Le Roman de Renart: index des themes et des personnages 2901104223

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Centre Universitaire

d'Etudes etdeRecherches Médiévales d'Aix Senefiance n° 22 3

INDEX DES THEMES ET DES PERSONNAGES k par Micheline de gene

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1087 (Pubcations du C.U. ER.MA

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Université de Provence / 29, avenue Robert Schuman

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https://archive.org/details/leromanderenarti0000comb

Centre Universitaire d'Etudes et de Recherches Médiévales d' Aix Senefiance

LEZ

1987 Publications

Université

n° 22

du

C.U.E.R.M.A

de Provence / 29, avenue Robert 13621 Aix-en-Provence cedex 1

Schuman

Bureau

du C.U.E.R.

M.A.

Micheline de COMBARIEU secrétaire Marguerite ROSSI vice-présidente & trésorière

Jean SUBRENAT président

Copyright

Dépôt

légal:

I.S.B.N.

C.U.E.R.

M.A

3e trimestre

1987

n° 2-901104-22-3

SENEFIANCE. collection in 8° (14,5x21).

Morale pratique et vie quotidienne dans la littérature française du Moyen Age. 165 pp. (1976) - épuisé. Vayage, quête, pèlerinage dans la littérature et la civilisation médiévales. 494 pp. (1976) - épuisé. Le

n°13 n°14 D 19 n°16

livre

de

l'amoureuse

aliance,

poème

du

XVe

siècle,

édité

par J.Claude FAUCON. XX-101 pp. (1977). L'Ystoire du vaillant chevalier Pierre Fi1z du Conte de Provence et de la belle Maguelonne, version courte (manuscrit de Cobourg), éditée par Régine COLLIOT. XIV-69 pp. (1977). Exclus et systèmes d'exclusion dans la littérature et la civilisation médiévales. 421 pp. (1978). Le diable au Moyen Age (doctrine, problèmes moraux, représentations). 531 pp. (1979) - épuisé. Mélanges de langue et de littérature médiévales offerts à Pierre JONINK. XIV-732 pp. (1979). Aiquin ou la conquête de la Bretagne par le roi Charlemgne (édition du ms. f. fr. 2233 de la B.N. avec introduction et notes par Francis JACQUES avec la collaboration de Madeleine TYSSENS). XXXVIII-268 pp. (1979). L'enfant au Moyen Age. 460 pp. (1980) - épuisé. La prière au Moyen Age. 568 pp. (1981) - épuisé. Images et signes de l'Orient dans l'Occident médiéval. 388 pp. (1981). L'or au Moyen Age (monnaie, métal, objets, symbole). 440 pp. (1983). Le soleil, la lune et les étoiles au Moyen Age. 470 pp. (1983). Beufves de Hantonne, version en prose (éd. Vérard) présentée et transcrite par M.-Madeleine IVAL. 345 pp. (1984), L'eau au Moyen Age. 388 pp. (1985), La justice au Moyen Age (sanction ou impunité 7). 854 pp. (1986).

chanson de geste du XIIIe siècle, édition n°17 168 Parise la duchesse, et commentaires par May PLOUZEAU. 2 vol. 647 pp. (1986). Vieillesse et vieillissement au Moyen Age. 425 pp. (1987). n°19 la chanson de geste (Actes n°20-21 Au carrefour des routes d'Europe: du Xe congrès international de la société RENCESVALS pour l'étude des épopées romanes, Strasbourg-1985), 2 vol. 1265 pp.

n°22

POUR 2223

n°24

(1987). Le Roman Micheline

de Renart,index des de COMBARIEU et Jean

PARAITRE ENSUITE: L'oeuvre poétique de et Gérard GOUIRAB. Les couleurs au Moyen

FALQUET Age.

thèmes et des personnages SUBRENAT. 329 pp. (1987).

de

ROMANS

par

Raymond

par

ARVEILLER

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AVANT - PROPOS.

L'expérience témoigne des services rendus par les index, dictionnaires thématiques, lexiques, etc. Ainsi les spécialistes de l'épopée savent ce qu'ils doivent, par exemple, à la Table des noms propres... d'Ernest LANGLOIS et commencent à découvrir avec intérêt toute la richesse de l'ouvrage d'André MOISAN qui vient de lui succéder. En outre, l'apport relativement récent de l'informatique a permis des relevés exhaustifs de vocabulaire, et l'utilité des

“concordances" démontrer.

ou des relevés systématiques de termes

C'est donc avec

et de notions n'est plus à

l'unique désir de rendre plus aisée l'étude du Roman de

Renart que nous proposons ici cet index des thèmes et des personnages de l'oeuvre. Si, en

effet,

les aventures

du

goupil

suscitent

actuellement

à nouveau

l'intérêt de la critique littéraire, elles fournissent également à l'historien des informations non négligeables sur la société, la vie quotidienne, les manières de penser, pendant cette période si importante du Moyen Age que constitue, mativement, le règne de Philippe-Auguste. Toutefois, pour mener

approxi-

à terme une telle entreprise, il fallait affronter des

difficultés de deux ordres: 1/ Quant au texte. Pour dire

les

choses

sans

nuances,

il existe

trois

états

accessibles

du

texte:

- l'édition d'Ernest MARTIN (Strasbourg, 1882-1887), qui fournit une bonne image de la famille de manuscrits dite "a "; - l'édition de Mario ROQUES (Paris, Champion, 1958-1972), à partir du manuscrit de Cangé, représentative du groupe de manuscrits re “A - la toute

récente

et excellente

Naoyuki FUKUMOTO,

édition

Nahoru HARANO

des manuscrits

C et M (famille

n) par

et Satoru SUZUKI (Tokyo 1983-1985).

Comme ïil était exclu pour des raisons typographiques et financières évidentes de fournir dans chaque article de notre index les références à chacune des éditions, nous avons dû choisir et nous avons retenu celle d'Ernest MARTIN.

Pourquoi ?

- L'édition de Mario ROQUES

était d'emblée à exclure, à la fois parce qu'elle est

inachevée et parce que le manuscrit de Cangé est un manuscrit incomplet. - La nouvelle édition de Naoyuki FUKUMOTO, Nahoru HARANO et Satoru SUZUKI

n'était pas encore publiée quand nous avons commencé

notre travail. En outre, le

manuscrit C, son manuscrit de base, présente les récits des aventures de Renart dans un ordre auquel l'on est encore peu habitué. - En revanche, l'édition d'Ernest MARTIN, encore fort estimable toute ancienne

qu'elle est, présente le double avantage

d'être complète

(même

si elle est, de ce

-

fait, composite)

et d'offrir le texte

6 -

de référence le plus souvent utilisé pour de

nouvelles éditions partielles.

Le passage d'une édition à l'autre est facilité par les concordances que fournissent en titres courants de pages, les éditions de Mario ROQUES et de MM. FUKUMOTO, HARANO, SUZUKI Nous proposons en revanche (p. 9) une

concordance

inverse dont le point de départ est l'édition d'Ernest MARTIN,

pour

faciliter les recherches. Notre choix implique également que les passages des deux autres éditions,

originaux par rapport à l'édition d'Ernest MARTIN (ils sont peu nombreux), n'ont pu être répertoriés. Il fallait conserver à l'index son homogénéité. Et si l'on avait commencé à prendre en compte les variantes imprimées, rien ne justifiait alors que l'on négligeât les variantes des manuscrits non reproduites dans les éditions. 2/ Quant à la méthode.

La tentation était grande de faire appel à un traitement automatique du texte; car, si le travail présentait un aspect fastidieux, il était du moins sans risque

et aboutissait à un classement et à un décompte des occurrences irréprochables. données

les

Mais quel classement ? Une machine ne peut en effet que répertorier des objectives, ce qui convient pour un relevé de vocabulaire; maïs, regrouper

termes

en

notions,

concepts

ou

champs

d'activité

supposait

déjà

notre

intervention, donc une part de subjectivité. Cela

restait

sans

grand

risque,

lorsqu'il

se

serait

agi par

exemple

de

rassembler "chêne", "hêtre", "frêne" ou "sapin" sour la rubrique "arbres", ou encore "charrue", "pot", tonneau", "couteau" sous la rubrique "outils et objets usuels"; en revanche des concepts comme "courtoisie", “amour conjugal", "douleur morale", "peur", ne pouvaient être définis avec une objectivité prétendument scientifique. De plus, la vie même du texte, l'imbrication des actions, des événements ou des sentiments obligent souvent à constater l'impossibilité de délimiter avec une

netteté absolue les vers correspondant à certains thèmes. Aussi verra-t-on des références "ouvertes" (e.g.: XI, 3159-3165 sqq.) suggérant par là que, si nous avons bien pu fixer un point de départ à l'extrait de texte énoncé, nous estimons que l'idée s'en dilue ou s'en continue d'une manière floue. Et de ce point de vue, nous ne nous sommes jamais sentis prisonniers de la ponctuation de l'édition utilisée. Dans d'autres

cas

encore,

le texte

paraissant

imprécis

ou,

dans

une

certaine

mesure,

exprimant une idée un peu marginale par rapport au titre de l'article, nous alors introduit la référence par un "Cf." ou "Cf. aussi". Bref, il n'était pas imaginable objective.

Le

texte

est

trop vivant,

de prétendre trop surprenant,

faire oeuvre trop nuancé

avons

mécaniquement aussi

pour

s'y

prêter. Délibérément donc, nous avons choisi de garder notre liberté de jugement et d'éviter de nous enfermer dans une présentation trop stéréotypée des articles.

- Garder notre liberté de jugement: il est exclu de justifier ici le choix de chaque

entrée d'article et, a fortiori, les omissions. Nos décisions, si pesées soient-elles, seront, nous en avons conscience, discutées, chaque lecteur ayant son propre point de vue sur le texte et sa propre méthode d'approche.

Te - Eviter une présentation trop stéréotypée des articles: aïinsi avons-nous, par exemple, dans la rubrique "Nourriture", donné les différents aliments (pain, porc, rats et souris, œufs, etc.) par branche, tandis que dans la rubrique "Condamnation à

mort", nous avons d'abord défini les différents types de supplices (brûler vif, écarteler, lapider, etc.) puis indiqué les références dans chacune de ces subdivisions. À chaque fois donc, nous avons retenu la présentation qui, de notre point de vue, était la plus efficace ou la plus commode à utiliser. Les biographies de personnages, quant à elles, présentaient moins de difficultés. La solution la plus simple était de raconter les aventures de chaque protagoniste par branche, plutôt que de reconstituer une biographie synthétique, toujours aléatoire lorsque par exemple un personnage meurt dans une branche, mais semble vivant dans une autre pourtant postérieure dans la chronologie romanesque

(elle-même différente de la chronologie historique). La présentation aussi, nous a paru celle qui rendait la consultation plus aisée. Si nous avons aventure du goupil, si nous

suscité

chez

certains

le désir

de

(relire

retenue,

telle

ou

là

telle

avons aidé des chercheurs dans leurs travaux et leurs réflexions sur

le Moyen Age en général, sur le Roman de Renart en particulier,

Bien avons nostre plet gaigné !

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à

-

d'E. MARTIN,

9 -

CONCORDANCE entre les éditions M.ROQUES, MM. FUKUMOTO-HARANO-SUZUKI.

E.MARTIN.

M.ROQUES,.

MM.FUKUMOTO-HARANOSUZUKI.

I

Le jugement de Renart

11-1678

-10- 1-1608

la

Siège de Maupertuis

11679-2260

-10- 1609-2192

Ib

Renart teinturier Renart jongleur

1 2261-2676 12677-3144

-11-12-

Querelle

13145-32256

-13-

ll

Introduction (1-22) Renart et Chantecler Renart et la mésange Renart et Tibert

Il, Illa IlTa Illa

-1- 1-22 -5- 1-446 -21-5- 447-614

Hermeline-Hersent

3733-3750 4065-4458 4459-4654 4655-4796

Renart et le corbeau

VII 5551-5704

Renart et Hersent

VIla 5707-6068

-1- 297-678

Les poissons volés Ysengrin moine La pêche à la queue Ysengrin dans le puits

XII 12933-13096 XII 13097-13310 XII 13311-13444 1 3257-3732

ccm -3{= =23-

V

Le jambon enlevé

V 15188-15466

-22- 117-608

Va

La cour de Noble L'escondit de Renart

VIIb 6069-6100 VIIb 6101-7270

-1- 679-710 -9- (variantes)

Lun

IV

18

VI

Le duel judiciaire

VII 7279-8190

-26-(var.)

VII VIN IX X

La confession de Renart Le pèlerinage de Renart Brun, Renart et Liétart Renart médecin

XIV 14167-14842 IX 8791-9252 X 9253-11472 XIX 16981-18874

-24=25= -28=29>

XI XII XII

Renart empereur . Les vêpres de Tybert Renart le noir La queue de Tybert(1-201)

XIV

=30=

XI 11473-12932

INIb 4797-5138 IV 5139-5296

-6-7-&-8-(add.) -5- 615-1004 -15-

XVI

Primaut (202-1088) Renart, Tybert et l'andouille Tybert et les deux prêtres Le partage du lion

XVII 15469-16980

-14-

XVI XVIN XIX

La mort de Renart Ysengrin et le prêtre Martin Ysengrin et la jument

XV 14843-14980 XVI 14981-15070

-31-19-20-

XX

Ysengrin et les béliers

V 5297-5390

-16-

XXI

Ysengrin, Brun et le vilain

VI 5391-5550

-17-

XXI

Le labourage en commun

XII 13445-14166

-27-

XXII XXIV XXV

Le mariage du lion La création de Renart… Le vol des jambons Pinçart le héron l'andouille jouée …

Il 3751-4064

-M 24-1- 23-296

XV

XXVI

non publiée par E. MARTIN:

c'est le songe Renart si conme Ysengrin le bati: -22- 1-116 XVII 15075-15188 —00000—

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MOTIFS

et

THEMES.

INDEX

THEMATIQUE

I/ LE ROMAN

DE RENART EN TANT

QU'OEUVRE

LITTERAIRE

A/"CONJOINTURE"

1/ Art, composition, procédés littéraires, … - Action (rebondissement de l'-) - Allusions à d'autres branches. - Auteur (interventions de l'-) - Bible

-

Coup manqué Dialogue Enumération, accumulation Langues étrangères (mortes, vivantes, contrefaites) Lire - écrire Littérature (mentions d'auteurs, d'œuvres, de genres, de personnages) Monologue

Mots (jeux de -) "Planctus"

- Proverbes

- Récit dans le récit - "Reverdie" - "Sources" du Roman de Renart 2/ Anthropomorphisme: passim et en particulier - Animal cavalier

.- Animal corrigé par un animal - Animal et humain (mélange des deux ordres) - Animal officiant - animal clerc

- Armes défensives - Armes offensives

- Bataille (mêlée et combat singulier) - Habitation - Ivresse - soif - boisson - Nourriture

- Prison(nier) - Rapports animal-homme - Repas - Vêtement,

tissu, textile

3/ Parodie: passim et en particulier - I, A, 2: Anthropomorphisme - I, B, 3: Satire

- Courtoisie (domaine amoureux) - Courtoisie (domaine mondain) - Duel judiciaire

= B/ "MATIERE"

16

ET "SEN"

1/ Vie des animaux

- Animal et humain (mélange des deux ordres) - Chasse - Chiens

- Cri - gémissement - soupir - Eau (point d'-) - rivière - Faim

- Fuite (comme moyen de salut) - Grimaces

- Ivresse - soif - boisson - Morsure et coup de dents - Mort

- Mort (fausse -) - Mutilation - Mutilation sexuelle - Nourriture - Oiseaux - Peau - plume - poil - Pêche

- Piège - Prison(nier)

- Rapports animal-homme - Réalisme animalier - Saut

- Sexuel (acte -) - Sexuels (organes -) - Urine 2/ Ruse

-

Amitié (sincère ou feinte) Cloches (sonneries de -) Commère - compère Déguisement

- Flatterie

- Fuite (comme moyen de salut) - Grimaces - Hypocrisie

- Langues étrangères (mortes, vivantes, contrefaites) - Méfiance - Mensonge

- Moquerie(s) - Mort (fausse -) - Paix (baiser de -) - Piège

- Ruse(s) -

Serment - parjure Trahison - traître - traîtrise Trompeur trompé Vol

se 3/ Satire: passim et en particulier - II: Le roi et ses vassaux - le royaume et les fiefs

- IV: L'Eglise et la religion - V, B: Vie sociale - Désir et débauche

- Femme (généralités) - Fou - folie - Misogynie

- Paysan(ne) - vilain(e) - "Prêtresse" 4/ "Monde à l'envers" - registre "bas" - Anti-morale

- "Bonne vie" - Confession

- Cul - Désir et débauche - Excrément

- Femme

(généralités)

- Grossesse

- Accouchement

- Grossièreté (coopulation - excrétion) - Homosexualité - bestialité - Insulte - injure - Mutilation - Pet

sexuelle

- "Prêtresse" - Sermon - admonition

- Sexuel (acte -) - Urine - Viol

- cfI, À, 2: Anthropomorphisme.

Ne

l1/ VIE QUOTIDIENNE.

A/ CADRES ET CATEGORIES (Lieux - temps - rythmes de vie) - Ages de la vie - Champ - plaine - Divertissement

- Eau (points d'-) - rivière - "Essart" - Fête religieuse - Forêt - bois - broussailles

- Heure(s) -

Jours Lande Mer Mois Mort

- Nage - navigation - Nombres

- Nuit - Pays - régions - Paysage (description de -)

- Pèlerin(age) - prendre la croix - Pré - prairie -

Repos Réveil - lever Saisons Sommeil - coucher

- Temps (date et durée) - Tertre

- montagne

- coteau

- Val - vallée - vallon =

"Vile"

- Villes - villages - lieux dits - Voies de passage B/ LES TRAVAUX

ET LES HOMMES

(Activités - productions -— outils) 1/ A la campagne - Arbres

(dont arbres fruitiers)

- Champ - plaine -

Chasse Cheval - chevauchée Chiens Cultures

- Eau (point d'-) - rivière - "Essart"

79 - Ferme - Harnachement

de la monture

- Humains (personnages -) -

Jardin Métal - métaux Métiers Nage - navigation

-

Outils et objets usuels Paysan(ne) - vilain(e) Pêche Piège

- Plantes - fleurs - arbustes

- Pré - prairie - Véhicules - "Vile" 2/ A la ville

- Foire et marché

- Humains (personnages -) - Médecin(e)

- Métal - métaux - Métiers - Outils et objets usuels - Villes - villages - lieux dits C/ AUTRES

DOMAINES

1/ Nourriture

- "Bonne vie" -

Chasse Faim Ivresse - soif - boisson Nourriture

- "Pays de Cocagne" - Repas 2/ Maison - Feu - Ferme - Habitation

—- Meubles - mobilier

- Outils et objets usuels - Vêtement

- tissu - textile

3/ Corps et santé - Cri - gémissement - soupir - Douleur physique - EÉvanouissement - Excrément - Grossesse - accouchement - Larmes

20 - Médecin(e) - Mort

- Noyade et chute à l'eau - Sexuel (acte -) -— Urine

4/ Loisirs - Cheval - chevauchée - Divertissement

- Fête religieuse - Métiers 3/jongleurs - Musique instrumentale - Repos

et vocale

- Temps (date et durée) 5/ Autres

- Couleur(s) - Harnachement

- Véhicules

de la monture

-

IN/ LE ROI ET SES VASSAUX; A/ ADMINISTRATION Adoubement

21-

LE ROYAUME

DU ROYAUME

- adouber

- Baiser - "acoler" - embrasser

- Conseil (demandé ou reçu) Cour (fonction administrative et d'apparat) Guerre - paix (trêve)

- Hommage - vassalité - Loyauté - fidélité "Merci" - pitié Message(r) Paix (baiser de -) Partage Repentir

Roi (fonction administrative et d'apparat) Royauté universelle Serment - parjure Testament - héritage Trahison - traître - traîtrise Vengeance B/ JUSTICE "Amende(r)"

- "amendise"

"Clamer" - "clameur" Condamnation à mort

Condamnation en justice (autre que la mort) Conseil (demandé ou reçu) Convocation en justice et à la cour Cour (fonction judiciaire) Déshonneur - honnir - honte Droit - "droiture" Duel judiciaire "Escondit" Gages (en justice) Guerre - paix (trêve)

"Merci" - pitié Otage - garant Plaidoyers "Plait"

Prison(nier) Rançon

"Recréant(ise)" Roi (fonction judiciaire)

Serment - parjure Supplice

ET LES FIEFS

-

22-

- Témoin - témoignage - Trahison - traître - traîtrise - Vengeance

C/ AFFAIRES

MILITAIRES

- Armée et soldats - Armes défensives - Armes offensives

- Bataille (mêlée et combat singulier) -— -

Camp militaire Château-fort Coups et blessures Déshonneur - honnir - honte Douleur physique

- Fuite

(comme

moyen

de salut)

- Guerre - paix (trêve)

- Insulte - injure - Malédiction - Menace

- "Merci" - pitié

- Moquerie(s) -— Morsure et coup de dents - Mort

- Mutilation

-

Outils et objets usuels Peau - plume - poil "Planctus" Prison(nier) Rançon Roi (fonction militaire)

- Ruse(s) - Siège - Violence (acharnement - crauté)

92

IV/ L'EGLISE ET LA RELIGION A/ GENS D'EGLISE - Animal clerc - animal officiant

- Anticléricalisme

- Eglise (administration) - Eglise (gens d'-) - "Moniage" - Ordre (sacrement de l'-) - Ordres religieux (règle et vie monastique) - "Prêtresse" - Tonsure

B/ SACREMENTS. - Baptême - Commère - compère - Confession

- Noces (cérémonie de mariage) - Offices religieux - Ordre

(sacrement de l'-)

- Pénitence (peine infligée) - Repentir - Tonsure - Cf. aussi: Excommunication C/ CULTE

ET OFFICES

— Animal clerc - animal officiant

- Cloches (sonneries de -) - Eglise (bâtiment d'-) - Eglise (objets et mobiliers d'-) -

Excommunication Exorcisme Fête religieuse Funérailles Musique instrumentale et vocale Offices religieux Sermon - admonition Vêtements sacerdotaux et religieux D/ DEVOTION

- PIETE

(et leurs contraires)

- Croix (signe de -) -

Malédiction Martyr(e) Paix (baiser de -) Pèlerin(age) - prendre la croix

-

24 -

- Pet

- Pénitence (peine infligée) -

Piété - dévotion "Planctus" Prière

-

Repentir Saintes et saints Sainteté Serment - parjure Voeu

Relique (vraie ou prétendue)

E/ THEOLOGIE,

SPIRITUALITE

- Ange - Bible - Diable - démon - Dieu - Enfer

- Eternité - salut éternel

- Hérésie - hérétique - Magie - sorcellerie - superstition - Martyr(e) - Miracle ou intervention surnaturelle - Paîens - Paradis - Paradis

terrestre

- "Pechié"

- Relique (vraie ou prétendue) - Sacrilège - Saint Esprit - Sainteté - Saintes et saints

250 -

V/ VIE DE RELATION

A/ VIE FAMILIALE (le couple et les enfants - la vie conjugale et ses problèmes) -

Adultère Batardise

Couple - vie conjugale - amour conjugal Courtoisie (domaine amoureux) Désir et débauche

- Faim

— -

Famille - "mesnie" Femme (généralités) Fou - folie Grossesse - accouchement Jalousie Misogynie Mutilation sexuelle

- Noces (cérémonie de mariage) - "Prêtresse" - Sexuel (acte -)

- Sexuels (organes -) - Testament - héritage - Viol

B/ VIE SOCIALE

(de l'harmonie courtoise à la lutte ouverte)

- Amitié (sincère ou feinte) - Animal corrigé par animal -

Argent Baiser - "acoler" - embrasser Compagnonnage Conseil (demandé ou reçu)

- Coups et blessures

- Courtoisie (domaine mondain) -

Déshonneur - honnir - honte Divertissement Douleur morale Douleur physique

- École - éducation - apprentissage - Fête religieuse - Foire et marché - Grimaces

- Hospitalité (accordée ou refusée) - Hypocrisie - Joie - Lamentation - plainte - reproche

- Langues étrangères (mortes, vivantes, contrefaites)

-

26 -

- Largesse - avarice

- Loyauté - fidélité - Malédiction - Méfiance - Menace - Mensonge

- "Merci" - pitié - Métiers

- Moquerie(s) - Morsure et coup de dents -

Mort Musique instrumentale Mutilation Mutilation sexuelle

et vocale

- Noces (cérémonie de mariage) - Partage - Peau - plume - poil

- "Planctus" - "Preudhomme" - Repas

- Richesse - Pauvreté - Rire - sourire

- Ruse(s) - Salutation - congé - Serment - parjure - Trahison - traître - traîtrise

- Trompeur trompé - Vengeance

- Villes - villages - lieux dits

- Violence (acharnement - cruauté) - Voeu - Vol - Cf. III, B: Justice Il, C: Affaires militaires

C/ VIE PSYCHOLOGIQUE

ET AFFECTIVE

1/ Domaines de l'amitié et de l'amour - Adultère

—

Amitié (sincère ou feinte) Baiser - "acoler" - embrasser Compagnonnage Couple - vie conjugale - amour conjugal

- Courtoisie (domaine amoureux) - Courtoisie (domaine mondain) - Désir et débauche

- Femme (généralités) - Haïne

- Hospitalité (accordée ou refusée) - Jalousie - Joie

Te - Misogynie - Mutilation sexuelle

- Noces (cérémonie de mariage) - Sexuel (acte -) - Sexuels (organes -) - Viol

2/ Autres domaines (émotions - sentiments et leur expression) - Colère - Couleur(s) - Cri - gémissement - soupir - Déshonneur - honnir - honte - Douleur morale - Evanouissement - Haine

- Hypocrisie - Insulte - injure - Joie - Lamentation

- plainte - reproche - Largesse - avarice - Larmes

- Malédiction - Méfiance - Menace

- Mensonge

- "Merci" - pitié - Moquerie(s)

- Orgueil - "Pechié" - Peur

- "Planctus" - Portrait moral de Renart - Rire - sourire

- Ruse(s) - Songe

-

28-

VI/ VIE DE L'ESPRIT A/ CULTURE -— Bible

- Divertissement

- Ecole - éducation - apprentissage - Enseignement moral

-

Historiques (Allusions -) Langues étrangères (mortes, vivantes, contrefaites) Lire - écrire Littérature (mentions d'auteurs, d'oeuvres, de genres, de personnages) Métiers 3/jongleurs Mots (jeux de -)

- Musique instrumentale et vocale - Proverbes - "Sources" du Roman de Renart

B/ IDEOLOGIE

(morale - philosophie - etc.)

- Amitié (sincère ou feinte) - Anticléricalisme - Antimorale - "Bonne vie" - Déshonneur - honnir - honte

- Enseignement moral - Fortune - destinée - sort -

Fou - folie Haïne Hypocrisie Largesse - avarice

- Loyauté - fidélité - Magie - sorcellerie - superstition - Menace - Mensonge

- "Merci" - pitié - Misogynie - Monstre

- Moquerie(s) - Orgueil - "Pays de Cocagne" - Portrait moral de Renart

- "Preudhomme" - Rousseur de Renart

- Royauté universelle

- Ruse(s) - Sagesse (mesure) - raison - Serment - parjure

70 - Songe

- "Tempus senescit" - Trahison - traître - traîtrise - Vengeance - Violence (acharnement - crauté) - Vol

INDEX ALPHABETIQUE. -

ne

À

ACCUSATION Cf.

(en justice).

"CLAMER"

- "CLAMEUR".

ACTION (REBONDISSEMENT DE L'-). T

267-281 sqq.; 1373-1380 sqq.; 1481-1490; cf. 1512 sqq.

la

2035-2036 sqq.; 2099-2108 sqq.

Il

469-471 sqq.; 564-569 1216 sqq.; 1297 sqq.

I

20-22 sqq.; 179 sqq.; 451 sqq.

IV

142 sqq.; 184 sqq.; 369 sqq.

V

61 sqq.; 202 sqq.

Va

Tite

VII

309-310.

saq.;

602

X

1153 sqq.

XI

334 sqq.; 618 sqq.; 764 sqq.; 1083

saq.;

58 sqq.

XI

857 sqq.; 1008 sqq.; 1140 sqq.

XV

368 sqq.

XVI

639 sqq.; 730 sqq.

XVII

37 sqq.; 61 sqq.; 1198 sqq.

XXV

207 sqq.

Cf.

FUITE (comme moyen de salut).

ADOUBEMENT - ADOUBER. IX

850-851.

XI

1732-1739; 1924-1939.

XII

Cf. 503-506.

saqq.;

843

sqq.;s

1027

sqq.;

sqq.; 1157 sqq.; 1388 sqq.;s 1551 sqq.;

1594 sqq.; 1650 sqq.; 1706 sqq.; 2470 sqq.

XII

665

-

34 -

ADULTERE. E

8-10; 30-218; 240-249; 394; 1030-1036; 1253-1259.

Ia

1653-1656; 1783-1803; 1845-1851; 1943-1950.

Ib

2407-2408; 2787-2794; 2808-2809 sqq.; 3083-3157.

Il

1089-1117; 1133; 1145-1147; 1170-1189.

IV

209 sqq.; 285-292; 465-466.

Va

Passim et en particulier: 249-252, 258-263 sqq., 335-340, 394-401, 425-438, 498-504, 816-818, 828-832, 1012-1014.

369-370,

VI

343-349; 504-506; 555 sqq.; 921-927; 1271-1274.

VII

231-232; sqq.; 471 sqq.; 599-620 sqq.; 635-655.

XI

1367-1369; 1387-1390 sqq.; 1502-1516; 1998-2013; 2379-2384; 3380-3389; 3268-3270; cf. COUPLE - VIE CONJUGALE - AMOUR CONJUGAL.

XII

1037-1038; 1048-1049; 1052-1071.

XVI

780-821.

XVII

350-356; 388-398; 408-411; 888-889; 978-994.

XXII

271-276; 601.

XXII

78 sqq.; 175-177.

XXVI

2-3.

CE

AMITIE COURTOISIE DESIR

(domaine amoureux)

MASCULIN

FEMME

ET LE SEXE

FEMME (généralités) MISOGYNIE

SEXUEL (ACTE -) VIOI AGES DE LA VIE.

Les occurrences ont été réparties entre trois intitulés: A/ "JUVENIS" B/ JEUNESSE vs VIEILLESSE C/ VIEILLESSE - VIEUX.

A/ "Juvenis". Ib

2757 sqq.

VII

114-118 sqq.

XII

1520-1521.

XVI

1282-1287.

66 — B/ Jeunesse vs Vieillesse.

VI

218.

VII

467-634.

XI

2139.

XII

ST

XX

56-60.

XXI

1516-1518

I

1266-1268.

Ib

3071-3074; 3105; 3152.

VI

353.

IX

204; 1262-1266.

XVIH

7.

C/ Vieillesse - Vieux.

XXII

11-12.

XXII

358; 969; 1430; 1516-1518.

AGRICULTURE. Cf.

ARBRES CULTURES "ESSART" FERME JARDIN OUTILS ET OBJETS USUELS PAYSAN(NE) - "VILAIN(E)" PLANTES - FLEURS - ARBUSTES PRE - PRAIRIE VEHICULES.

ALLUSIONS

à d'autres branches

du ROMAN

DE

RENART

Branches de Pierre de Saint Cloud: 1-4 Viol d'Hersent/adultère de Renart et

Hersent:

à l'intérieur de chacune

d'elles, ou à d'autres histoires du goupil. I

30-34;

83-84;

109-114; 149-150; 393-396; 1030-1036; 1253-1258. Compissage des louveteaux: 35-36. Serment purgatoire de Renart: 37-42. Toutes tromperies antérieures: 85-86; 1071-1072.

