325 34 26MB
Pashto Pages [162]
د پﻮﻫن 3وزارت
اتم !ولگى
د چاپ کال 1398 :هـ .ش.
ملي سرود دا وطن افغانســـتـــان دى
دا عــــزت د هـــر افـغـان دى
کور د سول 3کور د تورې
هر بچی ي 3قهرمـــــان دى
دا وطن د ټولـــو کـور دى
د بـــــلـوڅـــــــو د ازبـکــــــــو
د پ+ـــتــون او هـــــزاره وو
د تـــرکـمنـــــــو د تـــاجـکــــــو
ورســـره عرب ،گوجــر دي
پــاميــريـــان ،نـورســـتانيــــان
براهوي دي ،قزلباش دي
هـــم ايمـــاق ،هم پشـه يان
دا ه5ــــــواد به تل ځلي8ي
لـکـه لـمــر پـر شـــنـه آســـمـان
په ســـينــه ک 3د آســـيـــا به
لـکــــه زړه وي جـــاويــــــدان
نوم د حق مـــو دى رهبـــر
وايـــو اهلل اکبر وايو اهلل اکبر
د پﻮﻫن 3وزارت
پ+ـــتﻮ اتﻢ !ﻮلگﻰ
د چاپ کال ١٣٩٨:ﻫـ.ش. أ اﻟف
د تاب ان ت او
----------------------------------------------------مضمون پ تو
مؤلف ن د تعل مي نصاب د پ تو برخ د در
تابونو مؤلف
ا يټ وون ي د پ تو ب د اډيټ د پار نت غړي ټول
دم
اتم
به پ تو
ان شاف ور وون
خ روون
د اپ ال د اپ ا اپخونه
بر نال
د تعل مي نصاب د پراخت ا او در
تابونو د تأل ف لو ر است
د پوهن وزارت د اړ و او عامه پوهاوي ر است هجري شم ابل ته [email protected]
----------------------------------------------------تابونو د چاپ و ش او پلورلو حق د افغانستان اس مي جمهور ت د پوهن د در پلورل او پ رودل منع دي له غړوون و ه وزارت ه محفوظ د په بازار قانو بب
چلند
ي
د
ن د ز ر غام
اقرأ باسم رب مو ته ي وند راب ل او د لوست او لي ش ر ه ا وو د لو او ب ون خدا اله له نعمت خه ي برخمن ي يو او د الله تعال ر وروست غم محمد مصطف لوم ن غام ورته لوستل و درود وايو هجري ريز ال د وهن د ال ه نامه ونومول شو له د امله ولو ته اره ده رن ه تاب وون زده وون به د ران ه واد وونيز نظام د ورو بدلونونو شاهد وي وون د ه واد اداره او د والدينو شورا ان د ه واد د وهنيز نظام ش و بنس يز عنا بلل ي ي د وون او روزن ه راختيا او رمختيا مهم رول لري ه داس مهم وخت د افغانستان د وهن وزارت د م تابه مقام د ه واد ه وونيز نظام د ود او راخت ا ه لور بنس يزو بدلونونو ته من د له همد امله د وونيز نصاب اص ح او راختيا د وهن وزارت له مهمو لوم يتوبونو خه دي همدارن ه وونيزو تأسيساتو د در تابونو محتوا يفيت او ه وون يو مدرسو او ولو دولت او خصو د با يفيته در ا لري مو ه د باور يو توز ع ته املرنه د وهن وزارت د ارو ه تابونو له شتون رته د وون او روزن اسا اهدافو ته رس دل نشو وونيز نظام د رامن ته ولو ل اره د راتلون نسل د روزون و ورتنيو موخو ته د رس دو او د اغ زنا ه تو ه د ه واد له ولو ز ه سواندو وون و استادانو او مسل مديرانو خه ه درناوي هيله وم هي ول ه ه او تابونو ه تدريس او د محتوا ه ل دولو د ه واد ب يانو ته د د در زيار او هاند ونه س موي او د يوه فعال او ه دين م او انتقادي تف ر سمبال نسل ه روزنه ه ه د نيت لوست ل و ي هره ور د من ه نوي ولو او د مسؤوليت ه در و ران زده وون به سبا د يوه رمختل افغانستان مع ران او د ولن متمدن د نن ور ي او ور اوس دون وي د ه واد ارز تنا ه ان ه ده غو تنه لرم و له هر فرصت همدا راز له خو و زده وون و خه و او فعالو ونوالو ه تو ه او وون و ته ه روسه د خه ه ورته ي او د زده ه درناوي ه له تدر س خه ه او اغ زنا ه استفاده و ي د د وون او روزن له ولو وهانو او د وونيز نصاب له مسل هم ارانو خه ه ا دي مننه وم او د لو دون هل ل د تاب ه لي لو او متو ولو ي نه ست بريا غوا م له دربار خه دو ته ه د س ي ل او انسان جو وون ه خدا وه و ي خ لوا وونيز نظام او د داس ودان افغانستان ه ه له د معياري او رمختل او سو اله وي د وهن وزير د تور محمد م ويس بلخ
ج
فﻬرست شﻤ5رې ﻟﻮﻣ7ى ﻟﻮست دو ﻳﻢ ﻟﻮست درﻳﻢ ﻟﻮست 'ﻠﻮرم ﻟﻮست پﻨ%ﻢ ﻟﻮست شپ8م ﻟﻮست اووم ﻟﻮست د
سرﻟﻴکﻮﻧﻪ ﻟﻮﻳﻪ خداﻳﻪ ،ﻟﻮ ﻳﻪ خداﻳﻪ! ﻧعت خپﻠﻮاکﻲ عداﻟت د حضرت عﻤر فاروق د *%ﻮ حقﻮﻧﻪ ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻰ د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ او ﻧاچاودو تﻮکﻮ د ﻧ+ﻮ پﻴژﻧدﻧﻪ
ﻣخﻮﻧﻪ ١ ٥ ٩ ١٥ ٢١ ٢٧ ٣١
اتﻢ ﻟﻮست ﻧﻬﻢ ﻟﻮست ﻟسﻢ ﻟﻮست ﻳﻮوﻟسﻢ ﻟﻮست دوﻟسﻢ ﻟﻮست دﻳار ﻟسﻢ ﻟﻮست 'ﻮار ﻟسﻢ ﻟﻮست پﻨ%ﻠسﻢ ﻟﻮست شپاړسﻢ ﻟﻮست اووه ﻟسﻢ ﻟﻮست اتﻠسﻢ ﻟﻮست ﻧﻮﻟسﻢ ﻟﻮست شﻠﻢ ﻟﻮست ﻳﻮوﻳشتﻢ ﻟﻮست دوه وﻳشتﻢ ﻟﻮست دروﻳشتﻢ ﻟﻮست 'ﻠﻮروﻳشتﻢ ﻟﻮست پﻨ%ﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست شپ 8وﻳشتﻢ ﻟﻮست اووه وﻳشتﻢ ﻟﻮست اتﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست
د اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان واکﻤﻨﻲ اود پ+تﻮ ژب 3وده ﻧﻮرستان پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ (ادبﻲ 'ﻴره) ﻻسﻲ صﻨاﻳع ﻣرکﻪ د پ+تﻮ ﻧﻮﻣ%ري (ضﻤﻴروﻧﻪ) ﻟﻴک ﻧ3+ اﻧشاء او ﻟﻴکﻮاﻟﻲ ﻣتﻠﻮﻧﻪ (د کا1ﻲ کر*)3 د ﻣﻮر زړه *ﻮوﻧکﻰ د !ﻮﻟﻨ 3ﻻر*ﻮد ﻧ47ﻮاﻟﻪ ادبﻲ '5ره !ا-ﻮر *کاﻟﻮ ﻣﻮږ وﻟ 3کﻴس 3ﻟﻮﻟﻮ؟ خﻮږ ژبﻰ شاعر سﻴد حسﻦ خان د اپﻴﻨﻮ زﻳاﻧﻮﻧﻪ عبداﻟرحﻤان بابا اوبﻪ او چاپﻴرﻳال احﻤد شاه بابا (ﻣﻠﻲ ﻣشر او شاعر) ﻟرغﻮﻧﻲ ا ثار د ﻫﻨري ﻧثر ډوﻟﻮﻧﻪ وﻳﻴپاﻧ/ﻪ
٣٥ ٤١ ٤٧ ٥٣ ٥٧ ٦١ ٦٩ ٧٥ ٧٩ ٨٥ ٩١ ٩٥ ١٠١ ١٠٥ ١١١ ١١٩ ١٢٣ ١٢٩ ١٣٥ ١٤٣ ١٤٨ ١٥٣
ه
ﻟﻮﻣ7ى ﻟﻮست
لويه خدايه ،لويه خدايه!
د ب 5ﻧﻴکﻪ پر دې ﻣﻨاجات د کتاب ﻟﻮﻣ7ى ﻟﻮست پﻴﻠﻮو .د !ﻮﻟﻮ چارو واک د ﻟﻮى خداى پﻪ ﻻس ک 3دی .بﻨده باﻳد تﻞ ﻟﻪ خداى ﻣرستﻪ وغﻮاړي .اهلل تﻪ ﻣﻨاجات او زاري د بري او ﻧ5کﻤرغ 9ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. nﻣﻨاجات 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ او ﻣﻮضﻮع ﻳ' 3ﻪ وي؟ nتاسﻮ ب 5ﻧﻴکﻪ پ5ژﻧئ او د ﻫغﻪ ﻣﻨاجات ﻣﻮ اور4دﻟﻰ دى؟ nد ب 5ﻧﻴکﻪ دغﻪ دعا ﻳا ﻣﻨاجات ﻟﻪ ﻧﻮرو حﻤدوﻧﻮ 'خﻪ 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟
1
لويه خدايه ،لويه خدايه! ستا په مينه په هر ځايه غر والړ دى درناوۍ ک3 ټوله ژوي په زارۍ ک3 دلته دي د غرو لمن3 زموږ کي8دۍ دي پک 3پلن3 دا و ي ډ4ر ک7ې خدايه! لويه خدايه ،لويه خدايه! دلته ل 8زموږ اوربل دى
ووړ ور گى دى ،ووړ بورجل دى مينه ستا ک 3موږ م5شته يو بل د چا په مله تله نه يو هسک او ځمکه نغ+ته ستا ده د م7و وده له تاده دا پالنه ستا ده خدايه! لويه خدايه ،لويه خدايه! (ب 5ﻧﻴکﻪ)
2
د ت
ز:
ب 5ﻧﻴکﻪ پﻪ خپﻞ دغﻪ ﻣﻨاجات ک 3د ﻟﻮى خداى دربار تﻪ د دعا ﻻسﻮﻧﻪ پﻮرتﻪ کﻮي او داس 3ﻫﻴﻠﻪ کﻮي :زﻣﻮږ زړوﻧﻪ ﻳﻮازې او ﻳﻮازې ستا ﻟﻪ ﻣﻴﻨ 3ډک دي او د بﻞ چا پﻪ پﻠﻪ ﻧﻪ ﻳﻮ روان ،زﻣﻮږ پﻪ وﻟس ورحﻤ85ې .دوى را ډ4ر ک7ه$ ،کﻪ چ 3ﻫسک او $ﻤکﻪ ستا دي او د ﻫر 'ﻪ وده او پاﻟﻨﻪ ستا ﻟﻪ ﻟﻮري ده.
د شاعر پ5ژ دگ
:
ب 5ﻧﻴکﻪ زﻣﻮږ ﻟﻪ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻴﻮ ﻧﻴکﻮﻧﻮ 'خﻪ دى .ژوﻧد ﻳ 3د ٣٠٠او ٤٠٠ﻫـ .ق. کﻠﻮﻧﻮ تر ﻣﻨ #ا!کﻞ شﻮى دى .تر !ﻮﻟﻮ پخﻮاﻧﻰ کتاب چ 3د ب 5ﻧﻴکﻪ پﻪ اړه ﻣﻮږ تﻪ ﻣعﻠﻮﻣات راکﻮي ،د سﻠ5ﻤان ﻣاکﻮ ((تذکرة اﻻوﻟﻴاء)) دى .د تذکرة اﻻوﻟﻴاء کتاب تر ٦١٢ﻫـ .ق .راوروستﻪ ﻟﻴکﻞ شﻮى دى. واﻳﻲ چ 3ب 5ﻧﻴکﻪ د کسﻲ (سﻠ5ﻤان) غره پﻪ ﻟﻤﻨﻮ ک 3اوس5ده او تﻞ بﻪ د خداى پر عبادت بﻮخت و .ﻫغﻪ د خپﻠ 3ﻗبﻴﻠ 3ﻣشر ،روحاﻧﻲ شخص او ﻣشﻬﻮر وﻟﻲ و. دغﻪ راز ب 5ﻧﻴکﻪ شاعر ﻫﻢ و.
3
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١تر *ﻮوﻧکﻲ وروستﻪ دې 'ﻮ زده کﻮوﻧکﻲ پﻪ وارسره ﻣﻨاجات د !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ پﻪ وړاﻧدې وﻟﻮﻟﻲ. ' _٢ﻮ زده کﻮوﻧکﻲ دې د دغﻪ ﻣﻨاجات د ﻣفﻬﻮم پﻪ اړه خبرې وک7ي. _٣ﻫر زده کﻮوﻧکﻰ دې پﻪ ﻣﻨاجات ک 3صفتﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3دې پﻪ ﻟﻮړ أواز وواﻳﻲ. _٤پﻪ پﻮرتﻨﻲ ﻣﻨاجات ک 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ئ او وواﻳاست چ' 3ﻮ ډوﻟﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻣﻮ پﻴدا ک7ل؟ _٥پﻪ ساده ډول د حﻤد ،ﻣﻨاجات او ﻧعت تﻮپﻴر پﻪ 'ﻮ کر*ﻮ ک 3وﻟﻴکئ او خپﻠﻮ !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ تﻪ ﻳ 3واوروئ. _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي. درﻧاوۍ ،ژوي ،بﻮرجﻞ ،ﻣ5شت ،ﻧغ+تﻪ ،پاﻟﻨﻪ _٧زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3ستﻮﻧزﻣﻦ ﻟغتﻮﻧﻪ پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3استعﻤال ک7ي.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ کﻮر ک 3د دې درس اصﻠﻲ ﻣطﻠب پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ.
پﻪ تاسﻮ ک 3ﻫغﻪ 'ﻮک غﻮره دى چ 3د ﻫغﻪ د ﻻس او ژب 3ﻟﻪ ضرر 'خﻪ بﻞ ﻣسﻠﻤان پﻪ اﻣان وي. ((حدﻳث شرﻳف))
4
دوﻳﻢ ﻟﻮست
نعت
تاس 3پﻪ ﻟﻮﻣ7ي ﻟﻮست ک 3ﻣﻨاجات وﻟﻮست .ﻣﻨاجات ﻫغ 3وﻳﻨا تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3پﻪ ﻫغﻪ ک 3د خداى ﻟﻪ درباره د 'ﻪ غﻮ*تﻨ 3او دعا ﻻسﻮﻧﻪ پﻮرتﻪ ک85ي .اوس تاس3 ﻧعت ﻟﻮﻟئ ،پﻪ ﻧعتﻴﻪ شعروﻧﻮ ک 3د ﻣحﻤد صفت او ستاﻳﻨﻪ ک85ي .ﻣﻨاجات او ﻧعت زﻳاتره ﻣﻨظﻮم وي ،خﻮ کﻠﻪ کﻠﻪ ﻣﻨثﻮر ﻫﻢ وي. ﻧعت 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ nتاس 3کﻮم ﻧعتﻴﻪ کﻼم اور4دﻟﻰ ﻳا ﻟﻮستﻠﻰ دى ﻟﻪ ﻣﻨاجات سره 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟ nأﻳا ﻣﻨاجات او ﻧعت ﻣﻨثﻮر ﻫﻢ وي؟ 5
بنيادمو ک 3دې نشته دى همسر څوک پر4شتو ک 3دې هم نه دى برابر څوک د معراج په شپه جبريل هم پات 3راغى کله تلى شي همر کا به د افسر څوک سپوږم 9هم ورته حيرانه دوه توک7ې شوه اشارې نه د نبي دى ناخبر څوک الت ،منات ،عزا( )١همه خاورې په سر شول اخيستلى شي له حق سره ټکر څوک ابو جهل( ،)٢بولهب( )٣ټول خوار و زار شول ن ه ک7ي مقابله د پيغمبر څوک ستا صفت د لويي څوک پوره کوى شي احاطه به د بر+4نا وک7ي د لمر څوک د اسرې ځاى مو هم ته ي 3محمده زموږ مه شه په دنيا ک 3بل رهبر څوک خپل پردي ورته په عدل ک 3يو شان وو ثاني نشته د عادل خيرالبشر( )٤څوک (ﻟﻨگر بﻲ بﻲ) ﻟﻨگر بﻲ بﻲ د پ+تﻮﻧخﻮا د اشﻨغر د سﻴﻤ 3شاعره ده .د ﻧﻮﻣﻮړې شاعرې پﻪ اړه پﻪ ادبﻲ تذکرو ک 3ډ4ر ﻣعﻠﻮﻣات ﻧشتﻪ .د فﻘﻴر ﻣحﻤد عباس ﻗادرﻳﻪ پﻪ (خﻮاږه ﻧعتﻮﻧﻪ) ﻧﻮﻣ3 کتاب ک 3ﻳ$ 3ﻴﻨ 3ﻧعتﻮﻧﻪ راغﻠﻲ دي .ﻣﻮږ ﻫﻢ پﻮرتﻨﻰ ﻧعت ﻟﻪ دغﻪ کتاب 'خﻪ اخﻴستﻰ دى.
6
ز:
د ت
د اهلل
پﻪ پﻮرتﻨﻲ ﻧعت ک 3دا 'رگﻨده شﻮې ده چ 3حضرت ﻣحﻤد
تر !ﻮﻟﻮ
غﻮره بﻨده او استازى دى .حضرت ﻣحﻤد تر !ﻮﻟﻮ وروستﻨﻰ پﻴغﻤبر دى ،د ﻧبﻮت ﻟ7ۍ پرې ختﻤﻪ ده .اهلل
د ﻫغﻪ د ﻧبﻮت د پخﻠﻲ ﻟپاره ﻟﻪ ﻫغﻪ 'خﻪ $ﻴﻨ 3ﻣعجزې
صادرې ک7ې .ﻟﻮﻣ7ﻧ 9ﻣعجزه ﻳ 3دا وه چ 3د رسﻮل اهلل
ﻟﻪ زوک7ې سره سﻢ د
کفارو ستر بتان ﻟکﻪ :ﻻت ،ﻣﻨات ،عزا او ﻧﻮر پر $ﻤکﻪ را پر4ﻮتﻞ. د ﻣعراج پﻪ شپﻪ رسﻮل اهلل اهلل
اﻗصﻰ 'خﻪ د د جبراﻳﻞ (ع) پﻪ ﻣﻠگرتﻴا ﻟﻪ ﻣسجد ٰ
پﻪ اﻣر أسﻤاﻧﻮﻧﻮ تﻪ وخﻮت او ﻟﻪ اهلل
سره ﻳ 3خبرې وک7ې .ﻫﻤدارﻧگﻪ پﻪ
کﻮچﻨﻴﻮاﻟﻲ ک 3د ﻫغﻪ د ﻣبارک 3سﻴﻨ' 3ﻴرل او د ﻫغ 3پر4ﻤﻨ%ﻞ ﻫﻢ ﻳﻮه ﻣعجزه وه. د رسﻮل اهلل
بﻠﻪ ﻣعجزه دا وه چ 3سپﻮږﻣ 9د ﻫغﻪ پﻪ اﻣر دوه !ﻮ! 3شﻮه او ب5رتﻪ
سره ﻳﻮ $اى شﻮه .پﻪ ﻧعت ک 3د رسﻮل اهلل
ستاﻳﻨﻪ او صفت راغﻠﻰ او د ﻫغﻪ ﻣﻘام
'رگﻨد شﻮى دى.
'رگﻨدوﻧ3 -١ﻻت ،ﻣﻨات ،عزا :دغﻪ درې ﻣشﻬﻮر بتان وو چ 3کفارو بﻪ ورتﻪ سجدې کﻮﻟ.3 -٢ابﻮ جﻬﻞ :د ﻣحﻤد
سر سخت ﻣخاﻟف و چ 3تر ﻣرگﻪ ﻣسﻠﻤان ﻧﻪ شﻮ.
-٣ابﻮﻟﻬب :دا ﻫﻢ د ﻣحﻤد سخت ﻣخاﻟف ،او د اسﻼم د*ﻤﻦ و. -٤خﻴراﻟبشر :تر !ﻮﻟﻮ اﻧساﻧاﻧﻮ غﻮره (حضرت ﻣحﻤد )
7
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ -١زده کﻮوﻧکﻲ دې شعر پﻪ وارسره وﻟﻮﻟﻲ او د دې ﻧعت ﻣفﻬﻮم دې پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک3 وواﻳﻲ. -٢زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې بﻴتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا ک7ي او ودې واﻳﻲ چ 3پﻪ دغﻮ بﻴتﻮﻧﻮ ک 3کﻮﻣﻮ پ+5ﻮ تﻪ اشاره شﻮې ده. د معراج په شپه جبريل هم پاتې راغى کله تلى شي هم رکابه د افسر څوک سپوږمۍ هم ورته ح رانه دوه توکړې شوه اشارې نه د نبي دى نا خبر څوک -٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ شعر ک 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴداک7ي او 'رگﻨده دې ک7ي چ 3پﻪ شعر ک3 کﻮم ډول ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ راغﻠﻲ دي. -٤زده کﻮوﻧکﻲ دې د دې کتاب ﻟﻪ وﻳﻴپاﻧ( 3/ﻟغتﻨاﻣ' )3خﻪ د دې ﻟغتﻮﻧﻮ ﻣعﻨا پﻴدا او بﻴا دې پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3استعﻤال ک7ي :ﻣعراج ،افسر ،احاطﻪ ،ﻫﻤسر.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې د حضرت ﻣحﻤد وک7ي.
حضرت ﻣحﻤد
د ستاﻳﻨﻮپﻪ اړه پﻪ شپ8و کر*ﻮ ک 3ﻳﻮه ﻟﻴکﻨﻪ
د !ﻮل بشرﻳت د ﻻر*ﻮوﻧ 3ﻟپاره راستﻮل شﻮى دى.
8
درﻳﻢ ﻟﻮست
خپلواکي
خپﻠﻮاکﻲ او ازادي د خداى ﻳﻮ ﻟﻮى ﻧعﻤت دى ،د ژوﻧداﻧﻪ ﻳﻮه ستره ﻧ5کﻤرغﻲ ده. اﻧسان ازاد پﻴدا شﻮى او ﻟﻪ ازادۍ سره ﻣﻴﻨﻪ ﻟري. اﻧسان تﻪ خپﻠﻮاک ژوﻧد ﻟﻪ ﻫر 'ﻪ ﻧﻪ غﻮره *کاري .د خپﻠﻮاک 9ﻳﻮ ساعت د بﻠﻮاک 9ﻟﻪ !ﻮل عﻤر ﻧﻪ غﻮره دى .خپﻠﻮاکﻲ او د خپﻠﻮاک 9ساتﻞ د ﻫر ﻣﻠت د ژوﻧداﻧﻪ ﻳﻮ بﻨﻴادي تﻮکﻰ دى .ازادي پﻪ تﻮره اخﻴستﻞ ک85ي او پﻪ پﻮﻫﻪ او تدبﻴر ساتﻞ ک85ي. ﻟکﻪ چ 3خﻮشحال بابا وﻳﻠﻲ دي: ازادي تر پاچاه ه تېرى کا چې د بل تر حکم ندې شي زندان شي nخپﻠﻮاکﻲ 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ nافغان وﻟس 'ﻨگﻪ ﻟﻪ اﻧ/رﻳزاﻧﻮ 'خﻪ خپﻠﻪ خپﻠﻮاکﻲ ترﻻسﻪ ک7ه؟ nد کﻮم پاچا پﻪ وخت او پﻪ کﻮم کال ک 3د افغاﻧستان خپﻠﻮاکﻲ اعﻼن شﻮه؟
9
د اﻧگر4زاﻧﻮ تر ﻳرغﻞ وروستﻪ ﻫﻢ افغاﻧستان ﻳﻮ اشغال شﻮى ﻫ5ﻮاد ﻧﻪ و .ﻟﻪ ﻳرغﻞ سره سﻢ افغاﻧاﻧﻮ د خپﻠﻮاک 9ﻟپاره سر*ﻨدوﻧک 3ﻣبارزې پﻴﻞ ک7ې .ﻟﻪ اﻧگر4زاﻧﻮ سره ﻳ 3درې ﻟﻮﻳ3 جگ7ې وک7ې او ﻫﻴ(کﻠﻪ ﻳ 3د ﻫغﻮى *ک5ﻼک تﻪ غاړه ک5+ﻨ+ﻮده. پﻪ ١٢٩٨ﻫـ .ش .کال ک 3افغاﻧاﻧﻮ د غازي اﻣان اهلل خان پﻪ ﻣشرۍ خپﻠﻪ سﻴاسﻲ خپﻠﻮاکﻲ اعﻼن ک7ه او ﻟﻪ اوږدو جگ7و او بﻴا خبرو اترو وروستﻪ اﻧگر4زاﻧﻮ ﻫﻢ د افغاﻧستان خپﻠﻮاکﻲ پﻪ رسﻤﻴت وپ5ژﻧدﻟﻪ.
افغاﻧستان پﻪ ختﻴ #ک 3ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ ﻫ5ﻮاد و چ 3د ﻧ7ۍ د ﻫغﻪ وخت ﻟﻪ زبر $ﻮاک (ستر ﻗﻮت ) ﻳا اﻧگر4زاﻧﻮ 'خﻪ ﻳ 3د ډ4رو سر*ﻨدﻧﻮ پﻪ بدﻟﻪ ک 3خپﻠﻮاکﻲ تر ﻻسﻪ ک7ه .افغاﻧان د ختﻴ# د ډ4رو ﻫ5ﻮادوﻧﻮ او وﻟسﻮﻧﻮ ﻟپاره د أزادۍ د اتﻼﻧﻮ پﻪ تﻮگﻪ وپ5ژﻧدل شﻮل او د أزادۍ غﻮ*تﻨ3 وﻟﻮﻟ 3ﻳ 3ﻧﻮرو تﻪ ﻫﻢ ورورسﻮﻟ.3 خپﻠﻮاکﻲ د ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد د خﻠکﻮ حﻖ دى ،خﻮ دغﻪ حﻖ باﻳد پﻪ خپﻠﻪ وﻟسﻮﻧﻪ خپﻞ ک7ي. 10
افغاﻧاﻧﻮ ﻟﻪ ﻧ5کﻪ ﻣرغﻪ د خپﻞ !ﻮل تارﻳخ پﻪ اوږدو ک 3د دغﻪ حﻖ ﻟپاره ﻣبارزې ک7ي دي او تر ﻻسﻪ ک7ى ﻳ 3دى. د بﻠﻮاک 9پر ضد ﻣبارزه د اﻧسان پﻪ خ"ﻪ ک 3اغ8ل شﻮې ده .د وطﻦ احساس ،د خپﻠﻮاک9 احساس او د أزاد ژوﻧد احساس زﻣﻮږ د وﻟس ﻟﻪ سترو *5گ2ﻮ 'خﻪ دى .ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ شاعر او ﻟﻴکﻮال گﻞ پاچا اﻟفت 'ﻪ *ﻪ واﻳﻲ:
يو پټ غلى احساس دى چ 3آرام م 3نه پر84دي په اور م 3کـــ7وي لکــه چ 3خـــام م 3نه پر84دي جرات م 3زياتوي دومره په ځــــان يمـه پوه شوى غـــافـل لـــه خــپله حقـه او غـــالم م 3نه پــر84دي زﻣﻮږ ډ4رو شاعراﻧﻮ د خپﻠﻮاک 9پﻪ ارز*ت او د أزاد ژوﻧد پﻪ ستاﻳﻨﻪ ک 3شعروﻧﻪ او ﻧظﻤﻮﻧﻪ وﻳﻠﻲ دي .پﻪ دغﻮ شعروﻧﻮ ک 3کﻪ ﻟﻪ ﻳﻮې خﻮا د خپﻠﻮاک 9ارز*تﻮﻧﻪ 'رگﻨد شﻮي دي ،ﻟﻪ بﻠﻪ پﻠﻮه دافغاﻧاﻧﻮ ﻫغﻮ اوږدو ﻣبارزو او سر*ﻨدﻧﻮ تﻪ ﻫﻢ درﻧاوى شﻮى دى چ 3پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ دورو ک 3ﻳ 3د ﻳرغﻠگرو او *ک5ﻼ کگرو پﻪ وړاﻧدې ک7ي دي. فضﻞ احﻤد خان غر افغان واﻳﻲ:
واورئ اى په مخ د ځمک 3اوس5دونکو له آسمـانه چ 3آواز راځي د څــه دى د آزاد ژوند يو ســــاعت په حقيقت ک3 د غالم د هم5شه ژوندون نه ښه دى ﻣﻮسﻰ شفﻴﻖ د ﻳﻮ اوږد شعر 'ﻮ برخ 3پﻪ دې د ﻧﻮﻣﻴاﻟﻲ ﻟﻴکﻮال او شاعر شﻬﻴد ﻣحﻤد ٰ ډول دي:
زه د آزادۍ د شمع 3اورته پروانه يمه زده يمه تاريخ ته خوندوره افسانه يمه تل د سمندر د زمان 3ک 3دردانه يمه موج م 3جذب 3وهي يو سيند ب 3کرانه يمه 11
ت5ر يمه له سرنه په ناموس او ﻧﻨگ فدا يمه
داغ د آزادۍ نه کوم کرکه آزاد پا يمه
زه هغه غازي يم چ 3څو ځله شهيد شوى يم
بيا يم پيدا شوى که کوم ځل 3فقيد شوى يم موږ سره ت7لي د يووالي په زنځير يو ټول
پوه د خپل 3خاورې په تنظيم او په تدبير يو ټول
عشق د خپلواک 9م 3په سينه ک 3په هاها وي تل
پاک م 3احساسات دي آزادي م 3تمنا وي تل
خــير د بشر غــواړم امنيت م 3تــقاضـا وي تل مـــاسره چ 3ن+لي بدبختي د هغه چا وي تل
ر*تﻴﻨﻲ أزاد او وﻳ) ﻣﻠتﻮﻧﻪ ﻫغﻪ دي چ 3د خپﻠﻮاک 9ﻟﻪ ترﻻسﻪ کﻮﻟﻮ وروستﻪ د خپﻞ ﻫ5ﻮاد د جﻮړوﻧ ،3بﻴا رغاوﻧ ،3پرﻣخت ,او د خپﻞ ژوﻧداﻧﻪ د ﻫﻮساﻳﻨ 3ﻟپاره ﻧﻪ ست7ې ک5دوﻧک 3ﻫ( 3او ﻫﻠ$ 3ﻠ 3وک7ي$ ،کﻪ ر*تﻴﻨ 3خپﻠﻮاکﻲ دا ده چ 3ﻳﻮ ﻣﻠت پﻪ ﻣذﻫبﻲ، سﻴاسﻲ ،اﻗتصادي ،کﻠتﻮري او ﻧﻮرو ډ-روﻧﻮ ک 3پر $ان ﻣتکﻲ وي. د خپﻞ ژوﻧداﻧﻪ د ﻫﻮساﻳﻨ 3ﻟپاره پﻪ خپﻠﻪ کار وک7ي ،ﻧﻮرو تﻪ د تﻤ 3ستر 3-وﻧﻪ ﻧﻴسﻲ ،د $ان ،ﻫ5ﻮادواﻟﻮ او ﻫ5ﻮاد د روا حﻘﻮﻧﻮ 'خﻪ د دفاع تﻮان وﻟري. دا کاروﻧﻪ ﻫغﻪ وخت ک5داى شﻲ چ 3د ﻣﻠت !ﻮل و7-ي سره ﻣتحد او ﻳﻮ ﻣﻮ!ﻰ وي .ﻳﻮ پر بﻞ ﻟﻮر4ﻨﻪ وﻟري ،ﻳﻮ د بﻞ پﻪ غﻢ غﻤجﻦ او پﻪ خﻮ* 9ﻳ 3خﻮښ شﻲ .ﻣﻠﻲ 3"-پر شخصﻲ "-ﻮ غﻮره و2-ﻲ ﻳعﻨ 3کﻪ ﻫغﻪ تﻪ زﻳان او تاوان رس85ي ﻫغﻪ پر $ان وﻣﻨﻲ ،خﻮ د ﻫ5ﻮاد او ﻫ5ﻮادواﻟﻮ "-ﻮ تﻪ زﻳان وﻧﻪ رسﻮي.
12
د ت
ز:
ﻳﻮ ﻟﻮى ﻧعﻤت دى ،د ژوﻧداﻧﻪ ﻳﻮه ستره ﻧ5کﻤرغﻲ ده.
خپﻠﻮاکﻲ او أزادي د خداى ﻫر 'ﻮک د أزادۍ حﻖ ﻟري. افغاﻧاﻧﻮ د خپﻠﻮاک 9د ب5رتﻪ اخﻴستﻠﻮ پﻪ ﻣبارزه ک 3ﻟﻪ اﻧگر4زاﻧﻮ سره درې ﻟﻮﻳ 3جگ7ې وک7ې او پﻪ ١٢٩٨ﻫـ .ش .ک 3ﻳ 3د غازي اﻣان اهلل خان د واکﻤﻨ 9پﻪ دوره ک3 خپﻠﻪ سﻴاسﻲ خپﻠﻮاکﻲ ب5رتﻪ تر ﻻسﻪ ک7ه. خپﻠﻮاکﻲ پﻪ ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ او د ژوﻧداﻧﻪ پﻪ !ﻮﻟﻮ ډ-روﻧﻮ ک 3پﻪ زﻳار -اﻟﻨ 3سره ساتﻞ ک85ي .پﻪ $اﻧ7/ي ډول پﻪ اﻗتصادي ډ-ر ک 3باﻳد ﻳﻮ ﻣﻠت دوﻣره زﻳار وباسﻲ چ3 ﻧﻮرو تﻪ د تﻤ 3ﻻس وراوږد ﻧﻪ ک7ي$ ،کﻪ تﻤﻪ ده چ 3ﻟﻪ خپﻠﻮاکﻮ ﻣﻠتﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻫﻢ ﻣرﻳان جﻮړوي.
'رگﻨدوﻧ3 ختﻴ :#پﻪ دې ﻣتﻦ ک 3ﻟﻪ ختﻴ' #خﻪ ﻣﻮخﻪ ﻫغﻪ سﻴﻤ 3او ﻫ5ﻮادوﻧﻪ دي چ 3د ﻧ7ۍ پﻪ ختﻴ%ﻪ برخﻪ ک 3پراتﻪ دي ،ﻟکﻪ :د ﻫﻨد ﻟﻮﻳﻪ ﻧﻴﻤﻪ وچﻪ ،جاپان ،اﻳران د ﻣﻨ%ﻨ 9أسﻴا ﻫ5ﻮادوﻧﻪ او ﻧﻮر... زبر$ﻮاک :پﻪ $اﻧگ7و وختﻮﻧﻮ ک$ 3ﻴﻨ 3ﻫ5ﻮادوﻧﻪ ﻟﻪ اﻗتصادي ،سﻴاسﻲ او پﻮ$ﻲ پﻠﻮه د ﻧ7ۍ تر ﻧﻮرو !ﻮﻟﻮ ﻫ5ﻮادوﻧﻮ ډ4ر پﻴاوړي وي .دغﻮپﻴاوړو ﻫ5ﻮادوﻧﻮ تﻪ د خپﻞ وخت زبر$ﻮاک ﻳعﻨ 3ستر ﻗﻮت واﻳﻲ ،ﻟکﻪ پﻪ ١٨ﻣﻪ او ١٩ﻣﻪ پ75ۍ ک 3ﻟﻮﻳﻪ برﻳتاﻧﻴا (اﻧگﻠستان) ،ﻳا ﻟﻪ دوﻳﻤ 3ﻧ7ﻳﻮاﻟ 3جگ7ې ﻣخک 3جرﻣﻨﻲ.
13
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ *ﻮوﻧکﻲ 'خﻪ وروستﻪ د ﻣتﻦ $ﻴﻨ 3برخ 3وار پﻪ وار وﻟﻮﻟﻲ او د أزادۍ پﻪ ﻣفﻬﻮم دې !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ تﻪ خبرې وک7ي. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3د راغﻠﻮ شعروﻧﻮ ﻣعﻨا پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3دې واوروي .ﻫر زده کﻮوﻧکﻰ دې د ﻳﻮ ،ﻳﻮ شاعر شعر پﻪ پام ک 3وﻟري ،خﻮ د شاعراﻧﻮ د شعروﻧﻮ و4ش بﻪ د *ﻮوﻧکﻲ ﻟﻪ خﻮا ک85ي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې د (اﻟف) بکس د ﻟغتﻮﻧﻮ ﻣترادف پﻪ (ب) بکس ک 3پﻴداک7ي. (ب) (اﻟف) غﻼم خپﻠﻮاکﻲ أزادي أبادي غﻼﻣﻲ بﻠﻮاکﻲ سر*ﻨدﻧﻪ ﻗرباﻧﻲ رغاوﻧﻪ ﻣرﻳﻰ _٤افغاﻧاﻧﻮ وﻟ 3درې $ﻠ 3ﻟﻪ اﻧگر4زاﻧﻮ سره جگ7ې وک7ې؟ _٥پﻪ ﻣتﻦ ک 3ستاﻳﻨﻮﻣﻮﻧﻪ (صفتﻮﻧﻪ) پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ئ. _٦د خپﻠﻮاکﻮ او ﻧاخپﻠﻮاکﻮ ﻣﻠتﻮﻧﻮ د حال پﻪ اړه خپﻞ ﻧظر 'رگﻨد ک7ئ. _٧زده کﻮوﻧکﻲ دې د أزادۍ پﻪ اړه د کﻮم بﻞ شاعر ﻧثر او ﻳا پ+تﻮ ﻟﻨ6ۍ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وواﻳﻲ.
کﻮرﻧ 9دﻧده د خپﻠﻮاک 9د جگ7ې پﻪ اړه ﻳﻮ پﻪ زړه پﻮرې ﻣطﻠب وﻟﻴکئ او بﻠ 3ور 3$تﻪ ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروئ. 14
'ﻠﻮرم ﻟﻮست
د حضرت عمر فاروق عدالت
د رسﻮل اهلل
تر رحﻠت وروستﻪ د راشدﻳﻨﻮ خﻠﻴفﻪ گاﻧﻮ دوره وه .ﻟﻮﻣ7ى خﻠﻴفﻪ
حضرت ابﻮبکر صدﻳﻖ
،دوﻳﻢ حضرت عﻤر فاروق
،درﻳﻢ حضرت عثﻤان
او 'ﻠﻮرم حضرت عﻠﻲ(کرم اهلل وجﻬ ُﻪ) و .دغﻪ 'ﻠﻮر واړه د رسﻮل اهلل د ﻳاراﻧﻮ پﻪ ﻧاﻣﻪ شﻬرت ﻟري .پﻪ دې 'ﻠﻮر واړو خﻠﻴفﻪ گاﻧﻮ ک 3ﻫر ﻳﻮ د ﻳﻮې $اﻧگ7ﻧ 3ﻟﻪ ﻣخ3 $اﻧگ7ى شﻬرت ﻟري. حضرت عﻤر فاروق
د خﻼفت د چارو د * 3سﻨباﻟتﻴا او عداﻟت ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ډ4ر
ﻣشﻬﻮر دى چ 3تر اوسﻪ ﻳ 3د ﻧ7ۍ ک 3بﻞ سارى ﻧﻪ دى ﻟﻴدل شﻮی. nعداﻟت 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ nکﻪ د حضرت عﻤر فاروق
15
د عداﻟت ﻳﻮه ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ ﻣﻮ زده وي وﻳ 3واﻳاست.
د جﻬاﻟت پﻪ دوره ک 3چ 3د عربﻮ د ژوﻧداﻧﻪ ﻫر ډ-ر ﻧاپﻮﻫ 9او باطﻞ پرست 9ﻧﻴﻮﻟﻰ و، ژوﻧدۍ ﻧجﻮﻧ 3پک* 3خ5دې ،بتاﻧﻮ تﻪ سجدې ک5دې ،غﻼ-اﻧ ،3شﻮک 3او ﻗتﻠﻮﻧﻪ ک5دل، د اسﻼم رات ,داس 3ﻳﻮه ﻣعجزه وک7ه چ 3دغﻪ خﻠک ﻳ 3پﻪ ډ4ره ﻟ8ه ﻣﻮده ک 3داس 3سره ﻣتحد ک7ل چ 3د دﻧﻴا ﻟﻮى ﻟﻮى سﻠطﻨتﻮﻧﻪ ﻳ 3د بﻴرغ پﻪ وړاﻧدې سﻼﻣﻲ شﻮل. 'ﻪ دپاسﻪ ١٤سﻮه کاﻟﻪ دﻣخﻪ د عربستان پﻪ وچﻮ ش/ﻠﻨﻮ د*تﻮ ک 3ﻳﻮ ﻣﻨظﻢ او غ+تﻠﻰ اﻣت جﻮړ شﻮ پﻪ ﻟ8ه ﻣﻮده ک 3ﻳ 3د ﻫغ 3زﻣاﻧ 3سترو او $ﻮاکﻤﻨﻮ باطﻞ پرستﻮ سﻠطﻨتﻮﻧﻮ تﻪ ﻣات 3ورک7ه .پﻪ شام ،روم ،فارس ،افرﻳﻘا ،اروپا او د چﻴﻦ پﻪ $ﻴﻨﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک 3ﻳ 3د تﻮحﻴد او حﻖ پرست 9ر1ا خپره ک7ه .د عدل ،اﻧصاف او أزادۍ داس 3ﻳﻮ ﻧظام ﻳ 3پک 3پﻠﻰ ک 7چ 3دا ﻧﻦ ﻳ 3ﻫﻢ پﻪ ﻧ7ۍ ک 3سارى ﻧﻪ ﻟﻴدل ک85ي. دا !ﻮﻟ 3برﻳاوې د اسﻼم د پ5غﻤبر حضرت ﻣحﻤد
د تعﻠﻴﻤاتﻮ او د ﻫغﻪ ﻣبارک د ﻳاراﻧﻮ
او اصحابﻮ د اﻳﻤاﻧدارۍ ،صداﻗت ،زﻳار او کﻮ*) ﻟﻪ برکتﻪ د ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ پﻪ برخﻪ شﻮې وې. د رسﻮل اهلل
ﻳاران او اصحاب د اسﻼﻣﻴت او اﻧساﻧﻴت غﻮره ب5ﻠ 3/او ﻣثاﻟﻮﻧﻪ دي.
دوى ﻧﻪ ﻳﻮازې د اسﻼم بﻠک 3د اﻧساﻧﻴت پﻪ تارﻳخ ک 3ﻟﻮړ ﻣﻘام ﻟري .د ﻧ7ۍ زﻳاتره پﻮﻫان، عاﻟﻤان ،فﻴﻠسﻮفان ﻳا پﻪ بﻠﻪ وﻳﻨا د عﻠﻢ او عﻘﻞ خاوﻧدان او حﻘﻴﻘت ﻣﻨﻮﻧکﻲ پﻪ دغﻪ حﻘﻴﻘت اعتراف کﻮي. ﻧﻦ ﻫﻢ کﻪ ﻣﻮږ ﻣسﻠﻤاﻧان د اهلل
پﻪ احکاﻣﻮ ،د حضرت ﻣحﻤد
پﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻮ او د
اصحابﻮ کراﻣﻮ پﻪ ک7ﻧﻮ عﻤﻞ وک7و ،ﻧﻮ ډ4ر ژر بﻪ وکﻮﻻى شﻮ چ 3د اسﻼم ﻫغﻪ پخﻮاﻧﻰ شان او شﻮکت ﻳﻮ $ﻞ بﻴا راژوﻧدى ک7و. حضرت عﻤر فاروق
د خطاب زوى او د رسﻮل اهلل
د ﻟﻮﻳﻮ اصحابﻮ ﻟﻪ ډﻟ' 3خﻪ
و. حضرت عﻤر فاروق
تﻪ د حضرت ابﻮبکر صدﻳﻖ
تر وفات وروستﻪ پﻪ ( ١٣ﻫـ .ق .
کال) ک 3د خﻼفت واگ 3وروسپارل شﻮې.
16
د حضرت عﻤر د خﻼفت پﻪ وخت ک 3ډ4ر فتﻮحات وشﻮل .ډ4رې سﻴﻤ 3د اسﻼﻣﻲ خﻼفت پﻪ واک ک 3راغﻠ .3د ده پﻪ وخت ک 3د اسﻼﻣﻲ خﻼفت پﻪ سﻴﻤﻮ ک 3ډ4ر اﻣﻦ او اﻣان و او وگ7و پﻪ ډاډ سره ژوﻧد کاوه .ﻻﻣﻞ (سبب) ﻳ 3د حضرت عﻤر فاروق سﻴاست، تدبﻴر او عداﻟت و .حضرت عﻤر فاروق د اسﻼﻣﻲ حکﻮﻣت ستﻨ( 3چ 3حضرت ﻣحﻤد ودروﻟ 3وې) داس! 3ﻴﻨگ 3ک7ې چ 3ﻟ7ز4دل ﻳ 3ﻧاشﻮﻧﻲ وو .د اسﻼﻣﻲ عدل پر بﻨس ﻳ 3د خﻼفت چارې داس 3تﻨظﻴﻢ ک7ې چ 3د ﻧ7ۍ ﻫﻴ& ﻳﻮ ﻧظام ورسره سﻴاﻟﻲ ﻧﻪ شﻮه کﻮﻻى. حضرت عﻤر فاروق د خپﻞ خﻼفت پﻪ !ﻮﻟﻪ ﻣﻮده ک 3د ﻳﻮه و+4تﻪ ﻫﻮﻣره ﻫﻢ ﻟﻪ عداﻟتﻪ ت5رى وﻧﻪ ک .7شتﻤﻦ او غرﻳبان ،چارواکﻲ او وﻟسﻲ وگ7ي ﻫغﻪ تﻪ د عدل او اﻧصاف پﻪ بﻬﻴر ک 3ﻳﻮ شان وو. حضرت عﻤر فاروق ﻳﻮ $ﻞ د حج پﻪ ور$ﻮ ک! 3ﻮل چارواکﻲ راوغﻮ*تﻞ ،پﻪ عاﻣﻪ غﻮﻧ6ه ک 3ودر4د او وﻳ 3وﻳﻞ :کﻪ 'ﻮک ﻟﻪ دوى 'خﻪ شکاﻳت ﻟري ودې واﻳﻲ. پﻪ دې غﻮﻧ6ه ک 3د ﻣصر واﻟﻲ عﻤروبﻦ عاص او ﻧﻮر ﻟﻮى ﻟﻮى چارواکﻲ ﻫﻢ حاضر وو .ﻳﻮ کس ودر4د او وﻳ 3وﻳﻞ :فﻼﻧﻲ حاکﻢ پرتﻪ ﻟﻪ کﻮم جرﻣﻪ سﻞ درې ووﻫﻠﻢ. حضرت عﻤر فاروق ووﻳﻞ :پا'85ه او خپﻞ کسات ترې واخﻠﻪ! حضرت عﻤروبﻦ عاص ووﻳﻞ :اى اﻣﻴراﻟﻤؤﻣﻨﻴﻨﻪ! پﻪ دې کار سره بﻪ !ﻮل حاکﻤان ب 3زړه شﻲ .حضرت عﻤر فاروق ووﻳﻞ :ﻟﻪ دې پرتﻪ بﻠﻪ ﻻره ﻧشتﻪ او عارض تﻪ ﻳ 3بﻴا ووﻳﻞ: راوﻻړ شﻪ او خپﻞ کسات ترې واخﻠﻪ! عﻤروبﻦ عاص د عارض 'ﻨگ تﻪ ورغﻰ او ﻫغﻪ ﻳ3 پﻪ دې راضﻲ ک 7چ 3سﻞ دﻳﻨاره واخﻠﻲ او ﻟﻪ دعﻮې ت5ر شﻲ. ﻳﻮه ورځ د ﻗرﻳشﻮ ﻣشران د حضرت عﻤر فاورق د ﻟﻴدﻟﻮ ﻟپاره راغﻠﻞ ،صﻬﻴب ،بﻼل، عﻤار او ﻧﻮر کسان ﻻ د ﻣخﻪ حاضر وو چ 3زﻳاتره ﻳ 3أزاد شﻮي ﻣرﻳان وو .ﻧﻮبت ﻳ 3د ﻣخﻪ و ،ﻧﻮ حضرت عﻤر فاروق ﻟﻮﻣ7ى أزاد شﻮي ﻣرﻳان خپﻞ حضﻮر تﻪ وﻣﻨﻞ او د ﻗرﻳشﻮ ﻣشران ﻣﻨتظر پات 3شﻮل. ابﻮسفﻴان چ 3د جﻬاﻟت پﻪ وخت ک 3د خپﻠ 3ﻗبﻴﻠ 3ﻣشر و ،دا کار ورتﻪ *ﻪ وﻧﻪ اﻳس5ده. 17
وﻳ 3وﻳﻞ :سبحان اهلل! ﻣرﻳاﻧﻮ د خﻼفت ﻟﻪ دربار اجازه وﻣﻮﻧدﻟﻪ او ﻣﻮږ اﻧتظار باسﻮ .د ﻳﻮ شﻤ5ر ﻧﻮر کساﻧﻮ چ 3د ابﻮسفﻴان ﻫﻤفکره وو ،دا کار خﻮښ ﻧﻪ شﻮ ،خﻮ ﻳﻮ شﻤ5ر ﻧﻮرو د عداﻟت 'خﻪ شکاﻳت وﻧﻪ ک7و ،اسﻼم
راز پ5ژﻧدوﻧکﻮ ووﻳﻞ :ﻣﻮږ باﻳد ﻟﻪ حضرت عﻤر فاروق
!ﻮﻟﻮ تﻪ پﻪ ﻳﻮه أواز بﻠﻨﻪ ورک7ه' ،ﻮک چ 3د خپﻠ 3بدﻣرغ 9ﻟﻪ اﻣﻠﻪ وروستﻪ پات 3شﻮل ،ﻧﻦ ﻫﻢ باﻳد وروستﻪ پات 3شﻲ. د ﻗادسﻴ 3ﻟﻪ جگ7ې وروستﻪ چ 3ﻣعاشﻮﻧﻪ !اکﻞ ک5دل! ،ﻮل ﻗبﻴﻠﻮي اﻣتﻴازات ﻳ 3ﻟﻪ پاﻣﻪ وغﻮر$ﻮل او ﻳﻮازې اسﻼﻣﻲ وړتﻴاوې ﻳ 3پﻪ پام ک 3وﻧﻴﻮﻟ ،3د اُساﻣﻪ بﻦ زﻳد ﻣعاش ﻳ 3د خپﻞ زوى عبداهلل تر ﻣعاش زﻳات و!اکﻪ .عبداهلل ووﻳﻞ :واهلل اُساﻣﻪ پﻪ ﻫﻴ& جﻨگ ک 3تر ﻣا ﻧﻪ دى ﻣخک 3شﻮى .حضرت عﻤر فاروق
ووﻳﻞ :ﻣگر ﻫغﻪ پر رسﻮل اهلل
تر تا ډ4ر گران و.
ﻳﻮ $ﻞ د غﻨﻴﻤت ﻣال راغﻰ .اُم اﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ حضرت حفصﻪ(رضﻰ اهلل عﻨﻬا) چ 3د حضرت عﻤر فاروق ﻟﻮر او د رسﻮل اهلل بﻲ بﻲ وه ،خپﻞ پﻼر تﻪ ورغﻠﻪ او وﻳ 3وﻳﻞ: 'ﻪ چ 3زﻣا حﻖ وي راﻳ 3ک7ه! حضرت عﻤر فاروق
ووﻳﻞ :ﻟﻮرجاﻧ !3تﻪ زﻣا پﻪ $اﻧگ7ي
ﻣال ک 3حﻖ ﻟرې ،دا د غﻨﻴﻤت ﻣال دى ،أﻳا تﻪ غﻮاړې چ 3پﻼر دې ت5رى وک7ي؟! حضرت حفصﻪ(رضﻰ اهلل عﻨﻬا) حﻴراﻧﻪ شﻮه ،ﻟﻪ $اﻳﻪ پا'5ده او ﻻړه. د حضرت عﻤر فاروق
پﻪ دوره ک 3د خﻼفت در بار تﻪ د ﻧژدې ک5دو ﻣعﻴار ﻳﻮازې
عداﻟت او ر*تﻴﻨﻮﻟﻲ وه .واﻳﻲ چ 3ﻳﻮه ورځ عﻤر فاروق
د خپﻞ خﻼفت پﻪ دوره ک3
د شپ- 3ر5$ده چ 3د خﻠکﻮ ﻟﻪ احﻮاﻟﻪ $ان خبر ک7ي .ست7ى شﻮ؛ ﻳﻮه د4ﻮال تﻪ ﻳ 3ډډه وﻟگﻮﻟﻪ ،د اﻧ 7/دﻧﻨﻪ د ﻳﻮې * 3%او ﻧجﻠ 9خبرې اور4دل ک5دې 3%* .ﻧجﻠ 9تﻪ ووﻳﻞ: ﻟﻮرې پﻪ ش5دو ک 3اوبﻪ واچﻮه. ﻟﻮر ﻳ 3ووﻳﻞ :وﻟ 3تﻪ د اﻣﻴراﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ ﻟﻪ حکﻤﻪ ﻧﻪ ﻳ 3خبره چ 3ﻫغﻪ پﻪ دې کار بﻨد4ز ﻟ/ﻮﻟﻰ دى. ﻣﻮر ﻳ 3بﻴا !ﻴﻨ/ار وک :7پا'85ه او پﻪ ش5دو ک 3اوبﻪ 6-ې ک7ه ،ﻧﻪ ﻣﻮ خﻠﻴفﻪ وﻳﻨﻲ او ﻧﻪ د ﻫغﻪ کﻮم عسکر. 18
ﻟﻮر ﻳ 3ووﻳﻞ :کﻪ خﻠﻴفﻪ ﻣﻮ ﻧﻪ وﻳﻨﻲ ،ﻧﻮ اهلل خﻮ ﻣﻮ وﻳﻨﻲ ،زه دا کار ﻫﻴ& کﻠﻪ ﻧشﻢ کﻮﻻى چ 3ﻣخاﻣخ دې د ﻫغﻪ خبره وﻣﻨﻢ او پﻪ پ"ﻪ دې د ﻫغﻪ د خبرې خﻼف کار وک7م. پﻪ ﻫﻤدې سﻮال $ﻮاب دا ﻧجﻠ 9عﻤر فاروق تﻪ ډ4ره سپ(5ﻠ* 3کاره شﻮه ،ﻧﻮ خپﻞ زوى عاصﻢ تﻪ ﻳ 3پﻪ ﻧکاح ک7ه .ﻟﻪ دې سپ(5ﻠ 3ﻧجﻠ 9چ 3کﻮﻣﻪ ﻟﻮر وز484ده ،ام عاصﻢ ﻳ 3وبﻠﻠﻪ. ام عاصﻢ د خﻠﻴفﻪ ﻣروان زوى عبداﻟعزﻳز پﻪ ﻧکاح ک7ه او عﻤر بﻦ عبداﻟعزﻳز ترې وز4 84د، د عداﻟت ب5ﻠ/ﻪ ﻧ7ۍ ﻫغﻪ 'ﻮک چ 3ﻳﻮ $ﻞ بﻴا ﻳ 3د خپﻞ ﻧﻴکﻪ حضرت عﻤر فاروق تﻪ وړاﻧدې ک7ه.
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: حضرت عﻤر فاروق داس 3عادل خﻠﻴفﻪ و چ 3د 'ﻮارﻟس سﻮو کاﻟﻮ پﻪ اوږدو ک3 د ﻫغﻪ پﻪ '5ر بﻞ عادل خﻠﻴفﻪ پﻴداﻧشﻮ .د ﻫغﻪ پﻪ خﻼفت ک! 3ﻮل اﻧساﻧان ﻟﻪ خپﻠﻮ روا حﻘﻮﻧﻮ 'خﻪ برخﻤﻦ وو .پﻪ ﻫﻴچا ظﻠﻢ او ت5رى ﻧﻪ ک5ده او دچا حﻖ بﻞ تﻪ ﻧﻪ ورکﻮل ک5ده .د اسﻼﻣﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ پﻪ وړاﻧدې !ﻮل سره برابر وو. او دﻫغﻪ د اصحابﻮ پﻪ اﻣروﻧﻮ او ک7ﻧﻮ عﻤﻞ وک7و .پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ﻣﻮږ ﻫﻢ باﻳد د رسﻮل اهلل ک 3عداﻟت او ر*تﻴﻨﻮﻟﻲ راﻣﻨ #تﻪ ک7و او د اسﻼﻣﻲ وروروﻟ 9پر بﻨس د ﻫر چا حﻖ پﻪ پام ک 3وﻧﻴسﻮ .دب 3عداﻟت 9ﻣخﻪ وﻧﻴسﻮ او ﻳﻮه با اﻧصافﻪ او عادﻟﻪ !ﻮﻟﻨﻪ جﻮړه ک7و.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې د *ﻮوﻧکﻲ ﻟﻪ ﻟﻮستﻠﻮ ﻧﻪ وروستﻪ پﻪ وار سره ﻣتﻦ وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې ﻫر ﻳﻮ د حضرت عﻤر د عداﻟت پﻪ اړه خبرې وک7ي. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3راغﻠ 3پ 3+5پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او بﻴا دې پﻪ 19
!ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻮ ﻣعﻨا د کتاب پﻪ پاى ک 3پﻴدا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3دې استعﻤال ک7ي. ﻧظام عداﻟت خﻠﻴفﻪ رحﻠت _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې د راشدﻳﻨﻮ خﻠﻴفﻪ -اﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ تارﻳخﻲ ترتﻴب پخپﻠﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک3 وﻟﻴکﻲ. حضرت عﻠﻲ(کرم اهلل وجﻬ ُﻪ) ،حضرت عﻤر فاروق ،حضرت ابﻮبکر صدﻳﻖ ، حضرت عثﻤان . ................. _٣ ..................... _٢................... _١ ........................ _٤ _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻮ ضد کﻠﻤ 3پﻴداک7ي. ﻣرﻳﻰ شتﻤﻦ عدل اﻣﻦ _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3ﻣفرد ﻧارﻳﻨﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي. ﻫغﻪ ب 3وزﻟﻪ ش5دې خر'ﻮوﻧک 3ﻧجﻠ 9وﻟ 3خپﻞ زوى _٧حضرت عﻤر فاروق عاصﻢ تﻪ پﻪ ﻧکاح ک7ه؟
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻳﻮه !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د عدل او اﻧصاف پر ارز*ت او اﻫﻤﻴت د کتابچ 3د ﻧﻴﻢ ﻣخ پﻪ اﻧدازه ﻳﻮ ﻣطﻠب وﻟﻴکﻲ.
