Rabbinische Wundergeschichten des neutestamentlichen Zeitalters in vokalisiertem Text: Mit sprachlichen und sachlichen Bemerkungen [Reprint 2020 ed.] 9783111354972, 9783110999396

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KLEINE

TEXTE

FÜR

VORLESUNGEN

UND

ÜBUNGEN

HEBAUSGEGEBEN VON HANS LIETZMANN 78

RABBINISCHE WUNDERGESCHICHTEN DES NEUTESTAMENTLICHEN ZEITALTERS IN VOKALISIERTEM TEXT MIT SPRACHLICHEN UND SACHLICHEN BEMERKUNGEN VON

LIC. THEOL. PAUL JFIEBIG GYMNASIALOBEBLEHRER IN GOTHA

BONN A. MARCUS UND E. WEBER'S VEBLAG 1911

Die im folgenden dargebotenen texte wollen material zum Studium der neutestamentlichen Wundergeschichten liefern. J e d e r text ist mit einer Überschrift versehen, die inhalt, fundort und vorhandene Übersetzungen kurz bezeichnet. Die ausgabe ist so eingerichtet, daß man zur not mit dem Gesenius-Buhl'schen Wörterbuch auskommen kann. Zum Verständnis der vokalisation ist zu beachten, daß diese das lesen der unvokalisierten texte erleichtern soll. Daher sind die vokalbuchstaben meist belassen, auch ist das dages forte vielfach trotz eines s e va mobile gesetzt. L i t e r a t u r : M e c h i l t a , ed. Friedmann, 1870. Dazu Übersetzung ins deutsche von J . Winter u. A. Wünsche, 1909. — T o s e p h t a , ed. Zuckermandel, 1881. — L. G o l d s c h m i d t , Der babylonische talmud, seit 1897. — S i f r e , ed. Friedmann, 1864. — A. W ü n s c h e , Bibliotheca rabbinica, 1880ff. — T a l m u d j e r u s a l m i , ed. Krotoschin, 1866. — H. L . S t r a c k , einleitung in den talmud, 1908 4 . — G . H . D a l m a n , aramäisch-neuhebräisches Wörterbuch, 1897 u. 1901. — J . L e v y , neuhebr. u. chald. Wörterbuch, 1876 u. 1883. — M. L . M a r g o l i s , lehrbuch der aram. spräche des babyl. talmuds, 1910. — G. D a l m a n , grammatik des jüd.-paläst. aramäisch, 1894. — P. F i e b i g , jüdische wundergeschichten des neutestamentlichen Zeitalters, 1911 (hier sind sämtliche nachstehende texte deutsch und mit erläuterungen dargeboten).

Plötzlicher Tod eines Mörders durch eine Schlange. la.

M'chilta,

Mischpatim, P a r . 20, Friedmann S . 100», Wünsche S . 320.

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RABBINISCHE

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4

RABBINISCHE

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es ist überliefert worden: einführungeformel f ü r tannaitische stücke. „Tannaiten" heißen die rabbinen bis etwa 200 n. Chr. Vgl. 2 H. L. Strack, einl. in den talmud 1908 4. Sadduzäer. 3 so4 5 fort. belehrung, lehre. sich ausbreiten, ausstrecken. 6 wörtl.: und wie meinende (waren) die leute d. h. und es meinten 7 8 9 10 die leute. vielleicht. bei, mit ihm. oder auch 11 mit besänftigungen besänftigte er ihn. 1 2 3 1 gemeinde. jnn lärm blasen. außer. kreis 5 6 ziehen. Herr. von hier. a

wohl gest. 610 n. Chr., falls identisch mit dem bei Strack, a. a. o. s. 112 erwähnten. Dieser zusatz ist aramäisch!

