275 20 27MB
English Pages 326 [327] Year 2020
ﻛﻠﻴﻠﺔ ﻭﺩﻣﻨﺔ ﺔﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻟﻄﻼ
Kalila wa Dimna For Students of Arabic Specifcally designed for students of Arabic, this fully illustrated rendition of the Arabic literary classic enhances students’ reading, listening, speaking, and writing skills through the medium of these fun, engaging, and culturally relevant tales. The frst part of this second edition follows the original order of the stories, with new vocabulary explained in footnotes throughout. In the second part, grammar explanations and a wealth of exercises provide ample opportunities for readers to improve their understanding of the stories and strengthen their command of Arabic grammar and Arabic writing. The audio material, containing the texts of the stories read by native speakers, is available to download free online to help develop the learner’s listening skills. Suitable for both class use and independent study, Kalila wa Dimna: for Students of Arabic is a must for all intermediate to advanced students wishing to enhance their language skills and discover one of the most popular pieces of Arabic literature ever written. Munther Younes is Senior Lecturer of Arabic Language and Linguistics at Cornell University, USA.
ﻛﻠﻴﻠﺔ ﻭﺩﻣﻨﺔ ﺔﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻟﻄﻼ
ﻣﻨﺬﺭ ﻳﻮﻧﺲ ﳝﻨﺔ ﳎﺮ:ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ
Kalila wa Dimna For Students of Arabic Second Edition
Munther Younes Illustrations by Youmna Majar
Second edition published 2021 by Routledge 2 Park Square, Milton Park, Abingdon, Oxon, OX14 4RN and by Routledge 52 Vanderbilt Avenue, New York, NY 10017 Routledge is an imprint of the Taylor & Francis Group, an informa business © 2021 Munther Younes The right of Munther Younes to be identifed as author of this work has been asserted by him in accordance with sections 77 and 78 of the Copyright, Designs and Patents Act 1988. All rights reserved. No part of this book may be reprinted or reproduced or utilised in any form or by any electronic, mechanical, or other means, now known or hereafter invented, including photocopying and recording, or in any information storage or retrieval system, without permission in writing from the publishers. Trademark notice: Product or corporate names may be trademarks or registered trademarks, and are used only for identifcation and explanation without intent to infringe. First edition published by Routledge 2013 British Library Cataloguing-in-Publication Data A catalogue record for this book is available from the British Library Library of Congress Cataloging-in-Publication Data A catalog record for this book has been requested ISBN: 978-0-367-35967-6 (hbk) ISBN: 978-0-367-35969-0 (pbk) ISBN: 978-0-429-34294-3 (ebk) Typeset in Scala Pro by Apex CoVantage, LLC Visit the eResources: www.routledge.com/9780367359690
Table of Contentsﺍﻟﻔﻬﺮﺱ
اﻷﺑﻮاب
اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻔﺮﻋﯿّﺔ
Acknowledgements
رﻗﻢ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ ّ )ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺼﺺ( )اﻟﻨﺸﺎطﺎت( viii
ﻣﻘﺪﻣﺔ ھﺬه اﻟﻄﺒﻌﺔ ّ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎب ّ اﻟﻘُﺒّﺮة واﻟﻔﯿﻞ ﺑﺎب ِﺑﻌﺜﺔ ﺑَْﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﻏﺮض ِ ﺑﺎب َ ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن( اﻟﻠﺺ وﺷﻌﺎع اﻟﻨﻮر اﻟﻠﺺ اﻟﻤﺘﺮدّد اﻟﺘﺎﺟﺮ واﻟﺼﺎﺋﻎ ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﮫ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﻘﺮد واﻟﻨَّﺠﺎر ِ اﻟﺜﻌﻠﺐ واﻟﻄﺒﻞ اﻟﻐُﺮاب واﻟﺤﯿّﺔ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺴﺮطﺎن اﻷﺳﺪ واﻷرﻧَﺐ اﻟﺴﻤﻜﺎت اﻟﺜﻼث اﻷﺳﺪ وأﺻﺤﺎﺑﮫ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ وﻓﺮاخ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺴﻠَﺤﻔﺎة واﻟﺒﻄﺘﺎن اﻟﻄﺎﺋﺮ واﻟﻘﺮود
۱ ۷ ۸ ۱٥ ۱۸ ۱۹ ۲۰ ۲۲ ۲٤ ۲۷ ۲۹ ۳۱ ۳٥ ۳۷ ۳۸ ۳۹ ٤٤ ٤٦ ٤۹ ٥۰ ٥۲
۱۳۱ ۱۳۷ ۱۳۸ ۱۳۸
۱٤٤
vi
Table of Contentsاﻟﻔﮭﺮس
اﻟﺨﺪّاع واﻟﻤﻐﻔّﻞ اﻟﺠﺮذان واﻟﺤﺪﯾﺪ ُ ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﺠﺎھﻞ اﻟﺤﺮاث وزوﺟﺘﺎه اﻟﻌﺎرﯾﺘﺎن ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر وزوﺟﺔ ﺻﺪﯾﻘﮫ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ ﺣﻜﺎﯾﺎت اﻟﺠﺮذ اﻟﻤﺮأة واﻟﺴﻤﺴﻢ اﻟﻤﻘﺸﻮر اﻟﺬﺋﺐ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﮫ اﻟﻘﻮس ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن أﺻﻞ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻷرﻧﺐ واﻟﻔﯿﻠﺔ اﻷرﻧﺐ واﻟﻄﺎﺋﺮ واﻟﻘﻂ اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻠﺼﻮص اﻟﺘﺎﺟﺮ واﻟﺴﺎرق اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﻔﺄرة ﻻ ﺗﺘﺰوج اﻻ ﻓﺄرا ً اﻟﺤﯿّﺔ وﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ اﺑﻦ آوى واﻷﺳﺪ واﻟﺤﻤﺎر ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ِﻋﺮس ﺴﻨﱠﻮر ﺑﺎب اﻟ ُﺠ َﺮذ واﻟ ِ َ ْ ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓﻨﺰة ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى ﺑﺎب اﻟﻠﺒﺆة واﻹﺳﻮار واﻟﺸﻐﺒﺮ ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺴﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌ َ
اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻀﯿﻒ اﻟﻐﺮاب اﻟﺬي ﻧﺴﻲ ﻣﺸﯿﺘﮫ
٥۳ ٥٥ ٥۷ ٥۹ ٦۱ ٦۳ ٦٥ ٦۸ ٦۹ ٦۹ ۷٤ ۷٦ ۷۷ ۷۸ ۸۰ ۸۱ ۸۲ ۸۳ ۸٦ ۸۸ ۹۱ ۹۳ ۹۳ ۹٦ ۹۹ ۱۰۱ ۱۰٥ ۱۰۷ ۱۱۳ ۱۱٥ ۱۱٦
۱۹۳
۲۰۲
۲۱٤
۲۳۰ ۲۳۷ ۲٤۱ ۲٤۳ ۲٤٥ ۲٥۲ ۲٥٤ ۲٦٤
Table of Contentsاﻟﻔﮭﺮس
ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ اﻟ ُﮭ ُ ﺪھﺪان واﻟﻜﻨﺰ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜﻌﻠﺐ وﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ
۱۱۷ ۱۲۰ ۱۲٤ ۱۲٥
۲٦٦ ۲۷۱ ۲۷٦
vii
Acknowledgements
I would like to express my deep gratitude and appreciation to the Routledge team who have contributed at diferent stages and in a variety of ways to the publication of this second edition of Kalila wa Dimna. In particular, I would like to thank Senior Publisher Andrea Hartill, Editor Samantha Vale Noya, and Editorial Assistant Rosie McEwan of the Language Learning division, and Senior Production Editor Geraldine Martin. I am also indebted to Autumn Spalding, Project Manager at Apex CoVantage. All have been a model of dedication, professionalism and high standards and a real pleasure to work with. I am also grateful to my colleagues Abdel-Fattah Shahda, Bilal Al-Omar, and Hanada Al-Masri, and to my wife, Jaydaa Alkasseer, for helping with the audio recordings.
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ
ﯾﺤﺘﻮي ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺺ ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺒﺮﺗﮭﺎ ُﻣﻔﯿﺪة وﻣﻤﺘﻌﺔ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺬي أﻧﮭﻰ ّ ُ أﻋﺪت رواﯾﺔ اﻟﻘﺼﺺ ﺑﻠﻐﺔ ﺳﮭﻠﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ،ﻣﻊ ﺣﺬف اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ .وﻗﺪ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺔ. اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ رواﯾﺔ ّ
ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻠﻴﻠﺔ ﻭﺩﻣﻨﺔ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ﻣﻦ أﺷﮭﺮ اﻟﻜﺘ ُﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﻟﺤﺪﯾﺜﺔ .أﺻﻠﮫ ھﻨﺪي ،وﺗ ُﺮﺟﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﻨﺴﻜﺮﯾﺘﯿﺔ ﺛﻢ اﻟﻰ اﻟﺴﺮﯾﺎﻧﯿﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ. اﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ّ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ّ أن ﻛﺎﺗﺐ اﻷﺻﻞ اﻟﮭﻨﺪي رﺟﻞ ﻣﻦ )) (The Panchatantra (The Five Treatisesﯾَﻌﺘﻘﺪ ھﻮ ُ ّ ﻟﻠﺤّﻜﺎم ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ .وﻗﺪ ﻛﺘﺒﮫ ﺣﻮاﻟﻲ ﺳﻨﺔ ۳۰۰ﻣﯿﻼدﯾﺔ .وﻛﺎن ھﺪف اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ُ ِﻗﺼﺺ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت. زوﯾﮫ“ ،طﺒﯿﺐ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻲ ”ﺧﺴﺮو اﻧﻮﺷﺮوان“. ﺗ َﺮﺟﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ اﻟﻄﺒﯿﺐ ”ﺑَْﺮ ْ اﻟﻘﺼﺺ وﻛﺎن أﻧﻮ ﺷﺮوان ﻗﺪ أرﺳﻞ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ ﻟﮭﺬا اﻟﮭﺪف .وأﺿﺎف ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺑﻌﺾ ِ ﺮﺟﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻔﺎرﺳﯿّﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﺮﯾﺎﻧﯿﺔ ﺣﻮاﻟﻲ ﺳﻨﺔ ٥۷۰ﻣﯿﻼدﯾﺔ .وﺑﻌﺪ ﻣﻦ َﻣﺼﺎدر ھﻨﺪﯾّﺔ أﺧﺮى .وﻗﺪ ﺗ ُ ِ ذﻟﻚ ﺑﻘﺮﻧﯿﻦ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ً ﻗﺎم ﻋﺒﺪﷲ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔّﻊ ﺑﺘﺮﺟﻤﺘﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ .وﻗﺪ أﺿﺎف اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ أﺟﺰاء ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻸﺻﻞ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ،ﻣﻨﮭﺎ ُﺟﺰء ﺗ َﻈﮭﺮ ﻓﯿﮫ ﺷﻜﻮﻛﮫ ﻓﻲ اﻷدﯾﺎن. ﺿﯿﺎع اﻟﻨُﺴﺨﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ اﻷﺻﻠﯿّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻤﮭﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ،ﻓﻘﺪ اﻧﺘﺸﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻧُﺴﺦ وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ِﻣﻦ َ ُﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻧﺘﺸﺎرا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻣﻨﮫ إﻟﻰ اوروﺑﺎ.
ﻋﺒﺪﺍ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻘﻔﻊ ﺴﻠﻢ َﻣﺸﮭﻮر ﻣﻦ أﺻﻞ ﻓﺎرﺳﻲِ ،ﻣﻦ ّأول َﻣﻦ ﺗﺮﺟﻤﻮا ُ اﻟﻜﺘﺐ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔُ .وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ۱۰۲ھـ. ﻛﺎﺗﺐ ُﻣ ِ ُ ۷۲۰/م .ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ”ﺟﻮر“ ﻓﻲ ﺑﻼد ﻓﺎرس ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ أﺷﺮاف اﯾﺮان .ﺛ ﱠﻢ ﺟﺎء إﻟﻰ اﻟﺒﺼﺮة ،ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺴﻨﺔ. اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ،وأﺻﺒﺢ َﻣﻮﻟﻰ ﻵل اﻷھﺘﻢ ،ﻓﺎﺣﺘﺮﻣﻮه وﻋﺎﻣﻠﻮه ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ َﺣ َ
2
ﻣﻘﺪّﻣﺔ ھﺬه اﻟﻄﺒﻌﺔ
اﻟﻮﻻة اﻷﻣﻮﯾﯿﻦ ﺪرﺳﯿﻦ ،وﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﻌُﻠﻤﺎء واﻷدَﺑﺎء .وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺷﺘﮭﺮ ِ ﻟﻠﻤ ّ وﻓﻲ اﻟﺒﺼﺮة اﺳﺘﻤﻊ ُ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﺗﺒﺎ ً ﻋﻨﺪ ُ اﻟﻮﻻة اﻟﻌﺒّﺎﺳﯿﯿﻦ. ﻓﻲ ﺑﻼد ﻓﺎرس .وﺑﻌﺪ ُ ﺳﻘﻮط اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﯾّﺔ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﺗﺒﺎ ً ﻋﻨﺪ ُ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ّ إن ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺒﺼﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺎت اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ﺷﺎﺑّﺎ ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﺮه ۳٦ﺳﻨﺔ ﻓﻘﻂ .وﯾﻘﻮل ّ ﻋﺬّﺑﮫ وﻗﺘﻠﮫ وأﺣﺮﻗﮫ ،واﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﺐ ﻗﺘﻠﮫ .ﯾﻘﻮل ﺑﻌﻀﮭﻢ إﻧّﮫ ﻗُﺘِﻞ ﻷﻧّﮫ ﻛﺎن ِزﻧﺪﯾﻘﺎً .وﯾﻘﻮل ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻵﺧﺮ إﻧّﮫ ﻛﺎن ﻋﺪُ ّوا ً ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﯿﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة ،وﻗﺪ اﻧﺘﻘﺪھﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﮫ ﻷﻧّﮭﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻹرھﺎب واﻟﻌُﻨﻒ. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻮت اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﮫ ﻓﺈﻧّﮫ ﺧﻠّﻒ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻣﻦ ُ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ،وﺻﻠَﻨﺎ ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ“. وﺿﺎع ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻵﺧﺮ .وﻣﻦ أﺷﮭﺮ أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ و ”اﻷدب اﻟﻜﺒﯿﺮ“ و”ِرﺳﺎﻟﺔ َ
ﺍﻗﱰﺍﺣﺎﺕ ﻟﻠﻤﻌﻠّﻢ ﯾﻨﻘﺴﻢ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ رﺋﯿﺴﯿّﯿﻦ :ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺠﺪﯾﺪة وﻗﺴﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت .ﯾﺤﺘﻮي ﻗﺴﻢ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ .واﻟﮭﺪف ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎطﺎت ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﺳﺘﯿﻌﺎب وﺷﺮح ﻟﻠﺘﺮاﻛﯿﺐ اﻟﻨﺤﻮﯾّﺔ واﻟﺼﺮﻓﯿّﺔ وﺗﻤﺎرﯾﻦ ﻛﺜﯿﺮة ّ ُ اﻷول وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ اﻟﻘﺼﺺ وﺗﺤﺴﯿﻦ ﻗﺪرﺗﮫ ھﺬه اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ ھﻮ ﺗﻌﺰﯾﺮ ﻣﺎ ﺗﻌﻠّﻤﮫ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ ّ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﺗﻄﻮﯾﺮ ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ﺑﺎﺷﺘﻘﺎق اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻨﮭﺎ ،وﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﮭﺎراﺗﮫ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم. واﻟﮭﺪف اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺘﺮاﻛﯿﺐ اﻟﻠﻐﻮﯾّﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺺ واﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ اﻟﺘﻲ ﺑُﻨﯿﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺼﺺ ﺑﺸﻜﻞ أﻋﻤﻖ وﻟﯿﺲ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﻮاﻋﺪ. اﻟﻤﺪرس وﺗﻮﺟﯿﮭﮫ ،ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﺈدارة ﻛﻤﻘﺮر ﺻﻔّﻲ رﺋﯿﺴﻲ أو وﯾﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ِ ّ ّ ّ ّ ﺻﻒ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ. ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ أو ﺷﺒﮫ ﻣﻨﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠّﻢ اﻟﺬي ﯾﻨﻮي ﺗﻘﻮﯾﺔ ﻗﺪراﺗﮫ اﻟﻠﻐﻮﯾّﺔ ﺑﺸﻜﻞ ّ وﺑﺈﻣﻜﺎن ذﻟﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠّﻢ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻋﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ،أي ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت ،إذا ﻛﺎن ھﺪﻓﮫ اﻷول واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺴﺠﯿﻼت اﻟﺼﻮﺗﯿّﺔ ﻻﺳﺘﻘﻼﻟﯿّﺔ اﻟﻘﺴﻤﯿﻦ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻘﺮاءة ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺴﻢ ّ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ. وﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﺣﯿﺘﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﺒﺮﺗﻲ ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺴﮫ ،وھﻲ اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻞ ﻣﻌﻠّﻢ طﺮﯾﻘﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وﻟﻜﻞ ُﻣﺘﻌﻠّﻢ طﺮﯾﻘﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠّﻢ. ُ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ وﻣﺎ زﻟﺖ أﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻛﻤﻘﺮر ﺻﻔّﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣﻮاد أﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .وﻗﺒﻞ أن أﺻﻒ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻜﺘﺎب ،أودّ أن أذﻛﺮ أﻧّﻨﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ إﻟﻰ أﺟﺰاء ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﻄﯿﺔ ّ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺪرﯾﺴﯿّﺔ واﺣﺪة وﺗﺮﻛﺖ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﻄﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻛﻤﺎ ھﻲ. ﻗﺼﺔ ُﻣ ّ ﺠﺰأة ،واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﮭﺎ واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻗﺼﺔ ،أو ﺟﺰء ﻣﻨﮭﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ّ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ أطﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﻗﺮاءة ّ ً ُ اﻟﺼﻒ ﺛ ّﻢ ﯾُﺠﯿﺒﻮن ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺒﻞ ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ اﻟﻰ ّ
3
ﻣﻘﺪّﻣﺔ ھﺬه اﻟﻄﺒﻌﺔ
وﯾﺴﺘﻌﻤﻠﻮن، وﯾﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮس،اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠّﺐ إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة وﯾﻤﻸون اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﻲ أ ُ ِﺧﺬت،ﻛﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮب اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ أو ﻋﺪدا ً ﻣﻌﯿّﻨﺎ ً ﻣﻨﮭﺎ ﺛﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻓﻘﺮة أو ﻓﻘﺮﺗﯿﻦ،اﻟﻨﺺ ﻧﻔﺴﮫ اﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻞء ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮاﻏﺎت اﻟﻨﺺ ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة ﻣﻦ دون اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﻣﻦ ّ ّ اﻟﺼﻒ أﺳﺄﻟﮭﻢ اذا ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻓﻲ أي ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ أو وﻓﻲ. اﻟﺦ،اﻟﻘﺼﺔ ﺣﻮل ﻧﻘﻄﺔ رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ ّ ّ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أطﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ إﻋﺎدة.اذا ﻛﺎن ﻟﺪﯾﮭﻢ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺮأوه وﺳﻤﻌﻮه أو ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ اﻟﺘﻲ أﺟﺎﺑﻮا ﻋﻠﯿﮭﺎ ً وأﺧﯿﺮا. وﻻ أرى ﺿﺮرا ً ﻓﻲ ذﻟﻚ،ﻋﺎﻣﯿّﺔ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﮭﻢ رواﯾﺔ ّ ّ ّ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت،اﻟﺨﺎﺻﺔ وأﺣﯿﺎﻧﺎ ً أطﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻧﺺ إﻧﺸﺎﺋﻲ ﻋﻦ ذﻟﻚ.اﻟﻘﺼﺔ أو اﻟﺪرس اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻤﻮه ﻣﻨﮭﺎ أﺳﺄﻟﮭﻢ ﻋﻦ اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ّ .اﻟﮭﺪف ﻛﻮاﺟﺐ ﻣﻨﺰﻟﻲ ّ وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻜﺘﺎب ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎطﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ً .ﻟﺼﻒ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﻘﺮرا ّ ﻓﺈﻧّﮫ ﻻ ﯾﻜﻔﻲ وﺣﺪه ﻟﯿﻜﻮن،اﻷرﺑﻊ ﻓﻲ إﻏﻨﺎء ﺣﺼﯿﻠﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮدات ّ ّ ﻓﮭﻲ،ﯾﺮﺟﻊ ذﻟﻚ اﻟﻰ ﻛﻮن اﻟﻤﺎدّة اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻓﯿﮫ ﻣﺤﺪودة ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎطﯿﺮ اﻟﻤﺮوﯾّﺔ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وذﻟﻚ ﯾﺤﺪّد اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻤﻮادّ أو اﻟﻜﺘﺐ،ﻣﺪرس أھﺪاﻓﮫ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺪّدھﺎ ﻟﻄﻼﺑﮫ ّ وﻟﻜﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أو.واﻟﻄﯿﻮر .“اﻟﺘﺪرﯾﺴﯿّﺔ اﻷﺧﺮى ﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ
Suggestions for the Student This book is designed for students who have fnished at least one year of Arabic. It can be used as a classroom text or for independent study. The above paragraphs, addressed to teachers, include suggestions for using the book as a classroom text. For independent study, the book can be used in a number of ways, depending on the language level, interests, and goals of the user. The advanced student, for example, can listen to or read the stories for enjoyment and to reinforce what he or she has learned before. Such a student may then choose to ignore the second half of the book, which includes activities that help achieve a deeper understanding of the stories in the frst half and exercises to improve his/her overall language skills. The student who has just fnished only one year of Arabic will defnitely beneft more from a more intensive study of the stories, i.e., listening to and reading them more than once and doing some or all of the exercises in the Activities half of the book. Some students might be content with achieving a basic understanding of each story to improve their overall reading and listening skills, while others might insist on gaining a thorough understanding. Each student should decide for himself/herself how to use the stories, audio recordings, and exercises to improve his/her command of Arabic.
ﺍﻟﻘﺼﺺ The Stories
ﺑﺎﺏ ﻣﻘﺪﻣﺔ ١ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺳﺒَﺐ ۳ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ ﻟﻤﻌﺮوف ب ”ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺸﺎه اﻟﻔﺎرﺳﻲ“ ،وذَ َﻛﺮ ۲ﻓﻲ ُﻣﻘﺪّﻣﺘﮫ َ ﻗﺪّم* اﻟﻜﺘﺎب ”ﺑَﮭﻨﻮد ﺑﻦ َ ﺳﺤﻮان“ ا َ ٤ وﺳﺒﺐ ﺳﻔﺮ ”ﺑَ َ ﺷﺮوان“ ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ. ﺮزَوﯾﮫ“ طﺒﯿﺐ ”ِﻛﺴﺮى أﻧﻮ َ ﯾﻘﻮل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺸﺎه اﻟﻔﺎرﺳﻲ إﻧّﮫ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ َﻣﻠﻚ اﺳﻤﮫ ”دﺑﺸﻠﯿﻢ“ ،وﻛﺎن ظﺎﻟﻤﺎ ًُ ٥ﻣﺘ َﻜﺒّﺮا ً ٦ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﮫ. ۹ ﻓﻜﺮ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ۷ﻻﯾﻘﺎفُ ۸ وﻛﺎن ُھﻨﺎك ﻓَﯿﻠﺴﻮف* َﻣﻌﺮوف اﺳﻤﮫ ”ﺑَﯿﺪَﺑﺎ“ّ . ظﻠﻢ* اﻟﻤﻠﻚ ،ﻓﺠﻤﻊ ﺗﻼﻣﯿﺬه ۱۳ ۱۲ ۱۱ وﻣﺼﺪر ﻗُ ّﻮﺗﻲ ،وﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎ ً وﺣﺪي، ﺣﺘّﻰ ﯾَﺴﺘﺸﯿﺮھﻢ ۱۰وﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ َﺟﻤﻌﺘُﻜﻢ ﻷﻧّﻜﻢ أھﻠﻲ َ
ﻘﺪّﻣﺔ ُ ۱ﻣ ِ ۲ذَﻛﺮُ - ﯾﺬﻛﺮ ﺳﺒَﺐ )ج .أﺳﺒﺎب( َ ۳ ﻋﻠﻰ( ُ ٤ﺣﺼﻮل ) َ ظﺎﻟﻢ ِ ٥
introduction to mention reason obtaining unjust
) Case System in the Activities part of the bookﻓﺼﺤﻰ (See The
ﺘﻜﺒّﺮ ُ ٦ﻣ ِ ۷طﺮﯾﻘﺔ ۸إﯾﻘﺎف ِ ۹ﺗﻠﻤﯿﺬ )ج .ﺗ َﻼﻣﯿﺬ( ۱۰اﺳﺘ َﺸﺎر-ﯾﺴﺘ َﺸﯿﺮ َ ۱۱ﻣﺼﺪَر ۱۲ﻗُ ّﻮة ﻘﺪر ۱۳ﻗَِﺪر-ﯾَ ِ
arrogant, conceited way, method stopping student )to consult (with source strength, power to be able to
8
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
وإذا ﺗﻌﺎوﻧّﺎّ ۱٤ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﻠﻚ ّ واﻟﺠﯿﻮش ۱۷ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮة ُ وﻓﻜﺮﻧﺎ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ُ ﻓﺈن ۱٥ذﻟﻚ ﻗَﺪ ﯾﺤﻘّﻖ ۱٦ﻣﺎ ﻻ ﺗ َﻘﺪر ّ وﻣﺜَﻞ ۱۸ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ۱۹اﻟﻘﺒّﺮة ۲۰ﺑﺎﻟﻔﯿﻞ،۲۱ ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ*َ ،
ﻟﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﻔﻴﻞ ﺍُ
ﻌﺎون ﻌﺎون-ﯾﺘ َ َ ۱٤ﺗ َ َ ِّ ۱٥ إن َ ۱٦ﺣﻘّﻖ-ﯾ َُﺤِﻘّﻖ ﺟﯿﻮش( َ ۱۷ﺟﯿﺶ )جُ . َ ۱۸ﻣﺜَﻞ )ج .أﻣﺜﺎل( ﯾﻌﻤﻞ ۱۹ﻓَﻌََﻞ-ﯾﻔﻌَﻞ= ِ ﻋﻤﻞَ - ۲۰ﻗُﺒﱠﺮة ۲۱ﻓﯿﻞ )جِ .ﻓﯿﻠﺔ(
to cooperate truly to achieve army example to do lark elephant
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
9
ّ ﺶ* وﻛﺴﺮ ۲٤اﻟﺒَﯿﺾ ﻋﺸﺸﺖ ۲۲ﻗُﺒّﺮة ﻋﻠﻰ طﺮﯾﻖ ۲۳ﻓﯿﻞّ ، ﻓﻤﺮ اﻟﻔﯿﻞ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم وﻣﺸﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌُ ّ ۲۸ ۲۷ ۲٦ ﻓﻠﻤﺎ رأت اﻟﻘُﺒّﺮة ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺒﯿﻀﮭﺎ ﻋﺮﻓﺖ ّ أن اﻟﻔﯿﻞ ھﻮ اﻟﺬي ﻛﺴﺮه ،ﻓﻄﺎرت وﻗﺘﻞ اﻟﻔﺮاخ اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮫّ . ۳۱ ۳۰ ۲۹ ووﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ وھﻲ ﺗﺒﻜﻲ وﻗﺎﻟﺖ” :أﯾّﮭﺎ اﻟﻔﯿﻞ اﻟﻌﻈﯿﻢ ،ﻟﻤﺎذا ﻛﺴﺮت ﺑﯿﻀﻲ وﻗﺘﻠﺖ ﻓﺮاﺧﻲ وأﻧﺎ ﻮي* وأﻧﺎ ﺿﻌﯿﻔﺔ۳۲؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﻔﯿﻞ” :ﻧﻌﻢ ،ھﺬا ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ“. ﺟﺎرﺗﻚ؟ ھﻞ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻷﻧّﻚ ﻗَ ّ
۲٥
ﺗﺮﻛﺘﮫ ۳۳اﻟﻘُﺒّﺮة وذھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻄﯿﻮر* اﻷﺧﺮى وأﺧﺒﺮﺗﮭﺎ ۳٤ﺑﻤﺎ ﺣﺪث .ﻓﺴﺄﻟﺘﮭﺎ اﻟﻄﯿﻮر” :وﻣﺎذا ﻧﻘﺪر أن اﻟﻐﺮﺑﺎن ۳٦أن ﺗﻨﻘﺮ ۳۷ﻋﯿﻨﻲ ۳۸اﻟﻔﯿﻞ ،ﻓﺬھﺒﺖ ﻧﻌﻤﻞ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ۳٥ﻣﻦ اﻟﻔﯿﻞ وﻧﺤﻦ طﯿﻮر ﺿﻌﯿﻔﺔ؟“ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ ِ وﻣﺸﺮﺑﮫ*. اﻟﻐﺮﺑﺎن وﻧﻘﺮت ﻋﯿﻨﯿﮫ ،وﺻﺎر أﻋﻤﻰ ۳۹ﻻ ﯾﺮى طﺮﯾﻘﮫ إﻟﻰ َﻣﺄﻛﻠﮫ* َ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺖ اﻟﻘﺒّﺮة إﻟﻰ ﻏﺪﯾﺮ ٤۰ﻓﯿﮫ ﺿﻔﺎدع ٤۱ﻛﺜﯿﺮة ،وأﺧﺒﺮﺗﮭﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﯿﻞ ﺑﺒﯿﻀﮭﺎ وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮭﺎ أن ﺗﺬھﺐ ّ ّ وﯾﻈﻦّ ٤٥ ﻋﺎل ٤٤ﺣﺘﻰ ﯾﺴﻤﻊ اﻟﻔﯿﻞ ﺻﻮﺗﮭﺎ إﻟﻰ ُﺣْﻔﺮة ٤۲ﻛﺒﯿﺮة أن ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮة ﻣﺎء وﯾﺬھﺐ وﺗﻨﻖ ٤۳ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺼﻮت ٍ ّ ۲۲ ﻋﺸﺶ-ﯾُ ِ ّ ﻌﺸﺶ طﺮﯾﻖ )جُ . َ ۲۳ طُﺮق( ﯾﻜﺴﺮ ﻛﺴﺮِ - َ ۲٤ ۲٥ﺑَﯿﻀﺔ )ج .ﺑَﯿﺾ( ۲٦ﻓَ ْﺮخ )جِ .ﻓﺮاخ( ۲۷رأى-ﯾَﺮى ۲۸ﺣﺪَث-ﯾﺤﺪُث ۲۹ﺑَﻜﻰ-ﯾَﺒﻜﻲ ۳۰أﯾّﮭﺎ! ﻋﻈﯿﻢ َ ۳۱ ﺿﻌَﻔﺎء( ﺿﻌﯿﻒ )جُ . َ ۳۲ ﯾﺘﺮك ﺗﺮكُ - َ ۳۳ ﺨﺒﺮ ۳٤أﺧﺒَﺮ-ﯾُ ِ اﻧﺘﻘﺎم ِ ۳٥ ُ ۳٦ ﻏﺮﺑﺎن( ﻏﺮاب )جِ . ۳۷ﻧﻘَﺮ-ﯾﻨﻘُﺮ )ﻋﯿﻨَﯿﻦ( ﻋﯿﻨَﻲ َ َ ۳۸ ۳۹أﻋﻤﻰ ٤۰ﻏﺪﯾﺮ ﻔﺎدع( ﺿ ِ ﺿﻔﺪَع )جَ . ِ ٤۱ ﺣﻔَﺮ( ُ ٤۲ﺣْﻔﺮة )جُ . ٤۳ﻧَّﻖ-ﯾﻨُ ّﻖ ﻋﺎل=ﻋﺎﻟﻲ ٍ ٤٤ ظّﻦُ - َ ٤٥ ﻓﻜﺮ-ﯾُ ّ ﯾﻈّﻦ= ّ ﻔﻜﺮ
to nest way, path to break egg baby bird to see to happen
،to cry.وھﻲ
ﺗ َﺒﻜﻲ while (she was) crying !O, you great weak to leave to tell, inform revenge, taking revenge raven, crow to peck
ﻋﯿﻨَﻲ َ ،eyes
اﻟﻔﯿﻞ See grammar note for blind pond frog hole to croak
) in the Activities part of the bookﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر high (see Cases in to think
10
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
وﺗﺠﻤﻌﺖ* ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮة وﺑﺪأت ّ ﺗﻨﻖ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻔﯿﻞ ﻧَﻘﯿﻘﮭﺎ* ذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﻔﺮة ﻟﯿﺸﺮب .ﻓﺬھﺒﺖ اﻟﻀﻔﺎدع ّ ٤۷ ُ وﺗﻜﺴﺮ* .ﺛ ﱠﻢ ﺟﺎءت اﻟﻘﺒّﺮة ووﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :أﯾﮭﺎ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻣﻦ ِﺷﺪّة* اﻟﻌﻄﺶ ٤٦ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ ّ اﻟﻤﻐﺮور ،٤۸ﻟﻘﺪ اﺣﺘﻘﺮﺗﻨﻲ وﻗﺘﻠﺖ ﻓﺮاﺧﻲ واﻋﺘﻘﺪت أﻧّﻨﻲ ﺿﻌﯿﻔﺔ وﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﻚ .اﻧﻈﺮ ٤۹إﻟﻰ َ ﺣﺎﻟﻚ اﻵن“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺎل ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ” :أﻧﺖ أﻋﻠﻢ وأﻋﻈﻢ* ﻓﯿﻠﺴﻮف ﺑﯿﻨﻨﺎ ،وﻻ ﻧﻌﺮف ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﮫ أﻧﺖ ،وھﺬا اﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﻟﮫ ﺷﯿﺌﺎ ً ﻋﻦ ُ ُ ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺼﯿﺤﺘﻜﻢ ،٥۰وﻟﻜﻨّﻲ ظﻠﻤﮫ* أن ﯾﻨﺘﻘﻢ* ﻣﻨﻚ “.ﻓﻘﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻟﻘﺪ ﺷﻲء ،وﻧﺨﺎف إذا َ ً٥۱ ُ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه َﺣﯿّﺎ ﻓﺴﺄﺧﺒﺮﻛﻢ ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ ﻟﮫ ﻗﺮرت أن أذھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﻧﺼﺤﮫ* ،وإذا ”ّ . ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧﺼﺮف ٥۲اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ وھﻢ ﯾَﺪﻋﻮن ٥۳ﻟﺮﺋﯿﺴﮭﻢ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ. ذھﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ إﻟﻰ ﻗﺼﺮ ٥٤اﻟﻤﻠﻚ وطﻠﺐ ْ وﺳﺠﺪ ٥۷أﻣﺎم ٥۸دﺑﺸﻠﯿﻢ ،وﺷﻜﺮه ﻋﻠﻰ أن ﯾﻘﺎﺑﻠﮫُ ،٥٥ ﻓﺴﻤﺢ ٥٦ﻟﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻞ َ اﻟﺴﻤﺎح* ﻟﮫ ﺑﺪﺧﻮل ﻗﺼﺮه ،وﻗﺎل إﻧّﮫ ﺟﺎء ّ ﻷن ﻋﻨﺪه ﻧﺼﯿﺤﺔ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻘﻮﻟﮭﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ وﻟﯿﺲ ﻷي إﻧﺴﺎن آﺧﺮ، ٦۱ اﻟﺤﻖ ٥۹ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﮭﺎ* أو ْ ّ رﻓﻀﮭﺎ “.٦۰ﻓﻘﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ“:ﻗُﻞ* ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ،ﻓﺴﺄﺳﻤﻊ ّ ﻛﻞ ﻛﻼﻣﻚ ،وﺳﺄﺟﺎزﯾﻚ وﻟﻠﻤﻠﻚ
ﻋ َ ﻄﺶ َ ٤٦ to fall ٤۷وﻗﻊ-ﯾَﻘﻊ conceited َ ٤۸ﻣﻐﺮور ُ َ ٤۹ to look ﻧﻈﺮ-ﯾﻨﻈﺮ advice ٥۰ﻧﺼﯿﺤﺔ )ج .ﻧَﺼﺎﺋﺢ( alive ﻲ َ ٥۱ﺣ ّ to go away ﯾﻨﺼﺮف اﻧﺼﺮف- ٥۲ َ ِ ٥۳دَﻋﺎ-ﯾَﺪﻋﻮ ) ،to pray (forوھﻢ ﯾﺪﻋﻮن while they were praying, wishing palace ٥٤ﻗَﺼﺮ to meet, have an interview with ٥٥ﻗﺎﺑَﻞ-ﯾُﻘﺎﺑِﻞ to be allowed ﺴﻤﺢ ُ ٥٦ ﺳِﻤﺢ-ﯾُ َ to prostrate ﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪ-ﯾَ ُ َ ٥۷ in front of ٥۸أﻣﺎم ّ ٥۹ right ﺣﻘﻮق( ﺣﻖ )جُ . refusing َ ٦۰رْﻓﺾ to repay, punish or reward ٦۱ﺟﺎزى-ﯾُﺠﺎزي thirst
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
11
ّ ﺴﺘﺤﻖ “.٦۲ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ّ ﺑﻤﺎ ﺗ َ واﻟﻀﺮر،٦۳ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ َ إن اﻟﺴﻜﻮت ﻓﯿﮫ اﻟﺴﻼﻣﺔ ،واﻟﻜﻼم ﯾُﺴﺒّﺐ* َ ٦٤ ّ ّ وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻓﺴﺄﺗﻜﻠﻢ وﻟﯿﺲ ﻟﻲ ھﺪف ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻲ اﻻ ﻧﺼﯿﺤﺘﮫ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮه وﺧﯿﺮ ٦۸ ٦۷ ٦٦ ٦٥ واﻟﺤﻜﻢ واﻟﺒﯿﻮت واﻷﻣﻮال ﻋﻦ أﺟﺪادك وآﺑﺎﺋﻚ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ .إﻧّﻚ أﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ ورﺛﺖ اﻷرض ُ ۷۱ ۷۰ وﺳﻤﻌﺘﮭﻢ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻟﻢ ﯾﻈﻠﻤﻮا* ﻗﻮﺗﮭﻢ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ُ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎدوا ٦۹اﻟﺠﯿﻮش وﻓﺘﺤﻮا اﻟﺒﻼد وﺑﻨﻮا ُ اﻟﻤﺪن .ورﻏﻢ ّ ۷۳ اﻟﻨﺎس ،وﻛﺎن أھﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﯾﺤﺒّﻮﻧﮭﻢ ،وﻟﻜﻨّﻚ ظﻠﻤﺖ اﻟﻨﺎس وﺗﻜﺒّﺮت* ﻋﻠﯿﮭﻢ ،واﻷﻓﻀﻞ ۷۲أن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓَﻌﻞ أﺟﺪادك وآﺑﺎؤك“. أظﻦ ّ ﻤﺖ* ﺑﻜﻼم ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ّ أن أﺣﺪا ً ﻣﻦ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ﯾُﻜﻠّﻤﻨﻲ* ﻏﻀﺐ ۷٤اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻛﻼم* ﺑﯿﺪﺑﺎ وﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ ﺗﻜﻠّ َ ﺑﺤﺒﺴﮫ.۷۸ أﻣﺮَ ۷۷ ﺑﮫ ،وﺳﺄﻋﺎﻗﺒﻚ ۷٥ﻋﻘﺎﺑﺎً* ﺷﺪﯾﺪا ً ۷٦ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ “.ﺛ ُ ﱠﻢ َ ّ ﻓﻈﻞ ھﻨﺎك ُﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ﻻ اﻟﺴﺠﻦ ۷۹طﻠﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﯿﺬه أن ﯾﺰوروه ﻓﺨﺎﻓﻮا وھﺮﺑﻮا ۸۰ﻣﻦ اﻟﺒﻼد. وﻓﻲ ِ ۸۱ ُ ﯾﺴﺄل ﻋﻨﮫ أو ﯾﺬﻛﺮه أﺣﺪ .
٦۲اﺳﺘ َ ّ ﺤﻖ-ﯾَﺴﺘ َِﺤّﻖ harm ﺿَﺮر )ج .أﺿﺮار( َ ٦۳ good َ ٦٤ﺧﯿﺮ to inherit َ ٦٥وِرث-ﯾَ ِﺮث wealth, money ٦٦ﻣﺎل )ج .أﻣﻮال( grandfather, forefather ﺟﺪّ )ج .أﺟﺪاد( َ ٦۷ father ٦۸أب )ج .آﺑﺎء( to lead ٦۹ﻗﺎد-ﯾﻘﻮد reputation ﺳﻤﻌﺔ ُ ۷۰ wide واﺳﻊ ِ ۷۱ better أﺣﺴﻦ ۷۲أﻓﻀﻞ= َ like what, like that which ِ ۷۳ﻣﺜﻠَﻤﺎ=ِﻣﺜﻞ ﻣﺎ to become angry ﯾﻐﻀﺐ ﻏﻀﺐَ - ِ ۷٤ to punish ُﻌﺎﻗﺐ ۷٥ﻋﺎﻗَﺐ-ﯾ ِ intense, hard ﺷﺪﯾﺪ َ ۷٦ to order ﯾﺄﻣﺮ ۷۷أﻣﺮُ - imprisonment َ ۷۸ﺣْﺒﺲ prison ِ ۷۹ﺳﺠﻦ to flee, run away ﯾﮭﺮب ھﺮبُ - َ ۸۰ one, anyone أﺣﺪ=واﺣﺪ َ ۸۱ to deserve
12
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ُ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ۸۲ﻟَﻢ ﯾﻘﺪر اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻨﺎم ،ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ۸۳وﻛﻮاﻛﺒﮭﺎ ۸٤وﻧُﺠﻮﻣﮭﺎّ ۸٥ وﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻓﺘﺬﻛﺮ ۸۷ﺑﯿﺪﺑﺎ ،وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻘﺪ َ ّ ظ ُ ﺳﺮﻋﺔ َ أﺳﺮارھﺎ،۸٦ ﻏﻀﺒﻲ* ﻠﻤﺖ* ھﺬا اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻌَﻈﯿﻢ ﺑﺴﺒﺐ ُ ً ۹۰ وﺟﮭﻠﻲ ،۸۸وﻗﺪ أراد أن ﯾﻨﺼﺤﻨﻲ* ﻓﻌﺎﻗﺒﺘﮫ ﺑَﺪَ ًﻻ ِﻣﻦ ۸۹أن أﺷﻜﺮه* وأﺳﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺘﮫ “.ﺛ ُﱠﻢ أرﺳﻞ رﺳﻮﻻ َ ۹۱ ﻏﻀﺐ ﻣﻨﮫ ،ﻓﻔﻌﻞ ﺑﯿﺪﺑﺎ ذﻟﻚ .ﺛ ﱠﻢُ إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﺄﺣﻀﺮ ﺑﯿﺪﺑﺎ ،وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻘﻮل ُﻛّﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ِ ۹٦ ۹٥ ّ ۹٤ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ۹۲وﻗﺎل ﻟﮫ” :إﻧّﻨﻲ أﺣﺒﺒﺖ ۹۳ﻛﻼﻣﻚ وﺳﺄﻋﻤﻞ ﺑﻨﺼﯿﺤﺘﻚ “.وأﻣﺮ ِﺑَﺤﻞ ﻗﯿﻮده وﻋﯿّﻨﮫ أﻣﺮه ُ ۱۰۰ ۹۹ ۹۸ ُ وﻓﺮح اﻟﻨﺎس. وزﯾﺮا ً ۹۷ﻟﮫُ . وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم اﻧﺘﺸﺮ اﻟﻌﺪل ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ِ
۸۲ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﺳﻤﺎء َ ۸۳ َ ۸٤ﻛ َ ﻮاﻛﺐ( ﻮﻛﺐ )جَ .ﻛ ِ ۸٥ﻧَﺠﻢ )ج .ﻧُﺠﻮم( ﺳّﺮ )ج .أﺳﺮار( ِ ۸٦ ّ ۸۷ ﺗﺬﻛﺮ-ﯾَﺘ ّ َﺬﻛﺮ َ ۸۸ﺟﮭﻞ ۸۹ﺑَﺪَﻻً ِﻣﻦ ﺳﻞ( َ ۹۰رﺳﻮل )جُ .ر ُ ﺤﻀﺮ( ۹۱ َ أﺣﻀﺮ-ﯾُ ِ ُ ۹۲ﺟﻠﻮس ﺐ أﺣ ّ ﺐ-ﯾُِﺤ ّ َ ۹۳ َ ۹٤ﺣّﻞ ۹٥ﻗَﯿﺪ )ج .ﻗُﯿﻮد( ﻌﯿّﻦ َ ۹٦ ﻋﯿّﻦ-ﯾُ ِ َ ۹۷وزﯾﺮ ۹۸اﻧﺘ ََﺸﺮ-ﯾَﻨﺘ َِﺸﺮ ﻋﺪل َ ۹۹ ﻔﺮح ۱۰۰ﻓَ ِﺮح-ﯾَ َ
one night sky planet star secret to remember ignorance instead of messenger to bring sitting )to like, love (see grammar note in the Activities part of the book untying shackle, fetter to appoint wazir, minister, chief advisor to spread justice to rejoice
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
13
وﺑﻌﺪ أن ۱۰۱ذھﺒﺖ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺖ ۱۰۲ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﻼد ،ﺑﺪأ اﻟﻤﻠﻚ دﺑﺸﻠﯿﻢ ّ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ُ اﻟﻜﺘُﺐ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﮭﺎ ﻓﻼﺳﻔﺔ ۱۰۳اﻟﮭﻨﺪ ﻵﺑﺎﺋﮫ وأﺟﺪاده ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﺜﻞ ُﻛﺘُﺐ آﺑﺎﺋﻲ وأﺟﺪادي؟ ّ إن اﻧﺖ ﺣﻜﯿﻢ ۱۰٤اﻟﮭﻨﺪ وﻓﯿﻠﺴﻮﻓﮭﺎُ ، وﻛّﻞ أﻓﻀﻞ ﻓﯿﻠﺴﻮف ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ھﻮ ﺑﯿﺪﺑﺎ “.ﺛ ُ ﱠﻢ دﻋﺎه وﻗﺎل ﻟﮫَ ” : َﺬﻛﺮ أﻓﻌﺎﻟﮭﻢ* ،وأرﯾﺪ ﻣﻨﻚ أن ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ً ّ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺬﯾﻦ ﺟﺎءوا ﻗﺒﻠﻲ ﻟﮭﻢ ُﻛﺘﺐ ﺗ ُ ﯾﺘﺬﻛﺮﻧﻲ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﮫ ﺑﻌﺪ ۱۱۰ ۱۰۹ ۱۰۸ ۱۰۷ اﻟﺠﺪّ َ َﻣﻮﺗﻲ ،ظﺎھﺮه ۱۰٥أدب ۱۰٦ﻟﻠﻨﺎس واﻟﮭﺰل واﻟﻠﮭﻮ واﻟﺤﻜﻤﺔ* ِ وﺑﺎطﻨﮫ ﺳﯿﺎﺳﺔ ُ ﻟﻠﻤﻠﻮك ،ﻓﯿﮫ ِ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ “.ﻓﻄﻠﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾُﻤﮭﻠﮫ ۱۱۱ﺳﻨﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب. ۱۰۱ﺑﻌﺪ أن = ﺑﻌﺪ ۱۰۲ﻋﺎﻧﻰ-ﯾُﻌﺎﻧﻲ ﻼﺳﻔﺔ( ۱۰۳ﻓﯿﻠﺴﻮف )ج .ﻓَ ِ ﺣَﻜﻤﺎء( ۱۰٤ﺣﻜﯿﻢ )جُ . ظﺎھﺮ ِ ۱۰٥ ۱۰٦أدب ۱۰۷داﺧﻞ ِ ۱۰۸ﺟﺪّ َ ۱۰۹ھَﺰل ۱۱۰ﻟَْﮭﻮ ُﻤﮭﻞ أﻣﮭﻞ-ﯾ ِ َ ۱۱۱
after to suffer philosopher wise person outside appearance literature, culture Inside, interior seriousness fun, humor amusement, diversion to give time to
14
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
ﺛ ُ ﱠﻢ ﺟﻤﻊ ﺑﯿﺪَﺑﺎ ﺗﻼﻣﯿﺬه وأﺧﺒﺮھﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي طﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ ،واﺧﺘﺎر ۱۱۲واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﮫ. ۱۱٦ ﺛ ُﱠﻢ أﺧﺬ ورﻗﺎ ً ۱۱۳وطﻌﺎﻣﺎ ً ﯾَﻜﻔﯿﮫ ۱۱٤وﯾﻜﻔﻲ ﺗِﻠﻤﯿﺬه ﻣﺪّة ﺳﻨﺔ ،وﺟﻠﺴﺎ ۱۱٥ﻓﻲ ُ ﻏﺮﻓﺔ وﺣﺪھﻤﺎ ،وﺑﺪأ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﯾُﻤﻠﻲ وﺳﻤﺎه ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ،وﻛﺎن ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ ۱۱۷اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻄﯿﻮر. وﺗﻠﻤﯿﺬه ﯾﻜﺘ ُﺐ ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﮭﻰ اﻟﻜﺘﺎبّ ، ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻜﺘﺎب ،طﻠﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾَﺠﻤﻊ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﻘﺮأه ﻟﮭﻢ ،ﻓﺠﻠﺲ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﯾﺮ ﻣﺜﻞ ﺳﺮﯾﺮ اﻟﻤﻠﻚ ،وﻗﺮأ اﻟﻜﺘﺎب وﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾَﺴﺄﻟﮫ ﻋﻦ َﻣﻌﺎﻧﯿﮫ ۱۱۹وﺑﯿﺪﺑﺎ ﯾُﺠﯿﺒﮫ ،۱۲۰وﻛﺎن ﻓَ َﺮح* اﻟﻤﻠﻚ ُ ُ طﻠﺒﺖ ﻣﻨﻚ ،ﻓﺎطﻠﺐ أﻧﺖ اﻻن وﺳﺄﻋﻄﯿﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻠﺖ* ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ،وﻗﺎل ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ” :ﻟﻘﺪ ﺗ ُﺮﯾﺪ .ﻓﻘﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻻ أرﯾﺪ ً ﻣﺎﻻ وﻻ ِﻟﺒﺎﺳﺎ ً ،۱۲۱وﻟﻜﻦ أرﯾﺪ أن ﯾﺄﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓَﻈﺔ ۱۲۲ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪّ ، ﻷن اﻟﻔُﺮس ﺳﯿﺤﺎوﻟﻮن ۱۲۳أن ﯾﺄﺧﺬوه إذا ﺳﻤﻌﻮا ﺑﮫ“. ُ ۱۱۸
۱۱۲اﺧﺘﺎر-ﯾَﺨﺘﺎر َ ۱۱۳وَرﻗﺔ )جَ .وَرق( َ ۱۱٤ﻛﻔﻰ-ﯾَﻜﻔﻲ َ ۱۱٥ﺟﻠَﺴﺎ ۱۱٦أﻣﻠﻰ-ﯾُﻤﻠﻲ أﻟﺴﻨﺔ( ِ ۱۱۷ﻟﺴﺎن )جِ . ﺳﺮﯾﺮ َ ۱۱۸ َ ۱۱۹ﻣﻌﻨﻰ )جَ .ﻣﻌﺎﻧﻲ( ۱۲۰أﺟﺎب-ﯾُﺠﯿﺐ ﻼﺑﺲ ِ ۱۲۱ﻟﺒﺎس=َﻣ ِ ُ ۱۲۲ﻣﺤﺎﻓَﻈﺔ ﺤﺎول ﺣﺎول-ﯾُ ِ َ ۱۲۳
to choose paper to be sufficient )the two sat down (see grammar note to dictate tongue couch meaning to answer clothing keeping, protecting to try
ﺑﺎﺏ ِﺑﻌﺜﺔ ١ﺑﺮﺯﻭﻳﻪ ﺇﱃ ﺑﻼﺩ ﺍﳍﻨﺪ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ وﺣﺒّﮫ* ﻟﻠﻌﻠﻢّ ، أن ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ً ھﻮ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ”أﻧﻮ ﺷﺮوان“ ﻣﻠﻚ ﺑﻼد ﻓﺎرس ،اﻟﺬي ﻛﺎن َﻣﻌﺮوﻓﺎ ً ﺑﺤﻜﻤﺘﮫ ُ َ ۳ ۲ ُ ُ ُ وأﻧﻔﻊ أھﻢ ﺰ ﺑ ” وزﯾﺮه ﻓﺄﻣﺮ ، اﻟﺰﻣﺎن ذﻟﻚ ﺐ ﺘ ﻛ ﺤﺐ اﻟﻌﻠﻢ رﺟ ِﻤﮭﺮ“ أن ﯾَﺒﺤﺚ ٤ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ ﯾُ ّ ُ َ ّ ً رﺟﻼ َﻣﻌﺮوﻓﺎ ً وﯾَﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ ﻟﯿﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ وﯾﻨﺴﺦ* ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ .ﻓﺄﺣﻀﺮ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ۷ وﻋﻠﻤﮫ اﺳﻤﮫ ”ﺑَْﺮزوﯾﮫ“ ،ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻨﺴﺦ ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ وأﯾّﺔُ ٦ﻛﺘﺐ أﺧﺮى ﻟﯿﺴﺖ َﻣﻮﺟﻮدة ﺑﻌﻘﻠﮫِ ٥ ﻓﻲ ﺑﻼد ﻓﺎرس ،وأﻋﻄﺎه ً ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا ً وﺗ َﻤﻨّﻰ ۸ﻟﮫ اﻟﻨﺠﺎح.۹ اﻟﺤﻜﻢ ،وﺑﺪأ ﯾﺰورھﻢ ورﺟﺎل ُ ﺳﺎﻓﺮ ﺑَ ْﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ وﺳﺄل ﻋﻦ اﻟﻌُﻠﻤﺎء ۱۰واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻷﺷﺮافِ ۱۱ ﺴﺎﻋﺪوه ﻓﻲ ذﻟﻚ .وﺑﻌﺪ أن أﻗﺎم اﻟﻌﻠﻢ وﯾُﺮﯾﺪ أن ﯾُ ِ وﯾﺪﻋﻮھﻢ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ،وﻛﺎن ﯾُﺨﺒﺮھﻢ ﺑﺄﻧّﮫ ﺟﺎء إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ ﻟﻄﻠﺐ ِ ۱۳ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ﺻﺎر ﻟﮫ أﺻﺪﻗﺎء ۱۲ﻛﺜﯿﺮون ،وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ھﺆﻻء رﺟﻞ أﺣﺒّﮫ ﺑﺮزوﯾﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮه .وﺑﻌﺪ ُ ِ ۱ﺑﻌﺜﺔ ﻧﺎﻓﻊ ِ ۲ ﻋﺼﺮ َ ۳زﻣﺎن=َوﻗﺖَ ، ﻋﻦ( ﻋﻦ(=ﻓَﺘّﺶ-ﯾ ُِﻔﺘّﺶ ) َ ﺒﺤﺚ ) َ ٤ﺑََﺤﺚ-ﯾَ َ ﻋﻘﻞ َ ٥ ٦أﯾّﺔ َ ۷ﻣﻮﺟﻮد ۸ﺗ ََﻤﻨّﻰ-ﯾَﺘ َﻤﻨّﻰ ۹ﻧَﺠﺎح ﻋﻠَﻤﺎء( ﻋﺎﻟﻢ )جُ . ِ ۱۰ ﺷﺮﯾﻒ )ج .أﺷﺮاف( َ ۱۱ أﺻﺪﻗﺎء( ﺻﺪﯾﻖ )ج. ِ َ ۱۲ ۱۳ھﺆﻻء
sending, travel beneficial, useful, valuable time, era to look for mind, intellect any existing, found to wish for success scholar noble person friend these
16
ﺑﺎب ِﺑﻌﺜﺔ ﺑَْﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
ُ ﻋﺮﻓﺖ أﻧّﻚ ﺟﺌﺖ وﺛﻖِ ۱٤ﺑِﮫ ﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ ﻟﮭﺪف ﻏﯿﺮ طﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ “.ﻓﻘﺎل اﻟﮭﻨﺪي” :ﻟﻘﺪ أن ِ ۱۸ ۱۷ ۱٦ ۱٥ ّ وﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻚ ﻋﻠﻰ ِﺳّﺮك زادت ﻋﻘﻠﻚ وﺻﺒﺮك إﻟﻰ ﺑﻼدﻧﺎ ﻟﺘﺴﺮق ﻛﻨﻮزﻧﺎ وﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺑﻼدك. وﻟﻜﻦ َ ُ ﻣﻦ رﻏﺒﺘﻲ ۱۹ﻓﻲ ُﻣ اﻟﺴّﺮ اﻟﻌﻠﻢ وأﻗﺪر ﻋﻠﻰ ِﺣﻔﻆ* ِ رﺟًﻼ أﻋﻘﻞ وأﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ طﻠﺐ ِ أرُ ۲۰ َ ﺼﺎﺣﺒﺘﻚ ،ﻓﺈﻧّﻨﻲ ﻟﻢ َ ّ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة “.واﺗّﻔﻖ ۲۱اﻹﺛﻨﺎن ﻋﻠﻰ أن ﯾﺒﻘﻰ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻚ ،وﺳﺄﺳﺎﻋﺪك ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﻷﻧّﻚ ﺗﺴﺘﺤﻖ ُ ۲۲ ِﺳﺮا ً ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ّ ﻋﺮف اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ . ﻷن اﻟﻤﻠﻚ ﺳﯿﻌﺎﻗﺐ اﻟﮭﻨﺪي ِﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً إذا َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﻞ ُﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ۲٤ﺧﺰاﺋﻨﮫ* ،ﻓﺄﺧﺮج ﻛﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ُ اﻟﻤﻠﻚ ،ﺑﯿﺪه ّ وﻛﺘﺒﺎ ً أﺧﺮى وأﻋﻄﺎھﺎ وﻛﺎن اﻟﮭﻨﺪي ِ ﺧﺎزنَ ۲۳ ﻟﺒُﺮزوﯾﮫ ﻟﯿﺘﺮﺟﻤﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ،ﻓﻌﻤﻞ ﺑﺮزوﯾﮫ ً ﻟﯿﻼ وﻧَﮭﺎراً ،وھﻮ ﯾﺨﺎف أن ﯾﻄﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ وﻻ ﯾﺠﺪھﺎ ﻓﻲ ﺧﺰاﺋﻨﮫ. وﺑﻌﺪ أن أﻛﻤﻞ ۲٥ﺑﺮزوﯾﮫ ﻧَﺴﺦ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ﻛﺘﺐ إﻟﻰ أﻧﻮ ﺷﺮوان ،ﻓﻔﺮح ﻓﺮﺣﺎ ً ۲٦ﻋﻈﯿﻤﺎً ،وأﻣﺮ ﺳﺮه أو ﯾﻀﯿﻊ اﻟﻜﺘﺎب .ﻓﺮﺟﻊ ﺑﺮزوﯾﮫ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺮزوﯾﮫ أن ﯾﺮﺟﻊ ُ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻗﺒﻞ أن ۲۷ﯾﻌﺮف أﺣﺪ ّ ۳۰ ۲۹ ﺗ َﻌﺒﮫ ۲۸وﺿﻌﻔﮫ* طﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺴﺘﺮﯾﺢ ﺳﺒﻌﺔ أﯾﺎم .وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ أﻣﺮ أن ﯾﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮاء واﻟﻌُﻠﻤﺎء،
َ ۱٤وِﺛﻖ-ﯾَِﺜﻖ ﺴﺮق َ ۱٥ ﺳَﺮق-ﯾَ ِ َ ۱٦ﻛﻨﺰ )جُ .ﻛﻨﻮز( ﺻﺒﺮ َ ۱۷ ۱۸زاد-ﯾَﺰﯾﺪ َ ۱۹رﻏﺒﺔ )جَ .ر َ ﻏﺒﺎت( أر ۲۰ﻟَﻢ َ ۲۱اﺗّﻔﻖ-ﯾﺘّﻔﻖ َ ۲۲ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺧﺎزن ِ ۲۳ ِ ۲٤ﻣﻔﺘﺎح )جَ .ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ( ُﻜﻤﻞ ۲٥أﻛﻤﻞ-ﯾ ِ ۲٦ﻓَِﺮح ﻓَﺮﺣﺎ ً ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ۲۷ﻗﺒﻞ أن = ﻗﺒﻞ ۲۸ﺗ َﻌَﺐ ۲۹اﺳﺘﺮاح-ﯾﺴﺘ َﺮﯾﺢ ۳۰أﻣﯿﺮ )ج .أ ُﻣﺮاء(
to trust to steal treasure patience to increase desire
)ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر I did not see (see discussion of verb moods in to agree truth keeper, someone in charge of supplies key to complete
)ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر he rejoiced greatly (see discussion of cases in before fatigue, tiredness to rest prince
ﺑﺎب ِﺑﻌﺜﺔ ﺑَْﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ 17
وطﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﺮزوﯾﮫ اﻟﺤﻀﻮر ،۳۱ﻓﺠﺎء وﻣﻌﮫ ُ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻔﺘﺤﮭﺎ وﻗﺮأھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ* ،ﻓﻔﺮﺣﻮا وﺷﻜﺮوا ﷲ وﺷﻜﺮوا ﺑﺮزوﯾﮫ ،وطﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾُﺮﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل واﻟﻠﺒﺎس ،وﻟﻜﻦ ﺑﺮزوﯾﮫ ﻗﺎلُ ” : ﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ۳۲إﻟﻰ اﻟﻤﺎل واﻟﻠﺒﺎس ،وﻟﻜﻦ أرﯾﺪ أن ﯾﺄﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ وزﯾﺮه ”ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ“ أن ﯾﻜﺘﺐ ﺑﺎﺑﺎ ً ۳۳ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ﯾﺼﻒ ﻓﯿﮫ رﺣﻠﺘﻲ إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ وﺗﻌﺒﻲ وﻣﺨﺎطﺮﺗﻲ ۳٤ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ وزﯾﺮه ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎب .وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﮭﻰ اﻟﻮزﯾﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ أﺧﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ ،ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ اﻷﺷﺮاف وﻓﺮح اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮا ً وﺷﻜﺮ وأھﻞ اﻟﻌﻠﻢ وأﻣﺮ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻘﺮاءة اﻟﺒﺎب وﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﮫ ،۳٥ﻓﻘﺮأه ِ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﮫ.
ُ ۳۱ﺣﻀﻮر ۳۲ﺣﺎﺟﺔ ۳۳ﺑﺎب ُ ۳٤ﻣ َ ﺨﺎطﺮة ﺟﺎﻧﺐ ِ ۳٥
presence need chapter risk, endangering beside, next to
ﺑﺎﺏ َﻏ ﺮﺽ ١ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﯾَﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺎرئ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب أن ﯾﻔﮭﻢ اﻟﮭﺪف ۲ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫّ ، وﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻢ إذا ﻟﻢ وأن ﻻ ﻓﺎﺋﺪةِ ۳ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ ْ ٥ ﯾﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻘﺮأ .وﯾﺠﺐ أن ّ ّ ﯾﻈﻦ ّ ﯾﻔﻜﺮ أﯾﻀﺎ ً ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﺘﺎب ،وﻻ ّ أن ھﺪﻓﮫ ھﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ٤ﻋﻦ ﺣﯿﻠﺔ ۹ ۸ ۷ ٦ َﺣﯿﻮاﻧَﯿﻦ أو ِﺣﻮار ﺑﯿﻦ أﺳﺪ وﺛﻮر. وﻟﯿﻌﻠﻢ اﻟﻘﺎرئ ّ ﯾﺤﺐ ﻗﺮاءﺗﮫ أھﻞ اﻷول أﻧّﮫ ُﻛِﺘﺐ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺣﺘﻰ ّ أن ﻟﻠﻜﺘﺎب أرﺑﻌﺔ أﻏﺮاضّ : ۱۰ اﻟﺸﺒّﺎن* .واﻟﺜﺎﻧﻲ ّ اﻟﮭﺰل ﻣﻦ ُ اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻦ أﺟﻞ أن اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺗ َﻈﮭﺮ ﺑﺄﺷﻜﺎل وأﻟﻮان ُﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮫ ُ ۱۲ ۱۱ ﺻﻮره وأﻟﻮاﻧﮫ .واﻟﺜﺎﻟﺚ ّ ﺼﻮر ُ أن ِﻗﺼﺼﮫ وﺻﻮره ﻟﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ﻣﻊ ُﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ ،ﻓﯿﻨﺘ َﻔﻊ ﺑﺬﻟﻚ ُ اﻟﻤ ّ ۱٤ ۱۳ واﻟﻨﺎﺳﺦ ﻓﻲ ّ ﻛﻞ زﻣﺎن .واﻟﻐﺮض اﻟﺮاﺑﻊ ،وھﻮ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻔﮭﻤﮭﺎ اﻷھﻢ ،ھﻮ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ِ ِ ّ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف.
َ ۱ ﻏَﺮض )ج .أﻏﺮاض( ھﺪَف )ج .أھﺪاف( َ ۲ ۳ﻓﺎﺋﺪة )ج .ﻓَﻮاﺋﺪ(
َ ٤ﺣﺪﯾﺚ ٥ﺣﯿﻠﺔ )جِ .ﺣﯿَﻞ( ٦ﺑَﮭﯿﻤﺔ )ج .ﺑَﮭﺎﺋﻢ( ِ ۷ﺣﻮار ُ أﺳﺪ )ج .أﺳﻮد( َ ۸ ۹ﺛَﻮر )ج .ﺛﯿﺮان( ۱۰إظﮭﺎر ﯾﻔﻘﺪ ۱۱ﻓَﻘَﺪِ - ۱۲اﻧﺘ َﻔَﻊ-ﯾَﻨﺘ َِﻔﻊ ﻧﺎﺳﺦ ِ ۱۳ ِ ۱٤ﺣﻜﻤﺔ )جِ .ﺣَﻜﻢ(
purpose, aim goal, aim benefit conversation trick beast dialogue lion ox, bull showing to lose to benefit copyist wisdom
ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺯﻭﻳﻪ )ﻛﺘﺒﻪ ﺑﺰﺭﲨﻬﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺨﺘﻜﺎﻥ(
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻗﺮرتْ ۱ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻗﺎل ﺑﺮزوﯾﮫ” :ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﻠّﻤﺖ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻄ ّ أن أﺗﻌﻠّﻢ ِ ِ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ّ ﺐ ،ﻓﺘﻌﻠّﻤﺘﮫ ،وداوﯾﺖَ ۲ ۸ ۷ ٦ واﺟﺘﮭﺪت ٤ﻓﻲ ذﻟﻚ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ ٥اﻟﻤﺎل وﻟﻜﻦ ﺑﮭﺪف إرﺿﺎء ﷲ .وﻛﻠّﻤﺎ دﻋﺘﻨﻲ ﻧﻔﺴﻲ َ ﻟﻜﺴﺐ اﻟﻤﺎل ّ ذﻛﺮﺗﮭﺎ ّ ّﻗﺖ ّ ُ وﺻﺤﺒﺔ* اﻟﻨﺎس ُﻣﺆﻗّﺘﺔ ،۱۰وإذا ﺻﺪ ُ أن ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ۹ﻗﺼﯿﺮة، وﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﻨﺎس ُ ۱٥ ۱٤ ۱۳ ۱۲ ۱۱ اﻟﻠﺺ اﻟﺬي ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻻ ﯾَﺠﺐ ﺗﺼﺪﯾﻘﮫ* ،ﻓﻌﺎﻧﻖ اﻟﻨﻮر ﯾﻔﻌﻠﻮن ّ وﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﺸﮭﻮات اﻟﺪﻧﯿﺎ ُﻛﻨﺖ ﻣﺜﻞ ِ ووﻗﻊ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ، ۳
ﻘﺮر ۱ﻗَّﺮر-ﯾُ ِ ّ ۲داوى-ﯾُﺪاوي َ ۳ﻣﺮﯾﺾ )جَ .ﻣﺮﺿﻰ( ٤اﺟﺘ َﮭﺪ-ﯾَﺠﺘ َِﮭﺪ ِ ٥ﻣﻦ أﺟﻞ ٦إرﺿﺎء ۷دَﻋﺎ-ﯾﺪﻋﻮ َ ۸ﻛْﺴﺐ َ ۹ﺣﯿﺎة ُ ۱۰ﻣﺆﻗﱠﺖ ﺷَﮭﻮات( ﺷﮭﻮة )جَ . َ ۱۱ ﺺ )ج .ﻟُﺼﻮص( ِ ۱۲ﻟ ّ ﺼﺪّق ﺻﺪﱠق-ﯾُ ِ َ ۱۳ ُﻌﺎﻧﻖ ۱٤ﻋﺎﻧَﻖ-ﯾ ِ ۱٥ﻧﻮر
to decide )to treat (from an illness patient to strive, to do one’s best for the sake of pleasing to call, urge gaining, earning life temporary desire, lust thief )to believe (that something is true to embrace, hug light
20
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
ﺍﻟﻠﺺ ﻭﺷﻌﺎﻉ ۱٦ﺍﻟﻨﻮﺭ
ﻓَﻔﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﺗﺴﻠّﻘﺖ ۱۷ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص ﺑﯿﺖ رﺟﻞ َ ﻨﻲ ،واﺳﺘﯿﻘﻆ ۱۸اﻟﺮﺟﻞ وأﯾﻘﻆ* زوﺟﺘﮫ ﻏ ّ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ھﻨﺎك ﻟﺼﻮص ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ۱۹اﻟﺒﯿﺖ ﯾﺮﯾﺪون دﺧﻮﻟﮫ ،ﻓﺎﺳﺄﻟﯿﻨﻲ ﺑﺼﻮت ﯾﺴﻤﻌﻮﻧﮫ ﻛﯿﻒ ﺣﺼﻠﺖ ُ ُ رﻓﻀﺖ ۲۰اﻹﺟﺎﺑﺔ اﺳﺘﻤﺮي ۲۱ﻓﻲ اﻟﺴﺆال ﺣﺘﻰ أﻗﻮل ﻟﻚ“. وأﺻﺒﺤﺖ ﻏﻨﯿّﺎً ،وإذا ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ّ ﻓﻌَﻠﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ زوﺟﮭﺎ ،وﺳﺄﻟَﺘﮫ واﻟﻠﺼﻮص ﯾﺴﻤﻌﻮن ،ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ” :اﺳﻜﺘﻲّ ،۲۲ إن ﷲ أﻋﻄﺎﻧﺎ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ” :وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ھﺬا اﻟﻤﺎل وﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﻘﻨﻊ ۲۳ﺑﻤﺎ أﻋﻄﺎﻧﺎ ﷲ وﻻ ﻧﺴﺄل أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺄﻟﺘﮫ ّ
ُ ۱٦ ﺷﻌﺎع ﱠ ﱠ ۱۷ﺗ ََﺴﻠﻖ-ﯾَﺘ ََﺴﻠﻖ ﺴﺘﯿﻘﻆ ۱۸اﺳﺘﯿﻘَﻆ-ﯾَ ِ ُ أﺳﻄﺢ( ﺳﻄﻮح، ﺳﻄﺢ )جُ . َ ۱۹ َ ۲۰رﻓَﺾ-ﯾَﺮﻓُﺾ ۲۱اﺳﺘ ََﻤّﺮ-ﯾَﺴﺘ َِﻤّﺮ ﺳَﻜﺖ-ﯾَ ُ ﺴﻜﺖ َ ۲۲ ﻗﻨﻊ-ﯾﻘﻨَﻊ ِ ۲۳
beam to climb to wake up roof to refuse to continue to be quiet, not to speak to be satisfied
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
21
ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ْ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﺎل؟“ ﻓﺮدّ اﻟﺰوج” :أﺧﺎف إذا ُ أن ﯾﺴﻤﻌﻨﻲ اﻟﻨﺎس ،وأﻧﺎ ﻻ أرﯾﺪ أن ﯾﻌﺮف أﺣﺪ َ ﺳﺮي “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻟﻜﻦ َﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ* اﻟﻠﯿﻞ ،واﻟﻨﺎس ﻧﺎﺋﻤﻮن ﻓﻲ ﺑﯿﻮﺗﮭﻢ؟“ ﻗﺎل ّ ۲٤ ﻟﺼﺎ ً وﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺴﺮﻗﺔ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﺰوجُ ” : ُ ﻛﻨﺖ اﻟﺮﺟﻞ” :ﻛﻨﺖ ّ ۲٦ ۲٥ اﻟﺴﺮ َﻣّﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻗﺔ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ دون أن ﯾﻘﺒﺾ ﻋﻠﻲ أﺣﺪ“. ﺳﺮا ً ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ أﺣﺪ ﻏﯿﺮي ،وذﻟﻚ ّ أﻋﺮف ّ ّ اﻟﺴﺮ؟“ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞُ ” : ﻘﻤﺮة* ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻲ وﻧﺘﺴﻠﻖ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻣﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤ ِ ّ ﻛﻨﺖ أذھﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ُ ۲۷ ﺑﯿﻮت اﻷﻏﻨﯿﺎء ،وﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺪﺧﻞ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻨﻮر إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺖ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﺪھﺎ ﻛﻨﺖ أردّد ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮات دون أن ﯾﺴﻤﻌﻨﻲ أﺣﺪ ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﻋﺎﻧﻖ اﻟﻨﻮر وأﻧﺰل إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺖ وﻻ ﯾﺸﻌﺮ ۲۸أﺣﺪ ﺑﻨﺰوﻟﻲ*، ’ َ ﺷﻮﻟﻢ‘ ﺳﺒﻊ ّ ۲۹ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ وأﺻﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺴﻄﺢ ،وأھﺮب ﻣﺮات وأﻋﺎﻧﻖ اﻟﻨﻮر ّ ﺛ ُ ﱠﻢ أﺳﺮق ﻛﻞ ﻣﺎ أرﯾﺪ ،وأﻗﻮل ’ﺷﻮﻟﻢ‘ ﺳﺒﻊ ّ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﺴﻼم “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﻜﺖ اﻟﺮﺟﻞ وزوﺟﺘﮫ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻠﺼﻮص ذﻟﻚ ﻗﺎﻟﻮا” :ﺳﻨﺴﺮق اﻟﻠﯿﻠﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺮﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل “.ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧﺘﻈﺮوا ۳۰ﺣﺘﻰ َ ظﻨّﻮا ّ أن ﻣﺮات ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋﺎﻧﻖ اﻟﻨﻮر وﻧﺰل إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ وزوﺟﺘﮫ ﻧﺎﺋﻤﺎن ،ﻓﺬھﺐ رﺋﯿﺴﮭﻢ إﻟﻰ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮر وﻗﺎل ’ﺷﻮﻟﻢ‘ ﺳﺒﻊ ّ ۳٤ ۳۳ أرض اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻮﻗﻊ َﻣﻘﻠﻮﺑﺎ ً ۳۱ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ ،ﻓﮭﺠﻢ ۳۲ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﻨﻲ وﺿﺮﺑﮫ ﺑﻌﺼﺎه ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺪوع ۳٥اﻟﺬي ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻻ ﯾُﻤﻜﻦ ﺗﺼﺪﯾﻘﮫ“. َ أﻧﺖ؟“ ﻓﺮدّ اﻟﻠﺺ” :أﻧﺎ اﻟﺴﺎرق َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺪﯾﻦ ،۳٦وﺳﺄﻟﺖ أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺟﺪ* ﺟﻮاﺑﺎ ً ﻋﻨﺪ َﻣﻦ ﺳﺄﻟﺘﮭﻢ ،وﺣﺎوﻟﺖ أن أﺗّﺒﻊ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺑﺪأت أﺑﺤﺚ ﻓﻲ ِ أﺗﻤﻜﻦ ،وﺑﺪأت ّ دﯾﻦ آﺑﺎﺋﻲ وأﺟﺪادي* ،ﻓﻠﻢ ّ أﻓﻜﺮ أن ﺗﺮدّدي ۳۸ﻗﺪ ﯾﺴﺒّﺐ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ أرﯾﺪه ،ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﺺ اﻟﺬي ﺗﺮدّد ﺣﺘﻰ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﯿﮫ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ،
۳۷
ﺳِﺮﻗﺔ َ ۲٤ َ ۲٥ﻣّﻜﻦ-ﯾ ِ ّ ُﻤﻜﻦ ۲٦ﻗﺒﺾ-ﯾﻘﺒَﺾ َ ۲۷ردّد-ﯾ َُﺮِدّد ﺷﻌَﺮ-ﯾَﺸﻌُﺮ َ ۲۸ ﺻﻌَﺪ-ﯾَﺼﻌَﺪ َ ۲۹ ۳۰اﻧﺘ َ َﻈﺮ-ﯾَﻨﺘ َِﻈﺮ َ ۳۱ﻣﻘﻠﻮب ﮭﺠﻢ َ ۳۲ھَﺠﻢ-ﯾَ ِ ﯾﻀﺮب َ ۳۳ ﺿَﺮبِ - ﻲ( ﻋﺼﺎ )جُ . َ ۳٤ ﻋ ِ ﺼ ّ َ ۳٥ﻣﺨﺪوع ۳٦دﯾﻦ )ج .أدﯾﺎن( ۳۷اﺗّﺒَﻊ-ﯾَﺘﱠﺒِﻊ ۳۸ﺗ ََﺮدﱡد
stealing, theft to enable to catch to repeat to feel to go up to wait upside down to attack to hit, to beat up stick, cane deceived, fooled religion to follow hesitation
22
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
ﺍﳌﱰﺩﺩ ﺍﻟﻠﺺ
۳۹
ﻏﻨﻲ ،واﺗّﻔﻖ ﻣﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻗﺔ أﺷﯿﺎء ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺒﯿﺖ، ﻋﻤﻞ رﺟﻞ ﺧﺎدﻣﺎ ً ٤۰ﻓﻲ ﺑﯿﺖ رﺟﻞ ّ ﻓﺒﺪأ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﯾﺠﻲء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻐﯿﺐ ٤۱أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ،وﯾﺴﺮق اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻊ اﻟﺨﺎدم وﯾﺒﯿﻌﮭﺎ ،٤۲وﯾﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ِﻧﺼﻒ اﻟﺜﻤﻦ. ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﺧﺮج أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﺠﺎء ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﺎدم وﺑﺪأ اﻻﺛﻨﺎن ﯾﺠﻤﻌﺎن اﻷﺷﯿﺎء ﻟﺴﺮﻗﺘﮭﺎ ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻤﺎ ﻣﺸﻐﻮﻻن ٤۳ﻓﻲ ذﻟﻚ ّ دق ٤٤ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺒﺎب ،وﻛﺎن ﻟﻠﺒﯿﺖ ﺑﺎب آﺧﺮ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﺎدم .ﻓﻘﺎل
ﺘﺮدّد ُ ۳۹ﻣ ِ ﺧﺎدم ِ ٤۰ ٤۱ﻏﺎب-ﯾَﻐﯿﺐ ٤۲ﺑﺎع-ﯾَﺒﯿﻊ َ ٤۳ﻣﺸﻐﻮل ٤٤دَ ّق-ﯾَﺪ ُّق
hesitant servant to be absent to sell busy to knock
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
23
اﻟﺨﺎدم” :اھﺮب ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ِﻋﻨﺪ اﻟﺒﺌﺮ “.٤٥وأﺷﺎر ٤٦ﺑﯿﺪه إﻟﻰ اﻟﺒﺎب .ﻓﺬھﺐ ﺻﺎﺣﺒﮫ ووﺟﺪ اﻟﺒﺎب وﻟﻜﻨّﮫ ُ ذﻛﺮت ﻟﻢ ﯾﺠﺪ اﻟﺒﺌﺮ ،ﻓﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺨﺎدم وﻗﺎل ﻟﮫ” :وﺟﺪت اﻟﺒﺎب وﻟﻜﻦ ﻣﺎ وﺟﺪت اﻟﺒﺌﺮ “.ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺎدم” :ﻟﻘﺪ ﻟﻚ اﻟﺒﺌﺮ ﺣﺘّﻰ ﺗﻌﺮف أﯾﻦ اﻟﺒﺎب ،إذا وﺟﺪت اﻟﺒﺎب أﺧﺮج ﺑﺴﺮﻋﺔ ٤۷ﻗﺒﻞ أن ﯾﺪﺧﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ “.ﻓﻘﺎل اﻟﻐﺒﻲ ،٤۸اھﺮب إذا وﺟﺪت ذﻛﺮت اﻟﺒﺌﺮ وھﻮ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك؟“ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺨﺎدم” :اﯾّﮭﺎ ﺻﺎﺣﺒﮫ” :وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا َ ّ ٥۰ ٤۹ أھﺮب وﻗﺪ ﺣﯿّﺮﺗﻨﻲ وذﻛﺮت ﺑﺌﺮا ً ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك؟“ َ اﻟﺒﺎب ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﺌﺮ “.ﻓﺮدّ ﺻﺎﺣﺒﮫ” :وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ُ ٥۱ ُ وﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺎل ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﯿﮫ وﺿﺮﺑﮫ ،ﺛ ﱠﻢ أﺧﺬه إﻟﻰ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ. ُ ﺧﻔﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺮدّد ،ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎ ﯾﻮاﻓﻖ ٥۲ﻛﻞ اﻷدﯾﺎن وﻟﻢ أﺳﺮق أو أﺿﺮب أو أﻗﺘﻞ أو أظﻠﻢ ٥۳أﺣﺪاً، وﻟﻤﺎ ٦۰ ٥۹ ٥۸ ٥۷ ٥٦ ٥٥ ٥٤ وﺷِﮭﺪت ّ َ ُ اﻟﺤﻘﺪ واﻟﺒُﻐﺾ وﺟﻠﺴﺖ ﻣﻊ أن ﻻ إﻟﮫ اﻻ ﷲ ، واﻟﻜِﺬب واﻟﻨﻤﯿﻤﺔ َ ، وﻣﻨﻌﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ ِ ٦۳ ٦۲ َ ووﺟﺪت ّ ُ وﻣﺜﻞ اﻟﻼھﻲ* َﻣﺜﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻷﺧﯿﺎر،٦۱ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮ ھﻮ أﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎل ،واﻟﻠﮭﻮ ﻻ ﺑَﻘﺎء ﻟﮫ َ ، أن َ اﻟﺠﻮھﺮ*، اﻟﺬي َ ﺷﻐَﻠﮫ ٦٤اﻟﻠﻌﺐ ٦٥ﺑﺎﻟﺼﻨﺞ ٦٦ﻋﻦ ﺛَﻘﺐَ ٦۷ ِ ٤٥ﺑﺌﺮ )ج .آﺑﺎر(
٤٦أﺷﺎر-ﯾُﺸﯿﺮ ﺴﺮﻋﺔ ِ ٤۷ﺑ ُ َ ٤۸ أﻏﺒﯿﺎء( ﻲ )جِ . ﻏِﺒ ّ َ ٤۹ردّ-ﯾَ ُﺮدّ َ ٥۰ﺣﯿﱠﺮ-ﯾ َُﺤِﯿّﺮ ﺣّﻜﺎم( ِ ٥۱ ﺣﺎﻛﻢ )جُ . ﻮاﻓﻖ ٥۲واﻓَﻖ-ﯾُ ِ َ ٥۳ ﻈﻠﻢ ظﻠَﻢ-ﯾَ ِ َ ٥٤ﻣﻨَﻊ-ﯾَﻤﻨَﻊ ِ ٥٥ﺣﻘﺪ ٥٦ﺑُﻐﺾ َ ٥۷ﻛِﺬب ٥۸ﻧَﻤﯿﻤﺔ ﺸﮭﺪ َ ٥۹ ﺷِﮭﺪ-ﯾَ َ ٦۰ﻻ إﻟﮫ ّإﻻ اﻟﻠﮫ َ ٦۱ ﺧِﯿّﺮ )ج .أﺧﯿﺎر( ٦۲ﺑَﻘﺎء ﺠﺎر( ﺗﺎﺟﺮ )ج .ﺗ ُ ّ ِ ٦۳ ٦٤ﺷﻐَﻞ-ﯾَﺸﻐَﻞ ٦٥ﻟَِﻌﺐ ﺻْﻨﺞ َ ٦٦ ٦۷ﺛ َ ْﻘﺐ
(water) well, cistern to point quickly )stupid (person to reply to confuse, to puzzle ruler to agree to to treat unjustly, to oppress to prevent malice anger lying backbiting to witness, testify there is no god but Allah )good (person remaining, survival merchant, trader to keep busy, to occupy playing cymbals piercing
24
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻎ
٦٨
ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮھﺮ ﻗﯿﻤﺘﮫ ﻋﺎﻟﯿﺔ ،وﻛﺎن ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺜﻘﺒﮫ* ،ﻓﺎﺳﺘﺄﺟﺮ ٦۹ﺻﺎﺋﻐﺎ ً أﺟﺮﺗﮫ* ﻣﺌﺔ دﯾﻨﺎر ﻓﻲ اﻟﯿﻮم، ۷۰ ﺑﺎﻟﺼﻨﺞ؟“ ﻗﺎل اﻟﺼﺎﺋﻎ: ﺻﻨﺞ .ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺼﺎﺋﻎ” :ھﻞ ﺗﻠﻌَﺐ َ وأﺧﺬه إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ﻟﯿﺜﻘﺐ اﻟﺠﻮھﺮ .وﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ َ ً ً َ وﻟﻌﺐ ﺑﮫ ﻟﻌﺒﺎ* ﺟﻤﯿﻼ، ”ﻧﻌﻢ “.وﻛﺎن ﯾﻠﻌﺐ ﺑﮫ ﺟﯿّﺪاً .ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﯾﻠﻌﺐ ،ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﻟﺼﻨﺞ ِ ّ ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ. ﻓﻄﺮب ۷۱اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻛﺜﯿﺮاً ،وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن وظﻞ ۷۲اﻟﺼﺎﺋﻎ ﯾﻠﻌﺐ واﻟﺘﺎﺟﺮ ﯾﻤﯿﻞ ۷۳إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ ّ ﻓﺮدّ اﻟﺘﺎﺟﺮ: واﻟﯿﺴﺎر ﻣﻦ اﻟﻄﺮب ۷٤ﺣﺘﻰ ﻏﺎﺑﺖ ۷٥اﻟﺸﻤﺲ .ﻓﻘﺎل اﻟﺼﺎﺋﻎ” :اﻧﺘﮭﻰ اﻟﯿﻮمِ ، أﻋﻄﻨﻲ اﻷﺟﺮةَ “. َ ٦۸ﺻﺎﺋﻎ ﺴﺘﺄﺟﺮ ِ ٦۹ا َ ﺳﺘﺄﺟﺮ-ﯾَ ِ ۷۰ﻟَِﻌﺐ-ﯾَﻠﻌَﺐ َ ۷۱ ﻄﺮب طِﺮب-ﯾَ َ َ ۷۲ ظّﻞ-ﯾَ َ ﻈّﻞ ۷۳ﻣﺎل-ﯾَﻤﯿﻞ َ ۷٤ طَﺮب ۷٥ﻏﺎب-ﯾَﻐﯿﺐ )اﻟﺸﻤﺲ(
goldsmith to hire to play to feel good, enjoy (music) greatly to remain to sway feeling of ecstacy, rapture, particularly after listening to music to set
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
25
ُ طﻠﺒﺖ ﻣﻨّﻲ أن أﻋﻤﻞ “.وظﻞ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘﻰ أدﻓﻊ ﻟﻚ أﺟﺮة؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﺼﺎﺋﻎ” :ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ”وھﻞ َ َ ﺣﺘ ّﻰ أﺧﺬ اﻟﻤﺌﺔ دﯾﻨﺎر وﺑﻘﻲ اﻟﺠﻮھﺮ ﻏﯿﺮ َﻣﺜﻘﻮب*. ﻓﻜﺮت ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ۷٦ﻗﻠّﺖ ۷۷رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺧﯿﺮاﺗﮭﺎ ،ووﺟﺪت اﻟﻨُﺴﻚ ۷۸ھﻮ اﻟﺒﺎب إﻟﻰ اﻟﺠﻨّﺔ .وﻛﻠﻤﺎ ّ وﻟﻤﺎ ّ ﻓﻜﺮت ۸۲ اﻟﺸﺮ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ۷۹اﻟﺬي ھﻮ أﻓﻀﻞ وأﻋﻘﻞَ ۸۰ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ۸۱اﻷرض ورأﯾﺖ أﻧّﮫ ﻻ ﯾﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ّ ﺗﻌﺠﺒﺖ ۸۳وﻗﻠﺖ إﻧّﮫ ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻟَﺬّة ۸٤ﺻﻐﯿﺮة ﺗﻤﻨﻌﮫ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮ ﻵﺧﺮﺗﮫ ،۸٥ووﺟﺪت ّ أن ﻣﺜَﻞ ّ ۸۷ ّ ۸٦ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ھﺮب ﻣﻦ ﻓﯿﻞ ھﺎﺋﺞ وﻧﺰل ﻓﻲ ِﺑﺌﺮ ،ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﻐﺼﻨﯿﻦ ﻓﻲ أﻋﻼه ﺣﺘﻰ ً۹۰ ﯾﻨﺠﻮ ۸۸ﻣﻦ اﻟﻔﯿﻞ ،وﻟﻜﻨّﮫ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺮأى أرﺑﻊ ﺣﯿّﺎت ،ﺛ ُﱠﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻗﺎع ۸۹اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺮأى ﺗﻨﯿﻨﺎ ۹۳ ﻓﺎﺗﺤﺎً* ﻓَﻤﮫ ۹۱ﯾﻨﺘﻈﺮه ﺣﺘﻰ ﯾﻘﻊ ﻓﯿﺄﻛﻠﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻐُﺼﻨﯿﻦ اﻟﻠﺬﯾﻦ ۹۲ھﻮ ﻣﺘﻌﻠّﻖ* ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﺮأى ﺟﺮذﯾﻦ ۹۹ أﺳﻮد وأﺑﯿﺾ ﯾﺄﻛﻼن أﺳﻔﻠﮭﻤﺎ .۹٤وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ّ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ورطﺘﮫ ۹٥رأى ﺧﻠﯿّﺔ ۹٦ﻧﺤﻞ ۹۷ﻓﯿﮭﺎ ﻋﺴﻞ ۹۸ﻓﺬاق
۷٦دُﻧﯿﺎ ۷۷ﻗَ ّﻞِ-ﯾﻘّﻞ ۷۸ﻧُﺴﻚ ۷۹إﻧﺴﺎن ۸۰أﻋﻘَﻞ َ ۸۱ﻣﺨﻠﻮق )جَ .ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت( ﺷّﺮ )جُ . ﺷﺮور( َ ۸۲ َﻌﺠﺐ ۸۳ﺗ َﻌَﱠﺠﺐ-ﯾَﺘ ﱠ ۸٤ﻟَﺬّة )ج .ﻟَﺬّات( آﺧﺮة ِ ۸٥ ﱠ ﱠ ۸٦ﺗ َﻌَﻠﻖ-ﯾﺘ َﻌﻠﻖ ُ ۸۷ ﻏﺼﻦ )ج .أﻏﺼﺎن( ۸۸ﻧَﺠﺎ-ﯾَﻨﺠﻮ ۸۹ﻗﺎع ۹۰ﺗ َﻨّﯿﻦ ۹۱ﻓَﻢ ۹۲اﻟﻠﺬَﯾﻦ ﺟﺮذان( ُ ۹۳ﺟَﺮذ )جُ . ۹٤أﺳﻔﻞ َ ۹٥ورطﺔ َ ۹٦ﺧﻠﯿّﺔ ﺤﻠﺔ )ج .ﻧَﺤﻞ( ۹۷ﻧَ ْ ﺴﻞ َ ۹۸ ﻋ َ ۹۹ذاق-ﯾَﺬوق
this world to diminish, decrease ascetism, living like a hermit or a monk man, human beings more intelligent creature evil to wonder enjoyment, pleasure the Afterlife to be attached to branch to escape bottom dragon mouth (the two) who rat bottom, lower part predicament (bee) hive bee honey to taste
26
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
وأﺣﺐ طﻌﻤﮫ ،وﻧﺴﻲ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻌﺴﻞ ّ ووﻗﻊ وﻗﺘﻠﮫ اﻟﺘﻨﯿﻦ.
۱۰۰
واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ أﻛﻞ اﻟﻌﺴﻞ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﻄﻊ اﻟﺬي ھﻮ ﻓﯿﮫ، ّ
۱۰۱
اﻟﻐﺼﻨﺎن
ﯾﺘﻜﻮن ﻓﺎﻟﺒﺌﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﻤﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﺸﺮور ،واﻟﺤﯿّﺎت اﻷرﺑﻊ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ۱۰۲اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺘﻲ ّ واﻟﺠﺮذان اﻷﺳﻮد واﻷﺑﯿﺾ ھﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﺮ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻦ اﻧﺘﮭﺎﺋﮫ، اﻟﺠﺴﻢ ،۱۰٤واﻟﻐﺼﻨﺎن ھﻤﺎ ُ ُ ﻣﻨﮭﺎ ِ ۱۰٥ ّ اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﺬي ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻨﮫ ،واﻟﻌﺴﻞ ھﻮ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﮭﺎر اﻟﻠﺬان ﻻ ﯾﺘﻮﻗﻔﺎن ﻋﻦ ﺗﻘﺼﯿﺮ اﻟﻌﻤﺮ ،واﻟﺘﻨﯿﻦ ھﻮ َ أھﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺤﻼوة ۱۰٦اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺮاھﺎ أو ﯾﺬوﻗﮭﺎ أو ّ ﯾﺸﻤﮭﺎ أو ﯾَِﻠﻤﺴﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺸﻐﻠﮫ ﻋﻦ ﻣﺎ ھﻮ ّ وﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ آﺧﺮﺗﮫ. ۱۰۳
َ ۱۰۰ﺧ َ ﻄﺮ )ج .أﺧﻄﺎر( ﯾﻨﻘﻄﻊ ۱۰۱اﻧﻘﻄﻊِ - ﻨﺎﺻﺮ( ُ ۱۰۲ ﻋ ُ ﻨﺼﺮ )جَ . ﻋ ِ َﻜﻮن َﻜﻮن-ﯾَﺘ ّ ۱۰۳ﺗ ّ ِ ۱۰٤ﺟﺴﻢ )ج .أﺟﺴﺎم( َ ۱۰٥ﻣﺼﯿﺮ َ ۱۰٦ﺣﻼوة
danger to be cut element to consist of body destiny, fate sweetness
ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفِ” :اﺿﺮب ﻟﻲ ً ﻣﺜﻼ ۱ﻓﻲ ﺻﺎﺣﺒﯿﻦ ﺧﻠﻖ ۲اﻟﻌﺪاوة ۳ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻛﺬّابُ ٤ﻣﺤﺘﺎل“.٥ ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ: ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ“ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺠﺮھﺎ ۷ﺛﻮران ،واﺣﺪ اﺳﻤﮫ ” َ وﻋﺠﻠﺔّ ٦ ﺧﺮج رﺟﻞ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ،وﻛﺎن ﻣﻌﮫ ﺧﺎدم َ ﻨﺰﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ وﻟﻢ ّ ﺷ َ ﯾﺘﻤﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ إﺧﺮاﺟﮫ ،ﻓﺘﺮﻛﮫ ”ﺑﻨﺪﺑﺔ“ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺟﺎء إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻓﯿﮫ َوﺣﻞ ۸ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﻮﻗﻊ َ وﺗﺮك ﺧﺎدﻣﮫ ﻋﻨﺪه ﻟﯿﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﻨﺸﻒ ۹اﻟﻮﺣﻞ وﯾﺨﺮج اﻟﺜﻮر ﻣﻨﮫ.
ﯾﻀﺮب ﻣﺜﻼً َ ۱ ﺿَﺮبِ - ﯾﺨﻠﻖ ۲ﺧﻠﻖِ - ﻋﺪاوة َ ۳ َ ٤ﻛﺬّاب ُ ٥ﻣﺤﺘﺎل ﺠﻼت( ﻋﺠﻠﺔ )جَ . َ ٦ ﻋ َ َ ۷ﺟّﺮ-ﯾَ ُﺠّﺮ َ ۸وﺣﻞ ﯾﻨﺸﻒ=ﯾَِﺒﺲ-ﯾَﯿﺒَﺲ ﻧﺸﻒَ - ِ ۹
to give an example to create enmity liar trickster, deceitful )cart (on wheels to pull mud to dry
28
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻓﻤﻞ ۱۰اﻻﻧﺘﻈﺎر وﺗﺮﻛﮫ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﺤﻖ ۱۱ﺑﺼﺎﺣﺒﮫ أﺧﺒﺮه ّ ّ أن اﻟﺜﻮر ﺛ ُﱠﻢ اﻧﺘﻈﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺜﻮر اي ﺷﻲء ،وﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ۱۳ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺎت ،وﻗﺎل ﻟﮫَ” :ﻣﻦ ﺟﺎء أﺟﻠﮫ ۱۲ﻣﺎت وﻟﻢ ﯾﻨﻔﻌﮫ ﻋﻤﻞ ّ اﻟﺤﺎﺋﻂ ۱٤وﻗﺘﻠﮫ.
ﯾﻤّﻞ َ ۱۰ﻣّﻞَ - ﻠﺤﻖ ِ ۱۱ ﻟﺤﻖ-ﯾَ َ أﺟﻞ َ ۱۲ ۱۳ﺳﻘَﻂ-ﯾﺴﻘُﻂ ۱٤ﺣﺎﺋﻂ
to be bored to catch up with destiny, fate to fall wall
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
29
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﳊﺎﺋﻂ
ﺷِﺮس ۱۷ﻓﺨﺎف وﻧَﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ واﻟﯿﺴﺎر ﻓﻘﺪ دﺧﻞ رﺟﻞ ﻣﻜﺎﻧﺎ ً ﻓﯿﮫ ُوﺣﻮش ۱٥ﻛﺜﯿﺮة ،ﻓﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ِذﺋﺐَ ۱٦ ۱۸ ﻟﯿﮭﺮب ﻓﺮأى ﻗﺮﯾﺔ وراء ﻧﮭﺮ ،ﻓﺄﺳﺮع اﻟﯿﮭﺎ ورﻣﻰ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺮ ،وﻛﺎن ﻻ ﯾﺴﺒﺢ ﺟﯿﺪاً ،وﻛﺎد أن وﺷﻚ ۲۰اﻟﻤﻮت. ﯾﻐﺮق ،۱۹ﻓﺮآه أھﻞ اﻟﻘﺮﯾﺔ وأﺳﺮﻋﻮا إﻟﻰ اﻟﻨﮭﺮ وأﺧﺮﺟﻮه ،وﻛﺎن ﻋﻠﻰ َ َ وﺑﻌﺪ أن ذھﺐ اﻟﻨﺎس رأى اﻟﺮﺟﻞ ﺑﯿﺘﺎ ً ﺑﺠﺎﻧﺐ ۲۱اﻟﻨﮭﺮ ﻓﺬھﺐ اﻟﯿﮫ ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ،ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﮫ وﺟﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص ﯾﻘﺘﺴﻤﻮن ۲۲ﻣﺎﻻً ﺳﺮﻗﻮه ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺮ ،وﻛﺎﻧﻮا ﯾﺮﯾﺪون ﻗﺘﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ،ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﺮﺟﻞ ذﻟﻚ ﺧﺎف أن ﯾﻘﺘﻠﻮه ﻓﺨﺮج وأﺳﺮع إﻟﻰ اﻟﻘﺮﯾﺔ وﺟﻠﺲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺣﺎﺋﻂ ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ﻓﺴﻘﻂ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﺎﺋﻂ وﻣﺎت“. ﺣﺶ )جُ .وﺣﻮش( َ ۱٥و ْ ِ ۱٦ذﺋﺐ )جِ .ذﺋﺎب(
ﺷِﺮس َ ۱۷ ۱۸ﻛﺎد-ﯾﻜﺎد )أن( َ ۱۹ ﻐﺮق ﻏِﺮق-ﯾَ َ ﺷﻚ ﻋﻠﻰ َو َ َ ۲۰ ﺠﺎﻧﺐ ِ ۲۱ﺑ ِ ۲۲اﻗﺘ ََﺴﻢ-ﯾﻘﺘ َِﺴﻢ
beast wolf fierce to be about to to drown on the verge of next to )to divide (among themselves
30
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻋﺸﺐ ۲٥وﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﺄﻛﻞ وﺷﺮب ﺣﺘّﻰ أﻣﺎ ۲۳اﻟﺜﻮر ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻞ وﻣﺸﻰ ﺣﺘّﻰ ﺟﺎء إﻟﻰ ﺳﮭﻞ ۲٤ﻓﯿﮫ ُ ّ ۲۹ ۲۸ ۲۷ ۲٦ ﻋﺎل .وﻛﺎن ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﮭﻞ ﻏﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ أﺳﺪ ﻋﻈﯿﻢ ھﻮ ﺳﻤﻦ ،وﺑﻌﺪ أن ﺳﻤﻦ ِ ِ وأﻣﻦ ﺑﺪأ ﯾﺨﻮر ﺑﺼﻮت ٍ ۳۳ ۳۲ ۳۱ ۳۰ ﻣﻠﻜﮭﺎ ،وﻣﻌﮫ وﺣﻮش ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ ذﺋﺎب وﺑﻨﺎت آوى وﺛ َﻌﺎﻟﺐ وﻓُﮭﻮد وﻧُﻤﻮر .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻻ ﯾﺴﻤﻊ ﯾﺘﺮك ﻣﻜﺎﻧﮫ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ رأي ِﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش وﻻ ﯾﺄﺧﺬ ﺑﻨﺼﯿﺤﺘﮭﺎ ۳٤ﻣﻊ أﻧّﮭﺎ ۳٥ﺗﺠﻲء ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم وھﻮ ﻻ ُ ﯾﺮ ۳٦ﺛﻮرا ً وﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﺧﻮار ﺛﻮر ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ. اﻷﯾﺎم ﺳﻤﻊ ﺧﻮار* اﻟﺜﻮر ﻓﺨﺎف ﻷﻧﮫ ﻟﻢ َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ وﻋﻠﻢ وأدب ،ﻓﻘﺎل وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ وﺣﻮش اﻟﻐﺎﺑﺔ اﺑﻨﺎ ۳۷آوى ،اﺳﻤﮭﻤﺎ ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ،ﻛﺎن دﻣﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ذﻛﺎءِ ۳۸ ﯾﺘﺤﺮك؟“ ﻓﻘﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﺄل :ﻷﺧﯿﮫ ﻛﻠﯿﻠﺔ” :ﯾﺎ أﺧﻲ ،ﻟﻤﺎذا ﯾﺒﻘﻰ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮫ ﻻ ﯾﺨﺮج ﻟﻠﺼﯿﺪ وﻻ ّ ٤۱ ﯾﺤﺐ اﻟﻤﻠﻚ وﻧﺘﺮك ﻣﺎ ﯾﻜﺮھﮫ ،۳۹وﻟﺴﻨﺎ ٤۰ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺮﺗ َﺒﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ* اﻟﺬﯾﻦ ھﺬا اﻟﺴﺆال؟ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﺎ ّ
ف ّ ۲۳ أﻣﺎ َ . . . ﺳﮭﻮل( ﺳﮭﻞ )جُ . َ ۲٤ ﻋﺸﺐ ُ ۲٥ ﺴﻤﻦ َ ۲٦ ﺳِﻤﻦ-ﯾَ َ ﯾﺄﻣﻦ ِ ۲۷أﻣﻦَ - ۲۸ﺧﺎر-ﯾَﺨﻮر ۲۹ﻏﺎﺑﺔ )ج .ﻏﺎﺑﺎت( ۳۰اﺑﻦ آوى )ج .ﺑَﻨﺎت آوى( ﻌﺎﻟﺐ( ۳۱ﺛَﻌﻠَﺐ )ج .ﺛ َ ِ ۳۲ﻓَﮭﺪ )ج .ﻓُﮭﻮد( ۳۳ﻧَِﻤﺮ )ج .ﻧُﻤﻮر( ۳٤ﻧَﺼﯿﺤﺔ )ج .ﻧَﺼﺎﺋﺢ( َ ۳٥ﻣﻊ ّ أن ۳٦ﻟَﻢ ﯾََﺮ ۳۷اﺑﻨﺎ ۳۸ذَﻛﺎء ﻜﺮه َ ۳۹ﻛِﺮه-ﯾَ َ ٤۰ﻟَﺴﻨﺎ ﺮاﺗﺐ( َ ٤۱ﻣﺮﺗ َﺒﺔ )جَ .ﻣ ِ
as for . . . meadow, plain grass to become fat to feel safe to low, moo forest jackal fox leopard tiger advice despite, in spite of, though
) in the Activities part of the bookﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر did not see (see Moods in
) in the Activities part of the bookﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر two sons of (see Cases in intelligence, wit to hate
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر ofاﻟﺠﺰء
اﻟﺜﺎﻧﻲ inﻟﯿﺲ we are not (see conjugation of )in the Activities part of the book status
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
31
اﻟﻤﻠﻚ .ﻻ ّ اﻟﻤﻠﻚ ،ﻓﺈن َﻣﻦ ّ ّ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ،وﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ أﻣﻮر ُ ﯾﻔﻜﺮون ﻓﻲ أﻣﻮرُ ٤۲ اﻟﻘﺮد ٤٥ﻣﻦ اﻟﻨَّﺠﺎر “.٤٦ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ: ﯾﻌﻨﯿﮫ ٤۳أﺻﺎﺑﮫ ٤٤ﻣﺎ أﺻﺎب ِ
ﻟﻨﺠﺎﺭ ﺍ ﻟﻘﺮﺩ ﻭﺍ
ﻛﺎن ﻧَ ّﺠﺎر ﯾَ ُ ﻋ ِﻤﻞ ِﺷﻘّﺎً* َوﺿﻊ ﻓﯿﮫ وﺗ َﺪا ً .٤۹وﻛﺎن ﻗِﺮد ﯾﻨﻈﺮ اﻟﯿﮫ ﻓﺄﻋ َﺠﺒﮫ ٥۰ذﻟﻚ. ﺸ ّﻖَ ٤۷ﺧﺸَﺒﺎ ً ،٤۸وﻛﺎن ﻛﻠّﻤﺎ َ وﺑﻌﺪ أن ﻋﻤﻞ اﻟﻨَ ّﺠﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺮك اﻟﺨَﺸﺐ وذھﺐ ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ،ﻓﺠﺎء اﻟﻘﺮد وﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﻓﯿﮭﺎ ٤۲أﻣﺮ )ج .أ ُﻣﻮر(
ﻋﻨﻰ-ﯾَﻌﻨﻲ َ ٤۳ ٤٤أﺻﺎب-ﯾُﺼﯿﺐ ِ ٤٥ﻗﺮد )ج .ﻗُﺮود( ﺠﺎرﯾﻦ( ٤٦ﻧَّﺠﺎر )ج .ﻧَ ّ ﺷّﻖ-ﯾَ ُ ﺸّﻖ َ ٤۷ ﺸﺐ َ ٤۸ﺧ َ َ ٤۹وﺗ َﺪ )ج .أوﺗﺎد( ُﻌﺠﺐ َ ٥۰ أﻋﺠﺐ-ﯾ ِ
matter, affair to concern, to be one’s business to hit, to affect, to happen to monkey carpenter to split, cut wood wedge to please
32
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ِﺷﻖ ووﺗﺪ ،ﻓﻨﺰل ذﯾﻠﮫ ٥۱ﻓﻲ اﻟﺸﻖ .ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺮج اﻟﻮﺗﺪ ﻟﯿﻠﻌﺐ ﺑﮫ ﻓﺄطﺒﻘﺖ ٥۲اﻟﺨﺸﺒﺔ ﻋﻠﻰ ذﯾﻠﮫ ،وﺑﺪأ ﯾﺼﯿﺢ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ ،٥۳ﻓﺴﻤﻌﮫ اﻟﻨَّﺠﺎر ورﺟﻊ ووﺟﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺸﺐ ،ﻓﻐﻀﺐ ﻷﻧّﮫ ﻟﻌﺐ ﺑﺨﺸﺒﮫ وﺿﺮﺑﮫ ،ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ أﻟﻢ ﻣﻤﺎ أﺻﺎب ذﯾﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺨﺸﺐ. اﻟﻀﺮب أﻛﺜﺮ ّ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﯾﻔﺮح ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻘﻠﯿﻞ ،ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﯾﻔﺮح ﻟﻠﻌﻈﻤﺔ ٥٤اﻟﯿﺎﺑﺴﺔ،٥٥ وﻟﻜﻦ أھﻞ اﻟﻔﻀﻞ ٥٦ﻻ ﯾﻘﺒﻠﻮن ٥۷اﻟﻘﻠﯿﻞ ،وھﻢ ﻛﺎﻷﺳﺪ اﻟﺬي ﯾﺼﯿﺪ أرﻧﺒﺎ ً ،٥۸ﻓﺈذا رأى ً ﺟﻤﻼ ٥۹ﺗﺮك اﻷرﻧﺐ ﻓﺈن ﻋﻤﺮه طﻮﯾﻞ ْ وﻣﻦ ﻋﺎش وﻛﺎن ِﻣﻦ أھﻞ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻤﺎل ّ وﻣﻦ وإن ٦۰ﻛﺎن ﻗﺼﯿﺮاًَ ، وﺣﺎول ﺻﯿﺪ اﻟﺠﻤﻞَ ، ٦۳ ً٦۱ ً وﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻟﺒﻄﻨﮫ ﻓﻘﻂ ﻋﺎش ﻣﺜﻞ اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ*“. ﻋﺎش ﻓﻘﯿﺮا ﺑﺨﯿﻼ ٦۲ﻓﺎﻟﻤﻮت أﻓﻀﻞ ﻟﮫَ ،
٥۱ذَ ْﯾﻞ ٥۲أطﺒَﻘَﺖ ٥۳أﻟَﻢ ﻋﻈﺎم( ﻋﻈﻤﺔ )جِ . َ ٥٤ ﯾﺎﺑﺲ ِ ٥٥ ٥٦ﻓَﻀﻞ ﻗﺒﻞ-ﯾﻘﺒَﻞ ِ ٥۷ ٥۸أرﻧَﺐ )ج .أراﻧِﺐ( ﺟَﻤﻞ )جِ .ﺟﻤﺎل( َ ٥۹ ْ ٦۰ إن ٦۱ﻓﻘﯿﺮ ٦۲ﺑَﺨﯿﻞ ٦۳ﺑَﻄﻦ )ج .ﺑُﻄﻮن(
tail to close pain bone dry respect, refinement to accept rabbit, hare camel if, even if poor miserly, stingy belly, stomach
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
33
أن ّ ﻗﻠﺖ ،وأرﺟﻮك ْ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚّ ، ُ ﻓﺈن ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻜﺎﻧﺔ ،وﯾﺠﺐ أن ﯾﻘﺘﻨﻊ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :ﻟﻘﺪ ﻓﮭﻤﺖ ﻣﺎ َ ٦٥ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﮫ ،وﻣﻜﺎﻧﺘﻨﺎ ﺟﯿّﺪة ،وﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮھﺎ “.ﻓﻘﺎل دﻣﻨﺔ” :ﯾﺠﺐ أن ﻻ ﻧﻘﺘﻨﻊ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻨﺎ ،ﻷﻧّﻨﺎ أھﻞ ﻗﺮرت؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :أرﯾﺪ أن أذھﺐ إﻟﻰ ﻓَﻀﻞ ،وﻧﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻرﺗﻔﺎع ٦٦ﻋﻨﮭﺎ “.ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻛﻠﯿﻠﺔ” :اذن ﻣﺎذا ّ ورﺑّﻤﺎ ٦۸أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪه “.ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ: اﻷﺳﺪ ،ﻷﻧّﮫ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺮأي ٦۷وﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻤﻦ ﯾﺴﺎﻋﺪهُ ، اﻟﺨﺒﺮة ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ* اﻟﻤﻠﻮك؟“ ﻗﺎل ”وﻛﯿﻒ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ َ وﻟﺴﺖ ﻣﻦ أھﻞ ِ ۷۱ ﯾﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﮫ ،واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻀﻌﯿﻒ* ﻻ دﻣﻨﺔ” :اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﻮي ٦۹ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﺜﻘﯿﻞ ۷۰ﺣﺘّﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ّ ّ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ“. ﯾﺤﻤﻠﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﻟﻮ ّ ٦٤
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ وأﺑﻌﺪه* ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وإذا َ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ ،ﻓﻤﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ﻣﻨﮫ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :أرﯾﺪ أن أﻧﺼﺤﮫ ۷۲إﻟﻰ اﻟﺨﯿﺮ ِ ۷۳ ۷٤ وﯾﻘﺮﺑﻨﻲ* ﻟﮫ “.ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ إﻧّﻨﻲ أﺧﺎف ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺈن“ :ﻋﻦ اﻟﺸﺮ ﺣﺘّﻰ ﯾﺜﻖ ﺑﻲ وﯾﻜﺮﻣﻨﻲ ّ ۷۸ ّ ﺧﻄﺮة .۷٥وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء” :ھﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﯾﻔﻌﻠﮭﻦ ۷٦اﻻ ﻣﺠﻨﻮن ۷۷وﻻ ﯾﺴﻠﻢ ﻣﻨﮭﻦ اﻻ ﻗﻠﯿﻞ: ﺻﺤﺒﺘﮫ ِ ۸۲ ۸۱ ۸۰ ۷۹ ﺻﺤﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﺋﺘﻤﺎن اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار ُ اﻟﺴّﻢ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﺻﺪﻗﺖ ﻓﯿﻤﺎ وﺷﺮب ُ
٦٤اﻗﺘ َﻨَﻊ-ﯾَﻘﺘ َِﻨﻊ ٦٥ﺗﻐﯿﯿﺮ ارﺗﻔﺎع ِ ٦٦ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺮأي َ ٦۷ ُ ٦۸رﺑّﻤﺎ أﻗﻮﯾﺎء( ٦۹ﻗَ ِﻮ ّ ي )جِ . ۷۰ﺛَﻘﯿﻞ َﻌﻮد ۷۱ﺗ ﱠ َﻌﻮد-ﯾَﺘ ﱠ ﻨﺼﺢ ﺼﺢ-ﯾَ َ ۷۲ﻧَ َ َ ۷۳وِﺛﻖ-ﯾَِﺜﻖ ﺳﻠﻄﺎن ُ ۷٤ َ ۷٥ﺧِﻄﺮ=َﺧﻄﯿﺮ ّ ﯾﻔﻌﻠﮭﻦ ۷٦ َ ۷۷ﻣﺠﻨﻮن )جَ .ﻣﺠﺎﻧﯿﻦ( ﺳﻠﻢ-ﯾَﺴﻠَﻢ ِ ۷۸ إﺋﺘﻤﺎن ِ ۷۹ ِ ۸۰اﻣﺮأة )جِ .ﻧﺴﺎء( ﺳﻤﻮم( ﺳّﻢ )جُ . ُ ۸۱ ﺠﺎرب( ۸۲ﺗ َ ِ ﺠﺮﺑﺔ )ج .ﺗ َ ِ
to be content changing raising, elevating weak of opinion perhaps, maybe strong heavy to be used to to advise, give advice to trust ruler, one in authority, one in power )he does them (fem. mad, crazy to be safe trusting, confiding woman poison experiment, experimentation
34
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻗﻠﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ إذا ﻟﻢ ﯾﻮاﺟﮫ اﻷﺧﻄﺎر* ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء” :ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻨﺴﺎكُ ۸٤ﻣﺘ َﻌﺒّﺪا ً “.۸٥ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :إذا ﻛﺎن ھﺬا ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﻜﺮﻣﺎ ً ۸۳أو ﻣﻊ ّ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﻜﺎﻧﺎن ﻓﻘﻂ :ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻮك ُﻣ َ ﻋﻤﻠﮫ ﻓﺄرﺟﻮ ﷲ أن ﯾُﻮﻓّﻘﻚ“.۸٦ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ دﻣﻨﺔ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﺴﺄل اﻷﺳﺪ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫَ” :ﻣﻦ ھﺬا؟“ ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ” :ﻓُﻼن ﻛﻨﺖ أﻋﺮف أﺑﺎه “.۸۸ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺄل دﻣﻨﺔ” :وﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :أرﯾﺪ ْ اﺑﻦ ﻓُﻼن “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪُ ” : أن أﺑﻘﻰ ﻋﻨﺪ ُ ﻟﺴﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ، ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺘّﻰ أﺳﺎﻋﺪه إذا اﺣﺘﺎج ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲ ،ﻓﻘﺪ ﯾﻨﻔﻊ رأﯾﻲ اﻟﻤﻠﻚ رﻏﻢ أﻧّﻲ ﻲ ۹۰ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟّﺬي ﻗﺪ ﯾَﻨﻔﻊ ﻣﻦ ﯾﺄﺧﺬه ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ. اﻟﻤ ِ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻮدَ ۸۹ ﺮﻣ ّ ۸۷
ّ ﻋﻘﻞ وﺣﻜﻤﺔ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻷﺳﺪ ﻛﻼم دﻣﻨﺔ أﻋﺠﺒﮫ وظﻦ أﻧّﮫ ﺻﺎﺣﺐ َ وﻟﻤﺎ ﻋﺮف دﻣﻨﺔ ّ ﺑﺼّﺤﺔ أن اﻷﺳﺪ ّ ّ أﺣﺐ ﻛﻼﻣﮫ ﻗﺎل” :اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،ﻟﯿﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ،وﻟﻜﻦ ِ وأﺣﺐ دﻣﻨﺔ ْ أن ﯾَﺮى اﻟﺤﺎﺿﺮون ّ أن إﻋﺠﺎب* اﻟﻤﻠﻚ ﺑﮫ ﻟﯿﺲ ﺑﺴﺒﺐ أﺑﯿﮫ ،وﻟﻜﻦ ﻟﺮأﯾﮫ وﻓﻀﻠﮫ رأﯾﮭﻢ“. ّ وﻋﻘﻠﮫ ،ﻓﻘﺎلّ ” : ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﮭﻰ إن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ّ ﯾﻘﺮب اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻘﺮب آﺑﺎﺋﮭﻢ وﻟﻜﻦ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻛﻞ رﺟﻞ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪهّ “. دﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﮫ أﻋﺠﺐ اﻷﺳﺪ ﺑﮫ ﻛﺜﯿﺮا ً وأﻛﺮﻣﮫ ،وﺻﺎر دﻣﻨﺔ واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ.
