Quellen zur Geschichte der Eheschliessung: Teil 1 [Reprint 2019 ed.] 9783111612195, 9783111236513

Citation preview

Zur Einführung.

D

ie Sammlung will ein juristisches Gegenstück sein zu Hans Lietzmanns bekannten (im gleichen Verlag erscheinenden) „Kleinen Texten für Vorlesungen und Übungen". Auch der Rechtsunterricht, soweit er der Rechtsgeschichte und Rechtsvergleichung gewidmet ist, bedarf solcher „Kleinen Texte", wenn er wirklich einen unmittelbaren Einblick in die Rechtsentwicklung vermitteln will: ohne eine vielseitige Sammlung leicht beschaffbarer und dem Lehrzweck angepaßter Quellenhefte ist dieses Ziel nicht zu erreichen. Unsere Texte sind teils zum Selbststudium im Anschluß an die Vorlesung bestimmt, teils zum Studium unter Leitung des Dozenten in akademischen Übungen. Mit kurzem Kommentar oder wenigstens mit Literaturangaben ausgestattet wollen sie den Zugang zu den Quellen erleichtern, die akademischen Übungen umfassender und abwechslungsreicher gestalten und zum selbständigen Quellenstudium anregen. Für die nächsten Hefte sind Quellen zur Geschichte des Eherechts und des Strafrechts in Aussicht genommen.

Fritz Schulz

Claudius Frh. v. Schwerin Freiburg i. Br.,

Bonn a. Rh., Wittelsbacherring

Sternwaldstrafie 26.

i.

Bisher

erschien:

I. Texte zu Übungen im römischen Privatrecht. I. Ausgewählt von F r i t z S c h u l z . 32 S. RM 1.40

FÜR

JURISTISCHE TEXTE V O R L E S U N G E N UND ÜBUNGEN HERAUSGEGEBEN V O N

FRITZ SCHULZ UND CLAUDIUS FRH. VON SCHWERIN

2

QUELLEN ZUR GESCHICHTE DER EHESCHLIESSUNG I

AUSGEWÄHLT VON

CLAUDIUS FRH. VON SCHWERIN

A. M A R C U S U N D E. W E B E R ' S V E R L A G / BONN DR. JUR. A L B E R T AHN 1925

Alle Rechte vorbehalten. Copyright 1925 by A. Marcus & E. Weber's Verlag, Bonn. Made in Germany.

Vorwort. Die folgende Auswahl umfaßt die Zeit bis zum Tridentinum, schließt aber das nordgermanische Rechtsgebiet und das evangelische Eherecht aus; beides ist wie auch die neuzeitliche Entwicklung weiteren Heften vorbehalten. Aus der Fülle des Materials kann hier nur ein kleiner Ausschnitt geboten werden, der aber für Übungen über die wichtigeren Fragen der Geschichte der Eheschließung ausreichen dürfte. Dabei ist versucht, möglichst verschiedenartige Quellen zum Worte kommen zu lassen, um zugleich eine Einführung in den rechtsgeschichtlichen Quellenkreis zu ermöglichen. Hinweise auf weitere Quellen wie Verweise auf die abgedruckten Stellen enthalten die Anmerkungen. Die Literaturangaben mußten schon aus Raumgründen beschränkt werden. Ein für allemal werden nur hier genannt die grundlegenden Arbeiten zur Geschichte der Eheschließung, nämlich Friedberg, Das Recht der Eheschließung in seiner geschichtlichen Entwicklung (1865), Sohm, Das Recht der Eheschließung (1875), Friedberg, Verlobung und Trauung (1876), Sohm, Trauung und Verlobung (1876). Zu spät zugänglich wurden mir F. Brandileone, Saggi sulla storia della celebrazione del matrimonio in Italia (1906); daher wird auf diese wertvollen Aufsätze hier besonders hingewiesen. Freiburg i. B., im September 1925. v. S c h w e r i n .

4

Abkürzungen. D i e Q u e l l e n z i t a t e w e i s e n ü b l i c h e F o r m e n auf. = K a r l v. A m i r a , G r u n d r i ß des g e r m a n i s c h e n R e c h t s 3 (1913). = H . Brunner, D e u t s c h e R e c h t s g e s c h i c h t e I 2 (1906). II (1892). = S i t z u n g s b . d. preuß. A k a d . d. W i s s e n s c h . , phil.-hist. K l . = R e c h e r c h e s sur quelques rites n u p t i a u x in N o u v . R e v . hist. X X X V I (1912). Conrat = M . C o n r a t , G e s c h i c h t e der Q u e l l e n und Literatur des r ö m i s c h e n R e c h t s i m f r ü h e r e n Mittelalter I (1891). Dargun = L . D a r g u n , Mutterrecht und R a u b e h e (1883). Dieckhoff = Dieckhoff, D i e kirchliche Trauung (1878). Esmein = L e mariage en droit c a n o n i q u e I. II (1891). F i c k e r , F. = J . F i c k e r , F o r s c h u n g e n zur R e i c h s - und R e c h t s g e s c h i c h t e Italiens (1868—74). F i c k e r , U . = J. F i c k e r , U n t e r s u c h u n g e n zur E r b e n f o l g e o s t g e r m a n i s c h e r R e c h t e I — V I (1891 — 1904). Freisen (I) = J . Freisen, G e s c h i c h t e d e s k a n o n i s c h e n E h e r e c h t s 2 (1893). F r e i s e n II = J . Freisen, D a s E h e s c h l i e ß u n g s r e c h t S p a n i e n s (1918). F r e n s d o r f f = F . Frensdorff, V e r l ö b n i s und E h e s c h l i e ß u n g n a c h hansischen R e c h t s - und G e s c h i c h t s q u . , in H a n s i s c h e G e schichtsbl. 1917, 291fr. 1918, I ff. GöttN. = N a c h r i c h t e n v o n d. K . G e s e l l s c h a f t d. W i s s e n s c h a f t e n zu G ö t t i n g e n , phil.-hist. K l a s s e . Grimm = J . G r i m m , D e u t s c h e R e c h t s a l t e r t ü m e r 4 I. II (1899). Hazeltine = H . D . H a z e l t i n e , Zur G e s c h i c h t e der E h e s c h l i e ß u n g n a c h a n g e l s ä c h s i s c h e m R e c h t , in F e s t g a b e f. H ü b l e r (1905) i f f . v a n H e l t e n = Zu d e n m a l b e r g i s c h e n G l o s s e n (in Paul-Braune, Beiträge zur G e s c h i c h t e d e r deutschen S p r a c h e X X V 226 ff.). Heusler = A . H e u s l e r , Instit. d. deutsch. Privatrechts I. II (1885/86). Hörmann = W . v. H ö r m a n n , Quasiaffinität I. II, I (1897, 1906). Hoops = J . H o o p s , R e a l l e x i k o n der g e r m a n i s c h e n Altertumskunde I — I V (1911—19). Köstler = R . K ö s t l e r , D i e väterliche E h e b e w i l l i g u n g (1908). L i e b e r m a n n = F . L i e b e r m a n n , D i e G e s e t z e der A n g e l s a c h s e n I — I I I

v. A m i r a Brunner BSB. Chenon

(1903-16).

Loening Mitterer

= =

E . L o e n i n g , G e s c h . d. deutschen K i r c h e n r e c h t s I. II (1878). M . M i t t e r e r , G e s c h i c h t e des Ehehindernisses der Entf ü h r u n g im k a n o n i s c h e n R e c h t (1924). Opet = 0 . O p e t , Brauttradition und K o n s e n s g e s p r ä c h (1910). P o l l o c k - M a i t l a n d = F . P o l l o c k - F . W . Maitland, T h e history o f E n g l i s h l a w » I. II (1898). Schröder = R . S c h r ö d e r , G e s c h . d. ehel. Güterrechts I — I I (1863—74). S c h r ö d e r - v. K ü n ß b e r g = R . S c h r ö d e r , L e h r b u c h d e r d e u t s c h e n R e c h t s geschichte, 6. Aufl. v. E . F r h r . v. K ü n ß b e r g . Sehling = E . Sehling, Die Unterscheidung der V e r l ö b n i s s e im k a n o n i s c h e n R e c h t (1887). Stobbe = 0 . S t o b b e , D e u t s c h e s Privatrecht I V 2 (1884). ZKR. = Zeitschrift für K i r c h e n r e c h t (1861 ff.). ZRG. = Zeitschrift für R e c h t s g e s c h i c h t e (1861 ff.). ZRG.2 = Zeitschrift der S a v i g n y s t i f t u n g für R e c h t s g e s c h i c h t e (1880 ff.). ZRG.K. = Desgl.: Kanonistische Abteil.

5

I. Römisches Recht, i) Varrò, de lingua latina V I 1 ) . 70. Spondebatur pecunia aut filia nuptiarum causa; appellabatur et pecunia et quae desponsa erat, sponsa; quae pecunia inter se contra sponsum rogata erat, dicta sponsio ; cui desponsa quo erat, sponsus ; quo die sponsum erat, sponsalis. 71. Qui spoponderat filiam, despondisse dicebant, quod de sponte eius, id est de voluntate exierat ; non enim, si volebat, dabat, quod sponsu erat allegatus. 2) Paulus, Sententiae 2, 19, 2. Eorum 2 ) qui in potestate patris sunt sine uoluntate eius matrimonia iure non contrahuntur, sed contracta non soluuntur 8 ) : contemplatio enim publicae utilitatis priuatorum commodis praefertur. 3) Paulus, Sententiae 2, 19, 9. Vir absens uxorem ducere potest : femina absens nubere non potest 4 ). 4) D. 23, 1, 1. 6 Florentinus ) libro tertio institutionum. Sponsalia sunt mentio et repromissio nuptiarum futurarum 6 ). 5) D. 2 3 , 1 , 11. Julianus 7) libro sexto decimo digestorum. Sponsalia sicut nuptiae consensu contrahentium fiunt: et ideo sicut nuptiis, ita sponsalibus filiam familias consentire oportet 8 ). 1) A. Terentius Varrò Murena, 1. Jahrh. v. Chr. Vgl. Bruns, Fontes (1909) 51 ff. Kariowa, Römische Rechtsgeschichte II 1 (1901) 176 f. L. Mitteis, Römisches Privatrecht I (1908) 266fr. E. Levy, Sponsio, fidepromissio, fideiussio (1907) I ff. Gellius, Noct. att. IV 42) Vgl. Paulus Vis. 2, 20, 2 Interpr. : Viventibus patribus inter filios familias sine voluntate patrum matrimonia non legitime copulantur. Köstler 25 f. Kariowa a. a. O. II 174. 3) M. Conrat, Der westgotische Paulus (1907) I I I . 4) D. 25, 2, 5. Paulus Vis. 2, 20, 5. Epit. Gai 4 p r . Girard-v. Mayr, Geschichte u. System d. röm. Rechts I (1908) 169. M. Conrat a. a. O. 1 1 3 . 5) 2. Jahrh. n. Chr. 6) Vgl. D. 23, I, 12, 13. Sehling 2off. Cornil in Mèi. Girard I (1912) 235 fr. 7) 2. Jahrh. n. Chr. 8) Vgl. D. 23, 1,

12.

6 6) D. 23, i, 12. Ulpianus libro singulari de sponsalibus. sed quae patris voluntati non repugnat, consentire intellegitur. Tunc autem solum dissentiendi a patre licentia filiae conceditur, si indignum moribus vel turpem sponsum ei pater eligat 1 ). 7) D. 23, 2, 5. Idem 2 ) libro quarto ad Sabinum. Mulierem absenti per litteras eius vel per nuntium posse nubere placet, si in domum eius deduceretur: earn vero quae abesset ex litteris vel nuntio suo duci a marito non posse: deductione enim opus esse in mariti, non in uxoris domum, quasi in domicilium matrimonii 8). 8) D. 35, i, 15. Ulpianus libro trigesimo quinto ad Sabinum. Cui fuerit sub hac condicione legatum „si in familia nupsisset", videtur impleta condicio statim atque ducta est uxor, quamvis nondum in cubiculum mariti venerit. nuptias enim non concubitus, sed consensus faciat 4 ). 9) Cod. Theod. 3, 5, 4 5 ). (Imp. Constantinus) A. Pacatiano PP. Si is, qui puellam suis nubtiis pactus est, intra biennium ®) exsequi nubtias supersederit eiusque spatii fine decurso in alterius postea coniunctionem puella pervenerit, nihil fraudis ei sit, quae nubtias maturando vota sua diutius ludi non passa est. 10) Cod. Theod. 3, 5, 6 Interpretatio 7). Si quando sponsalibus celebratis interveniente osculo 8 ) 1) Karlowa a. a. O. II 178 f. Moriaud in Mèi. Girard II (1912) 304. 2) Pomponius. 3) Vgl. Paul. Sent. 2, 19, 2. B. W. Leist, Altarisches Ius Civile II (1896) lo8ff. 4) Freisen 102. Sehling 1, 17 fi. v. ScheurlZKR. XXII (1889) 270 fr. Vgl. Ambrosius in c. 5 C. 27 qu. 2 (Non defloratio virginitatis facit coniugiuin, sed pactio coniugalis). 5) 12. IV. 332 = Cod. lust. V t , 2. Fehlt L. Rom. Vis., vgl. aber 3, 5, 4. 6) Vgl. L. Vis. 3, I, 4. L. Rom. Vis. C. Th. 3, 5, 4. L. Rom. Burg. 27. 2. Ed. Rot. 178. Liutpr. 119. c. 3 C . 30 qu. 5. 7) = L . Rom. Vis. 3, 5, 5 Interpr. Vgl. Cod. I. 5, 3, 16. Epit. S. Galli (Cod. Utinensis): Si sponsus ad sponsam suam aliquit donaverit quod eam basiaverit . . . Zur Interpr. vgl. Brunner I s 513. Krüger, Geschichte der Quellen und Litteratur des römischen Rechts * ( 1 9 1 2 ) 352 ff. Der Text ist Edikt Constantins ad Tiberianum vicarium Hispaniarum a. 336. 8) H. Brunner, BSB. 1894, 547. L. Mitteis, Reichsrecht und Volksrecht (1891) 225, 255 fr. Cornil a. a. O. 249. Chénon 587 fr.

