El Peruano Imágenes de un país. Historia no oficial, ayer y hoy 1826-2006

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EL PERUANO 180 AÑOS Lima, martes 23 de mayo de 2006

Imágenes de un país

HISTORIA NO OFICIAL AYER Y HOY 1826 | 2006

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Agradecimientos Municipalidad de Lima, Arzobispado de Lima, Cruz Roja Peruana, Archivo DOP, Archivo Courret, Víctor Arrambide, Raúl Borda, Luis Vera.

3 Imágenes de un país

HISTORIA NO OFICIAL AYER Y HOY 1826 | 2006

Presentación La Lima que no quiere irse nos invita a un viaje para conocer aquellas calles que ya no están o sufrieron un cambio tan brusco por la “cirugía estética” del urbanismo. Es el resultado del tiempo o las necesidades del crecimiento poblacional y la modernización de una urbe que empezó a construir sus primeras moradas alrededor de la Plaza Mayor, cerca del río Rímac, rodeado de huertas que con el tiempo fueron reemplazadas por las primeras 177 manzanas y hoy sirven de hogar a más de 7 millones de peruanos. El lente del fotógrafo se puso en el mismo lugar de quienes 100 o 150 años antes hicieron la misma labor: retratar la ciudad y parte de sus personajes. Hay lugares que han perdido belleza y elegancia. Otros que se han dignificado. Es parte del ciclo de vida. El contraste entre ese ayer y hoy, así como la visión de los peruanos del presente, forma parte de la exposición que realiza el diario El Peruano con ocasión de los 180 años de su primera edición. Buena parte del material histórico obra en nuestro archivo. Las imágenes del presente fueron tomadas por el lente de Jack Ramón. El segundo bloque de registros gráficos es el trabajo del equipo de fotografía del diario.

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1899-1901 Jirón Trujillo, la puerta de ingreso al Rímac

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2006 El barrio de la iglesia San Lázaro, al fondo, sufrió pocas modificaciones urbanas; en comparación con el conjunto de la ciudad de Lima, se hallan en pie muchas edificaciones coloniales. Sin embargo, dichas casonas son hoy tugurios y los balcones de la esquina de los jirones Trujillo y Cajamarca apenas se mantienen como un testimonio de un pasado señorial. No hay más gente en los balcones.

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1952 Calle Juan de la Coba: avenida Abancay La calle en la segunda cuadra de la avenida Abancay se llamaba Juan de la Coba, una vía pequeña que ya no existe para dar paso a las necesidades urbanas y de transporte de la Gran Lima. Juan de la Coba era un banquero que residía en esa calle durante la época virreinal. Lo que figura al final de la foto de la izquierda es parte del convento de San Francisco. Con el cambio de nombre de las calles, en 1861, pasó a ser la primera cuadra del jirón Abancay. Cuando se abrió la avenida actual, el convento fue partido en dos y la acera izquierda, suprimida.

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1863-1873 El Palacio de Gobierno y los “Cajones de Ribera” El frontis del antiguo Palacio de Gobierno presentaba los “Cajones de Ribera”. Fue modificado en 1884 tras un incendio. La nueva fachada, obra a cargo de Eduardo de Brugada, eliminó los “Cajones” y los balcones corridos del segundo piso de la Casa de Pizarro. Parte del edificio se reconstruyó tras el incendio de 1921. El edificio de estilo neocolonial, tal como hoy lo conocemos, fue diseñado por Ricardo Malachowsky, e inaugurado en 1938, durante el segundo gobierno del presidente Óscar R. Benavides.

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1868 1968 La Municipalidad de Lima

1890 Los balcones del Palacio Arzobispal

2006 Cuando se fundó Lima, el terreno que ocupa actualmente la sede de la comuna limeña le fue otorgado a Hernando Pizarro. En 1566, el cabildo de la ciudad compró la propiedad y edificó el antiguo local municipal que se incendió en 1917. El actual edificio se inauguró en 1944. Su construcción fue parte de la modernización del conjunto arquitectónico de la Plaza de Armas, que incluyó la modificación de sus portales y la edificación de los pasajes Olaya y Santa Rosa. El escudo de la ciudad data de 1537, con la inscripción Hoc signum regium est (Éste es el símbolo de los reyes).