4

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WDNDERGESCHICHTEN

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es ist überliefert worden: einführungeformel f ü r tannaitische stücke. „Tannaiten" heißen die rabbinen bis etwa 200 n. Chr. Vgl. 2 H. L. Strack, einl. in den talmud 1908 4. Sadduzäer. 3 so4 5 fort. belehrung, lehre. sich ausbreiten, ausstrecken. 6 wörtl.: und wie meinende (waren) die leute d. h. und es meinten 7 8 9 10 die leute. vielleicht. bei, mit ihm. oder auch 11 mit besänftigungen besänftigte er ihn. 1 2 3 1 gemeinde. jnn lärm blasen. außer. kreis 5 6 ziehen. Herr. von hier. a

wohl gest. 610 n. Chr., falls identisch mit dem bei Strack, a. a. o. s. 112 erwähnten. Dieser zusatz ist aramäisch!

RABBINISCHE

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WUNDERGESCHICHTEN

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vgl. 2 C .

6

RABBINISCHE

WUNDERGESCHICHTEN

Regenwunder des Nakdimon Iben Gorion. 3.

b. T a ' a n i t f o l . 19 b , Goldschmidt I I I , S. 474f.: psi

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die 3 großen wallfahrtsfeste: passa, wochenfest,

lebte v o r 70 n. Chr.

laubhütten.

KABBINISCHE

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1 wohl besser: nj> irfpoi Wasserschlange, nach Goldschmidt. I m J e r u s . steht "imnri buntgefleckte Schlange, vgl. j. Bar. V, 9 a unt. Vgl. auch Tos. Ber. I I I ; b. Hull. 127 a ; Sifra Lev. i l , 29. 2 schä3 digen. die geschöpfe, die leute. 1 2 3 einzeln, allein. in den mittwochnächten. Zerstörung. 4 5 6 7 erlebnis, vollmacht. anfänglich. antreffen. ge3 9 10 fährden. angesehen ich. bewohnte gegend. bitte! 12 ii räum, platz. ein wenig.

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vgl. Mc 16, 18 L c 10, 19. ein persischer dämonenname.

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vgl. z. B. Mc 5, 9,

RABBINISCHE

9

WUNDERGESCHICHTEN

Hanina ben Dosa und die wasserschlange. b. B e r a c h o t fol. 33 a , Goldschmidt I, S. 123:

6.

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Hanina ben Dosa und die Dämonin 'Agrat. 7.

b. P e s a h i m fol. 112 b /113 a , Goldschmidt I I , S. 716:

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1 wohl besser: nj> irfpoi Wasserschlange, nach Goldschmidt. I m J e r u s . steht "imnri buntgefleckte Schlange, vgl. j. Bar. V, 9 a unt. Vgl. auch Tos. Ber. I I I ; b. Hull. 127 a ; Sifra Lev. i l , 29. 2 schä3 digen. die geschöpfe, die leute. 1 2 3 einzeln, allein. in den mittwochnächten. Zerstörung. 4 5 6 7 erlebnis, vollmacht. anfänglich. antreffen. ge3 9 10 fährden. angesehen ich. bewohnte gegend. bitte! 12 ii räum, platz. ein wenig.

a a

vgl. Mc 16, 18 L c 10, 19. ein persischer dämonenname.

b

vgl. z. B. Mc 5, 9,

RABBINISCHE

9

WUNDERGESCHICHTEN

Hanina ben Dosa und die wasserschlange. b. B e r a c h o t fol. 33 a , Goldschmidt I, S. 123:

6.

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Hanina ben Dosa und die Dämonin 'Agrat. 7.

b. P e s a h i m fol. 112 b /113 a , Goldschmidt I I , S. 716:

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1 wohl besser: nj> irfpoi Wasserschlange, nach Goldschmidt. I m J e r u s . steht "imnri buntgefleckte Schlange, vgl. j. Bar. V, 9 a unt. Vgl. auch Tos. Ber. I I I ; b. Hull. 127 a ; Sifra Lev. i l , 29. 2 schä3 digen. die geschöpfe, die leute. 1 2 3 einzeln, allein. in den mittwochnächten. Zerstörung. 4 5 6 7 erlebnis, vollmacht. anfänglich. antreffen. ge3 9 10 fährden. angesehen ich. bewohnte gegend. bitte! 12 ii räum, platz. ein wenig.

