Les manuscrits liturgiques latins de la Bibliothèque Vaticane. Sacramentaires, Épistolaires, Évangéliaires, Graduels, Missels [Vol. 2] 8821004120, 9788821004124

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STUDI E T E S T I ---------------

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PIERRE SALMON

LES MANUSCRITS LITURGIQUES LATINS DE LA BIBLIOTHÈQUE VATICANE

II

SACRAMENTAIRES ÉPISTOLÏERS ÉVANGÉLIAIRES GRADUELS MISSELS

CITTÀ DEL VATI CANO BIBLIOTECA

APOSTOLICA

VATICANA

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STUDI E T E S T I ---------------

253

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PIERRE SALMON

LES MANUSCRITS LITURGIQUES LATINS DE LA BIBLIOTHÈQUE VATICANE

II

SACRAMENTAIRES ÉPISTOLIERS ÉVANGÉLIAIRES GRADUELS MISSELS

CI TTÀ DEL VATI CANO BIBLIOTECA

APOSTOLICA

VATICANA

1969

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Im primatur. t Petrus Canisius van Lierde, Vie. Gen. E Vicariatu Civ. Vatic. die 13 Iuiiii 1969

RISTAMPA ANASTATICA - FOTO-LITO DINI - MODENA - 1977

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INTRODUCTION Le présent volume est consacré à la description des manuscrits de la Bibliothèque Yaticane contenant la liturgie de la messe dans le rite latin. D ’autres qui avaient entrepris l’inventaire des manu­ scrits liturgiques d’une vaste contrée, comme Ebner et Leroquais 1, se sont bornés à relever les sacramentaires et les missels; à la suite d’Ehrensberger 2 j ’ai pensé qu’il serait utile aux travailleurs d’avoir une liste complète des manuscrits qui contiennent tous les textes et les chants de la messe. C’est pourquoi on trouvera ici, outre les sacramentaires et les missels, les épistoliers, les évangéliaires, les graduels, les Uyrialia, les tropaires, les séquentiaires et les rouleaux d'Exultet. Dans l’introduction générale3 j ’avais placé les tropaires et les rotuli pasciiales dans les livres auxiliaires; en fait ces recueils sont intimement liés aux livres liturgiques proprement dits, c’est pourquoi ils figurent dans le présent volume. Comme pour le premier volume, j ’ai retenu, non seulement les livres plus ou moins complets, mais aussi les fragments et les offices propres d’une église ou d’un diocèse. Quant aux fragments notés qui ont été étudiés par Ban­ nister 4, ils feront l’objet d’une liste spéciale à la fin du volume, comme au tome I er. Par ailleurs, en dehors des livres énumérés ci-dessus, il existe une catégorie de recueils qui renferment la description des rites de la messe: ce sont les anciens Ordines. J e les ai écartés, car l’ensemble des Ordines forme une catégorie de livres bien caractéristique, qui les rattache au rituel et au pontifical; il n’est pas possible d’en dé1 A . E b n e r , Quellen und Forschungen zur Geschichte und Kunstgeschichte des Missale Romanum im Mittelalter, Iter Italicum, Freiburg i. B. 1896; Y . L e ­ r o q u a is , Les Sacramentaires et les Missels manuscrits des Bibliothèques publi­ ques de France, Paris 1924. 2 H. E h r e n s b e r g e r , Libri liturgici Bibliothecae Apostolicae Vaticanae manuscripti, Freiburg i. B. 1897. 3 P. S a u m o n , Les manuscrits liturgiques latins de la Bibliothèque Vaticane, I (Studi e Testi, 251) p. V II. 4 E . M. B a n n is t e r , Monumenti Vaticani di Paleografia musicale latina, Leipzig 1913.

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VI

Introduction

tacher quelques-uns pour les joindre aux sacramentaires, tandis que les autres seraient présentés avec le pontifical qu’ils préparent. Ces recueils feront l’objet du I I I e volume; en cela aussi nous suivons le plan d’Ehrensberger. Le missel est, comme le bréviaire, le résultat de la fusion en un seul volume de livrets primitifs, qui contenaient les divers éléments de la messe. Le sacramentaire renfermait les parties chantées par le célébrant principal, prêtre ou évêque; les lectionnaires, épistolier et évangéliaire, étaient les livres du diacre et du sous-diacre, ou des clercs; le graduel était le lot des chantres et du chœur. La réunion de tous ces recueils ne se fit d’ailleurs que progressivement, ainsi qu’on le verra par la description des manuscrits. On ajouta d’abord au sacramentaire certains éléments contenus dans les autres livres, d’une façon arbitraire, pour les besoins de telle ou telle célébration, et pour la commodité du célébrant. Le sacramentaire a ainsi reçu des accroissements successifs et les manuscrits qui les renferment ont été qualifiés par les historiens de la liturgie de sacramentaires augmentés ou enrichis. Lorsque cette réunion des éléments de la messe autour du sacramentaire se fit de façon systématique et qu’elle s’étendit à l’ensemble du cycle liturgique et des fêtes du sanctoral, on obtint ce que l’on a appelé le missel plénier, c’est-à-dire un livre contenant tous les textes qui étaient nécessaires à la célébration de la messe, avec ou sans la participation active des clercs et de la schola. Cette synthèse ne se fit cependant pas uniquement par adjonction: en même temps que le sacramentaire s’enrichissait, il se purifiait; on l’allégea progressivement d’éléments étrangers, tels que des ex­ traits d'ordines et des bénédictions qui formeront le pontifical et le rituel... Il n’est pas facile, dans l’état actuel des recherches, de situer cette évolution dans le temps et dans l’espace; mais on peut dire qu’elle eut lieu, en même temps que la formation du bréviaire, de la fin du X e s. au milieu du x m e. La multiplication des messes pri­ vées et la généralisation de cette pratique ne fut qu’en partie respon­ sable de cette transformation. Le besoin de réforme et de synthèse en ont été, sans doute, les mobiles les plus puissants. La matière du présent volume est divisée en autant de sections qu’il y a d’espèces de livres contenant les textes de la messe: I. Les sacramentaires, II. Les lectionnaires, III. Les graduels, IV. Les mis­ sels. Il s’agit, comme pour le volume précédent, d’un inventaire som­ maire et non d’un catalogue méthodique avec descriptions détail­ lées; certains manuscrits, cependant, les plus importants, retien-

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Introduction

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dront davantage l’attention et auront droit à des notices plus mi­ nutieuses, à l’exception toutefois des célèbres sacramentaires, qui ont fait récemment l’objet d’éditions critiques et de savantes étu­ des, auxquelles on renvoie. Comme pour le premier volume je n’ai donné qu’une bibliographie sommaire, en renvoyant aux catalogues, inventaires et éditions critiques. C’est dans ces ouvrages que l’on trouvera normalement les autres renseignements bibliographiques. Pour certains manuscrits, cependant, j ’ai signalé des études parti­ culières: à l’occasion également j ’ai renvoyé au premier volume pour la description et la bibliographie des manuscrits déjà analysés. I. L e s

s a c r a m e n t a ir e s

La nature et la composition du sacramentaire sont suffisamment connues, ainsi que ses différentes espèces. Pour ce qui concerne la classification des sacramentaires grégoriens postérieurs à VHadrianum, on trouve les renseignemens désirables dans les manuels de liturgie. Presque tous les sacramentaires de la Bibliothèque Vaticane ont une mention dans l’ouvrage de l’abbé Bourque 5; je m’y suis toujours référé et j ’ai adopté sa façon de les désigner et de les caractériser, non sans y ajouter au besoin quelques indications sup­ plémentaires. Le nombre des sacramentaires conservés à la Bibliothèque Yaticane n’est pas très considérable, environ la moitié de ceux que l’on trouve à la Bibliothèque Nationale de Paris, mais les plus anciens, manuscrits du v n e au ix e siècle, universellement connus, suffiraient déjà à constituer un fonds de première valeur. Les manuscrits du X e au x m e siècle permettent de voir comment le livre primitif s’est transformé, en s’enrichissant d’autres éléments de la messe; en voici quelques exemples. Le ms. F 12 de VArcMvio S. Pietro (x e-x ie s.) est un sacramentaire précédé d’un évangéliaire; le Pâlot, lat. 499 (x eXIe s.) n’a que quelques messes votives comportant, avec les orai­ sons, les lectures et les pièces du graduel; le Bossian. 204 et le Vatic, lat. 4772 (tous deux du XIe s.) ont les initia du graduel, en plus des oraisons; le Barber, lat. 536 (x n e s.) ajoute, aux oraisons et aux initia des pièces chantées, des lectures dans les marges; le ms. B 75 de VArcMvio S. Pietro (x m e s.) contient les oraisons, les épîtres et 5 E. B o u r q u e , Etude sur les Sacramentaires romains, 3 vol., Vatican, Qué­ bec 1949-1958. A noter que l’expression «pur sacramentaire», employée par l’ auteur, désigne les livres qui présentent toutes les caractéristiques du sacra­ mentaire proprement dit, sans exclure pour autant que les manuscrits qui les contiennent puissent renfermer aussi d’ autres éléments de la messe.

