Lectura Critica Y Escritura Eficaz En La Universidad

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LECTURA CRÍTICA Y ESCRITURA EFICAZ EN LA UNIVERSIDAD Silvia Mateo Alejandra Vitale COORDINADORAS

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Eudeba Universidad de Buenos Aires 1º edición: marzo de 2013 © 2012, Editorial Universitaria de Buenos Aires Sociedad de Economía Mixta Av. Rivadavia 1571/73 (1033) Ciudad de Buenos Aires Tel: 4383-8025 / Fax: 4383-2202 www.eudeba.com.ar Diseño: Alessandrini & Salzman

Impreso en la Argentina Hecho el depósito que establece la ley 11.723 No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su almacenamiento en un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico, mecánico, fotocopia u otros métodos, sin el permiso previo del editor.

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ÍNDICE Prólogo

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Capítulo 1: Hacia el mejoramiento de la lectura y la escritura en la Universidad”, Alejandra Vitale. 1. Condiciones sociohistóricas de los géneros discursivos 2. El ethos o la imagen de sí del hablante/escritor 3. Consejos útiles para la Inventio, la Elocutio y la Dispositio

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4. Los paratextos Un género para y producir: La Contratapa Conceptos clave de este capítulo

26 28 30

Capítulo 2: El proceso de escritura, Silvia Mateo. 1. Distintas formas de considerar la escritura 2. Desde el punto de vista del escritor: escribir es reescribir 3. Etapas por las que atraviesa todo escritor

33 33 37 40

Conceptos clave de este capítulo Anexo

55 56

Capítulo 3: Textualidad: coherencia y cohesión, Teresita Matienzo, Laura Pérgola y Silvana Falvo. 1. Coherencia global pragmática y semántica 2. Coherencia local 3. Cohesión 4. Cohesión implícita 5. La separación en párrafos

59 60 68 71 77 81

Conceptos clave de este capítulo

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Capítulo 4: La explicación: una introducción a la comprensión de textos explicativos, Cecilia Eraso y Luciana Velloso. 1. ¿Qué es explicar? 2. Características del discurso explicativo 3. Formas de organización del discurso explicativo 4. Procedimientos explicativos 5. Géneros expositivo-explicativos Un género para analizar y producir: La entrada de diccionario enciclopédico Conceptos clave de este capítulo

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Capítulo 5: La argumentación, Paulina Bettendorff y Florencia Magnanego. 1. Algunas perspectivas sobre la argumentación 2. La argumentación como interacción dialógica 3. La estructura y las técnicas argumentativas 4. La argumentatividad de la narración Un género para analizar y producir: El Ensayo Conceptos clave de este capítulo

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Capítulo 6: Normativa, Laura Pérgola y María Soledad Silvestre. 1. La necesidad de utilizar bien nuestro idioma 2. Signos de puntuación 3. Acentuación 4. Tiempos verbales 5. El Gerundio 6. Dequeísmo 7. Queísmo 8. Edición y reescritura de un texto Anexo

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Capítulo 7: Las citas en el discurso escrito y oral, Susana Flores. 1. La dimensión polifónica de los textos 2. Qué es una cita 3. Clases de cita 4. Grafía de la cita 5. Manejo de l texto de la cita Conceptos clave de este capítulo

179 179 180 181 188 191 194

Apéndice: Tics y escritura, María Luz Rodríguez y Luciana Lopardo. 1. Las tecnologías digitales como conjunto de herramientas para el escritor 2. La evolución de la lectura y la escritura 3. Recursos en la web: Diccionarios on line 4. ¿Cómo puedo buscar información en Internet? 5. La búsqueda de la información 6. El procesador de textos en el Taller Conceptos clave de este apéndice

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Bibliografía

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Presentación de las coordinadoras y autoras

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PRÓLOGO

Este libro está dirigido, en primer lugar, a los alumnos que cursan

material didáctico a ser utilizado en los talleres de lectura y escritura que desarrolla dicha materia. Pero también aspira a despertar el interés de otros estudiantes universitarios y de docentes de institutos terciarios y de la Escuela Media dedicados a la enseñanza de la lectura y la escritura. Los talleres han tenido desde su inicio el propósito de potenciar y mejorar la competencia lingüística que los estudiantes traen de su formación previa con respecto a sus habilidades de lectura y escritura. Conjuntamente

cabo para analizar y comprender textos, por un lado, y para producir escritos Un dominio aceptable de estas destrezas requiere familiarizarse con saberes lingüísticos, retóricos y textuales que no son de adquisición espontánea, de allí el trabajo realizado en el espacio de los talleres. El acceso que hoy tienen los estudiantes a las nuevas tecnologías de la información, tanto para utilizarlas como fuentes informativas o como herramientas para la escritura, suma desafíos a la tarea y hace necesario reconsiderar las formas de acceder, valorar y reelaborar por escrito la información con la que toman contacto. Se torna imprescindible, entonces, que conozcan los propios procesos cognitivos que subyacen a la escritura y de qué manera

Este libro implicó un trabajo en equipo y el aporte desde campos disciplinares diversos: la psicolingüística, la lingüística textual, la pragmática, el análisis del discurso y la retórica. Esta perspectiva interdisciplinaria en torno a la lectura y la escritura plantea el desafío de articular saberes heterogéneos a partir de una perspectiva global que enfoca el lenguaje situado en contextos y usos particularizados.

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Como marco general para la consideración de la producción escrita, tura, que son totalmente compatibles con una perspectiva retórica sobre la producción discursiva. Esta perspectiva retórica permite a su vez integrar diversos enfoques disciplinarios actuales en torno al texto y al discurso que comparten una mirada anclada en los usos de la lengua en situaciones comunicativas concretas. Dado que toda práctica de escritura involucra cuesque inciden en cómo será valorado el escrito en la comunidad discursiva receptora, contemplamos también aspectos vinculados con la escritura estándar. Por otra parte, aunque sabemos que las nuevas tecnologías de la información –o algunas aristas de ellas– son un campo controversial los estudiantes deben ahondar en una lectura crítica de Internet (Cassany, on line, entre otros recursos disponibles, es recomendable y por ello incluimos un Apéndice dedicado al tema. Intentamos delinear un enfoque integrado en torno a la lectura y la escritura, conscientes de que se trata de dos prácticas que se retroalimentan y que ambas inciden en la producción del conocimiento (Parodi Sweis, y consignas prácticas de lectura y escritura; asimismo, incluyen un glosario contenido de cada uno. El libro consta de 7 capítulos y un Apéndice. El capítulo 1, “Hacia el mejoramiento de la lectura y la escritura en la Universidad”, escrito por Alejandra Vitale, recupera la tradición retórica, en particular lo referido a la Intellectio, y nociones tomadas del análisis del discurso para focalizar convenciones del género que lo modela, el tema, el auditorio y la imagen de sí que planea transmitir su productor. Asimismo, expone recomendaciones realizadas por expertos para elevar la calidad de los escritos y acrecentar la lectura crítica, entre las que se incluye la lectura de los paratextos. En la perspectiva de las conceptualizaciones de la psicolingüística cognitiva, el capítulo 2, “El proceso de escritura”, escrito por Silvia Mateo, bir, presentándola como una actividad de gran impacto en la elaboración del

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cognitivos actuales que –aunque de difícil delimitación teórica y práctica– constituyen momentos reconocibles para quien escribe. El propósito es que los estudiantes ejerciten múltiples maneras de intervenir activamente en esas diferentes fases y puedan conocer algunas estrategias metacognitivas y procedimientos textuales utilizados por los escritores. El capítulo 3, “Textualidad: coherencia y cohesión”, escrito por Teresita Matienzo, Laura Pérgola y Silvana Falvo, está dedicado a explicar la coherencia –global y local– y la cohesión desde una aproximación semántica y pragmática. Entre otros problemas de escritura inherentes a la dimensión textual, aborda el uso de los conectores y la división en párrafos, mediante consignas que también apuntan a mejorar la comprensión por parte de los estudiantes de los textos que circulan en la universidad. El capítulo 4, “La explicación: una introducción a la comprensión de textos explicativos”, a cargo de Cecilia Eraso y Luciana Velloso, caracteriza los textos explicativos dentro de la tipología clásica que establece Jean la noción de secuencia textual prototípica. Los textos propuestos para el el reconocimiento del problema explicativo, de las conexiones causales que se establecen y de los procedimientos facilitadores de los que se vale la explicación, entre otras características; niveles a observar fundamentales para localizar información, generalizar y abstraer conceptos de los textos de estudio. El capítulo 5, “La argumentación”, escrito por Paulina Bettendorff y Florencia Magnanego, expone diferentes abordajes sobre el tema para centrarse en la perspectiva retórica, en la concepción dialogal de Ch. Plantin y en la teoría de S. Toulmin. Asimismo, contempla la dimensión argumentativa de la narración, especialmente a partir de las propuestas de R. Amossy. La argumentación cumple un papel esencial en la producción de saber porque facilita procedimientos de fundamentación y crítica de los razonamientos, de allí que el capítulo se oriente a consolidar, a través de la presentación de variadas consignas de lectura y escritura, la competencia argumentativa de los estudiantes adecuándola a las exigencias de la vida universitaria. El capítulo 6, “Normativa”, a cargo de Laura Pérgola y María Soledad Silvestre, se fundamenta en los conceptos de la gramática tradicional, agramaticalidad de ciertas construcciones. Los conceptos teóricos incluidos tienen en cuenta las observaciones concretas que los coordinadores de los talleres realizan a partir de las producciones escritas de los estudiantes. Si

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bien podría parecer innecesario volver sobre cuestiones como la ortografía, la puntuación, el uso del gerundio y de la correlación verbal, entre otros tópicos, en los niveles superiores de formación, en la práctica se constata el olvido o desconocimiento que los alumnos tienen de estos aspectos puntuales. Es clave subsanar esta carencia con ejercitación adecuada y con su corrección o incorrección gramatical, su ambigüedad semántica o su precisión discursiva. El capítulo 7, “Las citas en el discurso escrito y oral”, a cargo de Susana Flores, focaliza en la dimensión dialógica de todo texto, mostrando introducir otras voces en el entramado textual; lo que Bajtin enmarcó en el concepto de polifonía. El mecanismo de la cita –como representación lingüística de un objeto también lingüístico– se analiza como un procedimiento que requiere una atención especial, por su importancia a nivel semántico y por la variedad de recursos lingüísticos disponibles para ser incluido en un sobre las intenciones del enunciador, sobre las conexiones intertextuales, sobre las inferencias que pueden generarse en el trabajo interpretativo o sobre las fuentes de lo dicho, entre otros usos posibles. En el apéndice “Tics y escritura”, escrito por María Luz Rodríguez y Luciana Lopardo, se plantean las ventajas y desventajas de las tecnologías su relación con la asistencia que pueden brindar al proceso de escritura, on line con los que cuenta quien escribe, como diversos tipos de diccionarios o motores de búsqueda. Como la propuesta de este libro es dar múltiples oportunidades para la producción de diferentes tipos de textos y géneros discursivos, de racteriza un género discursivo y se brinda una consigna de análisis que guía la producción escrita mostrando posibles estrategias compositivas. Entre de texto, la entrada de enciclopedia, el e-mail, la carta, el prólogo, la conopinión, entre otros. Nuestro deseo es que los contenidos del libro y las consignas planteadas ayuden a los estudiantes a mejorar tanto la calidad de sus textos escritos como su comprensión lectora. Asimismo, apuntamos a que acrecienten una perspectiva crítica en torno a las producciones escritas propias y ajenas.

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Para esto, hemos apelado a los resultados de investigaciones académicas realizadas en el área, así como a nuestra propia y extensa experiencia en la enseñanza de la lectura y la escritura en la universidad.

Las coordinadoras

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CAPÍTULO 1

HACIA EL MEJORAMIENTO DE LA LECTURA Y LA ESCRITURA EN LA UNIVERSIDAD Alejandra Vitale

Quintiliano esboza una propedéutica del escritor: hay que leer y escribir mucho, imitar modelos (hacer reproducciones), corregir enormemente, pero después de haber dejado “descansar” al trabajo y saber terminar. Roland BaRthes, La Antigua Retórica. Ayudamemoria.

Varios estudios han demostrado que existe una relación directa entre haber adquirido el hábito de la lectura y tener un buen desempeño en la no todos los buenos lectores son buenos escritores, de allí el consejo de leer “como un escritor”, es decir, no leer un texto sólo para comprenderlo, sino también para aprender de él cómo se escribe. Esto sucede, por ejemplo, cuando al leer nos detenemos en la ortografía de una palabra, en el vocade” que sirven para introducir el discurso ajeno, o en las diversas partes que integran todo un escrito, por sólo nombrar algunos ejemplos del aprendizaje de la escritura que puede brindarnos la lectura. Si bien a los estudiantes que ingresan a la Universidad les resulta difícil posicionarse como escritores (cuando en verdad escriben apuntes, resúmenes, respuestas a consignas de parcial, monografías y elaborarán en un futuro tesis o informes de investidesde el principio de que la calidad de sus escritos dependerá en parte de que hayan adquirido la práctica de leer para aprender a escribir. A su vez, se ha planteado que para desarrollar buenos lectores que sean críticos la

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propia escritura es un medio adecuado, dado que ayuda a los estudiantes a entender mejor cómo funciona la lengua y cuáles pueden ser las formas lingüísticas que sirven, por ejemplo, para expresar una opinión de modo

el género discursivo al que pertenece un texto, ubicar a dicho texto sociohistóricamente, percibir relaciones causales y discriminar la información relevante de la irrelevante. Asimismo, tiene que poder caracterizar al enunvista o voces convocadas o silenciadas en un texto, y realizar inferencias, es decir, elaborar información no explicitada, a partir de indicios o estímulos textuales y de sus conocimientos previos. Por otra parte, debe ser capaz de vez que este se hace público, como los índices, las contratapas y los prólogos. Estos paratextos permiten que el lector construya una representación global avance en su lectura. Los estudiantes, sin embargo, suelen obviar la lectura de los paratextos sin reconocer que ella favorece la comprensión de un texto. Para mejorar la lectura crítica y la calidad de la producción escrita de los estudiantes, es útil retomar ciertos conceptos que hemos heredado de la tradición retórica1 y que se han revitalizado al ser puestos en contacto con tendencias actuales de la lingüística, como el análisis del discurso, la lingüística textual y la pragmática. Uno de esos conceptos es el de Intellectio, una operación retórica muchas veces olvidada pero que tiene una importancia grecolatina reconoce cinco operaciones que funcionan de modo simultáneo: la Inventio Dispositio (ordenar lo que se va Elocutio (seleccionar las palabras

Actio (la pronunciación, los gestos, la postura corporal y todos aquellos signos –como las vestimentas– que acompañan la manifestación pública de un Intellectio

1. medios más aptos para persuadir, es decir, para lograr la adhesión de un auditorio a la tesis

de lo que un discurso se ha propuesto.

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menores, que es previa a la producción de un discurso. La Intellectio es la consideración interrelacionada de los vínculos que el discurso entabla con su productor, el auditorio, el referente y el contexto en el que tiene lugar la comunicación. De esta manera, la selección de las ideas (Inventio las palabras que las expresan (Elocutio texto (Dispositio Intellectio,2 que establece la adecuación del discurso a las características del orador, el tipo de auditorio La Intellectio es equivalente en parte a lo que actualmente algunos especialistas en la producción de textos escritos denominan problema retórico y otros, situación retórica

estos tres componentes, a su vez, integran un componente mayor: la situación comunicativa. Los especialistas coinciden en que los buenos escritores considerar el problema retórico, de allí su importancia fundamental en el proceso de producción de un discurso. El género discursivo también es esencial para incorporar a la Intellectio artística, adecuarse a las convenciones propias de un género. La retórica clásica distinguió tres géneros, el judicial, el deliberativo o político y el epidíctico, centrado en el elogio y la censura, como en una oración fúnebre, en la que se alaba a un muerto.3 La noción de género discursivo ha sido retomada luego por múltiples autores, entre los que sobresale Mijail Bajtín, para quien los géneros discursivos son tipos relativamente estables de enunciados que en su tema, estilo (el tipo de relación entre el hablante y

lengua, de modo que siempre que la utilizamos, los enunciados que producimos están modelados por un género discursivo particular. Por ejemplo: una

2. En el texto escrito, la Memoria y la Actio dejan de tener peso. 3. injusto, para un juez, respecto de un hecho pasado, a través de una acusación o una defensa.

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receta médica, una crónica periodística, una carta de lectores, un diálogo cotidiano o la guía telefónica. 1. Condiciones sociohistóricas de los géneros discursivos

discursivos constituyen un acto de lenguaje complejo sometido a diversas

(vocabulario, extensión de las frases, presencia explícita o no de la subjeasociados a amplios sectores de actividad social; por ejemplo, el tipo de discurso que llamamos académico está integrado por diversos géneros, ponencia, la conferencia académica, la reseña y el manual. Por otra parte, distingue entre dos grandes tipos de géneros discursivos: los instituidos, que presentan altamente convencionalizadas las condiciones antes nombradas, y los conversacionales, que son laxos respecto de ellas. género cuyas convenciones suelen ser desconocidas por los estudiantes, a pesar de su obligatoria lectura en la universidad.4 lista y el enunciatario es otro especialista de la misma disciplina;5 el lugar

el papel o el electrónico. En cuanto a la organización textual, consta de una Estas partes de un discurso corresponden a lo que la antigua retórica deno-

4. habitual. 5. en que se enfrentan por primera vez a textos que derivan de otros dirigidos a investigadores, o que –agregamos– están directamente dirigidos a otros especialistas.

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minó Dispositio, que de modo frecuente está indicada mediante subtítulos. En la introducción, se suele despertar el interés en el tema, exponer investigaciones previas, indicar el nicho o espacio sin investigar, establecer los objetivos de la investigación, anticipar la hipótesis que se busca demostrar el desarrollo, estructurado por lo general por subtítulos, se exponen los materiales y la metodología, el análisis de los datos y los argumentos que validan la hipótesis. En la conclusión, se resume lo expuesto en el desarrollo, se evalúan los resultados de la investigación, se señalan sus límites y se presentan nuevos problemas a resolver. En lo que respecta a los recursos registro formal, la claridad, la precisión, el léxico especializado, el uso de nominalizaciones6 y un efecto de objetividad (uso de la tercera persona y 7

1.1. Ejercitación tación del trabajo en el discurso de los indigentes”, ALED O. Introducción El objetivo de este estudio es analizar las representaciones sobre la categoría conceptual de trabajo en el discurso de un grupo de indigentes de la Ciudad de Buenos Aires. Para ello, realicé una serie de entrevistas a personas que están en situación de calle. La selección de trabajo como categoría de análisis ha intentado respetar la voz de los indigentes. Como pude observar en sus discursos, el trabajo aparece como uno de los tópicos recurrentes y, en muchos casos, como factor determinante de las historias de vida. Los hechos que motivan este estudio son, fundamentalmente, dos. Por un lado, el progresivo aumento de la cantidad de personas que se

6. Las nominalizaciones son sintagmas cuyo núcleo es un sustantivo que deriva de un verbo o un adjetivo. Por ejemplo, en el libro Investigaciones retóricas. Ayudamemoria, de Roland Barthes, aparece la nominalización “la enseñanza jesuítica de la retórica”, en la que el núcleo es el sustantivo “enseñanza”, que deriva del verbo “enseñar”. Asimismo, aparece la nominalización “esta chatura”, que tiene como núcleo a un sustantivo que deriva de un adjetivo, “chato”. Como obstáculo para la comprensión de los textos académicos. 7. Frases del tipo “se realizaron encuentas”.

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encuentran bajo la línea de indigencia: en la Ciudad de Buenos Aires, este porcentaje aumenta del 1,7% en mayo de 2001 al 6,3% y 8,9% en mayo de 2002 y 2003, respectivamente. Por otro lado, me parece importante comprender el discurso de los indigentes teniendo en cuenta que, según el INDEC, son las personas cuyos ingresos no alcanzan -o apenas alcanzan- para obtener la Canasta Básica de Alimentos, integrada por 6.060 g. de pan, 420 g. de galletitas saladas, 7050 g. de papa, 1.440 g. de azúcar, frutas, carnes y algunos otros productos alimenticios (INDEC, 2003). Es decir, lo que me interesa analizar es cómo representan discursivamente la categoría trabajo aquellas personas que se encuentran en situación de calle y, en el mejor de los casos, obtienen ingresos que les permiten comer.

género discursivo. por formas impersonales. tópicos recurrentes” en una nominalización. por otro con la misma función. Ansiedad, de

Asunto: Hola… Fecha: Lunes, 07 de Agosto de 2000 10:48 p.m. ¿Cómo anda todo? Bueno, mañana me contarás. Sólo para recordarte que tengas encima el pasaporte porque de otro modo no aceptarán la cancelación en Varing. Espero tu llamado. Besos

e-mail. e-mail considerando que la empresa aérea Varing es el enunciador. Explicite los cambios realizados.

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de un anciano/a, para solicitar se le excuse de la presentación del pasaporte para cancelar un vuelo, porque lo ha extraviado. 2. El ethos o la imagen de sí del hablante/escritor La antigua retórica denomina ethos a la imagen que el orador da de ethos, junto con el logos y el pathos, es un tipo de prueba creada por el discurso del orador. El ethos es la imagen de credibilidad que muestra el orador (aparentando que es virtuoso, benelos argumentos que le presenta; el pathos incluye las pasiones que deben disponerlo de tal forma que acepte dichos argumentos.8 La noción de ethos ha sido pensada por el análisis del discurso como siva. En este sentido, el ethos pasa a ser concebido por Maingueneau como

La construcción de la imagen del orador/enunciador depende de la escena de enunciación que corresponde al discurso. Esta escena es planteada en tres dimensiones: la escena englobante (el tipo de discurso, como el polídiscursivo, por ejemplo, dentro del discurso académico, el artículo cientípolítico puede dirigirse a su auditorio como si fuese un profesor que da una clase a sus alumnos o como un amigo que conversa con otros amigos en variadas; si el discurso político o el publicitario son más aptos para ello, el discurso académico es más restringido. El ethos, por otra parte, se construye en función del auditorio, por eso la Intellectio lleva a contemplar sus creencias y valores, así como la imagen previa que tiene del orador antes de que tome la palabra, llamada

8. ellas, cumplen un papel muy relevante para despertar las emociones.

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ethos previo. El hablante/escritor puede intentar consolidar o, por el conethos previo: un estudiante que atribuye a su profesor en una evaluación anterior, intentará normalmente mejorar esa imagen mediante la construcción del ethos discursivo del próximo trabajo escrito que le entregue. El profesor ocupa en esa situación comunicativa el lugar del audicomo aquellos a quienes se intenta persuadir. Un buen orador se adecua a su auditorio, de allí que sea importante que la construcción que haga del auditorio sea la adecuada para la situación retórica en la que se desarrolla la comunicación. Por otra parte, se ha constatado que los buenos escritores son aquellos que prestan atención no sólo al tema sino que lo acomodan a las necesidades informativas de su auditorio, previendo los conocimientos que ya tiene y los nuevos que debe darle o respondiendo de antemano a las críticas de las que puede ser objeto su discurso. ¿Cómo se lee el ethos de un discurso y cómo se construye? Por un lado, hay que distinguir el ethos dicho, el modo en que se representa explícitamente a sí mismo el enunciador, y el ethos mostrado, la imagen implícita que da de sí el enunciador a partir de múltiples indicios que son tanto verEntre los indicios verbales, se ubican las marcas de subjetividad (como el uso del yo/nosotros 9

(las citas y alusiones de otros textos, que remiten a un universo cultural

2.1. Ejercitación “Estrategias retóricas en un de la lengua oral espontánea”, presentada en el I Coloquio Nacional de Retórica y las I Jornadas Latinoamericanas de Investigación en Estudios Retóricos, Buenos Aires, 2010:

9. En los textos escritos solo son relevantes los indicios verbales.

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INTRODUCCIÓN Locher (2004) en su trabajo Power and Politeness in Action, sostiene que los desacuerdos conversaciones espontáneas. En un , generalmente surge un desacuerdo –que puede surgir como resultado de una emisión anterior o de una situación de interacciones anteriores– el cual puede ser seguido por un trabajo de imagen de agresividad de manera premeditada o espontánea por parte de uno de los interactuantes. El interlocutor da cuenta de haber “percibido” dicho trabajo de imagen, puede o no haber algún tipo de escaramuza, pero generalmente –y a diferencia de un existe –a veces– un arduo trabajo de imagen entre hablantes. En este trabajo se intentará estudiar la posibilidad de enmarcar el Modelo Social de Cortesía de Watts (2003) dentro del Modelo del Juego Complejo (Mixed Game Model in Weigand, 2008). El Modelo social de cortesía de Watts la evaluación de los comportamientos des/corteses sobre la base de la práctica social. El Modelo del Juego Complejo que Weigand presenta en Dialogue and Rhetoric (2008) como editora, hace hincapié en la habilidad humana para dialogar satisfactoriamente en situaciones muy cambiantes. El cuidado –o la amenaza– a la imagen propia y/o a la del otro puede ser uno de los factores que incidan en esa extraordinaria habilidad humana que Weigand (2008) llama competencia en la actuación (competence in performance).

Julio Cortázar: Qué le vas a hacer, ñato, cuando estás abajo todos te fajan. Todos, che, hasta el más maula. Te sacuden contra las sogas, te encajan la biaba. Andá, andá, qué venís con consuelos vos. Te conozco, mascarita. Cada vez que pienso en eso, salí de ahí, salí. Vos te creés que yo me desespero, lo que pasa es que no doy más aquí tumbado todo el día. Pucha que son largas las noches de invierno, te acordás del pibe del almacén cómo lo cantaba. Pucha que son largas... Y es así, ñato. Más largas que esperanza’e pobre. Fijáte que yo a la noche casi no la conozco, y venir a encontrarla ahora... Siempre a la cama temprano, a las nueve o a las diez. El patrón me decía: “Pibe, andáte al sobre, mañana hay que meterle duro y parejo”. Una noche que me le escapaba era una casualidad. El patrón... Y ahora todo el tiempo así,

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mirando el techo. Ahí tenés otra cosa que no sé hacer, mirar p’arriba. Todos dijeron que me hubiera convenido, que hice la gran macana de razón, si me quedo hasta los ocho no me agarra tan mal el rubio. Y bueno, es así. Pa peor la tos. Después te vienen con el jarabe y los pinchazos. Pobre la hermanita, el trabajo que le doy. Ni mear solo puedo. Es buena la hermanita, me da leche caliente y me cuenta cosas. Quién te iba a decir, pibe. El patrón me llamaba siempre pibe. Dale áperca, pibe. A la cocina, pibe. Cuando pelié con el negro en Nueva York el patrón andaba preocupado. Yo lo juné en el hotel antes de salir. “Lo fajás en seis rounds, pibe”, pero fumaba como loco. El negro, cómo se llamaba el negrito, Flores o algo así. Duro de pelar, che. Un estilo lindo, me sacaba distancia vuelta a vuelta. Áperca, pibe, metele áperca. Tenía razón el trompa. Al tercero se me vino abajo como un trapo. Amarillo, el negro. Flores, creo, algo así. Mirá como uno se ensarta, al principio me pareció de una piña que te la debo. Me agarró en frío el maula. Pobre patrón, no quería creer. Con qué bronca me levanté. Ni sentía las piernas, me lo quería comer ahí nomás. Mala suerte, pibe.

ethos del personaje.

marcas de oralidad y cambie el registro a uno formal. A partir del siguiente fragmento de una noticia publicada en el diario La Nación Tensión en el Sur – Tras la toma de Cerro Dragón Ayer cortaron cuatro rutas y complicaron el funcionamiento de otros yacimientos

PARA LA NACIÓN

de los violentos disturbios en el yacimiento Cerro Dragón, cuya concesión de explotación mantiene Pan American Energy (PAE), se extendió ayer a las restantes operadoras en Chubut: cuatro cortes de ruta en diferentes

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puntos de esta ciudad potenciaron la protesta y resintieron la producción de la totalidad de las empresas petroleras en esta provincia. Los cortes se mantuvieron en el cruce de las rutas 3 y 39; en 3 y 26 –pasos obligados para llegar a los yacimientos-; en el camino Juan Domingo Perón, que une a las localidades de Comodoro Rivadavia y Rada Tilly, y en el barrio Industrial, donde se encuentra la sede de Los Dragones. Los bloqueos impidieron el tránsito de camionetas y vehículos abocados a la producción petrolera, en una medida que complicó la actividad a las operadoras YPF, Capsa y Tecpetrol, además de a Pan American Energy en Cerro Dragón.

ethos.

publicado en www.rebelion.org 3. Consejos útiles para la Inventio, la Elocutio y la Dispositio

Inventio tamos para escribir sobre un tema:

-

10

- Pensar en el tema y anotar en un papel todo lo que se nos ocurre, aunque parezca obvio o absurdo. Apuntar rápidamente palabras o frases sin detenernos en la buena redacción: lo hacemos sólo

efectos y puntos de vista diferentes que llevan a argumentar sobre el tema en cuestión. - Utilizar la fórmula periodística según la cual para informar sobre quién, el qué, el cuándo, el dónde, el cómo y el porqué.11

10. 11. Esta técnica periodística es una reformulación de lo que en la tradición retórica se llama lugares, en el sentido de fuentes de donde se sacan los argumentos.

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sintaxis (Elocutio - El criterio fundamental para elegir las palabras es la adecuación al tema, al orador y al género discursivo. - Preferir las palabras cortas a las largas y ser cauto con los adverbios terminados en –mente.

nuevo (con respecto a, en cuanto a, en relación con, por lo que se en primer lugar/primero, en segundo lugar/ segundo, por último es decir, en otras palabras, en efecto, esto es, hay que destacar en resumen, en suma, en pocas palabras para concluir, en conclusión, , - Buscar el orden más sencillo de las palabras (sujeto + verbo +

Evitar: - las repeticiones de palabras (se recomienda consultar un 12 y los clichés13

- las frases demasiado largas. - la cacofonía, es decir la repetición casual de algunas letras o sílabas, que produce un sonido desagradable, por ejemplo “la mención a dicha concepción de la oración”. - los pleonasmos, empleo de vocablos no necesarios para la correcta comprensión de una oración: “Entró adentro”.

12. Sobre la utilidad de la consulta de diccionarios on line, ver el Apéndice de este libro. 13. Se trata de expresiones muy usadas, remanidas, poco originales.

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maneras: “Mis amigos trajeron a sus hijos porque tenían ganas

- el anacoluto, nombre que la retórica dio a las frases rotas, en las que la segunda parte no acompaña a la primera o no se corresponde con ella, como sucede en “Al que no le importa nada, vive feliz” y en “Está cansado, por un lado, porque trabaja mucho y descansa mal de noche”.14 - el quiebre de la concordancia de género, de número o de persona por atender al sentido de la frase, lo que sucede, por ejemplo, en “la mayor parte de los chicos dicen…”.15 16

- Despertar el interés en el tema. - Anunciar las partes que tendrá el discurso y los subtemas que se tratarán en ellas.

- Resumir reagrupados los puntos más importantes del discurso. - Sugerir líneas de acción futuras. 3.1. Ejercitación

frases y por qué? ¿Cómo las reformularía?:

14. Este caso particular de anacoluto, en el que sólo se expone uno de los dos elementos correlativos que tendrían que aparecer en la frase, se denomina anantapódoton. 15. La tradición retórica denomina silepsis a esta falta de concordancia. 16. La dispositio varía según los géneros y según estos cambian las características de cada parte del discurso. Por ejemplo, el pathos tiene peso en el exordio y en el epílogo del discurso político, lo que no es norma en el discurso académico.

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cómodo.

4. Los paratextos

queda de un libro u otro tipo de publicación sacando el texto principal”. Los paratextos pueden ser verbales o icónicos. El título, la dedicatoria, el epígrafe, el prólogo, el epílogo, el índice, las notas, la bibliografía, el glosario y el apéndice documental son paratextos de naturaleza verbal a cargo icónico. La editorial es responsable de la tapa, la contratapa, la solapa y el colofón –dentro de los paratextos verbales– y de las ilustraciones y el diseño –paratextos icónicos. Los paratextos tienen variadas funciones. En el caso del prólogo, por ejemplo, la mayoría de las veces posee una función informativa y persuasiva. En efecto, el prólogo suele informar sobre el origen de la obra, las circunstancias de su redacción y el contenido de los capítulos o partes de un libro, menciona fuentes y reconoce a personas e instituciones que contribuyeron a que el autor haya podido escribirla. En lo que respecta a lo persuasivo, los argumentos más usados para valorar la obra son la importancia del tema, su originalidad y novedad. Las notas a pie son otro importante paratexto cuya consideración ayuda a una lectura comprensiva y crítica del texto; pueden ser del autor, del editor/compilador o del traductor. Las notas de autor incorporan información que él considera accesoria y pueden servir para ampliar información, explicar o aclarar algún aspecto del texto y relacionarlo con otros textos; en el caso de las notas del editor/compilador se agrega la función de comentar y criticar el texto. Las notas del traductor por lo general remiten al

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proponen variantes o cotejan con otras traducciones. 4.1. Ejercitación Fragmentos de un tejido 3 Diccionario de lugares no comunes* Diccionario: s. m. 1. Colección de palabras dispuestas según un orden convenido. Le Petit Robert […] Ideológico Como concepto que pretende ser teórico, lo “ideológico” designa pues no un objeto, ni un conjunto reconocible de “cosas” (se las llame ideas, representaciones, opiniones o doctrinas), sino una dimensión de análisis del funcionamiento social. Estamos ante lo ideológico cada vez que una en sus relaciones con los mecanismos de base del funcionamiento social entendidos como restricciones al engendramiento del sentido. Dicho de otro modo, ideológico es el nombre del sistema de relaciones entre un discurso y sus condiciones (sociales) de producción. El análisis ideológico es el estudio de las huellas que las condiciones de producción de un discurso han dejado

*En 1979, la revista Connexions solicitó a varios autores su punto de vista personal sobre el tema “Poder de los discursos”. Yo decidí hacerlo bajo la forma de un léxico, evocando el Dictionnaire des idées reçues de Flaubert. En este contexto, “idées reçues” puede traducirse también como “prejuicio”.

libros, escriba una breve presentación de este autor para ser

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incorporada en la solapa del libro. Utilice una vez “dicho de otro modo”, luego de reconocer la función que tiene en el tramo citado arriba. Comprensión de textos escritos

Capítulo 5 Conexiones entre lectura y escritura […] Creo que lo primero que uno se pregunta al enfrentar el título de este

sucintamente a este punto de manera un tanto ingenua. En principio, cabe destacar que no existe una respuesta única a este interrogante y las alternativas dependen en gran medida de los intereses y objetivos de quienes se han aproximado al tema. En términos globales, la idea subyacente en la mayoría de los trabajos es que un buen comprendedor tiende a ser un buen productor de textos como escritor.

dado. Incluya una vez el marcador “En principio”. Un género para analizar y producir: La Contratapa Un género menor que controla la lectura La contratapa es uno de los paratextos editoriales más importantes de

En algunos casos, está a cargo de un personaje reconocido en la comunidad palabras funcionen como un argumento de autoridad.

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De marcada brevedad y situada en los márgenes del libro, la contratapa tiene sin embargo una función central para la comprensión del texto porque lleva al lector a realizar una hipótesis sobre su contenido, que lo guiará en el proceso de lectura. A la vez la contratapa expresa siempre una interpretación de ese contenido –aún en los casos menos evidentes–, de allí que constituye un dispositivo de control de su lectura. Los íconos pueden acompañar a la parte verbal e intervenir así en este dispositivo de control. el resumen del contenido del libro. Pero esta función está subordinada a la función persuasiva –el objetivo central de este paratexto es que alguien compre el libro–, lo que se expresa en evaluaciones del escrito (extendidas sitiva. La función persuasiva puede exceder el simple interés mercantil de

Texto de la contratapa: Eva Perón es, sin duda, uno de los mayores íconos contemporáneos y un personaje fundamental de la historia argentina. Evita. Jirones de su vida, la primera biografía de Felipe Pigna, la presenta en toda su complejidad, desde su infancia hasta su transformación en uno de las personalidades de mayor trascendencia política, incluso después de su muerte, cuando se la convirtió en objeto de rencor de sus enemigos y en bandera de sus seguidores. Con abundante documentación y testimonios, Felipe Pigna recorre la vida de la “mujer más amada y más odiada de la Argentina”, las verdades, leyendas, mitos, las múltiples facetas públicas y privadas. La dimensión del mito que se inició con su temprana y trágica muerte solo puede compararse, por su alcance mundial, a la del Che Guevara. Las polémicas que aún despierta, a sesenta años de su fallecimiento, son una muestra más de la profunda huella que dejó quien había pedido que se la recordara como a esa mujer a la que el pueblo llamaba cariñosamente Evita. El momento de la historia argentina narrado aquí es clave para comprender en profundidad los años del surgimiento y la consolidación del peronismo, los que siguieron a su caída y su larga proscripción, y los que hoy vivimos.

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Intellectio. ethos y la construcción del auditorio. Incorpore inferencias sobre la valoración política de Eva Perón por parte del enunciador.

objetividad”. integrado por alumnos de la escuela primaria. Utilice una

Moreau de Justo. Busque información sobre su vida en fuentes

Conceptos clave de este capítulo Actio: cuarta parte de la retórica, que consiste en la manifestación pública del discurso e incluye la pronunciación y los gestos. Un orador prepara su discurso previendo los cambios de textura de su voz (grave, media, bajará el volumen sonoro. Asimismo, tendrá previstos los gestos que usará en relación a lo que está diciendo. Anacoluto: frases rotas, en las que la segunda parte no acompaña a la primera o no se corresponde con ella. : frases que pueden interpretarse de dos o más maneras. Auditorio: aquellos a quienes se dirige el discurso y se intenta persuadir. Cacofonía: repetición casual de algunas letras o sílabas, que produce un sonido desagradable. Cliché: expresión gastada y poco original. Dispositio: segunda operación de la retórica, que consiste en la organización de las partes de un discurso. Elocutio: tercera parte de la retórica, que consiste en encontrar las palabras adecuadas a las ideas que se quieren transmitir e incluye también el estilo apropiado al carácter del orador, el tema, el auditorio y las circunsEthos: imagen que el hablante/escritor construye de sí mismo en su discurso.

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Epílogo Exordio: primera parte de un discurso. Escena englobante: corresponde al tipo de discurso, como el político, académico, periodístico, jurídico, etc. Escena genérica: marco dado por las convenciones propias a un género discursivo. Escenografía: la escena de habla creada por el propio discurso que remite a su vez a una escena de habla conocida, por el ejemplo, un diálogo telefónico o una clase magistral. Género discursivo: dispositivos de comunicación que no puede aparecer salvo que se reúnan ciertas condiciones sociohistóricas: una to, el soporte material, una organización textual determinada y recursos Inferencia: elaboración, por parte del lector, de información no explicitada, a partir de indicios o estímulos textuales y de sus conocimientos previos. Intellectio: Sexta operación retórica que precede al habla/escritura y es la consideración interrelacionada de los vínculos que el discurso entabla con su productor, el auditorio, el referente y el contexto en el que tiene lugar la comunicación. Logos: tipo de prueba técnica, es decir obtenida por el discurso del orador, que está basada en juicios y razonamientos. Marcador textual: elemento lingüístico que ayuda al receptor a interpretar el sentido del mensaje y el tipo de relación que existe entre las distintas partes de un texto. Memoria: última parte de la retórica que estudia los medios que permiten al orador memorizar su discurso. Nominalización: sintagma nominal cuyo núcleo es un sustantivo que deriva de un verbo o de un adjetivo. Paratexto: texto que rodea al texto principal una vez que este se hace público, como los índices, las contratapas y los prólogos. Pathos: tercer tipo de prueba técnica que consiste en despertar pasiones en el auditorio para volverlo favorable a aceptar los argumentos provistos por el orador. Pleonasmo: empleo de vocablos no necesarios para la correcta comprensión de una oración. Retórica: arte de conocer en cada caso los medios más aptos para persuadir.

