todos los Vbles. Hermanos, el asunto reviste una importancia y una actualidad casi general en España. Aquí donde tenemos en plena actividad cuatro frentes, Alto del León, Peguerinos, Navacerrada y Navafría, a los cuales se sumó al principio Somosierra, ha sobrado ocasión de palpar, más que las necesidades del servicio espiritual, los inconvenientes originados de la falta de organización en la cual se han amparado los espontáneos y los díscolos para actuar y moverse a su antojo sin ninguna consideración a la Jerarquía, que es la que de derecho debe proveer, y en último término queda sola proveyendo de hecho, a las necesidades de orden religioso que se sienten en los campamentos. En cada uno de los frentes hay capellanes de distintas diócesis, muchos de los cuales vinieron sin permiso de su Ordinario y actuaron aquí por bastante tiempo sin solicitar el de este Obispado ni siquiera dar noticia de su ministerio. Para cada frente nombré desde luego como Capellán Mayor al párroco más inmediato a la línea de fuego con encargo de secundar la acción de los capellanes existentes, enterarse de los que eran precisos, distribuirlos convenientemente, y vigilar su actuación y comportamiento, tropezando en el desempeño de // esta misión con insuperables dificultades nacidas de la insumisión y espíritu individualista de los sacerdotes, sobre todo de algunos castrenses. 1014

Vid. Documento 2-221.

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Lo que más ha dificultado el servicio, produciéndome verdaderas angustias, ha sido el no poder disponer libremente de los capellanes extradiocesanos para los puestos desatendidos, y la frecuencia con que se ausentaban sin comunicarlo a nadie. Esto me ha obligado a tener continuamente en movimiento varios sacerdotes diocesanos para descubiertos y suplencias, sin poderlos aplicar al servicio de un modo permanente. La forma más sencilla y eficaz de atender a satisfacción los ministerios religiosos en los frentes hubiera sido que el Ordinario del lugar, amparado por la Autoridad Militar, recibiese las ofertas de capellanes voluntarios, los distribuyese según las necesidades de cada momento y vigilase su residencia y el cumplimiento de su importantísimo oficio. De todo lo dicho se desprende la contestación a los puntos que abarca su atenta1015 del diecisiete de los corrientes. A) No conviene la restauración de la jurisdicción castrense en la forma anterior. B) Los sacerdotes que hasta ahora han pertenecido a la jurisdicción castrense deberán utilizarse a ser posible en sus diócesis propias. C) Es preferible que la percepción de los haberes por los capellanes se haga por medio del Prelado o del habilitado diocesano. Como complemento de esto me permito adjuntarle un bosquejo de reglamento en el cual queda reflejada más detalladamente mi opinión. Aprovecho gustoso la ocasión para reiterarme de V. Emcia. afemo. Hermano, devoto amigo y s.s.q.b.s.m. [Firmado:] ✠ El Obispo de Segovia.

Documento 2-336 Carta de un sacerdote gallego al card. Gomá expresando en ella su repulsa a El Caso de España. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: H Carpeta: III Documento: 48 Original, mecanografiado y firmado. Al Emmo. Sr. Card. Primado y a los Excmos. Sres. Arzobispo y Obispos de Galicia1016. Vid. Documento 2-117. Este documento no parece haber sido enviado a todos los obispos de Galicia. Al menos, el 22 de febrero, D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, escribió al cardenal Gomá 1015 1016

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Excmo. Srs: Con el máximo respeto y con todas las salvedades que el caso requiere, he de manifestar sin rodeos ni eufemismos protocolarios, que el reciente folleto del Emo. Card. Primado, titulado «El Caso de España», ha producido en la opinión pública gallega pésimo efecto, debido a que en él se ha silenciado el nombre de Galicia al enumerar las regiones españolas que intervienen en el actual movimiento salvador de España. En documento de tanta resonancia, a estas alturas y después de tantos y tan inmerecidos desdenes hacia Galicia, venir ahora con otra tan significativa, es cosa que no se puede pasar por alto. Permítaseme hacer algo de historia, pues hace falta para esclarecer ideas. Galicia se destacó en todo el tiempo de la reconquista española como la que más entre sus hermanas las otras regiones, y pobló con hijos suyos muchos pueblos del Sur, fenómeno que muy probablemente se repetirá ahora. En el siglo XIII, cuando Sancho IV pidió ayuda económica a todos los conventos de su reino para hacer la guerra al moro, respondieron al llamamiento real 26 conventos de la actual Galicia, de las otras regiones ni uno solo. Este dato se debe al erudito castellano D. Marcelo Macías1017. Cuando la francesada la Junta de Defensa N., insultó a Galicia llamándola «hija desnaturalizada de la nación, que se había entregado sin honor a los enemigos» (se conoce que los de las otras regiones se entregaron con honor) y que iba a «borrar su nombre del libro de la Patria». No obstante, «a Galicia cabe el honor de ser la primera región de España que sacudió el yugo de la dominación francesa», y esto en cinco meses justos. Reparando la injuria y cantando la palinodia por su ligereza, escribía después la Junta: «Sois, pues, ya libres, oh pueblos de Galicia, y la Patria al pronunciarlo, borra con lágrimas de admiración y de ternura las voces dolorosas con que se quejó de vosotros en otro tiempo. Sois libres y lo debéis a vuestra exaltación sublime, a vuestro valor, a vuestra constancia». Después del combate de S. Marcial, donde lucharon contra el francés ingleses y españoles de todas las regiones, decía el generalísimo inglés: «Guerreros del mundo civilizado: Aprended a serlo de los individuos del 4º ejéracerca de este asunto: «Mi venerado y amadísimo señor cardenal: Acaba de visitarme el p. Superior de los Jesuitas residentes en ésta, para entregarme la adjunta carta, reiterarme el ruego que en ella formula y enterarme de la locura cometida por el p. Barreira, escribiendo a V. Emcia. Rvdma. una carta injuriosísima, de la que yo no tenía la menor noticia, puesto que, según el p. Barreira dijo a su Superior, aunque aparecía dirigida también a los Prelados de Galicia, ni al querido Hermano de Mondoñedo ni a mí nos la había enviado». 1017 Marcelo Macías y García (1843-1941). Orador sagrado, catedrático y escritor. Nacido en Astorga (León) y fallecido en Orense. En 1925, las diputaciones de La Coruña, Lugo, Orense y Pontevedra le habían nombrado hijo adoptivo de Galicia.

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cito, que tengo la dicha de mandar. Cada soldado de él merece con más justo motivo que yo, el bastón que empuño. Todos sois testigos (no podía, pues, exagerar) de un valor desconocido hasta ahora: el terror, la muerte, la arrogancia y serenidad, de todo disponen a su antojo. Dos divisiones fueron testigos de este combate original sin ayudarlos en cosa alguna y esto por disposición mía, para que llevaran una gloria que no tiene compañera. Españoles: Dedicaos a imitar a los inimitables gallegos, distinguidos sean hasta el fin de los siglos por haber llegado en su denuedo a donde nunca nadie llegó». En la gesta actualmente del mundo «Galicia se ha erguido al producirse el movimiento nacional (no «insurrección militar», como se dice en el folleto) con un gesto de hispanidad tan pura, tan desprovista de mezquindades, con una fe tan absoluta en el porvenir, que los demás españoles tendremos que acudir en días de paz a esa tierra bellísima para besarla y reverenciarla». Así habla de Galicia Zaragoza por boca de su prensa. Asturias dedica una avenida en cada pueblo a Galicia como testimonio de agradecimiento y en el mensaje que envía a La Coruña por este motivo la ciudad de Oviedo, dice entre otras cosas: «En Galicia hay que buscar la médula de la renovación patria. En Galicia el desprendimiento, la liberalidad inigualada que ha convertido esa región en madre nutricia de nuestro país». Parecidos y repetidos elogios dedican a Galicia las radios de Burgos, Salamanca y Sevilla. // Galicia es la región menos marxista, donde menos necesario fue el rigor de la justicia y donde no se ha registrado un solo conflicto agrícola en todo el tiempo que llevamos de república; la región que más soldados ha dado, la que más frentes ha sostenido y la que ha constituido desde el primer momento de este movimiento nacional, la base más sólida del mismo. La única costa siempre libre, sin exceptuar Cádiz y Huelva, la gallega, los únicos barcos fieles de nuestra armada de puertos gallegos salieron, como de Galicia salieron también las figuras más destacadas de la contrarrevolución. «No hay soldado como el gallego, dice el General Aranda: a él se ha debido la tenacidad en la resistencia de Oviedo». Ya decía el Gran Capitán a la reina Isabel que le mandara con preferencia soldados gallegos. Por lo dicho se ve que Galicia siempre ha ido y va a la cabeza de todo movimiento genuinamente nacional. ¿Cómo, pues, se la hace sistemáticamente, la guerra del silencio, que es la peor de todas? No vale alegar ignorancia o descuido. Es sensible, pero hay que decirlo sin rodeos: desde que en tiempo de los Reyes Católicos con achaque de religión y de patria, se cometió con Galicia el atropello más increíble e incalificable, esta región viene sufriendo la enemiga implacable de los sacerdotes, religiosos y Prelados extrarregionales. ¿Se podrá saber qué mal hemos hecho o en qué hemos desmerecido con relación a los de las demás regiones para que se nos trate así? Pero Galicia

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será vindicada de todo vejamen contra quien sea y como sea, siempre dentro de la más estricta moral sin estrecheces ni elasticidades egoístas o caprichosas. No queremos exclusivas antipatrióticas ni anticristianas, ni la verdad truncada tomando de ella solamente lo que conviene al estilo de los vascófilos y catalanistas, que quieran la exclusiva en su casa y en la ajena. Separatista no, pero iguales a los de las demás regiones sí; convivencia y caridad cuanta se quiera, pero siempre a base de justicia, que si así no es, la convivencia y la caridad son un camelo. En cuanto al contenido positivo del folleto, sinceramente me parece hecho de espaldas a España y mirando a Cataluña. Ahí va para muestra, aunque sólo sea anotando uno de sus párrafos, el siguiente: «Ni se ventilan problemas interregionales, bien que en el período de la contienda y complicándola gravemente, se hayan levantado banderas que concretan anhelos de reinvindicaciones provincialistas». Esto equivale a negar el separatismo vasco y catalán, morbo secular de estas regiones; la octobrada del 34 y las incursiones catalanas en Aragón y Levante desde el primer momento del alzamiento nacional. Sí, se ventilan los problemas interregionales, promovidos en Cataluña y Vasconia exclusivamente por los naturales de la tierra. Por lo que a los problemas gallegos se refiere, ni ventilados por las armas ni provocados por ningún gallego, yo espero que en lo sucesivo ni con omisiones ni con comisiones, pues de todo hay y no poco, se nos plantearán otros nuevos; que se resolverán debidamente los existentes, y que el trato entre unos y otros será de perfecta igualdad, sin cosa que huela ni de lejos a raza superior o inferior. A ello tenemos absoluto derecho y lo exigiremos a todo trance, cueste lo que cueste. De V.E.Rdma. s.s.s. y Cap. [Firmado:] Tomás Barreira Suárez, S.J. Orense, 28 de enero de 1937.

Documento 2-337 Carta de D. Domingo Mayor S.J. al card. Gomá, exponiendo el pensar de Lettres de Rome de la guerra española. 28.I.1937. Sección: 1ª Legajo: H Carpeta: IV Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] LETTRES DE ROME. 28/I/37.

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Emmo. Mons. Isidro Gomá.– Primado de España. Emmo. Sr.: Quizá es extravío del correo, mas probablemente son las altas y excepcionalmente importantes ocupaciones de V. Em. las que han hecho que se traspapelara en su memoria el insignificante recuerdo de nuestro Secretariado. Nosotros esperábamos algunos ejemplares más de «El Caso de España»: ya, gracias a Dios, nuestra labor en este punto no es precisa, pues «El Caso de España» avanza triunfalmente en su segunda edición. Pero, en todo caso, nosotros estamos en posición ventajosa para trabajar por la defensa de la Iglesia, que, en mi sector de acción, es hoy sinónimo de España. Esta mañana nos visitaba D. Ramón Albó. Nuestro Director, el P. Federico Muckermann le hablaba con su franqueza habitual: «Nosotros tenemos como misión la defensa de la Iglesia. Estamos al márgen de toda política; pero hay cosas que metafísicamente se separan: en la práctica no se pueden separar. Los militares españoles no serán todos unos ángeles; pero hoy la causa de la Iglesia está de su parte: de la parte contraria está la ruina». Yo he escrito este artículo en el «Elsässer Courier»: «Si los rojos de todo el mundo ayudan económicamente a los rojos de España, ¿por qué los católicos no ayudan económicamente a los católicos españoles? Esta es nuestra actitud». Luego el P. Muckermann mostraba una serie de cuadernillos policopiados destinados a la prensa. Esos cuadernillos nos los remitían de Austria y otros sitios (uno contiene extractada la Pastoral del Arzobispo de Santiago): en ellos han tenido acogida nuestros artículos sobre España, que automáticamente son publicados en 14 periódicos de Austria; otros en Holanda, etc. La conclusión de P. Muckermann era que necesitamos sobre España material, mucho material y fresco: informaciones, noticias religiosas (lato, latissimo sensu) destinado a nuestra labor de prensa y la Radio «Vaticano». ¿No se podría hacer algo análogo en España? Perdone V. Em. que le haya distraído estos momentos: acaso nuestro celo merecerá indulgencia a los ojos de V. Em. ¿Me puede V. Em. remitir [a] alguien para ver de realizar lo que se pueda? ¿Este Sr. Albó podrá ser quien nos ayude? Ahora mandamos a la prensa extranjera la respuesta de V. Em al Sr. Aguirre. ¡Dios le premie a V. Em. su celo heroico! Beso reverentemente el anillo pastoral de V. Em. [Firmado:] Domingo Mayor, S.J.

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Documento 2-338 Cartas de D. Antonio González adjuntando al card. Gomá unas posibles bases para la rendición de los nacionalistas vascos. 28.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: X Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. San Sebastián, 28 de Enero de 1.937. Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo.– Pamplona. Mi muy querido Sr. Cardenal: No he tenido aún tiempo ni sosiego para redactar la cuartilla que V. E. me pidió. Así vivo de agobiado para trabajos de despacho. En cambio, puedo enviarle los adjuntos interesantes datos relacionados con la carta anónima, que V. E. deseaba. Téngalos por muy comprobados. Hoy tengo buena impresión de la primera parte de los asuntos que V. E. sabe. Sólo impresión. Espero que la realidad la confirme para consuelo de tantas familias angustias. Disponga incondicionalmente de su afmo. s.s. y amigo q.b.s.s.p. [Firmado:] Antonio González1018. Anexo al Documento 2-3381019. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: X Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado. Se respetarán las vidas y haciendas de los dirigentes, y se les facilitará manera de dejar España, a la que no de[be]rán volver para mientras no se levante la prohibición. A los coadyuvantes se les respetará la vida; se impondrá a sus pertenencias un fuerte tributo de guerra y se les consentirá vivir en España. 1018 Firma manuscrita. La firma no es clara, pero por otros documentos firmados, podemos afirmar que es de Antonio González. 1019 Se coloca como anexo, pues en el archivo este documento está unido al anterior, aunque el tipo de máquina de escribir utilizado es distinto al anterior. Por otra parte, estas condiciones no coinciden con ningunas otras que están publicadas. Rodríguez Aisa, en el capítulo sobre las negociaciones, comenta que «pese a no haber podido hallar el documento, sabemos también que el cardenal había enviado a Roma una Nota fuera de protocolo, con las condiciones concretas que el Gobierno Nacional proponía en las negociaciones oficiosas» (Cfr. RODRÍGUEZ AISA, M. L., El cardenal..., p. 212, n. 85).

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Se respetará la vida a los milicianos que depongan las armas, a condición de que no se reintegrarán a la pelea para lo que se adoptarán las medidas oportunas. Desde estas fechas no creo que puedan contarse más que tres o cuatro para agenciar esto. Luego vendrá «lo otro». Caída la capital del centro no se admitirá parlamento de ninguna clase. Documento 2-339 Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá adjuntando un pliego de Secretaría de Estado. 28.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] PONTIFICIO COLEGIO ESPAÑOL DE SAN JOSÉ. 28 de Enero de 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: En este momento me envían el adjunto pliego de la Secretaría de Estado. Salen dentro de media hora una Religiosas que envío a Valladolid al Convento de la Enseñanza. Por estas Religiosas va el pliego, pero como no van a Pamplona, encargo se le entreguen en Lourdes al querido Flors1020 y le escribo a este que se lo envíe a V. E. Rvma. inmediatamente. Hoy le he enviado dos ejemplares dell´Avvenire d’Italia que publica su Carta Abierta traducida al italiano. Beso la Sagrada Púrpura y quedo affmo. s.s. [Firmado:] Carmelo Blay.

Documento 2-340 Carta de D. Eustaquio Ilundáin, cardenal de Sevilla, acerca de problema castrense y de la nueva organización encomendada al card. Gomá. 29.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 9 1020

Juan Flors García, residente en Lourdes.

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Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Card. Arzobispo de Sevilla. 29 Enero 1937 Emmo. Sr. Card. Arzobispo de Toledo-Pamplona. Muy amado y venerado Hermano: Supongo en su poder mi carta del 20 del corriente1021, en que contestaba a varias cartas de U. y exponía mis observaciones atinentes aquellas. –Hoy contesto a la suya del 21 en que comunica el nombramiento temporal que la S. Sede le ha otorgado, por el cual queda U. encargado de la Jurisdicción castrense1022. –Al felicitarle por ese acto de confianza, me permito rogar a U. que indique, donde convenga, que será procedente que las Autoridades militares no den trato de Teniente-Vicario a ningún Capellán castrense, mientras no lo reciban de U. el nombramiento; y que, entre tanto, se dirijan al Prelado diocesano. –Mi criterio sobre la exención castrense eclesiástica ya se lo expuse a U. en mi carta del día 201023.– Su otra carta latina1024 del 21 he visto con gusto que coincide con el criterio con que he procurado proceder en el asunto de su referencia.Una observación para terminar: Del texto del Decreto sobre declaración jurada, parece claro que no afecta a las láminas que hace más de setenta años recibió cada Diócesis en compensación de bienes usurpados después del Concordato; cuyas láminas ni llevan cupón anexo, ni se han cobrado jamás sus intereses.– ¿Opina U. así?– Muy suyo afmo. Hno. y atto.S.S.q. le b.l.m. [Firmado:] ✠ El Card. Arzobispo de Sevilla.

Documento 2-341 Carta del card. Gomá al card. Pacelli, adjuntando la petición de obispo de Orense, D. Florencio Cerviño, para el nuevo deanato. 29.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 17 Copia. Pamplona, 29 de Enero de 1937

Vid. Documento 2-193. Vid. Documento 2-221. 1023 Vid. Documento 2-193. 1024 Vid. Documento 2-222. 1021 1022

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Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Don Eugenio Pacelli Secretario de Estado de Su Santidad Cittá del Vaticano Eminencia Reverendísima: A petición del Excmo. Sr. Obispo de Orense1025 me permito remitir a V. E. R. las adjuntas Preces con la súplica de darles curso, si así lo juzga prudente V. E. R. Díceme el citado Excmo. Sr. Obispo, en carta cuya copia adjunto1026, que anteriormente había solicitado de la Santa Sede la misma gracia. Por mi parte, y aceptando como siempre la superior disposición de la Santa Sede, me atrevo a rogar a V. E. R. la favorable resolución de las mismas. Dentro de breves días escribiré a V. E. R. sobre asuntos relacionados con España. Rogando a V. E. R. se digne expresar al Augusto Pontífice, por cuya salud no cesa de orar España, el testimonio inquebrantable de filial adhesión, me reitero de Vuestra Eminencia Reverendísima humilde y devoto servidor

Documento 2-342 Carta del P. Conesa, sacerdote jesuita español desde Dublín, pidiendo explicaciones de unas declaraciones realizadas por el sacerdote vasco D. Ramón Laborda. 29.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: I:5 Documento: 40 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] MILLTOWN PARK. DUBLIN. S.4. 29/1/’37 Al Eminentísimo Cardenal Arzobispo de Toledo. Pamplona. Eminentísimo Señor: Soy un estudiante Jesuita Español, y a petición del Reverendo Padre Gannon, S.J., Profesor de Teología en este Colegio Máximo, un entusiasta hispanófilo, me dirijo a Su Eminencia rogándole nos dilucide el siguiente punto. 1025 1026

D. Florencio Cerviño. Vid. Documento 2-270.

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El R.P. Gannon ha sostenido una brillante controversia en los periódicos de Dublín con Don Ramón Laborda1027, un sacerdote vasco que llegó a esta ciudad hace poco más de un mes. Esta señor sacerdote dio una conferencia –o más bien hizo que leyesen una traducción de su conferencia, pues no sabe Inglés– en uno de los teatros de acá, y en ella ha presentado al público Irlandés un aspecto de la guerra que se libra en nuestra pobre patria completamente en oposición a la idea que los buenos católicos de acá tienen, y la que nosotros sabemos que Su Eminencia tiene, según se deduce de sus brillantísimos documentos: «El caso de España» y «Una contestación al Sr. Aguirre». Naturalmente el P. Gannon, que conoce perfectamente la cuestión española, y además sabe que este Señor Laborda está en manos de elementos comunistas de aquí –aunque no aparecen nunca como tales– publicó una carta abierta en uno de los periódicos refutando algunos puntos más salientes de la dicha conferencia. Inmediatamente el Señor Laborda –o más bien sus amigos de aquí– contestaron al P. Gannon. Y este es el motivo de la presente carta. Una de las cuestiones más delicadas de toda esta controversia gira alrededor de la famosa Pastoral de los Sres. Obispos de Vitoria y Pamplona. El Señor Laborda mantuvo al principio que el Sr. Obispo de Vitoria había sido compelido «con una pistola» a firmar el susodicho documento. El P. Gannon brillantemente hizo ver la estupidez de esta aserción. Pero en la siguiente // carta abierta, el Señor Laborda escribió las siguientes notabilísimas frases: (traduzco del Inglés). 1. La Pastoral no fue escrita ni por el Obispo de Vitoria ni por el de Pamplona, los signatarios, sino por el Cardenal Arzobispo de Toledo. 2. Antes de firmar el Obispo de Vitoria quiso añadir su pastoral bendición a sus fieles en ambos lados de la lucha, cosa que no le fue permitido hacer. 3. El Sr. Obispo de Vitoria fue obligado a salir de San Sebastián porque había protestado contra los desmanes Fascistas. (publicado en «The Irish Press», Enero 27, ‘37, pag.7). Eminentísimo Señor: fácilmente comprenderá que nos es difícil creer tales patrañas; pero el P. Gannon y yo desearíamos tener una explicación de los hechos de la pluma de su Eminencia, y si es prudente, el consiguiente permiso para hacer uso de la información en público1028. De mi parte creo que como Español y como Jesuita estoy obligado a defender el honor de la gloriosa Jerarquía Española, que tan mal parada queda después de los ataques del Señor Laborda. 1027 Sobre esta controversia, vid. anexo a la carta de Belton de 12 de febrero de 1937, donde se citan estos artículos. 1028 La respuesta de Gomá es de 8 de febrero de 1937.