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Introduction

VIII

les pièces du graduel; le ms. 52 de S. Maria Maggiore (x m e s.) a les oraisons, les pièces du graduel, les évangiles, et seulement les initia des épîtres et de la Passion. Certains sacramentaires ne contiennent souvent de première main que les oraisons, les diverses additions d’autres pièces ont été faites successivement à des dates postérieures. Il y a lieu de remarquer que certains manuscrits ne contiennent que des parties de sacramentaires avec d’autres éléments: ce sont plutôt des JEnchiridia, tels le Palat. lot. 485, qui est un essai de rituel contenant les oraisons des messes de fêtes et votives, le Regin. lat. 191 et le Vatic. lat. 377, qui sont des rituels-florilèges, avec les orai­ sons des messes votives. Pour être exact, je noterai que deux ma­ nuscrits, qui sont parfois désignés comme étant des sacramentaires, ne le sont nullement: ce sont les Regin. lat. 214 et 1263. On en trouvera en appendice une description sommaire. Les manuscrits plus récents, de la fin du x m e siècle au x v e ne sont pas sans intérêt. Ceux qui sont postérieurs au missel de la Curie et qui n’ont pas été contaminés par lui font mesurer les limites et l’extension de la réforme d’innocent III. Elle n’a peut-être pas été si rapide qu’on le pense parfois, malgré l’influence des Franciscains et des Ermites de S. Augustin. La plupart de ces sacramentaires sont italiens, mais les plus récents sont des manuscrits monastiques, dominicains ou ambrosiens. Les notices descriptives indiquent la présence des éléments ha­ bituels du sacramentaire, avec la façon dont celui-ci est composé; elles contiennent de plus des renseignements sur les autres textes éventuels, tels que bénédictions, consécrations et administration des sacrements, ainsi que sur les autres éléments de la messe lorsqu’il y en a eu d’ajoutés. II.

L es

l e c t io n n a ir e s

Les épîtres et les évangiles de la messe ont été parfois réunis en un seul volume: le Lectionarium missae·, le plus souvent ils forment deux recueils distincts. Ces livres contiennent le texte biblique intégral des lectures liturgiques. Mais il existe aussi, dans des Bibles entières ou dans des manuscrits du N. T., des listes de périeopes des lectures de la messe, avec incipit et référence, pour permettre de retrouver facilement le texte dans le volume. Ces listes portaient le nom de Capitulare epistolarum, ou evangéliorum. Elles ont absolu­ ment la même valeur liturgique que les lectionnaires contenant les textes intégraux, c’est pourquoi je les ai fait figurer au milieu de ceux-ci. Le système romain des lectures de la messe a été étudié, depuis

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Introduction

IX

une soixantaine d’années par une série d’érudits (tels que Beissel, Godu, Hesbert, Frere, Klauser, Wilmart, Chavasse). Il ne saurait être question d’indiquer, dans le présent inventaire, à quel type d’épistolier ou d’évangéliaire appartiennent chacun des manuscrits décrits; mais des références signalent les auteurs qui les ont utilisés et à quel endroit de leurs ouvrages. La description des manuscrits comporte habituellement les grandes divisions du temporal, du sanctoral, des communs et des messes votives, avec indication de leurs limites. Pour les manuscrits anciens, j ’ai noté les particularités suivantes: nombre des dimanches après Noël, après l’Epiphanie, après Pâques, présence des anciennes séries de dimanches entre la Pentecôte et Noël, ainsi que les lectures pour les fériés de semaine per annum. On y trouvera également l’in­ dication des signes ou des lettres servant au chant de la Passion et qui ont varié d’église à église; Bannister a déjà donné une liste de manuscrits qui contiennent de tels signes 6. Aujourd’hui nous n’avons plus dans nos missels que les trois lettres C T S ; originairement elles avaient une signification musicale, C = celeriter, pour les paroles de l’évangéliste, T == tenere ou trahere, pour les paroles du Christ et S = sursum, pour celles des autres interlocuteurs. Notker ( f 912) est le premier à avoir donné l’explication retenue depuis: C = chronista, S = synagoga, et T, qui se transforma en + au x iv e siècle, signifie le Christ; c’est au x v e siècle que se généralisa l’usage de faire chanter chacune de ces trois parties de la Passion par un diacre différent 7. Il semble que le missel de la Curie n’est pas étranger à toute cette évolution. Quelques manuscrits présentent un essai de fusion du lectionnaire avec un autre livre de la liturgie de la messe; par exemple le Borgia lat. 359 joint un graduel à un épistolier, et le P 12 de VArchivio S. Pietro unit un évangéliaire à un sacramentaire. Dans les Bibles contenant un Capitulare des épîtres ou des évan­ giles, celui-ci seul est décrit; dans les manuscrits renfermant les Evangiles, j ’ai signalé la présence des Prologues, et sous ce mot il faut entendre également les préfaces et les arguments, mais non les Canons et les Capitula bibliques, qui sont expressément désignés. Lorsque le Capitulare a été ajouté à une date plus récente, c’est celle-ci qui figure en tête de la notice (la date de la Bible est mention­ née au cours de la description). 6 E . M. B a n n is t e k , Monumenti Vaticani cLi Paleografia musicale latina, p. 191, nn. 881-946. 7 Cf. B . S t a b l e in , art. Passion, dans Die Musik in Geschichte u. Gegenwart, 10 (1962) 887-898.

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X

Introduction III. Les

graduels

Les antiphonaires de la messe, appelés habituellement graduels, sont aussi rares à la Bibliothèque Yaticane que ceux de l’office. Les listes de fragments données par Bannister ne peuvent que faire re­ gretter la disparition des trésors dont elles énumèrent les vestiges. Ehrensberger divise les livres de chant de la messe en gradualia, troparia et rotuli paschales·, Bannister ajoute encore: kyrialia et sequentiaria. Historiquement ces divisions sont justifiées: il y a eu des recueils particuliers de chants de l’ordinaire, de séquences, de tropes et d'Exultet, mais c’étaient en quelques sortes des compléments du graduel; d’ailleurs ces livres sont rares et de fait la plupart des chants qu’ils contiennent sont habituellement dans les graduels ou dans les missels eux-mêmes, avec ou sans notation. On a même été jus­ qu’à inclure le graduel noté dans le missel: c’est ce que j ’ai appelé des missels-graduels, tandis que les livres qui contiennent tous les textes de la messe sans notation portent le nom de missel. Pour la commodité des travailleurs, le présent inventaire groupe tous les kyrialia, séquentiaires, tropaires et recueils d'Exultet sous le titre général de graduels; l’index à la fin du volume donnera la liste des manuscrits qui renferment ces différents chants. La liste des fragments étudiés par Bannister énumère tous ceuxci, sans distinguer ceux qui n’auraient pas fait partie de livres litur­ giques proprement dits, car ils en sont vraisemblablement des extraits. Les anciens antiphonaires ambrosiens contenaient ensemble les pièces de chant de l’office et celles de la messe; j ’ai indiqué ici à leur place ceux qui ont déjà été décrits dans le premier volume. IV . L es

m is s e l s

Comme je l’ai déjà dit, le missel est le résultat de l’évolution du sacramentaire, après qu’y furent ajoutés les divers éléments de la messe, pour tout le cycle liturgique, y compris les offices du sanctoral, les communs et les messes votives. Pour exprimer l’idée de re­ cueil contenant toute la liturgie de la messe et de livre complet, suffisant pour toute l’année, on appela souvent les manuscrits de cette sorte des missels pléniers. Le mot ne figure cependant pas dans le présent inventaire: il est inutile, si l’on oppose missel à sacramen­ taire; de plus son emploi ferait difficulté pour la description des missels festifs ou votifs, pour celle des parties ou extraits de missels, ainsi que pour les fragments. Comment pourrait-on dire honnête­ ment que ce sont là des missels pléniers fragmentaires ou incomplets?