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CAPÍTULO 2

EL PROCESO DE ESCRITURA Silvia Mateo

A veces una frase es todo lo que he escrito en un día; otras no, otras veces puedo escribir varias páginas, pero aun entonces cada página que escribo la vuelvo a escribir, la repito, y solamente cuando me parece que está en el límite de lo que yo puedo conseguir en cuanto FRancisco ayala

1. Distintas formas de considerar la escritura Es habitual creer que cuando se ha llegado al inicio de los estudios superiores, ya se ha aprendido a escribir; sin embargo, en estos niveles se ¿Es necesario? ¿Acaso no aprendimos antes a escribir? ¿Para qué volver en estos niveles académicos superiores a pensar en la escritura? ¿Qué es lo que nos faltó aprender? ¿O acaso se trata de resolver los problemas de escritura que arrastramos de niveles anteriores? una técnica adquirida, y que más allá de esa primera adquisición, hay todavía más para aprender. La escritura es en realidad una forma de construir sentidos a través del lenguaje, y como tal, se presenta al productor de un texto como un problema retórico a resolver, es decir, requiere conocer las maneras en las que esos sentidos se producen y se materializan en un texto concreto, y dar una solución a lo que las variables de la situación particular requiere. Por lo tanto, requiere de saberes retóricos y lingüísticos complejos. Por otro lado, hoy se considera que la escritura es, vista desde la perspectiva del sujeto, una habilidad cognitiva que adquieren las personas

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luego de un largo período de escolarización, y que dominar las reglas esen17

Por supuesto, en ese largo trecho del sistema escolar por el que hemos transitado hemos aprendido mucho sobre la escritura. Y nos han quedado también muchos aspectos por aprender. Más allá del aprendizaje inicial que requiere el código lingüístico en lengua materna es necesario también aprender a escribir textos, es decir, a crear textos. En este otro sentido, diferentes extensiones y propósitos, que sean adecuados para la comunidad a la que se pertenece; es decir, la escritura es, además, una práctica social. En el nivel de los estudios superiores –considerando la diversidad de temas, clases de textos y propósitos de este nivel–, surge la necesidad de producir textos para dar cuenta de lo aprendido, pero también la de producir textos en los que el autor muestra una manera personal de abordar un

según las convenciones retóricas de esta particular comunidad discursiva. Luego de haber concluido los estudios universitarios, la escritura sigue siendo un desafío; se hace necesario en muchos casos producir escritos nivel, quien escribe sigue buscando sumar nuevos aprendizajes sobre la escritura. Se sigue aprendiendo, porque es absolutamente necesario hacerlo, y se lo hace a través del intercambio con otros colegas, buscando lectores suman conocimientos sobre el lenguaje. escribir? Los escritores de literatura –que son para la mayoría de nosotros los “escritores” con mayúscula, en ocasiones considerados más “escritores” que los autores de ensayos o textos cientíPero cuando alguien se digna a escucharlos; porque para el público en general parece resultar más sencillo pensar que los escritores simplemente se inspiran y escriben, y suele parecer asombroso –y en ocasiones decep-

17. Todas las competencias comunicativas que se realizan a través del lenguaje: hablar, escuchar, leer, comprender y escribir son consideradas habilidades desde la perspectiva de la psicología cognitiva.

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cionante– leer sobre sus laberínticos métodos para lograr escribir un libro. ¿Tanto trabajo les da como dicen? ¿Acaso tienen problemas similares a los de los escritores inexpertos? Desde la perspectiva de la educación sistemática y universal que la valoración que tienen las sociedades modernas de la capacidad para utilizar textos escritos. Una de las funciones básicas de la formación escolar es desarrollar las habilidades básicas de lectura y escritura, y más tarde, la utilización de esas competencias para adquirir corpus especializados de conocimientos. Entonces, la inclusión de espacios de aprendizaje y práctica de la escritura en los niveles superiores indica justamente que hoy hay consenso respecto de la importancia de la escritura como un saber estratégico para el desarrollo del pensamiento, que requiere de nuevas prácticas en cada etapa de aprendizaje y que es imprescindible para poder adquirir, reconstruir y transmitir los saberes disciplinares en sus niveles más avanzados. 1.1. Ejercitación A partir de la lectura del Prólogo de El mundo sobre el papel de David Olson18 escriba un texto breve que sea un comentario19 al texto de David Olson:

En la puerta de mi despacho, del lado externo, hay un plano –bastante Desarrollo Cognitivo del MRC de Londres, donde soy profesor visitante. “Usted está aquí.” Como todo plano bien logrado, éste orienta a quien Sin embargo, en un sentido profundo que suele pasar desapercibido, la leyenda es anómala. No necesito un plano para saber dónde estoy: “Estoy aquí, justo donde me encuentro”. El plano, por así decirlo, me

18. Olson, D.: El mundo sobre el papel. El impacto de la escritura y la lectura en la estructura del conocimiento, Barcelona, Gedisa, 1998 19.

comentar un texto.

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traspone a la geometría de líneas y ángulos. Los planos son tal vez los medios más llamativos de ponernos a nosotros mismos y al mundo sobre el papel. No hemos prestado la atención de decirnos, de dictarnos, qué somos y dónde estamos. No estamos plano; éste nos dirá dónde nos encontramos, como si no lo supiéramos de antemano. McLuhan relata que un grupo de inuit del polo norte buscaba un depósito de víveres, cuya localización estaba marcada en un mapa. Luego de varias horas de búsqueda infructuosa, sus compañeros urbanos, incapaces de localizarse a sí mismos en el mapa, dijeron: “Estamos perdidos”. Los inuit, por su parte, insistían en que no estaban perdidos: “Es el depósito el que se ha perdido”. No solo nuestros planos y mapas nos ponen, a nosotros y nuestro mundo leyes, nuestra religión, son, en gran medida, artefactos literarios. Nos vemos a nosotros mismos, a nuestras ideas y a nuestro mundo en términos de esos artefactos. Por ende, no vivimos en el mundo, sino más bien en el mundo tal como está representado en ellos. El tema de la cultura escrita gira en torno de las propiedades realmente peculiares de tales artefactos, de ese mundo de papel, en torno de su fuerza y sus limitaciones, sus usos y abusos, su historia y su mitología, y en torno de los tipos de competencia, las formas de pensamiento y los medios de percepción que entraña el hecho de copiar el mundo en el papel. No se requieren las herramientas especializadas de la ciencia para mostrarle al lector que la cultura escrita es importante y útil. Pero sí se necesitan esas herramientas para analizar el conjunto de hipótesis acerca de este mundo de papel y acerca de la competencia cognitiva del ser humano que se requiere para abordarlo, dado que esas hipótesis están profundamente enraizadas en la concepción de nosotros mismos como “alfabetizados”, “civilizados”.La escritura puede ser importante pero puede no serlo por las razones que tradicionalmente hemos invocado […]. En determinado punto de su evolución, los sistemas de escritura espacio y del tiempo. La magia de la escritura proviene no tanto del hecho de que sirva como nuevo dispositivo mnemotécnico, como ayuda para la memoria, sino más bien de su importante función epistemológica. La escritura no sólo nos ayuda a recordar lo pensado y lo dicho: también nos invita a ver lo pensado y lo dicho de una manera diferente. Es un clisé decir que escribir es más que el abecé, y que el alfabetismo es más consiste en aprehender ese “más”. Como he dicho, es la capacidad para entrar, y a veces para salir nuevamente, de este nuevo mundo, el mundo sobre el papel.

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2. Desde el punto de vista del escritor: escribir es reescribir En 1994, la esposa del escritor mexicano Juan Rulfo, uno de los escritores emblemáticos de la literatura latinoamericana, publicó un libro que daba a conocer por primera vez algunos manuscritos de su esposo, que muestran cómo Rulfo trabajaba con los textos que luego publicaba.

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En esos apuntes, listas y borradores –incluso hay dibujos–, que Rulfo volcaba en cuadernos comunes, pueden observarse líneas tachadas, sobreescritos, párrafos enmarcados y anulados, subrayados, palabras remarcadas con círculos, líneas que indican cambios de lugar, palabras sustituidas por otras, paréntesis para indicar que una frase es considerada provisoria, palabras y frases agregadas entre líneas y, en los márgenes de los textos, palabras que recuerdan trabajar alguna idea, entre otras muchas marcas impuestas al texto escrito en primer lugar. Los especialistas que analizan manuscritos de escritores se dedioportunidades.20 haber escrito algo, cuando un escritor tacha, sustituye una frase por otra, tarde, cuando el escritor relee lo que ha escrito. Incluso la relectura puede tener lugar días, meses o años más tarde, cuando un autor vuelve sobre su precisa, más clara o más adecuada a su pensamiento. Es este acto de volver sobre el escrito, uno de los que los escritores consideran esencial para su trabajo. Le dan incluso más valor que al momento en que vislumbran una Charles Baudelaire– que escribir es reescribir. 2.1. Borradores iniciales y textos editados Cuando pensamos en el trabajo del escritor, llamamos borrador inicial a la primerísima versión de un texto que, comparado luego

Juan Rulfo nació en Sayula, en el estado mexicano de Jalisco, en 1918. Se inició literariamente en la revista Pan de Guadalajara, en la que aparecieron sus primeros cuentos. En 1953 publicó El llano en llamas (cuentos) y en 1955 la novela Pedro Páramo, obras que han bastado para dar a su autor un lugar de privilegio en la narrativa latinoamericana. Falleció en 1986.

difiere generalmente en muchos aspectos. Entre el primer borrador tiempo intermedio en el que el escritor vuelve sobre el texto y toma

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Retrato y Autobiografía 21 Ret. y Aut. R.-Mex. J. R. nació en Jalisco México, el 16 de mayo de 1918. Fue hijo de Juan Nepomuceno Rulfo Navarro y de María Vizcayno Arias. El primero descendía en línea directa del capitán realista Juan Manuel del Rulfo, derrotado por el ejército insurgente en la batalla de Zacoalto, por lo cual fue degradado retirándosele del mando de las tropas. Durante la intervención francesa volvió a las armas y participó, con el grado de los franceses en Jalisco. Como premio obtuvo la alcaldía de Zapotlán el Grande y la hacienda de San Pedro. Su nieto Juan Nepomuceno sería más tarde administrador de esta hacienda, donde moriría asesinado en 1920. Por la rama materna, los Arias, antepasados de María, la madre de J.R., llegaron a Jalisco a mediados del siglo XVI, obteniendo como encomienda el pueblo de Tuxcacuesco; aunque para 1920, fecha en la cual enviudó, ya sólo quedaba en su poder la hacienda ganadera de Apulco, lugar pedregoso y árido. Seis años después estalló la revolución “cristera” que devastó hasta 1930 toda la región, dejándola desolada desde [entonces].

2.2. Ejercitación 1. Lea el texto que Juan Rulfo escribe sobre sí mismo a la manera de una autobiografía, y haga una lista con los cambios observables la primera versión.

en el Anexo de este capítulo, que tiene 1000 palabras, escriba un texto más breve para ser utilizado como solapa de tapa de un libro del escritor mexicano, que tenga entre 400 y 500 palabras. Utilice la función “Contar palabras” del menú Herramientas de

21. Idem.

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3. Etapas por las que atraviesa todo escritor Diferentes modelos teóricos han explicado qué sucede en la mente de

mientras producían un texto, propusieron en 1981 una explicación que –si bien fue precisada en una propuesta posterior– está vigente actualmente. Para Flower y Hayes el proceso de escribir es el proceso de resolver un problema Es un problema al que llaman retórico. niveles diferentes que hay que ir solucionando: se generan ideas, se las organiza, se las transcribe. Por lo que puede decirse que la escritura avanza a través de distintas fases, pero sin amargo es imposible hacer una sencilla enumeración cronológica, porque estas etapas son recursivas, es decir, habiendo pasado ya por una etapa se puede volver a ella, aunque se esté en otra muy diferente. Por ejemplo, luego de escribir por completo un texto, la estructura que había decidido previamente. Además, sostienen que cada etapa tiene subprocesos de pensamiento típicos y diferenciados. Las fases de este proceso son: la , la puesta en texto o transcripción y la revisión. sobre el lenguaje acumulados en la memoria: conocimientos del tema del que se va a hablar, conocimientos lingüísticos, retóricos y de géneros texlo que el productor del texto sabe acerca de las estructuras textuales y sus conocimientos de qué debe hacer para dirigirse a un determinado destinatario, pero en la etapa de transcripción son también esenciales otros conocimientos lingüísticos para dar forma sintáctica a las ideas y articularlas. Reconocer estos diferentes momentos y subprocesos que requiere escribir es una habilidad que puede adquirirse. Este conocimiento resuellugar de intentar dar solución simultánea a todos los niveles problemáticos de la construcción de un texto –que puede tornar imposible la tarea–, el escritor con ese saber estratégico puede guiar los subprocesos que deben atravesarse y puede regular su propia actividad: sabe cuándo pasar a otra cosa; sabe qué saberes lingüísticos o no lingüísticos son esenciales en cada paso, y sabe qué estrategias metacognitivas utilizar para seguir avanzando.

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Se considera que en esta etapa el productor de un texto se va representando en su mente la información que contendrá el texto. Tal vez solo piensa en partes del texto, y no en su totalidad; es posible también que parta de palabras o de frases claves que a su vez tienen que ver con muchas otras ideas asociadas. El esquema completo del texto puede surgir mucho más tarde, pero necesita en este momento recurrir a su memoria para reunir la información que necesitará. En esta fase se realizan los siguientes subprocesos: 1. Se generan ideas respecto de lo que se incluirá en el texto, 2. Se piensa en una organización para esas ideas, es decir, se se escribirá ese texto y 3. objetivos que se quieren conseguir.

Los escritores utilizan diferentes métodos para armar el esbozo de aquello que tienen en mente para escribir. Son útiles las listas (a la manera En todos los casos lo importante de esta fase del proceso de escritura es dar la mayor cabida posible a todas las ideas que surgen sobre un tema, para que en el momento de organizar el texto tengamos gran cantidad de luego comprendemos que no nos será de utilidad. cesos de aprendizaje, ha generado el concepto de “Aprendizaje ubicuo”. A mapa mental del que se podría partir para producir un texto centrado en este nuevo concepto:

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Fig.1 Mapa mental, Aprendizaje ubicuo, por Silvia Mateo

Es conveniente que todas las fases del proceso de composición sean el orden elegido para pensar si es el más conveniente y si no hemos dejado nada importante sin incluir o, por el contrario, si hemos incluido demasiada información para los objetivos previstos.

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3.2. La textualización o transcripción: La primera versión de un texto Cuando se consideran las primeras versiones de textos que escriben los escritores menos experimentados, puede sorprendernos la enorme cantidad de errores que aparecen; sin embargo esto no tiene nada de sorprendente para quien analiza la situación desde el punto de vista cognitivo, es decir, desde el punto de vista de la multiplicidad de tareas que tuvo que resolver el escritor primerizo –muchos estudiantes no han tenido experienEscribir un texto requiere lograr una representación lingüística de una realidad que está fuera del lenguaje, que tiene otra materialidad y otras leyes: se deben seleccionar los términos adecuados del baúl de nuestra memoria, se tienen que sopesar las ideas que deben ir primero y las que pueden aparecer más tarde; se debe tener en cuenta el armado lógico de las oraciones y consecuentemente la puntuación que puede señalar esos la manera de referirse a los objetos representados de una forma que sea clara para el lector; se debe tener en cuenta el objetivo para escribir, pero tampoco hay que olvidar cuándo corresponde usar las mayúsculas, las bastardillas, el punto y coma; y la lista de demandas continua. texto es un paso importante para comenzar a mejorar la escritura.

Releer mientras se escribe Es un hábito que permite descubrir descuidos que hemos podido cometer mientras escribimos (olvido de palabras, repeticiones innecesarias, avance del contenido.

3.3. Revisión y reescritura Cuando se adquiere el hábito de revisar y reescribir los textos, se va puliendo lentamente una habilidad esencial de todo escritor: la habilidad de acercarse lo más posible a aquello que se quiso decir; algo que requiere a su vez tener la habilidad lingüística de seleccionar las palabras adecuadas y organizarlas en un todo coherente y cohesionado. La práctica de la revisión de un texto logra que quien escribe pueda pensar diferentes maneras de decir algo –desde la más sencilla a la más compleja; desde la más inade-

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el pensamiento y en el uso del lenguaje, y es una de las razones por las que información que estamos procesando. Los investigadores que comparan cómo trabajan los escritores con experiencia con respecto a los que no lo son encuentran que una de las mayores diferencias entre ellos es que los escritores expertos releen y reescriben incansablemente, y los inexpertos, no. Una primera versión de un texto resulta de todo lo que un escritor pudo escribir en un momento determinado; de las ideas y asociaciones que le surgieron, y de las elecciones que hizo en ese espacio-tiempo en que produjo el texto. Pero no es seguramente todo lo que podría decir. Porque todo aquello que no fue dicho -por elección, porque se ignora, por “cansancio Una nueva lectura en un momento posterior al de la escritura propiamente dicha puede hacer surgir nuevas ideas y asociaciones que se vuelven disponibles; el escritor puede tomar entonces nuevas decisiones sobre lo que incluirá o no en su texto. Porque en el momento de la revisión se examinan tanto las ideas como los objetivos y el producto total logrado. Las nuevas decisiones que se toman llevan a sustituir, extender, suprimir o cambiar el orden en el que se dicen las cosas según diversos criterios.22

Es necesario releer el texto completo que se ha escrito, para evaluarlo en su totalidad, y tomar decisiones sobre posibles cambios (los procesadores de texto que usamos en la actualidad nos facilitan enormemente esta tarea). Sin embargo, es aconsejable también no demorar eternamente

decisión: “Un libro no se termina, se abandona” confesaba García Márquez en una ocasión, y decía que siempre era su editor el que le sacaba el manuscrito de las manos.

22. Como sostiene Olson, “la escritura permite la distancia entre el pensador y lo pensado, es

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3.3.1. Ejercitación Una primera versión para reescribir “CESAR IMPERIAL” (Primera versión escrita por un alumno 1

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El libro que elejí para realizar este ejercicio es titulado: “CESAR IMPERIAL”. Retrata de una novela historica publicada por el tapa, consta de ocho dagas ensangrentadas que traspasan lo que se presupone es una tela. Al analizar el paratexto de la contratapa, notamos que hace alusión a la muerte del emperador romano JULIO CËSAR. Al mismo tiempo nos da un breve resumen del contenido de la novela-histórica: se tata de la noche anterior al asesinato del emperador, en las horas de insomnio había consigo mismo sobre sus recuerdos desde las primeras campañas en las Galias, hasta el momento en que el senado lo elije para gobernar y el pueblo aclama su nombre. En el lomo del libro, el lector se encuentra nuevamente con el

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Al abrir el libro, encontramos una pequeña biografía del autor de la misma consta de: sus estudios, su fecha de nacimiento y muerte, su país de origen, así como también su círculo literario y sus obras maestras, con las que se cuenta que hizo un gran aporte a la novela histórica y logro el reconocimiento internacional. Luego el índice nos para desde un comienzo frente al prólogo para luego dividir la novela en dos libros. El libro primero empieza desde la la guerra civil hasta la conclusión de la narración. El prólogo que consta de ocho páginas- inicia una introducción histórico temporal de la novela. Del comienzo de las circunstancias que lleva al desarrollo de la misma, o sea el nexo entre la observación y cada libro esta compuesto por catorce capítulos. Al ser la novela histórica desde un comienzo se busca con el diseño de su tapa darle un impacto visual al lector. Esto, a mi observar, direcciona e introduce en la especulación de contenido

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a la persona que desee leer el libro. Al mismo tiempo, con el título, esta dando a entender que es un relato histórico y esto junto con las ocho dagas ensangrentadas que componen la tapa pretende dar a conocer su desarrollo. Aun así, solo al leer la contratapa del libro el lector tiene una referencia concreta de su contenido, por lo cual el resto de su diseño esta librado a la subjetividad o especulación literaria. 1. Analice los problemas que presenta el texto anterior y clasifiquelos según el tipo de error de que se trate.23 Puede consultar en el recuadro las preguntas que surgen al reescribir un texto.

Qué preguntas se hace quien reescribe Preguntas básicas sobre aspectos generales del texto tipear el texto? ¿Están bien construidas las oraciones? ¿Es la extensión adecuada? ¿Faltan datos o información en relación con lo que pretendo puntuación? ¿Queda mejor esta palabra o esta otra? ¿Qué título es el más conveniente? ¿Están usadas con criterio las mayúsculas, las

Preguntas no tan básicas sobre el contenido y la estructura ¿El texto está incluyendo lo más relevante del tema tratado? ¿Están bien armados los párrafos? ¿Hay palabras usadas con un sentido que no se corresponde con la idea de la oración en la que están? ¿Cómo hay que dirigirse al lector en este caso? ¿Qué clase de texto es el más adecuado para esta situación? ¿Se puede hablar usando la primera persona?

23. El texto que se transcribe fue producido por un alumno para resolver la siguiente Consigna de Escritura: Escribir un texto que describa el paratexto de un libro (información icónica y lingüística de todos sus elementos) y que, a partir de la información relevada, plantee una hipótesis acerca de su contenido.

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¿Corresponde hacerlo en este caso? ¿Cuál es el orden más conveniente para decir lo que hay que decir? ¿Hay huecos en la información que se expone? ¿Hay redundancias? ¿Las oraciones son claras, precisas, producen ambigüedades de sentido? ¿El texto está bien estructurado según el género utilizado? ¿Están coordinados los tiempos verbales? ¿Qué marcas paratextuales se están utilizando? ¿Se deslizaron palabras de uso cotidiano (si se trata de un género académico)? ¿Hay información necesitará más explicaciones?

3.4. Procedimientos de reformulación y reescritura El texto “CÉSAR IMPERIAL” que se reprodujo más arriba presenta muchos aspectos en los que tiene que ser repensado. Requiere numerosas reformulaciones y una reorganización de la información. Para realizar la reescritura del texto se necesita mucha más atención que la misma puesta en texto de las ideas. Veamos los puntos clave que deben ser considerados al encarar la reescritura: a) El inicio del texto El comienzo de un texto es un lugar clave, porque establece el primer contacto con el lector y lo ubica respecto del tema del texto. Debe cuidarse especialmente su resolución. 3.4.1. Ejercitación En el inicio del texto citado arriba: El libro que elejí para realizar este ejercicio es titulado: “CESAR IMPERIAL”. Retrata de una novela historica publicada por el diario EL PAIS y lleva la autoria de Rex Warner. a.Modifique los errores ortográficos, el uso inadecuado de mayúsculas y comillas, la frase verbal, los errores de puntuación y de tipeo.

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b.Reescriba estas dos líneas construyendo una sola oración. Proponer dos versiones diferentes. b) El tema del texto y su título El título de un texto es una pista sobre su tema. ¿Qué otro título podría ponerse a este texto para guiar la lectura hacia el tema previsto. 3.4.2. Ejercitación a. Proponga otro título para guiar la lectura hacia el tema previsto

c) Subtema: el paratexto del libro Uno de los objetivos que tiene el texto que escribió este estudiante es describir el paratexto del libro analizado, tanto el paratexto exterior que puede observarse sin abrir el libro (imagen de la tapa, título de la obra,

índice que subdivide la obra en dos partes diferentes denominadas “Libros”

3.4.3. Ejercitación a. Reorganice la información de este texto para que haya un párrafo referido al paratexto exterior y un párrafo diferente, en el que se presenten los otros elementos que se encuentran una vez abierto el libro. Preste atención a la palabra “libro” que en algunos casos deberá ser sustituida por otra (“obra”, “novela”,

d) Subtema: elementos de la historia que se narra en la novela En lugares diferentes de este texto se quiere dar cuenta de la historia de la novela: protagonistas, espacios, períodos de tiempo en los que transcurren los diferentes episodios y algunos acontecimientos fundamentales de la misma.

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3.4.4. Ejercitación a. Reúna en un mismo párrafo todos los aspectos referidos a la historia y su trama. mayor importancia. e) Sobre el género de la novela En el texto se menciona en cuatro ocasiones al género de la novela: “novela histórica” y “relato histórico”, pero estos conceptos están utilizados de forma algo confusa. 3.4.5. Ejercitación a. Extienda el párrafo escrito anteriormente sobre los elementos argumentales relacionándolos con lo que se dice del género de la novela. f) Expresiones para repensar Las palabras usadas en un escrito deben ser precisas y adecuadas. 3.4.6. Ejercitación Reescriba en el texto las expresiones siguientes sustituyendo las palabras subrayadas por expresiones más convenientes o adecuadas: “El diseño de la tapa consta de 8 dagas” “Al analizar el paratexto de la contratapa…” “En el lomo del libro se encuentra un emperador”

del

“Encontramos una pequeña biografía del autor”

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“La biografía del autor consta de sus estudios, su fecha de nacimiento y muerte” “El índice nos para desde un comienzo frente al prólogo” “El prólogo inicia una introducción histórico-temporal de la novela” “El libro carece de

”

g) Cierre del texto En el cierre del texto de este estudiante se establece una relación entre el diseño paratextual del libro y su contenido. Es en este sentido que se menciona cuál es el título de la obra, qué imagen se observa en la tapa y que dice el texto de contratapa, es decir, se intenta explicar de qué manera estos elementos funcionan como pistas que el lector puede considerar para hacer una hipótesis del contenido de la obra. 3.4.7. Ejercitación

que no están dichas en esa primera versión: “hipótesis”, “pistas”,

Características del género Una reseña es un texto breve que comenta un libro de reciente pu-

tiene por propósito orientar al lector sobre una obra que éste no ha leído. Si tenemos en cuenta la inmensa cantidad de libros que se editan continuamente en todos los espacios disciplinares, las reseñas resultan ser textos muy útiles para todos los interesados en un campo de conocimiento o

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lugar quiénes son los destinatarios del libro, cuál es su nivel de complejidad

del libro, es decir, los datos de edición: título de la obra, título del autor, nombre de la editorial, año de publicación, características de la edición, número de páginas y precio. A pesar de esto, la reseña suele comenzar volviendo a presentar la obra, el autor y el tema general. Hay dos opciones para organizar la información que se da en el cuerpo del texto. En el primer caso, el reseñista glosa el contenido del libro en su conjunto, y cierra el texto con comentarios valorativos también al conjunto de la obra. En el segundo caso, se van haciendo comentarios parciales de diferentes partes de la obra, mientras se describen las características de esas mismas partes. Pero lo que es seguro es que a lo largo de toda la reseña se van dando indicios de la valoración –negativa o positiva– que tiene quien reseña acerca de la obra. Qué es comentar un texto Cuando alguien escribe un comentario sobre otro texto, lo que hace es, por un lado, explicar cuáles son las ideas que el autor sostiene en el texto, y por otro lado, dar una opinión personal acerca de esas ideas. Se puede coincidir con el punto de vista del autor o se puede estar en desacuerdo. Si se asumen las explicaciones o tesis del autor se pueden aportar datos, ejemplos o comparaciones que vayan en la misma línea y refuercen todavía más esas ideas. Si se toma distancia de las ideas –o sencillamente se está en desacuerdo– no basta con decir que no se está de acuerdo. Quien hace el comentario demuestra su solidez de criterio si confronta esas ideas con otros razonamientos distintos que se le opongan; por ejemplo, partiendo de una descripción diferente de los hechos o de los datos que toma el otro autor, o de una diferente interpretación de los mismos.

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Ejercitación a partir de la siguiente reseña: CRÍTICA DE LIBROS Ciencias Sociales ELSENTIDO PRÁCTICO Por Pierre Bourdieu Editorial Siglo XXI Traducción: Ariel Dilon 453 páginas GRAN OBRA DE ENCRUCIJADA En El sentido práctico, Pierre Bourdieu deja atrás la etnografía, se interna en la sociología y construye un libro que se lee como un work in progress para entender el desarrollo de su pensamiento conceptos

Por ANA MARÍA VARA Para llegar a ser un sociólogo, Pierre Bourdieu (1930-2002) tuvo que ser un antropólogo. Por obvia que resulte esta observación para quienes están familiarizados con la obra del pensador francés –muy leído en nuestro país– merece abrir esta reseña como un recordatorio transdisciplinarios.

que construiría su andamiaje teórico. Luego fue director de estudios de

de Sociologie Européenne, que dirigió hasta su muerte en 2002. Considerado por algunos como el intelectual francés más importante de la segunda mitad del siglo XX –período en el que convivió con Michel Foucault, Jacques Derrida, Jacques Lacan, Gilles Deleuze, Louis Althusser–, Bourdieu legó a la sociología varios conceptos clave. De hecho, nociones como “habitus”, “campo intelectual” o “capital simbólico” fueron tan retomadas y difundidas que hasta derivaron en vulgata, como pasó con otras teorías exitosas, desde el freudismo y el marxismo al existencialismo. El sentido práctico fue publicado en francés en 1980, ocho años después que Ensayo de una teoría práctica –cuyas ideas retoma y reorganiza– y

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veinte años después de los trabajos de campo que realizó en Argelia. Constituye un work in progress con un valor fundamental para entender el desarrollo del pensamiento de Bourdieu y la genealogía de muchos de sus conceptos. Sin dudas, El sentido práctico es la obra que mejor representa el que había quedado atrás, y la teoría sociológica, que Bourdieu ya estaba consolidando. El libro constituye por eso un trabajo doblemente difícil para los lectores: largo, muy detallado y argumentado, como ocurre cuando un autor está pensando y escribiendo al mismo tiempo. También es doblemente estimulante, ya que muestra el revés de su trama intelectual, dejando ver la urdimbre de observaciones con que se tejió. paradigma dominante en Francia cuando Bourdieu se formó: Ferdinand de Saussure y Claude Lévy-Strauss. Si reinvindica al segundo mientras demuele al primero no es tanto porque Bourdieu quiera rescatar mucho maestro (Lévy-Strauss) en contraposición a otro gran nombre que las dualidades: en todo el libro sobrevuela el Ludwig Wittgenstein de . (Un apunte lateral: el gesto de fastidio contra el intelectual comprometido –y omnipresente– que es Sartre todavía por entonces, adquiere nuevas llegaría a ocupar una posición igualmente central en la esfera pública francesa). Como se ha dicho, no se trata de una obra cerrada. Por ejemplo, los críticos han detectado aquí diferentes sentidos de la palabra “práctica”, explícitamente central en este trabajo, como queda en evidencia en el título. Desde entender la “práctica” como una orientación que se opone oposición a la producción de sentido con las palabras. Pasando por opciones más corrientes, como, por ejemplo, el aproximarla a la noción de uso concreto. En gran medida estas inestabilidades semánticas son lo más interesante del libro y representan la huella del trabajo intelectual. Como ocurre con “conjunto de disposiciones, permanentes y generadoras” que motivan preferencias y conductas por parte de las personas. Las que, a su vez, son el resultado de una “historia incorporada, naturalizada, y, de ese modo olvidada” como dice más adelante. Este ir y venir de la terminología resulta revelador también desde el punto de vista metodológico. En relación con otro concepto clave de su indagación –“capital simbólico”– puede verse que, en sus análisis, Bourdieu insiste en usarlo en diálogo y tensión con el capital económico,

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funcionando a veces a la manera de un refuerzo, otras como una garantía y otras como un sustituto. Finalmente, algunos críticos han destacado que en El sentido práctico aparece por primera vez el término “campo”, ausente en Ensayo de una teoría práctica. Bourdieu lo introduce para polemizar con quienes sostienen que las acciones pueden explicarse únicamente a partir de juegos de fuerza donde intervienen diversas motivaciones. En síntesis, una obra compleja e ineludible, que llega en una nueva y cuidada traducción al castellano. Adn/sábado 26 de enero de 2008

vocablos “antropología”, “etnografía”, “sociología”, “freudismo”, “marxismo”, “existencialismo”, “genealogía”, “vulgata” (término “work in progress”.

de escritura de un escritor (generación de ideas y versiones de las de construcción del pensamiento. ¿Cuáles son las observaciones que se realizan en este sentido y en qué lugares de la reseña?

lo que se dice en la reseña para presentar al autor, lo que se dice para caracterizar la obra reseñada y la valoración que se hace de la misma. Utilice en algún lugar del texto la siguiente cita del texto de Olson: “La magia de la escritura proviene no tanto del hecho de que sirva como nuevo dispositivo mnemotécnico, como ayuda para la memoria, sino más bien de su importante función epistemológica. La escritura no sólo nos ayuda a recordar lo pensado y lo dicho: también nos invita a ver lo pensado y lo dicho de una manera diferente”.

Balzac y la costurera china, del escritor Dai Sijie– elabore una reseña de entre 600 y 700 palabras.

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Conceptos clave de este capítulo Proceso de escritura: Suma de etapas y de acciones de pensamiento por las que pasa el productor de un texto. Las fases –según los sión, y se caracterizan por el tipo de tareas cognitivas que se realizan en ese constante sobre estas diferentes fases, que no son lineales sino recursivas. Etapa del proceso de escritura en la que el autor construye una representación mental del texto que escribirá. Transcripción o textualización: Etapa del proceso de escritura en la que el autor pone por escrito todo aquello que quiere decir en su texto. Revisión: Etapa del proceso de escritura en la que el autor vuelvo todo lo que quiso decir. Situación Contextual: Situación particular de comunicación en la que estamos cuando nos comunicamos oralmente con una o varias personas La situación contextual determina la selección de palabras que realizamos, el tono que utilizamos, la extensión de lo que decimos, el enfoque del tema y muchos otros aspectos. Situación retórica o Problema retórico: Situación particular de comunicación en la que estamos cuando nos comunicamos por escrito a través de cualquier tipo de texto. Las características de la situación retórica obligan al productor del texto a resolver cómo se dirigirá a la audiencia tópico depropósito que tiene para escribir su texto. Estrategia retórica: Opciones y procedimientos textuales que se adoptan teniendo en cuenta los objetivos que se persiguen con el texto, la relación que se decide entablar con el lector potencial y los conocimientos que se supone que el lector potencial tiene sobre el tema. Estrategia textual: Opciones y procedimientos textuales que el productor de un texto adopta, teniendo en cuenta el tipo y género de texto que se aborda y la información que resulta relevante para el tema tratado. Reescritura: Podemos encontrarlo haciendo referencia a los cambios que un autor ha hecho de su propia obra, o a la nueva versión que se ha realizado de la obra de algún otro autor. En este último caso “reescribir” tendría que ver con lo

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para actualizarla al momento de su recepción. El verbo “reescribir” (réécrire en francés como “dar una nueva versión de un texto ya escrito”. Tipo textual: La lingüística textual diferencia distintas textualidates, puede considerarse cinco tipos de textos fundamentales: expositivos, argumentativos, narrativos, descriptivos y dialogales, según el lingüista Michel Adam.

ANEXO Otros textos Quién fue Juan Rulfo Juan Rulfo nació el 16 de mayo de 1917. Sus primeros años transcurrieron en la pequeña población de San Gabriel, pero debido a la temprana muerte de sus padre (1923) y luego la de su madre (1927) sus familiares deciden inscribirlo en un internado en Guadalajara, (...). En su casa materna, un sacerdote había dejado una cantidad considerable de obras literarias, y es esta biblioteca inicial la que Rulfo recordará como el estímulo más importante para su vocación literaria. Una huelga de la Universidad de Guadalajara le impide inscribirse en ella y decide trasladarse a México. La imposibilidad de revalidar los estudios hechos en Jalisco tampoco le permite ingresar a la Universidad Nacional, pero asiste como oyente a los cursos de historia del arte. Se convierte así en un conocedor de la bibliografía histórica, antropológica y

el país, trabaja en Guadalajara o en México y a partir de 1945 comienza a publicar sus cuentos en dos revistas: América, de la capital, y Pan, de Guadalajara. Publicar en América escritor; allí también aparecen por primera vez sus fotografías, en 1949. Pero fue en 1930 cuando se iniciaba como escritor y fotógrafo, aunque pocos sabían de esto. A mediados de los cuarenta da comienzo a su relación amorosa con Clara Aparicio, de la que queda el testimonio epistolar (publicado en 2000 en Aire de las colinas. Cartas a Clara). Se casa con ella en 1948 y los hijos llegarán poco a poco. Abandona su trabajo en una empresa de neumáticos a principios de los cincuenta y obtiene en 1952 la primera de dos becas consecutivas (1952-1953 y 1953-1954) otorgadas por

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el Centro Mexicano de Escritores, fundado por la estadounidense Margaret Shedd, quien fue sin duda la persona determinante para que Rulfo publicase en 1953 El Llano en llamas (donde reúne siete cuentos ya publicados en América e incorpora otros ocho, nuevos) y, en 1955, Pedro Páramo (novela de la que publicó tres adelantos en 1954, en las revistas Las letras patrias, y Dintel). En 1958 termina de escribir su segunda novela (breve), El gallo de oro, que no última obra, después de una revisión cuidadosa del original que permitió eliminar errores e inconsistencias de la versión previamente conocida. A partir de la publicación de los dos primeros títulos el prestigio literario de Rulfo habrá de incrementarse de manera constante, hasta convertirse en el escritor mexicano más reconocido en México y el extranjero. En 2003, con motivo de los cincuenta años de la publicación de El Llano en llamas, apareció Noticias sobre Juan Rulfo, del reconocido especialista en Rulfo Alberto Vital. Se trata de un libro de gran formato y calidad, profusamente ilustrado, y constituye la biografía más completa dedicada al escritor y fotógrafo mexicano. En 2005, con motivo del 50 aniversario de la aparición de Pedro Páramo, se publica La recepción inicial de Pedro Páramo, de Jorge Zepeda, quien se consagró con este título como uno de los estudiosos más competentes de la obra de Juan Rulfo. En 2006, se publicó Tríptico para Juan Rulfo: poesía, fotografía, crítica, donde diversos autores abordan su obra. En 2010 se presenta Juan Rulfo: otras miradas, en la que se reúnen opiniones sobre la obra de Juan Rulfo de autores extranjeros de primera importancia, como Gabriel García Márquez, Jorge Luis Borges, Susan Sontag, Gao Xingjian, Kenzaburo Oe y otros. También en 2010 aparece Juan Rulfo: genealogía, estudios, testimonios, con artículos sobre los orígenes de la familia de Juan Rulfo (en el estado de Michoacán, en el siglo XVIII). Las dos últimas décadas de su vida las dedicó Rulfo a su trabajo en el Instituto Nacional Indigenista de México, donde se encargó de la edición de una de las colecciones más importantes de antropología contemporánea y antigua de México. Rulfo, que había sido un atento lector de la historia, la geografía y la antropología de México a lo largo de toda su vida, colmaría con este trabajo una de sus vocaciones más duraderas. Rulfo publicó fotografías suyas por primera vez en 1949, en la revista América, como ya se dijo, y en 1960 expuso en Guadalajara una pequeña colección (unas 23) de sus fotos, pero fue la exposición de 1980 en el Palacio de Bellas Artes la que abrió al público más amplio el conocimiento de esta parte de su creación; desde entonces el interés por el fotógrafo Juan Rulfo no ha cesado de incrementarse y con él las exposiciones y los libros dedicados a sus imágenes. En 2001 apareció México: Juan Rulfo fotógrafo, libro-catálogo de la exposición del mismo nombre, traducido ya al inglés, francés, italiano

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y alemán. La exposición se ha presentado en España, Italia, Francia, Grecia, Brasil, Argentina, Perú, los Estados Unidos, Marruecos, Portugal, México y Colombia. En 2002 apareció el libro Juan Rulfo, letras e imágenes, con textos suyos sobre la historia y la arquitectura de México épocas. A principios de 2006 se presentó el libro de pequeño formato Juan Rulfo, fotógrafo. En 2007 se dio a conocer Tríptico para Juan Rulfo: poesía, fotografía, crítica, con ensayos sobre la fotografía de Rulfo. De 2009 es Juan Rulfo: Oaxaca, que contiene cincuenta imágenes tomadas por Rulfo en los 50. La última publicación ha aparecido en octubre de 2010: 100 fotografías de Juan Rulfo. La obra literaria de Juan Rulfo no cesa de editarse en español y un número creciente de idiomas, que se acercan al medio centenar actualmente. Juan Rulfo falleció en la ciudad de México el 7 de enero de 1986. Las nuevas generaciones de escritores y lectores se aproximan con renovado asombro a las páginas de sus libros y su curiosidad por la vida y la obra del autor jalisciense no disminuye. Texto Disponible en

http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/ home.htm

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CAPÍTULO 3

TEXTUALIDAD: COHERENCIA Y COHESIÓN Teresita Matienzo, Laura Pérgola y Silvana Falvo

la conservación y al recuerdo de los textos, sino también a otros procesos cognitivos, como por ejemplo al establecimiento de lazos entre las informaciones de un texto y los conocimientos informaciones que ya poseemos, para aumentar o corregir nuestro saber. Van dijk

La palabra texto deriva del latín texere

-

conjunto de palabras que constituye un documento. Se puede relacionar el concepto “tejer” con componer, ordenar, entrelazar varios elementos. elementos verbales que lo componen. Un texto no es solo una secuencia de oraciones, sino una unidad comunicativa semántico-pragmática compleja de un orden distinto al oracional. Una de las características fundamentales del texto es la linealidad que hace que este se despliegue en el tiempo y en el espacio, por lo que tiene un desarrollo secuencial, dado que lo primero

1. El contenido o información global fruto de la combinación de valores del componente lingüístico. 2. El sentido que deriva del contenido extralingüístico (implícitos

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¿Cómo distinguir un texto de un conjunto de palabras que no con-

a. El martes 11 de septiembre de 1973 marcó un hito en la historia de nuestro país y es un momento en que la vida de miles de chilenos cambió para siempre. Ese día La Moneda amanece rodeada de militares. Tiempo Argentino, 7/10/2011

b. Miles son obligados a vivir en el exilio. La narrativa de Saer está recorrida por una obsesión. No es menos cierto que los lectores expertos

Sabemos inmediatamente si una expresión lingüística es coherente o no cuando observamos en una secuencia de frases que una de ellas se relaciona semánticamente con la siguiente y con las anteriores. La coherencia

Relacionados con la textura se encuentran los conceptos de coheren-

consideramos la coherencia como una noción más extensa que incluye la de conexión entre sus unidades, adecuación entre el texto y contexto, y se relaciona con la intención comunicativa del hablante. La cohesión, en texto que pertenecen a distintas proposiciones. 1. Coherencia global pragmática y semántica Todo texto tiende a presentarse como una auténtica unidad comunicativa destinada a ser comprendida e interpretada como tal por sus destinatarios, cualquiera que sea la diversidad y la heterogeneidad de los elementos constitutivos de su arquitectura (en particular de los tipos de

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esta propiedad de unicidad e inteligibilidad a la que tienden los textos, y en la que se pueden distinguir dos aspectos: la coherencia pragmática y la coherencia semántica. 1.1. Coherencia pragmática Además de la estructura semántica, todo enunciado expresa la intención de su autor, es decir, a dónde apunta el texto o el efecto que intenta producir. La intención con que el autor produce un texto es lo que tiñe menores que están conectadas con la intención mayor. Cabe destacar que la coherencia es una competencia que pertenece a la interpretación que el lector hace del texto. El lector para interpretar un texto no solo debe hacer una recuperación de la información semántica, sino también introducir todas sus competencias textuales para formular una hipótesis sobre la intencionalidad del autor al producir el texto. Teun van Dijk, teórico holandés que estudia y analiza las características de los textos, distingue estrategias contextuales y textuales que permiten a los interpretación global del discurso. 1.2. Coherencia semántica La coherencia de un texto se logra a través de la correcta organización de la información sobre un determinado tema. Todo discurso mantiene una macroestructura como la representación de la estructura profunda semánúnico. Para comprender un texto es necesario captar su macroestructura, ya que esta es la proposición subyacente que representa el tema del texto y constituye la síntesis de su contenido. La macroestuctura está compuesta por macroproposiciones o ideas principales del texto, que se evidencian para el lector en el “título”, los “subtítulos” y los subtemas de cada párrafo. Hay una tendencia a distinguir las macroproposiciones a partir de disposiciones externas (puntuación, en bloques que facilitan la interpretación del lector, aunque esto no es una condición necesaria.