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Pidiendo su bendición, humildemente quedo siervo q.s.p.b. [Firmado:] R. Conesa S.J. P.D. Incluyo el recorte del periódico, que es la carta a que aludo.

Documento 2-343 Carta del card. Gomá al card. Vidal i Barraquer refiriéndole asuntos varios. 29.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 22 Copia. ✠ Emmo. Sr. Dr. D. Francisco Vidal y Barraquer Cardenal Arzobispo de Tarragona. Pamplona, Enero 29-937. Mi venerado Hermano y querido amigo: Desde que llegué a Roma quise escribirle y he podido hallar un hueco para ello hoy, después de unas semanas de trabajo ímprobo. No dejo, con todo, de encomendarle a Dios, pues me hago muy bien cargo de su situación. Para que no dejara de haber en España un nudo que atara Roma con acá, la Santa Sede tuvo la dignación de indicarme para representarla oficiosamente ante el General Franco. Tuve un primer contacto con él1029, del que saqué impresión inmejorable para nuestras cosas. Nada le cuento de ello por la situación especial de comunicaciones. Asimismo, y por el desbarajuste de los servicios espirituales de nuestros soldados, se me ha delegado provisionalmente para que arregle esto cuanto sea dable. Me ocupo en ello. Con esto, con la enorme correspondencia, con el «encaje» de los sacerdotes prófugos en estas Diócesis liberadas y con las impertinencias de cada día, ya comprenderá cual es mi pobre vida. Encomiéndeme a Dios. No voy todavía a Toledo, primero por desaconsejármelo la autoridad, y luego porque hoy es mejor centro para obrar esto que aquello. Iré probablemente la semana próxima para unos días, esperando que se libere Madrid. Le incluyo dos folletos publicados recientemente1030. El primero, para deshacer la mala obra de los malos españoles de fuera y para rectificar criterios extraviados sobre las cosas de España. Sentí pena en Roma de oír lo que 1029 1030

Vid. Documento 2-1. El caso de España y la Carta abierta.

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se me dijo. El otro, por si podía contribuir a la solución del problema vasco, que cada día se pone peor. Me temo que definitivamente acabe como en Cataluña en lo que se refiere a nuestras cosas. Hoy está esto en su tensión máxima, por la matanza de los 208 presos de Bilbao (dicen que quedan todavía 2000), que // fueron bárbaramente asesinados, con escenas repugnantes. Entre ellos perecieron personas distinguidísimas por su valor de apostolado y por su significación política. A un buenísimo amigo mío, hombre destacado de Bilbao, le cortaron la cabeza. Por motivos fundadísimos que tengo y que no puedo consignar, me temo una catástrofe para la ciudad de Bilbao. Los nacionalistas están totalmente obcecados; sus dirigentes son de talento escaso. No digo nada de «nuestra» actuación, que es cosa que parte el alma. Las cosas de la guerra, lentas, pero parece bien. Las impresiones de la gente alta óptimas a más no poder. Para levantar el espíritu cristiano del país publico en forma de folleto una Pastoral dirigida a mis diocesanos «La Cuaresma en España» y de la que se hace larga tirada. No me he atrevido a hacerle ofrecimientos de ningún género, que tal vez serían inoportunos. Dígole, sincerísimamente, que no quisiera le faltara absolutamente nada. No tiene más que decir una palabra a Dr. Viladrich1031 y me pondré en todo a su disposición. Gracias a Dios puedo por ahora rebasar mis necesidades. Sigue aquí el querido Hermano de Gerona1032, que me encarga sus saludos. Soporta con gran entereza su desgracia, con el ansia natural de conocer qué habrá sido de tantas cosas de su diócesis. Yo ignoro todo de las tres cuartas partes de la mía, pues siguen los rojos a la otra parte del Tajo, a dos kilómetros de la ciudad. Quiera el Señor apiadarse de todo y de todos. Esto quedará hecho un erial en todos los órdenes. Casi temo más el arreglo de la paz que el de la guerra. El [mal] había llegado ya demasiado a la entraña para que podamos esperar un resurgimiento rápido. Mis saludos a Dr. Juan. Los de todos nosotros para V. Mande cuanto quiera a éste su Hermano y amigo que se encomienda en sus oraciones,

Documento 2-344 Carta de Cipriano Echániz felicitándole por su Carta abierta. 29.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I 1031 1032

D. Joan Viladrich, secretario particular del cardenal en esos años. D. José Cartañá Inglés.

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Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. [Membrete:] PARROQUIA DE ZUMÁRRAGA 29.I.37. Excmo y Rvdmo. Sr. Dº Isidro Gomá. Cardenal-Arzobispo de Toledo. Excmo. Sr: He recibido varios ejemplares de «Respuesta obligada», que publicó a su debido tiempo, toda la prensa de Guipúzcoa española. La juzgo admirable, y no sólo yo, sino todos los que la han leído. Me felicito y le felicito por tener a V. E. de Nuncio y Primado de las Españas y en // breve en la reunión de la Junta de Acción Católica que pensamos tener, acordaremos D.m. pedir ejemplares del «Caso de España» para su mayor difusión. Conocía mucho a V. E. por sus magníficos libros «La Poesía, canción y la Biblia etc… Dios prolongue su vida largos años para bien de la Iglesia y de España. Ofrézcole mi casa en la misma Iglesia parroquial y besando el anillo pastoral quedo de S.E.S.S. y capellán en Cristo [Firmado:] Cipriano Echániz1033

Documento 2-345 Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, al card. Gomá sobre posibles nombramientos en el servicio religioso castrense. 29.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 19 Original. [Membrete:] El Obispo de Segovia Segovia, 29 de enero de 1937 Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de TOLEDO Muy venerado Hermano y querido amigo: Tengo el gusto de decirle que ya he colocado a los dos sacerdotes catalanes en donde puedan trabajar y vivir. Agradezco su carta relativa a la declaración1034; ya la teníamos hecha casi en la misma forma, con una pequeña variante que disimula el volumen total. Llega a mis oídos que un castrense

1033 D. Cipriano Echániz Badiola, nacido en Villareal en el año 1893, doctor, ordenado presbítero en 1919 (Cfr. Guía diocesana de Vitoria 1935, p. [109]). 1034 Vid. Documento 2-222.

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de estos frentes propala que va a ser nombrado Vicario mayor de los mismos; ruego a V. Emcia. que no resuelva nada sin darme antes noticia. Con todo afecto me reitero de V. Emcia. Hermano, devoto amigo y s. s. q. b. s. m. [Firmado:] ✠ El Obispo de Segovia.

Documento 2-346 Carta de D. Gregorio Modrego a D. Luis de Despujol mandándole saludos. 29.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 44 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. JhS 29 enero 1937. M. I. Sr. D. LUIS DESPUJOL, Pamplona. Muy querido amigo: Ayer recibí la suya1035 del 23 y la del Sr. Cardenal fechada el 241036. Como en la que escribo a este contesto puntualmente, o séase punto por punto, la de V., me ahorro el trabajo, que buena falta me hace de decirle a V. lo mismo. Pero no quiero dejar sin contestar su afectuoso saludo al que correspondo en la misma medida o mayor si cabe. Mis saludos al Hermano de Gerona1037, a la clerecía, a Dña. Marceliana y a todo el que pregunte por mí, como decimos en Aragón y sigo yo diciendo desde el corazón de Castilla. Mande buenamente quiera a su afmo. en Cristo Jesús, que efusivamente le bendice, [Firmado:] ✠ El Obispo Tit. de Ezani.

Documento 2-347 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, en la que expone la organización del asunto castrense, en sus primeros pasos. 29.I.1937. 1035

Vid. Documento 2-284. Esta carta está fechada el día 24. En el Documento 2-347 se

aclara. 1036 1037

Vid. Documento 2-266. Esta carta está fechada el día 23. D. José Cartañá Inglés.

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Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 43 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. JhS 29 enero 1937. Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Ayer recibí la suya1038 del 23 y la de D. Luis1039 del 241040. Contesto a las dos brevemente. Tengo la seguridad de que su carta abierta al fin será unánimemente aplaudida sin reservas. Se recibió carta de Pita Romero, escrita desde Lisboa1041, en la que hace grandes elogios y pide un ejemplar. Supongo habrá recibido esa carta que D. Luis1042 remitió a su Emncia. Ajustaremos todo lo posible la declaración de valores a las normas1043 que da el Sr. Cardenal Primado en su Circular latina. Me parece bien que por ahora no se toque lo del tanto por ciento de la Bula. Ya le decía en una de mis cartas que eso es muy odioso1044. De Tuy no tuvimos noticia alguna de pedido de Bulas hasta que se recibió telegrama reclamándolas. Ya se enviaron con toda urgencia. Por fin saldrá el Boletín dentro de tres días. Todo el mes detrás de los impresores sin lograr imprimir marcha más acelerada. No se puede vivir de prestado. En mi última1045 le remitía el sumario a V. E. por si le ocurría hacer alguna observación. Quise publicarlo como final del año 36, pero por insertar la carta abierta, irá como primer número de este año, y lo publicado el año pasado lo cerraré con el índice y una nota explicativa de la suspensión. ¿Otro enchufe? Este no es momio y dará quehacer. Lo de castrenses siempre es enojoso. Enhorabuena por la nueva distinción de que le ha hecho objeto la Santa Sede y gracias por la Vicaría castrense con que S.E. se propone honrarme. En ese como en todo lo que me confíe iré hasta // donde pueda sin regatear esfuerzos, ni sacrificios. No sé el ámbito de sus facultaVid. Documento 2-266. Luis de Despujol. 1040 Vid. Documento 2-284. 1041 Vid. Documento 2-213. 1042 Luis Casañas. 1043 Vid. Documento 2-222. 1044 «Estamos con números sobre ingresos de comisaría para resolver o proponer lo del aumento del tanto por ciento. Como esto es odioso, veremos primero si se puede evitar, y , en caso negativo, reduciremos el aumento a mínimum necesario» (Vid. Documento 2-210). 1045 Vid. Documento 2-321. 1038 1039

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des como Delegado; si los sacerdotes actualmente afectos a servicios castrenses quedarán en todo o en parte sometidos a las órdenes de Su Emncia. La primera providencia tendría que ser hacer la ficha de cada uno de ellos para saber de qué diócesis u orden religiosa proceden, actual residencia, servicio que prestan. Luego informar de su comportamiento y de las necesidades espirituales de cada una de las unidades del Ejército y proceder a la distribución del personal como más convenga a la observancia de la disciplina eclesiástica y al mejor servicio de los soldados y milicias. Creo deberán ser incluidos los que prestan servicio en hospitales. Espero indicaciones de S. Emncia. Supongo que hablará con los altos mandos para contar con las autorizaciones necesarias y proceder de acuerdo. Por aquí vamos anduviendo, que diría D. Justo. Ahora pienso en la mejor distribución de sacerdotes aptos para la predicación, a fin de aprovecharlos bien en la Cuaresma. En este momento llega telegrama anunciando la venida del Magistral de Tarragona1046. De perillas: se le encargará de la predicación cuaresmal en Talavera, ayudado de algún padre Jesuita. Para aquí creo que podremos contar con el P. Peiró1047. Hoy tendré una conversación con los del catecismo para ver rectificar algo el celo de los catequistas que van a las escuelas, para evitar todo rozamiento. En esa misma reunión se ultimarán algunos pequeños detalles del programa de primera Comunión, que espero poder enviarle mañana. Prou!!!! Besa su S.P. afmo. en Cristo Jesús, su ayuda de campo [Firmado:] ✠ El Obispo Tit. de Ezani.

Documento 2-348 Carta de D. José Miralles, arzobispo-obispo de Mallorca, agradeciendo el envío de la Carta abierta. 29.I.1937. Sección: 1ª Legajo: H Carpeta: III Documento: Sin clasificar Jaime Sabaté. Al final se le encargó la capellanía del Colegio de María Inmaculada en Toledo (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº 2, 28 de febrero de 1937, p. 112). 1047 Francisco Javier Peiró Peiró (1883-1969). Jesuita, popular publicista y orador ya en esta época y, posteriormente, de modo especial a través de la radio. Entre 1936-1939 estuvo en Toledo, pasando después a Madrid. Para la sociología religiosa es interesante su libro sobre El problema religioso-social de España, publicado en Madrid en 1934 (Cfr. Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús..., p. 3073). 1046

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Original, manuscrito y firmado. [Escudo:] Del Arzobispo de Mallorca. Palma, 29 de Enero de 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Eminentísimo y Reverendísimo Señor: Por conducto del Venerable hermano de Pamplona1048 he recibido esta mañana la admirable Carta abierta de V. Ema. al Sr. D. José Antonio Aguirre. La he leído con creciente complacencia y me congratulo de felicitar cordialmente a V. Ema. por ella y rogarle que me permita adherirme a su contenido, incluso a sus puntos y comas. Es asombrosa indicación de la Jerarquía eclesiástica española, y condenación civil de la amalgama entre bien y mal para sostener una causa irremediablemente perdida. Por no caber en el número de mañana que se está tirando, irá, Dios mediante, en el número del «Boletín» de 15 de febrero. Él nos conserve a V. Ema. para bien de la Iglesia y Patria. Suyo, afmo., que besa su Sagrada Púrpura. [Firmado:] ✠ El Arzobispo-Obispo de Mallorca.

Documento 2-349 Carta al card. Gomá del capellán del aeródromo militar de Getafe, Enrique Ascunce, expresando en ella la situación de ánimo. 29.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. Jhs Aeródromo de Getafe.– 29-Enero. 1937. Eminentísimo Sr. Cardenal Gomá. Señor: Desde este frente de Madrid, en que estoy de capellán de este Aeródromo, casi a los pies del Cerro de los Angeles, saludo a S.E.R. deseándole toda clase de bienes, al mismo tiempo que le felicito por el interés que toma en todo lo que se refiere a los capellanes castrenses. El buenísimo D. José Planas, capellán castrense –con cuya amistad me honro– ha vuelto de Pamplona gratamente impresionado sobre este particular1049.

D. Marcelino Olaechea. D. José Planas le dirigió un escrito exponiéndole su forma de pensar acerca de la reorganización del cuerpo castrense el día 20 de enero (Vid. Documento 2-203). 1048 1049

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Aquí nos han zumbado bastante, las pasadas semanas, las bombas de la aviación roja, pero no obstante todas estas al[h]aracas sigue el avance y el cerco de Madrid que tendrá que rendirse ante el ímpetu de estos cruzados que ante todo llevan el ideal religioso como motivo de esta gloriosa campaña. El espíritu de los altos mandos, jefes y oficiales y soldados, no puede ser más excelente y con ellos se va a Madrid y a todas partes. No hace mucho tiempo, hablando con mi antiguo amigo, el General Kindelán1050, me decía esto: «porque hay en nuestras filas, ante todo, espíritu cristiano, es por lo que Dios nos ha dado ya la victoria». // Actualmente estoy dando una especie de ejercicios a unos treinta soldados de aviación, que con motivo de los sucesos del Cerro, se hallan en los calabozos del Aeródromo. Es excelente su espíritu y devoción. Mucho me alegraría si S.E. se dignase enviarles su paternal bendición, extensiva a toda la oficialidad, pilotos y soldados de este Aeródromo, que mucho se lo agradecerán. En verdad le digo que me tienen edificado. Entre la oficialidad aviatoria hay varios héroes del Alcázar y yo que me honro en sentarme a su mesa, soy testigo de su piedad y profunda fe religiosa. Aquí se lleva una vida de verdadero soldado español, es decir, de católico a la antigua usanza, con bendición en la mesa, // rosario y la misa de los domingos con plática sobre el evangelio a la que asisten todos los oficiales aviadores y soldados francos de servicio, es algo emocionante, mucho más si a los rojos les da por zumbarnos. No quiero molestarle más S.E. Ruegue por todos nosotros. Beso el anillo pastoral de S.E. y me encomiendo en sus oraciones,. Affmo. siervo en Cto. [Firmado:] Enrique Ascunce1051, S.J. P.D. Muchos recuerdos para S.E. de D. José Planas, capellán castrense. Mi dirección «D. Enrique Ascunce, S.J. Capellán del Aeródromo Militar de Getafe. 1050 Alfredo Kindelán y Duany (1879-1962). Nacido en Santiago de Cuba y fallecido en Madrid. Piloto aviador que hizo una brillante campaña en Marruecos, siendo capitán, realizó el primer bombardeo aéreo de la historia, en 1913. En 1929 fue nombrado general. Con la República se retiró voluntariamente del servicio activo, acogiéndose a la llamada «ley de Azaña» y fijó su residencia en Suiza, lo cual no fue obstáculo para que participase en la mayoría de las conspiraciones contra el régimen republicano. Al estallar la guerra se puso enseguida a las órdenes de Franco, y fue nombrado jefe de las fuerzas aéreas, cargo que desempeñó durante toda la contienda. En mayo de 1941 fue nombrado capitán general de Cataluña. En abril de 1942 pasó a dirigir la Escuela Superior del Ejército. Por decreto del 15 de marzo de 1947 pasó a la reserva, y el 2 de octubre de 1961 Franco le nombró marqués de Kindelán (Cfr. RUBIO CABEZA, M., Diccionario..., pp. 450-452). 1051 En 1936 hacía las veces de superior de los jesuitas en esa provincia (Cfr. DELGADO-IRIBARREN, J.A., Jesuitas en campaña..., pp. 180-185).

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Documento 2-350 Carta del card. Pacelli al card. Gomá, encargándole sondear la opinión de Franco sobre las concesiones a los vascos. 30.I.19371052. Sección: Sin clasificar Legajo: Sin clasificar Carpeta: Sin clasificar Documento: Sin clasificar E.mo e Rev.mo Signor Mio Oss.mo, Da varie parti si è manifestado alla Santa Sede il vivo desiderio e prospettata l’opportunità della medesima presso i Nazionalisti Baschi, diretto ad ottenere da questo uno spirito di maggiore conciliazione per addivenire ad eventuali trattative di pace col Governo Nazionale Spagnuolo. E’noto all’Eminenza Vostra Rev.ma quanto teneramente il Santo Padre ami codesta nobile e tanto provata Nazione; ed al scopo di nulla lasciare di intentato che possa in qualche modo servire a ridare a tanti Suoi cari figli la sespirata pace, Su Santità non sarebbe aliena dall’indirizzare al riguardo, una Lettera Pontificia al Clero Basco. Tanto più che com’Ella si è compiaciuta di segnalare alla Santa Sede con venerata lettera del 15 corrente mese, è venuta recentemente accentuandosi una «corrente di avvicinamento al Goberno Nazionale da parte di alcuni Dirigenti del movimento nazionalista Basco»: il che aprirebbe il cuore a qualque speranza. Prima però di compiere questo atto paterno, desidera l’Augusto Pontefice di conoscere con precisione quali concessioni, e di quele portata –particolarmente circa il trattamento riservato alla Biscaglia, alla sua autonomia, nonchè ai fautori di quel movimento nacionalista– il Signor Generale Franco è disposto a fare ai Baschi; dipendendo, per ovvii motivi, dall’entità di tali concessioni l’invio o meno di una Lettera Pontificia. Sua Santità rimette pertanto all’Eminenza Vostra Rev.ma di giudicare se Le sembra espediente di trattare personalmente la cosa coll’Eccellentissimo Signor Generale Franco, facendogli presente, con quel tatto ed abilità che tanto La distinguono, che senza concessioni di qualche importanza non sarebbe possibile un intervento della Santa Sede; e sarà poi grata all’Eminenza Vostra se vorrà informarLa con cortese sollecitudine circa tali importanti e delicati argomenti. Qualora poi Sua Eccellenza il Signor Generale Franco fosse disposto a fare delle concessioni di tale natura ed entità da rendere possibile detto interEste documento se toma de RODRÍGUEZ AISA, M. L., El Cardenal Gomá..., pp. 409-410. 1052

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vento, i Baschi, buoni cattolici como esse sono, se proprio si trovassero davanti ad una parola personale del Santo Padre, scritta per loro, e nello condizioni cosi penose per la Sua Augusta Persona, si può sperare che se ne sentirebbero profondamente commossi, e non mancherebbe le Lettera Pontificia di produrre qualche benefico effetto. Profitto volentiere dell’incontro per esprimerLe i sensi della più profonda venerazione con cui baciandoLe umilissimamente le mani mi professo di Vostra Eminenza Rev.ma Umil.mo Dev.mo Servitor vero [Firmado:] E. CARD. PACELLI

Documento 2-351 Carta del vice-superior de los jesuitas en San Sebastián, José María Lacoume, expresándole su agradecimiento por el ejemplar recibido de la Carta abierta y su preocupación por la situación de ciertos sacerdotes vascos. 30.I.1937. Sección: D Legajo: D Carpeta: III:1 Documento: Sin clasificar Original y firmado. ✠ J.H.S.1053 EMMO. SR. CARDENAL GOMÁ, ARZOBISPO DE TOLEDO. Emmo. Señor: Tengo el honor de comunicar a V. Emma. los sentimientos de nuestra gratitud al recibir el paquete postal de la «Carta abierta, a Dn. José Antonio Aguirre» que nos ha sido remitido por su benevolencia, y nosotros hemos procurado difundir, para que en todas partes rinda el fruto que debe rendir. Juntamente con este sentimiento, sírvase recoger, Emmo. Señor, nuestra felicitación más sincera, aunque valga, por el contenido y forma de la carta, que tan oportunamente llega para esclarecer penumbras, y encalmar sobresaltos de conciencia de nuestro pueblo cristiano. He leído con especial atención la parte que toca del asunto de los Sacerdotes, ya que por mis actuaciones me tocaba más de cerca. Por razón de mi cargo de visitar la Cárcel de San Sebastián como su Capellán efectivo, he tenido el triste y al mismo tiempo consolador ministerio de atender espiritual1053

Manuscrito.