7 sponsus aliqua sponsae donaverit et ante nubtias sponsus forsitan moriatur, tunc puella, quae superest, mediam donatarum sollemniter rerum portionem poterit vindicare et dimidiam mortui heredes adquirant quocumque per gradum successionis ordine venientes. Si vero osculum non intervenerit, sponso mortuo nihil sibi puella de rebus donatis vel traditis poterit vindicare. Si vero a puella sponso aliquid donatum est et mortua fuerit, quamvis aut intercesserit osculum aut non intercesserit, totum parentes puellae sive propinqui, quod puella donaverat, revocabunt. 11) Cod. Theod. 3, 7, 3 1 ). Impp. Theodosius et Valentinianus AA. Hierio PP. Si donationum ante nubtias vel dotis instrumenta defuerint, pompa etiam aliaque nubtiarum celebritas omittatur, nullus aestimet ob id deesse recte alias inito matrimonio firmitatem vel ex eo natis liberis iura posse legitimorum auferri, inter pares honestate personas nulla lege inpediente consortium, quod ipsorum consensu atque amicorum fide firmatur. 12) Cod. Theod. 3, 7, 3 Interpretatio. Si occasio talis emerserit, ut nuptiae solemnitate debita careant, aut etiam donationes sponsalitiae fieri aut dos dari non possit, sed convenientibus animis se matrimonio copulaverint, sufficiet aequalibus personis conveniens electio atque consensus, sic tamen, ut conscientia intercédât amicorum, et tunc, si ita res cesserit, et coniunctio stabilis et filii legitimi probabuntur. 13) Cod. Theod. 3, 10, i 2 ). Impp. Honorius et Theodosius AA. Theodoro PP. Quidam vetusti iuris ordine praetermisso obreptione precum nubtias, quas se intellegunt non mereri, de nobis aestimant postulandas, se habere puellae consensum contingentes 8 ). Quapropter tale sponsalium genus praesentis legis definitione prohibemus. Si quis igitur contra hanc definitionem nubtias precum subreptione meruerit, amis1) 20. II 428 = Cod. Iust. 5, 4, 2 2 = L . Rom. Vis. 3, 7, 3. Vgl. aber Nov. 74, 4, I. Nov. Maior. 6, 9. 2) 23. I (?) 409 = Cod. Iust. 5, 8, I = L. Rom. Vis. 3, io, I. Vgl. Praec. Chloth. c. 7. 3 ) Über Ehegebote R. Weyl, Das fränkische Staatskirchenrecht (1888) 70 f. Loening II 6048".

8 sionem bonorum et poenam deportationis subiturum se esse non ambigat et amisso iure matrimonii, quod prohibita usurpatione meruerit, filios se iuste hac ratione susceptos non habiturum, nec umquam postulatae indulgentiae adnotationisve principis indultu efficacem se veniae efiectum meruisse: exceptis his, quos consobrinorum, hoc est quarti gradus, coniunctionem lex triumphalis memoriae patris nostri exemplo indultorum supplicare non vetavit, exceptisque his, qui parentum sponsionem de nubtiis filiarum impleri desiderant vel sponsalia, hoc est arrarum 1 ) data nomine, reddi sibi praecepto l^gum cum quadrupli poena 2 ) deposcunt. Nos enim peti de nobis nubtias supplicatione prohibemus, quas deceat de voluntate parentum vel de ipsis adultis puellis aut mulieribus impetrari. Nam si negato coniugio, quod fuerat ante promissum, lis aliqua legum praecepto nascatur, de iure nos consuli non vetamus. 14) Cod. T h e o d . 9, 24, i 3 ) . Imp. Constantinus A. ad populum. S i 4 ) quis nihil cum parentibus puellae ante depectus invitam eam rapuerit vel volentem abduxerit 5 ) patrocinium ex eius responsione sperans, quam propter vitium levitatis et sexus mobilitatem atque consili a postulationibus c ) et testimoniis omnibusque rebus iudiciariis antiqui penitus arcuerunt, nihil ei secundum ius vetus prosit puellae responsio, sed ipsa puella potius societate criminis obligetur. 1. Et quoniam parentum saepe custodiae nutricum fabulis et pravis suasionibus deluduntur, his primum, quarum detestabile ministerium fuisse arguitur redemptique discursus, poena immineat, ut eis meatus oris et faucium, qui nefaria hortamenta protulerit, liquentis plumbi ingestione claudatur. 2. Et si voluntatis adsensio detegitur in virgine, eadem qua raptor severitate plectatur '), cum neque his impunitas praestanda sit, quae rapiuntur invitae, cum et domi se usque ad coniunctionis diem servare potuerint et, si fores raptoris frangerentur audacia, vicinorum opem clamoribus quaerere seque omnibus tueri conatibus. Sed his poenam 1) Vgl. Anm. zu 83. 2) Cornil a. a. O. 251 f. Loening II 573. 3) t. IV. 320 = L. Rom. Vis. 9, 19, 1. Vgl. Cod. lust. 9, 1 3 , I. Mitteler i f f . *) Vgl. L. Rom. Burg. 9, I. Köstler 21 ff. 5) Mommsen, Römisches Strafrecht 664, 701. 6) Vgl. Cod. Iust. 9, I. 7) Vgl. Ed. Theod. 17.

9 leviorem inponimus, solamque eis parentum negari successionem praecipimus *). 3. Raptor autem indubitate convictus si appellare voluerit, minime audiatur. 4. 2 ) Si quis vero servus raptus facinus dissimulatione praeteritum aut pactione transmissum detulerit in publicum, Latinitate donetur aut, si Latinus sit, civis fiat Romanus: parentibus, quorum maxime vindicta intererat, si patientiam praebuerint ac dolorem conpresserint, deportatione 8) plectendis. 5. Participes 4 ) etiam et ministros raptoris citra discretionem sexus eadem poena praecipimus subiugari, et si quis inter haec ministeria servilis condicionis fuerit deprehensus, citra sexus discretionem eum concremari iubemus. 15) Cod. T h e o d . 9, 24, 2 5 ). Imp. Constantius A. ad Tatianum. Quamvis legis prioris extet auctoritas, qua inclytus pater noster contra raptores atrocissime iusserat vindicari, tamen nos tantummodo capitalem poenam constituimus, videlicet ne sub specie atrocioris iudicii aliqua in ulciscendo crimine dilatio nasceretur. In audaciam vero servilem dispari supplicio mensura legum inpendenda est, ut percurendi subiciantur ignibus, nisi a tanto facinore saltern poenarum acerbitate revocentur. 16) Cod. T h e o d . 9, 24, 3®). Impp. Valentinianus, Valens et Gratianus A A A . ad Maximinum PP. Qui coniugium raptus scelere contractum voluerit accusare, sive propriae familiae dedecus eum movent seu commune odium delictorum, inter ipsa statim exordia insignem recenti flagitio vexet audaciam. Sed si quo casu quis vel accusationem differat vel reatum et opprimi e vestigio atrociter commissa nequiverint, ad persecutionem criminis ex die sceleris admissi quinquennii tribuimus facultatem '). Quo sine metu interpellations et complemento accusationis exacto nulli deinceps copia patebit arguendi nec de coniugio aut subole disputandi. 1) L. Burg. 12. L. Rom. Burg. 9, 2. 2) Vgl. Cod. lust. 7, 13, 3. Ed. Theod. 18, 19. 3) Mommsen a. a. O. 974. 4) Vgl. Ed. Theod. 17. 5) 12. XI 349. Vgl. Ed. Theod. 61. 6) 14. XI. 374 = L. Rom. Vis. 9, 19, 2. Vgl. L. Rom. Burg. 9, 3. Ed. Theod. 20. Mitterer 5 f. Köstler 22 ff. 7) Mommsen a. a. O. 487 ff.

IO 17) Cod. T h e o d . 9, 25.

I. *) Imp. Constantinus A. ad Orfitum. Eadem utrumque raptorem severitas feriat nec sit ulla discretio inter eum, qui pudorem virginum sacrosanctarum et castimoniam viduae labefactare scelerosi raptus acerbitate detegitur. Nec ullus sibi ex posteriore consensu valeat raptae blandiri. 2. 2 ) Imp. Iovianus A. ad Secundum PP. Si quis non dicam rapere, sed vel attemptare matrimonii iungendi causa sacratas virgines vel viduas ausus fuerit, capitali sententia ferietur. 18) N o v . Maioriani 6, 9 8 ).

Impp. Leo et Maiorianus AA. Basilio PP. Et quia studiose tractatur a nobis utilitas filiorum, quos et numerosius procreari pro Romani nominis optamus augmento et procreatis conpetentia commoda perire non patimur, hoc necessario putavimus praecavendum, ut marem feminamque iungendos copula nuptiali par condicio utrimque constringat, id est ut numquam minorem quam exigit futura uxor sponsaliciam largitatem dotis titulo se noverit conlaturam, scituris puellis ac parentibus puellarum vel quibuscumque nupturis ambos infamiae maculis inurendos, qui fuerint sine dote coniuncti, ita ut nec matrimonium iudicetur nec leghimi ex his filii procreentur.

II. Kanonisches Recht. 19) D e c r e t u m Gratiani II c. 274).

Gratianus. Quidam votum castitatis habens desponsauit sibiuxorem, ilia priori condicioni renuncians, transtulit se ad alium, et nupsit illi; ille, cui prius desponsata fuerit, repetit earn. (Qu. 1.) Hie primum queritur, an coniugium possit esse inter voventes? (Qu. II.) Secundo, an liceat, sponsae a sponsa recedere, et alii nubere? 1) 2 2 . IX. 3 5 4 = L. Rom. Vis. 2 0 , 1. 2) 1 9 . II. 3 6 4 = Cod. Iust. 1, 3 , 5 = L. Rom. Vis. 2 0 , 2 . Vgl. L. Rom. Burg. 9 , 4 . 3) 2 6 . X. 4 5 8 . Fehlt L. Rom. Vis. Aufgehoben durch Nov. Severi 1 a. 4 6 3 ( = L. Rom. Vis. Nov. Sev. 1). Vgl. aber L. Rom. Burg. 3 7 . Mitteis, Reichsrecht und Volksrecht 2 2 8 . 4) Freisen 1 6 4 fr. Dieckhoff 121 ff. Esmein I 1 0 8 ff.

11 Quaestio II. Gratianus. I. Pars. Sequitur secunda questio, qua queritur, an puellae alteri desponsatae *) possint renunciare priori condicione, et trans/erre sua vota ad alium. (Qu. I.) Hie firimum videndum est, an sit coniugium inter eos? (Qu. II.) Secunda, an possint ab invicem discedere. § i. Hos autem coniuges esse, et ex diffinitione coniugii\ et auctoritate multorum facile probatur. Sunt2) enivt nuptiae siue matrimonium uiri mulierisque coniunctio indiuiduam vitae consuetudinem retinens. Inter hos autem fuit coniunctio, que indiuiduam vitae consuetudinem exigebat. Fuit enim inter eos consensus, qui est efficiens causa matrimonii, iuxta illud Ysidori: „Consensus facit matrimonium"8) .. . c. II Item Nykolaus „Sufficiat solus quorum quarumque defuerit, ceteraetiam

Papa [ad consulta Bulgarorum c. 3]. secundum leges consensus eorum, de coniunctionibus agitur. Qui solus si cumipso coitu celebrata frustrantur"*).

c. X V B ) De eodem Item Iulius

Papa.

Si quis desponsauerit uxorem vel subarrauerit, et siue preueniente die mortis, siue irruentibus quibusdam aliis causis minime eam cognoverit, neque superstes eius frater, neque ullus de consanguinitate eius eandem sibi tollat in uxorem ullo umquam tempore. II. Pars. Gratian. His omnibus auetoritatibus probantur isti coniuges esse. Sed Augustinus6) contra testatur, dicens: c. XVI Non est inter eos matrimonium, quos non eopulat conmixtio sexuum. Non dubium est, illam, mulierem non pertinere ad matrimonium, cum qua docetur non fuisse conmixtio sexus. 1) Über desponsatio vgl. Hörmann II I, I ff. 2) Inst. I, 8, I (Nuptiae autem sive matrimonium est viri et mulieris coniunctio, individuam consuetudinem vitae continens). 3) Dig. 35, I, 15. 4) Freisen 162. Vgl. Gandulphus, Sententiae 4, 234 (ed. Walter 1924) 5) cc. I bis 15 bringen Belege für die Auffassung der desponsatio als ehebegriindend. Vgl. Anm. 4 zu D. 35, I, 15. 6) Das Folgende nicht von A., sondern wie c. 17 aus Brief Leos I an Bischof Rusticus.