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¿Qué interés tiene para un lector el reconocimiento de esta estructura semántica? Para llegar a resumir y recordar un texto es necesario que el operaciones mentales que se realizan, regidas por lo que llama las macro-

1. Macrorregla de la supresión: un texto que se quiere sintetizar sufre operaciones de borrado, de eliminación de información secundaria. 2. Macrorregla de integración o construcción:24 se parte de un conjunto de enunciados que se pueden integrar en uno nuevo. 3. Macrorregla de la generalización: transformación que incluye una sustitución hiperónima que aporta elementos conceptualmente más abarcativos que incluyen a los primeros.

Los culpables son los pájaros Son los pájaros migratorios los que pasean de un lado hacia otro del animales.

los animales y a los seres humanos, mutaciones genéticas mediante. ambientales están trabajando en dos importantes caminos. El primero, para aclarar las relaciones entre

Revista Muy Interesante, N° 94, 1993, p. 95.

24. En la teoría de van Dijk, son dos categorías distintas pero como son parecidas las hemos

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a) Estrategias de prelectura: el lector observa la coherencia pragmática El objetivo de esta estrategia es ubicar el texto en su ámbito de pertenencia. En este caso, se observa que:

b. El título revela un lenguaje coloquial, que se aleja del código objetivo presupuesto para la ciencia. c. Tipo de texto: explicativo. tres párrafos. A partir de la prelectura, nuestra memoria lo vincula con cierto tipo particular conocido por nuestra experiencia lectora. Podemos suponer que la intención del autor es informar en un tono informal y amigable y volver no especializado; sin embargo, cabe destacar que el enunciador no deja de

b) Estrategias de lectura: el lector analiza la coherencia semántica a. El lector analiza la relación entre el título y el texto. Si volvemos a releer el título, observamos que no se trata del “culpables” connota una valoración negativa del sustantivo pájaros. El efecto es que el lector inmediatamente se preguntará: “¿culpables, de qué?”. Estamos en presencia de un título “enganche”. Entonces, este título funciona como un elemento de persuasión para que el supuesto lector siga leyendo, por lo que el un compromiso accidental con la lectura. Podríamos pensar en de las aves y el traslado de los virus de la gripe” que estaría presuponiendo otro tipo de lector. (Se pueden proponer otros

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b. El lector localiza el subtema de cada párrafo. Ahora indicaremos el tema de cada párrafo que coincide con las macroproposiciones, ya que cada párrafo desarrolla un tema diferente. Luego indicaremos la idea principal que es el tema más lo que se dice en el texto del tema. Observemos que el tema lo expresamos con oraciones unimembres25 ya que tratamos de “indicar” simplemente el contenido semántico, en cambio, la expresión de la idea principal admite oraciones con un núcleo verbal. P. 1. Tema: los pájaros y los virus de la gripe. Idea principal: los pájaros trasladan los virus de la gripe por el mundo. los virus de la gripe y los procesos de mutación genética.

alas de los pájaros y también han aclarado el proceso de mutación genética por el cual estos virus se contagian a animales y humanos. P.3. Caminos importantes de la investigación actual

en dos caminos de investigación, por un lado, la relación entre virus, excrementos de pájaros y rutas aéreas de las migraciones y, por otro lado, la mutación genética en el virus. Se observa que el autor no solo trata de mostrar la relación entre los que se están haciendo sobre el tema y los caminos que sigue la investigación miento que divulga. En este punto, observamos la relación entre el contenido semántico y pragmático en cuanto a la intención del autor que tiene que ser interpretada por el lector del texto.

25. La oración unimembre es la que no se puede dividir en sujeto y predicado. Por ejemplo: “El vuelo de los pájaros”.

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c. El lector observa la repetición de ciertos vocablos. Palabras clave en el texto: pájaros-virus de la gripe-mutaciones genéticas- investigaciones.

través de simples repeticiones o sinónimos o conformando campos semánticos, que son las palabras o expresiones relacionadas con un concepto central. c) Resumen Partiendo de las ideas principales podemos esbozar el siguiente resumen:

de que los virus de la gripe viajan en las alas de los pájaros y también han aclarado el proceso de mutación genética por el cual están trabajando en la actualidad en dos caminos de investigación, por un lado, la relación entre virus, excrementos de pájaros y rutas aéreas de las migraciones y, por otro lado, la mutación genética en el virus. A su vez se observa que entre 1 y 2 podemos aplicar la regla de integración, pues integramos dos enunciados en uno nuevo; por otro lado, observamos que en la oración tres se puede hacer una supresión, nombrando solamente las dos líneas de investigación sin explicitarlas como se hace en el texto original, ya que se pueden la oración anterior. Por lo tanto, el resumen quedaría así: Los científicos han demostrado que los virus de la gripe se trasladan por el mundo en las alas de los pájaros y, también, han aclarado el proceso de mutación genética que sufren estos virus. Estos hechos han creado en la actualidad dos líneas de investigación.

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Y la expresión de la macroestructura se puede sintetizar en la siguiente expresión que resumirá el tema del texto: El traslado de los virus de la gripe por los pájaros. 1.3. Ejercitación Leer atentamente el siguiente texto: BENEFICIO PARA LOS BANCOS En Chile, donde los universitarios deben pagar miles de dólares anuales con créditos bancarios. El economista Manuel Riesco dijo que desde 2006, con la creación del sistema de créditos universitarios con aval estatal, en el gobierno de Michelle Bachelet, “los bancos recibieron fondos públicos por más de 1000 millones de dólares”.

estudios universitarios. Los jóvenes, que esperan lograr al menos una educación gratuita para el 60% de la población más pobre, reclaman por la inequidad del sistema educativo, heredado de la dictadura militar de Augusto Pinochet (1973-1990). El gobierno solo acepta otorgar becas para un 40% de los universitarios más pobres, ofreciendo créditos con menores tasas de interés para el resto. Actualmente, algunos estudiantes egresan de las universidades públicas con deudas de hasta 50 mil dólares, en un país donde la mitad de los hogares tienen ingresos mensuales inferiores a 1.000 dólares. (Nota del diario Tiempo Argentino, viernes 7 de octubre de 2011, p. 19, en un recuadro en el margen derecho de la página 19 donde la noticia vuelve a reprimir a los estudiantes” y por el copete “Luego de la ruptura del diálogo y ante la intransigencia de las autoridades, los jóvenes se manifestaron otra vez en todo el país. El presidente insiste en que no está entre sus planes instaurar la educación gratuita, como le piden”).

1.1.) Ejercicios de comprensión y producción de resumen.

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a. ¿De dónde ha sido extraído el texto? b. Análisis del título. ¿Qué presuposiciones se pueden inferir del título? d. Diagramación. e. Intención del autor: armar una hipótesis de la intención con la que el autor escribió este texto.

bancos”. les. Complete el siguiente cuadro: Macroproposiciones

Tema

Idea principal

Párrafo 1

Financiamiento de los estudios con créditos bancarios

Párrafo 2

Tasas altas de interés

Los estudiantes universisus estudios con créditos bancarios

Párrafo 3 Párrafo 4 Párrafo 5

Haga una lista con tres o cuatro palabras clave. resumen. c. Indique las operaciones que realizó o qué reglas aplicó para producir el resumen. (Tenga en cuenta y volver a ver el ejemplo del resumen que antecede del artículo “Los culpables son los

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El cautivo

después de un malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inútilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bien podía ser no quiero inventar lo que no sé) y creyeron reconocerlo. El hombre, trabajado por el desierto y por la vida bárbara, ya no sabía oír las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, indiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró la puerta, como sin entenderla. De pronto bajó la cabeza, gritó, atravesó corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito de mango de asta que había escondido ahí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los padres lloraron porque habían encontrado al hijo. […] Borges J.L.: “El Hacedor”, en Obras completas, Buenos Aires, Emecé, 1974 (p. 788).

a. Indique las macroproposiciones (Tenga en cuenta que en este

b. Elabore un resumen a partir de las macroproposiciones

c. Indique tema e ideas principales. d. Indique por lo menos dos macrorreglas que haya aplicado en la elaboración del resumen. 2. Coherencia local nen un texto, los que no deben contradecir el conocimiento del mundo, de la realidad ni deben presuponer una contradicción interna. Por lo tanto, la coherencia local alude a los procesos mentales que nos permiten com-

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prender las relaciones semánticas que se establecen entre las oraciones sucesivas de un texto. Por ejemplo: Tal vez fue Pedro el que volcó el café, porque hoy no desayunó en casa. En este caso se viola una implicación lógica, ya que si Pedro no desayunó no pudo ser el que volcó el café. Esta oración no es coherente, ya que no denota hechos que puedan relacionarse con una realidad posible. Entre las oraciones se establecen dos tipos de relaciones:

ejemplo: Octavio asistió al recital de Madonna. Fue al estadio bien temprano. Presenta uno o más datos particulares relacionados con un hecho mencionado. Explicación: Octavio asistió al recital de Madonna. Es fanático de ella. funciona como causa y por ello permite que se cumpla el primero. Octavio escucha siempre a Madonna. Fue a su recital. b. Relaciones referenciales o condicionales: las oraciones son coherentes si entre ellas denotan hechos que se relacionan con un mundo posible o real. Por lo tanto, un hecho es posible, probable o condición necesaria para que se produzca otro hecho, que puede ser consecuencia posible, probable o necesaria de otro hecho. Por ejemplo: Octavio asistió al recital de Madonna. El concierto fue sorprendente. Por el conocimiento del mundo, sabemos que Madonna es una cantante, que suele montar espectáculos sorprendentes. Por lo tanto, hay accesibilidad entre ambos hechos. Octavio asistió al recital de Madonna. Él no se pierde ningún concierto cuando ella viene a la Argentina. Vale la pena recordar que si bien los pronombres son elementos que establecen relaciones referenciales, las relaciones semánticas entre las palabras se pueden dar por sinonimia, hiponimia, derivación, etc. Por ejemplo:

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Sinonimia: Octavio asistió al recital de Madonna. El concierto fue sorprendente. / La gloria, el éxito, la popularidad, el espejismo de ser conocido, estimado y admirado... se presenta de distinta manera a los ojos de los escritores. Hiponimia: Octavio asistió al recital de Madonna. El espectáculo fue sorprendente. / Derivación: Octavio escuchó emocionado su canción preferida. La cancioncita siguiente no le despertó los mismos sentimientos. 2.1. Ejercitación Lea atentamente el siguiente texto y resuelva las consignas dadas:

exponente de la generación del 98. Nació en Bilbao en 1864 y se murió en Salamanca en 1936. Entre 1880 y 1884 estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, época durante la cual leyó a T. Carlyle, Herber Spencer, Friedrich Hegel y Karl Marx. Se doctoró con la tesis Crítica del problema sobre el origen , y accedió poco después a la cátedra de Lengua y Literatura Griega en la Universidad de Salamanca, en la que desde 1901 fue rector y catedrático de Historia de la Lengua Castellana. Inicialmente sus preocupaciones intelectuales se centraron en las cuestiones éticas y los móviles de su fe. Desde el principio trató de articular su pensamiento sobre la base de la dialéctica hegeliana y más Sören Kierkegaard, W. James y H. Bergson, entre otros, vías de salida a su crisis religiosa. La angustia personal y su idea básica de entender al hombre como “ente obras como En torno al casticismo (1895), Mi religión y otros ensayos (1910), (1911) o Del sentimiento trágico (1913). En el primero de los libros que contiene cinco ensayos en torno al “alma castellana”, opuso al tradicionalismo la “búsqueda de la tradición eterna del presente” y defendió el concepto de “intrahistoria” latente en entonces, la solución de muchos de los males que aquejaban a España era su “europeización”. Sin embargo, estas obras no parecían abarcar, desde su punto de vista, aspectos íntimos que formaban parte de la realidad vivencial. De aquí que literaturizó su pensamiento primero a través de un importante ensayo sobre dos personajes clave de la literatura universal en la Vida de don

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Quijote y Sancho contradicción con la tesis europeísta defendida en libros anteriores, proponía “españolizar Europa”.

ética social. El dilema planteado entre lo individual y lo colectivo, entre lo mutable y lo inmutable, el espíritu y el intelecto, fue interpretado por él como punto de partida de una regeneración moral y cívica de la sociedad hombre como individuo: “Hablo de mí porque es el hombre que tengo más cerca”. Su narrativa progresó desde sus novelas primerizas (1897), y Amor y pedagogía (1902) hasta la madura La tía Tula (1921). Pero entre ellas escribió Niebla (1914), (1917) y sobre todo (1920), libro que ha sido que ver con hechos de su vida, sino con su biografía espiritual y su visión búsqueda de los elementos vinculantes que fundamentan las relaciones humanas. surgido de las fuertes tensiones entre sus pasiones, y los hábitos y costumbres sociales que regulan sus comportamientos y marcan las distancias entre la libertad y el destino, la imaginación y la conciencia.

se establece ese tipo de relación en las oraciones seleccionadas.

se establece ese tipo de relación en las oraciones seleccionadas. c. Si los hubiere, señale ejemplos de sinonimia, hiponimia y derivación. 3. Cohesión La cohesión alude a las relaciones entre los distintos elementos y rencia global y la lineal. Los principales mecanismos de cohesión son:

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1. Referencia: es el mecanismo de cohesión que relaciona un elemento del texto con otro u otros presentes en el mismo texto o en la misma situación comunicativa. Este procedimiento es fundamental para la compresión de un texto, ya que interviene en el procesamiento de la información. La referencia puede ser:

están presentes en el texto, sino en el contexto comunicacional. Por ejemplo: Nosotros somos parte del Club Atlético Lengua y Habla. Nosotros mantiene relación con alguno de los estamentos que forma parte del Club y que no aparece en el texto: trabajadores, socios, jugadores, etc. b. Endofórica: en este caso, la relación se establece con un referente presente en el texto. Por ejemplo: Nos hicimos socios del Club Atlético Lengua y Habla. En él, podremos practicar diferentes deportes. El pronombre personal él alude a un elemento presente en el texto mismo: Club Atlético Lengua y Habla. A su vez, pueden ser de dos tipos: b.1 anafóricas: es una forma de relación retrospectiva que se establece entre dos elementos en el interior de texto. Es decir, un en el texto. Por ejemplo: En el Club Atlético Lengua y Habla, se practican ejercicios referidos a la comunicación entre personas. Allí es común ver personas de todas las edades. Allí establece una relación anafórica con el Club Atlético Lengua y Habla. b.2 catafóricas: en este caso, la relación que se establece en el interior del texto es una referencia prospectiva, es decir, un término depende de otro que aparece posteriormente en el texto. Se suele utilizar para anunciar algo y se combina con los dos Por ejemplo:

.

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2. Sustitución: cuando un elemento léxico es reemplazado por otro, se establece una relación semántica entre el término sustituido y el sustituto. Es un procedimiento que permite evitar la repetición de palabras. La sustitución puede ser: sinonímica o por sustitución por proformas (es el remplazo de una palabra u oración por un Por ejemplo: La última conferencia de Carlos Fuentes fue en la Feria del Libro de Buenos Aires. Al regresar a su país, el escritor falleció. En 1971 se enviaron los primeros correos electrónicos. La transmisión a distancia de información mediante un cable de una humana. 3. Elipsis: es el mecanismo de cohesión que suprime información que está sobrentendida y que el lector puede inferir sin inconvenientes. Es un principio de economía en la redacción y en el estilo. Por ejemplo: Octavio asistió al recital de Madonna; Romina, Ø al de Tan Biónica. 4. Conectores: establecen relaciones lógicas entre las oraciones de un texto. Los conectores textuales pueden ser conjunciones, adverbios, locuciones adverbiales, preposiciones y frases nominales, conjuntivas o preposicionales. De acuerdo con su

Conectores Copulativos o aditivos

y, también, además, más, aún, por otra parte, otro aspecto, asimismo, por añadidura

Disyuntivos

o, u

Adversativos

pero, sin embargo, por el contrario, no obstante, aunque, a pesar de, mas, sino, inversamente, en cambio

Consecutivos

por lo tanto, por consiguiente, en consecuencia, por ende, así que, de modo que, de manera que

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Causales

porque, ya que, puesto que, dado que, debido a que, por lo dicho, pues

Finales

Temporales

después, luego, más tarde, antes, seguidamente, a continuación, entre tanto, posteriormente, ahora, ya, enseguida, inmediatamente, en cuanto, en el momento, tiempo tanto, previamente, cuando

Espaciales

desde allí, en este lugar, desde donde, por donde, allí

Modales

así, según, como, como si, de esta manera, de este modo primero, segundo, siguiente, luego, después, a continua-

Orden

Condicionales

si, siempre que, con la condición que, con tal que, a condición de que, con la salvedad de que

Concesivos

aunque, si bien, aun cuando, a pesar de que

5. Repetición: colabora para que el nivel de redundancia sea el necesario para una correcta interpretación textual. Sirve para recuperar ideas o para desambiguar lo dicho antes. Es un mecanismo del cual no se debe abusar. Por ejemplo: *En este lapso de tiempo, podrán terminar las tareas indicadas. ‘período de tiempo’. Por lo tanto, lo correcto es: En este lapso, podrán terminar las tareas indicadas. Signos de puntuación: cumplen varias funciones, tales como, delimitar frases, eliminar ambigüedades, resaltar ideas, citar, subordinar, etc. En el capítulo de “Normativa” se describe la función de algunos de ellos. 3.1. Ejercitación Lea el siguiente texto, marque todos los mecanismos de cohesión

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Reproducción de las tortugas marinas Todos los años, las tortugas marinas de cada especie se reúnen en ciertos lugares del océano para aparearse. Poco después, las tortugas marinas hembras salen del mar en las playas en las que cavan sus nidos y ponen sus huevos. La mayoría de las especies desova por la noche, algunas especies hacen sus nidos en las mismas playas donde nacieron. Después de salir del agua, la tortuga marina hembra se arrastra hacia arriba por la playa hasta encontrar un sitio apropiado para desovar. (Si son perturbadas por luces o por ruidos en la playa, las hembras de la mayoría de las especies retornarán al agua sin haber puesto sus huevos.) Una vez que la hembra ha encontrado un lugar adecuado para hacer su nido, cava con sus aletas un hoyo del tamaño de su cuerpo. Luego, con las aletas traseras, hace un hoyo más profundo y en forma de vasija alargada; con mucho cuidado va sacando la arena con una de sus aletas y la echa a un lado; luego saca más arena con la otra aleta. Cuando el hoyo que forma el nido está terminado, la hembra deja caer sus huevos en él, uno o dos a la vez y de apariencia coriácea. Mientras ella hace esto, le brotan lágrimas para mantener sus ojos húmedos y libres de arena. Los huevos tienen un diámetro de 4 a 7 cm. Como promedio, una hembra puede poner 100 huevos en cada nido. En Surinam, sin embargo, las tortugas marinas verdes ponen un promedio de 142 huevos por nido, mientras que en las Islas Galápagos el promedio es de 80, más o menos. Parece que la tortuga kikila, en Australia, pone un promedio de únicamente 50 huevos por nido. Cuando la hembra ha terminado de depositar sus huevos, los cubre con

no siempre logra su cometido: cuando la hembra vuelve al mar, existe la posibilidad de que los cangrejos y otros animales lo excaven y se coman los huevos. Una hembra puede poner una nidada aproximadamente cada dos semanas durante el período de reproducción y en una sola temporada puede hacer de tres a ocho nidos, es decir, pone hasta 1000 huevos. Generalmente las tortugas marinas anidan cada dos o cuatro años. Por lo tanto, puede haber grandes diferencias en el número de nidadas de un año a otro. Una de las razones por las que las tortugas marinas ponen tantos huevos es que son muy pocas las tortuguitas que sobreviven después de la incubación y llegan a ser adultas. Si el nido está en un lugar demasiado bajo en la playa, los huevos pueden ser destruidos por mareas altas o lluvias fuertes. La temperatura del nido afecta a las tortuguitas que se están incubando. Si supera cierto nivel, todas o la mayoría de las crías

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serán hembras, pero si ha estado por debajo de ese nivel, la mayoría serán machos. Si los huevos no son destruidos por el agua, o por los depredadores, se incubarán en aproximadamente dos meses. Por lo general, todos los huevos de un nido se incuban en el mismo tiempo. Conforme las tortuguitas salen de los huevos, empiezan a forcejear para abrirse camino superior del nido, la cual va cayendo en el fondo de este junto con las cáscaras vacías de los huevos. De esta manera, el fondo del nido se

esperan hasta que afuera esté fresco antes de salir. Generalmente esto aguardan la noche para abandonar el nido e iniciar su carrera hacia el mar. Esta es una etapa muy peligrosa. Instintivamente, se dirigen hacia la parte más brillante del horizonte, la que, por lo general, se encuentra sobre el agua; pero pueden desorientarse si brillan luces tierra adentro; si esto sucede, las crías se arrastrarán en esa dirección y morirán; y aun cuando se dirijan hacia el mar, pueden ser atacadas por mapaches, cangrejos, pájaros y otros animales. Otros depredadores, como las aves marinas, los tiburones y algunos peces, amenazan a las pequeñas tortugas una vez que han logrado llegar al agua. Durante las primeras semanas de vida, ellas no pueden

estos depredadores. Poco se conoce sobre la vida de las tortugas preadultas; este período en su historia de vida se conoce como los Se cree que

la costa. Allí se encuentran protegidas de muchos enemigos y pueden alimentarse de otras criaturas más pequeñas que viven en esos bancos. Hasta que no llegan a tener por lo menos un año, estas jóvenes tortugas por ejemplo, puede ser arrastrada por la Corriente del Golfo tan al norte como a la altura de Massachusetts, en la costa nororiental de los Estados Unidos. No se sabe cuánto tiempo tardan las tortugas marinas en llegar a la madurez, pero se calcula que es entre 8 y 50 años. Este largo período para alcanzar la edad madura presenta particulares problemas relativos a su conservación. La depredación causada por los tiburones, la caza por son todos factores que se combinan para reducir las oportunidades de sobrevivir y reproducirse que tiene una tortuga marina. Texto adaptado, extraído de http://www.jmarcano.com/biodiverso/ endanger/tortuga/reproduccion.html

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4. Cohesión implícita La cohesión textual puede no ser explícita. Arriba hemos visto la cohesión lineal por conectores lógicos, que expresa la relación entre dos proposiciones a través de un conector explícito. Sin embargo, debido a nuestra capacidad de asignarle sentido lógico a las proposiciones que escuchamos/ leemos de manera contigua, la conexión lógica puede no explicitarse, ya que la reponemos mentalmente. 4.1. Relaciones explícitas e implícitas de conexión Los elementos que estructuran un texto y permiten comprenderlo son las relaciones implícitas o explícitas de conexión. La siguiente fórmula explicita la conexión: A porque B B por eso A Llegué tarde al trabajo porque la avenida principal estaba cortada. La avenida principal estaba cortada, por eso llegué tarde al trabajo. En este caso, la relación causa-consecuencia es explícita a través del conector lógico. ¿Qué pasa si se elide el conector? A; B Llegué tarde al trabajo; la avenida principal estaba cortada. En este caso, la conexión está dada por la yuxtaposición de las proposiciones. Como usuarios competentes de una lengua le damos un sentido causal a esta unión. La conexión lógica es implícita. Según van Dijk, un texto es una secuencia de preposiciones que debe interpretarse sobre la base de un marco (frame conceptual que representa el conocimiento convencional de los usuarios de debemos partir de un marco común. Las proposiciones que provienen de los marcos no tienen que ser expresadas porque nuestro conocimiento de la realidad suministrará los enlaces omitidos. Volviendo al ejemplo, es parte de nuestro conocimiento del marco que los cortes en avenidas principales generan caos de tránsito y, por ende, importantes demoras en los traslados.

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Los enunciados pueden explicitar solo una parte de la información que comunican y sugerir implícitamente otra parte. En el siguiente enunciado las oraciones 2 y 3 fundamentan la oración 1. La relación causaconsecuencia es implícita, pero nuestro conocimiento del marco hace que lo interpretemos de tal manera: “La vida de Felipe era complicada. Trabajaba en la fábrica doce horas por día para obtener un sueldo magro. Su mujer perdió el trabajo la última semana y sus dos hijos varones abandonaron la escuela y no hacían más que dormir”. Los conectores lógicos “ya que” y “además” pueden colocarse entre las oraciones sin alterar el sentido y dando cuenta de la relación causal y de adición (se agrega otra razón que fundamente lo dicho en la primera

4.1.1. Ejercitación a. Reponga los conectores lógicos que fueron omitidos en el siguiente texto perteneciente al libro El queso y los gusanos, de Carlo Ginzburg:26 La escasez de testimonios sobre los comportamientos y actitudes de las clases subalternas del pasado es fundamentalmente el primer obstáculo,… no el único, con que tropiezan las investigaciones históricas. ………, es una regla con excepciones. Este libro narra la historia de un molinero friulano —Domenico Scandella, conocido por Menocchio— en el más completo anonimato. Los expedientes de los dos procesos en que se vio encartado a quince años de distancia nos facilitan una elocuente panorámica de sus ideas y sentimientos, de sus fantasías y aspiraciones. Otros documentos nos aportan información sobre sus actividades económicas y la vida de sus hijos. …… disponemos de páginas autógrafas y de una lista parcial de sus lecturas (sabía, en efecto, leer y escribir). Cierto que nos gustaría saber otras muchas cosas sobre Menocchio,………… con los datos disponibles ya podemos reconstruir un fragmento de lo que se ha dado en llamar “cultura de las clases subalternas” o “cultura popular”.

26. Ginzburg, C., El queso y los gusanos, “Atajos”, Barcelona, Muchnik Editores,

1999.

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b. En el siguiente fragmento perteneciente al mismo libro pueden reconocerse relaciones implícitas de conexión. Explíquelas: Su nombre era Domenico Scandella, le llamaban Menocchio. Nació en 1532 (en su primer proceso declaró tener cincuenta y dos años) en Montereale, un pueblecito entre las colinas del Friuli, a 25 kilómetros al norte de Pordenone (…). Estaba casado y era padre de siete hijos; otros cuatro murieron. Al canónigo Giambattista Maro, vicario general del inquisidor de Aquileia y Concordia, declaró que sus actividades eran de “molendero, carpintero, serrar, hacer muros y otras cosas”. Fundamentalmente trabajaba como molinero y vestía las prendas en el proceso, vestido de blanco. Dos años más tarde diría a sus inquisidores que era “pobrísimo”: “solo tengo dos molinos en alquiler y dos campos como aparcero, con ello he sustentado y sustento a mi pobre familia”. Desde luego exageraba. Aunque buena parte de las cosechas sirvieran para pagar y tuviera que satisfacer el impuesto del canon sobre los terrenos y el alquiler de los dos molinos (probablemente en especies), temporadas. Sabemos que, cuando estuvo desterrado en Arba, alquiló en seguida otro molino. Su hija Giovanna, al casarse (ya hacía casi un mes que Menocchio había muerto), aportó una dote equivalente a 256 liras y 9 sueldos. No era gran cosa, tampoco una miseria en comparación con lo habitual en la región por aquellos tiempos. (Fragmento adaptado)

Dentro de los mecanismos de coherencia textual debemos considerar los implícitos. Lo no dicho en un texto es tan importante como lo dicho explícitamente. De hecho, no estamos aclarando constantemente todo lo solo una parte de la información que comunican y sugerir implícitamente otra parte. Por ejemplo, en el siguiente intercambio comunicativo: A: ¿Pudiste traer lo que te pedí? B: Tuve que venir caminando. El auto está en el taller.

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cado que no es explícito: B no trajo lo que A le pidió. Lo que A le pidió a B debe ser trasladado en un vehículo. B caminó hacia donde estaba A porque su auto se averió. B deseó no haber ido caminando. Este mecanismo contribuye a la economía expresiva, es decir, no necesitamos aclarar ciertas cuestiones de manera constante porque nuestra mente tratará de darle sentido a ello.

—¿Sabes, Sócrates, lo que acabo de oír sobre uno de tus discípulos? el de la Verdad. ¿Estás seguro de que lo que vas a decirme es cierto? —Me acabo de enterar y... ¿Quieres contarme algo bueno sobre mi discípulo? —Todo lo contrario. —Conque quieres contarme algo malo de él y sin saber si es cierto. a ser útil? —No mucho. —Si no es ni cierto, ni bueno, ni útil, ¿para qué contarlo?

comprendemos perfectamente pero que no hace falta enunciar, aunque

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4.2.1. Ejercitación

entre Sócrates y Gorgias? Sócrates. —Entonces, es evidente que creer y saber no son lo mismo. Gorgias. —Ciertamente. Sócrates. —Sin embargo, los que saben están persuadidos igual que los que creen. Gorgias. —Estoy de acuerdo. Sócrates. —¿Quieres que, según esto, admitamos dos especies de persuasión, una que produce la creencia sin la ciencia, y otra que produce la ciencia? Gorgias. —Sin duda. Sócrates. —La retórica, por lo que parece, es obrera de la persuasión que hace creer, y no de la que hace saber respecto a lo justo y lo injusto. Gorgias. —Sí. Sócrates. —El orador, entonces, no se propone instruir [...] sino únicamente conseguir que crean. Platón, Gorgias

5. La separación en párrafos

fundamental pensar la noción de “párrafo”. A través de la separación en párrafos estructuramos el contenido del texto, lo que facilita enormemente el trabajo de comprensión. Un texto con párrafos demasiado extensos o “ nadas que desarrollan un único tema. Es una unidad intermedia, superior

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empieza con mayúscula, a la izquierda, en una línea nueva, y termina con punto y aparte; también se simboliza con los signos § o // [pág. 223; § 3]. o algún aspecto particular en relación con el resto del texto”. Entonces, al pensar en la separación en párrafos de acuerdo con temas, subtemas o conjunto de ideas, estamos atendiendo a la de coherencia semántica. Para facilitar la comprensión de las ideas entre las proposiciones de cada párrafo y entre los distintos párrafos, los recursos de la cohesión local mencionados anteriormente cobran suma importancia. Cassany sostiene que el elemento más importante del párrafo es la primera frase, ya que debe introducir el tema o la idea principal, mientras que la última frase recupera una idea central o hace una recapitulación. También hace referencia a recursos cohesivos que estructuran el texto. Como herramienta para la correcta división en párrafos, debemos ser capaces de colocarle un título o tema para controlar que cada párrafo tenga unidad

5.1. Ejercitación Revista Ñ,27 se le ha eliminado la separación en párrafos. Realice la separación y explique el criterio utilizado.

Revista Ñ ARTE 08/08/12 ¿Puede ser este cuadro una obra de Da Vinci? La tela estaba en una granja, en Escocia. Tiene más de 500 años. Ya la vieron expertos y la mandaron a analizar.

27. Dado que se trata de una noticia periodística, sigue el esquema de la pirámide

invertida, o estructura de relevancia, según van Dijk; o sea que la información más importante se coloca en el título, copete y primer párrafo.

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Estuvo a punto de terminar en la basura. Pero el regalo que el médico escocés George McLaren obtuvo de uno de sus pacientes en la década del sesenta y luego legó a su hija Fiona podría ser un cuadro perdido unos 156 millones de dólares. El primer gran sorprendido fue Harry Robertson, director de la casa de subastas Sotheby’s en Escocia, cuando se enfrentó al cuadro en una de las paredes de la granja familiar de los

Detrás de Robertson, otros expertos en el trabajo del célebre maestro italiano analizaron el cuadro, según informó el diario inglés Daily Mail. Sebastian Thewes, ex director de la casa de remates Christie’s en Escocia, compartió las sensaciones de su colega. Otros especialistas, desde la Universidad de California, creen que el cuadro puede ser de alguno de los discípulos de Leonardo. El cuadro, una madonna con un bebé en brazos, tiene “pistas” que llevan a otras obras del genio las Rocas, una obra de la que hay dos versiones, una en París y otra en Londres. Estas pistas alientan las expectativas de los más optimistas, la Universidad de Cambridge, se conocerán el año que viene. En el reverso del cuadro hallado hay una bula papal atribuida a Paulo V, que dirigió la Iglesia Católica durante el siglo XVII. En ese texto, según la propietaria, puede leerse “Magdalena”: esto acompaña su teoría de que Leonardo no estaría retratando a la Virgen María y Jesús, sino a María Magdalena y a su hijo. El rojo del vestido abona esta teoría. La tela, descuidada en una habitación londinense durante años, tiene una de un Da Vinci, Fiona, la enfermera británica hija del médico escocés,

sensación de presentar una lista desligada de ideas. El siguiente artículo fue publicado en el diario virtual infobae.com, el 16 de

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agosto de 2012. Tras una lectura atenta, reduzca la cantidad de párrafos del cuerpo del texto. 16-08-12 | TECNOLOGÍA

Mezcla de pulpo y estrella de mar, es capaz de arrastrarse, gatear, ondularse y reducirse bajo los obstáculos. Tiene potencial militar el desarrollo de un robot de silicona inspirado en calamares y estrellas infrarrojos. Posee cuatro patas y 13 centímetros de largo. Desarrollado con el respaldo del Pentágono, el dispositivo es el último invento entre los “robots blandos” a base de siliconas, es decir, de polímeros gelatinosos y translúcidos. El prototipo incorpora una lámina delgada de silicona con canales de manera que la “piel” pueda imitar los colores del entorno. Además es posible enmascarar térmicamente al robot bombeando líquidos calientes o fríos a través de los microcanales. Los autores utilizaron una técnica llamada litografía blanda para que el robot cuadrúpedo pueda gatear y ondularse. Cada una de las patas del robot puede ser controlada independientemente para lograr una serie amplia de movimientos. pasar por debajo de una placa de cristal elevada a dos centímetros del suelo en menos de un minuto mediante la ejecución de una combinación de movimientos coordinados. Stephen Morin, un experto en biología química de la Universidad de Harvard, explicó: “Cuando empezamos a trabajar en robots blandos, nos inspiramos en organismos blandos como los pulpos y los calamares. Una de las características más fascinantes de estos animales es su capacidad para controlar su apariencia, y eso nos inspiró para avanzar en este concepto y explorar la coloración dinámica”. La investigación fue publicada en la revista estadounidense Science y está patrocinada por el Departamento de Energía de Estados Unidos y la Agencia de Investigación de Proyectos Avanzados de Defensa del Pentágono, que apoya la investigación de tecnología innovadora con potencial militar. (Texto adaptado)

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Lea el siguiente texto:

La revolución comunicacional de José Pablo Feinmann Publicado el 28 de agosto de 2011 en Tiempo Argentino (…) En el siglo XIX, Marx profetizó una revolución que puso en manos de una clase social: el proletariado. (…) Esa revolución, el proletariado la iba a hacer contra la burguesía. Así como la burguesía había hundido al feudalismo, el proletariado habría de hundir a la burguesía. Sin embargo, no pasó así. Más bien, quien hundió al proletariado –aun no del todo pero en eso todavía está muy empeñada– fue la burguesía capitalista (…). Pero la revolución no consiste tanto en haber derrotado al comunismo, sino en alzar triunfalista el poder de los medios de comunicación (…). Hablamos de la revolución comunicacional, la

subjetividad de los sujetos. (…) El poder comunicacional tiene como mundo? ¿Existe la verdad? ¿Hay una verdad única? ¿Hay una verdad para todos? Durante la Edad Media eso estaba claro: el revelador de la verdad era Dios, y la encargada de diseminar la verdad del dios cristiano era la Iglesia católica. La verdad era la que revelaba Dios. Hoy, ante la persistente ausencia de ese dios medieval ¿dónde está la verdad? ¿Quién la tiene? Es complejo, pero no tanto. La verdad es una creación del poder, de quienes tienen más medios para imponer su verdad como una verdad absoluta. Si yo en un país cualquiera soy propietario o tengo intereses en diez diarios, veinte radios y cinco canales de televisión, con esas a través de esos medios de comunicación. (…). Yo tengo un monopolio mediático, muchas bocas que emiten y repiten lo que a mí me interesa que sea emitido y repetido. Es decir: los medios son la mediación –valga el juego de palabras– por la cual el monopolio mediático impone la

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verdad. Y esa verdad favorece a sus intereses. Siempre. No hay verdad que no esté al servicio de los intereses de aquel que quiere imponerla. La existencia es una lucha de verdades. (…) Si yo consigo dominar o tener la mayoría de los medios de comunicación, de cada hecho, de cada suceso, voy a imponer mi opinión por sobre todos los demás, hasta llegar al triunfo total del poder mediático: la creación del sentido común. El sentido común es la gran conquista del poder. Es cuando todos repiten, muchas veces sin pensar lo que repiten, lo que al poder le interesa que digan. (…). El poder es conquistar, es conseguir que mi verdad sea la verdad de la mayoría, y si es posible, de todos. (…) Ahora entramos en un tema complicado, que se resolvería con un poco de sentido común. ¿Existe el periodismo independiente? Partamos de la base obvia de que no hay empresa periodística que no sea una empresa. En consecuencia, el periodista que entra a trabajar en ella, entra sabiendo de antemano para qué intereses va a trabajar. Cada empresa se constituye con determinados capitales y con determinada ideología. Porque el dinero tiene ideología. El dinero no es a-ideológico. Todos los que ponen dinero tienen una manera de pensar. Ahora, salvo que alguien entre a trabajar en un medio lateral, clandestino, hecho en el sótano de alguna abuela, cuando un periodista trabaja en una empresa poder formarla, deformarla, transformarla o aniquilarla, está destinado a “obedecer” a los intereses que conforman esos medios. (…) Entonces: ¿existe el periodismo independiente? No. Las que son independientes en este mundo, son las empresas, pero no crean que cada empresa a su vez independiente en sí misma. Las empresas ya no existen. Existen los monopolios. (…) Volviendo al periodismo independiente puede existir sólo cuando bien aceptado por la sociedad. Por ejemplo: puede ocurrir que haya momentos de mayor tranquilidad política que los actuales, quizá porque se están tocando algunos intereses, pero en determinados momentos puede ser que un diario muy importante de derecha diga: “necesitamos incrementar nuestras ganancias”, y entonces algún brillante ejecutivo, – – le conteste: “Mire, hay un mercado para ganar, casi 600 mil personas, todas de izquierda. Es una lástima despreciarlos como lectores”. El director del diario, atado a viejas concepciones, le dice: “¡Pero son zurdos!”. “Sí, zurdos, pero no pasa nada, podemos ganar guita con éstos. Le hacemos un diario,

mercado sin dejarlo librado a nadie. Hay algunas cositas estudiantiles,

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pequeñas cooperativas, hagámosle un buen diario, que digan lo que se les cante, que debatan los intelectuales con buenas plumas sobre Marx”. un mercado que no lo tenía cautivo. Sale el diario, obviamente no se

es parte siempre de grandes empresas, donde no hay libertad del individuo. Lo que existe es la libertad de los intereses de esas empresas. En consecuencia, los periodistas que no estén dispuestos a expresar o al menos no atacar los intereses de quienes los contrata, van a permanecer. Aquellos que se salgan de una línea divisoria claramente establecida desde el principio, se van a tener que ir. En cuanto a las empresas, tampoco siquiera sabemos cuáles son las independientes. Si bien en algunos casos podemos saber quiénes son los dueños, desconocemos quiénes son los dueños de los dueños de los dueños. Y esa es una cadena, en un mundo globalizado como este. (…) *Feinmann, José Pablo (1943) Profesor de Filosofía, narrador, ensayista, periodista en los diarios

y Tiempo Argentino y conduce su

cultural.