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mente a los Sacerdotes que cayeron de la justicia humana en los brazos de la Misericordia divina. A doce de ellos he asistido, y confortado y preparado para la muerte hasta el trance del último suplicio. Por esto puede comprender, Emmo. // Señor, cuánto he vivido de la amargura de nuestra Madre la Iglesia, y de aquellos sus desgraciados hijos, cuyo último aliento Dios recogió en el desamparo humano de su última hora. Esto fue lo que me movió a enviar a V. Emcia. un comisionado, el P. Urriza1054 de nuestra Compañía de Jesús, que conmigo trabajaba en aquella obra de misericordia, y que habló con S. Emma. en Pamplona sobre el asunto. Yo juzgué siempre que el Señor Cardenal era la persona llamada por Dios por su influencia y dignidad, para resolver aquel conflicto de poderes, e impedir que se derramara sangre sacerdotal en un pueblo donde el Sacerdote es considerado como el Ungido del Señor, y en el cual había de suscitar aquel hecho, horrendas torturas de conciencia sobre la santidad de aquella causa que se decía luchar por Dios y por la Iglesia, y por su Jerarquía y por su Sacerdocio. Había que cortar aquella dirección que mano oculta daba a las cosas públicas orientándolas en tal dirección que hiciera odiosa la Jerarquía del Poder temporal que las realizaba, y la del Poder Espiritual que no las impedía, según el falso supuesto del pueblo. Ahora bien, Emmo. Señor, mis preocupaciones no han desaparecido y aunque veo a las Autoridades Supremas muy bien orientadas, pero sigo observando aquí empeños de manos ocultas que pretenden suscitar de nuevo estas mismas dificultades, y se hacen insinuaciones que suscitan los ánimos y acaso los disponen en contra de resoluciones adoptadas ya por las Autoridades de ambos poderes. Hace muy pocos días se dignó hacerme algunas manifestaciones confidenciales el Sr. Jefe de la Junta Carlista de Guerra en Guipúzcoa, Sr. Dn. Luis Barrios, con encargo de trasmitir las quejas a la Autoridad eclesiástica sobre el asunto odioso del número de sacerdotes nacionalistas y de su actitud de intransigencia y de altivez. No se me dieron nombres en concreto, sino quejas; pero me consta que se hacen de nuevo listas negras1055 de sacerdotes aun de los que se han quedado en esta población después de los primeros expurgos. Lo triste fue entonces que se dieron nombres que jamás debieron tildarse de tal mancha, como al fin de algunos se vino a reconocer el error que procedió de la pasión política de // algunos exagerados y de la malevolencia de otros. 1054 El padre Urriza asistió en sus últimos momentos a Aiztol (Cfr. EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil..., T. V, p. 272. Vid. Documento 2-310). 1055 Desde esa fecha, el 16 de mayo de 1937, murió también ejecutado Román de San José Urtiaga Elezburu, carmelita descalzo, nacido el Zaldibar (Vizcaya) y ejecutado en el momento de la ocupación de Larrea (Amorebieta) (Cfr. EUZKO APAIZ TALDE, Historia General de la Guerra Civil..., T. V, pp. 217-356).

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Por mi parte a estas indicaciones de la Autoridad, respondí dando de mi parte (interpretando la disposición de la Iglesia)1056, todas las garantías de que se producirá Esta como conviene para el bien de todos. Inculqué a la autoridad la idea de lo improcedente que es1057 el que las autoridades laicas se tomen la justicia por su mano, por las razones canónicas, pero principalmente porque las hace odiosas en extremo ante el pueblo sencillo y creyente, terminando de una manera insistente con la idea fundamental de que toda acción y justicia contra los Sacerdotes de la Iglesia debe proceder de la Autoridad eclesiástica, o de las dos de común acuerdo, ya que lo contrario acarrearía inconvenientes gravísimos a ambos Poderes. Procedía comunicar ésta a la Autoridad Eclesiástica de la Diócesis1058: con ella cambié impresiones hace algún tiempo, y estamos de común acuerdo. Pero a pesar de todo he querido comunicar con V. Emcia. mis impresiones, aun abusando de su bondad, por la confianza grande que me infunde su ac[tua]ción pues pudiera ser que en un momento dado sea necesario proceder con la máxima eficacia de su plena Autoridad. –Además la Autoridad a que más arriba me refiero me manifestó en son de queja, –no sé con que fundamento para ello tendrá–, que en Vitoria nada se hace sin consultar al Sr. Obispo1059 ausente, y hablan en tonos de exigir que se rompa toda comunicación que ellos suponen activa y eficaz, –y de que se desarraigue toda influencia regional en los asuntos eclesiásticos, trazando ya en sus planes hasta una desmembración de la Diócesis, adjudicando Alava a Calahorra, Guipúzcoa a Navarra, y Vizcaya a Santander, –para raer1060 todo lo que signifique el menor rastro de característica especial en el pueblo y más aún en el Sacerdocio. No juzgo ni doy dictamen alguno ni de esto ni de la situación aquí creada. Sólo aduzco para indicar a V. Emmcia. el estado de ánimo para ver cuánto se puede prevenir, cosa a la que tendrá sin duda V. Emmcia. toda su atención dirigida. Con los sentimientos de la más profunda veneración pido a V. Emmcia. perdón por la molestia que le he ocasionado, suplicando la bendición de V. Emmcia. cuyo anillo reverentemente beso. Siervo en el Señor de V. Emmcia. [Firmado:] José María Lacoume S.J. Vice-Superior de los P.P. Jesuitas. San Sebastián 30/I/937. El texto entre paréntesis es manuscrito. Todos los subrayados que aparecen en este documento son manuscritos. 1058 Antonio M. Pérez de Ormazábal, vicario general de Vitoria. 1059 D. Mateo Múgica. 1060 Este subrayado doble, es también manuscrito. Por lo que dice Lacoume, no es de extrañar que el vicario estuviese «enemistado» con unos y con otros. 1056 1057

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Documento 2-352 Carta a D. Gregorio Modrego del card. Gomá, tratando asuntos varios. 30.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 29 Copia. Excmo. Sr. Dr. Don Gregorio Modrego.– Toledo. Pamplona, Enero 30-937. Mi querido Sr. Obispo: No me diga de mal trabajador. Recibo su carta1061 de 26 y se la correspondo incontinenti, antes no me salga cualquier guardabarreras y me cierre el paso. Nada tengo que decir a la suya. Le he dado a Marceliana la que incluía para ella. Vayan haciendo cuanto se les sugiera para la reposición de nuestro tesoro artístico. Una presidenta de requetés de Carcastillo me pide que le señalemos parroquia del Arzobispo de Toledo para surtirla de ajuar litúrgico. Indíqueme lo que le parezca, una que sea pobre y tenga el nombre en la lista de los pueblos heroicos. Tengo las mejores referencias de Dr. Ros. A ver si nos levanta la pobre parroquia de las covachuelas… ¿Podrán completar la numeración de títulos sin contar con Madrid? ahora recuerdo que no se descontaba el cupón allí sino ahí. Dígame con la mayor precisión lo que se posee y lo extraviado. Cuanto a valores de la Catedral, ni indicar siquiera, debía hacer nadie su traslado allí, por lo de la custodia y por la delicadeza. Y hasta por lo canónico que pueda presentarse. Ya me dice Anastasio que mandó la circular latina, que no sé si habrá llegado a tiempo. Estará ya ahí Dr. Sabaté. Trátele con mimo, porque el pobre ha sufrido mucho de sus nervios esta temporada. Ya me dirá qué sitio le señala1062. Es muy buen sacerdote. Aunque su catalanismo le ha descentrado esta última temporada. Está en prensa mi pastoral LA CUARESMA DE ESPAÑA. Mandaré algún centenar para que la repartan en las parroquias reconquistadas para su lectura, porque supongo que el Boletín no debe andar corriente. Después se podrá insertar. Saludos de todos. Mande cuanto quiera a su Cardenal,

1061 1062

Vid. Documento 2-307. La predicación de la cuaresma en Talavera (Vid. Documento 2-364).

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Documento 2-353 Carta del card. Gomá a D. Balbino Santos, obispo de Málaga, agradeciéndole la carta felicitándole por El Caso de España y la Carta abierta al Sr. Aguirre. 30.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia, mecanografiado. Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. Balbino Santos Obispo de Málaga. SEVILLA Mi venerado Hermano y querido amigo: Correspondo a su grata 1063 del 26 de los corrientes y le agradezco el benévolo juicio que le han merecido «El Caso de España» y la Carta abierta al Sr. Aguirre. Quiera Dios que uno y otro sirvan a los fines para que fueron escritos y pidámoselo así al Señor. Comparto con V. la amargura de la desolación de su querida Diócesis en la que pronto, si Dios quiere, parece reinará la paz material. Cuánto dolor y tristeza… Gracias por sus palabras de consuelo por las devastaciones que ha sufrido mi diócesis. Que el Señor nos conceda la energía y la luz necesaria para la ingente labor que habrá de pesar sobre nosotros. Rogándole salude en mi nombre a ese venerable y buenísimo Sr. Cardenal1064, se reitera de V. afmo. s.s. y H.

Documento 2-354 Carta de D. Bartolomé Pascual Marroig, preconizado como obispo titular de Lappa y coadjutor con derecho a sucesión de Menorca, agradeciendo la Carta abierta. 30.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Manuscrito y firmado. Eminentísimo Sr. Cardenal Primado Arzobispo de Toledo.

1063 1064

Vid. Documento 2-312. Card. Ilundáin.

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Respetabilísimo señor mío: Por amable envío del Venerable Señor Obispo de Pamplona1065, me llega un ejemplar impreso de la «Respuesta obligada Carta abierta al Sr. D. José Aguirre». (Después de reiterada lectura, me atrevo a felicitar a V. Emcia, y expresarle mi humilde adhesión con motivo de tan sabio ponderado y oportunísimo escrito) como también por el otro anterior titulado «El caso de España», que solícitamente nos ha dado a conocer en el Boletín nuestro Excmo Sr. Arzobispo-Obispo1066. Sirva esa luminosa doctrina para que vuelvan al camino los míseros obcecados. Todavía estoy sin consagrar // en este Seminario de Mallorca, esperando la hora de la Providencia, apenadísimo al ver tan cerca a mi futura Diócesis de Menorca, víctima aún de la tiranía roja, con todos sus templos saqueados, casi todo el clero asesinado, y el nonagenario Señor Obispo1067 en el Hospital de Ciudadela. Ruege al Señor abreviar para todos esos días de gran tribulación! Así se lo pido en mis pobres rogativas haciendo también en ellas expresa mención de V. Emcia. cuya vida, siempre preciosa, lo es todavía más ahora para dirigir la obra difícil de la reorganización religiosa en la nueva España. Con todo respeto y afecto, beso la Sagrada Púrpura de V. Emcia y soy capellán y siervo en Jesús. Firma: B. Pascual, Lect. Ob. Tit. de Lappa1068 Palma de Mallorca, 30 Enero de 1937

Documento 2-355 Carta del P. Serafín de Tolosa acusando recibo de los ejemplares de la Carta abierta, y felicita al cardenal por su escrito. 30.I.1937. Sección: 1ª D. Marcelino Olaechea. D. José Miralles. 1067 D. Juan Torres Ribas (1844-1939). Nacido en Ibiza. Fue ordenado presbítero el 19 de diciembre de 1868. Preconizado obispo de Menorca el 9 de junio de 1902, siendo consagrado en Ibiza el 12 de octubre del mismo año (Cfr. Anuario Eclesiástico Subirana 1935-1936, p. 87 y Annuario Pontificio 1940, p. 1183). 1068 D. Bartolomé Pascual Marroig (1875-1968). Nacido en Palma de Mallorca. Cursó los estudios eclesiásticos en el seminario de Palma, graduándose en el seminario de Burgos el 14 de agosto de 1898. En marzo de ese mismo año fue ordenado presbítero. En 1936, el 8 de mayo, fue nombrado obispo titular de Lappa y coadjutor con futura sucesión del obispo de Menorca. Fue consagrado el 2 de octubre de 1938. En enero de 1939 tomó posesión de la diócesis de Menorca. Murió en Ciudadela (Cfr. CUENCA TORIBIO, J. M., Sociología del Episcopado español..., p. 560). 1065 1066

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Legajo: I Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] CONVENTO DE LOS CAPUCHINOS. SAN SEBASTIÁN. 30 y Enero de 1937. Excmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo Pamplona. Excmo. Señor: He recibido los ejemplares de «Respuesta obligada-Carta abierta al Sr. don José Antonio Aguirre» que Vuecencia se ha dignado remitirme. Con verdadero interés leí cuando apareció en los diarios de la localidad la hermosa carta, donde la caridad cristiana y la bondad paternal aparecen junto a la doctrina segura, tan recta e inflexible; verdaderamente me ha sorprendido muy agradablemente recibir // dichos ejemplares que procuraré difundirlos lo más posible, ya que dicha carta está llamada a hacer un bien inmenso en innumerables almas que esperaban y ansiaban la palabra del Pastor. Un millón de gracias por su amabilidad, Dios le pagará su bondad y premiará la labor hermosísima que Vuecencia está haciendo a favor de la más grande causa católica que los siglos han conocido desde los primeros tiempos del Cristianismo. Pide humilde su paternal bendición para toda esta Comunidad y para el último de la misma, [Firmado:] F. Serafín de Tolosa.

Documento 2-356. Carta de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, felicitándole por las facultades recibidas de la Santa Sede para reorganizar la jurisdicción castrense. 30.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 42 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL ARZOBISPO DE VALLADOLID Emmo. y Rdvmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo. Muy venerado y amado Sr. Cardenal: He sido favorecido con la muy grata1069 última de Vuestra Eminencia, en la que se sirve comunicarme la 1069

Vid. Documento 2-221.

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nueva distinción que le ha otorgado la Santa Sede, al concederle la facultad de organizar la jurisdicción eclesiástica castrense como estime más conveniente y exijan las actuales necesidades de nuestra Patria. Por ello, me complazco en felicitar muy cordialmente a Vuestra Eminencia, renovándole en esta ocasión mi modesto apoyo. A la vez, quiero ratificarme en los puntos de vista que sobre la materia tuve el gusto de comunicar1070 a Vuestra Eminencia hace unos días, a no ser que juzgue conveniente modificarlos, en cuyo caso, de antemano los acepto, seguro que han de ser más oportunos en estas circunstancias. Me honro reiterándome una vez más de Vuestra Eminencia muy adicto s.s. y Hº q.l.b.l.S.P. [Firmado:] ✠ Remigio. Arzobispo de Valladolid.

Documento 2-357 Carta del teniente vicario de Burgos, D. Felipe Martín, presentando sus respetos al card. Gomá. 30.I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 43 Original, mecanografiado y firmado. JHS Burgos 30 de enero de 1937. EMINENTISIMO SEÑOR CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO. DON ISIDRO GOMÁ. Eminentísimo Señor: Al hacerse cargo de esta Tenencia Vicaria Castrense de la Sexta División, todo el personal que a ella pertenecemos, consideramos un deber primordial, al mismo tiempo que nos es sumamente grato el cumplirlo, saludarle en primer lugar con todo respeto y cariño, y al mismo tiempo, ponernos incondicionalmente a las órdenes de V. Eminencia. En este glorioso Movimiento Nacional y verdadero resurgimiento del espíritu netamente cristiano en que tan bien dispuestas se hallan las almas, hemos de procurar poner todas nuestras facultades a contribución para cooperar cuanto podamos a la gran obra de la redención y del engrandecimiento de España; pero claro está, que resultarían estériles todos nuestros esfuerzos si no nos uniéramos íntimamente, con absoluta subordinación, a nuestros santos y sabios Prelados españoles, y de una manera particular a V. Eminen1070

Vid. Documento 2-236.

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cia, que lleva el peso de la dirección de todo el movimiento católico con tanto prestigio de sabiduría, celo y cantidad, que honran a España, a los Prelados españoles, al Clero español y a la Nación toda. // Desde el primer momento en que nos hicimos cargo de esta Tenencia Vicaría, nuestro primer paso fue ponernos incondicionalmente bajo la sabia dirección y obediencia de nuestro amadísimo Prelado, Sr. Arzobispo de Burgos1071, y protestamos seguir adelante sin apartarnos ni un sólo ápice de sus consejos paternales. Nada hacemos ni haremos, salvando la gracia de Dios, que sea de su desagrado. Protestamos de profunda sumisión y obediencia al Romano Pontífice, y en todo momento deseamos ser sacerdotes, hijos sumisos de la Iglesia. Mándenos, por consiguiente, persuadido de que nuestra mayor satisfacción será siempre servir y seguir en todo las orientaciones de V. Eminencia. De Vuestra Eminencia attmos. y ss.ss. q/s.A.P.b. y piden su bendición [Firmado:] El Teniente Vicario.– Felipe Martín El Notario Secretario.– Albino Pajares Lúbana. s/c. Tenencia Vicaria Castrense. Seminario de San Jerónimo.

Documento 2-358 Carta del P. Manuel Montoto O.P. agradeciendo el envío de la Carta abierta. 30.I.1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: III Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] CASA GENERALIZIA DELL’ORDINE DEI FRATI PREDICATORI Convento di S. Sabina (Aventino). ROMA (147) Roma 30-1-37 Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal GOMÁ Y TOMÁS, Arzobispado de Toledo, Primado de España. Pamplona. Eminentísimo y muy venerado y querido Sr. Cardenal: En nombre de nuestro Rmo. P. General1072 y en el mío propio doy a D. Manuel Castro Alonso. P. Martin Gillet, Maestro General. El P. General para los de lengua española era Manuel Montoto, firmante de esta carta, por lo cual parece que se esta refiriendo al Maestro General (Cfr. Annuario Pontificio 1937, p. 621). 1071 1072

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V.E.Rma. las más sentidas por el altísimo honor y gusto que nos ha proporcionado al enviarnos sendos ejemplares de su «Repuesta obligada. Carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre». No podía faltar a V.E.Rma. ese escrito que viene a completar la Pastoral de V.E.Rma. sobre la guerra civil que se desarrolla en nuestra querida patria, y la notable interviú, publicada aquí por «L’Avvenire d’Italia»; el celo religioso y el acendrado patriotismo de V.E.Rma. pone de relieve y deja en claro el triste y lamentable error cometido por los vascos, que ha escandalizado no solo a los católicos españoles de las otras regiones, sino también a los católicos de todo el mundo, ya que algunas excepciones pocas, a pesar de la propaganda hecha en el extranjero por los vascos no cuentan ni pueden contar nada ante la general reprobación de nuestros hermanos de todo el mundo. Vuestra Eminencia Rma. ha interpretado el sentir de los católicos, españoles y extranjeros, y así los vascos no se llamarán a engaño si piensan bien las cosas. ¡Desgraciada Vasconia, si los comunistas triunfaran en España! Así lo dice, muy razonadamente y haciendo una notable exposición de la doctrina comunista corroborada por los hechos, «La Liberté» de Friburgo (Suizo), que escribe un hermoso articulo, condenatorio del proceder de los vascos; al revés de los que ha hecho «La Croix» –de París–, con gran escándalo de católicos franceses, que de ello me han hablado; ese periódico católico y escrito por religiosos, ha publicado algunos artículos sobre los nacionales de Franco, algunos muy ofensivos para nuestros dignísimos soldados y jefes y uno en defensa de los vascos católicos: ¡un verdadero horror! Me dijo un P. irlandés, de esta Curia, que la Pastoral de Vuestra // Eminencia Rma. había sido traducida al inglés en Irlanda y difundida por las naciones de lengua inglesa, incluso en los Estados Unidos; lo mismo podría hacerse con esta «Respuesta obligada», por más que, hoy por hoy, todo el mundo católico está con nosotros, pues, como indicaba antes, las excepciones, pocas y partidistas, no tienen gran importancia. Un P. canad[iense], que está, me dijo que fue por el Canadá un ex-franciscano a hacer propaganda contra Franco y sus valientes; pero las autoridades eclesiásticas le prohibieron hablar en público, como pretendía, y de hecho no habló; no faltó tampoco allí un periódico de la derecha que escribía contra el levantamiento de Franco, es decir, de la verdadera España; más le salió al encuentro en otro periódico, un médico español, catalán, que escribió varios artículos defendiendo a Franco y a la España católica de una manera completa; este médico reside allí desde hace muchos años. Sentí muchísimo no haber podido ver a V.E.Rma., cuando estuvo en Roma la última vez, si bien leyendo la interviú de V.E.Rma., con el redactor de «L’Avvenire d’Italia», quedé satisfecho en cuanto a lo que yo deseaba saber de nuestra querida patria.

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Nosotros nos hemos trasladado a principios de Octubre al Convento de Sta. Sabina, en el Aventino, aunque no han terminado aún las obras de ampliación que aquí realizamos; desde luego el Rmo. P. General pone a disposición de V.E.Rma, esta Casa y le ofrece nuestros modestos servicios con los suyos, para lo que V.E.Rma. guste mandar. Dígnese V.E.Rma. bendecir al último de sus hijos que de rodillas besa el Pastoral Anillo de V.E.Rma. y la Sagrada Purpura. [Firmado:] Manuel Montoto, O.P.