12

c. XVII Ilia millier non perhnet ad matrimonium, cum qua non celebratur nuptiale misterium. Item Leo Papa. Cum societas nuptiarum ita a principio sit instituta, ut preter conmixtionem sexuum non habeant in se nuptiae Christi et ecclesiae sacramentum, non dubium est, illam mulierem non pertinere ad matrimonium, in qua docetur non fuisse nuptiale misterium1). III. Pars. Gratian. Apparet ergo, hanc non fuisse coniugem, cui vivente sponso alleri nulendi licentia non negatur. Quomodo ergo secundum Ambrosium et reliquos patres sponsae coniuges appellantur, et his omnibus argumentis coniuges non esse probanturl Sed sciendum est, quod coniugium desponsatione initiatur, conmixtione perHcitur. Unde inter sponsum et sponsam coniugium est, sed initiatum ; inter copulatos est coniugium ratum2). 20) Decretum Gratiani II c. 3 C. 30 qu. 5. Nuptiae publice celebrari debent. Item Nykolaus ad consilia Bulgarorum (c. 3)3). Nostrates, tam mares quam feminae, non ligaturam auream, uel argenteam, aut ex quolibet métallo compositam, quando nuptialia federa contrahunt, in capitibus deferunt: sed post sponsalia, que futurarum sunt nuptiarum promissio, federa quoque consensu eorum, qui hec contrahunt, et eorum, in quorum potestate sunt4), celebrantur ; et post, quam arrhis5) sibi sponsam sponsus per digitum fidei annulo6) insignitam desponderit, dotemque utrique placitam sponsus ei cum scripto pactum hoc continente coram inuitatis ab utraque parte tradiderit, . . . ambo ad nuptialia federa perducuntur, et primum in ecclesia Domini cum oblationibus, quas offerre debent Deo per sacerdotis manum, statuuntur, sicque demum benedictionem et 1) Vgl. Ben. Lev. 3, 59. 105. Hincmar, de divortio Lotharii c. 5. (Migne, Patrologia 1 2 5 , 650f.). Sehling 4 o f f . 2 ) Heusler II 290. Sehling 5 3 f f . 6off. 81 ff. Über c. r. vgl. Dict. Grat. c. 1 7 C. 28 qu. I. Vgl. auch Summa Rolandi C. 27 qu. 2 (ed. Thaner 127). Cod. I . CaD. can. 1 0 1 5 . 3 ) a. 866. Vgl. Mitterer 18 f. K ö s t l e r 7 l f f . Dieckhoff 47 ff. Der gesamte Text des Briefes in teilweise anderer Fassung MGH. Epist. VI 2, 569, wo weitere Literatur. • ) Mitterer 32 ff. 5 ) Vgl. Anm. zu 83. 6) Vgl. Anm. zu 83.

13 uelamen celeste suscipiunt. Item : § i. Hec sunt, preter alia, que ad memoriam non occurrunt, pacta coniugiorum solempnia. Peccatum autem esse, si hec cuncta in nuptiali federe non interueniant, non dicimus. 21) Decretum Gratiani c. 5 C. 30 qu. 5. Quomodo sponsus et sponsa ad benedidionem accedant. Item ex concilio Carthaginiensi IV (c. 13) '2). Sponsus et sponsa cum benedicendi sunt8) a sacerdote, a parentibus uel a paranymphis4) offerantur in ecclesia sacerdoti, qui, cum acceperint benedictionem, eadem nocte pro reuerentia benedictionis in uirginitate permaneant. 22) c. 2 X. de conversatione conjugatorum 3, 32. Idem 5 ) Salernitano Archiepiscopo. 6 Verum ) post (ilium) consensum legitimum de praesenti licitum est alteri, altero etiam repugnante eligere monasterium, sicut etiam sancti quidam de nuptiis vocati fuerunt, dummodo carnalis commixtio non intervenerit inter eos, et alteri remanenti, si commonitus continentiam servare noluerit, licitum est ad secunda vota transire, quia, quum non fuissent una caro simul effecti, satis potest unus ad Deum transire, et alter in saeculo remanere. 23) c. 30 X. de sponsal. et matrim. 4, 1. Idem ') Episcopo Cenomanensi8). Is, qui fidem dedit M. mulieri super matrimonio contrahendo, carnali copula subsecuta, etsi in facie ecclesiae ducat aliam et cognoscat, ad primam redire tenetur, quia, licet praesumptum primum matrimonium videatur, contra praesumptionem tamen huiusmodi non est probatio admittenda. Ex quo sequitur, quod nec verum, nec aliquod censetur matrimonium, quod de facto est postmodum subsecutum. 1) Vgl. c. 7 C. 30 qu. 5 (vitta invicem uno vinculo copulantur). Chenon 637 ff. v. Hörmann II I, 39 fr. Anm. 2) Vgl. Poen. Mart. 37 (ZRG.K. IV 377). 3) Freisen 129fr. 4) Vgl. c. I C. 30 qu. 5. Freisen 134 f. F. Roeder, Gött. N. 1909, 14 fr. P. S. Leicht, Troctingi e paranimfi (1910). 5) Alexander III (1159—81). 6) Freisen 194. Sehling 1 1 8 ff. 7) Gregor IX (1227—34). 8) Le Mans.

14 24) c. 32 X . de sponsal. et matrim. 4, 1. Idem Adolescens, qui desponsatam sibi per verba de futuro, licet saepe nisus fuerit, carnaliter non cognoscens, cum alia postmodum per verba de praesenti contraxit, non primam, cum qua nec fuit verum matrimonium ex forma contractus, nec praesumptum, quum conatus non habuisset effectum, sed secundam debet habere uxorem 2). 25) c. 3 X. de eland, despons. 4, 3. Innocentius III. in concilio generali 8 ). Quum *) inhibitio copulae coniugalis sit in ultimis tribus gradibus revocata, earn in aliis volumus districte servari. Unde praedecessorum nostrorum vestigiis inhaerendo, clandestina coniugia penitus inhibemus, prohibentes etiam, ne quis sacerdos talibus interesse praesumat. Quare specialem quorundam locorum consuetudinem 6 ) ad alia generaliter prorogando statuimus, ut, quum matrimonia fuerint contrahenda, in ecclesiis per presbyteros publice proponantur, competenti termino praefinito, ut infra ilium, qui voluerit et valuerit, legitimum impedimentum opponat, et ipsi presbyteri nihilominus investigent, utrum aliquod impedimentum obsistat. Quum autem apparuerit probabilis coniectura contra copulam contrahendam, contractus interdicatur expresse, donee, quid fieri debeat super eo, manifestis constiterit documentis. 26) c. 3 X . de sponsa duorum 4, 4. Alexander III 6 ) Salernitano Archiepiscopo . . . Consumisti 7) nos siquidem, utrum, si inter virum et mulierem, praestito vel non praestito sacramento 8), legitimus consensus intervenerit de praesenti, carnali copula non secuta, liceat mulieri alii nubere, vel, si nupserit alii, et carnalis 1) Gregor IX (1227—34). 2) Schling 136. 3) Conc. Lat. IV a. 1 2 1 5 c. 5 1 (Mansi, Sacrorum conciliorum collectio XXII [1778] 1038). 4) Freisen 150. 5) Cap. miss. gen. a. 802 c. 35 (Capit. I 98); Ben. Lev. 3, 463. 6) 1 1 5 9 — 8 1 . Vgl. c. 2 X. 3, 3 2 . 7) Freisen 1 9 1 f. Dieckhoff 1 3 8 fr. Esmein I 126 ff. 8) Tancred, Summa de matrimonio (ed. Wunderlich) 3 : contrahuntur sponsalia quatuor modis: alia nuda promissione, alia datis arrhis sponsalitiis, alia interveniente annuli subarrhatione, alia interveniente iuramento. Vgl. c. 5 X 4, I. c. 9 X 4, I. Sehling 1 4 1 f.

15 fuerit copula subsecuta, an ab ipso debeat separati Super hoc autem consultationi tuae taliter respondemus, quod, si inter virum et mulierem legitimus consensus sub ea solennitate, quae fieri solet, praesente scilicet sacerdote aut etiam notano, sicut etiam in quibusdam locis adhuc observatur, coram idoneis testibus, interveniat de praesenti, ita quidem, quod unus alterum in suo mutuo consensu verbis consuetis expresse recipiat, utroque dicente: „ego te accipio in meam", et: „ego te accipio in meum", sive sit iuramentum interpositum sive non, non licet mulieri alii nubere. Et si nupserit, etiamsi carnalis copula sit secuta, ab eo separari debet, ut ad primum redeat, ecclesiastica districtione compelli, quamvis alii aliter sentiant, et aliter etiam a quibusdam praedecessoribus nostris sit aliquando indicatum. 27) c. 4 X. de sponsa duorum 4, 4. Idem Genuensi Archiepiscopo. Tua fraternitas nos consuluit, quid de his agere debeas, qui desponsant aliquas mulieres, et processu temporis, antequam eas ducant vel cognoscant, accipiunt alias in uxores. Super quo utique consultationi tuae taliter respondemus, quod, si vir et mulier sese recipiunt expresso consensu de praesenti mutuo, neuter eorum altero superstite poterit ad alia vota transire, etsi possit ad monasterium transmigrare. Verum si inter ipsos non accessit consensus mutuus de praesenti, sed promissio de futuro, videlicet quod uterque dixit alteri : „ego te recipiam in meam", et: „ego te in meum", si alius mulierem illam desponsaverit et traduxerit, etiamsi inter primos iuramentum fuerit, sicut diximus, de futuro, huius desponsationis intuitu secundum non poterit matrimonium separari, sed eis est de violatione fidei poenitentia iniungenda . . . 28) Poenitentiale Theodori 2 ) 2, 2.

(F. W. H. Wasserschieben, Die Bußordnungen der abendländischen Kirche, 1851, 182 ff.). § 9. Muliere mortua licet viro post mensem alteram accipere, mortuo viro post annum licet mulieri alterum 1) Alexander III (1159—81). 2) Theodor, Erzb. v. Canterbury 668—690. Über das ihm zugeschriebene Bußbuch Wasserschieben, Bußordnungen 13 ff.

i6

tollere virum 1). § 33 2). Puellam disponsatam non licet parentibus dare alteri viro, nisi ilia omnino resistat, tamen ad monasterium licet ire, si voluerit. § 34 2). Ilia autem disponsata, si non vult habitare cum eo viro, cui est disponsata, reddatur ei pecunia, quam pro ipsa dedit, et tertia pars addatur, si autem ille noluerit, perdat pecuniam, quam pro ilia dedit. § 35. Puella autem X I V annorum sui corporis potestatem habet. § 36 s ). Puer usque ad X V annum sit in pot estate patris sui; tunc se ipsum potest monachum facere; puella vero X V I vel XVII annorum, quae ante in potestate parentum sunt. Post hanc aetatem patri filiam suam contra eius voluntatem non licet in matrimonium dare. 29) Corrector Burchardi c. 5*) (a. 1012—22).

(Migne, Patrologia latina 140, 958.)

Accepisti 5 ) uxorem, et non fecisti nuptias publice, et non venisti ad ecclesiam tn et uxor tua, et non accepistis benedictionem a sacerdote, sicut in canonibus scriptum est, et non donasti eam dote qualicumque potuisti, sive terra, sive mobilibus rebus, auro, argento vel mancipiis, vel animalibus vel iuxta possibilitatem tuam: postremo, vel denario, vel pretio unius denarii, vel pretio unius oboli, tantum ut dotata fieret? Si non fecisti, tres quadragesimas per legitimas ferias penitere debes. 30) Regino, De synodalibus causis 2, 5 6).

(ree. F. G. A. Wasserschleben 184.0.) Deinde interrogandum de adulteriis et fornicationibus '). 26. Si quis desponsatam puellam non duxerit, et fidem sponsaliorum fregerit? 27. Si quis alterius sponsam rapuerit et sibi sociaveritf 28. Si quis quameumque feminam, virginem aut viduam per raptum traxerit, et sociaverit sibi in matrimonio, et, si aliqui sunt, qui in hoc consentientes et adiuvantes fuerint? 1) Zur zweiten Ehe Freisen 665 fr. 2) Hazeltinc 1 1 . 3) Köstler 79. 4) Conrat I 261 f. Friedberg, Lehrbuch des katholischen und evangelischen Kirchenrechts 8 (1909) 1 3 9 . 5) Freisen, Eherecht 148. 6) Friedberg a. a. O. 7 ) M. Koeniger, Die Sendgerichte in Deutschland I (1907) 28 ff.