20
پﻨ%ﻢ ﻟﻮست
د ښځو حقونه
زده کﻮوﻧکﻲ باﻳد پﻪ دې پﻮه شﻲ چ 3%* 3زﻣﻮږ د !ﻮﻟﻨ 3ﻳﻮه برخﻪ ده .د اسﻼم ﻟﻪ ﻧظره او ﻫﻢ د اساسﻲ او ﻣدﻧﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3باﻳد د *%ﻮ حﻘﻮﻧﻮ تﻪ پﻪ درﻧﻪ سترگﻪ وکتﻞ شﻲ. د *%ﻮ پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3ﻫر ډول ﻧاوړه سﻠﻮک او تاوترﻳخﻮاﻟﻰ د اسﻼﻣﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ او د !ﻮل بشرﻳت ﻟﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ او ارز*تﻮﻧﻮ سره ﻣخاﻟف گ2ﻞ ک85ي. nتاس 3د *%ﻮ د حﻘﻮﻧﻮ پﻪ اړه 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ nکﻪ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک%* 3ﻪ ﻧﻪ واى ،ﻧﻮ 'ﻪ بﻪ پ )5شﻮي واى؟ 21
د بشر پﻪ حﻘﻮﻧﻮ ک 3د *%ﻮ حﻘﻮﻧﻮ تﻪ زﻳاتﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ شﻮې ده .د ﻧ7ﻳﻮاﻟﻮ ارز*تﻮﻧﻮ پربﻨس دوﻟتﻮﻧﻪ ﻣکﻠف دي چ 3د ﻣﻨﻞ شﻮﻳﻮ اصﻮﻟﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3د * 3%حﻘﻮﻧﻮ تﻪ پﻪ درﻧﻪ سترگﻪ وگﻮري او د ژوﻧد !ﻮل اﻣکاﻧات ورتﻪ برابر ک7ي. د بشري حﻘﻮﻧﻮ د ﻧ7ﻳﻮاﻟﻮ ت7وﻧﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3%* 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻴز او اﻗتصادي فعال گ6ون ک3 ﻟﻪ ﻧارﻳﻨﻪ وو سره ﻳﻮ شان حﻘﻮﻧﻪ ﻟري او پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ ﻣادي او ﻣعﻨﻮي اﻣتﻴازاتﻮ 'خﻪ برخﻤﻨ 3ک85ي. *%ﻮ تﻪ د ﻫغﻮى حﻘﻮﻧﻪ ورکﻮل او درﻧاوى کﻮل ،د ﻫﻮسا ،ﻣترﻗﻲ او خﻮشحاﻟﻪ !ﻮﻟﻨ3 ضﻤاﻧت کﻮي$ ،کﻪ چ 3ﻣتﻘابﻞ احترام او غﻮره چﻠﻨد د ﻧارﻳﻨﻪ او * 3%تر ﻣﻨ #ﻣﻴﻨﻪ او ﻣحبت را ﻣﻨ%تﻪ کﻮي او د ﻧ5کﻤرغﻪ ژوﻧد ﻟپاره ﻻر ﻫﻮاروي. د ﻣدﻧﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3د *%ﻮ د حﻘﻮﻧﻮ ﻣﻨﻞ ،ﻫغﻮى تﻪ دا اﻣکان برابروي چ 3د ﻫ5ﻮاد پﻪ سﻴاسﻲ چارو ک 3گ6ون وک7ي .أن تر دې چ 3د خپﻞ ﻫ5ﻮاد ﻣشران پﻪ خپﻠﻪ خﻮ*ﻪ و!اکﻲ.
22
*%ﻮ تﻪ د ﻫغﻮى دحﻘﻮﻧﻮ د ورکﻮﻟﻮ پﻪ ﻟ 7ک 3دا ﻫﻢ باﻳد وﻣﻨﻞ شﻲ چ 3ﻫغﻮى دخپﻠﻮ حﻘﻮﻧﻮ دﻻس تﻪ راوړﻟﻮ ﻟپاره دوﻟتﻲ ادارو تﻪ ﻻر وﻟري او ﻫﻢ د ضرورت ﻟﻪ ﻣخ 3وک7اى شﻲ چ 3وکﻴﻞ وﻧﻴسﻲ. خداى پاک فرﻣاﻳﻲ چ 3%*( 3ستاس 3ﻟباس او تاسﻮ د ﻫغﻮى ﻟباس ﻳاست) ،د ﻟﻮى خداى ﻟﻪ دې وﻳﻨا 'خﻪ 'رگﻨد84ي چ%* 3ﻪ او ﻧارﻳﻨﻪ ﻳﻮ د بﻞ ﻟپاره د جاﻣﻮ حﻴثﻴت ﻟري' .رﻧگﻪ چ 3جاﻣ 3د اﻧسان بدن پ"ﻮي او حﻴا ﻳ 3خﻮﻧدي ساتﻲ ،ﻫﻤداشان ﻧارﻳﻨﻪ د * 3%او *%ﻪ د ﻧارﻳﻨﻪ ﻟپاره د عﻴبﻮﻧﻮ د پ"ﻮﻟﻮ ،ﻧﻴﻤگ7تﻴاوو ک 3ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ سره ﻣرستﻪ کﻮوﻧکﻲ دي ،ﻧﻮ وﻳﻼى شﻮ چ 3ﻳﻮ د بﻞ ﻟپاره ﻻزم او ﻣﻠزوم دي.
زده ک7ه اوتعﻠﻴﻢ ﻫﻢ د *%ﻮ اسﻼﻣﻲ او ﻣدﻧﻲ ﻣﻨﻞ شﻮى حﻖ دى چ 3باﻳد پﻪ پام ک3 وﻧﻴﻮل شﻲ. ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ د *%ﻮ حﻘﻮﻧﻪ ﻣﻨﻞ او ﻫغﻮى تﻪ د درﻧ+ت پﻪ سترگﻪ کتﻞ ،د !ﻮﻟﻨ 3د ﻫر غ7ي ﻣﻠﻲ ،اسﻼﻣﻲ او بشري دﻧده ده. 23
تجربﻮ دا ثابتﻪ ک7ې ده چ 3ﻟﻪ *%ﻮ سره *ﻪ چﻠﻨد او ﻧ5ک خﻮى ،ﻫغﻮى دې تﻪ اړباسﻲ چ 3ﻟﻪ ﻧارﻳﻨﻪ وو سره پﻪ ک7و وړو ک 3ﻟﻪ *ﻪ چﻠﻨد ﻧﻪ کار واخﻠﻲ. ﻟﻪ *%ﻮ سره ﻧاوړه سﻠﻮک د اسﻼم ﻟﻪ ﻧظره ﻣردود او غﻨدل شﻮى دى. *%ﻪ ﻫغﻪ ﻣﻮجﻮد دى چ 3د ژوﻧداﻧﻪ پﻪ !ﻮﻟﻮ برخﻮ ک 3ﻟﻪ ﻧارﻳﻨﻪ و سره اوږه پر اوږه برخﻪ ﻟري%* .ﻪ ﻣﻮر ده او ﻣﻮر د !ﻮﻟﻨﻴزو چارو پﻪ !ﻮﻟﻮ اړخﻮﻧﻮ ک 3شرﻳکﻪ ده .زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد ﻳﻮ زﻳات شﻤ5ر * 3%پر ﻧﻮرو برخﻮ سرب5ره د ادب پﻪ برخﻪ ک 3ﻫﻢ ستره وﻧ6ه ﻟري .شعري !ﻮﻟگ ،3ادبﻲ ﻧثروﻧﻪ ،ﻧاوﻟﻮﻧﻪ ،ډراﻣ ،3کﻴس 3او ﻧﻮرې راز ،راز ﻟﻴکﻨ 3ﻳ! 3ﻮﻟﻨ 3تﻪ وړاﻧدې ک7ي دي چ 3د !ﻮﻟﻨ 3پﻪ سﻤﻮن ،اصﻼح او رغاوﻧﻪ ک 3پﻮره اغ5ز ﻟري. د دې تر 'ﻨ/ﻪ *%ﻴﻨﻪ ﻟﻴکﻮاﻟﻮ او شاعراﻧﻮ پﻪ خپﻠﻮ اثارو ک 3د *%ﻮ د حﻘﻮﻧﻮ غ 8ﻫﻢ پﻮرتﻪ ک7ى دى او د *%ﻮ د ژوﻧداﻧﻪ ﻧاخﻮاﻟ 3ﻳ 3پﻪ خپﻠﻮ شعروﻧﻮ او ﻧثروﻧﻮ ک 3اﻧ%ﻮر ک7ي دي چ 3پﻪ دې تﻮ-ﻪ ﻳ 3د *%ﻮ د ذﻫﻨﻮﻧﻮ پﻪ رو*اﻧتﻴا ک 3خپﻠﻪ دﻧده سرتﻪ رسﻮﻟ 3ده .دﻟتﻪ د ﻳﻮې ﻟﻴکﻮاﻟ 3ﻣ5رﻣﻦ ((عظﻤت)) د ﻧثر ﻳﻮه ب5ﻠ/ﻪ را اخﻠﻮ چ 3پﻮرتﻨ 9ﻣﻮضﻮع تﻪ ﻳ 3پک3 اﻧعکاس ورک7ى دى.
تﻪ ﻟ7م ﻳ!3 زه *%ﻪ ﻳﻢ تﻪ ﻧارﻳﻨﻪ ﻳ ... 3ﻟﻴکﻦ خبر ﻳ 3چ 3تﻪ 'ﻨ/ﻪ ﻧارﻳﻨﻪ شﻮې!؟ کﻪ تﻪ فکر وک7ې ،ﻧﻮ ﻳﻮه زﻣاﻧﻪ وه ،داس 3زﻣاﻧﻪ چ 3تﻪ ﻫﻴ& ﻫﻢ ﻧﻪ وې ...ﻫﻮ ...تﻪ ﻫﻴ& ﻧﻪ وې باﻟکﻞ پﻪ ﻧشت حساب وې. ﻣا تا ﻟﻪ د خپﻞ زړه غﻮ* 3او د $ﻴ/ر وﻳﻨﻪ درک7ه .ﻟﻮى اﻧسان ﻣ 3ک7ې ،اﻧسان ﻣ 3درﻧﻪ جﻮړ ک .7ﻟﻴکﻦ ﻧﻦ چ 3تﻪ ﻧارﻳﻨﻪ شﻮې ،ستا پﻪ ﻣ"ﻮ ک 3زور پﻴدا شﻮ ،تﻪ ﻟﻪ ﻣاﻧﻪ زﻣا حﻖ شﻮکﻮې .زﻣا ﻣرۍ خپﻪ کﻮې او ﻣا خﻮرې ،وﻟ!3؟ صرف پﻪ دې وجﻪ چ 3زه *%ﻪ ﻳﻢ!؟ کﻤزورې ﻳﻢ!؟ او د خپﻠﻮ ﻣ"ﻮ زور ﻣ 3د زړه د غﻮ* 3او د $ﻴگر د وﻳﻨ 3پﻪ شکﻞ ستا ﻣ"ﻮ تﻪ درک7ى دى!؟ أﻳا دا ﻧر تﻮب دى!؟ ...دا اﻧصاف دى!؟ ...دا اﻧساﻧﻴت دى!؟ ...ﻧﻪ دا ﻧرتﻮب دى ،ﻧﻪ اﻧصاف دى ،ﻧﻪ اﻧساﻧﻴت دى. 24
دا د ﻟ7م فطرت دى ،ﻟﻴکﻦ تﻪ ﻟ7م ﻧﻪ ﻳ ،3اﻧسان ﻳ 3او زه ستا ﻣﻮر ﻳﻢ ﻧﻮ د دې ﻟپاره تﻪ د خپﻞ اﻧساﻧﻴت ثبﻮت ورک7ه او خپﻠﻪ ﻣﻮر ﻣﻪ خﻮره. *%ﻪ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3داس 3ﻣﻮجﻮد دى چ 3ﻟﻪ وجﻮد پرتﻪ ﻳ 3د ژوﻧد دوام او بﻘا اﻣکان ﻧﻪ ﻟري ،ﻧﻮ پﻪ کار ده چ 3د اسﻼﻣﻲ ﻻر*ﻮوﻧﻮ او ﻣدﻧﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ پﻪ ر1ا ک 3د ﻫغﻮى حﻘﻮﻧﻮ تﻪ پﻪ درﻧﻪ سترگﻪ وکتﻞ شﻲ.
د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: تاسﻮ پﻪ پﻮرتﻨﻲ ﻟﻮست ک 3وﻟﻮستﻞ چ 3%* 3د اسﻼﻣﻲ او ﻣدﻧﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ ﻟﻪ ﻣخ3 دکﻮرﻧ 9او ﻫ5ﻮاد پﻪ برخﻠﻴک ک 3ﻣﻬﻤﻪ وﻧ6ه ﻟري%* .ﻪ او ﻧارﻳﻨﻪ ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ پرتﻪ ﻧﻴﻤگ7ي دي 3%* .د !ﻮﻟﻨ 3ﻧﻴﻤاﻳﻲ برخﻪ جﻮړوي او پﻪ !ﻮﻟﻨﻴزو او اﻗتصادي چارو ک 3ﻟﻪ ﻧارﻳﻨﻪ وو سره برابره وﻧ6ه ﻟري .د ﻣﻠﻲ ،اسﻼﻣﻲ او بشري ﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ او ارز*تﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3د *%ﻮ حﻘﻮﻗﻮ تﻪ ډ4ره پاﻣﻠرﻧﻪ ﻻ زﻣﻪ ده.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻮرتﻨﻰ ﻟﻮست پﻪ وار سره د کتاب ﻟﻪ ﻣخ 3وﻟﻮﻟﻲ او ﻧﻮر زده کﻮوﻧکﻲ دې ورتﻪ غﻮږ وﻧﻴسﻲ. _٢ﻻﻧدې جﻤﻠ 3بشپ7ې ک7ئ. * 3%ستاسﻮ .............او تاس 3د ﻫغﻮى ...............ﻳاست. *%ﻪ د !ﻮﻟﻨ ............ 3برخﻪ جﻮړوي ،جﻨت د ............تر پ+ﻮ ﻻﻧدې دى. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ ﻣتﻦ 'خﻪ د *%ﻮ حﻘﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي او ودې شﻤ5ري. 25
_٤زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻣتﻦ سخت ﻟغات پﻪ وار سره پر تختﻪ وﻟﻴکﻲ او ﻧﻮر زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻫر ﻟغت د ﻣعﻨا پﻪ اړه خبرې وک7ي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3ﻣؤﻧث ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي او د (ى) گاﻧﻮ سﻤﻪ ب2ﻪ دې ﻫﻢ پﻪ پام ک 3وﻟري او پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3دې وﻟﻴکﻲ . _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻣ5رﻣﻦ ((عظﻤت)) د ﻧثر ب5ﻠ/ﻪ پﻪ ﻟﻮړ غ 8وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې ﻣفﻬﻮم پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک 3وواﻳﻲ.
کﻮرﻧ 9دﻧده د د *%ﻮ د حﻘﻮﻧﻮ پﻪ اړه پﻪ کﻮر ک 3ﻳﻮ ﻟﻨ 6ﻣطﻠب وﻟﻴکئ او بﻠﻪ ورځ ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک3 واوروئ.
عادل ﻗاضﻲ ﻳﻮه ورځ ﻳﻮ س7ى ﻗاضﻲ تﻪ راغﻰ او ﻟﻪ خپﻞ ﻣﻠ/ري 'خﻪ ﻳ 3ورتﻪ سر و!کاوه. خپﻠﻪ دعﻮه ﻳ 3ورتﻪ پﻪ زور او ز4ر او ډ4ر ﻣﻬارت ووﻳﻠﻪ ،ﻧﻮ ﻗاضﻲ ووﻳﻞ: تﻪ پﻪ حﻘﻪ ﻳ.3 بﻠﻪ ورځ د ﻫغﻪ س7ي ﻣﻠ/رى راغﻰ ﻫغﻪ ﻫﻢ ﻗاضﻲ تﻪ خپﻠﻪ دعﻮه پﻪ ډ4ر ﻣﻬارت بﻴان ک7ه، ﻗاضﻲ ووﻳﻞ: تﻪ پﻪ حﻘﻪ ﻳ.3 د ﻗاضﻲ * 3%چ 3دا دواړه ﻗضاوتﻮﻧﻪ واور4دل ،ﻧﻮ و ﻳ 3وﻳﻞ: س7ﻳﻪ! دا 'ﻪ ﻗضاوت دى چ 3تﻪ ﻳ 3کﻮى ،دا دواړه کسﻪ پﻪ حﻘﻪ ک5داى شﻲ!؟ ﻗاضﻲ ووﻳﻞ: بﻠ 3سﻤﻪ ده ،تﻪ ﻫﻢ پﻪ حﻘﻪ ﻳ.3
26
شپ8م ﻟﻮست
ملﻲ ﻳووالى
ﻣﻠت د ﻳﻮه ب 0ﻣثال ﻟري .پﻪ ب 0ک 3ډ4رې او ب5ﻼ ب5ﻠ 3وﻧ 3وي ،ﻫره وﻧﻪ جﻼ گﻞ او جﻼ ﻣ5ﻮه ﻧﻴسﻲ او ﻫره ﻣ5ﻮه جﻼ گ" 3او $اﻧگ7ى خﻮﻧد ﻟري. ﻟکﻪ ب 0چ 3ﻟﻪ ﻳﻮې وﻳاﻟ 3اوبﻪ ک85ي ،ﻳﻮ ﻣﻠت ﻫﻢ دﻳﻮه حکﻮﻣت ﻟﻪ خﻮا اداره ک85ي. د ﻳﻮه ﻫ5ﻮاد د ﻣ5شتﻮ ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ ﻣجﻤﻮع 3تﻪ ﻣﻠت وﻳﻞ ک85ي .ﻳﻮ ﻣﻠت ﻫغﻪ وخت د ﻫﻮسا او سﻮکاﻟﻪ ژوﻧد خاوﻧد ک5داى شﻲ چ 3ﻣتحد او ﻳﻮ ﻣﻮ!ﻰ وي. د ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ پﻪ اړه پﻪ دې ﻟﻮست ک 3د گﻞ پاچا اﻟفت ﻳﻮ شعر تاسﻮ ﻟﻮﻟئ .پﻪ دغﻪ شعر ک 3ﻣﻠت داس 3ﻳﻮ باغ گ2ﻞ شﻮى چ 3ب5ﻼ ب5ﻠ 3وﻧ 3ﻳ 3د *اﻳست او رﻧگﻴﻨ9 ب5ﻠگ 3دي. nﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻰ 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ او 'ﻪ گ" 3ﻟري؟ nکﻪ پﻪ ﻳﻮه ﻣﻠت ک 3ﻳﻮ واﻟﻰ ﻧﻪ وي ،زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻳ' 3ﻪ دي؟
27
يوه باغ ک 3وې والړې ډ4رې ون3 هره پا1ه ي 3اليق وه د ستاين3
د دوى نيل 3يو له بله وې ت7ل3
غوږ په غوږ يوه چمن ک 3اوس5دل3
دغه واړه د يوه دهقان د الس وې
لکه وت د يوه الس ټيټ و پاس وې
هر يوې ب5له م5وه او ب5ل ي 3نوم و رن
او خوندک 3ي 3توپير ښکاره معلوم و
م ر دوى لکه د يو لشن لونه يو له بله نژدې ک7ي وو السونه
خوا په خوا غاړه په غاړه خوله په خوله وې له يوې خاورې پيدا د يوه کاله وې
د دې ټولو يو خزان او يو بهار و
ښه او بد ي 3وو شريک يو ي 3واکدار و په حقوقو ک 3ي 3هيڅ نه و توپير
باغبان و په هرې ون 3ډ4ر زهير
له يوې ويال 3اوبه ورته راتلل3 په يوه هوا ک 3ټول 3لوي5دل3
اروا*اد -ﻞ پاچا اﻟفت
يو له بله ي 3هر حال ک 3شرکت و
په تمـــامه معنا يو صحيح ملت و
28
؛؛ د شاعر
پ5ژ د :
پﻮرتﻨﻲ شعر چ 3د ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ ﻳﻮه *ﻪ ب5ﻠگﻪ او *ﻪ اﻧ%ﻮر ﻳ 3وړاﻧدې ک7ى دى ،د گﻞ پاچا اﻟفت دى .اﻟفت د ﻣعاصرو ادﻳباﻧﻮ ،ﻟﻴکﻮاﻟﻮ او شاعراﻧﻮ پﻪ ډﻟﻪ ک 3د ﻳﻮه $اﻧگ7ي ﻣﻘام '+تﻦ دى .ډ4ر کتابﻮﻧﻪ ﻳ 3پﻪ ﻧثر ک 3ﻟﻴکﻠﻲ دي .شعري کﻠﻴات ﻳ 3پﻪ افغاﻧﻲ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ډ4ر ﻣشﻬﻮر دي .شعروﻧﻪ ﻳ 3تﻞ ژوﻧدۍ ب2ﻪ ﻟري .ﻟﻪ ﻫر وخت او حاﻻتﻮ سره سﻤﻪ شاعري ده .ﻧثروﻧﻪ ﻳ 3ډ4ر *ﻪ او ژور ﻣفﻬﻮﻣﻮﻧﻪ او پﻴغاﻣﻮﻧﻪ ﻟري .د اﻟفت ﻧثروﻧﻪ د !ﻮﻟﻮ خﻮ*85ي. د ت
ز:
د ﻣﻠت !ﻮل و7-ي د اساسﻲ ﻗاﻧﻮن پﻪ وړاﻧدې برابر دي .ﻳعﻨ 3تﻮکﻢ ،ژبﻪ ،رﻧگ او ﻣذﻫب ﻳ 3پﻪ پام ک 3ﻧﻪ ﻧﻴﻮل ک85ي. !ﻮل د اساسﻲ ﻗاﻧﻮن ﻟﻪ *5گ2ﻮ برخﻤﻦ وي .کﻪ ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد ﻳﻮ کﻮر وبﻮﻟﻮ ،ﻧﻮ وگ7و تﻪ ﻳ3 ﻣﻠت وﻳﻼى شﻮ .ژوﻧدي ﻣﻠتﻮﻧﻪ خپﻞ ﻣﻠﻲ ارز*تﻮﻧﻪ ﻟکﻪ ﻣﻠﻲ دودوﻧﻪ او رواﻳات ،ﻣﻠﻲ ادب او ﻣﻠﻲ ژبﻪ ،ﻣﻠﻲ ذوﻗﻮﻧﻪ ،ﻣﻠﻲ اخﻼق ،ﻣﻠﻲ ﻣﻮسﻴﻘﻲ او ﻧﻮر پﻪ ډ4ره *ﻪ تﻮگﻪ ساتﻲ .ﻳﻮ ﻣﻬذب ﻣﻠت ﻟﻪ ﻧﻮرو ﻣﻠتﻮﻧﻮ 'خﻪ عﻠﻢ ،فﻦ او صﻨعت اخﻠﻲ ،خﻮ خپﻠ3 ﻣﻠﻲ $اﻧگ7ﻧ 3ساتﻲ. د افغاﻧستان ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ گ6ه افغان واحد ﻣﻠت جﻮړوي .ﻫر 'ﻮک چ 3د افغاﻧستان تابعﻴت وﻟري ،افغان بﻠﻞ ک85ي ،ﻳعﻨ 3د افغان کﻠﻤﻪ د افغاﻧستان ﻫر وگ7ي تﻪ وﻳﻞ ک85ي. افغان واحد ﻣﻠت ﻟﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ 'خﻪ جﻮړ دى .پﻪ افغاﻧستان ک 3ﻣ5شت ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ !ﻮل ﻳﻮ ﻟﻪ بﻠﻪ سره ورو1ﻪ دي .پﻪ خپﻠﻮ ﻣﻨ%ﻮ ک 3* 3اړﻳک 3ﻟري .د افغاﻧستان د ډ4رو وﻻﻳتﻮﻧﻮ پﻪ ب5ﻼب5ﻠﻮ سﻴﻤﻮ او ب5ﻼب5ﻠﻮ کﻠﻮ ک 3د افغان واحد ﻣﻠت ب5ﻼ ب5ﻞ تﻮکﻤﻮﻧﻪ اوس85ي او پﻪ ډ4رې خﻮشحاﻟ 9گ 6ژوﻧد سره کﻮي. پﻪ $اﻧ7/ې تﻮ-ﻪ د -ﻞ پاچا اﻟفت شعر ﻫﻢ د ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ ﻣفﻬﻮم 'رگﻨدوي .شاعر ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻰ ﻟﻪ ﻳﻮه باغ سره تشبﻪ ک7ى ،ﻟکﻪ 'ﻨگﻪ چ 3پﻪ باغ ک 3ﻣختﻠف 3وﻧ 3وي او 29
ب5ﻼ ب5ﻞ رﻧگﻮﻧﻪ او ﻣ5ﻮې ﻟري ،خﻮ بﻴا ﻫﻢ ﻟﻪ ﻳﻮې وﻳاﻟ' 3خﻪ اوبﻪ ک85ي او ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ سره پﻴﻮﻧد ﻟري ،ﻫﻤداس 3پﻪ ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد ک 3ﻫﻢ ب5ﻼ ب5ﻞ ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ ژوﻧد کﻮي ،خﻮ د ﻳﻮ واحد ﻣﻠت پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳاد84ي .د دوى "-ﻪ او تاوان ،غﻢ او خﻮشحاﻟﻲ او وﻳاړوﻧﻪ سره شرﻳک وي، ﻳﻮ ﻟﻪ بﻠﻪ ﻫﻴ(کﻠﻪ ﻧﻪ شﻲ ب5ﻠ5داى.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ *ﻮوﻧکﻲ وروستﻪ پﻪ خپﻞ وار سره شعر وﻟﻮﻟﻲ. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې د شعر ﻣفﻬﻮم پﻪ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ وار سره دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮﻟﻲ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ شعر ک 3ارتباطﻲ کﻠﻤﻲ پﻴدا او پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ ﻟکﻪ :وﻧﻪ _ پا1ﻪ... * _٤ﻮوﻧکﻰ دې زده کﻮوﻧکﻲ پﻪ دوو ډﻟﻮ وو4شﻲ ،ﻫره ډﻟﻪ دې د شعر ﻳﻮ ﻳﻮ بﻴت وواﻳﻲ او بﻠﻪ ډﻟﻪ دې ﻫغﻪ ﻣعﻨا ک7ي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ پﻪ ﻣفﻬﻮم ﻟﻨ6ې خبرې وک7ي. _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ د جﻤع شکﻞ وﻟﻴکﻲ: _٤ﻣﻠت _٣واکدار _١چﻤﻦ _٢تﻮپﻴر _٧زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3استعﻤال ک7ي: ﻧﻴﻠ ،3زﻫﻴر ،تﻮکﻢ ،ﻣذﻫب
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ پﻪ اړه ﻳﻮه ﻟﻨ6ه ﻟﻴکﻨﻪ وک7ي او ﻫغﻪ دې سبا تﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. 30
اووم ﻟﻮست
د ماينونو او ناچاودو توکو د ن+و پ5ژندنه
زﻣﻮږ گران ﻫ5ﻮاد افغاﻧستان د ت5رو ج7/و پﻪ کﻠﻮﻧﻮ ک 3د تباﻫﻴﻮ او وﻳجاړﻳﻮ ډگر و .د دغﻮ جﻨگﻮﻧﻮ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ خﻮاوو د خپﻠﻮ ﻣخاﻟفﻴﻨﻮ د ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړﻟﻮ او ﻣخﻨﻴﻮي ﻟپاره تﻞ ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ *خﻮل .د کﻠﻮﻧﻮ پﻪ اوږدو ک 3پر دغﻮ *خﻮ شﻮو ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ بﻮ!ﻲ راشﻨﻪ شﻮي، باد و باران پرې شگ 3او خاورې اړوﻟﻲ دي .پﻪ دې ډول دغﻪ خطرﻧاک او وژوﻧکﻲ 'ﻴزوﻧﻪ د اﻧسان ﻟﻪ سترگﻮ پ دي ،خﻮ خطر ﻳ 3زﻳات دى ،اﻧسان او حﻴﻮان !پﻲ کﻮﻻى او وژﻻى شﻲ. د دې ﻟپاره چ 3د دغﻪ وژوﻧکﻲ 'ﻴز ﻟﻪ خطره $ان او خپﻠﻪ !ﻮﻟﻨﻪ وژغﻮرو ،باﻳد د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ ﻧ 3+وپ5ژﻧﻮ او ﻧﻮرو تﻪ ﻳ 3ﻫﻢ ور و*ﻴﻮ. nتاسﻮ ﻣاﻳﻦ پ5ژﻧئ؟ nتاس 3د ﻣاﻳﻦ پﻪ اړه 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ nﻣاﻳﻦ ﻟروﻧکﻲ سﻴﻤ 3او ﻟﻪ ﻣاﻳﻦ 'خﻪ پاک 3شﻮې سﻴﻤ 3پﻪ کﻮﻣﻮ رﻧ/ﻮﻧﻮ ﻧ+ﻪ ک85ي؟
31
ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ او ﻧاچاودي تﻮکﻲ پﻪ ﻫر$اى ک 3پﻴدا ک5داى شﻲ .ډ4ره سختﻪ او ﻧاشﻮﻧ 3ده چ3 ﻣاﻳﻨﻮﻧﻪ پﻪ سترگﻮ وﻟﻴدل شﻲ. کﻪ چ5رې تاسﻮ پﻪ ﻳﻮه داس 3سﻴﻤﻪ ک 3ژوﻧد کﻮئ چ 3ﻣاﻳﻦ پک 3وي او ﻳا د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ پﻪ سﻴﻤﻪ ک 3تگ راتگ کﻮئ ،ﻧﻮ باﻳد تﻞ ﻣﻮ د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ د عﻼﻣﻮ او د خطر ﻧ+ﻮ تﻪ پام وي. درې ډوﻟﻪ عﻼﻣ 3د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ سﻴﻤﻮ ﻟپاره ﻣﻮجﻮدې دي : _١رسﻤﻲ عﻼﻣ 3ﻳا ﻧ:3+ ﻫغﻪ عﻼﻣ 3دي چ 3د ﻣاﻳﻦ پاک 9د دفتر ﻟﻪ خﻮا اﻳ+ﻮدل شﻮې دي او درې رﻧگﻮﻧﻪ ﻟري: سرې رﻧگ شﻮې ډبرې د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ د خطر ﻧ+ﻪ ده. ابﻲ رﻧگ شﻮې ډبرې د ﻧاچاودو تﻮکﻮ د خطر ﻧ+ﻪ ده. سپﻴﻨ 3رﻧگ شﻮې ډبرې د پاک 3سﻴﻤ 3ﻧ+ﻪ ده. ﻳادې شﻮې ﻧ 3+ک5داى شﻲ چ 3پر د4ﻮاﻟﻮﻧﻮ ،د جگ7ې پﻪ ﻟﻮﻣ7ۍ کر*ﻪ ،د س7ک تر'ﻨ ،,ړﻧگﻮ شﻮﻳﻮ وداﻧﻴﻮ او ﻧﻮرو سﻴﻤﻮ ک 3وکارول شﻲ. پﻪ $ﻴﻨﻮ سﻴﻤﻮ ک$ 3ﻴﻨ 3سﻴﻤ"ﻲ ستﻨ 3ﻟﻴدل ک85ي چ 3ﻳﻮه خﻮا ﻳ 3سره او بﻠﻪ خﻮا ﻳ3 سپﻴﻨﻪ رﻧگ شﻮې وي .سره خﻮا د خطر او سپﻴﻦ اړخ ﻳ 3د پاک 3سﻴﻤ 3ﻧ+ﻪ ده. _٢ﻧارسﻤﻲ ﻳا سﻴﻤﻪ ﻳﻴزې عﻼﻣ 3ﻳا ﻧ:3+ ﻫغﻪ عﻼﻣ 3دي چ 3د خﻠکﻮ ﻟﻪ خﻮا اﻳ+ﻮدل شﻮي دي ،ﻟکﻪ: د ډبرو او خاورو کﻮټ ﻳا 'ﻠﻰ. ﻫغﻪ ﻧ+ﻪ چ 3ﻟﻪ ﻟرگﻲ او ﻳا تﻴ8ې 'خﻪ جﻮړه شﻮې او د خطرﻧاک 3ساح 3پر ﻟﻮر د اشارې پﻪ شکﻞ اﻳ+ﻮدل شﻮې وي. ﻟرگﻲ ،د وﻧ* 3اخﻮﻧﻪ او ﻧﻮر شﻴان چ 3س7ک ﻳ 3بﻨد ک7ى وي. ﻫغﻪ ډبرې چ 3د س7ک او ﻻرې پر غاړه اﻳ+ﻮدل شﻮې وي. د چﻠﻴپا ﻧ+ﻪ چ 3ﻟﻪ ﻟرگﻴﻮ ﻳا ﻧﻮرو شﻴاﻧﻮ 'خﻪ جﻮړه شﻮې وي او داس 3ﻧﻮر.
32
_٣د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ او ﻧاچاودو تﻮکﻮ د ﻣﻮجﻮدﻳت احتﻤاﻟﻲ سﻴﻤ:3 ﻫغﻪ سﻴﻤ 3چ 3ﻣخک 3د جگ7ې سﻴﻤ 3وي. د 'اروﻳﻮ 'رﻣﻦ او ﻳا ﻫ6وکﻲ. ﻧظاﻣﻲ ﻣﻮرچ 3او 'ار $اﻳﻮﻧﻪ. وچ بﻮ!ﻲ او ﻫغﻪ $ﻤک 3چ 3ب 32ﻳ 3بدﻟﻮن ﻣﻮﻧدﻟﻰ وي. د وسﻠﻮ او کارتﻮسﻮ صﻨدوﻗﻮﻧﻪ ،کارتﻮس اود پﻮ$ﻲ وساﻳﻠﻮ خراب شﻮي پات 3شﻮﻧﻲ (بﻘاﻳا). د سﻴﻤﻮﻧﻮ !ﻮ! 3او اغزي ﻟروﻧکﻲ سﻴﻤﻮﻧﻪ. ﻫغﻪ ﻻرې او س7کﻮﻧﻪ چ 3کار ترې ﻧﻪ اخﻴستﻞ ک85ي. د ﻟﻮست اصﻠﻲ پﻴغام:
سرې رﻧگ شﻮې ډبرې د ﻣاﻳﻦ د خطر ،ابﻲ رﻧگ شﻮې ډبرې د ﻧاچاودو تﻮکﻮ د خطر او سپﻴﻨ 3رﻧگ شﻮې ډبرې د پاک 3سﻴﻤ 3ﻧ 3+دي. زده کﻮوﻧکﻲ دې دغﻪ ﻧ 3+پﻪ پام ک 3وﻟري او د کﻮر ﻧﻮر کسان او ﻫﻤزوﻟﻲ دې ﻫﻢ پﻪ دغﻮ خطروﻧﻮ پﻮه ک7ي.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ وار سره وﻟﻮﻟﻲ او د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ پﻪ اړه دې د درس ﻣفﻬﻮم پﻪ ﻟﻨ6ه تﻮگﻪ وواﻳﻲ. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻﻧدې رﻧگﻮﻧﻮ پﻪ اړه ﻳﻮه ﻳﻮه کر*ﻪ وﻟﻴکﻲ چ 3دغﻪ رﻧگﻮﻧﻪ د 'ﻪ ﻟپاره دي: _٣ابﻲ _٢سپﻴﻦ _١سﻮر 33
_٣د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ او ﻧاچاودو تﻮکﻮ احتﻤاﻟﻲ سﻴﻤ 3پﻪ گﻮتﻪ ک7ئ. .......................... _١ .......................... _٢ ......................... _٣ _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وار سره د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ پﻪ اړه د خپﻠ 3سﻴﻤ 3ﻣعﻠﻮﻣات او پ3+5 وړاﻧدې ک7ي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ تش $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻣﻨاسبﻮ کﻠﻤﻮ پﻪ پﻨسﻞ ډک ک7ي: سرې رﻧگ شﻮې ډبرې چ 3د ..................د خطر ﻧ+ﻪ ده. ابﻲ رﻧگ شﻮې ډبرې چ 3د ....................د خطر ﻧ+ﻪ ده. سپﻴﻨ 3رﻧگ شﻮې ډبرې د .....................ﻧ+ﻪ ده.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻣاﻳﻨﻮﻧﻮ د پ+5ﻮ پﻪ اړه ﻟﻪ خپﻠ 3سﻴﻤ' 3خﻪ د کﻴس 3پﻪ ډول 'ﻮ کر*3 وﻟﻴکﻲ ،ﻳعﻨ 3کﻪ د ﻣاﻳﻦ د چاودﻟﻮ پﻪ اړه ﻳ 3کﻮﻣﻪ کﻴسﻪ اور4دﻟ 3وي ،ﻳا ﻳ 3پﻪ خپﻠﻮ سترگﻮ ﻟﻴدﻟ 3وي ،پﻪ ﻟﻨ6ه تﻮگﻪ دې وﻟﻴکﻲ. 34
اتﻢ ﻟﻮست
د امير ش5ر علي خان واکمني او د پ+تو ژب 3وده
اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان د افغاﻧستان پﻪ ﻣعاصر تارﻳخ ک 3ﻳﻮ ﻣشﻬﻮر واکﻤﻦ دى .د اﻣﻴردوست ﻣحﻤد خان زوى دى او دوه $ﻠﻪ ﻳ 3پاچاﻫﻲ ک7ې ده. اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان عﻠﻢ پاﻟﻮﻧکﻰ او ترﻗﻲ خﻮ*ﻮوﻧکﻰ پاچا و .د افغاﻧستان پﻪ ﻣعاصر تارﻳخ ک 3ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ پاچا دى چ 3د پ+تﻮ ژب 3د عﻠﻤﻲ او عﻤﻠﻲ پرﻣختگ ﻟپاره ﻳ3 کار ک7ى دى. پ+تﻮ ﻳ 3پﻪ پاچاﻫﻲ دربار ک 3روزﻟ 3ده .د ده پﻪ دوره ک 3پ+تﻮ کتابﻮﻧﻪ چاپ شﻮي او د دې ژب 3د ودې او پراختﻴا ﻟپاره ﻫﻠ$ 3ﻠ 3شﻮي دي. nد اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان د واکﻤﻨ 9پﻪ وخت ک 3کﻮم پرﻣختگﻮﻧﻪ وشﻮل؟ nاﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پ+تﻮ ژب 3تﻪ کﻮم خدﻣتﻮﻧﻪ ک7ي دي؟
35
د اﻣﻴر دوست ﻣحﻤد خان تر ﻣ7ﻳﻨ 3وروستﻪ چ 3د ﻫغﻪ زوى اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان واکﻤﻦ شﻮ ،پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3د واک پر سر شخ7ې رواﻧ 3وې .اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان ﻟﻪ دغﻮ ستﻮﻧزو سره سره پﻪ خپﻠﻪ دوره ک 3د ﻫ5ﻮاد د ترﻗ 9او عﻠﻤﻲ سطح 3د ﻟﻮړوﻟﻮ ﻟپاره ﻫ( 3ک7ې دي. د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان د واکﻤﻨ 9پﻪ وخت ک 3ﻟﻮﻣ7ى $ﻞ ﻟﻪ ﻫﻨد 'خﻪ د چاپ ﻟﻴتﻮگراف9 (ډبرﻳﻦ) ﻣاشﻴﻨﻮﻧﻪ راوړل شﻮل .پﻪ دې ﻣاشﻴﻨﻮﻧﻮ ﻳ 3کتابﻮﻧﻪ ،جرﻳدې ،ﻧﻮر ﻣطبﻮعات او دوﻟتﻲ پا 31چاپﻮﻟ .3پﻪ کابﻞ ک 3د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پﻪ وخت ک 3دوه ﻣطبع 3جﻮړې شﻮې ،ﻳﻮه ﻳ 3د شﻤس اﻟﻨﻬار او بﻠﻪ د ﻣصطفاوي پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳاد4ده. د اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان پﻪ وخت ک 3د شﻤس اﻟﻨﻬار جرﻳدې خپر4دل پﻴﻞ شﻮل .د شتﻪ ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3دا پﻪ ﻣعاصر افغاﻧستان ک 3ﻟﻮﻣ7ﻧ 9جرﻳده وه .دې جرﻳدې د ﻧﻮي فکري غﻮر$ﻨگ د ودې ﻟپاره ﻣطاﻟب خپرول .دغﻪ ﻧﻮى فکري غﻮر$ﻨگ د سﻴد جﻤال اﻟدﻳﻦ افغان او سﻴد ﻧﻮرﻣحﻤد شاه ﻟﻪ خﻮا راﻣﻨ%تﻪ شﻮى و. اﻣﻴر شﻴر عﻠﻲ خان د پ+تﻮ ژب 3ودې تﻪ $اﻧگ7ې پاﻣﻠرﻧﻪ درﻟﻮده .د ده پﻪ وخت ک$ 3ﻴﻨ3 عسکري کتابﻮﻧﻪ ﻟﻪ اﻧگر4زي 'خﻪ پ+تﻮ تﻪ وژباړل شﻮل ،ﻟکﻪ :پﻠﻰ (پﻴاده) ﻳﻮ عسکري کتاب دى چ 3ﻣﻮضﻮع ﻳ 3د عسکرو تﻤرﻳﻦ او ﻗﻮاعد دي .دغﻪ کتاب ﻗاضﻲ عبداﻟﻘادر پ+5ﻮري پ+تﻮ تﻪ ژباړﻟﻰ دى او پﻪ ١٨٧٢ﻣ5ﻼدي کال د کابﻞ پﻪ باﻻ حصار ک 3چاپ شﻮى دى. د عسکري ﻗﻮاعدو ﻳﻮ بﻞ کتاب ﻟﻪ اﻧگر4زي ﻣاخذوﻧﻮ 'خﻪ ﻣحﻤد ابراﻫﻴﻢ خان ژباړﻟﻰ دى .د دې کتاب ﻳﻮه ﻧسخﻪ د اﻣﻴر حبﻴب اهلل خان پﻪ ﻣﻬر د اطﻼعاتﻮ او کﻠتﻮر وزرات د خطﻲ ﻧسخﻮ پﻪ کتابتﻮن ک 3خﻮﻧدي وه. د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پﻪ وخت ک$ 3ﻴﻨ 3دﻳﻨﻲ ،ﻣذﻫبﻲ او تعﻠﻴﻤﻲ کتابﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻟﻴکﻞ شﻮي دي ،ﻟکﻪ :د فﻴض ﻣحﻤد اخﻮﻧزاده ((روضةاﻟﻤجاﻫدﻳﻦ)) او د دوست ﻣحﻤد خ"ک ((تفسﻴر بدرﻣﻨﻴر او بحر اﻟعﻠﻮم)). فﻴض ﻣحﻤد اخﻮﻧزاده د روضةاﻟﻤجاﻫدﻳﻦ پﻪ پاى ک 3د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان ستاﻳﻨﻪ پﻪ دې ډول ک7ې ده: 36
په جهان ک 3ډ4ر ساعي يم د تمام اسالم داعي يم نور چا ک7ي کتابونه په جهان ک 3تصنيفونه ماک 7دا بحث بيان په پاړسو پ+تو عيان دا امير د دين مجلي مسمى په ش5ر علي ٰ
دوست ﻣحﻤد خ"ک د ﻫﻤدغﻪ وخت ﻳﻮ بﻞ ﻟﻴکﻮال او شاعر دى .د ﻧﻮﻣﻮړي د ﻧسب
ﻟ7ۍ د خﻮشحال خان بابا تر کﻮرﻧ 9رس85ي .دوست ﻣحﻤد خ"ک د ((تفسﻴر بدرﻣﻨﻴر او بحراﻟعﻠﻮم)) پﻪ ﻧاﻣﻪ کتابﻮﻧﻪ پﻪ ﻫﻤدغﻪ وخت ک 3ﻟﻴکﻠﻲ دي .دوست ﻣحﻤد خ"ک د بحراﻟعﻠﻮم کتاب د اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان پﻪ ﻧاﻣﻪ داس 3پاى تﻪ رسﻮﻟﻰ دى:
د امير د شاه 9زور دى عالم ده وته نسکور دى په کابل ک 3جانشين دى حکمرانه ي 3نگين دى کندهار او هرات دينه چ 3د ده حکمونه وړينه پس 3بلخ دى برادره تر خيبره بهره وره له امير دوست محمد خانه دى خلف دى قدر دانه
37
ﻧﻮرﻣحﻤد ﻧﻮري ((کﻨدﻫارى)) ﻫﻢ د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان د وخت ﻳﻮ *ﻪ ﻟﻴکﻮال دى. ﻧﻮﻣﻮړى پﻪ سﻨدﻫﻲ ،عربﻲ ،اﻧ/ﻠ5سﻲ ،پارسﻲ او اردو ژبﻮ *ﻪ پﻮﻫ5ده .ﻧﻮرﻣحﻤد ﻧﻮري د ((تحفة اﻻﻣﻴر)) پﻪ ﻧاﻣﻪ کتاب پﻪ ١٢٨٢ﻫـ .ق .کال ک 3بشپ 7ک7ى ،دا د پ+تﻮ ژب- 3راﻣر دى چ 3پﻪ پارسﻲ ژبﻪ ﻟﻴکﻞ شﻮى دى-(( .ﻠشﻦ اﻣارت)) د ﻧﻮري ﻳﻮ بﻞ تارﻳخﻲ کتاب دى چ 3پﻪ ١٢٨٧ﻫـ .ق .کال ک 3پﻪ پارسﻲ ﻟﻴکﻞ شﻮى دى او پﻪ ١٣٣٥ﻫـ .ش .کال ک 3پﻪ کابﻞ ک 3چاپ شﻮى دى .ﻧﻮري ((د افغاﻧستان تارﻳخ)) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳﻮ بﻞ کتاب ﻫﻢ ﻟﻴکﻠﻰ دى. اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان اﻣر ک7ى و چ! 3ﻮل عسکري تﻤرﻳﻨﻮﻧﻪ باﻳد پﻪ پ+تﻮ وي .د دې اﻣﻴر پﻪ وخت ک 3بﻪ تعﻠﻴﻤاتﻨاﻣ ،3ﻟﻴکﻮﻧﻪ او فرﻣاﻧﻮﻧﻪ ﻫﻢ !ﻮل پﻪ پ+تﻮ ﻟﻴکﻞ ک5دل. اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان پﻪ خپﻞ وخت ک! 3ﻮل عسکري اﻟﻘاب ،بﻮﻟ( 9ﻗﻮﻣاﻧدې) او عﻨاوﻳﻦ پﻪ پ+تﻮ ک7ل ،ﻟکﻪ: ب
رتب
پ+ت
سپﻪ ساﻻر
!ﻮل ﻣشر
ﻧاﻳب ساﻻر
سر غ ﻣشر
جرﻧﻴﻞ
غ ﻣشر
برگ6
پﻨ%ر (پﻨ%ﻪ زر) ﻣشر
صﻮبﻪ دار
بﻠﻮک ﻣشر
کرﻧﻴﻞ
زرﻣشر
کپتان
سﻞ ﻣشر
حﻮاﻟﻪ دار
ﻟس ﻣشر
38
د ﻣﻠکﻲ ﻣاﻣﻮرﻳﻨﻮ اﻟﻘاب داس 3پ+تﻮ شﻮي دي. پ+ت ا اب رتب ﻟﻮى ﻣختار صدراعظﻢ ﻟﻮى ﻣعﻴﻦ د باﻧدې خارجﻪ وزﻳر ﻟﻮى ﻣعﻴﻦ د غرو حشﻤت اﻟﻤﻠک ﻟﻮى ﻣﻠک ﻣستﻮفﻲ ﻟﻮى ک+ﻠﻰ دبﻴراﻟﻤﻠک د ت
ز:
اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان ﻳﻮ عﻠﻢ پاﻟﻮﻧکﻰ او ترﻗﻲ خﻮ*ﻮوﻧکﻰ پاچا و .ده ﻟﻪ ﻫﻨد 'خﻪ د چاپ ډبرﻳﻦ ﻣاشﻴﻨﻮﻧﻪ راوړل او د کتابﻮﻧﻮ ،جرﻳدو او دوﻟتﻲ پا1ﻮ پﻪ خپروﻟﻮ ﻳ 3پﻴﻞ وک .7پﻪ کابﻞ ک 3ﻳ 3دوه ﻣطبع 3جﻮړې ک7ې چ 3ﻳﻮه ﻳ 3د شﻤس اﻟﻨﻬار او بﻠﻪ ﻳ 3د ﻣصطفاوي پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳاد4ده .اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان پﻪ خپﻞ وخت ک! 3ﻮل عسکري اﻟﻘاب او بﻮﻟ( 9ﻗﻮﻣاﻧدې) پﻪ پ+تﻮ ک7ې. اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان د پ+تﻮ ژب 3ﻟﻪ ودې او پرﻣختگ سره $اﻧگ7ې ﻣﻴﻨﻪ ﻟرﻟﻪ.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ. د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پﻪ وخت ک 3پﻪ کابﻞ ک 3کﻮﻣ 3ﻣطبع 3جﻮړې شﻮې؟ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3واخﻠئ. د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پﻪ وخت ک 3پﻠﻰ ک5دوﻧکﻰ ﻧﻮى فکري غﻮر$ﻨگ د چا ﻟﻪ خﻮا راﻣﻨ%تﻪ شﻮى و؟ 39
د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پﻪ وخت ک 3کﻮم دﻳﻨﻲ او ﻣذﻫبﻲ کتابﻮﻧﻪ د چا ﻟﻪ خﻮا وﻟﻴکﻞ شﻮل؟ _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻫر ﻳﻮ پﻪ وار سره ﻣتﻦ پﻪ ﻟﻮړ أواز وﻟﻮﻟﻲ او ﻧﻮر دې ورتﻪ غﻮږ وﻧﻴسﻲ. _٣د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ تش $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻣﻨاسبﻮ کﻠﻤﻮ پﻪ پﻨسﻞ ډک ک7ئ: پﻪ کابﻞ ک 3د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پﻪ وخت ک 3دوه ﻣطبع 3جﻮړې شﻮې ،ﻳﻮه د .................او بﻠﻪ د ......................پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳاد4ده. اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پﻪ خپﻞ وخت ک! 3ﻮل عسکري ........................پ+تﻮ ک7ل. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ دوو گروپﻮﻧﻮ وو4شﻞ شﻲ ،د ﻫر گروپ استازى دې پﻪ وار سره د درس ﻣفﻬﻮم وواﻳﻲ او ﻧﻮر دې ترې پﻮ*تﻨ 3وک7ي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣفرد ،ﻣؤﻧث او جﻤع ﻣؤﻧث ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻟﻪ ﻣتﻦ 'خﻪ راوباسﻲ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3دې وﻟﻮﻟﻲ. _٦د اﻣﻴر ش5رعﻠﻲ خان پﻪ وخت ک 3دغﻪ ﻻﻧدې کتابﻮﻧﻪ ﻟﻴکﻞ شﻮي ،زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻫر کتاب ﻣخ تﻪ د ﻫغﻪ د ﻟﻴکﻮال ﻧﻮم وﻟﻴکﻲ: _١روضة اﻟﻤجاﻫدﻳﻦ _٢تفسﻴر بدر ﻣﻨﻴر _٣بحر اﻟعﻠﻮم
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې د خپﻠﻮ ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3پﻪ 'ﻮ کر*ﻮ ک 3د اﻣﻴر ش5ر عﻠﻲ خان تر دورې راوروستﻪ د پ+تﻮ د ودې پﻪ اړه ﻟس ﻟس کر* 3وﻟﻴکﻲ.
40
ﻧﻬﻢ ﻟﻮست
نورستان
د ﻟﻮى ﻧﻨگرﻫار ﻧﻮم بﻪ ﻣﻮ ﻟﻪ خپﻠﻮ ﻣشراﻧﻮ اور4دﻟﻰ وي .ﻟﻮى ﻧﻨگرﻫار د افغاﻧستان پﻪ ختﻴ #ک 3پروت دى .ﻳﻮ وخت د ﻣشرﻗﻲ د اع ٰﻠﻰ حکﻮﻣت پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳاد4ده. پﻪ ﻟﻮى ﻧﻨگرﻫار ک 3پﻪ خپﻠﻪ اوسﻨﻰ ﻧﻨگرﻫار ،کﻮﻧ ،7ﻟغﻤان او اوسﻨﻰ ﻧﻮرستان !ﻮل شاﻣﻞ وو. بﻴا وروستﻪ ﻟغﻤان او کﻮﻧ 7د جﻼ وﻻﻳتﻮﻧﻮ پﻪ تﻮگﻪ وﻣﻨﻞ شﻮل ،خﻮ د ﻧﻮرستان ډ4ره برخﻪ ﻻ تر وروستﻴﻮ پﻮرې پﻪ کﻮﻧ 7او 'ﻪ ﻳ 3پﻪ ﻟغﻤان پﻮرې ت7ﻟ 3وه چ 3بﻴا د ﻳﻮ ﻣستﻘﻞ وﻻﻳت پﻪ تﻮگﻪ وﻣﻨﻞ شﻮ. را$ئ چ 3د خپﻞ ﻫ5ﻮاد دغﻪ غرﻧ5* 9رازه او سﻤسﻮره سﻴﻤﻪ او وگ7ي ﻟ 8وپ5ژﻧﻮ. nتاس 3د ﻫ5ﻮاد د ختﻴ%ﻮ وﻻﻳتﻮﻧﻮ پﻪ اړه 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ nد ﻧﻮرستان کﻮﻣ$ 3اﻧگ7ﻧ 3تر !ﻮﻟﻮ زﻳات 3پﻪ زړه پﻮرې دي؟
41
افغاﻧستان ٣٤وﻻﻳتﻮﻧﻪ ﻟري ،ﻳﻮ ﻳ 3ﻧﻮرستان دى چ 3پﻪ دې وروستﻴﻮ ک 3د وﻻﻳت پﻪ تﻮگﻪ ﻣﻨﻞ شﻮى دى .د ﻧﻮرستان زﻳاتره برخ ،3ﻟکﻪ :کاﻣد4ش ،برگﻤ"ال ،واﻳگﻞ دره ،واﻣا او پارون پخﻮا پﻪ کﻮﻧ 7وﻻﻳت پﻮرې او ﻳﻮ 'ﻪ برخ 3ﻳ 3پﻪ ﻟغﻤان وﻻﻳت پﻮرې ت7ﻟ 3وې. ﻧﻮرستان پﻪ عﻤﻮﻣﻲ ډول پﻪ در4ﻮ برخﻮ و4شﻞ ک85ي :ختﻴ #ﻧﻮرستان چ 3کاﻣد4ش او برگﻤ"ال پک 3را$ﻲ .ﻣرکزي ﻧﻮرستان چ 3واﻳگﻞ دره ،واﻣا ،پارون او کاﻧتﻴﻮا پک 3را$ﻲ او غربﻲ ﻧﻮرستان چ 3دواب ،ﻧﻮر گرام او ﻣﻨ6ول وﻟسﻮاﻟ 9پﻪ ک 3شاﻣﻠ 3دي. د ﻧﻮرستان پخﻮاﻧﻰ ﻧﻮم کافرستان و او د اﻣﻴر عبداﻟرحﻤان خان تر واکﻤﻨ 9پﻮرې ﻳ 3وگ7و $اﻧگ7ى دﻳﻦ درﻟﻮد .د دغﻪ دﻳﻦ پﻴروان ﻻتر اوسﻪ د چترال پﻪ ﻳﻮه سﻴﻤﻪ ک 3پات 3دي چ3 کﻠش ﻳ 3بﻮﻟﻲ. ﻧﻮرستان ډ4ر سﻤسﻮر غرﻧﻰ وﻻﻳت دى .زﻳاتره غروﻧﻪ ﻳ 3پﻪ طبﻴعﻲ $ﻨگﻠﻮﻧﻮ پ دي، ﻫﻮا ﻳ 3پﻪ اوړي ک 3ډ4ره ﻣعتدﻟﻪ او پﻪ ژﻣﻲ ک 3س7ه ده .ﻧ+تر ،سروه ،کاچﻞ ،سرپ '75ۍ، غﻮړه '75ۍ* ،ﻮون ،چﻨاررﻧگﻰ ،وړ*تﻰ (غرﻧﻰ بادام) اﻧار او ﻧﻮرې ﻳ 3ﻫغﻪ غرﻧ 9وﻧ 3دي چ 3پﻪ خپﻠﻪ راشﻨ 3ک85ي. غﻮز ،تﻮت ،ﻣرخ ،92ﻣ2ﻪ ،خﻮباﻧ( 9زرداﻟﻮ) ﻧاک ،اﻧ%ر ،شفتاﻟﻮ او ﻧﻮرې ﻳ 3ﻫغﻪ وﻧ3 دي چ 3ک5+ﻨﻮل ک85ي .ﻫﻤدغﻮ وﻧﻮ بﻮ!ﻮ او $ﻨگﻠﻮﻧﻮ ﻧﻮرستان تﻪ ډ4ره *کﻼ ب+ﻠ 3ده. ﻧﻮرستان ډ4ر خﻮړوﻧﻪ ،چﻴﻨ 3او سﻴﻨدوﻧﻪ ﻫﻢ ﻟري .ﻟﻨ6ى سﻴﻨد ،د پ5ج سﻴﻨد او د اﻟﻴﻨگار سﻴﻨد د ﻧﻮرستان ﻟﻪ غروﻧﻮ 'خﻪ سرچﻴﻨﻪ اخﻠﻲ .دغﻪ غروﻧﻪ د ختﻴ #ﻫﻨدوکش د غروﻧﻮ ﻟ7ۍ ده. ﻫﻤدغﻮ $ﻨگﻠﻮﻧﻮ ،وﻧﻮ ،بﻮ!ﻮ او خﻮړوﻧﻮ د 'اروﻳﻮ د روزﻧ 3ﻟپاره *ﻪ او ﻣﻨاسب '$ 7اﻳﻮﻧﻪ راﻣﻨ%تﻪ ک7ي دي$ ،کﻪ خﻮ ﻧﻮرستان د 'اروﻳﻮ پﻪ روزﻧﻪ ک$ 3اﻧگ7ى شﻬرت ﻟري .غﻮاوې، غﻮاﻳان6- ،ان ،ﻣ85ې ،س5رﻟﻲ او وزې ﻳ 3ﻣشﻬﻮر 'اروي دي. د ﻧﻮرستان وﻻﻳت زﻳاتره برخﻪ غروﻧﻮ ﻧﻴﻮﻟ 3ده .د کرکﻴﻠ 3وړ $ﻤک 3ﻳ 3ب5خ 3ﻟ8ې دي. 42
جﻮار ،غﻨﻢ ،اوربش ،3ږدن ،ﻟﻮبﻴا او کچاﻟﻮ ﻳ 3ﻣﻬﻢ حاصﻼت دي. د ﻳادوﻧ 3وړ ده چ 3پﻪ ﻧﻮرستان ک 3پﻪ دودﻳز ډول د کرکﻴﻠ 3چارې د *%ﻮ او د 'اروﻳﻮ د روزﻧ 3چارې د ﻧارﻳﻨﻪ وو پر غاړه دي. د ﻧﻮرستان وﻻﻳت ﻣرکز پارون دى .ﻧﻮرستان د ﻫﻨدوکش د غروﻧﻮ پﻪ ﻟ7ۍ ک 3پروت دى، ﻫﻤدا ﻻﻣﻞ دى چ 3ﻟﻪ ﻳﻮې درې بﻠ 3درې تﻪ تگ راتگ زﻳاتره باﻳد پﻠﻰ وي او د ژﻣﻲ پﻪ ﻣﻮسﻢ ک 3ﻧاشﻮﻧﻰ وي .دا طبﻴعﻲ خﻨ6وﻧﻪ د دې ﻻﻣﻞ شﻮي چ 3د ﻧﻮرستاﻧﻴاﻧﻮ ترﻣﻨ #اړﻳکﻲ ﻟ8ې ک7ي او ورو ورو پﻪ ﻧﻮرستاﻧﻲ ژبﻪ ک 3ﻟﻬج 3راﻣﻨ%تﻪ ک7ي او د وخت پﻪ ت5ر4دو پﻪ جﻼ ژبﻮ واوړي. ﻧﻮرستاﻧﻴان ﻳﻮ ارﻳاﻳﻲ !بر دى چ 3تر اوسﻪ ﻳ 3د ﻟرغﻮﻧﻲ أرﻳاﻳﻲ ژوﻧداﻧﻪ ډ4ر 'ﻪ ساتﻠﻲ دي .ﻧﻮرستاﻧﻴان $اﻧگ7ي دودوﻧﻪ ﻟري .عام ﻟباس ﻳ 3پرتﻮگ ،کﻤﻴس او پکﻮل دى .گ6ﻳﻦ، گﻨ6ۍ ،ډﻳگره او پاﻳتاوې ﻳ$ 3اﻧگ7ى ﻟباس دى. د ﻧﻮرستان کﻠﻲ زﻳاتره دﻫسکﻮ غروﻧﻮ پﻪ ﻟﻤﻨﻮ ک 3جﻮړ شﻮي دي .د غﻮزاﻧﻮ ،ﻣرخ2ﻮ، اﻧگﻮرو او تﻮتاﻧﻮ ب2ﻮﻧﻪ او بﻬاﻧد خﻮړوﻧﻪ ﻳ 3د کﻠﻮ *کﻼ ﻻ زﻳاتﻮي .ﻟﻪ غﻮزاﻧﻮ پرتﻪ د ﻧﻮرستان ﻧﻮرې ﻣ5ﻮې د خر'ﻼو بازار تﻪ ﻧﻪ وړاﻧدې ک85ي.