2006 La ocupación de este solar se remonta a 1548, cuando se establecieron allí las oficinas administrativas del Cabildo Eclesiásitico (sala de juntas y viviendas de clérigos menores, entre otros) y la Casa Arzobispal. El actual Palacio lo diseñó el arquitecto Malachowsky, en 1918. Fue el primero de estilo neocolonial y se construyó durante el “Oncenio” de Augusto B. Leguía.

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Plaza Dos de Mayo Antes de convertirse en el monumento en homenaje al Combate del Dos de Mayo de 1866, en el lugar se hallaba el Óvalo de la Reina del camino al Callao, que ostentaba, desde 1799, una portada con tres arcos. En 1874, se inauguró la obra actual, que cruza las avenidas Colonial y Alfonso Ugarte, y que fue diseñada por el arquitecto Lombardi.

1920

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1858-1862 Portal de Escribanos y fuente de la Plaza Mayor

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2006 El cuadrilátero de la Plaza Mayor, antes conocida como Plaza de Armas, no ha dejado de ser el centro neurálgico de la vida en Lima, desde su fundación en 1535. Durante la Colonia, el aledaño Portal de Escribanos fue un espacio de uso diverso: mercado, plaza de toros, hasta lugar de ajusticiamientos a cargo de la Santa Inquisición y la justicia civil. De acuerdo con los cronistas, en 1578 se instaló la primera fuente de agua en la Plaza Mayor, abastecida desde los manantiales de Cacahuasi (actual Atarjea). En 1651, se reemplazó por la actual fuente. La Plaza Mayor, como espacio público, sufriría diversas modificaciones, sobre todo a partir de la primera modernización de la ciudad, a mediados del siglo XIX.

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1924 Plaza San Martín Espacio ocupado originalmente por la estación de San Juan de Dios, del Ferrocarril Lima-Callao. Desapareció con los trabajos de la segunda etapa de la avenida La Colmena (1910-1911), para dar paso a la Plaza San Martín. Se construyeron posteriormente los famosos portales, el hotel Bolívar y los edificios del cine Metro y La Encarnación, todos ellos de estilo neocolonial. Durante el siglo pasado, la plaza estuvo asociada a la vida política del país, por los mítines y manifestaciones en general. A la izquierda de la foto antigua se puede apreciar la iglesia y convento de La Encarnación (1561), considerado el primer cenobio femenino de América.

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1910 Plaza Grau y Paseo Colón

1890 Plaza Francia

2006 Antes de ser conocida como Plaza Grau, en el área se levantaba la Portada de Guadalupe. Después del derrumbe de las murallas de la ciudad, se erigió en la zona el Palacio y Parque de la Exposición, en el cual se encontraba el zoológico de Lima. A inicios del siglo pasado, con la apertura del Paseo Colón, se instaló allí una estación del tren Lima- Chorrillos, recorrido que se hace actualmente por la Vía Expresa.

2006 Se denominó anteriormente Plaza de la Recoleta, ya que aquí, desde 1606, se ubicaba la recoleta dominica María Magdalena La Penitente. En la actualidad, se pueden apreciar las palmeras que marcaron el estilo del área verde.

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1936

Iglesia y molino de Santa Clara El convento de Santa Clara (1606) se ubicaba al costado del desaparecido río Huatica, que ocupa actualmente la calle que separa este convento con el Molino, que data del siglo XIX. Las estatuas fueron traídas de Italia en 1865. A inicios del siglo XX, el edificio dejó de funcionar como molino y las bellas esculturas que adornaban sus exteriores fueron sustraídas para comercializarlas con coleccionistas.