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Introduction

xi

Le nombre des missels décrits dans le présent inventaire est assez considérable: environ deux cent trente, en comptant les livres incomplets et les fragments; inutile de dire cependant qu’ils n’ont tous ni la même valeur ni le même intérêt. Cent quatre-vingt-dix environ sont du x iv e-x v ie siècle et ne font que reproduire le missel de la Curie, en adaptant son calendrier et en ajoutant des saints locaux au sanctoral; les autres, une quarantaine, sont des missels anciens, du X e au x m e siècle, qui n’ont pas été influencés ou qui sont peu contaminés par celui de la Curie. Ce sont les plus intéressants, au point de vue liturgique. Les plus anciens parmi eux contiennent bien tous les éléments de la messe, mais n’ont pas toutes les messes: ce ne sont que des parties de missels ou des livres analogues aux futurs missels festifs et missels votifs. Il semble que l’on a commencé à réunir ensemble tous les éléments de la messe pour des messes par­ ticulières ou votives. Ces petits recueils pourraient avoir été liés à l’usage de la messe privée et constituer des intermédiaires entre le sacramentaire et le missel proprement dit. La description des an­ ciens missels sera assez détaillée, afin de faire voir l’originalité de chacun d’eux et pour documenter l’histoire de la liturgie de la messe avant le missel de la Curie. Les manuscrits qui reproduisent VOrdo missalis secundum con­ suetudinem romanae curiae, du milieu du x m e siècle environ jus­ qu’au x v ie, permettent de suivre les progrès de l’extension de ce nouveau missel à travers les églises d’Italie et d’une partie de l’Eu­ rope. Ils contiennent, de plus, un élément d’un grand intérêt: une décoration qui va sans cesse se développant et qui aboutit à des chefs-d’ œuvTe de la miniature. Ebner a déjà signalé, dans un certain nombre de ces missels, les miniatures qui marquent le début de la préface et du canon de la messe. On en trouve principalement dans les livres qui ont été copiés à la Eenaissance. L’attention est attirée en particulier par un missel de Boniface IX , quatre missels de la chapelle de Nicolas V, des missels du roi Ferdinand le Catholique, de Paul II, de Sixte IV, d’Alexandre VI, du cardinal Lorenzo Pucci, ami de Léon X , de Jules III, de s. Pie Y, sans parler de deux missels de Mathias Corvin, roi de Hongrie. Il n’est pas dou­ teux d’ailleurs qu’une étude attentive de ces livres magnifiques ne permette de faire d’autres attributions à de célèbres personnages. Les limites fixées par le présent inventaire ont permis seulement d’indiquer la présence de miniatures et à quelle école ou à quel type de décoration on peut les rattacher, ce qui a été fait grâce au concours précieux du dr. L. Michelini Tocci. L ’origine liturgique des manuscrits est indiquée dans le titre

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X II

Introduction

lui-même de la notice consacrée à chacun d’eux, lorsqu’elle semble suffisamment établie, sinon une attribution est proposée à la fin de la description. La majorité de ces missels sont italiens, un certain nombre sont allemands, quelques-uns sont français et anglais; il ne manque pas de livres monastiques et dominicains. Les manuscrits contenant le missel de la Curie adopté par les Franciscains et par les Ermites de S. Augustin sont toujours désignés, ainsi qu’il a été fait pour les bréviaires, comme ayant été à l’usage de ces ordres religieux. On ne peut pas dire que ce sont des missels franciscains ou augustiniens, comme les missels cassiniens, cisterciens ou chartreux; ils ne re­ présentent pas une liturgie particulière, ils n’ont de propre que le ca­ lendrier et quelques fêtes. Les missels qui ont les pièces du graduel notées sont très peu nombreux; ils sont désignés, comme je l’ai déjà dit, sous le nom de Missale-Graduale. Mais progressivement s’éta­ blit la coutume de noter certaines parties des pièces chantées par le célébrant, telles que les intonations du Gloria et du Credo, le Pater, les préfaces de la messe et de certaines bénédictions solennelles, ainsi que VExultet. J ’ai indiqué globalement la présence de ces textes notés sous la formule « préfaces notées ». Il ne manque pas de manuscrits curieux, présentant en particu­ lier une composition insolite. Le Barber, lat. 564, missel français du x iie siècle, juxtapose, pour chaque messe, les oraisons du sacramentaire, les pièces du graduel et les lectures, il commence à Noël et mélange temporal et sanctoral; on pourrait le désigner sous le nom de sacramentaire augmenté comme sous celui de missel. Le Vatic, lat. 6080, missel d’Arezzo du x ie siècle, a encore le temporal et le sancto­ ral mélangés; pour chaque messe il a, après les oraisons, l’incipit de l’épître, l’évangile et dans les marges on a ajouté les pièces du graduel. Le Vatic, lat. 1272, recueil de lectures de l’office et de messes du X I e siècle, contient la légende et la messe complète de chacun des apô­ tres et évangélistes. Les Vatic, lat. 4753 et 7018, respectivement du x iv e et du x ie siècles, sont des bréviaires-missels, plus ou moins complets. Le Vatic, lat. 4756, missel-pontifical du x m e-xive siècle, est un recueil permettant d’avoir ensemble les messes les plus fré­ quentes ou les plus solennelles et les rites les plus usuels du ponti­ fical. Le Vatic, lat. 7818, du x n e siècle, est un recueil assez complexe de textes liturgiques et patristiques; il contient des parties du pon­ tifical, avec quelques messes et le canon, et de plus, au milieu de ces textes, des sermons ou des traités. Le Vatic, lat. 5768, du x ie siècle, est un petit rituel-missel, en deux parties distinctes. Il ne paraît pas inutile de noter, enfin, la présence de deux traductions du missel de la Curie en vieux slave (ou slavon) du x iv e et du x v e siècles, les

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Introduction

X III

Borgia Illirici 4 et 8, ainsi qu’une autre en langue croate deDalmatie, du x v ie-x v n e siècle, le ms. 55 du fonds Neofiti. Le ms. Balat, lat. 1958, de son côté, est un missel complet en français, datant du x iv e siècle. Les livrets contenant des messes propres, d’une église ou d’un diocèse, figurent à leur place, dans chaque fonds de manuscrits, comme des parties de missels. Les livres renfermant le canon de la messe, avec les prières de préparation et d’action de grâces, à l’usage des prélats, des évêques ou du pape, sont désignés, selon l’usage actuel, sous le nom de « Canon missae ». On trouvera dans les pontificaux, au volume suivant, un certain nombre de messes, spécialement pour la consécration des églises et pour l’administration des sacrements.

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(Spicilegium s. Lovaniense, 11, 23, 24, 28, 29), Louvain, 1931-1961. A very = M. A very , The Exultet Rolls of South Italy, II. Plates, Prin­

ceton, 1936. B alboni = D. B alboni, Il rito della benedizione delle palme, dans

Collectanea Vatie, in honorem A. M. card. Albareda, I (Studi e Testi 219), 1962, p. 55-74.

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ad liturgicam rem spectantium, Bibliothèque Vaticane (sala Barberini, n. 509). B annister = E. M. Bannister, Monumenti Vaticani di Paleografia musicale latina, Leipzig, 1913. B eissel = S. B eissel 8. J., Vaticanische Miniaturen, Quellen zur Ge­ schichte der Miniaturmalerei, Freiburg i. B., 1893. B oeckler = A. B oeckler, Abendländische Miniaturen bis zum Aus­ gang der romanischen Zeit (Tabulae in usum scholarum, 10) BerlinLeipzig, 1930. B orino = J. B .B orino, Codices Vaticani latini 10701-10875, Bibliothèque Vaticane, 1947. B ourque = E. B ourqtje, Etude sur les sacramentaires romains. I. Les textes primitifs (Studi di Antichità Cristiana, XX), Rome, 1949; II-l. Les textes remaniés (Bibliothèque théologique de Laval), Québec, 1952; II-2. Le sacramentaire d’Hadrien, le supplément d’Alcuin et les grégo­ riens mixtes (Studi di Antichità Cristiana, XXV), Eome, 1958. Chavasse = A. Chavasse, Les plus anciens types du lectionnaire et de Vantiphonaire romains de la messe, dans Revue Bénédictine 62 (1952) 3-94. Chevalier = U. Chevalier, Repertorium Hymnologicum, 6 vol., Lou­ vain, 1892-1920. Cozzo = G. S. Cozzo, I codici Capponiani della Biblioteca Vaticana, Rome, 1897. D ’A ncona = P. D ’A ncona, La miniature italienne du X e au X V Ie siècle, Paris-Bruxelles, 1925. E bner = A. E bner, Quellen u. Forschungen zur Geschichte und Kunst­ geschichte des Messale Romanum im Mittelalter, Iter Italicum, Frei­ burg i. B., 1896. E hrensberger = H. E hrensberger, Libri liturgici Bibliothecae Apostolicae Vaticanae manuscripti, Freiburg i. B., 1897. E p h . Lit . = Ephemerides Liturgicae, Rome, 1887...