Mauvais tours joués à Ysengrin: 1037-1041; 1063-1064; 1068-1070. - Ysengrin dans le piège et battu: 1042-1049. - Ysengrin et les jambons: 1050-1054. - La pêche à la queue: 1055-1056. - La pêche à la lune: 1057-1060. - La charrette de poissons: 1061-1062.

99-102;

296 - Ysengrin moine: 1065-1067. Tybert pris au collet: 1073-1074; 1249-1250. Massacre de la famille de Pinte: 1075-1078. Combat contre Ysengrin et ses compagnons avec chiens, eux-mêmes victimes du goupil: 1079-1093. Brun et le miel: 1244-1248. Ia

Roonel

et

d'autres

Viol d'Hersent: 1653-1656. Tybert pris au collet: 1657-1662. Brun et le miel: 1663-1668. Chantecler pris à la gorge: 1669-1672. Brichemer et les courroies de son dos: 1673-1678.

Pelé le rat pris au piège: 1679-1682. Tiécelin et le fromage: 1683-1690. Rousseau et la paix jurée: 1691-1698. Viol de la lionne: 2407-2408. Coupée martyre et thaumaturge: 2909-2G20. Adultère d'Hersent et de Renart et compissage 3087-3094 sqq.

des

louveteaux:

Adultère avec Hersent et insultes aux louveteaux: 285-292.

Adultère avec Hersent et compissage des louveteaux: 465-466. Ysengrin battu par un vilain: 80-86. Viol

d'Hersent/adultère

Renart-Hersent:

247-270;

344-353;

369-370;

374-382; 815-820. Insultes et compissage des louveteaux: 363-370. Saccage de la tanière, insulte et compissage des louveteaux: 575-585.

Brun et le miel: 607-748. Tiécelin plumé: 754-755. Tybert pris au collet: 756-758.

Le baiser de la mésange: 759-762. Méfaits contre Ysengrin: 98-100. Renart médecin: 144-149. Tybert et les souris, le prêtre "écouillé"

et la prêtresse:

157-230;

cf.

101-102. Brun, le miel et les forestiers: 241-297; Cf. 103-104.

Le baiser de la mésange: 298-314. Le meurtre de Coupée: 315-324. Tiécelin plumé: 325-338. Le viol d'Hersent: 343-352. Roonel pris au piège: 353-402.

Récapitulations ou généralités: 339-342; 445-456; 769 sqq.; 1081-1086. Viol d'Hersent/adultère Renart - Hersent: 500-506; 555-557; 561-581 sqq.; 924-926;

1000-1002;

Ysengrin La pêche Ysengrin, Ysengrin Ysengrin

dans le puits: 609-666. à la queue: 667-698. le jambon et le vin (sic): 704-730. tonsuré: 734-743. et les anguilles: 744-768.

1146-1150.

7

É

Adultère Renart-Hersent: 427-430 sqq.; 471-475 sqq.; 635-655. Les fils de l'écoufle mangés par Renart: 799-809, Renart meurtrier des poules: 25-48; 114-118. Mariage d'Ysengrin avec Hersent: 119-123, Ysengrin prêtre et battu: 124-134. La pêche à la queue: 135-142. Ysengrin pris au piège et mutilé: 143-145. Hersent attachée à la queue d'une jument: 147-150. Généralités: 151-152. Renart avocat: 484-492.

Ruses meurtrières de Renart: 493-495, Ysengrin dans le puits: 496-516. La pêche à la queue: 517-523; Le vol des anguilles: 524-534. Ysengrin tonsuré: 532-557. Généralités: 558-561.

Tiécelin et le fromage: 566-573. Renart poussé dans le piège par Tybert: 111-113 sqq. Messagers envoyés vainement auprès de Renart: 753-757.

Tybert pris au collet: 1467-1468. Précédents méfaits à l'encontre de Roonel: 363.

Renart médecin: 853-868; 3341-3350; 3362. Enterrement

de Renart:

191-195.

Renart et les harengs volés aux marchands:

cf. 540-582.

Renart poussé dans le piège par Tybert: 10-11; 62-86 sqq. Engagement de compagnonnage pris par Tybert: 20. Ysengrin dans les ordres: 48-52. Renart prêtre: 324.

XVI

Adultère Renart - Hersent: 779-791 sqq.

XVII

Mort et vénération de Pinte: 154-158; 795-811 1358-1359. Paix jurée entre Renart et Ysengrin: 179-181.

(thaumaturge);

1276-1278;

Adultère Renart-Hersent: 388-390; 887-889; 978-985; cf. 993-994. Mariage de Renart avec Fière, ou adultère: 391-398; 887-889; 986-992. Renart médecin: 400-404.

Chasses et quêtes de nourriture: 920-927; 946-959; 1009-1011. Renart et Chantecler:

1224-1228.

XIX

Le prêtre Martin de la branche XVIII: 21-25.

XXII

Adultère

XXII

Adultère de Renart-Hersent et compissage des louveteaux: 80-86; cf. 1580-1581. Serment sur la dent de Roonel: 87-96; 121-189; 805-812; cf. 585-590. 635-636. Meurtre de Coupée: 217-232; 295-320; 651-652; 693 sqq.; 821 sqq.;

Renart-Hersent:

861-900 sqq.; 926-930 sqq.

274-281;

501.

-

38 -

Renart médecin: 245-250; 1547-1550 sqq.; cf. 1655-1662. Gombert du Frêne: 255-312. Brun et le miel: 343-348; 367-371;

381-418

sqq.; 781-785; cf. 595-596;

815-816.

Tybert pris au collet: 367-371; 501-505; 519-534 (et le prêtre "écouillé”). Renart poussé dans le piège parTybert: 535-542.

Brichemer écorché: 613-616. Jugement de Renart: 1580-1582.

XXV

Aventures racontées par Pierre de Saint Cloud: 1-5.

*AMENDE(R)" - "AMENDISE". I

70-74; 79-84; 151-152 sqq.; 213-218; 370-371.

Ia

2071-2072.

Va

273-281; 383-386; 585-588; 790-792; 839-842; 858-862.

VI

518-522.

XVI

364-365; 432-433.

XVII

126.

XXII

287.

XXIN

74; 310-320; 331-332; 433; 477-480; 595-596; 647-652; 791-792; 843-850; 865-866 sqq.; 1115-1120.

AMITIE (sincère ou feinte). (Nous n'avons pas tenu compte appellatif). I

des occurrences où le terme

154; 549-550 sqq.; 799; 1209; 1217-1222;

la

1877-1889; 1939-1940.

Ib

2402.

jé

14-15; 680 sqq.

IV

236-238.

\'4

66 sqq.

Va

445; 450; 522; 993-995.

"ami" est un simple

1310.

VI

875-876; 1010-1016;

IX

829; 863; 1053-1060; 1276-1281; 2002-2003; 2109-2111; 2177-2179.

X

721 sqq.; 740-741; 757-758; 1211-1212.

XI

1391-1392 sqq.; 1440-1441.

173-176 sqq.; 188-217 sqq.; 251-255; 426-543; 835-842 sqq.; 1007-1042 sqq.; 1229-1231;

1388-1513;

1664-1669;

1879; 3142-3146; 3395.

XII

128; 154-156; 1174-1175.

XIN

1365-1366 sqq.; 1383-1388; 1491-1496 sqq.; 2064-2090.

XIV

14 sqq.; 220-239 sqq.; 764; 990-993 sqq.; 1022-1024; 1046.

69€

XVI XVII XXI XXII XXI XXIV Cf.

ANGE. IX XIV XXIV

451-459; 833 saqq.; 885; 1029-1031 sqq.; 1140-1143; 1380-1383 sqq.; 1396-1397; 1447-1448; 1482-1484 sqq. 122; 139; 188-201; 580-581; 773-774; 825-830; 1100-1101; 1184-1187; 1251-1254; 1300-1302; 1489; 1597. 37-44. 331-334; 653-654; 674-676. 89-90; 269-270; 419-420 ssq.; 619-620; 678-680; 722; 731-735; 788; 814; 961-964; 1107-1109; 2054-2056. 133-148; 157-160; 283-290. COMPAGNONNAGE FAMILLE - MESNIE OTAGE - GARANT. 286. 1037. 195-203.

ANIMAL CAVALIER. I 445 (?); 577-580; 705; 742-745; 1143-1146; 1181; 1190-1200; 1461-1462; 1484-1489; 1497-1498; 1527-1532. Ia 1827-1828; 2040; 2049-2050 sqq.; 2133-2134. Il 644 -651; 736-778; 1241; 1248; 1297. Il 141. v 25. Va 680-681. VII 411-412. 4 277-284; 369-370; 522-525; 561 (?); 683; 731-737; 790-791; 815; 997; 1061; 1113-1121; 1267; 1276; 1297-1301; 1317-1323; 1336-1337; 1354-1358; cf. 1691-1699. XI 416-421; 437-438; 496-500; 515; 547-549; 1520-1530; 1544-1593; 1597-1599; 1608-1609 sqq.; 1626; 1637; 1644-1649; 1652-1653; 1692-1699; 1709-1710; 1749-1753; 1992-1993 sqq.; 2014-2020; 2077-2299; 2343-2350 (2); 2654-2682; 2786-2790; 2802-2824; 2849-2852; 2864-2900; 2925 sqq.; 3071-3077; 3110-3256. XII 328-332; 355-359; 368-370; 452 saq.; 476-477; 490-492; 512-516; 535-536; 544-546; 625; 658; 664-707; 771-774; 786-793; 1116-1119. XIII 1349; 1530-1531; 1538-1539; 1546; 1579-1580; 1642-1649; 1653; 1668-1669; 1695-1722; 1794; 1848-1850; 1904-1933;

1956-1965.

- 40 = 200-201. 460-484; 507. 9-22; 62-63; 160; 1102-1103; 1552-1553. 1456; 1736; 1847-1900 (sur un chien); 1901-1903. CHEVAL - CHEVAUCHEE HARNACHEMENT DE LA MONTURE.

ANIMAL CORRIGE PAR ANIMAL.

XXV

1079-1093; 1354-1364; 1373-1376; 1586-1590. 1857-1868. 3015-3020; 3157-3175. Cf. 678-679. 418-422. 33-44 sqq.; 223-246. 1182-1268. 350-372. 1368-1383. 567-617; 1170-1173; 1304-1348; 1594-1640. 1838-1842; 1854-1857. 912-913; 954-955. 1250-1255; cf. 1339-1353, 1490-1491. 1442-1458. 11-13; 65-80. 405-419; 526-534; 633-637; 677-685. 168-170; 1215-1217; 1681-1691; 1873-1896. 49-52. BATAILLE CHIENS DUEL JUDICIAIRE MORSURE ET COUP DE DENTS.

ANIMAL ET HUMAIN (Mélange des deux ordres). Nous avons relevé sous cet intitulé les passages où les héros du Roman d'une double nature: par exemple duel judiciaire. à coup de griffes. I

16

sqq.;

341-350;

30-43;

363-366

85-90;

127-136;

sqq.; 479-490

156-171;

sqq.;

267-272;

679-689;

987-988; 1075-1089 sqq.; 1126-1128; 1201-1212; 1419-1420; 1505; 1513 sqq.; 1583-1588.

721

participent

284-287;

saq.;

297-330;

748-752;

1244-1248;

970;

1265-1266;

Al Ia

1772-1825; 1855-1875; 1891-1896; 1969-1980; 2150 sqq. 2233; 2281 sqq.; 2343; 2613-2614; 2733-2741; 2772; 2869-2865; 2869-2872; 2903-2907; 2987-2992; 3084-3094; 3153-3172; 3192.

FH

2831-2838; 3145-3148;

109 sqq.; 187-200 sqq.; 299-306 sqq.; 495-502; 509 saqq.; 605-620; 690-710 sqg-.;

779-799;

891-893;

926-929

sqq.s

970-981

sqq.;

1056-1059 sqq.; 1110-1130 sqq.; 1261 sqqe; 1297-1320 sqq.

1037-1042;

83 sqq.; 104-117; 148-164; 390-399 sqq. 133-139; 420-421; 469-470 sqq. 15-38; 68-90; 149-207. 300-303

sqq.;

341

sqq.; 360-370;

499-501

sqq.; 639-646

sqq.; 673-692;

1000 sqq.; 1091 sqq.; 1170-1184; 1251 sqq.

166 saq.; 271-286; 298 sqq.; 325 sqq.; 414-415; 550 sqq.; 565-576; 911; 1239-1258 sqq.; 1453-1510. 91-96; 182-190; 298-300; 599-618 sqq.; 666-669; 732-753 sqq.; 770-772; 804-808. 25-46; 114-118 sqq.; 191-211

sqq.; 239-262; 271-289; 356.

109 sqq.; 164 sqq.; 285 sqq.; 363-366; 620-668 sqq.; 1329-1394; 1590-1607; 1638-1639;

1828-1885;

1964-1997

15-22; 122-126; 455-472; 1521-1554 sqq. 35-42

sqq.;

100-107;

sqq.; 2171-2199.

795-812;

175 sqq.; 410-430

1121

sqq.; 1227 saq.; 1359 sqq.;

sqq.; 547-559

sqq.; 847-897

sqq.;

1051-1060 sqq.; 1359-1369; 2047-2048; 2088-2098; 2274-2283. XII-

7-25; 142-148; 1380 sqq. 1112-1139; 1451-1590 sqq.; 1715-1735 sqq.; 1985-2000 sqq.; 2024-2035; 2205-2227 sqq.; 2253-2254. 702-731 sqq.; 909-920 sqaq. 355-364. 305-378; 507-522 sqq.; 564-575 sqq.

6-63; 150-157; 920-931; 946-957; 1057-1059; 1308-1397; 1484-1495 sqq.; 1565-1575 sqq.

1085-1092

sqq.; 1102-1218;

4-5 sqq.; 38 sqq.

120-154. 17-94; 215-218 sqq. 78-86;

213-325;

613-616;

666

sqq.;

897-900;

1207-1262;

1445-1480;

1515-1525 saqq.; 1545 sqq.; 1599-1600 sqq.; 1701 sqq.; 1735-2036 (passim). XXIV

11-132.

XXV

143.

-

Cf.

42 -

ANIMAL CAVALIER FAIM PEAU - PLUME - POIL PIÈGE RAPPORTS ANIMAL-HOMME.

ANIMAL OFFICIANT - ANIMAL CLERC.

I

Brun: 398-412; Grimbert: 1019-1029 sqq. (?); Ysengrin moine: 1065-1066.

Ia

Renart moine: 2009-2014.

Ib

Ysengrin ermite: 2719-2720.

I

Renart et Ysengrin, chanoines: 233 sqq., 304 sqq.

IV

Lièvre et chèvre confesseurs: 312-315.

V

168-170.

Va

Chameau légat pontifical: 444-451 sqq.; cf. 1042.

VI

Brun: 291 sqq.; Ysengrin moine: 741; Belin chapelain: 1066-1068; Belin et Chanteclin confesseurs: 1367-1372 sqq.; Renart prêtre: 1413-1508.

VI

Hubert confesseur: 310-844; Renart moine: 364 sqq.

VIX

Ysengrin moine: 124 sqq.; Bernart l'archiprêtre: 239 sqq.

XI

Renart

prêtre:

869-882

1793, 2056-2076,

sqq.; Bernart

l'archiprêtre,

vicaire

aux

armées:

2602-2630; Tybert et Grimbert: 2430-2436.

XIE

Tybert: 659-662, 1165-1170, 1409 sqq.; Renart et Tybert: 794-897 sqq.

XIII

Bernart l'archiprêtre: 1883, 1908, 1955.

XIV

Primaut: 346-469.

XV

Ysengrin: 48-50.

XVII

Bernart, 364-431 (confesseur), 1070-1073 (officiant pour l'absoute), 1270-1272; Bernart etc.: 552 sqq. (officiant pour les vigiles des morts), 789-1015 (officiant pour la messe des morts); Tybert: 396-398 (officiant pour un mariage); frère Hubert: 702, 1532.

Cf:

EGLISE

(GENS D'-).

ANTICLERICALISME. I

175-178;

Ib

2520-2521; 2664-2683; 2719-2722.

1014-1016; cf. 1405-1410.

IV

103-105; 194-196; 369-374; 400-441.

VII

150-152; 161-168; 255-260; 331; 359-362; 380-407.

VII

Cf. 1459-1462.

XII

246 sqq.; 438-442; cf. MOQUERIE(S).

XIV

202-209; 409-412.

=ha5XVII

38-60.

XVIN

7-10.

XXII

530-534.

C£.

ANIMAL OFFICIANT - ANIMAL EGLISE (GENS D'-) MUTILATION SEXUELLE "PRETRESSE" TONSURE.

CLERC.

ANTI-MORALE.

VII

219-242; 246-274; 325-342; 344-352 sqq.; 366-408 sqq.; 427-466; 471 sqq.

IX

1400-1429.

XI

896-897 sqq.

XVI

758-769.

XVII

383-431; 838-912; 919-940; 944-964; 969-1012.

XXII

1007-1032.

Cf.

"BONNE VIE". PORTRAIT MORAL

DE RENART.

APPRENTISSAGE. Cf.

ECOLE

- EDUCATION

ARBRES, dont ARBRES

LS

- APPRENTISSAGE.

FRUITIERS.

chêne: 582-583 sqq.; 628; 678. coudrier: 121. frêne: 755. sapin: 755.

Cf. aussi 419, 425-426. Ia

charme: 1776. chêne: 1695; 1775; 2150-2154 sqq.; 2172 sqq. frêne: 1776. hêtre:1776. pin: 1648. tremble: 1776.

Ib

pin: 2947.

Cf. aussi 1780.

Il

cerisier: 41,

chêne: 46; 471; 563; cf. 727. hêtre: 848-850. pommier: 43; 437. tilleul: 558. Cf. aussi 40-43.

coudrier:

170-171.

chêne: 104; 232. néflier: 871.

sureau: 556. tremble:

730.

Cf. 283; 394; 407 sqq. chêne: 450-457; 1462-1470; 1949; 2102. pin: 1331. Cf. aussi 1301.

cerisier: 768-769 sqq.; cf 844.

chêne: 95; 103; 179; 550-551 sqq. Cf. aussi 80, 86, 97, 111, 338, 386, 423.

chêne: 208, 225-232, 275 sqq.; 1048-1050. pommier: 1485.

Cf. aussi

174; 620.

chêne: 419; 532; 1514. coudrier: 1934.

hêtre: 518; 577. orme: 1352-1353; 1802. pommier: 239; 2107. tilleul: 1131.

Cf. aussi 764; 1716; 1762.

631. XVI

orme: 590-594; 943; 956-963; 979-981; sureau: 78. tilleul: 518. Cf. aussi 108-110.

XVII

pin: 1020. sureau: 20. Cf. aussi 2, 1200.

XXI

hêtre: 58; 114.

XXII

pommier: 490.

XXVI

sapin: 10.

Cf.

FORET - BOIS - BROUSSAILLES PLANTES - FLEURS - ARBUSTES.

ARGENT I

(monnaies et sommes d'argent). 734; 1002; 1088-1089.

la

2183.

Il

65-69.

1147.

"AGE 565-568; 930-932. 93; 304. 445. 52-61; 88; 1136-1139.

412-416;

614;

844-849;

1171-1173;

1952-1956;

cf.

aussi

580-581; 1184. 159; 616; 1458-1461; 1494-1497; 1526-1528; 1987-1988; 3120-3121. 1174-1179. 1028; 2130-2131; 2156; 2163. 331:

ÉÉTCLRETE 202.

280-289.

XXII

C£° 57°

XXII

672 sqq.

Cf.

FOIRE - MARCHE LARGESSE - AVARICE METIERS 2/ COMMERCE RANCON RICHESSE - PAUVRETE.

ARMEE ET SOLDATS.

1079-1092; 1551-1566 sqq. 1621-1832; cf. 2151-2153 sqq. 2835. 703-705 sqq.

516. 22e 531; 550-552; 559-565; 734-752; 1010-1016; 1062; 1254-1263; 1694-1700. 1654; NVS ANNEE H

1761-1775;

1780-1825

sqq.; 1990-1995;

2014-2021;

2029-2055

sqq.;

cf. aussi porte-étendard:1885-1895,1904-1919,1948-1951,1994-1997,2033.

1102-1105;

1162-1164;

ARMES DEFENSIVES ARMES OFFENSIVES BATAILLE.

1182-1183;

1206-1218.

= 46 ARMES

DEFENSIVES. Bouclier

VI

865-869; 877-879;

1115; 1139-1142;

1171-1172;

1228-1239.

VII

185.

x XI

1014; 1145. 1596; 1628-1630; 1700; 1753; 1821; 2158; 2200; 2565; 2594-2599; 2637; 2644; 2815-2816; 2908; 2930; 2937; 3174; 3178; 3212.

XII

2033; 2098; 2104-2105; 2179; 2194; 2205; 2210-2213; 2266.

XXII

1863-1865.

XI

1598; 2623; 2627; 2648-2649; 2829; 2903.

XII

1380.

VI

866-870; 880-881.

VI

185.

x

1013; 1094.

Casque

Cuirasse

XI

1821; 2159; 2251; 2818-2819; 2937.

XII

2099.

XVII

1342.

Cf. aussi

VE 865-867, 882. XE 2767.

ARMES OFFENSIVES. Arc et flèches Ia

1626.

Va

696; 709-710; 735.

VI

GENS ICS

IX

679; 835; 1022-1024.

XII

202; 240.

XII

379-383;

Ia

1813.

IX

475.

Va

734.

545-546; 1010-1016;

1142-1146.

1080.

Epée

2620;

47h IX

1871-1876 sqq.

>

647;

1554;

1622;

1637;

2627; 2637; 2651; 2827; 3217; 3223-3224;

1937;

2088-2089;

2169;

2197;

2886; 2899-2901;

2934;

2943; 3074;

2568;

2583;

2622;

3196; 3199;

3242-3248.

XII

1217-1220; 1330; 1347; 1360; 1363; 1384-1388.

XIV

622; 641.

XVII

65; 91; 104.

XXII

32.

XXII

1869.

XXIV

197.

Va

1186.

IX

834.

X

734.

Lance - “Espié"

XI

1596;

1615;

1634-1644;

1701;

1753;

1820;

2153;

2157-2166;

XII XII XXII

2566; 2595; 2600; 2619-2621; 2647; 2788; 2815-2817; 3116-3132; 3148; 3155-3159; 3180-3183; 3214; 3225; 3230. 1366-1373. 456; 531-545. 1870; 1887-1891; 1905.

Fe

288-290; 541-542.

XI

2525; 2544-2548.

Cf.

SIEGE.

2192;

2931;

2236;

2936;

Machines de siège

Cf. en outre

Ia, 2179.

IL, 875. IV, 407-408 sqq.

V, 84-86.

Va, 696; 708; 735. VL 395-396; 871; 883-884; 1127 sqq.; 1201-1202; 1214-1215 sqq.

XIL, 237; 240; 270; 300; 325; 355; 617. XII, 2096; 2220 sqq.; 2243 sqq.; 2261. XVI 1018-1023; 1078-1088. OUTILS ET OBJETS USUELS (portant le code °). AUTEUR (INTERVENTIONS DE L'-) (adresses au publit, commentaires de l'auteur). I

1-4 sqq.; 474-475; 610-611; 760-761; sqq.; 1190-1191; 1371-1372; 1502.

782;

848-850;

875;

890-891;

971

FAR 1640-1641; 1779; 1789; 1869 sqq.; 1879 sqq.; 2181. 2258; 2627; 2655; 2743; 2754; 2761-2762; 2791-2792 sqq.; 2899; 2912 sqq. 1-22; 120-121; 132-134; 280-281; 694-695; 1254. 1 sqq.; 42 sqq.; 48; 85; 92; 100-101; 272; 333; 486.

1-34; 71; 151; 172; 184-188 sqq.; 212; 299; 346; 369; 431; 478. 67; 155. 292; 430; 1184; 1252-1254. 8; 31-32; 422; 801-802; 905-906; 962; 1243-1245; 1314.

17-47 sqq.; 67-74; 102-104; 115-116; 191-194 sqq.; 205-208; 275-280; 301-304; 740-746. 10. 2-14; 35-36; 156-158; 1366-1367; 1387; 2200-2212.

Sr SSSR RS 1-14; 29; 108;

118; 282; 301-303; 373; 389; 431 sqq.; 572; 575-578; 656; 671; 700-702; 788; 1093; 1169-1171; 1286; 1307; 1324; 1702.

» re

641;

145; 153; 159; 292; 298; 314-315; 375; 377; 379; 508; 544-547; 969-972; 1119; 1480 sqq.; 1489; 1570-1571; 1587; 1706; 2045; 2078; 2105; 2119; 2136-2142; 2146; 2172-2173; 2288-2289; 2300-2301; 2370-2373; 2428-2429; 2449; 2467; 2559-2560; 2610; 2703; 2738-2739; 3066-3067; 3102-3103; 3156-3157; 3197; 3231-3232.

1-6; 869; 1042.

1-10; 23; 32; 34-36; 108; 156-158; 167; 196-197; 237; 243; 286. 433; 585; 698; 773; 798; 1111; 1279; 1309; 1335-1336; 1517; 1545; 1650-1652; 1799; 2105; 2225; 2260; 2363-2367. 202; 298; 373; 384; 674-675; 760-761; 809; 818-823; 878 saqq.; 1075.

89-90; 365; 508. 1-14; 85-91; 102 sqq.; 109; 123; 131; 296; 407 sqq.; 516-517; 731; 844-850; 894; 899-900; 966; 1084; 1242; 1437; 1504-1506.

5; 16; 272; 434; 510; 541; 657-659; 682; 783; 794; 1448; 1554-155; 1686-1687. 1-5; 15; 103; 133. 1 sqq.

1 sqq.; 21-22; 93-94. 1-4 sqq.; 81 sqq.; 91-92 sqq.; 160.

1-16; 19; 320; 541; 543 sqq.; 695-697; 716-722. 1-4; 576; 1034; 1053-1064; 1279; 1421-1422; 1881; 1919; 2003; 2079-2080.

1461-1462;

1540; 1556 sqg.;

1410

XXIV

1-20 sqq.; 65 sqq.; 95 sqq.; 137-140; 174; 178-185; 189-190; 213-218; 311 sqq.

XXV XXVI

1-15; 164; 176; 271; 280-284; 304. 1-2; 8; 26; 33; 132.

Cf.

ENSEIGNEMENT MORAL MALEDICTION PROVERBES SOURCES DU ROMAN DE RENART VOEU.

AVARICE. Cf.

LARGESSE

- AVARICE.

"BACHELIER". Cf.

AGES DE LA VIE: A/ "Juvenis".

BAISER - "ACOLER"

- EMBRASSER.

968; 1108-1110.

2095-2098. 2618-2622; 470-518

2631-2632;

2639-2640;

sqq.; 596-600;

1111-1115.

2782; 2793-2794.

299-300 sqq.; 1111. 835-842. 980; 1001; 1332.

427-428, 455-461 et 847 (reliques).

NH MEN ARMSPENE 5 204 sqg.;

1464-1465;

1712;

1896-1903;

2004-2007;

3078-3079; cf. aussi 1922 et 2252 (baiser les pieds).

XII

1170 (baiser la main).

XII

173; 311; 687-691;

XVI

833-835.

1052-1059

sqq.; 1383-1384.

XVII

1480-1484 (porter dans ses bras).

XXII

572-579;

CE.

COUPLE - VIE CONJUGALE - AMOUR COURTOISIE (domaine amoureux). FAMILLE - MESNIE PAIX (BAISER de -) RELIQUES SEXUEL (ACTE -).

1194; 1523-1524.

BAPTEME. II

485-489; 556-560.

VII

CE 123;

XI

869-897 sqq.

XII

659-662.

CONJUGAL

2698-2700;

2759;

-

XII

1169-1170.

Cf.

COMMERE

52 -

- COMPERE.

BATAILLE (mêlée où combat singulier). Ia

Passim et en particulier: 1742-1764, 1821-1826, 2150-2154.

X

574.

XI

568-617;

1594-1643;

2077-2286;

3308-3328. XIV

945-960.

Cf.

ARMEE ET SOLDATS. DUEL JUDICIAIRE.

BATARDISE. Ib

3116-3118; 3137-3148.

Il

1130; 1169.

IV

289.

Va

368; 584.

BATEAU.

Cr

VEHICULES.

BIBLE. Va

762.

VI

580.

VI

330; 562.

VII

218-227.

XII

311.

XXIHI

1009-1024.

XXIV

18-78; 186-212.

BIERE - CIVIERE. Cf:

VEHICULES.

BLESSURE. (TE

BATAILLE COUPS ET BLESSURES DUEL JUDICIAIRE MORSURE ET COUP DE DENTS VIOLENCE.

2523-2673;

2760-2977;

3100-3261;

SIRVe BOIRE - BOISSON.

Cf.

IVRESSE - SOIF - BOISSON.

"BONNE I ll VII vin XI XII XII XVI XVII

VIE". 482-489. 499-502; 843-854; 1015-1022. 366-466; 707-721. 282-284. 1260-1261. 61-63; 77-83; 604. 11-41; 595-603 sqq.; 610-617; 804; 850-867 sqq.; 889-895; cf. REPAS. 43-54; 92-99; 107-111. 852-869 sqq.; 893-904.

Cf.

ANTI-MORALE NOURRITURE PARADIS PARADIS TERRESTRE PAYS DE COCAGNE.

BRACONNAGE. C£.

CHASSE.

CAMP MILITAIRE. la 1634-1639 saq.; 1741-1742; 1765-1768 sqq. XI 1826-1828; 2536-2537; 3284-3295; 3375-3376; cf. 1989. et SIEGE. CAMPAGNE Cf:

(TRAVAUX DE LA -, VIE A LA -).

CULTURES FERME PAYS DE COCAGNE PAYSANNE) - "VILAIN(E)".

CHAMP - PLAINE. I

425; 1151; 1483; 1566.

Ib

2234; 2830.

Il

464; 647; 843.

\'4

61.

Va

633; 1099.

VI

618.

VIH

175-176.

IX

120; 668; 733; 1579.

XI

721; 1025-1027;

XII

465; 600-602;

XIV

203.

XV

106; 318; 464.

XVI XVII XVII XX XXII XXIV

642; 653; 678. 40; 921. 123. 5; 8; 37; 40; 52. 103; 108. 56.

1993.

1131.

-

XXV

20.

XXVI

6.

56 -

CHANT PROFANE ou RELIGIEUX.

Cf.

MUSIQUE INSTRUMENTALE

ET VOCALE.

CHAR - CHARRETTE. Cf.

VEHICULES.

CHASSE

(hommes ou animaux humanisés

chassant les animaux).

625-654 sqq.

2589-2592.

407-417; 565-567; 572-573; 602-616; 812-839. 434-461 sqq. 203-205.

679-740 sqq. 84-85; 443-463; 665-684; 692-711; 780-880; 930-934; 974-979; cf. aussi 1943-1963. 1080 sqq.

50-69; 1023-1029; 1093-1140; cf. 1535-1593.

166-363; 376-388; cf. 30-38. 34-56 sqq.; 139-140; 180; 228-257; 352-583; 1832-1848 sqq. 310 sqq.: 378 sqq.; 443 sqq.

194-209 sqq.; 639-671. CHIENS FAIM PIEGE. CHATEAU - FORT

95-96; 252-253; 481; 490; 688; 953-962; 1112-1122; 1576-1582; 1593-1600. 1621-1637; 1646 sqq.; 1651-1652 saq.; 1708-1714; 1748; 1762; 1772-1773; 1969-1972. 2864. 1257. 149-152; 165; 185-186 sqq. 1136.

SHURCE HN 1529;

2171°

A X

285-295; 350; 523-565; 766; 980; 989; 999-1009; 1020; 1160; 1188-1195; 1255; 1264-1265; 1674; 1702-1704.