1860

Iglesia de La Buena Muerte

2006 El convento y la iglesia de la Buena Muerte se fundaron en 1710 por la orden de San Camilo, en Barrios Altos. El conjunto arquitectónico ha sufrido varias modificaciones, igual que la plaza del mismo nombre y la iglesia de Las Trinitarias. Todas las edificaciones se mantienen en pie a pesar de los terremotos que sacudieron nuestra capital.

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1895

Jirón Ayacucho

2006 Antigua calle Paz Soldán, en homenaje a Mariano Paz Soldán, quien durante el gobierno de Ramón Castilla promovió, en 1851, la expropiación de los terrenos de la parte posterior del Convento de la Concepción para edificar el primer mercado de abasto de la ciudad, con 60 tiendas. Después de un incendio que destruyó en 1964 el mercado, se levantó el actual edificio.

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1879

Cruz Roja Peruana

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FOTO: JUAN CARLOS GUZMÁN

Inspirados en el ejemplo dejado 15 años antes por Henry Dunant, fundador del movimiento de la Cruz Roja, en marzo de 1879, en víspera de la Guerra con Chile, un grupo de hombres y mujeres dio vida a la Cruz Blanca en Lima. El 17 de abril de ese año, se oficializó la creación de la Sociedad Peruana de la Cruz Roja, convirtiendo al Perú en el primer país americano que contó con la ayuda humanitaria. Con equipos incipientes, como lo muestra la imagen centenaria, sirvieron en la línea de fuego con las “ambulancias civiles”. Sus herederos continúan su digna labor.

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1868-1871 Congreso de la República, Plaza Bolívar

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2006 La estatua ecuestre del Libertador Simón Bolívar goza hasta hoy de buena salud. Fue tallada por Adamo Tadolini e inaugurada en 1859, cuando la plaza tenía forma triangular. Se modificaron las proporciones del espacio cuando se ensanchó la avenida Abancay. En la imagen original se puede apreciar que en el espacio ocupado actualmente por el Congreso de la República se hallaba la iglesia de la Caridad y el Colegio Real, sede de la universidad de San Marcos, hasta la instalación del Congreso en 1822.

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1880

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Iglesia de Santo Domingo La iglesia y el convento de Santo Domingo –en el jirón Camaná– datan de la época de la fundación de la ciudad, y se terminaron de edificar en el siglo XVII. La fundación del nuevo convento se inició con los siete religiosos traídos por Pizarro desde Jauja y once más de la isla La Española. En 1540, se estableció allí la archicofradía de la Veracruz, y fue en estos claustros donde se fundó la Universidad de San Marcos. Los devastadores terremotos que sacudieron Lima a lo largo de su historia produjeron constantes cambios en su estructura.

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LOS PERUANOS DEL SIGLO XXI

HÉCTOR VINCES CLAVIJO JACK RAMÓN MORALES JUAN CARLOS GUZMÁN NEGRINI CARLOS LEZAMA VILLANTOY VIDAL TARQUI PALOMINO VÍCTOR PALOMINO GÓMEZ JORGE PAZ HERBOZA RICARDO CHOY-KIFOX PEDRO CÁRDENAS MUÑOZ

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héctor VINCES CLAVIJO

Retrato de familia

En Pacchomolinos (Acobamba, Huancavelica) todo está cuantificado: 1,023 habitantes, número de mujeres en edad fértil, tantos embarazos, enfermos, lactantes, animales, hectáreas, biohuertos... Sus habitantes no creen que el desarrollo aparezca por generación espontánea, como el ichu en la puna. Estar organizados les permite combatir la desnutrición y tecnificar su producción agrícola. Las familias son jóvenes, con mucha descendencia; los niños sonríen, estudian y cumplen con las funciones preestablecidas por esta sociedad modelo de las alturas andinas. En Pacchomolinos, “don dinero” escasea y el trueque de productos habla de las variedades de paisajes, modos de producción y estilos de vida del país. Es increíble –rememora el fotógrafo– que en los lugares más humildes la gente ponga a flamear todo el año la bandera bicolor en sus endebles techos de zinc.

