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German Pages 472 [471] Year 2013
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 2
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
In einigen Gemeinden Hawdala Hier folgt in einigen Gemeinden das Abendgebet für Wochentage, mit Hawdala-einschub in der Amida Wein
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der die Frucht der Rebe erschaffen.
Gewürz wird am Schabbatausgang hinzugefügt
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt,
Kerze
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt,
der du wohlriechende Gewürze geschaffen hast.
der du das Licht geschaffen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der du geschieden hast zwischen Heiligem und Alltäglichem, zwischen Licht und Finsternis, zwischen dem siebten Tag und den sechs Werktagen. Gelobt seist du, Ewiger, Man trinkt den Wein, gießt ein wenig in einen Teller und löscht darin die Kerze
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der du geschieden hast zwischen Heiligem und Alltäglichem.
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נעילה ליום הכפורים
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In einigen Gemeinden Hawdala Hier folgt in einigen Gemeinden das Abendgebet für Wochentage, mit Hawdala-einschub in der Amida
ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ֱא, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּבֹורא ִמינֵ י ְב ָׂש ִמים ֵ ,ָהעֹולָ ם ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ֱא, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :אֹורי ָה ֵאׁש ֵ ּבֹורא ְמ ֵ ,ָהעֹולָ ם ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ֱא, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י , ַה ַּמ ְב ִדיל ֵּבין ֽק ֶֹדׁש לְ חֹול,ָהעֹולָ ם , ֵּבין יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י,ֵּבין אֹור לְ ֽח ֶׁשְך :לְ ֵ ֽׁש ֶׁשת יְ ֵמי ַה ַּמעֲ ֶׂשה ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ַה ַּמ ְב ִּדיל ֵּבין ֽק ֶֹדׁש לְ חֹול
Baruch ata Adonaj, elohejnu melech
Wein
ha-olam, bore p’ri ha-gafen. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, bore minej w’ssamim.
Gewürz wird am Schabbatausgang hinzugefügt
Baruch ata Adonaj, elohejnu melech
Kerze
ha-olam, bore m’orej ha-esch. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ha-mawdil bejn kodesch l’chol, bejn or l’choschech, bejn jom ha-sch’wi’i, l’scheschet j’mej ha-ma’asse. Baruch ata Adonaj, ha-mawdil wejn kodesch l’chol.
Man trinkt den Wein, gießt ein wenig in einen Teller und löscht darin die Kerze
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ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ֱא, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּבֹורא ְּפ ִרי ַהגָ ֶפן ֵ ,ָהעֹולָ ם
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KADDISCH SCHALeM
NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Möge das Gebet und die Bitte von ganz Jisrael vor seinem Vater im Himmel Erhörung finden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herab kommen. Leben für uns und ganz Jisrael. Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
Rabbiner von der Gemeinde wiederholt Rabbiner dreimal von der Gemeinde wiederholt
Rabbiner siebenmal von der Gemeinde wiederholt
Das Schofar wird geblasen
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Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig! Gelobt sei sein Name: Die Herrlichkeit seines Reiches ist für immer und ewig. Der Ewige ist Gott!
TEKIA GEDOLA
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נעילה ליום הכפורים
: יְ יָ ֶא ָ ֽחד,ֹלהינּו ֵ יְ יָ ֱא,ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל ָּברּוְך ֵׁשם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו :לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ֹלהים ִ יְ יָ הּוא ָה ֱא תקיעה גדולה
Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
KADDISCH SCHALeM
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. Titkabal zlotehon u-wa’ut’hon d’chol jisrael kodam awuhon di wischmaja w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen. Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad. Baruch schem k’wod malchuto le-olam wa-ed. Adonaj hu elohim.
Rabbiner von der Gemeinde wiederholt Rabbiner dreimal von der Gemeinde wiederholt
Rabbiner siebenmal von der Gemeinde wiederholt
Das Schofar wird geblasen
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.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר יֹומיכֹון ֵ כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ ְוְ יַ ְמלִ יְך ַמל .ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת .וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵעּלָ א ,ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ַּד ֲא ִמ ָירן,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ְּבעָ לְ ָמא עּותהֹון ְּדכָ ל ְ לֹותהֹון ָּוב ְ ְִּת ְת ַק ַּבל צ יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְׁש ַמּיָ א וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א ,וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ ,ָּׁשלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 6
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Unser Vater, unser Gebieter, fülle unsere Hände mit deinem Segen! Unser Vater, unser Gebieter, höre unsere Stimme, sei gnädig und erbarmend über uns! Unser Vater, unser Gebieter, empfange unser Gebet mit Erbarmen und Wohlgefallen! Unser Vater, unser Gebieter, öffne unserem Gebet die Himmelstore! Unser Vater, unser Gebieter, erinnere dich, dass wir Staub sind! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns nicht leer vor dir ausgehen! Unser Vater, unser Gebieter, diese Stunde sei eine Stunde des Erbarmens und eine wohlgefällige Zeit vor dir! Unser Vater, unser Gebieter, erbarme dich über uns und unsere Kinder und Kleinkinder! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um derer willen, die für die Einigung und Heiligung deines Namens getötet wurden! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um deinetwillen, wenn schon nicht um unsereswillen! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns gemäß deines großen Erbarmens! Unser Vater, unser Gebieter, sei gnädig und antworte uns, denn wir haben keine guten Werke, Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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handle an uns in Gerechtigkeit und Huld und rette uns!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 7
נעילה ליום הכפורים Awinu malkenu, male jadenu mi-birchotecha. Awinu malkenu, sch’ma kolenu, chuss w’rachem alejnu. Awinu malkenu, kabel b’rachamim u-w’razon et t’filatenu. Awinu malkenu, p’tach scha’arej schamajim litfilatenu. Awinu malkenu, s’chor ki afar anachnu. Awinu malkenu, na al t’schiwenu rekam mil’fanecha. Awinu malkenu, t’he ha-scha’a ha-sot sch’at rachamim, w’et razon mil’fanecha. Awinu malkenu, chamol alejnu w’al olalenu w’tapenu. Awinu malkenu, asse l’ma’an harugim al jichudecha, w’al kidusch sch’mecha. Awinu malkenu, asse l’ma’ancha im lo l’ma’anenu. Awinu malkenu, asse l’ma’an rachamecha ha-rabim. Awinu malkenu, chonenu wa-anenu, ki ejn banu ma’assim, asse imanu z’daka wa-chessed w’hoschi’enu.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .כֹותיָך ֽ ֶ ַמּלֵ א יָ ֵ ֽדינּו ִמ ִּב ְר ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .קֹולֽנּו חּוס וְ ַר ֵחם ָע ֵלֽינּו ֵ ְׁש ַמע ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים .ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ְּפ ַתח ַׁשעֲ ֵרי ָׁש ַ ֽמיִ ם לִ ְת ִפלָ ֵ ֽתנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .זָ כֹור ּכִ י עָ ָפר ֲאנָ ְֽחנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .יבנּו ֵר ָיקם ִמלְ ָפנֶ ֽיָך ֽ ֵ נָ א ַאל ְּת ִׁש ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ְּת ֵהא ַה ָּׁש ָעה ַהּזֹאת .ְׁשעַ ת ַר ֲח ִמים וְ עֵ ת ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֲחמֹול עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל עֹולָ ֵלֽנּו וְ ַט ֵ ּֽפנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ֲהרּוגִ ים .חּודָך וְ עַ ל ִקּדּוׁש ְׁש ֶמָך ֽ ֶ ִעַ ל י ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה לְ ַמעַ נְ ָך ִאם ל ֹא לְ ַמעֲ נֵ ֽנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים ,ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ָחּנֵ ֽנּו וַ עֲ נֵ ֽנּו עֲ ֵׂשה עִ ָּמנּו,ּכִ י ֵאין ָ ּֽבנּו ַמעֲ ִׂשים .יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְצְ ָד ָקה וָ ֶח ֶסד ו
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 8
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Dieses Awinu Malkenu wird in allen Gemeinden auch am Schabbat gesagt Der Aron Hakodesch wird geöffnet
NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Unser Vater, unser Gebieter, wir haben vor dir gesündigt! Unser Vater, unser Gebieter, wir haben keinen Gebieter außer dir! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um deines Namens willen! Unser Vater, unser Gebieter, erneuere uns ein gutes Jahr! Unser Vater, unser Gebieter, wende alle bösen Verhängnisse von uns ab! Unser Vater, unser Gebieter, bewahre uns vor Seuche, Schwert und Hunger! Unser Vater, unser Gebieter, verzeih und vergib uns alle unsere Sünden! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns in vollkommener Umkehr zu dir zurückkehren! Unser Vater, unser Gebieter, sende vollkommene Heilung den Kranken unseres Volkes! Unser Vater, unser Gebieter, gedenke unserer zum Guten vor Dir! Unser Vater, unser Gebieter, siegle uns ein ins Buch des guten Lebens! Unser Vater, unser Gebieter, siegle uns ein ins Buch der Befreiung und Rettung! Unser Vater, unser Gebieter, siegle uns ein ins Buch der Ernährung und Erhaltung! Unser Vater, unser Gebieter, siegle uns ein ins Buch der Verdienste! Unser Vater, unser Gebieter, siegle uns ein ins Buch der Verzeihung und Vergebung! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns bald Rettung emporsprießen! Unser Vater, unser Gebieter, erhöhe die Kraft Jisraels, deines Volkes!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 9
נעילה ליום הכפורים Awinu malkenu, chatanu l’fanecha. Awinu malkenu, ejn lanu melech ela ata. Awinu malkenu,
Dieses Awinu Malkenu wird in allen Gemeinden auch am Schabbat gesagt Der Aron Hakodesch wird geöffnet
asse imanu l’ma’an sch’mecha. Awinu malkenu, chadesch alejnu schana towa. Awinu malkenu, batel me-alejnu kol g’serot kaschot. Awinu malkenu, kale dewer w’chrew w’ra’aw me-alejnu. Awinu malkenu, ss’lach u-m’chal l’chol awonotenu. Awinu malkenu, hachasirenu bitschuwa sch’lema l’fanecha. Awinu malkenu, sch’lach r’fua sch’lema l’cholej amecha. Awinu malkenu, sochrenu b’sikaron tow l’fanecha. Awinu malkenu, chotmenu b’ssefer chajim towim. Awinu malkenu, chotmenu b’ssefer g’ula wischua. Awinu malkenu, chotmenu b’ssefer parnassa w’chalkala. Awinu malkenu, chotmenu b’ssefer s’chujot. Awinu malkenu, chotmenu b’ssefer ss’licha u-m’chila. Awinu malkenu, haz’mach lanu j’schua b’karow. Awinu malkenu, harem keren jisrael amecha.
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.ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו לְ ַ ֽמעַ ן ְׁש ֶ ֽמָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .טֹובה ָ ַח ֵּדׁש עָ ֵלֽינּו ָׁשנָ ה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ַּב ֵּטל ֵמעָ ֵלֽינּו ּכָ ל ּגְ ּזֵ רֹות ָקׁשֹות ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּכַ ּלֵ ה ֶ ּֽד ֶבר וְ ֶ ֽח ֶרב וְ ָרעָ ב ֵמעָ ֵלֽינּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲּומ ַחל לְ כָ ל ע ְ ְסלַ ח ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ׁשּובה ְׁשלֵ ָמה לְ ָפנֶ ֽיָך ָ ַה ֲחזִ ֵ ֽירנּו ִּב ְת ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .פּואה ְׁשלֵ ָמה לְ חֹולֵ י ַע ֶ ּֽמָך ָ ְׁשלַ ח ְר ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .זָ כְ ֵ ֽרנּו ְּבזִ ּכָ רֹון טֹוב לְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו טֹובים ִ ָח ְת ֵ ֽמנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .יׁשּועה ָ ִָח ְת ֵ ֽמנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר גְ ֻאּלָ ה ו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ָח ְת ֵ ֽמנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ַּפ ְרנָ ָסה וְ כַ לְ ּכָ לָ ה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ָח ְת ֵ ֽמנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר זְ כֻ יֹות ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּומ ִחילָ ה ְ ָח ְת ֵ ֽמנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ְסלִ ָיחה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ַהצְ ַמח לָ נּו יְ ׁשּועָ ה ְּב ָקרֹוב ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ָה ֵרם ֶ ֽק ֶרן יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶּמָך
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 10
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Alle Lebenden danken dir, Sela! Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe, Sela! Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. PRIeSTeRSeGeN
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, segne uns mit deinem dreifachen Segen, geschrieben durch Moses, deinen Knecht, gesprochen durch Aaron und seine Söhne, die Priester, dein heiliges Volk, wie es heißt: Es segne dich der Ewige und behüte dich! Es lasse der Ewige sein Antlitz leuchten über dir und sei dir gnädig! Es wende der Ewige sein Antlitz dir zu und gebe dir von seinem Frieden!
FRIeDeN
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen kommen über uns und ganz Jisrael, dein Volk. Segne uns, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, zu Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und zu jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du den Frieden erschaffst.
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נעילה ליום הכפורים
,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ָּב ְר ֵכֽנּו ַב ְּב ָרכָ ה ַה ְמ ֻׁש ֶּל ֶֽׁשת תּובה עַ ל יְ ֵדי מ ֶֹשה ָ ְּתֹורה ַהּכ ָ ַּב מּורה ִמ ִּפי ַא ֲהרֹון ָ ָה ֲא,עַ ְב ֶ ּֽדָך ,דֹוׁשָך ֽ ֶ ָּובנָ יו ּכ ֲֹהנִ ים עַ ם ְק .ּכָ ָאמּור .יְ ָב ֶרכְ ָך יְ יָ וְ יִ ְׁש ְמ ֶ ֽרָך . ָיָ ֵאר יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך וִ ֻיחּנֶ ּֽך יִ ָׂשא יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך .וְ יָ ֵׂשם לְ ָך ָׁשלֹום ,טֹובה ְּוב ָרכָ ה ָ ִׂשים ָׁשלֹום ,ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים .עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור, ָא ִ ֽבינּו,ָּב ְר ֵכֽנּו , ּכִ י ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו,ָּפנֶ ֽיָך ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַ ֽא ֲה ַבת ַ ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים,ֶ ֽח ֶסד וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך,וְ ַחּיִ ים וְ ָׁשלֹום לְ ָב ֵרְך ֶאת עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת .לֹומָך ֽ ֶ ְּובכָ ל ָׁשעָ ה ִּב ְׁש , וְ ָׁשלֹום, ְּב ָרכָ ה,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים וְ כֵ ָח ֶתם וְ נִ ּכָ ֵתב,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית,לְ ָפנֶ ֽיָך .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים,יִ ְׂש ָר ֵאל :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ עֹו
w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Elohejnu welohej awotenu,
PRIeSTeRSeGeN
barchenu ba-b’racha ha-m’schulechet ba-tora ha-k’tuwa al j’dej Mosche awdecha, ha-amura mipi Aharon u-wanaw kohanim am k’doschecha, ka-amur: J’warech’cha Adonaj w’jischm’recha, ja’er Adonaj panaw elecha wichuneka, jissa Adonaj panaw elecha w’jassem l’cha schalom. Ssim schalom, towa uwracha,
FRIeDeN
chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, w’chechatem w’nikatew
l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom.
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יֹודּוָך ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים.יתָך ֽ ֶ ְב ִר , וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת,ֶ ּֽסלָ ה .ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י .ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 12
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt unsere Verfehlungen und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und siegle für ein glückliches Leben alle Kinder deines Bundes ein.
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נעילה ליום הכפורים
ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ֲע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון , ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְֽחנּו לָ ְך ִ ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא , צּור ַחּיֵ ֽינּו,לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד . ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור,ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו .נֹודה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך ֶ ,סּורים ְּביָ ֶ ֽדָך ִ עַ ל ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ ,מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש ,וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל , ֵ ֶ ֽע ֶרב וָ ֹֽב ֶקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם,ֵעת ,ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך .ֵמעֹולָ ם ִקִ ּֽוינּו לָ ְך רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת .ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ וַ ֲחתֹום לְ ַחּיִ ים
ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel w’ssoleach la’awonotejnu w’la’anonot amo bejt jisrael, u-ma’awir aschmotejnu b’chol schana w’schana, melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha. Al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. Wachatom l’chajim towim kol b’nej
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סֹול ַֽח ֶאּלָ א ֵ ְמֹוחל ו ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך מֹוחל ֵ ֶ ֽמלֶ ְך, ָ יְ י, ָּברּוְך ַא ָּתה.ָ ֽא ָּתא ֹונֹותינּו וְ לַ עֲ ֹונֹות ֽ ֵ ֲוְ סֹולֵ ַח לַ ע ּומעֲ ִביר ַ ,עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ,מֹותינּו ְּבכָ ל ָׁשנָ ה וְ ָׁשנָ ה ֽ ֵ ַא ְׁש ְמ ַק ֵּדׁש,ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ .וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים
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Und es heißt: »Gefällt mir etwa der Tod des Bösen, spricht Gott, der Ewige, und nicht, dass er umkehre und lebe?« Und es heißt: »Mir gefällt nicht der Tod des Todeswürdigen, spricht Gott, der Ewige, sondern dass er umkehre und lebe!« Du vergibst Jisrael und verzeihst den Stämmen Jeschuruns in jeder Generation, und außer dir haben wir keinen Gebieter, der vergibt und verzeiht. Am Schabbat werden die Texte in Klammern hinzugefügt
Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation.
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ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע .ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ְמ ֵחה וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו : ּכָ ָאמּור,ֹאתינּו ִמּנֶ ֽגֶ ד ֵעינֶ ֽיָך ֽ ֵ וְ ַחּט ָאנֹכִ י ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך .ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט,לְ ַמ ֲענִ י ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך:וְ נֶ ֱא ַמר ׁשּובה ֵאלַ י ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ וְ כֶ ָענָ ן ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה:ּכִ י גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך וְ נֶ ֱא ַמר ִמּכֹל,יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ ָע ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור
mot raschha, n’um Adonaj elohim, ha-lo b’schuwo mi-d’rachaw w’chja. W’ne’emar: chi lo achpoz b’mot ha-met, n’um Adonaj elohim, w’haschiwu wichju. Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiftej j’schurun b’chol dor wa-dor, u-mibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach. Elohejnu welohej awotenu, m’chal la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in Klammern hinzugefügt
uw’jom) ha-kippurim ha-se. M’cha w’ha’awer fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: Anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. w’ne’emar: Machiti ka’aw pescha’echa w’cha’anan, hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-emet, Ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-bal’adecha
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,הוה ִֹ ֱ נְ ֻאם ֲאדֹנָ י י,מֹות ָר ָׁשע .ֲהל ֹא ְּבׁשּובֹו ִמ ְּד ָרכָ יו וְ ָחיָ ה , כִ י ל ֹא ֲא ְחּפֹץ ְּבמֹות ַה ֵּמת:וְ נֶ ֱא ַמר וְ ָה ִ ֽׁשיבּו,הוה ִֹ ֱנְ ֻאם ֲאדֹנָ י י , ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל.וִ ְחיּו ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ ּומ ַּבלְ ָע ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור .סֹול ַֽח ֵ ְמֹוחל ו ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך
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und die Tage ihres Lebens sind eitel vor dir, und der Mensch hat dem Tier nichts voraus, denn alles ist eitel. Doch du hast den Menschen von Anfang an unterschieden, und ihn bestimmt, vor dir zu stehen. Wer könnte zu dir sagen: Was machst du? Und selbst wenn er gerecht ist, was hast du davon? Du gabst uns, Ewiger unser Gott, diesen Versöhnungstag in Liebe als Schlusspunkt, zur Vergebung und Verzeihung für alle unsere Sünden, damit wir aufhören, Gewalt zu üben, und zu dir umkehren, um von ganzem Herzen die von dir gewollten Gebote zu erfüllen. Und du, in deinem großen Erbarmen erbarme dich über uns, denn du willst den Untergang der Welt nicht. Und so heißt es: »Sucht den Ewigen, er lässt sich finden, ruft ihn, er ist nahe!« Und es heißt: »Der Übeltäter verlasse seinen Weg und der Ruchlose seine Gedanken, und kehre zum Ewigen zurück, und er wird sich erbarmen, und zu unserem Gott, denn er wird immer wieder verzeihen!« Du bist ein Gott des Verzeihens, gnädig und barmherzig, langmütig und voller Gnade, und unerschöpflich an Güte. Du willst die Umkehr der Übeltäter und hast kein Gefallen an ihrem Tod. So heißt es: »Sage ihnen – so wahr ich lebe, spricht der Ewige, gefällt mir etwa der Tod des Übeltäters und nicht, dass er umkehre von seinem Weg und lebe? Kehrt um, kehrt um von euren bösen Wegen, warum wollt ihr sterben, Haus Jisrael?«
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,ַא ָּתה ִה ְב ַ ּֽדלְ ָּת ֱאנֹוׁש ֵמרֹאׁש .וַ ַּתּכִ ֵ ֽירהּו לַ עֲ מֹוד לְ ָפנֶ ֽיָך ,ֹאמר לְ ָך ַמה ִּת ְפעַ ל ַ כִ י ִמי י .וְ ִאם יִ צְ ַּדק ַמה ּיִ ֶּתן־לָ ְך ֹלהינּו ְּב ַא ֲה ָבה ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא ,ֶאת יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ּומ ִחילָ ה ְּוסלִ ָיחה עַ ל ּכָ ל ְ ֵקץ לְ ַ ֽמעַ ן נֶ ְח ַּדל ֵמ ֽע ֶׁשק,ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲע וְ נָ ׁשּוב ֵא ֶלֽיָך לַ עֲ ׂשֹות עַ ל,יָ ֵ ֽדנּו .ֻח ֵּקי ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם וְ ַא ָּתה ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים ּכִ י ל ֹא ַת ְחּפֹוץ,ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו : ֶׁשּנֶ ֱא ַמר,ְּב ַה ְׁש ָח ַתת עֹולָ ם ְק ָר ֻ ֽאהּו,ִּד ְרׁשּו יְ יָ ְּב ִה ָּמצְ אֹו יַ עֲ זֹב ָר ָׁשע: וְ נֶ ֱא ַמר.ִּב ְהיֹותֹו ָקרֹוב , וְ ִאיׁש ָ ֽאוֶ ן ַמ ְח ְׁשב ָֹתיו,ַּד ְרּכֹו ,וְ יָ ׁשֹב ֶאל יְ יָ וִ ַיר ֲח ֵ ֽמהּו .ֹלהינּו ּכִ י יַ ְר ֶּבה לִ ְסלֽ ַֹוח ֽ ֵ וְ ֶאל ֱא ,וְ ַא ָּתה ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות , ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם,ַחּנּון וְ ַרחּום ּומ ְר ֶּבה ַ ,וְ ַרב ֶ ֽח ֶסד וֶ ֱא ֶמת ׁשּובת ַ לְ ֵה ִיטיב; וְ רֹוצֶ ה ַא ָּתה ִּב ְת , וְ ֵאין ַא ָּתה ָח ֵפץ ְּב ִמ ָית ָתם,ְר ָׁשעִ ים , ַחי ָ ֽאנִ י, ֱאמֹר ֲאלֵ ֶיהם:ֶׁשּנֶ ֱא ַמר ִאם ֶא ְחּפֹץ ְּבמֹות,הוה ִֹ ֱנְ ֻאם ֲאדֹנָ י י ּכִ י ִאם ְּבׁשּוב ָר ָׁשע,ָה ָר ָׁשע ִמ ַּד ְרּכֹו וְ ָחיָ ה; ֽׁשּובּו ֽׁשּובּו וְ ָל ָּֽמה ָת ֽמּותּו,ִמ ַּד ְרכֵ יכֶ ם ָה ָרעִ ים ֶה ָחפֹץ ֶא ְחּפֹץ: וְ נֶ ֱא ַמר.ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל
wimej chajehem hewel l’fanecha. U-motar ha-adam min ha-behema ajin, chi ha-kol hawel. Ata hiwdalta enosch me-rosch, watakirehu la’amod l’fanecha. chi mi jomar l’cha ma tifal, w’im jizdak ma jiten lach. Watiten lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom ha-kipurim ha-se, kez umchila usslicha al kol awonotenu, l’ma’an nechdal me-oschek jadenu, w’naschuw elecha la’assot al chukej r’zonecha b’lewaw schalem. W’ata b’rachamecha ha-rabim rachem alejnu, ki lo tachpoz b’haschchatat olam, sche-ne’emar: Dirschu Adonaj b’himazo, k’ra-uhu bijoto karow. W’ne’emar: ja’asow rascha darko, w’isch awen machsch’wotaw, w’jaschow al Adonaj wirachamehu, w’el elohejnu ki jarbe lissloach. W’ata elo-ah ss’lichot, chanun w’rachum, erech apajim, w’raw chessed we’emet, u-marbe l’hejtiw; w’roze ata bitschuwat r’scha-im, w’ejn ata chafez b’mitatam, sche-ne’emar: Emor alejhem, chaj ani, n’um Adonaj elohim, im echpoz b’mot ha-rascha, ki im b’schuw rascha mi-darko w’chaja; schuwu, schuwu midarchechem ha-ra-im, w’lama tamutu bejt jisrael. W’ne’emar: He-chafoz echpoz
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:וִ ֵימי ַחּיֵ ֶיהם ֶ ֽה ֶבל לְ ָפנֶ ֽיָך ,ּומֹותר ָה ָא ָדם ִמן ַה ְּב ֵה ָמה ָ ֽאיִ ן ַ .כִ י ַהּכֹל ָ ֽה ֶבל
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Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Wir haben Übel getan und gefrevelt, deshalb wurden wir nicht gerettet. Gib in unser Herz, den Weg des Übels zu verlassen und bringe uns Rettung, wie durch deine Propheten geschrieben steht: Der Übeltäter soll seinen Weg verlassen, und der Missetäter seine Gedanken, und er soll zurückkehren zum Ewigen, denn er wird sich erbarmen, und zu unserem Gott, denn er vergibt vielfach. Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du reichst den Frevlern die Hand, und deine Rechte ist ausgestreckt, diejenigen aufzunehmen, die umkehren. Du hast uns gelehrt, Ewiger, unser Gott, alle unsere Sünden vor dir zu bekennen, damit wir aufhören, Gewalt zu üben, unsere vollkommene Umkehr zu dir nimmst du an. Was sind wir, was ist unser Leben, was unsere Gunst, unsere Gerechtigkeit, unsere Hilfe, unsere Kraft und unser Mut? Was können wir dir denn sagen, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren? Sind nicht alle Helden wie ein Nichts vor dir, und Menschen mit großem Namen wie nicht gewesen und Weise wie ohne Erkenntnis und Verständige wie ohne Verstand? Denn die meisten ihrer Werke sind wirr
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,ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו ָּופ ַ ֽׁשעְ נּו וְ ֵתן ְּבלִ ֵ ּֽבנּו.נֹוׁשעְ נּו ֽ ַ לָ כֵ ן ל ֹא לַ עֲ זֹוב ֶ ּֽד ֶרְך ֶ ֽר ַׁשע וְ ִחיׁש ָלֽנּו :יאָך ֽ ֶ ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב,יֶ ַֽׁשע וְ ִאיׁש ָ ֽאוֶ ן,יַ עֲ זֹב ָר ָׁשע ַּד ְרּכֹו ָ וְ יָ ׁשֹב ֶאל יְ י,ַמ ְח ְׁשב ָֹתיו ֹלהינּו ֵ וְ ֶאל ֱא,וִ ַיר ֲח ֵ ֽמהּו .ּכִ י יַ ְר ֶּבה לִ ְסלֽ ַֹוח ,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים . ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה וִ ִימינְ ָך,פֹוׁש ִעים ְ ְנֹותן יָ ד ל ֵ ַא ָּתה .ׁשּוטה לְ ַק ֵּבל ָׁש ִבים ָ ְפ ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ְּתלַ ְּמ ֵ ֽדנּו יְ יָ ֱא ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ לְ ִה ְתוַ ּדֹות לְ ָפנֶ ֽיָך ַעל ּכָ ל ֲע , ַמה ּצִ ְד ֵ ֽקנּו, ֶמה ַח ְס ֵ ּֽדנּו,ָמה ָ ֽאנּו , ַמה ּכ ֵ ֹֽחנּו,ַמה ּיְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו .בּור ֵ ֽתנּו ָ ְַמה ּג ,ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה ּנ ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ּבֹורים ּכְ ַ ֽאיִ ן לְ ָפנֶ ֽיָך ִ ֲִהל ֹא ּכָ ל ַהּג ,וְ ַאנְ ֵׁשי ַה ֵּׁשם ּכְ ל ֹא ָהיּו ,וַ ֲחכָ ִמים ּכִ ְבלִ י ַמ ָּדע ,ּונְ בֹונִ ים ּכִ ְבלִ י ַה ְׂשּכֵ ל ,ּכִ י רֹב ַמעֲ ֵׂש ֶיהם ֽ ֹּתהּו
Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Hirschanu u-fascha’nu, lachen lo noscha’nu. W’ten b’libenu la’asow derech rescha w’chisch lanu jescha. kakatuw al jad n’wi’echa: Ja’asow rascha darko, w’isch awen machschewotaj w’jaschjow el Adonaj wirachamehu w’el elohejnu ki jarbe lissloach. Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata noten jad la-foschim, wimincha p’schuta l’kabel schawim. watlam’denu Adonaj elohejnu l’hitwadot l’fanecha al kol awonotenu, ma anu, me chassdenu, ma zidkotenu, ma j’schuatenu, mo kochenu, ma g’wuratenu, ma nomar l’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotejnu, ha-lo kol ha-giborim k’ajin l’fanecha, w’anschej ha-schem k’lo haju, wachachamim kiwli mada, unwonim kiwli hasskel, ki row ma’assehem towhu,
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ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ ,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ .וְ ל ֹא ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו ,וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל ַה ָּבא עָ ֵלֽינּו .ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית וַ ֲאנַ ְֽחנּו ִה ְר ָ ֽׁשעְ נּו
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wir sind deine Diener und du bist unser Herr, wir sind deine Gemeinde und du bist unser Anteil, wir sind dein Erbe und du bist unser Los, wir sind deine Herde und du bist unser Hirte, wir sind dein Weinberg und du unser Wächter, wir sind dein Werk und du unser Schöpfer, wir sind deine Liebsten und du bist unser Liebster, wir sind dein Besitz und du bist unser Eigentümer, wir sind dein Volk und du bist unser Gebieter, wir sind die von dir reden, und du bist der von uns redet. Wir sind voll Schuld, und du bist voll Erbarmen, wir, unsere Tage sind wie ein Schatten, der vergeht, und du bist derselbe, und deine Jahre haben kein Ende! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt.« Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet. Wir haben gehasst. Wir waren verstockt. Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt.
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נעילה ליום הכפורים
וְ ַא ָּתה ָמלֵ א,ָ ֽאנּו ְמלֵ ֵאי עָ ֹון ,עֹובר ֵ ַר ֲח ִמים; ָ ֽאנּו יָ ֵ ֽמינּו ּכְ צֵ ל .נֹותיָך ל ֹא יִ ָ ּֽתּמּו ֽ ֶ ּוׁש ְ וְ ַא ָּתה הּוא ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ָאּנָ א ָּתבֹא לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ,וְ ַאל ִּת ְתעַ ּלַ ם ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו ,ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף ֹלהינּו ֽ ֵ לֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך יְ יָ ֱא ַ ,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵו ,צַ ִּד ִיקים ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו , ֶהעֱ ִ ֽוינּו.ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , ָח ַ ֽמ ְסנּו, זַ ְֽדנּו,וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו , ּכִ ּזַ ְֽבנּו, יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע.ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר ,ס ַ ֽר ְרנּו,נּו ָ ְ נִ ַ ֽאצ, ָמ ַ ֽר ְדנּו,ַלֽצְ נּו , צָ ַ ֽר ְרנּו,ּפ ַ ֽׁשעְ נּו,ינּו ָ עָ ִ ֽו , ִׁש ַ ֽח ְתנּו, ָר ַ ֽׁשעְ נּו.ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף . ִּת ְע ָ ּֽתעְ נּו, ָּת ִ ֽעינּו,ִּת ַ ֽע ְבנּו
Anu awadecha, w’ata adonenu. Anu k’halecha, w’ata chelkenu. Anu nachalatecha, w’ata goralenu. Anu zonecha, w’ata ro’enu. Anu charmecha, w’ata notrenu. Anu f’ulatecha, w’ata jozrenu. Anu rajatecha, w’ata dodenu. Anu ss’gulatecha, w’ata k’rowenu. Anu amecha, w’ata malkenu. Anu ma’amirecha, w’ata ma’amirenu. Anu m’le’ej awon, w’ata male rachamim. Anu jamenu k’zel ower, w’ata hu u-sch’notecha lo jitamu. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu, dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref. Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu.
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; וְ ַא ָּתה ֲאדֹונֵ ֽנּו,ָ ֽאנּו עֲ ָב ֶ ֽדיָך . וְ ַא ָּתה ֶחלְ ֵ ֽקנּו,ָ ֽאנּו ְק ָה ֶלָֽך ;גֹור ֵלֽנּו ָ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו נַ ֲחלָ ֶ ֽתָך .רֹוענּו ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו צֹאנֶ ָֽך ;נֹוט ֵ ֽרנּו ְ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו כַ ְר ֶ ֽמָך . וְ ַא ָּתה יֹוצְ ֵ ֽרנּו,ָ ֽאנּו ְפעֻ ּלָ ֶ ֽתָך ;דֹודנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו ַרעְ יָ ֶ ֽתָך .רֹובנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ְק,ָ ֽאנּו ְסגֻ ּלָ ֶ ֽתָך ; וְ ַא ָּתה ַמלְ ֵּכֽנּו,ָ ֽאנּו עַ ֶ ּֽמָך . וְ ַא ָּתה ַמ ֲא ִמ ֵ ֽירנּו,ָ ֽאנּו ַמ ֲא ִמ ֶ ֽיריָך
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Höre auf unser Reden, Ewiger, merke auf unser Flehen. Die Worte unsere Mundes und das Reden unseres Herzens seien dir wohlgefällig, Gott, unser Fels und unser Erlöser. Verwirf uns nicht vor deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Hauch nicht von uns. Verwirf uns nicht in den Tagen des Alters, wenn unsere Kraft zu Ende geht, verlass uns nicht, Ewiger unser Gott, entferne dich nicht von uns. Tue an uns ein Zeichen deiner Güte, dass unsere Feinde es sehen und beschämt werden, denn du bist unsere Hilfe und unser Trost. Denn auf dich, Ewiger, warten wir, du hörst uns, Herr, unser Gott! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, verlass uns nicht und verwirf uns nicht, beschäme uns nicht und zerreiße deinen Bund mit uns nicht. Bring uns deiner Tora nahe, lehre uns deine Gebote, weise uns deine Wege, neige unser Herz, deinen Namen zu fürchten, und beschneide unser Herz, dich zu lieben, und wir wollen zurückkehren zu dir in Wahrheit und mit ganzem Herzen. Um deines großen Namens willen, verzeih und vergib unsere Sünde, wie es in deinen heiligen Worten geschrieben steht: »Um deines Namens willen, Ewiger, vergib meine Sünde, sie ist groß!« Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, vergib uns, verzeih uns, lass uns Versöhnung finden! Denn wir sind dein Volk und du bist unser Gott, wir sind deine Kinder und du bist unser Vater,
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,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו וְ ַאל ִּת ְּט ֵ ֽׁשנּו ימנּו וְ ַאל ָּת ֵפר ְּב ִר ְיתָך ֽ ֵ ִוְ ַאל ַּתכְ ל לַ ְּמ ֵ ֽדנּו,תֹור ֶ ֽתָך ָ ְ ָק ְר ֵ ֽבנּו ל.ִא ָ ּֽתנּו ַהט,הֹורנּו ְד ָר ֶכֽיָך ֽ ֵ ,ֹותיָך ֽ ֶ ְִמצ ּומֹול ֶאת,לִ ֵ ּֽבנּו לְ יִ ְר ָאה ֶאת ְׁש ֶ ֽמָך וְ נָ ׁשּוב,לְ ָב ֵ ֽבנּו לְ ַא ֲה ָב ֶ ֽתָך .ֵא ֶלֽיָך ֶּב ֱא ֶמת ְּובלֵ ב ָׁשלֵ ם ּולְ ַ ֽמעַ ן ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול ִּת ְמ ַחל ,וְ ְת ְסלַ ח לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו :ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי ָק ְד ֶ ֽׁשָך , ָלְ ַמ ַ ֽען ִׁש ְמָך יְ י .וְ ָסלַ ְח ָּת לַ עֲ ֹונִ י ּכִ י ַרב הּוא ,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא . ּכַ ֶּפר ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ְמ ַחל ָלֽנּו ;ֹלהינּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ֱא,ּכִ י ָ ֽאנּו עַ ֶּמָך .ָ ֽאנּו ַָבנֶ ֽיָך וְ ַא ָּתה ָא ִ ֽבינּו
Amarenu ha’asina Adonaj, bina hagigenu. Jihju l’razon imrej finu w’hegjon libenu l’fanecha, Adonaj zurenu w’goalenu. Al taschlichenu mil’fanecha, w’ruach kodschecha al tikach mimenu. Al taschlichenu l’et sikna, kichlot kochenu al ta’aswenu. Al ta’aswenu, Adonaj elohejnu, al tirchak mimenu. Asse imanu ot l’towa, w’jir’u sson’enu w’jewoschu, ki ata Adonaj asartanu w’nichamtanu. Ki l’cha Adonaj hochalnu, ata ta’ane, Adonaj elohejnu. Elohejnu welohej awotenu, al ta’aswenu w’al titschenu, w’al tachlimenu w’al tafer b’ritcha itanu. Korwenu l’toratecha, lam’denu mizwotecha, horenu d’rachecha, hat libenu l’jir’a et sch’mecha, u-mol et l’wawenu l’ahawatecha, w’naschuw elecha be-emet uw’lew schalem. Ul’ma’an schimcha ha-gadol timchal w’tisslach la-awonenu, ka-katuw b’diwrej kodschecha: l’ma’an schimcha Adonaj, w’ssalachta la-awoni ki raw hu. Elohejnu welohej awotenu, ss’lach lanu m’chal lanu, kaper lanu. Ki anu amecha, w’ata elohejnu. Anu wanecha w’ata awinu.
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, ֲָא ָמ ֵ ֽרינּו ַה ֲא ִזֽינָ ה יְ י יִ ְהיּו לְ ָרצֹון ִא ְמ ֵרי ִ ֽפינּו.ִ ּֽבינָ ה ֲהגִ ֵיגֽנּו ,וְ ֶהגְ יֹון לִ ֵ ּֽבנּו לְ ָפנֶ ֽיָך .גֹוא ֵלֽנּו ֲ ְצּורנּו ו ֽ ֵ ָיְ י ,ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך .וְ ֽר ַּוח ָק ְד ְׁשָך ַאל ִּת ַּקח ִמ ֶ ּֽמנּו ,ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ְִלעֵ ת זִ ְקנָ ה .ּכִ כְ לֹות ּכ ֵ ֹֽחנּו ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו .ַאל ִּת ְר ַחק ִמ ֶ ּֽמּנּו ,טֹובה ָ ְעֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו אֹות ל ,וְ יִ ְראּו ׂשֹונְ ֵ ֽאינּו וְ יֵ ֹֽבׁשּו .ּכִ י ַא ָּתה יְ יָ עֲ זַ ְר ָ ּֽתנּו וְ נִ ַח ְמ ָ ּֽתנּו , ַא ָּתה ַתעֲ נֶ ה,הֹוחלְ נּו ֽ ָ ָּכִ י לְ ָך יְ י .ֹלהינּו ֽ ֵ ֲאדֹנָ י ֱא
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und du wirst ihn finden, wenn du ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele suchst.« Wisch weg unsere Frevel um deinetwillen, wie du gesagt hast: »Ich, ich bin es, der wegwischt den Frevel um meinetwillen, und an deine Schuld erinnere ich mich nicht.« Lass schwinden die Missetat wie Wolke und Gewölk wie du gesagt hast: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Nebel deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Mach unsere Sünde weiß wie Schnee und Wolle, wie es heißt: »Auf, lasst uns streiten, spricht der Ewige, wären eure Sünden scharlachrot, weiß wie Schnee sollen sie werden, wären sie purpurrot, wie Wolle sollen sie werden!« Sprenge über uns reines Wasser, dass wir rein werden, wie geschrieben steht: »Ich sprenge über euch reines Wasser und ihr sollt rein werden. Von all eurer Unreinheit und all eurem Makel mache ich euch rein.« Vergib uns unsere Sünden an diesem Tag und lass uns rein werden, wie geschrieben steht: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« Höre unsere Stimme, Ewiger unser Gott, sei gnädig und erbarme dich über uns, und nimm unser Gebet barmherzig und wohlgefällig auf. Führe uns, Ewiger, zu dir zurück, und wir kehren um, erneuere unsere Tage, wie sie ehedem waren.
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ּכַ ֵּפר ֲח ָט ֵ ֽאינּו ַּבּיֹום ַהּזֶ ה : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם ֹאתיכֶ ם ֵ ִמּכֹל ַחּט,לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָ ֽהרּו חּוס,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,קֹולֽנּו ֵ ְׁש ַמע וְ ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים,וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו .ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ,יבנּו יְ יָ ֵא ֶלֽיָך וְ נָ ֽׁש ָּובה ֽ ֵ ֲה ִׁש .ַח ֵּדׁש יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם
sche-katuw: u-wikaschtem mi-scham et Adonaj elohecha u-mazata, ki tidreschenu b’chol l’wawcha uw’chol naf’schecha. M’che f’scha’enu l’ma’ancha, ka’ascher amarta: anochi anochi hu moche f’sch’echa l’ma’ani, w’chatotecha lo eskor. M’che f’scha’enu ka-aw uche-anan, ka’ascher amarta: machiti cha-aw p’scha’echa, uche-anan chatotecha, schuwa elaj ki g’alticha. Hal’ben chata’enu ka-scheleg w’cha-zemer, k’ma sche-katuw: l’chu na w’niwach’cha, jomer Adonaj; im jihju chata’echem ka-schanim, ka-scheleg jalbinu; im ja’dimu cha-tola, ka-zemer jihju. S’rok alejnu majim t’horim w’taharenu, k’ma sche-katuw: w’sarakti alechem majim t’horim w’t’hartem mi-kol tumotechem umi-kol gilulechem ataher et’chem. Kaper chata’enu ba-jom ha-se w’taharenu, k’ma sche-katuw: ki wa-jom ha-se j’chaper alechem l’taher et’chem, mi-kol chatotechem lif’nej Adonaj titharu. Sch’ma kolenu, Adonaj elohejnu, chuss w’rachem alejnu, w’kabel b’rachamim uw’razon et t’filatenu. Haschiwenu Adonaj elecha w’naschuwa, chadesch jamenu k’kedem.
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ִּוב ַּק ְׁש ֶּתם ִמ ָּׁשם:ֶׁשּכָ תּוב ,את ָ ּומ ָ ֽצ ָ ֹלהיָך ֽ ֶ ֶאת יְ יָ ֱא ּכִ י ִת ְד ְר ֶ ֽׁשּנּו ְּבכָ ל לְ ָב ְבָך ְמ ֵחה ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו.ְּובכָ ל נַ ְפ ֶ ֽׁשָך : ּכַ ֲא ֶׁשר ָא ַמ ְר ָּת,לְ ַמעַ נְ ָך ָאנֹכִ י ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך .ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט,לְ ַמעֲ נִ י ,ְמ ֵחה ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו ּכָ עָ ב וְ כֶ ָענָ ן :ּכַ ֲא ֶׁשר ָא ַ ֽמ ְר ָּת ,ָמ ִ ֽח ִיתי כָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ וְ כֶ עָ נָ ן ַחּט ַהלְ ֵּבן ֲח ָט ֵ ֽאינּו ּכַ ֶ ּֽׁשלֶ ג.גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ כַ ֶּצ ֶֽמר ; ָֹאמר יְ י ַ י,לְ כּו נָ א וְ נִ ּוָ כְ ָחה ,ִאם יִ ְהיּו ֲח ָט ֵאיכֶ ם ּכַ ָּׁשנִ ים ,ּכַ ֶ ּֽׁשלֶ ג יַ לְ ִ ּֽבינּו; ִאם יַ ְא ִ ּֽדימּו כַ ּתֹולָ ע זְ רֹוק עָ ֵלֽינּו ַ ֽמיִ ם.ּכַ ֶּצ ֶֽמר יִ ְהיּו : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,הֹורים וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ִ ְט הֹורים ִ וְ זָ ַר ְק ִּתי עֲ לֵ יכֶ ם ַ ֽמיִ ם ְט אֹותיכֶ ם ֵ וְ ְט ַה ְר ֶּתם ִמּכֹל ֻט ְמ .ּומּכָ ל ּגִ ּלּולֵ יכֶ ם ֲא ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם ִ
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so sind wir in deiner Hand, Gnädiger! Schau auf den Bund und achte nicht auf den Trieb! Erinnere dich an den Bund der Vorfahren, wie du gesagt hast: »Dann werde ich mich an meinen Bund mit Jakob erinnern, und auch an meinen Bund mit Isaak und auch an meinen Bund mit Abraham werde ich mich erinnern, und an das Land werde ich mich erinnern.« Erinnere dich an den Bund mit den früheren Generationen, wie du gesagt hast: »Ich erinnere mich für sie an den Bund der Früheren, als ich sie vor den Augen der Völker aus Ägypten herausführte, um ihr Gott zu sein, ich bin der Ewige.« Handle an uns, wie du uns zugesichert hast: »Selbst wenn sie im Land ihrer Feinde sind, werde ich sie nicht verwerfen und nicht zulassen, dass sie vernichtet werden, ich breche meinen Bund mit ihnen nicht, denn ich bin der Ewige, ihr Gott.« Erbarme dich über uns, und lass uns nicht verderben, wie es heißt: »Denn ein barmherziger Gott ist der Ewige, dein Gott, er wird dich nicht loslassen und wird dich nicht verderben lassen, er wird den Bund mit deinen Vorfahren nicht vergessen, den er ihnen geschworen hat.« Beschneide unser Herz, deinen Namen zu lieben, wie es heißt: »Der Ewige, dein Gott, wird dein Herz beschneiden, und das Herz deiner Nachkommen, den Ewigen zu lieben mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele um deines Lebens willen.« Lass dich von uns finden, wenn wir dich suchen, wie es heißt: »Ihr werdet den Ewigen, euren Gott, suchen,
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זְ כָ ר ָלֽנּו ְּב ִרית ָאבֹות ּכַ ֲא ֶׁשר , וְ זָ כַ ְר ִּתי ֶאת ְּב ִר ִיתי יַ עֲ קֹב:ָא ַמ ְר ָּת וְ ַאף ֶאת ְּב ִר ִיתי יִ צְ ָחק ,וְ ַאף ֶאת ְּב ִר ִיתי ַא ְב ָר ָהם ֶאזְ ּכֹר .וְ ָה ָ ֽא ֶרץ ֶאזְ ּכֹר זְ כָ ר ָלֽנּו ְּב ִרית ִראׁשֹונִ ים ּכַ ֲא ֶׁשר וְ זָ כַ ְר ִּתי לָ ֶהם ְּב ִרית:ָא ַ ֽמ ְר ָּת אתי א ָֹתם ִ הֹוצ ֽ ֵ ֲא ֶׁשר,ִראׁשֹונִ ים ֵמ ֶ ֽא ֶרץ ִמצְ ַ ֽריִ ם לְ עֵ ינֵ י ַהּגֹויִ ם לִ ְהיֹות . ָ ֲאנִ י יְ י,אֹלהים ִ ֵלָ ֶהם ל :עֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו ּכְ ָמה ֶׁש ִה ְב ַט ְח ָ ּֽתנּו יֹותם ְּב ֶ ֽא ֶרץ ָ ִּב ְה,וְ ַאף ּגַ ם זֹאת אֹיְ ֵב ֶיהם ל ֹא ְמ ַא ְס ִּתים לְ ָה ֵפר ְּב ִר ִיתי,ֹּלתם ָ ַוְ ל ֹא גְ עַ לְ ִּתים לְ כ .ֹלה ֶיהם ֵ ּכִ י ֲאנִ י יְ יָ ֱא,ִא ָּתם ,ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו וְ ַאל ַּת ְׁש ִח ֵיתנּו :ּכְ ָמה ֶׁש ָּכֽתּוב ,ֹלהיָך ֽ ֶ ּכִ י ֵאל ַרחּום יְ יָ ֱא ,יתָך ֽ ֶ ל ֹא יַ ְר ְּפָך וְ ל ֹא יַ ְׁש ִח בֹותיָך ֽ ֶ וְ ל ֹא יִ ְׁשּכַ ח ֶאת ְּב ִרית ֲא .ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע לָ ֶהם ,מֹול ֶאת לְ ָב ֵ ֽבנּו לְ ַא ֲה ָבה ֶאת ְׁש ֶ ֽמָך ּכְ ָמה ֶּׁשּכָ תּוב ,ֹלהיָך ֶאת לְ ָב ְבָך ֽ ֶ ּומל יְ יָ ֱא ָ ,וְ ֶאת לְ ַבב זַ ְר ֶ ֽעָך ֹלהיָך ֶ לְ ַא ֲה ָבה ֶאת יְ יָ ֱא ְּבכָ ל לְ ָב ְבָך ְּובכָ ל נַ ְפ ְׁשָך .לְ ַמ ַ ֽען ַחּיֶ ֽיָך ּכְ ָמה,ִה ָּמצֵ א ָלֽנּו ְּב ַב ָּק ָׁש ֵ ֽתנּו
Ken anachnu b’jadcha chessed nozer. Labrit habet w’al tefen el jezer. S’chor lanu b’rit awot ka’ascher amarta: w’sacharti et b’riti Ja’akow, w’af et b’riti Jizchak w’af et b’riti Awraham eskor, w’ha-arez eskor. S’chor lanu b’rit rischonim ka’ascher amarta: w’sacharti lahem b’rit rischonim, ascher hozeti otam me-erez mizrajim l’ejnej ha-gojim lihjot lahem lelohim, ani Adonaj. Asse imanu k’ma sche-hiw’tachtanu: w’af gam sot, bih’jotam b’erez oj’wehem lo m’ass’tim w’lo g’altim l’chalotam, l’hafer b’riti itam, ki ani Adonaj elohehem. Rachem alejnu w’al tasch’chitenu, k’ma sche-katuw: ki el rachum Adonaj elohecha, lo jar’pecha w’lo jaschichitecha, w’lo jischkach et b’rit awotecha ascher nischba lahem. Mol et l’wawenu l’ahawa et sch’mecha, k’ma sche-katuw u-mol Adonaj elohecha et l’wawecha, w’et l’waw sar’echa, l’ahawa et Adonaj elohecha b’chol l’wawcha uw’chol naf’schecha l’ma’an chajecha. Himaze lanu ’wakaschatenu, k’ma
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,ּכֵ ן ֲא ַֽנ ְחנּו ְּביָ ְדָך ֶ ֽח ֶסד נֹוצֵ ר :לַ ְּב ִרית ַה ֵּבט וְ ַאל ֵ ּֽת ֶפן ֶאל יֵ ֽצֶ ר
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Am Ausgang des Ruhetages komme unser Gebet vor dich. Neige dein Ohr von der Höhe, der du über den Gebeten wohnst, und höre auf unseren Gesang und unser Gebet! Ewiger, Ewiger, Gott, barmherzig und zugewandt, langmütig, reich an Gnade und Wahrheit, bewahrt Gnade für Tausende, hebt auf Sünde und Schuld und Fehler und läutert. Und du hast vergeben unsere Sünden und Fehler und uns erlöst. Israel ist gerettet im Ewigen, eine Rettung, die ewig gilt. Möge es auch heute gerettet werden durch dein Wort, der du in der Höhe wohnst. Denn du verzeihst immer wieder und bist voller Erbarmen. Birg uns im Schutz deiner Gegenwart, wenn du das Herz prüfst, gib ihm die Sicherheit zurück! Erhebe dich, unser Gott, zeige deine Kraft, und merke auf unser Flehen! Lass uns hören »ich habe verziehen«, du, Höchster, der im Verborgenen wohnt, und so rette mit deiner Rechten das arme und elende Volk! Wenn wir zu dir rufen, antworte uns in Gerechtigkeit durch Machttaten, Ewiger, sei unser Helfer! Möge der Schrei derer, die dich preisen, emporsteigen vor den Thron deiner Herrlichkeit, erfülle die Wünsche des Volkes, das deine Einheit verkündet, der du hörst die Gebete derer, die vor dich treten! Denn wie Lehm in der Hand des Töpfers, der formt wie es ihm gefällt,
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נעילה ליום הכפורים
, ֵאל ַרחּום וְ ַחּנּון, ָיְ יָ יְ י . וְ ַרב ֶ ֽח ֶסד וֶ ֱא ֶמת,ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם נ ֵֹׂשא עָ ֹון,נֹצֵ ר ֶ ֽח ֶסד לָ ֲאלָ ִפים . וְ נַ ֵּקה,וָ ֶ ֽפ ַׁשע וְ ַח ָּט ָאה אתנּו ֽ ֵ וְ ָסלַ ְח ָּת לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו ּולְ ַח ָּט .ּונְ ַחלְ ָ ּֽתנּו ,נֹוׁשע ַּבייָ ְּתׁשּועַ ת עֹולָ ִמים ַ יִ ְׁש ָר ֵאל ּגַ ם ַהּיֹום יִ ּוָ ְׁשעּו ִמ ִ ּֽפיָך ּכִ י ַא ָּתה ַרב,רֹומים ִ ׁשֹוכֵ ן ְמ .ּובעַ ל ָה ַר ֲח ִמים ֽ ַ ְסלִ יחֹות יאנּו צֵ ל יָ דֹו ַ ּֽת ַחת ּכַ נְ ֵפי ֽ ֵ יַ ְח ִּב חֹן יָ חֹן ּכִ י יִ ְבחֹן,ַה ְׁשכִ ינָ ה ּומה נָ א ָ ֽק,לֵ ב עָ קֹב לְ ָה ִ ֽכינָ ה ָ יְ י,ֹלהינּו עֻ ּזָ ה עֻ ּזִ י נָ א ֽ ֵ ֱא .לְ ַׁשוְ עָ ֵ ֽתנּו ַה ֲא ִזֽינָ ה יֹוׁשב ְּב ֵ ֽס ֶתר ֵ יענּו ָס ַל ְֽח ִּתי ֽ ֵ יַ ְׁש ִמ ִּב ִימין יֶ ַֽׁשע לְ ִהּוָ ַׁשע עַ ם עָ נִ י,עֶ לְ יֹון נֹוראֹות ָ ְּב ַׁשּוְ ֵ ֽענּו ֵא ֶלֽיָך,וְ ֶא ְביֹון . יְ יָ ֱהיֵ ה עֹוזֵ ר ָלֽנּו,ְּב ֶצ ֶֽדק ַּת ֲענֵ ֽנּו ,ֶאנְ ַקת ְמ ַסּלְ ֶ ֽדיָך ,בֹודָך ֽ ֶ ְַ ּֽתעַ ל לִ ְפנֵ י כִ ֵּסא כ ,ַמּלֵ א ִמ ְׁש ֲאלֹות עַ ם ְמיַ ֲח ֶ ֽדָך .ׁשֹומעַ ְּת ִפּלַ ת ָּב ֵאי ָע ֶ ֽדיָך ֵֽ ,ּכִ י ִהּנֵ ה ּכַ ֽ ֹח ֶמר ְּביַ ד ַהּיֹוצֵ ר ,ִּב ְרצֹותֹו ַמ ְר ִחיב ִּוב ְרצֹותֹו ְמ ַקּצֵ ר
B’mozaej m’nucha kidamnucha t’chila, hat osn’cha mimarom joschew t’hila, lischmoa el ha-rina w’el ha-t’fila. Adonaj, Adonaj, el rachum w’chanun, erech apajim, w’raw chessed we-emet. Nozer chessed la-alafim, nosse awon wa-fescha w’chata’a, w’nake. W’ssalachta la-awonenu ul’chatatenu u-n’chal’tanu. Jisrael noscha bAdonaj t’schua olamim gam ha-jom jiwaschu mipicha schochen m’romim, ki ata raw ss’lichot uwaal ha-rachamim. Jachbi-enu zel jado tachat kanfej ha-sch’china, chon jachon ki jiwchon lew akow l’hachina, kuma na elohejnu u-sa usi na, Adonaj l’schawatenu ha-asina. Jaschmi-enu ssalachti joschew b’sseter elijon, bimin jescha l’hiwascha am ani w’ewji-on, b’schaw’enu elecha norot b’zedek ta-anenu, Adonaj heje oser lanu. Enkat m’ssal’dejcha, ta-al lifnej kisse ch’wodecha, male mischalot am m’jachadecha, schome-a t’filat ba-ei adecha. Ki hine kachomer b’jad hajozer. Birzoto marchiv u-wirzoto m’kazer.
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.נּוחה ִק ַּדמנּוָך ְּת ִחּלָ ה ָ ְּבמֹוצָ ֵאי ְמ .יֹוׁשב ְּת ִהּלָ ה ֵ ַהט ָאזְ נְ ָך ִמ ָּמרֹום :הּת ִפּלָ ה ְ לִ ְשמֹעַ ֶאל ָה ִרּנָ ה וְ ֶאל
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe (Schabbattage zur Ruhe und) diesen Tag der Versöhnung, ein Tag (der Erinnerung) des Schofarblasens eine heilige Zusammenkunft (in Liebe), eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, sie steige empor, sie komme, sie gelange zu dir, sie werde sichtbar, sie werde wohlgefällig aufgenommen, sie werde gehört und sie werde bedacht: die Errettung zum Glück, zur Gunst, zur Gnade, zum Erbarmen, zum Leben und zum Frieden am Tag der Versöhnung. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du.
Der Aron Hakodesch wird geöffnet Gebet des Rabbiners
Öffne uns das Tor zur Zeit, da das Tor geschlossen wird, denn der Tag hat sich geneigt. Der Tag neigt sich, die Sonne geht unter und neigt sich, lass uns in deine Tore treten! Ach, Gott, vergib, verzeih doch, erbarme doch, wisch doch weg,
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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decke zu, besiege Sünde und Schuld!
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ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום ּפּורים ַהּזֶ ה יּוֹ ם ִ ִוְ ֶאת־יֹום) ַהּכ (ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ְ (זִ כְ רֹון) ְּתרּועָ ה : זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם,ֽק ֶֹדׁש יַ עֲ לֶ ה,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ּזָ כֵ ר, וְ יִ ָּפ ֵקד,וְ יָ בֹא וְ זִ כְ רֹון,זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,בֹותינּו ֽ ֵ ֲא ,טֹובה ָ ְ ל, לִ ְפלֵ ָיטה,יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך ,לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ,לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ,ּפּורים ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו ִ ְִּביֹום ַהּכ ,טֹובה ָ ְ ּבֹו ל,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא, ָיְ י ,ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה ,יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו ,ִּוב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו,חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו , ּכִ י ֵא ֶלֽיָך ֵעינֵ ֽינּו,יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו :ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה , ְּבעֵ ת נְ ִ ֽעילַ ת ַ ֽׁשעַ ר,ְּפ ַתח ָלֽנּו ַ ֽׁשעַ ר .ּכִ י ָפנָ ה יֹום ַה ֶּׁש ֶמׁש יָ בֹא,ַהּיֹום יִ ְפנֶ ה . נָ ֽב ָֹואה ְׁשעָ ֶ ֽריָך,וְ יִ ְפנֶ ה , ְסלַ ח נָ א, ָׂשא נָ א,ָאּנָ א ֵאל נָ א , ַר ֶחם־נָ א, ֲח ָמל־נָ א,ְמ ַחל נָ א . ּכְ בֹוׁש ֵח ְטא וְ עָ ֹון,ּכַ ֶּפר־נָ א
w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
w’et jom) ha-kippurim ha-se jom (sichron) t’rua (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol am’cha bejt jisrael lefanecha lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-kippurim ha-se sochrenu Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim, chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. P’tach lanu scha-ar, b’et n’ilat scha-ar, ki fanah jom. Ha-jom jifne, ha-schemesch jawo
Der Aron Hakodesch wird geöffnet Gebet des Rabbiners
w’jifne, nawo-a sch’arejcha. Ana el na, ssa na, ss’lach na, m’chal na, chamol na, rachem na, kaper na, k’wosch chet w’awon.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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.וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה , ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה .ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש
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Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Dienst uns zu weihen, dass von den Verehrern deines Namens bald in unseren Tagen Licht ausgehe. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!« Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht,
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נעילה ליום הכפורים
, יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן ּכָ בֹוד ,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ל ,ִּופ ְתחֹון ֶּפה לַ ְמיַ ֲחלִ ים לָ ְך ִׂש ְמ ָחה לִ ְמ ַב ְק ֵׁשי ָפנֶ יָך ּוצְ ִמ ַחת ֶק ֶרן לַ עַ ָב ֶדיָך וַ עַ ִריכַ ת נֵ ר לִ ְמיַ ַחלֵ י ְׁש ֶמָך .ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו ,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו ,וְ כָ ל ָה ִר ְׁשעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ַא ָּתה יְ ְָי,וְ ִת ְמֹלְך.ָה ָ ֽא ֶרץ ְּב ַהר צִ ּיֹון, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,לְ ַב ֶ ּֽדָך ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָ ִּוב,בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ְׁשּכַ ן ּכ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי,ָק ְד ֶ ֽׁשָך , יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם:ָק ְד ֶׁשָך . ַהלְ לּויָ ּה:ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא ,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,וְ ֵאין ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט
Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jada’nu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha limwakschej panecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner lmjachalej schemecha bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja. Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat,
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ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא עֹז ְּביָ ְדָך,ֶׁש ַה ֳׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך נֹורא ָ וְ ִׁש ְמָך,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְּוג .את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר
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und Jisrael, das er als Priester gesandt, es trug sein Panier durch Völker und Land, und wo es geweilet an jeglichem Ort, erschallet, zum Lobe des Herrn das Wort. Gemeinde Vorbeter
Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen! Ein Jeglicher von seiner Stätte aus. Ob der Morgen erglühet, ob sich senket die Nacht, empor zu dem Horte, der immerdar wacht, entsendet des Glaubens geweihte Schar, das Wort, seines Heiles, in Ewigkeit wahr.
Gemeinde
Höre, Jisrael, der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig!
Vorbeter
Er war uns ein Hort, in finsteren Tagen, er gab uns die Kraft, im Dulden und Tragen. Er wird uns dauernd weiter erhalten, denn ewig besteht sein heiliges Walten.
Gemeinde Vorbeter
Ich bin der Ewige, euer Gott! Prächtiger, Ewiger, unser Herr, wie prächtig ist dein Name in der ganzen Welt, und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde, an diesem Tag wird der Ewige einzig sein und sein Name Einziger. Und in deinen heiligen Worten steht geschrieben:
Gemeinde
Der Ewige wird herrschen in Ewigkeit, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!
Vorbeter und Gemeinde
Von Generation zu Generation wollen wir deine Größe verkünden und in alle Ewigkeit dich in deiner Heiligkeit verherrlichen.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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Dein Lob soll, Ewiger, aus unserem Mund niemals und in Ewigkeit nicht weichen, denn du, Ewiger, bist ein großer und heiliger Gebieter.
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נעילה ליום הכפורים
.ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ יָ ִמ ְּמקֹומֹו ,ִמ ְּמקֹומֹו הּוא יִ ֶפן ְּב ַר ֲח ִמים ,וְ יָ חֹון עַ ם ַה ְמיַ ֲח ִדים ְׁשמֹו ,ֶ ֽע ֶרב וָ ֽב ֶֹקר ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד אֹומ ִרים ְ ַּפעֲ ַ ֽמיִ ם ְּב ַא ֲה ָבה ְׁש ַמע ֹלהינּו ֽ ֵ ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא :יְ יָ ֶא ָחד ,ֹלהינּו הּוא ָא ִ ֽבינּו ֽ ֵ ֶא ָחד הּוא ֱא ,יענּו ֽ ֵ מֹוׁש ִ הּוא,הּוא ַמלְ ֵּכֽנּו יענּו ְּב ַר ֲח ָמיו ֵׁשנִ ית ֽ ֵ וְ הּוא יַ ְׁש ִמ :אֹלהים ִ ֵ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל,לְ עֵ ינֵ י ּכָ ל ָחי :ֹלהיכֶ ם ֵ ֲאנִ י יְ יָ ֱא , יְ יָ ֲאדֹנֵ ֽינּו,ַא ִּדיר ַא ִּד ֵ ֽירנּו .ָמה ַא ִּדיר ִׁש ְמָך ְּבכֹל ָה ָ ֽא ֶרץ ,וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה יְ יָ ֶא ָחד .ּוׁשמֹו ֶא ָחד ְ :ְּוב ִד ְב ֵרי ָק ְד ְׁשָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר ֹלהיִ ך ֽ ַ יִ ְמלֹוְך יְ יָ לְ עֹולָ ם ֱא :צִ ּיֹון לְ דֹור וָ דֹור ַהלְ לּויָ ה ,לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך ,ּולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים ְק ֻד ָּׁש ְתָך נַ ְק ִּדיׁש ִמ ִ ּֽפינּו ל ֹא,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא,וְ ִׁש ְב ֲחָך ,יָ מּוׁש לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד .ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹוש ָ ֽא ָּתה
aje m’kom k’wodo, l’umatam baruch jomeru:
Baruch k’wod Adonaj mimkomo. Mimkomo hu jifen b’rachamim,
Gemeinde Vorbeter
w’jachon am ha-m’jachadim sch’mo, erew wa-woker b’chol jom tamid, pa’amajim b’ahawa sch’ma omrim: Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,
Gemeinde
Adonaj echad. Echad hu elohejnu, hu awinu,
Vorbeter
hu malkenu, hu moschi’enu, w’hu jaschmi’enu b’rachamaw schenit l’ejnej kol chaj, lihjot lachem lelohim: Ani Adonaj elohejchem. Adir adirenu, Adonaj adonejnu,
Gemeinde Vorbeter
ma adir schimcha b’chol ha-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad u-sch’mo echad. Uw’diwrej kodsch’cha katuw lemor: Jimloch Adonaj le-olam elohajich
Gemeinde
zion l’dor wa-dor hal’luja. L’dor wa-dor nagid godlecha, ul’nzach n’zachim k’duschatcha nakdisch
Vorbeter und Gemeinde
w’schiwchacha elohejnu mipinu lo jamusch le-olam wa-ed, ki el melech gadol w’kadosch ata.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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,ַאּיֵ ה ְמקֹום ּכְ בֹודֹו ֹאמרּו ֽ ֵ לְ עֻ ָּמ ָתם ָּברּוְך י
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Ewiger, dass dein Name in unserem Namen ist, möge dir gefallen, bringe uns bald deine Rettung, bringe uns bald deine Befreiung, belebe uns mit Tau wie denjenigen, der am Abend betete. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten belebst! (Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation, Halleluja! Und du bist heilig, der du über den Lobgesängen Jisraels wohnst.) Höre doch, vergib uns doch heute, denn der Tag neigt sich, wir wollen dich preisen, Ehrfurchtgebietender, Furchtbarer, Heiliger! Und so steige Heiligkeit auf zu dir, denn du, unser Gott, bist Gebieter! KeDUSCHA In einigen Gemeinden wird die Keduscha von Kantor und Chor auf Deutsch gesungen, die Gemeinde antwortet auf Hebräisch Vorbeter
Aus jeglichem Munde erschallet der Ruf zum Lobe des Ewgen, der alles erschuf. Es jauchzet und jubelt der himmlische chor, es tönt von der Erde zum Himmel empor.
Gemeinde
Heilig, Heilig, Heilig Gott! Heilig Ewiger Zebaot!
Vorbeter
Die Herrlichkeit Gottes erfüllet das All, nicht künden sie Worte, nicht kündet sie Schall,
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נעילה ליום הכפורים
,יָ ּה ִׁש ְמָך ָ ּֽבנּו יֵ עָ ֵרב .וְ יֶ ְׁשעֲ ָך ָלֽנּו ְת ָק ֵרב ַה ֲחיֵ ֽנּו,ּגְ ֻאּלָ ֵ ֽתנּו ָלֽנּו ְת ָק ֵרב .ְב ַטל ּכְ ָׂשח לִ ְפנֹות ָ ֽע ֶרב ,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר ֽ ַ ֱא,(יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם , וְ ַא ָּתה ָקדֹוׁש. ַהלְ לּויָ ּה,וָ דֹר ):יֹוׁשב ְּת ִהּלֹות יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ עֲ בּור ּכִ י, ְסלַ ח נָ א ַהּיֹום,ְׁש ַמע נָ א ,נֹורא וְ ָאיֹום ָ ּונְ ַהּלֶ לְ ָך,ָפנָ ה יֹום .ָקדֹוׁש ּכִ י ַא ָּתה,ְּובכֵ ן לְ ָך ַתעֲ לֶ ה ְק ֻד ָּׁשה .ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ֱא
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Ja schimcha banu jearew, w’jeschacha lanu t’karew. G’ulatenu lanu t’karew, ha-chajenu w’tal k’ssach lifnot arew. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim. (Jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja. W’ata kadosch, joschew t’hilot jisrael.) Sch’ma na, sselach na ha-jom, awur ki fana jom, un’halelcha nora w’ajom kadosch. Uw’chen L’cha ta’ale keduscha, ki ata elohejnu melech KeDUSCHA In einigen Gemeinden wird die Keduscha von Kantor und Chor auf Deutsch gesungen, die Gemeinde antwortet auf Hebräisch
ָ יְ י, ָקדֹוׁש, ָקדֹוׁש,ָקדֹוׁש ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ּכְ בֹודֹו,צְ ָבאֹות ,ּכְ בֹודֹו ָמלֵ א עֹולָ ם ,ׁשֹואלִ ים זֶ ה לָ זֶ ה ֲ ְמ ָׁש ְר ָתיו
(Na’arizcha w’nakdisch’cha,
Vorbeter
k’schem sch’makdischim otcha bi-schmej marom,) ka-katuw al jad n’wi’echa, w’kara se el se w’amar: Kadosch, kadosch, kadosch Adonaj
Gemeinde
z’waot m’lo chol ha-arez k’wodo. K’wodo male olam,
Vorbeter
m’schartaw schoalim se la-se,
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,יׁשָך ְ (נַ עֲ ִריצְ ָך וְ נַ ְק ִּד אֹותָך ְ יׁשים ִ ּכְ ֵׁשם ְׁש ַּמ ְק ִּד ) ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד,ִּב ְׁש ֵמי ָמרֹום וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל זֶ ה וְ ָא ַמר,יאָך ֽ ֶ נְ ִב
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Wiederholung der Amida Der Aron Hakodesch wird geöffnet VoRFAHReN
NEILA – ABS cHLUSS GEBET AM JOM KIPPUR Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Die Treuen nahten, dich zu rühmen, Ehrfurchtgebietender, ununterbrochen den ganzen Tag. Jetzt, da der Tag sich neigt, schütze uns aufgrund der Gerechtigkeit dessen, der den ganzen Tag in der Hitze saß. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Siegle uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt.
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נעילה ליום הכפורים
,ֱאמּונִ ים ָּגֽׁשּו לְ נַ ּצְ ָחְך ָאיֹום .נֶ ֽצַ ח ּכָ ל ַהּיֹום ,עֲ בּור ּכִ י ָפנָ ה יֹום .יֹוׁשב ּכְ חֹם ַהּיֹום ֵ ּגֹונְ נֵ ֽנּו ְּב ֶצ ֶֽדק ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵמנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י :הֹוׁש ַיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים:וְ ַהּגָ ֶׁשם ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים,ְּב ֶ ֽח ֶסד ,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ,ַר ִּבים ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ּומ ִּתיר ֲא ַ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ ׁשּועָ ה ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej awotenu w’imotejnu, elohej Awraham
Wiederholung der Amida
elohej Jizchak welohej Ja’akow,
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
elohej Sarah elohej Riwkah
VoRFAHReN
elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Emunim gaschu l’naz’chach ajom, nezach kol ha-jom. Awur ki fana jom, gonenu b’zedek joschew k’chom ha-jom. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotmenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua.
