Stilwandel im homerischen Epos: Studien zur Poetik und Theorie der epischen Gattung [1. ed.] 9783533024309, 353302430X, 3533024318
111 34 13MB
German Pages 229 Year 1975
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HOM!ERISCHEN EPOS |
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Studien sur Postik nd Theorie |
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of
Ottawa
II]
et
—
BIBLIOTHEK DER KLASSISCHEN ALTERTUMSWISSENSCHAFTEN Neue Folge 2. Reihe Band 55
RAINER
FRIEDRICH
STILWANDEL IM EIONFERISGELEIN:ELOS Studien zur Poetik und Theorie der epischen Gattung
HEIDELBERG CARL
WINTER
1975
- UNIVERSITÄTSVERLAG
OLHN
CIP-Kurztitelaufnahme
8
al
der Deutschen Bibliothek
Friedrich, Rainer Stilwandel im homerischen Epos: Studien z.
Poetik u. Theorie d. ep. Gattung. (Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaften: N. F., Reihe 2; Bd. 55) ISBN 3-533-02430-X katt. ISBN 3-533-02431-8 Lw
FR Bo A EbF7 /975 ISBN 3-533-02430-X. kart. ISBN 3-533-02431-8 Lw Alle Rechte vorbehalten »-© 1975 - Carl Winter Universitätsverlag, gegr. 1822, GmbH, Heidelberg
Photomechanische Wiedergabe nur mit ausdrücklicher Genehmigung durch den Verlag Imprim& en Allemagne - Printed in Germany
Reproduktion und Druck: Carl Winter Universitätsverlag, Abteilung Druckerei, Heidelberg
IN MEMORIAM
WALTHER
FRIEDRICH
Die vorliegende Untersuchung wurde im Wintersemester 1971/72 von der Philosophischen Fakultät der Georg-August-Universität in Göttingen als Disser= tation angenommen. Das Manuskript, abgeschlossen im Sommer 1971, wurde im Win= ter 1973/74 für den Druck überarbeitet; die inzwischen erschienene Literatur
versuchte ten
jedoch
ich
soweit
wurde
ich
wie zu
möglich spät
zu
bertlicksichtigen.
aufmerksam,
um
mich
mit
Auf
einige
ihnen
wichtige
angemessen
Arbei=
auseinan=
dersetzen zu können. So muss ich mich damit begnügen, auf die Arbeiten, die man auf jeden Fall vermissen wird, hinzuweisen: Tilman Krischer, Formale Konventio= nen der homerischen Epik, Zetemata Bd.56,München 1971; Walter Nicolai, Kleine und grosse Darstellungseinheiten in der Ilias, Bibl.d.Klass.Altertumswissen= schaften, N.F.,2.Rh.,Bd.47, Heidelberg 1973; und Herbert Eisenberger, Studien zur Odyssee, Palingenesia, Bd.7,Wiesbaden 1973. Ohnehin ist es in der Homer= philologie nicht mehr möglich, die Sekundärliteratur auch nur annähernd voll= ständig zu berücksichtigen, und wahrscheinlich ist es gar nicht einmal erstre= benswert, sind doch Arbeiten über Homer
heutzutage, wie Karl Deichgräber in Gefahr, zu blossen kritischen
gelegentlich bemerkte, Literaturberichten zu
werden.
Karl Deichgräber gilt mein besonderer Dank: er hat tation betreut und auch die Überarbeitung mit Hinweisen gefördert.
Dank
schulde
ich
auch
meiner
Mutter,
Frau
die und
Heide
Arbeit als Disser= hilfreicher Kritik Friedrich,
die
mir
ideale Arbeitsbedingungen durch mehrere Sommer hindurch in Göttingen ermöglicht hat. Weiterhin danke ich dem Canada Council für zwei Teilstipendien; der Faculty of Graduate Studies der Dalhousie University in Halifax für gelegentliche Bei= träge zu meinen Reisekosten, Die
Arbeit
ist
Halifax, Nova Scotia Dalhousie University Dezember 1974
dem
Andenken
meines
Vaters
gewidmet.
Rainer
Friedrich
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INHALTSVERZEICHNIS (I)
EINLEITUNG:
(1)
Thema Der
VORFRAGEN
der
Chorizonten-Standpunkt
suchung. ters.
(2)
Zur
UND
Imitatio
Thema
VORAUSSETZUNGEN
Seite
Untersuchung
und
poetica
kurze
Homerischen
als
erste
und
Skizze
Voraussetzung
Homer-Mimesis der
des
der
Unter=
Odysseedich=
Untersuchung.
Frage
Unitarismus als zweite Voraussetzung. 'Analytisch aufgeklär= ter' Unitarismus. Stellung zur Analyse und Neoanalyse. Stellung zur Oral-Poetry-Theorie: die homerischen Epen nicht 'oral', sondern "post-oral'.
(II)
DIE
DIGRESSIVEN
(1)
Episode
ELEMENTE
DES
EPISCHEN
STILS
12
(a)
Ilias Klärung der Begriffe 'Szene','Episode','Exkurs' mit Hilfe der Aristotelischen Poetik. Das Epeisodion der Poetik: Auseinandersetzung mit K.Nickau. Episode und Exkurs. Episode und Szene. Parataktische Komposition. Gleichzeiti= ge Handlungen.
(b)
Odyssee
ZT
Haupthandlung und Nebenhandlungen der Odyssee. Die offene Szene. Statt Episoden offengehaltene Teilstücke konti= nuierlicher gleichzeitiger Nebenhandlungen. Die gleichzei= tigen Handlungen im ersten Teil der Odyssee. Die Szenen im letzten Drittel der Odyssee. Die Phaiakenbücher. Die Anagnorismoi als handlungsgliedernde Momente. Zusammen= fassung.
(2)
47
Exkurs Die
Exkurse
als
Exkurse.
Odyssee Exkurse tungen
(3)
(4)
der
Ilias.
Narben-,
Die
dalöaAa
Bogen-
und
der
Schildbeschreibung
Theoklymenos-Exkurs
der
als untypische Exkurse. Quantitativer Rückgang der in der Odyssee. Ekphrasis und Parekbasis. Beobach= zu
den
untypischen
Exkursen.
5,9
Gleichnis (a)
Ilias Zur antiken und modernen Gleichnisexegese. Das tertium comparationis. Autonomiestreben der Gleichnisse und Para= taxe. Die Gleichnisse als Exkurse.
(b)
Odyssee Gründe für den quantitativen Rückgang der Gleichnisse. Zurückdrängen des digressiven Moments. Aspekte des Gleich= nisgebrauchs in der Odyssee.
Die (a)
Erzählung
in
der
75
Rede
Ilias Das Paradeigma. Die Technik Erg4nzung. Deren Bedeutung.
(b)
69
der Die
stückweisen gegenseitigen Retrospektionen.
Odyssee Das Paradeigma. Die Apologoi (y,ö,L-4). Wiedererzählungen und Lieder (Bücher 6,%,/,uw). Die Technik der gegenseitigen Erg4nzung. Deren Bedeutung. Zusammenfassung.
82
(5)
Zusammenfassung Zusammenfassende beschrieben.
(III)
EINHEIT
(1)
UND
Die
der
Kapitel
Synkrisis
MANNIGFALTIGKEIT
Bedeutung
der
1-4
beider
IM
92
Epen:
der
Stilwandel
EPOS
digressiven
Elemente
1lo2
Zwiefacher Aspekt der digressiven Elemente. Die antike Kritik zu den digressiven Elementen. Die Leistung der digressiven Elemente: Episoden; mythologische Erzählungen; Exkurse; Schildbeschreibung und Gleichnisse. Epische Mannigfaltigkeit.
Autonomiestreben (2)
Zum
Begriff
der Teile
der
Aristoteles'
und Evdpyeua.
Einheit
Theorie
des
im
Epos.
Epos Van
Hfe)
Groningens
und
Notopoulos'
"nicht-aristotelische Poetik" des Epos: Darstellung und Kritik. Einheit und Mannigfaltigkeit: 'Handlung' und "epische Begeben= heit" nach Hegel; der 'Zorn des Achilleus' als epische Begeben= heit;
(IV)
Struktur
DIE
ODYSSEE
(1)
Vorbereitung:
Die
ALS
der
Ilias;
"EPOS
Stoffe.
NEUEN
Die
Epos
Parataxis.
STILS"
epische
und
126
Begebenheit.
Homer-Mimesis.
Novelle.
Entfaltungsweise der epischen 'Begebenheit' der Odyssee nähert sich der der 'Handlung'.- Der Anspruch der Odyssee auf den Rang einer "integral composition': Auseinandersetzung mit J.Th.Kakri= dis. - Beschaffenheit der Stoffe: Märchen und Novelle. Deren Verhältnis zur Vorstellungswelt der Odyssee. - Epos und Novelle: Vorstellungswelt; die novellistische und die epische Begebenheit. Der novellistische Charakter der "Heimkehr des Odysseus'. Schwie= rigkeiten für die epische Darstellung. Deren Überwindung nach
den
(2)
Scholien:
die
Heroisierung
-
Odyssee
als
dvaniripwoLs
this
"IALdöos.
'"Politisierung'
141
Episierung des novellistischen Stoffes durch '"Politisierung' und Heroisierung. Uneinheitliche Darstellung und Bewertung des Heroischen in der Odyssee. Der noAUuntLs als Heros. Die Kyklopen in der Odyssee als Gegenbild zu deren Welt. Odysseus' Wandlung. Kyklopie und Mnesterophonie. Der 'episch-allgemeine Weltzustand': Krise und deren Auflösung. Verhältnis der Heroisierung zur 'Po= litisierung'.
(3)
Die (4
Telemach-Bücher
und
der
Epilog
der
Odyssee
154
297-Ende)
Die ursprüngliche Odyssee nach W.Schadewaldt. Bedeutung der Telemach-Bücher für die Episierung des novellistischen Stoffes. Die 'Telemachie' als Erweiterung des Stoffes, nicht des Über= lieferten Gedichts. F.Wehrlis Untersuchung zur Telemachfigur. Stellungnahme dazu. Bedeutung der Zweiten Nekyia und der Spondai für die Episierung.
(4)
Stilwandel
Das
Problem
164
des
t&Xos
ts
'Oduooelas.
Das
Abfallen
der
Darstel=
lung nach $ 296. Versuch einer Erklärung. Bedeutung der ur= sprünglichen Novellenstruktur für die Einheit der Odysseehand= lung. Der Stilwandel erklärt.
Anmerkungen
169
Stellenregister
205
Ist Achilles möglich mit Pulver und Blei? Oder überhaupt die Iliade mit der Druckerpresse, und gar Druckmaschine? Hört das Singen und Sagen und die Muse mit dem Pressbengel nicht notwendig auf, also verschwinden nicht notwendige Bedingungen der epischen Poesie? Aber die Schwierigkeit liegt nicht darin zu verstehn, dass griechische Kunst und Epos an gewisse gesellschaftliche Entwicklungsformen ge= knüpft sind. Die Schwierigkeit ist, dass sie uns noch Kunstgenuss gewähren und in gewisser Beziehung als Norm und unerreichbare Muster gelten. Ein Mann kann
nicht
kindisch. nicht,
und
wieder
Aber muss
zum
freut er
Kind
ihn
nicht
werden,
die
oder
Naivetät
selbst
er
des
wieder
wird
Kindes
auf
einer
höhern Stufe streben seine Wahrheit zu reproduzie= ren? Lebt in der Kindernatur nicht in jeder Epoche ihr eigner Charakter in Naturwahrheit auf? Warum sollte die geschichtliche Kindheit der Menschheit, wo sie am schönsten entfaltet, als eine nie wieder= kehrende Stufe nicht ewigen Reiz ausüben? Es gibt ungezogene Kinder und altkluge Kinder. Viele der alten Völker gehören in diese Kategorie. Normale Kinder waren die Griechen. Der Reiz ihrer Kunst für uns steht nicht im Widerspruch zu der unent= wickelten
Gesellschaftsstufe,
worauf
Karl Marx, Grundrisse Politischen ®konomie
sie
wuchs.
der Kritik (Heft M)
der
N
Yi
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Br ins ur
-
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It 8
-
a
m D =
4
a
v
2 CB a
EBEN: >00 =.un
a
= 04
“.
(I)
EINLEITUNG:
(1)
Thema
der
der
VORFRAGEN
Eine
der
typischen
der
Odyssee
gende
Eindruck, von
ihm
abhängig
und
doch
ist
diese
die
Epos
als
beide
einer
Epen
Odyssean Iliad
breitere
reit,
der
lived
die
a
Eine
Umgekehrt
sind
ein
gegenstandslos
wieder
bedeutend,
als
die
rückte
-
nicht
nur
die
durch
Einheit das
wie from
gewisses doch
beider
von
aus=
sprechen,
die
D.Page:"...the
in
da
which
und
the
findet
kaum
Aristarcheer
Mass
an
be=
Wahrscheinlich=
durchaus
geltende
möchten
Homerischen
von
that
moderne
folgerichtig
Chorizontenproblem
Werke
Wiederaufleben
Vereinfachung
vom zu
Ahn=
Sie
und
unmöglich
die
vereinzelt
Interessanterweise, als
Chorizonten.!)
Einheit
auch
sehr
Reflektiert
formulieren als
nach
aufdrän=
gleichzeitig
scheint.
zu
nicht
isolated
Chorizontenstandpunkt
durch
sein
These
sich
zugleich
Chorizonten,
ziemlich
bereits
auch
älteren
umsichtiger
den
region
2) "steht
Zustimmung.
das
zu
Odyssee
auch
der
unmittelbar
Künstlerischen
vorsichtig
befasst.
in
sich
dem
im
Haltung
recht für
sich
zuzugestehen.
wurde
Epos
literaturgeschichtlichen
composed,"
dem
keit
in
Homerlesers,
jener
eigenständig
berechtigt
unter
poet
was
jüngere
wieder
Homers
Dies
des
ist
verschieden,
Standpunkt
Autorschaft
schliessen.
das
sehr
Erfahrung ihren
Erfahrungen zuwendet,
dass
und
pflegen
VORAUSSETZUNGEN
Untersuchung
Ilias
lich
UND
erneut
des
analytischen
in
den
Blick
Unitarismus,
Hypothesen
sondern
zu
Zwei=
schichtentheorien. Jener Verhältnis
Erfahrung des
tion"beschrieb.?)
hält an,
in
nuce
deren
Damit
hier
ser
Arbeit
soll
jene
Werke
der
genüber
nicht
einem
dem
nicht
Ausdruck Homer
Diktum
ist
Erklärung.
die
anderen ist,
als
darin
als
in
bestehen,
die
die
und
zwar
die
mehr
Hier
Voraussetzung
werden; Annahme,
jüngeren
verliehen,
als
Homer-Mimesis
diskutiert
verwiesen,
zuzuschreiben
zu
Chorizontenstandpunkt
kann
er
F.Jacoby
sein
eine
ausdrücklich
Auch
Odyssee
Aber
bereits
Ausgangspunkt
geht
sei
hat
Odysseedichters
des
nur
seine
der
Richtigkeit
die
Dichter
ausweisen.
es
Odysseedichters
denn
-
4)
sei
als
ent=
ist. ein.
Zweck
zu
dem nicht
Er die=
beweisen.
zustimmend
Autorschaft
und
das
Imita=
Untersuchung
Voraussetzungen
stattdessen dass
er
Ausdruck;
unsere
genannt,
wahrscheinlichere
Aristarcheerstandpunkt
als
setzt
die
als
"schöpferische
auf
der
Iliasdichter mehr
-
ge=
Beobachtungen,
sich
ziehen
bers
auf
die
sich
vornehmlich
auf
Unterschiede
Ausdruck
-
Solon-Aufsatz. hier
die
Formalen
Divergenzen
de
Unterschiede,
erwähnten send,
die
meine
Die
Nähe und
ein
Gestaltetem
dass
es
als
in
stellt,
seinem
erster
der
Diktum
von
beschrieben
-
der
was
Bivalıkart)
dagegen
die
kurz
sich
Gestalt
Ilias
Stand und
in
der
epischen
folgt;
sie
nimmt
hinter
den
einmal
Die
Nähe
der
das
Erzählmaterial
den
kyklischen
stellt.
Epos"
erreichten
zu
Odyssee
den
dabei
Gedichten
kyklischen eine
zur
-
ihn
Dadurch
bedeutet,
etwas Stand
Ilias
daher
in
die
Jacoby
er
hat
gewinnt
in
Homer-Mimesis
er
von
von her,
dessen
betont
ihrer
"be= soll
werden.
in
die
Das
der
höchstentwickelten den
die
der
objektiven
Ilias
Dichter
Notwendiges
an,
Vorbilddieser
Norm
will
er
nicht
besonders
in
der
zurlickfallen.
zeigt die
die
sich
beide auf Ilias
"chronographischen
Zwischenstellung
angewandt-,
Untersuchung
stellt
dass
Tradi= Wenn
vollendet
sind,
Dichtung,
Ilias
morphologisch
hebt
wenn
Verhältnisses
die
vollendet
Odysseedichters
dieser
epischer
organisieren,
J.Th.Kakridis®)
von
7)
die
des
wird,
für
und
anerkennt.
Person
In
Dichter
und
Odysseedichter
Imitation
der
dieses
ihn
Odyssee
vorbildlich
Schaffen
spricht.
dar.
für
an
Stilprinzipien
ist
zu
die
teilzuhaben.
und
Imitation
dann
produktiv
Form-
verkörpert:
die
poetischen
den
Tradition
Dichtens
Normcharakter;
sich
einen
auf
stellt,
an
Epos
ein
-
deutlich
Seite
sind
bedeuten=
anschlies=
Homerischen
bedeutet,dass
diesem
eigenes
Die
Odysseedichter
ist,
im
in
von
und
hier
Themenstellung
damit
Homer
objektive
erläutert.
und
sich
dies
Bereich
zunächst,
und
d.h.
zu
sich
vorbildlich
besonders
wusster
sei
Gestalt
schöpferischen
Seite,
auch
U.Hölschers
Fragen-
gerade
im
deutlichsten es
einst
die
sein
ist
was
an
W.Jaegers
doch
ausholen.
orientiert
Linie für
subjektiven
die
hier
dem,
um
impliziert
verbindlich
nun
deren
an
am
gibt
besonders
Odysseedichters
Dichter
Ilias
be=
K.Deichgrä=
sich
Umgekehrt
konzentriert
weiter
orientiert
‚so
zur
und
Um
etwas
Schaffen
ward,
sage:
diese
poetica,
tionszusammenhang ich
auf
ich
des
seinem
gestaltet
Odyssee
war
zeigt
klar.
augenfällig.Doch
Untersuchung.
Homer-Mimesis
sehr
A.Heubecks
muss
ungefähr:
stützt,
nach
-
der
in
wegweisend
von
Epen
der
weniger
imitatio
in
nicht
beider
Arbeiten
präzisieren,
sich
ist
Divergenz
des
Chorizontenthese
Vorsteliuigwele Das
die
die
zuweist,
Epen eine als
verglichen
höhere ein
Epen" so
-
mit
Stufe
"dramatisches
ab.Wenn
kann
Art,
man
er ihm
der darin
soweit
für
folgen,
die
würde; der
aber
Ilias,
etwas
dass
Odyssee der wenn
gerecht
vermied
er
Epos
sein
dabei
dass
Epen,
doch
ich
mich
näher
in
zum
Thema
führt
Epigonentum hältnis
aller
sehen, malen
der
se", des
hinzuflgt,
weil
ich
lich
Material indem
stand
der
das
Resultat
Form
sich
erhält,
bringt
die
(2)
ergeben
sie,
man
der
und
von
formalen
Jacoby
in
dadurch
die
dazu
damit
lässt wenn
ky=
Äussere
man
doch
einige einer
und
die
zum
erklärt
will. die
wandelt,
auf
die
anderen
durch
Ich
dem
Jacoby
unserer
die
sage sind
es
Veränderungen dem
dass
Gegen=
Ausdruck von 2 Aber dies
die
vor
Trieb vornehm=
erzwingen.
veränderten
sein:
Wen=
"teilwei=
agonistischen
1) Darin
das
Ausdruck
formalen
wandelt.
einmal
dem
wird
Untersuchung
sich
Über=
charakteristische
objektiv
sie
zu
Stilmerk=
paradox
den
ich
an
Ver=
nicht
neues
sie
das
und
Weise,
wird.
Denn
komme
zunächst
fernzuhalten.)
ist
scheinbar
begrenzt
die
und
ist,
Formalen
zwar
tradierte
allem
liegt
spricht.
Untersuchung
Veränderungen
entscheidend,
von
aber
Darstellungsformen
Odyssee,
nur
Punkt,
aber
und
unserer
indem
Fragestellung
Sind
-
an
weiteres
als
Material, dessen Wahl ein j al0) Vorstellungswelt ist, zum Sprechen.
Schöpferische,
(1)
im
teilweise
sich
erst
Die
das
Thematik,
wird
ohne
höher
Imitation
der
zurückführen
Form
und
Kakridis
charakterisiert,
rechtfertigt
gerecht z Wandlungen in
das
in
Rivalität
und die
Wort
Epen
haben;
Rivalität" die
sich
letztlich
Verschiedenheit
einstuft
wichtigen
Das
epischen
angewandt
Odysseedichters
Gerade
von
erfahren’
"bewusste
Ilias
Vorstellung
beider
"schöpferisch",
Imitation
dung
ist
dieser
Dass
sich
anbieten
orientierte
morphologisch
zueinander
Reihe
Ilias,
und
her
selbst
liess.
darin
man
die
anderen
diese
Dichter
eine
Veränderungen
Attribut
-
bewusst
Thematik
von
IV.
einem
Ähnlichkeit
dass
als
Untersuchung.
denken
beider
ob
ihrer
anheben
Odyssee
tiefer
zu
meiner
nur,
die
Teil
sie
äyuddev
und
Struktur
herauskam,
ist
man
klischen
Dies
Material
Dichter
fraglich
wird,
ihrem
chronographische
Verschiedenes
zuzustimmen;
Bei
von
die
und
lässt
Variationen
sich
so
so
formulieren:
tiefgreifend
und
aufeinander Odyssee
als
bezogen, von
;
einem
ein
'
konsistentes
"Epos
neuen
Muster,
:
Stiles
w2
dass sprechen
kann?
Kann ser de
also
von
Ausdruck Epen
einem
Stilwandel
verstanden
umfasst,
-
als
gesprochen
innerhalb
des
Homerischen
literaturgeschichtliche werden?
Epos
Einheit,
-
die=
die
bei=
(1)
untersucht: der
Komposition
(3)
Gleiehnis;
Episode, und
gesondert,
lung
aufeinander
den.
Ausserdem
zu
Spiel,
die
und
des
nahme
Poetik
actually
the
beads
a
on
seiner
Gesamttenor
wichtigsten
suche
ich
den
ganic griffe
Begriff
die
notwendig von
zwischen lassen
der
der
vor
organischen
der
das
den
von
sich
Teilen
stilkritischen entscheidende
nachgewiesen
die
der
dass
ist
hier
like
in
einer
Poetik,
besonders
in
sich
gilt
die
ausdrückt.
um
es,
den
über
Indem
fixierten
Begriff
den
in
ihrem
auseinandersetze,
polemische
jene
ich ver= der
polemisch
Begriff
der'inor=
Fixierung
Stilelemente Einheit
stellt
sich
der
Be=
die
in
diesem
Rede
vom
konzentriert,
und
der
poetologischen
Unterschiede
werden,
die
paratactically
-
was
epischen
führen,
und
versucht
Begriffene.
auf
der
Epos An=
digressions...are
Diskussion
Einheit
ihnen
Problemen
und
zur
im
J.A.Notopoulos
Poetik
unity'
Denn
Untersuchung zu
strung
ist,
allem
bestimmt
der
von
'digressiv'
Parry-Schule
Beitrag
leisten:
auch
Ganzem
sich
auch
fertige
'inorganic
Poetik
einen
zu
Terminus
solchen
ins
verfolgt
genau
Epen,
Bedeutung:"The
negativ
Stils
Absicht
Einheit
Ausgehend
beispielsweise
einer
hinauszukommen.
verzerrt
nisses
der
der
zugleich, Einheit
Indem
kann
mit
unity'
zu
merkwürdig
Begriff
kritisch
epischen
die
Beiträge
wer=
epischen
"nicht-aristotelische'
neue
narrative,
the
of
der
homerischen
der
zentraler
Fragestel=
untersucht
des
unten
die
wie
je=
waren,
Untersuchung
Gebrauch
Fragen Exkurs;
epische
allesamt
poetologische
Teilen.
eine
entwerfen: von
substance
ihrem
der
Zeit,
string„«l2) schreibt
einem
auf
zu
"parataktisch'
neben
mich
Entstehung
einiger
seit
und
(2)
stilkritische
dieser
in
Fragen
Ganzem
von
mündlichen
Homerische
zentrale
so
-
Elemente' die
dessen
'digressiv',
Verhältnisses
der
kommt
damit
lenkt;
Gesichtspunkt
einem
Verfahren
die
auf
Untersuchungen
die
'digressive
stilkritischen
berührt
Parry-Schule
unter
als
selbst
Epen
Rede
von
durch
hier,
sie
sie
der
neben
soll,
Gegenstand
vereinigt:
Terminus
Der
wird.
werden
sind
der
in
von
beiden
in
Erzählung
bezogen,
Gruppe
einer
(4)
wiederholt während
doch
Behandlung
Szenenführung
und
die
Stilträger,
deren
Elemente
vergleichenden
im
Komposition
und
Darstellung
charakteristische
werden
Fragestellung
dieser
Unter
epischen
der
des
Verhält=
Zusammenhang
Absicht
Bereich
her:
denn
feststellen
Stilwandel
gerecht=
ıst.
Schliesslich und
Hinweise,
Das
poetologische
die
noch das
ein Lesen
Interesse
paar
Bemerkungen
dieser
wird
zu
Untersuchung
innerhalb
der
meiner
Verfahrensweise
erleichtern
stilkritischen
sollen.
Unter=
suchung
sind
verfolgt,
beide
ser
in
unentwickelte
unweigerlich
vergleichende
ungebührlich
formalistisch
formaler wie
auch
der
wieder
aufgenommen
In
Teil
III
konzentriert zur
merische nur
hier
Bestimmte
vorgenommen
dass
richtig,
hier
Differenzierungen,
sich
erst der
Teil
II
schnitt
der se
der
ihr der
Zur
das
In
den
der
es
orientieren wenn
die
sind
ist,
und ist
IV
Ho=
bislang
(II,5);
Sein
solche
man
ist.
sich
ich
eine
zugleich
bewusst
darf
rela=
weil
ermüdendste
zusammengefassten
dabei
zur
Eindruck
wieder
sie,
ratsam,
nur
II
den Denn
wenn
darum es
Einzelinterpretationen
Ab=
zunächst
an
billigerwei=
Ergebnisse
zurückgeht.
auf
Seitenver=
behilflich
sein.
Frage.
"Vermutungen
"altehrwürdigen
von
des
Teil
eine
wird.
später
Differenzen
werden
in
für
Teils
Leser
verfahren
begriffene
Vielleicht
Inhaltsverzeichnis
seinen vom
zu
des
beim
werden
materialreichste
um
die
Erklärung
Notwendig
einbegriffenen
man,
zu
Homerischen
ironisch
in
dass
stossen, und
wahrhaft
wird,
vorübergehend.
notwendig,
die
Arguments
entsprechend
Ilias,
Beginn
pedantisch
hoffentlich
des
machen.
werden
aufgehoben.
Untersuchung.
erwarten,
weise
se,
von ist
gar
zu
be=
wenn
dann,
um
Stufe
die
die
zu
die
wenig
zu
Gesichtspunktes
Interesse;
auf
für
-
werden.
versucht
werden,
Anfang
eine
Zusammenfassung
Kritik
(2)
nicht
zu
nutzbar
zuweilen
doch
zu
dann
auch
dann
Unterscheidungen,
Eindruck
höherer
poetologische
Beiträge
Stilwandels
hervorrufen,
wenn
auf
wo
gewonnenen
Begriffsklärung ist
beabsichtigt,
IV
es
weil
Feststellung
des
II
Untersuchung
-
handelt
Gegenstände
und
wird.
verbunden,
hier
der
bei
be=
einen
versucht
Formzügen
Teil
das
die
unter
dass
sowohl
korrigiert
zurückzukehren,
beschriebenen
Einheit
III
überwiegt
Poetik
tiviert,
der
werden,
sich
Odyssee
d.h.
in
Teilen
den
verfahren,
Unterschied
die=
ist
Einseitigkeit
von
II
verhältnismässig
er
wird,
Einseitigkeit
ist
Methode
in
Ergebnisse
Diese
wird.
rücksichtigt
erwecken
Teil
bildet
und
durchzuhalten
Beschreibung
der
Unterschiede
In
Allerdings
denn
der
methodische
Eindruck
eine
um
sich
zuweilen.
untergeordnete
gestellt,
gewisse
den
aber
Arguments,
meines
eine
auch
ist
Damit
Stufe
sich
berücksichtigt.
eine
Gesichtspunkt
schränkten
die
Weise
Untersuchung
der
Teil
verselbständigt
gleicher
seinen
zur
Odyssee"
Spiel"
der
analytischen
spricht
W.Theiler
Analyse.1®’Die
Protagonisten
und
Art
selbst= und
Wei=
unitarischen
Antagonisten
zur
gespielt
homerischen
(geschrieben
1952)"scheint
schmacksurteilen
der
also
der
Lösung
sein;
denn
pii
aufzusitzen -
nehmen
als
selbst
jenseits
-
ist.
und
Rahmens
von
"analytisch-unitarisch'
der
homerischen
fach,
die
trägt
aber z.B.
der
Analyse,
fachten
den
was
Hier
In
sieht
von
das
lässt
sich
so
dasselbe
weit
Kakridis,
"den
geht,
auf
dass
Schadewaldt,
zu
in
so
ein>
begrüssen,
innerhalb
zu
verein=
äussersten
und
Punkt
zugleich
ex=
Phänomen"
der
"uni=
Unitariern
den
Wind
dies
als
eine
unitarischer die
man
nicht
Hände
"partiellen
bedauert
die
Zweischichtenanaly=
ihren
Bestreben,
Gegensatz
wenn
Tendenz
weniger
"merkwürdigen
(ibid.),und
gar
folgen=
sollen.
den
und
Problems
die
mag:
sicher
eine
gelangen,
als
über
Die
immer aus=
Inkon=
Seite
be=
neu-unitarische
Kullmann
u.a.,
Schu=
sich
"neo=
nennt. soll
Segeln
keiner
falschen
Nehmen"
erachtet,
Der
neuere
in
zu
Harmonie
werden,
zumindest
jeweils
die
bestimmten
das
Wort
dieses
positiv
ist
Versteht Fällen
dass
Argumente
Unitarismus
entgegengekommen.
"eine
zu
des
denn
sein
es
ist
bei.
denen
möglichst
diesem
er
nehmen"
hervorgehoben
notwendig nehmen.
zu
in
dem
princi=
Vorausset=
erläutern
ist
Das
Klarheit
Annahme
müssen
auch
will,
an
Standpunkt
Die
zu
nicht
petitio
Umfang
geworden,
bestimmen.
W.H.Friedrich
immerhin
vertreten
verdient
als
die
nach
Schulen,
fliessend
zur
Umgekehrt
analytisch"
den
zu
erreicht,
werden.
sein,
das
Homerphilologie
Standpunkt
bekennen
der
der
Beitrag
kann
einer
So
Ge=
geistes=
Problematik
als
unitarische
mancher
Mühlls,
Analyse"
Segeln
sequenz.
Stück
Farbe
Unitarismus."10)
obachten,
aus
sind
der
nicht
Punkt
läge
zu
System
könnte. "1?) yerführe=
Wunsch
genannt
Bemerkung
Jahrzehnten"
subjektiven
ein
von
Gefahr,
der
hinaus
unbedingt
durch
der
der
meinen
P.Von
bezeichnet
tarischen
le,
Fronten
ein
im Bereich
Anspruch
von
sie
Untersuchung.
Entstehungshypothesen
erreicht, tremen
die
also
die
eindeutig
nicht
wie
der
Frage
Farbe
sen
aus
genligen,
starren
als
diskutieren,
Überlegungen
einstmals
zumal
hiermit
dieser
Weise
entwickeln
Voraussetzung zu
letzten
Untersuchung
mehr
ist
soll
den
geradezu
irgendwo
Um
diese
weitere
zweifelhaft
man
daraus
wird
den
So
einer
Aber
muss.
angemessen
des
in
eigene
K.Deichgräbers
in
dass
freizuhalten,
vorzubeugen,
drücklich zung
Frage
unvermeidlich
Stellung
gegeben
die
gedacht
man
mir
Kategorien
Wunsch,
homerischen
deren
rechtfertigt
Behandlung
beeinflusst,
wissenschaftlicher risch
wurde,
Frage:"Ihre
bedeutet,
der
jedenfalls
man
mit
notwendige
geredet
werden;doch
gegenseitige dass
anderen der
Methode,
Seite
Analyse
Ed.Schwartz
"den
man
die die
es
Wind für
ernstzu=
ein
gutes
Analyse
Schwierigkei=
ten,
die
ein
Text
stens
so
sind"
17) a1so
weit
füglich
den
statt
für
chen)
immer
glauben um
als
die
Methode
Selbst
dem
ist
mit
von
ihrer
allgemein
besteht
mung
dieser
sondern
dichterisch
Gestalt
einst
seren epos
den
schmelzung den
beim
zeitigem
Ilias
sind
und
frei
Iliasdichters
Weise
die
ordnenden
wesentlich
spätere
von
Memorieren
das
sich
in und
zu
jedoch
wird
zugemutet;
der
bei
Vielmehr
Werk
in
macht.
die
einem
von
ein
Hin=
noch
Traditions= und
gleich=
weni=
oder
mehr
so
muss
verstandenen man
den
man
die
originale
Trojathematik Konzeption
Hiervon
bereits
in
Ilias:
ge=
Leistung
völlig
sehen,
freilich
fertige
aufge= Stil
eigenen
im
Uni=
traditio=
Originalitätsbegriff
muss
die
grossen,
seinem
auf
ursprünglich
immer
vereinheitlichenden
Eindichtungen
oft
Ein=
Improvisie=
und
Reproduzieren
freilich
analytischen)
Dichter
von
den
teilweise
Übernahme
Gra=
und
beschränkt.
Gedanken
erfindet.
diese
Umdie
Ependichtung,
der
Gross=
retuschieren=
blossen
Verbindung
Ineinander
(und
ein
völligen
der
bei
grös=
verschiedenen
und
das
zuviel
der
in
es
aus
Partien
bildet
Epen
Stoffe,
sei
Poesie:
es
mit
zur
bis
mündlichen
der
In
Variieren
unitarischen
staltet
des
von
ihr
unitarischen
demzufolge
ben,
kann
Neugestalten,
tarismus2?) richt nellen
das
ist
tiefgreifendes
Dem
rechnen:
Zusammenhang
Elemente
blosse
chronographischen
eines dabei
charakteristisch;
entspricht
stücken
(etwa
Stoffe
Übereinstim
zahlreiche
sei
Einzelgedichte,
"1?) Hände
Schon
ihre
waren.
also
Stoffe,
unse=
zurückreichende
nicht
zwar
und
die
dass
kann,1®)
beteiligten
derer
Epen
beide
Methoden,
sich,
vereinbar.
unterworfen
-
spre=
Köhler=
verwandeln.
zu
weit
innerhalb
muss
reichen.
Vortrag
Unitarismus eine
zu
werden
Text
man
Denn
Nebeneinander
ist,"das Entstehung
Man
homerischen
angehören,
selbst
ger
der
zeigte
angewandt
Krieg).
neuen
den
Übernahme
tergrund
ren
in
genetischen
geformte
Zusammenhängen
Verarbeitung
der
der
Epen
haben
bereits
Trojanischen
heute
dass
darüber,
seibständiger
poetischen vom
unitarischen
überlieferten
Gestaltung
verarbeitet
Tradition
Wilamowitz
Weise
beide
kann
nennen.
den
Freilich
voraus,
Dichtens
dichterischer
aufgeklärt
wenig=
entstanden
mit
seiner
am
oder
sie
um
gezwungen
setzen
her
epischen
Tradition mehrfacher
sich
wie
(um
finden.
aufgeklärten
analytisch
Diktion
Text
vielfältige
mehrerer
Annahme
die
man zu
Nacheinander
das
in
Textes
auf
im
beseitigen
Betrachtungsweise,
analytisch
erfinden,
Endergebnis
im
man
dass
res
bedient
zu wird,
genetische
zu
Erklärungen
bietet, deutlich
Unitarismus
Ausreden
retten,
genetische
dass
Unstimmigkeiten
neue
zu
Verständnis
wesentlich
neueren
annehmbare
ohne
dem
aufzuhellen,
die
neuer die
abzuziehen
dass
die
Dolonie wird
des
(so
K von
schon
analytischen
Die tische
den
im
meisten
Schol.T
zu
Ergebnisses:
Tatsache,
dass
also
die
Betrachtungsweise
Position
der
sonders
die
zu
tragen
haben; die
das
verbinden. 22)
Analyse
noch
sen
dem
daran
Vereinfachung fähigkeit, ist
um
immer:
gemeinsamen
auch
ernster,
als
Forschung
und
die
sacrificium
intellectus
für
wird
meine
mich
gegen
Analyse
stützen.
schen
nen
genau
und Auf
da
deren
suchung
Die
zwei
Schulen
der
len
benutzt.
J.Th.Kakridis
sie
nicht
Grossepos
in
nur
eine
der der
der
Schlüssen
oder
auftritt,
mit
muss
eines
eigene der
unkriti=
vermeiden
Grund
der
nicht
mehr
al=
Analyse
auch
Gefahr
Argument
dem
und
Argumenten
jedoch
lässt,
verschiede=
folgen
sieht.
noch
anderen
der
-*)
die
Einstellung
machen,
auf
gezwungen
Homerkritik einen
Un=
vertreten, 25) und
die
man
teilweiser
Diese
Ästhetizismus
zu
sich
wo
kurze
eingegangen
Form
für
Unstimmigkeiten
der
andere
formalen
Meinung
nach
Einzelgedichte
"integral
die
die
Iliasdichter
meiner
voraussetzt,
das
der
analytischen
Hinsichtlich
'‘chronographisch' Grossepos,
Hand,
hier
zeigt Hypothe=
herzustellen,
Erkenntnisse
nutzbar
liegt
>)
Anspruch zu
ihre
zur
gegenseitig
unitarische
hindern,
Aeneis
trotz
Konsensus
Interpretationen
Neoanalyse?°) erklärt in
Meine
bestimmt,
anderen
oft
geändert.
naiven
zur
be=
beige=
meine
werden, Unter=
sind.
hat
weil
der
dem
zu
wichtig
Weise,
daran
Punkt
sich
Theorien
der
nen,
auf
den
sich
dem
des
-
Allerdings
Voraussetzungen
kann
Vorwurf
unitarische
Eklektizismus man
mit
Interpretationen
Vorbehalte
wenn
Analyse
1952)
Schwäche sich
im wesentlichen,
viel
gene=
starke
Beobachtungen
verweigern
ungefähren
erhebt.
nicht
eigenen
zu
den
(Basel
E.Heitsch
Wissenschaftlichkeit
gegenüber
sehen,die
relativ
entscheidende
nicht
nur
von
schliessen
heute
Hypothesen, wenn
eine
eines
Sprachwissenschaft,
analytischen
je schon ja
bis
die
die
Leumanns
Arbeiten mit
gerechnet
Anerkennung
genötigt
zeigt
allem
diese
die
Analyses2ı)
sich
Manu
Doch
Begriff,
Unitarismus
lerdings
die
seit
sich
der
einen
so
positive
hat
Stück
vor
Ergebnisse
Komposition
und
ein
Übernehmen,
der
die
aus,
bedeutet
Wörter"
beweisen
Leumanns
unter
1),
Unitarier
zu
"Homerischen
des
Y,
Analyse,
Unitariern K
freilich
strukturiertes. Troika
in
ein
sehr
27)
ihrer
Ein
die viel
dieser
gewesen
Ilias
einfacher,
solches
Quels
Quellen dass
sein
bereits
mit
als
argumentiert,
Kleinepen
wie
Iliastext
Gedichte
Beschaffenheit zwingend
und
composition'
im
epische
kön=
ein
nämlich
chronographisches
chronologischen
Ordnung
schil=
dert,
schimmert
glaubt
es
in
geschlossenen haben,
zu
kyklischen
Ilias
der
homerischen
einem
?”)Er hat
damit der
die
anderen
kyklischen
Ilias
und
der
Nosten)
Übertragen.
formulierten
neoanalytischen
Untersuchung
zwingt
phische
wie
und die
zwischen
len auch
auf
gute
Gründe,
Typik
tionen Diese
Möglichkeit
brachte
Vorsicht ebenso
sche tem te
hingegen Epen und
so
setzt
der
oral
doch
zuweilen
rischen
oral
Die Milman
ist
nur,
man
zumindest
mit
der
und
Vages
Quellen
der
dank
den
in
der
einer an
die
so
ist
Motivkombina=
aufweisen?) al=
Homericis
anges
immer
philologische
Methode
Umkehrung
Priori=
der
dessen,
Ilias
Stelle
was
bezeugt
und
kykli=
von
Bestimm=
indem
man
auf
gar
der
anonymen
der
Neoanalyse
ist
Beschaffenheit
und
letztere
auf
für
Homers Das
gibt
offengehalten,
Rahmen
Moment,
es
und
gemeinsam
exakte
im
überantwortet.
Tugend,
die
mit
Annahme
ein
die
angesichts
poetry
die
hypothetische
poetry
eine
es
man
Quelle
das
weil
Denn
sie
Neoanalyse
Ergebnisse,und
zurückgeht
räumen;
nicht
und
gebietet.
gemeinsamen
Vagheit
auch
der
bleibt
verstärkt
Gedichte
dition
von
exakte
tätsverhältnisse
ist;
auch
Aithiopis,
der
charakteristisch,
sich
hinaus
Aithiopis
widerstrebend
verlangt
Motive
Motivparalle=
chronographischen
('themes')
und
zugibt,
lässt.
gelten
besonders
einem
Ilias
wird
indirekt
vermuten; 31) für
zu
Motiven
an
einzelnen
wie
in
dagegen,dass
nichts
zurückführen,
Quelle
Quelle
Ependichtung
die
Epen,
und
Epen
sekundär-chronogra=
eindrucksvollen
Tat
kyklischen
gemeinsame
Vorrat
über
in der
eine
mit=
Alter
homerischen
die
nachhomerisch
als
meiner
Hypothese
W.Kullmann
‚was
kann"
weiterhin
Kakridis
von
morphologisch
spricht
es
"auch
Odyssee
gemeinsame
ihnen
erstreckt,
lerdings
hervorhebt,
und
den
und
diese
traditionelle
deren
als
die
sich
mündlichen
der
Epos der
älter
Ilias
Ilias
eine
zeitlich
haben
gegeben
lassen
Ausserdem
da
Ilias
die
auch
Epen,
auch
Kleine
nicht,
des
Kleinen
Voraussetzungen
die
der
gegenüber der
Ausnahme
kyklischen
A.Dihle
nach
Epik
er
die
zugleich
Denn,
neben
wenn
dass
in
zu
vermuteten
neoanalytische
Einbeziehung
Die
Theorems
allerdings
mich
die
Aithiopis
(mit
Epen
zusammen=
erschlossen
Kakridis
von
Priorität
auf
es
der
zeitlichen
Ilias
durch; ?®)w.Kullmann
Ilias)
entspricht.
der
seien.
Kleine
morphologisch
von
primitiver
noch
('Stasinos/Arktinos')
(ohne
Hypothese
zulibernehmen,
Ilias
Grossepos Epen
und
stofflich
das
Vorform
in der
den
des
unbezeug= Tra=
einzu=
Gegenstandes
vage
ist
das
Bild
Forschungen
der
Parry-Schule
der
vorhome= heute
mehr.
Wirkung
der
Parrys®*) ist
Oral-Poetry-Theorie
die oft
-
und
das
gilt
begründenden
zumindest
für
die
Arbeiten angelsäch=
lo
sische chen
Homerforschung
worden,
these
von
Theorie kurze
dem
der
-
mit
Parry
der
sich
der
in
Schriftlosigkeit
kann
ich
hier
Stellungnahme
als
Prolegomena
F.A.Wolfs
vielem,
besonders
Homers,
verpflichtet
bekannt
35)
voraussetzen
beschränken,indem
ich
aber
auf
in
vergli= der
fühlte.
und
zwei
mich
Grund=
Die auf
eine
kritische
Punkte
eingehe.
Der
eine
ist
der
Wortverbindungen schaffende rieren
der
-
die
Einheiten
bei
seinem
von
besonderen
und
diese
und
dass
typisch
ist
die
nicht Falle
diese
mass
der
strenge
mündliche weiteres
oral
der
Mit
system,
Epen
sen
an
Epen
ab,
der
derselben
an
er
der nun
lassen. 3?) Ironischerweise
schriftlich Und
seine
damit
Erfahrung
werden
verfasste
Dichtung
komme
zu
mit
ich
sich
meinem
jugoslawischen
so
etc.)
dadurch
gerückt
ein
zweiten
Sängern,
Kunst= zu
(formulaic wird
daher
der
bedeu=
einordnet,die
homerischen
nachwei=
Epen
näher
mündliche.
Punkt:A.B.Lord
deren
der
viel
zwingend
zunehmend
an
ent=
Formelgehalt
formelhaft
als
Formel= Parry-
Wort-für-
Hexameterdichtung die
Aus=
dass
homerischen
der
weit
Theorie
fordert,
der
als
Ob
vom
der
ist,
einmalige
Entstehung
verfasster
-
Kunst=
der
der
dafür
formula
Erscheinungen
in
Terminologie
Formelbegriff
schriftlich
Begriffe
Vers
womit
wie
hängt
homerischen
die
in
structural
erweitert,
-,
Begriffe
mündlicher
nachge=
weniger.
kann 37
Grund
im
anspruchsvollen
analogy,
der
mindestens
Stelle
damit
teilweise
Uneinigkeit
Der
homerischen
nicht
können
Über
Formelhaftigkeit Annahme
einer
weil
aber
in
zentralen
wird
in
sich
Theorie
Ökonomie
"mündlich=formelhaft'
werden
die
nur
ebenfalls
die
Definition.
Parrys,
mehr,
werden
heute
Formelbegriff
erhöht;
umgekehrt
bestimmt
der
hatte
zumindest
nicht
der
seinem
Untersuchung
zwischen
Gleichung
besteht
die
by
-
mündlich Extempo=
Fortführung
der
Parry -
Gerade
an
Hilfe
formula
der
tungsleerer,
sich
Dichtung
umkehrbare
Worten:
um
war.
lässt.
Ausmass
machen.
in
Hauptmerkmale
Zusammenhang
erwiesen
Formel
anderen
ergibt,
der
der und
K.Witte 36) zu
allem
deren
Kunstsprache
poetry
Formelbegriff
geringes
heute
womit
Systeme,
Dichtung
homerische
Wort-Wiederholung
zu
bilden
verbindlichen
sprache
M.Parry
vor
die
Grundstein
nachweisen
der
hatte und
Über
Memorieren
mit
Formelhaftigkeit
mit
behren
der
den
homerischen
und
Diktion,
Formelhaften.Diese
und
die
als
haftigkeit
Schule;
-
des
gemacht
sind,
für
der
also
sprache
muss
K.Meister
Formeln
ohne
der
und
Namen-Epitheton-Formeln
mündlicher
wiesen,
Formel
Vortrag,
Forschungsgegenstand
Komplexität
Epen
im
verfügen
H.Düntzer,
homerischen
gelegt:
der
Dichter
verbindet,
Arbeiten
Begriff
Kunst
hatte
degenerier=
au
te,
nachdem
sie
Unmöglichkeit licher
die
Dichtung
beide
seien
schlössen. nicht
so
erhoben
?1) Aber
ist,
wie
lich
schaffender
z.B.im
unter
schen,
von
dig
die
Dichter
und
weil
eines
und
vor
um
allem,
zugelangen.
nach
Über
fe
(Kirk),
seines
möglich
niger
die
sie soll
ein
Lebens
'oral
wurden,
in
aber
lich
reiner
idol der
dem
1dst
jene
um
immer
Schrift
die
'post-oral Epen
Signatur
der
mündlichen
ee
die
viele,
und
entweder
werden
zu
mit
Zeichen
zu
die
werdende
-
tragen,
Debatte
Elemente
am
der
gelten
der
Schriftlichkeit die
Ilias
we=
verfasst
um
enthalten
Festhalten
nur
der
Epen
Untersuchung
Epen
da=
im Lau=
sehen
Tradition
wenige
daflr,
Müindlichkeit
droht.
Form
schriftlich
reiner Das
- war
erlernte
grosse
letztlich
Über=
an
"monumental
homerischen
diese
zu
hinaus=
einem
gab
poetry'
zwar
vermehrt
esoterischer
der
und
homerischen
können.
aber
sicheres
Annahme zu
der
die
andererseits
erklären
ein
in
hat:
für
der
neue
Mittel
hatte,
Form
die
den
dass
(Rosenmeyer*>))
Dogma
in
für
ein
von
die
später
composition
grosse
erst
nahe,
sich
Mittel
formuliert
Dichter
kulturell
haben;
Hypothese
vielmehr
Entstehung
ist
oral
notwen=
dagegen
der
ein
Parry-Schule ihre
des
wäre
bedeutet der
wodurch
also
Rolle
Homers,
als
Ursache
zu
kenntnisfördernde hindernden
es
der
Sinne,
prätensiöser
Formelanalyse
in
Gegenteil
Theorem
die
Schwierigkeit,
Mündlichkeit
Orality"
der
schaffender
Schrift,
die
ihre
ihre
für
mlnd=
unmit=
literari=
C.M.Bowras
Trojaepik
läge
Diese
einerseits
poetry,
die
noch
Formelbegriff
-
der
mündlich
poetry'
entstammen. -
Homer
zunächst
Schrift
Kultur,
die
sein
ein
bereits
schriftlosen
Lord
Theorem gültig
einer
ihn
musste
dieses
der
den
näm= oral
oder
"great
Schwierigkeiten:
Begriffsapparat
dass
:
aus=
bestimmten
genaue
aber
dass
Bedingungen
Erlernen
Einfluss
Beschränkungen
die
der
wurde. 23) 50
'post-oral'
ihm
gewinnt
gegen
zunächst
dem
der
schrift=
gegenseitig
2o.Jahrhunderts:
Dichter Das
sich
bestimmten
mit
von
und
Degenerationserscheinung)
sie
Gestaltungsmöglichkeiten
Wahrscheinlichkeit: composer'
der
ursprünglich
Damit
gangsstadium,
des
gerät
erfährt.
zum Theorem
mündlicher
nachgewiesen,
unter
Zeitschriften
aneignete;
Ausdrucks-
als
dass
Überwältigenden
ist,
hatten,
zwischen
denn
hat
nur
Jugoslawien
den
Schrift
sei
Ad.Parry”
Zurückgebliebenen Situation
(es
sondern
Büchern
negativ
erlernt
Übergangsphase
wesensverschieden,
universell,
telbar
Schrift
einer
die
zunehmend
einst
zum
der
er=
erkenntnisa,
12
(II)
DIE
DIGRESSIVEN
Die
für
das
sode,
Exkurs,
erst
daraufhin
und
homerische
Gleichnis
in
Ilias
Unterschiede
Art
zusammenhängendes
als
digressive
so
bedeutet
lung
und
Gründen
Aristoteles
Denn
von
der
Episode, -
in
je
mit
Obwohl
dem
Terminus
sung
übernimmt,
stes
ästhetisches
Kriterium
ren
ein
des
erinnert, wird,
(1)
Episode
(a)
Ilias
nicht
als
den
gedeckt:
hinwegführen; epischen
nicht dem
miteinander
nur
die
in
die
ihm
der
die
auf
diese
Begriffs weit
Lebenslagen, mit
anderen
unterschiedslos
bei
verknüpft
erzählenden der
sind).
sehr
handelt
unbeabsich=
wird.
einer
Es
anzusehen
Zeit
Aufenthalte
in
sei
und
wie
es
von
ihm
Hauptgesche=
Begegnungen
dem
eher
ge=
Litera=
Stadien
bezeichnet
z.B.
sich
Stufe
der
auch
selbständig
höhe= daran
ist.
wird
vom
aber
Episoden
Werken
Handlung Hier
und
Auffas: höch=
massgebendes
auf
herrscht
Gestalten; als
ein
Verschiedenes
Raum
dass
Art
untergeordneten
Episode
in
eine
aber
werden
2)
die
was
dieser
beschreibend sein,
zuweilen
Untersuchung
sind
herkömmliche und
kommt
berichtigt
nur
darüber
Erzählkunst
Dadurch
gesehen,
die
Handlung
Untersuchung,
was
für
der
wird.
beein:
mitgesetzte
Unklarheit.”’Allzu
Teile
her
werden,
Mimesis,
Geschlossenheit
und
doch
Einheit
auch
des
ebenso
werden
letzteres in
die
alles,
Hauptfigur
Roman,
man
wieder
einige
der
Einheit
epische
'Abschweifungen',
klar
in
Gebrauch
hen
deren
Entwicklung
möglichst
Abschweifungen,
Haupthandlung
ihrer
Rede-Erzählung
Haupthand=
heuristischen
einheitlich,
sich
endgültig
turwissenschaft
weniger
sie
werden,
betrachtet
die
digressiv
Arguments
dass
sagt
die
ob
eine
Wenn
zur
aus
Gesichtspunkt,
und
darstellt.
Ton
einem
durch
sodann
(5).
Verhältnis
muss
Prinzip
wertender
(1-4);
zu=
Anwendung
Bezugspunktes
Terminus
auch
Urteils
Gestalt,
zusammengefasst
und
-
derzufolge
des
Stufe
Über
der
soll,
ihr
unter
Epi=
Folgenden
ergeben
Stils
auf
fittov ula,
Gleichnis Grad
nach
Odyssee
also
gewählten
Haupthandlung
werden
die
Stilelemente,
sprechen,
verschiedenem
trächtigen.
tigt
diese
zu
Exkurs,
verwendet
man
es
sich
Stilträger im
unterscheiden
epischen
hin,
werden
gemeinsamen
zunächst
einseitig
sind
für
des
sie
sie
eines
Muster
dass
charakteristischen
Odyssee
Entwicklung
bewusst
Letztlich mit
das,
STILS
Rede-Erzählung
Grund
Elemente!)
deren
EPISCHEN
wieweit
und
auf
DES
Epos
und
untersucht,
Vorkommen
diese
ELEMENTE
der
( und
pikarischen
und um
nur
locker
Exkurse
13 einerseits, de
Szenen
abgegrenzt
gen
Begriff
andererseits;
für
diese
gegen
sie
soll
werden,
Untersuchung
beide
muss
die
brauchbaren
einen
abgeben.
Bei
epische
Episo=
aussagekräfti=
und der
Unterscheidung
von Episode
werde von
und
ich
Exkurs
mich
dessen
am
Gebrauch
sehen.
Für
um
Verhältnis
das
Epeisodion
Drama
als
und
besonders
vielteiligen
Stoffes:
Denn
es
dass
beim
es
viele
Teile
guyHeLneun
we&pn...1462
b
Poetik
technicus
kann
Problem
d.h.aus
als
eines
Homer
hat
mehreren
Mimesis das
noAlyuu9ov
der
geht;
angesichts
N "IALäs in
es
der
eines (1465
besteht
Einheit
ab= wo
in
olornua
Handlungen
- wonep
Problem
dabei
wichtig,
Handlung
Einheit
orientieren;
ich
Epeisodion
der
des Epos
hat,
'Akt'
Begriff
einheitlicher
- sc.epische
8f).
aristotelischen
der
und
ist ein Wesensmerkmal
wv TpdEewv auTa
wird
Stoff
Epostheorie®)
13),
terminus
Epos
von
der
a
(En nAeudv=
Exer noAAA ToL= der
Ilias
(und
ganz ähnlich in der Odyssee) gelöst, indem er einen Teil herausgriff (den ‘Zorn des Achilleus'), diesen zur Haupthandlung machte und viele der anderen Ereignisse als Epeisodia benutzte, mit denen er sein Epos durchsetzte (59 a 30-37). Diese machte er zu Teilhandlungen, die mit dem Zorngeschehen gleich= zeitig sind. Denn gegenüber dem Drama hat das Epos als erzählende Gattung den Vorteil,"viele Teile als gleichzeitig geschehend darstellen" zu können (&otı
ToAA& uepn Ana noLetv nepauvöueva),"durch die, wenn sie (dem Hauptgeschehen) zugehörig sind (oLxeluv övruv) die Gewichtigkeit des Gedichts wachsen wird" (1459
b 27£).
Bei
diesen
sein müssen, handelt (b 28-30) :"daher hat
artigkeit
es es
Teilen,
die
sich um (sc.das
und der Abwechslung
dem
Hauptgeschehen
zugehörig
(olLxeta)
die Epeisodia, denn es heisst gleich danach Epos) diesen Vorteil hinsichtlich der Gross=
des
Hörers
TW ( 10 codd.)
EneLoodLodv
AvonoloLs
ERELOOSLOLS." Den
letzten
die
"Epeisodion
migen
und
Epeisodia"
'Episode'
das
Ausdruck
und
wieder,
Ergebnis
Übersetzt
Episode"*) gibt
als
in
die
Epeisodion
verstanden
seiner
K.Nickau
"durch
seiner
nicht,
wie
"inessential
Untersuchung
grundlegenden
Ausführung
in
sonst
added
Stu=
ungleichför= üblich,
scene"
mit
‚>. denn
ist,
"dass das, was man in den modernen Sprachen mit dem Wort 'Episode' bezeich= net, nicht mit der Natur des aristotelischen Epeisodionbegriffs Überein= stimmt, sondern allenfalls mit einer denaturierten Erscheinungsform jenes Epeisodions"
(S.170);
(im besonderen :) "dass
vom na9oAov
Aristoteles
der Strukturformel"
unter
&reLooöLoüv
(d.i.der
Adyos
den
Schritt
des
in Kap.17)"zum nad’
Dichters
Exaotov
der in Einzelszenen gegliederten und ausgearbeiteten Handlung verstand. Die Ergebnisse des £reLooöLoüv, die Epeisodia, sind einerseits Träger einer Hand= lungsfunktion (deren Notwendigkeit sich aus der Anwendung der Strukturformel auf
einen
lich' Erst lischen einem
durch
Stoff
K.Nickaus
Epeisodion
als
wichtige
bestimmten
ergeben
kann)
und
sollen
andererseits
"eigentüm=
sein..." (olxeta)(S.165).
geklärt
"'inessential
Funktion
im
Untersuchung worden.
added
Drama
scene'
ist
der
Begriff
Unvorstellbar, verstandenen
zugewiesen
hätte;
dass
des
Epeisodion
schon
aristote=
Aristoteles
deshalb
eine
muss
so
man
14
K.Nickau
grundsätzlich
gressive
Moment zu
bestimmen.
Epeisodion will,
vom
denkt
Gebrauch;
modernen
er
bei
dion, und
für dem
alles
epischen
ferenzierung von
-
schiedenen zu
man
die
von
fernhalten; ich
das
K.Nickaus
einem
b 15f)
von
Anfang
nach
ganz
Eine
aber
eine
Epeiso=
gilt,
solche
-
geht den
Dif=
Über
des
den
ver=
gleichwohl,
scene'
Arbeit
als
anderer
uneingeschränkt
enthalten.
added
Nickaus
lediglich
von
eingeräumt ist
wissen
pejorativen
Unterschied,
hinaus,
das
dramatischen
muss.
Epostheorie
"inessential
steht
Folgende
am
Beispiel
erläutert;
und
aber
auch
wie
ich
Allerdings
und
fest.
muss
Ahnlichem
Im
Übrigen
Modifizierung
Form
dichterischer
auch
für
die
matischen steht.
(Deshalb
mentheorie
Epiker (1459
a
17ff):
da=
be=
von
K.Nik=
der
dem
als
schaffen
und
den
Drama
und
gar
nicht
ergeben
Aristoteles’
werden.)
Genau
die
darf
denselben
E£EreLodöLa
und
Epos,
Regeln
das
der
besonders
Epostheorie
aus
dra=
nahe=
seiner
Dramatiker
hat
Dra=
auch
der
Einheit
ist
Norm
Vorbild
sich
nicht
an
der
Einheit
Merkmale
der
(Kap.24) dvduora
gemäss
höchstentwickelten
Vorstufe
der
Das
hinzuarbeiten
geschehende
Abwechslung
das
von
sein.
Handlung
Grad
Vorzüge
Rede
Prinzipien
für
beim
der
Möglichkeit,
und
die
kann
erwarten:
der
aus,
Odyssee
Epeisodia,
die zu
aus
der
Einheit
wesentlichen
die
anders
wie
die
Epos
nicht
sich
Drama,
dramatische
Epos
Epos
gleichzeitig
dem
nepaLvöneva
werden,
vornehmlich
Epiker
Handlungen;
eneLooöLa tigkeit
der
jemals
Die
zugegeben
dem
auf
17.Kapitel und
Ergebnis,
unvollkommene
auch
im
Iphigenie
muss
deren
Linie
die
Aber
Epos
Drama.
muss
erster
so
Formen;
als
entwickelt
in
epische. sein
anderen
Mimesis
Stelle
seinem
Denken
Mimesis,
der
bei
Aristoteles
teleologischen
von
Taurischen
hier,
zwischen
bei
geht
der
entsprechend
Unterschied
seinem
zahl
zu
genannten
Argumentation
EneLooöLoüv
eneLooöLoüv
ist
differenzieren
seiner
ist
Vorgebrachte
die=
Ergebnissen.
Aristoteles
das
K.Nickau
gleich
in
das
dessen
dem
di=
für
K.Nickau
geschieden
an
zwischen
man
dass
(1455
Vorstellung
trachte
wo
sei
versuche,
wenn
streng
hauptsächlich
das
Aristotelischen
der
Denn
auch
Möglichkeit,
Hilfe
mit
scheinbar.
ausdrücklich
Umfangs
zeigen
kaus
von
das
entfällt
die
Episodenbegrif£°) z.B.
Epeisodion
Aristoteles
damit
zugleich
Episodenbegriff
ich,
denke
das
nur
letzterem
K.Reinhardts
Ausserdem
Art.
Aber
Aber
und
Episode
epische
die
Untersuchung
se
Poetik
zustimmen.
Epeisodion
im
diese
erreichen
in
grösseren
uepn,
hängen
der
wird
wie
Form
von
darzustellen
Gewichtigkeit,
nAelous auch
npdgeLs,
darin
für
hingeben
Vielteiligkeit;
Vorgänge
;noAAd
aber
-
und
Täuschung
die ‚dass das
Viel= &vonorua -
ver=
Grossar=
WEepn Kua
zusammen,
dass
15
sie
den
entscheidenden
im Vergleich
zum
n tv
1462
EnonoLüv
epischen
vom
der
deutet.
Dieser
führungen
damit
Hla
auf
bezieht.
Denn
die
des
Dramas
Ättov olxeta
als
die
als
letzteren epischen Ohne
Synkrisis
wie
die
Handlung
b 33ff),
Moment
digressive
gar
das
sich
auch
hier
das
digressive
die
den
folgenden
zum
Epeisodia
rade
die
von
Iphigenie Moment
sodion
eigens
zu
Atridensage.
Moment
nicht
mehr,
allem
stark
Epeisodion darum,
denn
das
der
-
in
der
wie
die
der
beide
für
einen
für
sie
genommen,
Epei=
Aristoteles häufig,
auf
einen
komplexen
innerhalb
der
Epeisodia
dass
das
Untersuchung
sich
vom
Sa=
kom=
inte=
digressive
ist.
wahrzunehmen
epische
ge=
der
Tragödie
abzuleiten, die
mit
was
digressives
(Adyos)
der
unmittelbar,
dieser
von
eines
npä&ıs,
Poetik
gewisser
dramatische
wird
Teil
oßneudtns
oineudıns
Da=
Taurischen
ein
ausserhalb
Iphigeniesage
unterscheidet
der
das
strikte
aristotelischen
ein
Die
dramatische
diese
aus
enthalten
griechischen
Episodenbegriff
als
also,streng
in
nicht
Dra=
lassen.
hereingetragen,
"Strukturformel
nur
muss
dadurch
Jedoch die
sich
otxeustns
der
eine
wird,
Kriterium
durch
weil
zumindest
den
Versuch,
diese
für
liegt,
so
gebauten
wiedergibt. "°) Denn
Beispiele
Motivierung
sprechen,
bildet
so
sichern;
die
angewendet"
diese
schen
in
angeführten
gefordert,
griert
Beim
aussen
npädıs
selbstverständliche
genzusammenhanges plexeren
reine
£Z&w roÜ wJ%ov verweist.
K.Nickau
Sagenstoff
von
Iphigeniehandlung
eigentlich
mit
S.Koster,"zeigt
die
gut
7)
Bemerkungen.
ja
Sie
und
nachweisen
ist,
yavlca und die nd$apoıs
als
Bereich
deshalb um
Die
insofern,
den
etwas
Aristoteles
zeigen.
eigentlichen
auf
wird
der
im
es
Aristote=
müssen.
gefordert,
obwohl
der einds.
dem
hätte
fordern
Epeisodion
der die
so
nach
mehr
Epeisodion
epischen
wahrnehmbar
bemerkt
Aödyos,
und
ausdrücklich
Moment,
mehr
kurzen
Epeisodion,"
im
dramatische
kaum
doch
oder
dem ävayxatov
erst
nicht
für
"Das
olxeudıns
1451
nach
im ftrov
gleichsam
Epeisodia
nara to einös nal td Avaynatov (vgl. weniger
Aus=
Drama
insgesamt
Epos
die
auch
Gegensatz
des
epischen
die
sind
grössere Unterschied
und
Epos
von
des
aus=
Aristoteles'
man
wenn
die
aber
nur
werden,
der
entscheidenden
auf
wird
zu
den
die
Eigenschaft
Aristoteles
unterscheidet:
weiteren,
so
jene
nach
sich
olxeuötns
nicht
sich
verursachen:
(Ätrov ula h ulunous
trägt
es
Epeisodion
ist,
Gattung
Bemisst
dieses
ma
aber
die
dramatischen.
Epeisodia
die
les
dieser
erschlossen
kann
epischen
Einheitlichkeit
durch
einen
Epeisodion
zum
26.Kapitel
Zu
bei,
dramatischen
Umfang,
der
mindere
b 3£).
Epeisodions
drücklich
Mangel
Drama
vom
ging
es
Episode
Exkurs
epi=
vor zu
(napen=
16 Baous). weit
Die sie
(a)
Kontext
das:
spielen
(b)
Schauplätzen auch Die
immer Exkurse
handlung ist.
(a)
von
(die
Jugend
such
bei
die
der
sei,
in
50
ist
(b)
die
in
einen
räumlich
Hoplopoiie
Odysseus'
Narbe
Helden)
und
und
die
Tage
(c)
(c)
sie,
Troischen
der
von
dem
eine
Episode,
ein
Exkurs,
der
Haupt=
die
weder
noch
(wohl
der
vage Krieg.
verschieden Ge= zeitlich
sachlich
Eberjagd)
ist
wie
vom
Ilias
bezogen
ab,
verschiedenen
gehören
(Parnassos),
be=
werden,
lo.Kriegsjahres
pragmatisch
verbundene
gleichen
dargestellt
den
wie=
angewandt
Sage
Kontext,
dagegen
danach, dem
Ilias
auf
der
und
räumlich
Heimkehrgeschehen
des
oder
sachlich
der
damit
die
Episoden
Rahmen
sich
pragmatisch
Auf
Troja
den
bestimmt
(c)
den
etwa
von
in
führen
zeitlich
des
und
und
Götterhandlung;
Bezug
Autolykos
fahrten-
räumlich
Umgebung
dagegen
Demnach
Partie
Haupthandlung.
während
der
der
(a)
schichte
die
epischen
Ereignisse,
in
der
(b)
wie
die
sich
zwar
einer
zeitlich
zugehört
deutet
und
olneuotns
auf
das
die
Narbe
aber
(Be=
Irr=
selbst). Wenn in
seine
Handlung
reits. men
Homer Ilias
vereinbar
Diese
der
lo
den
werden,
ist
ein
in
ein
seinem
in
Ereignis
neuen
wie
engeren
der
des
Tage
für
eine
(die
des
mit
be=
dem
letzten
und
Rah=
Jahres
Schiffska=
der
Händen
Sammlung
achäischen
Menis-
es
aus
”’Beim
umgeformt
des
sie
Episoden
der
sie
Episode
'Projektion'
Krieges
Aufmarsch
50
indem
als
mit
sind
erfordert.
Beispiel
lo.Kriegsjahres
als
zeitlich
sachlich
der
Umformung
ein
Beginn
des
Kontext
den
Kriegsjahre
zuvor
oLlnxeia EreLodöLa,
Verfahren
vom
sie
räumlich
eine
als
dieses
Ereignis
-
früheren
er
werden
was
Aristoteles
der
muss
machen
Ereignisse
anführt, 2°) ist
fen:
Ereignisse
Kriegsjahre
'projiziert'
talog,
die
einbezieht,
Ilias
zu
des
grei=
Heeres)
erscheint
Heeres
in
zur
Schlacht.
Episode
und
Bei tont
Szene
der
werden;
Abgrenzung wird
ihr
digressiver
als
seinen
durch
den
soden. geformt
szenen
Das
les
Bezug Epos
schreitet
Gerüst.
der
von
und
auf
stellt
die
Solche
hervor.
werden
Aktionen
eine
entwickelt
vom
epischen Der
Exkurs Szene
und
Sukzession
epische
sich
Partien,
die
den
Handlungen
Episode
Haupthandlung:erst
voran.
Handlung
Stadien
in
der
fordert
Situationen
zu
dar,
Szenen
Handlungs-
epische
be=
tritt
der
Situationen von
ihre olxeLdtns
der
und
Erzählung
die
muss
unterschieden,
Begriff
Komplementärbegriff
diese
Als
Episode
der
Charakter
Gegen-
werden.
Erzählung
sie
die
und
Situations=
Innerhalb
als
zu
Epi=
deren
der
epischen
strukturel=
Entwicklung
der
Haupt:
17
handlung
bilden
den
Episoden
dern
allein
zu
und
diese
scheiden,
dadurch,
dass
erst
die
sie
Zeit
renddessen
die
Haupthandlung
aus
sie
oft
führen
ringförmige
von
Bewegung
abzweigten.
nis
Haupthandlung
zur der
Ilias
dieser
Da
kurz
Szenen
Handlung zum
ruht,
zu
und
Szenen
kehren,
dem
Punkt
son=
indem
sie von
durch
ratsam,
wäh=
darüberhin=
zurück,
sich
es
von
beanspruchen,
und
ist
als
voranbringen,
retardieren;-)
Episoden
unterscheiden, zu
sind
nicht
Erzählen
diese
hinweg
beschreiben,
anfangs lung
konstituieren,
die
eine dem
ihr
sich
sie
Verhält= die
Hand=
vergegenwärtigen:
Das erste Wort der Ilias akzentuiert das zentrale Mtiv: die ufvus "AxLA= die, wie es weiter im Proömium heisst, Tod und Niederlagen über die Achäer gebracht hat. Damit ist die Ilias in erster Linie ein Gedicht vom Zorn des Achill und seinen Folgen - also eine Achilleis. Zwischen dem Zorn (Ursache) und der Niederlage (Folge) vermittelt die Auos BovAr.Somit gehören jene Par= tien, die direkt und indirekt vom Zorn handeln, zur Haupthandlung; diese aber schliesst auch die allgemeinen Kampfszenen ein, soweit sie zur Niederlage der Achäer führen. Sie bilden das Medium, in dem der Zorn sich auswirkt. Dabei ist jedoch zu berücksichtigen, dass die ursprüngliche Zornleidenschaft im Verlauf des Gedichts eine Reihe von Wandlungen erfährt. 12)Aus der Streitszene im er= sten Buch erwächst der Zom als Folge beleidigten Stolzes und verletzter Ehre. Im I steigert der Zorn sich zur Desillusion und Enttäuschung. Achilleus sagt
A&us,
sich von der heroischen Gemeinschaft los und erklärt, dass die Ehre, die sie verleiht, für ihn keine Bedeutung mehr hat (o0 tl ye tayıns/ Xpew TLUNs I 607f). Daraus entspringt der Wille zur absoluten Ehre, die der Anerkennung
durch die Gemeinschaft der ursacht des Freundes Tod Schuldgefühl,
darauf
vom
Heroen nicht mehr bedarf. Der Kompromiss im Il ver= Achilleus wird nun von äusserstem Schmerz und
Willen
zur
absoluten
Rache
beherrscht,
die
über
den
physischen Tod des Feindes hinauswirkt. Im letzten Buch rufen die Exzesse der Rache göttliches Eingreifen auf den Plan: so mündet, nachdem die Leidenschaf= ten ausgelebt sind, unter göttlicher Leitung das Geschehen in die Versöhnung
Achills Das um
mit dem Vater
Hauptgeschehen die
sich
vielfach
die
des Feindes.
Td ev
trägt
die
zentrale
Vielzahi
der
anderen
vermittelten
Bezügen
LöLov
ToÜTO,
TA 6’AAXa
EneLodöLa.
Figurenkonstellation Gestalten
in
der
verschieden
Ilias, und
gruppiert:
Achilleus, der Zürnende; Agamemnon, der den Zorn verschuldete und die Folgen zu tragen hat; das schuldlose Opfer des Zorns, Patroklos; weiter Hektor, der grosse Gegner, der zunächst aus dem Zorn Vorteile zieht und später wie Patro= klos sein Opfer wird; mit Hektors Tod tritt sein Vater Priamos an seine Stelle.
Damit im
haben
folgenden
wir
einen
festen
behandelten
Bezugspunkt
Partien
sich
als
gewonnen, Episoden
von
dem
aus
bestimmen
die
lassen.
Eine typische Episode ist die Peira im B, deren Mittelpunkt die beinahe er= folgte Abfahrt des Achäer-Heeres bildet. Mit dem trügerischen Traum am Anfang des Buches wird die Linie der Haupthandlung fortgesetzt: er bildet die erste Massnahme, durch die Zeus' Plan verwirklicht wird. Die Episode beginnt mit der Versammlung der Anführer, in der Agamemnon vom Traum berichtet und seinen Plan ankündigt, zunächst die Kampfmoral des Heeres auf die Probe zu stellen. Das Experiment nimmt eine den Erwartungen und Absichten des Heerkönigs entgegen= gesetzte Entwicklung und Richtung; die Handlung dieser Episode führt - von der Haupthandlung und ihrer Entwicklung her gesehen - ins Abseitige. Die Haupt= handlung wird in ihrer Entwicklung unterbrochen und am Ende der Episode dort wieder aufgenommen, wo sie verlassen wurde: wieder ist es eine Gerusie, die -
wie
die
Gerusie
zu Anfang
- mit
den
Vorbereitungen
zur Schlacht
beschäftigt
18
ist. Das Episodische, um nicht zu sagen: das Abschweifige an dieser Partie ist so handgreiflich, dass die Vertreter der Analyse ohne Schwierigkeiten den Fin= ger auf die Stelle legen konnten, wo ein "typisches Einzelgedicht" anfängt (V.82) und aufhört (v.434) :13) ein "Einzelgedicht", das die beiden Gerusien trennt,
Die lung
beziehungsweise
mit
setzt
folgt,
Ebene,
durch
die
rühmt
sich
und
endet
wird:
Haupthandlung
wird
vorbereitungen
der
zur
sehr
allerdings Von
mehreren
im
Nach
kraftvollen
dem
Ilias
ögp’
Überhaupt
Am Anfang
von
T hat
Schlacht,
die
gemäss
des
nur im
Haupthand= fort;
zur
neuen
natdAoyos
ufivuev die
dieses
(771-785).
Doch
folgenden
zuvor
Troerkatalogs
der
sind
Erzählabschnitte im
ge=
die
Schlacht=
des
unterbrochen
die
der
Heeres
wie
sie
nach
Wiederaufnahme Held
tro=
entwickelt.
sich,
A tritt
die
Musenanruf
Episode
kurze
es
in
Kontingente
veüv
grösste
Episoden
Auftakt
stark
einzelnen
"AxuAeus
wachsen
B vergleichsweise
einen
verlassen:
kürzeren
ausgedehnten
handlung
der
wieder
Trojaner
viel
der
Heeres Ausmarsch
durch
Episode
als
grösste,
alsbald
des der
gleichzeitig
Aias
spaltet.
wiederaufgenommene
begleitet,
zur
leitet
der
Gerusia-Szene
Aufstellung
Schilderung
wenn
ist
eine
eingeleitet
Führern
und
Über,
er
der
dann,
detaillierte
Herkunft
Episode
in
Gleichniskette
der
Haupthandlung
ursprünglich
Gerusia-Szene
zunächst
einer
ische
Die
zweiten
sich
von
Umfang,
der
die
Achäer,
aus.
der
Haupt=
gewidmet.
ersten
Drittel
nunmehr
der
der
zurück.
sie
sich
der
soweit
ALös
entwickelt,
BovAN
zur
dass
Niederlage
der
Achäer
Beginn
führen
der
soll,
er=
wartet werden kann. Stattdessen wird die Aufnahme der Kampfhandlungen durch eine Reihe anderer Ereignisse, die sich wiederum zu Episoden entwickeln, ver= zögert; und wenn schliesslich im A die allgemeine Schlacht entfesselt wird, sind die achieuiaiegzeich, statt, wie es die Logik der Haupthandlung fordert, zu unterliegen. Erst mit 8 - als Übergang kann der Mauerbau am Ende von H angesehen werden - beginnt eine neue Entwicklung, die geradewegs zur Haupt= handlung zurückführt und die Presbeia des I vorbereitet. In allen Teilen der Bücher T-H nimmt die Erzählung nicht den erwarteten und von der Logik der Haupthandlung her notwendigen Verlauf; im Gegenteil: sie läuft ihr zuwider, denn der durchgehende Zug in dieser Kette von Ereignissen ist die Überlegen= heit der Achäer; das lässt diese Ereignisse zu Episoden werden. Diese Episo= denreihe hebt sich auch formal als eine Einheit ab; ihre Mitte ist die Aristie des
Diomedes,
und
ein
und
den
Zweikampf,
Anfang
sodass
und
sich
das
das
RR ÖproL
Ende
markieren
folgende
Muster
=
H
Atoyundous
Hovonaxla
VEApPWV
"AAeEdvöpov
ApLotela
Entopos
dvalpeoLs
Einheit
genommen
Hal Alavros
bildet
diese
in Szenen gegliedert ist und von gen, wie z.B. die Homilie des Z,
Danach
sein.
können
Es
Waffenstillstand
Hovonaxla nal MeveAdou
Als
je ein
ergibt:
sind
Episoden
in
der
also
Tat
die
in sich
deren durchgehender Handlung Episoden die wiederum Teilszenen enthält.
Partie
abzwei=
mehrfach
sehr
eine
zur
Art
'Gross-Episode',
Haupthandlung
verschiedenartige
Gebilde,
vermittelt
die
unter
19 den
Begriff
die
nächsten
der
Szene
der
Episode
Beispiele,
fallen.
In
die
Episode
die
eine
andere schon
Richtung
verweisen
bedenklich
in
die
Nähe
bringen,
Die Partie 'Odysseus' Fahrt nach Chryse' (A 430ff) nimmt einen Faden wieder auf und führt ihn zu Ende: Apollons Zorn und Versöhnung,durch die der Streit und damit mittelbar Achills Zorn verursacht wurden, sind als Vorbereitung Teil der Haupthandlung. Wie kann eine solche Partie zur Episode werden? Ledig= lich durch den Umstand, dass die Haupthandlung in dem Augenblick, da dieses Thema wieder aufgenommen und zu Ende geführt wird, bereits Über es hinaus ist; und dass daher die für den homerischen Erzählstil eigentümliche breite Ausge= staltung von der Haupthandlung hinwegführt; deren Entwicklung wird dadurch zeitweise stillgelegt.
Das
nächste
als
willkürlich
Beispiel
lässt
unser
principium
divisionis
fast
schon
erscheinen.
Auf dem Höhepunkt der Streitszene im A schiebt sich intermittierend die kurze Achilleus-Athene-Partie (193ff) ein. Wie wird sie zur Episode? Achilleus ist im Begriff,
das
Schwert
zu
ziehen
und
den
Oberbefehlshaber
zu
töten;
im
letz=
ten Augenblick besinnt und beherrscht er sich. Nach der homerischen Vorstel= lungswelt ist das in dieser Situation Ungewöhnliche eines solchen Aktes nur als das Ergebnis göttlichen Eingreifens verständlich; von daher enthält die= ses Moment der Streitsituation bereits den Keim zur episodischen Ausgestal= tung in sich. Aber er muss sich nicht notwendig entfalten. Denn es hätte
auch
formelhaft-knapp
einer
anderen
gesagt werden
nepunplzeLv-Szene
können:...t%...tpdrne
(vgl.
E
676:0dysseus).
Yuuov
"Adrfun, wie
Stattdessen
wird
in
er
hier voll ausgestaltet de aus. Athene gewinnt
und .formt sich zu einem szenenartig abgerundeten Gebil= physische Gegenwart:"trat hinter ihn und fasste den Haar, ihm allein sichtbar, und keiner der anderen erblick=
Peliden am blonden te sie"(A 197ff). Zwischen beiden entwickelt sich ein Dialog, Umstand, dass die Göttin nur Achilleus sichtbar ist, lässt in
und der
schon der Darstellung
die Situation der Streitszene und die an ihr tätig und zusehend beteiligten Personen zurücktreten. Die Erzählung führt in dieser Episode nicht von der Haupthandlung hinweg; letztere wird auch nicht eigentlich retardiert; eher könnte man geltend machen, dass sie in ihr fortschreitet, da hier die für die Fortführung der Haupthandlung wichtige Entscheidung Achills fällt. Worin also besteht hier das Episodische? Ein Bewusstseinsakt wird nach aussen verlegt und in einer konkreten Handlung vergegenständlicht; auf diese kurze Handlung konzentriert sich die Darstellung ausschliesslich und lässt die umfassende Situation der Streitszene - also die Haupthandlung - so stark in den Hinter= grund rücken, dass diese zeitweise, jedenfalls für die Dauer der Episode, ver gessen wird.
Fast
werden
ist
und
Szene
auf
der
haben ich
Episode
denen
wir
kurz
der
tont
deren
Partie
dass aus
Unterscheidung
von
Szene
Deutlichkeit
der
Szene.
ist
Episoden
ein die
digressiven
"Kunst
der
Charakter:
der Haupthandlung) , "Vorstdsse
und
sind
für
sich Episode.
sie
würde
Episode
nicht ihn
genannt
zwischen
pedantisch
scheidet
Geschehnis
Episode
Grenze
Pedanterie
willen
K.Reinhardt
eine
die
nur
Handlung,
Ilias
diese
klar, und
der
ist,
erläutern.
von
eine
prinzip
er
um
ob
wird
starre
strikten
noch
in
zweifelhaft,
jedenfalls
keine
will die
es
soll;
Episode
man
hier
bestehen.Aber
zu
sein;
das
ausdrücklich
alle
bildartig
jene
Gebilde,
rundet.Kunst=
„15) Gleichzeitig
be=
sind"Unterbrechungen"(sc.
ins Entlegene "als
Beispiele
werden
20
die
Streitszene
entscheidend lung
der
sind.
Ilias,
Was,
stossen
sode
im A und
so
sie
und
Lytra
konstituieren; fragt
vor
Szene
gleichzeitig
die
ins
und
man
also
sich,
2 angeführt:
nach
unserer
Episode
für
nicht
stehen,
beginnt
'Szenen' wo
zwischen
betont der
die
Haupthand=
Episoden,von
man
beides
Charakter,
Partien, die
Einteilung
diese
Unterscheidet
digressiven
zwei
K.Reinhardt
für
unterbrechen
Entlegene?
lässt
deren
im auch
Menis-Geschehen,
das
aus Epi=
aber
Begriff
zu
schillern.
Bevor
man
nun
vorhebt,
ist
es
stimmen;
und
bei
der
digressive
otneudtns
Eigenschaften
Momente
als
in
muss
Charakter
zur
ihr
sich
gemeinsamen ratsam,
diesen
chen
scheiden
die
daher
der
Gegenstand
ihnen
digressive
die
ist.
nach
aufweisen.
die
ohnehin
einmal
die
Untersuchung
Episoden
und
Diese
verschränken
voneinander
Züge,
zunächst
sich dem
je
Danach
sich
aufhalten,
besonders
beiden
in
der
an
überwiegen,
Differenzen
sein
sich
Episode.
verschiedenen
bestimmt
sich
be=
solange
Verhältnis
gegensätzli= Episoden
Grad,
auch
her= zu
den
ihre
unter= beide
Wirkung
Elemente.
Odysseus' Fahrt nach Chryse stellt die Entwicklung der Haupthandlung zeitwei= se still. Die Peira führt die epische Erzählung ins Entlegene, und der Mög= lichkeit nach ist sie sogar die Negation der Haupthandlung. Die als Grossepi= sode bezeichnete Partie von T bis H wirkt der Logik der Haupthandlung entge= gen, während in der Achilleus-Athene-Partie in A lediglich ein Teilmoment an die Stelle des Übergreifenden Gesamtzusammenhanges tritt - wie in der Film kunst (der epischen unter den visuellen Künsten) die Grossaufnahme eines De= tails sich an die Stelle der Gesamtansicht setzt. - Ähnliches findet sich bei anderen Episoden. Die Ilias enthält von ihrem Stoff her eine grosse Fülle von Ereignissen und Gestalten, mehr oder weniger eng mit dem Hauptgeschehen ver= bunden oder in verschiedenem Masse peripher zu ihm; meist sind es Nebenlinien und untergeordnete Züge der Haupthandlung selbst. Werden sie ausgestaltet und die in ihnen angelegten Motive, die nicht zum Fortschreiten der Haupthandlung beitragen, voll entfaltet, entwickelt sich ihre Darstellung zu szenenartigen Gebilden: Episoden. In solchen Episoden treten die Hauptgestalten aus der von der epischen Handlung vorgegebenen Konstellation mit den Übrigen Hauptgestal= ten heraus und in Beziehungen zu anderen Gestalten oder einer Gruppe; solche Beziehungen stehen dann im Zentrum von Episoden (z.B. Hektor und Andromache, Patroklos und Nestor, Achilleus und die heroische Gemeinschaft in den Wett=
kämpfen des 23.Buches (an diesem Punkt ist die Haupthandlung primär von Achills Verhältnis zum toten Hektor bestimmt). Oder ein Teilmoment der Haupt= handlung tritt in den Vordergrund und wird zum Mittelpunkt der Erzählung (beispielsweise die Episode, in denen eine Aristie die Mitte bildet, oder Be= gegnungen wie die in der Glaukos-Diomedes-Episode) ; oder der Hauptschauplatz wird durch einen Nebenschauplatz verdrängt wie in der Hoplopoiie (die Schmie= de des Hephaistos), einer Episode, die aus einem Teilmoment der Haupthandlung (Achilleus braucht neue Waffen) sich entwickelt.
Immer
von
solche der
also
Episoden
sind
epischen
gemessen
am
entwickeln
bilden,
sie
aus
diesem
Darstellung
sich
die
Handlungen,
Teilmomenten
zugehörig, werden
Hauptgeschehen
und
des
oWwetou ; zu sie,
dessen
indem
die
den
Gegenstand
Hauptgeschehens,
digressiven
solche
und
Teilmomente,
folgerichtiger
als
Elementen die
Entwicklung
-
-
21 oft
nur
oder in
von
untergeordneter,
zuweilen
ihnen
lediglich
angelegten
der
der
Haupthandlung
wird, ren
lassen und
deren
sich
Hinsichtlich Episoden es
wie
lung
der
Szenen,
letztlich,
was
zugehörigen
und
digen
Es
der
Einheiten
K.Reinhardts
zu
runden,
soden
eigene
gestellten
Gebilden
Ganzen
nach
als
auf
den
die
Situationen
schon
grösseren
scheint
es
der
so
der
der der
Trieb
Szenen
Einheiten,
inne,
Erzählung sie
der
ihnen
sie
die
und
des
nicht
auf
und
Nach
selbst Über=
ihnen
Gesetz
K.Deichgräber Einzelvortrags;
Einzelvortragsstücken
aus
weni=
Entwicklung
Handlungsmotive epische
Epi=
je=
eines
in
ihrer
und
des
sich
Teile
Darstellung
bekannte
mündlichen
zu
-
werden,sich
Schwerkraft
angelegten
das
wohnt
Szenen
grossen
Haupthandlung
ist
Episoden
den der
er=
selbstän=
zu
dehnen
seien
ist
Teile" (Schiller).
den
ın
wie
zu
selbständig
sich
siah
Als
in
Tatsache
demgegen=
sich
bilden."18)
Es
gemeinsa=
dass
Drang,
der
ist
Eigenschaft
den
ist,
Das
Abrundung,
autonom,
ausgerichtet.
die
auf
die
Haupthand=
unwesentlich
entfalten.
sondern
es
der
nahezu
"ein
zu
Episoden
wesentlich
Haupt=
also
Unterscheidung
sodass
Entfaltung
aus
aber
dadurch,
vom
behandelt.
sachlich
der
Erfordernissen
"Selbständigkeit sich
-
tragen, und
deutet
epische
Gegenstandes,
Partien
Darstellung
zugleich
zur
Mitten
die
geordneten ger
räumlich
zusammenzuschliessen;!’)
überlässt
weiligen
Haupthandlung
Szene,
Zug
Worten
der
Geschehnissen
getroffene
ist
in
die
zeitlich,
Zug
scheint.
Neben-
(olxeta)
anfangs
solche
erhalten
retardie=
Zielstrebigkeit
werden
men
die
und
Ausgestaltung
gibt;
über
gewidmet
erzählerischen
'Abschweifigen' Episode
Entwicklung
Bedeutsamen
verlagern.
die
den
die
die
Intensi=
o{xeudıns die Handlung
Akzent
und
für
und
und
Teilgeschehen
des
von
Charakter
Umfang
oder
ein
auf
hinweg
ihrer
Bedeutung
ausformen
dem
kaum
Folgerichtigkeit
Gewicht
wieder
immer
geschehen
an
digressiven
Den
verlieren. dass
Entwicklung
voll
die
also,
zuweilen
trotz
Episoden
drittrangiger
sich
entwickeln.
Darstellung oder
bis
sind,
Handlungsmotive
weniger
die
zweit-
peripher
erzählerischen
tät
von
und der
ergibt von
gesehen,
es
den
er=
als
"die Tendenz zu selbständiger Ausgestaltung des zur autonomen Einheit entwickelte Stück
der einzelnen Teile, wie denn je= sich den Erfordernissen des Ein=
zelvortrags durch den Sänger, der wahrhaft nicht in Monologen spricht, unter= ordnet. Die Kunstfertigkeit des Epikers besteht vornehmlich darin, dass es ihm gelingt, im Kosmos seines Gesamtthemas zu verbleiben und doch dem Einzel= gesang mindestens eine eigentümliche Selbständigkeit zu bewahren, auch in der ersten Sesamtkönzeption die Möglichkeit solcher Eigenständigkeiten offenzuhal= ten."
Damit
geht
aber
auch
der
Haupthandlung
sie
erhält
damit
die
und einen
epische
Teil Zug
ihrer zum
Szene
Über
Entwicklung
Episodischen
ihre
Funktion,
Träger
zu
sein,
hinaus;
ja,
hin,
wie
D.Mülder
beo=
22
erst
Gesamtzusammenhanges leicht
Szene
zweitrangig ausdrücklich
werden
dieser
sich
selbst
das
sich
in
den
lässt und
lässt
er
das
Episode
digressive
und
er
beide
des
A als
wenn
Streitszene
Element
deutlich
Menishandlung,
der
Szene Selb=
nach
zwischen
die
leicht
mise-en-scene
der
Szene,
Streben
K.Reinhardt,
er
Indem
Episo=
ins
epischen
der
in
ihrem
Unterschied
rechtfertigt
unterscheidet.
charakterisiert,
Episode
selbst
Es
ausdrückt.
nicht
findet
Moment,
digressives
ständigkeit
So
"20)
ausgesponnen.
dische ein
des
Fundament
sind
sie
‚selbst
konstruieren...
das
welche
Szenen,
diejenigen
selbst
hat:"Aber
bachtet
hervortreten: "So
entsteht
zum
Beispiel
aus
der
Bitte
des
Chryses
das
umfassende
Bild
des
Achäerlagers und des Verhältnisses seiner Helden zueinander, die Reden grei= fen in der Zeit zurück, ein alter, lang verhaltener Groll bricht auf, die ge= genwärtige Kränkung wird zum letzten Glied einer Kette, der Streit greift so um sich, dass der Anlass, das Gesuch des Priesters Chryses, fast schon ver= gessen scheint, bis das abebbende Ende wieder zu ihm zurücklenkt."
Jener
soden
Zug
macht
zur
es
auch
Einzelgedichte
Theorien
ist
zu
die
fruchtbarste; und
oben
und
Verselbständigung
Analytikern und
möglich,
und
vor
allem
damit
in
Schwartz' und
wird
die
die
die
Szenen
mühelos
in
Kompositionsweise
des
den der
der
sicher
und
Bau
zugleich
der
Ilias
Episode
Epi=
analytischen
Szenen
verdankt.
Einzelgedichts
Bestimmungen
und
und
den
plausibelste
Einsicht
Beschreibung
zitierten
so
der
auszuscheiden.Unter
Einzelgedicht-Theorie
und
gegebenen
den
bestimmen
ihr
Episoden
Wwilamowitz'
Abrundung
kommen
und
den
Szene
sehr
nahe: "Einzelgedichte sind die ältesten Stücke, auf die wir stossen; sie behandeln, in sich vollkommen abgeschlossen und verständlich, in straffer kurzer Erzäh= lung ein Hauptstück der Handlung, die als im allgemeinen, aber eben nur in den Hauptfakta, bekannte Sage oder Geschichte hinter allem liegt."
Schärfer
Ed.Schwartz:
er
"die Einzelgedichte als angelegt ist, dass sie, schreiten
sie
sich
bedeutet,
zu Beginn
stellt eine besondere Gattung für sich..., deren Handlung an dem gesamten Zusammenhang gemessen, kein Fort=
vielmehr
am
abgezweigt
Ende
zu
eben
hat..."(Es
dem
folgt
Punkt
eine
zurückkehrt,
Reihe
von
an
so
dem
Beispielen:
die
Monomachie Hektor-Aias, die Presbeia, Dolonie, Nestoris, Lytra, etc.)"...Der Zweck, Gedichte zu schaffen, die sich in einem Zug, von Anfang bis zu Ende vortragen liessen, hat zu diesen Gebilden geführt, die die Forderung, ein Ev
zu
bilden,
kampf
so
gut wie
zwischen
den
ersten
als
ae
Aias
restlos
und
Schlachttag der
Ilias
verwirklichen;
Hektor
zu Ende
gedichtet
zu
komponiert
-
bringen, sei,
die nicht
oder
verkennt
Meinung,
dass
etwa
eingeordnet
dass das
nur
das
Wollen
f von der
z.B.
der
Zwei=
sei,um
vorneherein Dichter
gründ=
Ich“.
Grundsätzlich cher
ein
Partien
ist offen,
Analytiker,
sowohl wie
die die
analytische wichtigen
wie
Sätze
unitarische von
E.Heitsch,
Deutung
sol:
selbst
hervorheben:
"Es ist daher von der Sache her völlig verständlich, wenn es dem Interpreten immer wieder begegnet, dass eine Episode der Ilias ebensogut aus sich heraus als älteres Einzellied wie auch als funktionales Glied des Ganzen zu ver=
23
stehen
ist;
das
einzelne
integrationsfähig,
es
ausgeformte
kommt
nur
Stück
darauf
ist
an,
eben
ob
es
durchaus
funktions-
in Beziehungen
bzw.
gerückt
wird,
die ihm angemessen sind, d.h. die den latent in ihm beschlossenen Beziehungs= reichtum aktivieren. Umgekehrt aber gilt nun auch: Alle Nachweise von derartigen Beziehungen innerhalb unserer heutigen Ilias sind kein Argument gegen ursprüngliche Sonderexistenz einzelner Glieder; gibt es doch zweifellos Sinn= bezüge, die obwohl nicht primär und ursprünglich nicht beabsichtigt, nichts= destoweniger von uns heute gleichsam als sekundäre Überlagerungen "objektiv' zu fixieren und zu deuten sind."24)
Das
führt
immer
bereits
im
Untersuchung
und
Analyse
sieht
und
nach
dem
es,
in
den
den
hier
von
an
sein
Unterschied
verstandener der
Zusammenhang,
in
den
zwischen
autarke
die
sie
hineingearbeitet
sind.
Dagegen
wird
der
und
Episode?) als
Teil
eines
Ganzen
nicht
verständlich
(wobei
das
letztere
mein
umkehrbar
daher und
mit
Episode
Tendenz nach
ist).
Bedacht die
Ausdrücke
gewählt,
Rede
ist,
um
Das
ist
spezifischen
Art
der
der
wie
wenn
auszudrücken.
unitarisch
der
die
Anfänge
-
die
vor
allem
in
gefasste
ohne
die
Szenen
der er
allge=
usw.
der
dieser
wenn
ver=
das
nicht
Streben
wichtig,
von
sich
Begriff
allerdings
Autonomie
aller= Schlüsse
beträchtli=
wurden,
Trieb,
-
Die
unabhängig
Selbständigkeit
damit
Einzel=
und
einen
verstanden,
Drang,
von
Wie der
festzuhalten.
erfordern
Szene
Stelle
analytischem
zuweilen
Hypothesen
hinaus.
dieser
Gebilde,
und
ständlich
ist
an
ursprünglichen
Überarbeitungen,
Annahmen
Gegenstände
mag:
Szene/Episode
Einzelgedichten
Wiederherstellung
Aufwand
behandelten
Sachverhalt
unitarisch
Entfernung
chen
die
der
gilt
gedicht dings
Über
Einzelnen
sind
Szene
Gebilde
als
im Folgenden
Komposition gefragt
wird,
Der formung
epische von
sition
deren
ihre
Erzählstil
Szenen
und
wie
etwa
sie
dazu,
sich
zu
der
Anfang
von
2:
bei
der
Episoden
eigentümliche
einsetzt,
Form.
Selbst
auf
die
und
dies
wenn
die
bilden.
Abrundung gibt
Darstellung
zusammenzuziehen,
4:
die Darstellung lingt
-
36:
eine katalogartige Reihe von Einzelbegegnungen vermittelt druck des achäischen Durchbruchs und Vorstosses
37 -
65:
die
katalogartige
szene:
dem
Menelaos
Gesichtspunkt
Kompositionsweise,
hin-
-
der
Sequenz Adrastos
und
sich
mündet -
in
Aias,
eine
dem
kleine
linear wie
z.B.
Schlacht der
Durchbruch
den
ausgeformte
ge=
Ein=
Einzel=
Agamemnon
Haupthandlung
deren
herwogenden
auf
Aus=
Kompo=
tendiert
11:
konzentriert
und
ihrer
Schlachtschilderungen,
Gebilden
unentschieden
Episoden
5 -
Unter
der
ist
angelegt,
allgemeinen
szenenartigen
Panorama
Ilias
und
l -
12
eine
Bausteine
Einheiten
und
nach
ihrer
Entwicklung
Selbständigkeit,
ist
Aus=
24
formung lich.
und
Abrundung
Lockere
zählgewebe
sind
ihr
Prinzip
che
Addition",
reihend"
und
ist
auf
Parataxe,
der
die
sehr
von
der
viel
und
und
Gleichstellung
Der
Begriff
umfassen
stellt
Komposition
hungen
teln
zu
vergleichen,
-
zweifacher
Die
und
Teile das
Leben
in
zu
tendieren zu
Linie
Szene
ist.
ist
bei.
Szenen
leicht
freilich
sehr
sich
eine
Reihe
in
der
rückt.
Ein=
Syntax 28) und
lassen
in
die
ungleichen
er
den
sich
sich
-
einem
noch
der
Bezie=
folgenden
lassen
in
dass
jeweilige
beschränkt
jedoch
in
Kapi=
Parenthesen hypotakti=
können.
der
Ilias
geht,
was
zu
und
der
paratakti=
die
nicht
für
bereits
Moment
auswirkt.
ein, Die
Ganzen
das
Darstellung
und
sein nur
Über
und
Kontinuum an
für
deren
den
selbst
das
bei
Darstellung
in
un=
Bedeutsame
der
je=
sinnlichen
bemerkt, sich
den
wichtig
Ausformung zu
Selb=
nicht
das
das
ihre Kom=
eigenes
Haupthandlung
trägt
der
nach
ihr
Haupthandlung
Abrundung und
und
darauf,
die
im Ebene
Episode,
bilden
ihnen
Detail,
die wie
Funktion auf
Hauptgeschehen sich
bedeutsam
digressives stärker
Szene
übergreifenden
für
Episode
Dadurch viel
der
ihrer
Mitten
Erzählerisches
oder
Konkretion ein
das
sie
Zusammenhang
hinausschiesst, weiligen
weil
geben
entspricht
Einheiten, eigene
herauszuarbeiten,
notwendig
mittelbaren
ihrer
Dem
bedeutet,
auf
ist:
Erscheinungen
Parataxe
dazu,gegenüber
Drang,
entfalten,
erster
die
ge=
For=
Parataxe
Perspektive
Färbung
entsprechen
behaupten.
Deren
ausgerichtet
oder
Hinsicht
Streben
ständigkeit.
der
umfassend
funktionell
anderen
der
der
Komposition:
Selbständigkeit position
Residuen
aus
entwickelten
homerischer
Gleichnis
parataktische
greifen.
Kompositionsstils
Zum
"einfa=
Begriff
bedeutet
einheitliche
und
die
kurz
jedenfalls
und
herstellen,
Exkurs
als
eine
und
her.
zu
weniger
deswegen,
zwischen
Stilträgern
die
Syntax
eine
Einheiten
werden:
Satzgeflige
In sche
in
logisch sich
Er=
"additiv-
Notopoulos
übertragene
gefasst
Erzähl-
Analogie
grösserer
anderen
des
und
eine
untersucht
schen
(1)
kann
sich
von
empfiehlt
als
sicherlich und
förder=
lockeres
Kompositionsweise;
werden
seine
allgemein
nicht
Erzählkunst
ist,
als
Ganzen
solchen
der
Groningen
umfassender
Ganz
Phänomene
die
van
'Reihung'
Beiordnung
Ilias
einer
Komposition
Elementen.
mal
des
entsprechend
Poetik
- Begriffe, der
miteinzubeziehen.
verschiedener
ein
Verknüpfungsformen
Ebene
"Addition'
Einheit
und
neueren
ihre
daher
der
um
der
Charakteristika
nach
beschrieben?)