Tenga en cuenta que las respuestas deben ser realizadas de manera o sea, elabórelas de manera que algún lector que desconozca la consigna pueda comprenderlas. 1. Ubique “La revolución comunicacional” en un ámbito de pertenencia. (Indique dónde se publicó, qué revela el título y la ilustración que lo acompaña, qué tipo de texto es, quién es su autor, si es un autor mediático, si fue leído, qué tipo de textos

2. Indique cuál podría ser la intención que tiene José Pablo Comunicar que… a. No existe una revolución del proletariado tal cual la pensó Marx. b. La revolución actual la han realizado los medios de comunicación.

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c. Los medios de comunicación actuales colonizan la subjetividad de los sujetos. d. No existe el periodismo independiente. 3. Elabore la macroestructura del texto de Feinmann. Divida el texto en cinco macroproposiciones e indique el tema y la idea principal de cada macroproposición. Tenga en cuenta que cada macroproposición puede abarcar más de un párrafo, tome como modelo el ejercicio realizado en este capítulo sobre el texto “Los culpables son los pájaros”. 4. Busque tres o cuatro palabras clave. Elija una e indique el campo semántico que conforma buscando en el texto palabras o expresiones que se relacionen con ese concepto central. 5. A partir de las ideas principales esboce un resumen y a partir de este resumen exprese la macroestructura que resuma el texto presentado.

referencial. Explique cómo se establecen ese tipo de relaciones en las oraciones seleccionadas. 7. Señale ejemplos de sinonimia, hiponimia y derivación.

8. Marque al menos tres mecanismos de cohesión (referencia, explíquelos.

fragmento? “La verdad es una creación del poder, de quienes tienen más medios para imponer su verdad como una verdad absoluta. Si yo en un país cualquiera soy propietario o tengo intereses en diez diarios, veinte radios y cinco canales de televisión, con esas armas, tengo muchas bocas de salida

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de comunicación”. 10. ¿Qué conexiones implícitas se establecen entre las siguientes proposiciones? “…los medios son la mediación –valga el juego de palabras– por la cual el monopolio mediático impone la verdad. Y esa verdad favorece a sus intereses. Siempre. No hay verdad que no esté al servicio de los intereses de aquel que quiere imponerla”.

“En cuanto a las empresas, tampoco siquiera sabemos cuáles son las independientes. Si bien en algunos casos podemos saber quiénes son los dueños, desconocemos quiénes son los dueños de los dueños de los dueños. Y esa es una cadena en un mundo globalizado como este”. Conceptos clave de este capítulo Coherencia: de conexión entre sus unidades, adecuación entre el texto y contexto, y se relaciona con la intención comunicativa del hablante. Cohesión: tos de un texto que pertenecen a distintas proposiciones. Elipsis: es el mecanismo de cohesión que suprime información que está sobrentendida y que el lector puede inferir sin inconvenientes. Enunciado: es el producto de la enunciación, es decir, del acto individual de utilización de la lengua. Puede consistir en un una sola palabra o en un extenso texto. Se lo delimita por el cambio de enunciador. Marco (frame es la estructura conceptual que representa el conocimiento convencional de los usuarios de una lengua. Proposición: es una frase considerada desde el punto de vista Macroestructura: es la representación de la estructura profunda

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todo único. En otras palabras, es la proposición subyacente que representa el tema del texto y constituye la síntesis de su contenido. Macroproposiciones: ideas principales del texto. Macrorregla: es una operación cognitiva que realiza el lector para Referencia: es el mecanismo de cohesión que relaciona un elemento del texto con otro u otros presentes en el mismo texto o en la misma situación comunicativa. mente en la proposición, pero que se puede reponer mentalmente. Texto: unidad comunicativa semántico-pragmática cohesiva y fruto de la combinación de valores del componente lingüístico y el sentido

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CAPÍTULO 4

LA EXPLICACIÓN: UNA INTRODUCCIÓN A LA LECTURA Y PRODUCCIÓN DE TEXTOS EXPLICATIVOS Cecilia Eraso y Luciana Velloso

Nuestra búsqueda debe estar orientada a lograr una reconciliación entre lo real y los hombres, entre la descripción y la explicación, entre el objeto y el saber. Roland BaRthes, Mitologías

1. ¿Qué es explicar? Explicar es un modo de desplegar y transmitir conocimientos cuya principal característica es la voluntad de hacer comprender algo. Somos productores y destinatarios de enunciados explicativos tanto en la vida cotidiana como en otros ámbitos, de ahí que tenemos incorporada cierta capacidad para reconocer y elaborar este tipo de textos. Desde un punto de vista discursivo, la explicación es el modo de organización de la información que encontramos recurrentemente en los mes de investigación y ocupa un lugar central en el discurso didáctico. Si bien estos géneros son el marco más común para la explicación, esta puede aparecer en una amplia variedad de contextos cuyo rasgo común es la necesidad de comprender o hacer comprender por qué o cómo se produce un fenómeno, un hecho o un proceso; de hecho, se encuentra presente en la conversación cotidiana. Supone en todos los casos desarrollar, desplegar, Desde el punto de vista de la estructura textual, y según sostiene el producción de textos los sujetos elaboramos progresivamente esquemas

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textuales prototípicos, es decir, modelos bastante generales de organización textual que hacen posible la producción e interpretación de muchísimos textos. El texto explicativo se desarrolla como resultado de una necesidad de saber planteada como un problema o una pregunta y se organiza como un encadenamiento de datos ofrecidos para proporcionar la información que demanda la pregunta explicativa. Los textos argumentativos, por su parte, también responden a un problema pero surgido del desacuerdo en torno de una cuestión y se organizan mediante la articulación entre una tesis o conclusión y los argumentos ofrecidos para sustentarla. Es necesario, asimismo, distinguir la explicación de la argumentación como prácticas discursivas típicas del ámbito académico. Desde un punto de vista pragmático, la explicación se orienta no a transformar convicciones, sino a aportar un cierto saber, en cambio la argumentación tiende a El texto explicativo, en el nivel local, suele privilegiar la ilusión de objetividad construida mediante la ausencia de evaluaciones axiológicas, poca o nula presencia del enunciador en el texto, predominio del modo indicativo y una serie de procedimientos facilitadores típicos que serán descriptos en detalle más adelante. Mientras que el texto argumentativo suele exhibir una fuerte presencia del enunciador y muchas veces del propio destinatario virtual (primera persona del singular o del plural e interpela-

1.1. Ejercitación

argumentativas, teniendo en cuenta las diferencias descriptas:

escrita?

en la lengua?

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predominan la exposición o la argumentación. Reponga un contexto (enun-

2. Características del discurso explicativo Si bien es posible abstraer las características generales de la explicación para su estudio, debe tenerse en cuenta la manera en que aparece en distintos géneros discursivos, como se verá en el punto 4 de este capítulo. Es preciso recordar que, como sostuvo Mijail Bajtín, el uso de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados: no como oraciones “muertas”, descontextualizadas y ambiguas, sino como fragmentos discursivos situados en contextos vivos. El desarrollo de la explicación implica, al igual que todo discurso, un diálogo: la explicación es la respuesta a una pregunta que puede estar presente o bien deberá inferirse. El objeto de la pregunta explicativa es un fenómeno cuya causa y naturaleza se busca esclarecer mediante el desarrollo de datos, y suele estar encabezada por los interrogativos qué, por qué y cómo. Explicar siempre tiene una constante: persigue el objetivo de hacer-saber dad: hacer comprender algo. Esto, a su vez, determina la naturaleza de las preguntas que desencadenan la explicación y también incide en la relación que se establece entre enunciador y destinatario, y, consecuentemente, las características del enunciado explicativo. El sujeto que explica, el enunciador, es un sujeto que “sabe algo” y transmite ese conocimiento a otros sujetos, sus destinatarios que carecen de ese saber. De este modo, se construye una relación asimétrica entre uno y otro, donde el enunciador estaría en posesión de un saber más esel discurso didáctico que habitualmente usa el profesor con sus alumnos, frente a los cuales ocupa dicho lugar de posesión de saber. También es el

puede ser el de la astronomía.

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El siguiente fragmento presenta algunas de las características mencionadas: Los AIE ¿Qué son los aparatos ideológicos de Estado (AIE)? No se confunden con el aparato (represivo) de Estado. Recordemos que en la teoría marxista el aparato de Estado (AE) comprende: el gobierno, la administración, el ejército, la policía, los tribunales, las prisiones, etc., que constituyen lo que llamaremos desde ahora el aparato represivo “funciona mediante la violencia”, por lo menos en situaciones límite (pues la represión administrativa, por ejemplo, puede revestir formas no físicas). Designamos con el nombre de aparatos ideológicos de Estado cierto número de realidades que se presentan al observador inmediato bajo la forma de instituciones distintas y especializadas. Proponemos una lista empírica de ellas, que exigirá naturalmente que sea examinada en que implica esta exigencia podemos por el momento considerar como aparatos ideológicos de Estado las instituciones siguientes (el orden en AIE religiosos (el sistema de las distintas Iglesias), AIE escolar (el sistema de las distintas “Escuelas”, públicas y privadas), AIE familiar, AIE jurídico, AIE político (el sistema político del cual forman parte los distintos partidos), AIE sindical, AIE de información (prensa, radio, T.V., etc.), AIE cultural (literatura, artes, deportes, etc.). Decimos que los AIE no se confunden con el aparato (represivo) de Estado. ¿En qué consiste su diferencia? En un primer momento podemos observar que si existe un aparato (represivo) de Estado, existe una pluralidad de aparatos ideológicos de Estado. Suponiendo que ella exista, la unidad que constituye esta pluralidad de AIE en un cuerpo no es visible inmediatamente. En un segundo momento, podemos comprobar que mientras que el dominio público, la mayor parte de los aparatos ideológicos de Estado (en su aparente dispersión) provienen en cambio del dominio privado. Son privadas las Iglesias, los partidos, los sindicatos, las familias,

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algunas escuelas, la mayoría de los diarios, las familias, las instituciones culturales, etc., etc. Althusser, L,. Ideología y aparatos ideológicos del estado, Buenos Aires, Nueva Visión, 1988 [1970].

En este caso, la pregunta que desencadena la explicación se encuentra explícita. Las preguntas encabezadas por “qué” suelen ser respondidas ción: Designamos con el nombre de aparatos ideológicos de Estado cierto número de realidades que se presentan al observador inmediato bajo la forma de instituciones distintas y especializadas. Proponemos una lista empírica de ellas, que exigirá naturalmente que sea examinada en detalle, En el texto, el uso de la primera persona del plural –designamos– evidencia el carácter dialógico del discurso explicativo pero no debe confundirse este uso con una marca argumentativa sino con un uso extendido en los ámbitos escolares y académicos. De igual modo, se pueden observar el predominio del modo indicativo –no se confunden–; el empleo de termi–Aparatos ideológicos del Estado (AIE), teoría marxista, instituciones–; también aquí, como en buena parte de los enunciados explicativos, estas características producen una ilusión de objetividad. Otra cuestión presente en el ejemplo es la distribución de la información progresiva, que tiende a garantizar la comprensión del destinatario. Este procedimiento consiste en el uso de preguntas autoformuladas que pueden estar implícitas o, como en este caso, explícitas. Además de la nuevamente este recurso hacia la mitad del texto –Decimos que los AIE no se confunden con el aparato (represivo) de Estado. ¿En qué consiste su diferencia?– se diferencia. Se puede esquematizar la información del siguiente modo: - ¿Qué son los aparatos de Estado? - No se confunden con el aparato represivo de Estado... - Decimos que no se confunden con el aparato (represivo) de Estado. ¿En qué consiste su diferencia? - En un primer momento... en un segundo momento...

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ya no de modo descriptivo, puesto que el enunciador distingue un momento de indiferenciación entre AIE y aparatos represivos, y un segundo momento, como consecuencia del anterior, en que estas dos realidades se diferencian. En síntesis, el análisis propuesto describe las características del discurso explicativo en tres niveles: - nivel local: se describen las marcas de la enunciación (persona,

- nivel estructural: modo de organización de la información. - nivel pragmático: destinatarios, géneros, contexto de circulación.

explicación consiste en “hacer comprender algo”, esto implica, por un lado, ciertos contextos de aparición (instituciones educativas, medios masivos discurso como resultado de la imagen del destinatario que cada enunciador construye. 2.1. Diferentes tipos de destinatarios Si bien es imposible conocer con exactitud quién será el destinatario empírico de un texto y en qué contexto lo leerá, es la proyección de ese posible lector la que determina los rasgos particulares del enunciado. El enunciador de un texto construye una imagen de su lector (de acuerdo con determinada cosmovisión. En los siguientes ejemplos se proyectan dos tipos de destinatarios diferentes:

Superrealismo o surrealismo Traducciones de la palabra francesa surréalisme, al igual que “suprarrealismo” o “sobrerrealismo”, utilizadas para denominar en castellano un movimiento literario, consolidado en Francia, alrededor André Bretón. La aparición de esta tendencia representa el punto

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primeros decenios del siglo XX, a través de los llamados “ismos” o movimientos de vanguardia. Estos se propusieron cambiar el arte de su tiempo, rechazando la plasmación del mundo objetivo y convencional, especialmente después de la hiriente experiencia de la Primera Guerra Mundial. Tanto el cubismo en pintura, como el futurismo, el creacionismo, el dadaísmo y el ultraísmo en literatura, pretendían crear un universo propio, aunque con características diferentes en cada uno de ellos. El superrealismo nace a expensas del dadaísmo de Tristán Tzara, si bien pronto se independiza. Añade a las ideas nihilistas de este último grupo, por las que se rechazaban la civilización y la cultura convencionales, su creencia en otra realidad distinta. Esta estaría por encima de la realidad objetiva y aceptada (de ahí su nombre procedente del vocablo “surrealité”), y en ella el individuo viviría en plena libertad, y el amor y la poesía llenarían su vida. Por ello, el superrealismo fue mucho más

la aparición de aspectos de la personalidad humana antes rechazados, como los sueños, las pasiones, los deseos, todo ello expresado con la máxima libertad… Tomado de , Madrid, Anaya, 1985

Hasta cierto punto el surrealismo era una reposición del romanticismo con ropaje del siglo XX (véase “Las revoluciones burguesas”, capítulo 14), aunque con un mayor sentido del absurdo y de la burla. A diferencia de las principales vanguardias «modernas», pero igual que el dadaísmo, el surrealismo no tenía interés por la innovación formal en sí misma. Poco importaba que el subconsciente se expresara a través de un raudal de palabras escogidas al azar (“escritura automática”) o mediante el meticuloso estilo académico decimonónico en que Salvador Dalí (19041989) pintaba sus relojes derritiéndose en un paisaje desértico. Lo importante era reconocer la capacidad de la imaginación espontánea, sin mediación de sistemas de control racionales, para producir coherencia a partir de lo incoherente y una lógica aparentemente necesaria a partir de lo ilógico o de lo imposible. El Castillo en los Pirineos de René Magritte (1898-1967), pintado meticulosamente, como si fuera una postal, emerge de lo alto de una enorme roca, dando la sensación de haber crecido allí. Pero la roca, como un huevo gigantesco, está suspendida en el cielo sobre el mar, representado con el mismo realismo. artísticos vanguardistas. De su novedad daba fe su capacidad de escandalizar, producir incomprensión o, lo que viene a ser lo mismo, provocar, en ocasiones, una carcajada desconcertada, incluso entre la generación de los vanguardistas anteriores. Tomado de Hobsbwam, E.: Historia del siglo XX, Buenos Aires, Crítica, 1999.

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En el primer ejemplo, el enunciador proyecta un destinatario inexpertema. En esta entrada enciclopédica el estilo es impersonal, y el desarrollo de la explicación se remonta a los orígenes históricos del movimiento surrealista y a sus presupuestos estéticos más importantes. En el segundo ejemplo, que el movimiento produjo en el contexto de su época y una comparación del surrealismo con otros movimientos artísticos como el Romanticismo y el Dadaísmo. El enunciador de este fragmento da por supuesta una gran cantidad de información por lo que la selección léxica –de marcada complejidad– no obtiene aclaraciones. Además, el enunciador entabla un grado mayor de familiaridad con el lector. Por último, aunque de acuerdo con su grado de complejidad, ambos textos describen el fenómeno o el proceso a explicar y ambos se valen de procedimientos facilitadores como el ejemplo. 3. Formas de organización del discurso explicativo Los hablantes aprendemos a usar la lengua en tipos de textos, es de narrar, describir, argumentar, explicar y conversar. Según el lingüista francés Jean-Michel Adam estos diferentes usos discursivos adoptan la forma de secuencias prototípicas que son estructuras relativamente autónomas con una organización interna propia (secuencia Narrativa, tativo, narrativo o de otro tipo es el principio de dominancia, un criterio que le permite a Adam explicar la heterogeneidad en la composición textual. Así, es posible encontrar en un texto narrativo secuencias descriptivas o dialogales, lo cual es típico, por ejemplo, del género cuento pero diremos que se trata de un texto narrativo porque en él serán las secuencias narrativas En los textos explicativos –en los que reconocemos dos componentes podemos observar las siguientes esquemas explicativos:

Organizan descripciones que pueden ser estáticas, de procesos, como en el caso de la descripción de un proceso químico, o de procedimientos,

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cuando se describe una serie de pasos predeterminados que implican una

En este tipo de explicaciones el encadenamiento organiza causas y efectos. Cuando se da una relación causal entre el explicando y el explicante Es el caso del siguiente fragmento: ‘‘¿Cuáles son las causas o motivos de emprender un viaje como inmigrante? La inmigración, generalmente, se produce a causa de situaciones de peligro de vida, de hambre o de guerras, de crisis económicas que conllevan la imposibilidad de que las personas desarrollen su trabajo o lo obtengan; de persecución ideológica, racial o política. Muchas otras veces la gente emigra para estudiar en otro país o porque se le ha dado la posibilidad de desarrollar su profesión con mayor éxito económico que en su lugar de origen’’.28

“cadena de datos” que el enunciador proporciona para responder al problema planteado por la pregunta explicativa, explícita en este caso.

Son las explicaciones que plantean un problema y proponen un desarrollo que contempla su resolución. 3.1. La secuencia explicativa prototípica En cuanto a su organización, los textos explicativos responden a un esquema que puede representar con la siguiente secuencia explicativa típica

28. Allegroni, A. y Sardi, V.: Leer y escribir textos no literarios. Inventores y viajeros. Docentes, Cuadernos para el aula, Buenos Aires, Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación, 2007.

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Macroproposición explicativa 0:

0. 1. ¿Por qué X? (o ¿Cómo?) 2. Porque

3.

Esquematización inicial

Macroproposición explicativa 1:

Problema (pregunta)

Macroproposición explicativa 2:

Explicación (respuesta)

Macroproposición explicativa 3:

Conclusión (evaluación)

3.2. Ejercitación

Cómo luchar contra las plagas en los huertos La opción más sencilla y cómoda de eliminar estos molestos devoradores de hortalizas y frutas son los pesticidas e insecticidas químicos. Los productos son diversos y su efectividad alta, aunque en algunos casos no hacen más que fortalecer a ciertos bichitos, que vuelven cada año con más apetito. Una opción barata y más natural de acabar con estos molestos inquilinos es recurrir a trucos y remedios tradicionales del hortelano, transmitidos de generación en generación, y que son mucho menos nocivos para la tierra y para el equilibro natural del huerto. Por ejemplo, algunas plantas, como salvia, albahaca o manzanilla, permiten alejar las plagas de un modo natural. Cultivar estas plantas cerca del huerto nos ayudará a mantener lejos a ciertos bichitos, aunque, lógicamente, no son la panacea contra ellos. Lo mismo pasa con las cebollas y los ajos, que neutralizan, siempre relativamente, las plagas de las hortalizas.29

29. Extraído de Facilísimo.com [http://plantas.facilisimo.com/reportajes/huertos/comoluchar-contra-las-plagas-en-el-huerto_184146.html]

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encuentran a continuación: El montaje 1. El principio de montaje

técnico, organizado como una profesión, y que en el curso de algunos procedimientos y ciertos tipos de actividad. Recordemos rápidamente cómo se presenta la cadena que lleva del guión a la película acabada en el caso de una producción tradicional: -una primera etapa consiste en découper (desglosar) el guión en unidades de acción y, eventualmente, en desglosar estas para obtener unidades de rodaje (planos); -estos planos durante el rodaje engendran varias tomas (ya sea idénticas, repetidas hasta que se juzga el resultado satisfactorio para la realización; ya sea diferentes, obtenidas, por ejemplo,“cubriendo” el rodaje con varias cámaras); -el conjunto de estas tomas constituye los rushes a partir de los cuales comienza el trabajo de montaje propiamente dicho, que consta de tres operaciones indispensables: 1º Una selección, entre los rushes, de los elementos útiles (los que se rechazan constituyen los descartes). 2º Un de planos seleccionados en un cierto orden (se obtiene 3º Finalmente se determina con un nivel preciso la longitud exacta que conviene dar a cada plano y los empalmes (raccords) entre estos planos. (De hecho hemos descrito el proceso que se sigue corrientemente con la banda-imagen: el trabajo con la banda de sonido puede, según los la banda-imagen). Así, bajo su aspecto original, el de una técnica especializada, entre otras, el montaje se compone de tres grandes operaciones: selección, conseguir, a partir de elementos separados de entrada, una totalidad Aumont, J.; Bergala, A. y otros: Estética del cine. Espacio fílmico, montaje, narración, lenguaje, Barcelona, Paidós, 1993 [1983].

descriptas más arriba.

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b. Extraiga las preguntas implícitas que contiene este pasaje y reconstruya la cadena de datos que se despliegan en el texto. Organice los datos de acuerdo con la estructura propuesta arriba. - ¿Qué es el montaje? El montaje es un trabajo técnico con ciertos procedimientos -¿Cómo se presenta la cadena que lleva del guión a la película acabada (pregunta formulada indirectamente) Las tres etapas (decouper, tomas y rushes) - ¿Cuáles son las tres operaciones del montaje? Sección de elementos útiles, enlazado de planos y empalmes c.- Formule a modo de pregunta el problema explicativo de este texto. Caracterice al destinatario. La pregunta, o problema explicativo, de este texto Esta pregunta, y otras características del texto que se analizarán en las siguientes consignas, permiten inferir un destinatario poco instruido en esa materia. De este pertenece el texto de Aumont y Bergala es un manual

Máquinas, obras de ingeniería y “la máquina” La distinción esencial entre una máquina y una herramienta reside en el grado de independencia, en el manejo de la habilidad y de la fuerza motriz del operador: la herramienta se presta por sí misma a la manipulación, la máquina a la acción automática. El grado de complejidad no tiene importancia: pues, usando la herramienta, la mano y el ojo humanos realizan acciones complicadas, que son el equivalente, en función, de una máquina muy perfeccionada; mientras que, por otro lado, existen máquinas sumamente efectivas, como el martinete, que realizan trabajos muy sencillos, con la ayuda de un mecanismo relativamente simple. La diferencia entre las herramientas y las máquinas reside principalmente en el grado de automatismo que han alcanzado; el hábil usuario de una herramienta se hace más seguro y más automático, dicho brevemente,

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más mecánico, a medida que sus movimientos voluntarios se convierten

primero en el proyecto original, y para terminar en la destreza para superar defectos y efectuar reparaciones, la participación consciente de un agente humano. Además, entre la herramienta y la máquina se sitúa otra clase de objetos, la máquina herramienta: aquí, en el torno o en la perforadora, tenemos la precisión de la máquina más perfecta unida al servicio experto del trabajador. Cuando se añade a este complejo mecánico una fuente externa de energía, la línea divisoria resulta aún más difícil de establecer. En general, la máquina acentúa la especialización de la función en tanto solamente una operación, mientras que un cuchillo puede usarse para alisar madera, para grabarla, para partirla, para forzar una cerradura, o para apretar un tornillo. La máquina automática es, pues, un tipo de adaptación muy especializada; comprende la noción de una fuerza externa de energía, una relación recíproca más o menos complicada de las partes y una especie de actividad limitada. Desde el principio la máquina fue como un organismo menor proyectado para realizar tan sólo un conjunto de funciones. Junto con estos elementos dinámicos en la tecnología hay otros, más estáticos en cuanto al carácter, pero igualmente importantes en cuanto a sus funciones. Mientras el desarrollo de las máquinas es el hecho técnico más patente de los últimos mil años, la máquina, bajo la forma de la perforadora de fuego o del torno del alfarero, ha existido desde por lo menos los tiempos neolíticos. Durante el período más antiguo, algunas de las adaptaciones más efectivas del ambiente vinieron, no del invento de las máquinas, sino del invento igualmente admirable de utensilios, aparatos y obras. El cesto y la marmita corresponden a los primeros, la cuba para teñir y el horno de ladrillos a los segundos, y los embalses

o la línea de transmisión eléctrica, que funcionan solamente mediante la operación de maquinaria de energía. En tanto las herramientas y las máquinas transforman el medio ambiente cambiando la forma y la situación de los objetos, los utensilios y los aparatos han sido utilizados para efectuar transformaciones químicas igualmente necesarias. El curtido, la fabricación de cerveza, la destilación, el teñido han sido tan importantes en el desarrollo técnico del hombre como forjar o tejer. Pero la mayor parte de estos procedimientos se mantuvieron en su estado tradicional hasta la mitad del siglo XIX, y sólo desde entonces es cuando

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moderna máquina de energía. En la serie de objetos desde los utensilios a las obras existe la misma relación entre el hombre que trabaja y el procedimiento que uno observa en la serie entre herramientas y máquinas automáticas: diferencias en el grado de especialización, y el grado de impersonalidad. Pero como la atención de la gente se dirige más fácilmente hacia las partes más ruidosas y activas del medio ambiente, el papel de las obras y de los aparatos se han descuidado en la mayor parte de las discusiones sobre la máquina, o lo que es en casi peor, dichos instrumentos técnicos han sido todos ellos torpemente agrupados como máquinas. El punto que hay que recordar es que ambos han desempeñado una parte enorme en el desarrollo del medio ambiente moderno; y en ninguna etapa de la historia pueden separarse los dos medios de adaptación. Todo complejo tecnológico incluye a ambos: y no menos el nuestro moderno. Cuando use la palabra máquina de aquí en adelante me referiré a objetos el término “la máquina” me referiré como una referencia abreviada a todo el complejo tecnológico. Este abarcará el conocimiento, las pericias, y las artes derivadas de la industria o implicadas en la nueva técnica, e incluirá varias formas de herramientas, aparatos y obras así como máquinas propiamente dichas. Mumford, L.: , Tomo 1, Buenos Aires, Emecé, 1945.

a. Señale diferencias en el nivel local del texto respecto del fragmento anterior sobre el montaje.

c.- Extraiga las preguntas implícitas que contiene este pasaje y respóndalas. d.- Formule a modo de pregunta el problema explicativo al que responde este fragmento. e.-Caracterice a qué tipo de destinatario está dirigido este texto.

4. Procedimientos explicativos Se pueden describir diversas estrategias a las que el enunciador de aceptación de lo explicado. Los procedimientos discursivos más utilizados

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y la paráfrasis. es un procedimiento central del texto explicativo. Funciona a la manera de una ecuación. Básicamente hay dos grandes connotativas que permiten conocer al objeto a partir de la enumeración de la serie de individuos que forman la clase a la que pertenece el objeto (denotativas son típicamente connotativas, mientras casos como “los modos verbales son: indicativo,

El ejemplo presenta casos particulares, fragmentos de la realidad, que permiten al destinatario “ver un concepto abstracto traducido a un

uno nuevo. El ejemplo es un procedimiento muy frecuente tanto en textos explicativos como argumentativos. “Su fuerza procede de que se le asigna el estatuto de hecho, es decir algo cuya existencia no se discute; y de que se lo enuncia desde el lugar del saber, lo que implica cierta autoridad del enunevoca la pintura de René Magritte como ejemplo de los intentos surrealistas por “producir coherencia a partir de lo incoherente”. Como por ejemplo:

meticulosamente, como si fuera una postal, emerge de lo alto de una enorme roca, dando la sensación de haber crecido allí. Pero la roca, como un huevo gigantesco, está suspendida en el cielo sobre el mar, representado con el mismo realismo’’. La comparación establece una relación entre un objeto o concepto nuevo con otro objeto ya conocido por el destinatario del discurso explicativo. Por ejemplo: “La lengua es también comparable a una hoja de papel”. Se recurre a la comparación como una manera de aclarar nociones abstractas y complejas que pueden ser difíciles de comprender, como en este caso la relación entre la materia fónica y el pensamiento en la lengua.

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Los marcadores más frecuentes de la comparación son: como, así como, tal como, de manera semejante, es comparable a, mientras que. La analogía,

-

la medida en que constituye también una manera de reformular lo que se ha dicho. Establece una similitud no solamente de una cosa con otra, sino de una estructura de relaciones, cuya fórmula es A es a B como C es a D. Como en: “Los ojos de murciélago son a la luminosidad del día lo que la inteligencia de nuestra alma es a las cosas más naturalmente evidentes” Aristóteles, Metafísica En este ejemplo, se recurre a una analogía que establece la similitud entre ojos de murciélago/inteligencia y evidencia/luminosidad del día, pero que a su vez implica que la misma relación que se da entre ojos de murciélago y luminosidad, se da entre inteligencia y evidencia. La reformulación es un procedimiento frecuentemente empleado en los textos que consiste en reiterar un concepto o una idea cambiando la La estructura de la reformulación tiene dos partes, el objeto a reformular, que ocupa la primera ubicación en el texto, y la reformulación propiamente textual. Un marcador de la reformulación es la paráfrasis o aclaración utilizar para hacer comprender más claramente algo o bien para resumir un texto o aclarar localismos al traducir de otros idiomas. Veamos un ejemplo: Se llama aves a los vertebrados ovíparos, esto es, a la clase de animal que pone huevos y que posee capacidad de vuelo. Todos estos recursos, más allá de sus diferencias, comparten una tario para hacer posible la construcción de conocimientos nuevos a través del lenguaje.

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5. Géneros expositivo-explicativos La explicación se plasma en diferentes géneros discursivos –tanto académicos como otros que no lo son–. Entre los géneros académicos podemos mencionar a la conferencia, la clase, el parcial, el artículo académico, el informe de lectura, la monografía, la tesis, el artículo de divulgación, el capítulo de un manual. el tratado, la ponencia y las entradas de enciclopedia.

impone al hablante restricciones temáticas, composicionales y estilísticas El enunciador de un texto académico debe, por ejemplo, mantener conceptos; debe recurrir a fuentes y citarlas correctamente. Además, debe fundamentar sus aserciones, respetar las normas de escritura y demostrar

5.1. Los géneros académicos 5.1.1. El parcial universitario El parcial universitario es un género que responde a una de las prácticas académicas más comunes y está destinado a evaluar los conocimientos adquiridos por los alumnos en el transcurso de la cursada de una materia. Pueden distinguirse entre orales y escritos o entre presenciales y domiciliarios, entre otras modalidades. En este género la explicación predomina como modo de organización de la información y es fundamental el uso preciso de los conceptos teóricos y la correcta exposición de la información La estructura de los parciales tiene la forma pregunta-respuesta, destinada a evaluar los conocimientos adquiridos. Las consignas son enunciados que corresponden al discurso instruccional, por lo tanto, la clave para acciones discursivas más frecuentes son:

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: es la capacidad de demostrar que se ha adquirido un en el contexto de la teoría a la que pertenece. Explicar: referirse a un concepto, una idea o un problema, para aclararlo y hacerlo comprensible; suele tener una estructura causa-efecto o problema-solución. : es una acción orientada a aportar casos concretos el grado de pertinencia del ejemplo o del caso, en cuanto al concepto o tema planteado. También hay que advertir cuándo el o conceptualizar aquello de que se trata. Comparar, implica considerar relaciones de semejanza o diferencia entre dos o más elementos, conceptos o teorías. Mientras que el término comparar diferenciar, en cambio, diferencias entre dos elementos. 5.1.2. El informe de lectura El informe de lectura es un texto que debe suministrar información sobre uno o varios textos leídos y dar cuenta de la comprensión que el lector ha logrado con ellos. En general, el informe de lectura tiene una estructura que combina secuencias descriptivas –en las que se da cuenta del contenido que los textos fuente plantean–, como secuencias explicativas, en las que se aclaran los conceptos y relaciones que pueden establecerse.. Su objetivo es mostrar de qué modo diferentes autores dan respuesta a un determinado problema teórico. Su enunciador debe mantenerse al margen de la discusión que entablan las posiciones descriptas, tanto si se trata de explicaciones como de argumentaciones. En cambio, es su función diferentes explicaciones que dan de un tema o concepto. El informe no es tan solo una síntesis o glosa de lo dicho por los autores, requiere una correcta comprensión de las fuentes para poder recortar la información relevante al tema en cuestión.

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5.1.3. El capítulo de manual El capítulo de manual que construye un enunciador que es sujeto de un saber universal, y un destinatario con pocos saberes previos sobre el tema. Su estilo es impersonal. En los manuales destinados a la educación secundaria, no se presentan fuentes con perspectivas diferentes sobre un mismo concepto, ni se remite a una bibliografía. En cambio, en los manuales de educación superior, la autoridad explicativa siempre queda ligada a nombres propios de otros autores y es habitual que incluya frecuentes referencias bibliográy, por otro, producen el efecto de delegar la responsabilidad y autoridad sobre el saber de las fuentes consultadas; en los autores “clásicos” o en los “vigentes” de la disciplina. 5.2. Ejercitación : Las claves de las vanguardias artísticas del siglo XX Una de las metas esenciales de todos los artistas de principios de siglo XX fue incorporar lo experimental -tan característico de los ámbitos escultores rechazaron de pleno la imitación y se refugiaron, cada vez más, en la audacia que comportaba experimentar con materiales, las vanguardias más importantes del siglo, como es el Cubismo, para comprender el alcance que llegó a poseer ese carácter experimental. El collage, técnica utilizada, en un primer momento, por los cubistas fue sin duda alguna una aportación decisiva, no solo para las primeras vanguardias, sino también para las manifestaciones posteriores: baste recordar la escultura británica actual para entender el alcance de la mencionada técnica. pronto dejaron honda huella en el arte contemporáneo. Sin embargo, nuevas concepciones artísticas a ese tipo de avances. Deben tenerse sin proponérselo, contribuyeron en gran manera a moldear un nuevo modo de sentir la manifestación plástica. No debe olvidarse tampoco la

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trascendencia del pensamiento de Nietzsche sobre el arte expresionista alemán, por ejemplo, ni la importancia de Bergson en relación a corrientes como el fauvismo, el cubismo o el futurismo. impregna hasta lo más profundo el arte de las primeras vanguardias es el de modernidad. Ser moderno implicaba innovación y cambio a la par que suponía, aunque fuera de modo latente, un rechazo a lo anterior. De ahí la auténtica obsesión por parte de arquitectos, pintores, escultores y diseñadores de proponer siempre soluciones nuevas que un objeto “mágico” del que derivan numerosas realizaciones artísticas. No obstante no debe olvidarse nunca que las primeras vanguardias se produjeron en una atmósfera muy peculiar: la Primera Guerra Mundial. Por ese motivo la actitud de los artistas no responde de igual manera a las diversas problemáticas que se plantean. Así como para los futuristas, por ejemplo, la máquina llegó a constituir por sí misma el símbolo de la modernidad ansiada, para los dadaístas supuso el del progreso ironizar en sus ejecuciones cualquier elemento que pudiera conectar con el mismo. Cirlot, L,: Barcelona, Ariel, 1988.

a. Describa el estilo de este fragmento (selección léxica, tipo de

b. Señale en el texto la forma de organización siguiendo el modelo de la secuencia explicativa típica.