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אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ,אֹלהי יַ ֲעקֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ,ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ,טֹובים ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ,ֵאל עֶ לְ יֹון וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות,וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה
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NEIla – StIllES abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
der Ewige, sondern dass er umkehre und lebe!« Du vergibst Jisrael und verzeihst den Stämmen Jeschuruns in jeder Generation, und außer dir haben wir keinen Gebieter, der vergibt und verzeiht. Mein Gott, bevor ich geschaffen wurde, war ich nichts, und jetzt, da ich geschaffen bin, ist es, als ob ich nicht geschaffen wäre, Staub bin ich in meinem Leben, um so mehr in meinem Tod. Da stehe ich vor dir wie ein Gefäß voll Schmach und Scham. Und so möge es dir wohlgefallen, mein Gott, und Gott meiner Vorfahren, dass ich nicht mehr sündige, und was ich gesündigt habe, das tilge in deinem großen Erbarmen, aber nicht durch Züchtigungen und böse Leiden! Mein Gott, bewahre meine Zunge vor Bösem und meine Lippen, Falsches zu reden. Meine Seele schweige denen gegenüber, die mich verfluchen, allem gegenüber sei meine Seele wie Staub. Öffne mein Herz deiner Tora, meine Seele folge deinen Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört werden. Erhöre mein Gebet, und rette mich mit deiner rechten Hand. Mögen die Worte meines Mundes und meine Herzensbitten Gnade vor dir finden, Ewiger, mein Fels und Erlöser. Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen.
Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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נעילה ליום הכפורים בלחש
נֹוצ ְר ִּתי ֵאינִ י ֽ ַ עַ ד ֶׁשל ֹא,ֹלהי ַ ֱא וְ עַ כְ ָׁשו ֶׁשנֹוצַ ְר ִּתי ּכְ ִאּלּו ל ֹא,כְ ַדאי ַקל וָ ֽח ֶֹמר,נֹוצ ְר ִּתי; עָ ָפר ֲאנִ י ְּב ַחּיָ י ַֽ ְּב ִמ ָית ִתי; ֲה ֵרי ֲאנִ י לְ ָפנֶ ֽיָך ּכִ כְ לִ י ְִי ִהי ָרצֹון.בּוׁשה ּוכְ לִ ָּמה ָ ָמלֵ א אֹלהי ֵ ֵֹלהי ו ַ יְ יָ ֱא,ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ּומה ַ ; ֶׁשּל ֹא ֶא ֱח ָטא עֹוד,בֹותי ַ ֲא אתי לְ ָפנֶ ֽיָך ָמ ֵרק ִ ֶּׁש ָח ָֽט ֲא ָבל ל ֹא עַ ל יְ ֵדי,ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים .ּסּורים וָ ֳחלָ יִ ם ָרעִ ים ִ ִי ּוׂש ָפ ַתי ְ נְ צֹר לְ ׁשֹונִ י ֵמ ָרע.ֹלהי ַ ֱא וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִׁשי.ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה . וְ נַ ְפ ִׁשי ּכֶ עָ ָפר לַ ּכֹל ִּת ְהיֶ ה.ִתּדֹם ֹותיָך ֽ ֶ ְ ְּוב ִמצ.תֹור ֶ ֽתָך ָ ְּפ ַתח לִ ִּבי ְּב חֹוׁש ִבים ְ וְ כָ ל ַה.ִּת ְרּדֹף נַ ְפ ִׁשי ְמ ֵה ָרה ָה ֵפר עֲ צָ ָתם.עָ לַ י ָרעָ ה יִ ְהיּו לְ ָרצֹון:וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַׁש ְב ָּתם .ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ ֽיָך :גֹואלִ י ֲ ְצּורי ו ִ ָיְ י .רֹומיו ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום .עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
wichju. Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiftej j’schurun b’chol dor wa-dor, u-mibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach. Elohaj, ad schelo nozarti ejni ch’daj, w’achschaw schenozarti k’ilu lo nozarti; afar ani b’chajaj, kal wachomer b’mitati; harej ani l’fanejcha kichli male wuscha uch’lima. J’hin razon milfanejcha, Adonaj elohaj w’lohej awotaj, schelo echeta od; uma schechatati lefanejcha marek b’rachamecha ha-rabim, awal lo al jedej jissurim wocholajim raim. Elohaj, n’zor l’schoni me-ra, u-ss’fataj mi-daber mirma. W’limkal’laj nafschi tidom, w’nafschi ke-afar la-kol tihje, p’tach libi b’toratecha, uw’mizwotecha tirdof nafschi, w’chol ha-choschwim alaj ra’a, m’hera hafer azatam w’kalkel machaschawtam. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha. Adonaj zuri w’goali. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom,
Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen.
alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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, ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל.וִ ְחיּו ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור .סֹול ַֽח ֵ ְמֹוחל ו ֵ ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך
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NEIla – StIllES abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Doch du hast den Menschen von Anfang an unterschieden, und ihn bestimmt, vor dir zu stehen. Wer könnte zu dir sagen: Was machst du? Und selbst wenn er gerecht ist, was hast du davon? Du gabst uns, Ewiger unser Gott, diesen Versöhnungstag in Liebe als Schlusspunkt, zur Vergebung und Verzeihung für alle unsere Sünden, damit wir aufhören, Gewalt zu üben, und zu dir umkehren, um von ganzem Herzen die von dir gewollten Gebote zu erfüllen. Und du, in deinem großen Erbarmen erbarme dich über uns, denn du willst den Untergang der Welt nicht. Und so heißt es: »Sucht den Ewigen, er lässt sich finden, ruft ihn, er ist nahe!« Und es heißt: »Der Übeltäter verlasse seinen Weg und der Ruchlose seine Gedanken, und kehre zum Ewigen zurück, und er wird sich erbarmen, und zu unserem Gott, denn er wird immer wieder verzeihen!« Du bist ein Gott des Verzeihens, gnädig und barmherzig, langmütig und voller Gnade, und unerschöpflich an Güte. Du willst die Umkehr der Übeltäter und hast kein Gefallen an ihrem Tod. So heißt es: »Sage ihnen – so wahr ich lebe, spricht der Ewige, gefällt mir etwa der Tod des Übeltäters und nicht dass er umkehre von seinem Weg und lebe? Kehrt um, kehrt um von euren bösen Wegen, warum wollt ihr sterben, Haus Jisrael?« Und es heißt: »Gefällt mir etwa der Tod des Bösen, spricht Gott, der Ewige, und nicht, dass er umkehre und lebe?« Und es heißt: »Mir gefällt nicht der Tod des Todeswürdigen, spricht Gott,
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נעילה ליום הכפורים בלחש
,וְ ַא ָּתה ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות , ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם,ַחּנּון וְ ַרחּום ּומ ְר ֶּבה ַ ,וְ ַרב ֶ ֽח ֶסד וֶ ֱא ֶמת ׁשּובת ַ לְ ֵה ִיטיב; וְ רֹוצֶ ה ַא ָּתה ִּב ְת , וְ ֵאין ַא ָּתה ָח ֵפץ ְּב ִמ ָית ָתם,ְר ָׁשעִ ים , ַחי ָ ֽאנִ י, ֱאמֹר ֲאלֵ ֶיהם:ֶׁשּנֶ ֱא ַמר ִאם ֶא ְחּפֹץ ְּבמֹות,הוה ִֹ ֱנְ ֻאם ֲאדֹנָ י י ּכִ י ִאם ְּבׁשּוב ָר ָׁשע,ָה ָר ָׁשע ִמ ַּד ְרּכֹו וְ ָחיָ ה; ֽׁשּובּו ֽׁשּובּו וְ ָל ָּֽמה ָת ֽמּותּו,ִמ ַּד ְרכֵ יכֶ ם ָה ָרעִ ים ֶה ָחפֹץ ֶא ְחּפֹץ: וְ נֶ ֱא ַמר.ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ,הוה ִֹ ֱ נְ ֻאם ֲאדֹנָ י י,מֹות ָר ָׁשע .ֲהל ֹא ְּבׁשּובֹו ִמ ְּד ָרכָ יו וְ ָחיָ ה , כִ י ל ֹא ֲא ְחּפֹץ ְּבמֹות ַה ֵּמת:וְ נֶ ֱא ַמר וְ ָה ִ ֽׁשיבּו,הוה ִֹ ֱנְ ֻאם ֲאדֹנָ י י
Ata hiwdalta enosch me-rosch, watakirehu la’amod l’fanecha. chi mi jomar l’cha ma tifal, w’im jizdak ma jiten lach. Watiten lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom ha-kipurim ha-se, kez umchila usslicha al kol awonotenu, l’ma’an nechdal me-oschek jadenu, w’naschuw elecha la’assot al chukej r’zonecha b’lewaw schalem. W’ata b’rachamecha ha-rabim rachem alejnu, ki lo tachpoz b’haschchatat olam, sche-ne’emar: Dirschu Adonaj b’himazo, k’ra-uhu bijoto karow. W’ne’emar: ja’asow rascha darko, w’isch awen machsch’wotaw, w’jaschow al Adonaj wirachamehu, w’el elohejnu ki jarbe lissloach. W’ata elo-ah ss’lichot, chanun w’rachum, erech apajim, w’raw chessed we’emet, u-marbe l’hejtiw; w’roze ata bitschuwat r’scha-im, w’ejn ata chafez b’mitatam, sche-ne’emar: Emor alejhem, chaj ani, n’um Adonaj elohim, im echpoz b’mot ha-rascha, ki im b’schuw rascha mi-darko w’chaja; schuwu, schuwu midarchechem ha-ra-im, w’lama tamutu bejt jisrael. W’ne’emar: He-chafoz echpoz mot raschha, n’um Adonaj elohim, ha-lo b’schuwo mi-d’rachaw w’chaja. W’ne’emar: chi lo achpoz b’mot ha-met, n’um Adonaj elohim, w’haschiwu
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,ַא ָּתה ִה ְב ַ ּֽדלְ ָּת ֱאנֹוׁש ֵמרֹאׁש .וַ ַּתּכִ ֵ ֽירהּו לַ עֲ מֹוד לְ ָפנֶ ֽיָך ,ֹאמר לְ ָך ַמה ִּת ְפעַ ל ַ כִ י ִמי י .וְ ִאם יִ צְ ַּדק ַמה ּיִ ֶּתן־לָ ְך ֹלהינּו ְּב ַא ֲה ָבה ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא ,ֶאת יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ּומ ִחילָ ה ְּוסלִ ָיחה עַ ל ּכָ ל ְ ֵקץ לְ ַ ֽמ ַען נֶ ְח ַּדל ֵמ ֽע ֶׁשק,ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲע וְ נָ ׁשּוב ֵא ֶלֽיָך לַ עֲ ׂשֹות עַ ל,יָ ֵ ֽדנּו .ֻח ֵּקי ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם וְ ַא ָּתה ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים ּכִ י ל ֹא ַת ְחּפֹוץ,ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו : ֶׁשּנֶ ֱא ַמר,ְּב ַה ְׁש ָח ַתת עֹולָ ם ְק ָר ֻ ֽאהּו,ִּד ְרׁשּו יְ יָ ְּב ִה ָּמצְ אֹו יַ עֲ זֹב ָר ָׁשע: וְ נֶ ֱא ַמר.ִּב ְהיֹותֹו ָקרֹוב , וְ ִאיׁש ָ ֽאוֶ ן ַמ ְח ְׁשב ָֹתיו,ַּד ְרּכֹו ,וְ יָ ׁשֹב ֶאל יְ יָ וִ ַיר ֲח ֵ ֽמהּו .ֹלהינּו ּכִ י יַ ְר ֶּבה לִ ְסלֽ ַֹוח ֽ ֵ וְ ֶאל ֱא
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NEIla – StIllES abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, und die tiefsten Geheimnisse alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt und nichts vor deinen Augen verborgen. Du reichst den Frevlern die Hand, und deine Rechte ist ausgestreckt, diejenigen aufzunehmen, die umkehren. Du hast uns gelehrt, Ewiger, unser Gott, alle unsere Sünden vor dir zu bekennen, damit wir aufhören, Gewalt zu üben, unsere vollkommene Umkehr zu dir nimmst du an. Was sind wir, was ist unser Leben, was unsere Gunst, unsere Gerechtigkeit, unsere Hilfe, unsere Kraft und unser Mut? Was können wir dir denn sagen, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren? Sind nicht alle Helden wie ein Nichts vor dir, und Menschen mit großem Namen wie nicht gewesen und Weise wie ohne Erkenntnis und Verständige wie ohne Verstand? Denn die meisten ihrer Werke sind wirr und die Tage ihres Lebens sind eitel vor dir, und der Mensch hat dem Tier nichts voraus, denn alles ist eitel.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 45
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ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ ,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל.וְ ל ֹא ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית,ַה ָּבא ָע ֵלֽינּו .וַ ֲאנַ ְֽחנּו ִה ְר ָ ֽׁשעְ נּו ,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים יֹודעַ ָרזֵ י ֽ ֵ ַא ָּתה. ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה . וְ ַת ֲעלּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי,עֹולָ ם ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה .ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ , ֵָאין ָּד ָבר נֶ עְ לָ ם ִמ ֶּמּך .וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ,פֹוׁש ִעים ְ ְנֹותן יָ ד ל ֵ ַא ָּתה .ׁשּוטה לְ ַק ֵּבל ָׁש ִבים ָ וִ ִימינְ ָך ְפ ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ְּתלַ ְּמ ֵ ֽדנּו יְ יָ ֱא ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ לְ ִה ְתוַ ּדֹות לְ ָפנֶ ֽיָך עַ ל ּכָ ל ֲע , ַמה ּצִ ְד ֵ ֽקנּו, ֶמה ַח ְס ֵ ּֽדנּו,ָמה ָ ֽאנּו , ַמה ּכ ֵ ֹֽחנּו,ַמה ּיְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו ,ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה ּנ.בּור ֵ ֽתנּו ָ ְַמה ּג ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ּבֹורים ּכְ ַ ֽאיִ ן לְ ָפנֶ ֽיָך ִ ֲִהל ֹא ּכָ ל ַהּג ,וְ ַאנְ ֵׁשי ַה ֵּׁשם ּכְ ל ֹא ָהיּו ּונְ בֹונִ ים,וַ ֲחכָ ִמים ּכִ ְבלִ י ַמ ָּדע , ּכִ י רֹב ַמעֲ ֵׂש ֶיהם ֽ ֹּתהּו,ּכִ ְבלִ י ַה ְׂשּכֵ ל :וִ ֵימי ַחּיֵ ֶיהם ֶ ֽה ֶבל לְ ָפנֶ ֽיָך ,ּומֹותר ָה ָא ָדם ִמן ַה ְּב ֵה ָמה ָ ֽאיִ ן ַ .כִ י ַהּכֹל ָ ֽה ֶבל
Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu. Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Ata noten jad la-foschim, wimincha p’schuta l’kabel schawim. watlam’denu Adonaj elohejnu l’hitwadot l’fanecha al kol awonotenu, ma anu, me chassdenu, ma zidkenu, ma j’schuatenu, mo kochenu, ma g’wuratenu, ma nomar l’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotejnu, ha-lo kol ha-giborim k’ajin l’fanecha, w’anschej ha-schem k’lo haju, wachachamim kiwli mada, unwonim kiwli hasskel, ki row ma’assehem towhu, wimej chajehem hewel l’fanecha. U-motar ha-adam min ha-behema ajin, chi ha-kol hawel.
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, ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁשעְ נּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו
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NEIla – StIllES abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. FRIeDeN
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir besiegelt werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst.
Die folgenden Slichot (Bitten um Vergebung) werden leise gesprochen, zusätzlich – oder anstelle der tradtionellen Texte – ist hier der ort, sich selbst und Gott Rechenschaft über das vergangene Jahr zu geben
VIDUI
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt«. Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt.
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נעילה ליום הכפורים בלחש
.טֹובה ְּוב ָרכָ ה ָ ִׂשים ָׁשלֹום ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים עָ ֵלֽינּו ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו.וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך ּכִ י ְבאֹור.ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך ֹלהינּו ֽ ֵ ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא .ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד ַ ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת.וְ ָׁשלֹום עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָׁשעָ ה .לֹומָך ֽ ֶ ִּב ְׁש ְּב ָרכָ ה וְ ָׁשלֹום,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים נִ ּזָ כֵ ר וְ נֵ ָח ֵתם,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית,לְ ָפנֶ ֽיָך .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים,יִ ְׂש ָר ֵאל :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ עֹו, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ָאּנָ א ָּתבֹא,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ ַאל ִּת ְת ַעּלַ ם,לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים,ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו ָלֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך יְ י ַ ,ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף ,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,צַ ִּד ִיקים ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו . ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו
Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Ssim schalom, towa uwracha,
FRIeDeN
chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nechotem l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo
SLICHoT
l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu,
VIDUI
dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref.
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ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות
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NEIla – StIllES abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
unsere Verfehlungen und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Israel und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela.
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ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְֲּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך ִ בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא . צּור ַחּיֵ ֽינּו.לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל .סּורים ְּביָ ֶדָך ִ ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ .מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש .וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל : ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם.עֵ ת .ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך .וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך :ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת :ּ ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ וַ ֲחתֹום לְ ַחּיִ ים .יתָך ֽ ֶ ְב ִר .יֹודּוָך ֶּסלָ ה ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים .וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת .ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה
u-ma’awir aschmotejnu b’chol schana w’schana, melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. wachatom l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela.
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מֹותינּו ְּבכָ ל ָׁשנָ ה ֽ ֵ ּומעֲ ִביר ַא ְׁש ַ , ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ,וְ ָׁשנָ ה (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְמ ַק ֵּדׁש .וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים
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NEIla – StIllES abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du. Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt
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נעילה ליום הכפורים בלחש
ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע .ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ֹאתינּו ֽ ֵ ְמ ֵחה וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו וְ ַחּט ָאנֹכִ י: ּכָ ָאמּור,ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ,ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך לְ ַמעֲ נִ י : וְ נֶ ֱא ַמר.ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך וְ כֶ עָ נָ ן ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר:וְ נֶ ֱא ַמר ִמּכֹל,עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו ֶ ֽמלֶ ְך, ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲמֹוחל וְ סֹולֵ ַח לַ ע ֵ ,וְ לַ עֲ ֹונֹות עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל
chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. Elohejnu welohej awotenu, m’chal la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
uw’jom) ha-kippurim ha-se. M’cha w’haawar fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: Anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. w’ne’emar: Machiti ka’aw pescha’echa w’che’anan hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-emet, ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-baladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel w’ssoleach la’awonotejnu w’la’anonot amo jisrael,
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וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו,חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו , ּכִ י ֵא ֶלֽיָך ֵעינֵ ֽינּו,יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו :ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה
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NEIla – StIllES abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt. Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe diesen (Schabbattag zur Heiligung und zur Ruhe und diesen) Versöhnungstag zur Verzeihung und Vergebung und Sühne, an ihm zu verzeihen alle unsere Sünden, eine heilige Zusammenkunft, eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, sie steige empor, sie komme, sie gelange zu dir, sie werde sichtbar, sie werde wohlgefällig aufgenommen, sie werde gehört und sie werde bedacht: die Errettung zum Glück, zur Gunst, zur Gnade, zum Erbarmen, zum Leben und zum Frieden am Tag der Versöhnung. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns
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,אֹותנּו ֽ ָ ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת וְ ִק ַּד ְׁש ָ ּֽתנּו,וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ וְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול,בֹוד ֶ ֽתָך ָ ֲלַ ע :את ָ וְ ַה ָּקדֹוׁש עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום )נּוחה וְ ֶאת יֹום ָ דּוׁשה ּוְ לִ ְמ ָ לְ ְק ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ ,לִ ְמ ִחילָ ה וְ לִ ְסלִ ָיחה ּולְ כַ ָּפ ָרה ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ לִ ְמ ָחל ּבֹו ֶאת ּכָ ל ע זֵ ֽכֶ ר,(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדׁש ְ :לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם יַ עֲ לֶ ה,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ּזָ כֵ ר, וְ יִ ָּפ ֵקד,וְ יָ בֹא וְ זִ כְ רֹון,זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,בֹותינּו ֽ ֵ ֲא ,טֹובה ָ ְ ל, לִ ְפלֵ ָיטה,יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך ,לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ,לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ,ּפּורים ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו ִ ְִּביֹום ַהּכ ,טֹובה ָ ְ ּבֹו ל,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא, ָיְ י ,ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה ,יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו ,ִּוב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים
Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu, w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu krata. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
l’keduscha ulimnucha w’et jom) ha-kippurim ha-se limchila w’lisslicha ul’chapara w’limchol bo et awonotejnu (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol am’cha bejt jisrael lefanecha lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-kippurim ha-se sochrenu Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim,
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,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,וְ ֵאין ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה , ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה .ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש
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GoTTeS HeILIGKeIT
NEIla – StIllES abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Heilig bist du, und heilig ist dein Name. Alle Tage preisen dich die Frommen. Sela. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!«
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ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא ,ֶׁש ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך ,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְעֹז ְּביָ ְדָך ּוג .את ָ נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר ָ וְ ִׁש ְמָך , יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד טֹובה ָ ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ִּופ ְתחֹון ֶּפה לַ ְמיַ ֲחלִ ים,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְל ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך וְ ָׂשׂשֹון,לָ ְך ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן לְ ָדוִ ד,לְ עִ ֶ ֽירָך וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר,עַ ְב ֶ ּֽדָך ,יחָך ֽ ֶ לְ ֶבן־יִ ַׁשי ְמ ִׁש .ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו ,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו ,וְ כָ ל ָה ִר ְׁשעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה .ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ עַ ל ּכָ ל, ַא ָּתה יְ ְָי לְ ַב ֶ ּֽדָך,וְ ִת ְמֹלְך ְּב ַהר צִ ּיֹון ִמ ְׁשּכַ ן,ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָ ִּוב,בֹודָך ֽ ֶ ְּכ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי,ָק ְד ֶ ֽׁשָך , יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם:ָק ְד ֶׁשָך . ַהלְ לּויָ ּה:ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא
Ata kadosch, w’schimcha kadosch
GoTTeS HeILIGKeIT
ukdoschim b’chol jom j’hal’lucha, ssela. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jadanu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja.
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ַא ָּתה ָקדֹוׁש וְ ִׁש ְמָך ָקדֹוׁש . ֶ ּֽסלָ ה,דֹוׁשים ְּבכָ ל יֹום יְ ַהלְ לֽ ּוָך ִ ְּוק
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Die Amida wird leise gesprochern bis Seite 433
VoRFAHReN
NEILA – STI LLES ABScHLUSSGEB ET AM JOM KIPPUR Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Siegle uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.
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נעילה ליום הכפורים בלחש
אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ,אֹלהי יַ ֲעקֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ,ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ,טֹובים ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ,ֵאל עֶ לְ יֹון וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות,וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵמנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י : ַהֹוׁשיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים:וְ ַהּגָ ֶׁשם ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים,ְּב ֶ ֽח ֶסד ,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ,ַר ִּבים ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ּומ ִּתיר ֲא ַ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ ׁשּועָ ה ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ ,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid t’hilatecha.
Die Amida wird leise gesprochern bis Seite 432
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej
VoRFAHReN
awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotmenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.
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ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד :ְּת ִהּלָ ֶתָך
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
sich ihm beugt in steter Demut, sein Gericht gerecht empfindet. Und bekennt, dass was er tue, wohlgetan und ihm zum Heile, und dass fern der Tag des Herrn ihn richtend unfehlbar ereile. Sei gelobt und sei gepriesen, sei verherrlicht und erhoben! Sollts erwägen, in dich rägen, überlegen tief im Innern, Was du bist und wo dein Urgrund, dessen sollst du dich erinnern. Wer erwählte, wer beseelte dich, wes Kraft bringt dich ins Schwanken: Gottes Allmacht schau und wecke deine heiligsten Gedanken. Suche ihn in seinen Werken, doch an ihn leg nicht die Hände, Wunderbar und unergründlich ist der Anfang, ist das Ende. Deutsche Fassung nach »Gebetbuch für das ganze Jahr« (1929)
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Sei gelobt und sei gepriesen, sei verherrlicht und erhoben!
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נעילה ליום הכפורים
ִה ְׁשּתֹונֵ ן וְ ִהּכֹונֵ ן .סֹודָך ֶ וְ ִה ְתּבֹונֵ ן ְּב וְ ִה ַּב ְט ָּת ָמה ַא ָּתה .סֹודָך ֶ ְּומ ַאיִ ן י ֵ ּומי ֱה ִבינְ ָך ִ ּומי ֱהכִ ינְ ָך ִ .וְ כ ַֹח ִמי יְ נִ ֶידָך וְ ַה ֵּבט ֶאל ּגְ בּורֹות ֵאל .בֹודָך ֶ ְוְ ָהעִ ָירה כ ֲחקֹור ְּפעָ לָ יו ַרק ֵאלָ יו .ַאל ִּת ְׁשלַ ח יָ ֶדָך ּכִ י ִת ְדרֹוׁש ְּבסֹוף ְּוברֹאׁש .ַּב ֻּמ ְפלָ א ַּוב ְּמכֻ ֶּסה רֹומם ַ וְ יִ ְת ָּפ ַאר וְ יִ ְת,יִ ְׁש ַּת ַּבח :וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא
W’ja’arizo schow w’razon w’jazdik din alilottaw. W’jode al ascher pa’al ki l’ma’ano p’ulotaw. W’chi jesch jom l’el ajom w’din al kol ha-ma’asse. Jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse. Hischtonen w’hikonen w’hibonen b’ssodecha. W’hibita ma ata u-meajin j’ssodecha. U-mi hechincha u-mi hewincha w’choach mi j’nidecha. W’habet el g’wurot el w’ha-ira ch’wodecha. chakor p’alaw rak elaw al tischlach jadecha. Ki tidrosch b’ssof uwrosch bamufla u-wam’chusse. Jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse.
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וְ יַ עֲ ִריצו ׁשֹוב וְ ָרצֹוא .ילֹותיו ָ ִוְ יַ צְ ִּדיק ִּדין עֲ ל יֹודה עַ ל ֲא ֶׁשר ָּפעַ ל ֶ ְו .ּלֹותיו ָ ּכִ י לְ ַמעֲ נֹו ְּפ ֻע וְ כִ י יֶ ׁש־יֹום לְ ֵאל ָאיֹום .שה ֹ ֶ ֲל־ה ַּמע ַ ָוְ ִדין עַ ל ּכ רֹומם ַ וְ יִ ְת ָּפ ַאר וְ יִ ְת,יִ ְׁש ַּת ַּבח :וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא
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JA SCHIMCHA Predigtlied von Jehuda Halevi
NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Preisen will ich dich, Erhabner, will dein Walten laut verkünden. Dich erschaut ich, dir vertraut ich, will nicht fragen, nicht ergründen. Darf der Ton zum Töpfer sagen: was sind deiner Hände Werke? Zu dir streb ich, in dir web ich, du, mein Fels, du meine Stärke, hüllenlos in lichtem Scheine, leuchtend droben, glanzumwoben! Sei gelobt und sei gepriesen, sei verherrlicht und erhoben! Wer beschreibt des Schöpfers Größe, dessen Wort gezeugt die Welten. Ewig lebend, dunkel webend in den fernsten Himmelszelten. Nur dem einen von den Seinen hat sein Wesen er erschlossen. Seher schauten seinen Abglanz, wie von Dämmerlicht umflossen. Sein Gedanke ohne Schranke! Ungeprägt und ungestaltet sah ihn irdisch Seherauge, nur wie er als Gebieter waltet. Sei gelobt und sei gepriesen, sei verherrlicht und erhoben!
PReDIGT
Seiner Allmacht Wunderwerke, wer vermöchte sie zu nennen? Heil dem Geist, der sich befleißt, der Allmacht Walten zu erkennen, der des Daseins Halt und Stütze in dem Welterhalter findet,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 61
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רֹומ ְמָך ִ יָ ּה ִׁש ְמָך ֲא .וְ צִ ְד ָק ְתָך ל ֹא ֲאכַ ֶּסה ֶה ֱאזַ נְ ִּתי וְ ֶה ֱא ַמנְ ִּתי .ל ֹא ֶא ְׁש ַאל וְ ל ֹא ֲאנַ ֶּסה וְ ֵאיְך יא ֵֹמר ּכְ לִ י ח ֶֹמר .שה ֹ ֶ ֲה־ּתע ַ ֱאלֵ י יֹוצְ רֹו ַמ ְּד ַר ְׁש ִּתיהּו ְּפגַ ְׁש ִּתיהּו .לְ ִמגְ ַּדל עֹוז וְ צּור ַמ ֲח ֶסה ַה ָּב ִהיר ּכְ אֹור ַמזְ ִהיר .ְּבלִ י ָמ ָסְך וְ ֵאין ִמכְ ֶסה רֹומם ַ וְ יִ ְת ָּפ ַאר וְ יִ ְת,יִ ְׁש ַּת ַּבח :וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא ּומי יְ ַמּלֵ ל ּכְ בֹוד ְמחֹולֵ ל ִ .ְׁש ָח ִקים ֶּב ֱאמּונָ תֹו ֵחי עֹולָ ם ֲא ֶׁשר נֶ ְעלָ ם .ְּבגָ ְב ֵהי רֹום ְמעֹונָ תֹו ן־ּביתֹו ְּב ָא ֳהלֹו ָׁשת ֵ ִּוב ְרצֹותֹו ְּב ֶב .ְׁשכִ ינָ תֹו שם ַמ ְראֹות לַ ּנְ בּואֹות ֹ ָ ְו .ל־ּתמּונָ תֹו ְ לְ ַה ִּביט ֶא וְ ֵאין ַּת ְבנִ ית וְ ֵאין ָּתכְ נִ ית .וְ ֵאין ֵקץ לִ ְתבּונָ תֹו ַרק ַמ ְר ָאיו ְּב ֵעין נְ ִב ָיאיו .שא ֹ ֵ ַּומ ְתנ ִ ּכְ ֶמלֶ ְך ָרם רֹומם ַ וְ יִ ְת ָּפ ַאר וְ יִ ְת,יִ ְׁש ַּת ַּבח :וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא
Ja schimcha aromimcha w’zidkatcha lo achasse.
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JA SCHIMCHA Predigtlied von Jehuda Halevi
He-esanti w’hemanti lo eschal w’lo anasse. W’ejch jomer k’li chomer eli jozro ma ta’asse. D’raschtihu p’gaschtihu l’migdal os w’zur machasse. Habahir k’or mashir b’li massach w’ejn michsse. Jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse. U-mi j’malel k’wod m’cholel sch’chakim be-emunato. chej olam ascher nelam b’gowhej rom m’onato. Uwirzoto b’wen bejto b’o-holo schat sch’chinato. W’ssam marot lan’wuot l’habit el t’munato. W’en tawnit w’ejn tochnit w’en kez litwunato. Rak maraw b’ejn n’wi-aw k’melech ram u-mitnasse. Jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse. PReDIGT
D’war g’wurot b’li ss’forot u-mi j’ssaper t’hilotaw. Aschrej isch ascher jachisch l’hakir os g’dulotaw. W’jissamech b’el tomech olam al s’ro’otaw.
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ְּד ַבר ּגְ בּורֹות ְּבלִ י ְספֹורֹות .ּלֹותיו ָ ּומי יְ ַס ֵּפר ְּת ִה ִ ַא ְׁש ֵרי ִאיׁש ֲא ֶׁשר יָ ִחיׁש .ּלֹותיו ָ לְ ַהּכִ יר עֹז ּגְ ֻד ּתֹומְך ֵ וְ יִ ָּס ֵמְך ְּב ֵאל .רֹועֹותיו ָ ְעֹולָ ם עַ ל ז
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Wir mögen leben, wir mögen sehen, wir mögen erben Güte und Segen bis zu den Tagen des Messias und der künftigen Welt. Damit Schönheit dir lobsinge und es niemals still wird. Auch ich, Ewiger, mein Gott, will dir für immer danken. Gesegnet seien die, die auf Gott vertrauen und deren Zuversicht der Ewige ist. Denn Gott, der Ewige, ist ein Fels für alle Zeit. Dir vertraut, wer deinen Namen kennt, denn du verlässt sie nicht, die nach dir fragen, Ewiger. Der Ewige hat es gewollt wegen seiner göttlichen Gerechtigkeit, damit er die Tora groß und wunderbar werden lasse. HALBeS KADDISCH
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! – Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen!
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.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ֵ ְוְ יַ ְמלִ יְך ַמל .יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ְּוב .ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת ,וְ יִ ְתעַ ּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א.ְּב ִריְך הּוא ,ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא : וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא
b’lewaw schalem, l’ma’an lo niga larik w’lo neled la-behala. Baruch ha-gewer ascher jiwtach b-Adonaj, w’haja Adonaj miwtacho. Bitchu w-Adonaj adej ad, ki b’ja Adonaj zur olamim. W’jiwt’chu w’cha jod’ej sch’mecha, ki lo asawta dorschecha, Adonaj. Adonaj chafez l’ma’an zidko, jagdil tora w’ja’adir. Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
HALBeS KADDISCH
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen.
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לְ ַמעַ ן ל ֹא נִ יגַ ע לָ ִריק.ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ָּברּוְך ַה ֶּג ֶֽבר:וְ ל ֹא נֵ לֵ ד לַ ֶּב ָהלָ ה וְ ָהיָ ה.ֲא ֶׁשר יִ ְב ַטח ַּביהֹוָ ה ִּב ְטחּו ַביהֹוָ ה:יְ יָ ִמ ְב ַטחֹו : ּכִ י ְּביָ ּה יְ יָ צּור עֹולָ ִמים.עֲ ֵדי עַ ד .יֹודעֵ י ְׁש ֶ ֽמָך ְ וְ יִ ְב ְטחּו ְבָך : ָּכִ י ל ֹא עָ זַ ְ ֽב ָּת ּד ְֹר ֶ ֽׁשיָך יְ י .יְ יָ ָח ֵפץ לְ ַמעַ ן צִ ְדקֹו :ּתֹורה וְ יַ ְא ִּדיר ָ יַ גְ ִּדיל
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NEIla – abSchluSSgEbEt am Jom KIppuR
Aller Augen schauen zu dir, Und du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit. Allmilde öffnest du die Hand, Und sättigst, was da lebt, mit Wohltun. Auf allen Wegen ist der Ewige gerecht, In allen Taten gütig. Der Ewige ist nahe allen, die Gott rufen; Allen, die aufrichtig Gott anrufen. Gott tut, was Gottesfürchtigen behagt; Erhört ihr Schreien, hilft ihnen aus. Gott schützt alle, die ihn lieben. Und rottet alle Frevler aus. ■
Mein Mund soll das Lob des Ewigen singen;
Alles Fleisch lobsinge seiner Heiligkeit. Ewiglich und immer! Wir jedoch preisen den Ewigen von nun an bis in Ewigkeit. Halleluja! Aber für Zion kommt Gott als Erlösung, für die in Jakob, die von ihrer Schuld abkehren, spricht der Ewige. Und ich – dies ist mein Bund mit ihnen, spricht der Ewige. Meine Geisteskraft, die ich auf dich gelegt habe, und meine Worte, die ich in deinen Mund gelegt habe, sollen nicht von deinem Mund weichen, vom Mund deiner Kinder und vom Mund deiner Kindeskinder, spricht der Ewige. So sei es von nun an bis in Ewigkeit. Aber du bist heilig, wohnst in den Lobgesängen Jisraels. Einer rief dem anderen zu und sprach: heilig, heilig ist der Gott der Himmelsmächte, erfüllt ist die ganze Welt von Gottes Glanz. Gelobt sei unser Gott, der uns geschaffen, zu seinem Glanz geschaffen. Und er hat uns von den Unwissenden abgesondert und uns die wahre Tora gegeben und ewiges Leben in uns gepflanzt. Er öffnet unser Herz seiner Lehre, und pflanzt in unser Herz seine Liebe und den Respekt vor ihm, um seinetwillen, seinen Gottesdienst mit vollem Herzen zu erfüllen. Es möge dein Wille sein, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Vorfahren, dass wir deine Vorschriften in dieser Welt beachten.
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ּגֹואל ּולְ ָׁש ֵבי ֶפ ַׁשע ֵ ָּובא לְ צִ ּיֹון וַ ֲאנִ י זֹאת: ָ נְ ֻאם יְ י.ְּביַ עֲ קֹב רּוחי ֲא ֶׁשר ִ . ָאֹותם ָא ַמר יְ י ָ .ְּב ִר ִיתי .עָ ֶלֽיָך ְּוד ָב ַרי ֲא ֶׁשר ַ ֽׂש ְמ ִּתי ְּב ִ ֽפיָך ּומ ִּפי זַ ְר ֲעָך ִ ל ֹא יָ מּוֽ ׁשּו ִמ ִ ּֽפיָך . ָ ָא ַמר יְ י.ּומ ִּפי זֶ ַֽרע זַ ְרעֲ ָך ִ וְ ַא ָּתה ָקדֹוׁש:ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל.יֹוׁשב ְּת ִהּלֹות יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ָקדֹוׁש. ָקדֹוׁש. ָקדֹוׁש:זֶ ה וְ ָא ַמר ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ.יְ יָ צְ ָבאֹות ֹלהינּו ֶׁש ְּב ָר ָ ֽאנּו ֽ ֵ ָּברּוְך ֱא:ּכְ בֹודֹו . וְ ִה ְב ִּד ָילֽנּו ִמן ַהּתֹועִ ים.לִ כְ בֹודֹו וְ ַחּיֵ י עֹולָ ם.ּתֹורת ֱא ֶמת ַ וְ נָ ַֽתן ָלֽנּו הּוא יִ ְפ ַּתח לִ ֵ ּֽבנּו.תֹוכֽנּו ֵ נָ ַטע ְּב וְ יָ ֵׂשם ְּבלִ ֵ ּֽבנּו ַא ֲה ָבתֹו.תֹורתֹו ָ ְּב וְ יִ ְר ָאתֹו וְ לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונֹו ּולְ ָע ְבדֹו
Ejnej chol elecha j’ssaberu, we-ata noten lahem et ochlam b’ito. Poteach et jadecha, u-massbia l’chol chaj razon. Zadik Adonaj b’chol d’rachaw, w’chassid b’chol ma’assaw. Karow Adonaj l’chol kor’aw, l’chol ascher jikra’uhu we-emet r’zon j’re’aw ja’asse, w’et schaw’atam jischma w’joschi’em. Schomer Adonaj et kol ohawaw, w’et kol ha-rescha’im jaschmid. ■
T’hilat Adonaj j’daber pi,
wiwarech kol bassar schem kodscho, le-olam wa-ed. Wa-anachnu n’warech ja, me-ata we-ad olam, hal’luja. U-wa l’zion goel u-l’schawej fescha b’Ja’akow, ne’um Adonaj. Wa-ani sot b’riti otam, amar Adonaj ruchi ascher alecha u-d’waraj ascher ssamti b’ficha, lo jamuschu mi-picha umi-pi saracha umi-pi sera sar’acha, amar Adonaj, me-ata we-ad olam. W’ata kadosch joschew t’hilot jisrael. W’kara se el se w’amar: kadosch, kadosch, kadosch Adonaj z’wa-ot, m’lo chol ha-arez k’wodo. Baruch elohejnu sche-bra’anu lichwodo, w’hiwdilanu min ha-to’im, w’natan lanu torat emet, w’chajej olam nata b’tochenu. Hu jiftach libenu b’torato, w’jassem b’libenu ahawato w’jir’ato la’assot r’zono ul’owdo
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,ֵעינֵ י כֹל ֵא ֶלֽיָך יְ ַׂש ֵ ּֽברּו נֹותן לָ ֶהם ֶאת ָאכְ לָ ם ְּבעִ ּתֹו ֵ וְ ַא ָּתה ,ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶ ֽדָך ֵ ּומ ְׂש ִ ּֽביעַ לְ כָ ל ַחי ָרצֹון ַ ,צַ ִּדיק יְ יָ ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו וְ ָח ִסיד ְּבכָ ל ַמעֲ ָׂשיו ,ָקרֹוב יְ יָ לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו לְ כָ ל ֲא ֶשר יִ ְק ָר ֻ ֽאהּו ֶב ֱא ֶמת ,ְרצֹון יְ ֵר ָאיו יַ עֲ ֶׂשה יֹושיעֵ ם ִ ְוְ ֶאת ַׁשוְ עָ ָתם יִ ְׁש ַמע ו ,ׁשֹומר יְ יָ ֶאת ּכָ ל א ֲֹה ָביו ֵ וְ ֵאת ּכָ ל ָה ְר ָׁשעִ ים יַ ְׁש ִמיד ,■ ְּת ִהּלַ ת יְ יָ יְ ַד ֶּבר ִּפי ,וִ ָיב ֵרְך ּכָ ל ָּב ָׂשר ֵׁשם ָק ְדׁשֹו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד ,וַ ֲאנַ ְֽחנּו נְ ָב ֵרְך יָ ּה : ַהלְ לּויָ ּה,ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם
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Psalm 84,5
NEILA – ABS cHLUSSGEBET AM JOM KIPPUR Glücklich, wer in deinem Hause wohnen darf, Immerdar dich preisen kann! Sela.
Psalm 144,15
Glücklich das Volk, dem solches beschieden! Glücklich das Volk, dessen Gott der Ewige ist!
Psalm 145
Loblied Davids. Mein Gott, o Gebieter! Dich will ich erheben; Deinen Namen ewig heiligen. Täglich preise ich dich; lobe deinen Namen ewig. Groß ist Gott und hochgepriesen: Doch unerforschlich seine Größe. Ein Geschlecht nach dem andern Rühmt deine Werke; Macht deine Allmacht kund. Pracht und Schöne deiner Majestät, Deine Wundertaten will ich singen. Alles spricht von Ehrfurcht deiner Allmacht, Auch ich will deine Großtaten verkünden. Alles singt ein Denkmal deiner großen Güte, Und rühmt deine Allgerechtigkeit. Allgnädig, allbarmherzig ist der Ewige! Langmütig und von großer Güte. Allen ist der Ewige wohltätig, Erbarmt sich aller seiner Werke. Ewiger, dir danken deine Werke alle, Dich preisen deine Heiligen. Besingen deines Reiches Majestät, Sprechen von deiner Allmacht. Den Menschen deine Allmacht zu verkünden; Die Majestät und Schöne deines Reichs. Dein Reich ist ein Reich für alle Zeit. Deine Herrschaft dauert durch alle Geschlechter. Alle Fallenden erhält der Ewige, Richtet die Gebeugten wieder auf.
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נעילה ליום הכפורים
,ְּת ִהלָ ה לְ ָדוִ ד ,לֹוהי ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַ רֹומ ְמָך ֱא ִ ֲא וַ ֲא ָב ְרכָ ה ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד , ְָּבכָ ל יֹום ֲא ָב ְר ֶכּֽך וַ ֲא ַהלְ לָ ה ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ,ּומ ֻהּלָ ל ְמאֹד ְ ָּגָדֹול יְ י וְ לִ גְ ֻדּלָ תֹו ֵאין ֵ ֽח ֶקר ,דֹור לְ דֹור יְ ַׁש ַּבח ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ּוגְ בּור ֶ ֹֽתיָך יַ ִ ּֽגידּו ,הֹודָך ֽ ֶ ֲה ַדר ּכְ בֹוד וְ ִד ְב ֵרי נִ ְפלְ א ֶ ֹֽתיָך ָא ִ ֽׂש ָיחה ֹאמרּו ֽ ֵ אֹותיָך י ֽ ֶ נֹור ְ וֶ ֱעזּוז ּוגְ ֻדּלָ ְתָך ֲא ַס ְּפ ֶ ֽרּנָ ה ,טּובָך יַ ִ ּֽביעּו ְ זֶ ֽכֶ ר ַרב וְ צִ ְד ָק ְתָך יְ ַרּנֵ ֽנּו , ַָחּנּון וְ ַרחּום יְ י ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם ּוגְ ָדל ָ ֽח ֶסד ,טֹוב יְ יָ לַ ּכֹל וְ ַר ֲח ָמיו עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ָׂשיו ,יֹודּוָך יְ יָ ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ֽ וַ ֲח ִס ֶ ֽידיָך יְ ָב ְרכֽ ּוכָ ה ,ֹאמרּו ֽ ֵ כּותָך י ְ ְּכְ בֹוד ַמל בּור ְתָך יְ ַד ֵ ּֽברּו ָ ְּוג ,הֹודיעַ לִ ְבנֵ י ָה ָא ָדם גְ בּור ָֹתיו ֽ ִ ְל ּוכְ בֹוד ֲה ַדר ַמלְ כּותֹו ,כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹולָ ִמים ְ ְַמל ּומ ְמ ַׁשלְ ְּתָך ְּבכָ ל דֹר וְ דֹר ֶ ,סֹומְך יְ יָ לְ כָ ל ַהּנ ְֹפלִ ים ֵ פּופים ִ ְזֹוקף לְ כָ ל ַהּכ ֵ ְו
Aschrej joschwej wetecha,
Psalm 84,5
od j’hal’lucha ssela. Aschrej ha-am sche-kacha lo,
Psalm 144,15
aschrej ha-am sche-Adonaj elohaw. T’hila l’David.
Psalm 145
Aromimcha elohaj ha-melech, wa-awarcha schimcha le-olam wa-ed. B’chol jom awarcheka, wa-ahal’la schimcha le-olam wa-ed. Gadol Adonaj u-m’hulal meod, w’ligdulato ejn cheker. Dor l’dor j’schabach ma’assecha, ugwurotecha jagidu. Hadar k’wod hodecha, w’diwrej nifl’otecha assicha. W’esus nor’otecha jomeru, u-gdulatcha assap’rena. Secher raw tuw’cha jabiu, w’zidkatcha j’ranenu. chanun w’rachum Adonaj, erech apajim ugdal chassed. Tow Adonaj lakol, w’rachamaw al kol ma’assaw. Joducha Adonaj kol ma’assecha, wa-chassidecha j’warchucha. K’wod malchutcha jomeru, u-gwuratcha j’daberu. L’hodia liwnej ha-adam gewurotaw, u-chwod hadar malchuto. Malchutcha malchut kol olamim, u-memschalt’cha b’chol dor wa-dor. Ssomech Adonaj l’chol ha-noflim, w’sokef l’chol hak’fufim.
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,יתָך ֽ ֶ יֹוׁש ֵבי ֵב ְ ַא ְׁש ֵרי :עֹוד יְ ַהלְ לֽ ּוָך ֶ ּֽסלָ ה ,ַא ְׁש ֵרי ָהעָ ם ֶׁש ָּכֽכָ ה ּלֹו :ֹלהיו ָ ַא ְׁש ֵרי ָה ָעם ֶׁשיָ י ֱא
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KADDISCH SCHALeM
NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Möge das Gebet und die Bitte von ganz Jisrael vor seinem Vater im Himmel Erhörung finden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herab kommen. Leben für uns und ganz Jisrael. Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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מנחה ליום הכפורים
יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת וְ יִ ְתעַ ּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ִמן ,ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ַּד ֲא ִמ ָירן ְּבעָ לְ ָמא עּותהֹון ְּדכָ ל ְ לֹותהֹון ָּוב ְ ְִּת ְת ַק ַּבל צ יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְׁש ַמּיָ א וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א ,וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ ,ָּׁשלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
KADDISCH SCHALeM
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. Titkabal zlotehon u-wa’ut’hon d’chol jisrael kodam awuhon di wischmaja w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר יֹומיכֹון ֵ כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ ְוְ יַ ְמלִ יְך ַמל ַּבעֲ גָ לָ א.ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe, Sela! Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. PRIeSTeRSeGeN
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, segne uns mit deinem dreifachen Segen, geschrieben durch Moses, deinen Knecht, gesprochen durch Aaron und seine Söhne, die Priester, dein heiliges Volk, wie es heißt: Es segne dich der Ewige und behüte dich! Es lasse der Ewige sein Antlitz leuchten über dir und sei dir gnädig! Es wende der Ewige sein Antlitz dir zu und gebe dir von seinem Frieden!
FRIeDeN
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen kommen über uns und ganz Jisrael, dein Volk. Segne uns, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, zu Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und zu jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du den Frieden erschaffst.
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,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ָּב ְר ֵכֽנּו ַב ְּב ָרכָ ה ַה ְמ ֻׁש ֶּל ֶֽׁשת תּובה עַ ל יְ ֵדי מ ֶֹשה ָ ְּתֹורה ַהּכ ָ ַּב מּורה ִמ ִּפי ַא ֲהרֹון ָ ָה ֲא,עַ ְב ֶ ּֽדָך ,דֹוׁשָך ֽ ֶ ָּובנָ יו ּכ ֲֹהנִ ים עַ ם ְק .ּכָ ָאמּור .יְ ָב ֶרכְ ָך יְ יָ וְ יִ ְׁש ְמ ֶ ֽרָך . ָיָ ֵאר יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך וִ ֻיחּנֶ ּֽך יִ ָׂשא יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך .וְ יָ ֵׂשם לְ ָך ָׁשלֹום ,טֹובה ְּוב ָרכָ ה ָ ִׂשים ָׁשלֹום עָ ֵלֽינּו,ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים .וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור, ָא ִ ֽבינּו,ָּב ְר ֵכֽנּו , ּכִ י ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו,ָּפנֶ ֽיָך ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַ ֽא ֲה ַבת ַ ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים,ֶ ֽח ֶסד וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך,וְ ַחּיִ ים וְ ָׁשלֹום לְ ָב ֵרְך ֶאת עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת .לֹומָך ֽ ֶ ְּובכָ ל ָׁשעָ ה ִּב ְׁש , וְ ָׁשלֹום, ְּב ָרכָ ה,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים , נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב לְ ָפנֶ ֽיָך,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ,ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ עֹו
ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Elohejnu welohej awotenu,
PRIeSTeRSeGeN
barchenu ba-b’racha ha-m’schulechet ba-tora ha-k’tuwa al j’dej Mosche awdecha, ha-amura mipi Aharon u-wanaw kohanim am k’doschecha, ka-amur: J’warech’cha Adonaj w’jischm’recha, ja’er Adonaj panaw elecha wichuneka, jissa Adonaj panaw elecha w’jassem l’cha schalom. Ssim schalom, towa uwracha,
FRIeDeN
chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom.
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.ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י .ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות
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und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Israel und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Kinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir, Sela! Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen:
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ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְֲּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון , ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְֽחנּו לָ ְך ִ ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא , צּור ַחּיֵ ֽינּו,לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור,ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו עַ ל.נֹודה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך ֶ ,סּורים ְּביָ ֶ ֽדָך ִ ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ ,מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש ,וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל , ֵ ֶ ֽע ֶרב וָ ֹֽב ֶקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם,ֵעת ,ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך .ֵמעֹולָ ם ִקִ ּֽוינּו לָ ְך רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת .ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ ּוכְ תֹוב לְ ַחּיִ ים יֹודּוָך ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים.יתָך ֽ ֶ ְב ִר , וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת,ֶ ּֽסלָ ה
w’ssoleach la’awonotejnu w’la’anonot amo bejt jisrael, u-ma’awir aschmotejnu b’chol schana w’schana, melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet,
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ֹונֹותינּו וְ לַ עֲ ֹונֹות ֽ ֵ ֲוְ סֹולֵ ַח לַ ע ּומעֲ ִביר ַ ,עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ,מֹותינּו ְּבכָ ל ָׁשנָ ה וְ ָׁשנָ ה ֽ ֵ ַא ְׁש ,ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְמ ַק ֵּדׁש .וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים
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Alle Sünden deines Volkes Jisrael versenkst du an einen Ort, an dem sie nicht erinnert und nicht angerechnet werden, wo sie nie mehr das Herz bedrücken. Und es heißt: »Du wirst Jakob Treue erweisen und Abraham Gnade, wie du unseren Vorfahren zugeschworen hast in den Tagen der Urzeit.« Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe), heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt unsere Verfehlungen
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ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע .ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ְמ ֵחה וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו : ּכָ ָאמּור,ֹאתינּו ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ֽ ֵ וְ ַחּט ָאנֹכִ י ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך .ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט,לְ ַמעֲ נִ י ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך:וְ נֶ ֱא ַמר ׁשּובה ֵאלַ י ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ וְ כֶ ָענָ ן ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה:ּכִ י גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך וְ נֶ ֱא ַמר ,יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ִמּכֹל ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ ָע ֶ ֽדיָך ֵאין ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְמֹוחל ו ֵ ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך מֹוחל ֵ ֶ ֽמלֶ ְך, ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה
w’chol chatot amcha bejt jisrael taschlich bimkom ascher lo jisachru w’lo jipakdu, w’lo ja’alu al lew le-olam. Titen emet l’Ja’akow, chessed l’Awraham, ascher nischbata la-awotejnu mi-mej kedem. Elohejnu welohej awotenu, m’chal la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat ha-se uw’jom) ha-kippurim ha-se. m’cha w’ha’awer fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. w’ne’emar: Machiti ka’aw pescha’echa w’cha’anan, hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-emet, Ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-bal’adecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel
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וְ כָ ל ַחּטֹאת עַ ְמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ַּת ְׁשלִ יְך ִּב ְמקֹום ֲא ֶׁשר ל ֹא יִ ּזָ כְ רּו וְ ל ֹא יַ עֲ לּו ַעל לֵ ב,וְ ל ֹא יִ ָּפ ְקדּו ֶ ֽח ֶסד, ִּת ֵּתן ֱא ֶמת לְ יַ עֲ קֹב.עֹולם ָ ְל ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַ ּֽבעְ ָּת,לְ ַא ְב ָר ָהם .בֹותינּו ִ ֽמ ֵימי ֶ ֽק ֶדם ֽ ֵ לַ ֲא
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durch Leichtfertigkeit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, indem unsere Füße zum Bösen eilten, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch grundlosen Hass, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, im Taumel des Herzens. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Wer, Gott, ist wie du? Ein mächtiger Regent, allgegenwärtig in seinem Tun. Wer, Gott, ist wie du? Der das Verborgene enthüllt und gerecht richtet. Wer, Gott, ist wie du? Ein beständiger Fels, voller Erbarmen. Wer, Gott, ist wie du? Unterdrückst Zorn, lässt Gerechtigkeit wiederfahren. Wer, Gott, ist wie du? Du nimmst hinweg die Verfehlung des Volkes, das umkehrt von seiner Verfehlung, wie geschrieben steht durch deine Propheten: »Wer, Gott, ist wie du, der Schuld aufhebt und Verfehlung wegnimmt vom Rest seines Anteils, der nicht auf ewig an seinem Groll festhält, dem es gefällt, gnädig zu sein.« Und es heißt: »Wieder erbarmt er sich über uns und überwindet unsere Schuld, du versenkst all ihre Sünden in den Tiefen des Meeres.«
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מנחה ליום הכפורים
, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם . ּכַ ֶּפר ָלֽנּו, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ּומ ֳחלָ ן ָ ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו ִמי ֵאל ּכָ ֽמֹוָך . ְּב ַמעֲ ָׂשיו ּכַ ִּביר.ַאדֹון ַא ִּביר ִמי ֵאל ּכָ ֽמֹוָך ּדֹובר צְ ָדקֹות ֵ .ּגֹולֶ ה עַ ֻמּקֹות ִמי ֵאל ּכָ ֽמֹוָך .ּומלֵ א ַר ֲח ִמים ָ .ָהצּור ָּת ִמים ִמי ֵאל ּכָ ֽמֹוָך מּוסים ִ ֲ לְ ַהצְ ִּדיק ע.ּכֹובׁש ּכְ עָ ִסים ֵ ִמי ֵאל ּכָ ֽמֹוָך ,ַּתעֲ בֹור עַ ל ֶ ּֽפ ַׁשע לְ עַ ם ָׁש ֵבי ֶ ֽפ ַׁשע :יאָך ֽ ֶ ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב נ ֵֹׂשא ָעֹון וְ ע ֵֹבר עַ ל,ִמי ֵאל ָּכֽמֹוָך ;ֶ ּֽפ ַׁשע לִ ְׁש ֵא ִרית נַ ֲחלָ תֹו ּכִ י ָח ֵפץ ֶ ֽח ֶסד,ל ֹא ֶה ֱהזִ יק לָ עַ ד ַאּפֹו , יָ ׁשּוב יְ ַר ֲח ֵ ֽמנּו.הּוא יִ כְ ּבֹוׁש עֲ ֹונ ֵ ֹֽתינּו; וְ ַת ְׁשלִ יְך .ֹאתם ָ ִּב ְמצֻ לֹות יָ ם ּכָ ל ַחּט
b’kalut rosch, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’rizat raglajim l’hara, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ssin’at chinam. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’timhon lewaw. Al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ele ata. Mi el chamocha. Adon abir, b’ma’assaw kabir, mi el chamocha. Gole amukot, dower z’dakot, mi el chamocha. Hazur tamim, u-male rachamim, mi el chamocha. kowesch k’assim, l’hazdik amussim, mi el chamocha Ta’awor al pescha l’am schawej fescha ka-katuw al jad n’wi’echa: mi el kamocha, nosse awon w’awer al pescha lischerit nachalato; lo hechesik la’ad apo, ki chafez chessed hu. Jaschuw j’rachamenu, jichbosch awonotejnu; w’taschlich bimzulot jam kol chatotam.
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,ְּב ַקּלּות רֹאׁש עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ִריצַ ת ַרגְ ַלֽיִ ם לְ ָה ַרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִׂשנְ ַאת ִחּנָ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִתמהֹון לֵ ָבב
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
offen oder verborgen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Reden unseres Mundes, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Trachten unseres Herzens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den Missbrauch des göttlichen Namens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, wissentlich oder unwissentlich. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch unreine Lippen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den bösen Trieb, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch die Missachtung von Eltern und Lehrern, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Lug und Trug, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, in Handel und Wandel, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, beim Essen und Trinken. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Pflichtvergessenheit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Missgunst, die Sünde, die wir vor dir begangen haben,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 79
מנחה ליום הכפורים
, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם . ּכַ ֶּפר ָלֽנּו, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֻט ְמ ַאת ְׂש ָפ ָ ֽתיִ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּביֵ ֽצֶ ר ָה ָרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ּומֹורים ִ הֹורים ִ ְּבזִ לְ זּול עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַכ ַֽחׁש ְּובכָ זָ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַמ ָּׂשא ְּוב ַמ ָּתן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַמ ֲאכָ ל ְּוב ִמ ְׁש ֶּתה , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם . ּכַ ֶּפר ָלֽנּו, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ִּב ְפִ ֽר ַיקת עֹל עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּבצָ רּות ָ ֽעיִ ן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך
ba-galuj uwa-ssater. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’dibur pe. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’harhor ha-lew. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chilul ha-schem. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jodim uw’lo jodim. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’tumat ss’fatajim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jezer ha-ra, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’silsul horim u-morim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chachasch uw’chasaw, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’massa uw’matan, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ma’achal uw’mischte. Al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha bi-f’rikat ol, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’zarut ajin. Al chet sche-chatanu l’fanecha
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.ַּבּגָ לּוי ַּוב ָ ּֽס ֶתר עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִדּבּור ֶּפה עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַה ְרהֹור ַהּלֵ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִחּלּול ַה ֵּׁשם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .יֹודעִ ים ְ יֹודעִ ים ְּובל ֹא ְ ְּב
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Wir haben Übel getan und gefrevelt, deshalb wurden wir nicht gerettet. Gib in unser Herz, den Weg des Übels zu verlassen und bringe uns Rettung, wie durch deine Propheten geschrieben steht: Der Übeltäter soll seinen Weg verlassen, und der Missetäter seine Gedanken, und er soll zurückkehren zum Ewigen, denn er wird sich erbarmen, und zu unserem Gott, denn er vergibt vielfach. Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, und die tiefsten Geheimnisse alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt und nichts vor deinen Augen verborgen. Und so möge es dir wohlgefallen, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns alle unsere Sünden zu verzeihen, und all unsere Schuld zu vergeben, und all unsere Frevel aufzuheben. Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, gezwungen oder freiwillig, die Sünde, die wir vor dir begangen haben,
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מנחה ליום הכפורים
לָ כֵ ן ל ֹא,ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו ָּופ ַ ֽׁשעְ נּו וְ ֵתן ְּבלִ ֵ ּֽבנּו לַ עֲ זֹוב.נֹוׁשעְ נּו ַֽ ,ֶ ּֽד ֶרְך ֶ ֽר ַׁשע וְ ִחיׁש ָלֽנּו יֶ ַֽׁשע יַ עֲ זֹב ָר ָׁשע:יאָך ֽ ֶ ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב , וְ ִאיׁש ָ ֽאוֶ ן ַמ ְח ְׁשב ָֹתיו,ַּד ְרּכֹו ,וְ יָ ׁשֹב ֶאל יְ יָ וִ ַיר ֲח ֵ ֽמהּו .ֹלהינּו ּכִ י יַ ְר ֶּבה לִ ְסלֽ ַֹוח ֵ וְ ֶאל ֱא ,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים . ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה ,יֹודעַ ָרזֵ י עֹולָ ם ֽ ֵ ַא ָּתה .וְ ַתעֲ לּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה .ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ , ֵָאין ָּד ָבר נֶ עְ לָ ם ִמ ֶּמּך .וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ,ְּובכֵ ן יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ֹאתינּו ֽ ֵ ֶׁש ִּת ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ַחּט ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ וְ ִת ְמ ָחל ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ֲע .ְּותכַ ֶּפר ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ְּפ ָׁש ֵ ֽעינּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֽ ֹאנֶ ס ְּוב ָרצֹון עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך
Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Hirschanu u-fascha’nu, lachen lo noscha’nu. W’ten b’libenu la’asow derech rescha w’chisch lanu jescha. kakatuw al jad n’wi’echa: Ja’asow rascha
darko, w’isch awen machschewotaj w’jaschow el Adonaj wirachamehu w’el elohejnu ki jarbe lissloach. Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Uw’chen j’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-tisslach lanu al kol chatotenu, w’timchal lanu al kol awonotenu, u-t’chaper lanu al kol p’scha’enu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’oness uw’razon, al chet sche-chatanu l’fanecha
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ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ ,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ .וְ ל ֹא ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו ,וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל ַה ָּבא עָ ֵלֽינּו .ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית וַ ֲאנַ ְֽחנּו ִה ְר ָ ֽׁש ְענּו
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wir sind deine Diener und du bist unser Herr, wir sind deine Gemeinde und du bist unser Anteil, wir sind dein Erbe und du bist unser Los, wir sind deine Herde und du bist unser Hirte, wir sind dein Weinberg und du unser Wächter, wir sind dein Werk und du unser Schöpfer, wir sind deine Liebsten und du bist unser Liebster, wir sind dein Besitz und du bist unser Eigentümer, wir sind dein Volk und du bist unser Gebieter, wir sind die von dir reden, und du bist der von uns redet. Wir sind voll Schuld, und du bist voll Erbarmen, wir, unsere Tage sind wie ein Schatten, der vergeht, und du bist derselbe, und deine Jahre haben kein Ende! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt.« Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet. Wir haben gehasst. Wir waren verstockt. Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt.
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מנחה ליום הכפורים
וְ ַא ָּתה ָמלֵ א,ָ ֽאנּו ְמלֵ ֵאי עָ ֹון ,עֹובר ֵ ַר ֲח ִמים; ָ ֽאנּו יָ ֵ ֽמינּו ּכְ צֵ ל .נֹותיָך ל ֹא יִ ָ ּֽתּמּו ֽ ֶ ּוׁש ְ וְ ַא ָּתה הּוא ָאּנָ א ָּתבֹא,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ ַאל ִּת ְת ַעּלַ ם,לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים,ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו לֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ,ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף ,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,צַ ִּד ִיקים ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו , ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁש ְענּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו
Anu awadecha, w’ata adonenu. Anu k’halecha, w’ata chelkenu. Anu nachalatecha, w’ata goralenu. Anu zonecha, w’ata ro’enu. Anu charmecha, w’ata notrenu. Anu f’ulatecha, w’ata jozrenu. Anu rajatecha, w’ata dodenu. Anu ss’gulatecha, w’ata k’rowenu. Anu amecha, w’ata malkenu. Anu ma’amirecha, w’ata ma’amirenu. Anu m’le’ej awon, w’ata male rachamim. Anu jamenu k’zel ower, w’ata hu u-sch’notecha lo jitamu. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu, dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref. Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu.
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; וְ ַא ָּתה ֲאדֹונֵ ֽנּו,ָ ֽאנּו עֲ ָב ֶ ֽדיָך . וְ ַא ָּתה ֶחלְ ֵ ֽקנּו,ָ ֽאנּו ְק ָה ֶלָֽך ;גֹור ֵלֽנּו ָ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו נַ ֲחלָ ֶ ֽתָך .רֹוענּו ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו צֹאנֶ ָֽך ;נֹוט ֵ ֽרנּו ְ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו כַ ְר ֶ ֽמָך . וְ ַא ָּתה יֹוצְ ֵ ֽרנּו,ָ ֽאנּו ְפעֻ ּלָ ֶ ֽתָך ;דֹודנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו ַר ְעיָ ֶ ֽתָך .רֹובנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ְק,ָ ֽאנּו ְסגֻ ּלָ ֶ ֽתָך ; וְ ַא ָּתה ַמלְ ֵּכֽנּו,ָ ֽאנּו ַע ֶ ּֽמָך . וְ ַא ָּתה ַמ ֲא ִמ ֵ ֽירנּו,ָ ֽאנּו ַמ ֲא ִמ ֶ ֽיריָך
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Höre auf unser Reden, Ewiger, merke auf unser Flehen. Die Worte unsere Mundes und das Reden unseres Herzens seien dir wohlgefällig, Gott, unser Fels und unser Erlöser. Verwirf uns nicht vor deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Hauch nicht von uns. Verwirf uns nicht in den Tagen des Alters, wenn unsere Kraft zu Ende geht, verlass uns nicht, Ewiger unser Gott, entferne dich nicht von uns. Tue an uns ein Zeichen deiner Güte, dass unsere Feinde es sehen und beschämt werden, denn du bist unsere Hilfe und unser Trost. Denn auf dich, Ewiger, warten wir, du hörst uns, Herr, unser Gott! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, verlass uns nicht und verwirf uns nicht, beschäme uns nicht und zerreiße deinen Bund mit uns nicht. Bring uns deiner Tora nahe, lehre uns deine Gebote, weise uns deine Wege, neige unser Herz, deinen Namen zu fürchten, und beschneide unser Herz, dich zu lieben, und wir wollen zurückkehren zu dir in Wahrheit und mit ganzem Herzen. Um deines großen Namens willen, verzeih und vergib unsere Sünde, wie es in deinen heiligen Worten geschrieben steht: »Um deines Namens willen, Ewiger, vergib meine Sünde, sie ist groß!« Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, vergib uns, verzeih uns, lass uns Versöhnung finden! Denn wir sind dein Volk und du bist unser Gott, wir sind deine Kinder und du bist unser Vater,
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מנחה ליום הכפורים
,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו וְ ַאל ִּת ְּט ֵ ֽׁשנּו ימנּו וְ ַאל ָּת ֵפר ְּב ִר ְיתָך ֽ ֵ ִוְ ַאל ַּתכְ ל ,תֹור ֶ ֽתָך ָ ְ ָק ְר ֵ ֽבנּו ל.ִא ָ ּֽתנּו הֹורנּו ֽ ֵ ,ֹותיָך ֽ ֶ ְלַ ְּמ ֵ ֽדנּו ִמצ ַהט לִ ֵ ּֽבנּו לְ יִ ְר ָאה ֶאת,ְד ָר ֶכֽיָך ּומֹול ֶאת לְ ָב ֵ ֽבנּו,ְׁש ֶ ֽמָך וְ נָ ׁשּוב ֵא ֶלֽיָך,לְ ַא ֲה ָב ֶ ֽתָך .ֶּב ֱא ֶמת ְּובלֵ ב ָׁשלֵ ם ּולְ ַ ֽמעַ ן ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול ִּת ְמ ַחל ,וְ ְת ְסלַ ח לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו :ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי ָק ְד ֶ ֽׁשָך וְ ָסלַ ְח ָּת, ָלְ ַמ ַ ֽען ִׁש ְמָך יְ י .לַ עֲ ֹונִ י ּכִ י ַרב הּוא ,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא . ּכַ ֶּפר ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ְמ ַחל ָלֽנּו ;ֹלהינּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ֱא,ּכִ י ָ ֽאנּו ַע ֶּמָך .ָ ֽאנּו ַָבנֶ ֽיָך וְ ַא ָּתה ָא ִ ֽבינּו
Amarenu ha’asina Adonaj, bina hagigenu. Jihju l’razon imrej finu w’hegjon libenu l’fanecha, Adonaj zurenu w’goalenu. Al taschlichenu mil’fanecha, w’ruach kodschecha al tikach mimenu. Al taschlichenu l’et sikna, kichlot kochenu al ta’aswenu. Al ta’aswenu, Adonaj elohejnu, al tir’chak mimenu. Asse imanu ot l’towa, w’jir’u ssonenu w’jewoschu, ki ata Adonaj asartanu w’nichamtanu. Ki l’cha Adonaj hochalnu, ata ta’ane, Adonaj elohejnu. Elohejnu welohej awotenu, al ta’aswenu w’al titschenu, w’al tachlimenu w’al tafer b’ritcha itanu. Korwenu l’toratecha, lam’denu miz’wotecha, horenu d’rachecha, hat libenu l’jir’a et sch’mecha, u-mol et l’wawenu l’ahawatecha, w’naschuw elecha be-emet uw’lew schalem. Ul’ma’an schimcha ha-gadol timchal w’tisslach la-awonenu, ka-katuw b’diwrej kodschecha: l’ma’an schimcha Adonaj, w’ssalachta la-awoni ki raw hu. Elohejnu welohej awotenu, ss’lach lanu m’chal lanu, kaper lanu. Ki anu amecha, w’ata elohejnu. Anu wanecha w’ata awinu.
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, ֲָא ָמ ֵ ֽרינּו ַה ֲא ִזֽינָ ה יְ י יִ ְהיּו לְ ָרצֹון ִא ְמ ֵרי ִ ֽפינּו.ִ ּֽבינָ ה ֲהגִ ֵיגֽנּו צּורנּו ֽ ֵ ָ יְ י,וְ ֶהגְ יֹון לִ ֵ ּֽבנּו לְ ָפנֶ ֽיָך , ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך.גֹוא ֵלֽנּו ֲ ְו .וְ ֽר ַּוח ָק ְד ְׁשָך ַאל ִּת ַּקח ִמ ֶ ּֽמנּו ּכִ כְ לֹות,ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ְִלעֵ ת זִ ְקנָ ה .ּכ ֵ ֹֽחנּו ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו .ַאל ִּת ְר ַחק ִמ ֶ ּֽמּנּו ,טֹובה ָ ְעֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו אֹות ל ,וְ יִ ְראּו ׂשֹונְ ֵ ֽאינּו וְ יֵ ֹֽבׁשּו .ּכִ י ַא ָּתה יְ יָ עֲ זַ ְר ָ ּֽתנּו וְ נִ ַח ְמ ָ ּֽתנּו , ַא ָּתה ַתעֲ נֶ ה,הֹוחלְ נּו ֽ ָ ָּכִ י לְ ָך יְ י .ֹלהינּו ֽ ֵ ֲאדֹנָ י ֱא
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und du wirst ihn finden, wenn du ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele suchst.« Wisch weg unsere Frevel um deinetwillen, wie du gesagt hast: »Ich, ich bin es, der wegwischt den Frevel um meinetwillen, und an deine Schuld erinnere ich mich nicht.« Lass schwinden die Missetat wie Wolke und Gewölk wie du gesagt hast: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Nebel deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Mach unsere Sünde weiß wie Schnee und Wolle, wie es heißt: »Auf, lasst uns streiten, spricht der Ewige, wären eure Sünden scharlachrot, weiß wie Schnee sollen sie werden, wären sie purpurrot, wie Wolle sollen sie werden!« Sprenge über uns reines Wasser, dass wir rein werden, wie geschrieben steht: »Ich sprenge über euch reines Wasser und ihr sollt rein werden. Von all eurer Unreinheit und all eurem Makel mache ich euch rein.« Vergib uns unsere Sünden an diesem Tag und lass uns rein werden, wie geschrieben steht: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« Höre unsere Stimme, Ewiger unser Gott, sei gnädig und erbarme dich über uns, und nimm unser Gebet barmherzig und wohlgefällig auf. Führe uns, Ewiger, zu dir zurück, und wir kehren um, erneuere unsere Tage, wie sie ehedem waren.