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xvn

Salmon, I = Salmon, Les manucrits liturgiques latins de la Bibliothèque

Vaticane. I. Psautiers, Antiphonaires, Eymnaires, Gollectaires, Bréviaires (Studi e Testi 251), 1968. Schlager = K. H. Schlager, Thematischer Katalog der ältesten Alleluia-Melodien aus Ess. des 10. und 11. Jhs... (Erlanger Arbeiten zur Musikwissenschaft, 2) Munich, 1965. Silva Tarouca = Descriptio codicum graecorum necnon latinorum e codd. mss. Bossianis... selectorum a P. Carlos Da Silva Tarouca S. J. confecta, 3 vol., Bibliothèque Vaticane (Sala Barberini n. 391). Stevenson = H. Stevenson, Codices Palatini latini Bibliothecae Vaticanae, I (codd. 1-921), Bome, 1886. Stornatolo = C. Stornatolo, Codices Urbinates latini (codd. 1-1779), 3 vol., Bome, 1902-1921. Stornatolo, Archivio = Inventarium Codicum manuscriptorum latino­ rum Archivii Basilicae S. Petri in Vaticano maxima ex parte e recen­ sione Cosimi Stornajolo depromptum, Bibliothèque Vaticane (Sala Barberini n. 411, et Archivio S. Pietro 99-100). St. e T. = Studi e Testi, Bome 1900... Su Sol = G. M. Sunol, Introduction à la paléographie musicale grégo­ rienne, Paris-Tournai-Bome, 1935. Thomasius = G. M. Thomasii card. Opera omnia, ed. A. M. Vezzosi, Bome 1749. Tietze = H. Tietze, Beschreibendes Verzeichnis der illuminierten Ess. in Oesterreich, V: Die illuminierten Eandschriften der Bossiana, Leip­ zig, 1911. T oesca = P. T oesca, Storia dell’arte italiana, II: Il Trecento, Turin, 1951. T. u. A. = Texte und Arbeiten, Beuron 1917... van D ite = S. J. P. van D ite - J. H azelden W aleer , The Origins of the Modern Boman Liturgy, Westminster-Londres, 1960. V attasso = M. V attasso - P. F ranchi D e ’ Cavalieri, Codices Vaticani latini (codd. 1-678), Bome, 1902; M. V attasso - H. Carusi (codd. 9852-10300), Bibliothèque Vaticane, 1947; (codd. 10301-10700), ib., 1955. W ilmart = A. W ilmart, Codices Beginenses latini (codd. 1-250), Biblio­ thèque Vaticane, 1937; (codd. 251-500), ib., 1945.

2

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LES SACRAMENTAIRES

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A E C H IY IO S. P IE T E O 1. Sacramentarium monasticum

Archivio S. Pietro B 67

s. xv in.

1 (ff. 2-7v) Calendrier, s. Benoît et s. Eomuald (en rouge). 2 (ff. 10-142v) Incipit Missale secundum ordinem camerae. Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte, missa dom. de Trinitate·, oraisons et évangiles; bénédiction des cendres, des rameaux, rares messes entières, 3 (ff. 142v-149) Ordo Missae: Gloria, Credo, préfaces, Canon. 4 (ff. 152-205) Sanctoral: vigile de s. André à ss. Saturnin, Chry­ santhe et Darie; de 2e main, s. Théodore, s. Chrysogone; oraisons et évangiles; Purification, bénédiction des cierges. 5 (ff. 205v-224) Communs. 6 (ff. 224-245v) Messes votives, la plupart sont complètes; finit par les messes pour les défunts et une messe Ad honorem b. V. Mariae et omnium sanctorum et in commemoratione omnium fidelium tam vivorum quam defunctorum... Parchemin, mm. 375 x 245, ff. I + 246; miniatures, lettres ornées, Italie septentrionale. Sacramentaire augmenté. Basilique de Saint-Pierre (1). Bibl.: E b n e r , p. 174, 362; S t o r n a j o l o , Archivio, I p. 151; B o u r q u e , II-2 p. 304 n. 333.

2.

SA C R AM EN TAR IU M ROMANUM

Archivio S. Pietro B 75

s. x ii-xm .

1 (ff. 1-338) Temporal et sanctoral mélangés: Avent au X X V e dimanche après la Pentecôte, ste Barbe à s. André; la fin du sancto­ ral, des ss. Tiburce et Valérien à s. André, se trouve après le X X V e dimanche après la Pentecôte; messes complètes, sauf l’épître, aliae orationes, orationes ad vesperas; Passion, signes pour le chant: TCA; bref ordo missae. 2 (ff. 338-351v) Communs, Dédicace, Trinité, messes votives, pour les ordinations, pour les défunts, missa s. Sigismundi, finit mutilé dans la messe pour plusieurs défunts. Parchemin, mm. 330 X 230, £f. 351; initiales miniaturées, Italie méridio­ nale, influences bénéventaines. C’est encore un sacramentaire, auquel on a ajouté des pièces du graduel et des évangiles, sans les épîtres. Bibl.: S t o r n a j o l o , Archivio, I, p. 160; S a l m o n , I n. 438.

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4

Sacramentaire s

3. Sacramentarium basilicae S. P etri Archivio S. Pietro F 11

s.

x i - x ii .

1 (ff. 1-2) Feuilles de garde. (ff. 3-4) D ’une main plus récente que le manuscrit, Introibo ad altare... Indica me... Confiteor. (ff. 5-8) Bénédictions: In omni officina, In dormitorium (sic), In granario, In refectorio, In coquina... 2 (ff. 8V-18) Préfaces et Communicantes, Canon Missae. 3 (ff. 18v-26) Ordo ad faciendum catecuminum, Ordo baptismi ad succurendum, Benedictio fontis. (ff. 26-81) Ordo ad visitandum infirmum; liturgie des défunts, avec office noté. (ff. 81-86) Missa sponsalicia, notée, incomplète. (ff. 86-90v) In letaniis maioribus; collectes de la procession, messe notée. 4 (ff. 90v-101) Ordo Missae, In primis ad calciandum... 5 (ff. 101v-166) Incipit orationales (sic) totius anni circulo expo­ sito a s. Gregorio papa urbis Rome...: temporal et sanctoral mélangés, Avent au X X I I I e dimanche après la Pentecôte, s. Nicolas à s. An­ dré; Dédicace; orationes ad diversa. Parchemin, mm. 230 x 140, ff. 166; les S. 4-28 et 160-166 très endomma­ gés et restaurés; notation. E d it.: E b n e r , p. 33 2. Bihl.: E b n e r , p . 182; H u g l o , p . 101, 113; G y , Collectaire, Rituel, Proces­ sionnal dans Revue des Sciences philosophiques 44 (1960) 454; S t o r n a j o l o , A r ­ chivio, III p. 5; G a m b e r , n. 1540; S a l m o n , I n. 144.

4.

SACRAMENTARrUM-EVANGELIARHTM MONASTICUM

Archivio S. Pietro F 12

s. xi.

1 (ff. 2-3) D ’une main plus récente que le manuscrit, leçons des matines de Noël. 2 (ff. 4-86) Evangéliaire: Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte; récits de la Passion, quelques neumes; les dernières pa­ roles du Christ notées in campo aperto. 3 (ff. 87-209) Sacramentaire; commence mutilé à la secrète du samedi des Quatre-Temps d’Avent. Temporal et sanctoral mélangés: Avent au dimanche ante Natale JDomini; s. Thomas ap. à s. André; pas de fériés de Carême, bénédiction des Eameaux; (f. 129) Pâques, octave, vêpres pascales; oraisons des messes et pour les divers temps,

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Archivio S. Pietro

5

préfaces, oraisons ad vesperas; (f. 143, après la fête des ss. Nérée et Achillée) messe in Dedicatione ecclesiae; (f. 193v, après un court commun des saints) série des dimanches après la Pentecôte, suivie de la messe de s. Trinitate, du dimanche ante Natale Domini; (f. 209v) Messe de la ste Croix. Parchemin, mm. 295 x 172, ff. 209; ordre des folios restitué: 74v, 79-86, 78, 77, 75; miniature (f. 76), initiales ornées, Rome; notation. Au f. 209v, Colo­ phon: lohannes quidam Corbus et indignus diaconus et monachus scripsit, au f. 124v il est question de quatuor fratres et à 128 de conversi; le manuscrit est donc monastique. Sacramentaire grégorien, supplément incomplètement intégré. B ib l.: E b n e b , p. 185 s.; S t o b n a j o l o , Archivio, III p. 7; B o u b q u e , II-2 p. 60 n. 140; B a l b o n i , p. 71; G a m b e b , n. 793.

5. Sacramentarium A nagnintjm

Archivio S. Pietro F 13

s. xii-xm .