43
'رگﻨدوﻧ3 6- _١ _١ﻳﻦ :پ 75وړﻳﻦ پرتﻮګ دی چ 3تر زﻧ/اﻧﻪ پﻮرې وي او ﻧارﻳﻨﻪ ﻳ 3د پرتﻮګ ﻟﻪ پاسﻪ اغﻮﻧدي. - _٢ﻨ6ۍ :د کﻮرت 9پﻪ '5ر ،خﻮ ساده وي ج5بﻮﻧﻪ ﻧﻪ ﻟري او ﻟﻪ وړﻳﻮ پرتﻪ ﻧﻮر 'ﻪ پک 3ﻧﻪ وي کارول شﻮي. _٣ډﻳگره- :ﻨ6ۍ او ډﻳ/ره دوﻣره تﻮپﻴر ﻟري چ- 3ﻨ6ۍ ساده وي او د ډﻳ/رې د ﻟستﻮ1ﻮ چاپ5ره او -ر4ﻮان رﻧ/ﻪ او -ﻠدار وي .تر -ﻨ6ۍ ﻳﻮ 'ﻪ ﻟﻨ6ه ﻫﻢ وي. _٤پاﻳتاوې :ﻳﻮه پ75ه اوږده او پﻠﻨﻪ وړﻳﻨﻪ پ" 9وي چ 3پﻪ وﻧﻮ بﻮ!ﻮ او غروﻧﻮ ک 3ﻳ 3د پﻨ6ﻳﻮ د ژغﻮرﻧ 3او د ست7ﻳا د ﻣخﻨﻴﻮي ﻟپاره تر پﻨ6ﻳﻮ تاووي.
44
د ت
ز:
ﻧﻮرستاﻧﻴان ﻳﻮ أرﻳاﻳﻲ تﻮکﻢ دى .ډ4رې ﻟرغﻮﻧ 3أرﻳاﻳﻲ $اﻧگ7ﻧ 3ﻳ 3ﻻ تر اوسﻪ ساتﻠ3 دي .د کﻮﻧ ،7چترال ،بدخشان او ﻟغﻤان پﻪ ﻣﻨ #ک 3د ﻫﻨدوکش د غروﻧﻮ پﻪ ختﻴ%ﻮ ﻟ7ﻳﻮ ک 3اوس85ي .د اﻣﻴرعبداﻟرحﻤان خان د واکﻤﻨ 9پر ﻣﻬال ﻳ 3د اسﻼم سپ(5ﻠﻰ دﻳﻦ ﻣﻨﻠﻰ دى .د خﻠکﻮ کسب ﻳ 3زﻳاتره د 'اروﻳﻮ روزﻧﻪ او کرکﻴﻠﻪ ده.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ ﻟﻮړ غ 8وﻟﻮﻟﻲ او ﻧﻮر دې ورتﻪ غﻮږ وﻧﻴسﻲ. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻣتﻦ ﻟﻨ 6ﻣفﻬﻮم پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک 3وواﻳﻲ ،کﻪ $ﻮاب ﻧﻴﻤگ7ى وي ،بﻞ زده کﻮوﻧکﻰ دې ﻫغﻪ بشپ 7ک7ي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ ﻣتﻦ 'خﻪ د وﻧﻮ او ﻣ5ﻮو ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ خپﻠﻪ کتابچﻪ ک 3وﻟﻴکﻲ او بﻴادې ﻫغﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ ﻟﻨ 6ﻟﻨ$ 6ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: پﻪ ﻧﻮرستان ک 3د کار و4ش 'ﻪ ډول دى؟ پﻪ ﻧﻮرستان ک 3کﻮﻣ 3غﻠ 3داﻧ 3ک85ي؟ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3واخﻠئ. پﻪ ﻣتﻦ ک 3ﻣﻮ کﻮﻣﻪ برخﻪ خﻮ*ﻪ ده او وﻟ3؟ خپﻞ ﻧظر 'رگﻨد ک7ئ. _٥د ﻧﻮرستان ﻣرکز پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ئ او ﻟﻪ سﻢ $ﻮاب ﻧﻪ پﻪ پﻨسﻞ کر*ﻪ چاپ5ره ک7ئ : اﻟف _ واﻳگﻞ
ب _ برگﻤ"ال
ج _ کاﻣد4ش
د _ پارون
_٦پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3ﻻﻧدې ﻣفرد ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ جﻤع او جﻤع ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻣفرد واړوئ.
45
ج ع
فرد
_١غﻮز................ _٢ﻣ2ﻪ................ _٣تﻮت .............. _٤سﻴﻨد .............. _٥ﻟﻤﻨﻪ ..............
_١وﻻﻳتﻮﻧﻪ ................ $ _٢ﻨگﻠﻮﻧﻪ ................ _٣کچاﻟﻮ ................... _٤خﻨ6وﻧﻪ .................. $ _٥ﻤک................... 3
کﻮرﻧ 9دﻧده د د ﻧﻮرستان د خﻠکﻮ د دودوﻧﻮ پﻪ اړه ﻟﻪ خپﻠﻮ ﻣشراﻧﻮ 'خﻪ ﻣعﻠﻮﻣات تر ﻻسﻪ ک7ئ او پﻪ ﻳﻮ ﻣخ ک 3ﻳ 3وﻟﻴکئ.
46
ﻟسﻢ ﻟﻮست
پوهاند رښتين ادبي څ5ره
زﻣﻮږ د ادبﻴاتﻮ پﻪ ﻣعاصر تارﻳخ ک$ 3ﻴﻨ 3داس 3ﻧﻮﻣﻴاﻟ5' 9رې شتﻪ چ 3د پ+تﻮ ژب3 د ﻣعاصر ادب پﻨ%ﻪ ستﻮري ﻳ 3بﻮﻟﻲ. دغﻪ پﻨ%ﻪ ستﻮري :پﻮﻫاﻧد عبداﻟحﻰ حبﻴبﻲ ،ﻗﻴام اﻟدﻳﻦ خادم ،استاد گﻞ پا چا اﻟفت، عبداﻟرؤف ب5ﻨﻮا او پﻮﻫاﻧد صدﻳﻖ اهلل ر*تﻴﻦ دي چ 3د ﻣعاصر ادب بﻨس"ﻮﻧﻪ ﻳ 3اﻳ+ﻲ او پﻪ ژبﻪ او ادب ک$ 3اﻧگ7ى ﻣﻘام ﻟري .پﻪ دې درس ک 3بﻪ د پﻮﻫاﻧد صدﻳﻖ اهلل ر*تﻴﻦ پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات وﻟﻮﻟئ. _١د پ+تﻮ ادب د ﻣعاصرې دورې د دغﻮ پﻨ%ﻮ ستﻮرو پﻪ اړه 'ﻮﻣره ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ _٢پﻮﻫاﻧد صدﻳﻖ اهلل ر*تﻴﻦ د پ+تﻮ ژب 3او ادب پﻪ کﻮﻣﻮ برخﻮ ک 3کتابﻮﻧﻮ ﻟﻴکﻠﻲ دي؟
47
پﻮﻫاﻧد صدﻳﻖ اهلل ر*تﻴﻦ د افغاﻧستان د ﻣعاصرو ﻟﻴکﻮاﻟﻮ پﻪ ډﻟﻪ ک 3ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ ﻟﻴکﻮال او ادﻳب دى .صدﻳﻖ اهلل ر*تﻴﻦ د ﻣﻮﻟﻮي تاج ﻣحﻤد زوى دى او پﻪ ١٢٩٨ﻫـ .ش .کال د ﻣﻮﻣﻨدو د ((سره کﻤر)) پﻪ ﻳﻮه عﻠﻤﻲ کﻮرﻧ 9ک 3ز484دﻟﻰ دى .ﻟﻮﻣ7ۍ زده ک7ې ﻳ 3پﻪ خپﻠﻪ کﻮرﻧ 9ک 3ک7ي دي .ﻧﻮرې زده ک7ې ﻳ 3د ﻧﻨگرﻫار د ﻫ6ې (ﻧجﻢ اﻟﻤدارس) پﻪ ﻣدرسﻪ او د کابﻞ پﻪ عربﻲ داراﻟعﻠﻮم ک 3سرتﻪ رسﻮﻟﻲ دي. پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ پﻪ ١٣١٨ﻫـ .ش .ک 3د پ+تﻮ !ﻮﻟﻨ 3پﻪ غ7ﻳتﻮب ﻣﻨﻞ شﻮى دى .دا ﻳ 3د رسﻤﻲ دﻧدې پﻴﻞ دى او بﻴا ﻳ 3ب5ﻼ ب5ﻠ 3دﻧدې ترسره ک7ي دي .پﻪ پ+تﻮ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د ﻗﻮاعدو د 'اﻧگ 3ﻣدﻳر ،د پ+تﻮ !ﻮﻟﻨ 3ﻣرستﻴال ،د پ+تﻮ !ﻮﻟﻨ 3ﻟﻮى ﻣدﻳر او بﻴا رئﻴس و .پﻪ ١٣٣٥ ﻫـ .ش .کال ک 3د پﻮﻫﻨ 3وزارت ﻣشاور او د ادبﻴاتﻮ پﻮﻫﻨ%ﻲ استاد ﻣﻘرر شﻮ. پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ پر پ+تﻮ سرب5ره پﻪ دري ،عربﻲ او اردو ژبﻮ ﻫﻢ *ﻪ پﻮﻫ5ده .پﻪ دغﻮ ژبﻮ ﻳ3 ﻳﻮ شﻤ5ر ﻣﻘاﻟ 3ﻟﻴکﻠﻲ او خپرې ک7ې دي .ﻫغﻪ پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ عﻠﻤﻲ ﻣﻮضاعاتﻮ ﻟکﻪ :گراﻣر ،د ادبﻴاتﻮ تارﻳخ ،ﻫﻨري ﻧثر او ﻧﻮرو ک 3پﻪ ﻟس گﻮﻧﻮ کتابﻮﻧﻪ ﻟﻴکﻠﻲ دي چ$ 3ﻴﻨ 3ﻳ 3دا دي: د پ+تﻮ ادب تارﻳخ ،پ+تﻮ ادبﻴات (رساﻟﻪ) ،پ+تاﻧﻪ شعراء دوﻳﻢ !ﻮک ،د پ+تﻮ ﻧثر ﻫﻨداره، د پ+تﻮ ادب درې ﻣشﻬﻮرې کﻮرﻧ ،9پ+تﻮ گراﻣر پﻪ دري ژبﻪ ،پ+تﻮ اشتﻘاﻗﻮﻧﻪ او ترکﻴبﻮﻧﻪ، پ+تﻮ ژب+ﻮدﻧﻪ ،د پ+تﻮ او ساﻧسکرﻳ ﻧژد4ﻮاﻟﻰ ،پ+تﻮ '75ﻧﻪ ،د ﻫﻨد سفر ،د ﻧﻨگرﻫار او ﻗطغﻦ سفر ،د ﻣصر سفر ،د شﻮروي اتحاد سفر ،ﻧﻮﻣﻴاﻟﻲ پﻮﻫان او غازﻳان ،پﻴاوړي شاعران، رو*ان ستﻮري ،ادبﻲ او تارﻳخﻲ سﻤﻮﻧ 3او ﻧﻮر. د پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ د چاپ او ﻧاچاپ کتابﻮﻧﻮ شﻤ5ر 'ﻪ د پاسﻪ اتﻴاوو تﻪ رس85ي .ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻳ 3پﻪ سﻠگﻮﻧﻮ ﻣﻘاﻟ 3پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ خپروﻧﻮ ک 3خپرې شﻮې دي .ﻧﻮﻣﻮړي د ﻟﻴکﻮاﻟ 9پﻪ پﻴﻞ ک 3شاعري ﻫﻢ ک7ې ده ،خﻮ وروستﻪ ﻳ 3ﻳﻮازې ﻧثر تﻪ ﻣخﻪ ک7ې ده او پﻪ دې ډگر ک 3ډ4ر زﻳات را$ﻠ5دﻟﻰ دى .پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ پﻪ ادبﻲ ﻫﻨري ﻧثر ک 3پﻮخ ﻻس درﻟﻮد او پﻪ دې ډگر ک 3ﻳ 3ډ4ر کار ک7ى دى .ﻫغﻪ ډ4ر شﻤ5ر زﻟﻤﻲ ﻟﻴکﻮال روزﻟﻲ او د خپﻞ ادب خدﻣت تﻪ ﻳ 3چﻤتﻮ ک7ي دي. 48
پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ پﻪ ١٣٧٧ﻫـ .ش .کال ک 3ﻟﻪ ﻧ7ۍ سترگ 3پ" 3ک7ې او د ﻧﻨگرﻫار پﻪ بﻬسﻮدو ک 3د کﻮﻧ 7د ﻟﻮى س7ک پر غاړه خاورو تﻪ وسپارل شﻮ. د پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ د ﻧثر ﻳﻮه ب5ﻠگﻪ : واﻳﻲ چ* 3ﻪ شاعر د ﻗﻮم سترگ 3او د حال ترجﻤان دى .دى پﻪ خپﻠﻪ ژبﻪ د خپﻞ چاپ5رﻳال ترجﻤاﻧﻲ کﻮي .د اصﻼحﻲ ﻧظر ﻟﻮى خاوﻧد وي .پﻪ خپﻞ ذاتﻲ ﻧظر پس 3ﻧﻪ گر$ﻲ .د وداﻧ9 کاروﻧﻪ ﻳ 3خﻮ*85ي او پﻪ شعر ک 3ﻳ 3د ﻳﻮ 'رگﻨد او عاﻟﻲ ﻣرام پﻠﻮش$ 3ﻠ85ي .اشعار ﻳ 3د ﻗام او وطﻦ ﻟﻪ درده ډک وي .کﻠﻪ ﻳ 3شعر د تﻮرې پ7ک او کﻠﻪ د ژوﻧد بر+4ﻨا وي .خﻴال ﻳ3 ﻗﻮي او عزم ﻳ! 3ﻴﻨگ وي' ،ﻪ چ 3واﻳﻲ ﻫغﻪ پﻪ خپﻠﻪ ﻫﻢ کﻮي .د وﻳﻨا او عﻤﻞ ترﻣﻨ #ﻳ3 پﻮره ﻧژد4ﻮاﻟﻰ ﻣﻮجﻮد وي .ر*تﻴا واﻳﻲ او پﻪ ر*تﻴاوو پس 3گر$ﻲ .د ﻗام پﻪ درد *ﻪ پﻮﻫ85ي. د اشعارو پﻪ پردو ک 3ﻳ 3تارﻳخﻮﻧﻪ پراتﻪ وي .د ﻟﻮړ ﻫﻤت او اوچت خﻴال '+تﻦ وي .ﻫر 'ﻪ ﻧﻪ واﻳﻲ ،حﻖ واﻳﻲ ،حﻖ غﻮاړي او حﻖ ﻟ"ﻮي. د خﻮږﻣﻨﻮ د زړه ﻫﻤراز او ﻫﻤخﻴال وي .د وﻟس پﻪ ژبﻪ غ848ي .پﻪ ک8و ﻻرو ﻧﻪ دروﻣﻲ. خﻮشاﻣﻨگر او غﻮړه ﻣال ﻧﻪ وي او د شعر ﻣرغﻠرې پﻪ کﻮﻧجکﻮ ﻧﻪ پﻠﻮري ،ﻟکﻪ چ 3خﻮشحال خ"ک وﻳﻠﻲ دي :
د هغه شاعر دان 3وشه په ژبه چ 3د شعر دردان 3پلوري په مال
49
د باغ دار
يو سهار شومه روان د باغ په لوري په اسمان ک 3ښکار4ده ال ښکلي ستوري باغ ته الړم يو عجب ښکلى لشن و د ښايسته ښايسته بلبلو نشيمن و قسم قسم سرودونه د مرغانو په دې باغ ک 3چغهار و د توتيانو نسيم هس 3په مزه و الوتلى له فرحته واړه باغ و غوړ4دلى د قدرت تابلو رن ينه ښايسته وه د هر بوټي غ 85ک 3اي 3+لدسته وه لمر راوخوت له مشرق څخه ر1ا شوه هر طرف ته د ژونديو شور غوغا شوه سيوري پر4وتل سجدې باندې قبل 3ته په تعظيم او احترام مخ د کعب 3ته زر زري و ان د لمر پرې راخپرې شوې ر ا ره د اسمان لمن 3سرې شوې سپينو پرخو چ 3دا و ان وليدل3 له خوښيه ټول 3پورته والوتل3 تاز د بوټو زياته له پخوا شوه وازه په خندا شوه د غوټيو خول جوړ په باغ ک 3ال يو بل رن ه حالت شو تا به وې پاچا له خوبه را اوچت شو
50
د ت
ز:
پﻮﻫاﻧد صدﻳﻖ اهلل ر*تﻴﻦ د پ+تﻮ ادبﻴاتﻮ د ﻣعاصرې دورې ﻳﻮ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ ادﻳب او ﻟﻴکﻮال دى .پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻣﻮضﻮعاتﻮ ک 3ﻳ 3پﻪ ﻟس گﻮﻧﻮ کتابﻮﻧﻪ ﻟﻴکﻠﻲ دي .ډ4ر کسان ﻳ 3د خپﻠ 3ژب ،3ادب او ﻫ5ﻮاد د خدﻣت ﻟپاره روزﻟﻲ دي .ﻟکﻪ ﻧﻮم او تخﻠص چ 3ﻳ 3د صداﻗت او ر*تﻴﻨﻮﻟﻰ استازﻳتﻮب کﻮي ،پﻪ عﻤﻠﻲ ژوﻧداﻧﻪ ک3 ﻫﻢ خپﻞ ﻫ5ﻮاد ،خپﻠ 3ژب 3او خپﻠﻮ ﻫ5ﻮادواﻟﻮ تﻪ صادق او ر*تﻴﻨﻰ و. پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ د پ+تﻮ ژب 3او ادب ﻟﻪ ﻫغﻮ بﻨس اﻳ+ﻮدوﻧکﻮ 'خﻪ دى چ 3د پ+تﻮ ژب 3گراﻣر ،ادب تارﻳخ75' ،ﻧ 3او ﻫﻨري ﻧثر پﻪ برخﻪ ک 3ﻳ 3ﻣﻬﻢ کاروﻧﻪ سرتﻪ رسﻮﻟﻲ او ډ4ر ارز*تﻤﻦ اثار ترې راپات 3دي.
51
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮاب وواﻳﻲ : پﻮﻫاﻧد صدﻳﻖ اهلل ر*تﻴﻦ د پ+تﻮ ژب 3او ادب پﻪ کﻮﻣﻮ برخﻮ ک 3کتابﻮﻧﻪ ﻟﻴکﻠﻲ دي؟ _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ چﻮپﻪ خﻮﻟﻪ ﻣتﻦ وﻟﻮﻟﻲ او ﻟﻨ 6ﻣفﻬﻮم دې پﻪ پﻨ%ﻪ پﻨ%ﻪ کر*ﻮ ک3 پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ ورځ دې پﻪ وار سره پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮﻟﻲ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وار سره ﻣتﻦ پﻪ ﻟﻮړ واز پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮﻟﻲ. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې د پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ د ﻣﻬﻤﻮ کتابﻮﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠﻲ. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ د کتاب د پاى ﻟﻪ برخ 3ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3دې ﻳ3 وکاروي : _٤ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ _٥درداﻧ3 _٣ﻫﻤراز _١ﻣدام _٢عاﻟﻲ _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې د خﻮشحال بابا دا ﻻﻧدې شعر ﻣعﻨا ک7ي :
د هغه شاعر دانې وشه په ژبه چې د شعر دردانې پلوري په مال _٧زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ دوو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ د ((*ﻪ شاعر)) پﻪ ﻣتﻦ ک 3دې ﻳﻮه ډﻟﻪ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3ﻣفرد ﻣذکر ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ او بﻠﻪ ډﻟﻪ دې جﻤع ﻣذکر ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا ک7ي.
کﻮرﻧ 9دﻧده د د پ+تﻮ د ﻣعاصر ادب د پﻨ%ﻮ ستﻮرو ﻟﻪ ډﻟ' 3خﻪ د ﻫر ﻳﻮه پﻪ اړه چ 3تاسﻮ تﻪ اساﻧﻪ وي ،پﻪ خپﻠﻪ کﻮرﻧ 9ﻳا شاوخﻮا ک 3پﻮ*تﻨﻪ وک7ئ او شپ 8شپ 8کر* 3ﻳ 3د ژوﻧد ﻳا کتابﻮﻧﻮ او ﻳا ﻫﻢ د شعر او ﻧثر پﻪ اړه وﻟﻴکئ ،سباتﻪ ﻳ! 3ﻮﻟگﻲ تﻪ درسره راوړئ او پﻪ خپﻞ خپﻞ ﻧﻮبت ﻳ 3وﻟﻮﻟئ. 52
ﻳﻮوﻟسﻢ ﻟﻮست
ﻻسﻲ صناﻳع
nﻻسﻲ صﻨاﻳع 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ د ﻣاشﻴﻨﻲ صﻨعت تر 'ﻨگ ،ﻻسﻲ صﻨعت ﻫﻢ د ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد پﻪ اﻗتصادي او کﻠتﻮري پﻴاوړتﻴا ک 3ډ4ر ﻟﻮى ارز*ت ﻟري .ﻻسﻲ صﻨاﻳع ډ4ره ﻟرغﻮﻧﻲ تارﻳخچﻪ ﻟري .اﻧساﻧاﻧﻮ د خپﻠ 3اړتﻴا ﻟﻪ ﻣخ 3ﻟﻪ ﻫﻤاغﻮ ﻟﻮﻣ7ﻧﻴﻮ دورو 'خﻪ د ﻻسﻲ صﻨاﻳعﻮ کار تﻪ ﻻس اچﻮﻟﻰ .دوى پﻪ خپﻠﻪ خﻮ*ﻪ د ﻟﻮﻣ7ﻧﻴﻮ ﻣﻮادو ب2ﻪ اړوﻟ 3او د خپﻠ 3اړتﻴا وړشﻴان ﻳ3 ترﻳﻨﻪ جﻮړ ک7ي دي .بﻴا وروستﻪ ورسره *کﻼ ﻫﻢ ﻣﻠگرې شﻮې او د ﻳﻮه 'ﻴز پﻪ جﻮړوﻧﻪ ک 3ﻳ* 3کﻼ ﻫﻢ پﻪ پام ک 3ﻧﻴﻮﻟ 3ده .پﻪ افغاﻧستان ک 3ﻫﻢ ﻻسﻲ صﻨاﻳع اوږد تارﻳخ ﻟري او ﻣختﻠف ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3دود دي چ 3پﻪ دې درس ک 3پرې خبرې کﻮو. nﻻسﻲ صﻨاﻳع د اﻧساﻧاﻧﻮ پﻪ ژوﻧد ک' 3ﻪ تاثﻴر ﻟري؟ nپﻪ افغاﻧستان ک 3کﻮم ډول ﻻسﻲ صﻨاﻳع دود دي؟
53
د خاﻣﻮ او ﻟﻮﻣ7ﻧﻴﻮ ﻣﻮادو بدﻟﻮن پﻪ داس 3ﻳﻮ شﻲ چ 3د وگ7و د استفادې وړ وگر$ﻲ صﻨعت ﻧﻮﻣ85ي .صﻨعت پﻪ دوه ډوﻟﻪ دى :ﻣاشﻴﻨﻲ او ﻻسﻲ .ﻣاشﻴﻨﻲ صﻨاﻳع د ﻣاشﻴﻦ پﻪ وسﻴﻠﻪ تﻮﻟﻴد84ي او ﻻسﻲ صﻨاﻳع ﻫغﻪ دي چ 3پﻪ ﻻسﻮﻧﻮ جﻮړ84ي .د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ کﻪ ﻟرگﻰ خام ﻣﻮاد وگ2ﻮ ،ﻧﻮ کﻠﻪ چ 3ترکاڼ ﻟﻪ ﻫغﻮ 'خﻪ ک7ک ،9دروازې او ﻣ5زوﻧﻪ جﻮړوي ،ﻫﻤدا د ﻻسﻲ صﻨعت ﻳﻮ بﻬﻴر دى ،خﻮ پﻪ دې شرط چ 3پﻪ جﻮړ4دوﻧکﻮ شﻴاﻧﻮ او 'ﻴزوﻧﻮ ک 3بﻪ *کﻼ او ظرافت ﻫﻢ پﻪ پام ک 3ساتﻲ. زﻣﻮږ پﻪ گران ﻫ5ﻮاد ک 3ﻻسﻲ صﻨاﻳع ډ4ر ﻟرغﻮﻧﻰ تارﻳخ ﻟري .د ډ4رو پخﻮاﻧﻴﻮ ﻻسﻲ صﻨاﻳعﻮ اثار چ 3د کار اسباب ،گا ،31سک ،3د *کار وساﻳﻞ او ﻧﻮر پک 3دي ،ﻟﻴدل شﻮي دي .اوس ﻫﻢ ﻻسﻲ صﻨاﻳع زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3دﻳﻮ شﻤ5ر خﻠکﻮ کسب او بﻮختﻴا ده چ 3پر اﻗتصادي ارز*ت سرب5ره کﻠتﻮري ارز*ت ﻫﻢ ﻟري .ﻫغﻪ شﻴان چ 3د کﻠﻮ ،باﻧ6و او *اروﻧﻮ * ،3%ﻧارﻳﻨﻪ ،ﻧجﻮﻧ 3او ﻫﻠکان ﻳ 3پﻪ خپﻠﻮ ﻻسﻮﻧﻮ جﻮړوي او ﻳاﻳ 3پﻪ جﻮړ*ت ک 3ﻟﻪ ساده وساﻳﻠﻮ 'خﻪ کار اخﻠﻲ ،ﻻسﻲ صﻨاﻳع بﻠﻞ ک85ي .ﻻسﻲ صﻨاﻳع ﻧﻪ ﻳﻮازې زﻣﻮږ ضرورتﻮﻧﻪ پﻮره کﻮي ،بﻠک 3زﻣﻮږ ژوﻧد او د استﻮگﻨ 3چاپ5رﻳال ﻫﻢ *کﻠﻰ کﻮي .د ﻫرې سﻴﻤ3 ﻻسﻲ صﻨاﻳع د خپﻠ 3سﻴﻤ 3ﻟﻪ خاﻣﻮ ﻣﻮادو 'خﻪ جﻮړ84ي .ﻳا پﻪ بﻠﻪ وﻳﻨا ﻫغﻪ ﻣﻮاد چ 3پﻪ ﻫﻤاغﻪ سﻴﻤﻪ ک 3پﻴدا ک85ي او خﻠک ﻳ 3پﻪ أساﻧﻪ او ارزاﻧﻪ بﻴﻪ ترﻻسﻪ کﻮي ،ﻻسﻲ صﻨاﻳع ترې جﻮړوي .ﻟکﻪ 'ﻨگﻪ چ 3وړۍ ،وژغﻨ 3زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد پﻪ شﻤاﻟﻲ ﻣرکزي او ﻟﻮﻳدﻳ%ﻮ برخﻮ ک 3ډ4رې پﻴداک85ي ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫغﻮ 'خﻪ غاﻟ! ،9غرې ،ﻟﻴﻤ(ﻲ ،برک ،ش7ۍ ،بﻨﻴﻨﻮﻧﻪ، واسک"ﻮﻧﻪ ،جﻮراب ،3دستکش 3او ﻧﻮر شﻴان جﻮړوي .پﻪ پکتﻴا ک 3ﻣزري ډ4ر پﻴدا ک85ي او ﻟﻪ ﻫغﻪ 'خﻪ شکرۍ! ،ﻮکرۍ ،خﻮﻟ ،9او ببﻮزي (ﻻسﻲ پکﻲ) جﻮړوي. پروان او استاﻟف د *کﻠﻮ خ"ﻴﻨﻮ ﻟﻮ*ﻮ ﻟﻪ کبﻠﻪ ﻣشﻬﻮر دي چ 3د ﻟﻮ*ﻮ ﻣختﻠف ډوﻟﻮﻧﻪ، ﻟکﻪ کاس ،3صراح ،9شﻤعﻪ داﻧﻮﻧﻪ ،ﻗابﻮﻧﻪ او ﻧﻮر پﻪ ډ4ره *کﻠ 3ب2ﻪ جﻮړوي .ﻫﻤدراﻧگﻪ د دغ3 سﻴﻤ 3گﻠداﻧﻮﻧﻪ ،پﻴاﻟ ،3ک"ﻮۍ ،ﻣﻨگﻲ ،چا! 9او ﻧﻮر ﻫﻢ ډ4ر ﻣشﻬﻮر دي. پﻪ کﻨدﻫار او ﻫرات ک 3ﻟﻪ ور+4ﻤﻮ 'خﻪ *کﻠﻲ سکﻮى (خاﻣکﻮﻧﻪ) ،دسﻤاﻟﻮﻧﻪ او ﻟﻨگ9 جﻮړوي .پﻪ شﻤال ک 3ﻟﻪ سﻮﻧ6و 'خﻪ پ7ي ،بﻮج 9او رس 9جﻮړوي .ﻫﻤدراﻧگﻪ پﻪ بغﻼن 54
او ﻫرات ک 3خاﻣک ،گﻠدوزي او ﻧﻮر د گﻨ6ﻟﻮ دود شتﻪ چ 3ﻣصﻨﻮعات ﻳ 3پﻪ ﻫ5ﻮاد او بﻬر ک 3خﻮ*ﻮوﻧکﻲ ﻟري. پﻪ کﻮﻧ 7او ﻧﻮرستان ک 3ﻟﻪ ﻟرگﻴﻮ 'خﻪ پر دروازو او ک7کﻴﻮ سرب5ره ﻣختﻠف *کﻠﻲ ﻟرگﻴﻦ شﻴان جﻮړوي چ 3خﻮرا ﻣشﻬﻮر دي. ﻟﻪ 'رﻣﻨ' 3خﻪ 'پﻠ ،9بﻮ!ان ،بکسﻮﻧﻪ او ﻧﻮر شﻴان دﻫ5ﻮاد پﻪ زﻳاتﻮ برخﻮ ک 3جﻮړ84ي. پﻪ دې تﻮگﻪ وﻳﻼى شﻮ چ 3د ﻻسﻲ صﻨاﻳعﻮ ﻣختﻠف ډوﻟﻮﻧﻪ اوس ﻫﻢ پﻪ افغاﻧستان ک3 دود دي چ 3ﻟﻪ ﻳﻮې خﻮا اﻗتصاد پﻴاوړى کﻮي او ﻟﻪ بﻠ 3خﻮا زﻣﻮږ د کﻠتﻮر ﻳﻮه غﻨﻲ برخﻪ جﻮړوي. د ت
ز:
ﻻسﻲ صﻨاﻳع ډ4ره ﻟرغﻮﻧ 3او اوږده تارﻳخچﻪ ﻟري .زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3ﻫﻢ ﻻسﻲ صﻨاﻳع ﻟﻪ ﻟرغﻮﻧﻮ زﻣاﻧﻮ 'خﻪ دود دي. پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ وﻻﻳتﻮﻧﻮ او سﻴﻤﻮ ک 3ب5ﻼ ب5ﻞ ﻻسﻲ صﻨاﻳع دود دي ،ﻟکﻪ :خاورﻳﻦ ﻟﻮ*ﻲ ،ﻟﻪ ور+4ﻤﻮ *کﻠﻲ گﻨ6وﻧﻪ او کاﻟﻲ ،ﻟﻪ ﻟرگﻴﻮ 'خﻪ ﻣختﻠف اړﻳﻦ اوزﻳﻨتﻲ شﻴان ،ﻻسﻲ گﻨ6ون ﻟکﻪ گﻠدوزي ،خاﻣک ،تار شﻤ5ر او ﻧﻮر .ﻻسﻲ صﻨاﻳع کﻪ ﻟﻪ ﻳﻮې خﻮا زﻣﻮږ اﻗتصاد پﻴاوړى کﻮي او اړتﻴاوې ﻣﻮ ﻟ5رې کﻮي ،ﻟﻪ بﻠﻪ پﻠﻮه زﻣﻮږ کﻠتﻮر ﻫﻢ غﻨﻲ کﻮي.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ ﻟﻮړ أواز وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې د ﻻسﻲ صﻨاﻳعﻮ پﻪ ارز*ت او اﻫﻤﻴت خبرې وک7ي. 55
_٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پر دوو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ ،ﻫره ډﻟﻪ دې د افغاﻧستان پﻪ ﻣختﻠفﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک 3د ﻻسﻲ صﻨاﻳعﻮ د تﻮﻟﻴد سﻴﻤ 3پﻪ گﻮتﻪ ک7ي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3عام ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ او خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي او پﻪ وار سره دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وواﻳﻲ. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻسﻲ صﻨاﻳعﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او ﻫغﻪ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. _٥زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3د خاورو ﻣختﻠف ﻟﻮ*ﻲ پﻪ کﻮﻣﻪ سﻴﻤﻪ ک 3جﻮړ84ي؟ د :استاﻟف ج :ﻫرات اﻟف :بغﻼن ب :کﻮﻧ7
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې وگﻮري چ 3پﻪ سﻴﻤﻪ ک 3ﻳ 3کﻮم ﻻسﻲ صﻨاﻳع جﻮړ84ي ،پﻪ دې ﻫکﻠﻪ دې ﻳﻮ ﻣخ پﻪ خپﻠﻪ کتابچﻪ ک 3وﻟﻴکﻲ او بﻴا دې پﻪ بﻠﻪ ورځ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي.
56
دوﻟسﻢ ﻟﻮست
مرکه د پ+تو
د اﻣﻴر حبﻴب اهلل خان تر ﻣ7ﻳﻨ 3وروستﻪ د ﻫغﻪ زوى اﻣان اهلل خان د افغاﻧستان واکﻤﻦ شﻮ .اﻣان اهلل خان د غازي اﻣان اهلل خان پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻣشﻬﻮر دى .ﻧﻮﻣﻮړى خپﻠﻮاکﻲ غﻮ*تﻮوﻧکﻰ ،ترﻗﻲ خﻮ*ﻮوﻧکﻰ او ادبپاﻟﻮﻧکﻰ پاچا و .پﻪ ١٢٩٨ﻫـ .ش .ک 3ﻳ 3پﻪ رسﻤﻲ تﻮ-ﻪ ﻳﻮ $ﻞ بﻴا افغاﻧستان خپﻠﻮاک اعﻼن ک.7 nتر اﻣان اهلل خان د ﻣخﻪ پﻪ پ+تﻮ ک 3کﻮم کتابﻮﻧﻪ او رساﻟﻰ چاپ شﻮي دي؟ nغازي اﻣان اهلل خان خپﻠ 3ژب 3تﻪ 'ﻪ خدﻣت ک7ى دى؟
57
د پ+تﻮ ژب 3د پراختﻴا او پر ﻣختﻴا ﻟپاره غازي اﻣان اهلل خان د پاچاﻫﻲ ارگ پﻪ شﻤاﻟﻲ برج ک 3پﻪ ١٣٠١ﻫـ .ش .ک 3ﻳﻮه عﻠﻤﻲ تحﻘﻴﻘﻲ !ﻮﻟﻨﻪ جﻮړه ک7ه چ 3د ((ﻣرکﻪ د پ+تﻮ)) پﻪ ﻧاﻣﻪ وبﻠﻠﻪ شﻮه .پﻪ ١٣٠٢ﻫـ .ش .کال ک 3د افغاﻧستان د اساسﻲ تشکﻴﻼتﻮ د ﻧظاﻣﻨاﻣ 3د حکﻢ ﻟﻪ ﻣخ 3د پﻮﻫﻨ 3وزارت د در4ﻢ رﻳاست پﻪ تﻮگﻪ وپ5ژﻧدل شﻮه. غازي اﻣان اهلل خان د خپﻠ 3واکﻤﻨ 9پﻪ دوره ک 3پﻪ ١٣٠٤ﻫـ .ش .کال ک 3کﻨدﻫار تﻪ تﻠﻠﻰ و او د ﻫغ 3سﻴﻤ 3خﻠکﻮ تﻪ ﻳ 3وﻳﻠﻲ وو: ((غﻮاړم پﻪ پ+تﻮ ژبﻪ چ 3زه ورسره ډ4ره ﻣﻴﻨﻪ ﻟرم ،ستاس 3سره خبرې وک7م)) دا خبرې ﻟﻪ پ+تﻮ ژب 3سره د ﻫغﻪ ترﻗﻲ غﻮ*تﻮﻧکﻲ !ﻮﻟﻮاک ﻣﻴﻨﻪ 'رگﻨدوي .ﻫﻤدا ﻣﻴﻨﻪ وه چ 3غازي اﻣان اهلل خان د پ+تﻮ ژب 3د عﻠﻤﻲ او فرﻫﻨگﻲ ودې ﻟپاره ډ4رې ﻫﻠ$ 3ﻠ 3وک7ې .د اﻣﻴر عبداﻟرحﻤﻦ خان او اﻣﻴر حبﻴب اهلل خان د واکﻤﻨﻴﻮ پﻪ وخت ک 3ﻫﻢ $ﻴﻨ 3کتابﻮﻧﻪ ،رساﻟ3 ٰ او $ﻴﻨ 3ژباړې چاپ شﻮي ،خﻮ د افغاﻧستان ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ اساسﻲ ﻗاﻧﻮن چ 3ﻫغﻪ وخت ﻳ3 ((اساسﻲ ﻧظاﻣﻨاﻣﻪ)) بﻠﻠﻪ ،ﻟﻮﻣ7ى $ﻞ د اﻣان اهلل خان پﻪ اﻣر پﻪ پ+تﻮ وﻟﻴکﻞ شﻮ .وروستﻪ بﻴا ﻧﻮرې ډ4رې ﻧظاﻣﻨاﻣ 3پﻪ پ+تﻮ وﻟﻴکﻞ شﻮې .پﻪ *ﻮوﻧ%ﻴﻮ ک 3پﻪ پ+تﻮ تدرﻳس پﻴﻞ شﻮ او کتابﻮﻧﻪ ﻫﻢ پﻪ پ+تﻮ شﻮل .پﻪ پ+تﻨﻲ سﻴﻤﻮ ک 3بﻪ پاچا او ﻣﻠک 3ﻣاﻣﻮرﻳﻨﻮ تﻪ پﻪ پ+تﻮ وﻳﻨاوې کﻮﻟ .3پ+تﻨﻲ سﻴﻤﻮ تﻪ بﻪ فرﻣاﻧﻮﻧﻪ ﻫﻢ پﻪ پ+تﻮ ﻟ85ل ک5دل .پﻪ اخباروﻧﻮ ک 3ﻫﻢ پ+تﻮ ژبﻪ زﻳاتﻪ شﻮه .پﻪ ١٣٠٣ﻫـ .ش .کال ک 3غازي اﻣان اهلل خان اﻣر وک 7چ 3د کﻨدﻫار د سﻴﻤ 3پﻪ اخبار ((طﻠﻮع افغان)) ک 3دې ﻫﻢ پ+تﻮ ﻣطاﻟب خپاره شﻲ. ((ﻣرکﻪ د پ+تﻮ)) دوﻟس تﻨﻪ غ7ي درﻟﻮدل چ 3ﻟﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ سﻴﻤﻮ 'خﻪ وو .ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ ﻣشر ﻳ 3د ﻫغﻪ وخت ﻟﻮى او ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ عاﻟﻢ ﻣﻮﻟﻮي عبداﻟﻮاسع اخﻮﻧزاده و .دغ! 3ﻮﻟﻨ 3د خپﻞ کار پﻪ پﻴﻞ ک 3پﻪ پ+تﻮ ﻳﻮ اعﻼن خپﻮر ک 7او ﻟﻪ پ+تﻨﻮ 'خﻪ ﻳ 3د پ+تﻮ ژب 3د پاﻟﻨ 3پﻪ ﻻره ک3 ﻣرستﻪ وغﻮ*تﻠﻪ .پﻪ دغﻪ اعﻼن ک 3راغﻠﻲ وو: _ ﻫر ﻧﻮم دې پﻪ پ+تﻮ وﻟﻴکﻞ شﻲ او ﻣرکﻪ د پ+تﻮ تﻪ دې راوﻟ85ل شﻲ. _ ﻫر پ+تﻮن چ 3پﻪ پ+تﻮ ک 3پﻮﻫﻪ ﻟري او غﻮاړي چ 3ﻣرک 3تﻪ $ان ورﻧﻨباسﻲ ،خپﻠﻪ 58
غﻮ*تﻨﻪ دې وﻟﻴکﻲ او ﻣرک 3تﻪ دې راواستﻮي. _ د پ+تﻨﻲ سﻴﻤﻮ ﻫر پ+تﻮ پﻮه دې د خپﻠ 3سﻴﻤ$ 3اﻧگ7ي ﻟغتﻮﻧﻪ راغﻮﻧ 6او پﻪ ﻟﻴکﻠ3 ب2ﻪ دې ﻣرک 3تﻪ راواستﻮي. ((ﻣرک 3د پ+تﻮ)) $ﻴﻨ 3ﻣﻬﻢ کتابﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻟﻴکﻠﻲ وو (( .ﻳﻮازﻧ 9پ+تﻮ)) او ((پ+تﻮ پ+ﻮﻳﻪ)) دوه ﻣﻬﻢ کتابﻮﻧﻪ ﻳ 3چاپ شﻮي دي .دوه ﻣﻬﻢ ﻗاﻣﻮسﻮﻧﻪ ﻳ 3ترتﻴب او تدوﻳﻦ ک7ي وو ،خﻮ ﻟﻪ بده ﻣرغﻪ دغﻪ دوه ﻗاﻣﻮسﻮﻧﻪ تر چاپ د ﻣخﻪ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ ﻻړل .د دغﻮ دوو ﻗاﻣﻮسﻮﻧﻮ پﻪ ترتﻴب او عبداﻟرحﻤﻦ ﻟﻮدﻳﻦ وه .د دغﻮ ﻗاﻣﻮسﻮﻧﻮ تدوﻳﻦ ک 3ډ4ره وﻧ6ه د ((ﻣرک 3د پ+تﻮ)) د دوﻳﻢ ﻣشر ٰ ﻳﻮه برخﻪ د دغ 3ﻣرک 3د ﻳﻮه غ7ي ﻣﻼ ﻣحﻤد ((ساپﻲ)) پﻪ وسﻴﻠﻪ د ﻫغﻪ د زوى عبداهلل خان افغاﻧﻲ ﻧﻮﻳس ﻻس تﻪ ورغﻠ 3او پﻪ ١٣٣٥ﻫـ .ش .کال ک 3ﻳ 3دغﻪ ﻧسخﻪ ﻟﻪ ﻳﻮ 'ﻪ زﻳاتﻮﻧﻮ سره چاپ ک7ې ده.
د ت
ز:
غازي اﻣان اهلل خان پر کﻠتﻮر ﻣﻴﻦ واکﻤﻦ و .د پ+تﻮ ژب 3د عﻠﻤﻲ او فرﻫﻨگﻲ پرﻣختگ ﻟپاره ﻳ(( 3ﻣرکﻪ د پ+تﻮ)) جﻮړه ک7ه .پﻪ اخباروﻧﻮ او ﻧﻮرو خپروﻧﻮ ک 3ﻳ 3د پ+تﻮ ﻣطاﻟبﻮ د خپروﻟﻮ اﻣر وک .7پ+تﻨﻲ سﻴﻤﻮ تﻪ ﻳ 3پﻪ پ+تﻮ فرﻣاﻧﻮﻧﻪ ﻟ85ل پﻴﻞ ک7ل. پﻪ *ﻮوﻧ%ﻴﻮ ک 3ﻳ 3پﻪ پ+تﻮ تدرﻳس پﻴﻞ ک .7ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ اساسﻲ ﻗاﻧﻮن او ﻧﻮر ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻳ3 پﻪ پ+تﻮ وﻟﻴکﻞ. د غازي اﻣان اهلل خان پﻪ دوره ک 3پﻪ عﻤﻠﻲ ډول د پ+تﻮ ژب 3د عﻠﻤﻲ پرﻣختگ ﻟپاره کار پﻴﻞ شﻮ. ﻣرک 3د پ+تﻮ $ﻴﻨ 3ﻣﻬﻢ کتابﻮﻧﻪ ﻟکﻪ (( ﻳﻮازﻧ 9پ+تﻮ)) او ((پ+تﻮ پ+ﻮﻳﻪ)) تر ﻟﻴکﻠﻮ وروستﻪ چاپ او خپاره ک7ل .دوه ﻗاﻣﻮسﻮﻧﻪ ﻳ 3ﻫﻢ وﻟﻴکﻞ ،خﻮ ﻟﻪ بده ﻣرغﻪ پﻪ ﻫغﻪ وخت ک 3چاپ ﻧﻪ شﻮل.
59
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ پ"ﻪ خﻮﻟﻪ وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې د ﻣتﻦ ﻣفﻬﻮم پﻪ ﻟﻨ 6ډول وواﻳﻲ. (( _٢ﻣرکﻪ د پ+تﻮ)) 'ﻪ وخت جﻮړه شﻮه او کﻮم کاروﻧﻪ ﻳ 3سرتﻪ ورسﻮل .کاروﻧﻪ ﻳ 3پﻪ ﻳﻮ ﻟست ک 3ترتﻴب ک7ئ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي او بﻴا دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3پﻪ ﻟﻮړ أواز وواﻳﻲ. _٤د ((ﻣرکﻪ د پ+تﻮ)) ﻟﻮﻣ7ى ﻣشر پﻪ پﻨسﻞ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ئ : عبداﻟرحﻤﻦ ﻟﻮدﻳﻦ ب: اﻟف :ﻣﻮﻟﻮي عبداﻟﻮاسع اخﻮﻧزاده ٰ د :عبداهلل خان افغاﻧﻲ ﻧﻮﻳس ج :ﻣﻼ ﻣحﻤد ساپﻰ _٥زدهکﻮوﻧکﻲ دې د ﻣتﻦ ﻣﻬﻢ !کﻲ پخپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3دې واوروي. _٦د ((ﻣرکﻪ د پ+تﻮ)) 'خﻪ د ﻣخﻪ کﻪ د پ+تﻮ ژب 3پﻪ اړه کﻮم کاروﻧﻪ شﻮي وي، زدهکﻮوﻧکﻲ دې 'ﻮ ﻣثاﻟﻮﻧﻪ وواﻳﻲ.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻫغﻮ ﻣرکزوﻧﻮ پﻪ اړه 'ﻮ کر* 3وﻟﻴکﻲ چ 3د پ+تﻮ ژب 3د عﻠﻤﻲ او کﻠتﻮري ودې ﻟپاره کار کﻮي.
60
دﻳارﻟسﻢ ﻟﻮست
پ +تو
-ر
امر
نومځري (ضميرونه)
د گراﻣر ﻟﻪ ﻟﻮستﻮ 'خﻪ پﻪ *ﻮوﻧ%ﻴﻮ او پﻮﻫﻨ%ﻴﻮ ک 3ﻣﻮخﻪ داده چ 3ژبﻪ سﻤﻪ وﻟﻴکﻼى او وﻟﻮستﻼى شﻮ او $ان ﻟﻪ ت5روتﻨﻮ 'خﻪ وژغﻮرو .ﻧﻮﻣ%ري ﻫﻢ د گراﻣر ﻳﻮه برخﻪ ده چ 3پﻪ ژبﻪ ک* 3کﻼ او ﻟﻨ6ون راﻣﻨ%تﻪ کﻮي او د ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ د تکرار ﻣخﻪ ﻧﻴسﻲ. تاس 3پﻪ اووم !ﻮﻟگﻲ ک 3ﻧﻮم او د ﻧﻮم ډوﻟﻮﻧﻪ ،صفت او د صفت ډوﻟﻮﻧﻪ وﻟﻮستﻞ ،پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ ﻧﻮﻣ%ري وپ5ژﻧﻮ. nﻧﻮﻣ%ري 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ او وﻟ 3کار84ي؟ nکﻪ پﻪ ژبﻪ ک 3ﻧﻮﻣ%ري وﻧﻪ کارول شﻲ ،ﻧﻮ پﻪ خبرو ﻳا ﻟﻴکﻨﻪ ک 3بﻪ کﻮﻣﻪ ستﻮﻧزه راﻣﻨ%تﻪ شﻲ؟
61
ﻧﻮﻣ%رى ﻫغﻪ کﻠﻤﻪ ده چ 3د ﻧاﻣﻪ پر$اى کار84ي او د ﻧﻮم د تکرار ﻣخﻪ ﻧﻴسﻲ. ﻧﻮﻣ%ري د جﻨس ،عدد ،حاﻟت او شخص ﻟﻪ ﻣخ 3گرداﻧ85ي. د ﻧﻮﻣ%رو ډوﻟﻮﻧﻪ: $ _١اﻧگ7ي ﻧﻮﻣ%ري (شخصﻲ ضﻤﻴروﻧﻪ) _٢ﻣﻠکﻲ ﻳا اضافﻲ ﻧﻮﻣ%ري _٣اشاري ﻧﻮﻣ%ري _٤استفﻬاﻣﻲ ﻧﻮﻣ%ري _٥پﻠﻮي ﻧﻮﻣ%ري _٦ﻣبﻬﻢ ﻧﻮﻣ%ري _٧اشتراکﻲ ﻧﻮﻣ%ري
$ _١اﻧگ7ي ﻧﻮﻣ%ري: $اﻧگ7ي ﻧﻮﻣ%ري د کساﻧﻮ ﻳا اشخاصﻮ پر $اى کار84ي او پﻪ دوه ډوﻟﻪ دي: غ+تﻠﻲ ﻧﻮﻣ%ري او کﻤزوري ﻧﻮﻣ%ري.
62
اﻟف _ غ+تﻠﻲ ﻧﻮﻣ%ري ﻳا ﻣﻨفصﻞ ضﻤﻴروﻧﻪ : پﻪ ﻳﻮازې تﻮگﻪ کار84ي ،ﻟﻪ بﻠ 3کﻠﻤ 3سره پﻴﻮست ﻧﻪ را$ﻲ او پﻪ خپﻠﻮاکﻪ تﻮگﻪ ﻣعﻨا ورکﻮي. اشخاص
ﻣفرد اصﻠﻲ حاﻟت
١ ٢
او*تﻰ حاﻟت
اصﻠﻲ حاﻟت
زه
ﻣا
ﻣﻮږ
تﻪ
تا
تاس( 3تاسﻮ)
دى ﻫغﻪ
ده ﻫغﻪ
دوى ﻫغﻮى
دا *%ﻴﻨﻪ ﻫغﻪ
دې ﻫغ3
دوى ﻫغﻮى
ﻧارﻳﻨﻪ ٣
جﻤع
ب _ کﻤزوري ﻧﻮﻣ%ري (ﻣتصﻞ ضﻤﻴروﻧﻪ): دا ﻧﻮﻣ%ري پﻪ خپﻠﻮاکﻪ ډول ﻧﻪ کار84ي ،ﻟﻪ ﻧﻮرو ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ سره چ 3وکار84ي خپﻠﻪ ﻣعﻨا 'رگﻨدوي. شخص
جﻤع
ﻣفرد
١
ﻣ3
ﻣﻮ
٢
دې
ﻣﻮ
٣
ﻳ3
ﻳ3
ﻟکﻪ :کتاب ﻣ 3راک7ه ،کتاب دې واخﻠﻪ ،کتاب ﻳ 3واخﻴست ،کتابﻮﻧﻪ ﻣﻮ واخﻴستﻞ، کتابﻮﻧﻪ ﻳ 3واخﻴستﻞ ،کتابﻮﻧﻪ ﻣﻮ واخﻠئ.
63
_٢ﻣﻠکﻲ ﻳا اضافﻲ ﻧﻮﻣ%ري: ﻳﻮ 'ﻴز پﻪ 'ﻪ ﻳا چا پﻮرې اړوﻧد بﻮﻟﻲ ﻳا پﻪ بﻠﻪ وﻳﻨا ﻳﻮ شﻰ د 'ﻪ ﻳا چا گ2ﻲ. اشخاص
جﻤع
ﻣفرد
١
زﻣا
زﻣﻮږ
٢
ستا
ستاس3
٣ ﻟکﻪ :زﻣا کتاب راک7ه. ستاس 3کتابﻮﻧﻪ واخﻠئ. د دوى کتابﻮﻧﻪ 'ﻪ شﻮل؟
ﻧارﻳﻨﻪ
د ده
د دوى
*%ﻴﻨﻪ
د دې
د دوى ستا کتاب راک7ه. ددې کتاب چ5رتﻪ دى؟
زﻣﻮږ کتابﻮﻧﻪ ﻳﻮسﻪ. د ده کتاب 'ﻪ شﻮ؟
_٣اشاري ﻧﻮﻣ%ري: ﻫغﻪ ﻧﻮﻣ%ري دي چ 3اشخاصﻮ او 'ﻴزوﻧﻮ تﻪ اشاره کﻮي او د ﻫغﻮ پر $اى کار84ي. ﻣفرد گ2ﻪ
١ ٢ ٣
وا!ﻦ (فاصﻠﻪ)
جﻤع
اصﻠﻲ حاﻟت او*تﻰ حاﻟت اصﻠﻲ حاﻟت
او*تﻰ حاﻟت
دغﻪ
دغﻪ
دغﻪ
دغﻮ
دغﻪ
دغ3
دغﻪ
دغﻮ
ﻟﻴرې
ﻫغﻪ ﻫغﻪ
ﻫغﻪ ﻫغ3
ﻫغﻪ ﻫغﻪ
ﻫغﻮ ﻫغﻮ
ﻻ ﻟﻴرې
ﻫﻮغﻪ
ﻫﻮغﻪ
ﻫﻮغﻪ
ﻫﻮغﻪ
ﻫﻮغﻪ
ﻫﻮغ3
ﻫﻮغﻪ
ﻫﻮغﻮ
ﻟﻨ6
64
_٤استفﻬاﻣﻲ ﻳا پﻮ*تﻨﻴز ﻧﻮﻣ%ري : د پﻮ*تﻨ 3ﻟپاره کار84ي .د شخص ،وخت$ ،اى 'رﻧگﻮاﻟﻰ او 'ﻮﻣره واﻟﻲ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻻﻧدې ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري : 'ﻮک :د شخص ﻟپاره کار84ي ،ﻟکﻪ ' :ﻮک راغﻰ؟ چا :د 'ﻮک او*تﻰ شکﻞ دى او د شخص ﻟپاره کار84ي ،ﻟکﻪ :چا وژړل؟ کﻮم (کﻮﻣﻪ) :د شخص او شﻴاﻧﻮ ﻟپاره کار84ي ،ﻟکﻪ :کﻮﻣﻪ *%ﻪ $ﻲ؟ کﻮم س7ى $ﻲ؟ کﻠﻪ :د وخت پﻮ*تﻨﻪ کﻮي او ﻧﻪ گرداﻧ85ي ،ﻟکﻪ :کﻠﻪ راغﻰ؟ کﻠﻪ راغﻠﻪ؟ ،کﻠﻪ بﻪ راشﻲ؟ ،کﻠﻪ ﻻړ؟ ،کﻠﻪ ﻻړه؟ 'ﻨگﻪ :د ﻳﻮ شخص ،شﻲ ﻳا عﻤﻞ 'رﻧگﻮاﻟﻰ پﻮ*تﻲ ،ﻟکﻪ 'ﻨگﻪ دې وﻟﻴکﻪ؟ 'ﻨگﻪ دې رسﻢ ک7؟ 'ﻨگﻪ دې ﻣﻴدان پاک ک7؟ 'ﻮ :د اشخاصﻮ او شﻴاﻧﻮ شﻤ5ر پﻮ*تﻲ$ ،کﻪ ﻧﻮ د جﻤع پﻪ شکﻞ کار84ي، ﻟکﻪ: 'ﻮ زده کﻮوﻧکﻲ راغﻠﻲ وو؟ 'ﻮ ﻗﻠﻤﻮﻧﻪ دې وپ5رل؟ 'ﻮ کساﻧﻮ ډوډۍ خﻮړﻟ3 ده؟ 'ﻮﻣره :د اشخاصﻮ او شﻴاﻧﻮ شﻤ5ر او د 'رﻧگﻮاﻟﻲ او 'ﻮﻣره واﻟﻲ درجﻪ *ﻴﻲ، ﻟکﻪ ' :ﻮﻣره زده کﻮوﻧکﻲ دې وﻟﻴدل؟ 'ﻮﻣره کبان دې وﻧﻴﻮل؟ 'ﻮﻣره *کﻠﻰ دى؟ 'ﻮﻣره تﻮد دى؟ وﻟ :3د ﻳﻮه عﻤﻞ او پ 3+5ﻻﻣﻞ پﻮ*تﻲ ،ﻟکﻪ :وﻟ 3راغﻠ3؟ وﻟ 3درس ﻧﻪ ﻟﻮﻟ3؟ وﻟ 3جﻮﻣات تﻪ ﻧﻪ 3$؟ د ﻣعاصر ﻟﻴکﻮال ﻣحﻤد اﻳﻮب خان ا'کزي ﻻﻧد ﻳﻨﻰ ﻧثر وﻟﻮﻟئ:
65
اعتبارات واﻳﻲ چ 3ﻳﻮه ورځ ﻣﻠکﻪ پﻪ خپﻞ ﻣحﻞ ک 3پﻪ ﻳﻮه کار ﻣشغﻮﻟﻪ وه ،دروازه و!ک5دﻟﻪ ،وﻳﻠ3 'ﻮک ﻳ3؟ ورتﻪ ووﻳﻞ شﻮل چ 3وﻟﻴعﻬد. ﻣﻠک 3اعتﻨا وﻧﻪ ک7ه او خپﻞ ﻣشغﻮﻟﻴت ﻳ 3جاري وساتﻪ. د کافﻲ اﻧتظاره بعد ،بﻴا دروازه و!کﻮل شﻮه ،ﻣﻠک 3ووﻳﻠ' 3ﻮک ﻳ3؟ جﻮاب ورک7ل شﻮ چ 3ستا فرﻣاﻧبردار زوى. ﻣﻠک 3فﻮرا ً دروازه ورخﻼصﻪ ک7ه او ورتﻪ و ﻳ 3وﻳﻞ چ- 3ﻮره زوﻳﻪ! ﻫﻤ5شﻪ کﻮ*) وک7ه چ 3پﻪ دﻧﻴا ک 3پﻪ خپﻠﻮ اﻧساﻧﻲ اوصافﻮ او خﻮﻳﻮﻧﻮ وپ5ژﻧدل ش ،3وﻟ 3چ 3دﻧﻴاوي حﻴثﻴت اضافﻲ او اعتباري شﻰ دى چ 3ﻫر وخت پﻨاه ک5دوﻧکﻰ دى. اﻟف :پﻪ پﻮرتﻪ ﻧثر ک 3ضﻤﻴروﻧﻪ پﻴدا ک7ئ. ب :د ﻧثر ﻣفﻬﻮم پﻪ خپﻠﻮ عباراتﻮ ک 3وواﻳاست:
_٥پﻠﻮي ﻧﻮﻣ%ري : د اشخاصﻮ ﻟﻪ پﻠﻮه د ﻳﻮه عﻤﻞ پﻠﻮ ﻳا ﻟﻮرى *ﻴﻲ او تﻞ تر فعﻞ د ﻣخﻪ را$ﻲ .دا ﻧﻮﻣ%ري درې ب 32ﻟري: (را ،در ،ور) را :د ﻣتکﻠﻢ (ﻟﻮﻣ7ي شخص) ﻟﻮرى *ﻴﻲ ،ﻟکﻪ :راک7ه ،راوړه ،راواخﻠﻪ او ﻧﻮر. در :د ﻣخاطب (دوﻳﻢ شخص) ﻟﻮرى *ﻴﻲ ،ﻟکﻪ :درواخﻠﻪ ،درپﻮرې ک7ه ،در$ﻪ او ﻧﻮر. ور :د غاﻳب (در4ﻢ شخص) ﻟﻮرى *ﻴﻲ ،ﻟکﻪ :ورک7ه ،وروړه ،ورپﻮرې ک7ه او ﻧﻮر.