۹۱
ﺷ َ ﻋﺎل ﻓﺨﺎف اﻷﺳﺪ وارﺗﺠﻒ ۹۳وﻟﻜﻨّﮫ ﺣﺎول وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻛﺎن دﻣﻨﺔ ﯾﻜﻠّﻢ اﻷﺳﺪ وﺧﺎر َ ﺑﺼﻮتٍ ۹۲ ﻨﺰﺑﺔ َ اﻟﺼﻮت؟“ أن ﯾُﺨﻔﻲ ۹٤ذﻟﻚ ﻋﻦ دﻣﻨﺔ ،وﻟﻜﻦ دﻣﻨﺔ ﻋﺮف ﺳﺒﺐ ﺧﻮﻓﮫ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ” :ھﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ذﻟﻚ َ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻧﻌﻢ ،ﻻ أﺧﺎف اﻻ ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﯾﻠﯿﻖ ۹٥ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ﺻﻮت ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء: ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ّ ﻛﻞ اﻷﺻﻮات ﯾﺠﺐ اﻟﺨﻮف “‘.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ :وﻣﺎ َﻣﺜﻞ ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ‘:
ﻜﺮم ُ ۸۳ﻣ َ ُ ﺴﺎك( ﻧﺎﺳﻚ )ج .ﻧ ّ ِ ۸٤ َﻌﺒّﺪ ُ ۸٥ﻣﺘ ِ ّ ُﻮﻓﻖ َ ۸٦وﻓّﻖ-ﯾ ِ ۸۷ﻓُﻼن ۸۸أب )أﺑﻮ ،أﺑﺎ ،أﺑﻲ( ۸۹ﻋﻮد ﻲ َ ۹۰ﻣ ِ ﺮﻣ ّ ﺻّﺤﺔ ِ ۹۱ ﺻﻮت )ج .أﺻﻮات( َ ۹۲ ۹۳ارﺗ ََﺠﻒ-ﯾَﺮﺗ َِﺠﻒ ۹٤أﺧﻔﻰ-ﯾُﺨﻔﻲ ۹٥ﻻق-ﯾَﻠﯿﻖ
honored, respected hermit, ascetic worshipping, worshipper to guide the right way )such and such (a person
)ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر father (see Cases in stick thrown, discarded correctness, soundness sound to shake, tremble to hide to be suitable, to be fit
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
35
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭﺍﻟﻄﺒﻞ
۹٦
ﺗﺤﺮﻛﺖ أﻏﺼﺎن اﻟﺸﺠﺮة ﺟﺎء ﺛﻌﻠﺐ إﻟﻰ ﻏﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ طﺒﻞ ُﻣﻌﻠّﻖ* ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠّﻤﺎ ھﺒّﺖ ۹۷اﻟﺮﯾﺢّ ۹۸ ً۱۰۰ ّ ﺿﺨﻤﺎ وﺗﺄﻛﺪ أﻧﮫ وﺿﺮﺑﺖ اﻟﻄﺒﻞ ،ﻓﻨﺘﺞ ۹۹ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺻﻮت ﻛﺒﯿﺮ ،ﻓﺬھﺐ اﻟﺜﻌﻠﺐ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻞ ،ﻓﻮﺟﺪه َ
طﺒﻞ )جُ . َ ۹٦ طﺒﻮل( ﺐ ﯾﮭ ّ َ ۹۷ھ ّ ﺐُ - ۹۸رﯾﺢ )جِ .رﯾﺎح( ۹۹ﻧَﺘ َﺞ-ﯾَﻨﺘُﺞ ﺿﺨﻢ َ ۱۰۰
drum to blow wind to result huge
36
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻣﻤﻠﻮء ۱۰۱ﺑﺎﻟﺸﺤﻢ ۱۰۲واﻟﻠﺤﻢ ﻓﻔﺮح ﻛﺜﯿﺮا ً وﻓﺘﺤﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺄﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ،ﻓﻠﻤﺎ رآه ﻓﺎرﻏﺎ ً ”ﯾﺒﺪوّ ۱۰٤ أن أﻛﺒﺮ اﻷﺷﯿﺎء ﺟﺴﻤﺎ ً وأﻋﻼھﺎ ﺻﻮﺗﺎ ً أﻗﻠّﮭﺎ ﻓﺎﺋﺪة وﻗُ ّﻮة*“.
۱۰۳
ﻻ ﺷﻲء ﻓﯿﮫ ﻗﺎل:
اﻟﻘﺼﺔ ﺣﺘّﻰ ﺗﻌﺮف ّ ُ وﻗﺪ أن اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﺗﺨﺎف ﻣﻨﮫ ُرﺑّﻤﺎ ھﻮ أﻗﻞ ﻗُ ّﻮة ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ،وإذا ﺣﻜﯿﺖ ۱۰٥ﻟﻚ ھﺬه ّ ۱۰٦ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻲ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺴﺄذھﺐ وأﻋﺮف ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ “.ﻓﺴﻤﺢ ﻟﮫ اﻷﺳﺪ ﺑﺬﻟﻚ. َ ﺑﺴﺮ ﻣﻦ أﺳﺮاره ،ﻓﮭﻮ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ ﺟﯿّﺪاً ،وﻧﺪم أﯾﻀﺎ ً ﻋﻠﻰ وﺑﻌﺪ ﺧﺮوج دﻣﻨﺔ ﻧﺪم ۱۰۷اﻷﺳﺪ ﻷﻧﮫ أﺧﺒﺮ دﻣﻨﺔ ّ إرﺳﺎﻟﮫ ﻟﻠﺜﻮر ﻷﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﺼﺎﺣﺒﮫ إذا وﺟﺪه أﻗﻮى ﻣﻨﮫ. وﻟﻜﻦ دﻣﻨﺔ رﺟﻊ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﻓﻔﺮح اﻷﺳﺪ وﺳﺄﻟﮫ” :ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ وﻣﺎذا رأﯾﺖ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :رأﯾﺖ ﺛﻮرا ً ّ وھﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻮار اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺘ َﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎ ھﻲ ﻗﻮﺗﮫ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺧﻮف ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ: ” ُرﺑّﻤﺎ ھﻮ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﯾﺢ اﻟﻘﻮﯾّﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﺛّﺮ ۱۰۸ﻓﻲ اﻟﺤﺸﯿﺶ ۱۰۹اﻟﻀﻌﯿﻒ ،وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗ َﻜﺴﺮ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ،إﻧّﮫ ﺿﻌﯿﻒ ،وأﻧﺎ أﺟﻲء ﺑﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﻜﻮن ﻋﺒﺪا ً ۱۱۰ﻟﻚ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :إذن ﻓﺎذھﺐ وأﺣﻀﺮه“. ۱۱۱ وذھﺒﺖ ﻣﻌﻲ اﻵن ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ دﻣﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺜﻮر وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻘﺪ أﻣﺮﻧﻲ اﻷﺳﺪ أن آﺧﺬك ﻟﮫ ،وإذا أطﻌﺘ َﮫ َ ﻓﺴﯿﺆﻣﻨﻚ ۱۱۲وﯾﻌﻔﻮ ۱۱۳ﻋﻦ ذﻧﻮﺑﻚ ،۱۱٤وإذا ّ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ” :وﻣﻦ ھﻮ ھﺬا ﺗﺄﺧﺮت ﻓﺴﺄرﺟﻊ ﻟﮫ وأﺧﺒﺮه ﺑﺬﻟﻚ “.ﻗﺎل َ ّ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ وﻗﺎل: اﻟﻲ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ھﻮ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش ،وﻣﻌﮫ َﺟﯿﺶ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻨﮭﺎ “.ﻓﺨﺎف َ اﻷﺳﺪ اﻟﺬي أرﺳﻠﻚ ّ ﻓﺄﻣﻨﮫ دﻣﻨﺔ وذھﺒﺎ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ. ”إذا َ أﻣﻨﺘﻨﻲ ﻓﺴﺄذھﺐ ﻣﻌﻚ اﻟﯿﮫ“ّ ، اﻧﺖ ّ
َ ۱۰۱ﻣﻤﻠﻮء ﺷﺤﻢ َ ۱۰۲ ﻓﺎرغ ِ ۱۰۳ ۱۰٤ﯾَﺒﺪو َ ۱۰٥ﺣﻜﻰ-ﯾَﺤﻜﻲ ﺴﻤﺢ َ ۱۰٦ ﺳَﻤﺢ-ﯾَ َ ۱۰۷ﻧَِﺪم-ﯾﻨﺪَم ﺆﺛّﺮ ۱۰۸أﺛّﺮ-ﯾُ ِ َ ۱۰۹ﺣﺸﯿﺶ ﻋﺒﯿﺪ( ﻋﺒﺪ )جَ . َ ۱۱۰ ۱۱۱أطﺎع-ﯾُﻄﯿﻊ ُﺆﻣﻦ ّ ۱۱۲ أﻣﻦ-ﯾ ِ ّ ﻋﻔﺎ-ﯾَﻌﻔﻮ َ ۱۱۳ ُ ۱۱٤ذَﻧﺐ )ج .ذﻧﻮب(
full fat empty it seems to tell, narrate to allow to regret to influence grass slave to obey to give a pledge of security to forgive, pardon sin
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
37
ﺷ َ ﺷ َ ﻗﺼﺘﮫ ،ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ ﻨﺰﺑﺔ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﮫ وﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺎء، ﻨﺰﺑﺔ ﺳﺄل اﻷﺳﺪ َ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ دﻣﻨﺔ وﻣﻌﮫ َ ّ ﻓﻘﺺ ﻋﻠﯿﮫ ّ اﻷﺳﺪ أن ﯾﺒﻘﻰ ۱۱٥ﻋﻨﺪه ﻓﺸﻜﺮه* اﻟﺜﻮر وأﻗﺎم ﻣﻌﮫ. ﺛ ُ ﱠﻢ ّ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ ﻛﺜﯿﺮا ً واﺋﺘﻤﻨﮫ ۱۱٦ﻋﻠﻰ أﺳﺮاره ،وﺳﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺘﮫ وأﺧﺬ ﺑﺮأﯾﮫ وزاد إﻋﺠﺎﺑﮫ ﺑﮫ ﺣﺘّﻰ إن اﻷﺳﺪ أﺣﺐ َ ّ ﺻﺎر أﻓﻀﻞ أﺻﺤﺎﺑﮫ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻓﻠﻤﺎ رأى دﻣﻨﺔ ّ ﯾﻔﻀﻞ ۱۱۷اﻟﺜﻮر ﻋﻠﯿﮫ ﻏﻀﺐ وﺣﺴﺪ ۱۱۸اﻟﺜﻮر ،وﺷﻜﺎ ۱۱۹ذﻟﻚ إﻟﻰ أﺧﯿﮫ ﻛﻠﯿﻠﺔ أن اﻷﺳﺪ ﺑﺪأ ّ ُ أﺣﻀﺮت اﻟﺜﻮر ﻟﮫ وأﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﺘﻲ واھﺘﻤﺎﻣﻲ ﺑﺎﻷﺳﺪ ﺣﺘّﻰ أﻧّﻨﻲ ﻧﺴﯿﺖ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻓﻘﺪ وﻗﺎل ﻟﮫ” :أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺟﮭﻠﻲ ِ ورﺑّﻤﺎ ﻋﻨﺪه ،وأرﯾﺪ أن ﺗﺮﺟﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻲ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ،وﻟﻦ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ اﻻ إذا ﻣﺎت اﻟﺜﻮرُ ، ﻣﻤﺎ ﯾﺠﺐ “.۱۲۰ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻛﯿﻒ ﺗﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر وأﻧﺖ أﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﻣﻮت اﻟﺜﻮر ﺧﯿﺮ ﻟﻸﺳﺪ ﻷﻧﮫ ّ ﻗﺮﺑﮫ أﻛﺜﺮ ّ ﻓﺎﻟﻘﻮة ﻟﯿﺴﺖ ﺻﻐﺮي وﺿﻌﻔﻲ، ﻣﻨﮫ وھﻮ أﻗﺮب ﻟﻸﺳﺪ وﻟﮫ أﺻﺤﺎب ﻛﺜﯿﺮون؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ِ ّ ۱۲۱ اﻟﻘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﮫِ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺘﻞ اﻟﻐُﺮاب اﻟﺤﯿّﺔ “.ﻗﺎل ﻓﻲ ﻛﺒﺮ اﻟﺠﺴﻢ ،وﻗﺪ ﯾﻘﺪر اﻟﻀﻌﯿﻒ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘﺪر ّ ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
ﻭﺍﳊﻴﺔ ﺍ ُﻟﻐﺮﺍﺏ أن ُ ﯾُﺤﻜﻰ ّ ﻓﺮخ ۱۲۲اﻟﻐﺮاب ﻏﺮاﺑﺎ ً ﻛﺎن ﻟﮫ ُ ﺶ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻨﮫ ُﺟﺤﺮ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء ﻛﺒﯿﺮة .وﻛﻠّﻤﺎ ّ ﻋ ّ ۱۲۳ ﺟﺎءت اﻟﺤﯿّﺔ وأﻛﻠﺖ ﻓﺮاﺧﮫ* ،ﻓﺤﺰن ُﺣﺰﻧﺎً* ﺷﺪﯾﺪاً ،وﺷﻜﺎ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺻﺪﯾﻘﮫ اﺑﻦ آوى ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :أرﯾﺪ ﻗﺮرت أن أذھﺐ إﻟﻰ ﻗﺮرت أن أﻋﻤﻠﮫ “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻣﺎ ھﻮ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮابّ ” : ُﻣﺸﺎورﺗﻚ ۱۲٤ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ّ
۱۱٥ﺑَﻘﻲ-ﯾَﺒﻘﻰ ِ ۱۱٦اﺋﺘ ََﻤﻦ-ﯾﺄﺗ َِﻤﻦ ﻔﻀﻞ ﻀﻞ-ﯾُ ِ ّ ۱۱۷ﻓَ ّ ﺤﺴﺪ ﺴﺪ-ﯾَ ِ َ ۱۱۸ﺣ َ ﺷﻜﺎ-ﯾَﺸﻜﻮ َ ۱۱۹ َ ۱۲۰وﺟﺐ-ﯾَِﺠﺐ ﺣﯿّﺎت( ۱۲۱ﺣﯿّﺔ )جَ . ۱۲۲ﻓَّﺮخ-ﯾُﻔَ ِ ّﺮخ َ ۱۲۳ﺣِﺰن-ﯾَ َ ﺤﺰن ﺸﺎورة ُ ۱۲٤ﻣ َ
to remain to trust to prefer, favor to envy, be jealous of to complain to be necessary snake )to have baby (birds to be sad consulting, asking for someone’s advice
38
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
اﻟﺤﯿّﺔ وھﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﻧﻘﺮ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ ﺣﺘّﻰ أﺳﺘﺮﯾﺢ ﻣﻨﮭﺎ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ھﺬا رأي ﺧﺎطﺊ ،اﺑﺤﺚ ﻋﻦ طﺮﯾﻘﺔ ﺗﺘﺨﻠّﺺ ۱۲٥ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ دون أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ َﺧ َ ﻄﺮ ﻋﻠﯿﻚ .وﻻ ُ ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻞ طﺎﺋﺮ ۱۲٦اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي أراد ﻗﺘﻞ اﻟﺴَﺮطﺎن ۱۲۷ﻓﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ .ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى: َ
ﻃﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ
۱۲٥ﺗﺨﻠّﺺ-ﯾﺘﺨﻠّﺺ ۱۲٦طﺎﺋﺮ )جُ . طﯿﻮر(
bird
ﺳَﺮطﺎن َ ۱۲۷
crab
to get rid of
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
39
ﻋ ّ أﺟﻤﺔ ۱۲۸ﻓﯿﮭﺎ ﺳﻤﻚ ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﻌﺎش ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘّﻰ ﺻﺎر ﻋﺠﻮزا ً ۱۲۹وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ۱۳۰اﻟﺼﯿﺪ، َ ﺸﺶ* طﺎﺋﺮ ﺑﺤﺮ ﻓﻲ َ ﻓﺠﺎع ﻛﺜﯿﺮا ً وﺟﻠﺲ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ّ ﺳﺮطﺎن ورآه ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻓﺎﻗﺘﺮب ﻣﻨﮫ وﺳﺄﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا ﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫّ ، ﻓﻤﺮ َ ُ ﺻﯿﺪ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﻲ ھﺬا اﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ اﯾّﮭﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ :وﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻣﻦ َ ُ رأﯾﺖ اﻟﯿﻮم ﺻﯿّﺎدﯾﻦ ﻗﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ” :ﻓﻲ ھﺬه اﻷﺟﻤﺔ ﺳﻤﻚ ﻛﺜﯿﺮ ،ﻣﺎ رأﯾﻚ أن اﻟﻤﻜﺎن ،وﻗﺪ ۱۳۲ ۱۳۱ ُ رأﯾﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻛﺬا ﺳﻤﻜﺎ ً أﻛﺜﺮ ﻓﻠﻨﺒﺪأ ھﻨﺎك ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﯿﺪ ذﻟﻚ اﻟﺴﻤﻚ ﻧﺼﯿﺪه؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ” :ﻟﻘﺪ ۱۳۳ ﻧﺮﺟﻊ وﻧﺼﯿﺪ ّ ﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ھﻨﺎ “.وﻗﺪ ﻗُ ُ ﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ’إذا ﺟﺎء اﻟﺼﯿّﺎدان إﻟﻰ ھﺬه اﻷﺟﻤﺔ وﺻﺎدا اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺴﺄﻣﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع‘“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ واﺳﺘﺸﺎرﺗْﮫ* ﻓﯿﻤﺎ ﯾُﻤﻜﻦ ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﻘﺎل ذھﺐ اﻟﺴﺮطﺎن وأﺧﺒﺮ اﻟﺴﻤﻚ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ،ﻓﺠﺎءت اﻟﺴﻤﻚ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮ َ ۱۳٤ اﻟﻄﺎﺋﺮ” :اﻧّﻨﻲ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ِﻗﺘﺎل* اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪي طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﮭﻨﺎك ﻏﺪﯾﺮ ﻗﺮﯾﺐ ﻓﯿﮫ ّ ﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ* ذھﺒﺘﻦ اﻟﯿﮫ ﺳﻤﻚ وﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﺈذا ﻓﺴﺘﻨﺠﯿﻦ* ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻤﻚ” :اﻧﺖ وﺣﺪك ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ُﻣ َ َ ﻓﻲ ذﻟﻚ“. ﺛ ُ ﱠﻢ ﺑﺪأ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﯾﺤﻤﻞ ﺳﻤﻜﺘﯿﻦ ﻛﻞ ﯾﻮم وﯾﺄﺧﺬھﻤﺎ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ وﯾﺄﻛﻠﮭﻤﺎ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم رﺟﻊ ﻷﺧﺬ ﺳﻤﻜﺘﯿﻦ ﻓﺠﺎء اﻟﺴﺮطﺎن وﻗﺎل ﻟﮫ” :إﻧّﻲ أﺧﺎف ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎنُ ، ﻓﺨﺬﻧﻲ ۱۳٥إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻐﺪﯾﺮ“ ،ﻓﺤﻤﻠﮫ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﻌﻈﺎم ﻓﻌﺮف ّ أن اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻛﺎن ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ إﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﻨﻈﺮ اﻟﺴﺮطﺎن ورأى ِ وﻟﻢ ﯾﺄﺧﺬھﺎ إﻟﻰ اﻟﻐﺪﯾﺮ ،وأﻧّﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ وﯾﺄﻛﻠﮫ أﯾﻀﺎً ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ’إذا َوﺟﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﮫ أﻣﺎم اﻟﻤﻮت اﻷﻛﯿﺪ ۱۳٦ﻓﻮاﺟﺐ ۱۳۷ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾُﺪاﻓﻊ ۱۳۸ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ‘ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ھﺠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮ وﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ رﻗﺒﺘﮫ ﺣﺘّﻰ ﻗﺘﻠﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻊ إﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ۱۳۹اﻟﺴﻤﻚ ْ وأﺧﺒَﺮھﺎ ِﺑﻤﺎ ﺣﺪث.
أﺟﻤﺔ َ ۱۲۸ ﻋﺠﻮز َ ۱۲۹ ۱۳۰اﺳﺘﻄﺎع-ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ َ ۱۳۱ﻛﺬا ۱۳۲ﻓﻠﻨﺒﺪأ ۱۳۳ﺻﺎد-ﯾﺼﯿﺪ ۱۳٤ﻧَﺠﺎة ۱۳٥ﻓَﺨﺬﻧﻲ ۱۳٦أﻛﯿﺪ واﺟﺐ ِ ۱۳۷ ُﺪاﻓﻊ ۱۳۸داﻓَﻊ-ﯾ ِ ﺟﻤﺎﻋﺎت( َ ۱۳۹ﺟﻤﺎﻋﺔ )جَ .
swampy area, woods, forest old
)ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر to be able to (see Moods in such and such let us begin to hunt, to catch fish escape so take me certain duty, it is incumbent to defend group
40
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
اﻟﻘﺼﺔ ﻟﺘﻌﺮف ّ اﻟﻤﺤﺘﺎل* ،وﻟﻜﻨﻲ أﺧﺒﺮك ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺤﯿّﺔ وﻗﺪ ﺣﻜﯿﺖ ﻟﻚ ھﺬه أن ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ِ ّ اﻟﺤﯿَﻞ ﻣﻮت ُ ۱٤۰ دون أن ﯾﻜﻮن ﻋﻠﯿﻚ ﺧﻄﺮ ،ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :وﻣﺎ ھﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ؟“ ﻗﺎل اﺑﻦ آوىِ” :طﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﺘّﻰ ﻠﻲ ﻲ ۱٤۱اﻣﺮأة ،وﺧﺬه ِ ارمُ ۱٤۳ وطﺮ ﺑﮫ واﻟﻨﺎس ﯾﻨﻈﺮون ﻟﻚ ﺣﺘ ّﻰ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ُﺟﺤﺮ ۱٤۲اﻟﺤﯿّﺔ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ِ اﻟﺤ ّ ﺗﺮى ُﺣِﻠ ّ ﻋﻨﺪه ،ﻓﺈذا رأى اﻟﻨﺎس ذﻟﻚ أﺧﺬوا ُﺣﻠﯿّﮭﻢ وﻗﺘﻠﻮا اﻟﺤﯿّﺔ“.
ﺗﺴﺘﺤﻢ ۱٤٥ﻓﻮق ۱٤٦ﺳﻄﺢ ﺑﯿﺘﮭﺎ وﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ﻓﻄﺎر اﻟﻐﺮاب وﺣﻠّﻖ ۱٤٤ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﺘّﻰ رأى اﻣﺮأة ﻏﻨﯿّﺔ ّ وﺣﻠﯿّﮭﺎ ،ﻓﻨﺰل وﺧﻄﻒِ ۱٤۸ﻋﻘﺪا ً ۱٤۹وطﺎر ﺑﮫ ،ﻓﺘﺒﻌﮫ ۱٥۰اﻟﻨﺎس ﺣﺘ ّﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ ُﺟﺤﺮ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﺮﻣﻰ اﻟﻌﻘﺪ ُ ﯾﻨﻈﺮون، واﻟﻨﺎس ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﻮه أﺧﺬوا اﻟﻌﻘﺪ وﻗﺘﻠﻮا اﻟﺤﯿّﺔ. ّ
۱٤۷
۱٤۰طﺎر-ﯾَﻄﯿﺮ ﻲ ُ ۱٤۱ﺣِﻠ ّ ﺟﺤﻮر( ُ ۱٤۲ﺟﺤﺮ )جُ . َ ۱٤۳رﻣﻰ-ﯾَﺮﻣﻲ َ ۱٤٤ﺣﻠّﻖ-ﯾ َُﺤِﻠّﻖ َﺤﻢ-ﯾَﺴﺘ َِﺤّﻢ ۱٤٥اﺳﺘ ّ ۱٤٦ﻓَﻮق ۱٤۷ﺛ َﻮب )جِ .ﺛﯿﺎب( َ ۱٤۸ﺧ َ ﺨﻄﻒ ﻄﻒ-ﯾَ ِ ﻋﻘﻮد( ِ ۱٤۹ﻋﻘﺪ )جُ . ۱٥۰ﺗ َﺒِﻊ-ﯾَﺘﺒَﻊ
)ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر to fly (see Moods in jewelry
hole, especially where an animal has its home
)ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر to throw (see Moods in to soar, circle to bathe on top of garment to snatch necklace to follow
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
41
ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ ّ ُ أن اﻟﺮﺟﻞ ﯾُﻤﻜﻨﮫ أن ﯾﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺪ وﻗﻮي ،ﻓﻜﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮫ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” : ﻗﻠﺖ ذﻛﻲ ﺑﺎﻟﻘُ ّﻮة .ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻟﻜﻦ اﻟﺜﻮر إن اﻟﺜﻮر ﻛﻤﺎ َ ّ ّ وﻗﻮي ،وﻟﻜﻨّﻲ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﮫ ِﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗَﺘﻞ اﻷرﻧﺐ اﻷﺳﺪ “.ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ: ذﻛﻲ ّ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﻷﺭ َﻧﺐ
ﻋﺎش أﺳﺪ ﻓﻲ أرض ﻛﺜﯿﺮة اﻟﻤﺎء واﻟﻌُﺸﺐ ،وﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷرض ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻛﺜﯿﺮة ،وﻟﻜﻦ َﻛﺜْﺮة اﻟﻤﺎء واﻟﻌﺸﺐ ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻟﺨﻮﻓﮭﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ .ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ وذھﺒﺖ اﻟﯿﮫ وﻗﺎﻟﺖ” :إﻧّﻚ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ طﻌﺎﻣﻚ ﺑﻌﺪ ﺗ َﻌﺐ ﺷﺪﯾﺪ ،وﻧﺤﻦ ﻧﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺧﻮف داﺋﻢ ،وﻋﻨﺪﻧﺎ رأي إذا واﻓﻘﺘﻨﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﺈﻧّﻚ ﺳﺘﻌﯿﺶ ﺑﺪون ﺗ َﻌﺐ ۱٥۱ أﻣﻨﺘﻨﺎ وﻟﻢ ﻧََﺨﻒ وﻧﺤﻦ ﻧﻌﯿﺶ ﺑﺪون ﺧﻮف “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻛﯿﻒ ذﻟﻚ؟“ ”ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت” :إذا َ اﻧﺖ ّ ﻣﻨﻚ ﻓﺴﻨُﺮﺳﻞ ۱٥۲ﻟﻚ ﻛﻞ ﯾﻮم واﺣﺪا ً ﻣﻨﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻏﺪاﺋﻚ “.ﻓﻘﺒﻞ اﻷﺳﺪ ذﻟﻚ ،وﺑﺪأت اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺗ ُﺮﺳﻞ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﺎ ﻟﮫ ّ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻟﯿﺄﻛﻠﮫ. ۱٥۱ﺧﺎف-ﯾَﺨﺎف ُﺮﺳﻞ أرﺳﻞ-ﯾ ِ َ ۱٥۲
to be afraid to send
42
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم وﻗَﻌﺖ اﻟﻘُﺮﻋﺔ ۱٥۳ﻋﻠﻰ أرﻧﺐ وﺻﺎر ﻏﺪاء ﻟﻸﺳﺪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى” :ﻋﻨﺪي ِﺧ ّ ﻄﺔ ۱٥٤إذا واﻓﻘﺘﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﺴﻨﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت” :وﻣﺎ ھﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﺔ؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ: أﺗﺄﺧﺮ* ً ”أرﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان اﻟﺬي ﯾﺄﺧﺬﻧﻲ ﻟﻸﺳﺪ اﻟﺴﻤﺎح* ﻟﻲ ﺑﺄن ّ ﻗﻠﯿﻼ“ ،ﻓﻮاﻓَﻘﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ. ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗ ّ ﻀﺐ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻸرﻧﺐ” :ﻟﻤﺎذا ﺄﺧﺮ اﻷرﻧﺐ ووﺻﻞ وﺣﺪَه ۱٥٥إﻟﻰ اﻷﺳﺪ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻏﺪاﺋﮫ .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻗﺪ ﺟﺎع وﻏ ِ ﺗﺄّﺧﺮت؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ” :أﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ،وﻗﺪ أرﺳﻠﺘﻨﻲ وﻣﻌﻲ أرﻧﺐ آﺧﺮ ھﻮ ﻏﺪاؤك ،ﻓﺘِﺒﻌﻨﻲ أﺳﺪ آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ وأﺧﺬ اﻷرﻧﺐ ﻣﻨّﻲ وﻗﺎل ’أﻧﺎ أ ّ ﺣﻖ ۱٥٦ﺑﮭﺬه اﻷرض وﺑﺎﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮭﺎ‘ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮫ ’ھﺬا ﻏﺪاء اﻟﻤﻠﻚ أرﺳﻠﺘﮫ ﻣﻌﻲ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻓﻼ ﺗ ُ ْﻐﻀﺒﮫ‘ ،ﻓﺴﺒّﻚ ۱٥۷وﺷﺘﻤﻚ ۱٥۸ﻓﺠﺌﺖ ُﻣﺴﺮﻋﺎً* ﻷﺧﺒﺮك “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :اذھﺐ ﻣﻌﻲ ف ،۱٦۰وﻗﺎل ﻟﻸﺳﺪ” :ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن “.ﻓﻨﻈﺮ اﻷﺳﺪ وأرﻧﻲ ۱٥۹ذﻟﻚ اﻷﺳﺪ “.ﻓﺬھﺐ اﻷرﻧﺐ إﻟﻰ ﺑﺌﺮ ﻓﯿﮫ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﺻﺎ ٍ وظﻞ اﻷرﻧﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻓَﺼﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ ،وﻗﻔﺰ ۱٦۲ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻟﯿﻘﺎﺗﻞ* اﻷﺳﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ورأى ِظﻠّﮫِ ۱٦۱ ﻓﻐﺮق .ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻊ اﻷرﻧﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى وأﺧﺒﺮھﺎ ِﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻷﺳﺪ. ﻀﺮ ۱٦۳ﺑﺎﻷﺳﺪ ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗ ُﺮﯾﺪ .وﻟﻜﻦ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :إذا اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ اﻟﺜﻮر دون أن ﺗ َ ّ ﺿﺮر* اﻷﺳﺪ ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ّ ﻷن ذﻟﻚ ﻏﺪرِ ۱٦٥ﻣﻨّﻲ وﻣﻨﻚ“. ﻧﺘﯿﺠﺔ ۱٦٤ﻋﻤﻠﻚ َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧﺘﻈﺮ دﻣﻨﺔ ُﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ﺣﺘّﻰ زار اﻷﺳﺪ ،وﻛﺎن اﻷﺳﺪ وﺣﺪه ﻓﻘﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ُ ﺗﺰرﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪة طﻮﯾﻠﺔ؟“ ُ ُﺤﺐ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﺴﻤﻌﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎ ھﻮ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :اﻧﮫ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﺎ ً ﻻ ﯾ ّ ً َ ﯾﺆﻟﻤﻨﻲ ۱٦٦أن أﻗﻮل ﺷﯿﺌﺎ ﺗﻜﺮھﮫ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،وﻗﺪ ظ ُ ﻨﻨﺖ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺼﺪّق ﻣﺎ ﺳﺄﻗﻮﻟﮫ ﻟﻚ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺗﺬﻛﺮت أﻧﻚ ۱٥۳ﻗُﺮﻋﺔ ِ ۱٥٤ﺧ ّ ﻄﺔ )جِ .ﺧ َ ﻄﻂ ( َ ۱٥٥وﺣﺪَه أﺣّﻖ َ ۱٥٦ ﺐ ﯾﺴ ّ ﺳ ّ ﺐُ - َ ۱٥۷ ﯾﺸﺘﻢ َ ۱٥۸ ﺷﺘ َﻢِ - ۱٥۹أرى-ﯾُﺮي ﺻﺎف=ﺻﺎﻓﻲ ۱٦۰ ٍ ظﻼل( ِ ۱٦۱ظّﻞ )جِ . ۱٦۲ﻗَﻔَﺰ-ﯾَ ِﻘﻔﺰ ﻀّﺮ ﺿّﺮ-ﯾَ ُ َ ۱٦۳ ۱٦٤ﻧَﺘﯿﺠﺔ )ج .ﻧَﺘﺎﺋﺞ( َ ۱٦٥ ﻏﺪر ﺆﻟﻢ ۱٦٦آﻟَﻢ-ﯾُ ِ
lottery, ballot plan alone, by himself more deserving to curse, to insult to curse, to revile to show )pure, clear (see Cases reflection, shadow to jump to harm result treachery, disloyalty to hurt
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
43
ﻨﺰﺑﺔ اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺒﻌﺾ ۱٦۷أﺻﺤﺎﺑﻚ وﻗﺎل ﻟﮭﻢ ’ﻛﻨﺖ ّ َﻣﻠﻜﻨﺎ وﯾﺠﺐ أن ﻻ ﻧﺨﻔﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﯿﺌﺎً ،ﻓﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ّ ﺷ َ أﻓﻜﺮ أن َ ّ ﻗﻮي ،وﻟﻜﻨﻲ اﻛﺘﺸﻔﺖ ۱٦۸اﻧﮫ ﺿﻌﯿﻒ ،وﺳﺄﻗﺎﺗﻠﮫ وأﻗﺘﻠﮫ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم‘. أن اﻷﺳﺪ ّ
ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ ﻋﺮ ُ ُ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ ﺧﺎﺋﻦ ۱٦۹ﻏﺪّار ۱۷۰وأﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻘﺘﻠﻚ وﯾﺼﯿﺮ ﻣﻠﻜﺎ ً ﻣﻜﺎﻧﻚ ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺖ أن َ ’إذا ﻋﺮف اﻟﻤﻠﻚ أ ّن ھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾُﺴﺎوﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻓﯿﺠﺐ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﺴﯿُﻘﺘﻞ‘ ،واﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺴﺘﻌﺪّ ّ ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﮫ ،وﻣﻦ ﻟﻢ ُ ﯾﻜﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪّا ً أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬھﺎ اﻟﺼﯿّﺎد “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
۱٦۷ﺑَﻌﺾ ۱٦۸اﻛﺘ َﺸﻒ-ﯾَﻜﺘ َِﺸﻒ ۱٦۹ﺧﺎﺋﻦ )جَ . ﺧَﻮﻧﺔ( َ ۱۷۰ ﻏﺪّار )ج .ﻏﺪّارون(
some to discover traitor, disloyal treacherous
44
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺍﻟﺴﻤﻜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ
ّ ﻣﻨﮭﻦ ذَﻛﯿّﺔ ۱۷۱وواﺣﺪة أذﻛﻰ ﻣﻨﮭﺎ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ َ ﻏﺒﯿّﺔ .وﻛﺎن ﻋﺎﺷﺖ ﺛﻼث ﺳﻤﻜﺎت ﻓﻲ ﻏﺪﯾﺮ ،وﻛﺎﻧﺖ واﺣﺪة ّ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻐﺪﯾﺮ ﻧﮭﺮ ﻛﺒﯿﺮ .ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم َﻣّﺮ ﺻﯿّﺎدان ورأﯾﺎ اﻟﻐﺪﯾﺮ واﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮع ﻟﺼﯿﺪ اﻟﺴﻤﻚ أﻣﺎ اﻟﺬي ﻓﯿﮫ .ﻓﺴﻤﻌَﺖ اﻟﺴﻤﻜﺎت اﻟﺜﻼث ﻛﻼﻣﮭﻤﺎ ،وﺧﺎﻓﺖ أذﻛﻰ ﺳﻤﻜﺔ وھﺮﺑﺖ إﻟﻰ اﻟﻨﮭﺮ دون اﻧﺘﻈﺎر*ّ . اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﺬﻛﯿّﺔ ﻓﺒﻘﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﻐﺪﯾﺮ ﺣﺘّﻰ ﺟﺎء اﻟﺼﯿّﺎدان ،ﻓﻠﻤﺎ رأﺗﮭﻤﺎ وﻋﺮﻓﺖ أﻧﮭﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪان ﺻﯿﺪھﺎ ھﺮﺑَﺖ إﻟﻰ ُ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﮫ اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻮﺟﺪﺗﮫ َﻣﺴﺪودا ً ۱۷۲ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄت ۱۷۳ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻈﺎر وھﺬه ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺧﻄﺄي ،ﻓﻤﺎذا أﻓﻌﻞ اﻵن؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ ّ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻓﺘﻈﺎھﺮت ۱۷٤أﻧّﮭﺎ ﻣﯿّﺘﺔ ،وطﻔﺖ ۱۷٥ﻋﻠﻰ أﻣﺎ وﺟﮫ اﻟﻤﺎء ،ﻓﺄﺧﺬھﺎ اﻟﺼﯿّﺎدان ووﺿﻌﺎھﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮ واﻟﻐﺪﯾﺮ ،ﻓﻘﻔﺰت إﻟﻰ اﻟﻨﮭﺮ وھﺮﺑﺖّ . اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﻐﺒﯿّﺔ ﻓﺤﺎوﻟﺖ اﻟﺨﺮوج وﻟﻜﻨﮭﺎ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ِﺷﺒﺎك ۱۷٦اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ. ۱۷۷ ﻋﻠﻲ وﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﻣﻌﮫ ّاﻻ اﻟﺨﯿﺮ“ .ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” : ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻟﻜﻨﻲ ﻻ ّ إن اﻟﺨﺎﺋﻦ ﯾﺨﺪم أظﻦ اﻟﺜﻮر ﯾﺘﺂﻣﺮ ّ ۱۸۰ ۱۷۹ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻮف ۱۷۸ﻓﻘﻂ ،وإذا ذھﺐ ﻋﻨﮫ اﻟﺨﻮف رﺟﻊ إﻟﻰ أﺻﻠﮫ ،ﻣﺜﻞ ذَﯾﻞ اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﯾُﺮﺑَﻂ
أذﻛﯿﺎء( ۱۷۱ذَﻛﻲ )جِ .
َ ۱۷۲ﻣﺴﺪود ﺨﻄﺊ ۱۷۳أﺧﻄﺄ-ﯾُ ِ ﻈﺎھﺮ ۱۷٤ﺗ َ َ ﻈﺎھﺮ-ﯾَﺘ َ َ َ ۱۷٥ طﻔﺎ-ﯾَﻄﻔﻮ ﺷﺒﺎك( َ ۱۷٦ ﺷﺒَﻜﺔ )جِ . َﺂﻣﺮ ﺗﺂﻣﺮ-ﯾَﺘ َ َ ۱۷۷ َ ۱۷۸ﺧﻮف ۱۷۹أﺻﻞ )ج .أﺻﻮل( ُ ۱۸۰رِﺑﻂ-ﯾُﺮﺑَﻂ
clever closed, blocked to make a mistake, to be wrong to pretend to float net to conspire fear origin to be tied
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
45
ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ وھﻮ اﻟﺮﺑﺎط* رﺟﻊ أﻋﻮج ۱۸۳ﻛﻤﺎ ﻛﺎن “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ :وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ﯾُﺆذﯾﻨﻲَ ۱۸٤ ﻟﯿﺴﺘﻘﯿﻢ ۱۸۱ﻓﺈذا ُﺣّﻞِ ۱۸۲ أﻣﻨﺘﮫ وأﻋﻄﯿﺘﮫ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾُﺮﯾﺪ؟“ ﻗﺎل طﻌﺎم ﻟﻲ ،ﻓﮭﻮ ِ آﻛﻞ* ﻋﺸﺐ* وأﻧﺎ آﻛﻞ ﻟﺤﻢ ،وﻛﯿﻒ ﯾﻐﺪُر ۱۸٥ﺑﻲ وﻗﺪ ّ ۱۸٦ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ ﻋﻠﻰ ِﻗﺘﺎﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﯾﻘﺪر َ دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺗﺨﺪع ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻘﻮل إﻧّﮫ طﻌﺎم ﻟﻚ وﻻ ﺗﺨﺎف ﻣﻨﮫ ،ﻓﺈذا ﻟﻢ ِ ۱۸۷ واﻟﻀﺮر .ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ ،ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” : إن دواء ﻓﺴﯿﺤﺘﺎل ﻋﻠﯿﻚ وﯾﺴﺒّﺐ ﻟﻚ اﻷذى َ ّ اﻟﻤﺨﯿﻒ* ﻗﺘﻠﮫ“. ﺪو ُ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺧﻠﻌﮫ ،۱۸۹ودواء اﻟﻌَ ّ اﻟﺴﻦَ ۱۸۸
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻟﯿﺤﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺎن ﯾﺘ َﻈﺎھﺮ ﺣﻤﻞ ۱۹۰دﻣﻨﺔ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر ذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺜﻮر ّ وﺑﻌﺪ أن ّ ﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ ،وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺰرﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” : إن اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻣﻊ ﻟﺤﺰن ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﺜﻮر” :ﻟﻤﺎذا أ َ ﺑﺎ ُ ۱۹۲ ۱۹۱ اﻷﺷﺮار ﻻ ﯾَﺴﻠﻢ ،وﻗﺪ ﺻﺪَق اﻟﺬي ﻗﺎلّ ” : إن اﻟﺴﻼطﯿﻦ ﻓﻲ ﻗﻠّﺔ إﺧﻼﺻﮭﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮ ِﻣﺲ ﻛﻠّﻤﺎ ذھﺐ ﻋﻨﮭﺎ ۱۹۳ ﺗﺸﻚ ﻓﻲ اﻷﺳﺪ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻧﻌﻢ ،إﻧّﻨﻲ أ ّ ﻨﺰﺑﺔ” :اﻧّﻨﻲ أﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻚ أﻧّﻚ ّ ﺷ َ ﺷﻚ رﺟﻞ ﺟﺎء رﺟﻞ آﺧﺮ “.ﻗﺎل َ ﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧّﻚ ﺻﺪﯾﻘﻲ وﻻ أﺧﻔﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﺷﯿﺌﺎً ،وﺗ ُ ﺬﻛﺮ أﻧّﻨﻲ أﻋﻄﯿﺘﻚ ﻓﯿﮫ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺴﻲ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ .أ َ ۱۹٦ ۱۹٥ ّ وﻋﺪا ً ۱۹٤أﻧّﻚ ﺳﺘﻜﻮن آﻣﻨﺎً ،و ّ ﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ِﺳ ّﺮا ً أﻋﺮﻓﮫ وﻻ ﺑﺪّ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ،ﻓﻘﺪ ﺣﺪّﺛﻨﻲ ُﻣﺨﺒﺮ ﺻﺎدق أن ﺳﻤﻦ* اﻟﺜﻮر و ُ ﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﯿﮫ ،وﺳﺂﻛﻠﮫ وأطﻌﻢ أﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﮫ، اﻷﺳﺪ ﻗﺎل ﻟﺒﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫ ’ﻗﺪ أﻋﺠﺒﻨﻲ ُ ’ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ وﻋﺮﻓﺖ أﻧﮫ ﻏﺪّار أﺳﺮﻋﺖ اﻟﯿﻚ ﻷﺧﺒﺮك ﺣﺘّﻰ ﺗﻜﻮن ُﻣﺴﺘﻌﺪّا ً ﻟﮫ“. ﻓﺮد ﻋﻠﻰ دﻣﻨﺔ” :وﻟﻤﺎذا ﯾﻐﺪُر ﺑﻲ اﻷﺳﺪ وأﻧﺎ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ً ّ ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺜﻮر اﻟﻮﻋﺪ ﺑﺎﻷﻣﺎن اﻟﺬي أﺧﺬه ﻣﻦ اﻷﺳﺪّ ، ﯾُﻐﻀﺒﮫ أو ﯾﻐﻀﺐ أﺻﺤﺎﺑﮫ؟ ُرﺑّﻤﺎ َﻛﺬب ﻋﻠﯿﮫ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫّ ، ﻓﺈن ﻟﮫ أﺻﺤﺎﺑﺎ ً ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻷﺷﺮار“. ”ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” : إن ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ اﻷﺳﺪ ﻋﻤﻠﮫ ﻟﯿﺲ ﺳﺒﺒﮫ اﻷﺷﺮار وﻟﻜﻦ اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ واﻟﻐَﺪر ،ﻓﺈﻧّﮫ ﺧﺎﺋﻦ ﻏﺪّار“. ۱۸۱اﺳﺘ َﻘﺎم-ﯾَﺴﺘ َﻘﯿﻢ ُ ۱۸۲ﺣّﻞ-ﯾَُﺤّﻞ ۱۸۳أﻋﻮج ۱۸٤آذى-ﯾُﺆذي َ ۱۸٥ ﻏﺪَر-ﯾَﻐﺪُر َ ۱۸٦ﺧﺪَع-ﯾَﺨﺪَع أدوﯾﺔ( ۱۸۷دَواء )جِ . ِ ۱۸۸ﺳ ّ ﻦ )ج .أﺳﻨﺎن( َ ۱۸۹ﺧ ْﻠﻊ ُﺤﻤﻞ َ ۱۹۰ﺣّﻤﻞ-ﯾ ِ ّ ۱۹۱إﺧﻼص ﻣﻮﻣﺲ ِ ۱۹۲ ﺷّﻚ-ﯾَ ُ ﺸّﻚ َ ۱۹۳ َ ۱۹٤وﻋﺪ )جُ .وﻋﻮد( ﺨﺒﺮ ُ ۱۹٥ﻣ ِ ﺻﺎدق ۱۹٦ ِ
to be or become straight to be untied crooked to harm, to hurt to betray to deceive medicine, cure tooth removing, taking out to charge, to fill with, to incite loyalty, faithfulness prostitute to doubt promise, pledge informer truthful
46
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ُ ﺷ َ اﻟﻤﻠﻚ وﻧﺴﯿﺖ أﺧﻄﺎرھﺎ ،ﻓﻜﯿﻒ أﻋﯿﺶ ﻣﻌﮫ وھﻮ آﻛﻞ ﻟﺤﻢ ﻨﺰﺑﺔ” :ﯾﺒﺪو أﻧﻨﻲ ﻗﺎل َ أﺣﺒﺒﺖ ﺣﻼوة اﻟﻌﯿﺶ ﻣﻊ َ ۱۹۸ ۱۹۷ ﻋﺸﺐ .إﻧّﻨﻲ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮرطﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻠﺲ ﻓﻲ زھﺮة ﺗﺘﻤﺘّﻊ ﺑﻄﻌﻤﮭﺎ ،ﻓﺘﻈﻞ ﺣﺘّﻰ وأﻧﺎ آﻛﻞ ُ ۱۹۹ ﯾﺠﻲء اﻟﻠﯿﻞ ﻓﺘﻨﻐﻠﻖ اﻟﺰھﺮة ﻋﻠﯿﮭﺎ وﺗﻤﻮت“. ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :اﺗﺮك اﻟﻜﻼم ّ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ” :وﻛﯿﻒ أﺣﺘﺎل ﻟﻨﻔﺴﻲ إذا أراد اﻷﺳﺪ أن وﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﻠﺔ ﻟﻨﻔﺴﻚ “.ﻗﺎل َ اﻟﻈﺎﻟﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮيء ۲۰۰ﻗﺘﻠﻮه ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺘﻞ اﻟﺬﺋﺐ ﻋﻠﻲ ،ﻓﺈذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻐﺪّارون ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ ،وإذا ﺗﺂﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﮫ ِ ّ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ: واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى اﻟﺠﻤﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺂﻣﺮوا ﻋﻠﯿﮫ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
َ ۱۹۷زھﺮة )جُ .زھﻮر(
۱۹۸ﺗ ََﻤﺘﱠﻊ-ﯾَﺘ َﻤﺘﱠﻊ ۱۹۹اﻧﻐَﻠَﻖ-ﯾَﻨﻐَِﻠﻖ ۲۰۰ﺑَﺮيء )ج .ﺑَﺮﯩﺌﻮن(
flower to enjoy to close, to become closed )innocent (person
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
47
ﻛﺎن أﺳﺪ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ طﺮﯾﻖ ،وﻛﺎن ﻟﮫ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺤﺎب :ذﺋﺐ وﻏﺮاب واﺑﻦ آوى .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ ﻣﺮ رﺟﺎل وﻣﻌﮭﻢ ِﺟﻤﺎلّ ، ﻓﺘﺄﺧﺮ ﺟﻤﻞ ودﺧﻞ اﻟﻐﺎﺑﺔ وﻣﺸﻰ ﺣﺘّﻰ ﺟﺎء إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻷﺳﺪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻷﺳﺪ: اﻷﯾﺎم ّ ”ﻣﻦ اﯾﻦ ِﺟﺌﺖ؟“ ﻗﺎل اﻟﺠﻤﻞ” :ﻣﻦ ﻣﻜﺎن َﻛﺬا “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎذا ﺗ ُﺮﯾﺪ؟“ ﻗﺎل اﻟﺠﻤﻞ” :ﻣﺎ ﯾﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﮫ وﻋﺶ ۲۰۳ﻓﻲ أﻣﻦ وﺳﻼم “.ﻓﻌﺎش اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪَ ” : إﺑﻖ ۲۰۱ھﻨﺎ ﺿﯿﻔﺎ ً ۲۰۲ﻋﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ ِ ً اﻷﺳﺪ وﻗﺘﺎ ً طﻮﯾﻼ. وﻣِﺮض ،وﻟﻢ ي وﺗﻘﺎﺗﻼ* ِﻗﺘًﺎﻻ ﺷﺪﯾﺪاًُ ، ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺧﺮج اﻷﺳﺪ ﻟﻠﺼﯿﺪ ،ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ ﺑﻔﯿﻞ ﻗﻮ ّ وﺟِﺮح ۲۰٤اﻷﺳﺪ َ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﯿﺪ ،ﻓﺠﺎع اﻟﺬﺋﺐ واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى ﻷﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺄﻛﻠﻮن ﻣﻦ ﺑﻘﺎﯾﺎ طﻌﺎﻣﮫ ،وﻋﺮف اﻷﺳﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل: َﮭﻤﻨﺎ* ْأﻧﻔُﺴﻨﺎ ،وﺳﻨﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻤﻠﻚ ”ﻻ ﺑﺪّ أﻧّﻜﻢ ﺟﺎﺋﻌﻮن* وﺗﺤﺘﺎﺟﻮن ۲۰٥إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم “.ﻗﺎﻟﻮا” :ﻧﻌﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗ ّ وﻧﺒﺤﺚ ﻟﮫ ﻋﻦ طﻌﺎم “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :اذھﺒﻮا وﺣﺎوﻟﻮا أن ﺗﺼﯿﺪوا ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘّﻰ آﻛﻞ وﺗﺄﻛﻠﻮن “.ﻓﺨﺮج اﻟﺬﺋﺐ واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى وذھﺒﻮا إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ وﺗﺸﺎوروا* ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا” :ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺑﻘﺎء ھﺬا اﻟﺠﻤﻞ آﻛﻞ ﻘﻨﻌﮫ ۲۰٦ﺑﺄْن ﯾﻘﺘﻠﮫ ﺣﺘّﻰ ﻧﺄﻛﻞ وﯾﺄﻛﻞ ھﻮ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻻ اﻟﻌﺸﺐ ﺑﯿﻨﻨﺎ ،ﻓﮭﻮ ﻟﯿﺲ ﻣﻨﺎِ ،ﻟﻨَﺬھﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻧُ ِ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أْن ﻧَ ُ أﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ وﻻ ﯾﻤﻜﻦ أْن ﯾﺨﻮﻧﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :أﻧﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ إﻗﻨﺎع* ﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻸﺳﺪ ﻷﻧﮫ ّ اﻷﺳﺪ ﺑﺬﻟﻚ“. ﺻﺪﺗﻢ ﺷﯿﺌﺎً؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :ﻟﻢ ﻧﻘﺪر ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﻮع ،وﻟﻜﻦ اﺗّﻔﻘﻨﺎ ذھﺐ اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ اﻷﺳﺪ ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻷﺳﺪ” :ھﻞ ِ ﻋﻠﻰ رأي ،إذا واﻓﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺴﻨﺄﻛﻞ دون ﺑﺤﺚ وﺗﻌﺐ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎ ھﻮ اﻟﺮأي؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب: ” ّ إن ھﺬا اﻟﺠﻤﻞ آﻛﻞ اﻟﻌﺸﺐ ﯾﻌﯿﺶ ﺑﯿﻨﻨﺎ ،ﯾﺄﻛﻞ وﯾﺸﺮب وﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻨﺎ ﻣﻨﮫ ،ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﻘﺘﻠﮫ وﻧﺄﻛﻠﮫ؟“ ﻓﻐﻀﺐ ۲۰۹ ۲۰۸ ۲۰۷ اﻷﺳﺪ وﻗﺎل” :ﻣﺎ أﺧﻄﺄ رأﯾﻚ ،وﻣﺎ ّ أﻗﻞ وﻓﺎؤك ورﺣﻤﺘﻚ ! ﻛﯿﻒ ﺗﻘﻮل ھﺬا اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺠﻤﻞ وﻗﺪ ً۲۱۰ أﻣﻨﺘُﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،وﻟﯿﺲ ھﻨﺎك أﻋﻈﻢ أﺟﺮا ﻣﻦ ﺗﺄﻣﯿﻦ* ﻧﻔﺲ ﺧﺎﺋﻔﺔ “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :أﻧﺎ أﻋﺮف ذﻟﻚ اﯾّﮭﺎ ّ ۲۱۲ ۲۱۱ اﻟﻤﻠﻚ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻮاﺣﺪة ِﻓﺪاء ﻷھﻞ اﻟﺒﯿﺖ وأھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﺪاء ﻟﻠﻘﺒﯿﻠﺔ ،واﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ﻓﺪاء ﻷھﻞ اﻟﺒﻠﺪ وأھﻞ
ﺑﻘﻲ-ﯾَﺒﻘﻰ ﺿﯿﻮف( ﺿﯿﻒ )جُ . َ ۲۰۲ ۲۰۳ﻋﺎش-ﯾَﻌﯿﺶ ﺠﺮح( ُ ۲۰٤ﺟِﺮح-ﯾُ َ ِ ۲۰٥اﺣﺘﺎج-ﯾَﺤﺘﺎج ۲۰٦أﻗﻨَﻊ-ﯾ ُِﻘﻨﻊ ۲۰۷ﻣﺎ أﺧﻄﺄ رأﯾﻚ! َ ۲۰۸وﻓﺎء َ ۲۰۹رﺣﻤﺔ ۲۱۰أﺟﺮ ِ ۲۱۱ﻓﺪاء ۲۱۲ﻗَﺒﯿﻠﺔ )ج .ﻗَﺒﺎﺋﻞ( َ ۲۱۳ﺟﻮاب
)to remain, to stay (see Moods of the Verb guest )to live (see Moods of the Verb to be wounded to need to convince !How wrong is your judgement loyalty, faithfulness mercy, compassion reward sacrifice tribe answer
48
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
اﻟﺒﻠﺪ ﻓﺪاء ﻟﻠﻤﻠﻚ ،واﻟﻤﻠﻚ اﻵن ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ،وأﻧﺎ أرﯾﺪ أن أﺳﺎﻋﺪه “.ﺳﻜﺖ اﻷﺳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺟﻮاب اﻟﻐﺮاب ،ﻓﻌﺮف اﻟﻐﺮاب أﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﻌﺘﺮض ۲۱٤ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﺠﻤﻞ.
۲۱۳
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﯿﮫ وأﺧﺒﺮھﻤﺎ ﺑﺤﺪﯾﺜﮫ ﻣﻊ اﻷﺳﺪ ،وﻗﺎل ﻟﮭﻤﺎ” :ﺳﻨﺬھﺐ ﻧﺤﻦ واﻟﺠﻤﻞ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻧﺬﻛﺮ ﻣﺮﺿﮫ وﺟﻮﻋﮫ واھﺘﻤﺎﻣﻨﺎ* ﺑﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﯾﻄﻠﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ ِﻣﻨّﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ أن ﯾﺄﻛﻠﮫ ﻓﯿﺮدّ اﻵﺧﺮانّ ۲۱٥ ﺑﺄن ذﻟﻚ رأي ﺧﺎطﺊ.۲۱٦ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﻮا إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻣﻌﮭﻢ اﻟﺠﻤﻞ .وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮا ﻗﺎل اﻟﻐﺮابّ ” : إن ﻣﻠﻜﻨﺎ ﺟﺎﺋﻊ وﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم، وﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ِﻓﺪاء ﻟﮫ ،وﻻ ﺑَﻘﺎء ﻟﻨﺎ ﺑﺪوﻧﮫ ،إﻧّﻨﻲ أﻗﺪّم* ﻧﻔﺴﻲ ﻟﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ اﻟﺬﺋﺐ واﺑﻦ آوى” :أﺳﻜﺖ، ﻓﻼ ﺧﯿﺮ ﻓﯿﻚ ،إن ﺟﺴﻤﻚ ﺻﻐﯿﺮ وﻻ ﯾُﺸﺒﻊ ۲۱۷اﻟﻤﻠﻚ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻧﺎ أﺷﺒﻊ اﻟﻤﻠﻚ ،وأﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﮫ ﻗﺬر ،۲۱۸وراﺋﺤﺘﻚ ۲۱۹ﻗﺬرة “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺬﺋﺐّ ” : إن ِﺟﻤﺴﻲ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻐﺮاب واﻟﺬﺋﺐ” :إﻧّﻚ ِ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﺑﻦ آوى وﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻟﻐﺮاب وراﺋﺤﺘﻲ ﻧﻈﯿﻔﺔ ،أﻧﺎ أﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى” :ﻗﺎل اﻷطﺒّﺎء’ ۲۲۰ﻣﻦ أراد ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻠﯿﺄﻛﻞ ﻟﺤﻢ ذﺋﺐ‘“. ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﻟﺠﻤﻞ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ ﯾﻘﺪّﻣﻮن أﻧﻔﺴﮭﻢ ﻟﮫ ّ ظﻦ أﻧّﮫ إذا ﻗﺪّم ﻧﻔﺴﮫ ﻓﺴﯿﺮﺿﻰ ۲۲۱ﻣﻨﮫ اﻷﺳﺪ وﺳﯿَﺠﺪ ﻋﺬرا ً ۲۲۲ﺣﺘّﻰ ﻻ ﯾﻘﺘﻠﮫ .ﻓﻘﺎلّ ” : إن ﻟﺤﻤﻲ طﯿّﺐ وﻛﺜﯿﺮ وﺑﻄﻨﻲ ﻧﻈﯿﻒ ،وأﻗﺪّم ﻟﮫ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ ُ راض* ﺑﺬﻟﻚ “.ﻓﻘﺎل اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ” :ﻟﻘﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ وﯾُﻄﻌﻢ أﺻﺤﺎﺑﮫ ،وأﻧﺎ ٍ وﻛﺮم* “.ﺛ ُ ﱠﻢ ھﺠﻤﻮا ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺘﻠﻮه. ﺻﺪَق اﻟﺠﻤﻞ ُ
۲۱٤اﻋﺘ ََﺮض-ﯾَﻌﺘ َِﺮض َ ۲۱٥ آﺧﺮ ﺧﺎطﺊ ِ ۲۱٦ ﺸﺒﻊ ۲۱۷أﺷﺒَﻊ-ﯾُ ِ ۲۱۸ﻗَِﺬر=َوِﺳﺦ ۲۱۹راﺋﺤﺔ )جَ .رواﺋﺢ( أطﺒّﺎء( ۲۲۰طﺒﯿﺐ )جِ . َ ۲۲۱رﺿﻲ-ﯾَﺮﺿﻰ ﻋﺬر )ج .أﻋﺬار( ُ ۲۲۲
to object to, to oppose another wrong, mistaken to satisfy, fill dirty, filthy smell physician to be content, to be happy excuse
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
49
وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧّﮫ إذا ﻛﺎن أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ ﻗﺪ اﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻲ ﻓﻠﻦ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻌﮭﻢ ،وﺣﺘ ّﻰ ۲۲٤ ﻟﻮ ۲۲۳ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻻ ﯾﺮﯾﺪ ﻗﺘﻠﻲ ّ اﻟﻘﻮي ﻣﻦ ﻓﺈن ﻛﺜﺮة اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﯾﺴﻤﻌﮫ ﺳﺘﻐﯿّﺮه ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﯾﺜﻘﺐ اﻟﻤﺎء اﻟﺤﺠﺮ ّ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺮور ﻋﻠﯿﮫ. ﺷ َ ﻨﺰ ﺑﺔ ” :ﯾﺠﺐ أ ن أ ﺳﺘﻌﺪّ ﻟﻘﺘﺎ ل ا ﻷ ﺳﺪ “.ﻗﺎ ل د ﻣﻨﺔ : ﻗﺎل د ﻣﻨﺔ ” :وﻣﺎذا ﺗﺮ ﯾﺪ أ ن ﺗﻔﻌﻞ اﻵن؟ “ ﻗﺎل َ ﺪو ه ﺿﻌﯿﻔﺎ ً ،و ﻣﻦ ا ﺳﺘﻀﻌﻒ ﻋﺪ ّو ه أ ﺻﺎ ﺑﮫ ﻣﺎ أ ﺻﺎ ب و ﻛﯿﻞ ” ا ﻟﺬ ﻛﻲ ﯾﺴﺘﻌﺪّ ﺣﺘّﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋ ّ ﺷ َ ﻨﺰ ﺑﺔ ” :و ﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟ “ ﻗﺎل ِد ﻣﻨﺔ : ا ﻟﺒﺤﺮ “.۲۲٥ﻗﺎل َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻓﺮﺍﺥ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ ﻋﺎش طﺎﺋﺮ ﻣﻦ طﯿﻮر اﻟﺒﺤﺮ وزوﺟﺘﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء وﻗﺖ اﻟﺘﻔﺮﯾﺦ* ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ﻟﺰوﺟﮭﺎ” :ﯾﺠﺐ ﻧﻔﺮخ ﻓﯿﮫ ﻷﻧﻨﻲ أﺧﺎف أن ﯾﺄﺧﺬ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮاﺧﻨﺎ إذا ﻣﺪّ ۲۲٦اﻟﺒﺤﺮ “.ﻗﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ: أن ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن أﻣﯿﻦ ّ ﻓﺮﺧﻲ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻓﮭﻮ ﺟﯿّﺪ واﻟﻤﺎء واﻟﺰھﺮ ﻗﺮﯾﺒﺎن “.ﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :وﻟﻜﻦ ﺳﯿﺄﺧﺬ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮاﺧﻨﺎ“. ” ّ ۲۲۷ ﻓﺮﺧﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻓﻮﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻦ ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ “.ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :اﻧﺖ ﻋﻨﯿﺪ ،أﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎّ ” : ﯾﮭﺪّدك ،۲۲۸وھﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﻚ؟“ وﻟﻜﻦ اﻟﺰوج ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻛﻼم زوﺟﺘﮫ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :إن ﻣﻦ ﻻ ﯾﺴﻤﻊ ﻗﻮل اﻟﻨﺎﺻﺢ ۲۲۹أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ۲۳۰ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ “.۲۳۱ﻗﺎل اﻟﺰوج” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎﻟﺖ زوﺟﺘﮫ:
َ ۲۲۳ﺣﺘ ّﻰ ﻟَﻮ ﺠﺮ )جِ .ﺣﺠﺎرة( َ ۲۲٤ﺣ َ َ ۲۲٥وﻛﯿﻞ اﻟﺒَﺤﺮ ﯾﻤﺪّ َ ۲۲٦ﻣﺪُّ - ﻋﻨﯿﺪ َ ۲۲۷ ﮭﺪّد َ ۲۲۸ھﺪّد-ﯾُ ِ ﻧﺎﺻﺢ ِ ۲۲۹ ﻼﺣﻒ( ﺳ ِ ُ ۲۳۰ ﺳﻠَﺤﻔﺎة )جَ . ﻄﺔ )ج .ﺑَﻂ(ّ ۲۳۱ﺑَ ّ
even if stone )the agent of the sea (legendary sea creature (for the sea) to flow stubborn to threaten advisor, someone who gives advice tortoise duck
50
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺓ ﻭﺍﻟﺒﻄﺘﺎﻥ ﺍ َ
ﻋﺎﺷﺖ ﺑَ ّ ﺻﺪاﻗﺔ* ﻗﻮﯾّﺔ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻄﺘﺎن ﻗﺮب ﻏﺪﯾﺮ ﻓﯿﮫ ُ ﺳﻠَ ْﺤﻔﺎة ،وﻛﺎن ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة َ ﺟﺎءت اﻟﺒﻄﺘﺎن إﻟﻰ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة وﻗﺎﻟﺘﺎّ ” : إن اﻟﻤﺎء ﻧﻘﺺ ۲۳۲ﻓﻲ اﻟﻐﺪﯾﺮ ،وﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﻄﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎةّ ” : ﻲ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ۲۳۳ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﺶ اﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎء “.وطﻠﺒﺖ إن ﻧﻘﺼﺎن* اﻟﻤﺎء أﺻﻌﺐ ﻋﻠَ ّ أن ﺗﺬھﺐ ﻣﻊ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ ،ﻓﻮاﻓﻘﺘﺎ. ۲۳۲ﻧَﻘَﺺ-ﯾﻨﻘُﺺ ﺳﻔُﻦ( ﺳﻔﯿﻨﺔ )جُ . َ ۲۳۳
to decrease, to shrink, to diminish ship
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
51
ﺑﻄﺮﻓَﻲ ۲۳٥ﻋﺼﺎ ،وﺗﻘﺒﻀﯿﻦ ﺑﻔﻤﻚ ﻋﻠﻰ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة” :وﻛﯿﻒ أذھﺐ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺒﻄﺘﺎن” :ﻧﻘﺒﺾَ ۲۳٤ اﻟﺠﻮ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻔﺘﺤﻲ ﻓﻤﻚ أﺑﺪا ً ﻓﺈذا ﻓﺘﺤﺘِﮫ ﺳﺘ َﻘﻌﯿﻦ وﺗﻤﻮﺗﯿﻦ “.ﺛ ُ ﱠﻢ طﺎرت اﻟﺒﻄﺘﺎن وﺳﻄﮫ وﻧﻄﯿﺮ ﺑﻚ ﻓﻲ ّ واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ُﻣﻌﻠﱠﻘﺔ* ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺎ. ﻋﺠﯿﺐ ،۲۳٦ﺑﻄﺘﺎن ﺗ َْﺤِﻤﻼن* ﺳﻠﺤﻔﺎة!“ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ّ ﻣﺮت اﻟﺒﻄﺘﺎن واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎﻟﻮاَ ” : اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ذﻟﻚ ﻓﺘﺤﺖ ﻓﻤﮭﺎ ﻟﺘﺴﺒّﮭﻢ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻣﺎﺗﺖ. ﻗﺎل اﻟﺬﻛﺮ” :ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻮﻟﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻲ ﻣﻦ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ “.ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺪّ اﻟﻤﺎء ﺟﺎء وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ وأﺧﺬ ﻋﺮﻓﺖ ّ ُ أن ھﺬا ﺳﯿﺤﺪث “.ﻓﻘﺎل اﻟﺬﻛﺮ” :ﺳﻮف أﻧﺘﻘﻢ ۲۳۷ﻣﻨﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ إﻟﻰ ﻓﺮاﺧﮭﻤﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :ﻟﻘﺪ ۲۳۸ ّ اﻟﻄﯿﻮر اﻷﺧﺮى وطﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ،ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻄﯿﻮر” :إن اﻟﻌﻨﻘﺎء ھﻲ ﻣﻠﻜﺘﻨﺎ ،ﻓﻠﻨﺬھﺐ اﻟﯿﮭﺎ وﻧﻄﻠﺐ ّ ﻣﻌﮭﻦ إﻟﻰ وﻛﯿﻞ ﻣﻨﮭﺎ أن ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺖ اﻟﻄﯿﻮر إﻟﻰ اﻟﻌﻨﻘﺎء وأﺧﺒﺮﻧﮭﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ،ﻓﺬھﺒﺖ ﻋ ّ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ّ ﺸﮭﺎ وﺗﺮﻛﺘﮫ اﻟﻌﻨﻘﺎء. أن اﻟﻌﻨﻘﺎء ﻓﻲ طﺮﯾﻘﮭﺎ ﻟﻘﺘﺎﻟﮫ ﺧﺎف وأرﺟﻊ اﻟﻔﺮاخ إﻟﻰ ُ اﻟﺒﺤﺮ ّ
۲۳٤ﻗَﺒَﺾ-ﯾﻘﺒَﺾ )ﻋﻠﻰ(
)to hold (onto
َ ۲۳٥ طَﺮف )ج .أطﺮاف(
end, side, tip
ﻋﺠﯿﺐ َ ۲۳٦ ۲۳۷اﻧﺘ َﻘَﻢ-ﯾَﻨﺘ َِﻘﻢ ﻋﻨﻘﺎء َ ۲۳۸
strange, amazing to take revenge )griffon (a legendary bird
52
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ” :أﻧﺎ ﻻ أرﯾﺪ ﺑﻘﻮة اﻷﺳﺪ وأن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪّا ً ﻟﻘﺘﺎﻟﮫ “.ﻗﺎل َ وﻟﻘﺪ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﺑﮭﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺴﺘﮭﯿﻦّ ۲۳۹ ﻗﺘﺎل اﻷﺳﺪ ،وﻟﻦ أﻏﯿّﺮ رأﯾﻲ ﻓﯿﮫ ﺣﺘ ّﻰ أرى أﻧﮫ ھﻮ ﻗﺪ ﺗﻐﯿّﺮ“. ﺣﻤﻞ دﻣﻨﺔ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر واﻟﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ ذھﺐ إﻟﻰ ﻛﻠﯿﻠﺔ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ ﻛﻠﯿﻠﺔ” :ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ؟“ ﻗﺎل وﺑﻌﺪ أن ّ ً دﻣﻨﺔ” :ﺳﯿﻨﺘﮭﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺮﯾﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﯾﺪ“. ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ ودﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر ﻓﺮآه ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻓﻲ َﺣﺬَر ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻹﺛﻨﺎن ﻟﯿﺸﺎھﺪا ۲٤۰ﻗﺘﺎل اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر ،ﻓﺠﺎء َ ﻀﺐ ﻛﻤﺎ وﺻﻔﮫ دﻣﻨﺔ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺜﻮر ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫّ ” : َ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺜﻞ ﻣﻦ وﺿﻊ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﻲ إن َﻣﻦ وﻏ َ َ ۲٤۱ ﻓﻈﻦ ّ ﻨﺰﺑﺔ ﻓﺮأه ﯾﺮﺗﺠﻒ ﺧﻮﻓﺎ ً وﺣﺬَرا ً ّ أن ّ ﺷ َ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺻﺪره ﻻ ﯾﻌﺮف ﻣﺘﻰ ﺗﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ “.وﻧﻈﺮ اﻷﺳﺪ إﻟﻰ َ ۲٤٤ ۲٤۳ ﻗﺎﻟﮫ دﻣﻨﺔ ﺻﺤﯿﺢ ،وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ودارت ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ۲٤۲ﺷﺪﯾﺪة وطﺎﻟﺖ* وﺳﺎﻟﺖ اﻟﺪﻣﺎء . ﻟﻤﺎ رأى ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﺑﯿﻦ اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر ﻗﺎل ﻟﺪﻣﻨﺔ” :أﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺘﻲ ،وﻻ ﺗﻐﯿّﺮ َ طﺒﻌَﻚ ،۲٤٥وﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻗﺼﺔ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻄﺎﺋﺮ؟“ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ: اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ ’ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﻮﯾﻢ ۲٤٦ﻣﺎ ﻻ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ‘ .ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻣﺎ ھﻲ ّ
ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺩ ﻋﺎﺷﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘُﺮود ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ،وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺒﺎردة ﺑﺤﺜَﺖ ﻋﻦ ﻧﺎر ۲٤۷ﺣﺘّﻰ ﺗﺪﻓﺄ ۲٤۸ﻣﻦ اﻟﺒﺮد ﻓَﺮأَت ﯾﺮاﻋﺔ ۲٤۹ﻓﻈﻨﱠﺖ أﻧّﮭﺎ ﻧﺎر ،وﺟﻤﻌَﺖ ﺣﻄﺒﺎ ً ۲٥۰ووﺿﻌَﺘﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،وﺑﺪأت ﺗﻨﻔُﺦ ۲٥۱ﺣﺘّﻰ ﺗﺸﺘﻌﻞ ۲٥۲اﻟﻨﺎر. ۲۳۹اﺳﺘ َﮭﺎن-ﯾَﺴﺘ َﮭﯿﻦ ﺸﺎھﺪ َ ۲٤۰ ﺷﺎھﺪ-ﯾُ ِ ﺻﺪور( ﺻﺪر )جُ . َ ۲٤۱ ﻌﺮﻛﺔ َ ۲٤۲ﻣ َ ۲٤۳ﺳﺎل-ﯾَﺴﯿﻞ ۲٤٤دَم )جِ .دﻣﺎء( َ ۲٤٥ طﺒﻊ ۲٤٦ﺗﻘﻮﯾﻢ ۲٤۷ﻧﺎر )ج .ﻧﯿﺮان( ۲٤۸دَ ِﻓﺊ-ﯾَﺪﻓﺄ ۲٤۹ﯾَﺮاﻋﺔ )ج .ﯾَﺮاع( َ ۲٥۰ﺣ َ ﻄﺐ ۲٥۱ﻧَﻔَﺦ-ﯾَﻨﻔُﺦ ۲٥۲اﺷﺘ َﻌَﻞ-ﯾَﺸﺘ َِﻌﻞ
to think lightly of, to not take seriously to witness, to watch chest, breast battle to flow blood nature, character straightening, making straight fire to become warm firefly firewood to blow to light up, to catch fire, to flame
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
53
ﺘﻌﺒﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ، وﻛﺎن طﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ﻗﺮﯾﺒﺔ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺮود وﯾﺮى ﻣﺎ ﺗﻔﻌَﻞ ،ﻓﺒﺪأ ﯾُﻨﺎدي ۲٥۳وﯾﻘﻮل” :ﻻ ﺗ ُ ِ ﻓﻤﺮ رﺟﻞ وﻗﺎل ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ” :ﻻ ﺗ ُﺤﺎول ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻣﺎ ﻓﮭﺬه ﯾﺮاﻋﺔ وﻟﯿﺴﺖ ﻧﺎرا ً “.وﻟﻜﻦ اﻟﻘُﺮود ﻟﻢ ﺗﻨﺘﺒﮫِ ۲٥٤ﻟﻤﺎ ﻗﺎلّ . َ ّ وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﺮﺟﻞ واﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺮود ﺣﺘّﻰ ﺗﺴﻤﻌﮫ ﺟﯿّﺪاً ،ﻓﺄﺧﺬه ﻗﺮد ﻻ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ“. وﺿﺮﺑﮫ ﺑﺎﻷرض ﻓﻤﺎت“. وأﻧﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮود ،ﻻ ﺗﻐﯿّﺮ َ طﺒﻌﻚ ،اﻟﺬي َ اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ واﻟﻜﺬب ،وﻟﺬﻟﻚ َﻣﺜَﻞ .ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻣﺎ ذﻟﻚ ﻏﻠﺒﺖ ۲٥٥ﻋﻠﯿﮫ ِ اﻟﻤﺜﻞ؟“ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ:
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﳌﻐﻔﻞ ّ ﺍﳋﺪﺍﻉ
٢٥٦
۲٥۳ﻧﺎدى-ﯾُﻨﺎدي ۲٥٤اﻧﺘ َﺒَﮫ-ﯾَﻨﺘ َِﺒﮫ َ ۲٥٥ ﻐﻠﺐ ﻏﻠَﺐ-ﯾَ ِ ُ ۲٥٦ﻣﻐَﻔﱠﻞ
to call to pay attention to prevail, to dominate simpleton, gullible
54
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
َ واﻵﺧﺮ ﺑﺴﯿﻂ ُﻣﻐَﻔّﻞ .ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾّﺎم ﺳﺎﻓﺮا إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻛﻲ ﺧﺪّاع اﺷﺘﺮك رﺟﻼن ﻓﻲ ﺗﺠﺎرة ،وﻛﺎن واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ذَ ّ ً۲٥۷ أﺧﺮى .وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﺟﺪ اﻟﻤﻐﻔﻞ ﻛﯿﺴﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﻒ دﯾﻨﺎر ﻓﺮﺟﻊ اﻟﺮﺟﻼن إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺘﮭﻤﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮﺑﺎ ﻣﻨﮭﺎ ﻗﻌﺪا ﺗﺤﺖ ۲٥۸ﺷﺠﺮة ﻻﻗﺘﺴﺎم ۲٥۹اﻟﻤﺎل ،ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻐﻔّﻞُ” :ﺧﺬ ﻧﺼﻒ اﻟﻤﺎل واﻋﻄﻨﻲ ﻧﺼﻔﮫ “.وﻛﺎن اﻟﺨﺪّاع ﻗﺪ ﻟﺸﺮﻛﺔ أﻓﻀﻞ .ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻨّﺎ ﻟﻠﻤﻐﻔّﻞ” :وﻟﻤﺎذا ﻧﻘﺴﻢ اﻟﻤﺎل؟ إّن ا ِ ّ ﻗﺮر ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ أن ﯾﺄﺧﺪ اﻷﻟﻒ دﯾﻨﺎر ﻛﻠّﮭﺎ .ﻓﻘﺎل ُ ۲٦۱ ۲٦۰ ً َﻣﺒﻠﻐﺎ ً ﻗﻠﯿﻼ وﻧﺪﻓﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﺤﺖ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ،ﻓﮭﻮ ﻣﻜﺎن أﻣﯿﻦ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج ﻣﺎ ًﻻ ﻧﺠﻲء وﻧﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج ُ اﻟﯿﮫ دون أن ﯾﻌﻠﻢ ﺑﻨﺎ أﺣﺪ “.ﺛ ﱠﻢ أﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺒﻠﻐﺎ ً ﺻﻐﯿﺮاً ،ودﻓﻨﺎ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ،ورﺟﻊ ّ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .ﻟﻜﻦ اﻟﺨﺪّاع رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ وﺳﺮق اﻟﻤﺎل ﻛﻠﮫ. ُ اﺣﺘﺠﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎل ،اذھﺐ ﻣﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة “.ﻓﺬھﺒﺎ ﻣﺮت ﻋﺪة ﺷﮭﻮر ﻓﺠﺎء اﻟﻤﻐﻔّﻞ ﻟﻠﺨﺪّاع وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻘﺪ ّ ۲٦۲ ً وﺣﻔﺮا ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻠﻢ ﯾﺠﺪا ﺷﯿﺌﺎ ،ﻓﺒﺪأ اﻟﺨﺪّاع ﯾﻠﻄﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ وﯾﻘﻮل ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ” :أﻧﺖ ﺳﺮﻗﺖ اﻟﻤﺎل“. اﻧﺖ اﻧﺖ أﺧﺬت اﻟﻤﺎل ،ﻷﻧّﮫ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ ﺑﮫ أﺣﺪ اﻻ َ َ ﻓﺤﻠﻒ ۲٦۳اﻟﻤﻐﻔﻞ وﻟﻌﻦَ ۲٦٤ﻣﻦ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل ،ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺪّاعَ ” : ۲٦٦ واﺳﺘﻤﺮ ﯾﻠﻄﻢ وﯾﺘّﮭﻢ ۲٦٥اﻟﻤﻐﻔّﻞ أﻧّﮫ ﺳﺮق اﻟﻤﺎل واﻟﻤﻐﻔّﻞ ﯾﻘﻮل إﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺴﺮﻗﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ وأﻧﺎ“. ّ ۲٦۸ ۲٦۷ ُ ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺪّاع ّ إن ﺷﺮﯾﻜﮫ* أﺧﺬ اﻟﻤﺎل ،وأﻧﻜﺮ اﻟﻤﻐﻔﻞ ذﻟﻚ ،ﺛ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﻠﺨﺪّاع” :ھﻞ ﻋﻨﺪك دﻟﯿﻞ ۲٦۹ ﻋﻠﻰ ّ أن ﺷﺮﯾﻜﻚ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل؟“ ﻗﺎل اﻟﺨﺪّاع” :ﻧﻌﻢ ،اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻤﺎل ﺗﺤﺘﮭﺎ ﺗﺸﮭﺪ أﻧﮫ أﺧﺬه “.وﻛﺎن ۲۷۰ ً ّ ﻗﺪ طﻠﺐ ﻣﻦ أﺑﯿﮫ أن ﯾﺨﺘﺒﺊ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﺣﺘﻰ إذا ﺳﺄﻟﮭﺎ أﺣﺪ ﺳﺆاﻻ أﺟﺎب ھﻮ. وﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻛﻼم اﻟﺨﺪّاع ّ ﺗﻌﺠﺐ ،وذھﺐ ھﻮ وأﺻﺤﺎﺑﮫ واﻟﺨﺪّاع واﻟﻤﻐﻔّﻞ إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮةّ . ّ وﺻﻠﻮھﺎ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺎل ،ﻓﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﺨﺪّاع ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺸﺠﺮة إن اﻟﻤﻐﻔﻞ أﺧﺬه .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ذﻟﻚ زاد ﺗ َﻌَّﺠﺒﮫ وأﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﮫ أن ﯾﺤﺮﻗﻮا ۲۷۱اﻟﺸﺠﺮة ،ﻓﺄﺷﻌﻠﻮا ۲۷۲اﻟﻨﺎر ﺣﻮﻟﮭﺎ ،ﻓﺼﺎح ۲۷۳أﺑﻮ اﻟﺨﺪّاع ۲٥۷ﻛﯿﺲ )ج .أﻛﯿﺎس(
bag
۲٥۸ﺗ َﺤﺖ اﻗﺘﺴﺎم ِ ۲٥۹ ﺒﺎﻟﻎ( َ ۲٦۰ﻣﺒﻠَﻎ )جَ .ﻣ ِ ﺪﻓﻦ ۲٦۱دَﻓَﻦ-ﯾَ ِ ﻄﻢ-ﯾَ ُ ۲٦۲ﻟَ َ ﻠﻄﻢ ﺤﻠﻒ َ ۲٦۳ﺣﻠَﻒ-ﯾَ ِ ۲٦٤ﻟَﻌَﻦ-ﯾَﻠﻌَﻦ ۲٦٥اﺗّﮭﻢ-ﯾَﺘ ّ ِﮭﻢ ۲٦٦ﻗﺎﺿﻲ )ج .ﻗُﻀﺎة( َ ۲٦۷ ُﻨﻜﺮ أﻧﻜﺮ-ﯾ ِ أدﻟّﺔ( ۲٦۸دَﻟﯿﻞ )جِ . ﺸﮭﺪ َ ۲٦۹ ﺷِﮭﺪ-ﯾَ َ ۲۷۰اﺧﺘ َﺒﺄ-ﯾَﺨﺘ َﺒﺊ ﺤﺮق َ ۲۷۱ﺣَﺮق-ﯾَ ِ ُﺸﻌﻞ ۲۷۲أﺷﻌَﻞ-ﯾ ِ ۲۷۳ﺻﺎح-ﯾَﺼﯿﺢ
under )dividing (among themselves amount to bury to slap to swear, to make an oath to curse to accuse judge to deny evidence, proof to testify to hide to burn )to light (a fire to cry, shout
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 55
اﻟﻘﺼﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮه ،ﻓﻀﺮب وطﻠﺐ أن ﯾﺨﺮﺟﻮه ﻣﻨﮭﺎ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻮه وﻗﺪ اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻦ ّ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺨﺪّاع وأﺑﺎه وﻓﻀﺤﮫ ۲۷٤أﻣﺎم اﻟﻨﺎس وأﻣﺮه أن ﯾﺪﻓﻊ ۲۷٥ﻛﻞ اﻟﻤﺎل ﻟﻠﻤﻐﻔّﻞ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ ّ أن اﻟﺨﺪاع ﺳﯿُﻜﺘﺸﻒ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ وأﻧﺖ ﺧﺪّاع ﻟﺌﯿﻢ ،۲۷٦وﻗﺪ أﻛﺮﻣﻚ اﻟﻤﻠﻚ، ۲۷۸ واﻧﻈﺮ ﻛﯿﻒ ردَدت ﺟﻤﯿﻠﮫ ،۲۷۷وَﻣﺜﻠﻚ َﻣﺜﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺬي ﻗﺎلّ ” : إن أرﺿﺎ ً ﺗﺄﻛﻞ ﺟﺮذاﻧﮭﺎ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﻟﯿﺲ ﻏﺮﯾﺒﺎ ً ۲۷۹أن ﯾﻄﯿﺮ اﻟﺒﺎزي ۲۸۰ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻔﯿﻞ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ:
ﺍﳉﺮﺫﺍﻥ ﻭﺍﳊﺪﻳﺪ ُ
ﻔﻀﺢ ۲۷٤ﻓَﻀﺢ-ﯾَ َ ۲۷٥دَﻓَﻊ-ﯾَﺪﻓَﻊ ۲۷٦ﻟَﺌﯿﻢ َ ۲۷۷ردّ-ﯾَ ُﺮدّ اﻟﺠﻤﯿﻞ ۲۷۸ﺣﺪﯾﺪ ۲۷۹ﻏﺮﯾﺐ ۲۸۰ﺑﺎزي )ج .ﺑُﺰاة(
to expose to pay malicious to return the favor iron strange falcon
56
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺟﺮ َﺣﺪﯾﺪ ﻛﺜﯿﺮ ،وأراد أن ﯾﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺘﺮك اﻟﺤﺪﯾﺪ ﻋﻨﺪ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﺳﺎﻓﺮ. اﻟﺠﺮذان “.ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﺳﻤﻌﺖ ّ أن أﺳﻨﺎن وﺑﻌﺪ ﻣﺪة رﺟﻊ وطﻠﺐ اﻟﺤﺪﯾﺪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﺻﺎﺣﺒﮫ” :ﻗﺪ أﻛﻠﺘﮫ ِ اﻟﺠﺮذان ﻗﻮﯾّﺔ ﺟﺪا ً “.ﻓﻔﺮح اﻟﺮﺟﻞ ّ ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل. ﻷن اﻟﺘﺎﺟﺮ َ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻓﻮﺟﺪ اﺑﻨﺎ ً ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬه إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺟﺎء اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﺳﺄﻟﮫ: ﯾﺨﻄﻒ وﻟﺪا ً ”ھﻞ ﺗﻌﺮف اﯾﻦ اﺑﻨﻲ؟“ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﻧﻌﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﺘﻚ أﻣﺲ رأﯾﺖ ﺑﺎزﯾﺎ ً ِ وﯾﻄﯿﺮ ﺑﮫُ ،رﺑّﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﻮﻟﺪ اﺑﻨﻚ “.ﻓﻠﻄﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ وﻗﺎل” :اﯾّﮭﺎ اﻟﻨﺎس ،ھﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ أو رأﯾﺘﻢ ﺑﺎزﯾﺎ ً ﯾﺨﻄﻒ وﻟﺪاً؟ ﻓﻘﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﻧﻌﻢّ . ﯾﺨﻄﻒ اﻟﺒﺎزي ﻓﯿﮭﺎ إن اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻛﻞ ِﺟﺮذاﻧﮭﺎ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﯾﻤﻜﻦ أن ِ ِ ﺳ ُ وأرِﺟﻊ ﻟﻲ اﺑﻨﻲ“. ﺮﻗﺖ ﺣﺪﯾﺪك ،وھﺬا ﺛﻤﻨﮫ ْ ﻓﯿﻼً “.ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ” :أﻧﺎ َ وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧﻚ إذا ﻏﺪَرت ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﻐﺪُر ﻏﯿﺮه .وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﮭﻰ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻛﻼﻣﮫ ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ۲۸۱اﻟﺜﻮر .ﺛ ُ ﱠﻢ ّ ﻓﺤﺰن وﻧﺪم ﻛﺜﯿﺮاً ،وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻛﺎن ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﮫ ،وذھﺐ ﻋﻨﮫ اﻟﻐﻀﺐ ِ وﻣﺨﻠﺼﺎ ً ﻟﻲُ ،رﺑّﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺮﯾﺌﺎ ً أو ّ ﺷ َ ﻋﻠﻲ “.وظﮭﺮ اﻟﺤﺰن ﻋﻠﻰ أن أﺣﺪا ً ﻛﺬب ﻋﻠﯿﮫ أو َ ﻨﺰﺑﺔ ﻋﺎﻗﻼً ﻛﺮﯾﻤﺎ ً ُ ّ ۲۸۳ ّ ۲۸۲ وﺟﮭﮫ ﻓﺮآه دﻣﻨﺔ وذھﺐ اﻟﯿﮫ وھﻨﺄه ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺼﺎره ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر وﺳﺄﻟﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ،ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ: ﺤﺐ اﻹﻧﺴﺎن إﻧﺴﺎﻧﺎ ً ﺷ َ ”أﻧﺎ ﺣﺰﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ َ وﻋﻠﻤﮫ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺗﺤﺰن اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،ﻓﻘﺪ ﯾُ ّ ﻨﺰﺑﺔ ورأﯾﮫ ِ ۲۸٥ ۲۸٤ ّ آﺧﺮ وﻟﻜﻦ ﯾﻘﺘﻠﮫ َﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﻀﺮر ،ﻣﺜﻞ َﻣﻦ ﺗﻠﺴﻌﮫ ﺣﯿّﺔ ﻓﻲ إﺻﺒﻌﮫ ﻓﯿﻘﻄﻌﮫ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺴﺮي اﻟﺴّﻢ ﻓﻲ ُ ﺟﺴﻤﮫ .ﻓﺮﺿﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﻮل دﻣﻨﺔ ،وﻟﻜﻨﮫ ﻋﺮف ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧّﮫ ﻛﺬّاب ﻏﺪّار ﻓﻘﺘﻠﮫ.
۲۸۱ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ۲۸۲ھﻨّﺄ-ﯾُﮭﻨِّﺊ اﻧﺘﺼﺎر ِ ۲۸۳ أﺻﺎﺑﻊ( ۲۸٤إﺻﺒَﻊ )ج. ِ ﺳﺮى-ﯾَﺴﺮي َ ۲۸٥
)he had killed (see Grammar Note to congratulate victory finger to travel through, to flow
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﺩﻣﻨﺔ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ “.ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﺑﻌﺪ أن ﻗﺘﻞ ﺣﺪّﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺪﻣﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ َ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ دﺑﺸﻠﯿﻢ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفِ ” : ﻧﺪم ﻛﺜﯿﺮا ً ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ّ ﺷ َ أﻋﺰ ۱أﺻﺤﺎﺑﮫ .وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﺧﺮج اﻟﻨﻤﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ ﻟﯿﺬھﺐ اﻷﺳﺪ َ ﻨﺰﺑﺔ ِ ۲ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ﻓﻤﺮ ﺑﺒﯿﺖ ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ،وﺳﻤﻊ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﯾُﻌﺎﺗﺐ دﻣﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓَﻌﻞ ﺑﺎﻟﺜﻮر ،ﻓﻮﻗﻒ ﯾﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺣﺪﯾﺜﮭﻤﺎ، وﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻟﺪﻣﻨﺔ” :ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄت ﺧﻄﺄ ﻛﺒﯿﺮا ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺬﺑﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ ﺣﺘّﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﺜﻮر ،وإذا ﻋﺮف اﻷﺳﺪ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﺴﯿﻘﺘﻠﻚ .وأﻧﺎ ﻟﻦ أﻛﻮن ﺻﺪﯾﻘﻚ ﺑﻌﺪ ھﺬا اﻟﯿﻮم ﻷﻧّﻚ ﻛﺬّاب ﻏﺪّار“. أم اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮھﺎ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻌﺪ أن أﻋﻄﺘﮫ وﻋﺪا ً أن ّ ﯾﻈﻞ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﻤﺮ ﻛﻼم ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ذھﺐ إﻟﻰ ّ أم اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﮭﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗﮫ ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ﻓﻘﺎل إﻧّﮫ ﺣﺰﯾﻦ ّ ﺳﺮا ً ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ .وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح دﺧﻠﺖ ّ ۳ ً ﺷ َ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﺜﻮر دون ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وﻟﻮﻻ أﻧّﻨﻲ أﺧﻄﺄت ﺧﻄﺄ ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻨﺰﺑﺔ .ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ﻗﺪ ﻷﻧّﮫ ﻗﺘﻞ َ َ َ ﺳﺮ ﻓﺄﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﺑﮫ“. ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮ ﻷﺧﺒﺮﺗﻚ ﺑﻤﺎ أﻋﺮف “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :إذا ﻛﺎن ﻋﻨﺪك ّ ّ أﻋﻄﯿﺖ وﻋﺪا ً ُ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أﺧﺒﺮھﺎ اﻟﻨﻤﺮ دون أن ﺗﺨﺒﺮه َﻣﻦ ﻗﺎل ذﻟﻚ ،وﻗﺎﻟﺖ” :إﻧّﻨﻲ أﻋﺮف أﻧّﮫ ﯾﺠﺐ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮ ّ ﻷن ﻓﯿﮫ َﻣﺼﻠﺤﺘﻚ ٤وﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ“. اﻷﺳﺮار وﻟﻜﻦ أﺧﺒﺮﺗﻚ ﺑﮭﺬا ّ أﻋﻮاﻧﮫ ٥وﺟﻨﻮده ٦ﻓﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠﯿﮫ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ دﻣﻨﺔ ورأى اﻷﺳﺪ ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺛ ُ ﱠﻢ دﻋﺎ اﻷﺳﺪ ْ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ۷وﻗﺎل” :ﻣﺎ اﻟﺬي أﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ؟“ ﻓﺮدّت أم اﻷﺳﺪ” :ﻗﺪ أﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﺎؤك* ،وﻟﻦ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻚ ْ أن ِ
ّ ۱ أﻋﺰ ُﻌﺎﺗﺐ ۲ﻋﺎﺗ َﺐ-ﯾ ِ ۳ﻟَﻮﻻ َ . . .ل َ ٤ﻣﺼﻠَﺤﺔ ﻋﻮن )ج .أﻋﻮان( =ُﻣﺴﺎﻋﺪ )جُ .ﻣﺴﺎﻋﺪﯾﻦ( َ ٥ ﺟﻨﻮد( ُ ٦ﺟﻨﺪي )جُ .
dearest to reprove, scold if it wasn’t for . . . then . . . (see Grammar Note) . . . interest, welfare helper soldier
58
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﻏﺎﺿﺒﺔ* .ﺛ ُ ﱠﻢ أرﺳﻞ اﻷﺳﺪ دﻣﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﺤﻜﻢ ﺗﻌﯿﺶ ﺑﻌﺪ ھﺬا اﻟﯿﻮم ،أﯾّﮭﺎ اﻟﻜﺬّاب اﻟﻐﺪّار“ ،وﺧﺮﺟﺖ ِ ﺑﺴﺠﻨﮫ.۸ اﻟﻘﺎﺿﻲ َ وﺧﺪاﻋﻚ، وﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ زار ﻛﻠﯿﻠﺔ ﺻﺪﯾﻘﮫ دﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ،وﻟﻤﺎ رآى ﺣﺎﻟﮫ ﺑَﻜﻰ وﻗﺎل ﻟﮫ” :ھﺬه ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻛﺬﺑﻚ ِ ﺻﺪﻗﺖ أﺟﻠﮫ “‘.۹ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” : َ وﻗﺪ ﻧﺼﺤﺘُﻚ وﻟﻜﻨّﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺘﻲ ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ’ﯾﻤﻮت ُ اﻟﻤﺤﺘﺎل ﻗﺒﻞ َ وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌُﻠﻤﺎء ’ﻻ َ وﻋﺬاب اﻟﺪُﻧﯿﺎ ۱۰ﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻵﺧﺮة‘“ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻟﻜﻦ ذﻧﺒﻚ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ اﻟﻌَﺬابَ ، ﻋﻈﯿﻢ وﻋﻘﺎب اﻷﺳﺪ ﺷﺪﯾﺪ“.
وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓَﮭﺪ ﻣﺴﺠﻮن* ﯾﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﮭﻤﺎ وﻻ ﯾﺮﯾﺎﻧﮫ ،ﻓﻌﺮف ّ أن دﻣﻨﺔ ُﻣﻌﺘ َِﺮف ۱۱ﺑﺬﻧﺒﮫ ،وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻢ ﯾﻘُﻞ ﺷﯿﺌﺎ ً.
ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ( ﺣﺎﺿﺮ )ج. ۷ ِ ِ
ﺳﺠﻦ َ ۸ أﺟﻞ َ ۹ ۱۰اﻟﺪُﻧﯿﺎ ُ ۱۱ﻣﻌﺘ َِﺮف
(person) present imprisoning appointed time, fate this life confessing, admitting
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
59
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح أﻣﺮ اﻷﺳﺪ ﻗﺎﺿﯿﮫ أن ﯾﺪﻋﻮ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ ﻹﻛﻤﺎل ۱۲ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ دﻣﻨﺔ ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﻮﺣﻮش وﻧﺎدى ﻋﺎل” :اﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ّ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ ،وﻗﺪ ﻗﺘﻠﮫ ﺑﺪون ذﻧﺐ ﺑﻜﺬب دﻣﻨﺔ ،ﻓﻤﻦ أن ﻣﻠﻜﻨﺎ ﺣﺰﯾﻦ ُﻣﻨﺬ ﻗﺘﻞ َ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺼﻮت ٍ ّ ّ ﺷّﺮ او ﺧﯿﺮ ﻓﻠﯿﺘﻜﻠﻢ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﯿﻊ “.وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﺘﻜﻠﻢ أﺣﺪ ،ﻓﻘﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻟﻤﺎذا ﻣﻨﻜﻢ ﯾﻌﺮف ﺷﯿﺌﺎ ً ﻋﻦ دﻣﻨﺔ ﻣﻦ َ ﯾﺮ ،وﯾﻘﻮل ﻣﺎ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ أﺻﺎﺑﮫ ﻻ ﺗﺘﻜﻠّﻤﻮن؟ ﺗﻜﻠّﻤﻮا إذا ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﺷﯿﺌﺎً ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎءَ” :ﻣﻦ ﯾَﺸﮭﺪ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ َ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺎل اﻧّﮫ طﺒﯿﺐ ﻓﻘﺘ َﻞ ﻧﻔﺴﮫ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻮﺣﻮش” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﳉﺎﻫﻞ
۱۲إﻛﻤﺎل
completing
60
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﻣﺎھﺮا ً ۱٤ﻟﮫ ﻣﻌﺮﻓﺔ واﺳﻌﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮاض ﻋﺎش طﺒﯿﺐ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺣﺘّﻰ ﻛﺒﺮ وﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮه ،۱۳وﻛﺎن طﺒﯿﺒﺎ ً ِ ً اﻟﺤﻀﻮر*. ﺿﺖ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،ﻓﺄرﺳﻞ رﺳﻮﻻ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ ُ ﻣﺮ َ واﻷدوﯾﺔ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ِ ۱٦ ۱٥ وﻋﻼﺟﮫ وﻟﻜﻨّﮫ ﻗﺎل ﻟﻠﻤﻠﻚّ ” : إن ﻓﺠﺎء اﻟﻄﺒﯿﺐ وﺳﺄل اﻟﺒﻨﺖ ﻋﻦ َوَﺟﻌﮭﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮫ ،ﻓﻌﺮف ﻣﺮﺿﮭﺎ ِ ﺑﺼﺮي ﺿﻌﯿﻒ وﻻ أﻗﺪر أن ﻨﺎﺳﺒﺎ ً ،۱۷وﻻ أﺛِﻖ ﺑﺄﺣﺪ ﻏﯿﺮي ﻟﯿﻔﻌﻞ ذﻟﻚ“. ّ أﺣﻀﺮ دواء ُﻣ ِ ﺳﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ رﺟﻞ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﺠﺎء إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺎل إﻧّﮫ طﺒﯿﺐ وﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ِﻋﻼج اﻟﺒﻨﺖ .ﻓﺴﻤﺢ ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺪﺧﻮل ﺧﺰاﻧﺔ ۱۸اﻷدوﯾﺔ ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج ﻟﺘﺤﻀﯿﺮ دواء ،ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ ورأى اﻷدوﯾﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮة ﻟﻢ ﺳّﻤﺎ ً ﻣﻊ دواء ﻣﻦ اﻷدوﯾﺔ وﺳﻘﻰ ۲۰اﻟﺒﻨﺖ ﻣﻨﮫ ﻓﻤﺎﺗﺖ .وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ﯾﻌﺮف اﻟﻀﺎر* ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓِﻊ* ،وﺧﻠﻂُ ۱۹ ّ اﻟﺴﻢ ﻓﻤﺎت أﯾﻀﺎً. اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ِ ﻏﻀﺐ وﺳﻘﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ّ اﻟﺸﺮف ،۲۲إّن اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻜﻠّﻢ ﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ ،۲۱وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ ،ﻓﻘﺎل” :ﯾﺎ أھﻞ َ َﺪل ۲٤ﻋﻠﻰ ّ ﯾُﻌﺮف ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﮫ ،وھﻨﺎك ﻋﻼﻣﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﺗ ّ اﻟﺸﺮ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎل أن دﻣﻨﺔ ﻣﻦ أھﻞ ّ ۲٥ ً ﻣﺎﺋﻼ* إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ ﻓﮭﻮ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻛﺘﺒﻮا أﻧّﮫ َﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﯿﻨﮫ اﻟﯿُﺴﺮى* أﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﻋﯿﻨﮫ اﻟﯿُﻤﻨﻰ* وﻛﺎن أﻧﻔﮫ ﻟَﺌﯿﻢ ﻏﺪّار“.