1 (f. l v) Main du x iv e s.: suffrages, mention des ss. Magne et Secundina d’Anagni. (ff. 2-7v) Main du x m e s.: calendrier d’Anagni. ( f . 8 ) Main du X I I e s.: diverses mélodies du Benedicamus Do­ mino; (8V) Main du x iv e s.: antienne de s. Ubald. 2 (ff. 9-104) Orationes totius anni circuit. Temporal et sanctoral mélangés: Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte (numéro­ tation fautive dans le manuscrit), ste Barbe à s. Damase. La série des dimanches après la Pentecôte est placée entre le sanctoral et les communs; (f. 43v jeudi s.) consécration des stes Huiles; (f. 54) béné­ diction des fonts, rites du baptême et de la confirmation; quelques oraisons ad vesperas. (f. 59) Canon missae, mutilé an début. 3 (ff. 104-108v) Communs, Dédicace, Dominica de s. Trinitate. 4 (ff. 108v-113v) Messes votives, pro necessitate et pro defunctis, oraisons. (ff. 114-118v) D ’autres mains plus récentes: messes votives, quelques-unes sont complètes. Parchemin, mm. 239 X 162, ff. 118; (f. 12-12v), miniatures, initiales or­ nées; notation, f. 8. Sacramentaire grégorien, supplément intégré. B ib l.: E b n e b , p. 186; S t o b n a j o l o , Archivio, III p. 8; B o u b q u e , II-2 p. 291 n. 287; G a b b is o n , II p. 147 ss., III p. 107 s., IV p. 215, passim.

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6

Sacramentaires

6. Sacramentarium E omanum

Archivio S. Pietro F 14

■ s.

x ii.

1 (ff. 1-7) Préfaces, Canon de la messe, prières pour la commu­ nion, rubriques ajoutées dans les marges d’une main à peu près con­ temporaine. 2 (ff. 7-124v) Orationes totius anni. Temporal et sanctoral mélan­ gés: Avent au X X V I e dimanche après la Pentecôte et dimanche de s. Trinitate, s. Sahas à s. André; le sanctoral est divisé en deux parties par le temporal, après la fête de s. Silvestre; oraisons de la messe, de vêpres et séries d’oraisons pour les différents temps, pré­ faces aux fêtes; bénédiction des cendres, des cierges, des rameaux, des fonts baptismaux; (f. 48) ordo du baptême et de la confirmation. 3 (ff. 125-135) Dédicace, Communs, messes votives, pro necessi­ tate et pro defunctis, ordo des funérailles; finit mutilé dans l’épître d’une messe pour un anniversaire de défunts. Parchemin, mm. 250 x 165, ff. 135; initiales ornées; provient de l’église des Sts Tryphon et Respice, Rome. Sacramentaire grégorien, supplément intégré. Edit.: E b n e r , p. 334 (Ordo missae). B ib l.: E b n e r , p. 187; S t o r n a j o l o , Archivio, III p. 9; B o u r q u e , II-2 p. 276 n. 222.

7. SACRAMENTARIUM ROMANUM

Archivio S. Pietro F 15

s. xn .

1 (A l’intérieur de la couverture, d’une main du x ie-x n e s.) An­ tienne: Gregem tuum Domine ne deseras pastor bone..., notée in campo aperto. 2 (ff. 1-8) Quaternion, main du x n e s. ex.: Avent, oraisons des messes; missa generalis·, ste Barbe à s. Grégoire mart. 3 (ff. 9-178v) Temporal et sanctoral mélangés: vigile de Xoël au X X I V e dimanche après la Pentecôte, s. Etienne à s. André; oraisons et préfaces, bénédictions des cierges, des cendres, des rameaux, in­ cipit des douze leçons du Samedi s., quelques oraisons ad vesperas. Les ff. 48-70 proviennent d’un autre manuscrit et contiennent un Ordo du Jeudi s.: réconciliation des pénitents, consécration des stes Huiles, Benedictio olei ambrosiana..., et messe notée de la Dédicace. Après la vigile de la Pentecôte (ff. 102v-120): Ordo missae, Ad abluen­ das manus..., préfaces, canon de la messe.

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Archivio S. Pietro

7

(ff. 178v-183) Messe votive de la Vierge, communs, Dédicace; addition postérieure d’autres messes de la Vierge. (ff. 184-185) Textes non liturgiques: de consanguinitate. 4

Parchemin, mm. 245 x 158, fï. 185; initiales ornées; notation. Pur sacramentaire. B ibl.: E b n e r , p. 188; S t o r n a j o l o , Archivio, III p. 10 (provient de Spolète); B a n n is t e r , Miscellanea Oeriani, Milan 1910, p. 127-141; B o u r q u e II-2 p. 276 n. 225; G a r r is o n , IV p. 229, passim.

8. Sacramentarium basilicae S. P étri

Archivio S. Pietro F 16

s. xiv in.

1 (ff. l-151v) Temporal: mutilé au début, commence à s. Silvestre, finit au X X I V e dimanche après la Pentecôte; oraisons, préfaces; bénédictions des cendres, des rameaux; (ff. 60-69v) Prière Summe sacerdos; d’une main plus récente: messe du Corpus Christi, oraisons d’une messe Apostolica Sede vacante et d’une messe In Dedicatione basilicarum; (ff. 7 0 -lllv) Préfaces notées; (ff. 113-123) Canon de la messe. 2 (ff. 152-215v) Sanctoral: vigile de s. André à ste Catherine; Purification, bénédiction des cierges. 3 (ff. 215v-225v) Communs, Dédicace. (ff. 225v-275v) Messes votives, messes pour les défunts. 4 (ff. 276v-285v) Différentes mains plus récentes: chants notés de l’ordinaire de la messe, messe pour des défunts, fragment incom­ plet de préface et du Pater noté. Bénédiction de l’eau secundum ordinem romanae curiae, benedictio agni in Pasclia. Parchemin, mm. 330 x 220, ff. 286 + 222a; miniatures (ff. 112, 113), initiales ornées, Borne; notation. Sacramentaire grégorien, supplément intégré. Bibl.: E b n e r , p. 190; S t o r n a j o l o , Archivio, III p. 13; B o u r q u e , II-2 p. 229 n. 315; S. J. P. v a n D i j k dans Scriptorium 14 (1960) 294, pl. 27.

9. Sacramentarium basilicae S. P étri

Archivio S. Pietro F ’ 18

s. xii-xm .

1 (f. I) Fragment de bulle, datée de Lyon, 1245. (ff. 1-4) Fragments: liturgie du Vendredi s. (x n e s.), prière Summe sacerdos (x u ie s.), évangéliaire (x n e s.), texte juridique et oraisons de compiles (x m e-xive s.).

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8

Sacramentaires

2 (ff. 5-100) Temporal: Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte; six dimanches après l’Epiphanie; oraisons, préfaces, brèves rubriques, oraisons de prime et de vêpres; (f. 17v) Bénédiction des cendres, procession et litanies; (f. 37) Bénédiction de l’eau et des rameaux; (f. 56) Samedi s., bénédiction des fonts, ordo du baptê­ me; (f. 62v) Préfaces; d’une main du x m e s.: Ordo missae, ce sont des prières de dévotion et des explications symboliques; Canon de la messe, rubriques ajoutées en marge. 3 (ff. 100-165v) Sanctoral: s. Silvestre à s. Grégoire mart., quel­ ques fêtes ajoutées en marge. 4 (ff. 165-188v) Messes votives pro necessitate et pro defunctis; messes pro imperio et christiano exercitu, pro imperatore; Dédicace, consécration d’un autel. (ff. 188v-189v) Rubriques générales; x m e s.: Hee (sic) sunt festivitates in quibus basílica b. Pétri ap. unam consuevit dicere orationem in missa... 5 (ff. 190-195) Epîtres et évangiles de quelques messes votives. 6 (ff. 195-198) Missa sponsàlitia, complète, rite du mariage. (ff. 199-203) Main du x m e s.: s. Dominique, s. François, orai­ sons de l’office de la Vierge, suffrages, absolutions et bénédictions des matines, preces pro iter agentibus, litanies, confessio et absolutio, partie de l’office des défunts. Parchemin, mm. 270 x 190, ff. I - f 203; miniatures. Sacramentaire grégorien, supplément intégré; f. 61v quelques neumes. Edit.: E b n e r , p. 335 (Ordo missae). Bibl.: E b n e r , p. 191; S t o r n a j o l o , Arehivio, III p. 16; B o u r q u e , II-2 p . 278 n. 233; H u g l o , p. 102; G a r r is o n , IV p. 411 ss.

10. Sacramentarium ordinis P raedicatorum

Arehivio S. Pietro F 19

s. xv in.