Documento 2-359 Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá, exponiendo las dificultades de pago de la contribución urbana por parte de algunas comunidades de religiosas, 30.I.1937. Sección: 1ª Legajo: D Carpeta: III:7 Documento: 2 Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] EL OBISPO DE PALENCIA. ✠ Palencia, 30 de Enero de 1937. Emmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo.– Delegado de la Santa Sede para los asuntos Eclesiásticos. Pamplona. Emmo. Señor y querido amigo: En esta Diócesis y gracias a que tenemos un señor Delegado de Hacienda, buen católico hemos conseguido que hasta la fecha no hayan pagado contribución las Comunidades Religiosas, valiéndonos de expedientes y recursos hasta donde ha sido posible; pero hoy me dice dicho señor Delegado de Hacienda, que los abrumadores gastos a que la Junta Técnica del Estado tiene que atender, con motivo de la guerra, justifica que por la Comisión de Hacienda de dicha Junta, se le dirijan vehementísimas excitaciones para que se intensifique la recaudación cuanto se pueda, por todos los medios al alcance, examinando escrupulosamente cada expediente, los plazos de tramitación y declarando la responsabilidad que proceda, con el ingreso de las reglamentariamente exigibles, sin perjuicio de sancionar en la forma procedente, los retrasos que se observen; y que por ello no habrá más medio que por los agentes ejecutivos se continúen los procedimientos de apremio, que habían quedado en suspenso. He suplicado que tenga la bondad de esperar otro poco tiempo, el necesario para acudir a V. Emcia. Rvdma. suplicando instrucciones, teniendo en cuenta la imposibilidad material en que hoy día están para pagar contribu-

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ciones las Comunidades que no tiene más que sus escasos dotes, cuyos cupones no cobran y por lo cual están viviendo pobremente y de fiado. Acudo pues a V. Emcia. Rvdma. exponiendo el caso y suplicando que lo trate con la Potestad Civil y me comunique las instrucciones pertinentes. Aprove- // cho la ocasión para una vez más reiterarme devotísimo servidor y amigo de V. Emcia. Rvdma. c.S.P.b. [Firmado:] ✠ Manuel González de Palencia

Documento 2-360 Carta de D. Jaime Sabaté al card. Gomá comunicando su llegada a Toledo. 30.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original, manuscrito y firmado. J.h.s. Toledo, 30-1-37 Emmo y Rdmo. Sr. Dr. D. I. Gomá, Cardenal.– Pamplona. Eminentísimo Sr.: Acabo de llegar a ésta: es la una y media de la tarde: el viaje muy bien, gracias a Dios. Toledo es algo así como me había imaginado: las ruinas del Alcázar, que impresión!… pero, sursum corda!. He saludado al Sr. Obispo1073 y le he repetido mi ofrecimiento como representante de V. E. Ocúpeme donde, cuando, como y en lo que quieran. Estoy muy animado y contento. Todo me parece excelente. Para el Sr. Obispo de Gerona1074 un afectuoso recuerdo. Besa la sagrada púrpura de V. E. su afmo. s. in Xto. [Firmado:] Jaime Sabaté, pbro. Me tomo la libertad de incluir esta cartita para mis buenos amigos.

Documento 2-361 Telegrama de Ulpiano López desde Cádiz, anunciando la muerte del obispo de Cádiz-Ceuta, D. Ramón Pérez Rodríguez. 31.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C 1073 1074

D. Gregorio Modrego. D. José Cartañá Inglés.

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Carpeta: II Documento: 23 Original. DIOS LLEVÓ HOY SANTAMENTE OBISPO1075 RUEGO ORACIONES: ULPIANO LÓPEZ.

Documento 2-362 Contestación del card. Gomá al telegrama de Ulpiano López. Sin fecha. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: II Documento: 23 bis Copia. CÁDIZ = ULPIANO LÓPEZ = COLEGIO JESUITAS RECIBIDO HOY RETRASO TELEGRAMA COMUNICADO FALLECIMIENTO QUERIDO PATRIARCA OBISPO ENVÍO SENTIDÍSIMO PÉSAME EXCELENTISIMO CABILDO CURIA DIÓCESIS FAMILIARES OFREZCO ORACIONES

Documento 2-363 Carta de D. José Miralles, arzobispo-obispo de Mallorca, contestando los últimos documentos enviados. 31.I.1937. Sección: 1ª Legajo: C Carpeta: IV Documento: 101 Original, manuscrito y firmado. Palma, 31 de enero de 1937. Emmo. y Rvmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo. Eminentísimo Señor: Con sobre timbrado el 21 de este mes, recibo esta mañana los documentos de Vuestra Eminencia. El primero trata de los Capellanes castrenses1076, y es complemento de otro anterior1077, que no he recibido y que, por tanto, hasta conocerlo me D. Ramón Pérez Rodríguez. Vid. Documento 2-221. 1077 Vid. Documento 2-117. 1075 1076

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privé de responder a la petición que en el mismo se me hacía. Puedo, pero, manifestar a Vuestra Eminencia que en Noviembre último me dirigí el Excmo. Sr. Comandante Militar de Baleares1078 indicándole la conveniencia de hacer varias prevenciones a los de aquí, las cuales fueron previstas e íntegramente atendidas. El Rdo. Sr. Dr. Francisco Sureda Blanes, por su parte, me dijo haber tenido // carta de Vuestra Eminencia1079 en la cual le indicaba la posibilidad de llamarle a consulta; y aprovecho al ocasión para decir que puede bien consultarle, no sólo por su juicio, sino por haber ejercido varios meses de Vicario General Castrense nombrado en 19 de julio por el entonces Comandante Militar y facultado por mí, hasta que una conjura de sus compañeros le obligó a dimitir el cargo, en el desempeño del cual, a mi juicio, se portó admirablemente. El segundo se trata de las declaraciones de títulos de la Deuda pública 1080, y se refiere a un Decreto gubernativo de 9 de enero, el cual desconozco por completo –no obstante recibir el «Boletín provincial de Baleares»–, no habiendo aún tenido de ninguna Autoridad militar ni civil indicación alguna para darle cumplimiento. Tendré muy presentes las instrucciones de Vuestra Eminencia para cuando se // me requiera a tales declaraciones. Acaso ya no se me hagan, por estar haciendo ahora otras que pueden suplirlas, con motivo de las formalidades previas al pago de cupones. Deseando que llegue a mis manos la carta no recibida sobre Castrenses, y añadiendo que ayer tarde entregué la «Carta a D. José Aguirre» para su reproducción en mi «Boletín», me reitero de V. Ema. afmo. s.s. Hno. y amigo que le besa la Sagrada Púrpura, [Firmado:] ✠ José, Arzobispo-Obispo de Mallorca.

Documento 2-364 Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, en la que anuncia su posible viaje a Talavera. 31.I.1937. Sección: Números Romanos Legajo: L-LII Carpeta: LII Documento: 36 Original, manuscrito y firmado.

D. Aurelio de Freijo. Vid. Documento 2-22. 1080 Vid. Documento 2-222. 1078 1079

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[Membrete:] El Obispo Titular de Ezani.– Auxiliar de Toledo. ✠ JhS 31 enero 1937 Mi venerado y muy querido Sr. Cardenal: Poco que contar, pero allá van entre líneas de saludo salpicadas de una que otra noticia de poca monta. He publicado una circular1081 para el triduo de desagravio por el Carnaval frenado este año por la autoridad que imponen las circunstancias. Tendremos en la Catedral la bendición de candelas, modestamente como permiten los tiempos. Ya llegó el magistral Sabaté. Sin perjuicio de lo que ordene V. E. le he colgado lo de la Cuaresma en Talavera, pues ha recibido bien y por si // S.E. no tiene en ello inconveniente o disponga otra cosa, ya se está preparando en la biblioteca. Pienso ir un día por Talavera, para los enfoques a lo de los catecismos, pues debe de hacerse muy poco en esta semana del apostolado y vale la pena de que allí se haga lo que en Toledo. En estas dos poblaciones se tendrán los cursillos para preparación catequista de maestros y maestras. Ya ultimé con el Sr. Rica, Delegado regional, y se tendrán cuando él con D. Jesús1082, el P. Márquez1083 y el P. Peiró encuentren las fechas adecuadas. En los maestros hay buen ambiente para ello, según me dicen. Nada más. Saludos de todos los de aquí para todos los de ahí. Besa s.s.P. su afmo. en Cristo Jesús, [Firmado:] ✠ Gregorio, Obispo Tit. de Ezani

Documento 2-365 Carta del card. Gomá a D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago. En ella cuenta lo que piensa acerca del Sr. Aguirre, de La Croix y de asunto castrense. 31.I.1937. Sección: 1ª Legajo: I 1081 «Creemos deber nuestro pastoral exhortaros a que en los tres días, Dominica próxima de Quincuagésima, y lunes y martes que siguen a la misma, que el mundo, con abierta oposición con el espíritu cristiano, acotó para sí relajando todo freno moral, procuréis vosotros, acuciados por el dolor de la hora presente, convertirlos en días de especial santificación consagrada a la oración y al desagravio. [...] A ese fin ordenamos que en las Iglesias Parroquiales, con la solemnidad que sea posible, se organicen cultos eucarísticos que pudieran consistir en Misa de comunión y, por la tarde, preces ante el Santísimo, solemnemente expuesto, a cuyo efecto concedemos autorización y breve predicación sobre verdades eternas» (Cfr. Boletín eclesiástico del Arzobispado de Toledo, Año XCIII, nº 2, 28 de febrero de 1937, p. 109). 1082 Probablemente se refiere al director espiritual del seminario. 1083 Gabino Márquez, S.J., superior de la residencia de jesuitas de Toledo.

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Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Copia ✠ Excmo. Sr. Dr. D. Tomás Muniz Pablos Santiago Pamplona, Enero 31-937 Mi venerado Hermano y muy querido amigo: Tenga antes que todo compasión de mí por la enormidad de trabajo que sobrellevo, y luego no me reñirá por la tardanza en contestar a las suyas. Tengo carta1084 del 18 y tarjeta1085 del 26. Mil gracias por su juicio sobre RESPUESTA OBLIGADA. Ya otros Hermanos me dicen que he sido demasiado blando. Yo creo que en estos casos hay obligación de acudir a las «conveniencias oratorias» y que bien se puede poner algo de vaselina en la punta del florete para que entre con más suavidad. También creo que será ineficaz: no del todo, porque cuando se haya derrumbado todo aquello será para ellos «in testimonium» que hará más graves sus culpas y más profundo su arrepentimiento, si les cabe en el pecho. También creo que es pecado de soberbia y de testarudez, de los que difícilmente se cura y menos un pueblo. Aguirre me da la impresión de un escaso talento y de un mal educado, por lo que me dicen ha dicho por radio. Yo le traté de caballero al remitirle un ejemplar de la Carta1086. Todavía no he visto en la prensa vasca ninguna referencia sobre ella. Creo que dirán de bárbaro. Y hasta de esto, aunque me consuela tener a todos los Hermanos a mi lado como demuestran sus cartas, demasiado halagüeñas para mí. Me han servido mucho para lo que le diré en su día. V. no sólo es mi «inspirador», sino mi ninfa egeria ¿no se dice así? Hace tiempo me tiene revuel[t]a la cabeza lo del matrimonio. Tengo pergeñado el proyecto de ley. He dado ya algún paso oficioso. Voy a abordar pronto oficialmente el problema. He podido ya adivinar el «Obstáculo superior»1087 de que me habla, pero tengo confianza en mover bien esto. Si no lo logro apelaré a otro medio que a lo menos tendrá la fuerza de meter algún miedo. // Vid. Documento 2-145. Vid. Documento 2-314. 1086 Vid. Documento 2-71. 1087 En la carta escrita por el arzobispo el día 18 de enero le decía: «Pero a todo trance hay que pedir la reforma de la legislación matrimonial, hoy mejor que mañana; siquiera volver a la legislación anterior a la República. Habrá algún obstáculo superior pero hay que vencerlo, buscando ocasión propicia. Si entra en las costumbres este paganismo del matrimonio, y entra muy luego, yo me río de todos los avances del sentimiento católico en España» (Vid. Documento 2-145). Este «obstáculo superior» se lo pudo haber mencionado a Gomá su secretario Despujol, tras el viaje que hizo a Burgos y Salamanca los días 25 y 26 de enero (Vid. Documento 2-288 y Documento 2-304). 1084 1085

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He puesto ya mano en lo de los castrenses, aunque no podré hacer lo que quería, por la manus militaris [sic] se me ha anticipado restaurando lo viejo. Creo, con todo que algo podré hacer. Me servirá lo que Roma ha hecho en otros países. Celebro las buenas noticias que me da de sacerdotes paisanos míos. No son tan buenas las que tengo de otros que trabajan contra España fuera de España. Hoy mismo me llega una reclamación diplomática1088 por la conducta de uno que escribe disparates en La Croix, que parece tiene tras sí el diablo, por lo que favorece al comunismo. Adveniat regnum tuum. Lo malo es que mi homogéneo de color1089 de allí está también contra España. ¡Que vergüenza! Cada día estoy más satisfecho de mi pobre Caso de España. ¡Si yo hubiese sabido como estaba con nosotros el mundo al escribirlo! Le aseguro que me hubiesen oído las piedras. Hay ya dos versiones al inglés, otras dos al francés, una en italiano y ahora se vierte al polaco. La torre de Babel. De Roma me han pedido muchos: esto convenía mucho allí… ¡Qué pena! Y nada más, querido Hermano. Tiene aquí en una pieza un diplomático, a quien no dejan vivir estos buenísimos señores que otro tiempo lo fueron con V.1090 ¿Que le vamos a hacer? Ruegue por mí y mande lo que quiera, menos que me haga comunista. Muy suyo.

Documento 2-366 Carta de D. Luis Casañas al card. Gomá dando noticias de los sacerdotes recién incorporados a la Diócesis de Toledo. 31.I.1937. Sección: VARIOS Legajo: VARIOS I-VIII Carpeta: VII Documento: Sin clasificar

1088 Carta enviada el 28 de enero por Juan Antonio de Sangróniz, acerca de los artículos de Víctor Montserrat, pseudónimo de Josep Mª Tarragó (Vid. Documento 2-332). 1089 Cardenal Verdier. En carta escrita por D. Luis de Despujol a D. Luis Antonio Bolín, jefe de la Oficina de Prensa de Salamanca, el 20 de enero, le anuncia que «por carta del Sr. Secretario Particular del Sr. Obispo de Salamanca vemos que el Sr. Arzobispo de París ha prohibido la distribución de El caso de España en las Iglesias de París. Es intención del Sr. Cardenal dirigirse al de París con el fin de aclarar las cosas y evitar cosas que todos lamentamos» (Vid. Documento 2-189). No se encuentran en el archivo ni la carta llegada de Salamanca, ni la enviada a París. 1090 D. Tomás Muniz fue obispo de Pamplona entre los años 1928 y 1935.

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Original, mecanografiado y firmado. [Membrete:] El Mayordomo del Palacio Arzobispal. Toledo. ✠ Toledo, Enero 31-937. Emmo. y Rvdmo. Sr. Dr. ISIDRO GOMÁ Y TOMÁS, Cardenal Arzobispo de Toledo.– Pamplona. Muy venerado y muy estimado Sr. Cardenal: Van con la presente unas cartas que me entrega el Sr. Obispo1091 para V. Emcia. Ayer llegó el Dr. Sabaté1092; hizo el viaje mejor que los anteriores. Desde Salamanca vino acompañado de un grupo de Requetés. Se ha recibido a tiempo la circular sobre la presentación de la declaración jurada1093. En la forma que se indica importa más trabajo porque no estaba todavía esto bien inventariado, pero creo podremos arreglarlo bien; aunque sea inventando algo, en cuanto a la distribución. El Dr. Boada está ya colocado. Está bien atendido en las Hermanitas de los Pobres y él muy contento. El Dr. Ros ha empezado también su labor en Santiago y estamos buscando una casa donde pueda estar a pupilo. El Dr. Batlle saldrá mañana seguramente para Esquivias donde le tienen ya preparado hospedaje. Para el Dr. Sabaté ha indicado el Sr. Obispo la cuaresma en Talavera. Así quedarán ya todos colocados. Por lo demás aquí sin novedad. Esperando que el tiempo aclare para que pueda trabajarse bien. Con saludos afectuosos para todos los de esa santa casa, quedo suyo affmo. s.s. y capellán q.b.s.s.p., [Firmado:] Luis Casañas, Pbro.

Documento 2-367 Carta anónima de un católico aragonés al card. Gomá pidiendo un documento colectivo del episcopado. Sin fecha, pero probablemente de enero de 1937. Sección: 1ª Legajo: G Carpeta: II Documento: Sin clasificar Original, mecanografiado.

D. Gregorio Modrego. D. Jaime Sabaté, magistral de Tarragona. 1093 Vid. Documento 2-222. 1091 1092

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Emmo. y Rvmo. Sr. D. Isidro Gomá Cardenal Primado–. Pamplona Eminentísimo Señor: Se ha leído en Zaragoza con enorme interés la interviú publicada con V. E. en El Noticiero. Sin embargo no puede ocultarse la extrañeza que ha producido saber que en Italia había desorientación en relación con el movimiento nacional lo cual prueba que la masonería y el judaismo internacionales tiene montada una organización perfectísima en contra de la Religión y de España. Los comentarios que inspira esa declaración de V. E. no pueden ser más deplorables para los católicos y buenos españoles. Salvo la actuación de V. E. con su magistral folleto «El caso de España», la Iglesia española parece seguir la táctica del conformismo y del acatamiento a los poderes legales. Falta desde el comienzo del movimiento la declaración colectiva de los Metropolitanos, exponiendo a España y a todos los católicos del Mundo la situación de España y a la vez desautorizando a los llamados católicos vascos y los separatistas catalanes. Y este documento, difundirlo por toda la nación y por todo el mundo para que nuestros Hermanos del mundo entero pongan en juego todos sus medios, oraciones, periódicos, revistas, etc. y sobre todo no estén aún desorientados o a merced de lo que quiera decirles un masón cualquiera. De esta forma se daría ante el mundo la impresión verdad[era] de que la guerra española es guerra de cruzada por la Religión y contra el comunismo. Bien sabe V.E. que los Prelados de Méjico enviaban a todo el mundo su protesta colectiva por la persecución religiosa1094. Además podría fomentarse en todo el mundo suscripciones en pro de las obras sociales que la Iglesia // tiene que propulsar para atenuar los efectos terribles de la guerra. Pero es el caso Emmo. Sr., que a los seis meses de guerra1095 todavía están «desorientados» los católicos de todo el mundo, incluso los de Italia: estamos desorientados los católicos españoles por que no hemos oído aún la voz de nuestros Prelados; sabemos que ciertos Prelados del mundo están «dudando» sobre cual es el Gobierno legal de España; sabemos que esta sin organizar la gran cruzada mundial de los católicos y de la prensa catóPuede referirse, p. ej., a la pastoral colectiva del episcopado mexicano del 25 de julio de 1926, que justificaba la suspensión de cultos en toda la República como consecuencia de la persecución religiosa del gobierno. 1095 La carta parece haber sido escrita antes de que Gomá publicase su Carta abierta a José A. Aguirre, que no menciona. 1094

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lica del mundo en favor de España; sabemos que los católicos vascos van y vienen a Roma... sabemos en fin que la Santa Sede no ha roto sus relaciones diplomáticas con el Gobierno de Valencia ni ha reconocido al del General Franco... Señor. Estos hechos se comentan entre los católicos. Nadie se habrá atrevido a decíroslo con esta claridad. Pero el hecho es cierto y por si de todas estas ideas hubiese alguna factible de urgente aprovechamiento me permito comunicároslas para que nunca pueda el Primado de España lamentarse de que en el Extranjero no se haya formado aún juicio exacto de nuestro movimiento siendo así que con los Prelados, sacerdotes y Religiosos de todas las Naciones, con nuestra Prensa y nuestros medios, tenemos la mejor red diplomática del mundo que puede ser movilizada en 24 horas en favor de España. Con perdón y reverencia besa su anillo Pastoral Un Católico aragonés.

Documento 2-368 Tarjeta del cura de Azpeitia agradeciéndole el envío de la Carta abierta. Sin fecha. Probablemente es de enero 1937. Sección: 1ª Legajo: I/J Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original y manuscrito. CASIANO GARAYALDE CURA ARCIPRESTE AZPEITIA1096 Besa la Sagrada Púrpura de V. Ema. y confundido de la inmerecida atención // que ha tenido en enviar las copias de la muy sabia y contundente contestación al Sr. Aguirre, y se honra en postrarse a los pies de V. Ema. para rendirle el tributo del más profundo agradecimiento juntamente con la más sincera felicitación por la publicación de tan valioso documento. He distribuido las hojas entre mis amistades que han recibido, buscándolos.

1096Texto

de la tarjeta, en letra de imprenta.

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Documento 2-369 Tarjeta de Carmelo Blay, acusando recibo de la entrega de ejemplares de la Carta abierta. Sin fecha. Probablemente es de enero 1937. Sección: 1ª Legajo: I/J Carpeta: VII Documento: Sin clasificar Original y mecanografiado. CARMELO BLAY.– COLEGIO ESPAÑOL .– PALAZZO ALTEMPS.– ROMA 111. TELEF. 52-1041097 como verá se ha publicado enseguida por el Avvenire d’Italia su «Carta Abierta», que aquí ha gustado mucho. No han llegado todavía más que un paquete de los enviados. Entregué inmediatamente dos ejemplares a Mons. Pizzardo // y me prometió la publicarían en dicho periódico. Documento 2-370 Tarjeta del general Moscardó al card. Gomá agradeciendo el envío del folleto Carta abierta. Enero de 1937. Sección: 1ª Legajo: I/J Carpeta: VII Documento: 1 Original y manuscrito. [Tarjeta:] JOSE MOSCARDO ITUARTE. GENERAL DE BRIGADA. [Texto tarjeta:] Recibido folleto con su hermosa «Carta abierta» le felicito y con toda reverencia beso su mano. Enero 1937. Documento 2-371 Tarjeta de Dª María Rosario Arraiza Jaurrieta agradeciendo los ejemplares del folleto Carta abierta. Probablemente es de enero de 1937. Sección: 1ª Legajo: I/J Carpeta: VII Documento: Sin clasificar

1097Texto

de la tarjeta, en letras de imprenta.

