317 43 30MB
Pashto Pages [146]
د پﻮﻫن 3وزارت
اووم !ولگى
د چاپ کال 1398 :هـ .ش.
ملي سرود دا وطن افغانســـتـــان دى
دا عــــزت د هـــر افـغـان دى
کور د سول 3کور د تورې
هر بچی ي 3قهرمـــــان دى
دا وطن د ټولـــو کـور دى
د بـــــلـوڅـــــــو د ازبـکــــــــو
د پ+ـــتــون او هـــــزاره وو
د تـــرکـمنـــــــو د تـــاجـکــــــو
ورســـره عرب ،گوجــر دي
پــاميــريـــان ،نـورســـتانيــــان
براهوي دي ،قزلباش دي
هـــم ايمـــاق ،هم پشـه يان
دا ه5ــــــواد به تل ځلي8ي
لـکـه لـمــر پـر شـــنـه آســـمـان
په ســـينــه ک 3د آســـيـــا به
لـکــــه زړه وي جـــاويــــــدان
نوم د حق مـــو دى رهبـــر
وايـــو اهلل اکبر وايو اهلل اکبر
د پوهن 3وزارت
پ+ـــتو اووم ټولگى
د چاپ کال ١٣٩٨:ﻫـ.ش.
اﻟف
١
د تاب ان ت او
----------------------------------------------------مضمون پ تو
مؤلف ن د تعل مي نصاب د پ تو برخ د در
تابونو مؤلف
ا يټ وون ي د پ تو ب د اډيټ د پار نت غړي ټول
دم
اووم
به پ تو
ان شاف ور وون
خ روون
د تعل مي نصاب د پراخت ا او در
تابونو د تأل ف لو ر است
د پوهن وزارت د اړ و او عامه پوهاوي ر است
د اپ ال د اپ ا اپخونه
بر نال
هجري شم ابل ته [email protected]
----------------------------------------------------تابونو د چاپ و ش او پلورلو حق د افغانستان اس مي جمهور ت د پوهن د در پلورل او پ رودل منع دي له غړوون و ه وزارت ه محفوظ د په بازار قانو ب ٢
چلند
ي
د
ن د ز ر غام
اقرأ باسم رب مو ته ي وند راب ل او د لوست او لي ش ر ه ا وو د لو او ب ون خدا اله له نعمت خه ي برخمن ي يو او د الله تعال ر وروست غم محمد مصطف لوم ن غام ورته لوستل و درود وايو هجري ريز ال د وهن د ال ه نامه ونومول شو له د امله ولو ته اره ده رن ه تاب وون زده وون به د ران ه واد وونيز نظام د ورو بدلونونو شاهد وي وون د ه واد اداره او د والدينو شورا ان د ه واد د وهنيز نظام ش و بنس يز عنا بلل ي ي د وون او روزن ه راختيا او رمختيا مهم رول لري ه داس مهم وخت د افغانستان د وهن وزارت د م تابه مقام د ه واد ه وونيز نظام د ود او راخت ا ه لور بنس يزو بدلونونو ته من د له همد امله د وونيز نصاب اص ح او راختيا د وهن وزارت له مهمو لوم يتوبونو خه دي همدارن ه وونيزو تأسيساتو د در تابونو محتوا يفيت او ه وون يو مدرسو او ولو دولت او خصو د با يفيته در ا لري مو ه د باور يو توز ع ته املرنه د وهن وزارت د ارو ه تابونو له شتون رته د وون او روزن اسا اهدافو ته رس دل نشو وونيز نظام د رامن ته ولو ل اره د راتلون نسل د روزون و ورتنيو موخو ته د رس دو او د اغ زنا ه تو ه د ه واد له ولو ز ه سواندو وون و استادانو او مسل مديرانو خه ه درناوي هيله وم هي ول ه ه او تابونو ه تدريس او د محتوا ه ل دولو د ه واد ب يانو ته د د در زيار او هاند ونه س موي او د يوه فعال او ه دين م او انتقادي تف ر سمبال نسل ه روزنه ه ه د نيت لوست ل و ي هره ور د من ه نوي ولو او د مسؤوليت ه در و ران زده وون به سبا د يوه رمختل افغانستان مع ران او د ولن متمدن د نن ور ي او ور اوس دون وي د ه واد ارز تنا ه ان ه ده غو تنه لرم و له هر فرصت همدا راز له خو و زده وون و خه و او فعالو ونوالو ه تو ه او وون و ته ه روسه د خه ه ورته ي او د زده ه درناوي ه له تدر س خه ه او اغ زنا ه استفاده و ي د د وون او روزن له ولو وهانو او د وونيز نصاب له مسل هم ارانو خه ه ا دي مننه وم او د لو دون هل ل د تاب ه لي لو او متو ولو ي نه ست بريا غوا م له دربار خه دو ته ه د س ي ل او انسان جو وون ه خدا وه و ي خ لوا وونيز نظام او د داس ودان افغانستان ه ه له د معياري او رمختل او سو اله وي د وهن وزير د تور محمد م ويس بلخ
ج٣
ﻟﻴک ﻟ7 سرﻟﻴکﻮﻧﻪ
ﻣخ
ﻟﻮﻣ7ى ﻟﻮست د خداى حﻤد (ستاﻳﻨﻪ) دو ﻳﻢ ﻟﻮست زﻣﻮږ -ران پﻴغﻤبر در ﻳﻢ ﻟﻮست پسرﻟﻰ او*کﻼ ﻳ3 'ﻠﻮرم ﻟﻮست د (ى) ډوﻟﻮﻧﻪ پﻨ%ﻢ ﻟﻮست ﻣﻠﻲ ﻣشر ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ شپ8م ﻟﻮست کﻠﻤﻪ ،ﻧﻮم او ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳ3 اووم ﻟﻮست بﻠخ ،د ﻣد ﻧﻴت زا ﻧ/ﻮ
١ ٥ ٩ ١٣ ١٧ ٢٣ ٣١
شﻤﻴره
٤و
٣٥ وﻟسﻲ ادبﻴات ،ﻟﻨ6ۍ اتﻢ ﻟﻮست ٤١ زده ک7ه :د ژوﻧد اړتﻴا ﻧﻬﻢ ﻟﻮست ٤٥ ﻟﻴکدود او اړتﻴا ﻳ3 ﻟسﻢ ﻟﻮست ٤٩ ور$پا1ﻪ :د ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ چﻴﻨﻪ ﻳﻮوﻟسﻢ ﻟﻮست ﻟﻴکﻮال او *ﻮوﻧکﻰ :صاﻟح ﻣحﻤد ﻫﻮتک ٥٥ دوﻟسﻢ ﻟﻮست ٥٩ طاق ظﻔر :د خپﻠﻮاک' 9ﻠﻰ دﻳار ﻟسﻢ ﻟﻮست ٦٣ ﻗاضﻲ او ﻧﻮکر 'ﻮارﻟسﻢ ﻟﻮست ٦٧ عبداﻟﻘادر خان خ"ک :ﻧاﻣتﻮ شاعر پﻨ%ﻠسﻢ ﻟﻮست ٧١ دودﻳزې ﻟﻮب3 شپاړسﻢ ﻟﻮست ٧٧ ﻫاﻧس کرستﻴﻦ اﻧدر سﻦ اوو ﻟسﻢ ﻟﻮست ٨٣ د ﻣطاﻟع 3ارز*ت اتﻠسﻢ ﻟﻮست ٨٧ د ﻳﻮواﻟﻲ "-ﻪ ﻧﻮﻟسﻢ ﻟﻮست ٩١ د سبﻮ گ" :3ور$ﻨ 9اړتﻴا شﻠﻢ ﻟﻮست ٩٥ چاپﻴرﻳال 'ﻨ/ﻪ وساتﻮ؟ ﻳﻮوﻳشتﻢ ﻟﻮست ٩٩ ژبﻪ او -راﻣر دوه و ﻳشتﻢ ﻟﻮست ١٠٣ د ﻧش 3زﻳا ﻧﻮﻧﻪ درو ﻳشتﻢ ﻟﻮست ١٠٩ 'ﻠر و ﻳشتﻢ ﻟﻮست د ﻣاﻳﻦ خطروﻧﻪ ١١٣ پﻨ%ﻪ و ﻳشتﻢ ﻟﻮست شاعر او سپﻮږﻣ9 ١١٩ شپ 8و ﻳشتﻢ ﻟﻮست د ﻣشرا ﻧﻮ حﻘﻮﻧﻪ ١٢٣ ستاﻳﻨﻮم (صﻔت) او ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳ3 اوه وﻳشتﻢ ﻟﻮست ١٢٩ ﻧظﻢ او ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳ3 اتﻪ و ﻳشتﻢ ﻟﻮست وﻳﻴپاﻧ/ﻪ
١٣٤
ز٥
ﻟﻮﻣ7ى ﻟﻮست
د خداى
حﻤد (ستاﻳﻨﻪ)
ﻫر ﻧ5ﻚ ﻛار د خداى پﻪ پاك ﻧاﻣﻪ پﻴﻞ ﻛ85ي .ﻫر ﻛار چ 3د خداى پﻪ ﻧاﻣﻪ پﻴﻞ شﻲ ،پاى ﻳ 3ﻧ5ﻜﻤرغﻪ وي .پﻪ ﻫغﻪ ﻛ 3برﻛت اﻳ+ﻮدل ﻛ85ي ،ستﻮﻧزې ﻳ 3ﻟﻪ ﻣخ' 3خﻪ پﻪ اساﻧ 9ﻟ5رې ﻛ85ي او پﻪ پاى ﻛ 3ﻫغﻪ 'ﻪ ﻻس تﻪ را$ﻲ چ 3غﻮ*تﻨﻪ ﻳ 3شﻮې وي .ﻟﻪ خداى سره د ﻣﻴﻨ 3پﻪ پﻴدا ﻛ5دو د ﻣسﻠﻤان زړه پﻴاوړى ﻛ85ي .د خداى ستاﻳﻨﻪ پﻪ زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ ﻛ 3د ﻣﻴﻨ 3احساس روزي او پﻪ ﻫغﻮى ﻛ 3د تﻮحﻴد روحﻴﻪ پﻴاوړې ﻛ85ي .زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ پﻪ دې حﻘﻴﻘت پﻮﻫﻴ8ي چ 3اهلل د $ﻤﻜ،3 اسﻤاﻧﻮﻧﻮ او !ﻮﻟﻮ ﻛاﻳﻨاتﻮ خاﻟﻖ دى. nﻣﻮږ چا پﻴدا ﻛ7ي ﻳﻮ؟ $ nﻤﻜﻪ ،اسﻤان او ﻛاﻳﻨات د چا خﻠﻘت دى؟
١
زﻣــا رب چ 3ﻫــﻢ خاﻟــﻖ د ﻛﻞ جﻬان دى ﻫــﻢ ﻣاﻟــﻚ دى د زﻣﻴﻦ او ﻫﻢ أســﻤان دى جﻬاﻧﻮﻧــﻪ واړه ده دي پﻴــدا ﻛــ7ي دى د دواړو جﻬاﻧﻮﻧــﻮ ﻧگﻬبــان دى ﻛــﻪ ﻣارغﻪ دى ،ﻛــﻪ حﻴﻮان ،ﻛــﻪ بﻨﻴادم دى د عظﻤتﻮﻧــﻮ ثﻨــا خــﻮان دى د اهلل ﻣﻮســﻰ ســره ﻳــ 3راز پــﻪ ﻛــﻮه طــﻮر ﻛ7 د ٰ ﻣحﻤــد ﻳ 3ﻣ5ﻠﻤــﻪ ﻛ7ى پﻪ أســﻤان دى ﻣحﻤــد چــ 3دى بﻬتــر د ﻣخﻠﻮﻗاتــﻮ ﻧــازل ﻛــ7ى ﻳــ 3پــﻪ ده باﻧــدې ﻗــرأن دى د خاﻟــﻖ صفــت ﻣخﻠــﻮق ﻛﻮﻟــﻰ ﻧﻪ شــﻲ اى ﻧســﻴﻤ 3ســتا پﻪ $ان د 'ﻪ گﻮﻣان دى؟ سﻴده حﻴات بﻴگﻢ ﻧسﻴﻢ سﻴده حﻴات بﻴگﻢ ﻧسﻴﻢ د اﻟطاف گﻞ کاکاخﻴﻞ ﻟﻮر ده .پﻪ کال ١٩٣٨م. ک 3پﻪ چترال ک 3ز484دﻟ .3سﻴدې ﻗران کرﻳﻢ ،احادﻳث ،عربﻲ ،فارسﻲ ،اردو او پ+تﻮ ﻟﻮستﻲ وو .د شعروﻧﻮ دﻳﻮان ﻳ 3د "ﻧسﻴﻢ وږﻣ "3پﻪ ﻧاﻣﻪ پﻪ کال ١٩٨٦م. ک 3چاپ شﻮى دى. ﻳادوﻧﻪ: ﻫغﻪ ﻛﻠﻤ 3چ 3د ث ،ح ،ذ ،ص ،ض ،ط ،ظ ،ع ،ف او ق تﻮري پﻪ ﻛ 3راغﻠﻲ وي ،عربﻲ ﻛﻠﻤ 3بﻠﻠ 3ﻛﻴ8ي ،ﻟﻜﻪ :خاﻟﻖ ،ﻣعبﻮد ،ثﻮاب ،طاﻫر ،ﻣضﻤﻮن. ...
٢
د متن لن6ﻳز: اهلل د !ﻮﻟ 3ﻧ7ۍ پﻴداکﻮوﻧکﻰ او خاﻟﻖ دى .دى د دواړو جﻬاﻧﻮﻧﻮ ساتﻮﻧکﻰ دى .ح5ﻮان ،پ5رى ،ﻣاﻫﻰ ،ﻣرغﻪ او ...اﻧسان د ﻟﻮى خداى ستاﻳﻨﻪ کﻮي .پﻴغﻤبران ﻳ 3د ﻣخﻠﻮﻗاتﻮ د ﻻر*ﻮوﻧ 3ﻟپاره را استﻮﻟﻲ دي .د اهلل ستاﻳﻨ 3ډ4رې دي او ﻣخﻠﻮق ﻳ! 3ﻮﻟ 3ستاﻳﻨ 3ﻧﻪ شﻲ پﻮره کﻮﻟﻰ.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ
_١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: ستاس 3پﻪ اﻧد حﻤد (ستاﻳﻨﻪ) وﻟ 3د کتاب پﻪ پﻴﻞ ک 3راغﻠﻰ دى؟ حﻤد 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ او ﻣﻮږ وﻟ 3د خداى تعاﻟﻰ حﻤد واﻳﻮ؟ د حﻤد پﻪ وﻳﻠﻮ زﻣﻮږ پﻪ کار ک' 3ﻪ اساﻧﻲ را$ﻲ؟ _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک:3 عربﻲ ،دري او پ+تﻮ کﻠﻤ 3پﻴدا او پﻪ درﻳﻮ کتاروﻧﻮ ک 3دې وﻟﻴکﻲ. ورتﻪ او ﻣشابﻪ کﻠﻤ 3دې وﻟ"ﻮي او پﻪ جﻼ ،جﻼ کر*ﻮ ک 3دې وﻟﻴکﻲ. د ستاﻳﻨﻮم ،رب ،کﻮه طﻮر ،خاﻟﻖ ،ﻣاﻟک او واړه کﻠﻤ 3دې پﻴدا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3دې وکاروي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې بﻴت پﻪ ﻧثر واړوي: کﻪ ﻣﻮسﻰ سره ﻳ 3راز پﻪ کﻮه طﻮر ک7 ﻣحﻤد ﻳ 3ﻣﻴﻠﻤﻪ ک7ى پﻪ أسﻤان دى _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې: پﻮرتﻪ حﻤد پﻪ 6-ه پﻪ خﻮږه ژبﻪ او ﻟﻮړ اواز وواﻳﻲ. پﻪ 'ﻮ جﻤﻠﻮ ک 3د خداى پﻪ ﻫکﻠﻪ د خپﻞ احساس 'رگﻨدوﻧﻪ وک7ي. ٣
كﻮرﻧ 9دﻧده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې راتﻠﻮﻧﻜ 3ور 3$تﻪ د خداى راوړي.
د $ان پ5ژندل ،د خداى
پاﻟﻨ 3پﻪ اړه ﻳﻮ شعر ،ﻧثر او ﻳا ﻳﻮ اﻧ%ﻮر
پ5ژندل دي( .حدﻳث شرﻳف)
٤
دوﻳﻢ ﻟﻮست
زﻣﻮږ گران پﻴغﻤبر
تصویر
nتاس 3د گران پﻴغﻤبر د ﻣبارک ﻧاﻣﻪ ﻟﻪ اور4دو وروستﻪ 'ﻪ واﻳئ؟ حضرت ﻣحﻤد پﻪ ﻣﻜﻪ ﻣﻜرﻣﻪ ﻛ 3زﻳ48دﻟﻰ او پﻪ ( )٤٠ﻛﻠﻨ 9ﻛ 3پﻪ پﻴغﻤبرۍ گﻮﻣارل شﻮى چ 3اﻧساﻧان د خپﻞ $ان او خداى پ5ژﻧدﻟﻮ تﻪ راوبﻮﻟﻲ .ﻗرآن پر ﻫغﻪ ﻧازل شﻮى چ 3د اﻧسان د دواړو جﻬاﻧﻮﻧﻮ د ﻛﻤال او ﻧﻴﻜﻤرغ 9ﻻرې پﻜ 3پﻴدا ک7ي .د اسﻼم پﻴغﻤبر حضرت ﻣحﻤد د ﻧﻴﻜﻮ خﻮﻳﻮﻧﻮ او غﻮره اخﻼﻗﻮ ﻳﻮه بشپ7ه ب5ﻠ/ﻪ ده .د ﻫغﻪ ﻫرعﻤﻞ او وﻳﻨا د ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ ﻟپاره ﻟﻮى ﻻر*ﻮد دى. nپر ﻛشراﻧﻮ باﻧدې د گران پﻴغﻤبر د شفﻘت او ﻣﻬرباﻧ 9پﻪ ﻫﻜﻠﻪ 'ﻪ پﻮﻫﻴ8ئ؟ nد حضرت پﻴغﻤبر وﻳﻨا او ک7و تﻪ 'ﻪ واﻳﻲ؟ ٥
اﻟﻬــﻲ راﻛــ7ه وصــال د خپــﻞ حبﻴــب زړه ﻣــ* 3ــاد ﻛــ7ې پــﻪ جﻤــال د خپــﻞ حبﻴــب د ﻫغــﻮ بــﻪ گفتگــﻮ وي ﻟــﻪ ﻗرأﻧــﻪ چــ 3تــﻞ اوري ﻗﻴــﻞ و ﻗــال د خپــﻞ حبﻴــب د ﻗﻴاﻣــت ﻟــﻪ حرارتــﻪ ﻳــ 3بــاك ﻧشــتﻪ ﻫــر چــ 3ﻧــﻮش ﻛاﻧــدي زﻻل د خپــﻞ حبﻴــب د صحــرا د رﻳــگ حســاب راســره ﻧشــﻲ ﻛــﻪ ﻫــر 'ــﻮ شــﻤ5رم ﻛﻤــال د خپــﻞ حبﻴــب دروازې ﻣــ 3دواړه ســترگ 3د ختــﻦ شــﻮې چــ 3پــرې وﻳﻨــﻢ خــط و خــال د خپــﻞ حبﻴــب ﻛــﻪ ﻧظــر پــﻪ واړو *ــﻜﻠﻮ د جﻬــان ﻛــ7م ﻫرگــز ﻧــﻪ وﻳﻨــﻢ 'ــﻮك ســﻴال د خپــﻞ حبﻴــب أرام ﻧــﻪ ﻛــ7ي د ســرو شــﻮﻧ6و بــ 3جﻮابــﻪ خﻮﻟــﻪ ﻣــ 3ســت7ې ﻛــ7ه پﻪ ســﻮال د خپــﻞ حبﻴب بﻴﻬــﻮده دې شــﻤس اﻟدﻳﻨــﻪ ﻗﻴــﻞ وﻗــال دى 'ــﻮ آگاه ﻧشــ 3پــﻪ حــال د خپــﻞ حبﻴــب شﻤس اﻟدﻳﻦ کاک7 د شاعر پﻴژﻧدگﻠﻮي: دا ﻧعتﻴﻪ کﻼم د شﻤس اﻟدﻳﻦ کاک 7دى .ﻧﻮﻣﻮړى د دﻳارﻟسﻤ 3ﻫجري پ75ۍ ﻟﻪ تک7ه شاعراﻧﻮ 'خﻪ و .شﻤس اﻟدﻳﻦ کاک 7د پﻴرﻣحﻤد کاک 7د سبک ﻟﻪ پﻴرواﻧﻮ 'خﻪ و .ﻧﻮﻣﻮړى پﻪ اصﻞ ک 3د کﻨدﻫار و ،خﻮ د عﻤر ډ4ره برخﻪ ﻳ 3پﻪ ﻫﻨد ک 3ت5ره ک7ې ده .د شعروﻧﻮ ﻳﻮ پﻪ زړه پﻮرې دﻳﻮان ﻟري چ 3پﻪ ١٢٣٨ﻫـ .ق .کال ک 3ﻳ 3بشپ 7ک7ى دى.
٦
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: پﻪ دې ﻧعت شرﻳف ک 3د خداى د ستر پﻴغﻤبر حضرت ﻣحﻤد ﻳادوﻧﻪ د ((خپﻞ حبﻴب)) پﻪ ﻧاﻣﻪ شﻮې ده .د شﻤ5ر ﻟﻪ ﻣخ 3د بﻴابان د شگﻮ پﻪ اﻧدازه د ﻫغﻪ د کﻤال او حکﻤتﻮﻧﻮ ﻳادوﻧ 3شﻮې دي .پﻪ دې شعر ک 3ﻟﻪ ((خپﻞ حبﻴب)) 'خﻪ ﻫدف د اسﻼم ستر پﻴغﻤبر حضرت ﻣحﻤد دى او شاعر ﻳ 3د !ﻮﻟﻮ *5گ2ﻮ ﻣاﻟک گ2ﻲ او پﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﻳ 3ﻳادوي.
'رگﻨدوﻧﻪ ﻛﻤال ﻫغﻪ حاﻟت دى ،چ 3اﻧسان پﻪ ﻛ 3د خپﻞ پﻴداﻳ+ت حﻘﻴﻘت پ5ژﻧﻲ .د خپﻞ خداى او د ﻫغﻪ د بﻨده گاﻧﻮ پﻪ وړاﻧدې خپﻞ ﻣسؤوﻟﻴت درک ﻛﻮي.
فعال ت ن
_١د ﻻﻧدې ﻧﻮو ﻛﻠﻤﻮ ﻣعﻨا د ﻛتاب پﻪ پاى ﻛ 3وﻟ"ﻮئ$ ،ان پرې وپﻮﻫﻮئ او پﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻳ 3راوړئ: ﻗﻴﻞ و ﻗال زﻻل *اد سﻴال باك ختﻦ _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وار وار سره ﻧعت پﻪ ﻟﻮړ اواز وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې ﻣفﻬﻮم پخپﻠﻮ خبرو ک' 3ر-ﻨد ک7ي.
٧
_٣زده کﻮوﻧکﻲ دې د -روپﻲ کار پﻪ ترڅ ک 3عربﻲ ،دري او پ+تﻮ ﻛﻠﻤ 3ب5ﻠ 3ﻛ7ي. _٤پﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3دې ورتﻪ او ﻣشابﻪ ﻛﻠﻤ 3وﻟ"ﻮي. ' _٥ﻮ تﻨﻪ زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻣتﻦ ﻟﻪ ﻣخ 3د پﻴغﻤبر د اخﻼﻗﻮ پﻪ اړه خبرې وﻛ7ي. _٦ﻳﻮ شﻤ5ر زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې بﻴت ﻣعﻨا ﻛ7ي: د صــحرا د رﻳگ حساب راسره ﻧشﻲ ﻛﻪ ﻫر 'ﻮ شﻤ5رم ﻛﻤال د خپﻞ حبﻴب _٧ﻧﻮر زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې دا بﻴت پﻪ ساده ژبﻪ تحﻠﻴﻞ او پﻪ ﻧثر دې وﻟﻴﻜﻲ:
د ﻗــﻴاﻣـــت ﻟـــﻪ حـــرارتﻪ ﻳـ 3بـاك ﻧشتﻪ ﻫــر چ 3ﻧﻮش ﻛاﻧدي زﻻل د خپﻞ حبﻴب
ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د حضرت ﻣحﻤد د ﻧﻴﻜﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ ﻫﻜﻠﻪ د خپﻞ ﻣﻮر او پﻼر پﻪ ﻣرستﻪ پﻪ خپﻠﻮ ﻛتابچﻮ ﻛ' 3ﻮ ﻟﻨ6ې ،ﻟﻨ6ې جﻤﻠ 3وﻟﻴﻜﻲ.
د حضرت ﻣحﻤد وﻳﻨا: 'ﻮك چ 3پﻪ ﻛشراﻧﻮ زړه سﻮى او د ﻟﻮﻳاﻧﻮ درﻧاوى ﻧﻪ ﻛﻮي ،زﻣا پﻪ ډﻟﻪ ﻛ 3ﻧﻪ دى.
٨
در4ﻢ ﻟﻮست
پسرﻟﻰ او *كﻼ ﻳ3
n
پسرﻟﻰ د کال 'ﻮﻳﻢ فصﻞ دى؟ ﻳﻮ ﻛال 'ﻠﻮر فصﻠﻪ ﻟري .پسرﻟﻰ د ﻛال ﻟﻮﻣ7ى فصﻞ دى .پسرﻟی ،اوړى (دوبﻰ)،
ﻣﻨﻰ او ژﻣﻰ د ﻛال ﻧﻮر درې فصﻠﻮﻧﻪ دي .د ﻧ7ۍ ﻳﻮ شﻤ5رﻫ5ﻮادوﻧﻪ د افغاﻧستان پﻪ '5ر 'ﻠﻮر فصﻠﻮﻧﻪ ،ﻧﻪ ﻟري .ﻳﻮ شﻤ5ر ﻫ5ﻮادوﻧﻪ چ 3سﻤﻨدروﻧﻮ تﻪ ﻧژدې او ﻳا د استﻮا ﻟﻴﻜﻲ تﻪ '5رﻣﻪ پراتﻪ دي ،دوه فصﻠﻪ ﻟري .ﻳﻮه تﻪ ﻳ 3وچ او بﻞ تﻪ ﻳ 3باراﻧﻲ فصﻞ واﻳﻲ.
٩
n
پسرﻟﻰ د عﻤر ﻟﻪ ﻛﻮﻣ 3برخ 3سره پرتﻠﻪ ﻛ5داى شﻲ؟
n
د پسرﻟﻲ ﻣﻮسﻢ 'ﻪ $اﻧگ7تﻴاوې ﻟري؟
افغاﻧستان ﻳﻮ غرﻧﻰ ﻫ5ﻮاد دى .سﻤﻨدر تﻪ ډ4ر ﻧژدې ﻧﻪ دى .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ب5ﻞ ب5ﻞ فصﻠﻮﻧﻪ ﻟري .پﻪ ﻳﻮ شﻤ5ر سﻴﻤﻮ ﻛ 3ژﻣﻰ ډ4ر سﻮړ وي ،خﻮ ﻳﻮ شﻤ5ر ﻧﻮرې سﻴﻤ 3بﻴا ﻣعتدل ژﻣﻰ ﻟري .ﻳﻮ شﻤ5ر سﻴﻤ 3پﻪ اوړي ﻛ 3ډ4رې تﻮدې او پﻪ ژﻣﻲ ﻛ 3ډ4رې س7ې وي .پﻪ ﻟﻮړو سﻴﻤﻮ ﻛ 3پﻪ ژﻣﻲ ﻛ 3واورې او پﻪ !ﻴ"ﻮ ﻛ 3باراﻧﻮﻧﻪ اوري .ﻫﻤدا واورې او باراﻧﻮﻧﻪ دي چ 3پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3د اوبﻮ ز4رﻣ 3جﻮړوي. پﻪ پسرﻟﻲ ﻛ 3پﻪ د*تﻮ ،غروﻧﻮ ،رغﻮﻧﻮ او ب2ﻮﻧﻮ ﻛ 3راز راز گﻼن زرغﻮﻧﻴ8ي .خﻠﻚ ډﻟ3 ډﻟ 3د گﻼﻧﻮ د سﻴﻞ او د طبﻴعت ﻟﻪ *ﻜﻼ 'خﻪ د خﻮﻧد اخﻴستﻮ ﻟپاره د*تﻮ ،د غروﻧﻮ ﻟﻤﻨﻮ او سﻴﻞ $اﻳﻮﻧﻮ تﻪ $ﻲ .ﻛﻪ پﻪ ژﻣ 3ﻛ 3ډ4رې واورې او پﻪ پسرﻟﻲ ﻛ 3ډ4ر باراﻧﻮﻧﻪ و اوري ،ﻧﻮ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ 3راتﻠﻮﻧﻜﻰ ﻛال *5رازه او پسرﻟﻰ ﻳ 3ﻟﻪ *ﻜﻼ ډك وي. پﻪ پسرﻟﻲ ﻛ 3پﻪ $ﻤﻜﻪ ﻛ 3ﻧﻮې سا پﻮ ﻛﻴ8ي$ .ﻤﻜﻪ ﻳا پﻪ طبﻴعﻲ تﻮگﻪ او ﻳا ﻫﻢ د بزگراﻧﻮ او ﻧﻮرو ﻛروﻧدگرو د ﻛار و زﻳار ﻟﻪ اﻣﻠﻪ شﻨﻪ او خ7وبﻴ8ي او د اﻧساﻧاﻧﻮ د اړتﻴا وړ غﻠ 3داﻧ3 او ډول ډول ﻣ5ﻮې زرغﻮﻧﻮي .ﻣرغان ﻫﻢ ﻟﻪ ﻳخﻮ او س7و سﻴﻤﻮ 'خﻪ تﻮدو او گرﻣﻮ سﻴﻤﻮ تﻪ $ﻲ .اﻧساﻧان ﻫﻢ د ﻧﻮرو پﻪ '5ر پﻪ خﻮ+$ت او حرﻛت را$ﻲ.
$ــﻤــﻜــﻪ تـــﻤـــاﻣـــﻪ شـــﻨـــﻪ بــخــﻤــﻠــﻲ ده ﻧــــﻮى بـــﻬـــار دى د ﻛــــال $ـــﻮاﻧـــﻲ ده دا زوړ جــﻬــان چـــ 3بــ5ــرتــﻪ $ــــﻮان شــﻮى اغـــــــ5ـــــــزه !ــــــﻮﻟــــــﻪ د پـــــســـــرﻟـــــﻲ ده $ــﻤــﻜــ 3پــــﻪ خـــپـــﻞ ﻣــــخ اﻳـــ+ـــﻲ گــﻠــﻮﻧــﻪ وﻧــــــــﻮ پــــــﻪ غــــــــــاړه ﻛــــــــ7ه اﻣـــ5ـــﻠـــﻮﻧـــﻪ
د ﻛـــال $ــﻮاﻧــﻲ ده وطـــﻦ ســﻤــســﻮر دى خــﻮشــحــاﻟــﻪ گــر$ــﻲ زﻟــﻤــﻲ او ﻧجﻮﻧﻪ
١٠
ســــحــــر ســــبــــا دى غــــﻮ!ــــ 9غــــﻮړﻳــــ8ي د گـــــﻞ پـــــﻪ پـــــا1ـــــﻮ شـــبـــﻨـــﻢ $ـــﻠـــﻴـــ8ي عــجــب احــــــﻮال دى ﻧـــﻦ پـــﻪ گــﻠــشــﻦ ﻛ3 گــــﻠــــﻮﻧــــﻪ خــــــاﻧــــــدي بـــﻠـــبـــﻞ ﻛــــ7ﻳــــ8ي
گﻞ پاچا اﻟفت د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: د طبﻴعت پسرﻟﻰ ﻣﻮږ تﻪ دا پﻴغام راﻛﻮي چ 3ژوﻧد ﻫﻢ ب5ﻼ ب5ﻞ پ7اووﻧﻪ اوﻣﻮسﻤﻮﻧﻪ ﻟري .ﻛﻠﻪ پر اﻧسان پسرﻟﻰ وي او ﻛﻠﻪ ﻣﻨﻰ .د $ﻮاﻧ 9دوره پسرﻟﻲ تﻪ ورتﻪ وي او ﻣﻨﻰ زړ*ت تﻪ .د طبﻴعت پسرﻟﻰ د ﻧﻮي ﻛال پﻪ راتﻠﻮ بﻴا را$ﻲ ،خﻮ د ژوﻧد پسرﻟﻰ پر اﻧسان ﻳﻮ وار را$ﻲ او چ 3ت5ر شﻮ ،بﻴا ﻧﻪ را$ﻲ .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ باﻳد د ژوﻧد ﻟﻪ پسرﻟﻲ ﻧﻪ چ 3اﻧسان د ﻛار و زﻳار وسﻪ ﻟري ،سﻤﻪ گ"ﻪ واخﻠﻲ او د ژوﻧد د ﻣﻨﻲ ﻟپاره ترې تﻮ*ﻪ برابره ﻛ7ي .پسرﻟﻰ زﻣﻮږ د ژوﻧد ﻟﻮى او ارز*تﻤﻦ ﻟﻮست دى .باﻳد ﻫغﻪ د خپﻞ ژوﻧد ﻣشال ﻛ7و.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې ﻧﻮو ﻛﻠﻤﻮ ﻣعﻨا د ﻛتاب پﻪ پاى ﻛ 3وﻟ"ﻮي او پﻪ ﻣﻨاسبﻮ جﻤﻠﻮ ﻛ 3دې وﻛاروي: زوﻛ7ه* ،ﻴرازه * ،ﻜﻼ ،ﻣشال ،خ7وب _٢زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3ورتﻪ اوﻣشابﻪ ﻛﻠﻤ 3پﻴدا او وﻟﻴکﻲ. _٣شاگردان دې ﻳﻮ ﻳﻮ دې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ ورک7ي : پسرﻟﻰ 'ﻮ ﻣﻴاشت 3او د ﻛال ﻛﻮم فصﻞ دى؟
١١
د پسرﻟﻲ او ژﻣﻲ د فصﻠﻮﻧﻮ تر ﻣﻨ' #ﻪ تﻮپﻴر دى؟ د پسرﻟﻲ د فصﻞ *ﻜﻼ پﻪ 'ﻪ شﻲ ﻛ 3ده؟ پسرﻟﻰ د اﻧسان د ژوﻧد ﻛﻮﻣ 3برخ 3تﻪ ورتﻪ دى؟ _٤ﻻﻧدې بﻴت پﻪ ﻧثر واړوئ :
دا زوړ جﻬان چ 3ب5رتﻪ $ﻮان شﻮى اغـ5زه !ــــــــﻮﻟــﻪ د پســــرﻟـــﻲ ده _٥زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻛال د 'ﻠﻮرو فصﻠﻮﻧﻮ او د ﻧ7ۍ د ﻧﻮرو برخﻮ د اﻗﻠﻴﻤﻮﻧﻮ پﻪ ﻫﻜﻠﻪ خبرې وﻛ7ي. _٦زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د پسرﻟﻲ د *ﻜﻼ او پﻪ ژوﻧد ﻛ 3د $ﻮاﻧ 9ﻟﻪ ﻣﻮسﻢ سره د ﻫغ3 پرتﻠﻪ وﻛ7ي. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د پسرﻟﻲ ﻣتﻦ وﻟﻮﻟﻲ ،پﻪ ﻣفﻬﻮم دې $اﻧﻮﻧﻪ پﻮه ﻛ7ي او د پسرﻟﻲ د *ﻜﻼ پﻪ اړه دې ﻳﻮ 'ﻮ ﻛر* 3پﻪ ﻛتابچﻮ ﻛ 3وﻟﻴﻜﻲ.
تـــﻞ دې بــﻬــار وي زﻣــــﻮږ وطـــﻦ ﻟﻜﻪ چــ 3روح وي *اﻳستﻪ بــدن 'ــاﻧــگــ 3د گـــﻠﻮ دې تــﻞ تــــازه خـــزان دې ﻧــﻪ وي زﻣـــﻮږ چـﻤﻦ
ﻛ3 ﻛ3 وي ﻛ3 گﻞ پاچا اﻟفت
١٢
'ﻠﻮرم ﻟﻮست
د (ى) ډوﻟﻮﻧﻪ
nکﻪ ﻣﻮ د (ى) ب5ﻼ ب5ﻞ ډوﻟﻮﻧﻪ زده ﻧﻪ وي ،اﻳا ﻳﻮ ﻣتﻦ سﻢ ﻟﻮستﻼى ﻳا ﻟﻴکﻼى شئ؟ ﻫره ژبﻪ $اﻧتﻪ ب5ﻞ گراﻣر او ﻗاعدې ﻟري .پ+تﻮ ﻫﻢ د خپﻞ جﻮړ*ت ﻟﻪ ﻣخ 3ﻟﻪ ﻧﻮرو ژبﻮ سره پﻪ غ 8او ﻟﻴﻜﻨﻪ ﻛ 3تﻮپﻴر ﻟري .کﻪ دا ب 32د چا زده ﻧﻪ وي ،ﻧﻮ د ﻳﻮ پ+تﻮ ﻣتﻦ پﻪ ﻟﻮستﻠﻮ اوﻟﻴﻜﻠﻮ ﻛ 3ﻟﻪ ستﻮﻧزو سره ﻣخاﻣخ ﻛﻴ8ي او ﻫغس 3چ 3ﻻزﻣﻪ ده، ﻛﻠﻤ 3او جﻤﻠ 3پﻪ سﻤﻪ تﻮگﻪ ﻧشﻲ ﻟﻮستﻼى .پﻪ پ+تﻮ ک( 3ى -اﻧ )3پﻨ%ﻪ ﻟﻴکﻨ 9ب32 ﻟري .دﻟتﻪ تاسﻮ تﻪ پﻪ ﻟﻨ 6ډول درپ5ژﻧدل ک85ي. nد س7ي جﻤع او ﻣفرد 'ﻨگﻪ ﻟﻴﻜئ؟ nﻫغﻪ ﻟﻴکﻨﻪ بﻪ سﻤﻪ وي چ 3د (ى -اﻧﻮ) تﻮپﻴر او سﻤﻪ کاروﻧﻪ پﻪ ک 3ﻧﻪ وي شﻮې؟
١٣
ﻟﻜﻪ دﻣخﻪ چ 3ووﻳﻞ شﻮل( ،ى) د پ+تﻮ ژب 3ﻳﻮ ﻛﻮﻣﻜﻲ غ 8دى او پﻨ%ﻪ ډوﻟﻪ وﻳﻞ (تﻠفظ) ﻛ85ي .دا غ8وﻧﻪ پﻪ عﻤﻮﻣﻲ ډول د ﻛﻠﻤﻮ پﻪ ﻣﻨ #او پاى ﻛ' 3رگﻨدﻳ8ي. _١ﻧرﻣﻪ (ى) :دا (ى) ﻫﻴ& !کﻲ ﻧﻪ ﻟري ،ب! 3کﻮ (ى) ﻫﻢ ورتﻪ واﻳﻲ. زﻳاتره د ﻧارﻳﻨﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﻟپاره کارول ک85ي .ﻟکﻪ :س7ى ،ﻣﻨگﻰ ،ﻟرگﻰ ،زﻟﻤﻰ ،تﻮرﻳاﻟﻰ. ب5ﻠگ 3ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3وگﻮرئ: ﻳﻮ س7ى راروان دى او ﻟرگﻰ ﻳ 3پﻪ ﻻس ک 3دى. ﻣﻨگﻰ ﻳ 3ﻟﻪ سره وﻟﻮﻳد. زﻟﻤﻰ او تﻮرﻳاﻟﻰ ﻧﻦ سﻬار ﻻړل. ' _٢رگﻨده (ي) :د دې (ي) ﻻﻧدې دوه !کﻲ 'ﻨگ پﻪ 'ﻨگ اﻳ+ﻮدل ک85ي .زﻳاتره د جﻤع او د ﻧسبتﻲ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ پﻪ پاى ک 3را$ﻲ ،ﻟکﻪ :س7ي ،ﻣﻨگﻲ ،ﻟرگﻲ ،دوبﻲ ،ﻣﻮچﻲ، پردي ،خپﻠﻮي. ب5ﻠگ 3ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3وگﻮرئ : سﻠﻴﻢ او وزﻳر کاکا ډ4ر *ﻪ س7ي دي. کﻠﻪ کﻠﻪ پردي ﻫﻢ پﻪ کار را$ﻲ. خپﻠﻮي او دوستﻲ پاﻟﻞ غﻮاړي. ﻣﻮچﻲ تﻪ ﻣ 3بﻮ!ﻮﻧﻪ د گﻨ6ﻟﻮ ﻟپاره ورک7ل. دوبﻲ تﻪ ﻣ 3کاﻟﻲ راوړل. _٣اوږده (ې) :ﻫغ( 3ې) تﻪ واﻳﻲ چ 3ﻻﻧدې ترې دوه !کﻲ سر پر سر ﻳا ﻻﻧدې باﻧدې راغﻠﻲ وي .دا (ې) زﻳاتره د ﻣؤﻧثﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ پﻪ پاى ک 3را$ﻲ ،ﻟکﻪ :ادې ،شﻴدې ،ﻧاوې ،ﻣست.3 ب5ﻠگ 3ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3وگﻮرئ : ادې شﻴدې تﻮﻣﻨﻪ کﻮي. د کاکا ﻧاوې ﻣست 3جﻮړوي. زرغﻮﻧ 3ادې تﻪ غ 8ک.7 _٤د تاﻧﻴث (ۍ) :دې (ۍ) تﻪ ﻟک 9ﻟروﻧکﻲ (ۍ) ﻳا زورک 9واﻟﻪ واﻳﻲ چ 3د ﻣؤﻧثﻮ ١٤
ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ پﻪ پاى ک 3را$ﻲ ،ﻟکﻪ :ډوډۍ ،خﻮﻟ' ،9ﻮک ،9سپﻮږﻣ ،9تﻮرپﻴک 9او ﻧﻮر. ب5ﻠگ 3ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3وگﻮرئ: گﻼﻟ 9پر 'ﻮک 9ﻧاستﻪ ده. تﻮرپﻴک 9د احﻤد خﻮﻟ 9پرﻳﻤﻴﻨ%ﻲ. ﻫﻮس 9ډوډۍ خﻮري. _٥ﻣخاطبﻪ (ئ) :دې (ئ) تﻪ فعﻠﻲ (ئ) واﻳﻲ او پﻪ جﻤع اﻣرﻳﻪ فعﻠﻮﻧﻮ ک 3را$ﻲ ،ﻟکﻪ: خﻮرئ$ ،ئ ،ک+ﻴﻨئ ،پا'ﻴ8ئ ،ودر84ئ. ب5ﻠگ 3ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3وگﻮرئ : ﻫﻠکاﻧﻮ ډوډۍ وخﻮرئ. $ئ ﻻړ شئ. ک+ﻴﻨئ او درس وﻟﻮﻟئ. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: (ى) گاﻧ 3د پ+تﻮ ژب 3غ8وﻧﻪ دي .پﻨ%ﻪ ب5ﻼ ب5ﻞ ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري .د ﻛﻠﻤﻮ پﻪ پاى ﻛ 3را$ﻲ. پﻪ پ+تﻮ ک 3پﻨ%ﻪ ډوﻟﻪ (ى) گاﻧ 3دي چ 3ﻫره ﻳﻮه ﻳ$ 3اﻧتﻪ $اﻧگ7ﻧ 3ﻟري او پﻪ جﻼ جﻼ $اﻳﻮﻧﻮ ک 3استعﻤاﻟﻴ8ي .د دې تﻮرو د ب2ﻮ زده ﻛ7ه د ﻫر چا ﻟپاره ،پﻪ ت5ره ﻫغﻮ تﻪ چ 3د پ+تﻮ ﻣتﻨﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻟﻴﻜﻠﻮ او ﻟﻮستﻠﻮ سره سروﻛار ﻟري ،اړﻳﻨﻪ او ضروري خبره ده.
'رگﻨدوﻧﻪ ﻟک 9ﻟروﻧک( 3ۍ) او فعﻠﻲ (ئ) دواړه ﻳﻮ ډول تﻠفظ ﻟري ،خﻮ ﻟک 9ﻟروﻧک( 3ۍ) پﻪ *%ﻴﻨﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ک 3اوفعﻠﻲ (ئ) پﻪ فعﻠﻮﻧﻮ ک 3را$ﻲ .ددې ﻟپاره چ 3د ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ او فعﻠﻮﻧﻮ تﻮپﻴر وشﻲ، دغﻪ بدﻟﻮن پک 3راغﻠﻰ دى. ١٥
فعال ت ن
_١پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3د (ى) تﻠفظﻲ ب5ﻼب5ﻠ 3ب 32وگﻮرئ او اړوﻧد !کﻲ ورﻻﻧدې کﻴ8دئ: تاسﻰ پﻪ کﻮم !ﻮﻟگﻰ کﻰ ﻳاستئ؟ زﻣﻮږ کﻮر ډ4ر ﻟﻮى دى. د احﻤد 'پﻠ 9شک5دﻟ 3ده. _٢دا ﻻﻧدې جﻤﻠ 3بشپ7ې ک7ئ: خپﻠﻮي او .......................پاﻟﻞ غﻮاړي. دوبﻲ تﻪ ﻣ ........................... 3راوړل. ادې ..............................تﻮﻣﻨﻪ کﻮي. ﻫﻮس ................................. 9خﻮري. _٣پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک 3ﻧرﻣﻪ (ى) پﻪ 'رگﻨده (ي) واړوئ او بﻴا ﻳ 3تﻠفظ او د ﻣعﻨا تﻮپﻴر پﻪ گﻮتﻪ ک7ئ: ﻣرﻳﻰ پردى ﻣﻨگﻰ ﻟرگﻰ س7ى _٤پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک 3د (ى) گاﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ وﻟﻴکئ: خﻮﻟ ،9ﻣﻨگﻰ ،ﻟرگﻰ ،ﻟﻴکئ3$ ، _٥پﻨ%ﻪ ﻣؤﻧث ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ وﻟﻴکئ چ 3پﻪ پاى ک 3ﻳ 3ﻟک 9ﻟروﻧک( 3ۍ) راغﻠ 3وي. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻣﻮر او پﻼر د حﻘﻮﻧﻮ پﻪ اړه ﻳﻮ 'ﻮ ﻛر* 3وﻟﻴﻜﻲ او بﻴا دې پﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3پﻮرتﻪ !ﻮﻟ 3ﻧﻮﻣﻮل شﻮې (ى) گاﻧ 3پﻪ ﻧ+ﻪ ﻛ7ي او پﻪ بﻠﻪ ورځ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ 3د ﻧﻮرو ترﻣخﻪ وﻟﻮﻟﻲ.
١٦
پﻨ%ﻢ ﻟﻮست
ﻣﻠﻲ ﻣشر ،ﻣﻴروﻳس ﻧﻴكﻪ
د افغاﻧستان د تارﻳخ پﻪ پا1ﻮ ک 3ﻳﻮ شﻤ5ر داس 3ﻧﻮﻣﻴاﻟ5' 9رې شتﻪ چ 3کارﻧاﻣ 3او ﻳادوﻧ 3ﻳ 3پﻪ زرﻳﻨﻮ کر*ﻮ ﻟﻴکﻞ ک85ي .پﻪ دغﻮ ﻧاﻣتﻮ '5رو ک 3د ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ '5ره ډ4ره $ﻼﻧده او تﻠپات 3ده .پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ د افغاﻧستان د تارﻳخ د دغﻪ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻲ او ﻣﻬﻢ شخصﻴت پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻳﻮ ﻣطﻠب وﻟﻮﻟئ. nد ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ ستره $اﻧگ7تﻴا کﻮﻣﻪ وه؟ nﻣﻴروﻳس ﻧﻴﻜﻪ 'ﻨگﻪ واﻛﻤﻦ و؟ nﻣﻴروﻳس ﻧﻴﻜﻪ ﻟﻪ ﻛﻮﻣ 3ﻻرې ﻣشرۍ تﻪ رسﻴدﻟﻰ و؟ ١٧
ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد ﻣﻠﻲ ﻣشر او ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ واﻛﻤﻦ و .د ا!ﻜﻞ ﻟﻪ ﻣخ 3پﻪ (١٠٨٤ﻫـ .ق ١٦٧٣ .ﻣﻴﻼدي) کال ﻛ 3زﻳ8ﻳدﻟﻰ دى .پﻼر ﻳ* 3اﻟﻢ خان ﻧﻮﻣﻴده* .اﻟﻢ خان د ﻛﻨدﻫار د ﻫﻮتﻜﻮ د ﻗب5ﻠ 3ﻳﻮ ﻣﻨﻠﻰ ﻣشر و .ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ د وخت زﻳاتره دﻳﻨﻲ زده ﻛ7ې پﻪ ﻛﻮچﻨﻴﻮاﻟﻲ ﻛ 3سرتﻪ رسﻮﻟ 3وې .پﻪ زﻟﻤﻴتﻮب ﻛ 3ﻳ 3د سﻮداگرۍ پﻪ ﻛسب پﻴﻞ وﻛ .7پﻪ دې تﻮگﻪ ﻳ 3ډ4رو $اﻳﻮﻧﻮ تﻪ سفر وﻛ .7د سفروﻧﻮ پﻪ ترڅ ﻛ 3د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ خﻠﻜﻮ او وﻟسﻮﻧﻮ ﻟﻪ حال احﻮال 'خﻪ خبر شﻮ .پﻮﻫﻪ ،تجربﻪ او ﻣعﻠﻮﻣات ﻳ 3ﻻ زﻳات ﻛ7ل. پﻪ (١١٠٦ﻫـ .ق) ﻛال ﻛ 3د صفﻮي شاه حسﻴﻦ د واﻛﻤﻨ 9پﻪ پ5ر ﻛ 3گرگﻴﻦ د ﻛﻨدﻫار حاﻛﻢ و .گرگﻴﻦ ډ4ر ظاﻟﻢ س7ى و .د ﻛﻨدﻫار پر اوسﻴدوﻧﻜﻮ ﻳ 3زﻳات زور او زﻳاتﻰ ﻛاوه. د خﻠﻜﻮ شﻜاﻳتﻮﻧﻪ او عرضﻮﻧﻪ چا ﻧﻪ اور4دل .د افغاﻧاﻧﻮ د دغﻪ ﻣﻬال زﻳاتره ﻣشران او ﻟﻮﻳان صفﻮي ﻳرغﻠگرو بﻨدﻳان ﻛ7ي ﻳا وژﻟﻲ وو .د خﻠﻜﻮ سترگ 3ﻳﻮازې ﻣﻴروﻳس خان تﻪ او*ت.3 ﻣﻴروﻳس خان چ 3تر دغﻪ ﻣﻬاﻟﻪ پﻪ سﻮداگرۍ بﻮخت و ،د خﻠﻜﻮ غﻮ*تﻨﻮ تﻪ ﻳ 3غاړه ﻛﻴ+ﻮده. ﻫغﻪ ﻟﻪ سﻮداگرۍ 'خﻪ ﻣﻠﻲ خدﻣت غﻮره وباﻟﻪ او د خﻠﻜﻮ او ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ تر ﻣﻨ #د اختﻼفﻮﻧﻮ پﻪ ﻟﻴرې ﻛﻮﻟﻮ ﻳ 3پﻴﻞ وﻛ .7خﻠﻚ ﻳ 3د ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ تر بﻴرغ ﻻﻧدې را!ﻮل ﻛ7ل. ﻣﻴروﻳس خان د خپﻠ 3پﻮﻫ 3اوتدبﻴر ﻟﻪ ﻣخ$ 3ان گرگﻴﻦ تﻪ ﻧژدې او د ﻫغﻪ باور ﻳ3 پر$ان پﻴدا ﻛ .7ﻟﻪ دې وروستﻪ ﻣﻴروﻳس خان اصفﻬان تﻪ سفر وﻛ .7ﻫغﻪ چ 3ډ4ر پﻮه ،زړور او ژبﻮر س7ى و ،ډ4ر ژر ﻳ 3د اصفﻬان پﻪ دربار ﻛ 3ﻧفﻮذ وﻛ$ .7ان ﻳ 3پﻪ ﻫغﻮى باﻧدې د افغاﻧﻲ ﻗبﻴﻠﻮ د ﻣشر او د گرگﻴﻦ د سﻼﻛار پﻪ تﻮگﻪ وﻣاﻧﻪ .ﻧﻮﻣﻮړى ﻟﻪ ﻳﻮ سپار*ت ﻟﻴﻚ سره ب5رتﻪ ﻛﻨدﻫار تﻪ راستﻮن شﻮ. ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ ﻟﻪ ب5رتﻪ راستﻨ5دو وروستﻪ د ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ تر ﻣﻨ #د اختﻼفﻮﻧﻮ د ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړﻟﻮ ﻟپاره ﻫﻠ$ 3ﻠ 3چ"ﻜ 3ﻛ7ې .گرگﻴﻦ $ان ﻟﻪ خطر سره ﻣخاﻣخ وﻟﻴد .وارخطا شﻮ او ﻣﻴروﻳس خان ﻳ 3بﻨدي اصفﻬان تﻪ وﻟﻴ8ه .ﻣﻴروﻳس خان ﻫﻠتﻪ د خپﻠ 3پﻮﻫ ،3تدبﻴر ،فصاحت ،بﻼغت او ﻗﻮي ﻣﻨطﻖ ﻟﻪ ﻻرې ډ4ر ژر ﻟﻪ بﻨد 'خﻪ خﻮش 3او د حج د فرﻳض 3د ادا ﻛﻮﻟﻮ اجازه ﻳ3 ﻫﻢ ترﻻسﻪ ﻛ7ه .د حج پر ﻣﻬال ﻳ 3د ﻫغﻪ $اى ﻟﻪ وتﻠﻮ عاﻟﻤاﻧﻮ سره وﻟﻴدل او د گرگﻴﻦ زور ١٨
زﻳاتﻰ ﻳ 3ﻫغﻮى تﻪ بﻴان ﻛ 7او ﻟﻪ ﻫغﻮى 'خﻪ ﻳ 3د ﻳﻮ ظاﻟﻢ حاکﻢ پﻪ وړاﻧدې د ﻳﻮ پا'ﻮن ﻟپاره شرعﻲ فتﻮا وغﻮ*تﻠﻪ .اصفﻬان تﻪ راستﻮن او ﻟﻪ صفﻮي دربار 'خﻪ ﻳ 3د خپﻠ 3ﻣشرۍ او گرگﻴﻦ تﻪ د ﻣشﻮرې ورﻛﻮﻟﻮ فرﻣان تر ﻻسﻪ ﻛ.7 ﻛﻨدﻫار تﻪ ﻟﻪ راستﻨ5دو وروستﻪ ﻳ 3ﻳﻮ شﻤ5ر ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ د صفﻮي واکﻤﻨ 9پﻪ وړاﻧدې ﻣخاﻟفتﻮﻧﻮ تﻪ وﻫ(ﻮل .بﻴا ﻳ 3د ﻳﻮ ﻣﻠﻲ پا'ﻮن ﻟﻪ ﻻرې گرگﻴﻦ وواژه او د ﻫغﻪ ﻟ+ﻜر ﻳ 3تاروﻣار ﻛ .7پﻪ دې تﻮگﻪ پر ﻛﻨدﻫار باﻧدې د ﻳرغﻠگرو واک پاى تﻪ ورسﻴد .ﻣﻴروﻳس خان پﻪ (1119ﻫـ .ق) ﻛال ﻛ 3د ﻛﻨدﻫار پﻪ ﻛﻮﻛران ﻛ 3د افغاﻧاﻧﻮ د ﻳﻮې ﻣﻠﻲ جرگ 3ﻟﻪ ﻻرې پﻪ ﻣشرۍ و!اﻛﻞ شﻮ، او د ﻳﻮ ﻣﻠﻲ خپﻠﻮاك وﻟسﻲ حﻜﻮﻣت بﻨس ﻳ 3ﻛﻴ+ﻮد. ﻣﻴروﻳس ﻧﻴﻜﻪ پﻪ ډ4ره پﻮﻫﻪ اوتدبﻴر د ﻫ5ﻮاد د ﻣﻠﻜﻲ او پﻮ$ﻲ چارو پﻪ سﻤباﻟ+ت پﻴﻞ وﻛ .7شاوخﻮا سﻴﻤ 3ﻳ 3پﻪ خپﻞ حﻜﻮﻣت پﻮرې وت7ﻟ .3د !ﻮﻟﻮ ﻣﻴشتﻮ ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ او ﻗبﻴﻠﻮ د ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ ﻟپاره ﻳ 3ﻧﻪ ست7ې ﻛﻴدوﻧﻜ 3ﻫﻠ$ 3ﻠ 3وﻛ7ې .د ﻣﻴروﻳس ﻧﻴﻜﻪ ستره $اﻧگ7تﻴا دا وه چ 3ﻫغﻪ د خپﻞ ژوﻧد تر پاﻳﻪ ﻫﻴ(ﻜﻠﻪ $ان د پاچا ﻳا اﻣﻴر پﻪ تﻮگﻪ ﻧﻪ *ﻮد او ﻧﻪ ﻳ 3درباري تشرﻳفات خﻮ*ﻮل ،بﻠﻜ 3د ﻳﻮ ﻣﻠﻲ ﻣشر پﻪ تﻮگﻪ ﻳ 3ﻟﻪ ﻫر چا سره غﻮره سﻠﻮك ﻛاوه .ﻫر چا خپﻞ عرض او فرﻳاد ﻟﻪ ستﻮﻧزو پرتﻪ تر ﻫغﻪ رسﻮﻟﻰ شﻮ .ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ ﻳ 3د افغان وﻟس پﻪ زړه ﻛ 3ژور $اى ﻧﻴﻮﻟﻰ او ﻟﻪ ډ4ره درﻧ+تﻪ او گراﻧ+تﻪ خپﻞ دغﻪ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ ﻣشر د ((ﻧﻴﻜﻪ)) پﻪ دراﻧﻪ ﻟﻘب ﻟﻤاﻧ%ﻲ. ﻣﻴروﻳس ﻧﻴﻜﻪ د ﻳﻮ ﻣﻠﻲ ﻣشر پﻪ تﻮگﻪ افغان وﻟس تﻪ ﻟﻪ اوو -اتﻮ ﻛاﻟﻮ ﻧﻪ ﻫﻴرﻳدوﻧﻜﻲ خدﻣت او وﻳاړﻟﻮ ﻛارﻧاﻣﻮ 'خﻪ وروستﻪ پﻪ ( ١١٢٧ﻫـ .ق ١٧١٨ .م ).ﻛال ﻛ 3وفات او د ﻛﻨدﻫار د ﻧﻮي *ار ﻟﻮﻳدﻳ #تﻪ د ((ﻛﻮﻛران)) پﻪ ﻛﻠﻲ ﻛ 3خاورو تﻪ سپارل شﻮى دى.