1024; 1089-1091;

XI

4-5; 223; 1766-1767; 1838-1839; 2010; 2021; 2452-2464; 2524-2527; 2535; 2554-2556; 2661; 2672; 2760-2762; 2974-2977; 2990; 2999-3000; 3017; 3055-3061; 3072; 3255-3261; 3281-3290; 3310-3312; 3324; 3328; 3373-3384.

XII

161.

2478-2480; 2796-2798; 3101-3102;

XI

11-25; 54; 58; 64; 250; 394; 570; 607; 694; 710; 727; 7363; 2361-2365.

XVI

21; cf. 104-107.

XVII

10; 470; 850-851; 1462-1464; 1559-1579.

XXII

290.

XXII

18.

XXV

291.

Cf.

HABITATION. SIEGE.

CHEMIN. Cf.

VOIES DE PASSAGE.

CHEVAL

N'ont

- CHEVAUCHEE.

pas

été

reprises

ici les

référérences

ANIMAL

CAVALIER.

Ia

2051-2052; 2107-2108 sqq.

I

442; cf. 22 sqq.

IV

Cf. 379-390, 415-417 (âne).

VII

22; 147-149; cf. 253-262 (âne).

IX

677; 844-845; 1028-1029;

déjà répertoriées

dans

la rubrique

1038-1041.

Cf. TIMER l'âne (biographie). XI

618-623; 1170-1185;

1197; 1201; 1533-1535; cf. 645, 668, 692.

XII

30-32; 248-249; 258; 266-269; 614-616; cf. 446-449,

XIII

42-43; 48-49; 64-68. 226-235; 455-456; 468-469; 506-508; 750-751; cf. 629-631; 2131.

XV

367-373; 446-448; 485-489.

XIX

Cf. passim (RAINSENT la jument).

287-289; 328-329; 357-358; 362-368; 436; 546-547; 562-572; 664-666; 673-679;

XXII

54-55.

XXIV

Cf. 186-190, 199-204 (l'ânesse de Balaam).

Cf:

ANIMAL

CAVALIER

-

HARNACHEMENT

58 -

DE LA MONTURE

VEHICULES: A/ Char - charrette; B/ Bière - civière. CHIENS (utilisés par les hommes pour la chasse ou la poursuite des animaux). Cf. 516-517. 1676-1677. 2503-2505; 2566-2569; 2572-2574; 2980-2986. 182-183; 400; 411-414; 587-610; 633-656; 779-782; 809-810; 826-831. 441; 453; 461; 467-471; 494-504. 420-424.

DPI à NC

ñ

*

202-236. 621-622; 694-696; 700-707; 712; 730-731; 734-739; (cf. aussi 874-880, 923-924, 934-938, 973-978 sqq., 1022-1025, 1106-1112, 1182-1257, 1265-1268). 25-26; 61-63; 140-141. 85; 291; 101-104; 443-456; 788-790; 803; 841-842; 1148-1170; 1327; 1360-1391; 1454-1456; 1464; 1488-1495; 1920-1925; 1990; 1996-2001; 2046-2052; 2058-2059; 2084-2105.

1207-1219; 1940-1942;

1080-1108; 1231-1234. 969-988; 993-1350; 1456. 35-36; 166-167; 182-183; 224-233; 336-352; 363; 474-475; 622-623.

46-55; 233-249; 1833-1865.

359-561;

605;

683;

699;

709;

721-733;

805-830;

54-57; 174-198; 889-897; 900-901; 909-910; 964-965; 969-971. 725; 304-311; 325-327 sqq.; 349; 355-359. 639-671; 683; 914. 1150-1171; 1176-1179; 1190-1193; 1204-1213. 63-68. 165-170; 272-280; 1217. 50-52. 59. 49-52. CHASSE

ROONEL

(biographie).

"CLAMER" - "CLAMEUR".

I La

22-43; 112-115; 212; 279 sqq.; 334-337; 392-392; 435-439; 1071-1072; 1309; 1313-1330; 1537-1540; cf. 982-983, 1130-1136, 1216-1225.

2142-2144.

059 -

Ib ul Va

: XI

2689-2690. 1089-1093; 1107-1108; 1353-1356. 273-281; 314-424; 523-530 sqq.; 565 sqq.; 576 sqq.; 751-753; 769-772; 787-789; 903-904 sqq.; 980-984. 20-21; 35-36; 229-232 sqq.; 297-298 saq.; 315 sqq.; 325 sqq.; 343 sqq.; 353-356 sqq.; 414; 451; 470-478; 487-488; 527-530; 956-963 sqq. 36-48; 77-99; 757-758; 817-884; 1129-1141; 1445-1452; 1471-1476 sqq. 1835 sqq.

XII

1313-1328; 1577-1603; 1619-1625; 1851-1853; 1991-2000.

VI

XIV

922-927; 975-981.

XVI

219-224; 1224-1226; 1487-1513; 1598-1599.

XXII

208-212.

XXII

43-49 sqq.; 63-68; 76-110; 171-182 sqq.; 209-228; 269; 338-352; 577; cf. 519-525 sqq., 662.

Cf.

DROIT - "DROITURE" SERMENT - PARJURE VENGEANCE.

CLERCS. Ci.

ANIMAL OFFICIANT EGLISE (GENS D'-).

- ANIMAL

CLERC

CLOCHES (SONNERIES DE -). VII 130. XII 1003-1212 sqq.; 1254-1257 sqq. XIV 416-443; 471. XVII 789-791; 1047-1048. C£.

MUSIQUE

VOCALE

ET INSTRUMENTALE.

"COCU". Cf.

ADULTERE DESIR ET DEBAUCHE JALOUSIE.

COLERE

et ses manifestations ("Ire, corrouz, mautalent",.…).

I

43; 51-52;

Ia

1769-1770;

Ib

2642; 2684-2732; 3021 sqq.; 3124 sqq.; 3164.

109-112;

254 sqq.; 336-337;

355; 363-365; 637; 721-723;

2170.

1222.

60 A

293; 438-445; 636-637; 676-685; 1005; 1099; 1143-1152; 1172-1175 sqq.; 1190-1194 sqq.; 1249 sqq.; 1306; cf. DEHONNEUR

- HONNIR

- HONTE.

42-44; 155; 190; 204; 209-228; 251-253; 334; 428. 49. 251-265; 282-285; 495-497; 509-510; 803-805 sqq. 86; 427-429; 637; 1034; 1042; 1376; 1518; 1535-1536; cf. 1096. 100; 134-137; 637 sqq.; 828 sqq. 246-252; 298 sqq.; 396-397; cf. 317.

48-50 sqg.; 79; 170; 210-211; 224; 368-373; 582-584; 597; 1109-1110; FER 1436-1437; 1475-1478; 1550-1555; 1840; 1913-1915; 2089-2094. 4

120-121; 262-267; 375-377; 413; 494-495; 584-588; 671-674 1158-1159; 1210; 1217-1221 sqq.; 1246-1249; 1404-1405 sqq.

sqq.;

887;

pa

149 sqq.; 161-162; 188-189; 285-289 sqq.; 318-328; 333; 346-347; 602-605 sqq.; 722-723; 734-738; 984-985; 989-992; 1134-1140; 1320-1321 sqq.; 1380-1395; 2088-2093 sqq.; 2169-2171; 2175-2183; 2209-2212; 2488-2491; 2514-2515 sqq.; 2536-2543; 2674-2678; 2856-2858; 2873-2877; 2915-2919 sqg.; 2963-2971; 3151; 3163-3165; 3170-3175; 3229-3236. 54-57; 360-362; 483; 512-523; 530-534; 580-590; 982-984; 1260-1262.

111-116 sqq.; 486-487; 523-526; 1287; 1322-1323 sqq.; 1552; 1626-1628; 1776-1778; 2181; 2208-2214; 2299-2301. 10-11; 503-506; 516-517; 786; 926; 945-946 sqq. 176-177; 300-302; 449-453; 514. 183-185; 200-202; 210-217; 1066-1067; 1381-1382.

246

sqq.;

692-694;

728-729;

810-817;

830;

41; 49; 207; 213; 310-315; 323; 355; 509-511; 719-725; 734; 759-761; 1095; 1159-1160; 1186-1187; 1367; 1483; 1541-1542; 1618; 1673-1684. 73; 85: XXII

64-65 sqq.; 196-200 677-678 sqq.

70; 76; 148-152; 1960-1961.

sqq.;

213-219;

214; 505; 780; 940; 1016

49; 191-194 sqq.; 265-279 sqq. XXV

260.

XXVI

91-95 sqq. DOULEUR MORALE RIRE - SOURIRE.

247-257;

263-264

sqq.;

sqq.;s

303-304;

1589; 1888-1889;

-

COMMERE - COMPERE. (I n'a pas été tenu compte appellatif)

I

80-84.

61-

des occurrences

où le mot

a une

valeur de simple

ll

474-565 saq.; 702; 919; 1072-1073.

Il

212-230 sqq.; 287; 305; 328; 389.

IV

217-218; 236-238; 238 sqq.; 251 sqq. passim.

V

7 sqq. passim.

Va

759-762; 815-818.

VI

1007-1008. 298-312; 454-455; 501-503; 547 sqq.; 580; 898;

VIH

294.

IX

496-501; 533-534 sqq.

X

XI

152-154; 1222. 47; 83-84; 190-194 sqq.; 1388-1445 sqq.

XII

1009.

XVI

786-790;

XVII

179-181; 388-390.

XXII

75; 166.

1385; 1420-1421;

XXII

1694-1698.

CF:

BAPTEME COMPAGNONNAGE.

COMPAGNONNAGE.

(Il n'a pas été tenu compte simple appellatif.)

1446-1463; 1470-1474; 1485; 1502.

des occurrences

où le mot "compainz" a une valeur de

749; 1085. 2359-2366; 2451 sqq.

655; 704-719 sqq.; 799-800; 913-916 sqq. 52-61 sqq.; 216 sqq. 378-382.

1 sqq.; cf. 137.

207-208. 447-448 sqq. 119 sqq.; 170-171 sqq; 270; 411-412 sqq.;

ELLES REL REF

688; 1449-1450.

190-198

sqq.; 1698-1702 sqq.; 1955-1958;

2431-2435.

262 XII

136-148;

512-520;

574-575;

586-589;

702-704;

1180-1184;

1426-1435;

1466. XII

1229 sqq.; 1491-1496; 1523 sqq.; 1564 sqq.

XIV

Passim et en particulier: 28-30 sqq., 748-751.

XV

Passim et en particulier: 214-219, 487, 519.

XVI

758-769; 1376.

XVII

130-131 sqq.; 554.

XIX

3-10; 26-68.

XXI

27-28; 40-42 sqq.; 72-80.

XXI

95; 113-120; 206-207;

XXVI

67; 89.

234-238; 245-246; 309; 320-322; 405; 507-508.

Cf.

AMITIE. COMMERE - COMPERE. FAMILLE - "MESNIE".

CONDAMNATION À MORT (peine requise, peine prononcée, peine appliquée).

986-987; 1225; 1294-1297; 1548. 1839-1840. 2205-2210. 407.

974-979; 2067-2073. 2260-2261.

Ce x S Ets

144-147;

1219-1223;

1294; 1502.

16; 65-68; 242; 367-374;

953-956

sqq.; 1089-1092;

Brûler vif. 1273-1278.

1199. 469. 1004.

61. 2069. 2260-2261; 2538-2542.

HHHSSEN 2000. XVI

630.

XVI

1219-1223.

1129-1132.

-

63 -

Ecarteler.

XVII

1219-1223;

1291. Ecorcher vif.

2271-2286. 1219-1223;

1231.

Lapider. Va

469.

Noyer. 877.

XII

2289-2307. 1922. Pendre.

4

736; 1004; 1259; 1273-1278; 1011.

1344; 1351-1354;

1379-1384;

1548; 1582; cf.

1716; 1835-1854; 1953-1958; 2022-2036; 2071-2076; 2082; 2094. 2205-2210; 2526-2528; 2767-2780; 2822; 3075-3076. 1199. 89-90; 135-136. 105-106; 407; 482; 1352-1356; 1379; 1405-1408; 1523-1524. 42; 60; 239; 724-725. 48. 826-830; 1948-1956; 2034; 2069; 2138-2143. 236; 877; 916; 934; 1444. 474-475; 2528-2530; 2538-2542; cf. aussi 2951-2962, 2992-3045, 3282-3288, 3332-3337.

HXRÉÉS

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LAMENTATION

Ib H

XXV

- PLAINTE - REPROCHE.

143-145; 299-337; 686; 899-917; 1147. 2611-2612; 2707-2724; 2783-2784; 3054-3058. 353-368; 466-468; 958-976; 996-1004; 1163-1171. 48-52. 314-334. 207-225; 456-458; 1279-1289. 150-168; 305-308; 315-324; 815-830. 17-55; 103-107; 184-196; 420-425; cf. MORT. 370-439; 459; 465 sqq.; 1397; 1438-1497; 1514-1517; 1556-1585 sqq. 63; 473-490; 639-655; 675-686; 1116. 16; 300; 737; 935-941; 1250-1259; 1722-1730; 2362-2363; 2920-2925; 2987-2996; 3142-3146; 3263-3274. 528-538. 847-850; 861; 898-901; 1494-1501; 1850; 1858-1859; 2264. 748-751. 332-334. 526-533; 561-575; 710-721; cf. RUSE(S). 355-356; 453-454; 476-482; 531-533; 1636-1645; 1678-1683. 55-62. 85-88. 1126. 45-47. 39-64; 185-208. COUPS ET BLESSURES DOULEUR MORALE DOULEUR PHYSIQUE EVANOUISSEMENT LARMES "PLANCTUS".

- 134-

XXVI

493. L 57; 301. 365. 1267; 1325-1329. 2874. 16; cf. 1127. 16. 4.

LANGUES ETRANGERES

(mortes, vivantes, contrefaites).

537; 777; 1107. 2339-2340; 2350-2395; 2417-2466; 2482; 2851-2855; 2897-2898; 2931-2979; cf. 2611.

2511-2528;

2800-2810;

240. 168. 457-494. 353-354(?). 154; 364-365; 774-776. 99. 945-948; 975-978. 306; 309; 420-427; 444-445; 810-898 873-874,

877,

879,

882,

884,

896);

(et en particulier 823, 830, 853, 865, 1454;

cf.

aussi

715

sqq.

(dispute

scolastique).

331-332. 501-503. 916; 969-971. 113-119. 141.

260; 306. LARGESSE

(y compris CADEAUX, PRESENTS) - AVARICE.

Ib

2836-2837; 2849.

IX

19 sqq.; 42-78; 631-633; 638-643; 725-727; 1096-1097 sqq.; 1136-1139; 2064 sqq.; 2114-2133; 2174 sqq.

IS X

1671-1676.

XI

212-231; 1460-1461; 1494-1495; 2442-2447.

XII

901 sqq.

XIII XIV XVI XXIV CE

1201; 2163. 235-238; 540-549; 830-843. 112-121; 360-370. 161-178; 212. ARGENT. RANÇON.

LARMES. al

p

Les

349-350; 429-432; 1350. 1885-1887. 2868. 977-978; 1135. 917. 325. 64-65; cf. REPENTIR. 231-232 sqq.; 327 sqq.; 459; 465; 1475-1478. 631; 796. 10-11; 17-19; 441-443; 710; 1428-1432; 1514-1516. 10-11; 364-365. 1492-1507; 1586 sqq. CE 751 252. 316-318; 379-385; 426-427; 521-525; 576-577. 531; 1650-1655. 919-922; 1388; 1564-1565; 1990.

HHHXHSSSEE XV XVI XVI) XXII C£.

DOULEUR MORALE DOULEUR PHYSIQUE EVANOUISSEMENT LAMENTATION "PLANCTUS".

LIRE - ECRIRE. Du message au livre, les "textes" et la double pratique de la lecture et de l'écriture que suppose leur existence.

I

11 sqq.; 420-428; 935-945; 988-994 sqq.

NET ET

1917. 187-190.

52 sqq.; 680 sqq.; 714-717; 1456. SE)© Et quide estre de la mort loing, Mes ele li est pres du groing. (IX, 881-882) Hasard jeta arer mein. (VI, 282) Je metroie tot a demein

:

Ce que je tieng ore en ma mein. (IX, 261-262) Ja est ce verité provee, Hasart jeta arere mein. (X, 658-659)

Médecins - maladie - santé Apres mengier fait mal aler, Ce nous font acroire li mire.

Maiïntes fois l'avés of dire. (XXV, 162-164) Mort

Coart dote tos jors la mort. (VI, 49) Que mort ne puet nus recovrer.

(XI, 1884)

Mort ne puet estre recovree. (XXIII, 868) VIE QUOTIDIENNE. Coutumes - usages - travaux - jeux Mes or revenés autre foiz!

Tierce foîe, ce est droiz. (Il, 551-552) Vêtement

Se il sens perte s'en eschape, Senz caperon set taillier cape. (VI, 485-486) Tel porte burel et maçue Grant et pesant desor son col

Qu'en devroit tenir a meins fol

En tos endrois que je ne sui. (IX, 426-429) Objets Lai le coissin, si pren la cote! De tote rien est il droiture

Que l'en esgart sens et mesure. (X, 130-132)

- 240Qu'entre ma boce et ma cuillier

As hui proie sor mei sesie. (XII, 42-43) Voir dist li vilainz, ce me semble, Qui dist qu'entre bouche et cuillier

Avient souvent grant encombrier. (XVI, 614-616) Tel porte burel et maçue Grant et pesant desor son col Qu'en devroit tenir a meins fol

En tos endrois que je ne sui. (IX, 426-429) Tant va pot a l'eve qu'il brise. Or quit je bien, sire Renart, Qu'il est brisiez de vostre part. (VI, 88-90) Bien pert a tez quex est li poz

Que tu es plus enflés que boz. (VI, 95-96) Car je vos di bien seinz feintise,

Tant vait li poz al puis qu'il brise. (VII, 43-44) Ce dist moult bien qui set conter C'une foiz viaut le pot verser. (XVIII, 61-62)

Richesse - argent - monnaie - pauvreté

Qar povres hom qui n'a avoir Fu fet de la merde au dîable.(I, 512-513) Il n'est mie tot or qui luist Et tex ne puet aidier qui nuist. (VII, 159-160)

Un jor de respit cent sols vaut. (IX, 614) Que qui raison ne set et tient

Sa vitaille vet tost et vient. (X, 179-180)

Faim - nourriture - boisson

Mes la fain qu'il avoit aus dens Qui enchace le leu du bois

L'en fait partir outre son pois. (XVI, 58-60) Repos - répit - confort Qui aise atent, eise li fuit. (IX, 252)

=241%FORTUNE.

Sort - hasard Qui chaut ? Tout est en avanture.

(IV, 106)

Mainte aventure avient ou mont. (XXV, 213) Que toz li monz

est en balance. (VII, 4)

Fortune secort les hardiz,

Si conme conte li escriz. (VI, 51-52)

Hasard jeta arer mein. (VI, 282) Ja est ce verité provee,

Hasart jeta arere mein. (X, 658-659) Bien vous en dirai la coustume: Quand li uns va, li autres vient,

C'est la coustume qui avient. (IV, 352-354) C'est custume que chascuns tient: Quant li uns vet, li autres vient. (VI, 641-642) Totes voies veincra li biens. (VI, 500) Et quide estre de la mort loing,

Mes ele li est pres du groing. (IX, 881-882) Tex cuide gaaigner qui pert,

Et autre enborse le gaain. (XII, 374-375) Du plus estoit; or est du mainz. (XVII, 938) Ce dist moult bien qui set conter

C'une foiz viaut le pot verser. (XVIII, 61-62) Malbeur

Por ce dit en en reprovier Que tex quide son dol vencher

Molt bien, qui son ennui porchace Et son damage quiert et brace. (X, 487-490) Tel cuide sa honte venger Qui pourchace son encombrier. Voir dist li vilainz, ce me

(II, 1103-1104)

semble,

Qui dist qu'entre bouche et cuillier Avient souvent grant encombrier. (XVI, 614-616)

= 242:-

Car tex porra le mal conter

Et bien espandre et essaucier

Qui nel porra pas abessier. (I, 106-108)

Mes de dous maus pren le meillor! (VI, 40)

Qui mal chace, mal li avient. (VI, 730) Voirement dist voir qui ce dist,

Tant grate chevre que mal git. (IX, 389-390) Voirement dit voir a delivre Li vileins qui par tot bien dit,

Qu'il n'est si grans max qui n'aît Ne bien qui ne nuisse par eures. (IX, 942-945)

Tant grate chievre que mal gist. (XVI, 300) Se ier oi mal, or ai hui pis. (XIX, 86) Que au mal vient en assez tost. (XXII, 20)

Ce os je bien dire en apert: Tex quide avoir tot a sa part Qui del tot s'en desoivre et part. (VI, 682-684). Qui avient une, n'avient seule. (IX, 404) Qui toz ses deuls venger voudra,

Ja ce sache, bien n'en vendra. (XXIII, 439-440)

Que qui soi pert d'autrui ne jot. (XXII, 624) Pour çou nous retraient li sage Que tels cuide bien son preu faire

Qui quiert son honte et se contraire. (XXV, 280-282) Injustice - ingratitude Encore est Dex la ou il selt

Que tex ne peche qui s'en delt. (Ia, 2031-2032) Que tex ne peche qui encort. (VI, 460 & VII, 104) Voirs est, qui ne peche s'encort. (IX, 1826) Mais tiex ne peche qui encourt. (X, 341)

Por bien fere a l'en le col fret. (VI, 458)

- 243 Ensi m'auroies tu tost fait, Que l'en dit, de bienfet col fret. Mal por bien a l'en por service. (IX, 273-275) Justice immanente

Si li a dit tout en appert: Cil qui tot convoite, tot pert. (III, 431-432) Qui mal chace, mal li avient. (VI, 730) Force - faiblesse

Ou tost ou tart, ou pres ou loin,

À li fors del feble besoin. (VII, 45-46) Einsi le fet qui meuz ne puet. (XI, 74)

Tex est febles qui devient fort. (XII, 126). Nécessité Grant chose a en faire l'estuet. (VI, 222) Grant chosse a en fere l'estuet. (IX, 138)

En fere l'estuet a grand chose. (IX, 2076) Ou tost ou tart, ou pres ou loin, A li fors del feble besoin. (VII, 45-46)

Seignor, besoing fait molt aprendre. (VIN, 401). Mais besoing fait vielle troter. (IV, 116) Que besoing vet vielle troter. (Va, 678 & 1284) Mais besoing fet vieille troter (XVI, 55) Bien puet l'en veoir au besoing Qui l'eime et qui de lui a soing . (Ia, 1879-1884) Au besoin voit on son ami. (XII, 128)

Or verrai qui ami m'i ert; Or en est venus li besoing. (XIII 2072-2073) Son ami doit en au besoing

Au mielz que l'en puet conseillier. (XVI, 1396-1397)

- 244Cf. aussi

Au grant besoing me fu ami. (XI, 1405)

FOLIE - SAGESSE. Fole fui, quant jel vos apris,

Et fox ne crient tant qu'il est pris. (II, 363-364) Trop est cil fox que fol afole. (IX, 260) Tel porte burel et maçue Grant et pesant desor son col

Qu'en devroit tenir a meins fol

En tos endrois que je ne sui. (IX, 426-429) Quidier! Mes il est fox qui quide.

Chascun met tote son estuide

En barat qu'en ne set qui croire. (IX, 1775-1777) Fox est qui vers seigneur estrive. (X, 331)

Ni a si sage ne foloit. (II, 429) Mais j'ai of dire en escole: De fol ome sage parole. (IV, 15-16) Mes en cest monde n'a si sage

Au chef de foiz n'aut a folage. (IV, 31-32) Nus n'est si sages ne foloit. (VI, 380) Meint plaideor tient l'en a saje

Qui sovent rendent le musage. (IX, 491-492) Mais sages hom sovent foloie. (IX, 594) Que fox naïs il n'iert ja sage

N'il ne vout guerpir sa nature. (XII, 1482-1483) SAGESSE - BON SENS.

Assez fet mal qui le consent. (I, 1032) Cil qui laron a pendre areste,

Toz jors het mes lui et son estre. (Ia, 2027-2028)

Ce qui est fet n'est mie a fere. (Va, 272) Qui mielz porra fere, si face. (Va, 676)

AE De grant guerre vient grant acorde. (Va, 848) Et qui poi enprunte, poi rent

En le lest vivre bonement.

(VII, 21-22)

C'on dit, qui ne trove ne prent. (IX, 1549) Par raison doit merci trover

Qui de bon cuer la vout rover. (IX, 1967-1968) Qar cil qui sont serf par nature

Ne sevent esgarder mesure. (1, 1231-1232) Lai le coissin, si pren la cote! De tote rien est il droiture

Que l'en esgart sens et mesure. (X, 130-132) Que qui raison ne set et tient

Sa vitaille vet tost et vient. (X, 179-180) Et cil si prent la meilleur voie

Qui par autrui bien se chastoie. (XVI, 1311-1312) Que sages est qui se repent. (XVII, 382) Cf. aussi:

Je metroie tot a demein

Ce que je tieng ore en ma mein! (IX, 261-262) RUSE - TROMPERIE.

Encontre vezié recuit. (II, 808) Timer respont: En dit, ce quit,

Encontre veizié requit. (IX, 1619-1620) Quidier! Mes il est fox qui quide. Chascun

met tote son estuide

En barat qu'en ne set qui croire. (IX, 1775-1777) Or ot Renarz ce qu'il li plaist Qui de musage le fol paist. (XXII, 2057-2058) Mensonge - hypocrisie

Car qui trop ment, s'arme en pert. (VI, 789) Poi sont de fames sanz boidie. (VI, 1282)

- 246Tu entens ore a flater

Mes de dol te ferai grater. (IX, 1309-1310) Mes on dist, si le savez bien,

Qui moi honore et mon chien. (XXII, 723-724) Tex se plaint n'a mie de mal. (XXIV, 288) VIE AFFECTIVE. Courage Ge dirai dont, por estre quite, Que cil n'abat pas qui ne luite. (XII, 733-734) Peur

Vos resemblés le chen qui crie Ains que la pierre soit coüûe. (II, 182-183)

Coart dote tos jors la mort. (VI, 49) L'en dit, escaudé eve crent. (IX, 280) Joie - peine - souffrance Mes meiïnte fois ei oï dire Qu'aprés grant joie vient grant ire Et après mol vent vente bise. (VI, 85-87)

Apres le doil vient la grant joie. (IX, 616) Et moult anoïe qui atent, Ce dit l'en, et il est bien voirs. (XVI, 1138-1139) Tel est li siecles, dont rien

Sans travail n'a on gaires bien. (XXV, 61-62) Regret - repentir

Ce que l'en dit auques souvent, Que cil qui bien voit et mal prent, S'il s'en repent, c'est a bon droit. (XVI, 1215-1217)

Que sages est qui se repent. (XVII, 382)

-

247

-

Convoitise.

Si li a dit tout en appert:

Cil qui tot convoite, tot pert. (III, 431-432) Tex cuide gaaigner qui pert,

Et autre enborse le gaain. (XII, 374-375) Amour - amitié - compagnie - voisinage Bien puet l'en veoir au besoing Qui l'eime et qui de lui a soing . (Ia, 1883-1884) Cons est li plus sovereins mire

Que puisse envers amors trover. (VII, 448-449) Que ja hom ne doit esloigner

Son ami qui se met en soi. (IX, 1276-1277) Au besoin voit on son ami. (XII, 128) Or verrai qui ami m'i ert;

Or en est venus li besoing. (XIII, 2072-2073) Son ami doit en au besoing Au mielz que l'en puet conseillier. (XVI, 1396-1397) Seignor, ce dient li devin, Si est escrit en parchemin Que cil a sovent mau matin

Qui pres de lui a mau voisin. (XVII, 1-4)

Amors de seignors puet muer. (XXII, 722) PENSEE - REFLEXION. Ignorance

Onques n'en soi ne vent ne voie. (XXIII, 542) Songe - mensonge

Dit m'avez, fait ele, le songe. Mes, se Dex plest, ce est mençoigne. (II, 219-220)

AR

—

Menaces

En son cuer pense, se il vit,

Tex en plorra qui or en rit. (Ib, 2867-2868) Mes bien atent qui par atent. (IX, 1912) Vengeance Tel cuide sa honte venger

Qui pourchace son encombrier. (II, 1103-1104) Del atendre est il noient.

Ne li feront pas ses aviax. (IX, 1366-1367) Por ce dit en en reprovier Que tex quide son dol vencher Molt bien, qui son ennui porchace

Et son damage quiert et brace. (X, 487-490) Qui toz ses deuls venger voudra,

Ja ce sache, bien n'en vendra. (XXIII, 439-440) Confiance - crédulité Quidier! Mes il est fox qui quide. Chascun met tote son estuide

En barat qu'en ne set qui croire. (IX, 1775-1777). Aide -— conseil

Ou tot ou tart, ou pres ou loin

À li fors del feble besoin . (VII, 45-46) Il n'est mie tot or qui luist Et tex ne puet aidier qui nuist. (VII, 159-160) Et cil si prent la meilleur voie Qui par autrui bien se chastoie. (XVI, 1311-1312)

Son ami doit en au besoing Au mielz que l'en puet conseillier. (XVI, 1396-1397) Promettre - tenir

De Renart qui guillier ne fine

Tien ge cest sen: molt vaut saisine. (IX, 253-254)

= 249 J'en pris sa foi, ne fui pas sages, Car c'est ore li pires gages Qui soit en l'ostel au vilain. (IX, 293-294)

CONCEPTS GENERAUX

- DIVERS. Silence - se taire

La boce, fait il soit honie

Qui s'entremet de noise fere À l'ore qu'ele se doit tere. (II, 446-448) Mainz hon puet tel chose tesir Qui autrui venroit a plesir, S'ele ert conue et descoverte. (XXII, 1-3) Ecart entre “dire” et "faire" Que moult a entre faire et dire. (III, 82) Que moult a entre dire et faire. (V, 107)

Inconstance

Amors de seignors puet muer. (XXII, 772)

LOCUTIONS PROVERBIALES. DIEU - L'EGLISE. Renart de tant te pues vanter.

Bien ses a fol messe chanter. (VI, 603-604) TEMPS - DUREE. La mer seroit avant tarie

Qu'ele fust de cel mal garie. (VII, 527-528) Que bien le haoïent de mort

Plus homes qu'il n'a en l'an de festes. (VIII, 8-9) ELEMENTS. La mer seroit avant

tarie

Qu'ele fust de cel mal garie. (VII, 527-528) Mes ne metrez en fu atele. (XVII, 1336) Tybers, fait il, quiex vens vos guie ? (XV, 15)

Quel vent vous maine et quel ore ? (XV, 516) VEGETAUX. Vos me laireés poires moles. (I, 623) Se Dex me doinst plenté de meures

En mon plaissié por moré fere Tel qui puisse a riche ome plere, Je puis bien afermer de voir, (IX, 946-949) ANIMAUX.

Sil batirent con asne a pont. (1, 1049) Molt savez de la fauve annesse. (I, 1291) Renart qui scet de fauve anesse

Et de mainte fausse promesse. (VI, 161-162)

VC02r— Bien pert a tez quex est li poz Que tu es plus enflés que boz. (VI, 95-96)

Tu en sez plus que bues d'arer. (IX, 1784) La costume ai a l'esprevier Qui l'aloe va tant chacier Que il la prant par tost voler

Et puis si l'en relaist aler. (XX, 85-88) Meuz vos venist pescher as lochez Qu'entremetre

de tel mester

Dont vos ne savez prou aider. (XII, 1156-1158) Voire certes, si qu'a grant peines Peüssiés tant de vuit trover Ou une oe poüst cover. (I, 166-168) Plus savoit de truie enfondue

Que de letre deporveüe. (XVIII, 9-10) Et ses ventres si se merveille Et si boël qui sont dedenz Que font ses poes et ses denz. (IV, 52-54)

Mes s'or ne set garder sa leine, Sachés qu'il s'en repentira. (XIII, 1798-1799) CORPS - ORGANES.