17

31) Summa Coloniensis {ca. a. //70). (Wiener Sitz.-Ber., phil.-hist. CI. 64., 98.) E x q u i b u s apparet, sponsam uxorem non esse ante commixtionem nec esse perfectum coniugium sola pactione coniugali initiatum. In hac quaestione Gallicana et transalpina ecclesia dissentiunt. Transalpini enim inter initiatum et consummatum matrimonium distinguunt tradentes, pactione coniugali initiari et carnali copula consummari coniugium, sicut contractus emtionis seu permutationis conventione inchoatur, traditione perficitur . . . His Gallicana ecclesia respondens desponsationem legalem et canonicam distinguit id est quae in praesens vel in futurum concipitur. Est enim legalis desponsatio futurarum nuptiarum mentio et repromissio, quae sponsalia vocatur 2). Et haec nuptiae atque coniugium spondet, non efficit. A b hac inquiunt desponsationem, quae est contrahendi matrimonium pollicitatio, ad monasterium transire, seil, non alii viro nubere licet, quia fidem, qua se sponso promittitur, violare sacrilegium est. 32) Petrus Lombardus, Sententiae 4 dist. 27. (Migne, Patrologia 192, 910/.) § 3. Efficiens 3 ) autem causa matrimonii est consensus, non quilibet, sed per verba expressus; nec de futuro sed de praesenti. Si enim consentiunt in futurum, dicentes: Accipiam te in virum, et: E g o te in uxorem, non est iste consensus efficax matrimonii. § 4. E x his apparet, quod consensus, id est pactio coniugalis, matrimonium facit; et ex tunc coniugium est, etiam si non praecessit vel secuta est copula carnalis. § 14. . . . Non est ergo ambigendum, quia solus de praesenti consensus coniugium efficiat, et exinde veri coniuges appellentur. Ideo post talem consensum si quis alii se copulaverit, etiamsi carnis commixtio illic sequatur, ad priorem copulam revocandus est. 33) Concilium Magdeburgense (a. 1370). (Hartzheim, Concilia Germanica IV 4.11ff.) c. 22. Cum sacramentum matrimonii sit magnum et 179f.

1) F r e i s e n Sehling

i88f. S e h l i n g 103 fr. 72fr. D i e c k h o f f 129fr.

2 ) D . 23, I , 1 . Esmein I i i g f f .

t . S c h w e r i n , Quellen zur Geschichte der Eheschließung I.

3) 2

Freisen

i8 omni reverentia et celebritate dignum, sacro hoc approbante concilio statuimus: ne quis laicos, cujuscumque etiam conditionis, status vel praeminentiae fuerint, praesumit aliquis copulare in domibus vel extra ecclesiam.

34) Concilium Trevirense (a. 1227).

(Hartzheim, Concilia II526 ff.) c. 5. . . . item prohibemus firmiter et districte, ne laid, quicunque sint, authoritate sua sine sacerdote aliquos matrimonialiter audeant coniungere; quod si fecerint tarn ipsis, quam eis in hoc aliquo modo consentientes usque ad dignam satisfactionem excommunicentur et alias poena gravi puniantur et hos diebus dominicis praecipimus per presbyteros subditis suis denunciari et intimari. In matrimonio autem celebrando observetur haec forma verborum, ut dicat vir mulieri: accipio te in meam uxorem; mulier aatem econtrario viro dicat: accipio te in meum maritum, et haec verba sint de praesenti et non de futuro. Verba autem haec in sponsalibus observentur: accipiam te in meam uxorem; accipiam te in meum maritum, ita ut sint verba de futuro et non de praesenti.

35) Urteil des geistlichen Gerichts Augsburg (12.3.134.9).

(ZKR. X [1871]

12.)

In causa matrimoniali quam coram nobis iudicibus curie Augustensis Johannes dictus Plerrer de Lepfingen movet Güte dicte Küglerin ibidem ipse actor deponit, quod dictus Koler recepit manum ree et posuit earn in manum actoris *) dicens: „Johannes, ego committo tibi Gütam sicut Christus commisit claves regni celorum sancto Petro", et quod ipsa rea hiis verbis non respondit. rea vero dicit, quod ipsa respondent verbis predicti Koler dum dixerit: „Güta, ego recommitto tibi Johannem sicut Christus etc." „recommittitis vos mihi eum, recommittis mihi ain surt hurun". actor vero dicit quod hec verba dixerit ad primam requisitionem dicti Koler, sed ad secundam tacuerit, ut est premissum. deponit etiam actor, quod post premissa statim ree porrexerit vinum dicens: „Guta bibe daz uns got gliik und hail geb ze ainer rehten 1) Opet 69 f.

v. Hörmann, Trauungsform 27 ff.

19 1

ee" ), et quod dictus Koler dixerit ree : „respondeas : ita", et quod ipsa respondent: ,,ja". ipsa vero rea id negat dicens quod nil respondent, dicit etiam rea, quod omnia predicta quae ipsa dixerit et fecerit, dixerit et fecerit jocando, non intendens per ea matrimonium contrahere cum actore 2 ). 36) Ritual von Rennes (ca. 1000). [E. Martene, De antiquis ecclesiae ritibus II [1763] 127). In s ) primis veniat sacerdos ante ostium ecclesiae indutus alba atque stola cum benedicta aqua; qua aspersa, interroget eos sapienter4), utrum legaliter copulari velint, et quaerat quomodo parentes non sint, et doceat quomodo simul in lege Domini vivere debeant. Deinde faciat parentes sicuti mos est dare earn 5 ) atque sponsum dotalitium dividere, cunctisque audientibus legere, ipsumque suae sponsae libenter dare. Anulo quoque benedicto in nomine sanctae Trinitatis, earn in dextra manu sponsare faciat atque honorare auro vel argento pro ut poterit sponsus. Postremo benedictionem inibi faciat, quae in libris continetur. Qua finita, intrando in ecclesiam, missam incipiat. Sponsus autem et sponsa candelas ardentes in manibus tenentes et offertorium, missam audientes offerunt, et antequam Pax Domini dicatur, ante altare sub pallio vel alio quolibet opertorio, sicuti mos est8), eos benedicat; ad ultimum praedictus sponsus pacem de presbytero accipiat suaeque sponsae ipse ferat. 37) Ritual von Amiens (14. Jahrh.). (eida. 134.) Die ') nufitiarum, quando sunt ante ostium templi, dicit sacerdos: Bonnes gens, nous sommes icy assemblez pour faire le mariage de N. et N. dont avons fait les bans en sainte Eglise le premier, le second, et le tiers, et encor t) Vgl. Cölner Verlobungsformel (14. Jahrh.): dan sal de brutgem der brüt schenken üsse eime kopp, ind der brudgem sal irst drinken, ind der brut dar nä schenken. O. Gierke, Schuld und Haftung (1910) 366. 2) Das Urteil erklärte, daß keine Ehe bestehe, aber nicht aus dem Grunde der Laientrauung. 3) Dieckhoff 77. 4) Opet 100ff. Vgl. c. 3 X 4, 3. Ficker, Untersuchungen II 289. v. Hörmann, Trauungsform 32. 5) Opet 95. 6) Vgl. den spanischen U b e r ordinum (a. 1039—52) bei Freisen II 88 f. 7) Dieckhoff 92. 2*

20

faisons le quart d'abondance. Pourquoy s'il y a nul, ne nulle qui y sçache aucun empeschement, parquoy le mariage ne puisse estre bon et loyal, si le die présentement si haut, que on l'oye sur peine d'excommuniment. B?. Nous n'y sçavons que bien. Or denonchons pour excommuniez tous ceux et toutes celles qui d'orsennavant y mettront contredit, ne empeschement. Inde quaerat sacerdos : Luy fut-elle oncques donnée, ifc. Ouy, ou nenny. Donnez luy. Or le me rendez. Comme avez à nom? N. Et vous comment? N. Jean voulez-vous cette femme, qui a nom Marie, par nom de baptesme, à femme et à espouse? Sire, ouy. Marie voulez-vous cet homme, qui a nom N., par nom de baptesme, à mary et à espoux? Sire, ouy. Jean je vous donne Marie. Marie, je vous donne Jean1). Et debet sacerdos manus viri et mulieris insimul jungere2), dicendo: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus-sancti. Amen. Postea debent jurare. Jean, vous luy promettez et jurez que de vos biens, bien et loyaument luy départirez, et que pour pire ou meilleur ne la lerrez, et que foy et loyauté de vos corps et de vos biens luy entretendrez, et haitie ou malade, telle que Dieu le consentira tous les jours de vostre vie et la sienne la garderez ? ïfc. Sire, ouy. Marie, au tel serment qu'il a fait a vous, vous faitte a luy, vous lui promettez et jurez? etc. Sequitur benedidio annuliSJ, si non benedicatur, et debet pont supra lïbrum cum tredecim denarvis *). Quo benedicto, distribuatur argentum, pro ut sacerdoti mdebitur expedire; sed ad minus debent tres denarü reservari. Et aspergat sacerdos annulum aqua benedicta dicendo : In nomine Patris, et Filii, et Spiritus-sancti. Amen. Post accipiat sponsus annulum de manu sacerdotis cum 1) Opet 68 f. Liber ordinum bei Freisen II 91 (his expletis, tradit sacerdos puellam viro). 2) Chenon 597 ff. v. Hörmann II 1, Reg. s. dextrarum conjunctio. 3) Vgl. Anm. zu 83 und Liidtke in Festgabe für Richard Haupt (1922) 95 fr. insbes. 117 ff. 4) Vgl. Form, extrav. 12. Fred. 3, 18. Manuale Salmanticense a. 1532 (Freisen II 133): Et ponent (sc. sponsati) tredecim denarios et unum obolum, hoc est monetam habentem Signum crucis vel aliam quamcumque, si talis non potest baberi, et duos annalos super librum et benedicat eos sacerdos. Manuale Toletanum a. 1680 (ebda. 147).

21

argento tribus digilis tenens, et dicat habens argentum in media manu: Marie, de cet anneau t'espouse, et de cet argent te honnoure, et de mon corps te doue. Et denominetur dotalitium ponendo annulum: In nomine Patris supra pollicem et auricular em, et Filii supra alios duos digitos, et Spiritus-sancti, supra medium, et ibi moratur •' ' . Benedictio thalami2) cum odore incensi el aqua benedicta et stola. Sponsus sedeat ad caput lecti et sponsa ad pedes et stans incipdat hanc orationem. Respice, Domine . . . Qua dicta, stqwitur ewangelium . . . In cuius principio debet sacerdos thurificare: lecto evangelio, accipiat vinum et benedicat. Quo finito8), bibat sacerdos et det sponso et sponsus det sponsae. Deinde possunt alii bibere. Postea aspergat aquam benedictam super sponsum etsponsam et super lectum.

III. Germanisches Recht. a) V o r f r ä n k i s c h e Q u e l l e n . 38) Tacitus, Germania 18.

. . . Dotem non uxor marito, sed uxori maritus offert4). Intersunt parentes et propinqui 5 ) ac munera probant, munera non ad delicias muliebres quaesita nec quibus nova nupta comatur, sed boves 6 ) et frenatum equum et scutum cum framea gladioque. In haec munera uxor accipitur, atque invicem ipsa armorum aliquid viro affert: hoc maximum vinculum, haec arcana sacra, hos coniugales deos arbitrantur. ne se mulier extra virtutum cogitationes extraque bellorum casus putet, ipsis incipientis matrimonii ausspiciis admonetur venire se laborum periculorumque sociam, idem in pace, idem in proelio passuram ausuramque : hoc iuncti boves, hoc paratus equus, hoc data arma denuntiant. sic vivendum, sic pereundum: accipere se, 1) Ähnlich Manuale Hispalense a. 1494 bei Freisen II 99. Vgl. Chénon 605 ff. 2) Chénon 653 ff. 3) Chénon 648 ff. Lüdtke a. a. O. 123 f. 4) R. Schröder I (1863) 24 fr. 82. Heusler I 293 ff. Ficker, Untersuchungen III 416 ff. 6) Vgl. Form. Sal. Lindenbr. 7. 6) Vgl. Ilias 18, 593 : TiaQ&évot älaet feoh and forgielde and gebete J>am byrgean, swa his borgbryce sie 1).

hin nicht stattfindet, gebe er das Geld zurück und bezahle und büße dem Bürgen so, wie seine Bürgschaftsbruchbuße ist.

122) Aelfred 18, 1. Gif beweddodu faemne hie forlicgge, gif hio sie cirlisce, mid L X scill. gebete J»am byrgean a ), and Jjaet sie on cwicaehtum feogodum, and mon nsenigne mon on öaet ne seile.

Wenn eine Verlobte Unzucht treibt, so büße sie, wenn sie gemeinfrei ist, mit 60 Schillingen dem Bürgen, und das bestehe in lebendem Gut, Wertgegenständen und man gebe in das keinen Menschen hinein.

123) iEthelred V. 21 and sy aelc wydewe, }>e hy sylfe mid rihte gehealde, on Godes griöe and on J)aes cynges. 21, i 8 ) and sitte aelc XII monaö werleas 4 ); ceose syööan })a;t heo sylf wille.

Und es sei jede Wittwe, die sich selbst ehrlich hält, in Gottes Frieden und des Königs. Und sitze jede 12 Monate gattenlos; wähle hernach, was sie selbst will.

124) Cnut II. 52 Gif hwa wudewan nydnaeme gebete {>aet be were 6). 52, 1 Gif hwa maeden nydnaeme gebete J)aet be were 6).