Grammatik
men
die
ist
Vorzuziehen
nug,
streben,
Verknüpfungsformen
in
den den
die
Episoden Szenen
25 und
Episoden
kutive den
immer
neue
Die
Nach
der
-
die
oben
die
sind
logisch
beide
gleich Grad
in
wie
den
sind;
an
Szene
ist
es
sie
damit
In
Szenen,
zwischen
weisen
aus
Szene
und
den
und
Ausgestaltung
der
sei
-
auf
denen
sind
Schauplatz= eine
und
Härten
in
es
leichtere
stehen
Szenen
den
Haupthandlung
relativiert
sich
musste
werden,
Zügen
einander
formalen
Bau
und
auf.
der
Darstellung
Von
Epi=
logischen
Andererseits
Episode
Über:
oder
und
verschiedenen die
Folgen=
Episode
charakteristischen
gleichen
Koordination
Moment
dabei
konse=
oder
einfache
untergeordnet.
logisch-funktional
dieser
parataktische
den
funktional
streng
abschliesst
sich
Unterscheidung
Haupthandlung
auf
oder
der
Weise
ergeben
entscheidenden
Ausformung
erhalten
wicht.
zu
oft
Linie
Vorhergehenden
natürliche
Zuweilen
getroffenen
auf
Unterscheidung
weil
Szene
glatt;
auf
Szene
Episoden
aufbaut,
von
erster dem
es
bezogen
Stufen:
und
in
mit
gewaltsame Motivierungen, 30) Inkonsistenzen.
schwerere
soden
Verknüpfung
lässt.
seı
nicht
Übergänge
eine
einsetzen 2 9)
gängen,
auch
fliessend
der
wechsel,
daher
kausale
angelegt.
nicht
(2)
ist
oder
einen
gleichen her
ungleichwertige
Teile
gleiches
verschiedenwertiger
Teile
ist
Komposition
zu
Ge=
das
sehen.
Die Gegenprobe macht dies klar. Wie wäre die Unterordnung der einen unter die anderen in der Komposition auszudrücken? Hinsichtlich der Haupthandlung, die sich in Szenen entwickelt und aufbaut, würden Ereignisse der logisch-funktio= nal untergeordneten Episoden perspektivisch verkürzt dargestellt werden. De= ren Darstellung würde sich dann auf das beschränken, was dazu dient, Züge und begleitende Nebenumstände der Haupthandlung zu verdeutlichen, zu vervoll= ständigen und auszuformen. Was darüber hinausginge, würde ausgelassen werden. Stattdessen aber wachsen diese untergeordneten Teile sich zu eigenständigen Gebilden
aus
und
setzen
sich
Daher ist die Haupthandlung Entwicklung stillgelegt.
Im Problem
Rahmen der
der
ein
Figuren von
der
Geschehnissen
neten
Geschehen
Aristoteles
einfacher mit
als
als
gleichzeitige
ins
Epos,
verlaufen;
gleichzeitig
es
ihnen
abspielen,
gen
heisst
parataktischen
im
dessen,
das
zeitweise
Komposition
Tatbestand. 32) Die verbundenen die die
bemerkt, ?>) im Epos
gleichzeitig
Stelle
Episoden
31)
ihnen
übergeordnet
suspendiert
erweist
und
sich
ist.
ihre
das
Geschehnisse
durchaus und
die
den
Darstellung
gleichzeitiger als
an
in
darzustellen.
verlaufende
dargestellt?
Schol.A
gleichzeitig erzählende
mehrere
zu
M
bringt
zum
Form
Zumindest
jeweils
vorzustellen;
anderen
aber
es,
die
sind
ob ölvarau
ua
Fülle
Übergeord= wie
sich
solche
sind
der
eine
ermöglicht
Handlungsteile,
T& äua yıvdueva
2.3*) In
Mannigfaltigkeit
Handlungen
sie
Handlun= auch
EEayyEAAlecuv
Worten:"Gleichzeitig
ver=
26
laufende
einer zwei
Begebenheiten
Handlungen
besonderer am
als
Mittel
Retrospektion
er
lässt
sie
nicht
Nacheinander
gleichzeitig
der
aufeinander
etc.).
zum
Problem
Nacheinander-erzählen
er
werden,
auch
zu
noch
-
bedarf
sie
die
nach
es
Adverbien, nicht,
zwischen
ignoriert
ein
und
verwendet
sodass
in
"Spannung" .”>)um
beziehen,
Verhältnisse
ist;
Erzählens
Phrasen
Homer
zeitlichen
uninteressiert
des
natürlichen)
Konjunktionen,
Rückblende
Herausarbeiten Handlungen
zum
vorziehen:
(bestimmte
oder
denen
dem
stehen
besonderen" (ich würde
weil
verschie=
Spannung
Zielinski
und
-
"aus
Nacheinander-geschehen
wird.)
Vorgänge,
werden
also
die
nicht
als
als
zeitperspektivisch zeigt und
sich
somit
die
rischen
als
gleiche
Damit
ein
weiterer
H.Fränkel,"ihre
Vorgänge
ohne
alles
Widerstand
ten
darf,
was
Dieses
dessen
gehen
die
Ereignisse
stellungsangelegt auch
und ist,
nicht
troische den In
in
Episoden der
der
strebt;
wird,
der
Ilias
Durchführung
eine
zeigt
von
ihm
der
gezeigt.
Patroklie objektiv
zu
stellt
der
auf
oben
hinweg
Drang,
paralleler,
führen. 40)
Ein
sie
in
sich
den
entfal=
der
nicht
sind
beschriebenen
wieder
die
der
eine
längere
U.Hölscher
hat
in
auf
Troja
Kontinuität und
sie
Dar=
Episoden
folgende
gegenständ=
Weise
der
Episo=
zu
ihm
zurückführen.
für
die
Szenen
eigene
wo
und
Szenen
vorhergehende
es
das
gleichzei=
spezifischen
Szenen
die
und
Episoden in
die
die
und
um
als
sind
ist
anderes
und
sie
deutlich,
Über
eine
in
gleichzeitiger
besonders
Parallelhandlung her
komposito=
schreibt
Abrundungs-
die
solche
Hauptgeschehen
betrachtet,
sich
und
Nebenhandlungen
ist
auf
verbinden
das
in
charakteristische
das
die
Nicht
auf
dem
zugrunde;
und
erfahren,
Daher
sie
Zusammenhang
logischen
gleichzeitiger
unbefangen
Behandlung,
Parallelhandlung:
Haupthandlung
lung:
Geschehnisse
sondern
den
Ablaufs,
sich
liegt
Episoden
eigentümliche
digressionsartig
und
sind,
nicht
Beziehungen
gestaltet,
einfachen
wird
Die
bezogen, -) indem
diesem
und
ausgerichtet.
Szene,
bei
syntaktischen
eines
denken
z.B.
ist." 38)
Kompositionsweise,
einer
der
wie
Behandlung
Sich-Entfalten"
begründet.
zu
untereinander
lich
ein.
Sinne
Szenen
gleichzeitigen
Hauptgeschehen tigen
der
die
zu
werden
zeitlicher
Dichtung
eingeschaltet
"unbefangene
Ausformungsdrang
sich
Aspekt
im
sie
Unbefangenheit
homerische
wert
ereignende
Hinsichtlich
erweist
Parataxe. 37) Die
sich
dargestellt;
gestaffelt.
funktionalen.
Ereignisse
gleichzeitig
solche
Mitte
zu
Handlungen tatsächlich
Strecke
dies
Beispiel
Parallelhandlung
an
ist
die
dar,
wider= versucht
neben
der
und
kreisen,
der
Vorbereitung
Götterhand= die,
das
irdi=
27
sche
Hauptgeschehen
tiber
Abschnitte
markiert,
der
Kämpfe
Gestalt
tiv
ist
die
weisen
Aubs
der
und
ganze
Wenden
Gedicht
Sinn
die
begleitend,
und
dem
Hin-
verleiht.*!) Ihr
verschiedene
Götterparteien
hin
gibt
Notwendigkeit
Bovif,
beiden
das
den
Reaktionen
hervorruft.
Zu
Herwogen
zentrales
und
ihr
deren
und
Mo=
Verhaltens=
bemerkt
U.Höl1=
so
ihr
scher: "So
wenig
ihr
eine
innere
Folge
abgestritten
die wirkliche sinnliche Kontinuität. Man dem Olymp, während die irdische Handlung
werden
kann,
fehlt
doch
darf nicht fragen, was geschah auf die olympische unterbrach. Es wird
nur ein Schein von Kontinuität erzeugt, während in Wahrheit einzelne, weils abgesetzte Szenen intermittierend aufeinander folgen. a heit ist die Einzelszene, nicht die kontinuierliche Handlung. "**
In
anderen
statt
gen
Worten:
ein
in
Troja
brechend, Das
(b)
Odyssee
Die
an,
als
und
ist
einer
Das
sie
auf
ins
Epos
zur
auf
sprünglich
zu
Handlung
ergeben,wie
werden,
die
Handlun=
Hauptgeschehen,die, ihm
Odyssee,
der
zurückführen.
die
Hinweis
Beispiel
Form, der
sich
es
unter=
??)
gerade
der
einer
hierin
eines der
stark
dieser
die
dem
dabei
behandelt
wird.
eingeführt
und
scheint
ist
Peloponnes)
gegenwärtigen
führt Stand
Telemachie
£neLoööLov
olxetov:
zum
grossen
Odysseus-Nostos.
Einfügung
in
Seite
Die
und
Analyse
Telemach-Gedicht eine sogar
Odyssee einig.
ohne
hat
Lage
Gegen=
daher
da
Haupterzählung
kaum
haben
angenommen,
von
mit
stark,
keinen
Telemachie
wird
Ereignisse
erfüllt
Teil
sachlich
die
abzuschwei=
und
der
Poe=
Bau
Erzählung
besonders
Die
räumlich
der Fabel
dem
seine
die
"Gross-Episode"
Episode
in
der
gilt
haben.
selbständiges
yetaßoAfi
anführt. 44) Dem
Hauptinteresse
geworden,
Struktur
gleichzeitiger
gelegentlich
tun
Telemachie
analytischer
das
weitausholenden
mit
zu
allgemeine
doppelte
Episodisches
(Ithaka,
die
nichts
die
Gedichts
Moment
ihre
eine ÖöLnAfi olotraoıs
das
des
und
paralleler,
deutet
auf
für
in
Held
in
Odyssee
Durchführung
Götterversammlung
den
zu
Aristoteles
unter
bringt,
schehnisse
sekundäre
der
Schauplätze
dingungen Bezug
von
digressive
unmittelbar
göttlichen
irdischen
wieder
nachgegangen;
Telemachie
fen.
auf
ein
der
Kaum
der
er
folgenden
stand
und
direkt
bestimmt.
wenn
Odyssee
Szenen
zum
Handlungsführung
Handlungen
der
unterscheidet.
wesentlich
tik
weg-
uns
Ilias
Stationen
Handlungskontinuum
Episoden
ihm
führt
der
im
zu
von
von
sind
die
sinnliches
je= Ein=
die
die
Be=
Ge=
unmittelbaren
oft
ein
und ist
ur=
über
man
ihre
sich
28 Wollte
man
beschreiben,
wieder sie
so
im
o
in
Form
fügung
kurz
die
Episode
dass
sie,
und
wird,
bevor
Beobachtungen
ich -
wichtigen
nr.
nicht
eine
seine
Wenn eine
zu
in
für
um
aus
ziehen,
den
e die
Episode
die
Wie=
hat
Odyssee
typi=
-
Bei=
unter
beiden es
zwei
zuvor
auf
eine
Diese
ist
ersten
Ilias
ist.Aber
im
Ergebnisse
verarbeite,
Schlüsse
der
Haupthandlung
vielmehr
wird
als
nun
Handlungen
die
unterbrochen.
"Untersuchungen"
Bevor
Sinne
abgerundet
im
hat es
gefunden;
im
und
abgeschlossen
Parallelhandlung
gleichzeitigen zu
eine
6 abgeschlossen
aufgenommen
seinen
eigener
Odyssee
im
nachgewiesen.
Untersuchung
als
erwarten,
Abschluss
angelegte
U.Hölscher
diese
wieder
natürlichen
deraufnahme
zu
wird,
fortgesetzt
Haupthandlung ihren
Telemachie
wäre
aufgenommen
wird
sche
die
die
für
ratsam,sich
Dritteln
der
vergegenwärtigen.
Die Haupthandlung Odysseus' nimmt die sen. Doch Erzählung
(= Odysseus-Handlung)
Parallelhandlung auf dem Schauplatz Handlung, die sich gleichzeitig mit seiner
setzt mit der Schilderung
von
Lage ein und wird alsbald wieder verlassen. Auf Odysseus' Lage folgende Götterversammlung Bezug; seine Heimkehr wird beschlos= der Anstoss, der von der Götterversammlung ausgeht, bringt die nicht zum Heimkehrgeschehen zurück, sondern lässt mit a 96 eine
Heimkehr
wird durch
abspielt.
eine
zweite
Sie
wird
in Ithaka Odysseus' gegen
einsetzen: die Telemachletzten Tagen auf Ogygia
Ende
Götterversammlung
von
6 unterbrochen;
die Odysseus-Handlung
mit
und e
wieder
auf=
genommen. Nun ruht die Telemach-Handlung, bis sie im o in zwei Szenen (1-300; 493-557), die Haupthandlung unterbrechend, wieder einsetzt, um zu Beginn von n mit der Odysseus-Handlung vereinigt zu werden. In den ersten zwei Dritteln liegt das Hauptgewicht auf dem Verhältnis zwischen der Odys= seus- und der Telemach-Handlung; doch sondern sich durch den Schauplatz= wechsel
von
Ithaka
zur
und Penelope-Handlung, wird
die
ab.
Freier-Handlung
Handlung ten,
Peloponnes
in
indem
zwei sie
Beide
in
drei
Abschnitten
die
Reaktion
im
ß
(625-674;
768-786;
weitere
Handlung
- der
787-841)
Telemachs
Handlung in Beziehung. Erst gegen Ende Handlungsstränge wieder aufgenommen.
Eine
Kürze
zwei
ruhen
(675-767; auf
(V.416ff)
Handlungen
Reise
von
halber
ın
Nebenstränge,Freier-
bis zum
ö; an dessen
842-847),
die
aufgenommen, schildern,
(nach
Vers
und zur
333)
sie
tre=
Telemach-
werden
"Phälaken-Handlung"
Ende
Penelope-
diese
genannt
-
setzt
durch göttliche Initiative am Anfang des Z ein. Sie wird bald darauf mit der Haupthandlung vereinigt, allerdings nur räumlich: solange Odysseus sei= ne Identität nicht enthüllt - und das geschieht erst durch den Anagnoris= mos ‚(genauer "Gnorismos") im L - laufen beide Handlungen nur durch den ge= meinsamen Schauplatz vereint noch nebeneinander her. Da dies für die Hand= lungen im zweiten Teil der Odyssee charakteristisch ist, wird die Behand= lung der Phäakenpartien aufgeschoben, um sie zusammen mit diesen zu behan= deln.
Zu
fragen
den
kann.
see
nicht.
gründet: schen lich der lass,
ist,
Eine
Das im
der
einer
liegt
und
in
das
auf
den
von
die
dadurch
Odyssee
auch
wie
im Stoff
Unterschied
Krieges, erst
ob
Götterhandlung
zum
göttliche
das
es
der
Beteiligung
Schicksal ständig
gesprochen
Ilias
eines
werden
der
lässt,
ist
in
des
?>) Aus
wer= Odys=
be=
Trojani=
und das
beschränkt
könnte.
der
Odyssee
Ereignis
rechtfertigt
Einzelnen
beschäftigen
gibt
Thematik
welthistorischen
episch-universal
Olymp
Götterhandlung der
es
eigent=
Geschehen -
kein
An=
verschiede=
29 nen
Gründen
bewusst
aber
in
der
teiligung
-
der
Ilias
grössten
Teil
des
das
wird
Götter),
ne
und
Zorn
das
mittelbar.
Es
das
für
Episoden
Male
Ziel
den
er
sie
In
Teil zur
die
Funktionen
Bestandteil der
sind
der
Zunächst
die
nicht
unten
sollen,
von
in
unter
geographisch
in
im
die
ver=
Neben=
Bewegung.
e wesent=
und
a
in
daher
werde
ich
die
lässt
und
Götterhandlung
einer
Teil
Funk=
Auch
kompositionell
Haupthandlung
und
ihr
Poseidon-Partien,
Götterversammlungen
die
Beide beide
kompositorische
einmal
Ur=
könnten
Irrfahrten
Hauptgeschehens.
Handlungen
setzt
Haupthandlung,
Untersuchung
Götterhandlung
des
der
Ende
Beide
Linie
zunächst
beide
zweite
dem
die
diese
Ausformung.
Heimkehr
Helfer.
erster
ich
exponiert
erste
die
nachdem
untergeordne=
Hauptgeschehens;
vor
dem
Führen,in
Auftritte;
die
un=
nicht
einmal
ja nicht
ihnen des
Fortschreiten
möchte
der
zwei
kurz
seine in
haben
das
Wegen
nur
sondern
Schützling
und
ist
Zorn
Stadien Zorn:
noch
verhindern,
Handeln
Athe=
Poseidons
Solange
ihrem
auswirkt.
fehlt
doch
direkt;
nur
zweier
entfaltet:
würde,
nicht
nur
(Posei=
haben.
Athene
der
Poseidon
wichtige
Helden hat,
beginnen;
diesen
lich
-
Poseidons
markieren
die
handlung
Odyssee
werden,
Götterversammlungen stehen:
hat
bezogen,
aufeinander
tion:
-
nıAdvn
sich
erreicht
der
in
den
Helden
Athenes
Linie
Zornmotivs
zum
konfrontiert.
hilft
Für
Interessengegensatz
ermöglichen
Heimkehr
die
132f),
Be=
Göt=
Einflussnah=
feindliches
(Athene)
( der
direkt
erster
bezeichnen
entlädt
trifft
in
ist
verglichen
Auftritte
ja
der
des
die
nie
(vgl.v
Göttliche
Bedeutung
sache
werden
ist,
wirksam
kann
ten
Götterhandlung
eine
Poseidon
Motiv
die
die
Götterhandlung
finden.
ein
Dichter
auf
man
göttliche
sich
Nahverhältnis das
einer
von
die
ihrem
konnte
Verfolgt
Rudimente
Götter,
individueller
von
-
ist
dass
nur
beschränkt
Geschehens
Odyssee
werden.
sich,
gleichsam
einmal
die
gestellt
verzichtet
freundliches
nicht
verzögern
sich
sich
Wirken
ein
und
don! Dabei
weil
Ilias
ergibt
Odyssee,
im Sinne
auf
zuletzt der
nicht
Götter
terszenen?)der
me
nicht
Tradition
die
diesem (mehr
sprechen
IV).
vorläufigem
Ausschluss
der
Phäaken-Hand=
lung die
gleichzeitigen
behandelt
Werden beneinander
tergrund.
nun
den
zwei
im
gleichzeitige
hergeführt,
Sie
geschieht,
Handlungen
ersten
Teil
der
Odyssee
werden.
ruht,
nicht
Eindruck
mit
tritt
wenn
der
eines
der
Handlungen eine
der
Erzähler,
Technik
der
Über
längere
zeitweilig
wie
im
es
Geschehens
in
den
homerischen
Retrospektion
kontinuierlichen
Strecken
beiden
Epos
arbeitet.” zu
ne= Hin=
erwecken,
"Um muss
30
die
Handlung,
bleibenden gar
in
die
men
wird."
von
der
Eine
dürfen sich
den
ein
Keim
nichts
Element
zur
Handlung
(B)
Odyssee,
sich
mit
Beispiel
und
(A),
auf
oder
die
Nur
bzw.Leser
die
zumal
gezeigt,
und
wenn
dass
so
hin
bleibt
und
angelegt
Zustand müssen
oder
die
in
sogar
zeitweilig
gegenwärtig
und
während wie
die
in
der
unterbrechen.
aus
der
von
Szenen
Durchführung
Abschluss".
Telemach-Menelaos-Szene
sich
aufgenom=
sie
Handlungen,
Typ
vorausweisenden
sollten
hin
sein;
sich
bestimmter
sie keine
fallengelassen
gespannt,
beide
gegenseitig
dass
wieder
erfordert
trägt.
Be=
gleich=
sollte
gleichbleibender
Hörer,
-
ein
sie
dem
Zeit
es,
Umstände
Fortführung
wird
hat
wenn
ein
erzählt
längere
die
Abgerundetes
Wiederaufnahme
für
sei
Handlung
sich
(A)
gewisse einer
in
Wiederaufnahme
ihre
"offenen ist
das
in
eine
Bewegung,
die
auf
Handlungen
einem
wird,
Bewegung
Handlung
U,Hölscher zeitiger
Handlung
enthalten,
Bewusstsein
sein wenn
Abgeschlossenes,
Veränderung
fallengelassene sein
eine
gleichmässige
daher
haben,
abgelöst
tritt, Figuren
die
dass
verharren. ?®) Jedenfalls
eingetreten
muss
(B)
Hintergrund es,
gleichmässigen
verändert
Handlung
den sei
Zustand
Anderung
Andererseits
sein.
oder
unbewegten
wesentlich
in
haben:
Tätigkeit
einem
entscheidende nicht
jeweils
erreicht
ständigkeit
im
6
gleich=
entwickelt:
50) Ein
Szenen
wichtiges
(587-624):
Menelaos endet seine Apologoi mit der Aufforderung an Telemach, länger zu bleiben,und dem Versprechen eines Gastgeschenks. Telemach lehnt dankend die Einladung ab und möchte das Gespann, das in Aussicht gestellte Gastgeschenk, durch etwas anderes ersetzt haben. Damit werden zwei neue Themen angeschla= gen: Telemachs Abreise und das neue Gastgeschenk. Die Unterhaltung geht um das Gastgeschenk. Das Gespräch endet, als Gäste kommen. Ein Mahl findet statt Dann wechselt der Schauplatz nach Ithaka; die Telemach-Handlung wird abgebro= chen, um im o erst wieder aufgenommen zu werden. Was wird aus dem Thema von Telemachs baldiger Abreise? Nach U.Hölscher (a.a.S.22ff) wird es durch das Gespräch Über das Gastgeschenk in den Hintergrund gedrängt; absichtlich wird von ihm abgelenkt. Warum? Damit das einmal angeklungene Motiv später wieder aufgenommen und ausgeführt werden kann. Das läuft auf einen Abbruch der Szene hinaus. Sie bleibt offen und auf Fortsetzung hin angelegt. Damit es kein abrupter Abbruch sei, wird auf das Thema Gastgeschenk abgelenkt."Das Aus: ständige wird mit Absicht gesucht. Die Szene wird bis an einen Rand geführt, und bricht dann ab. So wird es bewirkt, dass wir schon jetzt an den Fortgang der Handlung denken" (a.a.0.5.29). Mit der Wiederaufnahme der Telemach-Hand= lung im o kann in der Abschiedsszene Telemach-Menelaos direkt an das Thema "Abreise" angeknüpft werden.
Dies
in der
ist
den
der
Abschnitt,
Hintergrund
mit
tritt.
Odysseus-Handlung
im
dem
Wie a
die
steht
Telemach-Handlung
es
mit
der
Zustand
kann Für
er
eine
aus
eigener
Veränderung
lange
Zeit
Partie
?
Mit einer kurzen Schilderung von Odysseus! Lage Haupthandlung ein. Der listenreiche ist am Ende teilt.
für
entsprechenden
Kraft seiner
nicht Lage
ändern. bedarf
setzt die Odysseus-, d.h. seiner Möglichkeiten: seinen
Er es
ist eines
zur
Passivität
Anstosses
von
verur= aussen:
3U
nach der homerischen Vorstellungswelt nimmt dies die Form göttlichen Handelns an. So leitet die Odysseus-Handlung, kaum dass sie begonnen hat, zu einer Götterszene Über; Odysseus' Lage wird Gegenstand eines Götterrates. Seine
Heimkehr
ist eine beschlossene fi
und das schläge zusenden.
die für
zur
Ihr
zweiter
dass
von
Vorschlag,
Odysseus'
an
unmittelbar
Odysseus'
verhält,
in nächster
Wiederaufnahme
ein
hält
wiederholt
auf
in
Grund
dass,
ihres
ndvres
/ vdotov),
die
Tat
umgesetzt,
l4sst
dann
im
ist,
die
durch Indem
er
die
im
Athene
wie
ihrem
-
von
Heimkehr
er
den
Helden
Die
von
den
spannt auf die
vorher
auf
zu
zu
aber
Menelaos-Telehin
Bewegung
Kalypso
er= weil
Voraussetzung
Wichtiger
Fortsetzung
in
Telema=
Figuren
Bedeutung,
falschen
bleibt.
der
der
besprochenen
ihre
Hermes
Handlungen
Handeln
der
und
Odysseus-Geschehen Vorschlag,
immer
innewohnt.
verschiedene
ist
in der
auch
den
und
Absichten
Götterszene
e das
auch
Sprechen
verschollen
ähnlich 5,
ihren
gestellte
gibt
das
sehr
Veränderung
hin.
Nicht-Wissens
Odysseus
ganz
mach-Szene
Heimkehr
von
wie
baldiger
in Aussicht
Gepräge:
eine
dass
Zustand,
Keim
der Odysseus-Handlung
besonderes
ausgehen,
der
Zukunft
bevorstehende
chie
ist,
nun
Untätigkeit
Göttern
-
(a 76ff:nepLypazuueda
Telemach-Handlung beginnen (V.96ff); die Odysseus-Handlung rückt damit längere Zeit in den Hintergrund. Aber die Götterversammlung macht be=
wusst,
sie
Sache
“.
Wie ( önws EA9noL) soll beratschlagt werden. Athene hat zwei Vor= bereit: Hermes zu Kalypso zu schicken und Telemach auf Erkundung aus=
angelegt
gesetzt
entsenden,
wird:
ihren
Wunsch
hinzufügen lässt, Telemach zu einer Reise zu bewegen, beabsichtigt der Dich= ter, von Athenes Vorschlag abzulenken:"Athenes Vorschlag, Hermes zu entsen= den, müsste, wenn er den Göttern gefällt, gewiss gleich ausgeführt werden. Aber sie verbindet mit ihm gleich ihren Wunsch, zu Telemach zu gehen, ver= weilt dabei auch länger als bei dem ersten Vorschlag, und wir werden zunächst nicht fragen, was aus diesem wird. Da mi t wir nicht fragen, sind die bei= den aneinandergekoppelt, so dass das eine das andere in den Hintergrund drän= gen kann.">1
Wieder
ist
nicht
also
abrupt
ausgeführte Handlung
dann
später
auf
ersten
der
Kalypso
geschickt
Abbruch
angelegt;
anderes
Motiv
dieses
Auf
nur
mit
dem
Nebenhandlungen
wird.
kann
dem
Zeit
Vorschlags
geworden:
plätzen
auf ein An
anknüpfen.
verändert;
des
dringlich
Szene
wird
zurückdrängt.
nichts
kussion
eine
sei,
ist
in
Hinweis
der auf
der
auf
Ogygia
Aber
die
Ereignisse dass
Heimkehr
das
hat
die
nicht
ist
auf
Hermes
nunmehr
sich
erneute
Götterversammlung
Athene,
Bruch
das
wiederaufzunehmende
verflossen.
erreicht
Odysseus'
die
Schauplatz
ist
damit
abgelenkt,
Dis=
des
e
den
Schau=
sofort
in
zu
Bewegung
gesetzt.)
Was
der
Durchführung
den
Dichter
Hintergrund
Zustand nicht
damit
paralleler
erreicht,
Handlungen
tretenden
Handlungen
verlassen;
dieser
enthält
ausgeführten
Motive
ein
Wiederaufnahme
der
ist
Handlung
genau
gefordert
werden
jedoch
Element,
gespannt
was
oben
die
jeweils
in
durch
durch
wird.
das,
wurde:
einem die
das
Aber
für
die in
gleichmässigen
zurückgedrängten,
der
Hörer
auf
noch
lässt
sich
die
nicht
32
sagen,
Im
ob
hier
Gegenteil.
Erscheinungen gen
erklärt: Telemachie
bewusste
die
mit
die
sprünglich
eine
Denn
starken
die
ursprünglich
einen
Szene
strierten den
eine
mit
beider
Telemachs
von
die
ein
schicktes"
Zerreissen
könnte
wusst
offengehalten
durch
Solche nen,
auf
weitere
im
werden.
lung
zu
bis
werden. einer
Sie
zeigen,
damit,
gend fi nev
dass
Ydvarov
so
ein -
also
den
Formen,
der
legt,
sie
kann
Spannung
Die
Über
Spannung
sich
dem
glyoL A nev AAoln
seus-Handlung
Telemachs
Mit
denen
zunächst
Szene
Gebiet
diesem
Landung
Abschnitt
Odysseus-Handlung
auf
Ithaka ist
und
ein
Besuch,
homerischen
stellt
wird.
W.Arend: (I) (II)
(III) (IV)
endet
Epos
zu
als
Das
nicht
Schicksal
dem
sich
Szenen
noch offen=
Telemach-Hand=
weiterverfolgt (1-300)
des
Hinterhalts
nach
ihrer
Ithaka
eine
4usserste ist.
Es
voraus. Abbruch
Dazu ange=
Zuspitzung die
die ( o
der
höchste
Odys= 495b)
schildert.
Sie
die
beginnt zu
mit
typischen
Telemach-Handlung mit
Eumaios'
aufbricht,
Szene
sor=
hält dieHand=
soll
Wiederaufnahme
wird
Telemach
der
ist
Fortsetzung ist sie auf
verkennen
nähert,
Schlussvers
werden" (a.a.0.5.32).
Aufbruch
typische
Muster
die
Telemach-Handlung,
vereinigt.
dem
be=
vorgetrage=
die
> )bei
auf
Es zu
(o 495ff)
mit
die
werden.
erzeugt
wenn
unterbrechend,
sichere
beabsichtigte Szenen,
die
im o
(o 300).Dieser
weitergehen.
aufgelöst,
der
Es
nicht
Absichtlichkeit
Telemachs
wird
von
Ein=
unge=
wiederaufgenommen:
Telemach
danach
deren
eine
Haupthandlung
erwähnten
demon=
zwischen
wird,lassen
in
geworden
ursprüngliche
U.Hölscher
sein
lung in der Schwebe (n - A) und deutet so auf ihre U.Hölscher:"...so wie die Erzählung hier abbricht, Situation,
o
annahmen,
gemacht
von
ur= einst
"gewaltsames,
Beispiele
soll
mit
schon
Unterbrechung
endet
um
als
einzugehen
das
der
o,
mehr
vorliegt
weitere
mit
ö und
die
ebenso
zu
des
um
der
eines
ö und
Neben
Vereinigung
wird
langen
Sie
Um
ihrer
Menelaos'
Szenen
wahrscheinlicher
es.
aus
Kontinuität
anderer
auch
gespalten,
sollen
Lösungen”) die
Szene
gibt
Folgenden
zwei
diese
Szenenspaltun=
Telemach-Gedicht
hier
Nachweis
werden,
nachweisen;
gehalten
im
”O)ob
einer
den
Beispiele
die
die
solches
von
wurde
'Abschied
beweisen.
Form,
Götterszene
vorliegt.
A.Kirchhoff
Ergebnis
Grund
unterschiedlichen
zu
als
seit
demselben
Telemach-Menelaos-Szenen
heit
hat
>) aus
Telemach-Gedichts
sein. 54) Analytiker,
Verfahrensweise
Kritik
Argumenten
einzubauen;
selbständigen
küinstlerische
analytische
einem
Szene
ein
Telemachs Hof
Landung
(o 495b-557).
Vorgang,
festen
'Besuch'
mit
der
Schema
ist
im
darge=
nach
8) Aufbruch Ankunft
der Ankommende sieht die tion, die er vorfindet) (1) der Ankommende tritt
Anwesenden
(2)
je nach
-
(8) :Unterteilungen
(Schilderung
hinzu
Situation
der
Situa=
33
Wichtig streng
ist,
dass
immer
aus
der
555-n
11)
aber
eher
wohl
(III) er
bemerkt
der
wird
das
Schema
kunstvolle
die
Hütte
kiert
denen
nicht
der
zeigt ihr
sich,
Recht
(I)
Sicht
indem
wenn
mit
die
Bruch
wird
nn
das
die 11,
o 555:
tov...nödes
Ankunft:
o 555:
Üner’
nicht
der
Besucher
bemerkt
Teil
nicht
bezeich=
die
Erzäh=
beiden
vielmehr
ankommenden
einer
in
dessen
der
Teil
wieder
Szene
(IV)
ein.
statt=
gleichsam
Wiederaufnahme wieder
schliesslich
mar=
Telemachs
typischen
nachträglich
nach
mit
in
Perspektivenwechsel
wie= der
aufgenommen
folgendes
Muster:
pepov
Statt (III)"der Ankommende sieht die Anwesenden", Perspektivenwechsei und Szenenwechsel: mit n 1 geht die Darstellung Über zu Odysseus und Bruch des typischen Schemas:
(III)
-
der
Odysseus-Handlung
Typik
sich
Aufbruch:
wird
aufgegeben:
Besuchers,
also
Schema
Es ergibt
hier
Situation
1 des
den
sich in
ı
setzt
durch
setzt:
des
(o
abgewandelt;
Anwesenden
Hütte. >>) Die
wird
Stelle
(r 5: vsnoe...’O6Vooeds),
geschildert.Der
wird,
vervollständigt.
(II)
der
Weise
Denn
der
Ankommenden
Situation
dieser
Ankommenden
einer
ihn
der
jener
verlassen
Odysseus-Handlung,
und
aus
Sicht
des
des
die
An
einzigartige
sondern
in
(III):
durchbrochen.
bemerkt
Szenenwechsel
findet, in
-
Perspektive
Teil
geschildert.
auf
Weise
Szenenwechsel:
der
der
bei
die in
Perspektive
Anwesenden,
wird
Perspektive
Dass
die
Odysseus
aus
den
zumal
Besuchers
verweilt
Ankunft
Schema
-
des
Schemas
nenderweise
ganzen wird
Sicht
auf
des
lung
im
durchgehalten
die
Besuchten,.
Eumaios.
sondern
diese
ihn,
nn 5:
vönge... 'O61V00eVs (IV)
(Wiederaufnahme des Schemas) ; Besucher tritt herzu: (1) Gast betritt Eingang: n 12: Eotn EvL TPoYÜpoLoL [ (2) ein Anwesender erblickt Besucher: schon erzählt] (3) Anwesender erhebt sich: ın 12: &vdpouoe,und eilt Besucher
n 14: avrlos (4)
ergreift
uLv Telemach und
die
Szene
gleitenden hindern.
erreicht bricht
setzt
voneinander spannen?
ab.
Wenn
nicht
gung
mit
Punkt 186ff).
von
er
heisst
die
Ort,
der
ihn
willkommen:
das
wo
Handlungen
Soll -
gleich
Ihr
seinen
n 15f:nVooe...
Abbruch
auch
es
der
darauf
Telos
des
in
liegt
Überhaupt,
des
unerkannt
der
nicht
die
vor
ist
treffen
Dichter
in
kurz
doch
Vater
der
der
im Anagnorismos Motiv
er
wollte
Telemach-Handlung
beide
Haupthandlung
dieser:
Durch
und
Offenbar
worauf?
gänzlich.
der
Hand
den
ab.
Warum? ja,
lemach-Handlung,
Aber
dessen
negalhv...gdea...xelpas
Übergang
So
entgegen:
AAdev
hier
auf
einfach
Odysseus
etwas
hin
Abschnitt
in
durch
der
Te=
aufgeht.
der
einem
heimkehrenden
ver=
Vereinigung
Haupthandlung
an
-
einen
Haupthandlung
ihrer
letzte
sondern
soll
dadurch
Vereini=
bestimmten
Telemach Helden
(rn
wird
34
dieser fen
Punkt,
Spannung
einigt,
noch
Abbruch
der
Szene
hin
aufgelöst.
allem
letzten
im Die
die
zwei
sich
hatten, bei
den
solange
das
5;
auf
einen
die den
ständiges
wird
gefährlich.
schrecken
Mordplan 841)
(5
werden Sie
zwei
in
zwei
bilden
je
hätte
Weges
mit
er-Handlung können. © zwei
1)
erreicht
diese
auf
bietet
das
Dichter,
letzte
Telemach
befürchten, nun
eine
Hindernis
auch
hat. den
Gelegenheit,
für
die
(5
er
und
768-
Er=
provozierten
(ö
787-
und
hätten
Die
PenelopeZeit
Episode
Frei:
zugefügt
dass
in
beide
nebeneinander auch
auf
zwei
erwartete
durch
zu
inzwischen
Unglück
den
Verwirklichung
Mord
ihrer
Handlungen
des
auf
die
zu
ma=
Figu=
verschärft Den
in
bezogen.
anschaulich
verlieren.
bzw.
herlaufen.
die
Initiative
Penelopes Sohn
werden
drei,
kohärenten
Wirkung
der
Handlungen,
Telemach-Handlung von
als
Technik,die
Handlungen
damit,
Überführte
nicht
als
Asteris
beide
je verschiedene
Ithaka-Schauplatz
nun
sich
von
wird
Freier
Athene
können.
nach
sondern
Aufsplitterung
die
etwas
war;
Penelopes
homerischen
gleichzeitige
aufeinander,
künstliche
dem
der
Schiffes
Zustand
vorher
diese
auszufüllen,
Dichter
Durch
muss
nach
und
als
sogar
der
Handlungen
werden
der
nur
in
selb=
geschildert.
Episoden
des
er
durch
Be=
Odysseus
Ausführung
durch
Beruhigung
hat
gleichmässigen
ren
auch
die
es
des
erzählt;
den
aufgelöst
einen
sie
ihre
dargestellt
Abfahrt
nicht
die
Über
zusammenhängende
unterbrechend,
die
für
842-847)
bringt
Telemachs
hat
Reaktion
etwas
gegen
Handlungen
ist
der
sich
nun
Reise
Sohn
vor
werden.
abgesondert
dass
diese
sein,
die
der
Protagonisten
ohne
letztere
Vorbereitung
Abschnitten
vielleicht
sind
chen,
für
die
und
ihre
Freier
erwachende
in
ver=
dem
Penelopehandlung,
geschieht
treten
die
mit
wird
(41l6ff)
heimlicher
derselbe
(5
ß
Dies
werden
danach
Stattdessen
der
mehr
Tat
zwei
Beide
versucht
Mann
selbst
eingelegten
Abschnitte
einander
zum
die
Szenen
nach
für
wird
hin,
und
im
lau=
offengehalten
verharrten,
damit
wie
Szenen
Telemachs
geschlossene
Handlung
drei
675-767),
Form
ruhen,wie
Telemachs
dahin bereits
Anagnorismos
die
Abfahrt
Ungewohntes;
Der
Ausführung
Über
also
Szenen
hervorrief.
von
nicht
In
im
bis
räumlich
Telos
auf
die
Tätigkeiten
etwas
sich.
625-674),
die
erst
Hintergrund
Penelope
Rückkehr
(5
und
und
bereits
Odyssee
Wechsel
Für
an
seiner
Plan
dieses
Ithaka-Schauplatz;
nach
786)
im
Nachricht
Handeln
Bedrohliches
Auf
heimliche
regelmässigen
Vordergrund.
ihr
der
und
obwohl
Handlungsstränge,Freier-
konnten
des
wegung
Drittel
Telemachs
ihren
her.
deutet
weiteren
hinausgezogen,
Haupthandlung,
gespannt,
Das
durch
ereignete,
Ende
und
nebeneinander
Spannung
des
erzeugend,
Telemach-Handlung
sich:
Freiern
Königssohnes
Pläne
zu
beseiti=
33 gen.
Zugleich
sich
entwickelt
kelt
eigene
ste
-,
epic
zeigt
sich,
haben:
Initiative
und
schon
opened
the
in
Anschaulichkeit wird
richtet
the
-
unter
auf
damit
die
that
im
tension
auf
sich
herab. "The
the
situation
5 ist
des
die
ist. 6?)
geworden
Hörer
einsetzende
in Gefühl
dieses
übergegangen,
Heimkehr der
entwik=
Natütrlich=
Situation
Odysseus'
Inselreich
das
of
am Ende
Bewusstsein
e wieder
dem
Herrschers
Verhältnissen
zugespitzten
das
in
Lebensgefahr
the
point."62)
dringlich
gleichzeitig
und
normalen
er
der
wie
macht,
sinnfällig
rechtmässigen
breaking
was
Damit
Verhältnisse
des
feeling
Ithaca die
die
Sohn
beschwört
with at
wohin
der
auf
ge=
Odysseus
Haupthandlung
hin
ge=
spannt.
Alle
fünf
Handlungen
-
Abschnitte
haben
-
einen
Fragmente
offenen,
von
an
sich
zusammenhängenden
vorausweisenden
Szenenschluss.
Freier-Handlung
6 625-674: Die
erste
Freierszene
endet
den Worten
altea’ 'Eneıt
die
Freier
Zßav
els
"Oöuofios ihre
nicht
zum
Indem
der
Fortsetzung
dass
Hafen,
- hier bricht
lope-Handlung.
auf
-
damit,
Avordvres
um
die Szene
Plan
der
(674)
seiner
Mordplan
erwartet
das
Schiff
beschlossen
man
klarzumachen,
ab und die Erzählung Ausführung
wird;
die Ausführung,
harrt,
sondern
geht Über
weist
die
nach
aber ö6yov
zur Pene=
Szene
voraus
hin.
6 768-786: Der nächste Abschnitt der Freier-Handlung endet durch Abbruch, indem - wie am Ende von o - das Schema einer typischen Szene unvollständig bleibt; erst im darauffolgenden Abschnitt der Freier-Handlung wird sie vervollständigt. Der Szenenwechsel findet innerhalb der typischen Szene '"Abfahrt' statt. Die ty= pischen Teile sind nach W.Arend64) (I) (II)
(III) (IV) (V)
Auswahl der Mannschaft Man geht zum Schiff
(778)
Das Das
(780) (781£f£f)
Schiff Schiff
wird wird
Verankerung
des
ins zur
(779)
Wasser gezogen Fahrt bereitet
Schiffes
im Hafen
(785a)
Es folgen(VI) 'Einschiffung der Ladung', muss, und (VII) 'Besteigen des Schiffes’ Entscheidendiist hier, dass bricht; Vers 785b/86 heisst sie
und
warteten,
dass
der
was und
hier dann
natürlich die Fahrt
ausfallen selbst.
das Schema der es:"sie selber Abend
typischen Szene nach Teil (V) ab= aber stiegen aus; dann speisten herankäme." Schon durch yEvov 5’ Eni EOTEPOV
EA9etv wird inhaltlich auf die brechung des Schemas die Szene
Fortsetzung verwiesen; formal hält die Unter= offen und spannt auf das erwartete Ziel der Szene: das Besteigen des Schiffes und die Abfahrt. Mit diesem Teil Schepas wird die abgebrochene typische Szene wieder aufgenommen nach dem darauffolgenden Abschnitt der Penelope-Handlung.
typischen (vII) des aber erst
6 842-847: Hier
besteigen
haltes,
wo
sie
die ihre
Freier
das
Position
Schiff beziehen.
und
stechen
Damit
in See
endet
die
zum
Ort
ihres
Freier-Handlung,
Hinter= um
nicht vor dem 15.Buch wieder aufgenommen zu werden. Als Wartende (Tfi 16V Ye n&vov, V.847) werden die Protagonisten in einem "gleichmässig verharrenden Zustand" verlassen, der es erlaubt, die Handlung für einige Zeit in den Hin= tergrund
rücken
zu
lassen.
Dazu
U.Hölscher:"...es
genügt
sicher
nicht,
das
36
von diesem Zustand zu sagen. Die Handlung endet mit einem Fragezeichen: wer= den sie ihn fangen, oder wird er ihnen entkommen? Sie wird mit Absicht bis zu diesem fraglichen und gefährlichen Schwebezustand hingeführt. Er deutet schon voraus auf den Fortgang der Handlung."(a.a.0.5.31)
Penelope-Handlung
6 675-767: Penelope wird von Medon Über Telemachs Reise und den Mordplan der Freier formiert. Die Szene endet mit einem Gebet an Athene, und die Worte des
ten
Verses
dieser
Szene
des Gebetes voraus, Handlung - nach dem
erzählt
9e& 56€ ol EnAvev
die mit
aber Vers
Aapfis (767)deuten
auf
die
in= letz=
Erhörung
selbst erst im nächsten Abschnitt der Penelope768 beginnenden Abschnitt der Freier-Handlung -
wird.
6 787-841: Hier
wird
ihrer
Penelope
Frage
zwar
vom
nach Odysseus
Traumbild
N) Wou
über
Telemachs
£rL zWer...n
Schicksal
nön tEsvnne
beruhigt,
(833f)
wird
doch
die Ant=
wort verweigert: damit wird die Szene, die durch die beruhigenden Worte des Traumbildes einen ruhigen Abschluss erreicht hätte, in der Schwebe gehalten: "Ihre (sc.Penelopes) Unruhe wird in einen Schwebezustand verwandelt, in dem die=Deirerhr tauinrg selber verharrt.'Ob er lebt - oder tot ist',das ist die bezeichnende Form, in der die Szene endet." Und:"Penelopes Traum aber, und
die
Antwort,
die
sie
zum
genden Szenen. Denn nur als diese plötzliche Frage nach
Schluss
erhält,
deuten
unmittelbar
auf
die
fol=
Hinführung und Wink für die nächsten Bücher hat Odysseus Sinn."(U.Hölscher,a.a.0.S.31). Hier
müsste etwas modifiziert werden, zumindest Hölschers "nur" kann bestritten werden. Penelopes BNDeSBENOL EEE ne hält die Szene offen, indem sie auch auf die nächsten Penelope-Szenen vorausdeutet, wenn sie im p Telemach wie= dersieht: hier nimmt die Frage die Form an: was hast du Über das Schicksal deines
Vaters
erfahren
(p
43f
und
erst mit dem Anagnorismos des - ausgesprochen oder implizit
Die
die sind
soweit
sich und
so
auf
"Bruchstücke die
auch
den
sie
kann
für
Szenen,
Episoden
der
Ilias,
der
Handlung
hin
Handlungen"
ersten
den
für
Teil
der
die,
spannen,
Odyssee.
Verlauf
Frage
hin
des
als
gehalten
sind
als
Letztere sich
spannende
sie
anders
typisch
Lässt
6
beherrscht
offen
(U.Hölscher)
Parallelhandlungen.
weiteren
die
werden; bis dahin Penelopeszenen.
für be=
diese
Offenheit
den
des
letzten
nachweisen nicht
einander
-
also
mehr immer
Odysseus'
Nebenhandlungen
handelnd Abschnitt
und
Fortgang
auf
Aber
Beispiele
und
gleichzeitiger
strukturell in
Szenen
nach
den
Durchführung
stimmt
Szenen
kontinuierlicher
vorausweisende,
die
nachgewiesenen
abrundenden
106)?
(, beantwortet - die meisten
in
wie
Drittels in
die
wieder
im
denselben
Palast
im
Telemach-Handlung
das
im
Handlungsabschnitte,
Abschnitte
und
Motiv
ihre
(s.o.S.33f)
des
bilden?Denn
Haupthandlung
zueinander. n
Teilstücke
Parallelhandlungen p haben
Schauplatz,
Beziehung
durch
grosser
besprochenen
unterbrechender
Ankunft
Penelope-Handlung
Odyssee
innerhalb
bisher
unmittelbare
der
der
Szenen
und
alle
Protagonisten
treten
Aber
letzten
wie
sind
unerkannt
beim
die
Freier-
heimkehrenden
37
Helden die
noch
wahre
ist,
laufen
Dass heit
die
zwei
eines
zeugt
net.
Sie
anderes
das
einen
zwar
Mit
oder
der
gar
lieren,
weil
-
sie
die
sich
können
vom
Solange unbekannt
noch
neben=
derer
das
Gegenteil
Handelnde
die
Freier
die
wahre
Bettlerverkleidung
lichkeit,
die
genommen
als
wird, a
Szenen
ihre
des
die
Opfer
zwischen
dem
Schein,
des
der
7 o)
ist
die
Form,
Darin,
dass
Freier-Handlung
was
Alle
sein
Wissen
R
voll
die
Tat
der
Spre=
Handelnden
verstehen
mit
und
nicht
den
kontrol
kennen.
Vor=
Situationen,in
als
Wirklichkeit
Königs),
Opfer
sei
sagt bezeich=
nicht
oder
hat.
der
in
Unter=
einer
Situation
ironischer
sie
2
Dies
(im
Handelnden
Unwahrscheinlichkeit
offenbar.
Ironie'
Bettlers
zurückgekehrten
Ausserste
ärn
voll
Identität
ausdrückt. &
wird
der
nicht
daher
werden
Spannung
Telemach,
Situation
Seite:
unwissende
bedeutet,
beabsichtigt
er=
Spannung
die
Ausserung
dessen
die
anderen
der
oder
die
es
Ironie:
Ironie
Unwissen=
immer
Ironie,
Sprechenden
die
bleiben,
ist
'objektiver
die
Grund
die
durch
der
Opfer
'subjektiven' ist
auf
der
und
getrennt
Unwissen
deren
objektive
Gegenteil)
oder
dennoch
dem
und
ausdrückt.
aus
oder
gemeint
nehmlich
werden,
Freiern
Handlungen
Spannung. Thematisch
Ithaka-Schauplatzes - ausser
denen
vereinigt.
den
vereinigt
Situationen,
Situation,
teilt
von
der
sich
entsteht
Hörern
(die
eine
beabsichtigten meint
begriffenen
des
und
vereinigten
zugleich
Ironie ,°®) und
zur
chende
Haupthandlung
Penelope
bereits
formal
Spannung
und
etwas
der
Protagonisten
ironische
ist.
schied
der
Wissen
dem
die
etwas
mit
Bettlers
Handlungen
rein
ergibt
Partei
des
räumlich
Teiles
schon
zwischen dies
gänzlich
her.
einander
der
nicht
Identität
und
der
Wirk=
(Odysseus'Rückkehr)
objektiver
zunächst
2
Ironie
s
in
einer
R
Reihe
verfolgt.
p:336-491: Telemach l4sst dem Bettler durch Eumaios sagen, er solle ohne Scheu bei den Freiern der Reihe nach betteln; Odysseus dankt für das Überbrachte Essen mit einer höflichen Formel, deren wahre Bedeutung nur Telemach verstehen kann: mögen die Götter Telemach erfüllen, was immer er sich wünscht (354f). Dies ist gleichsam der Auftakt des Spiels, das mit den Freiern getrieben wird. Odysseus beginnt gleich seine Rolle so perfekt zu spielen WS EL TTWXOS TAAAL
ein
(366).
Stichelnd bracht
fragt
habe,
da
Antinoos er
doch
Eumaios, sonst
wieso
immer
nes Herrn verprassen. Hier schlägt die kehrt sich gegen den Sprecher und die, rechtigter,
hier
zu
essen,
als
der,
AnoAvynavrfipes (377). Ahnlich Yussert Gegensatz zu ihm selbst verschwenden mer
des
Verschwendeten.
er
noch
kritisiert,
auf
einen dass
zusätzlichen die
Freier
Esser
das
Gut
ge= sei=
Stichelei in objektive Ironie um und für die er spricht: keiner wäre be= den
Antinoos
anspielt
sich Antinoos V.450ff: grosszüigig fremdes Gut
mit
daL Twv
die Freier im an den - Eigentli=
38
2721573 mit
Kampf
Nach dem jovial:
gegenliber
Odysseus
sich
Freier
die
geben
Iros
Bettler
dem
Zeis toL don, Zetve, naL Alvaroı HYeoL AdAAOL, Sttu WEALOT’ EIEAELS nal ToL PlAov Enkero und... es
-
(112/3)
ist
ihr
eigener
sie
Erfüllung
dessen
Untergang,
herbeiwünschen. Amphinomos grüsst letz=
Und Odysseus nimmt es als gutes Omen (117). Nachdem Antinoos und reichlich Essen für den Sieger des Boxkampfes aufgetischt haben, terer den Bettler mit dem Wunsch:
xatpe, ndrep b Eetve' yevontd Tor Es nep Onloow SABoS" AtAp yEv vOv Ye nanoto’ Exeaı noAfeool. dass
ahnend,
nicht
(122/3),
Die
Szene
endet
Eurymachos
fühlt
sich
-
tet.
mit
g
Odysseus' oABos
für
die
Freier
Vorverweis
auf
die
tÜoLs
einem
N bedeu=
noAAQa
nana
(Amphimachos'
Tod
155£).
o
346-428: veranlasst,
zuspielen (351-355): in ihr seinem Kopf; und Eurymachos
im Spiel
sein müsse(oÜxn
mit
rüdem
Spott
auf
des
Bettlers
Glatze
an=
spiegeln sich die Fackeln so, als käme Licht von schliesst sarkastisch, dass eine göttliche Macht
AYeel,353).Wieder
ein Beispiel
objektiver
Ironie:denn
ohne es zu ahnen, schliesst Eurymachos mit seinem blasphemischen Spott genau auf das Richtige. Mit väterlich-herablassendem Gestus bietet er dann dem Städtezerstörer - das Epitheton ist hier (356) pointiert gesetzt - an,ihn als Iris anzustellen und ihn zu versorgen, hält es aber auch gleichzeitig für nd= tig, mit dem Vorwurf notorischer Faulheit seine Fähigkeit dazu in Frage zu stellen. Odysseus' Antwort - in der Wirkung sorgfältig kalkuliert mit einem ruhigen Anfang und der offenen Drohung am Ende - rückt die realen Verhältnis= se zurecht: in Werken des Friedens wie des Krieges würde er ihn Übertreffen; falls Odysseus zurückkehrte - und der spricht zu ihm! -, könne er gar nicht
schnell
genug
die Flucht
ergreifen.
Die Tragweite
des
udX
üßplzeus
(381)
kann Eurymachos nicht ermessen; für ihn ist die ganze Rede nur die unver= schämte Provokation eines Bettlers. Es folgt der berühmte zweite Schemelwurf, der den Weinschenken trifft. Die Übrigen Freier, erbost Über die Störung des
Mahles,
richten
beurteilen Rede endet
sie mit
EvL neydpoLo’
ihre
Wut
gegen
den
Bettler:
mit
Tü& xepelova
nur sich selbst. - Amphinomos vermittelt einer gegen Telemach gerichteten Spitze:
"Osuofoc
/ TnAeyudxp
neA&uev‘
TOD
vun
(404)
jedoch
erfolgreich; seine zov Eelvov dE Eunev
y&p glAov
Lneto
dünn
(420f).
Der "Fremde", den er "im Palast des Odysseus" dem Telemach zur Obhut Über= lässt, wird die Zeit nutzen, mit der Waffenbergung die Vorbereitungen für den Tod des Sprechers fortzusetzen.
v
240b-394: Ironisch
erinnert
zu ‚geben; EELVLOV
Ktesippos
(292-298)
an
die
Pflicht,
Gästen
ein
Gastgeschenk
en travestiert den Brauch, indem er, freilich erfolglos, mit seinem ‚dem Kuhfuss, Odysseus zu treffen versucht. Seine Handlung, die ihn
in seiner Macht bestätigen soll, beschleunigt nur seinen Untergang. Er glaubt, auf billige Weise seinen schwachen Witz und seine Überlegenheit an einem wehrlosen Opfer bestätigen zu können, und weiss nicht, dass sein selbstherr= liches Verhalten nur ein Instrument Athenes ist, den Wunsch nach Rache in seinem überlegenen Gegner zu steigern (284ff). Hinzukommt, dass er sich die iro= nisch und blasphemisch ausgeüübte Rolle des Hausherrn gegenüber dem wirklichen Hausherrn anmasst: aus subjektiver wird objektive Ironie, kommentiert durch
Odysseus,
der
yuelönoe...oapödvuov
Nach Telemachs heftigem Tadel telnd mit einem, wie ihm scheint, könnten
nen
in
würde:
Zukunft
vüv
vermieden
5’ Tiön Ede
(301/2). schaltet der vernünftigen
werden,
5fdov,
wenn
6 T’ obnerı
Freier verborgene Ironie eines solchen folgende Szene offenbar (345-349); die an
der
Wand" (Stanford)
gibt,
Freier Agelaos sich vermit= Vorschlag ein: solche Szenen Telemach endlich Tatsachen anerken=
quittieren
vdorrüds
&otıv
(333).Die
Vorschlags macht Athene durch Deutung, die Theoklymenos der die
Freier
mit
Aypalveu
dem
die dann "Schrift
Estvos
(360).
39 Objektive
Ironie macht es zu einer Selbstcharakterisierung; ihr Rat an den Seher, so schnell wie möglich das Haus zu verlassen, wäre für sie selbst der beste (361f). Höhnisch bedauern die Freier Telemach (376-383): keiner sei Übler dran mit
seinen Gastfreunden ( nanogetvötepos,376), vor allem der Enluaotos AAfıns, oLToOU xaL oLvou Xexpnuevos (377£) sei ein dx9os Apoypns (379); man solle sie nach
Sizilien
könnten.
Sie
bringen,
können
nem Gastfreund, Girekten,
9 57-x
wo
sie,
nicht
als
wissen,
Sklaven
dass
dem äx9os Apolpns,
d.h.
vom
Dichter
verkauft,
Telemach
gar
sein könnte.
selbst
geäusserten
noch
etwas
nicht
einbringen
glücklicher
mit
sei=
- Die Szene endet mit einem Vorverweis
auf
die
tÜoLs(392ff).
34/43:
Die
Situation
gibt
verschiedenen
Teilen
von
Antinoos'
Rede
(9 85-95)
einen
vom Redenden nicht intendierten Sinn (85/7:nicht die Hirten sind es, die Pene= lope weinen machen; die Tatsache, dass Odysseus im Saal ist, macht die Verse
93/5,
auch
Wettkampf
er vom wie
zweite die
de9Xos
recht
(42f)
die für
er
Hälfte
Freier
Adartos hat.
vollzieht
-
In
sich
von
(91)
87,
unbeabsichtigt
ausfallen
wird,
‚ der den
Freiern
Odysseus!
Rede
der
Antinoos
bevorsteht,
(x 34-41)
Anagnorismos,
ironisch).
kann
auf
spricht,
und
den
der
das
Wie
nicht
ahnt
Reaktion
ganze
ddatos
der
ahnen.Wenn
er nicht,
der
Geschehen
Freier
hin
ge=
spannt ist. Die Klage des resignierten Leiodes, der als erster den Bogen erfolglos zu spannen versucht, gerät - obschon als Ausdruck seiner Enttäuschung Über die Vergeblichkeit seines Freiens verständlich - ihm unwissentlich zur exakten Voraussage dessen, was kommen wird (besonders 9 152-156 und 161/2). Antinoos' Entgegnung (167-174) nimmt Leiodes' Behauptung auf, dass der Bo=
gen ApLotfas
nenadrioeı
terpretation,
indem
Yunod
er
ihre
nal Yuxfis
(170/1),
und gibt ihr seine
Gültigkeit
höhnisch
auf
ironische Effekt liegt darin, will, er den Abstand zwischen
Irrtum
beruht)
noch
dass, indem er Leiodes' Schein und Wirklichkeit
Opfer
ist
die
als
der
diabolus
ironischer
Opfer. und
aber
der,
Hier
ironischen auch
auf
verdichtet weil
Situationen ironische
sich in
wird
Nicht
Handlung,
an
den
er
Anagnorismos
Eurytion
soll
der
nem
ergehen,
der
durch
xana pereıv nach
Standpunkt
tinoos'
logie sich
(298)
Antinoos'
zur als
unfähig
schmutziger
ist
Bettler,
es
eine
der
haben,
durch
doch
die
zwischen
ätn
der
Freier;
es
auf
die
könnte
ihm
wie
je=
der
verfiel
und
sich
tn
zog.
Worin
Bettlers?
Geschichte,
die
eine
seine
Bogen
Bitte,
nachdem zu
am
dem
eintritt,
des
den
zwar
an
Geschichte
nanıı pezeLıv
aufweist:
der
und
Paradigma
Durch
Weingenuss
Schein
Ursache
Bogenwettkampf
werden:
9 das
Odysseus'erstes
letzte das
im
zunehmend
die
steht
den
Antinoos
auch
Spannung
Strafe
das
Situation
erwiesen
in
gewarnt
schreckliche
aus
die
des
Freier,
vorbereitet.
reichlichen
Auffassung
vorliegenden
er
wird:
Odysseus
Bettler zu
ist
zufällig
der
von
dem
der
Geschichte
thematisch
durch
durch
-
gleichsam
Punkt
steht
rector
dieser
Weise.
seinen
Irrtum richtigstellen (worauf sein eigener
des Bettlers fachmännisches Bogens ist, den sie verspotten, Ebenso wendet sich der ironische
Paradigmaerzählung
Situationen
Wirklichkeit,
In=
Der
Freier (397-400) der Besitzer des
kehrt sich die Ironie gegen sie selber. Wunsch (402f) gegen die Spötter.
Höhepunkt
eigene
beschränkt.
vergrössert.
Ironisch kommentieren die Überprüfen des Bogens; da es
(288-31lo),
Leiodes
genaue
mehrere
spannen,
be= Von
Freier
kommt
Wettkampf
An=
Ana=
sich
ein
betei=
40
ligen
zu
diese
womöglich
dürfen,
sich
der
Ordnung
besteht
nur
von
besessen
alles
ätn
genau
um:
Repräsentant
die
ihn
noos
er
sind
in
es,
Von
der
ironischen
die
sich
dabei
nicht
Bettler
werden
die
Gesellschaft
der
den
nicht
ob
des
auch
in
offene,
lässt
nung
aus,
drängt;
da
beherrscht
sich
die,
wie
dies
jetzt
So
positiv
Gattin
innerhalb auch
hin
der
ihrer
Szenen,
lässt
diese
von
Durch
denen,
Frau
die
als
den
Auflösung
die
von sie
Wett:=
gleich=
(g 312ff).
dem
das
Ver=
eine
Span:
Entladung
dieser damit
ver=
Szenen
sich und
die
vereinigt
durch
offengehalten
sich
der
einen
miteinander
drückt
die
Palast
muss
in
ihn
in
der
Ordnung,
eigenen
kann
In
die
scheinbar
vorausweisende
letztere
Szenen
im
Züge
genaue
der
sie
Odyssee,
einer
Randfigur,
anerkennen
Situationen zu
das
Schliesslich
der
zu
Paradigma.
seiner
beantworten.
Spannung,
der
zwar
räumlich
Fortführung
stattfindet,
werden
Teil
bereits
ironischen
jede
nicht
werden,
hinausweisen.
ihre
erzeugten
und
Freiern
auch ist,das
Bettler,
Hüter
Hausherr
eigene
diesem
sind,
auf
der,
anmassen.
die
verklin=
Bettlerver=
als
als
der
seinem
Bogenwettkampfes
Parallelhandlungen
finden,
behandelt,
einmal
das
besonderen
Ausserste
als
mit
es
seine
immer
auch
rechtmässige
illegitimen
Teilnehmer
Frage,
erscheint
ja Antinoos
Anti:
Gesamtsituation,
die
König
deren
wiederherzustellen,
zielt
sind
sondern
als
die
durch
der
wird
aktualisiert,
Wichtig
ist:
her
solches
gleichsam
anderer,
wirklich
so
als
erscheint
Hausherrenrolle
mit
und
lässt.
bloss er
Paradigma
Situationen
Odysseus
ein
des
erzeugt
ironischen
dem
die
eigenes.
Verwandlungsmotiv
Niedrigste; sie
nfua, sein
Umkehrung?)
das
was der
das
(305/6),
schiedenen
hüllungsmotiv
be=
er
eintreten;
sich
sondern
das
ist
/ Evravlons
Fremdling
Die
gefährden,
alle
Verbrechen,
rechtloser
berechtigten
nur
und
für
eigene
wie
kampf
wiederherstellen,
stellvertretend
das
als
Gatte
sich
gefährden,ist
ist
wird
legitime
zu
kann
kehrt
es
darauf
unrechtmässig
sie
Ordnung
Bettlerverkleidung ein
Ordnung
wagt,
charakterisiert,und
der
-
wird
Antinoos
Situationen
ist,
gefährdet
und
dies
Kine)
ironischen
als
der
betrachtet
eigene
Gestalt
Höchste
pezewv:
die
und
Gefährdung
Kontext
wird,
stellt
der
die
dessen,
zentrale
in
ist
nicht
nicht
Gegenteil
Freiern
Es
Verwandlungsmotivs.
kleidung
den
Denn
narnd
steht
aufgelöst
einzelnen
potentiell
der
die
mit
glaubt.
grossen
Ordnung
hier
ironischen
die
des
-
Entsprechend
dass
in
Im
kritisiert
die
to t6&ov
deutlich,
Stufe
können
haben.
beschreibt. al ne
zu
Bettlers
dieser
Anarchie
unbewusst
det
dieselbe
sein.
da
kritisieren -
reits
des
der
der
Freier
auf
blamieren
Spannung
über
und
sich
spannen
41 das
Bewusstsein
Szenen
durch
ein
der
Hörer
Doppelhandlung
der
auf
den
im
ersten
Fortgang
Spannung,
den
Szenen
der
Freier-Handlung
ist
ins
Innere
der
Szene,
spezifische
Dabei
ist
(z.B.
o
sung
nur
aber
Situationen
wahre
Identität
im
und Bei
sen;
da
nigte
che
den
Schauplatz
daran,
Szenen
der
Bogenprobe
Freier der
könne
ZoLxe
-
(319);
ein doch
lem
in
Begegnungen die
ausdrückt, lichkeit es
Handlung ihre
sich
hält,
bedarf
nur auf
der den
Das
der
in
als
er
den
man
mit
ist
der
ich
mich
lässt,
drei
ironi=
fiber
die
Anagnorismos
kürzer
bereits
werden
fas=
verei=
damit
ihr
Glück
Auflösung
Anagnorismos
Verhüllungsmotiv
sie
weit
die
für
von
für
doch
Penelope bereits
So
sind
hin
sie
enthält
doch
4&hnli=
sich
der
im
der
Vor
ist
al=
die
Penelope-Handlung
Unglück
für
dem
der
zu
Gefahr
den
der
Gestalt
Wirk= ist
-
Penelope-
im ) die
sondern
Enthüllung, des äxaupos Avayvwprouds.Als eine weitere 76) nun g ist es besonders in den Penelope-Szenen des
die
geworden
Szenen
Untergang das
Gattin
Kleidung
Gatten!
sonst,
Unterschied
nicht auch
in
Ernst
als
weist:oöe uev
Wirklichkeit
gespannt,
im
erlauben;
auch
die
einem
beruhigt
nicht
ihren
ihr
auch
findet;
Paradigma
Teilnahme
aus:
auf
Bogen, TS) gie
Situationen
dass
Anagnorismos
dächte
Bettler,
ironischen
Handlungen
Odysseus'
ihm
dem
Enthüllung.
und
Auflö=
die
Freier
räumlich
warnendem
Ersatzpreis
bedingt,
obwohl
Entladung
bedeutet
sie
dadurch
spannte
solle
setzt
Spannung,
alle
Antinoos'
Gedanke,
Waffen
Die
was
der
kann
zwei
herlaufen
y sind
nach
und
den
hier
(g’ 312ff) : Antinoos
Fremde,
offengehalten
geschaffen.
des
vereinigt:
dass
auch
verlagert.
rtloıs.
Penelope-Handlung
nebeneinander
bestehen,
in
offenhält,
sie
formal
Enthüllung
den
dies
erreicht;
die
346-428).
o
(z.B.
Unwissenheit
der
Bei
wird
Situationen
dessen
Deren
Beginn
der
Situationen
die
gewinnen
die
Verhüllungsmotiv
der
Penelope
obde
ist
Handlungen
In
Aufhebung
Bettlers.
des
ironische
werden
hervorruft:
dieser
das
der
in
die
Szenenschlüsse
die
abgerundet
oder
schen
x,
ob
unerheblich,
es
1-157)
kann
deren
in
Handlung.
Gedichts
Szenenscehlüsse
der
Offenhalten
künstliches
der
des
Teil
Spannung Freiern
Rettung. unzeitigen
der Span= Ua)
ı wirksam.
In der kurzen Partie t 202-212 finden sich beide Elemente vereinigt. Penelope hat Odysseus nach Namen und Herkunft gefragt (l104f), er hat zunächst abge= lenkt und sie gebeten,nicht weiter zu fragen; Penelope aber fragt ein zweites Mal,
und
er
kann
nur
noch
durch
eine
seiner
Lügengeschichten
ausweichen.
Doch
seine deldea ErYnoLoLv Önota rühren Penelope zu Tränen - die subtile Ironie der Situation ist pointiert in den Worten nAaLodons £dv Avöpa, napfuevov(209) zugleich aber beschwört Odysseus' eigene ger Enthüllung herauf - sie wird gebannt Anstrengung währt.
der
Selbstbeherrschung,
in
Emotion wieder nur durch eine
der
des
Helden
die Gefahr vorzeiti= fast Übermenschliche
tAnuooyvn
sich
be=
42 Das Element, das die ironischen, spannungsgeladenen Situationen der Pene= lope-Handlung hervorruft, - die tatsächliche Anwesenheit dessen, dessen scheinbare Abwesenheit den Grund des Unglücks und Anlass zum Klagen in seiner Gegenwart abgibt,-dieses Element tritt gleichsam rein in Erscheinung in Eury= kleias Anootpogi des versahollen geglaubten, doch vor ihr stehenden Herrn (363£8). 7 Hier ist die Spannung so gesteigert, dass sie zu einer wenigstens teilweisen Auflösung in Eurykleias Wiedererkennung führt. Aber am Gesamtzu= sammenhang gemessen ist es doch eine 'Beinahe-Erkennung', denn wichtiger als
Eurykleias lope,
nen
Anagnorisms
durch
deren
Steigerung
Spannung
ist die
Gegenwart
Gefahr
die
des dxaLpos
teilweise
der Spannung beiträgt.
lässt
nach,
ohne
doch
Aber
ihre
AvayvwpLonös
Auflbsung
gerade
fi... ’A9nvaln
endgültige
zu
vdov
Auflösung
zu
durch einer
Pene=
momenta=
Erpanev
finden;
- die
das
Ge=
schehen geht in einen Schwebezustand Über."Im 19.Buch", schreibt U.Hölscher, "ist alles gesteigert, die Gefahr der Entdeckung viel grösser, die Vorberei= tungen jener gefährlichen Augenblicke von längerer Hand...Die Szene wird,in
stufenweise um
da
Ziel
Am
dann
Ziel
nicht sein
sich
steigernder
geradeswegs
auf
dieses
Spannung,
abzufallen,
einem
anderen
Wege
Weges
liegt
der
um
ihrer
selbst
der
Hörer
auf
willen
das
bis
sondern
zu
um
einen
Rand
letzten
geführt,
Moment
aber
nicht,
umzubiegen
und
das
erreichen" (a.a.0.5.73).
Anagnorismos
erzeugt,
Telos
an
im
des
sondern
4:
die
richtet
Spannung das
ist
Bewusst=
aus.
Phäaken-Handlung TEZELELI:
Das
Verhüllungsmotiv
und
richtiger
eigentlich
ein
erste
begegnen
sorgt
Mal
Spannung,die,
stellt
sie
sich
Eumaios-Szenen spricht
dort Da
so
jeder
einen
vermittelt
-
die
oder
Aber ist
in
durch
sich
hier:
die
dxaLpos
nungsbogen
(n
des von
Art
von
sich
Spannung,
AvayvupLouds
in der
in
Jüber
237ff);
Odysseus'
bis
zur
Über
Frage
die
des
ihre
aller
ergeben
die
aus
Auf wie
sich von
der
die
bestimmt
von
als
ironischen selber.
Odysseus:
Spannung
gesprochen
Situationen zur
äxaupos
sich
von
ahnt. 90)
ausdrückt,
Intensivierung
nach
Reaktion
den
auf
Ende
gleich).
Aretes
Gefahr
Der
Span=
Schweigen®!) bei
Kleidern
Demodokos'
des
Auf
erst
jene
niemand
eher
den
Leben
heraufbeschworenen
(Über
am
das
Geglaubten
Anwesenheit
dient
in
König
sich
Nur
Ithaka
Beteiligten
stellt
entfernt
innere
beginnend
ausdrückt,
sich
Frage
Alkinoos
-
p an.
-
ja das
offenhält.
zurückgekehrten
sie
erstreckt
ixeoca(n 146ff
wie
Buch
ironischen
entspringt
Phaiakis
ein
Demodokos
den
für
Szenen
sich
dessen
Odysseus
Abwesenheit
kommt, von
Anagnorismos
die
von
einem
wird,
Beherrschende
das
Partien
seine
Spannung
wenn -
diesen
Gespräche
niemand
Lieder
ergibt,
Phäaken
bereits
nicht
anderen
83ff)
und
die
jener
Person
weil
den
die
die
Szenen
Spannung,
hier
Odysseus!
die
in
sprechen
spricht
gesungen
eines
(3
denen
da
selbsttätig den
auf
zu
hinausgezögerte
drängend,
Gedanken
wieder
hingegen
in
Odysseus,
Verschollenen
Scheria
nicht
&E -
die
immer
Situationen,
her,
hier
von
auch
auch
Auflösung
des
jeder
-
-
nach
der
yvwprouds,
8.Buches
und erstes
($
seiner Lied
550ff),
43 die
Odysseus!
Auf
diese
gespitzt,
dass
auf
deshalb
Regung,
die
die
Fremden
brüchigen
Denn
in
"innere
Heimkehr'
des
seine
stammte
Stellung
anerkannt.
thematisch;
l.
-
der
durch
die
sich
Anagnorismos
oder
und
der
indem
er
eine
klar
(ı
19):
die
und
erkannt
und
gestufte
gliedern der
unge=
der
im schiff-= anzuerken=
W.Schadewaldt
jeder
als
"eigentliche
geographischen,
unter=
Anagnorismos
der
Held
heraus,
erringt
aus
eine
dem
stellt
seine
ange=
wiedererkannt
wird,
das
Hauptgeschehen
wichtigsten
Entwicklung
wie
heftige
Anagnorisms.
als
tritt
her
Reihe
was
will
der
Misstrauen
Troja
des
Namenlosigkeit
wieder
Anagnorismoi
man
der
öffnet
in
auslösten,und
um
wird.
führen
muss
vorbereitet,
besser
Anagnorismoi
Identität
Die
sich,
das
einwenden,
zweimalige
die
Moment
"äusseren",
aber
zus
gewich=
gespannt
Höhepunkt
Krieges
vielleicht
beschliesst
zurück’!
verfolgt
vollzieht
man
Verschollenseins
wird
zeichnet
von
nur
Heimkehr
fortschreitend
er
(die
Grad
umso
könnte
dasselbe
Krieg
wesentliches
einem
Anagnorismos
Das
darauf
grossen
des
der
einen
Jedoch
Phäaken
zu
veranlasste.
(1 19)
Erkennung
auf
konnte
Trojanischen
die
bis
wen?Man
auf
vom
Anagnorismoi
bezeichnet)
der
Dunkel
den
für
$) stossen.
ein
der
hinauszögert.
Odysseus
ist
Heimkehr"
82) Nicht
scheidet.
Anatpos
Handlung
Helden
den
ist
hier
auch
des
haben
Anerkennung
Und
Phase
Lieder
Diskuswurf
wöhnliche
die
sein.
Darbietung
Scheria
Retardation
die
der
dritte
auf
im Anagnorismos
Denn die
AvayvwpLouds?
Erkennungsszene
der
nen.
durch
sich
Erkennungsszene
die
motiviert
Bandlung
Demodokos'
Situation
auflöst.
hin
Dichter,
den
für
und
auf
die
Spannung
äxaLpos
nur
in
und
das
wieso
wird die
entlädt
tiger Telos,
Aber
Reaktion
Weise
unter
auch
ihnen, 9?)
ab:
auf der letzten Station der Irrfahrten wird durch den Anagnorismos (bzw. 'Gno= rismos') durch die Ph4aken aus dem unbekannten Schiffbrüchigen wieder der ntoALndp9ns, der berlihmte Held des Trojanischen Krieges. (Der durch den Anagno= rismos eröffnete Bericht der Abenteuer fügt seinem Ruhm eine neue Dimension hinzu.) Nicht zufällig sind es Lieder aus dem Trojanischen Sagenkreis, beson= ders
Im
das
vom
elenden
hölzernen
Bettler
2.
Anagnorismos
3.
Anagnorismos
Telemach
Eurykleia
4.
den
(n
Pferd,
erkennen
den
Erkennung
führen.
im
186ff)
(1
4T74ff)
Hausherrn
(x
(ebenfalls
die
Hirten
im nächsten
Anagnorisms,g
207ff
35££)
die Freier den Herrscher und ihnen umworbenen Frau (durch
Über);
zur
anerkennen
Vater;
Anagnorismos
tloLs
die
und
den den
einzig legitimen 'Freier', den Gatten Anagnorismos geht der Bogenwettstreit
der von in die
44
5.
Anagnorismos
(4
205ff)
Penelope den Gatten; durch diesen Anagnorisms findet das Gedicht, die Geschichte vom spät heimkehrenden Gatten ist, sein vorläufiges
Erst
6.
mit
durch
den
liche
Heimkehr
Das
b 15).
rück.
Die
die dem
lich und
für
Das
die
gang
der
331-347),
Ilias
den
Diese der
Da
in
entwickelt
nicht
ist
die
eigent=
die
Bedeutung
ävayväpıors
yap dLdAou
den
und der
Szenen
zukünftigen
er
Fragestellung
die
bloss
Fortgang
auf,
Anagnorismoi
voranschreitet,
verstärkt
sie
dadurch
-
Schein Pa=
Nostos-Gesche=
trägt
die
Span=
bei. 85 Inuf den
die
wird
wach
inhalt=
vereinigte
das
Haupthandlung
gerichtetes
hin
versöhnt
räumlich
zu=
beherrscht,
im Anagnorismos:
Beteiligten
zuletzt
"stärker
Form
erfolgt
vereinigt
vorausweisend,
ein
Aristoteles,
hervorhebend:
auf
Geschlossenheit
Handlung
der
Hörer
formal
Hauptgeschehens:
über
schreibt
verschiedener
Unwissenheit
sich
zur
in
vollends.
stufenweise damit
anerkennt:
formal-kompositorischen
Auflösung.
Wirklichkeit;
nung
des
der
ihrer
er
( und
Odyssee
zur
die
Erwartung
hebt
erkennt
die
führt
Spannung,
Ziel
Sohn
sei nenkeypne&vov,
rallelhandlungen
hen
den
vollendet.89)
Gedicht
(1459
mit
(uw 321ff)
Laertes
Anagnorismoi
hält
es
dem
Anagnorismos
der
soweit Telos.
Fort=
Zielstrebigkeit
die
Odyssee
gegen=
Epos. "86)
Schlussfolgerungen.
Wie
unterscheidet
der
Ilias?
Zielstrebigkeit werden
delnd
nimmt lung
in
sich
Diese
sie
ist
Ilias nehmen.
zur
wird,
au,
sie
ihre
der gibt
sie
Beziehung
ist
ihr
den
auf
Ziel
das,
führen die
-
ist.
von
was von
an
viel
an
in
denen
an,
der
Odyssee,
Haupthandlung
im Unterschied
der
Bezug
Situationen
aus,
was
sie
Haupthandlung
Vereinigung
mit
der
aus;doch
nicht
der
was
han=
zu
Ziel=
der
Ilias
einer
Selbstän=
untergeordnet gleichzeitige
der
sind,
nicht
in
dem
die
sich
Haupthand= und
zu
strikt auf
im Nostos-Geschehen der
Held
genauer:
-
und
sich
Erzählmaterial
die,von
die
sich
der
von
bestimmen.
Geschlossenheit
der
Erst
Odyssee
von
Solches
Episoden
Ereignissen
nicht
Odyssee-Fabel
also.
wird
die
Zusammenfassung
Parallelhandlung,
Episode
sind
Nebenhandlungen mal
von
damit
einer
ausgerichtet
Haupthandlung Bedeutung:
Form
Umgekehrt zu
die
einbezogen,
Nebenhandlung,
digkeitsstreben und
die
Ausgeführten
folgende
Episodisches
dieser
strebigkeit
gleichzeitigen
-
bisher
die
bereits
Geschehnisse
abschweifend,
Episode
dem
soll
enthält
beteiligt
in der
in
Frage
Nebenhandlung sondern
durch
ereignet.°
hinweg:
Haupthandlung,
rein
Die for=
inhaltlich
45 der
Anagnorismos.
dern
jenseits
ment
der
Entwicklung
chen
mit
ist
dass
das
lyse
kaum
Denn
bautes,
-
und
einstmals
die
eine
selbständige
sie
ihr
Substanz.
nicht auf Der
da
Räumlich
Schauplatz,
Weise
auf
Ilias,
dem
beginnt,
ihr
hat
ein
rekonstruieren.
ist
es
mit
Telemach-Handlung
aber
galt,
Telos
sie
Ana=
einge=
liegt
hat
keine
Telemach-Handlung
Hauptgeschehen stärker
die
wieder
wenn
88) nr
die
anscheinend
Episode
Odysseus-Handlung;
sachlich
entspre=
tun;
Immer
gestossen,
so
zu
sie
zu
als
Telemach-Gedicht.
der
umso
olxelov
wenig
zu
das
die
Telemach-Handlung
&neLodöLov
in
kon=
zur
bei.
in
und
auf
Mo=
erreichte
Nebenhandlungen
sachlich -
son=
die
der
sie
wie
selbst,
wesentlich
der
Schwierigkeiten
sondern
andere
in
ist
tragen
eines
noch
Telemachie
unmittelbar
eine
Element
Kriterien Punkt,
ihnen
fortschreitend
Haupthandlung
selbständiges
selbst,
den
zu
räumlich
auf
in
Episoden
markieren,
der
dem
nicht
Anagnorismos
Anagnorismoi
teilweise
Analytiker
in
eigene
zwar
an
sieht
sind
nicht
den
Nostosgeschehen
sah
die
digressive
sie
scheint.
dem
Da
also
der
Unterschied
im
ganz
tinuierlichen Nun
liegt
denn
Nostosgeschehens
des
Odyssee,
stark,
Telos
ihnen:
Haupthandlung.
Stationen der
Ihr
von
bezogen
diesem
-
dafür
ist
verbunden.
einsetzt,
ist
nicht
bloss
ein
von dem gegenwärtigen des Nostosgeschehens verschiedener, sondern der polar entgegengesetzte: Ithaka, das Ziel,kommt in den Blick, wenn Odysseus am dus= sersten Punkt der Irrfahrt sich befindet: auf Ogygia ist der Nostos zum Stillstand
gekommen.
Auf
Ithaka
sind
die
Verhältnisse
so
anarchisch,
ist
Te=
lemachs Lage so erbärmlich, Penelopes Zustand so hoffnungslos, sind die Frei= er so Übermütig - weil Odysseus abwesend ist, verschollen auf Kalypsos Insel. Andererseits wird die Reaktion der Freier auf Halitherses' Prophezeiung im B zur Hybris, weil - was sie nicht wissen können - Odysseus' Heimkehr be= reits eine beschlossene Sache ist; aus demselben Grund wird ihr Mordplan im 590)
nicht
zum
Ausdruck
ihrer
Stärke,
sondern
ein
Werk
der
atn. Telemachs
Zweifel an Helenas Deutung des Vogelzeichens im o wird zur Ahnungslosigkeit, weil Odysseus bereits auf Ithaka ist. Hier Übrigens deuten sich schon die ironischen Situationen der späteren Szenen an: was dort. die Unwissenheit über die
Identität
des
Bettlers
auf dem Schauplatz eignet hat.
Es den
zeigt
sich
Handlungen
stimmt
die
zugleich
ist
ist
also,
dass eine
Odysseus-Handlung
also
die
beider Form,
integriert
die
weite
Strecken
Neue
aber
entwickelt
innere
die
Unwissenheit
Über
ereignet
Beziehung
Telemachie.
-
Handlungen. in
die
Haupthandlung
der
in
findet
ihre
?1) Die der
Die
zwischen ist:
innere
Aussere
gleichzeitige
Odyssee
das,
oder
was
sich
gerade
er=
den
bei=
immer
be=
Beziehung
Form
in
der
Nebenhand=
Episodisches
und
Di=
werden.
Durchführung
über
hier
Abhängigkeitsbeziehung
Abhängigkeitsbeziehung
gressives Die
ist,
gleichzeitigen
zugleich
Gleichzeitigkeit lung
der
gleichzeitiger,
hin
ist
sich
kontinuierlicher
gegenüber
innerhalb
der
der
Ilias
ein
homerischen
Handlungen
Novum.
Dieses
Tradition
epi=
-
46 schen
Erzählens,
ständlichem mung
strebt,
lässt
in
durch dass
Ilias
zugleich
oft
rakter
ein
von
die
digressives
Partien
der
die
die
Wechsel
von
einer Das
künstlich
die
Das
hat
Handlung
herzustellen,
dem
und
etwas
Odyssee,
diese
in
den
dem
sie
durch
re
Typ
Offenheit,
halt me
von
von
Muss
um
aber
nicht
räumlich
epischen
und
Gegenwart des
Begriffen
eine
Digression.
Dichter
den
Mund
hend
-
(a
Mit
nachgeholt
3ff)
ihnen und
der
Aber
erzählt,
dass geht?
wäre zum
nach
in
ent=
der
Selbstän=
Auflösung ist
Die
der
Zusammen=
etwas
selbst
ande=
vorausweisen=
und
und
in
dem
bereits
wird
das
Zum
anderen
bilden
dem
aus
in
den
gewaltsa= dem
Neben=
Büchern
Dichter
Abenteuer
epischen
einen
sondern
wesentlichen
Die
nach
damit
einen
es
des
zurück
Das
Ausfor:
Handlungen.
jenseits -
das
Dies
Ich-Erzählung
werden,
Gedichts.
neutralisiert.
zufolge
hens.
selbst
gelegt
vereinigten
von
nach
auch
Zielstrebigkeit
fast
hier
Hand=
Andererseits
die
sich
ob
der
neutralisiert,in=
werden.
ergibt
beim
ange=
gebaut
als
zumal.Aber
künstliche
Cha= statt
hin
Teilen
gleichsam
-
Szenen
hin
Erzählweise
Spannung,
den
Episoden
Erzählstils
jene
Odyssee
Zeit
den
und
wo=
Szenenschlüsse
so
charakterisiert.
Integration
der
die
sich,
auf
zeitlich
erzählten
vom
wird
zu die
Abbruch
an
drängende
Geschehen
angesichts
und
auf
offengehalten
eingeschränkt
Geschlössenheit
führen
dass
Phäakenpartien
nicht
Ilias
entgegenarbeitet.
Teile
nun
erhalten
Wiederaufnahme
homerischen
Odyssee
räumlich
oft
aber
werden,
sie
müssen
zwischen
wirkende
das
sondern
nur
Behauptung
die
die
hier
bewirkt,
einander
und
ihnen
der
durch wird
des
epischen in
dabei
Abrundung
Weiterführung
Szene,
erhält,
Weise
die
eine
auf
de
der
auf
Gewaltsames
forciert
Eumaios-
digkeitsstreben
verlangt,
nach
-
erreicht,
Kontinuität
Drang
der
Gegen=
Ausfor=
Erzählstil
Damit
in
mit
und
Episoden
Handlungen
wie
einen
Selbständigkeit,
eindringt.
dadurch
etwas
um
lung
Abrundung
nach
anderen
werden,
zuweilen
zu
unterbrechen,
zur
einmal
mung
sich
Element
und
Abrundung
homerische
Szenen
Nebenhandlungen
Handlungsführung,
faltet
Der
nach
Ereignisse
der
Haupthandlung
wird
der
kontinuierlicher
offengehalten
sind.)
Sukzessionsgesetz
ist.
Streben
Teilstücken
sein.
das
Erzählstil,
gleichzeitige
ein
werden,
legt
durch
charakterisiert
der
bewirkt
das
gesättigten
einen
der
Apologe
Raumes
und
der
Zeitraum
vor
der
unseren
oben
entwickelten
sind
die
Abenteuer
Helden
als
Ich-Erzählung
digressive
sie
als
Bestandteil
wird
ein
Teil
des
durch
die
Form
rückerinnernder
epischen
Moment
Irrfahrt des
t-yu
vornehmlich
dem
nicht in
weitge= Proömium
Heimkehrgesche=
Geschehens
rückgreifend
Ich-Erzählung
perspek=
47
tivisch see
angemessen
gerade
erhält,
durch
wird
in
Integration,
tionsweise
Das
sollen
Grad
Dass an
die
Odys=
Konzentration
sein. der
Handlung
Moments
-
lassen
die
hohen
und
diese
sich
folgenden
das
Züge
auch
an
Kapitel
damit
in der
gegebene
Komposi=
anderen
Phänome=
erweisen.
Exkurse
Personen, dahin
die
unbekannt
vorgestellt, schwinden. mikon
de
digressiven
Odysseedichters
beobachten.
(2)
zeigen
eingeordnet.
ihren
Geschlossenheit
des
des
Haupthandlung
Verfahren
später”) zu
Zurlckdrängen nen
die
dieses
im Verlauf
waren,
um
dann
meist
Wenn
sich
die
beschränken,
Eigenschaft
des
werden
in
Kampfgeschehens der
durch
pflegen
oft
nicht
werden;
E
auftreten
und
verschiedene
und
bloss
Hekrunftsort
zu
2... Opeoßıov nLoAoultpnv ös d' Ev’YAn valeone neya nAostoLo Alyuvn nenAupevos
auf
Niederlage
Angaben
hinzugesetzt
Ilias
Tod
auf
wieder
Namen
und
eine
und
bis
Weise
zu
ver=
Patrony=
hervorstechen=
707£f£:
neunAüs,
KnpLölöt...
HUBEFIr >
’
”
...LLOV "ApnıddoLo Avantos "Apvn vauetdovra Mev£oduov, ÖV Hopuvfrns ’ N yelvar’ "ApnlYoos nal dvAoufdsovoa BounLs Wie
das
werden:
zweite die
Beispiel
Umstände
eignisse
aus
ständige
Genealogie
Dann von
führt der
seinem
die
epischen
Erzählpartien, lockern
talog
üblichen dass
er
Geburt.
sie
beim
schichte
Angaben
Tanz
von
Zeugung
mögen
den
des
Namen
Über
seine ist,
verliebte
einem
lung
drängt
nach
der
Heirat
weiter;
dass
der
Grossvater
und
schon
in
Angaben
ihn
an
Raum ein
den
Über -
auf.
Kindes
Derartige
Im
Myrmidonen-Ka=
Eudoros doch
besondere
(I 179ff) die die
Herkunftsangabe
das
Gottes
weitere
Statt
Polymele,
entwickelt. Schicksal
an,
aufzog,
Tatsache,
Geschichte
sich
schliessen
693ff)
hinweg
katalogartigen
Mutter
des
voll=
2lff;N
Zeit,
Exkurs.
angeknüpft;
die
Er=
eine
Schlachtschilderungen,
Partien
die
Helden,
13ff; und
oder
gemacht
gar
Eudoros'
hat
Mutter
eines oder
Myrmidonenführers
Liebesabenteuer
seiner
in
Katalogen
in
veranlasst
Angaben
werden (z.B.Z
solcher
Herkunft
sich
Geburt Leben
entsteht in
Einzelkampfreihen Stil
sah;
es
oft
nähere
oder
ausholend
und
sich
auch
Vorfahren
angeknüpft weit
reihenden
napdevios
Hermes
können
seiner
Gegenwart,
wie
an
ein
der
*) finden
den
werden
bei oder
Erzählung,
Personenexkurse”
und
zeigt,
bis
die
mit
seiner
als
in
Die
er
die
Ge=
Erzäh=
des
napdevuos
der
Erwähnung,
biographische
-
Er=
48 zählung
einen
Namens
natürlichen
Abschluss
Phylas (V.181-191l)ergibt
Ganz
Ähnliches
des
Geschehens
sie
werden
findet
auftauchen
vorgestellt,
Eigenschaften
geschildert,
ihnen
ergäbe;
der
kunft
und
mit
Mischkruges, Grösse
beschreibenden
setzt
besondere
erzählen.
Züge
?>)Wohl
und
seine
jedoch
Geschichte
Pandaros
zu
seinem
die
(743ff)
erlangen.Auch
wie
(Y
Punkt
Aussehen
und
Bild
von Her=
eines
etwa
741lff):
werden
darauf
einem
Einführung
setzt
Schönheit
gleich
an
Entstehung,
beginnen,
des
Abschluss.
klares
ihre
mag
Zügen
nach
visuell
Kampfpreis
und
werden
ein
die
Bedeutung
weniger
vielmehr,
beschreibenden als
sie
sich
es
Wiederaufnahme
Gegenständen,
werden
liebt
Volumen)
Entstehung
A 105
eine
Die
ringkompositorischen
bei
sodass
Achilleus
(d.h.sein
seiner
zu
rein
den
und
Dichter
Geschichte
genstandes
sich
doch
findet.
einen
die
Ge=
des
seine
geschildert;
von
der
die
Erzählung
abgelöst.
verhängnisvollen
Schuss
an,
doch
zuvor
wird
die Entstehungsgeschichte des Bogens erzählt; aus dem prächtigen Gehörn eines Steinbocks ist er gefertigt, den Pandaros einst selbst erlegte: daraus ent= wickelt sich eine kleine Jagdszene; es folgt die Herstellung durch den Hand= werker - dann hat sich die Geschichte gerundet, und die Haupterzählung wird an dem Punkt, an dem sie verlassen wurde (Pandaros' Vorbereitung für den hin= terhältigen Schuss) , wieder aufgenommen. - Vom Hauptgeschehen her gesehen ist, was im Exkurs gegeben wird, unwesentlich, zumindest bedeutungsmässig unterge= ordnet. Dem entspricht zunächst die syntaktische Konstruktion: der Exkurs be=
ginnt als Nebensatz sich
schon
6’ Eunege), taktisch
der
(Relativsatz:
Unterordnung
sodass
sich
selbständig
V.106
entwunden
Öv p@);
und
eine Art Anakoluth
geworden
und
doch
wird
bleibt
ergibt.
es
in V.108
fortgesetzt
bis
Damit
zum
hat
als
der Exkurs
Hauptsatz
ist der Exkurs
Schluss.
Versucht
(ö
syn=
man,
diesen anakoluthartigen Bruch in der Übersetzung auszudrücken, so müsste das Nebentempus des Relativsatzes mit dem Plusquamperfekt, die folgenden bentempora jedoch mit dem epischen Präteritum wiedergeben:"sogleich nahm
man Ne= er Bogen...vom Horn des wilden Steinbocks, den er einst selbst...erlegt hat= der aber fiel rücklings auf den Felsen. Seine Hörner standen 16 Handbreit dem Kopf; und diese bearbeitete der Handwerker und fügte sie zusammen. .".
den te; aus
Damit
soll
Bogens
ist
zugleich
-
handlung"; ordnet
von O) sie
werden,
dem
sich
der
ihm
erzählte
etwas
der
epischen
müsste
was
Gegenwart
aus
der
ihr
die
Exkurserzählung
wirkt
Bewusstsein
Hörers,
platz
und
in
von
epischer solchen
Wirkung
sen
Retardation.” Einschub
längerer
Suspendierung
blick,
da
die
andere
7)
Ohne
Zweifel
geht
so
Haupthandlung
anaphorische
als
nun
versetzt
retardiert;
Einschübe
der
Zeit
der
aber
weit,
tritt
ist.
einen
Hier
einge= Aber
auch
die
Gegenwart
und
man
meist
wird
die
Haupthandlung
nur
retardiert:
man
von
dass
Ringkomposition
kann,
die
die
einer
in
in
Schau=
nicht
sprechen
in=
Perspek=
anderen
spricht
des
"Vorzeit=
zeitlichen
epische
auf
eine
geschieht.
macht,
entsprechenden
nunmehr
-
Entstehung
entsprechend
Relativsatz
selbständig
das
des
dem
die
gesehen
mit
füllt
einen
aus
genau
tive:
eine
werden:
zeitperspektivisch
syntaktisch
Handlung
gezeigt
daher
auch
Exkurs
anderes
zeitwei=
dem
Haupthandlung
durch die
Augen= wieder
49 aufnimmt, Exkurs das,
was
etwas die
rückgängig
gegebene
im Exkurs
ist der
im Exkurs
Suspendierung
führt
Iliasdichter,
den
solchen
Vorgang
99)
wärtigt. sche
Der
den
"reinen
nur
andeutet,
die
er
beherrscht
Erzählung,
den
Hintergrund
wirkende
werden.
Dichter
weils tive
Der
Erzählte wirken.
An keit
dem
nach
alleınige
den
wurde
sa
Aber
zur
dadurch,
dass
der
und
Augenblick,
und
Haupthandlung lässt,
als
in
Erzähler
(a)zeit=
Darin,
hat,
darstellt,
Präsenz
wird
da
Hörer,
einen
d.h.vergegen=
er
erzähleri=
dargestellt
ohne
auf
eine
bezogen
und
damit
Worten
von
E.Auerbach,"das
den
Gegenwart
er
ist:
oixetos
Darsteller" ?®) genannt
sinnliche
Vorgang,
der
unvermischt
im
relativiert
und
ohne
zu
je=
Perspek=
"1%0)
zwei
des
erhält
Hands
Retardation
Epeisodion.
erst
Exkurs
sondern
Entstehung,
steigert
und
weil
ist.
vom
von
kleinen
Die
nicht
verschieden
Parekbasis
im
vielmehr
Haupterzählung
der
dem
von
als
einer
Episode
der
bei
der
Schilderung
Herkunft,
zu
Hauptgeschehen
man
Vorgang
eine
auch
Perspektive.Da
Eigenleben.
von
ausführlicher
ein
sehr
Haupthandlung,
nicht
Gegenwart:
wird,
die
rückt
Eigenschaft)
gewöhnlich
als der
der
sich
post,
angemessene
(Geschichte,
sachlich
(c)
und
unterscheidet
gezeigt,
so
Grad
dem
wird,
Zusammenhang,
räumlich
(b)
lich
nicht
sich
Suspendierung
erzählt
einen
in
führt
es
wirksam
stärker
zur
deshalb
ihm
Bewegtem
gewissen
einen
Exkurs
beim
sich
etwas
ex
die
feststehende
entwickelt
gewinnt
und
lung
von
ist,
danıi,
in
wird,
(Aussehen,
Darstellung
wird;
wieder
gegeben
Statischem
Abstammung)
gemacht
Vorgang
besonderen
homerischen
Arten
von
Erzählstils
Exkursen
wird
besonders
diese
deutlich.
Eigentümlich= Zunächst
ein
Sa=
chenexkurs. Am Anfang des wieder in den
M, das die Teichomachie enthält, Mittelpunkt des Interesses. Nach
des
und
Mauerbaus
lassen, durch
den die
in das
fers
der
Gedicht
Griechen.
ihn
begleitenden
zu opfern:
Dichter
Anlass
ist
der
der
Dies
die
Fall
Umstand,
TErTunto.
Umstände
H 446ff;M
Geschehnisse,
einbezieht:
Yeßv Aduntı
nicht schen
der
Göttern
6)
(die
folgt
jenseits
Trojas
dass
rückt einer
die
führt dann
und
Griechen
eine des
die
Mauer
naturgemäss die Mauer kurzen Rekapitulation
jener
hatten
Iliasgeschehens
siegreiche
wegen
zur Erwähnung
des
Da
Homer
es
nicht
nur
bei
der
Erw
&4hn
un
unter=
liegen,
Rückkehr
der
unterlassenen
Op=
eines Ereignisses ‚das
nur jenseits des Iliasgeschehens, sondern sogar jenseits Krieges liegt: die zukünftige Zerstörung der Mauer durch
Apollon.
es
Antizipationen,
g
des Trojani= Poseidon und
bewenden
lässt,son®
dern zur Darst el 1 ung übergeht, entsteht von V.17 ab ein einzigar= tiger Exkurs - einzigartig, weil er nicht wie der typische Exkurs in die Ver= gangenheit und in die Zeit vor dem Trojanischen Krieg, sondern in ke ag führt. Der Exkurs beginnt als umfängliche hypotaktische Konstruktion, mit V.24 wird er syntaktisch selbständig; die detaillierte, ausführliche Darstel= lung des Zerstörungsvorgangs nimmt die Aufmerksamkeit ganz in Anspruch. Die
Erzählung wart, bis
eines zukünftigen Ereignisses wird volle und selbständige Gegen= mit der ripgkompositorischen Wiederaufnahme der Anfangsworte die
zählung sich rundet. (V.34) wird der Exkurs
der
Zukunft
-
gerlickt
Mit den Worten Ws dp EyeAAov Snuose... /Ino&uevar in die ihm angemessene Perspektive - hier ist es die und die Verselbständigung aufgehoben.
Er
50
erzählerische
Die im
folgenden
eigentlichen
schen um
im
Gegenwart
die
bend
öaldarla
endetes,
der
sondern
gen
der
des
-
dass
als
ein
und
gibt
also
Gegenstandes
löst
damit
und
auf.
Doch
siven
Charakter
diese
werden
das
gibt,
als
schreibt.Aber
wir
erwarten,
die
Statisches
ben,
Homer
gibt
5alöala halt,
Ernte,
Hoplopoiie
8’ Etitsı
die
nicht
oder
stellung
von
vorgänge
löst
schilderten Leben:
ken
länder steht wohnte nur
so
-
sehr
sondern
sich
aus
aus
dem
werden
und
Zeit
der
feststellt,"in
Beschreibung
(£ 517f;.
548f;
von
der
562-65;
durchbrochen,
wenn
588).
von Aber
z.B.
und
auf
die
solches
Dar= Bild=
ge=
bewegen
eigenen wie
Gedan=
P.Fried= ent=
Vorgängen
bei=
Zuweilen
Materialangaben
Darstellung
Statischem
in
ihnen
mit
durch
£v
etwas
der
über. "111) So
die
die
eigenes
tatsächlichen
ein
in
ihr
Schilddekoration.
hineinkommen
Beschreibung 574;
einer
den
Hinter=
Beschreibung
fliessen,
ob
der
auf
wiederkehrende
werden
Bilder
Sinne
beschrei=
kommt
Darstellung
Figuren
als
nicht
zu
Vorgängen
entfalten
Wirklichkeit
und
momentan
und
er
be=
eigentlichen
Schildbeschreibung dass
und
hinein:
Belagerung,
Bild
von
sukzes=
Dichter
Bewegung
die
Illusion,
Züge
den
in
eines
den
Schildherstellung,
die
1°) Die
die
Illusion
der
der
im
wira.199) Die
zwoL ßporot,
Hörer
die
Tatsache,
ver=
Darstellung
Bildinhalt
jedem
der
selbständig
ausgestattet.
beschreibende
vor
Rahmen
Homer
öalöala
die
von
dem
Verferti=
Zuständliches
einzelnen
den
lo= Voll=
wohnt
beim
die
Schlacht,
geben
kinetisch,
üs te
in
sich
hat
fertig
Gesamtvorgang
eigentliche
das
beim
wird
die
Darstellung
durch
ein
darstellt.