Ce meïme vos pent a l'ueil. (I, 232)

Mes il ne set q'a l'ueil li pent. (VII, 114) Mes il ne set c'a l'oil li pent. (IX, 762) Mes encor ne scet il mot

De ce que il li pent a l'ueil. (XVI, 516-517) Ja auras la bataille à l'oil. (VI, 793) La male gote li cret l'oil Qui s'entremet de someller

À l'ore que il doit veillier. (II, 450-452) Et gerpist le chef por la qeue. (I, 1229) Mes ele fet oreille sorde. (II, 561)

Ainçoiz li a fait sourde oreille. (III, 221)

("crapaud")

H25Sà Male aventure aient mi oil

Se ge ne vus faz sorde oreile. (XII, 1082-1083) N'arez, ce croi, mester de mire. (XVII, 1368)

Adont s'est Renart pourpensez Que la morte vieille fera. (XVII, 1374-1375) VIE QUOTIDIENNE. Iloc la tenistes por sote.

Ne semblot pas jeu de pelote. (VI, 569-570) Tu en sez plus que bues d'arer. (IX, 1784) Meuz vos venist pescher as lochez Qu'entremetre de tel mester

Dont vos ne savez prou aider. (XII, 1156-1158) Mes ne metrez en fu atele. (XVII, 1336) O maçues et o barreaus

Li ont bien auné ses buraus. (VI, 395-396) Molt doucement l'a acolé Cele qui tant savoit de lobe: Meulz valoit que tote la robe Au vilein solement sa guimple. (IX, 980-983) Ne chanjast pas une maaïlle Qui li donast un esterlin. (X, 580-581) Et quar me changiés par amor Deux

maaïlles por un denier.

(XII, 1174-1175)

Se Dex me doinst plenté de meures En mon plaissié por moré fere Tel qui puisse a riche ome plere,

Je puis bien afermer de voir, FORTUNE

(IX, 946-949)

(malheur).

Que donee m'est male estreine Au premier jor de la semeine. (IX, 409-410).

Si l'ai conme je l'ai traché. (IX, 436)

- 254 FOLIE - SAGESSE.

Renart de tant te pues vanter. Bien ses a fol messe chanter. (VI, 603-604)

Or ot Renarz ce qu'il li plaist Qui de musage le fol paist. (XXIII, 2057-2058) RUSE - TROMPERIE.

Tu m'as chanté de meint fax vers. (VI, 712) Renart, fet il, molt sez de bole,

Tu t'ies jetez de meinte fole. (VI. 731-732) Huïi est li jors que trop avile Lecherie et bole empire. (IX, 1320-1321) Et dist: Renart, moult scez de boule,

Tu es issus de mainte foule. (XVI, 1357-1358)

Molt savez de la fauve annesse. (I, 1291) Renart qui scet de fauve anesse Et de mainte fausse promesse. (VI, 161-162) Renart de tant te pues vanter.

Bien ses a fol messe chanter. (VI, 603-604)

Tu en sez plus que bues d'arer. (IX, 1784) Adont s'est Renart pourpensez Que la morte vieille fera. (XVII, 1374-1375) VIE AFFECTIVE (Peur). Einsi esmaie l'en coart. (Ia, 1718) PENSEE - REFLEXION.

Tel le conperra qui nel vit. (Ia, 1706)

Ce meïme vos pent a l'ueil. (I, 232) Mes il ne set q'a l'ueil li pent. (VII, 114)

Mes il ne set c'a l'oil li pent. (IX, 762)

= LE = Mes encor ne scet il mot

De ce que il li pent a l'ueil. (XVI, 516-517) Ja auras la bataille à l'oil. (VI, 793)

Ne

pour donner ne pour promettre. (III, 210)

CONCEPTS GENERAUX

- DIVERS.

Dit en avez vostre plaisir. S'avez perdu un bon taisir. (Va, 853-854) Mielz vous venist estre teüs. (XVI, 599)

Bon taire feîst a cele eure. (XXII, 516) Mes ele fet oreille sorde. (II, 561)

Ainçoiz li a fait sourde oreille. (III, 221) Male aventure aient mi oil

Se ge ne vus faz sorde oreile. (XII, 1082-1083) Vos me faites or la dorveille. (XII, 1084) Or parleron d'autre Bernart.

(Ia, 1853)

Vos parlerez d'autre Martin.

(XXII, 634)

DISCOURS SENTENCIEUX.

Bien savés tuit certeinement Ceste parole apertement Que, puis que hom est entrepris Et par force loiez et pris, Bien puet l'en veoir au besoing

Qui l'eime et qui de lui a soing . (Ia, 1879-1884) Onc ne vi hardi jugleor Hardi prestre ne sage fame. Qant ele plus a, plus forsane:

Et quant ele a ce qu'ele velt, Lors quiert ce dont ele se delt. (Ib, 2520-2524)

Jamés prodome n'iert amez. Li plus loiax est plus blamez. Fous est qui mes dit verité.

Plusors en sont deserité Et de terre jeté à tort. Li menteor sont li plus fort. (VI, 129-134) Voir dit li Livres de Savoir Qui tot covoite trestos pert. Ce os je bien dire en apert Tex cuide avoir tot a sa part

Qui del tot s'en desoivre et part. Molt est honis qui tant covoite

Que son gaaing pert et s'aoite. (VI, 680-686) Et dit: Fox est qui met s'entente en famme pour riens qu'ele die. Poi sont de fames sanz boisdie. Ja la moie ne crerai mais.

Par famme

est plus guerre que pais.

Par famme sont honnis maint homme. De touz les maus est famme somme.

Fox est qui i met s'entente. (VI, 1280-1287) Fous est qui croit sa fole pense. Molt remeint de ce que fous pense. Fous est qui croit fole esperance Que toz le monz est en balance. Fortune se joe del mont. Li un vienent, li autre vont.

= A = L'un met en bien, l'autre en la briche. Si fet l'un povre et l'autre riche. Tex est la costume Fortune Que l'un eime, l'autre rancune. Ele n'est mie amie a toz, L'un met desus, l'autre desoz; Et celui qu'ele met plus haut Et qui meus fet et qui meus vaut Fet ele un maveis saut saillir

Ou a l'entrer ou a l'issir. Segnor, cist mondes est prestez. Li uns a poi, li autre asez Et qui plus a, tant doit il plus de tant sont li povre au desus; Et qui poi enprunte, poi rent:

En le lest vivre bonement.

(VII, 1-22)

Mais repos, eise ne sejor Ne duist a vilein ne ne plest.

N'a talent qu'en son lit arest, Puis qu'un poi voit le jor paroir Que vileins ne deit ese avoir, Aïinz ireit en autre ovre fere, Car molt par peut vilein mal trere. (IX, 28-34)

J'en pris sa foi, ne fui pas sages,

Car c'est ore li pires gages Qui soit en l'ostel au vilain. (IX, 293-295) Et quide estre de la mort loing, Mes ele li est prés du groing Et tiel quide alonner sa mort

Qui l'aproche et aprisme fort: Escapé quide estre por voir, Et il s'aîde a descevoir. (IX, 881-886) Et si aloit ce pourpensant Que fous est li hom et li leus Qui onques vaz nule part seus, Puis qu'il puist avoir compaignie

Que mestier a souvent d'aîïe: Et tel puet on aconpaingnier

Dont l'en a puis grant enconbrier. (XIX, 4-10) Seignor, fame est et fole et sage Et molt changanz de son corage. Fole est, quant ne se set partir D'une chose qu'a en desir; Et sage est, car qant en li rueve, Tost a trovee une contrueve

SNS Et verité dit por mençonge S'ele en a mestier et besoigne. Ce nos dient cil fol musart Plus que deables a un art: Mais je di ce en ma partie, Que sage et fole est par maistrie Moult fu sages cil qui ce dist Et qui en son livre le mist: Selonc les eures et le tens À bien mestier folie et sens.

Moult est fame de parfont sens. (XXI, 81-97)

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BIOGRAPHIES

des

PERSONNAGES.

PERSONNAGES

NOMMES.

ADAM. XXIV Chassé du Paradis, reçoit de Dieu une verge

avec laquelle il frappe

la mer

et en

Fait surgir des animaux qui deviennent domestiques (25-36, 48-50, 67-70). BAUCENT

le sanglier. I

Ecrit la lettre du roi destinée à Renart (942-944); poursuit Renart (1561-1562). Va

Veut une justice honnête (515-516); approuve Brichemer qui exigeait des témoins (552-574); rappelle que l'on ne peut condamner Renart sans l'entendre (768-792 et 843-854); assiste au serment de Renart

(1041).

VI Garant de Renart (813); désigné comme l'un des responsables du déroulement duel (947); approuve la tentative de conciliation (973).

du

XI

Fait partie de l'armée royale (1794); commande la septième "échelle" (2047-2048); combat contre les païens (2189); participe au conseil du roi (2263) et au supplice du chameau

(2278);

secourt

Noble

dans

la bataille

contre

Ysengrin (2575-2585); aide Noble (2834-2846); conseille prisonnier plutôt que de le tuer, pour pouvoir l'échanger (2946-2959).

Renart

(2571);

affronte

à Noble de faire Rovel contre Brun et Bruyant

XII Envoyé avec

Bernart et Brun comme

messager auprès de Renart-Chufflet;

les trois

messagers capturent Renart et le ramènent à la cour (1882-1970). XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart "mort" au jeu des "plantées" contre Tardif (694-721).

BELIN le mouton. I

Accusation de Renart (1316); poursuit Renart (1552).

(576, 607-608, 644); participe

- 264VI Garant

de Renart

(816); est le chapelain qui apporte les reliques pour les serments

(1066-1070) et qui va entendre la confession de Renart (1367-1372). VIH Fâché

par la méchanceté

(170-236);

s'abrite,

de son

maître,

décide

avec

Renart

et Bernart

le soir

d'accompagner

Renart

dans la maison

à Rome

de Primaut

(271-313) et participe au meurtre du loup (314-372); tous trois se réfugient sommet d'un arbre (380-410); en tombant, tue deux loups (432-436); renonce

au au

pèlerinage (455-456). X Rappelle

au

roi la soumission

des vassaux

(211-216);

accompagne

Noble

dans sa

promenade et lui sert de garde du corps (717-737); après l'échec de Roonel auprès de Renart, conseille d'envoyer un autre messager et propose Brichemer (924-963);

aide Renart à soigner Noble (1627-1635). XI Fait partie de l'armée royale (1800); parle de la sagesse des conseillers royaux (1847-1852) et se préoccupe de l'absence de Tardif (1862-1864); commande la deuxième "échelle" (2039); combat contre les païens (2100-2111); participe au conseil

du roi (2264);

Percehaie

aide

Noble

dans son combat

contre

Renart

(2839); tué par

(3210-3216).

XII

Désigné par Noble comme messager auprès de Renart-Chufflet, tente de se récuser puis obéit; est victime d'une ruse de Renart qui le conduit dans un champ d'avoine où il est attaqué par un vilain et son chien; mal en point, parvient à fuir jusqu'à la cour (1782-1865). XVII

Fait partie des porteurs de la bière de Renart (1034). XX

(Et Bernart le mouton) s'amusent à se battre et sont surpris par Ysengrin (5-13); lui demandent d'arbitrer leur prétendu différend avant d'accepter d'être mangés (29-44); choisissent une course comme épreuve pour les départager (47-52), ce qui leur permet de prendre plus d'élan pour renverser l'un après l'autre Ysengrin qu'ils laissent pour mort (57-74), avant de s'éloigner (75-76). BERNART l'âne. I

Marié (186), se réjouit de l'honnêteté d'Hersent, se propose pour réconcilier Renart

avec la cour (181-218).

VII

Mange des chardons et décide d'accompagner Renart et Belin à Rome (238-270); s'abrite le soir avec ses compagnons dans la maison de Primaut (271-313) et participe au meurtre du loup (314-372), puis se réfugie avec eux au sommet d'un

D A) on arbre

(380-410);

en

tombant

tue quatre

loups

(432-435);

renonce

au pélerinage

(452-454). XI

Fait partie de l'armée royale (1793); exhorte les barons à combattre courageusement les païens (2056-2065); secourt Noble dans la bataille contre Renart (2571); secourt Brun (2602-2605); combat contre Malebranche (2614-2630); aide le roi (2837).

XII Envoyé avec Brun et Baucent

comme

messager auprès de Renart-Chufflet; grâce à

sa ruse, les trois messagers capturent Renart et le ramènent à la cour (1882-1970). XVII

Demandé par Renart mourant pour l'entendre en confession (364-366); l'exhorte au repentir (369-382); lui reproche son entêtement dans le péché (405-411) et lui extorque un serment de renoncement à ses fautes (424-427); sur la demande de Grimbert, est prié par le roi de présider aux vigiles en l'honneur de Renart

(552-559); fait venir ses acolytes (560-576) et y participe (641-642); fait sonner les cloches pour la messe (789-790); compte au nombre des officiants (825-826); prêche, faisant l'apologie de la paillardise de Renart et érigeant sa conduite en exemple pour tout l'empire de Noble (836-915); puis, dans l'oraison, loue Renart d'avoir tué force poules pour se nourrir ainsi que sa famille (918-942); on rappelle qu'il est le célébrant de la messe (1013-1014); chargé par le roi de mettre le corps de Renart en terre (1050-1051), ce dont il s'acquitte (1064-1065); asperge le corps d'eau bénite (1070-1073).

BERNART

DE GRANDMONT

(Frère -).

VI Informé par Grimbert de la condamnation de Renart (1374-1384), demande au roi la grâce de Renart dont il fera un moine (1389-1420); n'admet pas les vols de Renart (1500).

BERNART

le mouton.

Cf. BELIN

le mouton.

XX

BERTOLT. XVI Paysan

riche

et avare

(85-124);

capture

Renart

dans

un

filet,

mais,

cruellement

mordu, doit devenir son vassal, le libérer et lui donner son coq avant d'être relevé de son serment de vassalité (190-506).

BLANCHE. Cf. CHANTECLER.

1200 BLANCHE l'hermine.

XXVI

4

décide de jouer une andouille à la marelle (25-56); fuit

Avec ses trois compagnons,

à l'arrivée de Renart (67-68). BRICHEMER le cerf. Chante

avec

Renart

(1564).

Roonel

les versets

I funérailles

aux

de Coupée

(411-412);

poursuit

la Pris à partie par Renart (1673) Va

En colère contre Ysengrin (509-511), parle le premier et demande des témoins objectifs de la plainte, le témoignage d'Hersent n'étant pas recevable selon lui (518-538); à la fin de la discussion, propose de fixer une date pour que Renart prononce le serment purgatoire devant Roonel (855-880); expose cette proposition au roi (888-928); assiste au serment de Renart (1038-1039); ordonne à Renart de prêter serment sur la dent de Roonel, -"seint Roënau le Rechaingnié"-, (1118-1130); à la demande de Grimbert, fait écarter les spectateurs trop proches

de la pseudo-relique (1169-1173). VI

Désigné par Noble comme responsable du bon déroulement du duel, s'adjoint Baucent, Bruyant et le léopard (935-954), propose une tentative de conciliation (956-972); approuvé par ses compagnons et par le roi, tente en vain de convaincre Ysengrin (993-1002); irrité, conseille alors au roi de faire commencer le duel (1031-1052); avec Brun, dicte les serments de .Renart (1076-1088) et d'Ysengrin (1100-1103). : X

Accompagne proposé

Noble

comme

dans

sa promenade

messager,

château, essuie une Renart (1026-1053);

part pour

et lui sert de garde du corps

le château

de Renart

(958-1004);

(717-737); arrivé

au

volée de flèches (1005-1020), puis transmet son message à sur le chemin du retour, est attaqué par un vilain et trois

chiens, prend la fuite et vient rendre compte au roi (1080-1141); à la demande de Renart, on lui prend le “mestre nerf" de ses bois et une courroie de cuir sur le dos, puis on le chasse (1567-1596).

Affronte

Rovel en combat

Accepte

avec

(2917-2925).

(2066-2090).

Grimbert

XI singulier, est tué (2891-2907);

d'être

otage

XIII pour

est regretté

Renart-Chufflet

quand

par le roi

il l'a reconnu

A COR XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart

(575, 593-594,

643); participe

au jeu

des "plantées" contre Primaut et Bruyant (668-682); participe comme officiant à la messe pour Renart (829) où il dit l'épître dans laquelle il absout le goupil pour ses larcins (944-965); est un des porteurs de la bière de Renart (1032) qu'il met en terre (1063); accusé par Renart d'avoir voulu le faire enterrer vivant (1252).

XXII Défriche

un "essart"

avec

Chantecler

et Ysengrin

(17-38);

propose

d'y semer

de

l'orge (58-64); participe aux semailles (83 sqq.) avant de rentrer chez lui (107-108); plus tard dans la saison, voit Ysengrin, vautré dans le champ, qui lui demande

guérir,

ce dont il se dit incapable

compagnie

du loup

(180-195);

de le

(156-179); se goinfre de blé et se vautre

Renart

se vengera

de lui en

XXII du conseil

qui doit

lui faisant

couper

en le

"chaaignon" par le roi Connin (345-424). Désigné

par

réclame

vengeance

(613-616);

le roi pour pour

introduit

faire

partie

les

mauvais

la discussion

sur

traitements

le différend

que

juger

Renart

Renart

entre

lui

a

Chantecler

(599), fait

et

il

subir

Renart

(647-652) et intervient au cours de la discussion (747-750); approuve le léopard (791-794); lors de l'épisode des "jeux" mettant aux prises les bêtes enchantées de la reine et celles du roi, sommé par Renart de se livrer à des sauts à travers des cerceaux dont la taille et l'emplacement ont été calculés par le goupil pour qu'il doive

s'en

tirer

au

plus

mal,

ce

qui

a

lieu

(1813-1827),

mais,

en

se

vidant,

éclabousse Renart au passage (1828-1837). BRUN l'ours. I

Ayant entendu la plainte d'Ysengrin, pense qu'il faut préserver la paix, mais juger Renart (55-78); sur ordre du roi, revêt l'étole pour présider aux funérailles de Coupée (398-405); envoyé en ambassade auprès de Renart par Noble (440-447); trop gros pour franchir la barbacane (476-481), appelle Renart (490-494) qui le tente en lui proposant du miel (495-536); après discussion, Brun alléché et Renart vont jusqu'au bois (537-580); Brun met museau et pattes dans un tronc d'arbre fendu..…. où il n'y a pas de miel; en reste prisonnier (590-609); à l'approche des vilains, s'arrache la peau pour pouvoir fuir, cruellement blessé et poursuivi par tous

(637-683);

rejoint

la cour

du roi où il s'évanouit

en accusant

Renart

(702-720);

poursuit Renart (1553). Ia

Pris à partie par Renart (1663), participe à l'exécution de Renart (1839). Va

Voulant nuire à Renart (512-513), prétend que l'on peut se contenter du témoignage d'Hersent (539-551), puis, en un long discours, rappelle toutes les ruses et tous les crimes de Renart, en particulier ceux dont il a été victime (589-766); insiste pour que l'on condamne immédiatement Renart (809-842); assiste au serment de Renart

(1040).

2H VI

Se plaint d'avoir été trompé par Renart qui l'a fait prendre dans un chêne fendu (231-296); réitère sa plainte (474); garant d'Ysengrin (807); assiste Brichemer pour la prestation de serment de Renart et d'Ysengrin (1076-1078); joyeux de l'issue du

duel (1345-1347). IX

Entendant le vilain Liétart souhaiter que son boeuf Rougeaud soit emporté par un ours, vient réclamer son "dû" (80-160), comptant à la fois sur la parole imprudemment proférée par le paysan et sur sa propre force ainsi que sur la solitude de Liétart pour se faire remettre l'animal: c'est ce qu'il explique à son propriétaire (161-207); commence par refuser le délai demandé par Liétart car il ne voit pas pourquoi il renonceraïit à profiter immédiatement de ce qui lui revient (250-272) et parce qu'il se méfie de la bonne foi de Liétart, s'étant déjà fait abuser par un vilain (273-293), ce qui lui a inspiré une opinion très mauvaise des paysans en général

(294-320)... donc de Liétart en particulier (321-325); se laisse cependant convaincre de ne revenir que le lendemain prendre livraison du bœuf (353-366); vient réclamer son dû, s'indignant de ce que Liétart fasse encore travailler l'animal (767-774); inquiété par les bruits de chasse imités par Renart (794-813) et par l'explication fournie par Liétart, demande

à celui-ci de l'aider à se dissimuler dans

un creux de sillon (861-869), geste imprudent qui lui vaut d'être tué par le vilain (870-927).

XI Fait partie de l'armée royale (1796); va saluer le roi (1829-1831); commande la quatrième "échelle" (2041-2042); combat contre les païens (2112-2124); participe au conseil du roi (2263) et au supplice du chameau (2281); conseille à Noble de faire le siège de Maupertuis et de pendre Renart révolté (2523-2531); secourt le roi (2570);

affronte

Percehaie

(2591-2601);

aid£

par

Bernart

(2602-2603);

est

fait

prisonnier (2612-2613); supplie le roi de l'échanger aïnsi que Bruyant contre Rovel sous peine d'être pendu par Renart (3015-3031); regagne le camp de Noble (3068-3077). XII

Envoyé

avec Bernart

et Baucent

comme

messager

auprès de Renart-Chufflet;

les

trois messagers capturent Renart et le ramènent à la cour (1882-1970). XVII

Participe aux vigiles de Renart (573, 609-610, 617-618); participe comme officiant à la messe pour Renart (829); chargé par le roi de creuser la fosse de Renart (1016-1029), ce dont il s'acquitte (1057-1059); commence à la combler de terre (1074-1075).

XXI Irrité de la mansuétude de Noble à l'égard de Renart (335-338), rappelle le mauvais tour que celui-ci lui a joué quand il est allé le convoquer à la cour royale et offre

de l'affronter en duel judiciaire (339-352); le roi menace Renart en rappelant en quel état Brun est revenu de chez lui (367-374); Renart raconte à sa manière ce qui est arrivé à Brun (382-396); sur une question du roi, Brun réitère son accusation de trahison (397-400), version des faits que Renart persiste à récuser (401-406) et

= A) = Brun à confirmer

(407 sqq.); Renart propose de prêter serment de son innocence et

d'aider Brun à se venger du vilain (414-434); Frumant

incite Brun à accepter ces

propositions (435-445), mais Brun menace Renart de mort (446-451); Frumant reproche à Brun son agressivité et lui demande de produire des témoins (452-465);

et

Brun

rétorque

que

ses

blessures

sont

des

témoins

suffisants

(466-468);

Coïntereau reproche à Brun son manque d'égards pour les procédures juridiques auxquelles, du coup, l'ours déclare faire confiance (489-496); le roi demande à la cour de trancher le différend opposant Renart et Brun (595-596); Brun, qui participe à la délibération de la cour, approuve la proposition de Plateau pour ce qui touche au différend entre Ysengrin et Renart (justification par serment) (632); Participe aux préparatifs du banquet offert en l'honneur de la supposée fille du roi Yvoris (1468-1469 et 1475-1476); est appelé par Renart dans le tournoi de "jeux" entre les bêtes enchantées; prié de se livrer à des tours d'acrobatie, ne peut que se

ridiculiser (1769-1792); est vaincu par la "bête" de la reine (1800-1802). BRUNE

la corneille.

XVII Avec Rohart le corbeau, incite le roi à quitter le champ où gît le "cadavre" de Renart (1400-1414), afin d'aller s'en repaître (1428-1433), sans se méfier (1434-1442); décide de porter à la cour Rohart mutilé par Renart (1480-1485); y porte plainte devant le roi (1486-1503).

BRUNMATIN,

épouse de LIETART.

IX Présentée comme plus astucieuse que son mari et de naissance plus élevée que lui (980-988), lui conseille de ramener l'ours mort chez eux à la faveur de la nuit (989-1001); participe à l'opération, mais y joue un rôle très effacé et prend part à la salaison de la bête (1020-1052); lui conseille ensuite de lâcher les chiens sur Renart quand celui-ci viendra se faire remettre le salaire convenu (1140-1175), afin de s'emparer de lui et de vendre sa peau; recommande à son mari de payer l'animal de belles paroles pour mieux le leurrer (1176-1205) et se voit déjà en possession de l'animal (1206-1211); approuve son mari de céder aux exigences de Renart, quand celui-ci menace de les dénoncer au comte (2074-2081) et, par

crainte, réserve alors le meilleur accueil au goupil (2175-2185). BRUYANT

le taureau.

Prône

justice

I

une

expéditive

pour

condamner

Renart

(79-102);

sur ordre

du roi,

creuse la tombe de Coupée (400-402); poursuit Renart (1563). Désigné comme

VI l'un des responsable du déroulement du duel (948).

Secourt

dans

XI

Noble

reconnaît l'échanger

son

la

prisonnier

ainsi

que

bataille

pour

Brun

contre

avoir

contre

Renart

(2571);

la vie sauve Rovel

sous

affronte

(2636-2672);

peine

d'être

Renart

supplie pendu

et

se

le roi de

par

Renart

— 210 (3015-3031); regagne le camp de Noble (3068-3077); dans la bataille Ysengrin et est tué par lui (3120-3141); est pleuré par le roi (3142-3146).

affronte

XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (573); participe au jeu des "plantées” à la messe contre Brichemer et Frobert (674-691); compte au nombre des officiants

pour Renart (827); accusé par Renart d'avoir voulu le faire enterrer vivant (1252).

CHANTECLER

le coq. I

Vient à la cour avec Pinte, Noire, Blanche et Roussette, porter plainte (cf. PINTE) (279 sqq.); fond en larmes aux pieds du roi (349-350); manifeste sa douleur sur la tombe de Coupée (431); accuse Renart (1319); le poursuit (1555).

la Pris à partie par Renart (1669).

Il

Interroge Pinte sur son effroi et la rassure (87-113); confiant, s'endort (114-128) et fait un songe prémonitoire qui l'effraie (129-168); va le raconter à Pinte (169-217), mais conteste son explication et retourne dormir (259-278); échappe de justesse à Renart (291-296) puis entame une discussion avec lui et se laisse circonvenir (303-347); est pris (348-352); suggère à Renart de se moquer de ses poursuivants et grâce à cette ruse parvient à s'échapper (418-441); se moque de Renart (442-459).

VI Garant d'Ysengrin (808); joyeux de sa victoire (1345-1348). XI

Fait partie de l'armée royale (1803-1804); commande la cinquième “échelle” (2043-2044); combat contre les païîens (2124-2143); affronte victorieusement le buffle en combat singulier (2144-2148); succombe sous le nombre de ses assaillants qui meurent tous (2169-2186); son cadavre est ramené en civière (2292-2295). XVI Se pavane dans la basse-cour de Bertolt quand Renart manque le saisir (138-143 et 168-189); est livré par le paysan à Renart qui part en l'emportant (487-512); en

chemin, prétend être triste parce qu'il n'y aura pas de fête pour sa mort; quand Renart ouvre la gueule pour chanter, s'évade et se moque de lui (518-638). XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (569, 611-613); on rappelle son rôle dans les honneurs funèbres rendus à Pinte (795-806); porte l'encensoir lors de l'inhumation de Renart (1030-1031); est enlevé par Renart reprenant conscience (1089-1090); essaie de lui échapper par ruse en faisant appel à son orgueil (1105-1147), mais ne sera libéré par lui que quand ce dernier se voit en danger de mort (1161-1200); malgré la promesse faite à Renart, l'accuse devant le roi (1224-1226); accusé de trahison par Renart, s'en défend vigoureusement (1269-1280) et accepte le duel judiciaire réclamé par le goupil (1288-1297); est

NYAE vainqueur dans ce duel qui est acharné (1307-1367), mais abusé par la fausse mort de Renart

(1368-1387). XXII

Défriche

un "essart"

chanvre

(48-57);

avec

participe

Brichemer

aux

et Ysengrin

semaïilles

(17-38);

(83 sqq.)

(113-116); plus tard dans la saison, voit Brichemer

propose

avant

d'y semer

de repartir

chez

du

lui

et Ysengrin qui se vautrent dans

le champ dont ils ont piétiné le blé, le leur reproche (191-212); invité par Ysengrin à les imiter, se goinfre de grain avant de s'affaler à côté d'eux (213-240); pour se venger de lui, Renart lui fait couper la crête par le roi Connin (442-540). XXII

Porte plainte devant le roi pour la mort de Coupée (213-233); à la suite d'une longue délibération de la cour, le roi s'en remet à la clémence de Chantecler (833-846);

Chantecler

consulte

Pinte

et

Rousse

(851-856),

incline

au

pardon

(863-870); mais Pinte exigeant la mort de Renart, obtempère pour ne pas perdre son amitié (901-909); réclame au roi la mort de Renart (919-933), ce que le roi lui reproche;

le

roi,

pensant

finalement

accorder

un

sursis

à Renart,

demande

à

Chantecler d'être son messager auprès du prétendu roi Yvoris; refus de Chantecler qui dénonce la supercherie (1070-1078); Chantecler accepte que l'exécution de

Renart soit différée (1115-1121); en est remercié par le roi (1127-1129).

CHANTECLIN

le coq. VI

Accompagne Belin qui va entendre la confession de Renart (1368).

CHAUVE

De

la souris, épouse de PELE.

Ia -Vient se plaindre à Noble de ce que Renart ait tué son mari (2109-2144). CHUFFLET. XIII Cf. RENART. COINTEREAU

le singe.

I Non nommé, fait une grimace à Renart et le frappe (1355-1356). Se moque

des

discours

Va et en particulier de celui de Brun

serment de Renart (1046-1048). XI

Fait partie de l'armée royale (1805).

(793-808);

assiste

au

= LICE XIII

Non nommé, prépare le cheval de Tybert (1646-1647). XVII Non nommé, doit "fere la moe" à l'enterrement de Renart (1050). XXII

Reproche à Brun d'affirmer sans preuve qu'il a été victime de Renart (469-485); désigné par le roi pour faire partie du conseil qui doit juger Renart (598); prend la défense de Renart au cours de la délibération du conseil à son sujet (633-640) et s'y oppose à Brichemer (666-699); se réjouit que Noble remette à plus tard l'exécution de Renart (1123-1124); lors de l'épisode des "jeux" entre les bêtes, monte Roonel et, sur l'ordre de Renart, lui fait sentir durement ses éperons (1847-1900).

CONNIN

le roi XXII

Renart l'invoque comme autorité juridique pour trancher le différend qui l'oppose à ses compagnons (306-310); accueille Renart (331-334); fabrique des cons à la bêche (335-344);

persuadé

de

faire

de la belle

ouvrage,

accepte

cependant

les perfec-

tionnements proposés par Renart (381-389, 469-480, 591-596); fait part au goupil de son embarras sur la façon de se procurer les éléments requis (390-392 et 481-484); suit le mode d'emploi brutal préconisé à chaque fois par Renart (417-424, 526-536, 671-688) et exprime sa satisfaction devant le résultat (425-428 et 549-559).

CONSTANCETTE. IX Fille de Liétart et de Brunmatin (995-996; 1021; 1032-1035; 1048-1050).

CONSTANT DES GRANGES.

I Vavasseur aisé qui habite près de l'étang gelé où pêche Ysengrin (436-443); veut tuer le loup d'un coup d'épée, mais glisse et tombe (le loup a la queue coupée) (475-491).

CONSTANT DES NOES.