_٦ﻣبﻬﻢ ﻧﻮﻣ%ري: دا ﻧﻮﻣ%ري د ﻳﻮه ﻧا'رگﻨد شخص ﻟپاره کار84ي او پﻪ دې ډول دي :
66
ﻫر :د جﻨس او حاﻟت ﻟﻪ ﻣخ 3گرداﻧ85ي ،زﻳاتره د ﻣفرد ﻟپاره را$ﻲ ،ﻟکﻪ :ﻫر $ﻮان، ﻫره پ5غﻠﻪ ،ﻫر س7ى ،ﻫره *%ﻪ ،ﻫر کتاب ،ﻫره کتابچﻪ او ﻧﻮر. پﻪ او*تﻲ حاﻟت ک 3د جﻤع ﻟپاره را$ﻲ ،ﻟکﻪ :پﻪ ﻫرو 'ﻮ $ﻮاﻧاﻧﻮ ک ،3پﻪ ﻫرو 'ﻮ پ5غﻠﻮ ک.3 بﻞ :ﻳﻮازې د شﻤ5ر4دوﻧکﻲ ﻣفرد ﻧاﻣﻪ پر $اى کار84ي او د جﻨس او حاﻟت ﻟﻪ پﻠﻮه گرداﻧ85ي ،ﻟکﻪ :بﻞ 'ﻮک ،بﻞ $ﻮان ،بﻠﻪ پ5غﻠﻪ ،بﻞ س7ى ،بﻠﻪ *%ﻪ او ﻧﻮر. ﻧﻮر :جﻨس ﻧﻮم او جﻤع ﻧﻮم را*ﻴﻲ او د جﻨس او حاﻟت ﻟﻪ پﻠﻮه گرداﻧ85ي ،ﻟکﻪ :ﻧﻮر ﻫﻠکان ،ﻧﻮرې ﻧجﻮﻧ ،3ﻧﻮر جﻮار ،ﻧﻮره بﻮره. !ﻮل :دا ﻧﻮﻣ%رى ﻫﻢ جﻨس او جﻤع ﻧﻮم را*ﻴﻲ او د جﻨس او حاﻟت ﻟﻪ پﻠﻮه گرداﻧ85ي، ﻟکﻪ ! :ﻮﻟﻪ کﻮرﻧ! ،9ﻮل غ7ي! ،ﻮل *اروﻧﻪ! ،ﻮﻟ 3د*ت! ،3ﻮل س7ي! ،ﻮﻟ.3%* 3
_٧اشتراکﻲ ﻧﻮﻣ%رى (خپﻞ): دا ﻧﻮﻣ%رى د ﻟﻮﻣ7ي ،دوﻳﻢ او در4ﻢ شخص ﻟپاره او ﻫﻢ د ﻣفرد او جﻤع ﻟپاره ﻳﻮ ډول کار84ي$ ،کﻪ ﻳ 3اشتراکﻲ ﻧﻮﻣ%رى بﻮﻟﻲ .دا ﻧﻮﻣ%رى ﻫﻢ د جﻨس او حاﻟت ﻟﻪ ﻣخ3 گرداﻧ85ي ،ﻟکﻪ :احﻤد خپﻠﻪ کﻮرﻧ 9دﻧده تر سره ک7ې ده .حﻤﻴدې خپﻞ کﻮرﻧﻰ کار ک7ى دى* .اپ5رۍ خپﻞ ورور تﻪ درس واﻳﻲ.
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: $ _١اﻧگ7ي ﻧﻮﻣ%ري پﻪ 'ﻮ ډوﻟﻪ دي؟ ﻫر ډول ﻳ 3پﻪ ﻣثاﻟﻮﻧﻮ ک' 3رگﻨد ک7ئ. ' _٢ﻮ ډوﻟﻪ ﻧﻮﻣ%ري پ5ژﻧئ؟ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3واخﻠئ. _٣ﻻﻧدې ﻧﻮﻣ%ري ﻣشخص ک7ئ اوخپﻞ !اکﻠﻲ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ورتﻪ وﻟﻴکئ:
67
زه .......تﻪ .........ستا .........ﻫغﻪ ..........ﻣ................ 3ﻳ...........3 _٤پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3ﻧﻮﻣ%ري پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ئ چ 3کﻮم ﻧﻮﻣ%ري دي : زه ﻫره ورځ *ﻮوﻧ%ﻲ تﻪ $ﻢ. د ده کتاب ﻟﻪ ﻣاسره دى. ﻗﻠﻢ دې ورک شﻮ. بﻞ ﻗﻠﻢ دې واخﻴست. وﻟ 3دې ﻗﻠﻢ ورک ک7؟ 'ﻮﻣره وخت دې ت5ر ک7؟ 'ﻮک بﻪ راغﻠﻰ وي؟ _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ دوو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ او ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ ﻧﻪ دې د ﻧﻮﻣ%رو پﻮ*تﻨ 3وک7ي. *ﻮوﻧکﻰ دې د پﻮ*تﻨﻮ $ﻮابﻮﻧﻪ و'اري. _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3ﻧﻮﻣ%ري پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي : 'ﻮک راغﻰ؟ چ5رې اوس85ي؟ کﻮم کتاب دې خﻮښ دى؟ ﻧﻮر ﻫﻠکان چ5رې دي؟ 'ﻪ دې راوړل؟
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ کﻮره تر *ﻮوﻧ%ﻲ او ﻟﻪ *ﻮوﻧ%ﻲ تر کﻮره د خپﻞ تگ او راتگ حال وﻟﻴکﻲ او پﻪ ﻫغﻮ ک 3دې ﻧﻮﻣ%ري پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي چ 3کﻮم ﻧﻮﻣ%ري ﻳ 3کاروﻟﻲ دي.
68
'ﻮارﻟسﻢ ﻟﻮست
لﻴک ن3+
؟ ! ، . )) (( ) ( : _ ؛ ﻟﻴک ﻧ 3+ﻫغﻪ عﻼﻣ 3دي چ 3پﻪ ﻟﻴک ﻟﻮست ک 3ﻳ 3کارول ﻟﻮﻳ 3ﻟﻮﻳ 3ت5روتﻨ 3ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړي او پﻪ کاروﻟﻮ ﻳ 3ﻟﻮستﻮﻧکﻰ د سﻤﻮ ﻟﻮستﻠﻮ او سﻤﻮ ﻟﻴکﻠﻮ جﻮگﻪ ک85ي. د دغﻮ ﻧ+ﻮ زده ک7ه د ﻫر چا ﻟپاره ضروري ده ،کﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ ﻟﻮستﻞ او ﻟﻴکﻞ بﻪ ﻣﻮ ت5روتﻨ3 او ﻧﻴﻤگ7تﻴاوې وﻟري. nتاس 3د ﻟﻴک ﻧ+ﻮ پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ nد ﻟﻴک ﻧ+ﻮ ﻣراعاتﻮل ﻟﻴکﻮﻧکﻲ او ﻟﻮستﻮﻧکﻲ تﻪ 'ﻪ گ"ﻪ ﻟري؟
69
ﻟﻪ تﻮرو پرتﻪ $ﻴﻨﻲ ﻧ 3+ﻫﻢ شتﻪ چ 3پﻪ سﻤﻮ ﻟﻮستﻠﻮ ک 3ﻟﻪ ﻟﻮستﻮﻧکﻲ سره ﻣرستﻪ کﻮي .دغﻪ ﻧ 3+ډ4رې زﻳات 3ارز*تﻨاک 3دي$ ،کﻪ چ 3س7ى پﻪ ﻟﻮستﻠﻮ ک 3ﻟﻪ ت5روتﻨ' 3خﻪ ژغﻮري او پﻪ سﻤﻮ ﻟﻮستﻠﻮ ک 3اساﻧتﻴا پ+5ﻮي .پﻪ ﻟﻴکﻨﻪ ک 3د دغﻮ ﻧ+ﻮ پﻪ ﻣرستﻪ ﻟﻮستﻮﻧکﻲ کﻮﻻى شﻲ چ 3پﻪ ﻟﻮستﻨﻪ ک 3پﻪ دې پﻮه شﻲ چ 3پﻪ کﻮم $اى ک 3تﻢ شﻲ ،سا واخﻠﻲ او ﻳا کﻮﻣﻪ کﻠﻤﻪ پﻪ بﻠ 3پﻮرې وت7ي. پﻪ ﻟﻴکﻨﻪ ک 3د گ2ﻮ کﻴفﻴتﻮﻧﻮ ،ﻟکﻪ :حﻴراﻧتﻴا ،پﻮ*تﻨ ،3خطاب ،تﻤسخر ﻳا ﻣﻠﻨ6و وﻫﻠﻮ، ﻧدا او داس 3ﻧﻮرې 'رگﻨدوﻧ 3د ﻫﻤدغﻮ ﻧ+ﻮ پﻪ راوړﻟﻮ سره ک85ي. ):( _٣ ).( _٢ )،( _١ )!( _٦ ( _٥؟) )-( _ ٤ )...( _٨ ) ( _٧ ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ دﻟتﻪ پﻪ ﻟﻨ6ه تﻮگﻪ ﻫغﻪ ﻧ 3+ﻟﻪ ب5ﻠ/ﻮ سره راوړو چ 3ډ4رې ضروري دي. )،( _١کاﻣﻪ :دا ﻧ+ﻪ ﻣﻮږ تﻪ را*ﻴﻲ چ 3ﻳﻮه وړه ﻳا ﻧﻴﻤگ7ې جﻤﻠﻪ ﻟﻪ بﻠ 3سره اړﻳک3 ﻟري او پﻪ ﻟﻮستﻠﻮ ک 3ﻳ 3باﻳد ډ4ر ﻟ$ 8ﻨ 6وشﻲ،ﻟکﻪ ' :ﻪ چ 3کرې ،ﻫغﻪ بﻪ رﻳب' .3ﻪ چ3 دې راک7ل ،ب5رتﻪ ﻣ 3درک7ل .پﻪ ﻳﻮې جﻤﻠ 3ک 3د 'ﻮ پرﻟﻪ پس 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ د ب5ﻠﻮﻧ 3ﻟپاره ﻫﻢ را$ﻲ ،ﻟکﻪ :د افغاﻧستان ﻣشﻬﻮرې ﻣ5ﻮې اﻧگﻮر ،اﻧار ،بادام ،خ"کﻲ ،ﻣ ،32جﻠغﻮزې او ﻧﻮرې دي. ! )٠( _٢کﻰ ﻳا ﻧﻘطﻪ :دا ﻧ+ﻪ دﻳﻮې بشپ7ې جﻤﻠ 3پﻪ پاى ک 3اﻳ+ﻮدل ک85ي او د خبرې د تﻤاﻣ+ت ﻧ+ﻪ ده ،ﻟکﻪ :کابﻞ د افغاﻧستان پﻼزﻣ5ﻨﻪ ده .زﻣا ورور حﻤﻴد ﻧﻮﻣ85ي. ):( _٣دوه سر پﻪ سر !کﻲ ﻳا شارحﻪ :دا ﻧ+ﻪ د ﻫغ 3جﻤﻠ 3ﻳا کﻠﻤ 3پﻪ اخر ک 3را$ﻲ چ 3شرح او تفصﻴﻞ ورپس 3وي ،ﻟکﻪ :ﻫر 'ﻮک چ 3پﻪ ﻻﻧدې ﻻر*ﻮوﻧﻮ عﻤﻞ وک7ي ،ﻧﻪ ﻧاروغﻪ ک85ي: 70
_١د شپ 3ﻟﻪ خﻮا دوختﻪ وﻳده ک5دل، _٢ﻟ8ه ډوډۍ خﻮړل، _٣سﻬار دوختﻪ راپا'5دل، ﻫﻤدراﻧگﻪ د چا د وﻳﻨا د راخﻴستﻠﻮ پﻪ وخت ک 3د ﻫغﻪ ﻟﻪ ﻧاﻣﻪ ﻧﻪ ﻣخک 3او ﻫﻢ ﻟﻪ فرﻣاﻳﻠﻲ دي راخﻴستﻞ شﻮې وﻳﻨا ﻧﻪ ﻣخک 3دغﻪ ﻧ+ﻪ اﻳ+ﻮدل ک85ي ،ﻟکﻪ :رسﻮل اکرم ...(( :زه تاس 3تﻪ وﻧﻪ واﻳﻢ چ 3دوزخﻲ 'ﻮک دى؟ واورئ! ﻫر کبر جﻦ ،بد خﻮﻳﻪ او بخﻴﻞ دوزخﻲ دى)). )-( _٤ب5ﻠﻨ 9ﻳا ډش :دغﻪ ﻧ+ﻪ 'ﻮ $اﻳﻪ او پﻪ دې ډول کارول ک85ي: _١د ﻣعترضﻪ ﻳا 'ﻨگﻴزو جﻤﻠﻮ د *ﻮدﻟﻮ ﻟپاره ،ﻟکﻪ :ﻫغﻪ ورځ _ دې بﻴا خداى ﻧﻪ راوﻟﻲ _ پرﻣا 'ﻮﻣره وغﻤ5ده چ 3پﻼر ﻣ 3سخت ﻧاروغ شﻮ. _٢پﻪ کﻮم داستان ﻳا ډراﻣﻪ ک 3چ 3د دوو کسﻮ ترﻣﻨ #خبرې اترې وي ،ﻧﻮ د ﻫر ﻳﻮه خبره پﻪ ﻫﻢ دغﻪ ﻧ+ﻪ پﻴﻠ85ي ،ﻟکﻪ :احﻤد ﻣحﻤﻮد تﻪ ووﻳﻞ: _ أﻳا تﻪ بﻪ اجﻤﻞ ووﻳﻨ3؟ _ ﻫﻮ! کﻪ وخت ﻣ 3پﻴدا ک.7 _ او کﻪ وخت دې پﻴدا ﻧﻪ ک7؟ _ بﻴا بﻪ تا ﻫرو ﻣرو خبر ک7م. _٣د اعدادو ،ارﻗاﻣﻮ او ﻧ"5ﻮ د *ﻮدﻟﻮ ﻟپاره ﻫﻢ ﻟﻴکﻞ ک85ي ،ﻟکﻪ :د حﻤﻞ ﻟﻪ ٢٠ -١٤ پﻮرې او ﻳا دا چ 3د ( )١٩٤٥ – ١٩٣٩کﻠﻮﻧﻮ تر ﻣﻨ #پﻪ ﻧ7ﻳﻮاﻟﻪ جگ7ه ک 3پﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻮﻧﻮ اﻧساﻧان ووژل شﻮل . ( _٥؟) پﻮ*تﻨﻴزه ﻧ+ﻪ ﻳا سﻮاﻟﻴﻪ :دا ﻧ+ﻪ د پﻮ*تﻨﻴزو جﻤﻠﻮ پﻪ پاى ک 3را$ﻲ ،ﻟکﻪ :سﻴد جﻤال اﻟدﻳﻦ افغان (رح) چ5رتﻪ وفات شﻮى و؟ )!( _٦د ح5راﻧتﻴا ﻳا ﻧدا ﻧ+ﻪ :دا ﻧ+ﻪ پﻪ ﻻﻧدې $اﻳﻮﻧﻮ ک 3کارول ک85ي: _١د خطاب ﻟپاره ،ﻟکﻪ * :اغﻠﻮ! ورو1ﻮ! زده ک7ه وک7ئ! ،وخت خﻮش 3ﻣﻪ ت5روئ! _٢ﻟﻪ ﻧدا او غ8کﻮﻟﻮ ﻧﻪ وروستﻪ ،ﻟکﻪ :ﻳا خداﻳﻪ! دا 'ﻪ حال دى؟ 71
_٣د اﻣر کﻮﻟﻮ پر وخت ،ﻟکﻪ چﻮپ شﻪ! _٤د ﻫﻴﻠ' 3رگﻨدوﻧ 3پر وخت ،ﻟکﻪ :کاشک !3زه ﻫﻢ درسره واى. _٥د حﻴراﻧتﻴا پﻪ وخت ،ﻟکﻪ :تﻮبﻪ ،تﻮبﻪ ،دوﻣره !گﻲ! _٦د ستاﻳﻨ 3او أفرﻳﻦ پﻪ وخت ،ﻟکﻪ :أفرﻳﻦ ستا پﻪ ﻣ75اﻧﻪ! _٧د افسﻮس او ارﻣان پﻪ وخت ،ﻟکﻪ :در4غﻪ! در4غﻪ! ،ارﻣان! ارﻣان! چ 3ﻣا ﻫﻢ زده ک7ه ک7ې واى. _٨د خﻮ* 9پﻪ وخت ،ﻟکﻪ :واه! واه! ،پاه! پاه! ) ( _٧وړې ﻟﻴﻨدۍ :د دغﻮ ﻟﻴﻨدﻳﻮ تر ﻣﻨ #ﻫغﻪ تﻮض5ح ﻳا ﻣعترضﻪ جﻤﻠﻪ را$ﻲ چ 3ډ4ره ﻣﻬﻤﻪ ﻧﻪ وي او حذفﻮل ﻳ 3جﻤﻠ 3تﻪ 'ﻪ زﻳان ﻧﻪ رسﻮي ،ﻟکﻪ :رحﻤان بابا دې (خداى وب )3+د پ+تﻮ ژب 3ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ شاعر و .دﻟتﻪ (خداى
دې وب )3+ﻣعترضﻪ جﻤﻠﻪ ده کﻪ حذف
شﻲ ،جﻤﻠ 3تﻪ 'ﻪ زﻳان ﻧﻪ رسﻮي. خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ،عددوﻧﻪ او خارجﻲ کﻠﻤ 3ﻫﻢ د دغ 3ﻧ 3+تر ﻣﻨ #ﻟﻴکﻞ ک85ي ،ﻟکﻪ :زﻣا ﻣﻠگرى (احﻤد) چ 3راغﻰ ،ﻧﻮ وﻳ 3وﻳﻞ :ستا ورور ﻟﻪ ﻣاﻧﻪ ( )١٠کتابﻮﻧﻪ وړي دي. ' )...( _٨ﻨگ پر 'ﻨگ !کﻲ :د حذف ﻳا ت5ر4دﻧ 3ﻧ+ﻪ ،کﻠﻪ چ 3د ﻳﻮ ﻧﻮم ﻳا ﻳﻮې جﻤﻠ' 3رگﻨد4دل ﻻ زم ﻧﻪ وي ،ﻳا ﻳ 3ﻟﻨ6ون ﻻ زم وي ،ﻫغﻪ وخت پرﻟﻪ پس 3درې !کﻲ اﻳ+ﻮدل ک85ي ،ﻟکﻪ :ﻫغﻪ بﻪ وﻳﻞ چ 3زه ﻧﻪ غﻮاړم پﻪ دې اړه زﻳات 3خبرې وک7م ،خﻮ بﻴا بﻪ ﻳ 3ﻫﻢ خبره پس 3اوږده ک7ه ... :دغﻪ راز د دې ﻣﻮضﻮع بﻞ اړخ دا دى چ 3پﻪ *ﻪ روزﻧﻪ ک 3د *ﻮوﻧکﻲ تر'ﻨگﻪ د ﻣﻮر او پﻼر پاﻣﻠرﻧﻪ ﻫﻢ ډ4ره ضروري ده * ...ﻮوﻧکﻰ ﻫﻢ د ﻣﻮر او پﻼر درجﻪ ﻟري.... د حذف د !کﻮ ﻟپاره 'ﻪ !اکﻠﻰ شﻤ5ر ﻧشتﻪ ،خﻮ عام ﻧظر دا دى چ 3دغﻪ !کﻲ دې ﻟ 8تر ﻟ8ه درې او زﻳات ﻧﻪ زﻳات پﻨ%ﻪ وﻟﻴکﻞ شﻲ.
72
د ت
ز:
ﻟﻴک ﻧ 3+ﻳﻮ شﻤ5ر $اﻧگ7ې ﻧ 3+دي چ 3پﻪ ﻟﻴکﻨﻪ ک 3د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻣفاﻫﻴﻤﻮ او حاﻟتﻮﻧﻮ د *ﻮدﻟﻮ ﻟپاره را$ﻲ .دا ﻧ 3+پﻪ ﻟﻴکﻨﻪ ک$ 3اﻧگ7ى ارز*ت ﻟري .کﻪ سﻤ3 او پر $اى وکارول شﻲ ،ﻟﻪ ﻟﻮستﻮﻧکﻲ سره د ﻣعﻨا او ﻣفﻬﻮم پﻪ افاده ک 3ډ4ره ﻣرستﻪ کﻮي اوکﻪ سﻤ 3وﻧﻪ کارول شﻲ ،ﻧﻮ $ﻴﻨ 3ﻣعﻨﻮي ت5روتﻨ 3راﻣﻨ%تﻪ کﻮي .دا ﻧ3+ زﻳات 3دي ،ﻣﻮږ دﻟتﻪ ﻳﻮازې د ﻫغﻮ $ﻴﻨ 3ﻣﻬﻤ 3او ﻣشﻬﻮرې در وپ5ژﻧدﻟ.3
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮاب وواﻳﻲ. _١ﻟﻴک ﻧ 3+د ﻟﻴک پﻪ ﻟﻴکﻠﻮ او ﻟﻮستﻠﻮ ک' 3ﻪ گ"ﻪ ﻟري؟ 73
_٢کﻪ تاسﻮ د ﻟﻴک ﻧ+ﻮ پﻪ اړه 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ تﻪ ﻳ 3وواﻳاست! _٣دغﻪ ﻧ+ﻪ (؟) پﻪ کﻮم $اى ک 3راوړل ک85ي؟ _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې ستﻮﻧزﻣﻦ ﻟغتﻮﻧﻪ پﻪ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3دې استعﻤال ک7ي. _٥د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ پﻪ پاى ک 3کﻮﻣ 3ﻧ 3+را$ﻲ؟ کابﻞ د افغاﻧستان پﻼزﻣ5ﻨﻪ ده د احﻤد ﻗﻠﻢ چ5رې دى کاشک 3زه ﻫﻢ درسره واى عزﻳز ،ﻟﻮﻧگ ،رشﻴد او اتﻞ ﻧﻦ راورس5دل _٦پﻪ ﻻﻧدې ﻣتﻦ ک 3ﻟﻴک ﻧ 3+پﻪ گﻮتﻪ ک7ئ : پرون ﻣازدﻳگر احﻤد زﻣﻮږ کﻮرتﻪ راغﻰ بکس ﻳ 3ﻫﻢ ورسره و ﻣا ورتﻪ ووﻳﻞ پﻪ بکس ک 3دې 'ﻪ دي ﻫغﻪ راتﻪ ووﻳﻞ چ 3ﻗﻠﻢ کتاب کتابچﻪ او پﻨسﻠﻮﻧﻪ پک 3دي ﻣﻮږ دواړه کﻮرس تﻪ روان شﻮو زﻣﻮږ کﻮرس د حﻤﻞ ﻟﻪ اتﻢ ﻧﻪ تر د4رشﻢ پﻮرې دوام کﻮي احﻤد ووﻳﻞ کاشک3 دا کﻮرس ﻟ 8اوږد واى *ﻮوﻧکﻲ ووﻳﻞ شاباس پﻪ وخت راغﻠئ بﻴا *ﻮوﻧکﻲ ﻳﻮ تﻦ تﻪ اشاره وک7ه او وﻳ 3وﻳﻞ ﻫﻠکﻪ پا'85ه ت5ر درس وﻟﻮﻟﻪ د ﻫﻠک درس ﻧﻪ و زده *ﻮوﻧکﻲ ووﻳﻞ وﻟ3 دې درس ﻧﻪ دى زده ﻫﻠک غﻠﻰ وﻻړ و.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ کﻮر ک 3د !کﻲ ﻳا ﻧﻘط ،3د سر پﻪ سر !کﻮ ﻳا شارح 3او پﻮ*تﻨ5زې ﻧ 3+ﻟپاره ﻳﻮه ﻳﻮه جﻤﻠﻪ وﻟﻴکﻲ.
74
پﻨ%ﻠسﻢ ﻟﻮست
انشاء او ليکوالي
تاس 3ت5ر کال پﻪ اووم !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮستﻞ چ 3اﻣﻼء پﻪ ﻟغت ک 3ﻣﻬﻠت ورکﻮﻟﻮ او ډکﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3خپﻠ 3خبرې ﻳا د بﻞ خبرې پﻪ صحﻴح ډول ﻟﻴکﻞ دي .پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ تاس 3تﻪ د اﻧشاء پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات درک7و. nاﻣﻼء او اﻧشاء 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟ nپﻪ اﻧشاء ک 3کﻮم شﻴان را$ﻲ؟
75
اﻧشاء :پﻪ ﻟغت ک 3د ﻳﻮه ﻧﻮي شﻲ پﻴداکﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ .پﻪ اصطﻼح ک 3دﻳﻮه ﻧﻮي فکر او خﻴال 'رگﻨدوﻟﻮ تﻪ اﻧشاء واﻳﻲ .پﻪ ساده وﻳﻨا پﻪ ﻧظﻢ ﻳا ﻧثر د خپﻠﻮ افکارو او خﻴاﻟﻮﻧﻮ پﻪ ﻟﻴکﻠ3 ب2ﻪ 'رگﻨدوﻟﻮ تﻪ اﻧشاء واﻳﻲ .اﻧشاء پﻪ ﻧثر او ﻧظﻢ دواړو ک5داى شﻲ .د اﻧشاء فﻦ ﻳا د ﻟﻴکﻮاﻟ9 ﻫﻨر دا دى چ 3اﻧسان خپﻞ ﻣطﻠب پﻪ سﻢ او رسا ډول اداک7ي .ﻳعﻨ 3د خپﻞ ذﻫﻦ خﻴال او فکر پﻪ *ﻮ او ﻣﻨاسبﻮ اﻟفاظﻮ ک 3پﻪ اغ5زﻧاکﻪ تﻮگﻪ وﻟﻴکﻲ .د *ﻮ کﻠﻤﻮ غﻮره کﻮل او ترتﻴبﻮل د اﻧشاء ﻣﻬﻤﻪ برخﻪ ده. ﻳﻮ ﻟﻴکﻮال او شاعر باﻳد د کﻠﻤﻮ پﻪ غﻮره کﻮﻟﻮ ،ﻧ+ﻠﻮﻟﻮ او کاروﻟﻮ *ﻪ پﻮه وي .ﻫﻤدارﻧگﻪ باﻳد دا وړتﻴا وﻟري چ 3ﻧﻮي اﻟفاظ او ﻣعﻨاوې پﻴدا او *کﻼ پک 3واچﻮي. کﻪ 'ﻮک غﻮاړي چ 3د خﻠﻘت او فطرت پﻪ رﻣزوﻧﻮ او رازوﻧﻮ پﻮه شﻲ او پﻪ ﻳﻮه شﻨﻪ پا1ﻪ ﻳا ﻳﻮه گﻞ ک 3د اهلل د ﻗدرت ﻧ 3+ﻳا د ﻣعرفت دفتر وگﻮري ،ﻟﻪ خپﻞ عﻘﻞ ،شعﻮر او احساس 'خﻪ دې کار واخﻠﻲ .ﻳا پﻪ بﻠﻪ وﻳﻨا د زړه سترگ 3دې وغ7وي. پر ﻳﻮه ﻻره ډ4ر وگ7ي ت5ر84ي ،خﻮ ﻳﻮ ﻧﻴﻢ پک 3چ5رتﻪ ﻳﻮه *کﻠ 3ﻣرغﻠره وﻣﻮﻣﻲ چ 3د چا ﻟﻪ اﻣ5ﻠﻪ پر4ﻮت 3او پﻪ خاورو ک 3پرتﻪ وي .پر دې ﻻره ډ4ر ﻻروي روان وي' ،ﻮک ﻳﻮې خﻮاتﻪ' ،ﻮک بﻠ 3تﻪ گﻮري د چا ﻳﻮه شﻲ تﻪ پام وي ،د چا بﻞ تﻪ ،ﻳﻮ پک 3د د4ﻮاﻟﻪ ﻟﻪ کﻨ6وه کﻮم *کﻠﻰ ﻣخ ووﻳﻨﻲ ،بﻞ د بام پﻪ سر تﻮره ک"ﻮه. د ﻳﻮه ﻧظر د خان او ﻣﻠک پﻪ بﻨگﻠﻪ وي ،بﻞ د خﻮاراﻧﻮ او غرﻳباﻧﻮ جﻮﻧگ7و او کﻨ6واﻟﻮ تﻪ گﻮري$ .ﻴﻨ 3ډ4ر ﻟ5رې واړه شﻴان ﻟﻴداى شﻲ$ ،ﻴﻨ 3تر پ+ﻮ ﻻﻧدې $ﻤکﻪ ﻧﻪ وﻳﻨﻲ او ﻫﻮا تﻪ گﻮري. پﻪ ﻳﻮه باغ ک' 3ﻮک خس و خاشاک !ﻮﻟﻮي او 'ﻮک د گﻠﻮ دست 3جﻮړوي .د چا دﻳدار پﻪ کاروي او د چا دﻳﻨار .کارغﻪ پﻪ ﻳﻮه خﻮا $ﻲ بﻠبﻞ پﻪ بﻠﻪ خﻮا ،ﻳﻮ $ان وﻳﻨﻲ بﻞ جﻬان وﻳﻨﻲ. 'رﻧگﻪ چ 3د اﻧساﻧاﻧﻮ پﻪ 'رگﻨد ﻧظر ک 3ډ4ر تﻮپﻴر شتﻪ ،دغﻪ راز د !ﻮﻟﻮ خﻠکﻮ د زړوﻧﻮ سترگ 3ﻫﻢ ﻳﻮ راز 'ار ﻧﻪ کﻮي .پﻪ ﻫﻤدغﻪ ډول د فکر او ﻧظر اختﻼف دى چ 3د ﻟﻴکﻮاﻟﻮ او شاعراﻧﻮ د ﻟﻴک او وﻳﻨا پﻪ طرز ﻳ 3اغ5ز ک7ى دى او د ﻫر ﻳﻮه اﻧشاء او سبک ﻳ$ 3اﻧگ7ى ک7ى دى. 76
پﻪ اﻧشاء ک 3د اﻣﻼء برخﻪ شاﻣﻠﻪ ﻧﻪ ده .اﻣﻼء د بﻞ ﻳا خپﻠ 3خبرې پﻪ سﻤﻪ تﻮگﻪ ﻟﻴکﻠﻮ تﻪ واﻳﻲ ،ﻳعﻨ 3پﻪ ﻣﻨﻞ شﻮې او دودشﻮې ب2ﻪ د خبرو ﻟﻴکﻠﻮ تﻪ اﻣﻼء واﻳﻲ. کﻮم ﻟﻴکﻮال چ 3پﻪ ﻳﻮې ﻣﻮضﻮع 'ﻪ ﻟﻴکﻲ ،ﻟﻮﻣ7ى باﻳد ﻳﻮه !اکﻠ 3ﻣﻮخﻪ وﻟري ،بﻴا د ﻫغ 3ﻣﻮخ 3پﻪ اړه *ﻪ فکر وک7ي او خپﻞ فکر او خﻴال پﻪ *ﻮ ،خﻮږو او ﻫﻨري اﻟفاظﻮ ک 3ترتﻴب او پﻪ *ﻪ ب2ﻪ ﻳ' 3رگﻨد ک7ي. کﻪ چ5رې ﻫﻤداس 3وک7ي ،ﻧﻮ پﻪ ﻟﻮستﻮﻧکﻮ بﻪ *ﻪ اغ5ز وک7ي ،ﻟکﻪ چ 3ﻳﻮ اﻧ%ﻮرگر د * 3کﻤرې او *ﻮ اﻻ تﻮ پﻪ وسﻴﻠﻪ *ﻪ فﻠﻢ او *ﻪ اﻧ%ﻮر اخﻴستﻰ شﻲ ،دغس 3کﻪ ﻳﻮ ادﻳب او ﻟﻴکﻮال ﻟﻪ خپﻠﻮ حﻮاسﻮ 'خﻪ پﻪ *ﻪ سﻮچ او فکر کار واخﻠﻲ ،کﻮﻻى شﻲ چ 3د طبﻴعت او د ژوﻧد ﻟﻪ چارو او پ+5ﻮ 'خﻪ خﻮرا *ﻪ اﻗتباس وک7ي او پﻪ اغ5زﻧاکﻪ تﻮگﻪ ﻳ! 3ﻮﻟﻨ 3تﻪ وړاﻧدې ک7ي. پﻪ اﻧشاء ک 3دﻟﻴکﻮال ارواﻳﻲ حاﻟت ،شخصﻴت ،ذ کاوت او ﻧ7ۍ ﻟﻴد پﻪ ﻳﻮه ډول 'رگﻨد84ي ،خﻮ پﻪ دغﻮ 'ﻴزوﻧﻮ ﻫغﻪ وخت *ﻪ پﻮﻫ5داى شﻮ چ 3دﻫغﻪ ﻟﻴکﻮال أثار زﻳات وﻟﻮﻟﻮ ،دﻫغﻪ ژوﻧدﻟﻴک وﻟﻮﻟﻮ او د ﻫغﻪ د ژوﻧداﻧﻪ ﻟﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ اړخﻮﻧﻮ سره $ان أشﻨا ک7و. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: ﻧﻮى ﻣضﻤﻮن ،ﻧﻮى خﻴال او ﻧﻮى فکر چ 3د اﻟفاظﻮ او کﻠﻤاتﻮ پﻪ ﻗاﻟب ک 3پﻪ ﻣاﻫراﻧﻪ ډول $اى ک7ى شﻲ ،اﻧشاء ورتﻪ واﻳﻲ .کﻪ ﻳﻮ ﻟﻴکﻮال د بﻞ چا ﻣضﻤﻮن او ﻣطﻠب راﻧﻘﻞ ک7ي ،اﻧشاء ﻳ 3ﻧﻪ شﻮ بﻠﻠﻰ. د اﻧشاء اړﻳﻦ تﻮکﻲ ﻧﻮي افکار ،ﻧﻮي خﻴاﻟﻮﻧﻪ او د اﻟفاظﻮ ﻫﻨري ترتﻴب دى. د اﻟفاظﻮ پﻪ سﻤﻪ ،کره او ﻣﻨﻞ شﻮې ب2ﻪ ﻟﻴکﻠﻮ تﻪ اﻣﻼء واﻳﻲ.
77
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻣتﻦ ﻫر پراگراف پﻪ ﻟﻮړ غ 8وواﻳﻲ او د پراگراف ﻣفﻬﻮم دې پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک' 3رگﻨد ک7ي. _٢اﻧشاء پﻪ ﻟغت او اصطﻼح ک' 3ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ _٣د ﻳﻮې * 3اﻧشاء ﻟپاره باﻳد شاعر او ﻟﻴکﻮال کﻮم !کﻲ پﻪ پام ک 3وﻟري .زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او بﻴا دې پﻪ وار سره ﻫغﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻧظﻢ او ﻧثر تﻮپﻴر پﻪ 'ﻮ ﻟﻨ6و جﻤﻠﻮ ک 3ﻟﻪ ﻣثاﻟﻮﻧﻮ سره وړاﻧدې ک7ي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي. _ ﻣعرفت _ رﻣز _ فطرت _ فﻦ _ خﻠﻘت _ اﻗتباس _ 'ار _ دﻳﻨار _٦پﻪ ﻣتﻦ ک 3ستاﻳﻨﻮم (صفت) پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ئ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3ﻳ 3پﻪ وار سره واوروئ.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ کﻮر ک 3پﻪ خپﻠﻪ خﻮ*ﻪ د ﻳﻮې ﻣﻮضﻮع پﻪ اړه اﻧشائﻴﻪ ﻟﻴکﻨﻪ وک7ي او بﻠﻪ ورځ دې ﻳ 3ﻫر ﻳﻮ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. تاسﻮ داس 3وگ2ئ چ 3خپﻠﻪ ﻟﻴکﻮال ﻳاستئ او ﻳﻮه ﻣﻮضﻮع $اﻧتﻪ !اکئ ،خپﻠﻪ ﻳ 3ﻟﻴکئ او اﻧشاء کﻮئ .دخپﻠ 3ﻟﻴکﻨ 3اﻣﻼﻳﻲ خﻮا بﻪ ﻫﻢ پﻪ پام ک 3ﻟرئ.
78
شپاړسﻢ ﻟﻮست
متلونه (د کا1ي کرښ)3
وﻟسﻲ ادبﻴات د ﻫر وﻟس پﻪ ادبﻲ تارﻳخ ک 3ډ4ره ﻣﻬﻤﻪ او ارز*تﻨاکﻪ وﻧ6ه ﻟري .وﻟسﻲ ادبﻴات زﻳاتره شفاﻫﻲ ب2ﻪ ﻟري او پﻪ ﻫغﻮ !ﻮﻟﻨﻮ ک 3زﻳات پﻴاوړي وي چ 3ﻟﻴک ﻟﻮست پک 3ډ4ر عام ﻧﻪ وي .پﻪ پ+تﻮ ادبﻴاتﻮ ک 3ﻫﻢ د شفاﻫﻲ ادبﻴاتﻮ وﻧ6ه ډ4ره ﻣﻬﻤﻪ او ډ4ره زﻳاتﻪ ده. پﻪ ادبﻴاتﻮ ک 3ﻣحاورې ،سﻨدرې! ،ﻮک! 3کاﻟ ،3ﻣتﻠﻮﻧﻪ ،ﻟﻨ6ۍ او ﻧﻮر را$ﻲ. پﻪ اووم !ﻮﻟگﻲ ک 3ﻣﻮ پﻪ وﻟسﻲ ادبﻴاتﻮ ک 3ﻟﻨ6ۍ وﻟﻮست 3پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ د وﻟسﻲ ادبﻴاتﻮ ﻳﻮ بﻞ ډول ((ﻣتﻞ)) وﻟﻮﻟﻮ: nﻣتﻠﻮﻧﻪ 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ nوﻟ 3خﻠک پﻪ خبرو ک 3ﻣتﻠﻮﻧﻪ کاروي؟
79
!ﻮل وﻟسﻮﻧﻪ د خپﻞ کﻠتﻮر او !ﻮﻟﻨﻴزو ارز*تﻮﻧﻮ پﻪ پام ک 3ساتﻠﻮ سره ﻣتﻠﻮﻧﻪ ﻟري ،پﻪ پ+تﻮ ک 3ﻫﻢ ډ4ر زﻳات ﻣتﻠﻮﻧﻪ شتﻪ .د پ+تﻮ د وﻟسﻲ ادبﻴاتﻮ ﻳﻮه ډ4ره شتﻤﻨﻪ برخﻪ ﻫﻤدغﻪ ﻣتﻠﻮﻧﻪ دي. ﻣتﻠﻮﻧﻪ ﻫغﻪ ﻟﻨ6ې ،ﻟﻪ ﻣطﻠبﻪ ډک 3جﻤﻠ 3دي چ 3وﻳﻮﻧکﻲ ﻳ 3د خپﻠ 3وﻳﻨا او ادعا د پخﻠﻲ ،کﻮ!ﻠتﻴا او پر اور4دوﻧکﻮ د ﻣﻨﻠﻮ ﻟپاره واﻳﻲ .د ﻣتﻞ پﻪ کﻠﻤﻮ ک 3ﻳﻮ $اﻧگ7ى ﻟطافت پروت وي. ک5داى شﻲ ﻣتﻞ ﻣﻨظﻮم وي ﻳا ﻣﻨثﻮر ،خﻮ خپﻞ $اﻧگ7ى وزن او رواﻧﻲ بﻪ ﻫروﻣرو ﻟري. ﻫﻤدارﻧگﻪ د ﻣتﻞ ﻣﻮضﻮع *اﻳﻲ ر*تﻴﻨ 3ﻳا ﻫﻢ افساﻧﻪ ﻳﻲ وي ،خﻮ پﻪ وﻟس ک 3ﻳ 3داس3 شﻬرت ﻣﻮﻧدﻟﻰ وي چ 3د رﻳ+تﻴﻨتﻮب تر برﻳده رس5دﻟﻰ وي. ﻣتﻞ ﻳﻮه ﻟﻨ6ه جﻤﻠﻪ ده چ 3پﻪ استعاره ﻳﻲ ډول ﻳﻮ ﻣﻬﻢ ﻣفﻬﻮم پک 3ﻧغ+تﻰ وي او د ﻣتﻞ پﻪ وﻳﻞ ک5دو سره ﻫغﻪ ﻣﻬﻤﻪ ﻣفکﻮره او ﻣفﻬﻮم د اور4دوﻧکﻲ ذﻫﻦ تﻪ ﻟ85دول ک85ي. ﻣتﻞ پﻪ جرگﻮ او ﻣرکﻮ ک 3ﻫﻢ د بحث او خبرو پﻪ جرﻳان ک 3د پر4ک7ې او پاﻳﻠ 3ﻟپاره استعﻤاﻟ85ي .د ﻣتﻞ استعﻤال پﻪ دوه کسﻴزو خبرو ک 3ﻫﻢ وي ،خﻮ پﻪ شخص پﻮرې اړه ﻟري چ' 3ﻮﻣره ﻣتﻠﻮﻧﻪ ﻳ 3زده دي. ﻫغﻪ کسان چ 3پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک 3پر$اى او ډ4ر ﻣتﻠﻮﻧﻪ کاروي ،ﻫغﻪ د وﻟس ﻣجرب او ﻫﻮ*ﻴار کسان بﻠﻞ ک85ي. د ﻧ7ۍ !ﻮل ﻣﻠتﻮﻧﻪ ،ﻣتﻠﻮﻧﻪ ﻟري .ﻫره !ﻮﻟﻨﻪ د خپﻠﻮ دودوﻧﻮ ،رواجﻮﻧﻮ$ ،اﻧگ7تﻴاوو او ارز*تﻮﻧﻮ پﻪ پام ک 3ساتﻠﻮ سره د ﻣتﻠﻮﻧﻮ سترې پاﻧگ 3ﻟري او پﻪ حﻘﻴﻘت ک 3د ﻫغﻪ وﻟس د ژوﻧد ﻫﻨداره گ2ﻞ ک5داى شﻲ .پ+تﻮ ﻣتﻠﻮﻧﻪ ﻫﻢ زﻣﻮږ د وﻟس د غﻮره ﻫﻨدارې پﻪ تﻮگﻪ ﻣﻮږ تﻪ زﻳات ارز*ت ﻟري.
80
را$ئ چ 3دﻟتﻪ 'ﻮ ﻣتﻠﻮﻧﻪ سره وﻟﻮﻟﻮ: خپله السه ،له السه
د کور ه ،د الهور ه
که الړ ش 3تر بلخه ،درسره ده خپله برخه
ځمکه هغه سوځ85ي چ 3اور پرې بل85ي. څه چ 3کرې ،هغه به ر4ب3
د درواغو مزل لن 6دى
هر چاته خپل وطن کشمير دى د کبر کاسه نسکوره ده
تشه السه ته م 3دښمن ي3
که غر لوړ دى پر سر ي 3الر شته چ 3بد ر
،بد به پرځي
د وچو له امله النده هم سوځي
اورته خپل او پردى يو دى پ 7م 3ک7ه ،م 7م 3ک7ه
کي8دۍ په خپلو مراندو والړه وي پردى کټ تر نيمو شپو وي
کارغه د زرک 3تگ کاوه ،خپل ي 3هم ه5ر ک7
سمندر چ 3په ويالو شي هم وچ85ي. اول سالم پس 3کالم
انسان د احسان تابع دى 81
ﻫر ﻣتﻞ د ﻳﻮې تجرب 3پﻪ ﻧت5جﻪ ک 3راﻣﻨ%تﻪ شﻮى وي ،خﻮ د ﻳﻮ شﻤ5ر ﻣتﻠﻮﻧﻮ سره ت7ﻟ3 کﻴس 3ﻫﻢ ﻣﻮږ تﻪ راپات 3دي او د $ﻴﻨﻮ اصﻠﻲ کﻴس 3ﻣﻮږ تﻪ ﻧﻪ دي راس5دﻟ ،3خﻮ ک5داى شﻲ پﻪ وﻟس ک 3ﻣﻮجﻮدې وي .را$ئ چ 3پﻪ دې ادعا د پﻮﻫ5دﻟﻮ ﻟپاره د دوو ﻣتﻠﻮﻧﻮ کﻴس3 وﻟﻮﻟﻮ:
' _١ﻮک چ 3خﻮب کﻮي ﻣ+5ﻪ ﻳ 3ﻧر ک"ﻰ ز84وي: واﻳﻲ چ 3پﻪ ﻳﻮه غﻮجﻞ ک 3د دوو کساﻧﻮ ﻣ 3+5ت7ﻟ 3وې .دواړه ﻣ 3+5پﻪ ﻳﻮه وخت ﻟﻨگ5دې ﻫرې ﻳﻮې تﻪ خپﻞ خپﻞ خاوﻧد ﻧاست و .ﻟﻪ دوى 'خﻪ ﻳﻮ وﻳده شﻮ .ﻣ 3+5ﻟﻨگ3 شﻮې ﻳﻮې ﻣ 3+5ک"ﻰ او بﻠ 3ﻣ 3+5ک" 9وز84وﻟﻪ .و )4س7ي چ 3ﻣ 3+5ﻳ 3ک"ﻰ ز84وﻟﻰ و د ﻫغﻪ وﻳده س7ي ﻟﻪ ﻣ 3+5سره خﻮش 3ک 7او د ﻫغ 3ﻣ 3+5چ 3ک" 9ﻳ 3ز84وﻟ 3وه د خپﻠ3 ﻣ 3+5سره خﻮش 3ک7ه. کﻠﻪ چ 3وﻳده س7ى راوﻳ) شﻮ' ،ﻪ گﻮري چ 3ﻣ 3+5تﻪ ﻳ 3ک"ﻰ وﻻړ دى او د ﻫغﻪ بﻞ ﻣ 3+5تﻪ ک" 9وﻻړه ده ،ورتﻪ وﻳ 3وﻳﻞ :ﻣبارک دې شﻪ! بختﻮر ﻳ 3چ 3ﻣ 3+5دې ک"9 ز84وﻟ 3ده! ﻫغﻪ ورتﻪ ووﻳﻞ' :ﻮک چ 3خﻮب کﻮي ﻣ+5ﻪ بﻪ ﻳ 3ﻧر ک"ﻰ ز84وي.
_٢د غﻠﻪ پﻪ ږﻳره خس دى: واﻳﻲ چ 3پﻪ ﻳﻮه غﻮﻧ6ه ک 3ﻳﻮ شﻰ ورک شﻮ ،د غﻮﻧ6ې برخﻮال ﻧﻪ پﻮﻫ5دل چ 3غﻞ 'ﻨگﻪ ﻣعﻠﻮم ک7ي .سره راغﻮﻧ 6شﻮل ،ﻳﻮ پک 3تجربﻪ کار و ،ﻫغﻪ ووﻳﻞ :زه غﻞ پ5ژﻧﻢ ،ﻧﻮرو ورتﻪ ووﻳﻞ' :ﻨگﻪ؟ ﻫغﻪ ووﻳﻞ :د غﻠﻪ پﻪ ږﻳره خس دى .پﻪ دې وخت ک 3غﻞ ب$ 3ﻨ6ه خپﻠ 3ږﻳرې تﻪ ﻻس وروړ چ 3گﻮﻧدې ر*تﻴا ﻳ 3پﻪ ږﻳره خس دى او باﻳد ﻟﻴرې ﻳ 3ک7ي چ3 'ﻮک ﻳ 3و ﻧﻪ پ5ژﻧﻲ ،خﻮ ﻧﻮرو وﻟﻴد او و ﻳ 3پ5ژاﻧد چ 3غﻼ ﻫﻤده ک7ې ده ،ﻧﻮ پﻪ دې تﻮگﻪ ﻫر ﻣتﻞ د ﻳﻮې تجرب 3پﻪ ﻧت5جﻪ ک 3راﻣﻨ%تﻪ شﻮى وي.
82
د ت
ز:
ﻣتﻞ د شفاﻫﻲ ادبﻴاتﻮ ﻳﻮه ﻣﻬﻤﻪ برخﻪ ده چ 3پﻪ ﻣحاوره او خبرو اترو ک 3د استدﻻل او خپﻠ 3خبرې د پخﻠﻲ ﻟپاره کارول ک85ي. ﻣتﻞ ﻳﻮه وړه جﻤﻠﻪ ﻳا عبارت دى چ 3ﻳﻮ ﻟﻮى ﻣفﻬﻮم راﻧغاړي .زﻳاتره ﻣتﻠﻮﻧﻪ $اﻧتﻪ کﻴس 3ﻟري ﻳا پﻪ بﻠﻪ وﻳﻨا ﻳﻮ ﻣتﻞ د کﻴس 3د پ5+5دو پﻪ پاى ک 3راﻣﻨ #تﻪ شﻮى وي. ﻣتﻠﻮﻧﻪ ډ4ره اوږده ﻣخﻴﻨﻪ ﻟري او سﻴﻨﻪ پﻪ سﻴﻨﻪ تر ﻣﻮږه را رس5دﻟﻲ دي. پﻪ پ+تﻮ ژبﻪ ک 3ﻳﻮ شﻤ5ر ﻣتﻠﻮﻧﻪ را!ﻮل شﻮي او پﻪ کتابﻲ ب2ﻪ چاپ شﻮي دي ،خﻮ زﻳاتره ﻣتﻠﻮﻧﻪ ﻻ تر اوسﻪ پﻮرې د خﻠکﻮ پﻪ سﻴﻨﻮ او ﻣحاورو ک 3ﻻ ژوﻧدي دي ،خﻮ پﻪ کتابﻮﻧﻮ ک 3ﻧﻪ دي را!ﻮل شﻮي.
م تــل ونه
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١ ١زده کﻮوﻧکﻲ دې دغﻮ پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: ﻣتﻠﻮﻧﻪ پﻪ خبرو ک 3د 'ﻪ ﻟپاره کارول ک85ي؟ ﻣتﻠﻮﻧﻪ ﻣﻨظﻮم وي کﻪ ﻣﻨثﻮر؟ ﻣتﻠﻮﻧﻪ زﻣﻮږ د ادبﻴاتﻮ پﻪ کﻮﻣ 3برخ 3پﻮرې اړه ﻟري؟
83
_٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ دوه ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ د ﻳﻮې ډﻟ 3استازى دې ﻳﻮ ﻣتﻞ واﻳﻲ او د بﻠﻰ ډﻟ 3استازى دې پﻪ وار سره د ﻫغﻪ ﻣعﻨا کﻮي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ دوه ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ ﻳﻮه ډﻟﻪ دې ﻟس ﻣﻨظﻮم او بﻠﻪ ډﻟﻪ دې ﻟس ﻣﻨثﻮر ﻣتﻠﻮﻧﻪ وواﻳﻲ. _٤د ﻻﻧدې ﻣتﻠﻮﻧﻮ ﻣعﻨا پخپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکئ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3ﻳ 3واوروئ. د غﻠﻪ پﻪ ږﻳره خس دى غﻞ پﻪ غره ک 3ﻧﻪ $اﻳ85ي ﻣﻪ کﻮه پﻪ چا چ 3و بﻪ شﻲ پﻪ تا چاړه کﻪ د سرو شﻲ د $ﻴگر د ﻣﻨ6ﻟﻮ ﻧﻪ ده _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻﻧدې ﻣتﻠﻮﻧﻮ تش $اﻳﻮﻧﻪ ډک ک7ي. ﻫر چاتﻪ خپﻞ ..................کشﻤﻴر دى. د ﻳﻮ ﻻسﻪ .......................ﻧﻪ خ5ژي. 'ﻪ چ .......................... 3ﻫغﻪ بﻪ . ................... پ 7ﻣ ....................... 3ﻣ 7ﻣ. .................... 3 _٦پﻪ ﻟﻮستﻞ شﻮو ﻣتﻠﻮﻧﻮ ک 3ﻣﻮ کﻮم ﻳﻮ خﻮښ دى ،وﻟ3؟ ﻧظر ﻣﻮ وواﻳاست. _٧پﻪ ﻟﻮستﻞ شﻮﻳﻮ ﻣتﻠﻮﻧﻮ ک 3ﻧﻮﻣ%ري (ضﻤﻴروﻧﻪ) پﻴدا ک7ئ .او وواﻳاست چ 3کﻮم ډول ﻧﻮﻣ%ري دي. _٨کﻪ د کﻮم ﻣتﻞ کﻴسﻪ ﻣﻮ زده وي پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3ﻳ 3وواﻳاست.
کﻮرﻧ 9دﻧده پﻪ پﻪ کﻮرﻧ 9ک 3ﻟﻪ ﻣشراﻧﻮ 'خﻪ پﻮ*تﻨﻪ وک7ئ او د ﻫغﻮى ﻟﻪ خﻮﻟ 3ﻧﻮي ﻣتﻠﻮﻧﻪ وﻟﻴکئ او بﻴا ﻳ 3بﻠﻪ ورځ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮﻟئ.
84
اووه ﻟسﻢ ﻟﻮست
د مور زړه
د ﻣﻮر د ﻣﻴﻨ 3او ﻣحبت ،د ﻣﻮر د زړه سﻮي او ﻣﻬرباﻧ 9پﻪ اړه بﻪ تاسﻮ ډ4رې خبرې اور4دﻟ 3وي ،خﻮ اوس چ 3تاسﻮ د ﻣﻮر پﻪ اړه کﻮم شعر ﻟﻮﻟئ ،د ﻣﻮر د خﻮاخﻮږۍ او ﻣﻬرباﻧ 9ﻳﻮه ستره ﻧﻤﻮﻧﻪ ده .دغﻪ ﻣطﻠب د افغاﻧستان د ﻧﻮﻣﻴاﻟﻲ ﻣعاصر شاعر سﻴد شﻤس اﻟدﻳﻦ ﻣجروح پﻪ ﻗﻠﻢ ﻟﻪ ﻳﻮه بﻬرﻧﻲ (غربﻲ) اثر 'خﻪ پﻪ شعر ژباړل شﻮى دى. ﻣﻮر ،تر !ﻮﻟﻮ ﻣﻬرباﻧﻪ ،ﻣﻮر تر !ﻮﻟﻮ زﻳاتﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﻧاکﻪ ده ،خﻮ داس 3کﻴس 3او پ 3+5ﻫﻢ ک5دوﻧکﻲ دي .تاسﻮ دغﻪ کﻴسﻪ پﻪ شعري ب2ﻪ وﻟﻮﻟئ. 85
د شاعر
پ5ژ دگ
:
سﻴد شﻤس اﻟدﻳﻦ ﻣجروح د افغاﻧستان د ﻣعاصرو ادبﻴاتﻮ ﻳﻮ خﻮږ ژبﻰ شاعر او ﻟﻴکﻮال دى .پﻪ ١٢٨٩ﻫـ .ش .کال د کﻮﻧ 7وﻻﻳت د شﻴﻦ کﻮړک کﻠﻲ پﻪ ﻳﻮې روحاﻧﻲ کﻮرﻧ 9ک 3پﻴدا شﻮى دى .زده ک7ې ﻳ 3پﻪ خپﻞ کﻠﻲ ک 3سرتﻪ ورسﻮﻟ 3او رسﻤ 3دﻧده ﻳ 3د اعﻴاﻧﻮ پﻪ ﻣجﻠس ک 3پﻴﻞ ک7ه .بﻴا ﻳ 3ﻣختﻠف 3دﻧدې سرتﻪ ورسﻮﻟ3 چ 3د عدﻟﻴ 3د وزﻳر او د صدارت د ﻣرستﻴال پﻪ تﻮگﻪ ﻳ 3ﻫﻢ کار ک7ى دى. دسﻴد شﻤس اﻟدﻳﻦ ﻣجروح د شعروﻧﻮ ﻳﻮه ﻣجﻤﻮعﻪ (ﻣﻨتخب شعروﻧﻪ) پﻪ ١٣٣٧ ﻫـ .ش .کال د پ+تﻮ !ﻮﻟﻨ 3ﻟﻪ خﻮا چاپ شﻮې ده او دوﻳﻤﻪ ﻣجﻤﻮعﻪ (ﻳاد فرﻳاد) ﻳ3 پﻪ پﻴ+ﻮر ک 3پﻪ ١٩٨٥م .کال ک 3چاپ شﻮې ده .سﻴد شﻤس اﻟدﻳﻦ ﻣجروح پﻪ ١٣٨١ﻫـ .ش .کال وفات شﻮى دى.