“moderno”. d. Proponga un símil que facilite la comprensión de la siguiente idea tomada del texto: “Ser moderno implicaba innovación y cambio a la par que suponía, aunque fuera de modo latente, un rechazo a lo anterior”. e. Identifique los modos propuestos para identificar a las

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puestas: EL MONASTERIO Y EL RELOJ ¿Dónde tomó forma por primera vez la máquina en la civilización moderna? Hubo claramente más de un punto de origen. Nuestra civilización representa la convergencia de numerosos hábitos, ideas y modos de vida, así como instrumentos técnicos; y algunos de éstos fueron, al principio, opuestos directamente a la civilización que ayudó a crear. Pero la primera manifestación del orden nuevo tuvo lugar en el cuadro general del mundo: durante los siete primeros siglos de la existencia de la máquina las categorías de tiempo y espacio experimentaron un cambio extraordinario, y ningún aspecto de la vida quedó sin ser tocado por esta transformación. La aplicación de métodos cuantitativos de pensamiento al estudio de la naturaleza tuvo su primera manifestación en la medida regular del tiempo; y el nuevo concepto mecánico del tiempo surgió en parte de la rutina del monasterio. Alfred Whithead ha recalcado la importancia de la creencia escolástica en un universo ordenado por Dios como uno de los fundamentos de la física moderna: pero detrás de esta creencia estaba la presencia del orden en las instituciones de la Iglesia misma. Las técnicas del mundo antiguo pasaron de Constantinopla y Bagdad a Sicilia y Córdoba: de ahí la dirección tomada por Salerno en los adelantos Fue, sin embargo, en los monasterios de Occidente en donde el deseo de orden y poder, distintos de los expresados por la dominación militar de los hombres más débiles, se manifestó por primera vez después de la larga incertidumbre y sangrienta confusión que acompañó al derrumbamiento del Imperio Romano. Dentro de los muros del monasterio estaba lo sagrado: bajo la regla de la orden quedaban fuera la sorpresa y la duda, el capricho y la irregularidad. se hallaba la férrea disciplina de la regla. Benito añadió un séptimo período a las devociones del día, y en el siglo VII, por una bula del papa Sabiniano, se decretó que las campanas del monasterio se tocaran siete veces en las veinticuatro horas. Estas divisiones del día se conocieron con el nombre de horas canónicas, haciéndose necesario encontrar un medio para contabilizarlas y asegurar su repetición regular. Según una leyenda hoy desacreditada, el primer reloj mecánico moderno, que funcionaba con pesas, fue inventado por el monje Gerberto que fue probablemente un reloj de agua, uno de esos legados del mundo antiguo conservado directamente desde tiempos de los romanos, como la rueda hidráulica misma, o llegado nuevamente a Occidente a través de los

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árabes. Pero la leyenda, como ocurre tan a menudo, es correcta en sus implicaciones y no en sus hechos. El monasterio fue base de una vida regular, y un instrumento para dar las horas a intervalos o para recordar al campanero que era hora de tocar las campanas es un producto casi inevitable de esta vida. Si el reloj mecánico no apareció hasta que las ciudades del siglo XIII exigieron una rutina metódica, el hábito del orden mismo y de la regulación formal de la sucesión del tiempo, se había convertido en una segunda naturaleza en el monasterio. Coulton está de acuerdo con Sombart en considerar a los Benedictinos, la gran orden trabajadora, como quizá los fundadores originales del capitalismo moderno: su regla indudablemente le arrancó la maldición al trabajo y sus enérgicas empresas de ingeniería quizá le hayan robado incluso a la guerra algo de su hechizo. Así pues no estamos exagerando los hechos cuando sugerimos que los monasterios -en un momento determinado hubo 40.000 hombres bajo la regla benedictina ayudaron a dar a la empresa humana el latido y el ritmo regulares colectivos de la máquina; pues el reloj no es simplemente un medio para mantener las huellas de las horas, sino también para la sincronización de las acciones de los hombres. ¿Se debió al deseo colectivo cristiano de proveer a la felicidad de las almas en la eternidad mediante plegarias y devociones regulares el que se apoderase de las mentes de los hombres el medir el tiempo y las costumbres de la orden temporal; costumbres de las que la civilización capitalista poco después daría buena cuenta? Quizá debamos aceptar la ironía de esta paradoja. En todo caso, hacia el siglo XIII existen claros registros de relojes mecánicos, y hacia 1370 Heinrich von Wyck había construido en Paris un reloj “moderno” bien proyectado. Entretanto habían aparecido los relojes de las torres, y estos relojes nuevos, si bien no tenían hasta el siglo XIV una esfera y una manecilla que transformaran un movimiento del tiempo en un movimiento en el espacio, de todas maneras sonaban las horas. Las nubes que podían paralizar el reloj de sol, el hielo que podía detener el reloj de agua de una noche de invierno, no eran ya obstáculos para medir el tiempo: verano o invierno, de día o de noche, se daba uno cuenta del rítmico sonar del reloj. El instrumento pronto se extendió fuera del monasterio; y el sonido regular de las campanas trajo una nueva regularidad a la vida del trabajador y del comerciante. Las campanas del reloj de la torre casi determinaban la existencia urbana. La medición del tiempo pasó al servicio del tiempo, al recuento del tiempo y al racionamiento del tiempo. Al ocurrir esto, la eternidad dejó poco a poco de servir como medida y foco de las acciones humanas. Mumford, L.: , Buenos Aires, Emecé, 1945.

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a. Reconstruya la forma de organización del fragmento. función cumplen.

¿Qué tipo de procedimientos predominan? c. Formule la pregunta explicativa a la que responde el capítulo del libro de Lewis Mumford. d. Caracterice a qué tipo de destinatario está dirigido este texto. pueden relacionarse los procedimientos facilitadores con el tipo de destinatario caracterizado antes? e. ¿A qué género discursivo pertenece el texto? Caractericelo teniendo en cuenta su tema, su estilo y su forma de composición. Un género para analizar y producir: la entrada de diccionario enciclopédico Dentro de los géneros expositivo-explicativos se incluye la llamada entrada enciclopédica que presenta el concepto o tema a tratar a la enciclopédica ofrezca una breve reseña histórica del concepto tratado y lo caracterice desde distintas perspectivas. La entrada de diccionario especializado, en cambio, se caracteriza por presuponer algunas competencias por parte del lector. Así, se le atribuye cierta competencia léxica y conceptual al destinatario, por lo que

pueden estar realizadas como al pasar y de manera muy breve. Veamos el siguiente texto:

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Ejercitación CONTRACULTURA *Rótulo colectivo, aplicado a las subculturas juveniles “revolucionarias” o de alternativa, politizadas, sobre todo de clase media, de la década de 1960 y comienzos de la de 1970. *En los Estados Unidos el término fue adoptado por teóricos como Marcuse (1972) y Rozak (1971) para integrar las ideologías, las prácticas y los objetivos de movimientos tales como los hippies y los estudiantes radicales en una vasta expresión orden establecido en ambas márgenes del Atlántico. A diferencia de las formas más fragmentarias y desdibujadas de resistencia propuestas por las subculturas juveniles de la clase obrera, los grupos contraculturales crearon una cultura de hijos de clase media, sobre todo en el campo universitario, y articularon una oposición más organizada, intelectual y política, aparentemente unida frente a la autoridad. en debates referidos a la importancia que adquieren las diferentes posiciones sociales de clase como factores determinantes de las respuestas subculturales de los jóvenes. Véanse clase, cultura, subcultura Lecturas adicionales Clarke et. al., (1976); Brake (1980); Middleton y Muncie (1981); Gordon (1986) AA.VV.: , Buenos Aires, Amorrortu, 1995

a. ¿Qué elementos estilísticos –considerando “estilo” tal como

especializada? Descríbalos.

c. Explique el uso de las comillas en el término “revolucionarios”. d. Caracterice el destinatario de este texto e identifique los procedimientos facilitadores de la comprensión a él asociados.

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una entrada diccionario enciclopédico cuyo concepto sea “escritura”: Es fundamental jerarquizar en el texto fuente la información que será escribir. Se sugiere en primer lugar realizar un resumen del texto fuente para obtener esa información. Utilizar además un ejemplo, una reformulación

discursivo que nos proponemos producir

CENSOR JURADO DE LIBROS por Walter Benjamin Así como la época actual es, por antonomasia, la antítesis del Renacimiento, también se contrapone, en particular, al momento histórico al que se inventó el arte de la imprenta. Se trate o no de un azar, su aparición en Alemania coincide con una época en que el libro, en el sentido más noble del término, el Libro de los libros, se convirtió, gracias a la traducción de la Biblia por Lutero, en patrimonio colectivo. Ahora, todo parece indicar que el libro, en esta forma heredada de la concepción de su obra, sin duda tradicionalista, vio la verdadera imagen de lo que se avecinaba, utilizó por primera vez en el Coup de dés

escritura no provenían ciertamente de un afán de construcción, sino de las puntuales reacciones nerviosas propias de los literarios, y fueron por ello mucho menos consistentes que el intento de Mallarmé, surgido de la esencia misma de su estilo. Pero esto permite justamente reconocer la actualidad de aquello que, cual mónada, Mallarmé, en su aposento más hermético, descubrió en armonía preestablecida con todos los acontecimientos decisivos de esta época con los ámbitos de la economía, la técnica y la vida pública. La escritura, que había encontrado en el libro impreso un asilo donde llevaba su existencia autónoma, fue arrastrada inexorablemente a la calle por los carteles publicitarios y sometida a las brutales heteronomías del caos económico. Tal fue el severo aprendizaje de su nueva forma. Si hace siglos empezó a reclinarse gradualmente, pasando de la inscripción vertical al manuscrito que reposaba inclinado en los atriles para terminar recostándose en la letra impresa, ahora comienza, con idéntica lentitud, a levantarse otra vez del suelo. Ya el periódico es leído más vertical que horizontalmente, el cine y la publicidad someten por completo la escritura a una verticalidad dictatorial. Y antes de que el hombre contemporáneo consiga abrir

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un libro, sobre sus ojos se abate un torbellino tan denso de letras volubles, coloreadas, rencillosas, que sus posibilidades de penetrar en la arcaica quietud del libro se ven reducidas. Las nubes de langostas de la escritura, que al habitante de la gran ciudad le eclipsan ya hoy el sol del pretendido espíritu, se irán espesando más y más cada año. Otras exigencias del mundo de los negocios van más lejos. Con el archivo se conquista la escritura tridimensional, es decir, un sorprendente contrapunto a la tridimensionalidad de la escritura en su origen, cuando era runa o quipo. (Y ya hoy es el libro, como enseña el modo actual

del investigador que lo escribió, y el erudito, que estudia en él, lo asimila de la escritura no quedará eternamente ligada a las pretensiones de una actividad caótica en la ciencia y en la economía, y de que más bien vendrá el momento en que la cantidad se transforme en calidad, nueva y excéntrica plasticidad, se apoderará de golpe de sus contenidos poetas, que como en los tiempos más remotos serán en primer término y sobre todo expertos en escritura, sólo podrán colaborar si hacen suyos los ámbitos en los que (sin darse demasiada importancia) se lleva a cabo la construcción de esa escritura: los del diagrama estadístico y técnico. Con la instauración de una escritura internacional variable, ellos renovarán su autoridad en la vida de los pueblos y descubrirán un papel frente al cual todas las aspiraciones tendientes a renovar la retórica resultarán triviales ensoñaciones. Benjamin, W.:

Buenos Aires, Alfaguara, 1988 [1928].

Características del ensayo que lo diferencian de la entrada enciclopédica El Ensayo: expositiva, preferentemente en prosa, que suele proponer una interpretación sobre algún asunto tópico, sin incluir procedimientos novelescos o dramáticos. “Pese a esta última observación, cabe añadir que el ensayo posee una gran aptitud mimética y a menudo se confunde con el cuento, el diálogo o inclusive la biografía, la historia, la ciencia o el discurso moral”. Y agrega: “Sean cuales fueren el tono y la dimensión del ensayo, éste debe resultar persuasivo y ha de crear en torno del tiene que revelar ciertas virtudes de escritura y cierta cualidad de estilo que convierten a este género en uno de los ejercicios más exigentes y decantados de la prosa. Por consiguiente, si las ideas que expone

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lenguaje, la tersura expositiva que logra capturar al lector mediante una suerte de efecto hipnótico” (Rest, 1991)

Conceptos clave de este capítulo Explicar: explicar es un modo de desplegar y transmitir conocimientos cuya principal característica es la voluntad de hacer comprender algo. Géneros académicos: son los formatos textuales que resultan de las restricciones temáticas, estilísticas y composicionales a las que debe Problema explicativo: planteo de un interrogante –que responde a una necesidad de saber algo– que desencadena la explicación en un texto y mantiene un eje semántico. Procedimientos facilitadores: son las diversas estrategias a las la comprensión y aceptación de lo explicado. Secuencias: son estructuras prototípicas que aparecen en los textos, relativamente autónomas y con una organización interna propia. Puede tratarse de secuencias Narrativas, Descriptivas, Explicativas, Argumentativas considere a un texto como explicativo, argumentativo, narrativo o de otro tipo es el principio de dominancia de unas secuencias respecto de las demás. Tipos de textos: los modos en que los hablantes organizamos las argumentar, explicar y conversar.

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CAPÍTULO 5

LA ARGUMENTACIÓN Paulina Bettendorff y Florencia Magnanego

1. Algunas perspectivas sobre la argumentación Los estudios de la argumentación tienen una tradición extensa y las discusiones que sobre estas llevó a cabo Platón y la posterior sistematización realizada por Aristóteles.1 Mucho más recientemente, la lingüística ha determinado a la argumentación como un tipo textual, es decir, una forma de estructuración del texto, en el mismo nivel que la narración, la descripción, la explicación, el diálogo.2 Si bien éste último es un marco

1. En sus Investigaciones retóricas la propiedad alrededor del año 485 a.C. en Sicilia y menciona a Empédocles de Agrigento, Córax de Siracusa y Tisias como los primeros profesores de esta técnica. A Gorgias de Leontinoi directamente de la retórica en dos de sus diálogos: Gorgias y Fedro. Aristóteles, por su parte, es autor de un tratado acerca de esta técnica, la Retórica, al que haremos alusión en repetidas ocasiones en este capítulo. 2. lingüista suizo Jean Michel Adam. Se puede encontrar un desarrollo de su planteo en el libro Les textes. Types et prototypes

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teórico que tendremos en cuenta, en este capítulo nos concentraremos particularmente en problemáticas y conceptos de la retórica y las teorías de la argumentación. Como se dijo en el capítulo 1, se conoce como Retórica Antigua a los estudios de la argumentación desarrollados durante la Antigüedad grecoromana que encuentran en el libro Retórica de Aristóteles su principal re-

pruebas a las que puede recurrir un orador3 para persuadir de la validez de su opinión: el logos ethos (la pathos (la apelación la Antigüedad, la retórica, en tanto técnica para producir textos persuasivos, pasará por una etapa de declive. Progresivamente, se dejarán de lado en los tratados y manuales las técnicas de búsqueda de argumentos e irá tomando ca una transformación radical del estudio de la argumentación. Ese año se publican dos libros, El tratado de la Argumentación. La Nueva Retórica de Chaïm Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca y Los usos de la argumentación de S. E. Toulmin, que vuelven a poner el acento en el logos, en técnicas que permitan la construcción de discursos razonables, sensatos, que se opongan a los discursos fanáticos de los entonces recientes totalitarismos. ocupa de todo el “campo del discurso que busca persuadir o convencer, cualquiera sea el auditorio al cual se dirige y cualquiera sea la materia sobre la cual versa de la argumentación a todos los ámbitos sociales en los que se emplean medios discursivos para lograr la adhesión a una tesis o conclusión. Como comenta otro teórico de la argumentación, Christian Plantin, la situación argumentativa implica, en consecuencia, un espacio de debate “democrático”, puesto que en ella se admite la confrontación de distintos puntos de vista sobre una misma cuestión.

3. La retórica antigua estudia la producción de discursos públicos, pronunciados ante un auditorio. Es por esto que se llama orador a quien los produce, acción que implica no sólo la elaboración, sino también la “actuación” del texto.

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Debemos destacar, después de esta brevísima síntesis sobre la retórica, que cuando nos enfrentamos a la lectura y escritura de un texto argumentativo, no sólo tenemos que considerar las estrategias lógicas sino también las emotivas. Tampoco podemos dejar de lado cómo se presenta va del texto. La retórica, además, en tanto técnica que se concentra en los medios para convencer o persuadir, no puede dejar de lado consideraciones relacionadas con la ideología: la Los estudios relacionados con la teoría doxa, la opinión común, en tande la argumentación son diversos y to punto de partida para estano se limitan a los aquí mencionados. blecer acuerdos que lleven a la Se podrían agregar, entre otros, la aceptación de un punto de vista. Es esta una cuestión central, sobre los silogismos –razonamientos por último, cuando se analiza lógicos– válidos y falaces; la teoría de la Argumentación en la Lengua, de J. C. la argumentación: es preciso Anscombre y Oswald Ducrot, que propone diferenciar las opiniones que que todo enunciado tiene una orientación se confrontan y reconocer las argumentativa; la pragmadialéctica, teoría distintas voces que se incorpodesarrollada por F. H. van Eemeren y R. ran para validar una tesis, para Grootendorst, que presenta un modelo normativo, pragmático-conversacional de reforzarla o para refutarla. la argumentación.

1.1. Ejercitación

¿Es un arte el cine? Por Boris Eikhenbaum Esta cuestión que hoy preocupa a tanta gente no debe ser confundida con esta otra: “¿Qué es el arte?”, que sugiero dejar a un lado. Lo importante es saber si el cine es o no un arte aparte. Al parecer, nunca en la historia una invención técnica se había visto tan confrontada con el arte como la cámara. Ha podido ocurrir que algunas mejoras técnicas hayan permitido complicar e incluso crear nuevas formas, pero éstas nunca provocaron una conmoción radical.

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El cine lo ha hecho, aunque no sea más que quitando al teatro miles de espectadores y privando a la lectura de miles de lectores. Imaginad nuestra época sin cine: ¡cuánta gente acudiría al teatro, cuánta vida recobrarían las librerías o, al menos, las bibliotecas! ¿Y dónde se encuentran estas multitudes? Están en el cine. ¿Qué ha sucedido? La cámara ha situado a la pantomima teatral en unas nuevas condiciones, haciendo posible, en consecuencia, una nueva forma de fusión (de sincretismo) entre las distintas artes. El cine extrae su fuerza de ese nuevo sincretismo, hijo de la pantomima, género antaño subempleado. El cine ha afectado a todas las artes, en primer lugar al teatro (en tanto que arte del actor) y a la literatura. Al situar la mímica del actor en unas nuevas condiciones, al ofrecer la posibilidad de desarrollar acciones paralelas en diferentes lugares, al mostrar detalles, el cine ha privado al teatro de un buen número de sus efectos. Añadid a esto la impresión de realidad: animales salvajes, agua, tempestad, nieve, lluvia, montañas, calles, motores. etc. Añadid además el ritmo y la dinámica general del cine, y el teatro estará vencido, es capaz de apreciar. La literatura tal vez se haya resentido aún más, porque el libro, la cultura de la lectura, es la que ha sufrido. La culpa no es del cine, sino de una conmoción general de la cultura a la que el cine, precisamente, debe mucho. El cine está en las antípodas de la lectura. La cine-frase se crea a partir de objetos, sin pasar por las letras, por las palabras unidas en oraciones. La página ha sido sustituida por el encuadre. En lugar de pasar de la palabra al objeto, se pasa del objeto a un conjunto de oraciones que

opuesto al pensamiento del lector, y que, en su esencia, está muy cerca

Y esto no es todo. Vuelvo al sincretismo. Es una cuestión muy amplia La evolución del arte se traduce en permanentes oscilaciones entre distinción y fusión. Las formas sincréticas no son de ningún modo exclusivas del arte de los salvajes o del “pueblo”, como se creía antes. La música de programa, la pintura de asunto literario, no son sino tendencias propias de ciertas artes. Además, el arte rural (el arte

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bajo su aspecto actual, tenía necesidad de un arte “popular”, sincrético: el cine lo ha hecho posible. Hablo de hechos sin formular ningún juicio de valor. Se puede maldecir esta cultura ofensiva cuyo ardor mismo es cruel, podemos espantarnos por este triunfo del primitivismo que gana por la mano a las formas, Corresponde a cada cual elegir entre optimismo y pesimismo. La radio y el cine son los signos de esta nueva cultura. Los altavoces en las calles y los proyectores que zumban en las salas oscuras; ése es nuestro arte urbano. El cine no es un arte aparte, sino una invención técnica que ha situado las artes existentes en unas nuevas condiciones remitiendo la pantomima que decir. Pero mientras escribo... al darme la vuelta, ¿dónde están mis lectores? ¡Ay de mí, están en el cine! Publicado originalmente en Kino, N° 8, Suplemento de Leningrado, 9 de marzo de 1926, p. 1. Tomado de Albèra, F. (comp.): Los formalistas , Barcelona, Paidós, 1998.

Ricciotto Canudo en su Manifeste des Sept Arts de cineastas y teóricos frente al prejuicio de ilegitimidad cultural que tiñó las consideraciones generales sobre el medio desde sus orígenes. fotografía–, sus condiciones de reproductibilidad técnica y su tardía irrupción en la historia de la representación, fueron y siguen siendo todavía obstáculos difíciles de salvar para lograr el reconocimiento

feria” destinada a entretener y asombrar al público, el cine buscó tempranamente una fórmula que lo prestigiara como medio expresivo, un barniz cultural que favoreciera su aceptación por parte de las franjas

la incorporación de esquemas teatrales, el desarrollo de contenidos tomados de la literatura y la historia e, incluso, la ejecución de partituras

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intentos de desarrollar un tipo de cine que se enfrentara a la idea de un simple entretenimiento pasatista dieron lugar casi inmediatamente a una a diferenciarse entre un cine-comercio, encarnado básicamente en el incipiente star-system norteamericano, y un cine-arte, apuntalado por la en el medio. El expresionismo en Alemania (Karl-Hans Martin, Robert Wiene, Friedrich Murnau, Fritz Lang), el futurismo en Italia (Anton Bagaglia, Arnaldo Ginna), el impresionismo (Louis Delluc, Abel Gance, Marcel L’Herbier, Jean Epstein), el dadaísmo (René Clair con Entr’acte) y el surrealismo (Germaine Dulac, el español Luis Buñuel) en Francia, fueron algunos de los movimientos que a

concepciones artísticas. Pero además del debate acerca de la dignidad artística del cine,

teatro, al que se encontraba demasiado próximo. Luego, críticos como Elie Faure se pronunciaron a favor de una cineplástica, que acercase al cine al prestigioso arte de la pintura. En otros casos, se buscaron como “

”–. Con la aparición del cine sonoro, se puesta en escena,

pese a su origen teatral. poética (en el sentido aristotélico del término: el estudio de la creación o fabricación de la obras –del griego poieo: hacer–) del cine. Muchos cineastas, de Dreyer a Bergman y Tarkovsky, ofrecieron obras de

producción. En Bettendorff, M. E. y Prestigiacomo, M. R.: , Buenos Aires, Atuel, 1997.

marcas lingüísticas permiten distinguirlo del otro.

sea considerado en una argumentación o en una explicación.

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y de qué manera ésta lo autoriza a hablar como lo hace. Considere qué imagen de enunciatario se propone en cada texto y si estas

se recurre y qué función tienen en cada texto.

se oponen y cuál es la opinión o tesis que se quiere probar.

texto explicativo que haya relevado en las consignas precedentes en un cuadro comparativo como el siguiente. Puede recurrir al capítulo “Explicación” para ampliar la confrontación de los tipos textuales. Explicación

Argumentación

Finalidad

Características del enunciador

Recursos lingüísticos

de video-juegos con el título de “Game-On” que partía del siguiente interrogante: “¿Pueden los videojuegos constituir en sí mismos una expresión artística?”. Escriba una nota de opinión que dé una respuesta a esta pregunta. Determine en qué medio se publicaría y a qué lectores se dirigiría.

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Antes de escribir el texto, se recomienda buscar información sobre diferentes tipos de video-juegos, así como declaraciones o entrevistas a sus creadores. 2. La argumentación como interacción dialógica Como hemos visto, existen numerosas aproximaciones a la presentamos a continuación pone el acento sobre su carácter dialógico e interaccional: una situación deviene argumentativa

La primera noción importante, según Plantin, es la de pregunta argumentativa. Toda situación argumentativa se desencadena a partir de un desacuerdo entre puntos de vista. La puesta en suspenso del acuerdo frente a una cuestión que se presenta como problemática obliga a argumentar. Discurso y contra-discurso, esto es, discursos antagónicos más o menos

entonces, por una doble determinación: está orientada por una pregunta y supone la presencia de dos discursos contradictorios. El modelo dialogal no implica necesariamente un intercambio verbal cara a cara, si bien esta es la escena prototípica del diálogo. En el discurso monológico, es decir, en el que interviene un solo locutor, la polifonía –presencia de múltiples voces y puntos de vista en el texto– y la intertextualidad como reformulación o retome de discursos previos, habilitan la concepción dialogal. Entre los géneros académicos dialogales encontramos algunos propiamente dialógicos, como la conferencia, el coloquio, la mesa redonda, la defensa de tesis, y otros monológicos, como la monografía, el ensayo, el informe, el parcial, el artículo y la tesis. Una interacción es argumentativa en la medida en que ante una cuestión problemática se puedan relevar claramente tres papeles actanciales:4 proponente, oponente y tercero. En palabras de Plantin, se trata de “una forma de interacción problematizante formada por intervenciones orienta-

4. Los actantes constituyen posiciones argumentativas en el discurso. No se deben confundir con los actores de la situación argumentativa, individuos reales que pueden adoptar sucesivamente diferentes papeles actanciales.

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en función del acto de proponer, es decir, de alinearse con una proposición, oponerse con un discurso negativo en relación a la proposición y dudar entre ambos discursos. El siguiente esquema muestra cómo la pregunta argumentativa es creada por el enfrentamiento entre discursos incompatibles sobre un mismo objeto. Las respuestas corresponden a las conclusiones de cada discurso y

D1 (proposición)

[Arg- 1 > Concl-1], Contra-D2

Pregunta argumentativa D2 (oposición)

[Arg-2 > Concl-2], Contra-D1

En el siguiente fragmento de En torno a lo político de Chantal Mouffe

la contraposición de discursos tiene como eje la cuestión de si es deseable o no la imposición de una visión pospolitica de la democracia: ‘‘Gracias a la globalización y a la universalización de la democracia liberal, podemos anticipar un futuro cosmopolita que traiga paz, prosperidad y la implementación de los derechos humanos en Mi blanco principal serán aquellos que, pertenecientes al campo progresista, aceptan esta visión optimista de la globalización, y han pasado a ser los defensores de una forma consensual de democracia’’. Ahora bien, la cuestión problemática involucra un debate público en el que los discursos enfrentados entran en contacto. El tercero es el actante que juzga la pertinencia de las argumentaciones en relación a la pregunta y pica del tercero pero la interacción argumentativa es siempre pluridirigida, es decir, que presupone otro destinatario que el adversario-interlocutor.

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2.1. Polifonía y otros recursos de la argumentación La polifonía –presencia de múltiples voces– es frecuente en los textos argumentativos, constitutivamente dialogales. Algunos recursos polifónicos que podemos encontrar en estos textos son: la cita de autoridad (mención de las palabras de un sujeto o grupo prestigioso o reconocido en cita refutativa (mención de las palabras del adversario para probar su falsedad alusión (referencia a las palabras de otro a través de la paráfrasis, la mención de una palabra clave u otro indicio que permita delimita a través de comillas, cuya función es, según Jacqueline AuthierOtros recursos propios del discurso argumentativo son la pregunta La pregunta retórica, en tanto consiste en la presentación de una

aserción reforzando el potencial persuasivo del enunciado. La metáfora una analogía condensada. Su fuerza persuasiva consiste, por un lado, en explicar un dominio nuevo a través de otro que es más conocido o sugestivo y, por el otro, en la transferencia de valores decisivos pertenecientes al término metafórico sobre la proposición cuya aceptación se busca. La , para un mismo término en el lenguaje natural, presentar en un texto una opción, permite intervenir en cómo se usa esa noción y, en consecuencia,

2.2. La academia y el pensamiento crítico Atilio Borón Quisiera concluir con una pregunta, muy apropiada en una reunión de este tipo. ¿Es posible concretar este proyecto de renovación del pensamiento crítico en el seno de la academia? Mi opinión, la opinión de un hombre formado desde muy joven en el mundo académico, es que no. Que la academia –es decir, las universidades y los centros

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de investigación regidos por el código de la academia– ha sufrido un proceso involutivo que la ha tornado sumamente refractaria a todo pensamiento crítico, a toda heterodoxia, y que solo le permite asimilar y aceptar a quienes, con razón y mucha ironía, Alfonso Sastre denomina “intelectuales biempensantes”. Es decir, gentes a las que jamás se establecidos y los poderes que sobre ellos se levantan. El mundo de la academia –y las universidades son sus principales bastiones– es un que ofrecen conocimientos fragmentados y, por lo tanto, inútiles; de interminables evaluaciones de informes y proyectos a cargo de “pares” que valoran la tarea de sus colegas en función de estrechísimos criterios disciplinarios y burocráticos, (...). La academia se ha convertido en un gueto separado del resto de la vida social, en un mundo que no acepta como válido sino el estilo de trabajo y los contenidos que derivan del paradigma teórico-metodológico dominante, no por casualidad desarrollado en el centro del imperio y cuya crisis es más que evidente por doquier. La academia rechaza, por lo tanto, al intelectual, es decir, a quien traspasa con su pensamiento universal las absurdas y caprichosas fronteras disciplinarias que separan la Sociología, la Ciencia Política, la Antropología, la Economía y la Historia, como si en la vida real de los pueblos y las naciones la sociedad, la política, la cultura, la economía y la historia fuesen “cosas” separadas o compartimientos estancos que pudieran ser inteligibles en su espléndido aislamiento. Desoyen, de este modo, el consejo de Gramsci cuando advertía sobre los riesgos de hipostasiar lo que no son, ni pueden ser, otra cosa que que la separación en “departamentos” disciplinarios que terminan por des-educar a nuestros estudiantes, convirtiéndolos en nuevos bárbaros del conocimiento? A pesar de las apariencias, existen grandes diferencias entre un académico y un intelectual. Este rechaza por completo la validez de las fronteras disciplinarias, inclusive de la “multidisciplinariedad” porque cree, por el contrario, en la “unidisciplinariedad”, es decir, en un saber pensamiento, la totalidad compleja y siempre cambiante de la vida social. A diferencia del académico, cuya obra se dirige casi exclusivamente a sus colegas y estudiantes y ocasionalmente a alguna agencia gubernamental, el público al cual se dirige el intelectual trasciende esas fronteras, y es la sociedad en su conjunto. No escribe, como aquel, apelando al lenguaje barroco, oscurantista y lleno de tecnicismos propio de los iniciados –y muy a menudo repleto de innecesarias formulaciones matemáticas– que hace que sus textos solo sean comprensibles para quienes cohabitan con él, o con ella, en el gueto académico. El intelectual, por el contrario, trata de comunicarse con los hombres y mujeres de su tiempo, para lo cual renuncia a la pedantería academicista y expresa sus ideas con

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lenguaje llano e inteligible, lo que de ninguna manera conspira contra la rigurosidad de su pensamiento. Si bien se interesa por las ideas, su interés está puesto en la relación entre estas y el orden social vigente, y entre las ideas y los proyectos que dialécticamente lo cuestionan y pretenden superarlo. El intelectual sabe que su misión más importante es la de ser la conciencia crítica de su tiempo; el papel del académico, en cambio, es respetar celosamente las fronteras disciplinarias, publicar en las revistas especializadas de la profesión –por supuesto que bendecidas por el fetichizado referato de sus pares– y reproducir el primado del paradigma teórico-metodológico convencional. (…) Retomemos ahora nuestra pregunta. Dadas estas condiciones, ¿se puede recuperar el pensamiento crítico en el enrarecido ámbito de la academia? No, y la razón es bien simple: su estructura y su lógica de funcionamiento la llevan a abjurar no solo de la célebre Tesis XI de Marx que nos convocaba a transformar al mundo sino que, con su fanática adhesión al conocimiento fragmentado y su intransigente defensa de los estrechos campos disciplinarios, también ha renunciado a toda pretensión de interpretar al mundo correctamente. En suma: no quiere cambiar al mundo ni puede explicarlo adecuadamente. Para que el pensamiento crítico pueda hacer pie en la academia, primero habrá que revolucionar a las universidades. (…) Es necesario, por lo tanto, abrir de par en par las ventanas del mundo académico, depurando su enrarecida y estéril atmósfera, y vincular estrechamente nuestra agenda de trabajo intelectual con las prácticas emancipatorias de las fuerzas sociales que luchan por construir un orden social más justo en nuestros países. Se trata de un compromiso ineludible e impostergable. Al haber sido formado en la tradición sociológica más ortodoxa, me enseñaron, como supongo habrán hecho lo propio con ustedes, que la neutralidad valorativa era un requisito indispensable si alguna, se nos enseña que el primer transgresor de esa imposible e indeseable norma fue el propio Max Weber, cuya obra teórica y cuya práctica política constituyen un rotundo mentís a tal pretensión de neutralidad. Repensando el confuso legado weberiano y su pernicioso efecto sobre las jóvenes generaciones de sociólogos vino a mi memoria un luminoso pasaje del Dante en cuando decía en época de crisis moral optaron por la neutralidad”. Los sociólogos latinoamericanos deberíamos tratar de evitar terminar nuestros días ardiendo, merecidamente, en esas innobles llamas por haber elegido ser neutrales en un mundo como este. Muchas gracias. En Borón, A.: Las ciencias sociales en la era neoliberal: entre la academia y el pensamiento crítico, Porto Alegre: ALAS, Asociación Latinoamericana

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de Sociología, 22 al 24 de agosto de 2005. Acceso al texto completo: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/alas/alas05.pdf

de la pregunta argumentativa del texto.

¿qué objetivo tiene la descripción del funcionamiento académico en la argumentación? de uso

función cumple.

preguntas retóricas en este texto.

cada caso? axiológicos, es decir, que expresan un juicio de valor por parte del enunciador. ¿Qué sentimiento le parece que buscan despertar en el destinatario? ¿Cuál le parece que es su función argumentativa?

por Borón.

Borón. ¿Cómo contribuye este recurso a reforzar la conclusión?

intelectual y explique cuál es su función. A continuación, confronte Diccionario de la Real Academia Española y en un diccionario etimológico, por ejemplo,

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para ser incluida en un diccionario enciclopédico (ver capítulo

argumentativas relativas al rol del intelectual y de la universidad. Elija una de estas preguntas y elabore un breve texto (de una postura crítica al respecto. Debe poder reconocerse en el texto su carácter dialógico (mediante la incorporación de alusiones,

3. La estructura y las técnicas argumentativas La perspectiva dialogal de Plantin que abordamos en el apartado de la confrontación discursiva. Otros enfoques, en cambio, se concentran en la esquematización lógica implicada en la argumentación.

que dan al discurso una forma de razonabilidad. Los enunciados se vinculan a datos, o argumentos, de los que deriva a través de una garantía o ley de pasaje, respaldada a su vez por soportes. En el fragmento de En torno a lo político cómo la articulación de datos y conclusión es autorizada por la garantía o ley de pasaje:

potencial ha desaparecido. Y es por esto por lo que puede poner en riesgo el futuro de la política democrática. Dato La perspectiva pospolítica se

Conclusión El futuro de la política democrática

antagonismo. Garantía o ley de pasaje La política democrática supone reconocer la existencia del antagonismo.

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Este esquema argumentativo revela la forma lógica de un discurso en el que los argumentos se presentan como creencias compartidas o datos fácticos y la operación argumentativa permite transferir estos saberes o creencias a la conclusión. La ley de pasaje como principio o verdad general corresponde a la noción topos o lugar común de la antigua retórica. Se trata de un enunciado dóxico que si bien suele estar implícito, como en el ejemplo citado, autoriza la inferencia asegurando la coherencia de la secuencia. La garantía, que subyace y sustenta la argumentación, evoca la teoría clásica del entimema, que ya fuera expuesta por Aristóteles en su Retórica. Según se plantea allí, existen dos vías de persuasión: el entimema y el ejemplo. En el primer caso, se trata de una operación deductiva que adopta la forma de un silogismo5. El entimema recibe dos acepciones distintas en los tratados de retórica, si bien estas no son contradictorias. A veces se lo presenta como un silogismo incompleto: es posible suprimir una de las dos premisas –en general la mayor– o la conclusión. Se prescinde de aquella proposición que, por ser comúnmente aceptada o considerada incuestioun silogismo que se basa no en lo verdadero, sino en lo verosímil. Las premisas de las que se parte serían entonces probables, es decir, sustentadas en las creencias de la opinión común, de la doxa. Esto ha llevado a oponer el entimema o silogismo retórico, razonamiento que busca la persuasión y se adecua, por consiguiente, a su auditorio, al que busca la demostración y, por lo tanto, la verdad. El ejemplo, en cambio, es la inducción retórica: procede de un particular a lo general o a otro particular a través de lo general. En otras ejemplo propiamente dicho; el modelo/antimodelo (argumento que propone una conducta como imitable o reprobable y cuyos valores, positivos o negativos, analogía (estructura del tipo A es a B como C es a D, que produce paralelos

5. Un silogismo es un razonamiento deductivo formado por dos premisas y una conclusión que

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3.1. Ejercitación

continuación:

Conocimiento, política, alteridad Alejandro Grimson Para entender mejor el tema es necesario considerar los vínculos entre la ética, la política y la construcción de conceptos de investigación social, partiendo de una distinción básica: una cosa es pensar que todo proceso de investigación constituye una acción ética y política, y otra, diferente, es suscribir una concepción instrumentalista según la cual la investigación estaría al servicio de la transformación. En este capítulo argumentaremos por qué, cuando la investigación se conceptualiza como un mero instrumento, paradójicamente, se corre el riesgo de reproducir categorías y saberes del sentido común (social o académico). En cambio, cuando la investigación se concibe como constitutiva de –y constituida límites de la imaginación social. Para ello resulta imprescindible considerar la historicidad y los contextos, puesto que la presuposición de una política universal puede provocar transpolaciones erróneas de lo “políticamente correcto”. Contexto social, contexto académico y contexto político resultan ser, entonces, entre los sentidos comunes. (…) El lector sabrá disculpar que ilustre este argumento con un relato de mi trabajo de campo. Desde mediados de la década de 1990 desarrollé llegados de Bolivia a Buenos Aires, uno de los grupos más discriminados. Buscaba estudiar cómo respondían los bolivianos a esa discriminación. Sus respuestas eran múltiples y ocurrían en escenarios cotidianos y rituales, en interacciones personales y en contextos públicos. La rituales y públicos estaban creciendo en Buenos Aires. En otras palabras, que los bolivianos se organizaban culturalmente para responder a situaciones cada vez más intensas de exclusión. (…) Mi compromiso de los prejuicios y estigmas establecidos. El dilema surgió cuando, tras haber ahondado en las redes sociales de los migrantes, advertí que algunos pequeños empresarios bolivianos viajaban a su país, les contaban maravillas de la Argentina a sus compatriotas, los hacían ingresar ilegalmente al territorio y los obligaban durante meses a trabajar en condiciones de semiesclavitud, en sótanos de los que no podían salir.

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Es decir que estos empresarios engañaban a gente ilusionada, para realizar su propio negocio. Y para ello se valían de la identidad. (…) ¿Qué hacer con el concepto de identidad (boliviana o cualquier otra) una vez constatada la desigualdad como estructurante de la relación social? ¿El uso ingenuo de la “identidad” no podría resultar justamente un soporte para reproducir ese vínculo de extrema desigualdad? (…) Que todo pueda y deba ser puesto en cuestión no implica que se lo cuestione desde un lugar equidistante. Quienes adoptamos una posición favorable a los movimientos sociales o a los sectores subalternos cuestionamos los dispositivos del poder porque pretendemos contribuir a generar brechas en ciertos consensos, pero también estamos dispuestos a cuestionar las prácticas alternativas o de oposición si eso puede sentidos comunes –en primer lugar los nuestros– pueda ser nuestra principal contribución a cualquier proceso de cambio social. (…) argumento positivista. En realidad, estamos diciendo lo contrario. No se trata de expulsar a la subjetividad del proceso de conocimiento como condición de una supuesta objetividad. (…) En este sentido, es tan cierto que no hay conocimiento social sin pretensiones ético- políticas como es lo opuesto al conocimiento. (…) La construcción de verdades tristes y desalentadoras es parte necesaria de las ciencias sociales realmente comprometidas. Al mismo tiempo, la construcción de horizontes que desborden la imaginación actual es una dimensión irrenunciable de las prácticas intelectuales. Por ello, proteger los datos y la información fehaciente de los deseos políticos es tan importante como proteger los deseos ético-políticos de cualquier condición sine qua non el surgimiento de otros horizontes imaginativos y otras prácticas sociales. En Grimson, A.: Los límites de la cultura. Crítica de las teorías de la identidad, Buenos Aires, Siglo XXI, 2011.

qué párrafos aparece. Proponga una reformulación.

señale si se enfatiza o no la relación lógica entre ellos.