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מנחה ליום הכפורים
ּכַ ֵּפר ֲח ָט ֵ ֽאינּו ַּבּיֹום ַהּזֶ ה : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם ֹאתיכֶ ם ֵ ִמּכֹל ַחּט,לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָ ֽהרּו חּוס,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,קֹולֽנּו ֵ ְׁש ַמע וְ ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים,וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו .ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ,יבנּו יְ יָ ֵא ֶלֽיָך וְ נָ ֽׁש ָּובה ֽ ֵ ֲה ִׁש .ַח ֵּדׁש יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם
sche-katuw: u-wikaschtem mi-scham et Adonaj elohecha u-mazata, ki tidreschenu b’chol l’wawcha uw’chol nafschecha. M’che f’scha’enu l’ma’ancha, ka’ascher amarta: anochi anochi hu moche f’sch’echa l’ma’ani, w’chatotecha lo eskor. M’che f’scha’enu ka-aw uche-anan, ka’ascher amarta: machiti cha-aw p’scha’echa, uche-anan chatotecha, schuwa elaj ki g’alticha. Halben chata’enu ka-scheleg w’cha-zemer, k’ma sche-katuw: l’chu na w’niwach’cha, jomer Adonaj; im jihju chata’echem ka-schanim, ka-scheleg jalbinu; im jadimu cha-tola, ka-zemer jihju. S’rok alejnu majim t’horim w’taharenu, k’ma sche-katuw: w’sarakti alechem majim t’horim w’t’hartem mi-kol tumotechem umi-kol gilulechem ataher et’chem. Kaper chata’enu ba-jom ha-se w’taharenu, k’ma sche-katuw: ki wa-jom ha-se j’chaper alechem l’taher etchem, mi-kol chatotechem lifnej Adonaj titharu. Sch’ma kolenu, Adonaj elohejnu, chuss w’rachem alejnu, w’kabel b’rachamim uw’razon et t’filatenu. Haschiwenu Adonaj elecha w’naschuwa, chadesch jamenu k’kedem.
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ִּוב ַּק ְׁש ֶּתם ִמ ָּׁשם:ֶׁשּכָ תּוב ּכִ י,את ָ ּומ ָ ֽצ ָ ֹלהיָך ֽ ֶ ֶאת יְ יָ ֱא ִת ְד ְר ֶ ֽׁשּנּו ְּבכָ ל לְ ָב ְבָך ְּובכָ ל ְמ ֵחה ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו.נַ ְפ ֶ ֽׁשָך : ּכַ ֲא ֶׁשר ָא ַמ ְר ָּת,לְ ַמעַ נְ ָך ָאנֹכִ י ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך .ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט,לְ ַמעֲ נִ י ,ְמ ֵחה ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו ּכָ עָ ב וְ כֶ עָ נָ ן :ּכַ ֲא ֶׁשר ָא ַ ֽמ ְר ָּת ,ָמ ִ ֽח ִיתי כָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ וְ כֶ עָ נָ ן ַחּט ַהלְ ֵּבן ֲח ָט ֵ ֽאינּו ּכַ ֶ ּֽׁשלֶ ג.גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ כַ ֶּצ ֶֽמר ; ָֹאמר יְ י ַ י,לְ כּו נָ א וְ נִ ּוָ כְ ָחה ,ִאם יִ ְהיּו ֲח ָט ֵאיכֶ ם ּכַ ָּׁשנִ ים ,ּכַ ֶ ּֽׁשלֶ ג יַ לְ ִ ּֽבינּו; ִאם יַ ְא ִ ּֽדימּו כַ ּתֹולָ ע זְ רֹוק עָ ֵלֽינּו ַ ֽמיִ ם.ּכַ ֶּצ ֶֽמר יִ ְהיּו : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,הֹורים וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ִ ְט הֹורים ִ וְ זָ ַר ְק ִּתי עֲ לֵ יכֶ ם ַ ֽמיִ ם ְט וְ ְט ַה ְר ֶּתם ּומּכָ ל ִ אֹותיכֶ ם ֵ ִמּכֹל ֻט ְמ .ּגִ ּלּולֵ יכֶ ם ֲא ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 88
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Lass auf uns die Verfehlung nicht lasten, die wir auf uns geladen haben. Wir haben gesündigt, unser Fels, vergib uns, unser Schöpfer. Erinnere dich an den Bund der Vorfahren, wie du gesagt hast: »Dann werde ich mich an meinen Bund mit Jakob erinnern, und auch an meinen Bund mit Isaak und auch an meinen Bund mit Abraham werde ich mich erinnern, und an das Land werde ich mich erinnern.« Erinnere dich an den Bund mit den früheren Generationen, wie du gesagt hast: »Ich erinnere mich für sie an den Bund der Früheren, als ich sie vor den Augen der Völker aus Ägypten herausführte, um ihr Gott zu sein, ich bin der Ewige.« Handle an uns, wie du uns zugesichert hast: »Selbst wenn sie im Land ihrer Feinde sind, werde ich sie nicht verwerfen und nicht zulassen, dass sie vernichtet werden, ich breche meinen Bund mit ihnen nicht, denn ich bin der Ewige, ihr Gott.« Erbarme dich über uns, und lass uns nicht verderben, wie es heißt: »Denn ein barmherziger Gott ist der Ewige, dein Gott, er wird dich nicht loslassen und wird dich nicht verderben lassen, er wird den Bund mit deinen Vorfahren nicht vergessen, den er ihnen geschworen hat.« Beschneide unser Herz, deinen Namen zu lieben, wie es heißt: »Der Ewige, dein Gott, wird dein Herz beschneiden, und das Herz deiner Nachkommen, den Ewigen zu lieben mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele um deines Lebens willen.« Lass dich von uns finden, wenn wir dich suchen, wie es heißt: »Ihr werdet den Ewigen, euren Gott, suchen,
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מנחה ליום הכפורים
זְ כָ ר ָלֽנּו ְּב ִרית ָאבֹות ּכַ ֲא ֶׁשר , וְ זָ כַ ְר ִּתי ֶאת ְּב ִר ִיתי יַ עֲ קֹב:ָא ַמ ְר ָּת וְ ַאף ֶאת ְּב ִר ִיתי יִ צְ ָחק ,וְ ַאף ֶאת ְּב ִר ִיתי ַא ְב ָר ָהם ֶאזְ ּכֹר .וְ ָה ָ ֽא ֶרץ ֶאזְ ּכֹר זְ כָ ר ָלֽנּו ְּב ִרית ִראׁשֹונִ ים ּכַ ֲא ֶׁשר וְ זָ כַ ְר ִּתי לָ ֶהם ְּב ִרית:ָא ַ ֽמ ְר ָּת אתי א ָֹתם ִ הֹוצ ֽ ֵ ֲא ֶׁשר,ִראׁשֹונִ ים ֵמ ֶ ֽא ֶרץ ִמצְ ַ ֽריִ ם לְ ֵעינֵ י ַהּגֹויִ ם לִ ְהיֹות . ָ ֲאנִ י יְ י,אֹלהים ִ ֵלָ ֶהם ל :עֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו ּכְ ָמה ֶׁש ִה ְב ַט ְח ָ ּֽתנּו יֹותם ְּב ֶ ֽא ֶרץ ָ ִּב ְה,וְ ַאף ּגַ ם זֹאת אֹיְ ֵב ֶיהם ל ֹא ְמ ַא ְס ִּתים לְ ָה ֵפר ְּב ִר ִיתי,ֹּלתם ָ ַוְ ל ֹא גְ עַ לְ ִּתים לְ כ .ֹלה ֶיהם ֵ ּכִ י ֲאנִ י יְ יָ ֱא,ִא ָּתם ּכְ ָמה,ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו וְ ַאל ַּת ְׁש ִח ֵיתנּו :ֶׁש ָּכֽתּוב ,ֹלהיָך ֽ ֶ ּכִ י ֵאל ַרחּום יְ יָ ֱא ,יתָך ֽ ֶ ל ֹא יַ ְר ְּפָך וְ ל ֹא יַ ְׁש ִח בֹותיָך ֽ ֶ וְ ל ֹא יִ ְׁשּכַ ח ֶאת ְּב ִרית ֲא .ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע לָ ֶהם ,מֹול ֶאת לְ ָב ֵ ֽבנּו לְ ַא ֲה ָבה ֶאת ְׁש ֶ ֽמָך ּכְ ָמה ֶּׁשּכָ תּוב ,ֹלהיָך ֶאת לְ ָב ְבָך ֽ ֶ ּומל יְ יָ ֱא ָ ,וְ ֶאת לְ ַבב זַ ְר ֶ ֽעָך ֹלהיָך ֶ לְ ַא ֲה ָבה ֶאת יְ יָ ֱא ְּבכָ ל לְ ָב ְבָך ְּובכָ ל נַ ְפ ְׁשָך .לְ ַמ ַ ֽען ַחּיֶ ֽיָך ּכְ ָמה,ִה ָּמצֵ א ָלֽנּו ְּב ַב ָּק ָׁש ֵ ֽתנּו
Al na taschet alejnu chatat, ascher noal’nu wa-ascher chatanu. chatanu zurenu, ss’lach lanu jozrenu. S’chor lanu b’rit awot ka’ascher amarta: w’sacharti et b’riti Ja’akow, w’af et b’riti Jizchak w’af et b’riti Awraham eskor, w’ha-arez eskor. S’chor lanu b’rit rischonim ka’ascher amarta: w’sacharti lahem b’rit rischonim, ascher hozeti otam me-erez mizrajim l’ejnej ha-gojim lihjot lahem lelohim, ani Adonaj. Asse imanu k’ma sche-hiwtachtanu: w’af gam sot, bihjotam b’erez oj’wehem lo m’ass’tim w’lo g’altim l’chalotam, l’hafer b’riti itam, ki ani Adonaj elohehem. Rachem alejnu w’al tasch’chitenu, k’ma sche-katuw: ki el rachum Adonaj elohecha, lo jarpecha w’lo jaschichitecha, w’lo jischkach et b’rit awotecha ascher nischba lahem. Mol et l’wawenu l’ahawa et sch’mecha, k’ma sche-katuw u-mol Adonaj elohecha et l’wawecha, w’et l’waw sarecha, l’ahawa et Adonaj elohecha b’chol l’wawcha uw’chol nafschecha l’ma’an chajecha. Himaze lanu b’wakaschatenu, k’ma
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ֲא ֶׁשר,ַאל נָ א ָת ֵׁשת עָ ֵלֽינּו ַח ָּטאת .נֹואלְ נּו וַ ֲא ֶׁשר ָח ָ ֽטאנּו ַֽ . ְסלַ ח ָלֽנּו יֹוצְ ֵ ֽרנּו,צּורנּו ֽ ֵ ָח ָ ֽטאנּו
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 90
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Gott stieg herab in einer Wolke und stand dort mit ihm und er rief den Namen des Ewigen an. Und der Ewige ging vor seinem Angesicht vorüber und er rief: Ewiger, Ewiger, Gott, barmherzig und zugewandt, langmütig, reich an Gnade und Wahrheit, bewahrt Gnade für Tausende, hebt auf Sünde und Schuld und Fehler und läutert. Und so vergib unsere Sünden und unsere Fehler und lass uns dir angehören. Vergib uns, unser Vater, denn wir haben gesündigt, verzeih uns, unser Gebieter, denn wir haben übel getan. Denn du, Herr, bist gut, vergebend, voll Gnade für alle, die dich anrufen. Erinnere dich an dein Erbarmen, Ewiger, und an deine Gnade, denn von Urzeit her sind sie. Erinnere dich nicht an die Sünden der früheren Generationen. Lass dein Erbarmen herbeieilen, denn wir sind arm. Erinnere dich an uns mit deinem Wohlgefallen gegenüber deinem Volk, lass uns deine Rettung geschehen. Erinnere dich an deine Gemeinde, die du in der Vorzeit erworben hast, an den Stamm deines Erbes, den du befreit hast, an den Berg Zion, auf dem du wohnst. Erinnere dich an Abraham, Isaak und Jisrael, deine Diener, denen du geschworen hast, und zu denen du gesagt hast: »Ich werde deinen Samen vermehren wie die Sterne des Himmels.« Achte nicht auf die Sturheit dieses Volkes, auf seine Bosheit und seine Verfehlung.
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מנחה ליום הכפורים
, ֵאל ַרחּום וְ ַחּנּון, ָיְ יָ יְ י . וְ ַרב ֶ ֽח ֶסד וֶ ֱא ֶמת,ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם נ ֵֹׂשא עָ ֹון,נֹצֵ ר ֶ ֽח ֶסד לָ ֲאלָ ִפים . וְ נַ ֵּקה,וָ ֶ ֽפ ַׁשע וְ ַח ָּט ָאה אתנּו ֽ ֵ וְ ָסלַ ְח ָּת לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו ּולְ ַח ָּט .ּונְ ַחלְ ָ ּֽתנּו ְמ ַחל,ְסלַ ח ָֽלנּו ָא ִבינּו ּכִ י ָח ָ ֽטאנּו ,ָלֽנּו ַמלְ ֵּכֽנּו ּכִ י ָפ ָ ֽׁש ְענּו טֹוב וְ ַסּלָ ח וְ ַרב, ֲאדֹנָ י,ּכִ י ַא ָּתה .קֹור ֶ ֽאיָך ְ ֶ ֽח ֶסד לְ כָ ל ָזְ כֹר ַר ֲח ֶ ֽמיָך יְ י . ּכִ י ֵמעֹולָ ם ֵ ֽה ָּמה,וַ ֲח ָס ֶ ֽדיָך ,ַאל ִּתזְ ּכָ ר ָלֽנּו עֲ ֹונֹות ִראׁשֹונִ ים ַמ ֵהר יְ ַק ְּד ֽמּונּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָ זָ כְ ֵ ֽרנּו יְ י.ּכִ י ַדּלֽ ֹונּו ְמאֹד ָּפ ְק ֵ ֽדנּו,ִּב ְרצֹון עַ ֶ ּֽמָך ֽית ָ זְ כֹר עֲ ָד ְתָך ָק ִנ.ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך , ּגָ ַ ֽאלְ ָּת ֵ ֽׁש ֶבט נַ ֲחלָ ֶ ֽתָך,ֶ ּֽק ֶדם .ַהר צִ ּיֹון זֶ ה ָׁש ַכֽנְ ָּת ּבֹו זְ כֹר לְ ַא ְב ָר ָהם לְ יִ צְ ָחק ּולְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,עֲ ָב ֶ ֽדיָך ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַ ּֽב ְע ָּת לָ ֶהם ָּבְך ַא ְר ֶּבה ֶאת זַ ְרעֲ כֶ ם:וַ ְּת ַד ֵּבר ֲאלֵ ֶהם ,ּכְ כֹוכְ ֵבי ַה ָּׁש ָ ֽמיִ ם ַאל ֵ ּֽת ֶפן ֶאל ְק ִׁשי ָה ָעם ַהּזֶ ה וְ ֶאל .ִר ְׁשעֹו וְ ֶאל ַח ָּטאתֹו
k’mo sche-hodata le-anaw mi-kedem, k’mo sche-katuw: wa-jered Adonaj be-anan, wa-jitjazew imo scham, wa-jikra w’schem Adonaj. Wa-ja’awor Adonaj al panaw wa-jikra: Adonaj, Adonaj, el rachum w’chanun, erech apajim, w’raw chessed we-emet. Nozer chessed la-alafim, nosse awon wa-fescha w’chata’a, w’nake. W’ssalachta la-awonenu ul’chatatenu u-n’chal’tanu. Ss’lach lanu awinu ki chatanu, m’chal lanu malkenu ki fascha’nu, ki ata, Adonaj, tow w’ssalach w’raw chessed l’chol kor’echa. S’chor rachamecha Adonaj wa-chassadecha, ki me-olam hema. Al tiskor lanu awonot rischonim, maher j’kadmunu rachamecha ki dalonu m’od. Sochrenu Adonaj birzon amecha, pok’decha bischuatecha. S’chor adat’cha kanita kedem, ga’alta schewet nachalatecha, har zion se schachan’ta bo. S’chor l’Awraham l’Jizchak ul’Jisrael awadecha ascher nischbata lahem bach, wa-t’daber alehem: arbe et sarachem k’chochwej ha-schamajim, al tefen el k’schi ha-am ha-se w’el risch’o w’el chatato.
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,הֹודעְ ָּת לֶ עָ נָ ו ִמ ֶ ּֽק ֶדם ֽ ַ ּכְ מֹו ֶׁש ָ וַ ּיֵ ֶֽרד יְ י:ּכְ מֹו ֶׁשּכָ תּוב , וַ ּיִ ְתיַ ּצֵ ב ִעּמֹו ָׁשם,ֶּבעָ נָ ן . ָוַ ּיִ ְק ָרא ְב ֵׁשם יְ י :וַ ּיַ עֲ בֹור יְ יָ עַ ל ָּפנָ יו וַ ּיִ ְק ָרא
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 92
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Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe diesen (Schabbattag zur Heiligung und zur Ruhe und diesen) Versöhnungstag zur Verzeihung und Vergebung und Sühne, an ihm zu verzeihen alle unsere Sünden, eine heilige Zusammenkunft, eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, sie steige empor, sie komme, sie gelange zu dir, sie werde sichtbar, sie werde wohlgefällig aufgenommen, sie werde gehört und sie werde bedacht: die Errettung zum Glück, zur Gunst, zur Gnade, zum Erbarmen, zum Leben und zum Frieden am Tag der Versöhnung. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du. Gott, Gebieter, der sitzt auf dem Thron des Erbarmens, der voll Gnade regiert, die Schuld seines Volks aufhebt, und wieder und wieder verzeiht, voll Verzeihen gegen Sünder und voll Vergebung gegen Frevler, der gerecht handelt an allem Fleisch und Geist. Du vergiltst nicht nach dem Bösen, du hast uns gelehrt, dich nach den dreizehn Eigenschaften zu nennen, erinnere dich heute an den Bund der dreizehn Eigenschaften, wie du in der Vorzeit gezeigt hast, wie geschrieben steht:
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 93
מנחה ליום הכפורים
יַ ֲעלֶ ה,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ּזָ כֵ ר, וְ יִ ָּפ ֵקד,וְ יָ בֹא וְ זִ כְ רֹון,זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,בֹותינּו ֽ ֵ ֲא ,טֹובה ָ ְ ל, לִ ְפלֵ ָיטה,יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך ,לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ,לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ,ּפּורים ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו ִ ְִּביֹום ַהּכ ,טֹובה ָ ְ ּבֹו ל,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא, ָיְ י ,ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה ,יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו ,ִּוב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו,חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו , ּכִ י ֵא ֶלֽיָך ֵעינֵ ֽינּו,יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו :ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה ,יֹוׁשב עַ ל ּכִ ֵּסא ַר ֲח ִמים ֵ ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ,ִמ ְתנַ ֵהג ַּב ֲח ִסידּות ַמעֲ ִביר ִראׁשֹון,מֹוחל עֲ ֹונֹות עַ ּמֹו ֵ , ַמ ְר ֶּבה ְמ ִחילָ ה לְ ַח ָּט ִאים,ִראׁשֹון עֹוׂשה צְ ָדקֹות ֶ ,פֹוׁשעִ ים ְ ְְּוסלִ ָיחה ל ,עִ ם ּכָ ל ָּב ָׂשר וָ ֽר ַּוח .ל ֹא כְ ָרעָ ָתם ִּתגְ מֹול ,לֹומר ְׁשֹלׁש עֶ ְׂש ֵרה ַ הֹור ָית ָלֽנּו ֽ ֵ ,ֵאל ,זְ כָ ר ָלֽנּו ַהּיֹום ְּב ִרית ְׁשֹלׁש עֶ ְׂש ֵרה
Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
l’keduscha ulimnucha w’et jom) ha-kippurim ha-se limchila w’lisslicha ul’chapara w’limchol bo et awonotejnu (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol am’cha bejt jisrael lefanecha lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-kippurim ha-se sochrenu Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim, chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. El melech joschew al kisse rachamim, mitnaheg ba-chassidut, mochel awonot amo, ma’awir rischon rischon, marbe m’chila l’chataim, u-ss’licha l’foschim, osse z’dakot im kol bassar wa-ruach, lo ch’ra’atam tigmol. El, horeta lanu lomar schlosch essre, s’chor lanu hajom b’rit schlosch ess’re,
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ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום )נּוחה וְ ֶאת יֹום ָ דּוׁשה ּוְ לִ ְמ ָ לְ ְק ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ ,לִ ְמ ִחילָ ה וְ לִ ְסלִ ָיחה ּולְ כַ ָּפ ָרה ֹונֹותינּו ֽ ֵ וְ לִ ְמ ָחל ּבֹו ֶאת ּכָ ל ֲע ,(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדׁש ְ :זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 94
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!« Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HeILIGKeIT DeS TAGeS
Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 95
מנחה ליום הכפורים
, יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד טֹובה ָ ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ִּופ ְתחֹון ֶּפה,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְל ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך,לַ ְמיַ ֲחלִ ים לָ ְך ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן,וְ ָׂשׂשֹון לְ עִ ֶ ֽירָך וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר,לְ ָדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך ,יחָך ֽ ֶ לְ ֶבן־יִ ַׁשי ְמ ִׁש .ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים ְּב ִרּנָ ה,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו וְ כָ ל,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,יָ ִ ֽגילּו ,ָה ִר ְׁש ָעה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה .ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ , ַא ָּתה יְ ְָי לְ ַב ֶ ּֽדָך,וְ ִת ְמֹלְך ְּב ַהר צִ ּיֹון ִמ ְׁשּכַ ן,עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ,ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָק ְד ֶ ֽׁשָך ָ ִּוב,בֹודָך ֽ ֶ ְּכ :ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי ָק ְד ֶׁשָך ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון ֽ ַ ֱא,יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם . ַהלְ לּויָ ּה:לְ דֹר וָ דֹר ,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,וְ ֵאין ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה .ה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש,ַ ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה ,אֹותנּו ֽ ָ ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת וְ ִק ַּד ְׁש ָ ּֽתנּו,וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ וְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול,בֹוד ֶ ֽתָך ָ ֲלַ ע :את ָ וְ ַה ָּקדֹוׁש עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר
os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja. Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu
HeILIGKeIT DeS TAGeS
w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata.
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,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְעֹז ְּביָ ְדָך ּוג .את ָ נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר ָ וְ ִׁש ְמָך
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Wo ist der Ort seiner Herrlichkeit? Im Wechselchor rufen sie: Gelobt! Gemeinde
Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen von seiner Stätte aus.
Vorbeter
Von seiner Stätte wird er sich mit Erbarmen zuwenden und seinem Volk gnädig sein, das stets täglich, abends und morgens, die Einheit seines Namens bekennt, zweimal in Liebe das »Sch’ma!« spricht.
Gemeinde
Höre, Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig!
Vorbeter
Der Ewige ist unser Gott, unser Vater, unser Gebieter und unser Erretter. Er wird durch sein Erbarmen uns zum zweiten Mal vor den Augen aller Lebendigen verkünden: »Ich will euer Gott sein!«
Gemeinde Vorbeter nicht am Chol Ha-Moed
Ich bin der Ewige, euer Gott. Prächtiger, Ewiger, unser Gott, wie prächtig ist dein Name in der ganzen Welt und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde. An diesem Tag wird der Ewige einzig sein und sein Name einzig.
Vorbeter Gemeinde
In deinen heiligen Worten steht geschrieben: Der Ewige wird herrschen in Ewigkeit, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!
Vorbeter
Von Generation zu Generation wollen wir deine Größe verkünden und in alle Ewigkeit dich in deiner Heiligkeit verherrlichen. Dein Lob soll, Ewiger, aus unserem Mund niemals und in Ewigkeit nicht weichen, denn du, Ewiger, bist ein großer und heiliger Gebieter. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten
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מנחה ליום הכפורים
ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא ,ֶׁש ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך
l’umatam baruch jomeru: Baruch k’wod Adonaj mimkomo. Mimkomo hu jifen b’rachamim,
Gemeinde Vorbeter
w’jachon am ha-m’jachadim sch’mo, erew wa-woker b’chol jom tamid, pa’amajim b’ahawa sch’ma omrim: Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,
Gemeinde
Adonaj echad. Echad hu elohejnu, hu awinu,
Vorbeter
hu malkenu, hu moschi’enu, w’hu jaschmi’enu b’rachamaw schenit l’ejnej kol chaj, lihjot lachem lelohim: Ani Adonaj elohejchem. Adir adirenu, Adonaj adonejnu, ma adir schimcha b’chol ha-arez. W’haja Adonaj
Gemeinde Vorbeter nicht am Chol Ha-Moed
l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad u-sch’mo echad. Uw’diwrej kodsch’cha katuw lemor: Jimloch Adonaj le-olam elohajich
Vorbeter Gemeinde
zion l’dor wa-dor hal’luja. L’dor wa-dor nagid godlecha,
Vorbeter
ul’nzach n’zachim k’duschatcha nakdisch w’schiwchacha elohejnu mipinu lo jamusch le-olam wa-ed, ki el melech gadol w’kadosch ata. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ruim w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jada’nu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha,
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ֹאמרּו ֽ ֵ לְ עֻ ָּמ ָתם ָּברּוְך י .ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ יָ ִמ ְּמקֹומֹו ,ִמ ְּמקֹומֹו הּוא יִ ֶפן ְּב ַר ֲח ִמים ,וְ יָ חֹון עַ ם ַה ְמיַ ֲח ִדים ְׁשמֹו ,ֶ ֽע ֶרב וָ ֽב ֶֹקר ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד אֹומ ִרים ְ ַּפעֲ ַ ֽמיִ ם ְּב ַא ֲה ָבה ְׁש ַמע ֹלהינּו ֽ ֵ ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא :יְ יָ ֶא ָחד ,ֹלהינּו הּוא ָא ִ ֽבינּו ֽ ֵ ֶא ָחד הּוא ֱא ,יענּו ֽ ֵ מֹוׁש ִ הּוא,הּוא ַמלְ ֵּכֽנּו יענּו ְּב ַר ֲח ָמיו ֵׁשנִ ית ֽ ֵ וְ הּוא יַ ְׁש ִמ :אֹלהים ִ ֵ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל,לְ עֵ ינֵ י ּכָ ל ָחי :ֹלהיכֶ ם ֵ ֲאנִ י יְ יָ ֱא ָמה ַא ִּדיר, יְ יָ ֲאדֹנֵ ֽינּו,ַא ִּדיר ַא ִּד ֵ ֽירנּו ָ וְ ָהיָ ה יְ י.ִׁש ְמָך ְּבכֹל ָה ָ ֽא ֶרץ ַּבּיֹום ַההּוא,לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ .ּוׁשמֹו ֶא ָחד ְ יִ ְהיֶ ה יְ יָ ֶא ָחד :ְּוב ִד ְב ֵרי ָק ְד ְׁשָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר ֹלהיִ ך ֽ ַ יִ ְמלֹוְך יְ יָ לְ עֹולָ ם ֱא :צִ ּיֹון לְ דֹור וָ דֹור ַהלְ לּויָ ה ,לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך ,ּולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים ְק ֻד ָּׁש ְתָך נַ ְק ִּדיׁש ִמ ִ ּֽפינּו ל ֹא,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא,וְ ִׁש ְב ֲחָך ,יָ מּוׁש לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד .ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹוש ָ ֽא ָּתה
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NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst. Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja! Und du bist heilig, der du über den Lobgesängen Jisraels wohnst. Deines Volkes Rest, das den Glauben wahrt, hilf zu deiner Ehre, sei ihm Zierde und Wehr, Heiliger! Vergib und verzeih, guter und vergebender Gott, Ehrfurchtgebietender, Heiliger! Und so steige Heiligkeit auf zu dir, denn du, unser Gott, bist Gebieter! KeDUSCHA Vorbeter
(Wir wollen dich mit Ehrfurcht heiligen im Namen derer, die dich heiligen. ) Schon bei den Propheten steht geschrieben: Einer rief dem anderen zu und sprach:
Gemeinde
Heilig, heilig, heilig ist der Gott der Himmelsmächte, erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit.
Vorbeter
Voll seiner Heiligkeit ist der ganze Weltkreis, selbst seine heiligen Diener fragen einander:
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מנחה ליום הכפורים
,יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם . ַהלְ לּויָ ּה,ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא ,וְ ַא ָּתה ָקדֹוׁש :יֹוׁשב ְּת ִהּלֹות יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ,נֹוט ֶרת ֽ ֶ ֱאמּונַ ת אֹום ,לְ ַמעַ נְ ָך עֲ זֹור לְ נִ ְׁש ֶ ֽא ֶרת . ָקדֹוׁש,זַ עֲ ָקּה ְרצֵ ה נָ א ּכִ ְק ֽ ֹט ֶרת , ֵאל טֹוב וְ ַסּלָ ח,יְ כַ ֵּפר וְ יִ ְסלַ ח .נֹורא וְ ָקדֹוׁש ָ ,ְּובכֵ ן ּולְ ָך ַתעֲ לֶ ה ְק ֻד ָּׁשה :ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֵ ּכִ י ַא ָּתה ֱא ,יׁשָך ְ (נַ עֲ ִריצְ ָך וְ נַ ְק ִּד אֹותָך ְ יׁשים ִ ּכְ ֵׁשם ְׁש ַּמ ְק ִּד ) ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד,ִּב ְׁש ֵמי ָמרֹום וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל זֶ ה וְ ָא ַמר,יאָך ֽ ֶ נְ ִב ָ יְ י, ָקדֹוׁש, ָקדֹוׁש,ָקדֹוׁש ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ּכְ בֹודֹו,צְ ָבאֹות ְמ ָׁש ְר ָתיו,ּכְ בֹודֹו ָמלֵ א עֹולָ ם , ַאּיֵ ה ְמקֹום ּכְ בֹודֹו,ׁשֹואלִ ים זֶ ה לָ זֶ ה ֲ
w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim. Imloch Adonaj l’olam, elohajich zion l’dor wa-dor, hal’luja. W’ata kadosch, joschew t’hilot jisrael. Emunat om noteret, l’ma’ancha asor l’nischeret, sa’aka r’ze na kiktoret, kadosch. J’chaper w’jisslach, el tow w’ssalach, nora w’kadosch. Uw’chen L’cha ta’ale keduscha, ki ata elohejnu melech. (Na’arizcha w’nakdisch’cha, k’schem sch’makdischim otcha
KeDUSCHA Vorbeter
bi-schmej marom,) ka-katuw al jad n’wi’echa, w’kara se el se w’amar: Kadosch, kadosch, kadosch Adonaj
Gemeinde
z’waot m’lo chol ha-arez k’wodo k’wodo male olam, m’schartaw
Vorbeter
schoalim se la-se, aje m’kom k’wodo,
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ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים:וְ ַהּגָ ֶׁשם ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים,ְּב ֶ ֽח ֶסד ,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ,ַר ִּבים ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ּומ ִּתיר ֲא ַ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ ׁשּועָ ה ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ ,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 100
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Wiederholung der Amida Der Aron Hakodesch wird geöffnet VoRFAHReN
NAcHMITTA GSGE BET AM JOM K IPP UR Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Aufgrund der Überlieferung der Weisen und Verständigen, und wie die Erkenntnis der Verstehenden lehrt, öffne ich meinen Mund in Gebet und Flehen, zu bitten und anzuflehen den Gebieter aller Gebieter und den Herrn der Herren. Wie dürftig unser Tun auch sei, dein großer Name steh uns bei! Der Herr spreche im Gericht uns frei. Der Heilige. Von Welt zu Welt im Widerhall rufts ewig einst: Gott herrscht im All, erkannt als Gebieter
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
überall. Der Heilige. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen.
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מנחה ליום הכפורים
ּומ ֶּל ֶֽמד ִ ,ִמּסֹוד ֲחכָ ִמים ּונְ בֹונִ ים ֶא ְפ ְּת ָחה ִפי,ַ ּֽדעַ ת ְמ ִבינִ ים לְ ַחּלֹות,ִּב ְת ִפלָ ה ְּוב ַת ֲחנּונִ ים ּולְ ַחּנֵ ן ְּפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י .ַה ְּמלָ כִ ים וַ ֲאדֹונֵ י ָה ֲאדֹונִ ים ,ָאדֹון ִאם ַמעֲ ִׂשים ֵאין ָ ּֽבנּו ,ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול יַ עֲ ָמד לָ נּו . ָקדֹוׁש,וְ ַאל ָּתבֹא ְב ִמ ְׁש ָּפט עִ ָ ּֽמנּו ,יֹוׁש ֵבי ֵת ֵבל וְ ֽׁשֹכְ נֵ י ָ ֽא ֶרץ ְ ּכָ ל ֹאמרּו ָת ִמיד ִהגְ ִּדיל יְ יָ לַ עֲ ׂשֹות ְ י וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל,ָּב ָ ֽא ֶרץ : ָקדֹוש.ָה ָ ֽא ֶרץ ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י :הֹוׁש ַיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej awotenu w’imotejnu, elohej Awraham
Wiederholung der Amida
elohej Jizchak welohej Ja’akow,
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
elohej Sarah elohej Riwkah
VoRFAHReN
elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. mi-ssod chachamim u-n’wonim, umi-lemed da’at m’winim, eftecha fi bi-t’fila uw’tachanunim, l’chalot ul-l’chanen p’nej melech malchej ha-m’lachim wa-adonej ha-adonim. Adon im ma’assim ejn banu, schimcha ha-gadol ja’amod lanu, w’al tawo w’mischpat imanu, kadosch. Kol joschwej tewel w’schochnej arez, jomru tamid higdil Adonaj la’assot ba-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, kadosch.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal
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אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ,אֹלהי יַ ֲעקֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ,ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ,טֹובים ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ,ֵאל עֶ לְ יֹון וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות,וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 102
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StIllES NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuRh
Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Mein Gott, bevor ich geschaffen wurde, war ich nichts, und jetzt, da ich geschaffen bin, ist es, als ob ich nicht geschaffen wäre, Staub bin ich in meinem Leben, um so mehr in meinem Tod. Da stehe ich vor dir wie ein Gefäß voll Schmach und Scham. Und so möge es dir wohlgefallen, mein Gott, und Gott meiner Vorfahren, dass ich nicht mehr sündige, und was ich gesündigt habe, das tilge in deinem großen Erbarmen, aber nicht durch Züchtigungen und böse Leiden! Mein Gott, bewahre meine Zunge vor Bösem und meine Lippen, Falsches zu reden. Meine Seele schweige denen gegenüber, die mich verfluchen, allem gegenüber sei meine Seele wie Staub. Öffne mein Herz deiner Tora, meine Seele folge deinen Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört werden. Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen
Mögen die Worte meines Mundes und meine Herzensbitten Gnade vor dir finden, Ewiger, mein Fels und Erlöser. Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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ּומ ֳחלָ ן ָ ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו נֹוצ ְר ִּתי ֵאינִ י ֽ ַ עַ ד ֶׁשל ֹא,ֹלהי ַ ֱא וְ עַ כְ ָׁשו ֶׁשנֹוצַ ְר ִּתי ּכְ ִאּלּו ל ֹא,כְ ַדאי ַקל וָ ֽח ֶֹמר,נֹוצ ְר ִּתי; עָ ָפר ֲאנִ י ְּב ַחּיָ י ַֽ ְּב ִמ ָית ִתי; ֲה ֵרי ֲאנִ י לְ ָפנֶ ֽיָך ּכִ כְ לִ י ְִי ִהי ָרצֹון.בּוׁשה ּוכְ לִ ָּמה ָ ָמלֵ א אֹלהי ֵ ֵֹלהי ו ַ יְ יָ ֱא,ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ּומה ַ ; ֶׁשּל ֹא ֶא ֱח ָטא עֹוד,בֹותי ַ ֲא אתי לְ ָפנֶ ֽיָך ָמ ֵרק ִ ֶּׁש ָח ָֽט ֲא ָבל,ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים .ּסּורים וָ ֳחלָ יִ ם ָרעִ ים ִ ִל ֹא עַ ל יְ ֵדי י ּוׂש ָפ ַתי ְ נְ צֹר לְ ׁשֹונִ י ֵמ ָרע.ֹלהי ַ ֱא וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִׁשי.ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה . וְ נַ ְפ ִׁשי ּכֶ עָ ָפר לַ ּכֹל ִּת ְהיֶ ה.ִתּדֹם ֹותיָך ֽ ֶ ְ ְּוב ִמצ.תֹור ֶ ֽתָך ָ ְּפ ַתח לִ ִּבי ְּב חֹוׁש ִבים ְ וְ כָ ל ַה.ִּת ְרּדֹף נַ ְפ ִׁשי ְמ ֵה ָרה ָה ֵפר עֲ צָ ָתם.עָ לַ י ָרעָ ה יִ ְהיּו לְ ָרצֹון:וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַׁש ְב ָּתם .ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ ֽיָך :גֹואלִ י ֲ ְצּורי ו ִ ָיְ י .רֹומיו ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום .עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
Al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ele ata. Elohaj, ad schelo nozarti ejnej ch’daj, w’achschaw schenozarti k’ilu lo nozarti; afar ani b’chajaj, kal wachomer b’mitati; harej ani l’fanejcha kichli male wuscha uch’lima. J’hin razon milfanejcha, Adonaj elohaj w’lohej awotaj, schelo echeta od; uma schechatati lefanejcha marek b’rachamiecha ha-rabim, awal lo al jedej jissurim wocholajim raim. Elohaj, n’zor l’schoni me-ra, u-ss’fataj mi-daber mirma. W’limkal’laj nafschi tidom, w’nafschi ke-afar la-kol tihje, p’tach libi b’toratecha, uw’mizwotecha tirdof nafschi, w’chol ha-choschwim alaj ra’a, m’hera hafer azatam w’kalkel machaschawtam. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha. Adonaj zuri w’goali. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom,
Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen
alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו
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StIllES NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
die Sünde, die wir vor dir begangen haben, wissentlich oder unwissentlich. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch unreine Lippen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den bösen Trieb, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch die Missachtung von Eltern und Lehrern, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Lug und Trug, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, in Handel und Wandel, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, beim Essen und Trinken. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Pflichtvergessenheit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Missgunst, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Leichtfertigkeit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, indem unsere Füße zum Bösen eilten, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch grundlosen Hass, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, im Taumel des Herzens.
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, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֻט ְמ ַאת ְׂש ָפ ָ ֽתיִ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּביֵ ֽצֶ ר ָה ָרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ּומֹורים ִ הֹורים ִ ְּבזִ לְ זּול עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַכ ַֽחׁש ְּובכָ זָ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַמ ָּׂשא ְּוב ַמ ָּתן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַמ ֲאכָ ל ְּוב ִמ ְׁש ֶּתה , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ִּב ְפִ ֽר ַיקת עֹל עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּבצָ רּות ָ ֽעיִ ן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַקּלּות רֹאׁש עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ִריצַ ת ַרגְ ַלֽיִ ם לְ ָה ַרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִׂשנְ ַאת ִחּנָ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִתמהֹון לֵ ָבב
Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jodim uw’lo jodim. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’tumat ss’fatajim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jezer ha-ra, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’silsul horim u-morim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chachasch uw’chasaw, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’massa uw’matan, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ma’achal uw’mischte. Al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha bi-f’rikat ol, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’zarut ajin. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’kalut rosch, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’rizat raglajim l’hara, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ssin’at chinam. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’timhon lewaw.
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עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .יֹודעִ ים ְ יֹודעִ ים ְּובל ֹא ְ ְּב
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StIllES NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Wir haben gehasst. Wir waren verstockt. Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt. Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, und die tiefsten Geheimnisse alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt und nichts vor deinen Augen verborgen. Und so möge es dir wohlgefallen, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns alle unsere Sünden zu verzeihen, und all unsere Schuld zu vergeben, und all unsere Frevel aufzuheben. Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, gezwungen oder freiwillig, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, offen oder verborgen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Reden unseres Mundes, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Trachten unseres Herzens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den Missbrauch des göttlichen Namens,
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ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ ,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל.וְ ל ֹא ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית,ַה ָּבא ָע ֵלֽינּו .וַ ֲאנַ ְֽחנּו ִה ְר ָ ֽׁשעְ נּו ,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים יֹודעַ ָרזֵ י ֽ ֵ ַא ָּתה. ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה . וְ ַת ֲעלּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי,עֹולָ ם ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה .ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ , ֵָאין ָּד ָבר נֶ עְ לָ ם ִמ ֶּמּך .וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ,ְּובכֵ ן יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ֹאתינּו ֽ ֵ ֶׁש ִּת ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ַחּט ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ וְ ִת ְמ ָחל ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ֲע .ְּותכַ ֶּפר ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ְּפ ָׁש ֵ ֽעינּו ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֽ ֹאנֶ ס ְּוב ָרצֹון ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ַּבּגָ לּוי ַּוב ָ ּֽס ֶתר ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִדּבּור ֶּפה ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַה ְרהֹור ַהּלֵ ב ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִחּלּול ַה ֵּׁשם
Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu. Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Uw’chen j’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-tisslach lanu al kol chatotenu, w’timchal lanu al kol awonotenu, u-t’chaper lanu al kol p’scha’enu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’oness uw’razon, Al chet sche-chatanu l’fanecha ba-galuj uwa-ssater. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’dibur pe. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’harhor ha-lew. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chilul ha-schem.
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, ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁשעְ נּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו
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StIllES NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. FRIeDeN
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst.
Die folgenden Slichot (Bitten um Vergebung) werden leise gesprochen, zusätzlich – oder anstelle der tradtionellen Texte – ist hier der ort, sich selbst und Gott Rechenschaft über das vergangene Jahr zu geben
VIDUI
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt«. Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet.
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.טֹובה ְּוב ָרכָ ה ָ ִׂשים ָׁשלֹום ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים עָ ֵלֽינּו ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו.וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל ַע ֶ ּֽמָך ּכִ י ְבאֹור.ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך ֹלהינּו ֽ ֵ ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא .ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד ַ ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת.וְ ָׁשלֹום עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָׁש ָעה .לֹומָך ֽ ֶ ִּב ְׁש ְּב ָרכָ ה וְ ָׁשלֹום,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,לְ ָפנֶ ֽיָך .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים,יִ ְׂש ָר ֵאל :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ עֹו, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ָאּנָ א ָּתבֹא,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ ַאל ִּת ְת ַעּלַ ם,לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים,ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו ָלֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך יְ י ַ ,ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף ,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,צַ ִּד ִיקים ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו
Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Ssim schalom, towa uwracha,
FRIeDeN
chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu,
VIDUI
dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref.
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ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות
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StIllES NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuRa
und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Israel und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela.
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ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְֲּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך ִ בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא . צּור ַחּיֵ ֽינּו.לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל .סּורים ְּביָ ֶדָך ִ ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ .מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש .וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל : ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם.עֵ ת .ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך .וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך :ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת :ּ ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ כְ תֹוב לְ ַחּיִ ים .יתָך ֽ ֶ ְב ִר .יֹודּוָך ֶּסלָ ה ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים .וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת .ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה
b’chol schana w’schana, melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela.
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,ְּבכָ ל ָׁשנָ ה וְ ָׁשנָ ה ְמ ַק ֵּדׁש,ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ .וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים
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StIllES NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du. Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt unsere Verfehlungen und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael
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ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע ְמ ֵחה.ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ֹאתינּו ֽ ֵ וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו וְ ַחּט ָאנֹכִ י: ּכָ ָאמּור,ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ,ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך לְ ַמעֲ נִ י : וְ נֶ ֱא ַמר.ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך וְ כֶ עָ נָ ן ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר:וְ נֶ ֱא ַמר ִמּכֹל,עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ ָע ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו ֶ ֽמלֶ ְך, ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲמֹוחל וְ סֹולֵ ַח לַ ע ֵ ,וְ לַ עֲ ֹונֹות עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל מֹותינּו ֽ ֵ ּומעֲ ִביר ַא ְׁש ַ
chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. Elohejnu welohej awotenu, m’chal la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
uw’jom) ha-kippurim ha-se. M’cha w’ha’awer fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: Anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. w’ne’emar: Machiti ka’aw pescha’echa w’che’anan hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kad’schenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-emet, ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-bal’adecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel w’ssoleach la’awonotejnu w’la’anonot amo jisrael, u-ma’awir aschmotejnu
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וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו,חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו , ּכִ י ֵא ֶלֽיָך ֵעינֵ ֽינּו,יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו :ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה
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StIllES NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HeILIGKeIT DeS TAGeS
Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe diesen (Schabbattag zur Heiligung und zur Ruhe und diesen) Versöhnungstag zur Verzeihung und Vergebung und Sühne, an ihm zu verzeihen alle unsere Sünden, eine heilige Zusammenkunft, eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, sie steige empor, sie komme, sie gelange zu dir, sie werde sichtbar, sie werde wohlgefällig aufgenommen, sie werde gehört und sie werde bedacht: die Errettung zum Glück, zur Gunst, zur Gnade, zum Erbarmen, zum Leben und zum Frieden am Tag der Versöhnung. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns
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,אֹותנּו ֽ ָ ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת וְ ִק ַּד ְׁש ָ ּֽתנּו,וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ וְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול,בֹוד ֶ ֽתָך ָ ֲלַ ע :את ָ וְ ַה ָּקדֹוׁש עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום )נּוחה וְ ֶאת יֹום ָ דּוׁשה ּוְ לִ ְמ ָ לְ ְק ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ ,לִ ְמ ִחילָ ה וְ לִ ְסלִ ָיחה ּולְ כַ ָּפ ָרה ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ לִ ְמ ָחל ּבֹו ֶאת ּכָ ל ע ,(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדׁש ְ :זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ּזָ כֵ ר, וְ יִ ָּפ ֵקד,יַ עֲ לֶ ה וְ יָ בֹא וְ זִ כְ רֹון,זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,בֹותינּו ֽ ֵ ֲא ,טֹובה ָ ְ ל, לִ ְפלֵ ָיטה,יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך ,לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ,לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ,ּפּורים ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו ִ ְִּביֹום ַהּכ ,טֹובה ָ ְ ּבֹו ל,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא, ָיְ י ,ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה ,יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו ,ִּוב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים
Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu
HeILIGKeIT DeS TAGeS
w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
l’keduscha ulimnucha w’et jom) ha-kippurim ha-se limchila w’lisslicha ul’chapara w’limchol bo et awonotejnu (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol am’cha bejt jisrael lefanecha lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-kippurim ha-se sochrenu Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim,
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וְ ֵאין,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה , ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה .ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש
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GoTTeS HeILIGKeIT
StIllES NachmIttagSgEbEt am Jom KIppuR
Heilig bist du, und heilig ist dein Name. Alle Tage preisen dich die Frommen. Sela. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!«
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ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא ,ֶׁש ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך ,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְעֹז ְּביָ ְדָך ּוג .את ָ נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר ָ וְ ִׁש ְמָך , יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד טֹובה ָ ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ִּופ ְתחֹון ֶּפה,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְל ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך,לַ ְמיַ ֲחלִ ים לָ ְך ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן,וְ ָׂשׂשֹון לְ עִ ֶ ֽירָך וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר,לְ ָדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך ,יחָך ֽ ֶ לְ ֶבן־יִ ַׁשי ְמ ִׁש .ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו ,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו ,וְ כָ ל ָה ִר ְׁשעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ַא ָּתה יְ ְָי, וְ ִת ְמֹלְך.ָה ָ ֽא ֶרץ ְּב ַהר צִ ּיֹון, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,לְ ַב ֶ ּֽדָך ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָ ִּוב,בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ְׁשּכַ ן ּכ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי,ָק ְד ֶ ֽׁשָך , יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם:ָק ְד ֶׁשָך . ַהלְ לּויָ ּה:ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא
Ata kadosch, w’schimcha kadosch
GoTTeS HeILIGKeIT
ukdoschim b’chol jom j’hal’lucha, ssela. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jadanu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja.
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ַא ָּתה ָקדֹוׁש וְ ִׁש ְמָך ָקדֹוׁש . ֶ ּֽסלָ ה,דֹוׁשים ְּבכָ ל יֹום יְ ַהלְ לֽ ּוָך ִ ְּוק
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Die Amida wird leise gesprochen bis Seite 371
VoRFAHReN
STILLES N A cHMITTAGSGEBET AM JOM KIPPUR Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.
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מנחה ליום הכפורים בלחש
אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ,אֹלהי יַ עֲ קֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ,ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ,טֹובים ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ,ֵאל עֶ לְ יֹון וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות,וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י :הֹוׁש ַיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים:וְ ַהּגָ ֶׁשם ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים,ְּב ֶ ֽח ֶסד ,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ,ַר ִּבים ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ּומ ִּתיר ֲא ַ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ ׁשּועָ ה ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ ,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid t’hilatecha
Die Amida wird leise gesprochen bis Seite 370
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej
VoRFAHReN
awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.
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ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד :ְּת ִהּלָ ֶתָך
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HALBeS KADDISCH
oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am NachmIttag DES Jom KIppuR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen!
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סדר קריאת התורה לתפילת מנחה של יום הכפורים Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
HALBeS KADDISCH
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon u-w’jomechon uwchaje d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach le-olam ulalmei almaja Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jitaleh w’jithalal sch’me d’kudscha. Brich hu l’ela u’lela min kol birchata w’schirata tuschb’chata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen.
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.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא וְ יַ ְמלִ יְך,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר יֹומיכֹון ֵ כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ ְַמל ַּבעֲ גָ לָ א.ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל .ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת .וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא .ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא , ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא,וְ ִׁש ָיר ָתא : וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am NachmIttag DES Jom KIppuR
deines Gesalbten. Möge er bald zu uns kommen, dann wird unser Herz frohlocken. Auf Davids Thron sitzt kein Fremder, und andere werden sich nicht seine Herrlichkeit teilen, denn bei deinem heiligen Namen hast du geschworen, Am Schabbat Chol Ha-Moed fährt man unten fort
Die Gemeinde erhebt sich, der Vorbeter mit der Torarolle im Arm beginnt den Rundgang
dass sein Licht in Zeit und Ewigkeit nicht verlöschen soll. Gelobt seist du, Ewiger, Schild Davids. Preist den Namen des Ewigen, denn hocherhaben ist sein Name allein! Seine Majestät ist über der Erde und dem Himmel. Er hebt seines Volkes Horn: Ein Lobgesang seiner Freunde! Für Jisrael, das Volk, das ihm nah ist. Halleluja!
Gebet des Rabbiners
Beim Rasten während der Wüstenwanderung geleitete Moses die Bundeslade an ihren Ort inmitten des Lagers der Benej Israel mit den Worten: »Kehre ein, Ewiger, unter die Tausendschaften Jisraels.« So beten wir zu dir beim Rasten von unserer Arbeit, dass Dein heiliges Wort – unsere Tora – mehr und mehr Teil unseres Lebens wird. Es heißt: »Eine gute Lehre habe ich euch zu geben, verschmähet meine Unterweisung nicht, denn ein Baum des Lebens ist sie denen, die an ihr festhalten, und wer sie erfasst, wird gesegnet.« Ihre Wege sind Wege der Klugheit und all ihre Pfade voll des Friedens. Führe uns zurück zu dir, Ewiger,
aus: Gebetbuch für die Neue Synagoge, Berlin 1881, S. 278
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dass wir uns dir nähern. Erneuere erneut unsere Tage!
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סדר קריאת התורה לתפילת מנחה של יום הכפורים
, ָיְ ַהלְ לּו ֶאת ֵׁשם יְ י .ּכִ י נִ ְׂשּגָ ב ְׁשמֹו לְ ַבּדֹו .הֹודֹו עַ ל ֶ ֽא ֶרץ וְ ָׁש ָ ֽמיִ ם ,וַ ּיָ ֶֽרם ֶ ֽק ֶרן לְ עַ ּמֹו ,ְּת ִהּלָ ה לְ כָ ל ֲח ִס ָידיו ,לִ ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ם ְקרֹובֹו :ַהלְ לּויָ ּה ֹאמר ַ ְּובנֻ חֹה י ׁשּובה יְ יָ ִר ְבבֹות ַאלְ ֵפי יִ ְׂש ָר ֵאל ָ ,נּוח ֶ ֽתָך ָ קּומה יְ יָ לִ ְמ ָ ַא ָּתה וַ ֲארֹון עֻ ּזֶ ָך ּכ ֲֹהנֶ ֽיָך יִ לְ ְּבׁשּו ֶצ ֶֽדק .וַ ֲח ִס ֶ ֽידיָך יְ ַרּנֵ ֽנּו ,ַּבעֲ בּור ָּדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך .יחָך ֽ ֶ ַאל ָּת ֵׁשב ְּפנֵ י ְמ ִׁש ּכִ י ֶל ַֽקח טֹוב נָ ַ ֽת ִּתי לָ כֶ ם .ּתֹור ִתי ַאל ַּתעֲ זֹבּו ָ ,עֵ ץ ַחּיִ ים ִהיא לַ ַּמ ֲחזִ ִיקים ָּבּה .ֽיה ְמ ֻא ָּׁשר ָ וְ ת ְֹמ ֶכ ,ֽיה ַד ְרכֵ י ֽ ֹנעַ ם ָ ְּד ָר ֶכ .יבֹות ָיה ָׁשלֹום ֽ ֶ וְ כָ ל נְ ִת , ָיבנּו יְ י ֽ ֵ ֲה ִׁש ,ֵא ֶלֽיָך וְ נָ ׁשּוֽ ָבה .ַח ֵּדׁש יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם
uw-malchut bejt David m’schichecha, bimhera jawo w’jagel libenu. Al kisso lo jeschew sar, w’lo jinchalu od acherim et k’wodo, ki w’schem kodsch’cha nischba’ta lo, sche-lo jichbe nero le-olam wa-ed. Baruch ata Adonaj, magen David. J’hal’lu et schem Adonaj ki nissgaw sch’mo l’wado
Am Schabbat Chol Ha-Moed fährt man unten fort
Die Gemeinde erhebt sich, der Vorbeter mit der Torarolle im Arm beginnt den Rundgang
Hodo al erez w’schamajim, Wa-jarem keren l’amo, t’hila l’chol chassidaw, liwnej jisrael am k’rowo hal’luja. Uwnucho jomar:
Gebet des Rabbiners
schuwa Adonaj riw’wot alfej jisrael, kuma Adonaj limnuchatecha, ata wa-aron usecha. Kohanecha jilb’schu zedek, wa-chassidecha j’ranenu, ba-awur David awdecha, al taschew p’nej m’schichecha. Ki lekach tow natati lachem, torati al ta’asowu, ez chajim hi la-machasikim ba, w’tomcheha m’uschar. D’racheha darchej noam, w’chol n’tiwoteha schalom. Haschiwenu Adonaj, elecha w’naschuwa, chadesch jamejnu k’kedem.
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,יחָך ֽ ֶ ְּוב ַמלְ כּות ֵּבית ָּדוִ ד ְמ ִׁש ,ִּב ְמ ֵה ָרה יָ בֹא וְ יָ גֵ ל לִ ֵ ּֽבנּו עַ ל ּכִ ְסאֹו ל ֹא יֵ ֵׁשב זָ ר וְ ל ֹא יִ נְ ֲחלּו ,עֹוד ֲא ֵח ִרים ֶאת ּכְ בֹודֹו ,ּכִ י ְב ֵׁשם ָק ְד ְׁשָך נִ ְׁש ַ ּֽבעְ ָּת ּלֹו .ֶׁשּל ֹא יִ כְ ֶּבה נֵ רֹו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד . ָמגֵ ן ָּדוִ ד, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
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Nach der Schriftlesung
oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am NachmIttag DES Jom KIppuR
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns die wahre Tora gegeben und ewiges Leben in uns gepflanzt hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora gegeben.
Nach der Schriftlesung, beim emporheben der Tora
Vor der Haftara
Dies ist die Lehre, die Moses den Benej Jisrael vorgelegt, die auf Befehl des Ewigen durch Moses mitgeteilt wurde. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der die wahren Propheten erwählt hat und Wohlgefallen an ihren in Wahrhaftigkeit gesprochenen Worten gefunden hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora und Moses, seinen Knecht, und Jisrael, sein Volk, und die Propheten der Treue und Wahrheit ausgewählt hat.
Nach der Haftara
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, Fels aller Ewigkeiten, gerecht zu allen Zeiten. Wahrhaftiger Gott, der spricht und vollbringt, verheißt und erfüllt, dessen Worte alle Wahrheit und Gerechtigkeit sind. Bewährt bist du, Ewiger, unser Gott, bewährt ist dein Wort, und nicht einer deiner Aussprüche bleibt unerfüllt, denn du, Gott und Gebieter, bist gnädig und barmherzig. Gelobt seist du, Ewiger, wahrhaftiger Gott, bewährt in all seinen Aussprüchen. Erbarme dich über Zion, denn hier ist die Stätte unseres Lebens, und den Betrübten hilf auf bald in unseren Tagen. Gelobt seist du, Ewiger, der Zion durch seine Menschenkinder erfreut. Erfreue uns, Ewiger, unser Gott, durch Elias, den Propheten, deinen Knecht, und durch das Reich des Hauses Davids,
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סדר קריאת התורה לתפילת מנחה של יום הכפורים
מׁשה לִ ְפנֵ י ֶ ּתֹורה ֲא ֶׁשר ָׂשם ָ וְ זֹאת ַה :מׁשה ֶ ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ל ִּפי יְ יָ ְּביַ ד ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,טֹובים ִ ֲא ֶׁשר ָּב ַחר ִּבנְ ִב ִיאים,ָהעֹולָ ם וְ ָרצָ ה ְב ִד ְב ֵר ֶיהם ַהנֶ ֱא ָמ ִרים ּבֹוחר ֵ ַה, ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י,ֶּב ֱא ֶמת ְּוביִ ְׂש ָר ֵאל,ּתֹורה ְּובמ ֶֹׁשה עַ ְבּדֹו ָ ַּב . ִּובנְ ִב ֵיאי ָה ֱא ֶמת וָ ֶצ ֶֽדק,עַ ּמֹו ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא צַ ִּדיק, צּור ּכָ ל ָהעֹולָ ִמים,ָהעֹולָ ם ָה ֵאל ַהּנֶ ֱא ָמן,ְּבכָ ל ַהּדֹורֹות ,ּומ ַקּיֵ ם ְ ַה ְמ ַד ֵּבר,אֹומר וְ ע ֶֹׂשה ֵ ָה .ֶׁשּכָ ל ְּד ָב ָריו ֶא ֶמת וָ ֶצ ֶֽדק ,ֹלהינּו ֽ ֵ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה הּוא יְ יָ ֱא וְ ָד ָבר ֶא ָחד,וְ נֶ ֱא ָמנִ ים ְּד ָב ֶ ֽריָך ,ִמ ְּד ָב ֶ ֽריָך ָאחֹור ל ֹא יָ ׁשּוב ֵר ָיקם .ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך נֶ ֱא ָמן וְ ַר ֲח ָמן ָא ָּתה , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י .ָה ֵאל ַהּנֶ ֱא ָמן ְּבכָ ל ְּד ָב ָריו ,ַר ֵחם עַ ל צִ ּיֹון ּכִ י ִהיא ֵּבית ַחּיֵ ֽינּו ּתֹוׁשיעַ ִּב ְמ ֵה ָרה ֽ ִ וְ לַ עֲ לֽ ַּובת נֶ ֶֽפׁש , ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י.ְביָ ֵ ֽמינּו .ְמ ַׂש ֵ ּֽמ ַח צִ ּיֹון ְּב ָבנֶ ָֽיה ֹלהינּו ֽ ֵ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו יְ יָ ֱא ,ְּב ֵאלִ ּיָ ֽהּו ַהּנָ ִביא ַע ְב ֶּדָך
Baruch ata Adonaj, elohejnu melech
Nach der Schriftlesung
ha-olam, ascher natan lanu torat emet, w’chaje olam nata b’tochenu. Baruch ata Adonaj, noten ha-tora. W’sot ha-tora ascher ssam Mosche lifnej b’nej jisrael al pi Adonaj b’jad Mosche.
Nach der Schriftlesung, beim emporheben der Tora
Baruch ata Adonaj, elohejnu melech
Vor der Haftara
ha-olam, ascher bachar binwi’im towim, w’raza w’diwrejhem ha-ne’emarim be-emet. Baruch ata Adonaj, ha-bocher ba-tora uw’Mosche awdo, uw’jisrael amo, uwinwi’ej ha-emet wa-zedek. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech
Nach der Haftara
ha-olam, zur kol ha-olamim, zadik b’chol ha-dorot, ha-el ha-ne’eman ha-omer w’osse, ha-m’daber umkajem sche-kol d’waraw emet wa-zedek. Ne’eman ata hu Adonaj elohejnu, w’ne’emanim d’warecha, w’dawar echad mid’warecha achor lo jaschuw rekam, ki el melech ne’eman w’rachaman ata. Baruch ata Adonaj, ha-el ha-ne’eman b’chol d’waraw. Rachem al zion ki hi wejt chajenu, w’la’aluwat nefesch toschi’a bimhera w’jamejnu. Barauch ata Adonaj, m’ssameach zion b’waneha. Ssamchenu Adonaj elohejnu, b’Elijahu ha-nawi awdecha,
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ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ּתֹורת ֱא ֶמת ַ ֲא ֶׁשר נָ ַֽתן ָלֽנּו,ָהעֹולָ ם :תֹוכֽנּו ֵ וְ ַחּיֵ י עֹולָ ם נָ ַטע ְּב :ּתֹורה ָ נֹותן ַה ֵ , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am NachmIttag DES Jom KIppuR
Vieh, Kinder oder Schafe, das Geringste genießen; sie sollen nicht weiden und nicht Wasser trinken. Menschen und Vieh sollen sich in Trauer hüllen und zu Gott rufen mit aller Macht; sie sollen umkehren, jeder von seinem bösen Wandel und von dem Unrecht, das in ihren Händen ist. Wer weiß, ob Gott sich dann wieder bedenken und von seiner Zornglut lässt, dass wir nicht umkommen. Da Gott nun ihr Tun sah, dass sie umgekehrt waren von ihrem bösen Wandel, ließ es sich Gott gereuen wegen des Nebels, das er ihnen anzutun gedacht hatte, und tat es nicht. Jonas Zurechtweisung
Dies missfiel aber dem Jona sehr, es verdross ihn. Er flehte zum Herrn und sprach: O Herr, das war ja mein Gedanke, als ich noch in meinem Lande war – darum eilte ich, nach Tarsis zu fliehen – ich wusste, du bist ein gnädiger und barmherziger Gott, langmütig und von großer Huld, der sich wegen [des verheißenen] Unglücks leicht gereuen lässt. Und nun, Herr, [da ich jetzt als Lügner erscheine] nimm’ mein Leben! Denn besser ist mein Tod als mein Leben. Der Herr fragte ihn: Verdrießt es dich so sehr? Jona verließ die Stadt und wohnte zur Ostseite der Stadt. Dort machte er sich eine Laube und saß darunter im Schatten, um abzuwarten, was aus der Stadt würde. Gott, der Herr, gebot einen Ricinus, dass er aufwuchs über Jona, damit über seinem Haupte Schatten sei, um ihm seinen Verdruss zu vermindern. Jona hatte über den Ricinus eine große Freude. Gott aber entbot dann einen Wurm, als das Frührot tags darauf aufstieg, und er stach den Ricinus, dass er verdorrte. Wie die Sonne aufging, da entbot Gott einen schwülen Ostwind und die Sonne stach Jona auf das Haupt, dass er verschmachtete. Da wünschte er sich den Tod herbei und sprach: Besser mein Tod als mein Leben. Da sprach Gott zu Jona: Verdrießt es dich so sehr um den Ricinus? Er erwiderte: Sehr verdrießt es mich, zum Sterben. Das sprach der Herr: Dir ist leid um den Ricinus, mit dem du keine Mühe gehabt, und den du nicht groß gezogen, der in einer Nacht entstanden und in der andern Nacht verschwunden ist. Und mir sollte nicht leid sein um Ninive, die große Stadt, in welcher mehr als zwölf Myriaden Menschen sind, die nicht wissen [zu unterscheiden] zwischen rechts und links, dazu vieles Vieh?
Micha 7,18–20
Wer ist ein Gott wie du? Der Missetat vergibt und den Abfall nachsieht dem Rest seines Eigentums. Nicht für immer hält er seinen Zorn an, denn er will Gnade üben. Wiederum wird er sich unser erbarmen und unsere Schuld unterdrücken; in die Tiefen des Meeres wirst du all ihre Sünden werfen. Du wirst Treue erweisen Jakob, Gnade Abraham, wie du geschworen unsern Vorfahren seit den Tagen der Urzeit.
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סדר קריאת התורה לתפילת מנחה של יום הכפורים
ֹלהים ֹאבד :וַ ּיַ ְרא ָ ֽה ֱא ִ ֹלהים וְ ָׁשב ֵ ֽמ ֲחרֹון ַאּפֹו וְ ל ֹא נ ֵ ֽ יֹוד ַע יָ ׁשּוב וְ נִ ַחם ָ ֽה ֱא ִ ֵ ל־ה ָרעָ ה ֲא ֶׁשר־ ֹלהים עַ ָ ֽ י־ׁשבּו ִמ ַּד ְרּכָ ם ָ ֽה ָרעָ ה וַ ּיִ ּנָ ֶחם ָ ֽה ֱא ִ ת־מעֲ ֵש ֶֹיהם ִ ּֽכ ָ ֶא ַ ֽ ִּד ֶּבר ַל ֲֽע ֽשֹות־לָ ֶהם וְ ל ֹא ָע ָ ֽשֹה:
Jonas Zurechtweisung
Micha 7,18–20
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ֹאמר ָ ֽאּנָ ה יְ הֹוָ ה וַ ּיֵ ַרע ֶאל־יֹונָ ה ָר ָעה גְ דֹולָ ה וַ ּיִ ַחר לֽ ֹו :וַ ּיִ ְת ַּפּלֵ ל ֶאל־יְ הֹוָ ה וַ ּי ַ יׁשה ּכִ י ל־א ְד ָמ ִתי עַ ל־ּכֵ ן ִק ַּד ְמ ִּתי לִ ְבר ַֹח ַּת ְר ִׁש ָ יֹותי ַע ַ ד־ה ִ ֲהלֹוא־זֶ ה ְד ָב ִרי עַ ֱ ל־ה ָר ָ ֽעה: ב־ח ֶסד וְ נִ ָחם עַ ָ ל־חּנּון וְ ַרחּום ֶא ֶרְך ַא ַּפיִ ם וְ ַר ֶ יָ ַדעְ ִּתי ּכִ י ַא ָּתה ֵ ֽא ַ ֹאמר יְ הֹוָ ה מֹותי ֵ ֽמ ַחּיָ ֽי :וַ ּי ֶ וְ עַ ָּתה יְ הֹוָ ה ַקח־נָ א ֶאת־נַ ְפ ִׁשי ִמ ֶּמּנִ י ּכִ י טֹוב ִ ש לֹו ָׁשם ן־העִ יר וַ ּיֵ ֶׁשב ִמ ֶּק ֶדם לָ עִ יר וַ ּיַ עַ ֹ ַ ֽה ֵה ֵיטב ָח ָרה ָלְֽך :וַ ּיֵ צֵ א יֹונָ ה ִמ ָ ה־ּי ְֽהיֶ ה ָּב ִ ֽעיר :וַ יְ ַמן יְ הֹוָ ֽה־ ֻסּכָ ה וַ ּיֵ ֶׁשב ַּת ְח ֶּת ָיה ַּבּצֵ ל ַעד ֲא ֶׁשר יִ ְר ֶאה ַמ ִ ֹלהים ִ ֽק ָיקיֹון וַ ּיַ ַעל ֵמ ַעל לְ יֹונָ ה ִ ֽל ְהיֹות צֵ ל עַ ל־רֹאׁשֹו לְ ַהּצִ יל לֹו ֵמ ָ ֽרעָ תֹו ֱא ִ ֹלהים ּתֹולַ עַ ת ַ ּֽבעֲ לֹות דֹולֽה :וַ יְ ַמן ָ ֽה ֱא ִ ל־ה ִ ּֽק ָיקיֹון ִש ְֹמ ָחה גְ ָ וַ ּיִ ְש ַֹמח יֹונָ ה ַע ַ ֹלהים יבׁש :וַ יְ ִהי ּכִ זְ ר ַֹח ַה ֶּׁש ֶמׁש וַ יְ ַמן ֱא ִ ת־ה ִ ּֽק ָיקיֹון וַ ּיִ ָ ֽ ַה ַּׁש ַחר ַל ָ ּֽֽמ ֳח ָרת וַ ַּתְך ֶא ַ יׁשית וַ ַּתְך ַה ֶּׁש ֶמׁש עַ ל־רֹאׁש יֹונָ ה וַ ּיִ ְתעַ ּלָ ף וַ ּיִ ְׁש ַאל ֶאת־נַ ְפׁשֹו רּוח ָק ִדים ֲח ִר ִ ַ ֹלהים ֶאל־יֹונָ ה ַ ֽה ֵה ֵיטב ָ ֽח ָרה־לְ ָך ֹאמר ֱא ִ מֹותי ֵ ֽמ ַחּיָ ֽי :וַ ּי ֶ ֹאמר טֹוב ִ לָ מּות וַ ּי ֶ ֹאמר יְ הֹוָ ה ַא ָּתה ַח ְס ָּת עַ ל־ ד־מוֶ ת :וַ ּי ֶ ֹאמר ֵה ֵיטב ָ ֽח ָרה־לִ י עַ ָ ֽ ל־ה ִ ּֽק ָיקיֹון וַ ּי ֶ ַע ַ א־ע ַמלְ ָּת ּבֹו וְ ל ֹא גִ ַּדלְ ּתֹו ֶׁש ִּבן־לַ יְ לָ ה ָהיָ ה ִּובן־לַ יְ לָ ה ָא ָ ֽבד: ַה ִּק ָיקיֹון ֲא ֶׁשר ֽל ֹ ָ ׁש־ּבּה ַה ְר ֵּבה ִ ֽמ ְׁש ֵ ּֽתים־ ל־נֽינְ וֵ ה ָה ִעיר ַהּגְ דֹולָ ה ֲא ֶׁשר יֶ ָ וַ ֲֽאנִ י ל ֹא ָאחּוס עַ ִ שמֹאלֹו ְּוב ֵה ָמה ַר ָ ּֽבה: עֶ ְש ֵֹרה ִרּבֹו ָא ָדם ֲא ֶׁשר ֹֽלא־יָ ַדע ֵּבין־יְ ִמינֹו לִ ְ ֹ
א־ה ֱחזִ יק לָ ַעד ל־ּפ ַׁשע לִ ְׁש ֵא ִרית נַ ֲֽחלָ תֹו ֹֽל ֶ י־אל ּכָ מֹוָך נ ֵֹשֹא ָעֹון וְ ע ֵֹבר ַע ֶ ִמ ֵ י־ח ֵפץ ֶח ֶסד ֽהּוא :יָ ׁשּוב יְ ַ ֽר ֲח ֵמנּו יִ כְ ּבׁש עֲ ֹֽונ ֵֹתינּו וְ ַת ְׁשלִ יְך ִּב ְמצֻ לֹות ַאּפֹו ִ ּֽכ ָ ֹאתםִּ :ת ֵּתן ֱא ֶמת לְ יַ ֲֽעקֹב ֶח ֶסד לְ ַא ְב ָר ָהם ֲא ֶ ֽׁשר־נִ ְׁש ַּבעְ ָּת ַל ֲֽאב ֵֹתינּו ל־חּט ָ ֽ יָ ם ּכָ ַ ִמ ֵימי ֶ ֽק ֶדם:
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am NachmIttag DES Jom KIppuR
auch ruhig werden; denn ich weiß, dass nur um meinetwillen dieser gewaltige Sturm euch bedroht. Die Leute mühten sich noch ab, [das Schiff] an das Land zu führen, aber sie vermochten es nicht; denn das Meer stürmte fort und fort um sie. Da riefen sie zum Herrn und sprachen: O Herr, lass uns doch nicht umkommen um das Leben dieses Mannes; leg’ uns nicht zur Last unschuldiges Blut! Denn du bist der Herr, so wie dir gefällt, tust du. Sie nahmen darauf Jona und warfen ihn in das Meer. Da hörte das Meer auf zu wüten. Die Leute gerieten nun in große Angst vor dem Herrn; sie opferten Mahlopfer dem Herrn und gelobten Gelübde. Jonas Gebet
Der Herr entbot unterdessen einen großen Fisch, Jona zu verschlingen. Jona blieb in dem Bauche des Fisches drei Tage und drei Nächte. Jona betete zum Herrn, seinem Gott, aus dem Bauche des Fisches. Und sprach: Aus meiner Bedrängnis habe ich zum Herrn gerufen, und er hat mich erhört; aus dem Schoß der Hölle habe ich geschrien, du hast meine Stimme vernommen. Denn Du hast mich geworfen in die Tiefe, mitten in das Meer, und Ströme umgeben mich; all deine Brandungen und deine Wogen fahren über mich her. Erst dachte ich, ich sei vor dir verstoßen, doch werde ich noch schauen deinen heiligen Tempel! Es umringt mich das Wasser [und bedroht] mein Leben; die Tiefe umringt mich; das Meergras ist um mein Haupt umschlungen. In die tiefsten Gründe der Berge fuhr ich hinab, die Erde umschloss mich mit ihren Riegeln für immer; da brachtest du herauf aus der Grube mein Leben, Herr, mein Gott! Wenn meine Seele in mir verschmachtete, gedachte ich des Herrn, und es kam zu dir mein Gebet in deinen heiligen Tempel. Die auf nichtigen Tand vertrauen, verzichten auf ihr Heil. Ich aber – mit der Stimme des Dankes werd’ ich dir opfern; was ich gelobt, werde ich bezahlen. Hilfe ist nur beim Herrn! Der Herr befahl dem Fisch, dass er den Jona auf das Trockene ausspie.