Il Riche vilain (30-43), insulte la vieille (392-400), poursuit paysans et lâche ses chiens sur lui (409-417). A

mis

des pièges

tout

autour

de

sa

Va maison

s'emparer de Renart (récit de Brun) (615-628).

et

tient

ses

Renart

chiens

avec

en

les autres

alerte

pour

STORE CORTE la taupe. Va

Assiste au serment

COUART

de Renart

(1081).

le lièvre. I

Attrape les fièvres en entendant rugir le roi (359-360); est guéri miraculeusement sur la tombe de Coupée (451-458); accuse Renart (1327-1330); lance des pierres à Renart prisonnier mais, affolé par un mouvement de tête du goupil, fuit pour se cacher (1361-1372); est saisi au passage par Renart (1463-1490), mais parvient à se libérer et court se plaindre auprès du roi (1525-1540). VI

Garant d'Ysengrin (809).

XI

Fait partie de l'armée royale (1805); commande combat contre les païens (2077-2084).

la première "échelle" (2036-2038);

XVI Rencontre

Renart

alors qu'il emmène

avec lui sur son cheval un prisonnier humain

(61-74); sur la prière de Renart, fait le récit de la capture de cet homme, un pelletier qui a eu l'imprudence de vouloir l'attaquer et a eu affaire à plus résolu que lui (86-105); veut aller à la cour de Noble faire passer l'homme en jugement et persiste dans son dessein malgré l'incitation de Renart à ce qu'il se fasse justice lui-même (106-149); amène son prisonnier à la cour et présente sa cause (208-224); mais l'homme est acquitté; participe aux vigiles en l'honneur de Renart (637); sur

l'ordre du roi est un des porteurs de cierges à l'inhumation de Renart (1045).

COUPEE la poule. Soeur de Pinte, tuée par Renart, solennellement

enterrée

I amenée à la cour sur une civière (283-294); est

(397-432);

des

miracles

se

produisent

sur

sa

tombe

(451-458).

VI À été tuée par Renart (315-319). XVII

A été tuée par Renart; on commémore (154-160); simple mention en 1359.

Sa mort est rappelée par Chantecler

l'anniversaire

XXII (219-220

de

sa

mort

à la

cour

et 223-224), expliquée par Renart

(295-309), énoncée par le roi comme un des faits devant être apprécié par la cour (591-594; cf. aussi 740-746); sa mort est jugée comme un méfait impardonnable par sa soeur Pinte (malgré l'avis opposé de Chantecler) (863-900) et qui justifie

l'exécution de Renart (928-930).

Me DROUIN le moineau. XI

Jette à Renart les cerises que celui-ci lui réclame (774-812); lui demande une consultation médicale pour ses enfants (813-828; 844-849; 869-870); accepte de les faire baptiser par Renart (875-886) avant de laisser éclater son désespoir et sa fureur quand il s'aperçoit que celui-ci a profité pour les manger (898-930); se lamente sur leur mort (933-953) puis pense à se venger de Renart (954-964); fait de vaines tentatives auprès des chiens du pays qui craignent Renart (965-988); réussit dans

sa tentative

auprès d'un mâtin

famélique

qui accepte

de tenter

le coup

si

Drouin lui apporte à manger (989-1070); grâce à sa ruse et avec la coopération du chien,

réussit

(1071-1150)

à lui procurer

cette

nourriture:

jambon

volé

à un

charretier

et de la boisson: tonneau de vin volé à un autre charretier (1 151-1217);

attire Renart jusqu'au chien caché dans un buisson en déclarant qu'il est venu, de désespoir, se faire manger par lui mais en s'éloignant à chaque fois que le goupil veut s'emparer de lui (1242-1306); se moque du piteux état dans lequel le chien laisse Renart (1352-1379). XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (631-634).

EPIN ART

le hérisson.

Accuse Renart

(1321).

Va Non nommé, assiste au serment de Renart (1085).

VI

Garant de Renart (815); très triste de la condamnation du goupil (1385-1388). XI

Convoqué à l'armée de Noble (1790); commande la sixième "échelle" (2045-2046); combat contre les païens (2187-2188 et 2193-2208); est tué (2209-2212); son cadavre est ramené en civière (2292-2295). Participe aux vigiles en l'honneur comme médecin du roi (1360-1364).

XVII

de

Renart

(566-567

et

599-601);

mentionné

EVE. XXIV

Chassée du Paradis (22), s'empare de la verge donnée par Dieu à Adam surgir de la mer des bêtes qui deviennent sauvages (37-42, 71-74, 77-78).

et fait

FAISIAUX la fourmi. XXVI

Avec ses trois compagnons, décide de jouer une andouille aperçoit Renart et fait fuir ses compagnons (57-62). Cf. FREMON.

à la marelle

(25-56);

=275 FAUVE

la souris, soeur de CHAUVE. Ia

Cf. CHAUVE

FERRANT

(2114).

le cheval.

I

Poursuit Renart (1557).

Fait partie de l'armée

XI

royale

(1796); combat

les hommes

de Renart

(3200-3206);

tué par Percehaie (3217-3220). XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (572 et 535-636); participe comme officiant à la messe pour Renart (827) où il prononce l'Evangile selon Renart" dans lequel il promet le paradis au goupil après l'avoir loué de sa paillardise (966-1012); sur ordre du roi, joue de la harpe à l'enterrement de Renart (1040-1043).

FIERE la lionne. I

Propose un échange de prières

à Renart et lui donne son anneau (1438-1454).

Ia Fâchée contre le roi (1769); violée par Renart (1783 sqq.); les gens du roi s'en aperçoivent (1798 sqq.); s'afflige de la capture de Renart et regrette de lui avoir donné son anneau (1899 sqq.); remet à Grimbert un "bref" destiné à protéger Renart et lui fait demander de venir la trouver (1910-1950). XI

Confiée par Noble à la garde de Renart (1961-1964); se réjouit avec lui de cette situation qu'ils mettent à profit pour tromper Noble sans scrupules (2004-2010 sqq.); se déclare prête à épouser Renart quand celui-ci accrédite la nouvelle de la mort.de Noble, à condition que lui-même accepte (2385-2396); aime Renart (2460-2469); Renart prend congé d'elle avant d'aller combattre (2752-2759); s'afflige de la capture de Rovel et suggère d'avoir recours à un échange de prisonniers (2985-2996); rentre en grâce sans difficulté auprès de Noble en taisant son "mariage" avec Renart (3380-3389). XVII

Siège à côté du roi à une fête de la cour (166); décloue Renart de l'échiquier et le soigne

(313-359);

fait venir

Bernart

sur la demande

du goupil

(367-368);

dans sa

confession, Renart rappelle sa liaison avec elle (391-392); Fière le masse (432-439) et se lamente

quand

elle le croit

mort

veillée funèbre (537-543); manifeste au cours de la cérémonie

de Fière (889).

(441-443);

fait illuminer

sa douleur pendant

le palais pour la

les funérailles

(834-835);

funèbre, les orateurs rappellent les rapports de Renart et

216 FOINET le putois.

Va

Porte le gonfanon d'Ysengrin pour le serment de Renart (1067-1068). FREMON. Cf. FAISIAUX

la fourmi

XXVI (Cf. G. TILANDER,

Remarques

GÔTEBORG, 1923, p.183-185). FRIMAUT

sur le Roman

de Renart,

le putois. XXII

Présenté par Renart comme de la dent de Roonel (183).

FROBERT

témoin de la ruse dont il fut victime lors de l'épisode

le grillon. I

Accuse Renart (1323-1324); le poursuit (1559). Fait

partie

de

(2051-2052);

prisonnier

écorcher Renart,

XI

l'armée

combat

le chameau

royale

contre

se trouve

les

païens

et le remet

vif le chameau,

désarçonnent

(1810-1811);

ce

fait

(3233);

(2265-2273); attaque

la

neuvième

2228-2231,

au roi (2241-2247);

qui est

au côté de Noble

(3234-3251).

commande

(2213-2221,

conseille

dans

Renart,

"échelle"

2234-2235);

au roi de

la bataille

les deux

fait

faire

contre

cavaliers

se

XI

Est avec Tardif garant pour Roonel (2050-2054). XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (568, 596-598, 613-614); participe au jeu des "plantées" contre Bruyant (683-710); fait partie des gardes du champ clos pour le duel judiciaire entre Renart et Chantecler (1301).

FROBERT

DE LA FONTAINE.

Va

Maître de Roonel selon Brichemer (874-875 et 937).

FRUMANT

le léopard. XXII

S'efforce de calmer Brun irrité contre Renart ses témoins (452-465); approuve la procédure par Renart dans le différend qui l'oppose à différend entre Chantecler et Renart, de

(435-445) et demande à l'ours où sont de justification par serment proposée Ysengrin (641-643); propose, pour le s'en remettre au roi (767-790); est

approuvé par le conseil et chargé de rapport er

(791-832). Cf. LEOPARD

(anonyme),

au roi cette

réponse,

ce qu'il fait

1/71 GALOPIN

le lièvre. Va

Assiste au serment de Renart

(1083).

GOMBAUT, vilain. XIV Amoureux de sa femme et possesseur de nourriture (15-25) ?; réveillé (171-173), chasse Renart et Tybert en excitant ses chiens (176-198).

GOMBERT

par le coq

DU FRENE, vilain. I

A dans sa basse-cour

les frères et les soeurs de Pinte (313-315); ne parvient pas à

rattraper Renart (332-333). VII

Possesseur d'une oie grasse qu'il garde pour Noël (286-290). XXII

Refuse l'hospitalité à Renart messager du roi et lâche ses chiens sur lui (255-288); est puni par Renart de cette attitude par la mise à mort de Coupée (291 sqq.).

GRIMBERT

le blaireau. I

Ayant entendu la plainte d'Ysengrin, défend Renart, affirmant qu'il s'est conduit de la sorte avec Hersent par amour (103-133); inquiet pour Renart (471-473); désigné comme

ambassadeur

par

Noble,

il demande

au

roi une

lettre

scellée

puis part

jusqu'à Maupertuis où il est accueilli chaleureusement par Renart (931-970); après avoir mangé, transmet le message du roi (971-1004), puis entend Renart en confession et l'absout (1017-1107); accompagne Renart à la cour, l'empêchant en chemin de s'attaquer au poulailler d'un couvent (1143-1200); à la cour, demande que

Renart bénéficie d'une justice équitable (1301-1312); intercède au dernier moment pour sauver Renart (1397-1404). Ja

Veut

aider

protéger

Renart

Renart

(1886

sqq.); se voit remettre

(1913-1941);

recommande

par la reine un "bref" destiné

à Renart

de

tester

avant

de

à

mourir

(1959-1966) et de ne pas l'oublier dans son testament (1985-1989). Va Envoyé par Noble informer Renart de sa convocation pour sa justification (941-946), s'acquitte de sa mission (953-963); assiste au serment de Renart (1073),

déteste Brun favorable à Renart (1074-1076); il est dit "cousin germain de Renart"

(1075) et "neveu de Renart" (1154); conscient du danger couru par Renart, l'aide à s'enfuir (1154-1168). VI

Conduit Renart à la cour et l'encourage à comparaître (28-56); se fait son défenseur (150-154); garant de Renart (813); assure le roi que Renart viendra bien

VAE ou au combat (821-824); triste et courroucé, informe Frère Bernart de Grandmont la condamnation de Renart (1376-1388).

de

X Accompagne Noble dans sa promenade et lui sert de garde du corps (717-737); se dit persuadé que Renart obéira à la convocation de Noble (768-782); se rend à la

dérobée auprès de Renart pour lui parler de la maladie de Noble (1177-1215); aide Renart à soigner Noble (1627-1635). XI Rencontre

Renart

(1683-1705);

et

accepte

le réconforte

de

l'accompagner

quand

il apprend

à la cour

en

chemin

(1745-1746);

est chargé du service pour le repas de noces

(2424-2427);

effectue

la bénédiction

du lit nuptial

en

la

qualité

mort

d'écuyer

d'Hermeline

de Fière et de Renart

(2432-2436);

participe

bataille opposant Noble à Renart (2584-2589) et à une tentative de Renart l'armée royale (2749-2751); aide Renart (2840).

à la contre

XII

Accepte avec Brichemer d'être otage pour Renart-Chufflet quand il l'a reconnu (2066-2090); quand Renart est condamné à être jeté à l'eau dans un sac, se cache sous le pont et le sauve (2298-2335), puis rentre chez lui (2351). * XVII

Averti de la "mort" de Renart, se lamente de la perte subie (506-518), puis gagne la cour sur convocation du roi (519-522); exprime à nouveau son chagrin (524-533); demande au roi de faire chanter les vigiles (544-551) et y participe (580-583 et 602-603); quand Noble veut assiéger Maupertuis, demande au roi de convoquer Renart pour que celui-ci vienne se justifier (1530-1540); est chargé par le roi de porter le message et s'en acquitte (1548-1607); complice de Renart, se portera

garant

de sa mort

auprès du roi, manifestant

simulée (1608-1672).

une douleur convaincante

autant que

XXII

Renart rappelle le rôle de messager qu'il a joué auprès de lui (122) et de témoin lors de l'épisode de la dent de Roonel (184); au cours de la délibération du conseil sur ie cas de Renart, approuve des positions modérées à son sujet (644) et un déroulemen t régulier de la procédure (653-654); en un discours habile, prend la défense de Renart (714-766); incite le roi à accorder à Renart le délai demandé à son exécution

ou

et à ne

SE

LE

1990-1991).

pas

tenir

compte

de

ceux

qui le tiendront

craint pour la vie de Renart

HARDI le lièvre.

Fait partie de l'armée royale (1806).

XI

à ce

propos

pour

en train de faire l'équilibriste

HENRI (Maître -).

Habitant

XXII

de Tolède,

maître

en

sorcellerie

(1225-1229);

Renart,

capturé

par ses

valets et nourri par eux dans l'espoir d'avoir une plus belle peau, apprend chez lui la

sorcellerie (cf en particulier 1332-1369). HERMELINE

la renarde.

Ia Légataire de Renart (1971-1972); soupçonnée d'inconstance par Renart (1991-2006); intervient pour supplier le roi de libérer Renart contre une rançon qu'elle a apportée (2039-2084). Ib

Rencontrée par Renart en compagnie de Poincet qu'elle s'apprête à épouser, croyant Renart mort (2756-2782); sa liaison avec Poincet et leur amour (2787-2794); attend impatiemment le retour de Poincet (2991-2994); injuriée et battue par Renart, est chassée du château par lui (2995-3052); raconte à Hersent sa

mésaventure

avec

Poincet

(3059-3062)

et

se

justifie

d'avoir

voulu

l'épouser

(3071-3080); critiquée par Hersent qui raconte son aventure avec Renart, se retourne contre la louve qu'elle insulte (3095-3124); a l'initiative dans la bataille avec Hersent (3157-3158), mais aussi le dessous (3172); le prêtre qui les sépare la convainc de retourner faire la paix avec Renart (3191-3192) qui lui raconte ses aventures en la faisant rire (3207).

Il Fait joyeux accueil à Renart (153-155). VI Inquiète, prie pour la victoire de Renart dans son duel contre Ysengrin (907-916). IX

Accueïillant

Renart

blessé

à Maupertuis

(1398-1399),

l'invite,

au

lieu

de

se

lamenter, à se venger de Liétart en lui volant ses courroies d'attelage (1498-1517); trompée par l'âne Timer qui fait le mort devant Maupertuis, entreprend de s'attacher à lui pour le tirer à l'intérieur (1646-1659); mise en garde par Renart, mord l'âne au sang et est rassurée par son immobilité (1674-1687); s'attache, ainsi que Renart, à l'âne supposé mort (1690-1705), mais accepte de détacher Renart qui dit être incommodé par l'odeur dégagée par le derrière de Timer (1756-1761); avertie par Renart injurie son époux

que Timer joue la comédie, (1794-1811); recommence

refuse de se laisser convaincre et de tirer Timer dans Maupertuis

(1828-1836), mais est au contraire entraînée par l'âne jusque chez Liétart (1843 et 1865-1866); réussit à éviter d'un saut le coup d'épée de Liétart et regagne Maupertuis, traînant après elle la cuisse de l'âne que l'arme a tranchée (1867-1889); raconte

son

aventure

à

Renart

(1894-1903)

et

l'incite

à se

venger

de

Liétart

(1916-1917) et à se méfier de lui (1930-1935); se réjouit de voir revenir Renart de chez Liétart avec de la nourriture (2130-2133) qu'elle s'empresse de partager entre elle et ses petits quand elle constate que Renart ne les a pas attendus pour prélever sa part (2148-2168).

= 2807 XI Se plaint à Renart de risquer d'avorter tant elle souffre de la faim (17-25); douleur de Renart quand il apprend sa mort (1707-1729). XVII

Renart évoque leur mariage et ses infidélités à lui (391-398); prévenue de la “mort" de Renart, vient à la cour et manifeste sa douleur (461-479); fait avertir Grimbert (480-482); manifeste sa douleur pendant la messe (834-835); les orateurs rappellent

comment

Renart

l'a nourrie

et quelle

perte

sa

mort

accueille Renart à Maupertuis et le soigne des blessures judiciaire contre Chantecler (1465-1473); sur demande

est pour

elle

(920-940);

reçues au cours du duel de son mari, montre à

Grimbert la prétendue tombe du goupil tout en jouant la veuve éplorée (1634-1646). Présentée par Renart comme (175-177); invite Renart,

XXII ; ayant été (vainement) l'objet des avances

qui lui demande

conseil, à aller en Espagne

sorcellerie (1158-1180); tendres adieux des époux (1181-1196) scène de retrouvailles (1387-1399).

HERSENT

de Roonel

apprendre la

et non moins tendre

la louve. I

Humiliée devant la cour par l'accusation d'Ysengrin justifier par un serment ambigu (134-178). N.B.: mariée à Ysengrin depuis dix ans (162).

contre

Renart,

tente

de se

Ia

Au siège de Maupertuis, est prise à partie par Renart (1647-1653 sqq.). Ib

Accueille joyeusement Ysengrin (2618-2620) et lui fait des avances empressées (2625-2640) qui se font vite coléreuses devant les justifications embarrassées de son époux (2641-2658); informée de la raison de ce manque d'empressement (2659-2663), accepte l'explication qu'en donne Ysengrin (2664-2670), mais l'invite à se faire rendre l'objet prêté au plus vite (2671-2685) et parle de porter plainte en cour

royale

(2690);

refusant

de

partager

plus

longtemps

le

lit

de

son

mari

(2696-2701), passe la nuit à se lamenter (2702-2722); au matin, après avoir insulté Ysengrin,

quitte

le

domicile

conjugal

(2723-2742);

présente,

seule,

aux

noces

d'Hermeline et de Poincet, est décidée à ne pas revenir sur sa décision de rupture (2875-2886); prépare le lit des mariés (2905-2906); injuriée par Renart comme complice d'Herméline, est chassée par lui de Maupertuis (3031-3052); se lamente sur la mésaventure

d'Ysengrin (3055-3058)

et exprime

son vœu de trouver un autre

époux (3063-3070); oppose sa conduite, honnête selon elle, à celle d'Hermeline qu'elle juge malhonnête, tout en reconnaissant sa liaison avec Renart (3081-3094);

injuriée par Hermeline,

riposte sur le même

ton et lui retourne

son accusation

de

débauche (3125-3148 et 3151-3156); a le dessus dans la bataille qui s'ensuit (3172),

bataille interrompue par un prêtre qui la convainc de retourner (3189-3190).

auprès de son mari

= 281ll

Voyant Renart entrer dans sa tanière, lui reproche de ne pas venir plus souvent et se donne à lui (1045-1117); essaie de calmer ses enfants malmenés par Renart (1136-1150); insultée par son mari, le calme en lui proposant de se justifier (1172-1210); avec Ysengrin, aperçoit Renart, le poursuit mais se trouve coincée

dans un terrier trop étroit (1211-1260); dégagée par Ysengrin (1363-1391).

Renart la viole (1261-1296); péniblement

Va

Insultée par son mari, lui propose de porter plainte en justice (264-281), font (289-386).

ce qu'ils

VI

Avant le duel entre Renart et Ysengrin, prie pour Renart (921-930). VII

Renart rappelle son désir pour elle (231-232, 427-436, 457-466); Hubert se moque de son âge et de son impudicité (471-598, 611-630). VII

Renart dit qu'elle est sa soeur et qu'il l'a fait épouser à Ysengrin (122-123); vit en compagnie de Primaut (son "seignor", v.397) et découvre en rentrant de la chasse que leur demeure est occupée par Renart, Bernart et Belin (314-330); voyant Primaut tué, fuit dans les bois pour ameuter les loups (373-383) qui se mettent à la recherche des trois pèlerins (381-416). XI

Accueille généreusement et joyeusement Renart et Ysengrin (224-229); trouve (avec Ysengrin) Renart en si piteux état qu'elle le croit mort, ce qu'elle déplore (1388-1400);

elle

et Ysengrin

font

de

Renart

leur

hôte

et

en

noir;

Hersent regrette qu'il veuille les quitter (1508-1516).

quand

il est

remis,

XII Monte

avec

Ysengrin

sur

le bateau

de Renart

teint

lorsqu'Ysengrin

tombé dans le piège, c'est avec joie qu'elle "embrasse" Renart (1023-1071). XVII N'apparaît pas en personne, maïs sa liaison reprises (387-390, 888, 978-985, 993-994),

avec

Renart

est rappelée

est

à plusieurs

XXI

Soigne Ysengrin (7-8). XXIV

Partage les lamentations d'Ysengrin sur la perte des jambons (265-270 et 295-298). HUBERT

le milan.

VII Fatigué, va se reposer sur la meule où se trouve Renart; confession (309-466) et lui reproche son amour pour Hersent,

entend Renart en trop vieille et trop

PAS TARE vulgaire, lui conseillant de changer de maîtresse (467-634); l'engage à parfaire sa confession (675-680) puis prend peur et le maudit (726-731); croyant Renart évanoui, s'approche de lui pour l'aider et réussit à se dégager quand Renart l'attrape (752-772); le bénit puis le maudit (773-797) et renchérit lorsqu'il apprend que Renart lui a mangé ses fils (815-830); accepte que Renart l'embrasse pour devenir son homme-lige, est mangé (838-844). XI

Dans la bataille entre Renart et Noble, combat au côté de ce dernier (3234-3235). XVII Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (562); pris à témoin par Frobert au jeu des "plantées" (702); sur ordre du roi, fait partie des porteurs de cierges à l'enterrement de Renart (1046); fait partie des gardes du champ clos pour le duel judiciaire entre Renart et Chantecler (1300); fait partie des messagers envoyés à Renart (1532, 1559-1562, 1580-1591, 1631 sqq., 12656 sqq.). Cf. aussi MILANS

HUON

anonymes.

(L'abbé -).

Chasse avec sa mesnie (26-52).

LANFROI

le forestier.

I On trouve du miel dans son bois (552-555; cf 693, 1243-1244); fend du bois pour le vendre (578-584); voyant Brun prisonnier du chêne, rassemble les villageois

(624-635).

Seul

XXII responsable,

selon

Renart

des

mauvais

traitements

subis

par

l'épisode de "Brun qui voulut manger le miel" (409-416).

l'ours

dans

LIETART, vilain.

Riche contre

IX et cupide vilain, laboure un champ nouvellement le meilleur

de ses huit bœufs,

Rougeaud,

défriché (1-34); s'emporte

à qui il reproche

sa paresse

et

souhaite voir l'animal emporté et dévoré par des ours (35-79); sommé par l'ours Brun de s'exécuter et conscient de n'être pas de taille à se défendre, essaie par ses prières d'obtenir un délai jusqu'au lendemain matin (208-249); devant le refus de

Brun, plaide sa cause, faisant observer que s'il y a certes bien de malhonnêtes gens de par le monde, qui ne respectent pas leur parole, lui-même fait partie de ceux qui se montrent scrupuleux sur ce chapitre (326-352); ayant finalement obtenu le

délai demandé, se lamente sur la perte de son bœuf dont il se sait responsable et se

voit déjà ruiné s'il continue à se conduire aussi inconsidérément

(367-439); abordé

par Renart qu'il ne reconnaît pas, exprime son scepticisme sur l'aide que celui-ci pourrait lui apporter (470-475) puis change de ton quand il sait à qui il a affaire; rappelle l'histoire du corbeau et du fromage, exprime de l'admiration pour son héros

cb et prie Renart

de lui venir en aide (562 -584) ce que celui-ci accepte; raconte son

histoire à Renart

(589-610)

et promet

de lui verser

fidèlement

le salaire

convenu

(628-633 et 638-643); remercie Renart du plan élaboré et s'en réjouit (720-740); le lendemain matin se prépare non sans impatience

laisser achever son sillon (775-779), les bruits mimés par Renart

(741-756);

demande

à Brun de lui

donne à l'ours les explications convenues

sur

(814-857); aide l'ours à se dissimuler tout en l'invitant

à se taire (870-875 et 887-903), puis l'assomme et l'égorge (904-927); dissimule le cadavre (928-935), rentre chez lui où il raconte toute l'aventure à sa femme (936-973) et lui demande conseil sur la façon la plus discrète de rapporter l'ours mort chez eux (974-979); approuve le conseil de sa femme de procéder, pour ce faire, de nuit (1003-1015) et mène l'opération avec succès (1016-1052) jusqu'à la mise en lardier de la bête; s'assure de la discrétion de son valet (1053-1064); se

demande comment il pourra éviter de payer Renart (1086-1103); consulte à ce propos sa femme (1108-1139); approuve son conseil de leurrer Renart puis de lâcher les chiens sur lui pour le capturer (1212-1224); exécute le plan convenu: attend que Renart s'adresse à lui pendant qu'il travaille à la haie de son enclos (1225-1233); fait d'abord semblant de ne rien entendre (1242-1243); propose au goupil un délai de deux semaines pour engraisser le coq promis tout en regrettant de ne rien avoir de mieux à lui proposer (1250-1283); répond à ses menaces par d'autres menaces (1326-1359) qui sont suivies d'effet puisqu'il lâche ses chiens sur le goupil qu'ils

mettent

en fuite mais sans arriver à s'emparer de lui (1360-1394); s'aperçoit que

Renart lui a volé ses courroies d'attelage, se lamente sur le temps perdu, sur le manque à gagner et regrette sa conduite avec le goupil qui risque, il le comprend

alors, de lui coûter

cher

(1540-1585);

tirer d'affaires,

la nourriture

(1604-1618);

réjouit

voulant

se

tuer la renarde

pour braconnage,

quand

promet

qu'il demande

Timer

à son âne Timer

qui propose

et serait prêt à donner

ramène

Hermeline,

mais

de le

beaucoup

mutile

l'âne

plus

en

(1867-1887); menacé par Renart d'être dénoncé au comte

demande

merci

et s'engage à satisfaire

tous les désirs du goupil

(1964-1985); accepte de tuer ses chiens (1995-2001), de nourrir Renart à volonté (2002-2013), de l'héberger (2014-2022), de faire tout ce qu'il voudra (2023-2038); réitère ses promesses (2049-2051) et explique à sa femme pourquoi il estime -préférable de céder aux exigences du goupil (2054-2073); exécute ses promesses: tuer les chiens, remettre un coq et dix poulets (2082-2120); entretient ensuite grassement Renart (2171-2174 et 2188-2199).

MALEBRANCHE Cf. aussi RENART

le renardeau. (FILS de -}, I

Fils de Renart, l'accueille à Maupertuis (1604-1613). Ia

Héritier de son père (1969-1970); la grâce de son père (2043).

accompagne

Hermeline

à la cour pour demander

XI

Souffre de la faim (14-16); doit assister son père dans sa tâche de régent (1947); aide Percehaie dans la bataille (2609); combat contre Bernart (2616-2630); aidé par Tybert (2630-2634); affronte Noble en combat singulier et se fait tuer (3160-3184); regretté par son père (3185-3192).

- 284MARTIN, prêtre.

XVII meilleur éleveur que lettré (7-13); tend un piège à Ysengrin qui

Présenté comme

décime son troupeau (25-40); tente d'assommer le loup pris au piège, mais en vain (63-102); tombé à son tour dans la fosse, supplie Dieu de l'en tirer (103-119); en

sera quitte pour la peur et sera extrait de la fosse par ses serviteurs (120-132).

MARTIN

d'Orléans. I

Fils d'un prêtre (670-671) et de sa "putain" (838), est entré dans les ordres (844-845); à tendu des collets pour prendre Renart (846-850); donne l'alerte quand Tybert est pris (860-864); se lamente de voir sa mère évanouie (883-884). MOCE

la brebis.

VI

Hubert

conseille à Renart de la prendre comme

Belin (604).

MORE

maîtresse

(599-610), - femme

de

Ia marmotte. Va

Assiste au serment de Renart (1080).

MORHOUT

le chien.

Chien famélique nourriture,

XI

maltraité par son maître

d'aider

Drouin

(1017-1042),

(994-1006);

même

lorsqu'il

accepte,

moyennant

sait qu'il devra

de la

affronter

Renart (1058-1068); accompagne Drouin (1069-1079) dont la ruse lui permet de se procurer un jambon (1112-1125) et du vin (1190-119 5); remis ainsi forme se déclare prêt à affronter Renart (1210-1225 et 1240-1241 ); inflige à Renart, que Drouin s'est chargé d'amener à proximité de lui, une magistrale correction (1304-1329), avant de s'en aller, le laissant pour mort (1333-1351).

MUSART

le chameau.

Légat pontifical (444-451), serment de Renart (1042). Cf. aussi CHAMEAU

Va

fait un

long discours juridique

dans les anonymes.

(457-494);

assiste

au

.

CROIS NOBLE

le lion. I

A convoqué sa cour (11-15); écoute la plainte d'Ysengrin et juge qu'il n'y a pas de quoi dramatiser (27-54); exige que l'incident soit clos et qu'Ysengrin se contente de la justification d'Hersent (228-256); écoute les lamentations de Pinte et de ses sœurs (295 sqq.); est attendri par les larmes de Chantecler (349-354), puis plein de courroux, promet de faire justice contre Renart (355-377); après avoir accusé Renart,

ordonne

l'enterrement

de

Coupée

(389-402);

envoie

Brun

en

ambassade

auprès de Renart (435-443); à son retour, jure de le venger de ses blessures et envoie Tybert mander Renart (721-736); au retour de Tybert, désigne Grimbert comme ambassadeur et lui remet une lettre scellée (922-945); promet une justice sévère à Renart arrivé à la cour (1279-1300); sur l'avis de ses conseillers, condamne Renart à la pendaison (1335-1354); finalement, autorise Renart à se croiser (1411-1433); devant le défi de Renart, lance ses vassaux à la poursuite du traître

(1541-1550). Ia

Met le siège devant Maupertuis dont il constate la force (1621-1634); s'engage par serment à ne pas lever le siège avant d'avoir obtenu la capitulation de la place (1707-1716); donne l'ordre de l'assaut maïs ne parvient à rien (1743-1746 sqq.); un

matin, s'éveille attaché par la queue (par les bons soins de Renart) à l'arbre sous lequel il a dormi (1803-1806); Tardif lui livre Renart (1830) et il décide de le faire pendre, refusant à la fois de le remettre à Ysengrin et de le relâcher contre rançon (1835-1855), mais accepte finalement la rançon apportée par Hermeline (2051-2084); revient sur sa décision quand Renart est accusé du meurtre de Pelé

(2145); mais ne réussit qu'à être l'objet des moqueries de Renart qui refuse de lui obéir (2155-2170) avant de se faire blesser par lui assez grièvement pour devoir être soutenu

par ses barons

(2182-2188)

et se faire soigner pendant

une

semaine

(2197-2202). Ib

Met Renart au ban de la société animale (2205-2210); Hermeline (2277-2280) et par Ysengrin (2415-2416).

décision

rappelée

par

Va

Après avoir entendu la plainte d'Ysengrin, interroge Hersent, sceptique et voudrait

éviter la condamnation

d'un vassal amoureux

(425-443);

(387-412),

demande

l'avis

du légat pontifical (444-458); accepte avec joie les propositions de sa cour (un serment de Renart devant Roonel) et envoie Grimbert chercher Renart (929-946); convoque le léopard pour le serment de Renart (1043-1044). VI

A réuni sa cour (1-4); adresse de violents reproches à Renart (72-106) et rappelle tous ses méfaits (154-419); lui signifie qu'il écoutera sa défense (437-440); reçoit les gages (795-798) puis les garants de Renart et d'Ysengrin (802-817); heureux de la perspective d'une conciliation (981-992); devant son échec, exige le début du combat (1053-1060); fait apporter des reliques et proclamer le ban (1066-1075); à l'issue du duel, ordonne la pendaison de Renart (1352-1353); accorde à frère Bernart la grâce de Renart (1420-1428).