١٩
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ ﻳﻮ ﻣﻠﻲ ﻣشر و .ﻟﻪ کﻮچﻨﻴﻮاﻟﻲ پﻪ زﻳرکتﻴا او پﻮﻫ 3ﻣشﻬﻮر و .ﻫغﻪ ﻣﻬال پ+تاﻧﻪ ﻟﻪ ﻳﻮ شﻤ5ر ﻣﻠﻲ ستﻮﻧزو سره ﻣخاﻣخ وو .ﻟﻪ ﻳﻮې خﻮا ﻗﻮﻣﻲ ﻣشران پﻪ خپﻠﻮ ک 3ﻣخاﻟف وو او ﻟﻪ بﻠ 3خﻮا پﻪ کﻨدﻫار ک 3د شاه حسﻴﻦ صفﻮي د حکﻮﻣت حاکﻢ ،گرگﻴﻦ ﻟﻪ خﻠکﻮ سره ﻧاوړه چال چﻠﻨد کاوه .ﻫغﻮى بﻪ ﻳ 3پﻪ ﻳﻮ او بﻞ ﻧاﻣﻪ $ﻮرول .ﻳﻮ شﻤ5ر ﻗﻮﻣﻲ ﻣشران ﻳ 3بﻨدﻳان ک7ي وو .ﻟﻨ6ه دا چ 3وضعﻪ ډ4ره ک7ک5چﻨﻪ وه .پﻪ دې وخت ک 3پ+تﻨﻮ ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ تﻪ ﻣخ واړاوه .دغﻪ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻲ ﻣ75ه ﻫﻢ ﻣﻠﻲ خدﻣت ﻟﻪ خپﻞ شخصﻲ خدﻣت 'خﻪ غﻮره وباﻟﻪ .ﻣﻼ ﻳ 3وت7ﻟﻪ ،د ډ4رو ستﻮﻧزو ﻟﻪ گاﻟﻠﻮ وروستﻪ ﻳ 3د وﻟس پﻪ ﻣرستﻪ د*ﻤﻨان ﻣات ک7ل او د ﻣﻠﻲ افغاﻧﻲ حکﻮﻣت بﻨس ﻳ 3ک+5ﻮد .افغاﻧاﻧﻮ د ﻳﻮې ﻣﻠﻲ جرگ 3ﻟﻪ ﻻرې ﻣﻴروﻳس ﻧﻴکﻪ د ﻫغﻪ د غﻮره خدﻣتﻮﻧﻮ د سرتﻪ رسﻮﻟﻮ ﻟﻪ کبﻠﻪ د ﻣﻠﻲ ﻣشر پﻪ تﻮگﻪ و!اکﻪ.
فعال ت ن
_١پﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3ورتﻪ او ﻣتضادې ﻛﻠﻤ 3وﻟ"ﻮئ. _٢د ﻻﻧدې ﻧﻮو ﻛﻠﻤﻮ ﻣعﻨا د ﻛتاب پﻪ پاى ﻛ 3پﻴدا او پﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻳ 3وﻛاروئ :واﻛﻤﻦ، ترجﻴح ،ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ ،ﻣﻨﻠﻰ ،وﻳاړ ،ا!ﻜﻞ ،ﻳرغﻠگر ،پا'ﻮن ،پ5ر. _٣د جرگ 3پﻪ اړه خبرې وﻛ7ئ. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ دوو ډﻟﻮ ووﻳشﻞ شﻲ .ﻫره ډﻟﻪ دې د ﻣﻴروﻳس ﻧﻴﻜﻪ د ژوﻧد پﻪ اړه خبرې اترې وﻛ7ي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې د پﻮرتﻪ ﻣتﻦ پﻪ ﻟﻮﻣ7ي پرا-راف ک( 3ى -اﻧ )3وﻟ"ﻮي او ودې واﻳﻲ ٢٠
چ 3کﻮم ډول (ى -اﻧ )3دي. _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې وواﻳﻲ چ 3ﻟﻪ ﻳﻮه ﻫ5ﻮاد 'خﻪ د پردﻳﻮ د ش7ﻟﻮ ﻻر د وﻟس پﻪ 'ﻪ شﻲ ک 3ﻧغ+ت 3ده؟ _٧زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻳﻮه ﻣﻠﻲ جرگﻪ تﻤثﻴﻞ ﻛ7ي .ﻫغﻮى دې ﻣﻮضﻮع پخپﻠﻪ ﻳا د *ﻮوﻧﻜﻲ پﻪ ﻣرستﻪ و!اﻛﻲ او د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻣشراﻧﻮ د خبرو اترو ﻟﻪ ﻻرې دې د حﻞ ﻳﻮه ﻻره راوباسﻲ. _٨زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻳﻮ ﻳﻮ د ﻣﻠﻲ ﻣشر $اﻧگ7تﻴاوې بﻴان ﻛ7ي. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د تر ﻻسﻪ شﻮو ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ پﻪ ر1ا ک 3د ﻣﻴروﻳس ﻧﻴﻜﻪ پﻪ اړه پﻪ خپﻠﻮ ﻛتابچﻮ ﻛ 3ﻳﻮ 'ﻮ ﻛر* 3وﻟﻴﻜﻲ.
د ﻣﻴروﻳس ﻧﻴﻜﻪ وﻳﻨا: ((عﻘﻞ او حﻜﻤت ﻳﻮازې پﻪ ﻧاز او ﻧعﻤت ﻛ 3ﻧﻪ دى او ﻧﻪ ﻳﻮازې د ﻧعﻤت د خاوﻧداﻧﻮ پﻪ دﻣاغﻮ ﻛ$ 3اى ﻟري .زﻣﻮږ پﻪ غرو ﻛ 3ﻫﻢ عاﻗﻼن او حﻜﻴﻤان شتﻪ))
٢١
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې شعر وﻟﻮﻟﻲ او خﻮﻧد دې ترې واخﻠﻲ:
ورځ ﻟـــﻪ جــﻬــاﻧــﻪ تـــﻴـــاره وړم ر1ـــا راوړﻣــــﻪ د غــفــﻠــت ﻟــﻪ خــﻮبــﻪ خــﻠــک پا'ﻮﻣﻪ ﻫﻨگاﻣﻪ د ژوﻧــدون گرﻣﻪ ک7م عاﻟﻢ ک3 حــرکــت او کــار تــﻪ ﻫــر 'ــﻮک رابﻠﻤﻪ شﻮق د کار ﻫﻮﻣره پﻪ زړوﻧﻮ ک 3پﻴدا ک7م چــ 3غــرﻣــﻮ کــ 3پــﻪ دﻫــﻘــان ﻳــﻮې کﻮﻣﻪ 'ﻮک پﻪ غروﻧﻮ خ5ژوم پﻪ سختﻮ ﻻرو پــﻪ چــا بــاﻧــدې دراﻧــــﻪ پــﻴــ"ــﻲ بــاروﻣــﻪ !ــﻮل عــاﻟــﻢ کــ7م ســرگــردان او ﻧــاﻗــراره خـــﻮ د زجــــر ســــره اجــــر ورکـــﻮﻣـــﻪ ﻣــحــرک زه د اﻧـــســـان د ارادو ﻳﻢ دا وﻳــــده عــاﻟــﻢ ﻟـــﻪ خــﻮبــﻪ وﻳــ+ــﻮﻣــﻪ کــﻪ ژوﻧــــدون فعاﻟﻴت او حــرکــت وي پـــﻪ جـــﻬـــان کـــ 3زه دغــــﻪ اثــــر ﻟــرﻣــﻪ وخت د سع 3او عﻤﻞ د کار او زﻳار ﻳﻢ چ 3وزگار ﻣ 3ﻧﻴﻮى ﻧﻪ شﻲ ﻫغﻪ *کار ﻳﻢ -ﻞ پاچا اﻟفت
٢٢
شپ8م ﻟﻮست
پ
+ت
و -را مر
كﻠﻤﻪ ،ﻧﻮم او ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳ3
nکﻠﻤﻪ 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ او ﻟﻪ جﻤﻠ 3سره 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟ ﻫغﻪ ﻟفظ چ 3د ﻳﻮې ﻣعﻨا د افادې ﻟپاره ﻟﻪ خﻮﻟ 3راو$ﻲ ،ﻛﻠﻤﻪ ﻧﻮﻣﻴ8ي. ﻫغﻪ ﻛﻠﻤ 3چ 3ﻛﻼم جﻮړوي ،د ﻛﻼم تﻮﻛﻲ ﻧﻮﻣﻴ8ي او د ﻛﻠﻤ 3ډوﻟﻮﻧﻪ ﻫﻢ ورتﻪ واﻳﻲ .جﻤﻠﻪ ﻟ 8تر ﻟ8ه ﻟﻪ دوو ﻛﻠﻤﻮ 'خﻪ ،چ 3ﻣعﻨا 'ر-ﻨده ک7ي ،جﻮړﻳ8ي .پﻪ پ+تﻮ ﻛ 3د ﻛﻠﻤ 3ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳا د ﻛﻼم تﻮﻛﻲ ﻟﻪ ﻧﻮم ،ضﻤﻴر ،صفت ،فعﻞ ،ﻗﻴدوﻧﻮ او اداتﻮ ﻳا تﻮرو 'خﻪ عبارت دي. nﻧﻮﻣﻮﻧﻮ پﻪ ژبﻪ ک 3کﻮﻣ 3اساﻧتﻴاوې راﻣﻨ%تﻪ ک7ې دي؟
٢٣
ن م:
دا س7ى خﻮرا ﻧﻴﻚ خﻮﻳﻪ دى. احﻤد زﻣا پﻮروړى دى. زرغﻮﻧﻪ *ﻪ *اﻳست ﻟري. اﻳﻤﻞ ستا پخﻮاﻧﻰ ﻣﻠگرى دى. دا تﻴ8ه ډ4ره درﻧﻪ ده. پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻫغﻮ ﻛﻠﻤﻮ تﻪ پام وﻛ7ئ چ 3ﻛر*ﻪ ورﻻﻧدې ﻛ+ﻞ شﻮې ده. ﻧﻮم ﻫغﻪ ﻛﻠﻤﻪ ده چ 3پرتﻪ د زﻣاﻧ 3ﻟﻪ *ﻮوﻟﻮ ﻳﻮ 'ﻮك ،ﻳﻮ 'ﻴز او ﻳا ﻳﻮ شﻰ وﻧﻮﻣﻮي ،ﻟﻜﻪ پﻪ پﻮرتﻪ ﻛﻠﻤﻮ ﻛ 3س7ى ،احﻤد ،زرغﻮﻧﻪ* ،اﻳست ،اﻳﻤﻞ او تﻴ8ه. ﻧﻮم د ﻣعﻨا او ﻣفﻬﻮم ﻟﻪ ﻣخ 3پﻨ%ﻪ ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري ،ﻟﻜﻪ :خاص ﻧﻮم ،عام ﻧﻮم ،ذات ﻧﻮم، ﻣعﻨا ﻧﻮم ،جﻨس ﻧﻮم ،جﻤع ﻧﻮم. پ *تن
خپﻞ شاوخﻮا تﻪ وگﻮرئ او د شخص' ،ﻴز ﻳا $اى ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ گﻮتﻪ ﻛ7ئ. دن م
ل ن :
_١خاص ن م:
پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ تﻪ پام وک7ئ او وگﻮرئ چ' 3ﻪ راز شﻴان ﻧﻮﻣﻮي: احﻤد شاه بابا د ﻣعاصر افغاﻧستان بﻨس اﻳ+ﻮدوﻧﻜﻰ دى. ﻧﻨگرﻫار د گﻠﻮﻫار دى. ﻣﻼﻟ 9د ﻣﻴﻮﻧد د جگ7ې اتﻠﻪ پ+تﻨﻪ وه. ﻫﻨد ډ4ر ﻟرغﻮﻧﻰ تارﻳخ ﻟري. اﻳران زﻣﻮږ گاوﻧ6ى ﻫ5ﻮاد دى. پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3احﻤدشاه بابا ،افغاﻧستان ،ﻧﻨگرﻫار ،ﻣﻼﻟ ،9ﻣﻴﻮﻧد ،ﻫﻨد او اﻳران ٢٤
داس 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ دي چ 3د اور4دو پر ﻣﻬال ﻳ 3فﻜر ﻫﻤاغﻪ ﻟﻮري تﻪ $ﻲ او سﻤدﻻسﻪ ﻫﻤاغﻪ خﻠﻚ* ،اروﻧﻪ او ﻳا ﻫ5ﻮادوﻧﻪ درپﻪ زړه ﻛﻴ8ي. پﻪ دې تﻮگﻪ خاص ﻧﻮم ($اﻧگ7ى ﻧﻮم) ﻫغﻪ ﻧﻮم دى چ 3ﻳﻮ $اﻧگ7ى شخص' ،ﻴز ﻳا $اى وﻧﻮﻣﻮي. پ *تن
د خپﻞ !ﻮﻟگﻲ دﻧﻨﻪ ﻳا بﻬر ﻛﻮم شخص' ،ﻴز ﻳا $اى چ 3خاص ﻧﻮم پﻪ گﻮتﻪ ﻛ7ي ،پﻴدا او د !ﻮﻟگﻲ پﻪ وړاﻧدې ﻳ 3وواﻳئ. _٢عام ن م:
ﻻﻧدې جﻤﻠ 3وﻟﻮﻟئ او ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ تﻪ پک 3پام وﻛ7ئ. دا ﻳﻮ تﻜ7ه ﻫﻠﻚ دى. ﻫ5ﻮاد پر ﻫر چا گران دى. س8ﻛال د وچﻜاﻟ 9ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻛابﻮ !ﻮل 'اروي ﻣ7ه شﻮل. دا *%ﻪ او س7ى 'ﻮك پ5ژﻧﻲ؟ پﻪ پﻮرتﻨﻴﻮ جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻫﻠﻚ ،ﻫ5ﻮاد' ،اروي%* ،ﻪ او س7ى داس 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ دي چ 3پﻪ ﻳﻮ $اﻧگ7ي شخص ﻳا 'ﻴز باﻧدې دﻻﻟت ﻧﻪ ﻛﻮي او د اړوﻧد جﻨس !ﻮل غ7ي 'رگﻨدوي .دغﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ تﻪ عام ﻧﻮم وﻳﻞ ﻛ85ي. عام ﻧﻮم داس 3ﻳﻮ شﻰ ﻳا 'ﻴز ﻧﻮﻣﻮي چ$ 3اﻧگ7ى ﻳا خاص ﻧﻪ وي ،ﻟﻜﻪ پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3درﻛ7ل شﻮې ب5ﻠگ.3
٢٥
پ *تن
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د !ﻮﻟگﻲ دﻧﻨﻪ او بﻬر شﻴاﻧﻮ ،خﻠﻜﻮ او $اﻳﻮﻧﻮ تﻪ پام وﻛ7ي چ 3ﻛﻮم عام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا ﻛﻮﻟﻰ شﻲ. _٣ذات ﻧﻮم: دا جﻤﻠ 3وﻟﻮﻟئ او ﻫغﻮ ﻛﻠﻤﻮ تﻪ پام وﻛ7ئ چ 3ﻛر*ﻪ ورﻻﻧدې ﻛ+ﻞ شﻮې ده: ډبره درﻧﻪ ده ،ﻛﻪ ﻣاﻟﻮچ؟ د 'ا اوبﻪ ډ4رې ﻳخ 3وي. دوﻣره ﻟﻮړ غ !8ستﻮﻧﻰ بﻪ دې وشﻜﻴ8ي. پﻮرتﻪ جﻤﻠ 3وگﻮرئ او ﻫغﻮ ﻛﻠﻤﻮ تﻪ $ﻴر شئ چ 3ﻛر* 3ورﻻﻧدې اﻳستﻞ شﻮې دي. ذات ﻧﻮم ﻳﻮ حس ﻛ5دوﻧﻜﻰ شﻰ را*ﻴﻲ .ﻳا پﻪ بﻠﻪ وﻳﻨا داس 3ﻳﻮ ﻧﻮم ﻧﻮﻣﻮي چ 3زﻣﻮږ پﻪ حﻮاسﻮ حس ﻛ5داى شﻲ او بﻬرﻧﻰ وجﻮد وﻟري ،ﻟﻜﻪ :ډبره ،ﻣاﻟﻮچ ،ﻟرگﻰ' ،ا ،اوبﻪ، ستﻮﻧﻰ. پ *تن
ﻳﻮه ډﻟﻪ زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د *ﻮوﻧ%ﻲ پﻪ چاپ5رﻳال ﻛ 3د ذات ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا او د ﻧﻮرو زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ پﻪ وړاﻧدې دې ﻳ 3وواﻳﻲ. _٤معنا ن م:
ﻻﻧدې جﻤﻠ 3وﻟﻮﻟئ: دا خپﻞ *اﻳست راپﻮرې اور شﻮ.
٢٦
روغتﻴا د ﻧ5ﻜﻤرغﻪ ژوﻧد ضاﻣﻨﻪ ده. داس 3ﻫﻴﻠﻪ ﻣ 3در'خﻪ ﻧﻪ ﻛ5ده. ﻧﻨگ ،پت او ﻣﻴ7اﻧﻪ پ+تﻨﻲ دودوﻧﻪ دي. رخﻪ د خﻮ* 9ﻣخﻪ ﻧﻴسﻲ. خداى دې ﻟﻪ درد ،غﻢ اواﻧد+4ﻨ' 3خﻪ ﻟ5رې ﻟره. د ﻣعﻨا ﻧﻮم پﻪ ﻳﻮ غﻴر ﻣحسﻮس '5ز ﻳا پﻪ ﻳﻮې پدﻳدې پﻮرې اړه ﻟري او ﻫغﻪ ﻧﻮﻣﻮي ،ﻳعﻨ3 ﻫغﻪ 'ﻴز ﻧﻮﻣﻮي چ 3بﻬرﻧﻰ وجﻮد ﻧﻪ ﻟري ،ﻟﻜﻪ پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ* 3اﻳست ،روغتﻴا ،ﻫﻴﻠﻪ، ﻧﻨگ ،پت ،ﻣ75اﻧﻪ ،رخﻪ ،خﻮ*ﻲ ،درد ،غﻢ ،اﻧد+4ﻨﻪ. پ *تن
د زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ ﻳﻮه ډﻟﻪ دې داس 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ وواﻳﻲ چ 3بﻬرﻧﻰ وجﻮد وﻧﻪ ﻟري. _٥جنس ن م:
وخت ﻟﻜﻪ سره زر دى. ﻛﻪ اوبﻪ ﻧﻪ وي ،ژوﻧد بﻪ ﻧﻪ وي. جﻮار او غﻨﻢ د افغاﻧستان ﻛرﻧﻴز ﻣحصﻮﻻت دي. ب 3ت5ﻠﻮ 'راغ ﻧﻪ بﻠ85ي. پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮﻛ 3د ﻛر* 3ﻟﻪ پاسﻪ ﻛﻠﻤﻮ تﻪ $ﻴر شئ او وگﻮرئ چ' 3ﻪ راز ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ دي؟ ﻫغﻪ ﻧﻮم چ 3ﻧﻪ شﻤ5رل ﻛﻴ8ي ﻣفرد او جﻤع ﻳ 3ﻳﻮ '5ر وي ،د جﻨس ﻧﻮم ورتﻪ واﻳﻲ ،ﻟﻜﻪ پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3سره زر ،اوبﻪ ،غﻨﻢ ،جﻮار او ت5ﻞ.
٢٧
پ *تن
تاسﻮ پﻪ خپﻞ !ﻮﻟگﻲ ﻳا د *ﻮوﻧ%ﻲ پﻪ اﻧگ 7ﻛ 3داس 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ گﻮتﻪ ﻛﻮﻻى شئ چ 3وﻧﻪ شﻤ5رل شﻲ؟ _۶جمع ن م:
د سرې ﻣﻴاشت 3ﻣﻠﻲ !ﻮﻟﻨﻪ ﻟﻪ ب5ﻮزﻟﻮ ﻛﻮرﻧﻴﻮ سره ﻣرستﻪ ﻛﻮي. دا رﻣﻪ د باتﻮر کاکا ده. افغان وﻟس ﻟﻪ برﻣﻪ ډﻛﻪ ﻣخﻴﻨﻪ ﻟري. دا ﻧﻮم پﻪ 'رگﻨده د ﻟفظ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻳﻮ ﻣفرد ﻧﻮم دى ،خﻮ پﻪ ﻣعﻨا ﻛ 3ﻳﻮه ډﻟﻪ ﻳا !ﻮﻟﻰ ﻧﻮﻣﻮي او جﻤع ﻧﻮم ورتﻪ واﻳﻲ ،ﻟﻜﻪ ! :ﻮﻟﻨﻪ ،وﻟس ،رﻣﻪ او ﻧﻮر .پﻪ پ+تﻮ ک 3جﻤع ﻧﻮم د ډ4رو ډﻟﻮ پﻪ ﻟحاظ بﻴا ﻫﻢ جﻤع ک85ي ،ﻟکﻪ ! :ﻮﻟﻨ ،3وﻟسﻮﻧﻪ ،رﻣ.3 پ *تن
د زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ ﻳﻮه ډﻟﻪ دې ﻟﻪ خپﻠﻮ شاوخﻮا شﻴاﻧﻮ 'خﻪ د جﻤع ﻧﻮم پﻴدا او ﻧﻮرو زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ تﻪ دې ﻳ 3وواﻳﻲ. ﻧﻮم د شﻤ5ر ﻟﻪ ﻣخ 3پﻪ دوه ډوﻟﻪ دى ،ﻣفرد او جﻤع. _١مفرد ن م:
پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻫغﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ تﻪ پام وﻛ7ئ چ 3ﻛر*ﻪ ترې ﻻﻧدې اﻳستﻞ شﻮې ده: دا ﻫﻠﻚ وﻟ$ 3اﻧتﻪ راغﻰ ،ﻫغﻪ ﻧﻮر 'ﻪ شﻮل؟ د دې باغ دا ﻳﻮه وﻧﻪ خرابﻪ ده ،ﻫغﻪ ﻧﻮرې * 3دي.
٢٨
د تﻮرې او ﻗﻠﻢ خاوﻧد ،خﻮشحال خ"ﻚ د پ+تﻮ وتﻠﻰ شاعر او ادﻳب و. ﻣفرد ﻧﻮم ﻫغﻪ ﻧﻮم دى چ 3د ﻳﻮې ډﻟ 3پﻪ ﻳﻮ شخص ﻳا ﻳﻮ 'ﻴز دﻻﻟت وﻛ7ي ،ﻟﻜﻪ پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻫﻠﻚ ،باغ ،وﻧﻪ ،ﻗﻠﻢ ،خاوﻧد ،شاعر. _٢جمع ن م:
ﻻﻧدې جﻤﻠ 3وﻟﻮﻟئ او ﻫغﻮ ﻛﻠﻤﻮ تﻪ پام وﻛ7ئ چ 3ﻛر*ﻪ ترې ﻻﻧدې اﻳستﻞ شﻮې ده: دا ﻫﻠﻜان 'ﻮك دي؟ زﻣﻮږ د ﻛﻠﻲ باغﻮﻧﻪ خراب او وﻧ 3ﻳﻲ !ﻮﻟ 3وچ 3شﻮي دي. د ﻣال او دوﻟت خاوﻧدان تﻞ ﻟﻪ ب5ﻮزﻟﻮ سره ﻣرستﻪ ﻛﻮي. پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻫﻠﻚ پﻪ ﻫﻠﻜاﻧﻮ ،باغ پﻪ باغﻮﻧﻮ ،وﻧﻪ پﻪ وﻧ ،3خاوﻧد پﻪ خاوﻧدان او*تﻲ او د جﻤع حاﻟت ﻳ 3ﻧﻴﻮﻟﻰ دى. پﻪ دې تﻮگﻪ وﻳﻠﻰ شﻮ ،جﻤع ﻧﻮم ﻫغﻪ ﻧﻮم دى چ 3د ﻳﻮې ډﻟ 3ﻟﻪ ﻳﻮ 'خﻪ زﻳات اشخاص ﻳا شﻴان وﻧﻮﻣﻮي ،ﻟﻜﻪ :ﻫﻠﻜان ،ﻧجﻮﻧ ،3وﻧ ،3ﻗﻠﻤﻮﻧﻪ او ﻧﻮر. پﻪ پ+تﻮ ک 3د ﻣفرد ﻧﻮم جﻤع کﻮل $اﻧتﻪ ﻗاعدې ﻟري .ﻧارﻳﻨﻪ ﻧﻮم $اﻧتﻪ او *%ﻴﻨﻪ ﻧﻮم $اﻧتﻪ د خپﻠﻮ ﻗاعدو ﻟﻪ ﻣخ 3جﻤع ک85ي. پ *تن
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ دوه ﻛسﻴزو ډﻟﻮ ﻛ 3ﻳﻮ تﻦ د ﻣفرد ﻧﻮم وواﻳﻲ او بﻞ دې ﻫغﻪ ﻧﻮم جﻤع ﻛ7ي.
فعال ت ن
_١ -۱ زده کﻮوﻧکﻲ دې وواﻳﻲ چ 3ﻛﻠﻤﻪ ﻟﻪ جﻤﻠ 3سره 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟ 'ﻮ ﻣثاﻟﻮﻧﻪ دې ٢٩
وړاﻧدې ک7ي. ﻧﻮم 'ﻪ راز ﻛﻠﻤﻪ ده؟ 'ﻮ ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وواﻳاست. د ﻧﻮم ډوﻟﻮﻧﻪ ﻛﻮم دي؟ ﻳﻮازې ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3واخﻠئ. _۲ پﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3دا راغﻠ 3ﻛﻠﻤ : 3افاده ،س7ﻳتﻮب ،وچﻜاﻟﻲ ،تﻮﻛﻰ ،پﻮروړى ،پت، تﻮپﻴر ،چابﻚ ،ﻣ75اﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ ﻣﻨاسبﻮ جﻤﻠﻮ ﻛ 3ﻳ 3وﻛاروئ. وگﻮرئ ،پﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3د ﻛﻠﻤﻮ پﻪ پاى ﻛ 3د (ى گاﻧﻮ) ﻛﻮﻣ 3ب 32راغﻠﻲ ،وﻳ 3ﻟﻴﻜئ. _۳ د دې ﻻﻧدې ﻣفردو ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ جﻤع حاﻟت وﻟﻴﻜئ :ﻛتاب ،ﻫﻠﻚ ،باغ ،ﻗﻠﻢ ،ﻧﻮم، ﻛﻠﻤﻪ. د خاصﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﻳﻮ 'ﻮ ب5ﻠگ 3وواﻳئ. جﻨس ﻧﻮم 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ ب5ﻠگ 3ﻳ 3وﻟﻴﻜئ. _۴ د زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ ﻳﻮه ډﻟﻪ دې ﻣفرد ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ وواﻳﻲ او بﻠﻪ ډﻟﻪ دې د ﻫغﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ د جﻤع3 حاﻟت وواﻳﻲ. زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ دوو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ ،ﻳﻮه ډﻟﻪ دې ﻟﻪ بﻠ' 3خﻪ د عام ﻧﻮم او د جﻨس ﻧﻮم پﻮ*تﻨ 3وﻛ7ي او ﻫغﻪ بﻠﻪ ډﻟﻪ دې ﻫغﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ وواﻳﻲ. ﻻﻧدې 'ﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ درﻛ7ل شﻮي ،تاسﻮ وواﻳاست چ 3ﻫغﻪ ﻛﻮم ډول ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ دي: جﻼل اباد ،زرﻣﻴﻨﻪ ،ﻣاﻟﻮچ* ،اﻳست! ،ﻮﻟﻨﻪ ،ﻫﻠﻜان ،پسرﻟﻰ ،واوره ،غﻨﻢ. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ ﻛﻮر ﻛ 3ﻳﻮ ﻣتﻦ وﻟﻴﻜﻲ او د پﻮرتﻪ ﻳادو شﻮو ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ !ﻮل ډوﻟﻮﻧﻪ دې پﻪ ﻛ 3وﻛاروي او پﻪ ﻧ+ﻪ دې ﻛ7ي .سبا دې ﻫغﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ 3وواﻳﻲ. ٣٠
اووم ﻟﻮست
بﻠخ ،د ﻣدﻧﻴت زاﻧگﻮ
nبﻠخ تﻪ وﻟ 3د ﻣدﻧﻴت زاﻧگﻮ واﻳﻲ؟ بﻠخ ﻳا بخدي زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد ﻳﻮ ﻟرغﻮﻧﻰ *ار دى .بﻠخ د ﻫ5ﻮاد پﻪ شﻤال ک 3د أﻣﻮ د سﻴﻨد تر 'ﻨگ پروت دى ،ﻟﻪ ډ4رو سﻤسﻮرو او حاصﻞ خ5زو وﻻﻳتﻮﻧﻮ 'خﻪ گ2ﻞ ﻛﻴ8ي .بﻠخ پﻪ تارﻳخﻮﻧﻮ ﻛ 3پﻪ ډ4ر وﻳاړ او *ﻪ ﻧﻮم ﻳاد شﻮى ،ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ورتﻪ ام اﻟبﻼد (د *اروﻧﻮ ﻣﻮر) وﻳﻞ شﻮى دى .بﻠخ د ﻣ75ﻧﻴﻮ خاوره وه .رستﻢ ﻟﻪ ﻫﻤدې $اﻳﻪ پﻮرتﻪ شﻮى دى چ 3د فردوسﻲ پﻪ شﻬﻨاﻣﻪ ﻛ 3د دې سﻴﻤﻮ اتﻞ و .ارﻳاﻳان د خپﻞ ﻣدﻧﻴت پﻪ ﻟﻮﻣ7ي پ7او ﻛ 3دې $اى تﻪ رارسﻴدﻟﻲ او دﻟتﻪ ﻣﻴشت شﻮي دي (٢٨٠٠ق .م .).د بﻠخ تارﻳخﻲ *ار د ﻫ5ﻮاد ت5ر وﻳاړ را پﻪ زړه ﻛﻮي. nستاسﻮ پﻪ اﻧد بﻪ بﻠخ 'ﻮﻣره تارﻳخﻲ ﻣخﻴﻨﻪ وﻟري؟ ٣١
بﻠخ پﻪ $ﻴﻨﻮ ﻟﻴﻜﻨﻮ ﻛ 3پﻪ (باخترﻳش) ﻳادشﻮى دى .د تارﻳخ پﻪ ډ4رو پا1ﻮ ﻛ 3بﻠخ د ام اﻟبﻼد ،ﻳعﻨ 3د ارﻳاﻧا او افغاﻧستان ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ !ا!ﻮبﻰ او د *ﻜﻠﻮ او ﻟﻮړو بﻴرغﻮﻧﻮ د *ار پﻪ ﻧﻮم ﻳاد شﻮى دى .د بﻠخ تارﻳخﻲ ﻣخﻴﻨﻪ ﻟﻪ ﻣﻴﻼد 'خﻪ دﻣخﻪ 'ﻪ ﻧا'ﻪ دوه زره اتﻪ سﻮه ﻛاﻟﻮ تﻪ رسﻴ8ي. د بﻠخ ﻳا بخدي ﻛﻼ د وارا (ارگ) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻫﻢ ﻳاده شﻮې ده .دا $اى د ارﻳاﻧا ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ استﻮگﻨ%ﻰ او پﻼزﻣ5ﻨﻪ وه .دا پﻼزﻣ5ﻨﻪ ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ !ا!ﻮبﻰ و چ 3ارﻳاﻳﻲ پاچا ،ﻳﻤا د ﻫغ 3بﻨس اﻳ+ﻰ و .وارا د خﻮﻧدي اوس5دو $اى ﻣعﻨا ﻟري چ 3بﻴا وروستﻪ د ﻛﻮر ،ﻣا 91او ﻣعبد پﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﻫﻢ ﻛارول شﻮې ده. د ارﻳاﻧا داﻳرة اﻟﻤعارف د ﻟﻴﻜﻨ 3ﻟﻪ ﻣخ 3ﻫغﻪ خراب 3چ 3د بﻠخ د شاوخﻮا پﻪ 'ﻮ ﻛﻴﻠﻮﻣترۍ ﻛ 3ﻟﻴدل ﻛﻴ8ي ،د دغﻪ $اى دبدبﻪ او تارﻳخﻲ عظﻤت پﻪ سترگﻮ ﻛ 3ﻣجسﻤﻮي .د ﻫغ 3ﻟﻪ پاتﻪ شﻮﻧﻮ او اثارو 'خﻪ د بﻠخ باﻻحصار ،د باﻻحصار د ﻣدخﻞ برج عﻴاران ،ﻳﻮ پﻨ 6او ﻟﻮى دﻳﻮال ،ﻟﻮى ﻣﻨاروﻧﻪ او د خاورو ﻳﻮه غ"ﻪ غﻮﻧ6ۍ د ﻳادوﻧ 3وړ دي .د بﻠخ ﻧﻬﻪ گﻮﻧبدي جﻮﻣات پﻪ بﻠخ ﻛ 3پروت دى او د $ﻴﻨﻮ '75وﻧﻜﻮ پﻪ وﻳﻨا د افغاﻧستان اسﻼﻣﻲ ابداتﻮ ډ4ره پخﻮاﻧ 9ابده گ2ﻞ ﻛﻴ8ي او پﻪ اتﻤ 3پ75ۍ پﻮرې ﻳ 3ت7ي. اوسﻨﻰ بﻠخ چ 3ﻣزار شرﻳف ﻳ 3وﻻﻳتﻲ ﻣرﻛز دى ،پخﻮاﻧﻲ بﻠخ تﻪ ﻧژدې ودان شﻮى دى. د بﻠخ پخﻮاﻧﻲ ﻳادگاروﻧﻪ زﻳاتره د بﻠخ پﻪ وﻟسﻮاﻟ 9ﻛ 3تر سترگﻮ ﻛ85ي .خﻠﻚ ﻳ 3ﻟﻪ عﻠﻢ او پﻮﻫ 3سره ﻣﻴﻨﻪ ﻟري .زﻳاتره پخﻮاﻧﻲ پﻮﻫان ،عارفان او شاعران پﻪ دې ﻟرغﻮﻧﻲ وﻻﻳت ﻛ 3ت5ر شﻮي دي. عﻠﻲ ﻛرم اهلل وجﻬﻪ ﻣﻨسﻮبﻪ روضﻪ ﻫﻢ د ﻣزار شرﻳف پﻪ *ار ﻛ 3ﻣﻮجﻮده ده .دا *ﻜﻠ 3او ﻟﻪ شان او شﻮﻛتﻪ ډﻛﻪ ﻣﻘبره د ﻫرات د تﻴﻤﻮرﻳاﻧﻮ د وخت ﻟﻪ شاﻫﻜاروﻧﻮ 'خﻪ شﻤ5رل ﻛﻴ8ي. دا روضﻪ د ﻣزار شرﻳف د *ار د پرﻣختﻴا ﻻﻣﻞ شﻮه ،خﻮ د ام اﻟبﻼد بﻠخ ﻟﻪ *ار 'خﻪ اوس ﻟﻪ $ﻴﻨﻮ ﻛﻨ6واﻟﻮ او د ﻛﻼ ﻟﻪ خرابﻴﻮ پرتﻪ ﻧﻮر 'ﻪ ﻧﻪ دي پات.3 د ﻣﻮﻻﻧا جﻼل اﻟدﻳﻦ ﻣحﻤد بﻠخﻲ ،ﻧاصر خسرو بﻠخﻲ ،رابعﻪ بﻠخﻲ ،ابﻦ سﻴﻨا بﻠخﻲ او ﻧﻮرو د زﻳ48دو !ا!ﻮبﻰ د بﻠخ ﻟرغﻮﻧﻰ وﻻﻳت دى. ٣٢
د بﻠخ پﻪ وﻻﻳت ﻛ 3ﻣعارف پر ﻣختﻠﻠﻰ دى .پﻪ ﻫرې وﻟسﻮاﻟ 9ﻛ 3د ﻫﻠﻜاﻧﻮ او ﻧجﻮﻧﻮ *ﻮوﻧ%ﻲ شتﻪ او زﻳات شﻤ5ر زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ ورتﻪ $ﻲ را$ﻲ .ﻳﻮ پﻮﻫﻨتﻮن ﻫﻢ ﻟري چ 3د بﻠخ پﻮﻫﻨتﻮن پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳادﻳ8ي.
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: بﻠخ د افغاﻧستان ﻟرغﻮﻧﻰ *ار دى .ډ4ر ب6اى ﻣدﻧﻴت ﻳ 3درﻟﻮد .تارﻳخﻲ ﻣخﻴﻨﻪ ﻳ 3ﻟﻪ ﻣﻴﻼد 'خﻪ دﻣخﻪ تر ( ٢٨٠٠ق.م) ﻛﻠﻮﻧﻮ پﻮرې رس85ي .بﻠخ ﻫغﻮﻣره *اﻳستﻪ *ار و چ 3د *اروﻧﻮ د ﻣﻮر ﻳا ام اﻟبﻼد پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳ 3شﻬرت درﻟﻮد .د بﻠخ پخﻮاﻧﻰ *ار پﻪ $ﻴﻨﻮ ﻟﻴﻜﻨﻮ ﻛ 3د (باخترﻳش) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳاد شﻮى دى .د تارﻳخ پﻪ ډ4رو پا1ﻮ ﻛ 3بﻠخ د ام اﻟبﻼد ،ﻳعﻨ 3د ارﻳاﻧا او افغاﻧستان ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ !ا!ﻮبﻰ او د *ﻜﻠﻮ او ﻟﻮړو بﻴرغﻮﻧﻮ د *ار پﻪ ﻧﻮم ﻳاد شﻮى دى .ﻫغﻪ خراب 3چ 3د بﻠخ د شاوخﻮا پﻪ 'ﻮ ﻛﻴﻠﻮﻣترۍ ﻛ3 ﻟﻴدل ﻛﻴ8ي ،ددغﻪ $اى دبدبﻪ او تارﻳخﻲ عظﻤت پﻪ سترگﻮ ﻛ 3ﻣجسﻤﻮي .د بﻠخ ﻧﻬﻪ گﻮﻧبدى جﻮﻣات پﻪ بﻠخ ﻛ 3پروت دى او د $ﻴﻨﻮ '75وﻧﻜﻮ پﻪ وﻳﻨا د افغاﻧستان اسﻼﻣﻲ أبداتﻮ ډ4ره پخﻮاﻧ 9أبده گ2ﻞ ﻛﻴ8ي او ﻟﻪ اتﻤ 3پ75ۍ سره ت7او ﻟري.
فعال ت ن
-۱زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ:3 خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا ﻛ7ي. ﻣترادف 3ﻛﻠﻤ 3دې وﻟ"ﻮي. د (ى گاﻧﻮ) ﻣختﻠف ډوﻟﻮﻧﻪ دې پﻪ ﻧ+ﻪ ﻛ7ي. د بﻠخ د ﻧﻮﻣﻴاﻟﻴﻮ پﻮﻫاﻧﻮ ،ﻟﻴﻜﻮاﻟﻮ او شاعراﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ دې واخﻠﻲ. ٣٣
-۲زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: د بﻠخ ﻳا بخدي ﻛﻼ پﻪ ﻛﻮم ﻧﻮم ﻳاده شﻮې ده؟ بﻠخ تﻪ وﻟ 3د *اروﻧﻮ ﻣﻮر ﻳا ام اﻟبﻼد وﻳﻞ ﻛ5ده؟ د أرﻳاﻧا ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ !ا!ﻮبﻰ ﻛﻮم $اى دى؟ د ﻟرغﻮﻧﻲ بﻠخ ب5ﻼب5ﻞ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻛﻮم دي؟ ستاسﻮ پﻪ اﻧد بﻪ بﻠخ 'ﻮﻣره تارﻳخﻲ ﻣخﻴﻨﻪ وﻟري؟ عﻠﻲ ﻛرم اهلل وجﻬﻪ تﻪ ﻣﻨسﻮبﻪ روضﻪ چ5رتﻪ واﻗع ده؟ -۳زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ خاﻟﻲ $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ پﻨسﻞ ډك ﻛ7ي: د بﻠخ ﻧﻬﻪ گﻮﻧبدي جﻮﻣات .................پروت دى. د افغاﻧستان د اسﻼﻣﻲ أبداتﻮ ډ4ره پخﻮاﻧ 9أبده د ...................ﻳادﻳ8ي. د بﻠخ ﻧﻬﻪ گﻮﻧبدي جﻮﻣات پﻪ ....................پ75ۍ پﻮرې اړه ﻟري. اوسﻨﻰ بﻠخ د ﻫ5ﻮاد پﻪ ..................ﻛ 3د .... ..................پروت دى. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د بﻠخ د ﻟرغﻮﻧتﻴا او د افغاﻧستان پﻪ تارﻳخ ﻛ 3د ﻫغﻪ د ارز*ت او اﻫﻤﻴت پﻪ ﻫﻜﻠﻪ 'ﻮ ﻟﻨ6ې جﻤﻠ 3وﻟﻴﻜﻲ او بﻴا دې پﻪ دې ﻟﻴﻜﻨﻪ ﻛ 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ او د (ى گاﻧﻮ) ب5ﻼ ب5ﻞ ډوﻟﻮﻧﻪ و*ﻴﻲ.
ﻧ5ﻜﻪ خبره وﻛ7ه چ 3پﻪ ﻫغ 3باﻧدې وپ5ژﻧدل ش 3او ﻧﻴﻚ ﻛار وﻛ7ه چ 3د ﻧ5ﻜاﻧﻮ پﻪ ډﻟﻪ ﻛ 3وشﻤ5رل ش.3 حضرت عﻠﻲ ﻛرم اهلل وجﻬﻪ
٣٤
اتﻢ ﻟﻮست
وﻟسﻲ ادبﻴات ،ﻟﻨ6ۍ
nوﻟسﻲ ادبﻴات ﻳا شفاﻫﻲ ادبﻴات 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ وﻟسﻲ ادبﻴات د وﻟسﻲ پﻮﻫ 3او ﻳا وﻟسﻲ زده ﻛ7ې برخﻪ ده .د وﻟسﻲ پﻮﻫ 3ﻟﻤﻦ خﻮرا پراخﻪ ده او د ﻳﻮ وﻟس دودوﻧﻪ ،عادتﻮﻧﻪ ،ﻛرﻧﻪ ،پﻮ*اك ،خصﻮصﻴات ،ﻛﻴس،3 سﻨدرې او داس 3ﻧﻮر شﻴان پﻜ 3شاﻣﻞ دي .وﻟسﻲ ادب د !ﻮﻟﻨ 3د ادب ﻫغﻪ برخﻪ ده ،چ 3د خﻠﻜﻮ پﻪ ژبﻪ جاري وي ،ﻟﻪ ﻳﻮې خﻮﻟ 3ﻧﻪ بﻠ 3تﻪ ﻟﻴ8دول شﻮي او ﻟﻮﻣ7ى جﻮړووﻧﻜﻰ ﻳ 3ﻣعﻠﻮم ﻧﻪ وي. ﻣﻮسﻰ خان او گﻞ ﻣﻜ 9پﻪ '5ر ﻛﻮﻣﻪ nتاسﻮ تر اوسﻪ د ادم خان او درخاﻧ 9ﻳا د ٰ ﻛﻴسﻪ اور4دﻟ 3ده؟ nواﻳﻲ چ 3وﻟسﻲ ادبﻴات د ﻳﻮ وﻟس د ژوﻧد ﻫﻴﻨداره ده' ،ﻨگﻪ؟ ٣٥
ولسﻲ ادبﻴات
وﻟسﻲ ﻳا شفاﻫﻲ ادبﻴات د وﻟسﻲ پﻮﻫ 3ﻳا د وﻟسﻲ زده ک7ې *ﻪ 'ر-ﻨدوﻳﻲ کﻮي. د وﻟسﻲ ادب پﻪ 'ﻨگ ﻛ 3ﻟﻴﻜﻠﻰ ادب پروت دى .ﻟﻴﻜﻠﻰ ادب پﻪ ﻳﻮ $اﻧگ7ي شاعر ﻳا ﻟﻴکﻮال پﻮرې اړه ﻟري .ﻣؤﻟف ﻳ 3ﻣعﻠﻮم ،ﻧﻮم ﻳ 3خﻮﻧدي او حﻖ ﻳ 3ساتﻠﻰ او ﻣحفﻮظ دى. د وﻟسﻲ اثر ﻟﻴﻜﻮال ﻛﻪ 'ﻪ ﻫﻢ ﻟﻮﻣ7ى ﻳﻮشخص وي ،خﻮ وروستﻪ د ﻫغﻪ ﻧﻮم ﻫ5رﻳ8ي او اثر ﻳ 3د !ﻮل وﻟس د ژب 3ﻣال گر$ﻲ. د وﻟسﻲ ادب او ﻟﻴﻜﻠﻲ ادب تر ﻣﻨ #ﻳﻮ بﻞ ﻣﻬﻢ تﻮپﻴر دادى چ 3پﻪ ﻟﻴﻜﻠﻲ ادب ﻛ 3ﻳﻮ ﻟﻴﻜﻮال ﻛﻮ*) ﻛﻮي پﻪ ﻣعﻴاري او ﻧسبتا ً ﻣﻨﻞ شﻮې اﻣﻼء او اﻧشاء ﻳﻮ شﻰ وﻟﻴﻜﻲ ،خﻮ وﻟسﻲ ادب ﻟﻪ دغﻪ ﻗﻴد او شرط 'خﻪ وتﻠﻰ دى او خپﻠﻪ ﻟﻬجﻮي $اﻧگ7تﻴا ساتﻲ .پﻪ بﻞ عبارت د وﻟسﻲ ادب ژبﻪ د ﻟﻴﻜﻠﻲ ادب ﻟپاره د خاﻣﻮ ﻣﻮادو حﻴثﻴت ﻟري .ﻳﻮ ﻟﻴﻜﻮال ﻟﻪ وﻟسﻲ ژب 3او ادب 'خﻪ ﻫﻢ خام ﻣﻮاد اخﻠﻲ او ﻫغﻪ پﻪ ﻟﻴﻜﻠﻲ ادب ﻛ 3پخﻮي. پ+تﻮ وﻟسﻲ ادب د 'رﻧگﻮاﻟﻲ او ډول ﻟﻪ ﻣخ 3ز*ت ډ4ر ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري .پﻪ ﻫره سﻴﻤﻪ او ﻫر خ5ﻞ ﻛ 3تﻘرﻳباً خاص ډول سﻨدرې پﻴداﻛ5داى شﻲ .ﻣﻮږ دﻟتﻪ د ﻫغﻮى ﻟﻪ ډﻟ' 3خﻪ ﻳﻮازې پﻪ ﻟﻨ6ﻳﻮ خبرې ﻛﻮو: لنـ6ۍ
ﻟﻨ6ۍ د پ+تﻮ د وﻟسﻲ ادب ﻳﻮه بﻴسارې ب6اﻳﻪ پاﻧگﻪ ده .زﻣﻮږ د !ﻮﻟﻨ 3د ژوﻧد او فﻜر داس 3خﻮا ﻧشتﻪ چ 3پﻪ ﻟﻨ6ﻳﻮ ﻛ 3غبرگﻪ شﻮې ﻧﻪ وي .ﻣﻴﻨﻪ* ،ﻜﻼ ،وصال ،ب5ﻠتﻮن ،خﻮ*ﻲ، خﻮاشﻴﻨﻲ ،ت5رى ،عداﻟت ،سر*ﻨدﻧﻪ ،ﻫ5ﻮادپاﻟﻨﻪ او داس 3ﻧﻮر پﻪ ﻟﻨ6ﻳﻮ ﻛ$ 3اى شﻮي دي. ﻟﻨ6ۍ چ 3د !پ ،3ﻣسرۍ او !ﻴﻜ 9پﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﻫﻢ ﻳادﻳ8ي ،د پ+تﻨﻮ پﻪ ﻫره سﻴﻤﻪ ،ﻫر ﻛﻠﻲ او ﻛﻮر ﻛ 3د وﻟسﻲ ادب ﻳﻮه ﻣﻬﻤﻪ برخﻪ ده .پﻪ ﻫره سﻴﻤﻪ ﻛ 3پﻪ خاصﻮ غ8وﻧﻮ او !اﻛﻠﻲ ډول وﻳﻞ ﻛﻴ8ي. ﻟﻨ6ۍ د وﻟسﻲ ادب ﻳﻮه برخﻪ ده .جﻮړووﻧﻜﻲ ﻳ 3ﻣعﻠﻮم ﻧﻪ وي او د !ﻮل وﻟس ﻣال گ2ﻞ ﻛ85ي .پﻪ دې ترتﻴب ﻛﻪ ﻟﻨ6ۍ واورو ،ﻧﻮ باﻳد د جﻮړووﻧﻜﻲ د ﻧﻮم فﻜر ﻳ 3راسره پﻴدا ﻧﻪ شﻲ، ٣٦
خﻮ دوﻣره پﻮﻫ5داى شﻮ چ 3دا ﻟﻨ6ۍ د ﻳﻮ ﻧارﻳﻨﻪ د زړه اواز دى ،ﻛﻪ د ﻳﻮې *.3% ﻟﻨ6ۍ او ﻣتﻠﻮﻧﻪ د !ﻮﻟﻨ 3گ 6ﻣال دى او شعر او شاعري د ﻳﻮ شاعرخپﻞ ﻣال. پ+تﻮ ﻟﻨ6ۍ دوﻣره ستره ز4رﻣﻪ ﻟري چ 3د ﻧ7ۍ پﻪ بﻠﻪ ژبﻪ ﻛ 3بﻪ سارى وﻧﻪ ﻟري .ﻛﻪ 'ﻪ ﻫﻢ تر اوسﻪ پﻪ زرگﻮﻧﻮ ﻟﻨ6ۍ را!ﻮﻟ 3شﻮي دي ،خﻮ بشپ 7باور دا دى چ 3پﻪ وﻟس ﻛ 3د ﻫغﻮ شﻤ5ر پﻪ سﻠ/ﻮﻧﻮ زره دى. ﻟﻨ6ۍ د جﻮړ*ت ﻟﻪ ﻣخ 3دوه ﻣسرۍ ﻟري .ﻟﻮﻣ7ۍ ﻣسرۍ ﻳ 3ﻧﻬﻪ او دوﻳﻤﻪ ﻳ 3دﻳارﻟس س5ﻼبﻪ ﻳا 'پ 3وي. د پ+تﻮ پﻪ وﻟسﻲ ادب ،پﻪ ت5ره بﻴا پﻪ ﻟﻨ6ﻳﻮ ﻛ 3د *%ﻮ وﻧ6ه ډ4ره زﻳاتﻪ ده .ﻫﻤدغﻪ ﻟﻨ6ۍ دي چ 3د وﻳروﻧﻮ ،ودوﻧﻮ او د غﻢ او خﻮ*ﻴﻮ پﻪ وختﻮﻧﻮﻛ 3ﻳ 3واﻳﻲ .د ﻟﻨ6ﻳﻮ جﻮړووﻧﻜﻲ ﻫﻢ زﻳاتره * 3%دي .زﻳات شﻤ5ر ﻟﻨ6ۍ د ﻫغﻮى د زړوﻧﻮ د ژورو تاثراتﻮ ،خﻮاشﻴﻨﻴﻮ او خپگاﻧﻮﻧﻮ اﻧعﻜاس ﻛﻮي .دا ﻟﻨ6ۍ د ﻫغﻮى د زړوﻧﻮ اواز دى ،د ﻫغﻮى د دردﻣﻨد زړه $گ5روى دى او د ﻫغﻮى د غﻤ%پﻠ 3سﻴﻨ 3أه دى. دﻟتﻪ د ﻟﻨ6ﻳﻮ ﻳﻮ 'ﻮ ب5ﻠگ 3وگﻮرئ:
د ﻧتﻜ 9ﻻل بﻪ پرې خﻴرات ﻛ7م ﻛﻪ ﻣ 3اشﻨا پﻪ د*ﻤﻦ ﻣات ﻛ7ل سﻨگروﻧﻪ *** زﻣا د زړه صدف دې ﻣات ﻛ7 $ﻜﻪ تر سترگﻮ ﻣرغﻠرې تﻮﻳﻮﻣﻪ *** ﻟﻪ ﻣاﻧﻪ وﻟ 3ﻣرور ﻳ3 ﻛﻢ عﻘﻠﻪ ﻳاره پﻪ پردي اختﻴار ﻛ 3ﻳﻤﻪ *** گرﻳﻮان ﻣ! 3ﻮل پﻪ او*ﻜﻮ ﻟﻮﻧد دى ﻣا د جاﻧان ﻟﻪ غﻤﻪ ډ4ر ژړﻟﻲ دﻳﻨﻪ ٣٧
سترگ 3بﻪ وﻟ 3او*ﻜ 3ﻧﻪ ﻛ7ي چ 3پﻪ ﻣﻮسﻢ د خﻮشحاﻟ 9راغﻠﻞ غﻤﻮﻧﻪ *** تر تﻮرﻳاﻟﻲ ﻣﻴﻦ بﻪ جار شﻢ چ 3د غﻠﻴﻢ پﻪ وﻳﻨﻮ سره ﻛاﻧدي ﻻسﻮﻧﻪ *** پﻪ ﻧاﻣﻮس ﻧﻨگ پﻪ وطﻦ جﻨگ دى د وطﻦ جﻨگ تﻪ پﻪ غﻮر$ﻨگ ور$ﻪ ﻣﻴﻨﻪ 'پـه
پﻮرتﻪ ﻣﻮ د ﻟﻨ6ۍ پﻪ جﻮړ*ت ﻛ' 3پ 3ﻳا ﻫجا او سﻴﻼب ﻳاد ﻛ7ل ،دﻟتﻪ ﻳ 3پﻪ ﻟﻨ6ه تﻮ-ﻪ درپ5ژﻧﻮ. 'پﻪ ،ﻫغﻪ ژبﻨﻰ واحد دى چ 3ﻳا ﻳﻮ خپﻠﻮاك ( )vowelغ8ﻳ 8تﻮری وي او ﻳا ﻟﻪ ﻳﻮ خپﻠﻮاك او ﻳﻮ ﻳا'ﻮ ب5ﻮاﻛﻮ ( )consonantتﻮرو 'خﻪ جﻮړه او پﻪ ﻳﻮ$اﻳﻲ ډول ﻟﻪ خﻮﻟ3 راو$ﻲ ،ﻟﻜﻪ ابا ،چ 3دوه 'پ 3ﻟري .ﻟﻮﻣ7ۍ ﻳ 3ﻳﻮه 'پﻪ او ﻳﻮ خپﻠﻮاك دى او دوﻳﻤﻪ 'پﻪ ﻳ( 3با) ده ،چ 3ﻟﻪ ﻳﻮ بﻴﻮاك تﻮري او ﻳﻮ خپﻠﻮاك تﻮري 'خﻪ جﻮړه شﻮې 'پﻪ ده چ 3دواړه پﻪ گ6ه ﻳﻮه ﻛﻠﻤﻪ جﻮړوي. 'پﻪ ﻟﻮﻣ7ۍ ﻣسره دوﻳـــﻤﻪ ﻣسره
١
٢
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
ﻛﻪ
پﻪ
ﻣﻰ
وﻧد
ﻛ3
ش
ﻫﻴد
ﻧﻪ
شﻮې
خداى
ږو
ﻻ
ﻟﻪ
ﻳﻪ
ب3
ﻧﻦ
گ9
تﻪ
١٠
دې
١١
سا
١٢
تﻲ
١٣
ﻧﻪ
٣٨
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: پ+تﻮ ډ4ر پراخ وﻟسﻲ ادبﻴات ﻟري .دغﻪ وﻟسﻲ ادب چ 3ﻟﻪ ﻟﻴﻜﻨﻲ ﻳا تحرﻳري ادب سره تﻮپﻴر ﻟري ،د وﻟسﻮﻧﻮ او پرگﻨﻮ د ر*تﻴﻨﻮ ﻫﻴﻠﻮ 'رگﻨدوى دى .ﻟﻨ6ۍ زﻣﻮږ د وﻟسﻲ ادب ﻳﻮه ډ4ره پﻪ زړه پﻮرې برخﻪ ده .د ﻟﻨ6ﻳﻮ $اﻧگ7ى شاعر ﻳا وﻳﻨا وال ﻧﻪ دى 'رگﻨد او د !ﻮل وﻟس شرﻳﻜﻪ پاﻧگﻪ گ2ﻞ ﻛﻴ8ي .د ﻣﻨ%پاﻧگ 3ﻟﻪ پﻠﻮه ﻟﻨ6ۍ بﻴﻼب5ﻠ3 ﻣﻮضﻮعگاﻧ 3پﻪ خپﻠﻪ $ﻮﻟ 9ﻛ 3راﻧغاړي.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: وﻟسﻲ ادبﻴات 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ پﻪ وﻟسﻲ پﻮﻫﻪ ﻛ 3ﻛﻮم شﻴان شاﻣﻞ دي؟ وﻟسﻲ ادب ﻳا شفاﻫﻲ ادب 'ﻨگﻪ ﻟﻪ ﻳﻮه ﻧسﻞ 'خﻪ بﻞ ﻧسﻞ تﻪ ﻟ85دول ﻛﻴ8ي؟ اﻳا د وﻟسﻲ ادب جﻮړووﻧﻜﻲ ﻳا وﻳﻮﻧﻜﻲ 'رگﻨد دي؟ د وﻟسﻲ او ﻟﻴﻜﻠﻲ ادب تر ﻣﻨ #ﻣﻬﻢ تﻮپﻴر 'ﻪ دى؟ د ﻣﻼﻟ 9ﻟﻨ6ۍ !ﻮل پﻪ ﻳادو ﻳاده ک7ئ او وواﻳئ چ 3دغﻪ ﻟﻨ6ۍ زﻣﻮږ پﻪ تارﻳخ ک' 3ﻪ ﻣﻘام ﻟري. -۲زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې دا ﻻﻧدې جﻤﻠ 3پﻪ پﻨسﻞ بشپ7ې ﻛ7ي: ﻟﻨ6ۍ ،چاربﻴت 3د ...........ﻣال او غزل او شعر د ...ﻣال دى. د وﻟسﻲ ادب پﻪ 'ﻨگ ک ...................... 3ادب پروت دى. ﻟﻴﻜﻮال خپﻞ خام ﻣﻮاد ﻟﻪ .........................اخﻠﻲ. 'پﻪ پﻪ ................ډوﻟﻪ ده ،ﻳﻮه .................او بﻠﻪ ..................... -۳زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ 'ﻠﻮرو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ: ٣٩
ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې د ﻟﻨ6ۍ جﻮړ*ت وواﻳﻲ او پﻪ 'ﻮ ب5ﻠگﻮ ﻛ 3دې بﻴان ﻛ7ي. دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ دې د ﻟﻨ6ۍ برخ 3بﻴان او پﻪ 'ﻮ ﻟﻨ6ﻳﻮ ﻛ 3دې و*ﻴﻲ. در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې دا ﻻﻧدې ﻟﻨ6ۍ ﻫجا ﻛ7ي: د بﻨ 3غ 8راباﻧدې وشﻮ ﻟﻜﻪ ډوډۍ پﻪ تﻨاره ﻛ 3ورﻳتﻪ شﻮﻣﻪ 'ﻠﻮرﻣﻪ ډﻟﻪ دې دا ﻻﻧدې ﻟﻨ6ۍ بشپ7ې ﻛ7ي: _۱ﻛﻪ پﻪ ﻣﻴﻮﻧد ﻛ 3شﻬﻴد ﻧﻪ شﻮې ..................................... _۲جاﻧان ﻣ 3سر پﻪ وطﻦ ﻛﻴ+ﻮد ..................................... ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د خپﻞ ﻛﻮر ﻟﻪ خﻠﻜﻮ او گاوﻧ6ﻳاﻧﻮ 'خﻪ ﻟ 8ترﻟ8ه ﻟس ﻟﻨ6ۍ زده ک7ي، پﻪ ﻛتابچﻪ ﻛ 3دې وﻟﻴﻜﻲ او سبا دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ 3وواﻳﻲ.