۲۳
ﺼﺮ = ﻧ َ َ ﻈﺮ ۱۳ﺑَ َ ﻣﺎھﺮ ِ ۱٤ َ ۱٥وَﺟﻊ=أﻟﻢ ِ ۱٦ﻋﻼج=دَواء ﻨﺎﺳﺐ ُ ۱۷ﻣ ِ ِ ۱۸ﺧﺰاﻧﺔ )جَ . ﺧﺰاﺋﻦ( ﺨﻠﻂ َ ۱۹ﺧﻠَﻂ-ﯾَ ِ ﺳﻘﻰ-ﯾَﺴﻘﻲ َ ۲۰ ۲۱ﺧﻨﺰﯾﺮ )جَ . ﺧﻨﺎزﯾﺮ( ﺷَﺮف َ ۲۲ ﺻﺎﻟﺢ ِ ۲۳ ۲٤دَّل-ﯾَﺪ ُّل ُ ۲٥أﻧﻒ )ج .أﻧﻮف(
eyesight skilled pain medicine, cure suitable storeroom, cupboard, vault to mix to give to drink boar, pig honor, nobility good person to show, to indicate nose
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
61
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺮﯾﻚ ۲٦وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﻈﺮي ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ دﻣﻨﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎل” :إن َﻣﺜﻠﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻻﻣﺮأﺗﮫ ’اﻧﻈﺮي إﻟﻰ ُ إﻟﻰ ﻋﺮي ﻏﯿﺮك‘ .ﻗﯿﻞ ﻟﺪﻣﻨﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ: اﻟﺤﺮاث ۲۷وزوﺟﺘﺎه اﻟﻌﺎرﯾﺘﺎن* ّ ً رﺟﻼ َﺣّﺮاﺛﺎ ً وﻣﻌﮫ ھﺠﻢ ﺟﯿﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻘﺘﻞ وأﺳﺮ ۲۸ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ ،وأﺧﺬ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺤﺮاث اﻟﺠﻨﺪي ﯾُﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ۲۹ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ* ﺳﯿّﺌﺔ ۳۰ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻠﺒﺎس .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ذھﺐ زوﺟﺘﺎن ،وﻛﺎن ُ ّ
ﻋْﺮي ُ ۲٦ ﺣﺮاث ّ ۲۷ ﯾﺄﺳﺮ أﺳﺮِ - َ ۲۸ ﻌﺎﻣﻞ ﻋﺎﻣﻞ-ﯾُ ِ َ ۲۹ ﻲِء َ ۳۰ ﺳ ّ
nakedness plowman, peasant to take as prisoner of war to treat bad
62
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﻋﺮاة* ،ﻓﻮﺟﺪت واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﺘﯿﻦ ِﻗﻄﻌﺔ ِﻗﻤﺎش ۳۱ﻗَﺪﯾﻤﺔ وزوﺟﺘﺎه ﻟﯿﺠﻤﻌﻮا اﻟﺤﻄﺐ ﻟﻠﺠﻨﺪي وھﻢ ُ ۳٤ ّ ّ ﻋﻮرﺗﮭﺎ ،۳۳ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺰوﺟﮭﺎ” :اﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻷدب ﺗﻠﻚ ،ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ وﻻ ﺗﻐﻄﻲ وﻏﻄﺖ ۳۲ﺑﮭﺎ َ ﻗﻠﺖ إﻧﮭﺎ ﻗﻠﯿﻠﺔ أدَب وﻻ ﺗﺴﺘ َﺤﻲ!“ ﻋﻮرﺗﮭﺎ ﻣﺜﻠﻲ “.ﻓﻘﺎل اﻟﺰوج” :ﻟﻮ ِ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ ّأوًﻻ ﻟَﻤﺎِ ۳٥ َ ﻗﺬر ﻗَﺒﯿﺢ۳۷؟ وﻛﯿﻒ ﺗﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻦ ﺟﺴﻤﻲ اﻟﻨﻈﯿﻒ اﻟﺬي وأﻧﺖ أﻻ ۳٦ﺗﺴﺘ َﺤﻲ أن ﺗﺠﻠﺲ وﺗﺄﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ وﺟﺴﻤﻚ ِ َ ٤۱ ٤۰ ۳۹ ۳۸ ّ اﻟﻤﺪﻟﯿﺘﯿﻦ واﻟﺸﻔﺘﯿﻦ واﻟﺨﺼﯿﺘﯿﻦ ﻻ ﻋﯿﺐ ﻓﯿﮫ اﯾّﮭﺎ اﻷﻋﺮج اﻟﻤﻜﺴﻮر* ،ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒَﻄﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ِ ُ اﻷﻋﻮج َ َ ُ اﻟﻤﺸﻘﻮﻗﺘﯿﻦ*؟ ّ إن ّ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ ذﻟﻚ ،اﺳﺘ َﺤﻰ وﻟﻢ ﻛﻞ اﻟﻮﺣﻮش ﺗﻌﺮف ﻗﺒﺤﻚ* وﻗﺬارﺗﻚ*ّ “. َ ٤۲ ُ ً ﯾﺴﺘﻄﻊ ْ وﻣﻨَﻌﮫ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل ِ أن ﯾﻘﻮل ﺷﯿﺌﺎ ،وﺑﻜﻰ وﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ .ﺛ ﱠﻢ أﻣﺮ اﻷﺳﺪ ْ ﺑﻄﺮده ﻣﻦ ﻋﻤﻠﮫ َ اﻟﺴﺠﻦ ،ورﺟﻌﺖ اﻟﻮﺣﻮش إﻟﻰ ﺑﯿﻮﺗﮭﺎ. ﻋﻠﯿﮫ ،وأﻣﺮ ﺑﺈﺑﻘﺎء دﻣﻨﺔ ﻓﻲ ِ ﻣﺮض ﻣﻦ اﻟﺨﻮف واﻟﺤﺰن ﻋﻠﻰ ﺻﺪﯾﻘﮫ دﻣﻨﺔ وﻣﺎت ،ﻓﺤﺰن دﻣﻨﺔ ُﺣﺰﻧﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً وﺑﻜﻰ ﻛﺜﯿﺮا ً ّ أﻣﺎ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻓﻘﺪ ِ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﮫ. ّ ﺛ ُ ّﻢ دﻋﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ دﻣﻨﺔ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻌﺘﺮف ﺑﺬﻧﺒﮫ ،ﻓﻘﺎل دﻣﻨﺔّ ” : ﺑﺎﻟﻈﻦ ﻓﻘﻂ، إن اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻌﺎدل ﻻ ﯾﺤﻜﻢ ﺠﺮم ﻓﺄﻧﺎ أﻋﺮف ﻧﻔﺴﻲ أﻧّﻨﻲ ﺑﺮيء ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ’َﻣﻦ ﻗﺎل إﻧّﮫ ﯾَﻌﺮف ﻣﺎ ﻻ ﯾَﻌﺮف وإذا اﻧﺖ َ ظﻨﻨﺖ اﻧّﻨﻲ ُﻣ ِ ٤۳ ُ اﻟﻄﯿﻮر وزوﺟﺔ ﺻﺪﯾﻘﮫ .ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺿﻲ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ: أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب ُﻣﺮﺑّﻲ
ِ ۳۱ﻗﻤﺎش ﻄﻰ-ﯾ ّ ﻏ ّ َ ۳۲ ُﻐﻄﻲ ﻋﻮرة َ ۳۳ ۳٤اﺳﺘ َﺤﻰ-ﯾَﺴﺘ َﺤﻲ ۳٥ﻟَﻮ . . .ﻟَﻤﺎ ۳٦أﻻ=أ+ﻻ=ھﻞ ﻻ )أﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ۳۷ﻗَﺒﯿﺢ أﻋﺮج َ ۳۸ ِ ۳۹ﺧﺼﯿﺔ )جُ . ﺧﺼﻰ( ُ ٤۰ﻣﺪَﻟّﻰ ﺷﻔﺎه( َ ٤۱ ﺷﻔﺔ )جِ . َ ٤۲ طْﺮد ُ ٤۳ﻣَﺮﺑّﻲ
cloth to cover genitals, private parts to be ashamed if . . . would not . . ?(Aren’t you ashamed ugly lame testicle hanging lip expelling breeder
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
63
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻟﻄﻴﻮﺭ ﻭﺯﻭﺟﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻣﺮﺑﻲ ﺍ ُ
وأﺣﺐ ﻛﺎن ﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺪﯾﻨﺔ زوﺟﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺠﻤﺎﻟﮭﺎ وأﺧﻼﻗﮭﺎ ،وﻛﺎن ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺻﺪﯾﻖ ﻣﺎھﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻟﻄﯿﻮر. ّ وﺧﺠﻠﺖ ٤٥وﻏﻀﺒﺖ ﻣﻨﮫ ﻛﺜﯿﺮا ً ُﻣﺮﺑﻲ اﻟﻄﯿﻮر زوﺟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ وأرادھﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻋﺸﯿﻘﺔ ٤٤ﻟﮫ ،وﻟﻜﻨّﮭﺎ رﻓﻀﺖ ِ رﻏﻢ ِﺣﯿَﻠﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮة. وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺧﺮج ﻟﻠﺼﯿﺪ ﻓﺼﺎد ﻓَ َ ﺮﺧﻲ* ﺑﺒﻐﺎء ،٤٦وأﺣﻀﺮھﻤﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ووﺿﻌﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﻗَﻔَﺼﯿﻦ،٤۷ ً أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﻗﻮل ﺷﯿﺌﺎ“. وﻋﻠّﻢ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎ أن ﯾﻘﻮل ’رأﯾﺖ ﺳﯿﺪﺗﻲ ﻣﻊ رﺟﻞ آﺧﺮ‘ ،وﻋﻠﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ أن ﯾﻘﻮل ’ ّ ﻋﺸﯿﻖ َ ٤٤ ﺨﺠﻞ َ ٤٥ﺧِﺠﻞ-ﯾَ َ ٤٦ﺑَﺒﻐﺎء )ج .ﺑَﺒﻐﺎوات( ٤۷ﻗَﻔَﺺ )ج .أﻗﻔﺎص(
lover to be embarrassed parrot cage
64
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ودرﺑﮭﻤﺎ ٤۸ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺳﺘ ّﺔ أﺷﮭﺮ ﺣﺘ ّﻰ أﺗﻘﻨﺎه ٤۹ﺟﯿّﺪا ً .ﺛ ُﱠﻢ أﺧﺬ اﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﻛﺜﯿﺮا ً ﺑﻜﻼﻣﮭﻤﺎ، ّ ّ ُ وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻢ ﯾﻔﮭﻢ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ ﻷﻧّﮭﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﺔ ”ﺑَﻠﺦ“. ﺿﯿﻮف ﻣﻦ زﻋﻤﺎء ﻛﺎﻓﺄ ٥۰اﻟﺤﺎﻛﻢ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر وطﻠﺐ ﻣﻦ زوﺟﺘﮫ أن ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪّة ﺟﺎء ُ ”ﺑﻠﺦ“ ﻟﺰﯾﺎرة اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺄﻛﻠﻮا وﺷﺮﺑﻮا وﺗﺤﺪّﺛﻮا ،ﺛ ُ ﱠﻢ طﻠﺐ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻦ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر أن ﯾُﺤﻀﺮ اﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ ﻓﺄﺣﻀﺮھﻤﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺻﺎﺣﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮭﻤﺎ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ،ﻓﺨﺠﻞ اﻟﻀﯿﻮف وﻧﻈﺮ ّ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻶﺧﺮ وﻟﻢ ﯾﻘﻮﻟﻮا ﺷﯿﺌﺎً، أﻟﺢ ٥۲ﻓﻲ اﻟﺴﺆال ﻓﺄﺧﺒﺮوه .ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ أن ﻋﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺒﻐﺎوان ،ﻓﺮﻓﻀﻮا اﻹﺟﺎﺑﺔ ،وﻟﻜﻨﮫ ّ ﻓﺴﺄﻟﮭﻢ اﻟﺤﺎﻛﻢ ّ ّ ّ ﯾﻜﻠّﻤﻮھﻤﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺑﻠﺦ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ ﻓﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ،وﻟﻢ ﯾﺘﻜﻠﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮان ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﺎ ،ﻓﻌﺮف اﻟﺤﺎﻛﻢ ّ أن ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ﻛﺬّاب وﻋﺎﻗﺒﮫ ِﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً وطﺮده ﻣﻦ ﺑﯿﺘﮫ. ٥۱
وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ اﯾّﮭﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﺘﻌﻠﻢ ّ أن ﻋﻘﺎب اﻟﺸﮭﺎدة ٥۳ﺑﺎﻟﻜﺬب ﺷﺪﯾﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة .وﻟﻤﺎ أﻣﮫ وأﺧﺒﺮھﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖّ ” : إن دﻣﻨﺔ ﻏﺪّار ﻛﺬّاب وأﺧﺎف ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ ﻏﺪره ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ذﻟﻚ أﺧﺒﺮ اﻷﺳﺪ ﻓﺪﻋﺎ ّ ّ وﻛﺬﺑﮫ “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :أﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﺑﺎﻟﺬي أﺧﺒﺮك ﻋﻦ دﻣﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن ﻟﻲ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﮫ“ ،ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻨﻤﺮ اﻋﺘﺮاف دﻣﻨﺔ ﺑﺠﺮﯾﻤﺘﮫ.٥٤ وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺨﺒﺮ اﻷﺳﺪ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ،ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ِ وﺷﮭﺪ* ﻋﻠﻰ دﻣﻨﺔ اﯾﻀﺎً. وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻔﮭﺪ اﻟﻤﺴﺠﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎل ’ ّ إن ﻋﻨﺪي ﺷﮭﺎدة‘ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻮه ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ّ ِ ّ ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ ﻟﻠﻨﻤﺮ واﻟﻔﮭﺪ” :وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺸﮭﺪا ﻋﻠﻰ دﻣﻨﺔ ﻗﺒﻞ ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ؟“ ﻓﻘﺎل ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻻ ﯾُﻤﻜﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻘﺒﻞ اﻷﺳﺪ ذﻟﻚ وأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ دﻣﻨﺔ. ﺷﮭﺪ واﺣﺪ ﺷﮭﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲِ ، ﺑﺸﮭﺎدة واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ِ
ﺪرب ٤۸دَ ّرب-ﯾُ ِ ّ ٤۹أﺗﻘَﻦ-ﯾ ُِﺘﻘﻦ ٥۰ﻛﺎﻓﺄ-ﯾُﻜﺎﻓﺊ ﻋﻤﺎء( َ ٥۱زﻋﯿﻢ )جُ .ز َ ٥۲أﻟَّﺢ-ﯾ ُِﻠّﺢ ﺷﮭﺎدات( ﺷﮭﺎدة )جَ . َ ٥۳ ﺟﺮاﺋﻢ( َ ٥٤ﺟﺮﯾﻤﺔ )جَ .
to train to master to reward leader, chief to insist testimony crime
ﺑﺎﺏ ﺍﳊﻤﺎﻣﺔ ﺍﳌﻄﻮﻗﺔ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ اﻟﻤﺘ َﺤﺎﺑﱠﯿﻦ ۱ﻛﯿﻒ ﻗﻄﻊ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ َ ُ اﻟﻜﺬوب* وﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ َﻣﺜﻞ ُ ٤ ۳ ﻋﺎﻗﺒﺔ ۲أﻣﺮه ،ﻓﺤﺪّﺛﻨﻲ ﻋﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﺘ َﺤﺎﺑّﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺼﺪاﻗﺔ ﺑﻌﺾ .ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :إن ذﻟﻚ ٦ ﻄﻮﻗﺔ واﻟﺠَﺮذ واﻟﻐﺰال ۷واﻟﻐُﺮاب “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ: ُ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔُ ٥ اﻟﻤ ّ َﻣﺜ َﻞ َ ﻋﺎش ﻏﺮاب ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﯾﺠﻲء اﻟﯿﮫ اﻟﺼﯿّﺎدون .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم رأى ﺻﯿّﺎدا ً ﯾﺤﻤﻞ ﺷﺒﻜﺔ وﻓﻲ ﯾﺪه ﻋﺼﺎ ﻓﺨﺎف ﻣﻨﮫ وﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﺣﺘّﻰ ﯾﻘﺘﻠﻨﻲ أو ﯾﻘﺘﻞ ﻏﯿﺮي ،وﺳﺄﺑﻘﻰ ﻧﺼﺐ ۸اﻟﺼﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ ووﺿﻊ ﻋﻠﯿﮭﺎ َﺣﺒّﺎ ً ۹واﺧﺘ َﺒﺄ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ. ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺣﺘّﻰ أرى ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌﻞ “.ﺛ ُ ﱠﻢ َ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺗﺮ وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺟﺎءت ﺣﻤﺎﻣﺔ اﺳﻤﮭﺎ ” ّ ّ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ“ وﻛﺎﻧﺖ ﺳﯿّﺪة اﻟﺤﻤﺎم ،وﻣﻌﮭﺎ ﺣﻤﺎم ﻛﺜﯿﺮ ،وﻟﻢ َ ّ ﯾﺄﺧﺬھﻦ ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﯾﻤﺸﻲ اﻟﺤﺐ ووﻗﻌﻦ ﻓﯿﮭﺎ ،ﻓﻔﺮح اﻟﺼﯿّﺎد وﺟﺎء ﺣﺘّﻰ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﺄﻛﻠﻦ ﻣﻦ ّ ﺣﺎوﻟﺖ ّ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ” :ﯾﺠﺐ أن ﻧﺘﻌﺎون وﻧﺤﺎول أن ﻧﻄﯿﺮ ﺟﻤﯿﻌﺎ ً وﻛﺄﻧّﻨﺎ ﻛﻞ ﺣﻤﺎﻣﺔ أن ﺗﻄﯿﺮ وﺣﺪھﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ّ َ ْ ّ وﺗﺒﻌﮭﻦ اﻟﺠﻮ. طﺎﺋﺮ واﺣﺪ ﻓﻨﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ،ﻓﻘﻔﺰت اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ،وﺣﻤﻠﻦ اﻟﺸﺒﻜﺔ ِ وطﺮن ﻓﻲ ّ ۱۰ ْ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ إﻟﻰ ُﺟ َﺮذ ﺗﻌﺮﻓﮫ ﻓﺘﻮ ّﺟﮭﺖ ﻟﻠﺠ َﺮذ ﻣﺌﺔ وﻧﺰﻟ َﻦ ھﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ .وﻛﺎن ُ ّ اﻟﻐُﺮابَ ، ﺤﺎب )جُ .ﻣﺘ َﺤﺎﺑّﯿﻦ( ُ ۱ﻣﺘ َ ّ ﻮاﻗﺐ( ﻋ ِ ِ ۲ ﻋﺎﻗﺒﺔ )جَ .
َﻤﺘﻊ ۳اﺳﺘ َﻤﺘ َﻊ-ﯾَﺴﺘ ِ ٤ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺼﺪاﻗﺔ ﺑﻌﺾ ﺣﻤﺎم( َ ٥ﺣﻤﺎﻣﺔ )جَ . ُ ٦ﻣ َ ﻄﱠﻮق َ ۷ ﻏﺰﻻن( ﻏﺰال )جِ . ﯾﻨﺼﺐ ۸ﻧَﺼﺐُ - ﺣﺒﻮب( َ ۹ﺣ ّ ﺐ )جُ . ﯾﺘﻮﺟﮫ إﻟﻰ ۱۰ﺗ ََﻮّﺟﮫّ -
loving one another end, outcome to enjoy they enjoy one another’s friendship dove, pigeon with a ring, with a circle deer to set up grain )to head (towards
66
امحلاا ابا ة ّامحلل ةب ب
أنت؟”اا حت:ا“أن ا صديقتكا ابا سلهاوك نامسلها محلاا ة ا ُجلر،افن دَتها “زيرك”افأج ةه اةناُجلره:ا“ةنا ِ ب َ عتافياهذمامح رطب؟”اا حت:ا ب “إناكلاشيءافيامحدني ااض ءا محلا ب اب”.افخرجاوذهباحه ااو ل:ا“كيفاوا ِ ا ُ َ 11 واداَر ،ا وكاناهذماا ضائياواداَريا”.
عقَدامحلل ةاتام ألخريات13اث ُ َّمام رجعا اث ُ َّماةدأامحجرذاةقاعامحعاُقدة12امحتيافيه ا محلاااب،افق حتاحه:ا“مةدأاةقاعا ُ ب فكررتاذحكاِعدبةاةرمت،افق لاحه :ا “حل ذما تالبينا ةنبياذح ك؟ا ا ومااعاعقدتي”.اوحكنبهاحماينت َبها إحىاا حه ،ا ب 14 عقدتيا اْ اأالا تريدينا محنج ةا حنفسكا أما ب أن يستا عزيزة اعليك؟”اا حت:ا “أخ فا إذما ة َ دأتا ةقاعا ُ أنا نفسكا ح َ عقدتيامألخيرةافلن اتتعباوتاَكسل15اعناااعامحعُقدامحب ايب*،اوحكناإذماةدأتاةقاعامحعُقدامألخرىاوك نتا ُ تقبَلاأنا ب عقدامحشبكباكلبه اوط رتامحلا ب اباوص حب تها. أظلافيامحشبكب”.ا ب فأحبامحجرذاذحكامحردباوااعا ُ 11اَض ءاواداَر عقَد( عقدة )جُ . ُ 12 أخري ت( 13أ ُخرى )جَ . ع زيزا َ 14 كس لا َ 15كِسل-يَ َ
fate and divine decree knot )other (f. dear to become lazy
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
67
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺣﺐ ﻣﺼﺎدﻗﺔ اﻟﺠﺮذ ،ﻓﺠﺎء وﻧﺎداه ﺑﺎﺳﻤﮫ ﻓﺄﺧﺮج اﻟﺠﺮذ رأﺳﮫ ﻣﻦ ﺟﺤﺮه وﻗﺎل: ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﻐﺮاب ذﻟﻚ ّ ۱٦ ﺻﺪاﻗﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ ”ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ؟ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :أرﯾﺪ ُﻣﺼﺎدﻗﺘﻚ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﻚ َ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﻊ طﻌﺎم ﻟﻚ “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :ﺻﺤﯿﺢ أﻧﺖ طﻌﺎم ﻟﻲ ،وﻟﻜﻦ ﺻﺪاﻗﺘﻚ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻲ ،ﻓﻘﺪ رأﯾﺖ ﻣﺎ َ ُ وﻣﻦ ﯾﺼﺎﺣﺐ اﻟﻌﺪو ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﯾﻀﻊ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ّ وأﺣﺒﺒﺖ ذﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮاً “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :إﻧّﻚ ﻋﺪويَ ، ّ ُ وﺳﺄظﻞ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﻚ ﻻ آﻛﻞ ﻓﮭﻤﺖ ﻛﻼﻣﻚ وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺻﺪاﻗﺘﻚ ﻷﻧّﻚ ﻛﺮﯾﻢ، ﺻﺪره “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :ﻗﺪ ُ ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘّﻰ ﺗﺼﺎدﻗﻨﻲ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﻗﺪ ﻗَ ُ ﺒﻠﺖ ﺻﺪاﻗﺘﻚ ﻓﺈﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أرﻓﺾ ﻷﺣﺪ ﺣﺎﺟﺔ طﻠﺒﮭﺎ ﻣﻨﻲ “.ﺛ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ وﺳﻠّﻢ* ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮاب وﺻﺎرا ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ. وﺑﻌﺪ أﯾّﺎم ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﺠﺮذّ ” : إن ُﺟﺤﺮك ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻨﺎس وأﺧﺎف أن ﯾﻀﺮﺑﻚ وﻟﺪ ﺑﺤﺠﺮ، وأﻋﺮف ﻣﻜﺎﻧﺎ ً ﺑﻌﯿﺪا ً ﻋﻦ اﻟﻨﺎس وﻟﻲ ﻓﯿﮫ ﺻﺪﯾﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﺣﻒ ،وﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن طﻌﺎم وﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ .ﻣﺎ رأﯾﻚ أن ﺳﺄﻗﺼﮭﺎ أﺣﻤﻠﻚ إﻟﻰ ھﻨﺎك ﺣﺘّﻰ ﻧﻌﯿﺶ آﻣﻨﯿﻦ؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﺠﺮذ” :وأﻧﺎ ﻋﻨﺪي أﺧﺒﺎر ﻛﺜﯿﺮة وﻗﺼﺺ ﻏﺮﯾﺒﺔ ّ ﻋﻠﯿﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣﻤﻞ اﻟﻐﺮاب اﻟﺠﺮذ ﻣﻦ ذﯾﻠﮫ وطﺎر ﺑﮫ ﺣﺘّﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻓﯿﮫ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة.
ُ derive from the same root. Look them both ۱٦ﻣﺼﺎدﻗﺔ andﺻﺪاﻗﺔ As you already know, both up in a dictionary and report the difference.
68
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة وﺳﺄﻟﺖ اﻟﻐﺮاب” :ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺌﺖ؟“ ﻓﺄﺧﺒﺮھﺎ ﺑﻘﺼﺘﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗ َﺒﻊ اﻟﺤﻤﺎم وﺑﺼﺪاﻗﺘﮫ ﻣﻊ اﻟﺠﺮذ .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻋﻦ اﻟﺠﺮذ أﺣﺒّﺖ ذﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮا ً ورﺣﺒﺖ ۱۷ﺑﮫ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :وﻛﯿﻒ ِﺟﺌﺖ إﻟﻰ ھﺬه ّ ﻗﻠﺖ ﻟﻲ ﻋﻨﮭﺎ “،ﻓﻘﺎل اﻟﺠﺮذ: اﺣﻚ ﻟﮭﺎ اﻷﺧﺒﺎر واﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ َ اﻟﺒﻼد؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﺠﺮذِ ” :
ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺍﳉﺮﺫ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ رﺟﻞ ﻧﺎﺳﻚ ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ زوﺟﺔ أو أوﻻد ،وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﯾُﺤﻀﺮون ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ طﻌﺎﻣﺎ ً ﻓﯿﺄﻛﻞ ﻣﻨﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﺸﺒﻊ وﯾﻀﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺳﻠّﺔ .۱۸وﻛﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘّﻰ ﯾﺨﺮج اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺄﻗﻔﺰ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﺔ وآﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﻓﯿﮭﺎ وأرﻣﻲ ﺑﺒﻌﻀﮫ ﻟﻠﺠﺮذان اﻷﺧﺮى ،ﻓﺤﺎول اﻟﻨﺎﺳﻚ أن ﯾﻌﻠّﻖ اﻟﺴﻠّﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﻘﻔﺰ اﻟﯿﮫ ﻓﻠﻢ ﯾﻘﺪر.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ زاره ﺿﯿﻒ ﻓﺄﻛﻼ وﺟﻠﺴﺎ ﯾﺘﺤﺪّﺛﺎن ،ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻟﻠﻀﯿﻒ” :ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺌﺖ وإﻟﻰ اﯾﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ۱۹ﻛﺜﯿﺮة ،ﻓﺒﺪأ ﯾُﺤﺪّث* اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻦ رﺣﻼﺗﮫ، اﻧﺖ ذاھﺐ؟“ وﻛﺎن اﻟﻀﯿﻒ ﻗﺪ زار ﺑﻼدا ً ﺑﻌﯿﺪة ورأى َ ۲۱ ﺛ ُﱠﻢ رآﻧﻲ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺒﺪأ ﯾُﺼﻔّﻖ ۲۰ﺑﯿﺪﯾﮫ ﻟﯿُﺒﻌﺪﻧﻲ* ﻋﻦ اﻟﺴﻠّﺔ ﻓﻐﻀﺐ اﻟﻀﯿﻒ وﻗﺎل” :أﻧﺎ أﺣﺪّﺛﻚ وأﻧﺖ ﺗ َﮭﺰأ ﻷﺑﻌﺪ ﺟﺮذا ً ﺗﺤﯿّﺮت ﻓﻲ ﺑﺤﺪﯾﺜﻲ ،ﻟﻤﺎذا َ طﻠﺒﺖ ﻣﻨّﻲ أن أﺣﺪﺛﻚ؟“ ﻓﺎﻋﺘﺬر ﻟﮫ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻗﺎل” :إﻧﻨﻲ أﺻﻔّﻖ ِ ً أﻣﺮه ،ﻓﺄﯾﻨﻤﺎ ۲۲وﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ طﻌﺎﻣﺎ أﻛﻠﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :ھﻞ ھﻮ ُﺟﺮذ واﺣﺪ أم ِﺟﺮذان ﻛﺜﯿﺮة؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚِ” :ﺟﺮذان اﻟﺒﯿﺖ ﻛﺜﯿﺮة ،وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ﺟﺮذ واﺣﺪ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :ﻟﻘﺪ ّ ﺑﺴﻤﺴﻢ ﻏﯿﺮ َﻣﻘﺸﻮر اﻻ ﻟﺴﺒﺐ‘ .ﻗﺎل ذﻛﺮﺗﻨﻲ ۲۳ﺑﻘﻮل اﻟﺬي ﻗﺎل ’ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺒﺪل ۲٤اﻟﻤﺮأة ِ اﻟﺴﻤﺴﻢ ۲٥اﻟﻤﻘﺸﻮرِ ۲٦ اﻟﻨﺎﺳﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ:
ﺮﺣﺐ َ ۱۷ر ّﺣﺐ-ﯾُ ِ ّ ﺳﻼل( ﺳﻠّﺔ )جِ . َ ۱۸ ﻋﺠﺎﺋﺐ( ﻋﺠﯿﺒﺔ )جَ . َ ۱۹ ﺼِﻔّﻖ ﺻﻔّﻖ-ﯾُ َ َ ۲۰ ۲۱ھﺰأ-ﯾَﮭﺰأ ۲۲أﯾﻨَﻤﺎ ۲۳ذَ ّﻛﺮ-ﯾُ ِ ّ ﺬﻛﺮ ﺴﺘﺒﺪل ۲٤اﺳﺘ َﺒﺪَل-ﯾَ ِ ﻤﺴﻢ ِ ۲٥ﺳ ِ َ ۲٦ﻣﻘﺸﻮر
to welcome basket wonder ”to clap (one’s hands to mock, to make fun of wherever to remind to exchange sesame peeled, shelled
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
69
ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺴﻤﺴﻢ ﺍﳌﻘﺸﻮﺭ ً ّ ُز ُ ﻓﺘﻌﺸﯿﻨﺎ وذھﺒﻨﺎ ﻟﻨﻨﺎم .وﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻘﻮل ﻟﺰوﺟﺘﮫ” :أرﯾﺪ أن أدﻋﻮ ﺑﻌﺾ رﺟﻼ ﻣﺮة رت ّ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﯿﺄﻛﻠﻮا ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﺎﻋﻤﻠﻲ ﻟﮭﻢ طﻌﺎﻣﺎً “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻚ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﯿﻚ وﯾﻜﻔﻲ أوﻻدك ،وأﻧﺖ رﺟﻞ ﻻ ﺗﺪّﺧﺮ ۲۷ﺷﯿﺌﺎً؟ ﻓﺮدّ اﻟﺮﺟﻞ” :ﻻ ﺗﻨﺪﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء أطﻌﻤﻨﺎه اﻟﺠﻤﻊ واﻻدّﺧﺎر ﻣﺜﻞ ِﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺬﺋﺐ. ﻟﻠﻨﺎس ،ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن ﻧﮭﺎﯾﺔ َ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ:
ﺍﻟﺬﺋﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻧﺸﺎب ۲۹ﻓﺮأى ﻏﺰاﻻً ورﻣﺎه ﺑﻨ ّ ﻗﻮس ۲۸و ّ ﺸﺎب ﻓﻘﺘﻠﮫ وﺣﻤﻠﮫ راﺟﻌﺎ ً إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ، ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾّﺎم ﺧﺮج ﺻﯿّﺎد وﻣﻌﮫ ْ ﺑﻨﺸﺎب وأﺻﺎﺑﮫ وﻟﻜﻦ اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ َھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺘﻠﮫ ،ﻓﻮﻗﻊ اﻹﺛﻨﺎن َﻣﯿﺘﯿﻦ .ﺛ ﱠﻢُ ﺑﺮﯾﺎ ً ۳۰ﻓﺮﻣﺎه ّ وﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ رآى ﺧﻨﺰﯾﺮا ً ّ ﺟﺎء ذﺋﺐ ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :رﺟﻞ وﻏﺰال َ وﺧﻨﺰﯾﺮ؟ ھﺬا طﻌﺎم ﻛﺜﯿﺮ ﯾﻜﻔﯿﻨﻲ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ أن آﻛﻠﮭﻢ ﺳﺄﺑﺪأ ﺑﺎﻟﻘَﻮس “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣﺎول أن ﯾﺄﻛﻞ اﻟﻘﻮس ﻓﻘﻄﻌﮫ ﻓﻄﺎر ﺟﺰء ﻣﻨﮫ وﺿﺮﺑﮫ ﻓﻲ رﻗﺒﺘﮫ ﻓﻤﺎت. ۳۱ ﻤﺴﻢ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﺳﺘﺔ رﺟﺎل أو أﻛﺜﺮ ﻓﺎدع ۳۲ﻣﻦ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :ﻗﺪ ﻓﮭﻤﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ،وﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻷرز ُ واﻟﺴ ِ ِ ﺗﺮﯾﺪ ،وﺳﺄﻋﻤﻞ ﻟﮭﻢ طﻌﺎﻣﺎً“.
ﻤﺴﻤﺎ ً وﻗﺸﺮﺗﮫ ۳۳ووﺿﻌﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﯿﺠﻒ ،۳٤ﻓﺠﺎء ﻛﻠﺐ وﻟﻌﺐ ﺑﮫ وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح أﺧﺬت اﻟﻤﺮأة ِﺳ ِ ّ ووﺳﺨﮫ ،۳٥ﻓﻜﺮھﺖ اﻟﻤﺮأة أن ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻨﮫ طﻌﺎﻣﺎ ً ﻟﻀﯿﻮف زوﺟﮭﺎ ،ﻓﺬھﺒﺖ ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺴﻮق واﺳﺘﺒﺪﻟﺘﮫ ﺑﺴﻤﺴﻢ ّ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺸﻮر وأﻧﺎ واﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ،ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻟﺮﺟﻞ آﺧﺮ” :ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺒﺪل ھﺬه اﻟﻤﺮأة اﻟﺴﻤﺴﻢ اﻟﻤﻘﺸﻮر ﺑﺴﻤﺴﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺸﻮر اﻻ ﻟﺴﺒﺐ“.
۲۷ادّﺧﺮ-ﯾَﺪّﺧﺮ ۲۸ﻗَﻮس ۲۹ﻧُ ّ ﺸﺎب ۳۰ﺑَّﺮي أرّز ُ ۳۱ ۳۲دَﻋﺎ-ﯾﺪﻋﻮ ۳۳ﻗَﺸﺮُ - ﯾﻘﺸﺮ ﻨﺸﻒ ﻧﺸﻒ-ﯾَ َ ﻒ= ِ ﻒ-ﯾَِﺠ ّ َ ۳٤ﺟ ّ ﯾﻮﺳﺦ ﺳﺦّ ِ - َ ۳٥و ّ
to stock up, to save bow arrow wild rice to invite to peel to dry to soil, to make dirty
70
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻓﺎﺣﻀﺮ ﻟﻲ ﻓَﺄﺳﺎ ً ﺳﺒﺐ ﻟﻘﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚ. وﻛﺬﻟﻚ رأﯾﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺮذ اﻟﺬي َ ِ ﻗﻠﺖ ﻟﻲ ﻋﻨﮫ ،ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻦ َ ﺳﺮه. وﺳﺄﺣﻔﺮ ۳۷ﻓﻲ ﺟﺤﺮه ﺣﺘ ّﻰ أﻋﺮف ّ
۳٦
ﻓﺎﺳﺘﻌﺎر ۳۸اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺄﺳﺎ ً ﻣﻦ ﺟﯿﺮاﻧﮫ ۳۹وأﻋﻄﺎه ﻟﻠﻀﯿﻒ وأﻧﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺟﺤﺮ ﻏﯿﺮ ﺟﺤﺮي أﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣﮭﻤﺎ ،وﻓﻲ ﺟﺤﺮي ﻛﯿﺲ ﻓﯿﮫ ﻣﺌﺔ دﯾﻨﺎر ﻻ أﻋﺮف ﻣﻦ وﺿﻌﮭﺎ ﻓﯿﮫ ،ﻓﺤﻔَﺮ اﻟﻀﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﺠﺤﺮ ووﺟﺪ اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ﻓﺄﺧﺬھﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ” :ﻟﻮﻻ ھﺬه اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺠﺮذ أن ﯾﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚّ ، ﻓﺈن اﻟﻤﺎل أﻋﻄﺎه ﻗُﺪرة وﺣﻜﻤﺔ ،وﺳﺘﺮى ﺑﻌﺪ ھﺬا اﻟﯿﻮم أﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚ“. وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﺠﺮذان اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ وﻗﺎﻟﺖ” :ﺳﻨﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ُ ﻣﺮات ﻓﻠﻢ أﻗﺪر. ﻏﯿﺮك ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ“. ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻗﻔﺰ ﻣﻨﮫ إﻟﻰ اﻟﺴﻠّﺔ وﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻘﻔﺰ ﻋﺪة ّ وﻋﻨﺪﻣﺎ رأت اﻟﺠﺮذان ﺿﻌﻔﻲ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ وذھﺒﺖ إﻟﻰ أﻋﺪاﺋﻲ .ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲّ ” : إن اﻹﺧﻮان واﻷﺻﺪﻗﺎء ھﻢ ٤۰ وﻣﻦ ﻻ ﻣﺎل ﻟﮫ ﻻ ﺻﺪﯾﻖ ﻟﮫ ،واﻟﻔﻘﺮ ھﻮ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ “. إﺧﻮان وأﺻﺪﻗﺎء ﺑﺎﻟﻤﺎلَ ، وﻛﻨﺖ ﻗﺪ رأﯾﺖ اﻟﻀﯿﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺬ اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ وأﻋﻄﻰ ﻧﺼﻔﮭﺎ ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ ،ﻓﻮﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﯿﺲ ووﺿﻊ اﻟﻜﯿﺲ ﻋﻨﺪ رأﺳﮫ وﻧﺎم .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ” :إذا أﺧﺬت ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ووﺿﻌﺘﮫ ﻓﻲ ُﺟﺤﺮيُ ،رﺑّﻤﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﻲ ﻗﻮﺗﻲ وﯾﺮﺟﻊ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻲ “.وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ رأس اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﺎن اﻟﻀﯿﻒ ﯾَﻘﻈﺎً* وﺑﯿﺪه ﻋﺼﺎ ّ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣ ﺿﺮﺑﺔ رأﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺮﺑﻨﻲ ﻮﺟﻌﺔ* ﻓﮭﺮﺑﺖ إﻟﻰ ﺟﺤﺮي واﺧﺘﺒﺄت ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺐ اﻷﻟﻢ رﺟﻌﺖ ّ ُ ِ وﻛ ُ ﺪت أﻣﻮت. ﻓﺮآﻧﻲ اﻟﻀﯿﻒ وﺿﺮﺑﻨﻲ ﺑﻌﺼﺎه ﺿﺮﺑﺔ ﻗﻮﯾّﺔ ﻧﺰل ﻣﻨﮭﺎ دﻣﻲ ِ إن َ وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ َﻛﺮھﺖ اﻟﻤﺎل ،وﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲّ ” : اﻟﻄﻤﻊ ٤۱ﻓﻲ اﻟﻤﺎل ھﻮ ﺳﺒﺐ َﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﯿﺎ “.ﺛ ُ ﱠﻢ اﻟﺒﺮﯾﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺻﺪاﻗﺘﻲ ﻣﻊ َﺣﻤﺎﻣﺔ ھﻲ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺻﺪاﻗﺘﻲ ﻣﻊ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﺖ اﻟﻨﺎﺳﻚ ِ وﻋﺸﺖ ﻓﻲ ّ اﻟﻤﺠﻲء* ﻷﻧﻨﻲ أﻛﺮه اﻟﻮﺣﺪة ،ﻓﻠﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺷﻲء اﻟﻐُﺮاب ،ﺛ ُ ﱠﻢ ذﻛﺮ ﻟﻲ اﻟﻐﺮاب ﻋﻦ ﺻﺪاﻗﺘﮫ ِﺑِﻚ ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ َ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷﺻﺤﺎب.
۳٦ﻓﺄس )ج .ﻓُﺆوس(
ﺤﻔﺮ َ ۳۷ﺣﻔَﺮ-ﯾَ ِ ۳۸اﺳﺘ َﻌﺎر-ﯾَﺴﺘ َﻌﯿﺮ ۳۹ﺟﺎر )ج .ﺟﯿﺮان( ُ ٤۰ﻣﺼﯿﺒﺔ )جَ .ﻣﺼﺎﺋﺐ( َ ٤۱ طَﻤﻊ
axe to dig to borrow neighbor misfortune, disaster greed
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
71
ورﺣﺒﺖ ﺑﮫ ﺻﺪﯾﻘﺎً .وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻐﺮاب ﻛﻼم وﺑﻌﺪ أن أﻧﮭﻰ اﻟﺠﺮذ ﻛﻼﻣﮫ أﺟﺎﺑﺘﮫ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﺑﻜﻼم ﻟﻄﯿﻒ ّ ﻓﺮح ،وﺷﻜﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺣﯿﺒﮭﺎ* ﺑﺎﻟﺠﺮذ ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺟﺎء ﻏﺰال ﻓﺨﺎﻓﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة وﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ِ ﯾﺮ اﻟﻤﺎء ودﺧﻞ اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ ُﺟﺤﺮه ،وطﺎر اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ ﺷﺠﺮة ﻟﯿﺮى ھﻞ ھﻨﺎك أﺣﺪ ﯾﺤﺎول ﺻﯿﺪ اﻟﻐﺰال ،ﻓﻠﻢ َ أﺣﺪاً ،ﻓﺮﺟﻊ وﻧﺎدى اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة واﻟﺠﺮذ ،ﻓﺨﺮﺟﺎ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻨﺖ ﻋﻄﺸﺎن وﻻ َ ﺗﺨﻒ!“ ﻓﺎﻗﺘﺮب اﻟﻐﺰال ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻟﻠﻐﺰال ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﺗﮫ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺎءِ :اﺷﺮب إذا ُﻛ َ ورﺣﺒﺖ ﺑﮫ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺌﺖ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺰالِ” :ﻋﺸﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء آﻣﻨﺎً ،ﺣﺘّﻰ رآﻧﻲ ّ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ ﻓﺒﺪأوا ﯾُﻄﺎردوﻧﻨﻲ ٤۲ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ،وﻟﺴﺖ أﺟﺪ ﻣﻜﺎﻧﺎ ً أﻣﯿﻨﺎً “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة” :ﻻ ﻧﺮ ﺻﯿّﺎدا ً ھﻨﺎ أﺑﺪاًِ ،ﻋﺶ ﻣﻌﻨﺎ ُ َ وﻛﻦ واﺣﺪا ً ﻣﻨّﺎ ،واﻟﻤﺎء واﻟﻌُﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ ھﻨﺎ “.ﻓﻘﺒﻞ اﻟﻐﺰال ذﻟﻚ ﺗﺨﻒ ﻓﻠﻢ َ وﻋﺎش ﻣﻊ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة واﻟﻐﺮاب واﻟﺠﺮذ.
ﻄﺎرد َ ٤۲ طﺎرد-ﯾُ ِ
to chase
72
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻣﻦ اﻟﻐﺮاب أن وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺧﺮج اﻟﻐﺰال وﻟﻢ ﯾﺮﺟﻊ ،ﻓﺨﺎف أﺻﺪﻗﺎؤه ﻋﻠﯿﮫ وطﻠﺐ اﻟﺠﺮذ ُ ﺷﺒﻜﺔ ﺻﯿّﺎد ،ﻓﺮﺟﻊ ﺑﺴﺮﻋﺔ وأﺧﺒﺮ ﯾﻄﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻐﺰال ،ﻓﻄﺎر اﻟﻐﺮاب ورأى اﻟﻐﺰال ﻓﻲ َ اﻟﺠﺮذ إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﯿﮫ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة واﻟﻐﺮاب ﻟﻠﺠﺮذ” :ﻻ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ُﻣﺴﺎﻋﺪة أﺧﯿﻚ اﻟﻐﺰال ﻏﯿﺮك “.ﻓﺄﺳﺮع ُ ﺣﺬر؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺰال” :وﻣﺎذا ﯾﻨﻔﻊ اﻟﺤﺬرَ اﻟﻐﺰال وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﮫ ﻗﺎل” :ﻛﯿﻒ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮرطﺔ وأﻧﺖ ِ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ ھﻨﺎ؟ إذا ﻗﻄﻊ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ،ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ اﻟﻐﺰال” :ﻟﻤﺎذا ِ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر؟“ وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻤﺎ ﯾﺘﺤﺪّﺛﺎن وﺻﻠﺖ ُ اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ ﺟﺤﺮ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺠﺮذ ِ اﻟﺤﺒﺎل ٤۳ووﺻﻞ اﻟﺼﯿّﺎد ،ﻓﺴﺄھﺮب ﻷﻧﻨﻲ ﺳﺮﯾﻊ وﺳﯿﻄﯿﺮ اﻟﻐﺮاب وﺳﯿﺨﺘ َﺒﺊ َ ٤٤ اﻧﺖ ﺛﻘﯿﻠﺔ وﺑﻄﯿﺌﺔ وأﺧﺎف ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎد .ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة” :وﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻌَﯿﺶ ﺑﺪون اﻷﺻﺤﺎب؟“ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ وﺻﻞ اﻟﺼﯿّﺎد ،وﻛﺎن اﻟﺠﺮذ ﻗﺪ أﻧﮭﻰ ﻗَﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ﻓﮭﺮب اﻟﻐﺰال وطﺎر اﻟﻐُﺮاب ودﺧﻞ اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ ُﺟﺤﺮ ،وﺑﻘﯿﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة. ﯾﺮ اﻻ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻓﺄﺧﺬھﺎ ورﺑﻄﮭﺎ ﺑﺤﺒﻞ. وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﻟﺼﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ َﻣﻘﻄﻮﻋﺔ* ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ واﻟﯿﺴﺎر ﻓﻠﻢ َ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ اﻟﺠﺮذ واﻟﻐﺮاب واﻟﻐﺰال وﻧﻈﺮوا إﻟﻰ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ورأوھﺎ ﻣﺮﺑﻮطﺔ ﻓﺤﺰﻧﻮا ﻛﺜﯿﺮا ً ،وﺗﺸﺎوروا .ﻓﻘﺎل
ﺣﺒﻞ )جِ .ﺣﺒﺎل( َ ٤۳
rope
٤٤ﺑﻄﻲء
slow
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
73
ﻨﺰل ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻐﺮاب وﻛﺄﻧﮫ اﻟﺠﺮذ ﻟﻠﻐﺰالِ” :اذھﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎد وﺗ َ َ ﻈﺎھﺮ أﻧّﻚ ﺟﺮﯾﺢ ،٤٥ﻓﯿَ ِ اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﮫ ً واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺣﺘ ّﻰ أﻗﻄﻊ ﺣﺒﻞ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة“. ﻗﻠﯿﻼ ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻨﻚ ،وإذا اﻗﺘﺮب اﻟﺼﯿّﺎد ﻣﻨﻚ ِ ّ وﺣﺎول اﻟﺼﯿّﺎد أن ﯾﻤﺴﻚ اﻟﻐﺰال واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ،ﻓﻘﻄﻊ اﻟﺠﺮذ ﻓﻌﻞ اﻟﻐﺰال واﻟﻐﺮاب ﻣﺎ ﻗﺎل ُ َ ُ ً ً وﻧﺠﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ورﺟﻊ اﻟﺼﯿّﺎد إﻟﻰ ﺷﺒﻜﺘﮫ ﺑﻌﺪ أن ﺗ َﻌﺐ ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻮﺟﺪ ﺣﺒﻠﮫ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎ ،ﺛ ﱠﻢ ﻓﻜﺮ اﻟﺠﺮذ اﻟﺤﺒﻞ َ ٤۷ ّ ٤٦ ُ ً ﻓﯿﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻐﺰال ﻓﻈﻦ ّ وﺳَﺤﺮة .ﻓﺨﺎف ورﺟﻊ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ھﺎرﺑﺎ* .ﺛ ﱠﻢ رﺟﻊ اﻟﺠﺮذ أن ھﺬه أرض ِﺟﻦ َ واﻟﻐﺮاب واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة واﻟﻐﺰال إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﮭﻢ وﻋﺎﺷﻮا آﻣﻨﯿﻦ.
َ ٤٥ﺟﺮﯾﺢ ِ ٤٦ﺟّﻦ ﺤﺮة( ِ ٤۷ ﺳﺎﺣﺮ )جَ . ﺳ َ
wounded jinn, demons magician
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻮﻡ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﺎﻥ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ُ اﻟﻌﺪو اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺖ َﻣﺜﻞ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﺘﻌﺎوﻧﯿﻦ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻼً ﻓﻲ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ دﺑﺸﻠﯿﻢ ﻟﻠﻔﯿﻠﺴﻮف ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻗﺪ ّ ۱ اﻟﻤﺪﯾﺢ ” .ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ: ﻻ ﯾﺠﺐ ﺗﺼﺪﯾﻘﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﻟﻮ أظﮭﺮ اﻟﺼﺪاﻗﺔ وأﻛﺜﺮ َ
َ ۱ﻣﺪﯾﺢ
praise
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
75
ﯾُﺤﻜﻰّ ۲ أن أﻟﻒ ﻏﺮاب ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ﻛﺒﯿﺮة وﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﺠﺮة َﻣﻐﺎرة ۳ﺗﻌﯿﺶ ﻓﯿﮭﺎ أﻟﻒ ﺑﻮﻣﺔ. ﺗﺤﺐ اﻟﺒﻮم .وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ھﺠﻢ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﺗﺤﺐ اﻟﻐﺮﺑﺎن واﻟﻐﺮﺑﺎن ﻻ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻮم ﻻ ّ ّ وﺟﺮح* وأﺳﺮ ﻛﺜﯿﺮا ً ﻣﻨﮭﺎ. ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎن وﻗﺘﻞ َ رأﯾﺖ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻤﻠﻜﮭﺎ” :ﻗﺪ َ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ اﺟﺘﻤﻌﺖ ِ اﻟﺒﻮم وﺟﺮﺣﺖ ﻛﺜﯿﺮا ً ﻣﻨّﺎ ،وھﻲ اﻵن ﺗﻌﺮف ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ وﺳﺘﺮﺟﻊ وﺗﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ،ﻓﻤﺎ رأﯾﻚ؟ ﻣﺎذا ﯾﺠﺐ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻜﻤﺔ ﯾُﺸﺎورھﺎ اﻟﻤﻠﻚ وﯾﺄﺧﺬ ﺑﺮأﯾﮭﺎ ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت أن ﻧﻔﻌﻞ؟“ وﻛﺎن ﺑﯿﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎن ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ِ ﻋﺪوك ﻗﻮي وﻻ ﺗﻘﺪر اﻷول ﻋﻦ رأﯾﮫ ،ﻓﺮدّ اﻟﻐﺮاب” :ﻗﺎل اﻟﻌُﻠﻤﺎء إذا ﻛﺎن ّ اﻟﺼﻌﺒﺔ .ﻓﺴﺄل اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻐﺮاب ّ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎرﺑﺘﮫ ﻓﺎھﺮب ﻣﻨﮫ “.ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺜﺎﻧﻲ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :رأﯾﻲ ﻣﺜﻞ رأي ﺻﺎﺣﺒﻲ وھﻮ أن ﻧﮭﺮب “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻻ أواﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺮب ﻣﻦ وطﻨﻨﺎ وﺗﺮﻛﮫ ﻟﻠﻌﺪو ﻣﻦ ّأول ُﻣﺼﯿﺒﺔ ﺗ ُﺼﯿﺒﻨﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻗﻮﺗﻨﺎ ﺣﺘّﻰ ﻧﻨﺘﺼﺮ ٤ﻋﻠﯿﮫ“. ﯾﺠﺐ أن ﻧﺴﺘﻌﺪّ وﻧﻘﺎﺗﻠﮫ ﺑﻜﻞ ّ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺜﺎﻟﺚ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :رأﯾﻲ أن ُ ﻋﺪوﻧﺎ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺤﺮب ﻧﻨﺸﺮ ٥اﻟﺠﻮاﺳﯿﺲ ٦ﻟﻨﻌﺮف ھﻞ ّ ۸ اﻟﺼﻠﺢ ۷أم اﻟﻤﺎل ،ﻓﺈذا ﻛﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﻤﺎل ﻧَﻘﺒﻞ اﻟﺼﻠﺢ وﻧُﻌﻄﯿﮫ اﻟﻤﺎل ﺣﺘّﻰ ﻧﺤﻤﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻨﮫ“. أم ُ اﻟﺼﻠﺢ ودﻓﻊ اﻟﻤﺎل ﻟﻠﺒﻮم؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :رأﯾﻲ أن ﻧﺘﺮك ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺮاﺑﻊ” :ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ُ ۹ اﻟﺼﻠﺢ وﻧﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮﺑﺔ ،ﻓﺎﻟﻐﺮﺑﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﻌﺪو اﻟﺬي ﻧﺤﻦ أﺷﺮف ﻣﻨﮫ ،وﻟﻦ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺒﻮم ُ ّ ِ ۱۰ ً ّ ﻋﺪوك ﻗﻠﯿﻼ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻣﻨﮫ وﻻ ﺗﻘﺎرﺑﮫ ﻛﻞ اﻻ ﺑﺸﺮوط ﺻﻌﺒﺔ .وﯾﻘﻮل اﻟﻤﺜﻞ ’ﻗﺎرب* ّ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ* ﻷﻧﻚ ﺗ ُ ّ ﺿﻌﻔﻚ‘. ﺬل ۱۱ﻧﻔﺴﻚ وﺗ ُﻈﮭﺮ ۱۲ﻟﮫ َ ُ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺨﺎﻣﺲ” :ﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ؟ اﻟﺤﺮب أم اﻟﺼﻠﺢ أم ﺗﺮك اﻟﻮطﻦ؟“ ﻓﺮدّ اﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ” :ﻟﯿﺲ ﺪوه وھﻮ ﯾﻌﺮف أﻧّﮫ أﻗﻮى ﻣﻨﮫ ﻓﮭﻮ ﻛﺎﻟﺬي ﯾﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ. ﻟﻨﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻓﻲ ﻗﺘﺎل ﻋﺪّو أﻗﻮى ﻣﻨﺎ ،وﻣﻦ ﯾﻘﺎﺗﻞ ﻋ ّ ﻟﻐﺮﺑﺎن ،وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ِﺳّﺮ ﻻ أرﯾﺪ أن ﯾﺴﻤﻌﮫ ﻏﯿﺮك “.ﻓﺨﺮﺟﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن ھﺬا ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن أﻗﻮﻟﮫ ﻟﻚ أﻣﺎم ا ِ اﻷﺧﺮى وﺑﻘﻲ ھﻮ واﻟﻤﻠﻚ .ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ” :ھﻞ ﺗﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﺑﺪأت اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ” :ﻧﻌﻢ ،ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻜﻠّﻢ ﺑﮭﺎ ﻏﺮاب “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب : ُ ۲ﺣﻜﻲ-ﯾُﺤﻜﻰ ﻐﺎور( َ ۳ﻣﻐﺎرة )جَ .ﻣ ِ ﺼﺮ-ﯾﻨﺘ َﺼﺮ )ﻋﻠﻰ( ٤اﻧﺘ َ َ َﺸﺮ-ﯾَ ُ ﻨﺸﺮ ٥ﻧ َ ﺟﻮاﺳﯿﺲ( ٦ﺟﺎﺳﻮس )جَ . ﺻﻠﺢ ُ ۷ َ ۸ﺣﻤﻰ-ﯾَﺤﻤﻲ ۹أﺷﺮف ﺷْﺮط )جُ . ﺷﺮوط( َ ۱۰ ۱۱أذَ ّل-ﯾُِﺬّل ُﻈﮭﺮ أظﮭﺮ-ﯾ ِ َ ۱۲
to be narrated cave to defeat, to be victorious over to spread spy peace, reconciliation to protect more noble condition to humiliate, to lower oneself to show
76
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻮﻡ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﺎﻥ
ﯾُﺤﻜﻰ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ا َ ﻟﻜﺮاﻛﻲ ۱۳ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮭﺎ ﻣﻠﻚ ،ﻓﺎﺗ ّﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺒﻮم ﻣﻠﻜﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﺎ .وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ،ﺟﺎء ﻏﺮاب ﻓﺎﺳﺘﺸﺎرﺗﮫ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل” :ﻟﻤﺎذا ﺗﻤﻠّﻜﻮن اﻟﺒﻮم ﻋﻠﯿﻜﻢ؟ ﻓﮭﻮ أﻗﺒﺢ اﻟﻄﯿﻮر وأﻗﻠّﮭﺎ ً ﻋﻘﻼ ،وھﻮ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻐﻀﺐ وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ رﺣﻤﺔ ،وھﻮ ﻻ ﯾﺮى ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎر “.وإذا ﻣﻠّﻜﺘﻤﻮه ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻓﻤﻠّﻜﻮه ۱٤ ّ ﺛﻢ ﻋﻤﻞ ﺑﺮأﯾﮫ . ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻓﻘﻂ ،ودﺑّﺮوا أﻣﻮرﻛﻢ ﺑﺪوﻧﮫ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻷرﻧﺐ اﻟﺬي َزﻋﻢ أن اﻟﻘﻤﺮ َﻣﻠﻜﮫ ّ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻄﯿﻮر” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب :
ُ ۱۳ﻛﺮﻛﻲ )جَ .ﻛﺮاﻛﻲ(
ﯾﺰﻋﻢ زﻋﻢُ - َ ۱٤
)crane (bird to claim
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
77
ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺔ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻓﻲ أرض ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﻄﺮ ﻟﻤﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ،ﻓﺠﺎﻋﺖ وﻋﻄﺸﺖ ،وﺷﻜﺖ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻋﺎﺷﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ِ ﺳﻠﮫ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎء ﻓﻲ ّ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ورﺟﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ وأﺧﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ أﻧّﮫ وﺟﺪ ﻣﻠﻜﮭﺎ ،ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ ُر ُ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮا ً ﻓﻲ ﻋﯿﻦ ۱٥اﺳﻤﮭﺎ ”ﻋﯿﻦ اﻟﻘﻤﺮ“ ،ﻓﺬھﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ﻟﯿﺸﺮﺑﻮا .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﯿﻦ ﻓﻲ ﻓﻤﺸﺖ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷراﻧﺐ وھﻲ ﻓﻲ ﺟﺤﻮرھﺎ ﻓﻘﺘﻠﺖ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮاً ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ اﻷراﻧﺐ أرض اﻷراﻧﺐَ ، ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻷدَب اﺳﻤﮫ ”ﻓﯿﺮوز“ أن ﯾﺬھﺐ ﻣﻊ ﻣﻠﻜﮭﺎ وﺗﺸﺎورت ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﻄﻠﺐ أرﻧﺐ ﻣﻌﺮوف* ِ إﻟﻰ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﺑﻨﻔﺴﮫ وﯾﺘﺤﺪّث اﻟﯿﮭﺎ ،وﺳﻤﺢ ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ.
اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ُﻣﻘﻤﺮة وﺧﺎف أن ﯾﻘﺘﺮب ﻣﻨﮭﺎ ،ﻓﻨﺎدى َﻣﻠﻜﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺮﯾﺐ وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻣﻌﻲ ذھﺐ ﻓﯿﺮوز إﻟﻰ ِ ﺑﻘﻮﺗﻚ ِرﺳﺎﻟﺔ* ﻣﻦ اﻟﻘَﻤﺮ اﻟﯿﻚ “.ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻞ” :وﻣﺎذا ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ” :ﯾﻘﻮل اﻟﻘﻤﺮ إﻧّﻚ َﻣﻐﺮور ّ وﺷﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﮭﺎ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ ﻋﯿﻨﮫ اﻟﻀﻌﻔﺎء ،۱٦وﻗﺪ وﺧﺮﺑﺘﮭﺎ .۱۷وﻗﺪ أرﺳﻠﻨﻲ ﻷﺧﺒﺮك أن ﺗﺘﻮﻗّﻒ َ َ وﻻ ﺗﺮﺣﻢ ُ ّ ﻋﯿﻮن( ﻋﯿﻦ )جُ . َ ۱٥ ﺿﻌَﻔﺎء( ﺿﻌﯿﻒ )جُ . َ ۱٦
ﺨﺮب َ ۱۷ﺧّﺮب-ﯾَ ِ ّ
spring weak to damage, to ruin
78
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ﻓﺘﻌﺎل ۱۸ﻣﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ﺣﺘّﻰ ﻋﻦ اﻟﻐُﺮور ،وإذا ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﺴﯿﻜﻮن ﻋﻘﺎﺑﻚ اﻟﻤﻮت .وإذا ﻟﻢ ﺗﺼﺪّق ﻗﻮﻟﻲ َ اﻟﻘﻤﺮ ،ﻓﻘﺎل ﺗﺮى ﺑﻨﻔﺴﻚ“. ّ ﻓﺘﻌﺠﺐ اﻟﻔﯿﻞ ﻣﻦ ﻛﻼم ﻓﯿﺮوز وذھﺐ ﻣﻌﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ رأى ِظﻞ َ ۲۰ ۱۹ ﻟﮫ ﻓﯿﺮوزُ” :ﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎء ُ واﺳﺠﺪ ﻟﻠﻘﻤﺮ ،ﻓﺄدﺧﻞ اﻟﻔﯿﻞ ﺧﺮطﻮﻣﮫ ﻓﻲ ﺑﺨﺮطﻮﻣﻚ واﻏﺴﻞ وﺟﮭﻚ ُ ﻓﺘﺤﺮك اﻟﻤﺎء ّ ﻓﻔﻜﺮ اﻟﻔﯿﻞ ّ ﺗﺤﺮك ﻣﻦ اﻟﻐَﻀﺐ ﻣﻨﮫ ،ﻓﺴﺄل اﻷرﻧﺐ ﻋﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺎل اﻷرﻧﺐ: اﻟﻤﺎء، أن اﻟﻘﻤﺮ ّ ّ ۲۱ ﻓﺴﺠﺪ اﻟﻔﯿﻞ ﻟﻠﻘﻤﺮ ،وﺗﺎب ﻋﻦ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء ،ووﻋﺪ أن ﻻ ﯾﺸﺮب ھﻮ ﺤﺮك ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻨﻚ“. ”ﻧﻌﻢ ،ﺗ َ ّ َ أي واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻌﯿﻦ. أو ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ وﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻤﺨ ِ ﻟﻤﻠﻮك اﻟﻤﻠﻚ ا ُ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :إن اﻟﺒﻮم ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻜﺬب واﻟِﺨﺪاع ،وأﺳﻮأ ۲۲ا ُ ﺎدع*َ ، ﻣﻠﻜﮫ ُﻣﺨﺎدﻋﺎ ً أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻷرﻧﺐ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﻜﻤﺎ إﻟﻰ اِﻟﻘ ّ ﻂ“ .ﻗﺎﻟﺖ ا َ ﻟﻜﺮاﻛﻲ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب:
ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﻘﻂ ﻛﺎن طﺎﺋﺮ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ُﺟﺤﺮ ﻓﻐﺎب ﻋﻦ ﺟﺤﺮه ُﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ،وأﺛﻨﺎء ِﻏﯿﺎﺑﮫ ﺟﺎء أرﻧﺐ ﻓﻮﺟﺪ اﻟﺠﺤﺮ ﻓﺎرﻏﺎ ً وﺳﻜﻦ ﻓﯿﮫ. ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻊ اﻟﻄﺎﺋﺮ ووﺟﺪ اﻷرﻧﺐ ﻓﻲ ُﺟﺤﺮه ﻓﻘﺎل ﻟﮫ” :ھﺬا ﺑﯿﺘﻲ “.وﻟﻜﻦ اﻷرﻧﺐ ﻗﺎل” :ﻻ ،ھﺬا ﺑﯿﺘﻲ ﻷﻧﻨﻲ أﺳﻜﻦ وﻣﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ؟“ ﻓﯿﮫ اﻵن “.ﻓﺮدّ اﻟﻄﺎﺋﺮ” :ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺤﺘﻜﻢ ۲۳ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ،ﻓﮭﻮ ﻗﺮﯾﺐ ،ﻟﻨﺬھﺐ اﻟﯿﮫ “.ﻗﺎل اﻷرﻧﺐَ ” : ﻗﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ” :اِﻟﻘ ّ ﻂ ،۲٤ﻓﮭﻮ ﯾﺼﻮم ۲٥اﻟﻨﮭﺎر وﯾﺼﻠّﻲ ۲٦اﻟﻠﯿﻞ وﻻ ﯾﻌﺘﺪي ۲۷ﻋﻠﻰ أﺣﺪ.
ﻌﺎل! ۱۸ﺗ َ َ
ُ ۱۹ﺧﺮطﻮم َ ۲۰ ﻐﺴﻞ ﺴﻞ-ﯾَ ِ ﻏ َ ۲۱ﺗﺎب-ﯾَﺘﻮب ۲۲أﺳﻮأ ۲۳اﺣﺘ ََﻜﻢ-ﯾَﺤﺘ َِﻜﻢ ِ ۲٤ﻗ ّ ﻂ )جِ .ﻗ َ ﻄﻂ ( ۲٥ﺻﺎم-ﯾَﺼﻮم ﺻﻠّﻰ-ﯾُﺼﻠّﻲ َ ۲٦ ۲۷اﻋﺘ َﺪى-ﯾَﻌﺘ َﺪي
!Come trunk to wash to repent (the) worst to seek judgment cat to fast to pray to commit an aggression
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
79
ّ اﻟﻘﻂ ،ﻓﻠﻤﺎ رآھﻤﺎ وﻗﻒ وﺑﺪأ ﯾﺼﻠﻲ ،ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺎ ﻣﻨﮫ وﺳﻠّﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ ،وطﻠﺒﺎ ﻣﻨﮫ أن ذھﺐ اﻷرﻧﺐ واﻟﻄﺎﺋﺮ إﻟﻰ ُ ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺎ ﯾﻘﺼﺎ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻔﻌﻼ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺎل” :ﻗﺪ ﻛﺒﺮت وﺿﻌُﻒ ﺳﻤﻌﻲ، ﯾﺤﻜﻢ ۲۸ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻤﺎ أن ّ ِ ﻣﻨّﻲ ﺣﺘ ّﻰ أﺳﻤﻌﻤﻜﺎ “،ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺎ ﻣﻨﮫ ﻓﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ وﻗﺘﻠﮭﻤﺎ. ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :واﻟﺒﻮم ُ طﯿﻮر ﺧﺪّاﻋﺔ ﻛﺬّاﺑﺔ ِﺷّﺮﯾﺮة ،۲۹ﻓﻼ ﺗﻤﻠّﻜﻮھﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻜﻢ .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻄﯿﻮر ﻛﻼم ﻗﺮرت أن ﻻ ﺗﻤﻠّﻚ اﻟﺒﻮم. اﻟﻐﺮاب ّ ﺑﻚ ﺷﯿﺌﺎً؟ ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ھﺬا اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺒﻮم وھﻲ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ َ وﻛﺎن ﺑﻮم ﯾﺴﻤﻊ ﻛﻼم اﻟﻐﺮاب ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا َ اﻟﺤﻘﺪ واﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﻜﻢ اﯾّﮭﺎ اﻟﻐﺮﺑﺎن“. ﻏﺮﺳﺖ ۳۰ﺑﻜﻼﻣﻚ ھﺬا َ ﺷﺠﺮ ِ ﻧﺪم اﻟﻐﺮاب ﻧﺪﻣﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﺒﻮم وھﻮ ﻏﻀﺒﺎن إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮫ وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﻄﯿﻮر .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ِ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻋﻤﻞ ﺷﻲء ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث. ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ِ
َ ۲۸ﺣَﻜﻢ-ﯾَ ُ ﺤﻜﻢ ِ ۲۹ﺷّﺮﯾﺮ َ ۳۰ ﯾﻐﺮس ﻏَﺮسِ -
to judge )evil (person to plant
80
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
وأﻣﺎ اﻟﺤﺮب ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ ﻟﻠﻤﻠﻚ” :ھﺬا ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻨﮫ ﻣﻦ ِ اﺑﺘﺪاء ۳۱اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮمّ ، ّ أﻧﻨﻲ أﻛﺮھﮭﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪي ﺣﯿﻠﺔ ُرﺑّﻤﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﺮﯾﺪ وﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺒﻮم ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﺼﻮص ﻣﺎﻋﺰه .۳۲ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ: وﺳَﺮﻗﻮا ِ ﺑﺎﻟﻨﺎﺳﻚ َ
ﺍﻟﻨﺎﺳﻚ ﻭﺍﻟﻠﺼﻮﺹ
اﺷﺘﺮى ۳۳ﻧﺎﺳﻚ ﻣﺎﻋﺰا ً ،وﻓﻲ طﺮﯾﻘﮫ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ رآه ﻟﺼﻮص واﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻗﺔ اﻟﻤﺎﻋﺰ .ﻓﺬھﺒﻮا ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ وﻗﺎل واﺳﺘﻤﺮوا واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ” :ﻣﺎ ھﺬا اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﻣﻌﻚ؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ” :ھﺬا ﻟﯿﺲ ﻧﺎﺳﻜﺎً ،ﻓﺎﻟﻨﺎﺳﻚ ﻻ ﯾﻘﻮد ﻛﻠﺒﺎً“. ّ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺆال واﻟﺠﻮاب ﺣﺘّﻰ ﺻﺪّق اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﻼﻣﮭﻢ ،وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ّ إن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺑﺎﻋﮫ اﻟﻤﺎﻋﺰ ﺑﺎﻋﮫ ﻛﻠﺒﺎ ً ،وﻗﺪ ﺳﺤﺮه ﺣﺘ ّﻰ ظﻦ أﻧّﮫ ﻣﺎﻋﺰ .ﻓﺘﺮك اﻟﻤﺎﻋﺰ وأﺧﺬه اﻟﻠﺼﻮص.
اﺑﺘﺪاء ِ ۳۱ ﻣﺎﻋﺰ ِ ۳۲ ۳۳اﺷﺘ َﺮى-ﯾَﺸﺘ َﺮي
beginning goat to buy
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
81
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻷﻧّﻨﻲ أرﺟﻮ أن ﻧﺤﻘّﻖ ﺑﺎﻟﺤﯿﻠﺔ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺤﻘّﻘﮫ اﻟﺤﺮب ،وأرﯾﺪ ﻣﻨﻚ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ أن ﺗﻨﻘﺮﻧﻲ أﻣﺎم اﻟﻐﺮﺑﺎن وﺗﻨﺘﻒ ۳٤رﯾﺸﻲ ۳٥وذَﻧَﺒﻲ ۳٦وﺗﺮﻣﯿﻨﻲ ﺗﺤﺖ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺬھﺒﻮا ﺟﻤﯿﻌﺎ ً إﻟﻰ ﻣﻜﺎن َﻛﺬا .وأرﺟﻮ أن أﻋﺮف ّ ﻛﻞ أﺳﺮار اﻟﺒﻮم ،ﺛ ُ ﱠﻢ أرﺟﻊ ﻟﻜﻢ وﻧﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻧﮭﺰﻣﮭﺎ ۳۷إن ﺷﺎء ﷲ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﻠﻚ ّ ۳۸ ّ وظﻞ اﻟﻮزﯾﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﯾﺌﻦ وﯾﺸﻜﻮ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻊ. اﻟﻐﺮﺑﺎن. ﺑﺎﻟﻮزﯾﺮ ﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ وطﺎرت ِ وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻤﻌﺘﮫ اﻟﺒﻮم ،ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮭﺎ وأﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺠﺎء إﻟﻰ اﻟﻐﺮاب وأﻣﺮ واﺣﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺒﻮم أن ُ ﻟﺴﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :إﺳﻤﻲ ﻓﻼن ،وﺗﻌﺮف ِﻣﻦ ﺣﺎﻟﻲ أﻧّﻨﻲ ﯾﺴﺄﻟﮫ .ﻓﻘﺎل اﻟﺒﻮم” :ﻣﻦ أﻧﺖ ،وأﯾﻦ ِ ﻣﻤﻦ ﯾﻌﻠﻤﻮن اﻷﺳﺮار “.ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻮم ﻟﻠﻤﻠﻚ” :ھﺬا وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﺎن “.ﻓﺴﺄﻟﮫ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻤﺎذا ھﻮ ّ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺎل ،ﻓﺄﺟﺎب اﻟﻐﺮابّ ” : إن ﻣﻠﻜﻨﺎ اﺳﺘﺸﺎرﻧﺎ ﺑﻌﺪ ھﺠﻮﻣﻜﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮫ اﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎل ّ اﻟﺒﻮم ﻷﻧّﮭﺎ أﻗﻮى ﻣﻨّﺎ ،ورأﯾﻲ أن ﻧﻄﻠﺐ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﺴﻼم وﻧﺪﻓَﻊ اﻟﻤﺎل ،ﻷﻧﮫ ﻟﻮ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﺮب ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن ﻓﺴﺘﻨﺘﺼﺮ اﻟﺒﻮم ،واﻟﺴﻼم أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب ،ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻣﻨﻲ اﻟﻐﺮﺑﺎن واﺗ ّﮭﻤﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎﻧﺔ وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﺪوھﺎ ،وﻋﺬّﺑﺘﻨﻲ وﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ،وطﺎر اﻟﻤﻠﻚ وﺟﻨﻮده إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻻ أﻋﺮﻓﮫ“. ّ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻗﺎل ﻟﻮزﯾﺮ ﻣﻦ وزراﺋﮫ” :ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﻐﺮاب؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ: ﻋﺪوه ”ھﺬا وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﺎن ،وھﻮ ﻛﺬّاب ﻏﺪّار ،ورأﯾﻲ أن ﻧﻘﺘﻠﮫ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﻧﺴﺘﺮﯾﺢ ﻣﻨﮫ ،وﻣﻦ وﺟﺪ ّ ﺿﻌﯿﻔﺎ ً وﻟﻢ ﯾﻘﺘﻠﮫ ﻧﺪم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﻮى ﻋﺪوه “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻮزﯾﺮ آﺧﺮ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ” :رأﯾﻲ أن ﻋﺪوﻧﺎ وﻻ ﯾﻨﻮي ﻧﻔﻌَﻨﺎ* ،ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻻ ﻧﻘﺘﻠﮫ وأن ﻧﻌﻔﻮ ﻋﻨﮫ ،ﻓﮭﻮ ﺿﻌﯿﻒ وﺧﺎﺋﻒ وﻗﺪ ﻧﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮫ ﻣﻊ أﻧّﮫ ّ اﻟﺬي ﻋﻔﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﺎرق ﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻣﺮأﺗﮫ ﻋﻨﺪه .ﻗﺎل ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ:
ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻏﻨﻲ ﻟﮫ زوﺟﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ،وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ دﺧﻞ ﺳﺎرق ﺑﯿﺖ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻓﻮﺟﺪه ﻧﺎﺋﻤﺎ ً وزوﺟﺘﮫ ُﻣﺴﺘﯿﻘﻈﺔ* ﻛﺎن ھﻨﺎك ﺗﺎﺟﺮ ّ ﻓﺨﺎﻓﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺎرق وﻋﺎﻧﻘﺖ زوﺟﮭﺎ ،وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺰوج ﯾﺘﻤﻨّﻰ أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ،ﻓﺎﺳﺘﯿﻘﻆ وﻗﺎل” :ﻣﻦ أﯾﻦ ھﺬه اﻟﻨِﻌﻤﺔ۳۹؟“ ﺛ ﱠﻢُ رأى اﻟﺴﺎرق ﻓﻘﺎل ﻟﮫُ” :ﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺮﻗﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻲ َﺣ ً ﻟﺤﺐ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ زوﺟﺘﻲ ﻓﻌﺎﻧﻘﺘﻨﻲ“. ﻼﻻ ،٤۰ﻷﻧّﻚ أرﺟﻌﺖ ا ّ ﯾﻨﺘﻒ ۳٤ﻧَﺘ َﻒِ - ۳٥رﯾﺸﺔ )ج .رﯾﺶ( ۳٦ذَﻧَﺐ=ذَﯾﻞ ﮭﺰم َ ۳۷ھَﺰم-ﯾَ ِ ّ ۳۸ أنِ-ﯾﺌّﻦ ِ ۳۹ﻧﻌﻤﺔ َ ٤۰ﺣﻼﻻً
)to pluck (the feathers feather tail to defeat to moan, groan blessing lawfully
82
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻗﺎل ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻮزﯾﺮ آﺧﺮ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻐُﺮاب؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ” :رأﯾﻲ أن ﯾﺒﻘﻰ ﻣﻌﻨﺎ وأن ﻧُﻌﺎﻣﻠﮫ أن ﻓﻲ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ أﻋﺪاﺋﮫ وﻓﻲ ﻗﺘﺎل ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎ ً ﺑﻠُﻄﻒ* ﻓﻘﺪ ﻧﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ رأﯾﮫ وﻧﺼﯿﺤﺘﮫ ،واﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺮى ّ ﺧﯿﺮا ً ﻟﮫ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻧﺠﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن “.٤۱ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ:
ﺍﻟﻠﺺ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
ﺣﺼﻞ ﻧﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺮة ٤۲ورﺟﻊ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .وﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ رآه ﻟﺺ وأراد ﺳﺮﻗﺔ اﻟﺒﻘﺮة وﻣﺸﻰ وراءه، ﻟﻠﺺَ” :ﻣﻦ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل اﻟﻠﺺ” :أﻧﺎ وﻣﺸﻰ وراءه اﻟﺸﯿﻄﺎن أﯾﻀﺎ ً ﻷﻧﮫ أراد أن ﯾﺨﺘﻄﻔﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎن ّ
ﺷﯿﺎطﯿﻦ( ﺷﯿﻄﺎن )جَ . َ ٤۱ ٤۲ﺑَﻘَﺮة )ج .ﺑَﻘَﺮ(
Satan, the Devil cow
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
83
وﻣﻦ اﻧﺖ؟“ ﻗﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎن” :أﻧﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن ،وأرﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ ِﻟ ّ ﺺ وأرﯾﺪ أن أﺳﺮق اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ إذا ﻧﺎمَ . إذا ﻧﺎم“. اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن وراءه ،ﺛ ُ ﱠﻢ رﺑﻂ اﻟﺒﻘﺮة ﻓﻲ زاوﯾﺔ ٤۳ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ وﻧﺎم ،ﻓﺬھﺐ اﻟﻠﺺ وﺻﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺑﯿﺘﮫ ودﺧﻞ ّ ً ﻟﯿﺴﺮق اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻟﯿﺨﺘﻄﻒ اﻟﻨﺎﺳﻚ ،ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺎ ﻋﻠﻰ َﻣﻦ ﯾﺒﺪأ ّأوﻻ .ﻓﻘﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎن” :إذا أﻧﺖ ﺑﺪأت وأﺧﺬت اﻟﺒﻘﺮة ُرﺑّﻤﺎ ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﯾﺼﯿﺢ وﯾﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻼ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺬه ،اﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘّﻰ آﺧﺬه ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ “.ﻓﺨﺎف اﻟﻠﺺ إذا ﺑﺪأ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﺄﺧﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ أن ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ ﻓﻼ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺪ اﻟﺒﻘﺮة ،ﻓﻘﺎل” :ﻻ، واﺳﺘﻤﺮا ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺣﺘّﻰ ﻧﺎدى اﻟﻠﺺ” :اﻧﺘﺒﮫ اﯾّﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﮭﺬا اﻧﺘﻈﺮ اﻧﺖ ﺣﺘّﻰ آﺧﺬ اﻟﺒﻘﺮة ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ“. ّ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﻚ ،وﻧﺎدى اﻟﺸﯿﻄﺎن” :اﻧﺘﺒﮫ اﯾّﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﮭﺬا ﻟﺺ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺴﺮق ﺑﻘﺮﺗﻚ “.ﻓﺎﺳﺘﯿﻘﻆ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺟﯿﺮاﻧﮫ وھﺮب اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن. ّ وﻟﻜﻦ ﻓﻘﺎل اﻟﻮزﯾﺮ اﻷول اﻟﺬي أﺷﺎر ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻐﺮاب” :ﻗﺪ ﺧﺪﻋﻜﻢ اﻟﻐﺮاب ،ﻓﻼ ﺗﻨﺨﺪع* اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻜﻼﻣﮫ“. ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﮫ وأﻣﺮ ﺑﺤﻤﻞ اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ ﺑﯿﻮت اﻟﺒﻮم وﺑﺈﻛﺮاﻣﮫ.٤٤ وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻤﻠﻚ اﻟﺒﻮم” :اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،اﻧّﻚ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻲ اﻟﻐﺮﺑﺎن ،وﻟﻦ ﯾﺴﺘﺮﯾﺢ ﻗﻠﺒﻲ ﺣﺘّﻰ أﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﮭﺎ ،وﻗﺪ ّ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﻓﺮأﯾﺖ اﻧّﻨﻲ ﻻ أﻗﺪر أن أﻓﻌﻞ ﻣﺎ أرﯾﺪ ﻷﻧّﻨﻲ ﻏﺮاب، اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻓﺴﺄﻓﻌﻞ ذﻟﻚ“. ﯾﺤﻮﻟﻨﻲ إﻟﻰ ﺑﻮم ﻷﻧﺘﻘﻢ ﻣﻦ ِ وإذا واﻓﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ أن أﺣﺮق ﻧﻔﺴﻲ وأدﻋﻮ رﺑّﻲ أن ّ ٤٥ ﻓﻘﺎل اﻟﻮزﯾﺮ اﻟﺬي أﺷﺎر* ﺑﻘﺘﻠﮫ” :اﻧّﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﻐﯿّﺮ ﺣﺘّﻰ ﻟﻮ أﺣﺮﻗﻨﺎ ﺟﺴﻤﻚ ،وﺳﺘﺮﺟﻊ إﻟﻰ أﺻﻠﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺄرة اﻟﺘﻲ ُﺧﯿّﺮت ٤٦ﺑﯿﻦ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﺮﯾﺢ واﻟﺴﺤﺎب ٤۷واﻟﺠﺒﻞ ﻓﺎﺧﺘﺎرت اﻟﻔﺄر .ﻗﯿﻞ ﻟﮫ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل وزﯾﺮ اﻟﺒﻮم:
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﻻ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺍﻻ ً ﻓﺄﺭﺍ ﻓﻤﺮ طﺎﺋﺮ ﻓﻲ ِرﺟﻠﮫ ٤۸ﻓﺄرة ﺻﻐﯿﺮة ،ﻓﻮﻗﻌﺖ اﻟﻔﺄرة ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻛﺎن ﻧﺎﺳﻚ ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ّ ﻣﻦ ِرﺟﻠﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺄﺷﻔﻖ ٤۹ﻋﻠﯿﮭﺎ ووﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ورﻗﺔ وذھﺐ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .وﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﺧﺎف أن ﻻ ٤۳زاوﯾﺔ )جَ .زواﯾﺎ(
٤٤إﻛﺮام ٤٥ﻓﺄر )ج .ﻓﺌﺮان( ُ ٤٦ﺧِﯿّﺮ-ﯾُﺨﯿﱠﺮ ﺳﺤﺎب َ ٤۷ أرﺟﻞ( ِ ٤۸رﺟﻞ )جُ . ُﺸﻔﻖ )ﻋﻠﻰ( ٤۹أﺷﻔَﻖ-ﯾ ِ
corner honoring, treating with generosity mouse )to give a choice (to clouds leg to feel sorry for
84
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﺑﻨﺖ ﺟﻤﯿﻠﺔ .ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺬھﺎ إﻟﻰ ﯾﺤﻮﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﻨﺖ ّ ﺗﻘﺪر زوﺟﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ﺑﮭﺎ ،ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ رﺑّﮫ أن ّ زوﺟﺘﮫ وطﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ أن ﺗﺮﺑّﯿﮭﺎ وﺗﻌﺘﻨﻲ ٥۰ﺑﮭﺎ ﻣﺜﻞ ﻋﻨﺎﯾﺘﮭﺎ* ﺑﺄوﻻده. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮت اﻟﺒﻨﺖ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ” :أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﺷﺎﺑّﺔ ٥۱وﻻ ﺑﺪّ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺰواج ،ﻓﻤﻦ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ أن ﺗﺘﺰوﺟﻲ؟“ ﻗﺎﻟﺖ” :أرﯾﺪ أن أﺗﺰوج أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء“. ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚُ” :رﺑّﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ اﻟﺸﻤﺲ “.ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ﻋﻨﺪي ﺑﻨﺖ ﺟﻤﯿﻠﺔ وﻗﺪ طﻠﺒﺖ أن ﺗﺘﺰوج ﺖ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎءّ ، ﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ إّن اﻟﺸﻤﺲ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ” :أﻧﺎ ﻟﺴ ُ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء وﻗﺪ ﻗﻠ ُ إن اﻟﺴﺤﺎب أﻗﻮى ﻣﻨّﻲ ،ﻓﮭﻮ ﯾ ّ ُﻐﻄﯿﻨﻲ وﻻ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻨﻮري أن ﯾَﺼﻞ اﻷرض وﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً“.
٥۰اﻋﺘ َﻨﻰ-ﯾَﻌﺘ َﻨﻲ )ب(
٥۱ﺷﺎﺑّﺔ
to look after, to take care of young woman
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
85
ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺴﺤﺎب وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺴﺤﺎب” :أﻧﺎ ﻟﺴﺖ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء ﻓﺎﻟﺮﯾﺢ أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ﻓﮭﻮ ﯾﺄﺧﺬﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺮق وإﻟﻰ اﻟﻐﺮب وﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً“. ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﯾﺢ” :إن اﻟﺠﺒﻞ أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻗﺪر أن ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺮﯾﺢ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ّ أﺣﺮﻛﮫ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ“. ّ ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺠﺒﻞ” :اﻟﻔﺄر أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ،ﻓﮭﻮ ﯾﺤﻔﺮﻧﻲ وﯾﻌﻤﻞ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻟﮫ وﻻ أﻗﺪر أن أﻣﻨﻌﮫ“. ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﻔﺄر وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺄر” :وﻛﯿﻒ أﺗﺰوﺟﮭﺎ وﺑﯿﺘﻲ ﺻﻐﯿﺮ واﻟﻔﺄر وﺗﺰوﺟﺖ اﻟﻔﺄر. ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ أﺻﻠﮭﺎ ﯾﺤﻮل اﻟﺒﻨﺖ إﻟﻰ ﻓﺄرة ّ ّ ﯾﺘﺰوج اﻻ ﻓﺄرة؟“ ﻓﻄﻠﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ رﺑّﮫ أن ّ ﻻ ّ وﻟﻜﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺔ وزﯾﺮه وأﺑﻘﻰ اﻟﻐﺮاب وزاد ﻓﻲ إﻛﺮاﻣﮫ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﻮي اﻟﻐﺮاب وﻧﺒﺖ ُ رﯾﺸﮫ وﻋﺮف ﻛﻞ أﺳﺮار اﻟﺒﻮم ،ﺛ ُ ﱠﻢ طﺎر إﻟﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎن وﻗﺎل ﻟﻤﻠﻜﮭﺎ” :ﻗﺪ ﺣﻘّ ُ أردت ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ وﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ ﻘﺖ ﻣﺎ اﻻ ٥۳أن ﺗﺴﻤﻊ وﺗ ُﻄﯿﻊ “.ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ” :أﻧﺎ وﺟﻨﻮدي ﺗﺤﺖ أﻣﺮك ،ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ“. ٥۲
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :اﻟﺒﻮم ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻓﯿﮫ َﺣﻄﺐ ﻛﺜﯿﺮ ،وﺳﻨﺠﺪ ﻧﺎرا ً ﻧﺮﻣﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﻮت اﻟﺒﻮم وﻧﺮﻣﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺤﻄﺐ اﻟﺤ َ ﻄﺐ وﯾﻤﻮت اﻟﺒﻮم. وﻧﺮﻓﺮف ٥٤ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻨﺎ ٥٥ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺸﺘﻌﻞَ ٥٦ أﻣﺮھﺎ اﻟﻮزﯾﺮ وﻣﺎﺗﺖ اﻟﺒﻮم ﻛﻠّﮭﺎ .وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﺼﺮت اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻮم ،ﻗﺎل ﻣﻠﻚ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻣﺎ َ ٥۷ ﺻﺤﺒﺔ اﻷﺷﺮار؟“ ﻗﺎل ِ ﺻﺒﺮ ﻟﻸﺧﯿﺎر ﻋﻠﻰ ُ ﺻﺒﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﺶ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم وﻻ َ اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻟﻠﻮزﯾﺮ” :ﻛﯿﻒ َ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﺣﺘّﻰ ﯾﺤﻘّﻖ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ َﺣﻤﻠﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﻮزﯾﺮ” :إن اﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ َ اﻟﻀﻔﺎدع ﺣﺘ ّﻰ ﺗﺄﻛﻞ وﺗﻌﯿﺶ “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ:
٥۲ﻧَﺒَﺖ-ﯾَﻨﺒُﺖ ّ : ٥۳ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ اﻻ أن . . . ﻓﺮف َ ٥٤ر َ ﻓﺮف-ﯾَُﺮ ِ ﺟﻨﺎح )ج أﺟﻨِﺤﺔ( َ ٥٥ ٥٦اﺣﺘ ََﺮق-ﯾَﺤﺘ َِﺮق ﺼﺒﺮ َ ٥۷ ﺻﺒَﺮ-ﯾَ ِ
to grow, to sprout . . . the only thing you have to do is )to flutter, to flap (the wings wing to burn to be patient
86
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ﺍﳊﻴﺔ ﻭﻣﻠﻚ ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ
ﻛﺒﺮت ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء وﺿﻌﻒ ﺟﺴﻤﮭﺎ وﺑﺼﺮھﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿﺪ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ طﻌﺎم ﺣﺘّﻰ ﺟﺎءت إﻟﻰ ﻋﯿﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﺿﻔﺎدع ﻛﺜﯿﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺿﻔﺎدع ھﺬه اﻟﻌﯿﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﺒﺮ وﺗﻀﻌﻒ .ﺛ ُ ﱠﻢ ٥۹ ﻈﮭﺮة ٥۸اﻟﻜﺂﺑﺔ واﻟﺤﺰن* .ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ ﺿﻔﺪع” :ﻟﻤﺎذا اﻧﺖ ﻛﺌﯿﺒﺔ ﺣﺰﯾﻨﺔ؟“ ُ رﻣﺖ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻀﻔﺎدع ُﻣ ِ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿّﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻣﻦ أﻛﻞ اﻟﻀﻔﺎدع ،وﻟﻜﻦ أﺻﺎﺑﻨﻲ َﻣﺮض ﻻ أﻗﺪر ﺑﺴﺒﺒﮫ أن آﻛﻞ اﻟﻀﻔﺎدع أو أﻣﺴﻜﮭﺎ “.٦۰ﻓﺬھﺐ اﻟﻀﻔﺪع إﻟﻰ ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ ،ﻓﺠﺎء ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ﻣﺎذا ﺣﺪث اﯾّﮭﺎ اﻟﺤﯿّﺔ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿّﺔ” :ﻗﺒﻞ اﯾﺎم ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ُ ودﺧﻠﺖ وراءه ،وﻛﺎن اﻟﺒﯿﺖ ُﻣﻈﻠﻤﺎ ً ،٦۱وﻓﻲ ﺿﻔﺪﻋﺎ ً وﺣﺎوﻟﺖ أن أﻣﺴﻜﮫ ﻓﮭﺮب إﻟﻰ ﺑﯿﺖ ﻧﺎﺳﻚ ﻓﻮﺟﺪت ِ ُ ُ وظﻨﻨﺖ اﻧﮫ اﻟﻀﻔﺪع ﻓﻠﺴﻌﺘ ُﮫ ﻓﻤﺎت ،ﺛ ﱠﻢ ھﺮﺑﺖ وﺗ َﺒﻌﻨﻲ اﻟﻨﺎﺳﻚ وطﻠﺐ اﻟﺒﯿﺖ اﺑﻦ ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ ،ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﺑﺄﺻﺒﻌﮫ ﻈﮭﺮ ُ ٥۸ﻣ ِ َ ٥۹ﻛﺂﺑﺔ=ُﺣﺰن ُﻤﺴﻚ أﻣﺴﻚ-ﯾ ِ َ ٦۰ ﻈﻠﻢ ُ ٦۱ﻣ ِ
showing sadness to catch, capture dark
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
87
ﻣﻦ ﷲ أن ﯾﻌﺎﻗﺒﻨﻲ ،وﻗﺎل ’ﻗﺘﻠﺖ اﺑﻨﻲ اﻟﺒﺮيء ُ وﻋﺪواﻧﺎً ،أطﻠﺐ ﻣﻦ ﷲ أن ﺗﺬﻟّﻲ وﺗﺼﯿﺮي َﻣﺮﻛﺒﺎ ً ظﻠﻤﺎ ً ُ ﻟﻤﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع ،وﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻲ أﺧﺬھﺎ أو أﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻨﮭﺎ اﻻّ ﻣﺎ ﯾُﻌﻄﯿﻚ ﻣﻠﻜﮭﺎ ‘،ﻓﺠﺌﺖ اﻟﯿﻚ ﻟﺘﺮﻛﺒﻨﻲ وأﻧﺎ وأﺣﺐ رﻛﻮب اﻟﺤﯿّﺔ ﻛﺜﯿﺮاً. راﺿﯿﺔ “.ﻓﺮح ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع ﺑﺬﻟﻚ وظﻦ أﻧﮫ ﺷﺮف ﻋﻈﯿﻢ ّ
٦۲
وﺑﻌﺪ أن رأت اﻟﺤﯿّﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻤﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع” :أﻧﺖ ﺗﻌﺮف اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ أﻧﻨﻲ ﺟﺎﺋﻌﺔ وأرﺟﻮك أن ﺗﻌﻄﯿﻨﻲ ﻓﺄﻧﺖ اﻵن َﻣﺮﻛﺒﻲ “.وأﻣﺮ ﻟﻠﺤﯿّﺔ طﻌﺎﻣﺎ ً آﻛﻠﮫ ،ﻓﻘﺎل ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع” :ﻧﻌﻢ ،ﻻ ﺑﺪّ ﻟﻚ ﻣﻦ طﻌﺎم ﺗﺄﻛﻠﯿﻨﮫ ِ ﺑﻀﻔﺪﻋﯿﻦ ّ ﻛﻞ ﯾﻮم .ﻓﻌﺎﺷﺖ اﻟﺤﯿّﺔ وﻟﻢ ﯾُﺆذھﺎ أن ﺗﻜﻮن َﻣﺮﻛﺒﺎ ً ﻟﻌَﺪ ُّوھﺎ.
َ ٦۲ﻣ َ ﺮﻛﺐ
a means of riding
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺩ ﻭﺍﻟﻐﻴﻠﻢ
١
َ ۱ ﻏﯿﻠَﻢ
male turtle
ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ
89
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ُ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﯾﻄﻠﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺈذا ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف” :ﻗﺪ َ ظِﻔﺮ ۲ﺑﮭﺎ أﺿﺎﻋﮭﺎ“.۳ إن َ ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفّ : وﻣﻦ َﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎظ طﻠﺐ* اﻟﺤﺎﺟﺔ أھﻮن ٤ﻣﻦ اﻻﺣﺘِﻔﺎظ ﺑﮭﺎَ ، َ ﺑﮭﺎ أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻐﯿﻠﻢ. ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟ ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :ﯾُﺤﻜﻰ ّ ﺷﺎب ﻣﻦ أن ﻗﺮدا ً اﺳﻤﮫ ”ﻣﺎھﺮ“ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﻘﺮود ،وﺑﻌﺪ أن ﻛﺒﺮ وھﺮم ھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺮد ّ ٦ ٥ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ ،وأﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﮫ ،ﻓﮭﺮب ﺣﺘّﻰ ﺟﺎء إﻟﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻮﺟﺪ ﺷﺠﺮة ﺗﯿﻦ وﺗﺴﻠّﻘﮭﺎ وﻋﻤﻠﮭﺎ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻟﮫ .وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﯾﺄﻛﻞ ﻛﺎن ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺳﻘﻄﺖ ﺗﯿﻨﺔ ﻣﻦ ﯾﺪه ووﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻓﺄﻋﺠﺒﮫ ﺻﻮﺗﮭﺎ، ّ وﻟﻤﺎ ﻛﺜﺮ اﻟﺘﯿﻦ اﻟﺬي رﻣﺎه وﯾﺮﻣﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء .وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻏﯿﻠﻢ ،وﻛﻠﻤﺎ وﻗﻌﺖ ﺗﯿﻨﺔ أﻛﻠﮭﺎّ . ظﻦ اﻟﻐﯿﻠﻢ ّ اﻟﻘﺮد ّ ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻘﺮد ﻛﻼﻣﮫ وﺻﺎرا ﻓﺄﺣﺐ ﻣﺼﺎدﻗﺘﮫ ،وﻛﻠّﻤﮫ أن اﻟﻘﺮد ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ، ّ ّ ۷ ً ﯾﻘﻀﯿﺎن وﻗﺘﺎ ً طﻮﯾﻼ ﻣﻌﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ. ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ ،وﺑﺪآ ِ وﻟﻤﺎ طﺎل* ِﻏﯿﺎب ۸اﻟﻐﯿﻠﻢ ﻋﻦ زوﺟﺘﮫ ﻗﻠﻘﺖ ۹وﺧﺎﻓﺖ أﻧّﮫ ﻣﺎت ،وأﺧﺒﺮت ﺟﺎرﺗﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرةّ ” : إن زوﺟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،وﻗﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮدا ً وھﻮ ﯾﻘﻀﻲ وﻗﺘﮫ ﻣﻌﮫ ،وﻟﻦ ﯾﺮﺟﻊ اﻟﯿﻚ اﻻ إذا ﻣﺎت اﻟﻘﺮد “.ﻗﺎﻟﺖ ﺗﻈﺎھﺮي أﻧّﻚ ﻣﺮﯾﻀﺔ ،وإذا ﺳﺄﻟﻚ ﻓﻘﻮﻟﻲ ّ إن اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻣﺎذا أﻋﻤﻞ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرة” :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮﺟﻊ زوﺟﻚ َ اﻷطﺒّﺎء ﻗﺎﻟﻮا ’ﻻ ﯾَﺸﻔﯿﻨﻲّ ۱۰اﻻ ﻗَﻠﺐ ۱۱ﻗﺮد‘“.
َ ۲ ظِﻔﺮ-ﯾَﻈﻔَﺮ ۳أﺿﺎع-ﯾُﻀﯿﻊ أھﻮن=أﺳﮭﻞ َ ٤ ﺳﺎﺣﻞ ِ ٥ ٦ﺗﯿﻨﺔ )ج .ﺗﯿﻦ( ۷ﻗَﻀﻰ-ﯾَﻘﻀﻲ ِ ۸ﻏﯿﺎب ۹ﻗَِﻠﻖ-ﯾَﻘﻠَﻖ ﺷﻔﻰ-ﯾَﺸﻔﻲ َ ۱۰ ۱۱ﻗَﻠﺐ )ج .ﻗُﻠﻮب(
to obtain, to gain, to win to lose easier coast, sea shore fig )to spend (time absence to worry to cure heart
90
ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ
وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ اﻟﻐﯿﻠﻢ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ وﺟﺪ زوﺟﺘﮫ ﺣﺰﯾﻨﺔ ،ﻓﺴﺄﻟﮭﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮭﺎ ،ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﮫ اﻟﺠﺎرة” :إن زوﺟﺘﻚ ﻣﺮﯾﻀﺔ وﻗﺪ وﺻﻒ ۱۲ﻟﮭﺎ اﻷطﺒّﺎء ﻗﻠﺐ ﻗﺮد ،وﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ دواء ﻏﯿﺮه“. ﺻﻌﺐ ،ﻣﻦ أﯾﻦ أﺟﻲء ۱۳ﺑﻘﻠﺐ ﻗﺮد وﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء؟ وﻟﻜﻦ ﺳﺄﺣﺘﺎل ﻋﻠﻰ ﺻﺪﯾﻘﻲ“. ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :ھﺬا أﻣﺮ َ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ ال ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻘﺮد” :ﻟﻤﺎذا ّ ﺗﺄﺧﺮت ﯾﺎ أﺧﻲ؟ ﻣﺎذا ﺣﺪث؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :إن ﺣﯿﺎﺋﻲ ۱٤ﻣﻨﻚ ۱٦ ۱٥ ّ أﺧﺮﻧﻲ ،ﻓﻼ أﻋﺮف ﻛﯿﻒ أردّ ﺟﻤﯿﻠﻚ ،وأرﯾﺪ أن ﺗﺰورﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ ،ﻓﺄﻧﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺎﻛﮭﺔ ۱۷ طﯿّﺒﺔ ،ارﻛﺐ ﻋﻠﻰ ظﮭﺮي وأﻧﺎ أﺳﺒﺢ ﺑﻚ “.ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻘﺮد ذﻟﻚ وﻧﺰل ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮة ورﻛﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﻠﻢ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﺒﺢ اﻟﻐﯿﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮد ﺣﺘّﻰ ﺗﻐﻠﻐﻞ ۱۸ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ،ﺛ ُ ﱠﻢ ّ ﺗﺬﻛﺮ أﻧﮫ ﯾﻨﻮي ﻏﺪر ﺻﺪﯾﻘﮫ ﻓﺄﻧﺰل رأﺳﮫ .ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻘﺮد: ّ ”ﻟﻤﺎذا اﻧﺖ ِﻗﻠﻖ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :إﻧﻨﻲ ِﻗﻠﻖ ّ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻛﺮاﻣﻚ ﻛﻤﺎ أرﯾﺪ “.ﻗﺎل ﻷن زوﺟﺘﻲ ﻣﺮﯾﻀﺔ وﻟﻦ ُ اﻟﻘﺮد” :أرﺟﻮك أن ﻻ ّ أھﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب “.ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :ﻧﻌﻢ “.ﺛ ﱠﻢ اﺳﺘﻤﺮ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺬﻟﻚ أﺑﺪاً ،ﻓﺼﺪاﻗﺘﻨﺎ ّ اﻟﺸﺮ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﻐﯿﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ُﻣﺪّة وﺗﻮﻗّﻒ َﻣّﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ،ﻓﻌﺮف اﻟﻘﺮد أﻧّﮫ ﯾﻨﻮي ﻟﮫ ّ ﻋﻨﻲ وﺗﻮﻗّﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻵن “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻟﻠﻐﯿﻠﻢ” :ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﻘﻠﻘﻚ اﻵن؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :ﯾﻘﻠﻘﻨﻲ أﻧﻚ ﺳﺘﺼﻞ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﻲ وﻟﻦ ﺗﺠﺪه ﻛﻤﺎ أﺣﺐ ﻷن زوﺟﺘﻲ ﻣﺮﯾﻀﺔ “.ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ،ﻓﺈن اﻟﻘﻠﻖ ﻻ ﯾُﻔﯿﺪ ،وﻟﻜﻦ اﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻼج ﻟﺰوﺟﺘﻚ ﺣﺘّﻰ ﺗﺸﻔﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﮭﺎ “.ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :ﺻﺪﻗﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺎل اﻷطﺒﺎء ﻻ ﯾَﺸﻔﻲ زوﺟﺘﻲ اﻻ ﻗﻠﺐ ﻗﺮد“. ُ ﻋﻘﻠﻲ ﺣﺘّﻰ أﺧﺮج ﻣﻦ ورطﺘﻲ“. ﻗﺎل اﻟﻘﺮد ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻘﺪ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ورطﺔ ﻛﺒﯿﺮة ،وأﻧﺎ اﻵن ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ َ ۱۹ ُ ّ ّ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻟﻠﻐﯿﻠﻢ” :ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻟﻲ وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ،ﻓﺈن ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻘﺮود أﻧﮫ إذا ذھﺐ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻟﺰﯾﺎرة ﺻﺪﯾﻘﮫ ﺗﺮك ﻗﻠﺒﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﺣﺘّﻰ إذا ﻧﻈﺮ إﻟﻰ زوﺟﺔ ﺻﺪﯾﻘﮫ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻗﻠﺒﮫ ﻣﻌﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :وأﯾﻦ ﻗﻠﺒﻚ اﻵن؟“ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :ﺗﺮﻛﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة .ارﺟﻊ ﻣﻌﻲ إﻟﻰ ھﻨﺎك وﺳﺄﻋﻄﯿﮫ ﻟﻚ “.ﻓﻔﺮح اﻟﻐﯿﻠﻢ وﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺎﻧﻲ ﺻﺪﯾﻘﻲ ﻣﺎ أرﯾﺪ دون أن أﻏﺪُر* ﺑﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮد إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻗﻔﺰ ﻗﻠﯿﻼ ﻧﺎداه ً اﻟﻘﺮد ﻋﻦ ظﮭﺮه وﺗﺴﻠّﻖ اﻟﺸﺠﺮة وﻟﻢ ﯾﻨﺰل .وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻈﺮ اﻟﻐﯿﻠﻢ ً ﻗﺎﺋﻼ” :ﻟﻤﺎذا ﺗﺄﺧﺮت ﯾﺎ
ﺼﻒ َ ۱۲وﺻﻒ-ﯾَ ِ ۱۳ﺟﺎء-ﯾَﺠﻲء ب َ ۱٤ﺣﯿﺎء ﺟُﺰر( َ ۱٥ﺟﺰﯾﺮة )جُ . ۱٦ﻓﺎﻛﮭﺔ )ج .ﻓَﻮاﻛﮫ( ظﮭﺮ )جُ . َ ۱۷ ظﮭﻮر( ۱۸ﺗ َﻐَﻠﻐَﻞ-ﯾَﺘ َﻐَﻠﻐَﻞ ۱۹ﻋﺎدة )ج .ﻋﺎدات(
to prescribe to bring embarrassment island fruit back to penetrate, to go deeply into custom
ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ
91
ﺒﻲ ،ھﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧّﻨﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻤﺎر ۲۰اﻟﺬي ﻗﺎل ﺻﺪﯾﻘﻲ؟ اﺣﻤﻞ ﻗﻠﺒﻚ واﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة “.ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :اﯾّﮭﺎ اﻟﻐَ ّ اﺑﻦ آوى ّ إن ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻗﻠﺐ وأذﻧﺎن۲۱؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد:
ﺍﺑﻦ ﺁﻭﻯ ﻭﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﳊﻤﺎﺭ ﻀﻼت ۲۳طﻌﺎﻣﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻣﺮض اﻷﺳﺪ زﻋﻤﻮا ۲۲أﻧّﮫ ﻛﺎن أﺳﺪ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ وﻛﺎن ﻣﻌﮫ اﺑﻦ آوى ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻓُ ُ وﺿﻌﻒ ﻛﺜﯿﺮا ً وﺣﺎول اﻟﺼﯿﺪ وﻟﻢ ﯾﻘﺪر .ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﺑﻦ آوى” :ﻟﻤﺎذا اﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ ﯾﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت؟“ ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :إﻧّﻨﻲ ﻣﺮﯾﺾ وﻟﯿﺲ ھﻨﺎك دواء ﻟﻲ اﻻ ﻗﻠﺐ ﺣﻤﺎر وأذﻧﺎه “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻣﺎ أﺳﮭﻞ ھﺬا! ﻓﺄﻧﺎ أﻋﺮف ﺣﻤﺎرا ً ﺑﻤﻜﺎن ﻛﺬا ،وﺳﺄﺟﻲء ﻟﻚ ﺑﮫ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ذھﺐ اﺑﻦ آوى إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺎل” :ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ ﺿﻌﯿﻒ ھﻜﺬا۲٤؟“ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :إن ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻻ ﯾُﻄﻌﻤﻨﻲ ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻛﯿﻒ ﺗ َﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﻋﻨﺪه؟“ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﮭﺮب ،وﻛﻠﻤﺎ ذھﺒﺖ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ُﺟﻌﺖ وﺗﻌﺒﺖ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ اﻵن “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻧﺎ أدﻟّﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﯿﺪ ﻻ ﯾﺬھﺐ ﻟﮫ إﻧﺴﺎن، ﻋﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ وﺣﻤﯿﺮ ﻛﺜﯿﺮة ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك أﺟﻤﻞ وأﺳﻤﻦ ﻣﻨﮭﺎ “.ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :وﻟﻤﺎذا ﻧﻨﺘﻈﺮ؟ ﻟﻨﺬھﺐ اﻵن“. ﻓﯿﮫ ُ
ﺣﻤﯿﺮ( ِ ۲۰ﺣﻤﺎر )جَ . ۲۱أُذُن )ج .آذان(
۲۲زﻋﻤﻮا ﻀﻼت( ۲۳ﻓُﻀﻠﺔ )ج .ﻓُ ُ َ ۲٤ ھﻜﺬا
donkey ear they claim, it is said leftover thus, this way
92
ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ
أﺧﺬ اﺑﻦ آوى اﻟﺤﻤﺎر إﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺳﺪ ،وﺗﺮﻛﮫ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ وذھﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮه ﻋﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﺤﻤﺎر ،ﻓﺬھﺐ اﻷﺳﺪ وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ،وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻔﮫ ،وھﺮب اﻟﺤﻤﺎر ﻣﻦ ِﺷﺪّة* اﻟﺨﻮف .وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﺑﻦ آوى ّ أن اﻷﺳﺪ ﻟﻢ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﻤﺎر ،ﻗﺎل” :ﯾﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ،أﻧﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﺟﺌﺖ ﺑﮫ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﻠﻦ ﯾﮭﺮب ﻣﻨّﻲ أﺑﺪاً“. إﻟﻰ ھﺬا اﻟﺤﺪّ۲٥؟“ ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :إذا َ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﺑﻦ آوى إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا ھﺮﺑﺖ؟ ّ ﻟﻘﻮة ﺷﮭﻮﺗﮭﺎ ،وﻟﻮ ﺑﻘﯿﺖ إن اﻟﺤﻤﯿﺮ ھﺠﻤﺖ ﻋﻠﯿﻚ ّ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻟﮭﺪأت ۲٦وأﺟﺎﺑﺘﻚ ﻟﻤﺎ ﺗ ُﺮﯾﺪ “.ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺤﻤﺎر ذﻟﻚ ﻗﻮﯾﺖ ﺷﮭﻮﺗﮫ وﻧﮭﻖ ۲۷وأﺳﺮع إﻟﻰ اﻷﺳﺪ. اﻟﻤﺮة ،وإذا ھﺮب ﻓﻠﻦ ﯾﺮﺟﻊ وﺳﺒﻘﮫ اﺑﻦ آوى وأﺧﺒﺮ اﻷﺳﺪ ﺑﻤﻜﺎﻧﮫ وﻗﺎل” :اﺳﺘﻌﺪّ ﻟﮫ ﺣﺘّﻰ ﻻ ﯾﮭﺮب ﻣﻨﻚ ھﺬه ّ ﻓﺘﺤﻤﺲ ۲۸اﻷﺳﺪ وأﺳﺮع إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺤﻤﺎر وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺘﻠﮫ ﺑﺴﺮﻋﺔ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻻﺑﻦ آوى” :ﻗﺎل أﺑﺪاً“. ّ اﻷطﺒّﺎء ﯾﺠﺐ أن أﻏﺘﺴﻞ ۲۹ﻗﺒﻞ أن آﻛﻞ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ .اﺣﺘﻔﻆ ﺑﮭﺎ ﺣﺘّﻰ أرﺟﻊ “.وﻟﻤﺎ ذھﺐ اﻷﺳﺪ ﻟﯿﻐﺘﺴﻞ أﻛﻞ اﺑﻦ آوى ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺘﺸﺎءم ۳۰اﻷﺳﺪ وﻻ ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎ ً. ﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ اﻷﺳﺪ ﺳﺄل اﺑﻦ آوى ﻋﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻗﻠﺐ وأذﻧﺎن ﻟَﻤﺎ رﺟﻊ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ“. ﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻧﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ّ ُ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧّﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻤﺎر ،وﻗﺪ َﺧﺪﻋﺘ ُﻚ ﺣﺘ ّﻰ أﻧﺠﻮ ﻣﻦ ﻏﺪرك. وﻗﺪ
َ ۲٥ﺣﺪّ َ ۲٦ھﺪأ-ﯾَﮭﺪأ ﻨﮭﻖ ۲۷ﻧََﮭﻖ-ﯾَ َ َﺤﻤﺲ ّ ۲۸ ﺗﺤﻤﺲ-ﯾَﺘ ّ اﻏﺘﺴﻞ-ﯾَﻐﺘ َِﺴﻞ ۲۹ َ ۳۰ﺗﺸﺎءم-ﯾَﺘ َﺸﺎءم
degree, extent to calm down to bray to be zealous, to be enthusiastic ) to wash (oneself to be pessimistic, to see an evil omen
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺳﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺮﺱ
١
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌَﺠﻮل ۲اﻟﺬي ﻻ ّ ُ ﯾﻔﻜﺮ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ إن َﻣﻦ ﯾﺴﺘﻌﺠﻞ* اﻷﻣﻮر وﻻ ّ ﻓﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻤﻠﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفّ : ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﻮاﻗﺒﮭﺎ أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ِﻋﺮس اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾُﺤﺒّﮫ ﻛﺜﯿﺮاً .ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟ ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :زﻋﻤﻮا ّ أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺑﻼد ”ﺟﺮﺟﺎن“ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ زوﺟﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ،وﻛﺎﻧﺎ ﯾﺘﻤﻨّﯿﺎن وﺣﻤﺪا ﺣﻤﻠﺖ* اﻟﺰوﺟﺔ ،ﻓﻔﺮﺣﺖ ھﻲ وزوﺟﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺮﺣﺎ ً ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ِ أن ﯾﻜﻮن ﻟﮭﻤﺎ وﻟﺪ .وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻈﺎر طﻮﯾﻞ َ ٤ ّ ﷲ ﻛﺜﯿﺮاً .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻟﺰوﺟﺘﮫ” :أرﺟﻮ ﷲ أن ﺗﻠﺪي وﻟﺪا ً أﺧﺘﺎر ﻟﮫ أﺣﺴﻦ اﻷﺳﻤﺎء وأﻋﻠﻤﮫ ﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم“. ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﻜﻠّﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ّ ﻓﺈن َﻣﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﺬي ﺳﺎل اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ: ۳
ﺍﻟﻨﺎﺳﻚ ﻭﺍﻟﺴﻤﻦ ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ ﺳﻤﻨﺎ ً زﻋﻤﻮا ّ ﻏﻨﻲ ،وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﺑﯿﺖ رﺟﻞ اﻟﻐﻨﻲ ﯾﻌﻄﯿﮫ ﻛﻞ ﯾﻮم َ ّ ّ ٥ ّ وﻋ ً اﻟﺠﺮة ُﻣﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ زاوﯾﺔ ﻣﻦ زواﯾﺎ اﻟﺒﯿﺖ. ﺴﻼ ،ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﯿﮫ وﯾﻀﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ َﺟّﺮة .وﻛﺎﻧﺖ ّ َ
ِ ۱اﺑﻦ ِﻋﺮس )ج .ﺑَﻨﺎت ﻋﺠﻮل َ ۲ ﯾﺤﻤﺪ=ﺷﻜﺮُ - ﯾﺸﻜﺮ ﺣﻤﺪِ - َ ۳ َ ٤وﻟَﺪ-ﯾَِﻠﺪ ﺟّﺮة )جِ .ﺟﺮار( َ ٥
ﻋﺮس( ِ
weasel hasty to thank )to give birth (to jar
94
ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ِﻋﺮس
اﻟﺠﺮة ﻓﻮق رأﺳﮫ ،ﻓﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﺎ وھﻲ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم اﺳﺘﻠﻘﻰ ٦اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ ظﮭﺮه وﻋﺼﺎه ﻓﻲ ﯾﺪه ،وﻛﺎﻧﺖ ّ ﻣﻤﻠﻮءة ،وﺑﺪأ ّ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻏﻼء* اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﺳﺄﺑﯿﻊ اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ،وأﺷﺘﺮي ﺑﺜﻤﻨﮭﻤﺎ ﻣﺮة ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻜﺒﺮ أوﻻدھﺎ وﺗﻠﺪ وﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻗﻠﯿﻠﺔ ﺳﯿﻜﻮن ﻋﻨﺰات ،وﺳﺘﻠﺪ اﻟﻌﻨﺰات ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﮭﺮ ّ ﻋﺸﺮ َ ُ ﻋّﻤﺎﻻً ً ﻋﻨﺪي أرﺑﻊ ﻣﺌﺔ ﻋﻨﺰة ،ﺛ ﱠﻢ أﺑﯿﻌﮭﺎ وأﺷﺘﺮى ﺑﺜﻤﻨﮭﺎ ﻣﺌﺔ ﺑﻘﺮة ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﺄﺷﺘﺮي أرﺿﺎ وأﺳﺘﺄﺟﺮ ُ ﺗﻤﺮ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﯿﻦ أﺧﺮى ﺳﺄﺻﺒﺢ وأزرع ۷اﻷرض وأﺑﯿﻊ اﻟﺤﻠﯿﺐ ِ وﺛﻤﺎر ۸اﻷرض ﺑﻤﺎل ﻛﺜﯿﺮ ،وﻗﺒﻞ أن ّ أﺗﺰوج اﻣﺮأة ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻓﺘﻠﺪ وﻟﺪا ً ﺟﻤﯿﻼً ﺳﺄﺧﺘﺎر ﻟﮫ ﻏﻨﯿﺎً ،ﻓﺄﺑﻨﻲ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻛﺒﯿﺮا ً وﺳﯿﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ َ ﻋﺒﯿﺪ ﻛﺜﯿﺮون ،ﺛ ُ ﱠﻢ ّ أﺣﺴﻦ اﻷﺳﻤﺎء ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﺒﺮ أﻋﻠّﻤﮫ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﻘﺮاءة ّ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ وﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم ،وﻟﻜﻦ ﺳﺄﻛﻮن ﺷﺪﯾﺪا ً ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﺈذا ِ ُ اﻟﺠﺮة ﻓﻜﺴﺮھﺎ وﺳﺎل اﻟﺴﻤﻦ رﺿﯿﺖ* ﻣﻨﮫ ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻘﺒﻞ ﺿﺮﺑﺘﮫ ﺑﮭﺬه اﻟﻌﺼﺎ “،وأﺷﺎر ﺑﯿﺪه إﻟﻰ ﻣﻨﻲ ّ واﻟﻌﺴﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ. ٦اﺳﺘ َﻠﻘﻰ-ﯾَﺴﺘﻠﻘﻲ ﺰرع َ ۷زَرع-ﯾَ َ ۸ﺛ َ َﻤﺮ )جِ .ﺛﻤﺎر(
to lie down to plant, to grow fruit, produce
ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ِﻋﺮس
95
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺎﺳﻚ ذﻟﻚ ﻧﺪم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎل .ﺛ ُ ﱠﻢ وﻟﺪت اﻟﻤﺮأة وﻟﺪا ً ﻓﻔﺮح ﺑﮫ أﺑﻮه .وﺑﻌﺪ أﯾّﺎم أرادت اﻟﻤﺮأة أن ﺟﻤﯿﻼ ِ ﺗﻐﺘ َﺴﻞ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺰوﺟﮭﺎ” :اﻗﻌﺪ ﻋﻨﺪ اﺑﻨﻨﺎ ﺣﺘّﻰ أرﺟﻊ ﻣﻦ اﻟﺤّﻤﺎم “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮﺟﺖ وﺗﺮﻛﺖ زوﺟﮭﺎ واﻟﻮﻟﺪ .وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺟﺎء رﺳﻮل اﻟﻤﻠﻚ وطﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ أن ﯾﺬھﺐ ﻣﻌﮫ .ﻓﻠﻢ ﯾَﺠﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﯾﺘﺮﻛﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻣﻊ اﺑﻨﮫ اّﻻ اﺑﻦ ﻋﺮس ﯾﺤﺐ اﺑﻨﮫ ،ﻓﺘﺮﻛﮫ وأﻏﻠﻖ اﻟﺒﯿﺖ وذھﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل. ﻛﺎن ﻗﺪ رﺑّﺎه وھﻮ ﺻﻐﯿﺮ وﻛﺎن ﯾﺤﺒّﮫ ﻛﻤﺎ ّ
ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء ﻣﻦ ﺟﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ واﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ ﻓﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﺑﻦ ِﻋﺮس وﻗﺘﻠﮭﺎ ّ وﻗﻄﻌﮭﺎ واﻣﺘﻸ ﻓﻤﮫ ﻣﻦ دﻣﮭﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺟﺎء اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ،ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﮫ اﺑﻦ ِﻋﺮس وھﻮ َﻣﺴﺮور ۹ﻛﺄﻧّﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾُﺨﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺤﯿّﺔ .ﻓﻠﻤﺎ رآه اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﺬﻟﻚ واﻟﺪم ﻋﻠﻰ ﻓﻤﮫ ّ ظﻦ أﻧّﮫ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﮫ ،ﻓﻠﻢ ﯾﻨﺘﻈﺮ ،وﻟﻢ ﯾُﺤﺎول َﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ۱۱ ۱۰ ّ ً ﻓﻀﺮﺑﮫ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ وﻗﺘﻠﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻞ ﻓﺮأى اﻟﻮﻟﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎ وﺑﺠﺎﻧﺒﮫ ﺣﯿّﺔ ُﻣﻘﻄﻌﺔ .ﻓﻌﺮف ّ أن اﺑﻦ ﻋﺮس ﻗﺪ أﻧﻘﺬ ﻋﺠﻠﺔ* ،وﺗﻤﻨّﻰ ﻟﻮ أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﻮﻟَﺪ اﺑﻨﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ ،ﻓﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﻏﻀﺒﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً ِ وﻧﺪم ﻷﻧﮫ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻋﺮس ﻓﻲ َ ﻟﮫ وﻟﺪ وﺑﻘﻲ اﺑﻦ ِﻋﺮس ﺣﯿّﺎً .ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻠﺖ زوﺟﺘﮫ ﻓﻮﺟﺪﺗﮫ ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ﻓﺄﺧﺒﺮھﺎ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ، ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ھﺬه ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﻌََﺠﻠﺔ“. َ ۹ﻣﺴﺮور ۱۰ﺳﻠﯿﻢ ۱۱أﻧﻘﺬ-ﯾُِﻨﻘﺬ
happy sound, unhurt, safe to save
ﻟﺴ ﻨﻮﺭ ﺍﳉﺮﺫ ﻭﺍ ﺑﺎﺏ ُ
١
ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ رﺟﻞ ﻛﺜﺮ أﻋﺪاؤه وأﺣﺎطﻮا ۲ﺑﮫ ﻣﻦ ّ ﻋﺪوه“. ﺛﻢ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﺑﻤﺼﺎﻟَﺤﺔّ ۳ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐّ ، ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎّ : ﺗﺘﺤﻮل اﻟﻤﻮدّة إﻟﻰ ﻋﺪاوة واﻟﻌﺪاوة إﻟﻰ ﻣﻮدّة إن اﻟﻤﻮدّة ٤واﻟﻌﺪاوة ﻻ ﺗﺜﺒُﺘﺎن ٥ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ،وﻗﺪ ّ ّ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ. وﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ُ اﻟﺠﺮذ واﻟﺴﻨﻮر ﺣﯿﻦ وﻗﻌﺎ ﻓﻲ ورطﺔ وﻧﺠﺎ اﻹﺛﻨﺎن ﻣﻨﮭﺎ ُ َ وﺻﺪاﻗﺔ ،وﻟﺬﻟﻚ أﺳﺒﺎبَ . ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟ ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :زﻋﻤﻮا ّ أن ﺷﺠﺮة ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻛﺎن ﺗﺤﺘﮭﺎ ُﺟﺤﺮ ِﺳﻨّﻮر ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ ”روﻣﻲ“ ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻨﮫ ﺟﺤﺮ ُﺟﺮذ ﯾﻘﺎل ﻟﮫ ”ﻓﺮﯾﺪون“ .وﻛﺎن اﻟﺼﯿّﺎدون ﯾﺠﯿﺌﻮن إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻟﺼﯿﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻄﯿﻮر .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻧَﺼﺐ ﺻﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ روﻣﻲ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم وھﻮ وﻓﺮح .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﻈﺮ وراءه ﻓﺮأى اﺑﻦ ِﻋﺮس ﯾﺮﯾﺪ أﺧﺬه ،وﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ روﻣﻲ ﻓﺮآه ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ ِ ﻓﺮأى ﺑﻮﻣﺎ ً ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ ،ﻓﺨﺎف إذا رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻮراء أن ﯾﺄﺧﺬه اﺑﻦ ﻋﺮس ،وإذا ذھﺐ إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ او اﻟﺸﻤﺎل ٦أن ﯾﺨﺘﻄﻔﮫ اﻟﺒﻮم .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻓﻜﺮ ً اﻟﺴﻨﱠ ْﻮر ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ِ ِ ﻗﻠﯿﻼ وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻦ أﻧﺠﻮ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻮرطﺔ اﻻ ُ ً۷ ﻓﺮﺑّﻤﺎ ﻧﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ اﻟﻮرطﺔ ﻣﻌﺎ “. ﻓﺈﻧّﮫ ﻓﻲ ورطﺔ ِﻣﺜﻠﻲُ ،
ِ ۱ﺳﻨﱠﻮر=ِﻗ ّ ﻂ ۲أﺣﺎط-ﯾُﺤﯿﻂ ُ ۳ﻣﺼﺎﻟَﺤﺔ َ ٤ﻣَﻮدّة ٥ﺛَﺒَﺖ-ﯾَﺜﺒُﺖ ِ ٦ﺷﻤﺎل=ﯾَﺴﺎر َ ۷ﻣﻌﺎ ً =ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ
cat to surround reconciliation, making peace with love, friendship to stand firm, to be stable left together
واﻟﺴﻨﱠﻮر اﻟﺠَﺮذ ِ ﺑﺎب ُ
97
ﺗﺤﺐ ﻓﻲ ورطﺔ ﻛﺒﯿﺮة “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ: اﻟﺴﻨﱠ ْﻮر وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻛﯿﻒ ﺣﺎﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﺴﻨّﻮر” :ﻛﻤﺎ ﺛ ُ ﱠﻢ اﻗﺘﺮب ﻣﻦ ِ ّ ﻋﺪوان ﻟﻚ وﻟﻲ ،وإذا اﻧﺖ ”وأﻧﺎ اﻟﯿﻮم ﺷﺮﯾﻜﻚ ۸ﻓﻲ ُ اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ ،ﻓﺎﺑﻦ ﻋﺮس وراﺋﻲ واﻟﺒﻮم ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ،وھﻤﺎ ّ أﻣﻨﺘﻨﻲ ﻓﺴﺄﻗﻄﻊ ﺷﺒﻜﺘﻚ وأﻧﺠﻮ وﺗﻨﺠﻮ أﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻮرطﺔ“. ّ ﻗﻄﻌﺖ ﺣﺒﺎل ﺷﺒﻜﺘﻲ اﻟﺴﻨّﻮر ﻛﻼم اﻟﺠﺮذ وﻋﺮف أﻧّﮫ ﺻﺎدق ﻗﺎل ﻟﮫ” :اﻧﺖ ﻓﻲ أﻣﺎن ،وإذا ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ِ َ ۹ ﻓﺴﺄﺷﻜﺮك طﻮل ﺣﯿﺎﺗﻲ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﺳﺄﻗﻄﻊ ﻛﻞ اﻟﺤﺒﺎل اﻻ ً ﺣﺒﻼ واﺣﺪا ً ﺳﺄﺑﻘﯿﮫ ﺣﺘّﻰ ّ أﺗﺄﻛﺪ أﻧّﻚ ﻟﻦ ۱۰ اﻟﺴﻨﱠ ْﻮر ﻓﻘﺪا اﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﺻﯿﺪ اﻟﺠﺮذ واﻧﺼﺮﻓﺎ. ﺗﻘﺘﻠﻨﻲ “.وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﻟﺒﻮم واﺑﻦ ِﻋﺮس اﻗﺘﺮاب اﻟﺠﺮذ ﻣﻦ ِ ﺛ ُ ﱠﻢ أﺑﻄﺄ* اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ﻓﻘﺎل ﻟﮫ روﻣﻲ” :ﻟﻤﺎذا ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﺼﺮاف اﻟﺒﻮم واﺑﻦ ﻋﺮس وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أﻧﺼﺮاﻓﮭﻤﺎ ﺗﻐﯿّﺮت وأﺑﻄﺄت؟ ھﻞ ذﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ؟ ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻮﻋﺪك ﻋﺪوي وأﻧﺎ أﺧﺎف ﻣﻨﻚ، وﻟﻼﺗﻔﺎق ﺑﯿﻨﻨﺎ؟“ ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﺳﺄﻓﻲ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ اﻟﺬي وﻋﺪﺗُﮫ وﻟﻜﻨّﻚ ﻣﺎ زﻟﺖ ّ وﺳﺄﻗﻄﻊ ّ ﻋﻘﺪة واﺣﺪة أﻗﻄﻌﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﺮف أﻧّﻚ ﻣﺸﻐﻮل ﻋﻨﻲ وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ أرى اﻟﺼﯿّﺎد“. ﻛﻞ اﻟﺤﺒﺎل اﻻ ُ
ﺷﺮﯾﻚ َ ۸ ّ ۹ ﺗﺄﻛﺪ-ﯾَﺘ ّ َﺄﻛﺪ أﻣﻞ )ج .آﻣﺎل( َ ۱۰
partner to be sure hope
98
واﻟﺴﻨﱠﻮر اﻟﺠَﺮذ ِ ﺑﺎب ُ
اﻟﺠﺪ ،أﺳﺮع ﻓﻲ ﻗﻄﻊ ﺛ ُ ﱠﻢ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﯾﻘﻄﻌﮭﺎ رأى اﻟﺼﯿّﺎد ﻓﻘﺎل اﻟﺴﻨّﻮر” :اﻵن ﺟﺎء ِ اﻟﺤﺒﺎل “.ﻓﺄﺳﺮع اﻟﺠﺮذ وﻗﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻘﻔﺰ روﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة ودﺧﻞ اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ ﺟﺤﺮه واﻟﺼﯿّﺎد ﯾﻨﻈﺮ ّ اﻟﻤﻘﻄﻌﺔ ورﺟﻊ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ. اﻟﯿﮭﻤﺎ ُﻣﻨﺪھﺸﺎ ً .۱۱ﺛ ُﱠﻢ أﺧﺬ ﺷﺒﻜﺘﮫ وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮه ﻓﻨﺎداه اﻟﺴﻨّﻮر” :ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻨﻲ ﺣﺘّﻰ أﺟﺎزﯾﻚ ﻷﻧﻚ ﻋﺪوه أظﮭﺮ ﻟﮫ اﻟﺼﺪاﻗﺔ أﻧﻘﺬﺗﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣﻠﻒ أﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﺆذﯾﮫ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ُ اﻟﺠﺮذ” :إن اﻟﻌﺎﻗﻞ إذا اﺣﺘﺎج ّ ﻋﺪاوة ،وﻗﺪ ﺻﺎدﻗﺘﻚ ﻟﺤﺎﺟﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذَھﺎب* اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺪ وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ۱۲ﻻ ﺗﺘﻐﯿّﺮ ،وأﻧﺖ أﺷﺪّ أﻋﺪاﺋﻲ َ ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻌﺪاوة ،وﻣﺎذا ﯾﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ أﻛﻠﻲ اﻵن؟ ّ ﻋﺪوه اﻟﻘﻮي .وﻻ إن ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻌﯿﻒ ھﻲ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮاس ۱۳ﻣﻦ ّ ّ أرﯾﺪ ﻣﻨﻚ أن ﺗ ُﺠﺎزﯾﻨﻲ ﻋﻠﻰ إﻧﻘﺎذك اﻻ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻲ ،واﻟﺴﻼم“.