Wenn einer eine Wittwe gewaltsam nimmt, büße er das mit Wergeid. Wenn einer eine Jungfrau gewaltsam nimmt, büße er das mit Wergeid.

125) Cnut II 73—73, 2. 73. and') sitte aelc weduwe werleas XII monaö, ceose syööan J)aet heo sylf wylle. 73 a) and gif heo binnan

Und sitze jede Wittwe gattenlos 12 Monate, wähle dann, was sie selbst will. Und wenn sie binnen

1) Schröder I 50 f. Hazeltine 7, 9, 12. 2) Liebermann II 334 s. III 7 a. 3) Vgl. Cnut II 73. 4) Vgl. Poen. Theod. II 12, 9. 5) Brunner II 668 v. Moeller a. a. O. 23. 26. Köstler 56 f. 6) Vgl. Aehtelbert 82. 7) Hazeltine 31 f. Vgl. Aethelred V 21, 1.

54 geares faece wer geceose, jjonne {>olige 1 ) heo {>aere morgengyfe and ealra Joaera aehta, J)e heo })urh aerran wer haefde; and fon {)a nehstan frynd to öam landan and to J>an aehtan, J)e heo ser haefde. 73, i. and si he his were scyldig wiÖ {)one cingc oööe wiö }>one, {>e he his socne geunnen haebbe. 73, 2. and J>eah heo nydnumen weoröe, {iolige {)aera aehta, butan heo fram Jiam ceorle wylle eft ham ongean and naefre heo eft his ne weoröe.

Jahresfrist einen Mann wählt, dann verliere sie jene Morgengabe und alle jene Güter, die sie durch den ersten Mann hatte; und es mögen die nächsten Freunde zu den Ländern und zu den Gütern greifen, die sie vorher hatte. Und er sei sein Wergeid schuldig gegenüber dem König oder gegenüber dem, dem er die Gerichtsbarkeit über ihn gewährt hat. Und auch wenn sie mit Gewalt genommen wird, verliere sie jene Güter, außer sie wolle von diesem Mann wieder nachhause zurück und werde später niemals die Seine.

126) Cnut II 74. Und nicht zwinge man And na nyde man naöer ne wif ne maeden to {»am, weder eine Frau, noch eine J>e hyre sylfre mislicie, ne Jungfrau zu dem, der ihr wiÖ sceatte ne sylle, butan selbst mißfällt, noch verhe hwaet agenes Öances kaufe man sie gegen Geld, außer er wolle etwas aus gyfan wille. eigenem Willen geben. 127) B e 2 ) wifmannes beweddunge 8). 1. Gif man msedan oööe wif weddian wille, and hit swa hire and freondan gelicige, Öonne is riht, öaet se brydguma aefter Godes rihte and aefter woroldgerysnum aerest behate and 1) Liebermann III 212. Angelsachsen (1899) 23 ff.

Von einer Frau Verlobung. 1. Wenn man eine Jungfrau oder eine Frau verloben will und es so ihr und den Freunden gefällt, dann ist es Recht, daß der Bräutigam nach Gottes Recht und nach weltlichen Rechts-

2) F. Roeder, Die Familie bei den 3) Gierke, Schuld und Haftung 315 f.

55 od wedde sylle Öam, öe hire f o r s p r e c a n s y n d , J>aet he on öa wisan hire geornige, öet he hy aefter Godes rihte healdan wille, swa waer his wif sceal; and aborgiap his frind öaet. 2. .iEfter öam is witanne, hwam öaet fosterlean gebyrige; weddige se brydguma eft J)ses; and hit aborgian his frynd. 3. Bonne syööan cy{>e se brydguma, hwaes he hire geunge, wiö })am öet heo his willan geceose, and hwaes he hire geunge, gif heo laeng sy öonne he. 4. Gif hit swa pjeforword biö, J)onne is rih$ öaet heo sy healfes yrfes wyröe, — and ealles, gif hy cild gemaene habban 2 ) — , bute heo eft waer ceose. 5. Trymme he eal mid wedde f)aet he behate; and aborgian frynd {>aet. 6. Gif hy J)onne aelces J>ingessammaelebeon, öonne fon magas to and weddian heora magan to wife and to rihtlife öam öe hire girnde; and fo to J)am borge se öe öaes weddes waldend sy. 1) Opet 50 £. 2) Brunner I 443: wer Leiter des Verlobungs

gewohnheiten zuerst gelobe und wette denen, die ihre Versprecher sind, daß er in der Weise sie begehre, daß er sie nach Gottes Recht halten wolle, wie ein Mann sein Weib halten soll; und das sollen seine Freunde verbürgen. 2. Sodann ist zu wissen, wem das Erziehungsgeld gehört; es wette der Bräutigam dann dieses; und seine Freunde sollen es verbürgen. 3. Nachdem erkläre der Bräutigam, was er ihr schenkt, dafür, daß sie seinen Wille wähle, und was er ihr schenkt, wenn sie länger (am Leben) ist, als er. 4. Wenn es so verabredet ist, dann ist es Recht, daß sie des selben Gutes würdig sei, und des Ganzen, wenn sie ein Kind gemeinschaftlich haben, außer sie wähle später einen Mann. 5. Er bekräftige alles mit Wette, was er verspricht; und die Freunde sollen das verbürgen. 6. Wenn sie dann in jeder Sache einig sind, dann sollen die Verwandten zugreifen und es sollen sie ihre Verwandte zum Weibe und rechtem Leben dem wetten, der sie begehrte; und es empfange der die Bürgschaft, der der Wette mächtig ist 8 ). I G . 2 XVI 101. träges ist.

3) Liebermann

56 7. Gif hy man Sonne ut of lande laedan wille on o&res {>egnes4) land, Sonne bi5 hire raed, 5aet frynd &a forword habban, 5aet hire man nan woh to ne do, and gif heo gylt gewyrce, 8aet hy moton beon bote nyhst, gif heo naefQ, of hwam heo bete. 8. ALt2) J>am giftan sceal maessepreost beon mid rihte, se sceal mid Godes bletsunge heora gesomnunge gederian an ealre gesundfulnesse. 9. Wei is eac to warnianne, 5act man wite, Öaet hy 5urh maegsibbe to gelaenge ne beon, öe laes Öe man eft twaeme, öaet man aer awoh tosomne gedydan.

7. Wenn man sie aber aus dem Lande führen will in eines anderen Thegen Land, dann ist es für sie von Vorteil, daß die Freunde die Zusicherung haben, daß man ihr kein Leid antue, und daß sie, wenn sie eine Buße verwirkt, der Buße zunächst sein dürfen, wenn sie nichts hat, wovon sie büßen kann. 8. Bei der Gabe soll von rechtswegen der Messepriester sein; der soll mit Gottes Segen 3 ) ihre Vereinigung zusammentun in aller Heilsamkeit. 9. Gut ist es auch, darauf zu achten, daß man wisse, daß sie durch Verwandtschaft nicht zu nahe sind, damit man nicht nachher trennen müsse, was man vorher rechtswidrig zusammengetan hatte.

128) Charta Henrici 4 ) I (a. 1100). 3. Et 6 ) si quis baronum6) vel aliorum hominum meorum filiam suam nuptum tradere voluerit, sive sororem sive neptem sive cognatam, mecum inde loquatur. 3, 1. Sed ñeque ego aliquid de suo pro hac licentia accipiam, neque defendam ei quin eam det, excepto si eam vellet iungere inimico meo. 3, 2. Et si, mortuo barone vel alio homine meo, filia heres remanserit, illam dabo Consilio baronum meorum cum terra sua. 3, 3. Et si mortuo marito, uxor eius remanserit et sine liberis fuerit, dotem suam et 1) Hatschek, Englische Verfassungsgeschichte 44 f. 2) Roeder, Familie 58 ff. 3) Liebermann III 244: mit kirchlicher Einsegnung. 4) Heinrich I 1 1 0 0 — 3 5 . 5) Pollock-Maitland I 3 1 8 ff. insbes. 3 2 5 . 6) Hatschek a. a. O. 47 fr.

57 maritationem 1 ) habebit ; et earn non dabo marito nisi secundum velie suam. 4. Si vero uxor cum liberis remanserit, dotem quidem et maritationem suam habebit, dum corpus suum legitime servaverit; et earn non dabo nisi secundum velie suam. 4, 1. Et terrse et liberorum custos erit sive uxor sive alius propinquorum, qui iustius esse debebit. 4, 2. Et praecipio ut barones mei similiter se contineant erga filios et filias vel uxores hominum suorum. 129) Privileg fur Dunwich a. 1 2 1 5 . 3. Concessimus etiam eisdem, quod libere possint filias suas maritare ubicunque possint et voluerint sine alicuius licentia, et quod nullus potestatem aliquam habeat illas maritandi nisi per voluntatem suam, neque in vita patrum suorum neque post decessum eorum. 130) Glanvilla V I I 12 2 ). D e iure mulierum heredum et viduarum et custodia earum et quorum assensu habere debeat. 1. Mulier 8 ) vero vel mulieres si heredes alicuius remanserint, in custodio dominorum*) suorum remanent; que si infra etatem fuerint, in custodia erunt, donee plenariam habent etatem. Et dum habuerint etatem tenetur dominus earum eas maritare, singulas cum suis rationalibus portionibus. Si vero maiores fuerint, tunc quoque in custodia dominorum suorum remanebunt, donee per consilium et dispositionem dominorum maritentur; quia sine dominorum disposicione vel assensu, nulla mulier, heres terre, maritari potest de iure vel consuetudine regni. 2. Unde si quis filiam vel filias tantum habens, heredem illam vel illas in vita sua sine assensu domini sui maritaverit, inde iuste secundum ius et consuetudinem regni perpetuo exheredatur; ita quod inde de cetero nihil recuperare poterit, nisi per solam misericordiam, et hoc ea ratione: quia, cum maritus ipsius mulieris heredis alicuius homagium de tenemento 6 ) ilio facere tenetur ipsi domino, requirenda est ipsius domini ad id faciendum voluntas et assensus, ne de inimico suo vel alio modo 1) = maritagium. Vgl. Pollock-Maitland II 15 f. 2) H. Brunner, Geschichte der englischen Rechtsquellen 3 7 f. 3) Vgl. Anm. I zu Nr. 3 8 . 4) der Lehnsherrn. 5) Pollock-Maitland I 2 9 6 fr.

5» minus idonea persona homagium de feodo suo cogatur recipere; verum, si quis licentiam querit a domino suo filiam suam et heredem alicui maritandi, tenetur dominus aut consentire aut iustam causam ostendere, quare consentire non debeat, aliter enim etiam contra ipsius voluntatem poterit mulier ipsa de Consilio patris sui et pro voluntate libere maritari. 3. Juxta hoc quero, si mulier aliqua dotem habens possit alicui pro voluntate sua sine assensu warranti sui nubere, et si fecit utrum totum ob id amittet. Non enim videtur, quod debeat ideo dotem amittere, cum maritus suus inde nullum homagium warranto suo de iure et consuetudine regni facere debeat, sed cum affidatione fidelitatem tantum, ne, si ante mortem viri sui ipsa mulier moriatur, homagium illud, nullo tenemento retento periret. Tenetur tamen mulier cum assensu warranti sui nubere, aut dotem amittet, nisi mulier ipsa aliam terram habeat de maritagio vel hereditate; tunc enim sufficit capitalis domini *) habere assensum. Et hoc ideo sic obtinet non propter homagium, sed pro alia fidelitate, quam maritus domino inde facere tenetur, ut dictum est. Si vero de feodo plurium dominorum ipsa fuerit hereditas, tunc sufficiet adquirere assensum capitalis domini ad mulierem heredem maritandam. 4. In custodia autem constitute mulieres heredes, si de corporibus suis forisfecerint, et hoc probatum fuerit, tunc ille, que deliquerunt exheredabuntur, ita quod portiones sue ceteris, que non forisfecerint, accrescent; si vero hoc modo omnes deliquerint, tunc tota ilia hereditas ipsis dominis tanquam escaeta 2 ) remanebit. 5. Verumtamen si semel legitime nupte fuerint, tunc, si vidue factae fuerint, postmodum non tenebuntur iterum sub custodia dominorum esse, licet teneantur assensum eorum requirere in se maritandis, predicta ratione. Nec etiam tunc per earum incontinentiam hereditatem amittent. Quod autem generaliter solet dici „putagium 3 ) hereditatem non adimit", illud imtelligendum est de putagio matris, quia filius heres legitimus est, quern nuptie demonstrant. 1) der tenens in capite = Kronvasall. Maitland I 351 ff. 3) =fornicatio.

2) Heimfall. Vgl. Pollock-

59 131) Bracton, De legibus Angliae II 39, 4. (ed. Travers Twiss II 50.) Quando ?*) et sciendum, quod ante desponsationem, in initio contractus. Ubi? et sciendum quod in facie ecclesiae et ad ostium ecclesiae, non enim valet constitutio facta in lecto mortali, vel in camera, vel alibi, ubi clandestina fuerint coniugia, quia si non valeant clandestina coniugia, heredibus quoad successionem, nunquam valebunt uxoribus ad dotis exactionem. Oportet igitur quod constitutio dotis sit facta publice, et cum solemnitate ad ostium ecclesiae et ubi nullum omnino matrimonium, ibi nulla dos. Igitur videtur a contrario sensu, ubi matrimonium, ibi dos, quod quidem verum est, si matrimonium in facie ecclesiae contrahatur 2 ). g) F r a n z ö s i s c h e s

Recht.