٤٠
ﻧﻬﻢ ﻟﻮست
زده ك7ه :د ژوﻧد اړتﻴا
nﻣﻮږ وﻟ 3ﻟﻴﻚ او ﻟﻮست زده ﻛﻮو؟ ﻟﻴﻚ ﻟﻮست د زده ﻛ7ې پﻪ ﻣعﻨا دى .زده ﻛ7ه اﻧسان تﻪ د ﻳﻮې ﻣﻮضﻮع د ﻟﻴﻜﻠﻮ او ﻟﻮستﻠﻮ وړتﻴا ورﻛﻮي .ﻫغس 3چ 3د بدن د پﻴاوړتﻴا او ودې ﻟپاره بدﻧﻲ روزﻧﻪ (ورزش)، خﻮاړه اﻫﻤﻴت او ارز*ت ﻟري ،د ذﻫﻦ او فﻜر د ودې او پﻴاوړتﻴا ﻟپاره زده ﻛ7ه ارز*ت ﻟري .د زده ﻛ7ې ﻟﻪ ﻻرې اﻧسان $ان او جﻬان پ5ژﻧﻲ ،خپﻞ خداى پ5ژﻧﻲ ،د خپﻞ شاوخﻮا شﻴان پ5ژﻧﻲ* ،ﻪ ﻟﻪ بدو او بد ﻟﻪ *ﻮ 'خﻪ ب5ﻠﻮﻻى او د دوست او د*ﻤﻦ تﻮپﻴرکﻮﻻى شﻲ .د خپﻞ $ان ،خپﻠ 3ﻛﻮرﻧ 9او خپﻠ! 3ﻮﻟﻨ 3د سﻮﻛاﻟ 9او ﻫﻮساﻳﻨ3 ﻟپاره ﻛار ﻛﻮﻻى شﻲ ،خپﻞ وطﻦ وداﻧﻮﻻى شﻲ او د خپﻠﻮ خﻠﻜﻮ اوﻫ5ﻮادواﻟﻮ ﻟپاره د *ﻪ خدﻣت جﻮگﻪ ﻛ5داى شﻲ. nزده ﻛ7ه د اﻧسان پﻪ ژوﻧد ﻛ' 3ﻪ ارز*ت ﻟري؟ nﻟﻮستﻲ او ﻧاﻟﻮستﻲ خﻠﻚ ﻳﻮ ﻟﻪ بﻠﻪ 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟
٤١
زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3د زده ﻛ7ې بﻬﻴر پﻪ دودﻳز ډول ﻟﻪ ډ4ر پخﻮا 'خﻪ پﻴﻞ شﻮى او پﻪ ب5ﻼب5ﻠﻮ ﻻرو ﻳ 3وده او پراختﻴا ﻣﻮﻧدﻟ 3ده .پخﻮا بﻪ ﻫﻠﻜاﻧﻮ اوﻧجﻮﻧﻮ پﻪ جﻮﻣاتﻮﻧﻮ ﻛ 3دﻳﻨﻲ زده ﻛ7ې ﻛﻮﻟ .3ﻗرآن ﻛرﻳﻢ بﻪ ﻳ 3زده ﻛﻮﻟﻮ ،د ﻫغﻪ پﻪ ﻣعﻨا اوتفسﻴر بﻪ ﻳ$ 3ان پﻮﻫﻮﻟﻮ او ﻧﻮرې دﻳﻨﻲ اوﻣذﻫبﻲ پﻮﻫ 3بﻪ ﻳ 3تر ﻻسﻪ ﻛﻮﻟ ،3د وخت دود4ز ﻛتابﻮﻧﻪ بﻪ ﻳ 3ﻟﻮستﻞ چ 3ﻟﻴﻜﻞ او ﻟﻮستﻞ زده ﻛ7ي .دې زده ﻛ7و تﻪ غﻴر رسﻤﻲ ﻳا خصﻮصﻲ زده ﻛ7ې وﻳﻞ ﻛ5دې. د وخت پﻪ ت5ر4دو ،د دې زده ﻛ7و تر'ﻨگ رسﻤﻲ زده ﻛ7ې پﻴﻞ شﻮې .د زده ﻛ7ې ﻣﻨظﻤ 3دورې راﻣﻨ%تﻪ شﻮې .ﻟﻜﻪ ﻟﻮﻣ7ﻧﻲ *ﻮوﻧ%ﻲ ،ﻣﻨ%ﻨﻲ *ﻮوﻧ%ﻲ او ﻧﻮر .پﻪ دې *ﻮوﻧ%ﻴﻮ ﻛ 3د !ﻮﻟﻨ 3د اړتﻴاوو ﻟﻪ ﻣخ 3د !اﻛﻠﻮ ﻫدفﻮﻧﻮ او ﻣﻮخﻮ د تر ﻻسﻪ ﻛﻮﻟﻮ ﻟپاره !اﻛﻠﻲ درسﻲ ﻛتابﻮﻧﻪ ﻟﻮستﻞ ﻛ5دل .ﻛﻠﻪ بﻪ چ 3ﻟﻪ دې *ﻮوﻧ%ﻴﻮ 'خﻪ 'ﻮك فارغ شﻮ ،ﻧﻮ پﻪ *ﻪ ډول بﻪ پﻪ ﻟﻴﻚ او ﻟﻮست پﻮﻫﻴدل او خپﻠ 3اړتﻴاوې بﻪ ﻳ 3پﻮره ﻛﻮﻟ.3 پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3عصري زده ک7ې د اﻣﻴر شﻴر عﻠﻲ خان پﻪ وخت ک 3پﻴﻞ او د اﻣﻴر حبﻴب هلل خان د پاچاﻫ 9پر ﻣﻬال پﻪ ( ١٢٨٢ﻫـ .ش ١٩٠٣ .م ).ﻛال ک 3پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3د حبﻴبﻴ 3ﻟ5س 3پﻪ جﻮړ4دو د رسﻤﻲ او اساسﻲ زده ﻛ7و بﻨس ﻛ+5ﻮدل شﻮ .اوس دا زده ﻛ7ې ډ4رې پراخ 3شﻮي .پر ﻟﻮﻣ7ﻧﻴﻮ او ﻣﻨ%ﻨﻴﻮ زده ﻛ7و سرب5ره ثاﻧﻮي زده ﻛ7ې ،ﻣسﻠﻜﻲ زده ﻛ7ې ،د ﻟﻮﻳاﻧﻮ زده ﻛ7ې او ﻟﻮړې زده ﻛ7ې ﻫﻢ شتﻪ .پﻪ ﻣﻠﻴﻮﻧﻮﻧﻮ ﻫﻠﻜان او ﻧجﻮﻧ 3پﻜ3 ﻟﻮست ﻟﻮﻟﻲ او د ﻫ5ﻮاد ﻟپاره دﻳﻨ 3عاﻟﻤان ،ﻗاضﻴان* ،ﻮوﻧﻜﻲ ،طبﻴبان (ډاﻛ"ران) ،اﻧجﻴﻨران، اﻗتصاد پﻮﻫان او ﻧﻮر روزي. ﻫﻤدا زده ﻛ7ې د ﻫ5ﻮاد د وداﻧ ،9پرﻣختگ او د ﻫغﻪ د اوسﻴدوﻧﻜﻮ د ﻫﻮسا او سﻮﻛاﻟﻪ ژوﻧد بﻨس او تﻬداب جﻮړوي. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: زده ﻛ7ه د اﻧساﻧﻲ ژوﻧد د ﻧ5ﻜﻤرغ 9کﻮﻧجﻲ ده .ﻫغس 3چ 3ورزش د بدن د ودې ﻟپاره ارز*ت ﻟري ،ﻫﻤداشان زده ﻛ7ه د اﻧسان د فﻜر او ذﻫﻦ ﻟﻪ ودې او پراختﻴا سره ﻣرستﻪ ﻛﻮي .زده ﻛ7ه ﻟﻪ اﻧسان سره ﻣرستﻪ ﻛﻮي چ* 3ﻪ ﻟﻪ بدو'خﻪ تﻮپﻴر ﻛ7ي .زده ﻛ7ه اﻧسان ﻟﻮړو پﻮړﻳﻮ (ﻣدارجﻮ) تﻪ رسﻮي .زده ﻛ7ه د ژوﻧد ﻳﻮه ډ4ره ﻣﻬﻤﻪ اړتﻴا ده .ب3 ٤٢
زده ﻛ7ې ژوﻧد پﻪ تﻮرتﻢ ﻛ 3اوس5دو تﻪ پات 3ﻛﻴ8ي .پﻪ تﻮرتﻢ ﻛ 3اﻧسان خپﻠﻪ شاوخﻮا ﻧﻪ شﻲ ﻟﻴدﻻى .د شﻴاﻧﻮ د ﻟﻴدﻟﻮ ﻟپاره ر1ا تﻪ اړتﻴا ده .ژوﻧد ﻟﻜﻪ تﻴاره ډگر او زده ﻛ7ه ﻟﻜﻪ ډ4ﻮه ده ،چ 3پﻪ برﻛت ﻳ 3اﻧسان ﻫر'ﻪ ﻟﻴدﻻى شﻲ .زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3د زده ﻛ7ې بﻬﻴر پﻪ دودﻳز ډول ﻟﻪ ډ4ر پخﻮا 'خﻪ پﻴﻞ شﻮى او پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻻرو ﻳ 3وده او پراختﻴا ﻣﻮﻧدﻟ 3او تر اوسﻨ 9ﻛچ 3رارس5دﻟﻰ دى .ﻟﻨ6ه دا چ 3د ژوﻧد !ﻮﻟ 3ﻧ5ﻜﻤرغ 9او خﻮشحاﻟ 9پﻪ زده ﻛ7ې ﻛ 3چ* 3ﻪ روزﻧﻪ ورسره ﻣﻞ وي ﻧغ+ت 3دي .ﻣﻮږ !ﻮل باﻳد ﻫﻢ پخپﻠﻪ او ﻫﻢ د ﻛﻮر او گاوﻧ 6ﻧجﻮﻧ 3او ﻫﻠﻜان زده ﻛ7ې او * 3روزﻧ 3تﻪ وﻫ(ﻮو او د ﻫغ 3پﻪ گ"ﻮ ﻳ 3وپﻮﻫﻮو .پرې ﻧﻪ ږدو چ 3ﻳﻮ ﻫﻠﻚ او ﻧجﻠ 9ﻫﻢ ﻟﻪ زده ﻛ7ې ب3 برخ 3پات 3شﻲ.
فعال ت ن
-۱زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: ﻛﻪ د بدن ودې تﻪ ورزش او تﻤرﻳﻦ ارز*ت ﻟري ،د ذﻫﻦ ودې تﻪ 'ﻪ شﻰ ارز*ت ﻟري؟ د اﻧساﻧﻲ ژوﻧد د ﻧ5ﻜﻤرغ 9کﻮﻧجﻲ 'ﻪ شﻰ ده؟ دودﻳزې زده ﻛ7ې 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ ﻣﻮږ وﻟ 3زده ﻛ7ه ﻛﻮو؟ -۲زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ 'ﻠﻮرو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ او ﻫره ډﻟﻪ دې د ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ ﻳﻮې تﻪ تشرﻳحﻲ $ﻮاب وواﻳﻲ: ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ :د پﻮﻫﻮ اوﻧاپﻮﻫﻮ خﻠﻜﻮ تﻮپﻴر پﻪ 'ﻪ ﻛ 3دى؟ اﻳا ﻫغﻮى ﻳﻮ تر بﻠﻪ برابر دي؟ بﻴان ﻳ 3ﻛ7ئ. دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ :زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3د زده ﻛ7ې بﻬﻴر 'ﻨگﻪ وده ﻣﻮﻧدﻟ 3ده؟ پﻪ خپﻠﻪ ژبﻪ ﻳ3 بﻴان ﻛ7ئ. ٤٣
در4ﻤﻪ ډﻟﻪ :د اوسﻨﻴﻮ زده ﻛ7و بﻬﻴر او د ﻫغ 3ﻟﻪ ﻻرې د !ﻮﻟﻨ 3د اړتﻴاوو د پﻮره ﻛﻮﻟﻮ ﻟپاره کافﻲ دي؟ پﻪ اړه خبرې وﻛ7ئ. 'ﻠﻮرﻣﻪ ډﻟﻪ :ستاسﻮ پﻪ اﻧد ﻳﻮ اﻧسان وﻟ 3باﻳد تﻞ د زده ک7ې ﻟﻮرتﻪ ﻫ(ﻪ وک7ي' ،ﻪ گ"ﻪ ﻟري؟ پﻪ تفصﻴﻞ پرې خبرې وﻛ7ئ. -۳ﻫر زده ﻛﻮوﻧﻜﻰ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3د ﻣعﻨا ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ وﻟ"ﻮي او ودې ﻳ 3ﻟﻴﻜﻲ.
ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ خپﻠﻮ ﻛﻮروﻧﻮ ﻛ 3د زده ﻛ7ې د ارز*ت پﻪ ﻫﻜﻠﻪ پﻨ%ﻪ ﻛر* 3ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴﻜﻲ او بﻠﻪ ورځ دې د !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ پﻪ وړاﻧدې وﻟﻮﻟﻲ.
زده ك7ه له كوره تر گوره واﻳﻲ :ﻳﻮ دوست د ﻳﻮعاﻟﻢ د ﻧاروغ 9پر ﻣﻬال د پﻮ*تﻨ 3ﻟپاره د ﻫغﻪ ﻛﻮر تﻪ ورغﻰ .عاﻟﻢ چ 3د $ﻨﻜدن پﻪ حاﻟت ﻛ 3و ،ﻟﻪ خپﻞ دوست 'خﻪ ﻳ 3د ﻳﻮې ﻣسئﻠ 3پﻮ*تﻨﻪ وﻛ7ه .دوست ﻳ 3ورتﻪ ووﻳﻞ ،تﻪ د $ﻨﻜدن پﻪ حاﻟت ﻛ 3ﻳ ،3پﻪ ﻣسئﻠﻪ 'ﻪ ﻛﻮې؟ عاﻟﻢ ورتﻪ ووﻳﻞ(( :دا بﻪ *ﻪ وي، چ 3پر دې ﻣسئﻠ 3باﻧدې پﻮه شﻢ او بﻴا ﻣ 7شﻢ))
٤٤
ﻟسﻢ ﻟﻮست
ﻟﻴكدود او اړتﻴا ﻳ3
پﻪ ت5رو !ﻮﻟگﻴﻮ ﻛ 3ﻣﻮ ﻳﻮ شﻤ5ر ﻛﻠﻤ 3او د ﻫغﻮ د کره ﻟﻴکﻠﻮ ب 32وﻟﻴدې .دا ﻫﻢ درتﻪ 'رگﻨده شﻮه چ 3د زده ﻛ7ې ﻟپاره باﻳد پﻪ سﻢ او کره ﻟﻴکﻠﻮ او ﻟﻮستﻠﻮ وپﻮﻫﻴ8ئ. پﻪ ﻫره ژبﻪ ﻛ 3د وﻳﻨا او ﻟﻴﻚ تر ﻣﻨ #تﻮپﻴر شتﻪ .ﻫغس 3چ 3خﻠﻚ خبرې ﻛﻮي ،پﻪ ﻟﻴﻚ ﻛ 3ﻧﻪ ﻟﻴﻜﻞ ﻛﻴ8ي .سﻢ ﻟﻴﻜﻞ $اﻧتﻪ ﻳﻮ ﻣعﻴار ﻟري او دا ﻣعﻴار د ژب 3د ﻗاعدو ﻟﻪ ﻣخ 3راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻴ8ي .د دې ﻟپاره چ 3پﻪ ﻟﻴﻚ او ﻟﻮست ﻛ 3ﻟﻪ گ6وډۍ سره ﻣخاﻣخ ﻧشﻮ ،ﻧﻮ ﻻ زﻣﻪ ده چ 3دغﻪ ﻣعﻴاروﻧﻪ زده او پﻪ ﻟﻴﻚ ﻟﻮست ﻛ 3ﻳ 3پﻪ پام ﻛ3 وﻧﻴسﻮ. nﻛﻪ ﻣﻮ د ﻛﻠﻤﻮسﻢ ﻟﻴﻜﻞ زده ﻧﻪ وي ،اﻳا سﻤﻪ ﻟﻴﻜﻨﻪ ﻛﻮﻻى شﻮ؟ ' nﻨگﻪ کﻮﻻى شﻮ چ 3د سﻢ ﻟﻴکﻠﻮ او سﻢ ﻟﻮستﻠﻮ ژبﻨ 9وړتﻴا وﻟرو؟ ٤٥
امﻼ او لﻴک
د تﻮرو ،ﻛﻠﻤﻮ ،اشارو او ﻟﻴﻚ ﻧ+ﻮ د ﻟﻴﻜﻠﻮ طرﻳﻘ 3تﻪ اﻣﻼء واﻳﻲ چ 3پﻪ پ+تﻮ ﻛ 3ﻳ3 ﻟﻴﻜدود بﻮﻟﻲ .پﻪ بﻠﻪ ﻣعﻨا پﻪ سﻤﻪ ب2ﻪ د خپﻠﻮ خبرو ﻳا د بﻞ د خبرو ﻟﻴﻜﻠﻮ تﻪ اﻣﻼء واﻳﻲ .سﻢ ﻟﻴﻜﻞ د سﻢ تﻠفظ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻛﻴ8ي .ﻧاسﻢ تﻠفظ ﻧاسﻢ ﻟﻴﻜﻞ راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻮي .پﻪ ﻫره !ﻮﻟﻨﻪ ﻛ 3د خﻠﻜﻮ وﻳﻨا او ﻟﻴﻜﻨ 3تﻠفظ ﻳﻮ 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري. 'رﻧگﻪ چ 3ﻟﻴﻜﻠ 3ژبﻪ د ﻟﻴﻜﻠﻮ د طرز او د ﻫغﻮ د ﻧ+ﻮ ﻟﻪ پ5ژﻧدﻧ 3پرتﻪ ﻣﻨ #تﻪ ﻧشﻲ راتﻼى ،ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ باﻳد د ﻫغ 3ﻻرې چارې زده ﻛ7و. کﻠﻤ 3چ 3د اﻧسان ﻟﻪ خﻮﻟ 3راو$ﻲ ،ﻛﻪ د تﻮرو پﻪ ب2ﻪ وﻟﻴﻜﻞ شﻲ ،ﻟﻴﻜﻨﻪ بﻠﻞ ک85ي. خروشتﻲ او ﻳﻮﻧاﻧﻲ ﻟﻴﻚ چ 3تراسﻼم دﻣخﻪ پﻪ افغاﻧستان ﻛ 3دود و ،د اسﻼم د سپ(5ﻠﻲ دﻳﻦ پﻪ راتگ سره ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ ﻻړ او خپﻞ $اى ﻳ 3عربﻲ ﻟﻴﻜدود تﻪ پر+4ﻮد. د عربﻲ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮ ﻟﻪ ډﻟ' 3خﻪ دوه ډوﻟﻪ ﻟﻴﻚ ،ﻳعﻨ 3ﻧسخ او ﻧستعﻠﻴﻖ د پ+تﻮ غ8وﻧﻮ ﻟپاره وﻣﻨﻞ شﻮ او د سﻠطان ﻣحﻤﻮد غزﻧﻮي پﻪ وخت ﻛ 3د ﻫغﻪ د وزﻳر حسﻦ ﻣﻴﻮﻧدي پﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ د ﻗاضﻲ سﻴف اهلل پﻪ وسﻴﻠﻪ د پ+تﻮ د $اﻧگ7و تﻮرو ﻟپاره ﻣخصﻮص 3ﻧ 3+تﻨظﻴﻢ شﻮې .د پ+تﻮ د غ8وﻧﻮ د ب2ﻮ پﻪ ﻟﻴﻜﻠﻮ ﻛ 3وخت پﻪ وخت بدﻟﻮﻧﻮﻧﻪ راغﻠﻲ دي .کﻠﻪ کﻠﻪ پﻪ دې برخﻪ ک$ 3ﻴﻨ 3اختﻼفات ﻫﻢ راﻣﻨ%تﻪ شﻮي ،خﻮ د پ+تﻮ ژبپﻮﻫاﻧﻮ او عاﻟﻤاﻧﻮ د ﻫ(ﻮ او پاﻣﻠرﻧﻮ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ دغﻪ اختﻼفات ډ4ر ژر ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻠﻲ او د پ+تﻮ د غ8وﻧﻮ او کﻠﻤﻮ د ﻟﻴﻜﻨ 3ﻟپاره ﻳﻮه کره او واحده ب2ﻪ راﻣﻨ%تﻪ شﻮې ده. پ+تﻮ اﻟفب 3دا ﻻﻧدې د4رش تﻮري ﻟري: ا ،ب ،پ ،ت ،ټ ،ج ،ځ ،څ ،خ ،د ،ډ ،ر ،ړ ،ز ،ژ ،ږ ،س ،ش ،ښ ،غ ،ك ،گ، ل ،م ،ن ،ڼ ،و ،ﻫـ ،ى ،ي ،ې ،ۍ ،ئ. د عربﻲ ژب 3دا ﻻﻧدې ﻟس تﻮري ﻫﻢ پﻪ پ+تﻮﻛ 3پﻪ دخﻴﻠﻮ ﻛﻠﻤﻮ ﻛ 3ﻛارﻳ8ي: ث ،ح ،ذ ،ص ،ض ،ط ،ظ ،ع ،ف ،ق پ+تﻮ داس 3اتﻪ تﻮري ﻟري ،چ 3ﻫغﻪ پﻪ دري او عربﻲ ژبﻮ ﻛ 3ﻧشتﻪ او ﻫغﻪ دا دي: ټ ،څ ،ځ ،ړ ،ږ ،ډ ،ښ ،ڼ ٤٦
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: اﻣﻼ او ﻟﻴﻚ د ﻳﻮې ژب 3د سﻤ 3ﻟﻴﻜﻨ 3ﻻرې تﻪ واﻳﻲ .ﻫره ژبﻪ $اﻧتﻪ ﻟﻴﻜدود ﻟري .دا ﻟﻴﻜدود د ﻫغ 3ژب 3پﻪ !ﻮﻟﻮ ﻟﻴﻜﻨﻮ ﻛ 3ﻛارول ﻛﻴ8ي .ﻣﻮږ پﻪ خپﻞ گ 7دود او ﻟﻬجﻪ ﻛ 3ﻳﻮ راز خبرې ﻛﻮو ،خﻮ پﻪ ﻟﻴﻜﻨﻮ ﻛ 3بﻴا ﻫغﻪ ډول ﻧﻪ ﻟﻴﻜﻮ ،ﻟﻜﻪ'(( :ﻪ ﻛﻰ؟)) سﻤﻪ او ﻟﻴﻜﻨ 9ب2ﻪ ﻳ'( 3ﻪ ﻛﻮې؟) ده(( .اﻟﻜﻪ اﻟتﻪ ورشﻪ)) سﻤﻪ او ﻟﻴﻜﻨ9 ب2ﻪ ﻳﻲ ((ﻫﻠﻜﻪ ﻫﻠتﻪ ورشﻪ )).دې تﻪ ﻟﻴﻜﻨ 9ب2ﻪ واﻳﻲ .پﻪ واحد ﻟﻴﻜدود ﻛ 3د ژب 3ﻟﻪ ﻟﻬجﻮ او 'اﻧگﻮ 'خﻪ ﻫغﻪ ب2ﻪ را اخﻠﻲ چ 3ﻟﻴﻜﻞ ﻳ 3اساﻧﻪ وي او ﻟﻪ بﻠ 3ﻛﻠﻤ 3سره ﻳ 3ﻣعﻨا گ6ه ﻧشﻲ.
فعال ت ن
_۱زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: اﻣﻼ 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ ﻟﻪ اسﻼم دﻣخﻪ پﻪ پ+تﻮﻧخﻮا ﻛ 3ﻛﻮم ﻟﻴﻚ ﻣشﻬﻮر و؟ پﻪ افغاﻧستان ک 3د اسﻼم ﻟﻪ راتگ 'خﻪ وروستﻪ ﻛﻮم ﻟﻴﻚ دود شﻮ؟ اﻳا د وﻟس ژب 3تﻪ ﻟﻴﻜﻨ 9ژبﻪ وﻳﻠﻰ شﻮ؟ ﻟﻴﻜﻠ 3ژبﻪ 'ﻪ شﻲ تﻪ واﻳﻲ؟ _۲زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ تش $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻣﻨاسﻮ ﻛﻠﻤﻮ پﻪ پﻨسﻞ ډك ﻛ7ي: پ+تﻮ اﻟفب ...................... 3تﻮري ﻟري. د پ+تﻮ ژب .................. 3تﻮري پﻪ دري ﻛ 3ﻧﻪ ﻛارول ﻛﻴ8ي. د عربﻲ ژب ................... 3تﻮري پﻪ پ+تﻮ ﻟﻴﻚ ﻛ 3ﻛارول ﻛﻴ8ي. ﻟﻴﻚ تر ژب ..................... 3راپﻴدا شﻮى؟ ٤٧
_۳زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ دې پﻪ درﻳﻮ ډﻟﻪ ووﻳشﻞ شﻲ: ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې پﻪ ﻟﻮست ﻛ 3ب5ﻼ ب5ﻠ( 3ى گاﻧ )3پﻪ ﻧ+ﻪ ﻛ7ي. دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ گﻮتﻪ او د ﻧﻮرو ترﻣخﻪ دې ﻳ 3وواﻳﻲ در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3پﻨ%ﻪ عام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ 3دې ﻳ 3وﻟﻮﻟﻲ. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻫ(ﻪ وﻛ7ي ،د ﻛﻮرﻧ 9د غ7و پﻪ ﻣرستﻪ داس 3ﻛﻠﻤ 3پﻴدا ﻛ7ي چ 3د تﻠفظ او ﻟﻴﻜﻠﻮ تر ﻣﻨ #ﻳ 3تﻮپﻴر وي .دا ﻛﻠﻤ 3دې ﻳﻮ پﻪ بﻞ پس 3وﻟﻴﻜﻲ او !ﻮﻟگﻲ تﻪ دې ﻳ3 راوړي.
ﻟﻪ فساده ډ4ر گـــــر4ز ﻛ7ه ﻟﻪ گﻨاﻫﻪ تـﻞ پرﻫ5ز ﻛ7ه ﻛﻪ ﻛﻤﻜ 9وي ﻛﻪ ﻛبﻴره گـﻨاه ﻣــﻪ گ2ﻪ حﻘـــــﻴره سـ7ى باســـﻲ ﻟﻪ اﻳﻤـاﻧﻪ استخفاف ١د گﻨاه جاﻧﻪ ﻣﻼ فﻴض ﻣحﻤد ﻣرحﻮم (د ﻣﻮسﻬﻲ اخﻮﻧدزاده) ((فﻴض ﻣحﻤد اخﻮﻧزاده د کابﻞ د ﻣﻮسﻬﻲ وﻟسﻮاﻟ 9اوسﻴدوﻧکﻰ او د دﻳارﻟسﻤ 3ﻫجري پﻴ7ۍ ﻟﻪ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻴﻮ دﻳﻨﻲ پﻮﻫاﻧﻮ ،ﻣﻠﻲ غازﻳاﻧﻮ ،ﻟﻴکﻮاﻟﻮ او شاعراﻧﻮ ﻟﻪ ډﻟ' 3خﻪ دى .د اﻣﻴر شﻴر عﻠﻲ خان ﻣعاصر او د روضة اﻟﻤجاﻫدﻳﻦ پﻪ ﻧﻮم خپﻞ ﻳﻮ ﻣﻨظﻮم کتاب ﻳ 3ﻫغﻪ تﻪ ډاﻟ 9ک7ى دى)) _ ١استخفاف :خفﻴفﻪ او سپکﻪ 2-ﻞ
٤٨
ﻳﻮوﻟسﻢ ﻟﻮست
ور$پا1ﻪ :د ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ چﻴﻨﻪ
nد رسﻨﻴﻮ پﻪ اړه 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ nور$پا1ﻪ 'ﻪ ډول رسﻨ 9ده؟ nد کتاب ،ﻣجﻠ 3او ور$پا 31تﻮپﻴر 'ﻪ دى؟ ﻧﻦ ورځ رسﻨ 9پﻪ !ﻮﻟﻪ ﻧ7ۍ ک 3ډ4ر اﻫﻤﻴت او ارز*ت ﻟري .رسﻨ 9چ 3د !ﻮﻟﻨﻴزو اړﻳکﻮ د وسﻴﻠﻮ پﻪ ﻧﻮم ﻫﻢ ﻳاد84ي ،د ور$پا ،31جرﻳدې ،ﻣجﻠ ،3راډﻳﻮ ،تﻠﻮﻳزﻳﻮن او د ﻧﻮرو پﻪ ب2ﻪ خپروﻧ 3کﻮي .اوس ﻧ7ۍ ﻟﻪ تخﻨﻴکﻲ پﻠﻮه ډ4ره پرﻣختﻠﻠ 3ده او د رسﻨﻴﻮ ﻧﻮې ب2ﻪ راﻣﻨ%تﻪ شﻮې چ 3برﻳ+ﻨاﻳﻲ رسﻨ 9ورتﻪ واﻳﻲ او د اﻧ"رﻧﻴ ،رادﻳﻮ ،تﻠﻮﻳزﻳﻮن پﻪ ب2ﻪ دي .ور$پا1ﻪ د رسﻨﻴﻮ پﻪ ﻟ 7ک 3خپﻞ $اﻧگ7ى $اى ﻟري .پﻪ دې ﻟﻮست ک 3د ور$پا 31پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻟﻪ تاسﻮ سره خبرې ﻟرو. ٤٩
ور$پا1ﻪ ﻫغﻪ خپروﻧ 3تﻪ واﻳﻲ چ 3ﻫره ورځ د سﻬار ﻳا ﻣازﻳگر ﻳا پﻪ اووﻧ 9ک 3دوې ﻳا درې $ﻠ 3خپر84ي .ور$پا 31ب5ﻼ ب5ﻞ ﻣعﻠﻮﻣات ،ور$ﻨﻲ او تازه خبروﻧﻪ ،ﻧ7ﻳﻮاﻟ 3سﻴاسﻲ، پﻮ$ﻲ او اﻗتصادي ﻣﻮضﻮعگاﻧ ، 3ورزشﻲ ﻟﻮب 3اعﻼﻧﻮﻧﻪ او ﻧﻮر رﻧگارﻧگ ﻣعﻠﻮﻣات خپروي .ور$پا1ﻪ د سرﻣﻘاﻟ 3ﻟپاره $اﻧگ7ى $اى ﻟري چ 3ﻣسؤول چﻠﻮوﻧﻜﻰ پﻜ 3د رواﻧﻮ چارو پﻪ اړه د خپﻠ 3ادارې ﻧظرﻳات 'رگﻨدوي .پﻪ پرﻣختﻠﻠﻮ ﻫ5ﻮادوﻧﻮ ﻛ 3د ﻳﻮې ور$پا31 د ﻣخﻮﻧﻮ شﻤ5ر کﻠﻪ کﻠﻪ ډ4ر زﻳات وي .د ﻫرې ﻣﻮضﻮع ﻟپاره ب5ﻠ 3ب5ﻠ 3پا 31او ﻳا $اﻧگ7ي ستﻮﻧﻮﻧﻪ ﻟري. پﻪ افغاﻧستان ﻛ 3ﻟﻮﻣ7ۍ خپروﻧﻪ د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان د واﻛﻤﻨ ١٢٥٨ – ١٢٤٧( 9ﻫـ .ش). پﻪ پ5ر ﻛ 3راﻣﻨ%تﻪ شﻮه .دا خپروﻧﻪ شﻤس اﻟﻨﻬار ﻧﻮﻣ5ده چ 3ﻛﻠﻪ پﻪ اووﻧ 9او ﻛﻠﻪ ﻫﻢ پﻪ پﻨ%ﻠسﻮ ور$ﻮ ﻛ 3ﻳﻮ وار خپر4ده .د دې خپروﻧ 3ﻣسؤول ﻣدﻳر او ﻣﻬتﻤﻢ ﻣﻴرزاعبداﻟعﻠﻲ ﻧﻮﻣﻴده .دې خپروﻧ 3د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻣﻮضﻮعگاﻧﻮ ﻟپاره $اﻧگ7ي ﻣخﻮﻧﻪ او خبرﻳاﻻن درﻟﻮدل. بﻬرﻧﻲ خبروﻧﻪ ﻫﻢ پﻜ 3خپر4دل. ﻟﻪ شﻤس اﻟﻨﻬار 'خﻪ وروستﻪ بﻴا ((سراج اﻻخبار افغاﻧستان)) راﻣﻨ%تﻪ شﻮ .دا اخبار د ﻫ5ﻮاد د پﻴاوړي ﻟﻴﻜﻮال ﻣﻮﻟﻮي عبداﻟرؤف خاکﻲ کﻨدﻫاري پﻪ ﻣدﻳرﻳت د اﻣﻴرحبﻴب اهلل خان پﻪ واکﻤﻨ 9ک 3پﻴﻞ شﻮ ،خﻮ ﻳﻮازې ﻳﻮه گ2ﻪ خپﻮر شﻮ .ورپس 3د ((سراج اﻻخبار افغاﻧﻴﻪ)) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳﻮه ﻣﻬﻤﻪ جرﻳده د ﻧﻮﻣﻴاﻟﻲ ژورﻧاﻟﻴست او ﻟﻴکﻮال ﻣحﻤﻮد طرزي ﻟﻪ خﻮا د ( ١٢٩٠ﻫـ .ش). ﻛال د تﻠ 3پﻪ ﻣﻴاشت ﻛ 3تاسﻴس شﻮه .ﻟﻮﻣ7ى پﻪ ډبرﻳﻨﻪ چاپخﻮﻧﻪ او وروستﻪ پﻪ حروفﻲ ب2ﻪ پﻪ دوﻟسﻮ او'ﻮارﻟسﻮ ﻣخﻮﻧﻮ ﻛ 3اﻧ%ﻮرﻳزه خپر4ده. پﻪ (١٩١٩م) ﻛال ﻛ 3ﻟﻪ خپﻠﻮاﻛ 9اخﻴستﻠﻮ وروستﻪ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3خپروﻧ 3زﻳات 3شﻮې. د ﻫ5ﻮاد پر پﻼزﻣ5ﻨ 3ﻛابﻞ سرب5ره د ﻫ5ﻮاد پﻪ ﻧﻮرو وﻻﻳتﻮﻧﻮ ﻛ 3د خپروﻧﻮ شﻤ5ر تر دروﻳشتﻮ پﻮرې ورس5د. پﻪ افغاﻧستان ﻛ 3ﻟﻪ (٢٠٠١م) ﻛال راوروستﻪ د ﻧﻮې ادارې ﻟﻪ جﻮړ4دو او د رسﻨﻴﻮ (ﻣطبﻮعاتﻮ) او د بﻴان د ازادۍ ﻟﻪ راﻣﻨ%تﻪ ﻛ5دو 'خﻪ وروستﻪ د ور$پا1ﻮ او خپروﻧﻮ پﻪ شﻤ5ر ﻛ 3ب 3ﻛچ 3زﻳاتﻮاﻟﻰ راغﻰ اوﻫغﻪ دا چ 3ﻳﻮازې پﻪ پﻼزﻣﻴﻨ 3ﻛ 3ﻟﻪ در4ﻮ سﻮو 'خﻪ ٥٠
زﻳات 3ور$پا ،31اووﻧﻴزې ،ﻣﻴاشتﻨ 9او ﻧﻮرې راﻣﻨ%تﻪ شﻮې .ﻫﻤداس 3د ﻫ5ﻮاد ﻟﻮى *اروﻧﻪ درواخﻠئ .د دغﻮ خپروﻧﻮ پﻪ ﻟ 7ک 3ﻟﻪ ور$پا ،31جر4دې ،ﻣجﻠ ،3راډﻳﻮ او تﻠﻮﻳزﻳﻮن 'خﻪ ﻧﻴﻮﻟ 3تر بر+4ﻨاﻳﻲ رسﻨﻴﻮ پﻮرې !ﻮﻟ 3شاﻣﻠ 3دي .ﻳﻮ شﻤ5ر ﻳ 3رسﻤﻲ او دوﻟتﻲ دي ،ﻳﻮ شﻤ5ر ﻳ 3پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ !ﻮﻟﻨﻮ او سازﻣاﻧﻮﻧﻮ پﻮرې ت7ﻟ 3دي او ﻧﻮرې ﻳ 3أزادې او شخصﻲ ب2ﻪ ﻟري. زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3ور$پا 31ﻟﻪ 'ﻠﻮرو 'خﻪ تر اتﻮ او دوﻟسﻮ پﻮرې ﻣخﻮﻧﻪ ﻟري .زﻳاتره ﻳ3 پﻪ اخباري ﻛاغذ باﻧدې چاپﻴ8ي .د ﻟﻴﻚ او ﻟﻮست د ﻛچ 3د !"5ﻮاﻟﻲ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3ور$پا 31ﻟ 8شﻤ5ر ﻟﻮستﻮﻧﻜﻲ ﻟري .ﻫ5ﻮاد ،اﻧﻴس او اصﻼح ﻧاﻣتﻮ ور$پا 31دي او کابﻞ !اﻳﻤز پﻪ اﻧگﻠﻴسﻲ ژبﻪ خپر84ي .باﻳد وواﻳﻮ چ 3کتابﻮﻧﻪ او رساﻟ 3پﻪ ﻣﻬاﻟﻨ 9ب2ﻪ ﻧﻪ خپرﻳ8ي، خﻮ رسﻨ 9ﻳعﻨ 3ور$پا ،31جرﻳدې او ﻣجﻠ 3پﻪ ﻳﻮه $اﻧگ7ي ﻣﻬال پﻪ پرﻟﻪ پس 3تﻮگﻪ خپروﻧ3 کﻮي. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: ور$پا 31او اخباروﻧﻪ داس 3ﻣعﻠﻮﻣات او خبروﻧﻪ خپروي چ 3اﻧسان ورتﻪ پﻪ ﻫﻤاغﻪ ش5بﻪ او ﻣﻬال اړتﻴا ﻟري .ور$پا 31او رسﻨ 9ﻣﻮږ د ﻧ7ۍ ﻟﻪ ور$ﻨﻴﻮ پ+5ﻮ او د عﻠﻢ او تخﻨﻴﻚ ﻟﻪ پرﻣختﻴاووخبروي .ور$پا1ﻪ د ﻟﻮستﻮﻧکﻲ ﻣعﻠﻮﻣات زﻳاتﻮي او د ﻧ7ۍ ﻟﻪ رواﻧﻮ او جاري حاﻟتﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻳ 3خبروي .راډﻳﻮ اوتﻠﻮﻳزﻳﻮن ﻫﻢ اﻧسان تﻪ د ور$ﻨﻴﻮ ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ او ﻧﻮو '75ﻧﻮ او پرﻣختﻴاوو پﻪ ﻫﻜﻠﻪ پﻪ زړه پﻮرې پروگراﻣﻮﻧﻪ خپروي .باﻳد د تﻠﻮﻳزﻳﻮن د ﻣثبتﻮ ،عﻠﻤﻲ اوﻣعﻠﻮﻣاتﻲ پروگراﻣﻮﻧﻮ ﻧﻨداره وﻛ7و او ﻟﻪ ﻫغﻮ 'خﻪ ﻻزم ﻣعﻠﻮﻣات تر ﻻسﻪ ﻛ7و .ﻟﻪ ﻣطاﻟع 3سره عادت او پﻪ ﻫغ 3باﻧدې روږد4دل ،د اﻧسان ﻟپاره ډ4ر ضروري دي .گراﻧﻮ زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ تﻪ سپار*تﻨﻪ ﻛﻴ8ي چ 3ﻟﻪ ﻣطاﻟع 3سره ﻣﻴﻨﻪ پﻴدا ﻛ7ي او ﻟ 8ترﻟ8ه پﻪ ﻳﻮې ور$پا 31ﻛ 3گ6ون وﻛ7ي او د ﻫغ 3ﻟﻪ ﻣﻮضﻮعگاﻧﻮ 'خﻪ گ"ﻪ واخﻠﻲ.
٥١
فعال ت ن
_١ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ تشرﻳحﻲ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳاست: د ور$ﻨﻴﻮ ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ پﻪ اﻧتﻘال ﻛ 3د ور$پا1ﻮ د ارز*ت پﻪ اړه خبرې وﻛ7ئ. زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3ﻟﻮﻣ7ۍ خپروﻧﻪ پﻪ ﻛﻮم وخت ﻛ 3او د چا ﻟﻪ خﻮا راﻣﻨ%تﻪ شﻮه؟ د کتاب ،ﻣجﻠ 3او ور$پا 31تﻮپﻴر 'ﻪ دى؟ -۲ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ سﻢ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳاست: ﻟﻪ شﻤس اﻟﻨﻬار وروستﻪ ﻛﻮﻣﻪ خپروﻧﻪ راﻣﻨ%تﻪ شﻮه؟ ور$پا1ﻪ 'ﻪ راز خپروﻧﻪ ده؟ پﻪ ور$پا 31ﻛ 3ﻛﻮم ډول ﻣﻮضﻮعگاﻧ 3خپر84ي؟ د ﻫ5ﻮاد د 'ﻮ ور$پا1ﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠئ . -۳د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ تش $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻣﻨاسبﻮ ﻛﻠﻤﻮ ډك ﻛ7ئ : پﻪ ..................ﻛال ﻛ 3ﻟﻪ خپﻠﻮاﻛ 9اخﻴستﻠﻮ 'خﻪ وروستﻪ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3د خپروﻧﻮ شﻤ5ر زﻳات شﻮ. سراج اﻻخبار افغاﻧﻴﻪ د ..................ﻟﻪ خﻮا راﻣﻨ%تﻪ شﻮه. -۴زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ در4ﻮ ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ. ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ او پﻪ ﻳﻮ ﻟست ﻛ 3دې ﻳ3 وﻟﻴﻜﻲ. دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ ﻟﻮست ﻛ 3اوږدې (ې گاﻧ )3پﻪ ﻧ+ﻪ او د ﻫغﻮى اړوﻧدې ﻛﻠﻤ 3دې پﻪ ﻳﻮ ﻟست ﻛ 3وﻟﻴﻜﻲ. در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې دا ﻻﻧدې ﻛﻠﻤ 3ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3وﻛاروي: ارز*ت ،ﻣطاﻟعﻪ$ ،اﻧگ7ى ،ور$پا1ﻪ ،خبرﻳال ،پﻴاوړى ،پﻼزﻣ5ﻨﻪ
٥٢
ك رن
دنده
اﻟف :زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻟﻪ ور$پا1ﻮ 'خﻪ د خپﻠ 3خﻮ* 3ﻳﻮه ﻣﻮضﻮع ﻗﻴچﻲ (پرې ک7ي) بﻠﻪ ورځ دې ﻳ 3ﻟﻪ $ان سره راوړي .ﻫر زده ﻛﻮوﻧﻜﻰ دې د خپﻠ 3ﻣﻮضﻮع پﻪ اړه ﻧﻮرو تﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ورﻛ7ي. ب :اﻳا تاسﻮ ﻣﻴﻨﻪ ﻟرئ چ 3ﻛﻮﻣﻪ ﻣﻘاﻟﻪ ﻳا ﻣضﻤﻮن ﻣﻮ پﻪ ور$پا1ﻪ ﻛ 3خپﻮر شﻲ؟ اﻳا تاسﻮ غﻮاړئ ﻟﻴﻜﻮال شئ؟ ﻫﻤدا ﻣﻮ وخت دى .ﻟستﻮ1ﻲ ب 6وﻫئ ،د *ﻮوﻧﻜﻮ ،ﻣﻮر پﻼر ﻳا ﻧﻮرو اﻧ6ﻳﻮاﻻﻧﻮ پﻪ ﻣرستﻪ پﻪ ﻟﻴﻜﻨﻪ پﻴﻞ وﻛ7ئ.
ﻛتاب د بشر د روح خﻮاړه دي. حضرت عﻠﻲ ﻛرم اهلل وجﻬﻪ
د شﻠﻤ 3پ75ۍ د تﻤدن ستﻨﻪ ﻛتاب او رسﻨ 9دي. روزوﻟت
٥٣
ﻻﻧدې جدول پﻪ بﻠﻪ سپﻴﻨﻪ پا1ﻪ ﻛ 3وﻟﻴﻜئ او پﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3ﻳ 3د ((پﻮﻫﻨﻪ)) ﻛﻠﻤﻪ پﻴدا او پﻪ خپﻠﻪ خﻮ*ﻪ ﻳ 3رﻧ/ﻪ ﻛ7ئ.
ف
و
ر
س
ح
د
ح
ز
چ
س
ي
ا
ع
خ
ط
ع
س
ا
ر
ب
پ
و
ﻫـ
ن
ﻫـ
ط
د
م
ک
ا
ف
ع
ا
ډ
ځ
ز
ښ
ر
خ
ظ
٥٤
دوﻟسﻢ ﻟﻮست
ﻟﻴکﻮال او *ﻮوﻧکﻰ :صاﻟح ﻣحﻤد ﻫﻮتك
nأﻳا د صاﻟح ﻣحﻤد ﻫﻮتﻚ ﻧﻮم ﻣﻮ اور4دﻟﻰ دى؟ ﻟﻜﻪ چ 3دﻣخﻪ ﻣﻮ ﻟﻮستﻲ دي ،زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد د عﻠﻢ او ادب د ډگر د اتﻼﻧﻮ شﻤ5ر زﻳات دى .د دغﻮ پﻮﻫاﻧﻮ پﻪ ډﻟﻪ ﻛ 3ﻳﻮ ﻫﻢ ﻣﻮﻟﻮي صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« دى .صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« پر شعر او شاعرۍ سرب5ره *ﻮوﻧﻜﻰ ﻫﻢ و .د خﻠﻜﻮ پﻪ درد *ﻪ پﻮﻫ5ده او د خﻠﻜﻮ د خﻮږ او درد د ﻟﻴرې ﻛﻮﻟﻮ ﻻرې چارې ورتﻪ *' 3رگﻨدې وې. دﻟتﻪ د ﻧﻮﻣﻮړي پﻪ اړه ﻟﻪ تاسﻮ سره خبرې کﻮو. nد شاعراﻧﻮ او ﻟﻴﻜﻮاﻟﻮ ﻟﻪ شعري پﻴغاﻣﻮﻧﻮ 'خﻪ 'ﻪ اﻧتباه اخﻴستﻠﻰ شﻮ؟ nوﻟ 3ﻣﻮږ د گران ﻫ5ﻮاد پﻪ پﻮﻫاﻧﻮ ،شاعراﻧﻮ او ﻟﻴﻜﻮاﻻﻧﻮ وﻳاړو او د ﻫغﻮى ﻟﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻮ 'ﻪ گ"ﻪ اخﻠﻮ؟ ٥٥
ﻣﻮﻟﻮي صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« ﻛﻨدﻫارى د فﻴض ﻣحﻤد زوى پﻪ ( ١٢٦٩ﻫـ .ش) ﻛال ک 3پﻪ ﻛﻨدﻫا ر ﻛ 3ز484دﻟﻰ دى .ﻟﻮﻣ7ﻧ 9زده ﻛ7ې ﻳ 3د کابﻞ د حبﻴبﻴ* 3ﻮوﻧ%ﻲ ﻛ3 تر سره ﻛ7ې دي .وروستﻪ پﻪ ﻫﻤدې *ﻮوﻧ%ﻲ ﻛ 3د *ﻮوﻧﻜﻲ پﻪ تﻮگﻪ !اﻛﻞ شﻮى دى .د پ+تﻮ ژب 3د ﻟﻮست تدرﻳس ﻳ 3ﻛاوه او د پ+تﻮ ژب 3درسﻲ ﻛتابﻮﻧﻪ ﻳ 3ﻟﻴﻜﻞ. د ﻫغﻪ زﻳاتره ﻟﻴﻜﻨﻮ تعﻠﻴﻤﻲ اودرسﻲ ب2ﻪ درﻟﻮده.ﻣثﻨﻮي ﻳ 3ﻳﻮ ادبﻲ اثر دى .دا اثر درې زره بﻴتﻮﻧﻪ ﻟري او د ﻣﻮﻟﻮي جﻼل اﻟدﻳﻦ ﻣحﻤد بﻠخﻲ د ﻣثﻨﻮي ﻟﻪ $ﻴﻨﻮ برخﻮ 'خﻪ پﻪ أزاده تﻮگﻪ ژباړل شﻮې دي .ﻣﻮﻟﻮي صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« د پ+تﻮ د اوسﻨﻲ ادب د ﻳﻮې ﻣخک3+ '5رې پﻪ تﻮگﻪ ﻧﻪ ﻫﻴر4دوﻧﻜﻲ خدﻣتﻮﻧﻪ ﻛ7ي دي. د ﻧﻮﻣﻮړي د ((بﻠبﻞ ژړا)) ﻳا پﻪ ((ﻗفس ﻛ 3بﻠبﻞ)) شعر د عبداﻟﻬادي »داوي« د شعر ژباړه ده .دې شعر زﻳات شﻬرت وﻣﻮﻧد$ ،ﻜﻪ پﻪ ژباړه ﻛ 3ﻳ 3ﻟﻪ دوﻣره ظرافت 'خﻪ ﻛار اخﻴستﻰ چ$ 3اﻧگ7ې ادبﻲ *کﻼ ﻟري .د اﻣﻴرحبﻴب اهلل د واکﻤﻨ 9پﻪ وخت ک 3پﻪ سراج اﻻخبار ک 3خپﻮر شﻮى دى ،د خپﻠﻮاک 9د وﻟﻮﻟﻮ پﻪ پﻴدا کﻮﻟﻮ ک 3ﻳ 3ﻫﻢ پﻪ خپﻞ وخت ک 3ستره وﻧ6ه اخﻴست 3ده .ﻣﻮږ ﻳ 3د ﻧﻤﻮﻧ 3پﻪ تﻮگﻪ 'ﻮ بﻴتﻪ را اخﻠﻮ:
ﻳﻮ سحر زﻣا تر غﻮږ شﻮﻟﻪ بﻠبﻠﻪ پﻪ ﻗفس ﻛ 3ﻳ 3ژړل دا ﻳ 3وﻳﻠﻪ چ 3بﻨدي شﻮم د صﻴاد ﻟﻪ سختﻪ دﻟﻪ وﻟ 3ﻧﻪ پﻮ*تﻲ 'ﻮک حال زﻣا ﻳﻮ ﻟﻪ بﻠﻪ وﻟ 3ﻧشتﻪ ب 3فغاﻧﻪ ﻛاروبار زﻣا وﻟ 3حبس ابدي راغﻰ پﻪ وار زﻣا ﻧﻪ ﻣحرم چ 3د زړه حال ورتﻪ بﻴان ﻛ7م ﻧﻪ ﻣ 3وس چ 3خبرداره بﻠبﻼن ﻛ7م
٥٦
((پﻪ ﻗفس ﻛ 3بﻠبﻞ)) د پ+تﻮ د ﻣعاصر ادب ﻳﻮه غﻮره ب5ﻠگﻪ ده .ﻳﻮ ﻣﻠﻲ ارﻣان پﻪ ﻛ 3پﻪ *ﻜﻠﻲ عاطفﻲ رﻧگ ﻛ 3غبرگ شﻮى دى. ﻧﻮﻣﻮړي ﻻﻧدې اثار ﻟﻴﻜﻠﻲ دي: -۱خﻮد اﻣﻮز پ+تﻮ (دوه !ﻮﻛﻪ) ،د پ+تﻮ ﻟﻮﻣ7ى ﻛتاب ،پ+تﻮ ژبﻪ( ،دوه !ﻮﻛﻪ) ،د پ+تﻮ تدرﻳسﻲ ﻛتاب ،پ+تﻮ صرف و ﻧحﻮ (ژباړه) ،اطاعت اوﻟﻮ اﻻﻣر ،پ+تﻮ ﻣثﻨﻮي ،تذﻛره اﻟشعراء او ﻳﻮ شﻤ5ر ﻧﻮر .ﻣﻮﻟﻮي صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« پﻪ ( ١٣٣٩ﻫـ .ش ) کال پﻪ کابﻞ ک 3وفات شﻮى دى.