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Original y manuscrito. [Tarjeta:] Mª Rosario Arraiza Jaurrieta [Texto tarjeta:] Besa reverentemente el P. A. de S. E. y le agradece muy de veras los // folletos que me ha enviado. Pido al Señor consuele el doloroso corazón de S.E. a quien ofrezco mis pobres // oraciones y pido humildemente su bendición

Documento 2-372 Resumen de las respuestas del episcopado sobre el clero castrense. Probablemente es de enero de 1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: I Documento: 11 Copia. RESPUESTAS DE LOS SRES. OBISPOS SOBRE EL CLERO CASTRENSE. [El documento tiene 4 columnas: Ciudad, Jurisdicción exenta, Servicio en Diócesis, Gratificación. Las separamos por: / ] PAMPLONA / Sería un gran mal / Sí, en tiempo de paz / Al Prelado. VALENCIA / Contestó verbalmente su Obispo Auxiliar. / –/ –/. ZARAGOZA / No debe ser exenta / En la práctica no podrá ser en la Diócesis de cada cual / Al Prelado. JACA / No conviene / Mejor sería, pero no es factible / Al Prelado. OSMA / No es conveniente / Dispóngase de ellos libremente/ Al Prelado. VALLADOLID / Negativamente / En sus diócesis propias / Al Prelado. PALENCIA / Negative et amplius / Dispóngase libremente / Al Prelado. BURGOS / Debe quedar suspensa su exención / –/ –. VITORIA / De ninguna manera / En sus propias diócesis / Poco importa. LEON / No en la forma de exenta / Libremente / Al interesado. SANTIAGO / Da a entender que no / Sometidos a los Prelados del territorio donde se hallen / Al Prelado, en tiempo de paz. TARAZONA / No es conveniente / En sus diócesis, o en otras, si sobran / Directamente, pero por el Habilitado. ORENSE / No es conveniente en modo alguno / Desligados del ejército / Al interesado. CORDOBA / Negative et amplius / Libremente/ Al Prelado. TERUEL / Debe desaparecer o reformarse / No en sus diócesis/ A la Junta o al Prelado. BADAJOZ / No parece conveniente / En sus Diócesis / Al Prelado.

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OVIEDO / No parece conveniente / En su Diócesis / Al Prelado. // TUY / No es conveniente / Utilizados por su Ordinario si tienen condiciones / Al Prelado. AVILA / No es conveniente / Mejor libremente / Al sacerdote. HUESCA / Negative / En las D. propias / Al Prelado. MONDOÑEDO / No conviene en manera alguna / Libremente / Al Prelado. SEGOVIA / No conviene / En sus D. propias / Al Prelado. C. RODRIGO / Conviene, pero en tiempo de paz debieran estar también sujetos al Ordinario del lugar / Libremente / Al Ordinario militar. SEVILLA / Sujetos personalmente al Ordinario diocesano, pero nombrados por el Ordinario Castrense / En tesis, en sus D., pero algunos no querrán / Directamente. CALAHORRA / Francamente contrario / – / Al Prelado. ZAMORA / No es conveniente / Libremente / Al Prelado, MADRID / Debe restaurarse, pero no en la forma anterior / – / Ahora, al interesado; más bien a la autoridad castrense. GRANADA / No parece conveniente / En propias Diócesis / Al Prelado. SALAMANCA / En guerra, la jurisdicción al Card. Primado / Libremente / Es lo mismo. SOLSONA / No es conveniente. / – / Al Prelado.

Documento 2-373 Carta del obispo de Solsona al card. Gomá sobre cuestiones relacionadas con la jurisdicción castrense. I.1937. Sección: 1ª Legajo: K Carpeta: II Documento: 122 Original manuscrito Emmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo y Nuncio de Su Santidad en España. Emmo. Sr. Cardenal: Con sentimientos de veneración y afectuosa adhesión recibo y me entero de su grata Comunicación1098 de 17 del corriente sobre la suprimida jurisdicción castrense en el ejército con el advenimiento de la República, y del propósito de Secretaría de Guerra de restaurarla. Habiendo ésta quedado en suspenso parece mejor estudiarla entre ambas autoridades, la Eclesiástica y la Militar, me apresuro a contestar sus puntos de vista:

1098

Vid. Documento 2-117.

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A) Según mi modesto juicio no es conveniente se restaure la jurisdicción castrense tal como estaba antes, prescindiendo de la jurisdicción ordinaria de los Prelados. B) Es mi parecer que los sacerdotes castrenses, en todo caso y bajo la organización que quiera // dárseles, deberían depender siempre de la jurisdicción ordinaria de las diócesis en que fuesen destinados a prestar sus servicios. C) Si el Estado estuviese dispuesto a gratificar a aquellos sacerdotes que, sin pertenecer al clero castrense, fuesen designados por sus Ordinarios para prestar algún servicio de aquella jurisdicción, estimo lo más conforme y conveniente que tal gratificación se pusiese a disposición de los respectivos Prelados. Estos son los puntos de vista que tiene el honor de exponer y elevar a V. Ema. el que besando su sagrada púrpura se repite su affmo. s. s. [Firma:] ✠ Valentín1099, Obispo de Solsona.

1099

D. Valentín Comellas Santamaría.

ÍNDICES

ÍNDICE DE DOCUMENTOS Documento 2-1. Carta del card. Gomá al card. Pacelli, dándole cuenta de la entrevista con Franco del día 29 de diciembre de 1936. 1.I.1937 ............................................................................. Documento 2-2. Carta del card. Gomá al card. Pacelli, añadiendo algunas indicaciones acerca del reconocimiento del Gobierno Nacional, y de la situación de los nacionalistas vascos. 1.I.1937 Documento 2-3. Carta del card. Gomá a D. Joaquín Bau, remitiendo copia del informe que mandará a la Santa Sede acerca de la entrevista con Franco del 29 de diciembre. 1.I.1937 .................. Documento 2-4. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego comunicándole asuntos varios. 1.I.1937 ......................................... Documento 2-5. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay remitiéndole un pliego para Secretaría de Estado, y pidiéndole información de lo necesario para un posible futuro cónclave. 1.I.1937 ............. Documento 2-6. Carta del card. Gomá a D. Enrique Vázquez Camarasa contestando a la suya de 20 de diciembre. 1.I.1937 ....... Documento 2-7. Crónica anónima de algunos sucesos delictivos ocurridos en la provincia de Castellón. 1.I.1937 ......................... Documento 2-8. Carta del marqués de Magaz al card. Gomá, pidiéndole disculpas por no despedirse de él a su salida de Roma, y exponiendo los motivos de su impaciencia ante el Vaticano. 2.I.1937 ....................................................................................... Documento 2-9. Carta del card. Gomá a D. Antonio García, obispo de Tuy, contestando a la suya de 25 de diciembre. 2.I.1937 .. Documento 2-10. Carta de Rufo Mendizábal al card. Gomá, proponiendo tres nombres probablemente para mediar ante el Gobierno Vasco. 2.I.1937 ................................................................. Documento 2-11. Carta del Banco de España al card. Gomá acerca de los pagos a Belton. 2.I.1937 .............................................. Documento 2-12. Carta del card. Gomá al secretario de Estado acerca de la restauración del cuerpo castrense. 3.I.1937 ............

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Documento 2-13. Carta del card. Gomá al jefe del Estado pidiéndole que la restauración de la jurisdicción eclesiástica castrense se aplace hasta tener respuesta de la Santa Sede. 3.I.1937 ......... Documento 2-14. Carta de D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, con motivo de la fiesta de la Epifanía del Señor. 3.I.1937 .......... Documento 2-15. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego comunicándole asuntos varios. 3.I.1937 ..................................... Anexo al Documento 2-15. El caso de España ....................... Documento 2-16. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos varios. 3.I.1937 ..................................................... Documento 2-17. Carta del card. Gomá a D. Luis Casañas, contestando a las cartas de 27 y 29 de diciembre de 1936. 3.I.1937 .... Documento 2-18. Carta del card. Gomá a D. Silvio Sericano, poniéndole al día de los asuntos en España. 3.I.1937 ..................... Documento 2-19. Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, pidiendo consejo acerca de la manera de actuar con el lectoral de su diócesis. 4.I.1937 .................................................. Documento 2-20. Carta del card. Ilundáin rechazando la conveniencia de un posible documento colectivo del episcopado. 4.I.1937 ....................................................................................... Documento 2-21. Carta de D. Juan Antonio Bravo al card. Gomá, adjuntando talonarios de la Compañía de los Caminos de Hierro del Norte. 4.I.1937 ...................................................................... Documento 2-22. Carta del card. Gomá a D. Francisco Sureda, dándole cuenta de la restauración del cuerpo castrense. 5.I.1937 ........ Documento 2-23. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá en contestación a la de éste del 1 de enero. 5.I.1937 ....................... Documento 2-24. Carta del card. Gomá a D. Valentín Comellas, obispo de Solsona, contestando a la suya del 31 de diciembre. 5.I.1937 ....................................................................................... Documento 2-25 Carta del obispo de Salamanca, Enrique Plá y Deniel, al card. Gomá. 5.I.1937 .................................................. Documento 2-26 Carta del card. Gomá al card. Baudrillart, contestando a la carta del 27 de diciembre de 1936 y enviándole ejemplares de El caso de España. 5.I.1937 ........................................ Documento 2-27. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, acusando recibo de la carta del 1 de enero, y comentando asuntos varios: publicaciones en L’Avvenire, cónclave y sacerdotes repatriados. 6.I.1937 .......................................................................... Documento 2-28. Carta al card. Gomá de D. Tomás Muniz Pablos, arzobispo de Santiago, comentando asuntos diversos. 6.I.1937 .

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Documento 2-29. Carta de D. Luis de Despujol dando sus impresiones al card. Gomá acerca de la Carta abierta a José Antonio Aguirre. 7.I.1937 ......................................................................... Documento 2-30. Carta de D. José Miralles, arzobispo de Mallorca, acusando recibo de la carta enviada el 24 de diciembre y la circular sobre la Bula. 7.I.1937 ................................................... Documento 2-31. Acuse de recibo de los talonarios de la Compañía de los Caminos de Hierro del Norte. 7.I.1937 ...................... Documento 2-32. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá sobre asuntos de la diócesis. 7.I.1937 ......................................... Documento 2-33. Traducción de telegrama enviado por Belton el 8 de enero, pidiendo autorización para un pago. 8.I.1937 ............. Documento 2-34. Carta de D. Juan Flors al card. Gomá, adjuntándole recortes de prensa de D. Josep Mª Tarragó, publicados en La Croix. 8.I.1937 ....................................................................... Documento 2-35. Comunicación al card. Gomá de los poderes extraordinarios, concedidos por la Santa Sede, para la organización de los servicios castrenses. 9.I.1937 ........................................... Documento 2-36. Carta del card. Gomá al general Dávila pidiéndolo que agilice los trámites para la entrada en España del Dr. Bonet. 9.I.1937 ............................................................................ Documento 2-37. Carta del card. Gomá a D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, anunciándole que ha escrito la Carta abierta. 9.I.1937 ....................................................................................... Documento 2-38. Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, contestándole la suya del 4 de enero. 9.I.1937 ....................................................................................... Documento 2-39. Carta de D. Juan Conde, antiguo capellán mayor, al card. Gomá exponiendo su juicio sobre el cuerpo castrense. 9.I.1937 .................................................................................. Documento 2-40. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego comunicándole asuntos varios. 9.I.1937 ..................................... Documento 2-41. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comunicándole asuntos varios. 9.I.1937 ..................................... Documento 2-42. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay, pidiéndole una serie de informes, en especial el de mons. Respighi. 9.I.1937 .................................................................................. Documento 2-43. Telegrama enviado a Belton contestando al suyo del día 8 de enero. 9.I.1937 ......................................................... Documento 2-44. Carta del card. Gomá a D. Luis Casañas, dándole algunos encargos. 9.I.1937 ......................................................

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Documento 2-45. Carta de D. Juan Perelló, obispo de Vich, al card. Gomá, felicitándole por el nombramiento de representante ante Franco. 10.I.1937 ................................................................ Documento 2-46. Carta del card. Gomá al general Franco, pidiendo el indulto para el general Batet. 10.I.1937 ............................. Documento 2-47. Carta del card. Gomá a D. Javier Ruiz Ojeda acerca del indulto al general Batet. 10.I.1937 ............................. Documento 2-48. Carta del secretario de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, felicitándole por su nombramiento ante Franco. 10.I.1937 ........................................................................ Documento 2-49. Carta del secretario del obispo de Teruel, en nombre de éste, felicitando a Gomá por la representación ante el Estado español, y comentándole asuntos castrenses de la diócesis. 10.I.1937 ............................................................................... Documento 2-50. Carta de D. Luis Casañas al card. Gomá, dando noticia acerca de varios asuntos. 10.I.1937 ................................. Documento 2-51. Carta del secretario de Estado al card. Gomá, exponiéndole el punto de vista de la Santa Sede ante el problema vasco. 11.I.1937 .......................................................................... Documento 2-52. Carta del card. Pacelli al marqués de Magaz, acusando recibo de la de éste del 8 de enero y refiriéndole asuntos relacionados con una presunta condena por parte de la Santa Sede de la unión de los nacionalistas vascos y los marxistas. 11.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-53. Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, consultando acerca de la información que se debe entregar a Hacienda de los títulos de entidades eclesiásticas. 11.I.1937 .......... Documento 2-54. Carta del card. Gomá a D. Enrique Plá y Deniel, obispo de Salamanca, acusando recibo de la suya de 5 de enero, y mostrándole su parecer en el asunto castrense. 11.I.1937 ...... Documento 2-55. Orden de Secretaría de Guerra haciendo extensiva a la Marina la orden de Tenencias Vicarías. 11.I.1937 .......... Documento 2-56. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego en contestación a la suya del 5 de enero de 1937. 11.I.1937 ........... Documento 2-57. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comentándole asuntos varios. 11.I.1937 ..................................... Documento 2-58. Carta del card. Gomá al card. Ilundáin agradeciendo su carta del 4 de enero. 11.I.1937 .................................... Documento 2-59. Carta desde Polonia de Etienne de Hulanicki al card. Gomá en solidaridad con España y participándole sus planes de una proyectada unión latina. 11.I.37 ................................

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Documento 2-60. Carta de A. García Elorri, alto funcionario argentino de origen español, recordando a Gomá su visita en el Congreso Eucarístico y ofreciéndose como diplomático al servicio de la España nacional. 11.I.1937 ........................................... Documento 2-61. Tarjetón de D. José Álvarez, obispo de León, 18.I.1937 ..................................................................................... Anexo al Documento 2-61. Nota recibida por el card. Gomá de D. José Álvarez, obispo de León, planteando las dificultades de aplicar la orden de 9.I.1937 sobre la declaración de los títulos de deuda del Estado. 12.I.1937 ........................................................ Documento 2-62. Carta de D. José Cartañá, obispo de Gerona, al card. Gomá, felicitándole por la Carta abierta. 12.I.1937 ......... Documento 2-63. Carta del card. Gomá a Nicolás Franco, adjuntándole los primeros ejemplares de la Carta abierta. 12.I.1937 . Documento 2-64. Carta del card. Gomá al general Dávila, enviándole ejemplares de la Carta abierta. 12.I.1937 .......................... Documento 2-65. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá acerca de las comisiones depuradoras de la enseñanza y otros asuntos. 12.I.1937 ....................................................................... Documento 2-66. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, enviando un nuevo pliego de Secretaría de Estado. 12.I.1937 ....... Documento 2-67. Telegrama de D. Luis de Despujol anunciando su llegada el sábado 16 de enero. 12.I.1937 ................................ Documento 2-68. Carta del card. Gomá al arzobispo de Santiago, D. Tomás Muniz, contestando a la suya del 6 de enero. 12.I.1937 ..... Documento 2-69. Concesión de facultades a los ordinarios de España sobre dispensas. 13.I.1937 .................................................. Documento 2-70. Carta del card. Gomá a D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, contestando la suya de 3 de enero de 1937. 13.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-71. Carta del card. Gomá a D. José Antonio Aguirre, adjuntándole dos ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937 ...... Anexo al Documento 2-71. Respuesta obligada. Carta abierta al Sr. D. José Antonio Aguirre ..................................................... Documento 2-72. Carta del card. Gomá al general Dávila, mandándole ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937 ..................... Documento 2-73. Carta del card. Gomá a D. Juan Tusquets, adjuntándole 25 ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937 ................. Documento 2-74. Carta del card. Gomá a D. Javier Ruiz Ojeda, enviándoles ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937 ..............

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Documento 2-75. Carta del card. Gomá a D. Juan Antonio de Sangróniz, enviándole ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937 .... Documento 2-76. Carta del card. Gomá a D. Julio Gonzalo Soto, pidiéndole que en Radio Castilla se lea la Carta abierta. 13.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-77. Carta del card. Gomá a D. Alberto López Polo, en contestación a la de éste del 10 de enero acerca del cuerpo castrense. 13.I.1937 ..................................................................... Documento 2-78. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego en contestación a la del 7 de enero. 13.I.1937 ................................. Documento 2-79. Telegrama de Despujol al card. Gomá. 13.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-80. Carta del card. Gomá al arzobispo de Burgos, D. Manuel de Castro, adjuntándole 25 ejemplares de la Carta abierta. 13.I.1937 ........................................................................ Documento 2-81. Carta del card. Gomá a D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, agradeciendo la suya del 10 de enero. 14.I.1937 .......................................................................... Documento 2-82. Carta del obispo de Tuy, D. Antonio García, pidiéndole consejo acerca de la declaración de títulos de deuda pública. 14.I.1937 ........................................................................... Documento 2-83. Carta del general Dávila al card. Gomá, comunicando el permiso para volver a España del Dr. Bonet. 14.I.1937 Documento 2-84. Carta del card. Gomá al vicario general de Vitoria, D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, adjuntándole 50 ejemplares de la Carta abierta. 14.I.1937 .......................................... Documento 2-85. Carta de Nicolás Franco al card. Gomá, agradeciendo el envío de los primeros ejemplares de la Carta abierta. 14.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-86. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá comunicándole asuntos varios. 14.I.1937 ................................... Documento 2-87. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando a las suyas anteriores. 14.I.1937 ....................................... Documento 2-88. Carta del P. José Torra S.J. al card. Gomá, contestando a la suya del 23 de diciembre. 14.I.1937 ...................... Documento 2-89. Carta del vicario de Vitoria al card. Gomá sobre sanciones de la autoridad militar a sacerdotes acusados de nacionalistas. 14.I.37 ...................................................................... Documento 2-90. Carta de D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 15.I.1937 ..................................................................

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Documento 2-91. Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay explicándole la forma de envío de ejemplares de la Carta abierta y El Caso de España. 15.I.1937 ..................................... Documento 2-92. Carta de D. Alejandro Maisterrena, teniente vicario castrense de Pamplona, exponiéndole algunas observaciones acerca del servicio religioso. 15.I.1937. .............................. Anexo al Documento 2-92. Relación enviada por el teniente vicario de Pamplona en la que indica los sacerdotes que voluntariamente se han ido al frente. 22.I.1937 .......................... Documento 2-93. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego contestando a la de éste del 9 de enero. 15.I.1937 ...................... Documento 2-94. Carta del card. Gomá a D. Hilario Yaben contestando a la suya, sin fecha, en la que expone el problema de las dotaciones de los sacerdotes. 15.I.1937 ...................................... Documento 2-95. Carta del card. Gomá a D. Antonio Griera, contestando a la suya del 19 de diciembre pasado. 15.I.1937 .......... Documento 2-96. Telegrama enviado desde Irún por el P. Ballester. 16.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-97. Carta de Felipe Olaiz y Balza, obispo capuchino felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937 ............................. Documento 2-98. Carta de D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937 ............... Documento 2-99. Carta de D. José Alvarez Miranda, obispo de León, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937 ................... Documento 2-100. Carta de D. Manuel González García, obispo de Palencia, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937 ......... Documento 2-101. Carta de D. Manuel López de Arana, administrador apostólico de Ciudad Rodrigo, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937 ........................................................................ Documento 2-102. Carta del marqués de Urrea felicitándole por la Carta abierta. 16.I.1937 ............................................................. Documento 2-103. Carta de D. Juan Heredero, felicitándole por su Carta abierta. 16.I.1937 ............................................................. Documento 2-104. Saluda del coronel gobernador militar de Navarra, agradeciendo el envío de ejemplares de la Carta abierta. 16.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-105. Carta de D. Francisco Sureda Blanes al card. Gomá en contestación a la de éste del 5 de enero ofreciéndose para cualquier trabajo o destino. 16.I.1937 ................................. Documento 2-106. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, dándole noticias sobre asuntos varios. 16.I.1937 ........................

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Documento 2-107. Carta del card. Gomá al definidor general de los capuchinos, D. Carmelo de Iturgoyen, agradeciéndole un encargo. 16.I.1937 .......................................................................... Documento 2-108. Carta del card. Gomá a D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, contestando a la suya del 11 de enero. 16.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-109. Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, felicitándole por la Carta abierta. 16.I.1937 ...................................... Documento 2-110. Carta de D. Enrique Plá y Deniel, obispo de Salamanca, acerca de los títulos de deuda del Estado. 16.I.1937 Documento 2-111. Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá, acerca de Gallegos Rocafull. 16.I.1937 Documento 2-112. Carta del card. Gomá a D. José Miralles, obispo de Mallorca, contestando a la de éste del 7 de enero e informándole de sus actividades. 16.I.1937 ........................................ Documento 2-113. Breve comunicación de Secretaría de Estado al card. Gomá donde adierten de un error en el despacho nº. 117/37. 16.I.1937 ................................................................... Documento 2-114. Carta del card. Gomá al general Dávila, agradeciéndole el regreso a España de D. Alberto Bonet. 16.I.1937 . Documento 2-115. Carta del arzobispo de Zaragoza al card. Gomá agradeciéndole el envío del folleto Carta abierta. 16.I.1937 ..... Documento 2-116. Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, exponiéndole su forma de pensar acerca de los títulos y cupones del Estado. 17.I.1937 .................................................................. Documento 2-117. Circular del cardenal de Toledo a los obispos españoles, sobre la nueva jurisdicción castrense. 17.I.1937 ....... Anexo al Documento 2-117. Relación de obispos a los que se les mandó la circular consultando el caso castrense. 17.I.1937 .. Documento 2-118. Circular enviada a los obispos españoles comunicando su nombramiento como representante confidencial y oficioso de la Santa Sede ante el jefe del Estado. 17.I.1937 ....... Documento 2-119. Carta de la Oficina de Prensa de Salamanca, devolviendo la Carta abierta corregida por la censura. 17.I.1937 ..... Documento 2-120. Carta de Fidel García Martínez, obispo de Calahorra y la Calzada, felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-121. Carta de D. Lino Rodrigo Ruesca, obispo de Huesca felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937 ................. Documento 2-122. Carta de D. Benjamín Arriba y Castro, obispo de Mondoñedo felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937 ....