Beschreibung
durchgebildet
öalöala werden
treffend
dem
schildert;statt
£v ö& nocnoe - diese
Gefühlen
wirklich
tion
nicht
homeri=
handelt
Entstehungsgeschichte
das in
Exkurse
den
Hörer
105)8
empfunden,
eto.)T08) Die
Aktion
Raum
und
nun
als
der
Statisches
nicht
lebendige
Vorgänge
die
in
die
etwas
nicht
das Es
Hephaistos
nennt
Gerichtsverhandlung,
Feste,
Katalogartiges
sich
dürfen
(Hochzeit,
wieder
Bilder
nicht
Dekoration
Kunstgriff
wirkt
Moment.
schildert:
der
sind
durch
478-608) .10*) Lessing
Homer
£v öE nolnoe,
fertige
erst
Schild
indem
einen
Geschehen. 106),
Bewegung
(E
den
besonders
Lessing
es
darstellende
Werdendes bei,
Abschnitte
werden
Homer
Herstellung
was
behandelnden
sondern
Schilddekoration
Schildes
wandelt
zu
beherrschende
hervorgehoben,
Vorgang
werden.
Sinne,
Erzählstil
liegen,
Ilias
der
Geschehensbereichs
des
ausserhalb
weit
die
Zukunft,
der
Ereignisse
selbst
lässt
‚©
vergegenwärtigen"
ausgeformt...zu
Erscheinungen
Drang,"die
innewohnende
Erzählstil
homerischen
dem
Der
von
unterbrochen Zustandsbild
Ak=
wird
Sl bleibt
lung
nur
kurz
Nun
mag
dass
all
dies
stos
bereits
ter
nur
von
etwas
dern
det
und
in
freilich
schon
auch
Worten
die
-
der
die
den
für so
sie
einen
führen.
die
Damit
den die
in
Aktionsdarstel:
zur
der
vorkommen
über
aus
Odysseus'
für
die
Art
Handlung
nicht
schildert. Schenma:
vor
die
nach
Ich
und
Exkurse beider
der
nicht
also
Ilias
und
der
Exkurse
Über
(9
13-41).
Beide
Fällen
ist
wichtig
werden;
und
Aussehen,
sondern
nach
zeige
zunächst
den
die
Odyssee
ein
ist,
von
den
Hephai=
Troischen
sie
suspen=
Exkursen,
wurde
indem Kontext
und
Exkurse,
die
Kapitels
sollen
eignen
zwar
werden
beider
an
in
101-109)
für
der
für
Stellen,
eine einen wo
sie
homerischer
Herkunft
Exkurse
Reden
miteinander
(B
sich
fol= sich
sein).Je
nun
nach und
im
bezieht
Szepter
Geschichte
Aufbau
epi=-
Treffen
Gegenstand, und
beide
und
sie
Gegenwart
wird,
späteren
Exkurse
es
wären
epische
zu
gesagt
Agamemnons
charakteristisch
Leser
der
verschiedenen
gesagt
auf
eines
und
III,]l).
Ilias noch
Bil=
Konkretion
als
vergessen;
vollends
in
in
verschwin=
Hörer
Schlacht,
sachlich
Epen
Gegenstand
der
das
grossen
werden
so
Sarsara Fortsetzt,T 77) ge=
eigentliche
Darstellung
und
bereits
den
Dich=
Beschreibung
sinnliche
Werkstatt,
der
vom
Erzählduktus
dargestellt,
Schildbeschreibung
beiden
Helden
die
die
Bogen
Synkrisis:!} >’ in bedeutenden
sie
räumlich
werden
werden:
werden
ihrer
Haupterzählung,
Sachenexkurs
verglichen
auf
der
Vorgänge
göttliche
Nacht
Exkurse
(diese
Wirkung
Schilderungen
sie
ob
etwas
Hephai=
wird
Beschreibung
den
Augenblick
die
Die
von
vergessen,
denn
hat,
gleichgültig,
der
nicht
liegt,
erzählt
darstellend-bewegte
Haupthandlung
bisher
Über
Aber
dürfe
der
die
zeitlich,
man
Nacherzählung
lassen
die
(Weiteres
Was genden
und
wieder
selbst
Bildern
Vorstellung
Eigenleben:
Thetis,
Krieg,
in
dargestellten
Schauplatz:
und
in
in
ihnen
ihr
er
oder
die
werden,
Nacherzählung.
sich
in
dieren
ein
darauf
Gegenständen
nacherzählt.
Indem
Gegenwart.
stos
was
wie
dieselbe.
entwickeln sche
den
Vorgegebenem
Haupterzählung
winnen
auf
unmittelbar
eingewandt
in
erzählt:
Erzähltem
bleibt
und
wird
aufgelöst.
in
ge=
je einem
52
Exkurs
über
Agamemnons
Szepter
geht
Hephaistos
--?
Zeus
(103) (104)
Zeus Hermes Pelops Atreus Thyestes
> = = er: —.
Hermes Pelops
(106)
(107)
Gebrauch
des
(109 a) Agamemnon Exkurs 4a
über
onfintpov
Exwv)
durch Hephaistos
(ndue
Thyestes Agamemnon
Szepters
durch
sich
Agamemnon (&vdooeLv)
auf den Szepter
Bogen
(g
(15/16°)
la
Treffen
ver
(19 ö y’ EpeLoduevos)
13ff)
(Süne):
Bogenschenkun
5üpa 1d oT Eetvos Annedarnovı "IpgLtos Ebpurtlöns, EenLelneios 3
Odysseus
-
(= Beginn
der
Odysseus!
Anlass:
Iphitos
(&uuBAnNitnv)
Freundschaft Verlust
Öüne TUXTOAaS AIMVdToLoL
(Zetvos)) von
Schafen
AN9e era Exkurs
2a
Über
Anlass:
|Raub
21) 2b
der
Anlass:
Verlust
von
Verlust
ee
Tod
durch
Tüs
Epeuwv
A
lan
31)
späteres
Treffen
31
Schicksal—
Odysseus
der
e
: 36)
(31)
- Iphitos
! |
Lanze/Schwert-Schenkung
ı
Treffen Odysseus-Iphitos: = Beginn der Freundschaft
j |
Iphitos'
4a
"IpLtov EÖpurlönv,
(38)
Bogenschenkung
Chronologische (la und la
lb 2a
späteres
(37)
1b,
Ordnung
2a und
2b,
der
etc.
=
(ös ol T6Eov
berichteten gleichzeitige
Odysseus verliert Schafe Iphitos verliert Stuten
2b
Odysseus wegen Verlust in Sparta Iphitos wegen Verlust in Sparta
3
Treffen
4
Geschenkaustausch (4a Bogenschenkung 4b Lanze/Schwert-Schenkung)
Iphitos'
Odysseus
späteres
-
Iphitos
Schicksal
Schicksal
EnLelneiov
—
—
J
AIavdroLoL Eöwne)
Erei
(22)
Herakles
SSErSüye
Bogenschenkung
5
(20)
Stuten
|
(4a) (4b)
(17)
(und Maultieren)
ÖLzfuevos
Pskursttberanlese
-
3
AAYev
Pferden
Unnovs
lb 5
xpetos Schafe
tov Even’ Iphitos'
22
TEeUxwVv)
Atreus
lehnt
Odysseus'
(13£)
lolff) (Eotn
von
(102)
(105)
(B
Szepter
den
des Szepters
b) Herstellung
r(lol
Szepter
hält
Agamemnon
a)
(lol
isse:
Ereignisse)
53 Zunächst
fällt
die
{28
Verse)
Odyssee-Exkurs kurs.
Der
sich
um
die
Digressionen
Digression
tative an
quantitative
-
Ausgestaltung
kurse
enthalten:
staltung;
es
ist
verschiedenen
logie
Ausgestaltung Ganz
im
zwar
geht
Dieser
Wirkung
wird
Ilias-Exkurs
die
und
einen
beiden
so
lang
nicht
nur
auf
Exkurse
wie
der
handelt,
wird
umso
grösser.
den
finden
wir
Bericht
grossen Namen
Über
des
je
den
Zeitraum
Der
quanti=
hohen
Grad
die
beide
Hersteller wird
deckt;
den
es
länger
detaillierte
Szepters
macht
da
-
verschieden
wenig
auf:der
Ilias-Ex=
4usserlich:
Geschehenselementen,
Herkunft
aufgeführten
wie
und
die
eine
gerade
relativ
Ex=
Ausge=
Genea=
die
Fülle
geringen
Grad
deutlich.
dabei sehr
Das
ist
Retardation
kurzer
die
dazu
weit
gibt
Über
schnell
leitet
über
der
den
Odyssee-Exkurs
eigentlichen
verlassen,
schenk des Iphitos. Nun tausches führte, in den sene).
der
im
Unterschied
er
dreimal
ausserdem
Handlungs-
ein
der
Haupthandlung
von
dargestellt,
von
der
verweist
mehr
katalogartig
fast
Länge
Unterschied
Besitzer:
der
ist
von
die
Unterschied
verschiedene
nachdem
sehr
viel
Gegenstand,
mitgeteilt
mehr
den
ist,
rnp&yuata,und
Bogen,
er
sei
hinaus. ein
Ge=
rückt die Situation, die zum Anlass des Geschenkaus= Mittelpunkt (Odysseus und Iphitos trafen sich in Mes= zur
Erzählung
der
Umstände,
die
zum
Treffen
führten;
diese werden exkursartig gegeben. Zunächst kurz Odysseus' Anlass (Verlust von Schafen) ; beim Bericht über Iphitos' Anlass (Verlust von Stuten) wird dann schon weiter ausgeholt: von Iphitos' späterem Schicksal wird erzählt, wozu die Erwähnung der Stuten den Anlass gibt. Auf diese Weise kommt ein Stück Herak= les-Sage in den Exkurs. Erst wenn dieser Teil abgerundet ist, kehrt die Er= zählung wieder zum Treffen zurück, und erst dann rückt der eigentliche ExkursGegenstand wieder in den Blick; dies wiederum gibt Gelegenheit, vom früheren
Besitzer des Bogens zu erzählen und auf die Eurytos-Sage anzuspielen, auf die früher schon einmal (% 224ff) angespielt war. Das Bogengeschenk ist Teil eines Geschenkaustausches, der den Beginn einer Gastfreundschaft bedeutet: so kommt die Erzählung noch einmal auf Iphitos' späteres Schicksal zurück (oV6€
tponecn
/ yvarnv
Eigentlich den
ist
früheren
doch
gut
Krieg
es
motiviert,
wenn
gibt
wie
Struktur,
pliziert
und
'Exkurse
im
logie
der
um
der
dieses
in
den
seine
diese
Exkurs
hinaus
an
wichtige
Darin
nicht
Waffe
auf
zu
komplizierte,ja
vor
Aufbau
folgt
wie
hingegen
es
der
Fall
erinnert
erzählt
der
(im
auch
ist;
nur
tun
hat,
nicht
im
sehr
das
er=
artifiziel= Kom=
die der
beiden Cfirono=
Szepter-Exkurs ergibt
Bogenexkurs
A der
Gegenstand
das
durch
den in
einzubeziehen.
allem
je=
in
(V.4o)
fast
Über
wird
nicht
seinen
selbst
geordnet
vielmehr
geXoro
einbezieht,
Bogen
Struktur
Ilias-Exkursen
als
Dadurch
yuvfina Zevoro
Material
die
ganze
Geschichten
dem
Bogen
Iphitos.
sich
eine
Ereignisse,
den
Material
mit
zeigt,
wird
Über Freund
kostbares
etwas
Mehr
Verschachtelung.
Nestor
der
;11?)der
berichteten
allgemein
plizierte
Schema
artifiziell Exkurs’
zu
darüber
Überhaupt
das
Exkurs
Odysseus
als
Indem
sondern
mittelbar,
in
warum
zurückliess.
sich,
ein
Odysseus'
mitnahn, *@öndern
Ithaka
und
weniger
Besitzer,
beschränkt,
le
ANA).
Ilias)
an
und
eine die
in
kom= Art,
der
54
die
Paradeigmata-Erzählungen
Ganz
ähnlich
Partie
wegen
Exkurs
aus
che
-
selbst
der
wieder
werden.110)
Theoklymenos-Exkurs
eigenartigen
sich
Genealogie
Melampus
der
der
gegeben
Auswahl
nicht
'Exkurs
im
; eine
Sagenfakten, ist 117),
verständlich
Melampodiden, als
(o 226ff
der
eine
innerhalb
derer
das
breit
behandelt
-
die
chronologische
genexkurs
fällt
den
Anlass
der
Name
auf,
des
des
das
dass
so
Exkurses,
Schicksal
als
an
sich
seinen
fällt
erst
und
die
weniger
berühmten
am
im
an
Als
MeAdunodos
(o
Melampus in Pylos Flucht des Melampus
(226£) (228£)
man
1 179£ff),
(2) (4)
Ursache für 3: Pero und Neleus' Ate Rückkehr von Phylake, Rache, Verhei=
{233£)
ratung
des
(235-2384)
(5)
Flucht
nach
(6)
Die Melampodiden Genealogie in chronologischer
UL&S
damit
ergeben
Derartig Ilias
Ereignisse
lange
nicht
Exkurses
Die
mal
lang.
so
artige
halten
die
die
der
Reden.
Von
in
sich
sehr
beiden
den
Länge
Reden, in
haben an
sei I
4off;
X
wie
(z.B.®
bei
den
be=
nicht
den
Umfang
ihren
viel
normale
allgemeinen
(Phoinix
Ilias
nicht
den
es,
447ff),
einfacheren
Aufbatn)
finden
eines sind
sich
eines
der
Ilias
dass
die
Redenden
es,
dass
nur
sie
be=
in
der
Ilias-
langen drei-
in
sei
und
der
Umfang
hingegen sind
Gegenstand
Reihenfolge
behandelten
Der
Odyssee-Exkurse
vergleichbarer
erzählen
der
chronologische einen
wie
Erzählungen
graphisches
sie
Exkurse
im
Ordnung
Unterschiede
Ilias-Exkurse
ausserhalb
behandelten
(238P-240)
(241£f)
(256/7)
einhalten,
überschreitet
nisses.
Argos
ähnliche
die
allgemeinen
(231®,232)
Bruders
Personenexkurse
sich
Theoklymenos-Exkurses, im
Phylakos
(256)
Votato
handelten,Sachenexkursen:
sie
bei
(230P, 231%)
Melampus
BeonAfuevos...neAas
richteten
(das
zeigt)
(3a)
(sc.MeAaunoölöov
da
hart 220)
(225)
Über
Vergleicht
des
Bo=
Seher,
(223£)
&nyovos
Melambus BZ
haben,
den
nicht
(3b) Vorenthaltung der Schätze Exkurs
221ff;
Ex=
im
223ff)
Avnp...
—(l) (5)
Ennide,
des
aus:
dE oL NAv9ev
to
Rest
Schema
Schwierigkeiten
In
Linienführung,
Vorfahren
Schluss.
des
wird.
wird. 119) Jie
eingehalten
Erzählung
vereinfacht
Theoklymenos-Exkurs
oxeöddev
die
Theoklymenos
notwendigerweise sieht
Reihenfolge
der
ausführli=
Exkurs'
diesem 'Exkurs im Exkurs' sehen wir die verschlungene : 118) schematisch dargestellt hat, während die A.Heubeck kurses
schwierige
wodurch
Gleich= bis
vier=
exkurs=
Autobio= ihre
Ge=
55
nealogie geben werden Narbe das
mit
eingelegten
(z.B.
Z 152ff).
noch
übertroffen
(t
392ff),
Schema
des
Bogen-
wie
berühmten
Odysseus
von
besonders der
Exkurs
berühmte
von
Eurykleia
der
Entstehung
erkannt
Tfiv NOTE uLv 0DS MAaoe Napvnodvö’
EAddvra
2(39607> 412)
Autolykos' (Einladung
Besuch: Exkurs an Odysseus)
ner’
AltöAundv
TE
(413
-
Odysseus'
Besuch:
Exkurs
464)
und
Über
Jagd |
Verwundung
(413)
Ary’
raydlaca Süpa
(413)
j
, Layıa& öüpa (460) “Rückkehr (461f) E£neunov ’
EN
(465)
ÜS yLv
2)
(466)
Napvnodvö’
(4678)
nv / yvö
—(A)
Chronologische (1)
Autolykos'
(2)
Odysseus'
(3)
Jagd
(4)
Rückkehr
und
Inpevovt’
Folge
Reise
und
zu
nach
Schema
zeigt,
die
auch von
sind im
odv uLdonv
an
Hödvru
’
/
FA
er
AbtoAVxoLo
Narben-Exkurs
Einladung
erzählten
Ereignisse:
Odysseus
Autolykos
anderen
wir
in
der
was
auch
erzählten
hinaus; nicht
Ganzen
allen
Acund
Ithaka
wurde:
Exkurses
im
oDs
Verwundung
Das
Fakten
EAavev
EAYdvra
der
Besuch
obachtet des
der
Zunächst
Hal vlas
rAufbruch (3) (4)
wird.
Acund OödvTL
(394)
ı (2)
Vorfahren
Theoklymenos-Exkurs
Eyvu / odANv
er: (393) My |
vom
der
über
(rt 392Fff)
(392f)
2)
an
der
Aufbaus:122)
Narben-Exkurs
(A)
Exkursen
Aber
finden
ihrer
Aufbau
und
der
Grad
an
brauch
von
wörtlicher
Exkurs
(obwohl
beiden
gehen
wieder
einfacher ist
die
ist.
geht.
oLlxetos)
anderen
weit
den
Über
'Exkurs
In
mehr
im
Was
aber
den
be=
Gegenstand
Exkurs';
die
erzählt,
wenn
Narben-Exkurs
Länge
Darstellung,
was
(Über
bis
70
zum
Ge=
Darstellungsform
ähnelt
der
epischen
als
der
einer
Exkursen
den
Reihenfolge
ausserordentliche
ausgestaltender Rede
nicht
den
chronologischen
abhebt,
Verse)
in
Fakten
Episode
einer
napenßaous.
Dieser
-
ist
den
er
ren
also
Exkurs
homerischen
ein
wie
Und
Exkurs
untypisches
Ergebnisse
gemeinheit
-
untypisch.
auch
genommen.
Phänomen
entwertet?
eingeschränkt
der
doch zur
Wohl werden.
Theoklymenos-
hat
E.Auerbach
Werden
nun
Grundlage
nicht, Denn
doch ein
und
der
Bogen-Exkurs
ihn
als
Paradigma
für
durch
die
Tatsache,
dass
seiner
müssen Stilzug,
Analyse
sie der
machte,
in in
ihrer der
de=
All= Ilias
56 sich
gleichsam
nenden ter,
Drang
aus
welchen
dieser:
die
sich
einer
zu
handlung
Gründen
Über
kleinen
retardiert
handlung
und
-
der
scheinen
am
Exkurs
einfach
ist,
was
tion
rundet
wieder
sind
es
auf.
die
Reiz
trifft
Art
günstigen
wird,
in
kung
auf
wird
auch
der
den
für
in
Denn
seedichter
einen
der
Lässt
Exkurstechnik
in
den
konnte.
Momente
alles
er; die
der
die
Haupthandlung
Retardation
je
von
der
die
Wesen
und
zu:
einem
unter
umso
und
es
solchen
besonders
bewusste
und
die
ausgestaltender
Haupthandlung.
an
Exkurses
aber
länger
Retardation
gerade
erzählt
Ringkomposi=
Narben-Exkurs
Denn
lässt
und
wie
diese
ursprüngliche
eine
Berichte
Steigerung
Wirkung
Form
klinstliche,
eine,
interessierten
Leser
gleich
werden
Forcierung;
gezeigt warum
charakteristischen,
es
mit
anderen
Befunden,
Odyssee
gemacht
werden
sich
wenn
endet
solchen
der
der
dieses
hervortreten.
Weise,
wozu
In=
ist
Suspendierung
homerischen
einfache
solche
das
Moment
wirksamer
auf
Übersteigerung
gewisser
ornamentale.
Ilias?
klar
ist
berechnet:
das
der
Haupt=
stellen
primär
gleichzeitig
und
der
Entsprechend
Länge:
Wirkung
Haupt=
Wirkung
sondern
ein;
gibt,
E.Auerbach
studieren
Ilias
durch
dass des
Hand
Odyssee
umso
aller
besonders
Eine
der
besonders
Wirkung
ÖÜbersteigerung)
Odyssee
nimmt
gegeben
zufällig,
und
und
ästhetische
der
die
wie
spinnen
Suspendierung
Exkurses.
erzählen
zeitweiligen
ganz
der
des
Vorgang
Erzählung
sein, 123)
natürlicher
zu
ab
die
innewoh=
Odysseedich=
Gegenstand
ursprünglich;
zeitweiligen
unter
von
die
Bedingungen
Stilzuges
der
nun
nicht
Beispiel
(und
und
der
die
beabsichtigt zu
Material
verstärkt
daher
der
einer
Exkurse
grösser
ist
Ilias
Einlage
Darstellung
Dieses
aus,
in
die
je mehr
der
Übersteigert.Ein
oder
Gegenstand
behandelten
Exkurse,
immer,
einen
Stil
dem
Person
Gegenstand
auf
von
auch
zum
Genau
homerischen wird
eine
sozusagen
gebaut
dem
ist
nicht
jeweiligen
einem
entwickelt,
Geschichte
Reiz
nachträglich,
teresse
aus
Darstellung
Angaben
Retardation
sich
selbsttätig,
nach
wird die
die
Wir=
Sie
soll,
einfachen
zum
können,
in
auf
zielt.
Übersteigert
doch
also
in
eine der
Odys:
Formzug
Gebrauch
der
Beziehung
set:
zen?
Einmal Exkurse
ben.
Einmal
Ilias gerade chen,
fällt
aufweist
die in in
das
meisten
dass
die
Fehlen
Partien, der
auf, als
die
Ilias.
von
Odyssee 12%) Das
den
Mnesterophonie,
Ganzen
sehr
verschiedene
Schlachtschilderungen,
Personenexkurse die
im
mag
vorkommen.
der
Personenexkurse,
weniger
Gründe
denen
Allerdings
Schlachtschilderungen keine
in
viel
in
ha=
der
finden
Ilias obschon
sich
entspre= nur
die
57 wenigen
gilt
führenden
auch
für
stofflichen
der
Bedingungen
zur
Zug
jener
Odyssee
genug
rückdrängen
sich
dass
dass
sehr
Beschreibung
oft
eigentlich des
das
Ekphrasis
gen
von
Stellen,
wo
zu
Exkursen
im
sehr
sprechen,
man
macht,
ist
ja
nicht
Sinne,
yutunoLs
auch
ist
daher
im
eigentlichen
die
das
starke
gegeben,
sondern sind
Ilias
und
Ortsschilderungen
daher
Massen tigung
eines
von zum
Gegenstand
bende
Stil
der
sehr
der
die
Ekphrasis
heraus-
viel
öfter;
hinwegführt. im
Schema
ligen ve
e
75;
n
Parekbasis
Wie in
den
Rivalität die
aber
drei
Mimesis
£ür
n in
des
findet
sich
in
die
Ekphraseis,
dadurch
enger
verknüpfen,dass
Figur
133).Die den
gegeben
die
Beispielen
selbst
beschrei= Land=
wichtig,dass
epischen
Gegen=
Zusammenhänge
als
Erweiterungen
mit
aus
meist
des die
Darstellung
und
7
sie
Objekte
Vereinheitlichung
genannten
oft
ansetzend,
werden,
beschriebenen
Vergegenwär=
der
der
man
grösseren
wirkliche
ist
Zeiten
"Ankunft'
jeweils
sich
aus
kann
zu
die
enthält
nicht
andere
wirkliche
Schauplatz
Zusammenhang
Parekbasis
Handlung
lassen
dem
der
mit
dem
Gefühl
betrachtet
epischen
Ekphrasis
jewei=
Perspekti=
(z.B.6
44;
Geschehens an
die
Stelle
treten.
erklärt
sich
behandelten
verbunden
ist,
dann
die
Beispielen?
Odysseedichters,
Ilias
unseren
in
"der
Odyssee
Szene
die
42;
also
der
der
die
wo
typischen
ankommenden
Staunens
lässt der
Zudem
der
Geschehen
der
des
von
erst
130) pr
gegenüber
und
hingegen,
129) wird, Schilderung"
schaftsbeschreibungen.
wart
Odyssee
eingestreut
bei
Darstellun=
der
beschreibende Elemente werden nicht 127) zusammengeballt, sondern sind, soweit sie zur
Aktionen. ken
Vorherr-
Statisches,wie
In
sind,
Sin>
könnte,
erwarten
Raum-
notwendig
Zus
nicht
Sachenexkurse
denn
Vorgangs
das
Hinzukommt,
Überaus
Zustände,
werden
npd&ews.
126) von
selten;
Ilias
der
ist
Sachenexkurs
der
den
bei
es
Seite.
negative
einen
in
Stiles:
strengen
die
Komposition
zwar
Zug
und
Digressionen
den
Das
Personen=
Voraussetzungen
gesetzt,
nur
steht. 125) Was
Vorgängen,
Ekphraseis
an
ist
der
die
und
diesem
Mit
würden.
der
werden;
stofflichen
Moments
sind.
andersartigen
entscheidender
ein
Geschlossenheit,
die
worden
die
Rückgang
als
doch
nachgewiesen
gerade
darstellenden
der
kaum
an
erst
er
bedingt
zahlenmässigen
und
bieten
Aber
auch
kann
so
digressiven
auswirkt.
individualisiert
Wenn
den
auch
die
Anlässe
des
eine schen
für sind,
Einheit
für
überraschend, ne
dahin
charakterisiert,
Sachenexkursen, Odyssee
bis
Phäaken-Agon.
verantwortlich
exkurse
Grund
Freier
den
an
Ich
ja nach
die einem
charakteristische
Übersteigerung meine,
F.Jacobys
Einzelzug
Stilzug
wird
dieses
dass
zu
Wort
fassen
für
Formzuges
hier
den,
die
Homermit
zugleich
ist. der
Dieser sich
in
58 die
Formtradition
sind
die
eingeschränkt
als
mehr
angelegt
Formzug
an
ein
lichen
und
ergeben
Zügen
Symmetrie
tion. 132)_
sichtlich vielleicht:
dass
disch-)episches Aber dest
die
der
risierenden' probe;
der
führt. gleich
er
auf
in
das
zu
nächsten
Funktion
er -
aber
ist
eingewandt
bestreitet, nicht
an
die
wäre
auf
die
Bedeutung
Exkurse
für
die
Handlung
Gesetz
"je
schen
ihn ten.
Beispiel
Odysseedichters Geschehens
andersartige,
macht
ja
sich
diesem
im
für
auf
ein
die
liesse
Bei=
konkreter
sich
hin=
oder
ein
(ilia=
die
zu
lässt
sie,
zumin=
Ornament
oder
Bogen-Exkurs
eröffnet
die
Gegenstand und
Stelle
dass
wird
wirkungsvoll
eingesetzt,
wirken
durch einge=
wo
kann:
'home=
Bogen=
er
gegen
zu= E.Auer=
er
zwar
grundsätzlich
hätten
eine
spannungssteigernde
Falle
des
Narben-Exkurses,
homerische
verweisen,
Parekbasis
die
die
Recht
>>) der
ist.
Aus=
Gegenstände
bei=
136), yonit die Ausführiiehkeit den umso ausführlicher" 137) entspräche.
haben
wichtiger, Streben
auch
Ringkomposi= als
archaisiert;
Dichter
Retardation
unbedingt
serdem
Des
sich
entstehen=
der
Gedicht
Exkurs:
ursprüng:
blossen
einer
Exkurse
untypisches
epischen
zum
wichtigste
werden,
ja ein der
er
der
zeigt
Exkurses
seinem
nachdrücklich
spannungssteigernde
wenn
Der
Szenen
als
hat,
dass
bedachte
werden.
Vorstellung
hier
des
Waage
Ilias
daraus
sachgebundenes
so
nicht
Narben-Exkurs
müsste
der
lässt:
die
der
Odysseedichter
sagen,
Erzählökonomie
Sachenexkurse,
den
in
Handhabung
Phänomen
als
diesen
anbringen
Virtuosenstücke
Exkurs',
Odyssee
verleihen.
Der
bach
im
der
Rückgang
diesem
spielerischen
eher
sich
in
Virtuos-Artistische
'Exkurs
'homerisiert',um
Accessoire
ausführliche
Das
mit
ist. 13*) yom
Exkurse
Kolorit
beiden
gleichsam
Spiel
Denkens ,1??) das
drei
er
quantitativen
dann
nimmt
konzentriert der
Exkurse
wo
die
Haupthandlung
Odysseedichter
dem
schon
Valk
archaischen
Gegenstände
die
der
der
der
der
soll
dem
Verfahrensweise,
der
Stellen,
stark
Bedingungen
Zahl
Formzug.
wie
und
Van
die
Jedoch
übersteigert
artistisches
einfachen
angesehen.
Exkurstechnik
Geschlossenheit
geht
sich
der
kompositorischen
wenigen
aÖ&önoıs
fast
einzelnen
spiel
der
normativ
stofflich-thematischen
die
dafür
als
Anwendung
den
auf
Entsprechend
Daraus
technik,
die
gesamten
Ausgleich einigen
stellt,
für von
Ilias
qualitative
halten.
den
der
die
ist.
Als
eine
Ilias
weniger
von
als
zurück.
in
-
vielmehr
weit
der
Voraussetzungen
nach
Einheit
also
mittelbar
Streben
und
Zielstrebigkeit
selbst
dort
entgegenwirkende
des
geltend,
Interessen
epi= wo
lei=
59 (3)
Gleichnisse
(a)
Ilias Bekanntlich
se
(nämlich
schied, sucht
Bei
Gleichnisses
zur
epischen
Deutung
B,
(t.c.)
tertium
dieses
eines
im
mit
für
einige,
schiedlicher
des
(zB:
geht
ihm
und
Gleichnis=
auffallender
Unter=
Verhältnisses
des
(Haupthandlung)
Ziel zu
die
der
und
man
davon
stimmen
(VP),
in
der
aus= unter=
Noch
homerischen ist. lassen
immer
sind
sich
in
grob
einem
ist
A
oder
compara=
zunächst,
das
umstritten,
ob sie
vier
Punkt
tertium
ist
Vergleiche,
Zumindest
dass
B verglichen
das
Vergleichsdeutung
bestimmen.
aus,
verschiedenen
verschieden,
angemessen
Gestalt
von
Vergleichspunkt
ergibt.
Verfahren
für von
alle recht
Typen
ob
oder unter=
einteilen»)
A. 472£)
oc be Alnou
(2)
ein
Erzählung
Vergleiches
einem
Ganzen
dem
comparationis
für
Vergleiche
(46,138) -
soll.
überein,
tionis
nur
Gesichtspunkt
und
(C)
Odyssee
mehr
dem
der
A
Zug
weit
unter
Illustration
wird;
die
Ilias
hier
werden
zwecks
die
als
der
geführten
enthält
176)
(ZB
Üs 2 arArdoLs
Endpovcav
292Ef)
üs 5’ Öte
noS tus
Inpnthp
HUvas
ApyLdöovras
oedn En’ Ayporepp oul xanplyp ne Afovtı,
In
Typ
WS En’
"AxauotoLv
"Entwp
Iprauföns....
1
(Kurzvergleich)
B
ist
das
B
als
Apodosis
das
hier
Prädikat und
zufällig
auch
durch
tium
comparationis
sion,
wohl
(Bel
oeVe
ein
gemeinsam. Protasis; in
demselben
in
in den
neyayluous
finden
semantisch
aber
Z>Be
Tpüas
wir
In d.h,
einen
Typ
2
Vergleichen
haben
besteht,
verwandtes
ersetzt
dieser
Art
ein doch
ToLoL
21123522)
Ds 6 Alnoı ÄpveooLv ENEXpaov | EplyoLoL olvrar Un’ En ufAwv alpeVuevoL, Ab T Ev ÖpEeooL ’
”
der
und A und
Apodosis
keiner
HTA.
’
sich
bedarf
folgenden:
”
in
A
Prädikat,
könnte!
IALSHEE)
”
finden eigenes
werden
ol 58 Alnoı üs ’ u ” N x fr ’ UNOPEdYoL, TOoLolv TE NEPL YpeoLv Gonetos aAnT, oÜ T EAapov nepadv ueyav oÜpeoı ÖfWoavtes sdntovoLv' nÄÜOLV dE napfLov alyatı YoLvev' nal 7” ayeAnddv LaoLv ano Apfvns HEeAavWöpou Adpovres yAloonoLv ApaufoLv yEAav Vöwp önpov EpevyduevoL Y6vov aluaros' Ev de Te Yuyos orrhdeoLv Ätpouds Eorı, TepLoteverar dE TE yaoıhp‘ (A)E(Zz2B
Vergleich;
(Vergleich)
beide
Verb
direkten
Das
ter=
Diskus=
60
noLnevos
dypadlnoı
alya SLapndzouoLv üs AavaoıL ATA. Typ
3 beginnt
als
einen
oder
einen
Hauptsatz
beginnt
3 -
als
durch
ein
vom
dem
Typ
fortgesetzt
wird. 4
ein
zantinischen
Erklärer
ne
Arten
Aloeıs
in
den (1)
Scholien
Fall
die
Das
Ba
für Zug
wie
Hauptsatz
-
Typ wie
2 Typ
innerhalb
darin,
dass
nicht
ohne
Vergleichspunkt
weiteres
der
die
Ver=
in
einem und
so
ergeben.
sich
den
schon
die 140)
mussten.
Exegesen
der
antiken Drei
und
by=
verschiede=
Gleichnisse,
die
ablesen.
t& 6’ Aa
Über
der
(ndvra
des
den
VP
Exegese
npos
Ganzen
gesucht:
£otı
moderne
des
evveßelas
xdpıv
hinausgehenden
Züge
nap&Innev)! ohne
2)_ auf
je=
Vergleichswert.
ist
navra
nüoı
napaßeßAntaı
(Schol.BT
ndvra),sondern
in der strukturellen
Bildes
Ganzen
de n einuv
Gleichnisexegese
zu
mit
dem
des
ÖAn npds ÖAov. (Dies von
H.Fränkel
Übereinstim-
verglichenen
nimmt
vorweg.
Vorgangs
im Prinzip
die
)
Ein dritter np von Exegese sucht zwischen den gegensätzlichen Exegesen (1) und (2,1% zu vermitteln: das zielt zwar auf e inen vVergleichs= punkt und e i n tertium comparationis - insofern stimmt sie mit Exege= se (1) überein - aber “douos, sondern dient
die Wirkung den
Typ
aus
werden,
zu II 393:
sind
mung
sind
dem
-
jedoch
einen
zu
auseinandersetzen
geboten
dann
durch
durch
Y 49). Je konsequenter der Parallelismus zwischen Gleichnisvor= gang und Erzählung in den einzelnen Zügen durchgeführt ist, um so höher der Grad von Evdpyeua. (Wis pedantisch dieses Verfahren werden kann, zeigt Schol.BT zu A 130). Dieses Deutungsverfahren l4sst sich verfeinern: im Schol.BT zu P 747 wird der Parallelismus nicht in der genauen Entsprechung Zug
(2b)
ben
mit
sich
4 hingegen
das
besteht
um
zunächst
Eine andere Art von Exegese geht von der Grundannahme aus, dass alles im Gleichnis seine Entsprechung in der Erzählung findet - was entweder aus= drlicklich in der Apodosis gegeben wird oder leicht zu erschliessen ist. Zwei verschiedene Deutungsverfahren lassen sich unterscheiden: (2a)
Während
können,
der
schliesslich
folgenden
Problem
comparationis
lassen
(z.B.Schol.T
(3)
Typ
(= Gleichnisse)
Problem,
1),
und
Das Gleichnis hängt nur in einem Punkt oder Zug mit der Erzählung zusam= men (= Vergleichspunkt), der das tertium comparationis enthält; der Rest ist entweder freie Ausmalung und poetischer Schmuck (noLntLanös ndouos Schol.T zu M a1)1°1 oder der Dichter verfolgt damit andere Interessen den
(2)
Das
werden
tertium
dies
von
Typs
wird.
Komparativsatz
3 und
punktuelles ist
(des
erweitert
Protasis-Apodosis-Gefüge,
zusammengezogen
Es
Exoloas‘
Kurzvergleich
durchbrochen
gleiche Punkt
ol de Lößvres
Yuudv
Relativsätze
(159)
ein
einen
Protasis
ein
mehrere
öLftnayev’ AvdAnLda
die
(1)
G.Finsler
zu steigern
(al&noLs,
EnltaoLs,
EuyaoLs
noLntLadös und damit
und die entsprechen=
Verben).
Exegese
Exegesen daher
was darüber hinausgeht, ist nicht bloss dazu, den Vergleichspunkt zu verstärken
in
ne
(1)
(3)
und
der
sich
(2)
nur
für
wenige
jeweils
ein
weiteres
modernen
Homerforschung
Vergleichspunkt-Theorie, vertreten
und
heute
in
Gleichnisse
wieder
einst
eignet,
Anwendungsgebiet aufgenommen
nachdrücklich
modifizierter
Form
von
ha= und
worden:
von G.Jach=
61 mann 149) gegen Exegese
Wie Die
Deutungsmethode
(2b)verwandt
genwärtig
schen
5 die
noch
nun
von
sich
gegen
grossem
wird
von
ausgeführtem eine
diesen
und
zwei
Vergleichspunkte)
ohne
Vergleichswert).
eine
durchgehende
ner
Partie
als
-
wird
Ganzem
äussere
der
eine
als
werden.
von
Übereinstimmung
sich
das
in
Der
und
sei
es
der
Stimmungsgleichheit!>) verbunden
sie
durch
ergänzen,
das
indem von
nicht
gelten;
funktional:
macht
einen
durchsichtig.
Vergleichswert
einen oder
Vorgang der
oder
Stimmung
sind
eine nach
doppelte
die
zu
A
130
im Gleichnis
dient
hier
nur
als
durchgehende
herstellt:
und
denn
der
sei
es,
dass
im
lässt
Gleichnis
scheinbar
mittelbar
Situation dem
können
Gleichnis
Ornament
das
Bildähnlichkeit
Beide
Handlungsabschnitt Selbst
mit
Band
sind.
Handlung
Funktion
tationsmethode
ohne
Weise
Parallelität
muss
deren
aus,
vergliche=
Stimmung
Gegensatz
hin
und
die
Züge
darauf
Handlung die gleiche Struktur aufweisen, 1:57) oder Gesinnung einander gleich sind;
in
Stimmung
geht
Schol.BT
-,sondern
auch
und
Bild
es
Komponen=
verschiedene
in
Den
zwei
auf
sie
gegenseitig
in
zwi=
ausmalenden
wird
sich
Erzählung,
es,
wird.
sie
Vergleichspunkt
Vorgänge
dass
in
Gleichnis
Einzelzügen wie
die
gar,
ge=
bestimmt?
ausnahmsweise ( die
zwischen
sei
dass
der
auch
Verhältnis
Gleichnisdeutung
abgelehnt
Gleichnis
die
und
Erzählung
Gleichnis
ornamentale
(2a),
pedantisch
gesucht
Kupplung
Nicht
Methode
das
epischen
Vergleichspunkt,
Übereinstimmung
die
durchsetzte
jet, 220)
H.Fränkels
aufzuweisen.
nachgewiesen
äussert,
und -
erstere
zerlegt
( der
; gerichtet,
H.Fränkel
Deutungsverfahren
Gleichnis
funktionale
die
Einfluss
Vergleichspunkt-Theorie
ten:
von
als auf
funktional,
auszugestalten,
verglichenen
Interpre=
Ganzes
ist
Struktur
ausmalende
da
und
sogar
weitergeführt diese
eine
bloss
sich
oder
Züge
sie
dazu
dienen,
die
strukturell
Handlungsabschnitt
über=
einstimmt. Beide
Methoden
sind
Gleichnisse
angewandt
zeigen
ihre
sich
fruchtbar,
werden;
Grenzen.
wenn
sie
beanspruchen
Dazu
zwei
auf
sie
die
geeigneten
allgemeine
Geltung,
Beispiele:
Das Gleichnis O 624ff beginnt, indem der in die Reihen der Griechen einbre= chende Hektor mit der ins Schiff stlüirzenden Woge verglichen wird, und endet mit dem Vergleich der vom Schrecken erfassten Griechen mit den zitternden Schiffern. Schematisch dargestellt sieht es so aus:
ev 5’ Eneo’
(624)
us dte nüna Yon Ev vn neonou
A m
A
üs Edalfzero
ot9eooLv
(624)
B ee
—
Yunds
"Axauuv
B
Evi
(629)
’
tpoufovoL
öF Te
ppeva valrar
/ SeLöLdtes
(627/8)
62
Hier sind nun zumindest zwei Vergleichspunkte: die Gewalt des Angriffs (von Hektor/Woge) und die Intensität des Schreckens; und das Gleichnis ist zwie= fach mit der Haupterzählung verbunden. Trotzdem ist es eine abgerundete Ein= heit: im Verlauf der Entfaltung des im Gleichnis geschilderten Vorganes wech= selt
die
Perspektive
von
Hektor/Woge
zu
Schiffer/Achäer.
Dieser
Wechsel
der
Perspektive ist nur deshalb möglich - ohne dass wir von zwei Gleichnissen oder einem zweiteiligen Gleichnis sprechen müssen -, weil tatsächlich der ganze Vorgang des Gleichnisses mit dem der Haupterzählung parallel ist, ja diesen sogar fortführt. Man könnte vielleicht versuchen, einen einzigen Ver= gleichspunkt zu konstruieren:"die Gewalt des Angriffs samt dessen Wirkung" aber dies wäre schon ein sehr komplexes (nicht mehr punktuelles) tertium comparationis: es begreift Ursache und Wirkung ein, und zwischen beiden liegt ein Vorgang.
Ein
solches
nur
durch
während fall
die
von
merkt
Gleichnis
die
G.Finsler,
und des
nächsten Im
dass
die
ganz
sachte
B
87ff
ist
15£f
dieses
‚nal
00
npds
lediglich
kann
den
Gleichnisse
"die
Todro
ÖAov
TÖ npäyuo.
werden, Sonder=
Allerdings Handlung
im
zugegeben
be=
zugleich
Prinzip
die
ist.
umgekehrt: Achäer,in
ist
npos
eigentlich
erlaubten
könnte.
Parallelismus
die
Gleichnisses
zu v. 87):
-
interpretiert
weiterführen " „53 womit
es
werden
O 630
feststellen
zum Versammlungsplatz eilend, hohlen Felsen hervorquellend,
Eigenart
folgende angemessen
beiden
durchgehenden
Beispiel
Gleichnis
ten dem
das
Methode
Vergleichspunkten
zurlickhalten
Beim
ebenso
Vergleichspunkt-Theorie
zwei
Möglichkeit
-
Fränkelsche
mit den bei
yap nal
Schwärmen
Eustathios
udvov (sc.
oV
y&p
von
den
Schiffen
und
Hüt=
Bienenschwärmen verglichen, die, aus Blumen auf der Wiese zufliegen. Die klar
das
n napaßoAn
herausgestellt
LAad0V
Epxeodar)
6An
npdyuatı
T@
(p- 177,5,
h napaßoAn Ay
Tpoo=
a Evra0da SYvarar. nal yAp Ta EV E£9vn TÜV WEALOOUV En WLÄS TETPaS EEepxöneva oneddLovrar Ev Tots ävdeoLv' ol d& "EAAnves a ano noAAUv Innvüv VOTE
vol vnov
naTa
EEE pxöuevon eis Eva
TOoÜTO
Evavrla
EoTL
Hal
TEnov
avonoca
Tdv
TÄS &yopäs
N napaßoAh
To
elxov
1Dp, 060V,
npdynarıı
Zu
B
87£f
schreibt H.Fränkel:"Voran geht das Bienengleichnis, das in seltener Genauig= keit die Parallele durchführt. Die geschlossenen BienenschwäÄrme (&Aus,&dvea), die immer neu aus hohlem Felsen hervorquellen, auf verschiedenen Wegen alle der Wiese zustreben, entsprechen den in sich geschlossenen (lAaödv vgl. Botpuödv)
Menschenschwärmen,
die
aus
den
(hohlen)
Schiffen
und
Unterständen
hervorströmend zum Versammlungsplatz eilen."(a.a.0.5.71) Schwerlich werden die Scharen "aus den (hohlen)Schiffen" hervorströmen; das von Fränkel in Klammern hinzugesetzte "hohlen" soll eine Parallele herstellen zum yAagupfis im Gleichnis; das im Text gegebene 4no muss man wohl "von den Schiffen" Über= setzen. Aber das ist unwichtig; wichtiger ist, dass das Gleichnis statt in eine Konvergenz mit der Erzählung in eine Divergenz1>>) ausl4uft: die Bewe=
gung im Gleichnis ist zentrifugal (al uev der Erzählung zentripetal (etLs ayopfiv).
Treffen
beide
de,
verhalten
ist
lediglich
nur
zu
schen wie
Interpretationsverfahren sie
kurz;
sich
ganz
unfähig, während
den der
Gleichnisdeutung
H.Fränkel,
struieren),
auf
um
den
die
ganzen
als
pedantisch
de te
Evda),
unangemessene
die
Gegenstand
zu
in
Gegenstän=
erfassen,
wird.
der
Auffällig
herauszuarbeiten
abgelehnte
die
Vergleichspunkt-Theorie
Funktionalismus
Prokrustesbett
Parallelismus
Evda...,al
auf
verschieden:
entschlossene
zum
T’
Methode
sie
ist
(bzw.zu
des
greift
Fränkel= auch, kon=
ıdvıa
näcı
63 napaߣ&ßAntaı
mit
fach wie
zurückgreift;
auch
sonst
dem
Aufweisen
von
z.B.beim
Gleichnis
Y 164ff,
Gründen
begnügt
seine
Deutung
zwischen
auf
einzugehen
das
sich
Handlung
Einzelbezügen
auch
viel=
und
aus
Bild
anderen
lohnt:
Achilleus, gegen Aineias vorstüürmend, ist einem Löwen verglichen, der, durch einen Lanzenwurf verwundet,zu umso grösserer Kampfeswut gereizt ist - ein Zug, der in der Erzählung keine direkte Parallele hat (wie Überhaupt das gan= ze lange Gleichnis kaum eine Übereinstimmung mit der verglichenen Szene auf= weist.)Wenig überzeugend wird sie konstruiert:"Dem Lanzenwurf im Gleichnis entspricht
das
drohende
Nahen
(161)
des
Aineias
in
der
Erzählung." (H.Fränkel,
a.a.0.5.63).Den Funktionalismus in der Exegese H.Fränkels sucht M.Coffey zu retten, indem er den Parallelismus, den der unmittelbare Kontext nicht her= gibt, im weiteren Kontext der Achilleus-Handlung sucht:"Achilles had for a
long
time
been
ignoring
the
Trojans"
(wie der Löwe
die
Dorfbewohner);
"he was
then wounded by the death of Patroklos, and so attacked them with unrestrain= ed anger." Diese Überinterpretation ist interessant, aber sehr weit her= geholt und bestätigt eigentlich, was E.Heitsch von dem Gleichnis,es ebenfalls am Maßstab des Funktionalen messend, feststellt: das es zum Selbstzweck gewor= den ist, und verglichen mit dem verwandteg Gleichnis E 136ff, von dem es eine Variation
Für
die
sei,
eine
seine
Reihe
Parallelität
ders
fahr
der
wird,
nur
zu
Über-
und
konstruiert
Züge,
die
bewirken,
viele
der
Über-
er
diesen
fragen,
oder
ob
hängen.
seiner
und
will
um
in
seine
zunächst
und
Erzählung
Andererseits
es
oft
aber
überschätzt
nur
ausdrücklich
durch
auf
die
die
Gleichnis
die
zum
der
Bedeutung
doch
und
Zug
des
bezogen
ist;
werdeh?®) H.Fränkel
Programm
erho=
entsprechend In
der
Tat
auszugehen
und
dann
Struktur des
vorliegt
zusammen=
Vergleichspunkts darin
Gleichnisses -pronomina
und
Erzählung
mit
sehen.
H.Fränkel
Stimmung
andererseits
comparationis
und
Nicht
Parallelen
ignoriert
eingesetzt
Vergleichsadverbien,
Erzählung
trifft.
und
werden;
oder
Stimmung
die ist
untergeordneter
ein
gleichspunkt
in
sollte
werden;
Gleich=
Vergleichspunkt
Gleichnis
um Ge=
gemacht
zurückgeführt;
tertium
die
besonderen
Auseinandersetzung
Rechte
vom
an
die
Gleichnisexegese
Parallelismus
auf
beson=
Fällen,
grösser
gegriffen
zwischen
als
solchen
Umso
Überladen
Vergleichspunkts
wieder
in
Gegenstände
einen
kritischen
Exegesentyp,der
Interpretation,
die
der
heruntergespielt
punktuelles
dass
wenn
Bedeutung
ein
nicht
Rhetorik."
falschen
Divergenz
die
ist
Deutungen
nur
auch
haftet,
der
voraussetzt,
und
Fehlinterpretationen
des
sich,
ob
die
müssen,
mit
Bedeutung
in
Missachtung
zu
auch
deutliche
hat
es
auf
sich
Erzählung
Passepartout
weithergeholten
der
bene
empfiehlt
zum
Nebenzlige
in
und
Fehlinterpretation,
notwendig
zu
eine
)
erweist
sprechen, "stumpfe
werden;
G.Jachmann
Gleichnis
Methode
dann
dann
nachzuweisen,
Gleichnissen
Vergleichspunkt
und
bewährte
muss
verliert.!
Interpretationsmethode,
am
Wilamowitz
nissen
von
von
angemessene
ausschliesslich mit
Funktion
auch
zuzustimmen,
ist, usw.
der
als:
G.Jachmann
Ver=
hebt
64
hervor,"dass
der
Gleichnisses) Der
Vergleichspunkt
Haupt-
oder
Vergleichspunkt
werden
kann,
deutung,
ist
wieweit
wenn
Mittelpunkt
ein
Schwer-
im
ein
sein
nicht
oder
Folgenden
Gleichnis
anderer
steht:
gar
unbedingt
Kernpunkt
wichtig,
des
Eigenleben
bilden
weil
digressiv
Wesenszug
ist;
an
die
damit
(sc.
muss, ihm
er
homerischen
und
seinen
des
122)
gemessen
verliert
an
Be=
Gleichnisses
gegebene
im
VerseLlb=
ständigungstendenz. Es
dass
ist
die
sie
seit
bilden
Gebilde
innerhalb
des
bewegte
Motivs
es
fast
es
das
gesetzte
immer
)jeses
wird
dynamisches von
Aktion
und
von
ist
der
die
I
Hörer
364)
des
lich,
räumlich
epischen
Personen-
und
schichte,
so
Stils
und
(c)
die
Zum
wird
Zweck,
seine
freie
sonders
sich
Schalten
Das von
der
es
nach
d'allure
la
phrase
la
est
des
die
dem
sein
geworden,
in
thematisch
bringen:
Lebens
(vgl.
digressive
einen
Kontext:
(a)
die
zeit=
sind
Vergangenheit
in
und
Epos
Natur. 16217 18
die
Hand=
Eigenle=
retardiert
und
ins
Gleichnisse
der
Exkurs.Längst
alltäglichen
in
sich
kleinen
stofflich
'Exkurse'
da
Hauptgeschehen
Vorgang
verschiedenen
Be=
Hinzutreten
selbständig
Gleichnis
indem Ganzen
vom
es
die
und
Gegenwart
der
seinen
Ge=
und
in
hat,
so
durch
oft
Überspielt:
die
und
ausgestaltenden
Gleichnisse
Beschaffenheit
phrase"
eigentlichen
Vergleichspunkt;
hinzutretenden,
P.Chantraine de
im
gleichsam neu
einer
Das
soll
im
fortsetzt,
Gleichnis
Wirklichkeit
Exkurse
Gleichnis, die
und
die
Natur.
parataktischen
"souplesse
de
mit
der
Autonomiestreben
gefördert, d'allure
das
Funktion,
emanzipiert
möglich.
führen
Gleichnisse
Geschehen
Exkurs
das
Welt
sachlich
Bild,
es,
Gleichnisse
elementaren
Sachdigressionen
sind
elementare
löst,
sich
der
das
durchbricht.
verschiedene
die
bis
das
Durch
Bild
dem
sind;
Haupthandlung
Gleichnis
geschilderten
die
vertraute
und
Elemente
(b)
nähert dass
heroischen
dem
zu
damit
worden,
im
das
gibt
durchgestaltet,
Gleichnisbild
der
volles
Stils
Bild:
im
beobachtet
ein
Handlung
den
Zug
worden,
„jgqnettenartige
angeschlagen,
entwickelt.
sich
durch
Schol.A
das
ein
Ein
homerischen
gesehen
abgerundet
bewegte, 160)
Motiv
Bewegung
Erzählzusammenhanges
eine
das
des
Moment
zur
ein
entfaltet
bildartig
immer
des
suspendiert,
es
Züge
fast
wird
Interpreten
Homers
Gewebe
wird
ist
verschiedenen
Hauptgeschehens.
dabei
Erzählduktus
lung. 161) ben:
des
werden:
ausgestaltender
ist
von
Gleichnisse
intermittierende,
illustriert griff
langem
ausgeführten
(G.Jachmann) der
"libert&
du
particulitrement
Zügen
mouvement"
apparente
dans
wird
wird
homerischen
charakterisiert:"Cette
es
damit
be=
Syntax
und
souplesse
les
compa=
65
R
raisons Ein im E
ou
la
structure
Gleichnis
vom
syntaktischen 135
Typ Bau
( nat npev
paratactique
nep
3 ergibt mit
YvuD
dem
dafür
est
pour
ein
einfaches
Bogenexkurs
Henabs
TpWeooL
ainsi
des
dire
16
constant."
Beispiel
und
ist
A vergleichbar:
uAxeodaL')
ön TETE ULv Tpls T8000V EAEV uEvos, üs Te Akovra, Öv Pd TE ToLuNnv Aypp En’ elpondnous ÖleooL xpadon uevravanis ÜnepdAnevov oVöt Sandoon‘(A) TOD ev TE odEvos Üpoev(B),eneuta öE T’ 00 npooanuveL, AAA& xata otaspous Sera, Ta 5’Epfiua YoßettaLaL yEv T’AyxLotlvar En AAANANOL HEXUVTAL,
140
aurtap 6 Eunepaus Badens EEaAderan abANS' Üs Henadbs TpWeooL ueyn npatepos Auoyuföns.
(Zum
Vergleich
105
auria
der
RE DVALOU,,
108
BeßArineı
132
HaL
Es
beginnt
dehnten sich
Bogenexkurs
EoVAa
TEEoV
npos
oridos’(A)
ein
V.139
(
mit
to
hypotaktische
mit
ihr
die
sich
Ausdruck
von
lichkeit
von
yepads
die
auch 278 280
im
im
so
ein.
her
Die
vom
Gleichnis
wie
von
als
und
4,
aas
hat.
rahmt
wieder
ueyaus
zugleich
z.B.
M
die
noALfis
nEexurau AuueoLv
eines
das
an
einer wird
Stelle
anderen
Die
TE nOL ONTaLs,
der
Wirk=
und
ee das
zum
Wiederaufnahme
TpWeooL
(yuiyn)
eine
Aktionsbild
des
kann
erzählerische
aufnimmt
syntaktische
27822; 160)
Hand=
Unterordnung
Gebilden,
"'libert&'
und
syntak=
Ungeschmälert
gefangennimmt,
zurückholt.
und
erlaubt
Es
völlig
durch
deren
bis
Bild
(B),
durchbrochen
Illustration
tüv 8’, bs TE vugddes xudvos nUTTWOL JaneLal Auatı xerneplp, ÖTe T’ Wpero untiera Zebg vıyeuev, AvdpsnoLoı TLYaVonduevos TU A nfiia* noLurfoas 5° Avenous xeeı Eunedov, ÖOypa naAuhn UpnAdv dpEwv nopup&s Hal TpWovas ünpous nal neöla Autedvra nal Avöpiv nlova Epya’
Hal 7’ &9” AXdS
einschiebt
Funktion.
exkursartigen
'souplesse'
Typ
Indem
entfalten,
gewonnen
Hörer
V.135
bei
paratactique'
Gleichnis
denn
Haupthandlung
oft
ausge=
Unterordnung,
dienende
gleichsam
(nax&odar)
wie
einen
wird.
logisch-funktionaler
Präsenz
die
durch
erweitert
Hauptsatz
Haupthandlung?°*)
Erzähler
Ringkomposition
"structure
und
Gleichnis
TpWeoor
ein
(A)
Gleichnisansatzes
ist;
Gleichnis
sinnliche
den
hypotaktisch
Kpoev) des
Hypotaxe das
energisch
stellt,
Gleichnisses der
nerpn.(B)
Prädikat
kompositionelle
Handlung
gewordene
(V.143) sche
die
volle
Apodosis
Exkurs
und
stillgelegten
Gegerwart, die
Struktur
die hat
te 09Evos
syntaktischer
nunmehr
zeitweise
Euneoe
der
doppeltem
Ev
logische
lungsabschnitts frei
6 S’Üntuos
Kurzvergleich,
die
und
aLyds
TO yev ed natednne....HTA.)
wie
ist
tischer
LEEAoU
See 5: 5 OMEDOLTOTLTOUTOS, wel ee ar
Relativsatz
mit
A lo5ff:
EVEooV
am
Ende
anaphori= des
Satzverlaufs
in
'Emanzipation'
66 285
nOna
öf uLv
npoonAdzov
Eplnetau’AAAa
TE
ndvra
elAuraı naysnepY’, Ot’enußpion Auds Öußpos' ds TÜV anyortpwoe AlYoı TwWrWvto JaneLal.... Es
beginnt
diesem
junctum
Der
einem
erweitert
Hauptsatz zieht
mit
ein,
sich
und
nun die
vorgerufen
Hörer
wird,
Bild
gedämpfte wieder
lichen
Zahl
sammen;
Gleichnis und
die
Dichte
thematische
einer
der
-
selbsttätig
dichten
die
der
mit
der
Geschosse
und
des
-
ein
der
des zur
Bildes
voll=
Unterordnung. die
Schneesturms
her=
Kampfatmosphäre tosende
Schneedecke
Hörer
also
con=
Gleichnisses
lärmende,
lauten
Verselbständigung
schliesslich
die
einem,
Verselbständigung;
Gegensatz
tobenden
hängt
des
Ausgestaltung
von
participium
selbständiger
Fessel
die
in
der
ein
die
von
gefolgt
ein
setzt
Ausgestaltung
Erzählung
Welt,
mit
durch
jedoch
genauen
der
eine
unvermittelt
Das
den
in
der
syntaktischen
durch
bildet
schweigende,
werden.
der
entspricht
im
abgerundeten
V.281
weitere
von
Haupterzählung:
im
Mit
die
frei
Vergleichssatz,
Temporalsatz,
ist.
syntaktischen
Stimmung,
der
vollständigen
untergeordneten
entrückt
Schlacht
Schlacht-
eingehüllte,
wird,
um
dann
konfrontiert
Erzählung
nur
fallenden
Schneeflocken
geht
Kontrast
so
zur
in
weit,
der
dass
zu
unend= zu=
sich
Haupterzählung
her=
stellt.
Da
in
genstand
diesem der
ter
im
als
notwendige
Vordergrund.
Gleichnissen
weit
ein
durch
Skala
se
wie
macht,
ganz
mit
0
624
das
kann.
und
Punkt, schen
Gleichnissen
Y
164,
Erzählung
so
zuletzt
noch Drang
sich
sich
damit
wie
M
sich
aber
in
bis
A
558,
N
eindrucksvoll
zwischen
klären
nach
M
die
Eigenleben"
und
seiner
wo
der
spricht
geltend Handlung
weist
vom
nachweisen auf
Konflikt
seiner
aus
wie
Interpre=
stimmungsmäs=
Erzählung
Entfaltung
Ver=
Gleichnis=
Gleichnissen
oder
und
Funktion,
der
Die die
H.Fränkels
Gleichnissen
H.Fränkel
"rücksichtsloser
wo
Über
von
jenen
strukturelle
von
comparatio=
P 674,
ist,
eine
zu
wie
die
"Üüberspielt".
nachdrücklich
492,
Gleichnisbild
Gruppe
ist.
146,
Zweck,
tertium
297,
-
einzelnen
Vergleichspunkt,
zwar
sonst
Gleichnis
bemessen,
seinen
locker
einzelne
entwickelt,
A
danach
das
41,1
Richtung 548,
den
Entfaltung
Ausserst
der
im
-
in
Ge=
Exkurscharak=
Moment
zusammenhängt,
verknüpft,
genannte
zu
wo
die
und
Handlung
Haupterzählung 87,
Gleichnisbild
Gleichnisses)
auf,
Stilelement
sein
Eigenlebens
seiner
von
B
digressive
Handlungsteils,
Übereinstimmung der
Grade
Verlauf
hier
(s.o.S.61l),
dem
das
digressives
naturgemäss
reichen
der
verschiedene
Die
weist
mit
der
als
steht
es
tationsmethode
sige
ist,
seines
im
eines das
II384,
Gleichnis
Gleichnis
verschiedene
reicht
knüpfung
das
Doch
Folge
Gleichnis
Illustration nis,
Teil
Untersuchung
der
(sc. sich
einen
zwi= des die
Not=
67 wendigkeit
ergibt,
sicherlich
ein
Aber
ist
auch
die
hier
Gleichnissen
bei mit
mung
für
dem
und
Vergleichsmotiven
in
ja kleinen
Wirklichkeit nisse
de
oder
ergeben
die
den
kann,
so
ist
dennoch
zur
Handlung
ist
sowohl
Überlegung
de
dass
das
und
nicht
ist
dies
ein nur
auf
stimmt,
seinem
ihm
etwas
oder
mit
strukturelle
dem 6
335
lung
lung:
sich
(wovon
zitiert im
die
wie
dem
ist
im
nicht
nächsten
können
Kapitel
als
die
ein
weiterführenden
Aianten
Löwen,
die
tragen
eine
sein
Denn
mit
wird
von
einem
Holz= aus
stützen:
) und
N
198.Letz=
einen
die
Bild
und
Leichnam
zwischen
sind,
die
Beispiele
Zwei
für
nach
zurechtgestutzt
eigentümlich
erbeuteten
Ziege
weniger
dann
Überlegung
Parallelismus
geraubte
abge=
ausgerichtet
bewirken.
Beispiel
Imbrios'
erster
in
mechanisch
verkürzt,
diese
Rede
gutes
sich
würde
gegeben.
vornherein
Gleichnisbestand
H.Fränkel
beiden
von
inner=
"zusammengestoppeltes
nicht
zu
‚dann
Erzählvorgang
Kampfhandlung
z.B.einer
Übereinstimmung
Gleichnis
zwei
Parallelismus
ergibt
logisch-
wie
Erzählung,
ihm
die
werden,
sagt,
Schaltens
Gleichnisse
könnte
möglicherweise
müsste
Bild"
wer=
folgen=
Die Recht
zu
rundes
dem
der
in
Parallelismus
freien
sondern
Vorgang
Der
Flickwerk"1°®)
ein
Gleichnis
im
entfalten,
durchgängigen
homerischen
teres
Vorgang Gesetz
die
mit
Fällen
meisten
ausgestattet
fällervorgang
und
und
fortgesetzt
syntaktischer
dagegen
Wären
den
in
Gleichnis
Zügen einen
eben
um
eigenen
von
Struktur
gar
H.Fränkel
gezeigten
nämlich
in
ausge=
durchgehen=
eine
auch
Gleich=
jedem
bei
Sonderfall.
nur
Wenn
die
werden
Wirkung
primär.
"volles
oben
erzählerische
dabei
Erzählung
auch
Übereinstimmung
Ausserlichen:
Das
werden.
der
denn
Flickwerk"; nach
sich
ein
des
frei
Unterordnung.
ergäbe
wie
den
hinweg
Hauptgeschehen
und
zusammengestoppeltes
wegen
durchgehende
Vorgän=
Gleichnis
Ausformung
Gleichnis
Gleichnisses,
funktionaler
Linie
die
"äusserlich möglich
und
im
Handlung
sekundär
in
und
gleichzeitig
verdeutlichen.
das
ausgeführte
des
halb
soll
dabei
die
vom
die
ist
ist
seinen
Stils,
lässt
Ausformung
Das
Gleichnis
zwischen
Übereinstimmung
Stimmung
solche
durch
sich
die führen
Eigenleben,
Situationen
dieser zu
sich
Problem:
Übereinstim:
Entscheidend
homerischen
geben;
ausformen,
Gebilden.
Wenn
des
ein
vom
Rede
sinnvoll?
noch
zu
sich
weitgehende
die
aufweisen,
Zusammenhang
erst
werden;
so
auszurichten;
Gleichnisausleguhß
ergibt
eine
Elemente
Handlungen
Gleichnis.
führten
Position
Konkretion
Vorgang
Fränkels
Grundimpuls
gegebenen
exkursartigen
zu
für
die
diesen,
der
andersartigen
einen
verglichenen
Exkurscharakter
sinnliche
Gegenständen gen,
dem
Problem
vertretene
wie
Zusammenhang
diesem
nach
Handlungsabschnitt
Autonomiestreben in
sich
schwieriges
sich
Hand= Erzäh=
zwischen
fort=
68 schleppen.
Das
Bild
scheint
relle
Ubereinstimmung
sein,
was
ist
ein
ihm
Jungen le
in
zu
einer
Der
ration", -
der
die
des
im
nicht
setzungen, das
die
Gleichnis
ist.
Eine
lung
zu
tional
gig
als
Durch
2) ist
ihn
heroische trägt bei.
bringt
damit
ihm
misst, ment
das
eher
gerecht,
denn
dieses
es
als
Ganzes
argwöhnen,
(womit sen
nicht
ein
des
zum Zug
dazu,
funktional
gesagt
werden
es
einem
er
in
will,
vor
Gleichnis
von
seinem des
in
an
das
und
freizt=
reichen
in
Lebens
des
in
das
Kapitel) Welt wird
Funktionalen
Funktion zu
und
Orna=
unterwerfen,
schliesslich
seinem
Eigen:
Zug.
Mittelpunkt,
Kriterium
lässt;oder
dass
"Ver=
spätere
den
zu
der
reizvollster
auf
funk=
Rationalismus
episch-universalen
schematisch
nicht
Einstel=
was
"ungebundene
ich
Erzählung
die
Phänomens
sein
am
der
naiven
mit
Voraus=
zeigen,dass
auch
lassen
homerische
die
möchte
ist
des
das
aber
Interpretationsmuster
stehe soll,
für
er
des
einer
werden
Gleichnis
abzutun,
Gestalten
es
den Deko=
Unwesent=
Gleichnisses man
"blosse 2)
Die
greife
be=
Funktionalen
Goethewort
auch
gleichen
und
auch
7)
im
als
integral
das
Aufbau
wenn
es
Paralle=
Auswalerei
gelten
andere
des
Rest
führt:
Kern
wesentlicher
führt oder
ihre
eine
Überflüssigen
Gleichnisses
(hier
dem
teilt
und
am
anführt.
als
aber
Stilistik"162)
Stilistik"
nur
näher
und
zu
Ergebnis
bettet
auf
H.Fränkel
Grunde
Zusammenhang
Gleichnis
diesen
aufzuteilen;
das
sein
hinein
man
will
im
H.Fränkel
Poesie"
den
des
Wertungen
den
entscheidend
Stellt
man
als
Bild
als
homerischer
Kunstwerk
scheint
struktu=
unnatürlich,
W.Schadewaldt
und
Moment
Vorwurf
Entfaltung
Epos
sehen
funktional
diesem
der
schweifende
leben"!
zu
in
das
Hirschkuh
das
comparationis
lassen;
am
denn
rationalistische
rationalistische
die
ist
auf
ausgerichtet
Ähnlich eine
oder,wie zu
das
Ganzes
zu
würde,
er
schwendung
hier
zu
Diesen
G.Jachmann,
wenn
Auch
derartigen
als
nennen,
bezichtigen
sein,
zu
"gar
ist.
ö 335:
tertium
gelten
vorneherein
ausgerichtet.
"gar
denen
mitschwingt.
Gleichnis
Vorgang.
"hemmungsloser in
von
anschlägt,
in
Gleichnisses
Produkt
Tat
Besten
Rationalismus"
Bezeichnungen,
lichen
Vorgang
Vorgang
sagt,
darin,
Wesenskern
der
Handlungsabschnitt
zum
Löwenhöhle.
"naive
doch
nicht
anderen
Zusammenhang
in
dem
unnatürlicher
ist
einem
steht
jedoch
gänzlich
beabsichtigt
mit
zu
eigentlichen
grundsätzlich
eilig Ort
ausgeschlos=
ist).
Ein
extremes
Abhandlung.
reiah
Viele
Beispiel der
ausgestalteten
von
'Funktionalismus'
Iliasgleichnisse,und
unter
ihnen,sind
ihm
bietet
besonders
wegen
ihres
D.J.N.Lees
die
langen,
Eigenlebens
69 als
Interpolationen
Gleichnissen Selbstzweck Lees
Buch er
dem
en
gewordene als
es
Vorwurf
will,
sieht
der
erst
diesen
sicher
unhaltbaren
Verfallsstadium
wenden.
In
sich
kursen.?7*) Das
(b)
Worten:
gilt
Wie
beträchtlich
Odyssee
zeigen
schiede
das
gehören
Ilias
meisten
die
die
unter
wenigsten
bt, an=
Iliasgleichnissen
weniger
zu
befrei= gezwun=
merkwürdi=
einem
der
auf
den
den
Charakter
von
Ex=
untersuchen.
sich
im
weist
weil
reitstellt.
in
fen,
73
(ca.
60%)
auch
im B;
ein
auf?
sie
Die
nicht
C.M.Bowra
Das
das
nicht
alle
zählt
Fälle
164
Bedürfnis
und
zu
werden;
Schilderungen
am
stärksten
nach
Worten,
Ausblicken
nach
Gleichnisse Reden; a)
"einer
in
eine
ein
der
des
Epikers
der
beschränkten
erklärt
Perspektive
das
Fehlen
eine
die
mehr
in
ist,
des
von
ohne wie
oder
Partien
Gleichnisse. das
handelnden
Gleichnissen
besonders
das
Figuren
be=
Kämpfen,
ihrer
bedür= in
hier
und,in
Gleichnis die
die
die
selten
Stilzug, Reden
beherrscht
A und
ein
H.Frän=
Empfindens",
während
im
gleich pau=
Lösung mit
eigentümlicher
voraussetzt,
P
Stilisierung
Wirklichkeit
sich
ist
offensichtlich
dr
natürlichen
findet
Unter=
weniger
haben
besteht
in
D.J.N.
Gleichnis
befriedigende
Haupterzählung
der
40%)
heroische
andere
bieten: /®) Hingegen ist
die
(ca.
Buch
Gleichnisse
da
Entladung
Perspektive
der
ist
von
Gleichnisse
60%)
Schlachtszenen,
monoton
und
(ca.
gänzlich
Gleichnisse
ausgeführten
Gleichnisse
auffallende
längeres
darauf
Kampf-
nicht
der
Zählung
ausgeführte
also
viel
nz
um
Ilias
erste
den
in
der
A ist
sehr
Antwort
für
die
43
innerhalb
anderen. 6)
Das
zeigt
197
Ursprung
solchen
kels
Rückgang
ist,
Vergleiche
40%)
aber
Gleichnisse
ihren
Ilias
Gleichnisgebrauch.
aber
schal,
zahlenmässige
der
(ca.
Bienengleichnis
Warum
den.
haben
folgenden
133
Odyssee:
Nun
in
an
Kurzvergleiche
Ilias:
die
sie
im
der
gegenüber
Lee:;}7?) x
39
es
er
die
Kritik,
Dichter
Untersuchungen
zu
auch mit
funktional
den
während
Denn
sind.
ursprünglich
an,
Kunst
was
Ornamentierens
kommt
zum
ist
gedacht,
H.Fränkel
Gleichnisse
die
epischen
ist,
seiner
Er
erheben.
zu
Schluss:
Abhandlung
gut
erhobenen
kürzeren
dekorative,
H.Fränkels
dass
Grund
von
sie
Odyssee
der
20o
auf
sich
der
die
anderen
sind
Während
Selbstzweck
Vorwurf
gerade
gen,
lasse
Fall
teilt:
wird.
integral
D.J.N.Lee
Odysseegleichnisse
Erweiterungen
günstigen
Gleichnisauslegung
zum
des
gen,
ihnen
im
Voraussetzung
die
jedoch
dem
einem
nachträgliche
Bilder.} 72 wie G.Jachmanns
Kritik
wodurch
ist, von
oder
verdächtig;
von wer=
geringe
70
Anzahl
in
stehen; sen
Büichern
ebenso
in
deln;
den
Büchern
nicht
aber
Immerhin gang
der
schehen einer
wie
die
I
ergeben
sich
daraus
in
genug,
noch
Rede
die
sondern
schen
in
die
-
der
u
getan
Moments,
wurde und
das
dieser wie
und
kurz,
für
den
bei
für
16
2 Verse
haben.
Hälfte
das tion
den
der
und
den
Apologen
Rückgang
kann
ihn
noch
Betrachtet
man,
wie
es
zuvor
dann
be=
Exkurs
Stilzug, des
epischen
beobachtet
( 40%
wurde;
Zug
Geschehens im
kurz,
60%
aufschlüsselt,
darin
zur
Einheit
erkannt.
Verhältnis
längeren
un=
digressiven
charakteristische
weniger
von
lang)
und
ergibt
sich
-
als
In
Kurzver= Odyssee
Vergleiche
-
3 Verse
Ohnehin
die
gross
des
sind
und folgendes
mehr
als
in
die
3 Verse
umfassen,
nur
der
den
nur
Emblemata
8 in
Reden
sind
Ausserlich stärker
die
sind.Schon
ausgeführten
Bilder
in
Elemente
aus.
an
Reden
einem
2
(tr Form
darin,
vorkommt,
höheren
finden
sich
Haupterzäh=
integriert,
gelegt
Odysseedichters
3 Verse
16
Personen
digressiven
mehr
7
Exempla,
epischer
Interesse der
und
Ilias
6 Gleichnissen
mythologische
Mund
Übernehmen
in
Man
digressiven
2 in Wiedererzählungen,also
in
epi=
Odyssee:
Gleichnissen,
nissen
Sinne,
des
zahlenmässigen
Umkehrung
weiter
derselben
Figuren
Zurückdrängen
lang).Wenn man die Zahlder Umfang
zu
direkte
Teil
sich
ein
13
Reden,
den
in
mehr
Teil
die
einen
des
die
den
sehen.
Odyssee
auch
varia=
eigentlichen
finden
teilweise.
Episode
die
weist
nach
lung. 181) Von
eher
nur
zugleich
46
6 in
erklären
als
in
2 Versen.
Gesichtspunkt
Gleichnissen
die
als
Geschlossenheit
Gesamtsumme:
Von
mehr
Ge=
sich
Gleichnisse
grösste im
Y(5).
Rück=
epische
viel
epischen
Entsprechend
Odyssee
schon
40%
Gleichnisse Bild
der
der
Richtung
(60%
der
berichtenden
Gleichnis
es
grösseren
gleichen
von
Rückgang
zugleich
diese
die
Epikers.
in
anderen
wurde,
deutet
besteht
han=
und
selbst
die
sehr
Ereignissen,
Beobachtungen
einem
Odyssee
von
sind;
Das
durch
Wiedererzählung
diese
ter
die
3)
bewegt
Welt,ist
Gesprächen
7 Gleichnisse
Gleichnisse
erklären.
Kampfszenen,
be=
Kämpfen
zahlenmässigen
und
des
der
zu
von
(jeweils
Reden
Rolle
Alle
aus
Reden
Gleichnis=
H,8
Variationen
enthält
aus
von
den
stilisierten
der
Allerdings
nicht
Geschehens
hier u
Ilias.
Odyssee
in
Ansätze,
wenige
Teil
Anzahl
vornehmlich
Zahl
Odyssee
sehr
weniger
um
}80) ausserdem
als
der
hat
grössten
grosse
die
niedrige
natürlicheren,
der
zum
relativ
sehr
bedürfen.
in
die
E,A,M,N,0,I,P,
Odyssee
tionsreich
2,
oder
die
Gleichnisse
der
und
grosse
Grad
518 von
und
wenn
dass
66)
sie
fast
drückt
von
v
Gleich=
die
sich
Integra=
74 H.Seyffert den
zur
nischen"
und
Gleichnis das
stellt
"äusseren
tertium
zum
comparationis
Bild,
das
ausgeführte
durch
durch
die
Doch
die
Ilias
des
die
eine
sollen
zwar nicht
diglich
der
dichterer
Eindruck
zwei
sein
zivilisierten ein
an
die
nackt,
davon
ÄAusseres:
Fell;
ihn
Spielball
treibt Auf
der
Elementarmacht
hat
an
salzüberkrustet
und
gestaltende
Züge (131P-133%:&v
Auch kontext
ist er
kel
im
die
zu
schönes das
Freier
sieht
in
einer
ist
die
-
Ergebnisse
sollen
sie
le=
Befund
des
zu=
Entsprechung
hat
Stilzüge.
einem
Löwen
vergli=
z 1l3off
zu P 109)
erschlagen
der
und
Weise -
so
dem
ist
Ilias-
Gleichnis
also
für
in
seinen
x 4o2ff ein
und
stimmt
Rind
Lefzen
hat,mit
das
von
-
blutigen
einzige
und
Zi=
sich
zi=
rein
aus=
der
Inten=
überwiegen und
und Ver=
Deutungsverfah= integriert
Zug
mit
dem
wird.
Erzähl=
verschlungen
hat,
Odysseus,nachdem
steht
Händen
von
er
Vergleich
Kontext
so
sich
Odysseus,
sich
dienen
H.Fränkels
gerissen
zer=
hinterlassen:
finden
jeder
er
sich
nähert
Vergleichswert
Konkordanz
zu
Preisgegebensein
- E&/dpous)sie
mit
ihm Wind
Gegenbild
Spuren
getrieben
vom
nähert
nähert
Sein
Äusseren
setzten und
Züge
ganz
Gleichnis
Regen
€ ol 600
Beispiel
Löwe,der
und
Meer
Not
vollen
Flanken,Brust
diesem
von
Gleichnis
Hunger;
diesem
die
Löwengleichnis
an
Gleich=
beobachten
negative
Gefährtinnen.
der
in
Gleichnis
überein:der
blutig
Auch
Bildes;aber
ein
wodurch
geworden. Grad
aber
durchnässt
gleiche
seinem
von
Menschen.
glichenem(
ist
ist
langen
digressiven
Wind
Elementarmacht ihren
zusammen
der
im
aber
Einzelinterpretationen
Odysseus
Regen
der
die
und
schiessen
zu
positive
Löwe
wie
vom
Nausikaa
des
denen
Der
Dass
renousic ist formelhaft)#°°’er ist eher in
vilisierten
ren),
in
Naturgewalten
sein
sivierung
Teile
solcher
aus=
es
Stils
höheren
und
gross
fehlt,
denn
der
einem
aArıyuörarov zyov (vgl.Schol.A
Bereichen.
-
dass
hält
vom
nicht
epischen
stehen,
seine
kürzeren
vergisst.
Odyssee
folgenden
geben,
Moments
x 4o2ff.
Sache
Einzelbeobachtungen
Integration
und
Objektrolle:
zeichneten
Als
Gleichnisse,
heroische
zuvor
Die
der
zum
weg
Gebrauch
nach
Verknüpfung
digressiven
das
vilisation
im
Fragestellung
z l30off
ist
des
auch
dieser
einen
die
Odysseedichters:
unter
wird:
zaust
des
der
fest:
empirisch-tech=
führt
Bedeutung
in
Weise.
Gleichnisse (das 4 und
auch
andere
Zunächst
einer
eigene
nicht
verallgemeinert.
an
herausstellt,und
Bestandteil
ob
"exakten
streng
Odysseedichters
gelegentlichen
nicht
sich
oder
rückgedrängten
chen
festen
Streben
werden
in
zum
das
und
die
Homer-Mimesis
fragen,
Integration
an
Gleichnis
sich
Odyssee-Gleichnisses
Erfassen" .182) Dies der
scharf
sich
lässt
nisse
auf
das
des
Prägnanz",zum
Vergleich,
geführten
bedingt
Grundzug
inneren
"psychologischen
und
gross
einen
und
und
Beispiel
Füssen.Frän=
der
Ilias-Raub=
72
tiergleichnisse bändigter
in
der
grimmiger
ausdrüicken. bei
genauerem
Kampf
werden
Frass
ist
Anblick
scher,
höchst Verse
von
reiches
Es
die
dem
ist
nun
(z
Aussehen
bezogen
ist
und
Das
oder
diese
annehmen,
interpretieren.
sich
Denn
schwerlich durchaus
auf
als
man
solche eine
aber
Löwen
nach
dem
und
dieser
der
äpuotoL
oder
anregt.
siegreiche xoVpwv
Die
Herr=
seines
Eurykleia
den
gibt
Insel=
Triumph=
das
mit
das
das
an
Recht
zu
weiter
fragen,
hin,
zugestehen,
Beziehungen
Löwen=
allesamt
auf
Stellen
ob
Ich
Über-
dass
ein
feststellen
Philologenkonstruktion
verschöner=
sind
das
des
blosser
'Löwengleichnis/Bad/
sind.
hier
die
beide
Künstler=
Athena
bedeutenden
Kombinationen komponiert
und
je einem
durch
Künstlergleichnisse jeweils
jeweils
) 153-154)
illustriert;
Gefahr
muss
und
verbunden
und sich
Löwengleichnissen
224-227
Bad
beiden
die
Blick; Angriff
Verherrlichen
die
unge=
Nicht
dargestellt,
zum
verbietet
beiden (z
dem
aufeinander
selbst
er
ersten
des
an
zerstörender
Gegner.
159-162),
finden
zumindest
ob
Künstlergleichnis'
dichts
musste,
unmittelbar nach
den
finden.
Äussere
Freude
und
Interpretation:
dass
4
auf
zu
immerhin
folgt
und
schauernde Kraft
prägnant
dass
es
Badschilderungen
Geschehens.
Zufall
sind
232-235
Odysseus'
gleichnisse, Odysseus
töten
Bades
und
diese
auffallend,
Badschilderungen gleichnis
das
geschlagenen
eines
so
sondern
dass
er
es
davon
Art,
bestätigen
waren, Über
Schilderung
re
der
"jene
tobender
wenig
eindringlich
nicht
die an
erscheint
ist
im Bewusstsein,
schrei
te
Wohl
Hinsehen
geschildert,
ist
nächsten
Odyssee,
Wildheit,
will oder
Hörer
das gar
des
konnte,und
letzte= fehlzu=
Ge=
es
mag
herausstellen.
Zuvor muss eine textliche Schwierigkeit im Zusammenhang mit dem wiederholten Künstlergleichnis im ) hervorgehoben werden: die Partie 4 157-162 ( = z 230235), die das Künstlergleichnis enthält, wird allgemein als Rhapsodeninterpo= lation aus dem Z angesehen und zwar in erster Linie, soweit ich sehen kann, wegen des grammatisch unmöglichen Anschlusses von 4) 157 an 156 - unmöglich, weil das Verb fehlt, mit dem der Infinitiv konstruiert werden muss. Die Schwierigkeit wäre behoben, wenn man, wie D.B.Munro vorschlug (vgl.W.B.Stan= ford zu % 157-162), die Verse 157/8 athetierte, die vielleicht jemand, dem
hier
die
Wiederholung
vollständigung Rand notierte,
aus von
der
Verse
z 232-235
Z 230/1 hinzusetzen zu wo aus sie dann in den
aufgefallen
war,
müssen, oder sich Text gerieten.
glaubte bei
zur
Ver
4 159-162
am
Das Heimkehrgeschehen ist in zwei Hauptphasen aufgegliedert: in die geo= graphische Phase der Heimkehr, die mit der Ankunft auf Ithaka abgeschlossen ist; und dann jene von W.Schadewaldt "innere Heimkehr' genannte Phase, die darin besteht, dass der Held Schritt für Schritt seine angestammte Stellung wiedererlangt. Innerlich verbunden sind beide Hauptphasen durch eine Reihe von Anagnorismoi (vgl.II,l b), die, mit dem Anagnorismos (bzw. Gnorismos) in Phaiakia beginnend, eine Klimax bilden. Die Komplexe Löwengleichnis/Bad/ Künstlergleichnis in Z und x/% markieren die erste und letzte Phase des Heim= kehrgeschehens, das vom Aufbruch von der Kalypso-Insel an zielstrebig auf sein Telos hinstrebt: mit der Ankunft in Scheria ist Odysseus der aussermenschlichen Welt und dem feindlichen Element entronnen und betritt erstmalig
13 wieder die gnorismos;
menschliche und zivilisierte Welt. Hier kommt es in der Partie x/% ist er der letzten Gefahr: der
Verbindung einer
hat
Aufgabe
neue
eine
dass
ein ( wie
in
Bad
in eine
das
in
Bad
einst
der
Abschluss
Eintritt
vertraute
vorher
Odysseus,
Z wird
den
oder
Reise)
den
Dichtung
antiken
der
einer
z.B.
Wiedereintritt
den
Durch
Gleichnissen
beiden
Tätigkeit
oder
Welt
nicht zum letzten, jedoch wich= beiden ist es ein Bad, das die (Löwe und Künstler) herstellt.
x/d führt sie zwar durch Penelope. In
gezeigt,
oder
kann.
zeichnen
den
zwischen
H.Fränkel
in der ihm ange= die Phase des er-
sicheren Palast Gleichnisse/Bad
Freier,entronnen und betritt seinen nunmehr In Z leitet die Kombination messenen Rolle.
sten Anagnorismos ein, in tigsten Anagnorismos: den
zum ersten Ana= Feindschaft der
Welt
in
kenn= elemen=
Spielball
tarer Mächte, wieder ein Angehöriger der zivilisierten Gemeinschaft der Men= schen. Nicht zufällig ist der Künstlervergleich, der die Wandlung sinnfällig macht, ein Bild kultureller Tätigkeit und bildet damit den genauen Kontrast Ebenso wird aus dem blutbefleckten Richter und Rächer des zum Löwengleichnis. x der strahlende Gatte und Herrscher, der nun in seine ihm angestammte Stel= lung und mentaren
tischen den nun
Durch
Würde Natur Chaos,
wird
also
zwischen
eine
weit
markiert. 186)
kompositorisch
und
thematisch
auseinanderliegenden
Stadien
des
hergestellt.
ILöwengleichnisse
begleiten
ndonos
politischen
hier
Verbindung
Hauptgeschehens Alie
eintritt. Kehrte er in Buch zZ aus dem Bereich der ele= zurück, so wird hier der Übergang vom poli= Zivilisation in Höhepunkt der Kampf mit dem jungen Adel darstellt,
wiederhergestellten
Gleichnisse
bedeutende
sie
wieder in die dessen
ihn
wie
( mit
Ein
zwei
Leitmotiv
Ausnahmen)
und
gehen
ergeben
auf
dadurch
Odysseus;
eine
Art
Muster. 6 335-340 Menelaos
vergleicht
die
Freier
Lager eines Löwen bettet; nis dient als Voraussage; mach
zitiert
und
erhält
mit
einer
Hirschkuh,
der Löwe (Odysseus) wird sehr passend und wirksam besonderes
Gewicht
die
ihre
Jungen
in
das
sie töten. Dieses Gleich= wird es p 124ff von Tele=
dadurch,
dass
es
mit
dem
Wissen,
dass Odysseus bereits auf dem Wege zum Palast ist, geäussert wird. Das Löwen= gleichnis in Buch x markiert dann die Erfüllung der Voraussage. - H.Fränkel (Die homerischen lig unnatlürlich,
Gleichnisse,S.70) sagt, dass die Unrichtigkeit ( es ist vwöl= dass eine Hirschkuh ihre Kälber in die Höhle des Löwen bet=
tet) zum Unsinn gesteigert ist. Seine Vermutung, dies sei beabsichtigt, ist wohl richtig. Das Gleichnis ist Teil einer Rede; es wird eine Art Paradeig= ma ‚"geradezu eine Tierfabel" (K.Nickau) für die vnnuen der Freier, die ja durchgehend
als
vfntot,
Den und
in allen einzelnen Verglichenem weist
Die
beiden
Ausnahmen
als
Verblendete
charakterisiert
Zügen durchgeführten das Schol.E zu ö 336 ( ı
292;
werden
Parallelismus nach.
(vgl.x
zwischen
DO)
Vergleich
6 791£f)
u 292 ist ein Kurzvergleich Kyklop/Löwe. - ö 791: hier geht das Löwengleich= nis auf Penelope. Einzuwenden gegen dieses Gleichnis ist, dass sein Gegen= stand gleichsam Überdimensional gegenüber dem Verglichenen wirkt; aber dem hat der Dichter wiederum Rechnung getragen, indem er einen in die Defensive gedrängten Löwen schildert, keinen angreifenden oder kämpfenden. Wieviel bes= ser würde das Gleichnis auf Telemach passen! (Vgl. T.B.L.Webster,a.a.0.5.31o), Man könnte daher versucht sein, es ohne die Apodosis und bei Umwandlung von
0000 6€ in ws Öte an n 300 An
die
schliesst verwandt
Stelle
ein ist.
im
e,
Gleichnis
die
an,
anschliessen im
e
zu lassen.
Gleichnis
394,
das
ya 233ff
dem
thematisch
Verglichenen
von
wird,
4
233ff
74
Es hat nesung
die Wiedervereinigung einer Familie zum Thema: wie erfreulich die Ge= des Vaters nach langer Krankheit den Kindern erscheint, so erfreulich erschienen Odysseus nach Mühen und Todesnot das feste Land und der Wald von Scheria. - Auch in diesem Gleichnis ist - im Sinne Fränkels - der Paralle= lismus zwischen Erzählung und Bild durchgeführt (vgl.dazu auch Schol.PT zu e 394): der Familie (den Kindern) verursachte ein OTUyEpdS daluwv durch die Krankheit des Vaters Not, doch die Götter bannten sie und bewirken nun die im Gleichnis geschilderte Freude; Odysseus geriet durch den hassenden Meeresgott in Seenot,und die Allerdings ist in
wird
sowie
tet
Freude
wird,und
Doch
freundlichen Gottheiten der verglichenen Partie
empfindet;im
die
Familie,die
wichtiger
ist
ausgedrückt
in
und
(e 394,
aondouos
'glücklich')
den
wird
W 233; in
nur
ist
der
Familie),
schen
den
Buch
x
ander
Wie
bei
in
Heimkehr
mos
durch
Penelope
nisthematik
und
und
£vepyeig;
v-
So
ersten
Szene
beschreibt
sich
des
Zeichen
flrr
den
wie
einem
dem
Feld
"auf
99;
das
v
Übergang auch
zu
ist
ein
sich
sehnt.
angemerkt, einer
(Irrfahrten-
und
Familienthematik).
p 17ff:
Eumaios
Odysseus
das
Kurzvergleichen
erste
begrüsst
unerkannt
Mal
des
und
epischen
Telemach
danebensteht
wiedersieht;
bald
die
-
9 und in
der
Stimmung
Phäaken,
harter
so
Arbeit
sind
daher
auf
diese
Gleichnisse"
die
(ce 392-
und
ein
seinen
darauf
4 233ff
in
einem
Vater Sohn
folgt
der
seinen
ist
findet
langen
nach
von
(Schiffbruch
entnommen
Familienthematik
einmal wie
Gleichnisthematik
Geschehens
Die
und
e
e
zum
komponiert. "182) dass
noch
övvdue
Bücher
H.J.Mette
Familie)
Thematik
Gleich=
Abschnitten
Sonnenuntergang,
durch langer
Anagnoris=
von
ähnliche
der
abgestellten
"aufeinander
der
in
Nach
der
aufein=
Scheria
Abschnitts,
eine
ist
nach
in
Nostos der
in
eine
durch
und
den
vom
das
Heimgeleits
der
Rettung)
öfters
Heimkehr Gattin)
Umkehrung
zweiten
Odysseus
üondotos-Aonaotds
(Wiedervereinigung
zwi=
x wird
Landung
Inhalt
des
Gleichnis,
des
Mann,
noch
Erzähl«
die
zwischen
der
(Wiederver=
z und
im
Die
=
illu=
verglichenen
Freiermord
Übergang
Beginn
V.35):
Abendessen
sei
des
endgültigen
actu.
Erzählung den
aktivisch
y9 233ff
Verklammerung
Beginn
% 233-40)
Schluss
392ff
und
dem
Stichwort
31-35;
Zum e
nach
der
thematische
der
Stimmung,
Gleichnisthematik
hergestellt.187) Die
aonaoıöv
willkommen,
d) 238
und
geret= auf.
(e 398, 4 239)
und
v(31-35)
( vgl.
Dieselbe
durch
in
Vater,der Parallele
üonaotds
e 394ff
Thematik
und
der die
d) (Anagnorismos
bezeichnet
dieser
findet
Aspekt.
Löwengleichnissen
Heimkehr
Thematik
y 233/40
Nostos 4.
sind
394ff
188) erfolgter
potentia,
es
hört
ist üondouLoı in
d die
Scheria
und
Gleichnisse in
e
im
den
kompositorische
bezogene
392/99
was
ist
Adjektiven
Gleichnissen
Gleichnis
Ereignissen
ist
das
im
(Freierkampf)
wichtige
anderer
allerdings
beiden
striert;
ist.
ein
hingegen
empfindet:hier
wiederkehrenden
einigung abschnitts
Gleichnis
Freude
hier
Leukothea und Athene bringen Hilfe. Odysseus derjenige,der gerettet
sich
Gleichnis,
Sohn,
vielen
Anagnorismos
während Jahren
durch
75 e Telemach:90 ber Dichter
nisse
auch
dadurch,
5 : integriert
dass
er
en einige
also
sie
Aspekte
seiner
der
langen
Gleich=
Gesamtthematik
spiegeln
lässt. Die
hier
seedichter
vorgetragenen
auf
Gleichnisse
Einzelbeobachtungen
verschiedene
zu
Weise
integrieren
einzuschränken.
Sie
versucht,
und
damit
lassen
den
Zug
Odyssee
epischen
Geschehens
in
Rückgang
des
ausschweifenden
(4)
Die
Erzählung
In
den
die
scher gen,
des
Krieg die
lich,
sind
zu
liegen.
und
gressive
Moment sie
durch
in
von
die
Reden
der
den,
also
durch
eine
ter
selbst
erzählt
kntpfungsform, lung
gehören,
ne
Figuren
in
der
(a)
und
vage
der
meisten Form
des
Argumentation, einen
Trost
weniger
det
sagen
zu
-
erkennen.
zu
werden.
Handlung
ohne
die
sie
der
und
die
Epen
Rede
ist
nicht
dass
das
dass
nicht
bereits
kann
muss,
der
eine
wenn
jeweilige
di=
unter
sie
aufgenommen vom
eine
unmittelbar
dies
zeit=
beiden
darin
-,
Darstellung,
bedeuten
auf
-
Exkurs
Grundsätzlich
191)
Besonders
da
Einschränkung:
und
der
Erzählun=
sind.
Themenbereiche
in
Achill, Trojani=
rechnen,
abgeschwächt
-
liegen
Ereignis=
des
mythologische
bedeutenden
Form
(Zorn
entnommen
der
Ereignisse,die
immer,
unterscheiden:
Elementen
Figuren
Darstellung
Geschehens
Themenbereichen
Gleichnis
Die
breiter
Handlung
anderen
dadurch
lassen,
der
auch
des
zahlenmässigen
zur
wer= Dich=
Ver=
Hand=
Dichter
sei=
Unterbrechung
es
nur,
Situation
wie
ver=
bezogen
ist.
Ilias
Die in
alles
in
vermittelter
werden.
integriert
Entwicklung
mittelt
ihnen Episode,
die
Charakter
hinaus
epischen
den
jenseits
handelnden
durch
den
des
Heldensage
einer
Form
zu
zum
und
sachlich
ist
sich
Odys=
Geschlossenheit
oft
dabei
aber
gehören;
mit
-
epischen
digressiven
Freilich
scheiden
sind
zur
Götter-
den
Über
Gleichnisses
werden
wohl
Nostoi’
auch
der
längerer
digressiven
grösseren
ausserhalb
Ereignissen
alten
räumlich
Epen
Epen
unmittelbar
und
-
wie
Anzahl
Rede
die
Odysseus),
der
letztere
beider
von
nicht
Heimkehr
der
mitgeteilt,
Gruppen
se,
in
Reden
Ereignisse
Zwei
langen
der
ihren
zur
zeigen,
eine
(ein
mythologischen Paradeigma.
die
auf
eine
zielt. 193) 55
expliziter
Trost
Form
schliesst
Erzählungen
192)
ist
den
die
Als
sind
(tpotponn),
Warnung
Mahnung also
Zweck
erscheinen
Paradeigmata
eine
der
Paränese,
meisten
Aufforderung
zum
die
in sie
der
Ilias
Teil
einer
( anotponn) in
mehr
Paradeigma-Reden
Sich-Abfinden
oder
oder
mit
bil=
einer
76
Situation
ein).
de
eine
ergibt
schliesst
das
Erzählung
in
so
Die
typische
einen
verhalten")
so")
(C)
(B')
Begründung
("verhalte
Statt
in
("weil
eines
ethischen
der
einer
grossen
Verweis
radeigma
Gesetzes auf
das
der
als
Beispiel
Nach die
H.Fränkel
der
diese
des
Paradeigma
die
Worte
den
Behandlung
die
öyolwv
in
in der
napd9eoıs einiger
der
angedeutet
Digressionen
ich
das
Moment,
mich
sich
auf
im
Gleichnis
schlagene
Motiv
das zur
der
paradigmatische
Wort
und
Tat
Digression. auf
das
Handeln
öyolwv napd9eoıs Zweck
Verweis
der und
Sprecher Verhalten
praktische
unterscheidet
Der
Dichter
einer
seiner
diese
eine
will:
die
einer will eines
Paradeigmata
Erzählung
Benutzung weniger
als
darf
parallel
nicht
Paradeigma
fixierten
Erzählung
bestimmten
Form
sein,
denn
setzt
bekannt
geschilderte nur
in
voraus, ist.
Situation dadurch
durch
der
folgen=
diesem
Teil
indem und
ange= sich
diese
wird
in
damit
zur
Einfluss
nehmen
soll
der
von
Mund
und
sie
Andererseits
aus
paränetische
den
Gleichnissen.
wenn
er
legt,durch
Handeln
verändert dass
der
macht.Wie
entwickelt
gegenliber, den
Verhalten
entscheidend
in
Dieser
wesentlich
ein,
jan
Digression
dieser
Forderungen!)
Stelle
konzentriere
Exemplum
ziehen.
zwei
nicht
wi2d
Vergleichspunkt
npd&ews
ein
noch
Sardianos
in
die=
als: Pa=
gefasst
die
stehen,
anderen:
Paradeigma-Rede
einem
Da
Argu=
entweder
zwar
ich
zur
dem
sich
zu
möchte
und
Die
ähnlich
Polybios
yu£unoLs
Konsequenzen
These
typisches, ‚also
das
Sagenfiguren,
mit
eben:
so")
innerhalb
ein
ausweitet,
eine
andere
den
Paradeigma
sieht
ihre
gehend
die
oder
anknlipfen.
Figuren
oder
der
zu
also
Reden
des
die
Vor=
Schicksal
Funktion.
in
Vergleich
auf
war
oder
Erfahrung
Gleichnis-Erzählung
hervortreten, Doch
das
den
der
(A')
"schildert
im Mittelpunkt
das
durch
die
Situation
einer
wird,
Paradeigmata
die
hat
Haupterzählung
Definition
Untersuchung
Verhalten
Schicksal,
nimmt
Gestalt
verhielt")
Verhalten
Re=
dich
abstrakt-begrifflichen
Erzählung
aber
der Form
sollst
Situation
apodeiktische
wohl
das
dieser
Paradeigma
beruhendes
("Du
ähnlichen
so
Ende
Paradeigma-Rede
These
berlihmte
sich
Gesetzes,
Gleichnisses
Analogie,
in
oder
vorbildliches
Weltbeschaffenheit
eines
eine
am
ausgeführten
der
ala)
Handeln,
mythologische
also
voll
deinigen
Gestalt
Sagenfigur:?- 0) das
gebrauchte
auf
in
der
Argumentationszusammenhanges
wertbestimmtes,
ein:
Verhalten
diese
ebenso").
steht
Eingangsthese
seiner
("denn
einer
("deren
dich
ments
Ring
Begründung
sich
Erzählung
der
in
Argumentationsschema
doppelten
(B)
zeit!?>) verhielt
ses
Wiederaufnahme
Ringkomposition;
werden, in
einer
aber
denn mehr
soll
der
der
Haupthandlung
kann
sie
auf
das
die
bewegen
die
weit=
gewünschte
77 Verhalten kridis
hin
bezogen
zeigt,
sehr
werden.
oft
die
den
Erzählungen
für
den
paradigmatischen
gar
entgegen.
den;
es
ist
zählerische
lich
müssen
den
der
der
Mythos
dann
können,
meist
nicht des
Parallele
sieht
stark
zu
oder
drängen
zu
hinzuerfunden
Mythenforschung
einige
Schwierigkeiten
ursprüngliche
völlig
verändert
rakteristischen
Sinn
und
werden
Paradeigmata
Charakter 202)
kann.
werden.
einer
Das
sei
Sage
oder an
be=
andere Details Letzte=
bereitet,
kurz
er=
künst#
gezwungen,
unterdrlicken; 201)
Motive
ihre
erst
hervorzuheben,
neue
die
ihr
entschie=
der
meist
daher
denn
aus
steht
Zweckes
Zweck,
sich
Geschichte
sich
oder
muss
J.Th.Ka=
stehen:
von
Parallele
zugunsten
Dichter
wie
zueinander
Ausserliche
2°) Die
der
der
Hintergrund und
ergibt
erforderte
wird
bestimmt.
Motive
Gegensatz
Geschichten
werden:
und
modifiziert
hat
durch
in
Zweck
den
Forderungen
im
Logik
Konflikt
Gestalt
Züge
wiederum
eigene
der
hergestellt
stimmte
res
Der
also
Beide
durchaus
da
da=
eines
einigen
cha=
gezeigt.
Typisch ist das Niobe-Paradeigma (2 602ff). Niobes Situation soll der von Priamos so parallel wie möglich sein: daher l4sst der Dichter ihre Kinder un= bestattet bleiben. Um dies zu erklären, überträgt er das Versteinerungsmotiv von Niobe auf das Volk von Theben. Die Versteinerung des Volkes wird da= durch zum blinden, zumindest aufgesetzten Mtiv: warum versteinert Zeus die Thebaner? - Weiter scheint das Motiv des "Essens trotz Ausserster Trauer" nicht zum Niobe-Mythos zu gehören, zumindest ist es ein beiläufiges Element. In
der
text
Niobe-Geschichte
es
fordert.
"Niobe
der
in
Ilias
wird
N eats
for
(J.Th.Kakridis,a.a.0.5.99).
Um
len,
aitiologische
wird Für
eine den
ursprünglich
Zweck,
den
die
es
the
Nestors
zum
Parallele
Rede
(A
zentralen
simple zu
reason Priamos'
Geschichte 254ff)
Mtiv,
that
Situation
völlig
verfolgt,
weil
Priam
der
Kon=
must
eat"
herzustel=
umgeformt.
ist
es
bedeutsam,
dass in seiner Erzählung die Üiberlegene Grösse der Helden der Vorzeit hervor= gehoben wird. In der relativ kurzen Erzählung (259ff) geschieht dies viermal (260; 262; 266f; 271f). Dagegen wird die Situation, in der diese Helden sei= nen Rat befolgten, kaum mehr als angedeutet und auf die Kriegsgegner nur flüchtig angespielt; auch scheint es für Nestors Absicht unwesentlich zu sein welchen
Inhalts
der
Rat,
den
er
gab,
In der Meleager-Geschichte
gewesen
ist.