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« د پ+تﻮ خﻮږ ژب 3شاعر ،ﻟﻴﻜﻮال او *ﻮوﻧﻜﻰ و .دى د خپﻠﻮاک 9سخت ﻟ5ﻮال و او ﻟﻪ ﻫﻤدې کبﻠﻪ د ده شعروﻧﻪ !ﻮل د وطﻦ ﻟﻪ ﻣﻴﻨ3 ډك دي .پﻪ شعر او ﻟﻴﻜﻮاﻟ 9او ﻫﻤدارﻧگﻪ د شعر پﻪ ژباړه ﻛ 3ﻳ 3ﻟﻮى ﻻس درﻟﻮد. د ده د شعر ژبﻪ تﻮﻧده وه .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ د ﻫ5ﻮاد غﻠﻴﻤان ترې ډار4دل .ﻟﻜﻪ چ 3دﻣخﻪ ﻣﻮ وﻟﻮستﻞ صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« زﻳات شﻤ5ر ﻟﻴﻜﻨ 3ﻛ7ي دي چ 3ﻫره ﻳﻮه ﻳ3 $اﻧ7/ی ارز*ت ﻟري.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮاب وواﻳﻲ: د ﻣﻮﻟﻮي صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« د شعروﻧﻮ ﻣﻮضﻮعگاﻧ' 3ﻪ دي؟ د صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« د شعر ﻛﻮم اړخ ډ4ر غ+تﻠﻰ و؟
٥٧
د صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« د 'ﻮ کتابﻮﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠئ. ستاس 3پﻪ ﻧظر ﻣﻮﻟﻮي صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« د پ+تﻮ ژب 3ودې تﻪ 'ﻪ خدﻣت ک7ى دى؟ -۲زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ خاﻟﻲ $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻣﻨاسبﻮ ﻛﻠﻤﻮ پر پﻨسﻞ ډك ﻛ7ي: ﻣﻮﻟﻮي صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« خپﻠ 3زده ﻛ7ې پﻪ ......ﻛ 3ترسره ﻛ7ي دي. د صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« ﻣثﻨﻮي ................بﻴتﻪ ﻟري. صاﻟح ﻣحﻤد ...............پﻪ پ+تﻮ ژباړﻟﻰ دى؟ -۳زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ 3تشرﻳحﻲ $ﻮاب وواﻳﻲ: پﻪ ﻗفس ﻛ 3د بﻠبﻞ د ژړا شعر 'ﻪ شﻰ 'رگﻨدوي؟ بﻴان ﻳ 3ﻛ7ئ. ك رن
دنده
تاس 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د شاعر او ﻟﻴکﻮال پﻪ ارز*ت 'ﻮﻣره پﻮﻫ85ئ؟ پﻪ دې اړه 'ﻮ کر*3 وﻟﻴکئ .د ﻟﻴکﻠﻮ پﻪ وخت ک 3ﻣﻮ د ﻣﻮﻟﻮي صاﻟح ﻣحﻤد »ﻫﻮتﻚ« د شعر پﻪ ﻫکﻠﻪ خبرې پﻪ پام ک 3وي. ﻫﻴ(ﻜﻠﻪ $ان د چا بﻨده ﻛﻮه ﻣﻪ$ ،ﻜﻪ تﻪ اهلل تعاﻟﻰ أزاد پﻴدا ﻛ7ى ﻳ.3 حضرت عﻠﻲ ﻛرم اهلل وجﻬﻪ ﻛﻪ وﻧﻪ ﻛ7اى شﻮ أزاد واوسﻴ8و ،غﻮره ده چ 3ﻣرگ تﻪ پﻪ خﻼصﻪ غ85 ﻫرﻛﻠﻰ وواﻳﻮ. ﻣﻬاتﻤاگاﻧدي د ﻳﻮ *ﻪ حﻜﻮﻣت ﻧ+ﻪ ،د ﻫغﻪ د وﻳﻨا او عﻤﻞ أزادي ده. ﻛﻨفﻴشﻴﻮس
٥٨
دﻳارﻟسﻢ ﻟﻮست
طاق ظفر :د خپﻠﻮاک' 9ﻠﻰ
د افغاﻧستان تارﻳخ د ﻳرغﻠگرو او *ک5ﻼک گرو پﻪ وړاﻧدې ﻟﻪ سر*ﻨدﻧﻮ او ﻣبارزو ډک دى .وخت پﻪ وخت د ﻧ7ۍ او سﻴﻤ 3ﻳرغﻠگرو زﻣﻮږ پر گران ﻫ5ﻮاد تﻴری ک7ی دی ،خﻮ زﻣﻮږ خﻠکﻮ ﻳ 3ﻫﻢ پﻪ ﻣ75اﻧﻪ ﻣﻘابﻠﻪ ک7ې ده. د پغﻤان د بري 'ﻠﻰ (طاق ظفر) د افغاﻧستان د خپﻠﻮاک 9د ب5رتﻪ گ"ﻠﻮ ﻳﻮه *ﻪ ﻧ+ﻪ ده ،دا د ﻫ5ﻮاد د ﻣﻴ7ﻧﻴﻮ د ﻳاد 'ﻠﻰ دى. nتاسﻮ د پغﻤان د طاق ظفرﻧﻮم اور4دﻟﻰ؟ nد ﻳادگار 'ﻠﻲ او ﻣﻨاروﻧﻪ د 'ﻪ شﻲ استازﻳتﻮب ﻛﻮي؟ nد خپﻠﻮاﻛ 9د درسﻮﻧﻮ زده ﻛ7ه 'ﻪ گ"ﻪ ﻟري؟
٥٩
د پغﻤان طاق ظفر ﻳا د بري 'ﻠﻰ زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد د تارﻳخﻲ ﻛارﻧاﻣﻮ د وﻳاړ ﻧ+ﻪ او ﻳادگار دى. د پغﻤان طاق ظفر د ﻫ5ﻮاد د خپﻠﻮاک 9د شﻬ5داﻧﻮ د ﻳادوﻧ 3پﻪ ﻣﻮخﻪ ﻟﻪ ﻛابﻞ 'خﻪ ()٢٧ ﻛﻴﻠﻮﻣتره ﻟﻴرې پﻪ پغﻤان ﻛ 3جﻮړ شﻮى او ډ4ر عظﻤت او دبدبﻪ ﻟري. ﻧﻮﻣﻮړى 'ﻠﻰ د افغاﻧستان د خپﻠﻮاﻛ 9د ستر اتﻞ غازي اﻣان اهلل خان د پاچاﻫ 9پﻪ پ5ر ﻛ3 جﻮړ شﻮى دى .ﻛﻠﻪ چ 3اﻣﻴر اﻣان اهلل خان د سﻠطﻨت واگ 3پﻪ ﻻس ﻛ 3واخﻴستﻠ ،3د ﻫ5ﻮاد د خپﻠﻮاﻛ 9اخﻴستﻞ ﻳ 3پر $ان ﻻزم وگ2ﻞ .پﻪ !ﻴﻨگ ﻫﻮډ او ﻛﻠﻜ 3ارادې ﻳ 3د (١٢٩٨ﻫـ .ش) ﻛال د زﻣري ﻣﻴاشت 3پﻪ اتﻪ وﻳشتﻤﻪ د افغاﻧستان خپﻠﻮاﻛﻲ ﻟﻪ اﻧگر4زاﻧﻮ 'خﻪ واخﻴستﻪ. طاق ظفر د ﻧﻮﻣﻮړي ﻫ5ﻮادپال پاچا د وﻳاړﻟﻮ ﻛارﻧاﻣﻮ ﻟپاره پﻪ پغﻤان ﻛ 3جﻮړ شﻮى دى .د ﻫغﻮ $ﻮاﻧاﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ چ 3د خپﻠﻮاﻛ 9پﻪ ﻻر ﻛ 3ﻗرباﻧﻲ شﻮي او د ﻫ5ﻮاد د أزادۍ ﻟپاره ﻳ 3خپﻠ3 وﻳﻨ 3تﻮﻳ 3ک7ي دي ،د ﻧﻮﻣﻮړې أبدې پﻪ غاړو ﻣﻮرگﻮ ﻛ 3ﻟﻴﻜﻞ شﻮي دي .دا ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ د دې زړور او سرت5ر وﻟس ﻟپاره د خپﻞ ت5ر تارﻳخ رو*اﻧﻪ ﻫﻨداره ده. ﻛﻮﻣ 3تارﻳخﻲ أبدې چ 3د افغاﻧاﻧﻮ د ﻟرغﻮﻧﻲ تارﻳخ د حﻤاسﻮ ،ﻛارﻧاﻣﻮ او ﻳادگاروﻧﻮ اﻧ%ﻮر وړاﻧدې کﻮي ،ﻳﻮ ﻳ 3ﻫﻢ ﻣﻨاروﻧﻪ دي .ﻣﻨاروﻧﻪ او أبدې د ﻳرغﻠگرو پﻪ وړاﻧدې زﻣﻮږ د ﻧﻴﻜﻮﻧﻮ د ﻣ75اﻧﻮ ،اتﻠﻮﻟﻴﻮ ،سر*ﻨدﻧﻮ ،برﻳاﻟﻴتﻮبﻮﻧﻮ او زړورتﻴا $ﻼﻧده ﻧ 3+دي. د ﻫ5ﻮاد پﻪ ډ4رو $اﻳﻮﻧﻮ او *اروﻧﻮ ﻛ 3ﻳادگاري ﻣﻨاروﻧﻪ او 'ﻠﻲ جﻮړ شﻮي دي .پﻪ ﻛابﻞ *ارﻛ 3د ﻣﻴﻮﻧد د ډگر د اتﻠ 3ﻣﻼﻟ 9پﻪ ﻳاد د ﻣﻴﻮﻧد 'ﻠﻰ ،د جﻤﻬﻮري ارگ پﻪ وړاﻧدې د خپﻠﻮاﻛ 9ﻣﻨار او ﻧﻮر ﻳادوﻻى شﻮ. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: افغاﻧان د تارﻳخ پﻪ اوږدو ﻛ 3ﻟﻪ وﻳاړ او برﻣﻪ ډﻛ 3ور 3$ﻟري .د دغﻮ وﻳاړوﻧﻮ د تﻠپات 3ﻳاد ﻟپاره ﻳ 3د $ﻴﻨﻮ پﻪ ﻳاد ﻣﻨاروﻧﻪ او 'ﻠﻲ جﻮړ ﻛ7ي دي .ﻫر 'ﻠﻰ ﻣﻮږ تﻪ د خپﻠﻮ ﻧﻴﻜﻮﻧﻮ او پﻠروﻧﻮ د سر*ﻨدﻧﻮ ﻳادوﻧﻪ ﻛﻮي .د خپﻠﻮاﻛ 9د اخﻴستﻠﻮ د ﻻرې شﻬﻴداﻧﻮ اتﻠﻮﻟﻲ راپﻪ زړه ﻛﻮي .ﻟﻪ ﻫ5ﻮاد سره ﻣﻴﻨﻪ او د وطﻦ د ساتﻨ 3او وداﻧﻮﻟﻮ ﻟپاره
٦٠
د ﻫاﻧد او ﻫ(ﻮ ﻣﻴﻨﻪ راسره پﻴدا ﻛﻮي .ﻣﻮږ تﻪ د دې درس راﻛﻮي چ 3د خپﻠﻮ ﻧﻴﻜﻮﻧﻮ او پﻠروﻧﻮ ﻣﻴراث پﻪ ﻣ75اﻧﻪ وساتﻮ او د ﻫغﻪ درﻧاوى وﻛ7و.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ تشرﻳحﻲ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: طاق ظفر 4ا د بري 'ﻠی د 'ﻪ شﻲ ﻧ+ﻪ ده؟ ﻣﻨاروﻧﻪ او 'ﻠﻲ ﻣﻮږ تﻪ 'ﻪ را پﻪ زړه ﻛﻮي؟ 'رگﻨد ﻳ 3ﻛ7ئ. د ﻧﻴﻜﻮﻧﻮ او پﻠروﻧﻮ ﻣﻴراث 'ﻨگﻪ ساتﻠﻰ شﻮ؟ خبرې پرې وﻛ7ئ. _٢د ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ درې $ﻮابﻮﻧﻪ ﻟﻴﻜﻞ شﻮي ،تاسﻮ ﻳ 3سﻢ $ﻮاب پﻪ ﻧ+ﻪ ﻛ7ئ: خپﻠﻮاﻛﻲ 'ﻨگﻪ ساتﻞ ﻛ85ي؟ خپﻠﻮاکﻲ د ﻳﻮ وﻟس پﻪ وﻳﻨﻮ ساتﻞ ک85ي. خپﻠﻮاکﻲ د پخﻼﻳﻨ 3ﻟﻪ ﻻرې ساتﻞ ک85ي. ٦١
خپﻠﻮاکﻲ د وﻟس پﻪ اتحاد او ﻳﻮواﻟﻲ ساتﻞ ک85ي. _٣د خپﻠﻮاﻛ 9د گ"ﻠﻮ 'ﻠﻲ وﻟ 3جﻮړﻳ8ي؟ چ 3د ﻫ5ﻮاد *اروﻧﻪ *اﻳستﻪ شﻲ. چ' 3رگﻨده ﻛ7ي ﻣﻮږ خپﻠﻮاﻛﻲ اخﻴست.3 چ 3پرې ووﻳاړو او د ساتﻠﻮ ﻟپاره ﻳ 3سروﻧﻪ و*ﻨدو. _٤زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ دوو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ .د ﻳﻮې ډﻟ 3غ7ي دې پﻪ وار د پﻮرتﻪ ﻟﻮست پﻪ اړه پﻮ*تﻨ 3وﻛ7ي او د بﻠ 3ډﻟ 3غ7ي دې پﻪ خپﻞ وار ﻫغ 3تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ* .ﻮوﻧﻜﻰ دې د بﻬﻴر 'ارﻧﻪ وﻛ7ي. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻫ5ﻮاد د خپﻠﻮاﻛ 9د گ"ﻠﻮ پﻪ اړه د ﻣﻮر او پﻼر ﻳا ﻧﻮرو ﻟﻮﻳاﻧﻮ پﻪ ﻣرستﻪ خپﻞ ﻣعﻠﻮﻣات بشپ 7او بﻠﻪ ورځ دې ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ 3پﻪ خپﻠﻪ ژبﻪ وواﻳﻲ.
أزادي تر پاچاﻫﻴﻪ ﻻ ت5رى ﻛا چ 3د بﻞ ترحﻜﻢ ﻻﻧدې شﻲ زﻧدان شﻲ خﻮشحال خان خ"ﻚ
٦٢
'ﻮارﻟسﻢ ﻟﻮست
قاضﻲ او ﻧﻮكر
nﻟﻪ ب5ﻜاراﻧﻮ او بدﻛارو سره ﻧاستﻪ وﻻړه 'ﻪ زﻳان ﻟري؟ دا ﻳﻮه اخﻼﻗﻲ ﻛﻴسﻪ ده .زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ *اﻳﻲ د ﻟﻮست او زده ﻛ7ې تر 'ﻨگ روزﻧﻴز او اخﻼﻗﻲ ﻟﻮستﻮﻧﻪ ﻫﻢ زده ﻛ7ي چ 3پﻪ پاى ﻛ 3پﻪ *ﻮ او ﻧﻴﻜﻮ اخﻼﻗﻮ ﻳﻮ سﻤبال اﻧسان ترې جﻮړ او د !ﻮﻟﻨ 3او وﻟس د *ﻪ خدﻣت جﻮگﻪ شﻲ .ﻟﻪ ﻧﻴﻜاﻧﻮ او *ﻮ خﻠﻜﻮ سره ﻧاستﻪ وﻻړه س7ى سﻤ 3او ﻧﻴﻜ 3ﻻرې تﻪ رابﻮﻟﻲ ،خﻮ ﻟﻪ بداﻧﻮ او ب5ﻜاراﻧﻮ سره س7ى د بدﻣرغ 9ﻛﻨدې تﻪ ﻟﻮ84ي. nاﻳا تاس 3ﻟﻪ *ﻮ خﻠﻜﻮ سره د ﻧاست 3وﻻړې پﻪ گ"ﻪ پﻮﻫ5دﻟﻲ ﻳاست؟ nدا 'ﻪ ﻣعﻨا ﻟري چ 3د دﻳگ تر 'ﻨگ ﻧاستﻪ د س7ي جاﻣ ،3ﻻسﻮﻧﻪ او پ3+ تﻮروي؟ ٦٣
ﻳﻮ س7ى ﻟﻪ ﻗاضﻲ سره ﻧﻮﻛر و .پﻪ ډ4ر اخﻼص او اﻳﻤاﻧدارۍ ﻳ 3د ﻗاضﻲ خدﻣت ﻛاوه. ﻗاضﻲ ﻫﻢ ترې خﻮښ و او ﻫر ډول ﻣرستﻪ بﻪ ﻳ 3ورسره ﻛﻮﻟﻪ. ﻳﻮه ورځ ﻧﻮﻛر د ﻗاضﻲ د $ﻤﻜ 3پﻪ اړوﻟﻮ بﻮخت و .پﻪ $ﻤﻜﻪ ﻛ 3ﻳ 3ﻟﻪ سرو زرو ﻳﻮه ډﻛﻪ ﻛ"ﻮه وﻣﻮﻧده او ﻧ5غﻪ ﻳ 3ﻗاضﻲ تﻪ راوړه .ورتﻪ وﻳ 3وﻳﻞ :ﻗاضﻲ صاحبﻪ! دا د سرو زرو ﻛ"ﻮه ﻣ 3ستا پﻪ پ"ﻲ ﻛ 3وﻣﻮﻧدﻟﻪ .ﻗاضﻲ ډ4ر زﻳات خﻮشحاﻟﻪ شﻮ او ﻣزدوري ﻳ 3ورزﻳاتﻪ ﻛ7ه. ﻫر وخت ﻳ 3ﻣرست 3ورسره ﻛﻮﻟ.3 'ﻪ ﻣﻮده وروستﻪ ﻫغﻪ س7ي د ﻗاضﻲ ﻣزدوري پر+4ﻮده او ب5ﻜاره شﻮ .ﻟﻪ ﻳﻮه او بﻞ سره بﻪ گر5$ده .د خداى ﻛ7ه وو ،ﻟﻪ غﻠﻮ او بد ﻛارو سره ﻣﻠگرى شﻮ .ﻳﻮه ورځ ﻳ 3د ﻳﻮې *3% غﻮږواﻟ 9پ" 3ﻛ7ې .خﻠﻜﻮ ﻫغﻪ وﻧﻴﻮ او د غﻼ پﻪ تﻮر ﻳ 3ﻣحﻤﻜ 3تﻪ راوست .پﻪ ﻣحﻜﻤﻪ ﻛ 3ﻫﻤغﻪ ﻗاضﻲ ﻧاست و چ 3دى ورسره 'ﻪ ﻣﻮده د ﻣخﻪ ﻧﻮﻛر و .غﻞ ﻳ 3ﻗاضﻲ تﻪ وړاﻧدې ﻛ.7 ﻗاضﻲ چ 3ﻣزدور وﻟﻴد ،ﻧﻮ ډ4ر خپﻪ شﻮ .ﻟﻪ $ان سره ﻳ 3ووﻳﻞ دا خﻮ ډ4ر ﻧﻴﻚ س7ى و .د ﻳﻮ بﻞ چا پﻪ تﻮر بﻪ ﻳ 3دﻟتﻪ راوستﻰ وي .ﻛﻪ ﻫغﻪ غﻼ ﻛﻮﻻى ،ﻧﻮ ﻫغﻪ زﻣا پﻪ $ﻤﻜﻪ ﻛ3 ﻣﻮﻧدﻟﻲ سره زر بﻪ ﻳ 3پ ﻛ7ي وو. ﻗاضﻲ ترې پﻮ*تﻨﻪ وﻛ7ه چ 3درواغ او ر*تﻴا 'رگﻨد شﻲ .ﻫغﻪ ﻫﻢ ورتﻪ ر*تﻴا ووﻳﻞ او خپﻞ جرم ﻳ 3وﻣاﻧﻪ .ﻗاضﻲ ورتﻪ ووﻳﻞ(( :زﻣا پﻪ $ﻤﻜﻪ ﻛ 3دې د دې غﻮږواﻟﻴﻮ سﻞ ﻫﻮﻣره سره زر وﻣﻮﻧدل ،خﻮ ب 3خﻴاﻧتﻪ دې راﻛ7ل .اوس دې دا ﻧا'ﻴزه غﻮږواﻟ 9پ" 3ﻛ7ي دي. وﻟ3؟)) ﻣزدور ورتﻪ ووﻳﻞ(( :ﻟﻮﻣ7ى ﻣ 3ﻟﻪ *ﻮ خﻠﻜﻮ سره ﻧاستﻪ او وﻻړه وه .پﻪ غﻼ ﻧﻪ پﻮﻫ5دم او ﻧﻪ ﻣ 3بد ﻛاروﻧﻪ ﻛﻮل .اوس ﻟﻪ وزگارو او بدﻛاراﻧﻮ سره ﻣﻞ ﻳﻢ؛ $ﻜﻪ پﻪ غﻼ او بدو ﻛاروﻧﻮ روږدى شﻮم)) ﻟﻪ پﻮرتﻪ ﻛﻴس' 3خﻪ ﻣﻮ دا ﻧتﻴجﻪ واخﻴستﻪ چ 3ﻫﻴ& وخت باﻳد ﻟﻪ بدﻛاراﻧﻮ او وزگارو خﻠﻜﻮ سره ﻧاستﻪ وﻻړه وﻧﻪ ﻛ7و .ﻛﻪ ﻛﻠﻪ ﻟﻪ ﻫغﻮى سره ﻧاست 3تﻪ اړ شﻮ ،باﻳد د ﻫغﻮى ﻟﻪ بدو ﻛاروﻧﻮ 'خﻪ پﻨد او عبرت واخﻠﻮ. ٦٤
ﻟــﻪ بــداﻧــﻮ ســره ﻣــﻪ ﻛ5+ﻨﻪ ﻫﻮ*ﻴاره بــدان تــا باسﻲ ﻟــﻪ ژوﻧـــده ﻟــﻪ روزگـــاره 'ﻮ دې تﻮان وي ﻟﻪ بداﻧﻮ ﻟ5رې گر$ﻪ چ 3بد گر ،3$بد پﻪ پر 3$بد ﻛرداره
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: پﻪ ډ4رو !ﻮﻟﻨﻮ ﻛ 3دا وﻳﻨا ﻣﻮجﻮده ده چ 3س7ى باﻳد ﻟﻪ بدو خﻠﻜﻮ سره ﻟﻪ ﻧاست3 وﻻړې $ان وژغﻮري .اﻧسان د طبﻴعت ﻟﻪ ﻣخ 3ﻣﻨﻮﻧﻜﻰ خﻮى ﻟري .ددې ﻟپاره چ3 س7ى ﻟﻪ ﻧاوړو او بدو ﻛاروﻧﻮ خﻮﻧدي پات 3شﻲ ،باﻳد ﻟﻪ بداﻧﻮ سره خپﻠﻪ ﻧاستﻪ وﻻړه ﻛﻤﻪ ﻛ7ي .ﻟﻪ پﻮﻫاﻧﻮ او عاﻟﻤاﻧﻮ سره ﻧاستﻪ وﻻړه س7ى د ﻧ5ﻜﻤرغ 9او ﻟﻪ بداﻧﻮ سره د بدﻣرغ 9خﻮا تﻪ بﻴاﻳﻲ .اوس ﻧﻮ د ﻫرچا خﻮ*ﻪ چ$ 3ان د بدﻣرغ 9ﻛﻨدې تﻪ غﻮر$ﻮي او ﻛﻪ ﻟﻪ $اﻧﻪ غﻮره او ﻧ5ک اﻧسان جﻮړوي! غﻮره او ﻧ5ک اﻧسان خپﻠﻪ ﻫﻢ ﻧ5کﻤرغﻪ دى او !ﻮﻟﻨﻪ ﻫﻢ ورسره ﻧ5کﻤرغﻪ ک85ي.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې دا ﻟﻮست پﻪ پﻮره پام وﻟﻮﻟﻲ او ﻛﻪ داس 3ﻛﻮﻣﻪ ورتﻪ ﻛﻴسﻪ ﻳ 3پﻪ زړه وي ،ﻧﻮرو زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ تﻪ دې ﻳ 3وواﻳﻲ. _٢ﻟﻪ ﻟﻮست 'خﻪ تر ﻻسﻪ شﻮى پﻨد دې پﻪ خپﻠﻪ ژبﻪ وواﻳﻲ. _٣زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3د پﻨ%ﻪ گﻮﻧﻮ (ى) گاﻧﻮ ﻟروﻧﻜ 3ﻛﻠﻤ 3ب5ﻠ 3او ﻫره ډﻟﻪ دې پﻪ ﻳﻮ ﻟست ﻛ 3وﻟﻴﻜﻲ.
٦٥
ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پام وﻛ7ي چ 3د ﻟﻮبﻮ اوساعت ت5رۍ پرﻣﻬال ﻟﻪ چا سره ﻧاستﻪ وﻻړه ﻟري. د خپﻠﻮ ﻣﻠگرو او ﻫﻤزوﻟﻮ پﻪ پام ک 3ﻧﻴﻮﻟﻮ سره دې ،دې کﻴس 3تﻪ ورتﻪ ﻳﻮه کﻴسﻪ دې سباتﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وواﻳﻲ.
ﻛﻪ خپﻠﻮ اوﻻدوﻧﻮ تﻪ ادب ورزده ﻛ7ئ ،دا ﻛار تر ﻫرې ور 3$صدﻗ3 ورﻛﻮﻟﻮ غﻮره دى. حضرت ﻣحﻤد
ﻛﻪ سپﻴﻦ اوسره ﻳ 3پﻪ ﻛﻮر ﻛ 3تﻞ وي چ 3ﻧﻪ ﻳ 3عﻠﻢ ﻧﻪ ﻳ 3عﻤﻞ وي بﻨﻴاد ﻳ 3ﻧشتﻪ أخر بﻪ خﻮار شﻲ بخت بﻪ ترﻛﻮﻣﻪ ورسره ﻣﻞ وي عبداﻟﻘادر خ"ﻚ
*ﻮوﻧﻪ او روزﻧﻪ ﻳﻮه ﻟ7ۍ ده چ 3پﻴﻞ ﻳ 3د پﻼر او ﻣﻮر پﻪ ﻻسﻮﻧﻮ ﻛ3 دى. جان دﻳﻮي
٦٦
پﻨ%ﻠسﻢ ﻟﻮست
عبداﻟقادر خان خ"ك :ﻧاﻣتﻮ شاعر
nد پ+تﻮ ژب 3د کﻼسﻴکﻮ ﻳا پخﻮاﻧﻴﻮ شاعراﻧﻮ او ﻟﻴکﻮاﻟﻮ پﻪ اړه 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ د پ+تﻮ ژب 3پﻪ ادب ک 3ډ4ر ﻧﻮﻣﻴاﻟﻲ شاعران تﻴر شﻮي دي چ 3زﻣﻮږ ژبﻪ او ادب ﻳ 3غﻨﻲ ک7ى دى .د شعروﻧﻮ دﻳﻮاﻧﻮﻧﻪ ﻟري او د ادب پﻪ ﻧﻮرو برخﻮ ک 3ﻳ 3ﻫﻢ پﻪ سﻠگﻮﻧﻮ کتابﻮﻧﻪ ﻟﻴکﻠﻲ او ﻣﻮږ تﻪ ﻳ 3راپرﻳ+ﻲ دي .د خﻮشحال خان خ"ک کﻮرﻧ 9پﻪ دې ﻟ 7ک 3ډ4ر خدﻣتﻮﻧﻪ ک7ي دي .د دې ﻟﻮﻳ 3کﻮرﻧ 9ﻳﻮه '5ره عبداﻟﻘادر خان خ"ک دی چ 3پﻪ دې ﻟﻮست ک 3د ﻫغﻪ ژوﻧد ﻟﻴک او شعروﻧﻪ ﻟﻮﻟﻮ. ٦٧
عبداﻟﻘادر خ"ﻚ د پ+تﻮ ژب 3د ستر ﻟﻴﻜﻮال او د تﻮرې او ﻗﻠﻢ خاوﻧد خﻮشحال خان خ"ﻚ زوى دى .د ز484دو ﻧ"5ﻪ ﻳ ١٠٦٣( 3ﻫـ .ق) ده .د ژوﻧد *اﻳستﻪ ډ4ره برخﻪ ﻳ 3د وخت پﻪ تﻴارو ﻛ 3پ"ﻪ پات 3ده .ﻟﻪ ﻛﻮچﻨﻴﻮاﻟﻲ 'خﻪ ﻳ 3پﻪ دودﻳزې زده ﻛ7ې پﻴﻞ ﻛ7ى و .د عبداﻟﻘادرخان د وﻳﻨا ﻟﻪ ﻣخ 3ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ استاد ﻳ 3خپﻞ پﻼر ،خﻮشحال خان و. د عبداﻟﻘادر خان خ"ﻚ ﻟﻪ اثارو داس 3جﻮتﻴ8ي چ 3ﻫغﻪ ﻟﻮړ عﻠﻤﻲ او ادبﻲ صﻼحﻴت درﻟﻮد .خداى *ﻪ استعداد ورپ5رزو ﻛ7ى و .پر پ+تﻮ سرب5ره پﻪ فارسﻲ او عربﻲ ژبﻮ ډ4ر *ﻪ پﻮﻫ5ده .عبداﻟﻘادر خان پﻪ دﻳﻨﻲ او ادبﻲ پﻮﻫﻨﻮ ﻛ 3ﻟﻮى ﻻس درﻟﻮد او د ﻫﻤدې پﻮﻫﻨﻮ تدرﻳس ﻳ 3ﻫﻢ ﻛاوه. عبداﻟﻘادر خان خ"ﻚ د خپﻞ عﻠﻤﻲ ،ادبﻲ او فرﻫﻨگﻲ ژوﻧد تر'ﻨگ سﻴاست تﻪ ﻫﻢ ﻻس ورغ%ﻮﻟﻰ دى .د ﻣﻠﻲ او سﻴاسﻲ ﻫ(ﻮ پﻪ ﻟ 7ﻛ 3ﻳ 3ﻟﻪ خپﻞ پﻼر ،خﻮشحال خان سره پﻪ $ﻴﻨﻮ ﻣشﻬﻮرو جگ7و ﻛ 3برخﻪ اخﻴست 3وه. د عبداﻟﻘادر خان خ"ﻚ شعروﻧﻪ تصﻮفﻲ او عرفاﻧﻲ اړخ ﻫﻢ ﻟري. زﻣﻮږ د دغﻪ شاعر د ﻣ7ﻳﻨ 3ﻛره ﻧ"5ﻪ 'رگﻨده ﻧﻪ ده ،خﻮ د $ﻴﻨﻮ شﻮاﻫدو او تارﻳخﻲ پ+5ﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻳ 3ﻣ7ﻳﻨﻪ د (١١٢٥ﻫـ .ق) ﻛال پﻪ شاوخﻮا ﻛ 3ا!ﻜﻞ شﻮې ده. د عبداﻟﻘادر خان د اثارو شﻤ5ره د ( )٦٠پﻪ شاوخﻮا ﻛ* 3ﻮدل شﻮې ده چ 3د اشعارو دﻳﻮان ،ﻧصﻴحت ﻧاﻣﻪ' ،ﻠﻮ+4ت حدﻳثﻮﻧﻪ ،ﻗصﻴده برده ،ﻳﻮسف زﻟﻴخا اوگﻠدستﻪ تر ﻻسﻪ شﻮي او د ادم خان درخاﻧ 9او د ﻣعﻤاوو د رساﻟ 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3اخﻴستﻞ شﻮي دي. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: عبداﻟﻘادر خان خ"ﻚ خپﻠ 3زده ﻛ7ې ﻟﻪ خپﻞ پﻼر خﻮشحال خ"ﻚ 'خﻪ ترﻻسﻪ ﻛ7ې دي .د ﻫغﻪ ﻟﻪ اثارو 'خﻪ داس 3جﻮتﻴ8ي چ 3ﻫغﻪ ﻳﻮ پﻮه او د ادبﻲ واك او *ﻪ استعداد خاوﻧد و .پﻪ فارسﻲ او عربﻲ ژبﻮ ډ4ر *ﻪ پﻮﻫ5ده .عبداﻟﻘادر خان پﻪ دﻳﻨﻲ او ادبﻲ پﻮﻫﻨﻮ ﻛ 3ﻟﻮى ﻻس درﻟﻮد او د ﻫﻤدې پﻮﻫﻨﻮ تدرﻳس ﻳ 3ﻫﻢ ﻛاوه .ﻧﻮﻣﻮړي زﻳات شﻤ5ر ﻛتابﻮﻧﻪ ﻟﻴﻜﻠﻲ ﻳا ژباړﻟﻲ دي. ٦٨
د عبدالقادر خ"ک د شعر دغه ب5لگه ولولئ:
غزل ﻣﻪ شﻪ خﻮښ د پادشاﻫ 9پﻪ تخت ختﻠﻮ ﻫــﻤــ5ــشــﻪ ﻳـــ 3غـــﻢ ﻛــــﻮه د پــر4ــﻮتــﻠــﻮ چ 3ﻣﻮ اوس ﻛ7ې پﻪ ﻣظﻠﻮﻣﻮ رډې رډې غــافــﻞ ﻣــﻪ شــﻪ د دې ســتــرگــﻮ د وتﻠﻮ چــ 3پ5شﻪ ﻳــ 3ﻫﻤ5شﻪ دل أزاري وي د ﻫـــغـــﻮ ﻣـــخـــﻮﻧـــﻪ ﻧــــﻪ دي د ﻛــتــﻠــﻮ $ﻜﻪ تــﻞ ﻛــ7ې پــﻪ زردوزو جــاﻣــﻮ ﻛبر چـــ 3غــافــﻞ ﻳـــ 3د ﻛــفــﻦ د اغﻮستﻠﻮ د اجـــﻞ د ســـﻮرو تــاخــت ﻧــاگــﻬــاﻧــﻲ دى چ 3ﻫﻴ& ﻛــﻮر ﻳ 3ﻧﻪ خﻼصﻴ8ي ﻟﻪ ﻧتﻠﻮ ﻫــغــﻪ زړه عــبــداﻟــﻘــادره چــ 3ﻣـــرده وي پـــﻪ گـــﻮگـــﻞ دﻧـــﻨـــﻪ ﻧـــﻪ دى د ســاتــﻠــﻮ فعال ت ن
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ خپﻞ وار پﻮرتﻪ شعر پﻪ ډ4ره *ﻪ او ادبﻲ ژبﻪ وواﻳﻲ( .دﻳﻜﻠﻤﻪ زده دې ﻳ 3ﻛ7ي).
٦٩
زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻟﻮست ﻧﻮي ﻟغتﻮﻧﻪ وار پﻪ وار پﻪ ﻣﻨاسبﻮ او ﻣعﻨا ﻟروﻧﻜﻮ جﻤﻠﻮ ﻛ 3وﻛاروي. دا بﻴت دې پﻪ خپﻠﻪ ژبﻪ ﻣعﻨا ﻛ7ي: ﻣﻪ شﻪ خﻮښ د پادشاﻫ 9پﻪ تخت ختﻠﻮ ﻫﻤ5شﻪ ﻳ 3غﻢ ﻛﻮه د پر4ﻮتﻠﻮ دا بﻴت پﻪ ﻧثر واړوئ: چ 3ﻣﻮ اوس ک7ې پﻪ ﻣظﻠﻮﻣﻮ رډې رډې
غافﻞ ﻣﻪ شﻪ ددې سترگﻮ د وتﻠﻮ وواﻳﻲ چ 3ﻟﻪ گﻠستان 'خﻪ پر پ+تﻮ د ژباړل شﻮي ﻛتاب ﻧﻮم 'ﻪ شﻰ دى او چا ژباړﻟﻰ دى؟ ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ خپﻠﻪ خﻮ*ﻪ د پﻮرتﻪ شعر درې ،درې بﻴتﻪ پﻪ رواﻧﻪ ژبﻪ پﻪ ﻧثر واړوي او سبا دې ﻳ 3د ﻧﻮرو ترﻣخﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ 3وواﻳﻲ.
شاعران د ارز*تﻤﻨﻮ او *ﻮ اﻧساﻧاﻧﻮ د سر پگ7ۍ دي. !اگﻮر
٧٠
شپاړسﻢ ﻟﻮست
دودﻳزې ﻟﻮب3
nاﻳا خپﻠ 3ﻣﻠﻲ او دودﻳزې ﻟﻮب 3پ5ژﻧئ؟ ﻫر وﻟس $اﻧتﻪ ﻣﻠﻲ او دودﻳزې ﻟﻮب 3ﻟري .افغاﻧستان ﻟﻪ دې پﻠﻮه خﻮرا ب6اى دى. پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3پرت 3سﻴﻤ 3د خپﻞ جغرافﻴاوي اوتارﻳخﻲ ﻣخﻴﻨ 3ﻟﻪ ﻣخ 3ب5ﻼب5ﻠ3 ﻟﻮب 3ﻟري .د ﻫ5ﻮاد پﻪ شﻤال ﻛ 3وزﻟﻮبﻪ خﻮرا ﻣﻴﻨﻪ وال ﻟري ،پﻪ داس 3حال ﻛ 3چ3 ساﻧگ 3وﻫﻞ د ﻫ5ﻮاد پﻪ سﻮﻳﻠﻲ وﻻﻳتﻮﻧﻮ ﻛ 3خﻮرا اوږد تارﻳخ ﻟري .ﻫﻤداس 3غ85ې ﻧﻴﻮل ،خﻮسﻰ ﻛﻮل اوﻧﻮر بﻴا د ﻫ5ﻮاد پﻪ ډ4رو سﻴﻤﻮ ﻛ 3ترسره ﻛﻴ8ي .زﻳاتره دا ﻟﻮب 3د ژﻣﻲ پﻪ ﻣﻮسﻢ ﻛ 3ﻛ85ي. nد ﻫ5ﻮاد پﻪ دودﻳزو ﻟﻮبﻮ پﻮﻫ5دل 'ﻪ گ"ﻪ ﻟري؟ ٧١
ﻟﻮب 3او سپﻮرت ﻳا بدﻧﻲ روزﻧﻪ د ﻳﻮې !ﻮﻟﻨ 3د عﻤﻮﻣﻲ روزﻧ 3ﻳﻮه برخﻪ ده .د بدﻧﻲ روزﻧ3 ﻟﻪ ﻻرې د !ﻮﻟﻨ 3د غ7و روغتﻴاﻳﻲ حاﻟت *ﻪ ک85ي او ﻳﻮه روغﻪ او ساﻟﻤﻪ !ﻮﻟﻨﻪ راﻣﻨ%تﻪ ک85ي. پﻪ ساﻟﻤﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3بدن او دﻣاغ وده کﻮي .ﻟﻪ بدﻧﻲ او دﻣاغﻲ ﻳا فکري ودې پرتﻪ ﻳﻮه !ﻮﻟﻨﻪ پرﻣختگ ﻧﻪ شﻲ کﻮﻻى. بدﻧﻲ روزﻧﻪ زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3خﻮرا ﻟرغﻮﻧﻰ تارﻳخ ﻟري او ﻟﻜﻪ د ﻧﻮرو ﻟرغﻮﻧﻮ ارز*تﻮﻧﻮ او ﻣعﻴاروﻧﻮ پﻪ '5ر ﻣﻮږ تﻪ راپات 3ده .پﻪ دې ﻟﻮبﻮ ﻛ 3بﻪ داس 3ﻟﻮب 3ﻫﻢ وي چ 3ﻧﻪ ﻳﻮازې د وخت د ت5روﻟﻮ او تفرﻳح ﻟپاره ور'خﻪ ﻛار اخﻴستﻞ ﻛ5ده ،بﻠﻜ 3د جگ7و پرﻣﻬال ﻫﻢ ډ4رې گ"ﻮرې وې .دا ﻟﻮب 3ﻻ تراوسﻪ د ﻫ5ﻮاد پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ سﻴﻤﻮ او ﻛﻠﻮ باﻧ6و ﻛ 3دود دي .ﻟﻪ عادي ور$ﻮ پرتﻪ د اختروﻧﻮ او د ﻧﻮي ﻛال پﻪ رادبره ﻛ5دو زﻳاتره دا ﻟﻮب 3پﻪ ډ4رې ﻣﻴﻨ 3او ﻟﻴﻮاﻟتﻴا ترسره ﻛﻴ8ي .پر دې برس5ره زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3داس 3ﻟﻮب 3شتﻪ چ 3د ﻣاشﻮﻣاﻧﻮ ﻟﻪ خﻮا سرتﻪ رسﻴ8ي ،ﻟﻜﻪ پ پ"اﻧﻰ ،ﻣشﻮا1ﻰ ﻳا خطﻜان ،غﻮز ﻟﻮبﻪ او داس 3ﻧﻮرې سﻴﻤﻪ ﻳ5زې او ﻛﻠﻴﻮاﻟﻲ ﻟﻮب.3 د ﻟﻮﻳاﻧﻮ پﻪ ﻟﻮبﻮ ﻛ 3د اس $غﻠﻮل ،تﻴ8ه اچﻮل ،خﻮسﻰ ،ساﻧگ 3وﻫﻞ ،وزﻟﻮبﻪ او ﻧﻮر شاﻣﻞ دي. د اس $غلول
د اس $غﻠﻮل زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3ﻟرغﻮﻧﻰ تارﻳخ ﻟري .دا ﻟﻮبﻪ ﻟﻪ ﻣﻴﻼد 'خﻪ دﻣخﻪ زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد پﻪ ډ4رو سﻴﻤﻮ ﻛ 3دود وه .زر گﻮﻧﻪ ﻛﻠﻮﻧﻪ وړاﻧدې د ﻟﻮﻳﻮ ﻗبﻴﻠﻮﻣشراﻧﻮ د اسﻮﻧﻮ گﻠ3 ﻟرﻟ .3پﻪ ت5رو وختﻮﻧﻮ ﻛ 3د اس سپرﻟ 9او ﻟﻪ اس 'خﻪ گ"ﻪ اخﻴستﻞ پﻪ پﻮ$ﻲ تشﻜﻴﻼتﻮ ﻛ3 ﻫﻢ ﻳﻮ ﻣﻬﻢ $اى درﻟﻮد .دا ﻛار پﻪ بﻠخ ،ﻛﻨدوز ،تخار او جﻮزجان ﻛ 3اوس ﻫﻢ دود دى او ډ4ره گ"ﻪ ترې اخﻴستﻞ ﻛﻴ8ي.
٧٢
تﻴ8ه اچول
دا ﻟﻮبﻪ پﻪ !ﻮل افغاﻧستان ،پﻪ ت5ره بﻴا پﻪ ختﻴ%ﻮ وﻻﻳتﻮﻧﻮ ﻛ 3ډ4ره دود ده .پﻪ دې ﻟﻮبﻪ ﻛ3 ﻫغﻪ $ﻮاﻧان ډ4ره برخﻪ اخﻠﻲ ،چ 3عﻤر ﻳ 3د ۱۵او ۳۵ﻛﻠﻮﻧﻮ ترﻣﻨ #وي .ددې ﻟﻮب 3د ﻟﻮبغاړو شﻤ5ره دوه تﻨﻪ ﻳا ﻟﻪ دوو 'خﻪ زﻳاتﻪ وي او زﻳاتره د پسرﻟﻲ پﻪ ﻣﻮسﻢ ﻛ 3تر سره ﻛﻴ8ي. پﻪ دې ﻟﻮبﻪ ﻛ 3ﻳﻮه داس 3تﻴ8ه !اﻛﻞ ﻛﻴ8ي چ 3وزن ﻳ 3د ﻫغﻮى د عﻤر پﻪ تﻨاسب وي .بﻴا ﻳﻮ ارت ﻣﻴدان !اﻛﻲ او پﻪ !اﻛﻠﻲ $اى ﻛ 3ﻳﻮه ﻛر*ﻪ ﻛاږي چ 3ﻟﻪ ﻫغ' 3خﻪ ﻣخﻜ 3وﻻړ ﻧﻪ شﻲ .ﻟﻪ ﻫغ 3وروستﻪ د تﻴ8ې پﻪ اچﻮﻟﻮ پﻴﻞ ﻛﻮي .دا ﻛار پﻪ ﻧﻮبت تر سره ﻛﻴ8ي او ﻫر ﻫغﻪ 'ﻮک چ 3تر ﻧﻮرو ﻳ 3تﻴ8ه وړاﻧدې اچﻮﻟ 3وي ،د ﻟﻮب 3گ"ﻮﻧﻜﻰ اعﻼﻧﻴ8ي. خﻮسﻰ
خﻮسﻰ ﻳﻮه پﻪ زړه پﻮرې ﻟرغﻮﻧ 3ﻟﻮبﻪ ده .دا ﻟﻮبﻪ د پ+تﻨﻮ پﻪ سﻴﻤﻮ ،پﻪ $اﻧگ7ې تﻮگﻪ پﻪ ختﻴ%ﻮ وﻻﻳتﻮﻧﻮ ﻛ 3ډ4ره دود ده .دا ﻟﻮبﻪ د ﻣازﻳگر پر ﻣﻬال او زﻳاتره د پسرﻟﻲ پﻪ وخت ﻛ3 ترسره ﻛﻴ8ي .د ﻟﻮب 3د ترسره ﻛﻮﻟﻮ ﻟپاره ﻳﻮ ﻟﻮى او ارت ﻣﻴدان !اﻛﻞ ﻛﻴ8ي .ﻟﻮبﻪ د دوو 'ﻠﻮر ﻛسﻴزو ﻳا پﻨ%ﻪ ﻛسﻴزو ډﻟﻮ ﻟﻪ خﻮا پرﻣخ وړل ﻛﻴ8ي .د ﻟﻮبﻮ ﻟﻪ ډﻟ' 3خﻪ ﻳﻮ ،ﻳﻮ تﻦ د ﻟﻮب 3د ﻣﻴر ﻳا ﻣشر پﻪ تﻮگﻪ !اﻛﻞ ﻛﻴ8ي .د ﻣﻴدان پﻪ ﻳﻮې 'ﻨ6ې ﻛ 3پﻨ%ﻮس ﻣتره وړاﻧدې ﻳﻮ $اى د پتخ 3ﻳا (پت )3پﻪ ﻧﻮم !اﻛﻲ .ﻟﻮبﻪ داس 3تر سره ﻛﻴ8ي چ 3دواړه ډﻟ 3ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ 'خﻪ جﻼ ﻳﻮ د بﻞ ﻣخاﻣخ ودرﻳ8ي .ﻳﻮ ،ﻳﻮ تﻦ غ+تﻠﻰ ﻫﻠﻚ د پتخ 3پﻪ $اى ﻛ 3وﻻړ وي .د دواړو ډﻟﻮ غ7ي خپﻠ* 3ﻲ پ 3+شاتﻪ ﻛاتﻮي او پﻪ ﻛﻴ 0ﻻس ﻳ 3گﻮت! 3ﻴﻨگﻲ ﻧﻴسﻲ .د ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟ 3غ7ي ﻫ(ﻪ ﻛﻮي $اﻧﻮﻧﻪ پتخ 3تﻪ ورسﻮي ،خﻮ د ﻣﻘابﻠ 3ډﻟ 3ﻟﻮبغاړي ﻳ 3ﻣخﻪ ﻧﻴسﻲ .ﻟﻮبﻪ تر ﻫغ3 پﻮرې رواﻧﻪ وي چ 3ﻳا !ﻮل غ7ي وسﻮ$ﻲ او ﻳا $اﻧﻮﻧﻪ پتخ 3تﻪ ورورسﻮي.
٧٣
ساﻧگ 3وﻫﻞ ﻳا د ﻧ5زې وﻫﻞ
د ﻫ5ﻮاد ﻟﻪ ﻟرغﻮﻧﻮ ﻟﻮبﻮ 'خﻪ ﻳﻮه ﻫﻢ د ساﻧگ 3وﻫﻞ دي .د ساﻧگ 3ﻟﻪ وﻫﻠﻮ 'خﻪ ارﻳاﻳاﻧﻮ د جﻨگﻲ اﻟ 3پﻪ تﻮگﻪ ﻛار اخﻴست .د ﻧ5زې ﻛ+تﻨ 9برخﻪ د اوسپﻨ 3پﻪ ت5ره سر پﻮ*ﻞ شﻮې وي .دا ﻟﻮبﻪ د تﻜ7ه او غ+تﻠﻮ $ﻮاﻧاﻧﻮ ﻟﻪ خﻮا پﻪ غ+تﻠﻮ او چابﻜﻮ اسﻮﻧﻮ تر سره ﻛﻴ8ي .ددې ﻟﻮب 3ﻟپاره ﻟﻮى ﻣﻴدان !اﻛﻞ ﻛﻴ8ي .وروستﻪ پﻪ دې ﻣﻴدان ﻛ 3د ﻳﻮ ،ﻳﻮ ﻣتر پﻪ وا!ﻦ درې $اﻳﻪ د ۳۵ساﻧتﻲ ﻣترو پﻪ اوږدواﻟﻲ ﻟرگﻴﻦ ﻣﻮږي پﻪ $ﻤﻜﻪ ک! 3ﻚ وﻫﻞ ﻛﻴ8ي .وروستﻪ تﻘرﻳبا د دوو سﻮو ﻣترو پﻪ ﻟﻴرې واﻟﻲ ﻳﻮ $ﻮان د اس پﻪ سپرﻟ 9ډ4ر چابﻚ د ﻣﻮږو پﻪ ﻟﻮر را$غﻠﻲ. ﻛﻠﻪ چ 3ﻣﻮږو تﻪ ﻧژدې ﻛﻴ8ي ،خپﻞ $ان د اس پرشا ﻳﻮې خﻮا تﻪ ﻛ8وي او ﻧﻴزه پﻪ *ﻰ ﻻس د ﻣﻮږي پﻪ ﻟﻮر برابروي ،تر ﻫغ 3چ 3ﻣﻮږى د ﻧ5زې پﻪ واسطﻪ ﻟﻪ $ﻤﻜ' 3خﻪ راوباسﻲ .پﻪ دې وخت ﻛ 3دوه تﻨﻪ ډوﻟچﻴان ډوﻟﻮﻧﻪ وﻫﻲ .ﻛﻠﻪ چ 3اس د ﻣﻮږي پﻪ ﻟﻮر $غﻠﻲ د ډوﻟﻮﻧﻮ غ8 د ﻫرې ش5ب 3پﻪ ت5ر4دو تﻴزﻳ8ي .ﻛﻠﻪ چ 3ﻣﻮږى د ﻧﻴزې پﻪ 'ﻮﻛﻪ پﻮرتﻪ شﻲ د ډوﻟﻮﻧﻮ شﻮر او زوږ ﻻ پس 3ﻣست اوزﻳات شﻲ .ﻛﻪ ﻣﻮږى خطا شﻲ د ډوﻟﻮﻧﻮ غ 8ﻛرار او پﻪ عادي تﻮگﻪ وﻫﻞ ﻛﻴ8ي .پﻪ دې تﻮگﻪ د ﻟﻮب 3گ"ﻮﻧﻜﻰ او باﻳﻠﻮﻧﻜﻰ اعﻼﻧﻴ8ي. دا ﻟﻮبﻪ پﻪ غزﻧﻲ او ﻛ"ﻮاز ﻛ 3ډ4ر دود ده او زﻳاتره د جشﻨﻮﻧﻮ ،ودوﻧﻮ او ﻣﻴﻠﻮ پر ﻣﻬال ترسره ﻛ85ي .دغﻪ راز دا ﻟﻮبﻪ پﻪ ﻣزارشرﻳف او ﻫزاره جاتﻮ ﻛ 3ډ4ر ﻣﻴﻨﻪ وال ﻟري او ﻛﻠﻪ ﻧاﻛﻠﻪ دا ﻟﻮب 3جﻮړوي. وزﻟﻮبﻪ
وزﻟﻮبﻪ د افغاﻧستان ﻳﻮه ډ4ره ﻟرغﻮﻧ 3ﻟﻮبﻪ ده .ډ4ر خﻠﻚ ﻳ 3ﻣﻴﻨﻪ وال دي .ددې ﻟﻮب 3تارﻳخ د ﻣﻘدوﻧﻲ سﻜﻨدر د ﻳرغﻠﻮﻧﻮ پﻪ تارﻳخ پﻮرې ت7ي .داس 3ﻫﻢ وﻳﻞ ﻛﻴ8ي چ 3ارﻳاﻳﻲ پﻬﻠﻮاﻧاﻧﻮ بﻪ د د*ﻤﻦ پر ﻟ+ﻜر باﻧدې ﻳرغﻠﻮﻧﻪ ﻛﻮل او د ﻫغﻮى ﻟﻪ عسﻜري $اﻳﻮﻧﻮ 'خﻪ بﻪ ﻳ 3ژوﻧدي، ژوﻧدي خﻠﻚ ﻟﻪ $ان سره پﻪ اسﻮﻧﻮ وړل چ 3بﻴا وروستﻪ ﻳ 3د ﻳﻮې ﻟﻮب 3ب2ﻪ غﻮره ﻛ7ه .دا
٧٤
ﻟﻮبﻪ د ﻫ5ﻮاد پﻪ شﻤاﻟﻲ برخﻮ ﻛ 3راﻣﻨ%تﻪ شﻮې ،ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ د بﻠخ ،سﻤﻨگاﻧﻮ ،جﻮزجان، بدخشان ،تخار ،ﻛﻨدوز ،بغﻼن ،فارﻳاب او پروان پﻪ وﻻﻳتﻮﻧﻮ ﻛ 3ډ4ره دود ده. ددې ﻟﻮب 3ﻟﻮبغاړي تﻪ (چاپ اﻧداز) ﻳا (پﻬﻠﻮان) واﻳﻲ .ﻟﻮبﻪ پﻪ ﻳﻮ حﻼل شﻮي خﻮسﻲ ترسره ﻛﻴ8ي .د خﻮسﻲ خ"5ﻪ تر حﻼﻟﻮﻟﻮ وروستﻪ پاﻛﻮي او د ۲۴ساعتﻮﻧﻮ ﻟپاره پﻪ اوبﻮ ﻛ3 اچﻮل ﻛﻴ8ي چ 3پﻮستﻜﻰ ﻳ! 3ﻴﻨگ او *ﻪ ﻛﻠﻚ شﻲ .د خﻮسﻲ وزن د ٤٥_٣٠ﻛﻴﻠﻮگراﻣﻮ پﻪ اﻧدازه وي. د وزﻟﻮب 3ﻟپاره د ﻧﻮرو ﻟﻮبﻮ پﻪ '5ر ﻳﻮ ارت ﻣﻴدان !اﻛﻞ ﻛﻴ8ي .پﻪ ﻫغ 3ﻛ 3د جگﻮﻟﻮ داﻳره، د حﻼل داﻳره او بﻴرغ پﻪ 'رگﻨد $اى ﻛ 3پﻪ ﻧ+ﻪ ﻛﻴ8ي .ﻟﻮبغاړي پﻪ دوو ډﻟﻮ ﻳا !ﻴﻤﻮﻧﻮ ک3 ﻟﻮبﻪ ﻛﻮي .خﻮسﻰ د جگﻮﻟﻮ پﻪ داﻳره ﻛ 3اچﻮل ﻛﻴ8ي او بﻴا !ﻮل چاپ اﻧدازان ترې راتاوﻳ8ي. ﻫر ﻳﻮ ﻫ(ﻪ ﻛﻮي ،چ 3خﻮسﻰ ﻟﻪ $ﻤﻜ 3راجگ او د ﻣﻴدان پﻪ بﻠ 3برخ 3ﻛ 3ﻳ 3د بﻴرغ تر'ﻨگ د حﻼل پﻪ داﻳره ﻛ 3واچﻮي .ﻟﻪ بﻴرغ 'خﻪ د خﻮسﻲ راتاوول ﻳﻮه ﻧﻮﻣره ﻟري او د حﻼل پﻪ داﻳره ﻛ 3ﻳ 3اچﻮل دوې ﻧﻮﻣرې ﻟري. دا ﻟﻮبﻪ ﻛﻠﻪ ﻛﻠﻪ د دوو او ﻛﻠﻪ د زﻳاتﻮ ډﻟﻮ ﻟﻪ خﻮا تر سره ﻛﻴ8ي .ﻛﻪ د دوو ډﻟﻮ ترﻣﻨ #وشﻲ، ﻧﻮ د ﻟﻮبغاړو شﻤ5ره ﻟس ،ﻟس کسان وي ،خﻮ د زﻳاتﻮ ډﻟﻮ د گ6ون پر ﻣﻬال د ﻫرې ډﻟ 3د ﻟﻮبغاړو شﻤ5ر پﻨ%ﻪ ،پﻨ%ﻪ کسان وي .دا ﻟﻮبﻪ ډ4ره ستﻮﻧزﻣﻨﻪ او د !پﻲ ﻛ5دا او ان ﻛﻠﻪ ﻧاﻛﻠﻪ د ﻣرگ خطر ورسره ﻣﻠگرى وي. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: زﻣﻮږ ﻫ5ﻮاد تارﻳخﻲ دودﻳزې ﻟﻮب 3ﻟري .ﻫره ﻳﻮه ﻳ$ 3اﻧتﻪ خپﻞ ارز*ت ﻟري .دا ﻟﻮب 3پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ سﻴﻤﻮ او ب5ﻼب5ﻠﻮ ﻣﻮسﻤﻮﻧﻮ ﻛ 3ترسره ﻛﻴ8ي .وزﻟﻮبﻪ ،ساﻧگ 3وﻫﻞ، تﻴ8ه اچﻮل ،خﻮسﻰ او ﻧﻮرې پﻪ زړه پﻮرې ﻟﻮب 3دي .پﻪ دودﻳزو ﻟﻮبﻮ ﻛ 3زﻳات 3گ"3 پرت 3دي .د بدﻧﻲ روزﻧ 3ﻟﻪ ﻻرې بدن پﻴاوړى ﻛﻴ8ي* ،ﻪ اخﻼق پﻪ اﻧسان ﻛ 3وده ﻛﻮي ،اﻧسان د !ﻮﻟﻨ 3ارز*تﻤﻦ غ7ى ﻛﻴ8ي .ﻫﻤدارﻧگﻪ پﻪ ﻣﻠﻲ ﻛچﻪ د ﻣﻠﻲ وحدت، ورورگﻠﻮۍ او ﻳﻮواﻟﻲ د ودې او پراختﻴا ﻟپاره خﻮرا ارز*ت ﻟري.