= 00 X

Accuse Renart devant sa cour (36-48); décide de le convoquer (206-210); va se distraire avec quatre barons (717-733) et leur annonce qu'il veut aller jusqu'au château de Renart (739-758); sur le conseil de Grimbert, rentre à la cour (783-789); et demande conseil après avoir avoir appris l'échec de Roonel son messager (888-895); sur le conseil de Belin, envoie Brichemer

comme

ambassadeur

auprès de

Renart (949-963 et 975-989); après l'échec de Brichemer, promet de le venger (1147-1151); tombe gravement malade (1158-1175); voyant Renart se présenter devant lui, a un premier mouvement de colère (1383-1393), puis se laisse séduire par une perspective de guérison (1422-1427); fait taire la querelle qui s'élève entre Roonel et Renart et se plaint de ses maux (1497-1506); se laisse soigner par Renart (1509-1636) qui le guérit (1636-1669), l'en récompense et lui donne une escorte pour rentrer chez lui (1670-1699). Fait "dépendre"

XI Roonel, s'afflige des mauvais

traitements

qu'il a subis, s'enquiert

de leur auteur et promet de le punir (426-475); s'occupe de faire soigner le chien jusqu'à sa guérison (476-547); envoie une convocation à Renart (1662-1672); lui fait bel accueil (1759-1760) et lui explique que ses terres sont envahies par les païens commandés

par le chameau

(1761-1775);

sur le conseil

de Renart,

convoque

tous

ses hommes pour l''ost" (1779-1787) et admire leur nombre et l'impression de puissance qu'ils donnent (1813-1825); les accueille, résume la situation militaire et exprime sa confiance en eux bien qu'ils soient demeurés inactifs jusque là

(1832-1846); s'afflige de la mort de Tardif annoncée par Rousseau et prend conseil à ce sujet (1870-1881); accepte de se contenter de le remplacer dans sa fonction de porte-étendard et demande à ses hommes de procéder à une élection en ce sens (1889-1906); ratifie la proposition d'Ysengrin en désignant Renart (1914-1917);

confie à Renart la régence du royaume en son absence, tandis que Percehaïie sera le

porte-étendard de l'armée (1940-1960); confie la reine à Renart (1961-1964) et fait

prêter serment de fidélité au régent par tous les barons (1970-1984); achève ses préparatifs de départ et part à la tête de l'armée (1985-1993); marche au devant de l'armée ennemie et donne l'ordre aux barons de se former en bataille (2014-2030);

commande hommes et (2066-2074); hommes, le (2284-2287), enterrer les 2472-2474); rébellion de approuve

la première "échelle" (2053); approuve le discours de Bernart à ses lui promet de le récompenser au retour en le faisant évêque se refuse à faire grâce au chameau prisonnier et, sur le conseil de ses fait écorcher (2250-2283), se réjouissant de s'être vengé de ses ennemis

tout en pleurant ceux de ses barons qui sont morts (2288-2290); fait morts sauf Epinart et Chantecler qu'il ramène en civière (2291-2295 et rentre chez lui (2470-2471); apprend par son messager Rousseau la Renart (2507-2513); demande aide et conseil à ses barons (2514-2522);

le conseil de Brun de faire le siège de Maupertuis

et de prendre

Renart (2533) et jure de prolonger le siège jusqu'au succès (2534-2545); surpris sans armes par les gens de Renart (2561-2569); s'afflige de savoir Brun et Bruyant prisonniers de Renart, mais renouvelle son serment de poursuivre le siège jusqu'à la victoire (2674-2678);

exhorte

ses barons à le venger de Renart

(2766-2778);

relève le défi que lui jette Renart (2802-2808) et l'affronte en combat singulier mais ses hommes doivent intervenir pour l'aider (2809-2833); s'afflige des pertes subies (2856-2858); reprend

le combat

contre Renart qui doit à nouveau être secouru par les siens (2866-2881); se lamente sur la mort de Brichemer et veut le venger (2917-2925); affronte Rovel en combat singulier et a le dessus sur lui (2926-2945); sur le conseil

»

C20TR de Baucent, le fait prisonnier plutôt que le tuer pour l'échanger contre Brun et Bruyant (2960-2963); refuse d'abord l'échange demandé par Renart puis, sur le conseil de ses barons et sur la prière des intéressés que le goupil s'apprête à faire pendre, y consent (3010-3055); se réjouit de leur retour (3078-3084); affronte Renart en combat singulier (3110-3119); regrette la mort de Bruyant et fait force d'armes pour le venger

(3142-3159); affronte Malebranche

en combat singulier et le

tue (3160-3184); continue de se battre (3227-3232); jure de poursuivre la guerre jusqu'à la victoire et la pendaison de Renart (3284-3288); se réjouit de la capture de Renart et veut le faire pendre (3331-3337); se rend à son argument selon iequel il lui est redevable de la vie depuis sa guérison inespérée et lui pardonne pour cela

(3353-3369); met

fin au siège de Maupertuis

dont il ne soupçonne pas le mensonge désormais avec Renart (3395-3400).

(3371-3379);

et la tromperie

bien accueilli par Fière

(3380-3389); s'entend bien

XII Reçoit les plaintes de Roonel et fait proclamer par ban la convocation de RenartChufflet (1312-1334); reçoit les plaintes de Rousseau soutenu par Roonel, puis d'Ysengrin mutilé; envoie Tybert mander Renart-Chufflet (1582-1637); après son échec, envoie Belin (1772-1791); après son échec, envoie ensemble Bernart, Brun et

Baucent (1871-1897); menace Renart-Chufflet de mort s'il ne se justifie pas (1981-2000) et récuse son plaidoyer (2036-2037); à l'issue d'un duel judiciaire entre Roonel et Renart, condamne Renart à mort (2284-2295); est satisfait (2336-2340).

XVI Se promène dans la forêt avec Ysengrin, rencontre Renart qu'il réconcilie

avec le

loup; les trois seigneurs continuent leur chasse ensemble et, guidés par Renart, arrivent dans un champ où se trouvent un taureau, une vache et son veau (730-908); envoie, sur le conseil d'Ysengrin, Renart en reconnaissance (925-934); menace

Renart d'un châtiment s'il les a trompés et va le rejoindre avec Ysengrin (1056-1067); d'abord soupçonneux (1114-1117), il félicite ensuite chaudement Renart de son action (1168-1199) et demande à Ysengrin de faire le partage des proies (1200-1205); frappe violemment Ysengrin qui avait proposé de garder pour lui le veau et exige une nouvelle proposition de Renart (1237-1259); approuvant l'offre faite, quitte Renart et Ysengrin en emportant tout le butin (1291-1380). A pour femme Madame l'Orgueilleuse (1229) et un jeune fils de moïns d'un an mais déjà sevré (1282-1283).

XVII

Couart veut faire passer son prisonnier en jugement devant sa cour (106-108); le roi commémore avec ses barons la mort de Coupée (152-167); fait bel accueil à Renart (175-185) et accepte volontiers de le conseiller (196-201), mais permettra à l'homme prisonnier d'avoir recours à des témoins susceptibles de l'innocenter et

l'acquittera apprenant

(237-259); la

"mort"

donne de

alors

Renart,

s'accordent à juger excessive

le signal laisse

du

éclater

début une

de

douleur

la

fête que

(444-460); sur leur conseil, convoque

Renart (461-467), puis son cousin Grimbert

ses

(267-274); hommes

la famille de

(483-485); fait installer le corps dans la

grande salle (534-543); à la demande de Grimbert,

fait chanter les vigiles des morts

(547-559), puis ordonne la procession qui doit mener le corps jusqu'à la fosse où il sera enterré (1015-1054); pensant avoir été trompé par Renart quand celui-ci s'échappe en emportant Chantecler, lance son armée à sa poursuite (1093-1101); le

288 capture

et

veut

le

faire

pendre

sur

le

champ

(1219-1232),

mais

accepte

la

procédure du duel judiciaire réclamée par le goupil et son adversaire; assiste au combat puis quitte le champ sur l'invite de Rohart et de Brune (1400-1416); quand Brune

portant

dans

ses

bras

Rohart

mutilé

par

Renart

demande

justice,

parle

d'assiéger Maupertuis et de faire pendre Renart (1514-1539); mais accepte de le convoquer à la cour pour qu'il vienne se justifier (1541-1547); mis au courant de la prétendue mort de Renart, le regrette amèrement (1650-1685). XXII

Flatté par Renart, lui garantit des conditions de jugement considérées équitables par le goupil (57-68); approuve le plaidoyer prononcé par

comme Renart

(201-212 et 321-332), tout en lui rappelant les mauvais tours joués à Brun et Tybert (367-374 et 497-505); déclare s'en remettre à l'opinion du conseil pour les différentes affaires évoquées (578-610); le conseil laissant le roi libre de sa décision pour la plainte de Chantecler (mort de Coupée), s'en remet au coq comptant sur son sens de la mesure (833-850); celui-ci demandant la mort, est fort irrité d'avoir à tenir sa parole (939-952); ne demandera pas mieux que d'accorder un répit à Renart pour lui permettre d'aller lui chercher comme future épouse la fille du

roi

Yvoris,

aussi

belle

que

riche

héritière

(1033-1133);

remet

à Renart

un

message écrit (1134-1143); au retour de Renart et sur son conseil, convoque tous les barons et fait préparer un somptueux banquet (1146-1181); la beauté de la "lionne" excite sa sensualité (1515-1538); s'inquiète de son air fâché pendant le banquet (1567-1582) et accepte de faire écorcher tête et mains d'Ysengrin dans lesquelles elle dit voir un couvre-chef et des moufles sales (1676-1692); réclame à Renart une démonstration de la capacité de la “lionne" dans les jeux et l'art de la transformation des bêtes (1710-1718); dans la compétition qui s'ensuit avec ses propres bêtes, s'attriste que celles-ci aient le dessous (1906-1910 et 1960-1964); demande à Renart de payer de sa personne (1965-1968); approuve les dons de transformation de la “lionne" (2077-2011); demande à Renart s'il ne serait pas possible d'éloigner les deux orifices du cul et du con (2012-2036); lui accorde le délai et le congé demandés pour s'occuper de cette affaire (2054-2068). NOIRE la poule.

I Cf. CHANTECLER.

ONCE

la lynxe.

Ib Présentée par Poincet comme la souveraine de tout le monde animal (2828-2834); les fils de Renart sont allés s'engager auprès d'elle et lui demander de l'aider pour

venger leur père (2825 et 2835). PATOUS l'ours.

XXI

Impose sa participation au partage du jambon entre Ysengrin et le vilain (29 sqq.); porte l'objet jusqu'à un lieu tranquille et propose un concours de culs pour le partage (40-62); sera trompé par la paysanne substituée à son mari et, impressionné, lui abandonnera tout le jambon (139-157).

= KL PELE le rat Ia Pris à partie par Renart (1679); tué par Renart (1891-1898); son cadavre est amené par sa femme Chauve devant le roi (2110 sqq.) Va

Assiste au serment de Renart (1081-1082).

XI

Fait partie de l'armée royale (1798). XVII Participe au jeu des "plantées" contre Petitpas dans des conditions irrégulières (745-751), ce qui lui vaut les reproches d'Ysengrin (752-769); joue aussi contre Petitpourchas (778-782).

PERCEHAIE

le renardeau.

Cf. aussi RENART

(Fils de -). I

Fils de Renart, l'accueille à Maupertuis (1604-1613). la

Héritier de son père (1973-1976);

accompagne

Hermeline

à la cour pour demander

la grâce de Renart (2043 sqq.). XI

Souffre de la faim (14-16); annonce à son père la mort d'Hermeline (1707-1717) et convient d'aller à la cour avec ses deux frères pour qu'ils y soient adoubés (1730-1741); devient porte-étendard de l'armée royale (1948-1951); assume cette tâche dans l'expédition contre les païens (1994-1995), mais regrette d'être séparé de Renart (1996-1997); joue le rôle de porte-étendard (2033-2034); commande l'ensemble de l'armée (2054-2055) et plus particulièrement la dixième "échelle" (2222-2223); participe au conseil du roi (2265); rejoint, au retour du roi, le camp de son père révolté (2557-2560); affronte Brun (2590-2601); aidé par les hommes de Renart (2606-2607); accomplit des exploits dans la bataille, tue Belin et Ferrant (3207-3220); aide son père (3252-3256).

PETITPAS le paon. Accuse Renart

(1322). XVII

Participe aux vigiles "plantées" (738-751).

en

l'honneur

de

Renart

(625-629);

participe

au

jeu

des

A2I0 PETITPOURCHAS

le furet.

Poursuit Renart (1560). Va

Non nommé, assiste au serment de Renart (1086-1090). XVI

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (623-624); participe au jeu des “"plantées" contre Pelé (775-782) après avoir refusé de cesser le jeu comme le

proposait Ysengrin (770-774). PINCART le héron. XXV

Pêche en rivière (32-34); voit passer sous ses yeux des brassées d'herbe que lui envoie Renart pour l'habituer (71-91); surpris par le goupil qui s'est juché sur l'une d'elle, est pris, étranglé et dévoré (124-152).

PINCART

le louveteau.

Cf. aussi YSENGRIN

(FILS de -)

Fils d'Ysengrin et d'Hersent (159).

PINTE la poule.

I Vient

à la cour

avec

Chantecler,

d'une autre de ses sœurs, Renart

et s'évanouit

Noire,

se lamente

de douleur

Blanche,

sur la mort

Roussette,

amenant

le cadavre

de ses frères et sœurs

(279-344), puis se jette avec

toute

tués par

sa famille

pieds du roi (345-350); pleure sur la tombe de Coupée et maudit Renart avec ses sœurs, accuse Renart (1319-1320); poursuit Renart (1555-1556);

aux

(429-430);

Il

Favorite de Chantecler, lui raconte son effroi devant Renart (89-93), écoute le récit du songe de Chantecler (177-218) et l'interprète (219-258); se lamente quand il est capturé (353-368). VI

A porté plainte pour la mort de Coupée et de ses sœurs (315-320); réitère sa plainte (476); joyeuse de l'issue du duel (1349).

XVII À été tuée par Renart; on rappelle les honneurs funèbres rendus à son corps et ses miracles (793-811); invoquée comme sainte (1276-1278); simple mention en 1358.

XXII Consultée par Chantecler

de Coupée

sur la condamnation

(854 sqq.); proteste

à l'idée

à porter contre Renart pour la mort

qu'on pourrait

lui pardonner

(871-874);

> LS approuve la sévérité de sa sœur Rousse à ce sujet et exige que Chantecler réclame la pendaïison du coupable, faute de quoi elle se refusera à son époux (883-900); Chantecler fera état de l'exigence de sa femme pour réclamer la mort de Renart

(928 sqq.). PLATEAU

le daim.

Rappelle que (575-588).

l'accusation

contre

Va Renart

ne

se

limite

pas

au

XXII Désigné par le roi pour faire partie du conseil qui doit juger Renart

viol

d'Hersent

(597); exhorte

ses collègues à faire honneur à la confiance que Noble a placée en eux (617-624); pour

le différend

entre

Ysengrin

et Renart,

est partisan

d'accorder

au

loup le

recours au serment de justification qu'il demande (625-631); condamne Renart dans le différend qui l'oppose à Chantecler (700-713).

POINCET

le blaireau, cousin de GRIMBERT. Ib

Rencontre Renart teint en jaune alors qu'il s'apprête à épouser Hermeline (2755-2759) avec qui il entretient une liaison de longue date (2789-2790); explique à Renart tout le mal que l'on doit penser de lui (2819-2822) et qu'il est sur le point d'épouser sa veuve (2811-2815); engage Renart comme jongleur pour les noces (2845-2850); attiré par Renart sur la tombe de Coupée sous prétexte que la sainte récompensera sa piété en lui faisant engendrer un fils (2932-2943), y tombe dans un

piège préparé par le goupil (2944-2956) et fait de vains efforts pour en sortir (2957-2963); moqué par Renart (2964-2979) avant d'être tué par un paysan et ses chiens (2980-2986). PRIMAUT

le loup. VII

"Seignor" d'Hersent (397). Parti

à la chasse,

découvre

au

retour

sa maison

occupée

par

Renart,

Bernart

et

Belin (314-330); se fait tuer en tentant d'entrer (331-372). XIV

Frère d'Ysengrin (690). Rencontre Renart qui lui donne deux hosties à manger et l'entraîne jusqu'à une église où ils font un bon repas; poussé à boire par Renart, s'enivre et veut chanter

la messe (220-350); est préalablement tonsuré par Renart qui le pousse en outre à sonner les cloches et l'abandonne en l'enfermant dans l'église (351-465); ses cris réveillent le prêtre qui ameute le village contre lui; parvient à s'enfuir par une fenêtre et retrouve Renart dans la forêt (466-538); sur le conseil de Renart, fait le mort devant une charrette de poissonniers, mais sa ruse est éventée; battu, s'enfuit auprès de Renart (539-656); l'accompagne pour manger des jambons chez un vilain;

trop goinfre, ne peut plus malgré l'aide de Renart ressortir par le "pertuis"; battu par le vilain et sa femme, s'enfuit cependant, emportant un morceau de fesse du

= ce vilain qu'il offre à Renart (657-843); sur le conseil de Renart, va attraper un oison, mais est poursuivi par deux chiens (877-898); revenu auprès de Renart, l'insulte et

le frappe, mais prend peur et propose de lui prêter un serment d'amitié (899-997); tombe dans le piège devant lequel Renart l'a conduit (1004-1072).

RAINSENT la jument. XIX Met

comme

condition préalable

.

au compagnonnage

proposé par Ysengrin qu'il lui

ôte une épine du pied (51-68)... et en profite pour lui décocher une violente ruade avant de s'éloigner (77-82). RENART le goupil. I

Absent de la cour (22-26); au repos à Maupertuis, tandis que la cour veut le juger (482-490), reçoit Brun l'ours et après des discours trompeurs et faussement inquiets, lui propose du miel (495-575); conduit Brun auprès d'un chêne fendu (576-580) et le fait prendre par les pattes et le museau en ôtant les coïns enfoncés par le forestier (581-609); après s'être moqué de sa victime, s'enfuit (610-627); se moque à nouveau (690-699); reçoit l'ambassade de Tybert (768-797) et conduit prétendument le chat manger des rats et des souris (810-818); le pousse dans un collet placé par Martin d'Orléans (843-854); s'enfuit sans attendre (891-898); reçoit affectueusement son cousin Grimbert ambassadeur du roi (960-970); semble s'affoler devant la convocation royale (1005-1016); se confesse à Grimbert (1023-1107); après des adieux émouvants à sa famille et une prière à Dieu, part avec Grimbert pour la cour, non sans être tenté en chemin par le poulailler d'un couvent (1108-1200); prononce devant Noble un discours de justification (1209-1278); condamné à la pendaison par Noble (1335-1354), le supplie de lui permettre de se croiser (1379-1396); sur acceptation de roi, prend la croix (1413-1433); après avoir reçu sur sa demande l'anneau de la reine, prend congé du roi et part (1434-1462); au passage, s'empare de Couart (1463-1490); du haut d'un rocher, se moque grossièrement de la cour (1491-1524).

Ja Assiégé par Noble dans Maupertuis (1622 sqq.), rappelle sur un ton de défi et de dérision à Hersent le plaisir qu'il a eu d'elle (1653 sqq.) et aux barons les mauvais tours qu'il leur a joués (1657-1700); se déclare prêt à continuer et assuré de résister sans mal aux assauts de l'armée royale (1717-1738); c'est en effet ce qui se passe (1759-1764); fait une descente dans le camp de Noble et couche avec la reine sans se faire reconnaître d'elle (1783-1790) après avoir attaché le roi et ses barons aux arbres au pied desquels ils dorment (1772-1782); pris par Tardif qu'il avait oublié d'attacher et livré au roi (1820-1833), va être pendu, Noble refusant également de le remettre à Ysengrin qui voudrait se venger personnellement de lui et de le

mettre

à rançon

(1855-1878);

dans

"bref" qui devrait Grimbert,

partage

(1967-2006); (2007-2014);

(1834-1854);

est

la bousculade,

assurer ses

le salut

biens

mené

brutalement

tue Pelé

entre

(1896);

de Renart sa

femme,

au

gibet

la reine

remet

(1899-1950); ses

fils

et

sur

par

les

barons

à Grimbert

un

la suggestion

de

Grimbert

lui-même

propose au roi de se retirer du monde moyennant la vie sauve est tiré d'affaire par l'arrivée de sa femme qui propose au roi une

293 rançon

que

celui-ci

(2085-2098);

tout

est

accepte

en

fin

remis

en

question

de

compte

par

(2035-2084);

l'arrivée

manifeste

de Chauve

sa

qui vient

joie

se

plaindre du meurtre de Pelé, mais réussit à s'enfuir et à se jucher sur un chêne du

haut duquel il se moque de ses poursuivants (2147-2168); pendant qu'on commence de couper

l'arbre, réussit

de nouveau

à s'enfuir

non

sans

avoir

atteint

le roi à

l'oreille avec une pierre (2178-2189); les barons renonçant à le poursuivre, s'éloigne sain et sauf (2203). Ib

Mis au ban de la société animale par Noble (2205-2210), demande à Dieu de le rendre méconnaissable (2211-2234) et se met en quête de nourriture (2235); s'introduit dans la maison

d'un teinturier

en sautant

par la fenêtre ouverte, ce qui

lui vaut de sé retrouver en train de nager dans une cuve où était apprêté un bain de teinture jaune (2236-2264); tiré de la cuve par l'artisan à qui il a promis de révéler les secrets de son métier (2265-2303), s'enfuit sans demander son reste, tout content d'être "déguisé" d'une façon inattendue (2304-2320); rencontre Ysengrin auprès duquel il se fait passer pour un jongleur anglais, empêché d'exercer son métier parce qu'il vient de se faire voler sa vielle (2321-2395); Ysengrin s'enquiert auprès de lui... de lui-même et Renart feint de vouer aux gémonies le triste sire dont le loup lui trace le portrait (2396-2438); Ysengrin propose à Renart de l'introduire à la cour (2439-2460) et de lui procurer une vielle (2461-2466); une fois Ysengrin entré dans la maison du vilain à qui il s'agit de la voler, Renart, après s'être fait remettre l'instrument, ferme de l'extérieur la fenêtre qui a permis au loup de s'y introduire (2541-2550); devenu en peu de temps habile à jouer de la vielle (2748-2754), rencontre sa femme Hermeline en compagnie de Poincet: le croyant mort, ils s'apprêtent à se marier et Renart se fait engager comme jongleur à la noce (2863); s'acquitte de son office au mieux (2864-2898) et se trouve alors en situation de se venger successivement de Poincet et d'Hermeline: attire le premier, de nuit, jusqu'au tombeau de Coupée, sous prétexte que la sainte lui fera engendrer

un fils (2932-2943) et l'y fait tomber dans un piège (2944-2963) qu'il a eu soin de disposer auparavant (2920-2928); se moque des efforts inutiles de Poincet pour s'en tirer (2966-2979) et le laisse tuer par un paysan et ses chiens (2980-2986) avant de regagner Maupertuis (2990) où il révèle son identité à Hermeline, lui administre une solide raclée (2991-3020) et la chasse hors de chez lui (3030) ainsi qu'Hersent (3031-3038), sans vouloir les écouter (3039-3052); reprend cependant Hermeline qui l'en prie sur les conseils d'un prêtre (3191-3194) et lui raconte en détail ses dernières aventures (3195-3212). Il

Pénètre dans l'enclos de Constant des Noes et effraie les poules (44-80); tente en vain de saisir Chantecler (291-296), puis le séduit (303-347) et s'empare de lui (348-352); mais trompé par le coq, le laisse échapper (418-441) et doit fuir les paysans qui le poursuivent (460-468); rencontre la mésange et tente de la tromper en lui proposant de l'embrasser (469-508), à diverses reprises en vain (509-560); doit fuir à l'approche des chasseurs sous les moqueries de la mésange (564-599); rencontre un convers

qu'il persuade de ne pas lâcher ses chiens sur lui et parvient à

échapper à ses poursuivants (660 -664); rencontre Tybert et, après un accès de mauvaise humeur, lui propose une association contre Ysengrin (665-719); mais espère le faire tomber dans un piège (720-778); c'est lui, poussé par Tybert, qui est pris au piège (779-808); un vilain, voulant le frapper de sa hache, fend le piège:

- 294Renart

blessé à la patte

est libéré et reprend

la fuite

poursuivi

par

les chiens

(809-842), leur échappe et va se reposer au pied d'un hêtre (843-857); sentant l'odeur du fromage que mange Tiécelin sur l'arbre, incite le corbeau à chanter jusqu'à ce qu'il laisse tomber le fromage (908-945); faisant semblant d'être incommodé, s'éloigne en boitant afin de faire descendre Tiécelin, mais le manque et ne lui arrache que quatre plumes avant de se consoler en mangeant le fromage (946-1024); reprenant son chemin, arrive au repaire d'Ysengrin, bavarde avec

Hersent

et s'unit à elle (1025-1117); saccage

la tanière et s'enfuit (1118-1134 et

1151-1154); à la recherche de nourriture, est aperçu par Hersent

et Ysengrin mais

parvient à leur échapper (1218-1249); viole Hersent qui s'est laissé coincer dans un terrier (1260-1295) et prétend ironiquement devant Ysengrin qu'il l'aidait à sortir et qu'il est innocent (1306-1356). IX Totalement dépourvu, part à l'aventure (1-21); voit arriver une charrette de poissonniers, fait le mort sur la route (22-49); chargé sur la charrette par les marchands, se gave de poissons et s'enfuit en emportant des chapelets d'anguilles, poursuivi par les marchands dont il se moque (50-148); accueilli avec joie chez lui, fait préparer les anguilles (149-176); fait semblant de ne pas reconnaître Ysengrin

qui frappe à la porte (219-230); puis lui refuse de la nourriture, prétendant être moine, avant de la lui accorder sous condition qu'il entre dans l'ordre (231-306); lui promet un bel avenir, le rase et le tonsure en l'ébouillantant (309-346); puis le conduit sous prétexte d'épreuve de noviciat pêcher "à la queue" dans le lac gelé où il l'abandonne (355-432).

IV À faim et ne trouve rien (33-60); avise un couvent et pénètre dans la grange où il tue trois poules (61-139); ayant soif, se dirige vers le puits du couvent et prenant . son propre

reflet pour Hermeline,

saute dans le puits, se rendant

de son erreur (140-183); voyant apparaître qu'il se trouve, après sa mort, au paradis prétend qu'Ysengrin est trop pécheur pour (239-340); est délivré lorsqu'Ysengrin saute Part pour la chasse, rencontre

compte

trop tard

Ysengrin à la margelle du puits, lui dit où il y a quantité de nourriture, mais y entrer à moins qu'il ne se confesse dans le puits (341-368).

V Ysengrin qui l'attaque (1-60); voit un vilain porteur

d'un jambon, parvient à le lui faire abandonner dans l'espoir de le partager avec Ysengrin (61-113); trompé par Ysengrin, veut se venger (133-148); approche du jardin d'un prêtre rempli de rats (149-157) et rencontre un grillon qui lui échappe d'abord et auquel il demande de l'entendre en confession (158-201); poursuivi par des chasseurs et des chiens, se cache sur le sommet d'un four d'où il se moque d'Ysengrin aux prises avec les mâtins (202-234).

Informé

par

Grimbert

Va du fait qu'il devra se justifier par un serment

purgatoire,

reste assez indifférent (963-969). Va au lieu du serment et place ses hommes (1092-1100); au moment de prêter serment, se rend compte du piège tendu (Roonel n'est pas mort) (1131-1153) et prend la fuite (1174-1180) poursuivi par une meute de chiens dont quatre le blessent cruellement (1181-1272).

D SNS VI

Conduit

à la cour

et encouragé

par Grimbert

(28-55),

se présente devant

le roi

(56-68) et tente de se faire passer pour un vassal fidèle (107-149); écoute en silence et avec soumission le discours du roi qui énumère ses crimes (420-436) puis réfute l'ensemble des accusations, se soumettant au jugement de la cour (441-469); devant les plaintes renouvelées des courtisans, propose de se justifier (490-510);

réfute les accusations

d'Ysengrin

(577-602,

673-698

et 713-730)

et le traite de

menteur (781-789); donne son gage pour un duel (797-798) et désigne ses garants (811-817); prêt pour le combat (831-846), se fait apporter ses armes (873-887); va à la cour après s'être rasé et tondu par mépris d'Ysengrin (891-898), prononce le serment dicté par Brichemer et Brun (1089-1095); ayant oublié la formule magique qui le sauverait, propose

à Ysengrin de lui faire hommage

et de partir outre-mer

(1121-1156); au début du combat, blesse Ysengrin (1174-1182) maïs reste sur ses gardes (1192-1202); après une nouvelle tentative de négociation, brise un "bras" d'Ysengrin (1212-1248); est sur le point de gagner au corps à corps (1249-1300) quand Ysengrin retourne la situation; vaincu, est abandonné pour mort (1301-1342); condamné par Noble à être pendu, yeux bandés et mains liées, reprend ses esprits et demande à se confesser, ce qui lui est accordé (1352-1372); devient moine grâce

à l'intervention de frère Bernard (1429-1456); tenté par des chapons, les dévore et se fait chasser du couvent (1457-1514); menaçant ses ennemis en chemin, retrouve avec joie sa famille (1515-1542). VI

Part

en

chasse

près de

Compiègne

et mange

un

chapon

dans

le poulailler

d'un

couvent (76-114); prisonnier dans le poulailler, maudit les moines (125-168) qui le frappent et le blessent (172-190); prend la fuite (195-210); s'installe sur une meule de foin au bord de l'Oise, fait sept pets et maudit Ysengrin (210-243); après une prière "à l'envers" (244-270), s'endort (281-282); au réveil, espère manger une oie, mais constate qu'il se trouve entouré d'eau à cause d'une crue de la rivière (283-308); voyant arriver le milan, se confesse à lui (309-466); se promet de manger son confesseur pour venger Hersent que ce dernier a calomniée (635-675); continue sa confession (681-725), tente d'adoucir Hubert et de le tromper pour le

manger

(732-751); happe Hubert qui lui échappe (768-770); se vante d'avoir mangé

ses quatre

fils (800-812);

propose

en signe de

repentir

de devenir

l'homme-lige

d'Hubert et le mange (831-844). VII

Veut vivre en paix et regrette ses actions passées (1-54); rencontre un vilain qui le conduit auprès d'un confesseur (55-95); fait l'aveu de ses fautes (103-157); devra aller à Rome (158-164); se fait pèlerin (165-169); cherche des compagnons de route, décide Belin à l'accompagner, puis Bernart l'archiprêtre (170-270); s'arrête le soir dans la maison de Primaut (271-313); au retour du loup, le fait tuer par Bernart et Belin (314-372); se réfugient tous trois au sommet d'un arbre (380-410); lorsque Bernart et Belin en tombant ont fait fuir les loups, renonce au pèlerinage et

promet de vivre honnêtement

(447-468).