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Documento 2-123. Carta de D. Santos Moro, obispo de Ávila, felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937 ................................... Documento 2-124. Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937 .............. Documento 2-125. Carta de D. Hilario Herranz, felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937 ......................................................... Documento 2-126. Carta de Antonio Royo Villanova felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937 .................................................. Documento 2-127. Carta de D. Esteban Bilbao felicitando a Gomá por su Carta abierta. 17.I.1937 .................................................. Documento 2-128. Carta de D. José María de Huarte, felicitando a Gomá por su Carta abierta y ofreciendo una entrevista con el conde del Valle. 17.I.1937 ........................................................... Documento 2-129. Carta de Julio Gonzalo Soto felicitándole por su Carta abierta. 17.I.1937 ......................................................... Documento 2-130. Carta de Víctor Artola, felicitándole por su Carta abierta y proponiendo la creación de una oficina de propaganda. 17.I.1937 ...................................................................... Documento 2-131. Carta de D. Marcelino Olaechea, obispo de Pamplona, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 17.I.1937 ................. Documento 2-132. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego contestando a la suya del 11 de enero. 17.I.1937 ........................ Documento 2-133. Carta del card. Gomá al vicario de Vitoria, D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, contestando a la suya del 14 de enero. 17.I.1937 .......................................................................... Documento 2-134. Estudio realizado por Juan Flors García para llevar a cabo una campaña económica en Europa y América. 18.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-135. Carta de D. Mateo Múgica, obispo de Vitoria, al card. Gomá acerca del discurso de Aguirre del día 22 de diciembre de 1936, 18.I.1937 ......................................................... Documento 2-136. Carta de Antonio Griera, acusando recibo de los ejemplares enviados de la Carta abierta a Aguirre. 18.I.1937 Documento 2-137. Carta de D. Moisés Lafuente, agradeciendo la Carta abierta al Sr. Aguirre. 18.I.1937 ....................................... Documento 2-138. Telegrama enviado por D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá el 18.I.1937 ............................. Documento 2-139. Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá, agradeciendo la Carta abierta. 18.I.1937 ..........

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Documento 2-140. Telegrama de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937 .......... Documento 2-141. Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937 ................. Documento 2-142. Carta de D. Antonio Senso Lázaro, obispo de Astorga, felicitándole por su Carta abierta y por la representación oficiosa ante el Jefe del Estado. 18.I.1937 .......................... Documento 2-143. Carta de José Mª Alcaraz Alenda, obispo de Badajoz, felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937 .............. Documento 2-144. Carta del secretario del arzobispo de Zaragoza, D. José Bonet, felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937 ..... Documento 2-145. Carta de D. Tomás Muniz Pablos, arzobispo de Santiago, felicitándole por su Carta abierta, y exponiéndole su criterio acerca del asunto castrense, y del matrimonio. 18.I.1937 Documento 2-146. Carta de Juan Antonio de Sangróniz agradeciéndole la Carta abierta. 18.I.1937 ........................................... Documento 2-147. Carta de Marino Oronoz, donde le expone un posible viaje a Filipinas para hacer una colecta, y le felicita por su Carta abierta. 18.I.1937 ......................................................... Documento 2-148. Telegrama felicitándole por su Carta abierta. 18.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-149. Carta de Buenaventura Recalde dando sus impresiones acerca de la Carta abierta. 18.I.1937 ......................... Documento 2-150. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, contestando a la suya del 14 de enero. 18.I.1937 ............................. Documento 2-151. Carta de Isidro Gomá Civit en que cuenta los últimos acontecimientos. Incompleta. 18.I.1937 ........................ Documento 2-152. Telegrama cifrado del card. Gomá a Secretaría de Estado urgiendo la solución castrense. 18.I.1937 .................. Documento 2-153. Telegrama de acuse de recibo a Secretaría de Estado del envío de ref. 48/37. 19.I.1937 ................................... Documento 2-154. Carta del card. Gomá a D. Juan Villar, obispo de Jaca, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta. 19.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-155. Carta de D. José Álvarez Miranda, obispo de León, dando la enhorabuena por el cargo de representante de la Santa Sede. 19.I.1937 .................................................................. Documento 2-156. Tarjeta de D. Carmelo Blay al card. Gomá, adjuntando el opúsculo escrito en el Colegio Español. 19.I.1937 ..

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ÍNDICE DE DOCUMENTOS

Documento 2-157. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego comunicándole asuntos varios y contestando sus cartas del 12 y 14 de enero. 19.I.1937 ................................................................. Documento 2-158. Carta enviada a Gomá por Anguera de Sojo acerca del general Batet y la Carta abierta. 19.I.1937 ............... Documento 2-159. Carta de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, felicitándole por la Carta abierta. 19.I.1937 ............ Documento 2-160. Carta del card. Gomá a D. Manuel González García, obispo de Palencia, agradeciéndole la suya acerca de la Carta abierta a Aguirre. 19.I.1937 ............................................. Documento 2-161. Carta de D. José Pellicer, vicario general de Zaragoza, agradeciendo la Carta abierta al Sr. Aguirre. 19.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-162. Carta del card. Gomá a D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 19.I.1937 ....................................... Documento 2-163. Carta del card. Gomá a D. Fidel García Martínez, obispo de Calahorra, agradeciendo su carta con motivo de la felicitación de la Carta abierta. 19.I.1937 .................................. Documento 2-164. Carta del card. Gomá a D. Manuel López de Arana, administrador apostólico de Cuidad Rodrigo, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta a Aguirre. 19.I.1937 ....... Documento 2-165. Carta del card. Gomá a D. Santos Moro, obispo de Ávila, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 19.I.1937 ....................................................................... Documento 2-166. Carta de D. Justo A. Echeguren, obispo de Oviedo, agradeciendo la Carta abierta. 19.I.1937 ..................... Documento 2-167. Carta de D. Ramón Pérez Rodríguez, obispo de Cádiz-Ceuta, felicitándole por su Carta abierta. 19.I.1937 ....... Documento 2-168. Carta de D. Antonio García García, obispo de Tuy, felicitándole por su Carta abierta. 19.I.1937 ..................... Documento 2-169. Carta de D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel, felicitándole por su Carta abierta. 19.I.1937 ..................... Documento 2-170. Carta del card. Gomá a D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 19.I.1937 ................................................................................ Documento 2-171. Carta del card. Gomá a Hilario Herranz, agradeciéndole su felicitación por su Carta abierta. 19.I.1937 ......... Documento 2-172. Carta del card. Gomá a Antonio Royo Villanova, agradeciéndole su felicitación por la Carta abierta. 19.I.1937 ......

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ARCHIVO GOMÁ

Documento 2-173. Carta del card. Gomá a José María de Huarte y Jáuregui contestándole a la suya del 17 de enero. 19.I.1937 ...... Documento 2-174. Carta del card. Gomá a D. Víctor Artola, agradeciéndole la felicitación por la Carta abierta y la propuesta de creación de una oficina de propaganda. 19.I.1937 ...................... Documento 2-175. Carta de D. José Álvarez, obispo de León, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937 ......................................... Documento 2-176. Carta de D. Prudencio Melo, arzobispo de Valencia, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937 .................... Documento 2-177. Carta de D. Fidel García Martínez, obispo de Calahorra, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937 ................. Documento 2-178. Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo Osma, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937 ................................. Documento 2-179. Carta de D. Rigoberto Doménech, arzobispo de Zaragoza, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 19.I.1937 ............. Documento 2-180. Carta de D. Luis Juez al card. Gomá, dando noticias desde Berlín. 19.I.1937 ...................................................... Documento 2-181. Carta de D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, contestando a la suya del 17 de enero. 20.I.1937 ........................ Documento 2-182. Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, felicitándole por su nombramiento de representante de la Santa Sede ante el general Franco. 20.I.1937 ......................... Documento 2-183. Carta de D. Manuel Arce, obispo de Zamora, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 20.I.1937 ........................................................................... Documento 2-184. Carta de D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 20.I.1937 .................................................................. Documento 2-185. Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, felicitándole por el nombramiento de representante oficial y oficioso de la Santa Sede ante Franco. 20.I.1937 ..................................... Documento 2-186. Carta anónima al card. Gomá de un sacerdote de Vitoria, criticando el nacionalismo del clero vasco. 20.I.1937 Documento 2-187. Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba contestándole la suya del 16 de enero. 20.I.1937 .....................................................................................

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ÍNDICE DE DOCUMENTOS

Documento 2-188. Carta del card. Gomá a D. Antonio Griera, agradeciéndole la difusión en Europa de la Carta abierta a Aguirre. 20.I.1937 ............................................................................... Documento 2-189. Carta del secretario particular de Gomá a la Oficina de Prensa de Salamanca, devolviéndoles el ejemplar de la Carta abierta que le remitieron tras ser corregida. 20.I.1937 . Documento 2-190. Carta del card. Gomá a D. José Pellicer, vicario general de Zaragoza, agradeciéndole la suya del día 19 de enero. 20.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-191. Carta del card. Gomá a D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 20.I.1937 ....................................... Documento 2-192. Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, al card. Gomá, felicitándole por la Carta abierta. 20.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-193. Carta del card. de Sevilla, D. Eustaquio Ilundáin, felicitándole por la Carta abierta y El caso de España. 20.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-194. Carta de D. Feliciano Rocha Pizarro, obispo de Plasencia, al card. Gomá, felicitándole por su Carta abierta. 20.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-195. Carta al card. Gomá de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, felicitándole por su Carta abierta. 20.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-196. Carta del card. Gomá a D. José Álvarez Miranda, obispo de León, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 20.I.1937 ........................................................................ Documento 2-197. Carta del card. Gomá a Nicolás Franco, agradeciéndole la felicitación por la Carta abierta. 20.I.1937 .......... Documento 2-198. Carta del card. Gomá a Esteban Bilbao, agradeciéndole su felicitación por la Carta abierta. 20.I.1937 ......... Documento 2-199. Carta del card. Gomá a Julio Gonzalo Soto agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 20.I.1937 .. Documento 2-200. Carta del card. Gomá a Juan Heredero, agradeciéndole su felicitación por su Carta abierta. 20.I.1937 ............ Documento 2-201. Carta del card. Gomá a Buenaventura Recalde, agradeciéndole las impresiones de la Carta abierta. 20.I.1937 .. Documento 2-202. Carta de Gomá a Juan Conde contestando a la de éste del 9 de enero. 20.I.1937 .................................................

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Documento 2-203. Escrito de D. José Planas, capellán mayor, al card. Gomá sobre la reorganización del cuerpo eclesiástico castrense. 20.I.1937 .......................................................................... Documento 2-204. Carta de D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, al card. Gomá, contestando a la circular del 17 de enero acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 20.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-205. Carta al card. Gomá de D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 20.I.1937 ................ Documento 2-206. Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, al card. Gomá, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 20.I.1937 ........................... Documento 2-207. Carta al card. Gomá de D. Manuel Arce Ochotorena, obispo de Zamora, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 20.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-208. Carta al card. Gomá de D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 20.I.1937 .... Documento 2-209. Carta al card. Gomá de D. Manuel Castro Alonso, arzobispo de Burgos, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y del nombramiento ante la Santa Sede. 20.I.1937 .............................. Documento 2-210. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, en la que cuenta la colocación de los tres sacerdotes de Tarragona, y otros asuntos. 20.I.1937 ..................................................... Documento 2-211. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay, contestando a varias cartas suyas. 20.I.1937 .................................... Documento 2-212. Carta del card. Gomá a José Torra S.J., agradeciendo las informaciones que le dio en su carta del 14 de enero. 20.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-213. Carta de Leandro Pita Romero al card. Gomá, felicitándole por la Carta abierta. 20.I.1937 .............................. Documento 2-214. Carta del card. Gomá a Franco sobre la organización de los servicios de capellanes castrenses, traduciéndole las facultades recibidas de la Santa Sede. 21.I.1937 ................... Documento 2-215. Carta de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, contestando a la circular del 17 de enero, en la que le comunica su nombramiento de representante de la Santa Sede. 21.I.1937 .....................................................................................

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Documento 2-216. Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede ante el Gobierno de Burgos. 21.I.1937 ..................... Documento 2-217. Carta de D. Manuel González García, obispo de Palencia, felicitando al cardenal por el nombramiento de representante de la Santa Sede. Incompleta. 21.I.1937 .................. Documento 2-218. Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, felicitando al cardenal por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 21.I.1937 ........................................... Documento 2-219. Carta de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, felicitándole por el nombramiento de la Santa Sede. 21.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-220. Carta enviada por el card. Gomá al Sr. Anguera de Sojo, agradeciendo su carta del día 19 de enero. 21.I.1937 ... Documento 2-221. Carta enviada por el card. Gomá a los obispos españoles, comunicándoles las facultades obtenidas de la Santa Sede para resolver el problema de los servicios castrenses. 21.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-222. Carta circular del card. Gomá dando el criterio a los obispos de España, acerca de la declaración de los títulos de deuda del Estado. 21.I.1937 ................................................... Anexo al Documento 2-222. Relación de obispos de España a los que ha enviado la circular acerca de la declaración de títulos. 21.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-223. Carta del card. Gomá a D. Tomás Gutiérrez, obispo de Burgo de Osma, contestándole la suya del día 17 de enero. 21.I.1937 .......................................................................... Documento 2-224. Carta del card. Gomá a D. José Álvarez Miranda, obispo de León, agradeciéndole la nota enviada. 21.I.1937 .. Documento 2-225. Carta del card. Gomá a D. Antonio García, obispo de Tuy, contestando la suya de 14 de enero. 21.I.1937 ............. Documento 2-226. Carta de D. Antonio García, obispo de Tuy, contestando a la carta recibida del card. Gomá del día 17 de enero. 21.I.1937 ................................................................................ Documento 2-227. Carta del card. Gomá a D. Moisés Lafuente, agradeciendo su carta del 18 de enero. 21.I.1937 ....................... Documento 2-228. Carta del card. Gomá a D. Benjamín de Arriba, obispo de Mondoñedo, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 21.I.1937 .................................................

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ARCHIVO GOMÁ

Documento 2-229. Carta del card. Gomá a D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 21.I.1937 ........................................................................ Documento 2-230. Carta del card. Gomá a D. Adolfo Pérez Muñoz, obispo de Córdoba, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 21.I.1937 ............................................................. Documento 2-231. Tarjeta de D. Pedro Mayo, felicitándole por sus últimos dos escritos. 21.I.1937 ................................................... Documento 2-232. Carta de D. Juan María de Santiago y Charfolé al card. Gomá, felicitándole por su Carta abierta. 21.I.1937 ..... Documento 2-233. Carta de Carmelo de Iturgoyen, definidor general de los capuchinos, felicitándole por su Carta abierta y pidiéndole ejemplares. 21.I.1937 ................................................... Documento 2-234. Carta de Francis Mac Cullagh pidiendo El caso de España. 21.I.1937 .................................................................. Documento 2-235. Carta del card. Gomá al marqués de Urrea agradeciéndole la felicitación por la Carta abierta. 21.I.1937 ... Documento 2-236. Carta al card. Gomá de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-237. Carta al card. Gomá de D. Manuel López de Arana, administrador apostólico de Ciudad Rodrigo, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y de la representación de la Santa Sede. 21.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-238. Carta al card. Gomá de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937 .... Documento 2-239. Carta de D. Tomás Muniz Pablos, arzobispo de Santiago, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937 ........................ Documento 2-240. Carta al card. Gomá de D. Agustín Parrado, arzobispo de Granada, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937 .... Documento 2-241. Carta al card. Gomá de D. Manuel González, obispo de Palencia, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 21.I.1937 .... Documento 2-242. Carta de D. Santos Moro, obispo de Avila, al card. Gomá, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca

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de la reorganización del servicio castrense y del nombramiento de la Santa Sede. 21.I.1937 ......................................................... Documento 2-243. Carta del card. Gomá a D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, agradeciéndole sus últimas cartas. 22.I.1937 ...... Documento 2-244. Carta de la Oficina de Prensa, acusando recibo de la carta enviada por D. Luis Despujol sobre censura de la Carta abierta. 22.I.1937 ............................................................. Documento 2-245. Carta del card. Gomá a D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá, agradeciéndole su carta del día 18 de enero. 22.I.1937 ................................................................. Documento 2-246. Carta del card. Gomá a D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, agradeciéndole la carta felicitándole por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 22.I.1937 ....................................... Documento 2-247. Carta del card. Gomá a D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia, agradeciéndole la carta felicitándole por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 22.I.1937 ....................................... Documento 2-248. Carta del card. Gomá a D. Antonio Senso, obispo de Astorga, agradeciéndole la suya del 18 de enero. 22.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-249. Carta del card. Gomá a D. José Miralles, arzobispo-obispo de Mallorca comunicándole la presentación de una denuncia contra el P. Julián Adrover. 22.I.1937 .......................... Documento 2-250. Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá, al card. Gomá, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 22.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-251. Carta del card. Gomá a D. Manuel Castro, arzobispo de Burgos, agradeciéndole las indicaciones recibidas acerca de la jurisdicción castrense. 22.I.1937 ............................. Documento 2-252. Carta de D. Justo A. Echeguren, obispo de Oviedo, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 22.I.1937 ........................ Documento 2-253. Carta de D. Justo A. Echeguren, obispo de Oviedo felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 22.I.1937 .................................................................. Documento 2-254. Carta de D. Nicanor Mutiloa contestando a la del 17 de enero. 22.I.1937 ........................................................... Documento 2-255. Instancia del capellán castrense Paz Piñeiro al secretario de Guerra, señalando en ella su plena disposición. 22.I.1937 .....................................................................................

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Anexo al Documento 2-255. Contestaciones de las autoridades militares al capellán castrense Paz Piñeiro. 28.I.1937 y 31.I.1937 ..... Documento 2-256. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, dándole noticia de los últimos acontecimientos. 22.I.1937 ........ Anexo al Documento 2-256. Carta del card. Pacelli a D. Gregorio Modrego con motivo de su consagración. Sin fecha ............. Documento 2-257. Carta del card. Gomá al director de L’Osservatore Romano, enviándole la Carta abierta y rogándole la máxima difusión. 23.I.1937 ................................................................ Documento 2-258. Carta de D. Anastasio Granados a D. Carmelo Blay, mandándole las muestras de tejidos y, entre otras noticias, relación de envíos de folletos. 23.I.1937 ..................................... Documento 2-259. Carta de Secretaría de Estado, pidiendo noticias acerca de un legionario yugoslavo. 23.I.1937 ...................... Documento 2-260. Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede ante Franco. 23.I.1937 ............................ Documento 2-261. Carta de D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, vicario general de Vitoria, al card. Gomá felicitándole por el cargo de representante de la Santa Sede. 23.I.1937 ......................... Documento 2-262. Carta del card. Gomá a D. Ramón Pérez Rodríguez, obispo de Cádiz-Ceuta, agradeciéndole la carta de felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 23.I.1937 .................. Documento 2-263. Carta del card. Gomá a Aurelio Yanguas S.J. adjuntándole la Carta abierta. 23.I.1937 .................................... Documento 2-264. Saluda de D. Miguel Cabanellas Ferrer, inspector general del Ejército, agradeciendo el envío de ejemplares de la Carta abierta. 23.I.1937 ......................................................... Documento 2-265. Carta de D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, vicario de Vitoria, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 23.I.1937 .... Documento 2-266. Carta del card. Gomá a D. Gregorio Modrego contestando a la suya del 16 de enero. 23.I.1937 ........................ Documento 2-267. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá contestando a la suya del día 20 de enero. 24.I.1937 ....................... Documento 2-268. Carta del card. Gomá al marqués de Magaz, agradeciéndole la suya del 2 de enero de 1937. 24.I.1937 ......... Documento 2-269. Contestación del card. Gomá a la Santa Sede agradeciendo las facultades concedidas para resolver los servicios castrenses. Aprovecha la ocasión para tratar el tema de la

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ÍNDICE DE DOCUMENTOS

condena de la unión vasco-comunista, y de la actuación del marqués de Magaz. 24.I.1937 ........................................................... Documento 2-270. Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, acerca de la petición elevada a la Santa Sede para cubrir la plaza vacante de deán en la Catedral. 24.I.1937 ..................... Documento 2-271. Contestación del card. Gomá a la carta de D. Antonio García, obispo de Tuy, del 21 de enero. 24.I.1937 ........ Documento 2-272. Carta de D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 24.I.1937 ........................................................................ Documento 2-273. Carta de D. Adolfo Pérez, obispo de Córdoba, al card. Gomá, acusando recibo de la circular del 21 de enero referida a los valores de deuda pública. 24.I.1937 ......................... Documento 2-274. Carta del card. Gomá a D. Antonio García, obispo de Tuy, agradeciendo su felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 24.I.1937 .............................................................. Documento 2-275. Carta de D. Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona, agradeciéndole la carta de felicitación por la Carta abierta al Sr. Aguirre. 24.I.1937 .............................................................. Documento 2-276. Carta de D. Francisco Barbado, obispo de Coria, felicitándole por su Carta abierta. 24.I.1937 ....................... Documento 2-277. Carta del rector del Colegio de Nuestra Señora. del Buen Consejo de Lecároz, pidiéndole ejemplares de la Carta abierta. 24.I.1937 ........................................................................ Documento 2-278. Carta del card. Gomá a D. Juan María de Santiago y Charfolé, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 24.I.1937 ........................................................................ Documento 2-279. Carta de D. Anselmo Polanco, obispo de Teruel, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense. 24.I.1937 ............................... Documento 2-280. Carta de D. José Mª Alcaraz, obispo de Badajoz, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede. 24.I.1937 .................................................................. Documento 2-281. Carta de Antonio García, obispo de Tuy, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede, y adjunta a ella la contestación a las tres preguntas sobre el asunto castrense. 24.I.1937 ................................................................ Anexo al Documento 2-281 ........................................................ Documento 2-282. Carta de D. Enrique Plá y Deniel, obispo de Salamanca, al card. Gomá, pidiendo consejo acerca de la Comisión de Cultura. 24.I.1937 ...........................................................