٧٥
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پر پﻨ%ﻮډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ: ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې د اس $غﻠﻮﻟﻮ، دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ دې د تﻴ8ې اچﻮﻟﻮ، در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې د خﻮسﻲ، 'ﻠﻮرﻣﻪ ډﻟﻪ دې د ساﻧگ 3وﻫﻠﻮ ،او پﻨ%ﻤﻪ ډﻟﻪ دې د وزﻟﻮب 3پﻪ اړه خپﻞ ﻣعﻠﻮﻣات د !ﻮﻟگﻲ پﻪ وړاﻧدې وواﻳﻲ. _٢زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: بدﻧﻲ روزﻧﻪ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ پراخﻮﻟﻮ ک' 3ﻪ گ"ﻪ ﻟري؟ بﻴان ﻳ 3ک7ئ. د بدﻧﻲ روزﻧ! 3ﻮﻟﻨﻴزې گ" 3ﻛﻮﻣ 3دي؟ بدﻧﻲ روزﻧﻪ زﻣﻮږ روغتﻴا تﻪ 'ﻪ گ"ﻪ ﻟري؟ _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ،عام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ،ﻣفرد او جﻤع ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ گﻮتﻪ او پﻪ ب5ﻠﻮ ب5ﻠﻮ ﻟﻴکﻮ ک 3دې ﻳ 3وﻟﻴکﻲ. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ ﻛﻮر ﻛ 3ﻟﻪ خپﻞ پﻼر ،تره ﻳا بﻞ خپﻠﻮان 'خﻪ پﻮ*تﻨﻪ وﻛ7ي چ 3د ﻫغﻮى د $ﻮاﻧ 9پﻪ وخت ک 3کﻮﻣ 3کﻮﻣ 3ﻟﻮب 3پﻪ کﻮم کﻮم ﻣﻮسﻢ ک 3ډ4رې دود وې .زده کﻮوﻧکﻲ دې پخپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3د دغﻮ ﻟﻮبﻮ پﻪ اړه ﻟﻪ ﻫغﻮى 'خﻪ ﻣعﻠﻮﻣات وﻟﻴکﻲ او سبا تﻪ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3پرې خبرې وک7ي.
٧٦
اووﻟسﻢ ﻟﻮست
ﻫاﻧس كرستﻴﻦ اﻧدرسﻦ Hans Christian Anderson
nﻟﻪ ﻣﻠﻲ او ﻧ7ﻳﻮاﻟﻮ ادبﻲ '5رو 'خﻪ د چا ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ اخﻴستﻠﻰ شئ؟ د ﻣﻠﻲ او وﻟسﻲ ادبﻲ '5رو پﻪ 'ﻨگ ﻛ 3د ﻧ7ﻳﻮاﻟﻮ ادبﻲ '5رو او د ﻫغﻮى د ژوﻧد ﻟﻴﻚ او ادبﻲ اثارو پ5ژﻧدﻧﻪ زﻳات ارز*ت ﻟري .زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ د ﻫغﻮى ﻟﻪ ژوﻧد ﻟﻴﻚ 'خﻪ اغ5زﻣﻦ ﻛﻴ8ي او ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻳ 3ﻟﻪ ادبﻲ اثارو 'خﻪ خﻮﻧد اخﻠﻲ او پﻪ $ان ﻛ3 د استعداد او پﻴاوړتﻴا فﻜراو سﻮچ ورسره پﻴدا ﻛﻴ8ي چ 3ﻛﻪ وﻛ7اى شﻲ ،ﻳﻮه ورځ ﻫغﻮى ﻫﻢ دغﻪ ﻛچ 3تﻪ ورس5داى شﻲ .ﻣﻮږ دﻟتﻪ پﻪ دې ﻟ7ۍ ﻛ 3د ﻫاﻧس ﻛرستﻴﻦ اﻧدرسﻦ ﻟﻨ 6پ5ژﻧدﻟﻴﻚ او د ﻛﻴسﻮ ﻳﻮه ب5ﻠگﻪ راوړې ده .اﻧدرسﻦ ﻛﻮچﻨﻴاﻧﻮ تﻪ د ﻛﻴسﻮ پﻪ ﻟﻴﻜﻠﻮ ک 3خﻮرا ﻣشﻬﻮره ﻧ7ﻳﻮاﻟﻪ ادبﻲ '5ره ده. nاﻳا د اﻧدرسﻦ ﻧﻮم ﻣﻮ اور4دﻟﻰ دى؟ nوﻟ 3ﻣﻮږ د ﻧ7ﻳﻮاﻟﻮ ادبﻲ 'ﻴرو ژوﻧد ﻟﻴک ﻟﻮﻟﻮ؟ ٧٧
ﻫاﻧس ﻛرستﻴﻦ اﻧدرسﻦ ( ١٨٧٥ – ١٨٠٥م) ډﻧﻤارﻛﻲ شاعر او ﻛﻴسﻪ ﻟﻴﻜﻮﻧﻜﻰ و. پﻼر ﻳ 3ﻣﻮچﻲ و .ﻫاﻧس د $ﻮاﻧ 9عﻤر پﻪ ب5ﻮزﻟ 9ﻛ 3ت5ر او ﻳﻮ ﻣتفﻜر او حساس $ﻮان ترې جﻮړ شﻮ .پﻪ ( )١٤ﻛﻠﻨ 9ﻛ 3ﻳ 3پﻼر ﻣ 7شﻮ او ﻣﻮر ﻳ 3بﻞ ﻣ75ه وﻛ .7ﻧﻮﻣﻮړي ﻟﻪ ستﻮﻧزﻣﻦ ژوﻧد سره سره ﻳﻮه غﻨدوﻧﻜ 3ﻣﻨظﻮﻣﻪ ﻗطعﻪ وﻟﻴﻜﻠﻪ .دې ﻛار ﻫغﻪ تﻪ زﻳات برﻳاﻟﻴتﻮب ورپﻪ برخﻪ ﻛ .7اﻧدرسﻦ ډ4ر داستاﻧﻮﻧﻪ او ﻛﻴس 3وﻟﻴﻜﻠ 3چ 3زﻳاتره ﻳ 3ﻛﻮچﻨﻴاﻧﻮ تﻪ ﻟﻴﻜﻞ شﻮي دي .اﻧدرسﻦ ﻧﻪ ﻳﻮازې د ډﻧﻤارك ﻟﻪ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻴﻮ ﻟﻴﻜﻮاﻟﻮ 'خﻪ گ2ﻞ ﻛ85ي ،بﻠﻜ 3د ﻧ7ۍ ﻟﻪ سترو ﻟﻴﻜﻮاﻻﻧﻮ 'خﻪ ﻫﻢ شﻤ5رل ک85ي. دﻟتﻪ د ﻫاﻧس ﻛرستﻴﻦ اﻧدرسﻦ د ((شﻬزادگ9اوﻧخﻮد)) او ((بﻠبﻞ او سﻮر -ﻞ)) د کﻴسﻮ دوه پ+تﻮ ژباړې راوړو.
شﻬزاد گ 9او ﻧخﻮد پﻪ پخﻮا زﻣاﻧﻮ ﻛ 3ﻳﻮ شﻬزاده و .شﻬزاده غﻮ*تﻞ پﻪ ﻳﻮې * 3او ب6اﻳ 3ﻛﻮرﻧ 9ﻛ 3واده وﻛ7ي .ددې ﻛار ﻟپاره ﻳ 3ډ4رو ﻟرو اوﻧژدې سﻴﻤﻮ تﻪ سفروﻧﻪ وﻛ7ل. شﻬزاده پﻪ خپﻠﻮ سفروﻧﻮ ﻛ 3ﻟﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻛﻮرﻧﻴﻮ سره وﻟﻴدل ،خﻮ د ﻫغﻮى پﻪ ﻛﻮرﻧﻴﻮ ﻛ3 ﻳ 3د $ان وړ او ﻣﻨاسبﻪ ﻧجﻠ 9وﻧﻪ ﻣﻮﻧدﻟﻪ .پﻪ پاى ﻛ 3ﻳ 3د واده فﻜر ﻟﻪ سر 'خﻪ واﻳستﻪ او خپﻞ ﻫ5ﻮاد تﻪ راستﻮن شﻮ. پﻪ ﻳﻮې تﻮپاﻧﻲ شپ 3ﻛ 3چ 3بر+4ﻨا !ﻮل ﻫسﻚ رو*اﻧﻮﻟﻮ او ډ4ر سخت باران ور4ده ،د شﻬزاده د پﻼر (پاچا) د ﻣا 91د دروازې !ﻜﻮل تر غﻮږه شﻮل .پاچا وارخطا شﻮ اوﻟﻪ $اﻳﻪ جگ شﻮ .خپﻞ خدﻣتگار تﻪ ﻳ 3ووﻳﻞ چ 3ﻻړ شﻲ او د ﻣا 91دروازه پراﻧﻴزي او وگﻮري چ 3پﻪ دې شپﻪ ﻛ' 3ﻮك دروازه !ﻜﻮي؟ ﻛﻠﻪ چ 3خدﻣتگار دروازه پراﻧﻴستﻠﻪ ،وﻳ 3ﻟﻴدل چ 3ﻳﻮه ﻧجﻠ 9باران ﻟﻤده ﻛ7ې او ﻟﻪ سر او ﻣخ 'خﻪ ﻳ 3اوبﻪ رواﻧ 3دي .ﻧجﻠ 9راﻧﻨﻮتﻪ .ﻫغﻪ دوﻣره ﻟﻤده شﻮې وه چ 3پﻪ ﻫر$اى ﻛ 3بﻪ در4ده ،ﻫغﻪ $اى بﻪ ﻟﻤد4ده. ٧٨
ﻣﻠﻜ 3ترې وپﻮ*تﻞ(( :تﻪ 'ﻮك ﻳ3؟)) ﻧجﻠ$ 9ﻮاب ورﻛ(( :7ستاسﻮ د گاوﻧ6ي ﻫ5ﻮاد د حاﻛﻢ ﻟﻮر)). ﻣﻠﻜ 3او پادشاه ﻳﻮبﻞ تﻪ وﻛتﻞ .ﻣﻠﻜ 3پﻪ ورو ووﻳﻞ(( :زه ﻫغﻪ ﻧﻦ شپﻪ ازﻣاﻳﻢ او ﻣعﻠﻮﻣﻮم ﻳ 3چ 3ﻫغﻪ ر*تﻴا واﻳﻲ او ر*تﻴا ﻫﻢ شﻬزادگ 9ده او ﻛﻪ ﻧﻪ؟)) وروستﻪ ﻧﻮ پرتﻪ ﻟﻪ دې چ 3چاتﻪ وواﻳﻲ ،خپﻠ 3ﻛﻮ! 3تﻪ ﻻړه .خپﻠﻪ بستره ﻳ 3ﻟرې ﻛ7ه او ﻳﻮ ﻧخﻮد ﻳ 3پﻪ بستره ﻛ 3ﻛ+5ﻮد .بﻴا ﻳ 3د ب2ﻜﻮ ﻳﻮ تﻮشﻚ پﻪ ﻫغ 3ﻫﻮار ﻛ .7خپﻠﻮ خدﻣتگاراﻧﻮ تﻪ ﻳ 3ووﻳﻞ ﻫغﻪ ﻧجﻠ 9دې ﻛﻮ! 3تﻪ راوﻟﻲ او ورتﻪ دې وواﻳﻲ چ 3پﻪ دې بسترې ﻛ 3وﻳده شﻲ. سﻬار د وختﻪ چ 3شﻬزادگ 9ﻟﻪ خﻮبﻪ را پا'5ده ،ﻧﻮ ﻣﻠﻜ 3ترې وپﻮ*تﻞ(( :اﻳا بﻴگا دې سﻢ خﻮب وﻛ7؟)) ﻧجﻠ 9پﻪ $ﻮاب ﻛ 3ووﻳﻞ(( :ﻧﻪ ،ب5گاه ﻫﻴ& خﻮب راﻧغﻰ$ .اى ﻣ* 3ﻪ ﻧﻪ و .ډ4ره خرابﻪ شپﻪ ﻣ 3ت5ره ﻛ7ه)). پادشاه اوﻣﻠﻜﻪ د ﻧجﻠ 9ﻟﻪ $ﻮاب 'خﻪ ډ4ر خﻮشحاﻟﻪ شﻮل .ﻫغﻮى پﻮه شﻮل ،دا ﻫغﻪ ﻧجﻠ 9ده چ 3ﻫغﻮى ورپس 3گر$ﻲ$ .ﻜﻪ ﻳﻮه حساسﻪ او $ﻴرﻛﻪ ﻧجﻠ 9ﻛﻮﻻى شﻲ تر تﻮشﻚ ﻻﻧدې ﻳﻮ ﻧخﻮد وپ5ژﻧﻲ. پادشاه او ﻣﻠﻜ 3خپﻞ زوى خبر ﻛ 7چ 3ﻳﻮه ﻣﻨاسبﻪ ﻧجﻠ 9ﻳ 3ورتﻪ ﻣﻮﻧدﻟ 3ده .ﻫغﻪ پﻪ خپﻠﻮ پ+ﻮ دې ﻣا 91تﻪ راغﻠ 3ده .ﻟﻪ ﻫغ 3وروستﻪ شﻬزاده ﻟﻪ ﻫغ 3ﻧجﻠ 9سره واده وﻛ .7ﻫغﻪ ﻧخﻮد ﻳ 3پﻪ ﻣﻨاسب $اى ﻛ 3د ﻳﻮ ﻳادگار پﻪ تﻮگﻪ ﻛ+5ﻮد او کﻠﻪ بﻪ ﻳ 3چ 3ﻫغ 3تﻪ ﻛتﻞ ،ﻫغﻪ باراﻧﻲ شپﻪ بﻪ ﻳ 3ﻳاد4دﻟﻪ.
٧٩
بﻠبﻞ او سﻮر-ﻞ پﻪ !ﻮﻟﻮ ختﻴ%ﻮ اشعارو ﻛ 3د بﻠبﻞ او د -ﻞ د ﻣﻴﻨ 3خبرې ﻛﻴ8ي؛ $ﻜﻪ چ 3د شپ 3پﻪ تﻮرې تﻴاره ﻛ 3سﻨدر بﻮل بﻠبﻞ د خپﻞ خﻮشبﻮﻳﻪ -ﻞ ﻟپاره سﻨدرې واﻳﻲ. ﻣا (ازﻣﻴر) تﻪ پﻪ '5رﻣﻪ پرتﻮ ﻟﻮړو سﻴﻤﻮ ﻛ ،3چ' 3اروان پﻜ 3خپﻞ او*ان ﻣخﻜ 3ﻛ7ي وو ،ﻳﻮ سﻮر -ﻞ وﻟﻴد .وحشﻲ ﻛﻮترې د اسﻤاﻧ(ﻜﻮ وﻧﻮ پﻪ 'اﻧ/ﻮ او *اخﻮﻧﻮ ﻛ 3ﻻﻧدې باﻧدې اﻟﻮتﻠ 3او ب2ﻜ 3ﻳ 3د سپﻴﻨﻮ زرو پﻪ '5ر $ﻠ5دې .ﻛﻠﻪ بﻪ چ 3پرې د ﻟﻤر وړاﻧ3/ ﻟ5/دې ﻧﻮ د ﻣرغﻠرو پﻪ '5ر بﻪ بر5+4دې. د سﻮر -ﻞ د بﻮ!ﻲ پﻪ ﻣﻨ #ﻛ 3ﻳﻮ -ﻞ و ،چ 3تر ﻧﻮرو -ﻼﻧﻮ ډ4ر *ﻜﻠﻰ و .ﻳﻮ بﻠبﻞ د ﻫغ 3تر 'ﻨ ,ﻧاست و او خپﻞ خﻮږ او درد ﻳ 3ورتﻪ غ8وﻟﻮ .خﻮ سﻮر -ﻞ چﻮپ و .ان ﻳﻮ 'ا'ﻜﻰ شبﻨﻢ ﻳ 3د خﻮاخﻮږۍ د او*ﻜﻮ پﻪ تﻮ-ﻪ ﻟﻪ پا1ﻮ 'خﻪ ﻧﻪ '(5ده- .ﻞ د ﻳﻮې تﻴ8ې پﻪ سﻴﻨ 3پر4ﻮتﻰ و .سﻮر -ﻞ ووﻳﻞ(( :ﻫﻮﻣر ،د ﻧ7ۍ تر !ﻮﻟﻮ *ﻪ شاعر دﻟتﻪ وﻳده دى .زه خپﻞ عطر ترې $اروم او ﻛﻪ تﻮپان پا 31پا 31ﻛ7م ،د ﻫغﻪ پرﻣخ ﻳ 3شﻴﻨدم .د ﻧ7ۍ ستر سﻨدربﻮل دﻟتﻪ خاورې شﻮى او ﻣا ﻟﻪ دې خاورې 'خﻪ سر راپﻮرتﻪ ﻛ7ى دى .زه دﻫغﻪ د ﻗبر ﻳﻮ سﻮر -ﻞ ﻳﻢ .داس 3ﻣغرور او *ﻜﻠﻰ -ﻞ چ 3تا ب5ﻮزﻟﻲ بﻠبﻞ تﻪ ﻧﻪ غﻮړ84م )).بﻠبﻞ غﻤ/ﻴﻦ شﻮ اودوﻣره سﻨدرې ﻳ 3ووﻳﻠ 3چ 3پﻪ $ﻤﻜ 3وﻟﻮ4د او ﻣ 7شﻮ. ﻳﻮ سﻮدا-ر ﻟﻪ او*اﻧﻮ سره ﻫﻠتﻪ ورس5د .د سﻮدا-ر ﻛﻮچﻨﻲ زوى ﻣ 7ﻣرغﻪ وﻣﻮﻧد او د ستر شاعر د ﻣ7ي تر'ﻨ ,ﻳ* 3خ ﻛ .7باد سﻮر -ﻞ و*ﻮراوه .شپﻪ راغﻠﻪ .سﻮر -ﻞ خپﻠ 3پا31 ﻟﻪ $اﻧﻪ راتاوې ﻛ7ې چ 3تﻮد شﻲ .ﻳﻮه ډﻟﻪ بﻬرﻧﻴان ﻫﻠتﻪ راغﻠﻞ .د ﻫغﻮى پﻪ ډﻟﻪ ﻛ 3د شﻤال ﻳﻮ شاعر و .ﻫغﻪ -ﻞ وشﻜﻮﻟﻮ او د خپﻞ ﻛتاب پﻪ پا1ﻮ ﻛ 3ﻳ 3ﻛ+5ﻮد او د ﻧ7ۍ بﻠ 3برخ،3 ٨٠
ﻳعﻨ 3خپﻞ ﻫ5ﻮاد تﻪ ﻳ 3ﻳﻮړ .سﻮر -ﻞ ﻟﻪ غﻢ او ﻛ7او 'خﻪ ﻣ7اوى شﻮ او د ﻛتاب د پا1ﻮ پﻪ ﻣﻨ# ﻛ 3وﻳده شﻮ .ﻛﻠﻪ چ 3ﻫغﻪ شاعر خپﻞ ﻫ5ﻮاد تﻪ ورس5د ،ﻛتاب ﻳ 3پراﻧﻴست او وﻳ 3وﻳﻞ: ((دا -ﻞ ﻣ 3د ﻳﻮ ستر شاعر ﻟﻪ ﻗبر 'خﻪ شﻜﻮﻟﻰ دى)). سﻮر -ﻞ دا !ﻮﻟﻪ ﻛﻴسﻪ پﻪ خﻮب ﻛ 3ﻟﻴدﻟ 3وه .ﻛﻠﻪ چ 3ﻟﻪ خﻮب 'خﻪ پا'5د ،د ﻳخ باد د ﻟ5/دو ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ 3ﻳخﻨﻲ وشﻮه او ﻟﻪ پا1ﻮ 'خﻪ ﻳ 3ﻳﻮ 'ا'ﻜﻰ شبﻨﻢ د شاعر پﻪ ﻗبر وﻟﻮ4د. ﻛﻠﻪ چ 3ﻟﻤر سﻬار خپﻞ سر $ﻤﻜ 3تﻪ راﻫسﻚ ﻛ ،7سﻮر -ﻞ ﻟﻪ پخﻮا 'خﻪ ډ4ر *ﻜﻠﻰ بر5+4ده .تﻮده ورځ وه او -ﻞ پﻪ خپﻞ تﻮد ﻫ5ﻮاد ،اسﻴا ﻛ 3و .د پ+ﻮ غ8وﻧﻪ واور4دل شﻮل' .ﻮ تﻨﻪ بﻬرﻧﻴان ﻫغ 3خﻮا تﻪ راروان وو .د ﻫغﻮى پﻪ ﻣﻨ #ﻛ 3د شﻤاﻟﻲ سﻴﻤ 3ﻳﻮشاعر و .ﻫغﻪ -ﻞ وشﻜﻮﻟﻮ ،ﻣچ 3ﻳ 3ﻛ 7او خپﻞ ﻫ5ﻮاد تﻪ ﻳ 3ﻳﻮړ. -ﻞ ﻟﻜﻪ ﻣﻮﻣﻴاﻳﻲ بدن د شاعر پﻪ ﻛتاب ﻛ 3پروت و .ﻫر ﻛﻠﻪ چ 3بﻪ شاعر خپﻞ ﻛتاب پراﻧﻴستﻪ ،وﻳﻞ بﻪ ﻳ(( :3د سترشاعر د ﻗبر -ﻞ)) ،بس ﻫغس 3چ 3ﻳ 3پﻪ خﻮب ﻛ 3ﻟﻴدﻟﻰ و. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: ﻫاﻧس ﻛرستﻴﻦ اﻧدرسﻦ پﻪ ﻳﻮې ب5ﻮزﻟ 3ﻛﻮرﻧ 9ﻛ 3زﻳ48دﻟﻰ دى .پﻼر ﻳ 3ﻣﻮچﻲ و .د ﻛﻮچﻨﻴﻮاﻟﻲ او $ﻮاﻧ 9عﻤر ﻳ 3پﻪ ډ4ره تﻨگسﻪ ک 3ت5ر ﻛ7ى دى .ﻧﻮﻣﻮړى د خﻮرا ت5ز فﻜر خاوﻧد و .ﻟﻪ ستﻮﻧزو سره سره ﻳ 3خپﻠﻪ ﻫﻴﻠﻪ ﻟﻪ ﻻسﻪ ور ﻧﻪ ﻛ7ه .د غﻨدﻟﻮ ﻳﻮه ﻣﻨظﻮﻣﻪ ﻳ 3وﻟﻴﻜﻠﻪ .دې ﻣﻨظﻮﻣ 3د ﻫغﻪ بخت راوﻳ) ﻛ 7او ﻟﻪ دې ﻻرې د خﻠﻜﻮ پﻪ خﻮﻟﻮ ﻛ 3وﻟﻮ4د .اﻧدرسﻦ ډ4رې ﻛﻴس 3او داستاﻧﻮﻧﻪ وﻟﻴﻜﻞ چ 3زﻳاتره برخﻪ ﻳ3 ﻛﻮچﻨﻴاﻧﻮ تﻪ ﻟﻴﻜﻞ شﻮې ده .اﻧدرسﻦ ﻧﻪ ﻳﻮازې پﻪ ډﻧﻤارك ﻛ 3چ 3د ﻫغﻪ اصﻠﻲ !ا!ﻮبﻰ دى ،ﻣشﻬﻮر دى ،بﻠﻜ 3پﻪ ﻧ7ۍ ﻛ 3ﻟﻪ سترو ﻟﻴﻜﻮاﻟﻮ 'خﻪ گ2ﻞ ﻛﻴ8ي.
٨١
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: أﻳا تاسﻮ تر دې دﻣخﻪ د اﻧدرسﻦ ﻛﻮﻣﻪ ﻛﻴسﻪ ﻟﻮست 3ده؟ ﻛﻪ ﻫﻮ ﻧﻮ ﻧﻮم ﻳ 3واخﻠئ. د اﻧدرسﻦ د ﻣاشﻮﻣتﻮب او $ﻮاﻧ 9عﻤر 'ﻨگﻪ ت5ر شﻮى دى؟ أﻳا د ژوﻧد ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ ستﻮﻧزو اوتﻨگسﻮ سره سره ﻳ 3خپﻠﻪ ﻫﻴﻠﻪ ﻟﻪ ﻻسﻪ ورﻛ7ې وه؟ أﻳا د اﻧدرسﻦ د ((شﻬزادگ 9اوﻧخﻮد)) ﻛﻴس 3درتﻪ خﻮﻧد درﻛ7؟ -۲زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻳﻮ ﻟست اوعام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ بﻞ ﻟست ﻛ 3وﻟﻴﻜﻲ او ﻳﻮﻟﻪ بﻞ سره دې ﻣﻘابﻠﻪ ﻛ7ي. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻫ(ﻪ وﻛ7ي ،د خپﻠ 3تجرب 3ﻟﻪ ﻣخ 3او ﻳا ﻫﻢ د ﻣﻮر او پﻼر پﻪ ﻣرستﻪ ﻳﻮه ﻛﻴسﻪ وﻟﻴﻜﻲ او پﻪ بﻠﻪ ورځ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3د ﻧﻮرو ترﻣخﻪ وﻟﻮﻟﻲ.
ﻳﻮازې ﻫﻴﻠﻪ شرط ﻧﻪ دى ،د ﻫغ 3د ﻻستﻪ راوړﻧ 3ﻟپاره ﻫ(ﻪ اوﻫاﻧد ﻫﻢ شرط دى. ﻫاﻧس ﻛرستﻴﻦ اﻧدرسﻦ
٨٢
اتﻠسﻢ ﻟﻮست
د ﻣطاﻟع 3ارز*ت
nأﻳا تاسﻮ ﻟﻪ ﻣطاﻟع 3خﻮﻧد اخﻠئ؟ پﻪ ت5رو ﻟﻮستﻮﻧﻮ ﻛ 3ﻣﻮ د زده ﻛ7ې پﻪ اړه ﻳﻮ 'ﻪ وﻟﻮستﻞ .دﻟتﻪ د ﻣطاﻟع 3پﻪ اړه غ8ﻳ8و .ﻣطاﻟعﻪ ﻟﻮستﻠﻮ تﻪ واﻳﻲ .ﻛ5داى شﻲ دا ﻟﻮست د ﻳﻮ ﻛتاب ،ﻳﻮې ور$پا 31ﻳا ﻳﻮې ﻣجﻠ 3ﻣتﻦ وي ،ﻳﻮه ﻛﻴسﻪ وي ﻳا بﻞ ﻛﻮم ﻳﻮ روزﻧﻴز ﻣطﻠب .ﻣطاﻟعﻪ ﻧﻮر ډوﻟﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻟري .ﻟﻴدل او ﻣشاﻫده کﻮل ﻫﻢ د ﻣطاﻟع 3برخﻪ ده .اﻧسان ﻟﻜﻪ 'ﻨگﻪ چ 3د خپﻞ بدن د ودې ﻟپاره خﻮړو او ورزش تﻪ اړتﻴا ﻟري ،ﻫﻤداس 3د فﻜر او ذﻫﻦ د ودې ﻟپاره ﻣطاﻟع 3تﻪ اړتﻴا ﻟري .دا ﻣطاﻟعﻪ ﻳﻮازې د *ﻮوﻧ%ﻲ او درسﻲ ﻛتابﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻻرې ﻻس تﻪ ﻧﻪ را$ﻲ ،بﻠﻜ 3اﻧسان باﻳد د ذﻫﻦ د ﻻ ودې ﻟپاره پﻪ ﻣﻮضﻮع پﻮرې اړوﻧد ﻧﻮر ﻛتابﻮﻧﻪ او ﻟﻴﻜﻨ 3ﻫﻢ وﻟﻮﻟﻲ. nد ﻣطاﻟع 3ﻟﻪ ﻻرې 'ﻪ شﻰ ترﻻسﻪ ﻛﻮﻻى شﻮ؟ nﻣطاﻟعﻪ زﻣﻮږ د ژوﻧد ﻟپاره 'ﻪ ارز*ت ﻟري؟
٨٣
ﻣطاﻟعﻪ ﻳﻮازې پﻪ کتاب پﻮرې ﻣحدوده ﻧﻪ ده .د ﻛتابﻮﻧﻮ او ﻟﻴﻜﻞ شﻮو ﻣتﻨﻮﻧﻮ د ﻟﻮستﻠﻮ تر 'ﻨگ د خپﻞ چاپ5رﻳال او پﻪ ﻫغ 3ﻛ 3د پرتﻮ شﻴاﻧﻮ پﻪ ﻫﻜﻠﻪ سﻮچ ﻛﻮل ﻫﻢ د ﻣطاﻟع 3ﻳﻮه برخﻪ ده .د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ ،غروﻧﻪ ،سﻴﻨدوﻧﻪ ،سﻤﻨدروﻧﻪ$ ،ﻨگﻠﻮﻧﻪ ،طبﻴعﻲ ﻣﻨظرې ،ﻟﻤر، سپﻮږﻣ 9او ستﻮري او داس 3ﻧﻮر شﻴان زﻣﻮږ شاوخﻮا تﻪ پراتﻪ دي .پﻪ دې ﻫﻜﻠﻪ سﻮچ ﻛﻮل چ 3دا !ﻮل د اﻧسان د گ" 3او خداﻳﻲ ﻧظام د !ﻴﻨگ+ت پﻪ ﻣﻮخﻪ راﻣﻨ%تﻪ شﻮي او ﻫر ﻳﻮ زﻣﻮږ پﻪ ژوﻧد ﻣستﻘﻴﻤ 3او ﻳا غﻴر ﻣستﻘﻴﻤ 3اغ5زې ﻟري .ﻛﻪ پﻪ دوى ﻛ 3ﻳﻮ ﻳا !ﻮل ﻧﻪ واى' ،ﻪ بﻪ پ )5شﻮي واى او زﻣﻮږ پر ژوﻧد بﻪ ﻳ' 3ﻪ ډول اغ5زه ک7ې واى؟ ﻣطاﻟعﻪ ﻳﻮ ﻣﻬارت او وړتﻴا ده او د ﻣﻴﻨ 3ﻟﻪ ﻻرې پﻪ اﻧساﻧاﻧﻮ ک 3پﻴدا ک85ي .د ﻧ7ۍ !ﻮﻟﻮ پﻮﻫاﻧﻮاو ﻟﻴﻜﻮاﻟﻮ ،ﻧﻮ*تگراﻧﻮ (ﻣخترعﻴﻨﻮ) اوﻧﻮرو د خپﻠ 3ژورې ﻣطاﻟع 3ﻟﻪ ﻻرې ﻧاپ5ژﻧدل شﻮې او تر $ﻤﻜ 3ﻻﻧدې پ" 3خزاﻧ 3او سرچﻴﻨ 3د بشر د خدﻣت ﻟپاره چﻤتﻮ ﻛ7ي دي. پﻪ ور$پا1ﻮ ،ﻣجﻠﻮ او ﻧﻮرو ﻣﻬاﻟﻨﻴﻮ خپروﻧﻮ ﻛ 3گ6ون او د ﻫغﻮ ﻟﻮستﻞ س7ى پﻪ ﻫ5ﻮاد ﻛ3 دﻧﻨﻪ او ﻟﻪ ﻫ5ﻮاده بﻬر ﻟﻪ ور$ﻨﻴﻮ پ+5ﻮ 'خﻪ خبروي .د ﻧاوﻟﻮﻧﻮ ،ﻛﻴسﻮ او داستاﻧﻮﻧﻮ ﻟﻮستﻞ د اﻧسان فﻜري $ﻮاك غ+تﻠﻰ ﻛﻮي .د دﻳﻨﻲ او ﻣذﻫبﻲ ﻛتابﻮﻧﻮ ﻟﻮستﻞ او ﻣطاﻟعﻪ س7ى ﻟﻪ دﻳﻨﻲ ﻣﻮضﻮعاتﻮ سره اشﻨا ﻛﻮي .د رادﻳﻮ او تﻠﻮﻳزﻳﻮن د روزﻧﻴزو او عﻠﻤﻲ خپروﻧﻮ اور4دل او ﻟﻴدل س7ى پﻪ فﻜري ﻟحاظ ب6اﻳﻮي .د تفرﻳحﻲ فﻠﻤﻮﻧﻮ ﻧﻨداره د س7ي دﻣاغ پﻴاوړى ﻛﻮي او ست7ﻳا ﻳ 3ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړي. د ﻣطاﻟع 3د ﻫر اړخ5زو گ"ﻮ پﻪ پام ﻛ 3ﻧﻴﻮﻟﻮ سره باﻳد ﻣﻮږ خپﻞ وخت وزگار ت5ر ﻧﻪ ﻛ7و. تﻞ ﻣﻮ ﻛتاب پﻪ ﻻس ﻛ 3وي .ﻫر$اى چ 3وي ،ددې وخت ﻟرو چ 3ﻛتاب وﻟﻮﻟﻮ ،د خپﻞ شاوخﻮا پﻪ ﻫﻜﻠﻪ فﻜر وﻛ7و او د ﻫر '5ز پﻪ باره ﻛ 3ﻟﻪ $ان 'خﻪ پﻮ*تﻨ 3وﻛ7و .وخت ﻟﻜﻪ سره زر دى اوﻫﻴ(ﻮك سره زر وړﻳا ﻟﻪ ﻻسﻪ ﻧﻪ ورﻛﻮي .ﻣطاﻟعﻪ !اﻛﻠﻰ $اى او وخت ﻧﻪ ﻟري .پﻪ ﻫر وخت او ﻫر$اى ﻛ 3ﻛﻮﻟﻰ شﻮ ،ﻳﻮ 'ﻪ شﻰ وﻟﻮﻟﻮ .ﻛﻪ سروﻳس تﻪ سترگ 3پﻪ ﻻر واوسﻮ ،ﻛﻪ پﻪ ﻣﻮ!ر ﻛ 3واوسﻮ ،ﻛﻪ پﻪ ﻛﻮر ﻛ 3واوسﻮ ﻳا بﻞ ﻫر $اى ،د ﻣطاﻟع 3ﻟپاره وخت ٨٤
او فرصت ﻟرو ،باﻳد ﻟﻪ ﻻسﻪ ﻳ 3ورﻧﻪ ﻛ7و .ﻳﻮازې ﻫغﻪ ﻣﻬال چ 3ﻟﻪ اﻧسان سره پات 3ک85ي، ﻫغﻪ د ﻣطاﻟع 3ﻣﻬال دى او بس. ﻣطاﻟعﻪ او ﻟﻮست ﻫﻢ د ژوﻧد د ﻣﻬﻤﻮ ﻣﻮضﻮعاگاﻧﻮ پﻪ '5ر !ﻴﻨگ ﻫﻮډ او عزم تﻪ اړتﻴا ﻟري .د دې کار ﻟپاره باﻳد خپﻞ کاروﻧﻪ *ﻪ پﻼن ک7و او ﻣطاﻟع 3تﻪ زﻳات وخت ورک7و .دا ﻳﻮ حﻘﻴﻘت دى ،ﻣﻮږ ﻫغﻪ کاروﻧﻪ *ﻪ سرتﻪ رسﻮﻻى شﻮ چ 3ﻣﻴﻨﻪ ورسره وﻟرو. پﻪ ﻟﻮست او ﻣطاﻟع 3ک 3باﻳد خپﻞ حﻮاس پﻪ کار واچﻮو .پﻪ تﻴره بﻴا غﻮږ او سترگ 3د ﻣﻮضﻮعگاﻧﻮ پﻪ درک ک$ 3اﻧگ7ى ارز*ت ﻟري .د اور4دو ﻟﻪ ﻻرې کﻮﻻى شﻮ د ﻟﻮست ﻣفﻬﻮم پﻴدا ک7و* .ﻪ بﻪ دا وي چ 3د فﻮرﻣﻮﻟﻮﻧﻮ او ﻟغاتﻮ د ﻳادوﻟﻮ پر $اى د ﻫغﻮى شکﻞ او ب 32حافظ 3تﻪ وسپارو او ﻣحتﻮا ﻳ 3ﻳاده ک7و.
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: ﻣطاﻟعﻪ د اﻧسان ذﻫﻦ پﻴاوړى ﻛﻮي .ﻫغس 3چ 3ورزش بدن پﻴاوړى ﻛﻮي ،دغﻪ شان ﻣطاﻟعﻪ د اﻧسان ذﻫﻦ او فﻜر پﻴاوړى ﻛﻮي .ﻫرﻛتاب ،ﻣجﻠﻪ ﻳا د ﻟﻮستﻠﻮ بﻞ ﻛﻮم 'ﻴز چ 3پﻪ ﻫر$اى او ﻫر وخت ﻛ 3پﻪ ﻻس راغﻠﻞ ،باﻳد وﻳ 3ﻟﻮﻟﻮ .واﻳﻲ ،ﻫر ﻛتاب پﻪ ﻳﻮ وار ﻟﻮستﻠﻮ ارزي .د ژوﻧد !ﻮﻟ 3عﻠﻤﻲ اړتﻴاوې پﻪ درسﻲ ﻛتابﻮﻧﻮ ﻛ 3ﻧشتﻪ .دا ﻛتابﻮﻧﻪ تاسﻮ تﻪ د زده ﻛ7ې ﻻرې چارې در*ﻴﻲ او ﻫﻤدغﻪ ﻻرې دي چ 3تاس 3پرې خپﻠﻪ پﻮﻫﻪ ﻟﻪ ﻧﻮرو ﻛتابﻮﻧﻮ 'خﻪ تر ﻻسﻪ ﻛﻮئ .باﻳد تﻞ ﻣطاﻟعﻪ وﻛ7و او ﻳﻮه ش5بﻪ ﻫﻢ ب5ﻜاره ت5ره ﻧﻪ ﻛ7و .درسﻲ کتابﻮﻧﻪ ﻟکﻪ د 'راغ پﻪ '5ر دي اوﻣﻮږ تﻪ ﻧﻮر گ"ﻮر کتابﻮﻧﻪ *ﻴﻲ.
٨٥
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تشرﻳحﻲ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: أﻳا د ﻣطاﻟع 3ﻟپاره !اﻛﻠﻰ وخت او$اى شتﻪ؟ بﻴان ﻳ 3ﻛ7ئ أﻳا ﻟﻪ ﻣطاﻟع 3پرتﻪ اﻧسان خپﻠﻪ پﻮﻫﻪ پراخﻮﻟﻰ شﻲ؟ 'ﻨگﻪ؟ بﻴان ﻳ 3ﻛ7ئ. _٢د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ خاﻟﻲ $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻣﻨاسبﻮ ﻛﻠﻤﻮ پر پﻨسﻞ ډك ﻛ7ئ: ﻣطاﻟعﻪ ﻳﻮ ﻣﻬارت او ...........ده. ................د اﻧسان فﻜر اوذﻫﻦ پﻴاوړى ﻛ7ي. ﻫر ﻛتاب ﻳﻮ وار پﻪ ...............ارزي. _٣پﻨ%ﻪ تﻨﻪ زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻣطاﻟع 3پﻪ اړه دوې ،دوې دﻗﻴﻘ 3خبرې وﻛ7ي او ﻧﻮر زده کﻮوﻧکﻲ دې ترﻳﻨﻪ د ﻣﻮضﻮع پﻪ اړه پﻮ*تﻨ 3وک7ي. ك رن
دنده
زده زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ خپﻞ ﻛﻮر ﻛ 3د ﻣطاﻟع 3ﻟپاره د ﻛﻮر د غ7و پﻪ ﻣرستﻪ ﻳﻮ ﻛتاب ﻳا ﻣجﻠﻪ ﻳا ﻛﻮﻣﻪ ور$پا1ﻪ و!اﻛﻲ او پﻪ بﻠﻪ ورځ دې ﻧﻮرو زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ تﻪ د ﻫغﻪ د ﻣطاﻟع 3د گ"ﻮ پﻪ اړه خبرې وﻛ7ي.
٨٦
ﻧﻮﻟسﻢ ﻟﻮست
د ﻳﻮواﻟﻲ گ"ﻪ
nتاس 3د ﻳﻮواﻟﻲ پﻪ خﻮﻧد پﻮﻫﻴ8ئ؟ د ﻳﻮواﻟﻲ او اتفاق پﻪ اړه ﻣﻮ پﻪ ت5رو !ﻮﻟگﻴﻮ ﻛ 3ﻳادوﻧﻪ ﻛ7ې ده .دﻟتﻪ پﻪ ﻟﻨ 6ډول ﻳﻮه ﻛﻴسﻪ چ 3پﻜ 3پﻪ عﻤﻠﻲ ډول د ﻳﻮواﻟﻲ خﻮﻧد ﻧغ+تﻰ دى ،ﻟﻮﻟﻮ .ﻳﻮواﻟﻰ ﻟﻪ کﻮرﻧ9 'خﻪ ﻧﻴﻮﻟ 3ان د ﻫ5ﻮاده پﻪ کچﻪ ډ4ر ضروري دى' .ﻨگﻪ چ 3ﻳﻮه وړه کﻮرﻧ 9د ب3 اتفاﻗ 9ﻟﻪ کبﻠﻪ خراب85ي ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد ﻫﻢ د خپﻠﻮ وگ7و ﻟﻪ ب 3اتفاﻗ' 9خﻪ ډ4ر زﻳان ﻣﻮﻣﻲ. nتاسﻮ د ﻳﻮواﻟﻲ د ارز*ت پﻪ اړه 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ nد ﻳﻮواﻟﻲ گ"ﻪ 'ﻪ ده؟ ٨٧
واﻳﻲ ،ﻳﻮه ورځ د ﻛﻮترو ﻳﻮ س5ﻞ راغﻰ او پﻪ ﻳﻮې ﻛروﻧدې ﻛ 3ﻛ5+ﻨاست .3ﻫﻠتﻪ د غﻨﻤﻮ داﻧ 3پرت 3وې .ﻳﻮې ﻛﻮترې وﻟ5دﻟ ،3ورواﻟﻮتﻪ ،داﻧﻮ تﻪ ﻛ5+ﻨاستﻪ او پﻪ !ﻮﻟﻮﻟﻮ ﻳ 3پﻴﻞ وﻛ.7 ﻧﻮرې ﻛﻮترې ﻫﻢ ورپس 3ورغﻠ 3او پﻪ داﻧﻮ !ﻮﻟﻮﻟﻮ ﻟگﻴا شﻮې .ﻛﻠﻪ چ 3پﻪ داﻧﻮ ﻣ7ې شﻮې ،د اﻟﻮتﻠﻮ تﻜﻞ ﻳ 3وﻛ' .7ﻮ ﻛﻮترې پﻪ دام ﻛ 3ﻧ+ت 3وې ،واﻧﻪ اﻟﻮتﻼى شﻮې .ﻫرې ﻳﻮې ش"ﻨﻜ3 وﻫﻠ 3چ$ 3ان خﻼص ﻛ7ي ،خﻮ 'ﻪ ﻳ 3ﻻس تﻪ راﻧغﻠﻞ. پﻪ دوى ﻛ 3ﻳﻮه ﻫﻮ*ﻴاره ﻛﻮتره وه ،وﻳ 3وﻳﻞ(( :ﻫغﻪ وخت چ 3ﻣﻮږ دا خﻮﻧدورې داﻧ3 ﻟ5دﻟ 3وې ،باﻳد فﻜر ﻣﻮ ﻛ7ى واى چ 3دا داﻧ 3چا او د 'ﻪ ﻟپاره اچﻮﻟ 3دي .ﻛﻪ ﻣﻮ فﻜر ﻛ7ى واى پﻪ دې ﻛ7او بﻪ اختﻪ شﻮي ﻧﻪ وو .اوس ﻫﻢ باﻳد ﻳﻮ فﻜر وﻛ7و ،ﻛ5داى شﻲ $اﻧﻮﻧﻪ خﻼص ﻛ7و .ﻟ8ه دﻣﻪ وﻛ7ئ ،ﻛﻠﻪ چ 3ﻣا ووﻳﻞ ﻧﻮ !ﻮﻟ 3پﻪ ﻳﻮ دم ﻟﻪ $اﻳﻪ پﻮرتﻪ شئ)). *ﻜاري چ 3ﻟ' 8ﻪ وړاﻧدې ﻧاست و ،وﻳ 3ﻟﻴدل چ 3ﻛﻮترې پﻪ دام ﻛ 3ﻧ+ت 3دي، ورﻣﻨ6ه ﻳ 3ﻛ7ه .پﻪ دې وخت ﻛ 3ﻫغ 3ﻫﻮ*ﻴارې ﻛﻮترې د پﻮرتﻪ ﻛ5دو اﻣر وﻛ! .7ﻮﻟ 3ﻳﻮ دم ﻟﻪ $ﻤﻜ 3پﻮرتﻪ شﻮې .دام ﻳ 3ﻟﻪ $ان سره پﻪ ﻫﻮا ﻛ 7او ﻻړې. *ﻜاري چ 3دا حال وﻟﻴد د ﻛﻮترو پﻪ ﻟﻮر ﻳ 3ورﻣﻨ6ه ﻛ7ه .ﻟ8ه ش5بﻪ وروستﻪ ﻳ 3ﻛﻮترې ﻟﻪ سترگﻮ پﻨا شﻮې .د *ﻜاري تﻤﻪ پرې شﻮه او ست7ى ستﻮﻣاﻧﻪ راستﻮن شﻮ.
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: ﻛﻮترې وږې وې .د داﻧﻮ خﻮړﻟﻮ ﻟپاره پﻪ ﻳﻮې ﻛروﻧدې ﻛ 3ﻛ5+ﻨاست .3پﻪ داﻧﻮ خﻮړﻟﻮ ﻳ 3پﻴﻞ وﻛ .7خبرې ﻧﻪ وې چ* 3ﻜاري ورتﻪ دام اﻳ+ﻰ و .داﻧ 3ﻳ! 3ﻮﻟ 3ﻛ7ې، ﻣ7ې شﻮې ،غﻮ*تﻞ ﻳ 3چ 3واﻟﻮزي .ﻳﻮ 'ﻮ کﻮترې واﻟﻮت ،3خﻮ ﻧﻮرې پﻪ دام ﻛ3 ﻧ+ت 3وې .پﻪ پات 3شﻮو ﻛﻮترو ﻛ 3ﻳﻮه ﻫﻮ*ﻴاره ﻛﻮتره وه .ﻳﻮه ﻻره ﻳ 3وسﻨجﻮﻟﻪ! .ﻮﻟﻮ ورسره وﻣﻨﻠﻪ .پﻪ ﻳﻮ غ 8واﻟﻮت .3دام ﻳ 3ﻟﻪ $ان سره پﻪ ﻫﻮا او $اﻧﻮﻧﻪ ﻳ 3د *ﻜاري ﻟﻪ ﻣﻨگﻮﻟﻮ 'خﻪ وژغﻮرل .دا د ﻳﻮواﻟﻲ او اتفاق برﻛت او "-ﻪ وه.
٨٨
'رگﻨدوﻧﻪ س5ﻞ :د ﻣرغﻴﻮ ،ﻛﻮترو ﻳا ﻧﻮرو اﻟﻮتﻮﻧﻜﻮ ﻟﻮﻳ 3ډﻟ 3تﻪ س5ﻞ واﻳﻲ چ 3پﻪ ﻫﻮا ﻛ 3ﻟﻪ ﻳﻮ $اى 'خﻪ بﻞ $اى تﻪ $ﻲ. ش"ﻨﻜ :3د ﻻس او پ+ﻮ وﻫﻠﻮ حاﻟت تﻪ ش"ﻨﻜ 3وﻳﻞ ﻛﻴ8ي.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: ﻛﻮترې وﻟ 3ﻛروﻧدې تﻪ را*کتﻪ شﻮې؟ ﻫﻠتﻪ ﻳ 3اﻳ+ﻮدل شﻮى دام وﻟ 3ﻧﻪ و ﻟﻴدﻟﻰ؟ ﻟﻪ داﻧﻮخﻮړﻟﻮ وروستﻪ ﻳ' 3ﻪ وﻛ7ل؟ ستاسﻮ پﻪ اﻧد ﻟﻪ اسارت 'خﻪ د ﻳﻮ راوتﻠﻲ أزاد وﻟس د بري راز پﻪ 'ﻪ شﻲ ﻛ3 ﻧغ+تﻰ دى؟ 'ﻨگﻪ ﻛﻮﻻى شﻮ ﻳﻮ ﻣﻮ!ﻰ او پرﻣختﻠﻠﻰ ﻫ5ﻮاد وﻟرو؟ _٢د ﻻﻧدې ﻫرې پﻮ*تﻨ 3ﻟپاره درې ،درې $ﻮابﻮﻧﻪ درﻛ7ل شﻮي .تاسﻮ ﻳ 3تر !ﻮﻟﻮ سﻢ $ﻮاب پﻪ ﻧ+ﻪ ﻛ7ئ: ﻛﻮترې چ5رتﻪ ﻛ5+ﻨاست3؟ اﻟف :پﻪ باغ ﻛ3 ب :د وﻧﻮ پﻪ $ﻨگﻞ ﻛ3 ٨٩
ج :پﻪ ﻛروﻧدې ﻛ3 ﻛﻮترې وﻟ 3واﻧﻪ اﻟﻮتﻠ3؟ اﻟف! :ﻮﻟ 3ت7ﻟ 3وې. ب :پﻪ دام ﻛ 3ﻧ+ت 3وې. ج * :ﻜاري ﻧﻴﻮﻟ 3وې. ﻛﻮترې د 'ﻪ شﻲ پﻪ برﻛت د *ﻜاري ﻟﻪ ﻻسﻪ ووت3؟ اﻟف :د ډ4ر ﻣ*7ت پﻪ برﻛت ب :د اﻟﻮتﻠﻮ پﻪ برﻛت ج :د ﻳﻮواﻟﻲ او اتفاق پﻪ برﻛت _٣د زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ ﻳﻮه ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3عام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا او ودې ﻟﻴﻜﻲ .بﻠﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3د (ى) ډوﻟﻮﻧﻪ پﻪ گﻮتﻪ ﻛ7ي .دواړه ډﻟ 3دې ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ سره پﻪ خپﻠﻮ ﻻس تﻪ راوړﻧﻮ خبرې وﻛ7ي. ك رن
دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻞ کﻠﻲ ،کﻮر او *ار ک 3د اتفاق او ﻳﻮواﻟﻲ کﻮﻣﻪ کﻴسﻪ سبا تﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي* .ﻪ بﻪ وي کﻪ پﻪ دې اړه پﻪ خپﻞ کﻮر ک 3ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر او خپﻠﻮاﻧﻮ 'خﻪ پﻮ*تﻨ 3وک7ي. پﻪ ﻳﻮه -ﻞ ﻧﻪ پسرﻟی کﻴ8ي
ﻟﻪ ﻳﻮه ﻻسﻪ !ک ﻧﻪ خ5ژي.