1 (f. A) Divers tons du Kyrie et du Gloria. (ff. 1-6) Calendrier: 5 août, s. Dominici c. ordinatoris et fun­ datoris ord. Praedicatorum. 2 (ff. 7-200) Temporal: Incipit ordo missalis sec. ordinem romanae curiae, Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte; oraisons, préfaces, pièces du graduel, incipit et desinit des leçons, rubriques; (f. 108) Exultet noté; (f. 123) Rubriques: Adventus Domini celebratur...·, (f. 126) Praeparatio et Ordo missae, préfaces, canon. 3 (ff. 200-284) Sanctoral: Proprium de missali, vigile de s. André à ste Catherine.

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Archivio S. Pietro - Barberini Latini

9

4 (ff. 284v-309) Communs, Dédicace. (ff. 309-355) Messes votives, lectures entières, messes pro necessitate et pro defunctis. 5 (iï. 356-357v) Chants de l’ordinaire de la messe notés; début de l’évangile de s. Jean. (f. Z) Bulle de Léon X en faveur d’un clerc florentin. Parchemin, mm. 310 x 225, ff. 357 + A Z ; notation. Sacramentaire aug­ menté, dernière étape vers le missel plénier. Bibl.: E b n e r , p. 193; S t o r n a j o l o , Archivio, III p. 20; B otjrque , II-2 p. 310 n. 359.

BARBERENT LA TIX I 11. Sacramentarium romanum

Barber, lat. 536 (olim X I, 179)

s. x n ex.

1 (ff. l-117v) Temporal: Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte; oraisons, préfaces, textes du graduel, oraisons ad vesperas; bénédiction des cendres, des rameaux, du lait, du miel, et de l’agneau, (ff. 65-71) Préfaces, canon de la messe; (f. 71v) d’une main plus récente, oraisons d’une messe pro sainte vivorum et mortuorum. Quelques leçons ajoutées dans les marges. 2 (ff. 118-188v) Sanctoral: s. Sabas à s. André; quelques fêtes ajoutées dans les marges. 3 (ff. 188v-194) Communs, Dédicace. (ff. 194-215) Messes votives, missa sponsalicia, messes pro necessitate, pro defunctis; finit mutilé dans la messe in cimiteriis. Parchemin, mm. 245 X 157, iï. 215. Sacramentaire auquel on a ajouté des pièces du graduel. Bibl.: E b n e r , p. 141; E s p o s . g r e g ., n. 53; B a n n is t e r , Index, f. 15; B o u r q u e , II-2 p. 277 n. 232.

12. Sacramentarium F lorentinum Barber, lat. 561 {olim X II, 4)

s. xn.

1 (ff. l-164v) Temporal: Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte; oraisons, évangiles, préfaces, oraisons ad vesperas, pièces du graduel indiquées par 1'incipit, quelques épîtres; bénédiction des cendres, des rameaux; récits de la Passion, lettres C F et + ; (ff. 88100v) Ordo ad catecumenum faciendum, ordo ad baptizandum, ordo vel denuntiatio ad electos..., scrutins pendant le Carême, tradition

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10

Sacramentaires

des évangiles et du Pater; (ff. 103v-105v) Bénédiction des fonts, baptême et confirmation; (fï. 107-111) Préfaces, canon de la messe; (fï. 112-118v) Vêpres pascales, oraisons pascales. 2 (ff. 165-207v) Sanctoral: s. Silvestre à s. Thomas ap.; Purifica­ tion, bénédiction des cierges. 3 (ff. 207v-233) Communs, Dédicace, messes votives, pro necessi­ tate et pro defunctis; finit mutilé dans la messe in cimiterio. Parchemin, mm. 335 x 210, ff. 233; miniatures (ff. 108v, 109), Italie cen­ trale. Sacramentaire augmenté. Edit.: E b n e r , p. 326 (Ordo missae). Bibl.: E b n e r , p. 144; E s po s . g r e g ., n. 52; B a n n is t e r , Index, f. 15v; B o u r q u e , II-2 p. 304 n. 331; G a r r is o n , IV p. 337, passim; S a l m o n , I n. 450.

13. S a c r a m e n t a r i u m ROMANUM

Barber, lat. 563 (olim X II, 6)

s. xv.

1 (f. A) D ’une main plus récente que le manuscrit: prières de pré­ paration, début de 1'Ordo missae. (ff. 1-6v) Calendrier: 20 mars Dedicatio ecclesiae s. Adriani mart., 13 mai Dedicatio s. Mariae ad mártires, 17 juin Dedicatio s. Mariae novae et translatio s. Bartolomei. 2 (ff. 7-104) Temporal: Incipiunt orationes totius anni. Avent au X X I I I e dimanche après la Pentecôte; oraisons de la messe, ru­ briques. Bénédiction des cendres, des rameaux, des fonts, de l’agneau; vêpres pascales, pour toute la semaine. (ff. 91-104) Préfaces, canon de la messe, prières de la communion, et d’action de grâces. 3 (ff. 104-170) Sanctoral: s. Silvestre à s. Thomas de Cantorbéry. 4 (ff. 170-177) Communs. (ff. 177v-195v) Messes votives, Dédicace, messes pro necessi­ tate, finit mutilé dans la messe In anniversario consecrationis papae. 5 (ff. 196-213v) D ’une autre main, Messe acéphale de mariage; messes entières pro infirmis, pro defunctis, et In s. Romani, Firmi, Rustici et aliorum·, feuilles blanches. (f. 216) Main du x i e s.: fragment de lectionnaire. Parchemin, mm. 325 x 227, ff. A + 216; ff. 95, 96, miniatures francorhénanes de style archaïque. P 216, man. recent.: Hic liber est basilicae X I I A p o ­ stolorum. Pur sacramentaire. Bibl.: E b n e r , p. 146 (provenance: église des X I I Apôtres); B a n n is t e r , Index, i. 15 (provenance: St Martin); B o u r q u e , II-2 n. 321; S a l m ó n , I n. 451.

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Barberini latini - Burghesiani - Chigiani

11

BURGHESIANI 14. Sacramentarium A quitanicum

Burghes. 244

s. xiv.

1. (ff. l-151v) Sanctoral: s. Etienne à s. Thomas ap.; oraisons de la messe; Purification, bénédiction des cierges avec préface et an­ tiennes de la procession. 2 (ff. 152-199) Communs, messes pro defunctis et votives. Quel­ ques oraisons ad vesperas; des messes ont les initia des pièces du gra­ duel et du lectionnaire. Parchemin, mm. 360 x 260, ff. 199. Pur sacramentaire. B ib l.: E h r e n s b e r g e r , p. 416; B a n n is t e r , p. 185 n. 768 (provenance: Dax); M a i e r , p. 293; B o u r q u e , II-2 p. 298 n. 313.

CHIGIANI 15. Sacramentarium A nagninum

Chigi. C Y 174

an. 1300 ca.

1 (lî. 1-8V) D ’une autre main que le reste du manuscrit: calen­ drier; litanies. 2 (iï. 9-133v) Temporal: Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte, ensuite messes des Rogations; oraisons, bénédictions des cendres et des rameaux, quelques rubriques; (iï. 54v-65) Ordo du Jeudi s., consécration des stes Huiles par le pape; (ff. 77v-86) Ordo du baptême et de la confirmation; (f. 88) Rubrique: Adventus Do­ mini celebratur...·, Ordo missae, Quando presbyter praeparat se...·, pré­ faces, canon. 3 (ff. 135-191v) Sanctoral: vigile de s. André à s. Chrysogone; (f. 142v) Purification, bénédiction des cierges. 4 (ff. 191v-201) Communs, Dédicace. (ff. 201-227) Messes votives, pro papa, in adniversario conse­ crationis pontificis, ad poscendam benedictionem (messe de mariage), contra persecutores ac male agentes...·, (f. 224) Missa bb. Clarae et Katharinae; d’une autre main: missa ss. virg. Aureliae et Noemisiae. 5 (ff. 230-230v) D ’une main contemporaine: Gratio ad benedicen­ dum arma; formule de serment à l’évêque d’Anagni. Parchemin, mm. 295 x 200, ff. 230; miniatures, f. 174v grande initiale miniaturée à la messe de s. Magne. A vraisemblablement été à l’usage de Boniface V III.

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Sacramentaires

12

OTTOBOXIAXI LA T IX I 16. Sacramentarium I taliae centralis

Ottob. lat. 154

s. xn.