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vgl. Mc 16, 18 L c 10, 19. ein persischer dämonenname.

b

vgl. z. B. Mc 5, 9,

10

RABBINISCHE

WUNDERGESCHICHTEN

Voraussagen des todes, erscheinung, aufspringen der tempeltore. 8.

b. J o m a 39 b , Goldschmidt I I , 865: iin

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Entwurzeln eines baumes u. s. w., himmeisstimme u. s. w., Stillung des sturmes. 9.

b. Baba mezia 59 b , Goldschmidt VI, S. 678 f.: ann1

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1 2 d. h. zu seinen kollegen, den anderen priestern. euphe3 4 5 mismus. E r meint eich selbst. woher. begegnen. ein0 7 gehüllt. vgl. J o m a I V , 1. karmesinfarbe, vgl. J o m a 9 I V , 2. s westlich. ängstigen. io z u m auBdruck deB 11 f u t u r u m s gebraucht. Zach. 11, 1. i dort, d. h. in der mischna, vgl. Ber. 19 a , Ed. V I I , 7, Kel. V, 10. 2 glieder, teile. a

b um 300 v. Chr., Strack, a. a. 0 . S. 82. vgl. das zerreißen deB tempelvorhangs beim tode J e s u , ferner J o s e p h u s , j ü d . krieg V I , 5, 3; Tacitus, hist. 5, 13. c vgl. Mc 4, 39. a um 90—130 n. Chr.

10

RABBINISCHE

WUNDERGESCHICHTEN

Voraussagen des todes, erscheinung, aufspringen der tempeltore. 8.

b. J o m a 39 b , Goldschmidt I I , 865: iin

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Entwurzeln eines baumes u. s. w., himmeisstimme u. s. w., Stillung des sturmes. 9.

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1 2 d. h. zu seinen kollegen, den anderen priestern. euphe3 4 5 mismus. E r meint eich selbst. woher. begegnen. ein0 7 gehüllt. vgl. J o m a I V , 1. karmesinfarbe, vgl. J o m a 9 I V , 2. s westlich. ängstigen. io z u m auBdruck deB 11 f u t u r u m s gebraucht. Zach. 11, 1. i dort, d. h. in der mischna, vgl. Ber. 19 a , Ed. V I I , 7, Kel. V, 10. 2 glieder, teile. a

b um 300 v. Chr., Strack, a. a. 0 . S. 82. vgl. das zerreißen deB tempelvorhangs beim tode J e s u , ferner J o s e p h u s , j ü d . krieg V I , 5, 3; Tacitus, hist. 5, 13. c vgl. Mc 4, 39. a um 90—130 n. Chr.

RABBINISCHE

11

WUNDERGESCHICHTEN

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b gest. 299 n. Chr., S t r a c k , a. a. 0 . S. 103. d S t r a c k , a. a. 0 . S. 101. vgl. L c 17, 6 u. P a r . f u m 90—130 n. Chr., S t r a c k , a. a. 0 . S. 87. h euphemismus f ü r verfluchen.

0

gest. 254 n. Chr., a p o s t e l g . 4, 31. « u m 300 n. C h r . e

12

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Heilung durch den namen Jesu. 10. 1

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Tos. Hullin II, 21 ff.; Zuckermandel S. 503: ] n a ^«toia p « ! ] n a ^npi 1 ? 2 p « i jn 1 ? 1 p a i D ) 1 « 1

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1

n'aml.: den vom judentum abtrünnigen. 2 kaufen. 4 5 ] iebo lehren. handwerk. vermögen.

3

besser:

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1

vgl. offbrg. J o h . 8, 7 ff. k 90—130 n. Chr., Strack, a. a. O. S. 86. Vgl. Mc 4, 37 ff. 1 vgl. 1. Cor. 1—4. a vgl. H. L. Strack, Jesus, die Haeretiker und die Christen, 1910, S. 21*, 59*.

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n'aml.: den vom judentum abtrünnigen. 2 kaufen. 4 5 ] iebo lehren. handwerk. vermögen.