ُ ۱۱ﻣﻨﺪَ ِھﺶ طﺒﺎﺋﻊ(= َ طﺒﯿﻌﺔ )جَ . َ ۱۲ طﺒﻊ اﺣﺘﺮاس ِ ۱۳
surprised, astonished nature caution, vigilance
ﺑﺎﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮ َﻓﻨﺰﺓ
ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬه اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ أﺻﺤﺎب اﻟﺜﺄر ۱اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺠﺐ أن ﯾﺤﺬر ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً. ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :زﻋﻤﻮا ّ أن ﻣﻠﻜﺎ ً ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﮭﻨﺪ ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ” ۲ﺑَﺮﯾﺪون“ ،وﻛﺎن ﻟﮫ طﺎﺋﺮ ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ ”ﻓَﻨﺰة“ ،وﻛﺎن ّ ً ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ ﻓﺮخ .وﻛﺎن اﻟﻄﺎﺋﺮ وﻓﺮﺧﮫ ﯾﺘﻜﻠﻤﺎن أﺟﻤﻞ اﻟﻜﻼم ،وﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾُﺤﺒّﮭﻤﺎ ﻛﺜﯿﺮا ،ﻓﺄﻣﺮ اﻣﺮأﺗﮫ أن ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﮭﻤﺎ وﺗُﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ. إن زوﺟﺔ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﺪت وﻟﺪا ً ﺛ ُ ﱠﻢ ّ ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻔﺮخ وﺑﺪأ ﯾﻠﻌﺐ ﻣﻌﮫ داﺋﻤﺎً .وﻛﺎن ﻓﻨﺰة ﯾﺬھﺐ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ وﯾُﺤﻀﺮ ّ ُ ۳ ﻤﻮ اﻟﻔﺮخ واﺑﻦ ﻓﺎﻛﮭﺔ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ أﺣﺪ وﯾﻌﻄﻲ ﻧﺼﻔﮭﺎ ﻻﺑﻨﮫ وﻧﺼﻔﮭﺎ ﻻﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ .وزادت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ ﻓﻲ ﻧ ّ اﻟﻤﻠﻚ ،وزادت َﻣﺤﺒّﺔ* اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻔﻨﺰة وإﻋﺠﺎﺑﮫ ﺑﮫ. وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻨﺰة ﻏﺎﺋﺒﺎ ً ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ زرق ٤اﻟﻔﺮخ وھﻮ ﻓﻲ ِﺣﻀﻦ ٥اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻐﻀﺐ وﺿﺮﺑﮫ ﺑﺎﻷرض ﻓﻘﺘﻠﮫ. ً وﺳﺐ اﻟﻤﻠﻮك ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﻔﺰ وھﻮ ﻏﻀﺒﺎن ﻣﻘﺘﻮﻻ* ﺻﺎح وﺑﻜﻰ ﻣﻦ ِﺷﺪّة اﻟﺤﺰن وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ ﻓﻨﺰة ورأى اﺑﻨﮫ ّ وﻓﻘﺄ ٦ﻋﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وطﺎر إﻟﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﯿﺖ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮف اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻻﺑﻨﮫ ﺣﺰن وﻏﻀﺐ ﻏﻀﺒﺎ ً ﺷﺪﯾﺪاً ،وأراد أن ﯾﺤﺘﺎل ﻋﻠﻰ ﻓﻨﺰة ﻓﺎﻗﺘﺮب ﻣﻨﮫ وﻧﺎداه ” :اﻧﺖ آﻣﻦ ﻓﺎﻧﺰل ﯾﺎ ﻓﻨﺰة “.ﻓﻘﺎل ﻓﻨﺰة” :إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ ﻋﻠﻲ ،وﻗﺪ َ ﻏﺪر اﺑﻨﻚ ﺑﺎﺑﻨﻲ ﻓﻌﺎﻗﺒﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ “.ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻏﺪرﻧﺎ ﺑﺎﺑﻨﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻦ أن ﺗﺤﺘﺎل ّ اﻟﺤﻜﻤﺎء* اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ طﺎﻟﺐ ﻧﻐﺪر ﺑﻚ ،ﻓﺎرﺟﻊ وﻋﺶ ﻣﻌﻨﺎ آﻣﻨﺎً “.ﻓﺮدّ ﻓﻨﺰة” :ﻟﻦ أرﺟﻊ ﻟﻚ أﺑﺪاً ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ُ
۱ﺛَﺄر ۲ﻗﯿﻞ-ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ ۳ﻧُ ُﻤّﻮ ﺰرق زرق-ﯾَ ُ َ ٤ ِ ٥ﺣﻀﻦ ٦ﻓَﻘﺄ-ﯾَﻔﻘﺄ
vendetta to be called growth )to drop excrement (for a bird lap to gouge out
100
ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓَ ْﻨﺰة
۷ ﻛﻨﺖ أﻧﺖ ﻓﻮداﻋﺎ ً ۸ﻟﻚ “.ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺎل” :ﻟﻮ َ اﻟﺜﺄر ﻓﻠﯿﺲ ﻋﻨﺪه أﻣﺎن ،وأﻧﺎ ﺳﺄﻋﯿﺶ وﺣﯿﺪا ً ﻏﺮﯾﺒﺎ ً َ ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﻐﺪر ﻟﻜﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ،وﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﻐﺪرك وﻟﯿﺲ ﻟﻚ ذﻧﺐ ،وﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﺜﻖ ﺑﻨﺎ؟ ارﺟﻊ واﻧﺖ َ ۹ آﻣﻦ “.وﻟﻜﻦ ﻓﻨﺰة رﻓﺾ ً ﻗﺎﺋﻼّ ” : إن اﻷﺣﻘﺎد ﺑﺎﻗﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ،واﻟﻠﺴﺎن ﻻ ﯾﺼﺪُق ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ، ﺻﺪق ﻟﺴﺎﻧﻲ .واﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺨﺎف اﻟﻐﺪر واﻟﻘﻠﺐ أﺻﺪق ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎن ،وﻗﻠﺒﻲ ﯾﻌﺮف َﻛﺬب ﻟﺴﺎﻧﻚ ،وﻗﻠﺒﻚ ﯾﻌﺮف ِ ً۱۰ واﻟﺤﯿﻞ ،واﻷﺣﻘﺎد ُﻣﺨﯿﻔﺔ وأﺷﺪّ اﻷﺣﻘﺎد ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻠﻮك ،واﻟﻤﻠﻮك ﯾَﺮون اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻓَﺨﺮا ،واﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻ ِ ۱۱ اﻟﺤﻘﺪ ،ﻓﺎﻟﺤﻘﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺎر ﯾﻨﺘﻈﺮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻛﻲ ﯾﺸﺘﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻨﺎر اﻟﺤﻄﺐ“. ﯾﺨﺪﻋﮫ ﺳﻜﻮن ِ
ﯾﻀﺮ أو ﯾﻨﻔﻊ آﺧﺮ اﻻ ﺑﻘﻀﺎء وﻗﺪر ،وﻟﯿﺲ ﻟﻚ ﺛ ُ ﱠﻢ رد اﻟﻤﻠﻚ” :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻘﺪر أﺣﺪ أن ّ ذﻧﺐ ﻓﯿﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺎﺑﻨﻲ وﻟﯿﺲ ﻻﺑﻨﻲ ذﻧﺐ ﻓﯿﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﺑﻨﻚ ،اﻧّﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﻀﺎء وﻗﺪراً “.ﻓﺮد ﻓﻨﺰة ً ﻗﺎﺋﻼّ ” : إن ﻟﺴﺖ اﻟﻤﺨﺎطﺮ* .وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻚ َ ﻣﺎ َ ﻗﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ﺻﺤﯿﺢ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺤﺘﺮس وﯾﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ َ ُ ﻓﻘﺄت ﻋﯿﻦ اﺑﻨﻚ ،وأﻧﺖ ﺗﺮﯾﺪ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺑﻘﺘﻠﻲ ﺻﺎدﻗﺎ ً ﻓﯿﻤﺎ ﺗﻘﻮل ،واﻷﻣﺮ ﺑﯿﻨﻨﺎ ﻋﻈﯿﻢ ،ﻓﺈن اﺑﻨﻚ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﻲ وأﻧﺎ ﺻﺤﺒﺘﻚ ،ﻓﻜﻠﻤﺎ ّ ُ ُ ﺗﺬﻛﺮت ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﺑﻨﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺎﺑﻨﻚ وﻛﻠﻤﺎ ﺮت ﻣﺎ ﺗﺬﻛ َ ﺧﯿﺮ ﻟﻲ ﻓﻲ ُ وأﻧﺎ ﻻ أرﯾﺪ اﻟﻤﻮت .وﻻ َ ﺑﺎﺑﻨﻲ ﺗﻐﯿّﺮت ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﻻ أﻣﺎن ﻟﻲ ﻋﻨﺪك“. ﺛ ُ ﱠﻢ ودّع* اﻟﻤﻠﻚ وطﺎر. طﺎﻟﺐ اﻟﺜﺄر ِ ۷ َ ۸وداﻋﺎ ً ﺻﺪَق-ﯾﺼﺪُق َ ۹ ۱۰ﻓَﺨﺮ ﺳﻜﻮن ُ ۱۱
the one seeking vendetta farewell to tell the truth pride abatement, tranquility
ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺁﻭﻯ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ دﺑﺸﻠﯿﻢ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﯾُﻌﺎﻗﺐ ﺑﺪون ذَﻧﺐ وﯾﺮﺟﻊ ﻋﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﮫ“. ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :ﻛﺎن اﺑﻦ آوى ﯾﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة ،وﻛﺎن زاھﺪا ً ۱ﻻ ﯾﻘﺘﻞ وﻻ ﯾﺄﻛﻞ ﻟﺤﻤﺎ ً وﻻ ﯾﻈﻠﻢ أﺣﺪاً ،ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻣﻨﮫ اﻟﻮﺣﻮش وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ُ اﻟﺰھﺪ* وأن ﯾﻜﻮن ﻣﺜﻠﮭﺎ وﯾﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﯿﻘﺘﻞ وﯾﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ. واﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫ واﺷﺘﮭﺮ ۲ﺑﺎﻟﻨُﺴﻚ ُ واﻟﺰھﺪ ﺣﺘّﻰ ﺳﻤﻊ ﺑﮫ أﺳﺪ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻚ وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى رﻓﺾ ذﻟﻚ ّ ﻓﺄﺣﺐ ﻧُﺴﻜﮫ وﺻﺪﻗﮫ وزھﺪه وأﻣﺎﻧﺘﮫ وأرﺳﻞ ﻟﮫ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﻀﻮر ،ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ّ ۳ ﯾﻜﻮن واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ .وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى ردّ ً ﻗﺎﺋﻼ” :إﻧﻨﻲ أﻛﺮه اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻮك ،وﻟﯿﺲ ﻟﻲ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ، اﻟﻌﻤﻞ ،وأﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻋﻨﺪك أﻋﻮان ﻛﺜﯿﺮون ،وھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗ ُ ّ وإذا ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻌﻚ أﻓﺎدوك ٤وﻓﺮﺣﻮا ﺑﺬﻟﻚ “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :ﻻ ﺗﺘﻜﻠّﻢ ھﻜﺬا ،ﻓﺄﻧﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ “.ﻓﻘﺎل ٥ ُ اﻷول ﻛﺬّاب ُﻣﻨﺎﻓﻖ اﺑﻦ آوى” :ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻘﺪرون ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﻠﻚ وأﻧﺎ ﻟﺴﺖ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎّ . وﻣﻦ أراد أن ﯾﺨﺪم اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﺪق ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺑﻜﺬﺑﮫ وﻧﻔﺎﻗﮫ ،واﻟﺜﺎﻧﻲ ُﻣﻐﻔّﻞ ﻻ ﯾَ ِ ﺤﺴﺪه أﺣﺪَ . ﻋﺪو اﻟﻤﻠﻚ وﺻﺪﯾﻘﮫ؛ واﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻠﻦ ﯾﻘﺪر أن ﯾﺨﻠﻂ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎق* ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻨﺎﻓﻖ ﻟﻢ ﯾﺴﻠﻢ ﻷﻧﮫ ﺳﯿﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ ّ ﻓﺎﻟﺼﺪﯾﻖ ﯾُﻨﺎﻓﺴﮫ ٦ﻋﻠﻰ َﻣﻜﺎﻧﺘﮫ وﯾُﻌﺎدﯾﮫ ۷ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ ،واﻟﻌﺪو ﯾَﺤﻘﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻷﻧﮫ ﯾﻨﺼﺢ اﻟﻤﻠﻚ ،وإذا اﺟﺘﻤﻊ واﻟﻌﺪو ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺨﺎدم اﻟﺼﺎدق“. اﻟﺼﺪﯾﻖ ّ زاھﺪ ِ ۱ ۲اﺷﺘﮭﺮ-ﯾَﺸﺘ َ ِﮭﺮ ِ ۳ﺧﺒﺮة ٤أﻓﺎد-ﯾُﻔﯿﺪ ُ ٥ﻣﻨﺎﻓِﻖ ٦ﻧﺎﻓَﺲ-ﯾُﻨﺎﻓِﺲ ۷ﻋﺎدى-ﯾُﻌﺎدي
ascetic to become famous experience to be of use, to benefit hypocrite to compete with to antagonize
102
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :ﻻ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ُ وﺣﺴﺪھﻢ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻌﻲ وأﻧﺎ أﺣﻤﯿﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،وﺳﺄﻛﺮﻣﻚ وأرﻓﻊ ظﻠﻢ أﻋﻮاﻧﻲ َ ۸ ﻣﻜﺎﻧﺘﻚ “.وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺮﯾﺪ إﻛﺮاﻣﺎ ً أو ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ،ﻓﻘﺎل” :إذا ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾﺮﯾﺪ إﻛﺮاﻣﻲ ﻓﻠﯿﺘﺮﻛﻨﻲ أﻋﯿﺶ ﻓﻲ َﻣﻐﺎرﺗﻲ آﻣﻨﺎ ً راﺿﯿﺎ ً آﻛﻞ اﻟﺤﺸﯿﺶ وأﺷﺮب اﻟﻤﺎء ،وأﻧﺎ أﻋﺮف ّ أن َﻣﻦ ﯾﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ ﯾﺼﯿﺒﮫ ﻣﻦ اﻷذى ۹واﻟﺨﻮف ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻣﺎ ﻻ ﯾﺼﯿﺐ ﻏﯿﺮه طﻮل ﻋﻤﺮهّ ، وإن ﻋﻤﺮا ً ﻗﺼﯿﺮا ً ﻓﻲ أﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ طﻮﯾﻞ ﻓﻲ َﺧﻮف وﺗﻌﺐ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺻﺮ ۱۰ﻋﻠﻰ طﻠﺒﮫ وﻗﺎل” :ﻗﺪ ﻓﮭﻤﺖ ﻛﻼﻣﻚ ،ﻓﻼ ﺗﺨﻒ ،وﻻ ﺑﺪّ أن ﺗﻜﻮن واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﻲ“. وﻟﻜﻦ اﻷﺳﺪ ّ أﺻﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺄرﺟﻮ أن ﯾﻌﻄﯿﻨﻲ وﻋﺪا ً أﻧﮫ إذا ﻛﺬب واﺣﺪ ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ ﺣﺘّﻰ ﻓﺮدّ اﺑﻦ آوى” :إذا ّ ۱۱ ّ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻌﮫ “.ﻓﺄﻋﻄﺎه اﻷﺳﺪ وﻋﺪاً ،وﻋﯿّﻨﮫ واﺣﺪا ً ﻣﻦ وﯾﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﯾﺘﻤﮭﻞ اﻟﻤﻠﻚ ّ ﯾﻐﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﻲ أن ّ أﻋﻮاﻧﮫ وﻋﺎﻣﻠﮫ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ.
ﺘﺮﻛﻨﻲ ۸ﻓَﻠﯿَ ُ ۹أذى أﻟﺢ-ﯾ ُِﻠّﺢ ُﺼّﺮ= ّ أﺻّﺮ-ﯾ ِ َ ۱۰ َﻤﮭﻞ ۱۱ﺗ ََﻤﱠﮭﻞ-ﯾَﺘ ﱠ
he should leave me harm to insist to slow down, wait
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
103
ﻓﻠﻤﺎ رأى أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ﻏﻀﺒﻮا واﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﯿﻞ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﯿﮫ .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻗﺪ أﻣﺮ اﺑﻦ آوى أن اﻟﻤﻔﻀﻞ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺄﻛﻠﮫ ﻓﻲ وﻗﺖ آﺧﺮ ،ﻓﺄﺧﺬ اﺑﻦ آوى اﻟﻠﺤﻢ واﺣﺘﻔﻆ ﺑﮫ .ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮون* ﯾﺤﻔﻆ ﺑﻌﺾ ﻟﺤﻤﮫ ّ اﻟﻠﺤﻢ وﺧﺒّﺄوه ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى وھﻮ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ. وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ طﻠﺐ اﻷﺳﺪ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻔﺘّﺶ ﻋﻠﯿﮫ اﺑﻦ آوى وﻟﻢ ﯾﺠﺪه ،وﺟﺎء اﻟﻤﺘﺂﻣﺮون وﺟﻠﺴﻮا ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺄل اﻷﺳﺪ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ،ﻓﻨﻈﺮ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮون ﺑﻌﻀﮭﻢ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ،۱۲ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ” :ﯾﺠﺐ أن ﻧُﺨﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻜﻞ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ ّ أن ذﻟﻚ أﻣﺮ ﺻﻌﺐ ،وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ّ ﻣﺎ ﻧﻌﺮف ﻣﻊ ّ أن اﺑﻦ آوى ھﻮ اﻟﺬي َﺧﺒّﺄ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ “.وﻗﺎل آﺧﺮ” :ﻻ، اﺑﻦ آوى ﻻ ﯾﻔﻌﻞ ھﺬا ،وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺒﺤﺚ وﻧﺘﺄﻛﺪ “.وﻗﺎل ﺛﺎﻟﺚ” :أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻜﻢ إذا ﺑﺤﺜﺘﻢ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﺳﺘﺠﺪوﻧﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى “.وﻗﺎل راﺑﻊ” :إذا وﺟﺪﻧﺎ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى ﻓﮭﺬا َ وﺧﯿﺎﻧﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻋﺎﻣﻠﮫ ﻏﺪر ِ ّ أﺣﺴﻦ ۱۳ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ورﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﮫ “.وﻗﺎل ﺧﺎﻣﺲ” :أﻧﺘﻢ أھﻞ اﻟﻌﺪل واﻟﺼﺪق ،وﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻛﺬﺑﻜﻢ ،وﻟﻜﻦ ً رﺳﻮﻻ ﯾﻔﺘّﺶ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى “.وﻗﺎل آﺧﺮ” :إذا أراد اﻟﻤﻠﻚ ﺗﻔﺘﯿﺶ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ ﺳﻨﻌﺮف اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ إذا أرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ ّ ﺻﺪّﻗﮭﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺄﻣﺮ آوى ﻓﻠﯿﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻷن ﺟﻮاﺳﯿﺴﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن“. ّ واﺳﺘﻤﺮوا ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﻼم ﺣﺘﻰ َ أن ﯾﺤﻀﺮ اﺑﻦ آوى. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻀﺮ ﻗﺎل ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ” :أﯾﻦ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺬي أﻣﺮﺗﻚ أن ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﮫ؟“ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻋﻄﯿﺘﮫ ﻟﺨﺎدم اﻟﻄﻌﺎم ﺣﺘّﻰ ﯾﻌﻄﯿﮫ ﻟﻠﻤﻠﻚ “.ﻓﺪﻋﺎ اﻷﺳﺪ ﺧﺎدم اﻟﻄﻌﺎم ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮﯾﻦ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻤﻠﻚ ّ إن اﺑﻦ آوى ﻟﻢ ﯾُﻌﻄﮫ ﺷﯿﺌﺎً، ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻟﯿﻔﺘﺶ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﯿﮫ وأﺣﻀﺮه ﻟﻸﺳﺪ .ﺛ ُ ﱠﻢ اﻗﺘﺮب ِذﺋﺐ ﻣﻦ ُﻈﮭﺮ ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ أﻧّﮫ ﻻ ﯾﺘﻜﻠﻢ اﻻ إذا ﻋﺮف اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وﻗﺎل” :ﯾﺠﺐ أن ﻻ ﯾﻌﻔﻮ اﻷﺳﺪ وﻛﺎن ﻻ ﯾﺘﻜﻠّﻢ ﻛﺜﯿﺮا ً وﯾ ِ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ اﺑﻦ آوى ﺑﻌﺪ أن ﻋﺮف ِﺧﯿﺎﻧﺘﮫ ،ﻓﺈﻧّﮫ إذا ﻋﻔﺎ ﻋﻨﮫ ﻓﺴﺘﻨﺘﺸﺮ اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ “.ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺤﺒﺲ اﺑﻦ آوى. َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ وﺑﻌﺪ ﻣﺪة أرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ رﺳﻮﻻً إﻟﻰ اﺑﻦ آوى ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻌﺘﺬر ،ﻓﺮﺟﻊ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎذﺑﺔ ،ﻓﻐﻀﺐ اﻷﺳﺪ وأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻦ آوى ،ﻓﻌﻠﻤﺖ أﻣﮫ ﺑﺬﻟﻚ وطﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ أﻣﺮھﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻦ آوى أن ﯾﻨﺘﻈﺮوا ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻌﺠﻠﺖ دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﮭﺎ وﻗﺎﻟﺖ” :ﺑﺄي ذﻧﺐ ﺗﺮﯾﺪ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ آوى؟“ ﻓﺄﺧﺒﺮھﺎ اﻷﺳﺪ ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ،ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ﻟﻘﺪ ّ ﻓﻲ ِﻋﻘﺎﺑﮫ ،وﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻨﺪاﻣﺔ ،۱٤واﻟﻤﻠﻮك ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﺄﻧّﻲ ۱٥أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﻢ .وأﻧﺖ ﺗﻌﺮف اﺑﻦ آوى ﺻّﺤﺔ رأﯾﮫ وأﻣﺎﻧﺘﮫ وﺷﺠﺎﻋﺘﮫ ،۱٦وﻟﻢ ُ ﺻﺤﺔ اﻟﺮأي أن ﯾﻘﺘﻞ ﯾﺨﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ أﺑﺪاً ،وﻟﯿﺲ ﻣﻦ ِ وﺗﻌﺮف ِ
۱۲ﺑَﻌﻀﮭﻢ إﻟﻰ ﺑَﻌﺾ أﺣﺴﻦ=أﻓﻀﻞ َ ۱۳ ۱٤ﻧَﺪاﻣﺔ = ﻧَﺪَم ۱٥ﺗﺄﻧّﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ َ ۱٦
to one another the best regret slowness, taking one’s time courage
104
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
اﻟﻤﻠﻚ وزﯾﺮه ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻟﺤﻢ ،وأﻧﺖ ﺗﻌﺮف ّ أن اﺑﻦ آوى ﻻ ﯾﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ ،ﻓﻜﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺬي طﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺤﺘﻔﻆ ﺑﮫ؟ ُرﺑّﻤﺎ ﻻﺑﻦ آوى أﻋﺪاء ﺗﺂﻣﺮوا ﻋﻠﯿﮫ ووﺿﻌﻮا اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ. وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أم اﻷﺳﺪ ﺗﺤﺪّث اﺑﻨﮭﺎ ﻓﻲ أﻣﺮ اﺑﻦ آوى دﺧﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺜﻖ ﺑﮭﻢ وأﺧﺒﺮه ّ أن اﺑﻦ آوى ﺑﺮيء .ﻓﻘﺎﻟﺖ أم اﻷﺳﺪ” :ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻌﺎﻗﺐ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺂﻣﺮوا ﻋﻠﻰ اﺑﻦ آوى ﺣﺘّﻰ ﻻ ﯾﻔﻌﻠﻮا ۱۷ ﻣﺎ ھﻮ أﻋﻈﻢ* ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ،وأن ﯾﻌﺘﺬر ﻻﺑﻦ آوى وﯾُﺤﺴﻦ ﻟﮫ “.ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﺑﻦ آوى واﻋﺘﺬر ﻟﮫ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ ﯾﺼﺤﺒﻮا َﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﻮه ﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪاً “.وﻟﻜﻦ ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﮫ .ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻮك أن ﻻ أن ّ َ ۱۸ ّ ﻓﺎﺑﻖ ﻋﻨﺪي ﺟﺮﺑﺘﻚ وﻋﺮﻓﺖ أﻣﺎﻧﺘﻚ وإﺧﻼﺻﻚ وﻋﺮﻓﺖ َﻛﺬب اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺂﻣﺮوا ﻋﻠﯿﻚَ ، اﻷﺳﺪ ﻗﺎل” :إﻧﻲ ﻗﺪ ّ ۱۹ ﺳﺮوري وﺳﺮورك “.ﻓﻮاﻓَﻖ اﺑﻦ آوى ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء وﻋﺎش ھﻮ وﺳﺘﻜﻮن ﻟﻚ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ وﺳﯿﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ ُ واﻷﺳﺪ ﺣﯿﺎة ﺳﻌﯿﺪة.۲۰
ﺤﺴﻦ أﺣﺴﻦ-ﯾُ ِ َ ۱۷ ﺠﺮب َ ۱۸ﺟ ّﺮب-ﯾُ ِ ّ ﺳﺮور ُ ۱۹ ﺳﻌﯿﺪ=َﻣﺴﺮور َ ۲۰
to do right, to act well to try, to test happiness happy
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﺆﺓ ١ﻭﺍﻹﺳﻮﺍﺭ ٢ﻭﺍﻟﺸﻐﱪ
٣
ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف” :اﺿﺮب ﻟﻲ ً ﻣﺜﻼ ﻓﯿﻤﻦ ﺗﺼﯿﺒﮫ ﻣﺼﯿﺒﺔ ﯾﺮى ﻓﯿﮭﺎ َﺧﻄﺄ ٤ﻋﻤﻠﮫ ﻓﯿﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ُ ظﻠﻢ ﻏﯿﺮه“. ﯾﻀﺮ اﻟﻨﺎس ّاﻻ اﻟﺠﺎھﻞ اﻟﺴﻔﯿﮫ ٥اﻟﺬي ﻻ ّ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﻮاﻗﺐ أﻓﻌﺎﻟﮫ وﻻ ﯾﻌﻠﻢ اﻟﻨﻘﻤﺔ ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻻ ﯾﻔﻌﻞ ﻣﺎ ّ ُ ُ ﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒّﺒﮭﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﺎل ﻟﻐﯿﺮه .وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ُﻣﺼﯿﺒﺔ ﺗﺼﯿﺒﮫ ﻣﺎ ﯾﻮﻗﻔﮫ ﻋﻦ ظﻠﻢ ﻏﯿﺮه ،ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ِﻗ ّ اﻟﻠﺒﺆة واﻟﺼﯿّﺎد واﺑﻦ آوى. ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟ ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :زﻋﻤﻮا ّ أن ﻟﺒﺆة ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺷﺒﻼن .٦وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﺼﯿﺪ ۸ ۷ ﻓﻤﺮ ﺻﯿّﺎد وﻗﺘﻠﮭﻤﺎ وﺳﻠﺦ ﺟﻠﺪﯾﮭﻤﺎ وأﺧﺬ اﻟﺠﻠﺪﯾﻦ .وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻌﺖ اﻟﻠﺒﺆة وﺗﺮﻛﺖ اﻟﺸﺒﻠﯿﻦ ﻓﻲ َﻣﻐﺎرﺗﮭﻤﺎّ ، ورأت ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺸﺒﻠﯿﮭﺎ ﺻﺎﺣﺖ وﺑََﻜﺖ. ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺆة اﺑﻦ آوى ،ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎﺣﮭﺎ* ﺟﺎء وﺳﺄﻟﮭﺎ” :ﻟﻤﺎذا ﺗﺼﯿﺤﯿﻦ وﺗﺒﻜﯿﻦ؟ ﻣﺎذا ﺣﺪث؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻠﺒﺆة” :ﺷﺒﻼي ﻗﺘﻠﮭﻤﺎ ﺻﯿّﺎد وﺳﻠﺦ ﺟﻠﺪﯾﮭﻤﺎ ورﻣﺎھﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻐﺎرة “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻻ ﺗﺼﯿﺤﻲ وﻻ ﺗﺒﻜﻲ ،وﻛﻮﻧﻲ ﻋﺎدﻟﺔّ .۹ إن اﻟﺼﯿّﺎد ﻓﻌﻞ ﺑﻚ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﯿﻦ ﺑﻐﯿﺮك ،ﻓﺎﺻﺒﺮي ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺻﺒﺮ ﻏﯿﺮك
۱ﻟَﺒُﺆة=أﻧﺜﻰ اﻷﺳﺪ ۲إﺳﻮار=ﺻﯿّﺎد ﻣﺎھﺮ ﺷﻐﺒَﺮ=اﺑﻦ آوى َ ۳ َ ٤ ﺧﻄﺄ )ج .أﺧﻄﺎء( ٥ﺳﻔﯿﮫ ﺷﺒﻞ )ج .أﺷﺒﺎل( ِ ٦ ﺳﻠَﺦ-ﯾَﺴﻠَﺦ َ ۷ ﺟﻠﻮد( ِ ۸ﺟﻠﺪ )جُ . ﻋﺎدل ِ ۹
lioness, female lion skilled hunter jackal mistake )stupid, silly (person lion cub to skin skin, hide just, fair
106
ﺑﺎب اﻟﻠﺒﺆة واﻹﺳﻮار واﻟﺸﻐﺒﺮ
ﻓﻌﻠﺖ ،وﻗﺪ ﻗﯿﻞ ’ﻛﻤﺎ ﺗﺪﯾﻦ ﺗﺪان‘ “.۱۰ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ اﻟﻠﺒﺆة” :ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ ۱۱ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻜﻼم؟“ ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى: ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ِ ﻋﻤﺮك؟“ ﻗﺎﻟﺖ” :ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ “.ﻗﺎل” :وﻣﺎذا ﺗﺄﻛﻠﯿﻦ؟“ ﻗﺎﻟﺖ” :ﻟﺤﻢ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻣﻦ ”ﻛﻢ ُ ۱۲ ﯾُﻄﻌﻤﻚ ذﻟﻚ اﻟﻠﺤﻢ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻠﺒﺆة” :أﺻﯿﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وآﻛﻠﮭﺎ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻟﯿﺲ ﻟﻠﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ واﻷﻣﮭﺎت وأﻣﮭﺎت۱۳؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻠﺒﺆة” :ﻧﻌﻢ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎح ﺗﻠﻚ اﻻﺑﺎء ّ ﺗﺄﻛﻠﯿﻨﮭﺎ آﺑﺎء ّ وﺑﻜﺎءھﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎﺣﻚ وﺑﻜﺎءك؟“
أن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻌﻠﮫ ﻛﺎن ُ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻠﺒﺆة ﻛﻼم اﺑﻦ آوى ﻋﺮﻓﺖ ّ ظﻠﻤﺎ ً ﻟﻐﯿﺮھﺎ ﻓﺘﺮﻛﺖ اﻟﺼﯿﺪ ،وﺗﻮﻗّﻔﺖ ﻋﻦ أﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ ،وﺻﺎرت ﺗﺄﻛﻞ ﺛِﻤﺎر اﻟﺸﺠﺮ. ت ّ وﻛﺎن طﺎﺋﺮ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن وﯾﺄﻛﻞ ﺛﻤﺎر اﻟﺸﺠﺮ ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺒﺆة” :ﻟﻘﺪ ﻓﻜﺮ ُ أن ﻗﻠّﺔ اﻟﺜﻤﺎر ھﺬه اﻟﺴﻨﺔ ھﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠّﺔ اﻟﻤﺎء ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﯾﺘﻚ ﺗﺄﻛﻠﯿﻦ اﻟﺜﻤﺎر ﻋﺮﻓﺖ ﺳﺒﺐ ﻗﻠّﺘﮭﺎّ . إن ھﺬه اﻟﺜﻤﺎر ﻟﻠﻄﯿﻮر وأﻧﺖ آﻛﻠﺔ ﻟﺤﻢ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﻛﺖ طﻌﺎﻣﻚ وأﻛﻠﺖ طﻌﺎم ﻏﯿﺮك؟ ﻣﺎذا ﻧﺄﻛﻞ وﻛﯿﻒ ﻧﻌﯿﺶ إذا أﻛﻠﺖ طﻌﺎﻣﻨﺎ؟“ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻠﺒﺆة ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ﺗﺮ ِ ّ ﺗﺮﻛﺖ أﻛﻞ اﻟﺜﻤﺎر وﺻﺎرت ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺤﺸﯿﺶ ،وﻋﺎﺷﺖ ِﻣﺜﻠﻤﺎ ﯾﻌﯿﺶ اﻟﻨﺎﺳﻚ ،ﺗ ُﺼﻠﻲ وﻻ ﺗﻌﺘ َﺪي ﻋﻠﻰ أﺣﺪ.
َ ۱۰ﻛﻤﺎ ﺗ َﺪﯾﻦ ﺗ ُﺪان ﻘﺼﺪ ﺼﺪ-ﯾَ ِ ۱۱ﻗَ َ أﻟﯿﺲ = ھﻞ ﻟﯿﺲ َ ۱۲ أﻣﮭﺎت( ۱۳أ ُّم )جّ .
As others are in debt to you (now), (so) you will be in debt to others one day. to intend, imply, mean ?(do they) not mother
ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻼﺫ ﻭﺑﻼﺫ ﻭﺍﻳﺮﺍﺧﺖ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف” :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻼً ﻓﻲ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ ﻟﺤﻠﻢ ۳أم اﻟُﻤﺮوءة ٤أم ﺳﻠﻄﺎﻧﮫ ،ھﻞ ھﻲ ا ِ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾُِﻠﺰم ۱ﺑﮭﺎ ﻧﻔﺴﮫ وﯾَﺤﻔَﻆ ُﻣﻠﻜﮫ وﯾُِﺜﺒّﺖ ۲ﺑﮭﺎ ُ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ أم ا َ ﻟﻜَﺮم*؟ ﻗﺎ ل ﺑﯿﺪ ﺑﺎ :إ ّن أ ّ ﻟﺤﻠﻢ ،و ﺑﮫ ﯾَﺜﺒﺖ ا ﻟﺴﻠﻄﺎ ن ،ﻛﺎ ﻟّﺬي ز ﻋﻤﻮا أﻧّﮫ ﻛﺎ ن ﺣﻖ ﻣﺎ ﯾَﺤﻔﻆ ﺑﮫ ا ﻟﻤﻠﻚ ُﻣﻠﻜﮫ ا ِ ﻣﻠﻚ ﯾُﺪ ﻋﻰ ” ٥ﺑَﻼ ذ “ ،وﻛﺎن ﻟﮫ وزﯾﺮ ﯾُﺪﻋﻰ ” ا ﯾﻼ ذ “ ،وﻛﺎن اﻟﻮزﯾﺮ ُﻣﺘﻌﺒّﺪا ً ﻧﺎ ﺳﻜﺎ ً .ﻓﻨﺎ م ھﻨﺎ ك ِ ٦ ا ﻟﻤﻠﻚ ذات ﻟﯿﻠﺔ ورأى ﻓﻲ ﻧﻮﻣﮫ ﺛﻤﺎ ﻧﯿﺔ أ ﺣﻼ م أ ﺧﺎ ﻓﺘﮫ * ﻛﺜﯿﺮ ا ً ،ﻓﺎ ﺳﺘﯿﻘﻆ ﻣﻦ ِﺷﺪّة ا ﻟﺨﻮ ف ،و طﻠﺐ ُﻔﺴﺮ و ھﺎ ،ﻓﻘﺎ ﻟﻮ ا ” :إ ن ھﺬ ا أ ﻣﺮ ﺧﻄﯿﺮ ،ﻧﺮ ﺟﻮ أ ن ﺗ ُﻤﮭﻠﻨﺎ ﺳﺒﻌﺔ أ ﯾﺎ م ﻟﻨﺴﺎ ك ا ﻟﺒﺮ ا ھﻤﺔ ۷أن ﯾ ّ ﻣﻦ ا ّ ۸ و ﺳﻨﺮ ﺟﻊ ﻟﻚ ﺑﺘﻔﺴﯿﺮ ا ﻷ ﺣﻼ م “.ﻓﻮ ا ﻓﻖ ا ﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ذ ﻟﻚ .
َ ۱ أﻟﺰم-ﯾ ُِﻠﺰم ۲ﺛَﺒّﺖ-ﯾُﺜ َ ِﺒّﺖ ِ ۳ﺣﻠﻢ ُ ٤ﻣﺮوءة ٥دُﻋﻲ-ﯾُﺪﻋﻰ ﺣﻠﻢ )ج .أﺣﻼم( ُ ٦ ﺮاھﻤﺔ ۷ﺑَ ِ ۸ﺗﻔﺴﯿﺮ
to bind, to force someone to abide to consolidate, to make firm gentleness, patience, discernment, reason, understanding, intelligence manhood, chivalry, sense of honor to be called dream Brahmins interpretation
108
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ وﺗﺂﻣﺮوا وﻗﺎﻟﻮا ﻟﺒﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً” :ﯾﺠﺐ أن ﻧﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻷﻧﮫ وﺳﻨﺨﻮﻓﮫ ۹وﻧﻘﻮل ﻟﮫ ’ﻟﻘﺪ ﻗﺮأﻧﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻨﺎ ّ أن َﻣﺼﺎﺋﺐ ﻋﺪوﻧﺎ وﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﻣﻨﺎ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ ً ﻗﺒﻞ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ. ّ ّ وﻣﻦ ﺗﺮﯾﺪون أن ﻛﺒﯿﺮة ﺳﺘﺼﯿﺒﻚ إذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻧﺄﻣﺮك ﺑﮫ .ﯾﺠﺐ أن ﺗﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻨﺬﻛﺮھﻢ ﻟﻚ ،ﻓﺈذا ﻗﺎل ’ َ أﻗﺘﻞ؟‘ ﺳﻨﻘﻮل ’اﻟﻤﻠﻜﺔ اﯾﺮاﺧﺖ ّ وأﺣﺐ أﺑﻨﺎﺋﻚ ،واﺑﻦ أﺧﯿﻚ ،ووزﯾﺮك اﯾﻼذ ،وﻛﺎﺗﺒﻚ، أﻋﺰ زوﺟﺎﺗﻚ، ّ ﺳﯿﻔﻚ ۱۰اﻟﺬي ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺜﻠﮫ ،واﻟﻔﯿﻞ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﺬي ﻻ ﺗﻠﺤﻘﮫ َ اﻟﺨﯿﻞ ،۱۱وﻓﺮﺳﻚ واﻟﺤﻜﯿﻢ ﻛﺒﺎرﯾﻮن .وﻧﺮﯾﺪ َ اﻟﻤﻌﺎرك ،واﻟﻔﯿﻠﯿﻦ اﻟﻌَﻈﯿﻤﯿﻦ ،وﺟﻤﻠﻚ اﻟﺴﺮﯾﻊ .وﺑﻌﺪ أن ﺗﻘﺘﻞ َﻣﻦ ذﻛﺮﻧﺎ ﻟﻚ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻀﻊ اﻟﺬي ﺗﺮﻛﺒﮫ ﻓﻲ َ ۱٥ ۱٤ ۱۳ دﻣﮭﻢ ﻓﻲ ﺣﻮض ۱۲وﺗﻘﻌﺪ ﻓﯿﮫ ،وﺑﻌﺪ أن ﺗﺨﺮج ﻧﺒﺼﻖ ﻋﻠﯿﻚ وﻧﻤﺴﺢ اﻟﺪم ﻋﻨﻚ وﻧﻐﺴﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ ﻋﺮﺷﻚ .۱٦ﻓﺈذا ﺻﺒﺮت ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ذﻟﻚ وﺟﻌﻠﺖ أﺣﺒّﺎءك ۱۷اﻟﺬﯾﻦ ﻧﻨﺼﺤﻚ ﺑﻘﺘﻠﮭﻢ ِﻓﺪاء اﻟﻄﯿّﺐ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ َ أﻣﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﺴﯿﻀﯿﻊ ُﻣﻠﻜﻚ ﻟﻚ ّ ﻓﺴﯿﺴﺘﻤﺮ ﺣﻜﻤﻚ زﻣﻨﺎ ً طﻮﯾﻼً ،وﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﻋﻠﻰ َﻣﻤﻠﻜﺘﻚ ﺧﻄﺮّ ، ّ وﺗﻤﻮت‘“ .ﻓﺈذا واﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ذﻟﻚ ﺳﻨﻌﺬﺑﮫ وﻧﻘﺘﻠﮫ. ُﺨﻮف=أﺧﺎف-ﯾُﺨﯿﻒ َ ۹ﺧّﻮف-ﯾ ّ ِ ﺳﯿﻮف( ﺳﯿﻒ )جُ . َ ۱۰ َ ۱۱ﺧﯿﻞ )جُ . ﺧﯿﻮل( ﺣﻮض )ج .أﺣﻮاض( َ ۱۲ ﺒﺼﻖ ﺼﻖ-ﯾَ ُ ۱۳ﺑَ َ ﻤﺴﺢ َ ۱٤ﻣ َ ﺴﺢ-ﯾَ َ َ ۱٥زﯾﺖ )جُ .زﯾﻮت( ﻋﺮوش( ﻋﺮش )جُ . َ ۱٦ ﺣﺒﯿﺐ )ج .أﺣﺒّﺎء( َ ۱۷
to frighten sword horses basin to spit to wipe oil throne beloved person
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
109
ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻌﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ وطﻠﺒﻮا أن ﯾﻜﻠّﻤﻮه وﺣﺪه ،ﻓﺄﺧﺒﺮوه ﺑﻤﺎ ﺗﺂﻣﺮوا ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮭﻢ: أﺣﺐ ﻧﻔﺴﻲ ،وأﻧﺎ ﺳﺄﻣﻮت إن آﺟﻼً أو ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة إذا ﻗﺘﻠﺖ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ أﺣﺒّﮭﻢ ﻣﺜﻠﻤﺎ ”اﻟﻤﻮت أﺳﮭﻞ ّ ّ ً ﻋﺎﺟﻼ ،۱۸واﻟﺤﯿﺎة ﻗَﺼﯿﺮة ،وﻟﻦ أﺑﻘﻰ َﻣﻠﻜﺎ ً طﻮل ﺣﯿﺎﺗﻲ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ وﻣﻠﻜﻚ ً ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚّ ، أوﻻ. ﺤﺐ ﻏﯿﺮك ﻣﺜﻠﻤﺎ ّ ﻗﺎل اﻟﺒﺮاھﻤﺔ” :إﻧّﻚ ﺗ ُﺨﻄﺊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل إﻧّﻚ ﺗ ُ ّ ﻓﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ُ وﯾﺤﺐ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﯿﺘﻤﺘّﻊ ﺑﮭﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،وأﻧﺖ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ أﺻﺒﺤﺖ ﯾﺤﺐ ﻧﻔﺴﮫ ﯾﺤﺐ اﻟﺤﯿﺎة ﻷﻧّﮫ واﻹﻧﺴﺎن ّ ّ ّ ﻣﻠﻜﺎ ً ﺑﻌﺪ ﺗ َﻌﺐ دام ﺷﮭﻮرا ً وﺳﻨﯿﻦ ،ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣﻨﺎ وﻓَ ّﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ وﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ أﻧﺖ“. ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم زاد ﺣﺰﻧﮫ ،وﻗﺎم ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ وذھﺐ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﮫ وﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﺑﻜﻰ واﻟﻤﻠﻚ ﺑُﻜﺎء ﺷﺪﯾﺪاً .وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻻ أﻋﺮف ھﻞ اﻟﻤﻮت أﺻﻌﺐ ﻋﻠﻲ أم ﻗَﺘﻞ أﺣﺒّﺎﺋﻲ ،وﻣﺎ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺤﯿﺎة ُ ّ ﺑﺪون زوﺟﺘﻲ إﯾﺮاﺧﺖ واﺑﻨﻲ واﺑﻦ أﺧﻲ ووزﯾﺮي واﻟﺤﻜﯿﻢ ﻛﺒﺎرﯾﻮن وﻓﯿﻠﻲ اﻷﺑﯿﺾ وﻓﺮﺳﻲ؟“
ﻋﺎﺟﻼً آﺟﻼً أو ِ ِ ۱۸
sooner or later
110
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﻓﻠﻤﺎ رأى اﯾﻼذ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﮫ ذھﺐ إﻟﻰ اﯾﺮاﺧﺖ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ﻣﻨﺬ أن واﻧﺘﺸﺮ ﺧﺒﺮ ُﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔّ ، ﺑﺪأت اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ إﻟﻰ اﻵن ﻟﻢ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼً ﻗﺒﻞ أن ﯾﺴﺄل رأﯾﻲ وﻧﺼﯿﺤﺘﻲ ،وأﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ّ أن ھﻨﺎك أﻣﺮ ﻻ ﯾﺮﯾﺪ أن أﻋﺮﻓﮫ ،وﻗﺪ رأﯾﺘﮫ ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻗﺒﻞ أﯾّﺎم ،وأﺧﺎف أن ﯾﻜﻮن ﻗﺪ أﺧﺒﺮھﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻀﺮه ،ﻓﺎدﺧﻠﻲ ﻋﻠﯿﮫ واﺳﺄﻟﯿﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ُﺣﺰﻧﮫ وأﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﻣﺎذا ﺳﯿﻘﻮل ورﺑّﻤﺎ ﻧﺼﺤﻮه ﺑﻌﻤﻞ ﺷﻲء ﯾَ ّ أﺳﺮارهُ ، ۱۹ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻗﺪر أن أدﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ .وأﻧﺎ أﻋﺮف ّ ﺻﻔﺎت اﻟﻤﻠﻮك أﻧّﮭﻢ إذا ﻏﻀﺒﻮا ﻻ ﯾﺴﺄﻟﻮن أﺣﺪا ً وﻻ أن ِﻣﻦ ِ ۲۱ ﯾﻌﺮﻓﻮن اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب “.۲۰ﻓﻘﺎﻟﺖ اﯾﺮاﺧﺖ” :ﻟﻦ أدﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻷن ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﮫ ِﺧﻼف ﻓﻲ ھﺬه اﻷﯾﺎم“. ﺗﺤﻘﺪي ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ ،وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أﺣﺪ اﻟﻜﻼم ﻣﻌﮫ ﺑﮭﺬا اﻷﻣﺮ ﻏﯿﺮك .وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﮫ ﯾﻘﻮل ’ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ” :ﻻ ِ ّ ﯾﺤﺐ ﺣﺘّﻰ ﯾﺬھﺐ ﺣﺰﻧﮫ ﻋﻠﻲ اﯾﺮاﺧﺖ ذھﺐ ﻋﻨﻲ اﻟﺤﺰن‘ .ﻓﺎذھﺒﻲ اﻟﯿﮫ وﻛﻠﻤﯿﮫ ﺑﻤﺎ ﺣﺰﻧﺖ ودﺧﻠﺖ ّ ّ وأﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﺑﺠﻮاﺑﮫّ ، ﻓﺈن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺧﯿﺮا ً ﻟﮫ وﻟﻨﺎ وﻷھﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ“. ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻠﺖ اﯾﺮاﺧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ وﺳﺄﻟﺘﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ،ﻓﻘﺎل” :ﻻ ﺗﺴﺄﻟﯿﻨﻲ ﻓﺈن اﻟﺴﺆال ﯾَﺰﯾﺪﻧﻲ ُﺣﺰﻧﺎ ً“. إن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ً ّ ﺳﺘﺤﻖ ھﺬا اﻟﺠﻮاب ﻣﻨﻚ؟ ّ ﺿﺒﻂ ۲۲ﻧﻔﺴﮫ وﺳﻤﻊ ﻧَﺼﯿﺤﺔ ﻗﺎﻟﺖ اﯾﺮاﺧﺖ” :ھﻞ أ ﻋﻘﻼ َﻣﻦ َ َ ّ ﻟﻤﺸﺎورةّ . ﻟﺤﺰن واﻟﻘَﻠﻖ ﻻ ﯾﻔﯿﺪان ،ﺑَﻞ إن ا ُ ﻏﯿﺮه إذا أﺻﺎﺑﺘﮫ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺣﺘﻰ ﯾﻨﺠﻮ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ وا ُ ﻋﻠﻲ أن أﺧﺒﺮك ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﯾُﻀﻌﻔﺎن ۲۳اﻟﺠﺴﻢ ،وذﻟﻚ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪه أﻋﺪاؤك “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ّ ﺣﺰﻧﻲ ّ ﻷن ﻓﯿﮫ ﻣﻮﺗﻲ وﻣﻮﺗﻚ وﻣﻮت اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﺒﺮاھﻤﺔ إﻧّﮫ ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﻗَﺘﻠﻚ وﻗﺘﻞ ّ ﺣﺐ ،وﻻ ﺧﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻌﺪﻛﻢ“. ﻛﻞ ﻣﻦ أ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﯾﺮاﺧﺖ ذﻟﻚ ﺧﺎﻓﺖ ﻛﺜﯿﺮا ً ،وﻟﻜﻨّﮭﺎ ﻟﻢ ﺗ ُﻈﮭﺮ ﺧﻮﻓﮭﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ ،وﻗﺎﻟﺖ” :ﻻ ﺗﺨﻒ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ، ﻓﻨﺤﻦ ﻓﺪاء ﻟﻚ ،وإذا ُﻣ ّ ﺖ أﻧﺎ ﻓﺎﻟﻨﺴﺎء ﻛﺜﯿﺮات ،وﻟﻜﻨّﻲ أطﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺷﯿﺌﺎ ً واﺣﺪاً “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻣﺎ ھﻮ؟“ ﻘﺖ ﺑﮭﻢ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺖ” :ﻻ ﺗﺼﺪّق ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ،وﻻ ﺗﺸﺎورھﻢ ﻓﻲ ﺷﻲء، ووﺛ َ وﺷﺎور ﻣﻦ ﺷﺎورﺗﮭﻢ ِ ِ اﻟﻤﺎﺿﻲ“. إن اﻟﻘﺘﻞ أﻣﺮ ﻋﻈﯿﻢ ،وﻻ ﺗﻘﺪر أن ﺗﺤﯿﻲ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺖ .وأﻧﺖ ﺗﻌﺮف ّ وأﺿﺎﻓﺖ ۲٤إﯾﺮاﺧﺖّ ” : أن اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻻ أﺧﻄﺄت ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺒﺮﺗﮭﻢ ﺑﺄﺣﻼﻣﻚ ،وﻗﺪ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻷﻧّﮭﻢ ﯾﺤﺒّﻮﻧﻚ ﻷﻧﻚ ﻗﺘﻠﺖ ﻣﻨﮭﻢ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎً .وﻗﺪ َ ﯾﺤﻘﺪون ﻋﻠﯿﻚ وﯾﺮﯾﺪون أن ﯾﻘﺘﻠﻮك وﯾﻘﺘﻠﻮا أﺣﺒّﺎءك ،وإذا ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﮭﻢ وﻗﺘﻠﺖ َﻣﻦ ﻧﺼﺤﻮك ﺑﻘﺘﻠﮭﻢ ِ
ﺻﻔﺎت( ﺻﻔﺔ )جِ . ِ ۱۹
ﺻﻮاب َ ۲۰ ِ ۲۱ﺧﻼف )جِ .ﺧﻼﻓﺎت( ﺿﺒَﻂ-ﯾﻀﺒُﻂ َ ۲۲ ﻀﻌﻒ ۲۳أﺿﻌَﻒ-ﯾُ ِ ۲٤أﺿﺎف-ﯾُﻀﯿﻒ
description, attribute right, correct dispute to control to weaken to add
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
111
ذﻛﻲ ،وأﺧﺒﺮه ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﮭﻢ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن .اذھﺐ إﻟﻰ ﻛﺒﺎرﯾﻮن اﻟﺤﻜﯿﻢ ،ﻓﮭﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺴﯿﻨﺘﺼﺮون ﻋﻠﯿﻚ وﯾﺮﺟﻊ ُ ّ رؤﯾﺎك ۲٥واﺳﺄﻟﮫ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮھﺎ“. ﺳَﺠﺪ ﻟﮫ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ذھﺐ ﻋﻨﮫ اﻟﺤﺰن ،ورﻛﺐ ﻓﺮﺳﮫ ،وذھﺐ إﻟﻰ ﻛﺒﺎرﯾﻮن اﻟﺤﻜﯿﻢّ . ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ َ ُ وﻓﺴﺮھﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻛﺒﺎرﯾﻮن” :ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻟﻘﺪ رأﯾﺖ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﺣﻼم ّ ﻟﻲ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا ﯾَﺠﺐ أن أﻗﺘﻞ ّ ﻋﻠﻲ وﯾﺮﯾﺪون ﻗﺘﻠﻲ وأﺧﺬ ُﻣﻠﻜﻲ“. ﻛﻞ اﻟﺬﯾﻦ أﺣﺒّﮭﻢ ،وأﺧﺎف أﻧّﮭﻢ ﺗﺂﻣﺮوا ّ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺤﻜﯿﻢ” :ھﻞ ﺗ ُﺮﯾﺪ أن ﺗﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﺣﻼﻣﻚ أم ﺗﺮﯾﺪ أن أﺧﺒﺮك أﻧﺎ ﺑﮭﺎ؟“ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :أرﺟﻮ أن ﺗﺨﺒﺮﻧﻲ أﻧﺖ ﺑﮭﺎ“. ﻗﺎل اﻟﺤﻜﯿﻢ” :ﻻ ﺗﺤﺰن وﻻ َ أﻣﺎ اﻟﺴﻤﻜﺘﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﺗﻘﻔﺎن ﻋﻠﻰ ذﯾﻠﯿﮭﻤﺎ ﻓﺘﻔﺴﯿﺮ ذﻟﻚ أﻧﮫ ﺳﯿﺠﻲء ﻟﻚ ﺗﺨﻒّ ، ۲۸ ۲۷ ۲٦ رﺳﻮل ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﻧﮭﺎوﻧﺪ“ وﻣﻌﮫ ِﻋﻘﺪان ﻣﻦ اﻟﯿﺎﻗﻮت اﻷﺣﻤﺮ ﻗﯿﻤﺘﮭﻤﺎ أرﺑﻌﺔ آﻻف رطﻞ ﻣﻦ اﻟﺬھﺐ . ّ واﻟﻮزﺗﺎن ۲۹اﻟﻠﺘﺎن رأﯾﺘ َﮭﻤﺎ ﺗﻄﯿﺮان ﻣﻦ وراء ظﮭﺮك وﺗﻨﺰﻻن ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻚ ﻓﺈﻧّﮫ ﺳﯿﺠﻲء ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﺑﻠﺦ“ وأﻣﺎ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﺘﻲ رأﯾﺘ َﮭﺎ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ رﺟﻠﻚ اﻟﯿُﺴﺮى* ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯿﺠﻲء ﻟﻚ ﻓََﺮﺳﺎن ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﺜﻠﮭﻤﺎّ . وأﻣﺎ اﻟﺪم اﻟﺬي رأﯾﺘ َﮫ ﯾ ّ ُﻐﻄﻲ ﺟﺴﻤﻚ ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯿﺠﯿﺌﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﺻﻨﺠﯿﻦ“ ﺳﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻣﺜﻠﮫّ . وأﻣﺎ َ ﻏﺴﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻓﺈﻧّﮫ ﺳﯿﺠﯿﺌﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”رھﺰﯾﻦ“ ﺛﯿﺎب ِﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﻛﺎزرون“ ﺛﻮب ﯾﻀﻲء ۳۰ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞّ . وأﻣﺎ ُوﻗﻮﻓﻚ* ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ أﺑﯿﺾ ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯿﺠﯿﺌﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﻛﯿﺪور“ ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘّﺎن ۳۱ﻻ ﯾﻠﺒﺴﮭﺎ اﻻ اﻟﻤﻠﻮكّ . ۳۲ وأﻣﺎ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ رأﯾﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻚ ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯿﺠﯿﺌﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”أرزن“ إﻛﻠﯿﻞ ﻓﯿﻞ أﺑﯿﺾ أﺳﺮع ﻣﻦ اﻟﺨﯿﻞّ . ۳۳ وأﻣﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺬي رأﯾﺘ َﮫ ﯾﻀﺮب رأﺳﻚ ﺑﻤﻨﻘﺎره ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﺷﻲء ﺳﺘﻐﻀﺐ ﻣﻨﮫ ،وﻟﻦ ﻣﻦ اﻟﺬھﺐ واﻟﯿﺎﻗﻮتّ . ﯾﻀﺮك. أﻓﺴﺮه ﻟﻚ اﻟﯿﻮم وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻦ ّ ّ ﺳﺠﺪ ھﺬا ﺗﻔﺴﯿﺮ أﺣﻼﻣﻚ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ،وﺳﯿﺼﻞ اﻟﺮﺳﻞ وﻣﻌﮭﻢ اﻟﮭﺪاﯾﺎ ۳٤ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ أﯾﺎم “.ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ َ ﻟﻜﺒﺎرﯾﻮن ،ورﺟﻊ إﻟﻰ ﻗﺼﺮه.
ُ ۲٥رؤﯾﺎ ۲٦ﯾﺎﻗﻮت َ ۲۷رطﻞ )ج .أرطﺎل( ۲۸ذَ َھﺐ َ ۲۹وّزة )جَ .وّز( ۳۰أﺿﺎء-ﯾُﻀﻲء ِ ۳۱ﻛﺘّﺎن ۳۲أﻛﻠﯿﻞ )ج .أﻛﺎﻟﯿﻞ( ِ ۳۳ﻣﻨﻘﺎر )جَ .ﻣﻨﺎﻗﯿﺮ( ھﺪاﯾﺎ( َ ۳٤ھﺪﯾّﺔ )جَ .
vision hyacinth, sapphire pound gold goose to light, shine, sparkle flax, linen crown, diadem beak gift, present
112
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﯾﺼﻠﻮ ن و ﻣﻌﮭﻢ ا ﻟﮭﺪ ا ﯾﺎ َ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎ ل ﻛﺒﺎ ر ﯾﻮ ن .ﻓﻠﻤﺎ رأى ا ﻟﻤﻠﻚ ذ ﻟﻚ ﻟﺮ ُ و ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ أ ﯾﺎ م ﺑﺪ أ ا ُ ﺳﻞ * ِ ﻓﺮح وزاد إ ﻋﺠﺎﺑﮫ ﺑﻜﺒﺎرﯾﻮن وﺑﺰوﺟﺘﮫ اﯾﺮاﺧﺖ ،و طﻠﺐ ﻣﻦ وزﯾﺮه اﯾﻼذ أن ﯾﺄ ﺧﺬ ا ﻟﮭﺪاﯾﺎ و ﯾﺬ ھﺐ ﻔﻀﻠﺔ ﺛﺎ ﻧﯿﺔ ا ﺳﻤﮭﺎ ” ﺣﻮ ر ﻗﻨﺎ ه “ ،و طﻠﺐ ﻣﻦ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ ﻣﻌﮫ إ ﻟﻰ ز و ﺟﺎ ﺗﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ دﻋﺎ اﯾﺮاﺧﺖ وزوﺟﺔ ُﻣ ّ ً أن ﺗ َﺨﺘﺎر ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ،ﻓﺄﺧﺬت اﻹﻛﻠﯿﻞ ،وأﺧﺬت ﺣﻮرﻗﻨﺎه ﺛَﻮ ﺑﺎ ً ﺟﻤﯿﻼ .وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة ا ﻟﻤﻠﻚ أ ن ﺗﺤﻀﺮ ﯾَﻘﻀﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ و ﻟﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺣﻮ ر ﻗﻨﺎ ه .و ﻛﺎ ﻧﺖ ا ﻟﺰ و ﺟﺔ ا ﻟﺘﻲ ﯾَﻘﻀﻲ ﻋﻨﺪ ھﺎ ا ﻟﻠﯿﻠﺔ ّ أر ّز ا ً ،۳٥ﻓﺪ ﺧﻠﺖ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ و ﻣﻌﮭﺎ طﺒﻖ ۳٦ﻓﯿﮫ أ ُر ّز و ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ اﻹﻛﻠﯿﻞ ،ﻓَﻐﺎرت ۳۷ﺣﻮ ر ﻗﻨﺎ ه ﻟﮫ ُ ت ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﻓﻠﻤﺎ ر آ ھﺎ ا ﻟﻤﻠﻚ أ ﻋﺠﺒﺘﮫ ﻓﻨﻈﺮ إ ﻟﻰ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ و ﻗﺎ ل ” :ﻟﻘﺪ أ ﺧﻄﺄ ِ و ﻟﺒﺴﺖ ﺛﻮ ﺑﮭﺎ ا ﻟﺠﺪ ﯾﺪ ّ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ ذ ﻟﻚ ﻏﻀﺒﺖ أ ﺧﺬ ت ا ﻹ ﻛﻠﯿﻞ و ﺗﺮ ﻛﺖ ا ﻟﺜﻮ ب ا ﻟﺬ ي ﻟﯿﺲ ھﻨﺎ ك أ ﺟﻤﻞ ﻣﻨﮫ ّ “. ﻟﺤﻠﻢ اﻟﺬي ﻟﻢ و ﺿﺮ ﺑﺖ ا ﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ر أ ﺳﮫ ﺑﺎ ﻟﻄﺒﻖ ،ﻓﺴﺎ ل ا ﻟﺮ ّز ﻋﻠﻰ َو ﺟﮭﮫ .و ﻛﺎ ن ھﺬ ا ﺗﻔﺴﯿﺮ ا ُ ﯾﻔﺴﺮه ﻛﺒﺎرﯾﻮ ن . ّ ﻏﻀﺐ ا ﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ذ ﻟﻚ ﻏﻀﺒﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً ،و طﻠﺐ ﻣﻦ و ز ﯾﺮ ه ا ﯾﻼ ذ أ ن ﯾﺄ ﺧﺬ ا ﻟﻤﻠﻜﺔ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ و ﯾﻘﺘﻠﮭﺎ . و ﻟﻜﻦ ا ﯾﻼ ذ ﻗﺎ ل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ” :ﻟﻦ أ ﻗﺘﻞ ا ﻟﻤﻠﻜﺔ ﺣﺘّﻰ ﯾﺬ ھﺐ ا ﻟﻐﻀﺐ ﻋﻦ ا ﻟﻤﻠﻚ ،ﻓﮭﻲ ﻋﺎ ﻗﻠﺔ ﺣﻜﯿﻤﺔ ، و ﻻ ﯾﻮ ﺟﺪ ﻧﺴﺎ ء ﻣﺜﻠﮭﺎ ،و ُر ﺑّﻤﺎ ﯾﻨﺪ م ا ﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﺟﻲء ﺑﮭﺎ ﺣﯿّﺔ و ﺑﺬ ﻟﻚ أ ﻛﻮ ن ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ ً ﻋﻤﻼ ﻋﻈﯿﻤﺎ ً و أ ﻧﺠﯿﺖ ۳۸اﯾﺮاﺧﺖ ﻣﻦ ا ﻟﻤﻮت ،وإذا رأﯾﺘُﮫ ﻣﺴﺮورا ً ُﻣﺴﺘﺮ ﯾﺤﺎ ً* ﺑﻤﻮ ﺗﮭﺎ ﻓﯿﻤﻜﻦ ﻗﺘﻠﮭﺎ ﻋﻨﺪ ذ ﻟﻚ “.ﺛ ُ ﱠﻢ أ ﺧﺬ ھﺎ إ ﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ و أ ﻣﺮ ﺧﺎ د ﻣﮫ أ ن ﯾُﺤﺎ ﻓﻆ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،و و ﺿﻊ دَﻣﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺳﯿﻔﮫ و ر ﺟﻊ إ ﻟﻰ ُ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ أ ﻣﺮ ﺗﻨﻲ “. ا ﻟﻤﻠﻚ و ھﻮ ﺣﺰ ﯾﻦ ،و ﻗﺎ ل ﻟﻠﻤﻠﻚ ” :ﻗﺪ وﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ذھﺐ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻦ اﻟﻤﻠﻚ ،وﺗﺬّﻛﺮ اﯾﺮاﺧﺖ وﺣِﺰن ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻟﻜﻨّﮫ اﺳﺘﺤﻰ أن ﯾﺴﺄل اﯾﻼذ ھﻞ ﻗﺘﻠﮭﺎ ً ﻓﻌﻼ ،وﻛﺎن ﯾﺘﻤﻨّﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ أن ﻻ ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ .ﻓﻨﻈﺮ ﻟﮫ اﯾﻼذ وﻋﺮف ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻘﺎل” :ﻻ ﺗﺤﺰن اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻠﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﺤﺰن ﻓﺎﺋﺪة واﻟﺤﺰن ﯾُﻀﻌﻒ اﻟﺠﺴﻢ ،ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﯿﺒﺘﻚ ،وإذا أﺣﺒﺒﺖ ﻓﺴﺄﺣﺪّﺛﻚ ﺑﺤﺪﯾﺚ ﯾﺴﻠّﯿﻚ “.۳۹ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚَ” :ﺣﺪّﺛﻨﻲ* “.ﻗﺎل اﯾﻼذ :
أرّز ُ ۳٥رّز= ُ َ ۳٦ طﺒَﻖ )ج .أطﺒﺎق( ۳۷ﻏﺎر-ﯾَﻐﺎر ۳۸أﻧﺠﻰ-ﯾُﻨﺠﻲ ﺳﻠّﻰ-ﯾ َُﺴﻠّﻲ َ ۳۹
rice dish to be jealous to save, to help to escape to entertain
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
113
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳊﻤﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋ ّ ﺸﮭﻤﺎ ﻗﻤﺤﺎ ً ٤۲وﺷﻌﯿﺮا ً ٤۳ﺣﺘّﻰ ﺗﺄﻛﻼه ﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء ،وﻗﺎل اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻸﻧﺜﻰ: ﻣﻸت ﺣﻤﺎﻣﺘﺎن ،ذَﻛﺮ ٤۰وأﻧﺜﻰُ ،٤۱ ”ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧَﺒﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم آﺧﺮ ﻧﺄﻛﻠﮫ وﻧﺘﺮك اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻌُﺶ ﻟﻠﺸﺘﺎء؟“ ﻓﻮاﻓﻘﺖ اﻷﻧﺜﻰ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺐ وﺻﻐُﺮ* َﺣﺠﻤﮫ .٤٤وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ اﻟﺤ ّ وﯾﺒﺲ َ طﺎر اﻟﺬَﻛﺮ وﻏﺎب ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ .وأﺛﻨﺎء ﻏﯿﺎﺑﮫ ﺟﺎء اﻟﺼﯿﻒ ِ ظﻦ ّ ﺐ ّ ﺐ وﻗﺪ اﺗﻔﻘﻨﺎ أن ﻻ ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻨﮫ أن اﻷﻧﺜﻰ أﻛﻠﺘﮫ ،ﻓﺴﺄﻟﮭﺎ” :ﻟﻤﺎذا ِ اﻟﺤ ّ ﻟﻠﺤ ّ أﻛﻠﺖ َ اﻟﺬﻛﺮ ورأى ﻣﺎ ﺣﺪث َ ﻓﺤﻠﻔﺖ اﻷﻧﺜﻰ أﻧّﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﺄﻛﻠﮫ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻢ ﯾﺼﺪّﻗﮭﺎ وﻧﻘﺮھﺎ ﺣﺘ ّﻰ ﻣﺎﺗﺖ. ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘ ّﻰ اﻟﺸﺘﺎء؟“ َ
٤۰ذَ َﻛﺮ )ج .ذ ُﻛﻮر(
male
٤۱أﻧﺜﻰ )ج .إﻧﺎث(
female
٤۲ﻗَﻤﺢ ﺷﻌﯿﺮ َ ٤۳ ﺣﺠﻢ )ج .أﺣﺠﺎم( َ ٤٤
wheat barley size
114
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ّ ٤٥ ﺶ ِﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن .ﻓﻠﻤﺎ رأى َ اﻟﺬﻛﺮ ذﻟﻚ وﻟﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﺸﺘﺎء وﻧﺰل اﻟﻤﻄﺮ اﺑﺘﻞ ّ اﻟﺤﺐ ،وﻛﺒُﺮ ﺣﺠﻤﮫ وﻣﻸ اﻟﻌُ ّ ﻋﺮف ّ ﺐ واﻟﻌﯿﺶ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ؟ وﻗﺪ ﻗﺘﻠﺘُﻚ أن اﻷﻧﺜﻰ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔِ ، اﻟﺤ ّ ﻓﻨﺪم ،وﻧﺎم ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ وﻗﺎل” :ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة َ ُ ّ وظﻞ ﻧﺎﺋﻤﺎ ً ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻷﻧﺜﻰ ﻻ ﯾﺄﻛﻞ وﻻ ﯾﺸﺮب ﺣﺘ ّﻰ ﻣﺎت. ظﻠﻤﺎ ً وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺎ َﺣﺪث“.
وﻣﻦ اﺳﺘﻌﺠﻞ ﻧَ ِﺪم ﻛﻤﺎ ﻧﺪم ذَﻛﺮ اﻟﺤﻤﺎم. واﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻ ِ ﯾﺴﺘﻌﺠﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔَ ، ﻣﻤﻦ ﺗ ُﺤﺒﮭﻢ وﯾُﺤﺒّﻮﻧﻚ ﻏﯿﺮ إﯾﺮاﺧﺖ ،ﻓﻼ ﺗﺘﺮﻛﮭﻢ وﻟﻜﻦ ،أﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،ﻟﻘﺪ ﺣﺪث ﻣﺎ ﺣﺪَث ،وﻋﻨﺪك اﻟﻜﺜﯿﺮ ّ ٤٦ اﻟﻘﺮد اﻟّﺬي ﻣﻸ ﯾﺪه ﺑﺎﻟﻌﺪس وﺻﻌﺪ اﻟﺸﺠﺮة ،ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻣﻦ وﺗﻄﻠﺐ ﻣﺎﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ِ ّ ﯾﺪه ﺣﺒّﺔ ﻋﺪس ﻓﺮﻣﻰ اﻟﻌﺪس اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ ﯾﺪه ﻟﯿﺒﺤﺚ ﻋﻦ َﺣﺒّﺔ اﻟﻌﺪس اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ،ﻓﻀﺎع ﻣﻨﮫ ﻛﻞ اﻟﻌﺪس. ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ﺧﺎف أن ﺗﻜﻮن اﯾﺮاﺧﺖ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ ِﻓ ً ﻓﻌﻠﺖ ﻌﻼ ،ﻓﻘﺎل ﻹﯾﻼذ” :ھﻞ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة َ ﻣﺎ أﻣﺮﺗ ُﻚ ﺑﮫ وﻗﺘﻠﺖ اﯾﺮاﺧﺖ؟ ّ إن ﺣﯿﺎﺗﻲ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﮭﺎ“. وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﯾﻼذ ُﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺎل ﻟﮫ” :إن اﯾﺮاﺧﺖ َﺣﯿّﺔ “.ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ﻓﺮح ﻛﺜﯿﺮا ً وﻗﺎل” :ﻟﻢ ﻋﻠﻲ أن ﻻ أﻏﻀﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﺗﻔﻌﻞ اﯾﺮاﺧﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺣﺘّﻰ ﺗﺆذﯾﻨﻲ وﻟﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻐﯿﺮة ،وﻛﺎن ﯾﺠﺐ ّ وأﺷﻜﺮك ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻘﺘﻠﮭﺎ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﯾﻼذ وأﺣﻀﺮ اﯾﺮاﺧﺖ ،ﻓﺴﺠﺪت ﻟﻠﻤﻠﻚ واﻋﺘﺬرت ﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ، وﺷﻜﺮت ﷲ واﯾﻼذ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﺗﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت. وﺣﻜﻤﺘﮫ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ اﻟﺬﯾﻦ أﺷﺎروا ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻘﺘﻞ أﺣﺒّﺎﺋﮫ ،وﻛﺎﻓﺄ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻛﺎﻓﺄ اﻟﻤﻠﻚ اﯾﻼذ ﻋﻠﻰ ِﻋﻠﻤﮫ ِ ﻛﺒﺎرﯾﻮن اﻟﺤﻜﯿﻢ ﻷﻧﮫ ﺧﻠّﺼﮫ ٤۷وﺧﻠّﺺ وزﯾﺮه وزوﺟﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت.
٤٥اﺑﺘ َّﻞ-ﯾَﺒﺘ َّﻞ ﻋﺪَس َ ٤٦ ُﺨﻠّﺺ َ ٤۷ﺧﻠّﺺ-ﯾ ِ
to become wet lentils to save, to rescue, to rid (someone) of
باب الناسك والضيف
ُ فاضرب مثل الذي يترك ما يليق به ويناسبه سمعت هذا المثل، قال دبشليم الملك لبيدبا الفيلسوف :قد ِ ويطلب غيره فيبقى َحيران 2متردّدا ً.
1
جتهد . 3وفي يوم من األيام زاره ضيف قال بيدبا :زعموا أنّه كان في أرض “الكرخ” ناسك ،عابد* ُم ِ وأحضر الناسك تمرا ً 4وأكل منه هو وضيفه ،ث ُ َّم قال الضيف“ :ما أطيب 5هذا التمر ،وهو ليس في بالدي وليت 6هو فيها ،هل يمكن أن تساعدني على أن آخذ بعض ثماره حتّى أزرعها في أرضنا ،فأنا ال أعرف َ شيئا ً عن ثمار أرضكم وزراعتها والعناية بها؟” قال الناسك“ :ولماذا تفعل ذلك فهو صعب ،وقد ال يُوافق ولست بحاجة للتمر ،والعاقل هو من يَقنع بما عنده وال يطلب ما التمر أرضكم ،وبالدكم فيها ثمار كثيرة َ ال يمكن أن يحصل عليه”.
ناسب ناسب-يُ ِ َ 1 َ 2حيران ُ 3مجت َِهد 4ت َمر )ج .ت ُمور( 5ما أطيب! يت! 6لَ َ
to suit, to be suitable confused diligent, striving to do good date !How delicious !I wish
116
ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻀﯿﻒ
ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻀﯿﻒ ﻛﻼﻣﮫ ،وﺣﺎول أن ﯾﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾﺔ ِﻋﺪّة أﯾﺎم ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻨﺎﺳﻚ: وﻛﺎن اﻟﻨﺎﺳﻚ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮﯾﺔ،۷ ّ ”ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺮك ﻟﻐﺘﻚ وﺗﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾﺔ؟ ﺳﯿُﺼﯿﺒﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻐﺮاب “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ:
ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﯾُﺤﻜﻰ ّ وأﺣﺐ ِﻣﺸﯿﺘﮭﺎ* وﺣﺎول أن ﯾﺘﻌﻠّﻤﮭﺎ ،وﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻋﺪّة أﯾّﺎم وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻢ ﯾﻘﺪر أن ﻏﺮاﺑﺎ ً رأى ﺣﺠﻠﺔ ۸ﺗﻤﺸﻲ ّ أن ﯾﺘﻌﻠّﻤﮭﺎ وﻓﻘﺪ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣﺎول أن ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﺸﯿﺘﮫ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻮﺟﺪ أﻧّﮫ ﻧﺴﯿﮭﺎ وﺻﺎرت ﻣﺸﯿﺘﮫ أﻗﺒﺢ ِﻣﺸﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﯿﻮر.
ِ ۷ﻋﺒﺮﯾّﺔ ﺠﻞ( َ ۸ﺣﺠﻠﺔ )جَ .ﺣ َ
Hebrew partridge, quail
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺋﺢ ١ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻎ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ُ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﯾﻀﻊ اﻟﻤﻌﺮوف ۲ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﻣﻮﺿﻌﮫ ۳وﯾﺮﺟﻮ ُ اﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﯿﮫ. ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :زﻋﻤﻮا أن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﻔﺮوا ﺑﺌﺮا ً ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮫ رﺟﻞ ﺻﺎﺋﻎ وﺣﯿّﺔ وﻗِﺮد وأﺳﺪ ،وﻣّﺮ رﺟﻞ ﺳﺎﺋﺢ ﻓﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ورأى اﻟﺮﺟﻞ واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻓﻔّﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ وﻗﺎل” :ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻋﻤﻞ أﻓﻀﻞ ﻵﺧﺮﺗﻲ ﻣﻦ ﺗﺨﻠﯿﺺ* ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻷﻋﺪاء “.ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺬ ﺣﺒًﻼ وأﻧﺰﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺘﻌﻠّﻖ ﺑﮫ اِﻟﻘﺮد وﺧﺮج .ﺛ ُ ﱠﻢ أﻧﺰل اﻟﺤﺒﻞ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﺎﻟﺘﻔّﺖ ٤ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﯿّﺔ وﺧﺮﺟﺖ .ﺛ ُ ﱠﻢ أﻧﺰﻟﮫ َﻣّﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﻌﻠّﻖ ﺑﮫ اﻷﺳﺪ وﺧﺮج .ﺷﻜﺮت اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :ﻻ ﺗُﺨﺮج ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺈﻧّﮫ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﺷﻲء أ ّ ﺎﺻﺔ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ“. ﻗﻞ ﺷﻜﺮا ً ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ،وﺧ ّ
۱ﺳﺎﺋﺢ َ ۲ﻣﻌﺮوف ﻮﺿﻊ=َﻣﻜﺎن َ ۳ﻣ ِ َﻒ اﻟﺘﻒ-ﯾَﻠﺘ ّ ّ ٤
wanderer, traveler favor, good turn place to curl itself
118
ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :إن ﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ َﺟﺒﻞ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﻤﮭﺎ ”ﻓﻮادرﺧﺖ“ ،وﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ٦ ﺮرت ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ“ ،وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿّﺔ” :وﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮر ٥ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ “.ﺛ ُﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت” :إذا َﻣ َ ﻓﻨﺎدﻧﺎ ،۷وﺳﻨﺠﻲء ﻟﻚ وﻧﺮدّ ﺟﻤﯿﻠﻚ“. ﯾﻮﻣﺎ ً ﺑﻤﺪﯾﻨﺘﻨﺎ واﺣﺘﺠﺖ ﺷﯿﺌﺎ ً ِ َ ﻓﺴﺠﺪ ﻟﮫ وﻗﺎل” :اﺳﻤﻲ ﻓﻼن وأﻧﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺘﺒﮫ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وأﻧﺰل اﻟﺤﺒﻞ وأﺧﺮج اﻟﺼﺎﺋﻎ، َ ﻣﺮرت ﯾﻮﻣﺎ ً ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻮادرﺧﺖ ﻓﺎﺳﺄل ﻋﻦ ﺑﯿﺘﻲ ،وأرﺟﻮ أن أردّ ﺟﻤﯿﻠﻚ“ .وذھﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺻﺎﺋﻎ ،وإذا َ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﮫ. وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺻﺎدَفّ ۸ اﻟﻘﺮد وﺳﺠﺪ ﻟﮫ وﻗﺒّﻞ ۹رﺟﻠﯿﮫ أن اﻟﺴﺎﺋﺢ ذھﺐ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻮادرﺧﺖ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﮫ ِ َ واﻋﺘﺬر ﻟﮫ ً ﻗﺎﺋﻼّ ” : إن اﻟﻘﺮود ﻻ ﺗ َﻤﻠﻚ ﺷﯿﺌﺎ ً ،وﻟﻜﻦ اﻗﻌﺪ ﺣﺘ ّﻰ أرﺟﻊ “.وذھﺐ اﻟﻘﺮد وﺟﺎء ﺑﻔﺎﻛﮭﺔ طﯿﺒﺔ، وأﻋﻄﺎھﺎ ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﺣﺘّﻰ ﺷﺒﻊ. ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻌﻲ ﻣﻌﺮوﻓﺎً، اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﺣﺘّﻰ اﻗﺘﺮب ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﮫ اﻷﺳﺪ وﺳﺠﺪ ﻟﮫ وﻗﺎل” :ﻗﺪ ﺛ ُ ﱠﻢ َ ّ اﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘّﻰ أرﺟﻊ اﻟﯿﻚ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ وأﺧﺬ ُﺣﻠﯿّﮭﺎ وﺟﺎء ﺑﮫ ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ دون أن ﯾﻌﻠﻢ ﻠﻲ“. اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻣﻦ أﯾﻦ ُ اﻟﺤ ّ ﻗﺎل اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺗﻜﺎﻓﺌﻨﻲ ھﺬه اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة* ﻓﻜﯿﻒ إذا ذھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﺼﺎﺋﻎ؟ ﻓﺈذا ﻟﻢ ُ ﻠﻲ وﯾﻌﻄﯿﻨﻲ ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﺛﻤﻨﮫ وﯾﺄﺧﺬ ﺟﺰءا ً آﺧﺮ ،وھﻮ أﻋﺮف ﯾﻜﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﺎل ﯾُﻤﻜﻦ أن ﯾﺒﯿﻊ ھﺬا ا ُ ﻟﺤ ّ ﻠﻲ . ﻣﻨّﻲ ﺑﺜﻤﻦ ا ُ ﻟﺤ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻠﻲ ﻋﺮف ﻣﻦ أﯾﻦ ھﻮ ﻷﻧّﮫ ﻛﺎن ﻗﺪ ذھﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﺎﺋﻎ ّ ﻓﺮﺣﺐ ﺑﮫ وأدﺧﻠﮫ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .وﻟﻤﺎ رأى ُ اﻟﺤ ّ أﺣﻀﺮ ﻟﻚ طﻌﺎﻣﺎ ً ﺧﺎﺻﺎ ً ﻓﻼ أرﺿﻰ أن اﺳﺘﺮح ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ ﺣﺘّﻰ ّ ِ ﺻﺎﻏﮫ ﻟﺒﻨﺖ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻨﻔﺴﮫ .ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺴﺎﺋﺢِ ” : ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ“. ﺧﺮج اﻟﺼﺎﺋﻎ وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ھﺬه ﻓُﺮﺻﺘﻲ .۱۰ﺳﺄذھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﺧﺒﺮه َﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ ﻓﺄﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪه “.ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﺧﺒﺮه ّ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ وأﺧﺬ ُﺣﻠﯿّﮭﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ .ﻓﺄرﺳﻞ ٥ﺳﻮر )ج .أﺳﻮار( =ﺣﺎﺋﻂ )ﺣﯿﻄﺎن(
ﯾﻤّﺮ ب ّ ٦ ﻣﺮُ - ۷ﻧﺎدى-ﯾُﻨﺎدي ﺼﺎدف ۸ﺻﺎدَف-ﯾُ ِ ۹ﻗﺒﱠﻞ-ﯾ ُِﻘﺒّﻞ ۱۰ﻓُﺮﺻﺔ )ج .ﻓَُﺮص(
wall )to pass (by to call to happen by chance, to come to pass to kiss opportunity, chance
ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
119
ﻠﻲ ﻣﻌﮫ أﻣﺮ ﺟﻨﻮده أن ﯾﻌﺬّﺑﻮه وﯾﻤﺸﻮا ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﺟﻨﻮده وأﺣﻀﺮوا اﻟﺴﺎﺋﺢ ،وﻟﻤﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ ُ اﻟﺤ ّ ﺛ ُ ﱠﻢ ﯾَﺼﻠﺒﻮه.۱۱ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺠﻨﻮد ﯾُﻌﺬّﺑﻮن اﻟﺴﺎﺋﺢ وﯾﻤﺸﻮن ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺪأ ﯾﺒﻜﻲ وﯾﺼﯿﺢ ﺑﺄﻋﻠﻰ ۱۲ﺻﻮﺗﮫ” :ﻟﻮ أﻧّﻲ َ ُ اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ“. أطﻌﺖ* اﻟﻘﺮد واﻟﺤﯿّﺔ واﻷﺳﺪ وﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﮫ ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻤﺎ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬه ُ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﺻﻮت اﻟﺴﺎﺋﺢ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮھﺎ ،وﻋﺮﻓﺘﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﺗﮫ ،ﻓﺤﺰﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ّ ْ وﻓﻜﺮت ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ وﻟﺴﻌﺘﮫ ،ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻤﻠﻚ أطﺒّﺎءه وﺣﺎوﻟﻮا أن ﯾَﺸﻔﻮه وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﻘﺪروا .ﺛ ُ ﱠﻢ ُ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺖ إﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ َ ّ اﻟﺠﻦ ،ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮭﺎ ﺑﺠﻤﯿﻞ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺮﺟﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ وﺑﻮرطﺘﮫ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ، ذھﺒﺖ اﻟﺤﯿّﺔ إﻟﻰ أﺧﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ِ ﻓﺬھﺒﺖ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﺠﻨّﯿّﺔ إﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺎﻟﺖ دون أن ﯾﺮاھﺎ أﺣﺪ” :ﻟﻦ ﯾﻘﺪر أﺣﺪ أن ﯾَﺸﻔﯿﻚ اﻻ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي وﺳﺠﻨﮫ ُ ظﻠﻤﺎ ً“. ﻋﺬّﺑﮫ اﻟﻤﻠﻚ َ ﺛﻢ ذھﺒﺖ اﻟﺤﯿّﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :ﻗﺪ ﻧﺼﺤﺘﻚ ﺑﺄن ﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪ ھﺬا اﻹﻧﺴﺎن وﻟﻜﻨّﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ّ ﺳّﻤﮭﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :إذا طﻠﺒﻮا ﻣﻨﻚ أن ﺗ ُﻌﺎﻟﺞ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎﺳﻘﮫ ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺤﺘﻲ “.ﺛ ُ ﱠﻢ أﻋﻄﺘﮫ َوَرﻗﺎ ً ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﺾ ُ ﻓﺴﯿَﺸﻔﻰ ،وإذا ﺳﺄﻟﻚ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻚ ﻓﻘُﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وﺳﺘﻨﺠﻮ إن ﺷﺎء ﷲ “.وﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎء ھﺬا اﻟﻮرق َ ﻗﺎﺋﻼ ﯾﻘﻮل” :ﻟﻦ ﺗﺸﻔﻰ ﺣﺘ ّﻰ ﯾُﻌﺎﻟﺠﻚ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﺬي ﺳﺠﻨﮫ اﻟﻤﻠﻚ ُ ﻗﺪ أﺧﺒﺮ أﺑﺎه أﻧﮫ ﺳﻤﻊ ً ظﻠﻤﺎ ً“. ﺛ ُ ﱠﻢ دﻋﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺴﺎﺋﺢ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻌﺎﻟﺞ اﺑﻨﮫ ﻓﻘﺎل” :ﻻ أﻋﺮف اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻼج وﻟﻜﻦ اﺳﻘﮫ ﻣﻦ ﻣﺎء ھﺬه اﻟﻮرﻗﺔ ﻓﺴﯿﺸﻔﻰ إن ﺷﺎء ﷲ “.ﻓﺴﻘﺎه ُ ﻓﺸﻔﻲ اﻻﺑﻦ ،وﻓﺮح اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﻓَﺮﺣﺎ ً ﻋﻈﯿﻤﺎً ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺄل اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﯿﻞ ﺑﻌَﻤﻞ ﻗَﺒﯿﺢ. ﻗِ ّ ﺼﺘﮫ ﻓﺄﺧﺒﺮه ،ﻓﺸﻜﺮه وأﻋﻄﺎه َھﺪﯾّﺔ َﺣ َ ﺴﻨﺔ ،وأﻣﺮ أن ﯾُﺼﻠﺐ اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻷﻧّﮫ َﻛﺬَب وردّ َ
ﺻﻠَﺐ-ﯾَﺼﻠُﺐ َ ۱۱ ۱۲أﻋﻠﻰ
to crucify )the highest, at the top of (his voice
ﺑﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺰﻋﻤﻮن ،ﻻ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ،ﻛﻤﺎ ﯾَ ُ اﻟﺨﯿﺮ اﻻ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﺜﺒّﺖ ،۱ﻓﻜﯿﻒ ﯾﺤﺼﻞ اﻟﺠﺎھﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺼﯿﺐ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﻜﯿﻢ ۲ واﻟﻀﺮر؟“ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺒﻼء َ واﻟﺤﻠﻢ واﻟﺘﺜﺒّﺖ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﯾَﻐﻠﺐ ّ ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻻ ّ ﻗﺼﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺷﻚ ﻓﻲ أھﻤﯿﺔ اﻟﻌﻘﻞ ِ ﻛﻞ ذﻟﻚ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ّ وأﺻﺤﺎﺑﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎ ل ﺑﯿﺪ ﺑﺎ :ز ﻋﻤﻮ ا أ ّن أ ر ﺑﻌﺔ ر ﺟﺎ ل ا ﻟﺘﻘﻮ ا ﻓﻲ طﺮ ﯾﻖ ،و ﻛﺎ ن و ا ﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ ا ﺑﻦ ﻣﻠﻚ و ا ﻟﺜﺎ ﻧﻲ ا ﺑﻦ ﺗﺎﺟﺮ واﻟﺜﺎ ﻟﺚ ا ﺑﻦ ﺷﺮﯾﻒ واﻟﺮاﺑﻊ اﺑﻦ ﺣّﺮ ا ث .و ﻛﺎ ﻧﻮ ا ﻻ ﯾﻤﻠﻜﻮ ن ﺷﯿﺌﺎ ً ا ﻻ ﺛﯿﺎ ﺑﮭﻢ .و ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻢ ﯾﻤﺸﻮ ن ﻓﻲ ا ﻟﻄﺮ ﯾﻖ ّ ﻓﻜﺮوا ﻓﻲ ﺣﺎ ﻟﮭﻢ ،ﻓﻘﺎ ل ا ﺑﻦ ا ﻟﻤﻠﻚ ” :إ ّن ﻛﻞ ﺷﻲ ء ﻓﻲ ا ﻟﺪ ﻧﯿﺎ ﻗﻀﺎ ء و ﻗﺪ ر ، و ا ﻧﺘﻈﺎ ر ا ﻟﻘﻀﺎ ء و ا ﻟﻘﺪ ر أ ﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ أ ن ﯾﻌﻤﻠﮫ ا ﻹ ﻧﺴﺎ ن “.و ﻗﺎ ل ا ﺑﻦ ا ﻟﺘﺎ ﺟﺮ ” :ا ﻟﻌﻘﻞ أ ﻓﻀﻞ ﻟﺠﻤﺎ ل ۳أ ﻓﻀﻞ ﺷﻲ ء “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ ل ا ﺑﻦ ا ﻟﺤﺮ ا ث ” :ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ا ﻟﺪ ﻧﯿﺎ ﺷﻲ ء “.و ﻗﺎ ل ا ﺑﻦ ا ﻟﺸﺮ ﯾﻒ ” :ا َ أ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ا ﻻ ﺟِﺘﮭﺎ د ٤ﻓﻲ ا ﻟﻌﻤﻞ “.
۱ﺗ َﺜ َﺒﱡﺖ ۲ﺑَﻼء َ ۳ﺟﻤﺎل اﺟﺘﮭﺎد ِ ٤
ascertaining, making sure trial, affliction, misfortune beauty hard work
ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
121
اﻟﺤﺮاث” :اذھﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﻤﮭﺎ ”ِﻣﻄﺮون“ ﺟﻠﺴﻮا ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺤﻮا وﯾﺘﺸﺎوروا .ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ ّ اﻟﺤﺮاث وﺳﺄل أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﮫّ ” : إن أﻓﻀﻞ وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﺟﺘﮭﺎدك طﻌﺎﻣﺎً “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ ّ ٥ اﻟﺤﻄﺐ “.وﻛﺎن اﻟﺤﻄﺐ ﺑﻌﯿﺪاً ،ﻓﺬھﺐ وﺟﻤﻊ ﺣﻄﺒﺎ ً وﺑﺎﻋﮫ ﺑﺪرھﻢ واﺷﺘﺮى طﻌﺎﻣﺎً ،وﻛﺘﺐ ﺷﻲء ھﻮ َﺟﻤﻊ َ ﻋﻤﻞ ﯾﻮم واﺣﺪ إذا أﺟﮭﺪ* اﻹﻧﺴﺎن ﺟﺴﻤﮫ ﻗﯿﻤﺘﮫ درھﻢ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻣﻌﮫ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔَ ” : اﻟﻄﻌﺎم ﻓﺄﻛﻠﻮا. ﺑﺠﻤﺎﻟﻚ “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ” :اﻟﯿﻮم دورك ،٦اذھﺐ ِ وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ طﻌﺎﻣﺎ ً َ اﻟﺸﺮﯾﻒ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺪﺧﻠﮭﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :أﻧﺎ ﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎًِ ،ﻓﻠﻤﺎذا أدﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟“ ﻓﻨﻌﺲ ۷وﻧﺎم .وأﺛﻨﺎء ﻧﻮﻣﮫ وﻟﻜﻨّﮫ اﺳﺘﺤﻰ أن ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﺑﺪون طﻌﺎم ،ﻓﺠﻠﺲ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢِ ، وأﻋﺠﺒﮭﺎ ﻓﺄرﺳﻠﺖ ﺧﺎدﻣﺘﮭﺎ ﻟﺘﺤﻀﺮه ﻟﮭﺎ ،ﻓﺄﺣﻀﺮﺗﮫ ﻣﺮت ﺑﮫ زوﺟﺔ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻏﻨﯿﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،ﻓﺮأﺗﮫ ّ َ اﻟﻐﻨﻲ ﺳﻌﯿﺪا ً ُﻣﺮﺗﺎﺣﺎً* .وﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺎء أﻋﻄﺘﮫ ﺧﻤﺴﻤﺌﺔ درھﻢ ،ﻓﻜﺘﺐ اﻟﺨﺎدﻣﺔ ،ﻓﻘﻀﻰ ﯾﻮﻣﮫ ﻣﻊ زوﺟﺔ اﻟﺮﺟﻞ ّ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔَ” :ﺟﻤﺎل ﯾﻮم واﺣﺪ ﯾﺴﺎوي ﺧﻤﺴﻤﺌﺔ درھﻢ “.ورﺟﻊ ﺑﺎﻟﻤﺎل إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ.
راھﻢ( ِ ٥د َ رھﻢ )ج .دَ ِ ٦دَور )ج .أدوار(
۷ﻧﻌﺲ-ﯾَﻨﻌَﺲ
)dirham (a unit of currency turn to be sleepy
122
ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﻘﻠﻚ وﺗﺠﺎرﺗﻚ ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :اذھﺐ اﻧﺖ اﻟﯿﻮم ِ اﻟﺘﺠﺎر ﯾﺮﯾﺪون ﺷﺮاء إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ورأى ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻓﯿﮭﺎ ِﺑﻀﺎﻋﺔ ۸وﻗﺪ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،ﻓﺬھﺐ ﻟﮭﺎ ﺑﻌﺾ ّ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮھﺎ ﺟﻠﺴﻮا وﺗﺸﺎوروا ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﺒﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً” :ارﺟﻌﻮا ،ﻓﺎﻟﯿﻮم ﻻ ﻧﺸﺘﺮي ﻣﻦ ِ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﺷﯿﺌﺎ ً ﻓﺘﺮﺧﺺ اﻟﺒِﻀﺎﻋﺔ“. دﯾﻨﺎ ً ،وﺗﻈﺎھﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ذﻟﻚ ذھﺐ إﻟﻰ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ واﺷﺘﺮى ﻣﻨﮭﻢ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺑﻤﺌﺔ دﯾﻨﺎر ْ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﯾﺪﯾﮭﻢ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ّ اﻟﺘﺠﺎر ذﻟﻚ ﺧﺎﻓﻮا أن ﺗﺬھﺐ ِ أﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻨﻘﻞ ِ ﻋﻘﻞ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﺬي اﺷﺘﺮاھﺎ ﺑﮫ ،وأﺧﺬ اﻟﻤﺎل إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔَ ” : ﻓﺪﻓﻌﻮا ﻟﮫ أﻟﻒ درھﻢ ﻓﻮق َ ﯾﻮم واﺣﺪ ﻗﯿﻤﺘﮫ أﻟﻒ درھﻢ“. وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻗﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ” :اذھﺐ اﻟﯿﻮم وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﻚ وﻗﺪرك ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ أن ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻣﺎت وﻟﻢ ُ وﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﮭﺎ .وﺻﺎدَف ّ ﻓﻤﺮ أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﯾﻜﻦ ﻟﮫ وﻟﺪ أو ﻗﺮﯾﺐّ . ۹ وﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﺰﯾﻨﻮن .وﻋﻨﺪﻣﺎ رأوا ّ ّ أن اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ﻣﺜﻠﮭﻢ ﻏﻀﺒﻮا ﻣﻨﮫ ،وﺷﺘﻤﮫ ﺑﺠﻨﺎزﺗﮫ ۱۰ وﻟﺴﺖ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ﻟﻤﻮت اﻟﻤﻠﻚ؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ طﺮده. اﻟﺒﻮاب وﻗﺎل ﻟﮫَ” :ﻣﻦ أﻧﺖ ﯾﺎ ﻟﺌﯿﻢ ،وﻟﻤﺎذا ﺗﺠﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ َ ّ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ذھﺒﻮا رﺟﻊ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮫ .ﻓﻠﻤﺎ دﻓﻨﻮا اﻟﻤﻠﻚ ورﺟﻌﻮا رآه اﻟﺒﻮاب ﻓﻐﻀﺐ وأﺧﺬه إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ. ﺛ ُ ﱠﻢ اﺟﺘﻤﻊ أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺗﺸﺎوروا ﻓﯿﻤﻦ ﯾُﺼﺒﺢ ﻣﻠﻜﺎً ،وﻟﻜﻨّﮭﻢ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ .ﻓﻘﺎل ﻟﮭﻢ اﻟﺒﻮاب” :رأﯾﺖ أﻣﺲ ﺷﺎﺑّﺎ ً ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،وﻟﻢ ُ ُ رﺟﻌﺖ وﺟﺪﺗﮫ ﯾﻜﻦ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ﻣﺜﻠﻨﺎ ،ﻓﻜﻠّﻤﺘﮫ وﻟﻢ ﯾُﺠﺒﻨﻲ ﻓﻄﺮدﺗﮫ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻓﺄدﺧﻠﺘﮫ اﻟﺴﺠﻦ ﺧﻮف أن ﯾﻜﻮن ﺟﺎﺳﻮﺳﺎً “.ﻓﺄرﺳﻞ أﺷﺮاف اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺠﺎء وﺳﺄﻟﻮه ﻋﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﻲ ،ﻓﮭﺮﺑﺖ ﺧﻮﻓﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺣﺘّﻰ ﺣﺎﻟﮫ ﻓﻘﺎل” :أﻧﺎ اﺑﻦ ﻣﻠﻚ ”ﻓﺮﯾﺮان“ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺎت أﺑﻲ أﺧﺬ أﺧﻲ ُ ً إن أﺑﺎه ﻛﺎن َﻣﻠﻜﺎ ً طﯿّﺒﺎ ً ﻓﻠﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﺸﺎب ذﻟﻚ ﻋﺮﻓﮫ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺮاف وﻗﺎﻟﻮا ّ ﻋﺎدﻻ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔّ “. ﺛ ُ ﱠﻢ اﺧﺘﺎروه ﻟﯿﻜﻮن ﻣﻠﻜﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﻢ.