1 (ff. 1-75) Temporal et partie du sanctoral mélangés: Avent au X X I V e dimanche après la Pentecôte, In honore s. Trinitatis, s. Etienne à l’Annonciation; oraisons, préfaces, oraisons de vêpres, bénédiction des cierges à la Purification, des cendres, des rameaux, de l’agneau. 2 (fï. 75v-82v) Préfaces, canon; add. man. recen.: prières de la communion et d’action de grâces (?), oraisons d’une messe de la Croix. 3 (ff. 83-97) Suite du sanctoral: ss. Tiburce et Valérien à s. Jac­ ques, finit mutilé. 4 (fï. 97-112) Messes votives, commence acéphale, messes pro necessitate, pro defunctis, missa sponsalicia. Add. man. recen.: orai­ sons d’une messe des ss. Etienne et Laurent. (fï. 113-115) Fragment de graduel, noté: début de la messe de la Dédicace; oraison d’une messe Pro peccatis·, fragment de responsorial noté, très effacé. Parchemin, mm. 255 x 170, ff. 115; lettres ornées ff. 76-77; notation. Pro­ vient peut-être de Pérouse ou de Narni. Pur grégorien, sanctoral en partie sé­ paré du temporal. Bibl.: E h r e n s b e r g e r , p. 413; B a n n is t e r , Index f. 19v; B a n n is t e r , p. 144 n. 440, p. 148 n. 476; E b n e r , p. 230, 372; B oü RQTJE, II-2 p. 276 n. 224; S a l m o n , I n. 459 et 512.

17. Sacramentarium P arisiense

Ottobon. lat. 313

s. ix.

1 (f. 1) Xote récente sur l’origine du manuscrit. (ff. 1-6V) Fragment de martyrologe. 2 (ff. 7-15) Incipit liber sacramentorum, Ordo missae; Ordinations: évêque, prêtre, diacre. 3 (ff. 15-85) Temporal et sanctoral mélangés: vigile de Noël à Dominica vacat, ensuite Aliae orationes de Adventu, s. Etienne à ste Lucie; oraisons, préfaces, oraisons ad vesperas; add. in marg.: initia des pièces du graduel. 4 (ff. 85-103) Dédicace, ln natali papae, In ordinatione presby­ teri, Ad sponsas benedicendas, oraisons. Orationes pro peccatis, coti­ dianae, matutinales, vespertinales seu matutinales. Visite et baptême d’un malade; diverses oraisons.

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Ottoboniani

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5 (ff. 1 0 3 -lllv) Préface Hucusque..., Capitula-, litanies; listes de noms. (ff. 112-122v) Benedictio cerei, oraisons après les leçons, ordo baptismi. 6 (ff. 123-137v) Série de messes dominicales: Dominica I post Natale Domini au X X I I I e dimanche après l’octave de la Pentecôte; orationes cotidianae·, communs; Ad clericum faciendum, consécration des vierges, Dédicace. 7 (ff. 137v-150v) Messes votives. (ff. 150v-157v) Eéconciliation des pénitents, In agenda mor­ tuorum. (ff. 158-166v) Bénédiction de l’eau, diverses antres bénédic­ tions; orationes matutinales et vespertinales, exorcisme. 8 (ff. 167-203) Préfaces. 9 (ff. 203-213) Bénédictions épiscopales. 10 (ff. 213-217) D ’une main plus récente: Messes votives; con­ fessio peccatorum; finit mutilé dans la post-communion de la missa sacerdotalis. Parchemin, mm. 275 x 192, ff. 217, Hadrianum avec supplément régulier. Edit.: M u r a t o r i , Liturgia Romana vetus, t. 2, Venise, 1748, 2-390; H. A. W il s o n , The Gregorian Saeramentary under Charles the Great, H .B .S. 49, Londres, 1915; H. L ie t z m a n n , JDas Sacramentarium Gregorianum naeh dem Aachener Urexemplar, Munster en W ., 1921. B ib l.: E h r e n s b e r g e r , p. 393; E b n e r , p. 231; B o u r q u e , II-2 p. 27 n. 72; G a m b e r , Sakramentartypen, p. 139; G a m b e r , n. 740; S a l m o n , I n. 460.

18 . Sack ament arium:

Ottobon. lat. 356

papale

s. xm -xiv.

1 (ff. 1-61 *V) Calendrier. 2 (ff. 7-154v) Temporal: Avent au X X V e dimanche après la Pentecôte, oraisons, abondantes rubriques; bénédiction des cendres; (f. 49) Ordo in die palmarum; (f. 59) Jeudi s.: réconciliation des pé­ nitents, consécration des stes Huiles; (f. 82) Ordo du Samedi s.: baptême, confirmation; (ff. 101-119 bisv) Ordo missae: Quando dominus papa non célébrât quid facere in capélla débeamus...·, procession de retour au palais; (f. 124) Pâques, vêpres pascales, durant toute l’octave. 3 (ff. 155-225v) Sanctoral: s. Silvestre à s. Thomas ap., oraisons, rubriques; oraisons ad vesperas. 4 (ff. 225v-237v) Rubriques, communs, Dédicace. 5 (ff. 237v-270v) Messes votives, pro necessitate, ad sponsam

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Sacramentaires

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benedicendam (complète), pro defunctis, pour la consécration, des vierges. (ff. 270v-273v) D ’une main plus récente: bénédiction de l’eau; oraison d’une messe de la Vierge au Temps Pascal; messe complète du Corpus Christi; table de comput pascal. Parchemin, mm. 320 x 210, ff. 274 (nouvelle numération); S. Maria in Aquiro; miniatures (pp. 109-112). Pur sacramentaire, avec comme rubriques des extraits d’un Ordo de la Chapelle papale. Connu comme le Sacramentaire Orsini. E dit.: E b n e r , p. 347 (Ordo missae); J. B r in k t r in e , Consuetudines liturgicae e sacramentario eodicis Vat. Ottobon. 356 (Opuscula et textus..., Sériés Liturgica, 6) Munster en W . 1935; v a n D i j k , p. 457, passim (rubriques-, ms. S). Bibh: E h r e n s b e r g e r , p. 417; E b n e r , p. 234; M. A n d r ie u , Le missel de la chapelle papale à la fin du X I I I e siècle dans Miscellanea F . Ehrle (St. e T ., 38), Rome, 1924, p. 348-376; G a m b e r , Sakramentartypen, p. 98 n. 2; B o u r q u e , II-2 p. 297 n. 310; M. A n d r ie u , L ’authenticité du Missel de la Chapelle papale dans Scriptorium 9 (1955) 17-34; v a n D i j k , The Legend of “ The Missal of the Papal Chapel ” and the Fact of Cardinal Orsini’s Eeform dans Saeris Erudiri 8 (1956) 76-142; v a n D i j k , p. 105, passim; G a m b e r , p. 367; S a l m o n , I n. 461.

PALATINI LATINI 19. Sacramentarii fragmenta

Palat, lat. 243, ff. 49-51

s. ix-x.

(ff. l-48v) Ferrandi diaconi eccles. cartagin. ad Reginum comi­ tem..,; EgJdnardi vita Caroli magni. (ff. 49-51) Oraisons à la Croix; oraisons de la messe votive de Trinitate, à la Vierge, pour les communs des saints; missa pro amico in tribulatione posito, les trois oraisons. (f. 61v) Oratio quando Ymnum cantatur angelicum. Parchemin, mm. 215 x 155, ff. 3; France. Bibi.: S t e v e n s o n , p. 60; B a n n is t e r , Index, f. 25; B o u r q u e , II-2 p. 346 n. 440; G a m b e r , n. 1508.

20. Sacramentarii L aitreshamensis monasterii partes

Palat, lat. 485

s. ix-x.

1 (ff. 1-2) Messes votives, commence acéphale: ut qui prior dedit... (f. 3) Ordo confessionis, en latin et en allemand. 2 (ff. 4-14v) Comput et calendrier. 3 (ff. 14v-15v) Noël, messe de minuit, oraisons et préface; messes in natale s. Sigismundi et pro febricitante; ad sanguinem minu'endum. (ff. 16-17) Hebreorum nominum interpretatio.

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Palatini latini

15

4 (ff. 17v-36v) Explication de la messe. 5 (ff. 36v-58v) Catéchuménat, ordo du baptême; Samedi s., bénédiction du cierge, reddition du symbole; de catechizando infirmo; ordo ad visitandum infirmum; bénédictions diverses. (ff. 58v-61) In agenda mortuorum, funérailles. (ff. 61v-63v) Bénédictions diverses. 6 (ff. 64-73) Incipit praefatio s. Concilii; divers textes non li­ turgiques. 7 (ff. 73-79v) Pénitentiel. 8 (ff. 80-101) Quelques oraisons pro necessitate; capitula Pa­ trum. (ff. 101v-110v) Antiennes notées et textes divers. Parchemin, mm. 255 X 180, ff. 113; notation in campo aperto antérieure au X I e s. Sorte d ’ enchiridion. Provient de Lorsch.