Die Reue Ninives
Es erging das Wort des Herrn an Jona zum zweiten Male: Auf, gehe nach Ninive, der großen Stadt, und rufe über sie den Ruf, den ich dich heißen werde. Jona machte sich auf und ging nach Ninive nach dem Befehl des Herrn. Ninive aber war eine sehr weitläufige Stadt, drei Tagereisen im Umfang. Jona fing an, in der Stadt herumzugehen, eine Tagereise; er rief und verkündete: Binnen vierzig Tagen wird Ninive zu Grunde gehen! Die Leute von Ninive glaubten an Gott und riefen ein Fasten aus; sie kleideten sich in Säcke von Groß bis Klein. Als die Sache an den Gebieter von Ninive gelangte, verließ er seinen Thron und legte seinen [gebieterlichen] Mantel ab; er hüllte sich in einen Sack und setzte sich in Asche. Er ließ ausrufen und verkünden in Ninive: Auf Befehl des Gebieters und seiner Großen sollen weder Menschen noch
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Jonas Gebet
Die Reue Ninives
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סדר קריאת התורה לתפילת מנחה של יום הכפורים
לׁשה יָ ִמים ֹלע ֶאת־יֹונָ ה וַ יְ ִהי יֹונָ ה ִּב ְמעֵ י ַה ָּדג ְׁש ָ וַ יְ ַמן יְ הֹוָ ה ָּדג ּגָ דֹול לִ ְב ַ אתי ֹאמר ָק ָר ִ ֹלהיו ִמ ְּמעֵ י ַה ָּד ָגֽה :וַ ּי ֶ לׁשה לֵ ילֽ ֹות :וַ ּיִ ְת ַּפּלֵ ל יֹונָ ה ֶאל־יְ הֹוָ ה ֱא ָ ּוׁש ָ ְ קֹולי :וַ ַּת ְׁשלִ יכֵ נִ י ִמּצָ ָרה לִ י ֶאל־יְ הֹוָ ה וַ ּיַ ֲֽענֵ נִ י ִמ ֶּב ֶטן ְׁשאֹול ִׁשּוַ עְ ִּתי ָׁש ַמעְ ָּת ִ ֽ ל־מ ְׁש ָּב ֶריָך וְ גַ ּלֶ יָך עָ לַ י ָע ָ ֽברּו :וַ ֲֽאנִ י ְמצּולָ ה ִּבלְ ַבב יַ ִּמים וְ נָ ָהר יְ ֽס ְֹב ֵבנִ י ּכָ ִ ל־היכַ ל ָק ְד ֶ ֽׁשָךֲ :א ָפפּונִ י אֹוסיף לְ ַה ִּביט ֶא ֵ ָא ַמ ְר ִּתי נִ גְ ַר ְׁש ִּתי ִמּנֶ גֶ ד ֵעינֶ יָך ַאְך ִ ֹאׁשי :לְ ִקצְ ֵבי ָה ִרים יָ ַר ְד ִּתי ַמיִ ם ַעד־נֶ ֶפׁש ְּתהֹום יְ ֽס ְֹב ֵבנִ י סּוף ָחבּוׁש לְ ר ִ ֽ ֹלהיְּ :ב ִה ְתעַ ֵּטף עָ לַ י ָה ָא ֶרץ ְּב ִר ֶח ָיה ַ ֽב ֲע ִדי לְ עֹולָ ם וַ ַּתעַ ל ִמ ַּׁש ַחת ַחּיַ י יְ הֹוָ ה ֱא ָ ֽ ל־היכַ ל ָק ְד ֶ ֽׁשָךְ :מ ַׁש ְּמ ִרים נַ ְפ ִׁשי ֶאת־יְ הֹוָ ה זָ כָ ְר ִּתי וַ ָּתבֹוא ֵאלֶ יָך ְּת ִפּלָ ִתי ֶא ֵ ּתֹודה ֶאזְ ְּב ָחה־ּלָ ְך ֲא ֶׁשר נָ ַד ְר ִּתי י־ׁשוְ א ַח ְס ָּדם יַ ֲֽעזֽ ֹבּו :וַ ֲֽאנִ י ְּבקֹול ָ ַה ְבלֵ ָ ל־הּיַ ָּב ָ ֽׁשה: ֹאמר יְ הֹוָ ה לַ ָּדג וַ ּיָ ֵקא ֶאת־יֹונָ ה ֶא ַ ֲא ַׁשּלֵ ָמה יְ ׁשּועָ ָתה ַלֽיהֹוָ ֽה :וַ ּי ֶ
ל־נֽינְ וֵ ה ָה ִעיר ַהּגְ דֹולָ ה אמֹר :קּום לֵ ְך ֶא ִ וַ יְ ִהי ְד ַבר־יְ הֹוָ ה ֶאל־יֹונָ ה ֵׁשנִ ית לֵ ֽ ת־ה ְּק ִר ָיאה ֲא ֶׁשר ָ ֽאנֹכִ י ּד ֵֹבר ֵא ֶלֽיָך :וַ ּיָ ָקם יֹונָ ה וַ ּיֵ לֶ ְך ֶאל־ ְּוק ָרא ֵאלֶ ָיה ֶא ַ לׁשת יָ ִ ֽמים: ֽאֹלהים ַ ֽמ ֲהלַ ְך ְׁש ֶ ִנֽינְ וֵ ה ּכִ ְד ַבר יְ הֹוָ ה וְ ִנֽינְ וֵ ה ָהיְ ָתה עִ יר־ּגְ דֹולָ ה ֵל ִ ֹאמר עֹוד ַא ְר ָּבעִ ים יֹום וַ ּיָ ֶחל יֹונָ ה לָ בֹוא ָב ִעיר ַ ֽמ ֲהלַ ְך יֹום ֶא ָחד וַ ּיִ ְק ָרא וַ ּי ַ אֹלהים וַ ּיִ ְק ְראּו־צֹום וַ ּיִ לְ ְּבׁשּו ַש ִֹּקים וְ ִנֽינְ וֵ ה נֶ ְה ָ ּֽפכֶ ת :וַ ּיַ ֲֽא ִמינּו ַאנְ ֵׁשי ִנֽינְ וֵ ה ֵ ּֽב ִ ל־מלֶ ְך ִנֽינְ וֵ ה וַ ּיָ ָקם ִמּכִ ְסאֹו וַ ּיַ ֲֽע ֵבר ד־ק ַטּנָ ֽם :וַ ּיִ ּגַ ע ַה ָּד ָבר ֶא ֶ ִמּגְ דֹולָ ם וְ ַע ְ ֹאמר ְּב ִנֽינְ וֵ ה ִמ ַּטעַ ם ל־ה ֵ ֽא ֶפר :וַ ּיַ זְ עֵ ק וַ ּי ֶ ַא ַּד ְרּתֹו ֵ ֽמ ָעלָ יו וַ יְ כַ ס ַשֹק וַ ּיֵ ֶׁשב עַ ָ אּומה ַה ֶּמלֶ ְך ּוגְ דֹלָ יו לֵ אמֹר ָ ֽה ָא ָדם וְ ַה ְּב ֵה ָמה ַה ָּב ָקר וְ ַהּצֹאן ַאל־יִ ְ ֽטעֲ מּו ְמ ָ ּומיִ ם ַאל־יִ ְׁש ּֽתּו :וְ יִ ְתּכַ ּסּו ַש ִֹּקים ָ ֽה ָא ָדם וְ ַה ְּב ֵה ָמה וְ יִ ְק ְראּו ֶאל־ ַאל־יִ ְרעּו ַ יהםֽ ִ :מי־ ן־ה ָח ָמס ֲא ֶׁשר ְּבכַ ֵּפ ֶ ֽ ּומ ֶ ֽ ֹלהים ְּב ָחזְ ָקה וְ יָ ֻׁשבּו ִאיׁש ִמ ַּד ְרּכֹו ָ ֽה ָרעָ ה ִ ֱא ִ
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am NachmIttag DES Jom KIppuR
Maftir
Bei einem Manne sollst du nicht liegen, wie man bei einem Weibe liegt. Ein Gräuel ist das. Und bei keinem Vieh sollst du liegen und dadurch unrein werden; und ein Weib soll nicht hintreten vor ein Vieh, dass es sie belege; das ist Unzucht. Verunreinigt euch nicht durch all dieses; denn durch all dieses verunreinigten sich die Völker, die ich vor euch austreibe; wodurch das Land unrein wurde und ich heimsuchte die Schuld an ihm, das Land spie seine Bewohner deshalb aus. So beobachtet ihr denn meine Satzungen und meine Vorschriften und tuet nichts von all diesen Gräueln, der Eingeborene wie der Fremdling, der unter euch weilt.
Jom Kippur, Mincha Haftara Das Buch Jona und Micha 7,18–20
Es erging das Wort des Herrn an Jona, Sohn Amittais, also: Auf, gehe nach Ninive, der großen Stadt, und verkünde ihr, dass ihre Bosheit vor mich gekommen ist. Aber Jona machte sich auf, vor dem Herrn nach Tarsis zu fliehen. Er ging nach Jafo, wo er ein Schiff fand, das nach Tarsis gehen sollte; da gab er den Fährlohn und bestieg es, um mit ihnen nach Tarsis zu gehen, fort vor dem Herrn. Aber der Herr erhob einen großen Wind gegen das Meer, es war ein großer Sturm im Meere, so dass das Schiff zu scheitern drohte. Da fürchteten sich die Seeleute und flehten jeder zu seinen Göttern; dann warfen sie die Geräte, die im Schiffe waren, in das Meer, um es sich leichter zu machen. Jona aber war hinuntergestiegen in den innern Schiffsraum, wo er sich hinlegte und entschlief. Da trat zu ihm der Steuermeister und sprach ihn an: Was hast du zu schlafen? Auf, rufe zu deinem Gott, vielleicht besinnt sich Gott unsertwegen, dass wir nicht umkommen. Auch sprachen sie einer zum andern: Kommt und lasst uns Loose werfen, dass wir erfahren, um weswillen uns dieses Unglück heimsucht. Sie warfen das Loos, das nun auf Jona fiel. Da fragten sie ihn: Sag’ uns doch, du, um deswillen uns dieses Unglück heimsucht, was ist dein Geschäft, und woher kommst du? Welche ist deine Heimat, und von welchem Volke bist du? Er erwiderte ihnen: Ein Hebräer bin ich, und den Herrn, den Gott des Himmels, bete ich an, der das Meer und das Trockene geschaffen hat. Da gerieten die Leute in große Angst und sprachen zu ihm: Was hast du getan? – denn die Leute wussten nun, dass er vor dem Herrn floh, er hatte es ihnen unterdessen gesagt. Sie fragten ihn weiter: Was sollen wir mit dir machen, dass das Meer wieder ruhig werde? Denn das Meer stürmt fort und fort. Er erwiderte ihnen: Nehmet mich und werfet mich in das Meer, so wird das Meer
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Maftir
Jom Kippur, Mincha Haftara Das Buch Jona und Micha 7,18–20
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סדר קריאת התורה לתפילת מנחה של יום הכפורים
א־ת ֵּתן ל־ּב ֵה ָמה ֹֽל ִ וְ ֶאת־זָ כָ ר ל ֹא ִת ְׁשּכַ ב ִמ ְׁשּכְ ֵבי ִא ָּׁשה ּֽתֹועֵ ָבה ִ ֽהואְּ :ובכָ ְ א־תעֲ מֹד לִ ְפנֵ י ְב ֵה ָמה לְ ִר ְבעָ ּה ֶּת ֶבל ֽהּוא: ה־בּה וְ ִא ָּׁשה ֽל ֹ ַ ֽ ְׁשכָ ְב ְּתָך לְ ָט ְמ ָא ָ ר־אנִ י ְמ ַׁשּלֵ ַח ל־אּלֶ ה נִ ְט ְמאּו ַהּגֹויִ ם ֲא ֶׁש ֲ ל־אּלֶ ה ּכִ י ְבכָ ֵ ל־ּת ַּט ְּמאּו ְּבכָ ֵ ַא ִ ֽ ִמ ְּפנֵ ֶיכֽם :וַ ִּת ְט ָמא ָה ָא ֶרץ ָו ֶֽא ְפקֹד עֲ ֹונָ ּה עָ לֶ ָיה וַ ָּת ִקא ָה ָא ֶרץ ֶאת־יֽ ְׁש ֶ ֽב ָיה: ת־מ ְׁש ָּפ ַטי וְ ל ֹא ַ ֽתעֲ שֹּו ִמּכֹל ַה ּֽתֹועֵ בֹת ָה ֵאּלֶ ה ת־חּק ַֹתי וְ ֶא ִ ּוׁש ַמ ְר ֶּתם ַא ֶּתם ֶא ֻ ְ י־ה ָא ֶרץ ל־ה ּֽתֹועֵ בֹת ָה ֵאל עָ שֹּו ַאנְ ֵ ֽׁש ָ ָ ֽה ֶאזְ ָרח וְ ַהּגֵ ר ַהּגָ ר ְּב ֽתֹוכֲ ֶכֽםּ :כִ י ֶאת־ּכָ ַ א־ת ִקיא ָה ָא ֶרץ ֶא ְתכֶ ם ְּב ַ ֽט ַ ּֽמ ֲאכֶ ם א ָֹתּה ֲא ֶׁשר לִ ְפנֵ יכֶ ם וַ ִּת ְט ָמא ָה ָ ֽא ֶרץ :וְ ֽל ֹ ָ ל־א ֶׁשר יַ ֽעֲ ֶשֹה ִמּכֹל ַה ּֽתֹועֵ בֹת ת־הּגֹוי ֲא ֶׁשר לִ ְפנֵ ֶיכֽםּ :כִ י ּכָ ֲ ַּכ ֲֽא ֶׁשר ָק ָאה ֶא ַ ת־מ ְׁש ַמ ְר ִּתי ּוׁש ַמ ְר ֶּתם ֶא ִ ָה ֵאּלֶ ה וְ נִ כְ ְרתּו ַהּנְ ָפׁשֹות ָ ֽה ֹעשֹת ִמ ֶּק ֶרב עַ ָ ּֽמםְ : לְ ִבלְ ִּתי ֲעשֹות ֵ ֽמ ֻחּקֹות ַה ּֽתֹועֵ בֹת ֲא ֶׁשר נַ ֽעֲ שֹּו לִ ְפנֵ יכֶ ם וְ ל ֹא ִ ֽת ַּט ְּמאּו ָּב ֶהם ֲאנִ י יְ הֹוָ ה ֱא ֹֽל ֵה ֶיכֽם: ל־נֽינְ וֵ ה ָהעִ יר אמֹר :קּום לֵ ְך ֶא ִ ן־א ִמ ַּתי לֵ ֽ וַ ֽיְ ִהי ְּד ַבר־יְ הֹוָ ה ֶאל־יֹונָ ה ֶב ֲ יׁשה י־עלְ ָתה ָ ֽרעָ ָתם לְ ָפנָ ֽי :וַ ּיָ ָקם יֹונָ ה לִ ְבר ַֹח ַּת ְר ִׁש ָ ַהּגְ דֹולָ ה ְּוק ָרא ָעלֶ ָיה ּכִ ָ ֽ ִמּלִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה וַ ּיֵ ֶרד יָ פֹו וַ ּיִ ְמצָ א ֳאנִ ּיָ ה ָּב ָאה ַת ְר ִׁשיׁש וַ ּיִ ֵּתן ְשֹכָ ָרּה וַ ּיֵ ֶרד ָּבּה ל־הּיָ ם יׁשה ִמּלִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ֽה :וַ ֽיהֹוָ ה ֵה ִטיל ֽר ַּוח־ּגְ דֹולָ ה ֶא ַ לָ בֹוא ִע ָּמ ֶהם ַּת ְר ִׁש ָ וַ יְ ִהי ַ ֽס ַער־ּגָ דֹול ַּבּיָ ם וְ ָה ֳאנִ ּיָ ה ִח ְּׁש ָבה לְ ִה ָּׁש ֵ ֽבר :וַ ִּי ְֽיראּו ַה ַּמּלָ ִחים וַ ּֽיִ ְזֽעֲ קּו ִאיׁש ל־הּיָ ם לְ ָה ֵקל ֵ ֽמ ֲעלֵ ֶיהם וְ יֹונָ ה ת־הּכֵ לִ ים ֲא ֶׁשר ָ ּֽב ֳאנִ ּיָ ה ֶא ַ ֹלהיו וַ ּיָ ִטלּו ֶא ַ ל־א ָ ֶא ֱ ֹאמר לֹו יָ ַרד ֶאל־יַ ְרּכְ ֵתי ַה ְּס ִפינָ ה וַ ּיִ ְׁשּכַ ב וַ ּיֵ ָֽר ַ ֽדם :וַ ּיִ ְק ַרב ֵאלָ יו ַרב ַ ֽהח ֵֹבל וַ ּי ֶ ֹלהים לָ נּו וְ ל ֹא ֹלהיָך אּולַ י יִ ְתעַ ֵּׁשת ָ ֽה ֱא ִ ל־א ֶ ַמה־ּלְ ָך נִ ְר ָּדם קּום ְק ָרא ֶא ֱ ל־ר ֵעהּו לְ כּו וְ נַ ִּפילָ ה גֽ ָֹורלֹות וְ נֵ ְדעָ ה ְּב ֶׁשּלְ ִמי ָ ֽה ָרעָ ה ֹאמרּו ִאיׁש ֶא ֵ ֹאבד :וַ ּיֽ ְ נ ֵֽ ֹאמרּו ֵאלָ יו ַה ִ ּֽג ָידה־ּנָ א ּגֹורל עַ ל־יֹונָ ֽה :וַ ּיֽ ְ ַהּזֹאת לָ נּו וַ ּיַ ִּפלּו ּגֽ ָֹורלֹות וַ ּיִ ּפֹל ַה ָ ּומ ַאיִ ן ָּתבֹוא ָמה ַא ְרצֶ ָך ה־ּמלַ אכְ ְּתָך ֵ י־ה ָר ָעה ַהּזֹאת לָ נּו ַמ ְ לָ נּו ַ ּֽב ֲא ֶׁשר לְ ִ ֽמ ָ ֹלהי ַה ָּׁש ַמיִ ם ֹאמר ֲאלֵ ֶיהם עִ ְב ִרי ָאנֹכִ י וְ ֶאת־יְ הֹוָ ה ֱא ֵ י־מּזֶ ה ַעם ָ ֽא ָּתה :וַ ּי ֶ וְ ֵ ֽא ִ ת־הּיַ ָּב ָ ֽׁשה :וַ ִּי ְֽיראּו ָ ֽה ֲאנָ ִׁשים יִ ְר ָאה גְ דֹולָ ה ת־הּיָ ם וְ ֶא ַ ֲאנִ י יָ ֵרא ֲא ֶ ֽׁשר־עָ ָשֹה ֶא ַ י־מּלִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה הּוא ב ֵֹר ַח ֹאמרּו ֵאלָ יו ַמה־ּזֹאת ָע ִש ָֹית ּכִ י־יָ ְֽדעּו ָ ֽה ֲאנָ ִׁשים ִ ּֽכ ִ וַ ּיֽ ְ ֹאמרּו ֵאלָ יו ַמה־ּנַ ֽעֲ ֶשֹה ּלָ ְך וְ יִ ְׁשּתֹק ַהּיָ ם ֵ ֽמעָ לֵ ינּו ּכִ י ַהּיָ ם ּכִ י ִהּגִ יד לָ ֶ ֽהם :וַ ּיֽ ְ ל־הּיָ ם וְ יִ ְׁשּתֹק ַהּיָ ם ֵ ֽמעֲ לֵ יכֶ ם ֹאמר ֲאלֵ ֶיהם ָשֹאּונִ י וַ ֲֽה ִטילֻ נִ י ֶא ַ הֹולֵ ְך וְ ס ֵ ֹֽער :וַ ּי ֶ יֹוד ַע ָאנִ י ּכִ י ְב ֶׁשּלִ י ַה ַּס ַער ַהּגָ דֹול ַהּזֶ ה עֲ לֵ ֶיכֽם :וַ ּֽיַ ְח ְּתרּו ָ ֽה ֲאנָ ִׁשים לְ ָה ִׁשיב ּכִ י ֵ יהם :וַ ּיִ ְק ְראּו ֶאל־יְ הֹוָ ה ל־הּיַ ָּב ָׁשה וְ ל ֹא יָ כֹלּו ּכִ י ַהּיָ ם הֹולֵ ְך וְ סֹעֵ ר עֲ לֵ ֶ ֽ ֶא ַ ל־ּת ֵּתן עָ לֵ ינּו ָּדם ֹאב ָדה ְּבנֶ ֶפׁש ָה ִאיׁש ַהּזֶ ה וְ ַא ִ ֹאמרּו ָ ֽאּנָ ה יְ הֹוָ ה ַאל־נָ א ֽנ ְ וַ ּיֽ ְ י־א ָּתה יְ הֹוָ ה ַּכ ֲֽא ֶׁשר ָח ַפצְ ָּת עָ ִ ֽש ָֹית :וַ ּיִ ְשֹאּו ֶאת־יֹונָ ה וַ יְ ִטלֻ הּו ֶאל־ נָ ִקיא ִ ּֽכ ַ ַהּיָ ם וַ ּיַ ֲֽעמֹד ַהּיָ ם ִמּזַ ְע ּֽפֹו :וַ ִּי ְֽיראּו ָ ֽה ֲאנָ ִׁשים יִ ְר ָאה גְ דֹולָ ה ֶאת־יְ הֹוָ ה וַ ּיִ זְ ְּבחּו־ זֶ ַבח ַלֽיהֹוָ ה וַ ּיִ ְּדרּו נְ ָדִ ֽרים:
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 132
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am NachmIttag DES Jom KIppuR
Jom Kippur, Mincha Toralesung Alter Ritus
Der Herr redete zu Mose also: Rede zu den Kindern Jisrael und sprich zu ihnen: Ich
3 Moses 18,1–30
habt, tuet nicht; auch nach dem Brauche des Landes Kanaan, wohin ich euch bringe,
bin der Herr, euer Gott. Nach dem Brauche des Landes Ägypten, darin ihr gewohnt tuet nicht, nach ihren Satzungen wandelt nicht. Meine Vorschriften befolget und meine Satzungen wahret, nach ihnen zu wandeln. Ich bin der Herr, euer Gott. Wahret meine Satzungen und meine Vorschriften, die der Mensch tue, dass er lebe durch sie. Ich bin der Herr.
Zweite Alija
Niemand soll seiner Blutsverwandten sich nahen, ihre Scham aufzudecken. Ich bin der Herr. Die Scham deines Vaters und die Scham deiner Mutter sollst du nicht aufdecken; deine Mutter ist sie, du sollst ihre Scham nicht aufdecken. Die Scham des Weibes deines Vaters [deiner Stiefmutter] sollst du nicht aufdecken; die Scham deines Vaters ist sie. Die Scham deiner Schwester, der Tochter deines Vaters oder der Tochter deiner Mutter, im Hause geboren oder außer dem Hause geboren – ihre Scham sollst du nicht aufdecken. Die Scham der Tochter deines Sohnes oder der Tochter deiner Tochter sollst du nicht aufdecken; denn deine Scham ist es. Die Scham der Tochter des Weibes deines Vaters, die gezeugt von deinem Vater, da sie deine Schwester ist – sollst du nicht aufdecken. Die Scham der Schwester deines Vaters sollst du nicht aufdecken; eine Blutsverwandte deines Vaters ist sie. Die Scham der Schwester deiner Mutter sollst du nicht aufdecken; denn eine Blutsverwandte deiner Mutter ist sie. Die Scham des Bruders deines Vaters sollst du nicht aufdecken: seinem Weibe sollst du nicht nahen; deine Base ist sie. Die Scham deiner Schwiegertochter sollst du nicht aufdecken, das Weib deines Sohnes ist sie; du sollst ihre Scham nicht aufdecken. Die Scham des Weibes deines Bruders sollst du nicht aufdecken; die Scham deines Bruders ist sie. Die Scham eines Weibes und ihrer Tochter sollst du nicht aufdecken; die Tochter ihres Sohnes und die Tochter ihrer Tochter sollst du nicht nehmen und ihre Scham aufdecken; sie sind Blutsverwandte, das ist Unzucht. Nimm kein Weib zu ihrer Schwester ihr als Nebenbuhlerin, dass du aufdeckest ihre Scham neben derselben bei deren Leben. Keinem Weibe in ihrer unreinen Absonderung sollst du nahen, ihre Scham aufzudecken. Mit dem Weibe deines Nächsten sollst du nicht Beischlaf halten und durch sie unrein werden. Von deinem Samen sollst du nicht hergeben durch [das Feuer] zu führen, dem Götzen Moloch [zu Ehren], und sollst nicht entweihen den Namen deines Gottes. Ich bin der Herr.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 133
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Jom Kippur, Mincha Toralesung Alter Ritus 3 Moses 18,1–30
Zweite Alija
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סדר קריאת התורה לתפילת מנחה של יום הכפורים
ל־ּבנֵ י יִ ְש ָֹר ֵאל וְ ָ ֽא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶהם ֲאנִ י אמֹרַּ :ד ֵּבר ֶא ְ וַ יְ ַד ֵּבר יְ הֹוָ ה ֶאל־מ ֶֹׁשה ּלֵ ֽ ם־ּבּה ל ֹא ַ ֽת ֲעשֹּו ץ־מצְ ַריִ ם ֲא ֶׁשר יְ ַׁש ְב ֶּת ָ יְ הֹוָ ה ֱא ֽל ֹ ֵה ֶיכֽםּ :כְ ַ ֽמ ֲע ֵשֹה ֶא ֶר ִ ּוכְ ַ ֽמעֲ ֵשֹה ֶ ֽא ֶרץ־ּכְ נַ ַען ֲא ֶׁשר ֲאנִ י ֵמ ִביא ֶא ְתכֶ ם ָׁש ָּמה ל ֹא ַ ֽתעֲ שֹּו ְּוב ֻח ּֽק ֵֹת ֶיהם ת־חּק ַֹתי ִּת ְׁש ְמרּו לָ לֶ כֶ ת ָּב ֶהם ֲאנִ י יְ הֹוָ ה ת־מ ְׁש ָּפ ַטי ַ ּֽת ֲעשֹּו וְ ֶא ֻ ל ֹא ֵת ֵלֽכּוֶ :א ִ ת־מ ְׁש ָּפ ַטי ֲא ֶׁשר יַ ֽעֲ ֶשֹה א ָֹתם ָ ֽה ָא ָדם וָ ַחי ת־חּק ַֹתי וְ ֶא ִ ּוׁש ַמ ְר ֶּתם ֶא ֻ ֱא ֽל ֹ ֵה ֶיכֽםְ : הֹוֽה: ָּב ֶהם ֲאנִ י יְ ָ ל־ׁש ֵאר ְּב ָשֹרֹו ל ֹא ִת ְק ְרבּו לְ גַ ּלֹות עֶ ְרוָ ה ֲאנִ י יְ הֹוָ ֽהֶ :ע ְרוַ ת ִאיׁש ִאיׁש ֶאל־ּכָ ְ ָא ִביָך וְ ֶע ְרוַ ת ִא ְּמָך ל ֹא ְתגַ ּלֵ ה ִא ְּמָך ִהוא ל ֹא ְתגַ ּלֶ ה עֶ ְרוָ ָ ֽתּה :עֶ ְרוַ ת ֵ ֽא ֶׁשת־ ת־א ֶּמָך ת־א ִביָך אֹו ַב ִ ָא ִביָך ל ֹא ְתגַ ּלֵ ה עֶ ְרוַ ת ָא ִביָך ִ ֽהוא :עֶ ְרוַ ת ֲא ֽח ְֹותָך ַב ָ ת־ּבנְ ָך אֹו ַ ֽבת־ מֹולֶ ֶדת ַּביִ ת אֹו מֹולֶ ֶדת חּוץ ל ֹא ְתגַ ּלֶ ה עֶ ְרוָ ָ ֽתן :עֶ ְרוַ ת ַּב ִ ת־א ֶׁשת ָא ִביָך מֹולֶ ֶדת ִּב ְּתָך ל ֹא ְתגַ ּלֶ ה ֶע ְרוָ ָתן ּכִ י ֶע ְר ָו ְֽתָך ֵ ֽהּנָ ה :עֶ ְרוַ ת ַּב ֵ חֹות־א ִביָך ל ֹא ְתגַ ּלֵ ה ְׁש ֵאר ָ ָא ִביָך ֲא ֽח ְֹותָך ִהוא ל ֹא ְתגַ ּלֶ ה עֶ ְרוָ ָ ֽתּה :עֶ ְרוַ ת ֲא י־ׁש ֵאר ִא ְּמָך ִ ֽהואֶ :ע ְרוַ ת ֲא ִ ֽחי־ חֹות־א ְּמָך ל ֹא ְתגַ ּלֵ ה ִ ּֽכ ְ ִ ָא ִביָך ִ ֽהואֶ :ע ְרוַ ת ֲא ל־א ְׁשּתֹו ל ֹא ִת ְק ָרב ּד ָ ֹֽד ְתָך ִ ֽהוא :עֶ ְרוַ ת ּכַ ָּל ְֽתָך ל ֹא ְתגַ ּלֵ ה ָא ִביָך ל ֹא ְתגַ ּלֵ ה ֶא ִ ת־א ִחיָך ל ֹא ְתגַ ּלֵ ה ֶע ְרוַ ת ֵא ֶׁשת ִּבנְ ָך ִהוא ל ֹא ְתגַ ּלֶ ה עֶ ְרוָ ָ ֽתּה :עֶ ְרוַ ת ֵ ֽא ֶׁש ָ ת־ּב ָּתּה ל ֹא ת־ּב ִ ת־ּבנָ ּה וְ ֶא ַ ת־ּב ְ ָא ִחיָך ִ ֽהוא :עֶ ְרוַ ת ִא ָּׁשה ִּוב ָּתּה ל ֹא ְתגַ ּלֵ ה ֶ ֽא ַ ל־אח ָֹתּה ל ֹא ִת ָּקח ִת ַּקח לְ גַ ּלֹות עֶ ְרוָ ָתּה ַ ֽׁש ֲא ָרה ֵהּנָ ה זִ ָּמה ִ ֽהוא :וְ ִא ָּׁשה ֶא ֲ ל־א ָּׁשה ְּבנִ ַּדת ֻט ְמ ָא ָתּה ל ֹא ִת ְק ַרב לִ צְ רֹר לְ גַ ּלֹות ֶע ְרוָ ָתּה ָעלֶ ָיה ְּב ַחּיֶ ָֽיה :וְ ֶא ִ ה־בּה: א־ת ֵּתן ְׁשכָ ְב ְּתָך לְ זָ ַרע לְ ָט ְמ ָא ָ ֽ ל־א ֶׁשת עֲ ִמ ְיתָך ֹֽל ִ לְ גַ ּלֹות ֶע ְרוָ ָ ֽתּה :וְ ֶא ֵ ֹלהיָך ֲאנִ י יְ הֹוָ ֽה: ת־ׁשם ֱא ֶ א־ת ֵּתן לְ ַ ֽה ֲע ִביר לַ ּמֹלֶ ְך וְ ל ֹא ְת ַחּלֵ ל ֶא ֵ ּומּזַ ְר ֲעָך ֽל ֹ ִ ִ
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 134
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am NachmIttag DES Jom KIppuR
Jom Kippur, Mincha Toralesung 3 Moses 19,1–18
Der Herr redete zu Mose also: Rede zu der ganzen Gemeinde der Kinder Jisrael und befiehl ihnen: Heilig sollt ihr sein, denn heilig bin ich, der Herr, euer Gott. Jeder fürchte seine Mutter und seinen Vater, und meine Sabbate beobachtet. Ich bin der Herr, euer Gott. Wendet euch nicht den Götzen zu und gegossene Götter machet euch nicht. Ich bin der Herr, euer Gott. Und wenn ihr opfert Mahlopfer dem Herrn, opfert es, dass er es gnädig von euch aufnehme. Am Tage eures Mahles werde es gegessen und am andern Tage; was übrig bleibt bis zum dritten Tage, werden in Feuer verbrannt. Wenn es aber gegessen wird am dritten Tage, so ist es ein Gräuel, es wird nicht gnädig aufgenommen. Wer es isst, ladet eine Schuld auf sich, denn das Heilige des Herrn hat er entweihet, und dieselbe Person werde ausgerottet aus ihrem Stamme. Wenn ihr in euerm Lande erntet, so sollst du nicht ganz abernten das Ende deines Feldes, und die Nachlese bei deiner Ernte nicht aufklauben. Und in deinem Weinberge sollst du nicht nachlesen und den Abfall in deinem Weinberge nicht aufklauben: dem Armen und dem Fremdling sollst du sie überlassen. Ich bin der Herr, euer Gott.
Zweite Alija
Ihr sollt nicht stehlen, und sollt nichts ableugnen und nicht lügen einer dem andern. Ihr sollt nicht bei meinem Namen falsch schwören, dass du entweihest den Namen deines Gottes. Ich bin der Herr. Du sollst deinen Nächsten nicht bedrücken und nicht berauben; behalte nicht den Arbeitslohn des Mietlings bei dir bis an den Morgen.
Maftir
Fluche nicht einem Tauben und vor einen Blinden lege keinen Anstoß; fürchte dich vor deinem Gott. Ich bin der Herr. Ihr sollt keine Ungerechtigkeit tun bei Gericht: du sollst nicht Nachsicht haben mit dem Geringen und nicht ehren den Vornehmen; mit Gerechtigkeit sollst du deinen Nächsten richten. Gehe nicht als Verleumder umher unter deinem Volke, stehe nicht still bei dem Blute [der Gefahr] deines Nächsten. Ich bin der Herr. Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen; zur Rede stellen sollst du deinen Nächsten, dass du nicht seinetwegen Sünden tragest. Du sollst nicht rächen und nicht nachtragen den Kindern deines Volkes, sondern deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Ich bin der Herr.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 135
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Jom Kippur, Mincha Toralesung 3 Moses 19,1–18
Zweite Alija
Maftir
135
סדר קריאת התורה לתפילת מנחה של יום הכפורים
אמֹרַּ :ד ֵּבר ֶאל־ּכָ ל־עֲ ַדת ְּבנֵ ֽי־יִ ְש ָֹר ֵאל וְ ָ ֽא ַמ ְר ָּת וַ יְ ַד ֵּבר יְ הֹוָ ה ֶאל־מ ֶֹׁשה ּלֵ ֽ דׁשים ִ ּֽת ְהיּו ּכִ י ָקדֹוׁש ֲאנִ י יְ הֹוָ ה ֱא ֹֽל ֵה ֶיכֽםִ :איׁש ִאּמֹו וְ ָא ִביו ִּת ָיראּו ֲאלֵ ֶהם ְק ִ ֽאֹלהי ל־ה ֱאלִ ילִ ם וֵ ֵ ל־ּת ְפנּו ֶא ָ ת־ׁש ְּבת ַֹתי ִּת ְׁשמֹרּו ֲאנִ י יְ הֹוָ ה ֱא ֹֽל ֵה ֶיכֽםַ :א ִ וְ ֶא ַ ַמ ֵּסכָ ה ל ֹא ַ ֽתעֲ שֹּו לָ כֶ ם ֲאנִ י יְ הֹוָ ה ֱא ֹֽל ֵה ֶיכֽם :וְ כִ י ִתזְ ְּבחּו זֶ ַבח ְׁשלָ ִמים ַלֽיהֹוָ ה יׁשי ּנֹותר עַ ד־יֹום ַה ְּׁשלִ ִ ּומ ָ ּֽמ ֳח ָרת וְ ַה ָ ִ ֽל ְרצֽ ֹנְ כֶ ם ִּתזְ ָּב ֻ ֽחהּוְּ :ביֹום זִ ְב ֲחכֶ ם יֵ ָֽאכֵ ל ִ ֽ יׁשי ִּפּגּול הּוא ל ֹא יֵ ָֽר ֶצֽה :וְ ֽאֹכְ לָ יו ָּב ֵאׁש יִ ָּׂש ֵ ֽרף :וְ ִאם ֵ ֽה ָאכֹל יֵ ָֽאכֵ ל ַּבּיֹום ַה ְּׁשלִ ִ י־את־ק ֶֹדׁש יְ הֹוָ ה ִחּלֵ ל וְ נִ כְ ְר ָתה ַהּנֶ ֶפׁש ַה ִהוא ֵ ֽמעַ ֶ ּֽמ ָיה: עֲ ֹונֹו יִ ָּׂשא ִ ּֽכ ֶ ש ְדָך לִ ְקצֹר וְ לֶ ֶקט ְק ִ ֽצ ְירָך ת־קצִ יר ַא ְרצְ כֶ ם ל ֹא ְתכַ ּלֶ ה ְּפ ַאת ָֽ ֹ ּוֽ ְב ֻקצְ ְרכֶ ם ֶא ְ ל ֹא ְתלַ ֵ ּֽקט :וְ כַ ְר ְמָך ל ֹא ְתעֹולֵ ל ֶּופ ֶרט ּכַ ְר ְמָך ל ֹא ְתלַ ֵּקט ֶלֽעָ נִ י וְ לַ ּגֵ ר ַ ּֽתעֲ זֹב א ָֹתם ֲאנִ י יְ הֹוָ ה ֱא ֽל ֹ ֵה ֶיכֽם:
א־ת ָ ּֽׁש ְבעּו ִב ְׁש ִמי א־ת ַׁש ְּקרּו ִאיׁש ַ ּֽבעֲ ִמ ֽיתֹו :וְ ֹֽל ִ א־ת ַכ ֲֽחׁשּו וְ ֹֽל ְ ל ֹא ִּתגְ נֹבּו וְ ֽל ֹ ְ ת־רעֲ ָך וְ ל ֹא ִתגְ זֹל ֹא־תעֲ ׁשֹק ֶא ֵ ֽ ֹלהיָך ֲאנִ י יְ הֹוָ ֽה :ל ַ ֽ ת־ׁשם ֱא ֶ לַ ָּׁש ֶקר וְ ִחּלַ לְ ָּת ֶא ֵ ד־ּב ֶֹקר: א־תלִ ין ְּפ ֻעּלַ ת ָשֹכִ יר ִא ְּתָך ַע ֽ ֽל ֹ ָ הֹוֽה: ֹלהיָך ֲאנִ י יְ ָ את ֵ ּֽמ ֱא ֶ א־ת ַקּלֵ ל ֵח ֵרׁש וְ לִ ְפנֵ י ִעּוֵ ר ל ֹא ִת ֵּתן ִמכְ ׁשֹל וְ יָ ֵר ָ ֽל ֹ ְ י־דל וְ ל ֹא ֶת ְה ַּדר ְּפנֵ י גָ דֹול ְּבצֶ ֶדק א־ת ָּׂשא ְפנֵ ָ ֹא־ת ֲעשֹּו ָעוֶ ל ַּב ִּמ ְׁש ָּפט ֹֽל ִ ל ַֽ הֹוֽה: ל־ּדם ֵרעֶ ָך ֲאנִ י יְ ָ א־תלֵ ְך ָרכִ יל ְּבעַ ֶּמיָך ל ֹא ַ ֽתעֲ מֹד עַ ַ יתָךֹֽ :ל ֵ ִּת ְׁשּפֹט ֲע ִמ ֶ ֽ א־ת ָּׂשא עָ לָ יו ת־א ִחיָך ִּבלְ ָב ֶבָך הֹוכֵ ַח ּתֹוכִ ַיח ֶאת־עֲ ִמ ֶיתָך וְ ֹֽל ִ א־ת ְשֹנָ א ֶא ָ ֽל ֹ ִ ת־ּבנֵ י עַ ֶּמָך וְ ָ ֽא ַה ְב ָּת לְ ֵ ֽרעֲ ָך ּכָ מֹוָך ֲאנִ י יְ הֹוָ ֽה: א־תּטֹר ֶא ְ א־תּקֹם וְ ֽל ֹ ִ ֵ ֽח ְטאֽ :ל ֹ ִ
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 136
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Ausheben der Tora
ORDNUNG DER ScHRIFTLESUNG AM NAcHMITTAG DES JOM KIPPUR Als die heilige Lade auszog, sprach Moses: »Erhebe dich, Ewiger, damit deine Feinde sich zerstreuen, damit deine Hasser vor dir fliehen.« Von Zion geht die Lehre aus und das Wort des Ewigen von Jerusalem. Gelobt sei Gott, der in seiner Heiligkeit Jisrael seine Lehre gegeben hat.
Der Vorbeter wendet sich zum Aron Hakodesch und beginnt danach den Rundgang
Verherrlicht den Ewigen mit mir, und lasst uns zusammen seinen Namen erheben! Dein, Ewiger, ist die Größe, die Stärke, die Pracht, der Sieg und die Herrlichkeit. Alles im Himmel und auf Erden ist dein, Ewiger, dein ist die Herrschaft, über alles erhebst du dich als Oberhaupt. Erhebt den Ewigen, unseren Gott! Betet ihn an vor seiner Füße Schemel. Heilig ist er! Erhebt den Ewigen, unseren Gott! Fallt hin, zu seinem heiligen Berg. Denn unser Gott, der Ewige, ist heilig.
Vorbeter vor der Schriftlesung
Der zur Tora Gerufene vor der Schriftlesung
Die ihr aber dem Ewigen, eurem Gott, anhingt, ihr alle lebt heutigen Tages. Lobt den Ewigen, den Hochgelobten. Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte, immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns erwählt hat aus allen Völkern und uns die Tora gegeben hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora gegeben.
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סדר קריאת התורה לתפילת מנחה ליום הכפורים
,גַ ְּדלּו לַ יְ יָ ִא ִּתי :רֹומ ָמה ְׁשמֹו יַ ְח ָּדו ְ ְּונ בּורה ָ ְלְ ָך יְ יָ ַהּגְ ֻדּלָ ה וְ ַהּג ,וְ ַה ִּת ְפ ֶ ֽא ֶרת וְ ַהּנֵ ֽצַ ח וְ ַההֹוד ּכִ י כֹל ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ָּוב ָ ֽא ֶרץ לְ ָך יְ יָ ַה ַּמ ְמלָ כָ ה וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא לְ כֹל לְ רֹאׁש ֹלהינּו ֽ ֵ רֹוממּו יְ יָ ֱא ְ וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוּו לַ ֲהדֹום ַרגְ לָ יו ,ֹלהינּו ֽ ֵ רֹוממּו יְ יָ ֱא ְ ָקדֹוׁש הּוא ,וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ַהר ָק ְדׁשֹו .ֹלהינּו ֽ ֵ ּכִ י ָקדֹוׁש יְ יָ ֱא ָוְ ַא ֶּתם ַה ְּד ֵב ִקים ַּביְ י . ַחּיִ ים ּכֻ ּלְ כֶ ם ַהּיֹום,ֹלהיכֶ ם ֽ ֵ ֱא :ָּב ְרכּו ֶאת יְ יָ ַה ְּמב ָֹרְך ָּברּוְך יְ יָ ַה ְּמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם :וָ עֶ ד ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ֲא ֶׁשר ָ ּֽב ַחר ָּבנּו ִמּכָ ל,ָהעֹולָ ם :ּתֹורתֹו ָ ָהעַ ִמים וְ נָ ַֽתן לָ נּו ֶאת :ּתֹורה ָ נֹותן ַה ֵ , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
Waj’hi binsso’a ha-aron,
Ausheben der Tora
wa-jomer Mosche: kuma Adonaj, w’jafuzu ojwecha, w’janussu m’ssan’echa mi-panecha. Ki mi-zion teze tora, udwar Adonaj miruschalajim. Baruch sche-natan tora l’amo jisrael bikduschato. Gad’lu lAdonaj iti, unrom’ma sch’mo jachdaw.
Der Vorbeter wendet sich zum Aron Hakodesch und beginnt danach den Rundgang
L’cha Adonaj hag’dula w’hagwura w’ha-tif’eret w’ha-nezach w’ha-hod, ki chol ba-schamajim uwa-arez. L’cha Adonaj ha-mamlacha w’ha-mit’nasse l’chol l’rosch. Rom’mu Adonaj elohejnu w’hischtachawu la-hadom raglaw kadosch hu. Rom’mu Adonaj elohejnu, w’hischtachawu l’har kodscho, ki kadosch Adonaj elohejnu. W’atem had’wekim ba’Adonaj elohejchem, chajim kulchem hajom. Bar’chu et Adonaj ha-m’worach Baruch Adonaj ham’worach le-olam
Vorbeter vor der Schriftlesung
Der zur Tora Gerufene vor der Schriftlesung
wa-ed Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher bachar banu mi-kol ha-amim w’natan lanu et torato. Baruch ata Adonaj, noten ha-tora.
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וַ יְ ִהי ִּבנְ סֹוֽ ַע ָה ָארֹן , ָקּומה יְ י ָ ,מׁשה ֶ אמר ֶ וַ ֹּֽי ,וְ יָ ֻפֽצּו אֹיְ ֶ ֽביָך וְ יָ נֻ ֽסּו ְמ ַׂשנְ ֶ ֽאיָך ִמ ָּפנֶ ֽיָך ,תֹורה ָ ּכִ י ִמּצִ ּיֹון ֵּתצֵ א :ירּוׁש ָלֽיִ ם ָ ְּוד ַבר יְ יָ ִמ ּתֹורה ָ ָּברּוְך ֶׁשּנָ ַתן :לְ עַ ּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁשתֹו
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KADDISCH SCHALeM
muSSaf am Jom KIppuR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Möge das Gebet und die Bitte von ganz Jisrael vor seinem Vater im Himmel Erhörung finden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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מוסף ליום הכפורים Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
KADDISCH SCHALeM
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. Titkabal zlotehon u-wa’ut’hon d’chol jisrael kodam awuhon di wischmaja w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא וְ יַ ְמלִ יְך,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר יֹומיכֹון ֵ כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ ְַמל ַּבעֲ גָ לָ א.ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל .ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת .וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א.ְּב ִריְך הּוא ,ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ַּד ֲא ִמ ָירן,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא : וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ְּבעָ לְ ָמא עּותהֹון ְּדכָ ל ְ לֹותהֹון ָּוב ְ ְִּת ְת ַק ַּבל צ יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְׁש ַמּיָ א :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א ,וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ ,ָׁשלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
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muSSaf am Jom KIppuR
Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. PRIeSTeRSeGeN
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, segne uns mit deinem dreifachen Segen, geschrieben durch Moses, deinen Knecht, gesprochen durch Aaron und seine Söhne, die Priester, dein heiliges Volk, wie es heißt: Es segne dich der Ewige und behüte dich! Es lasse der Ewige sein Antlitz leuchten über dir und sei dir gnädig! Es wende der Ewige sein Antlitz dir zu und gebe dir von seinem Frieden!
FRIeDeN
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen kommen über uns und ganz Jisrael, dein Volk. Segne uns, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, zu Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und zu jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du den Frieden erschaffst.
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מוסף ליום הכפורים
ָּב ְר ֵכֽנּו,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ּתֹורה ָ ַב ְּב ָרכָ ה ַה ְמ ֻׁש ֶּל ֶֽׁשת ַּב ,תּובה עַ ל יְ ֵדי מ ֶֹשה עַ ְב ֶ ּֽדָך ָ ְַהּכ מּורה ִמ ִּפי ַא ֲהרֹון ָּובנָ יו ָ ָה ֲא . ּכָ ָאמּור,דֹוׁשָך ֽ ֶ ּכ ֲֹהנִ ים עַ ם ְק .יְ ָב ֶרכְ ָך יְ יָ וְ יִ ְׁש ְמ ֶ ֽרָך . ָיָ ֵאר יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך וִ ֻיחּנֶ ּֽך יִ ָׂשא יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך .וְ יָ ֵׂשם לְ ָך ָׁשלֹום .טֹובה ְּוב ָרכָ ה ָ ִׂשים ָׁשלֹום ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים ָע ֵלֽינּו ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו.וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך ּכִ י ְבאֹור.ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך ֹלהינּו ֽ ֵ ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא .ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד ַ ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת.וְ ָׁשלֹום עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָׁשעָ ה .לֹומָך ֽ ֶ ִּב ְׁש ְּב ָרכָ ה וְ ָׁשלֹום,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,לְ ָפנֶ ֽיָך .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים,יִ ְׂש ָר ֵאל :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ עֹו, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Elohejnu welohej awotenu, barchenu
PRIeSTeRSeGeN
ba-b’racha ha-m’schulechet ba-tora ha-k’tuwa al j’dej Mosche awdecha, ha-amura mipi Aharon u-wanaw kohanim am k’doschecha, ka-amur: J’warech’cha Adonaj w’jischm’recha, ja’er Adonaj panaw elecha wichuneka, jissa Adonaj panaw elecha w’jassem l’cha schalom. Ssim schalom, towa uwracha,
FRIeDeN
chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom.
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ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות
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muSSaf am Jom KIppuR
unsere Verfehlungen und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Israel und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich.
Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela.
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מוסף ליום הכפורים
ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְֲּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך ִ בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא . צּור ַחּיֵ ֽינּו.לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל .סּורים ְּביָ ֶדָך ִ ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ .מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש .וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל : ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם.עֵ ת .ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך .וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך :ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת :ּ ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ כְ תֹוב לְ ַחּיִ ים יֹודּוָך ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים.יתָך ֽ ֶ ְב ִר . וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת.ֶּסלָ ה .ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה
aschmotejnu b’chol schana w’schana, melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach.
W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela.
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,מֹותינּו ְּבכָ ל ָׁשנָ ה וְ ָׁשנָ ה ֽ ֵ ַא ְׁש ,ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְמ ַק ֵּדׁש .וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים
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muSSaf am Jom KIppuR
Wo sie nie mehr das Herz bedrücken. Und es heißt: »Du wirst Jakob Treue erweisen und Abraham Gnade, Wie du unseren Vorfahren zugeschworen hast In den Tagen der Urzeit.« HeILIGKeIT DeS TAGeS
Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.«
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
(Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 145
מוסף ליום הכפורים
ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע .ַהּזֶ ה ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ְמ ֵחה וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו : ּכָ ָאמּור,ֹאתינּו ִמּנֶ ֽגֶ ד ֵעינֶ ֽיָך ֽ ֵ וְ ַחּט ָאנֹכִ י ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך .ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט,לְ ַמעֲ נִ י ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך:וְ נֶ ֱא ַמר ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ וְ כֶ עָ נָ ן ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה:גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך וְ נֶ ֱא ַמר ,יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ִמּכֹל ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור סֹול ַֽח ֶאּלָ א ֵ ְמֹוחל ו ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ֶ ֽמלֶ ְך, ָ יְ י, ָּברּוְך ַא ָּתה.ָ ֽא ָּתא ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲמֹוחל וְ סֹולֵ ַח לַ ע ֵ ּומעֲ ִביר ַ ,וְ לַ עֲ ֹונֹות עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל
w’lo jipakdu, w’lo ja’alu al lew le-olam. Titen emet l’Ja’akow, chessed L’Awraham, ascher nischbata la-awotejnu mi-mej kedem. Elohejnu welohej awotenu, m’chal
HeILIGKeIT DeS TAGeS
la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat ha-se uw’jom) ha-kippurim ha-se. M’cha w’ha’awer fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. W’ne’emar: Machiti ka’aw pescha’echa w’che’anan hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-emet, Ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-bal’adecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel w’ssoleach laawonotejnu w’la’anonot bejt amo jisrael, u-ma’awir
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וְ ל ֹא יַ עֲ לּו עַ ל לֵ ב,וְ ל ֹא יִ ָּפ ְקדּו ֶ ֽח ֶסד, ִּת ֵּתן ֱא ֶמת לְ יַ עֲ קֹב.עֹולם ָ ְל א ֶׁשר נִ ְׁש ַ ּֽבעְ ָּת,ם ֲ לְ ַא ְב ָר ָה .בֹותינּו ִ ֽמ ֵימי ֶ ֽק ֶדם ֽ ֵ לַ ֲא
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muSSaf am Jom KIppuR
Denn du bist ein Vergebender für Jisrael, Und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, Der verzeiht und vergibt. Wer, Gott, ist wie du? Mächtiger und Strahlender, hat Himmel und Erde geschaffen Wer, Gott, ist wie du? Der das Verborgene enthüllt und gerecht richtet. Wer, Gott, ist wie du? Der in seiner Macht glänzt, keiner ist ihm gleich Wer, Gott, ist wie du? Richtest auf die Gebeugten, und sorgst für die Gebeugten. Wer, Gott, ist wie du? Rein ist sein Blick, thronst im Himmel. Wer, Gott, ist wie du? Wohnst über allem, schützt die Reinen. Wer, Gott, ist wie du? Verzeihst die Sünden, vergibst die Schuld. Wer, Gott, ist wie du? Segen komme zu euch, So sagen wir im Gebet für euch. Wer, Gott, ist wie du? Du nimmst hinweg die Verfehlung des Volkes, Das umkehrt von seiner Verfehlung, wie geschrieben steht durch deine Propheten: »Wer, Gott, ist wie du, der Schuld aufhebt Und Verfehlung wegnimmt vom Rest seines Anteils, Der nicht auf ewig an seinem Groll festhält, dem es gefällt, gnädig zu sein.« Und es heißt: »Wieder erbarmt er sich über uns Und überwindet unsere Schuld, Du versenkst all ihre Sünden in den Tiefen des Meeres.« Alle Sünden deines Volkes Jisrael versenkst du an einen Ort, An dem sie nicht erinnert und nicht angerechnet werden,
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.ִמי ֵאל ּכָ מֹוָך .ּבֹורא דֹק וָ ָחלֵ ד ֵ .ַא ִּדיר וְ נָ מֹור .ִמי ֵאל ּכָ מֹוָך ּדֹובר צְ ָדקֹות ֵ .ּגֹולֶ ה עַ ֻמּקֹות .ִמי ֵאל ּכָ מֹוָך . וְ ֵאין זּולָ תֹו.ָהדּור ִּבלבּוׁשֹו .ִמי ֵאל ּכָ מֹוָך . חֹונֵ ן ַּדּלִ ים.פּופים ִ ְזֹוקף ּכ ֵ .ִמי ֵאל ּכָ מֹוָך .יֹוׁשב ַׁש ַמיִ ם ֵ .ְטהֹור עֵ ינַ יִ ם .ִמי ֵאל ּכָ מֹוָך .ּתֹומך ְּתמיִ מים ֵ .ׁשֹוכֵ ן ְׁש ָח ִקים .ִמי ֵאל ּכָ מֹוָך . וְ ע ֵֹבר עַ ל ֶּפ ַׁשע.נ ֵֹׂשא עָ וֹון .ִמי ֵאל ּכָ מֹוָך ,ָּתבֹא ְב ָרכָ ה ֲאלֵ יכֶ ם ,ֹאמר ְּת ִפּלָ ה עֲ לֵ יכֶ ם ַ וְ נ ִמי ֵאל ּכָ ֽמֹוָך ,ַּתעֲ בֹור עַ ל ֶ ּֽפ ַׁשע לְ עַ ם ָׁש ֵבי ֶ ֽפ ַׁשע :יאָך ֽ ֶ ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב נ ֵֹׂשא עָ ֹון וְ ע ֵֹבר עַ ל,ִמי ֵאל ָּכֽמֹוָך ;ֶ ּֽפ ַׁשע לִ ְׁש ֵא ִרית נַ ֲחלָ תֹו ּכִ י ָח ֵפץ ֶ ֽח ֶסד,ל ֹא ֶה ֱהזִ יק לָ עַ ד ַאּפֹו , יָ ׁשּוב יְ ַר ֲח ֵ ֽמנּו.הּוא יִ כְ ּבֹוׁש עֲ ֹונ ֵ ֹֽתינּו; וְ ַת ְׁשלִ יְך .ֹאתם ָ ִּב ְמצֻ לֹות יָ ם ּכָ ל ַחּט וְ כָ ל ַחּטֹאת עַ ְמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ַּת ְׁשלִ יְך ִּב ְמקֹום ֲא ֶׁשר ל ֹא יִ ּזָ כְ רּו
Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ele ata. Mi el kamocha. Adir w’naor, bore dok wahalech, mi el kamocha. Gole amukot, dower z’dakot, mi el kamocha. Hadur bilwuscho, w’ejn sulato, mi el kamocha. Sokef k’fufim, chonen dalim, mi el kamocha. t’hor ejnajim, joschew schamajim, mi el kamocha. schochen sch’chakim, tomech t’mimim, mi el kamocha. nosse awon, w’ower al pescha, mi el kamocha. Tawo w’racha alejchem, w’nomar t’fila alejchem, mi el kamocha. Ta’awor al pescha l’am schawej fescha ka-katuw al jad n’wi’echa: mi el kamocha, nosse awon w’awer al pescha lischerit nachalato; lo hechesik la’ad apo, ki chafez chessed hu. Jaschuw j’rachamenu, jichbosch awonotejnu; w’taschlich bimzulot jam kol chatotam. w’chol chatot amcha bejt jisrael taschlich bimkom ascher lo jisach’ru
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ּומ ֳחלָ ן ָ ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו
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muSSaf am Jom KIppuR
Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, Vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch unreine Lippen, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch den bösen Trieb, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch die Missachtung von Eltern und Lehrern, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch Lug und Trug, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, In Handel und Wandel, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Beim Essen und Trinken. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, Vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch Pflichtvergessenheit, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch Missgunst, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch Leichtfertigkeit, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Indem unsere Füße zum Bösen eilten, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch grundlosen Hass, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Im Taumel des Herzens. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, Vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden!
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עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֻט ְמ ַאת ְׂש ָפ ָ ֽתיִ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּביֵ ֽצֶ ר ָה ָרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ּומֹורים ִ הֹורים ִ ְּבזִ לְ זּול עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַכ ַֽחׁש ְּובכָ זָ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַמ ָּׂשא ְּוב ַמ ָּתן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַמ ֲאכָ ל ְּוב ִמ ְׁש ֶּתה , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ִּב ְפִ ֽר ַיקת עֹל עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּבצָ רּות ָ ֽעיִ ן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַקּלּות רֹאׁש עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ִריצַ ת ַרגְ ַלֽיִ ם לְ ָה ַרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִׂשנְ ַאת ִחּנָ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִתמהֹון לֵ ָבב ְסלַ ח, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ָלֽנּו
W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’tumat ss’fatajim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jezer ha-ra, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’silsul horim u-morim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chachasch uw’chasaw, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’massa uw’matan, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ma’achal uw’mischte. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha bi-f’rikat ol, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’zarut ajin. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’kalut rosch, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’rizat raglajim l’hara, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ssin’at chinam. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’timhon lewaw. We’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach lanu, m’chal lanu, kaper lanu.
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, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו
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Der Übeltäter soll seinen Weg verlassen, und der Missetäter seine Gedanken, Und er soll zurückkehren zum Ewigen, denn er wird sich erbarmen, Und zu unserem Gott, denn er vergibt vielfach. Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, Und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, Und die tiefsten Geheimnisse Alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren Und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt Und nichts vor deinen Augen verborgen. Und so möge es dir wohlgefallen, Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, Uns alle unsere Sünden zu verzeihen, Und all unsere Schuld zu vergeben, Und all unsere Frevel aufzuheben. Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Gezwungen oder freiwillig, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Offen oder verborgen, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch das Reden unseres Mundes, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch das Trachten unseres Herzens, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Durch den Missbrauch des göttlichen Namens, Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, Wissentlich oder unwissentlich.
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,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים יֹודעַ ָרזֵ י ֽ ֵ ַא ָּתה. ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה . וְ ַת ֲעלּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי,עֹולָ ם ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה ֵאין ָּד ָבר.ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד, ָנֶ ְעלָ ם ִמ ֶּמּך .עֵ ינֶ ֽיָך ,ְּובכֵ ן יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ֹאתינּו ֽ ֵ ֶׁש ִּת ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ַחּט ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ וְ ִת ְמ ָחל ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ֲע .ְּותכַ ֶּפר ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ְּפ ָׁש ֵ ֽעינּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֽ ֹאנֶ ס ְּוב ָרצֹון עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ַּבּגָ לּוי ַּוב ָ ּֽס ֶתר עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִדּבּור ֶּפה עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַה ְרהֹור ַהּלֵ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִחּלּול ַה ֵּׁשם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .יֹודעִ ים ְ יֹודעִ ים ְּובל ֹא ְ ְּב
darko, w’isch awen machschewotaj w’jaschow el Adonaj wirachamehu w’el elohejnu ki jarbe lissloach. Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Uw’chen j’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-tisslach lanu al kol chatotenu, w’timchal lanu al kol awonotenu, u-t’chaper lanu al kol p’scha’enu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’oness uw’razon, Al chet sche-chatanu l’fanecha ba-galuj uwa-ssater. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’dibur pe. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’harhor ha-lew. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chilul ha-schem. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jodim uw’lo jodim.
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, וְ ִאיׁש ָ ֽאוֶ ן ַמ ְח ְׁשב ָֹתיו,ַּד ְרּכֹו ,וְ יָ ׁשֹב ֶאל יְ יָ וִ ַיר ֲח ֵ ֽמהּו .ֹלהינּו ּכִ י יַ ְר ֶּבה לִ ְסלֽ ַֹוח ֵ וְ ֶאל ֱא
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Wir sind deine Liebsten und du bist unser Liebster, Wir sind dein Besitz und du bist unser Eigentümer, Wir sind dein Volk und du bist unser Gebieter, Wir sind die von dir reden, und du bist der von uns redet. Wir sind voll Schuld, und du bist voll Erbarmen, Wir, unsere Tage sind wie ein Schatten, der vergeht, Und du bist derselbe, und deine Jahre haben kein Ende! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, Lass unser Gebet vor dich kommen, Und entziehe dich nicht unserem Flehen, Denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, Dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, Sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, Sondern: »Wir haben gesündigt«. Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet. Wir haben gehasst. Wir waren verstockt. Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt. Wir sind von deinen guten Geboten Und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Wir haben Übel getan und gefrevelt, Deshalb wurden wir nicht gerettet. Gib in unser Herz, den Weg des Übels zu verlassen Und bringe uns Rettung, wie durch deine Propheten geschrieben steht:
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מוסף ליום הכפורים
,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ָאּנָ א ָּתבֹא לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין,וְ ַאל ִּת ְתעַ ּלַ ם ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו ,ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ לֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך יְ יָ ֱא ַ צַ ִּד ִיקים ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא,בֹותינּו ֵֽ ֲא . ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו,ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו , ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁשעְ נּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ִ ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ . וְ ל ֹא ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו,ּטֹובים ִ ַה ,וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל ַה ָּבא עָ ֵלֽינּו .ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית וַ ֲאנַ ְֽחנּו ִה ְר ָ ֽׁש ְענּו לָ כֵ ן ל ֹא,ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו ָּופ ַ ֽׁשעְ נּו וְ ֵתן ְּבלִ ֵ ּֽבנּו לַ עֲ זֹוב.נֹוׁשעְ נּו ַֽ ,ֶ ּֽד ֶרְך ֶ ֽר ַׁשע וְ ִחיׁש ָלֽנּו יֶ ַֽׁשע יַ עֲ זֹב ָר ָׁשע:יאָך ֽ ֶ ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב
Anu rajatecha, w’ata dodenu. Anu ss’gulatecha, w’ata k’rowenu. Anu amecha, w’ata malkenu. Anu ma’amirecha, w’ata ma’amirenu. Anu m’le’ej awon, w’ata male rachamim. Anu jamenu k’zel ower, w’ata hu u-sch’notecha lo jitamu. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu, dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref. Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu. Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Hirschanu u-fascha’nu, lachen lo noscha’nu. W’ten b’libenu la’asow derech rescha w’chisch lanu jescha. Kakatuw al jad n’wi’echa: Ja’asow rascha
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;דֹודנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו ַר ְעיָ ֶ ֽתָך .רֹובנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ְק,ָ ֽאנּו ְסגֻ ּלָ ֶ ֽתָך ; וְ ַא ָּתה ַמלְ ֵּכֽנּו,ָ ֽאנּו ַע ֶ ּֽמָך וְ ַא ָּתה ַמ ֲא ִמ ֵ ֽירנּו,ָ ֽאנּו ַמ ֲא ִמ ֶ ֽיריָך וְ ַא ָּתה ָמלֵ א,ָ ֽאנּו ְמלֵ ֵאי עָ ֹון ,עֹובר ֵ ַר ֲח ִמים; ָ ֽאנּו יָ ֵ ֽמינּו ּכְ צֵ ל .נֹותיָך ל ֹא יִ ָ ּֽתּמּו ֽ ֶ ּוׁש ְ וְ ַא ָּתה הּוא
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muSSaf am Jom KIppuR
Wenn unsere Kraft zu Ende geht, Verlass uns nicht, Ewiger unser Gott, entferne dich nicht von uns. Tue an uns ein Zeichen deiner Güte, Dass unsere Feinde es sehen und beschämt werden, Denn du bist unsere Hilfe und unser Trost. Denn auf dich, Ewiger, warten wir, Du hörst uns, Herr, unser Gott! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, Verlass uns nicht Und verwirf uns nicht, Beschäme uns nicht Und zerreiße deinen Bund mit uns nicht. Bring uns deiner Tora nahe, lehre uns deine Gebote, Weise uns deine Wege, neige unser Herz, deinen Namen zu fürchten, Und beschneide unser Herz, dich zu lieben, Und wir wollen zurückkehren zu dir in Wahrheit Und mit ganzem Herzen. Um deines großen Namens willen, verzeih und vergib unsere Sünde, Wie es in deinen heiligen Worten geschrieben steht: »Um deines Namens willen, Ewiger, Vergib meine Sünde, sie ist groß!« Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, Vergib uns, verzeih uns, lass uns Versöhnung finden! Denn wir sind dein Volk und du bist unser Gott, Wir sind deine Kinder und du bist unser Vater, Wir sind deine Diener und du bist unser Herr, Wir sind deine Gemeinde und du bist unser Anteil, Wir sind dein Erbe und du bist unser Los, Wir sind deine Herde und du bist unser Hirte, Wir sind dein Weinberg und du unser Wächter, Wir sind dein Werk und du unser Schöpfer,
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מוסף ליום הכפורים
,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו וְ ַאל ִּת ְּט ֵ ֽׁשנּו ימנּו וְ ַאל ָּת ֵפר ְּב ִר ְיתָך ֽ ֵ ִוְ ַאל ַּתכְ ל ,תֹור ֶ ֽתָך ָ ְ ָק ְר ֵ ֽבנּו ל.ִא ָ ּֽתנּו הֹורנּו ֽ ֵ ,ֹותיָך ֽ ֶ ְלַ ְּמ ֵ ֽדנּו ִמצ ַהט לִ ֵ ּֽבנּו לְ יִ ְר ָאה ֶאת,ְד ָר ֶכֽיָך ּומֹול ֶאת לְ ָב ֵ ֽבנּו,ְׁש ֶ ֽמָך וְ נָ ׁשּוב ֵא ֶלֽיָך,לְ ַא ֲה ָב ֶ ֽתָך .ֶּב ֱא ֶמת ְּובלֵ ב ָׁשלֵ ם ּולְ ַ ֽמעַ ן ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול ִּת ְמ ַחל ,וְ ְת ְסלַ ח לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו :ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי ָק ְד ֶ ֽׁשָך , ָלְ ַמ ַ ֽען ִׁש ְמָך יְ י .וְ ָסלַ ְח ָּת לַ עֲ ֹונִ י ּכִ י ַרב הּוא ,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא . ּכַ ֶּפר ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ְמ ַחל ָלֽנּו ;ֹלהינּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ֱא,ּכִ י ָ ֽאנּו עַ ֶּמָך .ָ ֽאנּו ַָבנֶ ֽיָך וְ ַא ָּתה ָא ִ ֽבינּו ; וְ ַא ָּתה ֲאדֹונֵ ֽנּו,ָ ֽאנּו עֲ ָב ֶ ֽדיָך . וְ ַא ָּתה ֶחלְ ֵ ֽקנּו,ָ ֽאנּו ְק ָה ֶלָֽך ;גֹור ֵלֽנּו ָ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו נַ ֲחלָ ֶ ֽתָך .רֹוענּו ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו צֹאנֶ ָֽך ;נֹוט ֵ ֽרנּו ְ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו כַ ְר ֶ ֽמָך . וְ ַא ָּתה יֹוצְ ֵ ֽרנּו,ָ ֽאנּו ְפעֻ ּלָ ֶ ֽתָך
kich’lot kochenu al ta’aswenu. Al ta’aswenu, Adonaj elohejnu, al tirchak mimenu. Asse imanu ot l’towa, w’jir’u sson’enu w’jewoschu, ki ata Adonaj asartanu w’nichamtanu. Ki l’cha Adonaj hochal’nu, ata ta’ane, Adonaj elohejnu. Elohejnu welohej awotenu, al ta’aswenu w’al titschenu, w’al tachlimenu w’al tafer b’ritcha itanu. Korwenu l’toratecha, lam’denu mizwotecha, horenu d’rachecha, hat libenu l’jir’a et sch’mecha, u-mol et l’wawenu l’ahawatecha, w’naschuw elecha be-emet uw’lew schalem. Ul’ma’an schimcha ha-gadol timchal w’tisslach la-awonenu, ka-katuw b’diwrej kodschecha: l’ma’an schimcha Adonaj, w’ssalachta la-awoni ki raw hu. Elohejnu welohej awotenu, ss’lach lanu m’chal lanu, kaper lanu. Ki anu amecha, w’ata elohejnu. Anu wanecha w’ata awinu. Anu awadecha, w’ata adonenu. Anu k’halecha, w’ata chelkenu. Anu nachalatecha, w’ata goralenu. Anu zonecha, w’ata ro’enu. Anu charmecha, w’ata notrenu. Anu f’ulatecha, w’ata jozrenu.