٩٠
شﻠﻢ ﻟﻮست
د سبﻮ گ" :3ور$ﻨ 9اړتﻴا
nتاسﻮ ﻛﻮم ډول سابﻪ زﻳات خﻮرئ؟ سابﻪ د اﻧسان د بدن د پﻴاوړتﻴا ﻟپاره ډ4ر ارز*ت ﻟري .پﻪ سبﻮ ﻛ 3داس 3وﻳ"اﻣﻴﻨﻮﻧﻪ او ﻣعدﻧﻲ ﻣاﻟگ 3شتﻪ چ 3پﻪ ﻧﻮرو خﻮړو او ان پﻪ ﻣﻴﻮو ﻛ 3ﻧشتﻪ .ددې ﻟپاره چ 3بدن ﻣﻮ ﻟﻪ ﻫر راز ﻣﻮادو 'خﻪ برخﻤﻦ شﻲ ،باﻳد پﻪ خپﻠﻮ ور$ﻨﻴﻮ خﻮړو ﻛ 3ﻫروﻣرو سابﻪ وﻟرو .ﻫغﻪ ﻛﻮرﻧ 9چ 3ﻟﻪ سبﻮ 'خﻪ ډ4ره گ"ﻪ اخﻠﻲ ،د ﻫغﻮ ﻛﻮرﻧﻴﻮ پﻪ پرتﻠﻪ د * 3روغتﻴا خاوﻧدې وي چ 3ﻟﻪ سبﻮ 'خﻪ ﻫغﻮﻣره گ"ﻪ ﻧﻪ اخﻠﻲ. nتاسﻮ د سبﻮ گ" 3پ5ژﻧئ؟ nﻟﻪ سبﻮ خﻮړﻟﻮ پرتﻪ د اﻧسان بدن پﻪ بشپ 7ډول وده ﻛﻮﻻى شﻲ؟
٩١
اﻧساﻧان' ،اروي ،اﻟﻮتﻮﻧﻜﻲ او پﻪ پاى ﻛ! 3ﻮل ژوﻧدي ﻣﻮجﻮدات د خپﻞ پاﻳ+ت او ودې ﻟپاره اوبﻮ او خﻮړو تﻪ اړتﻴا ﻟري' .اروي او اﻟﻮتﻮﻧﻜﻲ ﻫغﻪ شﻰ خﻮري چ 3وﻳ 3ﻣﻮﻣﻲ. اﻧساﻧان بﻴا ﻫغﻪ شﻴان خﻮري چ 3د بدن د ودې او سﻼﻣتﻴا ﻟپاره ﻳ 3گ"ﻮر وي. د اﻧسان بدن د وﻳﻨ ،3ﻫ6وﻛﻮ ،غ7و ،غﻮ* ،3پﻮستﻜﻲ او ﻧﻮرو د ودې او ﻟﻮﻳ5دو ﻟپاره $اﻧگ7و ﻣﻮادو او خﻮړو تﻪ اړ دى .د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ پروتﻴﻦ ،ﻛاربﻮﻫاﻳدرﻳت ،شحﻢ ،ﻣﻨراﻟﻮﻧﻪ، وﻳ"اﻣﻴﻨﻮﻧﻪ او ﻧﻮر ﻫر ﻳﻮ پﻪ خپﻞ وار د اﻧسان د بدن پﻪ ودې ،غ+تﻠتﻮب ،ذﻫﻨﻲ پراختﻴا ،د ﻫ6وﻛﻮ پﻪ جﻮړ*ت او ﻧﻮرو ﻛ 3ستره برخﻪ ﻟري .دا ﻣﻮاد !ﻮل د خﻮړو پﻪ ﻳﻮ جزء ﻛ 3ﻧشتﻪ. باﻳد د ﻫغﻮى د ترﻻسﻪ ﻛﻮﻟﻮ ﻟپاره ب5ﻼ ب5ﻞ خﻮاړه وخﻮړل شﻲ .د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ پروتﻴﻦ پﻪ غﻮ*ﻪ ،ش5دو اوﻫگﻴﻮ او غﻠﻮ داﻧﻮ ،ﻟﻜﻪ ﻟﻮبﻴا او ﻧﻮرو ﻛ 3شتﻪ .پﻪ خﻮړو ﻛ 3د ﻛاربﻮﻫاﻳدرﻳت شتﻮن د بدن د تﻮدوخ 3او $ﻮاك د راپﻴدا ﻛ5دو ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي! .ﻮل خﻮاړه بدن تﻪ طاﻗت ورﻛﻮي ،خﻮ د $ﻴﻨﻮ شﻴاﻧﻮخﻮړل د بدن طاﻗت ډ4ر زﻳاتﻮي. ﻛاربﻮﻫاﻳدرﻳت ﻟﻮږه ډ4ر ژر پاى تﻪ رسﻮي .ﻛاربﻮﻫاﻳدرﻳت پﻪ جﻮارو ،ورﻳجﻮ ،دال ،ﻛچاﻟﻮ، چﻮغﻨدرو ،گﻨﻴﻮ ،ﻛ5ﻠﻮ ،ﻣ2ﻮ اوﻧﻮرو ﻛ 3پﻪ زﻳاتﻪ اﻧدازه پﻴداﻛﻴ8ي .ﻫغﻪ خﻮاړه چ 3ﻛﻠسﻴﻢ ﻟري ،د ﻫ6وﻛﻮ پﻪ جﻮړوﻟﻮ ﻛ 3ﻣرستﻪ ﻛﻮي .دې ډول تﻮﻛﻮ تﻪ ﻣعدﻧﻲ تﻮﻛﻲ واﻳﻲ .ﻫﻤدا راز وﻳ"اﻣﻴﻨﻮﻧﻪ د بدن د غ7و پﻪ ودې او د بدن د عﻤﻮﻣﻲ ﻣﻮازﻧ 3پﻪ ساتﻠﻮ ﻛ 3زﻳات ارز*ت ﻟري. وﻳ"اﻣﻴﻨﻮﻧﻪ پﻪ ﻣ5ﻮو او سبﻮ ﻛ 3پﻴدا ﻛ85ي. سابﻪ زﻳاتره داس 3تﻮﻛﻲ ﻟري چ 3د بدن د ودې او پراختﻴا ﻟپاره تر !ﻮﻟﻮ ﻧﻮرو خﻮړو گ"ﻮر او ب6اى دي .د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ :پﻪ سبﻮ ﻛ 3ډ4ر ﻣعدﻧﻲ ﻣﻮاد شتﻪ .ﻫﻤدا راز ﻫغﻪ ﻣﻮاد چ 3پﻪ !5پرو ،ﻛاﻫﻮ ،ﻛدو او گازرو ﻛ 3شتﻪ ،د خﻮړو پﻪ ﻧﻮرو تﻮﻛﻮ ﻛ 3ﻧﻪ ﻣﻮﻧدل ﻛﻴ8ي .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻫر راز خﻮاړه باﻳد ﻫروﻣرو پﻪ خپﻞ وخت او ﻣﻮسﻢ ﻛ 3وخﻮړل شﻲ. ﻛﻪ پام ﻣﻮ ﻛ7ى وي ،د ﻛﻠﻮ او باﻧ6و اوسﻴدوﻧﻜﻲ تر *اري اوسﻴدوﻧکﻮ زﻳات روغﻤﻦ او پﻪ پرتﻠﻴز ډول د اوږده عﻤر خاوﻧدان وي .ددې ﻻﻣﻞ دا دى چ 3ﻫغﻮى زﻳاتره سابﻪ خﻮري. $ﻴﻨ 3سابﻪ اوﻣﻪ خﻮړل ﻛﻴ8ي ،خﻮ $ﻴﻨ 3ﻧﻮر ﻳ 3بﻴا پخﻮﻟﻮ تﻪ اړتﻴا ﻟري .د سبﻮ اوبﻪ باﻳد د پخﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال تﻮﻳ 3ﻧﻪ شﻲ$ ،ﻜﻪ ﻛ5داى شﻲ !ﻮل گ"ﻮر تﻮﻛﻲ ﻳ 3ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ ﻻړ شﻲ .خام ٩٢
سابﻪ باﻳد تر خﻮړﻟﻮ د ﻣخﻪ *ﻪ پاك شﻲ ،د پ"اسﻮ پﻪ ﻣحﻠﻮل ﻛ 3پر4ﻤﻨ%ﻞ شﻲ او ﻳا ﻟ 8تر ﻟ8ه د ﻟس ،پﻨ%ﻠسﻮ دﻗﻴﻘﻮ ﻟپاره پﻪ ﻣاﻟگﻴﻨﻮ پاﻛﻮ اوبﻮ ﻛ 3واچﻮل شﻲ .گﻨدﻧﻪ ،د1ﻴا ،پﻴاز او ﻧﻮر چ 3خام خﻮړل ﻛﻴ8ي ،باﻳد ﻫﻴ(ﻜﻠﻪ ﻧاپاﻛﻪ وﻧﻪ خﻮړل شﻲ .د اﻣکان تر حده پﻮرې باﻳد پر دسترخﻮان د ﻧﻮرو خﻮړو تر'ﻨگ د سبﻮ ﻳﻮ ډول ﻣﻮجﻮد وي چ 3پﻪ ﻧﻮرو خﻮړو ﻛ 3ﻟﻪ شتﻮ تﻮﻛﻮ سره ﻳﻮ$اى د بدن د اړتﻴا وړ تﻮﻛﻲ پﻮره ﻛ7ي. $ﻴﻨ 3سابﻪ د خپﻞ ارز*ت ﻟﻪ ﻣخ 3پﻪ خپﻞ ﻣﻮسﻢ ک 3وچ85ي او بﻴا پﻪ ﻫغﻪ ﻣﻮسﻢ ک 3خﻮړل ک85ي چ 3ﻧﻪ پﻴداک85ي .پﻪ دې سبﻮ ک 3شﻮتﻞ ،شپﻴشتﻪ ،بﻴﻨ6ۍ ،د بادرﻧگﻮ پﻮستکﻲ ،پﻴاز او روﻣﻲ باﻧجان (با!ﻴﻨگر) را$ﻲ.
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: پﻪ سبﻮﻛ 3ډ4رې گ" 3پرت 3دي .سابﻪ ب5ﻼب5ﻞ ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري .د ﻣعدﻧﻲ ﻣﻮادو ﻟﻪ ﻣخ3 سابﻪ تر ﻧﻮرو خﻮړو ډ4ر ب6اى وي .پﻪ ﻫر ﻣﻮسﻢ ﻛ 3ب5ﻼ ب5ﻞ سابﻪ پﻴدا ﻛﻴ8ي .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻫر راز خﻮاړه باﻳد ﻫروﻣرو پﻪ خپﻞ وخت او ﻣﻮسﻢ ﻛ 3وخﻮړل شﻲ .ﻫﻤدا راز ﻫغﻪ ﻣﻮاد چ 3پﻪ !5پرو ،ﻛاﻫﻮ ،ﻛدو او گازرو ﻛ 3شتﻪ ،د خﻮړو پﻪ ﻧﻮرو تﻮﻛﻮ ﻛ 3ﻧﻪ ﻣﻮﻧدل ﻛﻴ8ي .ﻫغﻪ سابﻪ چ 3پخ85ي ،باﻳد د پخﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال ﻳ 3اوبﻪ تﻮﻳ 3ﻧﻪ شﻲ. ﻫﻤدا راز ﻫغﻪ سابﻪ باﻳد *ﻪ پر4ﻤﻴﻨ%ﻞ شﻲ چ 3خام خﻮړل ﻛﻴ8ي .پﻪ خپﻠﻮ ور$ﻨﻴﻮ خﻮړو ﻛ 3باﻳد د شﻮﻧتﻴا تر ﻛچ 3پﻮرې ﻫرو ﻣرو سابﻪ ورگ 6ﻛ7و.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ$ﻮاب وواﻳﻲ: ﻣﻮږ وﻟ 3سابﻪ خﻮرو؟ ٩٣
د سبﻮ ﻧﻪ خﻮراك د 'ﻪ شﻲ ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي؟ ﻫغﻪ سابﻪ چ 3خام خﻮړل ﻛﻴ8ي ،وﻟ 3ډ4رو پر4ﻤﻨ%ﻠﻮ تﻪ اړتﻴا ﻟري؟ _٢زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې $ﻮاب وواﻳﻲ: دا سﻤﻪ ده چ 3وواﻳﻮ ،دا سابﻪ ﻣ 3خﻮ*85ي او ﻫغﻪ ﻧﻪ؟ ﻛﻪ ﻳﻮ 'ﻮك پﻪ ﻳﻮ ﻣﻮسﻢ ﻛ 3د ﻫغﻪ ﻣﻮسﻢ سابﻪ وﻧﻪ خﻮري' ،ﻪ تاوان بﻪ ﻳ 3ﻛ7ى وي؟ د سبﻮ 'ﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ پ5ژﻧئ؟ _٣زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ در4ﻮ ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ: ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا او ودې ﻟﻴﻜﻲ. دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3ﻛارول شﻮي عام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا او ﻫغﻪ دې وﻟﻴکﻲ. در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ ﻛﻠﻤﻮ ﻛ 3ب5ﻼ ب5ﻠ( 3ى گاﻧ )3پﻴدا او د ﻫرې ډﻟ 3ﻛﻠﻤ 3دې پﻪ ترتﻴب سره ب5ﻠ 3ب5ﻠ 3وﻟﻴﻜﻲ. _٤زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ تش $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻣﻨاسبﻮ ﻛﻠﻤﻮ پر پﻨسﻞ ډك ﻛ7ي: د ....................اوبﻪ باﻳد د پخﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال تﻮﻳ 3ﻧﻪ شﻲ. خام سابﻪ باﻳد ﻟ 8تر ﻟ8ه د شﻠﻮ دﻗﻴﻘﻮ ﻟپاره پﻪ ............پاﻛﻮ اوبﻮ ﻛ 3واچﻮل شﻲ. پﻪ سبﻮ ﻛ 3ډ4ر ......................ﻣﻮاد شتﻪ. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د خپﻠﻮ ﻣﻴﻨدو پﻪ ﻣرستﻪ د سبﻮ د گ"ﻮ پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات را!ﻮل او پﻪ ﻳﻮ 'ﻮ ﻛر*ﻮ ﻛ 3دې وﻟﻴﻜﻲ .ﻫﻤدا شان پام دې وﻛ7ي چ 3ﻫغﻮى زﻳاتره ﻛﻮم سابﻪ پخﻮي. خپﻞ ﻣعﻠﻮﻣات دې سبا تﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ 3وﻟﻮﻟﻲ.
٩٤
ﻳﻮوﻳشتﻢ ﻟﻮست
چاپﻴر ﻳال 'ﻨگﻪ وساتﻮ؟
nتاسﻮ چاپ5رﻳال پ5ژﻧئ؟ زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ باﻳد خپﻞ چاپ5رﻳال د خپﻞ !ا!ﻮبﻲ پﻪ تﻮگﻪ وپ5ژﻧﻲ .د رغﻨده او سﻤبال ژوﻧد ﻟپاره دې ﻫغﻪ تﻪ پﻮره پام وﻛ7ي .خپﻠﻪ روغتﻴا ،بدﻧﻲ وده او *ﻜﻼ دې پﻪ ﻫغﻪ ﻛ 3وگﻮري .د ﻫغﻪ پﻪ ساتﻨﻪ ﻛ 3دې ﻟﻪ زړه ﻧﻪ ﻫ(ﻪ وﻛ7ي .ﻫر'ﻮك باﻳد د چاپ5رﻳال پﻪ پاك ساتﻨﻪ ﻛ 3خپﻠﻪ وﻧ6ه سرتﻪ ورسﻮي .دا وﻧﻪ واﻳﻲ چ 3پﻪ ﻣا ﻳ' 3ﻪ .دا پﻪ ﻣا پﻮرې اړه ﻧﻪ ﻟري. nﻛﻪ چاپ5رﻳال پاك وﻧﻪ ساتﻞ شﻲ' ،ﻪ بﻪ پ )5شﻲ؟ nد چاپ5رﻳال د پاك ساتﻠﻮ دﻧده د چا پر غاړه ده؟ nچاپ5رﻳال 'ﻨگﻪ *ﻜﻠﻰ ﻛﻴ8ي؟ ٩٥
!ﻮل ﻫغﻪ شﻴان چ 3زﻣﻮږ شاوخﻮا تﻪ پراتﻪ دي او ﻳا ﻳ 3زﻣﻮږ شاوخﻮا ﻧ5ﻮﻟ 3ده ،چاپ5رﻳال بﻠﻞ ﻛﻴ8ي .پﻪ $اﻧگ7ې ﻣعﻨا چاپ5رﻳال د اﻧسان د استﻮگﻨ 3وړ تﻮﻛﻲ ،شﻴان او شاوخﻮا $ﻤﻜﻪ او پﻪ ﻫغ 3ﻛ 3پراتﻪ !ﻮل شﻴان دي .پﻪ عﻤﻮﻣﻲ ﻣعﻨا ،چاپ5رﻳال !ﻮﻟﻪ ﻫغﻪ سﻴﻤﻪ ده چ 3اﻧساﻧان پﻜ 3اوسﻴ8ي .پﻪ دې تﻮگﻪ غروﻧﻪ ،سﻴﻨدوﻧﻪ$ ،ﻨگﻠﻮﻧﻪ ،ﻛرﻧﻴزې $ﻤﻜ ،3د*ت 3د طبﻴعت او د بشر پﻪ ﻻس راغﻠﻲ بدﻟﻮﻧﻮﻧﻪ پﻪ چاپﻴرﻳال ک 3را$ﻲ. پﻪ دې ډول ﻳﻮ تﻪ د ژوﻧد ﻳا استﻮگﻨ 3چاپ5رﻳال او بﻞ تﻪ عﻤﻮﻣﻲ چاپ5رﻳال وﻳﻞ ﻛﻴ8ي. د استﻮگﻨ 3پﻪ چاپ5رﻳال ﻛ 3بﻴا ﻳﻮه ﻛﻮرﻧ ،9د ﻫغ 3گاوﻧ 6او پﻪ ﻫغ 3پﻮرې اړوﻧد شﻴان شاﻣﻞ دي .ﻣﻮږ پﻪ چاپ5رﻳال ﻛ 3ژوﻧد ﻛﻮو ،سا پﻜ 3اخﻠﻮ ،د ژوﻧد اړتﻴاوې ترې برابروو او د ﻫغﻪ پاﻛﻲ او ﻧاپاﻛﻲ ﻣﻮ پر روغتﻴا باﻧدې ﻧ5غ پﻪ ﻧ5غﻪ اغ5زه ﻟري .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ زﻣﻮږ د !ﻮﻟﻮ دﻧده او !ﻴﻨگ ﻣسؤوﻟﻴت دى چ 3خپﻞ چاپ5رﻳال *ﻜﻠﻰ ﻛ7و ،پاك ﻳ 3وساتﻮ او د ﻳﻮه *ﻪ او خﻮاږه ژوﻧد ﻟپاره ﻳ 3چﻤتﻮ ﻛ7و .ﻛﻪ د ﻛﻮروﻧﻮ تر 'ﻨگ ﻣﻮ د اوبﻮ وﻳاﻟ 3بﻬﻴ8ي ،باﻳد ﻟﻪ اوبﻮ 'خﻪ ﻳ 3د '+ﻠﻮ او ﻛاروﻟﻮ ﻟپاره سﻤﻪ گ"ﻪ واخﻠﻮ .خ%ﻠ 3او ﻧاپاﻛﻲ پﻜ 3وﻧﻪ غﻮر$ﻮو ﻛﻪ ﻣ5ﻮه ﻟروﻧﻜ 3ﻳا سﻴﻮري ﻟروﻧﻜ 3وﻧ 3ﻣﻮ شاوخﻮا وﻻړې وي ،باﻳد پاﻟﻨﻪ ﻳ 3وﻛ7و او *اخﻮﻧﻪ ﻳ 3پرې ﻧﻪ ﻛ7و .د ﻛﻮر خ%ﻠ 3او د خﻮړو پات 3شﻮﻧﻲ ﻫر$اى وﻧﻪ غﻮر$ﻮو او پﻪ ﻳﻮه سﻢ $اى ﻛ 3ﻳ$ 3اى پر $اى او ﻳا ﻳ 3تر خاورو ﻻﻧدې ﻛ7و .د خپﻠﻮ ﻛﻮروﻧﻮ د !"ﻴﻮ ﻣخ 3بﻨدې ﻛ7و او پرې ﻧﻪ ږدو چ 3اﻧساﻧﻲ فضﻠﻪ ﻣﻮاد ﻛﻮ'ﻮ او ﻻرو تﻪ راوو$ﻲ .د ﻛﻮروﻧﻮ تر 'ﻨگ داس 3شﻴان وﻧﻪ سﻮ$ﻮو چ 3ﻫﻮا ﻳ 3خرابﻪ شﻲ .د وﻻړو اوبﻮ ډﻧ6وﻧﻪ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ ﻳﻮسﻮ ،چ 3د ډول ډول ﻧاروغﻴﻮ ،پﻪ ت5ره د ﻣﻼرﻳا او ﻛاﻟداﻧ 3د ﻣاشﻮ د راپﻴداﻛ5دو او ډ4رواﻟﻲ ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي. پﻪ ﻫﻤدې تﻮگﻪ د سﻴﻤ 3د سﻤسﻮرتﻴا ﻟپاره د ﻧﻴاﻟگﻴﻮ پﻪ ﻛرﻟﻮ او د باغﻮﻧﻮ ،تفرﻳح $اﻳﻮﻧﻮ او چﻤﻨﻮﻧﻮ پﻪ جﻮړوﻟﻮ ،خپﻠﻪ سﻴﻤﻪ ﻻ *اﻳستﻪ او *ﻜﻠ 3ک7و. $ﻨگﻠﻮﻧﻪ$7' ،اﻳﻮﻧﻪ ،ﻛرﻧﻴزې $ﻤﻜ 3او سﻴﻨدوﻧﻪ زﻣﻮږ د ژوﻧد د پاﻳ+ت ﻟپاره ډ4ر ارز*ت ﻟري .باﻳد پﻪ ساتﻨﻪ او 'ارﻧﻪ ﻛ 3ﻳ 3ﻫر راز ﻫﻠ$ 3ﻠ 3وﻛ7و .د $ﻤﻜ 3د *ﻮﻳ5دو د ﻣخﻨﻴﻮي او ور*ت ﻟپاره $ﻨگﻠﻮﻧﻪ ډ4ر ارز*ت ﻟري .د بادوﻧﻮ د ﻣخﻨﻴﻮي او ﻟﻪ ﻳﻮه $اﻳﻪ بﻞ $اى تﻪ د شگﻮ د ﻟﻴ8دوﻧ 3د ﻣخﻨﻴﻮي ﻟپاره د وﻧﻮ او $ﻨگﻠﻮﻧﻮ جﻮړول ډ4ر اړﻳﻦ دي. ٩٦
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: زﻣﻮږ د استﻮگﻨ 3شاوخﻮا تﻪ چاپ5رﻳال واﻳﻲ .ﻛﻮر ،ﻛﻮ'ﻪ ،س7ك ،باغ ،وﻳاﻟ ،3وﻧ،3 $ﻨگﻠﻮﻧﻪ او داس 3ډ4ر ﻧﻮر د چاپ5رﻳال برخ 3دي .پﻪ چاپ5رﻳال ﻛ 3ﻣﻮجﻮد شﻴان د ﻳﻮ ﻧسﻞ ﻣال ﻧﻪ دى ،بﻠﻜ 3ﻟﻪ ﻫغﻮ 'خﻪ باﻳد راتﻠﻮﻧﻜﻲ ﻧسﻠﻮﻧﻪ ﻫﻢ گ"ﻪ واخﻠﻲ .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ باﻳد دچاپ5رﻳال پﻪ ساتﻠﻮ ﻛ 3ډ4رې ﻫﻠ$ 3ﻠ 3وﻛ7و .د سﻴﻤ 3د سﻤسﻮرتﻴا ﻟپاره د ﻧ5اﻟگﻴﻮ پﻪ ﻛرﻟﻮ او د باغﻮﻧﻮ ،تفرﻳح $اﻳﻮﻧﻮ او چﻤﻨﻮﻧﻮ پﻪ جﻮړوﻟﻮ خپﻠﻪ سﻴﻤﻪ ﻻ *اﻳستﻪ او *ﻜﻠ 3ﻛ7و.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې جﻤﻠ 3سﻤ 3ﻛ7ي: د چاپ5رﻳال استﻮگﻨ 3زﻣﻮږ شاوخﻮا تﻪ واﻳﻲ. *ﻜﻠ 3ﻻ *اﻳستﻪ خپﻠﻪ او سﻴﻤﻪ ﻛ7و. *ﻜﻠﻰ 'ﻨگﻪ چاپ5رﻳال ﻛ85ي؟ _٢زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮاب وواﻳﻲ: چاپ5رﻳال 'ﻪ شﻲ تﻪ واﻳﻲ؟ پﻪ چاپ5رﻳال ﻛ 3ﻛﻮم شﻴان را$ﻲ؟ چاپ5رﻳال د ﻳﻮ ﻧسﻞ ﻣال دى ،ﻛﻪ د ډ4رو؟ 'رگﻨده ﻳ 3ﻛ7ئ. _٣زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻳﻮ پﻪ ﻳﻮ پﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3راغﻠﻲ ﻧﻮي ﻟغتﻮﻧﻪ د کتاب د پاى ﻟﻪ پا1ﻮ 'خﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3دې ﻳ 3وﻛاروي. ٩٧
_٤د ﻻﻧدې عبارتﻮﻧﻮ پﻪ ﻣرستﻪ ﻧﻮې جﻤﻠ 3جﻮړې ک7ئ. د کﻠﻮ او باﻧ6و طبعﻴت پاکﻰ او ر 31اوبﻪ شﻨ 3او سﻤسﻮرې وﻧ3 _٥دوه شعروﻧﻪ ﻳا داس* 3کﻠ 3ادبﻲ جﻤﻠ 3وﻟﻴکئ چ 3پﻪ ﻳﻮ ک 3د ﻟﻤر او پﻪ بﻞ ک 3ﻳ3 د اوبﻮ پﻪ ﻫکﻠﻪ خبرې شﻮي وي. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د خپﻞ استﻮگﻨ 3د چاپ5رﻳال د ﻻ *ﻜﻼ او *اﻳست ﻟپاره د خپﻠ 3خﻮ*3 ﻳﻮه طرحﻪ جﻮړه او پﻪ بﻠﻪ ورځ دې پرې د ﻧﻮرو زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ پﻪ وړاﻧدې خبرې وﻛ7ي. زده كﻮوﻧكﻲ دې ﻻﻧدې جدول پﻪ کتابچﻪ ك 3وﻟﻴكﻲ ،د (چاپ5رﻳال) كﻠﻤﻪ دې پﻴدا او پﻪ خپﻠﻪ خﻮ*ﻪ دې رﻧ/ﻪ ك7ي.
* *
* *
د
ر
ا
ج
و
ل
چ
ب
ر
ي
ا
ا
پ
ى
ن
ط
ط
ع
ب
ل
و
ع
خ
ا
س
م
٩٨
دوه وﻳشتﻢ ﻟﻮست
ژبﻪ اوگراﻣر
nژبﻪ 'ﻪ شﻰ ده؟ اﻧساﻧان د ژوﻧد ﻟﻪ ﻫﻤاغﻪ ﻟﻮﻣ7ي پﻴﻞ 'خﻪ د ﻳﻮ بﻞ د پﻮﻫﻮﻟﻮ راپﻮﻫﻮﻟﻮ ﻟپاره ژب 3تﻪ اړ وو .ﻫغﻮى اړ وو چ 3خپﻞ فﻜر ﻳﻮ بﻞ تﻪ اﻧتﻘال ﻛ7ي او د بﻞ پﻪ فﻜر باﻧدې $اﻧﻮﻧﻪ وپﻮﻫﻮي؛ $ﻜﻪ ﻳﻮازې د ﻻس او سر پﻪ اشارو د اﻧسان فﻜر پﻪ بشپ 7ډول بﻞ چاتﻪ ﻧﻪ رسﻴ8ي .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ژبﻪ د خپﻞ ارز*ت ﻟﻪ ﻣخ 3د اﻧسان پﻪ ژوﻧد ﻛ 3خﻮرا ﻣﻬﻢ رول ﻟري .ژبﻪ ده چ 3اﻧسان پرې خپﻞ فکر او ﻧظر بﻴاﻧﻮي .خپﻞ ﻣطﻠب اوغﻮ*تﻨ3 ﻳﻮ بﻞ تﻪ واﻳﻲ او ﻫﻤدا شان د ﻧﻮرو پﻪ غﻮ*تﻨﻮ پﻮﻫﻴ8ي .ژبﻪ اﻧساﻧان ﻟﻪ 'اروﻳﻮ 'خﻪ ب5ﻠﻮي. nﻛﻪ ژبﻪ ﻧﻪ واى 'ﻪ بﻪ پ )5شﻮي واى؟ nﻟﻪ ژب 3پرتﻪ اﻧسان اوسﻨﻲ پرﻣختگ تﻪ رس5داى شﻮ؟
٩٩
د ﻫغﻮ ﻛﻠﻤﻮ او خبرو !ﻮﻟگ 3تﻪ ژبﻪ وﻳﻞ ﻛﻴ8ي چ 3ﻳﻮ 'ﻮك ﻳ 3بﻞ چا تﻪ د خپﻞ فﻜر د بﻴان ﻟپاره ﻛاروي .پﻪ دې ﻛ! 3ﻮﻟ 3ﻧ 3+او اشارې ﻫﻢ را$ﻲ چ 3د ﻳﻮ ﻣطﻠب د افادې ﻟپاره ﻛارول ﻛﻴ8ي. ژبپﻮﻫان ژبﻪ د خبرو او اشارو داس 3ﻳﻮه ﻟ7ۍ بﻮﻟﻲ چ 3د ﻳﻮې !ﻮﻟﻨ 3وگ7ي ﻳ 3ﻳﻮ ﻟﻪ بﻠﻪ د پﻮﻫﻮﻟﻮ او راپﻮﻫﻮﻟﻮ ﻟپاره کاروي او ﻳﻮ بﻞ تﻪ ﻳ 3اوروي .پﻪ دې تﻮگﻪ ژبﻪ د اﻧساﻧاﻧﻮ ترﻣﻨ #د پﻮﻫﻮﻟﻮ راپﻮﻫﻮﻟﻮ ﻳﻮه اﻟﻪ او وسﻴﻠﻪ گر$ﻲ .وﻳﻨا او خبرې ﻛﻮل د افﻜارو د 'رگﻨدوﻟﻮ ډ4ره *ﻪ وسﻴﻠﻪ ده او ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ اﻧساﻧان پر ﻧﻮرو حﻴﻮاﻧاتﻮ اﻣتﻴاز او غﻮراوی ﻟري. !ﻮﻟ 3ﻗاعدې او ﻗﻮاﻧﻴﻦ چ 3د ﻳﻮې ژب 3د سﻢ وﻳﻠﻮ او سﻢ ﻟﻴکﻠﻮ پﻪ اړه خبرې ﻛﻮي ،د ژب 3گراﻣر ورتﻪ وﻳﻞ ﻛﻴ8ي. گراﻣر د ﻳﻮې ژب 3جﻮړ*ت د ژب 3د خپﻠﻮ $اﻧگ7ﻧﻮ پﻪ ر1ا ک75' 3ي .ﻫره ژبﻪ $اﻧتﻪ گراﻣري ﻗﻮاﻧﻴﻦ او ﻻرې چارې ﻟري ،ﻧﻮ $ﻜﻪ د ژب 3د گراﻣرپﻪ ﻟﻴﻜﻨﻪ ﻛ 3خپﻠﻪ د ﻫﻤاغﻪ ژب 3ﻗﻮاعد او اساسات غﻮره گ2ﻞ ﻛ85ي. ﻣعرفة اﻻفغاﻧﻲ ﻳﻮ درسﻲ گراﻣر دى .پ5رﻣحﻤد ﻛاﻛ 7دغﻪ گراﻣر پﻪ احﻤد شاﻫﻲ دور ک3 ﻟﻴﻜﻠﻰ دى .پ5ر ﻣحﻤد کاک 7د پ+تﻨﻮ ﻟﻪ ﻟﻮﻣ7ﻧﻴﻮ ﻟﻴﻜﻮاﻻﻧﻮ 'خﻪ دى چ 3د پ+تﻮ ژب 3د ﻟغاتﻮ او ﻛﻠﻤﻮ د !ﻮﻟﻮﻟﻮ فﻜر ﻳ 3وﻛ 7او د ژب 3ابتداﻳﻲ گراﻣري ب 32ﻳ 3سره راغﻮﻧ6ې ﻛ7ې او د ﻳﻮې ﻛﻮچﻨ 9رساﻟ 3پﻪ ډول ﻳ 3وﻟﻴﻜﻠ 3چ 3د ((ﻣعرفة اﻻفغاﻧﻲ)) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳادﻳ8ي. پﻴر ﻣحﻤد کاک 7د احﻤد شاه بابا د زوى شﻬزاده سﻠ5ﻤان او د کﻮرﻧ 9د ﻧﻮرو غ7و استاد و. د ﻣعرفة اﻻفغاﻧﻲ پﻪ ﻧاﻣﻪ د پ+تﻮ ژب 3دغﻪ ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ گراﻣر ﻳ 3د ﻫغﻪ ﻟپاره وﻟﻴکﻪ. پﻴر ﻣحﻤد کاک 7د خپﻞ وخت ﻟﻮى عاﻟﻢ او د پ+تﻮ ژب 3ﻣشﻬﻮر شاعر و چ 3د پ+تﻮ اشعارو دﻳﻮان ﻳ 3چاپ شﻮى دى.
١٠٠
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز ژبﻪ د اﻧساﻧاﻧﻮ ترﻣﻨ #د پﻮﻫﻮﻟﻮ راپﻮﻫﻮﻟﻮ وسﻴﻠﻪ ده .اﻧساﻧان خپﻞ فﻜر د ژب 3پﻪ واسطﻪ بﻴاﻧﻮي .ژبﻪ چ 3د اﻧسان فکر بﻴاﻧﻮي ،ﻟﻪ ﻳﻮ ﻟ 7غ8وﻧﻮ ،ﻧ+ﻮ او اشارو 'خﻪ جﻮړه شﻮې .د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ د ﻣ5ز ﻧﻮم درواخﻠئ .ﻛﻠﻪ چ 3د ﻣ5ز ﻛﻠﻤﻪ واور4دل شﻲ، سﻤدستﻲ ستاسﻮ ذﻫﻦ تﻪ د ﻣﻴز اﻧ%ﻮر ودرﻳ8ي .د ﻣ5ز ﻛﻠﻤﻪ د ﻣ5ز ﻟﻪ جﻮړ4دو دﻣخﻪ ﻧﻪ وه ،بﻠﻜ 3ﻛﻠﻪ چ 3ﻣ5ز جﻮړ شﻮ ،خﻠﻜﻮ ورتﻪ د ﻣ5ز ﻧﻮم ورﻛ 7او !ﻮﻟﻮ وﻣاﻧﻪ.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: ستاسﻮ پﻪ اﻧد ژبﻪ د اﻧساﻧاﻧﻮ تر ﻣﻨ #پﻪ پﻮﻫﻮﻟﻮ راپﻮﻫﻮﻟﻮ ﻛ' 3ﻮﻣره ارز*ت ﻟري؟ ﻛﻪ ژبﻪ ﻧﻪ واى اﻧساﻧان بﻪ ﻟﻪ ﻛﻮﻣﻮ ستﻮﻧزو سره ﻣخاﻣخ وو؟ _٢د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ پﻪ تش $اﻳﻮﻧﻮ ﻛ 3اړوﻧدې ﻛﻠﻤ 3پر پﻨسﻞ وﻟﻴﻜئ: ﻫره $ .............اﻧتﻪ گراﻣري ﻗﻮاﻧﻴﻦ او ﻻرې چارې ﻟري. ..............ﻳﻮ درسﻲ گراﻣر دى. وﻳﻨا او خبرې ﻛﻮل د ..............د 'رگﻨدوﻟﻮ ډ4ره *ﻪ وسﻴﻠﻪ ده. _٣ﻻﻧدې ﻫرې پﻮ*تﻨ 3تﻪ درې $ﻮابﻮﻧﻪ ورﻛ7ل شﻮي ،تاسﻮ تر!ﻮﻟﻮ سﻢ $ﻮاب پﻪ ﻧ+ﻪ ﻛ7ئ: اﻧساﻧان ﻟﻪ ﻫﻤاغﻪ ﻟﻮﻣ7ي پﻴﻞ 'خﻪ 'ﻪ شﻲ تﻪ اړ وو؟ ﻟﻪ خ"ﻮ جﻮړو شﻮو ﻛﻮروﻧﻮ تﻪ؟ ﻻس گاډو او 'اروﻳﻮ تﻪ؟ ١٠١
پﻮﻫﻮﻟﻮ راپﻮﻫﻮﻟﻮ تﻪ؟ گراﻣر د ﻳﻮې ژب' 3ﻪ شﻰ تر ﻛتﻨ 3ﻻﻧدې ﻧﻴسﻲ؟ د ﻳﻮې ژب 3د جﻮړ*ت سﻴستﻢ، د ﻳﻮې ژب 3د وﻳﻠﻮ او اوروﻟﻮ 'رﻧگﻮاﻟﻰ، د ﻳﻮې ژب 3د ﻧﻮو ﻛﻠﻤﻮ شﻤ5ره. اﻧسان خپﻞ ذﻫﻨﻲ اﻧ%ﻮر پﻪ 'ﻪ شﻲ بﻴاﻧﻮي؟ د گﻮتﻮ پﻪ اشارو، پﻪ ژب 3او بﻴان، پﻪ سﻤﻮ اور4دﻟﻮ. _٤زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ در4ﻮ ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ: ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا او ودې ﻟﻴﻜﻲ. دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3ﻛارول شﻮي عام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا او ودې ﻟﻴﻜﻲ. در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ ﻛﻠﻤﻮ ﻛ 3ب5ﻼ ب5ﻠ( 3ى گاﻧ )3پﻴدا او د ﻫرې ډﻟ 3ﻛﻠﻤ 3دې پﻪ ترتﻴب سره ب5ﻠ 3ب5ﻠ 3وﻟﻴﻜﻲ. ك رن
دنده
کﻪ د چا ﻳﻮه ژبﻪ زده او د چا ﻟﻪ ﻳﻮې ژب' 3خﻪ ډ4رې زده وي ،د دوى ترﻣﻨ #تﻮپﻴر 'ﻪ دى .زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3پﻪ دې اړه 'ﻮ کر* 3پﻪ کﻮر ک 3وﻟﻴکﻲ.
١٠٢
دروﻳشتﻢ ﻟﻮست
د ﻧش 3زﻳاﻧﻮﻧﻪ
nﻧشﻪ پر ژوﻧد 'ﻪ اغ5ز ﻛﻮي؟ ﻧشﻪ ﻳﻮ تباه ﻛﻮوﻧﻜﻰ عﻤﻞ دى .ﻧشﻪ چ 3پﻪ ﻫر ﻧاﻣﻪ وي او ﻫر'ﻮﻣره ﻟ8ه او ساده وي ،خﻮ پاى ﻳ 3خﻮرا ﻧاوړه دى .ﻛﻪ ﻳﻮ $ﻠ' 3ﻮك پﻪ ﻧشﻪ اختﻪ شﻮ ،بﻴا ﻧﻮ پﻪ ډ4ر ﻛ7او ترې س7ى خﻼص5داى شﻲ .زﻳاتره $ﻮاﻧان پﻪ ب5ﻼب5ﻠﻮ پﻠﻤﻮ پﻪ ﻧش 3روږدي ﻛﻴ8ي .کﻠﻪ ورتﻪ پﻪ پﻴﻞ ﻛ 3ﻧشﻪ ﻳﻮ عادي او د ﻟﻮبﻮ ﻛار بر ﻳ+ﻲ .ﻛﻠﻪ د ﻣﻴﻨدو او پﻠروﻧﻮ ترﻣﻨ #چال چﻠﻦ سﻢ ﻧﻪ وي او پﻪ دې تﻮگﻪ ﻳﻮ $ﻮان ﻧش 3تﻪ ﻣخﻪ ﻛﻮي .ﻛﻠﻪ ﻫﻢ د ﻳﻮې ﻛﻮرﻧ9 اﻗتصادي ﻛچﻪ کﻤزورې وي .داس 3ډ4ر ﻧﻮر ﻻﻣﻠﻮﻧﻪ شتﻪ چ 3پﻪ ﻧش 3باﻧدې د روږدي ﻛ5دو سبب ﻛﻴ8ي. nستاسﻮ پﻪ اﻧد بﻪ د ﻳﻮ ﻧشﻪ ﻳﻲ $ﻮان ژوﻧد 'ﻨگﻪ وي؟ ' nﻨگﻪ ﻛﻮﻻى شئ پﻪ خپﻞ چﻢ اوگاوﻧ 6ﻛ 3پﻪ ﻧش 3باﻧدې د $ﻮاﻧاﻧﻮ د اختﻪ ﻛ5دو ﻣخﻪ وﻧﻴسئ؟ ١٠٣
ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻲ ﻫغﻪ دي چ 3ﻛاروﻧﻪ ﻳ 3د ﻣرﻛزي اعصابﻮ د ﻧظام د گ6وډۍ او د روږدﻳﻮاﻟﻲ ،ﻟ" 9او گﻨگستﻴا ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي. ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻲ ﻫﻢ پﻪ طبﻴعﻲ او ﻫﻢ پﻪ ﻣصﻨﻮعﻲ تﻮگﻪ پﻴدا ﻛ85ي ،ﻟﻜﻪ اپﻴﻦ چ 3د ﻛﻮﻛﻨارو ﻟﻪ بﻮ!ﻲ 'خﻪ ﻻس تﻪ را$ﻲ او ﻫﻢ پﻪ ﻣصﻨﻮعﻲ او ﻛﻴﻤﻴاوي تﻮگﻪ پﻪ ﻻبراتﻮاروﻧﻮ ﻛ 3جﻮړﻳ8ي ،ﻟﻜﻪ ﻫﻴروﻳ5ﻦ ،ﻣﻮرفﻴﻦ ،ﻛﻮﻛاﻳ5ﻦ ،کﻮدﻳﻦ او داس 3ﻧﻮر .پﻪ ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ ﻛ$ 3ﻴﻨ 3ﻳ 3طبﻲ ارز*ت ﻟري او د $ﻴﻨﻮ درﻣﻠﻮ پﻪ جﻮړوﻧﻪ ﻛ 3پﻪ ﻟ8ه ﻛچﻪ ترې ﻛار اخﻴستﻞ ﻛ85ي .ﻫغﻪ درﻣﻞ چ 3پﻪ جﻮړ*ت ﻛ 3ﻳ 3ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻲ ﻛارول ﻛﻴ8ي .کﻪ پﻪ ﻟﻮړه ﻛچﻪ استعﻤال شﻲ او ﻳا د ډاﻛتر ﻟﻪ اجازې پرتﻪ ترې گ"ﻪ واخﻴستﻞ شﻲ خﻮرا زﻳات زﻳاﻧﻮﻧﻪ را ﻣﻨ #تﻪ ﻛﻮي. د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ استعﻤال او ﻛارول خصﻮصاً د پ5چکارۍ ﻟﻪ ﻻرې د اﻧسان روغتﻴا تﻪ ډﻳر زﻳاﻧﻤﻦ او خطرﻧاك دي .پر $ﻴﻨﻮ روغتﻴاﻳﻲ زﻳاﻧﻮﻧﻮ سرب5ره پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ سرطاﻧﻮﻧﻮ ،زﻳ7ي او5$ﻨﻮ ﻧﻮرو ﻧاروغﻴﻮ اﻧسان اختﻪ ﻛﻮي .د ﻳﻮ شﻤ5ر اﻗتصادي او !ﻮﻟﻨﻴزو ستﻮﻧزو ﻟﻜﻪ ﻗتﻞ، غﻼ ،بﻴﻮزﻟﻲ ،ﻧاوړه اخﻼﻗﻮ او د بشري پاﻧگﻮ د تباﻫ 9ﻻﻣﻞ ﻫﻢ گر$ﻲ. د اسﻼم پاك دﻳﻦ ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻲ ﻧاروا گ2ﻲ؛ $کﻪ چ 3د اﻧسان روغتﻴا تﻪ خﻮرا زﻳات زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻟري او اﻧساﻧﻲ !ﻮﻟﻨﻪ ﻟﻪ تباﻫ 9سره ﻣخاﻣخ ﻛﻮي .ﻫغﻪ ﻛسان چ 3د دغﻮ تﻮﻛﻮ پﻪ ﻗاچاق ﻻس پﻮرې ﻛﻮي د اﻧساﻧﻴت د*ﻤﻨان بﻠﻞ ک85ي. ﻫغﻪ ﻛسان چ 3ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻲ ﻛاروي او د دغﻮ تﻮﻛﻮ استعﻤال ﻳ 3ور$ﻨﻰ عادت گر$ﻴدﻟﻰ دی ،د ﻣعتاد پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳادﻳ8ي .زﻣﻮږ پﻪ گران ﻫﻴﻮاد افغاﻧستان ﻛ 3ﻫﻢ ﻟﻪ بده ﻣرغﻪ د _ ١٨ ٣٠ﻛﻠﻮﻧﻮ ترﻣﻨ #ﻳﻮ شﻤ5ر ډ4ر روږدي $ﻮاﻧان شتﻪ ،چ 3عام وگ7ي ﻳ 3د پﻮډري (ﻫﻴروﻳﻴﻨﻲ) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳادوي. روږدي ﻛسان پﻪ کﻮرﻧ 9او !ﻮﻟﻨﻪ ﻛ 3ﻫﻴ& ﻗدر او ارز*ت ﻧﻪ ﻟري او ﻟﻪ !ﻮﻟﻨ' 3خﻪ جﻼ شﻮي وي .خﻠﻚ ورتﻪ د ﻳﻮ ﻣجرم پﻪ سترگﻪ گﻮري؛ $ﻜﻪ دوى ﻫغﻪ ﻛسان دي چ 3د خپﻞ ١٠٤
$ان د*ﻤﻨان او د !ﻮﻟﻨ 3د اوږو بار دي .ﻛﻪ چﻴرې *ﻪ $ﻴر شﻮ ،ﻧﻮ جﻮتﻪ بﻪ شﻲ ،روږدي کسان ﻫغﻪ ﻧاروغان دي چ 3ﻟﻪ روږدﻳﻮاﻟﻲ 'خﻪ وړاﻧدې پﻪ ﻳﻮ ډول رواﻧﻲ ﻧاروغ 9اختﻪ وو او ﻳا د ژوﻧداﻧﻪ پﻪ اوږدو ﻛ 3ﻟﻪ کﻮرﻧﻴﻮ! ،ﻮﻟﻨﻴزو ﻳا اﻗتصادي ستﻮﻧزو سره ﻻس و گرﻳﻮان وو .دغﻪ ستﻮﻧزې د دې ﻻﻣﻞ گر$ﻴدﻟﻲ ،چ 3دغﻪ ﻛسان د روږدﻳﻮاﻟﻲ پﻪ ﻟﻮﻣﻮ ﻛ 3را *ﻜﻴﻞ شﻲ. دا د !ﻮﻟﻨ 3د وگ7و ،دوﻟتﻲ او ﻧا دوﻟتﻲ ﻣؤسساتﻮ دﻧده ده چ 3د دغﻮ ستﻮﻧزو پﻪ ﻫﻜﻠﻪ فﻜر او عﻤﻠﻲ گاﻣﻮﻧﻪ اوچت ﻛ7ي .ﻟﻪ ﻣعتاداﻧﻮ سره ﻫغﻪ ﻣرست 3تر سره ﻛ7ي چ 3د ﻳﻮ ﻣعتاد پﻪ درﻣﻠﻨﻪ ﻛ 3اغ5زﻣﻨ 3وي .د ﻳﻮ ﻣعتاد پﻪ درﻣﻠﻨﻪ ﻛ 3ﻣﻬﻢ او غﻮره !ﻜﻲ دادي چ 3ﻧﻮﻣﻮړي تﻪ د ﻳﻮ ﻧاروغ شخص پﻪ سترگﻪ وﻛتﻞ شﻲ ،ﻧﻪ د ﻳﻮ ﻣجرم او گﻨاﻫگارس7ي پﻪ سترگﻪ .ﻛﻪ چﻴرې ﻣعتاد س7ى وﻧﻪ ﻫ(ﻮل شﻲ او *ﻪ سﻠﻮك ورسره و ﻧﻪ شﻲ ،ب 3ﻟﻪ شﻜﻪ بﻪ ﻫﻴ(ﻜﻠﻪ ﻫﻢ خپﻞ دغﻪ ﻧاوړه عﻤﻞ پرې ﻧ8دي.
د ﻧشﻪ ﻳ 3تﻮﻛﻮ زﻳاﻧﻮﻧﻪ: د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ استعﻤال خﻮرا زﻳات $اﻧﻲ ،روحﻲ! ،ﻮﻟﻨﻴز ،اﻗتصادي او اخروي زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻟري چ 3ﻣﻮږ ﻳ$ 3ﻴﻨﻮ زﻳاﻧﻮﻧﻮ تﻪ پﻪ ﻻﻧدې ډول گﻮتﻪ ﻧﻴسﻮ: )۱د بدن دفاعﻲ سﻴستﻢ ﻛﻤزورى کﻮي. )۲د ﻣرﻛزي اعصابﻮ د سﻴستﻢ فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ ﻛﻤزوري ﻛﻮي. )۳د زړه !ﻜان زﻳاتﻮي. )۴د ستﻮﻧﻲ او س8و سرطان پﻴدا ﻛﻮي. ) د باصرې ،شاﻣ 3او ذاﻳﻘ 3حسﻮﻧﻪ ﻛﻤزوري ﻛﻮي. ) د وﻳﻨ 3فشار زﻳاتﻮي. )۷د وﻳﻨ 3ﻛﻠسترول زﻳاتﻮي. )۸د زړه د ﻧا'اپﻲ درﻳدﻟﻮ (سﻜت )3ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي. )۹پﻪ ﻣعتاد س7ي ﻛ 3ﻟ"ﻲ او ﻛﻤزورتﻴا را ﻣﻨ%تﻪ ﻛﻮي. )۱۰پﻪ تﻨفسﻲ سﻴستﻢ ﻛ 3گ6وډي راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻮي. ١٠٥
)۱۱روحﻲ گ6وډي( ،ست7ﻳا ،سﻮدائﻲ تﻮب ،گﻮ*ﻪ تﻮب ،پﻪ $ان باﻧدې ﻧﻪ اعتﻤاد، ﻧﻬﻴﻠﻲ )...راوﻟﻲ. د ﻣتﻦ ﻟﻨ46ز: ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻲ ﻫغﻪ خطرﻧاك تﻮﻛﻲ دي چ 3د $اﻧﻲ ﻧاروغﻴﻮ ﻟﻜﻪ :سرطان ،ﻧري رﻧ،# د زړه در4دل ،زﻳ7ى او د اﻗتصادي او !ﻮﻟﻨﻴزو ستﻮﻧزو ،ﻟﻜﻪ غﻼ ،وژﻧ ،3ب5ﻮزﻟ 9او د بﻴﻜارۍ ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي .پﻪ ﻫغ 3باﻧدې اﻣﻮختﻪ ﻛ5دل ډ4ر اساﻧﻪ دي ،خﻮ بﻴا ترې $ان خﻼصﻮل ډ4ر ستﻮﻧزﻣﻦ ﻛار دى$ .ﻮاﻧان او تﻨﻜﻲ $ﻮاﻧان د !ﻮﻛﻮ او ساعت ت5رۍ پﻪ بﻬاﻧﻪ پﻪ ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ باﻧدې پﻴﻞ ﻛﻮي ،خﻮ ﻛﻠﻪ چ 3د ﻫغ 3پﻪ ﻟﻮﻣﻪ ﻛ 3وﻧ+ﻠﻲ بﻴا ﻧﻮ پ5+ﻤاﻧﻲ ﻫﻴ& گ"ﻪ ﻧﻪ ﻟري .ﻣﻮږ باﻳد خپﻞ روغ ،ساﻟﻢ اوخﻮښ ژوﻧد پﻪ ﻧشﻮ تباه ﻧﻪ ﻛ7و؛ $کﻪ چ 3روغ عﻘﻞ پﻪ روغ بدن ک 3وي.
'رگﻨدوﻧﻪ باصره :د ﻟﻴدﻟﻮ حس شاﻣﻪ :د بﻮﻳﻮﻟﻮ حس ذاﻳﻘﻪ :د 'کﻠﻮ (خﻮﻧد حس) کﻠسترول :پﻪ وﻳﻨﻪ ک 3د غﻮړو شتﻮن فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ ﻛاروﻧﻪ 'ﻪ ډول زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻣﻨ%تﻪ راوړي؟ ١٠٦
د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ روحﻲ او $اﻧﻲ زﻳاﻧﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ پﻪ ﻧشﻪ روږدو کساﻧﻮ تﻪ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3پﻪ کﻮﻣﻪ سترگﻪ کتﻞ ک85ي؟ ﻗاچاق وړوﻧکﻲ چا تﻪ وﻳﻞ ک85ي؟ _٢زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې: ﻣتﻦ ﻟﻪ $ان سره پﻪ پ"ﻪ خﻮﻟﻪ وﻟﻮﻟﻲ. ﻣتﻦ !ﻮ!! 3ﻮ! 3پﻪ ﻟﻮړ غ 8وﻟﻮﻟﻲ. د ﻟﻮست ﻣفﻬﻮم پﻪ ساده ژبﻪ وواﻳﻲ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3وکاروي: ﻻﻣﻞ ،تﻮﻛﻲ ،ﻟﻪ بده ﻣرغﻪ ،ﻟﻮﻣ ،3دﻧده ،سربﻴره _٤ستاسﻮ پﻪ اﻧد پﻪ ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮکﻮ باﻧدې د روږدي کﻴدو ﻻﻣﻠﻮﻧﻪ 'ﻪ شﻰ دي؟ ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د (ﻧسﻮارو او چﻠﻢ پﻪ گ6ون) د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ او د ﻫغﻮى زﻳاﻧﻮﻧﻪ وﻟﻴﻜﻲ او سبا تﻪ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ 3وواﻳﻲ.
د اهلل
پﻪ ﻳاد د اﻳﻤان بﻨس پﻴاوړى ﻛﻴ8ي. ابﻮرﻳحان اﻟبﻴروﻧﻲ
١٠٧
ﻟطفاً ﻻﻧدې جدول پﻪ کتابچ 3ک 3رسﻢ او د اړوﻧدو گ2ﻮ پﻪ کﻠﻤﻮ ﻳ 3ډک ک7ئ.
7
2
9
6
1
10 4
3
8
11
5
_١د جرم سرتﻪ رسﻮوﻧکﻰ. _٢ﻫغﻪ 'ﻮك چ 3پﻪ ﻧش 3روږدى شﻮى وي. _٣ﻧشﻪ کﻮوﻧکﻲ تﻪ کارول ک85ي. _٤د بدن ﻳﻮ غ7ى چ 3د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ پﻪ ډ4رې ﻛاروﻧ 3ﻟﻪ ﻛاره ﻟﻮﻳ8ي. _٥د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ پﻪ ﻛاروﻧ 3ﻳ 3ژوﻧد دې ﻛچ 3تﻪ رسﻴ8ي. _٦ﻫغﻪ ﻧاروغﻲ چ 3د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ د ﻛاروﻧ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ پﻪ اﻧسان ﻛ 3راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻴ8ي. _٧د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ د ډ4رې ﻛاروﻧ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻴ8ي. _٨د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ د ډ4رې ﻛاروﻧ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ س7ى داس 3ﻛﻴ8ي. _٩د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ د ﻛاروﻧ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ س7ى دې ﻛار تﻪ ﻻس اچﻮي. _١٠د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮﻛﻮ د ﻛاروﻧ 3ﻣﻮخﻪ ده. _١١ﻛﻠﻪ چ 3پﻪ ﻧش 3روږدى س7ى پﻴس 3وﻧﻪ ﻟري ،دې ﻛار تﻪ ﻻس اچﻮي.