132) Beaumanoir c. 4608). Douaires est acquis a la fame si tost comme loiaus mariages et compaignie charnele est fete entre li et son mari, et autrement non. 133) Assisen von Jerusalem, Cour des Bourgeois c. 162*). (ed. Beugnot [1843] II uif.) S'il avient que aucuns hom veille prendre feme, qui que il soit, ou chevalier ou borgeis, la raison coumande que l'Iglise ne les deit espouser, c'il ne sont premiers afiés en tel maniéré: ce est que celuy, qui veut prendre feme si deit jurer sur sains, que il n'a feme vive, ne autre jureé, ne afiée, ne plevie, ne fait nul vou, par qui il ne puisse bien et leaument prendre ceste feme, que il veut ores prendre; et après ce sairement, puis qu'il l'aura fait, deivent auci deus houmes jurer por luy, en tel maniéré com est dit desus. Et auci est tenue la feme de faire, et deus femes o luy, come est dit desus; et enci deit estre et det valoir l'afier. Et puis deit l'Iglise metre termine en l'espouser. Et por quei? por ce que dedens celuy termine deit estre criés par treis jors à la premiere 1) Ergänze: potest dos constitui. 2) Pollock-Maitland II 374f. 3) v. Holtzendorff, Enzyklopädie der Rechtswissenschaft 5 (1890) 312. 4) v. Holtzendorff a. a. O. 310.

6o messe, et deit dire en ceste maniéré le prestre: „ A vous seignors et dames, fait assaver sainte Yglise que le tel home deit prendre ytel ferne jusque à tel jor, et se nul ou nule y sait riens que dire por quei ce mariage ne det estre, si veigne avant et le die, ains qu'il soient espousés." Et qui n'i venra dedens celuy terme, il ne det puis estre creus de rien que il die, noumeement personne qui seit esté en la terre et ne la dit dedens celuy termine, ains qu'il fussent espousés. Et ce mariage deit valer par dreit, par ce qu'il ne s'apartienent d'aucun parenté, si com est dit desus. Et ce est raison par dreit et par l'asise dou reaume de Jerusalem. 134) Coutumes de Charroux 1 ) a. 1247. (Giraud, Essai sur l'histoire du droit français II 402.) c. 1 1 . Etau eodumgne havé li borzés de Charros ob le comte et ob l'abé, que famme de Charros ne doit estre mariée, sinon avi la volonté et au conseil de ses amys; ne li coms, ne li abés ne leur en doivent faire preera, quar lor prière est. force. h) F r i e s i s c h e s

Recht.

*35) Ueberküre 4 2 ). (v. Richthofen, Friesische Rechtsquellen 98.) Thiu fiarde kere: huersa ma hir ene frowe halleth *) mit horn ana mit hlud, mit doem anda mit drechte 4 ), thet hiu scoelde annen aften stoel bisitte. 136) Westerlauwersches Schulzenrecht § 7 6 ). (v. Richthofen, Friesische Rechtsquellen 388.) Dat di faeder syne dochter naet onwillens ne gewe. Dit is riucht, dat di faeder aech syne dochter nen man to iaen wr hern willa, um dat hyo naet waldes aech oers 6) dan her ledena ') ; ende ieft hyse iout wr her willa, ende her on da oenwilla misscy 8 ), so aech hy to betane dyen ferd "), als ieft hyse mit synre hand wrslayn hede. 1) Sttdl. von Poitiers. 2) Schroder-v. Kiinflberg 734. 3) halia = heimführen. 4) Vgl. L. Sal. XIII, 14 (Cod. 5, 6). S. J. Fockema Andreae Oud-nederl. burgerlijk Recht II (1906) 134. Ders. Bijdragen tot de nederlandsche Rechtsgeschiedenis I (1888) 73 f. 5) Schröderv. Kiinflberg 718. 6) = anders. 7) = Glieder. 8) = übles geschieht. 9) = fretho.

6i

137) Westerlauwersches Schulzenrecht § 30. (v. Richthofen, Friesische Rechtsquellen 391.) Van needmund ende herre betteringha. Dit ') is riucht, hweerso ma een wif an nede nimpt, end ma dat claget da frana 2 ), so schelma her folgia mitta aesga 8 ) ti da fordel 4 ) deer hio binna is ; ende di frana schei heer fregia, hose deer komme, hör willens so onwillens; hockera hio dan spreckt, so schei hio in des frana wald wessa tria nachta, truch da need deer ma al deer claghet. Dis tredda deys aeghse die frana oen den werf to bringhen, ende tweer steuen to setten her willa to barien 6 ) ; bi da ena steue stände her meghen, ende bi da ora her man. Ief hyo ti da man geet, so bruckese dis mannes mit willa, om dat hio her ledena wald aegh ; ief hio to da meghen geet, so schil hise twede 6 ) ielda, ende brand ende breck 7 ) tielda 8 ), ende tachtich pond herem ende lyodem iaen; ende dera aller lyck, deer al deer in bitinged 9 ) wirdet, brand ende breck tielda, ende mit hiare haedlesene 10 ) beta. So huam so ma dis ielkirs bitiget, dat hi deer mede an folliste 1 1 ) were, so schil hi mit tuam pondem beta, iefta sexasum ontswera. 138) Friesisches Sendrecht § 22. (v. Richthofen, Friesische Rechtsquellen 409.) Hweerso 1 S ) ma claget om een aeft, dat hit tobritsen se end ma hit riucht greta schil, soe schilma hit aldus greta, dat dio frie Fresinne coem oen dis fria Fresa wald mithoernes hluud ende mit bura oenhlest lá ), mitbakena 1 6 ) brand ende mit winna 1 6 ) sangh, ende hio breydelike sine besma op stoed, ende op dae bedde herres liues netta mitte manne, ende an moerne op stoed to tzierka ging, kerkstal stoed, alter arade 1 7 ), da prester offarade, ende dat aeft also bigingh alsoe di fria Fresa mitter frie Fresinne schulde. Soe schilma dat aeft hirda mit saun buren ende mitta prester, deer dae missa sangh ende dat 1) Fockema-Andreae, Bijdragen I 76. 2) Schröder-v. Künflberg 184, 611. 3) Ebenda 612. 4) = Grundstück. 5) = kundtun. 2 6) = zweifach. 7) Brunner I 236. 8) = dulden. 9) = verklagt. 10) = Hauptlösung. 11) Btunner II 570. 12) = s e l b s e c h s t . 13) Fockema-Andreae, Bijdragen I 74. 14) = Geschrei. 15) = Zeichen, Signal. 16) winne = Freund. 17) = beschenkte.

62 offer ontfingh, deer hia in dae kerka latte, ende mitta kuster deer dae clocke hette. Soe isma nyer mit disse nyoghen tyogen dat aeft to sterkien, dan hit aegh enich Fresa toe brecken. 139) Fivelgoer Landrecht V I 8. Sa thi breydgroma slain is in drecht, sa fulgat thio breyde tha lyke to howe ende to grewe and to huse and wint thermithe here drechtpund and thene wetma*) . . . 140) Fivelgoer Landrecht V I 9. Hwersa en mon sine breit halat, to howe ende to huse met here and mith drechte and ma se him iewe aftlike and riuchtlike. Wersa thi prester, sa thi leya hede se gader gewen 2 ), sa was't allike aft ande tha kindan, ther hia tegen, weren ac allike aft. 141) Appingdamer Bauernbrief a. 1327. (v. Richthofen, Friesische Rechtsquellen 297.) § 22. Item 8 ) statutum est pro communi utilitate; quum aliqua tradenda sponsa est vel elocanda, ne ipse sponsus plures secum in Damme 4 ) quam X V I viros et IUI mulieres, exceptis externis, secum adferat, et ille portat gladium, cui traditur a sponso ratione consanguinitatis. Item in die cetus choree non fient extra domum nuptialem. 142) Stadtbuch von Groningen c. 24 (a. 1425).

(A. Telting, Stadboek van Groningen [1886]

11.)

Dat echterlude gued is halff ende halff. In 5 ) den jaer ons Heren, doe man schreeff MCCC ende LXXIIII, vp sunte Petersdach ad Cathedram 6 ), doe ouerdroech de Raed myt der Wijsheyt van der stad: soe waer een man nae desen daghe nemet ene vrouwe off ene juncfrouwe ende echtlike beslapet, soe sal oer beyder guet wesen halff ende halff, alsoe vro als he se beslapen heuet. 1) = Wittum. 2) Opet 24 f. 3) Fockema-Andreae, Bijdragen I 74. 4) Appingadam. 5) Fockema-Andreae Bijdragen II 75. 6) 22. II.

63 i) D e u t s c h e s M i t t e l a l t e r . 143) Sachsenspiegel I 45 § 1. AI ne si en man sime wive nicht evenbordich, he is doch ire vormünde, unde se is sine genotinne, unde trit in sin recht, svenne se in sin bedde gat 1 ). 144) Weichbildglosse art. XXII. Von libegezucht zu vorderen. Die erste gäbe heist in deme rechte arra unde heissit algo vil algo malschaz2); unde solliche gäbe gibt der man dem wibe in der zit, algo ma sy zusampne getruwit. Were is sache dag die truwunge muste wider zughen, wer an der sache schuldig were, dag die ehe abeginge, der muste dem andern sine gäbe wider geben zweivach, ut C. 5, 1 De sponsalibus L. 5 Mulier sui iuris constituta. Stürbe aber ir eins ehr sy eyns wurden, so gebe man siegt weder, ut C. eod. tit. L. 3 Arrkis. Die andere gäbe heist Sponsalitia largitas, unde ist morgengabe genant 3) . . . Ssp. 1, 20 Nu vornemet. Die 4 ) dritte gäbe heist donatio fropter nuptias und heist gäbe durch der hochzit wille; und disse gäbe sal gliche sien mit der medegifft; unde disse gäbe heist nach rechtem deutschem eyn lipzucht; unde wag an der metegift dem manne gebricht, dag sal ouch an dem lipgedinge gebrechen, ut in auth. de non eligendo secundo nubentes coli. I nov. 2 c. 1 et auth. de aequalitate dotis; c. Hoc; coli. VII nov. 97 c. 1. 145) Frankenspiegel II 86 5). Der einem wib gelobt die ee un geruwet in. (De eo qui sponsalia init quem eorum poeniteat.) Da ein man ist, der zu sinen iaren kumen ist, vn gelobet der eim wibe die E, vn hat mit ir nit zu schikken, vnd ruwet in, daz ers getan hat, vn wer ez gern ledig, vnd leuckent ez; befindet man die warheit, man sal in antwurten in dez keisers haffte als lange, bis er die iuncfrouwe oder daz wib behelt zu der E. Sint in des keisers rechte stet gesc.: wer da nit enheldet, daz er gelobet, 1) Vgl. Ssp. III 4 5 § 3 . Schwsp. (L.) 6 7 und die Belege bei Stobbe IV 3 8 fr. Heusler II 2 8 7 . 2) Schröder-v. Künßberg 8 0 5 . 3) Schröder II 3 , 3 2 2 f f . 4) Schröder II 3 , 3 4 9 f r . 5) Schröder-v. Künßberg 7 3 0 .

64 den sal der keiser pinigen. A u c h stet anderswa gesc. w a z der man gelobet daz ist er schuldig mit rechte. 146) Lübisches Recht I 14 a. 1263. D e divisione. S i m u l i e r i moritur vir eius et mulieri c u m liberis eius partiri contingit, ipsa preanticipabit anulum a r r e 2 ) ; reliqua, que possidet sive in substantia sive in formatis vestibus sive in suppelectili omnia eque cum liberis suis partiatur. 147) Lübisches Recht II 4 a. 1294. van der schichtinghe. S t e r f t 3 ) oc ener vruwen er man unde boret ere to schichtende mit eren kinderen, de vruwen nemet to voren ere hanttruwe *), it si en vingerin oder en brece. 148) Lübisches Recht II 5 a. 1294. de echtschap ane vrinde rat doit. Welic6)

w e d e w e oder iuncfruwe sunder erer vrunde rat wil man nemen, de ne schal al eres ghudes nicht mer behalden mer ere schapene cledere; van ereme g h o d e schal hebben de stat wein marc sulvers, dat andere Scholen hebben ere negesten erven. 14g) Lübisches Recht II 175 a. 1294. van wroende t o m proveste. Na rechte so welic man ofte wif loghenlike oder valschlike bewroghet umme echtschap iemende to deme proveste unde ne m a c h men den nicht vor vinnen, de dar g h e w r o g h e t is unde w e r t he ledich van d e m e proveste de gene de ene wroghede schal beteren der stat mit tein marken sulvers 8 ); heft he der nicht, men schal ene werpen in den schuppestol 7 ) vnde schal ene ut der stat driven; w e ne vorbedet aver nicht rechte sake van 1) Vgl. II 4. 21 Vgl. Weichbildglosse 32. Wismar Hochzeitordnung (Gengier, Deutsche Stadtrechte 652) a. 1339: nulla clenodia sive munera dari debent inter sponsum et sponsam et parentes ex utraque parte, nisi solum arra dicta en hanttruwe. Stobbe IV 13. 25. 3) Vgl. I 14. 4 ) Frensdorff 1 337, 339. 5) Frensdorf I 317 fr. 333. Stobbe IV 336. $) Frensdorff I 309. 7) Grimm II 324. His, Das Strafrecht des deutschen Mittelalters I 575 f.