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.ּכִ כְ לֹות ּכ ֵ ֹֽחנּו ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו .ַאל ִּת ְר ַחק ִמ ֶ ּֽמּנּו ,טֹובה ָ ְעֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו אֹות ל ,וְ יִ ְראּו ׂשֹונְ ֵ ֽאינּו וְ יֵ ֹֽבׁשּו .ּכִ י ַא ָּתה יְ יָ עֲ זַ ְר ָ ּֽתנּו וְ נִ ַח ְמ ָ ּֽתנּו , ַא ָּתה ַתעֲ נֶ ה,הֹוחלְ נּו ֽ ָ ָּכִ י לְ ָך יְ י .ֹלהינּו ֽ ֵ ֲאדֹנָ י ֱא
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muSSaf am Jom KIppuR
Und seine Treue noch bei Kindeskindern, Bei denen, die an seinen Bund sich halten Und seiner Satzungen gedenken, um sie zu erfüllen. Der Ewige hat seinen Thron im Himmel aufgerichtet, Und seine Gebietersmacht beherrscht das All. Preist den Ewigen, ihr, seine Engel, Ihr starken Helden, die ihr sein Wort vollstreckt, Da ihr auf die Stimme seines Wortes hört! Preist den Ewigen, all seine Heerscharen, Seine Diener, die seinen Willen vollziehen! Preiset den Ewigen, all seine Werke, An jeglichem Ort seiner Herrschermacht! Preise, meine Seele, den Ewigen! Vergib uns unsere Sünden an diesem Tag Und lass uns rein werden, wie geschrieben steht: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, Euch zu reinigen von all euren Vergehen, Vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« Höre unsere Stimme, Ewiger unser Gott, Sei gnädig und erbarme dich über uns, Und nimm unser Gebet barmherzig und wohlgefällig auf. Führe uns, Ewiger, zu dir zurück, und wir kehren um, Erneuere unsere Tage, wie sie ehedem waren. Höre auf unser Reden, Ewiger, Merke auf unser Flehen. Die Worte unsere Mundes und das Reden unseres Herzens Seien dir wohlgefällig, Gott, unser Fels und unser Erlöser. Verwirf uns nicht vor deinem Angesicht, Und nimm deinen heiligen Hauch nicht von uns. Verwirf uns nicht in den Tagen des Alters,
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מוסף ליום הכפורים
ּכַ ֵּפר ֲח ָט ֵ ֽאינּו ַּבּיֹום ַהּזֶ ה : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם ֹאתיכֶ ם ֵ ִמּכֹל ַחּט,לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָ ֽהרּו ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,קֹולֽנּו ֵ ְׁש ַמע וְ ַק ֵּבל,חּוס וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו .ְּב ַר ֲח ִמים ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ,יבנּו יְ יָ ֵא ֶלֽיָך וְ נָ ֽׁש ָּובה ֽ ֵ ֲה ִׁש .ַח ֵּדׁש יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם . ִ ּֽבינָ ה ֲהגִ ֵיגֽנּו, ֲָא ָמ ֵ ֽרינּו ַה ֲא ִזֽינָ ה יְ י יִ ְהיּו לְ ָרצֹון ִא ְמ ֵרי ִ ֽפינּו ,וְ ֶהגְ יֹון לִ ֵ ּֽבנּו לְ ָפנֶ ֽיָך .גֹוא ֵלֽנּו ֲ ְצּורנּו ו ֽ ֵ ָיְ י ,ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך .וְ ֽר ַּוח ָק ְד ְׁשָך ַאל ִּת ַּקח ִמ ֶ ּֽמנּו ,ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ְִלעֵ ת זִ ְקנָ ה
w’zidkato liwnej wanim. L’schomrej w’rito ulsochrej pikudaw la’assotam. Adonaj ba-schamajim hechin kisso, u-malchuto bakol maschala. Barachu Adonaj malachaw giborej choach ossej d’waro lischmoa b’kol d’waro. Barachu Adonaj kol z’wa’aw, m’schartaw ossej r’zono. Barachu Adonaj kol ma’assaw b’chol m’komot memschalto barachi nafschi et Adonaj. Kaper chata’enu ba-jom ha-se w’taharenu, k’ma sche-katuw: ki wa-jom ha-se j’chaper alechem l’taher et’chem, mi-kol chatotechem lif’nej Adonaj titharu. Sch’ma kolenu, Adonaj elohejnu, chuss w’rachem alejnu, w’kabel b’rachamim uw’razon et t’filatenu. Haschiwenu Adonaj elecha w’naschuwa, chadesch jamenu k’kedem. Amarenu ha’asina Adonaj, bina hagigenu. Jihju l’razon imrej finu w’hegjon libenu l’fanecha, Adonaj zurenu w’goalenu. Al taschlichenu mil’fanecha, w’ruach kodschecha al tikach mimenu. Al taschlichenu l’et sikna,
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:וְ צִ ְד ָקתֹו לִ ְבנֵ י ָב ִנֽים לְ ׁש ְֹמ ֵרי ְב ִריתֹו ּולְ זֹכְ ֵרי ִפ ֻּק ָדיו :שֹותם ֽ ָ ַל ֲֽע ְיֽהוָ ה ַּב ָּׁש ַמיִ ם ֵהכִ ין ּכִ ְסאֹו :ּומלְ כּותֹו ַּבּכֹל ָמ ָ ֽׁשלָ ה ַ ָ ּֽב ֲרכּו יְ הֹוָ ה ַמלְ ָאכָ יו ּגִ ּב ֵֹרי כ ַֹח ע ֵֹשֹי ְד ָברֹו :לִ ְׁשמֹעַ ְּבקֹול ְּד ָב ֽרֹו ָ ּֽב ֲרכּו יְ הֹוָ ה ּכָ ל־צְ ָב ָאיו :ְמ ָׁש ְר ָתיו ע ֵֹשֹי ְרצֹונֽ ֹו ָ ּֽב ֲרכּו יְ הֹוָ ה ל־מקֹמֹות ֶמ ְמ ַׁשלְ ּתֹו ְ ָל־מעֲ ָשֹיו ְּבכ ֽ ַ ָּכ :ָ ּֽב ֲרכִ י נַ ְפ ִׁשי ֶאת־יְ הֹוָ ֽה
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Psalm 103
muSSaf am Jom KIppuR
Preise, meine Seele, den Ewigen, Und alles in mir seinen heiligen Namen! Preise, meine Seele, den Ewigen Und vergiss all seine Wohltaten nicht! Er vergibt deine ganze Schuld, Heilt alle deine Gebrechen. Er rettet dein Leben vor dem Grab, Krönt dich mit Huld und Erbarmen. Er sättigt dich mit Gutem, soviel du brauchst, Dass deine Jugend dem Adler gleich sich erneuert. Milde Gerechtigkeit übt der Ewige Und Recht für alle Bedrängten. Moses hat er seine Wege kundgetan, Den Söhnen Jisraels seine Werke. Barmherzig und gnädig ist der Ewige, Langmütig und reich an Huld. Er will nicht immerdar streiten Und nicht für dauernd zürnen. Er handelt nicht an uns nach unsren Sünden, Vergilt uns nicht nach unsren Missetaten. Nein, so hoch der Himmel über der Erde, So groß ist über denen, die ihn fürchten, seine Huld. So fern der Aufgang ist vom Untergang, So weit entfernt er unsre Frevel von uns weg. Wie ein Vater über seine Kinder sich erbarmt, So erbarmt der Ewige sich derer, die ihn fürchten. Er weiß es ja, woraus wir gebildet, Er denkt daran, dass wir nur Staub sind. Die Tage des Menschen sind wie Gras, Wie die Blume des Feldes, so blüht er. Fährt der Wind über sie, dann ist sie dahin, Und ihre Stätte weiß nichts mehr von ihr. Doch ewig währt die Huld des Ewigen über allen, Die ihn fürchten,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 159
מוסף ליום הכפורים Barachi nafschi et Adonaj,
Psalm 103
w’chol k’rawaj et schem kodscho. Barachi nafschi et Adonaj, w’al tischk’chi kol g’mulaf. Ha-ssoleach l’chol awonechi, ha-rofe l’chol tachaluaj’chi. Ha-goel mi-schachat cha-jachi, ha-m’at’rechi chessed w’rachamim. Ha-massbia ba-tow edjech, titchadesch ka-nescher n’uraj’chi. Osse z’daka Adonaj, u-mischpatim l’chol aschukim. Jodia d’rachaw l’mosche, liwnej jisrael alilotaw. Rachum w’chanum Adonaj, erech apajim w’raw chessed. Lo la-nezach jariw, w’lo le-olam jitor. Lo chachata’ejnu assa lanu, w’lo cha’awonotenu gamal alejnu. Ki chigwoa schamajim al ha-arez gawar chassdo al j’reaw. Kirchok misrach ma-ma’araw hirchik memenu et p’scha-enu. K’rachem aw al banim, richem Adonaj al j’reaf. Ki hu jada jizrenu, sachur ki afar anachnu. Enosch ke-chazir jamaw k’ziz ha-ssade ken jaziz. Ki ruach owra bo w’ejnenu, w’lo jakirrenu od m’komo. W’chessed Adonaj me-olam w’ad olam al j’reaw
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ָ ּֽב ֲרכִ י נַ ְפ ִׁשי ֶאת־יְ הֹוָ ה :ת־ׁשם ָק ְד ֽׁשֹו ֵ ל־ק ָר ַבי ֶא ְ ָוְ כ ָ ּֽב ֲרכִ י נַ ְפ ִׁשי ֶאת־יְ הֹוָ ה :מּולֽיו ָ ְל־ּת ְׁשּכְ ִחי ּכָ ל־ּג ִ וְ ַא ַהּסֹלֵ ַח לְ כָ ל־עֲ ֹונֵ כִ י :ל־ּת ֲחלֻ ָ ֽאיְ כִ י ֽ ַ ָָהר ֵֹפא לְ כ ּגֹואל ִמ ַּׁש ַחת ַחּיָ יְ כִ י ֵ ַה :ַ ֽה ְמעַ ְּט ֵרכִ י ֶח ֶסד וְ ַ ֽר ֲח ִ ֽמים ַה ַּמ ְש ִֹּביַ ע ַּבּטֹוב עֶ ְדיֵ ְך :עּוריְ כִ י ֽ ָ ְִּת ְת ַח ֵּדׁש ּכַ ּנֶ ֶׁשר נ ע ֵֹשֹה צְ ָדקֹות יְ הֹוָ ה :ׁשּוקים ֽ ִ ֲּומ ְׁש ָּפ ִטים לְ כָ ל־ע ִ יֹודיעַ ְּד ָרכָ יו לְ מ ֶֹׁשה ִ :לִ ְבנֵ י יִ ְש ָֹר ֵאל עֲ לִ ילֽ ָֹותיו ַרחּום וְ ַחּנּון יְ הֹוָ ה :ב־ח ֶסד ֽ ָ ֶא ֶרְך ַא ַּפיִ ם וְ ַר ֹֽלא־לָ נֶ צַ ח יָ ִריב :וְ ל ֹא לְ עֹולָ ם יִ ּֽטֹור ל ֹא ַכ ֲֽח ָט ֵאינּו עָ ָשֹה לָ נּו :וְ ל ֹא ַכֽעֲ ֹונ ֵֹתינּו ּגָ ַמל עָ ֵלֽינּו ל־ה ָא ֶרץ ָ ַּכִ י כִ גְ ב ַֹּה ָׁש ַמיִ ם ע :ּגָ ַבר ַח ְסּדֹו עַ ל־יְ ֵר ָ ֽאיו ּכִ ְרחֹק ִמזְ ָרח ִ ֽמ ַ ּֽמעֲ ָרב :ת־ּפ ָׁש ֵ ֽעינּו ְ ִ ֽה ְר ִחיק ִמ ֶּמּנּו ֶא ל־ּבנִ ים ָ ַּכְ ַר ֵחם ָאב ע :ִר ַחם יְ הֹוָ ה עַ ל־יְ ֵר ָ ֽאיו ּכִ י הּוא יָ ַדע יִ צְ ֵרנּו :זָ כּור ּכִ י־עָ ָפר ֲאנָ ְֽחנּו ֱאנֹוׁש ּכֶ ָחצִ יר יָ ָמיו :ּכְ צִ יץ ַה ָּׂש ֶדה ּכֵ ן יָ ִ ֽציץ רּוח ָ ֽע ְב ָרה־ּבֹו וְ ֵאינֶ ּנּו ַ ּכִ י :קֹומֹו ֽ וְ ל ֹא־יַ ּכִ ֶירּנּו עֹוד ְמ וְ ֶח ֶסד יְ הֹוָ ה ֵמעֹולָ ם וְ עַ ד־עֹולָ ם ַעל־יְ ֵר ָאיו
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 160
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muSSaf am Jom KIppuR
nicht in Abhängigkeit von den Starken geraten, ein Jahr, in dem die Armen nicht auf die Hilfe der Reichen warten müssen, ein Jahr des Friedens für Jisrael, ein Jahr, in dem dein Reich immer mehr sich ausbreitet, und Gotteserkenntnis, Wahrheit, Recht und Frieden in immer mehr Menschen Wurzeln schlägt. «
Vortrag des Rabbiners
Die alte Herrlichkeit des Tempels ist lange dahin, versunken seine alte Pracht, verklungen die Levitenchöre. Kein Hohepriester tritt mehr in das Allerheiligste, kein Opfer steigt mehr zu Gott empor. Aber in uns ist das Psalmenwort zur Wahrheit geworden: »Opfer für Gott ist ein zerknirschter Geist; ein zerknirschtes und zerschlagenes Herz wirst du, o Gott, nicht verschmähen.« So blicke gnädig auf unsere Zerknirschung. Wir wollen zurückkehren. Lass uns Versöhnung finden vor deinem Angesicht. Lass die Zuversicht auf deine Gnade alle unsere Herzen erfüllen, damit das Wort des Propheten sich erfülle: »Denn mein Haus soll ein Bethaus genannt werden für alle Völker.« Amen.
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מוסף ליום הכפורים sch’nat chajim towim mil’fanecha, sch’nat t’tula ugschuma im sch’chuna, sch’nat jamtiku m’gadim et t’nuwatam, sch’nat kapara al kol awonotenu, sch’nat lachmenu umemenu t’warech, sch’nat massa u-matan, sch’nat nawo l’wejt mikdaschenu, sch’nat ssowa, sch’nat oneg, sch’nat p’ri witnenu ufri admatenu t’warech, sch’nat zetenu u-wo-enu t’warech, sch’nat k’halenu toschia, sch’nat rachamecha jikamru alejnu, sch’nat schalom w’schalwa, schana sche-ta’alenu ss’mechim l’arzenu, sch’nat ozarcha ha-tow tiftach lanu, schana sche-lo jiztarchu am’cha bejt jisrael se la-se w’lo l’am acher b’tit’cha w’racha b’ma’asse j’dehem.
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,טֹובים ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ִ ְׁשנַ ת ַחּיִ ים ,ׁשּומה ִאם ְׁשחּונָ ה ָ ְָׁשנָ ה ְטלּולָ ה ּוג ,נּוב ָתם ָ ְׁשנַ ת יַ ְמ ִ ּֽתיקּו ְמגָ ִדים ֶאת ְּת ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ ְֲׁשנַ ת ּכַ ָּפ ָרה עַ ל ּכָ ל ע ,ימינּו ְּת ָב ֵרְך ֽ ֵ ּומ ֵ ְׁשנַ ת לַ ְח ֵ ֽמנּו ,ּומ ָּתן ַ ְׁשנַ ת ַמ ָּׂשא ,ְׁשנַ ת נָ בֹוא לְ ֵבית ִמ ְק ַָּד ֵ ֽׁשנּו , ְׁשנַ ת ֽ ֹענֶ ג,ְׁשנַ ת ֽׂש ַֹבע ְׁשנַ ת ְּפ ִרי ִב ְטנֵ ֽנּו ְּופ ִרי ַא ְד ָמ ֵ ֽתנּו ,ְּת ָב ֵרְך ,ּובֹואנּו ְּת ָב ֵרְך ֽ ֵ אתנּו ֽ ֵ ְֵׁשנַ ת צ ,תֹוׁש ַיע ֽ ִ ְׁשנַ ת ְק ָה ֵלֽנּו ,ְׁשנַ ת ַר ֲח ֶ ֽמיָך יִ ּכָ ְמרּו עָ ֵלֽינּו ,ְׁשנַ ת ָׁשלֹום וְ ַׁשלְ וָ ה ,ָׁשנָ ה ֶׁש ַּתעֲ ֵלֽנּו ְׂש ֵמ ִחים לְ ַא ְר ֵ ֽצנּו ,ְׁשנַ ת אֹוצָ ְרָך ַהּטֹוב ִּת ְפ ַּתח ָלֽנּו ָׁשנָ ה ֶׁשּל ֹא יִ צְ ָט ְרכּו עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל זֶ ה לָ זֶ ה וְ ל ֹא לְ עַ ם ַא ֵחר .ְּב ִת ְּתָך ְב ָרכָ ה ְּב ַמ ֲע ֵׂשה יְ ֵד ֶיהם
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muSSaf am Jom KIppuR
Und als die Priester und das Volk, die in der Vorhalle standen, den hochheiligen Namen Gottes von den Lippen des Hohen Priesters in Heiligkeit und Reinheit vernahmen, Man kniet nieder
da sanken sie in die Knie, warfen sich anbetend nieder, neigten sich mit dem Gesicht zur Erde und riefen: »Gepriesen sei sein Name, sein Reich und seine Herrlichkeit in Zeit und Ewigkeit.« Der Hohepriester aber war bedacht, den Gottesnamen währenddessen auszusprechen und rief ihnen zu: »Ihr sollt rein werden! Du, Gott, lässt in deiner großen Güte dein Erbarmen walten und vergibst der ganzen Gemeinde Jisrael.«
Vortrag des Rabbiners
Dann vollendete der Hohepriester den vorgeschriebenen heiligen Dienst. Er las aus der Tora den Abschnitt des Tages und schloss mit Segensssprüchen. Unermüdlich war er im heiligen Tun, bis der Abend anbrach. Dann trat er zu der harrenden menge hinaus, die laut aufjubelte. Eine heilige Freunde kam über die Gemeinde, wie sie nur den erfüllen kann, der sich durch reuige Umkehr mit Gott versöhnt hat. Der Hohepriester aber betete zum Schluss der Feier mit den Worten:
Gebet des Rabbiners wird in einigen Gemeinden vom Vorbeter wiederholt
»Möge es dein Wille sein, Ewiger, unser Gott, dass das Jahr, in das wir eingetreten sind, ein Jahr des Segens für ganz Jisrael sei, ein Jahr, in dem die Früchte des Bodens gedeihen, in dem Sonnenschein und Regen zur rechten Zeit sich abwechseln und reicher Ertrag unsere Mühen entlohnt, ein Jahr des Friedens für alle Menschen, ein Jahr, in dem die Schwachen
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מוסף ליום הכפורים
ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵו ,ֶׁש ְּת ֵהא ַה ָּׁשנָ ה ַהּזֹאת ַה ָּב ָאה עָ ֵלֽינּו ,וְ עַ ל ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית יְ ְׂש ָר ֵאל , ְׁשנַ ת ְּב ָרכָ ה,ְׁשנַ ת ֽ ֹא ֶסם ,ְׁשנַ ת ּגְ זֵ רֹות טֹובֹות ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,ְׁשנַ ת ָּדגָ ן ִּתירֹוׁש וְ יִ צְ ָהר ,ְׁשנַ ת ַה ְרוָ ָחה וְ ַהצְ לָ ָחה ,ְׁשנַ ת וִ עּוד ֵּבית ִמ ְק ָּד ֶ ֽׁשָך ,ְׁשנַ ת זֹול
W’ha-kohanim w’ha-am ha-omdim ba-asara, k’sche-haju schom’im et ha-schem ha-nichbad w’ha-nora, m’forasch joze mi-pi chohen gadol bi-k’duscha uw’tohora, haju kor’im u-mischtachawim
Man kniet nieder
w’noflim al p’nehem, w’omrim: Baruch schem k’wod malchuto l’olam wa-ed. W’af hu haja mitkawen ligmor et ha-schem k’neged ha-m’war’chim w’omer lahem: titharu. W’ata b’tuw’cha m’orer rachamecha w’ssoleach la-adat j’schurun.
J’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotejnu, schet’he haschana ha-sot ha-ba’a alejnu,
Gebet des Rabbiners wird in einigen Gemeinden vom Vorbeter wiederholt
w’al kol am’cha bejt jisrael, sch’nat ossem, sch’nat b’racha, sch’nat g’sserot towot mil’fanecha, sch’nat dagan tirosch w’jizhar, sch’nat harwacha w’hazlacha, sch’nat wiud bejt mikadschecha, sch’nat sol,
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עֹומ ִדים ְ וְ ַהּכ ֲֹהנִ ים וְ ָה ָעם ָה ׁשֹומ ִעים ְ ּכְ ֶׁש ָהיּו,ָּב ֲעזָ ָרה ,ּנֹורא ָ ֶאת ַה ֵּׁשם ַהּנִ כְ ָּבד וְ ַה ְמפ ָֹרׁש יֹוצֵ א ִמ ִּפי כ ֵֹהן ּגָ דֹול ִּב ְק ֻד ָּׁשה ,ְּוב ָט ֳה ָרה ּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים ִ ּכֹורעִ ים ְ ָהיּו ,נֹופלִ ים עַ ל ְּפנֵ ֶיהם ְ ְו :אֹומ ִרים ְ ְו ָּברּוְך ֵׁשם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו לְ עֹולָ ם :וָ עֶ ד וְ ַאף הּוא ָהיָ ה ִמ ְתּכַ ּוֵ ן לִ גְ מֹור ֶאת ַה ֵּׁשם ּכְ נֶ ֽגֶ ד ַה ְמ ָב ְִרכִ ים . ִּת ְט ָ ֽהרּו:אֹומר לָ ֶהם ֵ ְו עֹורר ַר ֲח ֶ ֽמיָך ֵ טּובָך ְמ ְ וְ ַא ָּתה ְּב :סֹול ַֽח לַ עֲ ַדת יְ ֻׁשרּון ֵ ְו
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muSSaf am Jom KIppuR
neigten sich mit dem Gesicht zur Erde und riefen: »Gepriesen sei sein Name, sein Reich und seine Herrlichkeit in Zeit und Ewigkeit.« Der Hohepriester aber war bedacht, den Gottesnamen währenddessen auszusprechen und rief ihnen zu: »Ihr sollt rein werden! Du, Gott, lässt in deiner großen Güte dein Erbarmen walten und vergibst denen, die zu deinem Dienst bestimmt sind.« Vortrag des Rabbiners
Und weiter schritt der Hohepriester zum Bekennen der Sünde und zur Sühne für das
Die entsündigung der Volkes
ganze Volk. Die Pfanne mit Räucherwerk in der Hand ging er in das Allerheiligste, das er nur an diesem einzigen Tag im Jahr betrat. Nichts befand sich darin, seit bei der Zerstörung des ersten Tempels die Bundeslade mit den zwei steinernen Tafeln verloren gegangen war. Betend ließ er das Weihrauchopfer emporsteigen, das ihn mahnte, dass das wahre Wesen Gottes dem menschlichen Auge nicht erkennbar ist, dass aber wie der Weihrauchduft reine Gesinnung und gute Taten des Menschen zu Gott empordringen. Dann trat er aus dem Heiligtum. Zwei ganz gleiche Opfertiere wurden vor ihn gelegt: das eine zum Sühneopfer bestimmt, das andere sollte sinnbildlich die Sünde des Volkes in die Wüste tragen. Daraus sollte Jisrael erkennen, dass die Menschen ihre Sünden weit von sich tun sollten. Auf das Opfertier, das fortgeschickt zu werden bestimmt war, legte der Hohepriester seine Hände. Und also sprach er
Das dritte Bekenntnis
Ewiger, gesündigt, gefehlt, gefrevelt hat vor dir dein Volk, das Haus Jisrael. Ewiger, vergib doch alle Sünden, alle Fehler, alle Frevel, die dein Volk, das Haus Jisrael vor dir begangen hat, so wie du in deiner heiligen Lehre verheißen hast: »An diesem Tag soll euch Versöhnung und Läuterung werden; von allen euren Sünden, vor dem Ewigen sollt ihr rein werden.«
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מוסף ליום הכפורים
וְ ַאף הּוא ָהיָ ה ִמ ְתּכַ ּוֵ ן לִ גְ מֹור ֶאת ַה ֵּׁשם ּכְ נֶ ֽגֶ ד ַה ְמ ָב ְִרכִ ים . ִּת ְט ָ ֽהרּו:אֹומר לָ ֶהם ֵ ְו עֹורר ַר ֲח ֶ ֽמיָך ֵ טּובָך ְמ ְ וְ ַא ָּתה ְּב .סֹול ַֽח לְ ֵ ֽׁש ֶבט ְמ ָׁש ְר ֶ ֽתיָך ֵ ְו
:אֹומר ֵ וְ כַ ְך ָהיָ ה ָּפ ְׁשעּו, עָ וּו, ָח ְטאּו,ָאּנָ א ַה ֵּׁשם .לְ ָפנֶ ֽיָך עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל , ּכַ ֶּפר נָ א לַ ֲח ָט ִאים,ָאּנָ א ַב ֵּׁשם ֶׁש ָח ְטאּו,וְ לַ עֲ ֹונֹות וְ לִ ְפ ָׁשעִ ים וְ ֶׁש ָּפ ְׁשעּו לְ ָפנֶ ֽיָך,וְ ֶׁשעָ וּו ,עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל תֹורת מ ֶֹׁשה ַע ְב ְּדָך ַ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה:בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ִּפי כ ,יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם : ָֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ י ֵ ִמּכֹל ַחּט
al p’nehem, w’omrim: baruch schem k’wod malchuto l’olam wa-ed. W’af hu haja mitkawen ligmor et ha-schem k’neged ha-m’warchim w’omer lahem: titharu. W’ata b’tuwcha m’orer rachamecha w’ssoleach l’schewet m’schar’techa.
W’chach haja omer: ana ha-schem, chat’u, awu, pasch’u
Das dritte Bekenntnis
l’fanecha am’cha bejt jisrael. Ana wa-schem, kaper na la-chataim, w’la-awonot w’lif’scha’im, sche-chat’u w’sche-awu, w’sche-pasch’u l’fanecha amcha bejt jisrael, ka-katuw b’torat Mosche awdecha mi-pi ch’wodecha: Ki wa-jom ha-se j’chaper alechem l’taher etchem, mi-kol chatotechem lifnej Adonaj.
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:אֹומ ִרים ְ ְ ו,עַ ל ְּפנֵ ֶיהם ָּברּוְך ֵׁשם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו .לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד
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muSSaf am Jom KIppuR
und seine Herrlichkeit in Zeit und Ewigkeit.« Der Hohepriester aber war bedacht, den Gottesnamen währenddessen auszusprechen und rief ihnen zu: »Ihr sollt rein werden! Du, Gott, lässt in deiner großen Güte dein Erbarmen walten und vergibst deinen Frommen.« Vortrag des Rabbiners
Nachdem der Hohepriester durch das Bekennen seiner eigenen Sündhaftigkeit sich
Die entsündigung der Priesters
geläutert und demütig vor der versammelten Gemeinde bekannt hatte, dass jeder Mensch, auch der von Gott berufene, Fehler und Sünden zu bereuen habe, bereiteten die Priester sich auf ihre Entsündigung vor. Dann trat der Hohepriester zum zweiten Mal an das Opfer und legte das Sündenbekenntnis ab, so wie er es für sich und sein Haus getan hatte, so nun für die Priester. Und also sprach er:
Das zweite Bekenntnis
Ewiger, ich habe gesündigt, ich habe gefehlt, ich habe gefrevelt vor dir, ich und mein Haus und die Söhne Arons, dein heiliger Stamm. Ewiger, vergib doch alle Sünden, alle Fehler, alle Frevel, die ich vor dir begangen habe, ich und mein Haus und die Söhne Arons, dein heiliger Stamm, so wie du in deiner heiligen Lehre verheißen hast: »An diesem Tag soll euch Versöhnung und Läuterung werden; von allen euren Sünden, vor dem Ewigen sollt ihr rein werden.« Und als die Priester und das Volk, die in der Vorhalle standen, den hochheiligen Namen Gottes von den Lippen des Hohen Priesters in Heiligkeit und Reinheit vernahmen,
Man kniet nieder
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da sanken sie in die Knie, warfen sich anbetend nieder,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 167
מוסף ליום הכפורים
:אֹומר ֵ וְ כַ ְך ָהיָ ה , עָ ִ ֽו ִיתי,אתי ִ ָח ָ ֽט,ָאּנָ א ַה ֵּׁשם ָּפ ַ ֽׁשעְ ִּתי לְ ָפנֶ ֽיָך ֲאנִ י ֵּוב ִיתי ְּובנֵ י .דֹוׁשָך ֽ ֶ ַא ֲהרֹן עַ ם ְק , ּכַ ֶּפר נָ א לַ ֲח ָט ִאים,ָאּנָ א ַב ֵּׁשם ,וְ לַ עֲ ֹונֹות וְ לִ ְפ ָׁשעִ ים ,אתי וְ ֶׁשעָ ִ ֽו ִתי ִ ֶׁש ָח ָ ֽט ֲאנִ י ֵּוב ִיתי ְּובנֵ י,וְ ֶׁש ָּפ ַ ֽׁשעְ ִּתי לְ ָפנֶ ֽיָך ,דֹוׁשָך ֽ ֶ ַא ֲהרֹן עַ ם ְק תֹורת מ ֶֹׁשה ַע ְב ְּדָך ַ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה:בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ִּפי כ ,יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם : ָֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ י ֵ ִמּכֹל ַחּט עֹומ ִדים ְ וְ ַהּכ ֲֹהנִ ים וְ ָה ָעם ָה ׁשֹומ ִעים ְ ּכְ ֶׁש ָהיּו,ָּבעֲ זָ ָרה ,ּנֹורא ָ ֶאת ַה ֵּׁשם ַהּנִ כְ ָּבד וְ ַה ְמפ ָֹרׁש יֹוצֵ א ִמ ִּפי כ ֵֹהן ּגָ דֹול ,ִּב ְק ֻד ָּׁשה ְּוב ָט ֳה ָרה נֹופלִ ים ְ ְּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים ו ִ ּכֹורעִ ים ְ ָהיּו
l’olam wa-ed. W’af hu haja mitkawen ligmor et ha-schem k’neged ha-m’warchim w’omer lahem: titharu. W’ata b’tuw’cha m’orer rachamecha w’ssoleach l’ish chassidecha.
W’chach haja omer: ana ha-schem, chatati, awiti,
Das zweite Bekenntnis
paschati l’fanecha ani u-wejti u-w’nej Aharon am k’doschecha. Ana wa-schem, kaper na la-chata’im, w’la-awonot w’lif’scha’im, sche-chatati w’sche-awiti, w’sche-paschati l’fanecha, ani u-wejti u-w’nej Aharon am k’doschecha, ka-katuw b’torat Mosche awdecha mi-pi ch’wodecha: ki wa-jom ha-se j’chaper alechem l’taher etchem, mi-kol chatotechem lif’nej Adonaj. W’ha-kohanim w’ha-am haom’dim ba-asara, k’sche-haju schomim et ha-schem ha-nichbad w’ha-nora, m’forasch joze mi-pi chohen gadol bi-k’duscha uw’tohora, haju kor’im u-mischtachawim w’noflim
Man kniet nieder
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.לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד וְ ַאף הּוא ָהיָ ה ִמ ְתּכַ ּוֵ ן לִ גְ מֹור ֶאת ַה ֵּׁשם ּכְ נֶ ֽגֶ ד ַה ְמ ָב ְִרכִ ים . ִּת ְט ָ ֽהרּו:אֹומר לָ ֶהם ֵ ְו עֹורר ַר ֲח ֶ ֽמיָך ֵ טּובָך ְמ ְ וְ ַא ָּתה ְּב .סֹול ַֽח לְ ִאיׁש ֲח ִס ֶ ֽידיָך ֵ ְו
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muSSaf am Jom KIppuR
der seiner harrte. In der Nacht des Versöhnungstages kam kein Schlaf in seine Augen, mit den Weisen vereint las er in der Geschichte der Gotteslehre und den Schriften der Alten und erforschte ihren Sinn. Als der erste Strahl der Morgensonne das Dach des Tempels vergoldete, brachte der Hohepriester in seinem goldgeschmückten Purpurgewand das tägliche Opfer, las zusammen mit dem im Tempelhof versammelten Volk das Sch’ma Jisrael und spendete ihm den Segen. Nun aber sollte ihn und das Volk, das in zahlloser Menge in der Tempelhalle harrte, die wahre Bedeutung des Tages überkommen. Er legte die goldenen Gewänder ab. In schlichtem Leinengewand trat er demutsvoll vor den Ewigen und bekannte im Angesicht seines Opfers zuerst sich selbst und sein Haus als sündig und betete um Vergebung seiner Sünden. Und also sprach er: Das erste Bekenntnis
Ewiger, ich habe gesündigt, ich habe gefehlt, ich habe gefrevelt vor dir, ich und mein Haus. Ewiger, vergib doch alle Sünden, alle Fehler, alle Frevel, die ich vor dir begangen habe, ich und mein Haus, so wie du in deiner heiligen Lehre verheißen hast: »An diesem Tag soll euch Versöhnung und Läuterung werden; von allen euren Sünden, vor dem Ewigen sollt ihr rein werden.« Und als die Priester und das Volk, die in der Vorhalle standen, den hochheiligen Namen Gottes von den Lippen des Hohen Priesters in Heiligkeit und Reinheit vernahmen,
Man kniet nieder
da sanken sie in die Knie, warfen sich anbetend nieder, neigten sich mit dem Gesicht zur Erde und riefen: »Gepriesen sei sein Name, sein Reich
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מוסף ליום הכפורים
עֹומ ִדים ְ וְ ַהּכ ֲֹהנִ ים וְ ָה ָעם ָה ׁשֹומ ִעים ְ ּכְ ֶׁש ָהיּו,ָּב ֲעזָ ָרה ,ּנֹורא ָ ֶאת ַה ֵּׁשם ַהּנִ כְ ָּבד וְ ַה ְמפ ָֹרׁש יֹוצֵ א ִמ ִּפי כ ֵֹהן ּגָ דֹול ,ִּב ְק ֻד ָּׁשה ְּוב ָט ֳה ָרה ּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים ִ ּכֹורעִ ים ְ ָהיּו ,נֹופלִ ים עַ ל ְּפנֵ ֶיהם ְ ְו :אֹומ ִרים ְ ְו ָּברּוְך ֵׁשם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו
W’chach haja omer: ana ha-schem, chatati, awiti,
Das erste Bekenntnis
paschati l’fanecha ani u-wejti. Ana wa-schem, kaper na la-chata’im, w’la-awonot w’lif’scha’im, sche-chatati w’sche-awiti, w’sche-paschati l’fanecha ani u-wejti, ka-katuw b’torat Mosche aw’decha mi-pi ch’wodecha. Ki wa-jom ha-se j’chaper alechem l’taher et’chem, mi-kol chatotechem lifnej Adonaj W’ha-kohanim w’ha-am ha-omdim ba-asara, k’sche-haju schomim et ha-schem ha-nichbad w’ha-nora, m’forasch joze mi-pi chohen gadol bikduscha uw’tohora, haju ko’rim u-mischtachawim
Man kniet nieder
w’nof’lim al p’nehem, w’omrim: baruch schem k’wod malchuto
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:אֹומר ֵ וְ כַ ְך ָהיָ ה , עָ ִ ֽו ִיתי,אתי ִ ָח ָ ֽט,ָאּנָ א ַה ֵּׁשם .ָּפ ַ ֽׁשעְ ִּתי לְ ָפנֶ ֽיָך ֲאנִ י ֵּוב ִיתי , ּכַ ֶּפר נָ א לַ ֲח ָט ִאים,ָאּנָ א ַב ֵּׁשם ,וְ לַ עֲ ֹונֹות וְ לִ ְפ ָׁשעִ ים ,אתי וְ ֶׁשעָ ִ ֽו ִתי ִ ֶׁש ָח ָ ֽט ,וְ ֶׁש ָּפ ַ ֽׁשעְ ִּתי לְ ָפנֶ ֽיָך ֲאנִ י ֵּוב ִיתי תֹורת מ ֶֹׁשה ַע ְב ְּדָך ַ ּכַ ּכָ תּוב ְּב :בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ִּפי כ ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם ,לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם : ָֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ י ֵ ִמּכֹל ַחּט
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muSSaf am Jom KIppuR
du hast ihn geheiligt und nanntest ihn den lustvollsten Tag, ein Andenken an das Schöpfungswerk.) HeRRSCHAFT GoTTeS ALeNU Der Aron Hakodesch wird geöffnet
An uns ist es, den Schöpfer des Alls zu preisen, die Größe von Gottes Schöpfungswerk auszurufen, der uns erwählt hat, die Einheit seines Namens zu verkünden und uns zu seinem Dienst berufen hat.
Man kniet nieder
Und so knien wir nieder, verneigen uns und stehen vor dem Gebieter der Gebieter, dem Heiligen, gelobt sei er! Er wölbte den Himmel und gründete die Erde, der Sitz seiner Ehre ist der Himmel oben, die Stätte seiner Macht in den höchsten Höhen. Er ist unser Gott, keiner sonst. In Wahrheit ist er unser Gebieter, keiner außer ihm. Wie in seiner Lehre geschrieben: »Erkenne es heute und mache es deinem Herzen klar, dass der Ewige allein Gott ist, im Himmel oben
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
und auf Erden unten, keiner sonst!«
Vortrag des Rabbiners
Zu allen Zeiten war der Jom Kippur eine Erfahrung des Segens für ganz Jisrael. Die
Die Vorbereitung des Hohen Priesters
Formen des Gottesdienstes haben sich gewandelt, das Verlangen der Kinder Jisraels, an diesem Tag Gott in Reinheit und Offenheit zu begegnen, ist geblieben. Das Handeln des Hohen Priesters, als der Tempel in Jerusalem noch das gemeinsame Heiligtum ganz Jisraels war, war für die versammelte Gemeinde sichtbar und unmittelbar ergreifend. So hatte Jisrael die Gewissheit, dass der unsichtbare Gott Versöhnung wirkt. An die Stelle der Handlung ist die Erinnerung getreten. Indem wir das uralte Geschehen berichten und uns vergegenwärtigen, wird die Erinnerung an die ehemalige Tempelfeier des Versöhnungstages heute in uns lebendig und der Ewige, der Gott Jisraels, schenkt uns Versöhnung. Sieben Tage vor dem Jom Kippur hatte man den Hohepriester aus seinem Haus in den Tempel geleitet. Mit ernsten Worten, nicht achtend seines hohen Amtes und seiner Person, mahnten ihn die Ältesten und die Weisen an den verantwortungsvollen Dienst,
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מוסף ליום הכפורים
,עָ ֵלֽינּו לְ ַׁש ֵ ּֽב ַח לַ ֲאדֹון ַהּכֹל ,אׁשית ִ לָ ֵתת ּגְ ֻדּלָ ה לְ יֹוצֵ ר ְּב ֵר ֶׁש ָּׂשם ֶחלְ ֵ ֽקנּו לְ עָ ְבדֹו ֶּב ֶא ֶמת .ל־מ ְׁש ְּפחֹות ָה ֲא ָד ָמה ִ ְָּבכ ּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים ִ ּכֹור ִעים ְ וַ ֲאנַ ְֽחנּו ַמלְ כֵ י, לִ ְפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך,ּומֹודים ִ . ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך הּוא,ַה ְּמלָ כִ ים ,נֹוטה ָׁש ַ ֽמיִ ם וְ י ֵֹסד ָ ֽא ֶרץ ֶ ֶׁשהּוא ּומֹוׁשב יְ ָקרֹו ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ַ ּוׁשכִ ינַ ת ֻעּזֹו ְּבגָ ְב ֵהי ְ ,ִמ ַ ּֽמעַ ל .ֹלהינּו ֵאין עֹוד ֽ ֵ הּוא ֱא,רֹומים ִ ְמ ּכַ ּכָ תּוב,ֱא ֶמת ַמלְ ֵּכֽנּו ֶ ֽא ֶפס זּולָ תֹו תֹורתֹו וְ יָ ַדעְ ָּת ַהּיֹום וַ ֲה ֵׁשב ָֹת ָ ְּב ֹלהים ִ ּכִ י יְ יָ הּוא ָה ֱא,ֶאל לְ ָב ֶ ֽבָך וְ עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ,ַּב ָּׁש ַ ֽמים ִמ ַ ּֽמ ַעל : ֵאין עֹוד,ִמ ָ ּֽת ַחת
chemdat jamim oto karata, secher l’ma’asse wereschit.) Alenu leschabeach la’adon ha-kol, latet g’dula l’jozer b’reschit, sche-ssam chelkenu l’owdo be-emet
HeRRSCHAFT GoTTeS ALeNU Der Aron Hakodesch wird geöffnet
b’chol mischp’chot ha-adama wa-anachnu kor’im u-mischtachawim
Man kniet nieder
u-modim, lifnej melech malchej ha-m’lachim, ha-kadosch baruch hu. Sch’hu note schamajim w’jossed arez, u-moschaw j’karo ba-schamajim mima’al, usch’chinat uso b’gowhej m’romim, hu elohejnu, ejn od. Emet malkenu efess sulato, ka-katuw b’torato, w’jada’ta hajom wa-haschewota el lewawecha ki Adonaj hu ha-elohim ba-schamajim mima’al w’al ha-arez mitachat, ejn od.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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,את ָ ֶח ְמ ַּדת יָ ִמים אֹותֹו ָק ָ ֽר ):אׁשית ִ זֵ ֽכֶ ר לְ ַמעֲ ֵׂשה ְב ֵר
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 172
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Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
muSSaf am Jom KIppuR
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe diesen (Schabbattag zur Heiligung und zur Ruhe und diesen) Versöhnungstag zur Verzeihung und Vergebung und Sühne, an ihm zu verzeihen alle unsere Sünden, eine heilige Zusammenkunft, eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Möge es dir wohlgefallen, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, barmherziger Gebieter, zu uns umzukehren und dich zu erbarmen, über uns und über dein Heiligtum, in deinem großen Erbarmen. Und dein Haus soll ein Haus des Gebetes für alle Völker genannt werden. Unser Vater, unser Gebieter, offenbare die Herrlichkeit deiner Herrschaft bald über uns. Zeige und erhebe dich über uns vor den Augen alles Lebendigen. Empfange das Flehen unserer Lippen und das Gelöbnis unseres Mundes mit Wohlgefallen an diesem (Schabbattag und an diesem) Tag der Versöhnung, für den du uns in deiner Lehre geboten hast. Und am zehnten Tage dieses siebenten Monats sollt ihr eine Heiligtumsversammlung abhalten, sollt fasten und keinerlei Arbeit verrichten!
Am Schabbat wird hinzugefügt
(Freuen werden sich deines Reiches diejenigen, die den Schabbat beachten und ihn eine Wonne nennen. Das Volk, das den siebenten Tag heiligt, sättigt und vergnügt sich an deinen guten Gaben; denn am siebenten Tag fandest du Wohlgefallen,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 173
מוסף ליום הכפורים
אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך , ֶ ֽמלֶ ְך ַר ֲח ָמן,בֹותינּו ֽ ֵ ֲא ,ֶׁש ָּתׁשּוב ְּות ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ִמ ְק ָּד ְׁשָך ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ֵּוב ְיתָך ֵּבית ְּת ִפּלָ ה לְ כָ ל,ָה ַר ִּבים :ָהעַ ִּמים יִ ָּק ֵרא ּגַ ּלֵ ה ּכְ בֹוד,ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ,כּותָך עָ ֵלֽינּו ְמ ֵה ָרה ְ ְַמל ,הֹופע וְ ִהּנָ ֵׂשא עָ ֵלֽינּו לְ ֵעינֵ י ּכָ ל ָחי ַ ְו ֲא ֶר ֶׁשת ש ָֹפ ֵתינּו ְּת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון וְ נִ ְד ַבת ִפינּו ְרצֵ ה נָ א ְביום ּפּורים ִ ִ(ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ְּוביֹום) ַהּכ ַ :תֹור ֶתָך ָ ְׁשּצִ ּוִ ָית לָ נּו ְּב,ַהּזֶ ה ּוב ָעשֹור לַ ח ֶֹדׁש ַה ְּׁש ִביעִ י ַהּזֶ ה ֶֽ ִ ֽמ ְק ָרא־ק ֶֹדׁש יִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם וְ עִ ּנִ ֶיתם ֶאת־נַ ְפ ֽׁש ֵֹתיכֶ ם :שּו ֹ ֽ ֲל־מלָ אכָ ה ל ֹא ַ ֽתע ְ ָּכ ׁשֹומ ֵרי ְ כּותָך ְ ְ(יִ ְׂש ְמחּו ְב ַמל ,ַׁש ָּבת וְ ֽק ְֹור ֵאי ֽ ֹענֶ ג ּכֻ ּלָ ם יִ ְׂש ְּבעּו,עַ ם ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ִב ִיעי ,ּטּובָך ֽ ֶ וְ יִ ְתעַ ּנְ גּו ִמ ,ַּוב ְּׁש ִב ִיעי ָר ִ ֽצ ָית ּבֹו וְ ִק ַּד ְׁשּתֹו
Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
l’keduscha ulimnucha w’et jom) ha-kippurim ha-se limchila w’lisslicha ul’chapara w’limchol bo et awonotejnu (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. J’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej Awotenu, melech rachaman, sche-taschuw u-trachem alejnu, w’al mikdasch’cha b’rachamecha ha-rabim, u-wetecha bejt t’fila l’chol ha-amim jikare: awinu malkenu, gale k’wod malchutcha alejnu m’hera, w’hofa w’hinasse alejnu l’ejnej kol chaj, areschet ss’fatenu t’kabel b’razon w’nidwat pinu r’ze na b’jom (ha-schabbat ha-se w’jom) ha-kipurim ha-se. Sche-ziwita alejnu b’toratecha: u’weassor la-chodesch ha-sch’wi’i ha-se mik’ra kodesch jihje lachem w’initem et nafschotejchem kol m’lacha lo taassu.
(Jissm’chu w’malchutcha schomrej schabbat w’korej oneg,
Am Schabbat wird hinzugefügt
am m’kadschej sch’wi’i, kulam jissb’u w’jitangu mi-tuwecha, uwasch’wi’i razita bo w’kidaschto,
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ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום )נּוחה וְ ֶאת יֹום ָ דּוׁשה ּוְ לִ ְמ ָ לְ ְק ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ ,לִ ְמ ִחילָ ה וְ לִ ְסלִ ָיחה ּולְ כַ ָּפ ָרה ֹונֹותינּו ֽ ֵ וְ לִ ְמ ָחל ּבֹו ֶאת ּכָ ל ֲע ,(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדׁש ְ :זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 174
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muSSaf am Jom KIppuR
Einmütig werden sie ihre Schultern beugen, dir zu dienen. Die dich fürchten suchen dein Angesicht, soweit die Sonne leuchtet. Sie erkennen die Kraft deiner Herrschaft, und lehren die Irrenden Verständnis. Sie preisen deine Machttaten, und erheben dich, der du über alles erhaben bist. Sie jubeln und erschauern in deiner Gegenwart, und krönen dich mit der Krone der Pracht. Die Berge brechen in Jubel aus, Inseln jauchzen über dein Gebietersein. Das Joch deiner Herrschaft nehmen sie auf sich und erheben dich in der Versammlung des Volkes. Die fern sind hören es und kommen herbei, und reichen dir die Krone der Herrschaft. Und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!« Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HeILIGKeIT DeS TAGeS
Du hast uns erwählt, hast uns geliebt und Wohlgefallen an uns gefunden, du hast uns erhöht über alle Sprachen und uns geheiligt durch deine Gebote, du hast uns berufen, unser Gebieter, dir zu dienen und deinen großen und heiligen Namen über uns genannt.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 175
מוסף ליום הכפורים
וְ ֵאין,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה . ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש, ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה אֹותנּו ֽ ָ ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת וְ ִק ַּד ְׁש ָ ּֽתנּו,וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ וְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול,בֹוד ֶ ֽתָך ָ ֲלַ ע .את ָ וְ ַה ָּקדֹוׁש ָע ֵ ֽלינּו ָק ָ ֽר
W’jatu schechem echad l’owdecha, W’jira’ucha im schemesch m’wakschej panecha, w’jakiru koach mal’chutecha, wilam’du to’im bina. Wimal’lu et g’wuratecha, winass’ucha mitnasse l’chol l’rosch, wissal’du w’chila panecha, wiat’rucha neser tif’ara. W’jif’zechu harim rina, w’jizhalu ijim b’mol’checha, wikab’lu ol mal’chutcha alehem wirom’mucha bi-k’hal am. W’jisch’me’u r’chokim w’jawo’u, W’jit’nu l’cha keter m’lucha. W’tim’loch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diw’rej kodschecha: jimloch Adonaj l’olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja. Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bi-zdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melch ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu
HeILIGKeIT DeS TAGeS
w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata.
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,וְ יַ ּטּו ְׁשכֶ ם ֶא ָחד לְ עָ ְב ֶ ֽדָך וְ יִ ָיראּוָך עִ ם ֶ ֽׁש ֶמׁש ְמ ַב ְק ֵׁשי ,ָּפנֶ יָך ,כּותָך ֽ ֶ ְוְ יַ ִ ּֽכירּו ֹּֽכ ַח ַמל .וִ ילַ ְּמדּו תֹועִ ים ִּבינָ ה ,בּור ֶ ֽתָך ָ ְוִ ַימלְ לּו ֶאת ּג ,וִ ינַ ְּׂש ֽאּוָך ִמ ְתנַ ֵּׂשא לְ כֹל לְ רֹאׁש ,וִ ַיסּלְ דּו ְב ִחילָ ה ָּפנֶ יָך .וִ יעַ ְּט ֽרּוָך נֵ זֶ ר ִּת ְפ ָא ָרה ,וְ יִ ְפצְ חּו ָה ִרים ִרּנָ ה ,וְ יִ צְ ֲהלּו ִאּיִ ים ְּב ָמלְ ֶכָֽך ,כּותָך עֲ לֵ ֶיהם ְ ְוִ ַיק ְּבלּו עֹל ַמל .ירֹומ ֽמּוָך ִּב ְק ַהל עָ ם ְ ִו ,חֹוקים וְ יָ ֽבֹואּו ִ וְ יִ ְׁש ְמעּו ְר .וְ יִ ְּתנּו לְ ָך ֶּכ ֶֽתר ְמלּוכָ ה , ַא ָּתה יְ ְָי לְ ַב ֶ ּֽדָך,וְ ִת ְמֹלְך ,עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ,בֹודָך ֽ ֶ ְְּב ַהר צִ ּיֹון ִמ ְׁשּכַ ן ּכ ,ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָק ְד ֶ ֽׁשָך ָ ִּוב :ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי ָק ְד ֶׁשָך ,יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם . ַהלְ לּויָ ּה:ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 176
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GoTTeS HeILIGKeIT
muSSaf am Jom KIppuR
Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde. Dann werden alle kommen, dir zu dienen, zu loben den Namen deiner Herrlichkeit. Und auf den Inseln wird man von deiner Gerechtigkeit erzählen; Völker, die dich nicht kennen, werden dich suchen. Dich werden rühmen alle Enden der Erde und immer sagen: »Groß sei der Ewige!« Sie werden ihre Götzen verschmähen und sich schämen über ihre Bilder.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 177
מוסף ליום הכפורים
, יְ יָ לְ עַ ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד טֹובה ָ ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְל ִּופ ְתחֹון ֶּפה לַ ְמיַ ֲחלִ ים ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך וְ ָׂשׂשֹון,לָ ְך ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן לְ ָדוִ ד,לְ עִ ֶ ֽירָך וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר לְ ֶבן־יִ ַׁשי,עַ ְב ֶ ּֽדָך . ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו,יחָך ֽ ֶ ְמ ִׁש ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים ְּב ִרּנָ ה,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו ,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,יָ ִ ֽגילּו ,וְ כָ ל ָה ִר ְׁשעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה .ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ ,וְ יֶ ֱא ָ ֽתיּו ּכֹל לְ עָ ְב ֶ ֽדָך ,בֹודָך ֽ ֶ ְוִ ָיב ְרכּו ֵׁשם ּכ .וְ יַ ִ ּֽגידּו ָב ִאּיִ ים צִ ְד ֶקָך ,וְ יִ ְד ְרׁשּוָך עַ ִּמים ל ֹא יְ ָדעּוָך ,וִ ַיהלְ לֽ ּוָך ּכָ ל ַא ְפ ֵסי ָ ֽא ֶרץ . ָֹאמרּו ָת ִמיד יִ גְ ַּדל יְ י ְ וְ י ,וְ יִ זְ נְ חּו ֶאת עֲ צַ ֵּב ֶיהם .וְ יַ ְח ְּפרּו עִ ם ְּפ ִסילֵ ֶיהם
Uw’chen ten pachdecha Adonaj
GoTTeS HeILIGKeIT
elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jada’nu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’je’etaju kol l’ow’decha, wi-warchu schem k’wodecha, w’jagidu wa-ijim zidkecha. W’jid’reschucha amim lo j’da’ucha, wihal’lucha kol af’sej arez, w’jomru tamid jigdal Adonaj. W’jisnechu et azabehem, w’jach’peru im p’ssilehem.
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ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא ,ֶׁש ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך ,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְעֹז ְּביָ ְדָך ּוג .את ָ נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר ָ וְ ִׁש ְמָך
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und alle glauben, dass er der Einzige ist. Er macht Gebieter und ihm gehört die Macht, und alle glauben, dass er der ewige Gebieter ist. Er leitet in seiner Güte jede Generation, und alle glauben, dass er Güte bewahrt. Er erträgt und wendet sein Auge von den Sündern, und alle glauben, dass er verzeiht – Sela. Er ist der Höchste und schaut auf die ihn fürchten, und alle glauben, dass er auch Schweigen erhört. Er öffnet das Tor denen, die umkehren und antworten, und alle glauben, dass seine Hand offen ist. Er schaut auf den Bösen und wünscht seine Rechtfertigung, und alle glauben, dass er gerecht ist und gerade. Kurz ist sein Zorn und groß seine Geduld, und alle glauben, dass er schwer zu erzürnen ist. Er ist lieber erbarmend als zürnend, und alle glauben, dass er leicht zu versöhnen ist. Er ist gleich und behandelt Große und Kleine gleich, und alle glauben, dass er ein gerechter Richter ist. Er ist vollkommen und ist Vollkommenen nahe, Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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und alle glauben, dass sein Werk vollkommen ist.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 179
מוסף ליום הכפורים
.ַה ַּמ ְמלִ יְך ְמלָ כִ ים וְ לֹו ַה ְּמלּוכָ ה ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ֶ ֽמלֶ ְך עֹולָ ם .ּנֹוהג ְּב ַח ְסּדֹו ּכָ ל ּדֹור ֵ ַה וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ,ֶׁשהּוא נֹוצֵ ר ָ ֽח ֶסד .ּסֹור ִרים ְ ּומעְ לִ ים ַ ֽעיִ ן ִמ ַ ּסֹובל ֵ ַה וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ,סֹול ַֽח ֶ ֽסלָ ה ֵ ֶׁשהּוא .ָהעֶ לְ יֹון וְ עֵ ינֹו ֶאל יְ ֵר ָאיו ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ֽעֹונֶ ה ָל ַֽחׁש .ׁשּובה ָ דֹופ ֵקי ִּב ְת ְ ְּפֹות ַח ַ ֽׁש ַער ל ֵ ַה ,תּוחה יָ דֹו ָ וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ְּפ .ּצֹופה לָ ָר ָׁשע וְ ָח ֵפץ ְּב ִהּצָ ְדקֹו ֶ ַה ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא צַ ִּדיק וְ יָ ָׁשר .ּומ ֲא ִריְך ַאף ַ ַה ְּקצַ ר ְּבזַ ֽעַ ם ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ָק ֶׁשה לִ כְ עֹוס .ּומ ְק ִּדים ַר ֲח ִמים לְ ֽרֹגֶ ז ַ ָה ַרחּום ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ַרְך לִ ְרצֹות .ּומ ְׁשוֶ ה ָקטֹן וְ גָ דֹול ַ ַה ָּׁשוֶ ה ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ֽׁש ֵֹופט ֶצ ֶֽדק .ּומ ַּת ֵּמם עִ ם ְּת ִמ ִימים ִ ַה ָּתם .וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ָּת ִמים ָּפ ֳעלֹו
W’chol ma’aminim sche-hu l’wado hu. Ha-mamlich m’lachim w’lo ha-m’lucha. W’chol ma’aminim sche-hu melech olam. Ha-noheg b’chassdo kol dor. W’chol ma’aminim sche-hu nozer chessed. Ha-ssowel u-malim ajin mi-ssor’rim. W’chol ma’aminim sche-hu ssoleach ssela. Ha-eljon w’ejno el j’reaw. W’chol ma’aminim sche-hu one lachasch. Ha-poteach scha’ar l’dofkej bi-t’schuwa. W’chol ma’aminim sche-hu p’tucha jado. ha-zofe la-rascha w’chafez b’hizadko. W’chol ma’aminim sche-hu zadik w’jaschar. Ha-k’zar b’sa’am u-ma’arich af. W’chol ma’aminim sche-hu kasche lichoss. Ha-rachum u’mak’dim rachamim l’roges. W’chol ma’aminim sche-hu rach lirzot. Ha-schawe umaschwe katon w’gadol. W’chol ma’aminim sche-hu schofet zedek chatam u’mitamem im t’mimim. W’chol ma’aminim sche-hu tamim po’olo.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא לְ ַבּדֹו הּוא
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muSSaf am Jom KIppuR
Er prüft und erforscht die tiefen Geheimnisse, und alle glauben, dass er Herz und Nieren prüft. Er erlöst vom Tod und rettet aus dem Verderben, und alle glauben, dass er ein starker Retter ist. Er richtet allein die Kinder der Erde, und alle glauben, dass er ein wahrer Richter ist. Der sich zeigt als »Ich bin, der ich bin«, und alle glauben, dass er war, ist und sein wird. Sein Name ist sicher, und das ist sein Ruhm, und alle glauben, dass er ist und keiner außer ihm. Er erinnert sich derer, die sich an ihn erinnern, und alle glauben, dass er sich an den Bund erinnert. Er misst jedem Lebendigen das Leben zu, und alle glauben, dass er lebt und besteht. Er ist gut und tut Gutes Bösen und Guten, und alle glauben, dass er gütig gegen alle ist. Er kennt das Streben aller Geschöpfe, und alle glauben, dass er sie im Mutterleib geschaffen hat. Er vermag alles und umfasst alles, und alle glauben, dass er alles vermag. Er wohnt verborgen, im Schatten der Allmacht,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 181
מוסף ליום הכפורים
.ּופֹודה ִמ ַ ּֽׁש ַחת ֶ ּגֹואל ִמ ָּמוֶ ת ֵ ַה ,ּגֹואל ָחזָ ק ֵ וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא .ַה ָּדן יְ ִח ִידי לְ ָב ֵאי עֹולָ ם ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ַּדּיַ ן ֱא ֶמת .ֶה ָהגּוי ְּב ֶא ְהיֶ ה ֲא ֶׁשר ֶא ְהיֶ ה וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ,ָהיָ ה וְ הֹוֶ ה וְ יִ ְהיֶ ה .ַהּוַ ַּדאי ְׁשמֹו ּכֵ ן ְּת ִהּלָ תֹו ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא וְ ֵאין ִּבלְ ּתֹו .ַהּזֹוכֵ ר לְ ַמזְ ּכִ ָיריו טֹובֹות זִ כְ רֹונֹות וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ,ֶׁשהּוא זוכֵ ר ַה ְּב ִרית .חֹותְך ַחּיִ ים לְ כָ ל ָחי ֵ ַה ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ַחי וְ ַקּיָ ם .ּטֹובים ִ ַּומ ִטיב לָ ָרעִ ים וְ ל ֵ ַהּטֹוב ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא טֹוב לַ ּכֹל .צּורים ִ ְּיֹודעַ יֵ צֶ ר ּכָ ל י ֵ ַה וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ,ֶׁשהּוא יֹוצְ ָרם ַּב ָ ּֽב ֶטן .ַהּכֹל יָ כֹול וְ כֹולְ לָ ם יָ ַחד .וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ּכֹל יָ כֹול . ַׁש ָּדי,ַהּלָ ן ְּב ֵס ֶתר ְּבצֵ ל
Ha-bochen u-wodek ginsej nisstarot. W’chol ma’aminim sche-hu bochen k’lajot. Ha-go’el mi-mawet u-fode mi-schachat. W’chol ma’aminim sche-hu go’el chasak. Ha-dan j’chidi l’wa’ej olam. W’chol ma’aminim sche-hu dajan emet. He-haguj b’ehje ascher eh’je. W’chol ma’aminim sche-hu haja w’howe w’jihje. Ha-wadaj sch’mo ken t’hilato. W’chol ma’aminim sche-hu w’ejn bil’to. Ha-socher l’maskiraw towot sichronot. W’chol ma’aminim sche-hu socher ha-b’rit. Ha-chotech chajim l’chol chaj. W’chol ma’aminim sche-hu chaj w’kajam. Ha-tow u-metiw la-ra’im w’la-towim. W’chol ma’aminim sche-hu tow la-kol. Ha-jodea jezer kol j’zurim. W’chol ma’aminim sche-hu jozram ba-baten. Ha-kol jachol w’chol’lam jachad. W’chol ma’aminim ache-hu kol jachol. Ha-lan b’sseter b’zel, schadaj.
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.ּובֹודק ּגִ נְ זֵ י נִ ְס ָּתרֹות ֵ ּבֹוחן ֵ ַה ,ּבֹוחן ּכְ לָ יֹות ֵ וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא
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muSSaf am Jom KIppuR
die Einheit seines Namens bekennt, zweimal in Liebe das »Sch’ma!« spricht. Gemeinde
Höre, Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig!
Vorbeter
Der Ewige ist unser Gott, unser Vater, unser Gebieter und unser Erretter. Er wird durch sein Erbarmen uns zum zweiten Mal vor den Augen aller Lebendigen verkünden: »Ich will euer Gott sein!«
Gemeinde Vorbeter
Ich bin der Ewige, euer Gott. Prächtiger, Ewiger, unser Gott, wie prächtig ist dein Name in der ganzen Welt und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde. An diesem Tag wird der Ewige einzig sein und sein Name einzig.
Vorbeter Gemeinde
In deinen heiligen Worten steht geschrieben: Der Ewige wird herrschen in Ewigkeit, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!
Vorbeter
Von Generation zu Generation wollen wir deine Größe verkünden und in alle Ewigkeit dich in deiner Heiligkeit verherrlichen. Dein Lob soll, Ewiger, aus unserem Mund niemals und in Ewigkeit nicht weichen,
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
denn du, Ewiger, bist ein großer und heiliger Gebieter. Erbarme dich über deine Werke und erfreue dich an deinen Werken, und alle die auf deine Gerechtigkeit harren, und auf dich vertrauen, werden sagen: Sei geheiligt, Herr, durch alle deine Werke. Da es keinen Fürsprecher gibt gegen den, der unsere Sünde berichtet, sprich du für Jakob ein Wort des Gesetzes und des Rechts, mache uns gerecht im Gericht, Gebieter des Rechts!
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
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Er hält in seiner Hand den Maßstab des Rechts, und alle glauben, dass er ein Gott der Treue ist.
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וְ ִת ְׂש ַמח,ֲחמֹול עַ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ,חֹוסיָך ֽ ֶ ֹאמרּו לְ ָך ְ וְ י,ְּב ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ,מּוסיָך ֽ ֶ ְֲּבצַ ֶּד ְקָך ע .ֻּת ְק ַּדׁש ָאדֹון עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ,ְּב ֵאין ֵמלִ יץ ֹֽי ֶׁשר מּול ַמּגִ יד ֶ ּֽפ ַׁשע ,ּומ ְׁש ָּפט ִ ַּתּגִ יד לְ יַ עֲ קֹב ְּד ַבר חֹק ,וְ צַ ְּד ֵ ֽקנּו ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ִּמ ְׁש ָּפט .אֹוחז ְּביַ ד ִמ ַּדת ִמ ְׁש ָּפט ֵ ָה ,וְ כֹל ַמ ֲא ִמינִ ים ֶׁשהּוא ֵאל ֱאמּונָ ה
erew wa-woker b’chol jom tamid, pa’amajim b’ahawa sch’ma omrim: Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,
Gemeinde
Adonaj echad. Echad hu elohejnu, hu awinu,
Vorbeter
hu malkenu, hu moschi’enu, w’hu jaschmi’enu b’rachamaw schenit l’ejnej kol chaj, lihjot lachem lelohim: Ani Adonaj elohejchem. Adir adirenu, Adonaj adonejnu, ma adir
Gemeinde Vorbeter
schimcha b’chol ha-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad u-sch’mo echad. Uw’diwrej kodsch’cha katuw lemor: Jimloch Adonaj le-olam elohajich
Vorbeter Gemeinde
zion l’dor wa-dor hal’luja. L’dor wa-dor nagid godlecha,
Vorbeter
ul’nzach n’zachim k’duschatcha nakdisch w’schiwchacha elohejnu mipinu lo jamusch le-olam wa-ed, ki el melech gadol w’kadosch ata.
Der Aron Hakodesh wird geschlossen
chamol al ma’assecha, w’tissmach b’ma’assecha, w’jomru l’cha cossecha, b’zadekcha amussecha, tukdasch adon al kol ma’assecha. B’ejn meliz joscher mul magid pescha, tagid l’Ja’akow d’war chok u-mischpat, w’zad’kenu ba-mischpat, ha-melech ha-mischpat. Ha-oches b’jad midat mischpat W’chol ma’aminim sche-hu el emuna.
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
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,ֶ ֽע ֶרב וָ ֽב ֶֹקר ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד אֹומ ִרים ְ ַּפעֲ ַ ֽמיִ ם ְּב ַא ֲה ָבה ְׁש ַמע ֹלהינּו ֽ ֵ ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא :יְ יָ ֶא ָחד ,ֹלהינּו הּוא ָא ִ ֽבינּו ֽ ֵ ֶא ָחד הּוא ֱא ,יענּו ֽ ֵ מֹוׁש ִ הּוא,הּוא ַמלְ ֵּכֽנּו יענּו ְּב ַר ֲח ָמיו ֵׁשנִ ית ֽ ֵ וְ הּוא יַ ְׁש ִמ :אֹלהים ִ ֵ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל,לְ עֵ ינֵ י ּכָ ל ָחי :ֹלהיכֶ ם ֵ ֲאנִ י יְ יָ ֱא ָמה ַא ִּדיר, יְ יָ ֲאדֹנֵ ֽינּו,ַא ִּדיר ַא ִּד ֵ ֽירנּו ָ וְ ָהיָ ה יְ י.ִׁש ְמָך ְּבכֹל ָה ָ ֽא ֶרץ ַּבּיֹום ַההּוא,לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ .ּוׁשמֹו ֶא ָחד ְ יִ ְהיֶ ה יְ יָ ֶא ָחד :ְּוב ִד ְב ֵרי ָק ְד ְׁשָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר ֹלהיִ ך ֽ ַ יִ ְמלֹוְך יְ יָ לְ עֹולָ ם ֱא :צִ ּיֹון לְ דֹור וָ דֹור ַהלְ לּויָ ה ,לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך ,ּולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים ְק ֻד ָּׁש ְתָך נַ ְק ִּדיׁש ִמ ִ ּֽפינּו ל ֹא,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא,וְ ִׁש ְב ֲחָך ,יָ מּוׁש לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹוש ָ ֽא ָּתה
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Doch Umkehr, Gebet und Wohltun wenden das Böse des Gerichtsspruches ab. Denn wie dein Name, so ist dein Ruhm: schwer zu erzürnen, leicht zu besänftigen, denn dir gefällt nicht der Tod des Todeswürdigen, sondern dass er umkehre von seinem Weg und lebe. Bis zum Tag seines Todes wartest du auf ihn und wenn er umkehrt, nimmst du ihn gleich auf. Es ist wahr, dass du sie gebildet hast, und dass du ihr Streben kennst, denn sie sind Fleisch und Blut. Des Menschen Ursprung ist aus Staub und sein Ende führt zum Staub, um den Preis seines Lebens erwirbt er sein Brot, er gleicht einer zerbrochenen Scherbe, ist wie ein welkes Gras, wie eine verblühte Blume, wie ein flüchtiger Schatten, wie eine schwindende Wolke, wie ein verwehender Hauch, wie fliegender Staub, wie ein verflogener Traum! Doch du bist Gebieter, lebendiger und beständiger Gott! KeDUSCHA Vorbeter
(Handle gemäß deines Namens an denen, verherrliche Dich durch die, die deinen Namen heiligen,) Wie schon bei den Propheten geschrieben steht: Einer rief dem anderen zu und sprach:
Gemeinde
Heilig, heilig, heilig ist der Gott der Himmelsmächte, erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit.
Vorbeter
Voll seiner Heiligkeit ist der ganze Weltkreis, selbst seine heiligen Diener fragen einander: Wo ist der Ort seiner Herrlichkeit? Im Wechselchor rufen sie: Gelobt!