پسرلى د کال ځواني وه هواښه وه د ياه پرته په ځمکه لون شنه وه ټول عالم په خوب ويده و نيمه شپه وه هرې خوا ته دسپوږم 9ر1ا خوره وه يو عاشق معشوقه ناست د رود په غاړه په شراب د مين 3مست و و دغه دواړه سره ناست وو دوى بهر کلي نه لرې دواړو ويل 3ښ 3خوږې خوږې سندرې د دوى منځ ک 3وې د رازونياز خبرې يو له بله ي 3ورک7ې وې وزرې د ښايست غرور په سر ک 3د جين 9و د هلک په سر ک 3هم جوش د ځوان 9و
سﻴد شﻤس اﻟدﻳﻦ ﻣجروح
86
هلک ووې محبوب 3ماته ي 3رانه مادې هيڅکله خداى نه کا ب 3له تانه زړه چ 3زيات له سرو ماله دى دلبره ما قربان ک 7هغه هم د ستا له سره جين 9وويل دا خبرې کوې څله په دې الر ک 3زړه قربان وي تل ترتله زړه په مينه ک 3عاشق نه ځي هر کله دا په دې الر ک 3اول قدم دى له زه به تاومنم هله زما ياره چ 3د مور ز ى دې راوړې زما لپاره خپله مور س7ي ته زياته له هر چاده زړه د مور يوه مرغلره ب 3بها ده که د ستا مينه له ما سره رښتيا ده که صحيحه دا دعوه د مين 3ستا ده د مور زړه دې ک7ه ترې غوڅ راي 3وړه ماله نو به هله زه خول درک7مه تاله د هلک په سر چ 3دغه امتحان شو په وجود ک 3ي 3برپا د غم توپان شو هک پک ودريده په دوه و و ک 3حيران شو خو پرې مينه شوه غالبه راروان شو نو د مور سينه ي 3څيرې په خنجر ک7ه مرغلره ي 3د زړه ترې رابهر ک7ه
87
چ 3هلک له دغه کاره نه وز ار شو بيا روان په دغه لوري په تلوار شو الر ک 3ولويد طبيعت ورته په قار شو زړه ي 3هم له السه خاورو ک 3وزار شو نا هانه له زړه غ 8شو چ 3بچيه! خير دې وي ژوبل خو نه شول 3ز يه
د ﻣﻮر ستاﻳﻞ او درﻧاوى: دغﻪ اصﻞ تﻪ پﻪ پ+تﻮ ادبﻴاتﻮ ک 3ﻫﻢ زﻳاتﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ شﻮې ده .زﻣﻮږ زﻳات شﻤ5ر شاعراﻧﻮ او ﻟﻴکﻮاﻟﻮ پﻪ خپﻠﻮ ﻣﻨظﻮﻣﻮ او ﻣﻨثﻮرو اثارو ک 3د ﻣﻮر ﻣﻘام ستاﻳﻠﻰ دى. پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ادبﻲ ﻧثروﻧﻮ ﻟکﻪ داستاﻧﻮﻧﻮ ،ﻧاوﻟﻮﻧﻮ او ﻧﻮرو ادبﻲ !ﻮ!ﻮ ک 3د ﻣﻮر ﻣﻘام تﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ شﻮې او د ﻣﻮر ﻣﻘام پک 3ستاﻳﻞ شﻮى دى .وﻳﻼى شﻮ چ 3د ﻣﻮر ﻣﻘام پﻪ پ+تﻮ ادبﻴاتﻮ او بﻴا پﻪ ﻟﻨ6ﻳﻮ ک$ 3اﻧ7/ی $اى ﻟري او زﻣﻮږ د ادبﻴاتﻮ ﻳﻮ ﻣﻬﻢ 'پرکﻰ جﻮړوي .پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻟﻴکﻨﻮ ک 3د ﻣﻮر ﻣﻘام ،د ﻣﻮر ﻣﻬرباﻧ ،9شفﻘت او عاطف 3د اوﻻد پﻪ روزﻧﻪ ک 3د ﻫغ 3ک7او او زﻳار اﻧعکاس ﻣﻮﻧدﻟﻰ دى .د دغﻮ !ﻮﻟﻮ ﻟﻴکﻨﻮ ﻣﻘصد ﻳﻮ دى او ﻫغﻪ دا چ 3د ﻣﻮر د ﻣﻘام او حﻘﻮﻧﻮ پ5ژﻧدل او د ﻫغ 3درﻧاوى کﻮل. پﻪ وﻟسﻲ ادب ک 3د ﻣﻮر د ﻣﻴﻨ 3عاطف 3او ﻣﻬرباﻧ 9پﻪ اړه ډ4رې کﻴس 3شتﻪ چ 3ﻳﻮه ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻳ 3دﻟتﻪ راوړو: واﻳﻲ چ 3د ﻳﻮې ﻣﻮر ﻣاشﻮم بﻠ 3%* 3پ ک .7د ﻣاشﻮم ﻣﻮر کﻪ ﻫر 'ﻮﻣره ﻟﻪ غﻠ3 *' 3%خﻪ خپﻞ ﻣاشﻮم وغﻮ*ت ،خﻮ ﻫغ 3ورﻧک 7او وﻳ 3وﻳﻞ چ 3دا زﻣا زوى دى .د ﻣاشﻮم ﻣﻮر پﻪ چﻴغﻮ چﻴغﻮ ﻗاضﻲ تﻪ وﻻړه او عرض ﻳ 3وک 7چ 3ﻳﻮې * 3%ﻣ 3ﻣاشﻮم پ ک7ى او ﻧﻪ ﻳ 3راکﻮي .ﻗاضﻲ غﻠﻪ *%ﻪ راوغﻮ*تﻪ ﻫر 'ﻮﻣره پﻠ"ﻨ 3چ 3ﻳ 3ترې وک7ې *%ﻪ ﻗاﻧع ﻧﻪ شﻮه ،وﻳﻞ ﻳ 3چ 3دا زﻣا خپﻞ زوى دى ،پر ﻣا ﻳ 3ﻧاحﻘﻪ دعﻮه ک7ې ده. 88
ﻗاضﻲ ووﻳﻞ :ﻣا ﻳﻮازې پر84دئ چ 3د پر4ک7ې پﻪ اړه فکر وک7م .دواړه * 3%د ﻗاضﻲ ﻟﻪ کﻮ! 3ﻧﻪ ووتﻠ* .3ﻪ ش5بﻪ وروستﻪ ﻗاضﻲ دواړه * 3%راوغﻮ*تﻠ 3ﻫغﻮى تﻪ ﻳ 3خپﻠﻪ پر4ک7ه داس 3اعﻼن ک7ه: وروستﻪ د ډ4ر سﻮچ ﻧﻪ زه دې ﻧت5ج 3تﻪ ورس5دم چ 3ﻣاشﻮم باﻳد دوه !ﻮ! 3شﻲ ،ﻳﻮه !ﻮ!ﻪ د ﻳﻮې ﻣﻮر او بﻠﻪ !ﻮ!ﻪ د بﻠ 3ﻣﻮر .پﻪ دې پر4ک7ې ک 3بﻪ عدل او اﻧصاف پر $اى شﻲ. ﻗاضﻲ جﻼت راوغﻮ*ت ،وﻳﻞ راشﻪ دا ﻣاشﻮم دوه !ﻮ! 3ک7ه .کﻠﻪ چ 3جﻼت تﻮره پﻪ ﻻس راغﻰ د ﻣاشﻮم اصﻠﻲ ﻣﻮر غ 8ک:7 ﻗاضﻲ صاحب ﻣاشﻮم ﻣﻪ دوه !ﻮ! 3کﻮئ ،ﻣاشﻮم زﻣا ﻧﻪ دى ،ﻫغ 3تﻪ ﻳ 3ورک7ئ .ﻗاضﻲ پﻮه شﻮ چ 3د ﻣاشﻮم اصﻠﻲ ﻣﻮر ﻫﻤدا ده$ ،کﻪ چ 3د خپﻞ زوى ﻣرګ ﻳ 3ﻧشﻮ زغﻤﻼى او ﻫغﻪ بﻠﻪ چ 3د ﻣاشﻮم اصﻠﻲ ﻣﻮر ﻧﻪ وه د ﻗاضﻲ پر4ک7ه ﻳ 3وﻣﻨﻠﻪ. پﻪ دې تﻮ-ﻪ ﻗاضﻲ ﻣاشﻮم خپﻠ 3اصﻠﻲ ﻣﻮر تﻪ وسپاره او ﻫغ 3بﻠ 3غﻠ 3%* 3تﻪ ﻳ 3سزا و!اکﻠﻪ.
د ت
ز:
د اسﻼم ستر پﻴغﻤبر حضرت ﻣحﻤد فرﻣاﻳﻠﻲ دي چ(( 3جﻨت د ﻣﻮر تر پ+ﻮ ﻻﻧدې دې)) .د ﻣﻮر ﻣﻘام پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3تر ﻫر چا ﻟﻮړ دى او درﻧاوى ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟﻮ ﻻزم دى. پﻪ دې ﻣﻨظﻮﻣﻪ کﻴسﻪ ک 3د ﻣﻮر د ﻣﻬرباﻧ 9ﻳﻮه داس 3ﻧﻤﻮﻧﻪ تاسﻮ وﻟﻮستﻪ چ 3ﻣﻴﻨﻪ او ﻣﻬرباﻧﻲ ﻳ 3ﻟﻪ بﻞ چا سره ﻧﻪ شﻲ پرتﻠﻪ ک5داى .ﻣﻮر د ﻣﻴﻨ ،3ﻣحبت او ﻣﻬرباﻧ 9ﻳﻮه داس 3چﻴﻨﻪ ده چ 3دغﻪ ﻣﻴﻨﻪ او ﻣﻬرباﻧﻲ ﻳ 3د زړه پﻪ '(5دوﻧکﻮ وﻳﻨﻮ ک 3ﻫﻢ ﻧارې وﻫﻲ.
89
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ ﻟﻮړ غ 8وﻟﻮﻟﻲ او د شعر ﻣفﻬﻮم دې پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک3 وواﻳﻲ. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3د راغﻠ 3کﻴس 3ﻟﻨ6ﻳز پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او بﻴا دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮﻟﻲ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ دوو ډﻟﻮ ووﻳشﻞ شﻲ .ﻳﻮه ډﻟﻪ دې پﻪ شعر ک 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ او بﻠﻪ ډﻟﻪ دې صفتﻮﻧﻪ پﻴداک7ي او د !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ پﻪ وړاﻧدې دې وﻟﻮﻟﻲ. _٤ﻟﻪ دغ 3کﻴس 3ﻧﻪ تاس' 3ﻪ زده ک7ل ،خپﻞ ﻧظر خپﻠﻮ !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ تﻪ 'رگﻨد ک7ئ . _٥پﻪ ﻣتﻦ ک 3ارتباطﻲ کﻠﻤ 3پﻴدا او ﻟست ﻳ 3ک7ئ ﻟکﻪ: کال ،پسرﻟﻰ ،ﻫﻮا _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي: ﻣﻠغﻠره برپا ب 3بﻬا ﻧﻴاز _٧زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻣاشﻮم پﻪ اړه کﻴسﻪ وﻟﻮﻟﻲ او د دغ 3کﻴس 3ﻟﻨ 6ﻣﻘصد دې پخپﻠﻮ خبرو ک 3وواﻳﻲ.
کﻮرﻧ 9دﻧده د د ﻣﻮر د ﻣﻬرباﻧﻴﻮ پﻪ اړه ﻣﻮ کﻪ کﻮﻣﻪ کﻴسﻪ ﻟﻪ چا اور4دﻟ 3وي او ﻳا ﻣﻮ ﻳاده وي پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3ﻳ 3وﻟﻴکئ او بﻠﻪ ورځ ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮﻟئ.
90
اتﻠسﻢ ﻟﻮست
*وونکى د !ولن3 ﻻر*ود
*ﻮوﻧکﻰ ﻣاشﻮﻣاﻧﻮ او $ﻮاﻧاﻧﻮ تﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ کﻮي .د پﻮﻫ 3او عﻠﻢ پر گا1ﻪ ﻳ 3سﻤباﻟﻮي. د ﻧ5کﻮ ﻻرو گ" 3او د بدو ﻻرو زﻳاﻧﻮﻧﻪ ورتﻪ بﻴاﻧﻮي. پﻪ ﻧﻨﻨ 9ﻧ7ۍ ک 3ﻫر ډول پرﻣختگﻮﻧﻪ او ﻫﻮساﻳﻨﻪ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د اﻧسان د پرﻟﻪ پس 3زﻳار ﻧت5جﻪ او د *ﻮوﻧکﻲ برکت دى. زده کﻮوﻧکﻮ تﻪ ﻻزﻣﻪ ده چ 3د دغﻪ ﻻر*ﻮوﻧکﻮ درﻧاوى او احترام وک7ي .پﻪ دې درس ک 3بﻪ د پﻮﻫاﻧد ر*تﻴﻦ د ژوﻧد ﻟﻪ پﻠﻮشﻮ 'خﻪ د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ اړه ﻳﻮ ﻣطﻠب وﻟﻮﻟئ. * nﻮوﻧکﻰ د !ﻮﻟﻨ' 3ﻪ ډول ﻣعﻤار دى؟ * nﻮوﻧکﻲ زﻣﻮږ پﻪ روزﻧﻪ ک 3کﻮﻣﻪ وﻧ6ه ﻟري؟
91
عﻠﻢ او پﻮﻫﻪ ﻳﻮه ر1ا او $ﻼ ده* .ﻮوﻧکﻰ او ﻣعﻠﻢ د دغ 3ر1ا خپرووﻧکﻰ دى. عﻠﻢ او پﻮﻫﻪ دودې او ترﻗ 9زﻳﻨﻪ ده او *ﻮوﻧکﻰ د دغ 3زﻳﻨ 3جﻮړووﻧکﻰ دى .عﻠﻢ د تﻮرې تﻴارې ﻣشال او د عﻘﻞ د رو*اﻧتﻴا بﻠﻪ ډ ﻳﻮه ده .دغﻪ ﻣشال او ډﻳﻮه د *ﻮوﻧکﻲ د ﻣازغﻮ پﻪ ر1ا رو*اﻧﻪ ک85ي* .ﻮوﻧکﻰ تﻞ د خپﻞ دﻣاغ پﻪ ډﻳﻮه ک 3د فکر تﻴﻞ س%5ﻲ ،خپﻞ ﻣازغﻪ وﻳﻠﻲ کﻮي ،شپ 3رو1ﻮي ،د زړه وﻳﻨ 3خﻮري او پﻪ $ان سختﻪ ت5روي دا !ﻮل د دې ﻟپاره چ3 د ﻧاپﻮﻫ 9تﻴاره ورکﻪ شﻲ ،خﻠک *ﻪ او بد وپﻴژﻧﻲ او د*کﻠﻲ او ﻫﻮسا ژوﻧد خاوﻧدان شﻲ. *ﻮوﻧکﻰ پﻪ حﻘﻴﻘت ک 3د ژوﻧداﻧﻪ ﻻر*ﻮد دى. پﻮه ،ﻻﻳﻖ ،زﻳارک) او زړه سﻮاﻧدي کسان د ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد د ﻟﻮړتﻴا او عﻠﻤﻲ ودې پخ 3ستﻨ3 دي .کﻪ دغﻪ ستﻨ 3پخ 3او کﻠک 3ﻧﻪ وي ،ﻧﻮ د عﻠﻢ او پﻮﻫ 3ﻣا 91بﻪ ﻫﻢ ب 3کاره او ب 3خﻮﻧده وي. د عﻠﻢ وړاﻧگ 3د *ﻮوﻧکﻮ پﻪ ﻻسﻮﻧﻮ پﻪ دﻧﻴا ک 3خپر84ي .د ﻳﻮﻧان ستر فﻴﻠسﻮف ارسطﻮ د ﻟﻮﻣ7ي ﻣعﻠﻢ ،ابﻮ ﻧصر فارابﻲ د دوﻳﻢ ﻣعﻠﻢ او ابﻦ سﻴﻨا د در4ﻢ ﻣعﻠﻢ پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳاد84ي .غرض دا چ 3د ﻣعﻠﻢ ﻟﻘب او ﻧﻮم ﻳﻮ ستر او دروﻧد ﻧﻮم دى .پﻪ ﻫﻤدې وجﻪ د *ﻮوﻧکﻲ ﻣﻘام پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ډ4ر ﻟﻮړ او جگ دى' .ﻮﻣره چ 3د *ﻮوﻧکﻲ ﻣﻘام ﻟﻮړ دى ،ﻧﻮ ﻫغﻮﻣره ﻳ 3وظﻴفﻪ ﻫﻢ درﻧﻪ او سختﻪ ده .د ﻫرې !ﻮﻟﻨ 3وده او ترﻗﻲ ،پرﻣختگ او ﻟﻮړتﻴا د ﻫغﻮى د *ﻮوﻧکﻮ پﻪ زﻳار، کﻮ*) ،اخﻼص او ﻟﻪ دﻧدې سره پﻪ شﻮق او ﻣﻴﻨﻪ پﻮرې اړه ﻟري .د ﻳﻮ وﻟس رو*اﻧﻪ سبا د دوى پﻪ ﻫﻤت او زحﻤت پﻮرې ت7ﻟﻰ دى .د ﻧﻦ ور 3$کﻮچﻨﻴان او ﻣاشﻮﻣان د دوى پﻪ وسﻴﻠﻪ د سبا ور 3$پﻮﻫان او ﻟﻮﻳان ک5داى شﻲ. *ﻮوﻧکﻲ د ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد د باغ و ب 0ﻣاﻟﻴاران او د ﻧﻮو بﻮ!ﻮ او ﻧﻴاﻟگﻴﻮ باغﻮاﻧان دي .کﻪ دوى پﻪ خپﻠﻪ وظﻴفﻪ ک 3د کﻮچﻨﻴاﻧﻮ پﻪ روزﻧﻪ او پاﻟﻨﻪ ک 3ﻟ 8غفﻠت وک7ي ،ﻧﻮد وطﻦ د عﻠﻢ او پﻮﻫ،3 ودې او ترﻗ 9باغ و ب 0بﻪ ﻣ7اوى او سپ5ره پات 3شﻲ! .ﻮل ﻣاشﻮﻣان د *ﻮوﻧکﻮ سره ﻳﻮ اﻣاﻧت دى د دغﻪ اﻣاﻧت ساتﻨﻪ ،پاﻟﻨﻪ او روزﻧﻪ د دوى دﻧده ده. د ﻣاشﻮﻣاﻧﻮ د عﻠﻢ او پﻮﻫ 3زﻳاتﻮل ،د دوى د خﻮﻳﻮﻧﻮ او اخﻼﻗﻮ سﻤﻮل ،پﻪ دوى ک 3د خپﻞ ﻣﻠت ،خاورې او ﻫ5ﻮاد ﻣﻴﻨﻪ اچﻮل او پﻪ پاى ک 3ﻟﻪ دوى ﻧﻪ د سﻢ فکر او ﻣزغﻮ خاوﻧدان 92
او غﻮره س7ي جﻮړول ،د *ﻮوﻧکﻮ دﻧده ده .دا ﻳﻮ داس 3پﻮر دى چ 3ب 3ﻟﻪ اداکﻮﻟﻮ 'خﻪ پﻪ بﻞ ﻫﻴ& ډول ﻧﻪ خﻼص85ي .تر کﻮﻣ 3اﻧدازې چ 3شاگردان عﻠﻢ او پﻮﻫ 3تﻪ ضرورت ﻟري، ﻫغﻮﻣره سﻤ 3روزﻧ 3او پاﻟﻨ 3تﻪ ﻫﻢ اړ دي .عﻠﻢ د اﻧسان جﻮﻫر او روزﻧﻪ ﻳ* 3کﻼ او $ﻼده. د ﻳﻮ ﻣخﻠص او پﻮه *ﻮوﻧکﻲ وظﻴفﻪ دا ده چ 3دغﻮ دواړو خﻮاوو تﻪ پﻮره پاﻣﻠرﻧﻪ وک7ي او د خپﻞ ﻫ5ﻮاد تاﻧد ﻧﻴاﻟگﻲ داس 3وروزي چ 3ﻫﻢ ﻳ 3خﻠک سﻴﻮري تﻪ ک5+ﻨﻲ او ﻫﻢ ﻳ 3ﻟﻪ خﻮږو ﻣ5ﻮو 'خﻪ گ"ﻪ واخﻠﻲ. ﻟﻨ6ه دا چ 3د ﻣعﻠﻤاﻧﻮ دﻧده ډ4ره درﻧﻪ او ﻣﻬﻤﻪ ده ،خﻮ ورسره ډ4ره پاکﻪ او سپ(5ﻠ 3ﻫﻢ ده .ﻧﻮ *اﻳﻲ چ! 3ﻮل *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ډ4ر اخﻼص او ﻣﻴﻨﻪ خپﻠﻪ پاکﻪ وظﻴفﻪ سر تﻪ ورسﻮي او د ساﻟﻤ 3پﻮﻫﻨ 3پﻪ ﻟﻮړوﻟﻮ او خپروﻟﻮک 3شپﻪ او ورځ زﻳار او کﻮ*) وک7ي.
د ت
ز:
د *ﻮوﻧکﻲ کﻠﻤﻪ کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ خﻠکﻮ تﻪ پﻪ *کاره ﻳﻮه ساده کﻠﻤﻪ *کاري او د *ﻮوﻧکﻲ دﻧده ﻳﻮازې *ﻮوﻧ%ﻲ تﻪ پﻪ تﻠﻮ راتﻠﻮ پﻮرې ت7ي ،خﻮ داس 3ﻧﻪ ده. د *ﻮوﻧکﻲ دﻧده ډ4ره درﻧﻪ او ﻣﻬﻤﻪ ده .ﻣﻘام ﻳ 3ډ4ر ﻟﻮړ او ﻧﻮم ﻳ 3سپ(5ﻠﻰ او ﻣﻘدس دى .ﻧﻦ ورځ چ 3پﻪ ﻧ7ۍ ک 3د ژوﻧد 'ﻪ پرﻣختگﻮﻧﻪ او اساﻧتﻴاوې وﻳﻨئ ،ﻧﻮ ﻟﻮﻣ7ﻧﻲ ﻻر*ﻮوﻧکﻲ ﻳ 3ﻣعﻠﻤان دي$ ،کﻪ چ 3د ﻧ7ۍ پﻮﻫان ،سﻴاسﻲ '5رې ،ﻣخترعﻴﻦ او د ﻫ5ﻮادوﻧﻮ واکﻤﻨان د *ﻮوﻧکﻲ د زﻳار پﻪ پاﻳﻠﻪ ک 3را'رگﻨد شﻮي دي .ﻻزﻣﻪ ده چ 3د زړه ﻟﻪ کﻮﻣﻲ د *ﻮوﻧکﻲ درﻧاوى او احترام وشﻲ* .ﻮوﻧکﻲ تﻪ ﻫﻢ پکار ده چ 3خپﻠﻪ دﻧده پﻪ دﻗت ،اخﻼص ،صداﻗت ،سپ(5ﻠتﻴا او د ﻣسؤوﻟﻴت ﻟﻪ ﻣخ 3پر ﻣخ بﻮ$ﻲ.
93
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ ' _١ﻮ زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ *ﻮوﻧکﻲ 'خﻪ وروستﻪ ﻟﻮست پﻪ وارسره وﻟﻮﻟﻲ او پﻪ وار سره دې د درس ﻣفﻬﻮم پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک 3وواﻳﻲ. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې ستﻮﻧزﻣﻦ ﻟغتﻮﻧﻪ پﻪ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او بﻴا دې ﻣعﻨا ک7ي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ ﻟﻮست 'خﻪ ﻣترادف اﻟفاظ راوباسﻲ او پرتختﻪ دې وﻟﻴکﻲ. _٤پﻪ ﻻﻧدې ﻣعﻨا شﻮو ﻟغتﻮﻧﻮ ک 3سﻢ تﻪ (س) او ﻧاسﻢ تﻪ (ن) پﻪ پﻨسﻞ وﻟﻴکئ. ﻻﻳﻖ :چارواکﻰ زﻳارک) :زحﻤت ک) وړاﻧگ :3ورﻳ# ﻣشال' :راغ ،ر1ا ﻫﻮسا :ﻻﻟﻬاﻧد سپ(5ﻠﻰ :پاک _٦ﻻﻧدې جﻤﻠ 3تکﻤﻴﻞ ک7ئ؛! عﻠﻢ او پﻮﻫﻪ ﻳﻮه ...............او ..................ده. *ﻮوﻧکﻰ پﻪ حﻘﻴﻘت ک 3د ..............ﻻر*ﻮد دى. د عﻠﻢ وړاﻧگ 3د ..................پﻪ ﻻسﻮﻧﻮ پﻪ ...................ک 3خپر84ي.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده زده کﻮوﻧکﻲ دې د*ﻮوﻧکﻲ پﻪ اړه پﻪ کﻮر ک 3ﻳﻮه ،ﻳﻮه ﻟﻴکﻨﻪ وک7ي چ 3شپ 8کر* 3او ﻳا تر دې زﻳاتﻪ وي او بﻠﻪ ورځ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي.
94
ﻧﻮﻟسﻢ ﻟﻮست
ن7يواله ادبي څ5ره :ا ور
ﻧ7ﻳﻮال ﻫﻨروﻧﻪ او فکروﻧﻪ ﻧ7ﻳﻮال ارز*ت ﻟري .دغﻪ راز ﻫﻨروﻧﻪ او فکروﻧﻪ ﻧ7ﻳﻮاﻟﻪ شتﻤﻨﻲ وي ،ﻫر اﻧسان ترې گ"ﻪ اخﻴستﻼى شﻲ .ﻟﻴکﻮال او شاعر چ' 3ﻪ ﻟﻴکﻲ او 'ﻪ واﻳﻲ ،د ﻧ7ﻳﻮاﻟ! 3ﻮﻟﻨ 3ﻟپاره وي ،خﻮ د ډ4رو ﻟ8و فکر او ﻫﻨر دوﻣره پﻮخ وي چ3 ﻧ7ﻳﻮال شﻬرت ور پﻪ برخﻪ ک7ي. دغﻪ فکر او ﻫﻨر ﻫر اﻧسان تﻪ ﻳﻮ $اﻧگ7ى پﻴغام ﻟري .ﻟﻪ دغﻪ فکر و ﻫﻨر 'خﻪ بﻴا ﻫر 'ﻮک ﻟﻪ خپﻠ 3ﻫﻨري ﻟ5ﻮاﻟتﻴا سره سﻢ خﻮﻧد اخﻠﻲ. پﻪ اووم !ﻮﻟگﻲ ک 3ﻣﻮ د اﻧدرسﻦ پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات تر ﻻسﻪ ک7ل ،پﻪ دې ﻟﻮست ک 3ﻳﻮه بﻠﻪ ﻧ7ﻳﻮاﻟﻪ '5ره !اگﻮر درپ5ژﻧﻮ. nتاس 3کﻪ کﻮم ﻧ7ﻳﻮال ادبﻲ شخصﻴت پ5ژﻧ 9پﻪ اړه ﻳ 3خبرې وک7ئ. nد !اگﻮر کﻮم شعر ﻳا کتاب ﻣﻮ ﻟﻮستﻰ؟
95
!اگﻮر ﻳﻮه ﻧ7ﻳﻮاﻟﻪ ادبﻲ '5ره ده! .اگﻮر ﻣشﻬﻮر شاعر او ﻟﻴکﻮال دى .پﻪ ډراﻣﻪ ﻟﻴکﻨﻪ ک 3ﻳ3 ډ4ر ﻟﻮى ﻻس درﻟﻮد .ﻧاوﻟﻮﻧﻪ او داستاﻧﻮﻧﻪ ﻳ 3ﻫﻢ ﻟﻴکﻠﻲ دي. !اگﻮر د ١٨٦١م .کال د ﻣﻰ پﻪ اووﻣﻪ د ﻫﻨدوستان د کﻠکت 3پﻪ *ار ک 3ز484دﻟﻰ دى. کﻮرﻧ 9ﻳ 3شتﻤﻨﻪ وه او د عﻠﻢ او ﻫﻨر ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ 3پﻪ بﻨگال ک$ 3اﻧگ7ى شﻬرت درﻟﻮد .د ده کﻮرﻧ 9دﻟﻮ4دﻳ #ﻟﻪ تﻤدن سره ﻫﻢ ﻟﻪ ﻳﻮې ﻧﻴﻤ 3پ75ۍ را پﻪ دې خﻮا أشﻨا وه.د خپﻠﻮ ﻧﻴکﻮﻧﻮ عﻠﻤﻲ ،ادبﻲ او ﻫﻨري ﻣﻴراثﻮﻧﻪ ﻳ 3ساتﻞ. ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ د !اگﻮر پﻪ شخصﻴت ک 3زاړه ک7ه وړه او ﻧﻮې *کﻼ دواړه ﻟﻴدل ک85ي! .ﻮل ﻫﻨدوستان تر اوسﻪ د !اگﻮر پﻪ '5ر بﻞ پراخ ﻧظره ،خﻮاخﻮږى او ﻫﻮ*ﻴار ادﻳب وﻧﻪ ﻣﻮﻧد. !اگﻮر کﻪ د خپﻞ وخت د پرﻣختﻠﻠﻲ ژوﻧداﻧﻪ ﻟﻪ اساﻧﻴتاوو برخﻤﻦ و ،ﻧﻮ د خپﻞ وخت د ب3 وزﻟﻮ وگ7و ﻟﻪ ژوﻧداﻧﻪ 'خﻪ ﻫﻢ ﻧاخبره ﻧﻪ و .ﻫغﻪ دغﻪ دواړه د سر پﻪ سترگﻮ ﻟﻴدﻟﻲ وو .دغﻮ ﻣتضادو زده ک7و او تجربﻮ د !اگﻮر شخصﻴت ډ4ر ﻫر اړخﻴز (جاﻣع) ک.7 رابﻨدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر د ﻧ7ۍ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻫ5ﻮادوﻧﻮﻟکﻪ اﻧگﻠستان ،جرﻣﻨﻲ ،اﻣرﻳکا ،سﻴﻠﻮن، چﻴﻦ ،اﻳ"اﻟﻴ ،3کاﻧاډا ،وﻳتﻨام ،کﻤبﻮد ﻳا ،ﻻوس ،برﻣا ،روسﻴ 3او اﻳران تﻪ سفروﻧﻪ ک7ي دي. پﻪ دغﻮ ﻫ5ﻮادوﻧﻮ ک 3ﻳ 3ﻟﻪ وﻟسﻤشراﻧﻮ او وزﻳراﻧﻮ راﻧﻴﻮﻟ 3تر ب 3وزﻟﻮ وگ7و پﻮرې ﻟﻴدﻟﻲ کتﻠﻲ او د ﻫغﻮ ﻟﻪ حال 'خﻪ ﻳ$ 3ان خبر ک7ى دى. پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ سفروﻧﻮ ک 3ﻟﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ وگ7و سره د ﻫغﻪ اړﻳکﻮ او ﻟﻴدﻧﻮ کتﻨﻮ ﻫغﻪ تﻪ ډ4ره تجربﻪ ور پﻪ برخﻪ ک7ه .ﻫغﻪ پﻪ ﻟس/ﻮﻧﻮ ډراﻣ 3د اشعارو ﻣجﻤﻮع ،3ﻟﻨ6ې کﻴس 3او روﻣاﻧﻮﻧﻪ ﻟﻴکﻠﻲ دي. د رابﻨدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر $ﻴﻨ 3اثار دادي: _١د ﻳﻮه شاعر ﻧکﻞ _٣د $ﻨگﻞ گﻞ _٥ﻣات زړه _٧د اروپاﻳﻲ سﻴﻼﻧﻲ ﻟﻴکﻮﻧﻪ
_٢تصﻮﻳروﻧﻪ او سﻨدرې _٤د فطرت اﻧتﻘام _٦د وړکتﻮب سﻨدرې _٨د ﻟﻤر سﻴﻮرى 96
_١٠ت5ز او تﻮﻧد _١٢د عاﻟﻤاﻧﻮ پاچا او ﻧﻮر
_٩د ﻣا*ام سﻨدرې _١١خطرﻧاک *کار _١٣د سﻬار سﻨدرې
د رابﻨدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر $ﻴﻨ 3اثار پﻪ پ+تﻮ ژباړل شﻮي دي ،ﻟکﻪ :کابﻠﻲ واﻻ ،گﻴتا ﻧجﻠﻲ، تاج او $ﻴﻨ 3ﻧﻮر .گﻴتا ﻧجﻠﻲ عبداﻟرؤف بﻴﻨﻮا ژباړﻟ 3او ﻟﻮﻣ7ى $ﻞ پﻪ ١٣٣٦ﻫـ .ش . کال پﻪ کابﻞ ک 3چاپ شﻮى دى .د !اگﻮر گﻴتا ﻧجﻠﻲ ﻧ7ﻳﻮال شﻬرت ﻟري .او د ﻧﻮبﻞ ﻧ7ﻳﻮاﻟﻪ جاﻳزه ﻳ 3گ"ﻠ 3ده. د گﻴتا ﻧجﻠﻲ د ﻣتﻦ 'ﻮ ب5ﻠگ:3 ﻫغﻪ وخت چ 3زﻣا زړه سخت او وچ شﻲ ،ﻧﻮ تﻪ پر ﻣا د رحﻢ باران وک7ه راشﻪ! کﻠﻪ چ 3ژوﻧد ﻣحبت ﻟﻪ ﻻسﻪ ورک7ي؛ ﻧﻮ تﻪ د ﻧغﻤ 3پﻪ پرده ک 3راشﻪ! کﻠﻪ چ 3شاوخﻮا د ﻫﻨگاﻣﻪ ز84ووﻧکﻮ ﻣشاغﻠﻮ شﻮر پﻮرتﻪ شﻲ او ﻣا د باﻧدې وباسﻲ ،ﻧﻮ تﻪ اى زﻣا د سکﻮت خاوﻧده! د خپﻞ سکﻮن او أرام سره راشﻪ! کﻠﻪ چ 3زﻣا ب5ﻨﻮا زړه د زﻧدان پﻪ ﻳﻮه گﻮټ ک 3غﻠﻰ ک5+ﻨﻲ؛ ﻧﻮ اى زﻣا پادشاه! ور ﻣات ک7ه د شاﻫاﻧﻪ برم او دبدب 3سره راشﻪ؛ کﻠﻪ چ 3زﻣا د زړه پر ارزو باﻧدې د باطﻠﻮ او ﻫاﻣﻮ غبار پر4ﻮ$ﻲ ﻧﻮ تﻪ اى ﻳﻮازې پاکﻪ! اى تﻪ ﻳﻮازې وﻳ+ﻪ! د خپﻠ 3بر+4ﻨا او تاﻟﻨدې سره راشﻪ! ××× تا پﻪ سﻴﻮري ک$ 3ان پ ک7ى دى ،اې زﻣا گراﻧﻪ! تﻪ چ5رې د !ﻮﻟﻮ تر شا وﻻړ ﻳ3؟ دوى تا !5ﻞ وﻫﻲ ،ستا ﻟﻪ 'ﻨگﻪ د خاورو پر ډک س7ک باﻧدې ت5ر84ي ،او ستا ﻫﻴ& خﻴال ﻧﻪ ساتﻲ. زه دﻟتﻪ ﻟﻪ 'ﻮ گ7ﻳﻮ راﻫﻴس 3ﻧذروﻧﻪ پﻪ ﻻس اﻧتظار کﻮﻣﻪ ،ﻻروي ت5ر84ي او ﻳﻮ _ ﻳﻮ گﻞ ﻣاﻧﻪ اخﻠﻲ _ اوس ﻧژدې ده چ! 3ﻮکرۍ تشﻪ شﻲ. د گﻬﻴ #وخت ت5ر شﻮ او د غرﻣ 3ﻫﻢ ،د ﻣا*ام پﻪ سﻴﻮري ک 3زﻣا سترگ 3ﻟﻪ خﻮبﻪ پ"3 پ" 3ک85ي .ﻫر 'ﻮک خپﻠﻮ کﻮرو تﻪ $ﻲ ،ﻣا وﻳﻨﻲ راباﻧدې خاﻧدي او ﻣا ﻣحجﻮبﻮي .زه د 97
گداگرې ﻧجﻠ 9پﻪ شان پﻠﻮ پر ﻣخ ﻧاستﻪ ﻳﻢ او کﻠﻪ چ 3دوى ﻣا وپﻮ*تﻲ چ 3زه 'ﻪ غﻮاړم؟ ﻧﻮ زه سترگ 3ک+تﻪ واچﻮم او ﻫغﻮ تﻪ ﻫﻴ& $ﻮاب ﻧﻪ ورکﻮم. اه ،ر*تﻴا ﻫﻢ زه ﻫغﻮ تﻪ دا کﻠﻪ وﻳﻼى شﻢ چ(( 3زه تاتﻪ اﻧتظار ﻟرم ،تا د راتﻠﻮ وعده ک7ې ده)) زه ﻟﻪ شرﻣﻪ 'ﻨگﻪ وﻳﻼى شﻢ چ(( 3زه ب 3ﻟﻪ دې غربتﻪ ﻧﻮر 'ﻪ جﻬﻴز (د ورکﻮﻟﻮ) ﻟپاره ﻧﻪ ﻟرم)) اه ،ﻣا دا غرور دخپﻞ زړه پﻪ کﻮﻣ 3ک 3پ ک7ى دى ،زه پر و*ﻮ ﻧاستﻪ أسﻤان تﻪ گﻮرم، ستا ﻧا'اپﻪ راتگ پﻪ ډ4ر شان او شﻮکت پﻪ خﻮب وﻳﻨﻢ چ! :3ﻮﻟ 3رو1اوې پرې $ﻠ85ي ،ستا د بگ 9زرﻳﻦ بﻴرغ رپﻴ8ي! ،ﻮل وگ7ي حﻴران وﻻړ گﻮري چ 3تﻪ را کﻮز ش 3زﻣا ﻟﻮري تﻪ را3$ ددې ﻟپاره چ 3ﻣا ﻟﻪ $ﻤک 3پﻮرتﻪ ک7ې ،او ﻳﻮې داس 3ب 3وزﻟ 3ﻧجﻠ 9تﻪ د خپﻞ 'ﻨگ سره د ک5+ﻨاستﻮ $اى ورک7ې چ 3ﻟﻪ شرم او ﻧخﻮ تﻪ داس 3رپ85ي ﻟکﻪ د وﻧ 3پا1ﻪ چ 3ﻧسﻴﻢ رپﻮي (( ...خﻮ وخت ت5ر84ي او تر اوسﻪ ﻻ ستا د بگ 9د ارابﻮ أواز ﻧشتﻪ؛ ډ4ر د برم او خﻮ*9 جﻠﻮسﻮﻧﻪ ﻟﻪ خپﻠﻮ سحر کارﻳﻮ سره ت5ر شﻮل _ أﻳا تﻪ بﻪ ﻫﻢ ﻫغﻪ ﻳ 3چ 3د !ﻮﻟﻮ تر شا پﻪ ﻳﻮ سﻴﻮري ک 3پ"ﻪ خﻮﻟﻪ وﻻړ ﻳ3؟ او زه بﻪ ﻫﻤدغﻪ ﻳﻢ چ 3ستا پﻪ اﻧتظار ک 3بﻪ ژاړم او پﻪ ﻧاکاﻣﻮ ارزو گاﻧﻮ بﻪ خپﻞ زړگﻰ ستﻮﻣاﻧﻪ ساتﻢ؟
د ت
ز:
رابﻨدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر د دﻳﻮﻧدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر زوى دى .پﻪ ١٨٦١م .ک 3پﻪ کﻠکتﻪ ک3 ز484دﻟﻰ دى .پﻼر ﻳ 3ﻟﻮى شتﻤﻦ او ﻣذﻫبﻲ ﻻر*ﻮد (ﻣﻬارﻳشﻲ) و .پﻪ ﻟﻨدن ک 3ﻳ3 د حﻘﻮﻗﻮ پﻪ 'اﻧگﻪ ک 3زده ک7ې ک7ې وې .أثار ﻳ 3ډ4ر ﻟﻮړ ادبﻲ او ﻫﻨري ارز*ت ﻟري$ .ﻴﻨ 3کتابﻮﻧﻮ ﻟکﻪ :گﻴتاﻧجﻠﻲ ﻳ 3د ﻧﻮبﻞ جاﻳزه اخﻴست 3ده! .اگﻮر پﻪ ١٩٠١م. کال د شاﻧتﻲ ﻧﻴکﻴتﻦ بﻨﻴاد ک+5+ﻮد چ 3بﻴا پﻪ راوروستﻪ کﻠﻮﻧﻮ ک 3پﻪ ﻳﻮﻟﻮى پﻮﻫﻨتﻮن بدل شﻮ.
98
!اگﻮر
'رگﻨدوﻧ3 ( )١ﻧﻮبﻞ :دا ﻳﻮه ﻧ7ﻳﻮاﻟﻪ ډاﻟ( 9جاﻳزه) ده چ 3ﻫر کال پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ عﻠﻤﻲ او ادبﻲ برخﻮ ک3 خﻮرا ﻣﻬﻤﻮ شخصﻴتﻮﻧﻮ تﻪ ورکﻮل ک85ي. ( )٢شاﻧتﻲ ﻧﻴکﻴتﻦ ( :داراﻻﻣان) د !اگﻮر پﻼر د ﻳﻮﻧدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر پﻪ دغﻪ $اى ک 3ﻳﻮ باغ جﻮړ ک .7خﻠک بﻪ د ﻣراﻗب 3او تفکر ﻟپاره ورتﻠﻞ او د ﻫﻴ& دﻳﻦ او ﻣذﻫب خﻠک ترې ﻣﻨع ﻧﻪ وو! .اگﻮر بﻴا پﻪ ١٩٠١م .کال ک 3دﻟتﻪ ﻳﻮ *ﻮوﻧ%ﻰ جﻮړ ک 7چ 3وروستﻪ پﻪ پﻮﻫﻨتﻮن بدل شﻮ او د شاﻧتﻲ ﻧﻴکﻴتﻦ پﻪ ﻧﻮم ﻳاد شﻮ. 99
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮابﻮﻧﻪ وواﻳﻲ: را بﻨدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر د چا زوى او پﻪ کﻮم $اى ک 3ز484دﻟﻰ و؟ د رابﻨدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر کﻮم کتاب د ﻧﻮبﻞ جاﻳزه اخﻴست 3وه؟ د رابﻨدر ﻧاتﻬـ !اگﻮر د 'ﻠﻮرو کتابﻮﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠئ؟ د !اگﻮر کﻮرﻧ 9ﻟﻪ ﻣاﻟﻲ پﻠﻮه 'ﻪ ډول وه؟ _٢د گﻴتا ﻧجﻠﻲ ﻫﻤدغﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ چ 3دﻟتﻪ راغﻠﻰ ده وﻟﻮﻟئ او پرﻣفﻬﻮم باﻧدې ﻳ 3وار پﻪ وار خبرې وک7ئ. _٣پﻪ دغﻮ ب5ﻠگﻮ ک 3کﻮم ډول ﻧﻮﻣ%ري پﻴداکﻮﻻى شئ$ ،اﻧگ7ي ،ﻣﻠکﻲ ،ﻣبﻬﻢ او ﻧﻮر پﻪ ﻧ+ﻪ ﻳ 3ک7ئ. _٤ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروئ: ﻫﻨگاﻣﻪ ،برم ،او ﻫام ،ﻣحجﻮب ،ﻧخﻮت ! _٥اگﻮر د کﻮم $اى شاعر او ﻟﻴکﻮال و؟ ج _ پاکستان ب _ د بﻨگال اﻟف _ د ﻫﻨدوستان
کﻮرﻧ 9دﻧده د د دې ﻟﻮست ﻟﻪ !ﻮل ﻣتﻦ 'خﻪ ستاﻳﻨﻮﻣﻮﻧﻪ راواخﻠئ او پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3ﻳ 3وﻟﻴکئ. سباتﻪ ﻳ! 3ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ تﻪ واوروئ .ﻟﻪ دغﻮ ستاﻳﻨﻮﻣﻮﻧﻮ سره د ﻫغﻮى ضد ﻫﻢ پﻪ خپﻠﻪ کتابچﻪ ک3 وﻟﻴکئ. 100
شﻠﻢ ﻟﻮست
*کالو
بﻴان پﻪ دوو ډوﻟﻮ ک85ي ،پﻪ ﻧثر او پﻪ ﻧظﻢ ،د ﻧثر برخﻪ پراخﻪ ده او ﻫر ډول ﻣطﻠب او پﻴغاﻣﻮﻧﻪ پک 3پﻪ أساﻧ$ 9اى پر $اى ک5داى او ﻟﻮستﻮﻧکﻮ تﻪ رس5داى شﻲ .ﻫﻤدا ﻻﻣﻞ دى چ3 ﻧثري پاﻧگﻪ تر ﻧظﻤﻲ پاﻧگ 3ډ4ره زﻳاتﻪ وي .ﻟﻪ بﻠ 3خﻮا ﻧظﻢ *ﻪ ﻳاد84ي او پﻪ أساﻧ 9ذﻫﻦ تﻪ سپارل ک85ي .ﻧثروﻧﻪ ب5ﻼ ب5ﻞ ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري .ﻳﻮه ډول تﻪ ﻳ 3ﻫﻨري ﻳا ادبﻲ ﻧثر واﻳﻲ .ادبﻲ ﻧثر ﻫغﻪ وي چ 3ﻟﻪ ژبﻨﻲ ﻫﻨره پک 3کار اخﻴستﻞ شﻮى وي .ادبﻲ ﻧثر بﻪ ﻫرو ﻣروﻟﻮړ پﻴغام ﻟري، خﻮ د پﻴغام د بﻴان ﻟپاره ﻟﻴکﻮﻧکﻰ داس 3کﻠﻤات غﻮره کﻮي چ 3د ﻟﻮستﻮﻧکﻲ احساسات او عﻮاطف راوپاروي .ادبﻲ ﻧثر اﻧسان د ﻟﻮر4ﻴﻨ 3او *5گ 32ﻟﻮرتﻪ ﻫ(ﻮي .پﻪ اﻧساﻧﻲ !ﻮﻟﻨﻪ ک3 د ﻣﻴﻨ ،3دوست ،9سﻮﻟ 3او اﻣﻦ د راﻣﻨ%تﻪ ک5دو غﻮ*تﻨﻪ کﻮي. nکﻪ تاس 3کﻮم ادبﻲ ﻧثر ﻟﻮستﻰ وي ﻧﻮ وواﻳاست د چا او ﻣﻮضﻮع ﻳ' 3ﻪ وه؟ nکﻪ کﻮﻣﻪ ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ ﻣﻮ ﻟﻮست 3وي ،د ﻫغ 3ﻧثر ﻟﻪ ﻧﻮرو عادي ﻧثروﻧﻮ سره 'ﻪ تﻮپﻴر درﻟﻮد؟
101
د سپﻠﻤ 9ﻟﻮﻳﻮ ﻟﻮﻳﻮ گ2ﻮ بﻮ!ﻮ او گﻮرو پا1ﻮ ک ،3ﻫﻮس 9ﻟﻪ 'ر ﻧﻪ سر پﻮرتﻪ او شخﻮﻧد ﻳ 3بﻨد ک ،7غﻮږوﻧﻪ ﻳ 3بﻮڅ ک7ل ،حﻴراﻧﻪ ودر4دﻟﻪ؛ داس 3چ 3ﻟﻪ $اﻧﻪ ﻧﻪ وه خبره .ﻣﻠخ د سپﻠﻤ 9پﻪ پا1ﻪ ورو ورو ،غﻠﻰ غﻠﻰ راغﻰ ،د ﻫﻮس 9غﻮږو تﻪ ﻧژدې شﻮ: ﻫﻮس' !9ﻪ دي؟ وﻟ 3حﻴراﻧﻪ ﻳ3؟ وﻟ 3خپﻪ ﻳ3؟ او ﻫﻮ! دا او*ک !3وﻟ 3وا*ﻪ ﻧﻪ خﻮرې؟ پسرﻟﻰ ت5ر شﻮ ...وا*ﻪ وچ شﻮل 'ﻪ!؟ کﻪ ت8ې ﻳ3؟ ﻫﻮس 9پﻪ ﻳﻮه ﻧ5ب ﻳﻮه طرف تﻪ سترگ 3بک 3ک7ي دي او غﻮږوﻧﻪ تکئ. ﻣﻠخ بﻴا ووﻳﻞ :د چا *کاﻟﻮ ده 'ﻪ؟ ﻫﻮس 9دﻳکﻪ وخﻮړه :ﻫﻮ! ﻧﻪ وا*ﻪ وچ دي او ﻧﻪ ت8ې ﻳﻢ *کاﻟﻮ ده .د چا *کاﻟﻮ! د چا د ﻳا د *کاﻟﻮ!! ﻣﻠخ :پﻮه ﻧﻪ شﻮم. ﻫﻮس :9تﻪ ﻻ ﻧﻪ وې ،دا سپﻠﻤ9وړې وړې وې ،زه او أشﻨا ﻣ 3دﻟتﻪ 'ر4دو* ،کاﻟﻮ شﻮه، ﻣا دغﻪ شان غﻮږوﻧﻪ بﻮڅ ک7ل ،أشﻨاﻣ 3دغﻪ شان ووﻳﻞ ،ﻫﻤدغﻪ شان ﻟکﻪ تا چ 3ووﻳﻞ...ډز شﻮ ...ﻣﻮږ !ﻮپ ک ،7زه ﻟﻴرې ﻻړم .اه ...پﻞ ﻣ 3واخﻴست ،وﻳﻨ 3پس 3ﻻړم أن د پاچا تر باغﻪ ...د پاچا د زوى سر کﻠﻲ و ...سﻨدرې وﻳﻞ ک5دې ،غﻮ* 3ورﻳت5دې ،ب5گﻤ 3خﻨد4دې. ﻣﻠکﻪ پﻪ تخت ﻧاستﻪ وه ،زﻣا د سترگﻮ پﻪ او*کﻮ پﻮه شﻮه ،ﻟکﻪ چ 3تﻪ پﻮه شﻮې .اخر زﻧاﻧﻪ عاﻟﻢ و .ﻣا ووﻳﻞ بﻲ بﻲ ﻣ5رﻣﻨ !3زﻣا د أشﻨا تﻴک 3ستا باورچﻲ خاﻧﻪ ک 3ورﻳت85ي ،خﻮ دا 'رﻣﻦ ﻳ 3ﻣاتﻪ راک7ه .زه بﻪ ﻳ 3پﻪ ﻳﻮه وﻧﻪ ک 3اوﻳزاﻧده ک7م ...ورتﻪ بﻪ گﻮرم د زړه سﻮد بﻪ پرې کﻮم. ﻣﻠک 3ووﻳﻞ :ﻧﻪ 'رﻣﻦ تاتﻪ ﻧﻪ شﻲ درکﻮﻟﻰ .سﻮ4ﻠﻮ ووﻳﻞ :ﻧﻪ ،ﻫﻴچ5رې ﻧﻪ! دې ﻧﻪ بﻪ ﻣﻮږ تﻤبﻞ جﻮړوو. گﻮره غﻮږ ک85ده! ﻧﻦ د ﻫغﻪ پاچا د زوى سﻨت -ﻴري ده ...تﻤبﻞ وﻫﻠﻰ شﻲ .دغﻪ أواز اورې؟ دا زﻣا د أشﻨا د 'رﻣﻨ 3تﻤبﻞ دى ...پﻪ ﻣا ﻳ 3أواز خﻮږ ﻟگﻲ .زﻣا پرې سﻮد ک85ي. *کاﻟﻮ ده ...زه پرې پﻮﻫ85م ،تﻪ پرې ﻧﻪ پﻮﻫ85ې ...سﻮد پرې کﻮم سﻮد!! ((سﻴد راحت زاخ5ﻠﻲ)) 102
د ت
ز:
پﻮرتﻨ 9کﻴسﻪ د ﻫﻮس 9او ﻣﻠخ ترﻣﻨ #د پﻮ*تﻨﻮ او $ﻮابﻮﻧﻮ پﻪ ب2ﻪ راغﻠ 3ده .کﻴسﻪ داس 3ده چ 3ﻫﻮس 9او ﻣﻠخ پﻪ ﻳﻮه '$7اى ک 3اوس85ي .ﻫﻮس' 9ﻪ *کاﻟﻮ اوري، ﻳﻮ دم ت5ر ﻳادوﻧﻪ ور پﻪ زړه ک85ي .غﻮﻧﻰ ﻳ$ 3ﻴ 8شﻲ .د ﻫﻤاغﻪ ډز اﻧگازې ﻳ 3ﻳﻮ $ﻞ بﻴا پﻪ ذﻫﻦ ک 3راغبرگ 3شﻲ چ 3د ژوﻧداﻧﻪ گران ﻣﻠگرى ﻳ 3ترې جﻼ ک7ى و. ﻫﻮس 9ﻣﻠخ تﻪ خپﻠﻪ پخﻮاﻧ 9کﻴسﻪ کﻮي .واﻳﻲ چ 3زه او ﻳار ﻣ 3ﻳﻮه ورځ ﻫﻤداس3 پﻪ دې $اى ک' 3ر4دو چ' 3ﻪ *کاﻟﻮ شﻮه ،ﻳﻮ ﻧا'اپﻪ ډز شﻮ ﻣا ﻟ5رې ﻣﻨ6ه ک7ه چ3 -ﻮرم ﻣﻠ/رى ﻣ 3ﻧﻪ و .ب5رتﻪ راو-ر5$دم ﻣﻨ 6ﻣ 3واخﻴست او د پاچا تر کﻮره ﻻړم. -ﻮرم چ 3د ﻣﻠگري غﻮ*ﻪ ﻣ 3پخ85ي ،ﻟﻪ ﻣﻠک 3ﻧﻪ ﻣ 3وغﻮ*تﻞ چ 3د ﻣﻠگري 'رﻣﻦ ﻣ 3راک7ي او د ﻳادگار پﻪ تﻮگﻪ بﻪ ﻳ 3پﻪ ﻳﻮه وﻧﻪ ک$ 3ﻮړﻧده ک7م ،د زړه سﻮد بﻪ پرې کﻮم ،خﻮ ﻣﻠک 3اﻧکار وک 7او وﻳ 3وﻳﻞ چ 3ﻟﻪ دې 'رﻣﻨ 3ﻧﻪ ﻣﻮږ تﻤبﻞ (چﻤبﻪ) جﻮړوو. اوس د پاچا د زوى سﻨت -ري ده ،ﻟﻪ ﻫغ' 3رﻣﻨ 3ﻧﻪ ﻳ 3تﻤبﻞ جﻮړ ک7ى ،د پاچا د زوى پﻪ سﻨت -رۍ ک 3وﻫﻞ ک85ي او زﻣا پر زړه د خپﻞ ﻳار او اشﻨا ﻳادوﻧﻪ راور84ي. د ک ا پ ژ دگ
:
سﻴد راحت زاخﻴﻠﻲ دسﻴد فرﻳح اهلل زوى ،پﻪ ١٣٠٣ﻫـ .ق .کال د ﻧﻮ*ار پﻪ زاخﻴﻠﻮ ک 3ز484دﻟﻰ دى .زاخﻴﻠﻰ غ+تﻠﻰ ﻟﻴکﻮال او ﻣﻨﻠﻰ شاعر و .د ژباړې پﻪ فﻦ ک 3ﻳ 3ﻫﻢ پﻮخ ﻻس درﻟﻮد .پﻪ ﻧاول او ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ ﻟﻴکﻨﻪ ک 3ﻳ 3ډ4ر شﻬرت درﻟﻮد. د پ+5ﻮر ﻟﻮﻣ7ﻧﻰ پ+تﻮ اخبار ((افغان)) د ده پﻪ اﻫتﻤام راوتﻠﻰ دى .د ډ4رو کتابﻮﻧﻮ ﻟکﻪ ﻣاه رخ ،ﻟغات افغاﻧﻲ ،تارﻳخ افغاﻧستان ،د حضرت عﻠﻲ کرم اهلل وجﻬ ُﻪ اﻗﻮال، شﻠ5دﻟ 3پ2ﻪ ،د زړه درد ،داغستان او د ﻧﻮرو اشارو ﻟﻴکﻮال دى .پﻪ ١٣٨٣ﻫـ .ق. ک 3ﻳ 3ﻟﻪ دې ﻧ7ۍ 'خﻪ سترگ 3پ" 3ک7ي دي.