(I 529£f) 204) (st die Parallelität der ge=
schilderten Situation zu der in der Ilias zunächst sehr eng: eine Gemein= schaft, die sich im Krieg befindet, ist in 4usserste Bedrängnis geraten, weil der bedeutendste Held sich im Zorn vom Kampf zurückgezogen hat. Die MWtiva= tion des Zornes wird eingehend geschildert; wie es aber zum Fluch, der Ursa= che
des
Zornes
kam,
wird
nur
eben
angedeutet:
der
Held
hat
den
Bruder
seiner
Mutter getötet. Wäre dieser Zug weiter ausgeführt worden, wäre deutlich ge= worden, dass das für das Paradeigma zentrale Motiv: der in der Kampfenthal= tung sich ausdrlickende Zorn, kaum durch den Zusammenhang der Geschichte moti= viert ist. Der Zorn ist gegen die Mutter gerichtet; aber im Grunde nützt er dem Feind und damit der Mutter, denn der getdÖtete Bruder war der Führer der feindlichen Kureten, bei denen die Sympathien Althaias' liegen müssen.Man hat daher angenommen, dass das Zornmotiv erst sekundär der Meleager-Geschichte aufgesetzt wurde, damit sie ein Paradeigma für den zürnenden Achilleus werden konnte. 203)- Auch sonst werden im Verlauf der Erzählung Motive angeschlagen, die unentwickelt bleiben, weil ihre Ausführung dem Zweck des Paradeigma nicht dienlich wäre, z.B. die eindringlich geschilderte Verfluchung und ihre Erhö= rung durch die Erinyen implizieren Meleagers Tod. Als dem Zweck des Paradeig= ma nicht dienlich wird dieses Wtiv nicht ausgeführt: die Erzählung "endet
78
Brapen. 20) vagay zumindest sehr skizzenhaft ist auch die Kriegssituation schildert (549ff). Soweit sie Meleagers Kampfenthaltung betrifft, ist sie klar:
die
Aitoler
werden
Aber die Verse 550/2 die Aitoler offensiv Kampfenthaltung
Aber
dies
Name
der
schen
das
in
das
und
352/3.
belagert
Blatt,und
der
ist
Recht,
sind
in
höchster
die
Kureten
sind
yienveLv
(552)zu
nicht
wenn
einmal
er
meint,
weil
herstellen:
Parallele
und
willen
Gefahr.
mobilen Krieg nahe: erst waren des Gegners; mit Meleagers
&ntoodev
aufgenommen,
Meleager
Um
Stadt
Telxeos
Pleuron,
Paradeigma
Achilleus
Worten
sich
(a.a.0.5.14f)
in
ihrer
den Worten
Kuretenstadt,
M.M.Wilcock deshalb
wendet
ist nur
in
legen einen eigentüimlich und belagerten die Stadt
ge=
genannt. die
sie
nun
Belagerer.
der
Wahrscheinlich
hat
Verse
eine
die
entnehmen,
550/2
exakte
seien
nur
Parallele
zwi=
denn
sie
entsprechen
genau
nahm
der
Dichter
Unklarheit
die
Achills in
Kauf. Allgemeiner ausgedrückt: es kommt dem Sprecher darauf an, auf irgend= eine Weise den radikalen Wechsel des Kriegsglücks, der durch den Rückzug des tapfersten Helden verursacht wird, auszudrücken, weil sie zur Herstellung der Parallele zwischen den beiden Situationen beiträgt.
Auch die
die
komplizierte
nattrliche
lung
als
in
der
lässt
Sprecher
denen
Blickfeld
treten
setzungen
mit.)
der
planlos
Erzählungen,
Niobe-,
verwirrende
Chronologie
zunächst
eigentüimlich
und
unter teilt
Diese
einem das
und
der
ist
Geschehnisse,die
seinen
und
die
erzählt
Bedeutsame
ins
die
sachlichen
Voraus=
der
Nestor-Erzählung
für
wird:
Zweck
E&£ Nactpäghe oe.) Fnhre
Linienführung
Darstel=
kennzeichnend
Aspekt
rückgreifend
Erzählweise
der
ignoriert
lässt,
bestimmten
für
dann
verschlungenen
Meleager-
Ereignisse
erscheinen
zunächst
und
Anordnung
in
zu
Darstellung A
der
in
der
e7rrre
Da in der Meleager-Geschichte die Parallele zwischen Achills und Meleagers Lage für den paränetischen Zweck von entscheidender Bedeutung ist, ist es wichtig,
zunächst
die
Situation
der
Aitoler
als
analog
zu
der
der
Achäer
zu
schildern: beide Gemeinschaften sind im Krieg und äusserster Gefahr durch den angreifenden Gegner ausgesetzt. Dann greift die Darstellung zurück und holt die anderen Ereignisse nach, die zu dieser Situation führten. - Nestors Erzählung im A beginnt mit der Erwähnung des Krieges, um zu betonten, dass die allgemeine Lage in der Erzählung die gleiche ist wie die gegenwärtige Si= tuation, in der und für die die Geschichte erzählt wird. Das Vor- und Rück= wärtsschreiten beim Nachholen der anderen Ereignisse macht die Linienführung dieser Geschichte im ersten Teil (bis 707) fast undurchsichtig. - Indem die Niobe-Geschichte mit der Beendigung des Fastens beginnt, wird gleich am An= fang pointiert hervorgehoben, worum es dem Sprecher geht; das Rückwärts- und Vorwärtsschreiten
bei
der
Mitteilung
der
Gründe,
die
das
Fasten
veranlassten,
führt«die Erzählung wirkungsvoll wieder auf den Ausgangspunkt zurülick. - Sehr viel einfacher gebaut ist Nestors Erzählung im A: auch sie beginnt mit dem Ziel der Argumentation ("schon bedeutendere Helden haben meinen Rat befolgt"); nachdem im einfachen Rückwärtsschreiten die Geschichte vervollständigt ist, wird die Anfangsthese am Ende wieder aufgenommen.
Die
Schilderung
lungen
ist
dingte
Erzählweise
Durch
die
Situation
nen
sich ihnen
Vorgänge
nicht an
der
und
E& ävaoıpogfis
Ausrichtung
die
es
der
unausgeglichen,
der
in
die
macht
eigenen
Geschlossenheit
und
etwas
ihnen
gemäss
innerer
Absicht
Beispielserzäh= des
Darstellung
auf
wird
Logik
behandelten der
die
Geschichten
Haupterzählung,
ihrer
den von
ihnen
Gewalt
entfalten;
Konsistenz.
Sprechers
be=
sprunghaft. Ausserliches:
angetan; dadurch Man
sie
kön=
mangelt
vermisst
die
73 Dichte
und
Beim
se.
abrundende
seines
Gegenstand
dem
nach
einem
von
Gestalt
Freilich
darf
hier
Gesagte
gilt
nur
Paradeigmata.
von
der
wird.
Situation
den
es
zuküinftigen
gesprochene lässt,
die
für
ob
Situationen
möglich wirkt
zählung
jeweilige
der
der
der
ein.
sich
die
zur
der
des
und
der
das
paränetische
freier.
daher
die
darauf
sammenhang
logie
ist
bedingte tive
knapp
dabei
gender
also,
Moment
dass
es
wirken
wie
mit;
eher
deren
sein.
Die
ein
ist
mit
fehlt
viele
der
es
Mittel
sie
der meist
oft
so
zu
sein
Zweck
geben;
2)
den
oder
auf
ist
Paral= die
kurzer und
die
natürliche
Er=
muss
sich
Geschehenszu= Chrono=
Zweck
vorhandener
wirken
findet
ge=
charakteri=
den
Abstumpfen
sich
Ring
Mo=
zusammenhän= statt
die
des
einfache
7,1) olLneta
schwingt
scheint,
lok=
die
hier
paradigmatischen
Sprecher
schwach
Er=
Gegenständlichem
doppelten
ganz,
der
die
und
Geschichten
dem
Paränese
und
auch
Zeiträume
Fakten
dass
wie
entwickelt,
man
dies
weite
napadebyuara
Vorgänge
Reminiszenzen;
doch
mit
der
nicht
An=
wichtig,
Gestaltung
vermisst
Bezeichnenderweise
zuweilen
in
die
der
parallel
verhältnismässig
durch
neuer
Argumentationsschemas
eher
-
zu
zu
das
es
so
schwächer
den
Über
nötigen
Aufsetzen
einheitlicher.
Überhaupt
ist
die und
In
oft
verkürzend
vermieden
Ringkomposition;
lungen
und
künstliche
und
strengen
Darstellung
bewahrt,
auf
Haupterzählung:
Beispielserzählung. die
als
Erzählung
und
beschränken,
scheint
die
Gleichnisse
epischen
geht
muss
ist
paränetischen
Zwar
der
beeinflussen
Sprecher
ob
oder
vom
nicht,
der
‚hängt
eingeführt
Eindringlichkeit
ausrichten.
sättigten
der
den
Gestalt antut)
ist,
Moment
unter
Sie
die
Gewalt
Das
Übrigen
Haupterzählung
Helden
stark
wird
für
des
Zweck
Haupthandlung
zählzeit
und
den
entscheidend
oder
Wegen
Darstellungsdichte
stisch
folgt
werden.
Unterwerfung
Stil
Verhalten
Sagenfigur
Zweck
der
Die
werden.
von
Paradeigma-Erzählung Situation
seinen
wird.
bestimmt
Umständen
Geschehens
Mahnung
und
Gebilden,deren
von
kaum
Vor=
vernöge
lässt.
entfalten
paränetische unter
die
sich
verallgemeinert
paränetische
Ist
Darstellung lele
in
dargestellt
auch
kert
ab,
Handeln
also
der
ihnen
die
Verlauf
sein er
( und
es
freimacht
oder
Gleichnis=
dargestellte
Zeichen
Zweck
vorschnell
kürzeren
ihm weil
sich
alle
eingeschränkt
nämlich
bestimmt
Wenn
nicht
Wieweit
Geschichten
tragen
Ausserlichen
sehr
in
kann,
Gesetz
eigenen
hingegen
ihnen
doch viel der
Vergleichszweck
vom
ihm
der dass
abrunden
und
Autonomiestrebens
Beispielserzählungen
eben
gezeigt,
entwickeln
voll
sich
gang
Ausgestaltung
wurde
Gleichnis
dabei
entwickelt
die
-
Beispielserzäh=
persönlich ein oder
Geschichte
verwickelt paränetisches so
peripher,
mit
der
je=
80
weiligen
epischen
die
Geschichte
den
von
Heras
Hephaistos
frühere
pliment, an
die
das
dem
Mit erzählten
Das
ihre
scheint
der
mit
dem
liegt
dem
liegen,
verbindet
dabei
er
Paradeigmata
in
paradigmatische
und
aufmerksam
gemacht:
der
liegenden sich
des
lich
aus
ergänzenden
über
der
und
der
len.
den
in
Sagen
kommen
in
Bellerophontes-
nimmt Helden
men
Unternehmen
sage
angespielt,
tete
(H 469;
die
die
® 4of;
von
wer=
paradig= er= das
mittel=
die
Die
der
Form
von
Ilias
er
von
sie
ihnen
Zusammenhang
und
werden
des
aus=
ihnen
als
Anspielungen
ohne
eigentümliche
nur
troischen
meisten
indem
ein,
diesem
nicht
des
eine
haben
Erzähltechnik Trojanischen
stückweise
in
Ky
einan=
mitgeteilt.212) Durch diese Technik 2213) lässt der Dichter an ver=
den
Stellen
Pylischen
sich
das
Ereignisse
Sagehil*dem
in
die
Berichten-
Bezug
auf
griechischen und
in
Ilias. ein
Exkursen
Unternehmen
wird
hineinspie= mitgeteilten
Darstellung Mit
der
Ereignis,
Stämme
vornehm=
Thebanischen
Iliasgeschehen
ergänzenden
zusammenhängender
einem
Y 747).
Ge=
PpdzeLv
Ilias
aller
vereinigte;
seiner
Mittel,
das
jenseits
der
In
eine
Meleager-Sage
um
in
geben.
ausführlicher
Eberjagd Troja
er
verstreuten
einander
schen
auch
aufzunehmen.
Göttersage?.>) in
Krieg
Aspekt
Geschichten
Ereignisse,
Figuren
Berichten
und
Kom= 3l4ff)
gesehen
ihrer
von
als
diese
-
Sagenkomplexe
Epos
(E
paradigmatisch
nicht
diesem
unter
seiner
auf
nal Votepov
das
an
anderen
einem
Iliasgeschehen,
legt
zu
Herakles-Sage,
Sagenkreis Neben
dem
jenseits
und
macht
Erzählungen
lediglich
daran,
Epos
mit
Reden
die
Sagen
394ff);
gewagtes
Aufzählung
Zusammenhang ja,
sondern
W.Schadewaldt
£vua napalelneLv
schiedenen,
sein
Bedeutung
J.Geffcken
E
den
bei=
verknüpft.
andere
die
die
und
Gleichnis
Dichter
in
und
für
die
Paradeigma-Geschichten
den
wie
Funktion
Handlung,
einführt;
Genealogien
klos
diesem
das
enger
an
Zeus'
zu
ich
in
Ebene
wird:
paradigmatische
Sagenkreises
und
in
abgesehen
epischen
an
Nestors
möchte
Anspielungen
Iliasgeschehen
der
(A 588ff
an
die
dem
gleichen
Vergleichspunkt
Offenbar
serhalb
unter
dass
also,
Zweck,
allem
Liebesaffären
und
Reminiszenz
der
Bedeutung
seiner
der
vor
626ff).
mythologischen
heisst
matischen
bar
auf
als
dabei
(O 16ff);
(EZ 243ff) (Y
Stichwärt
Sagen
Zeus
Katalog
überleiten,
gebrauchten
wie
im
denke
Geschichten
durch
Wettkampfsiege
sichtspunkt
-
Hera
verknüpfen,
Ich
erzählten
Bestrafung er
zu
wird.
Hypnos-Geschichte
früheren
den.
Situation
erzählt
zu
das
einem
auf
gleichen
die
Kalydoni=
die
wie
der
gemeinsa= Argonauten=
Ranges
berich=
8l
Auf
diese
Weise
bemächtigt
nischen
Krieg
genwart
liegenden
hat
der
W.Schadewaldt
vermöge
dieser
sich
das
weltumspannende
Schicksale
und
Taten
Heroenwelt.
Was
dies
treffend
der für
angedeutet:"das
Durchblicke
auf
Älteres
Epos
jenseits das
Epos
vom
der Homers
Ge:
leistet,
Iliasgeschehen
räumliche
Troja=
epischen
gewinnt
Tiefe. "216)
Die Technik der stückweise einander sich ergänzenden Berichte, die in erster Linie im Zusammenhang mit den mythologischen Erzählungen angewandt wird, fin= det sich zuweilen auch bei einer anderen Gruppe von Ereignissen. Diese wer= den, weil sie ausserhalb der epischen Handlung und der in ihr erzählten Zeit liegen, in rückerinnernden Reden epischer Figuren mitgeteilt: Ereignisse aus der Vorgeschichte und den bereits vergangenen neun Jahren des Krieges. Diese Retrospektionen sind in der Regel sehr knapp; oft kann man nur von Andeutun= gen und Anspielungen sprechen.
Zunächst Ereignisse vor der Landung in der Troas: Es ist unvermeidlich, dass die Kriegsursache (Entführung Helenas) und die mit dieser verbundenen Ereignisse öfters in den Reden der epischen Figuren zur Sprache kommen. Doch sind es durchweg Anspielungen, die den Umfang von drei Versen nicht überschreiten. 217)- von den Vorbereitungen der Kriegsexpedition wird Heras Initiative mit drei Versen erwähnt (A 26/8), während eine längere und zwei Partien von mittlerer Länge vom Aufgebot der Helden handeln, die alle
Achilleus
Stellen text in
zum
Mittelpunkt
im I dienen
der
Litai;
Nestors
als
ähnlich
Rede
im
haben
Paränesen ist
A,-in
der
der
(I 252/9;
und
438/43;
empfangen
Kontext
Patroklos
und von
ihre
die
A 765/90).
Bedeutung
Funktion
Nestor
der
beschworen
Die
aus
langen wird
beiden
dem
Kon=
Partie
wie
Achil=
leus selbst im I von Odysseus. Die gleichlautenden Eingangs- und Schlussver= se (I 253 = 435 = N 766; I 259 = A 790) lassen die drei Partien schon rein Ausserlich aufeinander verweisen; als stückweise einander komplementierende Berichte ergeben sie ein rundes Bild von Achills und Patroklos' Aufbruch in den Krieg. - Dem Omen, bei der Sammlung der Kontingente in Aulis gegeben,und der
Deutung
während zur
das
Troas
durch
Kalchas
ist
Iphigenie-Opfer
kurze
Erwähnung
eine
nur
ausführlichere
indirekt
findet
(B
Partie
angedeutet
50/3;
8 238/41;
wird? B
DENEERnS
8) und
721/5
(B
die
301/29),
Überfahrt
(Philoktet-Ex=
kurs)). Das Omen und seine Deutung haben eine zweifache Funktion - das er= klärt auch die Ausführlichkeit. Die eine erwächst aus der Situation der Pei= ra und ihres unerwarteten Verlaufs: durch die Erinnerung an die Siegverheis= sung in Aulis versucht Odysseus, dem demoralisierten Heer wieder Mut zu ge= ben; in seiner anderen „Tynktion gehört es zur Reihe der Vorhersagen vom künftigen Fall Trojas. Durch solche Antizipationen bezieht der Dichter Ereignisse,
die
jenseits
ein: die Erwähnung in einem.
Von
den
sandtschaft
des
Ereignissen (Odysseus
Jahre
und
Beutezüge,
teren
Umgebung
von
des
Endes
Omens
ist
nach und
die Troja
der
der
also
Landung
Menelaos),
während
Iliashandlung
eine
unternommen
des
Heeres
Schlachten
dieser
liegen,
Retrospektion
Zeit
wurden,
in
und
in
sein
Epos
Antizipation
werden
die
Ge=
der
vergangenen
neun
der
engeren
wei=
retrospektiv
und
erwähnt.
Ein kürzerer Bericht im A ergänzt die lange Partie in der Teichoskopie, die der Gesandtschaft gewidmet ist (T 205/23; A 139/42; A 122/4(Exkurs)).Deren Sinn und Zweck ist klar: sie dient der Ethopoiie von Menelaos und Odysseus.Frühere Schlachten sind durchweg knapp berichtet ( die längste Erwähnung er= streckt
121/3;
sich
Über
T 126f;
6 Verse).
132f)
‚von
Neben
denen
den
einer
allgemein
( B 134/6)
gehaltenen
den
Leser
Berichten
explizit
(B
29;
infor=
miert, dass man sich im lo.Kriegsjahr befindet, und einem spezifischeren (zZ 435/7: dreimaliger Versuch der Mauererstürmung), beziehen sich alle ande= ren Schlachtenberichte auf Achilleus.““0’Bis auf eine Ausnahme221) dienen sie der poetischen Präzisierung der Situation, die durch die Menis hervorgerufen
82
wurde: indem sie alle die frühere Unterlegenheit der Troer und deren Vermei= dung der offenen Feldschlacht zum Thema haben, rücken sie die troische Über= legenheit in der gegenwärtigen Situation ins rechte Licht; sie verdankt sich eben nur der Kampfenthaltung des Peliden. - Schliesslich die Beutezüge in der
Troas:222)
ausnahmslos
sind
es
die
Taten
Achills,
von
ihm
selbst
oder
an=
deren erwähnt. Ausser dass sie im Zusammenhang mit der Erwähnung früherer Schlachten sein Überlegenes Heldentum herausstreichen, geben die Mittei= lungen seiner Verdienste um das Heer einen wirkungsvollen Kontrast zur schnöden Behandlung des Helden durch den Heerführer und damit eine indirekte Rechtfertigung für den Zorn. Nun geht es bei den beiden Hauptgruppen der er= wähnten Beutezüge um die Eroberung um Thebe und Lyrnessos, wo Chryseis und
Briseis
erbeutet
weise
und
sich
meisten
Kriegsjahre die
selbst für en
die
ein
solches
Er
durch
die
werden
Vielmehr
(nach
erklärt, die
in
die
einander
indirekt
auf
stück=
das
Streit-
dies
knapper
einem
Gedicht,
sie,
der
Ilias
ihr
geringes
sind
die
Mass
eine
und
den
zählerisch-formaler
geben
als
in
der
wie
der
medias
Ausformung
also
unten
III,l).
sind,
Situationen
einbezo=
Berichte
des
'proji=
gespiegelt).
zunächst
verwundert:
so als
knapp, man
führt,
von
nur
zweitrangiger
niedrige
näm=
und
res
ihre
zu= und
Ilias
Ausdruck:
sind,
letz=
die
in
und
in
Menis-Handlung
Ilias
zahlreich
des
des
erstreckt,
sie
Mi-=
Berichte
Wochen
was
in
nicht
geben.
notwendiges
(dazu
Ereignisse
Rahmen
rückerinnernden
Hörer
das,
zu
Absicht
ca.6
oder (meist
spielt,
diese
spiegeln,
Kriegsjahre,
Retrospektionen an
zu
niöoht
weniger
ein
anderen
W.Schadewaldts
Epos
und
zu
'Ilias'
Leser
Dichter
gäben
Menis-Geschehen
umgesetzt
und
auf
der
ganzen
zeitlichen
einem
gehalten das
als
vergangenen
rückgreifenden
falls
das
den
lo.Kriegsjahr
Denn der
ihrer
Handlung
Kriegsverlauf
Ereignissen
sich
der
dem
neun
festgemacht.
ausserhalb
aber
Mitteilungen
würde
vergangenen
sie
im
es
bisherigen
Bild,
den
bei
geht
Grund.
Krieg
meist
Soweit
guten
die
der
Handlung
Punkte
Handlung
Dabei
solche
K.Reinhardts
was
sie
sind.
die
den
der
bestimmte
Geschehnisse
der
werden
lo.Kriegsjahres,
erwarten
Zahl
jeden=
dies
bei
würde.
In
Bedeutung; sind
deren
er=
Ausdruck.
Odyssee
Im mehr
und
Ereignisse
Motiven dienen
vom
auch
diese
gen.
ziert'
dass
in
Über
"Achilleis'
Geschehnisse
(b)
Raubzüige,
direkt
seinen
Trojanischen
lich
dass
hat
umfassendes
den
die
wichtig
Bild
zuwiderlaufen:
Deshalb
Das
dieser
also
für
nach.
schränkt
das
Kriegsjahres,
gleich
die
Exposition
und
auf
ausführlicher,
Zwecken,
umfassendes
ein,
Dichters ten
sich
zentralen
unterrichten,
sie
Gegenteil.
ein
den
Charakterzeichnung
darum,
Im
an
Berichte
passant)
nimum
Berichte
Anspielungen
sind
liegenden
die
holen
Die
beziehen
Zornmotiv.
Die
Sind
wurden.
ergänzen,
Vergleich
und
weit
zur
Ilias
werden
ausführlichere
in
den
Schilderungen
Reden von
der
Odyssee
Ereignissen
sehr
viel
gegeben,
83 die
ausserhalb
der
liegen.
Dies
stehen,
seinem
scheint
schlossenheit stofflichen Weise
(1)
Jenseits
ein
geben.
der
möglichst
Darauf
wird
lassen
Themenbereiche
Erzählungen,
die
der
( Kentauren-Sage,
Jenseits
gende (a)
und
ihres
zum
zeitlichen
Bestreben
des
Rahmens
Dichters
hohes
Mass
an
später
noch
einzugehen
sich
diese
Einheit
Ereignisse
zu
und
Ge=
sein.Nach
in
folgen=
einteilen:
sind
(2)
im Widerspruch
Gedicht zu
Handlung
Gesichtspunkten
der
de
epischen
der
Trojanischer
alten Ares
eigentlichen
Götter-
und
Krieg
und
und
Nosten
Heldensage
liegen=
entnommen
Aphrodite, 22?) ete.)%
Handlung
(Heimkehr
des
Odysseus)
lie=
Ereignisse:
Ereignisse
des
Kriegsjahres
Trojanischen
nach
Hektors
Krieges,
Tod
(Tod
besonders
Achills,
des
letzten
Hölzernes
Pferd,
eich).
ten
(b)
Die
Nosten
(ce)
Die
Irrfahrten
Die
Paradeigma-Erzählung
Götter-
und der
sind
diese
Stoffe
wird
in
Helden
Generation
ses
eine
selbst2-0) oder
der
mythischen
Ilias
die,
(auf
die
statt
in
zur
gegenüber
dem
knapperen,
ters
aus,
Nur Verweise,
nen
als
werden.
die
zu
dieser ich,
Ich
viel
al=
öfter
sehe
verzeichnen,
(Nosten
an
dort
sich
Kontext
wirkt
ein
hohes
wurde
an
die
beim
ge=
ausge=
treten Stoffe
Krieg)
ent=
Agamemnons
Gleichnis
Gleichnis
Vergleich
gelegentlich das
sich
des
ist
entwickelnde
darin
Mass
lässt
Trojanischer
sei=
Atridenhau=s
Stelle
Atridensage
sich
sich
Menschen
des
Anspielungen
angepassten
spiegelt
von
auszugreifen,
Analoges
Erzählung
die
und
und
der
Taten
Erfahrungen
allgemeinen
Fernen
ber tritt
zurück,
die
Bestreben
Thematik des
kompositorischer
und
Dich=
the=
geben. oft
R.Öhlers
Paradeigmata
Im
mythische
dem
Gedicht
Einheit
wenige
der
und
Schicksale
Hinweise
Gleichnisthematik
seinem
matischer
einnehm&f/)
geschildert).
wie
und
die
kürzere
kleinen
Hier
denen
Sonderstellung
ausführlich
Gedichts.
Stoffe
Sehr
Leistungen
Schicksale
der
das
des
ihre
Minderzahl.22>)
Gedichts
Schicksal
der
entnimmt
frühere
des
obachtet:
in
der
Tendenz
Bildes
Grund
und
Ilias
auf
unter
Stellung
Themenbereich
nehmen
in
auf
verwiesen,
besondere
lassen,
der beim
durchaus
führten zu
Odysseus.
Zusammenhang
genlber
dem
des
Helden.
Odyssee
diesem
des
anderen
Heldensage;
Paradeigma
ner
der
im
nur
kurzen
eigentlichen
zunächst
von
den
und
meist
folgend,
Studie
und
summarisch
hier
strengen
Berichten
über
gehaltenen
aufgeführt
Sinn die
habe ‚,kön=
bezeichnet
Schicksale
des
84
Atridenhauses
ab.
Die Hinweise auf frühere Erfahrungen und Leistungen in 4 209ff, u 18ff und x 226ff haben eindeutig paränetische, genauer: protreptische Bedeutung. Als von
apodeiktische R.Öhler nicht
Exempla könnten Penelopes Anspielung angeführt) und Alkinoos' Verweis auf ( n
321ff)
verstanden
auf Helena ($ 218ff, ein früheres Geleit
für
Rhadamanthys
die die
Als Apodeixis verstand die antike Kritik228) auch Kalypsos Beispiele für Eifersucht der männlichen Götter in e 1l18ff, eine Stelle, die formal an Dione-Rede in E 382ff erinnert. R.Öhler deutet auf eine bemerkenswerte
werden,
Eigentümlichkeit, die Kalypsos dreifach gegliedertes Exemplum von dem Dio= nes ygferscheidet: die Sprecherin führt sich selbst als drittes Exemplum an. Der "Selbstvergleich" (öhler) geschieht durch die mit ws beginnenden Einleitungsformeln stark
(121;
angenähert.
Diese
125;
129):
Tendenz,
das
das
Paradeigma
Paradeigma
wird
auf
damit
die
dem
Vergleich
nap&YEoLS
önolwv
zu
reduzieren, zeigt sich besonders deutlich in zwei längeren mythologischen Anspielungen auf die Pandareos-Töchter, von Penelope angeführt und auf die eigene Situation bezogen (t518ff und DV 66ff): diese sind auch formal Gleichnisse. Auch sie geben einer Stimmung Ausdruck.230) Die Überlegene Grösse der npdtepoL Avöpes hebt Odysseus hervor, wenn er seine Schützenkunst vor den Phäaken rühmt (% 219ff).Soll dies die Sophro= syne des Helden charakterisieren? In Nestors Paradeigma der Ilias hat die Betonung der Überlegenheit des alten Heroengeschlechts immer eine paradigma= tische, bzw.paränetische Funktion, die sich in der Odyssee-Stelle nicht nachweisen
lässt.
An
Nestors
napadelyuata
olneta
erinnert
auch
Laertes'
Er=
wähnung früherer Leistungen;231) auch hier fehlt die paradigmatische Bedeu= tung, wohingegen Nestor, vor allem im H und A der Ilias, seine Taten er wähnt, damit die anderen sich in der jeweiligen Situation ein Beispiel dar= an nehmen. Am nächsten kommt diese Partie Nestors Aufzählung seiner Erfolge bei früheren 49a (Y 626ff), die weniger ein Paradeigma als eine Apologie darstellt, um die Annahme eines Kampfpreises ohne Teilnahme und Sieg zu rechtfertigen. Bei Laertes ist es lediglich ein Wunsch, der mit einer Remi= niszenz an die frühere Heldengrösse sich verbindet. - Mit demselben Wunsch= satz wie diese Laertes-Rede und Nestors Paradeigma im 7.Buch der Ilias wird auch
die
Stelle
6 341ff
(wiederholt
p 132ff)
eingeleitet:
ebenfalls
ein
Wunsch, verbunden mit der Erinnerung an eine frühere Tat des Odysseus, der an beiden Stellen als Verheissung und Voraussage dient. Wenn Penelope Antinoos an eine frühere Wohltat des Odysseus für dessen Vater erinnert, tut sie dies nicht, weil sie erwartet, damit Antinoos' Ver=
halten
beeinflussen
dacht;
also
er Heroinen
liegt
zu
können;
kein
in ß 120
es
ist
Paradeigma
wird
lediglich
vor.
-
in Umkehrung
der
Gestalt gegenliber Gestalten der früheren dere bezeichnet: die Erwähnung dient der bemerkt (a.a.0.S.19). Man
kann
in
seiner
hat.
Das
sogar
noch
weiter
iliadischen lässt
sich
gehen
Form am
in
und
der
besten
an
Bei
als
der
Kritik
blossen
üblichen
Vorwurf
Wertung
eine
ge= drei=
homerische
Heldengeneration als die bedeuten= Auxesis der Penelope, wie R.Öhler
behaupten,
Odyssee den
und
Namensnennung
keine
dass
das
Paradeigma
Nachfolge
scheinbaren
gefunden
Ausnahmen
nachwei=
sen.
Bei
drei
Stellen
y&p EyW not€E
(p 419ff;
nahe,
o
138ff;
1
die Geschichten,
75ff)
legt
die
Einleitungsformel
die der als Bettler
verkleidete
HaL
Odys=
seus Antinoos, Amphinomos und Melantho erzählt, als napadelynarta olxela auf= zufassen und zwar als warnende Exempla dafür, wie leicht auch ein ÖAßuos
durch
AtdoYaAa
p 419ff:
teuer
In
der
pezeLv
nachgebildet
plizit gemacht. In gedrückt, doch hat
einer
Drohung.
ins
Elend
ausführlichen
ist,
ist
das
der Rede an es hier wie
Einzig
die
stürzen
fingierten
Rede
in
ihr
kann. Geschichte,
enthaltene
die
dem
Kikonen-Aben=
Warn-Paradeigma
nicht
ex=
die Magd Melantho (t 75ff) ist es direkt aus= in der Rede an Antinoos eher den Charakter
an
Amphinomos
(0 138ff)
enthält
eine
echte
85
Aanotponf, durch die das Verhalten der angesprochenen Person beeinflusst wer= den soll; sie hat auch einige Wirkung: Amphinomos wird von den anderen Frei= ern schon dadurch positiv abgehoben, dass er zumindest betroffen und nachdenk= lich auf Warnungen wie diese reagiert. Nun mag man die Tatsache ignorieren, dass diese warnenden Erzählungen nicht eine Figur der alten Sage zum Mittel= punkt haben, sondern sich mit dem Schicksal eines Zeitgenossen, noch dazu eines uoxönpds, befassen und es mit dem Hinweis darauf erklären, dass ein sol= cher Stoff der mehr biotisch geprägten Odyssee angemessener sei als ein hero= ischer. Entscheidend aber ist, dass ihnen nicht bloss die oepvsrns der IliasParadeigmata fehlt, sondern dass ihnen etwas Zweideutiges anhaftet: der da den 6ABLoL sein Bettlerschicksal als warnendes Beispiel vor Augen stellt,ist in Wirklichkeit kein Bettler, und seine Geschichten sind fingiert. Diese Zweideutigkeit teilt sich selbst der ernstzunehmenden Mahnung an Amphinomos mit. Dies
sich
wird
durch
deigma
noch
ihre
deutlicher
doppelte
anschliessen,
(Kentauren-Sage) Im Ainos des
Mythos,
und
Paradeigma 3
zwei
anderen
von
denen
Exempla
auch
das
formal
eine
auch
(& A6ff;
eng
an
9 293ff),, die
das
Ilias-Para=
hinsichtlich
des
Stoffes
getreu dem iliadischen Vorbild folgt: & findet sich wieder eine fingierte Geschichte
und
Tendenz
Sophisma.
ta olxela Nestors ner
und
die Art ein
an
Ringkomposition
dieser
Gerade
die
fingierten
enge
formale
(dieselbe Einleitungsformel
Annahme
wahrscheinlich,
dass
es
Anlehnung
(elY”
sich
statt eines machen aus dem
Geschichte an
die
ws nBuoLuu
hier
um
rnapadelynas
Ben TE...V.468)
deren
Parodie
han=
delt. Vom Kentaur-Paradeigma (9 293ff) wurde bereits gehandelt. 23) Der Sprechen: de ist der eigentliche Adressat, und das Paradeigma sollte vom Angesprochenen an den Sprechenden gerichtet sein. Daraus ergibt sich eine ironische Inver= sion.
Demnach wie
formal
ist
das
eine
eigentlichen
Zweck
bar
In
gemacht.
pelbödigen
der
siert
dieser
war,
als
die
fortzusetzen,
und
war.
an
Gerade der
zeigt
( e
118£ff;
Mahnen,
ken
soll:
$uolwv
Ainos
ı
das
im
&,
der
dem
Exempla-Reihung-in
die
ihn
veranlasst
auch
des
Typen zu
in
nicht
des haben,
seinem
ist,
dem
Zwecken
Teilmoment
das
der
mythischen
wo
wegen
66ff),
des
dienst:
jenes
im
dop=
zweiten
geht
es
hier
also
auf
paränetischen
napdöeıyna
Kalypso-Rede
diesen
zu
für
die
erhalten.
daran
Teil
iliadischen
Bildern
sich nicht
der die
interes=
archaische
noch um
mythischen
Argumentieren
blosse
ausdrük=
napd9eous
Kentaur-Paradeigma,
olnetov nachgebildet bietet
die Ilias
je
ein
Zugleich
dem
ist,und
Beispiel
scheint
Homer-Mimesis so
des
hinaus
deutlich
Stimmungen
er
Form
Form
bereits
ausgeführten
Vergleich,
Ilias-Paradeigma:
Epos
seiner diese
in
einen
ist
dem
in
Über
Ilias-Paradeigma
v
um
sonderlich
Paradeigma
Nestorschen
für
drei
Dichter
Stellen,
Mit
stofflich
(vgl.II,1b).
der
nur
der
Formzug
Doppelhandlung
an
ein
anderen
die
Paradeigma
reduziert.
und
Spieles,das
518£ff;
sondern
entfremdet
wahrscheinlich
den
das
es
Schliessens
Anschluss
Odyssee,
Ilias-Paradeigma
ist
ob er
der
des
Verwendung
Tradition weil
Argumentierens
und
Form
charakterisiert
scheint,
Bildes
Paradeigma
Nachbildung
dieser
ironischen
Odyssee
Es
einzige
getreue
charakteristischen
stellt
er
damit
86 seine
formale
ihn
virtuos
das
er
mit
ua olLxetov
zierte
dem
Parodie
Verhältnis
in
kann
der
iliadischen
schen
des
"Folie
der
gesagt
deutet.
Unter
schichte
für
vom
Über
und
und
trastparallele
die
wird.
den
Dass
können
er
Spiel,
Nestorschen
napdöeıy=
das
Ilias-Paradeigma
Tradition
Freilich
für
die
des
distan=
nicht
Ilias-Para=
nicht
Odyssee
in
seiner
charakteristi=
Schicksal
noch
zu
einzelnen einen anderen als
potentielle
die
Parallelen
Freier
ist,
in
für
in
den
auch
zur
v
383f
sich
Ich
der
sich
der
2*1)
möchte
Form
darin
die
daher
einer neue
und
setzt
ersten
ein
vom
So
hat
wird
bilden
Kon= auch
die
Geschich=
sehen,
noch
in
untereinander
sind
zur der
findet. dadurch
der
mit
Erwähnung
Odyssee
(a 29ff),
selbstverschuldeten
über
Sinn.Die
implicite
damit
das
auch
Aigisthos-
Paradeig=
Haupthandlung das
Ilias-Para:
Der
paradig=
unterstrichen,
direkt
von
die
Schicksal
"komplexen
Absicht der
die oder
Agamemnons
einem
und den
Bedeutungen,
beschwört,
Gestalt
Taten
nach
sich
Orest-Telemach,
von
und
Je
enthält
Odysseus
Götterversmmlung
Überlegungen
zieht
Weiterentwicklung
moralische
eine
Kontrastparallele
Kontrastparallele die
als
paradigmatischen
Bezug
selbst
Heimkehr
a,y,5,/,v,uw)hin.
mahnenden
Handlung
in Ge=
Klytaimnestra
anderen
einen
Familie
die
Freiern. 239)
oder
neben
seiner
ge=
mitgeteilt
Schicksalen
Figuren
einzelne
in
für
Fortsetzung
seine
nimmt.
z.B.
den
zusammen. ?*°)
Bezüge
jeder
( Bücher
den
Helden
begleitet
Odysseus'
warnenden
wird,
und
Folie:
Telemach,
beteiligten
sein
die
Kontrastparallele
Schicksal
und
wilamowitz anderen
ergänzen,
aus
und
Paradeigmata
Gefahr
und
Sinn ihr
sich
Orest
zu
eine
Gedicht
Aigisthos
(wenn
dem
seine
matische
ganze
und
mitgesetzt).
gegeben
Atridenhauses
Klytaimnestra-Penelope,
sprechen,
deigma
des
ergeben
der
Agamemnons
als
sich
Atridenhauses
sprechen
sich
mehr
das
paradigmatischen
in
Schicksal ist
wieder
des
Zusammenhang,
Odysseus" ?°®) nat
einander
daran
immer
des
das
Odysseus,
vergleichenden
vom
schen
dem
Heimkehrschicksalen
Es
Kontrast
schliesslich
Situationen
bloss
ist
Schicksal
und
Penelope,
lass
Beweis.
artistischen
Inversion
zum
dass
einer
Leiden
stückweise
Agamemnon
die
in
den
diesen
die
Parallele
dass
werden,
die von
Kontrastparallele
ma'
und
ironische
fortgesetzt
hervorgehoben.
Berichten,
die
unter fast
>")
sondern
Berichte
besonders
te
dem
Weiterentwicklung.
Als
von
in
Odysseedichters
Odyssee
Form,
Formzuges
sich
Paradeigma
und
dokimentieren.
Dennoch
deigma
dieses
zeigt
paränetischen
treibt:
deutlicher
Sinn
Beherrschung
beherrscht,
kundtut:
Aigisthos' Zeus
Leiden
zum
der
An=
Men=
87 Unter
eine
einem
die
steht
daraus
Situationen
ein
tischen
des
umfassendes
Bezüigen
(Odysseus,
mit
der
stände,
bezieht.
Ein
Stilzug,
muss,
gerechnet
werden
und
verwandelt,
rischen dass
Kohärenz?*)
des
Verwendung
eines
die
Paradeigma nicht
lung
die
in
schiedene
in
der
wird dass
Sagenzusammenhänge
paradigma=
ab,
sondern
auf
umgebenden
den
Odyssee
Um=
digressiven einer
in
und
Weise
komposito=
Hinzukommt,
beiträgt.
des Iliasoeyuvsrns
die
die
schweift
Fabel
der
inhaltlich
zu
auf
wird
Odyssee
geistigen
ıpdtepou
der
Zeiten
der zur
Stoffes
heroischen
gleichzeitig
fernen
der
sie
Ilias
in er
die
Geschehens
gesamten
doch
bewahrt;
und
Heimkehr
der
Elementen
in
sich
isoliert,
mehrfachen
in
vermittelt,
Freier)
verwendet
dabei
sich,
be=
findet
Figurenkonstellation
zentralen
die
gesehen
Ilias
voneinander
beziehen;
das
Telemach,
der
in
sich,
die
Geschehens
Hauptthematik:
Gesichtspunkt
Folgenden:
Gebilde,
der
Penelope,
Aspekte
im
Paradeigmata,
von
Mehrzahl
einzelne
formal-kompositorischen
Weiterentwicklung
epische und
Avöpes
in
Darstel=
der
im Bereich
bleibt
ver=
völlig
Nosten-Thematik.
Hier
gilt
überhaupt
es
alle
Apologoi
nun
jene
(Bücher
zu in
fragen,
in welcher
Beziehung
die
Nosten,
Liedern
(Bücher
den
y,ö,U-u),
Wiedererzählungen
und
6,9,X,u) mitgeteilten
hen.
Die
Widerspruch In mos im
die
Ereignisse
Beantwortung als
den
Odysseus
die
Prooimion
durch
einen
wesentlichen
zuletzt
durch
fährlichkeit
teuer, der
Apologos
die
in
Dichter
die
beschränken, irgendeiner
angeküindigt, darzustellen.
(a
Die
der
Dauer
bestandenen
2ff)
in
der
seine
Grösse
Irrfahrt
und
Haupthandlung
auf
es da
sein
244) „us
erhält.
erzählt
ste=
erwähnten
nötig vom
werden
-
damit
Epos der
bilden
die
nAdvn ist Vor=
und
Bedeutung
Vielzahl
Das
vom
die
Ereignisse
in
als der
nicht
und
Ge=
Iliasvorbild
möglich
Prooimion
jene
herein,
epischen
die
und
mussten,
Anagnoris=
nimmt
Irrfahrten-Abenteuer
Abenteuer
Form,
Odyssee
ersten
und
Odysseefabel:
der
machte
der
anfangs
beim
£x tüv ueowv ApxeodaL waren.
lange
den
erzählen
Ereignisse
Bestandteil
Verfahren, zu
die
Fabel
des
Thematik
auch
auflösen. der
Odysseus-Nostos,
der
übernommene lo.Jahres
uasr
und
wird
Irrfahrten-Abenteuer
Technik
des
Frage
scheinbaren
ıt-yu 293)
ausgeschlossen
aussetzung
Handlung
angekündigten
die
Gegenwart
einen
Büchern
zur
dieser
-,
des die
Aben=
Bestandteil Gestalt
des
88 Die der
in
den
Übrigen
bel,
wohl
&v9’
Apologen
aber
AAAoL
der
das
uEvV ndvres,
die
des
von
als
Erst
gegen
den
in
seiner
Nostos
eines
"Axauav
gestellt
janischer diesen seus' zu
als
der
(nach
F.Klingners
Hintergrund
der
anderen
Grösse in
wird
der
den
diesen
geht
jenes
grossen
der
Ilias
herstellt.
statten,
Odyssee
sonders
nach
seinem Achills
ja handelnden der
um
und
kommen
Ünnos
Widerspruch
Erzählungen, eignisse
die
sich
ereignisse
erkennen
Hereinnahme
len
-
und so
wir
seinen
wie
einem
darin
der
auf
die
das
Ge=
Kritik
zu
zu
y 248)
sehr
zu=
Krieges,
be=
die
darum
Aristie
Kriegs=
an
dabei
zukam:
Odys=
geben:das
letzten
des
kreisen
allen des
zu
(Schol.E
Rolle
Lieder
Avypos
Tro=
erscheinen
antike
kam
Phase
Häufigkeit
Streben
nach
von
Tro=
immer
wie=
des
Listen=
in
naiven
das
Gegenstand der
ist
Bestreben
in
den
einen
Ilias
und
der
des
nach
nicht
Geschlossen= letzten
Kriegs=
Gesamtthematik.
ist
nicht
Vollständigkeit
Selbstzweck. seines
universaleren das
der Er=
die
Odysseedichters,
Scopus
durch
liegende
und
Gesamtthematik
Streben
"IALdöos
Einheit
Teil
die
Ausführlichkeit
Handlung
Nosten
mittelbar
ts
und
eigentlichen
Erzählmaterials
Dichter
letzten
Irrfahrten,
oder
avanifipwoLs
dieses
der
Ereignisse
oder
Die
In
Troja
des
die
der
v6oros
Anschluss
"IAud6os
Überragende
der
dem
auf:
direkt
dieser
Stoffhunger-
weiten
und
des
Ausdruck
konnte
ts
und
Odysseus’
wird
Ereignisses
um
Ereignissen
wiederholt
zwischen
damit
sind
Einbeziehung
schreiben.
der
sich
Damit
)
See
ausserhalb
behandeln,
löst
mehr
die
den
Der
in
Wiedererzählungen
zurück,
Kampfes
daher
den
an.
herstellt.
Odysseus-Gedichtes
Helden Tod,
erst
auf
sie
darum,"die'Heimkehr
unmittelbaren
dvanifpwoıs
eines
Odysseus
reichen
heit
eine
hebt
ab.
sinnlichen
den
den
Von
Auvypös
welthistorischen
Dichter
von
Dichter
Dichter
dass
Troja
deuten
Zusammenhang
heroischen
Erzählungen
schehen
der
Nosten
Bedeutung
Zusammenhang
der
2?) Dem
des
dem
denen
in
und
Zusammenhang
es
mit
sehen.
von
"Schicksalszusammen= 245
’AxaLav vöoros
grösseren
Teil
jahres,
Recht
Odysseefa=
Zugleich
Ausdruck , n
dem
und
der
der
Verse
Kriegsgefährten
und
240) Diesem
Sinn
die
olos (6 182).
Krieg
Einzelnen
Teil
Bereits
der
ä&vdotıyos
ganzen
Krieg,
lassen.
ist
des
Erzählungen
Heimkehrschicksale
Bestandteil
600L YSyov alnuv ÖAEdpovV,
Trojanischem
Nostos
nicht
TE neyevydstes nöe YdAacoav' nexpnuevov MöE yuvaunöds, HTA.
Zusammenhang
hang")
6 mitgeteilten
zwar
Heimkehrschicksale
Helden
inneren
y und
sind
Gesamtthematik.
olnoı £oav, n6Aeudv xöv 5° olov, v6otou beziehen
des
Trojahelden
Gedicht
dem zuzu=
Viel= durch
Gedichtes
Kontext vom
Die
zu
Zorn
die
zu
stel= des
89 Achill
zugleich
bezieht
auch
ren
der
vor
Epos
ein.
Ilias den
Nur
bilden
rial
die
die
in
in
in
der
der
neun
ansatzweise retrospektive
Handlung
zu
geben,
hat,
machen
gleich).
Aber
trägt
die
Apologos-Form
Einheit
des
epischen
und
schaffenheit
der
des
Apologos
Materials
Gesamtthematik
hat,
und
ist
zu
einer
in
neue
er
zur
Ver=
Erzählmate=
Form
Apo=
des
sie
werden
demnach
in
Form
gesehen
zu
verarbeiten.
im
Ganzen
der
Neuerung
grösseren
bei?
der
der
Episo=
werden
und
kann
Tat
den
wer=
Ja, Kom=
(davon
Geschlos=
Angesichts
Stellenwertes,
Frage
In
die
einbezogen.
formalen
auch
Jah=
sein
Wiedererzählungen
eine
die
dem
die
in
und
Geschehens
des
die
aus
gegossen,
kompositorisch Funktion,
in
analoge
diesem
Ich-
Homer
neun
verschieden.
vorgebildet,
position
senheit
den
die
liegen,
Odysseehandlung
Ilias
Wie
den
lo.Jahres
gelassen:
der
Erzählmaterial
in
unmittelbarer
des
Wiedererzählung
Rahmen
und
Jahre
Das
durch
Verwendung
Handlung
Ereignisse
unverändert
den
die
Einbeziehens
der
in
vermittelt.
Erzählmaterial,
Haupthandlung.
der
episodisches
des
das
Ereignisse
Odyssee
Vorgeschichte
Art
Verfahren
der
Krieges
Ereignisse,
epischen
rückerinnernden
Verfahren,
die
der
umgesetzt
Vorgeschichte
Obwohl
gesamten
Ereignisse
die
der
der
und
Zeit
das
werden
in
wird
diesem
den,
ist diese
Episoden
zu
des
Odysseedichter
hervorgehen:
logos als
der
Bild
erzählten
gangenheit so
ein
es
der
Be=
innerhalb
positiv
zu
beant=
worten. (1)
Konzentriert
auf
die
erste
Hälfte
des
Gedichtes,
stehen
die
Apologoi
und
Wiedererzählungen genau an den Punkten der Handlung, wo sie komposito= risch gebraucht werden. Wenn Odysseus' Nostos im 5.Buch durch die Aus= sendung des Hermes wieder in Bewegung gerät, sieht der Leser ihn anders als zu Beginn der Odyssee: gegen den Hintergrund der anderen Nosten,die dann
im wesentlichen
bereits
mitgeteilt
sind,
hat
sich
sein
Heimkehr=
schicksal als das grösste und bedeutendste abgezeichnet. 2%) - Die Er= ne apa vom Trojanischen Krieg im 8.Buch führen zum ersten Anagnoris= mos:2> ) Odysseus wird als der grosse Iliasheld erkannt und anerkannt.Mit diesem Anagnorismos, durch den das Ende der Irrfahrten besiegelt wird, verbindet sich dann die Darstellung ihrer einzelnen Stationen durch die rückgreifende Erzählung der Bücher ı - u. (2)
Die
anderen
Nosten
samt
den
letzten
Kriegsereignissen
und
die
Irrfahrten
sind als Folie und Voraussetzung gegenüber dem eigentlichen Heimkehrge= schehen das Sekundäre: der formale Ausdruck für die Unterordnung des Se= kundären unter das Primäre ist die Apologos-Form, eine Form der vermit= telten Darstellung, in der jenes präsentiert wird. (3)
Die
Gesamtheit
der
Nosten
Apxt,
kein
gemeinsames
schen
Epos
nur
Das
Medium,
das
als
eine
sie
zu
bringen nur durch fender Berichte nach
ist
diffus:
t£XAog.Ihre Folge
sie
direkte
haben
aneinandergereihter
verbindet:
die
hätte
sich
das
ihre gegenseitige Unterbrechung der Art von "währenddessen aber
Diffuse
des
Inhalts
eine
der
gemeinsame
wäre
im Homeri=
Geschichten
Gleichzeitigkeit,
Agypten: verschlagen worden...". "Das homerische tiger Folge, ein Zurückgreifen in der Zeit gibt dann
nur
Darstellung
wäre
zum
möglich. Ausdruck
in Form rückgrei= war Menelaos nach
Epos erzählt aber in ste: es nicht. "252) selbst
Darstellung
mitgeteilt.Die
90
Telemachie jedoch gibt den Nosten Rahmens sind sie nur als Apologoi logos-Form macht es auch möglich,
verbindet,
seus'
Ausdruck
Abenteuern,
zu
geben.
der
einen gemeinsamen Rahmen: innerhalb dieses und Wiedererzählungen erzählbar. Die Apo= dem Medium der Gleichzeitigkeit, das sie
In
nAdvn,
diesem
Medium
verbunden,
werden
indem
diese
sie
zugleich
ebenfalls
mit
in der
Odys=
Apolo=
gos-Form dargestellt werden. 3 Erst in diesem Rahmen und in der Form des Apologos können die Nosten zu einem"geordneten Ganzen zusammenhängender vergleichbarer Schicksale" (F.Kling= ner,a.a.0.5.75) werden und zugleich auf Odysseus' Nostos bezogen werden.
Um
die
dient dort
im
werden sie
auf
sich
Nestor,
durch
den
ten
und
den
Bild
"Apologos
der
der
Technik
auch
der
stärkerem
Masse der
den
sie
Zustand
als
zu
nach
In
der
gangenheit schen Odyssee
Technik
seiner
Reden
Ereignisse
diese
stehen;
mit
zu
in
zu
das
Sagen
Jahre Zwar in
aber
das
geht umso
von
den
epischen
dafür Der
Handlung
im
Er=
Gegen=
stüickweise
Linie
der
einander
zurück. 255) 77
der
deı im
verwen=
folgt
einan=
verwen=
allgemeine
wird
damit
Odysseegeschehen
Ereignisse Geschehen
dieselbe
die
den
öffnet
hin.
Technik dessen
der
umfassen=
sporadisch
Sagen
254)
Be=
Tod.
nur
koordinieren.
Beginn
Ganzen
Irrfahr=
einem
bei
um.
der
erster
Apolo=
der
inhaltlich
die
Technik
gesehen:
durch
einbezogen, direkten
Odyssee
die
zu
alte
Moments
im
ergänzenden
neun
mitteilt,
der
Bild
und
er
ergibt
Zusammenhan=
Hektors
Verhältnis
wird
Geschehens
die
sich
Linie
Linie
Vergangenheit,
Ereignisse
(Proteus
Abenteuer
seit
Perspek=
Technik
grösseren
die
indem
verteilt,dass mehrfachem
Überschaubaren
vergangenen
Berichten
Berichte
bringt
Epos,
einen
der
Vergangenheitstiefe
Ilias ins
einem
auch
Berichte
verschiedenen
erster
dieses
beherrscht,und
dieser
in
Vorbild,
umfassenden
bei
be=
sich
die
Weise
dieser
stückweise
digressiven
die
in
eines
zweiter
sich
des
werden
Zusammenhang
lo.Jahr
in
seinem
einer
Apologos' zu
vereinigen,
findet:
Kriegsereignisse
Ereignissen kehrt
epischen
des die
Vergangenheit
unmittelbaren
einem
des
Ergebnis
sich
letzten
ergänzenden
vorausliegt,
dieses
einander
diese
komplementierenden
det,
im
ist
Einschränkung
eignissen
in
zu
Ilias,die
ergänzen;
Teileinheit
der
der
Steigerung
bilden
die
der
hierin
sich
wird
innerhalb
unmittelbaren
mit
Proteus
inhaltlich
Nosten-Erzählungen,
Odyssee
stückweise
der
die
Ilias
der
Dichter
wart
und
Heroenvergangenheit,
In
Zug
nur
Ganzen
Technik
Rede-Erzählungen
artistische
Berichte
Zusammenhang det.
den
einander
Nosten
die
einer
Ereignisses
vereinigt
fernen
mit
Eine
Dieselbe
In
Überschaubaren
Menelaos). 253) Hoch
vereinigten
richte
einem
Menelaos
desselben gegeben.
des
ges.
zu
Odysseedichter
stückweise
Bericht tiven
der
Zusammenhang
sich
gos
Nosten
sich
als
pragmatischen
in
Technik
einer
werden
Voraussetzung Bezug
zum
fernen
keinem
der
Ver=
pragmati= in
der
Zustände
Odysseegeschehen
91
haben.
Gewinnt
die
ke
auf
Alteres
räumliche
ke
auf
die
Ich
nach
W.Schadewaldt
Tiefe,
so
erhält
vermöge
die
dieser
Odyssee
Jahre
neun
vorhergehenden
unmittelbar
fasse
Die
Ilias
Durchblik:
durch
zeitliche
Rdlckblik: Tiefe.
zusammen:
gegenüber
zählmaterial Apologos
zu
der
Ilias
neue
integrieren,
Verfahrensweise,
bringt
in
der
episodisches
Odyssee
die
neue
Er=
Form
des
hervor.
Worin aber unterscheidet sich Odysseus! Ich-Erzählung wesentlich von den IchErzählungen Nestors in der Ilias? Warum gewinnt nicht auch die Ilias durch sie 'zeitliche Tiefe'? Der Unterschied liegt in dem, was die Technik der IchErzählung stofflich und thematisch vermittelt; die Technik als solche genom= men lässt Odysseus' Apologos von denen Nestors sich nur durch den grösseren Umfang unterscheiden. Was in Nestors Ich-Erzählungen berichtet wird, ist von den anderen aussertroischen Sagen in der Ilias nur darin verschieden, dass der greise Held selbst daran teilgenommen hat. Einen direkten stofflichen odeı thematischen Zusammenhang mit dem Iliasgeschehen weisen Nestors Geschichten so wenig auf wie die anderen. Dagegen sind die Geschehnisse, die in Odysseus’
Apologos und dazu
berichtet werden, Bestandteil des Stoffes und Themas der Odyssee noch die Geschehnisse der unmittelbar vorausgegangenen Zeit, als de=
ren Ergebnis die Zustände zu Beginn Zusammenhang könnte als ein solches nicht unmittelbarer sein.
In diesem
sich
Zusammenhang
ergänzenden
lichen
Handlung
Oberfläche ser
Technik
sächlich nur
als
tisch
am
eine
ist:
sie
sere
und
fahrten,
für
und
des
dazu
Bild
Kontinuum An
Durchblicken
rechnete, Apologos zählungen
oft
die
ausgedehnte
und
sich
Anspielungen
der
Ilias
sie
etc.),
sind;
in
und
von
Rückblicke aus
den
von
Odyssee
der
in
wird
sehr
Epoche
des
zu
gelegentlichen
Iliasgestalten
zu
grös=
Irr= sie
ist
ein
geben
Gedichts
vergleichsweise
Form
viel
bedeutsamen
Gesamtkomposition
der
dar=
wichtiger
Stoffeinheiten
Hauptgeschehen
verstreuten,
thema=
(Odysseus'
vorausgehenden
dem
treten
dieser
tat= von
begrenzter
die
ungleich
Gedichts
die=
ist
Kriegsereignisse);
des
Koordination
von
der
Stoffeinheiten
Ganze
der
untereinander
bedeutsame,
das
eigent:
auf
Technik
Teilstücke
Gesamtkomposition
letzten
der
Anwendung
eine
Sagenkreis,
die
einander
erscheint,
unabhängig
die
Stelle
in
stofflich
unmittelbar
Alteres
entwickelt
der
verbindet
bezogene
ihr
zunächst
sowie
für
durch
ausserhalb
Was
liegen,
Nostoi,
zwischen
auf
In
stofflich-thematisch
der
stückweise
Erzählmaterial
Folgen.
die
aufeinander
eingesetzt:
zustellen.
für
einheitlichen,
die
Bedeutung.
Pylischer
voneinander
anderen
der
Akzentverschiebung
Gedichtes
die
Technik
Ereignissen,
neue
Bedeutung,
vermittelt
die
die
je verschiedenes
Technik,
umfassendes
ein
blosse
weitreichenden
Rande
einen
Zweck
von
eine
(Herakles-Sage,
heterogen
aus
eine
untergeordneter
Einheiten
auch
Berichte
liegen,
auf
von
gewinnt
der Odysseehandlung zu gelten haben. Der zeitliches und sachliches Kontinuum gar
und
her=
kurzen
her
be=
Apologos.
Der
retrospektiven
Er=
die
Ge=
des
einem
für
92
zeitperspektivisch
(5)
Da
del
in
dieser
der
beschrieben
licher
als
Die
gressiven
die
nur
ein
ist
Ergebnis
Geschehen.
Ilias
unter
dass
sie
bunden
sind,
Mitten
zu
als
der
Immer
dem
den
Logik
wieder
mähliche
Unterschied
bilden, in
sich
der
findet
könnte
zieren,
der
man
dass
im
Hauptlinie Die
des
sind
die
prägt le",
von die
epischen am
der nach
Schillers
Gedichts"
ihren die
unter-
ausführ=
Episode
mit
sie
dem
allem
eher
den
Exkursen
den zu
Drang,
und ver=
eigene
werden.
deren
Die
eigenem
Dar=
Gesetz
Haupthandlung.
D.Mülder
als
die
beschrieben
Episode
der
Höhepunkt,
der
oder
was
"all=
Gesamtzusammenhanges
von
einer
der
Denn
unterscheidet.
übergeordneten
des
der
Hauptgeschehen
selbständig folgt
von
di=
Gesichtspunktes
Gleichnissen,
vor
den
und
Szene auf
darauf
dem
der
Haupthandlung
weniger
abseits
zu
hat.2>0) Da= redu=
Akzent
ist; von
während
der
befindet.
Episode
der
und
und die
Szene
Die
(Brief
an sie
Charakter.
sind,
"einen
in
vom
ist
seiner
21.April der
der
grammatischen
die
epische
Szene ge= Tei= des
1797),
Komposition
formal-syntaktisch richtet
wie
diese
Hauptcharakter
verleiht Wie
so
veranlasste
Episode
arbeitet;
Goethe
Hauptgedanken
gleichgeordnet
Ilias
"Selbständigkeit
Diktum
beobachtet;
dem
der
Handlungsführung.
berühmtem
parataktischen
in
Komposition
jener.
ausmacht Epos
Nebengedanken
sondern
und
mehr
oixeLötns
was
Einzelszene"
Szene
Komposition mit
den
Punkte
der
Beschaffenheit
homerischen
Ilias taxe
der
Bausteine,
viel
durchgeführt.
das,
Vorgang,
zugleich
der
als
und
einem
Episode
Geschehens
Behandlung
Erörterungen
der
sehr
der
gewählten
Szenen
Unterschied
der
charakteri=
Episoden
jener
von
liegt,
ihre
zu
den
Höhepunkt
Falle
sie
Abgrenzung
unmittelbar
runden
und
Falle
Darstellung sich
mit
sich
den
im
für
Vorbehalten
übergreifenden
Verschiebung
zu
wichtiger
zu
Szenen
selbständigen
nach
unter
-
sie
umfangreich
Einschränkung
da
ist
teilen
recht
dem
Stilwan=
mit
einmal
-
notwendig
die
der
nur
des
Erzählungen
folgt,
Odyssee
die
nur
Ergebnisse,
Kapiteln
die
wurde
ist, im
sie
wird
wurden
Zwang
bisherigen
werden.
gerechnet,
daher
gemeinsam
stellung
Ilias
dem
und
mythologischen
ist
Grund
behandelt
der
der
vorherigen
soll,
Andererseits
Untersuchung
Ausser
den
demselben
Elementen
ist.
ihnen
in
werden
Aus
Episoden
stisch Szene
Zusammenfassung
Synkrisis
ausgefallen.
de
episches
Zusammenfassung
Muster
er
vertieftes
Das
Formzug.
konstitutiven
Odyssee
der
samtstruktur
wur: der Para=
nicht Komposi=
93 tion
und
Handlungsführung
aus.
wicklung Ilias
den
nach
streng
ihre
Teile
(Szenen
Erfordernissen
einer
kohärenten
Trotz
bewirkt
schildert
und
menzieht,
eine
ihre
Erzählweise,
sich
daher
reihend
denn
Eine
konsekutiv-kausal
lockere,
parataktische
gegenliber
sehr
Gleichnis
einen
geführten
Gleichnisse
satz
in
auch
ihrer
Züge,
der
offen
die
relativ
Über
hat.
den
Damit
Vergleichspunkt,
Gleichnisbild;
auf
das
Medium:
Augenblicke
das
npd&ews; in
die
sind.
ordination
kleine
der
entzieht
den
Handlung,
die
Geschichten
als
lockere,
damit
der
die
Genealogien
die
die
der
der
wird,
an
ihm
und
sich
Struktur
der
Darstellung
im
Stelle.
Ilias,
vom
Sub=
Einordnung
die
blie=
Ver=
dargestellte und
selbst
andersartige
Mythen
angeführten
ver=
beherrscht.
sachlich
deren
von
Einordnung
macht
Sphäre
setzt
räumlich
häufig
syntaktischen
Darstellung
heroischen
-
kleinen
durchaus
allein,
in
vergessen
dann
Geschehen
perspektivischen
dass
zeitweilig
parataktische
sich
der
für
wird.
einer
die
Haupthandlung
gegenwärtig;
die
der
epische
perspektivischen
bewirkt,
zeitlich,
abzurunden,
der
teilweise
wird,
ist,
und
der
Hintergrund
Wirklichkeit
die
der
entwindet
Falle
gegenüber
verschieden
Paradeigmata
laubt
sich Im
das
zu
-
Handlung
sich
Darstellung
Exkurs
Über
nahezu
durchsichtig
von
Vorgang,
Lebensbereiche,
Welt
Exkurs
Gegenwart eine
und
der
und
verlagert
epischen
auch
greift
Räume
Exkurses
erzählerische
handlung
Verknüpfung
Haupterzählung
erzählerischen Gleichnis
Haupthandlung
der
heroischen
Haupthandlung
im
der
Mittel
Darstellung
die
volle
Moment
zum
der
bis
Gleichnisses
ein
sich
sich
verselbstän=
den
Zweck
sie
hinzu,
und
des
geschilderten
be
treten
wird
Zeiten,
des
Zweck
aus=
Vergleichs:
Akzentverschiebung
der
Gleichnis
Haupthandlung.
die
eine
und
ausgestaltende
gerundet
im
die
selbständigung
hinausgehen,
Mittel:
Exkurs
zahlreichen
entziehen
Vergleichszweck;
Hauptgewicht
Auch
und
übergehen,
linear-
Digressionen in
untergeordneten
poetische
in
Vorgang
zugleich und
entwickelt
kriegerischen,
schieden
syntaktisch
als
ist
die
Ver=
müssen.
Moment
Indem
Gleichniserzählung
poetischen
andere
Spielraum.
den
diese
das
den
zum
ueunous
-
wie
zusam=
deren
eher
werden
digressiven
der
Episoden
Komposition,
Untersuchung
Konstruktion
Zweek
Gleichnis
hinaus
der
dem
unter
zur
soll
und
wie
aus
durch
werden
dem
freien
erfolgt
von
und
Ent=
Planes
Situationen
und
beschrieben
Vergleichspunkt
sich
Szenen
nicht
logischen
abgerundeten
in
Struktur
lässt
selbständige
Umkehrung
gemacht
und
Unterordnung
Vergleich
digt ein
eine
der
Stufe
dieser
auf
als
in
Handlungsführung
lockere
knüpfungsformen
die
wieder
immer
Episoden) und
dichterischen
erkennbaren
klar
des
und
Exkurs von
und
Welt
eine
der
Auch Sagen
sich
zur Wie
zu
Hauptgeschehen
Haupt=
den
in
er= vollen
hin=
94
weg
in
andere
vieler
Sagenzusammenhänge
mythologischer
nende
VerselbstÄndigungstendenz
die
Einordnung
in
gen
durch
Unterwerfung
ihre
radigmatischen
ter
führen.
Erzählungen
Reden,
im
ist
Trotz
abgeschwächt:
besonderen
unter
Fall
den
von
den
des
epischen
Gleichnissen
und
Gedichts,
Exkursen
die
lässt
beobachten,
zumal
der
Episoden
abgeht.
sollte
man
meinen,
der
perspektivischen
Einordnung
bei
den
druck der
räumlich
des
Die
Parenthesen Fügung ständ
späterer
und
Episoden
und
selbst
gilt
die
Ilias
für
nuität vom
und
es, zu
mit
der zu
der
und
zu
der
weist
die
damit
parataktisch
Zielgerichtetheit
Kohärenz
dadurch
ein
der
von
Szenen
der
Teile" (Brief
Ort,
der
und
strikt
eine
sich
werden
und
dies
"Konti= an
Goethe
auszuführen;
Beobachtungen Elemente
sie
ihre
in
viel
zur der
Kom= Odys=
in
werden.
So
In
untergeordnet
Geschlossenheit
des
Ihre
der
der
sich
daher
Odyssee
lässt
beobachten, die
sind,
tragen
Ganzen
der
und
ergeben
kann
Sze=
Art
offengehalten
Nebenhandlungen
Sie
dichtere
auf.
nicht
Komposition
intensivieren.
komplizierteres
sehr
Fortführung.
bezeichnet
nur
auch
Gegen=
der
yAAXov ula npääıs
runden
gleichzeitiger
nicht
und
eine
Weise
Wiederaufnahme
Verknülpfungsformen, als
gleich
trotz
digressiven
Odyssee
versucht,
verschiedene
auf
nicht
-
Autonomiestrebens
seiner der
ist
führen.
zeigt
zeigen
nicht
Ein=
den
angemerkt:
des
Zusammenfassung
Ende
Ilias
zu
Auf
der
Behandlung
Haupthandlung
sondern damit
bei.
Die
( nenkeyuevov), aber auch
zu
de= einer
Odyssee
einheitli=
Gedicht.
Diesem
jene
auf
hier
ren
cheres
vorgreifend
Stelle
trotz
zeit=
den
parataktischen
ist
1789).Doch
Durchführung
stärkeren
dieser
Art,
der
Fehlen
sich
und
der
wird
Und
dies
fügen
Ganzen
voraus
mehr
an
ein.
das
stehen,
Allein
unproblematisch
am
oixeuötns
sachlich,
des
wurde
die
die
die
Reziprozität
konsekutive
sich
gerade
Hauptgeschehens bewirkte.
Teile",
Art
Schillers
Handlungführung
nicht
sei
dass
Partien,
Exkurs-Erzählungen
und
dieser
dieser
konstituierenden
Iliasszenen.
pa=
Hauptcharak=
Diktum
Gegenüber
weisen
Einschüben
jener seiner
andere
Synkrisis
so
und
sich
Haupthandlung
und
durch
gegebenen
das
gilt
nen,
Handlung
die
zunächst
innewoh=
Paradeigma-Erzählun=
der
27.April
die
ihnen
allgemeinen
auch
position see
des
Episoden
Kapitel
£ußAriuat«
den
Chaotischen
ungezwungen
Szenen
zahlreichen
und
Gleichnis-
-
der
Nun
ausserhalb
Diffusen
Fall.
der
"Selbständigkeit
deutlichsten
und
im
der
Ausführlichkeit
die
Zweck.
Bei
lich
der
allerdings
zwei
meiner
Meinung
analytischen
nach
Theorien
wesentlichen
Rechnung,
Unterschied
die
sich
am
tragen
auch
fruchtbarsten
95
für In
das den
nem
Verständnis
der
Homer-Arbeiten
Iliasbuch
beiden
von
wendet
er
Epen
die
schnittverfahren
der
hingegen
zeigt,
sich
Schnitte
hervorhebt,"dass dass
lassen,
im Agon
schuf
Odyssee..."2>)
jene
von
offen die
P.Von
auf
der
Odyssee
der
Hand
als
für
liegt
Ganzes
den,
und
nicht
einem
die
er
einleitend
bewiesen
Plan
eine
neueren, vor
zu
wie
z.B.
feststellt,
zu werden
wohlliberlegten
das näch=
der
wieder
die
an=
die
Auch
laufen.
immer
machen
dann
dass
Odyssee-Analysen
wie
Rezension
Text
Odyssee,...;
Ed.Schwartz
vereinfachten
Mühll,
ganze
Vorgänger
bereitete
den
sondern
Ganze
das
eine
seinem
mit
Damit
Zwei-Schichten-Theorien
war
entspricht
seiner
durch
sei=
Quer=
Gedichts
in
hätten,
durch
nach
haben. In
deren
herausschälen,
ergeben
Gedicht
an,
des
quer
nicht
erwiesen
vereinigt.
R.Pfeiffer
Kleinepen
Länge
der
Baues
beide
Struktur
wie
Odyssee
unsere
sozusagen
Dichter
ganze
etwas
erschliessbare
älteste ste
nicht
sich
einandergekittet
Schnitte
parataktischen
die
ihres
sind
Einzelgedichttheorie
Sein
Odysseebuch
und
Ed.Schwartz
es
braucht,"dass
folgt,
eine
Ein=
heit ist. "2>8) Bevor
oder den
neu Epen
maler
sind
ich
gemeinsamen
nur
und
Abrundung
nannt
was
wird.
gestaltende
dem
sie
werden; ist,
und
und
ihm
immer
die
ausgestaltende jene
in
und
In digkeit
der
der
auf
der
Daraus
der
auf
Teile"
und
verlagert auf
deren
nicht
sich
frei
also
konsekutive
der
Breite'
ge=
Detail
aus
das
Autonomiestreben dieser
Drang
der
neutralisiert,in=
hin
offengehalten
Abrundungsdrang oft
warum
sind.
beeinträchtigt, entfalten
so
bewusst
manche
angelegt
Situationen
sind
Situationen;
und
willen
Eumaios-Partien
sich
Es
in
jedoch
sich,
Abbruch
Handlung
ausgeformten
Kalypso-
und
Handlung
for=
Ausformung
gleichsam
Fortführung
bei>
ergeben,
ausgeht.
'epische
das
anders
den
nach
Schildern
wird
den
Feststellung
Drang
Ilias
erklärt
künstlich
und
der
Odyssee
auf
Stilwandel
gesättigte
Ausgestaltungs-
Kohärenz
Darstellungsdrang
Odyssee
das
Odyssee
Weise
Kohärenz
Phdaken-,
der
in
der
die
einen
unzulänglich,
Selbständigkeit
werden.
abgerundeten
den
der
der
gewaltsam
dies
In
nach
weil um
gegengearbeitet weilen
bewirkt
verschiedene
gerade
muss
und
auch
in
Gemeinsamen
Gegenständlichem
Episoden.
Episoden
auf
diesem
Denn
sie
innewohnende
wenn
Erzählweise
Szenen
Szenen
von
Gegenstände
mit
was
ausdrücklich
ob
man
gemeinhin,
das,
Frage,
Erzählstil
seiner
auf
einmal
hingewiesen.
die
wenn
Diese
noch
Grund
homerischen
das,
sei
und
sinnvoll,
dem
der
zusammenfassend
eingehe,
Unterschiede
der
also
nun
ist,
und
hervor,wie
stark ent=
Szenen Doch
kann bringt sie
zu=
wenn
der dann
sich
finden.)
Akzent
von
Verknüpfung.
der
"Selbstän=
Wie
das
darin
96 sich
durchsetzende
richteter menten ben
Streben
sich
auswirkt,
Eine
relativ
auf
wurde
Einheit lässt
lockere
und
sich
mente
im Erzählstil
ist
rell
sollte im
ihre
Ergebnis
den
Einheit in
und
den
vorherigen
wie
ein
das
nach
zielge=
digressiven
Kapiteln
zu
für
sie
möchte
ich
noch
Ele=
beschrei=
Denkt
wird:
die
zu
auch
nicht
nicht
jedoch
als
soll). Epos,
aber
noAVuVYov
wissen.
sondern sie
also
von
landläufigem
Begriff
drückt,
jene
Sie klar
finden
ihrer
der
Verwendung
erstrebten
senheit
des
Odyssee
erlaubt
ihre
Weise
dass wie
in
dann
sich
der
Erzählmaterials,
Ilias das
ihres
kann
‚ein
-
nach aus=
Stiles.
Odyssee
in
-
trotz
die
Ilias
aufwei=
der
Geschlos=
und
Komposition freien
können.
Ilias
des
stünden
der
gleichen
der
werden.
Ausdruck
unmittelbarsten
entfalten in
(und
dann
Erzählmaterials
strengere
der
unvoll= Hand=
beurteilt
Handlung
Die in
der
würde
Freilich
sie
an,
Geschlos=
der
leisten
Drama
der
die
der
entgegen. sie
als
Mannigfaltigkeit
in
Gestalt,
und
Odyssee
am
wesent=
unterscheidet,
Aristoteles'
-
als
oVö£tv
Richtung
Einheit
epischen
auch
Vereinheitlichung
nicht,
des
des
dieser
nicht
die
Fülle"
Züge
Handlung
Einheit
Vereinheitlichung.
Gesamtgeschehens
problematischen nigfaltigkeit
und
die
dass
einer ua npädıs
Ilias
gar
nach
sich
deshalb
zur
Epos
Ilias,
der
eine
man
Erzählmaterial
bei
müsste
werden,
"epische
schon
Zuges
Odyssee
das
in denen die
Abnah=
müsste
das
Mannigfaltigkeit
digressiven
sich
erkennbaren
der
zahlenmässigen
In
(unvollkommenes)
die
allge=
grösseren der
Das
eine
dass
postuliert.
oder
gene=
werden.
&v bildet,
dann
von
und
genüge
Ende,
ein
ausgedrückt:
als
wie
bestimmt. Die Formen, sind
sie
zu
Ele=
Abnah=
grösserer
beigemessen
Entwicklung
angesehen
wie
von
zur
hin
langte
der
Die
quantitative
erste
derart
Odyssee
Überscharf
ist
olotnua,
Man Drama
die
Versuch
fürs
nämlich,
Betonung
sich
nicht
die
digressiven
Wesentliche,
Tendenz
das
Sinne
das
meine
die
verwirklichen,
Epos
die
wäre.
für
das
Konsequenz
logisch-konsequente
gelungene
lung
dem
reduziert
durch
nicht
werden;
man
Die
als
Ilias.Entsprechend
der
Phänomene
Bedeutung
erwarten, in
der
gerichtete
Spielraum
der
Rückgang
beobachten.
sie
klarer
logische
missverstanden
kommen
Als
Odyssee
Aristoteles
senheit, nicht
der
erstrangige
Handlung
weniger
Komposition
zahlenmässiger
ist
der
Moment
ein
Gedicht
Minimum
Zielstrebigkeit
digressiven
doch
letzte
erzählt
liche
sen,
in
Beschaffenheit
Überlegung.
auf
auf
ihr
folgenden
meinere
uwarnv
der
Bedeutung;
wird
Art
grösserer
Haupthandlung
parataktische
zunächst
je nach
minderer
und
dem
lässt
me
der
versucht.
Komposition
me
nach
Geschlossenheit
immer
und
Jene
der un=
Man=
wieder
97 Episoden
und
treibt,
ist
lichung
-
Parekbaseis
in
der
sehr
ten
sie
einen
dem
sie
eine
(im weitesten
Odyssee
viel
im
stärker
in
Zuge die
ößvauıs
Sinne
der
verstanden)
Straffung
Handlung
hervor=
Vereinheit= Damit
auch
erhal=
und
Bedeutung; sich
verändert
entwickeln,
und
integriert. neue
eine
und
Stellenwert
anderen neue
-
in= Ge=
ihre
stalt.
Die
bisher
Bedeutung bringen:
gemachten
der
während
die
faltigkeit
gewinnt,
ben
der
sie
einem ben
in
mehr
der
Odyssee
Thematik
den
schehen
zu
negativ:
ist
in
Verhältnis
und
Nenner
Geschehen
Mannig=
tragen
Funktion:
sie
die
sie
oft
auch
die
nach
sich
dem
aus
ha=
bei.
Aspekte
der
Stilwandel
ihrem
zu
Ne=
thematisch-
verschiedene
Frage die
sie
Handlungsaufbau
verstärken
bezogen des
bzw.
auf
tertium
Auch
neuen
der
In
vielen Zügen
verliert
der
sind Stel=
und
enger
viel
von
mehr
Vorkommen
der
Gleichnisthematik
des
als
Reden
Gedichts
zwischen
Motiven
der
Handlung
her.
weiteres
die
Handlung
zu
integrieren,
sich
der
der
einen
auf Verse
charakteristischen
eine
verglichenen jeweiligen
seinem
Verse
sich
damit
epischen
ihre
in
ausgeführten
zuweilen
Geschehens die
ver= bei
Gleichnis=
abgeschwächt
und oder
Gleichnisse
gelegentliche
der
Aspekte
äussere
ge=
der
Erzählvor= Kontext
Exkurscharakter,
Wiedererzählungen
das
Ver=
Überwiegen
Entsprechung
dem
Verfahren,
kehrt
stärkeren
drei
dem
drei
prozen=
entwickel=
Akzent
bis
mit
stellen
ist
Mit
wird
spiegeln
des
Das
und
Gleichnissen
die
oder
und
Verbindungen
Ein
Züge,
Gleichnis
in
zum
ausgeführten
ihr
Gesamtthematik
verlagert
einmal
andererseits
um.
Ge=
ausgeführten
auffallend.
prägnanten,
Dichters,
epische
Zunächst
einerseits
exakt
Odyssee
jene
es
Über
sehr
des
das
exkursartig
Gleichnissen
nahezu
den
die
angepasst
Hälfte
-
macht
das
deutlich.
Zusammenhang
Ilias
Bestreben
dadurch
Kurzvergleichen
für
aufweisen:
Damit
durch
in
ausmalenden
weitgehend
knüpft.
und
das
und
der
comparationis
gleichstyp.
ist
besonders
ausgeführten
die
Vergleich
Erzählung
Odyssee
Rückgang
diesem
umfassenden
gentiber
der
zurückzudrängen
zwischen
Moment
wird.
einen
aufbauende
wichtig,
zahlenmässige
funktionale
fast
epische
das
Funktion
auf
sind,
Für
vereinheitlichen,
der
Betonung
se
die
der
so
abschweifend-ausgreifend
indem
spiegeln.
Moment
Vergleichen,
gang
eine
sich
zielstrebigeren
Gleichnissen
Gleichnisse
-
und
Veränderungen
digressive
ten
eher
hinsichtlich
liessen
ergeben.
Bei
sich
Ilias
Geschlossenheit,
formalen
lenwert
tuale
durch
der
formal-kompositorischen
zentralen
das
Elemente
Formen,
in
kohärenten
inhaltliche
die
Beobachtungen
digressiven
der
innere Partien stärker
kompositionelle
in
98
Verwendung.
Die
Beobachtungen
auf
einen
res auch
sie,
und
zwar
rerseits
finden
verfolgt
der
beiden
der
rische
sich
Ilias
von
findet
der
sich
lässt
stellen.
Odyssee
der
Übergang
Ekphrasis
innerhalb
wird
der
Element
noch
im
epischen wenn
des
von
gibt
es
mente
die
in
der
eingestreut szene
des
phrasis,
Ekphraseis Regel
in
der
Episoden
im
Sinne
209)
scheinen zipien
Jene
in in
Formen.
Ein
Teil
Parallelhandlungen
ruhenden
fengehaltene der
Einheiten
Teilstücke
Haupthandlung
in an.
runden,
von
beeinträchtigen,
sondern
in
ihre
Haupthandlung
ausgerichtet.
deren im
Da
jede
ist
auf
Ilias
Handlung
sich
Rüstungs= die
an seine
Odyssee werden,
die von
die
gleich=
gleich=
sich
Fortsetzung
zu
fördern.
of=
die,
Entwicklung Ihr
Telos
Vereinigung eine
in
hin
Nebenhandlungen,
die
er=
Kompositionsprin=
Gestalt
auf
Vereinigung
Ek=
Stelle.
der
zielgerichtete
Gegenteil
Bewegung
in
Episoden,
sich
kontinuierlichen
nicht
selbst;
der
finden
die
der
der
Erzählmaterials:
Odyssee
Statt
untergeordnet,
nicht
ihnen
dieses
der
neues
die
Episoden
veränderten
neuen
nehmen
es
der
Grund
von
in
zuweilen
zu
ein
In
entwickelt
Ilias
der
Beschreibungsele=
Darstellung
gibt
mit
handeln=
anderem
werden.
dem
strengen
stellen
Sachenexkurse
sich
aus
der im
Stel=
heraus.
Verknüpfung
die
der
auf
Wo
fest=
Handlung
unter
in
Odyssee
zeitigen
die
wobei
Ilias-Episoden die
ist.
würde,
Ekphrasis
Perspektive
dem
die
sie
andere
erwarten
Ekphraseis
Sachenexkurs
setzt
eine
bedeutsam
der
verdankt
die
Vereinheitli=
Zug
Exkurs-Erzählung
der
dar,
in
sind
der
Ereignisse,
sich
Epos
Odyssee
dem
Stoffmassen,
zeitigen
aus
ansatzweise,
Odyssee der
die
Gegenwart;
vereinzelt
Aus
und
kaum.
der
werden (Ausnahmen 11.Buches).
zur
zur
Kontext
Zusammenhängende
nur
nur
Zug
Statisch-Koexistierendem
homerischen
Landschaftsbeschreibungen
komposito=
ausserordentli=
Beschreibung.An solchen
wie
sie
die
wichtige
diesem
Parekbasis
nicht
für
kritischen
Sachenexkurs
sachlichen
wird.
dem
Hier
sich
an
Stilwandels
eine
der
der
gegeben
Stil
von
fester,
Schilderung
des
öfters
oder
sie
einen
führt
räumlichen
Personen
Sinne
gesehen,
der
Eine
dass
gehen
Ande=
Exkurse.
sie,
ihrer
entspricht
Aspekt
in
bleibt
den
her
eine
weite=
zurück.
lässt
dass
angesichts
aber
dem
Immerhin
ohne
Gleichnisse
ausführliche
durchaus
werden,
nicht
zahlenmässig
anführen,
muss
Wohl
sich
zeitlichen,
Handlung
ihnen
sich
ausgeführten
Interessen.
doch
unter
lassen
die Grund,
eingesetzt,
festgestellt
man,
Wie
ungewöhnlich
unter
entgegenwirken.
die
Sie
drei
haben;
Beobachtung,
Exkursen
demselben
andere
Handlung
Länge
chung
len
aus
Dichter
Funktion
den
bringen.
Sachenexkurse
Stellen
chen
zu
Nenner
Phase
liegt
mit
der
der
99 Haupthandlung
bildet,
abschliesst
tragen
Ansätzen
die
Durchführung
ein
Novum.
stellt
in
der
sich
dar
gleichzeitigen d.h.
gegliederten
der
des
Episoden.
In
ten
Kriegsjahr
wie
in
den
der
lungen
von
genden
in
formale
Ereignisse
eine
neue
seus,
die
jahres die
wird.
"rapere
in
die
Ereignisse
genwart
zu
jahr
Apologoi
eine
räumliche
der
dem
zählungen.
Deren
Irrfahrten
und
den
in
mehr=
es
das
des
und
die
sich
von
Form
des
zu
148f)
Apolo=
Zeit
lie=
einem Gedichts
des
des
letzten
und
auf
der
der
Odyssee
die
vom
be=
Technik
gewinnt
Irrfahrten
mit
be=
Erzäh=
Vorgänge
und
werden
damit
Odys= Kriegs=
diese
Weise
epischen wird
berichteten
Reden)
ein.
so
Ge=
per=
Wort
ergänzenden
Berichte
Kriegs= bezogen
der
Ilias
Ergänzung
jener
mythologischen
nehmen
Auf
letzten
aufeinander
gegenseitige
Reminiszenzen
Heimkehrgeschichten
(was
Stilwandels
angewandte AP
W.Schadewaldts
stückweise (die
umgeformt
geöffnet.
Demodokos
Ort
letz=
nicht,
überzuführen
y,ö,L-u,w
nach
dem
Insel
gesamten
Ilias
(Horaz,
Hauptgeschehen
die
zwischen
Icherzählung
Vergangenheit
hin
ihnen
erzählten
möglich,die
Helden
von
neuen
des
die
Situationen
meisten
des
der
Bau
auch
rückerinnernden
zur
der
res"
Icherzählung
formaler
einander
der
als
zurückgreifend
Aspekt
Odyssee
für
macht
Bücher
oder
ge=
es
in
Kalypsos
Jahres
ausserhalb
unmittelbaren
gibt:
dem
Ilias
die
sondern
Vorbild
anderen
der
Lieder
Tiefe
auf
retrospektive der
der
Ereignisse
zehnten
wäre),
der
medias
Erzähltechnik,
Paradeigmata
stückweise
in
die
Sie
der
so
weiter
zum
umgesetzt
werden
die
des
die
Vergangenheit
handelnden
durch
als
zur
etwas
erscheint
in
Jahre:
gelegentlichen
verknüpfen:
spektivisch Die
der
untergeordneten
sich
nach
der
zur
Episodengefüge
Aufenthalt
Formzug,
Form
Ilias
Episode
Unter
auditorem
Nosten
der
Stilwandels,
gehören
werden
Träger
Bedeutung.
gegenüber
ist
des
erzählt.
wird
Die
abgesehen,
Teilstück;
und
neun
gewesen
Iliasgestalten
strukturbildenden
des
Gesamt=
Aspekt
ausgedrückt,
Kriegsjahres
Vorgänge
möglich
Figuren
der
stimmend
des
Handlungsaufbau.
Odyssee
entwickeln
als
deren
Szenen-
Odysseus'
Ilias,
trachtet,
oder
der
Erzählmaterial
der
nicht
epischen
gos;
Entwicklung
Patroklie
dem
Ubergang
zehnten
und
der
unter
vorhergegangenen
Ereignisse
gar
der
parataktischen
episodischen
Ereignisse
auch
ihrer
Zielstrebigkeit
Nebenhandlungen
dies
Nebenhandlung
strängig
zu
Stufe
zur
kompositionstechnisch
vom
und
neue
Vorbereitung
man
als
Übergang
Zum
eine
gleichzeitiger
Beschreibt
es
fasst,
und
Nebenhandlungen
bei.
geschehens
Von
die
sie
in
wird
der
die
übertragen.
Er=
Odyssee
Technik
Fort=
die
der
loo
schreitend Zeit
ergibt
zwischen
Ogygia;
seine
gesehen.
Die
Ereignisse ren
sich
dem
Heimkehr epische
jener
Was
bei
den
entspricht
den
radeigmata
sind
mahnende,
auf
weit
warnende
an.
Paradeigmata,
hat.
dass
aber
ist
das
Paradeigma,
Form
im
es
fort
Paradeigmata
men;
beim
die
Die
von
bezeichnet
von
Odysseus
faltet
zur
mehrfache
der
wichtiger Es
Nostos
Gebilde als
seiner
Haupthandlung
paradigmatische Gestalt
zeigt
sich
ist
als die
Odyssee
sollte
die
spielen
oder
den
der
Betrachtung
Nachfolge die
auf
Grund
bildet,
zum
und
Ilias
Über
ihrer
des
es
das
Gedicht
ganze
sich
ihm
die
entnom= Sagenzu=
Gedichts. der
"komplexes
begleitet
zentralen
die
Sage
Paradeigmata
als
eine den
Kontrast=
liegende
Stoffbereich
Den Para=
Paradeigma.
Odyssee
ich
mit
der
heroischen
das
vom
Heimkehrgeschichten:
der
im
künstleri=
Singular
Stoff
er
in gefunden
Gestalt.
Agamemnon-Nostos wird
oft
seiner
nachgebildet
für
im
sind
bezogen:
paränetische,
keine
man
und
Einschränkung
nähere
veränderten,
Hintergrund
Bezüge,
Ilias
selbst die
kann,
Odyssee-Pa=
Hinweise
das
Gedicht
Ilias-
Gedichts
charakteristischen
abgelöst,
und
der
des
für
unabhängigen
Familie
des
werden
Die
getreuesten
Odysseus
der
bleibt
Ilias
Paradeig=
Geschichte
hin
und
ent=
Figuren-Konstellation
je
nach
der
Situation
aktualisieren.
deutlich
digressiven ist
des
voneinander
die
Eine
besonders
einer
der
Tradition
Helden
am
Dichter
ist
als
-
Gestalten,
jenseits
habe:
und
epischen Hier
kung.
in
einem
der
festgestellt
Indiz
Ilias
(eher
und
abzuschweifen,
ma'
dung
zum
gelegentlichen,
werden
oder
er
statt
sammenhänge
in
der
Ilias-Paradeigma
doch
der
die
Thematik des
Heimkehrgeschichten,
Ereignissen
parallele, Wie
der
unmittelba=
Geschehen
vergleichende
jüngeren
für
zugehörigen
die
Odysseedichters
entnimmt
die
Odyssee.
denen
Stoff
der
der
weiteres
die
lebt
sprechen)
auf
der
des
deigma
Resultat
mit
epische
jener auf
Kontext
als
Odyssee-Gleichnis.
nur
ein in
Absichten
Komponente
allgemeineren wird
das
Schicksale
schen
seine
Bild
Aufenthalt
Kontinuität
ausführlich
auch
und
Moments
iliadischen
Wohl
einem
zunächst
zum
enger
oder
Das
der
ergab,
her:
umfassendes
Odysseus'
Gedichts
scheinen,
weniger
Taten
digressiven
seiner
des
sich
Hinsicht
des
sind,
in
dargestellt.
Beobachtungen
Erlebnisse,
Zeitgenossen
und
Odyssee-Paradeigmata,
fortzusetzen
stofflicher
weniger
Tiefe.
Paradeigma
in
oder
dadurch
Gegenwart
stellt
zeitliche
mehr
Kriegsjahr
wird
Epoche
Vergangenheit
gewinnt
ein
letzten
die
Elemente bloss
konstruktive
durch
negative
Zusammenziehung
den der
Seite
in
Odysseedichter, zahlenmässigen
digressiver
Formzüge,
der
die
Verwen=
weit
Einschrän= die
in
der
lol
Ilias
meist
separat
ständigten tigen
Paradeigma',
nisse
werden
zu
weiträumige
an
diese
Art
sich
Weise
gestellt,
der ters,
in
das
der
Diese
auf
gemeinsamen
kann
tet
werden.
ben,
noch
letzten nung
des
sichtigen.
der
der
zahlreich
genug
Tragweite,
um
Frage
nicht Wandels
sein.
der
ihre
gebüihrende
sen,
was
das
Wandlungen
K.Reinhardts
werden.
auch
ihnen
eine
vom
hat,
"Epos
der
Stils"
Grund
Muster
positiv nur
bei
die
des
abzeich=
beantwor= beschrie=
Gegenstand
Arbeit
auch
wir
nahezulegen.
bisher
der
die
beziehen.
auf
aller auch
Imitation)
kann
lassen
Beschaffenheit
Imitation)
wenn
neuen
ihn
Art
versucht,
der
sich
auf
sondern
erst
digres=
Odysseedich=
ihrer
ist
Teil
Das
Wandlungen,
vorläufig
kann
Erst
wird.Auf
des
Stilwandel
(schöpferische
gefunden
Auch
stückweise
zeigt
konnten,
in
( schöpferische
zurücktreten.
Wort
zielt.
Praxis
Stilwandel
diesem
der
Darin
konnte;
bisher
die
verwendet
Einheit
Begriff
Dies
'kom=
Kompositionsverfahrens
feststellen
als
wurde
in
Technik
formalen
Stilwandel
Epos
Beachtung
die
unter
worden. Zwar
musste
Odyssee
darstellen,
der
Formalen
im Homerischen Aber
dem
denn
erklärt im
sich
nach
Vorläufig:
der
werden
den
Phänomene
Bezugspunktes
die
formale
Ilias
ein
herstellen.
der eines
direkt
wird
zusammengeschlossen,
künstlerischen
oder
verselb= gleichzei=
zusammenhängen;Gleich=
neutralisiert.
verzeichnet
gegenüber
weis
stellt
in
isolierte
die
und
weitgehend
wieder
Kapitels
tinuität
in
Dienst
thematische
sowohl
nicht
Berichte
aus von
Paradeigmata
Handlungsphasen
in
den
Formen:
Teilstlicke
Elemente
erinnert,
in
dabei
ausreichender
net,
sie
mittelbar
Odyssee
sie
vereinzelten
zwischen
Weise
Zug
immer
sind
Odyssee
einzelne
ergänzenden
wird
entweder
der
von Da
und
grundlegende
sich
aus
komplexeren
der
Gleichnis-Kombinationen
werden
Moment
zu
in
dessen
Beziehungen
die
einander
sive
werden
Nebenhandlungen;
plexes
sei
auftreten,
Episoden
zu
hinter
des Beto=
die
Kon=
berück= dem
Auf=
Kontinuität
volle
Gehalt
bedeutet,
des=
darge=
102
(III)
ZUM
In
VERHÄLTNIS
den
Kapiteln
entstanden
sein,
dicht
sehen
unter
dem
der
krisis
als
gerecht
gen.
Epen
eine
ein
Handlung,
Art
als
Kriterium
Eigenart
Hinsicht
Kriteriums Frage
Poetik
nächst
nach
der
fragt
werden,
Einheit wurde, aus
der frei
(1)
können,
im
willen
enevdeoLs
,
der
die
poetologischen
die
Einheit
lität
ihrer
telpunkt
zidentiell)
tion
den
sind
als
auch
die
ermüdeten
das
und
Hörer
vor
sie
Sache
in
der
Ilias,
die
muss
einer zu=
nach
folgenden ihr
Epos
in
Elemente
der
ge=
der
wie
gezeigt
zwei
Kapitel
befassen.
verschiedenen
wie
bei,
um
ein
der
Episode,
Einlage
Auf
die
Formen
Einheit
sind
der
Kausalität
ästhetisches
weisen
die
von
der
Substantialität
aus.Entsprechend
Überdruss
dadurch
und
bringen für
bieten
‚die
die Fina=
den
Mit=
bezeichneten der
zweitrangig
Leistungen!)
zumisst:sie
-,
in
gegenüber
sorgen
geprägt
und
Prinzip ihnen
als
Hand=
EußAnua,
allesamt
Voraussetzungen
Folgerichtigkeit,
der
Gedicht
nap&rBaous,
etc.
zumindest
positiven
Formzügen
Handlung;
das
Daher
und
dazu
diese
oder
Ausdrücke
die
Gültigkeit
für
Stellenwert
mit
die
tragen
oberstes
akzidentiell
digressiven in
-
die
zweitrangig
als
die
Ausdrücke
Handlung,
einer
Elemente.
Abschweifung,
Entwicklung
als
Haupthandlung
selbst,
Theorien
in
digressiven
sich sich
wer=
Einheit
zurück.
bezeichnen,
stellen.Diese
Phänomene
tik
der
sie
digressiven
einschränkt;
von
der
ein
Die
eher
lie=
heuristischer
die
werden.
Syn=
zu
nicht
Prinzip
zukommende
ihr
Epen
gerade
Begriff
Da
einzustufen,
excursus,
Und
der
diesem
sein.
als
beiden
Einheit
in
auf
es
nur
der
ausschliesslich
Termini
höher
diente
bestimmt
dem
und
Odyssee
sollte
Ge=
Gesichtspunkt,
wurde
die
Eindruck
gelungenere
beabsichtigt;
jeden
werden
IV.Teil
Elemente
küinstlerisch
lung
Gründen
da
EPOS
der
dem
Wertakzent
nicht
Leistung
stehen
formal aus
IM
Entwicklung
ästhetisches
und
entgegen.
Bereits
der
ihm
mag
Handlung
Vergleich
der
Handlung
Bedeutung
digressiven
sie
ich
die der
benutzt,
entfalten
komme
Die
war
versuchsweise
denn
das
benutzt,und
eines
und
Bedeutung
methodischen
Odyssee
wurden:
höchstes
gestellt
Arbeit
zunächst
herauszuarbeiten.
als
Homerischen
Odyssee
sich
scheint
Eindruck
MANNIGFALTIGKEIT
dieser
Einheit
Ilias,
die
bestimmten
in
die
UND
der
beschreibender
um
soll
in
erklärt
Kriterium
die
Schlüssel,
dieses
man
betrachtet
dieser
nur
II.Teiles
allem
als
Allein,
des
Das
Vor
wird
tender, der
die
EINHEIT
dass
müsse.
Handlung.
VON
die
Vielfalt
(und
antike
und
ak= Kri=
Varia=
Abwechslung” 3) ’, bewahren
ihm
Entspannung;
?)
sie
103
ein
Vacuum,
das
entstanden
füllen
ist”) ‚
oder
wird
mit
ihnen In
diesem
Elemente die
als
Träger
diene
daher
geben
werden
soll.
Als
Die
einen
und
ziehen
bedeuten
andere
Geschehen
ein.
Gleichnis
und
weiten,
Ilias
in
in
der
und
Gestalten
pologie
ischen
grössten
jetzt
die
all
Helden
in
bloss
liche, den
einer
auf
"heroischen
Typen
zuweilen
Atriden);
sites
findet
nicht
nur
(Homilie);
als
des
unheroische sich
sogar
Heros,
damit
der
sondern
werden
Zornmotiv
Helden,
ihre
Helden
&peral
umfassende
Züge mögen
Anti-Typ auch
Zustände
unter
Sich
der
in
durch
als und
er
Beweis
sondern
sie
des
darin
auch
des
Heroischen.
Gatte
und
Hero=
die
Lebensverhältnisse
engen
mensch=
durch
und
Hektor
Vater
des
nicht
(z.B.
(Paris),
Ty=
zum
Helden
individualisiert überwiegen
zu
Art
im Porträt
auch
seine
diesen
Achills
eine
Heldisch-Übermenschlichen überschreitet
des
Das
entspringt,
möglich:
Darstellung
Dichter,
Gruppe
lebendig.
die
ergibt
der
abzieht,
Züge
dieser
dem
anderen
Gestalten
Gestalten
aus
Haupthandlung
eine
allzumenschliche
Ilias
Figuren-Kon=
Tat
Ästhetik", 9) "dass
Heroischen
einzelnen
Doch
vom
der
und
zentrale
und
erhalten,
Aspekten.
"Schritt
die
Rede
das
Übrigen
Menschlich-Problematischen "8) tut,
Grenzen
in
die
der
Charaktere,
den
Charakteren
zu
Gelegenheit
seinen
an
neben
bedeutenden
Ethopoiie
der
Exkurs,
Geschehen
oder
die
Skizzen
Episode,
epische
alle
erfolgt
den
Fülle
Helden",
be=
epische
Nahezu
Episoden
ins
und
das
treten
von
von
"eneLodöLov" Neues
Räume
in
sie
folgerich=
Mittelpunkt.
entweder
dadurch
des
neue
Weise
das
im
reiche
diese
Einbau
heroischer
in
verschiedene
Erzählung
Haupthandlung
Kampf
führen
deren
Lebensbereiche
werden
Aus
Ter=
öffnen
je
wiederge=
Gegen=
sie
auf
rhetorisch-
benannten
"Abschweifung" unterbrechen
als
verwendeten
ihnen
Bereicherung:
Krieges
vom
von
sie
Trojanischen
stellen.
der
Als
werden.
Rückzug
von
Formzüge
der
und
ihn
sie
Ausgangspunkt
"Mannigfaltigkeit"
digressiven
und
als
bringen
gesetzt
Episoden
um
digressiven
wurden
betont.
Beziehung
"Kampfenthaltung
-
Gewicht
beigemessen:
bisher
denen
den
die
Oben
bestimmt;
mit
wurde
kuacdıe
werden,
Figur
6) Yehr
hingegen
steht
macht
der
erweisen.
Aspekt
handelnden
Ornament.
"Einlage"
nun
Motiv
und
der
-
"excursus"
verdankt
Episoden,
stellation
die
mythologische Aspekt
zu
noıxLAla,
Aspekt
eine
Wie
versucht
Entlegenes
oder
Zeiten,
dieser
Die den
für
Entwicklung.Dieser
Epos
nun
doppelten
in
"EußAnua", "insertio"
aö£noıs
befreien
"napeaBaous", hinweg
der
der
zu
einer
poetisches
Mannigfaltigkeit
Begriff
Verengung
Handlung
tige
soll
Ortswechsel
als
substantiell
epischen
bezeichnen
stände. der
Leistung
Kapitel
der
den
dienen
durchaus
der
technischen
mini
der
durch
die in
bei= Ther=
wird
vorgestellt in
das
hero=
104
ische
Epos
soll
gezogen,
diese
Seite
die
der
jenseits
der
digressiven
heroischen
Elemente
Sphäre
später
liegen.