Gemeinde Vorbeter
Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen von seiner Stätte aus. Von seiner Stätte wird er sich mit Erbarmen zuwenden und seinem Volk gnädig sein, das stets täglich, abends und morgens,
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,ּכִ י ּכְ ִׁש ְמָך ּכֵ ן ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך :ָק ֶׁשה לִ כְ עֹוס וְ נֽ ַֹוח לִ ְרצֹות ,ּכִ י ל ֹא ַת ְחּפֹוץ ְּבמֹות ַה ֵּמת .ּכִ י ִאם ְּבׁשּובֹו ִמ ַּד ְרּכֹו וְ ָחיָ ה ,וְ עַ ד יֹום מֹותֹו ְּת ַחּכֶ ה לֹו .ִאם יָ ׁשּוב ִמּיַ ד ְּת ַק ְּבלֹו וְ ַא ָּתה,ֱא ֶמת ּכִ י ַא ָּתה הּוא יֹוצְ ָרם . ּכִ י ֵהם ָּב ָׂשר וָ ָדם,יֹודע יִ צְ ָרם ֵֽ :ָא ָדם יְ סֹודֹו ֵמעָ ָפר וְ סֹופֹו לֶ עָ ָפר :ְּבנַ ְפׁשֹו יָ ִביא לַ ְחמֹו ּכְ ָחצִ יר,ָמׁשּול ּכְ ֶ ֽח ֶרס ַהּנִ ְׁש ָּבר ,עֹובר ֵ ּכְ צֵ ל,נֹובל ֵ ּוכְ צִ יץ,יָ ֵבׁש ,נֹוׁש ֶבת ֽ ָ ּוכְ ֽר ַּוח,ּוכְ עָ נָ ן ּכָ לָ ה . וְ כַ ֲחלֹום יָ עּוף,ּפֹור ַח ֽ ֵ ּוכְ ָא ָבק .וְ ַא ָּתה הּוא ֶ ֽמלֶ ְך ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם וְ ַק ֵדׁש ֶאת,(עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ְׁש ֶ ֽמָך ),יׁשי ְׁש ֶ ֽמָך ֵ ִׁש ְמָך עַ ל ַמ ְק ִּד ,יאָך ֽ ֶ ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל זֶ ה וְ ָא ַמר , ָקדֹוׁש, ָקדֹוׁש,ָקדֹוׁש ,יְ יָ צְ ָבאֹות ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ּכְ בֹודֹו ְמ ָׁש ְר ָתיו,ּכְ בֹודֹו ָמלֵ א עֹולָ ם , ַאּיֵ ה ְמקֹום ּכְ בֹודֹו,ׁשֹואלִ ים זֶ ה לָ זֶ ה ֲ ֹאמרּו ֽ ֵ לְ עֻ ָּמ ָתם ָּברּוְך י .ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ יָ ִמ ְּמקֹומֹו ,ִמ ְּמקֹומֹו הּוא יִ ֶפן ְּב ַר ֲח ִמים ,וְ יָ חֹון עַ ם ַה ְמיַ ֲח ִדים ְׁשמֹו
u-t’schuwa u-t’fila u-z’daka ma’awirin et roa ha-g’sera. Ki k’schimcha ken t’hilatecha, kasche lichoss w’noach lir’zot. Ki lo tachpoz b’mot ha-met, ki im b’schuwo mi-darko w’chaja. W’ad jom moto t’chake lo, im jaschuw mi-jad t’kab’lo. Emet ki ata hu jozram, w’ata jodea jizram, ki hem bassar wa-dam. Adam j’ssodo me-afar w’ssofo le-afar. B’nafscho jawi lachmo. Maschul k’cheress ha-nischbar, k’chazir jawesch, uchziz nowel, k’zel ower, uch’nan kala, uch’ruach noschawet, uch’awak poreach, w’cha-chalom ja’uf. W’ata hu melech el chaj w’kajam. Asse l’ma’an sch’mecha, w’kadesch et schimcha al mak’dischej sch’mecha, )
KeDUSCHA Vorbeter
ka-katuw al jad n’wi’echa: w’kara se el se w’amar: kadosch, kadosch, kadosch
Gemeinde
Adonaj z’waot m’lo kol ha-arez k’wodo k’wodo male olam, m’schartaw
Vorbeter
schoalim se la-se, aje m’kom k’wodo, l’umatam baruch jomeru: Baruch k’wod Adonaj mimkomo. Mimkomo hu jifen b’rachamim,
Gemeinde Vorbeter
w’jachon am ha-m’jachadim sch’mo,
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ׁשּובה ְּות ִפּלָ ה ּוצְ ָד ָקה ָ ְּות .ַמעֲ ִב ִירין ֶאת ֽרֹעַ ַהּגְ זֵ ָרה
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Es ist wahr, dass du Richter und Ermahner bist, Wissender und Zeuge, du schreibst und siegelst, zählst und misst, erinnerst dich an alles Vergessene und öffnest das Buch der Erinnerungen. Und aus ihm wird vorgelesen, die Hand jedes Menschen hat dort unterschrieben, und das große Schofar wird geblasen, die Stimme der vollkommenen Stille wird gehört. Engel erschauern, Zittern und Beben erfasst sie, und sie rufen: Da ist der Tag des Gerichts, an dem das himmlische Heer beurteilt wird, denn auch sie bestehen nicht vor dir im Gericht. Und alle Erdbewohner gehen vor dir vorüber, wie die Schafe einer Herde, wie bei der Prüfung der Herde durch den Hirten, der seine Herde unter seinem Stab durchführt, so führst du, und zählst und misst, und beurteilst jede lebendige Seele und bestimmst das Ziel für jedes Geschöpf und schreibst ihr Gerichtsurteil. Am Neujahrstag wird es aufgeschrieben, und am Versöhnungstag wird es besiegelt, wie viele vergehen und wie viele erschaffen werden, wer leben wird und wer sterben, wer zu seiner Zeit und wer vor seiner Zeit, wer durch Feuer und wer durch Wasser, wer durch das Schwert und wer durch Hunger, wer durch Sturm und wer durch Seuche, wer Ruhe finden wird, wer umherirren wird, wer Stille findet, und wer hin und her gerissen wird, wer friedlich lebt und wer leidet, wer erhoben wird und wer niederstürzt, wer reich und wer arm.
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מוסף ליום הכפורים
ְּוביֹום,ְּברֹאׁש ַה ָּׁשנָ ה יִ ּכָ ֵתבּון , ּכַ ָּמה יַ עַ ְברּון,צֹום ּכִ ּפּור יֵ ָח ֵתמּון , ִמי יִ ְחיֶ ה:וְ כַ ָּמה יִ ָּב ֵראּון :ּומי ל ֹא ְב ִקּצֹו ִ , ִמי ְב ִקּצֹו:ּומי יָ מּות ִ :ּומי ַב ַ ּֽמיִ ם ִ ,ִמי ָב ֵאׁש :ּומי ָב ָרעָ ב ִ ,ִמי ַב ֶ ֽח ֶרב :ּומי ַב ַּמּגֵ ָפה ִ ,ִמי ָב ַ ֽרעַ ׁש ,ּומי יִ ָּׁש ֵקט ִ :נּוע ַ ָּומי י ִ ,ִמי יָ נֽ ַּוח :ּומי יִ ְתיַ ָּסר ִ , ִמי יִ ָּׁשלֵ ו:ּומי יִ ָּט ֵרף ִ ,מי יֵ עָ ֵׁשר,ל ִ ּומי יִ ָּׁש ֵפ ִ ,ִמי יָ רּום :ּומי יֵ עָ נִ י ִ
Emet ki ata hu dajan u-mochiach, w’jodea wa-ed, w’chotew w’chotem, w’ssofer u-mone, w’tiskor kol ha-nischkachot. W’tiftach et ssefer ha-sichronot, u-me’elaw jikare, w’chotam jad kol adam bo. U-w’schofar gadol jitaka, w’kol d’mama daka jischama. U-mal’achim jechafesun, w’chil u-r’ada jochesun, w’jomru hine jom ha-din, lifkod al z’wa marom ba-din, ki lo jisku w’ejnecha ba-din. W’chol ba’ej olam ja’awrun l’fanecha kiwnej maron. K’wakarat ro’e edro, ma’awir zono tachat schiwto, ken ta’awir w’tisspor w’tim’ne, w’tifkod nefesch kol chaj, w’tachtoch kizwa l’chol b’rija, w’tichtow et g’sar dinam. B’rosch ha-schana jikatewun, u-w’jom zom ipur jechatemun, kama ja’awrun, w’chama jibare’un. Mi jichje, u-mi jamut. Mi w’kizo, u-mi lo w’kizo. Mi wa-esch, u-mi wa-majim. Mi wa-cherew, u-mi wa-ra’aw. Mi wa-ra’asch, u-mi wa-magefa. Mi januach, u-mi janua. U-mi jischaket, u-mi Jitaref. Mi jischalew, u-mi jitjassar. Mi jarum, u-mi jischafel, u-mi je’ascher. Mi je’ani.
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,ּומֹוכ ַיח ֽ ִ ֱא ֶמת ּכִ י ַא ָּתה הּוא ַדּיָ ן ,יֹודעַ וָ עֵ ד ֵ ְו ,סֹופר ּומֹונֶ ה ֵ ְ ו,חֹותם ֵ ְכֹותב ו ֵ ְו :וְ ִתזְ ּכֹור ּכָ ל ַהּנִ ְׁשּכָ חֹות ,וְ ִת ְפ ַּתח ֶאת ֵ ֽס ֶפר ַהּזִ כְ רֹונֹות חֹותם יַ ד ּכָ ל ַ ְ ו,ּומ ֵאלָ יו יִ ָּק ֵרא ֵ .ָא ָדם ּבֹו ,ׁשֹופר ּגָ דֹול יִ ָּת ַקע ָ ְּוב :וְ קֹול ְּד ָמ ָמה ַּד ָּקה יִ ָּׁש ַמע וְ ִחיל ְּורעָ ָדה,ּומלְ ָאכִ ים יֵ ָח ֵפזּון ַ ,ֹאמרּו ִהּנֵ ה יֹום ַה ִּדין ְ וְ י,ֹאחזּון ֵ י ּכִ י ל ֹא,לִ ְפקֹוד עַ ל צְ ָבא ָמרֹום ַּב ִּדין .יִ זְ ּכּו ְבעֵ ינֶ יָך ַּב ִּדין וְ כָ ל ָּב ֵאי עֹולָ ם יַ עַ ְברּון לְ ָפנֶ יָך .ּכִ ְבנֵ י ָמרֹון ַמ ֲע ִביר צֹאנֹו,ּכְ ַב ָּק ַרת רֹועֶ ה עֶ ְדרֹו ,ַ ּֽת ַחת ִׁש ְבטֹו ,ּכֵ ן ַּתעֲ ִביר וְ ִת ְסּפֹור וְ ִת ְמנֶ ה ,וְ ִת ְפקֹוד נֶ ֶפׁש ּכָ ל ַחי ,וְ ַת ְחּתֹוְך ִקצְ ָבה לְ כָ ל ְּב ִרּיָ ה .וְ ִתכְ ּתֹוב ֶאת ּגְ זַ ר ִּדינָ ם
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muSSaf am Jom KIppuR
Alles ist eingeschlossen in seinem Wort, auf ewig wird es bestehen. Darum werde ihm gehuldigt: Ewiger der Scharen ist sein Name! Das Werk unseres Gottes. Er herrscht über sein Werk, Ist furchtbar in seinem Kreis, sein Preis ist wie seine Größe, Seine Macht ist wie die Fülle seines Heeres. Darum werde ihm gehuldigt: Vom Ort seiner Heiligkeit tönt seine Stimme! Das Werk unseres Gottes. Sein Ruhm ist in den himmlischen Hallen, Er schaut und blickt in meine Augen, Von meiner Menge wird sein Name gepriesen, Er bezwingt meine Feinde. Darum werde ihm gehuldigt: Groß sind die Werke unseres Gottes! Das Werk unseres Gottes. Der Allmächtige gründet die Erde auf Nichts, So dass ihre Bewohner nicht zunichte werden, Er befestigt die Erde auf dem Wasser, Sein Name sei gerühmt in der Höhe. Darum werde ihm gehuldigt: Er hüllt sich in Licht wie in ein Kleid! Der Aron Hakodesch wird geöffnet
UNeTANe ToKeF
Und so steige Heiligung zu dir empor, denn du, unser Gott, bist Gebieter! Und lasst uns ausrufen die Heiligkeit des Tages, denn er ist Ehrfurcht gebietend und erschreckend. Und an ihm wird deine Herrschaft groß werden, und dein Thron in Gnade befestigt, und du wirst in Wahrheit darauf sitzen
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מוסף ליום הכפורים
.ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא ,מֹוׁשל ְּב ִמ ְפעָ לֹו ֵ ,נֹורא עַ ל זְ בּולֹו ָ ,ִסּלּודֹו ּכְ גָ ְדלֹו ,עֻ ּזֹו ּכְ רֹב ֵחילֹו לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ִמּמעֹון ָק ְדׁשֹו ַמ ַּתן .קֹולֹו .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא ,ְּפ ֵארֹו ִּב ְׁש ֵמי ְמעֹונַ י ,ּומ ִּביט לְ עֵ ינַ י ַ צֹופה ֶ ,ִקּלּוס ְׁשמֹו ַּב ֲהמֹונַ י ,רֹודה ְּב ֶ ֽק ֶרב מֹונַ י ֶ . ָלָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ּגְ דֹולִ ים ַמ ֲע ֵׂשי יְ י .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא ,רֹוקע ָה ָ ֽא ֶרץ ַעל ְּבלִ ָימה ַ ַׁש ַּדי ,ׁשֹוכְ נֶ ָֽיה ְּבלִ י ֱהיֹות לְ ַׁש ָּמה ,ִּתּכֵ ן עַ ל ַ ֽמיִ ם ֲא ָד ָמה ,רֹומ ָמה ֵ ְַּת ִּקיף ְׁשמֹו ל .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ע ֶֹטה אֹור ּכַ ַּׂשלְ ָמה ,ְּובכֵ ן לְ ָך ַתעַ לֶ ה ְק ֻד ָׁשה :ֹלהינּו ֶמלֶ ְך ֵ ּכִ י ַא ָּתה ֱא ,ּונְ ַתּנֶ ה ֽ ֹּת ֶקף ְק ֻד ַּׁשת ַהּיֹום :נֹורא וְ ָאיֹום ָ ּכִ י הּוא וְ יִ ּכֹון,כּותָך ֽ ֶ ְּובֹו ִתּנָ ֵׂשא ַמל וְ ֵת ֵׁשב ָעלָ יו,ְּב ֶ ֽח ֶסד ּכִ ְס ֶ ֽאָך .ֶּב ֱא ֶמת
kil’lo b’no’omo, la-ad la-hakimo, lachen jitga’e Adonaj z’waot sch’mo. Ma’ase elohejnu. Moschel b’mifalo, nora al s’wulo, ssiludo k’godlo, u-so k’row chejlo, lachen jitga-e mim’on kodscho matan kolo. Ma’ase elohejnu. P’ero bischmej m’onaj, zofe u-mabit l’ejnaj, kiluss sch’mo ba-hamonaj, rode b’kerew monaj, lachen jitga-e g’dolim ma’asej Adonaj. Ma’ase elohejnu. Schadaj roka ha-arez al b’lima, schone-a b’li chejot l’schama, tiken al majim adama, takif sch’mo l’romema, lachen jitga-e ote or ka-ssalma. Uw’chen l’cha ta’ale keduscha ki ata elohejnu melech. u-n’tane tokef k’duschat hajom,
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
UNeTANF ToKeF
ki hu nora w’ajom. u-wo tinasse malchutecha, w’jikon b’chessed kiss’echa, w’teschew alaw be-emet.
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,ּכִ לְ לֹו ְִּבנָ ֳאמֹו ,לָ עַ ד לַ ֲה ִקימֹו .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה יְ יָ צְ ָבאֹות ְׁשמֹו
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 190
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muSSaf am Jom KIppuR
Schickst du deinen Atem aus, werden sie erschaffen Und du erneuerst das Gesicht der Erde. Die Herrlichkeit des Ewigen währe ewig, Der Ewige freue sich an seinen Werken! Betrachtet er die Erde, erbebt sie, Berührt er die Berge, rauchen sie. Ich will mein Leben lang dem Ewigen singen, Meinem Gott spielen, solange ich bin. Möge mein Nachsinnen ihm gefallen, Ich freue mich am Ewigen. Vergehen sollen die Sünder von der Erde, Und die Übeltäter nicht mehr sein. Lobe, meine Seele, den Ewigen, Halleluja! Und so sind groß die Werke unseres Gottes! Das Werk unseres Gottes. In seiner Versammlung Macht, In Höhen und Tiefen seine Pracht, seinem Knecht enthüllt er Licht, Er bestätigt, was er spricht. Darum werde ihm gehuldigt: Niemand gibt es, der ihm gleicht! Das Werk unseres Gottes. Er kennt die ewigen Welten, er zählt und misst Ewigkeiten, Der Glanz seines Thrones ist bekannt, Er schaut und unterstützt. Darum werde ihm gehuldigt: Er betrachtet die Erde und sie erbebt! Das Werk unseres Gottes. Er trägt seine Welt, Er kennt seinen Fußschemel,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 191
מוסף ליום הכפורים
.ֹלהינּו ֽ ֵ ְּובכֵ ן ּגְ דֹולִ ים ַמעֲ ֵׂשי ֱא .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא ,ַא ִּדיר ְּבוִ עּודֹו ,ְּברּום ְּוב ַ ֽת ַחת הֹודֹו ,ּגִ ּלָ ה אֹור לְ עַ ְבּדֹו ,ָּד ָבר ֵמ ִקים לְ עַ ְבּדֹו .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ֵאין עֹוד ִמּלְ ַבדֹו .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא ,ַה ַּמּכִ יר עֹולְ ֵמי עַ ד ,סֹופר ּומֹונֶ ה ֲע ֵדי ַעד ֵ ְו ,מֹוׁשבֹו נֹועַ ד ָ זִ יו ,צֹופה ְּב ִמ ְסעָ ד ֶ ֶ ֽחלֶ ד .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ַה ַּמ ִּביט לָ ָ ֽא ֶרץ וַ ִּת ְרעָ ד .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא ,טֹועֵ ן עֹולָ מֹו ,יֹוד ַע ֲהדֹומֹו ֵֽ
utchadesch p’nej adama. J’hi ch’wod Adonaj le-olam, jissmach Adonaj b’ma-assaw. Ha-mabit la-arez watirad, jiga beharim w’je’essanu. Aschira lAdonaj b’chajaj, asam’ra lelohej b’odi. Je’eraw alaw ssichi, anochi essmach b-Adonaj. Jitamu chata-im min ha-arez urscha-im od ejnam barachi nafschi et Adonaj, hal’luja Uw’chen g’dolim ma’assej elohejnu. Ma’asse elohejnu. Adir b’wi’udo, b’rum uw’tachat hodo, gila or l’awdo, dawar mekim l’aw’do, lachen jitga’e ejn od mil’wado. Ma’asse elohejnu. Ha-makir olmej ad, w’ssofer u-mone adej ad, siw moschawo noad, cheled zofe b’missad, lachen jitga’e ha-mabit la-arez wa-tirad. Ma’asse elohejnu. To’en olamo, jodea hadomo,
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:ְּות ַח ֵּדׁש ְּפנֵ י ֲא ָד ָ ֽמה יְ ִהי כְ בֹוד יְ הֹוָ ה לְ עֹולָ ם :יִ ְש ַֹמח יְ הֹוָ ה ְּב ַ ֽמעֲ ָ ֽשֹיו ַה ַּמ ִּביט לָ ָא ֶרץ וַ ִּת ְרעָ ד :יִ ּגַ ע ֶּב ָה ִרים ְ ֽויֶ עֱ ָ ֽׁשנּו ָא ִׁש ָירה לַ יהֹוָ ה ְּב ַחּיָ י :עֹודי ֽ ִ אֹלהי ְּב ַ ֲֵאזַ ְּמ ָרה ל יֶ ֱע ַרב ָעלָ יו ִש ִֹיחי :ָאנֹכִ י ֶא ְש ַֹמח ַּביהֹוָ ֽה יִ ַּתּמּו ַח ָּט ִאים ן־ה ָא ֶרץ ְּור ָׁשעִ ים ָ ִמ עֹוד ֵאינָ ם ָ ּֽב ֲרכִ י נַ ְפ ִׁשי ֶאת־יְ הֹוָ ה :ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 192
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muSSaf am Jom KIppuR
Um Brot aus der Erde hervorzubringen. Der Wein erfreut das Herz des Menschen, Öl macht sein Gesicht hell, Und Brot stärkt das Herz des Menschen. Satt werden die Bäume des Ewigen, die Libanonzedern, Die er gepflanzt, auf denen die Vögel nisten, Der Storch baut in den Zypressen sein Haus. Die hohen Berge sind für die Steinböcke, Die Klüfte für die Klippdachse. Er machte den Mond für die Festzeiten, die Sonne, Die ihren Heimweg kennt. Du bringst Dunkel, und es wird Nacht, Dann regen sich die Tiere des Waldes. Die jungen Löwen brüllen nach Raub Und fordern von Gott ihre Nahrung. Geht die Sonne auf, Ziehen sie sich zurück in ihre Behausung, Und der Mensch geht aus zu seiner Tätigkeit, Zu seiner Arbeit bis zum Abend. Wie viele sind deine Werke, Ewiger, Alle hast du mit Weisheit gemacht, Voll ist die Erde deiner Geschöpfe! Da ist das Meer, groß und weit, Dort wimmelt es ohne Zahl, kleine Wesen und große. Dort ziehen Schiffe entlang Und der Lewiathan, den du erschaffen hast, Um dich an ihm zu erfreuen. Sie alle harren auf dich, Dass du ihnen zur rechten Zeit ihre Nahrung gibst. Du gibst ihnen und sie sammeln auf, du öffnest deine Hand, Und sie werden satt an Gutem. Wenn du dein Gesicht abwendest, erschrecken sie, Wenn du ihren Atem nimmst, vergehen sie Und kehren zum Staub zurück.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 193
מוסף ליום הכפורים panim mi-schamen w’lechem l’waw enosch jissad. Jissb’u azej Adonaj, arsej l’wanon ascher nata. Ascher ssam ziporim j’kanenu, chassid b’roschim bejta. Harim ha-g’wohim la-j’elim, ss’laim machsse la-sch’fanim. Assa jareach l’moadim, schemesch jada m’wo’o. Taschet choschech wihi lajla, bo tirmoss kol chaj’to ja’ar. Ha-k’firim schoagim la-teref, ulwakesch me-el ochlam. Tisrach ha-schemesch j’assefun w’el m’onotam jirbazun jeze adam l’po’olo, w’la’awodato adej erew. Ma rabu ma’assecha adonaj kulam b’chochma assita, mal’a ha-arez kinjanecha. Se ha-jam gadol urchaw jadajim, scham remess w’ejn misspar chajot k’tanot im g’dolot. Scham onijot j’halechun liwjatan se jazarta l’ssachek bo. Kulam elecha j’ssaberun, latet ochla b’ito. Titen lahem jilkotun tiftach jad’cha jissb’un tow. Tasstir panecha jibahelun, tossef rucham jigwa-un w’el afaram j’schuwun. T’schalach ruchacha jibare-un,
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ָּפנִ ים ִמ ָּׁש ֶמן וְ לֶ ֶחם :ב־אנֹוׁש יִ ְס ָ ֽעד ֱ ְ ֽל ַב יִ ְש ְֹּבעּו עֲ צֵ י יְ הֹוָ ה :ַא ְרזֵ י לְ ָבנֹון ֲא ֶׁשר נָ ָ ֽטע ר־ׁשם צִ ֳּפ ִרים יְ ַקּנֵ נּו ָ ֲא ֶׁש :יתּה ֽ ָ רֹוׁשים ֵּב ִ ֲח ִס ָידה ְּב ָה ִרים ַהּגְ ב ִֹהים לַ ּיְ עֵ לִ ים :ְסלָ עִ ים ַמ ְח ֶסה ַל ְֽׁש ַפ ִּנֽים ָע ָשֹה יָ ֵר ַח לְ ֽמֹועֲ ִדים :בֹואֹו ֽ ֶׁש ֶמׁש יָ ַדע ְמ חׁשְך וִ ִיהי לָ יְ לָ ה ֶ ָּת ֶׁשת :ל־חיְ תֹו־יָ ֽעַ ר ַ ָש ּכ ֹ ֹֹו־ת ְרמ ִ ּֽב ׁש ֲאגִ ים לַ ָּט ֶרף ֹ ֽ ַהּכְ ִפ ִירים :ּולְ ַב ֵּקׁש ֵמ ֵאל ָאכְ ָלֽם ִּתזְ ַרח ַה ֶּׁש ֶמׁש יֵ ָא ֵספּון :ל־מעֹונ ָֹתם יִ ְר ָּבצֽ ּון ְ וְ ֶא יֵ צֵ א ָא ָדם לְ ָפעֳ לֹו :י־ע ֶרב ֽ ָ ְ ֽו ַלֽעֲ ב ָֹדתֹו ֲע ֵד ה־רּבּו ַ ֽמעֲ ֶשֹיָך ַ ָ ֽמ ְיֽהוָ ה ּכֻ ּלָ ם ְּב ָחכְ ָמה עָ ִש ָֹית :ָמלְ ָאה ָה ָא ֶרץ ִקנְ יָ נֶ ָֽך זֶ ה ַהּיָ ם ּגָ דֹול ְּור ַחב יָ ָדיִ ם ש וְ ֵאין ִמ ְס ָּפר ֹ ָׁשם ֶר ֶמ :ַחּיֹות ְק ַטּנֹות עִ ם־ּגְ דֹלֽ ֹות ָׁשם ֳאנִ ּיֹות יְ ַהּלֵ כּון :ק־ּבֹו ֽ לִ וְ יָ ָתן זֶ ה יָ צַ ְר ָּת לְ ַ ֽש ֶֹח ּכֻ ּלָ ם ֵאלֶ יָך יְ ַש ֵֹּברּון :לָ ֵתת ָאכְ לָ ם ְּבעִ ּֽתֹו ִּת ֵּתן לָ ֶהם יִ לְ קֹטּון :ִּת ְפ ַּתח יָ ְֽדָך יִ ְש ְֹּבעּון ֽטֹוב ַּת ְס ִּתיר ָּפנֶ יָך יִ ָּב ֵהלּון ל־ע ָפ ָרם ֲ רּוחם יִ גְ וָ עּון ְ ֽו ֶא ָ ּת ֵֹסף :ׁשּובּון ֽ ְי ְּת ַׁשּלַ ח רּוֽ ֲחָך יִ ָּב ֵראּון
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 194
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muSSaf am Jom KIppuR
Gelobt sei der Ewige, Jisraels Gott, Der Aron Hakodesch wird geschlossen Psalm 104
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Lobe, meine Seele, den Ewigen, Ewiger, mein Gott, Du bist sehr groß. In Pracht und Glanz bist du gekleidet. Er hüllt sich in Licht wie in ein Kleid, Er breitet den Himmel aus wie ein Zelt. Der seine Säulen im Wasser befestigt, Die Wolken sich zum Fahrzeug macht, Der einhergeht auf den Flügeln des Windes. Er macht die Winde zu seinen Boten, Seine Diener sind Feuerflammen. Er hat die Erde auf ihren Stützen befestigt, Damit sie nie wieder wankt. Mit Urflut wie mit einem Gewand bedeckt, Auf den Bergen stand das Wasser. Vor deinem Schelten flohen sie, Vor dem Klang deines Donnerns weichen sie. Berge heben sich und Täler senken sich bis zu der Stelle, Die du für sie festgesetzt hast. Eine Grenze hast du ihnen gesetzt, Die sie nicht überschreiten können, So dass sie nicht mehr die Erde überfluten. Er schickt Quellen in Rinnsale, Die zwischen den Bergen entlanglaufen. Sie tränken alle Tiere des Feldes, Die Wildesel löschen ihren Durst. Über ihnen sitzt ein Himmelsvogel, Aus den Zweigen lassen sie ihre Stimme hören. Er tränkt aus den Wolken die Berge, Die Frucht deiner Werke sättigt das Land. Er lässt Gras sprießen für das Vieh, Und Kräuter durch die Arbeit der Menschen,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 195
מוסף ליום הכפורים
ֹלהי ַ יְ הֹוָ ה ֱא,ָ ּֽב ֲרכִ י נַ ְפ ִׁשי ֶאת־יְ הוָ ה :ּגָ ַדלְ ָּת ְּמאֹד הֹוד וְ ָה ָדר לָ ָ ֽב ְׁש ָּת ע ֶֹטה אֹור ּכַ ַּׂשלְ ָמה :יעה ֽ ָ נֹוטה ָׁש ַמיִ ם ּכַ יְ ִר ֶ ּיֹותיו ָ ִַ ֽה ְמ ָק ֶ ֽרה ַב ַּמיִ ם עֲֽ ל ַה ָ ּֽׂשם־עָ ִבים ְרכּובֹו ַ ֽה ְמ ַהּלֵ ְך עַ ל־ :י־ר ַּוח ֽ ּכַ נְ ֵפ ע ֶֹשֹה ַמלְ ָאכָ יו רּוחֹות :ֹלהט ֽ ֵ ְמ ָׁש ְר ָתיו ֵאׁש ל־מכֹונֶ ָיה ְ ַיָ ַסד ֶא ֶרץ ע :ל־ּתּמֹוט עֹולָ ם וָ ֶ ֽעד ִ ַּב ְּתהֹום ּכַ ּלְ בּוׁש ּכִ ִּסיתֹו :דּו־מיִ ם ֽ ָ ל־ה ִרים יַ ֽעַ ְמ ָ ַע ן־ּגֽעֲ ָ ֽר ְתָך יְ נּוסּון ַ ִמ :ִמן־קֹול ַ ֽרעַ ְמָך יֵ ָח ֵפזֽ ּון יַ ֽעֲ לּו ָה ִרים יֵ ְרדּו ְב ָקעֹות :ל־מקֹום זֶ ה יָ ַס ְד ָּת לָ ֶ ֽהם ְ ֶא בּול־ש ְֹמ ָּת ַּבל־יַ ֽעֲ בֹרּון ַ ְ ּֽג :ַּבל־יְ ׁשּובּון לְ כַ ּסֹות ָה ָ ֽא ֶרץ ַ ֽה ְמ ַׁשּלֵ ַח ַמעְ יָ נִ ים ַּבּנְ ָחלִ ים :ֵּבין ָה ִרים יְ ַהּלֵ כֽ ּון ל־חיְ תֹו ָש ָֹדי ַ ָיַ ְׁשקּו ּכ :יִ ְׁש ְּברּו ְפ ָר ִאים צְ ָמ ָ ֽאם ֹוף־ה ָּׁש ַמיִ ם יִ ְׁשּכֹון ַ עֲ לֵ ֶיהם ֽע :נּו־קֹול ֽ ִמ ֵּבין עֳ ָפאיִ ם יִ ְּת ּיֹותיו ָ ִַמ ְׁש ֶקה ָה ִרים ֵ ֽמעֲ ל :ִמ ְּפ ִרי ַ ֽמעֲ ֶשֹיָך ִּת ְש ַֹּבע ָה ָ ֽא ֶרץ ַמצְ ִמ ַיח ָחצִ יר לַ ְּב ֵה ָמה וְ עֵ ֶשֹב ַלֽעֲ ב ַֹדת ָה ָא ָדם :ן־ה ָ ֽא ֶרץ ָ לְ הֹוצִ יא לֶ ֶחם ִמ ב־אנֹוׁש לְ ַהצְ ִהיל ֱ וְ יַ יִ ן יְ ַש ַֹּמח ְ ֽל ַב
l’olam, baruch Adonaj elohej jisrael min ha-olam w’ad ha-olam.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
Barachi nafschi et Adonaj, adonaj elohaj
Psalm 104
gadalta m’od hod w’hadar lawaschta. Ote or ka-ssal’ma, note schamajim kajria. Ha-m’kare wa-majim alijotaw ha-ssam awim r’chuwo ha-m’halech al kanfej ruach. Osse malachaw ruchot m’schartaw esch lohet. Jassad erez al m’chonej-a bal timot olam wa-ed. T’hom kal’wusch kissito al harim ja’amdu majim. Min ga’arat’cha j’nussun min kol ra’am’cha jechafesun. Ja’alo harim jerdu w’kaot, el makom se jassad’ta lahem. G’wul ssamta bal ja’aworun, bal j’schuwun l’chassot ha-arez. Ha-m’schaleach majanim ba-n’chalim, bejn harim j’halechun. Jaschku kol chajto schaddaj, jischb’ru f’ra-im z’ma’am. Alejhum of schamajim jischkoon, mi-bejn anafim jitnu kol. Maschke harim mealijotaw mi-pri ma’assecha tissba ha-arez. Mazmiach chazir la-b’hema w’essew la’awodat ha-adam l’hozi lechem min ha-arez. W’jajin j’ssamach l’waw enossch l’hazil
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ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ָּברּוְך יְ יָ ֱא,לְ עֹולָ ם .ִמן ָהעֹולָ ם וְ עַ ד ָהעֹולָ ם
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 196
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Seines erwählten Knechtes Jisrael Geschlecht! Rühmet Gott: Der gewölbt des Erdballs Kreise, über Welten waltet weise, Seine Gnade tut uns kund, der gelegt der Erde Grund. Der Ewige, er ist unser Gott auf der ganzen Erde! Rühmet Gott: Lebensquell, verborgen thronend, und doch unter Frommen wohnend, deinem Bethaus wende du wieder dein Erbarmen zu. Gedenkt seines Bundes ewiglich! Rühmet Gott: Der wie Kinder uns umhegte, wie ein Hirte treu uns pflegte, wird erfüllen fort und fort sein verheißnes Gotteswort, das er Abraham feierlich zugeschworen! Rühmet Gott: Der für Recht lässt Milde walten, uns am Leben zu erhalten löscht er aus die Schuld, verzeiht, also wards einst prophezeit: Er machte es zum Gesetz für Jakob! Rühmet Gott: Mächtig Gott in Ewigkeiten, fest sein Wort für alle Zeiten, Er, verborgen, unnahbar, wir Lobpreis ihm bringen dar:
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מוסף ליום הכפורים
,רֹוקע ָה ָ ֽא ֶרץ ַ זֶ ה ,ּיֹוׁשב עַ ל חּוג ָה ָ ֽא ֶרץ ֵ ַה ,סֹול ַֽח לְ גֹוי ֶא ָחד ָּב ָ ֽא ֶרץ ֵ ,יֹוסד ָ ֽא ֶרץ ֵ ְלָ כֵ ן ִא ְמרּו ל .ֹלהינּו ְּבכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ֽ ֵ הּוא יְ יָ ֱא .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ַחי ִּב ְמעֹונָ תֹו ,ַּנּון וְ חֹונֵ ן עֲ ַָדתֹו ,יָ ׁשּוב ְּב ַר ֲח ִמים לְ ֵביתֹו ,לָ כֵ ן לְ ָב ֵאי ִּב ְב ִריתֹו .זִ כְ רּו לְ עֹולָ ם ְּב ִריתֹו .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ַט ֵּפי נַ ֲחלָ תֹו ,ְטלָ ֵאי יְ ֻר ָּׁשתֹו ,יְ ַקּיֵ ם עָ ֵלֽימֹו ִא ְמ ָרתֹו ,תֹורתֹו ָ ּכְ ָחקּוק ְּב .ּוׁשבּועָ תֹו ְ ֲא ֶׁשר ּכָ ַרת ֶאת ַא ְב ָר ָהם .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,יׁש ִרים לְ חֹק ָ יֹועֵ ץ ֵמ ,יְ ֵר ָאיו לְ ַחּיִ ים לָ חֹק ,סֹול ַֽח לַ ֵח ְטא לִ ְמחֹק ֵ ,ּכְ נִ ְׁש ַמע לְ רֹועֶ ה ֵמ ָרחֹוק .וַ ּיַ עֲ ִמ ֶ ֽיד ָה לְ יַ עֲ קֹב לְ חֹק .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ֹלהי עֹולָ ם ֵ ַּת ִּקיף ֱא וְ הּוא ִמּכֹל,ְּד ָברֹו נִ ּצָ ב לְ עֹולָ ם וַ ֲאנַ ְֽחנּו ְמ ַהלְ לִ ים ְׁשמֹו,נֶ עְ לָ ם
sera jisrael awdo. Imru lelohim. Se roka ha-arez, ha-joschew al chug ha-arez, ssoleach l’goj echad ba-arez, lachen Imru l’jossed arez, hu Adonaj elohejnu b’chol ha-arez. Imru lelohim. chaj bimonato, chanun w’chonen adato, jaschuw b’rachamim l’wejto, lachen l’wa’ej biwrito, sich’ru l’olam b’rito. Imru lelohim. Tapej nachalato, t’la’ej j’ruschato, j’kajem alemo imrato, k’chakuk b’torato, ascher karat et Awraham u-sch’wuato. Imru lelohim. Jo’ez mescharim l’chok, j’re’aw l’chajim la-chok, ssoleach la-chet limchok, k’nisch’ma l’ro’e me-rachok, wa-ja’amideha l’Ja’akow l’chok. Imru lelohim. Takif elohej olam, d’waro nizaw l’olam, w’hu mi-kol nelam, wa-anachnu m’hal’lim sch’mo
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.זֶ ַֽרע יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ְבּדֹו .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל
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Dankt dem Ewigen, kündet seinen Ruhm! Rühmet Gott: Die wir seine Größe preisen, Gnade will er uns erweisen, Er, des Macht die Welt bewegt, dessen Hand die Meere trägt. Preist den Ewigen, spielet ihm! Rühmet Gott: Er erlöst das Volk der Treuen, die durch Sühne sich erneuen, baut ein neues Heiligtum Abrahams Geschlecht zum Ruhm. Lobsingt seinem heiligen Namen! Rühmet Gott: Dessen Macht die Himmel künden, heut vergibt er unser Sünden, machtvoll ist sein Gotteswort, unsres Volkes sichrer Hort. Bergt euch in des Ewigen Macht! Rühmet Gott: Er, des Wort das All belebet, der in allem wirkt und webet, gnädig auf das Volk er schaut, das auf ihn als Schutz vertraut. Gedenkt seiner Wunder, die er getan! Rühmet Gott: Ob auch Erd und Himmel droben seine Pracht und Würde loben, nahe ist er und verzeiht seinem Volk, das ihm sich weiht:
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 199
מוסף ליום הכפורים
.אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ּגֹואל עַ ם ְקדֹוׁשֹו ֵ ,ִּב ְסלִ ָיחה לְ ַה ְק ִּדיׁשֹו ,ּומכֹונֵ ן ֵּבית ִמ ְק ָּדׁשֹו ְ ,לְ זֶ ַֽרע ַא ְב ָר ָהם ְקדֹוׁשֹו .ִה ְת ַהלְ לּו ְּב ֵׁשם ָק ְדׁשֹו .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ָּדגּול ְמ ֻׁש ָּבח ִּב ְר ִ ֽקיעַ עֻ ּזֹו ,סֹולֵ ח לְ עַ ם זּו ְּבזֹו ,ּומעֻ ּזֹו ָ ִּב ְד ַבר עֻ ּזֹו ,לָ כֵ ן עֲ ַדת ָמעֻ ּזֹו .ִּד ְרׁשּו יְ יָ וְ עֻ ּזֹו .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ַהּכֹל ְּב ַמ ֲא ָמר עָ ָׂשה ,וְ הּוא ָפ ַעל וְ עָ ָׁשה ,מּוסה ָ ֲסֹול ַֽח לְ אֹום ע ֵ ,לָ כֵ ן עַ ם ּבֹו ָח ָסה .זִ כְ רּו נִ ְפלְ א ָֹתיו ֲא ֶׁשר עָ ָׂשה .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ּומ ִקים ְּד ַבר עַ ְבּדֹו ֵ ,עַ ל ֶ ֽא ֶרץ וְ ָׁש ַ ֽמיִ ם הֹודֹו ,סֹול ַֽח לְ עַ ם ְמיַ ֲחדֹו ֵ ,ֲא ֶׁשר נִ ְק ְראּו ִּב ְד ַבר סֹודֹו
hodu lAdonaj kir’u wi-sch’mo. Imru lelohim. Baruch u-m’hulal b’row godlo, mechisch ss’licha likhalo, l’har’ot la-kol god’lo, madad majim b’scho’olo, schiru lo samru lo. Imru lelohim. Go’el am k’doscho, bisslicha l’hak’discho, u-m’chonen bejt mik’dascho, l’sera Awraham k’doscho, hithal’lu b’schem kodscho. Imru lelohim. Dagul m’schubach birkia uso, ssoleach l’am su b’so, bid’war uso u-ma’uso, lachen adat ma’uso, dir’schu Adonaj w’uso. Imru lelohim. Ha-kol b’ma’amar assa, w’hu fa’al w’assa, ssoleach l’om amussa, lachen am bo chassa, sich’ru nif’leotaw ascher assa. Imru lelohim. U-mekim d’war awdo, al erez w’schamajim hodo, ssoleach l’am m’jachado, ascher nikre’u bid’war ssodo,
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.הֹודּו לַ ייָ ִק ְראּו ִב ְׁשמֹו .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ּומ ֻהּלָ ל ְּברֹב ּגָ ְדלֹו ְ ָּברּוְך ,ֵמ ִחיׁש ְסלִ ָיחה לִ ְק ָהלֹו ,לְ ַה ְראֹות לַ ּכֹל ּגָ ְדלֹו ,ָמ ַדד ַ ֽמ ִֽים ְּב ָׁשעֳ לֹו .ִ ֽׁשירּו לֹו זַ ְּמרּו לֹו
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muSSaf am Jom KIppuR
dann gehen sie vor ihm her, und die Herrlichkeit seines Schöpfers wird ihn empfangen. Gut ist es, wenn einer das Joch der Tora auf sich nahm, ihre Gebote in Liebe, Ehrfurcht und Reinheit gehalten hat. Das hat ihn ein Leben lang auf eine gerade Bahn geführt. Gott errettet ihn mit Macht. Allmächtiger! Wir sind wie Ton in deiner Hand, dein Wunsch ist es zu beleben und nicht zu töten und ein Ende zu machen. Lenke unsere Herzen, dich zu fürchten, erhalte uns am Leben, so dass wir dir danken und ewig singen. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten belebst! Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja! Und du bist heilig, der du über den Lobgesängen Jisraels wohnst. Antworte doch auf mein Flehen, mein Schreien höre, heiliger Gott, Herr, um der Stimme deines Volkes willen, erinnere dich an deine Barmherzigkeit, Ehrfurchtgebietender und Heiliger! Der Aron Hakodesch wird geöffnet
Und so rühmet Gott: Wie furchtbar sind deine Werke! Rühmet Gott! Gott, Herr über Welten und Wesen, bald wird er sein Volk erlösen. Er erfüllt verheißnes Wort, Gnade wohnt an seinem Ort.
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מוסף ליום הכפורים
, ַאב ָה ַר ֲח ִמים,ִמי כָ מֹוָך .צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים . ְמ ַחיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון ֽ ַ ֱא,יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם . ַהלְ לּויָ ּה,לְ דֹר וָ דֹר ,וְ ַא ָּתה ָקדֹוׁש :יֹוׁשב ְּת ִהּלֹות יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ,ֵאת לַ ֲח ִׁשי עֲ נֵ ה נָ א . ָה ֵאל ָקדֹוׁש,זַ עֲ ִקי ְרצֵ ה נָ א ,ָאדֹון לְ קֹול עַ ֶ ּֽמָך .נֹורא וְ ָקדֹוׁש ָ ,זְ כֹור ַר ֲח ֶ ֽמיָך ּנֹורא ָ אֹלהים ַמה ִ ְֵּובכֵ ן ִא ְמרּו ל .ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ,ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ְּבעֹולָ מֹו ,ֵמ ִחיׁש ְּפדּות עַ ּמֹו ,לְ ַקּיֵ ם ְּד ַבר נָ ֳאמֹו ,ּכִ י ְסלִ ָיחה עִ ּמֹו
tora, l’kajem chukeha b’ahawa b’jir’a uw’tohora. J’mej chajaw tan’chenu m’ssila j’schara, tinzerenu bi-g’wura w’litchi t’ssichenu l’esra. Schadaj hin’nu w’jadcha k’jozer chomer, r’zoncha l’hachajot w’lo l’hamit ul’gamer; t’jascher l’wawenu b’jirat’cha l’hachatiw ul’he’amer, kaj’menu l’chajim w’nod’cha l’olam u-n’samer. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim. Jimloch Adonaj l’olam, elohajich zion l’dor wa-dor, hal’luja. W’ata kadosch, joschew t’hilot jisrael. Et lachaschi ane na, sa’aki r’ze na, ha-el kadosch. Adon l’kol amecha, s’chor rachamecha, nora w’kadosch. Uw’chen imru lelohim na nora ma’assecha.
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
Imru lelohim. Imru lelohim. El melech b’olamo, mechisch p’dut amo, l’kajem d’war no’omo, ki ss’licha imo,
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לְ ַקּיֵ ם ֻח ֶּק ָיה ְּב ַא ֲה ָבה ְּביִ ְר ָאה,ּתֹורה ָ ְּוב ָט ֳה ָרה; יְ ֵמי ַחּיָ יו ִּתנְ צְ ֶ ֽרּנּו,ַּתנְ ֶ ֽחּנּו ְמ ִסּלָ ה יְ ָׁש ָרה .יחּנּו לְ ֶעזְ ָרה ֽ ֶ בּורה וְ לִ ְת ִחי ְת ִׂש ָ ְִּבג ,ַׁש ַּדי ִהנְ נּו ְביָ ְדָך ּכְ יֹוצֵ ר ֽ ֹח ֶמר ְרצֹונְ ָך לְ ַה ֲחיֹות וְ ל ֹא לְ ָה ִמית ּולְ גַ ֵּמר; ְּתיַ ֵּׁשר לְ ָב ֵ ֽבנּו ְּביִ ְר ָא ְתָך לְ ַה ֲח ִטיב ַקּיְ ֵ ֽמנּו לְ ַחּיִ ים,ּולְ ֵה ָא ֵמר .נֹודָך לְ עֹולָ ם ּונְ זַ ֵּמר ְ ְו
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muSSaf am Jom KIppuR
Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod Der Aron Hakodesch wird geschlossen
und Leben gebietest und wohlgehen lässt? Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst. Bis zum letzten Atemzug hofft Gott auf die Umkehr seines Geschöpfes, um es zu beleben und um ihm ein gutes Ende zu schenken. Wie kann der Mensch vor seinem Schöpfer gerecht sein, für den doch das All aufgedeckt ist und alles Verborgene und Versteckte. So soll er seine Schuld sühnen und sein Verhalten bedenken, und umkehren, bevor sein Lebenslicht erlischt. Denn auch Dunkelheit ist nicht vor ihm, wenn man sein Gesicht verbirgt, sieht er es doch. Die Schuld steht einem ins Gesicht geschrieben. Deshalb ist es besser, wenn man es zugibt, solange man lebt. Die Himmel sind nicht rein vor Gottes Blick, wie könnte es dann einer sein, der mit Schande und Schuld befleckt ist? Warum versteht der Hochmütige nicht sein Schicksal, und wie kurz seine Tage sind? Sein Gold und sein erworbener Reichtum nützen nichts, um ihn am Tag des Gerichts zu retten. Wenn er während seines Lebens Wohltat und Gerechtigkeit geübt hat,
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מוסף ליום הכפורים
,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ׁשּובת יְ צִ יר ַ יְ ַקו ְּת,עֹוד ּבֹו נִ ְׁש ָמתֹו , לְ ַה ֲחיֹותֹו,ַא ְד ָמתֹו .לְ ֵה ִיטיב ַא ֲח ִריתֹו ,ֱאנֹוׁש ֵאיְך יִ צְ ַּדק ְּפנֵ י יֹוצְ רֹו ;וְ ַהּכֹל ּגָ לּוי לֹו ַּתעֲ לּומֹו וְ ִס ְתרֹו ,ְּבזֹאת יְ כֻ ַּפר עֲ ֹונֹו וְ יִ גְ ֶהה ְמזֹורֹו .ִאם יָ ׁשּוב ֶ ֽט ֶרם יִ כְ ֶּבה נֵ רֹו ,ּגַ ם ֽ ֹח ֶׁשְך ל ֹא יַ ֲח ִׁשיְך ִמ ֶ ּֽמּנּו ;ׁשּורנּו ֽ ֶ ְִאם יַ ְס ִּתיר ָּפנָ יו הּוא י ,ָּד ְפיֹו וְ ִר ְׁשעֹו עַ ל ָּפנָ יו יַ ֲענֶ ּֽנּו .יֹודּנּו ֽ ֶ יִ ְתרֹון לֹו ִאם ְּב ַחּיָ יו ַאף ּכִ י,ֵהן ָׁש ַ ֽמיִ ם ל ֹא זַ ּֽכּו ְּבעֵ ינָ יו ;נִ ְת ָעב ַּב ֲא ָׁש ָמיו ַּובעֲ ֹונָ יו ֲהל ֹא,וְ זֵ ד ָל ָּֽמה ל ֹא יָ ִבין ְּב ַר ְעיֹונָ יו .יֹומֹו וְ ֵאידֹו ֽ ֹנכַ ח ָּפנָ יו ,יֹוע ֶילּֽנּו ִ זְ ָהבֹו ְּוסגֻ ּלַ ת עָ ְׁשרֹו ַּבל .הֹוע ֶילּֽנּו ִ ְלָ ֵתת ּכָ ְפרֹו ְּביֹום עֶ ְב ָרה ל ,עֹודּנּו ֽ ֶ ֶ ֽח ֶסד ּוצְ ָד ָקה ִאם ָר ַדף ְּב ּבֹוראֹו ְ לְ ָפנָ יו יַ ֲהלֹוְך ּוכְ בֹוד טֹוב לַ ֶּג ֶֽבר לִ ָּׂשא עֹל.יַ ַא ְס ֶ ֽפּנּו
w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim. Od bo nisch’mato, j’kaw t’schuwat j’zir ad’mato, l’hachajoto, l’hetiw acharito. Enosch ech jizdak p’nej joz’ro, w’ha-kol galuj lo ta’alumo w’ssitro. B’sot j’chupar awono w’jighe m’soro, im jaschuw terem jichbe nero. Gam choschech lo jachaschich mimenu, im jass’tir panaw hu j’schurenu; Dofjo w’rischo al panaw ja’anenu, jit’ron lo im b’chajaw jodenu. Hen schamajim lo saku b’ejnaw, af ki nitaw ba-aschamaw uwa-awonaw. W’sed lama lo jawin b’rajonotaw, ha-lo jomo w’edo nochach panaw. S’hawo u-ss’gulat oschro bal jo’ilenu, latet kofro b’jom ewra l’ho’ilenu. chessed u-z’daka im radaf b’odenu, l’fanaw jahaloch u-ch’wod boro ja’assfenu. Tow la-gewer li’ssa ol
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ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים:וְ ַהּגָ ֶׁשם ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים,ְּב ֶ ֽח ֶסד ,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ,ַר ִּבים ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ּומ ִּתיר ֲא ַ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ ׁשּועָ ה ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 204
MUS SAF AM J OM KIPPUR
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Wiederholung der Amida Der Aron Hakodesch wird geöffnet VoRFAHReN
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Aufgrund der Überlieferung der Weisen und Verständigen, und wie die Erkenntnis der Verstehenden lehrt, öffne ich meinen Mund in Gebet und Flehen, zu bitten und anzuflehen den Gebieter aller Gebieter und den Herrn der Herren. Wie dürftig unser Tun auch sei, dein großer Name steh uns bei! Der Herr spreche im Gericht uns frei. Der Heilige. Von Welt zu Welt im Widerhall rufts ewig einst: Gott herrscht im All, erkannt als Gebieter überall. Der Heilige. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen.
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מוסף ליום הכפורים
ּומ ֶּל ֶֽמד ִ ,ִמּסֹוד ֲחכָ ִמים ּונְ בֹונִ ים ֶא ְפ ְּת ָחה ִפי,ַ ּֽדעַ ת ְמ ִבינִ ים לְ ַחּלֹות,ִּב ְת ִפלָ ה ְּוב ַת ֲחנּונִ ים ּולְ ַחּנֵ ן ְּפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י .ַה ְּמלָ כִ ים וַ ֲאדֹונֵ י ָה ֲאדֹונִ ים ,ָאדֹון ִאם ַמעֲ ִׂשים ֵאין ָ ּֽבנּו וְ ַאל,ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול יַ עֲ ָמד לָ נּו . ָקדֹוׁש,ָּתבֹא ְב ִמ ְׁש ָּפט עִ ָ ּֽמנּו ,יֹוׁש ֵבי ֵת ֵבל וְ ֽׁשֹכְ נֵ י ָ ֽא ֶרץ ְ ּכָ ל ֹאמרּו ָת ִמיד ִהגְ ִּדיל יְ יָ לַ עֲ ׂשֹות ְ י וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל,ָּב ָ ֽא ֶרץ : ָקדֹוש.ָה ָ ֽא ֶרץ ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י :הֹוׁש ַיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej awotenu w’imotejnu, elohej Awraham
Wiederholung der Amida
elohej Jizchak welohej Ja’akow,
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
elohej Sarah elohej Riwkah
VoRFAHReN
elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Mi-ssod chachamim u-n’wonim, umi-lemed da’at m’winim, eftecha fi bi-t’fila uw’tachanunim, l’chalot ul-l’chanen p’nej melech malchej ha-m’lachim wa-adonej ha-adonim. Adon im ma’assim ejn banu, schimcha ha-gadol ja’amod lanu, w’al tawo w’mischpat imanu, kadosch. Kol joschwej tewel w’schochnej arez, jomru tamid higdil Adonaj la’assot ba-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, kadosch. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal
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אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ,אֹלהי יַ ֲעקֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ,ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ,טֹובים ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ,ֵאל עֶ לְ יֹון וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות,וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 206
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StIllES muSSaf am Jom KIppuR
Mein Gott, bewahre meine Zunge vor Bösem und meine Lippen, Falsches zu reden. Meine Seele schweige denen gegenüber, die mich verfluchen, allem gegenüber sei meine Seele wie Staub. Öffne mein Herz deiner Tora, meine Seele folge deinen Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört werden. Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen
Mögen die Worte meines Mundes und meine Herzensbitten Gnade vor dir finden, Ewiger, mein Fels und Erlöser. Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 207
מוסף ליום הכפורים בלחש Elohaj, n’zor l’schoni me-ra, u-ss’fataj mi-daber mirma. W’limkal’laj nafschi tidom, w’nafschi ke-afar la-kol tihje, p’tach libi b’toratecha, uw’mizwotecha tirdof nafschi, w’chol ha-choschwim alaj ra’a, m’hera hafer azatam w’kalkel machaschawtam. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha. Adonaj zuri w’goali. Osse schalom bimromaw. Hu ja’asse schalom,
Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen.
alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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ּוׂש ָפ ַתי ְ נְ צֹר לְ ׁשֹונִ י ֵמ ָרע.ֹלהי ַ ֱא וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִׁשי.ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה . וְ נַ ְפ ִׁשי ּכֶ עָ ָפר לַ ּכֹל ִּת ְהיֶ ה.ִתּדֹם ֹותיָך ֽ ֶ ְ ְּוב ִמצ.תֹור ֶ ֽתָך ָ ְּפ ַתח לִ ִּבי ְּב חֹוׁש ִבים ְ וְ כָ ל ַה.ִּת ְרּדֹף נַ ְפ ִׁשי ְמ ֵה ָרה ָה ֵפר עֲ צָ ָתם.עָ לַ י ָרעָ ה יִ ְהיּו לְ ָרצֹון:וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַׁש ְב ָּתם .ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ ֽיָך :גֹואלִ י ֲ ְצּורי ו ִ ָיְ י .רֹומיו ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום .עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 208
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StIllES muSSaf am Jom KIppuR
Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Pflichtvergessenheit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Missgunst, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Leichtfertigkeit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, indem unsere Füße zum Bösen eilten, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch grundlosen Hass, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, im Taumel des Herzens. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Mein Gott, bevor ich geschaffen wurde, war ich nichts, und jetzt, da ich geschaffen bin, ist es, als ob ich nicht geschaffen wäre, Staub bin ich in meinem Leben, um so mehr in meinem Tod. Da stehe ich vor dir wie ein Gefäß voll Schmach und Scham. Und so möge es dir wohlgefallen, mein Gott, und Gott meiner Vorfahren, dass ich nicht mehr sündige, und was ich gesündigt habe, das tilge in deinem großen Erbarmen, aber nicht durch Züchtigungen und böse Leiden!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 209
מוסף ליום הכפורים בלחש
, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ּומ ֳחלָ ן ָ ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו נֹוצ ְר ִּתי ֵאינִ י ֽ ַ עַ ד ֶׁשל ֹא,ֹלהי ַ ֱא וְ עַ כְ ָׁשו ֶׁשנֹוצַ ְר ִּתי ּכְ ִאּלּו ל ֹא,כְ ַדאי ַקל וָ ֽח ֶֹמר,נֹוצ ְר ִּתי; עָ ָפר ֲאנִ י ְּב ַחּיָ י ַֽ ְּב ִמ ָית ִתי; ֲה ֵרי ֲאנִ י לְ ָפנֶ ֽיָך ּכִ כְ לִ י ְִי ִהי ָרצֹון.בּוׁשה ּוכְ לִ ָּמה ָ ָמלֵ א אֹלהי ֵ ֵֹלהי ו ַ יְ יָ ֱא,ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ּומה ַ ; ֶׁשּל ֹא ֶא ֱח ָטא עֹוד,בֹותי ַ ֲא אתי לְ ָפנֶ ֽיָך ָמ ֵרק ִ ֶּׁש ָח ָֽט ֲא ָבל ל ֹא עַ ל יְ ֵדי,ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים .ּסּורים וָ ֳחלָ יִ ם ָרעִ ים ִ ִי
Al chet sche-chatanu l’fanecha bi-f’rikat ol, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’zarut ajin. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’kalut rosch, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’rizat raglajim l’hara, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ssin’at chinam. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’timhon lewaw. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ele ata. Elohaj, ad schelo nozarti ejnej ch’daj, w’achschaw schenozarti k’ilu lo nozarti; afar ani b’chajaj, kal wachomer b’mitati; harej ani l’fanejcha kichli male wuscha uch’lima. J’hi razon milfanejcha, Adonaj elohaj w’lohej awotaj, schelo echeta od; uma schechatati lefanejcha marek b’rachamecha ha-rabim, awal lo al jedej jissurim wocholajim raim.
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עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ִּב ְפִ ֽר ַיקת עֹל עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּבצָ רּות ָ ֽעיִ ן ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ְּב ַקּלּות ,רֹאׁש עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ִריצַ ת ַרגְ ַלֽיִ ם לְ ָה ַרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִׂשנְ ַאת ִחּנָ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִתמהֹון לֵ ָבב
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StIllES muSSaf am Jom KIppuR
Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, gezwungen oder freiwillig, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, offen oder verborgen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Reden unseres Mundes, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Trachten unseres Herzens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den Missbrauch des göttlichen Namens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, wissentlich oder unwissentlich. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch unreine Lippen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den bösen Trieb, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch die Missachtung von Eltern und Lehrern, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Lug und Trug, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, in Handel und Wandel, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, beim Essen und Trinken. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden!
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, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֻט ְמ ַאת ְׂש ָפ ָ ֽתיִ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּביֵ ֽצֶ ר ָה ָרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ּומֹורים ִ הֹורים ִ ְּבזִ לְ זּול עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַכ ַֽחׁש ְּובכָ זָ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַמ ָּׂשא ְּוב ַמ ָּתן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַמ ֲאכָ ל ְּוב ִמ ְׁש ֶּתה , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו
Al chet sche-chatanu l’fanecha b’oness uw’razon, Al chet sche-chatanu l’fanecha ba-galuj uwa-ssater. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’dibur pe. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’harhor ha-lew. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chilul ha-schem. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jodim uw’lo jodim. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’tumat ss’fatajim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jezer ha-ra, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’silsul horim u-morim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chachasch uw’chasaw, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’massa uw’matan, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ma’achal uw’mischte. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu.
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עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֽ ֹאנֶ ס ְּוב ָרצֹון עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ַּבּגָ לּוי ַּוב ָ ּֽס ֶתר עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִדּבּור ֶּפה עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַה ְרהֹור ַהּלֵ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִחּלּול ַה ֵּׁשם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .יֹודעִ ים ְ יֹודעִ ים ְּובל ֹא ְ ְּב
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StIllES muSSaf am Jom KIppuR
Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet. Wir haben gehasst. Wir waren verstockt. Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt. Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, und die tiefsten Geheimnisse alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt und nichts vor deinen Augen verborgen. Und so möge es dir wohlgefallen, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns alle unsere Sünden zu verzeihen, und all unsere Schuld zu vergeben, und all unsere Frevel aufzuheben.
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ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ וְ ל ֹא,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל ַה ָּבא.ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית וַ ֲאנַ ְֽחנּו,עָ ֵלֽינּו .ִה ְר ָ ֽׁשעְ נּו ,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים יֹודעַ ָרזֵ י ֽ ֵ ַא ָּתה. ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה . וְ ַת ֲעלּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי,עֹולָ ם ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה ֵאין ָּד ָבר.ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד, ָנֶ ְעלָ ם ִמ ֶּמּך .עֵ ינֶ ֽיָך ,ְּובכֵ ן יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ֹאתינּו ֽ ֵ ֶׁש ִּת ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ַחּט ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ וְ ִת ְמ ָחל ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ֲע .ְּותכַ ֶּפר ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ְּפ ָׁש ֵ ֽעינּו
Aschamnu, bagadnu, gasalnu, dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref. Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu. Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Uw’chen j’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-tisslach lanu al kol chatotenu, w’timchal lanu al kol awonotenu, u-t’chaper lanu al kol p’scha’enu.
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, ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו , ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁש ְענּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו
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StIllES muSSaf am Jom KIppuR
Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela. Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. FRIeDeN
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst.
Die folgenden Slichot (Bitten um Vergebung) werden leise gesprochen, zusätzlich – oder anstelle der tradtionellen Texte – ist hier der ort, sich selbst und Gott Rechenschaft über das vergangene Jahr zu geben
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Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt«.
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מוסף ליום הכפורים בלחש
.יֹודּוָך ֶּסלָ ה ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים .וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת .ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות .טֹובה ְּוב ָרכָ ה ָ ִׂשים ָׁשלֹום ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים עָ ֵלֽינּו ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו.וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך ּכִ י ְבאֹור.ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך ֹלהינּו ֽ ֵ ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא .ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד ַ ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת.וְ ָׁשלֹום עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָׁש ָעה .לֹומָך ֽ ֶ ִּב ְׁש ְּב ָרכָ ה וְ ָׁשלֹום,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית,לְ ָפנֶ ֽיָך .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים,יִ ְׂש ָר ֵאל :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ עֹו, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ָאּנָ א ָּתבֹא,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ ַאל ִּת ְת ַעּלַ ם,לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים,ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו ָלֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך יְ י ַ ,ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף ,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,צַ ִּד ִיקים ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו
W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Ssim schalom, towa uwracha,
FRIeDeN
chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu.
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רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת :ּ ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ כְ תֹוב לְ ַחּיִ ים .יתָך ֽ ֶ ְב ִר
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StIllES muSSaf am Jom KIppuR
An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt unsere Verfehlungen und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich.
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מוסף ליום הכפורים בלחש
ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְֲּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך ִ בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא . צּור ַחּיֵ ֽינּו.לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל .סּורים ְּביָ ֶדָך ִ ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ .מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש .וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל : ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם.עֵ ת .ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך .וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך :ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך
l’owd’cha be-emet, Ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-bal’adecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel w’ssoleach la’awonotejnu w’la’anonot amo jisrael, u-ma’awir aschmotejnu b’chol schana w’schana, melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach.
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ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ ָע ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו ֶ ֽמלֶ ְך, ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲמֹוחל וְ סֹולֵ ַח לַ ע ֵ ,וְ לַ עֲ ֹונֹות עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל מֹותינּו ְּבכָ ל ָׁשנָ ה ֽ ֵ ּומעֲ ִביר ַא ְׁש ַ , ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ,וְ ָׁשנָ ה ) ְ(ה ַּׁש ָּבת ו ַ ְמ ַק ֵּדׁש .יִ ְׂש ָר ֵאל וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים
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StIllES muSSaf am Jom KIppuR
Und am zehnten Tage dieses siebten Monats sollt ihr eine Heiligtumsversammlung abhalten, sollt fasten und keinerlei Arbeit verrichten! Am Schabbat
(Freuen werden sich deines Reiches diejenigen, die den Schabbat beachten und ihn eine Wonne nennen. Das Volk, das den siebenten Tag heiligt, sättigt und vergnügt sich an deinen guten Gaben; denn am siebenten Tag fandest du Wohlgefallen, du hast ihn geheiligt und nanntest ihn den lustvollsten Tag, ein Andenken an das Schöpfungswerk.)
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil.
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מוסף ליום הכפורים בלחש
ׁשֹומ ֵרי ְ כּותָך ְ ְ(יִ ְׂש ְמחּו ְב ַמל עַ ם ְמ ַק ְּד ֵׁשי,ַׁש ָּבת וְ ֽק ְֹור ֵאי ֽ ֹענֶ ג ּכֻ ּלָ ם יִ ְׂש ְּבעּו וְ יִ ְת ַעּנְ גּו,ְׁש ִביעִ י ַּוב ְּׁש ִביעִ י ָר ִ ֽצ ָית ּבֹו,ּטּובָך ֽ ֶ ִמ ,את ָ ֶח ְמ ַּדת יָ ִמים אֹותֹו ָק ָ ֽר,וְ ִק ַּד ְׁשּתֹו ):אׁשית ִ זֵ ֽכֶ ר לְ ַמעֲ ֵׂשה ְב ֵר ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע ְמ ֵחה.ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ֹאתינּו ֽ ֵ וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו וְ ַחּט ָאנֹכִ י: ּכָ ָאמּור,ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ,ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך לְ ַמעֲ נִ י : וְ נֶ ֱא ַמר.ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך וְ כֶ עָ נָ ן ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר:וְ נֶ ֱא ַמר ִמּכֹל,עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו
u’weassor la-chodesch ha-sch’wi’i ha-se mik’ra kodesch jihje lachem w’initem et nafschotejchem kol m’lacha lo ta’assu. (Jissm’chu w’malchutcha schomrej
Am Schabbat
schabbat w’korej oneg, am m’kadschej sch’wi’i, kulam jissb’u w’jitangu mi-tuwecha, uwasch’wi’i razita bo w’kidaschto, chemdat jamim oto karata, secher l’ma’asse wereschit.) Elohejnu welohej awotenu, m’chal la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
uw’jom) ha-kippurim ha-se. m’cha w’ha’awer fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: Anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. w’ne’emar: Machiti ka’aw pescha’echa w’che’anan hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu
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ּוב ָעשֹור לַ ח ֶֹדׁש ַה ְּׁש ִביעִ י ַהּזֶ ה ֶֽ ִ ֽמ ְק ָרא־ק ֶֹדׁש יִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם וְ עִ ּנִ ֶיתם ֶאת־נַ ְפ ֽׁש ֵֹתיכֶ ם :שּו ֹ ֽ ל־מלָ אכָ ה ל ֹא ַ ֽת ֲע ְ ָּכ
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StIllES muSSaf am Jom KIppuR
Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HeILIGKeIT DeS TAGeS
Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe diesen (Schabbattag zur Heiligung und zur Ruhe und diesen) Versöhnungstag zur Verzeihung und Vergebung und Sühne, an ihm zu verzeihen alle unsere Sünden, eine heilige Zusammenkunft, eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Möge es dir wohlgefallen, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, barmherziger Gebieter, zu uns umzukehren und dich zu erbarmen, über uns und über dein Heiligtum, in deinem großen Erbarmen. Und dein Haus soll ein Haus des Gebetes für alle Völker genannt werden. Unser Vater, unser Gebieter, offenbare die Herrlichkeit deiner Herrschaft bald über uns. Zeige und erhebe dich über uns vor den Augen alles Lebendigen. Empfange das Flehen unserer Lippen und das Gelöbnis unseres Mundes mit Wohlgefallen an diesem (Schabbattag und an diesem) Tag der Versöhnung, für den du uns in deiner Lehre geboten hast.
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מוסף ליום הכפורים בלחש
,אֹותנּו ֽ ָ ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת וְ ִק ַּד ְׁש ָ ּֽתנּו,וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ וְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול,בֹוד ֶ ֽתָך ָ ֲלַ ע :את ָ וְ ַה ָּקדֹוׁש עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום )נּוחה וְ ֶאת יֹום ָ דּוׁשה ּוְ לִ ְמ ָ לְ ְק ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ ,לִ ְמ ִחילָ ה וְ לִ ְסלִ ָיחה ּולְ כַ ָּפ ָרה ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ לִ ְמ ָחל ּבֹו ֶאת ּכָ ל ע ,(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדׁש ְ :זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך , ֶ ֽמלֶ ְך ַר ֲח ָמן,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵו וְ עַ ל,ֶׁש ָּתׁשּוב ְּות ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו ,ִמ ְק ָּד ְׁשָך ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים ל־העַ ִּמים ָ ֵָּוב ְיתָך ֵּבית ְּת ִפּלָ ה לְ כ :יִ ָּק ֵרא כּותָך ְ ְ ּגַ ּלֵ ה ּכְ בֹוד ַמל,ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו הֹופע וְ ִהּנָ ֵׂשא עָ ֵלֽינּו ַ ְ ו,עָ ֵלֽינּו ְמ ֵה ָרה ֲא ֶ ֽר ֶׁשת ְׂש ָפ ֵ ֽתינּו,לְ עֵ ינֵ י ּכָ ל ָחי ְת ַק ֵּבל וְ נִ ְד ַבת ִּפינּו ְרצֵ ה נַ א ְּביֹום )(ה ַׁש ָּבת ַהזֶ ה וְ יֹום ַ ֶׁשצִ ּוִ ָית עָ ֵלֽינּו.ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ :תֹור ֶתָך ָ ְּב
Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu
HeILIGKeIT DeS TAGeS
w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
l’keduscha ulimnucha w’et jom) ha-kippurim ha-se limchila w’lisslicha ul’chapara w’limchol bo et awonotejnu (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. J’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, melech rachaman, sche-taschuw u-t’rachem alejnu, w’al mik’dasch’cha b’rachamecha ha-rabim, u-wet’cha bejt t’fila l’chol ha-amim jikare: Awinu malkenu, gale k’wod mal’chut’cha alejnu m’hera, w’hofa w’hinasse alejnu l’ejnej kol chaj, areschet ss’fatenu t’kabel w’nidwat pinu r’ze na b’jom (ha-schabbat ha-se w’jom) ha-kippurim ha-se. Sche-ziwita alejnu b’toratecha:
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וְ ֵאין,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה . ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש, ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה
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GoTTeS HeILIGKeIT
StIllES muSSaf am Jom KIppuR
Heilig bist du, und heilig ist dein Name. Alle Tage preisen dich die Frommen. Sela. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!«
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מוסף ליום הכפורים בלחש
ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא ,ֶׁש ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך ,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְעֹז ְּביָ ְדָך ּוג .את ָ נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר ָ וְ ִׁש ְמָך , יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד טֹובה ָ ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ִּופ ְתחֹון ֶּפה לַ ְמיַ ֲחלִ ים,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְל ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך וְ ָׂשׂשֹון,לָ ְך ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן לְ ָדוִ ד,לְ עִ ֶ ֽירָך וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר,עַ ְב ֶ ּֽדָך ,יחָך ֽ ֶ לְ ֶבן־יִ ַׁשי ְמ ִׁש .ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו ,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו ,וְ כָ ל ָה ִר ְׁשעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ַא ָּתה יְ ְָי, וְ ִת ְמֹלְך.ָה ָ ֽא ֶרץ ְּב ַהר צִ ּיֹון, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,לְ ַב ֶ ּֽדָך ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָ ִּוב,בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ְׁשּכַ ן ּכ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי,ָק ְד ֶ ֽׁשָך , יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם:ָק ְד ֶׁשָך . ַהלְ לּויָ ּה:ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא
Ata kadosch, w’schimcha kadosch
GoTTeS HeILIGKeIT
ukdoschim b’chol jom j’hal’lucha, ssela. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ruim w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jadanu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja.
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ַא ָּתה ָקדֹוׁש וְ ִׁש ְמָך ָקדֹוׁש . ֶ ּֽסלָ ה,דֹוׁשים ְּבכָ ל יֹום יְ ַהלְ לֽ ּוָך ִ ְּוק
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STILLES M U SSAF AM JOM KIPPUR
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Die Amida wird leise gesprochern bis Seite 267
VoRFAHReN
Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 225
מוסף ליום הכפורים בלחש
אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ,אֹלהי יַ ֲעקֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ,ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ,טֹובים ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ,ֵאל עֶ לְ יֹון וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות,וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י :הֹוׁש ַיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים:וְ ַהּגָ ֶׁשם ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים,ְּב ֶ ֽח ֶסד ,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ,ַר ִּבים ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ּומ ִּתיר ֲא ַ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ ׁשּועָ ה ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ ,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid t’hilatecha
Die Amida wird leise gesprochern bis Seite 266
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej
VoRFAHReN
awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.