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jack RAMÓN MORALES

Las chicas quieren divertirse A tres mil 500 metros sobre el nivel del mar, los futbolistas costeños “balbucean” un juego de regular para abajo. El escaso oxígeno, sin embargo, no es impedimento para las damas de ocho comunidades cusqueñas de Paruro. Ellas gambetean el esférico con ojotas y polleras, en la final de este campeonato deportivo en Pomate, distrito de Yaurisque, Cusco, durante la época de cosecha. Desde el trompetazo inicial hasta el desenlace del encuentro, las recias deportistas demostraron que en el balompié no importan el género, la edad ni la ubicación geográfica. Con la última toma, el fotógrafo redescubre estos Andes que retrata desde 1986, con colores intensos y gente amigable. Tras dos décadas de violencia política, el color esperanza nuevamente pinta los apus.

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juan carlos GUZMÁN NEGRINI

Carnavales, los de hoy

Celebrar a lo grande el último día de carnaval se convierte en una necesidad vital, como si en ellos se fueran los últimos segundos de la existencia. Así lo entienden en los callejones de Mendocita, en La Victoria blanquiazul, donde los padres e hijos se confunden como hermanos corriendo con los baldes de agua, embadurnándose con pintura y barro. Mientras se matan de risa, la salsa y el ”perreo” hacen de las suyas en los parlantes y los vecinos disfrutan del show calmando la sed con unas “chelas”. En este barrio, calificado a mucha honra de bravo, la solidaridad y la celebración tienen igual fuerza que los juramentos. El joven reportero gráfico buscaba la acción y acá el aburrimiento está vedado. Porque en la “rica Vicky”, además de amar a Alianza Lima como la mísmisima virgen, los carnavales son como medicamento para el alma. ¡Dos más!

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25 carlos LEZAMA VILLANTOY

Un sol, el valor de una sonrisa

Como los grandes saltimbanquis, “Tachuela” nació hace 53 años entre las lonas de una carpa de circo. Con su esposa, fundó el Razori, en cuyo jironeado camerino, se transforma en maestro de ceremonias, indio-jíbaro-lanzafuego... Cuando deja su nariz roja se llama Antonio Zamora Cuenca. La entrada a la función cuesta un nuevo sol, pero muchas veces cancelan sus dos funciones semanales, porque su público, de los extramuros de Lima, tiene los bolsillos humildes. Por obvias razones, el Razori es un circo sin animales, roba luz de los postes adyacentes, pide agua en baldes a los vecinos y remienda los huecos de la carpa con agujas romas. Pero en esos parques sin pasto ni nombre, en El Zapallal, por ejemplo, su presencia es bienvenida. ¡Venga, la función va a empezar!

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jorge PAZ HERBOZA

Vivir junto al cielo

El asentamiento humano Cerrito Feliz tiene por veredas empinados caminos de arena, tierra muerta y piedras en que se solean, a veces, asustadas lagartijas. A las 07.30 horas, María Dolores Quispe y otras seis madres del comedor popular ya están de vuelta del mercado para elaborar el menú que consumirán las 150 personas de este modesto mirador enclavado en San Juan de Lurigancho. Mientras el curtido fotógrafo la acompaña en su jornada diaria como una sombra con cámara, María explica que esta lucha se compensa cuando ven a sus hijos devorar esos platos cenicientos convertidos en caviar por la sazón del amor. Si para otras recibir objetos de cocina resulta de mal gusto, para las madres de Cerrito Feliz la llegada de una cocina de gas es una bendición que se festeja. Sólo es cuestión de perspectiva.