Doch
weiterverfolgt
werden.
Mit
Krieges ist
der
in
eine
wird
der
und
zugleich
ein
lich -
durchzieht. „10) stufenweise,
ges.
Im
fort,
in
wieder
jedoch
in
verlassen
achäische
die
beider
Weise,
dass
Heere
bevorstehende 1) Mit
zur
Ilias
den
Büchern
beiden
weiter die
Jahre
-
im
beim
der
das
erste
Katalogen
hat
sich
die
iliadische
ihrer
Natur
Die
nach
Krieges
an
gehören,
das
den
der
Peira
das
Zu=
Relief;
achäische
als
Krieges
wird
Heer.
geschieht
herstellt,
Über=
bereits
in
enthalten
Beginn
Buches
Anführer,
grosse
Menis-Gedicht
umgesetzt
zwar Krie=
ersten
Übrigen
gesamten
3-7
-
des
Troerkatalog
Komponente
Bücher
sich
des
Eindruck des
'"Trojani=
Achill')
schrittweise -
Wor=
Haupthandlung
kurz:
und
der
Menis-
geplanten die
Peira
SchiffsHörer
entwickelt.
des
in
Treffen
geweitet,und
Ereignisse,
Seite,
gewinnt
dann
sich
Heer,
Krieges,
Führerschaft,
die
der
es
eigent=
Panorama
Streitszene
gegnerische
Trojanischen
Vorstellung
haupt.
mit
das
des
der
das
zitierten
des
das
Denn
Achilleis
erst
entfaltet
-
zunächst
Gerusie
bildet:
die
das
sich
Hintergrund
zunächst
sei
setzt
folgenden
werden,
Stoffbereich
Buch
Folge
in
Kriegsschauplatz,
einer
zweiten
Was
sammenhang
in
dem
werden.
der
bereits
(aus
zu
den
also
Gedicht('Zorn
steter
der
wird;
Ilion,
er dem
Traum
nur
Die
mit
in
vermittelt um
Trojanischen
angedeutet.
dass
Aristoteles' sein
des
gezeichnet
benutzt
rascher,
der
bewirkt,
Krieges
nach
denen
Bereits
doch
trügerischen
um
-
Helden
Episoden
Völkerringen
Episoden mit
der
Episoden
vom
alle
Charaktere
Leistungen
indem
Krieg')...,
nahezu
konkrete
gesamten
Epos
"viele
dass
als
die
des
zum
"Ilias",
Homer
scher
durch
Bild
wird
zur
Tat
wichtigsten
wesentlich
Gedicht
ten
Feststellung,
Rede
den
folgen=
allesamt
und
in
die
aber
in
Ereignisse
vergange=
nen
neun
des
lo.Jahres zu Episoden und Episoden-Komplexen im Menis-Geschehen 12) Auf diese Weise wird der Zorn des Achill in den grossen
werden.
Zusammenhang winnt
lung
damit
würdig In
der
Darstellung Achills stellen, ist
der
zelner
eines erst
welthistorischen
die
Bedeutung,
die
Ereignisses ihn
einer
gestellt
und
grossepischen
ge= Behand=
macht. Gestalt des
verletzte und
mit
Olymp, Götter,
von
Episoden
Kriegsgeschehens Ehre der
durch
die
wird
ebenfalls
am
Krieg in
das
die
Niederlage
unterschiedlichen
ohnehin
auch
einbezogen.
der
Reaktion
beteiligt
Götterwelt
Mit
durch
Menis-Geschehen
Zeus' Achäer
in
die
Entscheidung, wiederherzu=
der
Götter
die
Parteinahme
verwickelt.
darauf
Und
ein= erst
105
durch
die
Beteiligung
Gegenstand
des
Epos,
epische
Dimensionen.
Helden,
entstanden
zung,
zu
"der,
wenn
einem
So
das
dies
tritt
in
in
in
den
die
-
schreiend
sich
und
das
Ein
Weltgedicht,
Raumes
und
der
springt
der
Heldensage
15)
Das
Vergangenheit spielungen,
der
im
Blick
fältige
des
das
werden
nach
Bergen,
und
von
Götterwelt
Ganzes,
im
mythischen
Welt.
Vorherrschaft
schaft
Aber des
und
des
selbst
ge=
erfasst:
Erde
dffne
weiter,"im
ein-
bis
Wenn
indem
die
sie
neue
etc.);
vergangenen
Auf
viel=
Raumes!)
Schauplätze
Werkstatt in
den
des
Rede-
Heroengeschlechts
schildern
und
Dar=
erfasst
des
göttliche
Götter,
die
Zeit. 16), Sinne
An=
Gestalten
ausgreift, im
räumlich,
Inseln
ihre
Er=
heroische
mehrzeiligen
schliesslich
Gargaron,
Exkurse
grosse
-
Zukunft
Sinne
Göttermythos
mythologischen
die
heroischen
des
des
die
im Schiffskatalog
seinen
die
Gestalt
Weltgedicht
Taten
ist
die
geht
Herkunftsorte
der
Blick
Landschaften,
die
wie
Ilias
Im
öffnen
In
Formen
diesen
Heroischen
Heroischen
Epos
im Kleinen
Gleichnis
die
nicht
nur
universalhistorischen
einbezieht.
Grossen
Exkurs
in
die
der
die
Universum
zu=
Städten,
Ebenen.
einem
gesamte
wird.
den
Kämpfer;
Weltgedicht
Gedicht
durch
mit
Wiederein=
ganze
Erzählungen
einzelner
lebendig;
Griechenland,
Flüssen
Ein
als
Ida,
einer
Ausdruck
Achills
Furcht,
Lage
Weltge=
Unterwelt
bezieht
lässt.
ein
Geschehen
kleiner
es
in
Ganze
Kultstätten
Schauplätze
sei
Ilias
ein
die
durch
Epos
werden
das
in
Ilias
(M 4ff)
Olymp,
Erzählungen
rlick
die
-
in
Zorn,
einem die
das
Schadewaldt
ausführlichen
die
(Chryse,
und
bei
in
Epikers
die
grosser
es
strömt
es
-
heisst
eines
freigelegt. 1?)
Welthistorie
in
wird
Hephaistos,
deren
werde
lebendig
weiten
einführen
vom
selbst
Zeit."
Mauerexkurs
Weise
Episoden
Thron,
indem
es
Geschehnisse
stellung
Hades
heisst
mit
einsetzt: die
das
sinnlichsten
Y,wenn
Bewegung,
Zorn
zugleich
zugleich des
weltumspannende
ein, sei
und
weitere
Ehrverlet=
und
Heldenlied
dem
der
Leidenschaft
Kränkung
erfüllt,
aus
und
universale,
entscheidenden
Achill
Partien
Schättenreich
unä
zählungen.
individuelle
Theomachie
eine
engere
die
wird
damit
der
vollends
persönlichen
des
ersten
Kampf
Bewegung
des
erhalten
Krieg,
umfassendsten
den
laut
und
einer
Innere
Seinen
findet
und
Völkerschicksale
er
dieht."
Götter
wächst
aus
Ries bestimmt:
ganzen
rät
der Zorn
so
von
zur
Homers vollen
sich kommt der
die ins
einer
monumentalen
kommt
leichten
das das
Epos,
der was
Rede
Sinne,
auch
Leben
Darstellung.
Grenzen
Haupterzählung
selbstverständliche
bedarf
im
Ereignis,
die als
Besonders
heroischdurch
die
ausgeschlossen
von
der
Einschränkung.
Vorherr= Wirkt
106
nicht
auch
dige
abschweifend
Schilderung
die
uns
umständlich
einfacher
Tätigkeiten,
Mahlzubereitung,
Aufbruch,
Ankunft,
sind
Vorgänge,
die
-
also
selnden vor
jene
Graden
von
allem
wegen
die
Odyssee
erst
innerhalb nicht
der
immer
fachen
dem
ihnen
erklären;
zukommt.
selbst
das der
ihrer
Derartige
willen
so
ihnen
Gegenstände
Ehre
seiner
Geschicklichkeit,
von über
kriegerische Dies exkurse.
als
und
die
nun im
ansetzt, ne
(A 105).
besonders
plötzlich
ihm
stehen.
grossen
von
ist
Zustände
einer
(z.B.
A 473);
Liebe
(221),
Kindern wird
des
auf
(E69
da,
ein
der
und ihn
Gewicht
erhalten,
gesehen
oft
nicht
um
ihrer
die
auch
Darstellung
noch
in
gleichem
noch
seines
eine positiven
Schilderungen
wie
aber
Exkurse,
das
Über
alle
zum
von
äus=
Herstellen der
und
Dichter
die
heroisch-
Szene
allem
Personen-
(A 227
selbst
Augenblicke
das
die
epische
die in
vom
einem
in
Gegenstand
der
die
(212).Oft
fast
werden
idyllischen
und
ähnlicher
(N427
),
das
Liebesabenteuer Wirklichkeit
der
Kontrast
Gestalt
-
seine
klei=
Darstellung
starken
bewirtete
denen,
Familie
erzählerische
eine
lässt
solcher ),
Bogens
Handwerkermilieu
Friedens
zuweilen
anmutige
seines
einander
Pfeilschuss
dem
Reisenden
von
beiden
aus
oft
des
der
verhängnisvollen
Geschichte
schützen
Gegenstände
vor
Panorama
und
Bild
keiner
zu
Hochzeit
);
die
aufleuchten, sind
ländlichen, die
der eine
Lebens
entsteht Hand,
genossen,
wohl
Schlachtgeschehen
Gastfreundes,
Diomedes'
für
aus
darauf
verschieden
So
ein
und
Tätigkeiten
Pandaros
sich
im
Bilder
Haupthandlung
Her=
Mensch...
mannigfaltigen
heroischen
Heere
gleich
Mitten
ein=
und
hinaus.
entwickelt
Jagdszene,
den
scheinen
Reichtums
sich
aus=
her
Dinge
der
lässt
von
Bedtirfnisbefriedigung 20) geht
der
nicht
Herkunft
werden;
diese
seines
solchen
grossen
gegenliberlagernden
Handlung
worin
aristokratische,
Sphäre
gilt
all
gelten,
alltäglichen
Mitteln
Wenn
"weil
etwas
hat. „19) In
nicht
Darstellung
und
verweilen,
wech=
umso
auch
nach
Tätigkeiten
und
verbunden in
Gegenstände:
Masse
die
zu
Opfer,
Abschweifend
wichtiger,
die,
beachtet
Schlaf
Szenen'
Ausführlichkeit
"je
gewissem
die
wie
Biotisch-Alltäglichen
für
bei
zwar
in
durch
stehen
Zubereiten
Stilgesetz
ausführlich
Dingen
der
des
Bedeutung
Rang
Interesses
Charakters
gilt
und
wiederkehren?
Raum. 18) Ihre
kann
serlichen
immer
detailfreu=
Vorgängen
'typischen
Sachenexkurse,
geschildert,
von
den
Darstellung
epischen
Gegenständen
vorbringung
das
der
Haupterzählung
mit
führlicher"
biotischen
gibt
mit
Begrüssung
in
Ausführlichkeit
des
anmutende,
die
nun
zu
des
stirbt
er
Gastfreundschaft in
den
Exkursen
Welt
lebendig
Exkurse
sind
Aufziehen
eines
(N 179).
von
Gottes
Bilder
des
107
Lebens 2)
produktiven herrschte kurse
Kampfgeschehen
gerade
wegen
sie
ins
Epos
hen
aufleuchten
Was zur
sich
die
nach
Hegels
des
Exkurse
scharfen
diesen
die
ihren
Fest
ger
Ausdruck,
"das
Geronten; und
und
gezeigt des
"heroischen
der
als
in
anderen
die
Schildbeschreibung dass
gen
sie
"das
kann.Im
lich
der
ist
ihr
grossen
Heroischen
dem
liegenden
"mit
wenig
in
der
und ben,
Welt
auch das
Hegels der
auch
sein
vorgeht."
-
wird
in
ihr
zu
bedarf
gewissen
darstellt,
einem nach
ist
die
sonst
das ist
darin
den
nur
Reinhardt
von
die
zusammen, !brin=
des
eigent=
Tätigkeiten, nur
Ahnlich
wie
ge=
zusammenzufas= Homer
von
mäche
allem,
Lessings
das
eine
Bild
Exkursen
Lessing
das
Phänomen
hängt
Inbegriffe
"gehobenes,
oder
die
bedeutet:
Einschränkung:
hereingelassen
die"Kon=
gegen
kommen.
von
dem
K.Rein=
umfassenden
in
Ernte, Mit
gerät
Situationen,
Ganzes
und
ihr
ausserhalb
die
die
sich
dabei
auch
Vorschein
als
durch
Schlacht
Komplementäres"?
jene
bekannte
Hochzeits=
wie
Kontrapost
Ilias
in und
mannigfalti=
Aussaat
Krieg
dem
Als
Geltung,
das
in
zeigen
Vernichtung,
gerückt: da
hier
zum
Schild
Doch
einer
Schild
Masstab....,wonach
und
Existenzweisen, zur
Arbeit
Raubtieren.
mit
Himmel
sich
Verteidigung,
mit
Homer,
der
Schlichtung
behauptet
der
kommen
Schildbeschreibung
Gemälden
Tod
Ganzen
fragmentarisch
versucht
und
Weide:
unmerklich
hat
die
Frieden,
sind
verbunden?! und
wurde,
Okeanos,
Schildes
und
ausmacht.
Bedürfnisse
die
18.Bu=
menschlichen
Schildbeschreibung,
Lebens,
und
Diktum
und
selbst
Ausgeschlossene,
Rahmen
des
Lebenswelt,
Hirten
Perspektive des
und
was
die
Fast
Interessen
sen,
22)
Gesche=
des
gezeigt
und
Grenzen
Gericht
Feld
Blick
legentlich
Hegels
Ex= die
Daseins.
heroischen
wie
Erde
des
der
20) gegen
Moment
mit
von
Welt,
zusammensetzt,
Belagerung,
auf
den
Gestalten
ein
vor
Kampf
bestimmen.
nur
dem
denen,
der
Szenen
Kontrapost
in
angemessene
jener
aus
Grundformen
Ilias
Untergänge",
unter
der
heroischen
be=
diese
Schildbeschreibung
Land,Krieg
Streit
den
Lebens"
Krieg
des
menschliche
die
Tätigkeiten
Iliasgeschehen
diesem
Musik;
hat,
Vernichtung
erhalten
zwischen
hinter
der
Rund
und
>) Die
Keltern;
Gesamtgeschehen
tinuität
Welt
und
Wirkung
natürlichen
die
bestimmt;
Hinterhalt;
hardt
Die
Kriegssituationen
Weinlese
in
ganze
Stadt
gliedert.
und
Tod
Schildornamentik
umfassen
Besonderung Tanz
der
gelegentlich
der
Grundformen-*)
gelage,
Ihre
Exkurserzdhlungen,
Gestirne
von
Darstellung.
Schilderung
polar
das
Kontrastes
kommt
Lebens"2?) ausgebreitet. und
und
nur
lassen,
umfassenden
gegen
gehalten.
einbeziehen,
die
ches
In
werden
menschliche
'schönes'
ausgeschlossen
was
Diktum
-
Le=
Leben";"der
wird,
ist
108
Wie
die
epische
sie
(£ 600) ihre
ausgeschlossen , weitgehend
Tätigkeiten,
keiten
(£
der
553),
tion
Rahmen
Pflüger
und
nur
denn
in
der dem
(2543
Masse,
eingespannt
weit
Erscheinung,
in
Bild
ewigen
gebnisse
zwei
seiner
Hingegen
man
Löwen,
Stilisierung
Weltbild
9) Die
der
Gegenstand
und
Bedürfnisse
und
Gleichnisse
kommt
nach
cher
dem
Arm
Darstellung
schreibung Welt
und
der
Bild
entwirft.
der
Das
gilt
und
die
seiner als
den
Jin
Augen in
sein
der
die
Vielfalt
der
unteren
aber
des
Lebens,
wie
für
Darstellung
die
Menschen
Arbeit
elementare
das
die
hinein,
die
Natur
stilisier-
die
von
aristokratisch
sol=
stili=
Schildbeschreibung
von
Naturvorgängen.
sowohl
als
auch
als
die
bedroht.
Aber
in
vielen
zur
und
Mädchen)
heroisch
als
Natur
130)
Frauen (Y 252)
ergänzen
auch
erscheint
hands
Schichten,
Erzählung
die
Gleichnisse
es
der
Kleinmalerei.Schildbe=
gemeinsam
zugleich
den der
Existenz.Durch
(z.B.A
weinenden
biotischer
in
Stilisierung
die
streitenden
verlangenden
hero=
"neben
heroischen
heroische
natüir=
(d.i.
Widerspiel
äusseren
in seiner
das
absticht;"
Leben
Strasse
zu
Er=
die
hat:
künstlichen
scharf
das
ergänzen
besonders
durch
den
"Einblicke vom
Familiensphäre
der
bis
Schildbeschreibung
auch
das
gesetzt
vor
Gleichnisse
O 362
die
Gleichnissen,
aristokratischen
Erzählung;
Bearbeitung
den
der
Mutter
der
sie
bei
der
der
und
-
der
inso=
oder
(2 579ff)
von
auf
in
Früchte
gesell=
dieses
nur
bearbeitet,
von
die
in
innerhalb
nur
(z.B.
Wie
kommt
der
Welt
ausser
auch
den
freien
-
-
ergänzend
intime
sogar
Schilddekora=
nicht
Gleichnisse
epischen
Beschränkung
sierte
die
Garbenbinder
der
Natur
parallel
Befriedigungsmittel
von
auch
geben
Tätigkeiten,
Kinderspiels
die
hier
Tätig=
werden.
Erzählung
schildern
die
te
der
und
den
(Okeanos,Himmel)
Gegenwart
Dichter,
sondern
die
dem
eigene
tritt
anderer
Gleichnis
bedroht
Gleichnisse
Alltags. "30) Frei,
Schildbeschreibung,
geht
die
epischen
Haupterzählung,
auf
reissen
Schildbeschreibung
stilisierten,R.F.)
und
Stier
die
liche
des
einen
sie
entfällt
aufsteigen.
im
tritt
Leben
ihr
Dichter
und
das
(2555)
in
patriarchal-aristokratischen
von
der
Welt
den
Mensch
die
lässt
werklicher
in
Arbeit
Hörer
(2 550),der
Knaben
Durch
Schichten
erscheint
der
beiden
des
Schnitter
Schild=
Töpfervergleich
unteren
Bedüirfnisbefriedigung
der
der
um
die
Arbeit
der
mit
Welt
der
die
unterworfen.
kurzen
wie
Recht
heroischen
sie
Grenzen
zu
isch
der
wie
Rahmens
der
),
im
auch
Sphäre
ist.Entsprechend
der
schaftlichen
die
ährensammelnden
Gestalt
im
Stilisierung
ausser
ist
so
heroischen,
einer
aristokratischen
Handwerkssphäre
die
bleibt
Haupterzählung
einer
beschreibung
fr)
sristokratischen
ein
auch
sondern
4Asthetischer,
ein
nur
nicht
Anschauung,
Macht,
Gegenstand die
ihn
Gleichnissen
deren
Kräfte
109
miteinander
im Kampf
liegen;
Brandung
schlägt
das
(z.B. II 384),
Land das
hüllt
der
(z.B.
).
sehr
umfassender
viel
Reichtum
breiten,
und
nur
die
geren
und
2)
der
des
in
den
die
die
Mosaik,
hat,
ergeben
Flüsse
Wassers,
des
(z.B. II 156;
Damit
ist
Gleichnisse dem
er
einen
Exkurse
jene
‚Winter die
Gleichnissen
zu
vermittelt
297) ,
peitschen
175)
Schildbeschreibung. Fülle,
(z.B.A
Tauwetter
Schwachen
Schildbeschreibung,
zusammen
(z.B.A
also
W.Schadewaldts
Erst
Dikta
die
auf
Regengüsse
Tierwelt
ist
ganzheitliche
Gleichnisse
Lessings
der
Natur
in
Meer
bei
der
Starken
zusammengestellt
Eindruck. der
als
in
die
das 618),
verwüstet
278),
M
);
der
angedeutet;
Gleichnisthemen
heit
A 452
Ansicht
wühlen (z.B.O
werden
(z.B.
fressen
Luft
Die
Stürme Gestade
Wälder
® 22; X 139
der
das
Schnee
lässt
und
Landes
in
Land
anschwellen
gegen
aber aus=
alle
vollständi=
und
die
Allgemeinheit,
Gesamt=
die
Hegels
sie
weiss
bezeichnen.
Die
Sirenen
locken
auch
der
epische
Dichter
Dies
ist
nach
Maximos
Odysseus
mit
epischem
zu berichten
von
Tyros
der
Gesang;
wie
doo0 y&unrau Ent xYovu novAußortelpn. Inhalt
des
homerischen
Epos:
>>)
... 000 obpavod xLvnnuta, 80a yfis nasfiuata, Yewv BovAds, Avdpänwv YsoeLs, NAlov güS, Aotpwv Xopdv, yevkoeıs Liwv, AvaxVoeLs JaAdrıns, notTaumv EnßoAds, aepwv uetaßoAds, TA TOALTLAE, TA OLHOVOULHd, TA NoAeuLnd, TA ELPNVLHE, TU yaurAua, T& yewpyıLnd, Ta LNnLHd, TA VaUTLHd, TEXVAS NAVTOLAS, PWwvas NOoLHLAdS,
elön navrodand, öpyLzou&vous, Auf
eine
trotz
schreibt
später
HA0oYLpon&vous, elwWxoun&vous,
des
Maximos
die
die
folgen
losophie?!",
so
an,
homerischen
dass
die
denen
man
Plato
hatte
überall sucht,
einen
Deutung
gische
Erzählung
verteilt
oder -
dem
Hegel,"ist
das
ja nur
und
Gleichnis
Epos
zu
Ganze
einer
Welt,
geschieht. "?°)Hierin
liegt
die
gressiven sche
Elemente:
Geschehen
indem
hereinholen
TOAENOÜVTAS,
sie und
im
er
naiver
in
in
sein
der
eine
polyhistorisch-di=
die
ausführliche
Erfahrung Exkurs,
ganze der
des
Epos,"
von
mytholo=
das
und
der
ihr
wie
gesamte ihrer
Demiurgen, einzufangen
Über
eine
aus
Lehrer:
Die
Episode,
Inhalt
Phi=
Alten
seien, und
des
be= etwas
als
der
Gebilden
Bedeutung die
anderes
Bild
Form
die
vereinzelt
"Der
Weise jedoch
Auffassung
Wirklichkeit
komplexeren
verleihen.
er
Polyhistor
widmen.
aus,
-
dies
als
musste
in
einfache wenn
Realenzyklopädie
die
Politeia
Allgemeinheit
versammelt
schreibung
Art
sarkastisch
dennoch
der
Epos;
krudere
Homer
herumtragend
drückt
allumfassenden
die
eine
könne. 3%)
l1o.Buch
YEADVTAS,
Aufwands des
könnte
noch
Epen
35) und
kommentiert,
daktische
lässt:"Was
Auffassung
Spiegel
im
Weltfülle
darin
lernen
diese
Widerlegung
der
klingt
alles
TEVIODVTAS,
formal-rhetorischen
damit
Frage
Nöoufvous,
nA&ovras.
Geschehen
Schildbe= schreibt
individuelle
Handlung
die
der
di=
das
epi=
Leistung
Wirklichkeit
konkreten
Fülle
in
ausbreiten.
11°
Diese
Totalität
die
Gegenstände
müssen
ungeschmälert wärtigkeit tik an
zu
zur
erlangen;
des
sich
der
sie die
sinnlich-konkret
sie
Darstellung
gebrauchen,
Hand
muss
gelangen.
müssen,
um
Qualität
Gleichnisses
®
objektivieren.Daher
konstituierenden Sie
müssen
voll
sinnliche
und Gegen=
Begriff
der
antiken
der £väpyeta haben,
wie
Demetrios
257ff
einen
Formzüge
definiert
und
erläutert:
Kri= ihn
>)
yivera sn Evdpyera np&ta uEv ee AnpLBoAoylas nal To TapaAELuTELv undev und’ ENTEUVELV, olov "üs 5° ÖT’ Avnp Oxernyos" Hal n&00 abın n napaßoAri.To yap Evapyes Exet Ex TOD ndVra elpfiodaL Ta ovußalvovra au un napaAeietgydar undEev.
Statt
ten
nach
den
Erfordernissen
( &£ntEuverv)
Gegenstand Gesetz
zu werden,
eigenen
entfalten
folgerichtige nunmehr
die
haben, liegt
letzterer
zukommt.
Handlung
(2)
Zum
gens°” kommt
und
Begriff
der
von
Dabei
Groningen
in
in
in
ich
eingehe,
mich
teils
negative pseudos
Teil aller
lytischen, auf
im
den
den
die
Epos
zu
als
was
das
sie
die
lässt.
substantiell
die
wird,
untersucht
ver=
Bedeu= ihr
die
Da
sich
virtuell
zentrale
folgenden
der
38) und
einer
epische
im
Bedeutung
werden.
Teile
der
in
B.van
OVOTaoLS
TOV
bestimmt -
Handlung
Begriff
Poetik
Tpaynatwv
ist,
der
we=
wieder
besonders
Parry-Schule") der
Gronin=
Homerischen
Elementen
wird
und
im
eigenen
stören
beigemessen
das
digressiven
Postulat
seinem anderes
Handlung
dass
nun
?OAnsätzen
der
der
Erzählkunst
dass
Einheit
als
beschnit=
jeweiligen
Epos.
der
Beiträgen
und
dem
Handlung
nahe,
soll
Selbständigkeit
bei
grosse
Bedeu=
organischen
ihre
Grundlage
hat,
wichtigstes
Kriterium
der
zur
van
als
Ein= höch=
Interpre=
gestellt.
nun
auf
mit
die
deren
zustimmend,
ihrer
Arbeiten
Ideen
darin,
homerischen
zu
teils
Grundthese
bisherigen
bestehe die
der
Einheit
für
Folgerichtig
der
Frage
Bevor näher
Poetik
wird
ästhetisches
tation
heit
der
und
die
stes
Einheit
nach
nichts
einerseits
aus
Einheit
Einsicht,
eingeräunt.
heit,
ich
ihrer
und J.A.Notopoulos'
Geltung.
Einheit die
hier
sich
der
Verselbständigung,
traditionellerweise
der
Schillers
ihre
Elemente
Von
neueren
sentlich
tung
und
ihn
bedeutet
Schlussfolgerung
die
der
und
zugerichtet
Darstellung
und
aber
andererseits die
nicht
In
Teile
digressiven
erwiesen
tung,
der
Handlung
die
folgen Das
Entwicklung
hindern,
Epos
Logik
lassen.
Autonomiestreben
der
muss
van
einer
Epen
neuen
kritisch
an
den
Homerkritik,
dass
Groningens
sie
der
den
angewandt
Notopoulos'
Homerischen
befassen
Anfang
und
werde,
Poetik sei
der
gestellt.
Das
proton
unitarischen
wie
der
ana=
organischen
Ein=
Begriff habe.
der Das
habe
zu
jenem
111
"Procrustean
criticism
handlung
Homerischen
ser
der
(besonders
1459
auf
a
Vorwurf
bedarf
Aufschlussreich in
Tasso
das
Problem
tert,
kommt
dieser
in
verfasst
seinem
er
was
wenig
Beim
er
schloss,
nachgesagt,
der
Tat
ein
was
zu
der
auch
den
des
als
und
Ganzes Ende
organischen (1459
a
18ff).
Ilias
so
nämlich
spruch
hat
das
entwickelt
gilt.
Aber
sei
Publikum
ist
man
muss,
seine
und
ein
wird
ist
Fabeln
(zwar) Handlung,
deshalb
Lob
seinem
gegeben
die
sei,
dies
in
Gedicht
habe
den
Satz,
als
dass
im Drama.
organischen
universale
ist
Drama
sich
Es hat
bewusst,
nur
ist
in
-
a
5)
ein
dass
im
einem
verschiedenen
bewirkt in
rechte
Einen
Ein= ist
für
derzufol=
Wider=
muss
Kapitel
nur
26
die=
be=
immer
dass
für
Begriff
für
Grund
"
seiner
30ff),
Epos
auch
auf
einheitli>= Mitte
Man
wahr,
also
Tragddien
Aussage,
im
deren
das
gleich
die
Epos
Mimesis
Einheit,
Geltung
sich
die
Epos
der
(1459
und
von
nun den
Vergnügen Homers,
gemeint, Stelle,
Anfang,
Ganzes
Unrecht.
von
in
eine
je vermutet; 46) zu
Synkrisis
Was
wie
um
einheitliches
darauffolgende
jene
ausgeht:
a 127.4
Einheit
verrin=
erzählenden
so
-
(1456
b 3)
das
bittere
etwas
offensichtlich
gesagt
sei
der
die
der
langweilt,
noAJyuusov olornua
auf
er
Werk
anderen
(1462
die
einem
Epos)eigentümliche
und
Aristoteles
unterschiede
yira
erör=
Aristoteles'
Handlung
einer
die
Postulat
wurde,
44)
Fabel
fortschreitend
der
die
Y4hrend
sprechen,
des
musste
Aristoteles
Handlung,
seit
der
einmal
Autors,
zu
'Regeln
sich
noch
epischen
Vaters
Gedichts
Einheit
daher
mit
hier
Entstehung
müssen.
vereinbaren
besonders
Attov ula teles
sei
zu
ein auf
(dem
der
den
vollständige als
gleich
die
man
Ausserung
ziehen,
Das
schwer
Ilias
an
dass
und
das
verfahren
Notopoulos
mit
die
sein
organisieren
sie
die=
suchen
anflhrt. 43)
der
seines
Aristoteles'
klar,
damit
Be=
Misslingens.
Kritik
es
Wesen
heit,
die
des
bildende
hat,
es
zu
epischen
Lost"
Vielfalt
23.Poetik-Kapitels
ist
dramatische
ches
dass
Notopoulos'
eines
Zuhßörerzahl
dass
seines
"Regeln
betrifft,"so
und
werde
eingehen
Paradise
verschaffe.
Beweis
Beginn
to
dieses
die
ich
Epos
Amadis-Gedicht
Vortrag
Vergnügen
die
Erfahrung
Einheit
dass
Gattung
Mit
die
das
indirekt
für
die
Ursprung
Poetik
Prüfung:
Übereinstimmung
machen,
gerte,"woraus
ist
der
auf
habe.
Epos.
Notopoulos
wird.
vom
"Preface
strikter
Erfahrung
der
des
womit
Aristoteles'
damit
Theorie
Theorie
C.S.Lewis
in
verantwortlich
Aristoteles'
Aristoteles'
geführt,
charakterisiert.*2) Der
sei
18/21),der
Frage
Dieser
kurz
se
Homer"
Frage
'Prokrustesbett-Kritik'
Homerischen
ge
of
am
das
der
Graden
in
Aristo= Drama
Epos
Gattungs= Drama
2
und
Epos
weil
verwirklichen
sie
den
erreicht lobend
gen
haben
von
Epik
Mangel
(vgl.
an
Einheit
Poet.8 nahe
mit
Drama
dem
Elemente,
als
die
der
Poetik,
die
-
und
die
von
sollen
Dichter"
für
den
epischen
(1)
Wenn
du
Die
soll
Epos
den
und
b
Einheit
es
Handlung
willst
-
8ff),
des
in
der
auch
"weniger
des
ist
es
der
kann
im
nicht.Denn
verschiedenen
Epos
eines
werden:*
eigentlich
immer
einheitlich"
Die
Form
also
Ausserungen ist
Dramas
Vorteile.
Charakteristika
folgenden
Einheit
Vergleich zur Übri=
eigentlich
auch
an
.Wird
Aristoteles!
1462
zusammengefasst
verfassen
im
gelobt,
Grad
1462 b 11f)
immer
jedoch
12
epische
im
werden
handeln
und
"Ratschlags
) unzeitgemäss,
denn
die
literarische Mimesis hat im Drama bereits einen höheren, ja vielleicht höchsten Entwicklungsstand erreicht (Kap.4) -, dann sorge zunächst für
den einen
reichhaltigen
hat
viele (2)
legen a
WeunoLs dann
dramatische,bedeuten
enthalten,
ein
npd&ews
1456
Epen
höchstmöglichen
impliziert.
die
die
las 23);
werden
gerade
homerischen
Gattung
(wie
erreicht
machen
Regeln
Die
gesprochen,
und
Einheit
nicht
Stellen
kann.
epischen
( dtL udAuora
ihrer
Vergleich Epos
in der
Stoff,
Teile
(1462
denn
das
Epos
besteht
aus
mehreren
Handlungen
und
b 8ff).
Nimm eine Handlung heraus und mache sie zur Haupthandlung; verschränke mit ihr die anderen in Form von Episoden (1459 a 35ff). Ziele auf grösstmögliche Einheit deines Gedichts und gründe sie auf die Einheit der Haupthandlung.Als Ideal diene die dramatische Komposition (1459 b 1ff). Auf diese Weise meidest du so fundamentale Fehler wie z.B. den des Herakleisdichters,
Einheit graphie man
so
seines Gedichts auf in epischem Gewande dem
Gedichts
Irrtum
sei
des
schon
nur
die
der
Kyprien,
Einheit
meinte,
seines
garantiert.
Da=
bedenke gleichzeitig, dass hinsichtlich der Einheit nicht an das Drama heranreicht, denn seine Handlung
(4)
Und es ist nicht wünschenswert. Denn das Epos ist wesensmässig ein noAVuusov olotnua. Natürlich verhindert dies eine vollendete Einheit der Handlung. Aber es hat auch Vorteile: dein Gedicht gewinnt dadurch sowohl an Gewichtigkeit und Grossartigkeit (1459 b 27f) als auch an Abwechslung, die den Hörer er= götzt (1459 b 29).Aber du gehst nicht nur dieser Vorteile verlustig, wenn du tatsächlich
versuchen
Dramas
(1462
solltest,
die
b 6).Es
b
Einheit
Aber Epos
des
(1459
die
Epoche
(3)
die
Chronik
der
behandelten
wird
als
versifizierte
der
raus
einheitlich
eine
den Helden gründete und nur eine Art Heldenbio= schuf, aber keine epische Dichtung. Auch entgeht
Dichters
durch
ver= der die
ist
dramatische
]l).
gar
der ist
nicht
Einheit
Handlung das immer weniger
möglich.
der
Handlung
im
Epos
zu erzielen - z.B. indem du dich auf eine einfache Fabel mit einer einzelnen Handlung beschränkst. Du riskierst auch etwas: wenn du nur eine Handlung dar= stellst, wird dein Gedicht entweder zu kurzatmig oder verwässert (1462 b 5f). Daran siehst du, dass die Mannigfaltigkeit ein wesentliches Merkmal des Epos ist. (5)
Nimm dir Homer als Beispiel: ziele sowohl auf Einheit als auch auf Mannigfal= tigkeit. Ergibt dies gleichsam ein Parallelogramm der Kräfte, so resultieren daraus Epen wie die Ilias und die Odyssee, deren Komposition so gut und deren Handlung so einheitlich wie nur möglich ist (1462 b lof).
Aristoteles' am
Regeln
für
das
Gegenstand
selbst
entwickelt;
festzustellen
meint,
existiert
darin
ist
Notopoulos
Epos der
nicht.
zuzustimmen
-
sind
durchaus
Widerspruch, Eine
sollte
Kritik
an
konsistent
den an
seiner
und
Notopoulos Aristoteles
Bestimmung
-
des
113 Epos
als
eine
Gattung
steht,
des
als
deren
Aristoteles
durchaus
Dichtung:
und
daher
Einheit, scheint
noch
immer
Genus
als
und
was
Tassos
von
am
drei
Vorwurf
chen
an
gebricht,
"Regeln
criticism"
getroffen,
bestimmt
es
der
innere
jeder
und
künstlerisch-4sthetischen
Maßstab
rum
nicht
0) Das
sie
mit
an
gue"
Weise.
der
nische Die
verfuhr, Beiden
Wirksamkeit der
der
organischen
man
durch
in
Kriterien
nennt:
dieser
'id&e
Einheit
nicht
nach
sich
pr&congue'
genügen,
sich
etwa
knappen,
an
aber das
die
Einheit
und
Dichtungen,
die
Weise
dem
jene
dersel= pr&con=
die an
den
Kriterium
Gebilde,
ursprüngliche Stil
orga=
müsse. >.)
zunächst
kann
der
in
"idee
lassen
wa=
soweit
und
Absicht,
hohen
Sa=
Diesen
Kritik,
sich
Ilias
wohl
erhält: durch
es
irgendeine
zeigt
weit=
schreibt
je getan,
nachweisen
Dok=
Noto=
für
Vollendung. alle
de= des
Aristoteles
Personen
Groningen
auf
Epen
überlieferte
Analyse
E.Bethe
der
von
seit
die
Mit
unbewusst
analytische
van
auch
Homerkritik
an
seiner
besonders
apologetischer
was
dass
die
gewissenhafte das
in
homerischen
Analyse:
wir
die
operierte,
gemeinsam,
den
legen
die Poeti=
Regeln
weniger
Dichtung,
wahre
in
Regeln,
die
ja
oder
gilt
die
hat
allerdings
ist
Homerkritik
Einheit
Ergebnissen
gedicht,
Homers?"
ästhetischen
Unitarismus ben
die
wird
Charakteristik
Halt
aus
Diese
der
analytischen
"fehlt
sich
spätere
ableitete.
bewusst
hat. 49) pas
gleichmässiger
der
der
einem
Verabsolutierung
weniger
Poetik
Gattungen
zu
die
wird.
Aristotelismus,
er=
behaf=
den
so
Was
einer
sind
seiner
lässt,
Aristoteles"
gesagt
ihm
kommen.
Poetik,
auf
Mimesis,
aus
Mangel
konnte
Homers
des
Theorie
organischen
zwischen
und
der
folgte,
aus
der
ableiten
verwischt.
letztlich
"Procrustean
L.Adam:
Handlung,
von
stellte,
des
Rechtfertigung
beispielsweise
der
des
-
Epen
23.Kapitels
die
Homerkritik
Zur
die
wurde
als
des
als
Aristotelismus
Analyse.
aber
Einheiten
als
die
Unterschied
gefasst.
Kritik
unheilbaren
Qualität
offensichtlich
poulos' der
den
beruht
Beginn
selbst
den
hielt
Kritiker
Vater
Kriterium
Poesie
einem
Über
der
als
Gattungsunter=
literarischen
und
mit
Urteil
nicht
dramatischen
allgemeinen
der
Urteils
obersten
der
wird
der
Die
seiner
als
einen
abstrahierten,,
Vorstufe.
mit
des
am
Es
neben
Qualitätsunterschiede
dramatischen
aristotelischen
Dichter
gehend
der
Unterschied
Aristoteles trin
aus
ansetzen.
Entelechie
Kriterien
geltenden
der
als
die
Gemessen
sich
auch
Dieser
dessen,
ist
Aristoteles
wenn
Tradition
alle
epische
?O) aber
-
nen
Drama
werden.
das
fest
ker,
das
das
unvollkommene
in Übereinstimmung
können
entwickelt
Dramas
gleichberechtigt
von
ist
Poetik
die
werden
der
tet.
unvollkommenen
behandelt,
sondern
schiede
Dies
noch
und
die Meniseine
114
einheitliche, wird
von
straff
den
Einzelgedichten, Forderung,
Auch
der
schen
&v
zu
der
mangelnder
Einheit
evident
bar
werden
gemacht
dazu,
-
der
Ilias
Solche
lisation
Handlungszweckes
also
Aufschübe
scheinbar
die
Einheit
interpretiert.
Das
Organische
einem
grossen
den
Arbeiten
Bau
der
der
tionen
vieler selbst
Werk,
das
als
den
der
diesem
Zusammenhang
nach
er,
dass
Einheit
rismus
läuft
hinaus,
und
dass
daher
betont
sition,
indem
tung" 6) will?”
"im una
polemisch tion
in er
-
die
wieder
organische
Interpretation
Studien
ihr
der
Kritik
unvermutet
Mechanische. SO) FRReinhardts
Schadewaldts
ÄAusserungen
Ausführung”) "könnte
die
zum
im
Handlung -
spannen
Kritik
das
Programm
der
als
und hat.
der
im
Szenen
und
Organische diskreter
Ilias
Unita=
manifest
der
Kompo=
Vorberei=
wissen
Verzögerung
sicherlich
dieser
Interpreta=s
um
subtil
ins
formuliert:
und
Aber
des
mliısse. 55) scha=
verfolgt
Gefahr
Klein=
bemerkt
weniger
Organische
Aufschub
Ilias
in
In
Drama.
These
werden
selbst"
der
einem "wesent=
fortschreitenden
eine
den
und,
1l4sst.G.Jachmanns
auf ist
Drang
Epos
das
der
-
des
gelehrt
frühere
aufgezeigt
schlägt
nach
darstellt
Aristoteles
ist
die
allzusehr
macht
Einheit
den
auf
streng
Widerspiel
intensiver
in
Interpreta=
Aristotelismus
noch
sehen
Einheit
zu
in
fortgeschrittensten
auf
auf
"Zielstrebigkeit
durch
noch
Teile
ist
sich
Einsichten
Einzelgedicht-
Hinweis
weniger
Gefüge
der
Schadewaldt
unter
ihm
an dem
Rea= was
Funktionen
finden
des
Re=
hin:
Ilias
Harmonisieren"
mit
der
Auflösung
der
sicht
mit
weitere
harmonisierenden
pr&concsue"
U
uns
der=
organi= nicht
Drama
die
Darum
Homerforschung
im Epos
seinen
üÜberspitzte
aufmerksam:
der
Art
ihrer
Schadewaldts
bei die
inneren
diese
(Retardation)
verweist
durch
dewaldt
"id&e
die
eine
triftigere
"gutgemeinten
Abrundung;
dies
als
der
Einheit
auf
Komposition
weitaus
Selbständigkeit
Episoden die
zum
Hörer
Interpreten.
Diese
ansetzt,
und
letztlich
wird
der
"Unitarismus'"
Analyse die
endgültige
an
in
eine
und
die
die
analyti= Grund
Interpretation
den
glättenden,
Wendepunkt
Gegensatz
epen-Theorie
oft
organische dann
den auf
Ehrenkleid
spannen
des
den
gegen neigt
subtile
wird
"Iliasstudien"
apologetischen
Stand
sei
in
die
den
Gebilde,"die
verwirklichen?)
Ilias
falsche
durch
stört,
Werk
Unitarier. in
einen
pointiertem
das
Analyse
Gedichte
wirkt
lich
Teil
Epos
sie
aus
die
das
muss
tardationen. des
im
restlos
>) Ahnliches
Homerkritik,
erzählte
verteidigen,
ihr
Da
ist,
wie
ist, zu
auszeichnet.
analytischen straff
gut
bestrebt
umzuhängen.
unmittelbar
so
Einheit
pr&congue"
Handlung
der
knappe,
bilden,
Unitarier,
"id&e
schen
Ergebnissen
ausgesagt:
ein
Tadel
selben
durchgezogene
anderen
nach
die
Art
seiner
vergleichbar
der
eines
215
Dramas alle
scheinen:
Wendungen
Drama Die
mit
Die
"idee
'Procrustean
drücklich,
dass
muss.
auch
die
chen
Poetik
die
van
nur
zugrunde,
die
die
Ihre
wobei In
die
Ilias
sondern
letztlich
sähe
doch
auch
ein
der
zentralen
homerischen
beide
implizit
liefern.
in
Bedeutung Epen
die
Irre
Autoren
-
der
orga=
angewandt, leitet
für
zur
und
zu
Notopoulos
ergibt
sich
Homerische
Poetik
nicht-aristotelisch
dafür
Als
die
Prolegomena
gewichtige
Arbeiten
hier
weiterreichenden
Linie
halte
Aufsatz
von
ich
van
mich
daraus
Beiträge
und zu
behandelt-und
Absichten an
die
Groningen
Fol=
teilweise
einer
sol=
kritisiert
abgesehen
Arbeiten
zur
die
aus:
-
ihren
erster
während
der
die
wollen
beider
Epos.
Interpretation
angemessene
von
von
führt;für
Arbeiten
sollen
des
auf
Groningen
Ausführung
61)
kann.
Lehre
also,
criticism'
für
sein
los,
wird
pr&congue',
werden,
Poetik
aristotelische Einheit
gerung,
nicht wäre
Retardationen.
nicht-aristotelische
nischen
gen
ein Plan läge vor. „60) Demnach
von
Ergänzung
-
werden
Notopou=
herangezo=
wird.
Beiden
Autoren
zufolge
kompositorischen
Bau
Mündlichkeit
Vortrags,
verschiedener geprägten
Struktur
des
Art Werke
und
ist
Notopoulos
den
schlagen
nieder.
Mündlichkeit
homerischen
bestimmen
Dichtung
der
der
Die
modus sich
Epen:
die
konstitutiv van
der
operandi in
den
wichtigsten
Groningen
für
den
betont
die
Abfassung.Faktoren
der
von
Müindlichkeit
Erzähltechniken
seien
hier
und
der
dargestellt.
Für den mündlich schaffenden Dichter sind dichterische Tätigkeit und Vortrag aufs engste miteinander verwoben. Das für diese Dichtung charakteristische Ineinander von Memorieren und Improvisieren,von Reproduktion des oft vorgetra= genen Liedes und dessen teilweiser Neuschaffung lässt ihn zunächst fast aus= schliesslich vom jeweiligen Augenblick seines Schaffens absorbiert sein: es ist
der
unmittelbar
zu
formende
Vers,
der
zuerst
seine
Aufmerksamkeit
in
An=
spruch nimmt, dann als nächst grössere Einheit die Szene, bzw. die Episode. Die Teile beanspruchen also Priorität; das Ganze ist nur unbestimmt in seinem Bewusstsein, während er vortragend dichtet. - Der Zeitfaktor spielt eine be= deutende Rolle. Es ist immer ungewiss, wieviel Zeit ihm zur Verfügung steht die zu Beginn des Vortrags absehbare Zeitspanne kann oft willkürlich von aus= sen verändert werden. Wegen der Ungewissheit der verfügbaren Zeit wird die einzelne Szene, bzw.Episode - gleichsam als irreduzibles Minimum für einen Vor= trag - zu der Einheit der mündlichen Erzähltechnik, die zunächst abgerundet und in sich geschlossen wird. Wird mehr Zeit gewährt, führt dies zu einer Ver= vielfältigung einzelner, in sich geschlossener episodischer Einheiten, die ad= ditiv verknüpft werden. - Es ist aber auch möglich, dass der Sänger selbst ab= bricht; bemerkt er beispielsweise Zeichen der Ermüdung beim Publikum, versucht er, durch Erzeugung starker Effekte noch einmal die volle Aufmerksamkeit zu gewinnen, und bricht nach einem Beifallssturm plötzlich ab. - Dies führt zu einem Yusserst wichtigen Faktor: das Zusammenspiel zwischen Sänger und Publi= kum. Yuxaywy la des Publikums ist des Sängers Ziel, aber er erreicht es nur,in= dem auch er sich vom Publikum beeinflussen l4sst, und zwar nicht so sehr durch das Eingehen auf ausdrücklich geäusserte Wünsche, als durch seine Fähigkeit,
116
in dauerndem Rapport mit dem Publikum zu bleiben. Von seiner dieser Hinsicht hängt zum grossen Teil sein Erfolg ab. Spürt
Sensibilität in er, dass ein Teilstück das besondere Interesse des Publikums erregt, wird es reicher und voller ausgestaltet - der Grad der Ausgestaltung mag in keinem Verhältnis zu seiner Bedeutung im Ganzen stehen. Umgekehrt verkürzt er die Darstellung,wenn er merkt, dass ein Thema nicht ankommt. Zwar hat der Sänger zu Beginn seines Vortrags einen Gesamtplan, der mehrere aufeinander bezogene Themen zu einem komplexen Thema anordnet; aber das Konzept muss relativ unbestimmt bleiben, damit es flexibel und für Improvisationen offen ist, um den spezifischen Be=
dingungen der konkreten Vortragssituation angepasst zu werden. Die Bedingungen aber ergeben sich in erster Linie aus der Stimmung, der sozialen Zusammen= setzung, dem Geschmack und den Interessen des Publikums, das somit eine aktive Rolle im Schaffen des Dichters spielt und Struktur und Komposition seines Werkes entscheidend beeinflussen kann. Des Sängers Situation und die Bedingungen, denen sein Schaffen unterliegt, sind also grundverschieden von denen des Dichters, der mit dem geschriebenen Wort
arbeitet.
Er
hat
nicht
wie
dieser
die
Muße
„
die
Distanz
und
die
Souve=
ränität gegenüber dem Material und dem Publikum; er kann nicht nachträglich berichtigen und verbessern; vor allem hat er nicht die Mglichkeit, sorgfäl= tig und in Ruhe das Ganze zu planen, die logischen Beziehungen zwischen den Teilen
Ganze
und
zu
dem
Ganzen
Schaffens
zwingen
ter
sich
Linie
Einheit
Der
eine
auszuarbeiten,
kontrollieren
"oral
ihn,
dem
seines
zu
an
mentis
des
fordern,
in
weiten
geistesgeschichtlichen
Klassischen
ersetzen
Prinzipien
und
taktischen"
Begriffe
Literatur
telische
für
Poetik Seite
her
ein
unter
Stil,
dem
operandi
eine
werden die
die
und
kann
tritt
des
Archaischen Poetik
für
neben
diese
sie
"parataktische" von
entsprechende
entsprechend
verfassten
nur
Notopoulos
"Parataxis"
literatur-,kunst-
aristotelische
Hilfe
die
hat
und ihre
und
"hypo=
den
Kanon
Dichtung
(die
Groningen,a.a.0.S.6f):
Poetik
Parataxe
organische Ganze
Einheit eine
der
das
Handlung
Integrität
des
Entfaltung Gesetz des
des Teiles Ganzen
Unterordnung Hierarchie
unorganische
Totalität
Ganzen
der
der
Teile
Teile
Ganze
Vielfalt
Einheit
die und
Summe
seiner
Perfektion
nach
Entfaltung des Teiles seines Gegenstandes
dem
Teile
Vielteiligkeit
primär
der
Selbständigkeit
Teile
der
Gleichberechtigung
der
Handlung
primär nach
dem
Teile der
der
nicht-aristo=
Notopoulos,Parataxis,
Nicht-Aristotelische
Hypotaxe
zwei=
organische
die
eine und
zu
und
van
in
das
Erzähltechnik,
sogar
mit
und
erst
die
Begriff
03) Parataxe
schriftlich
ergänzend
Poetik
und
Dichter
zentralen
gefasst,
einer
arbeiten
zugerechnet,
erzeugt
Dichters.
Sinn
zu
solchen
mündliche
Aristotelische
Einheit
seines
zusammengestellt
passim,bes.S.5-9,13ff,
das
nun
entwickelt
abgeben;
auf
einem
Kategorien,
an
im Hinblick
Bedingungen
unmöglich.
könnten. 64) Die
Literaturkritik
rechte
Teil
Effekte
spezifischen
Werkstruktur
mündlichen
diesem
und
die
Von
ist
wird
modus
vom
widmen.
Groningen
zusammenfasst. 62) ner
und
zu
gedankliche
van
Einfälle
berechnen;
allererst
Ganzen
Werkes
und
im Anschluss
Hypotaxe,
zu
zu
composition"
formale
forma
und
Teile
Gesetz
abalz
die und
Teile sind miteinander aufeinander bezogen
konsistent
die
Reinigung von allem Überflüssigen: qualitative Selektion nach den Erfor= dernissen des Ganzen Digressionen
stehen
für
sich
Mannigfaltigkeit und Fülle bis zur Redun= danz; Auswahl der Details nach den Erfor= dernissen des jeweiligen Gegenstandes
akzidentiell
Digressionen
Handlung dominant, Digressionen mieden oder nur geduldet kausale
Teile
ver=
substantiell
Gleichberechtigung gressionen
Verknüpfungsformen
additive
von
Handlung
und
Di=
Verknlpfungsformen
Geschehensführung zielgerichtetfinal: Ziel primär
Geschehensführung Weg primär
retardierend-digressiv:
die Handlung Ende
die Handlung
dud9ev
hat
Inkonsistenzen
lisch
zu
suchs
ist
die
folgen.
-
Der
zu
Epen
6) Die
organischen
ihm
in
zum
die
der
Stadium
noch
gel
an
Einheit
in
die
digressiven
denn
daher und
durchaus
auch
der
müsste
dieser
kann,
jener
was
Groningen
die
Kritik
wie
vieles,
Licht
werden
Qualitäten
werden
struktu=s
positiven
Charakter
sehen
Tradition
notwendige
van
Groningen
homerischen
nicht
einem
und
wie
unter
und
dieser
am wie
hier
der
die
innerhalb
Begriff,
ge=
der
zeigen
bei
Aspek=
Blick
Begriff zu
der
dass
technischen
dem
ge=
Poe=
Form
Gefahr,
aus
Notopoulos
Gedichte.
erreicht.
Epos
Elemente
betrachtet
wurde
wird
Selbständig=
überlieferten nur
Ver=
un=
sein
der
von
wird.
dieses
punkten
der
sehen:
und
der
gesetzt,und
van
dieses
organischen
Ausserdem
Idee
einem
und
Vertreter
der
der
ist.
die
in
an
poetischen
ansetzen,
gelangen
Einheit
-
negative
OP’Kritik
Prokrustesbett
negiert
Immerhin über
die
Tat
Einheit
ebenso
bloss
der
der
ihrer
Verdienst
Begriff
Recht
Kritik
erlaubt
angemessene
eher
kompositorischer
ihr
sind
anti-aristote=
unten
bestätigt
Betonung
Dichtung
ist
als
dadurch
jedoch
sie
der
die
Notopoulos
seine
einige
starken
mündlicher
wird,
ist
mag
einsetzen,
Weiterführung
ist
der
als
in
man
und
zugleich
unangemessen
weiter
erklärt.
laut;
dass
kann
kann
kann offen
unzweifelhafte
Epen
wieder
galt,
durch
Tugenden
allzu
Das
Parataxis
Epos
Auffallend
die
beansprucht,
mehr
Soweit
Parry-Schule
raten.®
im
Analytiker
homerischen
te
der
dazu
Skandalon
werden.
einer
-
Teile
als
Laster
Poetik,
sein
homerischen
Einführung
der
tik.
zu
ist
Widersprüche, Inkonsistenzen (und unvermeidlich)
gezeigt zu haben,
Begriff
bisher sehen
es,
für
der
reller
Poetik
charakterisieren.
Einheit
keit
etc.sind
nicht-aristotelische
Homerische
mit
und
Schluss möglich
Widersprüche, Kunstfehler
Diese
Anfang,Mitte
der
Bisher Ilias
durchaus
entsprechend
zu
einer
Meine
Untersuchung
wurde
immer
nur
konstatiert.
entgegengesetzten
widersprüchlich
Aussage
der
Zudem
hat
Man= wurden
Gesichts=
beurteilt.
Zu=
118
nächst
heit
wurden
der
(II,l-4).
gen
des
lichung
tiven
als
Gleichsam
und
als
wurden
len
Welt
digressiven
der
einheitlichen das
In
Damit
ist
liche
Handlung
-
siven
Elemente
-
ist
Handlung
Verhältnis
scheint
und
Mannigfaltigkeit
als
Problem
Lösung
Einheit
Mannigfaltigkeit
Eine
keit
unorganische
ceci
ihrer
menhang zeigt
est
une
sonst
sich
in
Sie
hat
und
Tendenzen
l1.Flickworte,
den
steuern. bzw.
Im
unter
sich
für
-
Teile
Der
meine
muss
dieser
7) Diese
Flickverse
Art
enthalten.
die
einheit=
die
digres=
unorganischen
im
folgenden geklärt
die
Art
(chevilles), die Episoden
sens
das
von
und
Zusam=
Einheit;
Chaos
wirksamen
Verfahrensweisen
au
Mannigfaltig=
unorganische
Dichtung
als
werden.
Groningen,"pris
irgendeine
auch
Epos
der
Position
Wertungen
Einschätzung
durch
Verfahrensweisen,"die
in
substantiell,
das
diese
van
Ar= posi=
episch-universa=
Begriff
Indem
wenn
Vereinheit= einem
durch
vertreten
Ein=
machen
nächsten
als
einer
vertreten
schreibt
eine,
verschiedenen
den"(a.a.0.S.23) galen
Dichtung,
die
Zurückdrän=
zur
Elemente
impossibilite"”(a.a.0.5S.13);
selbständigen
aufweisen.
-
auch
das
beiträgt.
Funktion
bieten.
wird,soll
dass
erheblich
widersprüchliche
gestellt.
zu
kritisiert
absolu,
ihrer
Einheit
Ilias
unmöglich
entgegengesetzten
eine
und
eine
sich,
Aufbau
einander
der
gar
erwiesen
zum
auch
von
zweifelhaft und
sie
diesen
Elemente
ergab
Odyssee
Gedichts
Beitrag
in
nicht
digressiven
betrachtet:
darstellen.
die
wenn
der
des
die
wesentlichen
der
Einheit
in
Geschlossenheit (III,l)
einen
behandelt,
Gegenprobe
Moments
Gesichtspunkt
sie
Momente
beeinträchtigen,
digressiven
beitsgang
da
sie
Handlung
sie
vermei=
zentrifu=
Techniken
verbinden,
sißä
indem
sie
von der einen zur anderen Überleiten; 2. Rahmen- und Wiedererzählung; 3.Ein= rahmung durch (anaphorische) Ringkomposition; 4. das Prooimion, das eine Art Inhaltsverzeichnis darstellt; 5. Zusammenfas$Sungen an bestimmten Stellen des Gedichts, die das Hauptthema oder bisher Erzähltes rekapitulieren; 6. Voraus= deutungen (anticipations, foreshadowings); 7. Rückblendungen (flashbacks); 8. die Wiederholung von Schlüsselworten (key words); 9. die Wiederholung von 'key inanes", womit er wohl leitmotivisch gebrauchte Metaphern und Vergleiche meint; lo. Götterplan und -absicht, um eine episodische Fabel zusammenzu= halten.
Was
van
führen,
Groningen ergibt
und
Notopoulos
bestenfalls
rensweisen,
das
lichen,
oberflächlichen
nur
der
Auseinanderfallen
auch
wenn
lam:
beiden
heit
aus
diese
dem
als
Blick.
als
Netz
des
Zusammenhalt den
unorganisch
gerät
einheitsstiftende
dünnes
Mannigfaltigkeit
bewahrt:
Autoren
ein
Über
Namen
von
Erzählten verleiht
Einheit
apostrophiert
dem
Lob
der
Momente
Techniken
einen und
verdient
wird.
Verfah=
ihr
Ausser=
sie es
an=
und
so
vor
dem
schwerlich,
Incidunt
Mannigfaltigkeit
in
die
Scyl=
Ein=
}
119
Ihre
Epen ten
zu
Poetik
taugt
erfassen;
morphologischen
Epen
-
schem den
nach
ningen die
die
die
70) -
Lieder
und
des
zurück.
sie
schriebenen
Odyssee
auf
konsequent
"chronographischem"
und
Homerischen
les’
Poetik
mündlichen me
der
Epos aus
klar
hätten
müssen;
da
sie
theoretisch tive
sentiert
einen
zählmaterials
Netz
von
Begriff sich
der Es
wiesen
legitim,
fallen
ven
Befund
der
Poetik-Stelle
heben.
("die
tische
wird.
zu
Durch
Notopoulos
es
ist a
19f")
die
sich
die
dann
Differenz. Theorie
ein
Alterna=
"tertium
Anordnung
und
nicht
lässt
fassen.
unter
den
werden.
die
der
eine
er
zu
als
aber
darf
organische
letzten mit
Fixierung damit
im
der
Endes der
gesetzt
die,
der
den rächt Be=
unreflek=
Ilias
suchen
läuft
jen=
ist. auf
die
unangemessen man
den
"inorganic
die
Er=
jenes
Widerspruch
im
Sinne
unity"
auf
die
Dramas,
als
eine
er=
der
Bestimmungen
des
bei= er=
negati=
Negation
epischen
hat,
unter Weise
Einheit
positiven
Schatten
des
durch
Einheit
sich
Prinzip
bloss
Der
organischen
wenn
reprä=
unangemessenen
Einheit
unity"
non
Ilias
nicht
subtile
Inkonsequenzen,
dass
Programm
sich
Auf
Dar=
ergeben
Einsicht
der
das
als
dramatischem
unglücklichen die
der
Übernah=
aus
sich
negative Epos
und
Die
ergibt 72)
zum
ist
Poetik
56).
Notopoulos'
der
Keinesfalls
nicht
keine
und
"dramati= Aristote=
die
Sie
dann,
den den
ge=
zwischen
die
zu
Begriff
Einheit"
bleibt
Gro=
wie
später
wie
Widerspruch
ihn
betont
eben
fest,
Subsumtion
lassen.
1459
Stufe
den
poetologische
an
Motiv
hinaus,
den
Einheit,
Einheit
ihr
"organic/inorganic
um
"Unorganische
dramatischen sehen
zum
Ilias
ein.Von van
composition"
Einheit
Einsicht
anzuwenden,
hat,
Einheit,
die
In
Er
bleibt
weiter
Interpreten
Alternative
ist
Epen
die
stellt
morphologischen
seine
Verfahren.
unaufgelöst,
auf
einer
"integral
für
den
auf
Einheit"
zentrales
und
Epos".
werden,
hält
unorganischen
zwingt
und
mich
seits
wie
Er
von
ein
Gegenstand
er
tiert
Typus um
"dramati= sie
Unterscheidung
chronographischem
für
gezogen
Eine
Techniken der
der
griff:
den
Konsequenzen
impliziert.
und
ebnet
(Studies,S.4of),
könne
zwischen
folgenlos.,
Notopoulos.
werden(ibid.S.35
Anerkennung
nicht
sie
festgestell:
homerischen
morphologische
Kakridis'
Epen"
nur
"organische/unorganische
datur"
für
die
sich
-
gegründet
Unterscheidung
beinhaltet
ist er
"dramatischem
erfasse
Dichtung
den
konsequent,
gleiche
übernimmt
der
Rechnung:
durchaus
die
schen
Charakter
und
kyklischen
30ff)
7 und fällt damit hinter Aristoteles' Ein=
Demodokos
"Studies"
diesen
a
"chronographischem"
keine
her
der
(Poet.1459
zwischen
zwischen
trägt
Weniger
Charakteristika
Aristoteles
Voraussetzungen
Ilias
sicht
von
Differenz
Kakridis
Grossepos"
eigenen
dazu,
der
ver= drama=
statt,
Dichtform
120
sui
generis
Weise zur
verstanden
versuchen,
die
Mannigfaltigkeit Mit
Moment
Aristoteles
verbunden;
gemacht,
man
durchaus
Epos
den
einen
doch
des
möchte
schieden
er
die
Davon Als
und
will
sodass
also
Handlung
Form
einer
Begebenheit
den
der
und
inneren
geführt;
bei
ungeteiltes
die
Inhaltes
Unter
einer ist
die
Form
ist
Zwecks
-
für
und
der
epischen
unverrückbaren
sein
untereinander
und
Hegel
Handlung
Weise,
fest;
ge=
dass
keine
möglich
zufällige
können
sich
ist
"Bei
Zweck
nur
ein
also
erhält
Zwecks
auch
Zweck
sich
Handlung
(dra=
alles
usf.
aber
auf
zurlck=
Aussenseite ist,
das
Erschei=
wird
Vorsatz
Realität
andererseits
und die
ist
epische
Ge=
aus=
Handlung
"Begebnis"
die
lie=
dem
realisiert
die
die
zu
aus
Individuen
Handlung
Gesinnung,
Bewegung
menschlichen
wird
von
nimmt
der
objektive
jedes
ihr
welche
einen
Hauptteil
7?)
dass
dies
der
Inhalt
für
meine
Form
der
Begebenheit sein. Sorge
Sie
des
Epos
Arbeit
epischen
muss kann
"das
Handlung.
daher
von
der
der
wie
die
drama=
die
Verwirklichung
die
Teile
die
finale
Die
nicht,
für
auf
Ganze
angenommen
entsprechend
sowie
man
Wenn
dramatischen
besonderen
einem
unterscheiden
notwendige
verschieden
Begriff
auch
erzählt
Ganze,
habe
müsste
setzen.
Realität
eines
mit
Tun
nun
die
das
ich
die
der
Handlung
beherrscht
Verbindung
und
dagegen
Voraussetzung,
Entfaltungsweise
tische,von
Aussere,
Pflicht,
es
Erklärung
Gattungsunterschiede
Begebenheit",bzw.
ausmacht."
Begebenheit
matischen
jede
(episch)? auf
am
dem
ausgehen.
Episch
"®)Wie
indem
selber
der
Welt"
einer
ihrem
Begebenheiten Recht,
einerseits des
in
daher
Begebenheit
Begebenheit
Stelle
mit
Vorschlag
gefährlichen
suchen! ?>)Nur
seine
der
sehr
der
und
der
sie
zu
aus
von
an.”
Handlung.
wenigstens
klar
Ausführung
in
Handlung
Handlung
Verbindung
die
Charakter,
andere
Verhältnis
erwägenswerten
er
schon
erst
-
eine
ihr
einheitsstiftenden
auch
objektiviert.
Äquivalent
nungsform
an
Aussenseite
die
dem
hält
folgenden
in
den
vermeiden
Begriff
Verwischung
die
darin
auf
und
allzuleichten
Handlung. 76) yandlungen
eine
matisch)
der
bestimmt
im
Erst
eine
zu
als
Begriff
daher
Handlung und
definiert,
kann
dass
ohne
braucht."
gesuchte
Wort
epische
Geschehen
Tuns,
gehen,
der
hat
überall
ich
werden:"
schehen
ist
keine
bezeichnet
gen
Jedoch
wissen. 74) 5,
Verwechslung ist.
Handlung
"das
Epos
daher
bestimmen
der
gleichwertigen
Inhalt
müssen
zu
an
entfernen
wegen
Wir
Einheit
klären.
ist
solle
Missdeutungen
werden.
Fr.Schlegel
des
dann
zu
festzuhalten.
Drama
zu
epische
auf
deren
des
dra=
einen
kausale
Handlungsentwicklung
227
ausrichten.
Im
(leitet
Begebenheit)...nach
eben
die
Augen In
in
bringen,
einer
ihrer
uns
welche
Entfaltung
Ganze
des
ihre
telbar
das
geben.
Schon
in
so
sehr
Scheine":
da
die
zu
in
stens
einer
Beziehung
otxeLdtns
ihrer
die
kehrung frei
gert die
von
sich
immer
sich sen
Entfaltung
wird
rung
der
Zwecke
Die
Bedeutung
Begebenheit für
die
sowie
tischen
hinein,
Entfaltung. bedarf, können.
wieder
und
um
in
Mittel und
der
Funktion dass
Totalität
Epos; Zweck,
sie
um Sie sich
nimmt
sie
aber
vom
die
ungefessel=
des
bis
zum
epischen in
wenig=
Ilias
sei
Ilias
gezeigt,
sich
verla=
die
auf
wie
die
"Überspielt"
Vorgang
und
Überlässt:des=
Darstellung
zum
zurückkehrt,
eingesetzt
auf
Um
Gegenstände der
ge= das
und
Aus=
wird die
der
Umkeh=
zurückgenommen.
der
Handlung
sie
den
abgibt.
epische
Nur
kommt
Gestalt
ist zu
im
die
ist im
und
der
der
Handlung
Unterschied absoluten
sondern
deren
die
einer
sich
Mannigfaltigkeit
Mannigfaltigkeit
Ganzen
epischen
Einheitspunkt
Medium
die
einem
aufzuzehren,
Synthesis,
in
Ausgangs-
Element
dargestellten
Züge
Gesamtzusammenhang
wieder
gegenständliche
die
in
die
unmit=
fortwährende
die
wurde
Rechte
"Mittel
gleichsam
schafft zum
die
sondern
dass
Indem
Begebenheit
Einheitsstiftendes im
die
,die
Gattung
die
comparationis,
gleichsam
darin,
Für
geschilderten
seine
ist
Gegenstände
können:
Abschweifung
zugleich
gewinnt
Scheine
innerhalb
Doch
Gleichnis
tertium
werden,
zum
ihre
dafür,
Selbstzweck.
individuellen
nicht
Zwecke: "82
sich
zum
besteht
Darstellung. Drama
das
Am
sich
Gegenstände
anderen
sein.
Schwerpunkt
im Gleichnis
Entfaltung
wickelnden
der
müssen
entfalten
vor
könnte." 80)
im Epos."81) nFast
nur
verbunden
sorgt
Episode.
jeweiligen
Gesamtzusammenhang
sich
damit
mannigfaltiger
bis
als
erhält Zuständen
kommen
der
keiner
fast
von
Objektivität
Fülle in
Hauptzwecks und
entfaltet
der
verwiesen.
Zweck
Zweck, dem
der
sich
ihm
Gesetz
wieder
mimetisch
gangspunkt
und
und
den
hat
setzt,
mit
eigenen
Einzelszene
Darstellung
Recht,
Episoden
Mittel
dem
bunte
emanzipieren,
Erscheinung
nach
die
Mannigfaltigkeit
Begebnisses
Welt
dargestellt "Mit
ab
Sprache
Begebnisses
Rücksicht
ein
Selbständigkeit
einer
zur
des
hin
Mannigfaltigkeit
Gestalt. und
dieser
Seiten
nicht
Objektivität
Ausseinander
Episodische
der
Durchführung
Totalität
sonst
poetische
in
die
der vielen
epischen
Welt;
selbständigen
Totalität
ter
Gegenteil:"...von
Gelegenheit,
zu
der
das
die
also zur
ent=
zur im
drama=
ästhetischen
nicht
ermöglicht
in
ihre
Mannigfaltigkeit
Welt
organisieren
zu
122
Um
diese
gebenheit
in
Aufgabe
sich
erfüllen
einheitlich
telpunkt
haben
wahl
Erzählmaterials
des
erzählt
werden
notwendig vorgehen Ilias
aus
Zorn,
erste
bestimmt
sich
Erst
in
von in
der
von
ihm
Anerkennung
worin
gleichsam
die
im
16.Buch
die
neue
die
Wenn
Über
sich
alles
dig,
wenn
daher
det
ihr
das
aber
Die
das
Geschehen
Verbindung
von
Fall:
Totenfeuers
der
19.Buch)
daher
zur
der
Schicksal
mit
nüoa yap / Tpola öFöounev
"Entopos
der
mit
Konturen seiner
Umstän= an:
da
Ehre
auf
nicht
deren
unmittelbar auf
der
des
Abschluss:
Trojas
brennenden
Töxns dar. 83)
Rache
und
die
dem
erst
des
werden Stadt
auf
aus
dem
vollstän=
ist,
die
Leichnams
sondern durch
be=
durch
Versöhnung
Streites,
geschildert Telos,
Umstände
absoluten
beherrscht,
ist
Verbrennung
zu
Kompromiss die
Situation,
endliche
Ehr=
Niederlagen
Agamemnon
die
von
den
Vernichtung,
zur
von
dem
er
Helden
die
sein
den
ist.Das
Versöhnung
der
virtuellen
Präfiguration
nähere
und
bestimmen
den
Bestattung,
Menis-Begebnis
seinen
Hektors
ist
Mit
achäischen
der
im Willen
macht
wird,
verschieden
der die
Achäern
wieder
die
fürs
Leidenschaft,
Beharren
den
Achilleus
Helden
und
Ehre
mitgesetzt
sich
ge=
(vgl. I 607£:dotvuE...
die
Möglichkeit
Leidenschaft,
Hektors
Heroen
der
ihrige
nach
verzichtet
dazu,
die
her=
abzugeben.
der
klare
seinem
Freundes:
beschliesst.
nur
der
Darstellung
Ergebnis,
Wunsch
nur
Mitte
Mitte
das
den
Anerkennung
mit
geschaffen
die
iliadische
des
des
hinaus;
Rache
Gedicht
nicht
(im
Anlass
ergab.
Lage
ist
Richtung
nunmehr
weiterhin
Zornes,
die
nötig,
die
dass
die
der
Geschehnissen
enthielt,
608);
Aus=
aus
bewegt
Wollen
Niederlage',
Tod
sich
der
Ebene
sein
die
Begebenheit
dem die
aber
Menis-Handlung
Befriedigung
in
Mit=
Kausalität
die
Be=
zum
Beschränkung,
notwendig
den
will
I
Zeus
des
ist
den
Exzesse
einer
Form
dieser
zum
Richtung
aus
der
Zweck,
sich
nimmt
(vgl.
"absolute
versöhnt,
reits
negativ
ergibt
der
wird
die
individuelle
Helden
aufweisen;
epische
Gemeinschaft
er
in
führt
ausdrückt. Heer
nur
die
einen
Zentralmtiv
ein
Zweck,
Agamemnons
die
verpflichtet
bereiten,
Ende
eine
als
/ xpew tıLufis)und Ehre’
Gesetz
Der
erwarteten
Zeus: "absolute
zorn
für
Presbeia
durch
od TU ne tauıns
Ende
anderes
Wollen
Versöhnungsangebot der
ein
wieder
Achills
das
muss
muss
nicht
Postulaten
Zustand
zunächst
Immer
Bestimmung den.
kaum
ein
und
dem
und
diesen
Untätigkeit.
Sie
Mitte
nach
Anfang
Wie
eher
zur
was
All
können,
unterliegt
Ausgangspunkt
Niederlage.
das
dem
lässt.
den
Anfang,
darf,
gerecht.
eignet, Der
und
zu
sein.
auch
die
die nach
fin=
das
enge
Flammen ihrem
123
Im Anschluss tion
der
Ilias
prinzipien
an
als
als
additiv
chend.
Parataktisch
Formen
der
stände
selbst
ken.
dichts
in
und
sie
nisse
in
wurde,
lage
Selbst
die
bewusst
Darstellung,
die
diesem
ist.
zum
zu
Gesetz,
ist
achäische
in
allgemeinen
statt
achäischen zu
Beginn
Helden war.
ihre
Hier
Die
und
tur
diese
wieder
morphologisch muss,
ich
in
erster
seine
die
schriftlich
der
oralen In
Ilias
als
verfasst
Dichtung einem
technisch-funktionelle
auf
einen
aus
mündlichen
doch Dazu
Kontext
Qualität
dem
gehört kann,
hatte,
eine
des kein
wie
und
unent=
der
kom=
des
Nun
Ilias
dass
noch
sie
die
Parataxis
ursprünglich
poetische
der
zugeordnet
Zwängen
der
und
Zug,
Ursprung.
Sinne,
die
des
wirksam
diesen
und
der sie
Zweck
Aspekt
Formen
auch was
seine
zwei
Dichtung
ihren
ihren
dem
Logik
mittelbar
Entstehung in
in
der
Charakter
Mittel
Bedingungen
Nieder=
nach
genauso,
erklärt
sicherlich
die
Überlegenheit
den
Plan
epischen
hervorge=
der
allgemeinen
"post-oral"
ist,
trägt.
neuen
den
sie
der
der
oft
sich
durch
Erfolgen
von
Zweikämp=
folgen.Aber
wieder
Zeus'
die
sie
Gescheh=
Überlegen;
der
Abschnittes
als
Planes:tatsächlich
würde
Notopoulos
Stufe
hat
Voraussetzung
betrachte
Komposition.
ich
Linie
Dort
Ende
lässt
Darstellung
nach
Trotz
Umkehrung
eingehen.
tieferen
Vortrags.
am
Weise
die
möchte
Parataxis
ein.
Ge=
Die
wäre
Gegenstandes
achäischen
Abschliessend
mündlichen
sich dieses
den
auf
sich
des
ist,
schon
Plan die
ganzen
beiden
entfalten
Qualität
rlik=
gehaltene
wirken,
den
wie
Feldschlacht
Situation
Zurücknahme.
werden
ich
gibt
Teile
und
des
grob
angefügt
wird
die
Korrelationen
und
Zeus’
die
Korresponsionen
tibergeordneten
der
stellt
schliessliche
einer
reits
aber
Einrahmung
lässt
findet
Zahl
die
Zweikämpfe
positorischen
le
ist
die
des
offenen
nicht
Ergebnis
Vergeblichen sein.
der
ersten
Planes,
entscheidendes
schiedene
Heer
der
und
dem
Gegen=
in
Erläuterung.
Stattdessen
nach
nicht
zwischen
gemäss
unzurei=
sind
komplizierter
kurzen
Anlage:
erwarten.
sicherlich
Struktur
Kapitel
Komposi=
Verknüpfungs=
Wesentlicher
einfach
7 widersprechen,
der
Selbstzweck,
eigenen das
3 bis
Logik
die
die
ihre
sinnhafte
sich
und
einer
die
in
Korresponsion
bedarf
Büchern
Achäer
Niederlage
Die
7.Buch
der
Schlachten
aufdringlicher
wäre
grossräumige
denen
viel
den
der
einfache
aus
und
hoben
sich
doch
wurde
Jedoch
additiv.
eingreifen
sehr 3.
gleich
Kontraposts,
aufbaut. 8%)
im
Groningen
des
Wirklichkeit
fen
van
charakterisieren,
nicht
Hauptthemen,
schematische
und
bezeichnet.
und
ergeben
den
Struktur
zu
ist
Parallele
Zwanglos
zwischen
Notopoulos
parataktisch
nur
erhalten.
tei=
nicht; be=
Signa= der eine Das
124
ist
meiner
sition"
Meinung
wie
der
entwickelten Anfang,
eine
zum
Epen
Mitte
Begebnisses
-
bei
der
ist
und
der
sondere Somit
an
sorgt
Gegenstände eingeengt
keit
in
ihm
das
Allgemeine
Mit
Das
keit
verwachsene
nur,
wenn
sie
wäre
die
Demiurgen.
anderen
Ihr
wahrhaft
um
Totalität
des
Fügung
Worten:
sie
das
Konkrete
einer
sich an
kann
die
für
sich
dann
nur
in
der
der
die
Begebnis
mimetisch
Tat
verhin=
die
das
Be=
preisgibt.
Entfaltung
der
Begebnis
Mannigfaltig=
konkrete
mit
für
des
Parataxis
und
die
seine
der
Gegenkraft
einheitliche
Gegen=
Mannigfaltig=
Mannigfaltigkeit
organisiert,
Epo®>2usammenschliessen.
gliche
in
Art
Ganze
dass
sich
die
compo= weniger
Form
ergibt,
das
sorgt
ist
-
composition"
Epos
einheitliches
Mannigfaltigkeit
Epiker
zu
dafür, in
Einheit
kompositorischen
Einzelne
umgekehrt
ein
der
notwendig
verdankt
Einheit;
sich
epische
Natur.Der
das
"integral
morphologisch
zur
dadurch
Synthesis
das
einer
einheitlichen
"integral
von
und
Zug
sich
gibt
wird
der
Typus
durch
Einheit.
ständlichkeit.
extensiven
ein
parataktische
wird.
der
der in
das Sie
Zug
aus die
in den
Ilias
stark;
Bedeutung.
nicht
Parataxis Gegenüber
sorgenden,
vereinheitlichenden dass
der
Fall.
in
Ende
relativ
veränderte
dert,
se
nach
Ilias
Denn
ohne
zur Einheit
festgehaltene
Platons
diffu=
spiegeltragendem
T
suyo
suyo
FAreyTanz
8---L----IT
Bumuygsasıa
YyRuyosıaAa
Trrysy
[3
sruqsßız
j
En je
Fdurexytanz
ITrySY
SOYISTRUDE
:BWeIOUPI
3
:Zz’IIIara
+T9M2Ju0
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E3
+r8135S
Bueuuy nz
SSTWOAdUOy
STITUY
ST------LI
9T
8T------ 07
Bunuygsaaı ue
zuutu
TTryUOY
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USpusısTpuod ’usuoyL ssııoy sne uUSuop HOTS
F7Tu
oTp
Tz-----
124
seTTI
TTTyoy
sayastgyde
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yursısa
2004 yru
€z
wopuopTaysszus
Fdureyromz
stuqaba4
[44
ınyynıy25 2op g
Bwmuygsıaın
"neqzne
125
stuqs5sız
126
(IV)
DIE
ODYSSEE
(1)
Vorbereitung: Stoffe;
Die
in
zung
Was
in
auf
Thema
und
sen
Zug
sich,
alle
formalen
An
teristisch
für
zunehmend
Ausrichtung
die
der
gelangt
man
aber
Die
der
die
Die
for=
der
Ilias
der
aufweist,las=
Zug
zurlickführen;
Muster
das
erlaubt
Stilwandels
Teile"
der
epischen
konsekutive
demnach,
der
dass
'Handlung'
lediglich
'Handlung',
tendiert,
näher
auf
Darin
die
-
epische
tre=
die
lässt
erkennen.
eine
neue
steht
die
zu
zu
und
zu
charak=
sich
Die Begeben=
annimmt.
Erklärung Umwegen,
-
Begebenheit
Verknüpfung
Entfaltungsweise
einigen
Charakterisierung hat
gensatz
gesteigert,
Das
und
zuweilen
erklärt
nisinteresse, Neue
ein
Die
es
deren
Formel
noch
aus.
allerdings Gestalt
ge=
Zu
ihr
ermög=
das
epische
bestimmen.
Homer-Mimesis.
II.Teil
war.
Art
Odyssee
als
erkannt.
der
gestellte
auf
Vereinheit=
wurde
des
bewirkt
Stilwandel
nur
Odyssee
soll
Untersuchung
nach
Geschehensentwicklung.
Gestalt
Aussicht
die
Begriff
und
finale
wird
findet.
wurde,
abzeichnende
dem
Odysseus,
Wiedereinset=
"Selbständigkeit
eigentümliche
der
in
werden,
unter
der
gegen
Abschluss
Streben
diesen
sich
der
Geschehens
der
auf
Bezugspunkt
die
das
gegenüber
mittelbar,
Odyssee
die
lichen
Odyssee
kausale
die
bracht;
Begebnis
Komposition
und
ihren
epischen
Entfaltungsweise
der
ist
des
die
weitgehend Damit
die
späte,
ausgeführt
zurückbringen.Das
Stelle
auf
Familie
werden;
Wandlungen
deren
Trojahelden
der
die
'Handlung”
Komposition
heit
oder
die
bezogen
die
gemeinsamen
ist
des
'Handlung'
der
die
direkt
den
vereinigen. ten
in
Odyssee
und
Stilwandel
Wandlungen,
durch es,
Odyssee
mit
Geschlossenheit
grundlegender malen
Homer-Mimesis;
Heimkehr
Herrscherrechte
'Begebenheit' die
der
erkämpfte
angestammten
zu auf
das
Begebenheit;
Begebenheit"
Wiedervereinigung
nunmehr
lichung
STILS"
Novelle.
Widerstände
die
oben
epische
und
"epische
der
NEUEN
Begebenheit.
mannigfache die
"EPOS
die
Epos
epische Die
ALS
den
die
der
Odyssee
jedenfalls
sich
aus
dem
Stilwandel
Verschiedene
als
Verschiedenheit
stärker
stärker
die zu
betont,
Untersuchung
erfassen;
als
Epos
beider
das
neuen Epen als
im zum
Ge=
beabsichtigt
leitenden
notwendig
Gemeinsame
Stils nahezu
l4sst
Erkennt= es
das
hervortreten.Aller:
127
dings
wurde
zeigen
neu
auch
die
versucht,
ist,
sich
Kontinuität
dass
in
nahezu
der
Ilias
Odyssee
weiterentwickelt
betont,
dass
nur
Grundlage
der
ist,
Als tung
das
epischen die
er
lisch HEV
dass
Dichtens
sich
seiner
der
beiden
sie
als
um
gesprochen,
in
an
der
ÄpPLOToV.
die
ihr
Ilias
ihr
1) Diesen
morphologische
Stufe,
Ilias
erreicht
hat
Schaffen
halten.
Homer
hatte
ren
des
Formen
Form Epos
hindurch
die
schen
der
Ilias
Stoffe unter
wurde
eine
epischen
Geschehens
wohl
Material
das
nahelegt. der
sind.
zentrale
auf
von
Jedoch
zeitlichen
Rahmen Die
in
der
eine der
der
aus
einbezogen
ursprünglich
in
des
den
die
den
bestimmter
früheren
avöpüv)
einer
der
beiden
und
diesen
troischen
werden,
"Weltge=
chronographi=
(Kakridis).
wird
Komposition'
Weise,
das
und
in
der
durch
zentralen
in
die
Zeitraum -
und
die
Motiv
beiden
wie die
Erzählmaterial
der
konzentriert
ist
zum
Völkerrin=
»Ada üvöpüv ein
und
chronographische
frühe=
Helden
durch
als
neuen
einzelnen
ob=
Struktur
Ereignisse gesetzten
Epen
Struktur
des
dies,
linear-chronographische
vom
Epen=
eigenen
(nAfa
zu
"integrale Art
Ilias
in
aristote=
-
seinem
strukturierten
Verfahrensweisen,
Jahre
in
eines
gestellt
Wochen
Dichtens,
griechische
er
composition"
in
Einlei= Stand
hat,
morphologisch
Epoche
Idee
wenige
sich
die
vorausgegangenen
schieden.
Wie
poetische
die
machte
aus
der
Stand
ansetzt,
Zorn
linear
auf
deutlich
in
objektiven
Beschränkungen
Ilias
dem
"integral
wird
angeordnet eine
in
Kakridis 2) Aypothetisch
Epos
Grossepos
der
aus
wurde am
Heldenlieder
die
den
umfassende
Odysseedichter
zielt,
die
er
eines
mit
und
der
Grossepen,
Indem
Jahre
(Schadewaldt)
Dass die
Sinne
begreifen.
gefunden: 18 nolnua ovv&orn-
will
kurzen
griechischen
Zentrum
Grossepos
im
nicht
zu
epischen
die
-
Elemente
der
vereinigt,die
zehn
spiegelte,
dicht"
des
überwindet.
organisierenden
gens
Singens:
chronographischen
Gestalt
-
Grundlage
erreichten
der
vorhomerische
der wieder
sprechen
zu
teilzuhaben,
Telos
einmal
die
epischen
sich
Tradition
mit
der
in
gemeinsamen
-
gemeinsame
produktiv
ausgedrückt:
und
Epen
zu
formal
immer
Epos
Einheit
Homer-Mimesis
dichtung
Gestalten
und
ich
habe
Literaturepoche
Odysseedichter
orientiert;
stellt,
WS EVÖEXETAL
den
wurde
Gedicht
findet
aber
Homerischen
diese
findet
Synkrisis
Odysseedichters.
Wesentliche
bestimmt,
der
der
jüngeren
im Ansatz
im
der
aber
wohl
des
von
im
allem
erlaubt,
es
Ausdruck
konkreten
Ihren
Homer-Mimesis
man
die
Autorenschaft,
Vor
Stilwandel
wenn
ausgeht,
in
was
zumindest
wird.
einem
von
sinnvoll
betont;
alles,
des
sehr
ver=
Abenteu=
128 er-
und
betont schen
Heimkehrgeschehens Kakridis
den
stark,
kyklischen
"Between we
sehr
these
find
the
two
ist
Epen forms
Odyssey.
der
wenn und
of
Its
in
er
der
Odyssee
die
Odyssee
Ilias
epic poetry,
technique
is
noch
sichtbar.
Das
morphologisch
zwi=
ansetzt:
the
chronographic
different
from
that
and of
the
the
dramatic,
cyclic
epics, for since the poet makes Odysseus himself tell the Phaeacians the first part of his wanderings, he disturbs the chronological order and again limits the action to a few days. The technique of the Odyssey, however, is fundamentally different from that of the Iliad, because this abridgement of time is only external: if we transfer the andAoyoL to the beginning of the Odyssey it becomes a chronographic epic, a thing impossible with the Iliad.
In the Iliad we have a poetie gbridgement, ruption, of the time-scheme. "* Kakridis'
schen
greift zu
Beobachtung
beiden
zu
kurz.
machen,
halten
der
und
dass
nicht
es
eines
ein
Odyssee,
soweit
sie
darauf
sei,
die
schehensfülle
man
die
einem
die
Abenteuer
die
man
es
eine
an
den
nicht
verschiedenen
lerischen
Gründen
"material
disruption"
U.Hölschers
von
Probe
Anfang
mehr
Gedicht.
nicht
treffende
Ein
möglich,
bezeichnet, Bemerkungen:
ist,
da
es
dass
der
das
in
sich
einheitliche der
aus
der
epi=
erzählten
Vor=
zeitlichen
Kon=
des
Geschehensver=
des
Epos" a)
Stil
Epen,
die
Zeit
dies
aus
dem
sein
stellt,
mit
Struktur
time-scheme"genau
der
konkreten
von
der
zeitlichen
wo
ist
jene
umgekehrt
der
zu
zu
Folgt
machen,
tun,
Kakridis
sondern ist
als
Ge=
des
des
man
indem
chronologisch
Experiment
poetisch
Form
Rahmen
werden.
sie
Odyssee was
dem
und
Urteil
solches
denn
auf
gerade
herausgenommen auf
dus=
Stetigkeit
wird
Abenteuer
entwickelte
Vielfalt
und
erzählter
Geleistet
Material
durchscheint,
the
ge=
die
satte
homerischen
Heimkehrgeschehens
Anregung,
hat
und
dass
abridgement"erreicht.Die
das
Mitte;
streitig
Dichtung
entgegenzuhalten,
wichtiger
of
der
gegebenen
Verhältnis
durch
eigentlichen
feste
langsame der
beruht.
dem
gibt
dem
ist
sehr
"poetic
aus
wird,
folgt,
Dem
weniger
allzu
disruption
Motiv,
damit
der
die
noch
dessen
eine
Dichte
proportionalen
Kakridis'
durch
entwickelt
der
Ilias
sei.
wiederherzustellen;
tragendes
und
ob
Epos
"material
Homer
erzählerische
hören,
ankommt,
sie
der
aufgezwungen
epischer
zwi=
allerdings
Anspruch
offensichtlich,
"entspringt
Apologos,
den
impliziert
Situationen
zentration
laufs
Odysseedichter
dis=
Differenz
Urteil
als
und
die
Urteil
Sein
Begebnis
gänge
sie
enthaltene
Stand
was
Heimkehr
dem
soweit
darin
erreichten
durch
erreicht,
das
a material
Ilias
chronographischen
Dichter
sche
der
eigentlich
leichtes
zutreffend,
scheint
mit
haben.
serlich
ist
betrifft;
Er
den
zu
Struktur
Epen
in the Odyssey
hinge=
mit
aus
klinst=
eine
blosse
notwendig.
0) Dazu
129
"Die Form der Wiedererzählung, die eine künstliche, nicht einfache Form ist, muss denn doch aus ihrer Funktion verstanden werden, die sie in dem Epos hat. Die Abenteuer umfassen eine Zeit von zehn Jahren, die ganze Odys= see nur ein bis zwei Monate. Die Abenteuer nehmen aber nur vier Bücher ein, die Heimkehr zwanzig. Die Abenteuer, in dritter Person erzählt und an den Anfang der Odyssee gestellt, würden den zeitlichen Rahmen der Odyssee spren gen, das Tempo der Erzählung wäre in diesen vier Büchern und den folgenden zwanzig ganz ungleich gewesen. Die Einheit der Zeit, die die Odyssee um= schliesst, fordert, dass die Irrfahrten aus dieser Einheit herausgestellt werden. Die Wiedererzählung ist also ihre notwendige Form, die nur im Rah= men des grossen Epos, niemals in einem einzelnen Gedichte, das nur die Irr= fahrten
erzählt,
einen
Sinn
hat.
Das verschiedene Tempo ist aber nicht Willkür des Stils, sondern haf= tet den Geschichten selber an. Die Irrfahrten, in ihrem märchenhaften Cha= rakter und mit ihrer linearen Reihung der Abenteuer, stechen von der Art der Odyssee, ihrer Verschlingung der Ereignisse, nicht weniger ab als von der Ilias. Sie können in das grosse Epos nur als Wiedererzählungen Eingang finden."?)
Hinzukommt, der
dass
strebenden mittelt. pen:
des
der
logos
wird
die
unter
zu
wurde.
schiedenen
er
wie
noch
die
ergibt
eine
in
Apologen
und
Erzählungen
Heimkehrgeschehens.
Das
scheinbar
Verfahren,
sich
einen
schneiden
und
komplexer, deutlich vom
Range
dichter pien
gangene
und der
es
zusammenzufügen,
Ergebnis
Denn
seine
Organisation
denen
die
Ilias
zeitgenössische spezifischen
aufmerksam
auf
dem
ihre
ist
in
sich
Ergebnis Um
es
den
ganz
Odyssee=
denselben Über
in
Art
zu
composition"
verdankt.
der
des
Stücke
mag.
lässt
Kakridis
be=
ver=
entwickelte
die
Die
Verfahrensweisen
aus
(II,4) der
in
"integral
Überlegenheit
Apologen=
Vertiefung
seinem
Erzählmaterials
wichtigste
zum
der
weniger
erscheinen
Ependichtung
ergeben
und
Homer-Mimesis
des
aus der
Kapitel
zeitliche
eine
künstlerischen
deren
macht,
ist
Aben=
Hindernisse
Zusammenspiel
eine
Blick
dem
Apo=
werden
Leistung
Geschehensverlauf
ersten
des
Odysseus
früheren
simplere
linearen
den
das
Ilias.
der
sitionstechniken, rungen
neu auf
sagen:
der
bei
folgen,
heiten
dann
als zu
an
des
andere
aus
Aus
die
zentri=
Form
lässt.
einem
sich
unter.
ver=
Heldenty=
entsprechend
Nostos
Form
bemerkt, Die
durchsteht,
den
die
auseinander=
miteinander
Joyce
und
werden
auf
bereits
Danach
James
Heimkehrmotiv
erst
in
sich
zentripetal.?)
unfreiwillig
wäre
an
gegensätzliche
Heimkehrer,
vdoroL 'Axauüv
verweisen,
handelt
dem
Überwindung
den
Schliesslich
form
durchaus
ist,
verhinderte die
Abenteuer
beiden
und 'Abenteuerfahrt'
gehören
Abenteuer
der
der
die
Heimkehrgeschichte
deren
grössten
'Heimkehr' beiden
Abenteuern,
Heimkehr,
Überführung
Abenteuerzyklus
der
ordnet
teurer
zu
die
Ich-Erzählung
Themen
Denn
der
fugal,
den
erst
rückgreifenden
Verschieden und
seinen und
Prinzi=
voraufge=
Kompo=
Ausfüh=
Beschaffen=
ll)
130
heit
des
Erzählmaterials.
bestimmte zu
verwirklichen,
den
mit
Stoffe
Die
Von
Schwierigkeiten,
der
um
Ilias
soll
das
auch
in
see
erreichten
Untersuchungen
zeigen,
dass
in
diesem
scheiden:
Seefahrermärchen,
Typ
Sinbads
und
die
verarbeitet
des
dem
Odysseedichter
Weltganzes
Hinsicht
zu
des
von
letzten
Augenblick
Von
der
Ilias
gen
Bereichen
ist
Art
der
der
von
mit
halten.
zu
dem
Ein
bilden, "?)
Odysseusepos
Blick
auf
die
wird der
die
Familie
Wende
zum
obwohl
solchen
-
nach
speciosa Form,
bringt,
tristia
bella von
die
nach
E dieser
wie
auch
die 1
4) und
den
Reden
nach
des
alltäglichen
Lebens
den
Gleichnissen
zur
war,
so
der
Darstellung
und
des
Stoffe
für
geeignet,
finden ?) aber
auf
Gesetz
Gegenwart gelangen
die nur kann.
et
dass
die
Griff
der
das
epische
wird,hält
Erzählungen
unheroische am
eine
konnten!)
geformt
die
büssen
ducumque
künstlerischen
es
zu
Stoffe
miracula
regumque
heroisch
Stoffe
Odysseus
und
als
Epos
seiner
gesagt:
Die
zu=
Helden=
unepischen
werden
wenig
Ilias;
beschränkt
und
sind
der Stel=
Völker=
diese
ein.
gestae
"grossen
die
eines
genauer
aus
in
die
Novelle;
sind
Figur
umgeformt
res
demselben
der
Haus
homerische auch
Neu
Gestalt
Haupthandlung
und und
Nirgend=
als an
Einzelnen
Epos;
freilich von
den
ins
enthält
dem
mit
von
erst
geschaffen durch
Eingang
heraus
eines
ursprünglichen
nur
Novellistisches
diese
andersarti=
Themen:
Märchen
im
rettet.
Epos.
welthistorischen
homerischen
Denn
neue,
Geschichte
einem
längst
Stilgesetz
(Horaz)
Ich-Erzählung"11)
-
des
Darstellung
ihnen
treten
Gattin
auffälliger
Darstellung.
schon
erst.
ihrer
homerische
Schicksal
Seefahrermärchen
meisten
aus
und
epischem
für
Stilgesetz,
das
epischer
Stoffe
sie
von
der
die
Gut
als
Odyssee
behandelten
vom
haben;
Freier
der
verklärter in
fremde
Epen
unter=
rechtzeitigen
seine
das
der
Folgen
Gegenstand
werden
viel
mythisch
noch
der
durch
beiden
und
sich
Abenteurerfigur
in
Göttermythos
seine
uraltes
verbunden
müssen
statt durch
gerade
Odys=
weitver=
lassen
mit
Stoffe
Stoffe
eine
Mannes,
Bedrängnis kommen
international
zusammengeschlossen
doch
zwischen
und
um
Zyklus
späten,
gesehen
und
Stoffkreise
sich
zum
entstammende
verwendeten
zorns,
dabei
her
Motivgeschichtel°) der
altes Zwei
die
der
Unterschied
gleich
Epos
und
totgeglaubten
aus
Heldensage
krieg
der
bereits
Stoff-
ist.
Seefahrers
Novelle
Heimkehr
es
Stand
zur
Gut
-
dieser
ein
verdeutlichen.
breitetes
le
entstehen
"Plan,
Stoffe.
Die
wo
daher
den
Rande,
in
Welt
etwa
in
131 In
der
Odyssee
Wirklichkeit "stilfreie
und
gesinnten
Kritik
Odyssee
als
'heroisch
-
der
der
Odyssee
des
Homerischen
Über
dem
das
der
fliessend
und
Unternehmungen
ser
Heldentyp
reichem
das
heit
die dern in
Gewinn,
zu
den
gleichsam
einen allem
Wort
sehr vom
und
frei
eher
tAnwoolvn
schillernd
des
in
eine
vom
ndsos
wird
deutlich
in
er
stärker
A9os an
des
ihn
und
vom
sein als
ist
um
und
und
die
seine
die
er
er= mit
entdek=
veränderten
ihrer
Fremd=
muss,
Menschentyp
seine
es
starke
(darin
Leidenschaften
drückt
solchen
Gegenstand
zu
führen;
Handlungen
Ed.Schwartz
die=
erfor=
eines
vom
Welt
und
einer
Darstellung
den
ist
Heldenideal,
wegen
kann
also
tradi>=
bestehen
der
die
sol=
Abenteurer,
die
alte
darum
Ethopoiie;
im
Held
Unternehmungen
Heldentum in
der
Zwar
abenteuernden
das
Han=
Tätig=
dann
schliesslich
gerade
Zug,
der
als
vöos bestimmten
Haltungen
einem
aus,
ist
unterschieden,
differenziertere zum
die
auslebt):
Die
er
es
fremde
gerät
Odysseus;
werden.
dert
Welt,
die
viel
y£pas
die
würdige
Entdecker,
bestehen
und
Freibeutertum
Epos.
Akzentverschiebungen
Doch
Iliashelden
Tat
unmittelbar, der
in
zieht
heimzukehren;
ist.
unheimliche
heroischen
zu
wendet
Kolonisation. 18) ner
verwandt:
und
dem
Helden
die
Heldentum
Entdeckungs-
Charaktertyp
des
einem,
entsprechenden
angepasst
oft
in
suchen
des
dem
verpflichtet
ist,
und
die -auffas=
Vorstellungs=
hinaus
Vorgeschichte,
anderer
Ilias
der noch
Handel
die
Ilias
und
zeitgenössischen
eine
hat
sich
Heroentum,
grossen
die der
nd9os - A9os und
spiegelt
in
bereits
der
als
äva&
der
Korsar
Situationen,
vor
dem
Entrepreneurs,
mit
Umwelt
und
Abenteuer
ein
Dies
zwischen
einerseits
mehr
heroische
und
Darin
Wandlungen
durchgeführten
ist
Kriegerheros
kenden
die
geplant
1°)
erzählten
Motive
Haupterzählung.
zwischen
letzteres
ist
Reden
Gegensatzpaaren
aber
Grenzen
T)Es
den
der
Gleichnissen
Unterschied
bewundernd,
Seefahrt,
die
aus
den
traditionellen
andererseits
tionelle
fahren,
der
Vom
(wobei
waren
Handelsherr
Aspekt
Epos.
aus
Wirklichkeitserfahrung
heroischen
galt).
neue
den
modernen,
7.Jahrhundert cher
in
einem
delsfahrten
keit
sie
die
festgehalten.
Grösse
Odyssee
in
wesentlichen und
ein
vergangene
die
zu:
-
Stilisierung
wie
dringen
veränderte
sung
sich
Novelle
biotisch'
welt
ist,
,1?) so
einen
Ilias
heroische
aufgegeben:
verzeichnet
gegenüber
Ilias,
die
Wirklichkeit"
realistisch antike
ist
weitgehend
sich
weniger
aus,
wie
auch
zuweilen
etwa
Heldentums
in
erfor=
Akzentverlagerung
selbst
bestimmt.
hervorhebr.r
Das
1372
"...der Lust, die Welt zu gewinnen und zu entdecken, (wirkt) ein Zug zum Innerlichen, eine Neigung sich auf das Eigenste zurückzuziehen entgegen... Die standhafte Selbstbehauptung des einzelnen, auf sich gestellten Mannes wird zum Ethos, das mit unzerstörbarer Kraft lediglich von innen wirkt,dem die geschlossene Autarkie des eigenen Wesens die Hauptsache ist. Je weiter das Geschick hinaustreibt, je länger es in der Ferne festhält, um so mäch= tiger zieht die untilgbare Sehnsucht nach der kleinen,unscheinbaren Heimat, nach der Herrin des eigenen Hauses aus der unbegrenzten Ferne zurück in den
engsten
Es
sind
Kreis
die
'zentrifugal' kreis
angeborener,
beiden
und
"Schiffermärchen",
beherrschend.
des
neuen
Heldentums
ser
Figur
verbundenen
Ilias
im
Zuge
aus
Rolle
fällt
wurde,
und
Das niemals
ist
liebiger
ist
dieser
um
er
dass
Form
Art
-
für
Schwierigkeiten,
selbst
auswirkt.
zum
kurz
Iliashel=
damit
zunächst
novel=
gesagt
Motive
das
die=
die
prominente
Odysseusepos
fügt. ein
für
das
weitrei=
Verhältnis
von
Wird
wohnen
zwischen ihm
die
epische
Stoff
ein
Stoff
das -
ist sich
wie
so
vorgeprägt
ist:
ihm
als
solchem
nach
Bei
der
bereits
der
Epos
des
und
Die
als
sich
gezeigt
bestimmte
Behandlung sich
der auf
Stoff
eine
Stoff
handelt
die
Widerstände soll
und
im
Heimkehrgeschichte
novellistischem
Überwindung
die
Novelle
Epischen.