6S echtschap to wroghende unde van deme proveste to richtende. 150) Dortmunder Stadtbuch III 41. Juncfrouwen dey sich selve beraden. Tho deme eyrsten. Wilk juncfrowe sich bereyde in escap sunder vulbort fr alderen efte ir vormunder, dey sal verbord hebben unde vervraght al ere gud und al ere stortincghe, ane sey sal aleyne ghebruken er kledere dey tho eren live ghesniden syn, dat gud sal erfallen eren naesten erven sunder arghelist. 151) Dortmunder Stadtbuch III 42. Manne dey hemelike esschap maken. Vortmer : wilk man dey dat söchte efte dey hemelike escap makede mid eyner vrowen efte mid eyner juncvrowen sunder willen unde vülbord ir alderen efte fr vormunder, dey en sal nir vorword ghebruken, mer men sal en antasten unde sal en vóren unde behalden in der stades tùrn 1 ), dar sal he syn leven eynden, sunder arghelist. 152) Frankfurter Stadtrecht a. 1297. § 4. Item libertas nostra, quod nec Dominus, nec Rex, nec Imperator, potest vel debet filios nostras vel filias nostras tradere nuptui, vel alicui desponsare, nisi de parentum ipsorum processerit volúntate. 153) Mühlhäuser Reichsrechtsbuch X X I I . i. Suo zuei zusamini cumin an rechtir ewi, is dan daz die vroiwi einin vatir heit, die sal zu rechti di vormuntscaph uflazi, suanni su uri huisherri bislaphin heit eini nacht. 2. inmac si uris vater nicht habi, so sal su uflazi ir nesti vatirmac, die zu siemi iari cumin is. 3. Stirbit dan der vroiwin uri elichi man, so sal su uris mannis neisti vatirmac habi zu einimi vormundin. 154) Brünner Schöffenbuch c. 492. De eductione filiae alicuius a ). Si quis alicui filiam suam eduxerit et cum ea captus fuerit, iudicio tali iudi1) His a. a. O. 561. 2) Vgl. L. Rib. 58, 18. O. Zallinger, Die Eheschließung im Nibelungenlied und in der Gudrun (1923) I X Grimm I 608 f. v. S c h w e r i n , Quellen zur Geschichte der Eheschließung I .

S

66 cabitur in praesentia iudicis et iuratorum et aliorum proborum virorum ac parentum; filia praedicta nec minis perterrita, nec promissis demollita in medio circuli ponetur, et si ad eductorem iverit, ipsum ducet in uxorem, sed si parentes accesserit, decollabitur. 155) Prager Statutarrecht c. 59 a. 1364. Zu ersten, wen daz ist, daz ain man ain jungfrawn oder vittewen nemen wil, so schol er vnd sie von paiden tailen ir frunt bitten oder ander piderb gesessen leute 3U heireg leuten, vnd daz sint recht heyreg leute, vor den daz gelub geschieht. Auch waz mit namen mit in besagt wirt, daz hat kraft in sulcher weis, daz 3wen heire3man die mugen 3eugen vm morgengab ain iar vnd ain tag vnd nicht lenger. 156) Oeffnung von Laufen*). (J. Grimm, Weistümer I 102.) Wenn ) oich ain man vnd ain fröw, die in den hof zu Louffen gehörent, sich in der mainung entgürten, das sy eelich by ain ander liggen wellen, si syen zesamen geben, oder sy haben ain ander selb genomen, so sind sy morndes, so sy uffstond, ain ander geerb vnd genoss über alles das gut, das sy yendert hand, es sye ligend oder varend gut, wie es genant ist. 2

157) Rodel von St. Peter 3 ) (Mitte 15. Jahrh.). (J. Grimm, Weistümer I 352.) 36. Item*) wo zwei menschen bi einander sitzend und nit zu kilchen gangen sind nach ordnunge der heiligen kilchen, dennen sol man dristund nacheinander gebieten den kilchgang zu tund, und so dick das nit gehalten wird sol man innen die bessrung abnemen, und sol innen der vogt darnach ausz den gerichten bieten, und wurden sie dem aber ungehorsam, so mag sie ein apt mit seinem gewalt strafen und gehorsam machen nach sinem willen und gefallen. 1) Bei Schaffhausen. Vgl. Grimm, Weistümer V 197 (Oberuzwil, St. Gallen). 2) H. Fehr, Die Rechtsstellung der Frau und der Kinder in den Weistümem (1912) 6of. E. Huber, System und Geschichte des Schweizerischen Privatrechts IV (1892) 320. 3) Schwarzwald. 4) Stobbe IV 26.

158) Leipziger Schöffenurteil. (G. Kisch, Leipziger Schöffenspruchsammlung 134.) Eine hat einem ein eh geredt und vorhin mit Worten auch einem andern. Spricht Leiptzk: Hat Margretha Herlings Nickel Hoffman ein eh gelobt und hat sich vorhin gein einen andern mit worten auch verredt, die hernach vor ein ee ernant sein, also das sie dem ersten zuerkant ist. Also sie denn Nickel Hoffeman itzund beschuldigt umb cost und zerung, darzu sie ine bracht habe. Tar dan Margretha Herlings verrechten mit ir selbs band auf den heiligen, das sie Nickel Hofifman die ander gelobde ungeverlichen, one allen bösen vorsacz getan und nicht änderst gewust habe, dan das die erste rede kein ee were: so ist sie Nickel Hoffman umb seine rede oder fordrung der Kost und zerung nichts pflichtig. Wurde sie aber sulche verrechtung nicht tun, so were sie Nickel Hoffman pflichtig, zu geben alle cost und zerung, die er sunst nicht hett dorfen tun. Sulch cost muss er den wirdern; so mag sie Margretha vorminnern mit ir selbst hand auf den heiligen, als recht ist. Von rechtes wegen. Versigilt. 159) Magdeburger Schöffenurteil (1. Hälfte 15. Jahrh.). (Friese u. Liesegang, Magdeburger Schöffensprüche I 482.) Dy andere frage stet alzo: Dyselbe frouwe, der kindere mutir, hat sich mit iren knechte verlobet, alz sie bekennet; alleine sy doch mit deme phaffin nicht czusammen gegebin sint 1 ) noch ir bette mit eynander nicht beschretin habin noch in rechte vormundeschaft nicht genamen, alz ich meyne. Meynte der mutir (brudegam?), waz uff sy von iren kindern gestorben ist, den kindern daz czu untfremden, ab sy is mit rechte gethun konde (H.) sp. w. sch. cz. M. e. r.: Dyewile daz der knecht der frouwen gut in sine vormundeschaft nicht genamen had, unde sy sin bette nicht beschreten had unde sine notynne nicht gewordin ist, so ne may her sy nicht gehindern an der gäbe unde vorczigunge unde an den fruntlichen tedingen, dy sy kegin iren kindern getan had mit irre nesten willin. V. r. w. 1) Opet 24. 5*

68 i6o) Schwäbische Formel 12. Jahrh. (K. Müllenhoff-W. Scherer, Denkmäler deutscher Poesie und Prosa 8 I [1892] 3 1 9 f.) Da *) ein fri Swebenne ewet ain Swäb, der ist ain fri man, da muozmm siben hantscuohe 2 ) hän. mitten git er siben wete nach dem swäbeschen rehte, unde sprichet zem eresten alsus. X. W ä 8 ) ich iu erwette 4 ) den rehten munt, den gewerten munt, den gewaltigen munt, nah Swäbe e 6 ), nah Swäbe rehte, so von rehte ain vri Swäb ainer vrien Swäbin sol, mir ze mineme rehte, iu zuo iuwereme rehte, mit mineme volewerde engegen iwereme vollen werde. 2. Wa ich iu erwette so getäniu aigen, so ich in Swäbe herschepte hän, so ich in des kuniges riche hän, näh Swäbe e, näh Swäbe rehte. 3. Wä ich iu erwete chuorichen 6 ) unde chuozal'), als ie in Swäbe herschepte hän unde in des chuniges riche hän, näh Swäbe e, näh Swäbe rehte. 4. Wä ich iu erwete zoun unde gecimbere, ouzvart unde invart, näh Swäbe e, näh Swäbe rehte. 5. W ä ich iu erwete stuot und stuotwaide, unde swaner unde swaige, unde rehte ganswaide, unde chorter scäpte, näh Swäbe e. 6. Wä ich iu erwete scaz unde schillinch, unde golt unde gimme, unde allen den tresen, den ich hüte hän oder vurbaz gewinne, unde scharph egge, näh Swäbe e. 7. Wä ich iu wette, aller der wette der ich iu getän hän widembuoche ze vrumenne unde diu ze geloutenne ze hove unde ze gedinge unde ze allen den steten, dä ich ze rehte sol, näh Swäbe rehte, so von rehte ain vri Swäb ainer vrien Swäbin sol, mir ze minem rehte, iuw ze iwerem rehte, mit minem volwerde engegen iwerem vollen werde, ob ir mir den canzeläre gewinnent". Diu wete elliu diu nimet diu frouwe unde ir voget. Nu nimet der voget, ir geborn voget. diu wete unde die frouwen unde ain swert unde ain guldin vingerlin, unde ainen phennich unde ain mantel unde ain huot ouf daz swert, daz vingerlin an di heizen, unde antwurtet si den man, unde sprichet „Wa ich iu bevilhe mine muntadele ziweren triwon 8 ) unde ze iueren gnaden, unde bit 1) Erläuterung bei Müllenhoff a. a. O. II 462 ff. 2) Grimm I 4 209 ff. 3) = womit. 4) = gelobe, verspreche mit Pfandsetzung. 5) Frensdorff I 297. 6) = Kuhgehege. 7) = Bestand an Kühen. 8) Frensdorff I 305 f.

69 iuch durch die triwe, als ich si iu bevilhe, daz ir ir rehte voget sit unde ir genädich voget sit, unde daz ir nit palemunt ne werdent". so enphähet er si, unde habe sime. 161) Nibelungenlied 3 3 3 ff.

333 E r 1 ) sprach „wil du mir helfen, edel Sivrit / werben di minniclichen ? tuostu, des ich dich bit, / und wirt mir zeime trute daz minnecliche wip, / ich wil durch dinen willen wagen ere unde lip." 334 Des antwurte Sivrit, Sigesmundes sun / „gistu mir dine swester, so wil ich ez tuon, / die sccenen Kriemhilde, ein küneginne her: / so ger ich keines lones nach minen arbeiten mer." 335 „Daz lobe ich" sprach do Gunther „Sifrit an dine hant / unde komt diu scoene Prünhilt her in ditze lant, / so wil ich dir ze wibe mine swester geben. / so mahtu mit der sccenen immer vrceliche leben." 6 1 3 Do sprach der künic Gunther „swester vil gemeit, / durch diu selber tugende lcese minen eit. / ich swuor dich eime recken; unt wirdet er din man, / so hastu minen willen mit grozen triuwen getan." 6 1 4 Do sprach diu maget edele „liber bruoder min; / ir sult mich niht vlegen; ia wil immer sin / swie ir mir gebietet, daz sol sin getan. / ich wil in loben gerne, den ir mir, herre gebet ze man. 6 1 5 Von lieber ougen blicke wart Sifrits varwe rot; / ze dienest sich der recke vroun Kriemhilde bot. / man hiez si zuo ein ander an dem ringe stan, / man vragte si, ob si wolde den vil wastlichen man. 6 1 5 In magtlichen zühten si scamte sich ein teil; / iedoch so was gelücke unt Sifrides heil, / daz si in niht versprechen wolde da zehant. / ouch lobte si ze wibe der edel künic von Niderlant. 6 1 7 Do er si gelobete unt ouch in diu meit, / güetlich umbevahen was da vil bereit / von Sifrides armen daz minnecliche kint. / vor helden wart geküsset diu scoene küniginne sint. 628 Do kom ir ingesinde; dine sumten sich des niht, / ir riehen kameraere die brachten in diu lieht. / sich teilten do die recken, der zweier künige man. / do sach man vil der degene samet Sifride gan. 629 Die herren komen beide, da si solden ligen. / do gedaht ir ietslicher mit minnen an gesigen / den minneclichen vrouwen, daz senftet 1) O. Zallinger a. a. O. (Nr. 154) 17 fr.

7ò

in den muot. / Sifrides kurzewile diu wart vii grcezliche guot. 630 Do der herre Sifrit bi Kriemhilde lac / unt er so minnecliche der iuncfrouwen pflac / mit sinen edelen minnen, si wart im so sin lip. / er nseme für si eine nicht tusent anderiu wip 645 Nach siten, der si pflagen unt man durch reht begie / Gunther unt Priinhilt, niht langer daz enlie / sie giengen zuo dem münster, da man die messe sane. / dar kom ouch her Sifrit, sich huop da groezlich gedranc. 646 Nach küneclichen eren was in dar bereit, / swaz si haben solden, ir krone unt ouch ir kleit. / do wurden si gewihet. do daz was getan, / do sach mans alle viere under krone vrcelichen stan. 162) Kudrun i03iff. Ez was noch her der zite ein site also getan, / daz kein vrouwe nimmer nemen solte man, / ez enwaere ir beider wille. 163) Aeneas

Sylvius,

Historia

rerum

Friderici III.