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27 ricardo CHOY-KIFOX

Primeras lecciones ¿Cuál es arte, leer o enseñar a hacerlo? “Ver” un cuento, con los personajes “de carne y hueso” dialogando alrededor del salón de clases, anima más a los niños que las peroratas a favor de la lectura y sus beneficios. Si de cuestiones al pie de la letra se trata, el menor en el colegio estatal en Breña “abraza” un método de matemáticas con el que logra posesionarse de los números. Para la niña cusqueña, la ausencia de luz eléctrica en su casa no impide que haga su tarea, puede trabajar hasta que el Sol empiece a bostezar. Son hechos que enternecen el trabajo de los “gráficos”, “mirones” por naturaleza. Si se carece de la habilidad natural de crear encuadres, se puede “educar” al ojo guardando imágenes así de sensibles.

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víctor PALOMINO GÓMEZ

El ciclo natural

La milenaria musicoterapia vuelve a las primeras planas, por cortesía de los últimos (re)descubrimientos científicos. Las melodías de Bach, las sonajas y "palos de lluvia" cerca del vientre de una madre tienen por efecto despertar las habilidades sicomotoras de los futuros ciudadanos. Habilidades que también se necesitan para mejorar el medio donde viven miles de niños, cuyos vecinos son sólo la tierra y el horizonte de las esteras. Los maestros les aconsejan estudiar para romper con el cordón de pobreza y construir un futuro. No siempre será la panacea absoluta y la realidad puede llevar al sujeto a continuar buscando la felicidad aun al filo de la vida, cuando el círculo se cierra y se espera que otro ser tome la posta. Es el círculo natural de la vida. Nacer, crecer y ver como se acaba una generación.

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vidal TARQUI PALOMINO

Canto andino

Como si se hubieran puesto de acuerdo en nacer gemelos, el blues y el huaino tienen la misma raíz melancólica en lírica y acordes. Sufrir es un verbo que se respira e inspira la creatividad en los Andes y el delta del río Missisippi. Eso lo sabe bien Uchpa (ceniza, en quechua), un conjunto andahuaylino mitad rock mitad huaino que esa tarde en la Plaza de Acho dejó de lado a los toreros. Los conjuntos reemplazaron las banderillas por guitarras eléctricas y violines, y el único mugido que resoplaba fue el de los waqrapuqros. Más que un mano a mano entre rock y folclor, el espectáculo parecía una tarde de picnic familiar. De abuelos, padres junto a nietos juntos. Como el niño de tres años que aprendió el runasimi sólo escuchando a los Alborada. Es un fan en miniatura, se viste con la vestimenta del cuarteto, con algo de chanca y de piel roja, una cirugía estética visual necesaria para revitalizar el interés por el quechua. Se llama vigencia.

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pedro CÁRDENAS MUÑOZ

Belleza cautiva

En esta historia, las soberanas cuelgan su título por doce meses; sin embargo, permanecen por tiempo indefinido en su peculiar castillo. No esperan un príncipe azul, sino que llegue el fin de sus sentencias para saborear el anonimato de la libertad. La tailandesa Onuma Chumsri fue elegida Miss Primavera en el Penal de Mujeres de Chorrillos. Desde hace doce años, el evento de belleza comparte con el Día de la Madre el título de más esperado. La hermosa asiática es una de las 115 extranjeras que alberga el centro administrado por el Instituto Nacional Penitenciario. Tiene 24 años de edad, 24 meses en el reclusorio y una hija de seis años que la espera en su país natal, al otro lado del mundo. La niña no sabe que su madre se quedó en Chorrillos por tráfico ilícito de drogas (burrier). Tampoco, que Onuma se preparó subiendo escaleras cada día, que desea abrazarla y caminar por la playa junto a un hombre que la ame. Son los sueños de una reina.

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EL PERUANO 180 AÑOS HISTORIA NO OFICIAL DIRECTOR: GERARDO BARRAZA SOTO SUBDIRECTOR: HERNÁN ZEGARRA OBANDO EDICIÓN: JAIME TIPE SÁNCHEZ TEXTOS: JOSÉ VADILLO VILA DISEÑO GRÁFICO: JULIO RIVADENEYRA USURÍN