103
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ چﻮپﻪ خﻮﻟﻪ وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې پﻪ وارسره د کﻴس 3ﻣفﻬﻮم پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک 3وواﻳﻲ. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ$ 3ﻮاب ک7ي: کﻴسﻪ د 'ﻪ شﻲ پﻪ اړه ده؟ پﻪ کﻴسﻪ ک 3کﻮم کرک"روﻧﻪ راغﻠﻲ دي؟ د کﻴس 3پ+5ﻪ 'ﻪ ډول ده؟ _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي. _تکئ _ بک3 _ ﻧ5ب _ سپﻠﻤ9 _ *کاﻟﻮ _٤کﻪ د زده کﻮوﻧکﻮ دغ 3کﻴس 3تﻪ ورتﻪ کﻮﻣﻪ کﻴسﻪ پﻪ ﻳاد وي پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3دې پﻪ ﻟﻮړ غ 8وواﻳﻲ. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ درې ډﻟﻮ ووﻳشﻞ شﻲ :ﻳﻮه ډﻟﻪ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ،بﻠﻪ ډﻟﻪ صفتﻮﻧﻪ او در4ﻤﻪ ډﻟﻪ دې ضﻤﻴروﻧﻪ پﻴدا ک7ي او بﻴا دې د ﻫرې ډﻟ 3استازى پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3پﻪ وار سره د ﻟست ﻟﻪ ﻣخ 3وواﻳﻲ. _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻟﻮړ غ 8کﻴسﻪ داس 3وواﻳﻲ چ 3د أواز اوچتﻮل ،ﻧرﻣﻮل او وﻗفﻪ ($ﻨ )6پﻪ ﻧظر ک 3وساتﻲ .ﻧﻮر زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻮستﻞ و'اري.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻠﻪ خﻮ*ﻪ پﻪ کﻮر ک 3د کﻮم ﻟﻴکﻮال ﻳﻮه ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ خﻮ*ﻪ او پﻪ کتابچﻪ ک 3دې وﻟﻴکﻲ ﻳا دې ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر ،ﻧﻴا او ﻧﻴکﻪ 'خﻪ کﻮﻣﻪ کﻴسﻪ واوري او د ﻫغ3 ﻟﻨ6ﻳز دې پﻪ کتابچﻪ ک 3وﻟﻴکﻲ. 104
ﻳﻮوﻳشتﻢ ﻟﻮست
موږ ول 3کﻴس 3لولو؟
ﻟﻪ خپﻞ ﻣﻮر و پﻼر ،ﻣشراﻧﻮ او ﻫﻤزوﻟﻮ 'خﻪ بﻪ ﻣﻮ ډ4رې کﻴس 3اور4دﻟ 3وي .ساعت بﻪ ﻣﻮ پرې ت5ر شﻮى او خﻮﻧد بﻪ ﻣﻮ ترې اخﻴستﻰ وي .پر ساعت ت5رۍ او خﻮﻧد اخﻴستﻮ سرب5ره کﻴس 3ﻧﻮرې *5گ 32ﻫﻢ ﻟري .پﻪ کﻴسﻮ ک 3روزﻧﻴز ،اخﻼﻗﻲ او ﻣعﻠﻮﻣاتﻲ ﻣفاﻫﻴﻢ ﻫﻢ ﻧغ+تﻲ وي .ﻟﻪ کﻴسﻮ 'خﻪ ﻣﻮږ روزﻧ5زې ،اخﻼﻗﻲ او ﻣعﻠﻮﻣاتﻲ *5گ 32ﻫﻢ تر ﻻسﻪ کﻮﻻى شﻮ. $ﻴﻨ 3کﻴس 3پﻪ ﻳﻮه وﻟس ﻳا ﻳﻮې ژب 3پﻮرې اړه ﻟري ،خﻮ $ﻴﻨ 3کﻴس 3بﻴا پﻪ 'ﻮ وﻟسﻮﻧﻮ او 'ﻮ ژبﻮ ک 3شرﻳک 3وي .کﻪ کﻴسﻪ پﻪ ﻳﻮه وﻟس ﻳا ﻳﻮې ژب 3پﻮرې ﻫﻢ اړه وﻟري ،ﻧﻮ ډ4رې داس 3روزﻧﻴزې او اخﻼﻗﻲ *5گ 32پک 3وي چ! 3ﻮل وﻟسﻮﻧﻪ ترې د خپﻞ ژوﻧداﻧﻪ ﻟپاره گ"ﻪ اخﻴستﻼى شﻲ. nکﻴس' 3ﻪ *5گ 32ﻟري؟ nﻟﻪ کﻴسﻮ ﻧﻪ 'ﻪ زده کﻮو؟ 105
حکاﻳت ﻳﻮ عاﻟﻢ د ﻳﻮ پاچا پﻪ وړاﻧدې خبرې کﻮﻟ .3ﻧاگﻬاﻧﻪ ﻳ 3د خبرو پﻪ ﻣﻨ #ک 3ووﻳﻞ چ 3پﻪ ﻫﻨدوستان ک 3ﻳﻮه وﻧﻪ ده کﻪ د ﻫغ 3وﻧ 3ﻣ5ﻮه 'ﻮک وخﻮري ﻧﻮ ﻫغﻪ س7ى بﻪ زوړ ﻧﻪ شﻲ او ﻧﻪ بﻪ ﻣ 7شﻲ .پاچا چ 3دا خبره واور4دﻟﻪ ،ﻧﻮ پﻪ ﻫغﻪ وﻧ 3باﻧدې ﻣﻴﻦ شﻮ ،سﻮدا واخﻴست چ3 دا بﻪ 'ﻪ رﻧگﻪ پﻴدا شﻲ .ﻟﻴکﻦ د ﻫغﻪ عاﻟﻢ ﻧﻪ ﻳ 3پﻮ*تﻨﻪ ﻧﻪ کﻮﻟﻪ چ 3دا وﻧﻪ بﻪ چ5رتﻪ وي او 'ﻨگﻪ بﻪ وي .ﻣگر چ 3د ده پرې ډ4ر باور و ،ﻫغﻪ س7ى ﻳ 3پﻪ طرف د ﻫﻨدوستان رخصت ک 7او ډ4ر ﻣال ﻳ 3ورتﻪ ورک ،7ورتﻪ ﻳ 3ووﻳﻞ چ 3دا دوﻟت ﻟگﻮه او ﻧﻮر بﻪ ﻫﻢ درﻟ85م ،خﻮ ﻫﻠﻪ ب5رتﻪ را$ﻪ چ 3ﻣاتﻪ د دغ 3وﻧ 3ﻣ5ﻮه راوړې. ﻗاصد روان شﻮ چ 3ﻫﻨدوستان تﻪ ورس5ده ،ﻧﻮ ﻟﻪ خﻠکﻮ ﻧﻪ بﻪ ﻳ 3ﻫر $اى پﻮ*تﻨﻪ کﻮﻟﻪ او وﻳﻞ بﻪ ﻳ 3چ 3ﻫغﻪ وﻧﻪ پﻪ کﻮم $اى ک 3ده چ 3س7ى ﻳ 3ﻣ5ﻮه وخﻮري ،ﻧﻮ بﻴا ﻫﻤ5شﻪ ژوﻧدى وي او ﻫﻴچرې ﻧﻪ زړ84ي چ 3خﻠکﻮ بﻪ دا خبره واور4دﻟﻪ ،ﻧﻮ چا بﻪ ور پﻮرې خﻨدل چا بﻪ ورپﻮرې !ﻮک 3کﻮﻟ ،3چا بﻪ وﻳﻞ چ 3دا ﻟﻴﻮﻧﻰ شﻮى دى ،چا بﻪ وﻳﻞ چ 3ﻣﻮږ تﻪ ﻣعﻠﻮﻣﻪ ﻧﻪ ده ﻣگر چ 3دا س7ى ورپس 3گر$ﻲ ،ﻧﻮ ﻣعﻠﻮﻣ85ي چ 3دا بﻪ ر*تﻴا چ5رتﻪ وي .چا بﻪ وﻳﻞ چ3 پﻪ پﻼﻧﻲ $ﻨگﻞ ک 3کﻪ چ5رې وي ،ﻧﻮ وي بﻪ او بﻞ $اى ﻣ 3گﻮﻣان ﻧﻪ ک85ي چ 3گﻮﻧدې پﻴدا شﻲ .چا بﻪ وﻳﻞ چ 3پﻪ پﻼﻧﻲ $ﻨگﻞ ک 3ﻳﻮه ﻟﻮﻳﻪ وﻧﻪ ده چ 3سر ﻳ 3چا تﻪ ﻧﻪ *کار84ي او ب5خ ﻳ 3ﻫﻢ ﻧﻪ ﻣعﻠﻮﻣ85ي او ﻣ5ﻮه ﻳ 3ﻫﻢ چا ﻟﻪ پﻪ ﻻس ﻧﻪ ور$ﻲ کﻪ چ5رې ﻫغﻪ وي ﻧﻮ شک ﻧشتﻪ. ﻫر چا بﻪ ورپﻮرې ﻣسخرې کﻮﻟ 3او دی غرﻳب بﻪ پﻪ $ﻨگﻠﻮﻧﻮ ،غروﻧﻮ ،ﻣﻴرو او پﻪ بﻴاباﻧﻮﻧﻮ گر5$ده .حاصﻞ دا دى چ 3ﻳﻮ خﻮا بﻞ خﻮا وړاﻧدې وروستﻪ *کتﻪ پﻮرتﻪ ډ4ر طﻠب ﻳ 3وک ،7ﻣگر ﻫﻴ& پﻪ حال پﻮه ﻧﻪ شﻮ ،ﻧﻮ ب5رتﻪ راوگر5$ده چ 3وطﻦ تﻪ راتﻪ ډ4ر خپﻪ و او ﻟﻪ $ان سره ﻳ 3وﻳﻞ چ 3پاچا تﻪ بﻪ 'ﻪ عذر کﻮم .پﻪ ﻳﻮ $اى ک 3ﻳ 3شپﻪ شﻮه پﻪ ﻫغﻪ $اى ک3 ﻳ 3واور4ده ،ﻳﻮ س7ي ووﻳﻞ چ 3زﻣﻮږ پﻪ دې کﻠﻲ ک 3ﻟﻮى عاﻟﻢ دى او ب 3شاﻧﻪ *ﻪ س7ى دى.
106
ﻗاصد پﻪ زړه ک 3ووﻳﻞ چ 3بارې ورشﻢ کﻪ 'ﻪ دعا راتﻪ وک7ي ،ﻧﻮ دستﻲ پا'5د ﻫغﻪ عاﻟﻢ تﻪ ورغﻰ چ 3ﻣﻼﻗات ﻳ 3ورسره وشﻮ ،ﻧﻮ ورتﻪ وﻳ 3وﻳﻞ چ 3صاحبﻪ دعا راتﻪ وک7ه چ3 اﻳﻤان ﻣ 3خداى
سﻼﻣت ک7ي او پﻪ خﻴر سره وطﻦ تﻪ ورس85م .ﻫغﻪ دعا ورتﻪ وک7ﻟﻪ او
بﻴا ﻳ 3ترې پﻮ*تﻨﻪ وک7ه چ 3چ5رتﻪ تﻠﻠﻰ وې. ﻗاصد ورتﻪ دا !ﻮﻟﻪ کﻴسﻪ ووﻳﻠﻪ .عاﻟﻢ چ 3واور4ده ،ﻧﻮ ورتﻪ ﻳ 3ووﻳﻞ چ 3تاسﻮ د ﻫغﻪ خپﻞ عاﻟﻢ پﻪ خبره ﻧﻪ ﻳ 3پﻮه شﻮي .ﻫغﻪ وﻧﻪ بﻠﻪ ﻧﻪ ده ﻫغﻪ وﻧﻪ د عﻠﻢ ده ﻳعﻨ 3د عﻠﻢ ﻣ5ﻮه چ' 3ﻮک وخﻮري ،ﻧﻮ ﻫغﻪ س7ى بﻪ ﻫﻤ5شﻪ ژوﻧدى وي او د ﻫﻤ5شﻪ ژوﻧدون 'ﻪ ﻣعﻨا ده ،ﻫغﻪ ﻣعﻨا دا ده چ 3خداى
وپ5ژﻧﻲ ،ﻧ5کﻲ بدي ورتﻪ ﻣعﻠﻮﻣﻪ شﻲ ،د ﻧ5ک 9عﻤﻞ کﻮي او ﻟﻪ بدۍ ﻧﻪ $ان
ساتﻲ ،کتابﻮﻧﻪ تصﻨﻴف کاﻧدې شاگردان ترې پات 3شﻲ ،ﻧﻮ ﻫ6و کﻪ دا س7ى پﻪ تﻦ ﻣ 7ﻫﻢ شﻲ ﻫﻴ& غﻢ ﻳ 3ﻧشتﻪ$ ،کﻪ چ 3ﻫﻠتﻪ ﻳ 3روح ژوﻧدى وي او دﻟتﻪ ﻳ 3ﻧﻮم ژوﻧدى وي او ثﻮاب ﻳ 3داس 3ک85ي ،ﻟکﻪ ﻳﻮ ژوﻧدى س7ى چ 3ﻧ5کﻲ کﻮي او ثﻮاب ﻳ 3ک85ي. ﻗاصد ورتﻪ ووﻳﻞ چ 3صاحبﻪ ﻣﻮږ ﻫﻢ دوﻣره پﻮﻫ85و ،ﻧاداﻧان ﻧﻪ ﻳﻮ کﻪ چ5رې ﻫغﻪ عﻠﻢ ﻳاد ک7ى وى ،خﻮ ﻣﻮږ بﻪ پﻮه شﻮي وو چ 3عﻠﻢ واﻳﻲ ،وﻟ 3ﻫغﻪ د !ﻮﻟﻮ خﻠکﻮ د وړاﻧدې وﻧﻪ ﻳاده ک7ې ده او پﻪ دې خﻮ ﻫر'ﻮک پﻮﻫ85ي چ 3عﻠﻢ د ﻳﻮ 'ﻴز ﻧﻮم دى او وﻧﻪ د بﻞ 'ﻴز. ﻫغﻪ عاﻟﻢ ووﻳﻞ چ 3تﻪ بﻴا پﻮه ﻧﻪ شﻮې ،تا ﻟﻪ ﻣثال پﻪ کار دى چ* 3ﻪ پﻮه ش .3گﻮره ﻳﻮ س7ى وي ﻧﻮ د چا پﻼر وي او د چا زوى وي او د چا ﻟﻤسﻰ وي او د چا ﻧﻴکﻪ وي او د چا خﻮرﻳﻰ وي او د چا ﻣاﻣا وي او د چا تره وي او د چا وراره وي او د چا ترورزى وي او د چا تربﻮر وي او د چا ورور وي او د چا أشﻨا وي او د چا د*ﻤﻦ وي او د چا دوست وي ،ﻧﻮ اوس تﻪ گﻮره ﻫﻤدغﻪ ﻳﻮ س7ى دى او ﻫر ﻧﻮم ﻟﻪ دې ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ چ 3پﻪ خپﻞ $اى ک 3ورتﻪ 'ﻮک واﻳﻲ ،ﻧﻮ وﻳﻠﻰ شﻲ کﻪ ﻧﻪ شﻲ؟ ﻗاصد ووﻳﻞ چ 3ب5شکﻪ وﻳﻠﻰ شﻲ .ﻧﻮ ﻫغﻪ عاﻟﻢ ووﻳﻞ چ 3داس 3عﻠﻢ تﻪ ﻫﻢ دواړه ﻧﻮﻣﻪ وﻳﻠﻰ شﻲ .کﻪ دې خﻮ*ﻪ وي ﻧﻮ ورتﻪ عﻠﻢ واﻳﻪ او کﻪ دې خﻮ*ﻪ وي ،ﻧﻮ ورتﻪ د ژوﻧداﻧﻪ وﻧﻪ واﻳﻪ ،دواړه ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3برابر دي ﻫﻴ& فرق پﻪ ک 3ﻧشتﻪ. 107
ﻗاصد چ 3دا خبرې واور4دﻟ 3تسﻠﻲ ﻳ 3د زړه وشﻮﻟﻪ او ﻟﻪ عاﻟﻢ ﻧﻪ ﻳ 3رخصت واخﻴست او د خپﻞ کﻮر پﻪ طرف راروان شﻮ چ* 3ار تﻪ ورس5ده پاچا ورتﻪ پﻪ اﻣ5د ک 3و چ 3دربار ﻟﻪ ورغﻰ پاچا ترې پﻮ*تﻨﻪ وک7ﻟﻪ ،وﻳﻞ ﻳ 3چ 3وواﻳﻪ ﻣ5ﻮه دې وﻣﻮﻧدﻟﻪ او کﻪ ﻧﻪ دې ده ﻣﻮﻧدﻟ3؟ ﻗاصد ورتﻪ ﻟﻪ سره کﻴسﻪ شروع ک7ﻟﻪ ،خپﻞ رب47دل او پﻪ ﻣﻠکﻮﻧﻮ او پﻪ غروﻧﻮ او پﻪ بﻴاباﻧﻮﻧﻮ گر5$دل او د خﻠکﻮ ﻣسخرې کﻮل !ﻮل حال ﻳ 3ورتﻪ بﻴان ک .7چ 3پاچا واورﻳده ،ﻧﻮ ډ4ر خپﻪ شﻮ ،وﻳ 3وﻳﻞ چ 3ستا رب 7عبث شﻮ او زﻣا ﻣطﻠب و ﻧﻪ شﻮ .پس ﻟﻪ ﻫغﻪ ﻗاصد ورتﻪ د ﻫغﻪ عاﻟﻢ خبره پﻪ *ﻪ شان سره ب5ﻠﻪ ب5ﻠﻪ ،جدا جدا واوروﻟﻪ .چ 3پاچا واور4دﻟﻪ ډ4ر خﻮشحال شﻮ او ﻗاصد ﻟﻪ ﻳ 3د گر5$دﻟﻮ ﻟﻪ ﻣشﻘت ﻧﻪ دوه برابره دوﻟت ورک 7او پس ﻟﻪ ﻫغﻪ باﻗﻲ عﻤر د عﻠﻢ او د عاﻟﻤاﻧﻮ پﻪ ساتﻨﻪ او پﻪ پاﻟﻨﻪ ک 3شﻮ او حکﻢ ﻳ 3وک 7چ 3ﻫر'ﻮک دې واوري چ 3عﻠﻢ ﻧﻪ پﻪ واړه دى او ﻧﻪ پﻪ زاړه دى ،خﻮ زده ک7ه دې کﻮي کﻪ ﻟﻮى وي او کﻪ وړکﻰ وي. ((ﻣﻮﻟﻮي احﻤد))
د ت
ز:
دغﻪ کﻴسﻪ د عﻠﻢ او پﻮﻫ 3د ارز*ت پﻪ اړه ده .پﻪ کﻴسﻪ ک 3چ 3کﻮﻣﻪ وﻧﻪ ﻳاده شﻮې د ﻫغ 3ﻧﻪ ﻣﻮخﻪ عﻠﻢ او پﻮﻫﻪ ده چ 3عﻠﻢ ﻧﻪ زړ84ي او تﻞ تر تﻠﻪ وي .کﻪ ﻳﻮ عاﻟﻢ ﻟﻪ ژوﻧده سترگ 3پ" 3ک7ي بﻴا ﻫﻢ د خپﻞ عﻠﻢ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳاد84ي .او ﻧﻮم او ﻳاد ﻳ 3پﻪ کتابﻮﻧﻮ او د شاگرداﻧﻮ پﻪ ذﻫﻨﻮﻧﻮ او ژبﻮ ک 3گر$ﻲ او دغس 3عاﻟﻤان او پﻮﻫان د خپﻞ عﻠﻢ ﻟﻪ برکتﻪ تر پ75ﻳﻮ ،پ75ﻳﻮ پﻮرې ژوﻧدي وي.
108
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې کﻴسﻪ پﻪ چﻮپﻪ خﻮﻟﻪ وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې ﻣﻘصد پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وواﻳﻲ. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې د کﻴس 3ﻳﻮ ﻳﻮ پراگراف پﻪ وار سره وﻟﻮﻟﻲ او خبرې دې پرې وک7ي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې د کﻴس 3ﻣطﻠب پﻪ 'ﻮ ﻟﻨ6و کر*ﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک3 دې پﻪ وار سره وواﻳﻲ. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻻﻧدې پاراگراف ک 3ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي او ودې واﻳﻲ چ 3کﻮم ډول ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ دي: گﻮره ﻳﻮ س7ى وي ،ﻧﻮ د چا پﻼر وي او د چا زوى وي او د چا ﻟﻤسﻰ وي او د چا ﻧﻴکﻪ وي او د چا خﻮرﻳی وي او د چا ﻣاﻣا وي او د چا تره وي او دچا وراره وي او د چا ترورزى وي او د چا د*ﻤﻦ وي او د چا دوست وي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ کﻴسﻪ ک 3ﻧﻮﻣ%ري (ضﻤﻴروﻧﻪ) پﻴداک7ي چ 3کﻮم ډول ﻧﻮﻣ%ري پک 3راغﻠﻲ دي؟ _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ$ 3ﻮاب ک7ي. ﻗاصد وﻟ 3پﻪ $ﻨگﻠﻮﻧﻮ ک 3گر$ﻴده؟ پاچا ﻗاصد پﻪ 'ﻪ شﻲ پس 3ﻟﻴ8ﻟﻰ و؟ ﻗاصد د پاچا ﻟپاره 'ﻪ راوړل؟ پاچا د ﻗاصد ﻟﻪ خبرو ﻧﻪ وروستﻪ 'ﻪ پر4ک7ه وک7ه؟ _٧زده کﻮوﻧکﻲ دې د کﻴس$ 3اﻳﻮﻧﻪ او اشخاص پﻪ گﻮتﻪ ک7ي چ 3کﻮم $اﻳﻮﻧﻪ او کﻮم اشخاص پﻪ کﻴسﻪ ک 3راغﻠﻲ دي؟
109
کﻮرﻧ 9دﻧده زده زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدﻳﻨ 9کﻴسﻪ پﻪ کﻮر ک 3پﻪ غﻮر سره وﻟﻮﻟﻲ ،ﻟﻨ 6ﻣطﻠب دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او سبا تﻪ دې د !ﻮﻟ/ﻴﻮاﻟﻮ پﻪ وړاﻧدې واوروي. واﻳﻲ چ 3اوښ ،غﻮﻳﻰ او پسﻪ سره ﻣﻠ/ري شﻮل پﻪ ﻻره روان وو ،د و*ﻮ ﻳﻮه گ65ۍ ﻳ3 وﻣﻮﻧدﻟﻪ .پسﻪ ووﻳﻞ چ 3دا وا*ﻪ ﻟ 8دي !ﻮل پرې ﻧﻪ ﻣ847و ،کﻪ ﻳ 3وو4شﻮ ،ﻧﻮ د ﻳﻮه کار ﻫﻢ پرې ﻧﻪ ک85ي* .ﻪ بﻪ دا وي چ 3پﻪ ﻣﻮږ ک 3کﻮم چ 3ﻣشر وي ﻫﻤغﻪ دې وخﻮري$ ،کﻪ چ3 ﻣشر پﻪ ﻫر $اى ک 3د عزت وړ او حﻘدار وي. اوس ﻧﻮ را$ئ چ 3د خپﻞ عﻤر زﻳاتﻮاﻟﻰ ثابت ک7و .پسﻪ ووﻳﻞ :چ 3زﻣا تارﻳخ تر !ﻮﻟﻮ زﻳات دى$ ،کﻪ چ 3د ﻫغﻪ پسﻪ سره د خپﻠﻮۍ اړﻳکﻪ ﻟرم چ 3د حضرت ابراﻫﻴﻢ ﻟپاره د جﻨت ﻧﻪ راﻟ85ل شﻮى و ،ﻧﻮ دا وا*ﻪ زﻣا حﻖ دى ،تاسﻮ دواړه باﻳد صبر وک7ئ. غﻮﻳﻲ ووﻳﻞ :چ 3تﻪ خﻮ تر ﻣا ډ4ر کشر ﻳ 3زه د ﻫغﻮ غﻮاﻳاﻧﻮ تربﻮر ﻳﻢ چ 3حضرت پﻪ ﻟﻮﻣ7ي $ﻞ پﻪ جغ ت7ﻟﻲ وو او $ﻤکﻪ ﻳ 3پرې ﻗﻠبﻪ ک7ې وه ،ﻧﻮ ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ دا أدم وا*ﻪ زﻣا حﻖ دى ،زه تر تاسﻮ دواړو ﻣشر ﻳﻢ. پﻪ دې وخت ک 3اوښ غ7اﻧ/ﻪ ک+تﻪ ک7ه او د و*ﻮ گ65ۍ ﻳ 3پﻪ خﻮﻟﻪ ک 3اوچتﻪ ک7ه او وﻳ 3وﻳﻞ :چ 3زﻣا خﻮ د عﻤر تارﻳخ ثابتﻮﻟﻮ تﻪ 'ﻪ اړتﻴا ﻧشتﻪ؛ $کﻪ ﻫر چا تﻪ ﻣعﻠﻮﻣﻪ ده چ3 زه ﻟﻪ بدﻧﻪ ﻟﻮى او غ ﻳﻢ او بﻞ 'ﻮک پﻪ ﻟﻮى واﻟﻲ او $ﻮاک ک 3د $ان جﻮ-ﻪ ﻧﻪ وﻳﻨﻢ ،ﻧﻮ *کاره خبره ده چ 3پﻪ عﻤر ک 3ﻫﻢ تر تاسﻮ زﻳات او پخﻮاﻧﻰ ﻳﻢ .دا گ65ۍ زﻣا حﻖ دى، باﻳد زه ﻳ 3وخﻮرم.
چې د چا وي د سونو زور قوت هغه کله د حساب لري حاجت 110
دوه وﻳشتﻢ ﻟﻮست
خوږ ژبى شاعر سيد حسن خان
د پ+تﻮ ادب ﻣعاصره دوره ډ4ر ﻧﻮﻣﻴاﻟﻲ ﻟﻴکﻮاﻻن او شاعران ﻟري .دغﻮ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻴﻮ ﻫر ﻳﻮ پﻪ خپﻞ وار د خپﻠﻮ شعروﻧﻮ او ﻟﻴکﻨﻮ ﻟﻪ ﻻرې د !ﻮﻟﻨ 3دردوﻧﻮ تﻪ اﻧعکاس ورک7ى او د اصﻼح او سﻤﻮن ﻟپاره ﻳ 3شعروﻧﻪ وﻳﻠﻲ او پﻪ ﻧثر ک 3ﻳ 3ﻟﻴکﻨ 3ک7ې دي. د دغﻮ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻴﻮ ﻟﻴکﻮاﻟﻮ او شاعراﻧﻮ د فکر او ادب ذخﻴره ﻣﻮږ تﻪ د کتابﻮﻧﻮ پﻪ شکﻞ پات 3ده او زﻣﻮږ د ﻣعاصر ادب ﻳﻮه ﻟﻮﻳﻪ ذخﻴره ده .پﻪ دغﻪ ډﻟﻪ ک 3ﻳﻮ ﻫﻢ سﻴد حسﻦ خان دى چ 3پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ ﻳ 3وپ5ژﻧﻮ. _١پﻪ ﻣعاصرو شاعراﻧﻮ ک 3کﻮم شاعران پ5ژﻧئ؟ _٢د خﻮږ ژبﻲ شاعر سﻴد حسﻦ پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟
111
سﻴد حسﻦ خان ((حسﻦ)) د سﻴد حسﻴﻦ پاچا زوى د کﻮﻧ 7ﻟﻪ سﻴداﻧﻮ 'خﻪ و .پﻪ ١٢٧٠ ﻫـ .ش .کال د ﻟغﻤان پﻪ چار باغ ک 3زﻳ8ﻳدﻟﻰ دى .ﻟﻮﻣ7ﻧ 9زده ک7ې ﻳ 3پﻪ خصﻮصﻲ تﻮگﻪ سرتﻪ رسﻮﻟ 3وې .بﻴا ﻳ 3ﻧﻮرې زده ک7ې پﻪ عسکري *ﻮوﻧ%ﻲ ک 3پاى تﻪ ورسﻮﻟ 3او د ﻫغﻪ وخت د حرب پﻪ وزارت ک 3ﻳ 3خپﻠﻪ دﻧده پﻴﻞ ک7ه چ 3د ژوﻧد پﻪ وروستﻴﻮ ک 3ﻳ 3د فرﻗﻪ ﻣشر پﻪ رتبﻪ د حرب پﻪ وزارت ک 3د حربﻲ رئﻴس پﻪ حﻴث کار کاوه. *اغﻠﻰ سﻴد حسﻦ کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ پﻪ عسکري چارو ک 3بﻮخت و ،خﻮ د $اﻧگ7ې ﻣطاﻟع3 ﻟﻪ ﻻرې ﻳ 3پﻪ ډ4رو ﻣساﻳﻠﻮ ک 3ژور ﻣعﻠﻮﻣات درﻟﻮدل .ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻟﻪ پ+تﻮ ژب 3او ادب سره ﻳ 3زﻳاتﻪ ﻣﻴﻨﻪ وه او پﻪ پ+تﻮ شعر ک 3د ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟ 3پﻪ شاعراﻧﻮ ک 3حساب5ده .د سﻴدحسﻦ د شعر ژبﻪ رواﻧﻪ ،خﻮږه او شعر ﻳ 3پﻪ ﻧادرو خﻴاﻻتﻮ او ﻣفاﻫﻴﻤﻮ *کﻠﻰ و. پﻪ شعر ک 3ﻳ 3اﻧتﻘادي ﻣضﻤﻮﻧﻮﻧﻪ ﻫﻢ زﻳات وو .د پ+تﻮ ﻟﻪ پخﻮاﻧﻲ ادب سره ﻳ 3ﻫﻢ ژوره ﻣﻴﻨﻪ ﻟرﻟﻪ ،تﻞ ﻳ 3ﻣطاﻟعﻪ کﻮﻟﻪ .دغﻪ شعر ﻳ 3د ﻟﻮړ خﻴال او ژور فکر 'رگﻨده ﻧﻤﻮﻧﻪ ده:
شان 3ستا سر دې په سل ځايه اره شي راوړه تا پر4شاني د زلفو کور ته هوس 9غوټه ک7ه خپل مشک د زړه په ناف ک3 چ 3د ستا د زلفو بوى خور شو هر لور ته د غازي اﻣان اهلل خان ﻟﻪ واکﻤﻨ' 9خﻪ وروستﻪ چ 3پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3کﻮرﻧﻰ اړو دوړ راﻣﻨ# تﻪ شﻮ ،سﻴد حسﻦ خان پﻪ ﻧﻨگرﻫار ک 3د (( کﻮر غﻢ)) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳﻮ اخبار راواﻳست .ﻫغﻪ د ﻣﻠﻲ ﻳﻮواﻟﻲ !ﻴﻨگ پﻠﻮى و چ 3دغﻪ پﻴغام ﻳ 3د ﻫ5ﻮاد د بﻘا سره ت7ﻟﻰ گا1ﻪ او پﻪ خپﻠﻮ شعروﻧﻮ ک3 ﻳ 3خﻠکﻮ تﻪ رساوه.
112
وې چ 3غون 6شئ متـفق شئ ټول وطن به مسخر شي ستا س 3زور ته کنه خوار ذليل به ر ئ په دنيا ک3
نشانه به شئ د ټول عالم پيغور ته ﻟکﻪ 'ﻨگﻪ چ 3د ﻧﻮﻣﻮړي ﻟﻮړه او خﻮږه شعري طبعﻪ وه ،ﻫﻤاغس 3پﻪ ﻣجﻠسﻮﻧﻮ ک 3ﻫﻢ ډ4ر صﻤﻴﻤﻲ و .ﻣجﻠس ﻳ 3خﻮږ او ب 3تکﻠفﻪ و* .اغﻠﻰ عبد اﻟرؤف ب5ﻨﻮا د سﻴد حسﻦ خان د شعر پﻪ اړه داس 3واﻳﻲ. ((د ده اشعار زﻳاتره اصﻼحﻲ ،تﻨﻘﻴدي او ﻧﻬضتﻲ روح ﻟري او د وطﻦ خﻮاﻫ 9ﻟﻮړ احساس پک$ 3ﻠ85ي .د ده ﻟﻪ اشعارو 'خﻪ 'رگﻨد84ي چ 3ده غﻮ*تﻲ دي چ 3پخپﻠﻮ سﻮ$ﻮوﻧکﻮ اشعارو وﻟس راوﻳ) او د ﻫغﻮى د افکارو ﻻره اصﻼح ک7ي .ح ٰتﻰ کﻠﻪ کﻠﻪ پﻪ ډ4رو سختﻮ او درشتﻮ اﻟفاظﻮ د ﻗﻮم ﻧا اﻫﻼن تﻨبﻴﻪ کﻮي)). 'رﻧگﻪ چ 3دى ﻳﻮ ﻣبارز و ،ﻧﻮ تﻞ ﻳ 3د استبداد پﻪ وړاﻧدې درﻳ #ﻻره .ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻳ 3د ژوﻧد ډ4ره برخﻪ د وخت پﻪ زﻧداﻧﻮﻧﻮ ک 3ت5ره ک7ه. دغﻪ خﻮږ ژبﻰ او ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ شاعر پﻪ ١٣١٩ﻫـ .ش .کال پﻪ کابﻞ ک 3وفات شﻮ. د سﻴد حسﻦ خان حسﻦ د کﻼم ﻧﻤﻮﻧﻪ داده:
په نغمه لکه بلبل غ48دل زده ک7ه پټه خوله وينا د گل له بلبل زده ک7ه رخت په سر ک7ه له غنچ 3نه رابهر شه په هوا لکه وږمه چل5دل زده ک7ه د اغزي په څ5ر د ل سره همراز شه په ځي8ه صورت د لو ساتل زده ک7ه نسترن شه په اغوش سرو ازاد ک7ه
113
په هر بوټي د لشن تاو4دل زده ک7ه رژيدو له و4رې نه غوړ84ې ول3 اند+4نه پر84ده غوټ 9تو کل زده ک7ه کورني مرغه په شان به څومره ژوند ک7ې د شاهين په دود ازاد الوتل زده ک7ه که د نورو اسايش او ارام غواړې هوار غوندې د ځان ک47دل زده ک7ه ندى شه کاروان ه 9ک7ه منزل لن 6دى د جرس په اواز تلل او راتلل زده ک7ه راحت پر84ده زحمت واخله سيد حسنه! د وطن په درد و غم ژړ4دل زده ک7ه د ت
ز:
سﻴد حسﻦ خان حسﻦ د پ+تﻮ ژب 3ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ شاعر و .پﻪ عسکري چارو ک 3د حرب رئﻴس و .اصﻠﻲ $اى ﻳ 3کﻮﻧ 7او پﻪ ﻟغﻤان او کابﻞ ک 3اوس5ده .د ﻣﻠﻲ احساس خاوﻧد او پﻪ وطﻦ ﻣﻴﻦ شاعر و چ 3شعروﻧﻮ ﻳ 3اﻧتﻘادي او اصﻼحﻲ ب2ﻪ درﻟﻮده .پﻪ شعر ک3 ﻳ 3ﻫﻨري اړخ ﻫﻢ پﻴاوړى و .سﻴد حسﻦ خان پﻪ ﻣعاصره دوره ک 3ﻫغﻪ شاعر و چ3 د شعر پﻴغام ﻳ 3پﻪ *کﻠ 3ﻫﻨري جاﻣﻪ ک 3راﻧغ+تﻰ و.
114
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ$ 3ﻮاب ک7ي. سﻴد حسﻦ خان حسﻦ د کﻮﻣ 3دورې شاعر و؟ د سﻴد حسﻦ خان د شعر پﻴغام 'ﻪ و؟ سﻴد حسﻦ خان 'ﻪ دﻧده درﻟﻮده؟ _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وار سره شعر وﻟﻮﻟﻲ او ﻣفﻬﻮم دې پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک 3وواﻳﻲ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې د سﻴد حسﻦ خان د شاعرۍ ﻣﻬﻢ !کﻲ پﻪ ﻳﻮ ،ﻳﻮ پراگراف ک3 وﻟﻴکﻲ او بﻴا دې پﻪ وار سره پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وواﻳﻲ. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻻﻧدې بﻴتﻮﻧﻮ خبرې وک7ي او ﻫر ﻳﻮ دې خپﻞ ﻧظر 'رگﻨد ک7ي:
رژ4دو له و4رې نه غوړ84ي ول3 اند+4نه پر84ده غوټ 9تو کل زده ک7ه کورني مرغه په شان به څومره ژوند ک7ې د شاهين په دود ازاد الوتل زده ک7ه که د نورو اسايش او ارام غواړې هوار غوندې د ځان ک47دل زده ک7ه
_٥ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروئ: _٣درشت _١اﻧعکاس _٢حرب _٧جرس _٥اساﻳش _٦گﻬﻮاره _٩ﻣبارز _١٠درﻳ# 115
_٤ﻧااﻫﻼن _٨استبداد
_٦پﻪ ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ ک 3کﻮم ﻧﻮﻣ%ري (ضﻤﻴروﻧﻪ) راغﻠﻲ دي ،پﻪ ﻧ+ﻪ ﻳ 3ک7ئ: زه بﻞ ﻗﻠﻢ درکﻮم. ستا بکس ﻣ 3ﻫﻴ& پﻪ کار ﻧﻪ دى. 'ﻮک بﻪ زﻣا د پﻮ*تﻨ$ 3ﻮاب وواﻳﻲ؟ ﻧﻮر ﻣ5ﻠﻤاﻧﻪ ﻫﻢ راغﻠﻞ. وﻟ 3درس واﻳﻮ؟
کﻮرﻧ 9دﻧده زده زده کﻮوﻧکﻲ دې د سﻴد حسﻦ خان حسﻦ د شعر ﻻﻧدې بﻴتﻮﻧﻪ پﻪ کﻮر ک 3وﻟﻮﻟﻲ او د ﻫغﻮ ﻣفﻬﻮم دې پﻪ 'ﻮ کر*ﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او بﻠﻪ ورځ دې ﻫغﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي.
که د نورو اسايش او ارام غواړې هوار غوندې د ځان ک47دل زده ک7ه ندى شه کاروان هى ک7ه منزل لن 6دى د جرس په اواز تلل او راتلل زده ک7ه راحت پري8ده زحمت واخله سيد حسنه! د وطن په درد و غم ژړ4دل زده ک7ه
116
درو4شتﻢ ﻟﻮست
د اپﻴنو زﻳانونه
ﻧشﻪ د اسﻼم پﻪ سپ(5ﻠﻲ دﻳﻦ ک 3حراﻣﻪ بﻠﻞ شﻮې ده .ﻫر ډول ﻧشﻪ د بدن ذﻫﻨﻲ او بدﻧﻲ $ﻮاک او تﻮان ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړي .ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ ﻣعتادﻳﻦ د !ﻮﻟﻨ 3پﻪ اوږو بار ک85ي او کﻠﻪ کﻠﻪ ﻧاوړه کاروﻧﻮ تﻪ ﻫﻢ ﻻس اچﻮي .ﻧشﻪ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د س7ي اعتبار کﻤﻮي او خﻠک پرې ب 3باوره وي .د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮکﻮ کارول ﻣعﻴﻮبﻴت راﻣﻨ%تﻪ کﻮي او کﻠﻪ د ﻣرگ سبب ﻫﻢ ک85ي. د ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮکﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ زﻳات دي چ 3ﻳﻮ ډول ﻳ 3اپﻴﻦ دي پﻪ دې درس ک 3د اپﻴﻨﻮ د استعﻤال زﻳاﻧﻮﻧﻪ تاسﻮ تﻪ درپ5ژﻧﻮ.
117
پﻮ*تﻨ3 _ اپﻴﻦ 'ﻪ شﻰ دى او 'رﻧگﻪ ﻻس تﻪ را$ﻲ؟ _ أﻳا ﻟﻪ اپﻴﻨﻮ 'خﻪ گ"ﻪ ﻫﻢ اخﻴستﻞ ک85ي؟ _ د اپﻴﻨﻮ د صحﻲ ﻳا جسﻤﻲ زﻳاﻧﻮﻧﻮ پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات ورک7ئ؟ اپﻴﻦ ﻳﻮه تﻮر بخﻨﻪ ﻧسﻮاري ﻣاده ده چ 3د ﻳﻮه بﻮ!ﻲ ﻟﻪ ش5رې 'خﻪ چ 3کﻮکﻨار ﻧﻮﻣ85ي ﻻس تﻪ را$ﻲ .د اﻧساﻧاﻧﻮ ﻣعﻠﻮﻣات د اپﻴﻨﻮ او د ﻫغﻪ د طبﻲ تاثﻴراتﻮ پﻪ اړه کﻢ تر کﻤﻪ 'ﻠﻮر سﻮه کاﻟﻪ ﻣخک 3تر ﻣ5ﻼده رسﻲ .پﻪ $ﻴﻨﻮ سر چﻴﻨﻮ ک 3داس 3را$ﻲ چ 3پﻪ اروپا ک3 ﻣجارﻳان ﻟﻮﻣ7ﻧﻲ کسان وو چ 3د کﻮکﻨارو ﻟﻪ بﻮ!ﻲ سره ﻳ 3أشﻨاﻳﻲ پﻴدا ک7ې وه .وروستﻪ بﻴا د روﻣﻴاﻧﻮ او ﻳﻮﻧاﻧﻴاﻧﻮ پﻪ ﻟﻴکﻨﻮ او أثارو ک 3د خشخاشﻮ ﻳادوﻧﻪ شﻮې ده .د اسﻼﻣﻲ تﻤدن پﻪ دوران ک 3ﻫﻢ $ﻴﻨﻮ شاعراﻧﻮ پﻪ خپﻠﻮ شعروﻧﻮ ک 3د اپﻴﻨﻮ ﻧﻮم ﻳاد ک7ى دى او $ﻴﻨﻮ پﻮﻫاﻧﻮ او طبﻴباﻧﻮ ﻟکﻪ بﻠخﻲ ابﻮ عﻠﻲ سﻴﻨا او ﻣحﻤد زکرﻳا رازي د ب5ﻼب5ﻠﻮ ﻧاروغﻴﻮ د درﻣﻠﻨ 3ﻟپاره ﻟﻪ اپﻴﻨﻮ 'خﻪ پﻪ ډ4ره کﻤﻪ اﻧدازه استفاده ک7ې ده.
118
کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ اپﻴﻦ پﻪ طبابت ک 3پﻪ ﻳﻮه !اکﻠ 3فﻴصدۍ د دردوﻧﻮ د تسکﻴﻦ ﻟپاره د $ﻴﻨﻮ دواگاﻧﻮ پﻪ جﻮړ*ت ک 3کارول ک85ي ،خﻮ د ﻧﻮﻣﻮړو دواگاﻧﻮ استعﻤال د ډاک"ر ﻟﻪ اجازې پرتﻪ زﻳات خطر ﻧاک او د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻧاروغﻴﻮ ﻟکﻪ :سرطاﻧﻲ ﻧاروغﻴﻮ ،ﻣسﻤﻮﻣﻴتﻮﻧﻮ او ح ٰتﻰ د ﻣ7ﻳﻨ3 ﻻﻣﻞ گر5$داى شﻲ. د اپﻴﻨﻮ استعﻤال پﻪ ﻟﻮﻣ7ي سر ک 3پﻪ ﻣعتاد س7ي ک 3ﻳﻮ ډول کاذبﻪ خﻮشحاﻟﻲ ﻣﻨ%تﻪ راوړي ،خﻮ ﻟﻪ $ﻨ6ه وروستﻪ استعﻤاﻟﻮوﻧکﻰ شخص ست7ﻳا ،زړه بدي او ﻣسﻤﻮﻣﻴت احساسﻮي .ترﻳاکﻲ کسان تﻞ ﻟﻪ ﻳﻮه سخت او ﻣزﻣﻦ ﻣسﻤﻮﻣﻴت سره ﻣخ وي چ 3دغﻪ ﻣسﻤﻮﻣﻴت کﻠﻪ ﻧا کﻠﻪ د ﻣ7ﻳﻨ 3ﻻﻣﻞ ﻫﻢ گر$ﻲ. د اپﻴﻨﻮ او ﻧﻮرو ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮکﻮ استعﻤال د ﻣﻠﻴﻮﻧﻮﻧﻮ اﻧساﻧاﻧﻮ د تباﻫ 9سبب گر$ﻲ او پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3اخﻼﻗﻲ اﻧحطاط او !ﻮﻟﻨﻴز ﻧاورﻳﻦ راﻣﻨ%تﻪ کﻮي ،حال دا چ 3د ﻣخدره تﻮکﻮ د کرکﻴﻠ3 او ﻗاچاﻗﻮ گ" 3د ﻳﻮ شﻤ5ر بد ﻣرغﻮ ،حرﻳصﻮ او ﻣاده پرستﻮ عﻨاصرو جﻴب تﻪ $ﻲ چ 3تﻞ د خپﻠﻮ شخصﻲ گ"ﻮ فکر کﻮي .د اپﻴﻨﻮ استعﻤال او ﻗاچاق پﻪ ﻳﻮه !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د ډ4رو ﻟﻮﻳﻮ جرﻣﻮﻧﻮ ﻟکﻪ غﻼ ،وژﻧ ،3ﻟﻮ!ﻤارۍ ،ت5ري او ﻧﻮرو سﻠگﻮﻧﻮ فسادوﻧﻮ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. د اپ
ر غت ا
ا رح
زا
:
د اپﻴﻨﻮ استعﻤال ب5ﻼ ب5ﻞ زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻟري ،خﻮ 'ﻮ خطرﻧاک ضرروﻧﻪ ﻳ 3دا دي: _١ﻣسﻤﻮﻣﻴت _٢د زړه ﻧاروغﻲ _٣ډﻧگر تﻮب او د بدن عﻤﻮﻣﻲ کﻤزوري _٤د س8و سرطان _٥د بدن د وزن کﻤﻮاﻟﻰ _٦د حافظ 3کﻤزوري _٧د ست7ﻳا احساس _٨د جﻨسﻲ ﻣﻴﻞ کﻤزوري.
119
د ست اص
پ غا :
اپﻴﻦ ﻳﻮ ډول ﻧشﻪ ﻳﻲ تﻮکﻰ دى چ 3استعﻤال ﻳ 3د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻧاروغﻴﻮ ،ﻟکﻪ :سرطان، ز74ي ،د زړه در4دﻧ ،3د وﻳﻨ 3د فشار ،خپگان او د اﻧزوا سبب گر5$داى شﻲ او !ﻮﻟﻨﻪ د ﻧاورﻳﻦ او ﻧابﻮدۍ کﻨدې تﻪ غﻮر$ﻮي.
'رگﻨدوﻧ3 _١ _١ﻣسﻤﻮﻣﻴت :زﻫرجﻦ ک5دل _٢د حافظ 3کﻤزوري :د خبرې ﻫ5رول _٣ﻣزﻣﻦ ﻣسﻤﻮﻣﻴت :پﻪ دواﻣداره تﻮگﻪ د بدن زﻫرجﻦ ک5دل. _٤اخﻼﻗﻲ اﻧحطاط :اخﻼﻗﻲ کﻤزورتﻴا
120
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ$ 3ﻮاب ک7ي: د ﻣخدره تﻮکﻮ استعﻤال 'ﻪ ډول زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻣﻨ #تﻪ راوړي؟ د ﻣخدره تﻮکﻮ روحﻲ او $اﻧﻲ زﻳاﻧﻮﻧﻪ وواﻳاست؟ _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ اوچت أواز وﻟﻮﻟﻲ او د درس ﻣفﻬﻮم دې پﻪ ﻟﻨ6و !کﻮ ک3 وواﻳﻲ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي. _٣ﻣزﻣﻦ _٤ﻧاورﻳﻦ _٥اﻧزوا _٢کاذب _١ﻣعتاد _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې سﻢ $ﻮاب پﻪ پﻨسﻞ پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي: د اپﻴﻨﻮ استعﻤال: اﻟف :بدن ﻗﻮي کﻮي ب :حافظﻪ ﻗﻮي کﻮي ج :د زړه ﻧاروغﻲ راﻣﻨ%تﻪ کﻮي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻧاسﻢ $ﻮاب پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي: د اپﻴﻨﻮ کارول: _١ﻣسﻤﻮﻣﻴت راﻣﻨ%تﻪ کﻮي. _٢بدن ډﻧگر او کﻤزورى کﻮي. _٣د س8و سرطان راﻣﻨ%تﻪ کﻮي. _٤حافظﻪ غ+تﻠ 3کﻮي. _٦زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وارسره د اپﻴﻨﻮ د استعﻤال زﻳاﻧﻮﻧﻪ 'رگﻨد او وشﻤ5ري.
121
کﻮرﻧ 9دﻧده زده زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻞ چﻢ او گاوﻧ 6ک 3وگﻮري ،کﻪ کﻮم ﻣعتاد وي د ﻫغﻪ پﻪ اړه دې 'ﻮ کر* 3وﻟﻴکﻲ او بﻠﻪ ورځ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. ﻳا: زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻧش 3پﻪ اړه ﻳﻮه ر*تﻴﻨ 3کﻴسﻪ وﻟﻴکﻲ او بﻠﻪ ورځ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک3 واوروي.
روږدى او دارو د ﻳﻮه روغتﻮن رئﻴس د روغتﻮن کتﻨﻪ کﻮﻟﻪ ،پﻪ ﻳﻮه واټ ک 3و چ 3د ﻳﻮه ﻧاروغ ز5-روي ﻳ 3واور4دل .ورﻧژدې شﻮ ،تر روغب 7وروستﻪ ﻳ 3ترې وپﻮ*تﻞ: ﻧﻦ دې دارو خﻮړﻟﻲ دي؟ ﻧاروغ ووﻳﻞ :ﻧﻪ $ار دې شﻢ! دارو ﻳ 3را ﻧﻪ ک7ل. رئﻴس پﻪ ډ4ره غﻮسﻪ ﻧرس تﻪ غ 8ک ،7ورتﻪ وﻳ 3وﻳﻞ :وﻟ 3دې ﻧﻦ دارو ﻧﻪ دي ورک7ي؟ ﻧرس ﻟﻪ ﻧاروغﻪ پﻮ*تﻨﻪ وک7ه- ،ﻮﻟ 9دې خﻮړﻟ 3دي؟ ﻧاروغ ووﻳﻞ :ﻫﻮ! بﻴا ﻳ 3ترې وپﻮ*تﻞ پ5چکاري ﻳ 3درتﻪ ک7ې ده؟ ﻧاروغ ووﻳﻞ ﻫﻮ! پﻪ دې وخت ک 3رئﻴس ﻧاروغ تﻪ ووﻳﻞ* :ﻪ ﻧﻮ ﻟکﻪ چ3 دا -ﻮﻟ 9او پ5چکاري دارو ﻧﻪ دي؟! ﻧرس ووﻳﻞ* :اغﻠﻰ ډاک"ر صاحب دا ﻧاروغ روږدى دى او ﻳﻮازې ((اپﻴﻦ)) دارو گ2ﻲ.
122
'ﻠﻮروﻳشتﻢ ﻟﻮست
عبدالرحمان بابا
پﻪ پ+تﻮ شاعراﻧﻮ ک 3تر !ﻮﻟﻮ ﻣﻘبﻮل ﻳا ډ4ر ﻣﻨﻠﻰ شاعر 'ﻮک دى؟ د پ+تﻮ ادبﻴاتﻮ د تارﻳخ پﻪ ﻣﻨ%ﻨ( 9کﻼسﻴکﻪ) دوره ک 3ډ4ر *ﻪ او غﻮره شاعران ت5ر شﻮي دي چ 3ﻳﻮ ﻳ 3عبداﻟرحﻤان بابا دى .پﻪ پ+تﻮ شاعراﻧﻮ ک 3چ 3کﻮم عام ﻣﻘبﻮﻟﻴت او درﻧاوى د عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ برخﻪ دى ،تر دې وختﻪ د بﻞ ﻫﻴ& شاعر ﻧﻪ دى پﻪ برخﻪ شﻮى. پﻪ اووم !ﻮﻟگﻲ ک 3ﻣﻮ د ﻫﻤدغ 3دورې ﻳﻮ بﻞ ﻣشﻬﻮر شاعر عبداﻟﻘادر خ"ک وپ5ژاﻧده، پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ د عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ اړه وﻟﻮﻟئ. nد عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ اړه 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ nوﻟ 3عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ وﻟس ک 3زﻳات ﻣشﻬﻮر دى؟
123
ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ عارف ،ﻣشﻬﻮر صﻮفﻲ او خﻮږ ژبﻰ شاعر عبداﻟرحﻤان بابا د عبداﻟستار زوى دى .عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ ١٠٤٢ﻫـ .ق .ک 3د پ+5ﻮر *ار تﻪ ﻧژدې پﻪ بﻬادر کﻠﻲ ک 3زﻳ48دﻟﻰ دى. ﻟﻪ زﻳات !ﻮﻟﻨﻴز ﻣﻘبﻮﻟﻴت او ادبﻲ شﻬرت سره سره د رحﻤان بابا د ژوﻧداﻧﻪ پﻪ اړه ﻫر اړخ5ز ﻣعﻠﻮﻣات ﻧشتﻪ .کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ د خﻠکﻮ پﻪ ﻣﻨ #ک 3د ﻫغﻪ د ژوﻧد پ+5ﻮ پﻪ اړه $ﻴﻨ 3شفاﻫﻲ رواﻳات او کﻴس 3شتﻪ ،خﻮ د ﻣستﻨدو او باوري ﻣﻨابعﻮ د ﻧشتﻮاﻟﻲ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻫغﻪ دوﻣره باوري ﻧﻪ دي. د عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ اشعارو ک 3ﻫﻢ د ﻫغﻪ د ژوﻧداﻧﻪ د حاﻻتﻮ پﻪ اړه ډ4رې ﻟ8ې 'رگﻨدوﻧ 3راغﻠ 3دي چ 3د ﻫغﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3د ﻫغﻪ د ژوﻧداﻧﻪ پﻪ اړه ﻫﻢ ډ4ر ﻣعﻠﻮﻣات ﻧشﻮ ترﻻسﻪ کﻮﻻى. د عبداﻟرحﻤان بابا د ژوﻧداﻧﻪ زﻣاﻧ 3تﻪ ﻧژدې ﻟﻴکﻮال ﻣحﻤد ﻫﻮتک پﻪ خپﻞ اثر پ"ﻪ خزاﻧﻪ ک 3د عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ اړه ﻟﻴکﻠﻲ دي: ((د فﻘﻬ 3او تصﻮف کتابﻮﻧﻪ ﻳ 3پﻪ پ+5ﻮر ک 3ﻟﻪ ﻣﻼ ﻣحﻤد ﻳﻮسف ﻳﻮسفزي 'خﻪ وﻟﻮستﻞ .د ﻧﻮرو عﻠﻮﻣﻮ د زده ک7ې ﻟپاره کﻮﻫاټ تﻪ ﻻړ او ډ4ر عﻠﻮم ﻳ 3ﻫﻠتﻪ وﻟﻮستﻞ او ﻟﻮى عاﻟﻢ شﻮ)). عبداﻟرحﻤان بابا أن د $ﻮاﻧ 9ﻟﻪ وختﻪ ډ4ر پرﻫ5زگار او عابد اﻧسان و .تﻞ بﻪ د خداى پﻪ عبادت بﻮخت و. داس 3ﻣعﻠﻮﻣ85ي چ 3عبداﻟرحﻤان بابا د $ﻮاﻧ 9ﻟﻪ ﻣﻬاﻟﻪ درﻳاضت اوعبادت تر 'ﻨگ شعر ﻫﻢ واﻳﻪ .د بابا شعر د ﻫغﻪ د شخصﻴت پ5ژﻧدﻟﻮ *ﻪ ﻫﻨداره ده .پﻪ اشعارو ک 3ﻳ 3دﻳﻨﻲ، اخﻼﻗﻲ! ،ﻮﻟﻨﻴز او ﻧﻮر ﻣساﻳﻞ ﻧغ+تﻲ دي .عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ پ+تﻮ شاعرۍ ک$ 3اﻧتﻪ $اﻧگ7ې ﻻره درﻟﻮده چ 3تر ﻫغﻪ وروستﻪ ډ4ر شاعران د ﻫغﻪ پر ﻻره تﻠﻠﻲ دي. عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ خپﻠﻮ اشعارو ک 3د خپﻞ وخت او د $ﻴﻨﻮ پخﻮاﻧﻴﻮ شاعراﻧﻮ ﻳادوﻧ3 ()٣ ک7ي دي .پﻪ پ+تﻮ ک 3ﻳ 3د ﻣﻴرزا خان اﻧصاري( ،)١دوﻟت ﻟﻮا1ﻲ( ،)٢خﻮشحال خان خ"ک او ﻧﻮرو ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳاد ک7ي دي .ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻳ 3د سﻨاﻳﻲ غزﻧﻮي( ،)٤حافظ ش5رازي( )٥او ﻧﻮرو 124
ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻳاد ک7ي دي .ﻟﻪ دې 'خﻪ داس 3ﻧت5جﻪ اخﻠﻮ چ 3عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ شعر و شاعرۍ ک* 3ﻪ ﻣطاﻟعﻪ درﻟﻮده .عﻠﻢ او پراخ 3ﻣطاﻟع 3د ﻫغﻪ پﻪ شاعرۍ اغ5ز ک7ى دى او د ﻫغﻪ شعر ﻳ 3پﻪ وﻟس ک 3دوﻣره ﻣﻘبﻮل ک7ى چ! 3ﻮل ﻳ 3پﻪ کﻮروﻧﻮ ک 3د شعر دﻳﻮان ﻟﻮﻟﻲ اوفاﻟﻮﻧﻪ پرې گﻮري. د عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ شاعرۍ ک 3د اهلل
او د رسﻮل
ﻣﻴﻨﻪ پرتﻪ ده ﻣﻮږ تﻪ د پﻨد،
ﻧﻨگ ،غﻴرت ،ﻟﻮړﻫﻤت ،ﻗﻨاعت ،سخاوت ،زﻳار او بشردوست 9درس ﻫﻢ راکﻮي. عبداﻟرحﻤان بابا ﻳﻮ !ﻮﻟﻨﻴز ﻣصﻠح دى .د !ﻮﻟﻨ 3ﻫﻮساﻳﻨﻪ او ﻧ5کﻤرغﻲ غﻮاړي او د دغ3 ﻧ5کﻤرغ 9ر*تﻴﻨ 3ﻻره اﻧسان تﻪ ور*ﻴﻲ. د عبداﻟرحﻤان بابا شاعري ډ4ره پراخﻪ او عاﻣﻪ ده .د ﻫر عﻤر او ﻫر ﻣزاج '+تﻦ چ3 ﻳ 3شعروﻧﻪ ﻟﻮﻟﻲ ،داس 3اﻧگ5ري چ 3دا شعروﻧﻪ ﻳ 3زﻣا ﻟپاره وﻳﻠﻲ دي .د عبداﻟرحﻤان بابا شاعري د ﻫر چا ذوﻗﻲ تﻨده ﻣاتﻮي. عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ خپﻠﻪ ﻳﻮ $اى د خپﻞ شعر پﻪ اړه واﻳﻲ: چې منکر پرې اعتراض کولى نه شي دا دې شعر دى رحمانه که اعجاز عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ ١١٢٨ﻫـ .ق .ک3 ﻟﻪ دې ﻧ7ۍ سترگ 3پ" 3ک7ي او د پ+5ﻮر پﻪ ﻫزارخاﻧ 9ﻫدﻳره ک 3خاورو تﻪ سپارل شﻮى دى .ﻗبر ﻳ 3د افغاﻧستان د پ+تﻮ !ﻮﻟﻨ 3ﻟﻪ خﻮا پﻪ ١٣٣٦ﻫـ .ش .ک 3جﻮړ شﻮى دى. پﻪ زﻳارت ﻳ 3ﻫر کال پسرﻟﻨ 9ﻣشاعره ک85ي. ډ4ر شاعران ،ﻟﻴکﻮال او ﻧﻮر وگ7ي ﻳ 3زﻳارت تﻪ ورروان وي.