IX En quête de nourriture, doit se réfugier dans le creux d'un chêne pour échapper à des chiens qui le poursuivent; de là, entend les lamentations de Liétart sur la perte de son bœuf (440-462); propose ses services au vilain, se vantant de son habileté à

: DOG rendre bonnes les plus mauvaises causes, soit par la parole, soit par l'action directe (463-497); énumère quelques-unes de ses réussites: Ysengrin dans le puits

(498-516), la pêche "à la queue" et les anguilles, Ysengrin tonsuré (517-555); et affirme fièrement son identité (556-561); demande à Liétart de raconter son histoire (585-588),; lui promet de le tirer d'affaire (613-623) et fixe son salaire en

nourriture

(634-637);

expose

à Liétart

la ruse

qu'il lui propose

de

mettre

à

exécution: qu'il soit présent au rendez-vous avec l'ours en dissimulant sur lui couteau et cognée (646-661); Renart, dissimulé à proximité, imitera, lui, les bruits

d'une chasse (662-668); Liétart devra expliquer à Brun qu'il s'agit d'une grande chasse menée par le comte Thibaut à l'occasion de la Pentecôte (669-684); Brun demandera alors à Liétart de l'aider à se dissimuler au creux d'un sillon en ie couvrant de terre et celui-ci n'aura plus qu'à l'assommer et à le saigner (685-701) et à l'emmener chez lui en prenant garde, sous peine de mort, que personne ne soit au courant de cet acte de braconnage (702-711); termine en rappelant à Liétart le salaire promis (712-719); regagne la forêt (732-733) et, le lendemain, joue son rôle comme prévu (780-793); le jour suivant se présente à la ferme de Liétart pour réclamer

son dû (1065-1085);

le réclame

à deux

reprises

à Liétart

(1225-1241

et

1243-1247); devant les paroles dilatoires du paysan, s'emporte, rappelant son mérite et le service rendu (1284-1305); menace Liétart de represailles et le défie dans les règles (1306-1325); doit cependant fuir devant les chiens de Liétart et se réfugie, fort mal en point, à Maupertuis (1364-1394); se plaint à Hermeline de ce que le bien soit mal récompensé, jurant qu'on ne l'y reprendra plus à vouloir aider les gens (1395-1429); lui raconte son aventure (1436-1497); soigné par sa femme (1520-1529), entreprend sur ses conseils de se venger de Liétart en lui volant ses courroies d'attelage (1530-1539); devine une ruse lorsque l'âne Timer fait le mort devant Maupertuis (1660-1673); accepte cependant de se laisser attacher au "cadavre" pour le tirer à l'intérieur (1696-1705); mais, apercevant un mouvement de l'âne (1706-1714), convainc sa femme de le détacher, prétendant être incommodé par l'odeur dégagée par le derrière de l'animal (1715-1755); une fois : libéré, explique à Hermeline que l'âne joue la comédie (1762-1781 et 1790-1792); et dégage sa responsabilité devant le danger qu'elle s'obstine à courir (1824-1827); triomphe quand ses prévisions se réalisent et déclare ne rien pouvoir pour elle (1842-1863); se réjouit de la voir revenir un moment plus tard, traînant après elle la cuisse de l'âne Timer (1890-1893) et dit vouloir se venger de Liétart (1904-1914), mais en s'y prenant avec prudence (1918-1929); menace Liétart, qui travaille seul aux champs, de le dénoncer au comte pour la mort de l'ours (1937-1963); réclame de la nourriture et la mort des chiens de Liétart (1986-1994 et 2039-2047); obtient

aussitôt satisfaction sur ce dernier point et s'en réjouit (2097-2111), puis sur le premier (2118-2122); rapporte de quoi manger à Maupertuis et raconte l'histoire à sa femme (2122-2147); rend à Liétart et à Brunmatin de fréquentes visites, se

faisant engraisser et soigner par eux (2169-2199). X

Châtelain de Valgris (28), absent de la cour, est accusé par Noble (28-48); fortifie son château dans la crainte d'une guerre (285-295); affirme à Roonel, messager du roi, qu'il le suivra à la cour (330-345); en chemin (357-368), médite une ruse et parvient à faire prendre Roonel dans un piège (369-472); se moque de sa victime et l'abandonne pour rentrer chez lui (491-525); fait renforcer les défenses de son château (526-574); au retour d'une promenade, reçoit Brichemer, ambassadeur du roi, et accepte de l'ccompagner à la cour (1021-1064); inquiet, laisse en chemin

AY Brichemer aux prises avec un vilain et trois chiens et rentre (1065-1091); accueille avec joie Grimbert venu lui annoncer

(1189-1203)

dans sa forteresse la maladie du roi

et décide d'aller se faire entendre à la cour (1236-1244);

après avoir

fait à son entourage des recommandations de prudence (1253-1259), part pour la cour, espérant trouver en chemin un remède pour guérir le roi (1266-1290); cueille des herbes, vole un pèlerin endormi et arrive à la cour (1291-1358); affirme au roi qu'il va le guérir (1396-1421); après avoir regardé un urinal, exige, pour le guérir, la peau d'Ysengrin, le "nerf" des bois de Brichemer et une courroie de son dos, la peau de Tybert (mais le chat parvient à fuir), puis se fait aider par Roonel, Grimbert et

Belin (1505-1635), guérit Noble, reçoit une récompense escorte dans son domaine (1636-1704).

importante

et rentre sous

XI Au printemps, affamé lui-même et poussé par les larmes de ses fils et les plaintes de sa femme, se met en quête de nourriture pour eux tous (1-44); rencontre

Ysengrin qui se dit poursuivi par des vilains et fuit avec lui (45-74); veut poursuivre sa quête mais profite du sommeil du loup pour l'attacher à un chêne (75-107); assiste à la correction qu'il doit subir de la part d'un vilain avant de le blesser en

retour (108-112 sqq.); feignant d'être de retour, détache Ysengrin (198-201) après s'être indigné des coups qu'il a reçus (189-194) et avant d'accepter, en remerciement, son hospitalité (218 sqq.); à nouveau en quête, s'efforce de cueillir des mûres fâcheusement situées sur les ronces qui remplissent un grand fossé où il tombe et d'où il a beaucoup de mal à sortir (257-305); doit renoncer à sa cueillette (306-333); rencontre Roonel déjà mis à mal par un vilain (334-350); profite de sa faiblesse pour le pendre à un arbre (351-390) et se moquer de lui (391-403) avant de fuir devant la "mesnie" du roi (410-421); mange quatre petits milans qu'il surprend dans leur nid (547-565); attaqué par leurs parents, se fait battre (566-591); réussit à tuer un des oiseaux mais manque

de se faire crever les yeux par l'autre avant

de

le tuer (592-615); est incapable d'aller plus loin (616-617); surpris par un chevalier et son écuyer (618-637), est emporté par l'écuyer pour sa peau (638-653); réussit à lui échapper en mordant l'homme qui en lâche sa proie (664-707); guérit ses plaies en les frottant

avec une herbe

médicinale

et en mangeant

(730-760); arrivé sous cerises et les mange (829-868) et pour cela leur père les lui passe

un cerisier, prie le moineau perché (764-812); sous prétexte de guérir de les baptiser (871-885), les dévore (886-897), puis prétend qu'ils se sont

le moineau

s'en

de

venir

prendre

à lui

(906-932);

se

de cette

même

plante

dessus de lui jeter des les petits du moineaux au fur et à mesure que envolés et met au défi

laisse

convaincre

par

le

moineau qu'il est disposé à se laisser manger par lui, veut le saisir mais est entraîné par celui-ci jusqu'à un buisson où est caché le chien Morhout (1246-1299); reçoit une

magistrale

correction

(1310-1329)

et doit

subir

les

moqueries

du

moineau

(1352-1374); est trouvé par Hersent et Ysengrin (1380-1395); réussit à parler (1425-1433); reçoit leur hospitalité et leurs soins ainsi que ceux d'un médecin, qui le remettent sur pied (1343-1503) avant de prendre congé de ses hôtes au grand dam d'Hersent (1504-1522); vole à un écuyer son cheval, son faucon et son tambour pour la chasse au canard (1523-1561); effectue une fructueuse partie de chasse

grâce aux qualités du faucon (1562-1593); rencontre le limaçon Tardif qui veut en profiter pour lui faire payer les mauvais tours autrefois joués; au cours du duel qui s'ensuit, Renart désarçonné assomme cependant son adversaire en s'aidant du

tambour

(1593-1649); rencontre

part

Noble

de

à laquelle

un messager

il se

déclare

qui lui remet

disposé

à se

une convocation rendre

de la

immédiatement

ON: (1650-1682); rencontre Grimbert qu'il invite à l'accompagner à la cour en qualité d'écuyer (1683-1705); rencontre son fils Percehaie qui lui annonce Ja mort d'Hermeline, dont il s'afflige (1706-1730); invite cependant son fils à le rejoindre à la cour avec ses deux frères pour qu'ils y soient adoubés et poursuit son chemin en compagnie de Grimbert (1731-1750); arrivé à la cour, salue le roi et lui conseille de

faire la guerre aux envahisseurs païens (1754-1778); pousse à une guerre immédiate (1855-1859); se réjouit d'être choisi comme porte-étendard par le roi pour succéder à Tardif (1918-1923) et demande à Noble d'armer ses fils chevaliers, ce qui est aussitôt fait (1924-1939); se voit confier la régence du royaume et la garde de la reine en l'absence du roi qui fait prêter à ceux qui restent serment de fidélité au goupil-régent

(1942-1984); se réjouit de pouvoir filer le parfait amour

avec

Fière

(1998-2009) et s'occupe de préparer son château à soutenir un siège pour le moment où

le

roi

reviendra

(2010-2012);

projette

de

se

faire

couronner

empereur

(2300-2308); confie à un messager une lettre qu'il a lui-même écrite et que celui-ci doit

lui

remettre

mortellement

en

blessé

présence

(2309-2330);

des

barons,

se débarrasse

laquelle

annonce

de ce témoin

que

le

gênant

roi

est

dès qu'il a

accompli sa tâche (2352-2373); la lettre énonce les "dernières volontés" du roi: que Renart épouse Fière et soit couronné (2379-2384); Renart déclare s'y conformer (2394-2395); fiançailles et noces sont célébrées en même temps que Renart reçoit

le serment de fidélité des barons (2401-2439); distribue de l'argent à ses partisans et en entasse à Maupertuis (2440-2451) et met son château en état de résister à un siège de l'armée royale (2452-2459); y file le parfait amour avec Fière (2460-2469); annonce à Rousseau, messager de Noble, qu'il lui refusera l'entrée de son château et se considère comme roi (2492-2506); fait armer les siens pour affronter l'armée royale (2546-2556); rejoint par Percehaie (2557-2560) dans la bataille, affronte Bruyant et le fait prisonnier (2636-2672); annonce son intention de ne pas mettre les prisonniers à rançon, mais de les garder en vue d'un éventuel échange de prisonniers à venir (2687-2695); encourage ses hommes à vaillamment affronter les, troupes du roi le lendemain plutôt qu'à les menacer en paroles (2719-2731); fait une sortie contre l'armée royale après avoir pris congé de la reine (2745-2765); défie le roi (2790-2801); l'affronte en combat singulier (2809-2833), mais le roi est aidé par ses hommes; s'afflige des pertes subies (2859-2860); reprend le combat singulier contre Noble et y a l'avantage (2874-2881); s'afflige de la capture de Rovel (2964-2971 et 2980-2984); propose à Noble un échange de prisonniers (Rovel contre Brun et Bruyant) sous peine de faire pendre l'ours et le taureau (2997-3009); se heurtant

à

un

refus

de

Noble,

commence

les

préparatifs

de

la

pendaison

(3013-3025); se réjouit de récupérer Rovel (3056-3063); fait une nouvelle sortie contre l'armée du roi et affronte Noble en combat singulier (3096-3119); regrette

la mort de Malebranche (32185-3192) et fait force d'armes pour le venger (3193-3199 et 3221-3226); affronte Frobert en combat singulier (3237-3252); aidé de Percehaie, regagne le château (3253-3261); regrette à nouveau la mort de Malebranche (3262-3269) et fait le serment de se venger de Noble (3270-3282); prépare une sortie de nuit dans l'intention de tuer le roi dans son sommeil (3296-3307); est fait prisonnier (3308-3326) tandis que ses hommes regagnent le château; rappelle à Noble, qui veut le faire pendre, qu'il lui est redevable de la vie depuis sa guérison inespérée (3338-3352); la paix est faite (3369-3371); Renart fêté par les siens (3390-3394) s'entend bien avec Noble dorénavant (3395-3400). Au printemps, (7-25); trouve

XIE part chasser pour nourrir son fils affamé et sa femme en couches des volailles en suffisance, mais est empêché de s'en emparer par

= LENT= l'arrivée imprévue de la chasse de l'abbé Huon (26-52); rencontre Tybert qui le rabroue (53-76); lui fait honte de son accueil et tente de l'attendrir par ses plaintes et par le récit de sa dernière aventure, mais Tybert continue de se moquer de lui

(77-126); propose à Tybert de l'accompagner chez Guillaume Jambon pour voler de la nourriture et s'engage à partager loyalement le butin; Tybert d'abord méfiant accepte (127-161); les deux compères sont surpris par les chiens de Guillaume Jambon; Renart invite ironiquement Tybert à "prêcher" les survenants, mais du haut d'un chêne pour plus de sûreté; lui-même prend la fuite (182-207); retrouve Tybert (480-485) et hésite à le reconnaître (486-511) et à plus forte raison à lui adresser la parole (512-523); longue scène de reconnaissance (530-642) à la suite de laquelle

Renart

et Tybert

décident

de se lancer

dans une

aventure

commune:

ils

vont prendre la place d'un prêtre (643-648); discussion sur leur rôle respectif et le partage des profits: Renart se plaint d'être "exploité" par Tybert (654-707); la dispute

scolastique

qui doit

servir

d'arbitrage

fait

apparaître

la supériorité

de

Renart (708-765); mais Tybert refuse de revenir sur ses positions (766-779); Renart tente

de

prendre

le pas

sur

Tybert

en

lui

donnant

des

ordres

en

vue

de

la

célébration des vêpres (796-801) et en se moquant de lui parce qu'il confond vêpres et matines (824-841); récitation en commun de vêpres et complies (842-898); reprise de la discussion sur le partage des gains (899-939); dans le partage de deux fromages trouvés dans l'église, Renart doit accepter le plus mauvais morceau et jure de se venger tout en faisant, en attendant, bonne figure (940-1001); invite Tybert à sonner les cloches et lui en fait la démonstration, prenant garde de ne pas lui expliquer comment il peut le faire sans s'étrangler avec le noeud coulant où ila engagé son cou (1002-1030); une fois Tybert tombé dans le piège, se moque longuement de lui (1031-1212), feignant de prendre son "refus" de parler pour de la morgue, avant de l'abandonner aux villageois accourus au bruit, sur un dernier sarcasme (1213-1253); retrouvant Tybert échappé, se moque encore de lui (1406-1435) et lui remet une fausse assignation à comparaître devant le tribunal épiscopal (1436-1460); rentre chez lui, rapportant à manger aux siens et leur raconte son aventure (1468-1475).

XIII Surpris dans la forêt par un chevalier et des chasseurs, s'enfuit vers le château de son poursuivant où il demeure introuvable (50-60); le lendemain, à nouveau poursuivi, procède de même (242-253); aperçu par le chevalier et ses parents,

s'enfuit une peaux

troisième

d'autres

renards,

fois dans le château est

repéré

par

(695-737); s'étant suspendu à côté de

le chevalier;

mord

cruellement

un

veneur

avant de prendre la fuite (644-850); se repose sur une meule de foin où il mange une corneille qu'il a attrapée par ruse en faisant le mort pour qu'elle s'approche (851-895); après une nuit de sommeil sur la meule, constate que la rivière est en crue, mais parvient à se sauver en volant par ruse la barque d'un paysan qu'il fait tomber à l'eau (896-1007); apercevant Ysengrin et Hersent, se rend méconnaissable en se teignant

en noir, les prend dans

son bateau,

fait

tomber

Ysengrin

dans

un

piège, "embrasse" Hersent, puis la dépose à terre (1008-1071); vend son bateau à un vilain contre des chapons et repart à pied (1090-1139); rencontre Roonel qui ne le reconnaît pas (à cause de sa teinture) et se présente sous le nom de Chufflet; conduit

le chien

(1140-1247)

route, rencontre

où

il se

dans

une

vigne,

le fait prendre

dans

un

piège,

se moque

de lui

et se réjouit de le voir battu par les vilains (1304-1307); continuant sa fait

Rousseau

surprendre

l'écureuil qui le conduit

par

les

moines

mais

dans le poulailler

d'un couvent

d'où

à s'échapper

il parvient

30 (1335-1490); retrouve

deux

compagnons

Rousseau,

se mettent

repart avec

en

chasse

lui et après une nuit de sommeil,

sans

rien

trouver

(1491-1554);

les

affamé,

tente de dévorer Rousseau, maïs ne peut que lui raccourcir la queue (1555-1574); mandé par le roi, fait tomber l'ambassadeur Tybert dans un piège et se moque de lui (1664-1727 et 1762-1767); recevant la convocation portée par Belin, le conduit par ruse dans un champ d'avoine gardé par un vilain avec son chien (1810-1837); en revanche, est saisi et conduit à la cour par Bernart, Brun et Baucent (1934-1970); plaide non coupable pour les accusations portées contre lui (2001-2035); provoqué en

duel

par

Roonel,

fournit

son

gage,

puis se

fait

reconnaître

de

Grimbert

et

Brichemer pour qu'ils soient ses garants (2056-2090); prépare ses armes et va à la cour (2101-2111); refuse un accord amiable (2129-2136) et prête serment (2152-2163); à l'issue d'un combat acharné, est vaincu, fait le mort pour refuser d'avouer (2167-2182); condamné à être enfermé dans un sac et jeté à l'eau (2289-2307),

est sauvé

par

Grimbert,

retrouve

sa

couleur

primitive

et rentre

à

Maupertuis (2310-2366). XIV Sort de Maupertuis en quête de nourriture, rencontre Tybert et part avec lui chez un vilain; tient la huche ouverte pendant que Tybert boit du lait, mais laisse retomber le couvercle sur sa queue et la lui coupe (1-140); va au poulailler, s'empare du coq sur le conseil de Tybert, maïs le laisse sottement échapper; est poursuivi par le paysan et ses chiens (141-198); mange les hosties perdues par un

prêtre (210-218); rencontre Primaut, lui donne deux hosties qu'il avait conservées et l'entraîne jusqu'à l'église où, après un bon repas, il parvient à l'enivrer (220-339); puis le tonsure, lui fait sonner les cloches et s'enfuit en le laissant, enfermé dans l'église, chanter les vêpres (340-465); se justifie par un mensonge devant Primaut qui l'a retrouvé dans la forêt (525-538); donne au loup un hareng qu'il a volé à des charretiers en faisant le mort devant leur chaïrette et lui conseille de faire de même (542-585); au retour du loup déconfit, le réconforte et l'emmène manger des

jambons chez un vilain (647-690); aide en vain le loup devenu trop gros à sortir par le “pertuis" et s'enfuit (703-770) pour attendre Primaut dans la forêt (814-815); refuse le morceau de fesse de vilain que Primaut lui offre (844-847); lui suggère d'aller s'emparer d'oisons et l'attend (848-898); se fait insulter et frapper par Primaut pour avoir été poursuivi par des chiens (899-968); tente de se justifier, menace Primaut et le conduit enfin auprès d'un piège (prétendument des reliques), pour prêter un serment d'amitié; le laisse pris au piège et rentre chez lui où sa

famille l'accueille avec joie (969-1088).

XV Affamé, part en chasse, rencontre Tybert avec lequel il fait semblant de se réconcilier (1-86); cheminant tous deux, ils trouvent une andouille, Renart la porte

d'abord (101-136); s'inquiète quand Tybert la lui a prise, mais doit se contenter de le regarder la manger hors de sa portée jusqu'au moment où l'arrivée de chiens le fait fuir sous les moqueries du chat (171-364). A été autrefois prêtre (324). XVI Laisse à Maupertuis

sa famille

affamée

pour

aller à la chasse;

atteint

la maison

d'un riche paysan entourée d'une solide palissade (15-107); parvient à pénétrer dans la cour,

tente de saisir Chantecler

mais

le manque

(143-185);

pris au

filet par le

=) SU paysan, le mord cruellement et exige que, devenu son vassal, il le libère et lui donne son coq; le relève alors de son serment de vassalité (204-506); part avec le coq qui lui suggère de chanter pour sa mort; quand Renart ouvre la gueule, sa proie

lui échappe (507-626); poursuivi par des chiens, leur échappe et continue sa chasse en se maudissant de sa sottise (639-729); rencontre dans la forêt Noble et Ysengrin;

se réconcilie

avec

le loup et repart

en

chasse

en leur compagnie

(730-855);

les

guide vers un pré où se trouvent un taureau, une vache et son veau (868-908); est envoyé

en reconnaissance

par Noble

sur le conseil d'Ysengrin,

un paysan

découvre

endormi, le souille de diarrhée et le pousse à l'eau pendant qu'il se lave (925-1013); lui jette pierres et mottes de terre pour le noyer (1014-1023 et 1068-1098); retrouvant

le roi et Ysengrin, leur raconte son aventure

(1099-1167); propose au roi

un partage. qui lui donne tout: le roi le félicite (1260-1332); demande au roi, qui refuse, quelque chose pour Ysengrin blessé (1333-1355); envisage alors de se venger (1384-1423), mais renvoie à plus tard les conseils qu'il pourrait donner à Ysengrin et rentre chez lui (1495-1501).

XVII Au retour

de la belle

saison,

affamé,

part en chasse

(1-19); pénètre

dans

le clos

d'une abbaye où il dévore un chapon (20-36); surpris et battu par un moine, réussit à s'enfuir après l'avoir mutilé (37-60); rencontre Couart emmenant avec lui un prisonnier humain sur lequel il l'interroge (61-81); incite Couart à se faire justice lui-même (109-120), mais accepte de l'accompagner à la cour pour faire passer l'homme en jugement (121-129); une fois arrivé (130-152), c'est lui qui, poliment et habilement, introduit l'affaire auprès du roi (169-218); le jugement rendu, participe à la fête de la cour (264-274); jouant aux échecs avec Ysengrin, y perd l'argent engagé, puis son "membre" (275-304); encloué sur l'échiquier par le vainqueur, est délivré par Fière qui le fait coucher (305-319); évanoui de douleur, demande un bain quand il reprend conscience (320-359); demande à se confesser à Bernart (360-366); dans une "confession à l'envers", se présente comme innocent dans ses adultères avec Hersent et Fière et coupable seulement d'avoir guéri le roi * (383-404); tout en déclarant que, guéri, il recommencerait, affirme consentir à prêter serment de renoncer à son péché, ce qu'il fait (412-428); à nouveau évanoui,

ne peut être ramené à la conscience malgré les soins de Fière, si bien qu'on le croit mort

(429-437);

la reine

lamente

malgré

prévenir

Hermeline

fait

les paroles

triste

de

mine

(441-443)

réconfort

et les renardeaux

puis

et le roi

de ses barons Grimbert;

mis

au

(444-460);

arrivés

courant

se

le roi fait

à la cour,

tous

se

lamentent sur la mort de Renart (461-533); l''enterrement" de Renart comprend successivement: l'installation du corps dans la grande salle (534-543), la célébration des vigiles des morts sur la demande de Grimbert (544-648), une veillée joyeuse de toute la cour jusqu'au lendemain matin (649-788), la messe des morts à laquelle sont impérativement conviés tous les barons et où l'officiant et ses acolytes chantent

les louanges de ce défunt paillard et brigand (789-1015), la mise en terre

du corps (1016-1075); Renart, reprenant alors conscience et effrayé de se voir enterrer vivant, s'enfuit emportant avec lui Chantecler (1076-1092); poursuivi par l'armée

royale

et

percevant

un

piège

dans

les paroles

que

lui

adresse

le coq

(1093-1147) est de surcroît attaqué par le chien d'un paysan (1148-1157); pris entre deux feux (1158-1170), hésite sur la solution à adopter (1171-1190) avant de se résigner à relâcher Chantecler (1191-1201); mais, si les barons de Noble le débarrassent du chien, ils le font prisonnier et le mènent au roi (1202-1219); le roi veut le faire exécuter sur le champ, mais Renart demande et obtient de soutenir

À 2 son droit contre Chantecler en duel judiciaire afin de montrer que le coq sciemment le faire enterrer vivant (1220-1297); le duel, brutal et acharné, la défaite de Renart si celui-ci ne se faisait passer pour mort (1298-1397); entend rester ainsi jusqu'à la nuit, mais, picoré à vif par le corbeau Rohart,

a voulu verrait Renart s'enfuit

non sans lui avoir arraché la cuisse et réussit à regagner Maupertuis (1434-1464) où sa famille l'accueille et le soigne (1465-1473); le roi veut aller assiéger Maupertuis,

mais Grimbert le persuade de convoquer plutôt Renart pour qu'il vienne se justifier; Renart prévenu refuse d'obéir et explique à Grimbert pourquoi il préfère se faire passer pour mort (1595-1613); une habile mise en scène permettra, avec le témoignage complice du blaireau, d'accréditer la nouvelle (1617-1646); informé de la "mort" de Renart, le roi le regrette douloureusement (1650-1685).

XXII Surveille et encourage le défrichage de Chantecler, Ysengrin et Brichemer (17-38); lance

la discussion

froment

sur

(75-82); propose

les

semaïlles

(39-49)

de garder commun

et

approuve

le champ

Ysengrin

(93-103)

avant

partisan

du

de rentrer

chez lui (117-118); plus tard dans la saison, voit ses compagnons vautrés dans le champ après qu'ils l'ont piétiné et qu'ils ont mangé le blé en herbe, ce qui le met

fort en colère (243-257); adresse en particulier des reproches à Ysengrin (264-271) et, celui-ci l'injuriant et le menaçant en retour, l'assigne avec les deux autres à la cour du roi Connin pour que celui-ci les départage (303-310); arrive à la cour et échange des politesses avec le roi (316-334); conseille au roi - fabricant de cons à la bêche - de perfectionner son travail, de façon à se venger de ses trois compagnons: lui fait utiliser le cuir d'un col de cerf (359-449), la crête d'un coq

(450-548),

le scalp

respectivement

d'un

loup

sur Brichemer,

(549-694), Chantecler

chacun

de ces

éléments

et Ysengrin venus

étant

demander

prélevé

justice

au

roi comme le rappelle la fin de la branche (695-710).

XXI Brouillé avec le roi, veut se réconcilier avec lui (1-5); souligne qu'il s'est empressé d'obéir à sa convocation (21); qu'il compte sur un jugement équitable de sa part et demande que les barons précisent leurs accusations contre lui avant de se justifier (21-56); à l'accusation d'Ysengrin, répond qu'il a lui même été victime d'une tentative de meurtre lors de l'épisode de la dent de Roonel (117-170); demande justice à ce propos, cite ses témoins, accepte de prêter le serment demandé (171-200); à l'accusation de Chantecler, répond qu'il a d'abord été éconduit par Gombert du Frêne et poursuivi par les chiens de ce dernier (239-294), puis défié par Coupée: ne pouvant se venger sur Gombert, a tué la poule (295-320) pour venger son honneur de messager royal; à l'accusation de Brun qui réclame un combat judiciaire, répond en se récusant sur sa faiblesse (353-366); à l'accusation du lion, répond en refusant toute responsabilité quant aux mésaventures arrivées à "Brun qui voulut manger le miel" (375-434); à l'accusation réitérée par le roi concernant

Tybert,

répond

condamné

par

l'affirmation

de

sa volonté

pacifique

(559-576);

finalement

à mort par le roi, fait miroiter aux yeux de Noble, pour obtenir un répit,

la possibilité d'un mariage assorti d'héritage avec la (belle) fille du roi Yvoris qu'il invente

pour

la

cause

(953-1004);

met

aussi

Noble

en

garde

contre

une

condamnation à mort trop expéditive en invoquant la Bible (1005-1032); Chantecler dénonçant le subterfuge de Renart, affirme la vérité de son conte (1079-1092); le roi le charge d'en faire la preuve; Renart, conseillé par Hermeline, gagne Tolède pour apprendre la sorcellerie (1156-1210); s'y introduit dans la maison de Maître

SENS Henri pour s'emparer d'un chapon (1211-1252); surpris et cependant gardé vivant et nourri pour que sa peau puisse (1281-1315); apprivoisé, s'instruit en sorcellerie (1316-1330); se faire obéir du diable (1331-1369), quitte la maison et,

aussitôt

de retour

chez

lui (1370-1387);

réconforte

battu (1253-1280), est être vendue plus cher ayant appris comment usant de charmes, est

sa femme

et gagne

la cour

(1388-1408); annonce le succès de sa mission et invite le roi à faire les préparatifs nécessaires pour honorer la "fiancée" (1409-1445); par enchantement, suscite une cohorte de bêtes monstrueuses et une lionne pour jouer le rôle de la fiancée qu'il

remet

au roi (1446-1522); usant de son pouvoir de sorcellerie, amène la "lionne" à

se plaindre de la mauvaise

loup en lui faisant

écorcher

tenue d'Ysengrin,

voulant

achever

sa vengeance

sur le

tête et pattes, épargnées lors de l'épisode de Renart

médecin (1543-1635); se moque d'Ysengrin (1693-1698); toujours par enchantement, fait réclamer par la "lionne" une compétition de "jeux et tours" entre ses propres bêtes et celles de Noble (1719-1748); s'arrange pour ridiculiser Brun, piètre acrobate, aux dépens d'une bête "enchantée" (1771-1802), puis Brichemer, piètre sauteur de cerceaux, qui cependant le "conchie" au passage, aux dépens d'une autre

bête "enchantée" (1803-1846); puis se venge de Roonel en le faisant monter par Coiïintereau qui le fouaille à coups d'éperons, tandis que les bêtes de la lionne l'emportent encore (1847-1909); se venge aussi de Tybert (équilibriste) en le faisant tomber de la corde sur laquelle il doit marcher, tandis qu'une bête "enchantée", elle, s'en tire fort bien (1911-1950); empêche une intervention de Rousseau (1951-1959); sur la demande du roi, fait lui-même un tour qu'il réussit grâce à ses

enchantements (1965-1996); par le même moyen, change la "lionne" en diverses formes de bêtes (1997-2010); à la demande du roi, s'engage à éloigner le cul du con de la "lionne" (2011-2058), déclarant qu'il a besoin d'un délai de huit jours pour aller consulter sa (2059-2078).

femme,

ce

qui

lui

permet

de

quitter

tranquillement

la

cour

XXIV

Son origine (77 sqq.); son premier "exploit" (311): malade, va chez son oncle Ysengrin (219-220); voit des jambons et lui conseille de les cacher et de prétendre qu'il se les est fait voler (233-240); les dérobe de nuit et les cache dans son lit (251-259); rend visite à son oncle et le félicite pour la manière convaincante dont il se plaint du vol (271-310). XXV

En quête de nourriture,

recontre

un héron

en train de pêcher

(17-34);

s'interroge

sur la façon de s'emparer de lui (35-64); l'habitue à voir passer sous ses yeux des brassées d'herbe qu'il cueille sur la rive (65-90); puis, s'installant sur l'une d'elles, happe l'oiseau au passage, regagne la terre ferme et le dévore (66-154); endormi au pied d'une meule de foin, y est surpris et emporté par une crue (155-206); aperçu par un vilain en barque qui s'efforce de l'abattre à coups d'aviron, réussit à faire monter

son

assaillant

sur

la meule,

tandis

que

lui-même

saute

dans

la barque

(207-288) et regagne son château (291).