(Ausg. Argentorati 1685 S. 84.) Jussit*) igitur (Fridericus) teutonico more stratum apparari, iacentique sibi Leonoram in ulnas complexusque dari, ac praesente rege cunctisque proceribus astantibus superduci culcitram. Neque aliud actum est, nisi datum osculum. Erant autem ambo vestiti, moxque inde surrexerunt. Sicque consuetudo theutonicorum se habet, cum prineipes primo iunguntur . . . . Nocte quae instabat, futurus erat concubitus ex nudis. 164) Ottonis de S. Biasio Chronice. 52 (ad. a. 1209) . . . His 2 ) omnibus rege obediente, puella iam nobilis a duce Leopoldo Orientali et Ludowico duce Bawarie adducta tribunali sistitur ac de consensu interrogata, verecundata admodum ruboreque perfusa se libenti animo consentire profitetur. Mox a duce Leopoldo cognato suo per manus cardinalium lege Francorum regi Ottoni desponsatur, a quo amantissime amplexata publici signo osculi mutacioneque anulorum subarratur 8 ) . . . 1) F. Rodeck, Beiträge zur Geschichte des Eherechts deutscher Fürsten (1910) 42. 2) Opet 26. 3) Vgl. Nr. 83 u. 108.

7i

Inhaltsverzeichnis. I. R ö m i s c h e s Recht. 1. Varro, de lingua latinaVI 70, 71 2. Paulus, Sententiae 2, ig, 2 23, 1, I 2 3> 1. II 2 3 . 1. 12 23> 2, 5 35. 1. 15 9. Cod. Theod. 3, „ » 3. nn » 3. 12 » » 3. 13- „ „ 3. 14- „ „ 9. 15- » » 9, 16. „ „ 9, '7» „ 9, 18. Nov. Maioriani Dig. » » »

a. 19, 9

5, 4 5. 6 Interpr. 7, 3 7. 3 Interpr. 10. 1 24, 1 24, 2 24, 3 25 6, 9

II. K a n o n i s c h e s R e c h t u n d Ritualien. 19. Deer. Gratiani Pars I Causa 27 (Auszug) 20. Decr. Gratiani c. 3 C. 30 qu. 5 21. „ „ c. 5 C. 30 qu. 5 22. c. 2 X. 3, 32 23. c. 30 X. 4, 1 24. c. 32 X. 4, I 25. c. 3 X. 4, 3 26. c. 3 X. 4, 4 27. c. 4 X. 4, 4 28. Poenitentiale Theodori II 12 § 9. 33—36 29. Corrector Burchardi c 5 30. Regino, De synod, causis 2, 5, 26—28 3 1 . Summa Coloniensis 32. Petrus Lombardus, Sententiae 4 dist. 27 §§ 3, 4. 14 33. Concilium Magdeburgense 34. Trevirense 35. Urteil d. geistl. Gerichts Augsburg 12. 3. 1349 36. Ritual von Rennes a. 1000 37. „ „ Amiens, 14. Jahrh. III. G e r m a n i s c h e s R e c h t , a) V o r f r ä n k i s c h e Q u e l l e n . 38. Tacitus, Germania c. 18 39. „ Annales I cc. 55, 57

b) F r ä n k i s c h e Q u e l l e n . 40 . Lex Salica 13, I —10 ! 41. » 3 . 14 42.• » » ' S 43' n 44 44, » 7 2 « 9 2 45' 46. „ Ribuaria 34 » 3 7 47. n 48. „ Baiuwariorum 8, 6 49. 8. IS 5°.• » 8 n > 16 5i' . Pactus Alamannorum 3, 23 52. . Lex „ 50, I 53.• » „ 51 54. 52 SS' n n 53 56.• » » 54 57'- » » 97.4 58. „ Saxonum 40 59. » n 43 60. » 4 9 61. „ Thuringorum 44 62. » » 4 5 63- „ Frisionum 9, 8. II 64., Form. Marculfi 2, 16 65- Decr. Childeb. II c. 4 66 Praec. Chloth. II c. 7 67., Cap. Verncnse c. 15 68. . Summula de bannis c. 3 69., Cap. leg. add. (818/19) c. 9 70. Conc. Paris. (556—73) c. 6 „ Tribur. (89s) c. 39 71. 72. Bened. Levita 3, 463 73- Gregor von Tours 4, 46 » » » 9> 33 7475 Fredegar 3, 18 Burgundisches ubd westgotisches Recht. 76. Lex Burgundionum 12 7752 66 78. 6 7919 00 80. 101 81. Visigothorum III 1, 2 82. 83. m X' 3 84. 9 85. 111 3. 11 (L. Vis. III 2, 8 s. Nr. 87)

7 2 d) L e g e s 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92.

Romanae.

L e x Rom. Burg. 9 „ Visig. III 2, 8 „ Rom. Burg. 37 Epitome G a i 4 pr. Paulus Visig. II 20, 5 Interpr. L e x R o m . Raet. Cur. III 5, 5 Petri Exceptiones I 30

e) L a n g o b a r d i s c h e s

Recht.

93. Edictus Rothari 1 7 8 180 94n n 181 95n n 184 96. » » 9771 1 8 6 n 98. 187 n n 188 99» n 100. 190 rt n 191 IOI. « n 192 102. n n 103. 195 H M 104. 208 J: « 211 105. n n 214 106. » n 107. 215 » n 108. L e g e s Liutpr. 3 ° 109. 119 n n 110. jj n 126 in. Aistulfi 1 5 » 1 1 2 . L i b e r Pap. Formel zu Roth. 195 1 1 3 . Cart. L a n g o b . 1 6 1 1 3 a. L a n g o b . Urkunde a. 966 » „ a- 937 f) A n g e l s ä c h s i s c h e s u n d anglonormanisches Recht. 1 1 5 . Aethelbert 3 1 116. „ 76 11 7„ 77 118. „ 82 "9„ 83 120. „ 84 1 2 1 . Ine 3 1 1 2 2 . Aelfred 18, I 1 2 3 . Aethelred V 21 1 2 4 . Cnut II 52 125. „ II 73 126. „ II 74 1 2 7 . B e wifmannes beweddunge 1 2 8 . Charta Henrici I a. 1 0 0 0

1 2 9 . Privileg f. Dunwich a. 1 2 1 5 1 3 0 . Glanvilla V I I 1 2 1 3 1 . Bracton, D e legibus Angliae II 39. 4 g) F r a n z ö s i s c h e s

Recht.

1 3 2 . Beaumanoir c. 460 1 3 3 . Assisen v. Jerusalem c. 1 6 2 1 3 4 . Coutumes de Charroux c. I I h) F r i e s i s c h e s

Recht.

1 3 5 . Ueberkvire 4 1 3 6 . Westerlauwersches Schulzenrecht § 7 1 3 7 . Westerlauwersches Schulzenrecht § 3 0 1 3 8 . Friesisches Sendrecht § 2 2 1 3 9 Fivelgoer Landrecht V I 8 14°. „ VI 9 1 4 1 . Appingd. Bauernbrief a. 1 3 2 7 1 4 2 . Stadtbuch von Groningen a. 1 4 2 5 c. 24 i) D e u t s c h e s 143. 144. 145. 146. 147148. '49. i-o. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159.

Mittelalter.

Sachsenspiegel I 45 § I Weichbildglosse zu art. 2 2 Frankenspiegel II 86 Lübisches Recht I 1 4 „ „ II 4 „ „ II S „ „ II 1 7 5 Dortmunder Stadtbuch III 4 1 „ „ III 4 2 Frankfurter Stadtrecht a. 1 2 9 7 c. 4 Mühlhäuser Reichsrechtsbuch 22, 1 - 3 Brünner Schöffenbuch c. 492 Prager Statutarrecht c. 59 Oeffnung von L a u f e n R o d e l von St. Peter c. 36 Leipziger Schöffenurteil Magdeburger Schöffenurteil

(15- Jahrh.) 160. Schwäbische Formel 1 2 . Jahrh. 1 6 1 . Nibelungenlied 3 3 3 — 3 5 , 6 1 3 — 1 7 , 628/29, 645/46 1 6 2 . Kudrun 1 0 3 1 — 3 3 1 6 3 . Aeneas Sylvius 164. Ottonis de S. Blasio Chr. c. 52

G. Pätz'sche Buchdr. Lippert & Co. G. m. b. H., Naumburg a. d. S.

JURISTISCHE

WERKE:

REICHSVERFASSUNG D i e Verfassung des Deutschen Reiches vom I I . August

1919

Ein systematischer Überblick von Prof. Dr. Fritz S t i e r - S o m l o , K ö l n . 3. erg. u. wes. veiänd. Aufl. (9. u. 10. Taus.) Kart. R M

(VIII, 238 S.)

1925

7.—

DAS PREUSSISCHE VERFASSUNGSRECHT auf der Grundlage der Verfassung des Freistaates Preußen systematisch dargestellt von Prof. Dr. Fritz S t i e r - S o m l o , (VIII, 1 7 3 S.)

Köln

Kart. R M 3.30

DAS PREUSSISCHE WASSERGESETZ auf Grund der Verhandlungen des Landtages erläutert v o n Dr. H a n s G o t t s c h a l k ,

Rechtsanwalt in Dortmund

24 Bogen in Leinen geb. R M

10.—

DAS PREUSSISCHE GEWERKSCHAFTSRECHT unter Berücksichtigung der übrigen deutschen Berggesetze kommentiert v o n W . W e s t h o f f In zweiter A u i l a g e bearbeitet von F r i t z B e n n h o l d (IV, 381 S.) geb. R M 9 . —

DAS BETRIEBSRÄTEGESETZ H a n d b u c h für den Arbeitgeber unter bes. Berücksichtigung des Verfahrens bei Einstellung und Entlassung von Rechtsanwalt C i a r e n , K ö l n brosch. R M — . 5 0

GRUNDZÜGE DES RÖMISCHEN PRIVATRECHTS v o n Prof. Dr. E. C r o m e 2. Auflage.

(X, 372 S.)

brosch. R M 6 . — , geb. 7.50

ZUR REFORM DES STRAFPROZESSES Rechtsvergleichung und Vorschläge v o n Prof. Dr. J o s e f (98 S.)

1919

Heimberger

brosch. R M

1.80

MARCUS &WEBER-S V E R L A G / BONN

URKUNDEN ZUR GESCHICHTE DES DEUTSCHEN PRIVATRECHTES für d e n G e b r a u c h b e i V o r l e s u n g e n und Ü b u n g e n v o n H u g o L o e r s c h u. R i c h a r d S c h r ö d e r Dritte neubearbeitete A u f l a g e v o n Dr. R . S c h r ö d e r u. Dr. L e o p o l d Pereis ( X X X I I , 251 S.) b r o s c h . R M 6.50, g e b . 8 . —

VORTRÄGE ÜBER DIE REICHS - CIVILPROZESSORDNUNG g e h a l t e n v o r prakt. Juristen im F r ü h j a h r 1 8 7 9 v o n Dr. A d o l f W a c h Zweite, veränderte A u f l a g e . (XI, 335 S.) 1896 brosch. R M 7 . —

DER MENSCHLICHE KÖRPER UND DIE PERSÖNLICHKEITSRECHTE v o n Prof. Dr. H. S c h r e u e r (40 S.) b r o s c h . R M — . 7 0

DIE VERFASSUNG DES DEUTSCHEN REICHES VOM JAHRE 1849 mit V o r e n t w ü r f e n , G e g e n v o r s c h l ä g e n und M o d i i i k a t i o n e n bis zum Erfurter Parlament herausgegeben von L. B e r g s t r ä s s e r ( K l e i n e T e x t e für V o r l e s u n g e n und Ü b u n g e n , 1 1 4 ) (104 S.) R M 3.25

HAMMURAPI UND DAS SALISCHE RECHT von Prof. H a n s F e h r b r o s c h . R M 3.20

UNTERSUCHUNGEN ZUR MITTELALTERLICHEN VOGTGERICHTSBARKEIT v o n D r . jur. H . G l i t s c h (X, 1 7 5 S.) b r o s c h . R M 6 . —

JURISTISCHE TEXTE FÜR VORLESUNGEN UND ÜBUNGEN herausgegeben von S c h u l z I. T e x t e zu Ü b u n g e n i m

u. v o n

Schwerin

r ö m i s c h e n Privatrecht I.

Ausgewählt

von

Fr. S c h u l z . 32 S . R M 1.40 II. Q u e l l e n zur G e s c h i c h t e der E h e s c h l i e ß u n g e n . Ausgewählt C l a u d i u s Frh. v o n S c h w e r i n . 72 S . R M 3.20

von

MARCUS & WEBER'S

VERLAG

/ BONN

G. Pätz'sehe Buchdr. Lippert & Co. G . m. b. H., Naumburg a. d. S.