ِ ۸ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺟﻨﺎزات( َ ۹ﺟﻨﺎزة )جَ . ۱۰ﺑَّﻮاب
merchandise funeral doorman
ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
123
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
وﻛﺎن ﻷھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﺎدة إذا ﺟﺎءھﻢ َﻣﻠﻚ ﺟﺪﯾﺪ َرّﻛﺒﻮه ﻋﻠﻰ ﻓﯿﻞ أﺑﯿﺾ ،وﻣﺸﻮا ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ .ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب ﻓﺄﻣﺮ أن ﯾﻜﺘﺒﻮاّ ” : واﻟﺠﻤﺎل واﻟﻌﻘﻞ وﻣﺎ ﯾُﺼﯿﺐ إن اﻻﺟﺘﮭﺎد ذﻟﻚ ّﻣّﺮ ﺑﺒﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،ورأى ِ َ وﺟّﻞ “.۱۱ﺛ ُ ﱠﻢ أرﺳﻞ إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻋﯿّﻦ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ وزﯾﺮا ً ّ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺧﯿﺮ أو َ ﺷّﺮ ﻗﻀﺎء وﻗﺪر ﻣﻦ ﷲ ﻋﺰ َ ً ً ً ّ اﻟﺤﺮاث أرﺿﺎ ﯾﺰرﻋﮭﺎ ،وأﻋﻄﻰ اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾُﻐﺎدر* اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ وأﻋﻄﻰ ّ ﯾﻔﺘﻦ ۱۲ﻧﺴﺎءھﺎ. اﻟﺤﺮاث ،وﻗﺎل ﺑﻘﺼﺘﮫ ﻣﻊ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ واﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ واﺑﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وأﺧﺒﺮھﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ ُ ّ ّ ﻟﮭﻢّ ” : ﺑﺎﻻﺟﺘﮭﺎد وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ،وﻣﺎ ُ ﻛﻨﺖ آﻣﻞ* ﻋﻨﺪﻣﺎ إن ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻧﻲ ﷲ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل أو ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ أو ِ وﺟ ً ﻋ ً ھﺮﺑﺖ ﻣﻦ أﺧﻲ أن أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﯿﮫ ّ واﺟﺘﮭﺎداً .ﻓﻘﺎم ﻤﺎﻻ ِ ﻷن ھﻨﺎك َﻣﻦ ھﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻨّﻲ َ ﻘﻼ َ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ،وﺷﻜﺮ ﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ وﻗﺎل: ﺷﯿﺦ ﻣﻦ ِ
ﻋّﺰ َ ۱۱ ۱۲ﻓَﺘ َﻦ-ﯾَﻔﺘِﻦ
وﺟ ّ ﻞ! َ
!May He be exalted to tempt, charm, seduce
124
ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
ﺍﳍﺪﻫﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﻜﻨﺰ ُ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺷﺎﺑّﺎ ً ﻋﻤﻠﺖ ﺧﺎدﻣﺎ ً ﻋﻨﺪ ﺷﺮﯾﻒ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺮرت أن أﺗﺮك اﻟﻌﻤﻞ وأﻋﯿﺶ ﺳﺎﺋﺤﺎً ،وﻛﺎن اﻟﺸﺮﯾﻒ ﻗﺪ أﻋﻄﺎﻧﻲ دﯾﻨﺎرﯾﻦ أﺟﺮة ﻟﻲ ﻓﺄردت أن أﺗﺼﺪّق ۱۳ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﺠﺌﺖ إﻟﻰ اﻟﺴﻮق ووﺟﺪت طﺎﺋﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﮭ ُ ﺪھﺪ ۱٤ﻣﻊ ﺻﯿّﺎد ،ﻓﺄردت أن أﺷﺘﺮﯾﮭﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﺎر واﺣﺪ ﻓﺮﻓﺾ اﻟﺼﯿّﺎد أن ﯾﺒﯿﻌﮭﻤﺎ اﻻ ﺑﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ .ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ُ ُ ﻧﻔﺴﻲ” :أﺷﺘﺮي واﺣﺪا ً وأﺗﺮك اﻵﺧﺮ “.ﺛ ﱠﻢ ّ ﻓﻜﺮت وﻗﻠﺖُ” :رﺑّﻤﺎ ھﻤﺎ ذﻛﺮ وأﻧﺜﻰ ،وإذا اﺷﺘﺮﯾﺖ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﺴﺄﻓﺮق ۱٥ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ “،وأﺷﻔﻘﺖ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ واﺷﺘﺮﯾﺘﮭﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ ،وﻛﺎﻧﺎ ﺿﻌﯿﻔﯿﻦ ﻓﻘﻠﺖ” :ﺳﺂﺧﺬھﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ّ ُ وﻋﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ ﺣﺘّﻰ ﻻ ﯾﻤﻮﺗﺎ أو ﯾﺼﯿﺪھﻤﺎ اﻟﻨﺎس “.ﺛ ﱠﻢ طﯿّﺮﺗﮭﻤﺎ* ﻓﻨﺰﻻ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة، ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﮫ ﺷﺠﺮ ُ ّ ﻓﺸﻜﺮاﻧﻲ وﺳﻤﻌﺖ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎ ﯾﻘﻮل ﻟﻶﺧﺮ” :ﻟﻘﺪ ﺧﻠﺼﻨﺎ ھﺬا اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت وﯾﺠﺐ أن ﻧﻜﺎﻓﺌﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺮة ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻟﺬھﺐ ﺗﺤﺖ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ،ﯾﺠﺐ أن ﻧﺪﻟّﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﺧﺬھﺎ “.ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮭﻤﺎ” :وﻛﯿﻒ ﻓﻌﻞ .ھﻨﺎك ّ ّ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺼﯿّﺎد؟“ ﻓﻘﺎﻻ” :إن اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪَر ﻣﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ رؤﯾﺔ* ﺗﺪﻻﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺰ ﻻ ﺗﺮاه اﻟﻌﯿﻮن وﻟﻢ ﺗﺮﯾﺎ َ اﻟﺸﺒﻜﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ رؤﯾﺔ اﻟﻜﻨﺰ ﺣﺘّﻰ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮫ أﻧﺖ “.ﻓﺤﻔﺮت ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ووﺟﺪت اﻟﻜﻨﺰ اﻟﺼّﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﯿﺔ .۱٦وإذا أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ أﺣﻀﺮت اﻟﻤﺎل ﺣﺘّﻰ ﯾﻀﻌﮫ ﻓﻲ ﺧﺰاﺋﻨﮫ “.ﻓﻘﺎل ﻓﺸﻜﺮﺗﮭﻤﺎ وﺗﻤﻨّﯿﺖ ﻟﮭﻤﺎ ِ اﻟﻤﻠﻚ” :ذﻟﻚ اﻟﻤﺎل ﻟﻚ ﻓﺎﺣﺘ َِﻔﻆ ﺑﮫ“.
۱۳ﺗ َﺼﺪّق-ﯾَﺘﺼﺪﱠق ُ ۱٤ھ ُ ﺪھﺪ ُﻔﺮق ﻓﺮق-ﯾ ِ ّ ّ ۱٥ ﻋﺎﻓﯿﺔ ِ ۱٦
to give to charity hoopoe to separate health, strength
ﺍﳊﻤﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜَﻌﻠﺐ ﻭﻣﺎ ﻟﻚ ﺍﳊَﺰﻳﻦ ﺑﺎﺏ َ
١
اﻟﺤﺰﯾﻦ ۱ﻣﺎﻟﻚ َ
heron
126
اﻟﺤﺰﯾﻦ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜ َﻌﻠﺐ ِ وﻣﺎﻟﻚ َ ﺑﺎب َ
ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ً ﻣﺜﻼ ﻓﻲ ﺷﺄن ۲اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﯾَﺮى ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ، ِ اﻟﺮأي ۳ﻟﻐﯿﺮه وﻻ ﯾﺮاه ﻟﻨﻔﺴﮫ. ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفّ : إن َﻣﺜﻞ ذﻟﻚ َﻣﺜﻞ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜﻌﻠﺐ وﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ. ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ :وﻣﺎ َﻣ ّ ﺜﻠﮭﻦ؟ ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفَ :زﻋﻤﻮا ّ ﺗﻔﺮخ* ﻓﻲ رأس ٤ﻧَﺨﻠﺔ ٥طﻮﯾﻠﺔ ذاھﺒﺔ ٦ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ أن ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ّ ۹ ﺶ إﻟﻰ رأس ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺨﻠﺔ ،ﻓﻼ ﯾُﻤﻜﻨﮭﺎ أن ﺗﻨﻘﻞ ﻣﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺶ وﺗﺠﻌﻠﮫ ﺗﺤﺖ اﻟﺒَﯿﺾ ّ ﺗ َﺸﺮع ۷ﻓﻲ ﻧَﻘﻞ ۸اﻟﻌُ ّ ۱۳ ﺛﻢ ﺣﻀﻨﺖ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺷﺪّة وﺗﻌَﺐ وﻣﺸﻘّﺔ ۱۰ﻟﻄﻮل اﻟﻨﺨﻠﺔ ُ وﺳﺤﻘﮭﺎ .۱۱ﻓﺈذا ﻓََﺮﻏﺖ ۱۲ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻞ ﺑﺎﺿﺖ* ّ ﺗﻌﮭﺪ ۱٦ذﻟﻚ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﮫ ﺑﻘﺪر ۱۷ﻣﺎ ﺑﯿﻀﮭﺎ .ﻓﺈذا ﻓَﻘَﺴﺖ ۱٤وأدرﻛﺖ ۱٥ﻓﺮاﺧﮭﺎ ﺟﺎءھﺎ ﺛﻌﻠﺐ ﻗﺪ ّ ﯾﻨﮭﺾ ۱۸ﻓﺮاﺧﮭﺎ ،ﻓﯿﻘﻒ ﺑﺄﺻﻞ اﻟﻨﺨﻠﺔ ،ﻓﯿﺼﯿﺢ ﺑﮭﺎ وﯾﺘﻮﻋﺪھﺎ ۱۹أن ﯾَﺮﻗﻰ ۲۰إﻟﯿﮭﺎ أو ﺗ ُﻠﻘﻲ ۲۱إﻟﯿﮫ ﻓﺮاﺧﮭﺎ ّ ﻓَﺘ ُﻠﻘﯿﮭﺎ إﻟﯿﮫ.
۲ﺷﺄن )جُ . ﺷﺆون(=أﻣﺮ )ج .أﻣﻮر( َ ۳رأي )ج .آراء( ٤رأس )جُ .رؤوس( ٥ﻧَﺨﻠﺔ )ج .ﻧَﺨﻞ(
٦ذاھﺒﺔ ﺸﺮع=ﺑﺪأ-ﯾﺒﺪأ َ ۷ ﺷَﺮع-ﯾَ َ ۸ﻧَﻘﻞ َ ۹ﺟﻌَﻞ-ﯾَﺠﻌَﻞ ﺸﻘّﺔ=ﺗﻌَﺐ َ ۱۰ﻣ َ ﺳﺤﻖ ُ ۱۱ ُﻜﻤﻞ=أﻧﮭﻰ-ﯾُﻨﮭﻲ ﻔﺮغ=أﻛﻤﻞ-ﯾ ِ ۱۲ﻓَ َﺮغ-ﯾَ َ ﺤﻀﻦ ﻀﻦ-ﯾَ ُ َ ۱۳ﺣ َ ۱٤ﻓَﻘَﺲ-ﯾَِﻔﻘﺲ ُﺪرك َ ۱٥ أدرك-ﯾ ِ ﻌﺮف َﻌﮭﺪّ - ۱٦ﺗ ّ ﯾﺘﻌﮭﺪ=ﻋﺮف-ﯾَ ِ ۱۷ﻗَﺪَر ﻨﮭﺾ ۱۸ﻧَﮭﺾ-ﯾَ َ ُﮭﺪّد ﯾﺘﻮﻋﺪ=َھﺪّد-ﯾ ِ ﺗﻮﻋﺪّ - ّ ۱۹ ﺻﻌَﺪ-ﯾﺼﻌَﺪ=ﺗ ََﺴﻠّﻖ-ﯾَﺘ َﺴﻠّﻖ َ ۲۰رﻗﻲ-ﯾَﺮﻗﻰ= َ ۲۱أﻟﻘﻰ-ﯾُﻠﻘﻲ
affair, matter opinion head, top of palm tree going, extending to begin moving, transporting, carrying to make fatigue distance, vastness to finish, to complete to hug, to embrace to hatch to become an adult to know, to be acquainted with amount, rate to stand, to rise to threaten to climb )to throw (down
اﻟﺤﺰﯾﻦ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜ َﻌﻠﺐ ِ وﻣﺎﻟﻚ َ ﺑﺎب َ
127
ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ذات ﯾﻮم وﻗﺪ أدرك ﻟﮭﺎ ﻓﺮﺧﺎن إذ اﻗﺒﻞ ۲۲ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺨﻠﺔ .ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﻛﺌﯿﺒﺔ اﻟﮭﻢ ۲۳ﻗﺎل ﻟﮭﺎ :ﯾﺎ ﺣﻤﺎﻣﺔ ،ﻣﺎ ﻟﻲ أراك ﻛﺎﺳﻔﺔ ۲٤اﻟﺒﺎل ﺳﯿّﺌﺔ اﻟﺤﺎل۲٥؟ ﺣﺰﯾﻨﺔ ﺷﺪﯾﺪة ّ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﮫ :ﯾﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦّ ، إن ﺛﻌﻠﺒﺎ ً دُ ُ ھﯿﺖ ۲٦ﺑﮫ ،ﻛﻠّﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻓﺮﺧﺎن ﺟﺎءﻧﻲ ﯾﺘﮭﺪّدﻧﻲ* وﯾﺼﯿﺢ ﻓﻲ اﺻﻞ ۲۸ ﻓﺮﺧﻲ. اﻟﻨﺨﻠﺔ ،ﻓﺎﻓﺮق ۲۷ﻣﻨﮫ ﻓﺎطﺮح إﻟﯿﮫ ّ ﻗﺎل ﻟﮭﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ :إذا أﺗﺎك ۲۹ﻟﯿﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﯿﻦ ﻓﻘﻮﻟﻲ ﻟﮫ ﻻ أﻟﻘﻲ إﻟﯿﻚ ﻓَ وﻏﺮر ۳۰ﺑﻨﻔﺴﻚ، إﻟﻲ ﺮﺧﻲ، َ ّ ﻓﺎرق ّ ّ ُ ُ وﻧﺠﻮت ﺑﻨﻔﺴﻲ. طﺮت ﻋﻨﻚ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ وأﻛﻠﺖ ﻓَﺮﺧﻲ ﻓﺈذا َ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮭﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ ھﺬه اﻟﺤﯿﻠﺔ طﺎر ﻓﻮﻗﻊ ۳۱ﻋﻠﻰ ﺷﺎطﺊ ۳۲ﻧﮭﺮ ،ﻓﺎﻗﺒﻞ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻋﺮف، ﺛﻢ ﺻﺎح ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻌﻞ .ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﮫ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮭﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ .ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ :اﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﻓﻮﻗﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﺨﻠﺔّ ، َﻣﻦ ﻋﻠّﻤﻚ ھﺬا؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻋﻠّﻤﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ. ﻓﺘﻮﺟﮫ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﻣﺎﻟﻜﺎ ً اﻟﺤﺰﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎطﺊ اﻟﻨﮭﺮ ﻓﻮﺟﺪه واﻗﻔﺎً .ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺜﻌﻠﺐ :ﯾﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ، ّ إذا أﺗﺘﻚ اﻟﺮﯾﺢ ﻋﻦ ﯾﻤﯿﻨﻚ ﻓﺄﯾﻦ ﺗ َﺠﻌﻞ راﺳﻚ؟ ﻗﺎل :ﻋﻦ ِﺷﻤﺎﻟﻲ .ﻗﺎل ﻓﺈذا أﺗﺘﻚ ﻋﻦ ِﺷﻤﺎﻟﻚ أﯾﻦ ﺗﺠﻌﻞ رأﺳﻚ؟ ﻛﻞ َﻣﻜﺎن ّ ﻗﺎل :أﺟﻌﻠﮫ ﻋﻦ ﯾﻤﯿﻨﻲ أو َﺧﻠﻔﻲ .۳۳ﻗﺎل :ﻓﺈذا أﺗﺘﻚ اﻟﺮﯾﺢ ﻣﻦ ّ وﻛﻞ ﻧﺎﺣﯿﺔ ،۳٤أﯾﻦ ﺗﺠﻌﻠﮫ؟ ﻗﺎل :أﺟﻌﻠﮫ ﺟﻨﺎﺣﯿﻚ؟ ﻣﺎ أراه ﯾﺘﮭﯿّﺄ ۳٥ﻟﻚ .ﻗﺎل :ﺑَﻠﻰ .۳٦ﻗﺎل :ﻓﺄرﻧﻲ ﻲ .ﻗﺎل :وﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺠﻌﻠﮫ ﺗﺤﺖ ﺗﺤﺖ َ َ َ ﺟﻨﺎﺣ ّ
۲۲أﻗﺒﻞ-ﯾ ُِﻘﺒﻞ=ﺟﺎء-ﯾَﺠﻲء َ ۲۳ھّﻢ )جُ . ھﻤﻮم( ﻛﺎﺳﻒ اﻟﺒﺎل ِ ۲٤ ﻲء اﻟﺤﺎل َ ۲٥ ﺳ ّ ۲٦دُھﻲ-ﯾُﺪھﻰ ﯾﻔﺮق=ﺧﺎف-ﯾﺨﺎف ۲۷ﻓَ ِﺮقَ - َ ۲۸ ﻄﺮح=َرﻣﻰ-ﯾﺮﻣﻲ طَﺮح-ﯾَ َ ۲۹أﺗﻰ-ﯾﺄﺗﻲ=ﺟﺎء-ﯾَﺠﻲء َ ۳۰ ﻏّﺮر-ﯾُﻐ ِ َّﺮر ﯾﻨﺰل َ ۳۱وﻗَﻊ-ﯾَﻘَﻊ=ﻧﺰلِ - ﻮاطﺊ( ﺷﺎطﺊ )جَ . ﺷ ِ ِ ۳۲ َ ۳۳ﺧﻠﻒ=َوراء ۳٤ﻧﺎﺣﯿﺔ )ج .ﻧَﻮاﺣﻲ(=ِﺟﮭﺔ )جِ .ﺟﮭﺎت( ُﻤﻜﻦ ۳٥ﺗ َﮭﯿّﺄ-ﯾَﺘ َﮭﯿّﺄ=أﻣﻜﻦ-ﯾ ِ ۳٦ﺑَﻠﻰ=ﻧﻌﻢ
to come worry, distress downcast, grieved, gloomy, dejected in bad shape to be afflicted with to be afraid to throw to come to endanger to go down, descend shore, beach behind direction to be possible yes
128
اﻟﺤﺰﯾﻦ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜ َﻌﻠﺐ ِ وﻣﺎﻟﻚ َ ﺑﺎب َ
ﻓﻀﻠﻜﻦ* ﷲ ﻋﻠﯿﻨﺎ .إﻧّﻜﻦ ﺗﺪرﯾﻦ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﯿﻒ ﺗﺼﻨﻊ ،۳۷ﻓﻠَﻌَﻤﺮي ۳۸ﯾﺎ َﻣﻌﺸﺮ ۳۹اﻟﻄﯿﺮ ﻟﻘﺪ ّ أﺟﻨﺤﺘﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺮد واﻟﺮﯾﺢ .ﻓﮭﻨﯿﺌﺎّ ٤۱ ّ ّ رؤوﺳﻜﻦ ﺗﺤﺖ ﻧﺪري ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ،وﺗﺒﻠُﻐﻦ ٤۰ﻣﺎ ﻻ ﻧﺒﻠُﻎ ،وﺗ ُﺪﺧﻠﻦ ﻟﻜﻦ، ٤۲ ﻓﮭﻤﺰهَ ٤۳ھﻤﺰة ﻓﺄرﻧﻲ ﻛﯿﻒ ﺗﺼﻨﻊ .ﻓﺎدﺧﻞ اﻟﻄﺎﺋﺮ رأﺳﮫ ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺎﺣﯿﮫ ،ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻣﻜﺎﻧﮫ ،ﻓﺄﺧﺬه َ ﻋﺪو ﻧﻔﺴﮫ ،ﺗﺮى اﻟﺮأي ﻟﻠﺤﻤﺎﻣﺔ وﺗﻌﻠّﻤﮭﺎ اﻟﺤﯿﻠﺔ ﻟﻨﻔﺴﮭﺎ ،وﺗﻌﺠﺰ ٤٥ﻋﻦ ذﻟﻚ دَ ّق ٤٤ﻓﯿﮭﺎ ُ ﻋﻨﻘﮫ ،ﺛﻢ ﻗﺎل :ﯾﺎ ّ ّ ﻋﺪ ُّوك .ﺛ ُ ّﻢ ﻗَﺘﻠﮫ وأﻛﻠﮫ. ﻟﻨﻔﺴﻚ ،ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻚ َ
۳۷ﺻﻨﻊ-ﯾَﺼﻨَﻊ=ﻓﻌﻞ-ﯾﻔﻌَﻞ ۳۸ﻟَﻌَﻤﺮي! ﻌﺸﺮ َ ۳۹ﻣ َ ٤۰ﺑَﻠَﻎ-ﯾَﺒﻠُﻎ ھﻨﯿﺌﺎ ً! َ ٤۱ َ ٤۲وﺛَﺐ-ﯾَِﺜﺐ=ﻗﻔﺰ-ﯾَِﻘﻔﺰ ﯾﻀﺮب َ ٤۳ھَﻤﺰِ - ﯾﮭﻤﺰ=ﺿﺮبِ - ﯾﻜﺴﺮ ﺴﺮِ - ٤٤دَ ّق-ﯾَﺪ ُّق=َﻛ َ ﻌﺠﺰ َ ٤٥ ﻋِﺠﺰ-ﯾَ َ
to do !(I swear) by my life community, society, group to reach !congratulations to jump to strike to break to be unable
ﺍﻟﻨﺸﺎﻃﺎﺕ The Activities
ﺑﺎﺏ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺗﻤﺮﯾﻦ :۱واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻻﺳﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ واﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﺬي ﯾﻨﺎﺳﺒﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب. .ب with the its defnition in Columnأ Match each of the names in Column
برزويه
اسم فيلسوف هندي
بهنود بن سحوان
ملك ُ الفرس
بيدبا
طبيب ملك ُ الفرس
دبشليم
علي بن الشاه الفارسي
ِكسرى أنو شروان
ملك من ُملوك الهند
ﻟﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﻔﻴﻞ ﺍُ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة َ .۱ﻣﻦ ﻛﺴﺮ ﺑَﯿﺾ اﻟﻘُﺒّﺮة؟ ﯾﮭﺘﻢ اﻟﻔﯿﻞ ﺑﺎﻟﻘﺒّﺮة؟ .۲ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ّ اﻟﺤﻔﺮة؟ .۳ﻟﻤﺎذا ذھﺐ اﻟﻔﯿﻞ اﻟﻰ ُ اﻟﺤﻔﺮة؟ .٤ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻠﻔﯿﻞ ﻓﻲ ُ
132
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ. Translate each of the following words, identify its root, and give one word derived from the same root with its English translation.
and so he passed
فمر ّ
فسألتها
م.ر.ر
يستمر to continue استمرّ - ّ
تجمعت و ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﺷﺮح ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ .ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﺮادﻓﺎ ً ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ أو ﻋﻜﺴﮭﺎ أو ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺜﺎﻻً ﻋﻠﯿﮭﺎ. Explain the meanings of the following words in Arabic. You can use synonyms, opposites, and/or examples.
ﻋﻈﯿﻢ ،ﺟﺎرَ ،ﻣ َ ُﺨﺒﺮ ،ﺿﻌﯿﻒ ﺄﻛﻞَ ،ﻣﺸﺮب ،أﺧﺒﺮ-ﯾ ِ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. أن ،اﻟﺘﻲ ،إﻟﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻓﯿﮭﺎ ،ﻷﻧّﻨﻲ ،ﻣﺎِ ،ﻣﻦ ّ ﻋﺸ ْ اﻟﻌﺶ وﻛﺴﺮ ﺸﺖ ﻗُﺒّﺮة ﻋﻠﻰ طﺮﯾﻖ ﻓﯿﻞ ،وﻓﻲ ﯾﻮم ..........................اﻷﯾﺎم ﻣﺸﻰ اﻟﻔﯿﻞ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺒﯿﺾ ،وﻗﺘﻞ اﻟﻔﺮاخ ..........................ﻓﯿﮫ .ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻘﺒّﺮة ّ أن اﻟﻔﯿﻞ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ،ﻓﻄﺎرت ووﻗﻔﺖ .......................رأﺳﮫ وھﻲ ﺗﺒﻜﻲ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ :ﻟﻘﺪ ﻛﺴﺮت ﺑﯿﻀﻲ وﻗﺘﻠﺖ ﻓﺮاﺧﻲ ........................ ﺿﻌﯿﻔﺔ وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﺄﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ رﻏﻢ ﺿﻌﻔﻲ. اﻟﻐﺮﺑﺎن ..........................ﯾﻨﻘﺮن ﻋﯿﻨﻲ اﻟﻔﯿﻞ ،ﻓﻨﻘﺮن ﻋﯿﻨﯿﮫ ،وﺻﺎر أﻋﻤﻰ ﻻ ﯾﺮى ﺛﻢ طﻠﺒﺖ ﻣﻦ ِ ّ ّ َ ﻣﻨﮭﻦ أن ﯾﺬھﺒﻦ اﻟﻰ ُﺣْﻔﺮة وﻣﺸﺮﺑﮫ .وذھﺒﺖ اﻟﻰ اﻟﻀﻔﺎدع وطﻠﺒﺖ ﻠﮫ ﺄﻛ ﻣ .......................... طﺮﯾﻘﮫ َ َ ﯾﻈﻦ اﻟﻔﯿﻞ ّ وﯾﻨﻘُﻘﻦ ..........................ﺣﺘﻰ ّ أن ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮة ﻣﺎء. ّ َﻘﯿﻘﮭﻦ ذھﺐ ﺗﺠﻤﻌﺖ اﻟﻀﻔﺎدع ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮة وﻓﻌﻠﻦ ..........................طﻠﺒﺖ اﻟﻘﺒّﺮة .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻔﯿﻞ ﻧ ّ وﺗﻜﺴﺮ. اﻟﻰ اﻟﺤﻔﺮة ﻣﻦ ﺷﺪّة اﻟﻌﻄﺶ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ ّ
133
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
ﻗﻮﺍﻋﺪ (The ﻓُﺼﺤﻰCase System) ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻔُﺼﺤﻰ.١ . ﻓُﺼﺤﻰ, has what is called a “case system”, which is marked by certain endings on nouns, adjectives, and adverbs. Important features of this system, particularly those relevant for the correct reading and writing of ﻓُﺼﺤﻰ, such as ً اat the end of nouns, adjectives and adverbs and the alternation between ونand ﯾﻦin plural nouns and adjectives, will be discussed in ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر. For now all you need to know about the case system is that each of the words in Column أhas the same meaning as its counterpart in Column ب, with the diference lying only in the grammatical function of the word in the sentence, i.e. whether it is the subject, predicate, object of a verb, object of a preposition, etc. Your focus should be on the meanings of words not their grammatical functions.
ب
unjust
ًظالما
ٔا ظالم
ًمتكبرا ِّ ُ
thing
ًشيئا
تكبر ِّ ُم
(those) sleeping
نائمين
نائمون
(those) working
عاملين
عاملون
arrogant, conceited
شيء
ﻋﻴﻨﻴﻪ/ ﻋﻴﲏ ﺍﻟﻔﻴﻞ.٢ . You know by now what the construct ( )اﻹﺿﺎﻓﺔis. In case you’ve forgotten, an إﺿﺎﻓﺔconstruction is one where two nouns have a special relationship as in “ ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎبthe book’s introduction” or “the introduction of the book”. One important rule related to إﺿﺎﻓﺔis that if the frst noun in the two-noun combination ends in plural ﯾﻦ/ ونor dual ان/ﯾﻦ, the fnal نis dropped. So,
( ﻋﯿﻨَﯿﻦtwo eyes) + ( اﻟﻔﯿﻞthe elephant) → ﻋﯿﻨَﻲ اﻟﻔﯿﻞ َ “the elephant’s two eyes”.
134
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
: the noun in the second posiإﺿﺎﻓﺔ Possession in nouns in Arabic is structurally similar to phrase is replaced by a pronoun:إﺿﺎﻓﺔ tion of the
ـﮫ (its introduction), with the pronoun sufxﻣﻘﺪّﻣﺘﮫ → )ُ (the book’s introductionﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب . Thus,اﻟﻜﺘﺎب replacing ﻋﯿﻨَﻲ اﻟﻔﯿﻞ .اﻟﻔﯿﻞ replacingـﮫ (his (two) eyes), withﻋﯿﻨﯿﮫ → )َ (the elephant’s (two) eyes
ﻋﺎﻝٍﻝ . ٣ﻋﺎ and its replacement by ٍ is related to the caseي . The loss of fnalﻋﺎﻟﻲ This word is originally ﻋﺎل . For now, think ofﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر system and will be discussed in ٍ as having the same “high”.ﻋﺎﻟﻲ meaning as
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻟﻤﺎذا أرادَت اﻟﻘﺒّﺮة اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ اﻟﻔﯿﻞ؟ .۲ﻛﯿﻒ ﺳﺎﻋﺪَت اﻟﻄﯿﻮر اﻟﻘُﺒّﺮة ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ اﻟﻔﯿﻞ؟ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﯾﺨﺎف اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﯿﺪﺑﺎ. ﻗﺮر ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ أن ﯾﺬھﺒﻮا ﻣﻌﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ. ّ .۲ .۳ﺧﺎف ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ. .٤ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ إﻧّﮫ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻘﺒﻞ ﻧﺼﯿﺤﺘﮫ. .٥ﺷﻜﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻋﻠﻰ زﯾﺎرﺗﮫ. .٦ﺳﻤﺢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ أن ﯾﺘﻜﻠّﻢ ﻛﻤﺎ ﯾُﺮﯾﺪ. .۷ھﺪف ﺑﯿﺪﺑﺎ ھﻮ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﻤﻠﻚ. .۸ﺣﺴﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺎﻛﻤﺎ ً ظﺎﻟﻤﺎً.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
.۹ﺣﺴﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف ،آﺑﺎء وأﺟﺪاد اﻟﻤﻠﻚ أﻓﻀﻞ )= أﺣﺴﻦ( ﻣﻨﮫ. .۱۰ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ زاروه ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ. اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ ﻧﺪم ) (regrettedاﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺒﯿﺪﺑﺎ. ِ .۱ .۲ﻏﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﮫ. ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ. ﻗﺮراﻟﻤﻠﻚ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺑﯿﺪﺑﺎ ّ ّ .۳ .٤طﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﯿﺪﺑﺎ أن ﯾﻘﻮل ّ ﻣﺮة. ﻛﻞ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﮫ ّأول ّ ﻗﺮر اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻌﻤﻞ ﺑﻨﺼﯿﺤﺔ ﺑﯿﺪﺑﺎ. ّ .٥ .٦اﻧﺘﺸﺮ اﻟﻌﺪل وﻓﺮح اﻟﻨﺎس ﺑﺴﺒﺐ ﻧﺼﯿﺤﺔ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ. .۷طﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف ﺑﯿﺪﺑﺎ أن ﯾﻜﺘﺐ ﻟﮫ ﻛﺘﺎﺑﺎً. .۸واﻓﻖ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب. .۹واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﺳﺎﻋﺪه ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب. ﺤﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻛﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻷﻧّﮫ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻄﯿﻮر؟ .۱۰ﻟﻢ ﯾُ ّ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﯾﻐﯿّﺮ رأﯾﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺪﺑﺎ؟ .۲ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻔﻌﻠﮫ ﺑﺪل ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺑﯿﺪﺑﺎ؟ .۳ﻣﺎ ﺳﺒﺐ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻌﺪل ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ؟ .٤ﻟﻤﺎذا أراد اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻜﺘﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻟﮫ ﻛﺘﺎﺑﺎً؟ ﺻﻔﺎت ) (characteristicsاﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي أراده اﻟﻤﻠﻚ؟ .٥ﻣﺎ ِ .٦إﻟﻰ ﻣﺎذا اﺣﺘﺎج ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب؟ .۷ھﻞ ﺣﺼﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ّ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ؟ .۸ﻣﺎذا أراد ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟
135
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
136
ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺒﺖ ﺃﺣﺒ.١ . You may recall that this verb is derived from the doubled root ب- ب-“ حto love, like”. Doubled roots are conjugated diferently from other roots, with the “doubled” letter staying as one long consonant in pronunciation and writing for some conjugations and broken in others. Here is the conjugation table of ﺤﺐ ّ ُﯾ-أﺣﺐ ّ , with the most commonly used 10 persons. If a conjugation in the other less commonly used persons comes up in the book, it will be pointed out.
ِ الم ضارع ُ حب ّ ِ ُي حب ّ ِ ُت
حبان ّ ُي حبون ّ ِ ُي
ُيح ِب َبن حب ّ ِ ُت
ت ُِحّبين تُ ِحبّون حب ّ ِ ُٔا حب ّ ِ ُن
الماضي حب ّ َ ٔا
حبت َّ ٔا حبا ّ ٔا أحبّوا
حببن َ َ ٔا بت َ حب َ َ ٔا
هو هي ُهما ُهم
هن ّ ُ
ِ حب بت َ َ ٔا
انت َ ِ انت
بت ُ حب َ َ ٔا
أنا
حب ُبتم َ َ ٔا أ َحَببنا
ُانتم نحن ُ
2. The Dual You have learned that nouns in Arabic can be singular, dual or plural: one book two books books
ﻛﺘﺎب ﻛﺘﺎﺑﯿﻦ ُﻛُﺘﺐ
137
ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
In addition to the dual in nouns, ﻓُﺼﺤﻰhas a system of dual for pronouns, verbs, and adjectives. Examples of the dual in verbs and pronouns found in this part of ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎبare: they (two) sat down ﺟﻠﺴﺎ َ From now on, the dual conjugation of verbs in the third person will be included in conjugation tables because of its occurrence in the book. Other persons will be explained if and when they occur in the stories.
ُ , as in وﺣﺪھﻤﺎ ُ “the two alone”. The “separate” and “attached” dual pronoun is ھﻤﺎ ﻋﺎم ّ ﺳﺆال ﺼﺔ اﻟﻘﺒّﺮة واﻟﻔﯿﻞ؟ ّ ِ( ﻣﻦ ﻗgoal, purpose) ﻣﺎ اﻟﮭﺪَف
ﺍﳍﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮﺯﻭﻳﻪ ﺇﱃ ﺑﻼﺩ ﻝﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭ إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة:أﺳﺌﻠﺔ ﺑ ُْﺮزوﯾﮫ؟،رﺟِﻤﮭﺮ َ ﺑ ُُﺰ، أﻧﻮ ﺷﺮوان: َﻣﻦ ُھﻢ.۱ اﻟﮭﻨﺪ؟ ِ َﻣﻦ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ.۲ ( اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ؟goal, purpose) ﻣﺎذا ﻛﺎن ھﺪف.۳ ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻘﻮل ﺑ ُْﺮزوﯾﮫ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﮫ اﻟﮭﻨﻮد ﻋﻦ ﺳﺒﺐ وﺟﻮده ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ؟.٤ ( ھﺪﻓﮫ؟to achieve) ھﻞ َوﺟﺪ ﺑُْﺮزوﯾﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﺎﻋﺪه ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ.٥ ( اﻟﮭﻨﺪي ﺑِﺒ ُْﺮزوﯾﮫ؟was pleased with, impressed by) ﻋﺠﺐ ِ ُ ِﻟﻤﺎذا أ.٦
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة:أﺳﺌﻠﺔ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ وظﯿﻔﺔ اﻟﮭﻨﺪي؟.۱
138
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
ِ .۲ﻣﻦ ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﺨﺎف ﺑ ُْﺮزوﯾﮫ؟ .۳ﻟﻤﺎذا أﻣﺮ أﻧﻮ ﺷﺮوان ﺑ ُْﺮزوﯾﮫ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻼد ﻓﺎرس ﺑﺴﺮﻋﺔ؟ .٤ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﺑ ُْﺮزوﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻌﺔ أﯾّﺎم اﻷوﻟﻰ ﺑﻌﺪ رﺟﻮﻋﮫ ﻣﻦ اﻟﮭﻨﺪ؟ .٥ﻣﺎذا طﻠﺐ ﺑ ُْﺮزوﯾﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟ .٦ارﺳﻢ رﺳﻤﺎ ً ﯾﻤﺜّﻞ ﺟﻤﻠﺔ ”ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ اﻷﺷﺮاف وأھﻞ اﻟﻌﻠﻢ وأﻣﺮ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻘﺮاءة اﻟﺒﺎب وﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﮫ“.
ﺍﳌﻘﻔﻊ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻌﺒﺪ ﺍ ﺑﻦ ّ ﻏﺮﺽ ﺍ ﺑﺎﺏ َ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ھﺪف ﻛﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ھﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت. .۲ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻗﺎرئ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺜﻞ ﺻﯿّﺎد اﻟﺴﻤﻚ. .۳ﺻﺎد اﻟﺼﯿّﺎد ﺳﻤﻜﺘﯿﻦ ﺧﻼل ﯾﻮﻣﯿﻦ. .٤وﺟﺪ اﻟﺼﯿّﺎد ﺻﺪﻓﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﻮھﺮة ذات ﻗﯿﻤﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ. .٥ﻟﻜﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ أرﺑﻌﺔ أھﺪاف أو أﻏﺮاض. اﻟﻤﻠﻮك ﺑﻜﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻮره وأﻟﻮاﻧﮫ. .٦ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ُ ﯾﮭﻤﮫ ) (is interested in, concerned aboutأن ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻨﺎس ﻋﻤﻞ. .۷ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻜﺘﺎب ّ أھﻢ ھﺪف أو ﻏﺮض ﻟﻜﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ھﻮ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮫ. ّ .۸
ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺯﻭﻳﻪ ﻟﺒﺰﺭﲨﻬﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺨﺘﻜﺎﻥ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة .۱ﻣﺎذا ﺗﻌﻠّﻢ ﺑﺮزوﯾﮫ؟ .۲ﻣﺎذا ﻛﺎن ھﺪﻓﮫ ﻣﻦ ُﻣﺪاواة اﻟﻤﺮﺿﻰ؟
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
139
.۳ﺑﻤﺎذا ﻛﺎن ﺑﺮزوﯾﮫ ﯾ ّ ُﺬﻛﺮ ﻧﻔﺴﮫ؟ .٤ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻠّﺺ اﻟﺬي ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻻ ﯾﺠﺐ ﺗﺼﺪﯾﻘﮫ؟ .٥أﯾﻦ ﻛﺎن اﻟﻠﺼﻮص؟ .٦ﻋﻦ ﻣﺎذا ﺳﺄﻟَﺖ اﻟﺰوﺟﺔ زوﺟﮭﺎ؟ ﻣﺮة ﺳﺄﻟﺘﮫ؟ .۷ھﻞ أﺟﺎب اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﮫ ﻣﻦ ّأول ّ .۸ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ رﺋﯿﺲ اﻟﻠﺼﻮص؟ اﻟﻘﺼﺔ. .۹ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﮫ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ّ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺧﻤﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺸﺎر اﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ ﺛﻢ ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ إﺟﺎﺑﺘﻚ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮس. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۱ (Guess the meanings of the words marked by a star and compare your guesses with the )meanings in an Arabic-English dictionary.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺘﯿﻦ ”اﺳﺘﯿﻘﻆ“ و ”أﯾﻘﻆ“ ﻓﻲ اﻟﻮزن ) (verb formواﻟﻤﻌﻨﻰ؟ اﻷول ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰء ّ ) .ب with its complement in Columnأ (Connect the part of the sentence in Column
أ
أراد اللصوص
ب
إ ّن الله أعطاه المال
دخل رئيس اللصوص
أن يسرقوا مال الرجل الغني
ّ صدق اللصوص
ما قال الرجل الغني لزوجته
قال الرجل الغني
مقلوباً على رأسه
الغني كان الرجل ّ وقع رئيس اللصوص
من الفتحة التي يدخل منها النور
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻠﺼﻮص؟ ﻛﯿﻒ ﺧﺪع ) (tricked, fooledاﻟﺮﺟﻞ ّ
سراً لا يعرفه أحد غيره يعرف ّ
140
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة .۱ھﻞ وﺟﺪ ﺑﺮزوﯾﮫ ﺟﻮاﺑﺎ ً ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺘﮫ ﻋﻦ اﻟﺪﯾﻦ؟ .۲ھﻞ ﺗﺒﻊ ﺑﺮزوه دﯾﻦ آﺑﺎﺋﮫ وأﺟﺪاده؟ اﻟﺨﺎدم وﺻﺪﯾﻘﮫ؟ َ .۳ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﺒﯿﻊ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺮﻗﮭﺎ ِ َ .٤ﻣﻦ ّ دق ﺑﺎب اﻟﺒﯿﺖ؟ .٥ﻟﻤﺎذا ذﻛﺮ اﻟﺨﺎدم اﻟﺒﺌﺮ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ؟ اﻟﻠﺺ اﻟﻤﺘﺮدّد؟ ﻗﺼﺔ ّ .٦ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻠﺨﺎدم ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ّ .۷ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻓﻖ ّ ﻛﻞ اﻷدﯾﺎن ،ﺣﺴﺐ ﺑﺮزوﯾﮫ؟ .۸ﻣﺎذا ﺷﻐﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﻦ ﺛﻘﺐ اﻟﺠﻮھﺮ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻠﺺ اﻟﻤﺘﺮدّد“. ﻗﺼﺔ ” ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ Order the following sentences according to their occurrence in the story. The frst one has been identifed.
حاول الصديق أن يخرج. ١
خرج صاحب البيت. رجع صاحب البيت. قبض صاحب البيت على اللص. جاء صديق الخادم الى البيت.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
الكلمة
معناها
خادماً
الجذر
واتفق مشغولان
141
كلمة ّ مشتقة من نفس الجذر ومعناها
و-ف-ق They (two) are busy
بسرعة حاكم ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ أو اﻋﻂ ﻣﺮادﻓﺎ ً أو ً ﻣﺜﺎﻻ ّ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: ﺳﺮﻗﺔ ،ﻏﺎب-ﯾﻐﯿﺐ ،ﻏﺒﻲ ،ﺣﯿّﺮ-ﯾﺤﯿّﺮ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. إذا ،إﻟﻰ ،إﻧّﮫ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻓﻼ ،ﻷﻧّﮫِ ،ﻣﻦ ،وﻟﻜﻦ اﺗ ّﻔﻖ ﺧﺎدم ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﮫ .......................ﺳﺮﻗﺔ أﺷﯿﺎء ﻣﻦ ﺑﯿﺖ رﺟﻞ ﻏﻨﻲ .ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ........................ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﻛﺎن اﻟﺨﺎدم وﺻﺎﺣﺒﮫ ﯾﺴﺮﻗﺎن اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ ..........................رﺟﻊ ﺻﺎﺣﺒﮫ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺎدم ﻟﺸﺮﯾﻜﮫ ”اھﺮب ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺌﺮ .......................... “.اﻟﺸﺮﯾﻚ ﺗﺤﯿّﺮ .......................... ّ وظﻞ ﯾﻘﻮل ﻟﻠﺨﺎدم ..........................وﺟﺪ اﻟﺒﺎب وﻟﻢ ﯾﺠﺪ اﻟﺒﺌﺮ واﻟﺨﺎدم ﯾﻘﻮل وﺟﺪ اﻟﺒﺎب وﻟﻢ ﯾﺠﺪ اﻟﺒﺌﺮ. ﻟﮫ ”ﯾﺎ ﻏﺒﻲ ........................ ،وﺟﺪت اﻟﺒﺎب ﻓﺎھﺮب ﻗﺒﻞ أن ﯾﺮاك ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ ........................ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﺌﺮ “.أﺧﯿﺮا ً دﺧﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ وﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﯾﻚ وأﺧﺬه ..........................ﺣﺎﻛﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﻘﺼﺔ؟ ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻔﻜﺮة أو اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة .۱ﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ أﺟﺮة اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم؟
142
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
.۲ھﻞ ﯾﻠﻌﺐ اﻟﺼﺎﺋﻎ ﺑﺎﻟﺼﻨﺞ؟ .۳ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺼﺎﺋﻎ طﻮل اﻟﯿﻮم؟ .٤ھﻞ أﺧﺬ اﻟﺼﺎﺋﻎ أﺟﺮﺗﮫ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم؟ .٥ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺒﺎب إﻟﻰ اﻟﺠﻨّﺔ ﻓﻲ رأي ﺑﺮزوﯾﮫ؟ .٦ﻓﻲ رأي ﺑﺮزوﯾﮫ ،ﻣﻦ ھﻮ أﻓﻀﻞ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت؟ .۷ﻓﻲ رأي ﺑﺮزوﯾﮫ ،ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﻤﻨﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮ؟ .۸ارﺳﻢ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﯾﺮﺳﻤﮭﺎ ﺑﺮزوﯾﮫ ﻋﻦ اﻟﻔﯿﻞ اﻟﮭﺎﺋﺞ واﻟﺒﺌﺮ واﻟﻐﺼﻨﯿﻦ واﻷرﺑﻊ ﺣﯿّﺎت واﻟﺘﻨّﯿﻦ واﻟﺠﺮذﯾﻦ وﺧﻠﯿّﺔ اﻟﻨﺤﻞ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ أو اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب ﻓﻲ اﻟﺠﺪوﻟﯿﻦ: اﻷول اﻟﺠﺪول ّ
أ
ب
ظ ّل الجوهر
ليثقب الجوهر
دفع التاجر
مئة دينار في اليوم
استأجر التاجر الصائغ
على الصنج
يعزف الصائغ
غير مثقوب
كانت أجرة الصائغ
أجرة الصائغ
اﻟﺠﺪول اﻟﺜﺎﻧﻲ
أ
ب
التنّين
الدنيا
الجرذين
عناصر جسم ٕالانسان
البئر
العمر ُ
الحيّات الأربع
الليل والنهار
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
العسل
المصير
الغصين
الحلاوة القليلة في الحياة
143
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
معناها
الكلمة
فاستأجر
كلمة ّ مشتقة من نفس الجذر ومعناها
جذر
فطلب
جميلاً انتهى
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻛﺘﺐ اﻟﻤﻌﻨﻰ أو اﻋﻂ ﻣﺮادﻓﺎ ً أو ً ﻣﺜﺎﻻ ّ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: ﯾﻄﺮب ،ﻏﺎﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ،ﻏﯿﺮ ﻣﺜﻘﻮب. طﺮبَ - أﺟﺮةِ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺘﻘﺎطﻌﺔ
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
١٠
١
غ
٢ ر
٣
ب
٤ ا
٥
ن
٦
٧
٨
٩
١٠
144
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
أفقي .١جمع ”ُغراب“؛ عكس ” ِ منخفض“ .٣يترك البلد أو يسافر؛ ملابس أو ثِياب .٥عكس ”َمنع“ .٦في السماء مع النجوم .٧جمع ”َنجم“؛ ملك الحيوانات .٩قال الكلام أكثر من ّمرة .١٠جمع ”تلميذ
َعمودي المكان .١مثل بحيرة صغيرة أو بِركة؛ ذهب من َ .٣حيوانات .٤موجودة عند الشخص الحكيم .٦اسم مأخوذ من كلمة ”حلو“ .٧طعمه حلو ّ جد ًا يعمله النحل؛ في الوجه فيه اللسان والأسنان .٨فصل في كتاب وتدخل منه البيت أيضاً .٩جمع ليلة .١٠كلام أو محادثة
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻗﺼﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ واﻟﺼﺎﺋﻎ؟ .۱ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮﺋﯿﺴﯿّﺔ ﻓﻲ أو اﻟﮭﺪف ﻓﻲ ّ .۲ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺮزوﯾﮫ ﻟﻠﺤﯿﺎة؟ ھﻞ ﺗﺘّﻔﻖ أم ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﮫ؟ ﻟﻤﺎذا؟
ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ ﻗﺼﯿﺮة ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ“ و ”ﺑﻨﺪﺑﺔ“؟ َ .۱ﻣﻦ ھﻤﺎ ” َ ﻟﺸ َ ﻨﺰﺑﺔ؟ .۲ﻣﺎذا ﺣﺪث َ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ؟ .۳ﻟﻤﺎذا ﺗﺮك اﻟﺨﺎدم َ .٤إﻟﻰ ﻟﻤﺎذا ھﺮب اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﻘﺮﯾﺔ؟ .٥ﻟﻤﺎذا ﻛﺎد أن ﯾﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺮ؟ .٦ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬي دﺧﻠﮫ اﻟﺮﺟﻞ؟ .۷ﻛﯿﻒ ﻣﺎت اﻟﺮﺟﻞ؟ .۸ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺜﻮر ﺑﻌﺪ أن ﺳﻤﻦ وأﻣﻦ؟
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
.۹ﻣﺎ ھﻲ أﻧﻮاع اﻟﻮﺣﻮش اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ؟ َ .۱۰ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش؟ .۱۱ﻣﻦ ﻣﺎذا ﺧﺎف اﻷﺳﺪ؟ ِﻟﻤﺎذ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ أو اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب:
أ
ب
أراد اللصوص
في الوحل
مل الانتظار ٔلانّه ّ
أهل القرية خاف الأسد
إ ّن شَ َنزبة قد مات
أخرجوا الرجل من النهر
خاف الرجل
من الذئب
قال الخادم كان الأسد
لحق الخادم بصاحب الثور وقع َشَنزبة
أن يقتلوا التاجر
من صوت الثور
لا يأخذ بنصيحة الوحوش
اﻟﻘﺼﺔ: ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
أخرج أهل القرية الرجل من النهر.
جلس الرجل عند حائط
ذهب الرجل ليستريح في بيت.
رمى الرجل نفسه في النهر.
١
كانت جماعة من اللصوص تريد قتل تاجر.
هجم الذئب على الرجل.
وقع الحائط على الرجل ومات.
145
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
146
ﺼﺤﻰ ﺏ ﰲ ﺍﻟﻔﻟﻔُﺼﺤﻰ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺍﻹﻋﺮﺍ:ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻗﻮﺍﻋﺪ It was mentioned that ﻓُﺼﺤﻰhas what is called a “case system”, which is marked by certain endings on nouns, adjectives, and adverbs. Such words may have one of three cases depending on their function in the sentence: nominative () ﻣﺮﻓﻮع, accusative ()ﻣﻨﺼﻮب, or genitive () ﻣﺠﺮور. The rules of case assignment are numerous and can be quite intimidating to the learner. Typically, the bulk of Arabic language teaching in the Arab world is spent on the case and mood systems, called إﻋﺮاب, while the number of Arabs who can use the system fuently for speaking purposes may be limited to a few thousand at the most, and the number of people who actually use the system for ordinary conversation may not exceed half a dozen. (This is out of a population of over 350 million people.) The reason for the failure of the Arabs to master the case system is not that the system is too difcult or that the Arabs are bad language learners; rather, it is because the system is not used in ordinary conversation by any group of native speakers. People who use it in ordinary conversation sound funny and strange. While a full mastery of the system is not needed by every learner or Arabic speaker, it is essential for radio and TV announcers and by people giving formal, particularly political and religious speeches. These people normally follow a prepared script. This should be distinguished from ordinary conversation. Diferent degrees of mastery are required for diferent functions and purposes. Arabic speakers with a high or middle school education master those aspects that they need in order to understand ﻓﺼﺤﻰwhen they read it and listen to it and in order to write it. In this book, most of the features of the system will be presented for reference with a focus on those aspects which are believed to be clearly applicable and essential for reading, listening to, and writing ﻓُﺼﺤﻰ. (If you are planning to be an Arabic public speaker or a radio or TV announcer, then you will need to go beyond this course.)
ﺮﻭﺭﺍﳌﺮﻓﻮﻉ ﻭﺍﳌﻨﺼﻮﺏ ﻭﺍ The three cases are indicated by certain endings, which vary according to the following factors: 1. Is the noun or adjective defnite or indefnite? 2. Does the noun or adjective have a dual or a sound plural ending? 3. Does the noun or adjective end in ? ﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮطﺔ
147
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
1. SINGULAR AND BROKEN PLURAL
َمرفوع masculine indefnite
َمنصوب
َمجرور
ًَثورا
َثو ٌر
َثو ٍر
ox
feminine
َقر ٌية
َقر ًية
َقر ٍية
village
masculine
ال َثو ُر
ال َثو َر
ال َثو ِر
the ox
defnite feminine
ال َقر ُية
وص ٌ لُص وص ُ ال ُلص
indefnite defnite
َ القر ِية
ال َقر َية
ًلُصوصا
وص َ ال ُلص
وص ٍ لُص
وص ِ ال ُلص
the village thieves the thieves
2. DUAL
مرفوع indefnite
defnite
masculine
َثوران
feminine
َق َريتان
masculine feminine
ال َثوران
القريتان
منصوب ومجرور َثورين
two oxen
َقر َيتين
two villages
ال َثورين
القريتين
the two oxen the two villages
3. MASCULINE SOUND PLURAL
مرفوع
منصوب ومجرور
indefnite
كثيرون
كثيرين
many
defnite
الكثيرون
الكثيرين
(the) many
The endings ً ــ,ٌ ( ــor ً )ا, and ٍ ــare known collectively as nunation. Nunation is mutually exclusive with the defnite article and with pronominal sufxes; if the noun or adjective has the defnite article or ends in a pronoun sufx, then it cannot be nunated.
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
148
What You Need to Know About the Case System As a Listener You need to remember that case assignment is a grammatical function and has no bearing on the meaning. In other words, ً ﺛﻮرا,ﺛﻮر ٌ , and ﺛﻮر ٍ , all mean “ox”, and ﻧﺎﺋﻤﻮن, and ﻧﺎﺋﻤﯿﻦboth mean “(those) sleeping (m.)”.
As a Reader Two types of reading activities should be distinguished: silent reading and reading aloud. Silent reading: what applies to you as a listener applies here, too. Reading aloud: the situations where this skill is needed outside of the classroom environment are quite limited. First, there is a certain degree of optionality in the use of case endings in general. They are retained fully when reading the Qur’an, quoting poetry or old sayings, and delivering religious sermons. In less formal situations, pause forms (dropping of case endings) are generally used. In fact, people are encouraged to use pause forms following an old Arabic saying sakkin taslam “if you use pause forms you will avoid making errors”. However, even in such situations, where pause forms are used, case endings are obligatory in certain constructions.
As a Writer A crucial distinction needs to be made here between what is known as اﻹﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوف ( إﻋﺮابwith the letters) and إﻋﺮاب( اﻹﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎتwith the diacritics). إﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوف refers to changes in the spelling of words as a result of being in a certain case. An error in case assignment results in an error in writing, which is not acceptable by Arabic writing conventions. On the other hand, leaving out the ﺣﺮﻛﺎت َ is not considered a mistake. This has signifcant consequences for the language learner: it drastically reduces the number of rules he/she needs to learn and focuses one’s attention and efort on what is considered essential by native users. This essential set of rules can be summarized as follows: 1.
Singular and broken plural indefnite masculine nouns and adjectives have the ً اsufx in the accusative case:
ً ﺛﻮر← ﺛﻮرا ً ﻟُﺼﻮص ← ﻟُﺼﻮﺻﺎ
149
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
2. Dual nouns have the انsufx in the nominative and the ﯾﻦsufx in the accusative and genitive cases: Nominative: Accusative/genitive: 3.
ﺛﻮران ﺛﻮرﯾﻦ
Sound plural nouns have the ونsufx in the nominative and the ﯾﻦsufx in the accusative and genitive cases: Nominative: Accusative/genitive:
ﻛﺜﯿﺮون ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ
Most Common Rules for Using the Three Cases With Examples 1.
اﻟﻤﺮﻓﻮع
Subject of a verb. (The word ﺻﯿّﺎدcould also mean “fsherman”.)
.الصيادون ّ وصل
The hunters arrived.
.الصيادان ّ وصل
The two hunters arrived.
2. Subject or predicate of an equational sentence. (An equational sentence is a sentence that does not have a verb. It consists of a subject ( )اﻟﺼﯿّﺎدونand a predicate () ﻣﺎھﺮون. The hunters are skilled. The two hunters are skilled.
.الصيادون ماهرون ّ
.الصيادان ماهران ّ
4. Subject of ﻛﺎنand its sisters. The most important of ’ﻛﺎنs sisters are: ﻟﯿﺲ The hunters used to come to that place. The two hunters used to come to that place. The hunters are not skilled. The two hunters are not skilled.
، أﺻﺒﺢ، ﺻﺎر.
.كان الصيّادون يجيئون إلى ذلك المكان .الصيادان يجيئان إلى ذلك المكان ّ كان
ِ ليس الصيّادون .ماهرين
.ماهرين َ ليس الصيّادان
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
5.
150
ّ and its sisters (like أن ّ and ﻟﻜﻦ ّ ). Predicate of إن
He said the hunters are skilled. He said the two hunters are skilled.
.الصيِادين ماهرون ّ قال إّن
.الصيَادين ماهران ّ قال إّن اﻟﻤﻨﺼﻮب
1.
Object of a verb.
.الصيادين ُ ٔرا ّ يت
I saw the hunters.
.الصي َادين ّ رأيت
I saw the two hunters.
.ًصيادا ُ ٔرا ّ يت
I saw a hunter. 2. Predicate of ﻛﺎنand its sisters.
.الصيادون ماهرين ّ كان
The hunters were skilled. The two hunters were skilled.
.ًالصياد ماهرا ّ ليس
The hunter was not skilled.
3.
.الصيادان ماهرين ّ كان
ّ and its sisters. Subject of إن
Truly the two hunters are skilled. Truly the hunters are skilled. 4. After the question word
.الصيِادين ماهرون ّ إّن
.الصيَادين ماهران ّ إّن
“ َﻛﻢhow many”? Remember that the noun in this position is
always singular and indefnite. How many hunters came to the pond?
.صياداً جاء إلى الغدير ّ كم
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
151
5.
Adverbs. The most common are:
instead of night and day much, a lot also at all, never, ever frstly
َبدلاً من
ًليلاً ونهارا
ًكثيرا
ًأيضا ًأبدا ًأ ّولا
ًجميعا
all
اﻟﻤﺠﺮور 1.
After a preposition
one of the hunters one of the two hunters
الصيِادين ّ واحد من
الصيَادين ّ واحد من
2. Second term of إﺿﺎﻓﺔ The fsh fell into the net of the hunters. The fsh fell into the net of the two hunters.
.الصيَادين ّ وقعت السمكة في شبكة
.الصيِادين ّ وقعت السمكة في شبكة
The Five Nouns ()ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳋﻤﺴﺔ A group of nouns referred to in Arabic grammar as ( اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔthe fve nouns) behave diferently from other nouns in certain aspects of case assignment, particularly when a pronoun is attached to them or when they form the frst part of an إﺿﺎﻓﺔ. Only two of these
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
152
nouns ( أبand )أخare commonly used in modern Arabic. They are marked by وin the nominative case, اin the accusative case, and يin the genitive case.
.أخوه/قال أبوه
His father/brother said.
.أخاه/رأى أباه
He saw his father/brother.
.أخيه/طلب من أبيه
He asked his father/brother.
Important 1.
Adjectives agree in case with the nouns they modify:
.الصيادون الماهرون ّ وصل
The skilled hunters arrived.
.الصيادين الماهرين ّ رأيت
I saw the skilled hunters.
.ًصياداً ماهرا ّ رأيت
I saw a skilled hunter.
2. Adjectives and nouns agree in case with the nouns and adjectives they are conjoined with (joined by a conjunction like ) و.
.وصل الرجل وأبوه
The man and his father arrived.
.يت الرجل وأباه ُ ٔرا
I saw the man and his father. The judge ordered the man and his father to pay the money.
.طلب القاضي من الرجل وأبيه أن يدفع المال ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب:۳ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ .اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﻦ ِ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ،ﺑﯿّﻦ ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب
after the preposition في
منصوب
صاحبين
١ مثال
subject of the verb يجرها ّ
مرفوع
ثوران
٢ مثال
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
153
ِ .۱اﺿﺮب ﻟﻲ َﻣﺜ َ ً ﻼ ﻓﻲ ﺻﺎﺣﺒﯿﻦ* ﺧﻠﻖ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻛﺬّاب ُﻣﺤﺘﺎل. ﯾﺠﺮھﺎ ﺛﻮران*. وﻋﺠﻠﺔ ّ .۲وﻛﺎن ﻣﻌﮫ ﺧﺎدم َ .۳دﺧﻞ رﺟﻞ ﻣﻜﺎﻧﺎً* ﻓﯿﮫ ُوﺣﻮش ﻛﺜﯿﺮة. .٤وﻛﺎن ﻻ ﯾﺴﺒﺢ ﺟﯿﺪاً*. .٥رأى اﻟﺮﺟﻞ ﺑﯿﺘﺎً* ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﮭﺮ. .٦ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﮫ وﺟﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص ﯾﻘﺘﺴﻤﻮن ً ﻣﺎﻻ* ﺳﺮﻗﻮه ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺮ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. اﻷﯾﺎم ،اﺳﻤﮫ ،ﺑﺼﺎﺣﺒﮫ ،ﺑﺼﻮت ،ﺛﻮر ،ﻋﻈﯿﻢ ،ﻛﺜﯿﺮ ،ﻛﺜﯿﺮ ،ﻛﺜﯿﺮة ،اﻟﻮﺣﻞ ،ﯾﺘﺮك ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ“ ﯾﺠﺮھﺎ ﺛﻮران ،واﺣﺪ َ ” ......................... وﻋَﺮﺑﺔ ّ ﺧﺮج رﺟﻞ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ،وﻛﺎن ﻣﻌﮫ ﺧﺎدم َ ّ ﺷ َ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻨﺰﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ وﻟﻢ واﻟﺜﺎﻧﻲ ”ﺑﻨﺪﺑﺔ“.ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻓﯿﮫ وﺣﻞ ، ..........................ﻓﻮﻗﻊ َ ﺸﻒ وﯾﺨﺮج اﻟﺜﻮر ﻣﻨﮫ. اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ إﺧﺮاﺟﮫ ،ﻓﺘﺮﻛﮫ وﺗﺮك ﺧﺎدﻣﮫ ﻋﻨﺪه ﻟﯿﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ْﯾﻨ َ وﺗﺮك اﻟﺜﻮر ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﺤﻖ ..........................أﺧﺒﺮه أن ﻓﻤّﻞ ِ اﻻﻧﺘﻈﺎر َ اﻧﺘﻈﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺜﻮر َ اﻟﺜﻮر ﻣﺎت. أﻣﺎ اﻟﺜﻮر ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ ..........................وﻣﺸﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء اﻟﻰ ﺳﮭﻞ ﻓﯿﮫ ﻋﺸﺐ وﻣﺎء ﻋﺎل.وﻛﺎن ﺳﻤﻦ ِ ﺳِﻤﻦ.وﺑﻌﺪ أن ِ وأﻣﻦ ﺑﺪأ ﯾﺨﻮر ٍ .................. ، ..........................ﻓﺄﻛﻞ وﺷﺮب ﺣﺘﻰ َ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﮭﻞ ﻏﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ أﺳﺪ ..........................ھﻮ ﻣﻠﻜﮭﺎ وﻣﻌﮫ وﺣﻮش ..........................ﻣﻦ ذﺋﺎب وﺑﻨﺎت آوى وﺛﻌﺎﻟﺐ وﻓﮭﻮد وﻧﻤﻮر .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻻ ﯾﺴﻤﻊ رأي ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش وﻻ ﯾﺄﺧﺬ ﺑﻨﺼﯿﺤﺘﮭﺎ ﻣﻊ ﯾﺮ ﺛﻮرا ً أﻧّﮭﺎ ﺗﺠﻲء ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم وھﻮ ﻻ ........ﻣﻜﺎﻧﮫ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ .......ﺳﻤﻊ ﺧﻮار اﻟﺜﻮر ﻓﺨﺎف ﻷﻧﮫ ﻟﻢ َ وﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﺧﻮار ........ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻗﺼﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﮫ اﻟﺤﺎﺋﻂ؟ ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮﺋﯿﺴﯿّﺔ ﻓﻲ أو اﻟﮭﺪف ﻓﻲ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة .۱ﻓﻲ رأي ﻛﻠﯿﻠﺔ ،ﻛﯿﻒ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻗﺔ وﺣﻮش اﻟﻐﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷﺳﺪ؟
154
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
.۲ھﻞ واﻓﻘﮫ دﻣﻨﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ؟ ِﻟﻤﺎذا؟ .۳ﻓﻲ رأي ﻛﻠﯿﻠﺔَ ،ﻣﻦ ﯾﻤﻜﻨﮫ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﻠﻚ )اﻷﺳﺪ(؟ .٤ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻀﻊ اﻟﻨَّﺠﺎر ﻓﻲ اﻟﺨﺸﺐ. َ .٥ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻨَّﺠﺎر؟ اﻟﻘﺮد؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﺻﺎح ِ .۷ﻟﻤﺎذا ﻏﻀﺐ اﻟﻨَّﺠﺎر؟ ﻟﻤﺎ ﻟﻌﺐ ﺑﺨﺸﺒﮫ؟ .۸ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮد ّ .۹ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ أھﻞ اﻟﻔﻀﻞ وﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس؟ وﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﻷﺳﺪ؟ َ .۱۰ﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻠﺐ َ .۱۱ھﻞ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﮫ؟ ﻟﻤﺎذا؟ .۱۲ھﻞ دﻣﻨﺔ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﮫ؟ ِﻟﻤﺎذا؟ ﻗﺮر دﻣﻨﺔ أن ﯾﻔﻌﻞ؟ .۱۳ﻣﺎذا ّ .۱٤ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﻮي واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻀﻌﯿﻒ ﻓﻲ رأي دﻣﻨﺔ؟ ﺗﺮﺟﻢ :اﺳﻤﮭﻤﺎ ِ .۱٥ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
أعجبه
and it pleased him
أخرج
فسمعه بالقليل بمكانته العلماء
ق-ل-ل
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
155
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲ﻣﺎ ھﻮ ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺸﺎر ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ؟
ِمثال
خشباً
منصوب
يشق object of ّ
.۱ﻛﺎن ﻧَّﺠﺎر ُ ﻋﻤﻞ ِﺷﻘّﺎً* وﺿﻊ ﻓﯿﮫ وﺗ َﺪاً*. ﯾﺸّﻖ ﺧﺸﺒﺎً* ،وﻛﺎن ﻛﻠّﻤﺎ َ .۲وھﻢ ﻛﺎﻷﺳﺪ اﻟﺬي ﯾﺼﯿﺪ أرﻧﺒﺎً* ،ﻓﺈذا رأى ً ﺟﻤﻼ* ﺗﺮك اﻷرﻧﺐ وﺣﺎول ﺻﯿﺪ اﻟﺠﻤﻞ. ﻓﺈن ﻋﻤﺮه طﻮﯾﻞ ْ وﻣﻦ ﻋﺎش وﻛﺎن ِﻣﻦ أھﻞ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻤﺎل ّ وإن ﻛﺎن ﻗﺼﯿﺮاً*. َ .۳ ً ﺑﺨﯿﻼ* ﻓﺎﻟﻤﻮت أﻓﻀﻞ ﻟﮫ. وﻣﻦ ﻋﺎش ﻓﻘﯿﺮاً* َ .٤ Challenge وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ وﺣﻮش اﻟﻐﺎﺑﺔ اﺑﻨﺎ* آوى. ﺴﺖ ﻗﻮاﻋﺪ :ﻟَ َ ,طﺎر andﻛﺎن “not” is treated as a verb derived from a “hollow” root likeﻟﯿﺲ wordﻓُﺼﺤﻰ The representing the middle root letter is deleted in certain conjugations:أﻟﻒ where the
هو
هي
ُهما ُهم
هن ُ ّ انت َ ِ انت ان ُتم أنا
نحن ُ
ليس َ َ يست َل َ َليسا َليسوا
لسن َ َ ست َل َ
َل ِ ست ستم َل ُ ست َل ُ َلسنا
156
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻣﻦ ،ﻓﻲ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﺑﮫ ،اﻟﯿﮫ ﻛﺎن ﻧ َّﺠﺎر ﯾﻘﻄﻊ ﺧﺸﺒﺎ ً ِﺑﻤﻨﺸﺎر ،وﻛﺎن ﻛﻠّﻤﺎ ﻋﻤﻞ ِﺷﻘّﺎ ً َ ................ اﻟﺨﺸﺐ وﺿﻊ ﻓﯿﮫ وﺗ َﺪا ً ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻠﺘﺼﻖ اﻟﺨﺸﺐ ﺑﺒﻌﻀﮫ .وﻛﺎن ﻗﺮد ﯾﻨﻈﺮ ................ﻓﺄﻋﺠﺒﮫ ذﻟﻚ ،وﺑﻌﺪ أن ﻋﻤﻞ اﻟﻨَّﺠﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺮك َ اﻟﺨﺸﺐ وذھﺐ ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ،ﻓﺠﺎء اﻟﻘﺮد وﺟﻠﺲ ................ﺧﺸﺒﺔ ﻓﯿﮭﺎ ِﺷﻖ ووﺗﺪ ،ﻓﻨﺰل ذﯾﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﻖ ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺮج اﻟﻮﺗﺪ ﻟﯿﻠﻌﺐ ................ﻓﺄطﺒﻘﺖ اﻟﺨﺸﺒﺔ ﻋﻠﻰ ذﯾﻠﮫ ،وﺑﺪأ ﯾﺼﯿﺢ ................اﻷﻟﻢ ،ﻓﺴﻤﻌﮫ اﻟﻨ َّﺠﺎر ورﺟﻊ ﻓﻮﺟﺪه ................اﻟﺨﺸﺐ ،ﻓﻐﻀﺐ ﻷﻧﮫ ﻟﻌﺐ ﺑﺨﺸﺒﮫ وﺿﺮﺑﮫ وﺻﺮﻓﮫ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﯾﻘﻮل اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲَ :ﻣﻦ ّ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﻻ ﯾﻌﻨﯿﮫ ،ﻟﻘﻲ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺮﺿﯿﮫ. (He who places himself where he does not belong, will be met with what is unpleasant to )him.
أﻛﺘﺐ ﻓﻘﺮة ﻗﺼﯿﺮة ﺗﻌﻠّﻖ ) (commentﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﻞ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻣﺎ ھﻮ ھﺪف دﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ اﻷﺳﺪ؟ .۲ﻣﺎ ھﻲ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻔﻌﻠﮭﺎ اﻻ ﻣﺠﻨﻮن؟ .۳ﻣﺎ ھﻤﺎ اﻟﻤﻜﺎﻧﺎن اﻟﻠﺬان ﯾﻠﯿﻘﺎن ) (ftﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﻔﺎﺿﻞ؟ َ .٤ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﺮف أﺑﺎ دﻣﻨﺔ؟ .٥ﻣﺎذا ﻗﺎل دﻣﻨﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﮫ اﻷﺳﺪ ﻣﺎذا ﯾﺮﯾﺪ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” : ﯾﻘﺮب اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻘﺮب آﺑﺎﺋﮭﻢ وﻟﻜﻦ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻛﻞ رﺟﻞ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه“. إن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ّ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ؟ .۷ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻷﺳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺎر َ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ؟ .۸ھﻞ اﻋﺘﺮف اﻷﺳﺪ أﻧّﮫ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ َ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
157
اﺳﺘﻌﻤﻞ ً ﻛﻼّ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ: ﺴﻠّﻢِ ،ﺣﻜﻤﺔ ﻨﺼﺢَ ، ﺳّﻢ ،ﺳﻠّﻢ-ﯾُ ِ ﻘﺮبِ ، ﺧﻄﺮ/ﺧﻄﯿﺮُ ، ﻗﺮب-ﯾُ ِ ّ ﺷّﺮّ ، وﺻﻞِ - ﯾﺼﻞ ،ﻧﺼﺢ-ﯾَ َ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻣﺎ ھﻮ ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب؟ اﻟﻨﺴﺎك ُﻣﺘ َﻌﺒّﺪاً*. ﻜﺮﻣﺎً* أو ﻣﻊ ّ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﻜﺎﻧﺎن* ﻓﻘﻂ :ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻮك ُﻣ َ ﻗﺎل اﻷﺳﺪُ ” : ﻛﻨﺖ أﻋﺮف أﺑﺎه*. ﺑﺼّﺤﺔ رأﯾﮭﻢ. ﻟﯿﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ* ،وﻟﻜﻦ ِ أن ﯾَﺮى اﻟﺤﺎﺿﺮون* ْ وأﺣﺐ دﻣﻨﺔ ْ أن إﻋﺠﺎب اﻟﻤﻠﻚ ﺑﮫ ﻟﯿﺲ ﺑﺴﺒﺐ أﺑﯿﮫ*. ّ ﻓﻠﻤﻰ اﻧﺘﮭﻰ دﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﮫ أﻋﺠﺐ اﻷﺳﺪ ﺑﮫ ﻛﺜﯿﺮاً* وأﻛﺮﻣﮫ ،وﺻﺎر دﻣﻨﺔ واﺣﺪاً* ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ. ﻋﺎل ﻗﻮاﻋﺪٍ : in the nominative and genي Nouns and adjectives derived from lame roots lose their fnalitive cases, which is replaced by ٍ . The most common two examples you will see in this book ﻋﺎل “judge”, which becomeﻗﺎﺿﻲ “high” andﻋﺎﻟﻲ are ٍ in the nominative and genﻗﺎض ٍ and itive cases.
ﺳﺆال ﻋﺎل Explain the case assignment of the word ٍ in the following sentence and why it is assigned that case.
ﺷ َ ﻋﺎل. ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻛﺎن دﻣﻨﺔ ﯾﻜﻠّﻢ اﻷﺳﺪ وﺧﺎر َ ﺑﺼﻮت ٍ ﻨﺰﺑﺔ َ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٦اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﯾﻘﺮب اﻻ ،أﺻﺤﺎﺑﮫ ،اﻷﯾﺎم ،ذﻟﻚ ،رﺟﻞ ،ﻓﺨﺎف ،ﻗﺎل ،ﻗﺎل ،ﻛﺜﯿﺮا ً ،ﻟﯿﺲ ،وﻟﻜﻦ ،وﻟﻜﻦّ ، وﻟﻤﺎ ﻋﺮف دﻣﻨﺔ ّ أﺣﺐ ﻛﻼﻣﮫ ...........................ﻗﺎل” :اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،ﻟﯿﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ، أن اﻷﺳﺪ ّ ّ أن ﯾَﺮى اﻟﺤﺎﺿﺮون ْ وأﺣﺐ دﻣﻨﺔ ْ أن إﻋﺠﺎب اﻟﻤﻠﻚ ﺑﮫ ﺑﺼّﺤﺔ رأﯾﮭﻢ“. وﻟﻜﻦ ........................... ّ ِ ...........................ﻟﯿﺲ ﺑﺴﺒﺐ أﺑﯿﮫ ،وﻟﻜﻦ ﻟﺮأﯾﮫ وﻓﻀﻠﮫ وﻋﻘﻠﮫ ،ﻓﻘﺎلّ ” : إن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ....................... ﯾﻘﺮب اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻘﺮب آﺑﺎﺋﮭﻢ وﻟﻜﻦ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻛﻞ ...........................رﺟﻞ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه “.ﻓﻠﻤﻰ اﻧﺘﮭﻰ دﻣﻨﺔ ّ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﮫ أﻋﺠﺐ اﻷﺳﺪ ﺑﮫ ...........................ﻛﺜﯿﺮا ً وأﻛﺮﻣﮫ ،وﺻﺎر دﻣﻨﺔ واﺣﺪا ً ﻣﻦ ...........................أﺻﺤﺎﺑﮫ.
158
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺷ َ ﻋﺎل ....................... وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ ...........................اﻷﯾﺎم ﻛﺎن دﻣﻨﺔ ﯾﻜﻠّﻢ اﻷﺳﺪ وﺧﺎر َ ﺑﺼﻮت ٍ ﻨﺰﺑﺔ َ ﻓﺨﺎف اﻷﺳﺪ وارﺗﺠﻒ وﻟﻜﻨّﮫ ﺣﺎول أن ﯾُﺨﻔﻲ ذﻟﻚ ﻋﻦ دﻣﻨﺔ ........................... ،وﻟﻜﻦ دﻣﻨﺔ ﻋﺮف اﻟﺼﻮت؟“ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻧﻌﻢ ،ﻻ ﺳﺒﺐ ﺧﻮﻓﮫ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ” :ھﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ...........................ذﻟﻚ َ أﺧﺎف ...........................اﻻ ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﯾﻠﯿﻖ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ﺻﻮت ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء: ’ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﺻﻮات ﯾﺠﺐ اﻟﺨﻮف ........................... “‘.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ :وﻣﺎ َﻣﺜﻞ ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ أﺳﺌﻠﺔ ﺗﮭﺐ اﻟﺮﯾﺢ؟ .۱ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﺤﺪث ﻟﻠﻄﺒﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ .۲ﻟﻤﺎذا ﻓﺮح اﻟﺜﻌﻠﺐ؟ .۳ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻞ؟ .٤ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪ اﻟﻄﺒﻞ ﻓﺎرﻏﺎً؟ .٥ﻣﺎذا طﻠﺐ دﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﻧﺪم اﻷﺳﺪ؟ ﻗﻮة اﻟﺜﻮر؟ .۷ﻛﯿﻒ وﺻﻒ ) (describedدﻣﻨﺔ ّ .۸ﻣﺎذا ﻗﺎل دﻣﻨﺔ ﻟﻠﺜﻮر ﻋﻨﺪﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻷﺳﺪ أن ﯾﺬھﺐ ﻹﺣﻀﺎره؟ .۹ﻛﯿﻒ وﺻﻒ دﻣﻨﺔ اﻷﺳﺪ ﻟﻠﺜﻮر؟ .۱۰ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺷﺮط اﻟﺜﻮر ﻟﻠﺬھﺎب إﻟﻰ اﻷﺳﺪ؟ .۱۱ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ اﻷﺳﺪ ﺑﺎﻟﺜﻮر؟ ﻗﺼﺔ اﻟﺜﻌﻠﺐ واﻟﻄﺒﻞ: رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ ّ
تحركت أغصان الشجرة وضربت الطبل ّ
ذهب الثعلب ليرى ماذا في الطبل غضب الثعلب لأنّه وجد الطبل فارغاً
فرح الثعلب لأنّه ّ فكر أ ّن الطبل مملوء باللحم والشحم
هب الريح على الطبل ّ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
159
.ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪوﻟﯿﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﯿﻦ أ.
الفعل
المعنى
الجذر
المجردة الصيغة ّ
هبت ّ
الوزن فعلI ،
تحركت ّ وتأ ّكد حكيت ُ تخاف يصاحبه تّؤثر وأحضره أطاع
طعته أ َ فسيؤ ّمنك تأ ّخرت أ ّمنتني
you gave me security
فأ ّمنه
ّفعلII ،
فقص ّ
حب أ ّ
وائتمنه
أ-م-ن
160
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ب.
الكلمة ُمعلّق
الجذر
المعنى
المجردة الصيغة ّ
hung
َمملوء فائدة
طريقة الاشتقاق اسم مفعول II
ف-ي-د
إرساله
ٕاعجابه ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲ﻣﺎ ھﻮ ﻋﻜﺲ؟ ﻓﺮحّ ، أﻗﻞ ،ﻗَﻮيُ ،ﺧﺮوج ،ﻗﺼﯿﺮ ﻛﺒﯿﺮ ،ﻣﻤﻠﻮءِ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب ﺿﺨﻤﺎً*. .۱ﻓﺬھﺐ اﻟﺜﻌﻠﺐ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻞ ،ﻓﻮﺟﺪه َ .۲ﻓﻔﺮح ﻛﺜﯿﺮا ً* وﻓﺘﺤﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺄﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ. .۳ﻓﻠﻤﺎ رآه ﻓﺎرﻏﺎ ً ﻻ ﺷﻲء ﻓﯿﮫ ﻗﺎل” :ﯾﺒﺪو ّ أن أﻛﺒﺮ اﻷﺷﯿﺎء ﺟﺴﻤﺎً* وأﻋﻼھﺎ ﺻﻮﺗﺎً* أﻗﻠّﮭﺎ ﻓﺎﺋﺪة وﻗُ ّﻮة. .٤ﻓﮭﻮ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ ﺟﯿّﺪاً* ،وﻧﺪم أﯾﻀﺎ ً ﻋﻠﻰ إرﺳﺎﻟﮫ ﻟﻠﺜﻮر ﻷﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﺼﺎﺣﺒﮫ إذا وﺟﺪه أﻗﻮى ﻣﻨﮫ. .٥ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :رأﯾﺖ ﺛﻮراً* وھﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻮار اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺘ َﮫ. .٦ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ،إﻧّﮫ ﺿﻌﯿﻒ ،وأﻧﺎ أﺟﻲء ﺑﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﻜﻮن ﻋﺒﺪاً* ﻟﻚ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻷﻧﮫ ،أﯾﻀﺎ ً ،إذا ،ﻣﺎذا ،اﻟﺬي ،اﻟﺘﻲ ،إﻧّﮫ ،إذن ﺑﺴﺮ ﻣﻦ أﺳﺮاره ،ﻓﮭﻮ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ ﺟﯿّﺪاً، وﺑﻌﺪ ﺧﺮوج دﻣﻨﺔ ﻧﺪم اﻷﺳﺪ ..........................ﻷﻧﮫ أﺧﺒﺮ دﻣﻨﺔ ّ وﻧﺪم ..........................أﯾﻀﺎ ً ﻋﻠﻰ إرﺳﺎﻟﮫ ﻟﻠﺜﻮر ﻷﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﺼﺎﺣﺒﮫ ..........................إذا وﺟﺪه أﻗﻮى ﻣﻨﮫ .وﻟﻜﻦ دﻣﻨﺔ رﺟﻊ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﻓﻔﺮح اﻷﺳﺪ وﺳﺄﻟﮫ ..........................” :ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ وﻣﺎذا رأﯾﺖ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :رأﯾﺖ ﺛﻮرا ً وھﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻮار ..........................اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺘ َﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ: ”وﻣﺎ ھﻲ ﻗﻮﺗﮫ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺧﻮف ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪُ” :رﺑّﻤﺎ ھﻮ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﯾﺢ اﻟﻘﻮﯾّﺔ .......................
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
161
........................اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﺛ ّﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺸﯿﺶ اﻟﻀﻌﯿﻒ ،وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗ َﻜﺴﺮ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ، إﻧّﮫ ﺿﻌﯿﻒ ،وأﻧﺎ أﺟﻲء ﺑﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﻜﻮن ﻋﺒﺪا ً ﻟﻚ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ .....................” :إذن ﻓﺎذھﺐ وأﺣﻀﺮه“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. اﻛﺘﺐ ّ اھﺘﻢ دﻣﻨﺔ ﺑﺎﻷﺳﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اھﺘﻤﺎﻣﮫ ﺑﻨﻔﺴﮫ. ّ .۱ .۲أﺧﺬ اﻟﺜﻮر ﻣﻜﺎﻧﺔ دﻣﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ. .۳ﯾُﺮﯾﺪ دﻣﻨﺔ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر. .٤ﻓﻲ رأي ﻛﻠﯿﻠﺔ ،دﻣﻨﺔ أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺜﻮر. .٥ﻛﺎن اﻟﻐﺮاب ﯾﺄﻛﻞ ﻓﺮاخ اﻟﺤﯿّﺔ. .٦أراد اﻟﻐﺮاب أن ﯾﺸﺎور اﺑﻦ آوى. .۷ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻐﺮاب أن ﯾﻨﻘﺮ ﻋﯿﻨﻲ اﻟﺤﯿّﺔ. .۸ﻓﻲ رأي اﺑﻦ آوى ،ﻧﻘﺮ اﻟﺤﯿّﺔ ﻋﻤﻞ ﺧﻄﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮاب. ﺳَﺮطﺎن ﻋﻠﻰ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ. ّ .۹ ﻣﺮ َ .۱۰ﻛﺎن طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ﻷﻧّﮫ ﻛﺎن ﺟﺎﺋﻌﺎً. .۱۱رأى طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺻﯿّﺎدﯾﻦ. .۱۲اﻟﺼﯿّﺎدان ﯾﺮﯾﺪان أن ﯾﺼﯿﺪا اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻷﺟﻤﺔ اﻵن. .۱۳ﺧﺎف طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ أن ﯾﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱اﻧﺴﺦ ً ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻜﺴﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل.
أ جهل نسي موت
ب معرفة
ابتعد أقوى بعيد
162
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
أضعف
بيضاء
ِصغر
ّ تذكر
قريب
حياة
سوداء نائم
شاب ّ
صحيح
خاطئ
َمعرفة
عجوز
مستيقظ
اقترب
قليل
ِكَبر
كثير
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات من نفس الجذر
يفضل ّ و ِ اهتمامي أضعف تنظر فحزن
أستريح
تتخلّص فاقترب
فسأموت
and my concern
هـ-م-م
ُم ِه ّم important
أه ّمّية importance
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
163
اﻟﻤﺸﺎر إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ؟ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻣﺎ ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ُ .۱ﻛﯿﻒ ﺗﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر وأﻧﺖ أﺿﻌﻒ ﻣﻨﮫ وھﻮ أﻗﺮب ﻟﻸﺳﺪ وﻟﮫ أﺻﺤﺎب ﻛﺜﯿﺮون*؟ أن ُ .۲ﯾُﺤﻜﻰ ّ ﺶ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎً* ﻣﻨﮫ ُﺟﺤﺮ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء ﻛﺒﯿﺮة. ﻏﺮاﺑﺎً* ﻛﺎن ﻟﮫ ُ ﻋ ّ .۳ﺟﺎءت اﻟﺤﯿّﺔ وأﻛﻠﺖ ﻓﺮاﺧﮫ ،ﻓﺤﺰن ُﺣﺰﻧﺎً* ﺷﺪﯾﺪاً*. .٤ﻋﺎش ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘّﻰ ﺻﺎر ﻋﺠﻮزاً* وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﯿﺪ ،ﻓﺠﺎع ﻛﺜﯿﺮاً* وﺟﻠﺲ ﺣﺰﯾﻨﺎً* ّ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫ. ﺳﺮطﺎن ورآه ﺣﺰﯾﻨﺎً* ،ﻓﺎﻗﺘﺮب ﻣﻨﮫ وﺳﺄﻟﮫ. ّ .٥ ﻣﺮ َ ُ .٦ﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن وﻗﺪ ُ رأﯾﺖ اﻟﯿﻮم ﺻﯿّﺎدﯾﻦ. ﺻﯿﺪ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ،وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻣﻦ َ ُ رأﯾﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻛﺬا ﺳﻤﻜﺎً* أﻛﺜﺮ ﻓﻠﻨﺒﺪأ ھﻨﺎك. .۷ﻗﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ” :ﻟﻘﺪ .۸ﻗ ُ ُ ﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ”إذا ﺟﺎء اﻟﺼﯿّﺎدان* إﻟﻰ ھﺬه اﻷﺟﻤﺔ وﺻﺎدا اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺴﺄﻣﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع“.
ﻲ ﻧﺎﺋﻤﺋﻤﺔﺔ ﻭﻫﻲ ﻗﻮﺍﻋﺪﺪ :ﻭﻫ ﻗﻮﺍﻋ (accuاﻟﺤﺎل One of the categories you learned that require the accusative case is what is called. So, in theﻛﯿﻒ sative of condition or circumstance), which generally answers a question with ﺳﺮطﺎن ورآه ﺣﺰﯾﻨﺎ ً sentence ?ّ , one could ask: how was the sea gull when the crab saw him ﻣﺮ َ The answer is “sad”, which is assigned the accusative case. , whileوھﻮ ﺣﺰﯾﻦ with the phraseﺣﺰﯾﻨﺎ ً Another way of expressing the same idea is to replace of condition or circumواو( اﻟﺤﺎل واو that initiates the phrase is calledو [he is] sad. Thestance) and is translated as “while”, not “and”. Now translate the following two sentences into English:
.۱وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ وھﻲ ﺗﺒﻜﻲ. ﻗﺮرت أن أذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﯿّﺔ وھﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﻧﻘﺮ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ ﺣﺘّﻰ أﺳﺘﺮﯾﺢ ﻣﻨﮭﺎ. ّ .۲ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. أذھﺐ ،ﺗﺘﺨﻠّﺺُ ،ﺟﺤﺮ ،ﺣﺘ ّﻰ ،اﻟﺤﯿّﺔَ ،ﺧ َ ﻗﺮرت اﻟﺴَﺮطﺎن ،ﺻﺪﯾﻘﮫّ ، ﻄﺮ ،ذﻟﻚَ ، أن ُ ﯾُﺤﻜﻰ ّ ﺶ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻨﮫ ُ ..........................ﺟﺤﺮ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء ﻛﺒﯿﺮة. ﻏﺮاﺑﺎ ً ﻛﺎن ﻟﮫ ُ ﻋ ّ ً ً ﻓﺮخ اﻟﻐﺮاب ﺟﺎءت ..........................اﻟﺤﯿّﺔ وأﻛﻠﺖ ﻓﺮاﺧﮫ ،ﻓﺤﺰن ُﺣﺰﻧﺎ ﺷﺪﯾﺪا ،وﺷﻜﺎ ذﻟﻚ إﻟﻰ وﻛﻠّﻤﺎ ّ ﻗﺮرت ..........................ﺻﺪﯾﻘﮫ اﺑﻦ آوى ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :أرﯾﺪ ُﻣﺸﺎورﺗﻚ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ّ .......................... ﻗﺮرت أن ..........................أذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﯿّﺔ أن أﻋﻤﻠﮫ “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻣﺎ ھﻮ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮابّ ” : وھﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﻧﻘﺮ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ .........................ﺣﺘّﻰ أﺳﺘﺮﯾﺢ ﻣﻨﮭﺎ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ھﺬا رأي ﺧﺎطﺊ ،اﺑﺤﺚ
164
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻋﻦ طﺮﯾﻘﺔ ..........................ﺗﺘﺨﻠّﺺ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ دون أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ .......................... َﺧ َ ﻄﺮ ﻋﻠﯿﻚ .وﻻ ُ اﻟﺴَﺮطﺎن ﻓﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ .ﻗﺎل ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻞ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي أراد ﻗﺘﻞ َ .......................... اﻟﻐﺮاب” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ..........................ذﻟﻚ؟“
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة .۱ھﻞ ﯾﻘﺪر طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ أن ﯾﻘﺎﺗﻞ اﻟﺼﯿﺎدﯾﻦ؟ .۲ﻛﯿﻒ ﺳﯿﺴﺎﻋﺪ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻷﺟﻤﺔ؟ .۳ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻞ ﯾﻮم؟ .٤ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻨﻮي أن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺴﺮطﺎن؟ .٥ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﮭﺎﯾﺔ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ؟ .٦ﻣﺎ ھﻲ طﺮﯾﻘﺔ اﺑﻦ آوى ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺤﯿّﺔ؟ .۷ﻣﺎذا ﺧﻄﻒ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﯿﺖ؟ َ .۸ﻣﻦ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﯿّﺔ؟ .۹ﻟﻤﺎذا ﺿﺮب دﻣﻨﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻐﺮاب واﻟﺤﯿّﺔ ﻟﻜﻠﯿﻠﺔ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﻗﺼﺔ اﻟﻐﺮاب واﻟﺤﯿّﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ،ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
١
الحية دون أن يكون فيها خطر عليه. أخبر ابن آوى الغراب عن طريقة لقتل ّ
الحية أكلت فراخ الغراب. ّ
غنية. الغراب خطف عقد امرأة ّ
الغراب شاور صديقه ابن آوى.
الحية. الغراب يريد أن ينتقم من ّ
قال ابن آوى للغراب إ ّن رأيه خاطئ. الحية. الناس قتلوا ّ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
165
ﻗﺼﺔ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺴﺮطﺎن. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ،ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
أخذ طائر البحر سمكتين إلى جبل وأكلهما.
تكلّم السرطان مع طائر البحر. حزن طائر البحر.
١
صار طائر البحر عجوزاً.
طلب السرطان من طائر البحر أن يأخذه إلى الغدير. قتل السرطان طائر البحر.
كذب طائر البحر على السرطان) .كذب على
(to lie to
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. وﻟﻢ ،وﻟﻜﻦ ،وﻗﺪ ،وﻗﺪ ،وﻗﺪ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻟﻘﺪ ،ﻓﺈذا ،اﻧﻨﻲ ،اﻟﺬي ﻋ ّ ﺸﺶ طﺎﺋﺮ ﺑﺤﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺳﻤﻚ ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﻌﺎش ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻋﺠﻮزا ً ................ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﯿﺪ، َ ً ً ً ّ ﻓﻤﺮ ﺳﺮطﺎن ورآه ﺣﺰﯾﻨﺎ ،ﻓﺎﻗﺘﺮب ﻣﻨﮫ وﺳﺄﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا ﻓﺠﺎع ﻛﺜﯿﺮا وﺟﻠﺲ ﺣﺰﯾﻨﺎ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫّ ، اﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ اﯾﮭﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ :ﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن ُ ................ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻣﻦ ﺻﯿﺪ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﻲ ُ رأﯾﺖ اﻟﯿﻮم ﺻﯿّﺎدَﯾﻦ ﻗﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ” :ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻐﺎﺑﺔ ﺳﻤﻚ ﻛﺜﯿﺮ ،ﻣﺎ رأﯾﻚ اﻟﻐﺎﺑﺔ................ ، ً ُ رأﯾﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻛﺬا ﺳﻤﻜﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﻠﻨﺒﺪأ ھﻨﺎك ................ ،ﻧﺼﯿﺪ أن ﻧﺼﯿﺪه؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ................ ” : ُ ذﻟﻚ اﻟﺴﻤﻚ ﻧﺮﺟﻊ وﻧﺼﯿﺪ ّ ﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ھﻨﺎ ................ “.ﻗ ُ ﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ’اذا ﺟﺎء اﻟﺼﯿّﺎدان إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻐﺎﺑﺔ وﺻﺎدا اﻟﺴﻤﻚ ................ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺴﺄﻣﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع‘ “.ﻓﺬھﺐ اﻟﺴﺮطﺎن وأﺧﺒﺮ اﻟﺴﻤﻚ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ، واﺳﺘﺸﺎرﺗْﮫ ﻓﯿﻤﺎ ﯾُﻤﻜﻦ ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ ................ ” :ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ُﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﻓﺠﺎءت اﻟﺴﻤﻚ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮ َ ..............اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ............. ،ﻋﻨﺪي طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﮭﻨﺎك ﻏﺪﯾﺮ ﻗﺮﯾﺐ ﻓﯿﮫ ﺳﻤﻚ وﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ، ﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ“. ذھﺒﺘﻦ اﻟﯿﮫ ﻓﺴﺘﻨﺠﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻤﻚ” :اﻧﺖ وﺣﺪك ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ُﻣ َ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء.. .۱ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل اﻟﺴﺮطﺎن ”اذا وﺟﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﮫ أﻣﺎم اﻟﻤﻮت اﻷﻛﯿﺪ ﻓﻮاﺟﺐ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾُﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ“. .۲ﻛﯿﻒ ﺗﺨﻠّﺺ اﻟﻐﺮاب اﻟﻀﻌﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﻘﻮﯾّﺔ؟
166
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﻷﺭﻧَﺐ ﺻﺢ ; أو ﺧﻄﺄ. :أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﻛﺎن ﻓﻲ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻋﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ. .۲ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺗﺨﺎف ﻣﻦ اﻷﺳﺪ وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت. .۳اﺗ ّﻔﻘﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻣﻊ اﻷﺳﺪ. .٤ﺳﯿﺄﻛﻞ اﻷﺳﺪ أرﻧﺒﺎ ً ﻛﻞ ﯾﻮم. .٥ﻛﺎن اﻷرﻧﺐ ذﻛﯿّﺎً. .٦ﻏﻀﺐ اﻷﺳﺪ ّ ﻷن اﻷرﻧﺐ ﺟﺎء وﺣﺪه. .۷ﻛﺬب اﻷرﻧﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ )ﻛﺬب ﻋﻠﻰ .(to lie to .۸ﻗﺎﺗﻞ اﻷﺳﺪ أﺳﺪا ً ﺛﺎﻧﯿﺎً. .۹ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻏﺒﯿّﺎً. اﻟﻘﺼﺔ. .۱۰ﻣﺎت اﻷرﻧﺐ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ّ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
كل يوم. أرسلت الحيوانات واحداً منها للأسد ّ اتّفقت الحيوانات مع الأسد.
١
تأ ّخر الأرنب في الوصول إلى الأسد. ّ صدق الأسد الأرنب. كانت الحيوانات تخاف من الأسد. كذب الأرنب على الأسد.
وقع الأسد في البئر ومات. وقعت القرعة على الأرنب.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
167
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﺳﺘﻌﻤﻞ ﺧﻤﺴﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ. ﻛﺜﯿﺮ)ة( اﻟﻤﺎء واﻟﻌﺸﺐ ،ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻛﺜﯿﺮة ،ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻊ/ﯾﻨﻔﻊ ،ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ ﺷﺪﯾﺪ ،ﻓﻲ ﺧﻮف داﺋﻢ ،ﺑﺪون ﺗﻌﺐ ،ﻓﻲ ﯾﺘﺄﺧﺮ ً ﻗﻠﯿﻼ ،ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل ، . . .أﺧﺒﺮه/ھﺎ ،ھﻢ ،اﻟﺦ .ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞُ ،ﻣﺴﺮﻋﺎ ً ﺗﺄﺧﺮّ / ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎمّ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. اﻟﺘﻲ ،إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،ﺑﻤﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻗﺪ ،ﻣﻌﻲ ،وﻗﺪ ﺗﺄﺧﺮ اﻷرﻧﺐ ووﺻﻞ وﺣﺪه ................اﻷﺳﺪ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻏﺪاﺋﮫ .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ................ﺟﺎع وﻏﻀﺐ، ﻓﻘﺎل ﻟﻸرﻧﺐ” :ﻟﻤﺎذا ّ ﺗﺄﺧﺮت؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ” :أﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ................ﺑﻌﺜﺘﻨﻲ وﻣﻌﻲ أرﻧﺐ آﺧﺮ ھﻮ ﻏﺪاؤك ﻓﺘﺒﻌﻨﻲ أﺳﺪ آﺧﺮ ................اﻟﻄﺮﯾﻖ وأﺧﺬ اﻷرﻧﺐ ﻣﻨﻲ وﻗﺎل ’أﻧﺎ ّ أﺣﻖ ﺑﮭﺬه اﻷرض وﺑﺎﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ................ﻓﯿﮭﺎ‘ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮫ ’ھﺬا ﻏﺪاء اﻟﻤﻠﻚ أرﺳﻠﺘﮫ ................اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻓﻼ ﺗ ُ ْﻐﻀﺒﮫ‘، ﻓﺴﺒّﻚ وﺷﺘﻤﻚ ﻓﺠﺌﺖ ﻣﺴﺮﻋﺎ ً ﻷﺧﺒﺮك “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :اذھﺐ ﻣﻌﻲ وأرﻧﻲ ذﻟﻚ اﻷﺳﺪ “.ﻓﺬھﺐ اﻷرﻧﺐ ................ﺑﺌﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﺻﺎف ،وﻗﺎل ﻟﻸﺳﺪ” :ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن “.ﻓﻨﻈﺮ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ورأى ظﻠّﮫ وظﻞ اﻷرﻧﺐ ................اﻟﻤﺎء ﻓَﺼﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ وﻗﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻟﯿﻘﺎﺗﻞ اﻷﺳﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻓﻐﺮق. ................رﺟﻊ اﻷرﻧﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى وأﺧﺒﺮھﺎ ................ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻷﺳﺪ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻛﯿﻒ ﺗﺨﻠّﺺ اﻷرﻧﺐ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﺳﯿﻘﻮل دﻣﻨﺔ ﻛﻼﻣﺎ ً ﯾﻜﺮھﮫ اﻷﺳﺪ. ّ .۲ ﻓﻜﺮ دﻣﻨﺔ أن اﻷﺳﺪ ﻟﻦ ﯾﺼﺪّق ﻛﻼﻣﮫ ﻋﻦ اﻟﺜﻮر. .۳ﺣﺴﺐ ﻗﻮل دﻣﻨﺔ ،ﻗﺎل اﻟﺜﻮر ﻟﺒﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫ ّ ﻗﻮي. إن اﻷﺳﺪ ّ .٤ﺣﺴﺐ دﻣﻨﺔ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر ﻷﻧّﮫ ﯾﺴﺎوﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ. .٥ﺣﺴﺐ دﻣﻨﺔ ،اﻟﺴﻤﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪّة. .٦ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻤﻜﺎت اﻟﺜﻼث ذﻛﯿّﺎت. .۷ﻧﺠﺖ ﺳﻤﻜﺘﺎن وﻣﺎﺗﺖ ﺳﻤﻜﺔ واﺣﺪة.
168
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
.۸واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻜﺎت اﻟﺜﻼث اﺣﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ. .۹اﻟﺜﻮر ﯾﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ. .۱۰ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺷﻜﻞ ) (shapeذﯾﻞ اﻟﻜﻠﺐ. .۱۱ﻓﻲ رأي دﻣﻨﺔ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر. ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱اﻧﺴﺦ ً ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻜﺴﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل.
أ خائن خير
ُم ِ خلص
ذكي َ ّ َص ّدق طويل وي ق ّ
ُمستقيم َمسدود ّميت
يحب ُ ّ
ب قصير يكره
ّ كذب ضعيف
ُم ِ خلص َغ ِب ّي مفتوح حي َ ّ شر َّ
أعوج
ﻗﻮﺍﻋﺪ :ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ )(The Mood System . In this part,ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر case system in the frst fve parts ofﻓﺼﺤﻰ We have studied the you will be introduced to its mood system.
169
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Although the rules governing the diferent moods of the Arabic verb are less complicated than those governing case assignment in nouns and adjectives, you should not feel that you have to master all of them to the same degree in order to function in Arabic. Diferent aspects of the mood system will be needed and, consequently, mastered as your needs develop. This is true even in the case of native speakers of Arabic for whom diferent degrees of mastery are required for diferent functions and purposes. As with the case system, most Arabic speakers with a high or middle school education master enough aspects of the mood system in order to understand ﻓﺼﺤﻰwhen they read it and listen to it and in order to write it. In the following paragraphs, only those aspects mood system which are believed to be essential for reading, listening to, and writing ﻓُﺼﺤﻰwill be presented.
The Four Moods Four moods of the present tense verb (ﻀﺎرع ُ ) are recognized: indicative () اﻟﻤﺮﻓﻮع, subِ اﻟﻤ junctive () اﻟﻤﻨﺼﻮب, jussive ()اﻟﻤﺠﺰوم, and imperative ()اﻷﻣﺮ. Each mood is marked by certain endings, modifcations of the vowels of a verb, or the loss of certain elements. 1. The indicative mood ( ) اﻟﻤﺮﻓﻮعis the neutral mood. It is used when no special meanings or functions are imposed on the verb, and is marked by ﺿّﻤﺔ َ at the end of verbs in the singular, انin the dual, and ونin the plural.
المضا ِرع( المرفوع ُ )
الماضي
سم ُع َ ْ َت
َس ِمعت
يسمعون َ ْ
َس ِمعوا
سم ُع َ ْ َي
َ ْيس َمعان يسم ْعن َ ْ تسم ُع َ ْ
ْتس َمعين سمعون َ ْ َت سم ُع َ ْ ٔا
َس ِمع
هو هي
َس ِمعا
ُهما
معن َ ِ َس عت َ َس ِم
هن ّ ُ
ِ َس ِم عت
َس ِم ُعتم عت ُ َس ِم
ُهم
انت َ ِ انت ُانتم أنا
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
ِ الم ضارع( المرفوع ُ ) سم ُع َ ْ َن
170
الماضي َس ِمعنا
نحن ُ
2. The subjunctive mood ( )اﻟﻤﻨﺼﻮبis the mood the present tense verb takes after the following particles:
will not َل ْن
in order to, so that حتّى
in order to َكي
to ِل
that, to أ ْن
After these particles the fnal نof the singular feminine, the dual, and plural masculine is deleted. In the plural an ا, which is not pronounced, is added in place of the deleted ن.
المنصوب
المرفوع
سم َع َ ْ َي
سم ُع َ ْ َي
سم َع َ ْ َت
َ ْيس َمعا
سم ُع َ ْ َت
هو هي
َ ْيس َمعان
ُهما
يسم ْعن َ ْ
هن ّ ُ
ُهم
يسمعوا َ ْ
يسمعون َ ْ
تسم َع َ ْ
تسم ُع َ ْ
سمعون َ ْ َت
ُانتم
سم ُع َ ْ َن
نحن ُ
يسم ْعن َ ْ ْتس َمعي
ْتس َمعين
انت َ ِ انت
سم َع َ ْ ٔا
سم ُع َ ْ ٔا
أنا
سمعوا َ ْ َت سم َع َ ْ َن
3. The jussive mood ( ) اﻟﻤﺠﺰومis mostly used after the particles ( ﻟَﻢwas not/were not, did not) and ﻻof prohibition (do not!). It is marked by: a.
the deletion of the نof the singular feminine, the dual, and plural masculine. In the plural an ا, which is not pronounced, is added in place of the deleted ن. In this respect it resembles the subjunctive mood.
171
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
b. the deletion of the vowel of verbs derived from hollow and lame roots except in conjugations where fnal نdeleted. The second or middle root letter is deleted in hollow roots and the third root letter is deleted in lame roots. lame root
hollow root
sound root
َير ِم
ُ يكن
سم ْع َ ْ َي
تر ِم
َت ُكن
يرميا
يكونا
يرموا
يكونوا
يرمين َتر ِم
يكن ُّ َت ُكن
ترمي
تكوني
َترموا
َتكونوا
َنر ِم
َن ُكن
أر ِم
أ ُكن
سم ْع َ ْ َت
هو هي
َ ْيس َمعا
ُهما
يسم ْعن َ ْ
هن ّ ُ
يسمعوا َ ْ
ُهم
تسم ْع َ ْ
ْتس َمعي
انت َ ِ انت
سمعوا َ ْ َت سم ْع َ ْ ٔا
ان ُتم أنا
سم ْع َ ْ َن
نحن ُ
4. The Imperative mood ( )اﻷﻣﺮis used to give orders and is based on the jussive mood. It follows the same deletion rules for verbs derived from hollow and lame roots. It is formed as follows: Starting with the jussive mood of the verb: 1. The present tense prefx is removed. 2. If removing the prefx results in an initial two-consonants, i.e. two consonants not separated by a vowel, then add اis added at the beginning. lame root
hollow root
sound root
اِر ِم
ُكن
سم ْع َ ْ ِا
اِرمي اِرموا
كوني كونوا
ِ ْاس َمعي سمعوا َ ْ ِا
انت َ ِ انت ان ُتم
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
172
The negative-imperative, also known as prohibitive, the equivalent of “Don’t . . .!”, is formed by using ﻻand the jussive form of the verb: lame root
hollow root
sound root
لا َتر ِم
لا َت ُكن
سم ْع َ ْ لا َت
انت َ ِ انت
سمعوا َ ْ لا َت
ُانتم
لا َترمي لا َترموا
لا َتكوني لا َتكونوا
لا ْتس َمعي
What You Need to Know About the Mood System As we did in our discussion of the ﻓُﺼﺤﻰcase system, only those aspects of the mood system that are essential for correct reading and writing will be focused on here. These include those aspects of the mood system that afect the spelling of words. In order to read and write Arabic correctly, you need to master the rules for the following: The loss of fnal نof the plural, second person feminine singular, and dual in the subjunctive, jussive, and imperative moods and its replacement in the plural by اin the plural. 2. Vowel deletion in verbs derived from hollow and lame verbs in the jussive and imperative moods.
1.
ﻣﺎ ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب؟:۲ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ The verbs marked with a star are all in the jussive mood ()اﻟﻤﺠﺰوم. As you can see they are all preceded by ﻟﻢor prohibitive ﻻ. First, translate the verb along with ﻟﻢor ﻻpreceding it. Then provide its indicative counterpart ( )اﻟﻤﺮﻓﻮعalong with its English translation. The frst one is given as an example. they did not oppress
ﯾﻈﻠﻤﻮا ِ ﻟَﻢ
they oppress ﯾﻈﻠﻤﻮن ِ
اﻟﻤﺮﻓﻮع
.وﺳﻤﻌﺘﮭﻢ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻟﻢ ﯾﻈﻠﻤﻮا* اﻟﻨﺎس ُ ﻗﻮﺗﮭﻢ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ّ ورﻏﻢ.۱ .اﻟﺴّﺮ ﻣﻨﻚ ِ اﻟﻌﻠﻢ وأﻗﺪر ﻋﻠﻰ ِﺣﻔﻆ ِ رﺟًﻼ أﻋﻘﻞ وأﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ طﻠﺐ ُ *أر َ ﻓﺈﻧّﻨﻲ ﻟﻢ.۲ .ﯾﺮ* ﺛﻮرا ً وﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﺧﻮار ﺛﻮر ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ َ ﻓﺨﺎف ﻷﻧﮫ ﻟﻢ.۳
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
173
.٤ﻻ ُ اﻟﺴَﺮطﺎن ﻓﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ. ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻞ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي أراد ﻗﺘﻞ َ .٥ﻋﺎش ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘ ّﻰ ﺻﺎر ﻋﺠﻮزا ً وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ* اﻟﺼﯿﺪ. أﻣﻨﺘﻨﺎ وﻟﻢ ﻧََﺨﻒ* ﻣﻨﻚ ﻓﺴﻨُﺮﺳﻞ ﻟﻚ ﻛﻞ ﯾﻮم واﺣﺪا ً ﻣﻨﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻏﺪاﺋﻚ. .٦إذا َ اﻧﺖ ّ .۷وﻣﻦ ﻟﻢ ُ ﯾﻜﻦ* ﻣﺴﺘﻌﺪّا ً أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬھﺎ اﻟﺼﯿّﺎد“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﯿﮫِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻨﮭﺎ ّ ﻣﻨﮭﻦ ذَﻛﯿّﺔ وواﺣﺪة أذﻛﻰ ................ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺎﺷﺖ ﺛﻼث ﺳﻤﻜﺎت ................ﻓﻲ ﻏﺪﯾﺮ ،وﻛﺎﻧﺖ واﺣﺪة واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ َ ﻏﺒﯿّﺔ .وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻐﺪﯾﺮ ﻧﮭﺮ ﻛﺒﯿﺮ .ﻓﻲ ﯾﻮم ................ﻣﻦ اﻷﯾﺎم َﻣّﺮ ﺻﯿّﺎدان ورأﯾﺎ اﻟﻐﺪﯾﺮ واﺗّﻔﻘﺎ ................ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮع ﻟﺼﯿﺪ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ................ﻓﯿﮫ .ﻓﺴﻤﻌَﺖ اﻟﺴﻤﻜﺎت اﻟﺜﻼث أﻣﺎ اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﺬﻛﯿّﺔ ﻓﺒﻘﯿﺖ ﻛﻼﻣﮭﻤﺎ ،وﺧﺎﻓﺖ أذﻛﻰ ﺳﻤﻜﺔ وھﺮﺑﺖ ................إﻟﻰ اﻟﻨﮭﺮ دون اﻧﺘﻈﺎرّ . ................ﻓﻲ اﻟﻐﺪﯾﺮ ﺣﺘّﻰ ﺟﺎء اﻟﺼﯿّﺎدان ،ﻓﻠﻤﺎ رأﺗﮭﻤﺎ وﻋﺮﻓﺖ أﻧّﮭﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪان ﺻﯿﺪھﺎ ھﺮﺑَﺖ ُ أﺧﻄﺄت ................إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﮫ اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻮﺟﺪﺗﮫ َﻣﺴﺪودا ً ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ﻟﻘﺪ ................ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻈﺎر وھﺬه ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺧﻄﺄي ،ﻓﻤﺎذا أﻓﻌﻞ اﻵن؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ ّ ﻓﻜﺮت ................ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻓﺘﻈﺎھﺮت أﻧّﮭﺎ ﻣﯿّﺘﺔ ،وطﻔﺖ ................ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﻤﺎء ،ﻓﺄﺧﺬھﺎ اﻟﺼﯿّﺎدان ووﺿﻌﺎھﺎ أﻣﺎ اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﻐﺒﯿّﺔ ................ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮ واﻟﻐﺪﯾﺮ ،ﻓﻘﻔﺰت ................إﻟﻰ اﻟﻨﮭﺮ وھﺮﺑﺖّ . ﻓﺤﺎوﻟﺖ اﻟﺨﺮوج وﻟﻜﻨﮭﺎ وﻗﻌﺖ ................ﻓﻲ ِﺷﺒﺎك اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ھﻞ ﺳﯿﻨﺠﺢ دﻣﻨﺔ ﻓﻲ إﻗﻨﺎع اﻷﺳﺪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر؟ ﻟﻤﺎذا ﻧﻌﻢ أو ﻻ؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ﻣﺎذا ﻗﺎل دﻣﻨﺔ ﻟﻠﺜﻮر؟ ﺻﺢ ) (ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﮭﺎ دﻣﻨﺔ ،وﺧﻄﺄ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻘﻠﮭﺎ. اﻛﺘﺐ ّ Write next to the statement that Dimna actually said and next to the one that he did not say.
.۱اﻷﺳﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮﻣﺲ. ﻣﮭﺘﻢ ) (concernedﻛﺜﯿﺮا ً ﺑﺎﻟﺜﻮر .۲دﻣﻨﺔ ّ
174
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
.۳دﻣﻨﺔ ّ ﯾﺸﻚ ﻓﻲ اﻷﺳﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺜﻮر. ﻗﻮي. .٤اﻷﺳﺪ ّ .٥اﻷﺳﺪ أﻋﻄﻰ اﻟﺜﻮر وﻋﺪا ً ﺑﺎﻷﻣﺎن. .٦ﻋﻨﺪ دﻣﻨﺔ ِﺳّﺮ. .۷اﻟﺜﻮر ﺳﻤﯿﻦ. .۸اﻷﺳﺪ ﻏﺪّار. ﯾﻘﻮل اﻟﺜﻮر إﻧّﮫ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺤﻠﺔ .ﻣﺎذا ﯾﻌﻨﻲ ) (he meansﺑﺬﻟﻚ؟ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ. tch
المعنى
الجذر
كلمات من نفس الجذر
تزرني
You visit me
ز-و-ر
زار-يزور ،to visitزيارة visit
الأشرار ٕاخلاصهم آمناً
ُمخبر
أحتال تآمر
الظالِمون ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب. أ .ﻣﺎ ھﻮ ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب )اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺼﻔﺎت(. أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧّﻚ ﺻﺪﯾﻘﻲ وﻻ أﺧﻔﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﺷﯿﺌﺎً*. َ .۱ ُ .۲ ﺗﺬﻛﺮ أﻧّﻨﻲ أﻋﻄﯿﺘﻚ وﻋﺪاً* أﻧّﻚ ﺳﺘﻜﻮن آﻣﻨﺎً*. .۳أﺳﺮﻋﺖ اﻟﯿﻚ ﻷﺧﺒﺮك ﺣﺘ ّﻰ ﺗﻜﻮن ُﻣﺴﺘﻌﺪّاً* ﻟﮫ. ّ .٤ إن ﻟﮫ أﺻﺤﺎﺑﺎً* ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ* ﻣﻦ اﻷﺷﺮار.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
175
.٥أﻧﺎ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎً* ﯾُﻐﻀﺒﮫ أو ﯾﻐﻀﺐ أﺻﺤﺎﺑﮫ. اﻟﻈﺎﻟﻤﻮن* ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮيء ﻗﺘﻠﻮه ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺘﻞ اﻟﺬﺋﺐ واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى اﻟﺠﻤﻞ .٦إذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻐﺪّارون* ِ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺂﻣﺮوا ﻋﻠﯿﮫ. ب .إﻋﺮاب اﻷﻓﻌﺎل. in the following sentence and,ﺗ َُﺰرﻧﻲ Study the verb 1. Indicate what mood it is in, 2. The reason for the mood assignment 3. What its indicative counterpart is.
ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ُ ﺗﺰرﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ؟ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. آﺧﺮ ،آﻣﻨﺎ ً ،أﺟﻠﻚ ،إﺧﻼﺻﮭﻢ ،اﻷﺳﺪ ،اﻷﺷﺮار ،إﻧّﻨﻲ ،ﺑﺤﺎﺟﺔ ،ﺣﺰﯾﻦ ،ﺻﺎدق ،ﻏﺪّار ﻟﯿﺤﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ ................اﻷﺳﺪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﻤﻞ دﻣﻨﺔ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر ذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺜﻮر ّ وﺑﻌﺪ أن ّ أﻧﺖ ................ﺣﺰﯾﻦ ،وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺰرﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ؟“ ﺑﺎﻟﺤﺰن ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﺜﻮر” :ﻟﻤﺎذا َ ﻛﺎن ﯾﺘ َﻈﺎھﺮ ُ إن اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻣﻊ ................اﻷﺷﺮار ﻻ ﯾَﺴﻠﻢ ،وﻗﺪ ﺻﺪَق اﻟﺬي ﻗﺎلّ ” : ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” : إن اﻟﺴﻼطﯿﻦ ﻓﻲ ّ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ” :اﻧّﻨﻲ أﺳﻤﻊ ﻗﻠّﺔ ................إﺧﻼﺻﮭﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮﻣﺲ ﻛﻠﻤﺎ ذھﺐ ﻋﻨﮭﺎ رﺟﻞ ﺟﺎء رﺟﻞ آﺧﺮ “.ﻗﺎل َ ِ ﺗﺸﻚ ﻓﻲ اﻷﺳﺪ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻧﻌﻢ ................ ،إﻧّﻨﻲ ّ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻚ أﻧّﻚ ّ أﺷﻚ ﻓﯿﮫ وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺴﻲ، ً ً ُ وﺗﺬﻛﺮ أﻧّﻨﻲ أﻋﻄﯿﺘﻚ وﻋﺪا أﻧّﻚ أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧّﻚ ﺻﺪﯾﻘﻲ وﻻ أﺧﻔﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﺷﯿﺌﺎ، وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ................أﺟﻠﻚَ . ّ ﺳﺮ أﻋﺮﻓﮫ وﻻ ﺑﺪّ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ،ﻓﻘﺪ ﺣﺪّﺛﻨﻲ ُﻣﺨﺒﺮ ................ ﺳﺘﻜﻮن ................آﻣﻨﺎ ً، وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ّ ﺻﺎدق ّ ُ وﻟﺴﺖ ................ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﯿﮫ ،وﺳﺂﻛﻠﮫ ﺳﻤﻦ اﻟﺜﻮر أن اﻷﺳﺪ ﻗﺎل ﻟﺒﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫ ’ﻗﺪ أﻋﺠﺒﻨﻲ ُ وأطﻌﻢ أﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﮫ ‘،ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ وﻋﺮﻓﺖ أﻧﮫ ................ﻏﺪّار أﺳﺮﻋﺖ اﻟﯿﻚ ﻷﺧﺒﺮك ﺣﺘّﻰ ﺗﻜﻮن ُﻣﺴﺘﻌﺪّا ً ﻟﮫ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. َ .۱ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ ﻣﻊ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﻗﺪوم اﻟﺠﻤﻞ؟
176
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
.۲ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻷﺳﺪ ﺑﺎﻟﺠﻤﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء إﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺔ؟ .۳ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻸﺳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺎﻟﻔﯿﻞ؟ .٤ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا اﺗّﻔﻖ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟﻮا ﻟﻠﺼﯿﺪ؟ َ .٥ﻣﻦ ﯾﻤﻜﻨﮫ إﻗﻨﺎع اﻷﺳﺪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺠﻤﻞ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﻏﻀﺐ اﻷﺳﺪ ﻣﻦ اﻟﻐُﺮاب؟ .۷ﻛﯿﻒ أﻗﻨﻊ اﻟﻐﺮاب اﻷﺳﺪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺠﻤﻞ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ. ّ
أ ّمن الأسد الجمل. تقاتل الأسد مع فيل. ١
جاء الجمل إلى الغابة. جاع الذئب والغراب وابن آوى. طلب الأسد من الذئب والغراب وابن آوى أن يصيدوا شيئاً. غضب الأسد من الغراب. قال الغراب ٕانّه سيقنع الأسد بقتل الجمل. م ِرض الأسد. عرف الغراب أ ّن الأسد وافق على قتل الجمل. النفس الواحدة فداء لأهل البيت. أهل البلد فداء للملك.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
177
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب اﺑﻖ Study the verbs ِ in the following sentence and indicateﻋﺶ َ and 1. What mood each of them is in 2. The reason for the mood assignment 3. What their indicative counterparts are
وﻋﺶ ﻓﻲ أﻣﻦ وﺳﻼم. ﻗﺎل اﻷﺳﺪَ : إﺑﻖ ھﻨﺎ ﺿﯿﻔﺎ ً ﻋﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ ِ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،أﻧّﻜﻢ ،إﻧّﮫ ،ﺣﺘ ّﻰ ،ﺣﺘ ّﻰ ،ﻷﻧّﮫ ،ﻷﻧّﮭﻢ ،ﻟﮫ ،ﻣﺎ ،ﻣﻊِ ،ﻣﻨّﺎِ ،ﻣﻨﮫ ،وﻟﻢ ﻛﺎن أﺳﺪ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ طﺮﯾﻖ ،وﻛﺎن ................ﻟﮫ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺤﺎب :ذﺋﺐ وﻏﺮاب واﺑﻦ آوى. وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم دﺧﻞ ﺟﻤﻞ ودﺧﻞ اﻟﻐﺎﺑﺔ وﻣﺸﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ................إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻷﺳﺪ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻷﺳﺪ ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺎء وﻣﺎذا ﯾُﺮﯾﺪ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺠﻤﻞ ................إﻧّﮫ ﺳﯿﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﺄﻣﺮه ﺑﮫ اﻷﺳﺪ ،ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت .ﻓﻄﻠﺐ ................ﻣﻨﮫ اﻷﺳﺪ أن ﯾﺒﻘﻰ ﺿﯿﻔﺎ ً ﻋﻨﺪه ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ وﯾﻌﯿﺶ ﻣﻌﮫ وﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻓﻲ أﻣﻦ وﺳﻼم “.ﻓﻌﺎش ً اﻟﺠﻤﻞ ................ﻣﻊ اﻷﺳﺪ وﻗﺘﺎ ً طﻮﯾﻼ. ﻗﻮي وﺗﻘﺎﺗﻼ ِﻗ ً وﺟﺮح اﻷﺳﺪ وﻣﺮض ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺧﺮج اﻷﺳﺪ ﻟﻠﺼﯿﺪ ،ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ ﺑﻔﯿﻞ ﺘﺎﻻ ﺷﺪﯾﺪاًُ ، ّ ّ ................وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﯿﺪ ،ﻓﺠﺎع اﻟﺬﺋﺐ واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى ................ﻷﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺄﻛﻠﻮن ﻣﻦ ﺑﻘﺎﯾﺎ طﻌﺎﻣﮫ ،وﻋﺮف اﻷﺳﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل” :ﻻ ﺑﺪّ ................أﻧّﻜﻢ ﺟﺎﺋﻌﻮن وﺗﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم “.ﻗﺎﻟﻮا: َﮭﻤﻨﺎ ْأﻧﻔُﺴﻨﺎ ،وﺳﻨﻔﻌﻞ ................ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻤﻠﻚ وﻧﺒﺤﺚ ﻟﮫ ﻋﻦ طﻌﺎم “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ: ”ﻧﻌﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗ ّ ً ّ ”اذھﺒﻮا وﺣﺎوﻟﻮا أن ﺗﺼﯿﺪوا ﺷﯿﺌﺎ ................ﺣﺘﻰ آﻛﻞ وﺗﺄﻛﻠﻮن“. ﺧﺮج اﻟﺬﺋﺐ واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى وذھﺒﻮا ................إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ وﺗﺸﺎوروا ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا” :ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺑﻘﺎء ھﺬا اﻟﺠﻤﻞ آﻛﻞ اﻟﻌﺸﺐ ﺑﯿﻨﻨﺎ ،ﻓﮭﻮ ﻟﯿﺲ ................ﻣﻨّﺎِ ،ﻟﻨَﺬھﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻧُﻘﻨِﻌﮫ ْ ﺑﺄن ﯾﻘﺘﻠﮫ ................ﺣﺘّﻰ ﻧﺄﻛﻞ وﯾﺄﻛﻞ ھﻮ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ْ أن ﻧﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻸﺳﺪ ................ أﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ْ أن ﯾﺨﻮﻧﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :أﻧﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ إﻗﻨﺎع اﻷﺳﺪ ﺑﺬﻟﻚ“. ﻷﻧّﮫ ّ
178
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ھﻞ ذھﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ إﻟﻰ اﻟﺠﻤﻞ؟ .۲ﻛﯿﻒ ردّ اﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮاب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪّم ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻸﺳﺪ ﻟﯿﺄﻛﻠﮫ؟ .۳ھﻞ ﻗﺪّم ّ ﻛﻞ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﻟﮫ ﻟﯿﺄﻛﻠﮭﻢ؟ .٤ﻛﯿﻒ ﻧﺠﺎ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت؟ َ .٥ﻣﻦ ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﺿﺮب اﻟﺜﻮرﻣﺜﻞ اﻷﺳﺪ وأﺻﺤﺎﺑﮫ ﻟﺪﻣﻨﺔ؟ اﻟﺬﻛﻲ ﻓﻲ رأي دﻣﻨﺔ؟ .۷ﻣﺎذا ﯾﻔﻌﻞ ّ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورود أﻓﻜﺎرھﺎ ﻓﻲ ّ
ّ قدم الجمل نفسه للأسد ليأكله. كثرة الكلام مثل الماء الذي يثقب الحجر ّ قدم الذئب نفسه للأسد ليأكله.
١
ذهب الغراب والذئب وابن آوى والجمل إلى الأسد.
مات الجمل
لحم الغراب لا ُيشبع الجمل
ّ مستعداً لقتال الأسد نصح دمنة الثور أن يكون
ّ قدم الغراب نفسه للأسد ليأكله.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
179
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
كلمات من نفس الجذر
الجذر
بحديثه أ ّ قدم
فسيرضى وستجد و ُي ِ طعم َص َدق أستع ّد
استضعف َ Study the words marked with a star and fll in the empty cells in the table below.
.۱ﯾﺮدّ اﻵﺧﺮان* ّ ﺑﺄن ذﻟﻚ رأي ﺧﺎطﺊ. ﻋﺬرا ً* ﺣﺘ ّﻰ ﻻ ﯾﻘﺘﻠﮫ. .۲ﺳﯿَﺠﺪ ﻟﮫ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ ُ .۳أﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ وﯾُﻄﻌﻢ أﺻﺤﺎﺑﮫ ،وأﻧﺎ راض* ﺑﺬﻟﻚ. ٍ ﻋﺪوه ﺿﻌﯿﻔﺎ ً*. .٤اﻟﺬﻛﻲ ﯾﺴﺘﻌﺪّ ﺣﺘ ّﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ّ
الكلمة
الآخران
المعنى
الجذر
ٕالاعراب وسببه
the other two
ُعذر ًا
اض ر ٍ
ضعيفاً
satisfed, content
أنا nominative, predicate of
180
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
إن أو ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﺧﺘ َﺮ )ّ (choose أن. ّ أن“ ﻟﮭﻤﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ،وﻟﻜﻦ ﺗ ُﺴﺘﻌﻤﻞ ّ إن“ و ” ّ أن ” ّ ﺗﺬﻛﺮ ّ إن ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ أو ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻌﻞ ”ﻗﺎل“، وﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ” ّ أن“ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎﻗﺎت اﻷﺧﺮى. أن ّ and إن ّ have a similar meaning. The main diference is that ّ is used at إن Remember that ّ is أن
.ﻗﺎل the beginning of a sentence with the meaning of “verily, truly”, and after the verb used in other contexts.
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﯿﮫ وأﺧﺒﺮھﻤﺎ ﺑﺤﺪﯾﺜﮫ ﻣﻊ اﻷﺳﺪ ،وﻗﺎل ﻟﮭﻤﺎ” :ﺳﻨﺬھﺐ ﻧﺤﻦ واﻟﺠﻤﻞ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ ﺑﺈنّ / وﻧﺬﻛﺮ ﻣﺮﺿﮫ وﺟﻮﻋﮫ واھﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺑﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﯾﻄﻠﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ ِﻣﻨّﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ أن ﯾﺄﻛﻠﮫ ﻓﯿﺮدّ اﻵﺧﺮان ّ ﺑﺄن ذﻟﻚ رأي ﺧﺎطﺊ. إنّ / ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﻮا إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻣﻌﮭﻢ اﻟﺠﻤﻞ .وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮا ﻗﺎل اﻟﻐﺮابّ ” : أن ﻣﻠﻜﻨﺎ ﺟﺎﺋﻊ وﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم، وﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ِﻓﺪاء ﻟﮫ ،وﻻ ﺑَﻘﺎء ﻟﻨﺎ ﺑﺪوﻧﮫ ،إﻧّﻨﻲ/أﻧّﻨﻲ أﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ اﻟﺬﺋﺐ واﺑﻦ آوى: إنّ / ”أﺳﻜﺖ ،ﻓﻼ ﺧﯿﺮ ﻓﯿﻚّ ، أن ﺟﺴﻤﻚ ﺻﻐﯿﺮ وﻻ ﯾُﺸﺒﻊ اﻟﻤﻠﻚ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻧﺎ أﺷﺒﻊ اﻟﻤﻠﻚ ،وأﻗﺪّم إنّ / ﻗﺬر ،وراﺋﺤﺘﻚ ﻗﺬرة “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺬﺋﺐّ ” : أن ﻧﻔﺴﻲ ﻟﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻐﺮاب واﻟﺬﺋﺐ” :إﻧّﻚ/أﻧّﻚ ِ ِﺟﻤﺴﻲ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﺑﻦ آوى وﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻟﻐﺮاب وراﺋﺤﺘﻲ ﻧﻈﯿﻔﺔ ،أﻧﺎ أﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ“. ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﻟﺠﻤﻞ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ ﯾﻘﺪّﻣﻮن أﻧﻔﺴﮭﻢ ﻟﮫ ّ ظﻦ إﻧّﮫ/أﻧّﮫ إذا ﻗﺪّم ﻧﻔﺴﮫ ﻓﺴﯿﺮﺿﻰ ﻣﻨﮫ اﻷﺳﺪ وﺳﯿَﺠﺪ إنّ / ﻋﺬرا ً ﺣﺘّﻰ ﻻ ﯾﻘﺘﻠﮫ .ﻓﻘﺎلّ ” : أن ﻟﺤﻤﻲ طﯿّﺐ وﻛﺜﯿﺮ وﺑﻄﻨﻲ ﻧﻈﯿﻒ ،وأﻗﺪّم ﻟﮫ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ ُ راض ﺑﺬﻟﻚ“. ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ وﯾُﻄﻌﻢ أﺻﺤﺎﺑﮫ ،وأﻧﺎ ٍ وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ إﻧّﮫ/أﻧّﮫ إذا ﻛﺎن أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ ﻗﺪ اﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻲ ﻓﻠﻦ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻌﮭﻢ، ﻓﺈنّ / وﺣﺘّﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻻ ﯾﺮﯾﺪ ﻗﺘﻠﻲ ّ اﻟﻘﻮي ﻓﺄن ﻛﺜﺮة اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﯾﺴﻤﻌﮫ ﺳﺘﻐﯿّﺮه ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﯾﺜﻘﺐ اﻟﻤﺎء اﻟﺤﺠﺮ ّ .ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺮور ﻋﻠﯿﮫ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻛﯿﻒ أﻗﻨﻊ اﻟﻐﺮاب اﻷﺳﺪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺠﻤﻞ؟ .۲ﻛﯿﻒ أﻗﻨﻊ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻸﺳﺪ ﻟﯿﺄﻛﻠﮫ؟ ﻗﺼﺔ اﻷﺳﺪ وأﺻﺤﺎﺑﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻮار أو ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺨﻤﺴﺔ. ِ .۳ أﻋﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ّ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻓﺮﺍﺥ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ﻣﻦ ﻣﺎذا ﺧﺎﻓﺖ زوﺟﺔ اﻟﻄﺎﺋﺮ؟ .۲ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻖ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ طﻠﺐ زوﺟﺘﮫ؟ َ .۳ﻣﻦ ﺳﯿﺄﺧﺬ ﻓﺮاخ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ وزوﺟﺘﮫ؟ َﻣﺘﻰ؟ َ .٤ﻣﻦ أﻗﻮى ،طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ أم وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ؟ .٥ﻣﺎذا ﯾُﺼﯿﺐ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺴﻤﻊ ﻗﻮل اﻟﻨﺎﺻﺢ؟ .٦أﯾﻦ ﻋﺎﺷﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة؟ .۷ﻣﻦ ﻛﺎن ﺻﺪﯾﻖ أﺻﺪﻗﺎء اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة؟ ﻗﺮرت ّ اﻟﺒﻄﺘﺎن اﻟﻄﯿﺮان إﻟﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ؟ .۸ﻟﻤﺎذا ّ .۹ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮل اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ”أﻧﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ“؟ اﻟﺠﻮ .۱۰ﻣﺎذا ﺳﯿﺤﺪث ﻟﻠﺴﻠﺤﻔﺎة إذا ﻓﺘﺤﺖ ﻓﻤﮭﺎ وھﻲ ﻓﻲ ّ .۱۱ﻟﻤﺎذا ﻣﺎﺗﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة؟ َ .۱۲ﻣﻦ ھﻲ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻄﯿﻮر؟ .۱۳ﻟﻤﺎذا ﺧﺎف وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ؟ اﻟﻘﺼﺔ؟ .۱٤ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻔﺮاخ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ وزوﺟﺘﮫ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ّ ﺻﺢ ) (أو ﺧﻄﺄ . أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻧﺼﯿﺤﺔ زوﺟﺘﮫ. .۲ھﻨﺎك ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاخ إذا ﻣﺪّ اﻟﺒﺤﺮ. .۳زوﺟﺔ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻨﯿﺪة. .٤وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺎن ﯾﮭﺪّد طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ.
181
182
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
.٥ﻧﻘﺺ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻐﺪﯾﺮ اﻟﺬي ﻋﺎﺷﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة. .٦وﺻﻠﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة واﻟﺒﻄﺘﺎن إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ. .۷اﻧﻜﺴﺮ اﻟﻌﺼﺎ ووﻗﻌﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻋﻠﻰ اﻷرض. .۸ﻧﻘﺼﺎن اﻟﻤﺎء أﺻﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ. .۹اﻟﻌﻨﻘﺎء أﻗﻮى ﻣﻦ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ. .۱۰اﻟﻄﯿﻮر اﻷﺧﺮى ﺳﺎﻋﺪت طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ وزوﺟﺘﮫ. ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة المعنى
الجذر
التفريخ
كلمات من نفس الجذر
فرخ to have َفرخ )ج .فِراخ( َ ،baby birdفَّرخُ -ي ِّ )babies (birds
قريبان أقوى
ق-و-ي
الناصح نقصان فوافقتا
so the two agreed
ُمعلَّقة لقتاله
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ۲
ﺑﻄﺮﻓَﻲ Study the word َ in the following sentence and explain its case assignment and what the original form of the word is.
ﺑﻄﺮﻓَﻲ ﻋﺼﺎ. ﻧﻘﺒﺾ َ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
183
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. أنْ ، إنْ ، إنّ ، ﻓﻠﻤﺎ ،ﻓﺈذا ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰّ ، أن ِﻣﻦّ ، , which can beان
Note that when reading Arabic texts, you will often come across the word read in four diferent ways:
إ ّن
أ َّن
إ ْن
) and its derivativesقال verily; that (after that )if (not in this exercise
أ ْن
to
and the diacritics are sometimes shown and sometimes not, soھﻤﺰة As you already know, you basically have to fgure out which form is intended from context. In this exercise, the relevant diacritics are provided.
ﻋﺎﺷﺖ ﺑَ ّ ﺻﺪاﻗﺔ ﻗﻮﯾّﺔ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻄﺘﺎن ﻗﺮب ﻏﺪﯾﺮ ﻓﯿﮫ ُ ﺳﻠَ ْﺤﻔﺎة ،وﻛﺎن ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة َ ﺟﺎءت ّ اﻟﺒﻄﺘﺎن إﻟﻰ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة وﻗﺎﻟﺘﺎ ...............” :اﻟﻤﺎء ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻐﺪﯾﺮ ،وﻧﺮﯾﺪ ...............ﻧﻄﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ............... ” :ﻧﻘﺼﺎن اﻟﻤﺎء أﺻﻌﺐ ﻋﻠﻲ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﺶ ّاﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎء “.وطﻠﺒﺖ ...............ﺗﺬھﺐ ﻣﻊ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ ،ﻓﻮاﻓﻘﺘﺎ. ﺑﻄﺮﻓَﻲ ﻋﺼﺎ ً وﺗﻘﺒﻀﯿﻦ ﺑﻔﻤﻚ ............... ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة” :وﻛﯿﻒ أذھﺐ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺒﻄﺘﺎن” :ﻧﻘﺒﺾ َ ﺛﻢ طﺎرت وﺳﻄﮫ وﻧﻄﯿﺮ ﺑﻚ ﻓﻲ ّ اﻟﺠﻮ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻔﺘﺤﻲ ﻓﻤﻚ أﺑﺪا ً ...............ﻓﺘﺤﺘِﮫ ﺳﺘ َﻘﻌﯿﻦ وﺗﻤﻮﺗﯿﻦّ “. اﻟﺒﻄﺘﺎن واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ُﻣﻌﻠﱠﻘﺔ ...............اﻟﻌﺼﺎ. ﻋﺠﯿﺐ ،ﺑﻄﺘﺎن ﺗ َْﺤِﻤﻼن ﺳﻠﺤﻔﺎة!“ ...............ﺳﻤﻌﺖ ّ ﻣﺮت اﻟﺒﻄﺘﺎن واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎﻟﻮاَ ” : اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ذﻟﻚ ﻓﺘﺤﺖ ﻓﻤﮭﺎ ﻟﺘﺴﺒّﮭﻢ ﻓﻮﻗﻌﺖ ...............اﻷرض وﻣﺎﺗﺖ. .ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء ّ واﻟﺒﻄﺘﯿﻦ ﻟﺰوﺟﮭﺎ؟ ﻗﺼﺔ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة .۱ﻟﻤﺎذا ﺣﻜﺖ زوﺟﺔ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ّ ّ واﻟﺒﻄﺘﯿﻦ؟ ﻗﺼﺔ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة .۲ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎ اﻟﻔﻜﺮة أو اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ّ
184
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ ﻗﺘﺎل اﻷﺳﺪ؟ .۱ھﻞ ﯾُﺮﯾﺪ َ َ .۲ﻣﺘﻰ ﺳﯿُﻐﯿّﺮ رأﯾﮫ ﻓﻲ اﻷﺳﺪ؟ .۳ﻛﯿﻒ ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺜﻮر؟ ﻛﯿﻒ ﻛﺎن اﻟﺜﻮر؟ .٤ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺜﻮر ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ؟ .٥ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻟﺪﻣﻨﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎﺗﻞ اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر؟ .٦ﻣﺎذا ظﻨّﺖ اﻟﻘﺮود ﻋﻨﺪﻣﺎ رأت اﻟﯿﺮاﻋﺔ؟ .۷ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﮭﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ؟ .۸ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ؟ .۹ھﻞ ﺳﻤﻊ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﺮﺟﻞ؟ ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﮫ؟ .۱۰ﻣﺎ ھﻮ طﺒﻊ دﻣﻨﺔ ،ﺣﺴﺐ ﻛﻠﯿﻠﺔ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ.
الفعل
ح ّد ُثتك ستهين َت َ َتَّغير حمل ّ
سينتهي َ نُريد َت ِ هجم
المعنى I narrated to you
الجذر
ح-د-ث
المجردة الصيغة ّ َح ّدث
الوزن
ّفعلII ،
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ير َت ِجف ودارت
وطالت
يستقيم َتدفأ
ف َظنّت
ووضعته ِ تشتعل ُينادي ُتت ِعبوا تنت ِبه
تُحاوِل
اقترب و َ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
بحثت القرود عن نار.
حاول الطائر أن ينصح القرود.
ف ّكرت القرود أن اليراعة نار. القرود قتلت الطائر. ١
كان الطقس بار ًدا.
لم تنتبه القرود لما قال الطائر. لم يسمع الطائر نصيحة الرجل. نفخت القرود على الحطب.
185
186
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﳋﺪﺍﻉ ﻭﺍﳌﻐﻔّﻞ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ﻣﺎذا وﺟﺪ اﻟﻤﻐﻔّﻞ؟ .۲ھﻞ اﻗﺘﺴﻢ اﻟﻤﻐﻔّﻞ واﻟﺨﺪّاع ّ ﻛﻞ اﻟﻤﺎل؟ .۳أﯾﻦ دﻓﻨﺎ اﻟﻤﺎل؟ .٤ﺑﻤﺎذا اﺗ ّﮭﻢ اﻟﺨﺪّاع اﻟﻤﻐﻔّﻞ؟ .٥ﻣﺎذا طﻠﺐ اﻟﺨﺪّاع ﻣﻦ أﺑﯿﮫ؟ َ .٦ﻣﻦ أﺟﺎب ﻋﻠﻰ ﺳﺆال اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺸﺠﺮة؟ َ .۷ﻣﻦ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
٨
أخذ ّ كل المال. المغفل ّ
حرق أصحاب القاضي الشجرة.
حلف ّ المغفل أنّه لم يسرق المال.
دفن ّ المغفل و ّ الخداع المال تحت شجرة.
١
الخداع أ ّن ّ ر ّد أبو ّ المغفل سرق المال.
سافر الرجلان إلى مدينة أخرى.
سرق ّ الخداع المال.
الخداع للقاضي إ ّن الشجرة ستشهد أ ّن ّ قال ّ المغفل سرق المال.
وجد ّ المغفل كيساً فيه مال كثير.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات من نفس الجذر
اشترك لاقتسام نحتاج ويتّهم
تشهد تعجب ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب )اﻟﺠﺰأﯾﻦ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ( وﺻﻔﺎت أ .أﺳﻤﺎء ِ .۱ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻹﺛﻨﺎن* ﻟﯿﺸﺎھﺪا ﻗﺘﺎل اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر. ﻨﺰﺑﺔ ودﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر ﻓﺮآه ﺟﺎﻟﺴﺎ ً* ﻓﻲ َﺣﺬَر َ ﺷ َ ﻀﺐ. .۲ﺟﺎء َ وﻏ َ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ ﻓﺮأه ﯾﺮﺗﺠﻒ ﺧﻮﻓﺎً* وﺣﺬَراً*. .۳وﻧﻈﺮ اﻷﺳﺪ إﻟﻰ َ .٤ﺟﻤﻌَﺖ ﺣﻄﺒﺎً* ووﺿﻌَﺘﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ. .٥ھﺬه ﯾﺮاﻋﺔ وﻟﯿﺴﺖ ﻧﺎراً*. َ .٦اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺮود ﺣﺘ ّﻰ ﺗﺴﻤﻌﮫ ﺟﯿّﺪاً*. .۷اﺷﺘﺮك رﺟﻼن* ﻓﻲ ﺗﺠﺎرة. .۸ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﺟﺪ اﻟﻤﻐﻔﻞ ﻛﯿﺴﺎً* ﻓﯿﮫ اﻟﻒ دﯾﻨﺎر. .۹رﺟﻊ اﻟﺮﺟﻼن* إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺘﮭﻤﺎ. .۱۰ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻨّﺎ َﻣﺒﻠﻐﺎً* ً ﻗﻠﯿﻼ وﻧﺪﻓﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﺤﺖ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة. .۱۱ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج ً ﻣﺎﻻ* ﻧﺠﻲء وﻧﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج اﻟﯿﮫ. .۱۲ﺣﻔﺮا ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻠﻢ ﯾﺠﺪا* ﺷﯿﺌﺎً*. ً .۱۳وﻛﺎن ﻗﺪ طﻠﺐ ﻣﻦ أﺑﯿﮫ* أن ﯾﺨﺘﺒﺊ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﺣﺘ ّﻰ إذا ﺳﺄﻟﮭﺎ أﺣﺪ ﺳﺆاﻻ أﺟﺎب ھﻮ. .۱٤ﺿﺮب اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺨﺪّاع وأﺑﺎه*.
187
188
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ب .أﻓﻌﺎل :أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ:
الفعل
المعنى
ليشاهدا ُخذ
و ِ اعطني
ٕالاعراب وسببه أَمر
المرفوع
ُي ِ شاهدان
تأ ُخذ
تُعطيني
يجدا يحرقوا يخرجوه
منصوب ،بعد ”أن“
يخرجونه
.۱ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻹﺛﻨﺎن ﻟﯿﺸﺎھﺪا* ﻗﺘﺎل اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر. واﻋﻄﻨﻲ* ﻧﺼﻔﮫ“. .۲ﻗﺎل اﻟﻤﻐﻔّﻞُ” :ﺧﺬ* ﻧﺼﻒ اﻟﻤﺎل ِ .۳ﺣﻔﺮا ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻠﻢ ﯾﺠﺪا* ﺷﯿﺌﺎً. .٤ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ذﻟﻚ أﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﮫ أن ﯾﺤﺮﻗﻮا* اﻟﺸﺠﺮة. .٥ﺻﺎح أﺑﻮ اﻟﺨﺪّاع وطﻠﺐ أن ﯾﺨﺮﺟﻮه* ﻣﻨﮭﺎ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻓﻠﻤﺎْ ، أنّ ، وﻟﻤﺎ إن ،إﻧّﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻷﻧّﮫ ،ﻟﻘﺪ ،ﻟﻜﻦ ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ،وﻗﺪّ ، ّ َ واﻵﺧﺮ ُﻣﻐَﻔّﻞ .ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾّﺎم ﺳﺎﻓﺮا إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺷﺘﺮك رﺟﻼن ﻓﻲ ﺗﺠﺎرة ،وﻛﺎن واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺧﺪّاع ً أﺧﺮى .................ھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﺟﺪ اﻟﻤﻐﻔﻞ ﻛﯿﺴﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﻒ دﯾﻨﺎر ﻓﺮﺟﻊ اﻟﺮﺟﻼن إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺘﮭﻤﺎ، ................اﻗﺘﺮﺑﺎ ﻣﻨﮭﺎ ﻗﻌﺪا ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﻻﻗﺘﺴﺎم اﻟﻤﺎل ،ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻐﻔّﻞُ” :ﺧﺬ ﻧﺼﻒ اﻟﻤﺎل واﻋﻄﻨﻲ ﻗﺮر ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ أن ﯾﺄﺧﺪ اﻷﻟﻒ دﯾﻨﺎر ﻛﻠﮭﺎ .ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ” :وﻟﻤﺎذا ﻧﻘﺴﻢ اﻟﻤﺎل؟ ﻧﺼﻔﮫ “.وﻛﺎن اﻟﺨﺪّاع ﻗﺪ ّ ً ً اﻟﺸﺮﻛﺔ أﻓﻀﻞ .ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻨّﺎ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻗﻠﯿﻼ وﻧﺪﻓﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﺤﺖ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ،ﻓﮭﻮ ﻣﻜﺎن أﻣﯿﻦ، ِ ................ ً ................ﻧﺤﺘﺎج ﻣﺎﻻ ﻧﺠﻲء وﻧﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج اﻟﯿﮫ دون أن ﯾﻌﻠﻢ ﺑﻨﺎ أﺣﺪ ................ “.أﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺒﻠﻐﺎ ً ﺻﻐﯿﺮا ً ودﻓﻨﺎ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ورﺟﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .................اﻟﺨﺪّاع رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ وﺳﺮق اﻟﻤﺎل ﻛﻠﮫ.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
189
ُ اﺣﺘﺠﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎل ،اذھﺐ ﻣﻌﻲ إﻟﻰ ﻣﺮت ﻋﺪة ﺷﮭﻮر ﻓﺠﺎء اﻟﻤﻐﻔّﻞ ﻟﻠﺨﺪّاع وﻗﺎل ﻟﮫ................ ” : ّ اﻟﺸﺠﺮة “.ﻓﺬھﺒﺎ وﺣﻔﺮا ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻠﻢ ﯾﺠﺪا ﺷﯿﺌﺎً ،ﻓﺒﺪأ اﻟﺨﺪّاع ﯾﻠﻄﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ وﯾﻘﻮل ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ” :أﻧﺖ أﺧﺬت اﻟﻤﺎل ................ ،ﻻ ﯾﻌﻠﻢ اﻧﺖ َ ﺳﺮﻗﺖ اﻟﻤﺎل “.ﻓﺤﻠﻒ اﻟﻤﻐﻔﻞ وﻟﻌﻦ َﻣﻦ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل ،ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺪّاعَ ” : واﺳﺘﻤﺮ ﯾﻠﻄﻢ وﯾﺘ ّﮭﻢ اﻟﻤﻐﻔّﻞ أﻧّﮫ ﺳﺮق اﻟﻤﺎل واﻟﻤﻐﻔﻞ ﯾﻘﻮل ................ﻟﻢ ﯾﺴﺮﻗﮫ. اﻧﺖ وأﻧﺎ“. ﺑﮫ أﺣﺪ اﻻ َ ّ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺪّاع إن ﺷﺮﯾﻜﮫ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل ،وأﻧﻜﺮ اﻟﻤﻐﻔﻞ ذﻟﻚ ................ ،ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﻠﺨﺪّاع” :ھﻞ ﻋﻨﺪك دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ّ أن ﺷﺮﯾﻜﻚ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل؟“ ﻗﺎل اﻟﺨﺪّاع” :ﻧﻌﻢ ،اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻤﺎل ﺗﺤﺘﮭﺎ ً ﺳﺆاﻻ أﺟﺎب ھﻮ. ﺗﺸﮭﺪ أﻧﮫ أﺧﺬه “.وﻛﺎن ﻗﺪ طﻠﺐ ﻣﻦ أﺑﯿﮫ أن ﯾﺨﺘﺒﺊ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﺣﺘ ّﻰ اذا ﺳﺄﻟﮭﺎ أﺣﺪ ﺗﻌﺠﺐ وذھﺐ ھﻮ وأﺻﺤﺎﺑﮫ واﻟﺨﺪّاع واﻟﻤﻐﻔﻞ إﻟﻰ ................ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻛﻼم اﻟﺨﺪّاع ّ اﻟﺸﺠﺮة .................وﺻﻠﻮھﺎ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺎل ،ﻓﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﺨﺪّاع ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺸﺠﺮة إن اﻟﻤﻐﻔﻞ أﺧﺬه .................ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ذﻟﻚ زاد ﺗ َﻌَ ّﺠﺒﮫ وأﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﮫ أن ﯾﺤﺮﻗﻮا اﻟﺸﺠﺮة ،ﻓﺄﺷﻌﻠﻮا اﻟﻨﺎر ﺣﻮﻟﮭﺎ، ﻓﺼﺎح أﺑﻮ اﻟﺨﺪّاع وطﻠﺐ أن ﯾﺨﺮﺟﻮه ﻣﻨﮭﺎ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻮه ................اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮه ،ﻓﻀﺮب اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺨﺪّاع وأﺑﺎه وﻓﻀﺤﮫ أﻣﺎم اﻟﻨﺎس وأﻣﺮه ................ﯾﺪﻓﻊ ﻛﻞ اﻟﻤﺎل ﻋﻦ ّ ّ ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻟﻤﺎذا اﻗﺘﺮح اﻟﺨﺪّاع دﻓﻦ اﻟﻤﺎل؟ .۲ﻟﻤﺎذا طﻠﺐ اﻟﺨﺪّاع ﻣﻦ أﺑﯿﮫ أن ﯾﺨﺘﺒﺊ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﺍﳉُﺮﺫﺍﻥ ﻭﺍﳊﺪﻳﺪ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ھﻞ ﯾﻌﺘﻘﺪ ﻛﻠﯿﻠﺔ أن اﻷﺳﺪ ﺳﯿﻜﺘﺸﻒ ِﺧﺪاع دﻣﻨﺔ؟ .۲أﯾﻦ ﺗﺮك اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺤﺪﯾﺪ؟ .۳ﻣﺎذا ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ طﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﺪﯾﺪ؟ .٤ﻟﻤﺎذا ﻓﺮح ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟ .٥أﯾﻦ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﻧﺪم اﻟﺜﻮر؟
190
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
.۷ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻷﺳﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻗﺘﻞ اﻟﺜﻮر؟ .۸ﻟﻤﺎذا ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﺣﺰﯾﻨﺎً؟ .۹ﻓﻲ رأي دﻣﻨﺔ ،ﻟﻤﺎذا ﻗﺪ ﯾﻘﻄﻊ اﻟﺮﺟﻞ إﺻﺒﻌﮫ؟ .۱۰ھﻞ ﻋﺮف اﻷﺳﺪ أن دﻣﻨﺔ ﻛﺬّاب؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻨﺺ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
أخذ التاجر ابن صاحبه إلى بيته.
اعترف صاحب التاجر أنّه سرق الحديد. رجع الولد إلى بيته.
٣
سافر التاجر إلى مدينة أخرى. كذب التاجر.
كذب صاحب التاجر. لطم صاحب التاجر على وجهه. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ.
الفعل
المعنى
سيكتشف ُ كرمك أ َ دت ر َد َ
َر ّد
ُيسافر أك َل ْته
َف َل َطم
الجذر
المجردة الصيغة ّ
they ate it
الوزن
، Iفعل
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
بت َضر ُ و َهنّأه
191
هـ-ن-أ
َيقتله
َفيقطعه َفقتله
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺘﻘﺎطﻌﺔ.
١ ۲ ۳ ٤ ٥ ٦ ۷ ۸ ۹ ۱۰
١
٢
٣
٤
٥
٦
م
س
ت
ق
ي
م
٧
٨
٩
١٠
192
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
أفقي .١عكس ”أعوج“؛ جمع ”بطّة“ .٢جمع ”امرأة“ .٣جمع ”خطر“؛ جواب .٥عكس ”كريم“؛ عكس ”منع“ .٦عكس ”نهار“ .٧خائن أو غير أمين يغير رأيه؛ أخذ نصف المال وأعطى النصف .٨لا ّ الثاني لشخص ٓاخر .٩جمع ”أرنب“ .١٠ليس ُمذنباً
عمودي جمع ”َمرتبة“؛ ياكله الجمل ولا يأكله الأسد غدار أو ليس أميناً ّ .٢ .٤جمع ”قبيلة“؛ نأكله عند الظهر أو في منتصف النهار َ .٦حرف َجّر )(preposition؛ والِد. .٧جمع ”ُسّم“. .٨عكس ”ربط“؛ عكس ”بعد“ .٩تحت الأرض وفيه ماء؛ نشف أو صار جافّاً .١٠يحتاجه القاضي قبل أن يحكم؛ حاكم المملكة
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. وﻓﻲ ،ﻣﻦ ،ﻣﻦ ،ﻟﻲ ،ﻟﮫ ،ﻟﮫ ،ﻓﯿﮭﺎ ،ﻋﻠﻰ ،ﺑﮫ ،إﻟﻰ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺟﺮ َﺣﺪﯾﺪ ﻛﺜﯿﺮ ،وأراد أن ﯾﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺘﺮك اﻟﺤﺪﯾﺪ ﻋﻨﺪ واﺣﺪ ................ اﻟﺠﺮذان “.ﻗﺎل أﺻﺤﺎﺑﮫ وﺳﺎﻓﺮ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪة رﺟﻊ وطﻠﺐ اﻟﺤﺪﯾﺪ ،ﻓﻘﺎل ................ﺻﺎﺣﺒﮫ” :ﻗﺪ أﻛﻠﺘﮫ ُ أن أﺳﻨﺎن اﻟﺠﺮذان ﻗﻮﯾّﺔ ﺟﺪاً “.ﻓﻔﺮح اﻟﺮﺟﻞ ّ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﺳﻤﻌﺖ ّ ﻷن اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻓﻮﺟﺪ اﺑﻨﺎ ً ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬه إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .................اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺟﺎء اﻟﺮﺟﻞ ................ﺑﯿﺖ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﺳﺄﻟﮫ: ”ھﻞ ﺗﻌﺮف اﯾﻦ اﺑﻨﻲ؟“ ﻓﻘﺎل ................اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﻧﻌﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ ................ﺑﯿﺘﻚ أﻣﺲ رأﯾﺖ ﺑﺎزﯾﺎ ً ﻗﺪ َ ﺧﻄﻒ وﻟﺪا ً وطﺎر ُ ،................رﺑّﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﻮﻟﺪ اﺑﻨﻚ “.ﻓﻠﻄﻢ اﻟﺮﺟﻞ ................وﺟﮭﮫ وﻗﺎل: ﯾﺨﻄﻒ وﻟﺪاً؟ ﻓﻘﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﻧﻌﻢّ . إن اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻛﻞ ﺟﺮذاﻧﮭﺎ ”اﯾﮭﺎ اﻟﻨﺎس ،ھﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ أو رأﯾﺘﻢ ﺑﺎزﯾﺎ ً ِ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺨﻄﻒ اﻟﺒﺎزي ً ................ ﺳ ُ وأرِﺟﻊ ﺮﻗﺖ ﺣﺪﯾﺪك ،وھﺬا ﺛﻤﻨﮫ ْ ﻓﯿﻼ “.ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ” :أﻧﺎ َ ................اﺑﻨﻲ“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻛﯿﻒ أﺟﺒَﺮ ) (forcedاﻟﺘﺎﺟﺮ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺄﻧّﮫ ﺳﺮق اﻟﺤﺪﯾﺪ؟ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ أو ﺷﺨﺼﯿّﺔ ﻛﺮھﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر. .۲اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺮة أو ﻓﻘﺮﺗﯿﻦ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﯿّﺘﻚ ّ .ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
واﻟﺜﻮر Write a paragraph about your favorite character or a character you hated in
ﺷ َ ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ؟ ﻨﺰﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ واﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ َ .۳ﻛﯿﻒ َﺣّﻤﻞ ) (incitedدﻣﻨﺔ َ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
193
اﻟﺠَﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ. .٤ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ ُ وﻣﻦ ﻋﺎش ﻓﻘﯿﺮا ً ﺑَ ً ﻓﺈن ﻋﻤﺮه طﻮﯾﻞ ْ ”وﻣﻦ ﻋﺎش وﻛﺎن ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻤﺎل ّ ﺨﯿﻼ وإن ﻛﺎن ﻗﺼﯿﺮاًَ ، َ أ. ﻓﺎﻟﻤﻮت أﻓﻀﻞ ﻟﮫ. ب .رﺑﻤﺎ ھﻮ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﯾﺢ اﻟﻘﻮﯾّﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﺛ ّﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺸﯿﺶ اﻟﻀﻌﯿﻒ ،وﻟﻜﻨّﮭﺎ ﺗﻜﺴﺮ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ. ﺻﻐﺮي وﺿﻌﻔﻲ ،ﻓﺎﻟﻘﻮة ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻲ ﻛﺒﺮ اﻟﺠﺴﻢ ،وﻛﺜﯿﺮا ً ﻣﺎ ﯾﻘﺪر اﻟﻀﻌﯿﻒ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻻ ت .ﻻ ﺗﻨﻈﺮ اﻟﻰ ِ ﯾﻘﺪر اﻟﻘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﮫ. ث .ﻣﺜﻠﻤﺎ ﯾﺜﻘُﺐ اﻟﻤﺎء اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻘﻮي ﻣﻦ َﻛﺜﺮة اﻟﻤﺮور ﻋﻠﯿﮫ. ج .ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ.
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﺩﻣﻨﺔ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﺮ اﻟﻨﻤﺮ ﺑﺒﯿﺘﮫ وﺑﯿﺖ دﻣﻨﺔ؟ .۱ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ .۲ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﻨﻤﺮ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺣﺪﯾﺚ ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ؟ َ اﻟﺴﺮ؟ ﻟﻤﺎذا؟ أم اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ .۳ھﻞ ّ ﺣﺎﻓﻈﺖ ّ أم اﻷﺳﺪ ﻟﺪﻣﻨﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄل ﻋﻦ اﻟﺬي أﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ؟ .٤ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ ّ .٥ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻟﺪﻣﻨﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ زاره ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ؟ َ .٦ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻛﻼم ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ؟ ﻌﺘﺮف؟ .۷ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: ِ ﻏﺎﺿﺐ ،ﻣﺴﺠﻮن ،ﯾﺮﯾﺎﻧﮫُ ،ﻣ ِ
194
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات من نفس الجذر
المحافظة ُ الأسرار فأخبريني حديثهما الحاضرين َمسجون اﻟﻨﺺ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
أخبر النمر أ ّم الأسد بالحديث الذي سمعه بين كليلة ودمنة. أخبرت أم الأسد ابنها بما أخبرها النمر. ٢
أعطت أ ّم الأسد النمر و ً سراً. عدا أ ْن يظ ّل ما يقوله لها ّ حكم القاضي على دمنة بالسجن. سأل دمنة عن سبب حزن الأسد. سمع الفهد حديث كليلة ودمنة. سمع النمر حديث كليلة ودمنة.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
195
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. إﻟﻰ ،أن ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻓﯿﮫ ،ﻣﺎَ ،ﻣﻦ ،وﻟﻜﻦ أم اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮھﺎ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻌﺪ أن ................ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﻤﺮ ﻛﻼم ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ذھﺐ إﻟﻰ ّ ................ ّ أم اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ ................اﺑﻨﮭﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗﮫ أﻋﻄﺘﮫ وﻋﺪا ً أن ﯾﻈﻞ ذﻟﻚ ّ ﺳﺮا ً ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ .وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح دﺧﻠﺖ ّ أﺧﻄﺄت ﺧﻄﺄ ً ﺷ َ ﻨﺰﺑﺔ .ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ﻗﺪ ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ ﻋﻦ ................ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ﻓﻘﺎل إﻧّﮫ ﺣﺰﯾﻦ ﻷﻧّﮫ ﻗﺘﻞ َ َ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ................ َ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﺜﻮر دون ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وﻟﻮﻻ أﻧّﻨﻲ أﻋﻄﯿﺖ وﻋﺪا ً ُ ﺳﺮ ﻓﺄﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﺑﮫ “.ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﻜﻞ ................ اﻟﺴﺮ ﻷﺧﺒﺮﺗﻚ ﺑﻤﺎ أﻋﺮف “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :إذا ﻛﺎن ﻋﻨﺪك ّ ّ ّ ّ ﻣﺎ ................أﺧﺒﺮھﺎ اﻟﻨﻤﺮ دون أن ﺗﺨﺒﺮه َﻣﻦ ................ﻗﺎل ذﻟﻚ ،وﻗﺎﻟﺖ” :إﻧﻨﻲ أﻋﺮف أﻧﮫ ﯾﺠﺐ اﻟﺴﺮ ّ ﻷن ﻓﯿﮫ َ ................ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ وﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار وﻟﻜﻦ ................أﺧﺒﺮﺗﻚ ﺑﮭﺬا ّ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﺴﺮ ،وﻟﻜﻨّﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﮫ .ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ؟ ھﻞ ﺗ ُﻮاﻓﻖ أم اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻨﻤﺮ وﻋﺪا ً ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ّ ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺖ ّ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓَﻌَﻠﺖ أم ﻻ؟ ﻟﻤﺎذا؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻷﺳﺪ؟ .۲ﻣﻦ ﻛﺎن ّأول اﻟﻤﺘﻜﻠّﻤﯿﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ؟ ّ ﯾﺘﻤﻜﻦ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻤﻠﻚ؟ .۳ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ .٤ﻛﯿﻒ ﻣﺎت اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻟﻌﻼج اﻟﺒﻨﺖ؟ .٥ﻛﯿﻒ ﯾُﻌﺮف اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ رأي ﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ؟ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ّ .٦ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﻲ ّ أن دﻣﻨﺔ ﻏﯿﺮ ﺻﺎﻟﺢ؟
196
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
المعنى
الكلمة
الجذر
كلمات من نفس الجذر
ٕلاكمال محاكمة وضعف معرفة ال ُحضور يحتاج الضا ّر
علامات اﻟﻨﺺ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
أخبرت البنت الطبيب عن مرضها. سماً مع الدواء. خلط الرجل ّ
عرف الطبيب مرض البنت.
جيداً. قال الطبيب إنّه لا يرى ّ
قال رجل للملك إنّه يمكنه علاج البنت. مات الرجل.
ماتت بنت الملك. ١
مرضت بنت ملك المدينة.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
197
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻏﻀﺐ ،ﻗﺎل ،ﻗﺎل ،ﻛﺎن ،ﻣﺎت ،ﻣﺎﺗ َﺖِ ،ﻣﻦ ﺟﺎء ،دﺧﻞ ،ﺳﺄل ،ﺳﻤﺢ ،ﺳﻤﻊ ،ﻋﺮفِ ، ﻣﺎھﺮا ً ﻟﮫ ﻣﻌﺮﻓﺔ واﺳﻌﺔ ﻋﺎش طﺒﯿﺐ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺒﺮ وﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮه ،و ..................طﺒﯿﺒﺎ ً ِ ً رﺳﻮﻻ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ ﺿﺖ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،ﻓﺄرﺳﻞ ﻣﺮ َ ﺑﺎﻷﻣﺮاض واﻷدوﯾﺔ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ِ اﻟﺤﻀﻮر .ف ..................اﻟﻄﺒﯿﺐ و ..................اﻟﺒﻨﺖ ﻋﻦ وﺟﻌﮭﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮫ ،ف .................. وﻋﻼﺟﮫ وﻟﻜﻨّﮫ ..................ﻟﻠﻤﻠﻚّ ” : ﻨﺎﺳﺒﺎً ،وﻻ إن ﺑﺼﺮي ﺿﻌﯿﻒ وﻻ أﻗﺪر أن ّ أﺣﻀﺮ دواء ُﻣ ِ ﻣﺮﺿﮭﺎ ِ ِأﺛﻖ ﺑﺄﺣﺪ ﻏﯿﺮي ﻟﯿﻔﻌﻞ ذﻟﻚ“. ﺑﺬﻟﻚ رﺟﻞ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﺠﺎء إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ و ..................إﻧّﮫ طﺒﯿﺐ وﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ .................. ﻋﻼج اﻟﺒﻨﺖ .ف ..................ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺪﺧﻮل ﺧﺰاﻧﺔ اﻷدوﯾﺔ ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج ﻟﺘﺤﻀﯿﺮ دواء ،ﻓﻠﻤﺎ ﺳّﻤﺎ ً ﻣﻊ دواء ﻣﻦ ..................اﻟﺨﺰاﻧﺔ ورأى اﻷدوﯾﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮة ﻟﻢ ﯾﻌﺮف اﻟﻀﺎر ، ..................وﺧﻠﻂ ُ ّ اﻷدوﯾﺔ وﺳﻘﻰ اﻟﺒﻨﺖ ﻣﻨﮫ ف ...................وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ..................وﺳﻘﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻢ ف ..................أﯾﻀﺎً. .ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء .۱ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻜﺎن دﻣﻨﺔ ،ﻛﯿﻒ ﺳﺘﺮدّ ﻋﻠﻰ ﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ؟ ﻗﺼﺔ ”اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﺠﺎھﻞ“؟ .۲ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻔﻜﺮة أو اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. اﻟﺤﺮاث وزوﺟﺘﯿﮫ؟ .۱ﻛﯿﻒ ﻛﺎن اﻟﺠﻨﺪي ﯾﻌﺎﻣﻞ ّ َ .۲ﻣﻦ وﺟﺪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش ﻗﺪﯾﻤﺔ؟ .۳ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺰوﺟﮭﺎ؟ .٤ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺟﻮاب اﻟﺰوج؟ .٥ﻛﯿﻒ وﺻﻒ دﻣﻨﺔ ﺟﺴﻢ ﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ؟ .٦ﻣﺎذا ﻛﺎن ردّ ﻓﻌﻞ ) (reactionﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ؟ .۷ﻣﺎذا ﻛﺎن ردّ ﻓﻌﻞ اﻷﺳﺪ؟
198
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
.۸ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻜﻠﯿﻠﺔ؟ ﻟﻤﺎذا؟ .۹ھﻞ اﻋﺘﺮف دﻣﻨﺔ ﺑﺬﻧﺒﮫ؟ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ )اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ،اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﺼﺪر ،اﻟﺠﺰأﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ(
الكلمة
المعنى
لإ كمال
for completing
الجذر
الصيغة المج ّردة
طريقة الاشتقاق
محاكمة ما ِهراً
ُم ِ ناسباً
لتحضير النافِع مائلاً معاملة
مصدر
ال َمكسور
اسم
ال َمشقوقتين بإبقاء
)the split ones (dual
مفعولI ،
ش-ق-ق ب-ق-ي
القاضي
إبقاء اسم
العادل ُمجرِم ُمربّي
Challenge
الضا ّر ال ُمدلّيتين
فا َعلIII ،
فاعلI ،
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
199
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٦اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،ﺑﮭﺎ ،ﻓﻲِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦ ،وﻻ ،وﻣﻌﮫ اﻟﺤﺮاث وزوﺟﺘﺎه اﻟﻌﺎرﯾﺘﺎن ّ ً رﺟﻼ َﺣّﺮاﺛﺎ ً ھﺠﻢ ﺟﯿﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻘﺘﻞ وأﺳﺮ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ..................أھﻠﮭﺎ ،وأﺧﺬ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺠﻨﺪي ﯾُﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺳﯿّﺌﺔ ..................اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻠﺒﺎس .وﻓﻲ ﯾﻮم ..................زوﺟﺘﺎن ،وﻛﺎن ُ ﻋﺮاة ،ﻓﻮﺟﺪت واﺣﺪة ..................اﻷﯾﺎم ذھﺐ اﻟﺤﺮاث وزوﺟﺘﺎه ﻟﯿﺠﻤﻌﻮا اﻟﺤﻄﺐ ﻟﻠﺠﻨﺪي وھﻢ ُ ّ ّ ﻋﻮرﺗﮭﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺰوﺟﮭﺎ” :اﻧﻈﺮ ..................اﻟﺰوﺟﺘﯿﻦ ِﻗﻄﻌﺔ ِﻗﻤﺎش ﻗَﺪﯾﻤﺔ وﻏﻄﺖ َ .................. ..................ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻷدب ﺗﻠﻚ ،ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ّ .................. ﻋﻮرﺗﮭﺎ ﻣﺜﻠﻲ “.ﻓﻘﺎل اﻟﺰوج” :ﻟﻮ ﺗﻐﻄﻲ َ ﻗﻠﺖ إﻧﮭﺎ ﻗﻠﯿﻠﺔ أدَب وﻻ ﺗﺴﺘ َﺤﻲ!“ ﻧﻈﺮت ..................ﻧﻔﺴﻚ ّأو ًﻻ ﻟَﻤﺎ ِ ِ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۷ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ردّ دﻣﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ؟ اﻟﺤﺮاث وزوﺟﺘﮭﺎ اﻟﻌﺎرﯾﺘﺎن؟ ھﻞ ھﻲ ردّ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ؟ ﻗﺼﺔ .۲ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ّ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. اﻛﺘﺐ ّ .۱ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺔ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ. .۲ﻏﻀﺒﺖ زوﺟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻨﮫ. .۳ﻏﻀﺒﺖ زوﺟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر. .٤ﻛﺎن ﺣﺎﻛﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﯾﻔﮭﻢ ﻟﻐﺔ ”ﺑﻠﺦ“. .٥ﺧﺠﻞ ﺿﯿﻮف اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻷﻧّﮭﻢ ﻓﮭﻤﻮا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ اﻟﺒﺒﻐﺎوان. .٦ﯾﻌﺮف اﻟﺒﺒﻐﺎوان ﻋﺒﺎرات ﻛﺜﯿﺮة ﺑﻠﻐﺔ ”ﺑﻠﺦ“. .۷ﺻﺪّق اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺒﻐﺎوان. .۸طﺮد اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ﻣﻦ ﺑﯿﺘﮫ. .۹أﺧﺒﺮ اﻟﻨﻤﺮ اﻷﺳﺪ ﻋﻦ اﻋﺘﺮاف دﻣﻨﺔ ﺑﺠﺮﯾﻤﺘﮫ. .۱۰ﺷﮭﺪ اﻟﻨﻤﺮ واﻟﻔﮭﺪ ﺿﺪّ دﻣﻨﺔ.
200
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
بجمالها ِحَيله
المعنى
الجذر
كلمات من نفس الجذر
الحاكم
فأعجب
ُم ّربي يكلّموهما وعاقبه
الشهادة اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ ،ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﻗﺼﺔ ”اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ“ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﺑﺤﺚ ﻓﻲ ّ ّ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎطﻌﺔ.
١
رجله مكسورة
٢
لم يسمح
٣ ٤ ٥ ٦
الشر جيد ،ليس من أهل ّ ّ
عكس ”خلف“ أو ”وراء“
ليس مستقيماً ) ،(straightمثل ذيل ) (tailالكلب أو ذيل الخنزير
يحب الخير للآخرين أفقي :من أهل ّ الشر ،لا ّ عمودي :لا يقول الحقيقة
٧
عكس ”نظيف“
٨
عكس ”جميل“
٩
معينة يميل أو يتّجه إلى ناحية ّ
عرج أ َ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
201
١ أ
٣
٢
ع
٤
ر
٥ ٧
ج
٦
٨ ٩
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،أن ،أنّ ، أن ،ﻋﻠﻰ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻟَﻢِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻨﮫَ ،وﻟَﻢَ ،وﻟَﻢ ﻛﺎن ﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺪﯾﻨﺔ زوﺟﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺠﻤﺎﻟﮭﺎ وأﺧﻼﻗﮭﺎ ،وﻛﺎن ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺻﺪﯾﻖ ﻣﺎھﺮ ..................ﺗﺮﺑﯿﺔ وأﺣﺐ ُﻣﺮﺑﻲ اﻟﻄﯿﻮر زوﺟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ وأرادھﺎ ..................ﺗﻜﻮن ﻋﺸﯿﻘﺔ ﻟﮫ ،وﻟﻜﻨّﮭﺎ رﻓﻀﺖ اﻟﻄﯿﻮر. ّ وﺧﺠﻠﺖ وﻏﻀﺒﺖ ..................ﻛﺜﯿﺮا ً رﻏﻢ ِﺣﯿَﻠﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮة. ِ وﻓﻲ ﯾﻮم .................اﻷﯾﺎم ﺧﺮج ﻟﻠﺼﯿﺪ ﻓﺼﺎد ﻓَ َ ﺮﺧﻲ ﺑﺒﻐﺎء ،وأﺣﻀﺮھﻤﺎ .................ﺑﯿﺘﮫ ووﺿﻌﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﻗَﻔَﺼﯿﻦ ،وﻋﻠّﻢ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎ .................ﯾﻘﻮل ’رأﯾﺖ ﺳﯿﺪﺗﻲ ﻣﻊ رﺟﻞ آﺧﺮ‘ ،وﻋﻠﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ أن ﯾﻘﻮل ودرﺑﮭﻤﺎ .................ذﻟﻚ ﺳﺘّﺔ أﺷﮭﺮ ﺣﺘّﻰ أﺗﻘﻨﺎه ﺟﯿّﺪاً .ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺬ اﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﻗﻮل ﺷﯿﺌﺎً“ّ . ’ ّ .................اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﻛﺜﯿﺮا ً ﺑﻜﻼﻣﮭﻤﺎ ،وﻟﻜﻨّﮫ .................ﯾﻔﮭﻢ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ ﻷﻧّﮭﻤﺎ ﺗﻜﻠّﻤﺎ ﺑﻠُﻐﺔ ”ﺑَﻠﺦ“. ﺿﯿﻮف ﻛﺎﻓﺄ اﻟﺤﺎﻛﻢ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر وطﻠﺐ .................زوﺟﺘﮫ أن ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪّة ﺟﺎء ُ .................زﻋﻤﺎء ”ﺑﻠﺦ“ ﻟﺰﯾﺎرة اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺄﻛﻠﻮا وﺷﺮﺑﻮا وﺗﺤﺪّﺛﻮا ،ﺛ ُ ﱠﻢ طﻠﺐ اﻟﺤﺎﻛﻢ ُ .................ﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر أن ﯾُﺤﻀﺮ اﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ ﻓﺄﺣﻀﺮھﻤﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺻﺎﺣﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮭﻤﺎ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ،ﻓﺨﺠﻞ اﻟﻀﯿﻮف وﻧﻈﺮ ّ ﻋﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺒﻐﺎوان ،ﻓﺮﻓﻀﻮا اﻹﺟﺎﺑﺔ ،وﻟﻜﻨّﮫ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻶﺧﺮ .................ﯾﻘﻮﻟﻮا ﺷﯿﺌﺎً ،ﻓﺴﺄﻟﮭﻢ اﻟﺤﺎﻛﻢ ّ ّ أﻟﺢ .................اﻟﺴﺆال ﻓﺄﺧﺒﺮوه .ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ أن ﯾﻜﻠﻤﻮھﻤﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺑﻠﺦ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ ﻓﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ، ّ
202
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
.................ﯾﺘﻜﻠّﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮان ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺗﻜﻠّﻤﺎ ،ﻓﻌﺮف اﻟﺤﺎﻛﻢ ُ .................ﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ﻛﺬّاب وﻋﺎﻗﺒﮫ ِﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً وطﺮده .................ﺑﯿﺘﮫ. .ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء .۱ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺳﯿﺤﺪث ﻟﺪﻣﻨﺔ ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻌﮫ اﻟﻨﻤﺮ أو اﻟﻔﮭﺪ؟ ﻗﺼﺔ اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ؟ أم اﻷﺳﺪ ﻓﻲ ّ .۲ﻣﺎ ھﻮ دور ّ .۳ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿّﺔ دﻣﻨﺔ؟
ﺍﳌﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎﺏ ﺍﳊﻤﺎﻣﺔ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ َ .۱م ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻜﺒﯿﺮة؟ .۲ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻣﻊ اﻟﺼﯿّﺎد؟ .۳ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ؟ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ؟ َ .٤ﻣﻦ ھﻲ ّ .٥ﻟﻤﺎذا ﻓﺮح اﻟﺼﯿّﺎد؟ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ؟ .٦ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ ّ َ .۷ﻣﻦ ﺗ َِﺒﻊ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ِطﺮن ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ؟ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ؟ .۸إﻟﻰ أﯾﻦ ذھﺒَﺖ ّ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ،ﻟﻤﺎذا وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ؟ .۹ﻓﻲ رأي ّ اﻟﺠَﺮذ؟ ِﻟﻤﺎذا؟ .۱۰ﻣﺎذا طﻠﺒﺖ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﻣﻦ ُ ّ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ؟ ﻧﺠﺖ ّ .۱۱ھﻞ َ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
كل حمامة أن تطير وحدها. حاولت ّ
الجو. حملت الحمامات الشبكة وطرن في ّ
العقد. خافت المطوقة أن يتعب الجرذ ولا يقطع باقي ُ ّ
خرجت الحمامات من الشبكة ونجين. طارت الحمامات إلى ُجحر ُجرذ. ١
الصياد. ف ِرح ّ
وقعت الحمامات في الشبكة.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻛﺘﺐ ّ اﻟﻤﺜﺎل. ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻜﺴﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ِ
أ قريب قليل
ب
بعيد
أ ّول
بعيد
أجاب
كثير
خرج
كرِه
ِ كاذب
َرفض
حب أ ّ ق ِبل
َانتهى ِ صادق
بدأ
أخير
سأل دخل َ
203
204
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻋﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺸﺎر إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ واﻛﺘﺐ ﻓﺎﻋﻞ ّ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ Make a list of the verbs marked by an asterisk and the subject of each one as in the examples:
الفعل
الفاعل
ووضع
الصياد ّ
المطوقة الحمامة ّ
وكانت
ﻧﺼﺐ ﺻﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ ووﺿﻊ* ﻋﻠﯿﮭﺎ َﺣﺒّﺎ ً واﺧﺘ َﺒﺄ* ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ .وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺟﺎءت* ﺣﻤﺎﻣﺔ اﺳﻤﮭﺎ َ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﺄﻛﻠﻦ* ﻣﻦ ﺗﺮ ” ّ ّ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ“ وﻛﺎﻧﺖ* ﺳﯿّﺪة اﻟﺤﻤﺎم ،وﻣﻌﮭﺎ ﺣﻤﺎم ﻛﺜﯿﺮ ،وﻟﻢ َ ّ ﯾﺄﺧﺬھﻦ* ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﯾﻤﺸﻲ* ﺣﺎوﻟﺖ ّ ﻛﻞ ﺣﻤﺎﻣﺔ أن ﺗﻄﯿﺮ اﻟﺤﺐ ووﻗﻌﻦ ﻓﯿﮭﺎ ،ﻓﻔﺮح اﻟﺼﯿّﺎد وﺟﺎء ﺣﺘﻰ ّ ً اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ” :ﯾﺠﺐ أن ﻧﺘﻌﺎون* وﻧﺤﺎول أن ﻧﻄﯿﺮ ﺟﻤﯿﻌﺎ وﻛﺄﻧّﻨﺎ طﺎﺋﺮ واﺣﺪ ﻓﻨﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت، وﺣﺪھﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ّ ْ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﻓﺘﻮّﺟﮭﺖ ﻓﻘﻔﺰت* اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ وﺣﻤﻠﻦ اﻟﺸﺒﻜﺔ ِ ّ وطﺮن* ﻓﻲ ّ اﻟﺠﻮَ . ْ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎﻟﺖ*: ُﺟَﺮذ ﺗﻌﺮﻓﮫ* وﻧﺰﻟَﻦ* ھﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ .ﺛﻢ ﻧﺎدَت اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﺠﺮذ ﻓﺄﺟﺎﺑﮭﺎ* ﻣﻦ ُﺟﺤﺮه” :ﻣﻦ ِ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻮرطﺔ؟“ ﻗﺎﻟﺖّ ” : إن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻄﻮﻗﺔ “.ﻓﺨﺮج وذھﺐ* ﻟﮭﺎ وﻗﺎل” :ﻛﯿﻒ ِ ”أﻧﺎ ﺻﺪﯾﻘﺘﻚ ُ اﻟﻤ ّ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﻀﺎء وﻗﺪَر ،وﻛﺎن ھﺬا ﻗﻀﺎﺋﻲ وﻗﺪَري“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء .۱ﻛﯿﻒ ّ ّ وھﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ؟ ﺗﻤﻜﻨَﺖ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮان ﻋﻘَﺪ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت اﻷﺧﺮﯾﺎت ﻗﺒﻞ ﻋﻘﺪﺗﮭﺎ؟ .۲ﻟﻤﺎذا طﻠﺒَﺖ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺮذ أن ﯾﻘﻄﻊ ُ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺠَﺮذ؟ .۱ﻣﺎذا أراد اﻟﻐُﺮاب ﻣﻦ ُ .۲ﻟﻤﺎذا واﻓﻖ اﻟﺠﺮذ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎدﻗﺔ اﻟﻐﺮاب؟ .۳ﻟﻤﺎذا أراد اﻟﻐﺮاب أن ﯾﺄﺧﺬ اﻟﺠﺮذ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن َ آﺧﺮ؟ .٤ﻛﯿﻒ أﺧﺬ اﻟﻐﺮاب اﻟﺠﺮد إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة؟ اﻟﺠﺮذ؟ .٥أﯾﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ َ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ 205 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
.٦ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻠّﺔ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
حبت السلحفاة ما فعل الغراب والجرذ. أ ّ
حمل الغراب الجرذ إلى مكان السلحفاة.
صار الغراب والجرذ صديقين.
كان الجرذ يعيش في بيت ناسك. ١
قال الجرذ إنّه طعام للغراب.
كان الجرذ ُيعطي بعض الطعام الذي في السلّة للجرذان الأخرى.
قال الغراب إ ّن الجرذ كريم. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪوﻟﯿﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﯿﻦ. أ.
الفعل
المعنى
الجذر
وناداه
المجردة الصيغة ّ
and he called him
ن-د-ي
نادى
فأخرج
أفعلIV ،
يصاحب وسأظ ّل تصادقني قصها سأ ّ
الوزن
ظ-ل-ل
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
206
حبت أ ّ
حب أ ّ
ورحبت ّ ِجئت
جاء
ُيحضرون ويضع أنتظر فأقفز فحاول يعلّق أستطيع
ط-و-ع
ب.
الكلمة
المعنى
الجذر
ُمصادقتك المطوقة ّ آمنين الناسك
المجردة طريقة الاشتقاق الصيغة ّ فاعلة ُم َ
the ringed one, the one with the necklace أ-م-ن
اسم
فاعل I
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
207
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ّ ُ ﻓﮭﻤﺖ ،ﻗﺎل ،ﻗَ ُ ُ ُ وﺳﺄظﻞ ،وﺻﺎرا ،ﯾﺼﺎﺣﺐ ،ﯾﻜﻮن وأﺣﺒﺒﺖ، ﺒﻠﺖ، رأﯾﺖ ،ﻓﺄﺧﺮج، أرﯾﺪ ،ﺗﺮﯾﺪ ،ﺧﺮج، أﺣﺐ ﻣﺼﺎدﻗﺔ اﻟﺠﺮذ ،ﻓﺠﺎء وﻧﺎداه ﺑﺎﺳﻤﮫ ..................اﻟﺠﺮذ رأﺳﮫ ﻣﻦ ﺟﺤﺮه ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﻐﺮاب ذﻟﻚ ّ وﻗﺎل” :ﻣﺎذا ..................؟ ﻗﺎل اﻟﻐﺮابُ ..................” :ﻣﺼﺎدﻗﺘﻚ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺻﺪاﻗﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ طﻌﺎم ﻟﻚ .................. “.اﻟﻐﺮاب” :ﺻﺤﯿﺢ أﻧﺖ طﻌﺎم ﻟﻲ، ..................ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﻚ َ ً اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ..................ذﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮا “.ﻗﺎل ﻓﻌﻠﺖ ﻣﻊ وﻟﻜﻦ ﺻﺪاﻗﺘﻚ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻲ ،ﻓﻘﺪ ..................ﻣﺎ َ ّ وﻣﻦ ..................اﻟﻌﺪو ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﯾﻀﻊ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﻲ ﺻﺪره “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :ﻗﺪ اﻟﺠﺮذ” :إﻧّﻚ ﻋﺪويَ ، ..................ﻛﻼﻣﻚ وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺻﺪاﻗﺘﻚ ﻷﻧّﻚ ﻛﺮﯾﻢ .................. ،ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﻚ ﻻ آﻛﻞ ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘّﻰ ﺗﺼﺎدﻗﻨﻲ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﻗﺪ ..................ﺻﺪاﻗﺘﻚ ﻓﺈﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أرﻓﺾ ﻷﺣﺪ ﺣﺎﺟﺔ طﻠﺒﮭﺎ ﻣﻨﻲ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ...................اﻟﺠﺮذ وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮاب ..................ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ. .ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء اﻟﻌﺪو ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﯾﻀﻊ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﻲ ﺻﺪره. ﻋﻠّﻖ ) (commentﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔَ :ﻣﻦ ﯾﺼﺎﺣﺐ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ﻟﻤﺎذا ﺻﻔّﻖ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺑﯿﺪﯾﮫ؟ .۲ﻣﺎذا ﻛﺎن ردّ ﻓﻌﻞ اﻟﻀﯿﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﻔّﻖ اﻟﻨﺎﺳﻚ؟ .۳ھﻞ ھﻨﺎك ﺟﺮذان ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ؟ .٤ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺰوﺟﺘﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ؟ .٥ھﻞ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﺮﺟﻞ طﻌﺎم ﯾﻜﻔﻲ ﻋﺎﺋﻠﺘﮫ؟ ﺻﻔﺎت ﺟﯿّﺪة ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﺮﺟﻞ؟ .٦ھﻞ اﻟﺠﻤﻊ واﻻدّﺧﺎر ِ اﻟﺒﺮي؟ َ .۷ﻣﻦ ﻗﺘﻞ اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ ّ اﻟﺮﺟﻞ؟ َ .۸ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ُ .۹ﻛﯿﻒ ﻣﺎت اﻟﺬﺋﺐ؟ .۱۰ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻠﺴﻤﺴﻢ اﻟﺬي وﺿﻌﺘﮫ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ؟
208
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
.۱۱ﻟﻤﺎذا أﺧﺬﺗﮫ إﻟﻰ اﻟﺴﻮق؟ .۱۲ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻵﺧﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﻤﺮأة؟ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ۱ ﻗﺼﺔ اﻟﻤﺮأة واﻟﺴﻤﺴﻢ اﻟﻤﻘﺸﻮر. أ .رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
استبدلت الزوجة السمسم المقشور بسمسم غير مقشور.
١
قال الزوج انّه سيدعو بعض أصحابه ليأكلوا في بيته. قالت الزوجة ليس في البيت طعام يكفي العائلة. قشَ رت الزوجة السمسم.
لعب الكلب بالسمسم.
وضعت الزوجة السمسم في الشمس. ﻗﺼﺔ اﻟﺬﺋﺐ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﮫ اﻟﻘﻮس. ب .رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
حاول الذئب أن يأكل القوس. الصياد الغزال. حمل ّ ١
صاد الصيّاد خنزير ًا ّبريّاً. صاد الصيّاد غزالاً. مات الذئب.
الصياد. مات ّ
الصياد. هجم الخنزير ّ البري على ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ 209 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
الكلمة
الجذر كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
المعنى
ّ يتحدثان َعجائب
ُليبعدني ّ التخلص
in order to keep me away
ّ ذكرتني الجمع َ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. اﻟﺒﯿﺖ ،ﺑﯿﺪﯾﮫ ،ﺗﺤﯿّﺮت ،اﻟﺘﺨﻠّﺺ ،ﺗ َﮭﺰأُ ،ﺟﺮذ ،ذاھﺐ ،ﻓﺎﻋﺘﺬر ،ﻛﺜﯿﺮة ،اﻟﻤﺮأة ،اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ زاره ﺿﯿﻒ ﻓﺄﻛﻼ وﺟﻠﺴﺎ ﯾﺘﺤﺪّﺛﺎن ،ﻓﻘﺎل ..................ﻟﻠﻀﯿﻒ” :ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺌﺖ وإﻟﻰ ﻋﺠﺎﺋﺐ ، ..................ﻓﺒﺪأ ﯾُﺤﺪّث اﯾﻦ اﻧﺖ ..................؟“ وﻛﺎن اﻟﻀﯿﻒ ﻗﺪ زار ﺑﻼدا ً ﺑﻌﯿﺪة ورأى َ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻦ رﺣﻼﺗﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ رآﻧﻲ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺒﺪأ ﯾُﺼﻔّﻖ ..................ﻟﯿُﺒﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﻠّﺔ ﻓﻐﻀﺐ اﻟﻀﯿﻒ وﻗﺎل: طﻠﺒﺖ ﻣﻨّﻲ أن أﺣﺪﺛﻚ؟“ ..................ﻟﮫ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻗﺎل: ”أﻧﺎ أﺣﺪّﺛﻚ وأﻧﺖ ..................ﺑﺤﺪﯾﺜﻲ ،ﻟﻤﺎذا َ ﻷﺑﻌﺪ ﺟﺮذا ً ..................ﻓﻲ أﻣﺮه ،ﻓﺄﯾﻨﻤﺎ وﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ طﻌﺎﻣﺎ ً أﻛﻠﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ: ”إﻧﻨﻲ أﺻﻔّﻖ ِ ”ھﻞ ھﻮ ..................واﺣﺪ أم ِﺟﺮذان ﻛﺜﯿﺮة؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚِ” :ﺟﺮذان ..................ﻛﺜﯿﺮة ،وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ﺟﺮذ واﺣﺪ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ..................ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :ﻟﻘﺪ ّ ذﻛﺮﺗﻨﻲ ﺑﻘﻮل اﻟﺬي ﻗﺎل ’ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺒﺪل ﺑﺴﻤﺴﻢ ﻏﯿﺮ َﻣﻘﺸﻮر اﻻ ﻟﺴﺒﺐ‘. اﻟﺴﻤﺴﻢ اﻟﻤﻘﺸﻮر ِ ِ .................. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﻠّﻖ ) (commentﻋﻠﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺘﯿﻦ: ﺑﺴﻤﺴﻢ ﻏﯿﺮ َﻣﻘﺸﻮر اﻻ ﻟﺴﺒﺐ. اﻟﺴﻤﺴﻢ اﻟﻤﻘﺸﻮر ِ .۱ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺒﺪل اﻟﻤﺮأة ِ اﻟﺠﻤﻊ واﻻدّﺧﺎر ﻣﺜﻞ ِﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺬﺋﺐ. .۲ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻧﮭﺎﯾﺔ َ
210
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ أﺳﺌﻠﺔ أ .إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ﻣﺎذا اﺳﺘﻌﺎر اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﺟﯿﺮاﻧﮫ؟ ﻟﻤﺎذا؟ اﻟﺠﺮذ؟ .۲ﻣﺎذا وﺟﺪ اﻟﻀﯿﻒ ﻓﻲ ُﺟﺤﺮ ُ .۳ﻣﺎذا أﻋﻄﻰ اﻟﺠﺮذ ﻗﺪرة وﺣﻜﻤﺔ؟ .٤ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ ﺟﺮذان اﻟﺒﯿﺖ ﻟﻠﺠﺮذ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ؟ .٥ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺠﺮذان ﻋﻨﺪﻣﺎ رأت ﺿﻌﻒ اﻟﺠﺮذ؟ .٦ﻣﺎ ھﻲ أﻛﺒﺮ ﻣﺼﯿﺒﺔ؟ .۷ﻟﻤﺎذا ﺣﺎول اﻟﺠﺮذ أﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ؟ اﻟﺠَﺮذ؟ .۸ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻲ رأي ُ .۹ﻟﻤﺎذا ﻧﺰﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ودﺧﻞ اﻟﺠﺮذ ﺟﺤﺮه وطﺎر اﻟﻐﺮاب؟ ب .ﺑﯿّﻦ َﻣﻦ ﻗﺎل ً ﻛﻼّ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ،ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻤﮭﺎ إﻟﻰ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾّﺔ. Indicate who said each of the following statements and translate it into English.
ﺳﺒﺐ ﻟﻘﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚ. .۱ﻛﺬﻟﻚ رأﯾﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺮذ . . .ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻦ َ .۲ﻓﻲ ﺟﺤﺮي ﻛﯿﺲ ﻓﯿﮫ ۱۰۰دﯾﻨﺎر. .۳ﻟﻮﻻ ھﺬه اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ﻟَﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺠﺮذ أن ﯾَﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚ. .٤ﺳﻨﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﻏﯿﺮك ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ. ﺻﺪﯾﻖ ﻟﮫ. وﻣﻦ ﻻ ﻣﺎل ﻟﮫ ﻻ َ .٥إن اﻹﺧﻮان واﻷﺻﺪﻗﺎء ھﻢ إﺧﻮان وأﺻﺪﻗﺎء ﺑﺎﻟﻤﺎلَ ، إن َ ّ .٦ ﺳﺒﺐ َﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺪُﻧﯿﺎ. اﻟﻄﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺎل ھﻮ َ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
211
ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
ُلقدرته
for his ability
ق-د-ر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
استطاع
قدرَ -ي ِ ِ قدر to be able to
ِ وحكمة ضعفي
المصائب َ َيقظاً ُم ِ وجعة
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،إﻟﻰّ ، وﻣﻦ إن ،اﻟﺘﻲ ،ﻟﮫِ ،ﻣﻦَ ، وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﺠﺮذان ..................ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ وﻗﺎﻟﺖ” :ﺳﻨﻤﻮت .................. اﻟﺠﻮع وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﻏﯿﺮك ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ “.ﻓﺬ ُ ھﺒﺖ ..................اﻟﻤﻜﺎن اﻟّﺬي ﻛﻨﺖ أﻗﻔﺰ ﻣﻨﮫ .................. ﻣﺮات ﻓﻠﻢ أﻗﺪر .وﻋﻨﺪَﻣﺎ رأت اﻟﺠﺮذان ﺿﻌﻔﻲ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ وذھﺒﺖ .................. اﻟﺴﻠّﺔ وﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻘﻔﺰ ﻋﺪة ّ أﻋﺪاﺋﻲ .ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ..................” :اﻹﺧﻮان واﻷﺻﺪﻗﺎء ھﻢ إﺧﻮان وأﺻﺪﻗﺎء ﺑﺎﻟﻤﺎل.................. ، ﻻ ﻣﺎل ﻟﮫ ﻻ ﺻﺪﯾﻖ ، ..................واﻟﻔﻘﺮ ھﻮ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﻠّﻖ ) (commentﻋﻠﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺘﯿﻦ: .۱ﻟﻮﻻ ھﺬه اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺠﺮذ أن ﯾﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚ. َ .۲ﻣﻦ ﻻ ﻣﺎل ﻟﮫ ﻻ ﺻﺪﯾﻖ ﻟﮫ.
212
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. ِ .۱ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺎء اﻟﻐﺰال؟ .۲ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻟﻠﻐﺰال ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺒﺮھﺎ ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺎء؟ .۳ﻣﺎذا رأى اﻟﻐُﺮاب ﻋﻨﺪﻣﺎ طﺎر ﻟﯿﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻐﺰال؟ .٤ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺟﻮاب اﻟﻐﺰال ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﮫ اﻟﻐُﺮاب ﻛﯿﻒ وﻗﻊ ﻓﻲ ورطﺘﮫ وھﻮ ﺣﺬر؟ .٥ﻟﻤﺎذا ﺧﺎف اﻟﻐﺰال ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎد؟ .٦ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺼﯿّﺎد ﺑﺎﻟﺴﻠﺤﻔﺎة؟ .۷ﻛﯿﻒ ﺧﺪَﻋﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺼﯿّﺎد؟ .۸ﻟﻤﺎذا ّ ظﻦ اﻟﺼﯿّﺎد ّ وﺳﺤﺮة؟ أن ھﺬه أرض ِﺟّﻦ َ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ﺑﯿّﻦ َﻣﻦ ﻗﺎل ً ﻛﻼّ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ،ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻤﮭﺎ إﻟﻰ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾّﺔ. ﻨﺖ ﻋﻄﺸﺎن وﻻ َ ﺗﺨﻒ! ِ .۱اﺷﺮب إذا ُﻛ َ ِ .۲ﻋﺸﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء آﻣﻨﺎ ً ،ﺣﺘ ّﻰ رآﻧﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ ﻓﺒﺪأوا ﯾُﻄﺎردوﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﻟﻰ ﻣﻜﺎن. .۳ﻻ َ ﻧﺮ ﺻﯿّﺎدا ً ھﻨﺎ أﺑﺪاً! ﺗﺨﻒ ﻓﻠﻢ َ .٤ﻻ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ُﻣﺴﺎﻋﺪة أﺧﯿﻚ اﻟﻐﺰال ﻏﯿﺮك. ﺣﺬر؟ .٥ﻛﯿﻒ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮرطﺔ وأﻧﺖ ِ .٦ﻣﺎذا ﯾﻨﻔﻊ اﻟﺤﺬَر ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر؟ .۷اﻧﺖ ﺛﻘﯿﻠﺔ وﺑﻄﯿﺌﺔ وأﺧﺎف ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎد. .۸وﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻌَﯿﺶ ﺑﺪون اﻷﺻﺤﺎب؟ .۹رأﯾﻲ أن ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎد وﺗﺘﻈﺎھﺮ أﻧّﻚ ﺟﺮﯾﺢ.
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ّ
اﻟﻘﺼﺔ. رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ِ :۲ ّ
ذهب الجرذ إلى مكان الغزال.
الصياد أ ّن المكان الذي كانت فيه الحيوانات مكان مسحور. ف ّكر ّ
ذهبت السلحفاة إلى مكان الغزال. ١
الصياد. خدعت ) (trickedالحيوانات ّ
خاف أصحاب الغزال عندما لم يرجع.
صياد. رأى الغراب الغزال في شبكة ّ
الصياد السلحفاة بحبل. ربط ّ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
تخف َ وعاش
الجذر خ-و-ف
and he lived
أصدقاؤه فأسرع
َمقطوعة مربوطة
وتشاوروا استمر و ّ هارباً ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ”وﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻌﯿﺶ ﺑﺪون اﻷﺻﺤﺎب؟“
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
213
214
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
.۲ﻛﯿﻒ ﺧﺪﻋﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺼﯿّﺎد وأﻧﻘﺬت اﻟﻐﺰال. .۳ﻛﯿﻒ أﻧﻘﺬ اﻟﺠﺮذ واﻟﻐُﺮاب واﻟﻐﺰال اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﺑﻌﺪ أن رﺑﻄﮭﺎ اﻟﺼﯿّﺎد ﺑﺤﺒﻞ؟
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻮﻡ ﻭﺍ ﻟﻐﺮﺑﺎﻥ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. اﻟﻐﺮﺑﺎن؟ .۱أﯾﻦ ﻋﺎﺷﺖ ِ ﻋﺎﺷﺖ اﻟﺒﻮم؟ .۲أﯾﻦ َ .۳ﻣﺎذا ﻓﻌﻠَﺖ اﻟﺒﻮم ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ؟ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ؟ .٤ﻣﺎذا ﻛﺎن رأي اﻟﻐﺮاب ّ اﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ؟ .٥ھﻞ واﻓﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ رأي أي ٍ ) (any oneﻣﻦ ِ .٦ﻣﺎ رأي اﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب؟ .۷ﻟﻤﺎذا ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن وﺑﻘﻲ اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۱ أي ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ ﻏﯿﺮ ﻛﻞ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ ّ اﻟﻘﺼﺔ ،اﻻ ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪةّ . ﺻﺤﯿﺤﺔ؟ All the following statements are correct according to the story, except one. Identify the incorrect statement.
.۱ھﻨﺎك ِﻏﺮﺑﺎن ﺣﻜﯿﻤﺔ. .۲ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻋﺪاوة ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن. .۳ﻛﺎن ھﻨﺎك ھﺠﻮم وﻗﺘﻞ وأﺳﺮ. .٤ﻧﺸﺮت اﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﺠﻮاﺳﯿﺲ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم. اﻟﮭَﺮب. .٥اﻗﺘﺮح واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎن َ
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
215
.٦اﻗﺘﺮح واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻊ اﻟﺒﻮم. .۷اﻗﺘﺮح واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﺤﺮب. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
المتعاونين اجتمعت ُيشاورها محاربته تقاربه يقاتل العداوة ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. أن ،أن ،أن ،أن ،ﺣﺘ ّﻰ ،ﺣﺘ ّﻰ ،ﻷﻧّﻚ ،ﻟَﻦ ،وﻻ ،وﻟَﻦ ﻗﻮي ..............ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﺳﺄل اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻐﺮاب اﻷول ﻋﻦ رأﯾﮫ ،ﻓﺮدّ اﻟﻐﺮاب” :ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء إذا ﻛﺎن ّ ﻋﺪوك ّ ﻓﺎھﺮب ﻣﻨﮫ “.ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺜﺎﻧﻲ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :رأﯾﻲ ﻣﺜﻞ رأي ﺻﺎﺣﺒﻲ وھﻮ ُﻣﺤﺎرﺑﺘﮫ ُ ﻧﮭﺮب ﻣﻦ وطﻨﻨﺎ وﻧﺘﺮﻛﮫ ﻟﻠﻌﺪو ﻣﻦ ّأول ﻣﺼﯿﺒﺔ ﺗ ُﺼﯿﺒﻨﺎ، ..............ﻧﮭﺮب “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚُ ..............” : ﻗﻮﺗﻨﺎ ..............ﺣﺘ ّﻰ ﻧﻨﺘ َﺼﺮ ﻋﻠﯿﮫ“. وﯾﺠﺐ ..............ﻧﺴﺘﻌﺪّ وﻧﻘﺎﺗﻠﮫ ﺑﻜﻞ ّ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺜﺎﻟﺚ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :رأﯾﻲ ُ .............. ﻧﻨﺸﺮ اﻟﺠﻮاﺳﯿﺲ ﻟﻨﻌﺮف ھﻞ ﻋﺪوﻧﺎ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺼﻠﺢ أم اﻟﻤﺎل ،ﻓﺈذا ﻛﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﻤﺎل ﻧﻘﺒﻞ اﻟﺼﻠﺢ وﻧُﻌﻄﯿﮫ اﻟﻤﺎل ..............ﻧﺤﻤﻲ اﻟﺤﺮب أم ُ اﻟﺼﻠﺢ؟“ ﻓﺮدّ اﻟﻐﺮاب اﻟﺮاﺑﻊ” :رأﯾﻲ ..............ﻧﺘﺮك ھﺬا أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺮاﺑﻊ” :ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ُ اﻟﻤﻜﺎن وﻧَﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻐُﺮﺑﺔ ،ﻓﺎﻟﻐﺮﺑﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ُ اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﻌﺪو اﻟﺬي ﻧﺤﻦ أﺷﺮف ﻣﻨﮫ .............. ،ﺗﻘﺒﻞ ً ﻋﺪوك ﻗﻠﯿﻼ ..............ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺘﻚ اﻗﺘﺮب ﻣﻦ ّ اﻟﻤﺜﻞ ’ ِ اﻟﺒﻮم اﻟﺼﻠﺢ اﻻ ﺑﺸﺮوط ﺻﻌﺒﺔ ،وﯾﻘﻮل َ ﻣﻨﮫ وﻻ ﺗﻘﺘ َِﺮب ﻣﻨﮫ ﻛﻞ اﻟﻘُ ْﺮب ..............ﺗ ُ ّ ﻈﮭﺮ ﻟﮫ ﺿﻌﻔﻚ‘. ﺬل ﻧﻔﺴﻚ وﺗ ُ ِ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﻐﺮﺑﺎن اﻷرﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫ ﺑﺎﻟﺒﻮم؟ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧَﺖ آراء ِ
216
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة .۱ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﻜﺮاﻛﻲ؟ .۲ﻛﯿﻒ وﺻﻒ اﻟﻐﺮاب اﻟﺒﻮم؟ .۳ﻟﻤﺎذا ذﻛﺮ اﻟﻐﺮاب اﻷرﻧﺐ؟ .٤ﻟﻤﺎذا ﺟﺎﻋﺖ اﻟﻔﯿﻠﺔ وﻋﻄﺸﺖ؟ .٥أﯾﻦ وﺟﺪ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻤﺎء؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﻣﺎت ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻷراﻧﺐ؟ َ .۷ﻣﻦ ھﻮ ﻓﯿﺮوز؟ .۸ﻟﻤﺎذا ّ ﻓﻜﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﻔﯿﻠﺔ ّ أن اﻟﻘﻤﺮ ﻏﻀﺐ ﻣﻨﮫ؟ .۹ھﻞ ﺣﻘّﻖ ﻓﯿﺮوز ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ. ّ
أدخل الفيل خرطومه في الماء. ّ تحدث فيروز مع ملك الفيلة.
ذهب ملك الفيلة وأصحابه إلى ”عين القمر“. عطشت الفيلة كثيراً.
ّ فكر الفيل أ ّن القمر غضب منه.
قتلت الفيلة ً عددا كبيراً من الأرانب. ١
لم ينزل المطر على أرض الفيلة ّ لمدة طويلة.
وعد الفيل فيروز أن لا يشرب من ماء ”عين القمر“.
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
217
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻋﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺸﺎر إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ واﻛﺘﺐ ﻓﺎﻋﻞ ّ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل. ﻣﺜﺎل ﯾﻨﺰل :اﻟﻤﻄﺮ وﻋﻄﺸﺖ* وﺷﻜﺖ ذﻟﻚ اﻟﻔﯿَﻠﺔ ﻓﻲ أرض ﻟﻢ ﯾﻨﺰل* ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﻄﺮ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ،ﻓﺠﺎﻋﺖ ِ ﻋﺎﺷﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ِ ﺳﻠﮫ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎء ﻓﻲ ّ ﺛﻢ رﺟﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ وأﺧﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ أﻧﮫ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮭﺎ ،ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ ُر ُ ﻛﻞ ﻣﻜﺎنّ . وﺟﺪ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮا ً ﻓﻲ ﻋﯿﻦ اﺳﻤﮭﺎ ”ﻋﯿﻦ اﻟﻘﻤﺮ“ ،ﻓﺬھﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ﻟﯿﺸﺮﺑﻮا .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷراﻧﺐ وھﻲ ﻓﻲ ﺟﺤﻮرھﺎ وﻗﺘﻠﺖ* ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮاً ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻲ أرض اﻷراﻧﺐ ،ﻓﻤﺸﺖ ِ وﺗﺸﺎورت* ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﻄﻠﺐ أرﻧﺐ ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻷدب اﺳﻤﮫ ”ﻓﯿﺮوز“ اﻷراﻧﺐ ﻣﻊ ﻣﻠﻜﮭﺎ َ وﺳﻤﺢ* ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ. أن ﯾﺬھﺐ* إﻟﻰ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﺑﻨﻔﺴﮫ وﯾﺘﺤﺪّث اﻟﯿﮭﺎ، َ ذھﺐ ﻓﯿﺮوز إﻟﻰ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ُﻣﻘﻤﺮة وﻧﺎدى* ﻣﻠﻜﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺮﯾﺐ وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻣﻌﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ ﺑﻘﻮﺗﻚ وﻻ ﺗ َﺮﺣﻢ اﻟﯿﻚ “.ﻗﺎل ﻣﻠﻚ اﻟﻔﯿَﻠﺔ” :وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ” :ﯾﻘﻮل اﻟﻘﻤﺮ إﻧّﻚ ﻣﻐﺮور ّ وﺧﺮﺑﺘ َﮭﺎ ،وﻗﺪ أرﺳﻠﻨﻲ* ﻷﺧﺒﺮك ﺑﺄن ﺗﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ وﺷﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﮭﺎ ﺟﺌﺖ* إﻟﻰ ﻋﯿﻨﮫ اﻟﻀﻌَﻔﺎء ،وﻗﺪ َ َ ُ ّ اﻟﻐﺮور ،وإذا ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﺴﯿﻜﻮن* ﻋﻘﺎﺑﻚ اﻟﻤﻮت .وإذا ﻟﻢ ﺗ ُﺼﺪّق ﻗَْﻮﻟﻲ ﻓﺘ َﻌﺎل ﻣﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮى ﻓﺘﻌﺠﺐ اﻟﻔﯿﻞ ﻣﻦ ﻛﻼم ﻓﯿﺮوز وذھﺐ* ﻣﻌﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ رأى ظﻞ اﻟﻘﻤﺮ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﺑﻨﻔﺴﻚ“. ّ ﻓﯿﺮوزُ” :ﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎء ُ واﺳﺠﺪ ﻟﻠﻘﻤﺮ ،ﻓﺄدﺧﻞ اﻟﻔﯿﻞ ﺧﺮطﻮﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﺑﺨْﺮطﻮﻣﻚ واﻏﺴﻞ وﺟﮭﻚ ُ ﻓﺘﺤﺮك اﻟﻤﺎء ّ وﻓﻜﺮ اﻟﻤﻠﻚ ّ أن اﻟﻘﻤﺮ ﺗﺤﺮك ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﺴﺠﺪ* ﻟﮫ وﺗﺎب ﻋﻦ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء ووﻋﺪ ّ أي واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻌﯿﻦ. أن ﻻ ﯾﺸﺮب* ھﻮ أو ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة فاتفقت ّ وأّقلها
ملّكتموه وشكت فأرسل
ِ بالحكمة
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
218
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ُمقمرة
فتعجب ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻓﻠﻤﺎ ،ﻟَﻘﺪ ،ﻟﻤﺎذاِ ،ﻟﻤﺎذا ،وﺑﻌﺪ ،وﺑَﯿﻨﻤﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺛ ُ ّﻢّ ، ﯾ ُْﺤﻜﻰ ّ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻛﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮭﺎ ﻣﻠﻚ ،ﻓﺎﺗ ّﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺒﻮم ﻣﻠﻜﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﺎ.................. ، ّ ﻓﺎﺳﺘﺸﺎرﺗﮫ اﻟﻄﯿﻮر ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ..................” :ﺗ ُ َﻤﻠﻜﻮن اﻟﺒﻮم ﻋﻠﯿﻜﻢ؟ ﻓﮭﻮ أﻗﺒﺢ ھﻲ ُﻣﺠﺘ َِﻤﻌﺔ ﺟﺎء ﻏﺮاب َ ﻋ ً ﻘﻼ ،وﻻ ﯾﺮى اﻻ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻄﯿﻮر اﻷﺧﺮى ﻧﺎﺋﻤﺔ ،وھﻮ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻐﻀﺐ وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ اﻟﻄﯿﻮر وأﻗﻠّﮭﺎ َ واﻟﺨﺪاع ،وأﺳﻮأ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻜﺎذب اﻟﺨﺪّاع.................. “. َرْﺣﻤﺔ ،وھﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻜﺬب ِ ّ ﻗﺮرت أن ﻻ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺒﻮم. ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻄﯿﻮر ﻛﻼم اﻟﻐﺮاب ّ ﻗﻠﺖ ھﺬا اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺒﻮم وھﻲ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ِﺑﻚ ﺷﯿﺌﺎً؟ وﻛﺎن ﺑﻮم ﯾﺴﻤﻊ ﻛﻼم اﻟﻐﺮاب ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫَ ..................” : ﺷَﺠﺮ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﻜﻢ اﯾّﮭﺎ اﻟﻐﺮﺑﺎن“. ﺳﺖ ﺑﻜﻼﻣﻚ ھﺬا َ ﻏﺮ َ َ .................. ذھﺐ اﻟﺒﻮم وھﻮ ﻏﻀﺒﺎن إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮫ وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﻄﯿﻮر ...................ذﻟﻚ .................. ﻧﺪم اﻟﻐﺮاب ﻧﺪﻣﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ .................. ،ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻋﻤﻞ ﺷﻲء ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻛﯿﻒ اﺣﺘﺎل ﻓﯿﺮوز ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻗّﻔﺖ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻦ؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﺳﻜﻦ اﻷرﻧﺐ ﻓﻲ ﺟﺤﺮ اﻟﻄﯿﺮ. اﻟﻘ ّ ﻂ. .۲اﺣﺘﻜﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮ واﻷرﻧﺐ إﻟﻰ ِ .۳اﻟﻘﻂ ھﻮ اﻟﻘﺎﺿﻲ. .٤اﻷرﻧﺐ ﯾﺼﻮم اﻟﻨﮭﺎر وﯾﺼﻠّﻲ اﻟﻠﯿﻞ. .٥ﻗﺘﻞ ّ اﻟﻘﻂ اﻷرﻧﺐ واﻟﻄﺎﺋﺮ.
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﻗﺮرت اﻟﻜﺮاﻛﻲ أن ﺗﻤﻠّﻚ اﻟﺒﻮم ﻋﻠﯿﮭﺎ. ّ .٦ .۷ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻜﺮاﻛﻲ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﻐﺮاب. .۸ﺳﻤﻊ ﺑﻮم اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻗﺎﻟﮫ اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﻜﺮاﻛﻲ. .۹ﺳﺮق اﻟﻠﺼﻮص ﻣﺎﻋﺰ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺑﺎﻟﺤﯿﻠﺔ. .۱۰ﻛﺎن ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﻠﺐ. .۱۱ﺻﺪّق اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﻼم اﻟﻠﺼﻮص. ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
َمعروف
الم ِ خادع ُ احتكما يعتدي ِش ّريرة
تملّكوها اب ِتداء
اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ ّ أ .اﻷرﻧﺐ واﻟﻄﺎﺋﺮ واﻟﻘﻂ
احتكم الطائر والأرنب إلى ّ القط.
اختلف ) (had a disputeالطائر والأرنب.
اقترب الطائر والأرنب من ّ القط.
219
220
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
سكن الأرنب في بيت الطائر. ١
غاب الطائر عن ُجحره.
قتل ّ القط الطائر والأرنب.
كذب ّ القط على الطائر والأرنب. ب .اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻠﺼﻮص
اتّفق اللصوص على سرقة الماعز. أخذ اللصوص الماعز.
١
اشترى الناسك ماعزاً.
ّ صدق الناسك كلام اللصوص.
ّ فكر الناسك أن الذي باعه الماعز سحره. كذب اللصوص على الناسك. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ.
الفعل
نح َت ِكم
المعنى
الجذر
يصوم
صام
ُي ّ صلي فاقتربا
افتعلVIII ،
they (dual) got closer
وسلّما
أسمعكما اشترى
المجردة الصيغة ّ
الوزن
ش-ر-ي
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
221
ومشى و-ف-ق
واتّفقوا استمروا و ّ ّ صدق باعه
فأخذه ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﺑﮫ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻦ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻣﻌﮫ ،ﻣﻨﮭﻢ ،وﻓﻲ ﻣﺎﻋﺰا ً وﻣﺸﻰ ..............إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ...............اﻟﻄﺮﯾﻖ رآه ﻟُﺼﻮص واﺗ ّﻔﻘﻮا .............. اﺷﺘﺮى ﻧﺎﺳﻚ ِ ﺳﺮﻗﺔ اﻟﻤﺎﻋﺰ .ﻓﺬھﺒﻮا ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ وﻗﺎل واﺣﺪ ” :..............ﻣﺎ ھﺬا اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﻣﻌﻚ؟“ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ” :ھﺬا واﺳﺘﻤﺮوا ..............ذﻟﻚ ﯾﺴﺄﻟﻮن اﻟﻨﺎﺳﻚ ..............اﻟﺤﯿﻮان اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻧﺎﺳﻜﺎً ،ﻓﺎﻟﻨﺎﺳﻚ ﻻ ﯾَﻘﻮد ﻛﻠﺒﺎً“. ّ ..............وﯾﻘﻮﻟﻮن اﻧّﮫ ﻛﻠﺐ ،ﺣﺘﻰ ﺻﺪّق اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﻼﻣﮭﻢ وﻗﺎل ..............ﻧﻔﺴﮫ ّ إن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺑﺎﻋﮫ ﺳَﺤَﺮه ﺣﺘﻰ َ ظّﻦ ّ ﺛﻢ ﺗﺮك اﻟﻤﺎﻋﺰ ﻓﺄﺧﺬه اﻟﻠﺼﻮص. اﻟﻤﺎﻋﺰ ﺑﺎﻋﮫ ﻛﻠﺒﺎ ً وﻟﯿﺲ ﻣﺎﻋﺰاً ،وﻗﺪ َ أن اﻟﻜﻠﺐ ﻣﺎﻋﺰّ . ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﺤﻘﺪ واﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﻜﻢ اﯾّﮭﺎ اﻟﻐﺮﺑﺎن. .۱ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل اﻟﺒﻮم :ﻟﻘﺪ ﻏﺮﺳﺖ ﺑﻜﻼﻣﻚ ھﺬا َ ﺷﺠﺮ ِ ﻗﺼﺔ اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻠﺼﻮص“. ﻗﺼﺔ ”اﻟﻄﺎﺋﺮ واﻷرﻧﺐ واﻟﻘﻂ“ أو ” ّ .۲اﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮة أو اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ﻣﺎذا طﻠﺐ اﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ أن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﮫ ﻣﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﺎن؟ .۲ﻣﺎذا ﻛﺎن اﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﯾﺮﺟﻮ أن ﯾﻌﻤﻞ؟ .۳ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻐُﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﻤﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻋﻦ ﻣﺎ ﺣﺪَث ﻟﮫ؟
222
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
اﻷول ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ رأﯾﮫ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﻐﺮاب؟ .٤ﻣﺎذا ﻗﺎل وزﯾﺮ اﻟﺒﻮم ّ .٥ﻣﺎذا ﻛﺎن رأي اﻟﻮزﯾﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﻋﺎﻧﻘﺖ زوﺟﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ زوﺟﮭﺎ؟ ﺑﺎﻟﻠﺺ؟ .۷ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ّ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
وترميني استشارنا فستنتصر ضعيفاً
نستفيد الحب ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. إﻟﻰ ،إﻟﻰْ ، ﻋﻠﻰ ،ﻷﻧّﮫِ ،ﻣّﻤﻦَ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦ ﻋﻠﻰَ ، أن ،ﺑَﻌﺪَ ، وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻤﻌﺘﮫ اﻟﺒﻮم ،ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮭﺎ وأﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺠﺎء ..............اﻟﻐﺮاب وأﻣﺮ واﺣﺪا ً ِﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎن؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :إﺳﻤﻲ ﻓﻼن ،وﺗﻌﺮف اﻟﺒﻮم أن ﯾﺴﺄﻟﮫ .ﻓﻘﺎل اﻟﺒﻮم ..............” :أﻧﺖ ،وأﯾﻦ ِ ُ ﻟﺴﺖ ..............ﯾﻌﻠﻤﻮن اﻷﺳﺮار “.ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ..............اﻟﺒﻮم ﻟﻠﻤﻠﻚ” :ھﺬا ..............ﺣﺎﻟﻲ أﻧّﻨﻲ وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﺎن “.ﻓﺴﺄﻟﮫ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻤﺎذا ھﻮ ..............ھﺬا اﻟﺤﺎل ،ﻓﺄﺟﺎب اﻟﻐﺮابّ ” : إن ﻣﻠﻜﻨﺎ اﺳﺘﺸﺎرﻧﺎ ..............ھﺠﻮﻣﻜﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮫ اﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺪر ..............ﻗﺘﺎل اﻟﺒﻮم ﻷﻧّﮭﺎ أﻗﻮى ِﻣﻨّﺎ ،ورأﯾﻲ ..............ﻧﻄﻠﺐ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﺴﻼم وﻧﺪﻓَﻊ اﻟﻤﺎل .............. ،ﻟﻮ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﺮب ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﺴﺘﻨﺘﺼﺮ اﻟﺒﻮم ،واﻟﺴﻼم أﻓﻀﻞ ..............اﻟﺤﺮب ،ﻓﻐﻀﺒﺖ ِﻣﻨّﻲ اﻟﻐﺮﺑﺎن ،واﺗ ّﮭﻤﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ُ ﻋﺪوھﺎ ،وﻋﺬّﺑﺘﻨﻲ وﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ،وطﺎر اﻟﻤﻠﻚ وﺟﻨﻮده ..............ﻣﻜﺎن ﻻ أﻋﺮﻓﮫ“. ّ
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﺪوه. .۱ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮمَ :ﻣﻦ وﺟﺪ َ ﺪوه ﺿﻌﯿﻔﺎ ً وﻟﻢ ﯾﻘﺘﻠﮫ ﻧَﺪم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﻮى ّ ﻋ ّ .۲ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ھﻞ ﺳﯿﻨﺠﺢ اﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ ّ ﺧﻄﺘﮫ؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﺣﺴﺐ وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ،ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﯾﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ أﻋﺪاﺋﮫ. اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن. .۲ﻧﺠﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺑﻘﺮﺗﮫ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ ّ .۳أراد اﻟﺸﯿﻄﺎن أن ﯾﺴﺮق ﺑﻘﺮة اﻟﻨﺎﺳﻚ. .٤أراد اﻟﻠﺺ أن ﯾﺨﻄﻒ اﻟﻨﺎﺳﻚ. .٥اﺗ ّﻔﻖ اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻋﻠﻰ أن ﯾﺒﺪأ اﻟﻠﺺ ّأو ًﻻ. .٦ﺧﺎف اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن أن ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ اﻟﻨﺎﺳﻚ. اﻟﻠﺺ ﺑﻘﺮة اﻟﻨﺎﺳﻚ. .۷ﺳﺮق ّ .۸أﻣﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﺑﺈﻛﺮام اﻟﻐﺮاب اﻟﺠﺮﯾﺢ. .۹ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب إﻧّﮫ ﻣﺴﺘﻌﺪّ ﻷن ﯾﺤﺮق ﻧﻔﺴﮫ. .۱۰اﺧﺘﺎرت اﻟﻔﺄرة اﻟﺸﻤﺲ. اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن. ﻗﺼﺔ ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
اختلف اللص والشيطان.
أراد الشيطان أن يختطف الناسك. ١
أراد اللص أن يسرق بقرة الناسك.
استيقظ الناسك. ربط الناسك البقرة.
اللص يريد أن يسرق بقرته. ّنبه الشيطان الناسك أ ّن ّ
223
224
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ّنبه اللص الناسك أّن الشيطان يريد أن يختطفه. اللص والشيطان. هرب ّ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪوﻟﯿﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﯿﻦ. أ.
الفعل
المعنى
نُعامله
we treat him
الجذر
نستفيد
استفاد َ
يختطفه فاختلفا يستيقظ
ي-ق-ظ
انتظر استمرا و ّ انتبه
أشار تنخدع يستريح أنتقم
ف ّكرت وافق يحولني ّ أشار
المجردة الصيغة ّ
ن-ب-هـ
الوزن فاعل، َ
III
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
225
تتغير ّ
أحرقنا وسترجع ُخيّرت
فاختارت ب.
الكلمة
المعنى
الجذر
والعاقل
المجردة الصيغة ّ
طريقة الاشتقاق
اختطافه و ٕباكرامه للانتقام
ﻗﺼﺔ اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻛﻤﺎ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ،دون ﺗﺒﺴﯿﻂ .اﻗﺮأھﺎ وﻗﺎرن ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ھﺬه ّ اﻟﻨﺺ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻋﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ ّ واﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ.
ﺍﻟﻠﺺ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ” :زﻋﻤﻮا ّ أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً أﺻﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ ﺑﻘﺮة َﺣﻠﻮﺑﺔ ﻓﺎﻧﻄﻠَﻖ ﺑﮭﺎ ﯾﻘﻮدھﺎ إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﮫ ،ﻓﻌﺮض ﻟﮫ اﻟﻠﺺ أرﯾﺪ ْ أن ﻟﻠﺺَ” :ﻣﻦ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :أﻧﺎ وﺗﺒﻌﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ .ﻓﻘﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎن ّ ّ ِﻟ ّ ﺺ أراد ﺳﺮﻗﺘﮭﺎ ِ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :أﻧﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن أرﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ اذا ﻧﺎم وأذھﺐ ﺑﮫ“. أﺳﺮق ھﺬه اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ اذا ﻧﺎم ،ﻓﻤﻦ َ ﻓﺎﻧﺘﮭﯿﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬا إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ،ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻨﺰﻟﮫ ودﺧﻼ ﺧﻠﻔﮫ ،وأدﺧﻞ اﻟﺒﻘﺮة ﻓﺮﺑﻄﮭﺎ ﻓﻲ زواﯾﺔ اﻟﻤﻨﺰل ّ ﯾﺄﺗﻤﺮان ﻓﯿﮫ واﺧﺘﻠﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﺒﺪأ ُ ﻟﻠﺺ: ﺑﺸﻐﻠﮫ ّأوًﻻ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎن وﺗﻤﺸﻰ وﻧﺎم .ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن ِ ّ ّ ” ْ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮﻧﻲ رﯾﺜﻤﺎ آﺧﺬه ﺑﺪأت ﺑﺄﺧﺬ اﻟﺒﻘﺮة رﺑّﻤﺎ اﺳﺘﯿﻘﻆ وﺻﺎح واﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻼ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺬه أﻧﺖ َ إن َ ِ إن ﺑﺪأ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﺎﺧﺘﻄﺎﻓﮫ ْ اﻟﻠﺺ ْ أن ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ ﻓﻼ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺬ اﻟﺒﻘﺮة ،ﻓﻘﺎل: وﺷﺄﻧﻚ وﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ “.ﻓﺄﺷﻔﻖ ّ ُ اﻟﻠﺺ أﯾّﮭﺎ اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ھﻜﺬا ﺣﺘﻰ ﻧﺎدى ﻧﻈﺮﻧﻲ َ ”ﻻ ،ﺑَﻞ أ َ ِ ّ أﻧﺖ ﺣﺘﻰ آﺧﺬ اﻟﺒﻘﺮة وﺷﺄﻧﻚ وﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ،ﻓﻠﻢ ﯾﺰاﻻ ﻓﻲ ُ اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻧﺘﺒﮫ ﻓﮭﺬا اﻟﺸﯿﻄﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﻚ ،وﻧﺎدى اﻟﺸﯿﻄﺎن أﯾّﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻧﺘﺒﮫ ﻓﮭﺬا اﻟﻠﺺ ﯾﺮﯾﺪ ْ أن ﯾﺴﺮق ﺑﻘﺮﺗﻚ ،ﻓﺎﻧﺘﺒﮫ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺟﯿﺮاﻧﮫ ﺑﺄﺻﻮاﺗﮭﻤﺎ وھﺮب اﻟﺨﺒﯿﺜﺎن.
226
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم :اﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺮى ّ أن ﻓﻲ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ أﻋﺪاﺋﮫ وﻓﻲ ِﻗﺘﺎل ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎ ً ﺧﯿﺮا ً ﻟﮫ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱أﯾﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺄرة ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﮭﺎ؟ ﯾﺤﻮل اﻟﻔﺄرة إﻟﻰ ﺑﻨﺖ؟ .۲ﻟﻤﺎذا طﻠﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ رﺑّﮫ أن ّ ﺗﺘﺰوج؟ َ .۳ﻣﻦ أرادت اﻟﺒﻨﺖ أن ّ .٤ﻣﺎذا ﻗﺎل ّ ﺗﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ؟ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﺴﺤﺎب واﻟﺮﯾﺢ واﻟﺠﺒﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ طﻠﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻨﮭﺎ أن ّ .٥ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﻐﺮاب ﺑﻌﺪ أن ﻗﻮي وﻧﺒﺖ رﯾﺸﮫ؟ .٦ھﻞ واﻓﻖ ﻣﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﺎن أن ﯾﻔﻌﻞ ﻣﺎ طﻠﺒﮫ اﻟﻐﺮاب؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ. ّ
أخذ الناسك الفأرة إلى بيته.
تحولت البنت إلى فأرة. ّ
تحولت الفأرة إلى بنت جميلة. ّ
ذهب الناسك إلى الشمس.
قال الجبل إ ّن الفأر أقوى منه.