Folgenden
ergeben
eignet,
sich
be=
die
bezeichnet,
durchaus Im
der
Novellenstoff
Gattungen
sich
Denn
Material,
Weise
die
Aus
deren
Exkurs. amorphes
mitgesetzt,
erweisen.
Gegensatz
schwierigkeiten
und
entfalten.
können
besteht.
als
Form,
Elemente
und
Darstellung
eine
scher
-
verschiedene
inne
das
mit
die
dringen
wie
tragenden
für
müssiger
bestimmter
Logik
Kraftlinien
konstituierenden
epische
in eine
eigene
sehr
lichkeit
kein
neutrales
Odysseus'
zugleich
angelegten
nur
ein,
daher,
widerstandslos
dass
Form
sich
alters Epos,
musste. Ol Die
nicht die
hat
seit
Verkörperung
Abenteurerfigur
zu:
Stoff=
Vorstellungswelt.
durchaus
des
die
Begriffen
den
"Heimkehrnovel=
zur
Homerische
der
den
eine
erörtern.
gänzlich
das,
auch
ins
stellt
mit
das
Odysseus
ignorieren
Das
empfiehlt
Joyce
Stoffkreis
Haupterzählung
Novelle
zu
Formung
"Heimkehr
heisst
Es
Epos:
nur
gelangen
Gründen
die
den
des
Stoffkreise
bereit.
Novelle
Novelle
Figur
Heimkehrnovelle in
James
andere
die
wird,
eine
Folgen.
die
Verhältnisse."
bezeichnet,
Umstilisierung
Geschehen
und
damit
der
sondern
chende Epos
der
Motive
epische
das
Indem
naheliegenden
listische
sich
Momente,
'zentripetal'
le"
den
natürlicher
es
Novelle
als
Mög=
gegen
die
werden,
und
epi=
Darstellungs=
Heimkehrgeschichte die
epische
Form
133 Zunächst zum
findet,
das
in die
bertes der
wäre
Märchen,
Epos
angehörenden
scher
Art
Die
hat
dass
die
die
Elemente
gebraucht
in
Mythenkritik
der
wenn
er
in
einem
des-Episode
als
ein
gutes
wie
W.Marg2
da
da
hätte
Homerischen
die
Götter.
bestimmen sierte
die
Sage'.
in
die
noch
wie
ist
zelnen ser,
als
des
sie
das
sich
ihre
Novelle
Untier
und
auch
( 2
ausgeschie= als
die
auch
"entgötterte
wird,
ausge=
ist
Mythenkritik
als
zeigen
ausdrückt,
auf
Sage'
als
zu
"entheroi=
Wirklichkeitsauffassung,
beschreibt
W.Aly
als
ein
das Alltägliche. Die Götter, die, zuvor persön= eigenhändig die Geschicke der Welt und des Ein=
verschwinden;
Geschehens;
wirklich
ist
anthropozentrischer
Vorstellungswelt
lenkten,
Kausalnexus
auch
viel
gibt
Grenzen,
geschildert
Prosanovelle
die
"Hellsichtigwerden für lich anwesend gedacht,
Pegasos genau
bewährt.
gleich
Novelle
ist
hat,
Glaukos-Diome=
ihrer
sich
erstreckt
sich
Die
Wunderpferd
Chimeira
Bellero=
Auge
bezeichnet,
und
ä4perf
sehr
Epos,
der
das
-
opfer."2?)
Die im
die
Märchengrund"
"homeri=
zum
weiter.
Herodotbuch
auf
mit
werden. 2!)
Ausdruck
Stoffe
vermutlich
Mvthenkritik
heroische
Insofern
und,
sich
macht:
die
Welt
des
seinem
Novelle
den
fabulöse W.Aly
Novelle
Bewusstseins=
unterdrückt
allerdings
die
Fabelwesen
ihm
nur
ihre
geht
Epos
"entzau=
übernatürlich-phantasti=
zumindest
Zusammenhang
155ff,
zu
und
im
Als
der
primitiveren
allzu
homerischer
das
an
Nicht den;
"echte
deutlich aber
180off),
Z
Nachtrag
Beispiel
schieden,
Novelle
in
kann.
Vorstellungswelt
doch
diesem
im Unterschied Aufnahme
eingehen
magischer
oder
Novelle
Darstellung
einer
Mythenkritik"; ihr "fallen
phontes-Geschichte
die
Haupterzählung
ausgeschieden
W.Kullmann
warum
mittelbarer
bestimmt
gemein,
stufe
sche
fragen, in
epische
Märchen"
des
zu
nur
sind,
das
Wunder
man
hält
und
nähert
unterbricht
die
Menschen
sich
nicht
nicht
damit
mehr
den
mehr
für
bes=
bedenklich
dem
All=
zumenschlichen. "24)
Von
daher
kann
materie
-
schehen
bezogen
massiven
zumal
die
wenn
werden
Eindringen
-
von
zählung
machen
geltend,
die
Über
stellen.
Die
homerische
ligion
findet
Fortsetzung: die
sich
in
nur
zuvor
als
eine
im
es
der
Form
Verwendung
die
tragenden
durchaus
späten
Epos
Mythenkritik
hier
der
un-
die
bzw.
das
werden.
nach
Geist
der
-
Kräfte in
Frage
Re=
konsequente
und
vorliterarischen
diesem
Haupter=
olympischen
ihre
Olymps.
Erzähl=
Hauptge= Mit
epische
Grundlagen
Novelle
des
für
Tendenz
seine
im
der
in
weitergetrieben
Göttergestalten
der
und
Mythenkritik
sie
novellistischer Motive
problematisch
Novellistischem
hinausweisen
wird
anthropomorphen
epische
daraus
erfasst
Die
Novelle,
auch die
Volkserzählung
134
Gattung
erzählenden
der
Mythos
mit
wird.
seinen
Ihr
anthropomorphen
Geschichte
und
verliert
Aufstieg
Vermöge
verbunden. die
des
konnte
schen
Geschichtsschreibung
cratnous
ts
mit
Thukydides
nen
N)
So
bliebe
schliesslich
der
entsprechen.
um
das
geschehen
Denn
der
Freilich
lauert denn
innerhalb
selbst
erst
durch
sein.
Novellistischem
ihrer den
Doch
geht
der
wir
Novellistisches
letztere
wird.
see
als
isch
Biotischen
natontpov Tod
Blov
).Die
tiert
nicht
sondern
oloL
mehr
des
vüv
Das
einander
berühren
ter.
andere
in
und
der
Odyssee
göttlichem
Öyoror
Epos
zu
ist
-
‚und
der
die
Punkt
mit
Aristoteles
sie
mit dass
zwischen
Punkt,
geht
in
dabei
diesem der
ist dem
eng
Abstand
Menschen
der
Wand=
kann
Stoffes
wird
ja
ins
Epos
sicherem Ilias,aus,
klar,
haben
ünd
zu
Odys=
nicht
hero=
sprechen;
ihre
Welt
Novelle
sehr
Es
Göttern
darge= oder
um
porträ=
auch
und
zusammen. zwischen
daraus
(die
sind,
weitgehend
erst
bevor
den
verwiesen werden
Dar=
dass
muss,
natürlich
und
Erklärung
nämlich
Wirklichkeit
werden
ge=
Haupt=
unmittelbaren
Epos
sie
entsprechend
eine
Novelle
hängt
beobachten,
Bereich,
‚um
dieses in
als
Odyssee
bereits
als
gebrauchen:
Bpotol eloLv
alltäglichere.
Der
BeAttoves,
der
wurde
Menschen
so
gewandelt
Gegenwartsbezogenheit zum
Ausdruck
lässt,
zur
es
das
einigermassen
nicht
entsprechend
Zug
stilisiert,
stellt,
den
starke
kommen
auf
muss
wird,
des
hier
das
die
Charakter
Odysseedichters,
Haupterzählung
ergebenden
herangezogen
Vor=
Novelle
Fragestellun=
-
uns
sich
Auf
Odyssee
des
Vorstellungswelt
sich
in
Vorbild
die
später
verban=
der
in
was
befinden
vom
möglich
die
Vorstellungswelt
offensichtlich in
in
novellistischen
man
in
Momente
principii:
von
Ele=
joni=
die
der
Motive
petitio
lungen
stellung
entsprechenden
novellistischer
erklären.
Aufnahme
ganz
Momente
zu
die
die
welche
eine
für
,
dAnyelas
immer
dieser
Denn
ts
Odyssee
wie
Grund.
fragen,
einander
der
Geschichtsschreibung
der
der
wissenschaftlichen
der
Wirklichkeitsauffassung
Eindringen
mit
heroischen
der
mythenkritischen
zirnous
aus
zu
der
solche
kräftige
gen
gekommen
Odyssee
Medium
begriffen
eng
Strukturelemente
der
einem
zu
Glaubwürdigkeit
also
Nivellierung
der
wenn
ab,
verklärt
ist
Form
innewohnenden
eines
Novelle
die
der
derselben
-
werden
auch
stellungswelt
ben,
Novelle
dAndelas
ihr
als
ments
Heldensage
als
literarischen
Mythos?) und
des
Rationalisierung Sage
einer
zu
die
Göttergestalten
mehr
nicht
innerhalb
löst Form
repräsentative
als
Epos
das
existierte,
Dichtung
der grossen
Zone?”
der
unterhalb
eine
Odyssee
viel
lässt
wei=
sich
menschlichem
wächst. 28) Und
135 dies
nicht
nur,
Heroentums
in
dem
elowv
auf
Masse,
‚die im
besonders
Ganzen
überspitzt lierung
in
doch
geworden
Odyssee
so
noch
für
Freier
werden
Laertes
und
stellung
haben
des
kaum
in
Last
das
Begriff. 35) zwar
also
einer
den
sich
so
Die
Gestalt
Namen
auf
von
gegeben
dem
die
der
sie
die
in
(sie)...
Anschauung
der
sich 2
in
der
Gelten
Abstand
des
Novelle
ver=
auch
Odyssee
zudem
und
Götter
in
werden,
ein=
schlecht
nicht,
wohl
wie
aber
Göttern der
in
Weise
reduziert.
Menschen
sind
ergeben
sich
zurück;
stark
der
ist
Lässt
in
der
Novelle
dass
dies
auf
erfolgt.
und
seine
die
Logik
menschliche
einer
der
die
Wiederher=
gleichen
sich
hervorgehoben
Gegenstand
Hintergrund
in
die
Götter
das
der
vertrüge
Ilias,
Göttlichen
und
solche
in
sich
Rückzug
und
Ilias,...muss
Götterversammlungen
Geschehen,
zwischen
zum
göttlicher
der
Geschehens
zur
Gegenstand
hat:
diese
Verhältnisse,
es
des
gleichzeitig
ihrem
dem
gegen=
Hinsicht,
Gott,
auf
Götter
abspielt,
ziehen
Vergleich
Der
Formu=
waren,
Aufgaben.
Ilias;
im
Sublimierung
Novelle:
ganz
der
Lenkung
muss
dieser
Zeus
als
der
Theddi zen
Götterleben
Welt
Berührungspunkt
und
werden
Odyssee
bunte
der
im wachsenden
ein
feststellen, Grund
Epos
Götter
Götterhandlung,
sich
noch
menschliche
gezeichneten
aus
der
‚33)
Gegenstand." 34) Fr
die
in
Rechtes,
zur
menschlichen
Novelle,
Odyssee
des
zum
mit
die
Sieg
die
wie
ihrem
jedoch
gleichsam
Das wird
Göttlichen
trügenden
kaum
ethischer
in
ist
(ist),
der
des
Boden,
nur
Anlässe,
Überspitzte
>) "der
Rechts,
biotisch
der
der
"Das
zugreifen in
das
wer=
Ilias.
Formulierung,
Begriff
vom
gefasst der
weil
Bporol
Weltgewissen",
ist,
göttlicher"
demgegenüber
der
der
sondern
oLlou vüv
deutlich.??’Man
W.Jaegers
Anschauung
wird
idealisierten
Zeilen,
menschlicher.
unter
Götter
geläuterte
menschlicher
Menschen
die
Bezeichnend
ausdrückt
Götter
werden
Odyssee
gerade
ist.
die
Schillers
die
er
zeigt
vorhanden
der
als
sublimer
ausgeprägt
Und
waren
Menschen
für
stark
Ilias
"Als
kümmern
wenn
des
werden;
'theologischer'
der
philosophisch
Ilias
die
sich
zustimmen,
der
„3l)
selten
Zeusgestalt
"das
Plan
gebracht
dargestellt
anthropomorph
der
wieviel
kann,
selber.
einer
an
hohen
gleichsam
klar,
Bestrafung
so
weniger
vom
Menschen
ethischer,
sei
der
wachsen
die
bezeichnet;
Ilias
für
dem
sehr
dem
dass
der
alltäglichen
W.Burkert
Odyssee
über
Menschen
Götter
den;
der
ihre
mehr
in
wird
sicher
weil
einen
bestimmt,
Entfaltungsweise.
ihrer der
Handlungen
Entfaltungsweise
dieser und
biotisch-realistisch
Erzählgattung
Schicksale,
gefassten
die
Wirk=
136
und
len
ausschliesslich
Darstellung
die
verzichtet";"intensives
lungen
Eigenart. "0
lung
Ihr Geschehen
zielstrebigen
Überhaupt mehrere
ist
angestrebt,
doch
alle
"dass
verläuft
Energie
Darstellung
der
Handlung
bezogen;
Gattung,
dem
Daher einem
der
ist
hat
darin
entschieden
gefährdet
sie
Steigerung
in
Bewegung
auf
und
steht
die
Novelle,
obwohl
als
-
Epos
und
auf
Verhältnis
von
len
handelt
es
sich
um
Form:
jene
auf
das
des
dargestellten
durch
Der
verweist
dass
"ihre
Umbildung
zieht)
das
zwischen
nach
einer Telos
unsere
ist
Novelle
individuellen
teilung
eines
von
individuellen
der
Verlauf,
in
oder
eines
lich
das
die
in
der
anderen also den
und
der
das
der
kann
Denn
der
Roman
In
groß=
die
diesem
sich
zum
Zu=
womit
Roman)
Novelle
auf
Fäl=
und
auf
Novelle,
den
auch
er
nicht
hin
(voll=
Roman
liegt.
Übertragen,
Unterscheidungsmerkmal
Begebenheit. dass
aus
nach
beiden
diese
Übergang
der
und
man
in
zielend.
die
festgemacht
Erscheinung
Darstellung.
Frage
kleinepischer
(sc.
dem
Ereignisses
Begebenheit
in
Lebens
in
Epos,
der
Verschiedenhei=
Singuläre,
wichtigste
Aussergewöhnliche
Schicksals
Interesse
und
Gegenstand
aussergewöhnlichen
die
Literaturgeschichte
epischer
und
-
Gegensatz
Gattung
Begebenheit
wird."3®ın
Novelle
fundamentalen
aötdpxera
nicht
auch
Weise,
erzählende
eine
E.Rohde
zwischen
auf
einer
Entwicklung
die
Übertragen.
Besondere
Erörterung
novellistischer
einer
Epos
Gegensatz
Entwicklung
autdpxera , auf für
Gemeinsam
an
und
den
W.Schmid
"(ibid.),ihr
Ausdruck
ergibt
Novelle
Totalität
sammenhang meint,
verwiesen.
sind
zwar
Erzählkunst in
zwischen
39) Diesen
das
extensive
an
die
beider
und Pointe.
Roman.
im Anschluss
dabei
einer
Schluss...gelegt
den
Fortgang
und
Gattungen
Linien
ihre Darstel=
Fabel
in
angelegt;
den
ten
epischer
der
Entwicklungszusammenhang
verneint
sie
entwickelten
der
der
klare
eine
hat
gipfelt
selten
auf
und
Mittelpunkt
auf
näher
W.Schmid
möglichen
Novelle
Wirkung
alles
Drama
der
nicht
die
Entwick=
Ausbauen
im
- ist episo=
"kurzen,
der
In
breiter
getragen;
möglich
Sensationel=
Wirkung
einer
Darstellung
die
Höhepunkte
vom
die
von
Aufbau;
besondere
auf
wird
Hauptfigur
stehenden
einen
die
Besinnlichen
und
konzentriert.
"bewusst
wird
Geschichte"
denfreien
reicht
und
weit
Witzig-Pointierten
zum
bis
Sonderbaren
hier
ist
Spektrum
das
-
Begebenheit
Begeben=
einzigartige
Einzelfall,
bemerkenswerten
den
Auf
abheben.
und
aussergewöhnliche
unerhörte,
als
lichkeit heiten
und
ist.
tritt,
die
Die
zielende
bleibt
einer
Denn
Darstellung
bei
jeweils
auf
die
Novelle ihr
stehen;
menschlichen beansprucht
Mit=
geht ihr
Handlung ausschliess=
individuelle
Begebenheit
337 -
wegen
lung die
ihrer
geworden
Epos
III,2)
übergreifenden
der
epischen
und
ihre
ist
Sie
ist.
was
allein
am
von
allem,
Seiten
der
objektiven
Wirklichkeit
und
der
Entfaltung
dieser
ausserhalb
in
charakteristisch,
dass
sie
auf
durchsichtig
ist,
der
ihre
Dem
scheint
Handlung
der
des
"das
auch
das
oder
der
lässt
es
Ausgangspunkt
als
die
und
jenem Mit
die
das
Niedergang zur
als
neproxn
Yelwv
die
Novelle:
npdyuata,
werden
TE
Gegenüber
Weltzu=s
durch
und
sie
hier
Folie,
npdyuata,,
die
sich
lichkeit
abspielen.
als
ihrem des
zur
Träger des
1’ Hingegen
heroischen Form
haben
heroisch
und
der
in
einer
muss
Epos Ihr
die
rückt
Epos
wird
als
allenfalls
gerade
dies
dieser. in
Griechenland zum
Epos
definiert
2)
ERTL EN nde
sich
das
Halten
geschichtliche
biotisch-realistisch
das
herausarbeiten
Verhältnis
verlagert
über
Gegen=
werden;es
%eot zurlickgezogen;
verklärte
Schwerpunkt
wie
in
Einzel=
ist," 20) über=
Erzählung
das
Theophrast
nal dvIpunlvwv
sich
der
geben
auf.
illustrieren:
wie
novellistischen
Begebenheit
Gewicht
Aber
die
Ge=
Einzelfalles
Nebensache
individuellen
gleiche
bedeutenden
geworden
oft
Der
historischen
besonderen
innerhalb
ist
der
der
Novelle
anknüpft.
gleichgesetzt.
Bedeutung
zur
des
so
einer
und
nal hpwuruv
verstanden
zur
alle
epische
allgemeinen
ist
altjonische
weniger
literarischen
zusammenfassend
die
mit
aötdpreLa
wirksam.
seiner
sich
gegen
oder
Folie
zumindest
Novelle
zu
die
abgetan
Grundlage
dem
die
zufällig
mehr
kurz
unbestimmte
als
wird
Aussergewöhnliche
Geschichtlich-Allgemeine: standes
Epos
hineintreten die
für
Ereignisse
Geschichte
Menschliche
die
dass
geschichtliche
Novellenheld
überragt,
wiegt
widersprechen, und
Mythos
Novelle
person
zu
mythische tragende
stalten
das
gelangt.
Darstellung
grosse
ist
Grundlage
interes=
entfalten.
sich
episch
einen
gestellt,
verfloch=
Begebenheit lässt
eines
Gegenstand
ständig
Begebenheit
Begebenheit
also
an
der
jene
Teil
Welt
grössere
dieser
seine
zugleich
novellistischen
ardpxeia
hin
eine
absieht,
liegt,
Begebenheit
sie
als
für
novel=
der
abrdpxera
eigentliche
der
mit
Darstel= Medium
nicht
individuelle
Verlauf
der
stand
die
in
sind
Geschehnisse
Novelle,
der
die
insofern,
ist,der
siert, in
Erzählung,
hat nur
Zusammenhanges
und
die
Während
novellistischer
der
Zweck
Bedeutung
Darstellung
Figuren
Gegenstand
Hingegen
aus.
Begebenheit
(vgl.oben
zum
solche
Das macht Lebensganzen.
eines
sie
ten.
als
ist
-
Darstellung
listischen im
Besonderheit
auf
wir
die
lässt Epos da=
Npwund
Ereignisse,
die
gezeichneten
avdpunLva
Wirk=
138
Zum ihrer ihre
Abschluss
epischen
soll
die
'Heimkehr
Gestaltung,
novellistischen
wie
Züge
ein
des
Odysseus',
Prosa-Logos
hervortreten
zu
unabhängig
betrachtet
von
werden,um
lassen:
Zunächst ist die Geschichte von Odysseus' Heimkehr ohne Lenkung und Einwir= kung der Götter denkbar. Im Mittelpunkt steht die das Geschehen beherrschende Figur des Odysseus, dessen Schicksal als denkwürdig und unerhört aus Norm und Alltag herausragt.Die Hauptfigur selbst bildet einen jener ungewöhnlichen und interessanten Züge, an denen die Heimkehrgeschichte reich ist und die sie zum novellistischen Gegenstand machen: Odysseus besitzt Mut, Klugheit, Durchhal= tevermögen, Willenskraft, Selbstbeherrschung und Heimatliebe in ungewöhnlich hohem Grade, und ebenso ungewöhnlich ist die Verbindung, die diese Aperad in dieser Figur eingehen. Ahnlich einzigartig ist die Figur der Penelope, be= sonders durch ihre Über aller Norm liegende Treue. - Ganz unalltäglich ist auch die Heimkehr - das zenträle Motiv - eines Verschollenen nach so vielen Jahren. Weiter ist die Geschichte reich an einzelnen Pointen: der Hausherr als Bettler im eigenen Haus, was wiederum zu ungewöhnlichen Situationen führt; der Gatte als Teilnehmer am Wettkampf um die eigene Gattin; der Übergang vom harmlosen Bogen-Agon zum blutigen Ernst des Freiermordes. Und in der häus= lich-biotischen Sphäre von Ithaka wird Odysseus' erstaunliche Leistung, der siegreiche Kampf des Einen gegen die vielfache Übermacht der Freier, zum aus= sergewöhnlichen Ereignis; damit wird zur Pointe, was im Kontext des hemi= schen Epos selbstverständlich wäre. Die Vielzahl der aussergewöhnlichen Züge und '"Pointen' und die verschie= denen
Höhepunkte,
die
sich
aus
ihnen
ergeben,
sind
allesamt
aufeinander
be=
zogen, indem sie ihren gemeinsamen Fokus in dem abschliessenden Höhepunkt finden: die bereits für unwahrscheinlich gehaltene, gegen mannigfache Wider= stände durchgesetzte Wiedervereinigung der Gatten, in der die späte, doch gerade noch rechtzeitig erfolgte Heimkehr ihre Vollendung findet. Auf diesen Höhepunkt bewegen sich alle Linien der Geschichte hin; auf sie konzentriert sich alle Energie der Wirkung. Indem alles auf diesen Schluss ausgerichtet ist, gewinnt die Geschichte die der Novelle eigene Zielstrebigkeit und Ge= schlossenheit. Mit dem Namen des Trojakriegers sucht die Geschichte den Anschluss an das grosse weltgeschichtliche Ereignis des Trojanischen Krieges; allein, das Er= eignis der Sage bleibt in der Novelle blosser Anknüpfungspunkt, nur Folie. Denn die Geschichte handelt wesentlich vom Schicksal eines Einzelnen und sei= ner Familie, und als Familiengeschichte bewegt sie sich in den Grenzen häus= lich-privater Verhältnisse und individuell-persönlicher Erfahrung. Entspre= chend zeigt die Novelle Odysseus nicht als Trojahelden und Herrscher, sondern als Gatten und Hausherrn.
Die
novellistischen
Kraftlinien formung ben
sich
in
des eine
Züge
Stoffes,
die
epische
der
Heimkehrgeschichte
sich
als
Begebenheit
Widerstände
erweisen
bilden
gegen
können.
Aus
jene
dessen
Um=
ihnen
erge=
bestimmte
Schwierigkeiten
für
die
Sofern
die
Novelle
den
Epiker
Stoff
epische
solchen
der
Rückzug
Götter
als
'entgötterte
Sage'
Schwierigkeit,
mit
die
hervorgegangenen
terhandlung noch
Bearbeitung
darin
zu zu
der
Geschehen
verbinden. fassen,
dass
In
der
die
Erzählmaterials. aus
dem
dargestellten
charakterisiert, dem die
aus
einem
sich
für
novellistischen
für
das
Epos
Odyssee
ist
diese
Götterhandlung,
Geschehen
ergibt
wie
wesentliche
Göt=
Schwierigkeit bereits
bemerkt
139
wurde, für
im Vergleich
wirkt
gängen;
das
Jacoby
Verwendung
44)
nur
meisten
Abenteuer
Odyssee
ist
Episierung,
fen
wird
Teil
dem
-
da
innewohnt,
die
teil
der
man
Odyssee,
irreführend
in
dem
Sinne,
folgte
und
sich
darauf
setzen,
nicht
Zwar
ist
geleistet gesagt das
um
-
wurde,
das
mit
direkte
helfend,
das
göttliche
angelegt
ist.
universale
hält. sal
von
Lenken Wenn
eines
und
oder
aber
ist
Einzelnen
aus
bei und
”Entopa
Stütze
um
dann
’IAtand
was
im
das
der
meines
die
die
Arguments
für
meine
in
wahrhaft
dus=
epischer
Kon=
in
jeweiligen die
Familie
de= Gang
der sich
wichtigen
Aber haben,
der
Helden
in
Götter
als sich
von
Handeln
bereits ganze
bereits
vom
vornherein
des
zu
allemal
öuvdueu
Geschichte
nicht
Stelle
universal.
menschliches
Geschehen
die ent=
Schick= gege=
Odysseedichters,
Heimkehrgeschichte, von einer mit
befassen;
darstellen,
Episierung
Bedeutung
Götterhandlung
Hauptschwierigkeit die
die
anderer
aktualisiert
novellistischen
Odyssee
These
Ilias
beeinflusst,
epische
seiner
die
Scholien,
in
genauso
Gedicht
für
an
universale
der
Beschränktheit
ue9’
nur
we=
Bestand=
hier
dem
wie
Eingreifen
Gott
die
exegetischer
ist
viel
ein
wird
novellistische
Aktivität
Götterhandlung,
persönliche
ben. *P) verzeichnet Reihe
"sekundärer
Nebenhandlung
wird,
erst
bereits
objektiviert die
und
der
unterwor=
ursprünglich
die
sie
hier
bereits
Geschehen
lenkend
Eingreifen, Ebenso
Haupt-
dass
Götter=
wesentlicher
obligatorische
Beteiligung
sich
immer
Bedeutung,
Diese
die
Dichter
Götterhandlung
episches
schädigend
der
der
Vorgangs
als
auf
ist
als
sich,
konnte.
göttliche
ein
rechtfertigen.
dass
auf
ganzen ein
Posei=
sind: in Motiv. „45) Das
nicht
Götterapparat
Keineswegs
beschränkte,
der
muss
vom
doch
die
Technik
Zorn
Erzählmaterial
eingeschränkt
Rede
verzichten
durch
Geschehen
daher
im
dass
bezogen
Einführung
Material
Vorgang
auch
Ilias.
ihn
da= Vor=
Ereignisse
erweist
behandelnden
dem
die
vention
zu
Qualität
der
episches
unepische
und
der
die
zu
Götterhandlung
etwa
Sinn
überhaupt
die
serlich
ren
auf
"sekundäres
-
reinen
gewichtige
mittelbar
aus
scharf
Anordnung
sehr
diesem
bei
nıAdun so
Ausgleich trivialen
einer
Hinsehen
Wenn
wie
zu
zu
genauerem
Hause
von
die
Folgenden
epische
ist
für
viel
Odyssee
ein
selbst
bei
wie im
von
sprechen.
Götter,
der
Wie
bei
allerdings in
meisterhafte
nur
des
ist.
Athenes
Poseidonzorn
das
muss
Episierung' niger
der
Poseidonzorns, sind
-
der
die
Bestandteil;
der
des
daher
durch
die
handlung
rudimentär
Götterhandlung sei.??) Auch
wirkt
konstitutiver
Motiv
Ilias
Eingreifen
urteilt
der
herabgesunken dons
zur
ständige
führe
der
da ich
Punkte
Einbeziehung
von
Ta
sie
eine
willkommene
sie
hier
zunächst
hervorzuheben!
auf,
140
Schol.E
zu
a 284:
ıfis O6Vo0ELaS 00H Exodons EE auıfis noLnLAlav Laavfv, TöV TnAduaxov EE= eAYeLv eis Endprnv nal MdAov noLei, dönws Av tov "IAtanav Ev napenßdoeoı noAAQ Aexdein öLd Te ToD Neotopos naL ToD MeveAdou. Schol.HQ
nepL
zu
a 284:
dE This anoönulas
TnAeudxouv
elnonev
eis to "neuypov
5’Es
Endprnv
TE''(93),
nal vOv dE& Aenteov, WS ÜNGIEOLV aUINVv TENOUNKEV 6 NoLntns noLnLAlas nal EEaAlayfis Löeßv, Eva un Wovdrponos f Ts noLroews 6 Tponos. Schol.E
zu
248
Adywv
(vgl1.S.88):
raus Avanırpwaoıs Evraüda Afyeı.
this
"IAudöos
ri "O6Vogera
Adyetar.
G yap nateleLdev
Enei,
Schol.E 6 69: SEO SHEzu DD \ x . Ta0ra 52 oLxovonla TOD "Ouripou, HaL Lva nAatUvn TNv ToUnoLv aÜTOD xaL Lva elnn d eis ınv "IALdsa obn elne. Schol.9
zu _ö 187
Ta Ev "IArdöL napaslöwoL.
(vgl.S.88,Anm.249):
napaleıydevra
5L& Ns
"Odvooelas
WS HLÄS
oVons
TÄS
npayhatelas
Schliesslich das BT-Scholion zu tors Bestattung endet und daher
R 804, das erklärt, warum die Ilias mit Hek= die letzten Kriegsereignisse nicht behandelt;
hier
interessiert
Gedanke
dass
Homer
diese
vor
für
allem
die
der
Odyssee
des
aufgespart
Aristarchschülers
Menekrates,
habe,
Und9eoLs
da
es
deren
am
nötigen Umfang fehlte: Meverpdtns PnoLv aLoddnEVvVoV EauToD KOdevelas Aal ToD un önolws Öyvaodar Ypdzeıv [töv noLntnv] oLwnfonı T& ned’ "Ertopa. nalüs de
ETanreVoato n OnddeoLs "O61V00EeVs, Zu
einem
TA AoLnd
Gedankengang
mein
Argument
lien
folgendes: Da
die
vaten
'Heimkehr
des
Odysseus',
( obn
zu geringfügig, Sie enthält von
Exodons zu
ziehung
EE wlrns
werden,
Nestors,
Menelaos'
durch
schliesst
Wird avanırpwous
an
die tns
und
diese
das
wurde,
Odyssee
weiten
nen,
in
und
Taten
den.
und
einen
Kontext stellt
ist
des
des
durch
Was
bei
der
seinen
wird
der
das
dieser
Novelle
nur
von
einer
udVvov),
an
Scho=
pri=
ist
sie
um ein episches Geschehen epische Mannigfaltigkeit
bedarf
sie,
um nicht
geschieht
mitgeteilt der
durch
in den
Aödden
yovd=
die
Einbe=
Erzählungen
und
tfis
und
’IAuoxd der
in
den
beiden
"IALd6os
und
das
und
"Entopa
Scopus
Heimkehrschicksal zu
in
weben.
den
seiner
Private
lediglich
ue9’
anderen
der
zur
Nosten
"AxaLüv . Wie oben
Erzählungen,den
nachdrücklich Krieges
der
Einbeziehung
Zusammenhang
Enge
leicht
zitierten
"Oduooe&ws
Dies
Liedern
Berichte
die
Gegenstand,
Heimkehrers
Odyssee,
zur AvanirfpwoLs
vom Auypds veoros
universaleren
der
an.
die
macht
Sinn
Trojanischen
werden,
in den
der
olnlcas
Daher
"Entopa,
die Odyssee
zugleich zum Gedicht
zeigt
yeY’
uunp& yap fiv
Formulierungen
(uırpd), genügend
( nAarlvn).
Iliasgeschehen
"IAudöos,so
ts
Lnavnv).
Helenas,
wird
den
Un69eoLs
( nepl
Ausweitung
"OöVogeLav'
Erklärungen
zu unbedeutend sich aus nicht
der Kriegsereignisse
Nekyien;
die
noLnLAlov
der
in
die
handelt
eLs nv
Hovov’ TA yap Acldava Enet d yev & de Anud6onos nLIaplzwv, gnolv, HTA.
(und
‚besagen
Familiengeschichte
Tponos
zu
vereinigt
angepasst)
als solche abzugeben.
sie
Eautg TÜV ÖuLnynudtwv
nepL fs olnlas ’"O61ooews d SE Neotwp nal MeveAaos,
(II,4)
ge=
des
Gedichts
eines
Einzel=
Indem
die
Leiden
weltgeschichtlichen
unmittelbaren Heimkehrfabel
Ausgangspunkt
oder
Folgen
ge=
Überwun=
allenfalls
un=
141 bestimmte,
für
konzentrierte Epos
und
ausschliesslich
grösstmögliche
den
lich
die
Darstellung
Geltung;
übergreifenden die
Darstellung
besteht
die
Episierung
zerstört,
der des
das
Individuums
Zusammenhang
hin
"IAtaxü
ned’
schöpft
sich
die
und
führten
Episierung her
heit
können
zählung
zu
noch
in
sie
ein
ihrer
F.Jacoby
hat
eine
einheitlicher Streben
tergrund
geben;
zu
soll
heroischen sich im
auch
das
nach
der
Über
um
ter
der
hat
nicht),
er
hat
die weitere tieieye
m 48)
des
werden.
Mitteln
lebendig es
der der
Vergangen=
So
der
verschaffen
und
er=
durchge=
Mitteilung
wird,
verfügbaren
der
Geschehen
erzählt
Er=
sucht
werden. gilt,
-
Es
beide
zeigen.
eigentliche
der
fest,
seinem
epische
in
das
Diskussion
einen
'IALord als
gegenüber
wichtige
spröde.
Stichwort
-
und
war
-
"er
hat
"die
zu
verhielt
Der
errei= seines
er
Odysseedich=
konnte
fällt
ihn
hier
stellt
wegen
(das
hier
grossen
sich
so
Stoffes
durchheroisiert getan"
drückt
Charakters
Hin=
erstreckt
Aber,
(ibid.).Denn
gegenwartsnahen
Gegenteil
jenes
Dies
und
des
Odys=
Nostenerzäh=
Teil
aus.
des
herrscht,...nicht
widersetzte"
nicht
sich
der
"T)
Geschehen
Ilias
verfolgende
heroischen
und
einen
Heroisierung
zu
worin
Atmosphäre"
der
Stilisierung
Stoff
hin
Gedicht
der
Odysseus'
der
sich
und
Gedicht
nachgewiesen,
durch die
Stoff
"seinen eher
ganze
erscheinen...lassen.
Heroisierung
heroischen
daher
das
Troja
biotisch-realistischen sich
hergestellt
hinzukommen,
Einbeziehung
Atmosphäre,
chen(...),weil
Weise
deren
zu
ausser=
freilich
epischen
Geltung
wird
eines
Einbeziehung
diese
durch
Hintergrund
zu
abrdpneLa
Die
allgemeineren
der
auf
Vom
allen
Moment
ihre
vergangene
ihnen
als
ausdrückt,
schliesslich
Einheit
mit
und
nur
die" 'Heimkehr
auf
als
Gestaltung"
die
Kampfes
"Streben
Jacoby
doch
der
mög=
Darin
"Politisierung'
seedichters
lungen
sie
anderes
-
Denn
wie
lassen.
Nostengedicht
gesetzt.
Verschränkung
Heroisierung
zum
In
im
Gegenstandes.
umgreifenden,
wird.
Ereignisse,
rückblickend
lebendig
unepischen
epischen:
Zusammenhang
Dichter
können
also
Momente
"Linie
diese
so
sich
Hintergrund
Heimkehrschicksal
es
nicht.
Begebenheit
den
hereintreten
aus
gemacht
Grenzen
sind
nur
der
und
Ausweitung
vergegenwärtigen
letztlich
(2)
sind
gesehen
nachärücklich
muss
der
weltgeschichtliche
und
stark
zur
einen
Episierung
Odyssee grosse
auf
durchsichtig
"Extopa
so
so
der
verschafft
Epiker
aussergewöhnliche
gewöhnlichen
wäre,
der
Hause
wird
Verlauf
muss
Begebenheit von
Begebenheit
indem
daher
den
Folie
Zusammenhang
in
novellistische
auf
folgenlose
das
er für
durchpoli=
142
Bevor
dies
Heroischen
in
weiter
der
Odysseedichters durchaus und zu
zum
nicht
Streben
der
des
unmittelbare
den
novellistischen
Durch
die
und
Ilias
kurz
auf
Denn
ist
auf
entsprechend
die
Rolle
die
den
ist
ja scheint
der
gewinnt
der
von
Troja als
Novellenheld
im
also
zeigt
die
gleich Welt
X.
die
In
ersten
dessen
geradezu
des
Stellung
des
Blick
Darstellung widersprüchlich
der er
wesentlich
epische die
ganze Doch
Ort,
Krieges
indem
des
als
Grabe
Welt
im
sinnfälligste
getragen Rahmen
den
Odyssee
des
Odyssee
daflrr,
heroische
Odysseus
erhalten
unmit=
Wenn
der
Ausdruck
Lebens,
sie
Linie
sinnlichen
die
die,
sinnlichste
dass
ist,
damit
Vergangenheit,
einen
sinnlichsten
Der
wird
Gatte
Totenreich.
Gestalt ist.
der
Ausdruck
das
bei,
überwinden.
dieser
Hauptgestalten
ist
eine
der
dem
Kriegsgefährten
heroischen
in
Heroischen
zugleich
auf
den
beherrscht,
ihre
dazu
vorgestellt;
mit
der
wo
zu
heimkehrende
Höhepunkt
Sphäre
sie
Nostenerzählungen
der
Züge.
Odyssee
der
wird,
Sphäre
heroische
der
der
mit
erfordert.
trägt
Heimkehrgeschichte
gegenüberstehen,
zu
Episierung
und
fällt
Heroisierung
Unterweltsbegegnung
die
sie
bereits
der
der
Heroisierung
diese
Trojanischen
ihr"hat
Gespräch
geworden, den
ist
lebendigsten im
Dichter gibt,
des
nach
die
’IAtaxnd
Novelle
gefunden. "??)
am
telbar
der
Held
Hintergrund
Ausdruck
Welt
Charakter
der
als
Gestaltung
die
zusammen,
Erscheinungsform
in
nachdrücklich
der
Odysseedichters
Einbeziehung
Odysseus,
kann,
eine
alt
Ausdruck, ist
zu=
vergangene
ist. Sinnfällig heroischen
stanzierten
wird
beim besten
zuweilen
blossen
zu
gibt.
sind
Kodex
sich
hält
in
die
er
und
der
bleibt
beide
und
dabei
fragwürdigen
nicht.
aneinander
eine
Verhalten
das
durchaus
Das
und
die
er
die
Undenkbar,
Odys=
fruchtbar,
lässt
sich
Verhaiten
gegen
misst.
feindliche zunächst
Welt auf
entwickeln,
muss,
di=
Heroi=
zu
machen
dass
und
ihn
ein
be=
die
Yuxnv nal v6orov). Die Mittel,
aussetzen
Gestalt.
Handeln
seiner
Bild,
es
dabei
Abstand
geforderten
ist
gegen
und
(dpvuodar
Strategemata,
sich
zwischen
Form
Spannung
Odysseus'
Handeln
Spannung
epischen
innerer
widersprüchliche
diese
man
einer
gerichtet
bedienen,
einer
Aber
wenn
Odysseus'
denen
von
Widerspruch
darstellen,
Selbsterhaltung tigungen,
der
das
sich
Gezwungen,
sich
Aus
Ilias. der
heroischen
haupten,
Odysseedichters
und
Heroischen
am
des
der
ergibt
und
auch
Welt
see
vom
hier
Haltung
sierung
oft
der
einheitlich,
Gattungsform
Als
er
muss
werden.
sein.
Das
den
Heroentum
nicht
wird,
eingegangen
eindeutig,
Bewertung
Zwang
zur
verfolgt
Odyssee
deren
die
als
Demt=
Heros
Achilleus
oder
143 Aias
(wenn
Überhaupt)
Bettlerrolle die
diese
obwohl
mit
er
(6
239ff)
Helena
einem
der
Odyssee
so
erzählt
auf
Odysseus'
sche
zum
Aias
oder
ka:
der
-
sie
-
sich
um
Gestus,
nicht
freilich
niedergemacht
Schwindler
verlacht,
Der
sorgfältig
heldischer spontanen
-
Denn bloss
rettet
Welt,
ihr
hat
der
zu
Held
sich
sen
verwirklichen
am
nur
Regression
auf
Ithaka
den.
Folge
in
hätte,
Aias
ist
was
duxhv
so
Übermacht
Itha=
losge=
Freier
Narren
unheroischen
wenig
in
auf
und
der
als
sich
Heroi= grenzt.
Landung
verschafft
berechnet
oder Tod
zu
heldische
Weise
und
-
Kauf
dabei
nimmt;
unterdrückt
noch
der
und
un=
die
die
Hal vdorov , sondern
in
behaupten
der
das
Rache
bewahrt
muss,
ist
heroische
und
das
selbst Helden
heroische nach
dieser
sein
zu
Gestalt:
von
der
Natur
oder
Dämonen,
als
Tod
im
ihm,
als
Heroismus
wird
hier
die
-
sinnlos,
heldische
Tat
Unbekannter
weil
nicht er
leisten
Untergang
nur
das
soll:
in
oder
Mächten
zu
wer=
ohnmächtigen
Gegenteil
einen
Form
Identrtät;
der
ermordet
zur
We= in
Seesturm
magischen
Verlust
und
Naturzustand
droht
sinnlos
von
Gefressenwerden;
handeln
heroisches
heroischer
blossen
droht
hat.
stilisiert;
nicht
den
Odyssee
hin
Maxime
im Untergang der
Wirklichkeit
Ideal
Dem
oder
nicht
Prinzip
/ Tov ebyevfi xpn formuliert, >.) keine
auf
er
sich
Welt,
Möglichkeit,
da
schliesslich
sondern
der
in
sind
er
das
Don-Quichotterie
durchaus
sie
handelt,
wo
wird
kann.
Traditioneller
Gebärde,
die
Verhungern
als
Riffe,
umgekehrt:
der
%uyds
weil
Andererseits
unerkannt,
auf
Odysseus
Naturgewalten
elementaren
als
nur
Tedvnnevar
verhalten,
mannigfacher,
eben
in
Tele=
unheroisch
nach
Erniedrigungen
eine
Iliashelden
und
von
Losschiagens
der
ziv M nallis
der
der
heroischen
ist
Sophokleische
Welt
von
in
sie
der
Die
an
sich,
Ruhm.
N narüs es
aber,
nicht
er
Waffen
und
ruhmlosen,
des
seines
seinen
die
Gespött werden
äussersten
feindlich;
wie
in
die
er
auch
einen
xaLpds
Impulse
aufschiebt: mehrt
zu
Listenreiche
den
fast
Situation
baldmöglichst
unter
kurzerhand
sterben.
der
Ilias,
er
und
-
uns
im Skylla-Abenteuer,
in Odysseus'
der
dass
Bettlerverkleidung
steht.
angemessen;
die
bezeichnenderweise
Zweck,
wenn
ihnen
Entehrungen,
Odysseus
der
Kodex
das den
ist;
vorzubereiten,
gerade
Situation
wirkungslosen
Achilleus
Rolle
wie
den
wird
dem
zu
von
Helden
berichtet,
heroischen
gibt,
für
den
bediente,
Verhalten,
jeweiligen
hätten,
schweigen
auch
zuletzt
spätere
und
zu
gilt
Ilion
zum
erwogen
unter
Telemach
nicht
heroisch
hätten
schlagen
dem
Odysseus'
Handeln
durchaus
Das
nach
Widerspruch
prononciert
ganz
Pragmatiker
Spähergang
krassem
Strategem
hätte;
bringt.
der
auf
mach”) -
sich
hier
wie
ein
auferlegt
dessen
ruhmlosen,
zur
un=
144
heldischen nächst nens
wird
der
zwischen
Odyssee
über
Entdeckung Um wendig
in
fere
bieten
Worte den
die
erträgt
einem
auch
57)
hat
auch
eine
dem
stellt
die
wie
Yuuds
seiner
und
Freiheit
Falle
zorns
(und
weniger Den
nur,
-
wie
wird
Wissen
ohnehin zusammen,
in auch
dem
die
die
blosse
denen dem
schlecht
dem
der
vdos
gerade
im
als
unmittelbar
Feigheit
was
seine
der
gLAorıLuta Taten
und zu
sein
der
die
Barbari=
hinausgeht:
der
im
"auf
Macht heroi=
regender
in
einem
Odysseus
in
tätig,
Wirken
Rasen
den
Ausle=
der
sich
des
fordert.
erfüllt,
seine
Adelsethik
Yuuds
Exzessen
li=
treibt:
Selbstgespräch
Ehrbegriff
an:
freien
erfordert
und
Instanz
son=
den
Leidenschaften
bezwingen,
Flucht
als
die
Heroen,
Bestimmung
dieser
vöos
erträgt, gar
einräumt,
Heldentyp”>) gegen
bekannten
ver= ver=
Selbstbeherrschung
seine
fühlt
tap=
Aber
Odysseus
des
Selbsterhaltung
äpera®
zu
Freier
Mimesis
Odysseus
das
Bettler
Anpassung;
nur
zur
und
als
zur
Übermässige führen
durch
nicht
hier
in
an=
der
Ehrbegriff
der
wenn
der
dessen,
der
not=
jener
erfordert.”
stehen
grossen)
$uuds
Überlebenstrieb
Ilias‘?! -
als
der
die
die tAnuoodvn
heroische
mit
Zivilisation
die
Be=
ist
vdosals
>?) Übersetzt
npea, mit
dieser
heroi=
Verstel= der
tAnyooVvn,
Avöpduca
einen neuen 59) Ilias. Dieser
eigentlich
solchen
Heroen
Über
und
der
ist
Seefahrt
der
Ertragenkönnens
vermöge
sich
der
dem
Sieg
was
der
Gefahr,
wird
Herrschaft,
bestätigt.
und
nämlich
jonischer
Situation
die
"Der
opportunistische
verleitet,
weit
grossen
Lebensder
der
Ener pdyes
der
es
Behandlung
als
und
Konflikt
Drauflosleben
Zunächst
ertragen
entehrende
des
und
zu=
entschieden
Berechnung
hinaus:
gefährliche
zu
ein
Rationalität
unmittelbar
bedarf
Odysseedichter
ben
Kodex
in
denen
letzteren
umzusetzen,
lässt,
die
was
die
ist
Entrin=
Tlias, "ol
Selbstbeherrschung,
die
Welt
unterscheidet
in
die
List,
darüber
Verhalten
die
gestellten"
sche
der
auszeichnet.
das
Rausch
Kraft
des als
daher
der
darin
Ilias,
Drauflosgehen
einsehen
die
an
Helden, der
in
Vertreter
Aber
weit
gegenüber
auch,
zum
nimmt
Formen
doch
fi, nie olvov,
Bedeutung,
dem
wärs
Iliashelden
Anpassung
schen.
die
Standhaltens
Odysseus
Kyklopen
stige
zugunsten zunächst
Odysseus
des
Körrup,
dern
mit
richtig
der
oft
oder
solchen
erfolgreichen
sind;
vdos
Tat
Mut
erschiene
so
die
würde; 56) gie
kleidete
Heroen
einfache
Ertragenkönnen,
Odysseus
den
Odyssee
äper$,
heldische
von
der
oder
deren
bestimmt
aber
das
einer
Helden
noAdtAas und noAßuntıs, dessen Handeln
vdos
fragwürdigen
an; >?) deutet
wusstheit
der
Zum
der
und
Menschen
Gebot.
vom
Yuuds
erscheint
Selbsterhaltung,
lung
als
vdos und
Zwar
schen
erste
weitgehend
Held
wird.
(nanrüs te9vnn&var). In
das
Odysseus
Verhalten
der
Untergang
Entrinnen
des
des
Leidenschaft,
Ehr= und
145 die
absolut
nur
gerät
schaft
um
fiat
honor,
oVvn
im
ihn
die
ätn
Ehre
pereat
62) Das mundus.
sogar
ist
bewahrt
einem
und
Darstellung,
bereit,
selbst
Spiel
setzen: und
ätn.
lässt
kritischen
Gemein=
deren
zu
vdos
solcher
feiert,
tAnno=
Inden
Kritik
am
findet
auch
der
auf
Zü=
erscheinen,die
Licht
Solche
ganz
die
jene
sie
sondern
sind.
liegt
diese
von
vor
implizit,
nur
nicht
heroischen
aufs
ihn
Heldentyp
in
nicht
Besessenheit;
der
willen
entgegengesetzt
Odysseus
zur
von
Zusammenwirken
neuen
den
Charakters
Heroentum
unmittelbare
Ehre
Odysseus
als
darum
ihn
macht
persönlichen des
wird
Isolierung
seiner
des
üpetat
tionellen
in
seine
heroischen
des
persönliche
dann
Charakter
Odyssee
den
Held
el) sondern
Existenz
ge
gesetzte
der
tradi= ihre
der
Linie
'"Politisierung'. Aufschlussreich Figuren, Die
die
Bedeutung,
schen
in
seiner
der
er
das
nicht
Odyssee
Zustands schon
die
negative
hat, nur
in
als
»oLvuvca,
nicht
erfasst
hat.
64) Auf
Kyklopenwelt,
wenn
er
dadurch
bild
seiner
eigenen
net;
weiter
106;
zeigt
der
das
diesen
"als
dass
die
auch
dem
der
in
Als
(ı
Daher
konnten
Beispiel
Gesetz
der
der
lo5ff),
als
die
die
verengt
dass
"seelische
er
des
vorstaatli= illustriert
das
noALrındv
Haltung"
vor
der
oder
be=
noch
Bild
der
Märchencharakter
Kyklopen
züov
karikierender
Achilleus
nicht
W.Nestle den
den
des
"apo=
Kyklo=
Nik.Ethik
Polis
Dichter
Men=
Gegenbild
Kyklopen
auch
der
die
dienen.
heroischen
sondern
als
Umkehrung
in
des
sind
Welt
xurAunL.nüs zAäiv jenen Bereich
Aspekt
dass
Epen
eigenen
Polyphem.
die
?) una
zurückdrängt,
Ilias,
Odyssee
Politik
den
Welt
er,
Gegentyp
112-115).
klingende
beider
ihrer
kulturlose,
dienen;
zeigt,
Barbaren,"wenn
Anakten
u
xoLvwvla
staatlichen
grossen
der
die
(bes.
sprichwörtlich
wüchsigen
der
Aristoteles'
der
Kyklopie
in
Folien
Odysseedichter
reits
der
Vorstellungswelt
als
hat
der
stilisiert
der
chen
für als
Thersites
zeichnet
sie
litische'
die
Ilias
Welt
indem
pen
jeweils
zum
Gegen=
"65) zeich=
dieses
natur=
Übertreibung,
allem,
den
nachgebildet
ist", 06) Ob Polyphem Odysseus und seine Gefährten als Eevou und LneraL schont oder nicht, hängt ganz davon ab, wozu ihn sein Yuuös bewegt; Zeus Xenios ist ihm gleichgültig (L 277£ff). Ebenso Agamemnon im A(23f): es gefiel seinem Yuuds
nicht, den Priester Apollions zu ehren; und für die Zukunft droht vor der ihn auch die Priestermlürde nicht schützen wird (A 28). -
wird
vnAfis
(L 272,287,368)
und äyprwos(L 215,494)
für Personen gebraucht wird, wird ausser angewandt: I 496f von Phoinix; I 632 von
genannt.
vnAfs,
er Gewalt Polyphem
soweit
auf Polyphem sonst nur auf Aias; I 33 von Patroklos;ll
an,
es
Achilleus 204 von
den Myrmidonen. In diesem Zusammenhang ist es bezeichnend, dass Odysseus' Rügerede an den Kyklopen (L 347-353) im Aufbau der Rede Patroklos' entspricht (N 21-45), in der er Achilleus bittere Vorwürfe wegen dessen Unerbittlichkeit
macht: das
ı
Wort
350%I in
der
29; Ilias
ı 351 vw II 33;die von
wilden
Fragen
Tieren
auf
ı 351 Menschen
IT 31.
-
Zu Ayptos:wird
Übertragen,
kennzeichnet
146 von
96
H
Diomedes;
von
278
(Z 97;
Kriegers
des
Kampfwut
entfesselte
die
es
Hektor)...."(W.Nestle,S.64)."Vor allem heisst Achilleus so und zwar zunächst (® 314; X 313); dann charakterisiert das als Kämpfer wie Diomedes und Hektor Wort seine Haltung Überhaupt" (ibid.), und zwar einmal die Haltung des vom Ehrzorn (I 629), dann die des von massloser Rachbegierde beherrschten Achil= leus (2 41). In der Odyssee werden ausser den Kyklopen die Skylla (u 119), (n 206) ,"endlich allgemein Männer, die in ihrem Übermut die For= die Giganten derungen der Gerechtigkeit, Gottesfurcht, Gastfreundschaft verletzen..." (w.Nestle,S.65).
Keineswegs
werden; des
soll
wohl
hiermit
aber
$alya neAupLov
stimmte
gen:
des
des
schaften diese
ren
der
der
der
'kyklopischer'
mern,
in
dem
ben
züge ren
solchem Bild
des
heroischen
des
Kontext
"schreckliche also
schon
Odyssee zeitig
der
diese
Held,
senheit reit
sie,
des
menhang Aypros
wenn
nennen (I
Roheit: (und
seine
dieser
in die
Aias
629) „68)
rohe
noch
vom
Stolz,
Grösse
Barbarei. zur
erregte
üypıdıns
Gemeinschaft
Patroklos
Stand
zurück
den
Wölfen
und zu
und
das
und
der
346f),
ge=
26lff), (X
der
-
bestimmte lässt.
Zerstörung, können und
im
als
bereits gehalten als
Leidenschaft
In
der
gleich=
blinde
Hybris
Spitze
er=
Barbarei),dass
sich
Unerbittlichkeit gerade
heroi=
das
und
"politische!
'"apolitischen'
De= Kom=
romantischef’)
werden.
gesteigert,
Achilleus
die Läm=
(X
erscheinen
begriffen
opfern;
und
beschreibt
Zerrspiegel,
Ihre
der
auf
Zeugnis.
verherrlicht
Extrem
damit
9uuds
den
lässt
dperalt
denen
hinter
Hektor
mit
in
Elementa=
grossartige
Odysseus!
als wird
Taten,
Re=
Leiden=
vom
von
Unerbittlichkeit
oft
den
der
beredtes
zum
zum
damit
Neigung,
die
be=
freile=
$uuös
ihn
ausdrückt,
fragwürdige
Bewunderung
seiner
und
zu
die
zerstörerischen
dann
werden
also
ins
die
&ypvos:
Tat" (F.Nietzsche) gegen
und
entgegenschleudert
als
als
seinen
Durch
und
Kodex
Natur
wird
Kyklopen
dadurch
steigert,
ist,
der
distanzierter
Bild
in
ihn
Gleichnis
Sterbenden
heldische
Schöne
und
wieder,
Charakters
lässt
fällt
Verhältnis
schroffer
Ilias
unbeherrschte
hält
-
erscheinen im
Das
Charakters
und
der
Held
wirklich
Kyklopen
Ausdrucksformen
promisslosigkeit
und
dem
Rückfall
Das
schen
sein
Handeln
er
vnArs
heroischen
Barbarei.
sein
Wunsch,den
von
im
Achilleus
durch
zum
besessene
sich
machen
gleichgesetzt
Monstrosität
Züge
Iliashelden
ausliefert.
er
-
der
heroischen
den
verstrickt;
yivıs
Ungeheuer
gemäss
nachzugeben,die
wird
Leidenschaft
dann
Hybris
oVAouevn
entladen,
des
die
dem
auch
verzerrt
Verhaltens
%uuds
Stufe
wilde
und
mit
wenn
Übertreibung
und
ätn
eigenen
wie
sich
in
Zivilisation,
er
-
Möglichkeiten
Handelns
leicht
gungen
Iliasheld
sich
Selbstherrlichkeit,
Maßstab
allzu
durch
fragwürdige
die
der
finden
in
zur
Beses=
sogar diesem
vnAfjs (I 632, I 33)
be= Zusam=
und
147 Zu dieser
gesuchte der
eher
Anagnorismos
des
stand
aus
den
Phäaken.
zum
herstellen,
man
wenn
diese
sich
und
der
K.Reinhardt
die
ja
hin=
darüber
in
Heroischen
zwi=
der
des
Wandlung
eine
Ab=
inneren
Verbindung
strenge,
des
steht
zielt Wider=
dem
Aber
aus.
logisch
nicht
mit
auf
Heroisierung
Erscheinungsformen
verschiedenen
Heroischen
drückt
Iliasheroentum
auch
wenn
des
besonders Darin
formgeforderten
eine,
sich
den
Odyssee
die
Odysseedichters
lässt
schen
der
Darstellung
im Widerspruch;
durch
zwischen
spruch
kritischen
Heroisierung
Hel=
annimmt: "Der Odysseus endlich, der bei den Phä4aken und zuletzt in seiner Heimat an= langt, fängt an, ehe er noch weiss, woran er ist, zu jammern. Fragt man,ist das
noch
derselbe
lyphem mit die vielen
Die
rlckgreifenden
versucht
(II,4),
heitstiefe
dass
die
und
hin,
dessen
Das
macht
und
Wiedererzählungen, Odysseegeschehen
der
Sinn
und
als
und
möglich
und
hier
wird
voll
erfasst
sich die
der
innerhalb Abenteuer
ndea
langen der
stehenden,
Beobachtungen
sichtspunkt
zum
lässt
(t
-
u).
-
eine
"der
die
Der
dem
der
im
man
die zum
der
zehnten
Jahr
ihn
die
vollzieht Irrfahrten
als
den
Wandlung?
TOAAG Nach
Abenteuer
Über=
„70) Seine wandelt.
sich
die
unter
dieser
haben
der
Ergeb=
geschah.
Sinn
ihnen
zeigen
als
Entwicklung er
Po=
weil
bestimmt,
Jahren
Anfang von
besteht
ausgehend,
zu
Entwicklung
zu
indem
erst
Vergangen=
wurde
gewandelt
Fürchtenden
stützen,
W.Suerbaums
wurde seine
der
Abenteuerfreudige
Abenteuer
sich
dem,
rückblickend also
der
Handlung
eigentlich
Innerlich
15).Worin
dass
zuletzt
epischen
Irrfahrtenjahre;
und
darin,
Interpretation
geworden.
spricht
so auf
vorausliegenden
Odysseusist zu
Apologoi
suchte,
otovogvra(L 12
K.Reinhardt
gen
erst
den
wie
Verfahrens
der
erst
-
darzustellen:
Erfahrungen
Zustände in
Hauptfigur
ist,
dieses
was
Vertiefung
Nostos
Dichter,
diese Frage, eben darum, haben, zu bejahen. "69
das
zeitlichen seines
demselben
Ich-
erscheinen,
es
von
öffnen
Verhältnisse
nis
gedichtet
solchem Wagemut begegnet, so ist Abenteuer ihhgygewande1lt
Wandlung,
einem
von
anderen
eini=
Ge=
zeigt:
"Innerhalb der Apologoi hat man bei den Irrfahrten manchmal den Eindruck, als ob Odysseus es gar nicht so sehr darauf anlege, möglichst schnell nach Haus zu kommen. Odysseus verkörpert vielmehr in vielen Szenen, besonders klar in der unnötig herbeigeflihrten Begegnung mit Polyphem, den Typus des wissens- und erlebnishungrigen, im Grunde ziellosen Abenteurers. In den Partien der Er-Erzählung dagegen ist das Motiv der Sehnsucht nach der Hei=
mat nachdrücklich Eine durch
dieser
innere die
Wandlung
Entwicklung
schichtlich kreise
durchgehalten
Beziehung
werden
zwischen
des
wird
Odysseus
her.
die
mit
und
betont..."7 Er-Erzählung
Anders
Abenteurer
dem
aus
dadurch
'"Schiffermärchen'
und stark Ich-
oben
dem
(S.129)
stellt
ausgedrückt:
der
im
Heimkehrer;
näher
bestimmten
sich Verlauf
stoffge= Stoff=
'zentrifugalen','Heimkehrnovelle'
148 mit
dem
man
endlich,
'zentripetalen'
werbunden
ist
weiteren
Art
Zeit
Unternehmungen,
die
von
Verse
der
-
Keine
Dasein
der
men.
zu
der
Riese
Nicht denn
dem
sein
Risiko
nehmen
ros,
der
Eeivia
ist
Reihe
von
gewahr
-
hält
des
erst
sogar
berühmten
eine Cxeoda
seinen
Falle
er
einen
Heeres
Über,
zu ehren.
n deLölnev Mi aAeaodaı
und mit
gutem
Die höhnische (L 272f),
Gefährten
Geiste
unternom=
der
braucht;
Kyklopen
und
siah
Gefahr,
Vorschlag
zu
verbun=
der
Gefähr=
er
will
die
Zeiveo.
meint,
das
Motiv!>)
dass
die
Milchwirtschaft
hatte,
als
was
auf
den
Rang Sinn
bestätigen eines
Die
und
und
sich
zu
ye£pas,
aber
der
einer
Piraten, Doch
Aussehen
wird
feinen
Antwort:
nur
Mo=
eine Klimax
beiläufig
verrichtet
dem der
gegenüber Held
des
Polyphem
die
sodann
Kyklop
diese
He=
>)
Odysseus'
hat; der
überwindet
Riesen
Selbstvorstellung geht
ohne
der
lassen;
und
Arbeiten
des
auch
ist
erfährt
in
wird
jedoch
Grund
er
Zelvıa besteht,
verbirgt.
belehrt
passive, leid= die
Flotte
W.B.Stanford
stolzen
Agamemnons;
grosses
solange
Stimme
zur
hero=
zu
-
Händler
den
Kraft
ein
ab
alltäglichen
nicht
über=
Dahinvegetierens.
Gebiet
Odysseedichter
seine
und
Ilias
ein
er
Zeit
Thebe
der
das
der
Odysseus
Trojakämpfers
Verachtung
die
den
der
von
verschwinden,
Iliashelden.
die
für
bieten
sich
Schrecken,
findet
zu
von
zu
wie
hier
des
nachdem
hier,
soll.
und
übersehen,
7%) Der
berühmten
seine
lähmenden
Xenios
diesem
guAortıuta
Des
ihn
und
ist,
Kränkungen,
Sesshafte
sen,
konnte.
in
die
darstellt.
ist
lehnt
Heros
Abenteuer
kann,
Wertvolleres
haben
an
ängstlichen
er
ganz
wie
kleine
iotoptn.Dem
konnte
gewohnt
ins
Lust
einem
Troja (z.B.
heroischen
die
gebrauchen ist,
vor
entzieht
man
Erwerbssinn
kaum
im
was
Odysseus,
heroische
abwesend
schwerlich
den
dumpfen
ganz
unter werden
offensichtlich
nach
was
noch
auf
Glück
alles,
treibt
Heer
eng
Schlüsselstellung ist
allerdings
energisch
wird
bietet
Art
durchführt
Gefecht
übt
aus;
unheroischen
die
Drang
nehmen,
Riesen
den
(sitzen
Notwendigkeit
mit
er
dem
geben
Ziegeninsel
ten
tiv
54ff 72) sollen
zum
eine
Bedenkt
Heroen
noch
Schlachtschilderungen
Anziehungskraft
sondern
Heros;
Troas
grossen
des
verfolgt
Kikonenabenteuer
der
den
die
Wandlung
Städte
Kyklopenabenteuer
den
als Das
vereinigt.
Folgenden
achäische
Die
nicht
die
im
das
Das
begeben,
sich
der
die
Lotophagen
Verführung
wirklich
Abenteurers
Gepräge
ı
isch-iliadisches
Gewand).
lässt
ein.
einzelne
erst
des
Odysseus
Kyklopie
gegen
nommenen
Figur
sehen,
zeigt
die
Lyrnessos);
lose
der
(vgl.S.131),
9.Buch
hier
jener
zu
Heldentyp
mit
Gesichtspunkt
Das nimmt
dass
als
einflös=
Kämpfer
unmittelbar
gemahnt,
in
Zeus
vhnuds eis... dc ne Yeods neAcau
Odysseus
endgültig,
dass
hier
149 die
Maßstäbe
lässt
sich Die
ten
der
jetzt
-
Selbst ihn
Lüge
mit
und
deren
des
vdos
Über
%wuuds,
der
hält
behauptet
ihn
veranlasst als
-
Geduld,
sie
antun:
heroisches
kann
daher
seus
regt
er
indem
Niemand
sein
muss
er
nennt,
das
Gefahr
Gegen des
die
nicht
zu
yfitLs
Untergangs
heraufbeschwörend
-
heroischen
wieder
und
das
aus
dem
dem
er
aus
und
(L
stellt
Abenteuer
den
Namen
lenkt
Nun
der
Selbst
Olympischen
Unheil
hervor,
für
Doch ihn
die
und
die
setzt
Yuuds
Plan
Ausserste
und
Ich
verlangt,
sich
durch,
wieder
und
geht
willen
glücklich des
im
um
Odys=
Triumph
wiederherzu=
befahl,
dieselbe
machen.
von
gehört
Helden
heroische
zu
her
Ertragens
ganz
-
den
werden.
Identität
sich
ihn
‚die
Opfer;
und
sich
geben;
des
Selbstverleugnung
die
Das damit
um
die
Gefahr
wie=
Verleugnung
övona nAutdv als
der
Held
der
er
sich
hineinbegeben
hat.
setzt
er
sich
dem
Geblendeten
auf
sich.
Hass
Strafender
als
Rechtsverletzung
die
Das
Rachetat
ihn
Rachewun=
Selbsterhaltung
rückgängig
Odysseus,
später und
grosses
ausgehen.
des
opfert
zu
der
seiner
&ussert
seinem
(L 364)
realisti=
und
zu
einen
ein
ueyalftwp
als
preisgibt,
beansprucht
A75ff).
der
für
der
die
Odysseus
Poseidons
die
der
anderer
%uuds,
gefressen
um
abzuwenden,
des
zu
er
widerrufen „ die
der
»Afos
ist
vollbrachter
Selbstverleugnung
stellen.
Kraft
sein Ödövoua »Autdv
Dies
Abenteuer nach
selbst
verleugnet
Selbst.
sich
sich
seine
he=
tAnuoodvn
yftLs
der
um
Führung
Gefährten
weitere
ein
zur
Sie
die
der
seinen
und
Einsicht
Befriedigung
Probe:
harte
weitere
noch
dass
Schliesslich
-
eine
stellt
weist,
Rettung
kann,
formend
nachdem
doch
heroischen
Voraussetzung,
Gefähr=
Festigung
erregt
-
Selbstbeherrscehung.
retten
die
die
Fähigkeit
seines
ver=
heroischen
Selbstbewusstseins
unmittelbare
die
nur
zur
Seine
seines
der
seinen
unmittelbar,
rächen
zu
klärt.
Bändigung
die
ist
hier
auf
Berechnung,
Oötıs
in
Schmach
sogleich
sich
Lage
er
Das
zur
Unerträglichem
Kränkung
Schwert
der
also
Gefährten
den
die
der
wenn
aufschiebt.
die
treibt,
dem
und
Kränkung
Die
mit
an
seines
tAnyoodvn
ist.
noAbuntıs
Erfahrungen,
von
die
der
Schiffbruch.
Mord
Kränkung
Reihe
Suuds
Wiederherstellung
auch sches
den
und
vom
grässlichen
schwere
einer
seiner in
den
Ergebnis
zurück,
hier
sich zur
Ehre
die
ihn
ist,
er
erste
am Anfang
Einschätzung
spontan
der
die
-
überwunden
Impuls
schen
die
gelten,
listige
muss
steht
roischen
Schock
Weg,
nicht
die
auf
wirken
Herrschaft
und
Welt
lieber
Ohnmacht,
ertragen
auf
heroischen
verschmäht Gefährten
des
Zeus (ı
im
des
Namen
Kyklopen
das
554f£f)
Fluch
gibt
Zeus
zu
geahndet
Dankopfer, und
des
Aber
ja plant
damit
zu
in=
und
haben
sogar
erken=
150
nen,
dass
Odysseus'
Hybris
hier
Hybris
als
den? zu
Und
ins
Anspruch
Spiel
haben?
Hat
Zeus
hat
er
nach
Das
Situation, Und
einen
der
seinen
derherstellt;
dient,
lich
wird
des
er
dann
aus
den
geniesst
und
Triumph,
der
und
der
olympischen
hat
des
mehr
und
odysseische,
dieses
Zeus
und
zu
prüfen,
zuletzt
Sohn
eines
Gottes
nicht
die
von
Ordnung
der
in
eine
blenden
Strafende,
sondern
der
Heros,
Ehre
wie=
Befriedigung
etwas
-
sich
verletzte
Objektivem
Üiberhöht:
subtile
zu
nicht
er
hat,
es=
Abenteuer
Riesen
begab
persönlicher
sehr
habe
den
er
zu
Odysseus
Not
ist
Sieg
indem
-
darin
Hybris,
näm=
be=
die
Zeus
das
hat
ihn
durch
lässt.
Suuds
Bändigung
den
ganz
Rechts
ablehnen
ohne
triumphierend
Triumph
Opfer
um
wer=
gestraft
Fremden nicht
Polyphem,
ausgeführt
zum
er
Abenteuer
verhöhnt,
Xenios
ihm
spezifisch
tergangs
Zeus
war;
hat
Odysseus
und
Notwehr
Geblendeten
des
er,
hat
Lotopön
zumute
sein
die
Der
nach
von
steht
nicht
$9uuds
Nur
Und
unternommen,
Ehre
Auftrag Sieg
Xenios
der
der
der
annahm,
richtig.
Zeus
seinem
in
der
ist
des
Bestätigung
dieser
gegessen?
Riesen
den
die
Hybris
gefrevelt,
statt
Weil
Form:
zur
den
Xenios
verkehrte:
selbst
da
alles
im Namen
musste.
sie
genannt,
weil
diese
gegen
zu
sondern
kann
Polyphem
Weise
Warum?
feinsten
nicht
sen
fürchten?
der
beanspruchen,
groteske
nicht
besteht.
in
nicht
auf
Toren
Recht
Odysseus
Gastrecht
einen
zu
"freilich
kann
das
geben,
-
Bewusstheit. "76) yie
moralische
warum
nicht
kommt
ihn
$9uuös
vom
in
die
daraus
vdos
Gefahr
gebracht;
gerettet,
gebändigter
heraufbeschwört
und
und
am
%Yuuds , der
ihn
der
Ende
v6os
ist
erneut
Polyphems
Fluch
es
die
und
wieder Gefahr
sein des
Poseidons
Un=
Zorn
aussetzt.
Des
Kyklopenabenteuers
rückgekehrt,
buhlenden chen
ist
Vorgängen
erlaubt arbeitet
findet
natürlich wird,
bedeutenden
zu
nicht auf
muss es,
die
und
der
Unterschiede
dann
zu
Unterschied
dem
in
ein
im
Hier
wie
Ithaka
ähnliches Diese
Einzelnen; für
nachdrücklicher
Ithaka
Zorn
beim
und
deutet
der sie
sich
ein
sie
Odys=
darauf,
dass
hinsichtlich
Grundmuster
wenn
Heros
die
Kyklopen=
Ähnlichkeit
die
die
grässli=
worauf
in
zu=
Über
Parallele,
Freiermord)
einen
den
ertragen,
vielmehr
zum
Kyklopie.
Zweck,
umso
zu
nach
Palast
pflegt.Diese
einzige, (bis
Odysseus,
(vu 17ff).
etwas
Handeln
in
sich
eigenen
Situation
Ithaka
wie
im
reagieren
seiner
Situation
nisablaufs
erinnert
Bettler
gilt
Tat
zwischen
Odysseus'
als
unterdrücken
die
zieht,
den
er
Gefährten
durch
hier
höhle in
Mägde
Tod‘der
spontan
seus
wenn
des im
hier
Ereig=
Grossen herausge=
Gesamtinterpretation
hervortreten
zu
lassen”
5
Odysseus
durch
erreicht
Geschenke
chigen
wieder
ist.
Zu
ros.
Doch
leugnen:
ist
er
eine
zum
Beginn
berühmten
der
Probe
seines
Suuds
rück
und der
schiebt
und
behauptet
Der
Unterschied,
nen
Ausgang,
den
hat
Odysseus
eine
als
in
coby). als
dem
"ins
eine
gen,
und
darum
Und
doch
hinaus. Kyklopie:
am
heroischen
der
Kyklopie
’
"Ev
auf
Odysseus
neue
ihn -
Pr
Yuud,
Sieg,
Ypnl,
durch
-
x
nal
”
Loxeo
v
auf
17ff);
doch
Regungen
Situation
den
mit
dem
er
reif
ist. zu=
über
die
Fluch
zu
verletzte
in
der
provoziert;
so
Presberanl!
rein
Heroische
zum
Ausgang
der
gelungenen
zeitweise
fehlt
abzudin=
Eurymachos der
der
wird:
Ehre
nicht
des
das
nach
sonst
beweisen,
Freiern" (F.Ja=
Busszahlung
wie
verschiede=
durchgeführt
seine
Angebot
Es
im
den
er
Unterschied
nicht,
den
ver=
Selbstverleugnung
Agamemnons
aufhebt.
und
He= die
zu
tAnuoodvn
Heldentum
Held
Freiern
ausdrücklich
xXatpe
der
das
den
wieder
Gefahr
wird
in
solches
hier
zeitweise
liegt
Kampf
entscheidende
geniesst
Selbst
ein
mit
der
damals
nehmen.Nirgendwo
sein
materieller
Achilleus
der
geworden
ganz
wie
spontanen
die die
ankommt,
Geist,
die
mit
Kampf
seinen
nes
ist
ist
hier
der
durch
Schiffbrt=
Ich.
transponierten
wie
der
Odysseus
Kyklopen,
bloss,
weist
dies
er
Gelegenheit,
Rache,
Diese
deutet
bis
Mnesterophonie
zurück,
Denn
auf,
es
allem
-
seine
die
und
vor
ihn
Reminiszenz
den
grössere
Kyklopie,
die
die
nimmt
heroisches
Phäaken
Krieges
Heroentum
erfolgreich
Rache
den
unbekannten
Bettlerverkleidung.Beidemal
auf
heroische
unerbittlich
sein
die
Kyklopie
ist
wiederherstellt.
er
die
Heroische
Heroisch
der
zwingen
geht
schliesslich
sein
in
ausgesetzt,
( darauf
von
dem
Trojanischen
wie
entspricht
bezwingt
Rache
des
-,
zuvor,
aus
Ithaka
Kyklopenhöhle
Kränkungen
vöos folgend
Vollzug
auf
stellen
er
geehrt,
Odysseus,
Outis-Motiv
seinem
Im
ist
entehrenden
harte
nachdem
Helden
Verhältnisse
in
dem
Heimat,
Heimgeleit
also
die
Bedingungen
die
und
Rache
Verleugnung
sei=
Triumph,
der
er
nicht
fehlt
in
verzichtet (x 411-416): ’
und
’
+
OAOAUTE
n
obx doln ntanfvonoLv En AvöpdoLv EUXETdAOdaL. toVode dt uolp’ Eödnaoce JeWv nal oxetiua Epya* 00 TLva yap TlEOHnoVv EnLXdoviwv AVdpunwWv, 00 nandv oV6E UEV EodAdV, ÖTUS OYEas ELOaPLHOLTO' TH naL
Die
Worte,
AtacdaAlnoLv
mit
Erschlagenen ches
719)
heroische
fiber
EnEonov...'"
Eurykleia
verwandeln jene,
handelten.
Aspekt
nöTNov
Odysseus
verbietet,
Strafgerich@
ÖneppladoL
der
denen
KELHER
der
Das
Tat
die ist
-
die wie
seine
den
Triumphschrei
heroische der
Kyklop
Bestimmung,
untergeordnet.
Anders
Rache -
als
und
über
in
ein
äseuLoroL
dieser
beim
den
göttli= und
wird
Kyklopenaben=
152
teuer: um
dort
hatte
dadurch
Yuuös
wieder
besteht
gefestigt
sie
wesentlich
resias'
darin,
haben. in
die
unmittelbar
auf
darüber
einandersetzung der
Held
ser
Wandlung
Freier und
nur,
zu
der
und
zugleich
des
sich
zugleich
der
es Im
ein
der
stände
sind
hervorgerufen
krisenhaften denen
stor),
erst
Wie
nach in
Nostos
sich: mit
Abwesenheit
selbst
Konflikten
sich
fasst
und
die
mit
seinem
fasst
Nosten
akut
werden
Zu=
weit
und
kann
werden,
so
Aga=
rechtzeitige
die
der
(Ne= und
(Agamem=
Odysseus
Form
des
verschie=
aufgelöst
des und
die
von
die
die
endgültig
den
Diese
objektive
Nestors
akut
der
Auflösung
durch
Krise
"alle
Epoche
Krise
verbunden
ist,
der
hat
dass
erfolgt,
die
Krise
Heimkehr
mit
dem
des
erst
der
und
glückliche
Lösung
des
verwirk=
oft
Jener
die
schildern
sie
auch
an
und
langjährige,
Pole:
die
Wiederher=
episch-allge=
Troja
ist
die
'Politisierung'
dem
Herrscher.
Die
und
Wohlstand
Heimkehrschicksal
Leiden
den
Aus=
Ordnung
Aspekt
um
Heimkehrschicksal
gemeinsam;
vielen
mit
aus
darliberhinausgeht"
letztlich
Nestors
und
diese
die
Gemeinwesen.
die
bevor
in
heimzukehren,
der
der
lässt
wird
das
zusammenfasst,
die
was
verwirklicht,
extremen
für
seine
Land
bedeuten
Helden
Zweck,
geschieht.
sie
verkörpernden
achäischen
aufgelöst,
F.Klingner
Heimkehr
in
dies
Krise
aber
durch
Ob=
104f)
heimzukehren sein
Nostenerzählungen
beiden
Heimkehr
Auflösung,
anderen
ger
die
die
der
Tei=
der Natur besteht 80) - Vermöge die=
Völkerkrieg
Abwesenheit
Die
die
dem
Heimkehr
denen
in weiteren
(anderen)
seus'
in
wird
oder
grossen
ihre
der
bezeichnen
Heimkehr
non).
in
Zustands.
Formen,
memnons
dauernde
sich
Über
dessen,
des
objektiver
Zuständen
Jahre
haben
episch-universale
verursachten
der
auch
gemacht.
Bedeutung:
erfüllen:
immer
Sinn
diesem
zehn
besteht
hatte
abhängig
Die rAnyo=
bezwingt.
Freier
Willen
hervorgeht:
Krisen,
der
seine
ist,
davon
Mächten
Gerechtigkeit
also ist
für
der
die
Odysseus'.
Odysseus
Leiden
beziehen,
sich
Bestimmung
dann 82)
Weltzustand
Zweck,
Heimkehr
in
meinen
über
%uuds ; und
allgemeinere
Natur
seine
ist
und
angemasst, heroischer
Gewandelter.
Selbstbeherrschung
des
vielgestaltigen
Bestrafung
Dies
ist;
'Heimkehr
licht
er
ein
sein
/ al n’ &YEAns adv Yvnov Epumandev...(A
die
richtigen,
Gemeinwesens. gemeint
den er
herrschen.
Heimkehr stellung
mit
dem Der
Kyklopie
Thrinakia-Abenteuer
bestrafen, °
Frieden
Erfahrungen
hinausgehende
indem kann
steigern.
die
erfolgreiche
1) um
zu
zu
Bestimmung in
der
diese
txoLode
das
objektive Triumph,
dem
Bändigung
die
Worte
Nostos
eine
dass
Soweit
der
eine
gewann,
gegenüber
Weissagung
sich
sich
persönlichen
Oberhand
ist
oövn
wohl
ganz
die
Mnesterophonie Wandlung
Odysseus
seinen
nach
Menelaos;
älle
Odys= lan=
mit
153
dem
Agamemnons
denfalls
zu
den dem
ausgebreitet
blutigen
wird
kehrschicksale"
Konflikt
Zeitpunkt,
-
den
da
das
und
unglücklichen
(Klingner)
ist
auch
Panorama
das
des
als
der
Möglichkeit
achdischen
Ausgang.
"Inbegriff
Odysseus
auch
in
-
je=
Nosten
der
Heim=
dieser
Hin=
sicht. Heroisierung
es
im
folgenden
führten Das
die
Formen,
weitet
sehnenden
des
Ordnung
zugleich
dessen
im
sich
Züge
des
Das
Figur
Heros
des
rechten in
der
werden: die
wird.
Odysseus'
heroischen
öl4n . Indem
stellt,
aber
Zeus
als
der
Athene
glück
des
heroische
Zeus
Hüter
der
gerechten
gehindert
in
der
das
wird,
ist
Wie
Natur
als
Heros
die
fragwürdigen
Richtung
zur
geht
seine
überlagert, in
die
wird
wurde,
soll
Grösse
heroische
die
des
ge=
deutlicher
als
Heros
hier als
erster
und
Figur
das
Fi=
nun
Heros
Linie
pointiert durch
nicht
tıuf und
einen
nAeos,sondern
zum
Strafgericht
wird
und
des
Gemeinwesens
sich
wiederher=
'"Politische' tritt
Letztlich
Rahmen
einer
Durch
das
gerechten
zweiten
Königs
das auch
im
Bild
ist
es
die
Geschichte
Ordnung,
und
die
in
gesetzlose
der
der
Götter,
Schicksal
hindurch
an
Götterversammlung:
während
der
3?) beson-
'Politisierung',
vom
Gedicht
der
mit
Heroische.
ganze
Odysseus,
als
dar=
Rache
Element
der
nicht
Heroischen.
er
wird
in
ohne
er
seine
hat
Die
Adels,
Ordnung
hervor.
im
er
Figur
zusammen.
unbewältigte
nachdrücklich
angedeutet
Telos
gerechte
in
nur
so
die
zerrüttete
kann
diese
-
des
wenn
Nirgendwo
Odysseus
ihr
rechtfertigt.
liert
geläutert
des
sich
und
heroischen
die
entspre=
und
die
Ausges wird.
Frau
Heros
Zerrbild
erst
in
und
unmittelbar
'Politischen'
verwirklicht,
'politische' des
hat:
Tat
Götterhandlung
Einzelnen
kehr
oben
überlagert
Das ders
die die
wo
des
des
werden,
vom
episiert
Trojaheros
Figur
Überleben,
bisher
übersetzt;
Adelsfaktion
ein
zueinander
dem
Heimat
des
Seiten
erst
wird
Aristie,
Sinn,
Bestrafung
die
Was
kriegerische
die
hineingenommen.
Mnesterophonie,
gestellt
zu
gleichsam
Herrschers
nach
der
besitzen:
Überwunden
Heroische -
episches
des
Naturmächten um
nach
ein
Figuren
mit
Herrschers
Heroischen
Wandlung.
zu
den
Verhältnis
sind
wiederherstellt,
musste,
gerechten
in
fragwürdigen
mit
deren
gilt,
Heimkehrgeschichte
fallen
Kampf
ü&peta®
Kampf
die
wird
aber
im
die
besiegen
des
die
epischen
Gemeinwesens
verkörpern
Odysseus
gur
den
der
klären
Novellenfigur
Keineswegs
des
Freier
die zu
Herrschers,
zu
Begebnis
sich
Gatten
Herrschers.
'Politisierung',
kurz durch
novellistische
chend
in
und
noch
diesen
im
eines
erscheint Zeus
appel=
unverdienten
Ferne
an
Aristokratie
die
der
Un=
Heim=
seinem
Sohn
154
nach die
dem
Leben
und
Prinzipien
richtig
wird
Freier
flrr
In
die
dem
zur
Masse,
geprägte
in
der
Figur
des
überspitzt,zumal
genug
das
-
noch
ist.
Insofern
kann
dem
man
ohne
Anführungsstriche
Das
aber
see
und
die
Erga
des
Politischen
der
neue
(3)
Die
der
Epilog
und
bevorzugtes
Es
rung
Wein
noch
in
gilt
nun
der
was
Die
noch
und
zu
Objekt
des
Das
soll
den
Epilog
mal
daran
genstand dargelegt für
nicht
der
Odyssee
erinnert, der
dass
welche
Odyssee
Epilog
xoAnds der
als
ver=
episch-ho=
nicht
dass
die
verweist,
sprechen
bei
kann. 8”)
denn
die
Weise,
der
ausdrücklich
die
deuten
die
der
es
noch
nur
an,
297
-
Odys= Sub= Form
dass
wird.
Odyssee
was
je Probleme
zu
unbestimmt
werden,
eigene
der
vnins
(4
Ende).
Telemach-Bücher
und
Odyssee-Interpretation
Analyse,
für
die
Episie=
leisten.
widerlegen,
sehr
Untersuchung
werden, die
zu
je
BaoLAeüs
das
eben
zurück;
dann
der
Ordnung
der
Solons
der
missverstanden
Argumente
die
gehandelt
untersuchen,
Heimkehrgeschehens
nun
ihre
Solon
vom
sich
Grenzen
Gesagten
in
Königs,dem
gesagt
auf
ötnaLoovvn
klingt
Mittelpunkt
die
Herr=
sich
zerrüttete
Politisierung
auf bei
des
eine
Heroi=
als
die
Gleichnis
die der
vom
Epos
neuen,
das
Bild
Odyssee
beginnt
Schläuchen
seit
des
der
Anführungszeichen
alten
Odyssee,
im
86) als
zuvor
nehmen,
annimmt.
das
Polis-Begriff
deren
von
dem
vorweg,
Telemach-Bücher
analytischen
tien
Hesiods
bereits
der
innerhalb
Hesiods
von
der stark
heimgekehrten
Begriff
einschränkend
auf
nach
Welt
was
den
gelingt,
bleibt,
eher
nichts
sind
7ff).Folge=
verletzenden
noch
das,
Bild
nämlich
Odyssee
stanz
dem
ganz
die
nimmt
ist
die
durch
Deren
Qualitäten
Vorstellungswelt
die
(e
abzuzeichnen.Vielleicht
Bild,in
merischen Polis
Recht
Physiognomie
Antizipation
Polis.
beginnt
-
trachten,
gestellt
das
Über
Ordnung
die
der
heroischen
wiederaufzurichten
die
Herrschers,dessen
da
abzuzeichnen seiner
der
hinausgeht,
alten
zugleich
gerechten
Herrschaft
Frage
geistige
lässt,
entwirft, ® 5) umrisshaft
AUYuuWv
möge
die
Ilias
Ordnung
der
in
Bestrafung
dem
der
darstellt,
verkörpernden
nach
Kosmos
Tnaodszee
erkennen
Wiederherstellung scher
Anführer Zeus'
verdiente
Laertes
Vorstellungswelt
schen
ihre
seines,
gewichtig
die ist.
Einheit
der
haben
-
als
ein
besonders
sind.
Freilich
Konsequenzen Epos
werden die
Es
sei
Odyssee soll
Versuch,
in
daher
noch
Prämisse,
mit
allem
die
Ausscheidung
als
Epos
in
jenem
die
Hinsicht
auf
ein=
nicht
Ge=
Nachdruck beider
Par=
emphatischen
155
Sinne,
wie
es
in
den
beiden
Kapiteln
des
III.Teils
begriffen
wird.
Zunächst gezeigt, Rahmen einen
für
die
episch
ist
sie
Ich
Büchern
a
weisen ders
-
die
der
(II,4).
oben
(II,1l)
5
(und
Das
zu
und
den
die
Aber
zeigen
enthalten,
konnte
Gefüge
handlungsunterbrechende
von
hier
der sich mal
nach
aus
muss
Einheit
überhaupt nicht
und
ten
Denn
die
sich
bei
ursprünglichen
Odyssee
Götterrat Kalypso
konnten
ein
EN
von
werden,
vor
(ibid.).
so
machie
und
weiter
leisten,
ist
liegen
-
beson=
werden,
um
verhindern.
Gera=
W.Schadewaldts warum
ein
hätte
schaffen
(z.B.
die
Dichter,
strebte, sollen,
zu=
chronologischen
genauen Tageszählung ergeben 89) seiner wiederhergestell=
Penelope
RE) Anerkennung durch die eigene Frau. Schlaf.
Ausscheidung
eine
bildet dass
Epilog
zuzugeben,
das
nach=
zeigt:
ER
die
% 343
Diese
Einfachheit,
in den
ı)
Verwandlung in den Bettler
allem
nach
Dichters
Diagramm
Seesturm
ergibt
hin=
kompliziertes
zu
Ehrung durch Phäaken
partien
des
o und
gebändigt
Athene
en 2
in
Ge=
gerade
Handlungsentwicklung
einer
Schadewaldts
des
durch
Resultats
gestellt
werden
sich
Epos
Episoden
Schwierigkeiten
überwunden
wie
des
Frage
folgerichtiger
derartige
alle
Unstimmigkeiten, würden).
angesichts
des
Rahmenfunktion
Erzählmaterial,
Parallelhandlungen
Analyse" ®®) die
Odysseus
Scopus
dass
Partien
nur
abschweifende,
"positiver
von
ihre
bereits mögliche
Bedeutung.
seines
episodisch-digressive
Partien
wurde einzig
des
den
versucht,
bezogenen
so
weil
Heimkehr
Über
Geschlossenheit
darauf
sie,
damit
grosser
mehrsträngiges
de
die
und
auch
von
trägt
notwendige,
rücken
Episierung
Einheit
lässt.
diese
Mittelbar als
Zusammenhang
weiten
habe
nach
bei
Nostenerzählungen,
für
Streben
Telemachie.
Episierung
grösseren
dichts aus
die
zur
als
als dass
allerdings
in man
der
Tat
geneigt
sekundäre
die hier
der
Telemachie
"Gesamtstruktur
ein sein
tatsächlich
des
und
der
einsichtiger
£v nal öXov könnte,
Erweiterungen
durchsichtige
Erweiterungen
von
Struktur sekundäre
von mit
zu
zu
Schluss= Klarheit"
bestechender
Schadewaldt
sehen,
die
zerstören.
Erweiterungen
ursprünglichen
Tele=
nichts
Nun vor=
Odyssee-Stof=
156 fes,
nicht
wie
aber
F.Wehrli
Geschichte der
des
in des
Odyssee
tersuchung
uns
Überlieferten
seiner
Studie
Stoffes
vom
und
Es
zu
lohnt,
hier
Problem
Ilias
B
lich eine berühmter die
260
und
A
man
muss
die
der
Ergebnisse
die
Entstehung
seiner
Un=
zitieren:
"Dass Telemachos von alters her einen festen Platz hatte, würde allein dessen formelhafte Bezeichnung der
Denn
Telemachos"?°) betont,
literarhistorischen
unterscheiden.
ausführlich
Odyssee-Gedichts.
"Penelope
354
beweisen.
In
der
in der Sage von Odysseus als TnAeyudyoLo natfp in
Heimkehrsage
muss
er
aber
ursprüng=
Nebenfigur gewesen sein, welche die Darstellung von Penelopes alt= Treue nicht störte. Seine Erhebung zum Haupthelden neben Odysseus,
vermutlich
durch
die
Erzählungen
von
Orestes,
also
schon
im
Rahmen
der
Nosten, angeregt wurde, ist das Werk der jüngeren Epik; sie zog eingreifende Anderungen in der Darstellung der Freier und eine weitgehende Entwertung des Treuemotivs nach sich. Dass in unserem Epos sowohl Mutter als Sohn Hauptper= sonen neben Odysseus sind und sich in der Wirkung auf den Leser gegenseitig beeinträchtigen, ist ein Tatbestand, der sich nur motivgeschichtlich erklä= ren lässt und als solcher auch bei unitarischer Beurteilung der Odyssee aner= kannt werden muss..." .
Die
Schlussfolgerung
zwischen sowohl
den
analytisch
Schicht"
der
Ich
als
Homerischen
möchte
jedoch
den
Akzent
helden
hat
nach
auch
Frage
eine
Folge:
frevelhaft
und
verbrecherisch
machs
Telemach
geht,
zu die
Zweck,
gefährlichen blosse
im
beide
als
zwischen
Antagonisten, Aber
und
zwischen
man
blosse
eigentlichen Telemach
Diskrepanz
Folge
Zweck den
den
die
Motiven,
die
indem
der
es
nicht
um
besonders der
Konflikt,
wird.
mehr
des
die
Heirat
im
einen
den
ergeben
tödlichen der
unvermeidlich
der
als
Zusammengenommen
derentwillen
Tele=
Erhebung
unbedingt
zu=
Haupt=
Darstellung
als
damit
die
ich
zweiten
gesteigert
Zweck;
sehen.
um
in
müssen
Darstellung
Freiern,
zum
werden,
denen
muss
auch
Konflikts
Dichter
daraus
die
folgte,
in
nahm.
Wehrli um
die
Tun
der
kann
jüngsten
Studie
vorschlagen,
tödlichen
demnach
Bewährung' "der
Wehrlis
Erhebung
ihr
Widerspruch)
gelten.
Änderungen
und
zum
ist
nach
gesichert
gezeichnet
ist
Folge.
anderen
Ziele
dem
("motivgeschichtlich
kann
Telemachs
bewährt,
Protagonistenrolle
Freier
Kauf
ihre
sich
als
eingreifende
zur
dem
gar
'Telemachs
unitarisch
Modifizierung
Freier
in
und
Letzteres
verschiebe.
Wehrli
(oder
Treue'
Protagonistenrolle
92)
werden.
nächst
Konkurrenz
(Telemachs
formuliert
jenseits
der
'Penelopes
zuzurechnen),
jung")
der
aus
Motiven
die
zeigt,
verwitwete
geltenden
ist. 7?)
Todes
ihres
Insofern
sie
nicht
aus,
wie
willens die
dass
die
Penelope
Sitte
ist
Gatten
nichts
öLxalws es
Freier zu
nach
werben, zur
der
die
berechtigt
Grund
Wiederverheiratung
Verwerfliches
uväodaı(E Y9of),
verlangt,
Sitte
auf
zu
an das
werben;
ihrer heisst
des
als
sind, gewiss
verpflichtet
Freite.
Nur
sind
von
ihren
Häusern
stattdessen
haben
sie
157 sich
im Hause
des
Odysseus
Grundlage.
mische
Penelopes
Weigerung
Penelopes
Weigerung
dafür,
Ursache er
zu
das
det,
erfährt,
Dass
hier
ist
Wehrlis
nicht
machen
und
Denn
nimmt
zu
sie man
Telemach
Konflikt
diesen
die
mit
Argumente
der
während
der
nur
Vorwand,
ein
geht
ihnen
ren,
nicht
nur
um
die
Verse
gin
gingen.
?*)
aber, und
folge,
Freier,
dem
machen
den
wertet
schöne klar
die
Diese
Motive
Wunsch
er
ab
(ß
Freier
365f£f
Frage
der
das
Ausdruck
fin=
Entwertung".
kommenden
man
Motiven zu
nicht
dar=
viel
in
seiner
85ff). den
Frau -
Zustimmung
befreien
akzeptiert
Schein -
man
ebenso
der
sie um
der
Ehrenstellung
"als
ein
mit
des
flüchtiger
an
Telemach
ist
suchen. sie
den
Es
begeh=
Besitz
auch
und
Köni=
F.Wehrli,
behandelt
Telemach,
Hand
einem
facie
verwitweten
folgerichtig"
nach
einer
Weigerung
berücksichtigt
"wenig
zu vor
prima
wahren
stark
Hand
ihn
Antwort
zu
wie
der
Freier
und
Penelopes
sondern
mit
Hoffnungen
und
fragwürdig,
darf
ge=
einen
Weigerung, aus
Penelopes
Penelopes
Antinoos
Odysseus,
ihre
in
so
gibt
die
in
wehrt,
dass
und
steigern.
würde,
die
die
a
die
ruinieren
"weitgehende
Freierplage
des
dass
den
freilich
lediglich
der
bewahren
mit
Königswürde
den;
dass
von
Volksversammlung
die
meint
zwischen
Widerspruch
an,
Wiederheirat
Weg.
demnach
notwendigen
eine
Ausdruck,
leugnen;
zum
seinen
Weigerung
Grund:
sind
wiederzuverheiraten,
sich
&kono=
anderen
dagegen wird
Damit
dessen
plausiblen
keinen
Telemachs
Erbe
wird.
Diskrepanz
eine
vorliegt,
aus
nach
einen
natürlicherweise
dieser
in
gefährden
sie
Hinhaltens
des
das
und
Freiern
den
List
Freier
sich
und
gehen
Treuemotiv,
die
haben
lassen
ihre
verwickelt
Zwist
Haus
dem
und
er
wenn
selbst,
fährlichen
daflır
List
und
dass
breitgemacht
auch
Aber
der
wer=
Thron=
eingesetztes
Hilfs=
moriv."?>)
Das weist
ist
er
im
«
würde
nicht
eigentlich
Thronfolge von
Wunsch,
gar
in
bereits
Antinoos
zur
der
Kronide
verweigern
(a
Schwerlich
schlossenen gerechnet
selbst
energischen
gebracht:
Telemach
"IYdnn
yevefi
—
offen
denkt
Auftritt die
bestrittene
nach.
ihm
Die
Auftreten
unverblümt
die
Folgerichtigkeit
erblich
Frage
der
Telemachs
Aussert
er
den
zustehende
Königs=
386f):
u
er
ersten
Sprache
[7
5 ToL
wird
selbst
Die
Darstellung
beim
möge
un o& y’ Ev Aupyıdıp NOLMOELEV,
sich
seiner
wird
’
an
einzusehen.
-
BacLAfia,
naTpWldv D+r
’
aussprechen,
bezeichnend
des
Kpoviwv
EotLv.
bis
Königsherrschaft
dahin in
dass
ist,
passiv den
er
dass
Sinn
bei ihm
der beim
gebliebenen kommt.
Dass
Thronnachfolge ersten
ent=
Telemach Antinoos
aus= auf
158
die
Königsherrschaft
stätigt
(x 48ff).
legen?)
(wenn
er
einschaltet),
die
Königsnachfolge
sich ten
muss.
genug.
sammlung
che
des
er
gewichtige
ist.
Aber
hat,
geben
Hohn
und
droht in
ihn
der
in
Leiokritos
er
unverhüllt
die
Wahrheit
Gewaltandrohung
einem
Freier
Odysseus auf.
ist
mit
Telemach
gleich stimmte
ihnen
von
seiner auf
die
Fahrt
umkommen
rechtmässige
der
ihre
getroffen Telemach
(ß
deutet,
in
der
gibt
Treiben von
Mentes
gemacht,
nicht
ruhen
verleiht
verweist:
eigenen
Haus
kurzerhand
F.Klingner, "ist
die
das
Freier
Adelsfaktion
im
er
be=
Agamemnon
der
der
er
löst
Ha=
und
Widerstand
sollte
damit
mit
Warner
schliesslich
schlecht, Und
gesendet
reagieren
Machtverhältnisse
reslmiert
332f).
und
vollen
Einsicht,
dass
den
müsse,
bedarf
nur
ein Die
klar,
dass
werden
seiner
die
verletzt,
kann,
störendes
bis
erwägt
Besitzes,
Das
allerdings
diese noch
Ziele
zu
deren
müssen.
des
das
Als
ein
am
ist
darf
Nachricht
Abend gibt
die
auf
mehr
am
die
der
Aus=
seiner
Leben
hergestellt
Telemachs
zu=
be=
offen
Voraussetzung:
erst von
nach und
Freier
Telemach
nicht
das
werden;
Verwirklichung
anonymer
sollte
in
Zusammenstösse
offenbar
Ausdruck
Voraussetzung
der
Element
unerwarteten
Stimmung
Thronnachfolger
Zur
es
bringt Freier.
spricht,
Verteilung
Erbe
Zeichen
und
Freier
Art
bringt Weigerung
den
weiterreichenden
allmählich
Feindschaft
sicht
es
Telemachs'
Massnahmen
Volksversammlung
wahren
begegnen,
er
die
das
jede
246ff).
Recht",
Dasein
lassen
wird
(ß
Über
zu
kommt." 28)
'Erweckung
sorglos-festliche
die
anhängig
Strafgericht
Die
auf
das
Weise,
deut=
Volksver=
leidenschaftli=
verspottet
Als
verhal=
Penelopes
auf
auffordert,
gegen
erginge
"Das
Rechtsache
grosse
er
herausfordern
Versammlung eine
bedroht.
Widerstand
indem
hin
ver=
aber
der
Antinoos
Scheins
für
noch
während
Anti=
für
Werbung
sind
ernstnimmt?
selbstherrlichen
zum
zwar sie
Telemachs
Eurymachos
Priester
-,
noch
Anruf
ungünstig
Volk
seiner
selbst
Sprecher
hier
sucht
des
und
Kandidaten
hinter
be=
nahe=
Telemach
den
Gegenstand
Telemachs
a
ihrer
den
deren
im
gegenüber
vorerst
Wahrung
Zeichen
Apollons
Nachdruck,
die
auf
gleichen
eingeschlichterte
preis;
ein,
Eurymachos
x Odysseus
auch
macht,
von Worte
die
wahren
Eindruck,
Rechtsfall
die
ihr das
der
Ilias
als
Zeus
Gewalt:
Schein
Versammlung
zu
Anführer
zunächst
Freier
der
beiden
wird Dem
im
Freier,
Schein
nachdem
litherses,
ihre
Gegenklage
die
der
Tod
zwischen
selbst
wiederum
den
Streit
eine
er
will
die
dessen
delphische
sich
man
auf
den
nach
Unterhaltung
Motive
ß bewahrt.
Anklage
indem
-
Der
die
- was Die
wird
Eurymachos'
dieser
lassen
durchblicken
lich
in
zählt
-
verstecken,
ist,
aber
sich
noos
schweigen
aus
Wie
der
sein. wer=
erfolgter
159 Abfahrt ner
im
6.
Die
Ziele
möglich
Erweckung sich
bewusst
men: zum
lässt
macht.
hilft
ihrer
Erfahrung,
ist,
geworden
zu
und
werden.
Um
auf
es
scheint
Daraus
ihnen
Ziele
dass
zu
Auch
meinen
die
nicht
so
die
Einwand
zu
sein,
Haupthelden
der
Zweck
Telemachie,
0) hingegen
die
veränderte
unvermeidliche
richtiger: schen das
dem
Königssohn
Anfangsstadium
oder
wie
es
in
Konflikt
schen gehen.