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ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד :ְּת ִהּלָ ֶתָך
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HALBeS KADDISCH
EINhEbEN DER toRa
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden.
Hieran schließt sich unmittelbar das Mussaf an
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Sprecht: Amen!
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סדר קריאת התורה Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
HALBeS KADDISCH
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon u-w’jomechon uwchaje d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach le-olam ulalmei almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jitaleh w’jithalal sch’me d’kudscha. Brich hu l’ela min kol birchata w’schirata tuschb’chata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen
Hieran schließt sich unmittelbar das Mussaf an
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.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא וְ יַ ְמלִ יְך,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר יֹומיכֹון ֵ כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ ְַמל ַּבעֲ גָ לָ א.ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל .ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת .וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ִמן ּכָ ל.ְּב ִריְך הּוא ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא,ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא , ַּד ֲא ִמ ָירן ְּבעָ לְ ָמא,וְ נֶ ֱח ָמ ָתא :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
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EINhEbEN DER toRa
Und Gerechtigkeit von dem Gott seines Heiles. Das ist das Geschlecht, das nach ihm fragt, das da sucht dein Antlitz, Gott Jakobs. Sela. Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, Dass der Gebieter der Ehre einziehe! Wer ist der Gebieter der Ehre? Es ist der Ewige, stark und mächtig, der Ewige, mächtig im Streit. Erhebt ihr Tore eure Häupter und die Türen in der Welt macht weit, Dass der Ewige der Ehre einziehe! Wer ist der Gebieter der Ehre? Es ist der Ewige Heerscharen; er ist der Gebieter der Ehre. Sela. Gebet des Rabbiners
Beim Rasten während der Wüstenwanderung geleitete Moses die Bundeslade an ihren Ort inmitten des Lagers der Benej Israel mit den Worten: »Kehre ein, Ewiger, unter die Tausendschaften Jisraels.« So beten wir zu dir beim Rasten von unserer Arbeit, dass Dein heiliges Wort – unsere Tora – mehr und mehr Teil unseres Lebens wird. Es heißt: »Eine gute Lehre habe ich euch zu geben, verschmähet meine Unterweisung nicht, denn ein Baum des Lebens ist sie denen, die an ihr festhalten, und wer sie erfasst, wird gesegnet.« Ihre Wege sind Wege der Klugheit und all ihre Pfade voll des Friedens. Führe uns zurück zu dir, Ewiger,
aus: Gebetbuch für die Neue Synagoge, Berlin 1881, S. 278
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dass wir uns dir nähern. Erneuere erneut unsere Tage!
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סדר קריאת התורה
ֹאמר ַ ְּובנֻ חֹה י ׁשּובה יְ יָ ִר ְבבֹות ַאלְ ֵפי יִ ְׂש ָר ֵאל ָ ,נּוח ֶ ֽתָך ָ קּומה יְ יָ לִ ְמ ָ ַא ָּתה וַ ֲארֹון עֻ ּזֶ ָך ּכ ֲֹהנֶ ֽיָך יִ לְ ְּבׁשּו ֶצ ֶֽדק .וַ ֲח ִס ֶ ֽידיָך יְ ַרּנֵ ֽנּו ,ַּבעֲ בּור ָּדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך .יחָך ֽ ֶ ַאל ָּת ֵׁשב ְּפנֵ י ְמ ִׁש ּכִ י ֶל ַֽקח טֹוב נָ ַ ֽת ִּתי לָ כֶ ם .ּתֹור ִתי ַאל ַּתעֲ זֹבּו ָ ,עֵ ץ ַחּיִ ים ִהיא לַ ַּמ ֲחזִ ִיקים ָּבּה .ֽיה ְמ ֻא ָּׁשר ָ וְ ת ְֹמ ֶכ ,ֽיה ַד ְרכֵ י ֽ ֹנעַ ם ָ ְּד ָר ֶכ .יבֹות ָיה ָׁשלֹום ֽ ֶ וְ כָ ל נְ ִת , ָיבנּו יְ י ֽ ֵ ֲה ִׁש ,ֵא ֶלֽיָך וְ נָ ׁשּוֽ ָבה .ַח ֵּדׁש יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם
Se dor dorschaw m’wakschej fanecha Ja’akow ssela. Ss’u sch’arim raschechem w’hinnass’u pitchej olam w’jawo melech ha-kawod Mi se melech ha-kawod, Adonaj isus w’gibor Adonaj gibor milchama. Ss’u sch’arim raschechem u-ssu pitchej olam w’jawo melech ha-kawod. Mi hu se melech ha-kawod Adonaj z’waot hu melech ha-kawod ssela. Uwnucho jomar:
Gebet des Rabbiners
schuwa Adonaj riw’wot alfej jisrael, kuma Adonaj limnuchatecha, ata wa-aron usecha. Kohanecha jilb’schu zedek, wa-chassidecha j’ranenu, ba-awur David awdecha, al taschew p’nej m’schichecha. Ki lekach tow natati lachem, torati al ta’asowu, ez chajim hi la-machasikim ba, w’tomcheha m’uschar. D’racheha darchej noam, w’chol n’tiwoteha schalom. Haschiwenu Adonaj, elecha w’naschuwa, chadesch jamejnu k’kedem.
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זֶ ה ּדֹור ּד ְֹר ָׁשו ְמ ַב ְק ֵׁשי ָפנֶ יָך ְׂשאּו ְׁשעָ ִרים:יַ עֲ קֹב ֶסלָ ה אׁשיכֶ ם וְ ִהּנָ ְׂשאּו ִּפ ְת ֵחי עֹולָ ם ֵ ָר :וְ יָ בֹוא ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד יְ הֹוָ ה ִעּזּוז,ִמי זֶ ה ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד :וְ גִ ּבֹור יְ הֹוָ ה ּגִ ּבֹור ִמלְ ָח ָמה ּוׂשאּו ִּפ ְת ֵחי ְ אׁשיכֶ ם ֵ ְׂשאּו ְׁשעָ ִרים ָר :עֹולָ ם וְ יָ בֹא ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד ִמי הּוא זֶ ה ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד יְ הֹוָ ה :צְ ָבאֹות הּוא ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד ֶסלָ ה
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In einigen Gemeinden am Schabbat Psalm 29
EINhEbEN DER toRa
Psalm Davids. Bringt dem Ewigen, Gottesfürchtige, Bringt dem Ewigen, Ruhm und Triumph. Bringt dem Ewigen, Ruhm seines Namens: Heilig geschmückt. Betet ihn an! Die Stimme des Ewigen rollt über Fluten; Gott der Ehre donnert Über mächtige Fluten. Stimme des Ewigen, gewaltig! Stimme des Ewigen, erhaben! Stimme des Ewigen, zersplittert Zedern, Libanons Zedern zersplittert der Ewige. Lässt hüpfen sie, wie ein mutiges Kalb, Libanon und Schirion sind wie junge Wildstiere. Stimme des Ewigen wirft flammenden Blitz, Stimme des Ewigen erschüttert die Wüste, Die Wüste zu Kadesch erschüttert der Ewige. Stimme des Ewigen regt auf das scheue Gewild, Entblättert die Wälder. Aber in seinem Palast spricht alles: Ehre! Gott saß zur Sintflut auf dem Thron; Allein der Ewige regieret ewig die Welt. Der Ewige gibt seinem Volk Kraft: Der Ewige segnet sein Volk mit Frieden.
In einigen Gemeinden, wenn Jom Kippur nicht auf Schabbat fällt Psalm 24
Ein Psalm Davids. Die Erde ist des Ewigen und alles, was darinnen ist, Der Erdkreis und die darauf wohnen. Denn er hat ihn über den Meeren gegründet und über den Wassern bereitet. Wer darf auf des Ewigen Berg gehen, Und wer darf stehen an seiner heiligen Stätte? Wer unschuldige Hände hat und reinen Herzens ist, Wer nicht bedacht ist auf Lug und Trug und nicht falsche Eide schwört: Der wird den Segen vom Ewigen empfangen
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 231
סדר קריאת התורה
לְ ָדוִ ד ִמזְ מֹור לַ יהֹוָ ה ָה ָא ֶרץ :לֹואּה ֵּת ֵבל וְ י ְֹׁש ֵבי ָבּה ָ ּומ ְ ּכִ י הּוא עַ ל יַ ִּמים יְ ָס ָדּה וְ עַ ל נְ ָהרֹות ִמי יַ עֲ לֶ ה ְב ַהר יְ הֹוָ ה:יְ כֹונְ נֶ ָה :ּומי יָ קּום ִּב ְמקֹום ָק ְדׁשֹו ִ נְ ִקי כַ ַּפיִ ם ַּובר לֵ ָבב ֲא ֶׁשר ל ֹא נָ ָׂשא לַ ָּׁשוְ א נַ ְפ ִׁשי וְ ל ֹא נִ ְׁש ַּבע יִ ָּׂשא ְב ָרכָ ה ֵמ ֵאת יְ הֹוָ ה:לְ ִמ ְר ָמה :ֹלהי יִ ְׁשעֹו ֵ ּוצְ ָד ָקה ֵמ ֱא
Mismor l’David. Hawu lAdonaj b’nej elim,
In einigen Gemeinden am Schabbat Psalm 29
hawu lAdonaj kawod wa-os. Hawu lAdonaj k’wod sch’mo, hischtachawu lAdonaj b’hadrat kodesch. Kol Adonaj al ha-majim, el ha-kawod hirim, Adonaj al majim rabim. Kol Adonaj ba-koach, kol Adonaj be-hadar. Kol Adonaj schower arasim, wa-j’schaber Adonaj et arsej hal’wanon. Wa-jarkidem k’mo egel, l’wanon w’ssirjon k’mo wen r’emim. Kol Adonaj chozew la’hawot esch. Kol Adonaj jachil midbar, jachil Adonaj midbar kadesch. Kol Adonaj j’cholel ajalot wa-jechessof j’arot, uw’hechalo kulo omer kawod. Adonaj la-mabul jaschaw, wa-jeschew Adonaj melech le-olam. Adonaj os l’amo jiten, Adonaj j’warech et amo wa-schalom. L’David mismor lAdonaj ha-arez um’loa. Tewel w’joschwej wa. Ki hu al jamim j’ssada w’al n’harot
In einigen Gemeinden, wenn Jom Kippur nicht auf Schabbat fällt Psalm 24
j’chon’neha. Mi ja’ale w’har Adonaj u-mi jakum bimkom kodscho. Naki chapajim u-war lewaw ascher lo nassa laschaw nafschi w’lo nischba l’mirma jissa w ’racha me-et Adonaj u-z’daka me-elohej jisch’o.
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ִמזְ מֹור לְ ָדוִ ד ָהבּו ַלֽיהֹוָ ה ְּבנֵ י ֵאלִ ים :ָהבּו לַ יהֹוָ ה ּכָ בֹוד וָ ֽעֹז ָהבּו ַלֽיהֹוָ ה ּכְ בֹוד ְׁשמֹו :ת־ק ֶֹדׁש ֽ ִה ְׁש ַ ּֽת ֲחוּו לַ יהֹוָ ה ְּב ַה ְד ַר ל־ה ָ ּֽמיִ ם ַ ַקֹול יְ הֹוָ ה ע ל־הּכָ בֹוד ִה ְרעִ ים ַ ֵא :ל־מיִ ם ַר ִ ּֽבים ֽ ַ ַיְ הֹוָ ה ע ֽקֹול־יְ הֹוָ ה ַּב ֹּֽכ ַח :קֹול יְ הֹוָ ה ֶּב ָה ָדר קֹול יְ הֹוָ ה ׁש ֵֹבר ֲא ָרזִ ים :ת־א ְרזֵ י ַהּלְ ָבנֹון ַ וַ יְ ַׁש ֵּבר יְ הֹוָ ה ֶא וַ ּיַ ְר ִק ֵידם ּכְ מֹו־עֵ גֶ ל :ן־ר ֵא ִ ֽמים ְ לְ ָבנֹון וְ ִש ְֹריֹן ּכְ מֹו ֶב :ֽקֹול־יְ הֹוָ ה חֹצֵ ב ַל ֲֽהבֹות ֵ ֽאׁש קֹול יְ הֹוָ ה יָ ִחיל ִמ ְד ָּבר :יָ ִחיל יְ הֹוָ ה ִמ ְד ַּבר ָק ֵ ֽדׁש קֹול יְ הֹוָ ה יְ חֹולֵ ל ַאּיָ לֹות וַ ּיֶ ֱֽחשֹף יְ עָ רֹות :ְּוב ֵהיכָ לֹו ּכֻ ּלֹו א ֵֹמר ּכָ ֽבֹוד יְ הֹוָ ה לַ ַּמּבּול יָ ָׁשב :עֹולֽם ָ ְוַ ּיֵ ֶֽׁשב יְ הֹוָ ה ֶ ֽמלֶ ְך ל יְ הֹוָ ה עֹז לְ עַ ּמֹו יִ ֵּתן :יְ הֹוָ ה יְ ָב ֵרְך ֶאת־עַ ּמֹו ַב ָּׁשלֹום
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EINhEbEN DER toRa
Aller Augen schauen zu dir, Und du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit. Allmilde öffnest du die Hand, Und sättigst, was da lebt, mit Wohltun. Auf allen Wegen ist der Ewige gerecht, In allen Taten gütig. Der Ewige ist nahe allen, die Gott rufen; Allen, die aufrichtig Gott anrufen. Gott tut, was Gottesfürchtigen behagt; Erhört ihr Schreien, hilft ihnen aus. Gott schützt alle, die ihn lieben. Und rottet alle Frevler aus. ■
Mein Mund soll das Lob des Ewigen singen;
Alles Fleisch lobsinge seiner Heiligkeit. Ewiglich und immer! Wir jedoch preisen den Ewigen von nun an bis in Ewigkeit. Halleluja! Die Gemeinde erhebt sich, der Vorbeter mit der Torarolle im Arm beginnt den Rundgang
Preist den Namen des Ewigen, denn hocherhaben ist sein Name allein! Seine Majestät ist über der Erde und dem Himmel. Er hebt seines Volkes Horn: Ein Lobgesang seiner Freunde! Für Jisrael, das Volk, das ihm nah ist. Halleluja!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 233
סדר קריאת התורה
, ָיְ ַהלְ לּו ֶאת ֵׁשם יְ י .ּכִ י נִ ְׂשּגָ ב ְׁשמֹו לְ ַבּדֹו .הֹודֹו עַ ל ֶ ֽא ֶרץ וְ ָׁש ָ ֽמיִ ם ,וַ ּיָ ֶֽרם ֶ ֽק ֶרן לְ עַ ּמֹו ,ְּת ִהּלָ ה לְ כָ ל ֲח ִס ָידיו ,לִ ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ם ְקרֹובֹו :ַהלְ לּויָ ּה
Ejnej chol elecha j’ssaberu, we-ata noten lahem et ochlam b’ito. Poteach et jadecha, u-massbia l’chol chaj razon. Zadik Adonaj b’chol d’rachaw, w’chassid b’chol ma’assaw. Karow Adonaj l’chol kor’aw, l’chol ascher jikra’uhu we-emet r’zon j’re’aw ja’asse, w’et schaw’atam jischma w’joschi’em. Schomer Adonaj et kol ohawaw, w’et kol ha-rescha’im jaschmid. ■
T’hilat Adonaj j’daber pi,
wiwarech kol bassar schem kodscho, le-olam wa-ed. Wa-anachnu n’warech ja, me-ata we-ad olam, hal’luja. J’hal’lu et schem Adonaj ki nissgaw sch’mo l’wado
Die Gemeinde erhebt sich, der Vorbeter mit der Torarolle im Arm beginnt den Rundgang
Hodo al erez w’schamajim, Wa-jarem keren l’amo, t’hila l’chol chassidaw, liwnej jisrael am k’rowo hal’luja.
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,ֵעינֵ י כֹל ֵא ֶלֽיָך יְ ַׂש ֵ ּֽברּו נֹותן לָ ֶהם ֶאת ָאכְ לָ ם ְּבעִ ּתֹו ֵ וְ ַא ָּתה ,ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶ ֽדָך ֵ ּומ ְׂש ִ ּֽביעַ לְ כָ ל ַחי ָרצֹון ַ ,צַ ִּדיק יְ יָ ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו וְ ָח ִסיד ְּבכָ ל ַמעֲ ָׂשיו ,ָקרֹוב יְ יָ לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו לְ כָ ל ֲא ֶשר יִ ְק ָר ֻ ֽאהּו ֶב ֱא ֶמת ,ְרצֹון יְ ֵר ָאיו יַ עֲ ֶׂשה יֹושיעֵ ם ִ ְוְ ֶאת ַׁשוְ עָ ָתם יִ ְׁש ַמע ו ,ׁשֹומר יְ יָ ֶאת ּכָ ל א ֲֹה ָביו ֵ וְ ֵאת ּכָ ל ָה ְר ָׁשעִ ים יַ ְׁש ִמיד ,■ ְּת ִהּלַ ת יְ יָ יְ ַד ֶּבר ִּפי ,וִ ָיב ֵרְך ּכָ ל ָּב ָׂשר ֵׁשם ָק ְדׁשֹו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד ,וַ ֲאנַ ְֽחנּו נְ ָב ֵרְך יָ ּה : ַהלְ לּויָ ּה,ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 234
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Psalm 84,5
EINhEbEN DER toRa
Glücklich, wer in deinem Hause wohnen darf, Immerdar dich preisen kann! Sela.
Psalm 144,15
Glücklich das Volk, dem solches beschieden! Glücklich das Volk, dessen Gott der Ewige ist!
Psalm 145
Loblied Davids. Mein Gott, o Gebieter! Dich will ich erheben; Deinen Namen ewig heiligen. Täglich preise ich dich; lobe deinen Namen ewig. Groß ist Gott und hochgepriesen: Doch unerforschlich seine Größe. Ein Geschlecht nach dem andern Rühmt deine Werke; Macht deine Allmacht kund. Pracht und Schöne deiner Majestät, Deine Wundertaten will ich singen. Alles spricht von Ehrfurcht deiner Allmacht, Auch ich will deine Großtaten verkünden. Alles singt ein Denkmal deiner großen Güte, Und rühmt deine Allgerechtigkeit. Allgnädig, allbarmherzig ist der Ewige! Langmütig und von großer Güte. Allen ist der Ewige wohltätig, Erbarmt sich aller seiner Werke. Ewiger, dir danken deine Werke alle, Dich preisen deine Heiligen. Besingen deines Reiches Majestät, Sprechen von deiner Allmacht. Den Menschen deine Allmacht zu verkünden; Die Majestät und Schöne deines Reichs. Dein Reich ist ein Reich für alle Zeit. Deine Herrschaft dauert durch alle Geschlechter. Alle Fallenden erhält der Ewige, Richtet die Gebeugten wieder auf.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 235
סדר קריאת התורה
,ְּת ִהלָ ה לְ ָדוִ ד ,לֹוהי ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַ רֹומ ְמָך ֱא ִ ֲא וַ ֲא ָב ְרכָ ה ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד , ְָּבכָ ל יֹום ֲא ָב ְר ֶכּֽך וַ ֲא ַהלְ לָ ה ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ,ּומ ֻהּלָ ל ְמאֹד ְ ָּגָדֹול יְ י וְ לִ גְ ֻדּלָ תֹו ֵאין ֵ ֽח ֶקר ,דֹור לְ דֹור יְ ַׁש ַּבח ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ּוגְ בּור ֶ ֹֽתיָך יַ ִ ּֽגידּו ,הֹודָך ֽ ֶ ֲה ַדר ּכְ בֹוד וְ ִד ְב ֵרי נִ ְפלְ א ֶ ֹֽתיָך ָא ִ ֽׂש ָיחה ֹאמרּו ֽ ֵ אֹותיָך י ֽ ֶ נֹור ְ וֶ ֱעזּוז ּוגְ ֻדּלָ ְתָך ֲא ַס ְּפ ֶ ֽרּנָ ה ,טּובָך יַ ִ ּֽביעּו ְ זֶ ֽכֶ ר ַרב וְ צִ ְד ָק ְתָך יְ ַרּנֵ ֽנּו , ַָחּנּון וְ ַרחּום יְ י ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם ּוגְ ָדל ָ ֽח ֶסד ,טֹוב יְ יָ לַ ּכֹל וְ ַר ֲח ָמיו עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ָׂשיו ,יֹודּוָך יְ יָ ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ֽ וַ ֲח ִס ֶ ֽידיָך יְ ָב ְרכֽ ּוכָ ה ,ֹאמרּו ֽ ֵ כּותָך י ְ ְּכְ בֹוד ַמל בּור ְתָך יְ ַד ֵ ּֽברּו ָ ְּוג ,הֹודיעַ לִ ְבנֵ י ָה ָא ָדם גְ בּור ָֹתיו ֽ ִ ְל ּוכְ בֹוד ֲה ַדר ַמלְ כּותֹו ,כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹולָ ִמים ְ ְַמל ּומ ְמ ַׁשלְ ְּתָך ְּבכָ ל דֹר וְ דֹר ֶ ,סֹומְך יְ יָ לְ כָ ל ַהּנ ְֹפלִ ים ֵ פּופים ִ ְזֹוקף לְ כָ ל ַהּכ ֵ ְו
Aschrej joschwej wetecha,
Psalm 84,5
od j’hal’lucha ssela. Aschrej ha-am sche-kacha lo,
Psalm 144,15
aschrej ha-am sche-Adonaj elohaw. T’hila l’David.
Psalm 145
Aromimcha elohaj ha-melech, wa-awarcha schimcha le-olam wa-ed. B’chol jom awarcheka, wa-ahal’la schimcha le-olam wa-ed. Gadol Adonaj u-m’hulal meod, w’ligdulato ejn cheker. Dor l’dor j’schabach ma’assecha, ugwurotecha jagidu. Hadar k’wod hodecha, w’diwrej nifl’otecha assicha. W’esus nor’otecha jomeru, u-gdulatcha assap’rena. Secher raw tuw’cha jabiu, w’zidkatcha j’ranenu. chanun w’rachum Adonaj, erech apajim ugdal chassed. Tow Adonaj lakol, w’rachamaw al kol ma’assaw. Joducha Adonaj kol ma’assecha, wa-chassidecha j’warchucha. K’wod malchutcha jomeru, u-gwuratcha j’daberu. L’hodia liwnej ha-adam gewurotaw, u-chwod hadar malchuto. Malchutcha malchut kol olamim, u-memschalt’cha b’chol dor wa-dor. Ssomech Adonaj l’chol ha-noflim, w’sokef l’chol hak’fufim.
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,יתָך ֽ ֶ יֹוׁש ֵבי ֵב ְ ַא ְׁש ֵרי :עֹוד יְ ַהלְ לֽ ּוָך ֶ ּֽסלָ ה ,ַא ְׁש ֵרי ָהעָ ם ֶׁש ָּכֽכָ ה ּלֹו :ֹלהיו ָ ַא ְׁש ֵרי ָה ָעם ֶׁשיָ י ֱא
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 236
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Rabbiner und Gemeinde
JISKoR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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יזכור Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
Rabbiner und Gemeinde
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ,עּותיּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר כּותיּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ֵ ְוְ יַ ְמלִ יְך ַמל .יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ְּוב .ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח וְ יִ ְת ָּפ ַאר רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא , ַּד ֲא ִמ ָירן ְּבעָ לְ ָמא,וְ נֶ ֱח ָמ ָתא :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן ,יְ ֵהא ְׁשלָ ַָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן רֹומיו ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ הּוא ְּב ַר ֲח ָמיו יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום ,עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
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Psalm 16, 8–11
JISKoR
Beständig habe ich den Ewigen vor Augen. Ist er zu meiner Rechten, so wanke ich nicht. Darum freut sich mein Herz und jubelt mein Gemüt; Auch mein Leib kann sorglos ruhen. Denn du gibst mein Leben nicht der Unterwelt preis Und lässt deinen Frommen die Grube nicht schauen. Du machst mir den Weg des Lebens kund, Fülle der Freuden bietet dein Antlitz, Wonne ist in deiner Rechten für immer.
Vorbeter
Gott, du bist voll Erbarmen, der du in der Höhe thronst. Schenke vollkommene Ruhe und Frieden unter den Schwingen deiner Gegenwart in den heiligen und reinen Höhen, die leuchten wie der Glanz der Himmelsgewölbe, all denen, derer wir heute gedenken, die in ihre Welt und Ewigkeit heimgegangen sind.
Für die opfer der Schoa
Für unsere Brüder und Schwestern, die Heiligen und Reinen, die ermordet und verbrannt wurden, weil sie dir treu blieben, in Auschwitz, in Dachau …
Für die Chajalim
Für die Soldatinnen und Soldaten, Helden in Israel, die ihr Leben gaben …
Für die Klej Kodesch
Und für die Rabbiner, Kantoren und Bediensteten unserer Gemeinde. Zum Andenken an ihr Leben geloben wir eine Spende. Im Garten Eden mögen sie Ruhe finden. Und so, Vater des Erbarmens, birg sie in der Geborgenheit deiner Schwingen in Ewigkeit. Ihre Seelen und ihre Leben mögen aufgenommen und verwoben werden in den Bund des Lebens. Der Ewige ist ihr Erbteil. In Frieden sollen sie ruhen an ihrem Ort! Und sprecht: Amen!
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יזכור
ֵאל ָמלֵ א ַר ֲח ִמים ׁשֹוכֵ ן נּוחה נְ כֹונָ ה ָ ַה ְמצֵ א ְמ.רֹומים ִ ַּב ְּמ .ַּת ַחת ּכַ נְ ֵפי ַה ְּׁשכִ ינָ ה הֹורים ּכְ זֽ ַֹהר ִ דֹוׁשים ְּוט ִ ְּב ַמעֲ לֹות ְק ֶאת נִ ְׁש ַמת,ָה ָר ִ ֽקיעַ ַמזְ ִה ִירים דֹוׁשים ִ ַא ֵחינּו ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ַה ְק הֹורים ֶׁשנְ ֶה ְרגּו ִ וְ ַה ְט וְ ֶׁשנִ ְׂש ְרפּו עַ ל ִקדּוׁש ַה ֵּׁשם ְּביַ ד ַהנַ אצִ ים ָה ַחיָ לִ ים וְ ָה ַחיָ לֹות ש ָר ֵאל ֶּׁשנְ ֶה ְרגּו ֹ ְ ִיּבֹורי י ֵ ִג וְ ֶשנִ ְׂש ְרפּו עַ ל ִקדּוׁש ַה ֵּׁשם ,ש ָר ֵאל ֹ ְ ְִּב ֵמ ִדינַ ת י , וְ ָה ַחזָ נִ ים,וְ ָה ַר ָּבנִ ים וְ ָה ְמ ָׁש ְר ִתים ֶּׁשל ְק ִהילָ ֵתנּו נֹוד ִרם צְ ָד ָקה ְ ַּבעֲ בּור ְׁש ֲאנַ ְחנּו לָ כֵ ן ַ ּֽבעַ ל,ְּבעַ ד ַהזְ ּכָ ַרת נִ ְׁש ָמ ַתם ָה ַר ֲח ִמים יַ ְס ִּת ֵירם ְּב ֵ ֽס ֶתר ּכְ נָ ָפיו וְ יִ צְ רֹור ִּבצְ רֹור ַה ַחּיִ ים.לְ עֹולָ ִמים ֶאת נִ ְׁש ָמ ַתם ְּבגַ ן ֵ ֽע ֶדן ְּת ֵהא יְ יָ הּוא נַ ֲחלָ ָתם וְ יָ נֽ ּוחּו.נּוח ָתם ָ ְמ .ְּב ָׁשלֹום עַ ל ִמ ְׁשּכָ ָבם :ֹאמר ָא ֵמן ַ וְ נ
Schiwiti Adonaj l’negdi tamid
Psalm 16, 8–11
ki mimini bal emot. . Lachen ssamach libi wa-jagel k’wodi af b’ssari jischkon la-wetach. Ki lo ta’asow nafschi lisch’ol lo titen chassid’cha lir’ot schachat. Todi’eni orach chajim ss’wa ss’machot et panecha n’imot bimincha nezach. El male rachamim schochen
Vorbeter
ba-m’romim. Hamze m’nucha n’chona tachat kanfej ha-sch’china. B’ma’alot k’doschim u-t’horim k’sohar ha-rakia mas’hirim, et nischmat achenu b’nej jisrael ha-k’doschim
Für die opfer der Schoa
w’ha-t’horim sche-nehergu w’sche-nissrefu al kidusch ha-schem b’jad ha-nazim ha-chajalim w’ha-chajalot
Für die Chajalim
giborej jisrael sche-nehergu w’sche-nissrefu al kidusch ha-schem bi-m’dinat jisrael, w’ha-rabanim, w’ha-chasanim,
Für die Klej Kodesch
w’ha-m’schartim schel k’hilatenu ba-awur sch’anachnu nodrim z’daka b’ad haskarat nischmatam, lachen ba’al ha-rachamim jasstirem b’sseter k’nafaw l’olamim. W’jizror bizror ha-chajim et nischmatam b’gan eden t’he m’nuchatam. Adonaj hu nachalatam w’januchu b’schalom al mischkawam. W’nomar: amen.
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ִׁשּוִ ִיתי יְ הֹוָ ה לְ נֶ גְ ִּדי ָת ִמיד לָ כֵ ן ָש ַֹמח:ל־א ּֽמֹוט ֶ ּכִ י ִ ֽמ ִימינִ י ַּב בֹודי ַאף ְּב ָש ִֹרי יִ ְׁשּכֹן ִ ְלִ ִּבי וַ ּיָ גֶ ל ּכ :לָ ֶ ֽב ַטח ֹא־תעֲ זֹב נַ ְפ ִׁשי לִ ְׁשאֹול ֽ ַ ּכִ י ל :א־ת ֵּתן ֲֽח ִס ְידָך לִ ְראֹות ָ ֽׁש ַחת ִ ֹֽל ש ַבע ְש ָֹמחֹות ֹ ְ ֽת ִֹודיעֵ נִ י א ַֹרח ַחּיִ ים :ת־ּפנֶ יָך נְ עִ מֹות ִּב ִימינְ ָך נֶ ֽצַ ח ָ ֶא
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JISKoR
Isaak und Jakob, Sarah, Riwka, Rachel und Leah und mit den anderen gerechten Männern und Frauen im Garten Eden. Sprecht: Amen! In erinnerung an die ehefrau
Gott, erinnere und vergegenwärtige die Seele und das Leben meiner Frau … die in ihre Welt und Ewigkeit heimgekehrt ist. Zum Andenken an ihr Leben gelobe ich eine Spende. Ihre Seele und ihr Leben mögen aufgenommen und verwoben werden in den Bund des Lebens mit den Seelen von Abraham, Isaak und Jakob, Sarah, Riwka, Rachel und Leah und mit den anderen gerechten Männern und Frauen im Garten Eden. Sprecht: Amen!
In erinnerung an einen Sohn
Gott, erinnere und vergegenwärtige die Seele und das Leben meines Sohnes … der in seine Welt und Ewigkeit heimgekehrt ist. Zum Andenken an sein Leben gelobe ich eine Spende. Seine Seele und sein Leben mögen aufgenommen und verwoben werden in den Bund des Lebens mit den Seelen von Abraham, Isaak und Jakob, Sarah, Riwka, Rachel und Leah und mit den anderen gerechten Männern und Frauen im Garten Eden. Sprecht: Amen!
In erinnerung an eine Tochter
Gott, erinnere und vergegenwärtige die Seele und das Leben meiner Tochter … die in ihre Welt und Ewigkeit heimgekehrt ist. Zum Andenken an ihr Leben gelobe ich eine Spende. Ihre Seele und ihr Leben mögen aufgenommen und verwoben werden in den Bund des Lebens mit den Seelen von Abraham, Isaak und Jakob, Sarah, Riwka, Rachel und Leah und mit den anderen gerechten Männern und Frauen im Garten Eden. Sprecht: Amen!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 241
יזכור
… ֹלהים נִ ְׁש ַמת ִא ְׁש ִּתי ִ יִ זְ ּכֹר ֱא ,ֶׁש ָהלְ כָ ה לְ עֹולָ ָמּה נֹודר צְ ָד ָקה ְּבעֲ ד ַהזְ ּכָ ַרת ֵ ִהנְ נִ י רּורה ָ ְפׁשּה צ ָ ַנִ ְׁש ַמ ָתּה וְ ָהיְ ָתה נ ִּבצרֹור ַה ַחּיִ ים ִעם נִ ְׁשמֹות ַא ְב ָר ָהם ָׂש ָרה ִר ְב ָקה,יִ צְ ָחק וְ יַ עֲ קֹב וְ עִ ם ְׁש ָאר צַ ִּד ִיקים,ָר ֵחל וְ לֵ ָאה ,וְ צִ ְד ָקנִ ּיֹות ֶׁש ְּבגַ ן ֵ ֽע ֶדן :ֹאמר ָא ֵמן ַ וְ נ … ֹלהים נִ ְׁש ַמת ְּבנִ י ִ יִ זְ ּכֹר ֱא ,ֶׁש ָהלַ ְך לְ עֹולָ מֹו נֹוד ֶרת צְ ָד ָקה ְּבעֲ ד/ר ֶ נֹוד ֵ ִהנְ נִ י ַהזְ ּכָ ַרת נִ ְׁש ַמתֹו וְ ָהיְ ָתה נַ פׁשֹו רּורה ִּבצרֹור ַה ַחּיִ ים עִ ם נִ ְׁשמֹות ָ ְצ ָׂש ָרה,ַא ְב ָר ָהם יִ צְ ָחק וְ יַ עֲ קֹב וְ עִ ם ְׁש ָאר,ִר ְב ָקה ָר ֵחל וְ לֵ ָאה ,צַ ִּד ִיקים וְ צִ ְד ָקנִ ּיֹות ֶׁש ְּבגַ ן ֵ ֽע ֶדן :ֹאמר ָא ֵמן ַ וְ נ … ֹלהים נִ ְׁש ַמת ִּב ִּתי ִ יִ זְ ּכֹר ֱא ,ֶׁש ָהלְ כָ ה לְ עֹולָ ָמּה נֹוד ֶרת צְ ָד ָקה ְּבעֲ ד/ר ֶ נֹוד ֵ ִהנְ נִ י פׁשּה ָ ַַהזְ ּכָ ַרת נִ ְׁש ַמ ָתּה וְ ָהיְ ָתה נ רּורה ִּבצרֹור ַה ַחּיִ ים עִ ם נִ ְׁשמֹות ָ ְצ ָׂש ָרה,ַא ְב ָר ָהם יִ צְ ָחק וְ יַ עֲ קֹב וְ עִ ם ְׁש ָאר,ִר ְב ָקה ָר ֵחל וְ לֵ ָאה ,צַ ִּד ִיקים וְ צִ ְד ָקנִ ּיֹות ֶׁש ְּבגַ ן ֵ ֽע ֶדן :ֹאמר ָא ֵמן ַ וְ נ
Jizchak w’Ja’akow, Sarah, Riwkah, Rachel w’Leah, w’im sch’ar zadikim w’zidkanijot sche-b’gan eden, w’nomar: amen. Jiskor elohim nischmat ischti … sche-halcha l’olamah,
In erinnerung an die ehefrau
hineni noder z’daka b’ad haskarat nischmatah w’hajta nafschah z’rura bizror ha-chajim im nischmot Awraham, Jizchak w’Ja’akow, Sarah, Riwkah, Rachel w’Leah, w’im sch’ar zadikim w’zidkanijot sche-b’gan eden, w’nomar: amen. Jiskor elohim nischmat b’ni … sche-halach l’olamo,
In erinnerung an einen Sohn
hineni noder/noderet z’daka b’ad haskarat nischmato w’hajta nafscho z’rura bizror ha-chajim im nischmot Awraham, Jizchak w’Ja’akow, Sarah, Riwkah, Rachel w’Leah, w’im sch’ar zadikim w’zidkanijot sche-b’gan eden, w’nomar: amen. Jiskor elohim nischmat biti … sche-halcha l’olamah,
In erinnerung an eine Tochter
hineni noder/noderet z’daka b’ad haskarat nischmatah w’hajta nafschah z’rura bizror ha-chajim im nischmot Awraham, Jizchak w’Ja’akow, Sarah, Riwkah, Rachel w’Leah, w’im sch’ar zadikim w’zidkanijot sche-b’gan eden, w’nomar: amen.
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ָׂש ָרה ִר ְב ָקה,יִ צְ ָחק וְ יַ עֲ קֹב וְ עִ ם ְׁש ָאר צַ ִּד ִיקים,ָר ֵחל וְ לֵ ָאה ,וְ צִ ְד ָקנִ ּיֹות ֶׁש ְּבגַ ן ֵ ֽע ֶדן :ֹאמר ָא ֵמן ַ וְ נ
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 242
JISKOR
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Die Tage des Menschen sind einer Blume gleich, er blüht wie die Blüte des Feldes. Wenn ein Wind darüber hinfährt, ist er nicht mehr, und sein Ort erkennt ihn nicht mehr. Die Gnade des Ewigen bleibt von Ewigkeit zu Ewigkeit bei denen, die ihn fürchten und seine Gerechtigkeit auch bei deren Kindeskindern. Gebet des Rabbiners In erinnerung an den Vater
Gott, erinnere und vergegenwärtige die Seele und das Leben meines Vaters und Lehrers … der in seine Welt und Ewigkeit heimgekehrt ist. Zum Andenken an sein Leben gelobe ich eine Spende. Seine Seele und sein Leben mögen aufgenommen und verwoben werden in den Bund des Lebens mit den Seelen von Abraham, Isaak und Jakob, Sarah, Riwka, Rachel und Leah und mit den anderen gerechten Männern und Frauen im Garten Eden. Sprecht: Amen!
In erinnerung an die Mutter
Gott, erinnere und vergegenwärtige die Seele und das Leben meiner Mutter und Lehrerin … die in ihre Welt und Ewigkeit heimgekehrt ist. Zum Andenken an ihr Leben gelobe ich eine Spende. Ihre Seele und ihr Leben mögen aufgenommen und verwoben werden in den Bund des Lebens mit den Seelen von Abraham, Isaak und Jakob, Sarah, Riwka, Rachel und Leah und mit den anderen gerechten Männern und Frauen im Garten Eden. Sprecht: Amen!
In erinnerung an den ehemann
Gott, erinnere und vergegenwärtige die Seele und das Leben meines Mannes … der in seine Welt und Ewigkeit heimgekehrt ist. Zum Andenken an sein Leben gelobe ich eine Spende. Seine Seele und sein Leben mögen aufgenommen und verwoben werden in den Bund des Lebens mit den Seelen von Abraham,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 243
יזכור
ֱאנֹוׁש ּכֶ ָחצִ יר יָ ָמיו ּכְ צִ יץ ַה ָּׂש ֶדה רּוח ָ ֽע ְב ָרה־ּבֹו וְ ֵאינֶ ּנּו ַ ּכִ י:ּכֵ ן יָ ִ ֽציץ :קֹומֹו ֽ וְ ל ֹא־יַ ּכִ ֶירּנּו עֹוד ְמ וְ ֶח ֶסד יְ הֹוָ ה ֵמעֹולָ ם וְ ַעד־עֹולָ ם :עַ ל־יְ ֵר ָאיו וְ צִ ְד ָקתֹו לִ ְבנֵ י ָב ִנֽים ֱאנֹוׁש ּכֶ ָחצִ יר יָ ָמיו ּכְ צִ יץ ַה ָּׂש ֶדה רּוח ָ ֽע ְב ָרה־ּבֹו וְ ֵאינֶ ּנּו ַ ּכִ י:ּכֵ ן יָ ִ ֽציץ :וְ ל ֹא יַ ּכִ ֶירּנּו
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Enosch ke-chazir jamaw k’ziz ha-ssade ken jaziz.Ki ruach awra bo w’enenu w’lo jakirenu od m’komo. W’chessed Adonaj me-olam w’ad olam al j’reaw w’zidkato liwnej wanim. Enosch ke-chazir jamaw k’ziz ha-ssade ken jaziz. Ki ruach awra bo w’enenu w’lo jakirenu. Gebet des Rabbiners
מֹור ִתי ָ ֹלהים נִ ְׁש ַמת ִא ִמי ִ יִ זְ ּכֹר ֱא ,… ֶׁש ָהלְ כָ ה לְ עֹולָ ָמּה נֹוד ֶרת צְ ָד ָקה ְּבעֲ ד/ר ֶ נֹוד ֵ ִהנְ נִ י פׁשּה ָ ַַהזְ ּכָ ַרת נִ ְׁש ַמ ָתּה וְ ָהיְ ָתה נ רּורה ִּבצרֹור ַה ַחּיִ ים עִ ם נִ ְׁשמֹות ָ ְצ ָׂש ָרה,ַא ְב ָר ָהם יִ צְ ָחק וְ יַ עֲ קֹב וְ עִ ם ְׁש ָאר,ִר ְב ָקה ָר ֵחל וְ לֵ ָאה ,צַ ִּד ִיקים וְ צִ ְד ָקנִ ּיֹות ֶׁש ְּבגַ ן ֵ ֽע ֶדן :ֹאמר ָא ֵמן ַ וְ נ … ֹלהים נִ ְׁש ַמת ַּבעְ לִ י ִ יִ זְ ּכֹר ֱא ,ֶׁש ָהלַ ְך לְ עֹולָ מֹו נֹוד ֶרת צְ ָד ָקה ְּבעֲ ד ַהזְ ּכָ ַרת ֶ ִהנְ נִ י רּורה ָ ְנִ ְׁש ַמתֹו וְ ָהיְ ָתה נַ פׁשֹו צ ִּבצרֹור ַה ַחּיִ ים ִעם נִ ְׁשמֹות ַא ְב ָר ָהם
Jiskor elohim nischmat awi mori … sche-halach l’olamo,
In erinnerung an den Vater
hineni noder/noderet z’daka b’ad haskarat nischmato w’hajta nafscho z’rura bizror ha-chajim im nischmot Awraham, Jizchak w’Ja’akow, Sarah, Riwkah, Rachel w’Leah, w’im sch’ar zadikim w’zidkanijot sche-b’gan eden, w’nomar: amen. Jiskor elohim nischmat imi morati … sche-halcha l’olamah,
In erinnerung an die Mutter
hineni noder/noderet z’daka b’ad haskarat nischmatah w’hajta nafschah z’rura bizror ha-chajim im nischmot Awraham, Jizchak w’Ja’akow, Sarah, Riwkah, Rachel w’Leah, w’im sch’ar zadikim w’zidkanijot sche-b’gan eden, w’nomar: amen. Jiskor elohim nischmat ba’ali … sche-halach l’olamo,
In erinnerung an den ehemann
hineni noderet z’daka b’ad haskarat nischmato w’hajta nafscho z’rura bizror ha-chajim im nischmot Awraham,
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… מֹורי ִ ֹלהים נִ ְׁש ַמת ָא ִבי ִ יִ זְ ּכֹר ֱא ,ֶׁש ָהלַ ְך לְ עֹולָ מֹו נֹוד ֶרת צְ ָד ָקה ְּבעֲ ד/ר ֶ נֹוד ֵ ִהנְ נִ י ַהזְ ּכָ ַרת נִ ְׁש ַמתֹו וְ ָהיְ ָתה נַ פׁשֹו רּורה ִּבצרֹור ַה ַחּיִ ים עִ ם נִ ְׁשמֹות ָ ְצ ָׂש ָרה ִר ְב ָקה,ַא ְב ָר ָהם יִ צְ ָחק וְ יַ עֲ קֹב וְ עִ ם ְׁש ָאר,ָר ֵחל וְ לֵ ָאה ,צַ ִּד ִיקים וְ צִ ְד ָקנִ ּיֹות ֶׁש ְּבגַ ן ֵ ֽע ֶדן :ֹאמר ָא ֵמן ַ וְ נ
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 244
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auShEbEN DER toRa
dass sein Licht in Zeit und Ewigkeit nicht verlöschen soll. Gelobt seist du, Ewiger, Schild Davids. Für die Tora, für den Gottesdienst, für das Prophetenwort und für diesen (Schabbattag und für diesen) Tag der Versöhnung, den du uns gegeben, Ewiger, unser Gott, zur Heiligung und zur Ruhe, zur Ehre und Verherrlichung. Für alles dies, Ewiger, unser Gott, danken wir dir und preisen dich. Geheiligt sei dein Name im Mund aller Lebenden, ständig – immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag der Versöhnung heiligst. Gebet des Rabbiners
Unser Vater im Himmel, segne den Staat Israel, der der Beginn unserer Erlösung sei, errichte ihn zu einem Mittelpunkt, wie es in der Tora geschrieben steht: Denn Weisung geht aus von Zion, das Wort des Ewigen von Jerusalem. Und breite das Zelt deines Friedens über die ganze Welt aus. Es mögen alle Menschen in Sicherheit leben. So möge es sein Wille sein. Lasst uns hierauf sprechen: Amen!
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סדר קריאת התורה
,בֹודה ָ ֲ וְ עַ ל ָהע,ּתֹורה ָ עַ ל ַה (וְ עַ ל יֹום ַה ַּׁש ָּבת,וְ עַ ל ַהּנְ ִב ִיאים ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּזֶ ה) וְ עַ ל יֹום ַהּכ ,ֹלהינּו ֵ ֶׁשנָ ַ ֽת ָּת ָלֽנּו יְ יָ ֱא לְ כָ בֹוד,נּוחה ָ לִ ְק ֻד ָּׁשה וְ לִ ְמ ,ֹלהינּו ֽ ֵ עַ ל ַהּכֹל יְ יָ ֱא.ּולְ ִת ְפ ָ ַ ֽא ֶרת ,אֹותְך ָ ּומ ָב ְרכִ ים ְ ,מֹודים לָ ְך ִ ֲאנַ ְֽחנּו יִ ְת ָּב ַרְך ִׁש ְמָך ְּב ִפי ּכָ ל ַחי ָּת ִמיד .לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ְמ ַק ֵּדׁש, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ .ּפּורים ִ ִוְ יֹום ַהּכ ,ָא ִבינּו ֶׁש ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ,ָּב ֵרְך ֶאת ְמ ִדינַ ת יִ ְׂש ָר ֵאל .אׁשית צְ ִמ ַיחת ּגְ ֻאּלָ ֵ ֽתנּו ִ ִת ְהיֶ ה ֵר .וְ ַקּיֵ ם ָּבּה ִמ ְק ָרא ֶׁשּכָ תּוב ָ ְּוד ַבר יְ י,תֹורה ָ ּכִ י ִמּצִ ּיֹון ֵּתצֵ א .ירּוש ָלֽיִ ם ָ ִמ .ל־העֹולָ ם ָ ְָּופרֹוׂש ֻסּכַ ת ָׁשלֹום עַ ל־ּכ .יֹוׁש ֵבי ֵת ֵבל יִ ְׁשּכְ נּו לַ ֶב ַטח ְ וְ כָ ל :ֹאמר ָא ֵמן ַ וְ נ,וְ כֵ ן יְ ִהי ָרצֹון
sche-lo jichbe nero le-olam wa-ed. Baruch ata Adonaj, magen David. Al ha-tora w’al ha-awoda, w’al ha-n’wi’im (w’al jom ha-schabbat ha-se) w’al jom jom ha-kippurim ha-se sche-natata lanu Adonaj elohejnu likduscha w’limnucha, l’chawod ultif’aret. Al ha-kol Adonaj elohejnu anachnu modim lach, umwarchim otach, jitbarach schimcha b’fi kol chaj tamid le-olam wa-ed. Baruch ata Adonaj, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. Awinu scheba-schamajim,
Gebet des Rabbiners
barech et m’dinat israel, tihje reschit z’michat g’ulatenu, w’kajem ba mikra sche-katuw: Ki mi-zion teze tora, udwar Adonaj miruschalajim. U-fross ssukat schalom al kol ha-olam, w’chol joschwej tewel jischk’nu lawetach, w’chen j’hi razon, w’nomar: amen.
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.ֶׁשּל ֹא יִ כְ ֶּבה נֵ רֹו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד . ָמגֵ ן ָּדוִ ד, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
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Nach der Schriftlesung, beim emporheben der Tora
Vor der Haftara
auShEbEN DER toRa
Dies ist die Lehre, die Moses den Benej Jisrael vorgelegt, die auf Befehl des Ewigen durch Moses mitgeteilt wurde. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der die wahren Propheten erwählt hat und Wohlgefallen an ihren in Wahrhaftigkeit gesprochenen Worten gefunden hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora und Moses, seinen Knecht, und Jisrael, sein Volk, und die Propheten der Treue und Wahrheit ausgewählt hat.
Nach der Haftara
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, Fels aller Ewigkeiten, gerecht zu allen Zeiten. Wahrhaftiger Gott, der spricht und vollbringt, verheißt und erfüllt, dessen Worte alle Wahrheit und Gerechtigkeit sind. Bewährt bist du, Ewiger, unser Gott, bewährt ist dein Wort, und nicht einer deiner Aussprüche bleibt unerfüllt, denn du, Gott und Gebieter, bist gnädig und barmherzig. Gelobt seist du, Ewiger, wahrhaftiger Gott, bewährt in all seinen Aussprüchen. Erbarme dich über Zion, denn hier ist die Stätte unseres Lebens, und den Betrübten hilf auf bald in unseren Tagen. Gelobt seist du, Ewiger, der Zion durch seine Menschenkinder erfreut. Erfreue uns, Ewiger, unser Gott, durch Elias, den Propheten, deinen Knecht, und durch das Reich des Hauses Davids, deines Gesalbten. Möge er bald zu uns kommen, dann wird unser Herz frohlocken. Auf Davids Thron sitzt kein Fremder, und andere werden sich nicht seine Herrlichkeit teilen, denn bei deinem heiligen Namen hast du geschworen,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 247
סדר קריאת התורה
ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,טֹובים ִ ֲא ֶׁשר ָּב ַחר ִּבנְ ִב ִיאים,ָהעֹולָ ם וְ ָרצָ ה ְב ִד ְב ֵר ֶיהם ַהנֶ ֱא ָמ ִרים ּבֹוחר ֵ ַה, ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י,ֶּב ֱא ֶמת ְּוביִ ְׂש ָר ֵאל,ּתֹורה ְּובמ ֶֹׁשה עַ ְבּדֹו ָ ַּב . ִּובנְ ִב ֵיאי ָה ֱא ֶמת וָ ֶצ ֶֽדק,עַ ּמֹו ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא צַ ִּדיק, צּור ּכָ ל ָהעֹולָ ִמים,ָהעֹולָ ם ָה ֵאל ַהּנֶ ֱא ָמן,ְּבכָ ל ַהּדֹורֹות ,ּומ ַקּיֵ ם ְ ַה ְמ ַד ֵּבר,אֹומר וְ ע ֶֹׂשה ֵ ָה .ֶׁשּכָ ל ְּד ָב ָריו ֶא ֶמת וָ ֶצ ֶֽדק ,ֹלהינּו ֽ ֵ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה הּוא יְ יָ ֱא וְ ָד ָבר ֶא ָחד,וְ נֶ ֱא ָמנִ ים ְּד ָב ֶ ֽריָך ,ִמ ְּד ָב ֶ ֽריָך ָאחֹור ל ֹא יָ ׁשּוב ֵר ָיקם .ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך נֶ ֱא ָמן וְ ַר ֲח ָמן ָא ָּתה , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י .ָה ֵאל ַהּנֶ ֱא ָמן ְּבכָ ל ְּד ָב ָריו ,ַר ֵחם עַ ל צִ ּיֹון ּכִ י ִהיא ֵּבית ַחּיֵ ֽינּו ּתֹוׁשיעַ ִּב ְמ ֵה ָרה ֽ ִ וְ לַ עֲ לֽ ַּובת נֶ ֶֽפׁש , ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י.ְביָ ֵ ֽמינּו .ְמ ַׂש ֵ ּֽמ ַח צִ ּיֹון ְּב ָבנֶ ָֽיה ֹלהינּו ֽ ֵ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו יְ יָ ֱא ,ְּב ֵאלִ ּיָ ֽהּו ַהּנָ ִביא עַ ְב ֶּדָך ,יחָך ֽ ֶ ְּוב ַמלְ כּות ֵּבית ָּדוִ ד ְמ ִׁש ,ִּב ְמ ֵה ָרה יָ בֹא וְ יָ גֵ ל לִ ֵ ּֽבנּו עַ ל ּכִ ְסאֹו ל ֹא יֵ ֵׁשב זָ ר וְ ל ֹא יִ נְ ֲחלּו ,עֹוד ֲא ֵח ִרים ֶאת ּכְ בֹודֹו ,ּכִ י ְב ֵׁשם ָק ְד ְׁשָך נִ ְׁש ַ ּֽבעְ ָּת ּלֹו
W’sot ha-tora ascher ssam Mosche lifnej b’nej jisrael al pi Adonaj b’jad Mosche.
Nach der Schriftlesung, beim emporheben der Tora
Baruch ata Adonaj, elohejnu melech
Vor der Haftara
ha-olam, ascher bachar binwi’im towim, w’raza w’diwrejhem ha-ne’emarim be-emet. Baruch ata Adonaj, ha-bocher ba-tora uw’Mosche awdo, uw’jisrael amo, uwinwi’ej ha-emet wa-zedek. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech
Nach der Haftara
ha-olam, zur kol ha-olamim, zadik b’chol ha-dorot, ha-el ha-ne’eman ha-omer w’osse, ha-m’daber umkajem sche-kol d’waraw emet wa-zedek. Ne’eman ata hu Adonaj elohejnu, w’ne’emanim d’warecha, w’dawar echad mid’warecha achor lo jaschuw rekam, ki el melech ne’eman w’rachaman ata. Baruch ata Adonaj, ha-el ha-ne’eman b’chol d’waraw. Rachem al zion ki hi wejt chajenu, w’la’aluwat nefesch toschi’a bimhera w’jamejnu. Barauch ata Adonaj, m’ssameach zion b’waneha. Ssamchenu Adonaj elohejnu, b’Elijahu ha-nawi awdecha, uw-malchut bejt David m’schichecha, bimhera jawo w’jagel libenu. Al kisso lo jeschew sar, w’lo jinchalu od acherim et k’wodo, ki w’schem kodsch’cha nischba’ta lo,
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מׁשה לִ ְפנֵ י ֶ ּתֹורה ֲא ֶׁשר ָׂשם ָ וְ זֹאת ַה :מׁשה ֶ ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ל ִּפי יְ יָ ְּביַ ד
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am moRgEN DES Jom KIppuR
Garten und wie ein Wasserquell, dessen Wasser nicht versiegt. Durch dich werden Öden von jeher aufgebaut, Trümmer vergangener Geschlechter richtest du auf, und du wirst genannt: Rissevermaurer, Wiederhersteller der Pfade zum Wohnsitz. Wenn du zurückhältst um des Sabbat willen deinen Fuß, dein Geschäft zu verrichten an meinem heiligen Tage, und nennst den Sabbat eine Lust, vom Herrn geheiligten, geehrt; ehrst du ihn, dass du nicht verrichtest deine Wege, nicht nachgehest deinem Geschäft und dessenthalben keine Beschlüsse fasst. Dann wirst du dich ergötzen an dem Herrn; ich lasse dich besteigen die Höhen der Erde und dich genießen des Erbe Jakobs, deines Vaters; denn der Herr hat es geredet.
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סדר קריאת התורה ליום הכפורים
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am moRgEN DES Jom KIppuR
und das Herz der Niedergeschlagenen. Denn nicht ewig will ich hadern, und nicht beständig zürne ich; denn von mir stammt der Geist, dessen Hülle der Körper ist, und die Seelen habe ich geschaffen. Um die Missetat seiner Genusssucht zürnte ich und schlug ihn, ich zürnte, indem ich mich abwandte, denn er ging abtrünnig den Weg seines Sinnes. Aber ich beobachtete seinen Wandel und will ihn heilen und ihn leiten und vollen Trost gewähren, ihm und seinen Trauernden. Die Lippen sollen Dank sprechen! Friede, Friede dem Fernen wie dem Nahen! – spricht der Herr, und ich heil’ ihn. Aber die Frevler sind wie ein aufgewühltes Meer, das nicht ruhen kann, seine Gewässer wühlen Schlamm und Lehm auf. Kein Friede, spricht mein Gott, den Frevlern! Rufe mit lauter Kehle, halte nicht inne; wie eine Posaune erhebe deine Stimme und verkünde meinem Volke seine Missetat und dem Hause Jakob seine Sünden. Da suchen sie mich Tag für Tag, sie wollen meine Wege kennen; als ob sie ein Volk wären, das das Rechte übt und die Vorschrift seines Gottes nicht verlässt, fragen sie mich nach den Vorschriften des Rechts, die Nähe Gottes suchen sie. Warum fasten wir und du siehst es nicht, kasteien uns, und du merkst es nicht? – An eurem Fasttage geht ihr ja dem Geschäfte nach, und all eure Darlehen treibt ihr ein. Zu Hader und Streit fastet ihr, und zu schlagen mit frevler Faust. Ihr sollt nicht an solchem Tage fasten, dass nur gehört werde in der Höhe eure Stimme [bloß laut zu beten]. Ist das ein Fasten, das mir gefiele? Ein Tag, wo sich der Mensch kasteit, dass er wie ein Schilf sein Haupt krümmet und auf Sack und Asche sein Lager bereitet, – das magst du ein Fasten nennen und einen Tag des Wohlgefallens für den Herrn? Solcher Gestalt wäre ein Fasten, das mir gefiele: Dass du die Schlingen des Frevels öffnest, die Bande des Joches lösest und frei entlassest Unterdrückte, auf dass ihr jegliches Joch abreißet; dem Hungrigen dein Brot brechest und umherirrende [obdachlose] Arme in das Haus bringest; wenn du einen Nackten siehst, dass du ihn bedeckest und deinem Mitmenschen dich nicht entziehst. Dann wird anbrechen gleich dem Morgenrot dein Licht und deine Heilung schnell gedeihen; es ziehet dir voran deine Mildtat, die Herrlichkeit des Herrn schließt deinen Zug. Dann wirst du rufen und der Herr wird es erhören, du wirst schreien und er wird sprechen: Hier bin ich; wenn du aus deiner Mitte Unterjochung entfernst, mit dem Finger drohen und Böses reden. Dass du dem Hungrigen willig spendest, und das gebeugte Gemüt labst, so wird im Finstern scheinen dein Licht und dein Dunkel wird wie Mittagshelle. Der Herr wird dich beständig leiten, laben in der Dürre deine Seele und deine Gebeine stärken; du wirst sein wie ein getränkter
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סדר קריאת התורה ליום הכפורים
ׁשֹובב ְּב ֶד ֶרְך לִ ּֽבֹוְּ :ד ָרכָ יו ָר ִא ִיתי וְ ֶא ְר ָּפ ֵאהּו וְ ַאנְ ֵחהּו ַה ְס ֵּתר וְ ֶא ְקצֹף וַ ּיֵ לֶ ְך ָ ּבֹורא נִ וב [נִ יב] ְש ָֹפ ָתיִ ם ָׁשלֹום ָׁשלֹום ָל ָֽרחֹוק וַ ֲֽא ַׁשּלֵ ם ִנ ֻֽח ִמים לֹו וְ ַל ֲֽא ֵב ָלֽיוֵ : אתיו :וְ ָה ְר ָׁשעִ ים ּכַ ּיָ ם נִ גְ ָרׁש ּכִ י ַה ְׁש ֵקט ל ֹא יּוכָ ל וְ לַ ָּקרֹוב ָא ַמר יְ הֹוָ ה ְּור ָפ ִ ֽ ֹלהי לָ ְר ָׁש ִ ֽעים: וַ ּיִ גְ ְרׁשּו ֵמ ָימיו ֶר ֶפׁש וָ ִ ֽטיטֵ :אין ָׁשלֹום ָא ַמר ֱא ַ
ּׁשֹופר ָה ֵרם קֹולֶ ָך וְ ַהּגֵ ד לְ עַ ִּמי ִּפ ְׁשעָ ם ּולְ ֵבית שְֹך ּכַ ָ ל־ּת ְח ֹ ְק ָרא ְבגָ רֹון ַא ַ אֹותי יֹום יֹום יִ ְדרֹׁשּון וְ ַדעַ ת ְּד ָרכַ י יֶ ְח ָּפצּון ּכְ גֹוי ֲא ֶׁשר־ ֹאתם :וְ ִ יַ ֲֽעקֹב ַחּט ָ ֽ ֹלהים ֹלהיו ל ֹא עָ זָ ב יִ ְׁש ָאלּונִ י ִמ ְׁש ְּפ ֵטי־צֶ ֶדק ִק ְר ַבת ֱא ִ ּומ ְׁש ַּפט ֱא ָ צְ ָד ָקה ָע ָשֹה ִ יֶ ְח ָּפצֽ ּון :לָ ָּמה ּצַ ְמנּו וְ ל ֹא ָר ִא ָית עִ ּנִ ינּו נַ ְפ ֵׁשנּו וְ ל ֹא ֵת ָדע ֵהן ְּביֹום צֽ ְֹמכֶ ם ּומּצָ ה ָּתצּומּו ּולְ ַהּכֹות ל־עּצְ ֵביכֶ ם ִּתנְ ּגֽ ֹ שֹּוֵ :הן לְ ִריב ַ אּו־ח ֶפץ וְ כָ ַ ִּת ְמצְ ֵ א־תצּומּו כַ ּיֹום לְ ַה ְׁש ִמיעַ ַּב ָּמרֹום קֹולְ ֶכֽםֲ :הכָ זֶ ה ִי ְֽהיֶ ה צֹום ְּב ֶאגְ רֹף ֶר ַׁשע ֽל ֹ ָ ֶא ְב ָח ֵרהּו יֹום ַעּנֹות ָא ָדם נַ ְפׁשֹו ֲהלָ כֹף ּכְ ַאגְ מֹן רֹאׁשֹו וְ ַשֹק וָ ֵא ֶפר יַ ּצִ יעַ ֲהלָ זֶ ה ִּת ְק ָרא־צֹום וְ יֹום ָרצֹון לַ יהֹוָ ֽהֲ :הלֹוא זֶ ה צֹום ֶא ְב ָח ֵרהּו ַּפ ֵּת ַח ַח ְרצֻ ּבֹות ֶר ַׁשע ל־מֹוטה ְּתנַ ֵ ּֽתקּוֲ :הלֹוא ָפרֹס ָ מֹוטה וְ ַׁשּלַ ח ְרצּוצִ ים ָח ְפ ִׁשים וְ כָ ַה ֵּתר ֲאגֻ ּדֹות ָ ּומ ְּב ָש ְֹרָך י־ת ְר ֶאה עָ רֹם וְ כִ ִּסיתֹו ִ רּודים ָּת ִביא ָביִ ת ִ ּֽכ ִ ָל ָֽר ֵעב לַ ְח ֶמָך ַו ֲֽענִ ּיִ ים ְמ ִ אֹורָך וַ ֲֽא ֻרכָ ְתָך ְמ ֵה ָרה ִתצְ ָמח וְ ָהלַ ְך לְ ָפנֶ יָך ל ֹא ִת ְת ַע ָּלֽםָ :אז יִ ָּב ַקע ּכַ ַּׁש ַחר ֶ ֹאמר ִהּנֵ נִ י ִאם־ צִ ְד ֶקָך ּכְ בֹוד יְ הֹוָ ה יַ ַֽא ְס ֶ ֽפָךָ :אז ִּת ְק ָרא וַ ֽיהֹוָ ה יַ ֽעֲ נֶ ה ְּת ַׁשּוַ ע וְ י ַ ר־אוֶ ן :וְ ָת ֵפק ָל ָֽרעֵ ב נַ ְפ ֶׁשָך וְ נֶ ֶפׁש מֹוטה ְׁשלַ ח ֶאצְ ַּבע וְ ַד ֶּב ָ ֽ ָּת ִסיר ִמ ּֽתֹוכְ ָך ָ אֹורָך וַ ֲֽא ֵפלָ ְתָך ַּכּֽצָ ֳה ָ ֽריִ ם :וְ נָ ֲֽחָך יְ הֹוָ ה ָּת ִמיד נַ ֲֽענָ ה ַּת ְש ִֹּב ַיע וְ זָ ַרח ַּבח ֶֹׁשְך ֶ וְ ִה ְש ִֹּב ַיע ְּבצַ ְחצָ חֹות נַ ְפ ֶׁשָך וְ עַ צְ מ ֶֹתיָך יַ ֲֽחלִ יץ וְ ָהיִ ָית ּכְ גַ ן ָרוֶ ה ּוכְ מֹוצָ א ַמיִ ם קֹומם ימיוָּ :ובנּו ִמ ְּמָך ָח ְרבֹות עֹולָ ם ֽמ ְֹוס ֵדי דֹור־וָ דֹור ְּת ֵ ֲא ֶׁשר ֹֽלא־יְ כַ ּזְ בּו ֵמ ָ ֽ ם־ּת ִׁשיב ִמ ַּׁש ָּבת ַרגְ לֶ ָך ׁשֹובב נְ ִתיבֹות לָ ָ ֽׁש ֶבתִ :א ָ וְ ק ָֹרא לְ ָך ּג ֵֹדר ֶּפ ֶרץ ְמ ֵ את לַ ַּׁש ָּבת עֹנֶ ג לִ ְקדֹוׁש יְ הֹוָ ה ְמכֻ ָּבד וְ כִ ַּב ְדּתֹו ֲעשֹות ֲח ָפצֶ יָך ְּביֹום ָק ְד ִׁשי וְ ָק ָר ָ ֵ ֽמ ֲעשֹות ְּד ָרכֶ יָך ִמ ְּמצֹוא ֶח ְפצְ ָך וְ ַד ֵּבר ָּד ָ ֽברָ :אז ִּת ְתעַ ּנַ ג עַ ל־יְ הֹוָ ה וְ ִה ְרּכַ ְב ִּתיָך [ּב ֳמ ֵתי] ָא ֶרץ וְ ַ ֽה ֲאכַ לְ ִּתיָך נַ ֲֽחלַ ת יַ ֽעֲ קֹב ָא ִביָך ּכִ י ִּפי יְ הֹוָ ה ִּד ֵ ּֽבר: ל־ּב ֳמ ֵותי ָ ַע ָ
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 252
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am moRgEN DES Jom KIppuR
in Wasser an einem heiligen Ort, ziehe seine gewöhnlichen Amtskleider an, gehe hinaus, bringe sein Ganzopfer und des Volkes Ganzopfer. So soll er sich und das Volk versöhnen. Fünfte Allija
Das Fett des Sündenopfers lasse er auf dem Altar in Rauch aufsteigen. Der, welcher
Am Schabbat Sechste Alija
den Ziegenbock zum Asasel gebracht hat, wasche seine Kleider, bade seinen Leib in Wasser. Hernach kann er wieder in das Lager kommen. Den Stier zum Sündenopfer und den Bock zum Sündenopfer, deren Blut in das Heiligtum gebracht worden war, um zu versöhnen, soll man nach außerhalb des Lagers heraustragen und ihr Fell, Fleisch und Mist in Feuer verbrennen. Der, welcher sie verbrennt, wasche seine Kleider, bade seinen Leib in Wasser. Hernach kann er wieder in das Lager kommen. Dies soll euch zum ewigen Gesetz sein: Am zehnten Tag des siebten Monats sollt ihr fasten und gar kein Werk verrichten, der Einheimische und der Fremde, der sich bei euch aufhält. Denn an diesem Tage versöhnt man euch, um euch zu reinigen. Von allen euren Sünden sollt ihr vor dem Ewigen rein werden.
Sechste Allija
Es sei für euch ein Ruhetag von der ersten Klasse. Ihr müsst aber auch an demselben
Am Schabbat Siebente Alija
fasten. Dies sei ein ewiges Gesetz. Künftig versöhne derjenige Priester, den man salben und in das Amt einsetzen wird an seines Vaters Stelle, um den Dienst zu versehen. Dieser soll auch die leinenen Kleider, die Kleider des Heiligtums, anziehen. Er versöhne nämlich das Allerheiligste, versöhne das Stiftszelt und den Altar und versöhne auch die Priester und das ganze Volk der Versammlung. Dies sei euch ein ewiges Gesetz, die Kinder Jisraels wegen aller ihrer Sünden zu versöhnen, einmal im Jahr.« Man tat, wie der Ewige dem Mosche befohlen hatte.
Jom Kippur Maftir 4 Moses 29,7–11
Am zehnten dieses siebenten Monats sollt ihr heilige Berufung haben, und euch kasteien; keinerlei Werk sollt ihr verrichten. Als Ganzopfer bringet dem Herrn dar zum Wohlgeruch einen jungen Farren, einen Widder, sieben einjährige Schafe, ohne Fehl sollt ihr sie geben. Und ihr Speiseopfer: Kernmehl eingerührt mit Öl, drei Zehntel zum Farren, zwei Zehntel zum Widder, je ein Zehntel zu jedem Schafe von den sieben Schafen. Einen Ziegenbock zum Sühnopfer, außer dem Sühnopfer der Versöhnung und dem ständigen Ganzopfer und seinem Speiseopfer und den Spenden dazu.