B ib l.: S t e v e n s o n , p. 155; E h r e n s b e r g e r , p. 396; B a n n is t e r , p. 8 n. 10, p. 13 n. 37; B o u r q u e , II-2 , p . 344 n. 436; F r a n k , p, 379, passim; G a m b e r , n. 1582; S a l m o n , I n. 462.

21. M issale G allicanum vetus

Palat, lat. 493

s. vm .

1 (ff. 1-8V) Missa s. Germani episcopi. 2 (ff. 9-10) Bénédictions des vierges et des veuves. 3 (ff. ll-1 8 v) Tradition du symbole, finit mutilée. 4 (ff. 36-43v) Commence acéphale, Deus gui creaturae tuae..., Temporal: Avent et Noël, oraisons et préfaces. 5 (ff. 19-33v) Commence acéphale [Ad Christianum faciendum] Expositio symboli, Expositio Euangeliorum,. Praefatio orationis domi­ nicae, Missa in simboli traditione. 6 (ff. 44-97) Jeudi, Vendredi et Samedi s. Vigile pascale, Opus ad baptizando. Pâques et toute l’octave, oraisons de la messé et de l’office, préfaces. 7 (ff. 97-99) Missa in Rogationibus. (ff. 100-106) Liste de noms, divers textes non liturgiques. Parchemin, mm. 243 x 175, fl. 106; écriture onciale, France, probablement Luxeuil. Deux manuscrits différents: ff. 1-18 et 19-99. J ’ai rétabli l’ordre ancien des folios aux numéros 4 et 5 d’ après l ’édition M o h l b e r g . Edit.: T h o m a siu s (1680); M a b il l o n (1685); M u r a t o r i (1748); L. C. M o h l b e r g , Missale Gallicanum Vetus {Berum ecclesiasticarum Documenta, Series maior, Fontes, 3), Rome, 1958. B ib i.: St e v e n s o n , p. 163; E h r e n s b e r g e r , p. 387; E b n e r , p. 246; L o w e , CLA, I n. 92; G a m b e r , Salcramentartypen, n. 25; B o u r q u e , II-2 p. 397 n. 519; G a m b e r , n. 212-214; S a l m o n , I n. 463. 3

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Sacramentaires

16

22. Sacramentarium Cellensis monasterii

Palat. lat. 494

s.

x i -x ii.

1 (ff. 3-16) Initium s. Evang., sec. Matheum..., Initium s. Evang. sec. Iohannem... Videns Jésus turbas... (Mt. 5, 1-12). Préface notée in campo aperto, canon. 2 (ff. 16v-69v) Temporal et sanctoral mélangés: Noël au diman­ che après la Pentecôte, s. Etienne à s. André; oraisons et préfaces, oraisons ad vesperas; bénédiction des cierges, des rameaux. 3 (ff. 69v-71v) Dédicace. 4 (ff. 71v-74) Jeudi s., réconciliation des pénitents. 5 (ff. 74v-75) S. Philippe et Inventio s. Crucis, oraisons de la messe et préface. (ff. 75v-76) De plusieurs mains; liste de noms et copie d’un acte de donation. Parchemin, mm. 222 x 115, ff. 76; miniatures. Provient du monastère St-Philippe de Zell, au diocèse de Mayence. Grégorien non supplémenté et sans le Carême. Bibl.: S t e v e n s o n , p. 163; E h r e n s b e r g e r , p. 405; E b n e r , p. 246; E s p o s . GREG., n. 67; B a n n is t e r , p. 65 n. 194; B o u r q u e , II-2 p. 71 n. 185; S a l m o n , I n. 463.

23. Sacramentarium L aureshamensis monasterii

Palat. lat. 495

s. x-xi.

(ff. IY -X Y II) D ’une main moderne: table des matières. 1 (ff. 1-8) Commence acéphale par une prière de confession; prière Quando oblata superponuntur altare. D ’une main plus récente: formule de Memento des vivants au canon. Incipit liber sacramentorum, ordo missae, préface, canon. 2 (ff. 8V-97V) Temporal: Avent au X X V I e dimanche post oct. Pentecosten, ensuite cinq messes quotidiennes, oraisons; (f. 34v) bé­ nédiction des rameaux; (f. 39) consécration des stes Huiles; (f. 46) catéchumenat, bénédiction des fonts, exorcismes, baptême, confir­ mation, communion; (f. 62) vêpres pascales, oraisons. 3 (ff. 97-167) Noël, avec les fêtes de saints qui suivent, Epipha­ nie, s. Felix in Pincis à s. Thomas ap.; bénédiction des cierges à la Purification, oraisons et préfaces. 4 (ff. 167-184) Communs, Dédicace; messes votives. 5 (ff. 184-193v) Orationes de s. Cruce, matutinales, vespertinales, pro peccatis, cotidianae. 6 (ff. 194-279) Messes votives, pro necessitate, pro defunctis,

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Palatini latini

17

missa 'propria sacerdotis; quelques-unes sont complètes, d’autres ont les incipit des pièces du graduel. 7 (ff. 279v-286v) Comput; prière de préparation à la messe; note sur les rubriques de la messe; mains du x ie s.: messe complète pro defuñeta-, messe de s. Ulrich; vigile de s. Laurent. Parchemin, mm. 247 x 178, ff. I -X V I I I , ff. 289; papier. Hadrianum, sup­ plément complètement fusionné. Provient de Lorsch. Bibl.: S t e v e n s o n , p. 166· E h r e n s b e r g e r , p. 401; E b n e r , p. 247; E s p o s . g r e g ., n. 44; G a m b e r , Sakramentartypen, p. 94; B o u r q u e , II-2 p. 46 n. 99; G a m b e r , n. 780; S a l m ó n , I n. 464.

24. Sacramentarium H erbipolense

Palat. lat. 496

s.

x ii.

1 (f. Iv) Main du x m e s.: Messe de ste Catherine. (ff. 1-6V) Séquences pour les principales fêtes. (ff. 7-8) Mains plus récentes: leçons de messes pour les défunts; oraisons d’une missa communis. 2 (ff. 9-11) Préface commune notée, canon de la messe, prières pour la communion. 3 (ff. 11-34) Temporal: vigile de Noël à l’octave de la Pente­ côte; (ff. 18-22) bénédiction des rameaux et procession; (f. 23) Jeudi s., vêpres, antiennes neumées; 23-24, manque des folios; (f. 24) Ad faciendum catecliumenum, bénédiction du cierge et des fonts, baptême. 4 (ff. 34-51) Sanctoral: s. Silvestre à s. Thomas ap.; Purification, bénédiction des cierges, antiennes notées. 5 (f. 51) Communs. 6 (ff. 52-62) Série des dimanches après la Pentecôte, dimanches d’Avent; messes votives, messes pour les défunts. Parchemin, mm. 255 plément incomplètement B ib l.: S t e v e n s o n , p. g r e g ., n. 72; B a n n is t e r ,

25.

x 168, ff. 62; miniature (f. 9); Hadrianum avec sup­ fusionné. Provient de Wurtzbourg. 167; E h r e n s b e k g e r , p. 411; E b n e r , p. 249; E s p o s . p. 66 n. 195; B o u r q u e , II-2 p. 279 n. 238.

S ACRAMEN TARIUM LAURESHAMENSIS MONASTERII

Palat, lat. 499

s. x-xi.

1 (f. 1) D ’une autre main que le reste du manuscrit: Messe in veneratione s. Mariae et omnium SS., et in natale s. Egidii; oraisons, (ff. 2-8v) Calendrier; notices nécrologiques; messe pro omni

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Sacramentaires

18

necessitate; messe de la Vierge en Avent, avec les lectures et une partie des pièces du graduel notées in campo aperto. 2 (fï. 9-14) Préface et canon de la messe; (f. 13v) add. man. X I I e s.: messe complète et notée de la Vierge. 3 (ff. 14v-106v) Temporal et sanctoral mélangés: vigile de Noël au X X I V e dimanche après la Pentecôte, ensuite dimanches d’Avent, oraisons; bénédiction des cendres, des rameaux; s. Etienne à s. Tho­ mas ap.; (f. 80) après le IV e dim. d’Avent: s. Xicomède à s. Thomas. 4 (fï. 106v-137) Communs, Dédicace, messes votives, pro ne­ cessitate et pro defunctis, missa communis. Parchemin, mm. 285 x 212, ff. 137; miniatures et initiales ornées, ff. 9-10. Hadrianum, supplément complètement fusionné. Provient de Lorsch. Bibl.: S t e v e n s o n , p. 167; E h r e n s b e r g e r , p. 407; E b n e r , p. 250; E s p o s . g r e g ., n. 45; B a n n is t e r , p. 27 n. 104, p. 72 n. 213; B o u r q u e , II-2 p. 48 n. 103.

PATETTA 26. Sacramentarii fragmentum

Patetta