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vgl. offbrg. J o h . 8, 7 ff. k 90—130 n. Chr., Strack, a. a. O. S. 86. Vgl. Mc 4, 37 ff. 1 vgl. 1. Cor. 1—4. a vgl. H. L. Strack, Jesus, die Haeretiker und die Christen, 1910, S. 21*, 59*.

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6 7 8 9 nicht. berechtigt. g e n ü g e n d e zeit h a b e n . besser: 11 m n s durchbrechen. J° besser: p / l J . bestrafung. '2 b e s s e r : nsa.' = Koh. 10,8. 1 v o r Beinem ]., d. h . d e m 1. deB b e t r e f f e n d e n , v o n d e m die rede 2 3 ist. 4. M o s e 11, 28. m a n beachte, w i e h i e r o h n e e r k e n n b a r e n a b s a t z die d e u t u n g u n m i t t e l b a r a n das c i t a t a n g e k n ü p f t wird, 5 • g l . M t 5, 43. * 2. K ö n . 4, 29. w o h i n . M a n beachte, w i e hier der bibeltext ausgemalt und umgestaltet wird. 1 sich b e s c h ä f t i g e n .

b

s c h w e s t e r a o h n des R . I s m a e l (um 120 n. Chr.), S t r a c k , einl. c 19084 S. 88 ff. vgl. zu diesem t e x t A p o s t e l g . 19, 13.

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Martyrium 12.

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b

s c h w e s t e r a o h n des R . I s m a e l (um 120 n. Chr.), S t r a c k , einl. c 19084 S. 88 ff. vgl. zu diesem t e x t A p o s t e l g . 19, 13.

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s c h w e s t e r a o h n des R . I s m a e l (um 120 n. Chr.), S t r a c k , einl. c 19084 S. 88 ff. vgl. zu diesem t e x t A p o s t e l g . 19, 13.

14

RABBINISCHE

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3 bei den vielen, d. h. auf der straße. vgl. P. Fiebig, alt4 jüdische gleichnisse und die gleicknisse Jesu, 1904. ufer. 5 6 7 klug. dumm. lebenselement. 8 wenn schon — um wieviel mehr: Schluß a minori ad maius. 9 5. Mose 30, 20. 10 11 12 wenige. ergreifen. nichtig. 13 kämmen. 14 15 10 sich grämen. 5. Mose 6, 5. seibat wenn.

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b um 90—130 n. Chr., Strack, a. a. 0 . S. 89 f. dies ist wohl stilisierte erzählung. Man soll an solchen martyrien lernen, wie man damals von dem leiden großer manner erzählte, und daraus die maßstäbe zur beurteilung der leidensgescnichte Jesu gewinnen.

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um 130 n. Chr., Strack, a. a. 0 . S. 90 f.

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Jer. 32, 19. 7

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richten auf.

um 200 n. Chr. = E . Jehuda hannasi, Strack, a. a. O. S. 96 f.

RABBINISCHE WUNDERGESCHICHTEN s^isn12

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10 als gerecht anerkennen. n wohl zu lesen: D1S1DlVa. 13 12 vnaQxia. bezirk, Statthalterschaft. wohl r6 zu lesen. 14 1G besser: TOtn hochgemut sein. is wissen, sinn. in der17 selben weise wie. frohe botschaft bringen. 2 1 epikuräismus, d. h. ketzerei, freigeisterei. gef'aß, korb. 3 4 Yiell. euphemismus f ü r ein unzuchtshaus. Ps. 145, 17. Jer. 32,19. 5 = nnin 1BD3. e Hiob 20, 26. " das papier. 1 2 3 staunend. quaestionarius, Scharfrichter. = lex. 4 wohl besser: ntiSn.

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man vergleiche diesen text mit dem vorigen und folgenden.