125
د عبداﻟرحﻤان بابا ﻳﻮ *کﻠﻰ صﻮفﻴاﻧﻪ غزل:
که څوک الس له سوده وکاږي زيان نشته په ملن باندې قلن او تاوان نشته د وفا خريداران دې بل خوا درومي دا متاع د زمان 3په دوکان نشته جدايي له اشناييه پيدا ک85ي نا اشنا لره ه5څ غم د هجران نشته م ر ځان و خداى ته پاسلي په امان شي ه بل خوا ته د هيچا امان نشته هغه يار به زه و کومه خوا ته غواړم چ 3ي 3هيچرې منزل او مکان نشته دلبران که هر څو ډ4ر دي په جهان ک3 زما يار غوندې دلبر په جهان نشته چ 3هم قد لري ،هم زلف ،3هم سرې شون6ې دغه هس 3رنگ آفتاب په آسمان نشته عشق عاشق لره يو هس 3لستان دى چ 3وباغ وته ي 3الر د خزان نشته عاشقان په عشق ک 3واړه سلطانان دي په دا ښهر ک 3ن5ست ار او ناتوان نشته که مجنون غوندې په عشق ک 3څوک صادق شي د ليلى په دروازه ک 3دربان نشته دانايان به د رحمان په قال پوه85ي دلته کار د هر نااهل و نادان نشته
126
د ت
ز:
د عبداﻟرحﻤان بابا د پﻼر ﻧﻮم عبداﻟستار خان دى .ﻫغﻪ پﻪ ١٠٤٢ﻫـ .ق .ک 3ز484دﻟﻰ دى .پﻪ پ+تﻮ ژبﻪ ک 3تر !ﻮﻟﻮ زﻳات ﻣﻘبﻮل شاعر دى. شعروﻧﻪ ﻳ 3ډ4ر ژور صﻮفﻴاﻧﻪ او عارفاﻧﻪ رﻧگ ﻟري .د شعروﻧﻮ د ﻳﻮان ﻳ' 3ﻮ 'ﻮ $ﻠﻪ چاپ شﻮى دى .پﻪ اﻧگر4زي او اردو ژبﻮ ﻫﻢ ژباړل شﻮى دى. عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ ١١٢٨ﻫـ .ق .ک 3ﻣ 7او د پ+5ﻮر د ﻫزارخاﻧ 9پﻪ ﻫدﻳره ک* 3خ دى .زﻳارت ﻳ 3پﻪ ١٣٣٦ﻫـ .ش .کال ک 3د پ+تﻮ !ﻮﻟﻨ 3ﻟﻪ خﻮا جﻮړ شﻮى دى.
'رگﻨدوﻧ3 _١ _١ﻣﻴرزا خان اﻧصاري :ﻣﻴرزا خان اﻧصاري د رو*اﻧﻲ غﻮر$ﻨگ ﻳﻮ شاعر و چ 3تر عبداﻟرحﻤان بابا پخﻮا تﻴر شﻮى دى. _٢دوﻟت ﻟﻮا1ﻰ :دوﻟت ﻟﻮا1ﻰ ﻫﻢ د رو*اﻧﻲ غﻮر$ﻨگ او د ﻣﻴرزا خان د وخت شاعر و. _٣خﻮشحال خان خ"ک :د پ+تﻮ ژب 3ﻣشﻬﻮر شاعر چ 3تر عبداﻟرحﻤان بابا دﻣخﻪ و. _٤سﻨاﻳﻲ غزﻧﻮي :د فارسﻲ ژب 3ﻣشﻬﻮر شاعر و. _٥حافظ ش5رازي :د فارسﻲ ژب 3ﻣشﻬﻮر شاعر و.
127
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې ﻫر ﻳﻮ د عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات وړاﻧدې ک7ي. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې شعر پﻪ ﻟﻮړ أواز وﻟﻮﻟﻲ او ﻫر زده کﻮوﻧکﻰ دې ﻳﻮ ،ﻳﻮ بﻴت ﻣعﻨا ک7ي. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ$ 3ﻮاب ک7ي. عبدﻟرحﻤان بابا چ5رې ز484دﻟﻰ او چ5رې *خ دى؟ عبداﻟرحﻤان بابا ﻟﻪ چا ﻧﻪ زده ک7ه ک7ې وه؟ د عبداﻟرحﻤان بابا شعر وﻟ 3پﻪ وﻟس ک 3دوﻣره ﻣﻘبﻮل دى؟ _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې د عبداﻟرحﻤان بابا د شعر $اﻧگ7تﻴاوې پﻪ 'ﻮ کر*ﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3دې پﻪ وار سره وواﻳﻲ. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې وواﻳﻲ چ 3پﻪ ﻟﻮست ک 3پر عبداﻟرحﻤان بابا سر ب5ره ﻧﻮر کﻮم شاعران راغﻠﻲ دي. _٦ستاس 3د عبداﻟرحﻤان بابا شعر وﻟ 3خﻮ*85ي؟ خپﻞ ﻧظر 'رگﻨد ک7ئ! _٧زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي. دربان ﻗال پاسﻠﻰ ﻣتاع ﻗﻠﻨگ اعجاز
کﻮرﻧ 9دﻧده کﻪ د عبداﻟرحﻤان بابا پﻪ '5ر د کﻮم بﻞ شاعر پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ پﻪ کﻮر ک 3ﻳ 3وﻟﻴکئ او بﻠﻪ ورځ ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروئ.
128
پﻨ%ﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست
اوبه او چاپ5ر ﻳال
تعاﻟﻰ ډ4ر ستر ﻧعﻤت دى! .ﻮل ژوي ،وﻧ 3او بﻮ!ﻲ پﻪ اوبﻮ ژوﻧدي وي .ﻟﻪ اوبﻪ د اهلل ٰ اوبﻮ پرتﻪ د ﻧ7ۍ پرﻣخ ژوﻧد ﻧاشﻮﻧﻰ دى .وﻧ 3او بﻮ!ﻲ $ﻨگﻠﻮﻧﻪ او ورشﻮگاﻧ 3جﻮړوي. $ﻨگﻠﻮﻧﻪ او ورشﻮگاﻧ 3چاپ5رﻳال سﻤسﻮروي .ﻫﻮا پاکﻮي ،د ژوﻳﻮ استﻮگﻨ%اﻳﻮﻧﻪ او خﻮاړه برابروي ،ﻧﻮ د اوبﻮ سرچﻴﻨ 3باﻳد وپ5ژﻧﻮ او پر اﻫﻤﻴت ﻳ 3پﻮه شﻮ. nاوبﻪ د ژوﻧداﻧﻪ سره 'ﻪ اړﻳکﻪ ﻟري؟ nد چاپ5رﻳال پﻪ *5رازۍ ک 3د اوبﻮ د اﻫﻤﻴت پﻪ اړه 'ﻪ فکر کﻮئ؟
129
اوبﻪ د اهلل تعا ٰﻟﻰ ﻳﻮستر ﻧعﻤت دى .ب 3اوبﻮ د ﻧ7ۍ ﻳﻮ ژوى ﻫﻢ ژوﻧدى ﻧشﻲ پات3 ک5داى .کﻪ اوبﻪ ﻧﻪ واى ،ﻧﻮ د $ﻤک 3پر ﻣخ ژوﻧد کﻮل ﻧاشﻮﻧﻲ وو! .ﻮل حﻴﻮاﻧات ،ﻧباتات او اﻧساﻧان د ژوﻧداﻧﻪ ﻟپاره اوبﻮتﻪ اړتﻴاﻟري .دچاپ5رﻳال ﻟﻪ ب5ﻼب5ﻠﻮ تﻮکﻮ 'خﻪ ژوي گ"ﻪ اخﻠﻲ ،د چاپ5رﻳال *کﻼ او *5رازي ﻫﻢ د اوبﻮپﻪ شتﻮن پﻮرې ت7ﻟ 3ده. وﻧ 3بﻮ!ﻲ ﻫﻢ پﻪ اوبﻮ زرغﻮﻧ85ي.وﻧ 3بﻮ!ﻲ ورشﻮ گاﻧ 3او $ﻨگﻠﻮﻧﻪ جﻮړوي .دغﻪ ورشﻮگاﻧ 3او $ﻨگﻠﻮﻧﻪ د چاپ5رﻳال د سﻤسﻮرتﻴا او *5رازۍ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ$ .ﻨگﻠﻮﻧﻪ د ﻫﻮا پر پاکﻮﻟﻮاود اوبﻮ پر ز4رﻣﻪ کﻮﻟﻮسرب5ره د وداﻧﻴﻮ او سﻮن ﻟرگﻲ برابروي$ .ﻨگﻠﻮﻧﻪ د وﻳجاړووﻧکﻮ بادوﻧﻮ او س5ﻼبﻮﻧﻮ ﻣخﻪ ﻫﻢ ﻧﻴسﻲ. د حﻴﻮاﻧاتﻮډ4ره اﻧدازه خﻮاړه ﻟﻪ و*ﻮ او بﻮ!ﻮ 'خﻪ ترﻻسﻪ ک85ي اوغﻠ 3داﻧ 3د اﻧساﻧاﻧﻮ د خﻮړو ﻳﻮه ﻣﻬﻤﻪ برخﻪ برابروي .وا*ﻪ ،بﻮ!ﻲ ،او غﻠ 3داﻧ 3ﻫﻢ د خپﻠ 3ودې ﻟپاره اوبﻮ تﻪ اړتﻴا ﻟري .دا !ﻮﻟ5* 3گ 32د اوبﻮ ﻟﻪ برکتﻪ دي .اوسﻨ 9پرﻣختﻴاوې د بر+4ﻨا او بر+4ﻨا د اوبﻮ ﻟﻪ برکتﻪ راﻣﻨ #تﻪ شﻮې ده. ﻣﻮږ وﻳﻼى شﻮچ 3د $ﻤک 3پر ﻣخ د اوس5دو !ﻮل اﻣکاﻧات د اوبﻮ ﻟﻪ شتﻮن سره ت7ﻟﻲ دي ،ﻧﻮ پر دې باﻳد پﻮه شﻮ چ 3اوبﻪ ﻟﻪ کﻮﻣﻮ سرچﻴﻨﻮترﻻسﻪ ک85ي او زﻣﻮږ پﻪ ژوﻧد ک' 3ﻮﻣره اﻫﻤﻴت ﻟري. د اوبﻮ تر !ﻮﻟﻮ غﻮره سرچﻴﻨ 3باراﻧﻮﻧﻪ او واورې دي .ﻟﻪ وﻳﻠ 3شﻮﻳﻮ واورو او باراﻧﻮﻧﻮ 'خﻪ ډﻧ6وﻧﻪ ،خﻮړوﻧﻪ ،سﻴﻨدوﻧﻪ او سﻤﻨدروﻧﻪ جﻮړ84ي .د باراﻧﻮﻧﻮ او وﻳﻠ 3شﻮﻳﻮ واورو د اوبﻮ ﻳﻮه برخﻪ پﻪ $ﻤکﻪ ک 3جذب85ي ،دغﻪ جذب 3شﻮې اوبﻪ د چﻴﻨﻮپﻪ ډول او ﻳا ﻫﻢ د کار4زوﻧﻮ او 'اه گاﻧﻮ د کﻴﻨدﻟﻮ ﻟﻪ ﻻرې ﻫﻢ د گ" 3اخﻴستﻨ 3وړ گر$ﻲ. د ډﻧ6وﻧﻮ ،خﻮړوﻧﻮ ،سﻴﻨدوﻧﻮ او سﻤﻨدروﻧﻮ اوبﻪ کﻠﻪ زﻳات85ي او کﻠﻪ کﻤ85ي .دغﻪ زﻳاتﻮاﻟﻰ او کﻤ+ت پﻪ اور*ت پﻮرې ت7ﻟﻰ وي .کﻪ اوبﻪ کﻤ 3شﻲ د چا پ5رﻳال پﻪ *5رازۍ ﻧاوړه اغ5ز کﻮي ،د تﻮدوخ 3د درج 3د ﻟﻮړ4دو ﻻﻣﻞ گر$ﻲ او کرکﻴﻠ 3تﻪ ﻫﻢ زﻳان رس85ي .دغﻪ !ﻮل تﻮکﻲ بﻴا د ژوﻳﻮ او پﻪ $اﻧگ7ي ډول د اﻧساﻧاﻧﻮ ﻟﻪ ژوﻧداﻧﻪ سره کﻠکﻪ او ﻧ5غﻪ اړﻳکﻪ ﻟري ،ﻳعﻨ3 د اﻧساﻧاﻧﻮ پر ژوﻧد ﻫﻢ ﻧاوړه اغ5ز کﻮي. 130
زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد د کرﻧﻴزو$ﻤکﻮ ﻟﻮﻳﻪ برخﻪ پﻪ رواﻧﻮ اوبﻮ خ7وب85ي؛ خﻮ ﻳﻮ شﻤ5ر ﻟﻠﻤﻲ کرﻧﻴزې $ﻤک 3د باران پﻪ اوبﻮ ﻫﻢ خ7وب85ي. زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد پﻪ ډ4رو سﻴﻤﻮ ک 3د رواﻧﻮ اوبﻮ سرچﻴﻨ 3شتﻪ چ 3د کرکﻴﻠ ،3بر+4ﻨا او '+اک ﻟپاره ترې گ"ﻪ اخﻴستﻞ ک85ي؛خﻮ د ﻳﻮ شﻤ5ر سﻴﻤﻮ رواﻧ 3اوبﻪ کﻤ 3دي ؛ ﻧﻮخﻠک د جﻮوړوﻧﻮ(ډﻧ6وﻧﻮ) پﻪ واسطﻪ خپﻠ$ 3ﻤک 3خ7وبﻮي .دا طرﻳﻘﻪ زﻳاتره پﻪ غرﻧﻴﻮ سﻴﻤﻮ ک 3ترسره ک85ي او ﻳا پﻪ ﻫغﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک 3عﻤﻠﻲ ک85ي چ 3رواﻧ 3اوبﻪ ﻧﻪ ﻟري او ﻳا ډ4رې ﻟ8ې وي.
دغﻪ ﻟ8ې اوبﻪ ﻟﻮﻣ7ى ز4رﻣﻪ ک85ي او بﻴا ترې د اړتﻴا پﻪ وخت ک 3کار اخﻴستﻞ ک85ي .کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ دغﻪ کار ﻳﻮ 'ﻪ ستﻮﻧزﻣﻦ دى ،خﻮ پﻪ $ﻴﻨﻮ سﻴﻤﻮ ک 3د کروﻧدگرو د ستﻮﻧزو ﻟﻴرې کﻮﻟﻮ ﻳﻮازﻳﻨ 9ﻻره ده .دغﻪ کار د چاپ5رﻳال پﻪ سﻤسﻮرتﻴا او *کﻼ ک 3ﻫﻢ وﻧ6ه ﻟري .د دې تر'ﻨگ پﻪ $ﻤکﻪ ک 3د جذب شﻮﻳﻮ اوبﻮد رااﻳستﻠﻮ ﻧﻮرې طرﻳﻘ 3ﻫﻢ شتﻪ .د افغاﻧستان پﻪ 131
ډ4رو سﻴﻤﻮ ک 3دغﻪ تر $ﻤک 3ﻻﻧدې اوبﻪ راباسﻲ او پﻪ ب5ﻼب5ﻠﻮ برخﻮ ک 3ترې کار اخﻠﻲ. کارﻳزوﻧﻪ او 'اه گاﻧ 3د دغﻮ اوبﻮد رااﻳستﻠﻮ ﻳﻮه غﻮره طرﻳﻘﻪ ده. د اوبﻮ د ﻣﻨابعﻮ پر ﻣﻮﻧدﻟﻮ سرب5ره د اوبﻮ پاکﻮاﻟﻰ ډ4ر زﻳات ﻣﻬﻢ اواړﻳﻦ دى ،کﻪ دغﻪ اړخ تﻪ کﻠکﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ وﻧشﻲ؛ ﻧﻮ اﻧسان پﻪ ډول ،ډول ﻧاروغﻴﻮ اختﻪ ک85ي .ﻣﻮږ باﻳد د اوبﻮ ز4رﻣ3 ب%5اﻳﻪ وﻧﻪ ﻟگﻮو او ﻫﻢ د اوبﻮ پﻪ پاکﻮ ساتﻠﻮ ک 3ﻣرستﻪ وک7و او د کک7تﻴا ﻣخﻪ ﻳ 3وﻧﻴسﻮ ،چ3 $ان او !ﻮﻟﻨﻪ ﻣﻮ ﻟﻪ ﻧاروغﻴﻮ 'خﻪ وژغﻮرو.
اوبﻪ د $ﻤک 3پر ﻣخ ﻫغﻪ طبﻴعﻲ او ضروري تﻮکﻰ دى چ 3ﻟﻪ شتﻮن پرتﻪ ﻳ 3پﻪ ﻧ7ۍ ک3 ژوﻧد ﻧاﻣﻤکﻦ دى .پﻪ کار ده چ 3ﻟﻪ اوبﻮ 'خﻪ پر$اى اوسﻤﻪ گ"ﻪ واخﻠﻮ او تر ﻣﻤکﻨﻪ حده ﻳ 3د پاکﻮاﻟﻲ او سپﻤا خﻴال وساتﻮ$ ،کﻪ چ 3اوبﻪ ﻳﻮ حﻴاتﻲ تﻮکﻰ دى او ﻟﻪ دې سره سره پﻪ ډ4رو ﻫ5ﻮادوﻧﻮ ک 3اﻗتصادي او تجارتﻲ تﻮکﻰ ﻫﻢ دى چ$ 3ﻴﻨ 3ﻫ5ﻮادوﻧﻪ ﻟﻪ دغ 3ﻻرې ﻧﻪ 132
ﻫﻢ ډ4ره گ"ﻪ تر ﻻسﻪ کﻮي. د اوبﻮ اﻫﻤﻴت پﻪ پ+تﻮ ادبﻴاتﻮ ک 3ﻫﻢ ډ4ر زﻳات ﻣﻨعکس شﻮى دى ،د ب5ﻠ 3/پﻪ تﻮ-ﻪ د عبداﻟرحﻤﻦ بابا د ﻳﻮې ﻗصﻴدې، پ+تﻮادبﻴاتﻮ د ﻣﻨ%ﻨ 9دورې د خﻮرا ﻣشﻬﻮر او ﻧاﻣتﻮ شاعر ٰ 'ﻮ بﻴتﻮﻧﻪ ﻟﻮﻟﻮ:
هر چ 3ک+ت ي 3په باران او په س5الب وي د هغو عمر به واړه په عذاب وي هغه ملک چ 3پک 3سيند او رودبار نه وي دهقانان به ي 3همه خانه خراب وي وي ختل3 و آسمان ته به ي 3س د باران له انتظاره به ب 3خواب وي لکه څوک چ 3تلوي ي 3په ک7هي ک3 د هغه ماهي په طور به کباب وي ال به کله بارانونه پرې نزول شي چ 3نخيل و زراعت به ي 3س5راب وي د ت
ز:
اوبﻪ د ژوﻧد ﻣاده ده .ﻧباتات ﻳا وﻧ 3او بﻮ!ﻲ د خپﻠ 3ودې او ﻧﻤﻮ ﻟپاره اوبﻮ تﻪ اړتﻴا ﻟري، !ﻮل ژوي د ژوﻧداﻧﻪ ﻟپاره اوبﻮ اوسﻤسﻮر چاپ5رﻳال تﻪ اړتﻴا ﻟري .زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3اوبﻪ د اﻧرژۍ د تﻮﻟﻴد ﻳﻮازﻳﻨ 9او أساﻧﻪ وسﻴﻠﻪ ده .د اشرف اﻟﻤخﻠﻮﻗات (اﻧسان) پﻪ ﻻس راﻣﻨ%تﻪ شﻮي اوسﻨﻲ حﻴراﻧﻮوﻧکﻲ پرﻣختگﻮﻧﻪ د اوبﻮپﻪ اﻧرژۍ پﻮرې ت7ﻟﻲ دي. ﻣﻮږ باﻳد د دې ﻣﻬﻤ 3او ارز*تﻨاک 3حﻴاتﻲ ﻣادې پﻪ ز4رﻣﻪ کﻮﻟﻮ ،پاکﻮ ساتﻠﻮ او ب$ 3اﻳﻪ ﻧﻪ ﻣصرفﻮﻟﻮ ک 3فعاﻟﻪ وﻧ6ه واخﻠﻮ.
133
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ د کتاب ﻟﻪ ﻣخ 3پﻪ ﻟﻮړ غ 8وﻟﻮﻟﻲ. ' _٢ﻮ زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وار سره د اوبﻮ پر ﻣﻨابعﻮ خبرې وک7ي. ' _٣ﻮ ﻧﻮر زده کﻮوﻧکﻲ دې د چاپ5رﻳال پﻪ اړه وغ848ي. _٤ﻳﻮه ډﻟﻪ زده کﻮوﻧکﻲ دې گران ﻟغتﻮﻧﻪ پر تختﻪ وﻟﻴکﻲ ،بﻠﻪ ډﻟﻪ دې د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣرستﻪ ﻫغﻪ ﻣعﻨا ک7ي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ بﻴا دې ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي او پﻪ وار سره دې پﻪ !ﻮﻟ/ﻲ ک 3وﻟﻮﻟﻲ. ستﻮﻧزې اړﻳکﻲ اﻫﻤﻴت سﻤسﻮرتﻴا چاپﻴرﻳال ﻣﻨابع -٦زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ چﻮپﻪ خﻮﻟﻪ وﻟﻮﻟﻲ ،د درس ﻟﻨ 6ﻣفﻬﻮم دې پﻪ کتابچﻮ ک3 وﻟﻴکﻲ او بﻴا دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي. _٧ﻫر زده کﻮوﻧکﻰ دې پﻪ خپﻞ وار سره د دوو ﻣ5ﻮو ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠﻲ.
کﻮرﻧ 9دﻧده $ﻨگﻠﻮﻧﻪ او وﻧ 3بﻮ!ﻲ پﻪ چاپ5رﻳال ک' 3ﻪ اغ5زې ﻟري .پﻪ دې اړه پﻪ کﻮر ک 3ﻳﻮ ﻣخ ﻟﻴکﻨﻪ وک7ئ او بﻠﻪ ورځ ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروئ.
134
شپ8وﻳشتﻢ ﻟﻮست
احمد شاه بابا _ ملي مشر او شاعر
ﻫر ﻣﻠک او ﻣﻠت ﻣﻠﻲ او سﻴاسﻲ اتﻼن ﻟري زﻣﻮږ د گران ﻫ5ﻮاد افغاﻧستان ﻟﻪ ﻧﻮﻣﻴاﻟﻴﻮ ﻣشراﻧﻮ او اتﻼﻧﻮ 'خﻪ ﻳﻮ ﻫﻢ احﻤد شاه بابا دى. زﻣﻮږ ﻫ5ﻮاد 'ﻪ ﻧا 'ﻪ دوه پ75ۍ د پرد ﻳﻮ ﻳرغﻠگرو د ﻻس وﻫﻨﻮ ﻟﻪ کبﻠﻪ پاشﻠﻰ او د کﻮرﻧﻴﻮ جگ7و *کار شﻮى و چ 3د احﻤدشاه بابا پﻪ ﻫﻠﻮ $ﻠﻮ ﻳ 3ب5رتﻪ خپﻞ پخﻮاﻧﻰ برم تر ﻻسﻪ ک .7پﻪ دې درس ک 3تاس 3تﻪ د احﻤدشاه بابا پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات درکﻮو. nد احﻤد شاه بابا شخصﻴت وﻟ 3د ﻗدر وړ دى؟ nکﻪ د احﻤد شاه بابا ﻣﻠﻲ تدبﻴر ﻧﻪ واى ،ﻧﻮ د افغاﻧستان برخﻠﻴک بﻪ 'ﻪ ډول و؟
135
احﻤد شاه بابا د زﻣاﻧخان زوى د دوﻟت خان ﻟﻤسﻰ پﻪ ١١٣٥ﻫـ .ق .کال پﻪ ﻫرات ک3 ز484دﻟﻰ دى .پﻼر ﻳ 3پﻪ ﻫرات ک 3د افغاﻧﻲ ﻗبﻴﻠﻮ ﻣشر و چ 3د احﻤدخان ﻟﻪ ز484دو 'ﻮ ﻣﻴاشت 3وروستﻪ ﻣ 7شﻮ. د احﻤد شاه بابا پاﻟﻨﻪ د ﻫغﻪ ﻣﻮر (زرغﻮﻧ 3اﻧا) او ورور ﻳ 3ذواﻟفﻘار خان وک7ه او پﻪ کﻮچﻨﻴﻮاﻟﻲ ک 3ﻳ 3ﻣروجﻪ عﻠﻮم ور زده ک7ل. کﻠﻪ چ 3د کﻮرﻧﻴﻮ گ6وډﻳﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3ک6ه کﻮﻟﻮ تﻪ اړ شﻮل ،ﻧﻮ ﻟﻮﻣ7ى فراه او بﻴا کﻨدﻫار تﻪ ک6ه شﻮل .ﻫغﻪ وخت چ 3ﻧادر افشار د ﻫرات ﻧﻴﻮﻟﻮ تﻪ ﻣﻼ وت7ﻟﻪ ،ﻧﻮ پﻪ *کاره ﻳ 3ﻟﻪ افغاﻧاﻧﻮ سره ﻧرم چﻠﻨد غﻮره ک .7ډ4ر افغاﻧان ﻳ 3پﻪ خپﻞ پﻮځ ک 3شاﻣﻞ ک7ل. احﻤد شاه بابا ﻫﻢ پﻪ ١١٤٥ﻫـ .ق .کال ک 3د خپﻠ$ 3ﻴرک 9او زړورتﻴا ﻟﻪ ﻣخ 3د دراﻧﻲ ﻟ+کرو د افسر پﻪ تﻮگﻪ و!اکﻞ شﻮ .دى پﻪ زﻳاتﻮ سفروﻧﻮ ک 3ﻟﻪ ﻧادر افشار سره ﻣﻠگرى و. ﻧادر افشار پﻪ ١١٦٠ﻫـ .ق .کال ک 3ووژل شﻮ ،احﻤد شاه بابا د دربارﻳاﻧﻮ ﻟﻪ شﻮرش 'خﻪ د ﻧادر افشار کﻮرﻧ 9وساتﻠﻪ .د ﻧادر افشار ﻣ5رﻣﻨ 3د دغﻪ خدﻣت پﻪ بدل ک 3احﻤدشاه بابا تﻪ د کﻮه ﻧﻮر اﻟﻤاس وروبا*ﻪ .د ﻧادر افشار تر ﻣرگ وروستﻪ احﻤد شاه بابا او ﻧﻮر افغاﻧﻲ عسکر او افسران کﻨدﻫار تﻪ راغﻠﻞ' .ﻮ ور 3$وروستﻪ د افغاﻧﻲ ﻗبﻴﻠﻮ ﻣشران د واکﻤﻨ 9او ﻣشر د تش 3د ډکﻮ ﻟپاره د کﻨدﻫار د ش5ر سرخ بابا پﻪ زﻳارت ک 3سره را!ﻮل شﻮل او ﻳﻮه جرگﻪ ﻳ 3جﻮړه ک7ه. د دې جرگ 3غﻮﻧ6ې 'ﻮ ور 3$رواﻧ 3وې .د غﻮﻧ6ې پﻪ ﻧﻬﻤﻪ ورځ د صابر شاه پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳﻮ ﻣﻠﻨگ راغﻰ او جرگ 3تﻪ ﻳ 3وړاﻧدﻳز وک 7چ 3د ﻣشرتابﻪ د !اکﻠﻮ واک ورک7ي! ،ﻮﻟﻮ ﻳ 3خبره وﻣﻨﻠﻪ .ﻫغﻪ پﻪ احﻤدشاه بابا باﻧدې چ 3ﻣشرۍ تﻪ کاﻧدﻳد ﻫﻢ ﻧﻪ و ،ﻻس ک+5ﻮد او د غﻨﻤﻮ وږي ﻳ 3پﻪ پگ7ۍ ک 3ور و!ﻮﻣبﻪ. پﻪ دې تﻮگﻪ احﻤد شاه بابا پﻪ پﻨ%ﻪ وﻳشت کﻠﻨ 9ک 3زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد د واکﻤﻦ پﻪ تﻮگﻪ و!اکﻞ شﻮ او د ش5ر سرخ جرگﻪ پﻪ برﻳاﻟﻴتﻮب پاى تﻪ ورس5ده.
136
احﻤد شاه بابا پﻪ داس 3وخت ک 3واکﻤﻦ شﻮ چ 3زﻣﻮږ ﻫ5ﻮاد ،د بﻬرﻧﻴﻮ ﻳرغﻠگرو او کﻮرﻧﻴﻮ ﻗﻮﻣﻲ او ﻗبﻴﻠﻮي اختﻼفاتﻮ ﻟﻪ کبﻠﻪ پﻪ کﻨ6واﻟﻮ بدل شﻮى و .د ﻣﻠﻲ وحدت ﻫغﻪ 'ﻠﻰ چ 3بﻨس ﻳ' 3ﻮ کاﻟﻪ د ﻣخﻪ د ﻣﻴروﻳس خان ﻧﻴکﻪ پﻪ ﻻس اﻳ+ﻮدل شﻮى و ،ﻧ7ﻳدﻟﻰ و .پﻪ دې وخت ک 3ﻫغﻪ تﻪ د ﻳﻮ خپﻠﻮاک افغاﻧﻲ دوﻟت د جﻮړوﻟﻮ او د ﻣﻠﻲ وحدت راﻣﻨ%تﻪ کﻮﻟﻮ درﻧﻪ دﻧده ﻣخ 3تﻪ پرتﻪ وه چ 3پﻪ ډ4ر تدبر ﻳ 3د دغ 3درﻧ 3دﻧدې ترسره کﻮﻟﻮ تﻪ ﻣﻼ وت7ﻟﻪ. د دغﻪ ستر ارﻣان د پﻮره ک5دو ﻟپاره تر ﻫر'ﻪ ﻟﻮﻣ7ى د ﻫ5ﻮاد د ﻣﻠکﻲ او پﻮ$ﻲ چارو سﻤﻮن ضروري و. احﻤدشاه بابا سرب5ره پر دې چ 3پﻪ پﻮ$ﻲ او سﻴاسﻲ چارو ک 3د زﻳات 3پﻮﻫ ،3زړورتﻴا، پﻴاوړي عزم او ﻫﻮډ خاوﻧد و ،د افغان وﻟس پﻪ روحﻴاتﻮ او عﻨعﻨاتﻮ *ﻪ خبر و .ﻫغﻪ پﻪ دې پﻮﻫ5ده چ 3د خپﻞ وﻟس ﻟﻪ بشپ 7ﻣﻼ ت 7ﻧﻪ پرتﻪ د ﻣﻮجﻮدو ستﻮﻧزو ﻫﻮارى دروﻧد او ﻣشکﻞ کار دى ،ﻧﻮ ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻳ 3شﻮرا جﻮړه ک7ه چ! 3ﻮﻟ 3پر4ک7ې بﻪ د ﻫﻤدغ 3شﻮرا ﻟﻪ خﻮا ک5دې .ډ4رې پﻮ$ﻲ او ﻣﻠکﻲ ادارې د شﻮرا د پر4ک7و پﻪ ﻧت5جﻪ ک 3جﻮړې شﻮې او 137
د کار وړ کسان ﻳ 3ﻣﻘرر ک7ل. ﻟﻪ پﻮ$ﻲ او اداري چارو وروستﻪ ﻳ 3د ﻣﻠﻲ وحدت د راﻣﻨ%تﻪ کﻮﻟﻮ او ﻳﻮ خپﻠﻮاک غ+تﻠﻲ حکﻮﻣت ﻣسئﻠﻪ راﻣخ 3تﻪ ک7ه .شﻮرا دا وﻣﻨﻠﻪ چ 3د !ﻮل افغاﻧستان د ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ ﻣشران دې راوغﻮ*تﻞ شﻲ او ﻳﻮه ﻟﻮﻳﻪ جرگﻪ دې جﻮړه شﻲ چ 3ﻫﻤداس 3وشﻮل او ﻟﻮﻳﻪ جرگﻪ جﻮړه شﻮه. ﻟﻮﻳ 3جرگ 3د احﻤد شاه بابا د ﻳﻮ ﻣﻮ!ﻲ ،خپﻠﻮاک او غ+تﻠﻲ افغاﻧستان د جﻮړوﻟﻮ تجﻮﻳز وﻣاﻧﻪ او ﻫغﻪ تﻪ ﻳ 3د ﻫغﻮ افغاﻧﻲ سﻴﻤﻮ د بﻴا ﻧﻴﻮﻟﻮ اجازه ورک7ه چ 3پﻪ ختﻴ #ک 3د ﻫﻨد ﻣغﻠﻲ حکﻮﻣت او پﻪ ﻟﻮ4دﻳ #ک 3د اﻳران صفﻮي حکﻮﻣت ﻧﻴﻮﻟ 3وې .احﻤدشاه بابا ﻫﻢ د جرگ 3پر ﻣشﻮره عﻤﻞ وک 7او ﻟﻮﻣ7ى ﻳ 3ختﻴ 3%سﻴﻤ 3ﻟﻪ ﻣغﻠﻲ او بﻴا ﻟﻮﻳدﻳ 3%سﻴﻤ 3ﻟﻪ صفﻮي حکﻮﻣتﻮﻧﻮ 'خﻪ ب5رتﻪ وﻧﻴﻮﻟ 3او ﻳﻮ غ+تﻠﻰ ﻣرکزي حکﻮﻣت ﻳ 3جﻮړ ک .7سﻴاسﻲ او جغرافﻴاﻳﻲ پﻮﻟ 3ﻳ 3ورتﻪ و!اکﻠ 3او د ﻧﻮي افغاﻧستان ﻣﻠﻲ ،پﻮ$ﻲ او سﻴاسﻲ بﻨس ﻳ3 ک+5+ﻮد. احﻤد شاه بابا د خپﻠ 3واکﻤﻨ 9پﻪ وخت ک 3دې تﻪ ﻫﻢ اړ شﻮ چ 3د خپﻞ ﻫ5ﻮاد ﻟﻪ سرحداتﻮ 'خﻪ وو$ﻲ او د ﻫ5ﻮاد ختﻴ #خﻮا تر ډﻫﻠﻲ ،شﻤال خﻮا تر بخارا او ﻟﻮﻳدﻳ #ﻟﻮرى تر ﻣشﻬده پﻮرې وﻧﻴسﻲ .د ﻫغﻪ دغﻪ فتﻮحات د اﻣپراتﻮرۍ جﻮړول ﻧﻪ وو ،بﻠک 3دغﻮ ﻣﻠکﻮﻧﻮ تﻪ د عبرت داس 3درس ورکﻮل وو چ 3بﻴا ﻫﻴ(کﻠﻪ افغاﻧستان تﻪ پﻪ بده سترگﻪ وﻧﻪ گﻮري. ﻫغﻪ ﻟﻪ ډ4رو فتﻮحاتﻮ سره ،سره د خپﻞ ﻫ5ﻮاد سره دوﻣره ﻣﻴﻨﻪ ﻟرﻟﻪ چ 3د ډﻫﻠﻲ تخت ﻳ 3ﻫﻢ د خپﻞ ﻫ5ﻮاد ﻟﻪ غرو سره ﻧﻪ برابرا وه .د احﻤدشاه بابا د پاچاﻫ ٢٦ 9کﻠﻮﻧﻪ د ﻳادوﻧ3 وړ ﻟﻮړې ژورې ﻟري .احﻤدشاه بابا سره ﻟﻪ دې چ 3پﻪ ژوﻧد ک 3ﻳ 3سﻴاسﻲ بﻮختﻴاوې زﻳات3 وې ،خﻮ د پ+تﻮ ژب 3ﻟﻪ شعر او ادب سره ﻳ 3ﻫﻢ د زړه ﻣﻴﻨﻪ ﻟرﻟﻪ .دغﻪ شعر ﻳ 3ﻟﻪ گران ﻫ5ﻮاد سره د تﻮدې ﻣﻴﻨ 3خﻮرا پﻪ زړه پﻮرې ب5ﻠگﻪ ده :
138
شول ي رونه ستا د عشق له وينو ستا په الره ک 3بايلي زلمي سرونه تاته راشمه ز ى زما فارغ شي ب 3له تا م 3اند+4ن 3د زړه مارونه که هر څو م 3د دنيا ملکونه ډ4ر شي زما به ه5ر نشي دا ستا ښکلي باغونه د رقيب د ژوند متاع به تار په تار ک7م چ 3په توره پ+تانه ا وزارونه د ډهلي تخت ه5رومه چ 3را ياد ک7م زما د ښکل 3پ+تونخوا د غرو سرونه که تمامه دنيا يو خوا ،ته بل خوا ي3 زما خوښ دي دغه ستا تش رونه احمد شاه به دغه ستا قدر ه5ر نه کا که ونيسي د تمام جهان ملکونه ﻟﻪ بده ﻣرغﻪ زﻣﻮږ ﻫ5ﻮاد د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ *ک5ﻼک/رو د تاړاکﻮﻧﻮ پر ﻣﻬال تر ﻫر 'ﻪ زﻳات فرﻫﻨ/ﻲ زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻟﻴدﻟﻲ دي .زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد د عﻠﻤﻲ او فرﻫﻨ/ﻲ پرﻣخت ,بﻬﻴر د ﻧادر افشار پﻪ تاړاکﻮﻧﻮ ک 3ﻫﻢ ډ4ر !کﻨﻰ شﻮ .کﻨدﻫار د 'ﻪ وخت ﻟپاره خپﻞ ﻣرکزي حﻴثﻴت ﻟﻪ ﻻسﻪ ورک .7کﻠﻪ چ 3د احﻤد شاه بابا پﻪ ﻻس پﻪ ١١٦٠ﻫـ .ق .کال ک 3د ﻳﻮ $ﻮاکﻤﻦ او خپﻠﻮاک افغاﻧﻲ دوﻟت بﻨس ک+5+ﻮدل شﻮ ،کﻨدﻫار ﻳﻮ $ﻞ بﻴا د پخﻮا پﻪ '5ر د عﻠﻢ او فرﻫﻨ, ﻣرکز شﻮ. احﻤد شاه بابا پﻪ خپﻠﻪ ﻳﻮ عاﻟﻢ ،ادﻳب ،فاضﻞ او ﻣدبر پاچا و .ﻫغﻪ ډ4ر عاﻟﻤان ،ادﻳبان او د ﻧﻮرو عﻠﻮﻣﻮ او فﻨﻮﻧﻮ کارپﻮﻫان خپﻞ دربار تﻪ را!ﻮل ک7ل .د ډ4رو عﻠﻤﻲ او ادبﻲ کﻮرﻧﻴﻮ پاﻟﻨﻪ ﻳ 3وک7ه .بﻴا دغﻮ کﻮرﻧﻴﻮ ﻫرې ﻳﻮې پﻪ خپﻞ وار سره د ﻫ5ﻮاد د وﻟسﻮﻧﻮ پﻪ عﻤﻠﻲ ،فکري او
139
فرﻫﻨ/ﻲ روزﻧﻪ او پاﻟﻨﻪ ک 3د ﻳادوﻟﻮ وړ خدﻣتﻮﻧﻪ وک7ل. ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3احﻤد شاه بابا پﻪ خپﻠﻪ شاعر و ،ﻫﻤداس 3ﻳ 3د کﻮرﻧ 9او دربار $ﻴﻨ3 غ7ي ﻫﻢ د پ+تﻮ ژب 3شاعران وو .د ده د پاچاﻫ 9پﻪ زﻣاﻧﻪ ک 3ﻧﻮرگ 0شﻤ5ر ﻟﻴکﻮال او شاعران ﻫﻢ راﻣﻨ%تﻪ شﻮي دي. د کﻮرﻧ 9ﻟﻪ غ7و 'خﻪ ﻳ 3د ﻳادوﻧ 3وړ شاعر د ده ﻣشر زوى ت5ﻤﻮر شاه و .ت5ﻤﻮرشاه پﻪ پ+تﻮ او دري دواړو ژبﻮ شعروﻧﻪ وﻳﻞ ،پﻪ دري ک 3د شعروﻧﻮ دﻳﻮان ﻟري .پﻪ دغﻪ د4ﻮان ک 3ﻳ3 'ﻮ پ+تﻮ غزﻟ 3ﻫﻢ شتﻪ. د احﻤد شاه بابا د دربار ﻟﻪ ارکاﻧﻮ 'خﻪ وکﻴﻞ اﻟدوﻟﻪ ،عبداهلل خان ﻫﻢ د پ+تﻮ ژب 3تک7ه شاعر و. د پ+تﻮ پﻪ ادبﻲ '75ﻧﻮ ک 3دا خبره ﻫﻢ راغﻠ 3ده چ 3د ﻟﻮى احﻤدشاه بابا تر پاچا ک5دو وروستﻪ پﻴر ﻣحﻤد کاک 7د خپﻞ عﻠﻤﻲ شﻬرت او فضﻠﻴت ﻟﻪ ﻣخ 3کﻨدﻫار تﻪ راوبﻠﻞ شﻮ او د بابا او د ده د زاﻣﻨﻮ او ح ٰتﻰ چ 3د ده تر ﻟﻤسﻴﻮ پﻮرې پﻪ دربار ک 3ﻣﻘرب س7ى و. پﻴرﻣحﻤدکاک 7د احﻤد شاه بابا د زوى شﻬزاده سﻠﻴﻤان خاص استاد و .ﻫغﻪ د پ+تﻮ ژب 3ﻟﻪ *ﻮ شاعراﻧﻮ او د پ+تﻮ ﻟﻪ ډ4رو ﻟﻮﻳﻮ عاﻟﻤاﻧﻮ 'خﻪ و ،چ 3د پ+تﻮ ژب 3گراﻣر (ﻣعرفت اﻻفغاﻧﻲ) ﻳ 3وﻟﻴکﻪ. ﻣﻮسﻰ زوى د پ+تﻮﻧخﻮا _ حافظ گﻞ ﻣحﻤد ﻣرغزي د احﻤد شاﻫﻲ شاﻫﻨاﻣ 3ﻟﻴکﻮال د ٰ د صﻮاب 9ﻣرغز اوس5دوﻧکﻰ او د دربار ﻟﻴکﻮال و. _ د احﻤد شاه بابا د رزﻣﻲ کارﻧاﻣﻮ شاعر ﻣحﻤد رفﻴﻖ خان عﻠﻲ زى دى چ 3ﻟﻪ کﻨدﻫاره د احﻤد شاه بابا ﻟﻪ ﻟ+کرو سره د ﻫﻨد پر ﻟﻮر تﻠﻠﻰ و ،ب5رتﻪ ستﻮن ﻧﻪ شﻮ او دصﻮاب 9پﻪ کﻮﻧ6ه ﻧﻮﻣﻲ کﻠﻲ ک 3پات 3شﻮ .د شعروﻧﻮ دﻳﻮان ﻳ 3ﻻ تر اوسﻪ ﻧﻪ دى چاپ شﻮى. _ د پ+تﻮ ژب 3ﻳﻮ بﻞ عروضﻲ شاعر او د عروضﻮ عاﻟﻢ ﻣﻴاشرف اﻟکﻮزى ﻫﻢ د پاﻧﻲ پت پﻪ جگ7ه ک 3ﻟﻪ احﻤدشاه بابا سره ﻣﻠگرى و .دې پﻪ اصﻞ ک 3د ﻧﻨگرﻫار د گردي اوس5دوﻧکﻰ و .ډ4رې غزﻟ 3او ﻗصﻴدى ﻳ 3پﻪ دﻳﻮان ک 3شتﻪ .د پ+تﻮ ژب 3بﻞ شاعر چ 3د احﻤد شاه بابا پﻪ وخت ک 3اوس5ده برﻫان خان د ﻧادر خان زوى د پ+تﻮﻧخﻮا د ﻫزارې د سﻴﻤ 3اوس5دوﻧکﻰ و. 140
پﻪ دې دوره ک 3د عاﻟﻤاﻧﻮ ،ادﻳباﻧﻮ او فرﻫﻨ/ﻴاﻧﻮ پﻪ ډﻟﻪ ک$ 3ﻴﻨ 3ﻧﻮر کسان ﻫﻢ د $اﻧ7/ې ﻳادوﻧ 3وړ دي ،ﻟکﻪ :ﻣﻴافﻘﻴراهلل جﻼل أبادي ،ﻣﻼ ﻣحﻤد غﻮث ،ﻣﻮﻟﻮي ﻣحﻤد ابراﻫﻴﻢ، ﻣﻼ فﻴض اهلل دوﻟت شاﻫﻲ او ﻧﻮر. د احﻤدشاه بابا پﻪ پاچاﻫ 9ک 3پﻪ ﻫﻨد ک 3ﻫﻢ شاعران ،ادﻳبان او ﻟﻴکﻮاﻻن راﻣﻨ%تﻪ شﻮل چ 3زﻳات ﻳ 3د احﻤدشاه بابا ﻟﻪ خﻮا پاﻟﻞ شﻮي او ﻧازول شﻮي دي. ت5ﻤﻮر شاه ﻫﻢ د خپﻞ پﻼر (احﻤد شاه بابا) د وخت عﻠﻤﻲ او فرﻫﻨ/ﻲ کﻮرﻧ 9وپاﻟﻠ .3د ده دربار ﻫﻢ د ﻟﻴکﻮاﻟﻮ او شاعراﻧﻮ د را!ﻮﻟ5دو $اى و. احﻤد شاه بابا خپﻞ ﻧﻴﻤاﻳﻲ ژوﻧد د خپﻞ ﻣﻠت او ﻫ5ﻮاد د ﻣﻠﻲ او سﻴاسﻲ بﻨس"ﻮﻧﻮ د پﻴاوړتﻴا پﻪ ﻻر ک 3وﻟگاوه .ﻧﻮﻣﻮړى پﻪ ١١٨٦ﻫـ .ق .کال ک 3د ورپ 3+5ﻧاروغ 9ﻟﻪ اﻣﻠﻪ تر ٢٦کاﻟﻮ پاچاﻫ 9وروستﻪ د ٥١کاﻟﻮ پﻪ عﻤر پﻪ کﻨدﻫار ک 3ﻣ 7شﻮ او ﻳﻮ پﻴاوړى ﻳﻮ ﻣﻮ!ﻰ او خپﻠﻮاک افغاﻧستان ﻳ 3ﻣﻮږ تﻪ پر+4ﻮد. د ت
ز:
د ﻳﻮ ﻣﻠک او ﻣﻠت د ﻧﻮم د ژوﻧدي پات 3ک5دو ﻟپاره باتدبﻴره ﻣشران او ﻳﻮ ﻣﻮ!ﻰ او سر*ﻨدوﻧکﻰ وﻟس پﻪ کار دى .احﻤدشاه بابا ﻫغﻪ 'ﻮک و چ 3د خپﻠ5$ 3رک 9پر ﻣ ﻳ 3د افغاﻧستان ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻮﻧک5' 3ره ب5رتﻪ راژوﻧدۍ ک7ه او زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد ﻧﻮم ﻳ 3د ﻧ7ۍ پﻪ سﻴاسﻲ جغرافﻴﻪ ک 3د تﻞ ﻟپاره ثبت ک.7 ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ د ﻧﻮﻣﻮړي پ5ژﻧدل او د ﻫغﻪ د شخصﻴت احترام پر$اى کﻮل د !ﻮﻟﻮ افغاﻧاﻧﻮ ﻣﻠﻲ فرﻳضﻪ ده. احﻤد شاه بابا د ﻧﻮي او ﻣعاصر افغاﻧستان او ﻳﻮ ﻣﻠﻲ خپﻠﻮاک افغان دوﻟت ﻣؤسس او بﻨس ا+4ﻮدﻧکﻰ دى.
141
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وارسره د ﻣتﻦ ﻳﻮ ﻳﻮ پراگراف وﻟﻮﻟﻲ ،ﻧﻮر زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ وار سره د ﻣتﻦ ﻣفﻬﻮم پﻪ خپﻠﻮ خبرو ک 3وواﻳﻲ. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې د احﻤدشاه بابا د وخت ﻣﻬﻢ کاروﻧﻪ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او بﻴا دې پﻪ وار سره پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وواﻳﻲ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ ﻣتﻦ 'خﻪ $اﻧگ7ي او استفﻬاﻣﻲ ﻧﻮﻣ%ري پﻴدا او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3دې وواﻳﻲ. ' _٤ﻮ زده کﻮوﻧکﻲ دې د احﻤدشاه بابا شعر پﻪ خﻮږه او رواﻧﻪ ژبﻪ وواﻳﻲ او ﻧﻮر زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻫغﻪ ﻣعﻨا ک7ي. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3وکاروي. _ رﻗﻴب _ اﻧدﻳ+ﻨ3 _ فارغ _ ﻣتاع _٦د احﻤد شاه بابا پﻪ وخت ک 3کﻮم شاعران پ5ژﻧئ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3واخﻠئ! _٧پﻪ ﻻﻧدﻳﻨﻴﻮ کﻮرﻧﻴﻮ ک 3د احﻤد شاه بابا د دورې د ﻣشﻬﻮرو ادبﻲ او فرﻫﻨ/ﻲ کﻮرﻧﻴﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻪ پﻨسﻞ ﻧ+ﻪ ک7ئ: _ د برﻣکﻴاﻧﻮ کﻮرﻧ9 _ د بارکزﻳﻮ کﻮرﻧ9 _ د ﻣﻼ اسﻤاعﻴﻞ کﻮرﻧ9 _ د پﻴررو*ان کﻮرﻧ9 _ د ﻣحﻤد ﻫﻮتک کﻮرﻧ9 _ د سﻠجﻮﻗﻴاﻧﻮ کﻮرﻧ9
کﻮرﻧ 9دﻧده پﻪ پﻪ کﻮر ک 3ﻟﻪ ﻣتﻦ 'خﻪ د احﻤدشاه بابا د وخت د ادبﻲ دورې پﻪ باره ک' 3ﻮ کر*3 وﻟﻴکئ او بﻠﻪ ورځ ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروئ!
142
اووﻳشتﻢ ﻟﻮست
لرغوني آثار
تاسﻮ ﻫروﻣرو داس 3ساﻣاﻧﻮﻧﻪ ،ﻟﻮ*ﻲ ،کتابﻮﻧﻪ ،وسﻴﻠ ،3وداﻧ 9او ﻧﻮر 'ﻴزوﻧﻪ ﻟﻴدﻟﻲ دي چ 3پﻪ سﻮوﻧﻮ ﻳا أن زرگﻮﻧﻮ کﻠﻮﻧﻪ پخﻮا جﻮړ شﻮي او تر اوسﻪ پﻮرې پات 3دي. دغﻪ ډول 'ﻴزوﻧﻪ چ 3دوﻣره اوږد وخت پرې ت5ر شﻮى وي ،ﻟرغﻮﻧﻲ 'ﻴزوﻧﻪ ﻳا أثار ﻳ3 بﻮﻟﻲ .دغﻪ أثار دا ارز*ت ﻟري چ 3ﻣﻮږ تﻪ د ت5رو زﻣاﻧﻮ د اﻧساﻧاﻧﻮ د ژوﻧداﻧﻪ د ډول، خﻮراک+' ،اک ،ﻟباسﻮﻧﻮ ،عﻘﻴدو او ﻧﻮرو پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات راکﻮي .پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ د ﻟرغﻮﻧﻮ أثارو د اﻫﻤﻴت او ارز*ت پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات وﻟﻮﻟئ. nکﻪ تاس 3د کﻮﻣ 3ﻟرغﻮﻧ 3سﻴﻤ 3پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ خبرې پرې وک7ئ ؟ nکﻪ ﻣﻮزﻳﻢ او ارشﻴف تﻪ تﻠﻠﻲ ﻳاست' ،ﻪ ﻣﻮ ﻟﻴدﻟﻲ دي؟
143
ب 3شﻤ5ره کﻠﻮﻧﻪ ک85ي چ 3اﻧسان د $ﻤک 3پر ﻣخ ژوﻧد کﻮي .اﻧسان د $ﻤک 3پر ﻣخ د اهلل خﻠﻴفﻪ دى! .ﻮل کاﻳﻨات د اﻧسان پﻪ خدﻣت ک 3دي .اﻧسان ﻫﻢ پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ زﻣاﻧﻮ ک3 د خپﻞ عﻘﻞ او پﻮﻫﻲ پﻪ برکت ډول ډول تﻤدﻧﻮﻧﻪ راﻣﻨ%تﻪ ک7ي دي .اﻧسان ﻟگﻴا دى پﻪ خپﻞ واک ک 3د کاﻳﻨاتﻮ د راوستﻮ ﻳا ﻟﻪ کاﻳﻨاتﻮ 'خﻪ د بشپ7ې گ" 3اخﻴستﻨ 3ﻫ(ﻪ کﻮي .ډ4ر داس3 'ﻪ ﻳ 3کشف ک7ل چ 3اﻧساﻧﻲ عﻘﻞ ورتﻪ حﻴراﻧ85ي او د ﻧﻮر پرﻣختگ ﻫ( 3ﻳ 3رواﻧ3 دي .د دې ﻟپاره چ 3اﻧسان د ت5رو اﻧساﻧاﻧﻮ ﻳا د خپﻠﻮ پﻠروﻧﻮ ،ﻧﻴکﻮﻧﻮ او ﻳا ت5ر ﻧسﻞ ﻟﻪ ژوﻧداﻧﻪ، عﻘﻴدې ،خﻮراک ،ﻟباس او ﻧﻮرو پﻪ حال خبر شﻲ باﻳد ﻟﻪ پخﻮاﻧﻴﻮ اﻧساﻧاﻧﻮ 'خﻪ راپات 3تﻮکﻲ و'75ي او د ﻫغﻮى د '75ﻧ 3او شﻨﻨ 3ﻟﻪ ﻣخ 3د ﻫغﻮ پﻪ ژوﻧد ﻗضاوت وک7اى شﻲ. *اﻳﻲ دغﻪ تﻮکﻲ خاورﻳﻦ ﻟﻮ*ﻲ ،ډبرﻳﻦ 'ﻴزوﻧﻪ او ﻳا فﻠزي وساﻳﻞ اوﻧﻮر 'ﻴزوﻧﻪ ﻟکﻪ: سﻴک ،3وسﻠ 3او کرﻧﻴز ساﻣاﻧﻮﻧﻪ ،ﻫ6وکﻲ ،گا ،31کتﻴب ،3ډبرﻟﻴکﻮﻧﻪ ،پخﻮاﻧ 9وداﻧ،9 ﻣجسﻤ 3او ﻧﻮر وي .دغﻪ تﻮکﻲ چ 3ﻣﻮږ تﻪ پﻪ چﻮپﻪ خﻮﻟﻪ د پخﻮاﻧﻴﻮ اﻧساﻧاﻧﻮ د ژوﻧداﻧﻪ د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ اړخﻮﻧﻮ کﻴسﻲ کﻮي ﻟرغﻮﻧﻲ أثار ﻳ 3بﻮﻟﻲ. د دغﻮ اثارو د '75ﻟﻮ' ،رﻧ/ﻮاﻟﻲ ﻣعﻠﻮﻣﻮﻟﻮ او د تارﻳخ او اﻫﻤﻴت ثابتﻮﻟﻮ عﻠﻢ تﻪ ﻟرغﻮﻧپﻮﻫﻨﻪ واﻳﻲ .دا عﻠﻢ د ﻫر ﻫ5ﻮاد ﻟپاره ،خﻮ پﻪ ت5ره د افغاﻧستان ﻟپاره ډ4ر اﻫﻤﻴت ﻟري .پﻪ افغاﻧستان ک3 دغﻪ عﻠﻢ د ١٩ﻣ5ﻼدي پ75ۍ پﻪ دوﻳﻤﻪ ﻟسﻴزه ک 3ﻟﻮﻣ7ى $ﻞ ﻣروج شﻮى دى .ﻟﻪ دغﻪ وختﻪ را پﻪ دې خﻮا ﻳﻮ شﻤ5ر بﻬرﻧﻲ ﻟرغﻮﻧپﻮﻫان افغاﻧستان تﻪ پﻪ رسﻤﻲ او ﻧارسﻤﻲ تﻮ-ﻪ راغﻠﻲ دي. دغﻮ ﻟرغﻮﻧپﻮﻫاﻧﻮ د خپﻠﻮ '75ﻧﻮ او کﻴﻨدﻧﻮ پﻪ پاﻳﻠﻪ ک 3ډ4ر شﻤ5ر ﻟرغﻮﻧﻲ تﻮکﻲ ترﻻسﻪ ک7ي دي چ 3د ختﻴ #او ﻟﻮﻳدﻳ #ﻣﻮزﻳﻤﻮﻧﻪ پرې ډک شﻮي دي. پﻪ بﻬرﻧﻴﻮ ﻟرغﻮن پ5ژﻧدوﻧکﻮ ک 3ﻣ5رﻣﻦ ﻟﻮﻳﻴس دوپري ،کزال ،اﻟچﻴﻦ ،کارﻟتﻮل ﻣسﻦ، جان ،ﻣارشال ،کرشﻤﻦ ،ﻣشﻴﻨک ،پﻮ-اچﻴﻨ/ﻮا ،سرﻳﻨدي او ﻧﻮر ﻳادوﻻى شﻮ .پﻪ کﻮرﻧﻴﻮ ﻟرغﻮن پ5ژﻧدوﻧکﻮ ک 3د پﻮﻫاﻧد عبداﻟحﻰ حبﻴبﻲ ،احﻤد عﻠﻲ کﻬزاد ،ﻣستﻤﻨدي ،ﻣﻴرغﻼم ﻣحﻤد غبار ،پﻮﻫاﻧد ﻣﻴر حسﻴﻦ شاه ،پﻮﻫاﻧد اﻟف شاه $دراڼ او $ﻴﻨ 3ﻧﻮرو ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ د $اﻧ7/ې ﻳادوﻧ 3وړ دي. پﻪ افغاﻧستان ک 3د ﻟرغﻮن پﻮﻫاﻧﻮ د کار او زﻳار پﻪ ﻧت5جﻪ ک' 3ر-ﻨده شﻮه چ 3دا ﻫ5ﻮاد ډ4ر ﻟرغﻮﻧﻰ ﻫ5ﻮاد دى ،ﻟﻪ زر-ﻮﻧﻮ کاﻟﻮﻧﻮ راﻫﻴس 3پک 3اﻧساﻧان اوس5دل او پﻪ خپﻠﻪ سﻴﻤﻪ ک 3د ﻳﻮ شﻤ5ر زړو تﻤدﻧﻮﻧﻮ ،عﻘاﻳدو! ،ﻮﻟﻨﻴزو سﻴستﻤﻮﻧﻮ ،ﻫﻨري ﻣکتبﻮﻧﻮ او $ﻮاکﻤﻨﻮ اﻣپراتﻮرﻳﻮ د راﻣﻨ%تﻪ ک5دو او پراختﻴا ﻣرکز 2-ﻞ ک5ده. 144
د $ﻴﻨﻮ ﻫ5ﻮادوﻧﻮ ﻟرغﻮﻧﻲ تﻮکﻲ زﻳاتره د $ﻤک 3پر سر وي ،خﻮ پﻪ افغاﻧستان ک 3ﻟرغﻮﻧﻲ تﻮکﻲ ډ4ر ﻟ 8د $ﻤک 3پﻪ سر دي او زﻳاتره ﻳ 3تر $ﻤک 3ﻻﻧدې دي .ﻻﻣﻞ ﻳ 3دا دى چ3 افغاﻧستان د تارﻳخ پﻪ اوږدو ک 3پﻪ پرﻟپس 3ډول د ﻳرغﻠ/رو تر تاړاکﻮﻧﻮ ﻻﻧدې راغﻠﻰ دى او 'ﻮ 'ﻮ $ﻠﻪ ﻳ 3ودان کﻠﻲ او *اروﻧﻪ وران ،وﻳجاړ او ﻟﻪ خاورو سره خاورې شﻮي دي .کﻪ د افغاﻧستان ﻫره غﻮﻧ6ۍ ،د*تﻪ او دره پﻪ $ﻴر سره وکتﻞ شﻲ ،ﻧﻮ ﻫره ﻳﻮه ﻳ 3د خپﻠﻮ ﻧ+ﻮ ﻧ+اﻧﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻟرغﻮن پﻮﻫان $ان تﻪ رابﻮﻟﻲ چ 3ورشﻲ وﻳ 3پﻠ"ﻲ ،وﻳ 3سپ7ي او د افغان وﻟس د ت5ر تارﻳخ ﻳﻮ ورک او پ پرتﻤﻴﻦ 'پرکﻰ بشري !ﻮﻟﻨ 3تﻪ وړاﻧدې ک7ي. د ﻧ7ۍ !ﻮل ﻫ5ﻮادوﻧﻪ او پﻪ $اﻧگ7ي ډول پرﻣختﻠﻠﻲ ﻫ5ﻮادوﻧﻪ اوس ډ4ره ﻫ(ﻪ کﻮي چ 3دغﻪ ډول تﻮکﻲ د ﻣسﻠکﻲ کﻴﻨدﻧﻮ ،سپ7ﻧﻮ ،پﻠ"ﻨﻮ او ﻧﻮرو '75ﻧﻮ ﻟﻪ ﻻرې وﻣﻮﻣﻲ او خﻮﻧدي ﻳ 3ک7ي. دغﻪ ډول تﻮکﻲ ﻳا ﻟرغﻮﻧﻲ أثار پﻪ ﻣﻮزﻳﻤﻮﻧﻮ او ارشﻴفﻮﻧﻮ ک 3پﻪ فﻨﻲ ډول پﻪ ډ4ر احتﻴاط سره ساتﻞ ک85ي .د ﻟرغﻮﻧﻲ تارﻳخ د 'ر-ﻨدوﻟﻮ ﻟپاره باﻳد ﻟﻪ ﻫﻤدغﻮ ﻟرغﻮﻧﻮ تﻮکﻮ 'خﻪ ﻣرستﻪ وغﻮاړو. کﻪ ﻣﻮږ د خپﻠﻮ پخﻮاﻧﻴﻮ ﻣشراﻧﻮ د ژوﻧد ﻟﻪ ﻧ5کﻤرغﻴﻮ او بدﻣرغﻴﻮ خبر شﻮ ،کﻮﻻى شﻮ چ 3د خپﻞ ژوﻧداﻧﻪ د ﻧ5کﻤرغ 9ﻟپاره ترې د ﻻرې رو*اﻧﻮﻟﻮ د پ5ﻠﻮ$ﻲ پﻪ تﻮگﻪ کار واخﻠﻮ. ﻟرغﻮﻧﻲ تﻮکﻲ د !ﻮل ﻣﻠت شرﻳک ﻣال دى .د ﻳﻮې سﻴﻤ ،3ﻳﻮې ﻗبﻴﻠ 3او ﻳﻮه ﻗﻮم ﻣال ﻧﻪ دى' .رﻧگﻪ چ 3دغﻪ ﻟرغﻮﻧﻲ تﻮکﻲ ﻳا أثار شرﻳک ﻣال دى ،ﻧﻮ ساتﻞ او ژغﻮرل ﻳ 3ﻫﻢ د !ﻮل ﻣﻠت دﻧده ده .پﻪ $اﻧگ7ي ډول د ﻟﻮستﻮ خﻠکﻮ دﻧده ده چ 3د دغﻮ أثارو پﻪ ارز*ت او اﻫﻤﻴت خﻠک وپﻮﻫﻮي او پﻪ خپﻠﻪ ﻳ 3ﻫﻢ د ساتﻨ 3او ژغﻮرﻧ 3ﻫ(ﻪ وک7ي. د افغاﻧستان ډ4رې سﻴﻤ 3ﻟرغﻮﻧ 3سﻴﻤ 3دي .پر دغﻮ سﻴﻤﻮ پر خپﻞ خپﻞ وخت ﻳﻮتﻤدن ت5ر شﻮى دى .د ﻫغﻪ تﻤدن ډ4ر تﻮکﻲ پﻪ ﻫﻤدغﻮ سﻴﻤﻮ ک 3تر خاورو او تﻴ8و ﻻﻧدې دي ،ﻳا $ﻴﻨ 3ﻟرغﻮﻧﻲ کﻼوې او وداﻧ 9ﻟﻪ ﻫﻤدغﻮ تﻤدﻧﻮﻧﻮ 'خﻪ راپات 3دي ﻟکﻪ :د بﻠخ د پخﻮاﻧﻲ *ار کﻨ6واﻟ 3او بﻬرﻧﻰ د4ﻮال ،د بست کﻼ ،داى خاﻧﻢ ﻣا ،91د ﻫ6ې وداﻧﻲ او ﻧﻮر. دا او دې تﻪ ورتﻪ ﻧﻮرې سﻴﻤ 3ﻟرغﻮﻧ 3سﻴﻤ 3دي .زﻣﻮږ د تارﻳخ ډ4ر تﻮکﻲ ﻫﻤدﻟتﻪ پراتﻪ دي او ﻫﻤدغﻪ وداﻧ 9او کﻼوې پﻪ خپﻠﻪ ﻟرغﻮﻧﻲ أثار دي .د دغس 3سﻴﻤﻮ او $اﻳﻮﻧﻮ ساتﻨﻪ او ژغﻮرﻧﻪ زﻣﻮږ د !ﻮﻟﻮ ﻣﻠﻲ دﻧده ده. د ﻟرغﻮﻧﻮ أثارو او سﻴﻤﻮ د ساتﻨ 3او ژغﻮرﻧ 3ارز*ت او اﻫﻤﻴت پﻪ دې ک 3دى چ 3ﻣﻮږ د خپﻞ تارﻳخ ﻳﻮه برخﻪ خﻮﻧدي کﻮو .د سﻴﻼﻧﻴاﻧﻮ او ﻣﻴﻨﻪ واﻟﻮ د ورتگ ﻟﻪ ﻻرې دوﻟت تﻪ ډ4ره پاﻧگﻪ پﻪ ﻻس ور$ﻲ .سﻴﻤﻪ واﻟﻮ تﻪ کاروبار پﻴداک85ي ،ﻟکﻪ :ﻫﻮ!ﻞ جﻮړوي ،دوکان جﻮړوي. 145
د ﻫغﻮ $اﻳﻮﻧﻮ پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣاتﻲ کتابگﻮ!ﻲ او د اﻧ%ﻮروﻧﻮ اﻟبﻮﻣﻮﻧﻪ چﻤتﻮ کﻮي او پﻠﻮري ﻳ .3ﻟرغﻮﻧ 3سﻴﻤ ،3ﻣﻮزﻳﻤﻮﻧﻪ او ارشﻴفﻮﻧﻪ د ساعت ت5رۍ او د ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ د زﻳاتﻮﻟﻮ ﻟپاره ﻫﻢ خﻮرا ﻣﻬﻢ $اﻳﻮﻧﻪ دي.