١
قال السحاب إ ّن الريح أقوى منه.
ّمر طائر وبرجله فأرة.
وضع الناسك الفأرة في ورقة.
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
227
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
العناية تتزوجي أقوى
حركه أ ّ وزاد
قت ح ّق ُ وتُطيع
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. أنْ ، أنْ ، اﻻّ ،إﻟﻰ ،إﻟﻰْ ، أنّ ، ﺴﺖ ،ﻟَﮫ ،ﻟَﮫِ ،ﻣﻨﮫِ ،ﻣﻨﮫِ ،ﻣﻨﮫِ ،ﻣﻨّﻲِ ،ﻣﻨّﻲ ،وإﻟﻰَ ،وﻗَﺪَ ،وﻻَ ،وﻻ ﺑُﺪّ ﺴﺖ ،ﻟَ ُ إن ،ﻟَ ُ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮت اﻟﺒﻨﺖ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ” :أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﺷﺎﺑّﺔ ..............ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺰواج ،ﻓﻤﻦ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ أن ﺗﺘﺰوﺟﻲ؟“ ﻗﺎﻟﺖ” :أرﯾﺪ ..............أﺗﺰوج أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء“. ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚُ” :رﺑّﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ اﻟﺸﻤﺲ “.ﻓﺬھﺐ ..............اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ﻋﻨﺪي ﺑﻨﺖ ﺟﻤﯿﻠﺔ .............. طﻠﺒﺖ أن ﺗﺘﺰوج أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء وﻗﺪ ُ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ..............اﻟﺸﻤﺲ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ: إن اﻟﺴﺤﺎب أﻗﻮى ، ..............ﻓﮭﻮ ّ ”أﻧﺎ ..............أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎءّ ، ﯾﻐﻄﯿﻨﻲ وﻻ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻨﻮري أن ﯾﺼﻞ اﻷرض ..............أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً“. ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺴﺤﺎب وطﻠﺐ ..............أن ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺴﺤﺎب” :أﻧﺎ ..............أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء ﻓﺎﻟﺮﯾﺢ أﻗﻮى ..............ﻓﮭﻮ ﯾﺄﺧﺬﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺮق ..............اﻟﻐﺮب وﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً“. ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﯾﺢّ ” : إن اﻟﺠﺒﻞ أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻗﺪر ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺮﯾﺢ وطﻠﺐ ..............أن ّ أﺣﺮﻛﮫ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ“. ّ .............. ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ ﻓﻘﺎل ..............اﻟﺠﺒﻞ” :اﻟﻔﺄر أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ،ﻓﮭﻮ ﯾﺤﻔﺮﻧﻲ وﯾﻌﻤﻞ ﺑﯿﺘﺎ ً .............. وﻻ أﻗﺪر أن أﻣﻨﻌﮫ“.
228
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
أﺗﺰوﺟﮭﺎ وﺑﯿﺘﻲ ﺻﻐﯿﺮ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﻔﺄر وطﻠﺐ ..............أن ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺄر” :وﻛﯿﻒ ّ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﯾﺤﻮل اﻟﺒﻨﺖ إﻟﻰ ﻓﺄرة واﻟﻔﺄر ﻻ ّ ﯾﺘﺰوج ..............ﻓﺄرة؟“ ﻓﻄﻠﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ رﺑّﮫ ّ .............. ّ وﺗﺰوﺟﺖ اﻟﻔﺄر. ...............أﺻﻠﮭﺎ ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻗﺼﺔ ”اﻟﻔﺄرة ﻻ ﺗﺘﺰوج اﻻ ﻓﺄراً“ ھﻲ ّ أن طﺒﯿﻌﺔ اﻷﺷﯿﺎء ﻻ ﺗﺘﻐﯿّﺮ .اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺮة ﺗﻨﺎﻗﺶ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ ّ ﻓﯿﮭﺎ ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ُﺧ ّ ﻄﺔ ) (planوزﯾﺮ اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺒﻮم؟ .۲ﻣﺎذا ﯾﻔﻌﻞ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾُﺮﯾﺪ؟ .۳ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﻘﺪر اﻟﺤﯿّﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿﺪ؟ .٤ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﻟﻠﻀﻔﺪع اﻟﺬي ﺳﺄﻟﮭﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ُﺣﺰﻧﮭﺎ؟ .٥ﻛﯿﻒ ﻣﺎت اﺑﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ﻓﺮح ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع؟ .۷ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﻟﻤﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع ﻋﻦ ﻣﺮﺿﮭﺎ؟ .۸ﻛﯿﻒ ﺣﺼﻠﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﻋﻞ طﻌﺎم ﻣﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ. ّ
الحية. أخبر الضفدع ملك الضفادع بما قالت ّ الحية ضفدعاً أنّها مريضة. أخبرت ّ
كل يوم. أمر ملك الضفادع أن تأكل الحيّة ضفدعين ّ الحية شرف عظيم له. ظن ملك الضفادع أ ّن ركوب ّ ّ
واﻟﻐﺮﺑﺎن اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
229
الحية على الضفدع الذي سألها عن حزنها. كذبت ّ
١
الحية على ملك الضفدع. كذبت ّ الحية وضعف جسمها. هرمت ّ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة ال ُح ْزن ُظلماً
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
the sadness in injustice
و ُعدواناً َمر َكباً
عظيم ج-و-ع
جائع ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت.
ﻋﻦ ،ﻟﮭﺎِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦَ ،وﻓﻲ ﻋﻦَ ، ﻋﻦَ ، ﻋﻠﻰَ ، إﻟﻰ ،إﻟﻰِ ،ﺑﻤﺎَ ، ﺼﺮھﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺪر ..............اﻟﺼﯿﺪ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺑﺤﺜﺖ ھﺮﻣﺖ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء وﺿﻌﻒ ِﺟﺴﻤﮭﺎ وﺑَ َ ِ ﻋﯿﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﺿﻔﺎدع ﻛﺜﯿﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻛﻞ ..............ﺿﻔﺎدع ھﺬه اﻟﻌﯿﻦ ..............طﻌﺎم ﺣﺘﻰ ﺟﺎءت إﻟﻰ ْ ً ﻋﻠﯿﮭﺎ ،ﻓﻘﺎل .............. واﺿﺤﺎ َ ﻗﺒﻞ َھَﺮﻣﮭﺎ .ﺛﻢ رﻣﺖ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ..............اﻟﻀﻔﺎدع ،وﻛﺎن اﻟﺤﺰن ِ ﺿﻔﺪع” :ﻟﻤﺎذا اﻧﺖ ﺣﺰﯾﻨﺔ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ..............أﻛﻞ اﻟﻀﻔﺎدع، ِ ﻣﺮض ﻻ أﻗﺪر ﺑﺴﺒﺒﮫ أن آﻛﻞ اﻟﻀﻔﺎدع أو أﻣﺴﻜﮭﺎ “.ﻓﺬھﺐ اﻟﻀﻔﺪع ..............ﻣﻠﻚ وﻟﻜﻦ أﺻﺎﺑﻨﻲ َ اﻟﻀﻔﺎدع وأﺧﺒﺮه ..............ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ .ﻓﺠﺎء ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع وﺳﺄﻟﮭﺎ ..............ﻣﺎ ﺣﺪث ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ُ اﻟﻤﺴﺎء ﻓﻮﺟﺪت ﺿﻔﺪﻋﺎ ً وﺣﺎوﻟﺖ أن أﻣﺴﻜﮫ ﻓﮭﺮب اﻟﺤﯿﺔ” :ﻗﺒﻞ اﯾﺎم ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ..............طﻌﺎم ﻓﻲ َ ً ُ ﻈﻠﻤﺎ .............. ،اﻟﺒﯿﺖ اﺑﻦ ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ ،ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ..............ﺑﯿﺖ ﻧﺎﺳﻚ ودﺧﻠﺖ وراءه ،وﻛﺎن اﻟﺒﯿﺖ ُﻣ ِ ﺑﺄﺻﺒﻌﮫ وظﻨﻨﺖ اﻧّﮫ اﻟﻀﻔﺪع ﻓﻠَﺴﻌﺘﮫ ﻓﻤﺎت .ﺛﻢ ھﺮﺑﺖ وﺗﺒﻌﻨﻲ اﻟﻨﺎﺳﻚ وطﻠﺐ ..............ﷲ ْ أن ﯾُﻌﺎﻗﺒﻨﻲ، ﺗﺬﻟّﻲ وﺗﺼﯿﺮي َﻣﺮﻛﺒﺎ ً ﻟﻤﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع، وﻋﺪواﻧﺎً ،أطﻠﺐ ..............ﷲ أن ِ وﻗﺎل ’ ِ ﻗﺘﻠﺖ اﺑﻨﻲ اﻟﺒﺮيء ظﻠﻤﺎ ً ُ وﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻲ َﻣﺴﻚ اﻟﻀﻔﺎدع أو أﻛﻠﮭﺎ اﻻ ﻣﺎ ﯾﻌﻄﯿﻚ ﻣﻠﻜﮭﺎ ‘.ﻓﺠﺌﺖ اﻟﯿﻚ ﻟﺘﺮﻛﺒﻨﻲ وأﻧﺎ راﺿﯿﺔ“.
230
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔّ : اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺤﻘّﻖ ﻣﺎ ﯾُﺮﯾﺪ. إن اﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ َ
ﺍﻟﻘﺮﺩ ﻭﺍ َﻟﻐﻴﻠَﻢ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ َ .۱ﻣﻦ ھﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ اﻟﻘُﺮود؟ اﻟﻘﺮد ﺑﯿﺘﺎً؟ .۲أﯾﻦ ﻋﻤﻞ ِ َ ﺳﻘﻄﺖ ﺗﯿﻨﺔ ِﻣﻦ ﯾﺪ اﻟﻘﺮد ﻓﻲ اﻟﻤﺎء؟ .۳ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ .٤ﻟﻤﺎذا ِﻗﻠﻘَﺖ زوﺟﺔ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ؟ .٥ﻣﺎذا اﻗﺘﺮﺣﺖ ) (suggestedاﻟﺠﺎرة ﻋﻠﻰ زوﺟﺔ اﻟﻐﯿﻠﻢ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ّ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻐﯿﻠﻢ ،ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﮫ؟ .۷أﯾﻦ ﯾﺴﻜﻦ اﻟﻐﯿﻠﻢ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۱ أي ﺟﻤﻠﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ ﻛﻞ ُ ّ اﻟﻘﺼﺔ ،اﻻ ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪةّ . ﺻﺤﯿﺤﺔ؟ .۱أﺻﺒﺢ اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ. .۲زوﺟﺔ اﻟﻐﯿﻠﻢ ﻣﺮﯾﻀﺔ. .۳ﺳﯿﺤﺘﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮد ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻗﻠﺒﮫ. .٤ﻋﻤﻞ اﻟﻘﺮد ﺑﯿﺘﺎ ً ﻟﮫ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ﺗﯿﻦ. .٥ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﯿﻦ ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ. ﻧﺼﺤﺖ ) (advisedاﻟﺠﺎرة زوﺟﺔ اﻟﻐﯿﻠﻢ ﺑﺄن ﺗﺘﻈﺎھﺮ أﻧّﮭﺎ ﻣﺮﯾﻀﺔ. .٦ َ ﺷﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ اﻟﻘﺮود وأﺻﺒﺢ ﻣﻠﻜﺎ ً ﻣﻜﺎﻧﮫ. .۷ھﺠﻢ ﻗِﺮد ّ
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
231
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة ِ الاحتفاظ
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
فأعجبه وقعت
مصادقته
his friendship, befriending him
طال ِغياب
ط-و-ل
سأحتال أ ّخرني
جميلك ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. أنْ ، إنّ ، إنّ ، أن ،أﻧّﻚ ،أﻧّﮫّ ، أنّ ، ّ إن ،اﻟﺬي ﺷﺎب ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ وأﺧﺬ ھﺮم ھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺮد ّ ﯾُﺤﻜﻰ ...............ﻗِﺮدا ً ﻛﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﻘﺮود ،وﺑﻌﺪ ِ ............... ﻣﻜﺎﻧﮫ ،ﻓﮭﺮب اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء اﻟﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻮﺟﺪ ﺷﺠﺮة ﺗﯿﻦ وﺗﺴﻠّﻘﮭﺎ وﻋﻤﻠﮭﺎ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻟﮫ .وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺄﻛﻞ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﯾﺄﻛﻞ وﯾﺮﻣﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺳﻘﻄﺖ ﺗﯿﻨﺔ ﻣﻦ ﯾﺪه ووﻗﻌَﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻓﺄﻋﺠﺒﮫ ﺻﻮﺗﮭﺎ، ّ وﻟﻤﺎ ﻛﺜﺮ اﻟﺘﯿﻦ ...............رﻣﺎه اﻟﻘﺮد ّ اﻟﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء .وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺎء َ ظﻦ ﻏْﯿﻠَﻢ ،وﻛﻠّﻤﺎ وﻗﻌﺖ ﺗﯿﻨﺔ أﻛﻠﮭﺎّ . ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻘﺮد ﻛﻼﻣﮫ وﺻﺎرا ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ، ﻓﺄﺣﺐ ﻣﺼﺎدﻗﺘﮫ وﻛﻠّﻤﮫ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ...............اﻟﻘﺮد ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ، ّ ّ ً وﺑﺪآ ﯾﻘﻀﯿﺎن وﻗﺘﺎ ً طﻮﯾﻼ ﻣﻌﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ. وﻟﻤﺎ طﺎل ﻏﯿﺎب اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ﻋﻦ زوﺟﺘﮫ ِﻗﻠﻘﺖ وﺧﺎﻓﺖ ...............ﻣﺎت ،وأﺧﺒﺮت ﺟﺎرﺗﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرة: ّ ” ...............زوﺟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،وﻗﺪ ﺻﺎﺣﺐ ِﻗﺮدا ً وھﻮ ﯾﻘﻀﻲ وﻗﺘﮫ ﻣﻌﮫ ،وﻟﻦ ﯾﺮﺟﻊ اﻟﯿﻚ اﻻ اذا ﻣﺎت اﻟﻘﺮد “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻣﺎذا أﻋﻤﻞ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرة” :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮﺟﻊ ﺗﻈﺎھﺮي ...............ﻣﺮﯾﻀﺔ ،وإذا ﺳﺄﻟﻚ ﻓﻘﻮﻟﻲ ...............اﻷطﺒّﺎء ﻗﺎﻟﻮا ’ﻻ ﯾَﺸﻔﯿﻨﻲ اﻻ ﻗﻠﺐ ﻗﺮد‘“. ﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ اﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ وﺟﺪ زوﺟﺘﮫ ﺣﺰﯾﻨﺔ ،ﻓﺴﺄﻟﮭﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ُﺣﺰﻧﮭﺎ ،ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﮫ اﻟﺠﺎرة“............... : زوﺟﺘﻚ ﻣﺮﯾﻀﺔ وﻗﺪ وﺻﻒ ﻟﮭﺎ اﻷطﺒّﺎء ﻗﻠﺐ ﻗﺮد ،وﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ دواء ﻏﯿﺮه“.
232
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻛﯿﻒ ﺑﺪأ َ ْ اﻟﻘْﺮد واﻟﻐﯿﻠَﻢ؟ ت ﺻﺪاﻗﺔ ِ .۲ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎذا ﺳﯿﺤﺪث ﻟﻠﻘﺮد؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ ﻗﺼﯿﺮة .۱ﻟﻤﺎذا ﻛﺎن اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ﻗَِﻠﻘﺎً؟ اﻟﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ؟ .۲ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠَﻢ ِ ﻟﻠﻘﺮد ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻗﻠﻘﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻗّﻒ ﻓﻲ ّ اﻟﻘﺮد ﻟﻠﻐﯿﻠَﻢ؟ .۳ﻣﺎ ھﻲ ﻋﺎدة اﻟﻘُﺮود اﻟﺘﻲ ذﻛﺮھﺎ ِ ﻓﺮح اﻟﻐَﯿﻠَﻢ؟ .٤ﻟﻤﺎذا ِ اﻟﺴﺎﺣﻞ؟ اﻟﻘﺮد ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﻐﯿﻠَﻢ اﻟﻰ ِ .٥ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ِ َ .٦ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ؟ .۷ﻣﺎ ھﻮ دواء ﻣﺮض اﻷﺳﺪ؟ .۸ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌﻞ اﺑﻦ آوى ﺑﺎﻟﺤﻤﺎر؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
كذب القرد على الغيلم. قال القرد للغيلم إ ّن القلق لا يفيد ويجب البحث عن علاج لزوجته. قال الغيلم للقرد إن زوجته تحتاج إلى قلب قرد للشفاء من مرضها.
ف ِرح الغيلم.
الشر. عرف القرد أ ّن الغيلم ينوي له ّ
ركب القرد على ظهر الغيلم.
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
١
233
دعا الغيلم القرد لزيارته في بيته. توقّف الغيلم في الماء.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
الجذر
المعنى
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
ّ تذكر غدر السباحة وتوقّفه ُيفيد
َعقل
فُ ُضلات وحاول مريض ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻟﻢ ،ﻟﻢ ،ﻟﻦ ،ﻟﯿﺲ ،وﻟﻢ ،وﻟﻦ أﻧﺖ ﻗَِﻠﻖ ﯾﺎ ﺳﺒﺢ اﻟﻐﯿﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮد ﺣﺘﻰ ﺗ َﻐَﻠﻐَﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻮﻗﱠﻒ وﻛﺎن ﯾﺒﺪو ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﻠَﻖ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﻘﺮد” :ﻟﻤﺎذا َ ّ ﺻﺎﺣﺒﻲ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐَﯿﻠَﻢّ ” : أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻛﺮاﻣﻚ ﻛﻤﺎ أرﯾﺪ “.ﻗﺎل اﻟﻘﺮد: إن زوﺟﺘﻲ ﻣﺮﯾﻀﺔ ............... ”أرﺟﻮك أن ...............ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺬﻟﻚ أﺑﺪا ً ،ﻓﺼﺪاﻗﺘﻨﺎ أھﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب“. اﻟﺸّﺮ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ: ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻣﺪّة ،وﺗﻮﻗّﻒ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ،ﻓﻌﺮف اﻟﻘﺮد أﻧﮫ ﯾﻨﻮي ﻟﮫ َ ّ ّ َ ﺻﺎﺣﺒﻲ؟“ ” ...............ﺑُﺪّ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﻐﯿﺎﺑﮫ ﻋﻨّﻲ وﺗﻮﻗﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻵن “،ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻐَﯿﻠﻢ” :ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾُﻘﻠﻘﻚ ﯾﺎ ِ أﺣﺐ ّ ﻷن زوﺟﺘﻲ ﻣﺮﯾﻀﺔ “.ﻗﺎل ﻗﺎل اﻟﻐَﯿﻠَﻢ” :ﯾُﻘﻠﻘﻨﻲ أﻧّﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ اﻟﻰ ﺑﯿﺘﻲ ...............ﺗﺠﺪه ﻛﻤﺎ ّ اﻟﻘﺮد ...............” :ﺗﻘﻠﻖ ،ﻓﺈن اﻟﻘﻠﻖ ...............ﯾُﻔﯿﺪ ،وﻟﻜﻦ اﺑﺤﺚ ﻋﻦ ِﻋﻼج ﻟﺰوﺟﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻔﻰ ﻣﻦ ﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺎل اﻷطﺒﺎء ...............ﯾﺸﻔﻲ زوﺟﺘﻲ اﻻ ﻗﻠﺐ ﻗﺮد“. ﻣﺮﺿﮭﺎ “.ﻗﺎل اﻟﻐَﯿﻠَﻢ” :ﺻﺪَ ْﻗ َ
234
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
ُ ﻋﻘﻠﻲ ﺣﺘﻰ أﺧﺮج ﻣﻦ ورطﺘﻲ“. ﻗﺎل اﻟﻘﺮد ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻘﺪ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ورطﺔ ﻛﺒﯿﺮة ،وأﻧﺎ اﻵن ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ َ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻟﻠﻐﯿﻠﻢ” :ﻟﻤﺎذا ...............ﺗﻘُﻞ ﻟﻲ ھﺬا اﻟﻜﻼم وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮةّ ، ﻓﺈن ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻘﺮود أﻧّﮫ اذا ﺗﺮك ﻗﻠﺒﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﺣﺘﻰ اذا ﻧﻈﺮ اﻟﻰ زوﺟﺔ ﺻﺪﯾﻘﮫ ...............ﯾﻜﻦ ﻗﻠﺒﮫ ذھﺐ واﺣﺪ ﻣﻨّﺎ ﻟﺰﯾﺎرة ﺻﺪﯾﻘﮫ َ ﻣﻌﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻐَﯿﻠَﻢ” :وأﯾﻦ ﻗﻠﺒﻚ اﻵن؟“ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :ﺗﺮﻛﺘُﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة .ارﺟﻊ ﻣﻌﻲ وﺳﺄﻋﻄﯿﮫ ﻟﻚ “.ﻓﻔَﺮح اﻟﻐَﯿﻠَﻢ وﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺎﻧﻲ ﺻﺪﯾﻘﻲ ﻣﺎ أرﯾﺪ دون ْ أن أﻏﺪُر ﺑﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮد اﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ ﻗﻠﯿﻼ ﻧﺎداه ً :اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻗﻔﺰ اﻟﻘﺮد ﻋﻦ ظﮭﺮه وﺗﺴﻠّﻖ اﻟﺸﺠﺮة ...............ﯾﻨﺰل .وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻈﺮ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ً ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻤﺎذا ّ ﺗﺄﺧﺮت ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ؟ اﺣﻤﻞ ﻗﻠﺒﻚ واﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة “.ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :أﯾّﮭﺎ اﻟﻐﺒﻲ ،ھﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ ﻣﺜﻞ“ اﻟﺤﻤﺎر اﻟﺬي ﻗﺎل اﺑﻦ آوى إﻧّﮫ ...............ﻟﮫ ﻗَﻠﺐ أو أذُﻧﺎن؟“ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻟﻠﻘﺮد ﻟﺰﯾﺎرﺗﮫ؟ ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﮫ ﻟﻠﻘﺮد؟ .۱ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻓﻲ دﻋﻮة اﻟﻐﯿﻠﻢ ِ اﻟﻘْﺮد ﻣﻦ َ ﻏْﺪر اﻟﻐَﯿﻠَﻢ؟ .۲ﻛﯿﻒ ﻧﺠﺎ ِ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﺌﻠﺔ ﻟﻠﺤﻤﺎر ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﮭﺮب؟ .۱ﻟﻤﺎذا ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ِ .۲ﻛﯿﻒ وﺻﻒ اﺑﻦ آوى اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺄﺧﺬ اﻟﺤﻤﺎر إﻟﯿﮫ؟ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ؟ .۳ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﯾﻘﺪر اﻷﺳﺪ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺤﻤﺎر ﻓﻲ ّ اﻟﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ؟ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﮫ؟ .٤ﻛﯿﻒ ﻛﺬب اﺑﻦ آوى ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺎر ﻓﻲ ّ .٥ﻟﻤﺎذا أﻛﻞ اﺑﻦ آوى ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
اغتسل الأسد. ١
حاول الأسد قتل الحمار ولكنّه لم يستطع.
ذهب ابن آوى إلى الحمار.
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ 235 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
لقوة شهوتها. قال ابن آوى للحمار إ ّن الحمير هجمت عليه ّ
قال ابن آوى للحمار هناك مكان فيه عشب كثير وحمير كثيرة. قال الحمار إ ّن صاحبه لا يطعمه شيئاً. قتل الأسد الحمار.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ.
الفعل وسلّم
ُيطعمني َترضى
ُجعت ننتظر
َيستطع جئت َ
وأجابتك تُريد
وأسرع فتحمس ّ أغتسل آكل احتفظ يتشاءم
المعنى
الجذر
المجردة الصيغة ّ
الوزن
236
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻓﻠَﻦ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻟﻢ ،ﻟَﻤﺎ ،ﻟﯿﺲ ،ﻟﯿﺲ ،وﻻ ،وﻟﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺎل” :ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ ﺿﻌﯿﻒ ھﻜﺬا؟“ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎرّ ” : إن ﺻﺎﺣﺒﻲ ............... ﯾﻄﻌﻤﻨﻲ ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻛﯿﻒ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﻋﻨﺪه؟“ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر ...............” :ھﻨﺎك ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ُ ذھﺒﺖ اﻟﻰ ﻣﻜﺎن َ وﺗﻌﺒﺖ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ اﻵن “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻧﺎ أدﻟّﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﮭَﺮب ،ﻓﻜﻠّﻤﺎ آﺧﺮ ُﺟﻌﺖ ِ َ وأﺳﻤﻦ ﻣﻨﮭﺎ“. ﺑﻌﯿﺪ ...............ﯾﺼﻠﮫ إﻧﺴﺎن ،ﻓﯿﮫ ﻋﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ وﺣﻤﯿﺮ ﻛﺜﯿﺮة ...............ھﻨﺎك أﺟﻤﻞ ْ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :وﻟﻤﺎذا ﻧﻨﺘﻈﺮ؟ ﻟﻨﺬھﺐ اﻵن“. أﺧﺬ اﺑﻦ آوى اﻟﺤﻤﺎر اﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺳﺪ ،وﺗﺮﻛﮫ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ وذھﺐ اﻟﻰ اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮه ﻋﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﺤﻤﺎر ،ﻓﺬھﺐ اﻷﺳﺪ اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ...............ﯾﺴﺘﻄﻊ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻔﮫ ،وھﺮب اﻟﺤﻤﺎر ﻣﻦ ِﺷﺪّة اﻟﺨﻮف .وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﺑﻦ آوى ّ أن اﻷﺳﺪ ...............ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺘْﻞ اﻟﺤﻤﺎر ،ﻗﺎل” :ﯾﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﻠﻦ ﯾﮭﺮب ﻣﻨﻲ أﺑﺪاً“. اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ،أﻧﺖ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﻰ ھﺬا اﻟﺤﺪّ؟“ ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :إذا ِﺟ َ ﺌﺖ ﺑﮫ ّ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﺑﻦ آوى اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا ھﺮﺑﺖ؟ ّ ﺑﻘﯿﺖ ﻟﻘﻮة ﺷﮭﻮﺗﮭﺎ ،وﻟﻮ َ إن اﻟﺤﻤﯿﺮ ھﺠﻤﺖ ﻋﻠﯿﻚ ّ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻟﮭﺪأ َ ْ ﻋﺎل ت َ وﻋﺸﺖ ﻣﻌﮭﺎ ﺣﯿﺎة ﺳﻌﯿﺪة “.ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺤﻤﺎر ذﻟﻚ ﻗﻮﯾﺖ ﺷﮭﻮﺗﮫ وﻧﮭﻖ ﺑﺼﻮت ٍ وأﺳﺮع اﻟﻰ اﻷﺳﺪ ،وﺳﺒﻘﮫ اﺑﻦ آوى وأﺧﺒﺮ اﻷﺳﺪ ﺑﻤﻜﺎﻧﮫ وﻗﺎل” :اﺳﺘﻌﺪّ ﻟﮫ ﺣﺘﻰ ...............ﯾﮭﺮب ﻣﻨﻚ َﺤﻤﺲ اﻷﺳﺪ وأﺳﺮع اﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺤﻤﺎر وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ھﺬه اﻟﻤﺮة ،وإذا ھﺮب ...............ﯾﺮﺟﻊ أﺑﺪاً “.ﻓﺘ ّ وﻗﺘﻠﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻻﺑﻦ آوى” :ﻗﺎل اﻷطﺒﺎء ﯾﺠﺐ أن أﻏﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ أن آﻛﻞ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ .اﺣﺘﻔﻆ ﺑﮫ ﺣﺘﻰ أرﺟﻊ “.وﻟﻤﺎ ذھﺐ اﻷﺳﺪ ﻟﯿﻐﺘﺴﻞ أﻛﻞ اﺑﻦ آوى ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺘ َﺸﺎءم اﻷﺳﺪ ...............ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎً .وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ ﺳﺄل اﺑﻦ آوى ﻋﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻗﻠﺐ وأذﻧﺎن اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ“. ...............رﺟﻊ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻧﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ”اﺑﻦ آوى واﻷﺳﺪ واﻟﺤﻤﺎر“ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ دون ﺗﻐﯿﯿﺮ .ﺗﻤﺜ ّﻞ ّ ھﺬه ّ اﻟﻤﺒﺴﻄﺔ أﻋﻼه اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ .ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﺼﯿﻐﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻓﻲ ﻋﺼﻮرھﺎ اﻷوﻟﻰ ،وﺻﯿﻐﺘﮭﺎ ّ اﻟﺼﯿﻐﺘﯿﻦ وﺑﯿّﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮوق اﻟﻠﻐﻮﯾّﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎً . ﻣﺜﻼ ﺗ ُﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ ”أﺗﺎن“ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺑﺪل ”اﻟﺤﻤﯿﺮ“ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ. واﻟﺤﻤﺎر This is the story in its original form. It represents the form of Arabicاﺑﻦ آوى واﻷﺳﺪ ِ referred to as Classical Arabic (CA). The simplifed version represents what is known as Modern Standard Arabic (MSA). Compare the two, and show as many diferences between them ﺣﻤﯿﺮ in CA as opposed to the use ofذﻛﺮت اﻷطﺒّﺎء andأﺗﺎن as you can. For example, the use of in MSA.ﻗﺎل اﻷطﺒّﺎء and
أﺟﻤﺔ وﻛﺎن ﻣﻌﮫ اﺑﻦ آوى ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻓُ ُ ﻀﻼت طﻌﺎﻣﮫ ،ﻓﺄﺻﺎب اﻷﺳﺪَ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد :زﻋﻤﻮا أﻧّﮫ ﻛﺎن أﺳﺪ ﻓﻲ َ وﺟِﮭﺪ ﻓﻠﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﯿﺪ .ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﺑﻦ آوى” :ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﯾﺎ ﺳﯿّﺪ اﻟﺴﺒﺎع ﻗﺪ ﺗﻐﯿّﺮت َﺟَﺮ ٌ وﺿﻌُﻒ َ ب َ ﺿْﻌﻔﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً َ أﺣﻮاﻟﻚ؟“ ﻗﺎل” :ھﺬا اﻟﺠﺮب اﻟﺬي ﻗﺪ أﺟﮭﺪﻧﻲ وﻟﯿﺲ ﻟﮫ دواء اﻻ ﻗﻠﺐ ﺣﻤﺎر وأذﻧﺎه “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻣﺎ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس
237
ُ ﺼﺎر ﯾﺤﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺛﯿﺎﺑﮫ وأﻧﺎ آﺗﯿﻚ ﺑﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ دَﻟﻒ اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر أﯾﺴﺮ ھﺬا! وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻤﻜﺎن ﻛﺬا ﺣﻤﺎرا ً ﻣﻦ ﻗَ ّ ً ﮭﺰوﻻ؟“ ﻗﺎل” :ﻣﺎ ﯾُﻄﻌﻤﻨﻲ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﻘﺎل ﻟﮫ” :وﻛﯿﻒ ﺗﺮﺿﻰ ﻓﺄﺗﺎه وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺎل” :ﻣﺎﻟﻲ أراك َﻣ أﺗﻮﺟﮫ اﻟﻰ ﺟﮭﺔ اﻻّ أﺿﺮ ﺑﻲ إﻧﺴﺎن اﻟﻤﻘﺎم ﻣﻌﮫ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺎل؟“ ﻗﺎل” :ﻣﺎﻟﻲ ﺣﯿﻠﺔ ﻟﻠﮭﺮب ﻣﻨﮫ ﻓﻠﺴﺖ ّ ّ ﻓﻜﺪّﻧﻲ وأﺟﺎﻋﻨﻲ“. ﺗﺮ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻓﺄﻧﺎ أدﻟّﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن َﻣﻌﺰول ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ّ ﯾﻤﺮ ﺑﮫ اﻧﺴﺎن ،ﺧﺼﯿﺐ اﻟﻤﺮﻋﻰ ﻓﯿﮫ أﺗﺎن ﻟﻢ َ ٌ وﺳْﻤﻨﺎً “.ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :وﻣﺎ ﯾﺤﺒﺴﻨﺎ ﻋﻨﮭﺎ؟ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻨﺎ اﻟﯿﮭﺎ “.ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﮫ ﻧﺤﻮ اﻷﺳﺪ وﺗﻘﺪّم ﻋﯿﻦ ﻣﺜﻠﮭﺎ ُﺣْﺴﻨﺎ ً ُ اﺑﻦ آوى ودﺧﻞ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﻜﺎن اﻟﺤﻤﺎر ،ﻓﺨﺮج اﻟﯿﮫ وأراد أن ِﯾﺜﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻠﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ھﻠﻌﺎ ً ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ. ﻟﻀﻌﻔﮫ ،وﺗﺨﻠّﺺ اﻟﺤﻤﺎر ﻣﻨﮫ ﻓﺄﻓﻠﺖ ِ أن اﻷﺳﺪ ﻟﻢ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺎر ،ﻗﺎل” :ﯾﺎ ﺳﯿّﺪ اﻟﺴﺒﺎع ،أ َ ﻓﻠﻤﺎ رأى اﺑﻦ آوى ّ ﻋﺠﺰت اﻟﻰ ھﺬه اﻟﻐﺎﯾﺔ؟“ ﻓﻘﺎل َ ّ ً ْ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻠﻦ ﯾﻨﺠﻮ ﻣﻨﻲ أﺑﺪا “.ﻓﻤﻀﻰ اﺑﻦ آوى اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر ﻓﻘﺎل ﻟﮫ” :ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺮى ﻟﮫ” :إن ﺟﺌﺘﻨﻲ ﺑﮫ ّ ْ َ َ ُ ﱠ وھﯿَﺠﺎﻧﮭﺎ َوﺛﺒَﺖ ﻋﻠﯿﻚ ،وﻟﻮ ﺛﺒَﺖ ﻟﮭﺎ ﻟﻼﻧَﺖ ﻟﻚ “.ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺤﻤﺎر ذﻟﻚ ﻋﻠﯿﻚ ،إن اﻷﺗﺎن ﻟﺸﺪة ﻏﻠﻤﺘﮭﺎ َ ھﺎﺟﺖ ُ ّ وﻧﮭﻖ وأﺧﺬ طﺮﯾﻘﮫ اﻟﻰ اﻷﺳﺪ ،ﻓﺴﺒﻘﮫ اﺑﻦ آوى اﻟﻰ اﻷﺳﺪ وأﻋﻠﻤﮫ ﺑﻤﻜﺎﻧﮫ وﻗﺎل ﻟﮫ” :اﺳﺘﻌﺪ ﻟﮫ ﻏﻠﻤﺘﮫ َ ﻓﻘﺪ ﺧﺪﻋﺘﮫ ﻟﻚ ﻓﻼ ﯾﺪرﻛﻨّﻚ اﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻨَْﻮﺑﺔ ،ﻓﺎﻧّﮫ ْ إن أﻓﻠﺖ ﻟﻦ ﯾﻌﻮد ﻣﻌﻲ أﺑﺪاً “.ﻓﺠﺎش ﺟﺄش اﻷﺳﺪ اﻓﺘﺮﺳﮫ ﺑﮭﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل” :ﻗﺪ ﻟﺘﺤﺮﯾﺾ اﺑﻦ آوى ﻟﮫ وﺧﺮج اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺤﻤﺎر ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺼﺮ ﺑﮫ ﻋﺎﺟﻠﮫ ﺑﻮﺛﺒﺔ َ ذﻛﺮت اﻷطﺒّﺎء اﻧﮫ ﻻ ﯾُﺆﻛﻞ اﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺴﻞ واﻟﻄﮭﻮر ،ﻓﺎﺣﺘﻔﻆ ﺑﮫ ﺣﺘﻰ أﻋﻮد ﻓﺂﻛﻞ ﻗﻠﺒﮫ وأذﻧﯿﮫ وأﺗﺮك ﻣﺎ ﻋﻤﺪ اﺑﻦ آوى اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر ﻓﺄﻛﻞ ﻗﻠﺒﮫ وأذﻧﯿﮫ رﺟﺎء أن ﯾﺘﻄﯿّﺮ ﺳﻮى ذﻟﻚ ﻗﻮﺗﺎ ً ﻟﻚ “.ﻓﻠﻤﺎ ذھﺐ اﻷﺳﺪ ﻟﯿﻐﺘﺴﻞ َ اﻻﺳﺪ ﻣﻨﮫ ﻓﻼ ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎً .ﺛ ُ ﱠﻢ ّ إن اﻷﺳﺪ رﺟﻊ اﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﮫ ﻓﻘﺎل ﻻﺑﻦ آوى” :اﯾﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﺎه؟“ ﻗﺎل اﺑﻦ آوىَ” :أو ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ أﻧّﮫ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻗﻠﺐ وأذﻧﺎن ﻟﻢ ﯾﺮﺟﻊ اﻟﯿﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﻓﻠﺖ وﻧﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﮭﻠﻜﺔ؟“
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺳﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺮﺱ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة ﻟﻘﺼﺔ ،واﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ھﻮ اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻷول ﻓﻲ اﻷﺳﺌﻠﺔ ھﻮ اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ا ّ ُﻣﻼﺣﻈﺔ ) :(noteاﻟﻨﺎﺳﻚ ّ اﻷول. اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻲ ّ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﯿﮭﺎ زوﺟﺔ اﻟﻨﺎﺳﻚ ّ اﻷول وزوﺟﺘﮫ؟ .۱ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﺘﻤﻨّﻰ اﻟﻨﺎﺳﻚ ّ واﻟﻌﺴﻞ؟ .۲أﯾﻦ ﻛﺎن اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﻀﻊ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺴﻤﻦ َ واﻟﻌﺴﻞ؟ .۳ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌَﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ أن ﯾﺒﯿﻊ اﻟﺴﻤﻦ َ .٤ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌَﻞ ﺑﻌﺪ أن ﯾُﺼﺒﺢ ﻏﻨﯿﺎً؟ .٥ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌَﻞ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻠﺪ زوﺟﺘﮫ؟ .٦ﻣﺎذا ﺣﺪَث ﻟﻠﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ؟ ﻟﻤﺎذا؟
238
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس
ﻗﺼﺔ اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ َ :۱رﺗ ّﺐ ُ اﻟﺠَﻤﻞ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
سال السمن والعسل على وجهه.
سيبني بيتاً كبيراً.
سيبيع السمن والعسل. سيبيع الماعز. سيتز ّوج.
سيشتري الأرض. سيشتري البقر.
سيصبح غنيّاً.
سيضرب ابنه بالعصا. )سيلد الماعز )ج .عنزة.
١
الغني يعطي الناسك سمناً وعسلاً. كان الرجل ّ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ۲اﺳﺘﻌﻤﻞ ًّ ُ ﺿﯿﺖ ﻋّﻤًﺎﻻ ،وأزرع ،ﺷﺪﯾﺪاًَ ،ر ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ :ﻏﻼء ،وأﺳﺘﺄﺟﺮُ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻋﻠﻰ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ،إﻟﻰ وﻟﻜﻦ ،وﻗَﺒﻞِ ، ِ وﻋﻨﺪﻣﺎ ،وﺑَﻌﺪ ،وﺑﻌﺪ ،وإذاِ ،ﻣﻨﮭﻤﺎِ ،ﻣﻦُ ،ﻛّﻞ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲَ ، زﻋﻤﻮا ّ اﻟﻐﻨﻲ ﯾﻌﻄﯿﮫ ُﻛّﻞ ﻏﻨﻲ ،وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ ...............ﺑﯿﺖ ﻗﺮﯾﺐ ِﻣﻦ ﺑﯿﺖ رﺟﻞ ّ ّ وﻋ ً اﻟﺠﺮة ُﻣﻌﻠّﻘﺔ ............... ﺴﻼ ،ﯾﺄﻛﻞ ...............ﻣﺎ ﯾﻜﻔﯿﮫ وﯾﻀﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ َﺟّﺮة .وﻛﺎﻧﺖ ّ ﺳﻤﻨﺎ ً َ ﯾﻮم َ زاوﯾﺔ ﻣﻦ زواﯾﺎ اﻟﺒﯿﺖ. اﻟﺠﺮة ﻓﻮق ﻓﻲ ﯾﻮم ...............اﻷﯾﺎم اﺳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ ظﮭﺮه وﻋﺼﺎه ...............ﯾﺪه ،وﻛﺎﻧﺖ ّ رأﺳﮫ ،ﻓﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﺎ وھﻲ ﻣﻤﻠﻮءة ،وﺑﺪأ ّ ﯾﻔﻜﺮ ...............ﻏﻼء اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﺳﺄﺑﯿﻊ ﻣﺮة ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻜﺒﺮ ﻋﻨﺰات ،وﺳﺘﻠﺪ اﻟﻌﻨﺰات ...............ﺧﻤﺴﺔ أﺷﮭﺮ ّ اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ،وأﺷﺘﺮي ﺑﺜﻤﻨﮭﻤﺎ ﻋﺸﺮ َ أوﻻدھﺎ وﺗﻠﺪ ...............ﺳﻨﻮات ﻗﻠﯿﻠﺔ ﺳﯿﻜﻮن ﻋﻨﺪي أرﺑﻊ ﻣﺌﺔ ﻋﻨﺰة ............... ،أﺑﯿﻌﮭﺎ وأﺷﺘﺮى ﺑﺜﻤﻨﮭﺎ وﺛﻤﺎر اﻷرض ﻣﺌﺔ ﺑﻘﺮة ............... ،ذﻟﻚ ﺳﺄﺷﺘﺮي أرﺿﺎ ً وأﺳﺘﺄﺟﺮ ُ ﻋّﻤﺎﻻً وأزرع اﻷرض وأﺑﯿﻊ اﻟﺤﻠﯿﺐ ِ ﺗﻤﺮ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﯿﻦ أﺧﺮى ﺳﺄﺻﺒﺢ ﻏﻨﯿﺎ ً ﻓﺄﺑﻨﻲ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻛﺒﯿﺮا ً وﺳﯿﻌﻤﻞ ............... ﺑﻤﺎل ﻛﺜﯿﺮ ............... ،أن ّ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس
239
ً أﺗﺰوج اﻣﺮأة ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻓﺘﻠﺪ وﻟﺪا ً ﺟﻤﯿﻼ ﺳﺄﺧﺘﺎر ﻟﮫ أﺣﺴﻦ اﻷﺳﻤﺎء ............... ،ﯾﻜﺒﺮ ﺑﯿﺘﻲ َ ﻋﺒﯿﺪ ﻛﺜﯿﺮون ،ﺛ ُ ﱠﻢ ّ ّ ُ رﺿﯿﺖ* ﻣﻨﮫ، ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻣﻨﻲ أﻋﻠّﻤﮫ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﻘﺮاءة وﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم ............... ،ﺳﺄﻛﻮن ﺷﺪﯾﺪا ً ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﺈذا ِ اﻟﺠﺮة ﻓﻜﺴﺮھﺎ وﺳﺎل اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ............... ﻟﻢ ﯾﻘﺒﻞ ﺿﺮﺑﺘﮫ ﺑﮭﺬه اﻟﻌﺼﺎ “،وأﺷﺎر ﺑﯿﺪه ............... ّ ................وﺟﮭﮫ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء ﻗﺼﺔ ”اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ“؟ ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮﺋﯿﺴﯿّﺔ أو اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة .۱إﻟﻰ أﯾﻦ ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ وزوﺟﺘﮫ ﺑﻌﺪ وﻻدة اﺑﻨﮭﻤﺎ ﺑﺄﯾّﺎم؟ َ .۲ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻊ اﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﺑﻌﺪ ﺧﺮوﺟﮭﻤﺎ؟ ﻋﺮس ﺑﺎﻟﺤﯿّﺔ؟ .۳ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﺑﻦ ُ ﻋﺮس ﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ؟ ﻟﻤﺎذا؟ .٤ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺑﺎﺑﻦ ُ ﺣﺰن اﻟﻨﺎﺳﻚ؟ .٥ﻟﻤﺎذا ِ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ؟ .۱ﺗﺮك اﻟﻨﺎﺳﻚ اﺑﻦ ﻋﺮس ﻣﻊ اﺑﻨﮫ. .۲ﺣﺰن اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻷﻧّﮫ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻋﺮس. اﻟﺤﻤﺎم. .۳ذھﺒﺖ زوﺟﺔ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ ّ .٤ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ إﻧّﮫ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ أن ﯾﺘﻜﻠّﻢ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﻌﺮف. .٥ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻋﺮس اﺑﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ. .٦ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻋﺮس اﻟﺤﯿّﺔ. .۷ﻗﺘﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ اﺑﻦ ﻋﺮس. ً .۸وﻟﺪت زوﺟﺔ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻟﺪا ً ﺟﻤﯿﻼ.
240
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
ولدت َيجد ربّاه
يحب ّ
فاستقبله َمعرفة
الحقيقة سليماً
ُمقطّعة َعجلة
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ً ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ،ﻏﻀﺒﺎ ً ،ﻓََﺮﺣﺎ ً ،ﻛﺜﯿﺮا ً ،وﻟﺪا ً ،وﻟﺪا ً ﺟﻤﯿﻼ ،ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ،ﺣﯿّﺎ ً ،ﺳﻠﯿﻤﺎ ً ،ﺷﺪﯾﺪا ًَ ، ﻛﺎن ﻧﺎﺳﻚ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺑﻼد ”ﺟﺮﺟﺎن“ وﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ زوﺟﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ،وﻛﺎﻧﺎ ﯾﺘﻤﻨّﯿﺎن أن ﯾﻜﻮن ﻟﮭﻤﺎ وﻟﺪ .وﺑﻌﺪ ﻓﻔﺮَﺣﺖ وﻓﺮح زوﺟﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ....................................وﺷﻜﺮا ﷲ اﻧﺘﻈﺎر طﻮﯾﻞ َﺣَﻤﻠﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ِ ...................ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻟﺰوﺟﺘﮫ” :أرﺟﻮ ﷲ أن ﺗﻠﺪي ..................أﺧﺘﺎر ﻟﮫ أﺣﺴﻦ اﻷﺳﻤﺎء وأﻋﻠّﻤﮫ ﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم. واﻷم ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ وﺗﺮﻛﺎ اﺑﻦ ﺛﻢ ﺧﺮج اﻷب ّ ﺛ ُ ﱠﻢ وﻟﺪت اﻟﻤﺮأة ....................................ﻓﻔﺮح ﺑﮫ أﺑﻮهّ . ﻋﺮس ﻣﻊ اﻟﻮﻟﺪ. ﻋﺮس ،وﻗﺘ َﻠﮭﺎّ ، وﻗﻄﻌﮭﺎ ،واﻣﺘﻸ ﻓﻤﮫ ﻣﻦ وأﺛﻨﺎء ﻏﯿﺎﺑﮭﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﯿّﺔ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ،ﻓﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﺑﻦ ُ دﻣﮭﺎ .ﻓﻠﻤﺎ رآه اﻟﻨﺎﺳﻚ ورأى اﻟﺪم ﻋﻠﻰ ﻓﻤﮫ ّ ظﻦ أﻧّﮫ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﮫ ،ﻓﻀﺮﺑﮫ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ وﻗﺘﻠﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻞ ﻓﺮأى اﻟﻮﻟﺪ ..................وﺑﺠﺎﻧﺒﮫ ﺣﯿّﺔ ّ ﻣﻘﻄﻌﺔ .ﻓﻌﺮف ّ أن اﺑﻦ ﻋﺮس ﻗﺪ أﻧﻘﺬ اﺑﻨﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ ،ﻓﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ ......
واﻟﺴﻨﱠﻮر اﻟﺠَﺮذ ِ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ُ
241
ﻋَﺠﻠﺔ ،وﺗﻤﻨّﻰ ﻟﻮ أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﻮﻟﺪ ﻟﮫ وﻟﺪ وﺑﻘﻲ اﺑﻦ ، ..............................وﻧﺪم ﻷﻧﮫ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻋﺮس ﻓﻲ َ ﻋﺮس ...................ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻠﺖ زوﺟﺘﮫ ﻓﻮﺟﺪﺗﮫ ، ..................ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ﻓﺄﺧﺒﺮھﺎ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ھﺬه ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﻌَ َﺠﻠﺔ“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ”ھﺬه ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﻌََﺠﻠﺔ“.
ﺑﺎﺏ ﺍﳉُﺮﺫ ﻭﺍﻟﺴﻨﻮﺭ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱أﯾﻦ ﻋﺎش ّ واﻟﺠَﺮذ؟ اﻟﻘﻂ ُ َ .۲ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﺠﯿﺊ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن؟ َ .۳ﻣﻦ وﻗَﻊ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ؟ اﻟﺠَﺮذ ُﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ّ اﻟﻘﻂ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ؟ ﻗﺮر ُ .٤ﻟﻤﺎذا ّ .٥ﻟﻤﺎذا اﻧﺼﺮف اﻟﺒﻮم واﺑﻦ ِﻋﺮس؟ اﻟﺤﺒﺎل؟ .٦ﻟﻤﺎذا أﺑﻄﺄ اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ ِ اﻟﺠﺮذ ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ أﻣﺎن ﻣﻦ ّ اﻟﻘﻂ؟ .۷ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌﻞ َ .۸ھﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﺮد أن ﯾﻜﻮن ﺻﺪﯾﻘﺎ ً ّ ﻟﻠﻘﻂ؟ ِﻟﻤﺎذا؟ ﺻﺢ ) (أو ﺧﻄﺄ ﺑﺠﺎﻧﺐ ّ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﻓﺮح اﻟﺠﺮذ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ّ اﻟﻘﻂ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺼﯿّﺎد. ّ .۲ﺧﺎف اﻟﺠﺮذ ﻣﻦ اﻟﺒﻮم واﻟﻘﻂ واﺑﻦ ِﻋﺮس. .۳اﻧﺘﻈﺮ اﻟﺒﻮم ﺣﺘﻰ أﻧﮭﻰ اﻟﺠﺮذ ﻗﻄﻊ ﺣﺒﺎل اﻟﺸﺒﻜﺔ. ﺣﺒﻼ واﺣﺪا ً ﻷﻧّﮫ ﻛﺎن ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ّ .٤ﻗﻄﻊ اﻟﺠﺮذ ﺣﺒﺎل اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻻ ً اﻟﻘﻂ. .٥ﻧﺠﺎ ّ اﻟﻘﻂ واﻟﺠﺮذ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت. .٦أﺻﺒﺢ ّ اﻟﻘﻂ واﻟﺠﺮذ ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ.
واﻟﺴﻨﱠﻮر اﻟﺠَﺮذ ِ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ُ
242
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة
وأحاطوا
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
أنجو
شريكك أ ّمنتني
اقتراب أبطأ
مشغول
أجازيك الطبائع ٕانقاذك ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘ ّﺼﻞ :ﺗﺤﺘﻮي ّ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺸﺎر إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘ ّﺼﻞ .ﻣﺎ ھﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﯾﻌﻮد ﻋﻠﯿﮫ ذﻟﻚ اﻟﻀﻤﯿﺮ؟ اﺗ ّﺒﻊ اﻟﻤﺜﺎل. ﻣﺜﺎل: ﺗﺤﺘﮭﺎ :ھﺎ=اﻟﺸﺠﺮة ﻟﮫ :ـﮫ=اﻟﺴﻨّﻮر ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :زﻋﻤﻮا ّ أن ﺷﺠﺮة ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻛﺎن ﺗﺤﺘﮭﺎ* ُﺟﺤﺮ ِﺳﻨّﻮر ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ* ”روﻣﻲ“ ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻨﮫ* ﺟﺤﺮ ُﺟﺮذ ﯾﻘﺎل ﻟﮫ* ”ﻓﺮﯾﺪون“ .وﻛﺎن اﻟﺼﯿّﺎدون ﯾﺠﯿﺌﻮن إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻟﺼﯿﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻄﯿﻮر .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻧَﺼﺐ ﺻﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ* ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ روﻣﻲ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ* .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم وﻓﺮح .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﻈﺮ وراءه* ﻓﺮأى اﺑﻦ ِﻋﺮس ﯾﺮﯾﺪ أﺧﺬه* ،وﻧﻈﺮ ﻓﻲ وھﻮ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ روﻣﻲ ﻓﺮآه* ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ ِ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﺮأى ﺑﻮﻣﺎ ً ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ* ،ﻓﺨﺎف إذا رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻮراء أن ﯾﺄﺧﺬه* اﺑﻦ ﻋﺮس ،وإذا ذھﺐ إﻟﻰ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓَْﻨﺰة
243
اﻟﺸﻤﺎل أن ﯾﺨﺘﻄﻔﮫ* اﻟﺒﻮم .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻓﻜﺮ ً ﻗﻠﯿﻼ وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ*” :ﻟﻦ أﻧﺠﻮ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻮرطﺔ اﻻ اﻟﯿﻤﯿﻦ او ِ ّ ﻓﺮﺑّﻤﺎ ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻮرطﺔ ﻣﻌﺎً“. ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ِ اﻟﺴﻨﱠْﻮر ﻓﺈﻧّﮫ* ﻓﻲ ورطﺔ ِﻣﺜﻠﻲُ ، ُ ... وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮه* ﻓﻨﺎداه اﻟﺴﻨّﻮر” :ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ* ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻨﻲ* ﺣﺘّﻰ أﺟﺎزﯾﻚ* ﻋﺪوه* أظﮭﺮ ﻷﻧﻚ أﻧﻘﺬﺗﻨﻲ* ﻣﻦ اﻟﻤﻮت؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣﻠﻒ أﻧﮫ* ﻟﻦ ﯾﺆذﯾﮫ* ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ُ اﻟﺠﺮذ” :إن اﻟﻌﺎﻗﻞ إذا اﺣﺘﺎج ّ ﻋﺪاوة ،وﻗﺪ ﺻﺎدﻗﺘﻚ* ﻟﺤﺎﺟﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذَھﺎب ﻟﮫ* اﻟﺼﺪاﻗﺔ وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﻻ ﺗﺘﻐﯿّﺮ ،وأﻧﺖ أﺷﺪّ أﻋﺪاﺋﻲ* َ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺪ ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻌﺪاوة ،وﻣﺎذا ﯾﻤﻨﻌﻚ* ﻣﻦ أﻛﻠﻲ* اﻵن؟ ّ ﻋﺪوه* إن ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻌﯿﻒ ھﻲ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮاس ﻣﻦ ّ اﻟﻘﻮي .وﻻ أرﯾﺪ ﻣﻨﻚ* أن ﺗ ُﺠﺎزﯾﻨﻲ* ﻋﻠﻰ إﻧﻘﺎذك* اﻻ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨّﻲ* ،واﻟﺴﻼم“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ ُ ﻋﺪوه. .۱ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮﺟﻞ أن ﯾﻨﺠﻮ ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ّ .۲اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﻻ ﺗﺘﻐﯿّﺮ. .۳ﻣﻊ ذَھﺎب اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺪ ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻌﺪاوة. اﻟﻘﻮي ﻋﺪوه .٤ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻌﯿﻒ ھﻲ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮاس ﻣﻦ ّ ّ
ﺑﺎﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮ َﻓﻨﺰﺓ أﺳﺌﻠﺔ َ .۱ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻠﻌَﺐ ﻣﻊ ﻓﺮخ ﻓﻨﺰة؟ ﻧﻤﻮ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﻓﺮخ ﻓﻨﺰة؟ .۲ﻣﺎذا زاد ﻓﻲ ّ .۳ﻟﻤﺎذا ﻗﺘﻞ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺮخ ﻓﻨﺰة؟ .٤ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﻓﻨﺰة ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟ .٥ﻣﺎذا ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾُﺮﯾﺪ أن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﻔﻨﺰة؟ .٦ھﻞ واﻓَﻖ ﻓﻨﺰة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮع واﻟﻌﯿﺶ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ؟ ﻟﻤﺎذا؟
244
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓَْﻨﺰة
ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
٣
مات ابن فنزة. كان ابن الملك يلعب مع ابن فنزة.
قال فنزة إنّه لا يمكن أن يعيش في بيت الملك بعد الذي حدث. قال الملك لفنزة إّنه آ ِمن ولن يوذيه.
فقأ فنزة عين ابن الملك.
غضب الملك كثيراً.
غادر فنزة إلى مكان آخر.
زرق ابن فنزة في حضن ابن الملك. حزن فنزة كثيراً.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
الكلمة وفرخه وتُحافظ حبة َم ّ
مقتولاً آمن الحكماء ُ يصدق ُ
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
245
َكذب ُمخيفة سكون
المخاطر َ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. فَ ،وَ ،وَ ،وَ ،وَ ،و فَ ، فَ ، فَ ، ﺛ ُ ﱠﻢَ ، ً ﺳﺐ اﻟﻤﻠﻮك، وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ ﻓﻨﺰة ورأى اﺑﻨﮫ ﻣﻘﺘﻮﻻ ﺻﺎح .............ﺑﻜﻰ ﻣﻦ ِﺷﺪّة اﻟﺤﺰن ّ ............. .............ﻗﻔﺰ وھﻮ ﻏﻀﺒﺎن وﻓﻘﺄ ﻋﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ .............طﺎر إﻟﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﯿﺖ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮف اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻻﺑﻨﮫ ﺣﺰن .............ﻏﻀﺐ ﻏﻀﺒﺎ ً ﺷﺪﯾﺪاً ،وأراد أن ﯾﺤﺘﺎل ﻋﻠﻰ ﻓﻨﺰة .............اﻗﺘﺮب ﻣﻨﮫ ﻋﻠﻲ ،وﻗﺪ َ ﻏﺪر اﺑﻨﻚ ﺑﺎﺑﻨﻲ وﻧﺎداه” :اﻧﺖ آﻣﻦ .............اﻧﺰل ﯾﺎ ﻓﻨﺰة “.ﻓﻘﺎل ﻓﻨﺰة” :إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺤﺘﺎل ّ .............ﻋﺎﻗﺒﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ “.ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻏﺪرﻧﺎ ﺑﺎﺑﻨﻚ ............. ،ﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﻧﻐﺪر ﺑﻚ، .............ارﺟﻊ وﻋﺶ ﻣﻌﻨﺎ آﻣﻨﺎً“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔّ ” : إن اﻷﺣﻘﺎد ﺑﺎﻗﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ،واﻟﻘﻠﺐ أﺻﺪَق ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎن ،وﻗﻠﺒﻲ ﯾﻌﺮف َﻛﺬب ﻟﺴﺎﻧﻚ، ﺻﺪق ﻟﺴﺎﻧﻲ“. وﻗﻠﺒﻚ ﯾﻌﺮف ِ
ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺁﻭﻯ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻛﯿﻒ ﻛﺎن اﺑﻦ آوى ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻮﺣﻮش اﻷﺧﺮى؟ اﻟﺤﻀﻮر؟ .۲ﻟﻤﺎذا طﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ اﺑﻦ آوى ُ أﺣﺐ اﺑﻦ آوى اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ؟ .۳ھﻞ ّ
246
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
.٤ﻣﺎ ھﻤﺎ اﻟﻨﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﻠﺬان ﯾﻤﻜﻨﮭﻤﺎ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﻠﻮك؟ .٥ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯾﻘﺪر أﺣﺪ أن ﯾﺨﺪم اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﺪق واﻷﻣﺎﻧﺔ؟ .٦إذا أراد اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾُﻜﺮم اﺑﻦ آوى ،ﻓﻤﺎذا ﯾﺠﺐ أن ﯾﻔﻌﻞ ﺣﺴﺐ اﺑﻦ آوى؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
العدو والصديق. الخادم الصادق الأمين يكرهه ّ
١
الوحوش من ابن آوى لأنه يختلف عنها. غضبت ُ
كان ابن آوى مشهوراً بزهده وبأنّه لا يقتل ولا يأكل اللحم. دعا الأسد ابن آوى أن يكون و ً احدا من أعوانه.
قال ابن آوى ٕانّه ليس منافقاً.
سيكرم ابن آوى. قال الأسد ٕانّه ُ
قال ابن آوى ٕاذا أراد الأسد أن يكرمه فليتركه يعيش في مغارته. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺘﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ.
الكلمة يظلم
يتوقّف واشتهر الحضور خبرة
أفادوك
ّ كذاب
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
247
ُويعاديه
وحسدهم َ إكرامي َخوف
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. اﻟﺘﻲ ،ﺣﺘ ّﻰ ،ف ،ف ،ف ،ﻷﻧّﮫ ،و ،و ،و ،و ،وإذا ،وﻟﻜﻦ ﻛﺎن اﺑﻦ آوى ﯾﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة ،وﻛﺎن زاھﺪا ً ﻻ ﯾﻘﺘﻞ وﻻ ﯾﺄﻛﻞ ﻟﺤﻤﺎ ً وﻻ ﯾﻈﻠﻢ أﺣﺪاً ............... ،ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻨﮫ اﻟﻮﺣﻮش وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ُ اﻟﺰھﺪ ...............أن ﯾﻜﻮن ﻣﺜﻠﮭﺎ وﯾﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﯿﻘﺘﻞ وﯾﺄﻛﻞ واﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫ واﺷﺘﮭﺮ ﺑﺎﻟﻨُﺴﻚ ُ واﻟﺰھﺪ ..............ﺳﻤﻊ ﺑﮫ اﻟﻠﺤﻢ ...............اﺑﻦ آوى رﻓﺾ ذﻟﻚ ّ ﻓﺄﺣﺐ ﻧُﺴﻜﮫ وﺻﺪﻗﮫ ..............زھﺪه وأﻣﺎﻧﺘﮫ وأرﺳﻞ ﻟﮫ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﻀﻮر، أﺳﺪ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ّ ً ً ...............ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻜﻮن واﺣﺪا ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ .وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى ردّ ﻗﺎﺋﻼ” :إﻧﻨﻲ أﻛﺮه اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻮك ،وﻟﯿﺲ ﻟﻲ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ،وأﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻋﻨﺪك أﻋﻮان ﻛﺜﯿﺮون.............. ، ﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ .............. ،ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻌﻚ أﻓﺎدوك وﻓﺮﺣﻮا ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ..............ﺗ ُ ّ ﺑﺬﻟﻚ “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :ﻻ ﺗﺘﻜﻠّﻢ ھﻜﺬا ،ﻓﺄﻧﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ُ اﻷول ﻛﺬّاب ُﻣﻨﺎﻓﻖ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺑﻜﺬﺑﮫ وﻧﻔﺎﻗﮫ، ﯾﻘﺪرون ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﻠﻚ وأﻧﺎ ﻟﺴﺖ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎّ . وﻣﻦ أراد أن ﯾﺨﺪم اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﺪق واﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻠﻦ ﯾﻘﺪر أن ﯾﺨﻠﻂ ذﻟﻚ ..............اﻟﺜﺎﻧﻲ ُﻣﻐﻔّﻞ ﻻ ﯾَ ِ ﺤﺴﺪه أﺣﺪَ . ﻋﺪو اﻟﻤﻠﻚ وﺻﺪﯾﻘﮫ؛ ﻓﺎﻟﺼﺪﯾﻖ ﯾُﻨﺎﻓﺴﮫ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎق ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻨﺎﻓﻖ ﻟﻢ ﯾﺴﻠﻢ ..............ﺳﯿﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ ّ واﻟﻌﺪو .............. َﻣﻜﺎﻧﺘﮫ وﯾُﻌﺎدﯾﮫ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ ،واﻟﻌﺪو ﯾَﺤﻘﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻷﻧﮫ ﯾﻨﺼﺢ اﻟﻤﻠﻚ ،وإذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺼﺪﯾﻖ ّ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺨﺎدم اﻟﺼﺎدق“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. واﻟﻌﺪو ﯾَﺤﻘﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻷﻧﮫ ﯾﻨﺼﺢ اﻟﻤﻠﻚ، ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ :اﻟﺼﺪﯾﻖ ﯾُﻨﺎﻓﺴﮫ ﻋﻠﻰ َﻣﻜﺎﻧﺘﮫ وﯾُﻌﺎدﯾﮫ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ، ّ واﻟﻌﺪو ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺨﺎدم اﻟﺼﺎدق. وإذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺼﺪﯾﻖ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻮﻋﺪ اﻟﺬي طﻠﺒﮫ اﺑﻦ آوى ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟
248
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
.۲ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا اﺗ ّﻔﻖ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻠﻚ؟ َ .۳ﻣﻦ اﺣﺘﻔﻆ ﺑﻘﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ؟ .٤أﯾﻦ ﺧﺒّﺄ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮون ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ؟ .٥ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻸﺳﺪ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ؟ .٦ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺨﺎدم ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ؟ .۷ھﻞ ﻛﺎن اﻟﺬﺋﺐ ﻣﻊ اﺑﻦ آوى أم ﺿﺪّه؟ ﻣﮭﻤﺔ؟ .۸ﻟﻤﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﺷﮭﺎدة اﻟﺬﺋﺐ ّ .۹ﻛﯿﻒ ﻋﺎﻗﺐ اﻟﻤﻠﻚ اﺑﻦ آوى؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻨﺺ. ﺻﺢ“ أو ”ﺧﻄﺄ“ أو ”ﻏﯿﺮ ﻣﺬﻛﻮر“ ) (not mentionedﻓﻲ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱اﻛﺘﺐ ” ّ ّ .۱ﻏﻀﺐ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ ﻣﻦ اﺑﻦ آوى. .۲أﻋﻄﻰ اﺑﻦ آوى ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﺘﻔﻆ ﺑﮭﺎ. .٤ﻛﺎن ﺧﺎدم اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ آوى. .٥أﻛﻞ ﺧﺎدم اﻟﻄﻌﺎم ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ. .٦ﺗﺂﻣﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ آوى. .۷ﺧﺎف اﺑﻦ آوى ﻛﺜﯿﺮاً. .۸ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى. ﯾﺤﺐ اﻟﻠﺤﻢ ﻛﺜﯿﺮاً. .۹ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺘﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ.
الكلمة تحميل المفضل ّ
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
249
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
المتآمرون معاملة ّ صدقهم الحقيقة إﻋﺮاب . اﻹﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوف واﻹﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت:۳ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ As you already know, case and mood markings in ﻓﺼﺤﻰ, referred to generally as إﻋﺮاب, are shown in two distinct ways, one called إﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوفand the other إﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت. The frst type اﻹﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوفis important for correct writing. (Remember that ﻓﺼﺤﻰis primarily the language variety used for reading and writing.) Since the diacritics () اﻟﺤﺮﻛﺎت are not generally shown, they are not essential to correct writing as the letters. For example, in the sentence,
.ﺗﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ وھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ،أﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻋﻨﺪك أﻋﻮان ﻛﺜﯿﺮون ّ َ showing that أﻋﻮانis in the nominative case which is indicated by ,ٌ a diacritic, is not as important as having the correct nominative ending in the word ﻛﺜﯿﺮون. Using the accusative ending ﻛﺜﯿﺮﯾﻦis considered wrong, but leaving out the diacritic in أﻋﻮانis standard practice. In the following exercise, you are asked to explain the case assignment. All instances you are asked to explain involve إﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوف.
اﺷﺮح ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب Explain why the words marked by an asterisk are assigned the case they have. Follow the example. Refer to the discussion of the case system in the frst half of ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر.
:ِﻣﺜﺎل . ﺧﺒﺮ ﻛﺎن،زاھﺪاً=ﻣﻨﺼﻮب ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻣﻨﮫ،*ً وﻛﺎن زاھﺪاً* ﻻ ﯾﻘﺘُﻞ وﻻ ﯾﺄﻛﻞ ﻟﺤﻤﺎً* وﻻ ﯾﻈﻠﻢ أﺣﺪا،ﻛﺎن اﺑﻦ آوى ﯾﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة ُ اﻟﻮﺣﻮش وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ّ وﻟﻜﻦ ،اﻟﺰھﺪ وأن ﯾﻜﻮن ﻣﺜﻠﮭﺎ وﯾﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﯿﻘﺘﻞ وﯾﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ
250
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
ﺛﻢ اﺷﺘﮭﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﻚ واﻟﺰھﺪ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻊ ﺑﮫ أﺳﺪ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ، اﺑﻦ آوى رﻓﺾ ّ واﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫّ . ﻓﺄﺣﺐ ﻧُﺴﻜﮫ وﺻﺪﻗﮫ وزھﺪه ،وأرﺳﻞ ﻟﮫ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﻀﻮر ،ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻜﻮن واﺣﺪاً* ﻣﻦ ّ أﻋﻮاﻧﮫ .وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى َردّ ً ﻗﺎﺋﻼ*: وأﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻋﻨﺪك اﺑﻦ آوى :إﻧّﻨﻲ أﻛﺮه اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻮك ،وﻟﯿﺲ ﻟﻲ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ، َ ﺗﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ. أﻋﻮان ﻛﺜﯿﺮون* ،وھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ّ اﻷﺳﺪ :ﻻ ﺗﺘﻜﻠّﻢ ھﻜﺬا ،ﻓﺄﻧﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ. ُ اﻷول ﻛﺬّاب ُﻣﻨﺎﻓﻖ اﺑﻦ آوى :ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن* ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻘﺪرون ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﻠﻚ وأﻧﺎ ﻟﺴﺖ واﺣﺪاً* ﻣﻨﮭﻤﺎّ . ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺑﻜﺬﺑﮫ وﻧﻔﺎﻗﮫ ،واﻟﺜﺎﻧﻲ ُﻣﻐﻔّﻞ ﻻ ﯾﺤﺴﺪه أﺣﺪ. وﺣﺴﺪھﻢ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻌﻲ وأﻧﺎ أﺣﻤﯿﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،وﺳﺄﻛﺮﻣﻚ وأرﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻚ. اﻷﺳﺪ :ﻻ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ظﻠﻢ أﻋﻮاﻧﻲ َ اﻟﺤﺸﯿﺶ وأﺷﺮب اﺑﻦ آوى :إذا ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾﺮﯾﺪ إﻛﺮاﻣﻲ ﻓﻠﯿﺘﺮﻛﻨﻲ أﻋﯿﺶ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرﺗﻲ آﻣﻨﺎً* راﺿﯿﺎً* آﻛﻞ َ اﻟﻤﺎء ،وأﻧﺎ أﻋﺮف ّ أن ﻣﻦ ﯾﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ ﯾﺼﯿﺒﮫ ﻣﻦ اﻷذى واﻟﺨﻮف ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻣﺎ ﻻ ﯾُﺼﯿﺐ ً ً ﻏﯿﺮه طﻮل ﻋﻤﺮهّ ، وإن ﻋﻤﺮا* ﻗﺼﯿﺮا* ﻓﻲ ْأﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ طﻮﯾﻞ ﻓﻲ ﺧﻮف وﺗﻌﺐ. ُ ﻓﮭﻤﺖ ﻛﻼﻣﻚ ،ﻓﻼ ﺗﺨﻒ ،وﻻ ﺑﺪّ أن ﺗﻜﻮن واﺣﺪاً* ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﻲ. اﻟﻤﻠﻚ :ﻗﺪ أﺻﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺄرﺟﻮ أن ﯾﻌﻄﯿﻨﻲ وﻋﺪاً* أﻧّﮫ اذا ﺣﺎول واﺣﺪ ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ أن ﯾﻜﺬب اﺑﻦ آوى :إذا ّ ّ وﯾﺘﺄﻛﺪ ّ أن ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻌﮫ ﺻﺤﯿﺢ. ﯾﺘﻤﮭﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﯾﻐﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨّﻲ أن ّ ﺧﺎﺻﺔ. وﻋﺎﻣﻠﮫ ُﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﺄﻋﻄﺎه اﻷﺳﺪ وﻋﺪاً* ،وﻋﯿّﻨﮫ واﺣﺪاً* ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ ّ َ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻛﯿﻒ ﻧﺠﺢ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮون ﻓﻲ ﺗﺤﻤﯿﻞ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ آوى؟ .۲ھﻞ ﺣﺎﻓﻆ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ وﻋﺪه اﻟﺬي أﻋﻄﺎه ﻻﺑﻦ آوى؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻟﻤﺎذا أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻦ آوى؟
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
اﻟﻤﻮت؟ .۲ﻛﯿﻒ ﻧﺠﺎ اﺑﻦ آوى ﻣﻦ َ أم اﻷﺳﺪ ،ﻟﻤﺎذا ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮫ ُﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮﯾﻦ؟ .۳ﻓﻲ رأي ّ .٤ھﻞ ﺑﻘﻲ اﺑﻦ آوى ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ أم ھﻞ رﺟﻊ اﻟﻰ ﻣﻐﺎرﺗﮫ؟ .٥ﻣﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :ﻛﺎذﺑﺔ ،أﻣﺮھﻢُ ، ﯾﺨﻨﻚ ،ﺑﺮيء؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
وافق ابن آوى أن يبقى في خدمة الأسد.
٧
قالت أ ّم الأسد لابنها إ ّن ابن آوى لا يأكل اللحم. طلبت أم الأسد من ابنها أن يعتذر من ابن آوى.
طلبت أ ّم الأسد الانتظار قبل قتل ابن آوى.
رجع رسول الأسد إلى ابن آوى برسالة كاذبة.
حاول ابن آوى أن ُيقنع الأسد أن يسمح له بترك خدمته.
أمر الأسد بقتل ابن آوى.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﺷﺮح أو اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ُﺟَﻤﻞ ﻟﺘﻮﺿﯿﺢ اﻟﻤﻌﻨﻰ. ﺳﻌﯿﺪ اﻋﺘ َﺬَر-ﯾﻌﺘ َِﺬرِ ،رﺳﺎﻟﺔ ،دَﻋﺎ-ﯾﺪﻋﻮ، اﺳﺘﻤﺮِ - ّ ﯾﺴﺘﻤّﺮِ ،ﺧﺪﻣﺔ ،ﺑَﻘﺎء ،ﻋﺎش-ﯾﻌﯿﺶَ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳إﻋﺮاب اﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ ّ ﺛﻢ اﺷﺮح ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﮫ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل. ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ّ
الفعل
المعنى
أصله
ماذا حدث له
)(original form
)(what happened to it
251
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻠﺒﺆة واﻹﺳﻮار واﻟﺸﻐﺒﺮ
252
ينتظروا )مثال(
they wait
ينتظرون
يخ ْنك ُ
he betrays you
يخون)ك(
ُحذفت النون .فعل مضارع منصوب بعد ”أن“.
was deleted because the verb is inﻧﻮن The أن the present tense after
يفعلوا
يفعلون
يصحبوا
يصبحون
فابق َ
)ف( يبقى
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ: .۱ﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻨﺪاﻣﺔ. .۲ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻮك أن ﻻ ﯾَﺼﺤﺒﻮا َﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﻮه ِﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً.
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﺆﺓ ﻭﺍﻹﺳﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺸﻐﱪ أﺳﺌﻠﺔ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻠﺒﺆة ﻟﻠﺼﯿﺪ؟ .۱ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻠﺸﺒﻠﯿﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ َ ﻋﻤﺮ اﻟﻠﺒﺆة؟ .۲ﻛﻢ ُ .۳ﻣﺎذا ﻛﺎﻧَﺖ ﺗﺄﻛﻞ اﻟﻠﺒﺆة ﻗﺒﻞ ﻣﻮت ﺷﺒﻠﯿﮭﺎ؟ .٤ﻛﯿﻒ ﺗﻐﯿﱠَﺮت اﻟﻠﺒﺆة؟ ﻮﺿﺢ ﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱اﺷﺮح ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ أو اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ ﻓﻲ ُﺟَﻤﻞ ﺗ ُ ّ وأﻣﮭﺎت ،ﺑُﻜﺎء ،ﺻﻠّﻰ-ﯾﺼﻠّﻲ ﻏﺎﺑﺔ ،ﻣﻐﺎرة ،ﺻﺎح-ﯾﺼﯿﺢ ،رﻣﻰ-ﯾﺮﻣﻲ ،ﺣﯿﻮاﻧﺎت ،آﺑﺎء ّ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻠﺒﺆة واﻹﺳﻮار واﻟﺸﻐﺒﺮ
253
واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب.
أ
كان للّبؤة الصياد قتل ّ
الصياد سلخ ّ
الصياد الشبلين رمى ّ كما تَدين
الصياد فعل ّ
للحيوانات الأخرى
ّ فكر الطائر أن قلّة الثمار تركت اللبؤة الثمار
ب
وبدأت تأكل الحشيش
ما فعلت اللبؤة بالحيوانات الأخرى عند المغارة الشبلين شبلان الجلدين تُدان
بسبب قلّة الماء آباء وأ ّمهات
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﺑﻚ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻦ ،ﻋﻨﺪ ،ﻓﻲ ،ﻣﻨﮭﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ِ ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﺼﯿﺪ وﺗﺮﻛﺖ اﻟﺸﺒﻠﯿﻦ ............... ﻋﺎﺷﺖ ﻟﺒُﺆة ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ِﺷﺒﻼن .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم َ ﻓﻤﺮ ﺻﯿّﺎد وﻗﺘﻠﮭﻤﺎ وﺳﻠَﺦ ِﺟﻠﺪﯾﮭﻤﺎ وأﺧﺬھﻤﺎ. ﻣﻐﺎرﺗﮭﻤﺎّ ، رﺟﻌﺖ اﻟﻠﺒﺆة ورأت ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺸﺒﻠﯿﮭﺎ ﺻﺎﺣﺖ وﺑَﻜﺖ .وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ...............اﺑﻦ آوى............... ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎﺣﮭﺎ ﺟﺎء وﺳﺄﻟﮭﺎ ﻟﻤﺎذا ﺗﺼﯿﺢ وﺗﺒﻜﻲ .ﻓﻘﺎﻟﺖ ّ إن ﺻﯿّﺎدا ً ﻗﺘﻞ ﺷﺒﻠﯿﮭﺎ وﺳﻠﺦ ﺟﻠﺪﯾﮭﻤﺎ ورﻣﺎھﻤﺎ ّ ...............اﻟﻤﻐﺎرة. ﻗﺎل ﻟﮭﺎ اﺑﻦ آوى :ﻻ ﺗﺼﯿﺤﻲ وﻻ ﺗﺒﻜﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﯿّﺎد ...............ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﯿﻦ ﺑﻐﯿﺮك ،ﻓﯿﺠﺐ أن ﻓﻌﻠﺖ .ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ اﻟﻠﺒﺆة ﻣﺎذا ﯾﻘﺼﺪ ﺗﺼﺒﺮي ...............ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﯿّﺎد ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺻﺒَﺮ ﻏﯿﺮك ...............ﻣﺎ ِ ﺛﻢ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﺑﻦ آوى :ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺑﻜﻼﻣﮫ ،ﻓﻘﺎل إﻧّﮭﺎ ﺗﺼﯿﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﺗﺄﻛﻠﮭﺎ ،واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻟﮭﺎ آﺑﺎء ّ وأﻣﮭﺎتّ . واﻷﻣﮭﺎت ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎﺣﻚ وﺑﻜﺎءك؟ أﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎح وﺑُﻜﺎء أوﻟﺌﻚ اﻵﺑﺎء ّ أن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻌﻠﮫ ﻛﺎن ُ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻠﺒﺆة ﻛﻼم اﺑﻦ آوى ﻋﺮﻓﺖ ّ َ ﻓﺘﺮﻛﺖ اﻟﺼﯿﺪ وﺗﻮﻗّﻔﺖ ظﻠﻤﺎ ً ﻟﻐﯿﺮھﺎ، ّ ّ ُ ................أﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ وﻋﺎﺷﺖ َﻛﻤﺎ ﯾﻌﯿﺶ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺗﺼﻠﻲ وﻻ ﺗﻌﺘ َﺪي ...............أﺣﺪ.
254
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء . ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺘﯿﻦ: ﻓﻌﻠﺖ“. ﻓﻌﻞ )اﻟﺼﯿّﺎد( ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺻﺒﺮ ﻏﯿﺮك ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ِ ” .۱اﺻﺒﺮي ﻋﻠﻰ ﻣﺎ َ ” .۲ﻛﻤﺎ ﺗ َﺪﯾﻦ ﺗ ُﺪان“.
ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻼﺫ ﻭﺑﻼﺫ ﻭﺍﻳﺮﺍﺧﺖ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻣﻦ ھﻮ ﺑَﻼذ؟ ﻣﻦ ھﻮ إﯾﻼذ؟ .۲ﻣﺎذا ﺣﻠﻢ ﺑﻼذ؟ ﯾﻔﺴﺮ أﺣﻼﻣﮫ؟ ِ .۳ﻣﻤﻦ طﻠﺐ ﺑﻼذ أن ّ .٤ﻟﻤﺎذا أراد اﻟﺒﺮاھﻤﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻼذ؟ َ .٥ﻣﻦ ھﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ أن ﯾﻘﺘﻠﮭﻢ اﻟﻤﻠﻚ؟ .٦وﻣﺎذا ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﻏﯿﺮ ھﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص؟ .۷ﻣﺎذا ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻠﮭﻢ؟ .۸ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌﻞ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﺑﺒﻼذ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﯾﻘﻌﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﻮض؟ .۹ﺣﺴﺐ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ،ﻣﺎذا ﺳﯿﺤﺪث إذا ﻓﻌﻞ ﺑﻼذ ّ ﻛﻞ اﻟﺬي ﯾﻄﻠﺒﻮﻧﮫ ﻣﻨﮫ؟ .۱۰ﻣﺎذا ﺳﯿﺤﺪث إذا ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻠﮫ؟ .۱۱ﻣﺎذا ﻛﺎن ھﺪف اﻟﺒﺮاھﻤﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ؟ .۱۲ﻣﺎذا ﻛﺎن ردّ ﻓﻌﻞ ﺑَﻼذ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺒﺮه اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﺑﻤﺎذا ﯾﺮﯾﺪون ﻣﻨﮫ أن ﯾﻔﻌﻞ.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻘﺼﺔ: ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
أراد البراهمة أن يبصقوا على بلاذ.
أراد البراهمة أن يجلس بلاذ في حوض فيه دم.
أراد البراهمة من بلاذ أن يقتل زوجته وفرسه وفيله الأبيض. تآمر البراهمة ّ ضد بلاذ. خاف َبلاذ كثيراً.
رأي بلاذ ثمانية أحلام.
٣
يفسروا أحلامه. طلب بلاذ من البراهمة أن ّ
حبائه. قال بلاذ إ ّن الموت أسهل عليه من قتل أ ّ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪوﻟﯿﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﯿﻦ. أ.
الفعل
المعنى
الجذر
ُيدعى
he is called
د-ع-و
أخافته
المجردة الصيغة ّ َدعا
فاستيقظ
وتآمروا ننتقم
فعلI ،
أفعل،
تُمهلنا فوافق
الوزن
تآَمر
IV
255
256
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
سنخوفه و ّ
ستصيبك نأمرك
تريدون تضع فسيستمر ّ يكلّموه فأخبروه
ب.
الكلمة ُمتع ّبداً
المعنى
الجذر
الصيغة المج ّردة
ناسكاً
بتفسير عاجلاً Challenge
َمصائب ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ھﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ ّ أن ﺑﻼذ ﺳﯿﻔﻌﻞ ﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ أن ﯾﻔﻌﻞ؟
ُمصيبة
طريقة الاشتقاق
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﻗﺎل اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻟﺒﻼذ ّ ﯾﺤﺐ ﻧﻔﺴﮫ. ﯾﺤﺐ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻷﻧّﮫ إن اﻹﻧﺴﺎن ّ ّ .۲ﻧﺼﺢ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﺑﻼذ أن ﯾﻜﻮن أﻧﺎﻧﯿّﺎ ً ).(selfsh .۳ﺣﺰن ﺑﻼذ ﻛﺜﯿﺮا ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻛﻼم اﻟﺒﺮاھﻤﺔ. .٤ﻛﺎن إﯾﻼذ ﯾﻌﺮف ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻟﺒَﻼذ. .٥إﯾﻼذ ﻻ ﯾﻘﺪر أن ﯾﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺑَﻼذ. .٦ﻛﺎن ھﻨﺎك ِﺧﻼف ﺑﯿﻦ إﯾﺮاﺧﺖ وزوﺟﮭﺎ ﺑَﻼذ. ﺤﺐ إﯾﺮاﺧﺖ. .۷ﺑَﻼذ ﻻ ﯾُ ّ .۸ﺗﻌﺘﻘﺪ إﯾﺮاﺧﺖ ّ ﻣﮭﻢ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎﻗﻞ. أن ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ّ .۹ﯾﺮﯾﺪ أﻋﺪاء ﺑﻼذ أن ﯾﻜﻮن ﺿﻌﯿﻔﺎً. .۱۰ﻟﻢ ﯾﻘُﻞ ﺑَﻼذ ﻟﺰوﺟﺘﮫ ﻋﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ طﻠﺐ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻔﻌﻠﮭﺎ. ﻗﺼﺔ اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ ّ
َبكى َبلاذ كثيراً.
طلب إيلاذ من إيراخت أن تكلّم الملك بلاذ. ١
طلب إيلاذ من إيراخت أن لا َتحقد على َبلاذ.
يحب الآخرين من أجل نفسه. قال البراهمة إ ّن ٕالانسان ّ
الجهد والتعب. قال البراهمة إ ّن بلاذ أصبح ملكاً بعد ُ
يحبهم. قال َبلاذ إنّه يجب أن يقتل زوجته و ّ كل الناس الذين ّ قالت إيراخت إنّه يجب على َبلاذ أن يسمع نصيحة غيره.
257
258
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ.
الفعل
تُخطئ
المعنى
الجذر
ُحب ت ّ ليتمتّع
المجردة الصيغة ّ أخطأ
الوزن
أصبحت و َف ّكر
وانتشر أعتقد ُيريد
ر-أ-ي
رأيته
غضبوا
يستطيع
وأخبريني َيزيدني
ستحق أ ّ أصابته
it/she hit him
ُيضعفان ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ّ أﺳﺘﺤﻖ ،ﺗﺴﺄﻟﯿﻨﻲ ،ﻗﺎل ،ﻗﺎﻟﺖ ،وﺳﺄﻟﺘﮫ ،وﺳﻤﻊ ،ﯾﺮﯾﺪه ،ﯾﻔﯿﺪان ،ﯾﻨﺠﻮ ﺐ ،أﺧﺒﺮك، أﺣ ّ ِ ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻠﺖ اﯾﺮاﺧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ ...............ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ،ﻓﻘﺎل” :ﻻ ...............ﻓﺈن اﻟﺴﺆال ﯾَﺰﯾﺪﻧﻲ إن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ً ُﺣﺰﻧﺎً ............... “.اﯾﺮاﺧﺖ” :ھﻞ ...............ھﺬا اﻟﺠﻮاب ﻣﻨﻚ؟ ّ ﺿﺒﻂ ﻧﻔﺴﮫ ﻋﻘﻼ َﻣﻦ َ واﻟﻤﺸﺎورةّ . اﻟﺤﺰن إن ُ ...............ﻧَﺼﯿﺤﺔ ﻏﯿﺮه إذا أﺻﺎﺑﺘﮫ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺣﺘّﻰ ...............ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌَﻘﻞ ُ واﻟﻘَﻠَﻖ ﻻ ، ...............ﺑَﻞ ﯾُﻀﻌﻔﺎن اﻟﺠﺴﻢ ،وذﻟﻚ ﻣﺎ ...............أﻋﺪاؤك “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
259
ﻋﻠﻲ أن ...............ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﻲ ّ ﻷن ﻓﯿﮫ ﻣﻮﺗﻲ وﻣﻮﺗﻚ وﻣﻮت اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ،ﻓﻘﺪ ّ ...............اﻟﺒﺮاھﻤﺔ إﻧّﮫ ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﻗَﺘﻠﻚ وﻗﺘﻞ ّ ﻛﻞ ﻣﻦ ، ...............وﻻ ﺧﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻌﺪﻛﻢ“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻟﻤﺎذا طﻠﺐ إﯾﻼذ ﻣﻦ إﯾﺮاﺧﺖ أن ﺗﻜﻠّﻢ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﻢ ﯾﻜﻠّﻤﮫ ھﻮ؟ .۲ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿّﺔ ﺑَﻼذ ،وإﯾﻼذ ،وإﯾﺮاﺧﺖ؟ اﻟﻘﺼﺔ؟ .۳ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﯾﺮ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻓﻲ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﺌﻠﺔ :إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة. .۱ﻣﺎذا ﻛﺎن ردّ ِﻓﻌﻞ إﯾﺮاﺧﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻜﻰ ﻟﮭﺎ ﺑَﻼذ ﻋﻦ ﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ أن ﯾﻔﻌﻞ؟ .۲ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي طﻠﺒﺘﮫ إﯾﺮاﺧﺖ ﻣﻦ ﺑَﻼذ؟ .۳ﺑﻤﺎذا أﺧﻄﺄ ﺑﻼذ ،ﺣﺴﺐ إﯾﺮاﺧﺖ؟ .٤ﻓﻲ رأي إﯾﺮاﺧﺖ ،ﻣﺎ ھﻮ ھﺪف اﻟﺒﺮاھﻤﺔ؟ َ .٥ﻣﻦ ھﻮ َﻛﺒﺎرﯾﻮن؟ .٦واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻠﻢ وﺗﻔﺴﯿﺮه ﺣﺴﺐ ﻛﺒﺎرﯾﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ:
الحلم سمكتان تقفان على ذيليهما و ّزتان تطيران من وراء ظهر بلاذ وتنزلان بين يديه حية تمشي على رجل بلاذ ُاليسرى ّ
دم ُيغطّي جسم بلاذ
غسل بلاذ بالماء
وقوف بلاذ على جبل أبيض
نار على رأس بلاذ
طائر يضرب بلاذ بمنقاره
تفسيره
إكليل ذهب وياقوت من ملك أرزن
ثوب يضيء في الليل من ملك كازرون
ثياب كتّان من ملك رهزين
سيف من الحديد من ملك صنجين شيء سيغضب منه بلاذ
عقدان من الياقوت الأحمر من ملك نهاوند َفَرسان من ملك َبلخ
فيل سريع من ملك كيدور
260
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺘﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ.
الكلمة
المعنى
الجذر
كلمات ّ مشتقة من نفس الجذر ومعانيها
تُظهر تخف تشاورهم قت ووثِ َ
أخطأ َت يح ِقدون نصحوك فسينتصرون الحزن فتفسير الطائر ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻛﯿﻒ ﻧَﺠﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﺑَﻼذ ﻣﻦ ُﻣﺆاﻣﺮة ) (conspiracyاﻟﺒﺮاھﻤﺔ؟ .۲ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌﻞ ﺑﻼذ ﺑﺎﻟﺒﺮاھﻤﺔ؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ. أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ ّ .۱ﻛﺎن ﻟﺒﻼذ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ زوﺟﺔ. ﯾﻔﻀﻞ ”ﺣﻮرﻗﻨﺎه“ ﻋﻠﻰ ”إﯾﺮاﺧﺖ“. .۲ﻛﺎن ﺑﻼذ ّ .۳أﺧﺬت ﺣﻮرﻗﻨﺎه ﺛﻮﺑﺎً.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
261
.٤ﻟﺒﺴﺖ إﯾﺮاﺧﺖ اﻹﻛﻠﯿﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻼذ. .٥ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺑﻼذ اﻹﻛﻠﯿﻞ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻮب. .٦ﺿﺮﺑﺖ إﯾﺮاﺧﺖ ﺑﻼذ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ ﺑﻄﺒﻖ ّ اﻟﺮز. .۷طﻠﺐ ﺑﻼذ ﻣﻦ وزﯾﺮه إﯾﻼذ أن ﯾﻘﺘﻞ زوﺟﺘﮫ إﯾﺮاﺧﺖ. .۸إﯾﻼذ ﻗﺘﻞ إﯾﺮاﺧﺖ وﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ. .۹ﻛﺎن ﻋﻨﺪ إﯾﻼذ ّ ﺧﻄﺔ ) (planﻹﻧﻘﺎذ إﯾﺮاﺧﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت. .۱۰ﻛﺬب إﯾﻼذ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ. .۱۱ﻧﺪم اﻟﻤﻠﻚ ﻷﻧّﮫ أﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ إﯾﺮاﺧﺖ. اﻟﻨﺺ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
كليلا. اختارت إيراخت إ ً
أخذ ٕايلاذ إيراخت إلى بيته.
أخذت إيراخت طبقاً فيه أر ّز للملك.
أمر الملك بقتل إيراخت.
إيلاذ ّ يحدث الملك حديثاً ُمسلّياً. ٢
غضب الملك من إيراخت.
فضلتان. كان عند الملك َبلاذ زوجتان ُم ّ ندم الملك بلاذ لأّنه أمر بقتل إيراخت.
وصلت الهدايا التي تكلّم عنها الفيلسوف كباريون. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ.
الكلمة ُم َف ّضلة تفسير
المعنى
الجذر
المجردة الصيغة ّ
طريقة الاشتقاق
262
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ِ عاقلة
َمسروراً
ُمس َتريحاً
ُمصيبتك ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﯾﻔﺴﺮه ﻛﺒﺎرﯾﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ زاره اﻟﻤﻠﻚ ﺑَﻼذ؟ .۱ﻣﺎ ھﻮ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺬي ﻟﻢ ّ ﺨﻠﺺُ ،ﻣﻄﯿﻊ ) (obedientﻷواﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ،اﻟﺦ(. .۲ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ إﯾﻼذ؟ )ذَﻛﻲُ ،ﻣ ِ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ أﺳﺌﻠﺔ ﺶ؟ .۱ﻟﻤﺎذا أراد ذﻛﺮ اﻟﺤﻤﺎم أن ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم ﻏﯿﺮ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻌُ ّ ﻟﻠﺤﺐ أﺛﻨﺎء ﻏﯿﺎب اﻟﺬﻛﺮ؟ .۲ﻣﺎذا ﺣﺪث ّ .۳ﻣﺎذا ّ ﻓﻜﺮ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ذﻟﻚ؟ اﻟﻌﺶ؟ اﻟﺤﺐ وﻣﻸ .٤ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﺣﺠﻢ ّ ّ اﻟﺤﻤﺎم ﻟﺒَﻼذ؟ .٥ﻟﻤﺎذا َﺣﻜﻲ إﯾﻼذ ّ ﻗﺼﺔ َ .٦ﻟﻤﺎذا ﺣﻜﻰ ﻟﮫ ﻋﻦ اﻟﻘﺮد واﻟﻌﺪس؟ .۷ﻟﻤﺎذا ﻓﻌﻠﺖ إﯾﺮاﺧﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ رأي ﺑَﻼذ؟ .۸ﻣﺎذا طﻠﺐ ﺑَﻼذ ﻣﻦ إﯾﻼذ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ. ّ
٥
العش. حلفت الزوجة أنّها لم تأكل من الحب الذي في ّ ّ
رجع ذكر الحمام.
263
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
.طار ذكر الحمام إلى مكان آخر .الحب كبر حجم ّ
ّ لم .يصدق ذكر الحمام ما قالت زوجته .مات الزوج
.ماتت الزوجة .العش بالقمح والشعير ّ ملأت الحمامتان
.الحب وصغر حجمه يبس ّ ﻗﻮﺍﻋﺪﺪ ﻗﻮﺍﻋ
You learned in ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮرthat the ﻣﻨﺼﻮبcase includes the following categories: the ّ and its sisters, after the object of the verb, predicate of ﻛﺎنand its sisters, subject of إن question word َﻛﻢand certain adverbs. There are more a few more categories that were not discussed then, but are found in the book. These include the following three: the absolute accusative ()اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖ, The accusative of specifcation ()اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ, The circumstantial accusative () اﻟﺤﺎل. 1.
اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖrefers to constructions in which the verbal noun ( )ﻣﺼﺪرof a verb is found َ in the same sentence as the verb from which it is derived. In the sentence ﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ ِ ﻏ ً ﻀﺒﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا َ . The closest English equivalent َ is the ﻣﺼﺪرof ﻀﺐ َ ﻣﻦ ذﻟﻚthe word ً ﻀﺒﺎ َ ﻏ َ ﻏ ِ ﻏ
are structures like: He smiled a big smile. The counterpart of the noun “smile” is assigned the accusative case in Arabic. There is one more example of اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖin اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ of ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ. Identify it and translate the sentence in which it is found into English. ُ وﻗﺪ ﻗﺘﻠﺘُﻚ. The word ً ظﻠﻤﺎ ُ receives 2. اﻟﺘﻤﯿﯿﺰadds specifcity to a preceding noun, as in ً ظﻠﻤﺎ the accusative case because it specifes that the killing was done in injustice. The word ً in the following sentence receives the accusative case for the same reason. ﻋﻘﻼ
ً إن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ّ ﺿﺒﻂ ﻧﻔﺴﮫ وﺳﻤﻊ ﻧَﺼﯿﺤﺔ ﻏﯿﺮه َ ﻋﻘﻼ َﻣﻦ Can you translate this sentence into English? 3.
اﻟﺤﺎلdescribes the condition of a preceding noun and generally answers the question “how?”. The word ً ﺟﺎﻟﺴﺎ ِ in the sentence, وﻗﺪ رأﯾﺘﮫ ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻗﺒﻞ أﯾّﺎم
264
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻀﯿﻒ
) and answers the question: How did Iاﻟﻤﻠﻚ( describes the condition of the preceding noun ﺟﺎﻟﺴﺎ ً( see him with a group of Brahmins? Sitting ِ ). Now translate the following sentence into English:
وإذا رأﯾﺘُﮫ َﻣﺴﺮورا ً ُﻣﺴﺘﺮﯾﺤﺎ ً ﺑﻤﻮﺗﮭﺎ ﻓﯿﻤﻜﻦ ﻗﺘﻠﮭﺎ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﺷﺮح ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ أو اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ ﻓﻲ ُﺟَﻤﻞ ﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ. ﻧﺪمُ ، ِﯾﺒﺲ ،اﺗ ّﻔﻘﻨﺎَ ،ﺣﻠﻔﺖ ،ﯾﺼﺪّﻗﮭﺎّ ، ﯾﺴﺘﻌﺠﻞ ،ﻣﻌﻨﻰ ،اﻟﻐﯿﺮة ،اﻋﺘﺬرت ،ﻧﺠﺎﺗﮭﺎ ،ﻛﺎﻓﺄ ،ﺧﻠّﺼﮫ ظﻠﻤﺎ ً، اﺑﺘﻞِ ، ِ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. أنّ ، ﻓﻠﻤﺎ ،ﺣﺘﻰ ،ﺣﺘﻰ ،ﺣﺘﻰ ،ﺣﺘﻰ ،ﺛﻢ ،اﻟﺬي ،أﻧﮭﺎّ ، أن وﻗﺪ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻣﺎّ ، ﻣﻸت َﺣﻤﺎﻣﺘﺎن ،ذَ َﻛﺮ وأﻧﺜﻰّ ، ْ وﺷﻌﯿﺮا ً ..............ﺗﺄﻛﻼه ﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء ،وﻗﺎل اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻸﻧﺜﻰ: ﻋﺸﮭﻤﺎ ﻗَﻤﺤﺎ ً َ ﺶ ﻟﻠﺸﺘﺎء؟“ ﻓﻮاﻓَﻘﺖ اﻷﻧﺜﻰ ﻋﻠﻰ ”ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم آﺧﺮ ﻧﺄﻛﻠﮫ وﻧﺘﺮك اﻟﻄﻌﺎم ..............ﻓﻲ اﻟﻌُ ّ ﺐ وﺻﻐﺮ اﻟﺤ ّ وﯾﺒﺲ َ ذﻟﻚ .............. ،طﺎر اﻟﺬﻛﺮ وﻏﺎب ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ .وأﺛﻨﺎء ﻏﯿﺎﺑﮫ ﺟﺎء اﻟﺼﯿﻒ ِ ﻟﻠﺤﺐ ّ أﻛﻠﺖ ظﻦ ..............زوﺟﺘﮫ أﻛﻠﺘﮫ ،ﻓﺴﺄﻟﮭﺎ” :ﻟﻤﺎذا َﺣﺠﻤﮫ ...............رﺟﻊ اﻟﺬﻛﺮ ورأى ﻣﺎ ﺣﺪث ِ ّ اﻟﺤﺐ ..............اﺗّﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ْ ﻓﺤﻠَﻔﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ..............ﻟﻢ أن ﻻ ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎ ً ..............اﻟﺸﺘﺎء؟“ َ َ ّ وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻢ ﯾﺼﺪّﻗﮭﺎ وﻧﻘَﺮھﺎ ..............ﻣﺎﺗﺖ. ﺗﺄﻛﻠﮫ، وﻟﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﺸﺘﺎء وﻧﺰل اﻟﻤﻄﺮ اﺑﺘ َّﻞ اﻟﺤﺐ وﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤﮫ وﻣﻸ اﻟﻌﺶ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن .............. ،رأى اﻟﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﺐ واﻟﻌﯿﺶ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ؟ وﻗﺪ اﻟﺤ ّ ﻋﺮف ..............زوﺟﺘﮫ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﻨﺪم وﻧﺎم ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ وﻗﺎل” :ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة َ ﻗﺘﻠﺘُﻚ ُ ّ وظﻞ ﻧﺎﺋﻤﺎ ً ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ ﻻ ﯾﺄﻛﻞ وﻻ ﯾﺸﺮب ..............ﻣﺎت. ظﻠﻤﺎ ً وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ..............ﺣﺪث“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ّ اﻟﻘﺼﺔ؟ ﻛﯿﻒ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻘﺼﺔ .ﻣﺎ ھﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺸﺒﮫ ﻓﻲ ھﺪﻓﮭﺎ ھﺬه ﻗﺼﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ ّ ّ ھﻨﺎك ّ ﻗﺼﺔ ”اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ؟“ ّ
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺳﻚ ﻭﺍﻟﻀﻴﻒ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻣﺎذا طﻠﺐ اﻟﻀﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ؟ .۲ھﻞ واﻓﻖ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ طﻠﺐ اﻟﻀﯿﻒ؟ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﮫ؟ .۳ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺎول أن ﯾﺘﻌﻠّﻤﮭﺎ اﻟﻀﯿﻒ؟ َﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﺘﻜﻠّﻤﮭﺎ؟ .٤ﻟﻤﺎذا ﺻﺎرت ﻣﺸﯿﺔ اﻟﻐُﺮاب أﻗﺒﺢ ﻣﺸﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﯿﻮر؟
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻀﯿﻒ
265
ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ؟ أﺣﺐ اﻟﻀﯿﻒ اﻟﺘﻤﺮ ﻛﺜﯿﺮاً. .۱ ّ .۲أﻛﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺿﯿﻔﮫ ﺗﻤﺮاً. .۳ﺣﺎول اﻟﻀﯿﻒ أن ﯾﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾّﺔ ّ ﻷن اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﺎن ﯾﺘﻜﻠّﻢ ﺑﮭﺎ. .٤ﻟﻢ ﯾُﺴﺎﻋﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﻀﯿﻒ ﻓﻲ أﺧﺬ ﺛﻤﺎر اﻟﺘﻤﺮ وزراﻋﺘﮫ. .٥ﻧﺴﻲ اﻟﻐﺮاب ﻣﺸﯿﺘﮫ. .٦ﻧﺴﯿﺖ اﻟﺤﺠﻠﺔ ﻣﺸﯿﺘﮭﺎ. .۷ﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ ّ أن اﻹﻧﺴﺎن ﯾﺠﺐ أن ﯾﻘﺘﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه. ﺮادف ) (synonymأو ﻋﻜﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻛﺘﺐ ُﻣ ِ أﺣﺐ ،وﺟﺪ ،ﻧﺴﻲ ،أﻗﺒﺢ ﺻﻌﺐ ،ﻛﺜﯿﺮ، ّ ﺠﺘﮭﺪ ،أطﯿﺐ ،أﺧﺬَ ، ُﻣ ِ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻋﻠﻰ َﻣﻦ ﯾﻌﻮد اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘ ّﺼﻞ؟ ﻣﺜﺎل :زاره ه=اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﺎش ﻧﺎﺳﻚ ﻓﻲ ﺑﻼد ”اﻟﻜﺮخ“ ،وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم زاره* ﺿﯿﻒ وأﺣﻀﺮ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺗﻤﺮا ً وأﻛﻞ ﻣﻨﮫ* ھﻮ ﺖ ھﻮ ﻓﯿﮭﺎ* ،ھﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن وﺿﯿﻔﮫ* ،ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :ﻣﺎ أطﯿﺐ ھﺬا اﻟﺘﻤﺮ! وھﻮ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﺑﻼدي وﻟَ ْﯿ َ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﺣﺘﻰ آﺧﺬ ﺑﻌﺾ ﺛﻤﺎره* وأزرﻋﮭﺎ* ﻓﻲ أرﺿﻨﺎ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻋﺮف ﺷﯿﺌﺎ ً ﻋﻦ ﺛﻤﺎر أرﺿﻜﻢ وزراﻋﺘﮭﺎ* واﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ﺑﮭﺎ؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚّ ” : إن ذﻟﻚ ﺻﻌﺐ ،وﻗﺪ ﻻ ﯾﻮاﻓﻖ اﻟﺘﻤﺮ أرﺿﻜﻢ ،وﺑﻼدﻛﻢ ﻓﯿﮭﺎ* ﺛﻤﺎر ﻛﺜﯿﺮة وﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﻤﺮ ،واﻟﻌﺎﻗﻞ ھﻮ َﻣﻦ ﯾَﻘﻨَﻊ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه* وﻻ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ“. َ وﻛﺎن اﻟﻨﺎﺳﻚ ﯾﺘﻜﻠّﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮﯾﺔ ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻀﯿﻒ ﻛﻼﻣﮫ* ،وﺣﺎول أن ﯾَﺘ َﻌﻠّﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾﺔ ﻋﺪّة أﯾّﺎم ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ* اﻟﻨﺎﺳﻚ: ّ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻓﺴﯿُﺼﯿﺒﻚ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻐﺮاب اﻟﺬي ﺣﺎول أن ﯾﻤﺸﻲ ﻣﺜﻞ ”ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺮك ﻟﻐﺘﻚ وﺗﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾّﺔ؟ إذا َ أن ُ ﻋﻤﻮا ّ ﻏﺮاﺑﺎ ً رأى َﺣَﺠﻠﺔ اﻟﺤﺠﻠﺔ ﻓﻨﺴﻲ ﻣﺸﯿﺘﮫ* “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚَ” :ز َ ّ ﺛﻢ أراد أن ﺗ َﻤﺸﻲ ﻓﺄﻋﺠﺒَﺘْﮫ* ِﻣ ْﺸﯿﺘﮭﺎ* ،وأراد أن ﯾﺘﻌﻠّﻤﮭﺎ* ،ﻓﺤﺎول أن ﯾﻤﺸﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺠﻠﺔ وﻟﻜﻨﮫ* ﻟﻢ ﯾﻘﺪرّ ، وﺻﺎرت ﻣﺸﯿﺘﮫ* أﻗﺒﺢ ﻣﺸﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﯿﻮر“. ﯾﻌﻮد اﻟﻰ ﻣﺸﯿﺘﮫ* اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮭﺎ* ﻓﻮﺟﺪ أﻧّﮫ ﻗﺪ ﻧﺴﯿﮭﺎ، َ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ” :اﻟﻌﺎﻗﻞ ھﻮ َﻣﻦ ﯾَﻘﻨَﻊ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه وﻻ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ“.
266
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺋﺢ ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻎ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺌﺮ؟ َ .۱ﻣﻦ وﻗَﻊ ﻓﻲ ِ َ .۲ﻣﻦ ﻛﺎن ّأول َﻣﻦ َﺧَﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ؟ .۳ﻣﺎذا ﻗﺎﻟَﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺋﻎ؟ اﻟﻘﺮد؟ .٤أﯾﻦ ﯾﺴﻜﻦ ِ .٥ھﻞ ﺳﻤﻊ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت؟ ﻓﻮادرﺧﺖ؟ .٦ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﻘﺮد ﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ َ .۷ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻷﺳﺪ؟ ﺑﺎﻟﺤﻠﻲ؟ ﻗﺮر اﻟﺴﺎﺋﺢ أن ﯾﻔﻌﻞ .۸ﻣﺎذا ّ ّ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ؟ .۱أراد اﻟﺴﺎﺋﺢ أن ﯾﻨﻘﺬ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﻂ. .۲أﻋﻄﻰ اﻟﻘﺮد اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻓﺎﻛﮭﺔ طﯿّﺒﺔ. ﻣﺮات. .۳أﻧﺰل اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﺤﺒﻞ ﺑﺎﻟﺒﺌﺮ ﺛﻼث ّ .٤أﻧﻘﺪ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻷﺳﺪ ﺑﺤﺒﻞ. .٥اﻟﻘﺮود ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺷﯿﺌﺎً. .٦ذھﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﺎﺋﻎ. .۷ﻗﺘﻞ اﻷﺳﺪ ﺑﻨﺖ اﻟﻤﻠﻚ. .۸ﻛﺎن اﻟﺼﺎﺋﻎ آﺧﺮ َﻣﻦ أﻧﻘﺬه اﻟﺴﺎﺋﺢ. ً رﺟﻼ وﺣﯿّﺔ وﻗﺮد وأﺳﺪ. ﻣﺮ رﺟﻞ ﺳﺎﺋﺢ ﺑﺒﺌﺮ ووﺟﺪ ﻓﯿﮭﺎ ّ .۹ .۱۰ﯾﺴﻜﻦ اﻟﺼﺎﺋﻎ واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻮادرﺧﺖ أو ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﮭﺎ.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
267
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪوﻟﯿﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﯿﻦ. أ.
الفعل وأنزله
المعنى
الجذر
المجردة الصيغة ّ
الوزن
فتعلّق
ّ فالتفت تُخرج
جت و َ احت َ َينتبه
صادف َ
فاستقبله واعتذر
وأعطاها استمر َّ اقترب َانتظر
تُكافئني ب.
الكلمة المعروف َ صائغ
المعنى
الجذر
المجردة الصيغة ّ
طريقة الاشتقاق
268
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
سائح تخليص قائلاً
المكافأة ﺛﻢ أﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﯾﻠﯿﮫ ).(which follows it ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲّ ،
الكلمة
المعنى
السائح
الجذر
المجردة الصيغة ّ
طريقة الاشتقاق
الصائغ قائلاً ﺳﺆال :ﻣﺎ ھﻲ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ) (common, sharedﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث؟ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻋﻠﻰ َﻣﻦ ﯾﻌﻮد اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘ ّﺼﻞ؟ ﻣﺜﺎل :ﻧﻔﺴﮫ
ه=اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﺎﺋﺢ
وﻣﺮ رﺟﻞ ﺳﺎﺋﺢ ﻓﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ورأى اﻟﺮﺟﻞ واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻗﻊ رﺟﻞ ﺻﺎﺋﻎ وﺣﯿّﺔ وﻗﺮد وأﺳﺪ ﻓﻲ ﺑﺌﺮّ ، ّ ﻓﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ* وﻗﺎل” :ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻋﻤﻞ أﻓﻀﻞ ﻵﺧﺮﺗﻲ ﻣﻦ ﺗﺨﻠﯿﺺ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻷﻋﺪاء “.ﺛﻢ ّ أﺧﺬ َﺣ ً ﺒﻼ وأﻧﺰﻟﮫ* ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ* اﻟﻘﺮد وﺧﺮج ،ﺛﻢ أﻧﺰل اﻟﺤﺒﻞ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﺎﻟﺘﻔّﺖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﯿّﺔ ّ وﺧﺮﺟﺖ ،ﺛﻢ أﻧﺰﻟﮫ ﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ اﻷﺳﺪ وﺧﺮج ،ﻓﺸﻜﺮت اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ وﻗﺎﻟَﺖ ﻟﮫ*: أﻗﻞ ُ ”ﻻ ﺗ ُﺨﺮج ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺈﻧّﮫ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك َﻣﺨﻠﻮق ّ وﺧﺎﺻﺔ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ “.ﺛﻢ ﺷﻜﺮا ً ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن، ّ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :إن ﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﻤﮭﺎ* ”ﻓﻮادرﺧﺖ“ ،وﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺮرت ﯾﻮﻣﺎ ً ﺑﻤﺪﯾﻨﺘﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ“ ،وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﺔ” :وﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮر ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ “.ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت” :اذا َ ﻓﻨﺎدﻧﺎ وﺳﻨﺠﻲء ﻟﻚ وﻧﺮدّ ﺟﻤﯿﻠﻚ“. ﺖ ﺷﯿﺌﺎ ً ِ ْ واﺣﺘﺠ َ ﻓﺴﺠﺪ ﻟﮫ* وﻗﺎل” :اﺳﻤﻲ ﻓﻼن وأﻧﺎ ﻟﻢ ﯾﻨﺘﺒﮫ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وأﻧﺰل اﻟﺤﺒﻞ وأﺧﺮج اﻟﺼﺎﺋﻎ، َ ﻣﺮرت ﯾﻮﻣﺎ ً ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻮادرﺧﺖ ﻓﺎﺳﺄل ﻋﻦ ﺑﯿﺘﻲ ،وأرﺟﻮ أن أردّ ﺟﻤﯿﻠﻚ“ .وذھﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ* ﺻﺎﺋﻎ ،واذا َ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﮫ*.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
269
وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺻﺎدَف ّ أن اﻟﺴﺎﺋﺢ ذھﺐ اﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻮادرﺧﺖ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﮫ* اﻟﻘﺮد وﺳﺠﺪ ﻟﮫ وﻗﺒّﻞ رﺟﻠﯿﮫ* واﻋﺘﺬر ﻟﮫ ً ﻗﺎﺋﻼّ ” : إن اﻟﻘﺮود ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺷﯿﺌﺎً ،وﻟﻜﻦ اﻗﻌﺪ ﺣﺘﻰ أرﺟﻊ “.وذھﺐ اﻟﻘﺮد وﺟﺎء ﺑﻔﺎﻛﮭﺔ طﯿّﺒﺔ وأﻋﻄﺎھﺎ* ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ ،ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ* ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻊ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. ﻗﺮر اﻟﺴﺎﺋﺢ إﺧﺮاج اﻟﺼﺎﺋﻎ واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ؟ .۱ﻟﻤﺎذا ّ .۲ﻛﯿﻒ ردّت اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺟﻤﯿﻞ اﻟﺴﺎﺋﺢ؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺧﺮوﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ؟ .۲ﻟﻤﺎذا ذھﺐ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ؟ .۳ﻟﻤﺎذا أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺟﻨﻮده ﺑﺘﻌﺬﯾﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ؟ .٤ﻣﺎذا ﻛﺎن اﻟﺴﺎﺋﺢ ﯾﻘﻮل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺬّﺑﮫ اﻟﺠﻨﻮد؟ .٥ﻟﻤﺎذا ﺣﺰﻧﺖ اﻟﺤﯿّﺔ؟ َ أﻋﻄﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ؟ .٦ﻣﺎذا .۷ھﻲ ُ ﺷِﻔﻲ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ. ّ
أخبر الصائغ الملك أ ّن السائح قتل بنته.