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incorporada por Grimson. ¿Qué tipo de argumento constituiría

argumentos elegidos por Grimson. doxa que aparece en el apartado “Algunas perspectivas sobre la argumentación”, discuta qué elementos del texto se pueden interpretar como dóxicos y si tienen fuerza en la argumentación.

A partir de esa definición, explique el sentido del sintagma “argumento positivista” empleado en el texto de Grimson y por qué el enunciador quiere separarse de esa postura.

por Grimson, teniendo en cuenta que tanto los datos como las leyes de pasaje pueden ser desarticuladas al contraargumentar. A continuación, organice con estos un texto breve, empleando diferentes conectores argumentativos.

a continuación:

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Pensar en el poder (A propósito de Intelectuales, política, poder de Pierre Bourdieu) Néstor Kohan Este libro de Pierre Bourdieu constituye un manjar, de esos que hay que degustar y saborear poco a poco. Quizá la última joya del siglo que se cierra. En la recopilación de Intelectuales, política y poder, que editó Eudeba, están reunidos desde textos eruditos sobre sus conceptos de “campo”, “capital simbólico” y “habitus de clase” -ya clásicos en las ciencias sociales y en la sociología del arte– hasta entrevistas periodísticas, pequeños artículos e intervenciones políticas en coloquios. Abarcan desde 1971 hasta el posfacio de octubre de 1999. La mayoría de los trabajos resultan difíciles de ubicar para un lector argentino. asumidas históricamente por los intelectuales y su relación con la política y el poder. Una cuestión casi tan antigua como la cultura occidental pero que en la última década asumió ribetes inéditos. Porque cancelado ya el “compromiso” sartreano –al que Bourdieu critica en este libro– se instaló no sólo en Europa y Estados Unidos sino también en América latina la modorra intelectual, la mansedumbre política, la ausencia completa de crítica y de cuestionamiento social. Elementos que hasta hace pocos años habían constituido el alma misma de todo intelectual, casi algo inherente a su condición de tal. Sumamente molesto por esa situación, Bourdieu ha empleado el prestigio mundial que ganó en el terreno interno de las ciencias sociales para impugnar esa complacencia con el poder. Fueron muchos los títulos que dedicó últimamente a esa faena. Entre ellos sobresale la obra colectiva realizada bajo su dirección, La miseria del mundo, destinada a defender a los explotados y excluidos del denominado nuevo orden Intelectuales, política y poder complementa ese propósito cuestionador de “esta época de restauración”, según su caracterización. Como él mismo aclara, los textos son muy dispares. ¿Cuál sería la nota común? La insistencia en “desarrollar nuevas formas de combate para contrarrestar la violencia de la opresión simbólica que se ha instalado en las democracias occidentales”. Michel Foucault, por su incomprensión y su carácter fetichista del autor y su obra, Bourdieu también arremete contra la ciencia política y sus televisivos. Esos personajes supuestamente eruditos que los argentinos nos hemos habituado a padecer en la televisión, siempre haciendo gala en sus puestas en escena de “neutralidad” y “equidistancia”.

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Precisamente aquí Bourdieu desnuda –tomando como eje la TV francesa– los delgados mecanismos que hacen posible esa apariencia de neutralidad que encubre habitualmente una posición conservadora. También emergen aquí posiciones políticas coyunturales como su rechazo al golpe militar de la burocracia prosoviética en Polonia a comienzos de los años 80 y su impugnación al gobierno socialista francés por no condenarlo. Todas las otras intervenciones son igualmente polémicas, a pesar de que Bourdieu no necesita “asustar” a nadie para que le presten atención. Pero de todas ellas se destaca por su carácter corrosivo e irreverente el trabajo “Sobre las astucias de la razón imperialista”, redactado en conjunto con su colega estadounidense Loïc Wacquant. Allí Bourdieu no deja títere con cabeza, tanto en el campo político cuanto en el de las ciencias sociales. Cuestionando “la Mcdonaldización rastrera del pensamiento”, Bourdieu sostiene que las nociones más peligrosas hoy en día no son ni las teorías el “posmodernismo”, sino en cambio nociones aparentemente técnicas

contraseñas políticas del Estado mínimo, del estrechamiento de la cobertura social y de la precariedad salarial como una fatalidad, incluso Con idéntico tenor crítico, Bourdieu también apunta contra el término “mundialización”, que en realidad encubriría desde su óptica “los efectos del imperialismo bajo un manto de fatalismo economista haciendo aparecer una relación de fuerza transnacional como una necesidad natural”. Sin clemencia se ríe además del forzamiento de los esquemas neoliberales que los investigadores latinoamericanos formados en los cuando retornan de la meca norteamericana, contentos como buenos alumnos porque allá les palmearon el hombro. Entre otros, y a manera de ejemplo, analiza el caso de Brasil y el debate sobre “la raza”. El libro se cierra con su llamado a conformar una “internacional de los intelectuales contra la internacional conservadora que hoy tiene su centro en los EE.UU.”. Un mensaje activista en una época de pasividad. Un ademán a contracorriente que seguramente provocará resquemores entre muchos de los que celebran sus textos teóricos pero tienen miedo de asumir su postura política. Kohan, N.: “Pensar en el poder (A propósito de Intelectuales, política, poder de Pierre Bourdieu)” en Pensar a contramano. Las armas de la crítica y la crítica de las armas, Buenos Aires, Nuestra América, 2006.

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comentan y valoran otros textos. ¿Qué evaluación hace Kohan del libro reseñado de Bourdieu? Señale las expresiones evaluativas presentes en el texto.

una estrategia recurrente en este género. Indique de qué manera sociales. Comente la referencia al pensamiento sartreano.

discursivo. Este es incorporado a través de citas textuales, paráfrasis, comentarios en los que los límites entre la palabra Kohan presenta el texto reseñado en su propio texto.

la perspectiva de Bourdieu. Señalen en cada caso qué operación con otros ejemplos.

Reflexione sobre si podría usarse esta noción en un texto explicativo. exordio –apertura del discurso que predispone favorablemente a sus destinatarios– y en el epílogo –cierre del discurso– se concentran las estrategias retóricas tendientes a conmover, es decir, aquellas que apelan a las emociones de los destinatarios. Observe los recursos expresivos desplegados por Kohan en el primer y el último párrafo. Relaciónelos con el título de la obra en la que se incluye esta reseña.

reseñado y describa evaluativamente su contenido.

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4. La argumentatividad de la narración Hemos visto que la argumentación ha sido estudiada en tanto una actividad realizada por un orador para persuadir a un auditorio, que implica el dominio de ciertas técnicas. Pero ciertas teorías lingüísticas actuales consideran que no sólo hay argumentación cuando podemos reconocer en un texto una tesis explícita apoyada por argumentos, sino que todo enunciado tiene una dimensión argumentativa. Se propone, entonces, que siempre que hablamos, siempre que participamos de una situación comunicativa, tenemos como objetivo persuadir al otro, buscamos que adhiera de pensar. Esta tesis ha sido desarrollada particularmente por la analista del discurso Ruth Amossy, en la teoría denominada argumentación en el discurso. A partir de esta, ella propone que el estudio de géneros discursivos diversos puede revelar modelos alternativos de argumentación, que no han sido considerados en las teorías clásicas.6 La elección misma de un mostrarse como una estrategia argumentativa (por ejemplo, escribir una carta abierta, una nota de opinión en un diario o un ensayo político son estrategias que, al construir un ethos es el que nos interesa en este apartado– es el relato. Amossy se concentra particularmente en el estudio de ciertas novelas realistas y testimonios En algunos casos, es el manejo de la polifonía el que guía al lector hacia funcionamiento de una lógica del cuestionamiento, de la presentación de una interrogación razonada y no conclusiva sobre problemas (a partir de argumentativo.

6. En la retórica clásica, se tenía en cuenta lo narrativo en una de las cinco partes que componían el discurso: la narratio. Esta consistía en el relato de los hechos a examinar, y su función era preparar o introducir la exposición de los argumentos.

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También Christian Plantin, de quien vimos el modelo dialogal, tiene en cuenta la posibilidad de que una narración sea argumentativa. Como ya ha sido explicado, este autor plantea que una situación lingüística se de discursos y que esto es una cuestión de grados. Es así que propone que una descripción o una narración pueden funcionar como argumentaciones. cuando es contradictoria con otra y cada una de ellas se presenta en apoyo a dos respuestas diferentes a una misma pregunta o cuestión. Si bien la narración no es el tipo textual predominante en los géneros académicos, podemos encontrarlo extensamente funcionando como un argumento, en tanto secuencia dependiente de otra mayor –por ejemplo, en la anécdota ilustrativa del artículo de Alejandro Grimson incluido en este capítulo–, o cuando nos enfrentamos a textos que organizan historias, como lo veremos a continuación en la conferencia del escritor cubano Alejo Carpentier, “Un camino de medio siglo”, pronunciada el 20 de mayo de 1975 en la Universidad Central de Venezuela. En esta, su autobiografía apunta a persuadir sobre determinado “deber ser” del artista latinoamericano. Por otra parte, la narración como estrategia persuasiva es recurrente en los ensayos, género sobre el que profundizaremos en el apartado siguiente. 4.1. Ejercitación

Un camino de medio siglo Alejo Carpentier Un buen día del año 1922, habiendo yo escrito unos cuentecillos (…), llegué a La Habana con el deseo de estudiar arquitectura, una cultura musical bastante grande y todas las ambiciones literarias que puede tener un chico de esa edad. (…) ¿En qué mundo caía yo cuando a la edad de diecisiete años llegué a La Habana? (…) Al lado (...) de un anhelo de parecerse a los poetas malditos que habíamos entrevisto a través de una literatura francesa en el ajenjo (…); por imitar lo que se nos contaba de la vida de Moréas y de los parnasianos y de los simbolistas en París (…), se vivía dentro de un esteticismo absoluto (…) y en ese esteticismo se incluía una norma general: había que ser apolítico. (…). Estábamos en un continente inmaduro donde toda actividad política era completamente estéril, inútil.

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Los mejores esfuerzos se estrellaban contra paredes de incomprensión y de carácter retrógrado, y de apego a tradiciones sin vigencia. (…) De repente, empiezan a llegar revistas nuevas. Una revista publicada en el Perú titulada Amauta, que publicaba un joven ensayista llamado José Carlos Mariátegui. (…) Recibíamos de México un periódico titulado El Machete, que publicaba Diego Rivera, en que se decían cosas como ésta: “Cada pared conquistada para los pintores revolucionarios es una posición conquistada a la burguesía.” A la vez recibíamos de (…), donde veíamos por primera vez las pinturas insólitas, increíbles, insospechables (…) que nos estaban conduciendo habíamos visto hasta entonces. (…) En el año 1926 ocurre un acontecimiento en mi vida, un acontecimiento capital: voy a México (...) y allí encuentro a Diego Rivera, con quien había de ligarme una amistad inmediata, y a José Clemente Orozco. Y en aquel México del año 26, todavía ciudad donde se observaban las huellas de la Revolución (…), pude pasar noches y noches charlando con Diego Rivera, viendo la obra de José Clemente Orozco crecer en las paredes, en las murallas conquistadas a la burguesía. Y de ese contacto surgió en mí una tremenda duda: yo acababa de ser iniciado un Gris, en el cubismo, en una pintura que cada vez iba más hacia lo abstracto, y de repente, he aquí que me encontraba en México con un contingente, en la circunstancia y en lo vivo, y que estaba plasmando una serie de realidades nuevas de América de una manera completamente inesperada e imprevista. Y yo quedaba perplejo frente a ello. (…) Rivera en el año 20 constituía en América una novedad absolutamente sensacional. Porque ¿qué pintura se hacía en América Latina? ¿Qué pintura mal imitada de la mala pintura académica de Europa, salvo excepciones desde luego, se hacía en América Latina en aquellos días en que aparece Diego Rivera? Diego Rivera (…) nos planteaba a todos un problema de conciencia: “¿La verdad es esto o la verdad es lo que está allá?” (…) Al llegar a París [en el año 28], (…) me vi de lleno, (…) en pleno movimiento surrealista. (…) Breton me había pedido unas colaboraciones para la que empecé a hacer, y, en realidad, no acabé de hacer. Y es que me ocurría algo muy curioso. Interesado profundamente por el surrealismo, apasionado por el surrealismo, dándome cuenta que estaba frente a una generación maravillosa, la generación más extraordinaria que había surgido en Francia después del romanticismo de los años 1830, (…) encontrándome con tales gentes, yo podía haberme dejado arrastrar por el movimiento. (…) Y por un extraño fenómeno, hubo en mí un repliegue. Me dije: ¿pero qué cosa voy a añadir yo al surrealismo, si lo mejor del surrealismo está

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ya hecho? ¿Voy a ser un epígono, voy a ser un seguidor, voy a seguir este movimiento que ya está hecho, que ya está maduro? Y de repente, como una obsesión, entró en mí la idea de América. De una América que no había conocido en mis estudios escolares, sobre la cual había leído muy poco y me daba cuenta de que, sin ella, no me realizaría en mí mismo en la obra que aspiraba a hacer. (…) Y me digo: “No, hay una asignatura que tengo que aprender y esa asignatura va a ser el estudio sistemático de América.” (…) Sobre los años 1931-1932 se produce un curioso fenómeno dentro del ámbito de las vanguardias europeas. Pocos años antes los músicos se preguntaban: “¿Seré atonalista o no atonalista?” (…) La política, con su dramáticos acontecimientos, con la ascensión de Hitler al poder, con lo que había pasado en Italia, con el asesinato de Matteotti, nos estaba poniendo ante realidades que no permitían ya ese espíritu apolítico-esteticista que habíamos conocido en la anterioridad. Había principio que habría de regir en el futuro el pensamiento de la mayoría de nuestros contemporáneos: de todos modos queda uno comprometido; porque quien no se compromete, se compromete. (…) En cuanto a mí, habiendo asistido a un proceso revolucionario que se produjo en el lugar de América donde menos se pensaba que pudiera producirse, no puedo ni podré sustraerme ya a la intensidad, a la fuerza, por no decir embrujo, de la temática revolucionaria. Hombre de mi tiempo, soy de mi tiempo y mi tiempo trascendente es el de la Revolución cubana. Escritor comprometido soy y como tal actúo, donde mi comprometimiento responde a un proceso que he visto nacer, aunque en días de mi adolescencia, para decir verdad, no me hubiera atrevido a pensar que podría asistir en vida a un acontecimiento tan decisivo, tan importante, para la historia de América, como lo fue la batalla de Playa Girón. En Carpentier, A.: (1984) Cubanas 1984.

, La Habana, Editorial Letras

narración, cuál es su tesis y cuál sería el contradiscurso.

destacan el punto de vista acerca del mundo del enunciador. Explique por qué la imagen que se construye de sí funciona argumentativamente.

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la argumentación: ¿qué situación inicial se plantea? ¿Qué pasos

confronte –subrayando semejanzas y diferencias– los puntos de vista de presentados en los textos de Borón, Grimson, Kohan y Carpentier. Tenga en cuenta:

perspectiva desarrolla cada uno su argumentación? ¿Qué efectos se desprenden de la presentación de sí que cada uno construye? - ¿Cómo define cada uno el compromiso político del intelectual? ¿Qué vínculo postulan entre pensamiento y prácticas sociales? Confronte el sentido de la crítica y la transformación en Borón y Grimson. - ¿A qué posiciones se enfrentan? Compare el uso de los

“Plataforma para la recuperación del pensamiento crítico” que discute con las posiciones sostenidas por el espacio Carta abierta reavivó el debate sobre el rol del intelectual en los procesos de cambio en la sociedad argentina. Un tercer texto titulado “Argumentos para una mayor igualdad” sumó un nuevo punto de vista a la polémica. - Busque en Internet el documento original del grupo Plataforma, la Carta abierta N°1 del espacio Carta abierta y la carta “Argumentos para una mayor igualdad” y averigüe cómo se compone cada grupo.

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- Lea y analice estos textos. Confronte los puntos de vista

- Reponga el contexto en el que se producen los tres documentos.

tres grupos de intelectuales argentinos funcione como disparador 7 Responda a la pregunta argumentativa: ¿son compatibles pensamiento crítico y compromiso político? Incorpore a la argumentación la lectura crítica de los textos de Borón, Grimson y Carpentier.

¿Qué es una lectura crítica? La resolución de la consigna de escritura integradora propuesta requiere una lectura crítica de los textos que aparecen en este capítulo. A continuación, presentamos algunas de sus características:

respuesta personal a los textos que se analizan; contradicciones, y destacando sus carencias; literales; las lecturas y escrituras expresadas por los autores; del cual pueden tomarse posiciones distintas y pueden presentarse concepciones diferentes de un mismo término; concluyen, discuten…), que a veces puede estar modalizado y otras veces puede emplear una voz impersonal. Fragmento adaptado de Blaxter, L., Hughes, C. y Tight, M.: How to Research, Buckingham, Philadelphia, Open University Press, 1996.

7.

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Un género para analizar y producir: El Ensayo

forma de pensamiento que admite una libertad de espíritu y una comple-

como se postula para la argumentación– pero el ensayo recurre para ello, ensayo es reivindicado además como forma privilegiada de la crítica, dado que restaura la interrogación como ejercicio intelectual y representa un espacio de riesgo donde uno puede desplazarse sin una orientación clara, sin postular un método sistemático. El texto mismo se convierte en un espacio de búsqueda intelectual, en una puesta a prueba de ideas nuevas o de interpretaciones controvertidas. de Montaigne publica su libro Ensayos, que se ha convertido en un refeJaime Rest, este término subraya “el carácter informal, descuidado y casi introducción del libro de Montaigne deja en claro además el énfasis que se reconoce en éste en la expresión de la subjetividad y la presencia del yo autoral: “yo mismo soy el tema de mi libro”, se declara. De ahí que Adorno comente que los conceptos que son incorporados en los ensayos no sólo están incorporados de forma asistemática, sino que están validados por la En lo que respecta a su organización retórica, Ezequiel Martínez decir, que, en tanto camino de conocimiento, rodea un problema a través describe Beatriz Sarlo: “deja la impresión de asistir siempre a la escena de un pensamiento en el momento en que ese pensamiento se está haciendo” ción, en constante devenir; de allí, la naturaleza poco metódica, provisional y exploratoria de la exposición. La digresión, por ejemplo, es uno de sus procedimientos característicos. Jaime Rest comenta además que el campo de lo ensayístico comprende dos zonas en función de las diversas maneras en que un asunto puede

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ser examinado: una de estas zonas está “gobernada por la informalidad, la subjetividad, la fascinación de la experiencia imaginativa; la otra, sometida a dos polos, el ensayo se acerca así a la literatura y a la ciencia. Aceptando que toda esquematización desdibuja las particularidades de los textos individuales, presentamos a continuación un cuadro que compara el ensayo con

este género de otros pertenecientes al ámbito académico. Ensayo Formal

informal

metódico

aforístico

borra las marcas de subjetividad

muestra las marcas de subjetividad

erudito

estético

lógicamente deductivo

asociativo e inferencial intuitivo y abductivo1

Lineal

circular, fragmentario

Ejercitación

Higos frescos Walter Benjamin Quien siempre comió con moderación nunca experimentó lo que es una comida, nunca sufrió una comida. Así a lo sumo se conoce el placer de comer pero no la voracidad, el desvío desde la llana avenida del apetito hacia la selva de la gula. Porque en la gula se juntan ambas cosas: la desmesura del deseo y la uniformidad de aquello con que se lo sacia. Comer desaforadamente es ante todo: comer cualquier cosa,

1. Se llama abducción al acto de conjeturar, de formular hipótesis. C. S. Peirce, lógico norteamericano, considera que la abducción consiste en “ensamblar lo que antes no habíamos soñado ensamblar” y que es un “argumento original con el que surge una nueva idea”, ya que no parte de una teoría particular sino de los hechos para ir en busca de una teoría.

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sin distinción. No caben dudas de que se penetra con mayor profundidad en lo deglutido que mediante el placer. Eso sucede cuando se muerde la mortadela como si fuera un sándwich, cuando uno se hunde en el melón como en una almohada, lame caviar del papel crujiente y simplemente olvida todas las demás cosas comestibles en presencia de una horma de queso holandés. ¿Cuándo experimenté esto por primera vez? Fue ante una decisión sumamente difícil. Tenía una carta que podía despachar o destruir. Hacía dos días que la llevaba conmigo, pero desde algunas horas atrás ya no pensaba en ella. Porque había subido hasta Secondigliano en el ruidoso tren de trocha angosta a través del paisaje carcomido por el sol. El pueblo se extendía, solemne, en el silencio cotidiano. La única huella del domingo disipado eran las varillas en las que habían ondeado aros luminosos y se habían encendido fuegos

mujeres estaban sentadas en los graneros abiertos, seleccionando maíz. Yo recorría mi camino, aturdido, arrastrando los pasos, cuando vi un carro con higos en la sombra. Fue ociosidad el acercarme, derroche el comprarme media libra por unos pocos soldi. La mujer pesaba con generosidad. Pero una vez que los frutos negros, azules, verdosos, violetas y marrones estuvieron en la bandeja de la balanza de mano, sucedió que no tenía papel para envolverlos. Las amas de casa de Secondigliano traen sus propios recipientes y la mujer no estaba preparada para atender a un trotamundos. Pero yo me avergonzaba de dejar los frutos librados a su suerte. Y así sucedió que me fui con higos en los bolsillos del pantalón y del saco, con higos en ambas manos extendidas, con higos en la boca. En ese momento ya no podía parar de comer, tenía que intentar librarme tan rápidamente como me fuera posible de la masa de frutos redondos que me había invadido. Pero ya no era comer, sino más bien darme un baño, tan penetrante se introducía el aroma resinoso en mis cosas, se pegaba a mis manos, viciaba el aire que yo atravesaba con mi carga. Y después llegó la cumbre del sabor, desde la cual, una vez vencida la saciedad y la repugnancia, últimos obstáculos, se abre una vista hacia un insospechado paisaje del paladar: una avidez creciente, insípida, ilimitada, verdosa, que ya no conoce otra transformación total del placer en costumbre, de la costumbre en vicio. Subía en mí el odio hacia esto higos, tenía apuro por liquidarlos, por liberarme, por acabar con todo esto que rebosaba y estallaba; comí para aniquilarlo. El mordisco había recuperado su voluntad original. Cuando arranqué el último higo del fondo de mi bolsillo, llevaba pegada la carta. Su destino estaba sellado, también ella debía ser víctima de la gran depuración; la tomé y la partí en mil pedazos. En Benjamin, W.: Cuadros de un pensamiento, Buenos Aires, Ediciones Imago Mundi, 1992.

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En este ejemplo de ensayo, nos encontramos que se parte de un acontecimiento trivial –comprar fruta durante un paseo– para hacer una el placer y la destrucción. Escriba un ensayo de aproximadamente 500 palabras siguiendo esta misma estructura, es decir, partir de la narración particular atención a la construcción del yo del enunciado. Conceptos clave de este capítulo Argumentación en el discurso: Teoría propuesta por Ruth Amossy en la que se plantea que siempre que participamos de una situación Argumento: Doxa: Opinión común. Ejemplo: Razonamiento inductivo retórico. Entinema: Silogismo o razonamiento deductivo retórico. Ensayo: crítico, subjetivo y asistemático. Garantía: Principio o verdad general aceptado por la comunidad que permite la operación lógica de transferencia de validez de los argumentos a la conclusión. Modelo dialogal: Modelo de la argumentación propuesto por

Pregunta argumentativa: Pregunta que desencadena la situación argumentativa a partir de un desacuerdo entre puntos de vista. Retórica: Disciplina que estudia la producción de discursos argumentativos. Tesis:

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CAPÍTULO 6

NORMATIVA Laura Pérgola y Soledad Silvestre

Aprender a escribir textos exige más que dominar algunas técnicas de redacción y algunas normas gramaticales. […] Escribir es examinar la realidad y examinar, simultáneamente, cómo simbolizamos con palabras y cómo transmitimos sus contenidos. GRaciela Reyes

1. La necesidad de utilizar bien nuestro idioma Muchas veces resulta poco atractivo enseñar el uso de los signos de puntuación o las reglas de ortografía. Sin embargo, para los estudiantes, como para cualquier escritor novel, el buen uso de dichos signos representa una carta de presentación. Un texto se torna legible y comprensible cuando su autor ha podido elaborar párrafos concisos y claros en los que ha utilizado correctamente las comas, por ejemplo, ha usado bien el gerundio y no ha incurrido en ningún error en la correlación de los tiempos verbales. cambios que se producen en el uso de nuestro idioma nos permitirá elaborar textos sin errores que puedan ser entendidos por nuestros posibles lectores. Y esto incluye desde la redacción de un correo electrónico, las respuestas escritas de un parcial hasta la elaboración de una tesis. Un texto legible, conciso, libre de errores es la mejor carta de presentación para cualquier autor y para cualquier tipo de texto que deba redactar. Predispone de otra manera al lector y le brinda la seguridad de

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que quien escribe no solo conoce el tema que está tratando, sino tiene las herramientas necesarias para hacerlo. los errores más comunes que suelen cometerse en el uso del español para que puedan evitarlos en sus futuros escritos. 1.1. Ejercitación Niní Marshall fue una gran comediante argentina que inició su carrera en la radio durante la década del 30. Catita, Cándida, Doña Pola, Belarmina, Niña Jovita, Lupe son algunos de sus innumerables personajes, tan queridos por el público como cuestionados por las autoridades de turno. Llegó a decirse, por ejemplo, que sus monólogos eran una deformación del idioma que ponía en riesgo la pureza de la lengua: se temía que el auditorio comenzara a hablar “tan mal” como estos personajes arquetípicos, ridículos y exagerados que no tenían más intención que hacer reír. Por dichos como estos, la actriz debió exiliarse en el 43 y continuar su exitosa carrera en México. Lea con atención el siguiente monólogo de Niní Marshall, que reproduce el habla de uno de sus personajes más entrañables, Catita, y resuelva las consignas que siguen. ¡As noches!... Seré curiosa: ¿me empresta el teléfono, si no le es molestia? Permiso. Viá llamar a mi novio (marca), a ver si desde aquí tengo más suerte, porque hace una semana que no consigo comunicarme.¡¡¡Hola!!!¿Con quién hablo?... ¡El señor Benedito Provolone, si me hace el osequio... De parte de Catalina Pizzafrola a sus pieses… desde hoy una amiga más... ¡Se cortó! (cuelga) ¡Como andan estos artefatos!... (marca) A ver si lo pesco en el garage... (tararea una cancioncita) ¡Hola!¿El senior Provolone?... La novia le habla... ¿Qué se fué al estranjero?... ¿Pero a cuál estranjero? ¿A uno cerca o al más estranjero de todos? ¿Ande se fue?¿Lo qué?¡Allí va usté, grosero!... (cuelga) ¡Hay cada uno má de cuatro!¡Es enútil! ... no me puedo comunicar con él. Desde el domingo, que me envitó a estrenar la camioneta que acaba de comprar, inoro su esistencia! Me invitó a dar un paseo, y lo pasamos ragio, porque me se coló toda la familia así que en lugar de cargar sólo conmigo, tuvo que cargar con el cuerpo humano de mi amá, los cuerpo humano de los chicos y el cuerpo humano del perro. Y, sí, no lo íbamos a dejar, porque tenemo un perro guardián que cuando se queda solo, se muere de miedo,

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¡pobrecito!¡Total que contando el perro y la gallina, éramos diecisiete pasajeros en la camioneta!... Sí, a la batarasa también la llevamo, pa que se distrajiera, porque anda tan triste con la muerte de Gardel... ¡Sa, con la muerte del gallo, que le pusimo gardel, porque cantaba que era la locura!... ¡Y claro, la batarasa

con el paseo... La primera que subió fue mi amá. Pa entrarla hubo que sacarle la puerta a la camioneta, porque mi amá pesa ciento ochenta kilo, y de los kilos más pesados. Sa, no puede adergazar, a pesar de la indicación del dotor, de que coma bife con ensalada p´adergazar... ¡Y eso que la sigue con una costancia!... A la maniana, se toma su jugo de cirgüela, su café con leche, pan y manteca, su fatura con marmelada, y encima su bife con ensalada p´adergazar... Al almuerzo, se come su cacho de bondiola, sus ravioles al tuco, su estofado con papas, su queso, su fruta y encima, su bife con ensalada p´adergazar. A la tarde, se manda su chocolate con crema, sus pasteles de durce, sus masitas surtidas y encima, su bife con ensalada p´adergazar... Y a la noche ¡a la noche está que revienta!... ¡Pero no adergaza!... ¡Así que entró a los rempujones en la camioneta, y al sentarse, le dejó un ujero en el asiento, que parecía una palangana!...

a. Caracterice el personaje: su procedencia, su escolaridad, su nivel social y cultural, etc.

¿qué efecto producen en el interlocutor? ¿qué importancia tiene la corrección gramatical y lingüística en determinados contextos?, ¿en cuáles sería especialmente perjudicial expresarse así?, ¿cuáles pueden ser las consecuencias del mal uso? y ¿por qué la forma de hablar de Catita genera risa? c. Reescriba algún pasaje del monólogo de modo que pueda caracterizarse el personaje de modo diferente (tomen como

2. Signos de puntuación En la escuela primaria, durante años, se les ha enseñado a los niños a relacionar la puntuación con la entonación. Se ha insistido en que una pausa breve se representa con una coma y una larga con un punto. Es decir,

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es la forma de empezar a cometer errores. En un ejemplo, lo podemos ver claramente:

Muchos estudiantes colocarían la coma luego de “social” porque posiblemente si leyeran la oración en voz alta, la pausa breve caería en ese lugar. Sin embargo, cometeríamos un error sintáctico, ya que uno de los usos incorrectos de la coma es el de separar sujeto y predicado. Como bien señala Cassany, “la escritura es una comunicación básicamente muda. La mayoría de textos que redactamos están destinados a ser leídos en soledad y en silencio. […] el autor construye su texto –¡debería construirlo!– siguiendo las reglas internas del discurso escrito, que son ajenas e independientes de la comunicación oral”. El uso correcto de los signos de puntuación permite no solo elaborar un texto coherente, sino también un texto que pueda ser bien comprendido por el lector. Es decir, que no tenga diferentes interpretaciones. Para la diferentes elementos y permite evitar la ambigüedad en textos que, sin su empleo, podrían tener interpretaciones distintas”. Los signos de puntuación son como las señales de tránsito, cuanto elegimos. a) Punto

una unidad de sentido. Hay distintos tipos de puntos:

terminado y se sigue escribiendo sobre el mismo tema.

Algunos usos correctos e incorrectos del punto son:

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Se escribe punto

No se escribe punto

Detrás de las abreviaturas. Ej.: Lic., Dr.

En los números de los años: 1995,

En las cantidades escritas en números para separar unidades de mil y millón: 1.456.980

Detrás de los signos de interrogación y admiración: ¿Qué estás leyendo?, ¡Qué buena noticia!

Cuando se cierran paréntesis y comillas: Me dijo: “Estoy muy cansado”.

En los epígrafes de cuadros, láminas, fotos, etc.: La Gioconda

Está lejos de su casa (a más de 1.000 km). En los títulos de libros, artículos, capítulos cuando aparecen solos: Oralidad y escritura

b) Coma A pesar de que su uso suele ser arbitrario, hay ciertas normas para el empleo de la coma. Indica una pausa breve. Se usa coma

No se usa coma

En enumeraciones o series.

Entre el verbo y el sujeto o cualquier otro elemento de la oración conectado directamente con él.

Antes y después de una aposición.

Entre el verbo y cualquier otro elemento de la oración conectado directamente con él, por ejemplo, OD, OI. Delante de los subordinantes ni de

Antes y después de un vocativo.

enumeración.

Para encerrar construcciones absolutas.

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Para encerrar expresiones aclarativas. Tras nexos consecutivos. Después de los adverbios de

Para marcar la ausencia de un elemento que ha sido suprimido. Para marcar el límite entre preposiciones. construcciones relativas. Para señalar la inversión del orden regular de las oraciones.

c) Punto y coma Es una pausa mayor que la coma y menor que el punto. Muchas veces este signo de puntuación no se emplea porque se desconoce su uso correcto. Se utiliza el punto y coma:

términos tienen coma interna.

anterioridad. sin embargo, etc., si la oración es larga. Si la oración no es muy extensa, se recomienda el uso de la coma. d) Dos puntos Es una pausa menor que el punto y se utiliza para anunciar que algo viene a continuación.

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Se utilizan los dos puntos:

Vale la pena recordar que es incorrecto el uso de los dos puntos después de la conjunción que. Por ejemplo: Me dijo que: “éramos buenos amigos”. e) Puntos suspensivos Indican la interrupción momentánea de un texto o que este ha que-

Se utilizan los puntos suspensivos:

f) Paréntesis Se utilizan para encerrar aclaraciones. Se utilizan los paréntesis para:

país, etc. g) Comillas Se usan para resaltan expresiones y palabras.

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Se utilizan las comillas para: 8

del texto. del enunciador respecto del término empleado.

h) Guión Se lo llama también guion menor. Se utiliza el guion:

i) Raya Se la denomina guion largo o guion mayor. Se utiliza la raya:

j) Signos de interrogación y de exclamación Son los que encierran enunciados interrogativos y exclamativos directos. En español, es obligatorio el uso de los signos de interrogación y

8. Sobre cómo citar textos académicos, consulten el anexo de este capítulo.

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exclamación de apertura y cierre. Por ejemplo: ¿A dónde vas esta noche?, ¡Qué día tan húmedo! Se utilizan los signos de interrogación y exclamación:

2.1. Ejercitación Lea con detenimiento el siguiente ejemplo y complete el cuadro

Recordó, a metros de la escuela, la entrada de la estancia; el boulevar de álamos y pinos; el rebaño de ovejas regordetas; el centenar de terneros entrando a la manga, resignados… Entonces, volvió la vista a

Recordó, a metros de la escuela, la entrada de la estancia…

Se utiliza la coma porque

Recordó, a metros de la escuela, la entrada de la estancia; de álamos y pinos; ; el centenar de terneros entrando a la manga, resignados…

Se utiliza el punto y coma porque

…el centenar de terneros entrando a la manga, resignados…

Se utiliza coma porque

…el centenar de terneros entrando a la manga, resignados…

Se utilizan puntos suspensivos porque

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Entonces, papeles

Se utiliza coma porque

: nada quedaba ya de aquellos tiempos

Se utilizan dos puntos porque

…nada quedaba ya de aquellos tiempos.

Se utiliza punto y aparte porque

Se utilizan rayas porque le dijo sin mirarlo a los ojos y salió del estudio.

Muy bien,

Se utilizan comas porque

le dijo sin mirarlo a los ojos y salió del estudio.

le dijo sin mirarlo a los ojos y salió del estudio.

Se utilizan signos de interrogación porque

3. Acentuación La delimitación de las sílabas en cualquier idioma depende de múltiples motivos, como por ejemplo el ritmo, las intensidades, los tonos que esa unidad fónica provoca. Así, leemos en la Gramática de la lengua española punto de vista fonético, a pesar de la noción intuitiva bastante precisa que suelen tener de ella los hablantes”.9

9. Alarcos Llorach, E.: Gramática de la lengua española, Colección Nebrija y Bello, Real Academia española, Madrid, Espasa Calpe, 1994, p. 36.

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Para acentuar correctamente, primero es necesario tener consciencia de que cada palabra tiene una sílaba tónica que es la que se pronuncia con muchas otras veces, no. Para saber cuándo es necesario hacerlo debemos tener en cuenta las reglas generales de acentuación que se aprenden desde la escuela primaria. 3.1. Algunas de las reglas de acentuación 3.1.1. Monosílabos En primer lugar, hay que señalar que los monosílabos no se acentúan. monosílabos llevan tilde diacrítica (del griego, que distingue marca que nos permite diferenciar cuál es su función en la oración. Monosílabo

Función

el él

artículo masculino

tu tú

pronombre posesivo

Ejemplo palabra.

pronombre personal

Él no encontró consuelo. Tu madre me llamó por mi

pronombre personal pronombre posesivo

mi mi mí

sustantivo, nota musical

. ¿Por qué no me lo preguntás a mí?

pronombre personal

Hicieron lo posible, mas no

mas más

conjunción adversativa adverbio de cantidad

¿Querés un poco más?

si si sí

conjunción

Si me hubieras esperado, no te habrías perdido.

sustantivo, nota musical

La composición es en si mayor. Sí, quiero.

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En la casa de mi abuelo hay muchos girasoles.

preposición

de dé

forma del verbo dar pronombre personal

se sé sé

forma del verbo saber

Yo no sé de qué me estás hablando.

forma del verbo ser

3.1.2. Demostartivos Los demostrativos este, ese, aquel llevarán tilde, ya que la situación comunicativa es la que nos permite determinar su función. Por tal motivo, la RAE considera que no hay necesidad de diferencias con la tilde diacrítica si los demostrativos cumplen función de sustantivo o de adjetivo. Aquellas fotografías me hicieron recordar buenos momentos. Mañana esta vendrá a buscar el sobre. Ese cinturón no combina para nada. 3.1.3. Solo La palabra solo puede funcionar como adjetivo o como adverbio y no lleva tilde en ninguno de los dos casos, ya que la situación comunicativa nos permite distinguir cuál es su función. Martín disfruta estando solo. Solo tomaremos un café. 3.1.4. Aún/Aun La palabra aún llevará tilde cuando se utilice como sinónimo de “todavía”. Aún eres muy joven para entender.

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En cambio, cuando equivalga a hasta, también, incluso, se escribirá sin tilde. Aun en las antípodas podrán oírme. Todas las damas, aun las más recatadas, terminaron algo ebrias aquel día. 3.1.5. Exclamativos y demostrativos Cuando los pronombres interrogativos y exclamativos conservan el sentido de exclamación o interrogación, llevan tilde: ¡Cuánto tardaste! ¿Dónde te habías metido? Me preguntó cómo me llamaba. Le conté quién había sido el culpable de todo este embrollo. Son distintos, en cambio, los casos que siguen: Todo cuanto tuve lo perdí en la ruleta. El lugar donde nos conocimos ya no existe. Juan Carlos, quien escribió sus memorias, recuerda momentos inolvidables de su infancia. 3.2. Ejercitación tuación y de acentuación que faltan:

despues de cerrar la puerta tras la ultima visita Carmen recuesta y parpadea varias veces como deslumbrada siente la mano derecha dolorida y los labios tumefactos de tanto besar y como no encuentra mejor cosa que decir repite lo mismo que lleva diciendo desde la mañana aun me parece mentira Valen fíjate me es imposible hacerme a la idea Valen le toma delicadamente de la mano y la arrastra precediendola

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sin que la otra oponga resistencia pasillo adelante hasta su habitación debes dormir un poco Menchu me encanta verte tan entera y asi pero nervios no te dejan parar verás mañana Delibes, M.: Cinco horas con Mario, Barcelona, Destino, 2002.

de Delibes.

puede tener otro uso y, por tanto, otra ortografía. 4. Tiempos verbales Gramaticalmente, las formas temporales se organizan en presente, pasado y futuro. Pero las relaciones que estas formas establecen dentro de un texto no se fundan solamente en la temporalidad ni pueden explicarse nicación depende del buen uso de los tiempos verbales y también de la correlatividad y de las redes de relaciones que se van estableciendo entre los distintos tiempos que el enunciador emplea. No solo basta con saber que un tiempo verbal es preferible a otro (por cuál de todas las formas posibles para expresar ese tiempo es más adecuada en el contexto en que se está empleando. 4.1. Modo indicativo 4.1.1. El presente Se utiliza cuando la acción coincide con el momento en que se habla (Estoy cansado den o no producirse en el momento de hablar pero que necesariamente se han producido antes y se producirán después (Trabajás demasiado ocasiones, incluso, el presente reemplaza otros tiempos verbales: a veces expresa un pasado histórico: En 1605, Cervantes publica la primera parte de

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o muy cercana: A las tres voy a tu casa. También puede usarse con valor imperativo: No importa si no me ves, a las 9 me esperás en la puerta. 4.1.2. Los pretéritos De los cinco tiempos pretéritos del indicativo, cuatro se usan regularmente tanto en el registro oral como en el escrito. No pueden usarse Sintetizamos a continuación los usos más frecuentes. Pretéritos del indicativo Pretéritos

Función

Ejemplo

Un pasado en el que se encuentra el hablante. Pretérito perfecto

Italia.