١٠٨
'ﻠروﻳشتﻢ ﻟﻮست
د ﻣاﻳﻦ خطروﻧﻪ د جگ7ې بدغﻮﻧﻲ پات 3شﻮﻧ3
nتاسﻮ ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ پ5ژﻧئ؟ د افغاﻧستان د د4رش کﻠﻨ 3جگ7ې پﻪ اوږدو ک 3ب5ﻼ ب5ﻠ 3پﻮ$ﻲ وسﻠ 3ﻛارول شﻮي ،ﻫﻮاﻳﻲ بﻤبارۍ شﻮي ،راﻛ"ﻮﻧﻪ وﻳشتﻞ شﻮي ،ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ اﻳ+ﻮدل شﻮي او د د*ﻤﻦ د ﻛﻤزوري ﻛﻮﻟﻮ او ﻣاتﻮﻟﻮ ﻟپاره ﻟﻪ ﻫر راز وسﻴﻠﻮ 'خﻪ ﻛار اخﻴستﻞ شﻮى دى .د ١٣٥٧کال ﻟﻪ پﻴﻞ 'خﻪ تر اوسﻪ پﻮرې د $ﻤﻜﻨﻴﻮ ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ ب5ﻼب5ﻞ ډوﻟﻮﻧﻪ ﻛرل شﻮي او پﻪ افغاﻧﻲ خاوره ﻛ 3ازﻣاﻳﻞ شﻮي دي .سره ﻟﻪ دې چ 3ﻳﻮ زﻳات شﻤ5ر ﻳ 3پاك شﻮي ،خﻮ ﻻ ډ4ر ﻧﻮر ﻳ 3پات 3دي .کﻪ چﻴرتﻪ خﻠک پام وﻧﻪ ک7ي ،ﻧﻮ د ﻣعﻴﻮبﻴت او ﻣرگ ژوبﻠ 3ﻻﻣﻞ ﻛ85ي. nستاسﻮ پﻪ سﻴﻤ 3ﻛ 3ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ شتﻪ؟ nد ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ ﻟﻪ خطر 'خﻪ 'ﻨگﻪ $اﻧﻮﻧﻪ ژغﻮرﻻى شئ؟ ١٠٩
افغاﻧستان ﻫغﻪ ﻫ5ﻮاد دى چ 3زﻳات شﻤ5ر ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ او ﻧاچاودې تﻮکﻲ پک 3ﻣﻮجﻮد دي .د اوږدو جگ7و پﻪ بﻬﻴر ک 3د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ پرﻳﻤاﻧﻪ کاروﻧﻪ د افغاﻧستان د جگ7و ﻳﻮه ډ4ره ﻧاوړه ب5ﻠگﻪ ده. ﻧﻦ ( ١٣٨٧ل) د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ او ﻧاچاودو تﻮکﻮ ﻟﻪ کبﻠﻪ ﻫره ﻣﻴاشت د ﻗرباﻧﻴاﻧﻮ شﻤ5ره تر پﻨ%ﻮسﻮ زﻳاتﻪ وي.
ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ پﻪ عﻤﻮﻣﻲ تﻮگﻪ دوه ډوﻟﻪ دي: _ پرسﻮﻧﻞ ضد ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ _ د وساﻳطﻮ ضد ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ ﻫغﻪ $اﻧگ7ي چاود4دوﻧکﻲ تﻮکﻲ دي چ 3ﻟﻪ ﻟرگﻴﻮ ،اوسپﻨ 3او پﻼستﻴک 'خﻪ جﻮړ او دﻧﻨﻪ ﻳ 3چاودﻳدوﻧکﻲ تﻮکﻲ ا+4ﻮدل شﻮي دي .دا وسﻠﻪ د پ 3+ﻳا د ﻻس پﻪ فشار چﻮي چ 3د اﻧسان د ژوبﻠ5دو او ﻳا ﻣرگ سبب ک85ي .ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ ب5ﻼ ب5ﻠ 3ب 32او اﻧدازې ﻟري، د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ د ﻟﻮبﻮ د شﻴاﻧﻮ پﻪ ب2ﻪ ،د کﻮچﻨﻴﻮ رادﻳﻮگاﻧﻮ ،د ﻗﻠﻢ ،ساعت او ﻧﻮرو شﻴاﻧﻮ پﻪ ب2ﻪ جﻮړ شﻮي دي. زﻳاتره ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ د اﻧسان د !پﻲ ﻛﻮﻟﻮ ،شﻠﻮﻟﻮ او شﻮ!ﻮﻟﻮ پﻪ ﻣﻮخﻪ جﻮړ شﻮي دي .دا ﻳﻮه ﻣعﻤﻮﻟﻪ پﻮ$ﻲ وسﻠﻪ ده چ 3پﻪ پراخﻪ ﻛچﻪ ﻟﻪ ﻟﻮﻣ7ۍ ﻧ7ﻳﻮاﻟ 3جگ7ې راﻫﻴس 3د !ﻮﻟ 3ﻧ7ۍ پﻪ !ﻮﻟﻮ جگ7و ک 3کارول شﻮې ده. ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ د کابﻞ *ار پﻪ شاوخﻮا ،وﻻﻳتﻲ *اروﻧﻮ او د ﻫ5ﻮاد پﻪ کﻠﻴﻮاﻟﻮ س5ﻤﻮ او ﻛروﻧدو، '$7اﻳﻮﻧﻮ ،غروﻧﻮ ،غﻮﻧ6ﻳﻮ او پﻮ$ﻲ چﻮ1ﻴﻮ تﻪ '5رﻣﻪ $اﻳﻮﻧﻮ ک* 3خ شﻮي دي.
ﻧاچاودي تﻮکﻲ ﻫغﻪ ﻣﻬﻤات چ 3د جگ7ې پر ﻣﻬال چاودﻟﻲ ﻧﻪ دي ،د ﻧاچاودو تﻮکﻮ پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳاد84ي .پﻪ ﻧاچاودو تﻮکﻮ ک 3راک"ﻮﻧﻪ ،ﻫﻮاﻳﻲ بﻤﻮﻧﻪ ،ﻻسﻲ بﻤﻮﻧﻪ ،د !اﻧﻚ او ب5ﻼ ب5ﻠﻮ !ﻮپکﻮ گﻮﻟ 9او ﻧﻮر ﻧاچاودي شﻴان را$ﻲ .د ﻧاچاودو تﻮکﻮ ﻣخﻨﻴﻮى أسان دى$ ،کﻪ ﻫغﻪ زﻳاتره د $ﻤک3 پر سر پراتﻪ وي ،خﻮ د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ ﻣخﻨﻴﻮى ډ4ر سخت دى؛ $کﻪ س7ى ﻧﻪ پﻮﻫﻴ8ي چ 3ﻣاﻳﻦ چ5رتﻪ پ دى .ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ د جگ7ې ﻟﻪ پاى تﻪ رس5دو وروستﻪ تر ډ4رې ﻣﻮدې پﻮرې پات 3ﻛﻴ8ي. داس 3ﻫﻢ ﻛ5داى شﻲ چ 3دا ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ د ﻫغﻪ چا اوﻻدوﻧﻪ ،ﻟﻤسﻴان اوﻛ7وسﻴان ووژﻧﻲ ،چ3 *خ ﻛ7ي ﻳ 3وي. د ﻫغ 3ور 3$پﻪ ﻫﻴﻠﻪ چ 3پﻪ -ران ﻫ5ﻮاد افغاﻧستان ک 3ﻫﻴ& ﻣاﻳﻦ او ﻧاچاودې تﻮکﻲ پات3 ١١٠
ﻧﻪ شﻲ او خﻠک پﻪ خﻮﻧدي او ډاډﻣﻦ زړه خپﻞ کار تﻪ دوام ورک7ي. دﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: پﻪ افغاﻧستان ﻛ 3د اوږدې جگ7ې ﻟﻪ اﻣﻠﻪ $ﻤﻜﻨﻲ ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ اوﻧاچاودي تﻮﻛﻲ پﻪ پر4ﻤاﻧﻪ تﻮگﻪ پراتﻪ دي .غروﻧﻪ ،د*ت ،3ﻛروﻧدې$7' ،اﻳﻮﻧﻪ ،د استﻮگﻨ$ 3اﻳﻮﻧﻪ، پﻮ$ﻲ ﻗشﻠﻮ تﻪ '5رﻣﻪ $اﻳﻮﻧﻪ او داس 3ﻧﻮر ﻟﻪ ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ او ﻧاچاودو تﻮﻛﻮ ډك دي. ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ او ﻧاچاودي تﻮکﻲ ډ4ر خطرﻧاک وژوﻧکﻲ او !پﻲ کﻮوﻧکﻲ شﻴان دي .ﻫغﻮى تﻪ ﻻس ﻣﻪ وروړئ .ﻣﻮږ باﻳد ﻧﻮرو تﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ وک7و چ 3ﻫغﻮى ﻫﻢ ﻧاپ5ژﻧدل شﻮو شﻴاﻧﻮ تﻪ ﻻس ورﻧﻪ وړي.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮاب وواﻳﻲ: ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ 'ﻪ ډول شﻴان دي؟ ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ او ﻧاچاودي تﻮﻛﻲ چ5رتﻪ اﻳ+ﻮدل شﻮي دي؟ ﻧاچاودي تﻮکﻲ کﻮﻣﻮ شﻴاﻧﻮ تﻪ وﻳﻞ ک85ي؟ ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ 'ﻮ ډوﻟﻪ دي؟ د ﻫر ﻳﻮﻧﻮم واخﻠئ او د ﻛاروﻧ 3ﻣﻮخﻪ ﻳ 3بﻴان ﻛ7ئ. _٢زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮتﻪ تشرﻳحﻲ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ ﻟﻪ خطر 'خﻪ 'ﻨگﻪ $ان ژغﻮرﻻى شﻮ؟ ﻛﻪ پﻪ ﻳﻮ $اى ﻛ 3ﻣﻮ ﻛﻮم ﻣاﻳﻦ ،ﻧاچاودي تﻮﻛﻲ ﻳا ﻳﻮﻧااشﻨا شﻰ وﻟﻴد ،باﻳد 'ﻪ وﻛ7ئ؟ ﻛﻪ چ5رتﻪ د ﻣاﻳﻦ سﻴﻤ 3تﻪ ورﻧﻨﻮتئ' ،ﻨگﻪ ب5رتﻪ راستﻨﻴ8ئ؟ اﻳا ﻛﻠﻪ ﻣﻮ ﻫﻢ د ﻣاﻳﻦ ﻟﻪ خطروﻧﻮ 'خﻪ د خبرتﻴا پﻪ غﻮﻧ6ه ﻛ 3برخﻪ اخﻴست 3ده؟ کﻪ ﻫﻮ ،ﻧﻮ 'ﻪ ﻣﻮ زده ک7ي دي؟ ١١١
_٣زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ جﻤﻠﻮ ﻛ 3د ﻣاﻳﻦ$ ،ﻤﻜﻨﻲ ﻣاﻳﻦ ،د وساﻳطﻮ ضد ﻣاﻳﻦ ،بﻢ ،راﻛ ،سرگﻠﻮﻟﻪ ،گﻮﻟ 9او ﻧﻮروغﻨدﻧﻪ وﻛ7ي. _٤د ج7/ې زﻳاﻧﻮﻧﻪ او د سﻮﻟ 3گ" 3وﻟﻴکئ. _٥د ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ضد وﻟﻴکئ: سﻮکاﻟﻲ ،سﻮﻟﻪ ،خﻮ*ﻲ ،روغتﻴا ،بﻨدي _٦ﻟﻪ ﻻﻧدې در4ﻮ درک 7شﻮﻳﻮ $ﻮابﻮﻧﻮ 'خﻪ سﻢ $ﻮاب پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ئ: ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ کﻠﻪ کارول ک85ي؟ اﻟف :د سﻮﻟ 3پر ﻣﻬال ب :د تبﻠﻴغاتﻮ پر ﻣﻬال ج :د جگ7ې پر ﻣﻬال کﻪ ﻣاﻳﻦ ﻳا ﻳﻮ ﻧااشﻨا شﻰ ﻣﻮ وﻟﻴد' ،ﻪ بﻪ کﻮئ؟ اﻟف :ﻟﻪ $ﻤک 3بﻪ ﻳ 3پﻮرتﻪ کﻮئ ب :پﻪ ﻟغتﻪ بﻪ ﻳ 3وﻫئ ج- :ﻮت 3بﻪ ﻧﻪ وروړئ کﻪ د ﻣاﻳﻦ سﻴﻤ 3تﻪ ورﻧﻨﻮتئ 'ﻨگﻪ ب5رتﻪ راگر$ئ؟ اﻟف :د خپﻠﻮ پ+ﻮ پﻪ پﻠﻮﻧﻮ پﻞ ږدو او راستﻨ85و ب :ب5رتﻪ را ﻣﻨ6ه کﻮو ج :ﻫﻤﻠتﻪ پات 3ک85و ك رن
دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻛﻮر د غ7و پﻪ ﻣرستﻪ د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ او ﻧاچاودو تﻮکﻮ پﻪ اړه ﻧﻮر ﻣعﻠﻮﻣات ﻫﻢ ترﻻسﻪ ﻛ7ي .د ﻫغﻮى د زﻳاﻧﻮﻧﻮ پﻪ اړه دې پﻨ%ﻪ ﻛر* 3ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴﻜﻲ او سﻬار تﻪ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3د ﻧﻮرو ترﻣخﻪ وواﻳﻲ.
١١٢
پﻨ%ﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست
شاعر او سپﻮږﻣ9
عبداﻟرؤف ب5ﻨﻮا د افغاﻧستان ﻟﻪ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻴﻮ ﻟﻴﻜﻮاﻟﻮ او شاعراﻧﻮ 'خﻪ دى .پﻪ ١٢٩٢ﻫـ .ش .ﻛال پﻪ ﻛﻨدﻫار ﻛ 3ز484دﻟﻰ دى او پﻪ ١٣٦٣ﻫـ .ش .ﻛال ﻛ3 ﻳ 3پﻪ پرد4س 9ﻛ 3ﻟﻪ ﻧ7ۍ سترگ 3پ" 3ﻛ7ي دي. ب5ﻨﻮا پﻪ١٣١٨ﻫـ .ش .ﻛال ﻛ 3د پ+تﻮ !ﻮﻟﻨ 3د عﻠﻤﻲ غ7ي پﻪ تﻮگﻪ پﻪ ﻛار پﻴﻞ او بﻴا ﻳ 3تر ﻣ7ﻳﻨ 3پﻮرې د ﻣدﻳر ،رئﻴس ،د وﻟسﻲ جرگ 3د غ7ي ،وزﻳر او سفﻴر دﻧدې تر سره ﻛ7ي دي .زﻳات شﻤ5ر ﻣﻨظﻮم او ﻣﻨثﻮر او '75ﻧﻴز اثار ﻳ 3ﻟﻴﻜﻠﻲ دي .د پ+تﻮ پﻪ ﻣعاصر شعر ﻛ 3د استاد ب5ﻨﻮا ﻧﻮم د پﻮره $ﻼ وړ دى .دﻟتﻪ ﻳ 3د شاعر او سپﻮږﻣ9 پﻪ ﻧﻮم ﻳﻮ شعر راوړو: ١١٣
سپﻮږﻣ9 د أسﻤان ﻟﻮﻳﻪ دﻧﻴا ک3 تﻪ سپﻮږﻣ* 9کﻠ 3زﻳبا ﻳ3 رﻧگ اﻟﻮت 3گﻮﻧﻪ زرده تﻪ وﻳشتﻠ 3پﻪ زړه چاﻳ3 جﻮړه ﻣاغﻮﻧدې غﻤجﻨﻪ 'ﻮک دې ﻧشتﻪ ﻳک تﻨﻬا ﻳ3 خپﻞ *اﻳست در پﻮرې اور شﻮ کﻪ ﻟﻪ ﻳاره ب5ﻨﻮا ﻳ3 راتﻪ وواﻳﻪ ﻟﻪ ﻣﻴﻨ3 'ﻪ در شﻮي ﻧازﻧﻴﻨ3؟ ﻻ ﻟﻬاﻧده سره *ﻮرې پﻪ شپﻪ ﻫر $اى ک 3وﻻړه ﻣحبت ﻳﻮ پﻪ زړه سﻮي راشﻪ ک5+ﻨﻮ سره دواړه زه بﻪ تاتﻪ زړگﻰ تش ک7م تﻪ و ﻣاتﻪ ﻻس تر غاړه غﻢ د ﻣﻴﻨ 3بﻪ ﻧﻴﻤﻰ ک7و پﻪ ﻳﻮازې سر ﻣﻪ ژاړه *اﻳستﻪ ﻳ 3گﻼﻟ 9ﻳ3 د أسﻤان پﻴغﻠﻪ ﻧجﻠ 9ﻳ3 ﻟکﻪ اوس چ 3ﻳ 3پخﻮاﻫﻢ د ﻣﻴﻨﻮ ﻫر $اى ﻣﻠﻪ وې ١١٤
خﻮار ﻣجﻨﻮن کﻪ پر سارا و تﻪ ﻫﻢ سﻤﻪ ورسره وې د شﻴرﻳﻨ 3حال دې وﻟﻴد د فرﻫاد پﻪ غﻢ ک 3تﻪ وې چ 3بﻪ راز د ﻣﻴﻨ 3خپﻮر و د ﻫغﻪ ﻣجﻠس ډﻳﻮه وې ﻣﻘتﻮﻻن د عشﻖ ﻟﻴدل تا پﻪ ورو ورو بﻪ پرې ژړل تا پﻪ اوبﻮ ک 3سره ر84دي *اﻳستﻪ دي پﻪ تا غروﻧﻪ ستا ر1ا تﻪ ﻫﻮس85ي د ر4دي *کﻠﻲ گﻠﻮﻧﻪ د زﻟﻤﻮ زړه تﻪ ورت5ره خﻮښ پﻪ تا د ﻧجﻮﻧﻮ زړوﻧﻪ ستا پﻪ *ﻮ شغﻠﻮ ک 3غﻮاړي ﻣﻴﻨان خپﻞ اﻣﻴدوﻧﻪ وفاداره ﻣعشﻮﻗﻪ ﻳ3 د عاشﻖ د زړه !ﻮ!ﻪ ﻳ3 د ﻣجروح ﻣﻴﻦ زړگﻰ ﻳ3 سپﻮږﻣ* 9کارې وجﻬان تﻪ د ﻫﻤزوﻟﻮ ﻟﻪ !ﻮﻟﻴﻪ بﻴﻨﻮا تﻠﻠ 3آسﻤان تﻪ چ 3اﻟفت دې پک 3ﻧﻪ ﻟﻴد شﻮې پﻪ ﻗﻬر و اﻧسان تﻪ ١١٥
ﻳﻮ ﻣخﻠص دې بﻴا وﻧﻪ ﻣﻮﻧد چ 3ﻫر 'ﻮ دې کش ک7ه $ان تﻪ !ﻮل ب 3درده ،دردﻣﻦ ﻧشتﻪ !ﻮل ب 3واکﻪ ،واکﻤﻦ ﻧشتﻪ *** سپﻮږﻣ 9پﻪ پ+تﻮ شاعرۍ ﻛ$ 3اﻧ7/ى $اى ﻟري .پﻪ !ﻮﻟﻮ ﻟرغﻮﻧﻮ او ﻣعاصرو اشعارو پﻪ ت5ره بﻴا پﻪ وﻟسﻲ ادبﻴاتﻮ ﻛ ،3ﻟﻪ غزل 'خﻪ ﻧﻴﻮﻟ 3بﻴا تر ﻟﻨ6ۍ پﻮرې سپﻮږﻣ 9د ﻳﻮې سﻤبﻮﻟﻴﻜ 3وسﻴﻠ 3پﻪ تﻮ-ﻪ خپﻞ خاص $اى اوﻣﻘام ساتﻠﻰ دى .شاعر ﻟﻪ سپﻮږﻣ 9سره خپﻞ غﻢ شرﻳﻚ ﻛ7ى ،د زړه خﻮاﻟﻪ ﻳ 3ورسره ﻛ7ې ده ،ﻟﻪ خپﻞ ﻳﻮازﻳﻮاﻟﻲ ﻳ 3ورتﻪ -ﻴﻠ3 او شﻜاﻳتﻮﻧﻪ ﻛ7ي ،خپﻞ زړه ﻳ 3ورتﻪ تش ﻛ7ى او ﻫغﻪ ﻳ 3د خپﻞ راز ﻣﻠ/رې 2-ﻠ 3ده .ﻳﻮ شﻤ5ر شاعراﻧﻮ سپﻮږﻣ 9ﻟﻪ خپﻞ ﻳار او ﻣعشﻮﻗ 3سره د دﻳدن او حال شرﻳﻜﻮﻟﻮ وسﻴﻠﻪ -ر$ﻮﻟ3 ده .پﻪ بﻞ $اى ﻛ 3سپﻮږﻣ 9د ﻫجران او ب5ﻠتﻮن د شپﻮ ور$ﻮ ﻳار او ﻣﻠ/رې شﻮې او شاعر ﻟﻪ ﻫغ 3سره بﻨ6ار ﻛ7ى دى. پﻪ ﻳﻮ شﻤ5ر شعروﻧﻮ ﻛ 3سپﻮږﻣ 9د تارﻳخ زړه بﻠﻞ شﻮى او خطاب ﻳ 3ورتﻪ ﻛ7ى ،چ3 تا د دور او زﻣان ﻫر 'ﻪ پﻪ خپﻠﻮ ستر-ﻮ ﻟﻴدﻟﻲ او ﻫر 'ﻪ ستا پﻪ ﻟﻤﻦ ﻛ 3پراتﻪ دي ،و-ﻮرئ، اروا*اد -ﻞ پاچا اﻟفت 'ﻪ *ﻪ واﻳﻲ: ارﻣاﻧﻮﻧﻪ ،افسﻮســﻮﻧﻪ ،حســرتﻮﻧﻪ د ﻣﻴﻨــﻮ ،د غﻤجﻨــﻮ د خﻮاراﻧــﻮ غفﻠتﻮﻧــﻪ ،ﻟغزشــﻮﻧﻪ ،ﻣﻜﻴزوﻧــﻪ د ﻣشــراﻧﻮ ،د ﻣســتاﻧﻮ ،د خﻮباﻧﻮ چپاووﻧــﻪ ،ﻳرغﻠﻮﻧــﻪ ،شﻮرشــﻮﻧﻪ د چﻨ5/ز ،د ســﻜﻨدر ،د پرﻧ/ﻴاﻧﻮ دې ﻫ5ــﻮاد ﻛ 3تا ﻟﻴدﻟﻲ دغﻪ واړه تﻪ د ﻫر چا پﻪ سر باﻧدې ﻳ 3وﻻړه ١١٦
بﻞ $اى واﻳﻲ:
ســتا ر1ــا ﻛــ 3پﻴــدا ﻛﻴــ8ي ﻧــﻮر فﻜروﻧــﻪ شــاعران اخﻠــﻲ ﻟــﻪ تــا $ﻨــ 3اﻟﻬــام پــﻪ ﻛتــﻮ ﻛــ 3درتــﻪ واﻳــﻲ پــ رازوﻧــﻪ ﻳــا اشــﻨا تــﻪ ﻟﻴــ8ي ســتا پــﻪ ﻻس ســﻼم تــا ســره وﻳﻨﻤــﻪ بــﻞ راز تاثﻴروﻧــﻪ تــﻪ پــﻪ ﻫــره شــپﻪ راوړې ﻧــﻮى پﻴغــام پــﻪ تــا باﻧــدې د اشــﻨا ﻣﻴﻨــﻪ ﻣاتﻴــ8ي د دردﻣﻨــﻮ تســﻠﻲ درباﻧــدې ﻛﻴــ8ي سپﻮږﻣ 9د پ+تﻮ پﻪ وﻟسﻲ ادبﻴاتﻮ ﻛ 3ډ4ر پراخ $اى ﻟري .ب 3شﻤ5ره ﻟﻨ6ۍ ﻣﻮجﻮدې دي چ 3د سپﻮږﻣ 9ﻧﻮم پﻜ 3راغﻠﻰ دى .ﻣﻴﻨاﻧﻮ او عاشﻘاﻧﻮ خپﻞ د زړه راز ورتﻪ وﻳﻠﻰ او ﻟﻪ ﻫغ3 سره ﻳ 3خبرې ﻛ7ي دي .ﻻﻧدې 'ﻮ ﻟﻨدۍ د ب5ﻠ 3/پﻪ تﻮ-ﻪ و-ﻮرئ چ 3د سپﻮږﻣ 9پﻪ اړه وﻳﻠ 3شﻮې دي: سپﻮږﻣ 9پﻪ ﻣا دې 'ﻪ احسان دى زﻣا اشﻨا د دﻳﻮاﻟﻪ س5ﻮري تﻪ $ﻴﻨﻪ *** سپﻴﻨ 3سپﻮږﻣ 9حال راتﻪ واﻳﻪ زﻣا اشﻨا ﻣجﻠس ﻟﻪ چا سره ﻛﻮﻳﻨﻪ *** ﻛﻪ دې زﻣا دﻳدن ﻳادﻳ8ي سپﻮږﻣ 9تﻪ -ﻮره زه پﻪ بام وﻻړه ﻳﻤﻪ *** سپﻮږﻣ 9پﻪ ﻣﻨ #د اسﻤان راغﻠﻪ ب 3ﻳاره خﻮب ﻧشتﻪ ﻛﻪ ﻣاتﻪ ﻧﻪ را$ﻴﻨﻪ ١١٧
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: شاعر پﻪ خپﻞ خﻴال ک 3ﻟﻪ سپﻮږﻣ 9سره د زړه خﻮاﻟﻪ کﻮي .د سپﻮږﻣ 9ﻳﻮاز4تﻮب ﻟﻪ خپﻞ $ان سره پرتﻠﻪ کﻮي .بﻠﻨﻪ ورکﻮي چ 3را$ﻪ کﻴﻨﻮ او زړوﻧﻪ ﻳﻮ بﻞ تﻪ تش ک7و. بﻴا د سپﻮږﻣ 9ﻫغﻪ $اﻧگ7ﻧﻪ 'رگﻨدوي چ 3تا ډ4ر 'ﻪ ﻟﻴدﻟﻲ او د ﻫر چا ﻟﻪ رازوﻧﻮ خبره ﻳ .3پﻪ پاﻳﻠﻪ ک 3واﻳﻲ چ 3ستا زړه ﻟﻪ دﻧﻴا تﻨگ شﻮ $کﻪ اسﻤان تﻪ ﻻړې .پﻪ دﻧﻴا ک 3دې ﻣﻴﻨﻪ او اﻟفت ﻧﻪ ﻟﻴده او پﻪ اﻧساﻧاﻧﻮ ک 3دې اخﻼص ﻧﻪ ﻟﻴده؛ $کﻪ خپﻪ شﻮې او أسﻤان تﻪ ﻻړې.
فعال ت ن
_١زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وار د شعروﻧﻮ برخﻪ پﻪ ﻟﻮړ اواز وﻟﻮﻟﻲ او ﻫره برخﻪ دې ﻣعﻨا ک7ي. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې شعر ﻳﻮ $ﻞ پﻪ چﻮپﻪ خﻮﻟﻪ وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې د ﻫغﻪ ﻟﻨ 6ﻣفﻬﻮم وﻟﻴکﻲ او پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک 3دې وواﻳﻲ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي. _١گﻮتﻪ _٢ﻻﻟﻬاﻧد _٣غ7ى $ _٤ﻼ _٥سپﻮږﻣ _٦ 9ﻣﻞ _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې وگﻮري چ 3پﻪ شعر ک 3کﻮﻣ 3کﻴس 3تﻪ اشاره شﻮې وي ،ﻧﻮ د کﻴس 3پﻪ اړه دې خبرې وک7ي. ك رن
دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د سپﻮږﻣ 9پﻪ اړه ﻳﻮ شعر وﻟﻴکﻲ او ﻳا دې د سپﻮږﻣ 9پﻪ اړه پﻨ%ﻪ ﻟﻨ6ۍ وﻟﻴکﻲ او بﻠﻪ ورځ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. ١١٨
شپ8وﻳشتﻢ ﻟﻮست
د ﻣشراﻧﻮ حقﻮﻧﻪ
nستاسﻮ ﻣشران 'ﻮك دي؟ ﻫره !ﻮﻟﻨﻪ $اﻧتﻪ ارز*تﻮﻧﻪ ﻟري .افغاﻧﻲ !ﻮﻟﻨﻪ پﻪ دې اړه خﻮرا ب6اﻳﻪ ده .ﻛشر او ﻣشر$ ،ﻮان او سپﻴﻦ ږﻳرى%* ،ﻪ او ﻧارﻳﻨﻪ !ﻮل پﻪ خپﻠﻮ ﻣﻨ%ﻮﻧﻮ ﻛ 3د راشﻪ درش 3او چال چﻠﻦ ﻻرې او اصﻮل ﻟري .ﻛشران د ﻣشراﻧﻮ درﻧاوى ﻛﻮي .پﻪ وړاﻧدې ﻳ 3ب 3ادبﻪ خبره ﻧﻪ ﻛﻮي .خبرې او ﻻر*ﻮوﻧ 3ﻳ 3ﻣﻨﻲ .ﻣشران ﻫﻢ پﻪ خپﻞ وار پﻪ ﻛشراﻧﻮ ﻣﻴﻨﻪ ﻛﻮي .خﻮاتﻪ ﻳ 3راﻧژدې ﻛﻮي او ﻟﻮرﻳﻨﻪ پرې ﻛﻮي 3%* .پﻪ !ﻮﻟﻮ !ﻮﻟﻨﻮ ،پﻪ ت5ره بﻴا پﻪ افغاﻧﻲ !ﻮﻟﻨ 3ﻛ 3د زﻳات درﻧاوي وړ دي.ان پﻪ جﻨگ جگ7و ﻛ 3ﻫغﻮى د درﻧاوۍ وړ گ2ﻞ ﻛﻴ8ي او 'ﻮك ﻛار پرې ﻧﻪ ﻟري. nد ﻣشراﻧﻮ پﻪ وړاﻧدې تاس' 3رﻧگﻪ چﻠﻦ ﻛﻮئ؟ nد ﻣشراﻧﻮ چﻠﻦ ستاسﻮ پﻪ وړاﻧدې 'ﻨگﻪ دى؟
١١٩
پر ﻣﻮر ،پﻼر ،ورو1ﻮ ،تروﻧﻮ ،ﻣاﻣاگاﻧﻮ سرب5ره د ﻧﻮرو ﻣشراﻧﻮ درﻧاوى او عزت ﻫﻢ پر ﻣﻮږ ﻻزم دى .ﻣشران دوه ډوﻟﻪ دي :ﻳﻮ ﻫغﻪ چ 3پﻪ عﻤر ﻛ 3ﻟﻪ ﻳﻮ چا 'خﻪ زﻳات وي .بﻞ ﻫغﻪ خﻠﻚ دي ،چ 3د زﻳات 3پﻮﻫ 3او عﻠﻢ خاوﻧدان وي( .ﻟﻮﻳﻮاﻟﻰ پﻪ عﻘﻞ دى ﻧﻪ پﻪ ﻛال -شتﻤﻨﻲ پﻪ زړه ده ﻧﻪ پﻪ ﻣال) ددې دواړو ډﻟﻮ احترام او درﻧاوى پر ﻛشراﻧﻮ باﻧدې ﻻزم دى. د ﻳﻮې خﻮشحاﻟﻪ ﻛﻮرﻧ 9بﻨس ﻳﻮ بﻞ تﻪ پر درﻧاوي او پﻪ خپﻠﻤﻨ%ﻲ پﻮﻫاوي اﻳ+ﻰ وي. ﻟﻮﻳان پر ﻛشراﻧﻮ ﻣﻴﻨﻪ او شفﻘت ﻛﻮي او ﻛشران د ﻟﻮﻳاﻧﻮ او ﻣشراﻧﻮ درﻧاوى ﻛﻮي .خبرو تﻪ ﻳ3 غﻮږ ﻧﻴسﻲ او ﻛﻪ ﻛﻮﻣﻪ *ﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ ورتﻪ وﻛ7ي ،ﻫغﻪ ﻣﻨﻲ. زﻣﻮږ ﻛشران باﻳد د خپﻠ! 3ﻮﻟﻨ 3ﻟﻪ دود ،دستﻮر او فرﻫﻨگ سره سﻢ د ﻣشراﻧﻮ درﻧاوى وﻛ7ي ،پﻪ وړاﻧدې ﻳ 3پﻪ ب 3ادب 9او ﻟﻮړغ 8خبرې وﻧﻪ ﻛ7ي .پﻪ سپﻜﻪ سترگﻪ ورتﻪ وﻧﻪ گﻮري. ﻛﻪ سروﻳس ﻳا بﻞ داس$ 3اى وي چ 3ﻳﻮ ﻣشر ﻳا سپﻴﻦ ږﻳري تﻪ پﻜ 3د ﻧاست$ 3اى ﻧﻪ وي او ﻛشران ﻧاست وي ،باﻳد ﻛشران خپﻞ $اى پﻪ ډ4ر ادب ﻣشراﻧﻮ تﻪ پرﻳ8دي .ﻛﻠﻪ چ 3پﻪ ﻣخﻪ ورشﻲ ،باﻳد سﻼم ورﻛ7ي او عزت ﻳ 3وﻛ7ي .ﻫغس 3چﻠﻦ ورسره وﻧﻪ ﻛ7ى چ 3د ﻣشراﻧﻮ ﻟﻪ شان او حﻴثﻴت سره سﻤﻮن وﻧﻪ ﻟري. ﻣشران د ژوﻧد ډ4رې تجرب 3ﻟري او ﻫغﻪ د چا خبره تر ﻛشراﻧﻮ ﻳ 3ډ4ر ﻛﻤﻴسﻮﻧﻪ زاړه ﻛ7ي او د ژوﻧد ترخ 3خﻮږې ﻳ' 3ﻜﻠﻲ دي ،ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻳ 3باﻳد خبرې او ﻻر*ﻮوﻧ 3پﻪ ډ4ره ﻣﻴﻨﻪ واور4دل شﻲ او عﻤﻞ پرې وشﻲ. ﻫغﻪ خﻠﻚ چ 3تر تاس 3ﻛشران وي ،خﻮ د پﻮﻫ 3او عﻠﻢ ﻟﻪ ﻣخ 3پر تاس 3زﻳات وي ،ﻧﻮ ﻻزﻣﻪ ده ،چ 3د پﻮﻫ 3او عﻠﻢ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻳ 3درﻧاوى وﻛ7ئ .ﻛﻮﻻى شئ ،پﻪ ډ4ر ادب ور'خﻪ د ﻫغﻮ ﻣساﻳﻠﻮ پﻮ*تﻨﻪ وﻛ7ئ ،چ 3پرې ﻧﻪ پﻮﻫﻴ8ئ. ﻟﻪ بﻠ 3خﻮا پر ﻛشراﻧﻮ باﻧدې ﻟﻮرﻳﻨﻪ اوﻣﻬرباﻧﻲ د ﻟﻮﻳاﻧﻮ دﻧده ده .ﻣشران باﻳد پر ﻛشراﻧﻮ ﻻس ت5ر ﻛ7ي ،پﻴرزوﻳﻨﻪ پرې وﻛ7ي ،وﻳ 3ﻧازوي او ﻛﻪ چ5رې ﻛﻮﻣﻪ ت5روتﻨﻪ او غﻠطﻲ ترې وشﻲ، باﻳد وﻳ 3ب+ﻲ او سﻤﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ ورتﻪ وﻛ7ي .د ﻫﻤ%ﻮﻟﻮ او ﻧﻮرو ﻣﻠگرو تر ﻣخﻪ ﻳ 3سپﻚ ﻧﻪ ١٢٠
ﻛ7ي .تﻞ ﻳ 3وﻫ(ﻮي او شخصﻴت تﻪ ﻳ 3وده ورﻛ7ي. د ﻣشراﻧﻮ درﻧاوى او پﻪ ﻛشراﻧﻮ ﻣﻬرباﻧﻲ او شفﻘت زﻣﻮږ اسﻼﻣﻲ دﻧده ﻫﻢ ده .د !ﻮﻟﻨ 3د * 3ودې ،پراختﻴا او د چارو د *ﻪ سﻤﻮن ﻟپاره پر دې ﻛار زﻳات !ﻴﻨگار شﻮى دى. ﻛﻪ ﻣﻮږ وغﻮاړو چ 3پﻪ سپﻴﻦ ږ4رتﻮب ﻛ 3ﻣﻮ درﻧاوى وشﻲ ،باﻳد ﻟﻪ اوسﻪ د ﻟﻮﻳاﻧﻮ درﻧاوى وﻛ7و .ب 3ادبﻪ اﻧسان د وچ 3وﻧ 3پﻪ '5ر دى .وچﻪ وﻧﻪ ،ﻧﻪ سﻴﻮرى ﻟري او ﻧﻪ ﻣ5ﻮه ﻛﻮي، ﻳﻮازې د وﻫﻠﻮ او سﻴ%ﻠﻮ ﻛار ترې اخﻴستﻞ ﻛﻴ8ي.
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: !ﻮﻟﻨﻪ ﻟﻪ افرادو 'خﻪ جﻮړه شﻮې ده .دا افراد پر ﻳﻮ بﻞ حﻘﻮﻧﻪ ﻟري .ﻣشر پﻪ ﻛشر، ﻛشر پﻪ ﻣشر$ ،ﻮان پﻪ زوړ او زوړ پﻪ $ﻮان .ﻫﻤدا رﻧگﻪ * 3%پﻪ ﻧارﻳﻨﻪ وو زﻳات حﻘﻮﻧﻪ ﻟري .ﻛشران باﻳد تﻞ د ﻣشراﻧﻮ عزت اودرﻧاوى وﻛ7ي .ﻣشران باﻳد پر ﻛشراﻧﻮ باﻧدې پﻴرزوﻳﻨﻪ او ﻣﻬرباﻧﻲ وﻛ7ي .وﻳ 3روزي ،وﻳ 3پاﻟﻲ او ذﻫﻨﻲ اوبدﻧﻲ ودې تﻪ ﻳ3 پاﻣﻠرﻧﻪ وک7ي .دا د !ﻮﻟﻨ 3ﻧظام دى .ﻧظام پﻪ ﻫﻤدغﻮ ستﻨﻮ وﻻړ دى .باﻳد !ﻴﻨگ ﻳﻲ وساتﻮ.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮاب وواﻳﻲ: ﻛشران پر ﻣشراﻧﻮ 'ﻪ حﻘﻮﻧﻪ ﻟري؟ وﻟ 3باﻳد پر ﻛشراﻧﻮ ﻣﻴﻨﻪ او شفﻘت وﻟرو؟ داسﻤﻪ ده چ 3واﻳﻲ(( :درﻧاوى باﻳد ﻟﻪ ﻛﻮر 'خﻪ پﻴﻞ ،پﻪ *ﻮوﻧ%ﻲ ﻛ 3تﻤرﻳﻦ او پﻪ ١٢١
!ﻮﻟﻨ 3ﻛ 3عﻤﻠﻲ شﻲ)) وﻳ75' 3ئ. ستاسﻮ پﻪ اﻧد د ﻳﻮې * 3او خﻮشحاﻟﻪ کﻮرﻧ$ 9اﻧگ7تﻴاوې کﻮﻣ 3دي؟ _٢د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮخاﻟﻲ $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻣﻨاسبﻮ ﻛﻠﻤﻮډك ﻛ7ئ: ﻫره !ﻮﻟﻨﻪ $اﻧتﻪ ..............ﻟري. ﻣشران باﻳد ..............خﻮاتﻪ ﻧژدې او ﻟﻮرﻳﻨﻪ پرې وﻛ7ي. د ...............احترام او درﻧاوى پر ﻛشراﻧﻮ باﻧدې ﻻزم دى. _٣زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ 'ﻠﻮرو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ: ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا او ودې ﻟﻴﻜﻲ. دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻟﻮست ﻛ 3ﻛارول شﻮي عام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا او ودې ﻟﻴﻜﻲ. در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ ﻛﻠﻤﻮ ﻛ 3ب5ﻼ ب5ﻠ( 3ى گاﻧ )3پﻴدا او د ﻫرې ډﻟ 3ﻛﻠﻤ 3دې پﻪ ترتﻴب سره ب5ﻠ 3ب5ﻠ 3وﻟﻴﻜﻲ. 'ﻠﻮرﻣﻪ ډﻟﻪ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3ﻣتضادې کﻠﻤ 3وﻟ"ﻮي او ودې ﻟﻴکﻲ. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ خپﻠﻮ ﻛﻮروﻧﻮﻛ 3د ﻣشراﻧﻮ د حﻘﻮﻧﻮ پﻪ ﻫﻜﻠﻪ ﻟﻪ خپﻠﻮ ﻣﻴﻨدو اوپﻠروﻧﻮ سره خبرې وﻛ7ي .د ﻫغﻮى ﻧظرﻳات دې وﻟﻴﻜﻲ او سبا تﻪ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻛ3 وواﻳﻲ. زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣﻮر ،پﻼر ﻳا بﻞ کﻮم ﻣشر تﻪ ﻟﻴک وﻟﻴکﻲ.
پر ﻣاشﻮﻣاﻧﻮ ﻣﻴﻨﻪ او د ﻟﻮﻳاﻧﻮ درﻧاوى وك7ئ. حضرت عﻠﻲ ﻛرم اهلل وجﻬﻪ
١٢٢
اوه وﻳشتﻢ ﻟﻮست
ستاﻳﻨﻮم (صفت) او ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳ3
nستاسﻮ پﻪ اﻧد *ﻪ ﻫﻠﻚ او سره ﻣ2ﻪ 'رﻧگﻪ عبارتﻮﻧﻪ دي؟ پﻪ ت5رو ﻟﻮستﻮﻧﻮ ﻛ 3ﻣﻮ د (ى) ب5ﻼب5ﻠ 3ب 32او د ﻛﻠﻤﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ وﻟﻮستﻞ .دﻟتﻪ د صفت او د ﻫغﻪ د $اﻧگ7تﻴاوو پﻪ اړه خبرې ﻛﻮو. nاﻳا پخﻮا ﻣﻮ د صفت پﻪ اړه 'ﻪ اور4دﻟﻲ دي؟ nستاسﻮ پﻪ اﻧد صفت 'ﻪ ﻣعﻨا ﻟري؟ ١٢٣
ﻻﻧدې جﻤﻠ 3وﻟﻮﻟئ او ﻫغﻮ ﻛﻠﻤﻮ تﻪ پام وﻛ7ئ چ 3ﻛر*ﻪ ورﻻﻧدې اﻳستﻞ شﻮې ده: زه روغ رﻣ ﻳﻢ. زﻣﻮږ ﻣﻠﻲ پﻮځ خﻮرا غ+تﻠﻰ دى. زه خﻮشحال ﻛﻤزورى ﻧﻪ ﻳﻢ چ 3بﻪ ډار ﻛ7م. خداﻳﻪ 'ﻪ شﻮل ﻫغﻪ *ﻜﻠﻲ* ،ﻜﻠﻲ خﻠﻚ؟ تﻮر ت5ﻞ پﻪ تﻮره تﻴ8ه !ﻮل تﻮى شﻮل. پﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮ ﻛ 3روغ ،غ+تﻠﻰ ،ﻛﻤزورى* ،ﻜﻠﻲ ،تﻮر او تﻮره ﻫغﻪ ﻛﻠﻤ 3دي چ 3د ﻳﻮ چا ،ﻳﻮ شﻲ او ﻳا ﻳﻮ ﻧﻮم 'رﻧگﻮاﻟﻰ *ﻴﻲ. وﻳﻠﻰ شﻮ ستاﻳﻨﻮم ﻫغﻪ ﻛﻠﻤﻪ ده چ 3پﻪ خپﻠﻮاك ډول ﻧﻮم ﻧﻪ وي ،خﻮ د ﻳﻮ ﻧﻮم حاﻟت، 'رﻧگﻮاﻟﻰ' ،ﻮﻣره واﻟﻰ او اﻧدازه *ﻴﻲ. . پ *تن
د زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ ﻳﻮه ډﻟﻪ دې داس 3عبارتﻮﻧﻪ وواﻳﻲ چ 3پﻮرتﻪ صفتﻮﻧﻪ پﻜ 3راغﻠﻲ وي.
اصﻠﻲ ستاﻳﻨﻮم: ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ تﻪ وگﻮرئ او ﻫغﻮ ﻛﻠﻤﻮ تﻪ پام وﻛ7ئ چ 3ﻛر*ﻪ ورﻻﻧدې اﻳستﻞ شﻮې ده: *ﻪ س7ى د ﻫرچا خﻮ*ﻴ8ي. تﻮره تختﻪ د تدرﻳس جزء دى. پﻪ اوړي ﻛ 3سپﻴﻦ ﻛاﻟﻲ اغﻮﻧدئ. وگﻮرئ* ،ﻪ ،تﻮره اوسپﻴﻦ کﻠﻤ 3چ 3اصﻠﻲ ستاﻳﻨﻮﻣﻮﻧﻪ دي ،د س7ي ،تخت 3او ﻛاﻟﻴﻮ حاﻟت 'رگﻨدوي .پﻪ دې تﻮگﻪ اصﻠﻲ ستاﻳﻨﻮم ﻫغﻪ ستاﻳﻨﻮم تﻪ واﻳﻲ چ 3د ﻳﻮ ﻧﻮم اړوﻧد حاﻟت 'رگﻨد ﻛ7ي. اصﻠﻲ ستاﻳﻨﻮم دوه ډوﻟﻪ دى .ﻳﻮ تﻪ ﻳ 3ساده او بﻞ تﻪ ﻣرﻛب واﻳﻲ. ١٢٤
ددې ډوﻟﻮﻧﻮ ب5ﻠگ 3پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ﻛ 3وگﻮرئ: ﻟﻮڅ ﻟﻪ اوبﻮﻧﻪ ډارﻳ8ي. وﻟس پﻪ خپﻠﻪ ژبﻪ ژوﻧدى دى. !ﻴ ﻣ 3ﻣﻪ بﻮﻟﻪ غﻮر$ﻨگ راباﻧدې ﻣﻪ ﻛ7ه. اتﻞ پﻪ وﻧﻪ ﻟﻨ 6او پﻪ تﻨﻪ پﻠﻦ دى. او تﻮرﻳاﻟﻰ پﻪ خپﻠ 3تﻮرې وﻳاړي. تر ﻧاپﻮه دوست ﻫﻮ*ﻴار د*ﻤﻦ *ﻪ دى. پﻮﻫﻴاﻟﻰ د پﻮﻫﻨتﻮن د استاداﻧﻮ عﻠﻤﻲ رتبﻪ ده. ﻛﻪ پﻮرتﻪ جﻤﻠﻮتﻪ پام وﻛ7ئ ،ﻧﻮ 'رگﻨده بﻪ شﻲ چ 3ﻟﻮڅ ،ژوﻧدى! ،ﻴ ،ﻟﻨ ،6پﻠﻦ ساده ﻛﻠﻤ 3دي چ 3د وﻟس ،اﻧسان او اتﻞ 'رﻧگﻮاﻟﻰ *ﻴﻲ .پﻪ دې ډول وﻳﻼى شﻮ چ 3ساده ستاﻳﻨﻮم ﻳﻮه ﻛﻠﻤﻪ وي ،ﻳعﻨ 3ﻣفرده ﻛﻠﻤﻪ وي. تﻮرﻳاﻟﻰ ،ﻧاپﻮه او پﻮﻫﻴاﻟﻰ ﻣرﻛب 3ﻛﻠﻤ 3دي ،ﻳعﻨ 3تﻮرﻳاﻟﻰ ﻟﻪ (تﻮرې) او (ﻳاﻟﻲ) ،ﻧاپﻮه ﻟﻪ (ﻧا) او (پﻮه) او پﻮﻫﻴاﻟﻰ ﻟﻪ (پﻮه) او (ﻳاﻟﻲ) 'خﻪ جﻮړې شﻮې دي .پﻪ دې ډول ﻣرﻛب ﻫغﻪ صفت دى ،چ 3ﻟﻪ دوو او ﻳا زﻳاتﻮ تﻮﻛﻮ 'خﻪ جﻮړ شﻮى وي. پ *تن
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې د ساده او ﻣرﻛبﻮ صفتﻮﻧﻮ ب5ﻠگ 3وړاﻧدې ﻛ7ي.
١٢٥
پرتﻠﻪ ﻳﻴز ﻳا ﻣﻘاﻳسﻲ ستاﻳﻨﻮم: پرتﻠﻪ ﻳﻴز ستاﻳﻨﻮم پﻪ دوو ډوﻟﻮﻧﻮ تر سره ﻛﻴ8ي. اﻟف :د (ډ4ر) پﻪ ﻣﻠ/رتﻴا ،ﻟﻜﻪ: _١دا ﻗﻠﻢ ترﻫغﻪ ﻗﻠﻢ ډ4ر *ﻜﻠﻰ دى. _٢احﻤد تر ﻣا ډ4ر ﻫﻮ*ﻴار دى. ب :د (خﻮرا ﻳا ﻻ) پﻪ ﻣﻠ/رتﻴا ،ﻟﻜﻪ: _٣دا ﻗﻠﻢ ترﻫغﻪ خﻮرا *ﻜﻠﻰ دى. _٤زﻣا ورور ترﻣا ﻻ ﻫﻮ*ﻴار دى. د صفت او ﻣﻮصﻮف -رداﻧﻲ سﻤﻮن (ﻣطابﻘت) پﻪ پ+تﻮژبﻪ ﻛ 3صفت ﻟﻪ ﻣﻮصﻮف سره د جﻨس (ﻧارﻳﻨﻪ%* ،ﻴﻨﻪ) ،شﻤ5ر او حاﻟت ﻟﻪ پﻠﻮه -رداﻧﻴ8ي. صفت ﻟﻪ ﻣﻮصﻮف سره پﻪ عﻤﻮﻣﻲ تﻮ-ﻪ پﻪ ﻻﻧدې در4ﻮ ډﻟ/ﻴﻮ و4شﻞ ﻛﻴ8ي: اﻟف :ﻫغﻪ صفتﻮﻧﻪ چ 3ﻟﻪ خپﻞ ﻣﻮصﻮف سره د ﻧارﻳﻨﻪ جﻨس د شﻤ5ر ﻟﻪ ﻣخ 3سﻤﻮن ﻧﻪ ﻟري ،خﻮ د *%ﻴﻨﻪ جﻨس ﻟﻪ ﻣﻮصﻮف سره پﻮره سﻤﻮن ﻟري ،ﻟﻜﻪ پﻪ ﻻﻧدې ب5ﻠ/ﻮ ﻛ:3 *%ﻴﻨﻪ ﻧارﻳﻨﻪ جﻤع ﻣفرد جﻤع ﻣفرد شﻨ 3ﻫﻨدوا31 شﻨﻪ ﻫﻨدوا1ﻪ شﻴﻦ خ"ﻜﻰ شﻨﻪ خ"ﻜﻲ *ﻜﻠ 3ﻛتابچﻪ *ﻜﻠ 3ﻛتابچ3 *ﻜﻠﻰ ﻛتاب *ﻜﻠﻲ ﻛتابﻮﻧﻪ * 3ﻧجﻮﻧ3 *ﻪ ﻧجﻠ9 *ﻪ ﻫﻠﻜان *ﻪ ﻫﻠﻚ ب :ﻫغﻪ ډﻟﻪ ستاﻳﻨﻮﻣﻮﻧﻪ چ 3د ﻧارﻳﻨﻪ جﻨس او *%ﻴﻨﻪ جﻨس د شﻤ5ر ﻟﻪ ﻣخ 3ﻟﻪ خپﻞ ﻣﻮصﻮف سره پﻮره سﻤﻮن *ﻴﻲ ،ﻟﻜﻪ پﻪ ﻻﻧدې ب5ﻠ/ﻮ ﻛ:3 ١٢٦
ﻧارﻳﻨﻪ ﻣفرد شﻴﻦ ب0 تر4ﻮ اﻧار پﻮخ خ"ﻜﻰ
*%ﻴﻨﻪ جﻤع شﻨﻪ ب2ﻮﻧﻪ تروه اﻧار پاخﻪ خ"ﻜﻲ
ﻣفرد شﻨﻪ ﻟﻤﻨﻪ خﻮږه ﻣ2ﻪ اوﻣﻪ ﻫﻨدوا1ﻪ
جﻤع شﻨ 3ﻟﻤﻨ3 خﻮږې ﻣ32 اوﻣ 3ﻫﻨدوا31
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: پﻪ پ+تﻮ ﻛ 3ستاﻳﻨﻮم د ﻳﻮ ﻧﻮم ﻳا شﻲ 'رﻧگﻮاﻟﻰ او 'ﻮﻣره واﻟﻰ 'رگﻨدوي .ساده ستاﻳﻨﻮم او ﻣرﻛب ستاﻳﻨﻮم ﻣﻮ وپ5ژﻧدل .د ﻫغﻮ ﻧﻤﻮﻧ 3ﻣﻮپﻪ ﻛﻠﻤﻮ او جﻤﻠﻮ ﻛ 3وﻟ5دې. اوس ﻟﻪ ﻳﻮ ﻟ 7تﻤرﻳﻨﻮﻧﻮ 'خﻪ وروستﻪ تاسﻮ ﻛﻮﻻى شئ ،صفت او ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳﻲ ﻻ *ﻪ وپ5ژﻧئ.
فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ﻛ 3صفتﻮﻧﻪ پﻪ گﻮتﻪ ﻛ7ي: تﻪ اوس 'ﻨگﻪ ﻳ ،3روغ شﻮى ﻳ3؟ زﻟﻤﻰ خﻮرا غ+تﻠﻰ $ﻮان دى. تﻪ ﻻ 'ﻮﻣره ﻛﻤزورى ﻳ!3 دا 'ﻨگﻪ *اﻳستﻪ او *ﻜﻠﻰ $اى دى! تﻮر تﻮتان ﻟﻪ تا ﻗربان.
١٢٧
_٢زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ دوو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ. ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې داس 3ﻛﻠﻤ 3وواﻳﻲ چ 3ساده ستاﻳﻨﻮﻣﻮﻧﻪ پﻜ 3راغﻠﻲ وي. دوﻳﻤﻪ ډﻟﻪ دې د ﻣرﻛب ستاﻳﻨﻮﻣﻮﻧﻮ ب5ﻠگ 3راوړي. _٣زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ ﻻﻧدې ﻣتﻦ ﻛ 3پﻪ خپﻞ وار د صفتﻮﻧﻮ ب5ﻼ ب5ﻠ 3ب5ﻠگ3 وﻟﻴﻜﻲ: (( گﻼﻟ 9ﻟﻪ ﻛﻮرﻧ 9سره گﻠباغ تﻪ تﻠﻠ 3وه .د پسرﻟﻲ ﻣﻮسﻢ و .ډ4ره ﻧرﻣﻪ او *ﻜﻠ 3ﻫﻮا چﻠ5ده .گﻼﻟ 9خپﻞ ورور ﻧﻨگﻴاﻟﻲ تﻪ ووﻳﻞ' ،ﻮﻣره تﻮتان چ 3خﻮړى ش ،3خﻮره ﻳ .3خﻮ گﻮره چ 3ﻧاروغﻪ ﻧﻪ ش .3پﻼر ﻳ 3گﻼﻟ 9تﻪ ووﻳﻞ :زه تﻠﻮﻧﻜﻰ ﻳﻢ ،ﻫغﻪ زﻣا تﻮره ﻛﻮرت 9راوړه. گﻼﻟ 9ورتﻪ ووﻳﻞ ،پﻼره ،ﻫغﻪ خﻴرﻧﻪ ده .ﻫغﻪ بﻠﻪ ﻛرﻳﻤﻲ ﻛﻮرت 9ﻣ 3دې راوړې ده .پﻼر ﻳ3 پﻪ غﻮسﻪ ورتﻪ ووﻳﻞ ،گﻼﻟ 9دا دې 'ﻮﻳﻢ $ﻞ دى ،چ 3خبرې تﻪ *ﻪ غﻮږ ﻧﻪ ﻧﻴس .3گﻼﻟ9 ﻟﻪ پﻼر 'خﻪ ب+ﻨﻪ وغﻮ*تﻪ)) ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ ﻟﻮست ﻛ 3د ﻛارول شﻮو صفتﻮﻧﻮ د !ﻮﻟﻮ ډوﻟﻮﻧﻮ ب5ﻠگ 3ب5ﻠ ،3ب5ﻠ3 وﻟﻴﻜﻲ او !ﻮﻟگﻲ تﻪ دې راوړي.
د اسﻼم ستر پﻴغﻤبر فرﻣاﻳﻲ :د زﻳات 3پﻮﻫ 3واﻻ ارز*ت تر ﻫغﻪ چا زﻳات دى ،چ 3ﻟ8ه پﻮﻫﻪ ﻳ 3ترﻻسﻪ ﻛ7ې ده.