18

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18

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BABBINISCHE

19

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b um 200 n. Chr., Strack, a. a. 0 . S. 96. an dieser stelle aus der mech. ist zu beobachten, daß aus alttestamentlichen stellen, die bildlich gemeint sind, gelegentlich wundergeschichten entstehen können, wenn die betreffenden stellen wunderhaft aufgefaßt werden. Zum strafwunder der erblindung vergl. apostelg. 13,11, zum entstehen von wundergeschichten aus im A. T. übertragen gemeinten stellen: Mt 11,5ff. im vergleich mit Jes. 35,5. 6.

BABBINISCHE

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20

RABBINISCHE

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8 in welcher weise (ist das zu denken)? i erheben. 8 B.Mose 4, 36. « Hiob 28, 12. i» 5. Mose 33, 2. " Hab. 12 3, 3. und er (d. h. die schrift) sagt (an einer anderen stelle). 15 13 2. Mose 20, 18. " = '31 Iß«. um 250 n. Chr., Strack, a. a. 0 . S. 101. is y = 70. " „in 70 sprachen" ist hier wohl glosse, vgl. 15b. i 8 geschädigt. 2 3 i 2. Mose 20, 18. t = 7. besser wohl zu lesen: nuie^.

a dieser text und 15b und 15° erklären das pfingstwunder. Ygl. auch Philo, de decalogo 11.

RABBINISCHE

21

WUNDERGESCHICHTEN

b. S c h a b b a t fol. 88 b , G o l d s c h m i d t I , S. 522:

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WUNDERGESCHICHTEN

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22

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l s am mittag. 19 umstürzen. 20 avSoiavTeg bildsäulen. 22 schön wie er (gewesen wäre), d. h. so schön. eixSviov bild. 23 oder: ]"]in. 24 es wurde gespalten. 25 Tiberias. 26 hinauf27 einschaltung eines schaltjahres. 28 vor ihm. steigen. 29 bordeil oder: schandhaus, d.h. götzentempel. 30 wurden ent31 70. 32 schwellen oder raaen. wurzelt, herausgerissen. 33 hängend, schwebend. 34 = ^tfite^"]. 35 nehmen, tragen. 36 zweig. 37 tanzen. 38 vor. 33 die braute. 40 mur41 laßt ihn. 42 dieser. 43 greis. 44 es kam ren. 45 feuer. 46 ngDSSO teilte. 47 bahre. 48 stimherab. 49 blitze. 50 eheu, ei. 51 hervorgehen. men, donner. 54 Wohltäter. 55 sich hinziehen. 52 = p ö N l . 53 -wehe. 57 Laodicea. 58 gab, setzte ein. 59 beschneidung. 56 rinnen. 21

e um 330 n. Chr., Strack, a. a. 0 . S. 107. f um 250 n. Chr., Strack, a. a. O. S. 101. e um 250 n. Chr., Strack, a. a. O. S. 99. h bei Strack nicht erwähnt. 1 um 300 n. Chr., Strack, S. 105. k wohl Jose ben Halaphta, um 150 n. Chr., Strack, S. 93?

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60 61 62 weinten, part. act. pl. m. die säulen. Cäsarea. 64 die Kuthäer, Samaritaner. wohl von Wohlgefallen 65 haben. es sind damit wohl die säulen gemeint, die fern von 60 der Todesstätte des Abbahu in Cäsarea sind. die Kuthäer, 67 die in der nähe des Abbahu bei dessen tode waren. als, nachdem er entschlafen war, oder wegen des folgenden: als er dem 68 69 70 tode nahe war. von baisam. f ü r wen. f ü r dich, 71 72 73 dein (sind sie). Jes. 49, 4. schlafen ruhig. vorher 74 zu ergänzen: die sache gleicht (einem könig u. s. w.). mahl75 7 77 zeit. [iccmta, tischtuch. 6 Ps. 32, 6. Ps. 5, 12. 18 Ps. 31, 20. 2 3 i um 350 n. Chr., Strack, S. 110. schiff. sich ab4 sondern, sich entfernen, sich einschiffen. knabe. 63

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um 300 n. Chr., Strack S. 104. n wähnt. um 230 n. Chr., Strack, S. 100.

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