Representations Et Personnification De La Sagesse Dans L'antiquite Et Au-dela (Orient & Mediterranee, 35) (French Edition) 9042944390, 9789042944398

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REPRÉSENTATIONS ET PERSONNIFICATION DE LA SAGESSE DANS L'ANTIQUITÉ ET AU-DElÀ

édité par

Stéphanie Amhonioz Cécile D ogniez

PEETERS

REPRÉSENTATIONS ET PERSONNIFICATION DE LA SAGESSE DANS L'ANTIQUITÉ ET AU-DELÀ

Umr 8161, Orient et Méditerranée - Textes, Archéologie, Histoire Cnrs, Université Paris-SorbOlllle, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne École pratique des hautes études, Collège de France

Directeur de la collection Pierre TALLET, Sorbonne Université - Urnr 8167, Orient et Méditerranée Responsable éditoriale Nathalie FAVRY, Sorbonne Université - Urnr 8167, Orient et Méditerranée Comité scientifique Vincent DftROCHE Alessia GUARDAS OLE Sébastien MORLET Carole ROCHE-HAWLEY Jean-Pierre VAN STAEVEL Mise en page: Marc BALTY - art'air-éd.

ORIENT & MÉDITERRANÉE

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REPRÉSENTATIONS ET PERSONNIFICATION DE LA SAGESSE DANS L'ANTIQUITÉ ET AU-DELÀ

édité par

STÉPHANIE ANTHONIOZ et CÉCILE DOGNIEZ

PEETERS LEUVEN - PARIS - BRISTOL, CT 2021

Illustration de couverture: « La Sagesse s'est bâti une maison :», église du monastère de Graèanica, Kosovo, 1321 [© Manuela Studer].

A catalogue record for this book is available from the Library of Congress.

ISBN 978-90-429-4439-8 eISBN 978-90-429-4440-4 D/2021/0602/39 © 2021, Peeters, Bondgenotenlaan 153, B-3000 Leuven, Belgium

No part of this book may be reproduced in any form or by any electronic or mechanical means, inc1uding information storage or retrieval devices or systems, without prior written pennission from the publisher, except the quotation of brief passages for review purposes.

SOMMAIRE Stéphanie ANTHONIOZ

Introduction générale ............................................................................................................

7

Stéphanie ANTHONIOZ, Catherine VIALLE, Françoise VINEL

La personnification: essai de définition ................................................................................

31

Maurizio VIANO

Representations ofWisdom in Mesopotamian Cuneiform Sources ......................................

43

Stéphanie ANTHONIOZ, Nicolas TENAILLON

Les représentations de la sagesse dans les sources grecques ................................................

59

Stéphanie ANTHONIOZ

De la personnification de la sagesse en Pr 1-9 et 31: contexte. définition et fonction .........

79

Cécile DOGNIEZ

La personnification de la sagesse dans la LXX des Proverbes ............................................ 107 Bertrand PINÇON «Moi. Qohe1et. fils de David» : les représentations de la sagesse dans le livre de Qohe1et 127 Dominique MANGIN

La sagesse dans le chapitre 28 du texte grec court du livre de Job ..................................... 141 Stéphanie ANTHONIOZ

Job 28. accessible ou inaccessible sagesse ? ......................................................................... 173 Elena DI PEDE

Représentations de la sagesse dans le livre de Baruch ....................................................... 195 Eibert TIGCHELAAR

Wisdom in the Dead sea Serolls: she·s No Lady .................................................................. 207 Jean-Sébastien REY

Repenser le genre de « Dame Sagesse» et réve1er des mystères en Si 4.11-19 .................... 221 Françoise VINEL

Dame Sagesse: les témoignages sur la sagesse dans la version grecque du siracide ............... 237

6

SOMMAIRE

Jérôme MOREAU

Personnification et effacement: le paradoxe du livre de la Sagesse .................................. 259 Pierluigi ProvANELLI

«La Sagesse est rentrée chez elle» (1 Hénoch 42) et. maintenant. oùfaut-il aller la chercher? 273

Juliette DROSS Sapientia, virtus, philosophia: quelques remarques sur les représentations de

la sagesse dans l'œuvre philosophique de Sénèque (enjeux, héritage et postérité) ............... 281 Jérôme MOREAU

La sagesse dans l'œuvre de philon d'Alexandrie: une personnification au prisme de l'intellect ..................................................................... 305 José COSTA Ya-t-il un effacement de la sagesse et du logos dans la littérature rabbinique ancienne? 319 Jean-Daniel DUBOIS

La sagesse chez les gnostiques anciens ............................................................................... 349 Françoise VINEL

La sagesse «de l'extérieur» chez les Pères.......................................................................... 363 Sarnir ARBACHE

L'écriture et la sagesse dans le Coran .................................................................................. 377 Catherine JouvET-LÉVY

Contribution à l'étude de l'iconographie de la Sagesse biblique à Byzance ....................... 389 Sylvie BETHMONT

La part des images dans les lectures médiévales occidentales de la sagesse personnifiée 421

Introduction générale Stéphanie ANTHON!OZ (Université Catholique de Lille - UMR 8167, Orient & Méditerranée)

Par« Dame Sagesse» on désigne généralement la figure de la sagesse telle qu'elle apparaît dans quelques livres ou passages bibliques (Proverbes 1-9 ; 31 ; Job 28 ; Baruch 3,9-4,4; Siracide; Sagesse). Si la personnification littéraire est un phénomène relativement courant dans les textes bibliques (Pr 20,1; Is 58,8; Ps 85,9-11.14; 97,7 etc.), celle de la sagesse occupe une place à part, puisqu'elle se développe au point de donner à cette figure une identité unique en relation avec la divinité Yhwh: elle demeure à ses côtés dans la création et dans le déroulement de l'histoire. La question littéraire devient ainsi religieuse et les concepts d'immanence, de transcendance ou même d'hypostase ont parfois été proposés pour la définir, sans oublier les nombreuses tentatives qui l'assimilent à quelque divinité antique connue ou aujourd'hui oubliée. Le projet« Dame(s) Sagesse» a été porté à l'université catholique de Lille pendant trois années (2014-2017). Une journée d'étude (