Damit
Punkt:
der
der
prekären)
sich
einer
seit
den
Sitz
die
bis
ern
liegt
der
Heimkehrgeschichte.
den
Zustanä
des
des
durch
mit
dem
an
einen
wird
der
diese
Adel,
die
ihnen
die
Zufall, wie
26f),
der
einnimmt
dass
Frau,
und
der
(ß
sondern
'"politischen'
novellistische zum
politische
in
Schauplatzwechsei
zu
dass
Usurpatoren
sind,
und
den
Frei=
zwar
der
Freierunwesen
Willkür
be=
bloss
gewinnt
gleich
die
der
vom
Kon=
Beginn
gattungstheoretisch
des
epischen
Konflikt
Gatten
zerrüttet.
Haupthandlung des
entwickelt
nicht
Konflikt
Beginn
-
Königssohn,
und
das
Odysseus
Charakter;
Ordnung
die
-
Telemach
Aristokraten
heimkehrenden
Konflikt
lässt.
aristokratischen
angeführten
dem
der
14)
werden
wird,
bringt
Vorschein,
(allerdings
vom
'Politisierung',
offenbar
Überzu=
Volksversammlung
zwischen
der
zum
einberufen
sichtbar
zwi=
einer
Linie
Telemach-Handlung
überraschende
unter
auch
Konflikt
Freiern
Gemeinwesens
noch
Tele=
ist
wichtigsten
den
Konflikts
'Politisierung'
der
und
ist
der
diesen
des
Indem
und
in
zwi=
Freiern;
liegt,
der
Antinoos
schönen
Gedichts
ern
auf
(ß
Krise
um
Zweck,
Zwist
den
den
der
bloss
Zwistes
Telos
Zusammenhang
Kein
Herrschers
Rechtlosigkeit von
zwischen
ausgedrückt
trägt
ganz
die
Abfahrt
auf
Telemach
Institution
verborgene
Herausarbeiten
der
verbirgt.
abwesenden
dahin
also
in
Athene-Mentors
Odysseus'
und
einer
Freiern
zwischen
politischen
der
flikt
den
herrscherlosen
Ruhelage
so
das
und
diesem
bereits
Freier
wie
Haupthandlung
zu
des
und
die
ich
Freier
Dieser
in
komme
Ankunft
und
wurde:
Telemachs
Hauptthema
gleichermassen
Odysseus
ausgerichtet,
dem
zurückzukom-
der
Königin.
zwischen
letzteren
sich
deutet
ist
den
die
Das
Darstellung
und
Massnahme
Erhebung
Bewährung
und
des
F.Wehrli
die
Beides
erkennen
'erweckt'.
der
Telemach
Krise
ersten
gegen seine
ausgedrückt
zu
gleichsam
Freiern
b)
'politische'
klar
notwendigen
Entwicklung
Übergang
Konflikt
Mordplan.??) Telemachs
die
(II,1l
die
der
den
ihre
sein
erst
für
ihrem
tödliche
bei
ist.
Mittel
Konflikts
zwischen
Odysseus
in
davon
und
des
oben
mach-Handlung
der
Folge
gleichermassen
und
Geg=
Tod
Lage
dass
zweiten
die
der
werden
ernstzunehmenden
dass
Erreichung
Freier
anfänglichen
mir
dann
erst,
deren
zum
erkennen,
erwächst
eigentlich der
Telemach
Freier
die
mit
des
Diese
hinein.
Gedichts,
den
Frei=
Herrschers Dimension
Der kaum
zunächst dass
die
160
Situation auf
des
Ogygia
in
den
Blick,
nicht
nur
tung
Helden
zum
seines
Freier
der
das
in knappen
Stillstand die
Heimkehr
Unglück
Landes.
gesehen
seiner
Wie
so
Haupthandlung
nicht
die
Novellenfigur
-
gewonnen,
liengeschichte
auf
und
den
die
Über
Königssohn
eine
gültigen
List
in
zuspitzen als
Entscheidung
schürzt
ihr
Telemachs'
siert
Handeln
göttliches
ein
der
mehr
prekäre
ist
Zerrüt= nur
Gatte
damit
die
es
als
Wiederaufnahme
heimkehrende
Novellistische
der
Zustand
macht:
ö nicht
hat
mit
den
politische
bei
das
die
der
zu
-
also
epische
privaten
den
Knoten.
führt,
hat
Zustand
Di=
Fami=
sten
Götterversammlung,
ihre
Worte
-
an
diese
in
sie
sich
verhalten:
sie
besonders
!9?) Aber
die
nicht
hat
so
Sie
braucht
oft
Mitleid
Krise,
zu
-
ge=
Mordanschlag der
folgenden
politisch ein
Zeus
geschaffen;
wie
das
Ithaka
zum
zu
Strate= einer
192) kompositionstechnisch
sie
war.
sie
auf
bis
scheint
Götter,
bringen;
sich
Indem
zu
die
Ruhelage
Krise
benutzt,
Sinne um
Eingreifen
latenter
(e
der
die
von
Heimkehr
lassen.
Argument
angewandt,
weckung
nur
als
zutagetretende
vordergründig-taktischen
gem,
Ende
Odysseus
Seine
Bewegung
dadurch
Götterversammlung im
nur
rückt
dringlicher
sondern
am
auch
ist,
zugleich
erhebt.
Athene!°l)hat bracht
mehr
sie
Helden
Freier
wird
gesehen.
die
des
gegeben
Heimkehr
Familie,
die
werden,
der
mension
Umrissen
gekommenen
der
end=
gesehen die
vielmehr
’Er=
aktuali=
auch
hier,
was
zunächst
nicht
mehr,
wie
in
der
Götter
zu
der
er=
appellieren;
8ff)
uf tus ru npeypwv Ayavos nal Antos Eotw onnntoüxos BaoLAeWs, UNdE YpeoLv aloLya ELöUs, KA” alel xadends T' ein Hal alovAa pezoL machen
jetzt
zelnen
auf
Ein
und
sowohl
mit
%) 296,
auf
die
Verse 117-172,
Scholion
zitiert
len
die
z.B. die
zuvor
genannte
"In
das
Odyssee
mit
Problem
Wahrheit",schreibt
wirklich
erst
mit
private
der
Schluss
Schicksal
eines
dem
dem
wie
Vers
neue
der
4 296
Ein=
Odyssee ,T°*) den
ansetzten.
aufgeworfen.
das
uev
ohne
105) namit
Endet
die
Odys=
Entsprechung,
wiederum weisen zurück auf 106) 5 uw vorbereitet. In seinem Kommentar
Eustathios
berühmte
Focke
ist
mit
bekanntlich
verweist;
die
das
gelöst
bleibt
297f£f
als
Problem
Aristarch
so
mehr
steht.
Probleme
see
Partie
dass
Spiel
schwieriges
Aristophanes
werden
deutlich,
dem
diese
(1948,
24ff)
ävaregalalwoLs $ 343
enden
18st107))
(weshalb lassen, und
der
Wilamowjitz,"ist
u zu
Ende,
andere
dessen
Einwände:
Schadewaldt
was
allerdings
Anagnorismus
die
Odyssee,
Handlung
im
es
und
zum entfal=
vor
nicht
durch die
wir
das
die
ihm das
Laertes. haben,
% eingeleitet
Mal ist,
und
erwähnt
Laertes er
Dem
gesetzt
schon am
vorher
Leben,
heisst:
Das
mehr
als
die
möchte
ich
eine
gilt,
nur
lerdings
ist noch
"108)
zugleich
man
athetieren.
wenn
hat
also
verwirft
die
Rede.
Wo
auf
einen
Besuch
seines
nach
4 296,
die
man
Partie
vorbereitenden
sie
Verse
Telemachie
zur
immer
er
) 117-172
die
hinzufligen,
Erwägung
andere
soeben
das
häufig
al=
voraus=
Ausgeführte
wird.
Es
ist
Telemachie umgekehrt
das
ist
Anspruch.
Sohnes muss
von wird,
nur
konsequent,
auch ist
den
es
w verteidigt
ebenso
wird.
Denn
nahezu
Darin
Partien
hängen
beide
werden,
die
Zweischichtenanalysen
Schluss
konsequent,
Heimkehrgeschichte begonnen
wenn
überlieferten
werden
wenn
dieses
die
mit
Buch
gleiche
zusammen:
im
der
letzten
Odyssee der
hat
mit
Telemachie
zugleich
für
die
Episierung
Bedeutung
wie
die
die
in
die
Fäden,
Buch
zu
Ende
der
ausscheiden;
der
Telemachie. der
Telemachie
geführt.
In der Zweiten Nekyia werden mit der Schilderung von Achills Tod und Bestat tung die einander stlickweise sich ergänzenden Berichte von den Iliaka nach Hektors Begräbnis vervollständigt.109) Dies aber wird erzählt im Kontext der Kontrastparallele zwischen dem Schicksal der Familien des Odysseus und Agamem= nons, die hier wiederaufgenommen und mit der Synkrisis von Penelope und Kly= taimnestra zum Abschluss gebracht wird. Die von Hermes geführten Totenseelen
der Freier nähern sich der Asphodeloswiese, wo die Totenseelen der Iliashelden versammelt sind; von einer anderen Seite naht sich Agamemnon mit der Schar derer, die mit ihm den Tod fanden (w 19ff) .In den beiden gegensätzlichen Scharen der Totenseelen treten die gegensätzlichen Schicksale Odysseus! und Agamemnons
in
Erscheinung.
Verglichen
aber
werden
beider
Schicksale
nicht
di=
rekt, sondern mittelbar durch ein drittes - Achills Schicksal. Von Achilleus auf sein jammervolles Geschick angesprochen, berichtet Agamemnon von dessen ehrenvoilem Tod und Bestattung; ihn dafür glücklich preisend, hält er sein
eigenes kontrastierend (w
36).Aber
kennen, oeü
gleich
wer
in Wahrheit
(w 192).
mals
war
dagegen:
darauf
Hier
Odysseus'
wird
öAßLe InAdos
lässt
der
der ÖöAßrLos ein
Motiv
Schicksal
Bericht
ist:
der
noch
ul, vom
ÖAßLe
ersten
nicht
Yeoto’
Tod
EnLebneA’
der
Aufprao
Nekyia
Freier
er=
noAvufxav’
"Oöuc=
wiederaufgenommen.
10) na=
entschieden:
ndı,
"AxuAdel
Agamemnon
der
noAUtAas
konnte
von
sich noch sagen: dA’ altv E&yw nand (X 482),und Achills Los als das glückli= chere dem eigenen entgegenhalten: oeto 6’, 'AxıAded,/ 00 tus Avnp npondpoLYe nardptepos oUt Ap” Onloow (A 482£f), worauf der Achilleus der Odyssee mit je= nen bekannten Versen antwortet, die das Leben Über den wie immer ehrenvollen Tod stellen (X 488ff). Achilleus hat um den Preis des Lebens unsterblichen Ruhm errungen - Odysseus aber gewann unsterblichen Ruhm, indem er zugleich sein Leben erhielt, und hat daher von allen das glücklichste Los. Indem der
Dichter Achills Los in den Vergleich der Schicksale Agamemnons und Odysseus' einbezieht, nimmt er zum Schluss auch jenes andere Thema der ersten Nekyia wieder auf: die heroische Welt als eine vergangene Gestalt des Lebens (s.o.
s.ı12). Nach
genommen, zum
der
zu
Zweiten
der
Abschluss,
eine
was
Ausweitung
der
nolpwv
objektiv
‚die
in
Nekyia
wird
die
gleichzeitige der
Telemachie
Heimkehrnovelle das
eigentliche
Nebenhandlung als
begonnen
£pyua ndAnos
111)
Handlung
wiederauf=
tritt.
Sie
führt
'Politisierung'
und
epische
hat. Jilden,
Die ist
Tötung nur
der äpuotoL
die
negative
162
Form,
die
die
Negation).
Lösung
Aus
dem
litisch-rechtliche
dessen
negativer
nigshaus
und
söhnen,
ist
479£f
(=
hier
werden
macht
e
(u
annimmt
des
Ordnung
des
geht
es
notwendig
göttlichen
sie
auf
in
der
seines
w
allgemeineren
die
die
po=
hatte,
und
aus
zwischen
dem
Kö=
Diesen
zweite
hin
zu
ver=
Götterver=
durch
Bestimmung
Aspekt
der
der
hervor.
(472ff)
Odysseus'
Negation
Adel,
Konflikt
Auf
im Buch
die
dem
zerrüttet
Landes
Eingreifens.
denen
ihren
mit
Gemeinwesens
Göttergespräch
bezogen,
(gleichsam
Herrschers
Adelsfamilien
das
23f)
Krise
Lösung
den
bedarf
sammlung
der
Konflikt
die
Verse
genannt
wird;
durchsichtig
ge=
482ff):
EneL 5n Uvnotfipas Eteloato ötos '"OduogeVs, SpxLa nLoT& Taudvres 6 uEv BaoLAceVEerw alel, NHELS
8° ad nalöwv
EnAnoLv
YEwnev’
üS TO ndpos, Eiprvn, die
von
len
des
Zustand
des
Helden
HAOLYVÄTWV
NA0oVToS
Zeus
Epoche
dieser
TE
ToL 5’ AAArAoUS
und
dE nal
Athene
POVOoLO
eLprivn
AALs
grossen
Krieges objektive
heimzukehren,
und
der
novellistische
Für
Schadewaldt
ist,
durch
den
ring
(und
Dichter
beurteilt
seinigen);
B
habe
ursprüngliche einfachen von
und,
weisen, Dass
die
die
ihn
sieht
interessiert Welt
der
haben;
habe
die
viel
-
die
die
und
es
ihr
B
realen
Politik
um
Episierung
der
sich
Bearbeitung
P.Von
der
nicht Mühll
ge=
den
grosse,
die
grossen,
Menschen
"in
zeitgenössischen zu
Gedicht
willen
durchsetzt
-
ganz
oder
Hegel
an,
wenn
er
Ideen
durchsetzen
und
ver=
Verhaltens=
einbezogen.t12)
geschieht,
Horaz
gleichwohl
der
"unwillkürliche,
mit
das
erreicht.
Schadewaldt
als
Wil= zur
Heimkehrnovelle
Verhältnissen
in
die
Telos
Ergebnis
denkt
und -
auch
dem
findet;
subjektiven
hat
Selbstverantwortung
Theophrast,
deutet
Welt
politischen
der
das
Zustand,mit Abschluss
im
Damit
eine
darstellt"
und
ihren
sich
günstiger
Zusätze
den
Episierung
Dichter
seine
Gattungsgesetz
Aristoteles,
Wort
als
lediglich
sehr
an
der
Begebenheit
ich
seinem
Schuld
Erweiterung
epische
darin
Von
Dichtung"
Bildern
was
habe,
durch
Gerechtigkeit,
sucht
das
B.
Nosten
verwirklicht.
umgebildete
versucht
bezeichnet
Zweck,
epischen
nachzuzeichnen
Eotw.
gestiftet,
ist
der
TE
YLAEOVTWV
dass
gleich,
folgt
schreibt,
-
ob
will der
hier man
er
nicht
Dichter
B
"ursprüngliche Odyssee nicht nur kompositionell geschickt erweitert, sondern Räume, Bereiche darum gelegt, Zeitperspektiven aufgetan, Realitäten des klei= nen
auch
wie
das
grossen
Lebens
Seelische,
(Gesellschaftliches,
Intime
bedacht
Empfänglichkeit nur Seiendes im Sinne einer Zeit bestehen der Religion eine immer mehr
Von
meiner
Sicht
aus
noch
und
Höfisches,
vieles,
wo
der
Politik),
Vorgänger
vor
mit
allem
ruhiger
sah und aussprach, so eingerichtet, dass es auch konnte, die von nun an in Dingen des Rechtes und fordernde in Hellas wurde. "11
deutlicher
hat
J.Irmscher
dies
ausgedrückt:
163
"ein tert
Da
er
ihm
altes Nostengedicht ist dadurch, dass es wurde, in einen umfassenden Weltprospekt
im
ein
grossen
der
Analyse
Ergebnis
der
Bearbeitung.
die
Erweiterungen
Analytikers
wie
sind
Zwischenbauten"
mühelos cher
Bestandteil
stellt
oder
rar. "115)y
werden.
des
Gedichts
entfernt
-
das
schadewaldts
zum
reduziert
private
Familiengeschichte,
diesem
Ergebnis;
Teil
der
einer
epischen
Epos?
Damit
dung
des
men
als
und
dessen,
Treue;
zu
und
er
lich
des
epische
auf
den
erfährt
und
von
und
mit
Dimension lassen. drängt,
der tion
die
der
der Die
sie
nunmehr
Konflikte
episierten Erst
individuelle
fast
von
würden
des im
war
es
der
soll
gesamten
gefärbten episch
auch
der
wodurch
des
hin
er= gros=
novel=
nachdrück=
Herrschers-
die
zu
ma=
epische
hervortreten
werden
beider
sie
mehr
durchsichtig
zugleich
besonders
Odyssee.
die
selbstverständlich
Geschehens
Verschränkung
nach Wechsel
Widerstände
sind
zeigen,
substantiell,
die
The=
als
Penelopes
notwendig,die
Themen
das
und
nunmehr
durchhält;
Figuren
no=
Überwin=
Verschlagenen
als zu
zu
ihres
der
und
in
ein
mannigfachen
Gatten
wurde darum
Missver=
Motive
unüberwindbare der
ein
"Gatte-Gattin-Freier-Sohn'
des
Gestalt
ge=
noUnna
Interesse
keineswegs
widerfährt,
Dazu
Qualität
der
ein
die
verbundenen
gedrängt
Das
Begebenheit aus
Denn
Sehnsucht
ihm
wäre,
Adel-Thronfolger'
vielmehr
umge=
Bewegung
novellistische
'Heros/Herrscher-Gattin
und
in
wesentli=
Teil
Überwindung
Identisches
vielmehr
novellistisch
werden
verleihen.
ganz
Die
erhalten.
epischen
ein
Heimkehrnovelle
notwendigen
Gedichts.
epische
scheinbar
ein
gewiss
eine
der
sprechen.
als
Figurenkonstellation mehr
und
Platz,
Zutreffender
gegen
selbstherrlich-rebellischer
chen
der
was
es
wird
hat
am
wird aus
Wiedervereinigung
Qualität
die
wie
Hintergrund
ging
sind
erkenntnisleitende
wird
zu
die
können
sie
verändert
Heimkehrnovelle
und
epischen Hier
Das
war:
sich
Anbauten
und
-
nach des
Novelle.
wie
hätten.
die
schliesslich
Themen
listische
in
auch Auge
meiner Interpretation aus Odysseus" % Heimkehr wieder auf die
von
einher.
der
gelten
Heimkehr
vorausgesetzt. eine
mit
Gattin,
was
kämpfte
sen
die
unepische
zweitrangig Heimat
Rede
denn
Analyse
dies
"Vorbauten,
auszumachen
nur,
ist
kritische
als
Richtigstellung
Untersuchung
die
zu
Standpunkt
soll.
Novellistischen
dass
leicht
sich
die
eine
helfen
Charakt&@rs
nur
heissen,
vom
Epos
Begebenheit;
ging
vellistischen
Ganze
das
mir
vermeiden
folgt, das
geworden,"sodass
aber
sie
scheint
Für
konstruktive
gesehen
Hier
-
Scheinbar
Suduntov
ständnis
Schadewaldts
(W.Schadewaldt)
abgetragen
innerlich und Ausserlich erwei= hineingestellt worden. "11
wie
damit sie
zu ver=
umgekehrt
poetische Momente
nicht
Konkre= entspringt
164
(4) Stilwandel Bislang wie
die
wurde
in
Beschränkung
überwindet.
lich
novellistischen
teil
und
teilweise
bleiben, kurz
diesem
Heimkehrgeschichte
wird
beim
mittelbar
das
Problem zum
Teil
durch
Wie
stark
Stoffes auch
der
im
zum
Arbeit
die
auch
episch
Nachteil
der
Folgende
zeigen.
tfis 'Oövooelas
Thema
die
verfolgt,
novellistische
Kraftlinien
des
Begebnis
muss
ich
ursprüng= zum
Gesamtkomposition
Daflr
Stilwandel,dessen
ihre
gewordenen
des
t&Xos
vornehmlich
Episierung
Vor=
wirksam
mich
noch
einmal
aufhalten,doch
wird
dies
Erklärung
noch
aussteht,
un=
über=
leiten. Die
barer
kung
Kritiker
Mängel
die
des
letzten
verweisen;
ernstesten.
Buches
unter
217)
können
diesen
Vorerst
sind
ein
auf
eine
die
kurzer
Reihe
Schwächen
Überblick
unbestreit=
der
Über
Darstel=
den
Hand=
lungsverlauf: (1)
4 297-372:
Haupthandlung;
mit
Schauplatzwechsel l1-204:
Episode
Aufbruch
(2)
w
(3)
w 205-412:
Haupthandlung
(Anagnorismos
(4)
w 413-471:
Nebenhandlung
(Versammlung
(5)
w 472-488:
Zwischenspiel
auf
(6)
w 489-Ende:
Haupt-
Zunächst
fällt
(Zweite
dem
und auf,
zum
Gut
des
Laertes
tritt
ein
ein.
Nekyia)
dem
Laertes) Stadt)
Olymp
Nebenhandlung dass
durch in der
etwa
vereinigt:
ein
Drittel
Kampf der
und
gesamten
Spondai Partie
ausserhalb
der Handlung liegt und diese dadurch unterbricht: die Zweite Nekyia ist eine echte Episode nach der Art der Ilias-Episoden, die, wie oft in der Ilias, bei einem Schauplatzwechsel zwischen a und Ankunft eingeschoben ist und die Stelle einer Wegschilderung einnimmt.+18 Es ist die Beschaffenheit des Gegen= standes,
die
den
Odysseedichter
auf
die
Episodenform
der
Ilias
zurückgreifen
liess. Der Rest des w erinnert im Ansatz an die für die Odyssee charakteristi= sche Verfahrensweise: aufeinander ausgerichtete Parallelhandlungen werden so geführt, dass ihre Einheiten - statt sich zu in sich ruhenden Szenen und Episo= den zusammenzuschliessen - zu Teilstücken kontinuierlicher Handlungen werden, die durch einen offengehaltenen Abschluss auf ihre Wiederaufnahme vorausweisen. Bei der Nebenhandlung (4) erreicht der Dichter dies durch die Vorausdeutung (w 470f£); beim Abschnitt der Haupthandlung (3) durch die wiederholt nachgewie= sene Technik, den Ablauf einer "typischen Szene" zu unterbrechen und ihn dann bei Wiederaufnahme der Handlung fortzusetzen. Aber dies geschieht hier auf eine sehr mechanische Weise: zwischen die sonst immer verbundenen Verse, die die typische Szene 'Mahl' beschliessen,““°’sind das Teilstück der Nebenhandlung und das Gespräch Athene-Zeus eingeschaltet.121) Die sonst so Überlegen gehand= habte Technik der Führung gleichzeitiger Handlungen kommt kaum zur Entfaltung, weil in der ganzen Partie auf eine merkwürdig sprunghafte und flüchtige Weise erzählt wird, die es zu keiner Ausgestaltung und Entwicklung der Motive kommen lässt. Einzig das Wiedersehen mit dem Vater ist stärker ausgestaltet - aber eigentlich nur durch das künstliche Hinauszögern des Anagnorismos. Der Sinn dieses Hinauszögerns ist nicht einzusehen, wie auch die Verstellung des Odys= seus, durch die es herbeigeführt wird, von der Situation her nicht motiviert ist
(vgl.II,1l).
der
Gestaltung
Den
Kritikern
des
hier
auffällig
sinkt
letzten
und
Buches
das
ist
zuzugeben,
gesteigerte
dass
Erzähltempo
das
die
Niveau
Dar=
165 stellung
zum
eiligen
Bericht
Ende zu. Kaum ist der zu nennen; eher wirkt
Dafür gen,
gibt
es
eine
Aristarchs
nicht
als
ein
werden lässt. Unverkennbar strebt der Dichter dem Teil der Odyssee das Finale des grossen Gedichts ein Anhang.
letzte er wie
Erklärung.
und
Eustathios
Aristophanes'
textkritisches,
sondern
pretieren:T2) etroı äv 00V TLS, hs
'O6Vooelas
33f£).
AAAa
Demnach
stehen.
Wie
steht
immer
(ein
Analyse
ganz
in
hat
und
die
den
(eher:
dem
am
ihr
Ende
mit
u.
Odyssee
auf
die
vereinigung')
hin muss
nicht
ausrichtet. die
sondern
reduziert.
lenstoffes
sind
Die
also
novellistischen
Warum
Energie
tritt
aber
sche
Heimkehrgeschichte
Dies
erklärt in
der
episierende
sich die
Novellenstruktur die
Telemachie
aus von
die
und
den
der
der
Odyssee
möchte
ich
eine
des
und
zur
liegt; die
der
Frei=
epische
liegt
epischen
dass
sie
u nach
"Wieder=
dem
Höhe=
da
auf
sie
Form
dadurch
in
eine das
das
Telos
gedrängt.
aussen
die
gegenteilige
Verhältnis
des
Novel=
wo
wird
deren
in
nur
Niveau
dorthin,
Peripherie
ausser:
nicht
das
epischen
der
und
episierten)
sich
mit
Komposition
von
anderen
der
die
dieser
(sekundär
verlagert
Telos
dieses
abfallen;
Telemach-Partien,
ganz
in
die
abgestossen
an
das
('Freiermord'
ihnen
geraten
-
nach,
von
sind,
Aber
wirkt
Vorgänge
des
ist
Heimkehrgeschichte
sie
Erweiterung
ihrem
wirksam auf
ver=
man
Höhepunkte
sind.
stark
werden
Wirkung
gelangt
der
so
bei
gleichsam
bei
auch
lung,
als
aber
gefunden
Stoff
Begebenheit
Begebenheit
doch
die
liegen,
der
Gatten
nicht
Höhepunkte Da
wirksam
Telos
der
wie echten
Arguments
wird,
"Achtergewicht'
gleichsam
die
epischen
Das
bezogenen
noch
Kraftlinien
Spannung:
der
re.
der
meines
(1949,
zu
Interpretation
wird,
Ende
erreicht
dem
Darstellung
Novellenstruktur
erfasst,
Anhangs
Die
novellistischen
punkt
in
Novellenstruktur
charakteristischen
der
noch
Begebenheit
sie
halb
der
Telos
für
liegen,
4 296
aufeinander
des
innewohnende
'"episierten')
das
im Sinne
Wiedervereinigung
Spondai
ursprünglich
das
deren
damit
solchen
inter=
paolv
Handlung
Scholions
auf
zu
od TO BußAlov
geben.
Telos,
hat
einer
fundamentum
ihm
Urteil
der
erwo=
ıfis "Oövooelas
auvrereidoda
Ziel
des
t&/los
und
Möglichkeit t&Xos
naL "Apuorogduns
(d 296)
innere
Richtigkeit
ein
Wendung
innere
Evraüda
das
Wort
die zum
Asthetisches
"Aplotapxos
Verständnis das
Heimkehrnovelle,
ermord
die
modifizieren
bestimmte
Begebenheit
als
um
muss, sie
stark
Das
der
es
ÖtL
Tayıns
reios
unbefangenes
zugeben
beziehen 123},
gleich
Ta xalpıa
wäre
hat
Ausserung
Geschehnisse
die
novellisti= Wirkung
zur
ein?
Haupthand=
ursprünglichen
Stoffbeschaffenheit
gegebene
ist.
Einsatz
her
Von
ihrem
Haupthandlung
und
ausgerichtet;
Verlauf in
der
ist
Vereini=
166 gung
mit
dieser
liegt
nal
ausgerichteten
des
Stoffes
liegt
se
dem
also
sode
zu
dass
schehen
Jen
Damit geben;
wird
ist,
womit
der der
den
der
mittlung stellt
Höhepunkt
zur
Einheit
näher in
als
die
dem
und
hineinnimmt
und
auf
ist
Grund
der
der
epischen
Begebenheit men.
Dass
Nachteil sie
zum
Odyssee
den
Zug
die
Nachlassen führt.
dazu
und
warum sich
hat
ihre
des
der
der
Handlung
Gestalt
sich
am
der
wirkt Zug
wird
sie
zur
Einheit.
zugleich
die
Odyssee
ihren
der
Odyssee
dem
ihre
zum
die
Begebenheit Bewegung
und
Handlung
anzuneh=
Odyssee
die
auch
gezeigt,
aus
Erklärung,
des
Damit
Entfaltungswei=
Durchdringung
Erklärung
Zug
Drama
annähert
Vorteil
Die
auf
ausrichtet.
der
der
Novel=
als
Novellenstruktur
Epilog
sich
der
Geschehens
sich
Odyssee
die
Ver=
zielstrebige
der
Kraft
aber
Die
steht
Zweckes
Be=
nicht
die
des
Novelle
entfaltet in
gemein=
annimmt, 72)
Episierung
der
darstellerisch-formalen
Ganzen
ist,
Die
ist
Einheit
(dramatisch)
abgelegt:
in
tendiert,
kann, der
Im
alles
Formel,
trotz
ge=
epische
geschehen.
Begebnis
mit.
das
Handlung
Ausrichtung
epischen
zur
Wandlungen
Handlung
ganz
Hauptge=
bereits
Stoffgrundlage
hat
nicht
Epi=
Stilwandel
Zug
dass
andere
die=
bezogenen
dem
Der
formalen
und der
Odysseus'
integrierende
notwendigen
notwendig
die
Telemachie
verleiht.
Stilwandels
einer
fi=
grossangelegten
werden.
nunmehr
Verwirklichung
Begebenheit
‚auswirken
Stoffes
die
bestimmt,
selbst sich
eine
(episch) her,
die
zur
gesagt,
kann
entsprechend
Handlung,
nun
auf
Zielgerichtetheit
Epos,
Die
Handlung
alle
der
Novellenstruktur:
Haupthandlung
des
Gestalt
Das
dem
Bewegung
Novellenstruktur
Novellenstruktur
für
Geschlossenheit
der
die
bereits
nur
die
charakteristische
die
des
sich
der
gemacht
der
oben
war.
"Heimkehr
auf
die
Novellencharakter
und
die
sich
Erklärung
ist
jedoch
teilen
in
die
hineingezogen.
statt
Odyssee
wurde
Form
se
der
wie
Begebenheit
eigentümliche
den
-
explizit
gebracht
Die
sie
zielgerichteten
Novellenstruktur
innewohnt.
gibt,
einer
weitgehend
Stilwandel
ursprünglichen
le
noch
Es
zwischen
zu
einer
dieser
Odyssee
die
-
genauso
für
denn
Begriff
wird
Wirkungsbereichs
teilweise
nur
Bezugspunkt.
gebnis
So
Telemachie
-
eine
muss
wenn
erklärt
auf
die
Charakter ist
sie
erklärt,
same
des
verselbständigen
Nebenhandlung
Telos.
Hauptgeschehen
innerhalb
bewirkt,
ihr
Handlungsentwicklung,
und
zum
wo
des gibt
warum
der
dieser
Stilwandels
ver=
vollständigen. Ein
anderes
beherrschende trägt
das
weiterer
charakteristisches
Hauptfigur
gesamte Punkt,
steht
Geschehen in
dem
sie
-
im
Merkmal
prägt
sich
der
Mittelpunkt
von
auch der
die Ilias
Novelle
der
-
eine
Darstellung
Odyssee.
Dies
unterscheidet.
alles= und
ist
ein
Schon
167 das
erste
Wort
erste
Wort
darum
die
der
der
Odyssee
nannt,12>) was ist
Odyssee
Ilias ein
die
poetischer
Charakter
ein
primus
inter
den
anderen zum
Telemach
epos".
Die
ses" (ibid.). wie
Abenteurers schers
in
Dies
aber
Stoffkreis
tere wie
von die
sich
bunden
listischen
Heterogenes
Einheit
eine
umso
schehens
sich
dem
selbst
Eine
eine
wird
des
die
es
in
die sich
Figur
des
Figur
des
Herr=
Episierung.
Mit
kommt
von
und Die
eine
zu
von
Dürftigkeit grosse
composition'
Stoffülle,
Homer-Mimesis
Hauptgeschehens
der
beruht,
composition'
und
Einheit
auf
-
Maßstäbe,
gesetzt dem
von konnte
die
Material
abzugewinnen,
zur
der
ver=
des, novel=
Zug
Normen
ver=
auseinanderstrebenden
Notwendigkeit
der
Fülle
Schauplätzen
Hier
der
letz=
grosse
Konzentration
nun
neuer
da
uLxpd ist,
und
zur
jeder
Episierung
Gestalten,
eine
hat.
ein
notwendigerweise,
materialen
wird
daher,
die
Vereinheitlichung Materials
Ausmas=
wird
aufgenommen
eingehen,
auseinanderliegenden
diesem
vielmehr
ist;
grössten
zunächst
ausdrücken.
Vielzahl
Gatte,
Gatten
schliesslich
"integral
Stilwandel,
"integral
-
schliesslich Um
einer
totale
Privat=
noıxnıAia enthält
ergibt
weit
verbindet.
der
der
hinzu
anfänglichen
Hintergrund
wäre
Seite
epische
der und
Sinne
durch
epischen
klärt.
mit
erforderlich.
Damit
des
im
Heros
andere
Scholien
sprechen,"die
dann
des
Odysseusgestalt
energischere
auf
die
wird
die
der
Heterogenität
allem
dieser
und "Figuren=
ein
Vater,
Figur
nimmt
4n=
Daran
Eurymachos
heimkehrenden sie
zu
Episierung
der
wesentlich
welthaltige
die
Begebnisses
eine
der
wiederum
Begebenheit
sehr
irgendein
Novellenfigur
des
Odyssee.
bleibt
zu
W.Kayser
mit
erweitert:
angeführten
Aus
Odyssee
in
Zeiträumen
ist.
als
zu wenig
Geschehnissen,
schiedenen
Antinoos,
die
nur
im Verhältnis
Interesse
und
diese"nicht
Heimkehrgeschichte
aus
oben
um
der
als
genauso
anderen
den
in
im
nur
die
novellistischen
von
die’
ist
zur
erhöht:
auf; 127) mit
sich
Figuren,
Dichter
Kayser)"eine
wurde,
verbunden,
dieser
der
hat ge=
20) zwar aber
Ilias,
Heerführer
Odysseus
anders
das
W.Kayser
anzeigen.
der
in
zu
als
während
Geschehensepos
ein
Titel
Figur
Agamemnon
Zug,
verweist.
Ilias
verschiedenen
Novellenfigur
gezeigt
oben
die
im Verhältnis
Figur,
Odysseus
diesen
Geschehen
Protagonisten
kann
einmal
(noch
er
wie
dass
eine
was
sein,
mann"
er
Antagonisten
nun
Wenn
die
Ganz
viel,
aufschliesst",
Welt ist
pares
zweiten
zu
Amphinomos
betont
ein
herausragende
ist
Fürsten.
nicht
auch
dert
auf
Figurenepos,
ja bereits
Achilleus
auch
(ävöpa)
(yfivuv)
des
angesichts
notwendig die
war
Ge=
der
vor
Dichter
hatte. starken
einer nicht
Zug
anderen auf
zur
Seite
dieselbe
Einheit
her
er=
Weise
168
wie
das
des
Materials
zu
Vorbild
erreichen,
besteht war.
die
"Was
keiten
der
Lösung
auch
deren
und
Epos
gelöst
dabei
gelöst werden
wurden,
Schönheit
die
sich
von
dafür
entwickelt denen
Literatur,
Homogenität
ich hat
dasselbe
werden.
Darin
ausgegangen einmal
auf
die
ist
es,
wenn
Schwierig=
Musik
als
Beispiel
herangezo=
vielleicht mussten,
lassen,
sowohl
die
substantiell
"Schön
werden zu
da
Um
Mittel
antiker
liesse
die
besondere
formale
Schwierigkeiten,
Odyssee
ebenbürtigen
Schwierigkeiten
wäre.
geantwortet:
werden,"
der
werden,
gewesen
Bewunderer
schön?"
Schwierigkeiten,
Ilias
erreicht
andere
der
ein
ist
gelöst
gen.t28) yon
Ilias
mussten
B.Brecht,
Frage
der
Voraussetzung
ihre
ausmachen.
und
sagen, um die
sie
dass
die
zu
einem
Weise,in
individuelle
der
Gestalt
Art der die
wie
40,
ANMERKUNGEN (Abkürzungen 1965,
(I)
1)
nach
"Lexikon
Einleitung: Zum
der
Alten
Welt',
Artemis
Verlag,
Zürich
und
Stuttgart
S.3463-3486.)
Vorfragen
Chorizontenproblem
und
heute
Voraussetzungen
vgl.
zusammenfassend:
A.Lesky
,‚Art.Homeros,
RE Suppl1.XI,1971,Sp.132ff. 2)
D.Page,
The
Homeric
Odyssey,
Oxford
1955,5.149.
3) F.Jacoby,
Die geistige Physiognomie der Odyssee (1933) ‚in: Kleine Philologische Schriften,Bd.I, hrg.v.H.J.Mette,Berlin 1961,5.109. - Vgl.auch K.Reinhardt, Tradition und Geist,Göttingen 1960,5.49£. - Ahnlich wie Jacoby W.Nestle,
Odyssee-Interpretationen I, Hermes len Künstler", der "freilich unter
77,1942,S.46: dem mächtigen
sich
auseinandersetzt."
auf
Schritt
und
Tritt
mit
ihr
er spricht von einem "origina= Eindruck der Ilias steht und
4) Ich schliesse
im Folgenden auch Werke ein, deren Autoren sich nicht explizit auf den Chorizontenstandpunkt festlegen, wohl aber auf Grund ihrer Ergebnisse dazu neigen: F.Jacoby,Die geistige Physiognomie...; W.Jaeger, Solons Eunonie, SB Berlin 1926; U.Hölscher, Untersuchungen zur Form der Odyssee, Hermes-Einzel= schriften 6,Berlin 1939; K.Reinhardt, Tradition und Geist im Homerischen Epos (1951); Homer und die Telemachie (1948); Die Abenteuer der Odyssee (1948) ;alle in: Tradition und Geist, Göttingen 1960; A.Heubeck, Der Odyssee-Dichter und die Ilias, Erlangen 1954; W.Nestle, Odyssee-Interpretationen I u.II, Hermes 77, 1942; M.Treu, Von Homer zur Lyrik, München 1955 (Zetemata 12); V.Burkert, Das Lied von Ares und Aphrodite,RhM 103,1960; G.S.Kirk, The Songs of Homer, Cam= bridge 1962; F.Klingner, Vber die vier ersten Bücher der Odyssee (1944) ‚in: Studien
The
Poet
zur
griechischen
of the
Iliad,
und
römischen
Cambridge
Literatur,
1952;
A.Lesky,
Zürich
1964;
Geschichte
H.T.Wade-Gery,
der
griechischen
Literatur,Bern 21963; ders. ,Art.Homeros,RE Suppl.XI; W.Schmidt-0.Stählin,Ge= schichte der griechischen Literatur I,1l,München 21959;T.B.L.Webster,From Myce= nae to Homer,New York 1964,5.275ff; A.Dihle,Homer-Probleme,Opladen 1970,S.163ff£, H.Erbse,Beiträge zum Verständnis der Odyssee,UaLG 13,Berlin-New York 1972.
5) vgl.K.Deichgräber, Homerischen
Eleusinische Frömmigkeit und homerische Vorstellungswelt Demeterhymnos, Abh.Mainz 6,Wiesbaden 1950. - "Vorstellungswelt"
im ist
eine glückliche Alternative zum Wort "Weltanschauung" (zuweilen allzu unbefan= gen von Homerforschern gebraucht). Termini wie Philosophie, Theologie, Ethik etc. sind wenig adäquat für eine Welt, in der "noch keins der Momente, die das Ganze der Menschheit bilden, sich isoliert und verhärtet hat" (V.Hehn, Homer, in:
K.Deichgräber,
Aus
Victor
Hehns
Nachlass,
Abh.Mainz
1951
(no.9),
S.63),
6)
F.Jacoby ,a.a.0.S.1l6l.
7)
Vgl.Aristoteles' Urteil (Poet. 1459 a 3o0ff und 1462 b loff). Siehe auch A.Lesky (Lit.-Gesch.S.57) :"Sicher aber ist, dass die Ilias und ebenso die
Odys=
see ihre Erhaltung und unermessliche Wirkung gerade jenen Eigenschaften ver= danken, in denen sich das griechische Epos vollendet, gleichzeitig aber kräftig Über die Grenzen seiner Art transzendiert." Weniger panegyrisch K.Deichgräber (Der letzte Gesang der Ilias,Abh.Mainz, Wiesbaden 1972,5.117):"Damals (sc. 2.Hälfte des 8.Jahrhunderts) waren für eine grosse epische Begabung die Voraus= setzungen gegeben, das reife Werk zu schaffen. Jetzt war der Zeitpunkt gekom= men,
und 8)
zu
aus
Homeric
der
welchem
allem
ein
die
Dichter
Summe
wie
ziehen
Homer
die
Fülle
des
Überkommenen
zusammenfassen
konnte."
Researches, Lund 1949,5.91. Ilias, Hermes-Einzelschriften 14,
Vgl.dazu auch W.Kullmann, Wiesbaden 1960,5.365ff.
Die
Quellen
170
9)
Ich meine hier nicht jene Imitation im Einzelnen, die sich in der Übernahme von Formeln, Versen und Versgruppen wie auch dem Nach- und Umbilden von Si= tuationen und Szenen ausdrückt - etwa wie K.Reinhardt sie annimmt in seiner Verteidigung der Priorität des N gegenüber der Odyssee (Die Ilias und ihr Dichter, Göttingen 1961,5.469ff).Bevor man aber Abhängigkeit des Odysseedich= ters vom Iliasdichter (oder umgekehrt) annimmt, muss man immer, wie K.Deich= gräber nachdrücklich hervorhebt, die Abhängigkeit beider von einem Dritten, nämlich
der
epischen
Tradition,
in
Rechnung
stellen
(Der
letzte
Gesang
der
Flias,s-115-117>). lo)
11)
In der vorsichtigen Art, in der er sich für die Chorizontenhypothese aus= spricht, führt A.Lesky als Gegenargument an, dass "bei manchen Verschieden= heiten zwischen den beiden Epen auch der Unterschied in Wesen und Herkunft der Stoffe in Rechnung zu setzen" ist(Lit.-Gesch. ‚S.66,Anm.1). Doch ist dies ebenso
gut
ein
Stoff-
und
Themenwahl
Argument
f ü r
deuten
den
Chorizontenstandpunkt:
auf Veränderungen
in der
Unterschiede
Vorstellungswelt
in
der
hin.
All das in diesem Abschnitt Gesagte setzt natürlich die Übereinstimmung mit Aristoteles! Urteil Über die morphologische Überlegenheit der homerischen Epen gegenüber der Übrigen frühgriechischen Epik(vox,neben und nach ihnen) voraus (cf.Poetik 1459 a 30ff u. 1462 b loff£.).
12)
Die
13)
Parataxis
Abenteuer
der
Odyssee,in:
in Homer:
A New
Tradition
Approach
und
Geist,S.58.
to Homeric
Literary
Criticism,
TAPhA
80/
1949,S.6. 14)
Vermutungen
15)
Der
16)
Verwundung
zur
Odyssee ,‚Mus.Helv.7,1950,5.102.
listensinnende und
Tod
Trug in
Odyssee,München
des
der
Gottes,
Göttingen
Ilias,Abh.Gött.
1924,5S.159
(meine
1952,5.142(Anm.zu
‚Göttingen
17)
Die
18)
vgl.z.B. K.Meuli, Odyssee und Argonautika,Berlin studien,Abh.Leipzig XLIII,Nr.VI (1938) ‚Darmstadt
S.7).
1956,5.79.
Hervorhebung) .
1921; W.Schadewaldt,Ilias= 31966 ‚,bes.137 u.165,Anm.l);
H.J.Mette (allerdings kein Unitarier) ‚Der Pfeilschuss des Pandaros,Halle 1951,bes.S.23ff; K.Reinhardt, Die Ilias und ihr Dichter,bes.S.207ff,und zur
Aeneis
des
Y S.45o0ff;
und
vor
allem
die
sog.Neoanalyse:H.Pestalozzi,
Die
Achilleis als Quelle der Ilias,Erlenbach-Zürich 1945; E.Howald, Der Dichter der Ilias,Erlenbach-Zürich 1946; J.Th.Kakridis,Homeric Researches; W.Schade= waldt, Einblicke in die Erfindung der Ilias. Ilias und Memnonis (1951) ‚in: Von Homers Welt und Werk ‚Stuttgart 41965,5.155££; W.Kullmann, Die Quellen der
Ilias Ilias
(Troischer Sagenkreis) ‚Hermes-Einzelschr.14,Wiesbaden und Aithiopis, Zürich 1961.
19)
W.-H.Friedrich,a.a.0.S.94.
20)
Ein
so
verstandener
Unitarismus,
der
für
die
Ilias
die
1960;G.Schoeck,
mehrfache
Formung
ihres Stoffes durch die Tradition der oral poetry voraussetzt, kann die Er= gebnisse des Buches von W.-H.Friedrich sehr viel besser rezipieren als der traditionelle Unitarismus und die traditionelle Analyse, für die die Rezeption
gleichermassen
S.62,Anm.23).
AnzAW
schwierig
Vgl.dazu
ist,
G.S.Kirk,
wie
The
A.Dihle
Songs
of
hervorhebt
(Homer-Probleme,
Homer,S.176f,
und
A.Lesky,
1960/61,S.7.
21)
Vgl.z.B.W.Schadewaldt, Iliasstudien,S.142,Anm.4; F.Klingner,Öber die Dolo= nie (1940) ,in: Studien zur gr.u.röm.Lit.,S.7ff; W.Jens, Die Dolonie und ihre Dichter, Stud.Gen.8,1955,S.616ff; S.Laser, Über das Verhältnis der Dolonie
22)
E.Heitsch,
zur
Odyssee,Hermes
86,1958,S.385££f.
Aphroditehymnos,
Aeneas
und
Homer.Sprachliche
Untersuchungen
zum
Homerproblem, Hypomnemata 15,Göttingen 1965; ders.,Epische Kunstsprache und homerische Chronologie,Bibl.d.Klass.Altert.-Wiss.N.F.2.Reihe ‚Bd. 23,Heidel= berg 1968.
7
23)
Denn
die
1947); mann
Analysen
P.Von
der
von
W.Theiler
Mühll
(Die
(Kritisches
(Homer.Einzellieder,in:Symbola
und D.Page (History and einen Nenner bringen. -
Mühlls
RE-Artikel
Dichter
der
Ilias,Festschr.Ti&che,Bern
Hypomnema
zur
Ilias,Basel
1952) ;G.Jach=
Coloniensia,Festschr.Kroll,Köln
1949);
the Iliad,Berkeley 1959) lassen sich schwerlich auf In der Odyssee-Analyse schien sich mit P.Von der
(Art.Odyssee,RE
Suppl1.7,1940,Sp.699ff)
eine
neue
Entwick=
lung anzubahnen; W.Schadewaldts Zweischichten-Analyse (Der Prolog der Odys= see,1958; Neue Kriterien zur Odyssee-Analyse,1959.Beide in:Hellas und Hespe= rien I,Zürich-Stuttgart21970) ist äusserlich der von P.Von der Mühll sehr &hn= lich.Aber die Analysen von F.Focke (Die Odyssee ‚Tlibingen 1943) ;R.Merkelbach (Untersuchungen zur Odyssee, München 1951); W.Theiler (Vermutungen zur Odys= see) vermitteln das alte Bild der Mannigfaltigkeit - vor allem, wenn man W.Theilers Aufsatz "Ilias und Odyssee in der Verflechtung ihres Entstehens" (Mus.Helv.19/1962) und das letzte Kapitel des Odysseebuches von D.Page neben= einanderhält.
24)
Wenn P.Von der Mühll die Analyse charakterisiert als eine Kritik,"die nicht das Schiefe doch noch für gerade, das Triviale doch noch für schön, das An=
stössige
doch
jektiven
Urteil
für
erträglich
weiten
hält", (RE-Art.Odyssee,Sp.700) ‚gibt er
Spielraum;
denn
dies
entscheidet,
was
als
dem sub=
schief,tri=
vial und anstössig zu gelten hat und was nicht. Zum subjektiven Moment vgl. J.Th.Kakridis' Rez.des Iliasbuches von P.Von der Mühll,Gnomon 28/1956,S.4olff
25)
Vgl.z.B.H.J.Mette,Der
26)
Vgl.oben Anm.18. - Vgl.jetzt auch A.Dihles überscharfe,doch im Ganzen zutref= fende Kritik in:Homer-Probleme,Kap.Ilias und Aithiopis,S.148ff. Die Position der Neoanalyse ist allerdings stärker, als es nach Dihles Kritik scheinen mag.
Pfeilschuss...,S.28.
27)
Homeric
28)
W.Kullmann,Quellen der Ilias,S.365ff; ders.,Vergangenheit und Zukunft in der Ilias,Poetica 2,1968,5.17ff; A.Heubeck, Zur inneren Form der Ilias,Gymna= sium 65/1958,5. 37£ff,bes.S.4off.
Researches,S5.91ff.
29)
Quellen
30)
Homer-Probleme,S.148.
der
Ilias,S.365ff.
31)
So
32)
Vgl.dazu die kritischen B.Fenik (Typical Battle
33)
W.Kullmann (Vergangenheit und Zukunft...,S.19,Anm.18) erwägt auch die Mög= lichkeit, dass die kyklischen Epen vorhomerische mündliche Epik darstellen, die erst nach Vorliegen der Ilias schriftlich fixiert wurden.
34)
Milman Parry.
35)
Das Buch von A.B.Lord,"The Singer of Tales",Cambridge/Mass.1960, ist auch auf deutsch erhältlich,"Der Sänger erzählt.Wie ein Epos entsteht" ‚München 1965.Vgl.auch die Darstellungen von A.Lesky, im RE-Art.Sp.7ff, und in der Lit.-
etwa
A.Heubeck,Zur
1968,5.227ff,
Gesch. S.6ff,
36)
bes.S.239f)
Parry, The Ed.by Adam
,‚S.34ff. und
—
Form...,S.40.
Bedenken gegen die Hypothese der Neoanalyse, die Scenes in the Iliad,Hermes Einzelschr. 21,Wiesbaden vorträgt.
Making of Homeric Verse. Parry,Oxford 1971.
A.Dihle,Griechische
The
Collected
Papers
of
Literaturgeschichte, Stuttgart
Milman
1967,
ders. ‚Homer-Probleme,Kap.II,S.45ff.
E.Düntzer,Homerische
S.124ff);
inneren
Abhandlungen,Leipzig
K.Meister,Die
homerische
1972
(vgl.M.Parry,a.a.0.S.1,5.5
Kunstsprache ‚Leipzig
1921
u.
(vgl.M.Parry,
a.a.0. S.315 u.S.328); K.Witte, Art.Homeros B,RE 8/1913,Sp.2213ff;ders.,Zur Homerischen Sprache ,in:Glotta 1-5/1909-1914, jetzt in:K.Witte,zur Homerischen Sprache ‚Darmstadt 1972 (vgl.M.Parry ,a.a.0.5.5,5.173,5.272,5.327ff).
37)
Vgl.dazu
auch
E.Heitsch,Epische
Kunstsprache...,S.20ff.
3772
38)
39)
"A group
of words
tions
express
to
which
is regularly
a given
essential
employed
under
the
same
metrical
condi=
idea" (M.Parry,a.a.0.S.272).
Über die Debatte um den Formelbegriff bility of the Homeric Formula, Oxford
informiert J.B.Hainsworth, The Flexi= 1968,5.17-22; dort auch die wichtige
Literatur.
40)
"They become wordy and stilted to the point of being unconsciously mock heroic. The natural dignity of the traditional expression is lost and what remains is a caricature."(A.B.Lord, Homer's Originality: Oral Dictated Texts,TAPhA 84/ 19537,5.229)7
41)
Vgl.A.B.Lord,
42)
Ad.Parry,
43)
C.M.Bowra, Heroic Poetry, London 1952,S.24of:"Since it is almost impossible to believe that the Iliad and Odyssey were ever improvised, and the richness of their poetry suggests some reliance on writing, we may see in them examples of what happens when writing comes to the help of the oral bard. He continues to compose in the same manner as before, but with far greater care and ef= fectiveness."
44)
Dazu
The
Have
vgl.auch
we
Singer
of
Homer's
H.Erbses
Tales,S.129f.
Iliad?,YC1St
Ausführungen
5.186:"Fragt man aber, weshalb Schrift verwendete, nicht ohne
sagte Weil
statt er
umständlicher
keine
andere
er aufgewachsen, und ohne gerecht werden können. In
er
45)
bereits
auf
T.G.Rosenmeyer,
einer The
zur
er (sc. Formeln
xopv9aloAos
Dichtung
XX,1966,5.177ff,
kannte
oral
poetry,
vor
"Entwp, die
S.213-216.
Beiträge...,5.177£ff,
der Iliasdichter), sprach, weshalb er
als
allem
wenn z.B.
bes.
er wirklich die nicht "EHTwp
dann
kann
man nur
echte
Oral
Poetry.Mit
antworten: dieser
ist
ihre Regeln hätte er dem anspruchsvollen Vers nicht seinem uns vorliegenden Epos (sc.Ilias) aber...steht
höheren Formula
Stufe in
als
Early
der
Greek
Durchschnittssänger Poetry,
Arion
seiner
IV,1965,S.302.
Zeit."
1715
(II)
Die
digressiven
Elemente
des
epischen
Stils
1) Das digressive
Moment des homerischen Erzählstils ist vom Digressionsstil der hellenistischen Dichtung sorgfältig zu scheiden: im homerischen Erzählstil gehen die Digressionen aus dem ihm innewohnenden Drang zur Darstellung von Be= wegtem, zur ulunoLs npd&ews hervor; sie sind "ursprünglich' und, wenn man so will, ein Aspekt 'epischer Naivetät'. Das wird später noch deutlicher werden. Hingegen sind Einlagen in hellenistischer Dichtung Ergebnis bewusster Artistik.
2) Das
stellt auch E.Lämmert fest (in: Bauformen des Erzählens, Stuttgart 1955, S.260f; Anm.24 zu S.65). Doch tragen seine Bemerkungen und Literaturhinweise schwerlich zu einer Klärung bei.
3) Auf
diese
komme
ich
vgl.S.Koster,
Antike
Schwierigkeit
bei
unten,
Teil
III,
Epostheorien,
Aristoteles'
zurück.
Für
Palingenesia
Epostheorie
ist,
aus der Tragödien-bzw. Dramentheorie zu eruieren tiert nach R.Kassels Oxforder Ausgabe (1965).
eine
ausführliche
Darstellung
V, Wiesbaden
1970,5.42ff.
dass
Kosters
ist.
sie,
-
in
Die
Poetik
Die
Worten,
wird
zi=
4) Mus .Helv.23/1966,5.155f£. 5)
G.F.Else,
Aristotle's
Poetics:
The
Argument,
Leiden
1957
(bes.S.326
Anm.85;
5.182,Anm.199 ("non-essential extra scene") et passim). Else steht hier stell= vertretend für die meisten Kommentatoren. Vgl.D.W.Lucas' Kommentar zur Poetik (Oxford 1968} zu 1455 b 1 (S.180):"a more or less coherent section of a play or epic which is inessential and may be entirely superfluous." - Eine Ausnahme ist neben dem von K.Nickau genannten Gilbert noch H.House, Aristotle's Poetics, London 1957,S.51f£ff. ®
6)
Die
7)
Vgl.dazu auch S.E.Bassetts interessanten Bemerkungen zur des Episodenbegriffs (The Poetry of Homer, Berkeley/Cal.
Ilias
8)
S.Koster,
9)
Dazu
und
ihr
Antike
weiteres
Dichter,
S.23
Epostheorien,
unten
II,4
und
u.
38ff. Bedeutungsentwicklung 1938,S.207£).
S.59. III,l.
lo)
Vgl.dazu den Disput zwischen K.Nickau,a.a.0.S.167ff, kein aristotelisches Epeisodion sieht, und S.Koster,
271)
Die Formulierung ist bewusst neutral gehalten. Denn allgemein wird der Begriff der Retardation so verstanden, dass er den der Spannung voraussetzt, um derent= willen die Handlung retardiert wird. Aber er muss nicht unbedingt so verstan= den werden: Schiller und Goethe (Briefe vom 19.,2l. und 22.April 1797) sehen im Retardierenden geradezu den Gegensatz zur Spannung - im Sinne des gespann= ten Strebens auf ein Ziel hin -,die nach ihnen für Homer nicht gilt. Vgl.dazu E.Auerbach, Die Narbe des Odysseus, in: Mimesis, Bern 1959,S.6ff, und jetzt K.Deichgräber, Der letzte Gesang der Ilias, S.lof.
12)
G.S.Kiik, The Songs of Homer,S.353, history of Achilles", deren Stadien
S.64
Anm.73,
der
ihm
darin
der im Schiffskatalog Antike Epostheorien,
widerspricht.
spricht von der "mental and emotional im folgenden beschrieben werden. So auch
C.H.Whitman, Homer and the Heroic Tradition, Kap."Achilles: Evolution of a Hero", S.181ff. Vgl.auch W.Schadewaldt, Iliasstudien,S.156:"% ist Ende des Zorns und Anfang von Achills Rache an Hektor, in der der Zorn mit neuem ziel
weiterlebt."
13)
So Ed.Schwartz, Zur Entstehung der Ilias, Strassburg 1918 (Sch.d.wiss.Ges. Strassburg,H.34) ,S.6. Freilich zwang der Dichter, der das Einzelgedicht - nach Ed.Schwartz ein "Thersites-Gedicht" - in die Ilias einschob, ihm das Mtiv der Peira
Zum
auf
und
setzte
Einzelgedicht
die
weiter
Nestor-
unten
(336ff)
im Text.
und
Agamemnon-Rede
(369ff)
hinzu.
-
174
14)
Vgl.dazu
Block
H.J.Mette,
Der
T 2 - H 322
Pfeilschuss
des
(und möglicherweise
sich ab, dessen Begebenheiten "auf das geringsten Bezug nehmen." Dieser Block
als
die
Partien,
die
das
Pandaros,S.l4ff.
H 345-432)
als
Nach
eine
Versprechen des muss nach Mette
Zeusversprechen
voraussetzen,
grossepische Konzeption einbezogen sein, die ihrer zentralen Motive hatte (möglicherweise
das vom
ihm
hebt
distinkte
der
Einheit
Zeus auch nicht den früher gedichtet sein
und später
in eine
Zeusversprechen als selben Dichter).
neue
eines
15)
Die
16)
a.4.0.5.39.
17)
Vgl.U.Hölscher, Untersuchungen zur Form der Odyssee, S.46. Hier sagt er von der Handlung der Ilias, dass sie "sich immer zu bildartigen Einheiten zusam= menschliesst."
18)
K.Reinhardt,a.a.0.5.39.
Ilias
eine
und
ihr
Dichter,S.38.
"kompositorische
ein Teilgeschehen zur gang zurückkehrt."
19)
-
Vgl.auch
Tatsache", Teileinheit
"sich
rundet,
Iliasstudien,S.160:
immer
wieder
mitunter
so,
im
Gang
dass
das
es
der
ist
Ilias
Ende
zum
Aus=
Der letzte Gesang der Ilias, S.lo (meine Hervorhebung). Vgl.auch S.11,Anm.1.Da K.Deichgräber von der Mündlichkeit des epischen Vortrags ausgeht, ist es interessant, zum Vergleich die Ausführungen eines Vertreters der oral-poetryTheorie zum 'theme', der Kompositionseinheit mündlicher Dichtung, heranzu= ziehen (Lord,Singer of Tales,S.94) :"Although the themes lead naturally from one to another to form a song which exists as a whole in the singer's mind with
Aristotelian
beginning,middle,
themes, have a semi-independent exists at one and the same time 20)
RE
2b)
Die
22)
U.von
and
end,
the
units
within
this
whole,the
life of their own. The theme in oral poetry in and for itself and for the whole song."
9,1916, Art.Ilias,Sp.1o24. Ilias
(se.
und
ihr
Dichter,
S.39.
Wilamowitz-Moellendorff,
Homilie
heisst
den
sollen
es
Dichter)
weder
meinen,
(S.308) nicht
vorwärts
nicht
ganz nach und wirkt
23)
W.Schadewaldt,
dass
weiter,
Die
:"Der
Ilias
Verlauf
weiter,als
noch als
dass
rückwärts der
Belieben gestalten auch jetzt so; nur
und
der er
Homer,
ihm
blicken,
Dichter
Berlin
troischen
selbst
den
1916,S.322.
Geschichte
Hintergrund
wenigstens andeutet,
nur der
kann. Das Einzelgedicht will müssen wir es auslösen."
ihn
liefert;
wir
ganz
also
als
Zur
kümmert im
das
allge= Einzelne
solches
wirken
Rezension von U.von Wilamowitz"' Iliasbuch, in:DLZ 1918,Sp.361. Man vergleiche auch, was Schwartz zum Thersites-Einzelgedicht sagt, nachdem er es aus der Peira herauspräpariert hat:"Es ist ein typisches Einzelgedicht, mit einer
das den
in
s’i
ch
gersrehrlrorsts’enen
Ganze nicht verschieben soll; epischen Zusammenhang, um ein
Entstehung
der
Erfindun
g,die
der Dichter benutzt die epischen Helden und Bild aus dem Leben zu gestalten..." (Zur
Ilias,S.6).
24)
Aphroditehymnos...,S.1lo.
25)
Man auf
26)
So
27)
B.A.van Groningen, Elements inorganiques dans la composition de l'Iliade et [4 . de 1'Odyss&e,Rev.d.Etudes homeriques 5/1935,8.3-24. - J.A.Notopoulos, Para=
28)
Zur Parataxe in homerischer Syntax vgl.P.Chantraine, Grammaire Tome II (Syntax) ‚Paris 1963,5.341-43; 405; 438; bes.S.509-523. Die Parataxe in Homer 1-3,Göttingen 1888-91.
vergleiche auch ders.Seite. E.Ldmmert,
W.Schadewaldts
Bauformen...,S.65,
Zürich °1961,S.117£.
taxis
in
Homer,
passim.
-
Bemerkungen,
und
Vgl.auch
E.Staiger,
unten
Iliasstudien,S.13f
Grundbegriffe
der
und
Anm.4
Poetik,
III,l.
Homerique, - C.Hentze,
175 29)
Fr.Dornseiff, Die archäische Mythenerzählung, Berlin-Leipzig 1933,8.47f:"Von den Überleitungen lebt die ganze Homerzerpflückung. Hier sind die Anstösse, die wir den Homerkritikern zu verdanken haben. Die Überleitungen sind oft schwer erträglich, 'gewaltsam', hart, ungeschickt, sie verdienen jeden Tadel. Die rhapsodische Poesie ist vielleicht wie ein Anfänger im Radfahren: fahren kann man schon, aber nicht aufsteigen und nicht absteigen.Erzählen, schmücken, steigern, alles ersten Ranges. Aber die Überleitungen sind doch kyklopisch, rührend ungelenk und grob."
30)
Als Illustration für eine etwas gewaltsame Motivierung diene Agamemnons Über= raschender Entschluss, die Stimmung des Heeres zu erproben, der eine Episode wie die Peira mit der Gerusia-Szene im 2.Buch verbindet. - Für eine Inkonsistenz: der Übergang vom 1. zum 2.Buch: die Götterszene im A rundet sich auf natürliche Weise, indem die Götter sich zur Ruhe legen; Zeus £v9a naJelö’
&vaßds, nap& 66 xpuod3povos "Hpn ( A5611).Doch gleich in den nächsten Versen, die eine neue Szene einleiten, heisst es:4AAoıL yEv pa Yeoe te nal Avepes
InnoxopuotaL/
ed6ov
navvixLor,
Ala 5’ obr &xe vflöunos Unvos
( BI).
versucht zu glätten (Tradition and Design in the Iliad, Oxford "The poet is here not contradicting himself. His point is that slept all night long - navvöxtLoL - while the sleep of Zeus was troubled,
vrjöunos,nor
was
it
unbroken...".Freilich
dabei
das
Imper=
31)
Dazu
noch
32)
Th.Zielinski (Die Darstellung gleichzeitiger Ereignisse im homerischen Epos, Philologus Suppl1.8/1899) hat einen zu komplizierten Begriffsapparat entwik= kelt - was jedoch kein Recht zu jener herablassenden Haltung seiner verdienst= vollen Abhandlung gegenüber gibt, die sich bei B.Hellwig ausdrückt (Raum und Zeit im homerischen Epos, Spudasmata II,Hildesheim 1964,5.59 Anm.67).
33)
Poetik 1459 b 26£: Aya NOoLELvV
exactly."
23£.
Ev 5& fi Enonoulg du& To öufynorv elvan Lotı noAAa Hepn
TEepaLvdneva...
34)
Vgl.auch Schol.A aöyvarov.
35)
E.Lämmert,a.a.0.S.85.
36)
III,2,S.
its work
er
Überstrapazieren:"the unten
does
muss
fekt
einmal
imperfect
Bowra
1930,5.1ol): other gods neither un=
a.a.0.5.434.
-
zum Anfang
So
auch
von
M:
ötagdpous...npdEeıs
U.Hölscher,a.a.0.5S.2:Unter
Ev Evi naLpp
Berufung
auf
Jetvau
H.Fränkel
("Die
Zeitauffassung in der frühgriechischen Literatur" ,1931l, jetzt in: Wege und Formen frühgriechischen Denkens, Miinchen 1955,5.1ff) schreibt er:"Die Zeit ist keine allgemeine und leere Form, in der jedes Begebnis seinen Platz hät= te, sondern sie wird nur an den Dingen und an den Geschehnissen empfunden, und zwar als deren Dauer. Genaue Zeitangaben enthalten meist typische Zahlen, sie sind nicht zum Errechnen von Synchronismen bestimmt. Es gibt im homeri= schen Epos keine eigentlich gleichzeitigen, d.h. zeitlich sich deckenden Ge= schehnisse:
alles
ander',
in der
ist,
was
in der S.56).
37)
Hölscher
was
geschieht,
Folge, hier
Odyssee Zeit Der zitierte
in
sagt,
der
geschieht
es
nicht
erzählt ganz
in
der
wird."
konsistent
Form
In mit
des
'nachein=
dieser seinem
allgemeinen Nachweis,
Form dass
als Gleichzeitigkeit bestimmend wird für ihre Form (vgl. Satz gilt in dieser Form eigentlich nur für die Ilias.
In diesen Kontext stellen auch A.Lesky und W.B.Stanford die Behandlung gleichzeitiger Ereignisse. Lesky (RE Suppl.Bd.11,Art.Homeros,Sp.36) zur suk= zessiven Darstellung gleichzeitiger Ereignisse:"...die archaische Syntax (hat) nur beschränkte Mittel..., um zeitliche Relationen auszudrücken." Stanford
(The
Odyssey
of
Homer,vol.I,London
1950,5.292)
meint,
Hermes'
Reise
zu Kalypso und Athenes Besuch in Ithaka seien simultane Ereignisse (worüber ich anderer Meinung bin, dazu unten), und fährt fort:"So here H.prefers to begin again in Olympus instead of referring back to Book One and portraying Hermes' journey to Calypso as simultaneous with Athena's visit to Ithaca. In other words H's narrative style, like his syntax, is paratactic and elponfvn, rather than hypotactic and KaTEOTpannEevn."(Vgl.Aristoteles Rhet.1409 a 24.)
176
38)
Die
39)
Vgl.U.Hölscher,a.a.0.5.42-45; z.B. ist die Teichoskopie gegenständlich auf das gerade aktuelle Geschehen auf dem Schlachtfeld bezogen (der Zweikampf zwischen Menelaos und Paris), nicht aber auf die folgende troische Szene im 6.Buch (a.a.0.5.43f). - Vgl.auch B.Hellwig, a.a.0.5.58ff.
40)
Sie beginnt mit der kurzen Achilleus-Patroklos-Szene in Buch 11; durch sie wird Achilleus schrittweise in Gestalt seines alter ego Patroklos wieder mit dem Schicksal des Heeres verbunden (sein fataler Kompromiss in Buch 16 ist die erste Station). Die beiden grossen Patroklos-Szenen in A und II werden durch die
Zeitauffassung...,S.4.
kurze
Szene
in O
Hölscher schreibt einer eingefügten zu bildartigen Verse zwischen
Achill, ken hin
(390-404)
verbunden
(a.a.0.S.46), hat Vermittlung. Denn
-
"sehr
kurz
sie "durchaus eben weil die
und
überraschend",
und notwendig Handlung sich
wie
den Charakter immer wieder
Einheiten zusammenschliesst (meine Hervorhebung) ....müssen diese den beiden grossen Patroklosszenen, der mit Nestor und der mit
vermitteln. neben einer
Sie sind der erste Versuch, anderen herzuführen."
eine
Handlung
auf
weite
Strek=
41)
Vgl.U.Hölscher,a.a.0.5.47£. Anderenorts hat er dies durch ein Schema illu= striert (Homer, Ilias, Übersetzt von Fr.L.Graf zu Stolberg, mit einem Nachwort von U.Hölscher, Exempla Classica 43,Frankfurt/M.1961,S.503).
42)
a.a.0.5.48.
43) Nicht zufällig benutzen die B-Scholien das Wort für Exkurs, Parekbasis, für die Götterszene in II 666: uunpd de napenßdoeı Tov Anpoarnv Avanayeı Haudvra. 44)
Poetik 1453 a 3lf:...n dLnAfiv Te olotaoıv &xouoca naddrep Ti OölooeLa nal teAevroon &E Evavılas tots BeAtlooL nal xelpooı.Die doppelte Metabole (1453
14f:
els ebruxlav
seinem
Reslimee
46)
Vgl.J.Irmscher,
Das
els Övotuxlav)bringt
zum Ausdruck
(1455
b 22):
abtos
er auch
a in
utv &oßen,
öLEpdeLpe. Götterzorn
Ich lasse dabei das rücksichtigt, da es gensen,
und EE eutuxlas
der Odysseefabel
ToLS 5’ Exdpods 45)
En öVotuxlas
bei
Homer,
Wirken der Götter sich hier um eine
Auftreten
der
Götter
in
Leipzig
1950,5.54£.
in den Apologoi (Bücher L - u) unbe= Ich-Erzählung handelt. Vgl.dazu O.Jdr=
den
Büichern
L -
u der
Odyssee,
Hermes
39/
1904,5.357-38247)
2 Ausnahmen, je 1 Vers: ö 4]2(= 6 677),von Nauck gestrichen; und 5 678(=n 412a Zusatzvers zu # 412 ).Das gilt natürlich nur für das Erzählen des Dichters selbst, also für die Er-Erzählung ( in Ich-Erzählungen der Figuren wird rlck= greifend erzählt). Ed.Schwartz formuliert es geradezu als ein 'episches Gesetz, das der direkten Erzählung nur ein Nacheinander, aber kein Rückgreifen ver= stattet"
48)
Das
(Die
bezieht
Odyssee, sich
lassen«werden,
in
auf
München Zielinskis
einen
1924,5.73). Beobachtung,
gleichmässig
dass
verharrenden
Handlungen,
Zustand
bevor
überführt
sie
ver=
werden
(3=23:.0:5,412713)%
49)
B.Hellwigs Untersuchungen ergeben, dass in der Ilias die Situation in den tro= ischen Szenen z.B. sich immer entscheidend geändert hat, wenn die Erzählung auf den Schauplatz Troja zurückführt (a.a.0.5.77ff). Deshalb ergibt sich, wie wir oben sahen, keine Kontinuität zwischen den troischen Szenen und damit kei= ne Parallelhandlung - die troischen Szenen unterbrechen als Episoden das je= weilige Hauptgeschehen. Zur Odyssee stellt B.Hellwig hingegen fest, dass die Vorgänge der jeweiligen Hintergrundhandlung konstant oder in einer Normallage bleiben und sich die Beschäftigungen der Figuren nur dem Verstreichen der er zählten Zeit gemäss geändert haben (S.75ff, bes.S.76)
50)
a.a.0.5.42£.
51)
U.Hölscher,a.a.0.S.28£.
177, 52)
Nach P.Von der Mühll (RE Art.Odyssee,Sp.711) hat dem Dichter (d.h.dem Bearbei= ter B) eine Gleichzeitigkeit der Reise Hermes' nach Ogygia und Athenes nach Ithaka vorgeschwebt; doch habe er das nicht durchhalten können, denn nach & 18ff werde klar, dass die zweite Götterversammlung zeitlich den Vorgängen von 6 folgt. Auch A.Lesky nimmt das an. Was der Analytiker mit dem Versagen des Bes (Tel&maque et la struc= arbeiters erklärt, versucht der Unitarier, E.Delebecque ture de l'Odyss&e, Ann.de la Fac.des Lettres d'Aix-en-Provence N.S.21,Gap 1958) zu verstehen:"Zwei verschiedene folgend, aus dem Zwang der "loi de succession"
zu bringen...Das kann nach "loi de succession" nicht so müssen sich die Götter zweimal versammeln, damit das eine Mal Athene nach Ithaka, das andere Mal Hermes nach Ogygia eilen kann! Ich glaube, für die Erklärung der zweiten Götterver= (RE Suppl.Bd.11,Sp.124). Denn eine sammlung braucht man hier das Sukzessionsgesetz nicht zu bemühen. Gleichzeitigkeit der beiden Reisen schwebte dem Dichter nicht vor. Zwischen beiden Götterversammlungen liegen die Abfahrt Telemachs und der Mordplan der Freier - nicht nur, weil Athenes Rede dies voraussetzt, sondern weil es wesent= lich zu ihrer Strategie gehört, mit dem Mordplan die Lage auf Ithaka sich so
Aktionsreihen sind in Gang gleichzeitig geschehen und
zuspitzen zu lassen, dass die Heimkehr des Herrschers eine Notwendigkeit wird. Das hat S.Besslich (Schweigen - Verschweigen - Übergehen: Die Darstellung des an die Interpreta= Unausgesprochenen in der Odyssee, Heidelberg 1966,S.147ff), tionen von Klingner und Reinhardt ankntpfend, gezeigt: durch die Veranlassung hat sie ein fait accompli ge= von Telemachs Reise, die ihn in Gefahr bringt, (S.149), mit dem sie die Götter, schaffen und die Heimkehr definitiv erzwingen kann
dass sich bei einer genauen Tageszählung geben; doch vgl.dazu unten S.32,Anm.56.
besonders Zeus, unter (S.150). - Allerdings
"tote
Druck setzen ist zuzugeben,
Zeiten"(A.Lesky,a.a.0.Sp.36)
er:
53)
Vgl.A.Kirchhoff, Die homerische Odyssee, Berlin 21879,8.196ff; neuerdings R.Merkelbach, Untersuchungen zur Odyssee,S.156f, und W.Schadewaldt, Der Prolog
54)
U.v.Wilamowitz,Heimkehr
der
Odyssee
zwischen
55)
(1958)
Menelaos
passim. und
des
Odysseus,
Telemach
Berlin
zerrissen,
1927,5.133:"Daher
gewaltsam,
ist
die
Szene
ungeschickt...".
A.Kirchhoff (a.a.0.5.190of u.502f) schliesst Vers 6 612 an Vers o 80 an. - U.v. Wilamowitz (Homerische Untersuchungen, Philologische Untersuchungen 7,Berlin 1884 ,5.91ff) anıö 619 Vers O 80; später (Die Heimkehr des Odysseus,S.3) lässt
er die originale Telemachie schon mit o 68 see,S.75) schliesst sich Wilamowitz' erster
beginnen. - E.Schwartz (Die Odys= Lösung an. (Zu den Rekonstruktionen
von
nach
Wilamowitz
und
0.S.4ff und S.12f . (a.a.0.5p.737£f) ist
Schwartz,
meiner
Meinung
überzeugend,
U.Hölscher,a.a.
Zur Kontinuität, ders.a.a.0.S.22ff.)- Nach P.Von der Mühll zuviel von der Telemachie vom Bearbeiter Überdichtet, so
dass sich das Ursprüngliche nicht genau abgrenzen l4sst. - R.Merkelbach (Unter suchungen zur Odyssee,S.46f) lässt die ursprüngliche Telemach-Dichtung mit 5 619 abbrechen, danach fehlen einige Verse; mit o 93 setzt sie wieder ein. 56)
Die Ausscheidung der Telemachie durch die chroönologische Problem zu lösen: Telemach
Analyse hat zumindest den will nicht einmal 12 Tage
Vorzug,das bei Mene=
laos bleiben (6 594ff), aber wenn er schliesslich abreist, ist mindestens ein Monat vergangen; währenddessen ist Odysseus nach Ithaka zurückgekehrt, was auch impliziert, dass die Freier mehrere Wochen im Hinterhalt liegen und Tele= machs Mannschaft solange in Pylos wartet. Es könnte nun eingewandt werden,dass
ein Dichter, dem Zeit als Gleichzeitigkeit so te vermeiden müssen. Aber Wilamowitz merkt zu "Die Tage hat der Dichter nicht gezählt, die so viele das auch in Ilias und Odyssee getan lismus gewesen, der die Poesie und erst recht
wichtig ist, diese Anstösse hät= einer genauen Tageszählung an: Hörer konnten es gar nicht, und haben, immer ist es ein Rationa= den rhapsodischen Vortrag ver=
kennt" (Heimkehr des Odysseus,S.133). U.Hölscher, unter Berufung auf Fränkels Aufsatz Über die Zeit im Epos, sagt zu Recht, dass das,"was zwischen der er= sten und der zweiten Menelaos-Szene liegt, nicht ein Monat, sondern die Rück= kehr des Odysseus" ist (a.a.0.5.2). Ausserdem ist es wichtig zu vermerken,dass es nicht abstrakte Synchronismen sind, in der die Gleichzeitigkeit von Ge=
schehnissen
dargestellt
wird
- wie
in der
Ilias
sind
die
Zahlen
in Zeitangaben
178
typische Zahlen (Hölscher,ibid.); vielmehr sind es episch-konkret die zeiten, deren "deutlicher Sinn" es oft ist, "dass sie zwei Handlungen
Tages= an ver=
schiedenen Plätzen als gleichzeitig erscheinen lassen."(Hölscher,S.54f) (z.B. o 296ff: bei Sonnenuntergang beginnt Telemach seine nächtliche Fahrt und gleichzeitig bereiten Odysseus und Eumaios das Abendessen).
57)
Dieser higen
Abschnitt Abschluss
der wie
nicht
so durchaus
schon
wieder
Odysseus-Handlung der
im
&.
beruhigt
darüber
Beide
mit
hinaus,
dem
dass
(o 301-495)
legen
sich
Schlaf wir
an
der das
hat
zur
nur
Ruhe,
scheinbar
aber
die
beiden(V.494), Aufstehen
einen
Szene
sondern
denken,
mit
ru=
"endet
führt
dem
wir
am
Anfang des 16.Buches zur Geschichte zurückkehren. "(Hölscher,a.a.0.5S.34) "Sie schliefen nicht lang, denn Eos kam bald": es ist die Eos des Tages, an dem Va= ter und Sohn wieder vereinigt werden.
58)
W.Arend,
59)
W.Arend
Die
typischen
schreibt
zu
Szenen
dieser
bei
Homer,Problemata
Stelle:"Im
folgenden
Fe) dsesr Ankunefetesıszzrernze Hervorhebung) ‚"der Dichter verlässt einen
7,Berlin
wird
das
1932,5.28.
eigentliche
P ri
n=
durchbrochen" (meine Augenblick den Ankommenden; er führt
uns zu den Personen drinnen im Hause und beschreibt ihre Erwartung. Das ist selten..."(S.45). Es ist nicht nur selten, sondern einzigartig. Zu vergleichen ist
allenfalls
eine
K
530.
W.Arend
Situationsschilderung Bedeutung
dieses
aus
60)
Vgl.zur
61)
Vgl.unten
62)
w.Allen
63)
Sh.o.Anm.52.
64)
a.a.0.5.82ff.
65)
Gewöhnlich werden die Fahrt (a.a.0.5.31 und S.32,Anm.1l)
verweist
der
Mtivs
auf
H 4Al3ff;
Perspektive
des
aber
auch
hier
ist
es
Ankommenden.
U.Hölscher,a.a.0.S.75.
Anm.65.
Jr.,The
Theme
Die
of
the
Zahlen
Suitors
rechts
in the
beziehen
und der spricht
Weg von
Odyssey ,TAPhA
sich
auf
die
70/1939,S.116f.
vorliegende
Szene.
selbst nicht geschildert; W.Arend der "Technik, die Zeit des Weges für
eine Zwischenerzählung auszunutzen." Dass der Dichter hier diese Technik nicht verwendet, d.h. das Schema nicht voll ablaufen l4sst, um nach der Abfahrt die Fahrtzeit mit der Passage der Penelope-Handlung auszufüllen, zeigt die deut= liche Absicht, die Sszzeneabbrechen zu lassen. 66)
Die
Imperfekte
Penelope
Buoooö6duevov
informiert
wird,
(676)und
während
die
UpaLvov
(678)legen
Freier
noch
die
Annahme
nahe ‚dass
beraten.
67)
l4sst der Dichter sie schon vorher, im 1, vor den Freiern erschei= nen und sie schelten. Doch ist ihr Auftreten hier eher Teil einer Freier-Sze= ne: zentral ist deren Enttäuschung Über den misslungenen Anschlag, und Penelo= pes Vorwürfe steigern das nur: zu all dem müssen sie noch erfahren, dass Pene= lope bereits davon wusste.
68)
A.F.Dekker
Allerdings
hat
in
ihrem
Buch
"Ironie
in
de
Odyssee"
(Leiden
1965)
dies
syste=
matisch behandelt und dabei die Ironie auf den Handlungsverlauf und den Gehalt des Gedichts bezogen. Allerdings scheint sie mir zuweilen den Begriff der Iro= nie viel zu weit zu fassen, so dass es schwierig ist, an manchen Stellen, die sie als ironisch registriert, Ironie zu entdecken.
59)
Inhaltlich deckt sich dies mit A.F.Dekkers Begriffen "dramatic" und "criti= cal irony":"A distinction is made between critical and dramatic ivony, criti= cal irony alluding to a state of matters as recognized by a judgement of value,
dramatic
irony
to
a state
of matters
as
recognized
by
a
judgement
of
being"(a.a.0.S.318). 70)
Ausgehend von Aristoteles' Bemerkung Über den doppelten Ausgang der Odyssee in Kap.l13 der Poetik, versucht W.Allen Jr. (The Theme of the Suitors...),die Freier als tragische Helden im Sinne der aristotelischen Tragödientheorie zu interpretieren; diese sind sie in erster Linie als Opfer der ätn, die zu Hy=
bris und hybristischen Taten führt. Auf diese der Freier durch Odysseus als gerechte Strafe
Weise erscheint die Tötung der und nicht so sehr als Rache.
179
71)
W.B.Stanford (The Odyssey of Homer II,London 1948,5.352 - zu v 294ff) zieht eine Parallele zum ZeivLov des Kyklopen. Hinzuzuflgen wäre, dass Ktesippos wie Polyphem Aeulora eLöcvan (V 287 und L 189) zugeschrieben wird.
72)
Der
73) 74)
75)
Kontext, vor allem die folgenden Verse, legen es nahe, das a von Adatos als alpha intensivum zu verstehen. Antinoos meint damit "schwierig", von der So auch W.B.Stanford zu 9 91,der Situation her bedeutet es "verderblich". darin dem BT-Scholion und Eustathios zu 2 271 folgt. Das LfgrE allerdings be= stimmt es als alpha privativum.
Das
Thema
und
302
Äätn ist
hier
stark
betont:
296
(dao’ ); 297
(&avev);
Man vgl.auch W.B.Stanford,a.a.0.S.366, zu 9 296: "There irony in the high moral tone of the abandoned Antinoos' victim of ütn and soon to meet his veueous."
Allein
301
(aaoYels)
(dtnv).
die Juxtaposition
von
Zetvos
'Oöuoofos
(Y 314)
is some unconscious remarks, himself a
hat einen
ironischen
Effekt.
76)
Einen
dxaLpos
AvayvwpLouds
enthalten
als Alternative
auch die drei
yepunplzeuv
-Szenen p 235ff; o Yoff; v loff: immer besteht die Gefahr, dass Odysseus aus seiner Bettlerrolle herausfällt. Jedes Mal wird durch Handlungsweisen von Un= tergebenen sein Herrentum herausgefordert, aber seine tAnuooVvn ist stark ge=
nug, 77)
die
unzeitige
Erkennung
Die Tatsache, dass der so exakte Prophezeiung
zu
verhindern.
Bettler am Ende seiner von Odysseus! Rückkehr
Lügengeschichte (T 307ff) eine gibt und auch noch beschwört,
nahm und nimmt die Analyse (z.B.Ed.Schwartz, Die Odyssee,S.107ff; U.v.Wilamo= witz,Hom.Unt.S.5off; ders. ‚Heimkehr d.0d.S.35ff;R.Merkelbach, Untersuchungen,
s.iff) nen
als
des
T
Hinweis, auf
die
dass
in einer
Erkennung
Niptra gelang: die "kaum dann in dem Anagnorismos RE Suppl.VII,Sp.699, und
durch
ursprünglichen Penelope
Fassung
hinarbeitete,
Odysseus die
in
in den den
Sze=
folgenden
noch erträgliche Spannung" (R.Merkelbach,S.4) durch Eurykleia aufgelöst. Dagegen P.Von der U.Hölscher,a.a.0.S.68ff.
wird Mühll,
78)
Zur tAnhooVvn als ein Ausdruck des neuen Heldentums der Odyssee vgl.K.Deich= gräber, Der listensinnende Trug des Gottes ,S.15 und S.12off; ders. ,‚Eleusini= sche Frömmigkeit und homerische Vorstellungswelt im Homerischen Demeterhymnus, 5.530; und unten Teil IV.
79)
W.B.Stanford would give addressing
merkt the the
dazu an:"The
audience stranger
another and not
employment
of t&xvov
and ofo like
this
here
shock: at first they would think that she was apostrophizing her "absent' lord."(a.a.0.S.
330 zu T 363/4). Mit "another shock" spielt Stanford an auf 358: vehov ävartos, wo der Hörer etwa ndödas erwarten könne,"which would mean that
ooCo the
cat
enhance
this
was
out
of the
bag.
effect"(a.a.0.S.330
A skilled zu
rhapsodist
might
pause
slightly...to
358/60).
80)
A.F.Dekker (Ironie...) führt dies merkwürdigerweise nicht als ein Beispiel für eine ironische Situation an. Die einzige Ironie, die sie im Zusammenhang Odysseus-Phäaken feststellt, ist Euryalos' Rede (9 159-164) - schwerlich iro= nisch zu nennen. - Vgl1.U.Hölscher,a.a.0.5.67:"Diese Szenen" (gemeint sind die, in denen Demodokos singt) "beherrscht durchaus die Spannung zwischen dem Ge= genwärtigen und dem Entfernten. Es erzählt einer und ahnt nicht, wie sehr es den angeht, dem es erzählt wird."
8)
Vgl.dazu die Diskussion S.13ff) und U.Hölscher,
82)
Der Prolog der Odyssee,5.29. - Ich fasse den Begriff der "inneren Heimkehr" oder "eigentlichen Heimkehr" etwas weiter:"Wiedergewinnung des eigenen Hauses" und "Wiedergewinnung der eigenen Frau" (a.a.0.5.30) sind nur Phasen, wenn auch die wichtigsten, die durch die Anagnorismoi markiert werden. Den Anagno=
zwischen W.Schadewaldt, Das Schweigen der Arete
rismos durch Laertes könnte W.Schadewaldt von her nicht mehr zum Heimkehrgeschehen rechnen.
Kleiderdinge (Hermes 87/1959, (Hermes 88/1960,5.257£f).
seinen
analytischen
Prämissen
180
83)
Ich beschränke mich auf die auf Odysseus bezogenen Anagnorismoi und lasse da= bei die für unseren Zusammenhang nicht so wichtigen aus, wie den durch den Hund Argos (p 301), obschon dieser an einem wichtigen Punkt sich findet: eine neue Phase beginnt mit Odysseus' Eintritt in den Palast. Andere Anagnorismoi, bzw. @norismoi: Odysseus durch die Hirten (9 207); in der Unterwelt durch die (X 153; 471; 543) ;durch Poly= Mutter und die Helden des Trojanischen Krieges (y 81); durch Menelaos und Helena (58 phem (1 502ff); - Telemach durch Nestor I113ff).
84)
Um die Typik der vorherigen Anagnorismi das Verstellungsmotiv eingeführt und der
Odysseus viert
sich
als
Fremder
ausgibt,
kann
durchzuhalten, wird hier künstlich Anagnorismos dadurch retardiert. Dass von der Situation her nicht mehr moti=
werden.
85)
Für die durch objektive Ironie erzeugte Spannung deutet das A.F.Dekker an (a. a.0.5.321):"Often they (sc. the ironies) refer the hearer to the future action and consequently reinforce the story's cohesion."
86)
W.Theiler, Vermutungen zur Odyssee,S.122. Er fährt fort:"Der zielstrebige, zusagen Ökonomische Geist einer späteren Zeit deutet sich an."
87)
Ich habe hier einem Satz von U.Hölscher (a.a.0.5.56) eine leichte Akzentver= schiebung gegeben: er schreibt, "dass die Ereignisse und Situationen nicht aus sich sind, was sie sind, sondern durch ihre Beziehung auf anderes, Gleichzei= tiges." Nach Hölschers Formulierung könnten sich Neben- und Haupthandlung wechselseitig in dieser Art bestimmen - mir geht es um die Betonung der Unter= ordnung der einen unter die andere.
88)
Auch chie
89)
Vgl.auch U.Hölschers Interpretation nas Deutung,a.a.0.5.26f und S.57.
zu
90)
Zum Verhältnis der Freier-Handlung diesem Buch, U.Hölscher,a.a.0.S.57.
zur
91)
Vgl.U.Hölscher,a.a.0.5.56:"Beide
so=
W.Schadewaldt spricht von der Unmöglichkeit einer selbständigen Telema= (Prolog,S.19 und Anm.5 (S.30f)). Zu den Rekonstruktionsversuchen von Wi=
lamowitz,
Schwartz
u.a.
U.Hölscher,a.a.0.S.lf£f.
Halitherses'
Prophezeiung
gleichzeitigen
Handlungen
stehen
in
und
zu
Hele=
Telemach-Handlung
in
keinem
Zusam=
sachlichen
menhang...und sind Überhaupt nicht miteinander verbunden, als durch jene inne= re geistige Beziehung, deren 4ussere Form die Gleichzeitigkeit ist." Zu meiner Betonung des Abhängigkeitsverhältnisses, vgl.oben 'Anm.87.
92)
W.Schadewaldt S.328),
dass
bemerkt man
oft
im Nachwort in
der
zu
Odyssee
seiner die
Odyssee-Übersetzung
Fähigkeit
(Hamburg
vermisse,"Situationen
1958, klar
zu runden";daneben gäbe es "merkwürdig kurzatmige Dialoge mit schnellem Neu= eintritt und Wechsel der Personen." Dies - als etwas Neues im homerischen Epos - schreibt er dem jüngeren Dichter B zu.
93)
8-M.11,4 und IV,i.
94)
Zu den Personenexkursen vgl.auch die Züricher Diss. von F.Merz, Die Heldenbio= graphie als Stilmittel Homers, Muri 1953, und R.Spieker, Die Nachrufe der Ilias, Diss.Münster 1958. - Die wichtigste Arbeit ist die Frankfurter Diss. von G.Strasburger, Die kleinen Kämpfer der Ilias, Frankfurt/M.1954. Unter an= derem behandelt sie die Personenexkurse als Teil der Typik, die sich bei der Darstellung von Nebenfiguren nachweisen lässt. Diese Typik deutet Übrigens
bereits
das
Endotou
odv fi yEvos
N.Austin,
Schol.BT
The
zu
A 104
an mit
Hinweis
fi tUynv fi oxfina nrWnaros
Function
of
Digressions
in
the
auf
® 35(Lykaon-Exkurs):
5nAuv
noLnlAAeı
Iliad
(Greek,Roman
Studies 7/1966,5.295ff) behandelt eine Reihe von Exkursen und überzeugend), ihre Funktion als paradigmatisch zu bestimmen.
95)
...£&9'
TO Öroxelnevov.and
Byzantine
versucht
(wenig
P.Friedländer, Johannes von Gaza und Paulus Silentiarius, Berlin-Leipzig 1912, S.2: im Anschluss an Lessing"...der Dichter (berichtet) lieber die Geschichte eines köstlichen silbernen Mischkruges oder (erzählt) die Entstehung eines Bogens,als ihr Aussehen zu schildern." - Vgl.auch S.E.Bassett ,‚Poetry...,S.94.
181 96)
E.Lämmerts
97)
Zur
Ausdruck
Retardation
(Bauformen
vgl.oben
des
Erzählens,S.44).
Ann.ll.
98) K.Deichgräber, S.515
99) loo)
Eleusinische Frömmigkeit und homerische ( freilich in einem anderen Zusammenhang).
Darstellung
= repraesentatio
E.Auerbach,
Die
Narbe
des
= Vergegenwärtigung
Odysseus,
in:
(von
Vorstellungswelt...,
Vergangenen) .
Mimesis,Bern21959,S.14.
Dies
vor
al=
lem ist Gegenstand von O.Regenbogens Kritik, die er in seiner Rezension der "Mimesis" übt (in: Kleine Schriften,München 1961,5.600ff, bes. S.607/9). Vgl. auch N.Austins Bemerkungen zu Auerbach,a.a.0.5.296f. Meine Vorbehalte zu Auer= bachs Interpretation finden sich unten im Text.
lol) lo2)
Vom Hauptverb untLdwvto (V.17) hängen pium conjunctum, ein Relativsatz, ein TELXOS
AuaAslvaL
TeLxos
AnaAößvas‘
notauWv
uevos
bis V.23 ein Infinitiv, adverbialer Relativsatz
ein ab.
Partici=
(V.18)
notTanods...
(V.32)
Übrigens finden sich bei diesem Exkurs zwei "Ringe"; der zweite wird durch die Wiederaufnahme der beiden Götternamen von V.17 in V.34 gebildet. Nach Van Otterlo, Untersuchung Über Begriff, Anwendung und Entstehung der griechischen Ringkomposition, Amsterdam 1944,5.7, ist "zwischen der einrahmenden oder in= klusorischen und der wiederaufnehmenden oder anaphorischen Funktion der Ring= komposition zu unterscheiden." Der äussere Ring (gebildet durch die Götterna= men in V.17 und V.34) entspricht der anaphorischen Funktion; mit V.34 wird der Hauptfaden wieder aufgenommen. Der innere Ring (V.18 und V.32) rundet den Exkurs ab (inklusorische Funktion). 103)
E.Auerbach,
104)
Freilich ist die ganze Hoplopoiie eine umstrittene Partie tertum ; nach Schol.A zu £ 483 hat Zenodot sie athetiert.
105)
Von Br.Snell siert.
(Die
106)
G.E.Lessing,
Laocoon,
107)
Vgl.P.Friedländer,
108)
Vgl.auch
109)
P.Friedländer,a.a.0.5S.19:"...die Bewegung...resultiert nicht regelmässig einleitenden "darauf machte er...', sondern viel Ruhelosigkeit der einzelnen Szenen."
so sehr stärker
llo)
Gerade
Beschreibbaren
a.a.0.S.8.
Entdeckung
des
Stuttgart
a.a.0.S.2f
Geistes,
Hamburg
1964,Kap.17
und
und
schon
31955,5.83)
18,
seit
zu
bes.S.134
dem
Recht
Al=
kriti=
(Reclam-Ausgabe)
S.19.
S.E.Bassett,a.a.0.5.94ff.
in
solchen
Überschreitet,
Zügen,
wird
in
denen
besonders
der
Dichter
deutlich,
wie
entfalten; z.B. V.496 (Yaluazov); V.51lo (ob...npovdncav); V.530 (EnV9ovro) etc.
(6Uxa
111)
a.a.0.5.19. Er bezieht sich zwar hier auf Aeneis, zeigt aber, dass Vergil gerade in
112)
Vgl.dazu
P.Friedländer,a.a.0.5.2:"So
teil in der epischen Erzählung, den Strom aufgenommen."
Grenze
die
des
Vorgänge
de oyLoLv
ihr
nvöave
das
denn
Ganze
nirgends
wird
ein
in
V.526
der
fremder
deren
dem der
Eigenleben
BovAf);
die Schildbeschreibung in diesem Zug Homer folgt.
bleibt
sondern
die
sehr
aus aus
Bestand=
vorwärtseilen=
113)
A.Heubeck, Der Odyssee-Dichter und die Ilias,S.17,Anm.16, vermutet, dass der Szepterexkurs dem Bogenexkurs zum Vorbild diente - das ist fraglich, wie im folgenden deutlich wird. Auch Van der Valk, Textual Criticism of the Odyssey, Leiden 1949,5.209, bezieht beide Exkurse aufeinander.
114)
Dieser Eindruck wird verstärkt durch die doppelte Ringkomposition: anaphori= sche Ringkomposition durch V.13 und V.38, die nachdrücklich das Geschenk be= wird der Exkurs (inklusorische Ringkomposition) tonen muss; denn abgerundet durch die Wiederaufnahme von Iphitos' Namen und Epitheta (V.14 V.37). vgl.
Schol.V
zu 9 38:
ll4a)Sagengeschichtlich
tplrov wäre
elpnxe das
nv
durch
ddoLv, den
Enel
'Bogen
5L& NEooU
des
TLVa
Philoktet'
napaöınyeltat.
motiviert.
182
115)
Allerdings geben die Odysseus' Aufenthalt
116)
Vgl.das Schema zur Nestor-Erzählung bei W.Schadewaldt, Iliasstudien,S.84; zum Niobe-Paradigma 2 602ff und zur Meleager-Geschichte A.Heubeck,a.a.0.5.28; zur
tiere
verlor.
Nestor-Erzählung
117)
'Exkurse im Exkurs' notwendige Angaben: den Anlass für in Messenien; und die Weise, wie Iphitos Stuten und Maul=
auch
A.Heubeck ,a.a.0.5.29.
Vgl.dazu A.Heubeck,a.a.0.8.19ff und S.3lff. Die ausführliche und dadurch ge= wichtige Einführung im Verhältnis zur Handlungsfunktion des Sehers verteidigt überzeugend H.Erbse,Beiträge,S.42ff. - Vgl.zum Seher auch K.Reinhardt,Aben= teuer d.Odyssee,S.90.
118)
a.a.0.5.31.
119)
Das formale Vorbild für diesen Ilias. Als Genealogie erinnert
120)
A.Heubeck.a.a.0.5.31, meint, dass das Schicksal des Melampus deshalb so breit erzählt wird, weil es eine Parallele zu dem des Theoklymenos darstellt ( der pelyerv natplöa-Aspekt), und dass dies die Auswahl der Fakten in der MelampusGeschichte erklärt. Das ist möglich, doch glaube ich, dass - wie in der Glau=
Sein
Schema
ist
in
kos-Genealogie Bellerophontes Darstellung erhält.
121)
A.Heubeck,a.a.0.S.29,
meinem
enthalten.
Exkurs ist wohl die Nestor-Erzählung er an die Glaukos-Genealogie im 2.
-
schreibt,
der
berühmteste
Vorfahre
der
Odysseedichter
wende
-
die
hier
im A der
ausführlichste
(nämlich
o
225)
die verschlungene Erzählweise in einem einfachen Exkurs an,"also in einem Be= reich epischer Darstellung, in dem der Iliasdichter prinzipiell der Erzählwei= se in chronologischer Reihenfolge ihr Recht l4sst." Doch findet sich die ver= schlungene Erzählweise vereinzelt auch in Exkursen der Ilias wie E 542 und z 21 (dazu G.Strasburger,a.a.0.S.2lf), allerdings in sehr gemässigter Form; diese "Verschachtelungen"”, wie G.Strasburger sie nennt, sind verglichen mit den
erwähnten
Exkursen
handelt) ; vor
allem
der
fehlen
Odyssee
sehr
'Exkurse
einfach
(da
es
sich
meist
um
Namen
im Exkurs’.
122)
A.Heubecks
123)
E.Auerbach,a.a.0.S.6f.
124)
Schmid-Stählin, Griechische Literaturgeschichte,S.119,Anm.1:"Die Einführung der Geschichte eines wichtigen Gegenstandes macht sich in der Odyssee weniger geltend." Und A.Heubeck,a.a.0.5.17:"Diese Exkurstechnik ist nun in der Odys=
(a.a.0.5.17)
see...nicht 125)
in dem
Schema
Umfang
wie
ist
einfacher.
in der
Ilias
angewandt...".
Ich nenne nur die Beschreibungen in der Haupterzählung (zu den zahlreichen. Beschreibungen in Reden und Wiedererzählungen vgl.Anm.6) : 6 A3ff (Palast des Menelaos) ; e 63ff (Insel der Kalypso) ; e 4o2ff (Küste der Phäaken) und 44lff (Flussmündung) ; n 43ff (Stadt der Phäaken) und 84ff (Palast des Alkinoos); v 96ff (Phorkysbucht) und lo3ff (Nymphengrotte) ; p 205ff (Quelle vor der
Stadt:
einer
schreibung
126)
(207)
der
von
Hütte
insgesamt
des
7 Versen
Eumaios
(&
6ff)
gibt
die
überwiegt
Erbauer
an).
Vor allem die Beschreibungen in der Rüstungsszene des Agamemnon zer 20/28: halb Ekphrasis, halb Parekbasis; Schwert 30f; Schild Teils Parekbasis, teils Ekphrasis: Z 242ff (Palast des Priamos) (Nestors
- Bei
der
Be=
Aktionsschilderung.
A 16ff: Pan= 33/40. und A 632£f
Becher).
127)
Vgl.P.Friedländers ar.ar.02S 1-7,
Ausführungen
128)
Vgl.B.Hellwig,
129)
B.Hellwig,a.a.0.S.38.
130)
Vgl.Ww.Nestle,
Raum
und
Zeit
zu
gibt
Beschreibungen
im Homerischen
Odysseelandschaften,
s.32ff ( Auf S.33,Anm.2 der Odyssee.)
den
er
Liste
Ilias
und
Odyssee,
Epos,S.3lff.
in:Griechische
eine
in
aller
Studien,Stuttgart
1948,
Landschaftsbeschreibungen
"183 131)
Vgl.P.Friedländer,a.a.0.S.5f,
132)
Das artistische zu finden, z.B.
und W.Arend,
Die
A.Heubeck ,a.a.0.5.19,Anm.22
a.4.0.5.209£.
134)
W.Schadewaldt,
135)
Der oft verdächtigte Narben-Exkurs (vgl.P.Von "395-466 Odyss.veteri abiudic.post.B.Thiersch ziemlich einmütig als ursprünglich anerkannt:
136)
(nach
R.Merkelbach
seiner
48f,
wird ihre Funktion als spannungssteigernde auf den folgenden Anagnorismos hin ge=
allerdings
analytischen
H.Sauter,a.a.0.S.
der Mühlls Apparat zu T 395: multi") wird heute allgemein vgl.P.Von der Mühll,a.a.0.Sp.
und S.328ff; R.Merkelbach,a.a.0.5.5,Anm.l und Homers und ihre dichterische Funktion, Diss.TÜü=
bingen 1953,5S.46f und S.333. Dabei Retardation betont: der Hörer wird hin,
auch anderswo im 6. - Vgl.auch
Iliasstudien,S.84.