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Documento 2-283. Carta del card. Gomá al general Gil Yuste, comunicándole el encargo recibido de la Santa Sede para organizar los servicios religiosos en el Ejército. 24.I.1937 ........................ Anexo al Documento 2-283. Telegrama enviado por D. Luis de Despujol a Lorenzo Aizpún, pidiéndole que se presente en Pamplona cuanto antes. Sin fecha ...................................................... Documento 2-284. Carta de D. Luis de Despujol a D. Gregorio Modrego comunicándole la circular que ha mandado a los obispos, acerca de la declaración de los títulos de deuda pública. 24.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-285. Carta de D. Antonio Griera al card. Gomá adjuntándole la publicación en La Croix de El caso de España. 24.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-286. Fichas con indicaciones del card. Gomá a D. Luis de Despujol para el viaje a Burgos y Salamanca. 25.I.1937 Documento 2-287. Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, acusando recibo de las indicaciones acerca de los títulos de deuda pública. 25.I.1937 ........................................................ Documento 2-288. Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá contándole sus impresiones de las personas que ha visto en Burgos el 25 de enero de 1937. 25.I.1937 ........................................ Documento 2-289. Carta de D. Justo Antonino Echeguren, obispo de Oviedo, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de los títulos de deuda pública. 25.I.1937 ........................... Documento 2-290. Carta de D. Justo A. Echeguren, obispo de Oviedo, exponiendo su juicio sobre el cuerpo castrense. 25.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-291. Carta de D. Juan Villar, obispo de Jaca, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 25.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-292. Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 25.I.1937 ........................................................................ Documento 2-293. Carta del card. Gomá a D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 25.I.1937 ........................................................................ Documento 2-294. Carta del card. Gomá a D. Luciano Pérez, obispo de Segovia, agradeciéndole la felicitación por su Carta abierta. 25.I.1937 ................................................................................

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Documento 2-295. Carta al rector del Colegio de Nuestra Señora del Buen Consejo de Lecároz, enviándole ejemplares de la Carta abierta. 25.I.1937 ........................................................................ Documento 2-296. Carta del card. Gomá a Natalio Sarasa, canónigo de Burgos, agradeciendo la felicitación por su Carta abierta. 25.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-297. Carta del card. Gomá al periodista Francis McCullagh, agradeciéndole la traducción de la Carta abierta y enviándole El caso de España. 25.I.1937 ....................................... Documento 2-298. Carta del card. Gomá a Marino Oronoz, contestándole la suya del 18 de enero. 25.I.1937 ............................. Documento 2-299. Carta del card. Gomá al director del Avvenire de Italia, enviándole la Carta abierta y pidiéndole su publicación. 25.I.1937 ............................................................................ Documento 2-300. Carta de D. Antonio Senso, obispo de Astorga a Gomá exponiendo su juicio sobre el cuerpo castrense. 25.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-301. Carta de D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, felicitándole por haber recibido de la Santa Sede plenas facultades para resolver el asunto castrense. 25.I.1937 .............. Documento 2-302. Carta del card. Gomá a D. Antonio Griera agradeciéndole la información que le mandó el 24 de enero. 26.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-303. Carta del card. Gomá a D. Carmelo Blay contestando a la suya del 18 de enero. 26.I.1937 ............................. Documento 2-304. Carta de D. Luis de Despujol al card. Gomá contándole sus impresiones de las personas que ha visto en Salamanca el 26 de enero de 1937. 26.I.1937 ................................... Documento 2-305. Carta del card. Gomá a D. Inocencio López Santamaría, obispo titular de Trebenna, contestando a la suya del 2 de diciembre de 1936. 26.I.1937 .............................................. Documento 2-306. Prórroga de las facultades recibidas el 5 de junio de 1931 por el cardenal Segura. 26.I.1937. .......................... Anexo al Documento 2-306. Facultades obtenidas por el card. Segura en 1931. Sin fecha ........................................................... Documento 2-307. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, expresando en ella las últimas novedades. 26.I.1937 .................. Documento 2-308. Carta de D. Benjamin de Arriba, obispo de Mondoñedo, contestando a la circular del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y adjunta sugerencias para llevarla a cabo. 26.I.1937 ....................................................

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Documento 2-309. Carta de D. Santos Moro, obispo de Ávila, añadiendo sugerencias acerca de la reorganización de los servicios castrenses. 26.I.1937 ................................................................... Documento 2-310. Copia de una carta enviada por el Padre Urriza al P. Adúriz. Incompleta. 26.I.1937 ............................................. Documento 2-311. Carta de D. Lino Rodrigo, obispo de Huesca, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 26.I.1937 ............................................................................... Documento 2-312. Carta de D. Balbino Santos, obispo de Málaga, felicitándole por su Carta abierta. 26.I.1937 ............................. Documento 2-313. Tarjetón del rector del Colegio de Nuestra Señora del Buen Consejo de Lecároz, agradeciéndole el envío de ejemplares de la Carta abierta. 26.I.1937 .................................. Documento 2-314. Tarjeta de D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago, exponiendo su juicio sobre el cuerpo castrense. 26.I.1937 Documento 2-315. Carta del card. Gomá a Sureda Blanes en contestación a la de éste del 16 de enero acerca del cuerpo castrense. 26.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-316. Carta de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá agradeciendo el envío de la carta del 21, en la que le comunica los poderes recibidos de la Santa Sede para la reorganización castrense. 26.I.1937 ............................................ Documento 2-317. Carta de D. Enrique Plá y Deniel, obispo de Salamanca, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense y del nombramiento de la Santa Sede. 26.I.1937 ......................................................... Documento 2-318. Acuse de recibo de D. Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Madrid-Alcalá de la circular del 21 de enero, acerca de la declaración de títulos valores. 26.I.1937 ............................ Documento 2-319. Carta de D. Germán Gil Yuste acusando recibo de la carta del día 24 de enero. 27.I.1937 ................................... Documento 2-320. Carta a D. Gregorio Modrego del card. Gomá, contestando asuntos varios, y le anuncia el escrito La Cuaresma de España, señalándole el índice. 27.I.1937 ............................... Documento 2-321. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá en la que trata de la literatura encontrada acerca de cuestiones mixtas y del rescripto de la Santa Sede prorrogando el indulto sobre reducción de misas pro populo. 27.I.1937 ........................ Anexo al Documento 2-321. Sumario del Boletín Oficial Eclesiástico de la Diócesis de Toledo, del mes de enero de 1937. Sin fecha ............................................................................................

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Documento 2-322. Carta de D. Valentín Comellas Santamaría, obispo de Solsona, felicitándole por el nombramiento de representante de la Santa Sede ante Franco. 27.I.1937 ....................... Documento 2-323. Carta de D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, vicario de Vitoria, al card. Gomá sobre sacerdotes nacionalistas. 27.I.1937 ..................................................................................... Anexo 1 al Documento 2-323. Observaciones a la lista de sacerdotes objeto de sanción, aneja a su carta del 27 de enero. Sin fecha ...................................................................................... Anexo 2 al Documento 2-323. Carta del gobernador militar de Guipúzcoa, Alfonso Velarde, con lista de sacerdotes nacionalistas, al vicario general de Vitoria, y remitida por éste al card. Gomá. 20.I.1937 .............................................................................. Anexo 3 al Documento 2-323. Relación de los sacerdotes asesinados en Bilbao el día 4 de enero de 1937 ............................... Anexo 4 al Documento 2-323. Carta del vicario de Vitoria al gobernador militar de Guipúzcoa, exigiéndole que no proponga el destierro a ningún sacerdote acusado de nacionalista sin pruebas. 23.I.1937 .............................................................................. Documento 2-324. Carta de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 27.I.1937 ........................................................... Documento 2-325. Carta de D. Fidel García, obispo de Calahorra, preguntando acerca de la autoridad del teniente vicario castrense. 27.I.1937 ................................................................................ Documento 2-326. Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, comunicando el encargo de reorganizar los servicios pastorales castrenses en la División de Soria, dado por la autoridad militar a un sacerdote de esta Diócesis. 27.I.1937 .................................. Documento 2-327. Carta de D. Tomás Gutiérrez, obispo de Osma, acusando recibo de la circular acerca de la declaración de valores. 27.I.1937 ............................................................................... Documento 2-328. Carta del card. Gomá a D. Florencio Cerviño, obispo de Orense, contestando a la suya del 24 de enero. 28.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-329. Carta de D. Feliciano Rocha, obispo de Plasencia, dando la enhorabuena por el encargo de organizar los servicios castrenses. 28.I.1937 ............................................................ Documento 2-330. Carta del card. La Puma, comunicando al card. Gomá los privilegios que da la Santa Sede a los religiosos para

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que éstos puedan abandonar provisionalmente la vida en común a fin de dedicarse a la cura de almas. 28.I.1937 .......................... Documento 2-331. Carta del card. Gomá a D. Antonio Mª Pérez de Ormazábal, vicario general de Vitoria, dándole consejos a seguir en las relaciones con el gobernador militar de Guipúzcoa. 28.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-332. Carta de D. Juan Antonio de Sangróniz, jefe del Gabinete Diplomático de S.E. el jefe del Estado, comunicándole la campaña contra España en el periódico La Croix. 28.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-333. Carta del cardenal Gomá al P. Alberto de los Bueis, adjuntándole sus últimos escritos. 28.I.1937 ................... Documento 2-334. Saluda del presidente de la Diputación de Guipúzcoa, agradeciendo el envío de ejemplares de la Carta abierta. 28.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-335. Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, contestando a las circulares del 17 de enero, acerca de la reorganización del servicio castrense, y del nombramiento de la Santa Sede. 28.I.1937 .............................................................. Documento 2-336. Carta de un sacerdote gallego al card. Gomá expresando en ella su repulsa a El Caso de España. 28.I.1937 .. Documento 2-337. Carta de D. Domingo Mayor S.J. al card. Gomá, exponiendo el pensar de Lettres de Rome sobre la guerra española. 28.I.1937 ......................................................................... Documento 2-338. Cartas de D. Antonio González adjuntando al card. Gomá unas posibles bases para la rendición de los nacionalistas vascos. 28.I.1937 ............................................................... Anexo al Documento 2-338 ........................................................ Documento 2-339. Carta de D. Carmelo Blay al card. Gomá adjuntando un pliego de Secretaría de Estado. 28.I.1937 ............... Documento 2-340. Carta de D. Eustaquio Ilundáin, cardenal de Sevilla, acerca de problema castrense y de la nueva organización encomendada al card. Gomá. 29.I.1937 ...................................... Documento 2-341. Carta del card. Gomá al card. Pacelli, adjuntando la petición de obispo de Orense, D. Florencio Cerviño, para el nuevo deanato. 29.I.1937 ........................................................ Documento 2-342. Carta del P. Conesa, sacerdote jesuita español desde Dublín, pidiendo explicaciones de unas declaraciones realizadas por el sacerdote vasco D. Ramón Laborda. 29.I.1937 .... Documento 2-343. Carta del card. Gomá al card. Vidal i Barraquer refiriéndole asuntos varios. 29.I.1937 .........................................

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Documento 2-344. Carta de Cipriano Echániz felicitándole por su Carta abierta. 29.I.1937 ............................................................. Documento 2-345. Carta de D. Luciano Pérez Platero, obispo de Segovia, al card. Gomá sobre posibles nombramientos en el servicio religioso castrense. 29.I.1937 ............................................. Documento 2-346. Carta de D. Gregorio Modrego a D. Luis de Despujol mandándole saludos. 29.I.1937 ................................... Documento 2-347. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, en la que expone la organización del asunto castrense, en sus primeros pasos. 29.I.1937 ................................................................ Documento 2-348. Carta de D. José Miralles, arzobispo-obispo de Mallorca, agradeciendo el envío de la Carta abierta. 29.I.1937 Documento 2-349. Carta al card. Gomá del capellán del aeródromo militar de Getafe, Enrique Ascunce, expresando en ella la situación de ánimo. 29.I.1937 ........................................................ Documento 2-350. Carta del card. Pacelli al card. Gomá, encargándole sondear la opinión de Franco sobre las concesiones a los vascos. 30.I.1937 ......................................................................... Documento 2-351. Carta del vice-superior de los jesuitas en San Sebastián, José María Lacoume, expresándole su agradecimiento por el ejemplar recibido de la Carta abierta y su preocupación por la situación de ciertos sacerdotes vascos. 30.I.1937 ............. Documento 2-352. Carta a D. Gregorio Modrego del card. Gomá, tratando asuntos varios. 30.I.1937 .............................................. Documento 2-353. Carta del card. Gomá a D. Balbino Santos, obispo de Málaga, agradeciéndole la carta felicitándole por El Caso de España y la Carta abierta al Sr. Aguirre. 30.I.1937 ..... Documento 2-354. Carta de D. Bartolomé Pascual Marroig, preconizado como obispo titular de Lappa y coadjutor con derecho a sucesión de Menorca, agradeciendo la Carta abierta. 30.I.1937 Documento 2-355. Carta del P. Serafín de Tolosa acusando recibo de los ejemplares de la Carta abierta, y felicita al cardenal por su escrito. 30.I.1937 .................................................................... Documento 2-356. Carta de D. Remigio Gandásegui, arzobispo de Valladolid, felicitándole por las facultades recibidas de la Santa Sede para reorganizar la jurisdicción castrense. 30.I.1937 ......... Documento 2-357. Carta del teniente vicario de Burgos, D. Felipe Martín, presentando sus respetos al card. Gomá. 30.I.1937 ....... Documento 2-358. Carta del P. Manuel Montoto O.P. agradeciendo el envío de la Carta abierta. 30.I.1937 ..................................

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Documento 2-359. Carta de D. Manuel González, obispo de Palencia, al card. Gomá, exponiendo las dificultades de pago de la contribución urbana por parte de algunas comunidades de religiosas, 30.I.1937 ......................................................................... Documento 2-360. Carta de D. Jaime Sabaté al card. Gomá comunicando su llegada a Toledo. 30.I.1937 ....................................... Documento 2-361. Telegrama de Ulpiano López desde Cádiz, anunciando la muerte del obispo de Cádiz-Ceuta, D. Ramón Pérez Rodríguez. 31.I.1937 ............................................................. Documento 2-362. Contestación del card. Gomá al telegrama de Ulpiano López. Sin fecha ............................................................ Documento 2-363. Carta de D. José Miralles, arzobispo-obispo de Mallorca, contestando los últimos documentos enviados. 31.I.1937 ..................................................................................... Documento 2-364. Carta de D. Gregorio Modrego al card. Gomá, en la que anuncia su posible viaje a Talavera. 31.I.1937 ............ Documento 2-365. Carta del card. Gomá a D. Tomás Muniz, arzobispo de Santiago. En ella cuenta lo que piensa acerca del Sr. Aguirre, de La Croix y de asunto castrense. 31.I.1937 ............... Documento 2-366. Carta de D. Luis Casañas al card. Gomá dando noticias de los sacerdotes recién incorporados a la Diócesis de Toledo. 31.I.1937 ........................................................................ Documento 2-367. Carta anónima de un católico aragonés al card. Gomá pidiendo un documento colectivo del episcopado. Sin fecha, pero probablemente de enero de 1937 ................................. Documento 2-368. Tarjeta del cura de Azpeitia agradeciéndole el envío de la Carta abierta. Sin fecha. Probablemente es de enero 1937 Documento 2-369. Tarjeta de Carmelo Blay, acusando recibo de la entrega de ejemplares de la Carta abierta. Sin fecha. Probablemente es de enero 1937 ............................................................... Documento 2-370. Tarjeta del general Moscardó al card. Gomá agradeciendo el envío del folleto Carta abierta. Enero de 1937 Documento 2-371. Tarjeta de Dª María Rosario Arraiza Jaurrieta agradeciendo los ejemplares del folleto Carta abierta. Probablemente es de enero de 1937 .......................................................... Documento 2-372. Resumen de las respuestas del episcopado sobre el clero castrense. Probablemente es de enero de 1937 ........ Documento 2-373. Carta del obispo de Solsona al card. Gomá sobre cuestiones relacionadas con la jurisdicción castrense. I.1937 ........

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ÍNDICE ONOMÁSTICO* Abauna, Antonio: 444. Abaunz, Cándido: 434. Acha Aldecoa, Carlos: 447. Adrover, Julián: 333. Agote, Pedro: 426, 429, 437. Aguirre Elorduy, Zoilo: 447. Aguirre y Lecube, José Antonio de: 20, 85, 108, 113, 118, 119, 120, 129141, 143, 146, 149, 159, 179, 180182, 184, 192, 200-202, 204-206, 208, 214, 217, 219, 223, 225-227, 229, 231, 233, 239, 243, 245-247, 249-253, 255, 267, 268, 274, 275, 279, 283, 296, 297, 311, 312, 315, 316, 332, 353, 367, 368, 370, 386391, 398, 409, 410, 414, 426, 459, 465, 477, 480, 484-486, 489, 493, 500. Aguirre, Cecilio: 432. Aguirre, Joaquín: 441, 429. Aguirreche, Gabino: 166. Aguirrezábal, Emilio: 434, 444. Aitzol: vid. Ariztimuño, José. Aizpún, Lorenzo: 377, 378, 418. Ajona, Cipriano: 166. Alberdi, Antonio: 438. Alberdi, Mateo: 446. Albizu, Angel: 434, 446. Albó, Ramón: 465. Alcáin, José: 443. Alcaraz, José María: 331.

Aldabe, José: 166. Aldaz, Juan: 165. Algarra, Andrés: 166. Allende Castaños, Angel: 447. Alonso Pablos, Pulido: 166. Alonso, Félix: 168. Alonso, Lorenzo: 166. Álvarez Miranda, José: 179, 281, 308. Amundaráin, Jesús: 441. Amundarráin, Gabriel: 429, 430, 440. Anatol, José Vicente: 435. Ancin, Francisco: 169. Ancin, Jesús: 165. Andonegui, Eustaquio: 435. Andueza, Cosme: 168. Anguera de Sojo, José Oriol: 244, 304. Apezteguía, Miguel: 427, 429, 437. Apezteguía, Victorio: 169. Aracama, Juan José: 438. Aracama, Lorenzo: 165. Aramburu, Francisco: 426, 428, 441. Aramburu, Gelasio: 434, 446. Aranda, Antonio: 463 Arandia, José: 429, 442. Aranguren, Juan: 426, 429, 436, 442. Arbide, Florencio: 442. Arburua, Teodoro: 444. Arce Ochotorena, Manuel: 178, 247. Arcellus, José R.: 441. Arendiana, José: 436. Areso, Juan: 437.

* Se incluyen únicamente los nombres de personas mencionados explícitamente en los documentos. Se excluyen, por tanto, encabezamientos, notas y citas implícitas (p. ej., Arzobispo de Santiago de Compostela, Santo Padre, Caudillo, Conde del Valle, etc.).

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Argaya, Primitivo: 166. Arín, José Domingo: 434, 445. Arín, Juan: 429, 443. Ariz, Juan: 440. Arizmendi, José: 441. Arizmuño, Nemesio: 432. Ariznavarreta, Xabier: 446. Ariztimuño, José: 412 . Armendáriz, Claudio: 167. Armendáriz, Matías: 165. Arraiza Jaurrieta, María: 500-501. Arrarán, Ciriaco: 439. Arrazola, Félix: 439. Arrazola, Leandro: 439. Arreche, Juan: 439. Arregui, Lucio: 446. Arriba, Benjamín de: 311. Arrien Gueréquiz, Fidel: 447. Arriola, Salvador: 433. Arritebal, José A.: 440. Arrue, José: 432. Arteaga, Tomás: 433. Artola, Víctor: 209, 210, 256. Arzubialde, Tomás: 432. Ascunce, Enrique: 478. Asensio López, Lucio: 269. Astigarraga, Eusebio: 433. Ataun, Bonifacio: 444. Aurquia, Bernardo: 426, 429, 444. Ayerbe, Felipe: 439. Azcue, Jesús: 438. Azcue, Juan: 437. Aznar, Antonio: 31. Azpeitia, José Valentín: 427, 429, 438. Azpiaze, Ignacio: 427, 429, 438. Azpiazu, Juan: 439. Azpiri Iriondo, Antonio: 447. Balenciaga, Julián: 438. Ballester Domingo, Vicente: 108. Ballester Nieto, Carmelo: 108, 176. Barazadi, Francisco J.: 441. Barbarin, José M.: 168. Barcenilla, Generoso de: 171. Barragán, Dionisio: 57.

Barragán, Isaías: 165. Barreira Suárez, Tomás: 464. Barrena, Vicente: 432. Barrios, Luis: 481. Basazaba Arruzazabal, Felix: 447. Batet Mestres, Domingo: 97, 98, 243. Batlle, Luis: 59, 90, 295, 498. Bau Nolla, Joaquín: 18, 21, 85, 380, 382, 383. Baudrillart, Alfred: 71. Beguiristáin, Alberto: 441. Beldarráin, José Cruz: 434, 445. Beloqui, Tomás: 426, 429. Belton, Patrick: 37, 81, 95. Benlloch Vivó, Juan: 222. Beovida, Juan María: 435. Berástegui, José María: 426, 428, 441. Berciartua, Gregorio: 441. Bereciartu, Eusebio: 438. Bereciartua, Ignacio: 441, 444. Bereyarza, José Antonio: 427, 430. Beriáin, Manuel: 169. Bermejo, Joaquín: 426, 427, 429, 436, 442. Bilbao Eguía, Esteban: 207, 283. Billot, Louis: 237. Blay, Carmelo: 24, 60, 74, 94, 123, 152, 160, 236, 240, 262, 295, 349, 359, 394, 467, 500. Boada, José: 59, 90, 347, 498. Bolín Bidwell, Luis Antonio: 200, 273, 282, 330, 396, 397. Bonanza, Pascual de: 30. Bonet, Albert: 23, 84, 67, 110, 147, 149, 191. Bonet, José: 100, 226. Bravo, Antonio: 232. Bravo, Juan Antonio: 65, 79. Bueis, Alberto de los: 459. Cabanellas Ferrer, Miguel: 354. Cadena y Eleta, José: 268. Calle, Emiliano: 171. Calparsoro, Gaspar: 442. Calvo Sotelo, José: 28.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Camisans, José: 178. Casañas, Luis: 24, 42, 43, 58, 68, 80, 91, 95, 103, 111, 121, 173, 184, 212, 242, 403, 422, 497. Casares, Juan: 434. Casas, Máximo: 171. Castro Alonso, Manuel de: 146, 341. Caudevilla, Rufino: 171. Caundaudap, José Ramón: 439. Cebaína, Feliciano: 157. Cenoz, Juan: 167. Cerdá, Manuel: 168. Cernuda, Eduardo: 30. Cerviño, Florencio: 386, 452. Cía, Pablo: 166. Cía, Policarpo: 165. Ciordia, Julián: 170. Ciordia, Marcelino: 171. Colomer, Antonio: 178. Comellas, Valentín: 69. Conde, Juan: 88, 285. Conesa, R.: 471. Cortés, Modesto: 93. Damborenea, Santiago: 435. Dávila, Fidel: 18, 21, 62, 84, 120, 140, 149, 191, 382, 383. Delgado, Ignacio: 410. Despujol, Luis de: 42, 43, 67, 77, 95, 110, 120, 125, 146, 199, 235, 241, 323, 330, 380, 421, 474, 475. Díaz Gomara, Miguel de los Santos: 363. Domenech, Rigoberto: 147. Eceiza, José A.: 437, 443. Echániz Badiola, Cipriano: 473. Echániz, Feliciano: 438, 442. Echániz, Nemesio: 439, 446. Echavarri, Eusebio: 166. Echebarría Olabarri, Martín: 447. Echeguren Aldana, Justo Antonino: 159, 271. Echevarría, Daniel: 167. Echevarría, Ignacio: 429, 435, 446. Echevarría, Jesús María: 441.