ﻟرغﻮﻧﻲ اثار (سﻴک ،3ډبر ﻟﻴک ،ﻣجسﻤﻪ) د ت
ز:
ﻟرغﻮﻧﻲ 'ﻴزوﻧﻪ او $اﻳﻮﻧﻪ زﻣﻮږ ﻣﻠﻲ شتﻤﻨﻲ ده .پﻪ !ﻮل ﻫ5ﻮاد او ﻫ5ﻮادواﻟﻮ پﻮرې اړه ﻟري .زﻣﻮږ د ﻫ5ﻮاد او ﻫ5ﻮادواﻟﻮ د ﻟرغﻮﻧﻲ پرتﻤﻴﻦ تارﻳخ ﻳﻮ وﻳاړﻣﻦ 'پرکﻰ ﻫﻤدا ﻟرغﻮﻧﻲ تﻮکﻲ دي .ﻫﻤدغﻪ ﻟرغﻮﻧﻲ تﻮکﻲ زﻣﻮږ د تارﻳخ ﻟرغﻮﻧتﻴا او سابﻘﻪ ثابتﻮي او ﻣﻮږ د خپﻠﻮ پخﻮاﻧﻴﻮ خﻠکﻮ ﻟﻪ عﻘﻴدو ،ﻟباس ،د کار ﻟﻪ وساﻳﻠﻮ ،فرﻫﻨ ,او تﻤدن 'خﻪ خبروي. د ﻟرغﻮﻧﻮ أثارو او سﻴﻤﻮ ساتﻨﻪ ﻫﻢ د ﻫر ﻫ5ﻮادوال دﻧده ده .ﻣﻮږ باﻳد پﻪ کﻠکﻪ د دغﻮ أثارو او $اﻳﻮﻧﻮ ساتﻨﻪ وک7و .چا تﻪ اجازه ور ﻧﻪ ک7و چ 3دغﻪ أثار وپﻠ"ﻲ او غﻼ ﻳ 3ک7ي .ﻳا دغﻪ سﻴﻤ 3پﻪ خپﻞ سر وکﻴﻨدي او ﻟرغﻮﻧﻮ أثارو تﻪ زﻳان ورسﻮي .کﻪ ﻣﻮږ داس' 3ﻮک ووﻳﻨﻮ، چ 3دغﻮ أثارو او سﻴﻤﻮ تﻪ زﻳان رسﻮي ،باﻳد پﻪ خپﻠﻪ ﻳ 3ﻫﻢ ﻣخﻨﻴﻮى وک7و او ﻣسؤوﻟﻮ ﻣﻘاﻣاتﻮ تﻪ ﻫﻢ ژر تر ژره خبر ورک7و. 146
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ$ 3ﻮاب ک7ي. ﻟرغﻮﻧﻲ أثار 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ د ﻟرغﻮﻧﻮأثارو اﻫﻤﻴت پﻪ 'ﻪ ک 3دى؟ زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3ﻟرغﻮﻧﻲ أثار شتﻪ کﻪ وي ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3وواﻳاست. _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻣتﻦ پﻪ چﻮپﻪ خﻮﻟﻪ وﻟﻮﻟﻲ او بﻴا دې پﻪ دوو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ او ﻳﻮه ډﻟﻪ دې ﻟﻪ بﻠ 3ﻧﻪ د ﻟرغﻮﻧﻮ أثارو پﻪ اړه ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ 3وک7ي. 'ﻪ ډول شﻲ تﻪ ﻟرغﻮﻧﻰ اثر واﻳﻲ؟ پﻪ ﻟرغﻮﻧﻮ أثارو ک 3کﻮم شﻴان را$ﻲ؟ زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3د ﻟرغﻮﻧﻮ أثارو کﻮم کﻮم $اﻳﻮﻧﻪ پ5ژﻧئ؟ ﻟرغﻮﻧﻲ أثار پﻪ چا پﻮرې اړه ﻟري؟ ﻟرغﻮﻧﻲ أثار ﻳﻮ ﻫ5ﻮاد تﻪ 'ﻪ گ"ﻪ ﻟري؟ _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻣتﻦ ک 3عام او خاص ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ پﻴدا ک7ي او بﻴا دې ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮﻟﻲ. _٤زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې ﻟغتﻮﻧﻪ ﻣعﻨا او پﻪ جﻤﻠﻮ ک 3دې وکاروي .بﻴا دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3پﻪ وار سره وﻟﻮﻟﻲ. ﻟرغﻮﻧﻰ ،ﻗضاوت ،کتﻴب ،3ډبرﻟﻴکﻮﻧﻪ ،پﻴﻠﻮ3$ ' _٥ﻮ تﻨﻪ زده کﻮوﻧکﻲ دې تخت 3تﻪ ورشﻲ ،د ﻟرغﻮﻧﻮ اثارو ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ او $اﻳﻮﻧﻪ دې پﻪ تختﻪ وﻟﻴکﻲ.
کﻮرﻧ 9دﻧده کﻪ کﻪ تاس 3کﻮم ﻟرغﻮﻧﻲ أثار ﻟﻴدﻟﻰ وي او ﻳا ﻣﻮزﻳﻢ تﻪ تﻠﻠﻲ ﻳاست د خپﻠﻮ سترگﻮ ﻟﻴدﻟﻰ حال وﻟﻴکئ.
147
اتﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست
د هنري نثر ډولونه
ﻧثر اوﻧظﻢ دواړه د ﻣفکﻮرو اوﻣفاﻫﻴﻤﻮ د ﻟ85دوﻟﻮ وسﻴﻠ 3دي .ﻧثر د ﻧظﻢ پﻪ پرتﻠﻪ ډ4ر کارول ک85ي .ﻻﻣﻞ ﻳ 3دا دى چ 3ﻧثر أسان دى ،ﻫر ﻟﻴکﻮﻧکﻰ ﻳ 3ﻟﻴکﻼى شﻲ اوﻫر ډول ﻣﻮضﻮع پک 3بﻴاﻧﻮﻻى شﻲ .د دې پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3ﻧظﻢ ستﻮﻧزﻣﻦ دى ،خﻮ ﻳادول ﻳ 3أسان دي؛$کﻪ وزن او ﻗافﻴﻪ پک 3شرط دى. ﻧثر ډ4ر ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري چ 3ﻳﻮ ﻳ 3ﻫﻨري ﻧثر دى چ 3پﻪ دې ﻟﻮست ک 3تاس 3تﻪ د ﻫﻨري ﻧثر پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات درکﻮو. nکﻪ ور$ﻨ 9خبرې پﻪ ﻟﻴکﻨ 9ب2ﻪ وي پﻪ 'ﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳادﻳ8ي؟ nتاس 3د ﻧثر پﻪ اړه پﻮﻫ85ئ چ 3ﻧثر 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ او 'ﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري؟
148
ﻧثر پﻪ ﻟغت ک 3شﻴﻨدﻟﻮ او خﻮروﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ .پﻪ اصطﻼح ک 3ﻫغﻪ وﻳﻨا ﻳا ﻟﻴکﻨﻪ چ 3د وزن او ﻗافﻴ 3ﻟﻪ بﻨد 'خﻪ خاﻟﻲ وي ﻧثر بﻠﻞ ک85ي' .رﻧگﻪ چ 3ﻧثر أسان دى ،ﻧﻮ د ﻫر ډول افکارو ،ﻟکﻪ :بشري ،دﻳﻨﻲ ،فﻠسفﻲ* ،ﻮوﻧﻴزو ،روزﻧﻴزو! ،ﻮﻟﻨﻴزو او ﻧﻮرو ﻣساﻳﻠﻮ د 'رگﻨدوﻟﻮ ﻣﻨاسبﻪ وسﻴﻠﻪ ده .د ب 32او شکﻞ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻣعاصر ﻧثروﻧﻪ پﻪ دوو سترو برخﻮ و4شﻞ ک85ي: _١ساده ﻧثروﻧﻪ _٢ﻫﻨري ﻳا ادبﻲ ﻧثروﻧﻪ پﻪ ساده ﻧثروﻧﻮ ک! 3ﻮﻟ 3عﻠﻤﻲ ،ادبﻲ سﻴاسﻲ او ژورﻧاﻟستﻴکﻲ ﻟﻴکﻨ75' ،3ﻧﻴز تحﻠﻴﻠﻲ او تشرﻳحﻲ أثار او ﻟﻴکﻨ 3را$ﻲ چ 3پﻪ ساده او رواﻧﻪ ژبﻪ د فکر او ﻧظر د 'رگﻨدوﻟﻮ او ﻧﻮرو تﻪ د پﻮﻫ 3او ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ ورﻟ85دوﻧ 3ډ4ره *ﻪ او اغ5زﻧاکﻪ طرﻳﻘﻪ ده ،خﻮ ﻫﻨري او ادبﻲ ﻧثروﻧﻪ بﻴا خپﻠ$ 3اﻧگ7ﻧ 3ﻟري چ 3د ﻫغﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻳ 3ﻟﻪ عادي او ساده ﻧثر 'خﻪ تﻮپﻴر ک85ي. اساسﻲ او بﻨس"ﻴزه $اﻧگ7ﻧﻪ چ 3ادبﻲ او ساده ﻧثر سره ب5ﻠﻮي ﻫغﻪ ((ﻫﻨرﻳت)) ﻳا ((ادبﻲ ﻫﻨري ارز*ت)) دى .د ادبﻲ ﻧثر د ﻟﻴکﻮال احساس ،ذوق او تﻤاﻳﻼت د ﻣطﻠب او واﻗعﻴت د بﻴاﻧﻮﻟﻮ ﻟپاره اساسﻲ رول ﻟري .ﻟﻴکﻮال چ' 3ﻪ ﻟﻴدﻟﻲ ،اور4دﻟﻲ او احساس ک7ي وي ﻳا ﻳ3 پﻪ ذﻫﻦ او خﻴال ک 3ت5ر84ي بﻴاﻧﻮي ﻳ ،3خﻮ د عﻠﻤﻲ او '75ﻧﻴزو ﻟﻴکﻨﻮ پﻪ '5ر دﻟﻴﻞ راوړﻟﻮ تﻪ ﻫﻴ& اړتﻴا ﻧﻪ ﻟري. پﻪ ﻫﻨري ادبﻲ ﻟﻴکﻨﻮ ﻳا ﻧثر ک 3ﻟﻴکﻮال د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ ﻣﻨظر کشﻴﻮ ،اﻧساﻧﻲ !ﻴپکﻮ خصﻮصﻴاتﻮ، روحﻴاتﻮ ،عاداتﻮ ،حاﻻتﻮ او پﻪ اﻟفاظﻮ ک 3د اﻧ%ﻮروﻟﻮ او وړاﻧدې کﻮﻟﻮ ﻟپاره ﻟﻪ خپﻞ تخﻴﻠﻲ $ﻮاک 'خﻪ کار اخﻠﻲ .ﻟﻴکﻮال د تخﻴﻠﻲ $ﻮاک پﻪ ﻣرستﻪ او د ﻟﻴکﻮاﻟ 9د ﻫﻨر د ﻣﻬارتﻮﻧﻮ پﻪ وسﻴﻠﻪ د ﻣﻨظر کش 9او صحﻨﻪ سازۍ چاره سرتﻪ رسﻮي ،حاﻻت ﻳا واﻗعﻴتﻮﻧﻪ او پ 3+5پﻪ اﻟفاظﻮ ک 3داس 3اﻧ%ﻮروي چ 3ﻟﻮستﻮﻧکﻲ او ﻳا اور4دوﻧکﻲ فکر کﻮي چ 3ﻫر 'ﻪ پﻪ خپﻠﻮ سترگﻮ وﻳﻨﻲ او $ان ورتﻪ پﻪ صحﻨﻪ ک 3شاﻣﻞ *کاري. پﻪ دغﻪ ډول ﻟﻴکﻨﻮ ک 3دا د ﻟﻴکﻮال پﻪ استعداد او فﻨﻲ ﻣﻬارت پﻮرې اړه ﻟري چ 3اﻧساﻧﻲ رواﻧﻲ حاﻻت ،د خﻠکﻮ ﻫﻴﻠ 3او غﻮ*تﻨ ،3جذبات ،عﻮاطف او احساسات 'ﻨگﻪ پﻪ اﻟفاظﻮ ک 3اﻧ%ﻮر او راوﻧغاړي او ﻣﻘابﻞ ﻟﻮري (ﻟﻮستﻮﻧکﻲ ﻳا اور4دوﻧکﻲ) تﻪ ﻳ 3وروﻟ85دوي او د ﻫغﻪ پﻪ عﻮاطفﻮ ک 3خﻮ+$ت راوﻟﻲ .د ﻫﻨري او ادبﻲ ﻧثروﻧﻮ د ب 32ﻟﻪ ﻣخ 3دا ﻻﻧدې ډوﻟﻮﻧﻪ ﻣﻮږ تﻪ ﻣعﻠﻮم دي: ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ ،ﻧاول ،ډراﻣﻪ ،روﻣان ،طﻨز ،تکﻞ ،ادبﻲ !ﻮ!ﻪ ،سفر ﻧاﻣﻪ ،ادبﻲ راپﻮر تاژ ،ادبﻲ ﻟﻴکﻮﻧﻪ ،ادبﻲ اﻧ%ﻮر ،فﻠﻤﻲ سﻨارﻳﻮ او ﻧﻮر ،دﻟتﻪ ﻳ$ 3ﻴﻨ 3پﻪ ډ4ر ﻟﻨ 6ډول درپ5ژﻧﻮ: 149
_١ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ :د ﻧثري کﻴسﻮ ﻳﻮ ډول دى چ 3ﻟﻨ6ه او ﻟﻪ داس 3عﻨاصرو 'خﻪ جﻮړه وي چ 3ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ سره ت7ﻟ 3وي او ﻳﻮ د بﻞ تر اغ5ز ﻻﻧدې وي ،ﻣﻮضﻮع د خپﻠﻮ حدودو پﻪ چﻮکاټ ک 3راﻧغاړي ،ب 3ضرورتﻪ خبرې پک 3ﻧﻪ $اﻳﻴ8ي ،د تاثر او اغﻴز ﻳﻮواﻟﻰ پک 3ﻳﻮازﻳﻨﻰ شرط دى .پﻪ جﻮړ*ت ک 3ﻳ 3پﻼټ (طرحﻪ) ،کرک"ر ،تجسس او تﻠﻮسﻪ ،ﻣکاﻟﻤ 3او ﻣﻨظر کش،9 تخﻴﻞ ،د کﻴس 3پاﻳﻠﻪ او ﻧت5جﻪ شاﻣﻞ دي. _٢ﻧاول :ﻟغﻮي ﻣعﻨا ﻳ 3ﻧﻮى ،تازه او عجﻴبﻪ 'ﻴز دى او پﻪ ادبﻲ اصطﻼح ﻫغ 3ادبﻲ ﻧثري کﻴس 3ﻳا داستان تﻪ واﻳﻲ چ 3ﻟﻪ ﻟﻨ6ې کﻴس' 3خﻪ ﻟﻮى او ﻟﻪ روﻣان 'خﻪ ﻟﻨ6وي .او پﻪ ﻟﻴکﻨﻲ چﻮکاټ ک :3طرحﻪ ،اصﻠﻲ او فرعﻲ کرک"روﻧﻪ ،ﻣﻨظر کش ،9ﻣکاﻟﻤ 3او د کﻴس3 پﻴﻞ ،ﻣﻨ #او پاى ﻟري .ﻟﻪ ﻟﻨ6ې کﻴس 3سره دا تﻮپﻴر ﻟري چ 3ﻫﻢ پک 3پ 3+5پﻪ تفصﻴﻞ سره بﻴاﻧ85ي او ﻫﻢ ﻳ 3کرک"روﻧﻪ زﻳات وي. _٣ډراﻣﻪ :د ﻳﻮﻧاﻧﻲ کﻠﻤ(( 3ډراو)) ﻧﻪ ﻣشتﻖ شﻮې چ 3د عﻤﻞ او کﻮﻟﻮ ﻣعﻨا ﻟري ،ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ د ډراﻣ 3د پ5ژﻧدﻧ 3پﻪ ﻟ 7ک 3دغﻪ کﻠﻤﻪ پﻪ کﻮﻟﻮ او *ﻮدﻟﻮ تعبﻴر شﻮې .پﻪ ادبﻲ اصطﻼح ﻫغﻪ اثر دى چ 3د خبرو اترو پﻪ فﻮرم ک 3ﻟﻴکﻞ شﻮې وي ،ﻳا پﻪ بﻠﻪ وﻳﻨا :ډراﻣﻪ د ﻳﻮې ژوﻧدۍ کﻴس 3ﻧﻮم دى چ! 3ﻮل احساسات او جذبات پک 3د حرکت او خﻮ5$دو پﻪ ﻼ د سترگﻮ پﻪ وړاﻧدې *کاري. واسطﻪ 'رگﻨد84ي او ﻫره پ+5ﻪ عﻤ ً ادبپﻮﻫان ډراﻣاﻳﻲ وحدتﻮﻧﻪ (وحدت زﻣان _ وحدت ﻣکان _ وحدت عﻤﻞ) د ډراﻣ 3د فﻦ بﻨس"ﻴز تﻮکﻲ بﻮﻟﻲ. _٤روﻣان :فراﻧسﻮي کﻠﻤﻪ ده ،پﻪ $ﻴﻨﻮ فرﻫﻨگﻮﻧﻮ ک 3ﻳ 3ﻣعﻨا خﻴاﻟﻲ داستاﻧﻮﻧﻪ او پﻪ $ﻴﻨﻮ ک 3د ﻣﻴﻨ 3او ﻣحبت کﻴس 3راغﻠﻲ او پﻪ ادبﻲ اصطﻼح ک 3ﻫغ 3کﻴس 3تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3ﻟﻪ ﻧاول 'خﻪ اوږده وي ،د ژوﻧد ډ4رې او ب5ﻼ ب5ﻠ 3خﻮاوې پک 3ﻣﻨعکس شﻮې وي او د ب5ﻼ ب5ﻠﻮ پ+5ﻮ اﻧ%ﻮر پﻪ ادبﻲ ﻗاﻟب ک$ 3اى کﻮي. _٥ادبﻲ !ﻮ!ﻪ :د ﻫﻨري ادبﻴاتﻮ ﻳﻮ $اﻧگ7ى ډول دى چ 3ادبپﻮﻫاﻧﻮ د ((ﻣﻨثﻮر شعر)) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻼ ﻧثر دى ،خﻮ شعري کﻴفﻴت ﻟري .پﻪ دې ډول ﻟﻴکﻨﻮ ﻫﻢ ﻳاد ک7ى دى او دا $کﻪ چ 3اص ً ک 3د ﻟﻮړې اﻧشاء خﻴال ساتﻞ ک85ي ،ﻣعﻤﻮ ًﻻ حکاﻳﻮي ب2ﻪ ﻟري ،د ﻳﻮ حﻘﻴﻘت او واﻗعﻴت پﻪ اړه پﻪ زړه پﻮرې تشرﻳح او تﻮضﻴح کﻮي ،خﻮ دا تﻮضﻴح او تشرﻳح پﻪ داس 3رﻧگﻴﻨﻮ اﻟفاظﻮ ک3 ﻧغ+ت 3وي چ 3پﻪ بشري احساس او عﻮاطفﻮ ژور اغﻴز کﻮي. _٦طﻨز :عربﻲ کﻠﻤﻪ ده چ 3فرﻫﻨ/ﻮﻧﻮ د طﻨز ﻟغﻮي ﻣعﻨا ﻧاز او کرشﻤﻪ ،پ5غﻮر او ﻣسخره 150
کﻮل راوړي او پﻪ ادبﻲ اصطﻼح د ﻫﻨري ادبﻴاتﻮ ﻳﻮ ژاﻧر دى چ 3پﻪ ﻟﻴکﻨﻪ ک 3ﻳ 3د ﻟﻴکﻮال اصﻠﻲ ﻣﻘصد گﻮتﻨﻴﻮﻧﻪ (اﻧتﻘاد) وي ،خﻮ دا اﻧتﻘاد ﻳ 3د شﻮخ 9پﻪ ب2ﻪ او ﻳا پﻪ بﻠﻪ وﻳﻨا درﻳشخﻨد او تﻤسخر پﻪ جاﻣﻪ ک 3ﻧغ+ت 3وي .د وﻳﻨاﻟحﻦ او اﻧداز ﻳ 3پﻪ زړه پﻮرې او د !ﻮکﻮ !کاﻟﻮ پﻪ شکﻞ وي او زﻳاتره وخت پک 3ﻣساﻳﻞ سرچپﻪ (ﻣعکﻮس) ﻣطرح ک85ي. طﻨز پﻪ واﻗعﻴت ک 3ﻫغﻪ ترخﻪ خﻨدا ده چ 3د !ﻮﻟﻨ 3د خﻠکﻮ پﻪ ﻧاوړه اعﻤاﻟﻮ ،عاداتﻮ، اخﻼﻗﻮ او افکارو باﻧدې ک85ي. _٧ادبﻲ ﻟﻴکﻮﻧﻪ :ﻫغﻪ ﻟﻴکﻮﻧﻪ دي چ 3پﻪ $اﻧگ7ې ﻫﻨري او ادبﻲ ب2ﻪ ﻟﻴکﻞ ک85ي .پﻪ دې ﻟﻴکﻮﻧﻮ ک 3ﻳﻮ ﻟ 7ﻣﻬﻢ اﻧتﻘادي ،سﻴاسﻲ ،فﻠسفﻲ او ادبﻲ ﻣساﻳﻞ ﻟﻴکﻞ ک85ي او د ادﻳباﻧﻮ ترﻣﻨ #تبادﻟﻪ ک85ي .د ﻟﻴکﻨ 3ژبﻪ ﻳ 3ﻫﻨري او د تخﻴﻞ رﻧگ پرې غاﻟب وي .ﻟﻪ استعارو، کﻨاﻳﻮ ،تشبﻴﻬاتﻮ او ﻧﻮرو ادبﻲ صﻨعتﻮﻧﻮ 'خﻪ پک 3کار اخﻴستﻞ شﻮى وي ،ژبﻪ ﻳ 3خﻮږه او د ﻟﻴکﻨ 3طرز ﻳ 3دوﻣره پﻪ زړه پﻮرې وي چ 3ﻟﻮستﻮﻧکﻰ ﻳ 3پﻪ ﻟﻮستﻨﻪ ﻧﻪ ﻣ847ي. _٨ادبﻲ راپﻮتاژ :د ﻫﻨري ادبﻴاتﻮ ﻳﻮ $اﻧگ7ى ژاﻧر دى ،ﻟﻪ عادي راپﻮرتاژ سره ﻳ 3چ 3ﻳﻮ ژورﻧاﻟستﻴکﻲ ژاﻧر دى ،اصﻠﻲ تﻮپﻴر دا دى چ 3پﻪ ادبﻲ راپﻮر تاژ ک 3د پ 3+5تعبﻴر ،تفسﻴر او تحﻠﻴﻞ پﻪ ادبﻲ او ﻫﻨري ژبﻪ شﻮى وي .د دې ډول راپﻮر تاژ ﻟﻴکﻮﻧکﻰ پ+5ﻮ تﻪ پﻪ دﻗﻴﻖ ﻧظر گﻮري او ﻟﻪ ﻫغﻪ 'خﻪ چ 3کﻮم برداشت کﻮي ،د تخﻴﻞ پﻪ ﻣﻠتﻴا ﻳ 3پﻪ خﻮږه ﻫﻨري ژبﻪ ﻧﻮرو تﻪ وړاﻧدې کﻮي. د ﻣتﻦ ﻟﻨ6ﻳز: ﻫغﻪ بﻨس"ﻴزه $اﻧگ7ﻧﻪ چ 3ﻫﻨري ﻧثر ﻟﻪ ساده ﻧثر 'خﻪ ب5ﻠﻮي ﻫﻨرﻳت ﻳا ادبﻲ ارز*ت دى .پﻪ ﻫﻨري ﻧثر ک 3ﻟﻴکﻮال !ﻮل ﻣفاﻫﻴﻢ د اﻟفاظﻮ پﻪ ﻗاﻟب ک 3پﻪ تخﻴﻠﻲ $ﻮاک سره $اﻳﻮي .دغﻪ تخﻴﻠﻲ $ﻮاک پﻪ بشري احساس او عﻮاطفﻮ ژور اغ5ز کﻮي او راپاروي ﻳ .3ﻫﻨري ﻧثروﻧﻪ د ب 32ﻟﻪ ﻣخ 3دا دي: ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ ،ﻧاول ،ډراﻣﻪ ،روﻣان ،طﻨز ،ادبﻲ !ﻮ!ﻪ ،ادبﻲ ﻟﻴکﻮﻧﻪ او ادبﻲ راپﻮر تاژ.
151
فعاﻟﻴتﻮﻧﻪ _١زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨ$ 3ﻮاب ک7ي: د ساده ﻧثر او ﻫﻨري ﻧثر تﻮپﻴر پﻪ 'ﻪ ک 3دى؟ ﻳﻮه ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ ﻟﻪ کﻮﻣﻮ تﻮکﻮ 'خﻪ جﻮړه ده؟ ﻧاول ﻟﻪ ﻟﻨ6ې کﻴس 3سره 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟ _٢زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ دوو ډﻟﻮ وو4شﻞ شﻲ او ﻫره ډﻟﻪ دې ﻻﻧدې پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮاب وواﻳﻲ: کﻮﻣﻪ ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ ﻣﻮ ﻟﻮستﻠ3؟ ﻟﻨ6ﻳز ﻳ 3وواﻳاست. طﻨز 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ کﻪ ﻟﻮستﻰ ﻣﻮ وي ،ﻣﻮضﻮع او شکﻞ ﻳ 3پﻪ گﻮتﻪ ک7ئ. د ادبﻲ راپﻮر تاژ پﻪ اړه ﻣعﻠﻮﻣات ورک7ئ او ﻳﻮ ﻣثال ﻳ' 3رگﻨد ک7ئ. _٣زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻫ5ﻮاد د پﻨ%ﻮ شاعراﻧﻮ او پﻨ%ﻮ ﻧثر ﻟﻴکﻮﻧکﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ او کتابﻮﻧﻪ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3دې واوروي. _٤ﻧاسﻢ $ﻮاب ﻧ+ﻪ ک7ئ: ﻟﻨ6ه کﻴسﻪ د ﻫﻨري ﻧثر ﻳﻮ ډول دى. ﻧاول د ﻫﻨري ﻧثر ﻳﻮ ډول دى. د اخبار خبر د ﻫﻨري ﻧثر ﻳﻮ ډول دى. _٥زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ 'ﻠﻮرو گروپﻮﻧﻮ وو4شﻞ شﻲ .ﻣتﻦ دې پﻪ چﻮپﻪ خﻮﻟﻪ وﻟﻮﻟﻲ. ﻟﻮﻣ7ۍ ډﻟﻪ دې ﻧﻮﻣ%ري ،دوﻳﻤﻪ دې ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ،درﻳﻤﻪ دې صفتﻮﻧﻪ او 'ﻠﻮرﻣﻪ ډﻟﻪ دې د (ى) گاﻧﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ پﻴدا او پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3وﻟﻮﻟﻲ.
کﻮرﻧ 9دﻧده زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻠﻪ د ﻳﻮ ﻫﻨري ﻧثر پﻪ اړه ﻳﻮه ﻧﻤﻮﻧﻪ راوړي او بﻠﻪ ورځ دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3واوروي.
152
وﻳﻴپان/ه
((اﻟف))
اتﻞ :زړور ،تک7ه ،غﻴرتﻤﻦ ،ﻗﻬرﻣان ،پﻬﻠﻮان احاطﻪ :غﻮﻟﻰ ،اﻧگ' ،7ﻠﻮرد4ﻮاﻟﻲ احتﻤال :شﻮﻧتﻴا ،اﻣکان ،ک5دﻟﻮ واﻻ اساﻳش :ﻫﻮساﻳﻨﻪ ،سﻮکاﻟﻲ اراﻣﻲ استدﻻل :دﻟﻴﻞ وﻳﻞ ،د اسﻨادو او شﻮاﻫدو راوړل استفﻬاﻣﻲ :پﻮ*تﻨﻴز ،چ 3پﻮ*تﻨﻪ کﻮي افساﻧﻪ :ﻧکﻞ ،خﻴاﻟﻲ کﻴسﻪ ،داستان ،حکاﻳت افسر :ﻣﻨصبﻮال ،برﻳدﻣﻦ ،تﻮرن او ... اﻗتباس :اخﻴستﻨﻪ ،گ"ﻪ اخﻴستﻨﻪ ،د کﻮم عبارت ﻧﻘﻠﻮل اﻟبﻮم :د اﻧ%ﻮروﻧﻮ !ﻮﻟ/ﻪ ،د عکسﻮﻧﻮ ﻣجﻤﻮعﻪ ،د ﻳﻮه 'ﻴز ﻣجﻤﻮعﻪ اعجاز :فﻮق اﻟعاده ام :ﻣﻮر ،اصﻞ ﻣاده اﻣتﻴازات :برترۍ ،ﻟﻮړواﻟﻰ اﻧا :ﻧﻴا ،بﻮډۍ اﻧتﻘاد :ﻧﻴﻮکﻪ ،ﻧﻴﻤ7/تﻴاوې وﻳﻞ ،عﻴب پﻪ -ﻮتﻪ کﻮل اﻧحطاط :ﻟﻮ4دﻧﻪ ،را!ﻴ"5دﻧﻪ$ ،ﻮړتﻴا اﻧزوا- :ﻮ*ﻪ واﻟﻰ ،ﻳﻮاز4ﻮاﻟﻰ ،چ5ﻠﻪ ک5دﻧﻪ- ،ﻮټ ﻧاست3 اﻧصراف :ت5ر4دﻧﻪ ،ﻻس اخﻴستﻨﻪ ،ﻣخ گر$ﻮﻧﻪ اﻧعکاس :غبر-ﻮن ،ازاﻧگﻪ اﻧ%ﻮر :عکس ،تصﻮﻳر5' ،ره پﻪ رساﻣﻲ ډول اوﻫام :ب$ 3اﻳﻪ سﻮچﻮﻧﻪ ،ډار ،وﻫﻤﻮﻧﻪ اړو دوړ :جگ7ه ،جﻨگ6- ،وډي ،شخ7ه اړﻳﻦ :ضروري ،حتﻤﻲ
((ب))
برپا :پ ،)5راﻣﻨ%تﻪ ،پﻮرتﻪ برم :شان ،شﻮکت بﻠﻮاکﻲ :د بﻞ تر واک ﻻﻧدې ،د خپﻠﻮاک ضد بﻬرور :برخﻤﻦ ،ﻣستفﻴد ،فﻴضﻴاب بﻮرجﻞ :کﻮر ،استﻮگﻨ%ﻰ ب2ﻪ5' :ره ،شکﻞ ،ﻗﻮاره ،رﻧ, ب5ﻠﻨ :9ب5ﻠﻮوﻧک ،3جﻼکﻮوﻧک ،3ډش (_) ب/5ﻢ :بﻲ بﻲ ،ﻣ5رﻣﻦ%* ،ﻪ
((پ))
پاسﻠﻞ :سپارل ،حﻮاﻟﻪ کﻮل ،ﻧ5کﻲ کﻮل پاسﻠﻲ :سپاري ،حﻮاﻟﻪ کﻮى پاﻳﻠﻪ :ﻧت5جﻪ ،خاتﻤﻪ ،پاى پاﻳ5دل :پاﻳ+ت ،ژوﻧدى پات 3ک5دل ،اوس5دل ،ژوﻧد کﻮل پرﻫ5ز-ار :ﻣتﻘﻲ ،تﻘﻮادار پﻼزﻣ5ﻨﻪ :د ﻧاستﻰ $اى ،ﻣرکز ،پاﻳتخت
153
پﻼټ :د کﻴس 3ﻳا ډراﻣ 3ﻟﻮﻣ7ۍ طرح چ 3د ﻟﻴکﻮال پﻪ ذﻫﻦ ک 3راﻣﻨ%تﻪ ک85ي پﻠﻮي :سﻤتﻲ ،ﻟﻮري تﻪ ﻣﻨسﻮب پﻮخ ﻻس* :ﻪ ﻣﻬارت ،ډ4ر ﻣﻬارت ،ﻗﻮي ﻻس ،پﻮره تجربﻪ
((ت))
تآثر :اغ5ز ،اغ5زﻣﻨﻞ تاﻟﻨده :تﻨا7- ،زا ،د أسﻤان غرﻫار تاﻣﻴﻦ :برابر ،ﻣﻬﻴا ،خﻮﻧدي تاﻧد :تﻨکﻰ ،ﻧﻮى ،تازه ،وده کﻮوﻧکﻰ تاوترﻳخﻮاﻟﻰ :زور زﻳاتﻰ ،بد چﻠﻨد ،اخ او ډب ،خشﻮﻧت تخﻴﻞ :خﻴال او تصﻮر ،پﻪ ذﻫﻦ ک 3د ﻳﻮ 'ﻴز اﻧ%ﻮر تدوﻳﻦ :را!ﻮﻟﻮﻧﻪ ،ترتﻴبﻮل ،سﻤﻮن تسکﻴﻦ :تسﻠﻲ ،أراﻣﻲ ،أسﻮدگﻲ ،ډاډ تکﻮل :ترکﻮل ،خﻮ$ﻮل ،ﻟکﻪ د غﻮږ خﻮ$ﻮل تﻠپات :3تﻞ پاﻳﻨد ،تﻞ ژوﻧدى ،ﻫﻤ5شﻨﻰ ،ﻣدام تﻠﻮار :ب75ه ،تﻮﻧدي ،تادي تﻤاﻳﻼت :ﻟ5ﻮاﻟتﻴاوې ،ﻣﻴﻨ ،3رغبتﻮﻧﻪ تﻤبﻞ :چﻤبﻪ ،چﻨبﻪ ،دارﻳال ،درﻳﻪ ،دارﻳﻪ تﻤسخر :ﻣﻠﻨ6ې ،پﻴشاړې ،پچﻤﻮزې ،ﻣسخرې تﻤﻨا :ﻫﻴﻠﻪ ،اﻣ5د ،ارزو تﻨبﻴﻪ :وﻳ+ﻮﻧﻪ ،بﻴداروﻧﻪ ،پﻮﻫﻮﻧﻪ ،اگاﻫﻲ تﻮکﻰ' :ﻴز ،شﻰ ،ﻣاده
((ټ))
!ﻴپﻴک :ﻣشخص$ ،اﻧ7/ې ،ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻳﻲ !کر :ډغره ،تﻴﻨدک ،جﻨگ5دل
((ج))
جاﻧشﻴﻦ$ :اى ﻧاستﻰ ،ﻗاﻳﻤﻘام جرس- :ﻮﻧ/رى- ،ﻴﻨگ7ى ،غ8اوه ،ج7ﻧ/اﻧﻰ ،زﻧ/ﻮﻟﻪ. جﻮگﻪ :وړ ،ﻻﻳﻖ ،ﻣﻮزون
((چ))
چارواکﻰ :واک واﻟﻪ د چارو واکﻤﻦ ،ﻣاﻣﻮر ،د ﻣﻨصب '+تﻦ چﻠﻨد :خﻮى ،سﻠﻮک ،ک7ه وړه ،ت ,رات,
حرب:
((ح))
جﻨگ ،ج7/ه
((خ))
خشخاش :کﻮکﻨار ،د کﻮکﻨارو تخﻢ خﻠف$ :اى ﻧاستﻰ ،اوﻻد ،وروستﻪ پات 3شﻮﻧﻰ خﻮشاﻣﻨگر :چاپ7وس ،چاپﻠﻮس ،غﻮړه ﻣال خﻠﻘت :پﻴداﻳ+ت
خﻠﻴفﻪ$ :ای ﻧاستئ خﻮ+$ت :حرکت ،ﻧﻬضت ،غﻮر$ﻨگ خ7وب :پ2ﻮل ،اوبﻮﻧﻪ ،اوبﻪ کﻮل
((د))
دربان :درواﻧچﻲ' ،ﻮکﻴدار ،د وره ساتﻨدوى درﻧاوى :درﻧ+ت ،ﻗدر ،عزت ُدره :ﻣتروکﻪ ،ﻗﻤچﻴﻨﻪ ،شﻼق درﻳ :#د در4دو $اى ،ﻣﻨبر ،ﻟﻮړ $اى ،ﻣﻮﻗف دست :3غﻮﻧچ ،3گ65ۍ دﻗت$ :ﻴرﻧﻪ ،پاﻣﻠرﻧﻪ ،تﻮجﻪ درداﻧ :3ﻣرغﻠرې دﻳﻨار :د طﻼو سکﻪ د عراق د دوﻟت اوسﻨ 9پﻴس3
((ذ))
ذاتﻲ: ذوق:
$اﻧﻲ ،اصﻠﻲ ،خپﻞ ،شخصﻲ خﻮ*ﻪ ،شﻮق ،طبع
((ر))
راز: راشدﻳﻦ: رحﻠت :وفات ،تﻠﻨﻪ ،ت ،,ﻣ7ﻳﻨﻪ رزﻣﻲ :جﻨگﻲ ،حربﻲ ،د جﻨگ رغاوﻧﻪ :جﻮړوﻧﻪ ،أبادوﻧﻪ ،سازوﻧﻪ رواﻳت :ﻧکﻠﻮﻧﻪ ،کﻴس ،3راپات 3خبرې ،د چا د خبرو ﻧکﻠﻮل روحاﻧﻲ :ﻣذﻫبﻲ ﻻر*ﻮد ،پارسا ،ﻣعﻨﻮي شخص روحﻴات :ﻣﻮرال ،وضع ،وضعﻴت اروا-اﻧ3 روزل :پاﻟﻞ ،تربﻴﻪ کﻮل ،ساتﻞ رﻳاضت :زﻳار ،ﻫ(ﻪ ،کﻮ*) ،د ﻧفس پاکﻮﻟﻮ ﻟپاره رب- 7اﻟﻨﻪ پ"ﻪ خبرهِ ،سر
دﻳﻨدار ،ﻣتدﻳﻦ ،پﻪ سﻤﻪ ﻻر روان (راشدﻳﻦ خﻠفا)
زﻫﻴر:
((ز))
خﻮاشﻴﻨﻰ ،خپﻪ ،ﻧاتﻮاﻧﻪ ،کﻤزورى ،ک47دﻟﻰ
((ژ))
ژورﻧاﻟﻴستﻴک :ﻫغﻪ ﻟﻴکﻨ 3چ 3د چاپﻲ ،راډﻳﻮﻳﻲ او تﻠﻮﻳزﻳﻮﻧﻲ خپروﻧﻮ او رسﻨﻴﻮ ﻟپاره ک85ي. ژوى :ساک) ،ژوﻧدى سرى ،ذﻳروح
((س))
ساعﻲ :ﻫ(اﻧد ،زﻳارگاﻟﻰ ،کﻮ*+ﻲ سپﻤا :زﻳرﻣﻪ ،زخﻴره ،پاسره ،بچت سکﻮت :چﻮپتﻴا ،ﻗراري$ ،ﻨ ،6وﻗفﻪ سکﻮن :ارام ،در4دﻧﻪ ،چﻮپتﻴا ،غ7وﻧدى$ ،اى پر $اى ک5دﻧﻪ سﻤسﻮر5* :راز ،شﻴﻦ ،زرغﻮن سﻨارﻳﻮ :ﻫغﻪ کﻴسﻪ چ 3د فﻠﻢ او ډراﻣ 3ﻟپاره پر کاغذ ﻟﻴکﻞ ک85ي. سﻮد :تسﻞ ،ډاډ ،خاطر جﻤعﻲ ،تسکﻴﻦ
سﻮن :سﻮﻧگ ،سﻮ5$دل ،د سﻮ$ﻮﻟﻮ سﻮ4ﻠ :9سﻬﻴﻠ ،9ﻣﻠگرې ،ﻫﻤزوﻟ3 سﻴﻼﻧﻲ- :ر$ﻨدوى ،سﻴاح ،ﻧﻨدارچﻲ
((ش))
شغﻞ: شفاﻫﻲ:
دﻧده ،بﻮختﻴا ،وظﻴفﻪ ،کسب 7-ﻧﻰ ،پﻪ خﻮﻟﻪ ،د خﻮﻟ ،3پﻪ ﻳادو ،د خﻮﻟ 3خبرې
((ښ))
*کاﻟﻮ :د پ+ﻮ اواز ،پسپسﻰ ،غﻮږى ،کشﻬار' ،پﻬار *ک5ﻼ کگر :استعﻤار گر ،استعﻤار چﻲ ،ﻧﻴﻮاکگر ،بﻨدووﻧکﻰ *ک5ﻼک :ﻧﻴﻮاک ،استعﻤار ،بﻨد ،راگ5ر
((ص))
صادر :ﻟ85ل شﻮى' ،ر-ﻨد ،پ )5شﻮى ،ترسره شﻮى
صحﻨﻪ سازي :صحﻨﻪ جﻮړوﻧﻪ ،ﻣﻨظر ک) صﻨعت :جﻮړ4دل ،ساز4دل ،جﻮړشﻮي شﻴان، ساﻣاﻧﻮﻧﻪ ،وساﻳﻞ صﻮفﻲ :پاک ﻧفس ،تزکﻴﻪ ،د تصﻮف د طرﻳﻘت پﻴرو ،د وړﻳﻨﻮ جاﻣﻮ اغﻮستﻮﻧکﻰ
((ع))
عداﻟت :برابري عابد :پرﻫ5ز-ار ،ﻣتﻘﻲ ،تﻘﻮادار ،عبادت کﻮوﻧکﻰ عارض :عرض کﻮوﻧکﻰ ،شکاﻳت کﻮوﻧکﻰ ،حﻖ غﻮ*تﻮﻧکﻰ عارف:صﻮفﻲساﻟک،خداى پ5ژﻧدوﻧکﻰ،پﻮه،ﻫﻮ*ﻴار عاﻟﻲ :ﻟﻮړ ،شرﻳف ،ﻣحترم
عﻮاطف:
احساسات ،جذب ،3وﻟﻮﻟ ،3ﻣﻬرباﻧ ،9اﻟطاف
((غ))
غﻤ5دل :خﻮاشﻴﻨ5دل ،خپﻪ ک5دل ،پﻪ غﻢ ک5دل غﻮر$ﻨ :,خﻮ+$ت ،ﻧﻬضت
((ف))
فدا$ :ار ،جار ،وارى ،ﻗربان فرﻣان :د واکﻤﻦ ﻟﻴکﻠﻰ حکﻢ ،د وﻟسﻤشر حکﻢ، اجازه ،د وﻟسﻤشر اﻣر پﻪ ﻟﻴکﻠ 3ب2ﻪ فﻦ :د عﻠﻢ او صﻨعت پﻪ اړه ﻳﻮﻫﻪ او أ-اﻫی فضﻴﻠت :غﻮره واﻟﻰ5* ،گ2ﻪ ،برتري فطرت :طبﻴعت ،پﻨ ،#پﻴداﻳ+ت ،خﻠﻘت فﻘﻪ :پﻮﻫﻪ ،فﻬﻢ ،پر ﻳﻮ 'ﻪ خبرتﻴا ،د دﻳﻦ د ارکاﻧﻮ او احکاﻣﻮ عﻠﻢ. فﻘﻴد :ورک ،ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻠﻰ ،ﻣ ،7ﻟﻪ ﻻسﻪ وتﻠﻰ
ﻗﻠﻨگ:
((ق))
د ﻣﻠﻨگ ﻧذراﻧﻪ ،باج ،کﻠﻨگ
((ک))
کافرستان :د کافرو $اى ،د کافرو وطﻦ کاذب :دروغجﻦ
154
کرک"ر :ﻫغﻪ شخص ﻳا ﻟﻮبغاړى چ 3د کﻴس 3ﻟﻴکﻮال ﻳ 3د کﻴس 3د پﻴ+ﻮ د بﻬﻴر پر ﻣخ بﻴﻮﻟﻮ ﻟپاره !اکﻲ. کره کتﻨﻪ :ﻧﻘد ،سﻢ ﻗضاوت ،ﻳﻮه 'ﻴز تﻪ اصﻼحﻲ کتﻨﻪ کروﻧدگر :بزگر ،دﻫﻘان کسات :غچ ،بدل ،اﻧتﻘام کک7تﻴا :چ"ﻠ5دل ،گﻨده ک5دل ،ﻟ7ﻟﻲ ک5دل کﻮﻧجکﻪ :کﻨجکﻪ ،د صدف پﻮخ ،گﻮجﻰ کﻮ!ﻠتﻴا :پﻮخﻮاﻟﻰ ،ﻣضبﻮطتﻴا ،ﻣحکﻤتﻴا ،درﻧ+ت
پک 3زاري شﻮې وي. ﻣﻨثﻮر :پﻪ ﻧثر ،ﻟﻪ ﻧظﻢ پرتﻪ ﻣﻨظر کشﻲ :ﻣﻨظر ک+ﻨﻪ ،پﻪ کﻠﻤﻮ ک 3د ﻳﻮې صحﻨ 3اﻧ%ﻮر ﻣدام :ﻫﻤﻴشﻪ ﻣﻨظﻮم :پﻪ شعر ،پﻪ ﻧظﻢ ،ﻧظﻢ شﻮى ﻣﻬذب :ﻣتﻤدن وړ ،ب 3ع5بﻪ ،تﻮږل شﻮى ،اصﻼح شﻮى ،سﻢ شﻮى ﻣﻮخﻪ :ﻫدف ،ﻣﻘصد، ﻣﻴﻞ :ﻟ5ﻮاﻟتﻴا ،اشتﻬا ،اشتﻴاق ،ﻣﻴﻨﻪ ﻣ7و :ﻣ75ه ،ﻣ75ﻧﻰ ،س7ى ،جﻤع ﻳ 3ﻣ75وﻧﻪ ،ﻟﻬجﻮي( ،د ﻣ7و وده ﻟﻪ تا ده)
ﻻﻣﻞ :سبب ،عﻠت ﻟرغﻮﻧﻰ :پخﻮاﻧﻰ ،ﻟرغﻮن ،ﻗدﻳﻤﻲ ﻟطافت :ﻧرم واﻟﻰ* ،ﻪ واﻟﻰ ،سپ(5ﻠتﻴا ،ﻧزاکت* ،کﻼ ﻟﻘب:ﻫغﻪ ﻧﻮم چ 3د ﻳﻮه $اﻧگ7ي صفت ﻟﻪ اﻣﻠﻪ پر چا اﻳ+ﻮدل شﻮى وي. ﻟ5ﻮاﻟتﻴا :ﻟ5ﻮاﻟتﻮب ،ﻣﻴﻨتﻮب ،ﻫﻴﻠﻪ ﻣﻨدي ،ارزوﻣﻨدي
ﻧابﻮد :ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻠﻰ ،ورک ،ﻣحﻮه ،ﻧشت ﻧاشﻮﻧﻰ :ﻧﻪ ک5دوﻧکﻰ ،ﻧﻪ ک5دﻟﻮ واﻻ ،ﻧاﻣﻤکﻦ ﻧاورﻳﻦ :غﻢ ،خپ/ان ،وﻳر ،ﻣاتﻢ ﻧدا :غ ،8اواز ﻧظﻢ :ترتﻴب ﻧظاﻣﻲ :پﻮ$ﻲ ،عسکري ﻧغ+تﻞ :را!ﻮﻟﻮل ،سره ودل ،سره ﻳﻮ $اى کﻮل ﻧگﻴﻦ :غﻤﻰ ،ﻗﻴﻤتﻲ کا1ﻰ ﻧﻤﻮ :وده ،ﻟﻮﻳ5دﻧﻪ ،غ"5دﻧﻪ ﻧﻬضت :خﻮ+$ت ،غﻮر$ﻨگ ،تحرﻳک ﻧﻮﻣﻴاﻟﻰ :ﻧاﻣتﻮ ،ﻣشﻬﻮر ﻧﻮﻣﻴاﻟ :9ﻧاﻣتﻮ ،ﻣشﻬﻮره ﻧﻮﻣ%رى :ضﻤﻴر ،ﻫغﻪ کﻠﻤﻪ چ 3د ﻧاﻣﻪ استازﻳتﻮب کﻮي ﻧﻴاز :اړتﻴا ،حاجت ،ضرورت ﻧﻴﻠﻪ :رﻳ+ﻪ5$ ،ﻠﻪ ،جرړه ،وﻟﻪ ﻧ5ب :پرﻟﻪ پس ،3بﻴا بﻴا ،ﻣکرر ،ﻣسﻠسﻞ
-ﻠشﻦ:
((ګ))
-ﻠب ،0د -ﻼﻧﻮ باغ- ،ﻠباغچﻪ
((ل))
((م))
((ن))
ﻣبارزه :ﻫ(ﻪ ،زﻳار ،جﻨگ ،ج7/ه ،شخ7ه ﻣتاع :تﻮ*ﻪ ﻣجرب :ازﻣاﻳﻞ شﻮى ،تجربﻪ شﻮى ﻣجﻠﻲ :جﻠﻮه گاه* ،کاره کﻮوﻧکﻰ ﻣحاوره :خبرې اترې ،ﻣکاﻟﻤﻪ ﻣرام :ﻣﻘصد ،ﻣطﻠب ،ﻫﻴﻠﻪ ،ﻣراد ﻣرکچﻴان :ﻣرکﻮال ،ﻣرکﻪ کﻮوﻧکﻲ ،جر-ﻪ ﻣار ﻣزﻣﻦ :اوږد ﻣﻬاﻟﻪ ،د اوږدې زﻣاﻧ ،3د ډ4ر وخت ﻣستﻘﻞ :خپﻠﻮاک ،ازاد ،خپﻞ اختﻴاره ((و)) ﻣستﻨد :ﻣﻨﻞ شﻮى ،باوري ،د اصﻞ ﻟﻪ ﻣخ ،3د اعتبار وړ واکﻤﻦ :واکﻮال ،واکدار ،اختﻴارﻣﻨد ﻣسﻤﻮﻣﻴت :زﻫري ک5دﻧﻪ ،پﻪ زﻫرو کک47دﻧﻪ وده :ډ4ر*ت ،تکثر ،زﻳاتﻮاﻟﻰ ﻣشال :ﻣشعﻞ ،ډﻳﻮه' ،راغ ﻣشاور :سﻼکار ،ﻣشﻮره ورکﻮوﻧکﻰ ،ﻧظر ورکﻮوﻧکﻰ ورشﻮ$ 7' :اى ،شﻴﻦ او سﻤسﻮر $اى5* ،رازه چاپ5رﻳال ﻣشرتابﻪ :د ﻣشرتﻮب ،ﻣشرﻳزه ،سرغﻨدوﻳﻪ ،د ﻣشرۍ وژغﻨ :3وزغﻨ ،3د وزو و+4تان ﻣصﻨﻮعات :ﻻسﻲ او ﻣاشﻴﻨﻲ تﻮﻟﻴدات ،جﻮړ ک7ى وﻟﻮﻟﻪ :جذبﻪ ،احساس ،شﻮر و شﻮق ((ﻫـ)) شﻮي ،تﻮﻟﻴد ک7ى شﻮي ﻫسک :ﻟﻮړ ،اوچت ،اسﻤان ﻣعتاد:روږدى ،عﻤﻠﻲ ،پﻪ ﻧشﻪ اختﻪ ﻫﻤراز :راز شرﻳکﻰ ،ﻧژدې ﻣﻠگرى ،خاص ﻣعراج :پﻮرتﻪ ،اوچت ،ﻟﻮړ ،أسﻤان تﻪ د حضرت ﻫﻤرکاب :د رکاب ﻣﻠگرى ،د ﻻرې ﻣﻠگرى ،د سفر ﻣﻠگرى ﻣحﻤد (ص) ختﻞ. ﻫﻤسفر ،د سفر ﻣﻠگرى ﻣعرفت :پ5ژﻧد-ﻠﻮي ﻫﻤسر :سﻴال ،برابر ﻣﻘبﻮل :ﻣﻨﻞ شﻮى* ،کﻠﻰ- ،ران ﻫﻤفکر :ﻫﻤخﻴاﻟﻪ ،د ﻳﻮه فکر واﻻ ،د ﻳﻮه فکر '+تﻨان ﻣﻘرب :ﻧژدې ،خپﻠﻮان ،دوست ،خاص ﻣﻠگرى ﻫﻨر :فﻦ ،کﻤال ،فﻨﻲ ﻣﻬارت ،کسب ﻣﻞ :ﻣﻠگرى ،سره ﻳﻮ$اى ﻣﻨاجات :دعا ،اﻟتجا ،ﻫغﻪ بﻴان چ 3خداى تﻪ ﻫﻨر :فﻦ ،کﻤال ،فﻨﻲ ﻣﻬارت ،کسب
155