Una información intemporal. Un pasado inmediato. Un pasado emocional.

no se ha secado. Mi madre ha muerto hace

Lo usamos para referirnos a un pasado remoto. Pretérito

En el registro oral más que nada, los hablantes del Río de la Plata lo usamos con el valor del Pretérito Perfecto.

Hoy me compré una remera en la feria.

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Las costumbres o hábitos de una persona en el pasado.

Pretérito imperfecto

Una acción en el pasado que puede no haber concluido. En otras palabras, presenta la acción en transcurso, ocurriendo. Una imagen descriptiva en pasado Una forma de cortesía.

Pretérito pluscuamperfecto

Expresa una acción del pasado anterior a otra acción también del pasado.

gimnasio todos los días.

María llegó.

Era un gran hombre.

en especial? Cuando llegué, ya había salido. (Primero salió, después llegué).

4.1.3. Los futuros El futuro expresa un tiempo venidero respecto al presente del hablante (Nos veremos después”. Se usa también con sentido de probabilidad o suposición: Tendrá problemas en el trabajo, por eso está de mal humor extrañeza o reprobación: ¡Si serás cabezadura! Y en sentido concesivo en expresiones como: Se esforzará mucho pero no se nota. También puede tener valor de imperativo (no matarás Habrá tenido problemas en el trabajo…, ¡Si habrás sido cabezadura!, Se habrá esforzado mucho pero…

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4.2. Modo subjuntivo tético, creído, deseado, temido o necesario. Uno de los usos más frecuentes Tal vez después de la muerte, exista un más allá. Esto no quiere decir que no sea posible expresar incertidumbre con otro tiempo verbal: también es correcto decir Tal vez después de la muerte, existe el más allá. La diferencia está en que en la primera oración el hablante

inscribe en el campo de lo posible pero no comprobado. Aunque es muy difícil sistematizar todos los usos del modo subjuntivo, enumeramos a continuación algunos de los más frecuentes. Presente: Expresa una acción presente (No creo que conozcas a Juan futura (No creo que Juan venga Pretérito imperfecto: Expresa una acción presente (Si fuéramos amigos, lo invitaría futura (Si mañana trabajara, me pagarían el doble La obra no me gustó, esperaba que fuera más dinámica Pretérito perfecto: Expresa una acción acabada en un tiempo pasado (No creo que Juan lo haya terminado Mañana, cuando lo haya terminado, te llamaré Pretérito pluscuamperfecto: Expresa una acción pasada realizada en una unidad de tiempo ya terminada. (Si hubieras terminado la tarea, habrías podido jugar Futuro y futuro perfecto: Sirven para expresar una acción venidera posible. Han caído prácticamente en desuso y solo se conservan en el lenguaje jurídico.

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4.3. La oración condicional hipotética En la construcción de este tipo de proposiciones con “si” hipotético,

4.3.1. En el plano de lo real, es la hipótesis que no solo es posible, sino también probable. En el ejemplo, la condición es una promesa. Si se portan bien, los llevaré/voy a llevar al cine. Presente del modo indicativo

Futuro del modo indicativo

5.3.2. En el plano de lo posible, tal vez no es probable pero si se dan determinadas circunstancias puede llegar a suceder aquello que está condicionado por determinada cuestión. En el ejemplo, por el momento no se portan bien pero si se esmeran puede ser que vayan al cine. Si se portaran bien, los llevaría al cine. Pret. Imperfecto del Subjuntivo

Condicional simple

4.3.3. En el plano de lo imposible, se analiza una situación que podría haber sucedido pero que ya no ocurrirá. En el ejemplo, ya se portaron mal y aunque cambien de actitud, no habrá cine. Si se hubieran portado bien, habríamos ido al cine. Pret. Pluscuamperfecto del Subjuntivo

Condicional compuesto

4.4. Ejercitación

verbales diferentes. Explique con qué valor se está utilizando en cada caso e ilustre con sendos ejemplos.

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Vacilante, ascendió las blancas escaleras que conducían a aquella habitación donde, en la misma mañana, había acostado en un féretro de terciopelo, cubierto de violetas, entre lienzos de batista, a su amor voluptuoso y desesperado, a su pálida esposa, Vera. cortinas. Todos los objetos permanecían en el mismo lugar en donde la condesa los había dejado la víspera. La muerte, súbita, la había fulminado. La noche anterior, su bien amada se desvaneció entre placeres tan profundos, se perdió en tan exquisitos abrazos, que su corazón, quebrado por tantas delicias sensuales, había desfallecido. Sus labios se mojaron bruscamente con un rojo mortal. Apenas tuvo tiempo de darle a su esposo un beso de adiós, sonriendo, sin pronunciar una sola palabra. Luego, sus largas pestañas, como cendales de luto, se cerraron para siempre. Aquella jornada sin nombre ya había transcurrido. de L´Isle-Adam, V.: “Vera”, en Cuentos crueles, Madrid, Cátedra, 1995.

Explique por qué en la siguiente canción de Silvio Rodríguez se utiliza mayormente el modo subjuntivo: Ojalá que las hojas no te toquen el cuerpo cuando caigan para que no las puedas convertir en cristal ojalá que la lluvia deje de ser el milagro que baja por tu cuerpo ojalá que el deseo se vaya tras de ti ojalá que la tierra no te bese los pasos Ojalá se te acabe la mirada constante la palabra precisa, la sonrisa perfecta ojalá pase algo que te borre de pronto una luz cegadora, un disparo de nieve ojalá por lo menos que me lleve la muerte para no verte tanto, para no verte siempre en todos los segundos, en todas las visiones ojalá que no pueda tocarte ni en canciones Ojalá que la aurora no de gritos que caigan en mi espalda ojalá que tu nombre se le olvide a esta voz ojalá las paredes no retengan tu ruido de camino cansado ojalá que la luna pueda salir sin ti

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Como sería muy difícil sistematizar en un solo capítulo los errores gramaticales más comunes, nos proponemos a continuación profundizar sobre dos cuestiones cuya normativa suele desconocerse, a juzgar por los errores que recurrentemente circulan por los distintos medios de comunicación. Conocer las reglas gramaticales es el primer paso para poder aplicarlas. Y en el contexto de la universidad, resulta primordial que el estudiante logre expresarse con corrección y maneje con soltura las normas idiomáticas. 5. El Gerundio

adverbio y, en algunos casos, puede funcionar como adjetivo. Por ejemplo: Función adverbial: Melisa trabajó en su casa escuchando su programa preferido de radio. Función adjetiva: En el salón había niños durmiendo. (… que dormían 5.1. Usos correctos del gerundio Simultaneidad: indica una acción que cumple el mismo sujeto que tiene la oración principal. Ej.: Melisa estudió escuchando música. Función adverbial modo. Ej.: Melisa se despidió de su amiga llorando. Gerundio en proposiciones complementarias de un sustantivo: tiene carácter explicativo y va entre comas. Ej.: Melisa, viendo que su amiga no llegaba, se preocupó. Gerundio referido al objeto directo de la oración principal con función predicativa: funciona como adjetivo y se usa con verbos de percepción, comprensión y representación. Ej.: Vieron a sus amigos andando en bicicleta.

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Gerundio en construcción absoluta: en estos casos, el predicado de la construcción absoluta es una estructura de gerundio que complementa a la oración principal. Aparece, generalmente, al principio de la oración, separado por una coma y con sujeto propio. Ej.: Sabiendo que Melisa iría a la estación, su amiga la esperó en el bar. 5.2. Usos incorrectos del gerundio Gerundio de posterioridad: el gerundio no puede indicar una acción posterior a la expresada por el verbo principal. En estos Ej.: *Melisa se recibió de abogada obteniendo diploma de honor. Melisa se recibió de abogada y obtuvo diploma de honor. Gerundio adjetivo con función atributiva: no puede cumplir esa función. Ej.: *Melisa leyó el dictamen conteniendo errores de ortografía. Melisa leyó el dictamen que contenía errores de ortografía. Algunas excepciones son: agua hirviendo, hombres trabajando. : en estos casos, el gerundio tiene carácter adverbial. Su valor solo puede ser explicativo. Ej.: *Se admiten alumnos teniendo 15 materias aprobadas. Se admiten alumnos que hayan aprobado 15 materias 5.3. Ejercitación Reemplace los gerundios por un verbo conjugado cuando corresponda:

mojándome completamente.

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quedó en el taxi. papeles de divorcio. colegios.

6. Dequeísmo El dequeísmo es el uso incorrecto de la preposición de delante de la conjunción que, cuando la preposición no es exigida por ninguna palabra del enunciado. Por lo tanto, el dequeísmo puede aparecer en:

nunca va precedido por una preposición. *Es necesario de que traigan el material pedido. Es necesario que traigan el material pedido.

nunca va precedido por una preposición. *Pienso de que el equipo logrará ascender. Pienso que el equipo logrará ascender.

*Mi problema es de que no sé cómo enfrentar esta situación. Mi problema es que no sé cómo enfrentar esta situación.

*a menos de que / a menos que *así es de que / así es que *una vez de que / una vez que de. *Insistieron de que participáramos de la reunión. Insistieron en que participáramos de la reunión 172

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7. Queísmo En este caso, se da el fenómeno contrario al dequeísmo que consiste en suprimir de forma incorrecta la preposición de construcciones que sí la exigen. Por ejemplo:

régimen. * Me olvidé que tenía que avisarte. Me olvidé de que tenía que avisarte.

complemento de régimen. *Lo convencí que colaborara con la fundación. Lo convencí de que colaborara con la fundación.

*Tengo ganas que salga el sol. Tengo ganas de que salga el sol.

*Estoy convencido que lo lograremos. Estoy convencido de que lo lograremos.

*a pesar que /a pesar de que *a condición que / a condición de que hasta el punto que / hasta el punto de que.

*No cabe duda que es un gran profesor. No cabe duda de que es un gran profesor. *Nos dimos cuenta que era lejos Nos dimos cuenta de que era lejos. ¿Cómo nos aseguramos de que es necesario utilizar la preposición de? La manera de lograr no equivocarnos, es sustituyendo la proposición

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subordinada por la palabra eso o ello o esto o por un sintagma nominal. Por ejemplo: Estoy segura de que hizo lo correcto. = Estoy segura de eso. / Estoy segura de su reacción. 8. Edición y reescritura de un texto Edite y reescriba los siguientes textos, resolviendo todos los problemas que encuentre (puntuación, acentuación, correlación temporal,

Debería ser asombrosa la liviandad con que se debate la toma de colegios. Qué cosa tan profunda ocurrió en esta sociedad para que resulte tan alterada la apreciación de lo importante y lo accesorio. O será que se trata, otra vez, de la bajada de línea impuesta por los medios hegemónicos. Lo más probable es que es una simbiosis de ambos factores, como siempre o casi. Con ciertas excepciones, en cualquier lugar del mundo de cualquier época los estudiantes fueron y son genericamente sospechosos, o culpables, hasta que demuestren lo contrario. Vagancia, desatención; indisciplina, trampa, a veces violencia, Gabriel Kessler sociólogo e investigador del Conicet con muchos

al delito urbano, como no aplicarla al “caso” de los estudiantes. Apunta que muchas veces causa sensación de inseguridad, por ejemplo, el hecho de que haya jóvenes reunidos en la calle, que no están violentando ley alguna. En la materia toma de colegios, por cierto, podría argüirse que si hay una violentación contra la propiedad pública o el derecho de los demás. ¿Es eso lo que inquieta a los bienpensantes alarmados? No, y no ni por asomo: los enardece que los pibes estén en la calle o movilizados, porque les altera la idea del orden básico que es custodio de sus intereses de clase.

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(Aliverti, E., “Salud”, Página/12, 13-9-2010. En el fragmento se

Un organismo sólo puede sobrevivir si es capaz de interpretar eficazmente la realidad que habita. Si un mosquito no interpretara que esto es una estatua de la Venus de Milo y no una señorita de verdad, sería demasiado estúpido para ser mosquito y se extinguiría. (…) Ya en posesión de una conciencia, el ser humano empezó a utilizarla para interpretar la realidad, y los modelos mentales que iba construyendo sobre esa realidad fueron –por supuesto– siendo sometidos a un proceso evolutivo. En un primer momento, podía atrapar una piedra porque no se mueve per se, pero no una rana porque tiene motu proprio y se escapa. Su primera taxonomía habrá sido entonces que hay cosas que tienen ánima y cosas que no, y llamó a las primeras animales. Después de estos modelos animistas, un impresionante salto intelectual le permitió darse cuenta que había una nueva taxonomía, e imaginó que todo lo marítimo estaba a cargo de dioses como Poseidón, el cielo de Urano, la agricultura de Ceres. Fue la hora de los modelos mentales politeístas. Luego, dio otro salto formidable, generando otra deidad tiene otras preferencias, no surge contradicción alguna, pero el dios único del monoteísmo no puede tener incoherencias. El paso a los monoteísmos requirió inventar nada menos que la coherencia de Dios, que posibilitó luego el paso simplemente amontonados, sino sistematizados, de modo que la ciencia moderna consiste en hacerlo sin apelar a milagros, revelaciones, dogmas ni al Principio de Autoridad, por el cual algo es verdad o mentira dependiendo de quién lo diga (la Biblia, el Papa, el rey, el padre). Revista Ñ, 13-62009. En el fragmento se han introducido errores para adaptarlo

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ANEXO CÓMO CITAR TEXTOS ACADÉMICOS

o consultadas por un autor en un trabajo de investigación, se pueden distinguir:

de un capítulo.

en forma de lista ordenada alfabéticamente. Generalmente, va al

En cualquier caso, se suelen utilizar los siguientes modelos: Cuando hay un único autor Apellido, Nombre o Inicial, Título de la obra, “Colección”, Ciudad de Edición, Editorial, Año de publicación. Ejemplo: GÓMEZ REDONDO, F., El lenguaje literario, Teoría y práctica, “Autoaprendizaje”, Madrid, Edaf, 1994. Cuando hay dos autores Apellido, Inicial del nombre e Inicial del nombre APELLIDO, como por ejemplo: GIL, M. y JIMÉNEZ, F. J., El nuevo paradigma del sector del libro, Madrid, Trama Editorial, 2008.

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Laura Pérgola y Soledad Silvestre

Cuando hay tres autores o más Antología poética, Buenos Aires, El Ateneo, 1955. Antología poética, Buenos Aires, El Ateneo, 1955. et al., Multifamilias. Ideas prácticas para la crianza de gemelos, trillizos y más, Buenos Aires, Atlántida, 2011. La forma “anglosajona” Muchas veces se utiliza para citar el sistema “autor y fecha”, muy común entre los anglosajones: Sobre la deconstrucción, Madrid, Cátedra. Citar en el cuerpo del texto Cuando las citas se insertan dentro del cuerpo principal del texto suele indicarse así, siempre que la forma completa esté consignada en la bibliografía o al pie:

el fetichista, el obseso, el paranoico y el histérico.

BARTHES, R., Le plaisir du texte, París, Seuil, 1973.

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Para citar capítulos de libros, ensayos, obras colectivas, actas de congresos Apellido y nombre del autor, “Título del capítulo” en: nombre de quien esté la obra colectiva, lugar de edición, editorial, fecha. Sinisi, L., “Antropología social inglesa: la teoría funcionalista”, en Lischetti Antropología, Buenos Aires, Eudeba, 2003. Sobre los signos de puntuación a utilizar en las citas: Para separar los elementos de la cita puede usarse coma, punto y coma, punto, dos puntos, paréntesis. La elección queda a criterio del autor o de las pautas editoriales establecidas.

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CAPÍTULO 7

LAS CITAS EN LA PRODUCCIÓN DEL DISCURSO ESCRITO Y ORAL Susana Flores

El cambio de los sujetos discursivos (hablantes) que determina los límites del enunciado se presenta en el diálogo con una claridad excepcional. Pero en otras esferas de la comunicación discursiva, incluso en la comunicación cultural complejamente enunciado es la misma. Bajtín, Mijail. Estética de la creación verbal

1. La dimensión polifónica de los textos Cuando hablamos de cita, con frecuencia pensamos en los fragmentos entre comillas que aparecen diferenciados en los textos que leemos: se trata de fragmentos de textos citados en forma literal. Además, solemos vincular el uso de las citas a la producción de textos en el ámbito académico, donde sin duda, resulta necesario referirse a ideas, pensamientos, y textos de otros. Sin embargo, la ocurrencia de las citas es inherente a toda la multiplicidad de los intercambios discursivos –podemos encontrar una cita en un diálogo, en un relato o en una conversación cotidiana– y, además, tienen modalidades diferentes para aparecer en el discurso. Por eso, para abordar del concepto de cita debemos comprender que se inscribe en un concepto más amplio: el concepto de polifonía.

que sostienen diversas investigaciones lingüísticas: “Para Bajtin, existe toda una categoría de textos, y especialmente de textos literarios, en los que se

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hace forzoso reconocer que varias voces hablan simultáneamente, sin que El término polifonía remite a las distintas formas que adopta la interacción de voces dentro de una secuencia discursiva o un enunciado. La situación de diálogo que toda producción verbal supone y la orientaestán presentes –de distintas maneras–, otros textos, otras voces sociales, enunciado es un eslabón en la cadena, muy complejamente organizada, de otros enunciados.”, ya que “todo hablante es de por si un contestatario: él no es un primer hablante quien haya interrumpido por primera vez el eterno silencio del universo, y él no únicamente presupone la existencia del sistema de la lengua que utiliza, sino que cuenta con la presencia de ciertos enunciados anteriores, suyos y ajenos, con los cuales su enunciado determinado establece toda suerte de relaciones (se apoya en ellos, proLa interacción de voces que llamamos polifonía adopta una variada y extensa gama de formas y está presente en todos los discursos. Puede tomar la forma de un refrán, de una alusión, de una cita propiamente dicha y, –en tanto que presenta las huellas del diálogo con el otro– tiene un lugar privilegiado en el discurso argumentativo, donde la cita puede funcionar incluso como “prueba”. 2. Qué es una cita El uso de citas no siempre es evidente o explícito. Al citar, no es necesaria la reconstrucción literal de un enunciado, también decimos que hay cita si se reconoce la intención del hablante de evocar un enunciado ajeno. Entendemos por cita una porción de texto que un autor toma de otro. Una representación lingüística de –un objeto también lingüístico– o aproximadamente. El grado de semejanza de los textos, el reproducido y el que lo reproduce depende de la intención comunicativa del hablante. En el ámbito universitario, la importancia del manejo y reconocimiento de los procedimientos de cita, radica en que es un saber indispensable en la construcción y la demostración del conocimiento.

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Oración, enunciado, proposición ¿Qué diferencia una oración de un enunciado? “Una oración es una entidad teórica abstracta con ciertas características formales (por ejemplo, un sujeto que concuerda en número y persona con un verbo conjugado), mientras que un enunciado es una oración o un fragmento de oración realmente emitidos por alguien en un intercambio verbal. El contenido semántico de una oración se llama proposición. Un enunciado expresa una proposición y además puede gracias a la información contextual” Reyes, G. Los procedimientos de cita: citas encubiertas y ecos, Madrir, Arco Libros, 1994.

3. Clases de cita Disponemos de varios mecanismos de cita. Esta variedad responde a la diversidad de propósitos con los que citamos. Entre las más estudiadas encontramos las citas directas e indirectas. 3.1. Estilo directo e indirecto Leamos el siguiente fragmento de una carta que el joven Sigmund Hamburgo durante Julio de 1882:

[…] .Así, pues, decidí comprar algo de papel para mi querida y trabajadora niña y elegí uno en el cual solo pudiera escribirme a mi. Una M y una S íntimamente entrelazadas por generosidad de los impresores inutiliza todas y cada una de las cuartillas para cualquier intercambio que no acaezca entre mi Marty y yo. El hombre a quien encargué el viernes estos despóticos pliegos me aseguró que no me los podía tener listos hasta el domingo, “pues los sábados –dijo– no estamos aquí; es una de nuestras antiguas costumbres”.(¡Oh, ya conozco yo tal costumbre!) Era un anciano y jovial caballero a quien eché cincuenta y cuatro años. Con tal error me gané su corazón,[…].Tenía setenta y cuatro años y se jactaba de su capacidad para el placer y el trabajo, declarando que no tenía intención de abandonar esta vida tan pronto […]. El domingo le vi de

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nuevo. Estaba muy orgulloso del monograma, y no se conformaba con que está frente a su tienda. “Ahí guardan los mercaderes de Hamburgo sus caudales, que no quieren dejar en sus casas, esos sótanos están llenos de oro y de plata”. Entonces expresé la esperanza de que un sin embargo los mercaderes eligen bien el escondrijo de su capital.[…] Freud, E. (Comp.): Hyspamerica, 1988.

El relato que reconstruye el encuentro entre el anciano impresor y Freud está organizado alrededor del intercambio verbal que ambos sostuvieron. El escritor Freud elige alternar dos distintas maneras de representar palabras ajenas: el estilo directo y el estilo indirecto. En Estilo Indirecto 1.a. “El hombre a quien encargué estos pliegos me aseguró que no me los podía tener listos hasta el domingo” Podría haber escrito: En Estilo Directo 1.b. El hombre a quien encargué estos pliegos dijo: “le aseguro que no se los podré tener listos hasta el domingo”. 1.c. El hombre a quien encargué estos pliegos dijo: “hasta el domingo no podré tener listos los pliegos” La cita en estilo directo consiste en la reproducción literal de lo dicho o escrito por alguien. La cita expresada en estilo indirecto consiste en la reproducción con las propias palabras del citador –en nuestro ejemplo Freud– lo que dijo otro –en nuestro ejemplo, el tipógrafo. Tanto a como b son representaciones lingüísticas que cumplen bien la función de informar lo que dijo el tipógrafo.

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Ahora imaginemos que Freud hubiera escrito: Hasta el domingo no podré disponer de los pliegos que encargué.

Observemos que el escritor utiliza el estilo directo para dar cuenta

dijo: “los sábados no estamos aquí; es una de nuestras antiguas costumbres” -

el encargo. Por otro lado, a partir de este dato, se orienta a continuación el relato hacia la historia del abuelo de Martha, Isaac Bernays, jefe de la comunidad judía en Hamburgo entre 1792 y1849. te busca dar impresión de objetividad presentando los hechos tal como ocurrieron. En tanto que el estilo indiVerbos de decir recto supone una interpretación, podríamos decir una evaluación, Tanto en el estilo directo como en del discurso de otro. Por eso, el el indirecto se emplean verbos de hablante muestra su subjetividecir. Se llaman verbos de decir a posiciones ideológicas o afectivas. En este fragmento observamos enunciados en estilo directo e indirecto, cuya estructura se organiza a partir del verbo “decir”.

aquellos que el texto citante utiliza para introducir el texto citado. Estos verbos son importantes ya que marcan mayor o menor grado de subjetividad, es decir, marcan distancia o formas de adhesión hacia las palabras del otro.

Los casos de estilo indirecto además están articulados sintácticamente como una oración subordinada introducida por “que”:

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Así, además de introducir una cita, también orientan respecto de cómo debe ser entendida. En nuestro ejemplo los verbos introductores que aparecen son: decir (Dijo) asegurar (Me aseguó que) declarar (Declarando que) expesar (Expresé que), añadir (Añadiendo que)... Otros verbos de decir son: hablar, explicar, argüir, comentar, preguntar, responder, criticar, y en algunos contextos podemos incluir: confesar y opinar.

Este tipo de expresiones indican al lector que está en presencia de citas. En cambio, para referirse a impresiones personales que le produjera el tipógrafo, el escritor no cita palabras ajenas, sino que comenta lo siguiente: Era un anciano jovial y caballero a quien eché cincuenta y cuatro años. Con tal error me gané su corazón

la responsabilidad de lo que dice. Hasta aquí hemos visto los procedimientos más conocidos de cita: el estilo directo y el estilo indirecto, cuyo objetivo fundamental es contar otro discurso; el escritor anuncia que quiere mostrar lo que alguien dijo, como en este caso se reconstruye el diálogo entre Sigmund Freud y el anciano. Dado que necesitamos citar a menudo y con diferentes propósitos, existen otros mecanismos discursivos para citar que veremos a continuación. 3.2 Otros casos de estilo indirecto 3.2.1 Estilo indirecto libre El indirecto libre es un modo especial de introducir dichos (o pensael indirecto. Es propio de la literatura y se caracteriza por presentar el relato del narrador entremezclado con expresiones del personaje. Por ejemplo: Se sentía amargo y lúcido, confuso y alerta, cansado y decidido. En veinte años ejemplares en la policía, el comisario Morvan no había tenido la oportunidad de enfrentarse a una situación semejante: el hombre que buscaba le daba, sobre todo en los últimos meses, una sensación de proximidad e incluso de familiaridad, lo que por momentos lo abatía de un modo

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inexplicable y al mismo tiempo lo estimulaba a seguir buscando. […] Saer, J. J.: La pesquisa, Buenos Aires, Seix Barral, 1994. 3.2.2. Estilo indirecto encubierto Se trata de citas que no parecen citas, es decir se trata de enunciados en que el hablante parece hacer aserciones pero no las hace del todo, sino que expresa el punto de vista de otra persona. Entendemos por aserción los enunciados declarativos en los que el hablante se hace responsable de forma plena o atenuada, de la verdad de lo que dice. Muchas veces, el estilo indirecto encubierto sirve para asumir lo que dicen otros como si fuera propio, aunque sin dejar de hacer notar que lo dicen otros. Este estilo se presenta con frecuencia en el lenguaje coloquial, en los textos teóricos y en las noticias periodísticas.

conquistadores turcos en las montañas y en las vacías llanuras de Europa del sureste hizo que la vida fuera cada vez más difícil Aparecieron entonces grupos y comunidades de hombres libres, armados y combativos, procedentes de los expulsados de sus tierras […], en Hungría y en la península balcánica se les conocía principalmente por haiduks […]. Los haiduks eran siempre hombres libres, pero en el caso típico de los haiduks de los Balcanes no eran comunidades libres. Porque la ceta o banda […] resultaba una unidad social anormal puesto que carecía de mujeres, de niños y de tierra. […].Las formas de organización social no estaban, por consiguiente, a su alcance, igual que los soldados en campaña, […] los haiduks no intentaban formar familias mientras eran haiduks, quizá porque sus unidades eran demasiado pequeñas para defenderlas. Si tenían algún modelo de organización social, era la fratria o sociedad masculina, […]. mujeres. […] Las muchachas se unían a veces a los haiduks. […].

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muchachas fugitivas se comportaban como hombres, se vestían como hombres y luchaban como hombres. Hobsbawm, E.: Bandidos, Barcelona, Crítica, 2001, p. 96. En este fragmento, vemos el predominio de enunciados cuyo valor asertivo es plenamente asumido por el autor. Tanto el origen campesino de esta clase de bandidos, los haiduks, como las razones históricas de su

en el paratexto de su libro como parte de la bibliografía–. La información proporcionada por esas fuentes no aparece como “cita”; no hay marcas rerealizada por Y”. A esta clase de citas, que no lo parecen, se las denomina estilo indirecto encubierto. Notamos un cambio en el tratamiento de la información cuando aborda el tema de la inclusión de la mujer en las comunidades haiduks expresión “parece que” indica una restricción en la aserción impuesta por alguien. Este último es un caso de estilo indirecto con función evidencial. 3.2.3 Estilo indirecto con función evidencial Existen citas cuya función es probar que se utilizan para señalar que el conocimiento de lo dicho proviene de otra fuente y no de la experiencia directa. minados contextos por ciertas formas del verbo y por algunas construcintención de expresar algún escrúpulo acerca del conocimiento de lo que que le han contado. indicando que el conocimiento sobre la mujer haiduk proviene de una experiencia indirecta, en este caso lo relatado en “ baladas”.Una balada es

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–o cautela epistemológica– acerca de su conocimiento. Veamos el siguiente texto, Desde el punto de vista político, la historia del bandolerismo es mucho más dramática. Lo que sucedió cuenta, a veces de manera muy significativa. Reyes y emperadores empezaron como jefes bandidos igual que –según me dicen– el emperador

entre la caída del imperio chino y la conquista japonesa. Para el caso, se ha argüido de forma que no deja de ser convincente que el fundador de Uruguay como república independiente tanto de la Argentina como de Brasil, José Gervasio Artigas, empezó como bandido o mejor dicho, como cuatrero y contrabandista profesional, lo cual no es tan diferente. Chumbita, H.: “El bandido Artigas”, Todo es historia, N° 356

Hobsbawm, E., op.cit., p. 23. En dos oportunidades de este pasaje, Hobsbawm incluye expresiones que indican al lector que su conocimiento sobre los hechos que menciona proviene de una fuente ajena a su experiencia. Reyes y emperadores empezaron como jefes bandidos igual que –según me dicen- el emperador TeodoroII […] o el caudillo Chang Tso-lin […]. Para el caso, se ha argüido de forma que no deja de ser convincente que el fundador de Uruguay como república independiente tanto de Argentina como de Brasil, José Gervasio Artigas, empezó como bandido o mejor dicho, como cuatrero y contrabandista profesional, lo cual no es tan diferente. (10) según me dicen– y pareciera no preocuparle más que hacer saber al lector la mención que hace sobre el emperador y el caudillo.

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narra forma parte de la proposición, y aunque usa el modo impersonal, valora positivamente la fuente de donde procede la información y la señala en una nota al pie. El autor reformula como propio el texto citado, pero debe dar cuenta de su origen, para resguardar su responsabilidad. ta –como en estos ejemplos– pero la fuerza de la aserción (la proposición inclusión en el enunciado de expresiones como “según me dicen”. Es decir, caudillo Chang empezaron como bandidos pero indicando una restricción sobre el valor de verdad de lo que se dice. “Se ha argüido” mación sobre la fuente no mencionada en el texto a partir del paratexto, en la nota al pie. Por esta nota el lector comprende que el dato que vincula a Artigas con el contrabando proviene de un artículo de Hugo Chumbita. Es decir, el que “ha argüido convincentemente” sobre los orígenes de Artigas. como “según me dicen”, “se ha argüido” y “parece que” dan cuenta de una cierta precaución acerca de su conocimiento. En síntesis, en los ejemplos que vimos, la función de un evidencial es señalar que el conocimiento de lo que se dice procede de una experiencia indirecta del hablante. Los evidenciales expresan precaución o cautela epistemológica, o sea, expresan los escrúpulos del hablante acerca de su conocimiento. Las inferencias y los testimonios verbales de terceros son las dos fuentes que se señalan habitualmente por medio de evidenciales . Hasta aquí hemos visto algunos conceptos sobre diferentes modos de la cita. 4. Grafía de la cita

uso de citas. Hay un repertorio de signos que indican qué y cómo un autor utiliza palabras de otros. Mencionaremos aquí solo los usos más extendidos.

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4.1. Cita directa El modo más conocido de indicar una cita en estilo directo es el uso de comillas. Si la cita es corta, se escribe entre comillas dentro del mismo párrafo. Por ejemplo: Kraus, el polemista judío no marxista amigo de Brecht, tenía la costumbre de decir: “Yo no soy un amo de la lengua” y añadía: “La lengua es madre de los pensamientos y no su sirviente”. Con ello abordaba la cuestión política decisiva del siglo xx: el riesgo

decide gobernar la lengua Gadet F. y Pecheut M.: La lengua de nunca acabar, México DF, FCE, 1984, pp. 120. Si la cita es larga puede disponerse en párrafo aparte, en un cuerpo menor que el del texto principal. En este caso se prescinde de las comillas. Por ejemplo: En un libro un poco cargado y complicado, pero que abunda en informaciones muy valiosas, F.Champarnaud (Révolution et Contre-révolution culturelles en U.R.S.S bajo el título de “Stalin y la metáfora”; comenta los términos empleados por Lenin en la lucha ideológica (como lucha a muerte, al entenderlas al pie de la letra, tomando así el lenguaje por lo real. Champarnaud cita a este respecto las declaraciones de Siniavski frente a sus jueces:

“cae la sombra”, “llueve, “las estrellas se fugan”. Si eso se produjera realmente, el mundo correría a la catástrofe. Cuando Lenin hablaba de nuestros adversarios ideológicos, utilizaba metáforas. Stalin ha realizado las metáforas y así es como comenzaron los horrores del año 1937.

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Stalin es un teórico anticipado y no reconocido, organiza sin ningún sentido del humor la coincidencia entre lo que se dice y lo existente; [….] Gadet F. y Pecheut M., op. Cit., pp. 100. En el siguiente ejemplo vemos cómo el autor combina las dos formas de la cita en estilo directo:

“Los epicúreos” continúa Marquand, “consideraban el signo como un fenómeno cuyas características nos permitirían inferir las características de otros fenómenos en condiciones de existencia sensorial” el signo particular. Describían un signo general como un fenómeno que un rasgo particular. Un signo particular es un fenómeno

segundo, es secuencia invariable o causalidad. No se puede dejar de pensar en la descripción que Peirce hace sabido que los epicúreos distinguían tres tipos de signo, si bien Filodemo describe solamente dos. Deladalle, G.: Leer a Pierce hoy, Gedisa, Barcelona, 1996, p. 112. 4.2 Cita indirecta

vimos antes– con frecuencia hay indicadores que la introducen, por ejemplo:

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Mac Dougall, que en su libro The Group Mind parte de las misma contradicción antes señalada, la resuelve introduciendo el factor “organización”. En el caso más sencillo –dice–, la masa (group) no posee organización ninguna o solo una organización rudimentaria. A esta masa desorganizada le da el nombre de “multitud” (crowd ningún grupo humano puede llegar a formarse sin cierto comienzo de organización, y que precisamente en estas masas simples y rudimentarias es en las que más fácilmente pueden observarse algunos de los fenómenos fundamentales de la psicología colectiva. […] Freud, S.: Psicología de las masas, Buenos Aires, Alianza, 1989, pp. 22. En este ejemplo, el citador mantiene algunos términos del texto citado, como “multitud y organización”. Las comillas indican la literalidad de esos términos. A veces, cuando se conservan sintagmas o conceptos completos que rrarse entre comillas, como una combinación de cita directa e indirecta, por ejemplo: En el prólogo de 1954 para la reedición de Historia universal de la infamia Borges opina que “Hombre de la esquina rosada” “ha logrado un éxito singular y un poco misterioso”. La “trabajosa interés que el de poner en escena un costumbrismo puramente

Cosarinsky, E.: Borges y el cine, Buenos Aires, Sur, 1974, pp. 115. 5. Manejo del texto de la cita Como norma general el texto que se toma como cita debe respetarse escrupulosamente, (incluso en los casos en los que claramente contenga un texto de la cita cuando lo crea conveniente.

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Cualquier porción de texto original que se omita debe sustituirse por puntos entre corchetes: […]. Si lo que se omite es párrafo puede sustituirse por una línea de puntos o por puntos encorchetados en párrafo aparte. Lea atentamente el texto que sigue: LIBRO PRIMERO

El triunfo de la novela y lo que oculta “Señores, ¿os gustaría oír un bello cuento de amor y de muerte?...” Nada en el mundo podría gustarnos más. Hasta tal punto que este comienzo del Tristán de Bédier debe considerarse el tipo ideal de primera frase de una novela. Es el rasgo de un arte infalible que nos lanza desde el umbral del cuento al apasionado estado de espera del cual nace la ilusión novelesca. ¿De dónde viene ese encanto? Y ¿qué complicidades nuestros corazones? El prodigioso éxito de la novela establece de buenas a primeras como un hecho que la concordancia entre amor y muerte despierta en nosotros las más profundas resonancias. Hay otras de la conciencia occidental… Amor y muerte, amor mortal: si no es toda la poesía, es al menos todo lo que hay de popular, todo lo que hay de universalmente emotivo en nuestras literaturas; tanto en nuestras más bellas leyendas como en nuestras más bellas canciones. El amor feliz no tiene historia. […] Es menos el amor colmado que la pasión de […] En “pasión” ya no vemos “lo que sufre”, sino “lo que es de hecho, una desgracia. La sociedad en que vivimos, cuyas costumbres no han cambiado mucho, a este respecto, desde hace siglos, hace a la pasión, nueve de cada diez veces, revestir la forma de adulterio.

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Bien sé que los amantes invocarán los casos de excepción, pero la estadística es cruel: refuta nuestra poesía. […] Ciñamos de más cerca esta contradicción, con un esfuerzo que debe parecer poco grato, pues tiende a destruir una ilusión. insistir en la realidad que nuestro culto del amor enmascara y el lector a reconocer que pasión y adulterio se confunden las más de las veces en nuestra sociedad, ¿no es una primera prueba de este hecho paradójico: que queremos la pasión y la desgracia a condición de no reconocer jamás que las queremos en cuanto tales? De Rougemont, D.: El amor y occidente, Barcelona, Kairós, 1986. De la siguiente lista de enunciados seleccione aquellos que completen que podrían incorporarse, y la modalidad en la que lo harían (continuación que acompañan al texto e interprete qué información dan al lector.

adulterio parecería una de las ocupaciones más destacables a las que se entregan los occidentales.

se ve en él sexualidad, es lo mismo que decir que no se sabe de qué se está hablando. Si, al contrario, se remite ese amor a algo extraño al sexo, resultan de ello cosas raras, como decía en forma más o menos equivalente Schopenhauer.

nombrar, para permitirnos un abandono ardiente que no nos atreveríamos a reinvidicar.

imposible? Porque amamos la quemadura y la conciencia de lo que se quema en nosotros. Vínculo profundo del sufrimiento y del

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saber. ¡Complicidad de la conciencia y de la muerte! (Hegel pudo fundar sobre ella una explicación general de nuestro espíritu e occidental como un hombre para el cual el dolor, y especialmente el dolor amoroso, es un medio privilegiado de conocimiento.

de la novela; el erotismo idealizado difundido en toda nuestra cultura, en nuestra educación, en las imágenes que forman exasperada por el fastidio de lo mecánico, todo en nosotros y hemos llegado a ver en ella una promesa de vida más viva, un del sufrimiento, una beatitud ardiente.

condenado por la propia vida. Lo que exalta el lirismo occidental no es el placer de los sentidos ni la paz fecunda de la pareja.

no correspondido, pues en el amor compartido cada satisfacción sexual es seguida de una disminución de la superestimación del objeto. Simultáneamente a este “abandono” del yo al objeto, que no se diferencia ya del abandono sublimado a una idea abstracta, desaparecen por completo las funciones adscritas al ideal del yo.

hemos olvidado verdaderamente esa desgracia? ¿o hay que creer que, en secreto, preferimos lo que nos hiere y nos exalta a lo que parecería colmar nuestro ideal de vida armoniosa? Conceptos clave de este capítulo Asertivo: Cita: inclusión de un texto en otro. Hay distintas clases de citas y cumplen diferentes funciones: la cita epígrafe señala la orientación del texfuncionar como “pruebas” en el discurso argumentativo.