أخبرت أخت الحيّة ابن الملك أ ّن السائح هو الرجل الوحيد الذي يمكن أن يشفيه.
الحية ُس ّماً للسائح. أعطت ّ
أعطى الملك السائح هديّة.
أمر الملك بتعذيب السائح وصلبه.
٢
خرج الصائغ من بيته وترك السائح فيه.
270
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
رحب الصائغ بالسائح. ّ
الحية وشفي. شرب ابن الملك من ماء ّ سم ّ
ُص ِلب الصائغ.
الحية ابن الملك. لسعت ّ
وﺿﺢ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮادف أو اﻟﻌﻜﺲ أو ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻲ ُﺟﻤﻞ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۲ ِﻣﺜﺎل :اﻗﺘ ََﺮب أﺻﺒﺢ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻋﻜﺲ اﺑﺘﻌﺪ ﺧﺎف اﻟﺠﺮذ أن ﯾﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﺑﻦ ﻋﺮس ﻷﻧّﮫ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ. ﻋﺪّوّ ، أﻗﻞَ ،ﺟﻤﯿﻞ ،ﯾﺒﯿﻊَ ، رﺣﺐ ،دﻋﺎ ،ھﺪﯾّﺔ أدﺧﻞ، ﺧﺎص ،ﻋﺎﻟﻲ ،ﻛﺬَبِ - ﯾﻜﺬب ،ﻗﺒﯿﺢّ ، ّ اﻗﺘ ََﺮبَ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻋﻠﻰ َﻣﻦ ﯾﻌﻮد اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘ ّﺼﻞ؟ ه= اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻣﺜﺎل :ﺑﮫ اﻟﺤﻠﻲ ﻋﺮف ﻣﻦ أﯾﻦ ھﻲ ﻷﻧّﮫ ﻛﺎن ﻓﺮﺣﺐ ﺑﮫ* وأدﺧﻠﮫ* اﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ* ،وﻟﻤﺎ رأى ذھﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﻰ اﻟﺼﺎﺋﻎ ّ ّ ﺣﻀﺮ ﻟﻚ طﻌﺎﻣﺎ ً ﻓﻼ أرﺿﻰ أن ﺗﺄﻛﻞ اﺳﺘﺮح ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ ﺣﺘﻰ أ ُ ِ ﻗﺪ ﺻﺎﻏﮭﺎ* ﻟﺒﻨﺖ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻨﻔﺴﮫ .ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺴﺎﺋﺢِ ” : ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ“. ﺧﺮج اﻟﺼﺎﺋﻎ وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ھﺬه ﻓُﺮﺻﺘﻲ .ﺳﺄذھﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﺧﺒﺮه* ﻋﻦ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ* ﻓﺄﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪه “.ﻓﺬھﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﺧﺒﺮه* ّ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ وأﺧﺬ ﺣﻠﯿّﮭﺎ* ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻲ ﻣﻌﮫ أﻣﺮ ﺟﻨﻮده* ْ أن ﯾُﻌﺬّﺑﻮه* وﯾﻤﺸﻮا ﺑﯿﺘﮫ .ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺟﻨﻮده وأﺣﻀﺮوا اﻟﺴﺎﺋﺢ ،وﻟﻤﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ ّ ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺛﻢ ﯾﺼﻠﺒﻮه* .وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺠﻨﻮد ﯾﻌﺬّﺑﻮن اﻟﺴﺎﺋﺢ وﯾﻤﺸﻮن ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺪأ ﯾﺒﻜﻲ وﯾﺼﯿﺢ ُ ُ ُ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬه وﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﮫ* ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻤﺎ اﻟﻘﺮد واﻟﺤﯿّﺔ واﻷﺳﺪ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﮫ” :ﻟﻮ أﻧّﻲ أطﻌﺖ ِ اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ“. ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﺻﻮت اﻟﺴﺎﺋﺢ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮھﺎ* وﻋﺮﻓﺘﮫ* ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﺗﮫ ،ﻓﺤﺰﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ّ ْ وﻓﻜﺮت ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ،ﺛﻢ ذھﺒﺖ اﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﺴﻌَﺘْﮫ* ،ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻤﻠﻚ أطﺒّﺎءه* وﺣﺎوﻟﻮا ْ أن ﯾَﺸﻔﻮه* وﻟﻜﻦ ﻟﻢ اﻟﺠّﻦ وأﺧﺒﺮﺗﮭﺎ* ﺑﺠﻤﯿﻞ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺮﺟﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﯾﻘﺪروا .ﺛﻢ ذھﺒﺖ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﻰ أﺧﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ِ وﺑﻮرطﺘﮫ* ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ ،ﻓﺬھﺒﺖ اﻟﺤﯿﺔ اﻟﺠﻨّﯿﺔ اﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺎﻟﺖ دون أن ﯾﺮاھﺎ* أﺣﺪ” :ﻟﻦ ﯾﻘﺪر أﺣﺪ ْ أن ﯾﺸﻔﯿﻚ* اﻻ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻋﺬّﺑﮫ* اﻟﻤﻠﻚ وﺳﺠﻨﮫ ُ ظﻠﻤﺎ ً“.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. .۱ﻛﯿﻒ ﺳﺎﻋﺪَت اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﺴﺎﺋﺢ؟ أﻗﻞ ُ اﻟﺠﻤﻠﺔ” :ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﺷﻲء ّ ﺷﻜﺮا ً ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن“. .۲ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ُ
ﺑﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ أﺳﺌﻠﺔ َ .۱ﻣﻦ ُھﻢ اﻟﺮﺟﺎل اﻷرﺑﻌﺔ؟ ﯾﻤﻠﻜﻮن؟ .۲ھﻞ ﻛﺎﻧﻮا أﻏﻨﯿﺎء أم ﻓﻘﺮاء؟ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﻮا ِ اﻟﺤﺮاث ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟ .۳ﻣﺎذا ﻋﻤﻞ اﺑﻦ ّ اﻟﺤﺮاث ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟ ﻟﻤﺎذا؟ .٤ﻣﺎذا ﻛﺘﺐ اﺑﻦ ّ .٥ﻟﻤﺎذا اﺳﺘﺤﻰ اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ أن ﯾﺮﺟﻊ اﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ؟ .٦ﻛﯿﻒ ﻗﻀﻰ اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ ﯾﻮﻣﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟ .۷ﻣﺎذا ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ارﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب.
أ
ب
الحراث ابن ّ
القضاء والقدر
ابن الشريف
العقل
ابن التاجر
الاجتهاد في العمل
ابن الملك
الجمال َ
271
272
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ؟ اﻟﺤﺮاث ﻷﺻﺤﺎﺑﮫ طﻌﺎﻣﺎً. .۱أﺣﻀﺮ اﺑﻦ ّ .۲اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ ﯾﻘﺪر أن ﯾﻌﻤﻞ أﺷﯿﺎء ﻛﺜﯿﺮة. اﻟﺤﺮاث ،اﻻﺟﺘﮭﺎد ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ھﻮ أﻓﻀﻞ ﺷﻲء. .۳ﻓﻲ رأي اﺑﻦ ّ .٤ﻧﺎم اﺑﻦ اﻟﻔﻼح ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ. اﻟﺤﺮاث. .٥ﻟﻢ ﯾﺘﻌﺐ اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺑﻦ ّ .٦ﻟﻢ ﯾﻤﻠﻚ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻻ ﺛﯿﺎﺑﮫ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. أنْ ، أنْ ، ْ إنّ ، أنّ ، وﻋﻨﺪ ،وﻟﻜﻦ ،وﻟﻜﻨّﮫ ﺛﻢِ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ،وﺑﯿﻨﻤﺎِ ، إن ،ﺛ ُ ّﻢ ،ﺛ ُ ّﻢّ ، ﺷﺮﯾﻒ واﻟﺮاﺑﻊ اﺑﻦ اﻟﺘﻘﻰ أرﺑﻌﺔ رﺟﺎل ﻓﻲ طﺮﯾﻖ وﻛﺎن واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ اﺑﻦ ﻣﻠﻚ واﻟﺜﺎﻧﻲ اﺑﻦ ﺗﺎﺟﺮ واﻟﺜﺎﻟﺚ اﺑﻦ َ َﺣّﺮاث ،وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﯾﻤﻠﻜﻮن ﺷﯿﺌﺎ ً اﻻ ﺛﯿﺎﺑﮭﻢ ............... .ھﻢ ﯾﻤﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ّ ﻓﻜﺮوا ﻓﻲ ﺣﺎﻟﮭﻢ ،ﻓﻘﺎل اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚّ ............... ” : ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﻀﺎء وﻗَﺪَر ،واﻧﺘﻈﺎر اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ............... ﯾﻌﻤﻠﮫ اﻹﻧﺴﺎن “.وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :اﻟﻌﻘﻞ أﻓﻀﻞ ﺷﻲء “.وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ” :اﻟﺠﻤﺎل أﻓﻀﻞ ﺷﻲء“. اﻟﺤﺮاث” :ﻟﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻻﺟﺘِﮭﺎد ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ“. ...............ﻗﺎل اﺑﻦ ّ ...............اﻗﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﻤﮭﺎ ”ﻣﻄﺮون“ ﺟﻠﺴﻮا ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺤﻮا وﯾﺘﺸﺎوروا .ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﺤﺮاث: ”اذھﺐ وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﺟﺘﮭﺎدك طﻌﺎﻣﺎً “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ اﻟﺤﺮاث وﺳﺄل أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﮫ: اﻟﺤ َ ﻄﺐ “.وﻛﺎن اﻟﺤﻄﺐ ﺑﻌﯿﺪاً ،ﻓﺬھﺐ وﺟﻤﻊ ﺣﻄﺒﺎ ً وﺑﺎﻋﮫ ﺑﺪرھﻢ ” ...............أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ھﻮ ﺟﻤﻊ َ واﺷﺘﺮى طﻌﺎﻣﺎً ،وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ” :ﻋﻤﻞ ﯾﻮم واﺣﺪ إذا أﺟﮭﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﺟﺴﻤﮫ ﻗﯿﻤﺘﮫ درھﻢ“. ................ذھﺐ اﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻣﻌﮫ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﺄﻛﻠﻮا. وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ طﻌﺎﻣﺎ ً ﺑﺠﻤﺎﻟﻚ “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ” :اﻟﯿﻮم دَ ْورك ،اذھﺐ ِ اﻟﺸﺮﯾﻒ ............... ،ﻗﺒﻞ أن ﯾﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :أﻧﺎ ﻻ أﻗﺪر ...............أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً ،ﻓﻠﻤﺎذا وﻗﺮر ...............ﯾﺘﺮﻛﮭﻢ، أدﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟“ ...............اﺳﺘﺤﻰ أن ﯾﺮﺟﻊ اﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﺑﺪون طﻌﺎمّ ، ﻏﻨﻲ ورأﺗﮫ ،ﻓﺄﻋﺠﺒﮭﺎ، ﻓﻤﺮت ﺑﮫ زوﺟﺔ رﺟﻞ ﻓﻤﺸﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺐ ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ﻓﻨﻌﺲ وﻧﺎمّ . ّ ...............أرﺳﻠﺖ ﺧﺎدﻣﺘﮭﺎ ﻟﺘﺤﻀﺮه ﻟﮭﺎ ،ﻓﺬھﺐ ﻣﻊ اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﻰ زوﺟﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﻨﻲ وﻗﻀﻰ ﯾﻮﻣﮫ ﻣﻌﮭﺎ ﺳﻌﯿﺪا ً ُﻣﺮﺗﺎﺣﺎً ............... .اﻟﻤﺴﺎء أﻋﻄﺘﮫ ﺧﻤﺴﻤﺌﺔ درھﻢ ،ﻓﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ” :ﺟﻤﺎل ﯾﻮم واﺣﺪ ﯾﺴﺎوي ﺧﻤﺴﻤﺌﺔ درھﻢ “.ورﺟﻊ ﺑﺎﻟﻤﺎل اﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ.
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
273
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﺠﻤﺎل ،اﻟﻌﻘﻞ أم اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر؟ ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎ ھﻮ رأي أھﻢ ﺷﻲء :اﻻﺟﺘﮭﺎد ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞَ ، ﻣﺎ رأﯾﻚ؟ ﻣﺎ ھﻮ ّ أھﻢ ﺷﻲء ﻓﻲ رأﯾﮫ؟ ﻛﺎﺗﺐ ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“؟ ﻣﺎ ھﻮ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ْ ﯾﺸﺘ َِﺮ اﻟﺘ ُ ّﺠﺎر اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ؟ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ؟ ِ .۲ﺑﻜﻢ اﺷﺘﺮى اﺑﻦ ِ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺷﺘﺮاھﺎ؟ .۳ھﻞ دﻓﻊ ﺛﻤﻦ ِ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟ .٤ﻛﻢ رﺑﺢ اﺑﻦ ِ .٥أﯾﻦ ﺟﻠﺲ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟ َ .٦ﻣﻦ ﻣﺎت ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم؟ اﻟﺒﻮاب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وطﺮده؟ .۷ﻟﻤﺎذا ﺷﺘ َﻢ ّ .۸ﻟﻤﺎذا اﺧﺘﺎر أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻠﻜﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﻢ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ. ّ
البواب ابن الملك إلى السجن. أخذ ّ
أصبح ابن الملك ملك المدينة.
اختلف أهل المدينة على َمن يكون ملكاً.
اشترى ابن التاجر البضاعة.
١
لتجار المدينة. باع ابن التاجر ِالبضاعة ّ ذهب تُ ّجار المدينة إلى السفينة.
274
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
ربح ابن التاجر ألف درهم.
غضب أهل المدينة من ابن الملك.
ّقرر تُ ّجار المدينة أن لا يشتروا البضاعة في البداية حتى ترخص.
وﺿﺢ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ )أو ﻋﺪد ﻣﻨﮭﺎ( ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮادف أو اﻟﻌﻜﺲ أو ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۲ ُﺟﻤﻞ. ﺑﻮاب ،ﻟﺌﯿﻢ ،طﺮد ،دﻓﻦ ،ﺳﺠﻦ، ﺗﺎﺟﺮ ،ﺑِﻀﺎﻋﺔ ،ﺗ َﺸﺎور ،ﺳﻔﯿﻨﺔ ،ﺗﻈﺎھﺮَ ،ﻣﺒﻠﻎ ،ﺻﺎدَف ،ﺟﻨﺎزة ،ﺷﺘﻢّ ، ﻋﺎدل ﺟﺎﺳﻮس ،أﺷﺮافِ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت. ﻋﻘﻞ ،ﺳﻔﯿﻨﺔ ،اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ،اﻟﺴﺎﺣﻞ ،ﺑﻌﻘﻠﻚ ،اِﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ،اﻟﺒِﻀﺎﻋﺔ ،اﻟﺒِﻀﺎﻋﺔ ،اﻟﺒِﻀﺎﻋﺔ ﻟﻤﺒﻠﻎَ ، وﺗﺸﺎوروا ،ﻧﺸﺘﺮي ،ا َ وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ...............ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :اذھﺐ اﻧﺖ اﻟﯿﻮم ِ اﻟﺘﺠﺎر إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ورأى ...............ﻓﯿﮭﺎ ِﺑﻀﺎﻋﺔ وﻗﺪ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ ،...............ﻓﺬھﺐ ﻟﮭﺎ ﺑﻌﺾ ّ ﯾﺮﯾﺪون ﺷﺮاء ،...............وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮھﺎ ﺟﻠﺴﻮا ...............ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﺒﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً” :ارﺟﻌﻮا، ﻓﺎﻟﯿﻮم ﻻ ...............ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﺷﯿﺌﺎ ً ﻓﺘﺮﺧﺺ “ ............... دﯾﻨﺎً، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ذﻟﻚ ذھﺐ إﻟﻰ أﺻﺤﺎب ...............واﺷﺘﺮى ﻣﻨﮭﻢ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺑﻤﺌﺔ دﯾﻨﺎر ْ اﻟﺘﺠﺎر ذﻟﻚ ﺧﺎﻓﻮا أن ﺗﺬھﺐ ............... وﺗﻈﺎھﺮ أﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻨﻘﻞ ...............إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ّ ﻣﻦ أﯾﺪﯾﮭﻢ ﻓﺪﻓﻌﻮا ﻟﮫ أﻟﻒ درھﻢ ﻓﻮق ...............اﻟﺬي اﺷﺘﺮاھﺎ ﺑﮫ ،وأﺧﺬ اﻟﻤﺎل إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ...............” :ﯾﻮم واﺣﺪ ﻗﯿﻤﺘﮫ أﻟﻒ درھﻢ“. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٤ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﺷﺮح ) (explainﻛﯿﻒ ﺣﺼﻞ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ درھﻢ. َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﺌﻠﺔ .۱ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎدة أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺨﺘﺎرون ﻣﻠﻜﺎ ً ﺟﺪﯾﺪاً؟ .۲ﻣﺎذا ﻋﯿّﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ 275
.۳ﻟﻤﺎذا طﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ أن ﯾُﻐﺎدر اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟ .٤أﯾﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺷﺎﺑّﺎً؟ .٥ﻣﺎذا أراد اﻟﺸﯿﺦ أن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ؟ اﻟﮭﺪھﺪﯾﻦ؟ .٦ﻟﻤﺎذا ّ ﻗﺮر اﻟﺸﯿﺦ أن ﯾﺸﺘﺮي ُ ُﻄﻠﻖ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﮭﺪھﺪﯾﻦ ﻓﻲ أرض ﻓﯿﮭﺎ ﻧﺎس؟ .۷ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﯾ ِ .۸ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻓﺄ اﻟﮭﺪھﺪان اﻟﺸﯿﺦ؟ َ .۹ﻣﻦ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﺸﯿﺦ أم اﻟﻤﻠﻚ؟ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ؟ .۱ﻛﻠّﻢ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﮭﺪھﺪﯾﻦ اﻵﺧﺮ. .۲ﻛﺎن ھﻨﺎك ﻛﻨﺰ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة. .۳ﻛﺎن اﻟﮭﺪھﺪان ﺿﻌﯿﻔﯿﻦ. .٤ﺻﺎد اﻟﺸﯿﺦ ُھﺪھﺪﯾﻦ. اﻟﮭ ُ ﺪھﺪان ﻣﻌﺎً. .٥ﻛﺎن اﻟﺸﯿﺦ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺒﻘﻰ ُ أي ﺷﻲء. .٦ﻓﻲ رأي اﻟﮭﺪھﺪﯾﻦ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر أﻗﻮى ﻣﻦ ّ ُ اﻟﮭﺪھﺪان. .۷ﻓﮭﻢ اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺎ ﻗﺎل .۸ﻋﻤﻞ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﻨﺪ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺷﺮاف اﻟﻨﺎس. وﺿﺢ ﻣﻌﻨﻰ ّﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮادف أو اﻟﻌﻜﺲ أو ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻲ ُﺟﻤﻠﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۲ ﺷّﺮ ،ﻗَﻀﺎء وﻗَﺪر ،ﺗﺼﺪّق ،ﺻﯿّﺎدَ ،ﻛﻨﺰ ﻋﻘﻞَ ،ﺧﯿﺮَ ، ﻋﺎدة ،ﻓﯿﻞ ،اﺟﺘِﮭﺎدَ ،ﺟﻤﺎلَ ، ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء. اﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ ّ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ .۱اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺮة ﻋﻦ رأﯾﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر؟ ھﻞ ﺗﺘّﻔﻖ أم ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ّ ﻗﻀﺎء وﻗﺪر؟ ﻟﻤﺎذا؟
276
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜﻌﻠﺐ وﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ
وﻗﺼﺔ اﻟﮭﺪھﺪان واﻟﻜﻨﺰ ﻗﺼﺼﺎ ً أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻗﺼﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ ّ .۲ﺗﺸﺒﮫ ّ وﻗﺼﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﺼﺘﯿﻦ ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ واﺣﺪة ﻣﻦ ھﺎﺗﯿﻦ ّ ّ ) (emphasizingﻋﻠﻰ ّ أھﻤﯿّﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪرِ . ﺗﺘﺤﺪّث ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر. ُ اﻟﮭﺪھﺪان واﻟﻜﻨﺰ“ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ دون ﺗﻐﯿﯿﺮ .ﺗﻤﺜّﻞ ﻗﺼﺔ ” ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ھﺬه ّ اﻟﻤﺒﺴﻄﺔ أﻋﻼه اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ. اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺼﯿﻐﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻓﻲ ﻋﺼﻮرھﺎ اﻷوﻟﻰ ،وﺻﯿﻐﺘﮭﺎ ّ ّ ﻗﺼﺔ ”اﺑﻦ آوى واﻷﺳﺪ واﻟﺤﻤﺎر“. ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ اﻟﺼﯿﻐﺘﯿﻦ وﺑﯿّﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮوق اﻟﻠﻐﻮﯾّﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ،ﻛﻤﺎ َ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ ّ ﻗﺎل اﻟﺸﯿﺦ: ً رﺟﻼ ﻣﻦ أﺷﺮاف اﻟﻨﺎس .ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ رﻓﺾ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﺎرﻗﺖ إﻧﻲ ﻛﻨﺖ أﺧﺪم وأﻧﺎ ﻏﻼم ﻗﺒﻞ أن أﻛﻮن ﺳﺎﺋﺤﺎً، ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ،وﻗﺪ ﻛﺎن أﻋﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺟﺮﺗﻲ دﯾﻨﺎرﯾﻦ ،ﻓﺄردت أن أﺗﺼﺪق ﺑﺄﺣﺪھﻤﺎ ،وأﺳﺘﺒﻘﻲ اﻵﺧﺮ ،ﻓﺄﺗﯿﺖ اﻟﺴﻮق ،ﻓﻮﺟﺪت ﻣﻊ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﯿﺎدﯾﻦ زوج ھﺪھﺪ ،ﻓﺴﺎوﻣﺖ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻓﺄﺑﻰ اﻟﺼﯿﺎد أن ﯾﺒﯿﻌﮭﻤﺎ إﻻ ﺑﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ، ﻓﺎﺟﺘﮭﺪت أن ﯾﺒﯿﻌﻨﯿﮭﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﺎر واﺣﺪ ﻓﺄﺑﻰ .ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ :أﺷﺘﺮي أﺣﺪھﻤﺎ وأﺗﺮك اﻵﺧﺮ .ﺛﻢ ﻓﻜﺮت وﻗﻠﺖ ﻟﻌﻠﮭﻤﺎ ﯾﻜﻮﻧﺎ زوﺟﯿﻦ ذﻛﺮا ً وأﻧﺜﻰ ﻓﺄﻓﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﺄدرﻛﻨﻲ ﻟﮭﻤﺎ رﺣﻤﺔ ﻓﺘﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﷲ واﺑﺘﻌﺘﮭﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ وأﺷﻔﻘﺖ إن أرﺳﻠﺘﮭﻤﺎ ﻓﻲ أرض ﻋﺎﻣﺮة أن ﯾﺼﺎدا ،وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﺎ أن ﯾﻄﯿﺮا ﻣﻤﺎ ﻟﻘﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮع واﻟﮭﺰال، وﻟﻢ آﻣﻦ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ اﻵﻓﺎت .ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﮭﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻤﺮﻋﻰ واﻷﺷﺠﺎر ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﻌﻤﺮان، ﻓﺄرﺳﻠﺘﮭﻤﺎ ،ﻓﻄﺎرا ووﻗﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة ﻣﺜﻤﺮة .ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺎرا ﻓﻲ أﻋﻼھﺎ ﺷﻜﺮا ﻟﻲ ،وﺳﻤﻌﺖ أﺣﺪھﻤﺎ ﯾﻘﻮل وﻧﺠﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﮭﻠﻜﺔ .وإﻧﺎ ﻟﺨﻠﯿﻘﺎن أن ﻧﻜﺎﻓﺌﮫ ﻟﻶﺧﺮ :ﻟﻘﺪ ﺧﻠﺼﻨﺎ ھﺬا اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻓﯿﮫ ،واﺳﺘﻨﻘﺬﻧﺎ ّ ﺑﻔﻌﻠﮫّ . وإن ﻓﻲ أﺻﻞ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ﺟﺮة ﻣﻤﻠﻮءة دﻧﺎﻧﯿﺮ .أﻓﻼ ﻧﺪﻟﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﯿﺄﺧﺬھﺎ؟ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮭﻤﺎ :ﻛﯿﻒ ﺗﺪﻻﻧﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺰ ﻟﻢ ﺗﺮه اﻟﻌﯿﻮن وأﻧﺘﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﺼﺮا اﻟﺸﺒﻜﺔ؟ ﻓﻘﺎﻻ :إن اﻟﻘﻀﺎء إذا ﻧﺰل ﺻﺮف اﻟﻌﯿﻮن ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻊ ّ وﻏﺸﻰ اﻟﺒﺼﺮ وإﻧﻤﺎ ﺻﺮف اﻟﻘﻀﺎء اﻋﯿﻨﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﺮك وﻟﻢ ﯾﺼﺮﻓﮭﺎ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻜﻨﺰ. اﻟﺸﻲء
ﺑﺎﺏ ﺍﳊﻤﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺍﳊﺰﻳﻦ ﻗﺼﺔ ”اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜﻌﻠﺐ وﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ“ ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺮﺑﯿّﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ. ﺗﻤﺮﯾﻦ :اﻛﺘﺐ ّ
Arabic-English Glossary
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
Please note the following about the glossary: 1. Words are arranged alphabetically by root, except in cases where they are arranged alphabetically by word. This includes words which do not derive from three-letter roots, such as prepositions and conjunctions, and other particles, and words like ﺷﯿﻄﺎن. 2. The Roman numerals II–X are used to refer to the forms of Arabic derived verbs with the verb in its past and present tenses following in parenthesis. Form I verbs are not marked this way. 3. The following abbreviations are used: a. “ ج = ﺟﻤﻊplural” b. f. = feminine
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
to come ﯾَﺠﻲء-= ﺟﺎء
(ﯾﺄﺗﻲ-)أﺗﻰ
ي-ت-أ
(ﯾُﺆﺛِ ّﺮ- )أﺛ ّﺮII
ر-ث-أ
to hire
(ﺴﺘﺄﺟﺮ ِ َﯾ- ) ِاﺳﺘﺄ َﺟﺮX
ر-ج-أ
reward
أﺟﺮ
destiny, fate, appointed time
أ َﺟﻞ
to infuence
for the sake of
ِﻣﻦ أﺟﻞ
sooner or later
ﻋﺎﺟ ًﻼ ِ آﺟ ًﻼ أو ِ
ل-ج-أ
swampy area, woods, forest
أ َﺟﻤﺔ
م-ج-أ
one, anyone = واﺣﺪ
أ َﺣﺪ
د-ح-أ
ُ -أﺧﺬ ﯾﺄﺧﺬ
ذ-خ-أ
آ َﺧﺮ
ر-خ-أ
so take me another the Afterlife other (f.)
اﻵﺧﺮة ِ (أﺧﺮﯾﺎت َ .أ ُﺧﺮى )ج أدب
ب-د-أ
ear
( آذان.أ ُذُن )ج
ن-ذ-أ
to harm, to hurt
(ﯾُﺆذي- )آذىIV
ي-ذ-أ
literature, culture
harm
أذى (أراﻧﺐ ِ .أرﻧَﺐ )ج
ب-ن-ر-أ
( أ ُﺳﻮد.ﺳﺪ )ج َ أ
د-س-أ
ﯾﺄﺳﺮ ِ -ﺳﺮ َ أ
ر-س-أ
origin
( أﺻﻮل.أﺻﻞ )ج
ل-ص-أ
certain
أﻛﯿﺪ
د-ك-أ
ّ )V ّ َ ﯾَﺘ-ﺗﺄﻛﺪ (ﺄﻛﺪ
د-ك-أ
rabbit, hare lion to take as prisoner of war
to be sure
278
279
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
(ﺆﻟﻢ ِ ُﯾ- )آﻟَﻢIV
to hurt
م-ل-أ
أﻟَﻢ
pain there is no god but Allah
ﻻ إﻟﮫ إﻻّ ﷲ
ه-ل-ا
ﯾﺄﻣﺮ ُ -أ َﻣﺮ
to order to conspire
(ﺂﻣﺮ َ ) VI َ َ ﯾَﺘ-ﺗﺂﻣﺮ
matter, afair
( أ ُﻣﻮر.أﻣﺮ )ج
prince
( أ ُﻣﺮاء.أﻣﯿﺮ )ج
hope
أ َﻣﻞ
ل-م-أ
in front of
أﻣﺎم
م-م-أ
(أﻣﮭﺎت ّ .أ ُ ّم )ج
mother
ﯾﺄﻣﻦ َ -أ ِﻣﻦ
to feel safe to give a pledge of security
ن-م-أ
(ﺆﻣﻦ ّ ) II ّ ِ ُﯾ-أﻣﻦ (ﯾﺄﺗ َ ِﻤﻦ- )اِﺋﺘ َ َﻤﻦVIII
to trust
إﺋﺘِﻤﺎن
trusting, confding female nose to moan, groan slowness, taking one’s time
( إﻧﺎث.أﻧﺜﻰ )ج
ث-ن-أ
أﻧﻒ
ف-ن-أ
ﯾﺌِ ّﻦ-أ ّن
ن-ن-أ
ﺗﺄﻧّﻲ
ي-ن-أ
father
( آﺑﺎء.أب )ج
jackal
( ﺑَﻨﺎت آوى.اﺑﻦ آوى )ج أر ّز ُ
rice = ُر ّز skilled hunter ﻣﺎھﺮ
= ﺻﯿّﺎد
Aren’t (you ashamed)?
إﺳﻮار أﻻ )ﺗﺴﺘﺤﻲ(؟
أﻻ
280
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
..
ف أ ّﻣﺎ َ . . .
as for .
ِّ إن
truly
ْ إن
= إذا if
إﻧﺴﺎن
man, human beings
أﯾّﺔ
)any (f.
أﯾﻨَﻤﺎ
wherever
!أﯾّﮭﺎ
!O, you
ب-ء-ر
ِﺑﺌﺮ )ج .آﺑﺎر(
ب-د-و
ﯾَﺒﺪو
ب-ح-ث
ﻋﻦ( ﺑَ َﺤﺚ-ﯾَﺒ َﺤﺚ ) َ
ب-خ-ل
ﺑَﺨﯿﻞ
miserly, stingy
ب-د-أ
ﻓﻠﻨﺒﺪأ
let us begin
اﺑﺘِﺪاء
beginning
ﺴﺘﺒﺪل( ) Xاﺳﺘ َﺒﺪَل-ﯾَ ِ
to exchange
ب-د-ل
ﺑَﺪَ ًﻻ ِﻣﻦ
well, cistern it seems ﻋﻦ( to look for = ﻓَﺘ ّﺶ-ﯾُﻔ ِﺘ ّﺶ ) َ
instead of
ب-ر-أ
ﺑَﺮيء
)innocent (person
ب-رـﺮ
ﺑَ ّﺮي
wild
ب-ز-ي
ﺑﺎزي )ج .ﺑُﺰاة(
ب-ص-ر
ﺼﺮ ﺑَ َ
ب-ص-ق
ﺼﻖ ﺼﻖ-ﯾَﺒ ُ ﺑَ َ
ب-ض-ع
ِﺑﻀﺎﻋﺔ
merchandise
ب-ط-ء
ﺑﻄﻲء
slow
ب-ط-ط
ﻄﺔ )ج .ﺑَ ّ ﺑَ ّ ﻂ(
duck
falcon
= ﻧَ َ ﻈﺮ eyesight to spit
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
ب-ط-ن
281
ﺑﺎطﻦ ِ
inside, interior
ﺑَﻄﻦ )ج .ﺑُﻄﻮن(
belly, stomach
ب-ع-ث
ﺑِﻌﺜﺔ
sending, travel
ب-ع-د
ﺑﻌﺪ أن
after
ب-ع-ض
ﺑَﻌﺾ
some
ﺑَﻌﻀﮭﻢ إﻟﻰ ﺑَﻌﺾ ب-غ-ض
ﺑُﻐﺾ
ب-ق-ر
ﺑَﻘَﺮة )ج .ﺑَﻘَﺮ(
ب-ق-ي
ﺑﻘﻲ-ﯾَﺒﻘﻰ ﺑَﻘﺎء
ب-ك-ي
to one another anger cow to remain, stay remaining, survival
ﺑَﻜﻰ-ﯾَﺒﻜﻲ
to cry
وھﻲ َﺗﺒﻜﻲ
while she was crying
ﺑَﻠَﻎ-ﯾَﺒﻠُﻎ
to reach
َﻣﺒﻠَﻎ )جَ .ﻣﺒﺎ ِﻟﻎ(
amount
ب-ل-ل
) VIIIاﺑﺘ َ ّﻞ-ﯾَﺒﺘ َ ّﻞ(
to become wet
ب-ل-و
ﺑَﻼء
ب-ه-م
ﺑَﮭﯿﻤﺔ )ج .ﺑَﮭﺎﺋﻢ(
ب-و-ب
ﺑﺎب
chapter
ﺑَ ّﻮاب
doorman
ب-ل-غ
ب-ي-ض
ﺑَﯿﻀﺔ )ج .ﺑَﯿﺾ(
ب-ي-ع
ﺑﺎع-ﯾَﺒﯿﻊ
ﺑَﺒﻐﺎء )ج .ﺑَﺒﻐﺎوات( ﺑَﺮا ِھﻤﺔ
trial, afiction, misfortune beast
egg to sell parrot Brahmins
282
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
= ﻧﻌﻢ yes
ﺑَﻠﻰ ت-ب-ع
ﺗ َﺒِﻊ-ﯾَﺘﺒَﻊ) VIII ،اﺗ ّﺒَﻊ-ﯾَﺘ ﱠﺒِﻊ(
ت-ج-ر
ﺗﺎﺟﺮ )ج .ﺗ ُ ّﺠﺎر( ِ
ت-ح-ت
ﺗ َﺤﺖ
ت-ر-ك
ﯾﺘﺮك ﺗ َﺮكُ - ﺘﺮﻛﻨﻲ ﻓَﻠﯿَ ُ
ت-ع-ب
َﺗﻌَﺐ
ت-ق-ن
) IVأﺗﻘَﻦ-ﯾُ ِﺘﻘﻦ(
ت-ل-م-ذ
ﺗِﻠﻤﯿﺬ )ج .ﺗ َﻼﻣﯿﺬ(
ت-م-ر
ﺗ َﻤﺮ )ج .ﺗ ُﻤﻮر(
ت-وب
ﺗﺎب-ﯾَﺘﻮب
ت-ي-ن
ﺗﯿﻨﺔ )ج .ﺗﯿﻦ(
ﺗ َﻨّﯿﻦ
to follow merchant, trader under to leave he should leave me fatigue, tiredness to master student date to repent fg dragon
ث-أ-ر
ﺛ َﺄر
ث-ب-ت
ﺛ َﺒَﺖ-ﯾَﺜﺒُﺖ
vendetta to stand frm, be stable
) IIﺛ َﺒّﺖ-ﯾُﺜ َ ِﺒّﺖ(
to consolidate, make frm
ﺗ ََﺜﺒﱡﺖ
ascertaining, making sure
ث-ع-ل-ب
ﺛ َﻌﻠَﺐ )ج .ﺛ َﻌﺎ ِﻟﺐ(
ث-ق-ب
ﺛ َ ْﻘﺐ
piercing
ث-ق-ل
َﺛﻘﯿﻞ
heavy
ث-م-ر
ﺛ َ َﻤﺮ )ج .ﺛِﻤﺎر(
fruit, produce
ث-و-ب
ﺛ َﻮب )جِ .ﺛﯿﺎب(
garment
ث-و-ر
ﺛ َﻮر )ج .ﺛﯿﺮان(
ox, bull
fox
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
ج-ح-ر
ُﺟﺤﺮ )جُ .ﺟﺤﻮر(
ج-د-د
َﺟﺪّ )ج .أﺟﺪاد( ِﺟﺪّ
ج-ر-ب
ﺠﺮب( َ ) IIﺟ ّﺮب-ﯾُ ِ ّ ﺠﺎرب( ﺠﺮﺑﺔ )ج .ﺗ َ ِ ﺗَ ِ
ج-ر-ح
ﺠﺮح( ) ُﺟ ِﺮح-ﯾُ َ َﺟﺮﯾﺢ
ج-ر-ذ
ُﺟ َﺮذ )جُ .ﺟﺮذان(
ج-ر-ر
َﺟ ّﺮ-ﯾَ ُﺠ ّﺮ َﺟ ّﺮة )جِ .ﺟﺮار(
283
hole, especially where an animal has its home grandfather, forefather seriousness to try, test experiment, experimentation to be wounded wounded rat to pull jar
ج-ر-م
َﺟﺮﯾﻤﺔ )جَ .ﺟﺮاﺋﻢ(
crime
ج-ز-ر
َﺟﺰﯾﺮة )جُ .ﺟ ُﺰر(
island
ج-ز-ي
) IIIﺟﺎزى-ﯾُﺠﺎزي(
ج-س-س
ﺟﺎﺳﻮس )جَ .ﺟﻮاﺳﯿﺲ(
ج-س-م
ِﺟﺴﻢ )ج .أﺟﺴﺎم(
ج-ع-ل
َﺟﻌَﻞ-ﯾَﺠﻌَﻞ
to make
ج-ف-ف
ﻒ ﻒ-ﯾَ ِﺠ ّ َﺟ ّ
ﺸﻒ to dry ﻧﺸﻒ-ﯾَﻨ َ = ِ
ج-ل-د
ِﺟﻠﺪ )جُ .ﺟﻠﻮد(
skin, hide
ج-ل-س
ﯾﺠﻠﺲ ﺟﻠَﺲِ -
to sit down
to repay, punish or reward spy body
ُﺟﻠﻮس
sitting
ج-م-ع
َﺟﻤﺎﻋﺔ )جَ .ﺟﻤﺎﻋﺎت(
group
ج-م-ل
َﺟ َﻤﻞ )جِ .ﺟﻤﺎل(
camel
َﺟﻤﺎل
beauty
284
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
ج-ن-ب
ﺟﺎﻧِﺐ ،ﺑِﺠﺎﻧِﺐ
ج-ن-ح
أﺟﻨﺤﺔ( َﺟﻨﺎح )ج ِ
wing
ج-ن-د
ُﺟﻨﺪي )جُ .ﺟﻨﻮد(
soldier
ج-ن-ز
َﺟﻨﺎزة )جَ .ﺟﻨﺎزات(
funeral
ج-ن-ن
َﻣﺠﻨﻮن ِﺟ ّﻦ
ج-ه-د
) VIIIاﺟﺘ َﮭﺪ-ﯾَﺠﺘ َ ِﮭﺪ(
beside, next to
mad, crazy jinn, demons to strive, to do one’s best
ُﻣﺠﺘ َ ِﮭﺪ
diligent, striving to do good
اﺟﺘِﮭﺎد
hard work
ج-ه-ل
َﺟﮭﻞ
ignorance
ج-و-ب
) IVأﺟﺎب-ﯾُﺠﯿﺐ(
to answer
َﺟﻮاب
answer
ج-و-ر
ﺟﺎر )ج .ﺟﯿﺮان(
neighbor
ج-ي-ء
ﺟﺎء-ﯾَﺠﻲء ب
to bring
ج-ي-ش
َﺟﯿﺶ )جُ .ﺟﯿﻮش(
ح-ب-ب
ﺐ( أﺣﺐّ -ﯾُ ِﺤ ّ َ ) IV ُﻣﺘ َﺤﺎبّ )جُ .ﻣﺘ َﺤﺎﺑّﯿﻦ(
army to like, love loving one another
َﺣﺐّ )جُ .ﺣﺒﻮب(
grain
َﺣﺒﯿﺐ )ج .أﺣﺒّﺎء(
beloved person
ح-ب-س
َﺣ ْﺒﺲ
imprisonment
ح-ب-ل
َﺣﺒﻞ )جِ .ﺣﺒﺎل(
rope
ح-ج-ر
َﺣ َﺠﺮ )جِ .ﺣﺠﺎرة(
stone
ح-ج-ل
َﺣﺠﻠﺔ )جَ .ﺣ َﺠﻞ(
partridge, quail
285
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
size to happen conversation
( أﺣﺠﺎم.َﺣﺠﻢ )ج
م-ج-ح
ﯾﺤﺪُث-ﺣﺪَث
ث-د-ح
( أﺣﺎدﯾﺚ.َﺣﺪﯾﺚ )ج ﺣﺪﯾﺪ
د-د-ح
َّﺣﺪ
د-د-ح
plowman, peasant
ﺣ ّﺮاث
ث-ر-ح
caution, vigilance
اﺣﺘِﺮاس
س-ر-ح
ﺤﺮق ِ َﯾ-َﺣ َﺮق
ق-ر-ح
iron degree, extent
to burn (something) to burn (itself )
(ﯾَﺤﺘ َ ِﺮق- )اﺣﺘ َ َﺮقVIII
to be sad
ﯾَﺤﺰَ ن-َﺣ ِﺰن
ن-ز-ح
to envy, be jealous of
ﯾَﺤ ِﺴﺪ-ﺴﺪ َ َﺣ
د-س-ح
ﺴﻦ َ أﺣ
ن-س-ح
the best = أﻓﻀﻞ to do right, act well
(ﺤﺴﻦ ِ ُﯾ-أﺣﺴﻦ َ ) IV َﺣﺸﯿﺶ
ش-ش-ح
(ﻋ ﻠﻰ َ ) ُﺣﺼﻮل
ل-ص-ح
to bring
(ﺤﻀﺮ ) IV َ ِ ُﯾ-أﺣﻀﺮ
ر-ض-ح
presence
ُﺣﻀﻮر
grass obtaining
(person) present lap to hug, embrace
(ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ .ﺣﺎﺿﺮ )ج ِ ِ ِﺣﻀﻦ
ن-ض-ح
ﻀﻦ ُ ﯾَﺤ-ﻀﻦ َ َﺣ َ َﺣ ﻄﺐ
ب-ط-ح
to dig
ﯾَﺤ ِﻔﺮ-َﺣﻔَﺮ
ر-ف-ح
hole
( ُﺣﻔَﺮ.ُﺣ ْﻔﺮة )ج
frewood
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
ُﻣﺤﺎﻓَﻈﺔ
ظ-ف-ح
hatred, malice
( أﺣﻘﺎد.ِﺣﻘﺪ )ج
د-ق-ح
to achieve
(ﯾُ َﺤ ِﻘّﻖ- ) َﺣﻘّﻖII
ق-ق-ح
to deserve
ّ َ )اﺳﺘX (ﯾَﺴﺘ َ ِﺤ ّﻖ-ﺤﻖ
keeping, protecting
right
( ُﺣﻘﻮق.َﺣ ّﻖ )ج
truth
َﺣﻘﯿﻘﺔ
more deserving
أ َﺣ ّﻖ
to judge
ﯾَﺤ ُﻜﻢ-َﺣ َﻜﻢ
to seek judgment
(ﯾَﺤﺘ َ ِﻜﻢ- )اﺣﺘ َ َﻜﻢVIII
wise person
( ُﺣ َﻜﻤﺎء.ﺣﻜﯿﻢ )ج
wisdom
( ِﺣ َﻜﻢ.ِﺣﻜﻤﺔ )ج
ruler
( ُﺣ ّﻜﺎم.ﺣﺎ ِﻛﻢ )ج
م-ك-ح
to tell, narrate
ﯾَﺤﻜﻲ-َﺣﻜﻰ
ي-ك-ح
to swear, make an oath
ﯾَﺤ ِﻠﻒ-َﺣﻠَﻒ
ف-ل-ح
(ﯾُ َﺤ ِﻠّﻖ- ) َﺣﻠّﻖII
ق-ل-ح
to untie
ﯾَ ُﺤ ّﻞ-َﺣ ّﻞ
ل-ل-ح
untying
َﺣ ّﻞ
to soar, circle
allowed, lawful gentleness, patience, discernment, reason, understanding, intelligence dream sweetness jewelry
َﺣﻼل ِﺣﻠﻢ
م-ل-ح
( أﺣﻼم.ُﺣﻠﻢ )ج َﺣﻼوة
و-ل-ح
ﻲ ّ ُﺣ ِﻠ
ي-ل-ح
286
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
287
= ﺷﻜﺮُ - ﯾﺸﻜﺮ to thank
ح-م-د
ﯾﺤﻤﺪ ﺣ َﻤﺪِ -
ح-م-ر
ِﺣﻤﺎر )جَ .ﺣﻤﯿﺮ(
donkey
ح-م-س
ﺗﺤﻤﺲ-ﯾَﺘ َﺤ ّﻤﺲ( ّ )V
to be zealous, be enthusiastic
ح-م-ل
ﺤﻤﻞ( َ ) IIﺣ ّﻤﻞ-ﯾُ ِ ّ
ح-م-م
) Xاﺳﺘ َﺤ ّﻢ-ﯾَﺴﺘ َ ِﺤ ّﻢ(
to bathe
َﺣﻤﺎﻣﺔ )جَ .ﺣﻤﺎم(
dove, pigeon
to charge, fll with, incite
ح-م-ي
َﺣﻤﻰ-ﯾَﺤﻤﻲ
ح-و-ج
ِ ) VIIIاﺣﺘﺎج-ﯾَﺤﺘﺎج(
to need
ﺣﺎﺟﺔ )ج .ﺣﺎﺟﺎت(
need
ح-و-ر
ِﺣﻮار
ح-و-ض
َﺣﻮض )ج .أﺣﻮاض(
ح-و-ط
) IVأﺣﺎط-ﯾُﺤﯿﻂ(
ح-و-ل
ﺤﺎول( ﺣﺎول-ﯾُ ِ َ ) III
ح-ي-ر
َ ) IIﺣﯿﱠﺮ-ﯾُ َﺤ ِﯿّﺮ(
to protect
dialogue basin to surround to try to confuse, puzzle
َﺣﯿﺮان
confused
ح-ي-ط
ﺣﺎﺋﻂ
wall
ح-ي-ل
ﺣﯿﻠﺔ )جِ .ﺣﯿَﻞ(
trick
ُﻣﺤﺘﺎل ح-ي-و
ﻲ َﺣ ّ
alive
َﺣﯿﺎة
life
ﺣﯿّﺔ )جَ .ﺣﯿّﺎت( ح-ي-ي
trickster, deceitful
snake
Xاﺳﺘ َﺤﻰ-ﯾَﺴﺘ َﺤﻲ
to be ashamed
َﺣﯿﺎء
embarrassment
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
َﺣّﺘﻰ ﻟَﻮ
even if to hide to tell, inform
(ﯾَﺨﺘ َﺒﺊ- )اﺧﺘ َﺒﺄVIII
أ-ب-خ
(ﯾُﺨﺒِﺮ- )أﺧﺒَﺮIV
ر-ب-خ
informer
ُﻣﺨﺒِﺮ
experience
ِﺧﺒﺮة
to be embarrassed
ﯾَﺨ َﺠﻞ-َﺧ ِﺠﻞ
ل-ج-خ
to deceive
ﯾَﺨﺪَع-َﺧﺪَع
ع-د-خ
deceived, fooled servant to damage, ruin trunk keeper, someone in charge of supplies storeroom, cupboard, vault
َﻣﺨﺪوع ﺧﺎ ِدم
م-د-خ
(ﺨﺮب ّ ِ ُﯾ- ) َﺧ ّﺮبII
ب-ر-خ
ُﺧﺮطﻮم
م-رط-خ
ﺧﺎزن ِ
ن-ز-خ
( َﺧﺰاﺋﻦ.ِﺧﺰاﻧﺔ )ج
wood
ﺸﺐ َ َﺧ
ب-ش-خ
testicle
( ُﺧﺼﻰ.ِﺧﺼﯿﺔ )ج
ي-ص-خ
to make a mistake, be wrong
(ﺨﻄﺊ ِ ُﯾ- )أﺧﻄﺄIV
أ-ط-خ
mistake
( أﺧﻄﺎء.َﺧﻄﺄ )ج
How wrong is your judgement! wrong, mistaken
!ﻣﺎ أﺧﻄﺄ رأﯾﻚ ﺧﺎطﺊ ِ َ َﺧ ( أﺧﻄﺎر.ﻄﺮ )ج
ر-ط-خ
َ = dangerous ﺧﻄﯿﺮ
َﺧ ِﻄﺮ
ر-ط-خ
risk, endangering
َ ُﻣ ﺨﺎطﺮة
danger
plan
ّ ِ َ ِﺧ.ﺧﻄﺔ )ج (ﻄﻂ
ط-ط-خ
288
289
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
َ َﺧ ﺨﻄﻒ ِ َﯾ-ﻄﻒ
ف-ط-خ
to hide, conceal
(ﯾُﺨﻔﻲ- )أﺧﻔﻰIV
ي-ف-خ
to save, rescue, rid (someone) of
(ﺨﻠّﺺ ِ ُﯾ- ) َﺧﻠّﺺII
ص-ل-خ
to get rid of
(ﯾﺘﺨﻠّﺺ- )ﺗﺨﻠّﺺV
to snatch
loyalty, faithfulness
إﺧﻼص ﯾَﺨ ِﻠﻂ-َﺧﻠَﻂ
ط-ل-خ
َْ ﺧﻠﻊ
ع-ل-خ
( ِﺧﻼﻓﺎت.ِﺧﻼف )ج
ف-ل-خ
َﺧﻠﻒ
ف-ل-خ
to create
ﯾﺨﻠﻖ ِ -ﺧﻠﻖ
ق-ل-خ
creature
( َﻣﺨﻠﻮﻗﺎت.َﻣﺨﻠﻮق )ج
to mix removing, taking out dispute behind = َوراء
َﺧﻠﯿّﺔ
و-ل-خ
( َﺧﻨﺎزﯾﺮ.ﺧﻨﺰﯾﺮ )ج
ر-ز-ن-خ
to low, moo
ﯾَﺨﻮر-ﺧﺎر
ر-و-خ
to be afraid
ﯾَﺨﺎف-ﺧﺎف
ف-و-خ
(bee-) hive boar, pig
to frighten (ﯾُﺨﯿﻒ- )أﺧﺎفIV = fear traitor, disloyal to give a choice (to) to choose good
ﯾُﺨ ّ ِﻮف- َﺧ ّﻮفII َﺧﻮف ( َﺧَﻮﻧﺔ.ﺧﺎﺋﻦ )ج
ن-و-خ
(ﯾُﺨ ِﯿّﺮ- ) َﺧﯿﱠﺮII
ر-ي-خ
(ﯾَﺨﺘﺎر- )اﺧﺘﺎرVIII َﺧﯿﺮ
good (person)
( أﺧﯿﺎر.َﺧ ِﯿّﺮ )ج
horses
( ُﺧﯿﻮل.َﺧﯿﻞ )ج
ل-ي-خ
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
to train
(ﺪرب ّ ِ ُﯾ- )دَ ّربII
ب-ر-د
to become an adult
(ﺪرك َ ) IV ِ ُﯾ-أدرك
ك-ر-د
dirham (a unit of currency)
( دَرا ِھﻢ.رھﻢ )ج َ ِد
م-ه-ر-د
ﯾَﺪﻋﻮ-دَﻋﺎ
و-ع-د
to call, invite, urge, pray (for) while they were praying, wishing
وھﻢ ﯾﺪﻋﻮن
to become warm
ﯾَﺪﻓﺄ-دَﻓِﺊ
أ-ف-د
to pay
ﯾَﺪﻓَﻊ-دَﻓَﻊ
ع-ف-د
to defend
(ﯾُﺪاﻓِﻊ- )داﻓَﻊIII
to bury
ﯾَﺪﻓِﻦ-دَﻓَﻦ
ن-ف-د
to knock; break
ﯾَﺪُ ّق-دَ ّق
ق-ق-د
to show, indicate
ﯾَﺪُ ّل-دَ ّل
ل-ل-د
evidence, proof hanging
( ِأدﻟّﺔ.دَﻟﯿﻞ )ج ُﻣﺪَﻟّﻰ
و-ل-د ( ِدﻣﺎء.دَم )ج
blood
ُ ،دُﻧﯿﺎ اﻟﺪﻧﯿﺎ
و-ن-د
ُﻣﻨﺪَ ِھﺶ
ش-ه-د
ﯾُﺪھﻰ-دُھﻲ
ي-ه-د
turn
( أدوار.دَور )ج
ر-و-د
to treat (from an illness)
(ﯾُﺪاوي- )داوىIII
ي-و-د
medicine, cure
(أدوﯾﺔ ِ .دَواء )ج
religion
( أدﯾﺎن.دﯾﻦ )ج
ن-ي-د
As others are in debt to you (now), (so) you will be in debt to others one day.
َﻛﻤﺎ ﺗ َﺪﯾﻦ ُﺗﺪان
ن-ي-د
this world, this life surprised, astonished to be aficted with
290
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
291
ذ-ء-ب
ِذﺋﺐ )جِ .ذﺋﺎب(
ذ-خ-ر
) VIIIادّﺧﺮ-ﯾَﺪّﺧﺮ(
ذ-ك-ر
ذَﻛﺮُ - ﯾﺬﻛﺮ
to mention
) IIذَ ّﻛﺮ-ﯾُ ِ ّ ﺬﻛﺮ(
to remind
ذ-ك-ي
to stock up, save
ّ )V ﺗﺬﻛﺮ-ﯾَﺘ َﺬ ّﻛﺮ(
to remember
ذَ َﻛﺮ )ج .ذُﻛﻮر(
male
أذﻛﯿﺎء( ذَﻛﻲ )جِ .
clever
ذَﻛﺎء ذ-ل-ل
) IVأذَ ّل-ﯾُ ِﺬ ّل(
ذ-ن-ب
ذَﻧﺐ )ج .ذُﻧﻮب(
ذ-ه-ب
wolf
intelligence, wit to humiliate, lower oneself sin
ذَﻧَﺐ
= ذَﯾﻞ tail
ذَ َھﺐ
gold
ذاھﺐ
going, extending
ذ-و-ق
ذاق-ﯾَﺬوق
ذ-ي-ل
ذَ ْﯾﻞ
ر-أ-س
رأس )جُ .رؤوس(
ر-أ-ي
رأى-ﯾَﺮى ﻟَﻢ ﯾَ َﺮ ) IVأرى-ﯾُﺮي( ُرؤﯾﺎ َرأي )ج .آراء(
ر-ب-ب
ُرﺑّﻤﺎ
ر-ب-ط
َر ِﺑﻂ-ﯾَﺮ ِﺑﻂ
to taste tail head, top of to see (he) did not see to show vision opinion perhaps, maybe to tie
292
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
ر-ب-ي
ُﻣ َﺮﺑّﻲ
ر-ت-ب
َﻣﺮﺗ َﺒﺔ )جَ .ﻣﺮاﺗِﺐ(
ر-ج-ف
) VIIIارﺗ َ َﺠﻒ-ﯾَﺮﺗ َ ِﺠﻒ(
ر-ج-ل
أرﺟﻞ( ِرﺟﻞ )جُ .
leg
ر-ح-ب
ﺮﺣﺐ( َ ) IIر ّﺣﺐ-ﯾُ ِ ّ
to welcome
ر-ح-م
َرﺣﻤﺔ
ر-د-د
َردّ-ﯾَ ُﺮدّ
breeder status to shake, tremble
mercy, compassion to reply
َردّ-ﯾَ ُﺮدّ اﻟﺠﻤﯿﻞ
to return the favor
َ ) IIردّد-ﯾُ َﺮ ِدّد(
to repeat
ﺗ َ َﺮدﱡد
hesitation
ُﻣﺘﺮ ِدّد
hesitant
ر-ز-ز
أر ّز ُر ّزُ ،
ر-س-ل
ﺮﺳﻞ( أرﺳﻞ-ﯾُ ِ َ ) IV
to send
ﺳﻞ( َرﺳﻮل )جُ .ر ُ
messenger
ر-ض-ي
َرﺿﻲ-ﯾَﺮﺿﻰ إرﺿﺎء
rice
to be content, be happy pleasing
ر-ط-ل
َرطﻞ )ج .أرطﺎل(
pound
ر-غ-ب
َرﻏﺒﺔ )جَ .ر َ ﻏﺒﺎت(
desire
ر-ف-ض
َرﻓَﺾ-ﯾَﺮﻓُﺾ
to refuse
َر ْﻓﺾ
refusing
ر-ف-ر-ف
ﻓﺮف َر َ ﻓﺮف-ﯾُ َﺮ ِ
ر-ف-ع
ار ِﺗﻔﺎع
ر-ق-ي
َرﻗﻲ-ﯾَﺮﻗﻰ
)to futter, fap (the wings raising, elevating ﺻﻌَﺪ-ﯾﺼﻌَﺪ = ﺗ َﺴﻠّﻖ-ﯾَﺘ َﺴﻠّﻖ to climb = َ
293
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
riding a means of to throw thrown, discarded
َ َﻣ ﺮﻛﺐ
ب-ك-ر
ﯾَﺮﻣﻲ-َرﻣﻰ
ي-م-ر
ﺮﻣﻲ ّ ِ َﻣ
to rest
(ﯾﺴﺘ َﺮﯾﺢ- )اﺳﺘﺮاحX
smell
( َرواﺋﺢ.راﺋﺤﺔ )ج
wind
( ِرﯾﺎح.رﯾﺢ )ج
feather
( رﯾﺶ.رﯾﺸﺔ )ج
ﯾﺶ-ر
to plant, grow
ﺰرع َ َﯾ-زَ َرع
ع-ر-ز
to drop excrement (for a bird)
ﺰرق ُ َﯾ-ز َرق
ق-ر-ز
to claim
ﯾﺰﻋﻢ ُ -ﻋﻢ َ ز
م-ع-ز
they claim, it is said
ح-و-ر
زﻋﻤﻮا (ﻋﻤﺎء َ ُز.زَ ﻋﯿﻢ )ج
leader, chief
َزﻣﺎن
ن-م-ز
زا ِھﺪ
د-ه-ز
fower
( ُزھﻮر.زَ ھﺮة )ج
ر-ه-ز
corner
( َزواﯾﺎ.زاوﯾﺔ )ج
ي-و-ز
oil
( ُزﯾﻮت.زَ ﯾﺖ )ج
ت-ي-ز
to increase
ﯾَﺰﯾﺪ-زاد
د-ي-ز
to curse, insult
ّﯾﺴﺐ ُ - ّﺳﺐ َ
ب-ب-س
time, era ﻋﺼﺮ َ
،= َوﻗﺖ
ascetic, one who renounces material things
reason
( أﺳﺒﺎب.ﺳﺒَﺐ )ج َ ﯾَﺴ ُﺠﺪ-ﺳﺠﺪ َ
د-ج-س
prison
ِﺳﺠﻦ
ن-ج-س
imprisoning
ﺳﺠﻦ َ
to prostrate
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
ﺳﺤﺎب َ
ب-ح-س
(ﺳ َﺤﺮة ِ َ .ﺳﺎﺣﺮ )ج
ر-ح-س
distance, vastness
ﺳﺤﻖ ُ
ق-ح-س
coast, sea shore
ﺳﺎﺣﻞ ِ
ل-ح-س
closed, blocked
َﻣﺴﺪود
د-د-س
secret
( أﺳﺮار.ِﺳ ّﺮ )ج
ر-ر-س
couch
ﺳﺮﯾﺮ َ
ر-ر-س
happiness
ﺳﺮور ُ
happy
َﻣﺴﺮور
quickly
ﺴﺮﻋﺔ ُ ِﺑ
ع-ر-س
to steal
ﺴﺮق َ ِ َﯾ-ﺳ َﺮق
ق-ر-س
clouds magician
stealing, theft
ﺳ ِﺮﻗﺔ َ ﯾَﺴﺮي-ﺳﺮى َ
ي-ر-س
ُ (أﺳﻄﺢ ،ﺳﻄﻮح ُ .ﺳﻄﺢ )ج َ
ح-ط-س
happy = َﻣﺴﺮور
ﺳﻌﯿﺪ َ
د-ع-س
bottom, lower part
أﺳﻔﻞ
ل-ف-س
(ﺳﻔُﻦ ُ .ﺳﻔﯿﻨﺔ )ج َ
ن-ف-س
ﺳﻔﯿﮫ
ه-ف-س
to fall
ﯾﺴﻘُﻂ-ﺳﻘَﻂ
ط-ق-س
to give to drink
ﯾَﺴﻘﻲ-ﺳﻘﻰ َ
ي-ق-س
ﯾَﺴ ُﻜﺖ-ﺳ َﻜﺖ َ
ت-ك-س
ﺳﻜﻮن ُ
ن-ك-س
(ﻼﺣﻒ ِ ﺳ ُ َ .ﺳﻠَﺤﻔﺎة )ج
ف-ح-ل-س
to travel through, to fow roof
ship silly, stupid (person)
to be quiet, not to speak abatement, tranquility tortoise
294
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
295
س-ل-خ
ﺳﻠَﺦ-ﯾَﺴﻠَﺦ َ
س-ل-ط
ﺳﻠﻄﺎن ُ
س-ل-ق
ﺴﻠﱠﻖ( ﺴﻠﱠﻖ-ﯾَﺘ َ َ ) Vﺗ َ َ
to climb
س-ل-ل
ﺳﻠّﺔ )جِ .ﺳﻼل( َ
basket
س-ل-م
ﺳ ِﻠﻢ-ﯾَﺴﻠَﻢ ﺳﻠﯿﻢ
to skin ruler, one in authority, one in power
to be safe sound, unhurt, safe
س-ل-ي
ﺴﻠّﻲ( َ ) II ﺳﻠّﻰ-ﯾُ َ
س-م-ح
ﺳ َﻤﺢ-ﯾَﺴ َﻤﺢ َ
to allow
س-م-س-م
ِﺳﻤ ِﺴﻢ
sesame
س-م-ع
ﺳﻤﻌﺔ ُ
reputation
س-م-م
ﺳﻤﻮم( ﺳ ّﻢ )جُ . ُ
س-م-ن
ﺳ ِﻤﻦ-ﯾَﺴ َﻤﻦ َ
س-م-و
ﺳﻤﺎء َ
sky
س-ن-ر
ِﺳﻨﱠﻮر
= ِﻗ ّ ﻂ cat
س-ن-ن
ِﺳ ّﻦ )ج .أﺳﻨﺎن(
س-ه-ل
ﺳﮭﻮل( ﺳﮭﻞ )جُ . َ
س-و-ء
ﺳﻲء َ ِّ ﻲء اﻟﺤﺎل َ ﺳ ّ
to entertain
poison to become fat
tooth meadow, plain bad in bad shape
أﺳﻮأ
worst the
س-و-ح
ﺳﺎﺋﺢ
wanderer, traveler
س-و-ر
ﺳﻮر )ج .أﺳﻮار(
= ﺣﺎﺋﻂ )ﺣﯿﻄﺎن( wall
س-ي-ف
ﺳﯿﻮف( ﺳﯿﻒ )جُ . َ
sword
296
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
س-ي-ل
ﺳﺎل-ﯾَﺴﯿﻞ
ﺳ َﺮطﺎن َ
to fow crab
ش-أ-م
) VIﺗﺸﺎءم-ﯾَﺘ َﺸﺎءم(
to be pessimistic, see an evil omen
ش-أ-ن
ﺷﺄن )جُ . ﺷﺆون(
= أﻣﺮ )ج .أﻣﻮر( afair, matter
ش-ب-ب
ﺷﺎﺑّﺔ
ش-ب-ع
) IVأﺷﺒَﻊ-ﯾُﺸ ِﺒﻊ(
to satisfy, fll
ش-ب-ك
ﺷﺒَﻜﺔ )جِ .ﺷﺒﺎك( َ
net
ش-ب-ل
ِﺷﺒﻞ )ج .أﺷﺒﺎل(
lion cub
ش-ت-م
ﯾﺸﺘﻢ َ ﺷﺘ َﻢِ -
ش-ج-ع
ﺷﺠﺎﻋﺔ َ
ش-ح-م
ﺷﺤﻢ َ
fat
ش-د-د
ﺷﺪﯾﺪ َ
intense, hard
ش-ر-ر
ﺷ ّﺮ )جُ . ﺷﺮور( َ
young woman
to curse, revile courage
evil
ِﺷ ّﺮﯾﺮ
)evil (person
ش-ر-س
ﺷ ِﺮس َ
ferce
ش-ر-ط
ﺷ ْﺮط )جُ . ﺷﺮوط( َ
ش-ر-ع
ﺸﺮع َ ﺷ َﺮع-ﯾَ َ
ش-ر-ف
ﺷﺮﯾﻒ )ج .أﺷﺮاف( َ
condition = ﺑﺪأ-ﯾﺒﺪأ to begin noble person
ﺷ َﺮف َ
honor, nobility
ش-ر-ك
ﺷﺮﯾﻚ َ
partner
ش-ر-ي
) VIIIاﺷﺘ َﺮى-ﯾَﺸﺘ َﺮي(
to buy
ش-ط-ء
ﻮاطﺊ( ﺷﺎطﺊ )جَ . ﺷ ِ ِ
shore, beach
ش-ع-ر
ﺷﻌَﺮ-ﯾَﺸﻌُﺮ َ
to feel
297
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
barley
ﺷﻌﯿﺮ َ
beam
ُ ﺷﻌﺎع
ع-ع-ش
(ﺸﻌﻞ ِ ُﯾ- )أﺷﻌَﻞIV
ل-ع-ش
to light (a fre) to light up, catch fre, fame to keep busy, occupy
(ﯾَﺸﺘ َ ِﻌﻞ- )اﺷﺘ َﻌَﻞVIII ﯾَﺸﻐَﻞ-ﺷﻐَﻞ
ل-غ-ش
َﻣﺸﻐﻮل
busy to feel sorry for to cure to split, cut fatigue = ﺗﻌَﺐ
(ﺸﻔﻖ( )ﻋﻠﻰ ِ ُﯾ- )أﺷﻔَﻖIV
ق-ف-ش
ﯾَﺸﻔﻲ-ﺷﻔﻰ َ
ي-ف-ش
ُ َﯾ-ﺷ ّﻖ ﺸ ّﻖ َ
ق-ق-ش
ﺸﻘّﺔ َ َﻣ
to doubt
ُ َﯾ-ﺷ ّﻚ ﺸ ّﻚ َ
ك-ك-ش
to complain
ﯾَﺸﻜﻮ-ﺷﻜﺎ َ
و-ك-ش
ِﺷﻤﺎل
ل-م-ش
to witness, testify
ﯾَﺸ َﮭﺪ-ﺷ ِﮭﺪ َ
د-ه-ش
to witness, watch
(ﺸﺎھﺪ َ ) III ِ ُﯾ-ﺷﺎھﺪ
left = ﯾَﺴﺎر
testimony
(ﺷﮭﺎدات َ .ﺷﮭﺎدة )ج َ
to become famous
(ﯾَﺸﺘ َ ِﮭﺮ- )اﺷﺘﮭﺮVIII
ر-ه-ش
desire, lust
(ﺷ َﮭﻮات َ .ﺷﮭﻮة )ج َ
و-ه-ش
(ﯾُﺸﯿﺮ- )أﺷﺎرIV
ر-و-ش
to point to consult (with) consulting, asking for someone’s advice jackal آوى lip
= اﺑﻦ
(ﯾﺴﺘ َﺸﯿﺮ- )اﺳﺘ َﺸﺎرX ﻣﺸﺎورة َ ُ ﺷﻐﺒَﺮ َ ( ِﺷﻔﺎه.ﺷﻔﺔ )ج َ
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
(ﺷﯿﺎطﯿﻦ َ .ﺷﯿﻄﺎن )ج َ
Satan, the Devil to be patient patience fnger correctness, soundness chest, breast source to happen by chance, come to pass to tell the truth
ﯾَﺼﺒِﺮ-ﺻﺒَﺮ َ
(أﺻﺎﺑﻊ .إﺻﺒَﻊ )ج ِ
ع-ب-ص
ﺻ ّﺤﺔ ِ
ح-ح-ص
(ﺻﺪور ُ .ﺻﺪر )ج َ
ر-د-ص
َﻣﺼﺪَر (ﺼﺎدف ِ ُﯾ- )ﺻﺎدَفIII
ف-د-ص
ﯾﺼﺪُق-ﺻﺪَق َ
ق-د-ص
(ﯾُﺼ ِﺪّق-ﺻﺪﱠق َ ) II
to give to charity
(ﯾَﺘﺼﺪﱠق- )ﺗ َﺼﺪّقV
truthful
ﺻﺎ ِدق
friendship
ﺻﺪاﻗﺔ َ
befriending to insist ﺢ ّ ﯾ ُِﻠ-أﻟﺢ ّ = to go away to go up to clap (one’s hands) pure, clear = ﺻﺎﻓﻲ to crucify interest, welfare good person
ر-ب-ص
ﺻﺒﺮ َ
to believe (that something is true)
friend
298
(أﺻﺪﻗﺎء .ﺻﺪﯾﻖ )ج ِ َ ُﻣﺼﺎدَﻗﺔ (ﺼ ّﺮ ِ ُﯾ-أﺻ ّﺮ َ ) IV
ر-ر-ص
(ﯾﻨﺼﺮف -اﻧﺼﺮف ) VII َ ِ
ف-ر-ص
ﯾَﺼﻌَﺪ-ﺻﻌَﺪ َ
د-ع-ص
(ﺼ ِﻔّﻖ َ ُﯾ-ﺻﻔّﻖ َ ) II
ق-ف-ص
ٍﺻﺎف
ي-ف-ص
ﯾَﺼﻠُﺐ-ﺻﻠَﺐ َ
ب-ل-ص
َﻣﺼﻠَﺤﺔ
ح-ل-ص
ﺻﺎ ِﻟﺢ
299
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
peace, reconciliation reconciliation, making peace with
ﺻﻠﺢ ُ ُﻣﺼﺎﻟَﺤﺔ
to pray
(ﯾُﺼﻠّﻲ-ﺻﻠّﻰ َ ) II
و-ل-ص
cymbals
ﺻ ْﻨﺞ َ
ج-ن-ص
ﯾَﺼﻨَﻊ-ﺻﻨﻊ
ع-ن-ص
(ﯾُﺼﯿﺐ- )أﺻﺎبIV
ب-و-ص
to do ﯾﻔﻌَﻞ-= ﻓﻌﻞ to hit, afect, happen to right, correct
ﺻﻮاب َ ( أﺻﻮات.ﺻﻮت )ج َ
ت-و-ص
ﺻﺎﺋﻎ
غ-و-ص
ﯾَﺼﻮم-ﺻﺎم
م-و-ص
( َﻣﺼﺎﺋﺐ.ُﻣﺼﯿﺒﺔ )ج
ب-ي-ص
to cry, shout
ﯾَﺼﯿﺢ-ﺻﺎح
ح-ي-ص
to hunt, catch fsh
ﯾﺼﯿﺪ-ﺻﺎد
د-ي-ص
ﯾﻀﺒُﻂ-ﺿﺒَﻂ َ
ط-ب-ض
ﺿﺨﻢ َ
م-خ-ض
ﯾﻀﺮب َ ِ -ﺿ َﺮب
ب-ر-ض
sound goldsmith to fast misfortune, disaster
to control huge to hit, beat up to give an example to harm
ً ﯾﻀﺮب ﻣﺜﻼ َ ِ -ﺿ َﺮب ﻀ ّﺮ ُ َﯾ-ﺿ ّﺮ َ
harm
( أﺿﺮار.ﺿ َﺮر )ج َ
to weaken
(ﻀﻌﻒ ِ ُﯾ- )أﺿﻌَﻒIV
weak
(ﺿﻌَﻔﺎء ُ .ﺿﻌﯿﻒ )ج َ
weak of opinion frog
ر-ر-ض
ف-ع-ض
ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺮأي َ (ﺿﻔﺎ ِدع َ .ﺿﻔﺪَع )ج ِ
ع-د-ف-ض
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
to light, shine, sparkle
(ﯾُﻀﻲء- )أﺿﺎءIV
ء-و-ض
to lose
(ﯾُﻀﯿﻊ- )أﺿﺎعIV
ع-ي-ض
to add
(ﯾُﻀﯿﻒ- )أﺿﺎفIV
ف-ي-ض
guest
(ﺿﯿﻮف ُ .ﺿﯿﻒ )ج َ (أطﺒّﺎء ِ .طﺒﯿﺐ )ج
ب-ب-ط
nature
َ .طﺒﻊ )ج َ ،طﺒﯿﻌﺔ َ (طﺒﺎﺋﻊ
ع-ب-ط
to close
(ﯾُﻄ ِﺒﻖ- )أطﺒَ َﻖIV
ق-ب-ط
dish
َ ( أطﺒﺎق.طﺒَﻖ )ج
drum
ُ .طﺒﻞ )ج َ (طﺒﻮل
ل-ب-ط
َ ﻄﺮب َ َﯾ-ط ِﺮب
ب-ر-ط
physician
to feel good, enjoy (music) greatly feeling of ecstasy, rapture, particularly as a result of listening to music
َ ط َﺮب َ ﻄﺮح َ َﯾ-ط َﺮح
ح-ر-ط
to chase
(ﻄﺎرد َ ) III ِ ُﯾ-طﺎرد
د-ر-ط
expelling
َ ط ْﺮد
to throw ﯾﺮﻣﻲ-= َرﻣﻰ
َ ( أطﺮاف.ط َﺮف )ج
ف-ر-ط
way, path
ُ .طﺮﯾﻖ )ج َ (ط ُﺮق
ق-ر-ط
way, method
ُ .طﺮﯾﻘﺔ )ج (ط ُﺮق
end, side, tip
to foat
َ ﯾَﻄﻔﻮ-طﻔﺎ
و-ف-ط
the one seeking revenge
طﺎﻟﺐ اﻟﺜﺄر ِ
ب-ل-ط
َ ط َﻤﻊ
ع-م-ط
(ﯾُﻄﯿﻊ- )أطﺎعIV
ع-و-ط
greed to obey
300
301
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
to be able to
(ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ- )اﺳﺘﻄﺎعX َ ُﻣ ﻄ ﱠﻮق
ق-و-ط
How delicious!
!ﻣﺎ أطﯿﺐ
ب-ي-ط
to fy
ﯾَﻄﯿﺮ-طﺎر
ر-ي-ط
bird
ُ .طﺎﺋﺮ )ج (طﯿﻮر
with a ring, with a circle
to obtain, to gain, to win to remain refection, shadow to treat unjustly, to oppress
َ ﯾَﻈﻔَﺮ-ظ ِﻔﺮ
ر-ف-ظ
َ َﯾ-ظ ّﻞ َ ﻈ ّﻞ
ل-ل-ظ
( ِظﻼل.ِظ ّﻞ )ج َ ﯾَﻈ ِﻠﻢ-ظﻠَﻢ
م-ل-ظ
unjust
ظﺎ ِﻟﻢ
dark
ُﻣﻈ ِﻠﻢ
م-ل-ظ
ُ -ظ ّﻦ َ ﯾﻈ ّﻦ
ن-ن-ظ
(ﻈﮭﺮ ِ ُﯾ-أظﮭﺮ َ ) IV
ر-ه-ظ
ّ = to think ﯾُﻔ ّﻜﺮ-ﻓﻜﺮ to show to pretend back
(ﻈﺎھﺮ َ َ ﯾَﺘ- )ﺗ َﻈﺎ َھﺮVI ُ .ظﮭﺮ )ج َ (ظﮭﻮر
showing
إظﮭﺎر
outside appearance
ظﺎ ِھﺮ
showing
ُﻣﻈ ِﮭﺮ
slave
(ﻋﺒﯿﺪ َ .ﻋﺒﺪ )ج َ
د-ب-ع
worshipping, worshipper
ُﻣﺘ َﻌ ِﺒّﺪ
Hebrew
ِﻋﺒﺮﯾّﺔ
ر-ب-ع
to reprove, scold
(ﯾُﻌﺎ ِﺗﺐ- )ﻋﺎﺗ َﺐIII
ب-ت-ع
to please
(ﻌﺠﺐ َ ) IV ِ ُﯾ-أﻋﺠﺐ
ب-ج-ع
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
to wonder strange, amazing wonder
(ﻌﺠﺐ ﯾَﺘ َ ﱠ- )ﺗ َﻌَ ﱠﺠﺐV ﻋﺠﯿﺐ َ (ﻋﺠﺎﺋﺐ َ .ﻋﺠﯿﺒﺔ )ج َ
to be unable
ﯾَﻌ َﺠﺰ-ﻋ ِﺠﺰ َ
old (person)
ﻋﺠﻮز َ
cart (on wheels)
(ﻋ َﺠﻼت َ .ﻋﺠﻠﺔ )ج َ
ز-ج-ع
ل-ج-ع
hasty
ﻋﺠﻮل َ
lentils
ﻋﺪَس َ
س-د-ع
justice
ﻋﺪل َ
ل-د-ع
just, fair
ﻋﺎ ِدل
enmity
ﻋﺪاوة َ
to antagonize to commit an aggression
و-د-ع
(ﯾُﻌﺎدي- )ﻋﺎدىIII (ﯾَﻌﺘ َﺪي- )اﻋﺘ َﺪىVIII ( أﻋﺬار.ﻋﺬر )ج ُ
ر-ذ-ع
أﻋﺮج َ
ج-ر-ع
weasel
( ﺑَﻨﺎت ِﻋﺮس.اِﺑﻦ ِﻋﺮس )ج
س-ر-ع
throne
(ﻋﺮوش ُ .ﻋﺮش )ج َ
ش-ر-ع
to object to, to oppose
(ﯾَﻌﺘ َ ِﺮض- )اﻋﺘ َ َﺮضVIII
ض-ر-ع
confessing, admitting
ُﻣﻌﺘ َ ِﺮف
ف-ر-ع
favor, good turn
َﻣﻌﺮوف
battle
ﻌﺮﻛﺔ َ َﻣ
ك-ر-ع
nakedness
ﻋ ْﺮي ُ
ي-ر-ع
dearest
ّ أﻋﺰ
ز-ز-ع
excuse lame
302
303
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
dear May He be exalted!
ﻋﺰﯾﺰ َ !ﻋ ّﺰ و َﺟﻞ َ
honey
ﺴﻞ َ َ ﻋ
ل-س-ع
grass
ﻋﺸﺐ ُ
ب-ش-ع
community, society, group
ﺸﺮ َ َﻣﻌ
ر-ش-ع
ّ ) II ّ ِ ُﯾ-ﻋﺸﺶ (ﻌﺸﺶ
ش-ش-ع
ﻋﺸﯿﻖ َ
ق-ش-ع
(ﻲ ُ .ﻋﺼﺎ )ج َ ِ ﻋ ّ ﺼ
و-ص-ع
thirst
َ ﻋ ﻄﺶ َ
ش-ط-ع
great
ﻋﻈﯿﻢ َ
م-ظ-ع
bone
( ِﻋﻈﺎم.ﻋﻈﻤﺔ )ج َ
to nest lover stick, cane
ﯾَﻌﻔﻮ-ﻋﻔﺎ َ
و-ف-ع
ﻋﺎﻓِﯿﺔ
ي-ف-ع
to punish
(ﯾُﻌﺎﻗِﺐ- )ﻋﺎﻗَﺐIII
ب-ق-ع
end, outcome
(ﻋﻮاﻗِﺐ َ .ﻋﺎﻗِﺒﺔ )ج
to forgive, to pardon health, strength
necklace
(ﻋﻘﻮد ُ .ِﻋﻘﺪ )ج
knot
(ﻋﻘَﺪ ُ .ﻋﻘﺪة )ج ُ
د-ق-ع
mind, intellect
ﻋﻘﻞ َ
more intelligent
أﻋﻘَﻞ
medicine, cure = دَواء
ِﻋﻼج
ج-ل-ع
to be attached to
(ﯾﺘ َﻌﻠﱠﻖ- )ﺗ َﻌَﻠﱠﻖV
ق-ل-ع
scholar
(ﻋﻠَﻤﺎء ُ .ﻋﺎ ِﻟﻢ )ج
م-ل-ع
ﻋﺎ ٍل
و-ل-ع
high = ﻋﺎﻟﻲ
ل-ق-ع
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
ﺷﻚ َ ﻋﻠﻰ َو َ
on the verge of
!ﻌﺎل َ َﺗ
Come! the only thing you have to do is .
..
the highest, at the top of (his voice)
ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ اﻻّ أن. . .
و-ل-ع
أﻋﻠﻰ !ﻟَﻌَﻤﺮي
ر-م-ع
ﻌﺎﻣﻞ ِ ُﯾ-ﻋﺎﻣﻞ َ
ل-م-ع
blind
أﻋﻤﻰ
ي-م-ع
stubborn
ﻋﻨﯿﺪ َ
د-ن-ع
element
(ﻨﺎﺻﺮ ُ ُ ﻋﻨ َ .ﺼﺮ )ج ِ ﻋ
ر-ص-ن-ع
(ﯾُﻌﺎ ِﻧﻖ- )ﻋﺎﻧَﻖIII
ق-ن-ع
(I swear) by my life! to treat
to embrace, hug grifon (a legendary bird) meaning to concern, to be one’s business to sufer to look after, to take care of to know, to be acquainted with ﻌﺮف ِ َﯾ-= ﻋﺮف crooked to be used to stick custom
ﻋﻨﻘﺎء َ ( َﻣﻌﺎﻧﻲ.َﻣﻌﻨﻰ )ج
ي-ن-ع
ﯾَﻌﻨﻲ-ﻋﻨﻰ َ (ﯾُﻌﺎﻧﻲ- )ﻋﺎﻧﻰIII (ﯾَﻌﺘ َﻨﻲ( )ب- )اﻋﺘ َﻨﻰVIII (ﯾﺘﻌﮭﺪ ّ - )ﺗ َﻌ ّﮭﺪV
د-ه-ع
أﻋﻮج
ج-و-ع
(ﻌﻮد ﯾَﺘ َ ﱠ-ﻌﻮد )ﺗ َ ﱠV
د-و-ع
ﻋﻮد ( ﻋﺎدات.ﻋﺎدة )ج ﻋﻮرة َ
ر-و-ع
to cooperate
(ﻌﺎون َ َ ﯾﺘ-ﻌﺎون َ َ )ﺗVI
ن-و-ع
helper ( ُﻣﺴﺎﻋﺪﯾﻦ.= ُﻣﺴﺎﻋﺪ )ج
( أﻋﻮان.ﻋﻮن )ج َ
ن-و-ع
genitals, private parts
304
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
305
ع-ي-ر
) Xاﺳﺘ َﻌﺎر-ﯾَﺴﺘ َﻌﯿﺮ(
ع-ي-ش
ﻋﺎش-ﯾَﻌﯿﺶ
ع-ي-ن
ﻋﯿّﻦ-ﯾُﻌ ِﯿّﻦ( َ ) II
to appoint
ﻋﯿﻮن( ﻋﯿﻦ )جُ . َ
spring; eye
غ-ب-ي
َ ﻲ )ج .أﻏﺒِﯿﺎء( ﻏﺒِ ّ
)stupid (person
غ-د-ر
َ ﻏﺪَر-ﯾَﻐﺪُر
غ-ر-ب
to live
to betray
ﻏﺪﯾﺮ
pond
َ ﻏﺪر
treachery, disloyalty
َ ﻏﺪّار )ج .ﻏﺪّارون(
treacherous
ُ ﻏﺮاب )جِ .ﻏﺮﺑﺎن(
raven, crow
ﻏﺮﯾﺐ غ-ر-ر
to borrow
َ ) II ﻏ ّﺮر-ﯾُﻐَ ِ ّﺮر( َﻣﻐﺮور
غ-ر-س
َ ﯾﻐﺮس ﻏ َﺮسِ -
غ-ر-ض
َ ﻏ َﺮض )ج .أﻏﺮاض(
غ-ر-ق
َ ﻐﺮق ﻏ ِﺮق-ﯾَ َ
غ-ز-ل
َ ﻏﺰال )جِ .ﻏﺰﻻن(
غ-س-ل
َ ﺴﻞ-ﯾَﻐ ِﺴﻞ ﻏ َ
strange to endanger conceited to plant purpose, aim to drown deer )to wash (something
اﻏﺘﺴﻞ-ﯾَﻐﺘ َ ِﺴﻞ( َ ) VIII
) to wash (oneself
غ-ص-ن
ُ ﻏﺼﻦ )ج .أﻏﺼﺎن(
branch
غ-ض-ب
ﯾﻐﻀﺐ ﻀ ﺐَ - ﻏ ِ
غ-ط-ي
ﻄﻰ-ﯾُ ّ ﻏ ّ َ ) II ﻐﻄﻲ(
غ-ف-ل
ُﻣﻐَﻔﱠﻞ
to become angry to cover simpleton, gullible
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
to prevail, to dominate to penetrate, to go deeply into to close, to become closed male turtle cave to be absent; (sun) to set forest
َ ﯾَﻐ ِﻠﺐ-ﻏﻠَﺐ
ب-ل-غ
ﯾَﺘ َﻐَﻠﻐَﻞ-ﺗ َﻐَﻠﻐَﻞ
ل-غ-ل-غ
(ﯾَﻨﻐَ ِﻠﻖ- )اﻧﻐَﻠَﻖVII
ق-ل-غ
َ ﻏﯿﻠَﻢ
م-ل-غ
َﻣﻐﺎرة
ر-و-غ
ﯾَﻐﯿﺐ-ﻏﺎب
ب-ي-غ
( ﻏﺎﺑﺎت.ﻏﺎﺑﺔ )ج
absence
ِﻏﯿﺎب
changing
ﺗﻐﯿﯿﺮ
to be jealous
ر-ي-غ
ﯾَﻐﺎر-ﻏﺎر ( ﻓﺌﺮان.ﻓﺄر )ج
ر-أ-ف
axe
( ﻓُﺆوس.ﻓﺄس )ج
س-أ-ف
key
( َﻣﻔﺎﺗﯿﺢ.ِﻣﻔﺘﺎح )ج
ح-ت-ف
ﯾَﻔﺘِﻦ-ﻓَﺘ َﻦ
ن-ت-ف
pride
ﻓَﺨﺮ
ر-خ-ف
sacrifce
ﻓِﺪاء
ي-د-ف
to rejoice
ﻔﺮح َ َﯾ-ﻓَ ِﺮح
ح-ر-ف
mouse
to tempt, charm, seduce
he rejoiced greatly
ً ﻓَ ِﺮح ﻓَﺮﺣﺎ ً ﻋﻈﯿﻤﺎ
to have baby (birds)
(ﯾُﻔَ ِ ّﺮخ- )ﻓَ ّﺮخII
baby bird
( ِﻓﺮاخ.ﻓَ ْﺮخ )ج
opportunity, chance to fnish, to complete ﯾُﻨﮭﻲ-ﻜﻤﻞ = أﻧﮭﻰ ِ ُﯾ-= أﻛﻤﻞ empty
خ-ر-ف
( ﻓُ َﺮص.ﻓُﺮﺻﺔ )ج
ص-ر-ف
(ﻔﺮغ ) ِﻣﻦ َ َﯾ-ﻓَ َﺮغ
غ-ر-ف
ﻓﺎرغ ِ
306
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
ف-ر-ق
ﯾﻔﺮق ﻓَ ِﺮقَ - ﻔﺮق( ﻓﺮق-ﯾُ ِ ّ ّ ) II
307
= ﺧﺎف-ﯾﺨﺎف to be afraid to separate
ف-س-ر
ﺗﻔﺴﯿﺮ
ف-ض-ح
ﻀﺢ ﻓَﻀﺢ-ﯾَﻔ َ
ف-ض-ل
ﻔﻀﻞ( ﻀﻞ-ﯾُ ِ ّ ) IIﻓَ ّ
to prefer, favor
أﻓﻀﻞ
أﺣﺴﻦ better = َ
ﻓَﻀﻞ
respect, refnement
ﻀﻼت( ﻓُﻀﻠﺔ )ج .ﻓُ ُ
interpretation to expose
leftover
ف-ع-ل
ﻓَﻌَ َﻞ-ﯾﻔﻌَﻞ
ف-ق-أ
ﻓَﻘﺄ-ﯾَﻔﻘﺄ
to gouge out
ف-ق-د
ﯾﻔﻘﺪ ﻓَﻘَﺪِ -
to lose
ف-ق-ر
ﻓﻘﯿﺮ
ف-ق-س
ﻓَﻘَﺲ-ﯾَﻔ ِﻘﺲ
ف-ك-ه
ﻓﺎﻛﮭﺔ )ج .ﻓَﻮاﻛﮫ(
ف-ل-س-ف
ﻓﯿﻠﺴﻮف )ج .ﻓَﻼ ِﺳﻔﺔ(
ف-ل-ن
ﻓُﻼن
ف-ه-د
ﻓَﮭﺪ )ج .ﻓُﮭﻮد(
ف-و-ق
ﻓَﻮق
ف-ي-د
ﻓﺎﺋﺪة )ج .ﻓَﻮاﺋﺪ(
ف-ي-د
) IVأﻓﺎد-ﯾُﻔﯿﺪ(
to be of use, to beneft
ف-ي-ل
ﻓﯿﻞ )جِ .ﻓﯿﻠﺔ(
elephant
ﻓَﻢ ق-ب-ح
ﯾﻌﻤﻞ to do = ِ ﻋﻤﻞَ -
poor to hatch fruit philosopher )such and such (a person leopard on top of beneft
mouth
ﻗَﺒﯿﺢ
ugly
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
lark to catch, to hold (onto) to accept to kiss
ُﻗﺒﱠﺮة
ر-ب-ق
(ﯾﻘﺒَﺾ )ﻋﻠﻰ-ﻗَﺒَﺾ
ض-ب-ق
ﯾﻘﺒَﻞ-ﻗ ِﺒﻞ
ل-ب-ق
(ﯾُﻘ ِﺒّﻞ- )ﻗﺒﱠﻞII
to meet, have an interview with
(ﯾُﻘﺎﺑِﻞ- )ﻗﺎﺑَﻞIII
to come ﯾَﺠﻲء-= ﺟﺎء
(ﯾُﻘ ِﺒﻞ- )أﻗﺒﻞIV
before tribe
ﻗﺒﻞ أن ﻗَﺒﯿﻠﺔ
to be able to
ﯾَﻘ ِﺪر-ﻗَ ِﺪر
amount, rate
ﻗَﺪَر
introduction
ُﻣﻘ ِﺪّﻣﺔ
م-د-ق
ﻗَ ِﺬر
ر-ذ-ق
monkey
( ﻗُﺮود.ﻗِﺮد )ج
د-ر-ق
to decide
(ﻘﺮر ّ ِ ُﯾ- )ﻗَ ّﺮرII
ر-ر-ق
ﻗُﺮﻋﺔ
ع-ر-ق
(ﯾﻘﺘ َ ِﺴﻢ-ﺴﻢ َ َ )اﻗﺘVIII
م-س-ق
dirty, flthy ﺳﺦ ِ = َو
lottery, ballot to divide dividing (among themselves) to peel peeled, shelled to intend, to imply, to mean palace to spend (time) judge
ر-د-ق
اﻗﺘِﺴﺎم ُ -ﻗَﺸﺮ ﯾﻘﺸﺮ
ر-ش-ق
َﻣﻘﺸﻮر ﻘﺼﺪ ِ َﯾ-ﺼﺪ َ َﻗ
د-ص-ق
ﻗَﺼﺮ
ر-ص-ق
ﯾَﻘﻀﻲ-ﻗَﻀﻰ
ي-ض-ق
( ﻗُﻀﺎة.ﻗﺎﺿﻲ )ج
308
309
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
fate and divine decree
ﻗَﻀﺎء وﻗﺪَر ّ ِﻗ َ ِﻗ.ﻂ )ج (ﻄﻂ
ط-ط-ق
to be cut
(ﯾﻨﻘﻄﻊ ِ - )اﻧﻘﻄﻊVII
ع-ط-ق
to jump
ﯾَﻘ ِﻔﺰ-ﻗَﻔَﺰ
ز-ف-ق
cage
( أﻗﻔﺎص.ﻗَﻔَﺺ )ج
ص-ف-ق
heart
( ﻗُﻠﻮب.ﻗَﻠﺐ )ج
ب-ل-ق
cat
upside down
َﻣﻘﻠﻮب ﯾَﻘﻠَﻖ-ﻗَ ِﻠﻖ
ق-ل-ق
ِﯾﻘ ّﻞ-ﻗَ ّﻞ
ل-ل-ق
wheat
ﻗَﻤﺢ
ح-م-ق
cloth
ﻗِﻤﺎش
ش-م-ق
(ﯾﻘﺘﻨﻊ ِ - )اﻗﺘﻨﻊVIII ،ﯾﻘﻨَﻊ-ﻗ ِﻨﻊ
ع-ن-ق
to worry to diminish, decrease
to be satisfed, be content to convince to lead bow bottom to be called to be or become straight straightening, making straight strong strength, power
(ﯾُﻘﻨِﻊ- )أﻗﻨَﻊIV ﯾﻘﻮد-ﻗﺎد
د-و-ق
ﻗَﻮس
س-و-ق
ﻗﺎع
ع-و-ق
ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ-ﻗﯿﻞ
ل-و-ق
(ﯾَﺴﺘ َﻘﯿﻢ- )اﺳﺘ َﻘﺎمX
م-و-ق
ﺗﻘﻮﯾﻢ (أﻗﻮﯾﺎء ّ ﻗَ ِﻮ ِ .ي )ج
ي-و-ق
ﻗُ ّﻮة
shackle, fetter
( ﻗُﯿﻮد.ﻗَﯿﺪ )ج
د-ي-ق
sadness ﺣﺰن ُ =
َﻛﺂﺑﺔ
ب-أ-ك
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
arrogant, conceited
ُﻣﺘﻜﺒِّﺮ
ر-ب-ك
fax, linen
ِﻛﺘ ّﺎن
ن-ت-ك
lying
َﻛ ِﺬب
ب-ذ-ك
liar
َﻛﺬّاب
honored, respected
ﻜﺮم َ ُﻣ
honoring, treating with generosity
إﻛﺮام
م-ر-ك
ﻜﺮه َ َﯾ-َﻛ ِﺮه
ه-ر-ك
َﻛ ْﺴﺐ
ب-س-ك
to break
ﯾﻜﺴﺮ ِ -ﺴﺮ َ ﻛ
ر-س-ك
downcast, grieved, gloomy, dejected
ﻛﺎﺳﻒ اﻟﺒﺎل ِ
ف-س-ك
to become lazy
ﺴﻞ َ ﯾَﻜ-َﻛ ِﺴﻞ
ل-س-ك
to discover
(ﯾَﻜﺘ َ ِﺸﻒ- )اﻛﺘ َﺸﻒVIII
ف-ش-ك
to reward
(ﯾُﻜﺎﻓﺊ- )ﻛﺎﻓﺄIII
أ-ف-ك
to be sufcient
ﯾَﻜﻔﻲ-َﻛﻔﻰ
ى-ف-ك
crown, diadem
( أﻛﺎﻟﯿﻞ.أﻛﻠﯿﻞ )ج
ل-ل-ك
to complete
(ﻜﻤﻞ ِ ُﯾ- )أﻛﻤﻞIV
ل-م-ك
completing
إﻛﻤﺎل
to hate gaining, earning
( ُﻛﻨﻮز.َﻛﻨﺰ )ج
ز-ن-ك
(ﯾﻜﺎد )أن-ﻛﺎد
د-و-ك
( َﻛﻮا ِﻛﺐ.َﻛﻮ َﻛﺐ )ج
ب-ك-و-ك
to consist of
(ﻜﻮن ّ َ ﯾَﺘ-ﻜﻮن ّ َ )ﺗV
ن-و-ك
he had killed
ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺘﻞ
treasure to be on the point of planet
bag
( أﻛﯿﺎس.ﻛﯿﺲ )ج
س-ي-ك
310
311
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
َﻛﺬا
such and such
( َﻛﺮاﻛﻲ.ُﻛﺮﻛﻲ )ج
crane (bird)
ﻟَﺌﯿﻢ
م-ء-ل
ﻟَﺒُﺆة
ء-ب-ل
clothing
ِﻟﺒﺎس
س-ب-ل
to insist
(ﯾُ ِﻠ ّﺢ- )أﻟَ ّﺢIV
ح-ح-ل
ﯾَﻠ َﺤﻖ-ﻟ ِﺤﻖ
ق-ح-ل
enjoyment, pleasure
( ﻟَﺬّات.ﻟَﺬّة )ج
ذ-ذ-ل
to bind, to force someone to abide
َ ) IV (ﯾُ ِﻠﺰم-أﻟﺰم
م-ز-ل
(أﻟﺴﻨﺔ ِ .ِﻟﺴﺎن )ج
ن-س-ل
( ﻟُﺼﻮص.ﺺ )ج ّ ِﻟ
ص-ص-ل
to slap
ُ َﯾ-ﻄﻢ َ َﻟ ﻠﻄﻢ
م-ط-ل
to play
ﯾَﻠﻌَﺐ-ﻟَ ِﻌﺐ
ب-ع-ل
playing
ﻟَ ِﻌﺐ
to curse
ﯾَﻠﻌَﻦ-ﻟَﻌَﻦ
ن-ع-ل
(ﻒ ّ َ ﯾَﻠﺘ-اﻟﺘﻒ ّ ) VIII
ف-ف-ل
(ﯾُﻠﻘﻲ- )أﻟﻘﻰIV
ي-ق-ل
malicious lioness, female lion اﻷﺳﺪ
= أﻧﺜﻰ
to catch up with
tongue thief
to curl itself to throw (down)
(ﯾَﺴﺘﻠﻘﻲ- )اﺳﺘ َﻠﻘﻰX
to lie down amusement, diversion
ﻟَ ْﮭﻮ
و-ه-ل
we are not
ﻟَﺴﻨﺎ
س-ي-ل
أﻟﯿﺲ َ
س-ي-ل
ﯾَﻠﯿﻖ-ﻻق
ق-ي-ل
ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ
ل-ي-ل
Do/does . . . not? Are/is . . . not? ﻟﯿﺲ to be suitable, to be ft one night
= ھﻞ
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
اﻟﻠﺬَﯾﻦ
(the two) who if .
ﻟَﻤﺎ. . . ﻟَﻮ. . .
. . would not . . .
if it wasn’t for .
َل. . . ﻟَﻮﻻ. . .
. . then . . .
!ﯿﺖ َ َﻟ
I wish!
(ﯾَﺘ َﻤﺘ ﱠﻊ- )ﺗ َ َﻤﺘ ﱠﻊV ،(ﯾَﺴﺘ َﻤﺘِﻊ- )اﺳﺘ َﻤﺘ َﻊX
to enjoy
they enjoy one another’s friendship
as, like (like that which) ﻣﺎ
ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺼﺪاﻗﺔ ﺑﻌﺾ ( أﻣﺜﺎل.َﻣﺜ َﻞ )ج
example
= ِﻣﺜﻞ
ع-ت-م
ل-ث-م
ِﻣﺜﻠَﻤﺎ َﻣﺪﯾﺢ
ح-د-م
(for the sea) to fow
ّﯾﻤﺪ ُ -َّﻣﺪ
د-د-م
manhood, chivalry, sense of honor
ُﻣﺮوءة
ء-ر-م
to pass (by)
ﯾﻤ ّﺮ ب ُ -ﻣ ّﺮ
ر-ر-م
to continue
(ﯾَﺴﺘ َ ِﻤ ّﺮ- )اﺳﺘ َ َﻤ ّﺮX
praise
patient
( َﻣﺮﺿﻰ.َﻣﺮﯾﺾ )ج
ض-ر-م
to wipe
ﺴﺢ َ ﯾَﻤ-ﺴﺢ َ َﻣ
ح-س-م
(ﻤﺴﻚ ِ ُﯾ-أﻣﺴﻚ َ ) IV
ك-س-م
destiny, fate
َﻣﺼﯿﺮ
ر-ص-م
goat
ﻣﺎ ِﻋﺰ
ز-ع-م
ّ ِ ُﯾ- ) َﻣ ّﻜﻦII (ﻤﻜﻦ
ن-ك-م
َﻣﻤﻠﻮء
أ-ل-م
اﻟﺤﺰﯾﻦ َ ﻣﺎﻟﻚ
ك-ل-م
ﯾﻤ ّﻞ َ -َﻣ ّﻞ
ل-ل-م
to catch, capture
to enable full heron to be bored
312
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
313
م-ل-ي
) IVأﻣﻠﻰ-ﯾُﻤﻠﻲ(
to dictate
م-ن-ع
َﻣﻨَﻊ-ﯾَﻤﻨَﻊ
to prevent
م-ن-ي
) Vﺗ َ َﻤﻨّﻰ-ﯾَﺘ َﻤﻨّﻰ(
to wish for
م-ه-ر
ﻣﺎ ِھﺮ
م-ه-ل
ﻤﮭﻞ( أﻣﮭﻞ-ﯾُ ِ َ ) IV
to give time to
ﻤﮭﻞ( ) Vﺗ َ َﻤ ﱠﮭﻞ-ﯾَﺘ َ ﱠ
to slow down, wait
م-و-ل
ﻣﺎل )ج .أﻣﻮال(
wealth, money
م-ي-ل
ﻣﺎل-ﯾَﻤﯿﻞ
ﻣﻊ
َﻣﻌﺎ ً
َﻣﻊ ّ أن
skilled
to sway
= ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ
اﻟﺒﻌﺾ together
despite, in spite of, though
ن-ب-ت
ﻧَﺒَﺖ-ﯾَﻨﺒُﺖ
ن-ب-ه
) VIIIاﻧﺘ َﺒَﮫ-ﯾَﻨﺘ َﺒِﮫ(
ن-ت-ج
ﻧَﺘ َﺞ-ﯾَﻨﺘُﺞ
to grow, to sprout to pay attention to result
ﻧَﺘﯿﺠﺔ )ج .ﻧَﺘﺎﺋﺞ(
result
ن-ت-ف
ﯾﻨﺘﻒ ﻧَﺘ َﻒِ -
ن-ج-ح
ﻧَﺠﺎح
success
ن-ج-ر
ﻧَ ّﺠﺎر
carpenter
ن-ج-م
ﻧَﺠﻢ )ج .ﻧُﺠﻮم(
ن-ج-و
ﻧَﺠﺎ-ﯾَﻨﺠﻮ ) IVأﻧﺠﻰ-ﯾُﻨﺠﻲ(
)to pluck (the feathers
star to escape to save, to help to escape
ﻧَﺠﺎة ن-ح-ل
ﻧَﺤﻠﺔ )ج .ﻧَﺤﻞ(
ن-ح-ي
ﻧﺎﺣﯿﺔ )ج .ﻧَﻮاﺣﻲ(
escape bee
= ِﺟﮭﺔ )ج.
ِﺟﮭﺎت( direction
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
palm tree
( ﻧَﺨﻞ.ﻧَﺨﻠﺔ )ج
ل-خ-ن
to regret
ﯾﻨﺪَم-ﻧَ ِﺪم
م-د-ن
regret
ﻧَﺪَم،ﻧَﺪاﻣﺔ
to call
(ﯾُﻨﺎدي- )ﻧﺎدىIII
ي-د-ن
(ﯾُﻨﺎ ِﺳﺐ-ﻧﺎﺳﺐ َ ) III
ب-س-ن
to suit, to be suitable suitable
ُﻣﻨﺎ ِﺳﺐ
copyist
ﻧﺎ ِﺳﺦ
خ-س-ن
(ﺴﺎك ّ ُ ﻧ.ﻧﺎ ِﺳﻚ )ج
ك-س-ن
hermit, ascetic ascetism, living like a hermit or a monk
ﻧُﺴﻚ
women
ِﻧﺴﺎء
و-س-ن
arrow
ّ ُﻧ ﺸﺎب
ب-ش-ن
ُ ﯾَﻨ-ﺸﺮ ﺸﺮ َ َﻧ
ر-ش-ن
to spread (something) to spread
(ﯾَﻨﺘ َ ِﺸﺮ-ﺸﺮ َ َ )اﻧﺘVIII ﯾﻨﺸﻒ َ -ﻧ ِﺸﻒ
ف-ش-ن
to set up
ﯾﻨﺼﺐ ُ -ﻧَﺼﺐ
ب-ص-ن
to advise, give advice
ﺼﺢ َ ﯾَﻨ-ﺼﺢ َ َﻧ
ح-ص-ن
to dry ﯾَﯿﺒَﺲ-= ﯾَﺒِﺲ
advisor, someone who gives advice advice to defeat, to be victorious over
ﻧﺎﺻﺢ ِ ﻧَﺼﺎﺋﺢ.)ﻧَﺼﯿﺤﺔ )ج (ﯾﻨﺘ َﺼﺮ( )ﻋﻠﻰ-ﺼﺮ َ َ )اﻧﺘVIII
victory
اﻧﺘِﺼﺎر
to look
ُ -ﻈﺮ َ ﻧ ﯾﻨﻈﺮ
to wait
َ َ )اﻧﺘVIII (ﯾَﻨﺘ َ ِﻈﺮ-ﻈﺮ
to be sleepy
ﯾَﻨﻌَﺲ-ﻧﻌﺲ
ر-ص-ن
ر-ظ-ن
س-ع-ن
314
315
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
blessing
ﻧِﻌﻤﺔ
م-ع-ن
to blow
ﯾَﻨﻔُﺦ-ﻧَﻔَﺦ
خ-ف-ن
to compete with
(ﯾُﻨﺎﻓِﺲ- )ﻧﺎﻓَﺲIII
س-ف-ن
to beneft
(ﯾَﻨﺘ َ ِﻔﻊ- )اﻧﺘ َﻔَﻊVIII
ع-ف-ن
benefcial, useful, valuable
ﻧﺎﻓِﻊ ُﻣﻨﺎﻓِﻖ
ق-ف-ن
to save
(ﯾُ ِﻨﻘﺬ- )أﻧﻘﺬIV
ذ-ق-ن
to peck
ﯾﻨﻘُﺮ-ﻧﻘَﺮ
ر-ق-ن
hypocrite
beak to decrease, to shrink, to diminish to croak moving, transporting, carrying to take revenge revenge, taking revenge
( َﻣﻨﺎﻗﯿﺮ.ِﻣﻨﻘﺎر )ج ﯾﻨﻘُﺺ-ﻧَﻘَﺺ
ص-ق-ن
ﯾﻨُ ّﻖ-ﻧَ ّﻖ
ق-ق-ن
ﻧَﻘﻞ
ل-ق-ن
(ﯾَﻨﺘ َ ِﻘﻢ- )اﻧﺘ َﻘَﻢVIII
م-ق-ن
اﻧﺘِﻘﺎم
to deny
َ ) IV (ﻨﻜﺮ ِ ُﯾ-أﻧﻜﺮ
ر-ك-ن
tiger
( ﻧُﻤﻮر.ﻧَ ِﻤﺮ )ج
ر-م-ن
ﻧَﻤﯿﻤﺔ
م-م-ن
ﻧُ ُﻤ ّﻮ
و-م-ن
ﯾَﻨ َﮭﺾ-ﻧَﮭﺾ
ض-ه-ن
ﯾَﻨ َﮭﻖ-ﻧَ َﮭﻖ
ق-ه-ن
fre
( ﻧﯿﺮان.ﻧﺎر )ج
ر-و-ن
light
ﻧﻮر
backbiting growth to stand, to rise to bray
to blow
ّﯾﮭﺐ ُ - َّھﺐ
ب-ب-ه
316
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
ه-ج-م
ﮭﺠﻢ )ﻋﻠﻰ( َھ َﺠﻢ-ﯾَ ِ
ه-د-أ
َھﺪأ-ﯾَﮭﺪأ
to calm down
ه-د-د
َھﺪّد-ﯾُﮭ ِﺪّد
to threaten
ه-د-ف
َھﺪَف )ج .أھﺪاف(
ه-د-ه-د
ُھﺪ ُھﺪ
ه-د-ي
َھﺪﯾّﺔ )جَ .ھﺪاﯾﺎ(
ه-ر-ب
ﯾﮭﺮب ھ َﺮبُ -
ه-ز-أ
ھﺰأ-ﯾَﮭﺰأ
ه-ز-ل
َھﺰَ ل
ه-ز-م
ﮭﺰم َھﺰَ م-ﯾَ ِ
to defeat
ه-م-ز
ﯾﮭﻤﺰ َھ َﻤﺰِ -
ﯾﻀﺮب to strike = ﺿﺮبِ -
ه-م-م
َھ ّﻢ )جُ .ھﻤﻮم(
worry, distress
ه-ن-أ
) IIھﻨّﺄ-ﯾُﮭ ِﻨّﺊ(
to congratulate
َھ ً ﻨﯿﺌﺎ!
!congratulations
ه-و-ن
) Xاﺳﺘ َﮭﺎن-ﯾَﺴﺘ َﮭﯿﻦ( أھﻮن َ
ه-ي-أ
) Vﺗ َﮭﯿّﺄ-ﯾَﺘ َﮭﯿّﺄ(
to attack
goal, aim hoopoe gift, present to fee, run away to mock, to make fun of fun, humor
to think lightly of, to not take seriously = أﺳﮭﻞ easier = أﻣﻜﻦ-ﯾُﻤ ِﻜﻦ to be possible
ھﺆﻻء
these
ھ َﻜﺬا
thus, this way
و-ت-د
َوﺗ َﺪ )ج .أوﺗﺎد(
و-ث-ب
َوﺛ َﺐ-ﯾَﺜِﺐ
= ﻗﻔﺰ-ﯾَﻘ ِﻔﺰ to jump
و-ث-ق
َو ِﺛﻖ-ﯾَ ِﺜﻖ
to trust
و-ج-ب
َوﺟﺐ-ﯾَ ِﺠﺐ
wedge
to be necessary
317
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
duty, it is incumbent
واﺟﺐ ِ
existing, found
َﻣﻮﺟﻮد
د-ج-و
َو َﺟﻊ
ع-ج-و
to head (towards)
(ﯾﺘﻮﺟﮫ( )إﻟﻰ ّ - )ﺗ َ َﻮ ّﺟﮫV
ه-ج-و
alone, by himself
َوﺣﺪَه
د-ح-و
beast
( ُوﺣﻮش.َوﺣْ ﺶ )ج
ش-ح-و
mud
َوﺣﻞ
ل-ح-و
love, friendship
َﻣ َﻮدّة
د-د-و
farewell
ً َوداﻋﺎ
ع-د-و
to inherit
ﯾَ ِﺮث-َو ِرث
ث-ر-و
َورطﺔ
ط-ر-و
( َو َرق.َو َرﻗﺔ )ج
ق-ر-و
َوزﯾﺮ
ر-ز-و
( َو ّز.َو ّزة )ج
ز-ز-و
(ﯾﻮﺳﺦ ّ ِ -ﺳﺦ ّ )َوII
خ-س-و
وا ِﺳﻊ
ع-س-و
ﺼﻒ ِ َﯾ-َوﺻﻒ
ف-ص-و
pain = أﻟﻢ
predicament paper wazir, minister, chief advisor goose to soil, to make dirty wide to prescribe description, attribute place = َﻣﻜﺎن
(ﺻﻔﺎت ِ .ﺻﻔﺔ )ج ِ ﻮﺿﻊ ِ َﻣ
ع-ض-و
promise, pledge
( ُوﻋﻮد.َوﻋﺪ )ج
د-ع-و
to threaten ﯾُﮭ ِﺪّد-ھﺪّد َ =
(ﯾﺘﻮﻋﺪ ّ )V ّ -ﺗﻮﻋﺪ
to guide the right way
(ﯾُﻮ ِﻓّﻖ- ) َوﻓّﻖII
to agree to
(ﯾُﻮا ِﻓﻖ- )واﻓَﻖIII
ق-ف-و
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
to agree
(ﯾﺘ ّﻔﻖ- )اﺗ ّﻔﻖVIII
loyalty, faithfulness
َوﻓﺎء
ي-ف-و
temporary
ُﻣﺆﻗﱠﺖ
ت-ق-و
ﯾَﻘﻊ-وﻗﻊ
ع-ق-و
إﯾﻘﺎف
ف-ق-و
َوﻛﯿﻞ اﻟﺒَﺤﺮ
ل-ك-و
to give birth (to)
ﯾَ ِﻠﺪ-َوﻟَﺪ
د-ل-و
prostitute
ﻣﻮﻣﺲ ِ
س-م-و
to accuse
(ﯾَﺘ ّ ِﮭﻢ- )اﺗ ّﮭﻢVIII
م-ه-و
to fall, go down, descend stopping The Agent of the Sea (legendary sea creature)
ﯾﺎﻗﻮت
hyacinth, sapphire dry
ﯾﺎﺑِﺲ
س-ب-ي
frefy
ﯾَﺮاﻋﺔ
ع-ر-ي
(ﺴﺘﯿﻘﻆ ِ َﯾ- )اﺳﺘﯿﻘَﻆX
ظ-ق-ي
to wake up
318