748ff; F.Focke,a.a.0.5.315ff H.Sauter, Die Beschreibungen
den
Szenen...,5.32.
u.S.32.
133)
spannt
typischen
Element in der Kunst des Odysseedichters ist die Verschachtelung in den Menelaos-Apologoi
auf
Hypothese
macht
auch
den
Anagnorismos
zufolge,
auf
die
die
enge
durch
Niptra
innere
Penelope, auf
ausgerichtet
Bezogenheit
des
sind).
Narben-
Exkurses auf die Situation der Niptra aufmerksam, die vor allem durch die Hervorhebung der Eurykleia in der Narbengeschichte erreicht wird (dazu auch P.Von der Mühll,a.a.0.5p.750). Eine solche innere Bezogenheit aber lasse der Bogen-Exkurs vermissen, zugeschrieben wird."Was
seus
137) 138)
von
Iphitos
Odysseus
zu
in
Bälde
Über
So
formuliert
ses
Gesetzes
als
lehne
Geschenk
tun?"(S.48)
G.Strasburger,a.a.0.5.20.
Scholion
(2)
behandelt):
enthält Tpös
mit
der
natürlich,
Frau
des
denn
er
soll
Gültigkeit
die=
entscheiden.
of
the
Typologie und
Iliad
Zur
beschränkten
von
of
G.P.Shipp,
the
Odyssey
Studies
compared,
in the
Mel=
Language
modifiziere
sie
of jedoch
in der Antike vgl. A.Clausing, Kritik im Altertum, Diss.Freiburg/Br.1913.
zugleich
eine
ev
Nveyne
uövov
and
D.J.N.Lee,a.a.0.S.6ff,
Zur Geschichte der Gleichnisdeutung Exegese der homerischen Gleichnisse Das
viel
III,‚l.
Similes
an.ıdie
erhielt,
sehr
von
Homer ,Cambridge 1953,5.79, für meine Zwecke.
141)
einmal
Frage:
Schicksal
vgl.unten
mich
irgendwann
Merkwürdige
ihr
Nach D.J.N.Lee, The bourne 1964,5.3.
Ich
der darum hart getadelt und Schadewaldts Dichter B hat",so fragt Sauter rhetorisch,"der Bogen,den Odys=
Polemik nv
gegen
elxdvo,
eine andere Tpos
Tov
Exegese
"ErTop“
und
(unter
Tov
&v
Tobs
Tpwolv elAodnevov. Ta 5& AAAa oVdEV abr® ouvvrelveL 1pos Tb ELnazsnevov, 05x n TOD xolpouv TEAEUTN, OBX OL ARovrezovtes EnL ToUToV nuvnyetau, KAA” Ws noLntıLnds ndonos Hals Eyet. 142)
Es handelt sich um das berühmte, an Hesiod anklingende Gleichnis vom Sturm, den Zeus gegen die das Recht verletzenden Menschen schickt (II 384ff). - Vgl. auch Schol.BT zu N 798. Als Vergleichspunkt des Wogengleichnisses wird die OVVEXELA
des
TÄS
EnLgyopäs
Dichters
genannt
Tv
und
noAeulwv
auch
bezeichnet.
gezeigt,
wie
er
Zuvor
sie
wird
die
ausführt:
andere
deläaL
Absicht
Yereı
nal
pSoLv nupdruv. 143)
Schol.BT
ÖdE räoL napaßeßintar.
öyola
VAns
Beyer Hal Tod EVHETAXEUPLOTOV TÜV - Vgl.auch Schol.BT zu O 381.
“TA.
144)
zu Y 490:...ndvra
AEws
Schol.BT
zu
Ti Tod rupds öpnf naL
A 130:
N uÄrnp
rpbs
Tb nANYOS Tpswv
10) eüvouv'
TOV
N TE yap Rpo dunta ToD AvaLpounevuv
Typ TNS
n Huta
vAns
öuouov
natasrpy
npös To
EÜXEPÜS
"AxuA=
To TS
ANELHAOTAL
ev
anooo=
BetosaL , neranndäv dE ELS Erepov Tönov’ 6 5%: Unvos npds Td AnapayWAanTtov Hal 106 &o9eves ıfis nAnyfis.- Beim Odyssee-Gleichnis ö 335 findet diese Exegese einen ihr angemessenen Gegenstand,vgl.Schol.E zu ö 336.
145)
H.Fränkel,
Die
homerischen
Gleichnisse,
Göttingen
1921.
184
146)
Den Gegensatz spiegelt die Polemik im angeführten Schol.T zu M 41. Zu demsel= ben Gleichnis bemerkt das Schol.T zu M 46: npös td dAoyov YIpdoos "Envopos. Es ist, als ob ein antiker H.Fränkel einem antiken G.Finsler (npds Ev udvov xTA.)
eihen
weiteren
VP
nachweist,
um
dann
fortzufahren
(nach
Schol.BT
zu
P
747) :&otı dt n elnwv öAn npds Ökov. 147)
Vgl.A.Clausing,a.a.0.S.73.
-
Schol.BT
neytornv
otopyfis
zu Y 222:
narpınfis
al&noLv
Ein
napaß@ßintau.
Beispiel
für
diesen
Typ
der Exegese
öAn Exeb n ropaßoArf‘
KAA’
obx Apanoev
"Oufpp ta Ts elLndvos'
TUXOUDCAV HAuntav (Tto0 Schol. T) raudös nap&Aaßev, Arad vunplov, nalöwv 5’ oünw natepa, WoTE odv 6 natäp nal natdas Öyeodaı ToÜ nroas,
vera
A 305.
Schol.T
G.Finsler,
ts
lat
zu
Homer
G.Jachmann,
Der
Zum Einfluss
der
Werk,
Kal
eine
I,Leipzig-Berlin
vgl.
und
bietet
homerische
III,S.267ff; Welt
EANLEOS
$% 523
auch
TNV
NPWTNV
glückliche
dieses
Schol.BT
zu
Verfahrens.
und
die
Ilias,
Köln
1958
(Exkurs
S.222).
Gleichnisdeutung
Stuttgart
kritisch:
ANWAEDEV. Vgl.auch
Anwendung
ob yüp
TEAELOV vev, naLsös nP00do=
1914.
Schiffskatalog
H.Fränkels
21951,8.149.
-
F.Jacoby,
SB
Berlin
vgl.W.Schadewaldt,
M.P.Nilsson,
London 1933, S.276. - M.Coffey, The Function (1957) ,‚Ss.114. - Zurüickhaltend Fr.Müller, Das s.175ff;
ist
ELS yap EvöeLäuv
Homer
and
Von
Homers
Mycenae,
of the Homeric Simile, AJPh 78 homerische Gleichnis, NJbb 1941,
1932,5.584,Anm.2.
151)
Das Gleichnis als Stimmungsträger bestimmt wohl zuerst von U.v.WilamowitzMoellendorff (vgl. Die griechische Lit.d.Altertums,Berlin-Leipzig 1905,5.14).
152)
H.Fränkel,
a.a.0.S.l6.
153) G.Finsler,
a.a.0.S.322.
154)
H.Fränkel,
155)
Vgl.auch
156)
M.Coffey, a.a.0.S.117,Anm.20. Er beruft sich ausdrücklich auf H.Fränkel (S.114,Anm.7). - Ähnlich verfährt T.B.L.Webster (Von Mykene bis Homer, MünchenWien 1960,5.295£ff) bei anderen Gleichnissen, z.B. M 423ff.
157)
Aphroditehymnos,
158)
Einige Beispiele (vgl.auch H.Fränkel zu A l14lff (S.54f) und II 156ff (S.73£f£f)): In Achilleus' Rüstungsszene (T 364ff) wird das Glänzen des Schildes mit einem Feuer verglichen, das Schiffern auf See erscheint; das Gleichnis wird dann ausgestaltet: die Schiffer werden gegen ihren Willen von den Stürmen fortge= trieben. Dazu H.Fränkel:"...ein empfindungsschweres Gleichnis...,das schildert
a.a.0.S.71.
Fr.Müller,a.a.0.S.176.
Aeneas
und
Homer,
S.71l
Anm.2.
mit welchen Gefühlen die bisher hartbedrängten Achaier diesen verheissungs= vollen Vorgang mit ansehen. Schiffer treiben im Sturm von der Heimat fort aufs offene Meer; da sehen sie in der Ferne Über der See den Schein eines Hir= tenfeuers auftauchen: so blinkte (Rettung und Sieg verheissend) weitleuchtend der herrliche Schild des Achilleus"(S.49). Die Lage der Seeleute würde eher eine Stimmung der Verzweiflung nahelegen: angesichts des Rettung verheissen= den Feuers werden sie weggetrieben - also genau die entgegengesetzte Stimmung, die H.Fränkel den im Text unerwähnten Achaiern zuschreibt. - Zum Adler-Gleich= nis (P 67 ff) heisst es Über den zentralen Zug der Gleichnishandlung, der eine starke Divergenz zum verglichenen Erz4hlabschnitt bewirkt, nur:"mit
eEelAeto der
Yupdv
Deutung
von
mungsparallele
Überschreitet H
G.Jachmann,
160)
Vgl.W.Schadewaldt, das
sich
wird
zwischen
159)
S.11:"...der
4ff
das Bild ein
rein
Gleichnis
die Grenze
ausmalender
und
Erzählung
der Vergleichbarkeit". Zug
zu
Überbetont,
konstruieren
um
eine
- Bei Stim=
(S.9).
a.a.0.5.276.
Von
homerische
nicht
bewegte."
Homers Mensch
Welt (ist)
und
Werk,S.145;
kaum
imstande,
und ein
H.Fränkel, Bild
zu
a.a.0. schildern,
185 161)
H.Fränkel, a.a.0.5.114:"In weniger Verse knapper Dauer muss ein eigenes vollkommenes Bild sich entfalten, ein hinreissender Vorgang sich entwickeln und vollenden." - Fr.Müller spricht von einer "ausführlichen, geradezu abwegigen Breite der Schilderung" (a.a.0.5.181).
162)
Schol.A zu I 364: 6 y&p "Ounpos And TÜV yLvworoufvwv nÄCL NOoLELTaL Ts ÖnoL@seLs. - Vgl.auch H.Fränkel, a.a.0.5.99ff; ders., Dichtung und Philoso= phie des frühen Griechentums, München 1962, S.44f; G.Finsler, a.a.0.5.328f; E.S.Bassett, The Poetry of Homer, S.166 (mit Verweis auf A.Platt, Journal of
Philology 24,1896,5S.28ff); Fr.Müller, a.a.O. S.180f; O.Immisch, Die innere Entwicklung des griechischen Epos, Leipzig 1904, spricht gelegentlich von einer "schrillen Dissonanz" (S.21). 163)
P.Chantraine, (ibid.).
Gramm.
Hom.II,
S.355.
Für
komplexere
Beispiele
vgl.5.513
P.Cauer, Grundfragen der Homerkritik, Leipzig lockt den beweglichen Sinn, und er kann nicht
gehen, lassen
unbekümmert, werden."
dass
damit
die
21909, S.412:"...Das Bild widerstehen, er muss ihm nach= und ihr Tun für kurze Zeit ver=
Personen
165)
G.Finsler, a.a.0.5S.329: das Gleichnis wird selbst"ein ganz kleines Gedicht, das den Hörer mit aller Gewalt in eine völlig andersgeartete Sphäre zieht...". - Fr.Müller, a.a.0.5S.181:"Homer begnügt sich nämlich nicht damit, eine Er= scheinung der Natur oder des täglichen Lebens in einem einzigen Satz neben das heroische Geschehen zu stellen: er führt jeweils durch einen oder mehrere Sätze die Schilderung breiter aus; so dass dem Hörer, der zunächst glaubte, sich mit einem Seitenblick auf diese Erscheinungen begnügen zu können, richts anderes Übrigbleibt, als sich ihr für eine Weile ganz zu überlassen,
166)
Vgl.dazu auch Lattimore's (Paperback-Ausgabe).
167)
a.a.0.5.67
ohne
dass
er
dabei
168)
a.a.0.5.3.
169)
W.Schadewaldt,
170)
H.Fränkels
noch
Von
G.Jachmann,
a.a.O.S.220.
G.Jachmann,
a.a.0.5.220.
173)
Vgl.auch
a.a.0.5.3:"
to,
Bildem:
parison
174)
older "out
can
D.N.J.Lee,
epic
of
Welt
gemeinte
171)
tertium
und
Worte,
Interpolations,
pieces".
place,
be wrung
dem
Einführung
Homers
kritisch
172)
tions
nach
Zu
irrelevant,
out
a.a.0.5.12:
-
of
zu
Werk,
comparationis
seiner
176)
dürfte."
S.149
S.43
Anm.2.
S.l.
intrusions,
den
insertions
angeblich
far-fetched
zum or
into,
Selbstzweck
absurd
even
or
addi=
gewordenen if
some
com=
them"(S.9).
"Nothing
of
this
sort
so easily to the Odyssey. On no simile can 'This is clearly an extension' or 'This is passage can be read perfectly well without
175)
fragen
Iliaslibersetzung,
of
criticism
one put clearly it'."
can
be
applied
one's finger and say an insertion, and the
D.J.N.Lee, a.a.0.S.3. Nicht berücksichtigt sind formelhafte Vergleiche wie Seds ös, die eher Epitheta ähneln ( in Ilias ca.20; in Odyssee ca. 15). C.M.Bowra,
Tradition
Mykene
Homer,
bis
Die
177)
H.Seyffert,
178)
T.B.L.Webster,
and
Design
in
the
Iliad,
S.123.
T.B.L.Webster,
S.309. Gleichnisse
a.a.0.S.307.
der
Odyssee,
Diss.
Kiel
1949,
S.6.
Von
186
179)
In
diesem
muss
man
H.Fränkels
Ausserung
( 'keine
Gleichnisse
in
Reden,
3, 1927, S.369f) verstehen; ( vgl.auch G.Finsler, Homer
denn Gleichnisse kommen zuweilen in I, S.333). Vor allem wird das lange
Gleichnis
in
7 länger
NE102
180)
Sinne
im Gnomon Reden vor
11.777
den
Reden
gemieden
745170
P520
038252)
T.B.L.Webster, H.Fränkel,
a.a.0.5.307;
Gleichnisse,
Griechentums,
( nur
H.Seyffert,
S.lo3;
ders.,
als
3 Verse:
a.a.0.5.6; Dichtung
Z 146;
C.M.Bowra,
und
M 167;
a.a.0.S.123;
Philosophie
des
frühen
S.48.
181)
In Reden: 6 335 (= p 126); z 162; t 106, 518; v 66; in Wiedererzählungen: x 410; u 251; in der Haupterzählung: e 394; z 102, 130; % 523, v 31; x 302,
182)
H.Seyffert,
93u:0. 29
183)
02289:
(sh.
a.a.0.S.95
auch
oben
Offensichtlich Doch in dem, es ein neues er
es
dem
ist der
was und
neuen
184)
H.Fränkel,
185)
Das Bad S.YT£ff;
186)
J.A.Notopoulos
und
passim.
auch
D.J.N.Lee,
a.a.0.S.5,
12,
A&wv
Öpeoltpogos
im Gleichnis
M 299
das
Vorbild.
der Odysseedichter weggelassen und hinzugefügt hat (wodurch originelles Gleichnis wurde), zeigt sich, wie sorgfältig Kontext
angepasst
Hom.Gleichnisse,
des zur
Vgl.dazu
Anm.174).
hat.
S.69.
Einwanderers, in: Wege und Formen frühgriechischen vorliegenden Stelle im x bes. S.98 Ann.3.
(Continuity
and
Interconnexion
in Homeric
Oral
Denkens,
Composition,
TAPhA 82, 1951, S.97) sieht andere Verbindungen:"The simile associated with a character (sc. Odysseus) can also serve to bind parts of an oral position, as may be seen in Od. 23, 47-48 and 22, 402; 23, 157-162 and
6,
com=
230-235."
187)
Dadurch ergibt sich von x her ein Rückvereis. Vgl. T.B.L.Webster, a.a.0. S.3ll:"...wir haben einen deutlichen Rückverweis auf diesen Abschnitt (i.e. e 392ff) vor uns, als Penelope endlich Odysseus erkannt hat."
188)
Vgl. aus der Poseidon- Rede e 288f: naL dh daufawv aloa / Enguydeıv ueya neipap HLzVos, N uLv Lxdvet.
189)
H.J.Mette,
190)
Vgl.
191)
Überhaupt ist der epische Dichter in den Reden sehr viel freier von den Einschränkungen und der Zurückhaltung, die er sich in der Haupterzählung auferlegen muss: vgl. H.Fränkel, Dichtung und Philosophie des frühen Grie= chentums, S.43f.
yalns oxeddv, Ev9a ol Sh.auch Zeus-Rede
ERSY=H Te
192)
Zum
dazu
Homer
1930-1956,
T.B.L.Webster,
Paradigma
Lustrum
I
(1956)
S.42
und
77.
a.a.0.S.31l.
vgl.R.Ööhler,
Mythologische
Exempla
in
der
frühgriechischen
Dichtung, Diss. Basel 1925; H.Fränkel, Rezension von Öhler, in: Gnomon 3, 1927,‘5.570ff; W.Nestle, Odyssee-Interpretationen I, S.66ff; J.Th. Kakridis, Meleagrea,in:Homeric Researches;A.Heubeck ‚Odysseedichter,S.23£ff;M.M.Willcock,
Mythological Paradeigma in the Iliad, C1Q N.S. XIV,1964,S.14lff; N.Austin, The Function of Digressions in the Iliad, Greek,Roman, and Byzantine Studies 7,1966,5.295ff.;J.H.Gaiser,a.a.O. untersucht die Ringkomposition u.4hnliche formale Aspekte in einer Reihe von Ilias-Paradeigmata.
193)
Die
Definition
des
Rhetors
Polybios
npotponf noch die AnddeL&Ls: Yeoews nporponnv N anorponnv R.Öhler,a.a.O.
S.4f).
Argumentation,
deren
ER12ITLF
UN
TLI5LEE)R
Apodeiktisch Zweck
Sardianos
nennt
neben
dnotpont
und
napddeıyna dd Eotı Adyos sLd TAG Önolwv Tapa= n AndscLELv tuva Exwv(III,107(Spengel) ‚zit. nach
wiederum
sind eine
alle
Paradeigmata
reine
Apodeixis
innerhalb sein
der
kann(z.B.
187
194)
Nach
2:95)
Impliziert ist natüürlich:"grösser und bedeutender als du".Denn Schicksal und Handeln einer Sagengestalt gewinnen normhaft-paradigmatische Bedeutung durch deren Zugehörigkeit zu einem Zeitalter, das von der Heroengeneration der Ili=
as
W.Nestle,a.a.0.5.66,Anm.3.
als
der
grösser
drei
schen Trug
Krieges, des
Dies
bedeutender im
bewundert
Homerischen
Gegenwart
Gottes,S.15f).
(A 260, 196)
und
Zeitalter
des
Epos
Dichters
Explizit
-
wird
(vgl.über
heroische
- K.Deichgräber,
gemacht
wird
das
Rangverhältnis
Vorzeit,
dies
Der
Zeit
des
Trojani=
listensinnende
in Nestors
Paradeigma
262).
kann
0.5.66)
man
als
deuten "ein
als
Ausdruck
Zeichen,dass
es
des noch
archaischen keine
Denkens,
rational"
mit
W.Nestle
("rational"
wohl
(a.a.
im
Sin=
ne von "begrifflich",R.F.)"fassbare Weltordnung gibt"; aber auch als Aus= druck des"paradigmatischen Denkens...,das in der adligen Auffassung selbst= verständlich
ist"
(K.Deichgräber,a.a.0.S.16).
197)
W.Nestle,a.a.0.S.66.
198)
Gnomon
199)
Zum
200)
R.öhler,
201)
Von dieser letzten Annahme macht M.M.Wilcock (a.a.O.) ist er vorsichtig genug, immer wieder die Möglichkeit tatsächlich vorhandene Versionen benutzte.
202)
3
(1927)
Folgenden
Iah
570;
R.Öhler,
vgl.auch
a.a.0.S.5.
J.Th.Kakridis,
a.a.0.S.42£.
a.a.0.S.7.
sehe
hier
ab
von
einer
anderen
Klasse
von
reichlich Gebrauch;doch einzuräumen,dass Homer
Veränderungen,
die
notwendig
waren, um die Geschichten der homerischen Vorstellungswelt kompatibel zu ma= chen, z.B. die Entfernung oder Ersetzung von magischen oder teratologischen Elementen, wie z.B. das magische Scheit durch den Fluch in der Meleagerge= schichte. Dazu vgl. J.Th.Kakridis,a.a.O. (Kap. 'Meleagrea'). 203)
Dazu und zum Folgenden vgl.J.Th.Kakridis' Behandlung des Niobe-Paradeigma, a.a.0.5.96ff, und M.M.Willcocks Bemerkungen,a.a.0.5.14lff. - In den Versen 614/17
erscheint
das
Motiv
auch
in
Verbindung
mit
Niobe;
doch
werden
diese
Verse mit guten Gründen seit Aristarch und Aristophanes (vgl.Schol.A zu 0 614-17) als Interpolation betrachtet: sie widersprechen der intendierten Pa= rallele (P.Von der Mühll allerdings macht geltend, dass sie eine Parallele zu 619 darstellen, in: Kritisches Hypomnema zur Ilias,S.385); vor allem zer= stören
sie
die
Ringkomposition:
W.Nestle,a.a.0.5.66,Anm.6.
vorgenommene Übertragung wäre der nochmalige brauch desselben Motivs sehr merkwürdig. 204)
Vgl.E.Sachs,Die Philologus
dien 205)
6
88
,Ss.16ff;
und
in
der
Ilias
W.Kraus,
und
Meleagros
das in
Nach
mythische der
der
korrekte
Ilias,
einmal
-
Ge=
Paradeigma, Wiener
Stu=
(1948) ‚,S.8f£f.
W.Schadewaldt in
Meleagererzählung (1933)
-
- mythologisch
dieser
nennt
Geschichte
Art.Homeros,
(gegen
206)
A.Lesky,
207)
W.Schadewaldt,a.a.0.5.84.
Schol.BT
den
Zorn
RE
zu
"ein
Vgl.auch
sehr
unorganisches
Etwas"
W.Kraus,a.a.0.S.17.
Suppl.Bd.11,Sp.72.
208)
Ausdruck
209)
Schematische Darstellung bei W.Schadewaldt ‚ibid.
21o)
Zum Erzählstil der Paradeigma-Erzählung vgl.W.Schadewaldt, Iliasstudien, S.84ff, und G.S.Kirk, The Song of Homer, Cambridge 1962,5.166; E.Sachs,a.a. 0.5.24.
des
Kakridis)
(Iliasstudien,S.139).
A 671
bei
(zit.nach
W.Schadewaldt,ibid.)
A.Heubeck,a.a.0.5.28f;
für
die
Nestor-Erzählung
188
211)
Doppelter
Ring
ausser
im Niobe-,
Meleager-
und
Nestor-Exemplum
des
A nur
noch
im Lykourgos-Paradeigma (Z 130). - Keine Ringkomposition z.B. A 589ff; E 382ff (dazu R.Öhler, a.a.0.S.4lf); E 638ff; E 247ff. - Zur Ringkomposition der Iliasparadeigmata vgl. J.H.Gaiser,a.a.0.S.7ff.
212)
J.Geffcken, spiele
213)
Schol.BT
zu
Geffcken,
214/
215)
Griechische
finden
sich
P
24,
in
Literaturgeschichte Anm.155
das
diese
Sagen:
A
kreis:
A 376ff,
268ff;
Anspielung:
16ff,
I.
Kap.III,2);
Technik
als
Heidelberg
1926,5.33
“OunpLxov
€9os
bezeichnet
A 319ff;
4o5ff;
Y 679).
187ff;
H
E
-
132£ff;
802ff;
A 670£ff;
Z 222f;
Göttersage:
& 395ff.
bes.
Anspielung
Y 629ff.
3 114Fff; A
auf
396ff,
-
(zit.
Thebanischer
Y 346ff; 59Yoff;
Dionysos:
N 602ff.
8 A79£ff;Z
Z l30ff;
nach
Sagen=
(Ödipus200ff,247£f;
EZ 323.
a.a.0.5.85
217)
Paris-Urteil: 0 29f; Helenas Entführung: T 354; Z 56f (indirekte H 350/2, 362, 389; N 626f; X 115f; N 764/6; Rückkehr nach Troja: (dazu in Exkursen: Fahrt nach Sparta E 62; Rückfahrt: Z 290/2).
A 106
Bei=
395ff, 638ff; 8 362ff; A 690ff;: 249ff, 324f; - In Exkursen: B 657/ff; O 639f; y 145ff. - Pylische
216)
218)
(die
W.Schadewaldt,a.a.0.5S.85,Anm.2.
a.a.O.Anm.155).
Herakles-Sage : E 392ff, O 25££; 2 117E£; T 98££.
o
zu
Anm.2.
(und Exkurs
A
71).-Dass
das
Opfer
nicht
explizit
genannt
Anspielung); T 443/5
wird,
erklärt
sich aus der Tendenz des Homerischen Epos, Züge, die einer barbarischeren und primitiveren Stufe der Religion angehören, zu unterdrücken. 219)
Vgl.W.Schadewaldt,
220)
Bis
auf
101/6;
221)
H
O
113/4
steht
einen
Iliasstudien,
gehen
sie
nicht
S.llof.
Über
4 Verse
hinaus:
E 788/90;
I
352/55;
N
721/24.
(selbst
Achilleus
im Widerspruch
zu
Hyperbel nehmen, die Zweikampf mit Hektor
soll den
Hektor
anderen,
vom Zweck des abgeraten).
im bes.
Kampf: I
gemieden
352ff.
Sprechers
Man
bedingt
haben) : diese sollte
ist
sie
Stelle
aber
(Menelaos
wird
als
vom
222)
Allgemein: I 325/34; Thebe: A 366/9, Z 414/28 (und die Exkurse B 6%/93, I 153); Lymessos: T 60, 295/6; Y 90/6, 188/94 (auch B 690ff erwähnt Lyrnes= sos). Andere Züge in Exkursen erwähnt: I 665, 667; A 625; ® 25/46 (Lykaon-
223)
Ein schönes Stück Ethopoiie ist Andromaches Schilderung der ritterlichen handlung, die Achilleus ihrem getöteten Vater gibt ( Z 4l4ff).
224)
Dieses Lied des Demodokos wird hier nicht behandelt; Lied von Ares und Aphrodite, Rh.M.103, 1960,5.130ff) im Zusammenhang dieses Kapitels wichtig ist.
Exkurs).
225)
ß 120
(Drei
Heroinen) ; e
& 219ff (Herakles, 293ffx(Kentauren).
l18ff
( Eos,
Eurytos) ; U 66ff
Demeter);
und
Y 518ff
n
denn
hat
321ff
Be=
W.Burkert (Das bereits gesagt ‚was
( Rhadamanthys);
(Pandareos-Töchter) ; p
226)
WM 209f und u 18ff (Kyklopen-Abenteuer);x 226ff (Taten vor Troja). Zu diesen Exempla schreibt R.Öhler (a.a.0.5.29):"...eigene frühere Erlebnisse und Ta= ten (können) mahnende und aufmunternde Exempla werden." - Weitere:n 424ff; 6 341ff (= p 132ff). - Fingierte Geschichte aus dem Leben des Bettlers: POHIOEE, OL I38EL; Tr 75££,
227)
Atridenhaus: a 298ff; y 195, 197, 199£f, 270ff, 313ff;A 439 und 44lff;v w 192ff. - Andere: Helena:y 218ff; Laertes: w 376ff; Philoktet:9 219£f Erwähnung von Herakles und Eurytos).
228)
Polybios
229)
a.a.0.5.20. R.Öhler meint, das Paradeigma diene dem Trost; näher es einfach als Ausdruck von Kalypsos verbitterter Resignation zu
Sardianos
III,
10o7(Spengel),
zit.nach
383; (mit
R.Öhler,a.a.0.S.4. liegt wohl, verstehen;
189
so etwa W.Nestle, Pathos."
230)
a.a.0.5.72:"Ausdruck
der
Empörung,
also
eine
Form
des
Vgl.W.Nestle, ibid.:"...der Zweck ist nicht mehr, die Schicksalsverwandt= schaft objektiv festzustellen (sie besteht ja nicht wirklich,sondern nur als
Wunsch), wie
es
sondern später
die
verzweifelte
in Lyrik
und
Stimmung
Tragödie
ganz
der
Redenden
gewöhnlich
anschaulich
zu machen,
ist."
231)
Derselbe HrI32y,
232)
W.Nestle allerdings misst dem kein Gewicht bei:"Obwohl fingiert beansprucht seine Geschichte vollen Wahrheitsgehalt, denn sonst wäre die Rede sinnlos." (a.a.0.5.66 zur Rede an Antinoos).
Wunschsatz
leitet
233)
Vgl.A.Heubeck,a.a.0.S.25£.
234)
W.Nestle,a.a.0.5.72.
Paradeigma Zwecke des se Parodie
auch
Nestors
Paradeigma
Vgl.A.Heubeck,a.a.0.S.27:"Das
in H
hohe
132ff
ein
Ethos
(w 373
des
=
iliadischen
ist verflacht, erniedrigt, seine Form für die selbstsüchtigen Odysseus missbraucht:Der Ainos des Odysseus ist eine einzige gros= auf die Nestor-Reden der Ilias...".
235)
Vgl.oben
236)
Vgl.hierzu (und auch zum folgenden) A.Heubeck zum Kentaur-Paradeigma:"man kann sich des Eindrucks nicht erwehren, dass die Gestaltung der vv.g9 295ff nicht in der Unmittelbarkeit wie die Ilias-Exempla einem archaischen epischen Denken und Folgern in Beispielen entspringt, sondern dass die Odysseestelle aus dem Bestreben heraus gedichtet ist, die Tradition der Ilias-Exempla durch eine möglichst enge Anlehnung an deren Form und Aufgabe auch in der Odyssee zu erhalten"(a.a.0.5.26). - Hinsichtlich der Aufgabe bin ich, wie der Text zeigt, anderer Meinung.
237)
Vgl.auch A.Heubeck zum Ainos ich, etwas von dem Wesen des alte Vorbild zu kopieren, zu
S.39f.
-
Vgl.auch
W.Nestle,a,a,0.S.72£.
im o:"...in Mannes, der ironisieren
dieser Parodie spüren wir, glaube mit seinem neuen Werk das grosse und zu Üıberwinden trachtet"(a.a.O.
5.27) 238)
Die
Heimkehr
des
Odysseus,
S.118.
Über die vier ersten Bücher der Odyssee (1944) ‚in: Stu= 239) Vgl.dazu F.Klingner, dien zur griechischen und römischen Literatur ,S.74ff, bes.S.75. - E.F.D'Arms und K.K.Hulley, The Oresteia-Story in the Odyssey, TAPhA 77 (1946) 2o07ff; H.Hommel, Aigisthos und die Freier, Studium Generale VIII,4,1955,S.237ff,und (von analytischer Seite) K.Kunst, Die Schuld der Klytaimnestra I,WS 44(1925),
S.18ff. 240)
Indirekt
bereits
Orest) ; y
193ff
Agamemnon) ; A 439 Agamemnon) ; w
a 29ff
mit
der
Erwähnung
(Agamemnon/Orest
und
192ff
441ff
-
des
Aigisthos;
Odysseus/Telemach) ; y
(Penelope
-
Klytaimnestra) ; v
a 298ff 230ff
388ff
(Telemach(Odysseus-
(Odysseus-
(Penelope-Klytaimnestra).
241)
Vgl.dazu
W.Jaeger, Solons Eunomie, K.K.Hulley, Oresteia-Story,S.208ff
242)
E.Sachs,a.a.0.5.19, glaubt das auch von den wichtigeren Paradeigmata der Ilias sagen zu können. Das beruht auf ihrer Hypothese, dass die Quelle für die meisten von ihnen das Epos von der kalydonischen Eberjagd war. "Die Para= deigmata lassen eine Art formales Gerüst erkennen, das ganze Stoffteile zu= sammenhält,z.B. A,II,2; A,I,2,0." Ich kann das nicht sehen, zumal da sie es nicht näher ausführt.
243)
Zu den lungen
L-u vgl. die Odysseus, Poetica
SBB
Berlin u.21l.
Apologoi
umfassende
des
2,S.15off.
Studie
1926,5S.73;
von
und
W.Suerbaum,
E.F.D'Arms
Die
u.
Ich-Erzäh=
190
244)
Nach
Theon
elta
245)
Die
(Progymnasmata
we‘
re
EnL
a
326f
und
Proteus'
246)
F.Jacoby,a.a.0.S.111. Vgl.auch
Schol.HM
zu
248)
6 240ff;
6 266ff;
9 492ff
Heldentum
auf ne
249)
die
Odyssee
seines
önAwv
Nachfolge
und der
Sohnes:
durch
der
’
zur
’
ApZanevovV
veowv
Charakterisierung ’
ENL
x
TNV
’
%
Apxnv
der
’
-
Avadpanelv,
ö 495ff
des
machen
Prooimions
den
Zusammenhang
Odysseus'
expli=
Nostos
mit
dem
Krieg
indirekt
x 226ff.
-
Neben
dem
(Achills
Bestattung:
y 1o3.
tritt
HploLs
P
Tüv
Worte
2.Vers
247)
der
Ey
xatavrfioal.
zit, wie auch schon der ausdrücklich verbindet.
Helden
’
er
Ta TEAevrala
Verse
86,8f(Spengel)), ano
Dichter
der
sagt,
Technik
5ooff; der
A 506ff;
geht
A 525ff;
Ilias
hervor
seine
A 542ff
ein,
Konfrontation
auch
ein
mit
Bezug
w
Odysseus:
auf Achilleus
36ff;
9 73ff;
und sei=
Odysseus).
So Ed.Schwartz (Die Odyssee,S.294) Über die Nosten. Er bemerkt auf derselben Seite:"das a (sc.der Odyssee von B, also die Überlieferte) zeigt noch deut= lich die Spur davon, dass es an die Nosten anschliessen soll, wenn Zeus in der Götterversammlung anfängt, nicht von Odysseus, sondern von Aigisthos' Ge= schick zu reden...". Ahnlich auch H.Fränkel. Dichtung und Philosophie,S.25.Dem müssen wir entgegenhalten, dass der Anschluss an die T4lyiTalszrges sucht wird und nicht an das Nosten-Epos, dessen Stoff in der Odyssee ei n=
bezogen Tas 'OdVooelas 250)
F.Klingner,
251)
Vgl.Eustathios
toLaüra
wird. Vgl.Schol.Q WS WLÄS oVons TAS
napareLydevra
dLa
a.4.0.5.79.
(1586,49)
tdv Anuddonov,
edaydpuws
zu 5 187: TE Ev "IAudöL Nnpaynatelas TapadlöwoL.
auTds
eLvar
zu
AA’ ’
9 81:
’
loteov
eo
u
’
6 Ev TH Tpola
ueyas
6 €
’
”Ounpos
O8VOTELS N
TAdTTEL
AdeLv
Yvwoy
-
"OövoceVs.
U.Hölscher,a.a.0.5.5.
253)
Vgl.dazu
254)
Herakles-Sage:9 224ff und A 6ooff (dazu im Bogen-Exkurs die kurze Erwähnung 9 25ff). Melampus-Sage: A 287ff und o 225ff (Theoklymenos-Exkurs). PandareosTöchter: t 518ff und v66ff. Mit A 326f und o 244ff (Amphiaraos und Eriphyle) spielt in kurzen Andeutungen die Sage von den Sieben gegen Theben in die Odyssee
255)
Homer
ist:
nAalwv
252)
E.Bethe,
Gemeint
de ws oÖ uÄarnv
Lva TH AvanvrioeL
II,Leipzig
innerhalb
der
Haupterzählung.
1822,S.35£f.
hinein.
Da die Reden weitgehend von den Ereignissen der vergangenen neun Jahre be= herrscht sind, bleibt hier für die Einbeziehung älteren Sagengutes wenig Raum; einen geeigneten Rahmen bot dagegen die Nekyia im 11.Buch, wo sich in den Heroinen- und Heroen-Katalogen eine eigentümliche Häufung von mythologi= schen Anspielungen und Erzählungen findet (X 235-332 und 568-626). Zugleich konnten diese Erzählungen damit enger mit der Handlung verknüpft werden als die entsprechenden Erzählungen der Ilias: sie erscheinen als Unterweltsbegeg= nungen‘ des Helden und werden somit Teil der nAdvn-Abenteuer. Die beiden Kata= loge präsentieren gleichsam Resultate einer Lotop(n: einmal in der Untewelt lässt ein jonischer Held wie Odysseus sich die Gelegenheit dazu nicht entge=
hen
(vgl.
229:
autap
Eeyw BoWAevov,
önws
EpfoLnL
Endotnv
und
V.566f).
- Aus=
serhalb der Nekyia finden sich nur wenige ausführliche mythologische Erzählun: gen: 9 267ff (aus der Göttersage); o 287ff (Melampodiden-Sage) ; v 66 (Panda= reos-Töchter) ; 9 293ff (Kentauren-Sage).
256)
D.Mülder,
257)
R.Pfeiffer, Ausgewählte Schriften, München 1960,5.11. Die von Ed.Schwartz festgestellten vier Dichter, deren Odysseen sich in der Überlieferten erschliessen lassen,"sind alle ausnahmslos darauf aus, etwas zu schaffen, das selbständig und ein Ganzes ist; wenn sie entlehnen, bilden sie um"(Die Odys= see,S.284).
Bursians
Jahresberichte
161,S.78.
191
258)
P.Von
der
Mühll,
RE
Art. 'Odyssee',Sp.698/99.
-
Interessant
ist,
dass
P.Von
der Mühll in seinem "Kritischen Hypomnema zur Ilias" als ursprüngliche Me= nisdichtung Homers "einzelne Szenen, Situationen gerundeter Rhapsodien, die zwar einem dichterischen Plan folgten, aber in loserer Fügung zueinander standen und auch nicht notwendig hintereinander vorgetragen werden mussten," herausarbeitet (2); die Ilias seines Dichters 'B' aber - also unsere Ilias als eine relativ einheitliche Komposition bezeichnet (S.5). 259)
Schmidt-Stählin
gehen
so
weit,
ihnen
Emblemcharakter
zuzuschreiben,
fahren
dann aber fort:" Aber der Dichter hat diese Stücke doch als lebendige Glie= der in die Handlung einzugliedern verstanden und zeigt sich hierin reifer als der Ilias-Dichter, dessen Embleme zum Teil ohne Schaden für die Handlung fehlen könnten" (Geschichte der griech.Lit.I,1,5.119). Freilich liesse sich 260)
über
das
Eine
auffällige
den
die
Werturteil
Stelle
eingeschaltet
nes
Vaters)
"reifer"
Ausnahme einer
streiten.
die
Zweite
Wegschilderung
zwischen
und
ist
Ankunft
Aufbruch
Nekyia,
einnimmt
(Ende
Buch
(w 205).Sh.unten
die
wie
manche
(W.Arend,a.a.0.5S.32
4)
)des
IV,3,S.16l.
Odysseus
zum
Ilias-Episo= u.Anm.]l),
Gehöft
sei=
192
(III)
Zum
Verhältnis
von
Einheit
und
Mannigfaltigkeit
im
Epos.
2) Nicht
in diesen Zusammenhang gehören die von G.Strasburger (a.a.0.5.109f) an= geflihrten Bemerkungen der Scholien zu den apetaL ns öunyfoews der Personen= exkurse,
denn
sie
befassen
sich
weniger
mit
der
Funktion
als
mit
der
Gestalt
und Beschaffenheit dieser Partien. Vgl.z.B. ovvronla und oapfivera (Schol.ABT zu E 9); nleotıs und nı$davdtns (Schol.BT zu A 473; Schol.T zu A 221 und Schol. BT
zuiN
171).
2) z.B.Schol.BT zu Exkurs N 428: Ön£p nouLxLAlas EEnAAade TnVv anayyeAvav. Ferner Schol.BT zu Exkurs 0 333: &EaAAayr; und Schol.T zu Exkurs A lo4:noLxLAAeLv, noLxLAla. 3) z.B.Aristoteles,Poet. (vgl.auch
Rhetorik
1459 b 29 zu den Episoden:to
1371
a
neraßdAAeLv
TOv AnoVovra
25).
4) z.B.Plutarch,De garrulitate 5: udvos ”Ounpos TÄS TWV Avdpunwv AdbLnopias TEPLyeyovev....gesyer na goßeitau Tov Eyeöpesovra navtı Adyp ndpov els dAAa E& AAAwv öunyfnata nv Anonv Aywv...(504 DJ). - Schol.B zur Götterepisode II 666: uLnp& de napenßdoeL Tbv Anpoarnv E 114: öLavanayeLv TOV Axpoatnv.
Avanaleı
»audvra.-
Ferner
Schol.B
zu Exkurs
5)
Zu Episoden z.B.die BT-Schol. zu Z 119(...o0x &4 te xevnv nv EEodov "Ertopos) und zu A 619: naupov SlöwoL Tod Baölezenv NMarpsriy- Td öLdnevov odv Tfs Öd00
61
z.B.Schol.T (Gleichnis)
nAnpoL. zum Gleichnis M 4l: ROLNTLAdS ndouos.- Das Schol.BT bezeichnet als xdonos den exkursartigen, also Über
gleichspunkt ner Schol.BT
hinausgehenden Teil: »doyuov Evexa napeöLnyroato ta Aound.zu Y 383 (Exkurs) :...net® yap Tooaytas udxas naL Avanpdoeıs
naAAunionaoL
xprioaodaL
7) Zu Gleichnissen:
LEwdev
Schol.A
gegen Zenodots Athetese Engatıxds. Vgl.auch die
8) K. Reinhardt, 9) W.Nestles lo)
Poetik
an)
"Im
Das
1459
a
Vgl.im
von
35/37.
Vgl.oben vollzieht
neuem."
Einzelnen
Avaynata
6
zu
Tradition
eLs al&noLv(als
und
Argument
Schol.A zu Scholien.
&£ 207:
Geist,S.36.
I,S.54).
S.13 sich
die
Versammlung
Der
Odyssee-Dichter
(A.Heubeck, den
EotLv
des Gleichnisses vorgebracht.) im Gleichnis-Kapitel angeführten
(Odyssee-Interpretationen
Schiffskatalog
Fer= EdeL
5La To npoonopfs.
zu I 14:
Paris-Urteil,in:
Ausdruck
sermassen
12)
zu ® 257 den Ver=
Büchern
T und
der
A A.Heubeck,
Helden und
in
die
Studien
Aulis
gewis=
Ilias,S.9l).
zur
Struktur
der
Ilias,in: Gymnasium Fridericianum (Festschrift z.Feier d.220-jährigen Beste= hens d.Humanist.Gymnasiums Erlangen) ‚Erlangen 1950,5.30f. Vgl.auch W.Kullmann, a.a.0.5.366f. - Nach Ed.Schwartz (Zur Entstehung der Ilias,S.l8f) macht die kompositionell geschickte Verbindung des Menis-Gedichts mit dem Kleinepos TAE die Vorgänge dieser Bücher "zu einer Exposition eines nicht nur vom Zorn des Achilles, sondern vom Geschick Ilions handelnden Epos." Vgl.auch G.Strasbur= ger (Die kleinen Kämpfer der Ilias,S.94) zur Diomedie:"Der Eindruck eines all= gemeinen
nun
an
Krieges,
die
eines
Stimmung
13)
W.Schadewaldt, Werk,S.200.
14)
Vgl.Autor NepL üyous aUTOU dE yuuvoun&vou
des
Einblick
ueya
Epyov,
in
die
vollkommen
erreicht
und
beherrscht
von
Erfindung
der
Ilias,in:
Von
Homers
Welt
und
9,6: EnLßifneus,...üs Avappnyvuueuns HEv En BdYpuv yfis, Taptdpou, Avarpoınv ÖE dAov xal öLdotaoLv Toü xdonou
Aaußdvovtos, ndvE” Ana, obpavos TOAELEL nal OVyALVvöuveseL yayn; 15)
ist
Hörers!"
Aöns,
Ta Yunta
Vgl.dazu auch R.A.Schröder, hie Komposition und Reden,Bd.I, Frankfurt/M. °1951,S.74£.
der
Ta Addvara, Ilias
(1931)
Aua Mh TeTe ‚in:
Die
oup=
Aufsätze
193 16)
Vgl.K.Reinhardt,
2173
W.Schadewalädt,a.a.0.5S.200:"um
melt
18)
Die
Ilias
mit
dem
Luftraum
Vgl.dazu
die
Bemerkungen
und
oben
ihr das
und
von
Dichter,S.406. troische
unten
dem
Kampffeld
K.Reinhardt
(Die
Ilias
mit denen er die Opferhandlung des 1l.Buches als gegen Wilamowitz verteidigt, und seinen Hinweis schirrens des Maultierwagens im 24.Buch (S.95).
G.F.W.Hegel,Asthetik (ed.F.Bassenge) ‚Bd.II,Berlin fährt fort:"Ochsen schlachten, zuzubereiten, Wein Geschäft der Heroen selbst, das sie als Zweck und bei uns ein Mittagessen, wenn es nicht alltäglich tene delikate Sachen zutage bringen muss, sondern Diskurse verlangt."
20)
Deren wird.
Nachlass,
Abh.Mainz
und
zum auf
19)
Gesamtheit bei Hegel (ibid.) Vgl.dazu auch V.Hehn, Homer
Länder,
Meere
versam-
Tartaros." ihr
Dichter,S.87£f),
Stil der Ilias gehörig die Schilderung des An=
u.Weimar 2]965,5.416. Er einzuschenken usf. ist ein Genuss treiben, während sein soll, nicht nur sel= auch noch vortreffliche
als das "beschränkt Allgemeine" bestimmt (1857; in:K.Deichgräber, Aus Victor Hehns
Nr.9,Wiesbaden
1951,S.61lf):"Das
Kleinste
wie
das
Grösste,
-.jedes erhält sein Recht, keinem wird seine Stelle streitig gemacht, "und die gleiche Sonne bescheint alles." S.62:"die kleinen Geschäfte, die sämtli= chen Verrichtungen der Menschen, wie sie den Wagen anschirren, die Sohlen unterbinden, wie sie weben und waschen, alle erfahren die gleiche liebevolle Behandlung des Sängers, der ganz von dem Gefühl des Seienden beherrscht wird!
21)
2
Als die "Grundlagen des menschlichen Lebens Überhaupt" (und den Titel eines Aufsatzes von V.Hehn zitierend), als "Naturformen des Menschenlebens" charak= terisiert G.Strasburger (a.a.0.5.126) die Gegenstände solcher Exkurse. G.Strasburger
schilderten muss
man
betont
Welt
hier?
scharf
und
der
Sterben"
den
der
Kontrast
zwischen
Haupterzählung:"Was
(a.a.0.5.126f).
Vgl.auch
der
tut
in
den
man
Exkursen
dort?
S.E.Bassett,
Leben.
ge=
- Was
a.a.0.S.94.
23)
a.a.0.5.417.-S.E.Bassett,S.96:"a
24]
V.Hehn
25)
Vgl. dazu auch W.Schadewaldts Interpretation in "Von Homers Welt und Werk", s.352ff. Auf die polare Gliederung deutet auch Schol.BT zu & 490: Avayxalov
26)
K.Reinhardt,Die
(5E)
(a.a.0.5.61)
nennt
TH Bley T& Evavıla Ilias
sie
öLödvar und
ihr
picture
of
"allgemeine
nöAcnov
human
life".
Lebensbilder".
nau elpfvnv,
Dichter,S.405.
Bei
nöovfv
Reinhardt
Te
nal ndvous.
heisst
es:"Der
Schild des Achilleus enthält nicht den geringsten Hinweis auf Achills Wesen, Taten und Zukunft...Man hat das beanstandet. Und doch ist es eben seine Un= verbundenheit, die ihn zu einem allgemeineren Bezug, einem Bezug nicht auf ein Thema innerhalb der Ilias, sondern auf die Ilias selbst befähigt: zum Blick a&f die Kontinuität des Lebens, das an keine Zeit gebunden ist, das namenlos bleibt, das keiner Vergangenheit, keiner Sage angehört, das die he= roischen Untergänge Überdauert." Es sei hier zustimmend auf K.Reinhardts War= nung verwiesen, den Schild symbolisch zu interpretieren (a.a.0.5S.406f). 27)
a.a.0.5.409. K.Reinhardt schreibt nicht ganz genau "dass sie in allem das von ihr Ausgeschlossene...bringt"; doch Krieg und die mit ihm verbundenen göttli= chen Mächte nehmen einen prominenten Platz auf dem Schild ein (% 509- Suo)RWE= zu dieser Funktion der Schildbeschreibung vgl.das Schol. BT zu E 490:&neuön öt
n
uev
npos
'IAuas
HALCyov
öbLv
elye
Euvfosn....To
noAf&yov,
dE nepl
28)
K.Reinhardt,a.a.0.5.40l. Anders
29)
K.Deichgräber, Ss.95£.
Der
AHUVNHIVELTOS
tWv
Eelpnvırüv
dE
Av
n elprfvn,
Toü
noA&yuov
Eufnuvev.
S.E.Bassett,S.96.
listensinnende
Trug
des
Gottes ,S.15.
Vgl.auch
S.E.Bassett,
194
30)
H.Fränkel,
Dichtung
und
Philosophie
des
frühen
Griechentums,S.44.
-
Das
he=
ben auch die Scholien hervor. Vgl.z.B. das schon oben erwähnte Schol.A zu N 364 und Schol.BT zu O 362: das taneLvdv des Gleichnisses (spielendes Kind) wird damit entschuldigt, dass das Bild (eiRav) nAoL yvwottl ist. Schol.BT zu P 389 verweist auf das ebteA&s des Gleichnisstoffes: £otı de EE euteAoüs nev N elxWv, N ö€ Evapyeiı nexoounuevn. Vgl.auch S.E.Bassett,S. 166f£f.
31]
N 7££f. Das BT-Scholion zur Stelle nüoav nAunlav eloayayuv 6 noLntns elorfyaye Tov "AGTUÄvanTa, Irrevav Aelnov „"odowrov
Evapyelas
averAfipwe
auto
Enpkper.
Hal
Aaßuv, EÜTEAES
dentkov
de nv
32)
Die Homerische Gleichniswelt und Homers Welt und Werk,S.130-132.
33)
Maximus
34)
vgl.z.B.Xenophanes
Tyrius,
Xenophon
Philosophumena
(B lo):
(Symposion
liegt ganz auf der Linie dieses Kapitels: yepdvruv vewv EpnBuv, eneı rau Bpeyos 00 duVduevos ELoGayaysLv dLa napaßoAnis To
die
IV,6) :"Ounpos
npAäyna
nEeyalonpenüs
xepvfittv...(M
kretisch-mykenische
XXVI
&& Apxfis
untepa
Kunst,
(ed.H.Hobein)
‚Leipzig
na9’
EneL
"Ounpov
6 G0AWTATOS
in:
WET"
Von
1910,p.307s.
wenasrnaoı
NENOLNXE
Tuv Avdpunlvwv. - Am umfassendsten (und vielleicht Auffassung dargelegt in der pseudo-plutarchischen Homeri (VII Bern.,‚vgl.bes.2,l).
Hau
435).
NAVTes
und
TGXESÖV NEPL NAVTWV
eindrucksvollsten)ist diese Schrift De vita et poesi
35)
Rep.X,
36)
Asthetik,
37)
Eloc. Paragr.209 (p.45,7ff Rad.) - Vgl.dazu auch die im Gleichnis-Kapitel (II,3) genannten Scholien, wo EvdpyeLa meist auf die Leistung der Gleichnis= se geht: sie machen den verglichenen Vorgang anschaulich und damit begreif= bar
596
(so
auch
Evdpyera 38)
d 9£.
Bd.II,S.438.
E.Staiger,
Schol.BT
im Sinne
zu
des
Y 692).
Doch
das
BT-Scholion
zu
P
Grundbegriffe
der
Poetik,Kap."Epischer
S.lloff.
Eb.Lämmert,
Bauformen
des
Erzählens,
inorganiques... (im folgenden
Stil:
El®@ments
Der als
bereits mehrfach erwähnte Aufsatz "Parataxis in Homer" "Parataxis").- Ausserdem der Aufsatz "Studies in Early
in:
Harv.Stud.Class.Phil.67/1964
41)
Ausser of the
(im
and
Byz.Studies
"van
folgenden
den Arbeiten von Notopoulos vgl. Digressions of the Iliad and the
Adaption of Traditional 1969,S.165ff; N.Austin,
Material in the The Function of
Groningen").
zit.als
(im folgenden zit. Greek Oral BoeeEry,,
"Studies").
Julia H.Gaiser,A Structural Analysis Odyssey ,HStC1Ph 73/1968,S.1ff; und Glaucus-Diomedes Episode, TAPhA 100/ Digressions in the Iliad,in:Greek,
7/1966,S.295£f.
Parataxis,S.l. C.S.Lewis,
A
Preface
to
Paradise
Lost,
New
Ausserungen
wie
York
1961,S.6.
die,
dass
C.S.Lewis,a.a.0.S.6.
Parataxis,S.7. reren
46)
zit.als
bes.
1955,S.43£f.
39)
Roman
meint
Vorstellung",
Stuttgart
40)
42) 43) 44) 45)
389
Demetrios-Zitats.
Hinzukommen
Handlungen
bestehen
und
viele
Teile
haben
(1462
die b
Epen
Homers
aus
meh=
8&ff).
Vgl.z.B. I.Bywater, Aristotle on the Art of Poetry, Oxford 1%9,S.308 (zu 1459 a 37); und zuletzt D.W.Lucas, Aristotle Poetics, Oxford 1968,5.256 (zu 1462 b 7).
47)
Vgl.auch
48)
Vgl.G.F.Else,
oben
Teil
II,S.
Aristotle's
13ff
Poetics:
The
Argument,Cambridge
Mass.1957,8.572.
195
49)
In den
Scholien
werden
die Epen
wiederholt
als
Tragödien
bezeichnet,
z.B.
Schol.AT zu A 1; Schol.ABT zu A 332; Schol.B zu T 306; Schol.T zu Z 466. dazu die wichtige Studie von L.Adam, Die Aristotelische Theorie vom Epos ihre Entwicklung bei Griechen und Römern, Wiesbaden 1889.
50)
51)
Die
Odyssee
und
der
epische
Cyclus,
Wiesbaden
Vgl. und
1880,5.Vf.
El&ments inorganiques...,S.7£f. - Ironisch beschreibt F.Dornseiff (Die archai= sche Mythenerzählung,S.48) dieses "im besonderen wirksame Vorurteil" der Analyse als"die Vorstellung, dass das durch Herausstreichen herzustellende Alte knapp war, straff, so recht (indo-)germanisch zackäg." - Eine Ausnahme
unter
den Analytikern
ist P.Von
der Mühll
(s.o.II,5,S.
95, Anm.258).
52)
E.Bethe,Homer I,S.3loff. - Eine gute Charakterisierung dieser analytischen Richtung bei E.R.Dodds,Homer,in: M.Platnauer, Fifty Years of Classical Scholarship,Oxford 1954,8.2£.
53)
Ed.Schwartz,
Deutsche
Literaturzeitung
stehung der Ilias,S.2. - Wilamowitz diese Erzählung knapp und klar ist,
selber
zeigen"
(Die
Ilias
54)
Vgl.Iliasstudien,
55)
vgl.a.a.0.5.159
("Das
Schadewaldt
Schillers
nur
S.23;
und
1918,Nr.18,5p.361.
zu seiner ein Stück
Vgl.auch:
Zur
Ent=
rekonstruierten Patroklie:"dass allerersten Ranges, wird sie
Homer,S.133).
Vorwort,S.IV.
Organische Diktum
ist
schwer
von
der
begreifbar").
"herrliche(n)
-
Ist
es
Kontinuität
Zufall,dass und
Rezi=
prozität des Ganzen und seiner Teile" zitiert (S.166), nicht aber das von der "Selbständigkeit der Teile", das das erstere ergänzt? (Es ist auch nicht unter den anderen S.166,Anm.1l
Dezember Schiller
theoretischen AÄusserungen Goethes und Schillers, auf die er verweist» er nennt dort die Briefe zwischen Mitte Mai und Ende
1797, und vom Mai 1798; von der im Brief vom 21.April 1797.)
Selbständigkeit
der
Teile
spricht
56]
a.0.0,5.157,
Ey2}
a.a.0.5.15
58)
G.Jachmann, Der homerische Schiffskatalog und die Ilias,S.215,Anm.314. nennt es die "Doktrin von dem subtil konstruierten Feinmechanismus der wo alles bis ins kleinste RAdchen vorausinstalliert und vorauswirkend, dem Augenblick plangerecht abrollt."
und
Anm.l.
Er Ilias, in je=
59)
Iliasstudien,S.54£.
60)
Die
61)
Van Groningen will die Formprinzipien der gesamten archaischen Literatur her= ausarbeiten; in systematischer Form ausgeführt in: La composition litt@raire archaique grecque. Proc&d&s et r&alisations, in:Verh.d.Koninklijke Nederlandse Akad. v.Wetenschappen,Af.d.Letterkunde.N.R.,Deel LXV,no.2,Amsterdam 1958. Notopoulos geht es um eine Poetik mündlicher Dichtung, vgl.den Abschnitt in den Studies: Towards a Poetics of Early Greek Oral Poetry,S.45ff. Die homeri= schen Epen allerdings sind dafür fons et origo.
62)
Notopoulos,Parataxis,S.7:"Parataxis
in
characterizes
thought
Ilias
und
ihr
the
Dichter,S.2lo,Anm.l.
structure
and
the
Homer
extends
of
the
beyond
the
style
and
poems."
63)
a.a.0.8S.15:"The effect of this technique on the mind of the oral poet is such that it develops a corresponding paratactic technique in handling his material The poet thus tends to become episodic in his mentality because of his verbal technique. Verba, it may be said in paraphrase of Bacon, abeunt in mores.'"
64)
Notopoulos
,‚Parataxis,S.15.
S.4f; S.loff. S-1o£f.
65)
Andere
-
Vgl.auch die Parallelen aus der Literatur bei
Beispiele
Vgl.N.Austin,a.a.0.5.295ff.
aus van
Kunst und Philosophie Groningen,a.a.O.
196
66)
Besonders
A.Parry,sh.
Einleitung
zu
M.Parry,The
Making
of Homeric
Verse,
S.LVI. - Seine eigenen Arbeiten versuchen die selbsterrichteten Schranken der oral-poetry-Theorie zu entfernen; vgl. The Language of Achilles, TAPhA 87/1956, S.lff; und der schon erwähnte Aufsatz "Have we Homer's Iliad?",YC1St.XX. -
N.Austin,a.a.O.,
will
das
Prinzip
der
organic
unity
restituieren;
das
führt
zu dem ziemlich gewaltsamen Versuch, selbst in Sachen- und Personenexkursen paradigmatische Bezüge zur Haupthandlung nachzwweisen. Vgl.auch:"behind the apparent parataxis of Homeric style is a scrupulous dramatic sense...(S.307); und"expansions are not ornaments but an essential part of the drama" (ibid.).Bei C.H.Whitman (Homer and the Heroic Tradition) wird der Ilias ein komplexes und 4usserst rigides geometrisches Muster unterlegt, das bis zum letzten Vers alles erfasst. (Vgl.u.S.123 Anm.84) 67)
Notopoulos,
Studies,S.59:"These
fugal tendencies of unity." 68)
69)
of
all
oral
artifices
poetry,
Zusammengestellt
aus
van
ders. ‚Continuity 195179. 88LL-
and
Interconnexion
but
constitute
they
never
Groningen,a.a.0.S.19ff;
Notopoulos (Studies,S.59) führt aus C.H.Whitmans bereits früher tion" an. Dies ist eine Überaus Erscheinungsformen in der Ilias fackel, einfache Flamme oder als
in Homeric
the
brake
achieve
on
the
centri=
Aristotle's
kind
Notopoulos,Studies,S.59;
Oral
Composition,in:TAPhA
82/
hier das Kapitel "Fire and Other Elements" zitiertem Buch "Homer and the Heroic Tradi= problematische Exegese: Feuer, in all seinen - ob als Opferfeuer, Leichenverbrennung ‚Brand= Waldbrand, Hirtenfeuer etc. in den Gleichnis=
sen - formt nach Whitman ein "pattern", das sich Über die ganze Ilias hin= zieht und zunehmend auf Achilleus konzentriert. Es wird symbolisch überladen und als Symbol Überstrapaziert:"...every spark of flame, no matter how na= turally and inevitably it is lit, is drawn eventually into the tragic sym= Boalism."(S.130).
70)
J.Th.Kakridis,
71)
a.a.0.5S.15:"pour se qui est la d'un r&ecit de Demodokos...".
72)
Je In. Kakrıidis,,2.2.0.5.917.0.3,.95%
73)
Geschichte der Poesie der Griechen und Römer (1797) ‚in: Fr.Schlegel,Seine prosaischen Jugendschriften,Bd.I,hrg.v.J.Minor,21906,5.288.
74)
Asthetik,
75l
G.F.W.Hegel ‚Asthetik,Bd.II,S.448.
76
ibid. zielen,
Homeric
Researches,
S.89ff,
forme,
bes.S.93.
1'Iliade
et
l'Odyss&e
ne
different
pcint
Bd.II,S.450.
Vgl.G.E.Lessing:"Eine heisst
eine
Reihe
Handlung."
von
Bewegungen,
(zit.nach
die
auf
einen
Endzweck
ab=
E.Staiger,Grundbegriffe...,S.103).
77)
G.F.W.Hegel,a.a.0.5.448.
78)
Der an sich anspruchslose Ausdruck "Begebenheit/Begebnis" wird hier also zu einem wichtigen poetologischen Terminus erhoben (er entspricht etwa dem Adyos in Aristoteles' Poetik, vgl.oben II,1,S.13). Dagegen hat Prof.K.Deichgräber (mündlich) zu Recht zu bedenken gegeben, dass "Begebenheit/Begebnis" allzu sehr an Chronik, an Chronographisches denken 14sst, zumal K.Reinhardt (Die Ilias und ihr erschlossenen
avöpüv,
die
(vgl.oben
Dichter,S.24 u.25) "Begebenheit" im Zusammenhang mit vorhomerischen Patroklie verwendet; wohl eines jener
nach
S.8f
Kakridis
und
unten
morphologisch IV,1,S.127f).
noch Man
vor
den
sollte
in
Grossepen der
Tat
der von nAda
anzusetzen einen
ihm
sind
treffen=
deren Ausdruck sychen; doch steht mir gegenwärtig kein besserer zur Verfügung, und so habe ich von Hegel mit der Sache (die ja, wie das Folgende zeigt, klar genug bestimmt ist) auch die Bezeichnung Übernommen.
79l
G.F.W.Hegel,a.a.0.5.424.
80)
G.F.W.Hegel,a.a.0.S.446.
1977, 8ll
ibid.S.441. - Vgl.zum Autonomiestreben der Teile K.Reinhardt,K.Deichgräber,oben Teil II,S.21f.
82)
Schiller
83)
Aischylos, Phryger Frgm.250 (p.89 Mette). (Hinweis auf das Aischylos-Frgm. von K.Deichgräber). - Über das 0 als Telos nicht nur der Achilleus- sondern auch der Iliaslinie vgl. jetzt K.Deichgräber, Der letzte Gesang der Ilias,S.lo4ff.
8al
Ich
an
betone
Parallelen
Goethe
im Brief
"zwanglos", und
denn
Kontrasten
vom
man
25.April
kann
verfallen,
D.Mülder,U.Hölscher,
1797.
leicht die
im Epos
in
dann,
ein in
zwanghaftes ein
bis
ins
Suchen
nach
Kleinste
erstreckendes symmetrisches Muster gebracht, den Eindruck einer Pedanterie ergeben. Ein warnendes Beispiel ist Whitmans Versuch
sich
unendlichen (im Anhang
seines Buches "Homer and alle Themen der Ilias in
schen
85)
Muster
zu
the Heroic Tradition" zusammenfassend dargestellt), einem Überaus komplexen und komplizierten symmetri= organisieren, wobei es ohne Zwang nicht abgeht. Übrigens ist
es schwer vorstellbar, wie ein mündlich dichtender Autor, der Homer Whitman sein soll, derart komplizierte Muster hat schaffen können.
nach
Georg
und
Berlin
Lukacs'
21963).
Ausdruck
(Die
Theorie
des
Romans,Berlin
1920
(Neuwied
198
(IV)
Die
Odyssee
als
'Epos
1) Nach Aristoteles,
Poetik
2)
‚S.89f£f.
Homeric
Researches
3) Vgl.dazu 4)
auch
neuen
1462
W.Suerbaum,
Sstilst
b loaf.
Die
Ich-Erzählungen
des
Odysseus ,S.151f.
Homeric, Researches,S.91l (Hervorhebungen von Kakridis). Lit.-Gesch. S.66 (besonders:"Ein linearer Ablauf ist,ohne
Ähnlich A.Lesky, dass diese Lineari=
tät verwischt würde, in Stücke geschnitten und neu zusammengefügt."}); und W.Kullmann, Vergangenheit und Zukunft...,S.16f. - Theon bezeichnet diese
Technik
als
dvaoıpogn
ns
td&ews
(II,86,7).
5) U.Hölscher,a.a.0.5.53. 6) Zur poetischen
Notwendigkeit des Ortes vgl.W.Suerbaum,a.a.0.5.169ff.
Ganzen
der
Apologe
in der
Komposition
des
7) a.a.0.5.52£. 8) Nach W.B.Stanford, 9) lo)
11)
The
Ulysses
baum,a.a.0.5.176
und
K.Reinhardt,
Abenteuer
Die
Theme,
der
A.Lesky ,‚Lit.Gesch.,S.58-60;
geführte
Literatur. Ausdruck,
1954,5.215.
-
Vgl.auch
W.Suer=
Odyssee,S.5o0.
Vgl.dazu
F.Jacobys
Oxford
177,Anm.6o.
a.a.0.S.114.
-
ders.,RE-Art.Sp.lo8ff
Vgl.auch
und
K.Reinhardt,Die
die
dort
Abenteuer
an=
der
Odyssee,S.58ff.
12)
Die wenigen märchenhaft-magischen Elemente in der Ilias kaum noch kenntlich; paradigmatisch für ihre Behandlung magischen Scheits der ursprünglichen Meleagergeschichte
13)
Vgl.W.Schadewaldt, zur Nestorerzählung im A und zum ersten Teil der Phoinix= geschichte im I: Iliasstudien, S.84 u.86,Anm.4. - Zur Phoinixgeschichte vgl. auch W.Aly, Volksmärchen, Sage und Novelle bei Herodot und seinen Zeitgenos= sen, Göttingen (1921) °1969,S.24f( im folgenden als 'Herodotbuch' zitiert).
14)
K.Reinhardt
Motiv
des
Tradition
Fluches
(vgl.dazu
macht
und
dies
an
sind meist als solche ist die Ersetzung des durch das epische
J.Th.Kakridis,a.a.0.S.l6f).
der
Geist,S.l6ff)
Erzählung
deutlich.
vom
Parisurteil
Obwohl
die
(Das
Erzählung
Parisurteil,in:
für
die
Vorge=
schichte des Krieges ("Ohne Parisurteil keine Ilias") wichtig ist, wird auf sie nur knapp und unbestimmt angespielt (N 28/30), und auch das ist umstrit= ten; gleichwohl ist sie wirksam, indem sie epische Situationen, besonders
der Götterhandlung,schafft. dieser sehr indirekten Form umgesetzt wurde.
15)
H.Fränkel,
Dichtung
und
Als Novelle konnte sie finden: indem ihr Sinn
Aufnahme im Epos nur in in epische Situationen
Philosophie...,S.95.
16) Aristoteles,Poet.1459 b 13: al yap nal tüv noLnudtwv Endrepov ouveornnev. n uev ’IALas AnAodv nal nasntındv, N 58 "OölooeLa TEnÄeyuEvVoV - AvayvWpLoLs yap 6LdAou - nal nYundv. Alkidamas bezeichnet die Odyssee als ein naAbv
AvYpunlvov goresen
Blou
des
ndtontpov
Heraklit
(bei
heisst
es
Aristoteles,Rhet.1406 (Hinweis
bei
b 2f).
In den
Homeralle=
Schmid-Stählin,a.a.0.5.83,Anm.6,
auch auf die beiden Eustathios-Stellen,s.u.): Arno tfis Evaywvlou "IALdöos Ent nv MdLHnv neraßnnev ’O6looeLav (All.Hom. 60). - Zum Prodmium zur Ilias(p.4, 37) sagt Eustathios: &avöpwöns vev n ’IALAS Hal VEeuVoTEepa Hal Ubos Exovoa Enel noL Npwurnwtepa’ ndınn de 1 O6looeLa, und in dem zur Odyssee (p.1,38):
nsunwrepa
SE is
"IALddos
einer"Charakterkomdödie"
Synkrisis
beider
TOTS NeydAoıs ToLaÜTa
Gedichte,
ouyypagyeüoL
ydp nov
nard ınv nalaudv
vergleicht
Ta nepL
der
AArderav
Autor
Nspl
in der er zeigen will
na To0
nountats "Odvooews
“unpöla TÜs EotLv nYoAoyounevn
(9,15).
korlv n "OdßooeLa.
Üdous
Odyssee
Ws n Ananun
eis NYos EnAlerar. NILHUc
die
der
Toü nd9Yous
Er fährt
adr® BLoAoyolneva
-Mit
in
Ev
fort:
olnlav
oloveu
199 17)
Wie die Lügengeschichten des=T,5.
18)
Dazu W.Schadewaldt, S: LI2EE.
19)
Anlässlich
20)
F.Jacoby,
21)
Zum
der
Homer
das
und
geistige
Jahrhundert,
der
Dichtung
zeigen. in:Von
K:
Die
Vgl.auch
Homers
Thukydi=
Welt
und
Werk,
Odyssee,S.230f.
Physiognomie...,5.112.
vgl.Br.Snell,
Die
Entdeckung
griechischen Novelle W.Alys in RE Bd.17,1936,Sp.1171ff.
Die
Quellen
23)
Bei
W.Kullmann,a.a.0.5.386,Anm.l.
Ilias,
des
Geistes,
Hamburg
31955;
zur
Herodotbuch,S.9f; S.238ff; und sein Art. - Vgl.auch A.Lesky,‚Lit.Gesch. ‚S.350.
22)
der
Kikonenabenteuer
sein
Charakterisierung
Die
Epos
und
S.386
und
Anm.l
zur
selben
alt= 'Novelle'
Seite.
24)
RE-Art.
25)
Vgl.A.Leskys
26)
W.Aly,
27)
Thukydides I,22,4. - Vgl.W.Aly,RE 17,5p.1172:"Aber das Erwachen" (das sich in der Novelle ausdrückt: s.o.das ausführliche Zitat)" 1l4sst sich nicht aufhalten und dringt in der wissenschaftlichen Weltbetrachtung energisch durch den letz= ten Schleier der Phantasie darauf, die wirkliche Wirklichkeit zu erfassen. So überhaupt zugleich vollendet und vernichtet die Wissenschaft die Welt der No=
'Novelle',Sp.1172.
RE
velle."
Bemerkungen
17,Sp.1173;
Es
ist
ein
zur
Novelle
Aspekt
des
Weges
28)
Vgl.J.Irmscher,
29)
Vgl.W.Burkert,
Das
Lied von
30)
K.Deichgräber,
Der
listensinnende
31)
1b1d.265.120>
32)
w
33)
Vgl.Autor
351f
(falls
34)
Götterzorn
bei
echt.S.u.zum
Nepı Üyous
noUS...JeoLVs
in:Lit.Gesch.
,S.180.
Sp.1176.
Homer,
Ares
nenoLnaevar
zum
Logos" (W.Nestle).
1950,5.54.
Aphrodite,Rhein.Mus.103/1960,5.141.
Trug
”Ounpos
"Mythos
Leipzig
und
Problem
9,7:
vom
des
t@eXos
fs
ydp MoL
, TOds Yeods
Gottes,
S.lo8ff.
"Odvooelas)
Ödoxel...toVs
vev enı
"IAtanüv
AvIpd=
5& Avspänous.
W.Burkert,a.a.0.5.141. Das Lied von Ares und Aphroditgdas die Götter noch sehr viel stärker als die peta zWovres zeigt als die Ilias „ steht insofern im Gegensatz zur allgemeinen Götterauffassung der Odyssee. Aber hier sollte man zwei Dinge bedenken, wie W.Burkert ausführt: einmal spricht hier nicht der
Dichter gar
selbst"sondern
nicht
so
zu
Anudöonos
Unrecht...das
N
Lied
Lölg uusonoLlq von
Ares
und
sagt das
Aphrodite
Scholion (zu % 267) (ist)
gleichsam
in
Anführungszeichen gesetzt und damit unschädlich gemacht."(a.a.0.5S.143) Zum anderen: Zeus ist nicht beteiligt:"Zeus ist in der Odyssee so hoch Über die anderen Götter hinausgehoben, dass man ihn nicht in eine solche Situation hin= einziehen
kann."(ibid.)
"Von
der
den Götter, doch 'Götterburleske'
mit von
Gestalt
kristallisiert."
des
Zeus
Ilias
Übernahm
der
Odysseedichter
die
lachen=
mehrfacher Abfederung und Distanzierung trennte er die seinem eigentlichen religiösen Anliegen, das sich um die (a.a.0.5.144).
35)
Vgl.dazu im grösseren Zusammenhang des Gottgeziemenden in der Antike,
36)
W.Schmid,
O.Dreyers Studie: Untersuchungen Spudasmata XXIV,Hildesheim 1970
zum Begriff ( zu Homer
bes.s.l1ff).
1914)
Anhang
‚Hildesheim
zu
E.Rohde,
37)
Ww.Aly,
38)
wW.Aly,Herodotbuch,S.247,
39)
Der
griechische
Roman
(Nachdruck
der
3.Aufl.von
1960,5.607.
Herodotbuch,S.244f.
stischen
Zug
zeichnet
(bei
W.Schmid,
mit
dem
A.Olrik
kuriosen,
W.Aly,ibid.).
a.a.0.S.606.
hat
doch
diesen für die Volkserzählung charakteri= be= 'Achtergewicht' treffenden Ausdruck
200
40)
W.Aly,
4l)
Vgl.W.Alys Bemerkungen zur Geschichte von Xerxes und dem Weib des Masistes (RE 17,5p.1174). - Vgl.auch Herodots Erzählung der Jugendgeschichte Kyros'
Herodotbuch,S. 238.
Grossen
im
l1.Buch
der
Historien,
wo
in
der
Partie
1,108-119
sich
der
des
Schwer=
punkt vom eigentlich Geschichtlich-Bedeutenden hinweg auf das individuelle Schicksal des Harpagos verlagert, gipfelnd im schrecklichen Mahl (Kap.119). (Vgl.W.Aly,Herodotbuch,S.248). - Auch in der Gyges-Geschichte steht im Mittel= punkt der Darstellung ein Menschlich-Interessantes: der ungewöhnliche Konflikt des Gyges, der ein Usurpator wider Willen ist (vgl.dazu K.Reinhardt, Herodots Persergeschichte ‚in: Von
Werken
und
Formen,
Godesberg
1948,S.172ff,bes.S.174),
nicht also der geschichtliche Gehalt und der grosse historische Zusammenhang: die Gründung der lydischen Dynastie. Auch zeigt sich in dem kräftigen Ingre= dienz des Erotischen, wie die Novelle, wenn sie sich grosser historischer Vor= gänge als ihrer Gegenstände bemächtigt, diese auf Persönlich-Menschliches zu reduzieren neigt.
42)
Zit.bei ke
Diomedes
Gramm.I,484,1f(Keil).
Vgl.zu
dieser
Definition
S.Koster,‚Anti=
Epostheorien,S.88£.
43)
a.a.0.5.116f.
44)
Vgl.J.Irmscher,
So
urteilt
auch
Götterzorn
A.Heubeck,a.a.0.S.1l4f.
bei
Homer,S.52ff,
bes.S.62:
der
Zorn
Poseidons
sei
"zwar ein gewichtiger, aber dennoch nicht streng konstitutiver Bestandteil (..); erst eine theologisierende Bearbeitung suchte ihn zum Grundmotiv der gesamten Handlung zu machen...",
45) 46)
A.Lesky,
Lit.-Gesch. ,S.69.
So
erklärt
auch
see
etwas
schwach
"Nicht
dern
mehr
das
A.Heubeck
das
und
(a.a.0.S.14),
blass,
Schicksal
Leiden
und
von
Streben
warum
simplifiziert Völkern,
des
er
"die
Götterhandlung
und
der
Tiefe
Städten
und
Ländern
einzigen
Helden
Odysseus,
beraubt" war
zu
der
der
Odys=
findet: besingen,son=
nach
Hause
woll=
tes 47)
Die
48)
a.a.0.S.114
(meine
49)
U.Hölscher,
a.a.0.S.20.
50)
vol Seel. Q zu ö 245:
geistige
Physiognomie
HOVOoV....AAA&
nal)
hunotnpou ovvwv
npös nv
nv
fs
1pdgews
elvaı
der
Presbeia,
gibt,
53) W.Burkert,
NTWXOD
Tots
ÖL ToDTo
xal
Erounot£pus
nal
1pdowunov
Uno=
479£.
wo
er,
was
er
diesen
von
passend
dessen
Ilias noAuyurixavos und noAluntLs.Als Prag= einem leicht gespannten Verhältnis zu vor allem Achills Antwort an Odysseus in mit
noAuurixave
Pragmatismus
anredend,
deutlich
zu
ver=
hält.
a.a.0.S.142.
55)
Vgl.K.Deichgräber,a.a.0.S.15:"Der Angriffskrieg volle Seefahrt das Ertragenkönnen." Y 419ff: meiden;
Worte
der
tor unerträglich zu
öLfiynouv,
Tov TOO
Vgl.z.B.Diomedes'
leus
6 nounths,(oV Lva unde
Td nLdavov
yap tauınv nv
54)
56)- Z.B.
uvnnoveleL gnovöuntau,
galvoto.
TOV Tatepa
Odysseus’ Epitheta sind schon in der matiker unter den Helden steht er in Achilleus; vgl.die Szene T 154ff und stehen
Talta
Anlsavov
5e&duevos
TOUTov
tautns
WVNOTNPOHTOVLaV
Ev ToLoöty oxfuarı
nLoteser
ak) Sophokles ‚Aias
Odyssee,S.1l11l.
5a noAAa
Tpos
TnAe udxov neotıv.
rap’ EVnalp pLvönevov.
52)
der
Hervorhebungen)..
A 317
Anblick
(006° die
seines
üp' Et
Ehre
oder
Achills
sterbenden
Erin),
verlangt,
Worte
er
den
Asteropaios
erfordert
Bruders
Apollons
dass
an
den
Polydoros
® 150.
Mut,
die
macht
Befehl
zu gehorchen
Mörder
des
Bruders
es
gefahr=
für
Hek=
unä Achil= angreift.
2ol
57)
1 347. - Die Voss'sche Übersetzung bringt das gut heraus:"Nimm, o Kyklop, und trink'; auf Menschenfleisch ist der Wein gut" - sicherlich eine degenerierte Abart des grimmigen Kriegersarkasmus (z.B. I 745ff),wo Patroklos den kurzen Vergleich des tot vom Wagen fallenden Kebriones mit einem Taucher (ibid. 742) mit makabrem Humor ausführt, gipfelnd im Ausruf:"Wahrlich, auch unter den Tro= ern gibt es Taucher!"(750). Odysseus' Worte wirken so abstossend, weil der Sar= kasmus sich letztlich gegen ihn selber richtet: denn gerade die &unxaven, mit der
er
dem
reitet rung,
58)
Tod
der
(L 295). Amsterdam
Vgl.H.Fränkel, in
Gefährten
= Vgl.dazu
zusehen
musste,
M.Horkheimer
hatte
und
ihm
den
Th.W.Adorno,
grössten
Dialektik
Schmerz
der
be=
Aufkl4=
1947,S.85.
Dichtung
und
Geiste
einer
romantischem
Philosophie...,S.95:"Die versunkenen
Welt
nach,
Odyssee die
an
trauert ihrem
nicht
eigenen
mehr
stür=
mischen Wesen schicksalhaft zugrunde ging, sondern sie feiert den männlichen Realisten einer neuen Gegenwart, der klug und zähe sein Geschick in die eigenen Hände nimmt, um sich allen Gewalten zum Trotz zu behaupten."
59)
Vgl.W.Schadewaldt, Furcht und $uuds gestellten Menschenbild
60)
A 404ff.
Vgl.
61)
Vgl.dazu
W.Nestle,
62)
In
diesem
nen wie
Sinne
er seine troische
lebenden,
W.Schadewaldt,
ich
die
I,S.68f;
merkwürdigen
Troja
die
zu
seine
nehmen.
Ehre
-
und
Im
Bild
seinen
Moment der heroischen Auffassung Verwirklichung von Ehre und Ruhm
des
Ruhm
spruch scheitern bereits jenseits
und des
Polit.I,1252
22f
mit
64)
Eth.Nik.IX,1180
a
27ff.
chischen
im Bereich
b
Poleis
Anführung
Hier
der
stellt
der
cf Enaotos
Odyssee-Interpretationen
a.a.0.5.65.
67)
H.Fränkel,
68)
Dazu auch
dem
Das
is BoWAetor,
Folgende
Dichtung
und
"auf
den
(I 97/1oo),
der
in
Tat
einer
mit
des
achdische einzig Über
Welt
vollbringt,
von
gelangt
und das Leben als Material grandiosen, doch absurden
für
Grenzen des heroischen Ideals dar= Helden in diesem exaltierten An=
grossen
Verse
ı
noch
KunAunınds
Geste
fähig
sein
lässt,
die
114f.
Aristoteles
Erziehung
denn hier W.Nestle,
von
S.65. Achills
Helden,
- die Welt - zu einer
in den Lytra jener Heroischen liegt.
63)
65)
Worte
vollendende
letzten Konsequenz. Homers subtile Art, die zustellen, zeigt sich darin, dass er seinen
66)
er
Iliasstudien,S.6lf.
Odyssee-Interpretationen
verstehe
wo
Mahnung an den ausziehenden Patroklos beschliesst:das Heer vernichtet, und er selbst und der Freund als die
um
Leichnamen
ein die
dazu
Mitleid?,Hermes 83,S.132, Homers" spricht.
kritisch
nicht
auf
YenLotelwv
fest,
dem
dass
die
grie=
Polis-Niveau
nalöuv
sind;
Nö’ aAdxuv.
I,S.6o.
S.62-65.
Philosophie...,S.39.
in denselben Reden: dAnxtov Yuudv (I 636) und vdos annvis (N 35),hier der Vergleich mit der yAaunn YdAaooa und nerpaı nAbBatoı (ibid.34f). -
Vgl.oben
S.145
und Anm.62.
69)
Die
70)
a.a.0.5.66.
71)
W.Suerbaum,
72)
w 54rw2 ter- und Heeres.
73)
The Odyssey of Homer ,Vol.I acquisitiveness...".
74)
wäre Odysseus auf nepdos aus, dessen Rolle in der Odysseeinterpretation ohne= hin überschätzt wird, "hätte er", wie W.Nestle a.a.0.5.52 feststellt,"dem Rat
75)
vgl.K.Reinhardt,a.a.0.S.67.
der
Abenteuer
der
Odyssee,
S.65
(Hervorhebung
von
mir).
Ich-Erzählungen,S.176.
533; u 55 = 2 434; 1 56 = 8 66 und A 84; L 58 = A 779.Dazu das Blät= Blütengleichnis (L 51); B 468 gehört es zum Aufmarsch des achäischen
Gefährten
folgen
zu
müssen."
L 229;
"Note
O.'s
motives
-
inquisitiveness
and
202
76)
K.Reinhardt,a.a.0.S.64.
77)
Vgl.x
78)
Vgl.dazu Ameis-Hentze-Cauer zu x 413:"Ihre Vernichtung ist nicht unser Ruhm, sondern ein göttliches Strafgericht, wir nur die Vollstrecker." - Ahnlich auch Stanford zu x 411-16 (S.387). Eine interessante Deutung von x 408-13 (der ich nicht folgen kann) gibt M.I.Finley, The World of Odysseus (Pelican Ed.) ,Har= mondsworth 1962,5.163f:"Not only was this sentiment unheroic...,but in a sense
it
61-64
mit
remained
man
and
I 385/7.
un-Hellenic...It
his
fate,
the
poet
was saw
as
if,
the horizon of his world, that he gave only to draw back from it at once."
79)
so
to
understand
profound,
and
it expression
a new
yet
so
in a few
vision
far
brief
of
beyond
verses,
Zur Parallele Kyklop(en) - Freier vgl. die Ausdrücke UnepplaAoL, AdELLITOL, ABdeulotua eLöWS (resp. Mön), 00 ÖlnaLoL, die für den (oder die) Kyklopen (L 106; 175; 189; braucht werden
215; 428) und für einzelne oder die Gesamtheit der Freier ge= (a 134; ß 282; p 363; v 287,wobei hier nur einer von den vielen
Belegen für das II,Anm.T7i. 80)
groping
something
Epitheton
der Freier,
Unepplalos,
aufgeführt
Vgl.zu diesem Aspekt die geschichtsphilosophische stalt in: M.Horkheimer-Th.W.Adorno, Dialektik der seus oder Mythos und Aufklärung,S.58ff.
8l)
E 24 ...neLvous
82)
w A8lff
83)
Die Götterversammlungen sind (vgl.W.Burkert,a.a.0.S.141);
ten
&vIp&nwv
ebvouten
"O8LVOEDS
(Zeus-Rede)
ist.
UÜBpLv
-
AHoTeloetaL
(falls
TE
naL
E 84; die
echt.
EAYWV
euvonlnv:
Götter
(Zeus-Rede)
1EXos
bezeichnend,
dass
ölnnv...nal
der
aloupa
gleiche Vorstellung bereits in der Ilias im bekannten Vgl.auch M.I.Finley, The World of Odysseus ,S.162-164. 84)
w 351ff
85)
t 109-114; (Polit.
(falls vor
363
b/c)
echt.
Sh.unten
allem
V.111:
ohne
zu tEXos evöLnlas
V.1lo).
Doch
ıfis
'Oövooetas).
Wiederherstellung des Rechts wird von den Göttern gesagt,
ehren
- Vgl.oben,
Behandlung der Odysseus-Ge= Aufklärung, Exkurs I: Odys=
Sh.u.zum Problem
mit der p 483ff
wird).
beschäftigt sie beobach=
Gegensatz
Epy’
zu Hybris
AvIpünwv
Gleichnis
(Die
II 386ff).
-
Tfis 'OdVooeias),
AvexnoL vgl.auch
(Platon
zitiert
diese
M.I.Finley,a.a.0.S.il2f.
bar, doch nur am Rande wird die Figur des gerechten Ilias thematisch, vgl.z.B. Achills Worte A 15of:
Herrschers
auch
Stelle -
in
Mittel=
der
nüs TES ToL npdypwv EneoLv nelderaL ’AxaLav N 660v E9EAuevar N Avöpdorv LpL ydxeosau; aber der Kontext - Heerführer gegenliber - ist noch ein rein
und Vasall stehen heroischer.
in
einem
86)
Vgl.F.Jacoby,a.a.0.5.129 zum Bild des guten Herrschers wir uns geradezu im Denkbereich Hesiods befinden."
87)
Vgl.dazu W.Nestle, Solon und bes. S.133, wo er sagt, dass siert."
88)
Neue
Kriterien
Hesperien
I,
zur
7ff
und
einander tT 1o9ff,"wo
die Odyssee, Odyssee-Interpretationen II,S.129ff, "Solon die dike-Vorstellung der Odyssee politi=
Odyssee-Analyse
Zürich-Stuttgart
e
Ehrstreit
(1966),
wieder
abgedruckt
in:
Hellas
und
21970,5.58f£f.
89)
a.a.0.5.77.
90)
Mus.Helv.16/1959,5S.228£f.
91)
a.a.0.5.237.
92)
a.a.0.5.231]
93)
a.a.0.5.232:"Penelopes Betrug und auch die Bogenprobe setzen voraus, dass die Sitte von ihr verlangt, sich wieder zu vermählen, sowie mit Odysseus' Rückkehr nicht mehr zu rechnen ist." - Vgl. auch M.I.Finley,The World of Odysseus ,‚S.1o2.
94)
Vgl.M.I.Finley,a.a.0.S.104.
F.Wehrli und
selbst
neigt
zu
analytischen
Schlüssen.
Anm.ll.
203
95)
2a.9.0.5.235.
96)
a 400f:
TnA&nax,
A ToL Talta
Yeßv
Ev yolvaoı
xeltaL,
ds TLS Ev Aupıudiyp ’IYdan BaoLkesoeL
’Ayaruv'
97)
Vgl.F.Klingner.a.a.0.5S.50.
98)
a.0.0.5.51.
99)
F.Wehrli beurteilt die Vorstellung der Freier, dass die Königin mit ihrer Hand auch Besitz und Ehrenstellung des Hauses zu vergeben habe,"auch wenn Telemach noch lebe" (a.a.0.5.235), deshalb als ein flüchtig hingeworfenes Hilfsmotiv, weil es den für die Handlung vorausgesetzten Zuständen widerspräche. (Vgl.aber M.I.Finley,The World of Odysseus,S.104). Aber den Freiern wird klar, dass sie Telemach lass
erst
in
dem
zu
Fehlschlag
schlagen teilt
töten
Telemachs
haben
-
beginnendem
des
ersten
daher
wird
ein
(n 371ff mit direktem
werden
der
Mordplan,
Widerstand
zweiter
Hinweis
könnten) ; Telemach
selbst
BaoLArLsv Verse auf
Eotı/
worden
zuvor
nrelverv war.
nur
bedacht,
kurz
ihn
( n Yolf)
Aber
rechnet
erwähnt
als
abrät,
Amphinomos
einen
darum hat er ihm diese, von Mund gelegt und die leichte
an
ist,
nobleren
mit
von
einem
dieser den
Plan
nachdem
der
Mehr heit
lo2)
Vgl.dazu
oben
(II,
Anm.52)
erwähnte
Bedeutung
Erörterung
bei
ist dar=
Worte
lol)
schon
aus=
einige
abzuheben;
Auch an anderen Stellen ausserhalb der Telemachie vermerkt F.Wehrli des Dichters, Telemach in den Vordergrund zu spielen;a.a.0.S.233£.
die
er
Dichter
Freiern
loo)
Schweigen-Verschweigen-Übergehen,
aufge= (p78ff);
ein Mordversuch
und
im Kap. :Die
vorge=
dabei ist, dass deLvdv dE yevos
der Ethopoiie her gesehen passenden Inkonsistenz in Kauf genommen.
zu Athenes Rolle bei U.Hölscher,a.a.O. für die zwiefache Handlung,S.8off.
An=
Grund.Nach
die dann
solchen
Stelle,
anderen
ersten
wahren
Antinoos
Schwierigkeit frommen Gnome
eingeführt, von
seinen
nal „trnata,
nachdem bereits
wird
worden
der
nur
seinen
Mordanschlag
auf ßlotov
noch einmal erörtert wird er u 24lff. - Eine Amphinomos vom zweiten Mordplan mit einer so geführt
der
findet,nicht
in den
Bemühungen der
Gott=
S.Besslich,
S.147£f.
103)
S.Besslich,
104)
Vgl.jetzt dazu vor allem die eindringliche Interpretation (die zugleich eine Verteidigung der Partie nach 4 296 ist) von H.Erbse,Beiträge...,S.166ff, beson= ders S.229ff zu den Fragen der Komposition. Bei aller grundsätzlichen Zustim= mung
-
meine
a.a.0.S.15o0.
ich
doch,
dass
Erbse
etwas
zu
harmonisierend
Unter dem Aspekt der Homer-Mimesis (Der Odysseedichter...,S.37£ff).
verteidigt
105)
Schol.HW
(dazu mehr
106)
Vgl.dazu
A.Lesky,
a.a.0.Sp.13l.
und
MV Vind. RE
133
zu
% 296;
Art.Homer,
und
A.Heubeck
glättend
die
’verfährt.
Schlusspartien
unten).
Sp.13of.
107)
A.Lesky,
108)
Die
109)
Vgl.die Entgegnung auf Aristarchs Einwand ( dnaupos dt Hau n "AxLAAdus nal ’Ayaufuvovos duLAla ATA.): elnalpws AvanAnpot T& aAAaxoü TapwieLydevra:Schol. MV
Heimkehr
zu
w
1
des
Odysseus,
S.74.
(p.725,6ss).
llo)
Vgl.die Rede Agamemnons A 442ff, bes. 444ff; zu Odysseus’ und Achills Unterhal= tung gleich im Text. U.Hölscher zu den Gesprächen der Kriegsgefährten im Hades (a.a.0.5.20): sie sind "von diesem Thema beherrscht: welch glückliches Los Odysseus zuteil wurde im Vergleich mit den anderen Helden."
111)
Odysseus'
112)
Siehe
113)
Der
das
Prolog
Worte
an
Nachwort
der
Telemach zu
Odyssee,
seiner
in:
d 121f. Odyssee-Mbersetzung,
Hellas
und
Hesperien
Hamburg
T,5.58.
1958,5.327ff.
204
114)
Götterzorn
115)
Aristoteles
bei
Homer,S.66;
116)
Es ist interessant, dass Aristoteles in seiner Zusammenfassung des Adyos der Odyssee (Poetik 1455 b 22ff) auf die Heimatsehnsucht und die Wiedervereini= gung der Gatten gar nicht eingeht und als Telos den mehr heroischen Aspekt hervorhebt: Vernichtung der Feinde und Wiedererlangung der Herrschaft. Darauf verweist nachdrücklich A.Gudemann in seinem Kommentar zur Stelle (a.a.0.S.314)
117)
Auf die ich mich hier beschränke; zu men vgl.D.Page, The Homeric Odyssey, rigorosum unterwirft. Vgl.dazu jetzt a.4.0.'5.189ff.
Poetik
1451
auch
S.61l.
32/4.
den metrischen und sprachlichen Proble= S.lo2, wo er das letzte Buch einem examen die detaillierte Entgegnung von H.Erbse,
118)
s.o.II,5,5.
#
119)
SPORLIF
ID
SaSS tr
120)
W.Arend,
Die
121)
412: üs ol yEv nepL Sdeinvov Evi neydporoL nevovro (413/71: Nebenhandlung; 472/88: Göttergespräch). 489:0l 5° Enel odVv oltoLo yeAlgypovos EE Epov Evro,
122)
Vgl.dazu
Die
Unterbrechung
in der
E.Bethe,
123)
s.o.5S.126
125)
Das
126)
In als
RE
Schol.
delte
allem
der
zu
obn
entsprechenden
t&Xos
Studie
W.Arend
ıfis von
Interpretation
hier
Al
das
a.a.0.S.72.
’Oduooelas, H.Erbse,
von
t@Xos
in:
Hermes
63/
Beiträge...,S.166ff,
diskutiert
werden.
dLd TE TOV AAAwv vdarwv
die
zu
ihm
Inteltau
in
III,2
der
A 24
(jetzt
gebüihrende
dL&
bs "O6looerav
Titel
sie
begriffen
und
von
41954,5.357.
an
ndALv
zum
wie
wird.
im Schol.B
(p.4,30ff)
"AxlAAcrov
Zetema
verstanden,
Bern
ist
interessant:
&pLotesovros
vermerkt
1.
die
abgesetzt
Kunstwerk,
Zusammenhang
Zetema
Ablaufs
jetzt
ist
Begebenheit
bDT
Homer,S.68.
Art.Odyssee,Sp.13o.
sprachliche
diesem
vor
.'Handlung'
epischen
bei
typischen
Möglichkeiten
Vgl.A.Lesky,
der
des
Szenen
Odyssee-Probleme:
und
alle
Anm.65
typischen
1928,S.81ff;
124)
und
vgl.
a
TU
"AxıAAkws
Eneypabe
Odyssee
-
Aeyon&vuv ob Ndotous
in H.Erbses
Stelle
in
Ausgabe
gerückt
WS EnL TO
To owudrLov.
behan=
nAetotov
Zu einem
umgekehrter „Richtung (etwa:
Eneypabe
TO owudTLov;)
- gab es
hingegen keinen Anlass: yaue v ö'ÖtL, heisst es weiter im angeführten Scholion, Enet uEv „ ATE uövws &9 "evds Npwos TOD Adyou rAanEvTos, naAüs MOL ToOvoua TEBELTaL" Evraüya de, EL Hal nal Aov TÜV ArAUV "AxuAAecds nplotevev, KANAL ye
naL ol Aoınoi äpuotedovtes palvovra. oÖ „ap usvov Toütov olos Av önAuoaı Boörerau, aaa xe 60V äravras, Önou ye HaL EELoot TLVaS AUTd. Ex TuVos odv dvondoau
un EXWV
auTo
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TÄsS
ndAcuws
ÖVoudzeL
Hau
TO
adToU
naAßs
UNO YALVEL
Övoua. 127)
Das
ist
natürlich
lichkeit nach verbunden und genommen,
um
nicht
stoffgeschichtlich
gemeint,
denn
war Odysseus zunächst mit den Abenteuern wurde als der berlihmte Abenteurer in die hernach
mit
der
Heimkehrnovelle
verbunden
aller
zu
werden.
im Text sage "zunächst" und "dann" und "erstens" und "zweitens" so ist das auf die Logik der Komposition der Odyssee bezogen. 128)
B.Brecht,
Gesammelte
Werke,
Bd.20,Werkausgabe,
Wahrschein=
der Schiffermärchen epische Tradition auf=
Frankfurt/M.
Wenn
ich
impliziere,
1967,5S.154.
205
STELLENREGISTER (Zahlen
in
Klammern:
Anmerkungen;z.B.
Aeschylus
131 (16)=Anm.16
122
Alcidamas
Alleg.Honm.
60
131 (16)
Herodotus
ap.Arist.Rhet. 1406 b 2s
131(16) ; 134
Aristoteles
I
= 13 108-119
137(41) 137(41)
Homerus
Eth.Nic. 1180 a 27ss
145;145 (64)
69 17;20 145 145 81 (218) 154 (85) 19s 77 76 (195) 76 (195) 80(214/5) 82 (222) 80(214/5)
Poet. 1451 1451 1453 1455 1455 27(44) 163 (116) 1i1s 14 Inne) ppoppuuoutorpo om 2319 13511185119 112 131(16) DD 7
1459
S.131).
Heraclitus
EFr.250 (Mette)
1456 1459
zu
19s
80;80(214/5)
25 (30) ke)
1462
50(-53) 82 (-434)
w
87ss 101 (-109) 121 134ss 260 30o1ss 434ss 468 484ss 657ss 690ss
112 135111(45); 112 112;127(1) 2A7),3(1N) 112 13 ©. 80.070, 0.0.00.0.0'0.070:
1465
PolIt.
b
22s
145
13717a 1406 b 1409 a
25 2s 24
102 (3)
1252
MAINZTZ5)
Rhet.
771ss
131 (16) 26 (27)
De
eloc.
209
18;18(14)
I
Demetrius
205 (-223) 354 443
Comm.Hom.Il. ad
B 87
ad
3 271
(4,47)
131 (16) 62 39 (72)
Comm.Hom.Od.
prooem. (1,38) ad
8
81
ad
Y
296
131(16) 89 (251) 160; 165
;20;104;
104 (12) ;123 126s 132s
11o
Eustathius
prooem.
148 (72) 18 80 (214/5) 8202227672223) 81 18
81(217) 81 (217) 18;18(14)
ID
26ss 105ss 130ss 141ss 175ss
227
;20;104;
104 (12) ;123 81 48;65;106 108 63(158) 109 106
206
297ss 319ss 354 376ss 4o5ss 452ss 472s 473ss
18;18(14) ;20; 70;
I
104;104 (12) ;123 69ss
135 (-143) 136ss 392ss 395ss 638ss
676 707ss 788ss 802ss
I*
8;8(21) 33(59)
106
57(126) 148(72) 81(218)
70
122(-124) 139 (-142) 221ss
12ss 21ss 56s 97 130ss 146ss 152ss 155ss 180ss
292 (-295) 3417,
I
4ss
8ss 96 113s 132ss 350sSs 362 389 446ss 469ss
66 238(-41) 362ss 479ss
252 (259) 308ss 325ss
4o4ss 548ss 558ss 599ss 625 632ss 67oss 671ss 690ss 1765 (-790) 779
223)
18;18(14) ;20; 70;104;123 63(158) 47 146 81 (221) 80(214/5); 84 (231) 81(217) 81 (217) 81 (217) 49 80 18; 70 148 (72) 81 80(214/5) 80(214/5)
221)
145s
530
1(-65)
80(214/5) 69 (179) 55 138 133 80(214/5) 57(126) 146 81(217) 82 (222 et 81
et
ON)
667
I>
;20;
78 81(220
146 (68) 82 (222) 82 (222)
665
80 (214/5) 80 (214/5) 80 (214/5) 19 47 81 (220) 80(214/5) 104;123
4351371)
Im
106
18;18(14)
In
I®
352s 352ss 385ss 435 438(-443) 447ss 496s 5290-2599) 607s 629 632 636
109 80(214/5) 156 80(214/5) 80(214/5) 109 59 106
I®
1(-34) 4ss 41ss 146ss 167ss 278(-287) 299 a23ss
I
59 144 (54) 144 (60) 66 66
26 (40) 82(222) ST 26) 80(214/5)
78 81(214/5) 81 148(72)
70 495;49 (101 105 66 66 69 (179) 655; 109 71(183) 63 (156) 70
lolss 1o2ss
81 (220) 69 (179)
198 427ss 492ss
626s 693ss
81 (217) 47
17;70 81 144 (52)
114ss 200sSs 243ss 247ss 314ss
85 80(214/5) 80(214/5) 80 80(214/5) 80
82 (222)
323ss
80(214/5)
Jın
et
102)
207
Ko}
70 16ss 25ss 187ss 362ss
144 (54)
80;80(214/5) 80(214/5) 80(214/5) 108
110
146
390ss
I>x
618ss 630ss 690s 721ss
146 146 146
80(214/5) 81 (220) 17370 69 (179) ;108;
iA
l«
20
19
3(9) ;20;22;70;
108 (31) 145 145s
153 156 (-164) 179ss 204 297ss
352(-356) 384ss 386ss 742ss 745 Io
Im
If
I-
28;42s 70(181) 70 (181) ;71ss 70(181) 72s
73(186) 72s 87 571125) 5770125) 57 42s 146 42s 83(225)
88 (248) 42s
410 104s 153 229 235ss 287ss 326s 439ss 442ss 471 482s 488ss 506ss 52588 542ss 543 566s 568ss 600sSs
;84 =
Ip
87ss;99s;147 42ss
le
119 209s 251ss
147 147 43 148;148(72) 148ss 145ss
151.679) 145 145 (63)
38 (71) ;151(79) 11457,15.11679) 148 (73) 145
144 (57) 144 145 149 145 151(79) 149 145 43(83) 149 87ss5;99s;147 70(181)
87ss;99s;142;147 52. 43(83) 90 (255) 90(255) 90 (254) 90(254)
83 (227);86 (240) 161 (110) 43(83) 161 161 88 (248) 88 (248) 88 (248) 43(83) 90(255) 90 (255) 90(254) 87ss;99s;147 146 83 (226) 84 70(181)
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