١٢٨
اتﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست
ﻧظﻢ او ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳ3
nتاسﻮ تراوسﻪ ﻧظﻢ ﻟﻮستﻰ دى؟ ﻣﻮږ ﻫره ورځ پﻪ ﻛﻮر ﻛ 3خبرې ﻛﻮو ،پﻪ *ﻮوﻧ%ﻲ ﻛ 3خبرې ﻛﻮو ،ﻟﻮست ﻟﻮﻟﻮ، ﻟﻪ چاﻧﻪ پﻮ*تﻨﻪ ﻛﻮو ،د چا پﻮ*تﻨ 3تﻪ $ﻮاب واﻳﻮ .دې عادي خبرو تﻪ ﻧثر واﻳﻲ ،خﻮ ﻛﻪ داس 3ﻳﻮه ﻟﻴکﻨﻪ وﻟﻮﻟﻮ چ 3وزن وﻟري او ﻳا ﻟﻪ ﻣﻮسﻴﻘ 9سره ووﻳﻞ شﻲ ،ﻧﻮ دا ډول وﻳﻨا ﻟﻪ خبرو سره تﻮپﻴر ﻟري .دې ډول وﻳﻨا تﻪ ﻧظﻢ واﻳﻲ .تر اوسﻪ ﻣﻮ پﻪ درسﻲ ﻛتابﻮﻧﻮ ﻛ 3ﻧثر ﻫﻢ ﻟﻮستﻰ او د ژبﻮ پﻪ ﻛتابﻮﻧﻮ ﻛ 3ﻣﻮ ﻧظﻢ ﻫﻢ .دﻟتﻪ ستاسﻮ د زﻳاتﻮ ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ ﻟپاره پﻪ ﻧظﻢ خبرې ﻛﻮو. nستاسﻮ پﻪ اﻧد ﻧظﻢ 'ﻪ شﻲ تﻪ واﻳﻲ؟ ١٢٩
ﻟﻴﻜﻨ 3دوه ډوﻟﻪ دي .ﻳﻮې تﻪ ﻧثر واﻳﻲ او بﻠ 3تﻪ ﻧظﻢ .ﻧثر بﻪ پﻪ راتﻠﻮﻧﻜﻮ !ﻮﻟگﻴﻮﻛ 3پﻪ ﻣفصﻞ ډول وﻟﻮستﻠﻰ شئ .دﻟتﻪ پﻪ ﻧظﻢ باﻧدې $غﻠﻨده ﻧظر اچﻮو. واﻳﻲ ،شعر ﻳا ﻧظﻢ ﻫغﻪ وﻳﻨا ده چ 3وزن او ﻗافﻴﻪ وﻟري .د ﻧظﻢ ﻣعﻨا عﻤﻮﻣا د شعرﻣترادفﻪ ده او ﻟﻪ ﻫغ 3سره پﻪ ﻳﻮه ﻣعﻨا ﻛارول ﻛﻴ8ي .خﻮ د شعر او ﻧظﻢ ترﻣﻨ #تﻮپﻴر شتﻪ .شعر ﻣﻮزوﻧﻪ او تخﻴﻞ ﻟروﻧﻜ 3وﻳﻨا ده او ﻧظﻢ ﻣﻮزوﻧﻲ ﻗافﻴﻪ ﻟروﻧﻜ 3وﻳﻨا تﻪ واﻳﻲ. ﻧظﻢ د ب 32ﻟﻪ ﻣخ 3دا ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري: _١مثنوي :ﻫغﻪ ﻧظﻢ دى چ 3د ﻫربﻴت دواړه ﻣسرۍ ﻳ 3ﻳﻮ ډول ﻗافﻴﻪ وﻟري .اوږده، اوږده ﻣطاﻟب ،تارﻳخﻲ او حﻤاسﻲ ،اخﻼﻗﻲ ،عرفاﻧﻲ او داس 3ﻧﻮر ﻣﻮضﻮعات پﻜ 3ډ4ر *ﻪ بﻴاﻧ5داى شﻲ .ب5ﻠگﻪ ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې ډول ده:
اى د پـــــاك وطـــــﻦ فـــرزﻧـــده اى د ﻧـــــﻮي ژوﻧــــــد پــﻴــغــاﻣــﻪ د افـــــغـــــان د بــــــاغ ســﻨــبــﻠــﻪ ســبــا تـــﻪ ﻣـــســـؤول د ﻛــــار ﻳ3 *ـــﻪ اخــــﻼق او عــﻠــﻢ زده ﻛــ7ه عــﻠــﻢ ﻫـــرچـــا ﻟـــﻪ پـــﻪ ﻛــــار دى *ــ%ــﻪ ﻧـــر دواړه ﻣـــســـؤول دي
اى د ﻗـــــام خــــــﻮږه دﻟــبــﻨــده اى أرزو د وطــــــﻦ ﻗـــاﻣـــﻪ د پــــ+ــــتــــﻮن د بـــــ 0بــﻠــبــﻠــﻪ ﻛــﻪ تــﻪ ﻣـــﻮر او ﻛــﻪ تــﻪ پـــﻼر ﻳ3 ﻫــــﻠــــﻪ ﻫــــﻠــــﻪ تــــﻠــــﻮســــﻪ ﻛــــ7ه ﻧـــﻪ چـــ 3تـــش د ﻧــــرو ﻛــــار دى خــﻮ پــﻪ *ــﻪ عﻤﻞ ﻣﻘبﻮل دي ...
_٢بولـله (قصﻴده) :ﻫغﻪ ﻧظﻢ تﻪ واﻳﻲ چ 3تر ﻳﻮې ﻣطﻠع ﻻﻧدې وﻳﻞ ﻛﻴ8ي .اوږده او ډول ډول ﻣضاﻣﻴﻦ پﻜ 3راوړل ﻛ85ي .د بﻴتﻮﻧﻮ شﻤ5ر ﻳ 3ﻟﻪ شپاړسﻮ 'خﻪ ﻧﻴﻮﻟ 3بﻴا تر دوو سﻮو پﻮرې رسﻴ8ي .ﻳﻮه ب5ﻠگﻪ ﻳ 3ﻻﻧدې وگﻮرئ:
شــگــفــتــﻪ پـــﻪ بـــاغ و راغ شـــﻮل د بــﻬــار گﻞ ﻫــﻢ پــﻪ بـــاغ ﻫــﻢ پــﻪ ﻛــﻮ'ــﻪ ﻫــﻢ پــﻪ د4ــــﻮار گﻞ ﻧــــﻪ ﻳــــــــﻮازې گــــﻞ د گـــﻠـــﻮ بــــﻮ!ــــﻮ وﻧــﻴــﻮ بـــــادام گـــﻞ ،شــفــتــاﻟــﻮ گـــﻞ ،وﻧــﻴــﻮ اﻧــــار گﻞ ﻛــا1ــﻲ ،بــﻮ!ــﻲ ،خــار و خــس پــﻪ گﻠﻮ پــ شﻮل د ﻫـــﻤـــﻪ واړو عــﻴــبــﻮﻧــﻮ شــــﻮ ســـتـــار گﻞ ١٣٠
چـــ 3د ســتــرگــﻮ ﻧــظــر ﻟــگــﻲ واړه گـــﻞ دى وړاﻧــدې گﻞ د وروستﻪ گﻞ ﻳﻤﻴﻦ ﻳسار گﻞ.... _٣غزل :ﻫغﻪ ډول ﻧظﻢ دى چ 3د ﻟﻮﻣ7ي بﻴت دواړه ﻣسرې ﻳ 3سره ﻫﻢ ﻗافﻴﻪ وي .د بﻴتﻮﻧﻮ شﻤ5ر ﻳ 3تر ١٦او ﻛﻠﻪ ﻧا ﻛﻠﻪ تر ٢٠پﻮرې رسﻴ8ي! .ﻮﻟ 3دوﻳﻤ 3ﻣسرې ﻳ 3د ﻟﻮﻣ7ي بﻴت ﻗافﻴﻪ تعﻘﻴبﻮي .جﻮړ*ت ﻳ 3د ﻗصﻴدې پﻪ '5ر دى .ﻟﻪ ﻳﻮې ﻣطﻠع ﻧﻪ پﻴروي ﻛﻮي او وروستﻲ بﻴت تﻪ ﻳ 3ﻣﻘطع واﻳﻲ .پﻪ ﻣﻘطع ﻛ 3ﻣعﻤﻮ ًﻻ د شاعر ﻧﻮم ﻳا تخﻠص را$ﻲ .دا ﻫﻢ دغزل ﻳﻮه ب5ﻠگﻪ:
چــ 3دې وگــــﻮري و ﻣــخ تــﻪ وطـــﻦ پــر4ــ8دي وطــﻦ 'ــﻪ دى چــ 3روح واﻟـــﻮزي تــﻦ پر84دي بــﻠــبــﻼن ﻛـــﻪ دې ﻟـــﻪ حــســﻨــﻪ خـــبـــردار شﻲ ســتــا د ﻣـــخ پـــﻪ ﻧـــﻨـــداره بـــﻪ چــﻤــﻦ پــر4ــ8دي 'ـــﻪ خـــﻮﻣـــخ و بــتــخــاﻧــ 3وتــــﻪ جــاربــاســﻪ چـــ 3د بــتــﻮ پــرســتــش بــرﻫــﻤــﻦ پـــر4ـــ8دي *ــﻪ چــ 3زړه ﻣــ 3ﻣــســافــر شــﻮ ســتــا پــﻪ ﻟــﻮري عــﻘــﻴــﻖ ﻻ شـــﻲ ﻗــﻴــﻤــتــﻲ چـــ 3ﻳــﻤــﻦ پــر4ــ8دي د جــفــا د ﻣــــ7و ژوﻧـــــد 'ـــﻪ دى حسﻴﻨﻪ ﻛـــﻪ د جــــﻮر خــــﻮى زﻣــــا گــﻠــبــدن پـــر4ـــ8دي _٤رباعﻲ ('لورﻳزه) :ﻫغﻪ ﻧظﻢ دى چ' 3ﻠﻮر ﻣسرۍ ﻟري .ﻟﻮﻣ7ۍ ،دوﻳﻤﻪ او 'ﻠﻮرﻣﻪ ﻣسره ﻳ 3سره ﻫﻢ ﻗافﻴﻪ او درﻳﻤﻪ ﻳ 3اختﻴاري وي .ب5ﻠگﻪ ﻳ 3ﻻﻧدې وگﻮرئ:
خــــزان چـــ 3راشــــﻲ وطــــﻦ تــــاﻻ ﻛــ7ي د بــــ 0بــﻠــبــﻠــ 3پــــﻪ واوﻳــــــــﻼ ﻛـــ7ي ﻧــﻦ ﻛــﻪ وصــــال دى ســبــا ﻫــجــران دى ﻧــﻴــازﻣــﻨــد بـــﻪ واړه $ــﻠــﻪ جـــﻼ کــ7ي _٥قطعه :ﻫغﻪ ﻧظﻢ دى ،چ 3ﻣطﻠع او ﻣﻘطع ﻧﻪ ﻟري .شﻤ5ر ﻳ 3ﻟﻪ دوو بﻴتﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻧﻴﻮﻟ 3تر زﻳاتﻮ بﻴتﻮﻧﻮ پﻮرې وي .ﻻﻧدې ﻳﻮه ب5ﻠگﻪ ﻳ 3وگﻮرئ: ١٣١
اﻧـــد4ـــ+ـــﻨـــﻪ ﻛــــﻪ پــــﻪ غـــــره ﻛــ+ــﻴــ8دې غـــــر بـــــﻪ ﻫـــــﻢ ﻟــــﻜــــﻪ و4ــــ+ــــتــــﻪ ﻛــا خــــــــﻮار ســــــ7ى ﻣــــﻼﻣــــت ﻧـــــﻪ دى ﻛــــﻪ پــــﻪ غــــﻢ ﻛــــ$ 3ـــــان اوبـــــــﻪ ﻛــا د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: پ+تﻮ ادبﻴات خﻮرا ب6اﻳﻪ ﻟﻤﻦ ﻟري .رﻧگارﻧگ 3ب5ﻠگ 3ﻟري .وﻟسﻲ ادبﻴات ﻳ 3خپﻞ *ﻜﻠ 3رﻧگﻮﻧﻪ ﻟري او ﻟﻴﻜﻠ 3ادبﻴات ﻳ 3خپﻞ .ﻟﻴﻜﻠﻲ ادبﻴات ﻳ 3ډ4رې زﻳات 3ب32 ﻟري .،ﻣﻮږ ترې دﻟتﻪ د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ د ﻣثﻨﻮي ،ﻗص5دې (بﻮﻟﻠ ،)3غزل ،رباعﻲ ('ﻠﻮرﻳزه) او ﻗطع 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻴستﻞ .داس 3ﻧﻮر ډ4ر ډوﻟﻮﻧﻪ شتﻪ چ 3د عربﻲ عروضﻮ پﻪ پﻴروۍ وﻳﻞ شﻮي دي ،ﻛ5داى شﻲ پﻪ راوروستﻪ !ﻮﻟگﻴﻮ ﻛ 3وﻟﻮستﻞ شﻲ. فعال ت ن
_١زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ در4ﻮ ډﻟﻮوو4شﻞ شﻲ: ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې ﻧثر راوپﻴژﻧﻲ او ب5ﻠگ 3دې وواﻳﻲ. دو4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې د ﻧظﻢ ﻣعﻨا'رگﻨده ﻛ7ي. در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې د ﻧظﻢ ډوﻟﻮﻧﻪ بﻴان ﻛ7ي. _٢زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې پﻪ پﻮرتﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3د (ى) ډوﻟﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ او اړوﻧده ﻛﻠﻤ 3دې پﻪ خپﻞ خپﻞ ﻛتار ﻛ 3ﻳﻮ تر بﻞ ﻻﻧدې وﻟﻴﻜﻲ او ﻧﻮرو زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ تﻪ دې بﻴان ﻛ7ي. _٣زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې وگﻮري چ 3پﻪ پﻮرتﻪ ﻣتﻦ ﻛ 3ﻛﻮم صفتﻮﻧﻪ پﻴدا ﻛﻮﻟﻰ شﻲ .ﻫغﻪ دې پﻪ گﻮتﻪ ﻛ7ي او ودې ﻟﻴﻜﻲ. _٤ﻻﻧدې ﻣتﻦ وﻟﻮﻟئ .د ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ ،ب5ﻼب5ﻠ( 3ى) گاﻧ 3او صفتﻮﻧﻪ پﻜ 3پﻪ گﻮتﻪ ﻛ7ئ. ﻫر ﻳﻮ ﻳ 3بﻴﻼب5ﻞ وﻟﻴﻜئ او د زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ پﻪ وړاﻧدې ﻳ 3وﻟﻮﻟئ: احﻤد ﻧاروغ و* .ﻮوﻧ%ﻲ تﻪ ﻻړ .ﻫﻠتﻪ ﻳ 3ﻧاروغﻲ زﻳاتﻪ شﻮه .د *ﻮوﻧ%ﻲ ﻣدﻳر ﻫغﻪ روغتﻮن تﻪ واستاوه .پﻪ روغتﻮن ﻛ 3ﻳﻮ ډاﻛ"ر ﻟﻪ احﻤد 'خﻪ پﻮ*تﻨﻪ وﻛ7ه(( :احﻤده ،پﻪ ﻛﻮم ١٣٢
*ﻮوﻧ%ﻲ ﻛ 3ﻳ3؟)) احﻤد $ﻮاب ورﻛ(( :7د سﻴد جﻤال اﻟدﻳﻦ افغان پﻪ ﻣﻨ%ﻨﻲ *ﻮوﻧ%ﻲ ﻛ )).3بﻴا ﻳ 3ترې وپﻮ*تﻞ(( :پرون دې 'ﻪ ﻛا رﻛ7ى و؟)) احﻤد $ﻮاب ورﻛ(( :7پرون د جﻤع 3ورځ وه .ډوډۍ ﻣ 3وخﻮړه او د ﻟﻤبا ﻟپاره ﻳﻮ ډﻧ 6تﻪ ﻻړم ،ﻫﻠتﻪ ﻧﻮر ﻫﻠﻜان ﻫﻢ وو. اوبﻪ خ7ې وې .ﻟﻪ ﻟﻤبا وروستﻪ ﻟﻤر تﻪ 'ﻤﻼستﻢ .ﻛﻠﻪ چ 3ﻛﻮر تﻪ ﻻړم !ﻮﻟﻪ شپﻪ ﻣ$ 3ان خﻮږ4ده )).ډاﻛ"ر ورتﻪ ووﻳﻞ(( :تﻪ ﻫﻮ*ﻴار ﻫﻠﻚ ﻳ .3پﻪ وﻻړو او ﻧاپاﻛﻮ اوبﻮ ﻛ 3ﻟﻤبﻞ زﻳان ﻟري .ﻟﻪ ﻟﻤبا 'خﻪ وروستﻪ تﻮد ﻟﻤر تﻪ 'ﻤﻼستﻞ *ﻪ ﻧﻪ دي .پﻪ ﻣ7ه گ65ه ﻟﻤبا *ﻪ ﻧﻪ ده .ﻟ8 ترﻟ8ه د ډوډۍ او ﻟﻤبا تر ﻣﻨ #باﻳد ﻳﻮ ﻧﻴﻢ ،دوه ساعتﻪ وخت وي .باﻳد خپﻠ 3روغتﻴا تﻪ پام وﻛ7ې .ﻫرشﻰ باﻳد وﻧﻪ خﻮرې .خﻮاړه دې ﻫرو ﻣرو باﻳد پاك وي$ .ان دې ﻫﻢ باﻳد پاك وي ...اوس $ﻪ ،درﻣﻞ ﻣ 3درﻛ7ل ،پﻪ خپﻞ وخت ﻳ 3وخﻮره ،ډ4ر ژر بﻪ *ﻪ ش .3پام ﻛﻮه، چ 3د ﻣ5ﻮې خﻮراك دې ﻫ5ر ﻧﻪ شﻲ)). احﻤد ﻟﻪ ډاﻛ"ر 'خﻪ ﻣﻨﻨﻪ وﻛ7ه او د ﻫغﻪ ﻻر*ﻮوﻧ 3ﻳ 3پﻪ غﻮږ ﻛ 3وﻧﻴﻮﻟ .3ﻛﻮر تﻪ د تگ پر ﻣﻬال ﻳ 3پﻪ بازار ﻛ 3سرې ،سرې ﻣ 32وﻟﻴدې .ډ4رې ﻳ 3خﻮ* 3شﻮې .ﻣ 32ﻳ 3واخﻴست 3او ﻛﻮر تﻪ ﻻړ. ك رن
دنده
زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻫ(ﻪ وﻛ7ي چ 3د خپﻠﻮ ﻛﻮرﻧﻴﻮ د غ7و پﻪ ﻣرستﻪ ﻟﻪ پﻮرتﻪ ﻧظﻤﻮﻧﻮ 'خﻪ د ﻳﻮ ﻧظﻢ ﻧﻤﻮﻧﻪ پﻴدا ﻛ7ي ،وﻳ 3ﻟﻴﻜﻲ او سبا تﻪ ﻳ 3د ﻧﻮرو !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ پﻪ ﻣخﻜ 3وﻟﻮﻟﻲ. ﻫﻤدا شان زده ﻛﻮوﻧﻜﻲ دې ﻫ(ﻪ وﻛ7ي د پﻮرتﻪ ﻧظﻤﻮﻧﻮ پﻪ پﻴروۍ ﻟﻪ $اﻧﻪ ﻛﻮم ﻧظﻢ جﻮړ ﻛ7ي او د زده ﻛﻮوﻧﻜﻮ پﻪ وړاﻧدې دې وﻟﻮﻟﻲ. داس 3ﻛﻮم شﻰ ﻧشتﻪ ،چ 3د زده ﻛ7ې ﻟﻪ ﻻرې ترﻻسﻪ ﻧﻪ شﻲ ،ﻫﻴ& شﻰ زده ﻛ7ې تﻪ ﻧﻪ رسﻴ8ي .زده ﻛ7ه بد اخﻼق پر *ﻮ اخﻼﻗﻮ بدﻟﻮي. ﻧاوړه اصﻮل سﻤﻮي او د ﻫغﻰ پﻪ $اى ﻳ 3راوړي .زده ﻛ7ه اﻧسان د پر*تﻮ تر ﻛچ 3ﻟﻮړوي. ﻣارك تﻮاﻳﻦ ١٣٣
وﻳ5پاﻧگﻪ ((اﻟف))
أبده :ﻟرغﻮﻧﻰ ،تارﻳخﻲ اثر ،وداﻧ' ،9ﻠﻲ اتفاق :ﻳﻮواﻟﻰ ،اتحاد اثار :ﻧ ،3+ﻟﻴﻜﻨ ،3تآﻟﻴفات اخروي :د ﻫغ 3ﻧ7ۍ ،د اخرت اراده :د اﻧسان داخﻠﻲ او ذﻫﻨﻲ $ﻮاك چ 3ﻳﻮ ﻛار تﻪ اﻧسان ﻫ(ﻮي ،پﻪ عﻮاطفﻮ ﻻسبرى ارز*ت :اﻫﻤﻴت ،ﻣﻬﻤﻮاﻟﻰ ،ارزش ازﻣاﻳﻞ :ازﻣ+5ت ،اﻣتحان ،د ﻳﻮ شﻲ ﻳا ﻳﻮ ﻛارﻣعﻠﻮﻣﻮل استﻮا :د $ﻤﻜ 3ﻣﻼوستﻨﻰ ،د استﻮا ﻛر*ﻪ (ﻫغﻪ فرضﻲ ﻛر*ﻪ چ 3ﻟﻪ دوو ﻗطبﻮﻧﻮ 'خﻪ پﻪ ﻣساوي اﻧدازه ﻟﻪ $ﻤﻜ' 3خﻪ راچاپ5ره شﻮې او $ﻤﻜﻪ ﻳ 3پﻪ دوو برخﻮ و4شﻠ 3ده .ﻳﻮې تﻪ ﻳ 3شﻤاﻟﻲ او بﻠ 3تﻪ ﻳ3 جﻨﻮبﻲ ﻧﻴﻤﻪ ﻛره واﻳﻲ). استﻮگﻨ%ﻰ:د اوس5دو $اى ،ﻛﻮر ،تا!ﻮبﻰ افاده* :ﻮدل ،وﻳﻞ' ،رگﻨدول افاﻗﻲ :د ﻳﻮ شﻲ پﻪ باره ﻛ 3اضافﻲ ﻣعﻠﻮﻣات ام اﻟبﻼد :د *اروﻧﻮ ﻣﻮر اﻣتﻴاز :د ﻧﻮرو پﻪ پرتﻠﻪ غﻮره واﻟﻰ اﻧتباه :وﻳ+تﻴا ،ﻟﻪ غفﻠت ﻧﻪ راوتﻞ ،خبر4دل اﻧتﻘال :ﻟ85دول اﻧد+4ﻨﻪ :تشﻮﻳش اﻧد :فکر اور*ت :د باران ،ږﻟ 9ﻳا واورې اور4دل ا!ﻜﻞ :تخﻤﻴﻦ ،ﻗﻴاس اړخ :خﻮا ،ﻟﻮرى اړﻳﻦ :ضروري اﻟﻪ :ﻳﻮ شﻰ ،ﻳﻮه وسﻴﻠﻪ
((ب))
باصره :د ﻟ5دﻟﻮ حس ،سترگ3 با1ده :ﻛﻠﻰ' ،ﻮ ﻛﻮروﻧﻪ چ 3ﻳﻮ $اى پراتﻪ وي بخت :طاﻟع ،ﻫغﻪ شﻰ چ 3ﻟﻪ وړاﻧدوﻳﻨ 3پرتﻪ د اﻧسان پﻪ ژوﻧد ﻛ 3راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻴ8ي برﻛت :پر4ﻤاﻧﻲ ،ﻧ5ﻜﻤرغﻲ ،ﻣبارك برﻫﻤﻦ :د برﻫﻤاﻳﻲ (بﻮداﻳﻲ) د ﻳﻦ ﻻر*ﻮد
برﻳا :ﻛاﻣﻴابﻲ ،ﻻستﻪ راوړﻧﻪ برﻳاوې :د برﻳا جﻤع حاﻟت بﻨ6ار :د ﻫﻤزوﻟﻮ اﻧ6ﻳﻮاﻻﻧﻮ ﻣجﻠس ب5ﻠگﻪ :ﻣثال ،ﻧﻤﻮﻧﻪ ب5ﻮزﻟﻰ :غرﻳب ،ﻟﻪ ﻣال او شتﻮ ب 3برخ3
((پ))
پات 3شﻮﻧﻰ :باسﻲ ،ﻛﻮم شﻰ چ 3پات 3شﻲ ،باسﻲ خﻮاړه پاﻟﻞ :روزل ،عبادت ﻛﻮل پاﻳ+ت :پاﻳ5دوﻧﻜﻰ ،بﻘا پا'ﻮن :ﻗﻴام ،د ﻳﻮعﻤﻞ پر وړاﻧدې در4دل پرتﻠﻪ :ﻣﻘاﻳسﻪ ،ﻳﻮ شﻰ ﻟﻪ بﻞ شﻲ سره پرتﻠﻪ ﻛﻮل پرتﻠﻴز :ﻣﻘاﻳسﻮي پر$ﻲ :ﻟﻮ4دل ،سﻘﻮط ﻛﻮل ،ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻞ پرې :ﻗطع ،غﻮڅ شﻮى پر4شاﻧﻲ :خپگان ،اﻧد+4ﻨﻪ پﻨ :#وده ،تکثر پﻨ :6بار پﻪ $ان اعتﻤاد :پﻪ $ان باور او وﻳسا پﻮﻟ :3سرحدوﻧﻪ پﻮﻫاﻧد :د پﻮﻫﻨتﻮن د استادۍ تر !ﻮﻟﻮ ﻟﻮړه او وروست 9عﻠﻤ 3رتبﻪ پﻮﻫﻨدوى :د پﻮﻫﻨتﻮن د استادۍ د پﻴﻞ 'ﻠﻮرﻣﻪ عﻠﻤﻲ رتبﻪ ،خپﻠﻮاك استاد پﻮﻫﻨﻤﻞ :د پﻮﻫﻨتﻮن د استادۍ د پﻴﻞ در4ﻤﻪ عﻠﻤﻲ رتبﻪ ،اسﻴستاﻧت پﻮﻫﻨﻮال :د پﻮﻫﻨتﻮن د استادۍ د پﻴﻞ پﻨ%ﻤﻪ عﻠﻤﻲ رتبﻪ ،خپﻠﻮاك استاد پﻮﻫﻨﻴار :د پﻮﻫﻨتﻮن د استادۍ د پﻴﻞ دوﻳﻤﻪ عﻠﻤﻲ رتبﻪ،اسﻴستاﻧت پﻮﻫﻴاﻟﻰ :د پﻮﻫﻨتﻮن د استادۍ ﻟﻮﻣ7ۍ عﻠﻤﻲ رتبﻪ ،اسﻴستاﻧت پﻴاوړتﻴا :ﻗﻮت$ ،ﻮاك پﻴرزوﻳﻨﻪ :ﻟﻮر4ﻨﻪ ،پﻴرزو ﻛﻮل پﻴروي :ﻣتابعت ،د چا پﻪ ﻻره تﻠﻞ پ5ر :پ7او پ :)5واﻗع
((ت))
تاړاك :چﻮر وچپاول تدبﻴر :د ﻛاروﻧﻮ ﻳا ستﻮﻧزو د سﻢ سر تﻪ رسﻮﻟﻮ ﻟپاره د
١٣٤
حﻞ پﻪ ﻻرې فﻜر ﻛﻮل ترجﻴح :پﻪ ﻳﻮ شﻲ باﻧدې د بﻞ شﻲ غﻮره گ2ﻞ ترې :ﻟﻪ ﻫغﻪ (ﻫغ' )3خﻪ تس وﻧس :بﻴخﻲ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړل ،پﻮپﻨا تصﻮف :پﻪ ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ ﻛ 3د ﻣعرفت ،اهلل پ5ژﻧدﻟﻮ او روزﻧ 3ﻻره چ 3زﻳاتره پﻪ ﻛ 3ﻟﻪ ﻧ7ۍ سره اړﻳﻜ 3شﻠﻴ8ي تعﻠﻴﻖ$ :ﻨ6ول ،د سرتﻪ رسﻮﻧ 3د وخت ﻟﻪ !اﻛﻠﻮ پرتﻪ د ﻳﻮ ﻛار $ﻨ6ول تﻠﻮسﻪ :ژر ژر ،ﻫﻴﻠﻪ ،أرزو تﻨفسﻲ سﻴستﻢ :د ﻫغﻪ غ7و ﻣجﻤﻮعﻪ چ 3د ساﻛ+ﻠﻮ (تﻨفس) سﻴستﻢ جﻮړوي. تﻨگسﻪ :د ژوﻧد د ﻣاﻟﻲ شﻮﻧتﻴاوو ﻧﻪ ﻟرل ،سختﻲ تﻮپاﻧﻲ :ﻟﻪ باد او باران ډﻛﻪ ﻫﻮا تﻮحﻴد :د اهلل ﻳﻮ گ2ﻞ ،د اهلل پﻪ ﻳﻮواﻟﻲ خﻮﻟﻪ خﻮ$ﻮل (اﻗرار) تﻮر :تﻮر رﻧگ ،تﻬﻤت (تﻮر پﻮرې ﻛﻮل) تﻮﻛﻰ :ﻣاده ،شﻰ ت7او :اړﻳﻜ( 3ت*7ت) ت5ز :چابﻚ ،بﻴ7ه ،چ"ک
!":9
((ټ))
ﻛﻨاراب ،د سارا ﻧاستﻲ $ای.
((ج))
جﻤال* :اﻳست* ،ﻜﻼ جﻮت' :رگﻨد* ،ﻜاره جﻮر :ظﻠﻢ ،زﻳاتﻰ
((ځ))
$اﻧگ7تﻴا :ﻳﻮ شﻰ چ 3ﻟﻪ بﻞ شﻲ 'خﻪ ب5ﻠﻮي $ﻼﻧده :رو*ان
((چ))
چپاو :ﻳرغﻞ ،حﻤﻠﻪ چﻢ :شاوخﻮا ﻛﻠﻰ ،گاوﻧ6 چﻮغﻨدر :ﻟبﻠبﻮ (د ﻣﻠ 9او گازرې پﻪ '5ر پﻪ $ﻤﻜ 3ﻛ 3ﻛرل ﻛﻴ8ي او ﻟﻮﻳﻴ8ي او د بﻮرې د جﻮړوﻟﻮ ﻟپاره ترې گ"ﻪ اخﻠﻲ). چﻮ :91پﻮ$ﻲ $اى (د عسﻜرو د اوس5دو $اى)
١٣٥
((څ))
'ارﻧﻪ :تر سترگﻮ ﻻﻧدې ساتﻞ (ﻣراﻗبت) 'اروي' :ﻠﻮربﻮﻟﻲ ،حﻴﻮاﻧات '$7اى :د 'اروﻳﻮ د پﻮوﻟﻮ شﻴﻦ او ﻟﻪ و*ﻮ ډك $اى ،و*ﻴا1ﻪ
((ح))
حساس :ژر پﻮﻫ5دوﻧکﻰ ،ﻫغﻪ 'ﻮك چ3 د چا ﻟﻪ ﻣعﻤﻮﻟ 3خبرو ﻳا چﻠﻦ 'خﻪ خپﻪ ﻛﻴ8ي، ارز*ت ﻟروﻧﻜﻰ ،د پام وړ ،د چ"ﻜﻮ او ډ4ر ژر ﻣﻮﻧدﻟﻮ$ﻮاك حﻴثﻴت! :ﻮﻟﻨﻴز ارز*ت او اعتبار چ 3د ﻳﻮ چا د سرﻟﻮړۍ او ﻧﻴﻜﻨاﻣ 9ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي.
((خ))
خار و خس :اغزې او خ%ﻠ ،3ﻫغﻪ شﻰ چ3 د ﻳﻮ ﻛار د سرتﻪ رسﻮﻟﻮ ﻣخﻪ ﻧﻴسﻲ ،اغزى ،ﻣزاحﻢ خبرﻳال :د خبروﻧﻮ !ﻮﻟﻮوﻧﻜﻰ او ﻟﻴﻜﻮﻧﻜﻰ ختﻦ :پﻪ چﻴﻦ ﻛ 3ﻳﻮه سﻴﻤﻪ ده خﻠﻘت :زوﻛ7ه خ%ﻠ :3ﻧاپاﻛﻲ ،د ﻛﻮر پات 3شﻮﻧﻲ ،جارو شﻮي شﻴان خ7وب :پﻪ اوبﻮ اوبﻮﻟی ،ﻣﻮړ ،س5راب،
((د))
د وﻳﻨ 3فشار :ﻫغﻪ فشار چ 3زړه تﻪ د ورتﻠﻮﻧﻜﻮ رگﻮﻧﻮ پر د4ﻮاﻟﻮﻧﻮ واردﻳ8ي. د وﻳﻨ 3ﻛﻠسترول :ﻫغﻪ غﻮړه ﻣاده چ 3پﻪ عصبﻲ جﻮړ*ت ﻛ 3ﻣﻮجﻮده ده او پﻪ وﻳﻨﻪ ﻛ 3ﻳ 3ډ4رواﻟﻰ د شرﻳاﻧﻮﻧﻮ د تﻨگ5دو او ﻗﻠبﻲ ﻧاراحت 9ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي .پﻪ وﻳﻨﻪ ک 3د غﻮړو زﻳاتﻮاﻟﻰ. دام :د اﻟﻮتﻮﻧﻜﻮ د ﻧﻴﻮﻟﻮ وسﻴﻠﻪ ،چﻞ ،فرﻳب دبدبﻪ :ﻟﻮﻳﻮاﻟﻰ ،عظﻤت دردﻣﻦ :زړه سﻮاﻧد ،درد4دوﻧﻜﻰ دستﻮر :ﻻر*ﻮوﻧﻪ ،دود دﻟبﻨد :پﻪ زړه پﻮرې دوﻟتﻲ ﻣؤسس :3وزارتخاﻧ 3او رﻳاستﻮﻧﻪ ،پﻪ ﻳﻮه دوﻟت پﻮرې اړوﻧدې ادارې د1ﻴا :شﻴﻦ بﻮ!ﻰ دى ،خام خﻮړل ﻛﻴ8ي(گشﻨﻴز)
ذاﻳﻘﻪ:
((ذ)) خﻮﻧد
((ر))
راغ :د غرو ﻟﻤﻨ3 راغبرگ5دﻧﻪ :ب5رتﻪ راتگ رب :د !ﻮﻟﻮ ژوﻧدﻳﻮ ﻣﻮجﻮداتﻮ پاﻟﻮﻧﻜﻰ رزﻣﻲ :جﻨگﻲ ،پﻮ$ﻲ ،حﻤاسﻲ رسﻨ :9ﻣطبﻮعات (ور$پا1ﻪ ،اخبار ،رادﻳﻮ، تﻠﻮﻳزﻳﻮن ،اطﻼعات) رغﻨده :سﻢ ،جﻮړ روان ،رواﻧﻲ :پﻪ ﻫﻮښ ،حافظ 3او عاطف 3پﻮرې د اړوﻧدې ﻗﻮې ﻣجﻤﻮعﻪ چ 3د ﻳﻮ چا د استعداد او د چال چﻠﻦ 'رﻧگﻮاﻟﻰ !اﻛﻲ. روحاﻧﻲ :پﻪ روح پﻮرې اړوﻧد ،ﻣذﻫبﻲ شخصﻴت، دﻳﻨﻲ پﻮه روغﻤﻦ :روغ ،جﻮړ روږدى :اﻣﻮختﻪ رډې (سترگ :)3برگ ،3پﻪ ﻗﻬر ر1ﻪ :پاك او شفاف
((ز))
زرده :ژ74ه (ب2ﻪ) زﻻل :صاف او شفاف ،ر 31او خﻮږې (اوبﻪ) زوﻛ7ه :پﻴداﻳ+ت ،ز484دﻧﻪ زوږ :شﻮر ،غاﻟﻤغال زﻳ7ى :ﻳﻮ ډول ﻧاروغﻲ ده ،چ 3د $ﻴگر د ﻧﻴﻤگ7تﻴا ﻟﻪ اﻣﻠﻪ پﻪ وﻳﻨﻪ ﻛ 3د (بﻴﻠﻲ روبﻴﻦ) پﻪ ﻧﻮم ﻣاده زﻳاتﻴ8ي او د اﻧسان د '5رې او د سترگﻮ د سپﻴﻦ د زﻳ47دو ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي. ز4رﻣﻪ :سپﻤا ،پاسره ،ساتﻞ شﻮى
ژوبﻞ:
((ژ))
!پﻲ ،زخﻤﻲ
((س))
ساتﻨﻪ :حفاظت سارا :د*تﻪ ستار :پﻮ*ﻮوﻧﻜﻰ ،د گﻨاه پﻮ*ﻮوﻧﻜﻰ ستاﻳﻞ :ستاﻳﻨﻪ ﻛﻮل ستاﻳﻨﻮم :صفت
ستﻮن :راگر5$دﻟﻰ ستﻮﻧزې :ﻣشﻜﻼت سرطان :د جﻨﻴتﻴﻜﻲ ﻣادي ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د بدن د سﻠﻮﻟﻮﻧﻮ ﻟﻪ واﻛﻪ د وتﻠ 3ودې ﻟﻪ اﻣﻠﻪ پ+5ﻪ شﻮې ﻧاروغﻲ چ3 د بدن د سﻠﻮﻟﻮﻧﻮ طبﻴعﻲ غذا او اﻛسﻴجﻦ خﻮري او د تﻮﻣﻮر پﻪ ﻧﻮم ﻳﻮه غده راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻮي .د ﻟﻤرﻳز ﻛال د 'ﻠﻮرﻣ 3ﻣﻴاشت 3ﻧﻮم دى. سر*ﻨدﻧﻪ :ﻟﻪ سره ت5ر4دل ،فداﻛاري ،سرتﻴري سفﻴر :پﻪ بﻬرﻧﻲ ﻫ5ﻮاد ﻛ 3د ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد رسﻤﻲ استازى سﻼﻣتﻴا :روغﻮاﻟﻰ سﻠﻮك :چال چﻠﻦ ،روﻳﻪ سﻤبال :پﻪ ﻫر شﻲ پﻮره سﻤسﻮر :أباد ،ودان ،خ7وبﻪ5* ،رازه سﻤﻮن :ﻣطابﻘت
سﻮرو _ سﻮاره (د سﻮر ﻣغﻴره حاﻟت): سﻮﻳﻞ :جﻨﻮب سﻮﻳﻠﻲ :جﻨﻮبﻲ سﻴال :ساری ،ورتﻪ س7ى ،رﻗﻴب ،ﻣاﻧﻨد
((ش))
شاﻣﻪ :د بﻮﻳﻮﻟﻮ حس ،پﻮزه شبﻨﻢ :پرخﻪ ،ﻫغﻪ اوبﻪ چ 3د شپ 3ﻟﻪ خﻮا پﻪ بﻮ!ﻮ او گﻼﻧﻮ باﻧدې اوري ش"ﻨﻜ :3ﻻ س او پ 3+وﻫﻞ شخصﻴت :د ﻧسبتا ﻣداوﻣﻮ او ثابتﻮ $اﻧگ7ﻳتاوو ﻳﻮه واحده او ﻣﻨسجﻤﻪ !ﻮﻟگﻪ چ 3ﻳﻮ شخص ﻟﻪ بﻞ 'خﻪ ب5ﻠﻮي ،د ﻳﻮ شخص غﻮره صفتﻮﻧﻪ چ 3د ﻧﻮرو پﻪ وړاﻧدې د ﻳﻮ چا د اعتبار او درﻧاوى ﻻﻣﻞ ﻛﻴ8ي. شغﻠ :3ر1ا ،د ﻟﻤر وړاﻧگ ،3د اور ﻟﻤب3 شفﻘت :ﻣﻬرباﻧﻲ ،زړه سﻮى شﻞ وشﻮټ :ب 3ﻻس او ب 3پ+ﻮ شﻮﻛت :دبدبﻪ شﻮﻧتﻴا :اﻣﻜان شگفتﻪ :غﻮړ4دﻟﻰ
((ښ))
*اد :خﻮښ ،خﻮشحال *ﻴراز :سﻤسﻮر
١٣٦
صدﻗﻪ: طرز:
((ص)) خﻴرات
ډول
((ط)) ((ظ))
ظرافت :ﻧازﻛﻲ ،د ﻳﻮ شﻲ او ﻳا ﻳﻮ چا پﻪ سﻠﻮك، غ7و او ﻳا '5رې ﻛ* 3ﻜﻼ او تﻨاسب
((ع))
عاطفﻪ :زړه سﻮى ،ﻣﻬرباﻧﻲ عرفان :پﻮﻫﻪ ،پ5ژﻧدﻧﻪ عظﻤت :ﻟﻮﻳﻲ ،دبدبﻪ عﻘﻴﻖ :ﻳﻮ ﻗﻴﻤتﻲ غﻤﻰ دى .رﻧگ ﻳ 3سﻮر وزﻣﻪ او $ﻴگري وي او پﻪ گا1ﻮ ﻛ 3ترې گ"ﻪ اخﻠﻲ .ب5رﻧگﻪ ډول ﻳ 3ډ4ر ﻗﻴﻤتﻲ دى.
((غ))
غﻨدﻧﻪ :د ﻳﻮ شﻲ بد وﻳﻞ غﻨدوﻧﻜﻰ :بد وﻳﻮﻧﻜﻰ غﻮر$ﻨگ :حرﻛت غ+تﻠتﻮب :پﻴاوړتﻴا ،ﻗﻮت
فﻴﻮضات:
((ف))
برﻛتﻮﻧﻪ
((ق))
ﻗاچاق :د ﻳﻮ شﻲ ﻧاﻗاﻧﻮﻧﻪ وړل راوړل ﻗدر :برخﻠﻴک ،تﻘدﻳر ،سرﻧﻮشت ،ﻗضا :د خﻠﻘت او پﻴدا ﻛ5دو ﻟپاره د اهلل ﻟﻮﻣ7ﻧ 9اراده او ﻗدر (د ق او دال پﻪ زور) :د اهلل د ﻟﻮﻣ7ﻧ 9ارادې ﻟﻪ ﻣخ3 خﻠﻘت تﻪ ﻗدر واﻳﻲ. ﻗشﻠﻪ :پﻮ$ﻲ چﻮ91 ﻗﻴﻞ وﻗال :خبرې اترې
((ک))
ﻛاربﻮﻫاﻳدرﻳت :د بﻮرې ،ﻧشاﻳست ،3سﻠﻮﻟﻮز او داس 3ﻧﻮرو ترﻛﻴبﻮﻧﻮ ډﻟﻪ ده .ﻟﻪ ﻛاربﻦ ،اﻛسﻴجﻦ 'خﻪ جﻮړه شﻮې او د ژوو ﻣﻬﻤﻪ غذاﻳﻲ سرچﻴﻨﻪ ده. ﻛاﻟداﻧﻪ :ﻳﻮ ډول داﻧﻪ ده چ 3د ﻣاشﻲ د چ5چﻠﻮ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د اﻧسان پر ﻣخ ﻳا $ان راخﻴژي ﻛاﻳﻨات :ﻟﻤر ،سپﻮږﻣ$ ،9ﻤﻜﻪ ،أسﻤان... ،
١٣٧
ﻛتﻨ :3پﻪ ﻳﻮ شﻲ 'ﻪ وﻳﻞ ﻳا زﻳاتﻮل ﻛروړ :سخت ﻛﻤال :د ﻳﻮ شﻲ وروستﻰ حد ،پﻪ *ﻮ صفتﻮﻧﻮ ﻛ3 تر!ﻮﻟﻮ ﻣخﻜﻴﻮاﻟﻰ ،ب 3عﻴبﻪ ،بشپ ،7پﻮﻫﻪ ﻛﻨ6واﻟﻪ :وﻳجاړ شﻮى ،خراب شﻮى کﻮر ﻛﻮدﻳﻴﻦ :ﻟﻪ اپﻴﻨﻮ 'خﻪ تر ﻻسﻪ شﻮې سپﻴﻨﻪ ﻳا ب3 رﻧگﻪ ﻛﻴﻤﻴاوي ﻣاده چ 3د خﻮږ (درد) ،ﻧش 3ﻳا !ﻮخﻲ ﻟپاره ﻛارﻳ8ي. ﻛﻮﻛاﻳﻴﻦ :د ﻳﻮ بﻮ!ﻲ (ﻛﻮﻛا) ﻟﻪ پا' 31خﻪ تر ﻻسﻪ شﻮې شفافﻪ ﻣاده ده چ 3پﻪ طب ﻛ 3د ب 3حس 9او ﻧش 3پﻪ تﻮگﻪ ﻛارﻳ8ي. ﻛﻮه طﻮر :د ﻳﻮغره ﻧﻮم دى
((ګ))
گاﻟﻞ :زغﻤﻞ گاوﻧ :6د ﻛﻮراو ﻛﻠﻲ شاوخﻮا گﻠبدن* :اﻳستﻪ گﻨﻰ :ﻳﻮ ډول بﻮ!ﻰ دى ،پﻪ تﻮدو سﻴﻤﻮ ﻛ 3شﻴﻦ ﻛﻴ8ي ،اوبﻪ ﻳ 3خﻮږې وي او عﻤﻮﻣا د گﻮړې او بﻮرې جﻮړوﻟﻮ او خﻮراك ﻟپاره ﻛارﻳ8ي. گﻨگستﻴا :د ﻣاغﻲ ﻧا أراﻣﻲ ،د ﻳﻮې ﻟﻨ6ې ﻣﻮدې ﻟپاره پﻪ 'ﻪ شﻲ ﻧﻪ پﻮﻫ5دل گﻮﻧﻪ5' :ره ،ب2ﻪ گﻮ*ﻪ تﻮب :ﻳﻮاز4ﻮاﻟﻰ گﻮگﻞ :سﻴﻨﻪ گ"ﻮر :ارز*تﻤﻦ ،ﻣفﻴد گ7دود :ﻟﻬجﻪ
((ل))
ﻻبراتﻮار( :ازﻣ+5تﻮن) چ5رتﻪ چ 3د اﻧسان ﻳا حﻴﻮان طبﻲ ﻣعاﻳﻨات ﻛﻴ8ي. ﻻﻟﻬاﻧده :سرگردان ﻻﻣﻞ :عﻠت ،سبب ﻟرغﻮﻧﻰ :پخﻮاﻧﻰ ﻟﻮستﻰ :چا چ 3زده ﻛ7ه ﻛ7ې وي ﻟ :7جرﻳان ،سﻠسﻠﻪ ﻟ5ﻮاﻟتﻴا :عﻼﻗﻪ ﻣﻨدي
((م))
ﻣادي :ﻟﻪ ﻣادې 'خﻪ جﻮړ شﻮى ،پﻪ پﻴسﻮ او شتﻤﻨ 9پﻮرې اړوﻧد
ﻣاﻳﻦ :ﻳﻮه چاود4دوﻧﻜﻲ اﻟﻪ ،چ 3پﻪ جگ7ې ﻛ 3د د*ﻤﻦ د ﻣاتﻮﻟﻮ ﻟپاره پر $ﻤﻜ 3اﻳ+ﻮدل ﻛﻴ8ي ﻳا پﻪ $ﻤﻜ 3ﻛ* 3خﻴ8ي. ﻣترادفﻪ :ﻳﻮ شان ،ﻫﻢ ﻣعﻨا ﻣتفﻜر :فﻜر ﻛﻮوﻧﻜﻰ ﻣجاﻫد :جﻬاد ﻛﻮوﻧﻜﻰ ﻣجروح! :پﻲ ﻣحسﻮس :حس ﻛ5دوﻧﻜﻰ ﻣحفﻮظ :ساتﻠﻰ ،خﻮﻧدي ﻣخﻴﻨﻪ :سابﻘﻪ ﻣرگ ژوبﻠﻪ :د سر او ﻣال زﻳان ﻣشال :ډ4ﻮه ﻣصﻮر :تصﻮﻳر ﻟروﻧﻜﻰ ﻣطﻠع :د شعر ﻳا غزل ﻟﻮﻣ7ى بﻴت ﻣصرع ،د ﻳﻮ شعر دوه ﻣسرې ﻣعتاد :روږدى ﻣعﻨﻮي :پ ،تر پردې ﻻﻧدې ﻣعﻴاري :پﻪ اﻧدازه ،ستﻨدرد ﻣﻘبﻮل :ﻣﻨﻠﻰ ،ﻗبﻮل شﻮى ﻣﻼرﻳا :ﻳﻮ ډول ﻧاروغﻲ ده ،چ 3د ﻣﻼرﻳا د ﻣاشﻲ د چ5چﻠﻮ ﻟﻪ ﻻرې راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻴ8ي .ډ4ره سختﻪ تبﻪ او د $ان خﻮږ ورسره ﻣﻠگرى وي. ﻣﻨرال :ﻣعدﻧﻲ تﻮﻛﻲ ،پﻪ اوبﻮ او د خﻮړو پﻪ $ﻴﻨﻮ ﻣﻨابعﻮ ﻛ 3پﻴدا ﻛ85ي. ﻣﻨﻠﻰ :ﻗبﻮل* ،اﻳستﻪ ﻣﻨگﻮل :پﻨجﻪ ﻣﻬاﻟﻨ :9پﻪ وخت پﻮرې ﻣربﻮط ،ﻣﻮﻗﻮتﻪ(خپروﻧﻪ) ﻣﻬتﻤﻢ :ﻳﻮ شﻲ تﻪ سر او ساﻣان ورﻛﻮوﻧﻜﻰ ،غﻤخﻮر ﻣﻮرفﻴﻦ :ﻟﻪ اپﻴﻨﻮ 'خﻪ د ﻧش 3ډ4ر ﻣﻬﻢ ﻻس تﻪ راغﻠﻰ تﻮﻛﻰ چ 3پﻪ طبابت ﻛ 3ﻟﻪ ﻫغ' 3خﻪ د خﻮب راوستﻠﻮ ﻟپاره د ﻳﻮ ﻣسﻜﻦ پﻪ تﻮگﻪ ﻛار اخﻴستﻞ ﻛﻴ8ي. ﻣﻮرگ :3غاړې' ،ﻨ6ې ﻣﻴراث :پاتﻤ7ي ،پات 3شﻮي شتﻪ د ز484دو ورځ ﻣﻴﻼد :ز484دل ،د حضرت عﻴسﻰ ﻣ*7ت :پﻪ ﻳﻮ شﻲ ﻣ47دل ﻣ5شت :استﻮگﻦ
وتﻠﻰ :ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ ،ﻣشﻬﻮر وساﻳط :واسط ،3د ﻳﻮ ﻛار د سرتﻪ رسﻮﻟﻮ ﻟپاره پﻜارﻳ8ي .زﻳاترو ﻣﻮ!رو تﻪ ﻧﻘﻠﻴﻪ وساﻳط واﻳﻲ.
ﻧاچاودي: ﻧادوﻟتﻲ ﻣﻮسس:NGOs 3
ﻳسار :چپ ﻟﻮرى ﻳﻤﻴﻦ* :ﻰ ﻟﻮرى
((ن))
ﻧاچاودﻟ3
ﻫغﻪ ﻣﻮسس 3چ3
پﻪ دوﻟت پﻮرې اړه وﻧﻪ ﻟري. ﻧازول :ﻧاز ورﻛﻮل ،ﻻس راک+ﻞ ﻧاوړه :خراب ،ﻧاﻣﻨاسب ﻧا'اپﻲ :ﻧاببره ﻧتﻠﻮ – ﻧتﻠﻰ :خﻮار$ ،پﻠﻰ ﻧرى رﻧ :#ﻳﻮ ډول ﻧاروغﻲ ده ،چ 3ﻟﻪ ﻣﻴﻜروب 'خﻪ پﻴدا ﻛﻴ8ي او پﻪ س8ي حﻤﻠﻪ ﻛﻮي ،سﻞ ﻧسخ :پﻪ اسﻼﻣﻲ ﻫ5ﻮادوﻧﻮ ﻛ 3د ﻟﻴﻚ ﻳﻮ ﻣشﻬﻮر ډول چ 3زﻳاتره د ﻗراﻧﻜرﻳﻢ پﻪ ﻟﻴﻜﻠﻮ ﻛ 3ترې گ"ﻪ اخﻴستﻞ ﻛﻴ8ي .د پ+تﻮ ﻟﻴﻜﻠﻮ ﻟپاره ﻫﻢ دا ﻟﻴﻚ ﻛارول ﻛﻴ8ي ﻧظام :د ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ ،ﻗاعدو ،دودوﻧﻮ ﻳا ﻧﻮروﻣجﻤﻮعﻪ چ 3د ﻳﻮشﻲ !ﻴﻨگ+ت او اﻧتظام پرې اﻳ+ﻰ وي .ﻟﻜﻪ د طبﻴعت ﻧظام ﻧغ+تﻰ :تاو راتاو ،پ5چﻠی ﻧﻨداره :سﻴﻞ ،تﻤاشﻪ ﻧﻨگ :غﻴرت ،پت ،عزت ﻧﻬﻴﻠﻲ :ﻧا اﻣﻴدي ﻧﻮ*تگر :ﻣبتکر ،د ﻟﻮﻣ7ي $ﻞ ﻟپاره د ﻳﻮ شﻲ ﻳا ﻳﻮې ﻣفﻜﻮرې راﻣﻨ%تﻪ ﻛﻮوﻧﻜﻰ
((ﻫـ))
ﻫروﻣرو :حتﻤا ،خاﻣخا ﻫسﻚ :پﻮرتﻪ ،أسﻤان ﻫﻠ$ 3ﻠ :3ﻛﻮ*) ،زﻳار ﻫﻢ ﻣثﻞ :ورتﻪ ،غﻮﻧدې ،پﻪ شان ﻫﻮسا :أرام ،ﻛرار ،سﻮﻛاﻟﻪ ﻫﻮس5دل :د ﻳﻮ شﻲ ﻫﻮس ﻛﻮل ،تپاك ،تپﻴدل ﻫﻮډ :پر4ﻜ7ه ،تصﻤﻴﻢ ،اراده ﻫﻴروﻳﻴﻦ :سپﻴﻦ رﻧگﻪ ،ب 3بﻮﻳﻪ ،ترخﻪ او ډ4ره زﻫري او روږدي ﻛ5دوﻧﻜ 3ﻣاده ،چ 3ﻟﻪ ﻣﻮرفﻴﻨﻮ 'خﻪ ﻻس تﻪ را$ﻲ.
((و))
((ي))
١٣٨
اخ%ﻠﻴکﻮﻧﻪ
_١ادبپﻮﻫﻨﻪ ،سﻴد ﻣحﻰ اﻟدﻳﻦ ﻫاشﻤﻲ _٢اوسﻨﻲ ﻟﻴﻜﻮال (ﻟﻮﻣ7ى !ﻮك) عبداﻟرؤف ب5ﻨﻮا _٣بر-زﻳده سخﻨان بزر-ان ،ﻣرضﻴﻪ ﻳعﻘﻮبﻲ _٤پ"ﻪ خزاﻧﻪ ،ﻣحﻤد ﻫﻮتﻚ _٥پ+تﻮ پ+ﻮﻳﻪ ،پﻮﻫاﻧد دوﻛتﻮر ﻣجاور احﻤد زﻳار _٦پ+تﻮ -راﻣر ،پﻮﻫاﻧد صدﻳﻖ اهلل ر*تﻴﻦ _٧خﻮاږه ﻧعتﻮﻧﻪ ،ﻣﻮﻻﻧا عباس ﻗادرﻳﻪ _٨د افغاﻧستان تارﻳخﻲ وداﻧ ،9ﻧاﻧسﻲ دوپرې _٩د افغاﻧستان د وﻻﻳتﻮﻧﻮ جغرافﻴﻪ ،پﻮﻫاﻧد غﻼم جﻴﻼﻧﻲ عارض _١٠د افغاﻧستان ﻣشاﻫﻴر ،سﻴد ﻣحﻰ اﻟدﻳﻦ ﻫاشﻤﻲ _١١د اﻟفت ﻣرغﻠرې( ،شعري ﻛﻠﻴات) د شﻬرت ﻧﻨ/ﻴال پﻪ زﻳار _١٢د ب5ﻨﻮا شعري ﻛﻠﻴات _١٣د پ+تﻮ ژب 3ﻟﻨ- 6راﻣر ،سﻴد ﻣحﻰ اﻟدﻳﻦ ﻫاشﻤﻲ _١٤د شﻤس اﻟدﻳﻦ ﻛاﻛ 7د4ﻮان _١٥د عبداﻟﻘادر خان خ"ﻚ -ﻠدستﻪ ،در4ﻢ چاپ ،د سﻴد ﻣحﻰ اﻟدﻳﻦ ﻫاشﻤﻲ پﻪ زﻳار _١٦فرﻫﻨ ,ادبﻴات جﻬان ،زﻫراى خاﻧﻠري _١٧فرﻫﻨ ,فشرده سخﻦ ،دوﻛتﻮر حسﻦ اﻧﻮري (دوه !ﻮﻛﻪ)
١٣٩