535

Echevarría, José A.: 436. Echevarría, Juan: 433. Echevarría, Salvador: 445. Egaña, José María: 433. Eijo y Garay, Leopoldo: 268, 330. Eizaguirre, Bernardo: 437. Eizaguirre, Severo: 446. Eleta y Larumbe, Alejo: 161. Elizalde, Joaquín: 445. Elizalde, Santiago: 230, 231. Elizalde, Tirso: 166. Elizondo, Agustín: 433. Elizondo, José: 168. Elorza, José Francisco: 437. Elósegui, Zacarías: 165. Elustondo, Víctor: 439. Emparanza, Toribio: 439. Enecotegui, Juan: 427, 429, 435. Envil, Agustín: 432. Epelde, Luis: 445. Epelde, Telesforo: 445. Erice, Fermín: 168. Erice, Joaquín: 166. Eriz, Rafael: 441, 445. Erretavizcaya, Leandro: 442. Errezola, Marcelino: 441. Eslava, Jesús: 169. Espila, Angel: 166. Fal Conde, Manuel: 410. Felis Ferrada, Salvador: 33. Fernández Magaña, Luis: 171. Fernández, Clemente: 169. Fernández, Luis: 169. Fernández, Pedro: 171. Flors García, Juan: 62, 214, 467. Franco Bahamonde, Francisco: 13, 15, 40, 70, 97, 104, 105, 156, 198, 212, 240, 263-265, 299, 300-303, 310, 314, 351, 352, 363, 419, 420, 471, 479, 489, 499. Franco Bahamonde, Nicolás: 41, 119, 142, 150, 282, 299, 380, 396. Gamasa, Andrés: 169. Ganchegui, Saturnino: 443.

536

ARCHIVO GOMÁ

Gandásegui, Remigio: 274. Garacoechea, Fernando: 432. Garamendia, Vicente: 36. Garayalde, Casiano: 499. Garayalde, José: 436. Garbizu, Liborio: 432, 445. García Conde, Carmelo: 182. García Martínez, Fidel: 247. García, Antonio: 34, 309, 364, 366. García-Condes, Raimundo: 232. Garín, José María: 433. Garitano, Pedro: 439. Garmendia, Angel: 442. Garmendia, Francisco: 437. Garmendia, Juan: 437. Gedda, Luiggi: 156. Gil Yuste, Germán: 37, 109, 163, 377, 380, 382, 421. Goenaga, Víctor Ignacio: 427. Gogorza, Bonifacio: 426, 429, 440. Goicochea Díez de Ulzurrun, Luis: 377. Goicochea, Luis: 167. Gomá Civit, Isidro: 25, 94, 238, 296. Gomá, Marceliana: 237, 238, 474. Gómez Aznar, José: 31. Gómez, Esteban: 171. González García, Manuel: 180, 491. González, Antonio: 466. González, Juan: 165, 170. González, Manuel: 245, 326, 491. González-Espreseti, Carlos: 32. González-Espreseti, Francisca: 31, 32. González-Espreseti, Manuel: 32. Gonzalo Soto, Julio: 143, 208, 283. Gorría, Gonzalo: 170. Gorrochategui, Ignacio: 439. Granados, Anastasio: 102, 152, 242, 421, 483. Griera i Gaja, Antonio: 175, 219, 272, 381, 393. Guridi, Leonardo: 445. Guridi, Lucas: 433. Gutiérrez, Tomás: 186, 308. Hercilla, Juan: 434.

Heredero, Juan: 182, 284. Hermoso de Mendoza, Angel: 165. Hernández, Florentino: 92, 184. Hernández, Ramón: 88. Herranz, Hilario: 205, 254. Horn Areilza, José: 244. Huarte y Jáuregui, José María de: 208, 255. Huarte, José Miguel: 170. Hulanicki, Etienne de: 114. Ibarcuchi, Juan: 443. Ibarguren, Sinforoso: 441. Ibarra, Cesáreo: 165. Idoy, Antonio: 168. Igoa, Luis: 169. Ilundáin, Eustaquio: 64, 112, 278. Imbulizqueta, Manuel: 168. Innitzer, Teodoro: 219. Insausti, Gaspar: 440. Insausti, José Antonio: 428, 440. Inzagaray, Ramón: 433. Iraeta, José Francisco: 446. Iráizoz, Basilio: 435. Iriarte, Eustaquio: 435, 445. Iriarte, Manuel: 167. Iriarte, Mateo: 443. Iribarren, Juan: 167. Irigoyen, Salvador: 430, 437, 446. Iriondo, Juan José: 433. Iriondo, Juan María: 434. Iriondo, Manuel: 443. Irísar, Martín: 443. Iruretagoyena, Juan: 446. Isasa, Ceferino: 427, 429, 434. Iturgoyen, Carmelo de: 37, 186, 316, 423. Izaguirre, José Joaquín: 438. Izaguirre, Pedro Mari: 442. Jáuregui Lasanta, Julio de: 233. Jáuregui, Luis: 436, 442. Jáuregui, Miguel: 433. Jorio, Domenico: 128. Juez Bonde, Luis: 262. Juliá, Eduardo: 121.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Kindelán Duany, Alfredo: 478. La Puma, Vincenzo: 455. Labaca, Carmelo: 445. Laborda, Ramón: 432, 470. Laburu Olascoaga, José Antonio: 237. Lacoume, José María: 482. Lafuente, Moisés: 220, 311. Lago, Andrés: 94. Lardizábal, Emeterio: 439, 446. Larea, Carlos: 370. Larrañaga, Emilio: 437, 446. Larrañaga, José Domingo: 434, 445. Larrañaga, Policarpo: 427, 429, 443. Larratre, Secundino: 433. Larrea, José: 442. Larrea, Nicasio: 438. Larruy, Angel: 168. Lasa, Carlos: 426, 433. Lasa, Miguel: 429, 439. Lasheras, Francisco: 427, 429, 437. Lázaro, Celestino: 30. Lázaro, María Teresa: 30. Le Mondeque, Marc: 83. Lecuona, Martín: 446. Legórburu, Alejandro: 439. León XIII: 369. Leone, Domingo: 333. Lezaun, Luis: 168. Librada, Julián: 170. Licanoáin, José Angel: 428. Lipuzcoa, Fernando: 169. Lizardi, Agustín: 444. Lizarraga, Carmelo: 230. Lizarraga, José: 167. Lizarríbal, Antolino: 434. Llanos, Mariano: 171. Lobato, Román: 111. Lodosa, José M.: 167. Loidi, Joaquín: 426, 429, 435. Loinaz, José Antonio: 426, 429, 436, 442. Londaiz, José Luis: 428. López Albizu, Juan: 434. López de Arana, Manuel: 181, 248.

537

López Polo, Alberto: 144. López Santamaría, lnocencio: 398. López, Pascual: 171. López, Ulpiano: 492. López Zubiría, José M.: 168. López-Pinto Berizo, José: 18, 85. Lorenzo Gil, Manuel: 121. Luna, Rosa: 43, 58. Mac Cullagh, Francis: 317, 389. Mac Rory, Joseph: 155. Macías García, Marcelo: 462. Magaz, Antonio: 34, 104, 105, 359, 362, 363. Maisterrena, Alejandro: 164. Manterola, Gabriel: 444. Manzini, Raimondo: 391. Marín, Andrés: 184. Marín, José Luis: 67, 80, 92, 184. Marín, Víctor: 28, 32. Márquez, Gabino: 423, 494. Marquiegui, Félix: 444. Marquiegui, José: 445. Martín Sánchez, Benjamín: 171. Martín, Felipe: 488. Martínez Chasco, Pedro: 167. Martínez Fuset, Lorenzo: 396. Martínez Núñez, Zacarías: 268. Martínez Simancas, Víctor: 121. Martínez Vaca, Lucio: 171. Martínez, Pedro: 426, 429, 438, 445. Marturet, Maximino: 168. Mateo, José: 169, 171 Mauleón, Eduardo: 167. Mayayo Gastán, Pascual: 165. Mayo Birdeau, Pedro: 313. Mayor, Domingo: 465. Mayoz, Juan: 432. Medinabeitia, Pedro: 426, 429, 438. Mendarte, Pedro: 444. Méndez de la Torre, Elvira: 121. Mendicute, Miguel: 435, 443. Mendiola, Manuel: 431. Mendizábal, Ignacio: 436. Mendizábal, Raimundo: 446.

538

ARCHIVO GOMÁ

Mendizábal, Rufo: 36. Michalena, Alberto: 434. Michelena, José Cruz: 443. Mingarro, José: 32. Miota Garitaonaindía, Juan: 447. Miralles, José: 189, 333. Modrego, Gregorio: 22, 42, 89, 95, 96, 109, 116, 145, 172, 211, 231, 241, 356, 377, 378, 421, 483. Moleres, Felipe: 167. Monserrat, Víctor: vid. Tarragó, Josep María. Montaner Canet, Federico: 381. Montoto, Manuel: 490. Montoya, Pío: 428, 429, 436. Mora y Arena, Ángel de la: 360. Moreno, Enrique: 155, 156. Morillo Morillo, Vicente: 171. Moro, Santos: 248. Moros Ríos, Secundino: 32. Moros Ríos, Vicente: 32. Moscardó Ituarte, José: 500. Muckermann, Federico: 465. Múgica Urrestarazu, Mateo: 16, 41, 85, 129, 426, 429. Múgica, Celedonio: 433. Múgica, José María: 435, 442, 446. Múgica, Miguel: 435, 445. Muguiro, Francisco: 168. Muguruza, José M.:154, 156. Munárriz, Joaquín: 168. Munita, Inocencio: 426, 429, 436. Muniz de Pablos, Tomás: 124, 495. Muñecas, Laureano de las: 171. Murua, Cándido: 433. Murugarrin, Juan: 433. Muruzabal, Clemente: 166. Mutiloa Irurita, Nicanor: 159, 368. Nabarte, Juan: 426, 429, 436, 444. Nagore Alonso, José: 165. Negro, Angel: 170. Nevares, Sisinio: 171. Nuñez, Manuel: 171. Oa, Miguel: 433.

Ochoa Olza, Mariano: 166. Ochoa Zabalegui, Nicasio: 168. Ochoa, Rufino: 169. Olaciregui, Miguel: 434, 446. Olaiz y Balza, Felipe: 177. Olaizola, Juan Bautista: 435, 446. Olalde, Félix: 439. Olañeta, Casiano: 439. Olazábal, Julián: 435. Ollo, Juan: 168. Olóriz, Máximo: 167. Ondarra, Gumersindo: 435. Ondarra, Teodoro: 446. Orbea Gorostiaga, Luis: 447. Orbegozo, Manuel: 444. Oregui, Iñigo: 439. Oreja, Benigno: 147, 192, 226. Oronoz, Marino: 232, 386. Ortigosa, Luis: 166. Osacar, Pascasio: 168. Ostalaza, José: 435, 445. Otaegui, José Ignacio: 438. Otaegui, José Joaquín: 436. Oyarzábal, Martín: 432, 438. Pacelli, Eugenio: 13, 17, 33, 347, 469, 480. Pagola, Luis: 437, 446. Pajares, Albino: 488. Palomino, Juan José: 92, 185, 423. Pamplona, Ignacio de: 370, 387, 416. Paniagua, Alvaro: 171. Pascual, Bartolomé: 485. Pascual, José M.: 168. Pascual, Prudencio: 170. Paz Piñeiro, Vicente: 344. Peiró, Francisco Javier: 476, 494. Pellejeros, Pascual: 167. Pellicer, José: 246, 274. Pena, Germán: 88. Peñas, Lucio: 169. Pereda, Julián: 233. Pereda, Julio: 36. Perelló Pou, Juan Bautista: 97. Pérez Muñoz, Adolfo: 86, 313.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Pérez Muñoz, Esteban: 271. Pérez Ormazábal, Antonio María: 149, 158, 213, 352, 356, 426, 456. Pérez Platero, Luciano: 387. Pérez Rodríguez, Ramón: 352. Picasarri, Carlos: 427, 429, 440. Pérez Zabalza, Urbano: 169. Pildain Zapiain; Antonio: 15, 268, 269, 271. Pita Romero, Leandro: 298, 476. Pizzardo, Giuseppe: 72, 73, 500. Plá y Deniel, Enrique: 107. Planas y Vidal, José: 285. Planas, José: 287, 477, 478. Polo Benito, José: 231. Prat de la Riba, Enric: 206. Ramírez, Domingo: 121. Razquie, Miguel: 167. Recalde, Buenaventura: 234, 284. Recalde, Rufo: 170. Recarte, Fernando: 165. Recondo, Esteban: 426, 429, 437. Recondo, Rosendo: 435, 444. Redín, Tomás: 166. Repáraz, Alejandro: 432. Respighi, Carlo: 73, 94, 234, 358, 394. Retana, Máximo: 432. Rezola, Secundino: 436, 442. Rivera Recio, Juan Francisco: 23, 43, 67, 80, 92, 110, 145, 184, 242, 347, 357, 421. Rivera, José: 93, 121, 184. Rivera, Mariano de: 459. Rocha, Feliciano: 332. Rodicio, Ricardo: 166. Rodrigo, Lino: 253, 329. Rodríguez, Felipe: 165. Román, Victoriano: 171. Romanos, José María: 140. Ros, José: 169. Ros, Juan: 90, 295, 402, 483, 498. Roteta, José: 438. Rovira, Miguel: 169. Royo Villanova, Antonio: 206, 254.

539

Rúa, José: 68, 110, 121. Rubio Petite, Luis: 171. Rubio, Maximiliano: 165. Ruiz Díez, Jesús: 167. Ruiz Ojeda, Javier: 41, 98, 142, 380, 397. Sabaté, Jaime: 483, 491, 494, 497. Sagastume, Martín: 441. Sagüés, Fermín: 232. Saizar, Manuel: 437, 444. Saldías, José: 169. San Miguel, Macario: 167. San Román, Adelardo: 171. San Sebastián, José: 442. Sancho, Epifanio: 169. Sangróniz, José Antonio: 62, 142, 229, 397, 458. Sangüesa, Mariano de: 168. Santiago y Charfolé, Juan María de: 314, 315, 370. Santos, Balbino: 484. Sanz, Higinio: 165. Saralegui, Casimiro: 167. Sarasa, Natalio: 388. Segura y Sáez, Pedro: 400. Segurola, Francisco: 446. Sekso, Mirko: 350. Sekso, Pietro: 350. Senso, Antonio: 332. Senosiain, Sefarín: 170. Sentís, Juan: 123. Sentís, Plácido: 123. Sericano, Silvio: 59. Serrasín, Eusebio: 165. Sesé, Fernando: 432. Sesé, Juan: 428, 429, 436. Sibilia, Enrico: 59, 60. Sihwel, Osbert: 155. Sodupe, Pedro: 439. Sola, Miguel: 166. Solabre, José M.: 168. Soler Martí, Bautista: 33. Soroa, Miguel: 439. Soto, Gonzalo: 209.

540

ARCHIVO GOMÁ

Suárez-Figuerola, Manuel: 37. Suero, Juan: 121. Suquía, José: 433. Sureda Blanes, Francisco: 65, 183, 417, 493. Tardini, Domenico: 394. Tarragó, Josep María: 82, 458. Tellería, Dionisio: 441. Tolosa, Jacinto: 170. Tolosa, Joaquín: 426, 429, 440, 443. Tolosa, Serafín de: 486. Torra, Fernando: 155. Torra, José: 156, 297. Torrent, Casimiro: 178. Tusquets, Juan: 141, 381. Ugalde, Faustino: 167. Ugalde, Felipe: 446. Ugarte, Juan María: 433. Ulibarri, José: 168. Unamuno Ereñaga, Miguel: 448. Unanue, Bernardo: 432. Unda, Jenaro: 441. Urdin, José: 166. Uribesalgo, Juan: 433. Uroz, Eugenio: 444. Urquía, Francisco: 433. Urquía, Miguel: 429, 436. Urra, Juan: 168. Urrestarazu, Francisco: 446. Urriza, Angel: 408, 409, 481. Urrizola, Cecilio: 169. Urruzuno, Cecilio: 433. Urteaga, Ignacio: 438. Urteaga, Leonardo: 435, 443. Ururetagoyena, Juan: 438. Usobiaga, Hipólito: 429, 437. Usobiaga, Pedro: 429, 440, 443. Vázquez Camarasa, Enrique: 25. Vecilla Zurrillo, Aniceto: 171.

Vegas Latapié, Eugenio: 111, 120, 212, 347, 421. Velarde, Alfonso: 448. Velasco, Francisco: 169. Viciano, Jose Pascual: 31. Vicuña, José: 440. Vicuña, Pascual 429. Vicuña, Teodoro: 429, 427, 440. Vidal y Barraquer, Francisco de Asís: 471. Vila, José: 178. Viladrich, Juan: 472. Vilarasa, Clemente: 178. Villabermúdez, Marcelino de: 171. Villar, Juan: 239. Virmanos, Francisco de Borja: 36. Yaben Yaben, Hilario: 174. Yanguas, Aurelio: 353. Yomás, Jesús: 185, 423, 495. Yurramendi, Domingo: 437. Zabala, Ascensión: 439. Zabala, Román: 165. Zabaleta, José Antonio: 427, 429, 438. Zabalo, Miguel: 439. Zabalza, José: 167. Zapiráin, José Luis: 435. Zapiráin, Luis: 431. Zubeldia, Lorenzo: 440, 443. Zubeldia, Nicolás: 445. Zubeldia, Pedro José: 438. Zubía, José María: 440, 442. Zubiría Alba, José: 165. Zubizarreta, José: 426, 429, 440, 443. Zugasti, Aniceto: 434. Zugasti, Antonio: 443. Zugasti, Juan: 434, 443. Zulueta, Alfonso de: 154. Zulueta, Juan: 445. Zurutuza, Pedro: 434.

SE TERMINÓ DE IMPRIMIR EN LOS TALLERES DE R.B. DE LA VILLA DE MADRID EL 30 DE MAYO DEL AÑO 2002 FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI

ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil

2

1. Julio-Diciembre 1936 2. Enero 1937

Enero

ARCHIVO GOMÁ

Documentos de la Guerra Civil

1937

MINISTERIO DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE

DIRECCIÓN GENERAL DEL LIBRO, ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS SUDIRECCIÓN GENERAL DE LOS ARCHIVOS ESTATALES

MINISTERIO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA Consejo Superior de Investigaciones Científicas

ARCHIVO GOMÁ Documentos de la Guerra Civil Edición de:

José Andrés-Gallego Antón M. Pazos

2 Enero

1937

Consejo Superior de Investigaciones Científicas

• La edición del Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil, recoge la correspondencia y documentación conservados en el archivo del cardenal Isidro Gomá y Tomás (La Riba 1869Toledo 1940). Los editores han recogido toda la documentación de interés histórico, que abarca varios miles de documentos. Desde 1936 hasta su muerte el card. Gomá, Primado de España, mantuvo una activa –y cuidadosa– correspondencia con personalidades de la vida civil, militar y religiosa, de especial importancia para entender la mentalidad de la España que empezó a estructurarse durante la Guerra Civil. La edición de este archivo contribuye sin duda a comprender mejor nuestro pasado inmediato –tan lleno de matices– y supone una valiosa ayuda a quienes estudian o se interesan por la historia reciente.

• El Tomo 2: Enero de 1937 refleja los comienzos de la actividad de Gomá como representante oficioso de la Santa Sede ante Franco, tras su regreso de Roma. La documentación aumenta notablemente, en parte por su nuevo cargo, pero también por su actividad propagandística a favor de la causa nacional. En efecto, gran parte de la correspondencia de este mes se dedica a difundir sus dos escritos políticos sobre El Caso de España y Respuesta obligada. Carta abierta al lehendakari Aguirre, lo que hace que resulte un tanto monótona. Otro bloque de correspondencia trata sobre los comienzos de la organización del vicariato castrense o sobre cuestiones mixtas relacionadas con el Nuevo Estado: matrimonio, bienes eclesiásticos, iglesias devastadas, control de bienes culturales, represión en los cuerpos de enseñanza, etc. Y, al mismo tiempo, sigue manteniendo su correspondencia con el Vaticano, aunque los contenidos resultan algo más técnicos –dispensas, jurisdicciones– que en los meses anteriores.

• José Andrés-Gallego y Antón M. Pazos llevan trabajando en el Archivo Gomá desde hace varios años, dentro de su actividad académica relacionada con la historia española reciente. Aparte de numerosos trabajos sobre historia de España y América de los últimos siglos, han publicado conjuntamente varios libros sobre cuestiones relacionadas con el contenido de este volumen, como Los españoles entre la religión y la política (Madrid 1997), Histoire religieuse de l’Espagne (Paris 1998) o La Iglesia en la España contemporánea, 2 tomos (Madrid 1999). Ambos son investigadores en el Instituto de Historia, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.