XXVI Met en fuite Blanche, Roux, Faisiaux-Fremont et Tybert qui allaient jouer une andouille à la marelle (57-68); devant Tybert réfugié avec l'andouille sur une croix,

fait semblant d'avoir attrapé une souris (93-110) et saisit l'andouille que Tybert par un faux mouvement

laisse tomber (111-130).

cm4 RENART (FILS de -) Cf. aussi MALEBRANCHE PERCEHAIE ROVEL. Ib Veulent

venger

rapidement

leur

père

et vont

demander

de l'aide

à dame

Once

(2825-2835).

I Malebranche et Percehaïie font joyeux accueil à Renart (156-161). VI Malebranche

et

Percehaie,

en

larmes,

prient

pour

leur

père

qui va

affronter

Ysengrin en duel (917-920 et cf. 909); accueillent avec joie leur père (1533-1542).

XI Arrivent à la cour (1896-1903); armés chevaliers par le roi (1933-1939); participent à une tentative de Renart contre l'armée royale (2749) et aident leur père (2840-2843); participent (Percehaie et Rovel) à la tentative nocturne de Renart contre Noble (3296-3300 sqq.); fêtent leur père gracié par le roi (3391-3392). XVII

Prévenus de la “mort” de leur père en même temps qu'Hermeline, sont associés à sa douleur (436-482); accueillent douloureusement leur père blessé (1471-1473). ROHART

le corbeau. XI

Fait partie de l'armée royale (1806-1807). XVIL

Avec Brune la corneille, incite le roi à quitter le champ où gît le "cadavre" de Renart (1400-1414), afin d'aller s'en repaître (1425 sqq.); le premier coup de bec porté par Rohart lui vaut de mettre Renart en fuite et d'avoir la cuisse arrachée (1443-1453); se plaint à la corneille (1474-1479) et devant le roi (1504-1513) qui promet de faire justice.

ROONEL

le chien. I

Chante avec Brichemer les versets aux funérailles de Coupée (411-412); complice d'Ysengrin dans la pseudo-guérison du loup (465-468); accuse Renart (1317); le poursuit (1558).

la

Va pour exécuter Renart (1861).

Va Chien de Frobert de la Fontaine, présidera au serment purgatoire de Renart, sur la

suggestion

de

Brichemer

(874-880

et

924)

avec

l'accord

de

Noble

(934-938);

D AIR informé par Ysengrin, lui propose de faire le mort afin que Renart jure sur sa dent (1000-1029);

se

tient

en

position,

-"seint

Roënau

le

Rechingnié":

1127-

(1101-1105), non sans avoir rassemblé des chiens en embuscade (1106-1112). VI

Agé (353), se plaint d'avoir été, sous prétexte de visite à des reliques, pris dans un piège, battu et blessé à la suite d'une ruse de Renart (353-402); réitère sa plainte

(472); joyeux de l'issue du duel (1345-1349), lie les mains de Renart pour le pendre (1355); aperçoit Renart chassé du couvent qui rentre chez lui (1521-1524). X

Désigné comme messager par Noble, accepte; se prépare et le lendemain matin part après avoir pris congé de sa femme (217-284); expose à Renart le message du

roi (311-329) et repart pour la cour avec lui (357-368); à la suite d'une ruse de Renart, est pris dans un piège (369-472) et se lamente (473-490); abandonné par Renart (519-520), battu par des vignerons qui le laissent pour mort (575-636), parvient le lendemain à se traîner jusqu'à la cour en maudissant Renart (637-716); fait devant le roi le récit &e ses malheurs (817-884); voyant Renart à la cour, exige son jugement (1431-1452); sur l'ordre de Renart, allume un feu pour chauffer la

peau du loup (16129-1626). XI

Déjà battu par un vilain (337-343) et se confiant imprudemment à Renart (358-359), est pendu à un arbre par le goupil (364-390) qui se moque de lui; sauvé

de

l'étranglement

par

l'arrivée

du

roi

et

de

sa

"maison"

(416-433);

reprend

lentement ses esprits (444-462), révèle le nom de son tortionnaire (465-467), est emmené au château du roi avec précaution car il est très mal en point (477-500); le roi le fait soigner et guérir (501-546); commande avec Rousseau la huitième "échelle"

de l'armée

royale

(2049);

combat

contre

les païens

(2189); participe

au

conseil du roi (2164) et au supplice du chameau (2279); aide le roi dans la bataille (2837); tué en combat singulier par Rovel (2884-2889). XII Rencontre Renart teint en noir qu'il ne reconnaît pas, le suit dans une vigne, tombe

dans un piège (1140-1247); cruellement battu, parvient à fuir jusqu'à la cour (1262-1311) et porte plainte contre Renart-Chufflet (1312-1330); s'associe à la plainte de Rousseau (1600-1603); provoque Renart en duel (2038-2045) et fournit gages et otages (2048-2055); prépare ses armes (2097-2100) et va demander le combat (2112-2117); refuse un accord amiable (21124-2128) et prête serment (2142-2151); à l'issue d'un combat acharné où il perd un oeil, est vainqueur (2167-2273). XVII

Participe aux vigiles en l'honneur messe pour Renart (828).

de Renart

(571, 586-588,

630); participe

à la

XXII

Rappel de l'épisode de la dent de Roonel par Renart (121-183) et par le porte-parole de la cour au roi (808); chargé par Noble de superviser les apprêts culinaires du banquet célébré en l'honneur de sa fiancée (1465-1466); sur l'ordre de

OU Renart

qui veut

se

venger

d'éperons par Coïntereau,

de

lui, utilisé

comme

lors de son exhibition

monture

et malmené

à coups

équestre, pour rivaliser avec

les

bêtes de la "reine" (1847-1900).

ROUSSE

la poule.

XXII Consultée par Chantecler pour savoir quelle sentence rendre à propos de Renart (855), conseille à tout le moins la mutilation (yeux et pieds) pour le mettre hors d'état de nuire (875-882).

ROUSSEAU

l'écureuil. I

Accuse Renart (1325-1326).

Ia

Pris à partie par Renart (1691). Va

Assiste au serment de Renart

(1077-1079).

XI Fait partie de l'armée royale (1800); raconte qu'il a vu le cadavre de Tardif (1865-1877); commande avec Roonel la huitième "échelle" de l'armée royale (2050); participe au conseil du roi (2264); messager de Noble à son retour, se voit interdire

l'entrée du château de Renart (2476-2480) et s'entend annoncer la nouvelle de la rébellion du goupil, ce qu'il rapporte aussitôt au roi (2500-2513). XII

Rencontre

Renart

teint

en noir qui se

fait appeler

Chufflet,

le conduit

dans

le

poulailler d'un couvent où ils sont surpris par les moines (1354-1415); s'enfuit et, inquiet pour Renart, l'attend dehors (1465-1466 et 1492-1511); repart avec lui et, après

une

nuit

de

repos,

les deux

compagnons

se

mettent

en

chasse

sans

rien

trouver (1491-1554); manque être dévoré par Renart, s'enfuit avec la queue mutilée

à la cour royale (1555-1581) où il porte plainte (1582-1599). XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (620-622). XXII

Voyant l'échec de Tybert au cours des "jeux", veut se substituer à lui mais se fait rabrouer par Renart (1951-1959).

XXVI

Sous le nom de ROUX, avec trois compagnons, décide de jouer une marelle (25-56); fuit à l'arrivée de Renart (67-68)

andouille à la

= ST ROUSSETTE

la poule. I

Cf. CHANTECLER. VI

Porte plainte contre Renart (475).

ROVEL

le renardeau.

Cf. aussi RENART

(FILS de -). I

Le plus beau fils de Renart (551); l'accueille à Maupertuis (1605-1613). Héritier de son père (1977-1980); la grâce de Renart (2043 sqq.).

Ia accompagne

Hermeline

à la cour pour demander

XI Pleure de faim (10-11); doit assister son père dans sa tâche de régent (1947); aide Percehaie dans la bataille (2609); combat l'armée de Noble (2848-2852 sqq.); affronte Roonel en combat singulier et le tue (2884-2890); affronte Brichemer en combat singulier et le tue (2891-2916); affronte Noble en combat singulier (2926-2945) et a le dessous; est fait prisonnier (2960-2963); échangé contre Brun et Bruyant, est de retour à Maupertuis (3052-3055) où il est soigné jusqu'à guérison complète (3085-3093); incite son père à renoncer à se venger de Noble pour la mort de Malebranche

(3275-3276). XVII

Associé à Hermeline

pour montrer

la fausse tombe de Renart

à Grimbert

(1635).

RUFRANGIER. XV

Cf. PRETRES

SAUTERET

(anonymes).

le lièvre. XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (639-640).

TARDIF le limaçon. I

Lit les trois leçons aux funérailles de Coupée (409-410); l'enseigne royale, les poursuivants de Renart (1565-1570). Ia Délie les barons attachés par Renart (1809 sqq.); capture Renart (1824-1829 sqq.); va pour exécuter Renart (1867).

guide,

en

portant

et le remet au roi

OUI XI

Chevauche

armé et rencontre Renart

dont il pense

avoir l'occasion

de se venger,

l'attaque, le désarçonne mais est tué par lui d'un coup de "tambour" (1595-1637); ne répond pas (!) à la convocation d'"ost" de Noble (1812).

XIII Est avec Frobert garant pour Roonel (2050-2054). XVII

Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (563); participe au jeu des “plantées"

(720-737);

porte-étendard

de

l'armée

1182-1183); joue un rôle important

royale

qui poursuit

dans sa capture

Renart

(1205-1213);

(1164-1165,

fait partie des

gardes du champ clos pour le duel judiciaire entre Renart et Chantecler (1300); fait partie des messagers envoyés à Renart (1550-1551 et 1633). THIBAUT, comte.

IX Seigneur

du

paysan

Liétart,

est

supposé

organiser

une

grande

chasse

pour

la

Pentecôte (674-684, 820-857); ferait pendre Liétart s'il apprenait que celui-ci a braconné en ses terres (en tuant un ours) (703-707, 824-832, 974-979, 1943-1963, 2064-2074).

THIBAUT le riche.

Bourgeois

qui

a

donné

quatre

VI chapons

au

(1447-1460).

couvent

où

s'est

retiré

Renart

:

TIBAUT l'émir musulman. Ia 1997.

TIECELIN le corbeau.

I Accuse Renart (1318).

Ia

Pris à partie par Renart (1863). I Affamé, vole un fromage et se moque de la paysanne qui le gardait (858-894); commence à le manger sur l'arbre au pied duquel se repose Renart, le laisse tomber quand Renart l'invite à chanter (895-945); abusé par les supplications mensongères de Renart, descend pour reprendre le fromage

mais parvient cependant

à Renart, n'y laissant que quatre plumes (946-1005).

à échapper

— SE Va

Plumé par Renart (récit de Brun) (754-755). NI S'est plaint de ce que Renart lui a volé son fromage (324-338); joyeux de l'issue du duel (1345-1348).

et arraché

quatre

plumes

XI

S'occupe à la cour des chevaux "échelle" de l'armée royale dangereusement attaqué par le au conseil du roi (2263) et l'aide

TIMER

des arrivants (1751-1753); commande la troisième (2040); se bat contre les païens (2085-2091); chameau, est sauvé par Belin (2092-2100); participe dans son combat contre Renart (2838).

l'âne de LIETART.

Entendant

Liétart

IX sur le vol de ses courroies

se lamenter

d'attelage

commis

par

Renart, lui propose ses services moyennant un paiement en nourriture (1586-1603); expose

son

plan:

faire

le

mort

devant

Maupertuis

et, une

fois

que

Renart

et

Hermeline se seront attachés à lui pour le faire entrer dans le château avec les courroies d'attelage, les ramener de force à Liétart (1619-1637); fait le mort devant Maupertuis (1640-1645), attire l'attention d'Hermeline et réussit à la tromper

tandis

que

Renart

demeure

méfiant

et conseille

à sa femme

de mordre

Timer qui demeure sans bouger (1646-1680); tous deux s'attachent à lui, mais Renart voit un mouvement de tête de l'âne (1681-1709); Renart réussit à convaincre

Hermeline

de

le

détacher

et

lui

confirme

la

ruse

de

Timer

qui,

comprenant qu'il n'abusera pas Renart, se contente d'entrainer Hermeline avec lui jusque chez Liétart (1837-1866); Liétart voulant tuer la renarde ampute

maladroitement

l'âne de la cuisse

(1884-1885)

que la renarde emporte avec elle

dans sa fuite. XI

Fait partie de l'armée royale (1802). TORGIS DE LONGBUISSON. XV

Cf. PRETRES

(anonymes).

TRIBOULET.

Valet

de Liétart,

appelé Triboulet

en vv.

1997,

1008, etc., maïs aussi Robelet

en

v.1360. IX Laboure avec Liétart (150-156); Liétart et Brunmatin comptent sur lui pour ne pas les dénoncer comme braconniers (997-1012); il participe à l'expédition pour ramener l'ours mort et promet de n'en rien dire (1055-1064); lache les chiens sur Renart (1360-1363).

D:LL D TYBERT le chat. I

Favorable à Renart (471-473); envoyé en ambassade par Noble auprès de Renart (729-736), part à son corps défendant, très inquiet (737-767), accomplit son ambassade (768-791); tenaillé par la faim, suit Renart qui lui promet rats et souris (800-815); sur le conseil de Renart, s'engage dans un passage mais est pris au collet, puis battu

par

Martin

d'Orléans

et ses parents

(844-873);

se libère

après

avoir châtré le prêtre (874-886); fuit en se lamentant jusqu'à la cour du roi où il raconte son aventure (901-921); accuse Renart (1317); le poursuit (1554). Ia

Pris à partie par Renart (1657); va pour exécuter Renart (1863). Il

Se divertit seul quand Renart le rencontre (665-670); accepte sa proposition de coopération contre Ysengrin (712-719); évite le piège tendu par Renart et l'y fait tomber (720-808). Va

Jeté dans un piège par Renart (récit de Brun) (756-758); va assister au serment de Renart (1069-1070). VI

Conduit par Renart dans la maison d'un prêtre qui le bat mais qu'il châtre avant de s'enfuir (168-206); se plaint de Renart; réitère sa plainte (473); garant d'Ysengrin (808); bande les yeux de Renart pour le pendre (1354). Conseille

X au roi de ne pas suivre l'avis d'Ysengrin mais de convoquer

Renart

à la

cour (106-194); prend la défense de Renart accusé par Roonel en fournissant un faux témoignage (1467-1488); prend la fuite quand Renart prétend le faire écorcher pour soigner Noble (1597-1610). XI

Fait partie de l'armée royale (1797); reste pour aider Renart dans sa tâche de régent (1955-1956); lit la lettre prétendument adressée par Noble mourant à Renart (2373-2378 sqq.); bénit le lit nuptial de Fière et Renart (2432-2435); aide Malebranche dans le combat

(2630-2634); aide Renart (2843); est tué (2861-2862).

XII Se chauffe au soleil, la panse pleine et se moque longuement d'un Renart famélique

(61-124); accepte de l'accompagner chez Guillaume Jambon, mais, surpris par les chiens de ce dernier, doit se réfugier sur un arbre (155-211), maudissant Renart et

priant Dieu (212-221); repéré par les chiens, est assailli à coups de bâtons et de

pierres par leur maître, mais sans succès (224-247); un prêtre se met

malgré

les quolibets de Tybert

et se montre

particulièrement

acharné

de la partie

(248-325);

Tybert projette de s'échapper en sautant sur le dos du cheval du prêtre que celui-ci

a négligé d'attacher (326-333); réussit à le faire (334-359); s'enfuit suivi par le prêtre à pied, se moque de lui, lui reprochant son activité de chasseur, peu convenable pour un prêtre (364-493), daubant sur son ignorance qui l'oblige à

= Si emporter avec lui les livres dont il a l'habitude pour célébrer les offices, les seuls qu'il puisse

lire

(394-414),

et

refusant

de

les

lui

rendre

ainsi

que

son

cheval

(415-454), parce que le prêtre répond de travers aux questions de scolastique burlesques et grossières qu'il lui pose; retrouve Renart (476-480); mais feint de ne pas le reconnaître sous prétexte qu'il n'aurait pas l'audace de se montrer à lui après le mauvais

tour qu'il lui a joué, tout en lui confiant son intention d'aller à Blagny

prendre la place du prêtre volé (530-606); une fois la reconnaissance admise, Tybert raconte comment il s'est emparé des livres et du cheval (606-642); propose à Renart de s'associer à lui pour prendre la place du prêtre: discussion sur leur rôle

respectif et le partage des profits (654-707); la dispute scolastique qui doit les départager fait apparaître les insuffisances de Tybert qui n'en persiste pas moins à dénoncer les velléités agressives et cupides de son partenaire (708-779); arrivée à Blagny de Renart et Tybert (787-789); préparatifs pour dire les vêpres, mais Tybert

se trompe et entonne les matines (796-827); est moqué par Renart (828-850); chant à deux des vêpres et de complies

(828-898); nouvelle

discussion sur le partage des

gains (899-938); partage de deux fromages trouvés dans l'église, dans lequel Tybert se réserve la meilleure part (939-990); tombe dans le piège tendu par Renart: n'ayant pas compris comment celui-ci s'y prend pour sonner les cloches(1022-1028), se retrouve le cou serré dans un noeud coulant et battant l'air de ses pieds (1038-1072), en butte de surcroît aux sarcasmes de Renart (1073-1212) qui l'abandonne aux villageois accourus au bruit après une dernière moquerie

(1236-1252); conjuré par un vilain (1296-1330) et corrigé par la femme du prêtre (1331-1345); la maladresse des vilains lui permet cependant d'éviter un coup mortel (1346-1365), puis de pouvoir s'enfuir, la corde ayant été coupée sans que lui-même

soit touché (1366-1391 et 1395-1400); rencontre à nouveau Renart qui recommence à se moquer de lui (1405-1435) en se prétendant porteur d'une convocation en vue d'une comparution de Tybert devant le tribunal épiscopal où il devra répondre de sa conduite (1436-1460), ce qui l'afflige fort (1461-1464).

É

XII

Désigné par Noble comme messager auprès de Renart-Chufflet, est victime de sa ruse; pris au piège, battu, parvient néanmoins à fuir jusqu'à la cour (1630-1781); porte les reliques pour le duel judiciaire (2137-2141). XIV Rencontre

Renart

en

chasse,

chemine

avec

lui, boit du

lait

au

fond

d'une

huche

pendant que le goupil en soutient le couvercle, renverse le reste de lait, maïs a la queue coupée quand il laisse retomber le couvercle (1-140); conduit Renart au

poulailler,

lui conseille

de s'emparer

du coq,

puis le lui fait lâcher;

s'enfuit

en

abandonnant Renart quand le paysan se réveille (141-179). XV Est abordé par Renart dont il se méfie malgré ses paroles conciliantes (5-100); cheminant tous deux, ils trouvent une andouille que Renart prend et emporte (101-124); Tybert parvient à se la faire confier, monte au sommet d'une croix où il

la mange

tranquillement

tout en se moquant de Renart

l'attraper pour se faire une toque avec sa fourrure; tomber et s'enfuit sur son cheval (449-484).

(125-353); un prêtre veut

il lui saute

au visage,

le fait

nie XVII Participe aux vigiles en l'honneur de Renart (561, 595, 616); joue contre Ysengrin dans la partie de "plantées" (663-666); sur ordre du roi, fait partie des porteurs de

cierges à l'enterrement de Renart (1045). XXI

Noble rappelle le triste état dans lequel il est revenu de chez Renart en tant que messager du roi (370-371) et le mauvais tour qui lui a été joué par le goupil

(501-505); le chat ne se décide à parler que parce que le roi a pris l'initiative de l'enquête, à cause de sa peur de Renart (506-518); raconte le mauvais tour que lui a joué Renart (519-534); fait état d'une accusation de trahison portée par Renart contre lui et la repousse (535-542), mais déclare lui pardonner et souhaiter la paix

(543-551); échange avec le goupil un baiser de. paix sur l'invite des barons (559-576); chargé par le roi de participer aux préparatifs du banquet en l'honneur de sa fiancée (1467), ce qu'il fait (1470); sur l'ordre de Renart, participe aux "jeux" opoosant les bêtes enchantées de la "reine" à celles du roi; doit accomplir un tour

d'équilibriste mais, par enchantement, la corde sur laquelle défaut; sa chute manque de lui coûter la vie (1917-1945).

il marche

lui

fait

XXVI

Avec ses trois compagnons, décide de jouer une andouille à la marelle (25-56); à l'arrivée de Renart, s'empare de l'andouille et saute sur une croix pour être à l'abri (63-66), comme il le dit à Renart (71-92); mais fait un faux mouvement et laisse tomber l'andouille quand Renart fait semblant d'avoir attrapé une souris (109-116).

YSENGRIN

le loup. I

Porte plainte devant la cour pour le viol d'Hersent (27-43); contraint d'obéir à Noble qui exige qu'il se contente de la justification d'Hersent et renonce à toute

vengeance

(240-272); approuve

obséquieusement

la décision de Noble de venger la

mort de Coupée (378-382); prétend être miraculeusement

d'oreille (1551).

sur

la tombe

de

Coupée

(459-468);

accuse

guéri d'un soi-disant mal

Renart

(1315); le poursuit

la Participe au siège de Maupertuis (1647); demande au roi que celui-ci lui remette Renart pour qu'il se venge de lui (1837 sqq.); va pour exécuter Renart (1855 et 1956 sqq.); proteste contre l'idée que le roi pourrait faire grâce à Renart si celui-ci se faisait moine (2015-2028); est furieux quand il voit Renart libre (2099-2100). Rencontre

Renart

Ib issu de la cuve

du teinturier

(2325-2327);

ne le reconnaissant

pas, il l'interroge sur son identité, son métier, etc. (2341-2397) et surtout sur Renart lui-même dont il évoque longuement les méfaits et qu'il menace de mort (2398-2442); décidé à le faire engager à la cour et à lui procurer une vielle (2443-2476), est victime de la ruse malveillante de Renart qui referme la fenêtre par laquelle il s'est introduit dans la maison du vilain possesseur de l'instrument (2477-2552); violemment pris à partie par le chien du paysan (2566-2569), Ysengrin de son côté attaque son maître (2561-2565 et 2570-2571); finalement parvient à

> SIT s'échapper par la porte ouverte par l'homme pour appeler à l'aide (2585-2586), le blessant grièvement en le faisant tomber dans une mare (2587-2596), mais, s'étant fait châtrer lui-même par le mâtin (2566-2569 et 2572-2576); de retour chez lui (2613), le joyeux accueil des siens l'ennuie fort (2616-2624) et encore plus les avances de sa femme une fois qu'ils se sont couchés (2625 sqq.); ayant invoqué l'inappétence, puis la piété (2654), mais en vain, il prétend finalement avoir prêté son "andouille" à une religieuse (2668); cela lui vaut une violente scène de ménage de la part d'Hersent qui, au matin, quitte son mari devenu impuissant, après l'avoir injurié sans qu'il ose rien répondre (2669-2742); allusion à cette mutilation et à cette rupture (2875-2885 et 3055-3058); Ysengrin d'Hersent avec Renart selon Hermeline (3110-3120);

déshonoré par la conduite la paix est rétablie dans le

ménage sur l'entremise d'un prêtre (3189-3190); allusion à la mutilation d'Ysengrin (3205-3206).

Il Rentre chez lui chargé de victuailles, apprend son malheur, insulte Hersent mais s'adoucit devant sa proposition de justification (1156-1210); apercevant Renart, le poursuit

mais

perd

sa

trace

(1211-1244);

(1297-1309); après une querelle avec femme et rentre chez lui (1363-1391).

le retrouve

Renart

en

train

(1311-1356),

de violer

parvient

Hersent

à dégager

sa

comment

se

II Affamé

et attiré par l'odeur

des anguilles

chez

Renart,

se demande

faire ouvrir (177-214); croit que Renart est moine et, pour manger, accepte d'entrer dans son ordre (215-306); se laisse raser et tonsurer par Renart qui l'ébouillante (324-349); déclare se soumettre à la règle et accepter la première épreuve (356-366); il pêche "à la queue" dans le lac gelé et reste prisonnier (377-432); des chasseurs surviennent et Constant des Granges voulant le tuer lui coupe la queue: il se sauve (446-540). IV

Affamé, vient rôder autour d'une abbaye (184-200); approche du puits où est tombé Renart, croit reconnaître Hersent (en fait il s'agit de son ombre) à côté de Renart et se laisse aller à sa colère (201-228); convaincu par Renart que le Paradis est au fond du puits, affirme s'être confessé, prie Dieu et saute dans le seau (229-368); découvert par les moines et grièvement blessé, mais parvient à s'enfuir (393-451); rencontre son fils et rentre à sa tanière où des médecins le guérissent (452-478). V

Part pour la chasse, rencontre Renart qu'il attaque puis est pris de remords (1-60); s'empare du jambon que le vilain, trompé par une ruse de Renart, a posé et le mange (114-122); attaqué par des chiens, parvient finalement à se sauver non sans avoir subi les moqueries de Renart (221-246). Va

Insulte et frappe Hersent à cause de son adultère (247-253); accepte de porter plainte en justice (282-288) et passe à l'action (289-386); informe Roonel de son rôle dans le jugement de Renart et lui demande son aide (970-999); satisfait de la réponse de Roonel, rassemble ses amis (1032-1037) et les dispose au lieu du

serment (1096-1099).

- 314VI À porté plainte contre Renart au sujet de sa femme (343-352); réitère sa plainte (470-471) puis accuse très violemment Renart (510-576) en rappelant les ruses dont il a été la victime (603-672, 699-712 et 731-780); exige le duel (790-793); donne son gage (795-796) et désigne ses garants (806-810); attend le duel en préparant ses

armes

(847-872);

énergiquement serment dicté

se

rend

à

la conciliation par Brichemer

la

cour

avec

impatience

(889-907);

refuse

proposée par Brichemer (1003-1030); prononce le et prie avant le combat (1103-1111); refuse des

propositions conciliantes de Renart et passe à l'attaque (1157-1173); grièvement blessé (1178-1191); après de nouvelles discussions, à la reprise du combat, perd un bras (1202-1248) et semble avoir le dessous dans le corps à corps (1249-1300) mais

parvient à renverser la situation et à vaincre (1301-1342); joyeux de sa victoire (1345-1347).

Aurait

été

battu

Renart

qu'il

laisse

pour

mort

VI dans

une

abbaye

(417-426).

et ne

voudrait

plus

entrer

dans

les

ordres

X

Accuse violemment Renart (68-99); dépité que la cour choisisse de convoquer Renart (189-202); accompagne Noble dans sa promenade et lui sert de garde du corps (717-737); lui conseille d'attaquer le château de Renart (759-767) puis d'infliger un châtiment infâmant au traître (899-921); à la demande de Renart, est dépouillé de sa peau qui doit servir à la guérison du roi; s'enfuit (1529-1565). Rencontrant

Renart,

se

dit poursuivi

XI par

des

vilains;

tous

deux

leur

échappent

(45-69); Ysengrin s'arrête pour se reposer et s'endort (70-80 et 86-87); Renart

en

profite pour l'attacher au chêne sous lequel il est couché; arrivée d'un vilain qui le

tire brutalement de son sommeil en le corrigeant (118-131); Ysengrin d'abord mis à mal réussit cependant à faire tomber le vilain et à le mordre grièvement (132-162); raconte son aventure à Renart qui feint de repasser par là (173-187) et se fait détacher par lui (195-201), ce dont il le remercie en l'invitant chez lui et en insistant pour qu'il y séjourne un certain temps (202-257); trouve (avec Hersent) Renart si mal en point qu'il le croit mort et se lamente (1391-1395 et 1401-1424); Renart devient l'hôte du couple qui le fait soigner jusqu'à sa guérison (1434-1519); fait partie de l'armée royale (1799); conseille au roi de ne pas perdre de temps à propos de la mort de Tardif, mais de procéder à l'élection d'un nouveau porteétendard (1882-1888); propose Renart pour occuper ce poste (1907-1913); reste pour aider Renart dans sa tâche de régent (1956-1958); en tant que connétable, s'occupe du repas de noces de Fière et Renart (2420-2423); dans la bataille opposant Renart et Noble, affronte Baucent (2577-2585); aidé par Grimbert (2587-2589); intervient dans le combat (2608); affronte Bruyant et le tue (3120-3141); participe à la tentative nocturne de Renart contre Noble (3299); fête Renart gracié par le roi (3393). Monte tombe

XII avec Hersent sur le bateau de Renart teint en noir et donc dans un piège que lui tend le goupil et se fait battre

(1023-1051); s'enfuit, une patte coupée

(1072-1089);

méconnaissable, par des vilains

porte plainte contre Renart-

à de Chufflet à la cour du roi (1604-1625) conduit (1971-1975).

et reconnaît son ennemi lorsque celui-ci y est XVI

Se promène avec Noble dans la forêt, rencontre Renart, se réconcilie avec lui à la demande du roi; les trois seigneurs, guidés par Renart, continuent leur chasse ensemble (730-891); voient un taureau, une vache et son veau; Ysengrin suggère que Renart aille voir s'il n'y a pas de bouvier et de chiens (892-924); soupçonne

Renart qui tarde à revenir de manger sans eux (1024-1056); d'abord sceptique

sur

l'exploit de Renart (1172-1175), suit le roi auprès des proies pour les partager (1202-1205); propose un partage dans lequel il garde le veau pour lui; frappé

violemment et blessé par le roi (1206-1255); envisage de demander à Renart conseil pour se venger (1424-1494) et rentre chez lui (1502-1503). XVII Son habileté aux échecs lui permet de l'emporter sur Renart, lui gagnant

son argent

puis son "membre" (275-304); encloue le perdant sur l'échiquier (305-309); fait partie des officiants aux vigiles en l'honneur de Renart (575 et 604-606); est le premier à engager Tybert (661-663);

la partie de "plantées" dans la veillée qui s'ensuit où il affronte intervient ensuite pour reprocher à Pelé son comportement

contraire aux règles (752-761), mais n'obtiendra pas la suspension de la partie (768-774); chargé par le roi de porter la croix à l'enterrement de Renart (1035-1036). XVIII

Mène

la guerre

aux brebis du prêtre Martin

(14-24);

tombe

dans

le piège préparé

par celui-ci (41-62); réussit à esquiver les coups de bâton du prêtre (79-84) et essaie de le lui arracher (92-102); se sert du dos du prêtre tombé à son tour dans la fosse pour s'échapper, tout content (120-130). Propose

un compagnonnage

arracher préalablement

intéressé

XIX à la jument Rainsent

une épine du pied (69-76)

(1-50); s'efforce de lui

et reçoit une

ruade

de sa part

(77-80); se lamente (83-89). XX

Rencontre deux moutons sans berger (1-6) à qui il affirme son intention de les manger (26-28); accepte d'arbitrer préalablement leur différend (45-46)... ce qui lui vaut de se retrouver à moitié mort, renversé par l'une puis par l'autre des deux bêtes (65-80); revenu à lui, se lamente et regrette sa sottise (81-93). XXI

Rencontre un vilain, possesseur d'un jambon, à qui il \vose le partage (9-24); tous deux doivent accepter le partage avec un ours (25-3 {ie loup accepte le concours

de culs proposé par l'ours (63); est le premier à montrer son derrière (120-130); paraît près de découvrir la supercherie de la paysanne substituée à son mari dans le concours, maïs n'y arrive pas (145-146). XXII

Défriche froment

avec Chantecler et Brichemer un "essart" (17-38); propose d'y semer du (65-74); participe aux semaïlles (83 sqq.) avant de rentrer chez lui

A

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Dépôt légal : 3ème trimestre I.S.B.N.

1987

n° 2-901104-22-3

Achevé d' Imprimer sur les presses de l' Imprimerie de l'Université de Provence Centre d'Aix

Juin 1987

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Library, Westfield College (University of London) Kidderpore Avenue, London, NW3 Date

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