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Polifonía: distintas formas que adopta la interacción de voces en un texto. Casos de textos polifónicos son aquellos que incluyen distintas clases de citas, o términos en otro idioma o de lenguaje técnico. La relación que se establece entre las distintas voces puede exponer mayor o menor grado de explicitación y producir distintos efectos de sentido. Estilo directo: es el procedimiento mediante el que se incluye en el discurso lo dicho literalmente por una persona, que no es el enunciador mismo del texto. Se incorporan las palabras exactas del otro, y se marca su aparición con diferentes signos: dos puntos, raya de diálogo o comillas. El estilo directo Estilo indirecto: es el procedimiento mediante el que se reproduce en el discurso lo dicho por una persona que no es el enunciador mismo del texto, pero no en forma exacta, sino con los cambios que requiera incluirlas en otro discurso. De esta manera, cambia la puntuación, los pronombres y El estilo indirecto permite presentar lo dicho por otro dejando traslucir la interpretación o evaluación del enunciador. Estilo indirecto libre es un modo especial de introducir dichos (o directo y el indirecto. Es el estilo característico de la literatura. Estilo indirecto encubierto es el procedimiento en el que se introduce la palabra de otro, pero son citas que no parecen citas, es decir, se trata de enunciados en que el hablante parece hacer aserciones, pero no las hace del todo, sino que expresa veladamente el punto de vista de otra persona. Estilo indirecto con función evidencial se llama a la inclusión de citas cuya función es mostrar que el conocimiento de lo dicho proviene de otra fuente y no de la experiencia directa.

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APÉNDICE: NUEVAS TECNOLOGÍAS Y ESCRITURA el advenimiento del entorno digital en el uso de la escritura está cambiando de manera profunda las prácticas comunicativas en los planos pragmático, discursivo y procesual. Internet facilita el surgimiento de comunidades sociales particulares, al margen de los grupos administrativos y lingüísticos habituales, que rompen el tradicional aislamiento monocultural. Surgen géneros discursivos nuevos, con estructura, registro y fraseología particulares, y la que descargan las tareas más mecánicas en la máquina para concentrarse en la estrategia comunicativa. Un nuevo orden escrito emerge al ritmo que se impone lo digital. cassany, daniel, “De lo analógico a lo digital”, Lectura y vida, Revista Latinoamericana de lectura, Año 21, junio 2000, Nº 2.

1. Las tecnologías digitales como conjunto de herramientas para el escritor Con el desarrollo de las nuevas tecnologías de información y comunicación, el escritor de textos tiene a su alcance una amplia variedad de herramientas que permiten producir escritos elaborados en menor tiempo y por escrito, la tecnología actual despliega un amplio abanico de posibilidades que están a nuestro alcance. En este capítulo analizaremos algunas de estas herramientas para que puedan aplicarlas a la hora de escribir textos. 1.1. ¿Qué son las TICs?

todas las tecnologías y herramientas que se utilizan para manipular y transmitir la información. La Asociación para el Progreso de las Comunicaciones usan para compartir, distribuir y reunir información y para comunicarse unas con otras, de una a una o en grupo, mediante el uso de computadoras

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y redes de computadoras interconectadas. Son medios que utilizan las telecomunicaciones y la tecnología informática al mismo tiempo”.10 tan el acceso a la información, el aprendizaje, y el desarrollo de habilidades. Estos medios abarcan desde las computadoras a los programas informáticos y las redes necesarias para convertir, almacenar, administrar, encontrar y transmitir los datos. Dado que las TICs se han convertido en una poderosa fuerza de transformación global, es necesario conocerlas y aprender a utilizarlas. Las computadoras, los libros electrónicos, Internet, las conexiones inalámbricas, entre otros, cumplen con una función clave en el proceso global de cambio objetos de uso se constituyen en productos culturales. Esto implica que con ellas vienen aparejadas un conjunto de ventajas y desventajas. 1.2. Ventajas y desventajas de las TICs Las herramientas que proporcionan las TICs facilitan el aprendizaje cooperativo y el trabajo en grupo (correo electrónico, posibilidad de transideas y facilitan la difusión de la información. Al mismo tiempo, permiten un alto grado de interdisciplinariedad. La facilidad en la búsqueda y acceso a la información que Internet nos brinda sumada a la capacidad de almacenamiento de la información que las computadoras nos proveen, permiten utilizar y analizar los datos desde múltiples enfoques. A estas dos características se suman la instantaneidad, la interactividad y la elevada calidad de imagen y sonido. También permiten realizar múltiples tareas al mismo tiempo y con los mismos instrumentos. Con la aparición de las nuevas tecnologías surgen también nuevos códigos y lenguajes, a la par de una progresiva especialización de los contenidos. Esto conduce a la necesidad de la aprender también acerca de estos nuevos usos y lenguajes –lo que algunos investigadores llaman “alfabetización tecnológica” –. El uso de las TICs para la lectura y la escritura la actualidad de distintos tipos de alfabetizaciones. En el caso de la alfabe-

10. AA.VV. : “Qué son las TICs”, [en línea]. Fundación Surt, [fecha de creación: marzo 2007], [fecha de consulta: julio 2012]. Disponible en: http:// www.surt.org/zonatics/?page_id=6

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tización digital, a los saberes vinculados a la lectura y escritura se les suman aquellos necesarios para manipular los objetos tecnológicos, que implican saber buscar y utilizar la información, además de requerir el desarrollo de nuevos valores y comportamientos de carácter ético en relación con estas tecnologías. Estos saberes deben ser permanentemente actualizados debido al progreso tecnológico vertiginoso, lo cual constituye tanto una ventaja como una desventaja: nos lleva a sumar nuevas posibilidades y a estar al corriente de los cambios, pero también nos fuerza a sustituir muchas veces una herramienta por otra (invertir en nuevo hardware y software permanentemente aprendiendo nuevas “instrucciones de uso”. Una segunda desventaja se relaciona con las posibilidades de acceso a las TICs: su uso extensivo y en marcado crecimiento, especialmente en países ricos, genera el riesgo de acentuar a nivel local la brecha digital y social. en el momento de alfabetizar a toda una generación que se encuentra en diferentes contextos sociales y económicos. Por otra parte, hay un gran debate en torno al deterioro de la categoría de autor; debido a las facilidades que brinda Internet a la hora de plagiar es promovida por la transmisión de información digital. También están en discusión los efectos que implican estas nuevas formas de acceder a la información y el uso de las nuevas tecnologías en general. Los investigadores se preguntan sobre los efectos cognitivos a largo extensivo de las TICs produce una pérdida en la capacidad de atención y Otros sostienen, desde otra perspectiva de análisis, que generan una pérdida de la libertad individual y de la privacidad (el efecto llamado “Gran -

bemos confundirlo con “la Net” sino que es una sociedad privada, y pone en cuestión su “buena voluntad” y su concepción de democracia en el manejo racidad de la información que contiene no está garantizada: simplemente funciona mientras exista acuerdo, mientras no aparezcan cuestionamientos.

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Por otro lado, hay investigadores de la cognición humana que conen los usuarios nuevas habilidades para conectar la información y son una posibilidad de acceder a otras maneras de aprender antes no consideradas. De todas formas, a pesar de los riesgos, mantenerse al margen de excluidos de ámbitos sociales en los que la comunicación se desarrolla

1.2.1. Ejercitación

digital” y “efecto Gran Hermano”. ¿Cuál es el alcance y los límites de estos conceptos?

2. La evolución de la lectura y la escritura El paso del habla a la escritura en las sociedades humanas se considera un acontecimiento de gran dimensión que tiene efectos enormes sobre el pensamiento. Así también, pueden estudiarse los efectos cognitivos que implicaron los diferentes cambios en los soportes utilizados para la escritura, que se fueron sucediendo a lo largo de la historia. Por ejemplo, el paso del rollo al libro o el paso del libro a la pantalla de la computadora trajeron avances y cambios incuestionables en las comunicaciones humanas. Cada uno de estos cambios provocó la necesidad de un nuevo aprendizaje. La alteración del soporte produjo cada vez cambios en los procesos de producción y recepción de los textos, es decir, cambios en la forma de escribirlos y leerlos. 2.1. Ejercitación A partir de la lectura de la siguiente entrevista a Roger Chartier, historiador especialista en la historia del libro y las ediciones literarias:11

11. Puede accederse a esta entrevista en http://www.justa.com.mx/?p=29513 Una versión similar de este artículo fue previamente publicada en revista Armas y Letras, N° 70, eneromarzo 2010. www.armasyletras.uanl.mx

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El gran optimista. Entrevista con Roger Chartier (Fragmento adaptado) Por Analía Melgar En 2009, se organizó el Congreso Internacional del Mundo del Libro, en la Ciudad de México. Por allí pasaron voces y pensamientos contrastantes, reunidos en torno a los cambios que la lectura y la escritura experimentarán en un futuro que ya es nuestro presente. La transformación de una cultura del papel en una cultura digital es, para algunos, promesa de democratización del saber, y para otros, una falacia que sólo deja paso a una ignorancia más profunda y en aumento de millones de habitantes del planeta. En esta entrevista, Chartier consigna ambas posturas, pero percibe un porvenir auspicioso, incluso para realidades desfavorecidas, como las que experimentan la cultura y la educación en América Latina. Congresos, publicaciones, debates, juicios proliferan en todo el mundo, alrededor de los procesos de cambio en el libro y sus formatos digitales. ¿Por qué cree que se genera tanta ansiedad

Porque la mayoría de la gente piensa –y tal vez estoy dentro de esta mayoría– que no hay continuidad entre el manuscrito, el libro impreso y lo digital, y que la cultura digital impone dos mutaciones fundamentales. entre los dos sentidos de la palabra libro: el libro como un objeto material particular dentro del marco de la cultura escrita, y el libro como obra, que tiene su identidad, coherencia, lógica. La tecnología digital está cual se transmitan todos los tipos de géneros textuales que en la cultura escrita, en cambio, están diseminados entre diversos tipos de objetos. Todo esto crea una forma de inquietud. Podemos percibir que la lectura en pantalla es una lectura discontinuada, fragmentada y, en este sentido, parecida a la del códex, que permitía una lectura segmentada; a diferencia del rollo de la Antigüedad que no permitía este tipo de lectura. En la cultura impresa, en cambio, cada fragmento de un libro está físicamente, remitido a la totalidad a la cual pertenece; la propia materialidad del libro impone la percepción de la totalidad de la obra. En el mundo electrónico, el fragmento se desprende de esta totalidad, y el lector no necesita, o ni siquiera desea, remitir una información de un web site a la totalidad del web site. De ahí, entonces, hay dos caminos: considerar que estamos frente a una pérdida y que este mundo de fragmentos descontextualizados y

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desprendidos representa una mutilación del criterio clásico de obra o, en cambio, pensar que tal vez ahora se abre un nuevo mundo textual; un mundo de unidades breves, yuxtapuestas, entrecruzadas, desprendidas. A partir del siglo XVIII, una obra implicaba creación, singularidad de la escritura, propiedad literaria; hoy la tecnología digital promete un librono hay más libros; si pensamos en un libro-palimpsesto, el libro existe para ser permanentemente reescrito, un libro abierto. Esto se vuelve

reconocer la obra, cualquiera sea su forma, y remite a un propietario, que es el autor. Entonces, sin duda, hay razones –en mi opinión– para la proliferación de discusiones, de inquietud y confusión. ¿Cómo podría describir comparativamente la experiencia de leer un libro impreso en papel y la de leer un libro en un e-book? Un e-book no es un libro: un e-book puede ser una agenda, una biblioteca portátil, etc. En cambio, en la cultura tradicional (manuscrita o impresa), un libro como obra corresponde a un objeto singular, particular. Un e-book forma parte de los diversos vehículos capaces de recibir lectura, escritura, múltiples géneros textuales. Con el objeto electrónico, la relación es diferente, no es la relación con un objeto particular, sino con momentos, circunstancias en las que tal libro fue cargado en el e-book y fue leído. Al respecto, hay que prevenir una ilusión detestable –en mi opinión– cuando se pretende equivocadamente que trasladar un libro de un soporte a otro es simplemente cambiar la materialidad del objeto. ¡No! Esa operación implica cambiar el sentido del texto. Cuando los libros de los antiguos fueron trasladados de los rollos con su lógica de lectura, con su diseminación de la misma obra en una serie de objetos, a los códices medievales, que daban vida a la obra en un solo objeto, esto determinó y permitió nuevas prácticas de lectura, o sea, hojear, establecer divisiones, buscar un fragmento rápidamente, escribir leyendo. El sentido del texto cambió; no sólo es que se haya pasado de una forma material a otra.

nuevos soportes de lectura? Esta cuestión se vincula con una distinción que hace Armando Petrucci entre el poder sobre la escritura y el poder de la escritura. Cada tecnología dibuja esta tensión de maneras diferentes. En el caso de la imprenta, la tensión es máxima, porque los que tienen el poder de publicar libros de forma impresa son la minoría de editores y libreros, y no la mayoría de los ciudadanos. En el caso de la escritura manuscrita, por el contrario, la distancia es mínima, porque cada persona puede leer

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textos y todo el que sabe escribir puede comunicar, producir, publicar. El caso de la tecnología digital se ubica en el medio de estas dos tecnologías anteriores: por un lado, demuestra que leer y escribir frente a una pantalla puede democratizarse; por otro, evidentemente, es una forma de imposición, una obligación inclusive para los que no tienen computadora o que no saben manejar la tecnología digital porque están sometidos a un mundo ya digitalizado. Esto ha originado el concepto de un posible nuevo analfabetismo y conlleva una división dentro de las sociedades y entre las sociedades. No tengo un juicio de entusiasmo profético ni de lamentación desesperada: hay una ambigüedad, una ambivalencia, una multiplicidad de sentidos. No hay una evidencia concluyente sobre la tecnología: sólo depende de que los ciudadanos, las instituciones, los autores acepten esta situación. ***

Para saber más sobre Roger Chartier: Roger Chartier (Lyon, 1945) es un historiador e investigador dedicado al análisis de la cultura, la historia de la lectura y de la escritura, y la historia del libro y las ediciones literarias. Dirigió la Escuela Superior de Estudios en Ciencias Sociales de la Universidad de París desde la década de 1970 hasta 2006, cuando fue nombrado profesor del Collège de France, en la cátedra Escritos y culturas en la Europa moderna. En 1990 recibió el Annual Award de la American Printing History Association, y en 1992, el Prix Gobert, de la Académie Française. Entre sus publicaciones se destacan: -El orden de los libros. Lectores, autores, bibliotecas en Europa entre los siglos XIV y XVIII (Barcelona, Gedisa, 1994). -Entre poder y placer. Cultura escrita y literatura en la Edad Moderna (Madrid, Cátedra, 2000). -Historia de la lectura en el mundo occidental (Madrid, Taurus, 1998). Gedisa, 2000).

(Barcelona,

-Sociedad y escritura en la Edad Moderna. La cultura como apropiación (México, Instituto Mora, 1995).

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a. Complete el cuadro que aparece a continuación: Características

Rollos

Libros

Textos electrónicos

Lectura

Escritura

b. Según Chartier: ¿cómo cambia el concepto de obra en el pasaje del libro al e-book? c. Compare las ventajas y desventajas de los libros frente a los e-books. d. Compare el paratexto de un libro con el de un artículo de Internet y escriba un informe que explique y compare estas diferencias. e. Elija un género discursivo (por ejemplo: carta, folleto digital (e-mail, newsletter qué destrezas se ponen en juego en cada caso en relación a la lectura y la escritura. f. La entrevista se centra en los cambios que la tecnología introdujo en los procesos de recepción y lectura. Luego de leer los apartados teóricos en relación a la búsqueda de bibliografía, investigue qué cambios produjeron las TICs en la escritura de textos digitales.

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3. Recursos en la web: Diccionarios on line acerca de su ortografía o sobre la existencia de otras palabras de igual sigdistintos tipos de diccionarios (de la lengua, de sinónimos o de antónimos, están disponibles en la web: los diccionarios y enciclopedias on line. Los diccionarios ofrecen distintas acepciones para una misma palabra, ubicando generalmente en primer lugar el uso más difundido de la misma y luego su utilización en dialectos y otras variedades. A continuación, presentamos algunos links a los diccionarios más reconocidos. Diccionario de la Lengua Española - Real Academia Española: es el diccionario de mayor autoridad, cualquiera sea su formato. Posee un buscador donde escribir la palabra que se desea consultar, y distintas opciones de búsqueda (exacta, por www.rae.es Diccionario Panhispánico de Dudas: además del diccionario tradicional, podemos encontrar modelos de conjugación verbal mayúsculas y minúsculas, siglas, voseo, dequeísmo, una lista de abreviaturas, neologismos, extranjerismos, gentilicios y un glosario de términos lingüísticos, entre otras cosas. Está disponible en http://buscon.rae.es/dpdI y se puede acceder a los distintos apartados clickeando en las solapas ubicadas en la parte superior de la pantalla. Diccionario de Uso del Español - Maria Moliner: las entradas de este diccionario están compuestas tanto por vocablos

una búsqueda similar a la que se realiza en los diccionarios tradicionales. Puede consultarse en www.diclib.com

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Diccionarios de sinónimos y antónimos Wordreference y SIGNUM: ofrecen el tipo de palabra y sinónimos y antónimos para cada acepción. Pueden consultarse en www.wordreference. com/sinonimos y en www.diclib.com respectivamente. 4. ¿Cómo puedo buscar información en Internet? tica de la lectura se ha vuelto más compleja ya que leemos más debido a la creación de nuevos artefactos letrados y a la multiplicación de su distribución; esta complejidad se vincula también con la mayor presencia de textos acceso a través de la web a comunidades desconocidas y con la necesidad de saber diferenciar, entre la multiplicidad de fuentes ofrecidas en la web, aquella información válida de la que no lo es. Así, la web puede ser un recurso útil para la búsqueda de información, ya sea que necesitemos resolver una duda de la vida cotidiana o reunir datos para la realización de un trabajo práctico, pero la gran cantidad y diversidad de información disponible en la red no está organizada para facilitar su recuperación. Por eso tenemos que utilizar varios métodos para buscar y recuperar información, dependiendo de lo que estemos buscando. 4.1. Usando Directorios o Índices de Materias Los directorios son catálogos de direcciones que tienen menos sitios supone cierta calidad, incluso algunos directorios contienen una evaluación del sitio que indica cuán bueno es y otros presentan un breve resumen, escrito por un reseñador o evaluador, que explica el contenido (la mayoría Son bases de datos más pequeñas que los motores de búsqueda, menos actualizadas, y más elaboradas gracias a la presencia del factor humano. En Internet existe este tipo de servicios que nos ayudarán a encontrar colecciones de enlaces de recursos en la web sobre una materia. Hay dos tipos básicos: académicos y profesionales (mantenidos y

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bastante en cuanto a calidad y método de selección. Normalmente se recurre directamente a los motores de búsqueda. No debemos desestimar los directorios de materias cuando estamos buscando calidad. 4.2. Usando Motores de Búsqueda

construyendo un gigantesco índice con todas las páginas que encuentran y su contenido. La diferencia principal con los directorios es que los motores de búsqueda trabajan automáticamente y los directorios dependen del factor humano. En la actualidad existen muchos motores de búsquedas de carácter general o especializado. Los más usados son Google, Altavista, Lycos, Yahoo! Google tiene una funcionalidad que se llama Google Académico y otra, Google Books. En la primera hay que introducir las palabras de la búsqueda y muestra como resultado los artículos que tiene registrado pero, además, ofrece un servicio que es el de enviar a tu correo electrónico un aviso con los nuevos artículos sobre este tema que van apareciendo. Google Books es similar pero lo que hace es mostrar todos los libros que hablan sobre este tema y brinda la opción de formar una biblioteca propia, donde muestra estantes con las portadas de los libros. Al posicionar click muestra una vista previa. La vista previa permite acceder no solo al índice sino a capítulos enteros (al mismo tiempo indica los capítulos que

Algunos consejos al utilizar cualquiera de estos motores son:

“avanzada” ya que permite obtener resultados más precisos

resultados ordenados por su grado de relevancia posibilidades. 4.3. Usando Bases de Datos Los motores de búsqueda y los directorios no pueden buscar en toda la red. En Internet existe mucha información útil que sólo aparece si

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buscamos en bases de datos accesibles a través de ésta. Es lo que se conoce como “web invisible” Estas bases de datos, que no pueden ser indicadas por los motores de búsqueda, están mantenidas normalmente por instituciones académicas o gubernamentales e incluyen información de referencia y sobre todo artículos de revistas. 5. La búsqueda de la información A simple vista buscar información en Internet es fácil, pero en muchas

para qué y por qué se necesita esa búsqueda. Este paso inicial permite analizar y centrar la búsqueda de la información y construir un plan de investigación. 5.2. Usar estrategias de búsqueda adecuadas y evaluar las fuentes de información encontradas Existen diferentes lugares dentro de la Red donde encontrar información que hacen una selección indiscriminada de información en función del tipo de palabras o frases utilizadas. Como resultado, pueden salir: páginas directamente relacionadas con el objeto de estudio, foros de opinión, enlaces vinculados a estudios o investigaciones, etc. Dado que la información que se publica en Internet no requiere estar sometida a ningún tipo de examen previo por parte de editores o profesionales del sector ni a normas de calidad de ningún tipo, la información obtenida de la red debe ser sometida a un riguroso análisis (autoridad, actualización de de la información. Muchos libros, periódicos, bases de datos comerciales y otras publicaciones no gratuitas no son de libre acceso en Internet. Por lo tanto la mayor parte de la información existente en el mundo debe ser obtenida por los sistemas tradicionales (fuentes impresas o electrónicas el tipo de fuente donde debemos buscar. Es importante discriminar entre aquellas páginas que nos pueden

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Según Daniel Cassany, estos son algunos criterios para evaluar los recursos de Internet:

información? ¿aporta éste alguna credencial? de ser un proveedor comercial, ¿el autor tiene conexión con alguna Institución? ¿dicha Institución parece aplicar algún control sobre lo que se publica en su página? de creación? la información que contiene? ¿informar, explicar, vender, persuadir...? ¿satisface mi necesidad? Legibilidad: ¿es fácil navegar por ella? ¿están bien estructurados los contenidos?, visualmente, ¿es agradable? en mi carpeta de favoritos (bookmark 5. 3. Analizar la información El sentido crítico y la discriminación de información es importante a la hora de analizar la información encontrada. Esto nos permitirá compararla y extraer las conclusiones y materiales principales para poder dar respuesta a nuestro objeto de estudio. En este paso ya no se valora la fuente de información (es decir, el sitio web o

saber si responde a nuestras expectativas. Para ello podemos preguntarnos:

estudio? ¿Da respuesta a mis preguntas? búsqueda correctas? ¿El buscador me ayuda a conseguir lo que quiero?

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5. 4. Reunir, sintetizar y utilizar la información Para utilizar la información encontrada es importante recalcar la importancia de evitar “copiar y pegar” contenidos, así como citar las fuentes de origen que se utilicen siempre que:

audio, etc., que no sea de conocimiento público. personas. Cómo citar páginas de Internet: Apellido, nombre, Título, sitio web “Nombre del sitio”, fecha de la publicación, consultado el [fecha de la consulta]. URL 6. El procesador de textos en el Taller Las nuevas tecnologías han aportado elementos que facilitan la práctica de la lectura y escritura en relación con los modos tradicionales. Un claro ejemplo de ello es el uso del procesador de textos, cuyo exponente proceso que se desarrolla en distintas etapas, y el procesador de textos nos ofrece la posibilidad de transformar los escritos de múltiples maneras en cada una de ellas a partir de operaciones que pueden ser aplicadas a todo el texto o solo a algunas partes del mismo, como por ejemplo el traslado de fragmentos de texto de una parte a otra del escrito, el borrado o agregado de información donde queramos o la posibilidad de enfatizar mediante diferentes recursos aquello que creamos conveniente, entre otras cosas. Así como las nuevas tecnologías abren diversas posibilidades de intervenir sobre nuestros textos, también nos imponen cánones sobre nuestros escritos se adapten al ámbito en el que circularán, en nuestro caso el ámbito académico. A continuación detallamos algunos de los elementos que deben considerarse durante la escritura de un texto formal.

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6.1. Formato del texto

considerar los siguientes aspectos: Fuente texto. Cada tipo de letra tiene un nombre; las más utilizadas son Times New Roman, Arial, Tahoma y similares por ser de fácil lectura. Además, podemos elegir el estilo de la fuente: Negrita, para algunos títulos o resaltar palabras; Cursiva (también sobre conceptos, para citar títulos de libros o para incluir en un texto palabras de otro idioma u otro registro, entre otros usos; subrayado, con menor frecuencia, suele usarse para títulos o para utilizado es el TNR 12 o Arial 11 para el texto completo y 10 para las citas y pie de página. En los textos formales, el color debe ser siempre automático o negro. Interlineado: es el espacio presente entre cada uno de los renglones. En el ámbito académico suele utilizarse el interlineado 1,5 para agilizar la lectura y que no resulte cansadora para la vista. Alineación: son las líneas verticales donde empiezan y terminan cada uno de los renglones. La alineación puede ser izquierda

y terminan en la misma línea. Esta última es la que se utiliza formalmente. Sangría: se utiliza en el inicio de cada párrafo para marcar su “Formato”, se puede elegir el tamaño y formato de la sangría. En los textos académicos, la sangría puede ser reemplazada por un renglón intermedio en blanco entre los párrafos. 6.2. Inclusión de información

para agregar datos o información extra que no tienen lugar en el cuerpo del

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podemos encontrar “Nota al pie”. Allí podemos elegir entre este formato nota, aparecerá un numerito en el texto que remitirá al mismo número en para escribir lo que necesitemos. Cuando estamos trabajando con un texto el cursor en el número de la misma, aparecerá un recuadro con el texto a

6.3. Numeración de páginas: El procesador de textos ofrece la posibilidad de numerar las páginas de nuestros escritos de manera automática, lo que nos facilita la orientación en el texto y la búsqueda de fragmentos puntuales. Al desplegar la solapa de elegir si el número será ubicado en el margen superior o inferior de la página, a la derecha, a la izquierda o centrado. 6.4. Extensión del texto Para controlar la extensión de un texto los procesadores tienen la función “Contar palabras”. Esta opción permite contar las palabras presentes en el texto, como así también la cantidad de caracteres con y sin espacios que fueron utilizados al escribir. La operación puede realizarse sobre todo el texto o sobre un fragmento seleccionado y resulta muy útil cuando las indicaciones sobre el uso del espacio son estrictas, como en un parcial domiciliario, un trabajo práctico o un resumen. La opción se encuentra en la solapa “Herramientas”. 6.5. Presentación del texto La portada es la “cara” del texto, lo que da la primera impresión sobre el mismo ya que es lo primero que vemos de él. Así, la portada debe incluir siempre los datos del autor, el título del trabajo (si es un trabajo práctico, un parcial domiciliario, una investigación, un plan de proyecto

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la fecha de presentación. Dado que los procesadores de texto ofrecen la posibilidad de incorporar imágenes, podemos incluir en la portada el logo de la institución o alguna imagen que esté en relación con el texto. Para lograr una buena portada, estos elementos deben guardar armonía entre sí, por lo que debemos considerar sus tamaños, fuentes y el uso del espacio y color.

de “La parábola de las vanguardias latinoamericanas” de Lafredo Bosi:

Te n e r e n c u e n t a q u e … E s importante que mientras vayamos guardemos las distintas versiones de nuestro trabajo. Para ello, tenemos dos opciones: podemos ir a la solapa “Archivo” y tildar la opción “Guardar como”; luego, elegimos un nombre para el archivo y la carpeta donde lo guardaremos. La segunda opción es útil para conservar las modificaciones realizadas una vez que hayamos guardado el archivo, y consiste en tildar el icono de disquette en la barra de herramientas.

“Ahora vuelvo la atención hacia otro vector de la parábola: el que parte de la ostensible ruptura con el pasado y agrede al convencionalismo académico, llamado “ realismo” o “ copia servil”. Ahí se desnuda la médula de todos los movimientos de vanguardia formal. La apología del “espíritu nuevo”, del “espíritu moderno” es lo que aproxima a futuristas y ultraístas, a creacionistas y dadaístas, a desvairistas y estridentistas. Pero, ¿qué asimilaron todos ellos de las corrientes contemporáneas europeas? La idea fundamental de la autonomía de la esfera estética, que es una tesis radical de la modernidad posromántica. Según las vanguardias estéticas representarían la punta de lanza del proceso moderno de “ autonomización” del arte, en la medida en que son movimientos análogos a la creciente división del trabajo y a la especialización técnica de las sociedades industriales avanzadas”.12

12. Bosi, A.: “La parábola de las vanguardias latinoamericanas”, en Las vanguardias latinoamericanas, México, FCE, 2002.

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requieren ser investigados y profundizados.

teniendo en cuenta los criterios analizados más arriba para buscar y evaluar la información en la web.

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ModernPostmodern.html

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universidad-vanguardias-culturales-y-pr%C3%A1cticasest%C3%A9ticas-acad%C3%A9micas-y-pol%C3%ADticasde-los-intelectuales-en-la-argentina-de-las-primerasd%C3%A9cadas-del-siglo-xx-1930-1943.php

Conceptos clave de este apéndice Directorios: pequeñas bases de datos o catálogos de direcciones contienen información sobre diversos temas.

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Motores de búsqueda: sitios web que permiten la búsqueda automática de información mediante la introducción de una o varias palabras de interés. Algunos de los más conocidos son Google, Altavista y Yahoo! TICs las nuevas tecnologías y herramientas, como computadoras y programas de informática, que se utilizan para buscar, transmitir, manipular, almacenar y administrar datos e información. La Asociación para el Progreso de las Cousan para compartir, distribuir y reunir información y para comunicarse unas con otras, de una a una o en grupo, mediante el uso de computadoras y redes de computadoras interconectadas. Son medios que utilizan las telecomunicaciones y la tecnología informática al mismo tiempo”.

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LECTURA CRÍTICA Y ESCRITURA EFICAZ EN LA UNIVERSIDAD

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La cocina de la escritura, Barcelona, Anagrama, 1995. Describir el escribir. Cómo se aprende a escribir, Barcelona, Paidós, 1997. — Construir la escritura, Barcelona, Paidós, 1999. — Tras las líneas. Sobre la escritura contemporánea, Barcelona, Anagrama, 2006. — Barcelona, Anagrama, 2007. Cassin, B., Googléame. La segunda misión de los Estados Unidos, “Tezontle”. México, Fondo de Cultura Económica, 2008. Chartier, R., Sociedad y escritura en la época moderna. La cultura como apropiación, México, Instituto Mora, 1995. Chartier, A. M., Enseñar a leer y escribir. Una aproximación histórica, México, Fondo de Cultura Económica, 2004. Chico Rico, F., “La intellectio. Notas sobre una sexta operación retórica”, en Estudios de literatura, N° 14, Castilla, 1989, pp. 47-55. Creme, P. y Lea, M., Escribir en la Universidad, Barcelona, Gedisa, 2003. Cubo de Severino, L. et al., Los textos de la ciencia. Principales clases del Córdoba, Comunicarte editora, 2005. Leo pero no comprendo, Córdoba (ArgenIntroducción a la lingüística del texto, Barcelona, Ariel, 1997. Ducrot O., El decir y lo dicho, Buenos Aires, Edicial, 1994. Escandell Vidal, M. V., “Grice y el principio de cooperación”, en Introducción a la pragmática, Barcelona, Anthropos, 1992. Flower, L. y Hayes, J., “A cognitive process theory of writing”, en College Composition & Communication N° 31, 1981, pp. 132-149. Flower, L., “Cognition, context and theory building”, en College Composition & Communication García Negroni, M. M., Hall, B. y Marín, M., “Obstáculos en la lectura de los textos académicos: las nominalizaciones”, en Bein, R. y Vázquez Actas del congreso internacional de Políticas Culturales e Integración Regional García Negroni, M. M., Pérgola L. y M. Stern, El arte de escribir bien en español, Buenos Aires, Edicial, 2001. García Negroni, M. M. y Tordesillas Colado, M., La enunciación en la lengua. De la deixis a la polifonía, Madrid, Gredos, 2001. La inteligencia hábil. El desarrollo de las capacidades cognitivas, Buenos Aires, Aique, 1996.

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Giordano, A., Razones de la crítica, Buenos Aires, Colihue, 1999. en Madrid, Tecnos, 1991. Grigüelo, L., “El parcial universitario” en Manual de lectura y escritura universitarias, Buenos Aires, Biblos, 2004. Kerbrat Orecchioni, C., La enunciación, Buenos Aires, Hacchette, 1975 Levinson, S., “Implicatura conversacional” en Pragmática, Barcelona, Taide, 1989. Lo Coco, M., “La explicación. El concepto de cultura en textos escolares, Estrategias de lectura y escritura académicas, Buenos Aires, Biblos, 2010. Lozano, J., Peña Marín, C. y Abril, G., Análisis del discurso. Hacia una semiótica de la interacción textual, Madrid, Cátedra, 1997. El alma y sus formas, Barcelona, Grijalbo, 1975. Maingueneau, D., Análisis de textos de la comunicación. Buenos Aires, Nueva Visión, 2009. Teoría de la argumentación. A 50 años de Perelman y Toulmin, Buenos Aires, Biblos, 2010. Los patrones de la argumentación. La argumentación en los clásicos y en el siglo XX, Buenos Aires, Biblos, 2005. Martínez De Souza, J., Diccionario de ortografía técnica, Normas de Madrid, Fundación Germán Sanchez Ruiperez, 1987. Martínez Estrada, E., “Estudio preliminar” en Montaigne, M., Ensayos, Barcelona, Océano, 1999. Millán, J., Perdón(,) imposible, Barcelona, del Nuevo Extremo, 2005. Manual práctico de escritura académica, V. I, II y III, Barcelona, Ariel, 2007. Olson, D., El mundo sobre el papel. El impacto de la lectura en la estructura del conocimiento, Barcelona, Gedisa, 1998. Parodi Sweis, G., Comprensión de textos escritos, Buenos Aires, EUDEBA, 2005. — Relaciones entre lectura y escritura: una perspectiva cognitiva discursiva, Valparaíso, Ediciones Universitarias de Valparaíso, 2003. Perelman, Ch., El imperio retórico. Retórica y argumentación, Bogotá, Norma, 1997.

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LECTURA CRÍTICA Y ESCRITURA EFICAZ EN LA UNIVERSIDAD

Perelman, Ch. y Olbrechts-Tyteca, L., Tratado de la argumentación. La nueva retórica, Madrid, Gredos, 1989. Plantin, Ch., L’argumentation. Histoire, théories et perspectives, Paris, PUF, 2005. — “O estudo da argumentação em uma perspectiva dialogal” en Entremeios: revista de estudos do discurso, V. 2, N° 1, 2011, Disponible en: http://www.entremeios.inf.br Real Academia Española, Nueva gramática de la lengua española: manual, Buenos Aires, Espasa, 2010. Real Academia Española, Ortografía de la lengua española, Madrid, Espasa Libros, 2010. Reale, A. y Vitale, A., La argumentación. (Una aproximación retóricodiscursiva), Buenos Aires, Ars, 1995. Rest, J., El cuarto en el recoveco, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1993. — Conceptos de literatura moderna, Buenos Aires, CEAL, 1991. Reyes, G., Los procedimientos de cita: citas encubiertas y ecos, Madrid, Arco Libros, 1994. — Cómo escribir bien en español, Madrid, Arco Libros, 1998. Seco, M., Madrid, Espasa-Calpe, 1986. Sarlo, B., “Del otro lado del horizonte”, en Boletín 9, Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, 2000. Cómo se escribe. Barcelona, Paidós, 1992 Toulmin, S. E., Los usos de la argumentación, Barcelona, Península, 2007. van Dijk, T., La ciencia del texto. Un enfoque multidisciplinario, Barcelona, Paidós, 1992. van Dijk, T., Estructuras y funciones del discurso, Editores, 1995. Zamudio, B. y Atorresi, A., La explicación, Buenos Aires, EUDEBA, 2000.

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PRESENTACIÓN DE LAS COORDINADORAS Silvia Mateo cursado la Especialización en Procesos de Lectura y Escritura, Talleres de Lectura y Escritura de Expresión Oral y Escrita I y II del ISP “Joaquín V. González”. Ha sido docente-investigadora en la UNGS y en proyectos sobre escritura del Ministerio de Educación de la Nación. Es autora de numerosos libros sobre la enseñanza de la lengua y la literatura. María Alejandra Vitale es Doctora en Letras con orientación como profesora adjunta en la materia Semiología (cátedra docente de la Sede Regional Norte, Martínez. Es autora de El estudio de los signos. Peirce y Saussure La argumentación. Una aproximación retórico-discursiva y Nuevas tendencias en Estudios Retóricos

PRESENTACIÓN DE LAS AUTORAS Laura Pérgola es Doctora de la Universidad de Buenos Aires.

especializadas, se desempeña como docente en la cátedra de en la cátedra de Semiología del Ciclo Básico Común, en la Carrera Docente de la Facultad de Derecho y de Medicina. Es coautora de El arte de escribir bien en español y Ciencia bien escrita, entre otros. Teresita Matienzo es Profesora y Licenciada en Letras y en el área de Ciencias del Lenguaje en la UNGS y en la materia de Semiología de la UBA. Diseñó y dirige diferentes proyectos de investigación dedicados al estudio de la argumentación. Entre sus

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últimas publicaciones se encuentran La escritura de Saer: un Aleph invertido (2010), Pensar, decir, argumentar (comp.)(2011), a las relaciones entre Semiótica, Literatura, Argumentación y Pensamiento Crítico. Soledad Silvestre es Licenciada y Profesora en Letras, docente en el Ciclo Básico Común y en la Facultad de Ciencias Sociales material didáctico para todos los niveles del sistema educativo en diversas editoriales escolares y/o pedagógicas de Argentina, Latinoamérica y Europa. Silvana Falvo es Licenciada en Letras y Profesora de Enseñanza Media y Superior en Letras. Cursó sus estudios en la UBA. Desde el año 2001 se desempeña como docente de Educación Secundaria. En el año 2009 comenzó a formar parte del equipo de Talleres de Lectura y Escritura del Ciclo Básico Común. Florencia Magananego es Licenciada y Profesora en Letras completando la Maestría en Análisis del Discurso de la Facultad docente de Taller de Lectura y Escritura de la materia Semiología del Ciclo Básico Común. Paulina Bettendorf es Licenciada y Profesora en Letras y Licenciada en Artes Combinadas (Facultad de Filosofía y

universitarios y escuelas secundarias. Ha escrito artículos y traducciones para publicaciones de cine, teatro y danza. Ha realizado además la carrera de Guión en la ENERC, escuela de cine dependiente del INCAA. Cecilia Eraso del Conicet en un proyecto sobre poesía argentina de los años sesenta y profesora del Taller de Expresión I en Ciencias de la

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y compiló, junto a otras colegas, la antología de ensayos y relatos Umbrales y fronteras: escritos sobre viaje, viajes de escritura Mancilla. Luciana Velloso es Licenciada en Letras. Docente de Talleres de Lectura y Escritura de la materia de Semiología de la UBA y docente de español para extranjeros. Susana Flores profesora de los Talleres de Lectura y Escritura de la materia de Semiología de la Universidad de Buenos Aires. Coordinó talleres privados para estudiantes y profesionales de las carreras publicado diversos trabajos sobre su experiencia docente en la Revista Grupo Docente María Luz Rodriguez es Licenciada en Letras y profesora de los Talleres de Lectura y Escritura en el Ciclo Básico Común. Dicta clases de español para extranjeros en el Laboratorio de Idiomas de de Español como lengua Segunda y Extranjera. Es evaluadora y

Luciana Lopardo es Profesora en Ciencias de la Comunicación Talleres de Lectura y Escritura, integrante del equipo de investigación UBACyT: necesidades insatisfechas y violencia estructural” de la Facultad de Ciencias Sociales y becaria del programa “Estímulo a las

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Este libro se terminó de imprimir en el mes de agosto de 2012 en Imprenta Dorrego, Av. Dorrego 1102, caba, argentina Tirada: 1.000 ejemplares

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