Jom Kippur Haftara Jesaja 57,14–58,14
[Der Herr] spricht: Bahnet, bahnet, räumet den Weg, hebt jeden Anstoß aus dem Wege meines Volkes. Denn also spricht der Hohe und Erhabene, der ewig Thronende, Heiliger ist sein Name: Hoch und heilig throne ich, – aber auch bei den Niedergeschlagenen und dem, der gebeugten Gemütes ist, zu beleben den Mut der Gebeugten
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 253
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Fünfte Allija Am Schabbat Sechste Alija
Sechste Allija Am Schabbat Siebente Alija
Jom Kippur Maftir 4 Moses 29,7–11
Jom Kippur Haftara Jesaja 57,14–58,14
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סדר קריאת התורה ליום הכפורים
ווְ ֵאת ֵחלֶ ב ַה ַח ָּטאת יַ ְק ִטיר ַה ִּמזְ ֵּב ָחה :וְ ַה ְמ ַׁשּלֵ ַח ֶאת ַה ָּׂשעִ יר לַ עֲ זָ אזֵ ל יְ כַ ֵּבס ְּבגָ ָדיו וְ ָר ַחץ ֶאת ְּב ָׂשרֹו ַּב ָּמיִ ם וְ ַא ֲח ֵרי כֵ ן יָ בֹוא ֶאל ַה ַּמ ֲחנֶ ה :וְ ֵאת ַּפר הּובא ֶאת ָּד ָמם לְ כַ ֵּפר ַּבּק ֶֹדׁש יֹוצִ יא ַה ַח ָּטאת וְ ֵאת ְׂש ִעיר ַה ַח ָּטאת ֲא ֶׁשר ָ ֶאל ִמחּוץ לַ ַּמ ֲחנֶ ה וְ ָׂש ְרפּו ָב ֵאׁש ֶאת ֹער ָֹתם וְ ֶאת ְּב ָׂש ָרם וְ ֶאת ִּפ ְר ָׁשם: ּׂשרף א ָֹתם יְ כַ ֵּבס ְּבגָ ָדיו וְ ָר ַחץ ֶאת ְּב ָׂשרֹו ַּב ָּמיִ ם וְ ַא ֲח ֵרי כֵ ן יָ בֹוא ֶאל וְ ַה ֵ ַה ַּמ ֲחנֶ ה :וְ ָהיְ ָתה לָ כֶ ם לְ ֻח ַּקת עֹולָ ם ַּבח ֶֹדׁש ַה ְּׁש ִביעִ י ֶּבעָ ׂשֹור לַ ח ֶֹדׁש ְּתעַ ּנּו ֶאת נַ ְפׁש ֵֹתיכֶ ם וְ כָ ל ְמלָ אכָ ה ל ֹא ַתעֲ ׂשּו ָה ֶאזְ ָרח וְ ַהּגֵ ר ַהּגָ ר ְּבתֹוכֲ כֶ םּ :כִ י ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר ֲעלֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם ִמּכֹל ַחּט ֵ ִּת ְט ָהרּו: וׁש ַּבת ַׁש ָּבתֹון ִהיא לָ כֶ ם וְ עִ ּנִ ֶיתם ֶאת נַ ְפׁש ֵֹתיכֶ ם ֻח ַּקת עֹולָ ם :וְ כִ ֶּפר ַהּכ ֵֹהן ַ ֲא ֶׁשר יִ ְמ ַׁשח אֹתֹו וַ ֲא ֶׁשר יְ ַמּלֵ א ֶאת יָ דֹו לְ כַ ֵהן ַּת ַחת ָא ִביו וְ לָ ַבׁש ֶאת ִּבגְ ֵדי ַה ָּבד ִּבגְ ֵדי ַהּק ֶֹדׁש :וְ כִ ֶּפר ֶאת ִמ ְק ַּדׁש ַהּק ֶֹדׁש וְ ֶאת א ֶֹהל מֹועֵ ד וְ ֶאת ַה ִּמזְ ֵּב ַח יְ כַ ֵּפר וְ ַעל ַהּכ ֲֹהנִ ים וְ ַעל ּכָ ל עַ ם ַה ָּק ָהל יְ כַ ֵּפר :וְ ָהיְ ָתה ּזֹאת לָ כֶ ם לְ ֻח ַּקת ֹאתם ַא ַחת ַּב ָּׁשנָ ה וַ ּיַ עַ ׂש ּכַ ֲא ֶׁשר צִ ּוָ ה עֹולָ ם לְ כַ ֵּפר ַעל ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ִמּכָ ל ַחּט ָ מׁשה: יְ הֹוָ ה ֶאת ֶ
ּוב ָעשֹור לַ ח ֶֹדׁש ַה ְּׁש ִב ִיעי ַהּזֶ ה ִ ֽמ ְק ָרא־ק ֶֹדׁש יִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם וְ עִ ּנִ ֶיתם ֶאת־ ֶֽ שּו :וְ ִה ְק ַר ְב ֶּתם עֹלָ ה ַלֽיהֹוָ ה ֵר ַיח נִ יח ַֹח ַּפר ל־מלָ אכָ ה ל ֹא ַ ֽתעֲ ֽ ֹ נַ ְפ ֽׁש ֵֹתיכֶ ם ּכָ ְ ֽי־ׁשנָ ה ִׁש ְבעָ ה ְּת ִמ ִימם יִ ְהיּו לָ ֶכֽם: ן־ּב ָקר ֶא ָחד ַאיִ ל ֶא ָחד ּכְ ָב ִשֹים ְּבנֵ ָ ֶּב ָ שרֹנִ ים לָ ַאיִ ל שרֹנִ ים לַ ָּפר ְׁשנֵ י עֶ ְ ֹ ֹלׁשה עֶ ְ ֹ ּומנְ ָח ָתם סֹלֶ ת ְּבלּולָ ה ַב ָּׁש ֶמן ְׁש ָ ִ שיםְ :שֹעִ יר־עִ ּזִ ים ֶא ָחד ש ָ ֽה ֶא ָחד לְ ִׁש ְבעַ ת ַהּכְ ָב ִֽ ֹ ָ ֽה ֶא ָ ֽחדִ :ע ָּׂשרֹון ִע ָּׂשרֹון לַ ּכֶ ֶב ֹ יהם: ּומנְ ָח ָתּה וְ נִ ְסּכֵ ֶ ֽ ַח ָּטאת ִמּלְ ַבד ַח ַּטאת ַהּכִ ֻּפ ִרים וְ עֹלַ ת ַה ָּת ִמיד ִ ּנּו־ד ֶרְך ָה ִרימּו ִמכְ ׁשֹול ִמ ֶּד ֶרְך עַ ִ ּֽמיּ :כִ י כֹה ָא ַמר ָרם וְ נִ ָּׂשא ָא ַמר ֽסֹּלּו־סֹּלּו ַּפ ָ ל־רּוח לְ ַ ֽה ֲחיֹות ַ ּוׁש ַפ ת־ּדּכָ א ְ ׁשֹכֵ ן ַעד וְ ָקדֹוׁש ְׁשמֹו ָמרֹום וְ ָקדֹוׁש ֶא ְׁשּכֹון וְ ֶא ַ רּוח ְׁש ָפלִ ים ּולְ ַ ֽה ֲחיֹות לֵ ב נִ ְדּכָ ִ ֽאיםּ :כִ י ל ֹא לְ עֹולָ ם ָא ִריב וְ ל ֹא לָ נֶ צַ ח ֶא ְּקצֹוף ַ י־רּוח ִמּלְ ָפנַ י יַ ֽעֲ טֹוף ּונְ ָׁשמֹות ֲאנִ י עָ ִ ֽש ִֹיתיּֽ ַ :בעֲ ֹון ִּבצְ עֹו ָקצַ ְפ ִּתי וְ ַאּכֵ הּו ַ ּכִ
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 254
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oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am moRgEN DES Jom KIppuR
gefallen ist, soll lebendig vor dem Ewigen hingestellt werden, um über denselben zu versöhnen (um nämlich die Sünden der Kinder Jisraels darauf zu bekennen) und ihn hernach zum Asasel in die Wüste zu schicken. Hierauf soll Aharon seinen Stier zum Sündenopfer darbringen, um für sich und sein Haus zu versöhnen. Er schlachte nämlich seinen Stier zum Sündenopfer, Dritte Alija
nehme die Rauchpfanne voll glühender Kohlen vom Altar, der vor dem Ewigen steht, und
Am Schabbat Vierte Alija
beide Hände voll kleingestoßenen Rauchwerks und bringe es innerhalb des Vorhangs. Daselbst vor dem Ewigen lege er das Rauchwerk auf das Feuer, sodass die Wolke von dem Rauchwerk den Deckel, der auf dem Zeugnis liegt, ganz verhülle, damit er nicht umkomme. Hierauf nehme er von dem Blut des Stieres, sprenge etwas davon mit seinem Finger oben gegen die Vorderseite des Deckels hin und unten vor dem Deckel sprenge er siebenmal mit seinem Finger etwas von dem Blut. Alsdann schlachte er den Bock zum Sündenopfer für das Volk, bringe sein Blut innerhalb des Vorhangs und behandele dieses Blut, wie er das Blut des Stiers behandelt hat, sprenge nämlich davon oben gegen den Deckel und unten vor den Deckel durch versöhne er das Heiligtum wegen der Unreinigkeiten der Kinder Jisraels und wegen ihrer Übertretungen, in allen ihren Sünden. Ebenso mache er es mit dem Stiftszelt, das mitten unter ihren Unreinigkeiten dasteht.
Vierte Allija
Niemand soll in dem Stiftszelt sein, wenn er hineingeht, um im Heiligtum zu
Am Schabbat Fünfte Alija
versöhnen, bis er wieder herauskommt. So soll er sich, sein Haus und die ganze Versammlung Jisraels versöhnen. Hierauf gehe er hervor vor den Altar, der vor dem Ewigen steht, und versöhne darauf. Er nehme nämlich etwas von dem Blut des Stiers und des Bockes, bringe etwas davon an die Ecken des Altars rings umher, sprenge etwas vom Blut mit dem Finger siebenmal darauf, reinige es und heilige es dadurch wegen der Unreinigkeit der Kinder Jisraels. Wenn er dann damit fertig ist, das Heiligtum, das Stiftszelt und den Altar zu versöhnen, so führe man den lebendigen Bock her. Aharon drücke seine beiden Hände auf den Kopf des lebendigen Bockes und bekenne darauf alle Missetaten der Kinder Jisraels, alle ihre Verbrechen, ihre Sünden in jeder Hinsicht. Diese bringe er dadurch auf den Kopf des Bockes und schicke ihn durch einen dazu bestellten Mann in die Wüste. Der Bock trägt also alle ihre Missetaten in ein verwünschtes Land. So schickt er den Bock in die Wüste. Wenn Aharon wieder in das Stiftszelt hineingeht (nämlich um das Räuchergeschirr abzuholen, das er daselbst hat stehen lassen), so ziehe er die leinenen Kleider aus, die er angezogen hatte, als er in das Heiligtum gehen wollte, und verwahre sie daselbst. Er bade seinen Leib
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 255
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סדר קריאת התורה ליום הכפורים
אֹתֹו לַ ֲעזָ אזֵ ל ַה ִּמ ְד ָּב ָרה :וְ ִה ְק ִריב ַא ֲהרֹן ֶאת ַּפר ַה ַח ָּטאת ֲא ֶׁשר לֹו וְ כִ ֶּפר ַּבעֲ דֹו ְּובעַ ד ֵּביתֹו וְ ָׁש ַחט ֶאת ַּפר ַה ַח ָּטאת ֲא ֶׁשר לֹו:
Dritte Alija Am Schabbat Vierte Alija
Vierte Allija Am Schabbat Fünfte Alija
255
ּומל ֹא ָח ְפנָ יו ווְ לָ ַקח ְמל ֹא ַה ַּמ ְח ָּתה ּגַ ֲחלֵ י ֵאׁש ֵמעַ ל ַה ִּמזְ ֵּב ַח ִמּלִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה ְ ְקט ֶֹרת ַס ִּמים ַּד ָּקה וְ ֵה ִביא ִמ ֵּבית לַ ָּפרֹכֶ ת :וְ נָ ַתן ֶאת ַה ְּקט ֶֹרת ַעל ָה ֵאׁש לִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה וְ כִ ָּסה עֲ נַ ן ַה ְּקט ֶֹרת ֶאת ַהּכַ ּפ ֶֹרת ֲא ֶׁשר ַעל ָהעֵ דּות וְ ל ֹא יָ מּות: וְ לָ ַקח ִמ ַּדם ַה ָּפר וְ ִהּזָ ה ְב ֶאצְ ָּבעֹו ַעל ְּפנֵ י ַהּכַ ּפ ֶֹרת ֵק ְד ָמה וְ לִ ְפנֵ י ַהּכַ ּפ ֶֹרת יַ ּזֶ ה ֶׁש ַבע ְּפ ָע ִמים ִמן ַה ָּדם ְּב ֶאצְ ָּבעֹו :וְ ָׁש ַחט ֶאת ְׂשעִ יר ַה ַח ָּטאת ֲא ֶׁשר לָ עָ ם וְ ֵה ִביא ֶאת ָּדמֹו ֶאל ִמ ֵּבית לַ ָּפרֹכֶ ת וְ עָ ָׂשה ֶאת ָּדמֹו ּכַ ֲא ֶׁשר עָ ָׂשה לְ ַדם ַה ָּפר וְ ִהּזָ ה אֹתֹו עַ ל ַהּכַ ּפ ֶֹרת וְ לִ ְפנֵ י ַהּכַ ּפ ֶֹרת :וְ כִ ֶּפר ַעל ַהּק ֶֹדׁש ִמ ֻּט ְמאֹת ְּבנֵ י ֹאתם וְ כֵ ן יַ עֲ ֶׂשה לְ א ֶֹהל מֹועֵ ד ַהּׁשֹכֵ ן ִא ָּתם ּומ ִּפ ְׁש ֵע ֶיהם לְ כָ ל ַחּט ָ יִ ְׂש ָר ֵאל ִ ְּבתֹוְך ֻט ְמא ָֹתם:
מֹועד ְּבבֹאֹו לְ כַ ֵּפר ַּבּק ֶֹדׁש ַעד צֵ אתֹו וְ כִ ֶּפר ווְ כָ ל ָא ָדם ל ֹא יִ ְהיֶ ה ְּבא ֶֹהל ֵ ַּבעֲ דֹו ְּוב ַעד ֵּביתֹו ְּוב ַעד ּכָ ל ְק ַהל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ יָ צָ א ֶאל ַה ִּמזְ ֵּב ַח ֲא ֶׁשר לִ ְפנֵ י ּומ ַּדם ַה ָּׂשעִ יר וְ נָ ַתן ַעל ַק ְרנֹות ַה ִּמזְ ֵּב ַח יְ הֹוָ ה וְ כִ ֶּפר עָ לָ יו וְ לָ ַקח ִמ ַּדם ַה ָּפר ִ ָס ִביב :וְ ִהּזָ ה עָ לָ יו ִמן ַה ָּדם ְּב ֶאצְ ָּבעֹו ֶׁש ַבע ְּפעָ ִמים וְ ִט ֲהרֹו וְ ִק ְּדׁשֹו ִמ ֻּט ְמאֹת ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ כִ ּלָ ה ִמּכַ ֵּפר ֶאת ַהּק ֶֹדׁש וְ ֶאת א ֶֹהל מֹועֵ ד וְ ֶאת ַה ִּמזְ ֵּב ַח וְ ִה ְק ִריב ֶאת ַה ָּׂש ִעיר ֶה ָחי :וְ ָס ַמְך ַא ֲהרֹן ֶאת ְׁש ֵּתי יָ ָדו עַ ל רֹאׁש ַה ָּׂשעִ יר ַה ַחי וְ ִה ְתוַ ָּדה ָעלָ יו ֶאת ּכָ ל עֲ ֹונֹת ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ֶאת ּכָ ל ִּפ ְׁשעֵ ֶיהם לְ כָ ל ֹאתם וְ נָ ַתן א ָֹתם עַ ל רֹאׁש ַה ָּׂשעִ יר וְ ִׁשּלַ ח ְּביַ ד ִאיׁש עִ ִּתי ַה ִּמ ְד ָּב ָרה: ַחּט ָ וְ נָ ָׂשא ַה ָּׂשעִ יר עָ לָ יו ֶאת ּכָ ל ֲעֹונ ָֹתם ֶאל ֶא ֶרץ ּגְ זֵ ָרה וְ ִׁשּלַ ח ֶאת ַה ָּׂשעִ יר ַּב ִּמ ְד ָּברָּ :ובא ַא ֲהרֹן ֶאל א ֶֹהל מֹועֵ ד ָּופ ַׁשט ֶאת ִּבגְ ֵדי ַה ָּבד ֲא ֶׁשר לָ ַבׁש ְּבבֹאֹו ֶאל ַהּק ֶֹדׁש וְ ִהּנִ ָיחם ָׁשם :וְ ָר ַחץ ֶאת ְּב ָׂשרֹו ַב ַּמיִ ם ְּב ָמקֹום ָקדֹוׁש וְ לָ ַבׁש ֶאת ְּבגָ ָדיו וְ יָ צָ א וְ ָע ָׂשה ֶאת עֹלָ תֹו וְ ֶאת עֹלַ ת ָהעָ ם וְ כִ ֶּפר ַּבעֲ דֹו ְּוב ַעד ָהעָ ם:
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Sechste Allija
oRDNuNg DER SchRIftlESuNg am moRgEN DES Jom KIppuR
Da kam der Ewige in der Wolke herab. Mosche stellte sich dort bei ihm auf und rief den Namen des Ewigen an. Da zog der Ewige an ihm vorüber und rief: »Der Ewige, unveränderlich das ewige Wesen, ein allmächtiger Gott, allbarmherzig und allgnädig, langmütig, von unendlicher Huld und Treue, der seine Huld dem tausensten Geschlecht noch aufbehält, der Missetat, Abfall und Sünde vergibt, der aber nichts ohne Reue hingehen lässt, vielmehr ungereute Missetat der Eltern heimsucht an Kindern und Enkeln im dritten und vierten Geschlecht.«
Am Schabbat Siebente Alija
Eilends beugte sich Mosche zur Erde, betete voll Ehrfurcht an und sprach: »Wenn ich wirklich in deinen Augen Gnade gefunden habe, o Ewiger, so möge doch der Ewige in unserer Mitte ziehen! Ein halsstarriges Volk sind sie zwar, doch vergib uns unsere Schuld und Sünde und nimm uns als dein Eigentum an!« Er entgegnete: »Siehe, ich schließe einen Bund! Vor deinem ganzen Volk will ich Wunder vollbringen, wie sie auf der ganzen Erde und unter allen Völkern nicht geschehen sind. Dann soll das ganze Volk, in dessen Mitte du lebst, das Wirken des Ewigen sehen; denn erschütternd ist, was ich an dir tun werde.«
Jom Kippur Schacharit ALTeR RITUS
Der Ewige sprach zu Mosche, nachdem die beiden Söhne Aharons das Leben verloren
3 Moses, 16
Mosche: »Rede mit deinem Bruder Aharon, dass er nicht zu jeder Zeit in das Heiligtum
hatten, als sie nämlich vor den Ewigen hintraten und starben, da sagte der Ewige zu innerhalb des Vorhangs komme, nämlich vor den Deckel, welcher auf der Lade liegt, damit er nicht umkomme. Denn ich werde in einer Wolke über dem Deckel erscheinen. Mit Folgendem soll Aharon in das Heiligtum kommen: mit einem jungen Stier zum Sündenopfer und mit einem Widder zum Ganzopfer.
Zweite Allija
Einen Leibrock von Leinwand des Heiligtums soll er anziehen und leinene Beinkleider an seinem Leibe haben, mit einem leinenen Gürtel sich umbinden und einen leinenen Bund aufsetzen. Es sind heilige Kleider, daher soll er sich vorher baden und sie hernach anlegen. Von der Gemeinde der Kinder Jisraels soll er zwei Ziegenböcke zum Sündenopfer und einen Widder zum Ganzopfer nehmen.
Zweite Allija
Zuerst soll Aharon seinen Stier als Sündenopfer darbringen und sich und sein Haus
Am Schabbat Dritte Alija
versöhnen. Er nehme die beiden Böcke, stelle sie vor den Ewigen hin am Eingang des Stiftszeltes, lege auf die beiden Böcke zwei Lose, ein Los für den Ewigen und ein Los für Asasel. Aharon bringe den Bock, auf welchen das Los für den Ewigen gefallen ist, dar und mache ihn zum Sündenopfer. Der Bock, auf welchen das Los für Asasel
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 257
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Sechste Allija
Am Schabbat Siebente Alija
Jom Kippur Schacharit ALTeR RITUS 3 Moses, 16
Zweite Allija
Zweite Allija Am Schabbat Dritte Alija
257
סדר קריאת התורה ליום הכפורים
וַ ּיֵ ֶרד יְ הֹוָ ה ֶּבעָ נָ ן וַ ּיִ ְתיַ ּצֵ ב עִ ּמֹו ָׁשם וַ ּיִ ְק ָרא ְב ֵׁשם יְ הֹוָ ה :וַ ּיַ ֲעבֹר יְ הֹוָ ה עַ ל ָּפנָ יו וַ ּיִ ְק ָרא יְ הֹוָ ה יְ הֹוָ ה ֵאל ַרחּום וְ ַחּנּון ֶא ֶרְך ַא ַּפיִ ם וְ ַרב ֶח ֶסד וֶ ֱא ֶמת :נֹצֵ ר ֶח ֶסד לָ ֲאלָ ִפים נ ֵֹׂשא ָעֹון וָ ֶפ ַׁשע וְ ַח ָּט ָאה וְ נַ ֵּקה ל ֹא יְ נַ ֶּקה ּפ ֵֹקד עֲ ֹון ָאבֹות עַ ל ָּבנִ ים וְ ַעל ְּבנֵ י ָבנִ ים ַעל ִׁשּלֵ ִׁשים וְ עַ ל ִר ֵּבעִ ים:
אתי ֵחן ְּבעֵ ינֶ יָך ֹאמר ִאם נָ א ָמצָ ִ מׁשה וַ ּיִ ּקֹד ַא ְרצָ ה וַ ּיִ ְׁש ָּתחּו :וַ ּי ֶ וַ יְ ַמ ֵהר ֶ ֲאדֹנָ י יֵ לֶ ְך נָ א ֲאדֹנָ י ְּב ִק ְר ֵּבנּו ּכִ י ַעם ְק ֵׁשה ע ֶֹרף הּוא וְ ָסלַ ְח ָּת לַ עֲ ֹונֵ נּו ֹאמר ִהּנֵ ה ָאנֹכִ י ּכ ֵֹרת ְּב ִרית נֶ גֶ ד ּכָ ל עַ ְּמָך ֶאעֱ ֶׂשה אתנּו ּונְ ַחלְ ָּתנּו :וַ ּי ֶ ּולְ ַח ָּט ֵ נִ ְפלָ אֹת ֲא ֶׁשר ל ֹא נִ ְב ְראּו ְבכָ ל ָה ָא ֶרץ ְּובכָ ל ַהּגֹויִ ם וְ ָר ָאה כָ ל ָהעָ ם ֲא ֶׁשר נֹורא הּוא ֲא ֶׁשר ֲאנִ י ע ֶֹׂשה ִע ָּמְך: ַא ָּתה ְב ִק ְרּבֹו ֶאת ַמ ֲע ֵׂשה יְ הֹוָ ה ּכִ י ָ
מׁשה ַא ֲח ֵרי מֹות ְׁשנֵ י ְּבנֵ י ַא ֲהרֹן ְּב ָק ְר ָב ָתם לִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה וַ יְ ַד ֵּבר יְ הֹוָ ה ֶאל ֶ מׁשה ַּד ֵּבר ֶאל ַא ֲהרֹן ָא ִחיָך וְ ַאל יָ בֹא ְבכָ ל עֵ ת ֶאל ֹאמר יְ הֹוָ ה ֶאל ֶ וַ ּיָ ֻמתּו :וַ ּי ֶ ַהּק ֶֹדׁש ִמ ֵּבית לַ ָּפרֹכֶ ת ֶאל ְּפנֵ י ַהּכַ ּפ ֶֹרת ֲא ֶׁשר ַעל ָה ָארֹן וְ ל ֹא יָ מּות ּכִ י ֶּבעָ נָ ן ֵא ָר ֶאה ַעל ַהּכַ ּפ ֶֹרתְּ :בזֹאת יָ בֹא ַא ֲהרֹן ֶאל ַהּק ֶֹדׁש ְּב ַפר ֶּבן ָּב ָקר לְ ַח ָּטאת וְ ַאיִ ל לְ עֹלָ ה: ּומכְ נְ ֵסי ַבד יִ ְהיּו עַ ל ְּב ָׂשרֹו ְּוב ַא ְבנֵ ט ַּבד יַ ְחּגֹר ּכְ תֹנֶ ת ַּבד ק ֶֹדׁש יִ לְ ָּבׁש ִ ּומ ֵאת ְּוב ִמצְ נֶ ֶפת ַּבד יִ צְ נֹף ִּבגְ ֵדי ק ֶֹדׁש ֵהם וְ ָר ַחץ ַּב ַּמיִ ם ֶאת ְּב ָׂשרֹו ּולְ ֵב ָׁשםֵ : ֲע ַדת ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל יִ ַּקח ְׁשנֵ י ְׂשעִ ֵירי עִ ּזִ ים לְ ַח ָּטאת וְ ַאיִ ל ֶא ָחד לְ עֹלָ ה: וְ ִה ְק ִריב ַא ֲהרֹן ֶאת ַּפר ַה ַח ָּטאת ֲא ֶׁשר לֹו וְ כִ ֶּפר ַּבעֲ דֹו ְּובעַ ד ֵּביתֹו :וְ לָ ַקח ֶאת ְׁשנֵ י ַה ְּׂש ִע ִירם וְ ֶה ֱע ִמיד א ָֹתם לִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה ֶּפ ַתח א ֶֹהל מֹועֵ ד :וְ נָ ַתן ַא ֲהרֹן גֹורל ֶא ָחד לַ עֲ זָ אזֵ ל :וְ ִה ְק ִריב ּגֹורל ֶא ָחד לַ יהֹוָ ה וְ ָ עַ ל ְׁשנֵ י ַה ְּׂשעִ ִירם ּג ָֹרלֹות ָ ּגֹורל לַ יהֹוָ ה וְ עָ ָׂשהּו ַח ָּטאת :וְ ַה ָּׂשעִ יר ַא ֲהרֹן ֶאת ַה ָּׂש ִעיר ֲא ֶׁשר ָעלָ ה ָעלָ יו ַה ָ ּגֹורל לַ ֲעזָ אזֵ ל יָ עֳ ַמד ַחי לִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה לְ כַ ֵּפר עָ לָ יו לְ ַׁשּלַ ח ֲא ֶׁשר ָעלָ ה ָעלָ יו ַה ָ
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Jom Kippur Schacharit 3 Moses, 16
ORDNUNG D ER ScHRIFTLESUNG A M MORGEN DES J OM KI PPUR Mosche sprach zum Ewigen: »Siehe, du befiehlst mir: ›Führe dieses Volk hinauf!‹ Doch hast du mir nicht mitgeteilt, wen du mit mir senden willst. Dabei hast du mir doch selbst gesagt: ›Ich kenne dich mit Namen‹ und: ›Du hast Gnade in meinen Augen gefunden.‹ Nun denn, wenn ich in deinen Augen Gnade gefunden habe, so lasse mich doch deine Wege wissen, damit ich dich kenne, und um wirklich in deinen Augen Gnade zu finden! Berücksichtige auch, dass dieses Volk dein Volk ist!« Er antwortete:
Zweite Allija
»Wenn ich persönlich mit dir ziehe, werde ich dich dann zufriedenstellen?« Mosche versicherte ihm: »Wenn du nicht persönlich mitziehst, dann lass uns lieber überhaupt nicht von hier hinaufziehen! Woran soll man denn erkennen, dass ich Gnade in deinen Augen gefunden habe, ich und dein Volk? Nicht daran, dass du mit uns ziehst, wodurch wir, ich und dein Volk, vor allen andern Völkern auf Erden ausgezeichnet werden?« Der Ewige erwiderte dem Mosche: »Auch das, wonach du eben begehrt hast, will ich tun; denn du hast Gnade in meinen Augen gefunden, und ich kenne dich mit Namen!«
Dritte Alija
Darauf bat er: »Zeige mir doch deine Herrlichkeit!« Der Ewige entgegnete: »Ich will all meine Güte an dir vorüberziehen lassen und den Namen des Ewigen vor dir ausrufen: Wie ich gewogen bin, wem ich gewogen bin, und mich erbarme, dessen ich mich erbarme.« Dann fuhr er fort: »Doch mein Angesicht kannst du nicht schauen; denn kein Mensch kann mich schauen und dabei am Leben bleiben!«
Vierte Allija
Der Ewige sprach aber: »Siehe, hier in meiner Nähe ist ein Platz, da stelle dich auf den Felsen! Wenn meine Herrlichkeit vorüberzieht, stelle ich dich in die Felsenhöhle und bedecke dich mit meiner Hand, bis ich vorüber bin. Nehme ich dann meine Hand weg, so kannst du meine Rückseite schauen. Doch mein Angesicht darf man nicht schauen.«
Fünfte Allija
Der Ewige sprach zu Mosche: »Haue dir zwei Steintafeln zurecht, wie die ersten waren; auf diese Tafeln schreibe ich die Worte, die auf den ersten Tafeln standen, die du zertrümmert hast. Halte dich für morgen früh bereit! Steige am Morgen auf den Berg Sinai und tritt dort vor mich hin auf der Spitze des Berges! Niemand darf mit dir hinaufsteigen und auf dem ganzen Berge sich zeigen; auch Kleinvieh und Großvieh darf gegen diesen Berg hin nicht weiden!« Da hieb er sich zwei Steintafeln nach der Art der ersten zurecht. Er machte sich am andern Morgen in der Frühe auf und bestieg den Sinai nach des Ewigen Befehl. Die beiden Steintafeln nahm er mit.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 259
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Jom Kippur Schacharit 3 Moses, 16
Zweite Allija
Dritte Alija
Vierte Allija
Fünfte Allija
259
סדר קריאת התורה ליום הכפורים
מׁשה ֶאל יְ הֹוָ ה ְר ֵאה ַא ָּתה א ֵֹמר ֵאלַ י ַהעַ ל ֶאת ָהעָ ם ַהּזֶ ה וְ ַא ָּתה ֹאמר ֶ וַ ּי ֶ הֹוד ְע ַּתנִ י ֵאת ֲא ֶׁשר ִּת ְׁשלַ ח עִ ִּמי וְ ַא ָּתה ָא ַמ ְר ָּת יְ ַדעְ ִּתיָך ְב ֵׁשם וְ גַ ם ל ֹא ַ הֹודעֵ נִ י נָ א ֶאת ְּד ָרכֶ ָך אתי ֵחן ְּבעֵ ינֶ יָך ִ את ֵחן ְּב ֵעינָ י :וְ ַע ָּתה ִאם נָ א ָמצָ ִ ָמצָ ָ ֹאמר ָּפנַ י יֵ לֵ כּו וְ ֵא ָדעֲ ָך לְ ַמ ַען ֶא ְמצָ א ֵחן ְּב ֵעינֶ יָך ְּור ֵאה ּכִ י עַ ְּמָך ַהּגֹוי ַהּזֶ ה :וַ ּי ַ וַ ֲהנִ ח ִֹתי לָ ְך: ֹאמר ֵאלָ יו ִאם ֵאין ָּפנֶ יָך הֹלְ כִ ים ַאל ַּתעֲ לֵ נּו ִמּזֶ הַּ :וב ֶּמה יִ ּוָ ַדע ֵאפֹוא ּכִ י וַ ּי ֶ אתי ֵחן ְּב ֵעינֶ יָך ֲאנִ י וְ עַ ֶּמָך ֲהלֹוא ְּבלֶ כְ ְּתָך עִ ָּמנּו וְ נִ ְפלִ ינּו ֲאנִ י וְ ַע ְּמָך ִמּכָ ל ָמצָ ִ מׁשה ּגַ ם ֶאת ַה ָּד ָבר ַהּזֶ ה ֹאמר יְ הֹוָ ה ֶאל ֶ ָה ָעם ֲא ֶׁשר ַעל ְּפנֵ י ָה ֲא ָד ָמה :וַ ּי ֶ את ֵחן ְּבעֵ ינַ י וָ ֵא ָדעֲ ָך ְּב ֵׁשם: ֲא ֶׁשר ִּד ַּב ְר ָּת ֶא ֱע ֶׂשה ּכִ י ָמצָ ָ
טּובי עַ ל ָּפנֶ יָך ֹאמר ֲאנִ י ַאעֲ ִביר ּכָ ל ִ ֹאמר ַה ְר ֵאנִ י נָ א ֶאת ּכְ ב ֶֹדָך :וַ ּי ֶ וַ ּי ַ אתי ְב ֵׁשם יְ הֹוָ ה לְ ָפנֶ יָך וְ ַחּנ ִֹתי ֶאת ֲא ֶׁשר ָאחֹן וְ ִר ַח ְמ ִּתי ֶאת ֲא ֶׁשר וְ ָק ָר ִ ֹאמר ל ֹא תּוכַ ל לִ ְראֹת ֶאת ָּפנָ י ּכִ י ל ֹא יִ ְר ַאנִ י ָה ָא ָדם וָ ָחי: ֲא ַר ֵחם :וַ ּי ֶ ֹאמר יְ הֹוָ ה ִהּנֵ ה ָמקֹום ִא ִּתי וְ נִ ּצַ ְב ָּת עַ ל ַהּצּור :וְ ָהיָ ה ַּבעֲ בֹר ּכְ ב ִֹדי וַ ּי ֶ וְ ַׂש ְמ ִּתיָך ְּבנִ ְק ַרת ַהּצּור וְ ַׂשּכ ִֹתי כַ ִּפי עָ לֶ יָך עַ ד עָ ְב ִרי :וַ ֲה ִסר ִֹתי ֶאת ּכַ ִּפי וְ ָר ִא ָית ֶאת ֲאח ָֹרי ָּופנַ י ל ֹא יֵ ָראּו: מׁשה ְּפ ָסל לְ ָך ְׁשנֵ י לֻ חֹת ֲא ָבנִ ים ּכָ ִראׁשֹנִ ים וְ כָ ַת ְב ִּתי ַעל ֹאמר יְ הֹוָ ה ֶאל ֶ וַ ּי ֶ ַהּלֻ חֹת ֶאת ַה ְּד ָב ִרים ֲא ֶׁשר ָהיּו ַעל ַהּלֻ חֹת ָה ִראׁשֹנִ ים ֲא ֶׁשר ִׁש ַּב ְר ָּת :וֶ ְהיֵ ה נָ כֹון לַ ּב ֶֹקר וְ ָעלִ ָית ַבּב ֶֹקר ֶאל ַהר ִסינַ י וְ נִ ּצַ ְב ָּת לִ י ָׁשם עַ ל רֹאׁש ָה ָהר: וְ ִאיׁש ל ֹא יַ ֲעלֶ ה ִע ָּמְך וְ גַ ם ִאיׁש ַאל יֵ ָרא ְּבכָ ל ָה ָהר ּגַ ם ַהּצֹאן וְ ַה ָּב ָקר ַאל יִ ְרעּו ֶאל מּול ָה ָהר ַההּוא :וַ ּיִ ְפסֹל ְׁשנֵ י לֻ חֹת ֲא ָבנִ ים ּכָ ִראׁשֹנִ ים וַ ּיַ ְׁשּכֵ ם מׁשה ַבּב ֶֹקר וַ ּיַ עַ ל ֶאל ַהר ִסינַ י ּכַ ֲא ֶׁשר צִ ּוָ ה יְ הֹוָ ה אֹתֹו וַ ּיִ ַּקח ְּביָ דֹו ְׁשנֵ י ֶ לֻ חֹת ֲא ָבנִ ים:
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 260
213
auShEbEN DER toRa
Der Vorbeter nimmt die Torarolle und trägt vor
Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott,
Gemeinde wiederholt
Einzig ist unser Gott, groß unser Gott,
der Ewige ist einzig! heilig sein Name.
Der Vorbeter wendet sich zum Aron Hakodesch und beginnt danach den Rundgang
Verherrlicht den Ewigen mit mir, und lasst uns zusammen seinen Namen erheben! Dein, Ewiger, ist die Größe, die Stärke, die Pracht, der Sieg und die Herrlichkeit. Alles im Himmel und auf Erden ist dein, Ewiger, dein ist die Herrschaft, über alles erhebst du dich als Oberhaupt. Erhebt den Ewigen, unseren Gott! Betet ihn an vor seiner Füße Schemel. Heilig ist er! Erhebt den Ewigen, unseren Gott! Fallt hin, zu seinem heiligen Berg. Denn unser Gott, der Ewige, ist heilig.
Vorbeter vor der Schriftlesung
Der zur Tora Gerufene vor der Schriftlesung
Die ihr aber dem Ewigen, eurem Gott, anhingt, ihr alle lebt heutigen Tages. Lobt den Ewigen, den Hochgelobten. Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte, immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns erwählt hat aus allen Völkern und uns die Tora gegeben hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora gegeben.
Nach der Schriftlesung
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns die wahre Tora gegeben und ewiges Leben in uns gepflanzt hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora gegeben.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 261
סדר קריאת התורה
ֹלהינּו ֽ ֵ ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא :יְ יָ ֶא ָחד , ּגָ דֹול ֲאדֹונֵ ֽנּו,ֹלהינּו ֽ ֵ ֶא ָחד ֱא :ָקדֹוׁש ְׁשמֹו ,גַ ְּדלּו לַ יְ יָ ִא ִּתי :רֹומ ָמה ְׁשמֹו יַ ְח ָּדו ְ ְּונ בּורה ָ ְלְ ָך יְ יָ ַהּגְ ֻדּלָ ה וְ ַהּג ,וְ ַה ִּת ְפ ֶ ֽא ֶרת וְ ַהּנֵ ֽצַ ח וְ ַההֹוד ּכִ י כֹל ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ָּוב ָ ֽא ֶרץ לְ ָך יְ יָ ַה ַּמ ְמלָ כָ ה וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא לְ כֹל לְ רֹאׁש ֹלהינּו ֽ ֵ רֹוממּו יְ יָ ֱא ְ וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוּו לַ ֲהדֹום ַרגְ לָ יו ,ֹלהינּו ֽ ֵ רֹוממּו יְ יָ ֱא ְ ָקדֹוׁש הּוא ,וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ַהר ָק ְדׁשֹו .ֹלהינּו ֽ ֵ ּכִ י ָקדֹוׁש יְ יָ ֱא ָוְ ַא ֶּתם ַה ְּד ֵב ִקים ַּביְ י . ַחּיִ ים ּכֻ ּלְ כֶ ם ַהּיֹום,ֹלהיכֶ ם ֽ ֵ ֱא :ָּב ְרכּו ֶאת יְ יָ ַה ְּמב ָֹרְך ָּברּוְך יְ יָ ַה ְּמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם :וָ עֶ ד ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ֲא ֶׁשר ָ ּֽב ַחר ָּבנּו ִמּכָ ל,ָהעֹולָ ם :ּתֹורתֹו ָ ָהעַ ִמים וְ נָ ַֽתן לָ נּו ֶאת :ּתֹורה ָ נֹותן ַה ֵ , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ּתֹורת ֱא ֶמת ַ ֲא ֶׁשר נָ ַֽתן ָלֽנּו,ָהעֹולָ ם :תֹוכֽנּו ֵ וְ ַחּיֵ י עֹולָ ם נָ ַטע ְּב :ּתֹורה ָ נֹותן ַה ֵ , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad. Echad elohejnu, gadol adonenu,
212
Der Vorbeter nimmt die Torarolle und trägt vor Gemeinde wiederholt
kadosch sch’mo. Gad’lu lAdonaj iti, unrom’ma sch’mo jachdaw.
Der Vorbeter wendet sich zum Aron Hakodesch und beginnt danach den Rundgang
L’cha Adonaj hag’dula w’hagwura w’ha-tif’eret w’ha-nezach w’ha-hod, ki chol ba-schamajim uwa-arez. L’cha Adonaj ha-mamlacha w’ha-mit’nasse l’chol l’rosch. Rom’mu Adonaj elohejnu w’hischtachawu la-hadom raglaw kadosch hu. Rom’mu Adonaj elohejnu, w’hischtachawu l’har kodscho, ki kadosch Adonaj elohejnu. W’atem had’wekim ba’Adonaj elohejchem, chajim kulchem hajom. Bar’chu et Adonaj ha-m’worach Baruch Adonaj ham’worach le-olam
Vorbeter vor der Schriftlesung
Der zur Tora Gerufene vor der Schriftlesung
wa-ed. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher bachar banu mi-kol ha-amim w’natan lanu et torato. Baruch ata Adonaj, noten ha-tora. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech
Nach der Schriftlesung
ha-olam, ascher natan lanu torat emet, w’chaje olam nata b’tochenu. Baruch ata Adonaj, noten ha-tora.
261
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 262
AUSHEBEN DER TORA
211
Keiner gleicht dir unter den Mächtigen, Ewiger, und nichts gleicht deinen Werken. Dein Reich ist ein Reich aller Welten, und deine Herrschaft geht von Generation zu Generation. Der Ewige ist Gebieter, der Ewige war Gebieter, der Ewige wird Gebieter sein immer und ewig. Der Ewige gibt seinem Volk Kraft, der Ewige segnet sein Volk mit Frieden. In einigen Gemeinden
Allbarmherziger, lass in deiner Gnade es Zion wieder wohlergehen, baue die Mauern Jerusalems wieder auf, denn auf dich allein, den mächtigen Gebieter, den hohen und erhabenen Gott, vertrauen wir.
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
Als die heilige Lade auszog, sprach Moses: »Erhebe dich, Ewiger, damit deine Feinde sich zerstreuen, damit deine Hasser vor dir fliehen.« Von Zion geht die Lehre aus und das Wort des Ewigen von Jerusalem. Gelobt sei Gott, der in seiner Heiligkeit Jisrael seine Lehre gegeben hat.
Diese Verse werden am Schabbat nicht gesagt
Ewiger, Ewiger, Gott, barmherzig und zugewandt, langmütig, reich an Gnade und Wahrheit, bewahrt Gnade für Tausende, hebt auf Sünde und Schuld und Fehler und läutert.
Und ich bringe mein Gebet zu dir, Ewiger, Der Aron Hakodesch wird geschlossen es folgt das Gebet des Rabbiners
262
zur wohlgefälligen Zeit, Gott, aus der Fülle deiner Gnade, antworte mir mit deiner rettenden Wahrheit!
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 263
סדר קריאת התורה
, ָ יְ י,ֹלהים ִ ֵאין ּכָ מֹוֽ ָך ָב ֱא .וְ ֵאין ּכְ ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ,כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹלָ ִמים ְ ְַמל .ּומ ְמ ַׁשלְ ְּתָך ְּבכָ ל ּדֹר וָ דֹר ֶ , יְ יָ ָמלָ ְך,יְ יָ ֶ ֽמלֶ ְך .יְ יָ יִ ְמֹלְך לְ עֹלָ ם וָ עֶ ד יְ יָ עֹז לְ עַ ּמֹו יִ ֵּתן .יְ יָ יְ ָב ֵרְך ֶאת עַ ּמֹו ַב ָּׁשלֹום ,ַאב ָה ַר ֲח ִמים ,ֵה ִ ֽיט ָיבה ִב ְרצֽ ֹונְ ָך ֶאת צִ ּיֹון .רּוׁש ָלֽיִ ם ָ ְִּת ְבנֶ ה חֹומֹות י ,ּכִ י ְבָך לְ ַבד ָּב ָ ֽט ְחנּו ,ֶ ֽמלֶ ְך ֵאל ָרם וְ נִ ָּׂשא .ֲאדֹון עֹולָ ִמים וַ יְ ִהי ִּבנְ סֹוֽ ַע ָה ָארֹן , ָקּומה יְ י ָ ,מׁשה ֶ אמר ֶ וַ ֹּֽי ,וְ יָ ֻפֽצּו אֹיְ ֶ ֽביָך וְ יָ נֻ ֽסּו ְמ ַׂשנְ ֶ ֽאיָך ִמ ָּפנֶ ֽיָך ,תֹורה ָ ּכִ י ִמּצִ ּיֹון ֵּתצֵ א :ירּוׁש ָלֽיִ ם ָ ְּוד ַבר יְ יָ ִמ ּתֹורה ָ ָּברּוְך ֶׁשּנָ ַתן :לְ עַ ּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁשתֹו , ֵאל ַרחּום וְ ַחּנּון, ָיְ יָ יְ י .ֶא ֶרְך ַא ַּפיִ ם וְ ַרב ֶח ֶסד וֶ ֱא ֶמת נ ֵֹׂשא עָ ֹון,נֹצֵ ר ֶח ֶסד לָ ֲאלָ ִפים . וְ נַ ֵּקה,וָ ֶפ ַׁשע וְ ַח ָּט ָאה , ֵעת ָרצֹון, ָ יְ י,וַ ֲאנִ י ְת ִפּלָ ִתי לְ ָך עֲ נֵ נְ י,ֹלהים ְּב ָרב ַח ְס ֶּדָך ִ ֱא .ֶּב ֱא ֶמת יִ ְׁשעֶ ָך
210
Ejn kamocha wa-elohim Adonaj, w’ejn k’ma’assecha. Malchutcha malchut kol olamim, u-memschalt’cha b’chol dor wa-dor. Adonaj melech, Adonaj malach Adonaj jimloch le-olam wa-ed. Adonaj os l’amo jiten, Adonaj j’warech et amo wa-schalom. Aw ha-rachamim
In einigen Gemeinden
hetiwa wirzoncha et zion, tiwne chomot j’ruschalajim: ki w’cha l’wad batachnu, melech el ram w’nissa, adon olamim. Waj’hi binsso’a ha-aron, wa-jomer Mosche: Juma Adonaj,
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
w’jafuzu ojwecha, w’janussu m’ssan’echa mi-panecha. Ki mi-zion teze tora, udwar Adonaj miruschalajim. Baruch sche-natan tora l’amo jisrael bikduschato. Adonaj Adonaj, el rachum w’chanun, erech apajim w’raw chessed we-emet.
Diese Verse werden am Schabbat nicht gesagt
Nozer chessed la-alafim, nosse awon wa-fescha w’chata’a, w’nake. Wa-ani t’filati l’cha Adonaj, et razon, elohim b’row chassdecha, aneni be-emet jisch’echa.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen es folgt das Gebet des Rabbiners
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 264
209
KADDISCH SCHALeM
moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Möge das Gebet und die Bitte von ganz Jisrael vor seinem Vater im Himmel Erhörung finden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 265
שחרית ליום הכפורים
.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא וְ יַ ְמלִ יְך,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר יֹומיכֹון ֵ כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ ְַמל ַּבעֲ גָ לָ א.ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל .ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת .וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א.ְּב ִריְך הּוא ,ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ַּד ֲא ִמ ָירן,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא : וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ְּבעָ לְ ָמא עּותהֹון ְּדכָ ל ְ לֹותהֹון ָּוב ְ ְִּת ְת ַק ַּבל צ יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְׁש ַמּיָ א :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א ,וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ ,ָׁשלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
208
KADDISCH SCHALeM
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. Titkabal zlotehon u-wa’ut’hon d’chol jisrael kodam awuhon di wischmaja w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 266
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Unser Vater, unser Gebieter, lass uns bald Rettung emporsprießen! Unser Vater, unser Gebieter, erhöhe die Kraft Jisraels, deines Volkes! Unser Vater, unser Gebieter, fülle unsere Hände mit deinem Segen! Unser Vater, unser Gebieter, höre unsere Stimme, sei gnädig und erbarmend über uns! Unser Vater, unser Gebieter, empfange unser Gebet mit Erbarmen und Wohlgefallen! Unser Vater, unser Gebieter, öffne unserem Gebet die Himmelstore! Unser Vater, unser Gebieter, erinnere dich, dass wir Staub sind! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns nicht leer vor dir ausgehen! Unser Vater, unser Gebieter, diese Stunde sei eine Stunde des Erbarmens und eine wohlgefällige Zeit vor dir! Unser Vater, unser Gebieter, erbarme dich über uns und unsere Kinder und Kindeskinder! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um derer willen, die für die Einigung und Heiligung deines Namens getötet wurden! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um deinetwillen, wenn schon nicht um unseretwillen! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns gemäß deines großen Erbarmens! Unser Vater, unser Gebieter, sei gnädig und antworte uns, denn wir haben keine guten Werke, handle an uns in Gerechtigkeit Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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und wohlwollend und rette uns!
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 267
שחרית ליום הכפורים
ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר זְ כֻ יֹות ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּומ ִחילָ ה ְ ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ְסלִ ָיחה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ַהצְ ַמח לָ נּו יְ ׁשּועָ ה ְּב ָקרֹוב ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ָה ֵרם ֶ ֽק ֶרן יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶּמָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .כֹותיָך ֽ ֶ ַמּלֵ א יָ ֵ ֽדינּו ִמ ִּב ְר ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .קֹולֽנּו חּוס וְ ַר ֵחם ָע ֵלֽינּו ֵ ְׁש ַמע ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים .ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ְּפ ַתח ַׁשעֲ ֵרי ָׁש ַ ֽמיִ ם לִ ְת ִפלָ ֵ ֽתנּו .ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו זָ כֹור ּכִ י עָ ָפר ֲאנָ ְֽחנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .יבנּו ֵר ָיקם ִמלְ ָפנֶ ֽיָך ֽ ֵ נָ א ַאל ְּת ִׁש ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ְּת ֵהא ַה ָּׁש ָעה ַהּזֹאת .ְׁשעַ ת ַר ֲח ִמים וְ עֵ ת ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֲחמֹול עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל עֹולָ ֵלֽנּו וְ ַט ֵ ּֽפנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ֲהרּוגִ ים .חּודָך וְ עַ ל ִקּדּוׁש ְׁש ֶמָך ֽ ֶ ִעַ ל י ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה לְ ַמעַ נְ ָך ִאם ל ֹא לְ ַמעֲ נֵ ֽנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים ,ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ָחּנֵ ֽנּו וַ עֲ נֵ ֽנּו עֲ ֵׂשה עִ ָּמנּו,ּכִ י ֵאין ָ ּֽבנּו ַמעֲ ִׂשים .יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְצְ ָד ָקה וָ ֶח ֶסד ו ִ
206
Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer s’chujot. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer ss’licha u-m’chila. Awinu malkenu, haz’mach lanu j’schua b’karow. Awinu malkenu, harem keren jisrael amecha. Awinu malkenu, male jadenu mi-birchotecha. Awinu malkenu, sch’ma kolenu, chuss w’rachem alejnu. Awinu malkenu, kabel b’rachamim u-w’razon et t’filatenu. Awinu malkenu, p’tach scha’arej schamajim litfilatenu. Awinu malkenu, s’chor ki afar anachnu. Awinu malkenu, na al t’schiwenu rekam mil’fanecha. Awinu malkenu, t’he ha-scha’a ha-sot sch’at rachamim, w’et razon mil’fanecha. Awinu malkenu, chamol alejnu w’al olalenu w’tapenu. Awinu malkenu, asse l’ma’an harugim al jichudecha, w’al kidusch sch’mecha. Awinu malkenu, asse l’ma’ancha im lo l’ma’anenu. Awinu malkenu, asse l’ma’an rachamecha ha-rabim. Awinu malkenu, chonenu wa-anenu, ki ejn banu ma’assim, asse imanu z’daka wa-chessed w’hoschi’enu.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst. Am Schabbbat wird Awinu Malkenu in einigen Gemeinden nicht gesagt, sondern unmittelbar Kaddisch Schalem auf Seite 209
Unser Vater, unser Gebieter, wir haben vor dir gesündigt!
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
Unser Vater, unser Gebieter, erneuere uns ein gutes Jahr!
Unser Vater, unser Gebieter, wir haben keinen Gebieter außer dir! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um deines Namens willen! Unser Vater, unser Gebieter, wende alle bösen Verhängnisse von uns ab! Unser Vater, unser Gebieter, bewahre uns vor Seuche, Schwert und Hunger! Unser Vater, unser Gebieter, verzeih und vergib uns alle unsere Sünden! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns in vollkommener Umkehr zu dir zurückkehren! Unser Vater, unser Gebieter, sende vollkommene Heilung den Kranken unseres Volkes! Unser Vater, unser Gebieter, gedenke unser zum Guten vor dir! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch des guten Lebens! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Befreiung und Rettung! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Ernährung und Erhaltung! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Verdienste! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Verzeihung und Vergebung!
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שחרית ליום הכפורים
וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת.וְ ָׁשלֹום עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָׁשעָ ה .לֹומָך ֽ ֶ ִּב ְׁש ְּב ָרכָ ה וְ ָׁשלֹום,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית,לְ ָפנֶ ֽיָך .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים,יִ ְׂש ָר ֵאל :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ עֹו, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י .ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו לְ ַ ֽמעַ ן ְׁש ֶ ֽמָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .טֹובה ָ ַח ֵּדׁש עָ ֵלֽינּו ָׁשנָ ה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ַּב ֵּטל ֵמעָ ֵלֽינּו ּכָ ל ּגְ ּזֵ רֹות ָקׁשֹות ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּכַ ּלֵ ה ֶ ּֽד ֶבר וְ ֶ ֽח ֶרב וְ ָרעָ ב ֵמעָ לֵ ינּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲּומ ַחל לְ כָ ל ע ְ ְסלַ ח ׁשּובה ָ ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ַה ֲחזִ ֵ ֽירנּו ִּב ְת .ְׁשלֵ ָמה לְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .פּואה ְׁשלֵ ָמה לְ חֹולֵ י ַע ֶ ּֽמָך ָ ְׁשלַ ח ְר ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .זָ כְ ֵ ֽרנּו ְּבזִ ּכָ רֹון טֹוב לְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו טֹובים ִ ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .יׁשּועה ָ ִּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר גְ ֻאּלָ ה ו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ַּפ ְרנָ ָסה וְ כַ לְ ּכָ לָ ה
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w’schalom. W’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Awinu malkenu, chatanu l’fanecha. Awinu malkenu, ejn lanu melech ela ata. Awinu malkenu, asse imanu l’ma’an sch’mecha. Awinu malkenu,
Am Schabbbat wird Awinu Malkenu in einigen Gemeinden nicht gesagt, sondern unmittelbar Kaddisch Schalem auf Seite 208 Der Aron Hakodesch wird geöffnet
chadesch alejnu schana towa. Awinu malkenu, batel me-alejnu kol g’serot kaschot. Awinu malkenu, kale dewer w’chrew w’ra’aw me-alejnu. Awinu malkenu, ss’lach u-m’chal l’chol awonotenu. Awinu malkenu, hachasirenu bitschuwa sch’lema l’fanecha. Awinu malkenu, sch’lach r’fua sch’lema l’cholej amecha. Awinu malkenu, sochrenu b’sikaron tow l’fanecha. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer chajim towim. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer g’ula wischua. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer parnassa w’chalkala.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela. Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. PRIeSTeRSeGeN
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, segne uns mit deinem dreifachen Segen, geschrieben durch Moses, deinen Knecht, gesprochen durch Aaron und seine Söhne, die Priester, dein heiliges Volk: Es segne dich der Ewige und behüte dich! Es lasse der Ewige sein Antlitz leuchten über dir und sei dir gnädig! Es wende der Ewige sein Antlitz dir zu und gebe dir von seinem Frieden!
FRIeDeN
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen,
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שחרית ליום הכפורים
טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל : ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם.עֵ ת .ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך .וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך :ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת :ּ ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ ּוכְ תֹוב לְ ַחּיִ ים .יתָך ֽ ֶ ְב ִר .יֹודּוָך ֶּסלָ ה ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים .וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת .ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ ֶעזְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות .בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֵ ֱא ָּב ְר ֵכֽנּו ַּב ְּב ָרכָ ה ַה ְמ ֻׁש ֶּל ֶֽׁשת מׁשה ֶ תּובה עַ ל יְ ֵדי ָ ְּתֹורה ַהּכ ָ ַּב מּורה ִמ ִּפי ַא ֲהרֹן ָ ָה ֲא.עַ ְב ֶּדָך .דֹוׁשָך ֶ ָּובנָ יו ּכ ֲֹהנִ ים עַ ם ְק :ּכָ ָאמּור .יְ ָב ֶרכְ ָך יְ יָ וְ יִ ְׁש ְמ ֶ ֽרָך . ָיָ ֵאר יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך וִ ֻיחּנֶ ּֽך יִ ָׂשא יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך .וְ יָ ֵׂשם לְ ָך ָׁשלֹום .טֹובה ְּוב ָרכָ ה ָ ִׂשים ָׁשלֹום ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים ָע ֵלֽינּו ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו.וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך ּכִ י ְבאֹור.ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך ֹלהינּו ֽ ֵ ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא .ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד ַ ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים
202
w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela. Wihal’lu et schimcha be-emet. Ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Elohejnu welohej awotenu,
PRIeSTeRSeGeN
barchenu ba-b’racha ha-m’schulechet ba-tora ha-k’tuwa al j’dej Mosche awdecha, ha-amura mipi Aharon u-wanaw kohanim am k’doschecha, ka-amur: J’warech’cha Adonaj w’jischm’recha. Ja’er Adonaj panaw elecha wichuneka. Jissa Adonaj panaw elecha w’jassem l’cha schalom. Ssim schalom, towa uwracha.
FRIeDeN
chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha. Ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt unsere Verfehlungen und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Israel und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten,
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שחרית ליום הכפורים
ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ ָע ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור סֹול ַֽח ֶאּלָ א ֵ ְמֹוחל ו ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך מֹוחל ֵ ֶ ֽמלֶ ְך, ָ יְ י, ָּברּוְך ַא ָּתה.ָ ֽא ָּתא ֹונֹותינּו וְ לַ עֲ ֹונֹות ֽ ֵ ֲוְ סֹולֵ ַח לַ ע ּומעֲ ִביר ַ ,עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ,מֹותינּו ְּבכָ ל ָׁשנָ ה וְ ָׁשנָ ה ֽ ֵ ַא ְׁש ְמ ַק ֵּדׁש,ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ .וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְֲּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך ִ בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא . צּור ַחּיֵ ֽינּו.לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל .סּורים ְּביָ ֶדָך ִ ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ .מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש .וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו
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b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-emet, Ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-bal’adecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel w’ssoleach la’awonotejnu w’la’anonot amo jisrael, u-ma’awir aschmotejnu b’chol schana w’schana, melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach. W’al nissecha scheb’chol jom imanu,
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Du nimmst hinweg die Verfehlung des Volkes, das umkehrt von seiner Verfehlung, wie geschrieben steht durch deine Propheten: »Wer, Gott, ist wie du, der Schuld aufhebt und Verfehlung wegnimmt vom Rest seines Anteils, der nicht auf ewig an seinem Groll festhält, dem es gefällt, gnädig zu sein.« Und es heißt: »Wieder erbarmt er sich über uns und überwindet unsere Schuld, du versenkst all ihre Sünden in den Tiefen des Meeres.« Alle Sünden deines Volkes Jisrael versenkst du an einen Ort, an dem sie nicht erinnert und nicht angerechnet werden, wo sie nie mehr das Herz bedrücken. Und es heißt: »Du wirst Jakob Treue erweisen und Abraham Gnade«, wie du unseren Vorfahren zugeschworen hast in den Tagen der Urzeit. Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,)
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 275
שחרית ליום הכפורים
ּומ ֳחלָ ן ָ ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו ,ַּתעֲ בֹור עַ ל ֶ ּֽפ ַׁשע לְ עַ ם ָׁש ֵבי ֶ ֽפ ַׁשע , ִמי ֵאל ָּכֽמֹוָך:יאָך ֽ ֶ ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב נ ֵֹׂשא עָ ֹון וְ ע ֵֹבר עַ ל ֶ ּֽפ ַׁשע לִ ְׁש ֵא ִרית ,נַ ֲחלָ תֹו; ל ֹא ֶה ֱהזִ יק לָ עַ ד ַאּפֹו .ּכִ י ָח ֵפץ ֶ ֽח ֶסד הּוא יִ כְ ּבֹוׁש,יָ ׁשּוב יְ ַר ֲח ֵ ֽמנּו עֲ ֹונ ֵ ֹֽתינּו; וְ ַת ְׁשלִ יְך ִּב ְמצֻ לֹות יָ ם וְ כָ ל ַחּטֹאת ַע ְמָך ֵּבית.ֹאתם ָ ּכָ ל ַחּט יִ ְׂש ָר ֵאל ַּת ְׁשלִ יְך ִּב ְמקֹום ֲא ֶׁשר ל ֹא וְ ל ֹא יַ עֲ לּו עַ ל לֵ ב,יִ ּזָ כְ רּו וְ ל ֹא יִ ָּפ ְקדּו ֶ ֽח ֶסד, ִּת ֵּתן ֱא ֶמת לְ יַ עֲ קֹב.עֹולם ָ ְל ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַ ּֽבעְ ָּת,לְ ַא ְב ָר ָהם .בֹותינּו ִ ֽמ ֵימי ֶ ֽק ֶדם ֽ ֵ לַ ֲא ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע .ַהּזֶ ה ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ְמ ֵחה וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו : ּכָ ָאמּור,ֹאתינּו ִמּנֶ ֽגֶ ד ֵעינֶ ֽיָך ֽ ֵ וְ ַחּט ָאנֹכִ י ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך .ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט,לְ ַמ ֲענִ י ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך:וְ נֶ ֱא ַמר ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ וְ כֶ עָ נָ ן ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה:גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך וְ נֶ ֱא ַמר ,יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ִמּכֹל ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו
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Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ele ata. Ta’awor al pescha l’am schawej fescha ka-katuw al jad n’wi’echa: Mi el kamocha,
nosse awon w’awer al pescha lischerit nachalato, lo hechesik la’ad apo, ki chafez chessed hu. Jaschuw j’rachamenu, jichbosch awonotejnu; w’taschlich bimzulot jam kol chatotam. W’chol chatot amcha bejt jisrael taschlich bimkom ascher lo jisach’nu w’lo jipakdu, w’lo ja’alu al lew le-olam. Titen emet l’Ja’akow, chessed l’Awraham, ascher nischbata la-awotejnu mi-mej kedem. Elohejnu welohej awotenu, m’chal la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
ha-se uw’jom) ha-kippurim ha-se. M’cha w’ha’awer fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: Anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. W’ne’emar: Machiti ka’aw pescha’echa w’cheanan hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: Ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch unreine Lippen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den bösen Trieb, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch die Missachtung von Eltern und Lehrern, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Lug und Trug, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, in Handel und Wandel, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, beim Essen und Trinken. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Pflichtvergessenheit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Missgunst, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Leichtfertigkeit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, indem unsere Füße zum Bösen eilten, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch grundlosen Hass, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, im Taumel des Herzens. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden!
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שחרית ליום הכפורים
, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֻט ְמ ַאת ְׂש ָפ ָ ֽתיִ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּביֵ ֽצֶ ר ָה ָרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ּומֹורים ִ הֹורים ִ ְּבזִ לְ זּול עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַכ ַֽחׁש ְּובכָ זָ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַמ ָּׂשא ְּוב ַמ ָּתן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַמ ֲאכָ ל ְּוב ִמ ְׁש ֶּתה , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ִּב ְפִ ֽר ַיקת עֹל עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּבצָ רּות ָ ֽעיִ ן ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ְּב ַקּלּות ,רֹאׁש עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ִריצַ ת ַרגְ ַלֽיִ ם לְ ָה ַרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִׂשנְ ַאת ִחּנָ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִתמהֹון לֵ ָבב , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו
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W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’tumat ss’fatajim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jezer ha-ra, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’silsul horim u-morim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chachasch uw’chasaw, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’massa uw’matan, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ma’achal uw’mischte. Al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha bi-f’rikat ol, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’zarut ajin. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’kalut rosch, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’rizat raglajim l’hara, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ssin’at chinam. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’timhon lewaw. Al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach lanu, m’chal lanu, kaper lanu.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, und die tiefsten Geheimnisse alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt und nichts vor deinen Augen verborgen. Und so möge es dir wohlgefallen, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns alle unsere Sünden zu verzeihen, und all unsere Schuld zu vergeben, und all unsere Frevel aufzuheben. Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, gezwungen oder freiwillig, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, offen oder verborgen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Reden unseres Mundes, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Trachten unseres Herzens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den Missbrauch des göttlichen Namens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, wissentlich oder unwissentlich.
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שחרית ליום הכפורים
ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ וְ ל ֹא,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל ַה ָּבא.ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית וַ ֲאנַ ְֽחנּו,עָ ֵלֽינּו .ִה ְר ָ ֽׁשעְ נּו ,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים יֹודעַ ָרזֵ י ֽ ֵ ַא ָּתה. ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה . וְ ַת ֲעלּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי,עֹולָ ם ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה ֵאין ָּד ָבר.ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד, ָנֶ ְעלָ ם ִמ ֶּמּך .עֵ ינֶ ֽיָך ,ְּובכֵ ן יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ֹאתינּו ֽ ֵ ֶׁש ִּת ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ַחּט ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ ִת ְמ ָחל ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ע .ְּותכַ ֶּפר ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ְּפ ָׁש ֵ ֽעינּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֽ ֹאנֶ ס ְּוב ָרצֹון עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ַּבּגָ לּוי ַּוב ָ ּֽס ֶתר עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִדּבּור ֶּפה עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַה ְרהֹור ַהּלֵ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִחּלּול ַה ֵּׁשם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .יֹודעִ ים ְ יֹודעִ ים ְּובל ֹא ְ ְּב
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Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Uw’chen j’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-tisslach lanu al kol chatotenu, w’timchal lanu al kol awonotenu, u-t’chaper lanu al kol p’scha’enu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’oness uw’razon, Al chet sche-chatanu l’fanecha ba-galuj uwa-ssater. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’dibur pe. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’harhor ha-lew. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chilul ha-schem. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jodim uw’lo jodim.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
wir sind deine Diener und du bist unser Herr, wir sind deine Gemeinde und du bist unser Anteil, wir sind dein Erbe und du bist unser Los, wir sind deine Herde und du bist unser Hirte, wir sind dein Weinberg und du unser Wächter, wir sind dein Werk und du unser Schöpfer, wir sind deine Liebsten und du bist unser Liebster, wir sind dein Besitz und du bist unser Eigentümer, wir sind dein Volk und du bist unser Gebieter, wir sind die von dir reden, und du bist der von uns redet. Wir sind voll Schuld, und du bist voll Erbarmen, wir, unsere Tage sind wie ein Schatten, der vergeht, und du bist derselbe, und deine Jahre haben kein Ende! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt.« Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet. Wir haben gehasst. Wir waren verstockt. Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt.
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שחרית ליום הכפורים
; וְ ַא ָּתה ֲאדֹונֵ ֽנּו,ָ ֽאנּו עֲ ָב ֶ ֽדיָך . וְ ַא ָּתה ֶחלְ ֵ ֽקנּו,ָ ֽאנּו ְק ָה ֶלָֽך ;גֹור ֵלֽנּו ָ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו נַ ֲחלָ ֶ ֽתָך .רֹוענּו ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו צֹאנֶ ָֽך ;נֹוט ֵ ֽרנּו ְ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו כַ ְר ֶ ֽמָך . וְ ַא ָּתה יֹוצְ ֵ ֽרנּו,ָ ֽאנּו ְפעֻ ּלָ ֶ ֽתָך ;דֹודנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו ַר ְעיָ ֶ ֽתָך .רֹובנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ְק,ָ ֽאנּו ְסגֻ ּלָ ֶ ֽתָך ; וְ ַא ָּתה ַמלְ ֵּכֽנּו,ָ ֽאנּו ַע ֶ ּֽמָך . וְ ַא ָּתה ַמ ֲא ִמ ֵ ֽירנּו,ָ ֽאנּו ַמ ֲא ִמ ֶ ֽיריָך וְ ַא ָּתה ָמלֵ א,ָ ֽאנּו ְמלֵ ֵאי עָ ֹון ,עֹובר ֵ ַר ֲח ִמים; ָ ֽאנּו יָ ֵ ֽמינּו ּכְ צֵ ל .נֹותיָך ל ֹא יִ ָ ּֽתּמּו ֽ ֶ ּוׁש ְ וְ ַא ָּתה הּוא ָאּנָ א ָּתבֹא,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ ַאל ִּת ְת ַעּלַ ם,לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים,ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו לֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ,ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף ,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,צַ ִּד ִיקים ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו . ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו , ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁש ְענּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו
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Anu awadecha, w’ata adonenu. Anu k’halecha, w’ata chelkenu. Anu nachalatecha, w’ata goralenu. Anu zonecha, w’ata ro’enu. Anu charmecha, w’ata notrenu. Anu f’ulatecha, w’ata jozrenu. Anu rajatecha, w’ata dodenu. Anu ss’gulatecha, w’ata k’rowenu. Anu amecha, w’ata malkenu. Anu ma’amirecha, w’ata ma’amirenu. Anu m’le’ej awon, w’ata male rachamim, anu jamenu k’zel ower, w’ata hu u-sch’notecha lo jitamu. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu, dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref. Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Höre auf unser Reden, Ewiger, merke auf unser Flehen. Die Worte unsere Mundes und das Reden unseres Herzens seien dir wohlgefällig, Gott, unser Fels und unser Erlöser. Verwirf uns nicht vor deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Hauch nicht von uns. Verwirf uns nicht in den Tagen des Alters, wenn unsere Kraft zu Ende geht, verlass uns nicht, Ewiger unser Gott, entferne dich nicht von uns. Tue an uns ein Zeichen deiner Güte, dass unsere Feinde es sehen und beschämt werden, denn du bist unsere Hilfe und unser Trost. Denn auf dich, Ewiger, warten wir, du hörst uns, Herr, unser Gott! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, verlass uns nicht und verwirf uns nicht, beschäme uns nicht und zerreiße deinen Bund mit uns nicht. Bring uns deiner Tora nahe, lehre uns deine Gebote, weise uns deine Wege, neige unser Herz, deinen Namen zu fürchten, und beschneide unser Herz, dich zu lieben, und wir wollen zurückkehren zu dir in Wahrheit und mit ganzem Herzen. Um deines großen Namens willen, verzeih und vergib unsere Sünde, wie es in deinen heiligen Worten geschrieben steht: »Um deines Namens willen, Ewiger, vergib meine Sünde, sie ist groß!« Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, vergib uns, verzeih uns, lass uns Versöhnung finden! Denn wir sind dein Volk und du bist unser Gott, wir sind deine Kinder und du bist unser Vater,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 283
שחרית ליום הכפורים
. ִ ּֽבינָ ה ֲהגִ ֵיגֽנּו, ֲָא ָמ ֵ ֽרינּו ַה ֲא ִזֽינָ ה יְ י יִ ְהיּו לְ ָרצֹון ִא ְמ ֵרי ִ ֽפינּו צּורנּו ֽ ֵ ָ יְ י,וְ ֶהגְ יֹון לִ ֵ ּֽבנּו לְ ָפנֶ ֽיָך , ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך.גֹוא ֵלֽנּו ֲ ְו .וְ ֽר ַּוח ָק ְד ְׁשָך ַאל ִּת ַּקח ִמ ֶ ּֽמנּו ּכִ כְ לֹות,ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ְִלעֵ ת זִ ְקנָ ה .ּכ ֵ ֹֽחנּו ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו .ַאל ִּת ְר ַחק ִמ ֶ ּֽמּנּו ,טֹובה ָ ְעֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו אֹות ל ,וְ יִ ְראּו ׂשֹונְ ֵ ֽאינּו וְ יֵ ֹֽבׁשּו .ּכִ י ַא ָּתה יְ יָ עֲ זַ ְר ָ ּֽתנּו וְ נִ ַח ְמ ָ ּֽתנּו , ַא ָּתה ַתעֲ נֶ ה,הֹוחלְ נּו ֽ ָ ָּכִ י לְ ָך יְ י .ֹלהינּו ֽ ֵ ֲאדֹנָ י ֱא ,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו וְ ַאל ִּת ְּט ֵ ֽׁשנּו ימנּו וְ ַאל ָּת ֵפר ְּב ִר ְיתָך ֽ ֵ ִוְ ַאל ַּתכְ ל ,תֹור ֶ ֽתָך ָ ְ ָק ְר ֵ ֽבנּו ל.ִא ָ ּֽתנּו הֹורנּו ֽ ֵ ,ֹותיָך ֽ ֶ ְלַ ְּמ ֵ ֽדנּו ִמצ ַהט לִ ֵ ּֽבנּו לְ יִ ְר ָאה ֶאת,ְד ָר ֶכֽיָך ּומֹול ֶאת לְ ָב ֵ ֽבנּו,ְׁש ֶ ֽמָך וְ נָ ׁשּוב ֵא ֶלֽיָך,לְ ַא ֲה ָב ֶ ֽתָך .ֶּב ֱא ֶמת ְּובלֵ ב ָׁשלֵ ם ּולְ ַ ֽמעַ ן ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול ִּת ְמ ַחל ,וְ ְת ְסלַ ח לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו :ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי ָק ְד ֶ ֽׁשָך וְ ָסלַ ְח ָּת, ָלְ ַמ ַ ֽען ִׁש ְמָך יְ י .לַ עֲ ֹונִ י ּכִ י ַרב הּוא ,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא . ּכַ ֶּפר ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ְמ ַחל ָלֽנּו ;ֹלהינּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ֱא,ּכִ י ָ ֽאנּו עַ ֶּמָך .ָ ֽאנּו ַָבנֶ ֽיָך וְ ַא ָּתה ָא ִ ֽבינּו
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Amarenu ha’asina Adonaj, bina hagigenu. Jihju l’razon imrej finu w’hegjon libenu l’fanecha, Adonaj zurenu w’goalenu. Al taschlichenu mil’fanecha, w’ruach kodschecha al tikach mimenu. Al taschlichenu l’et sikna, kichlot kochenu al ta’aswenu. Al ta’aswenu, Adonaj elohejnu, al tir’chak mimenu. Asse imanu ot l’towa, w’jiru ssonenu w’jewoschu, ki ata Adonaj asartanu w’nichamtanu. Ki l’cha Adonaj hochalnu, ata ta’ane, Adonaj elohejnu. Elohejnu welohej awotenu, al ta’aswenu w’al titschenu, w’al tachlimenu w’al tafer b’ritcha itanu. Korwenu l’toratecha, lam’denu miz’wotecha, horenu d’rachecha, hat libenu l’jir’a et sch’mecha, u-mol et l’wawenu l’ahawatecha, w’naschuw elecha be-emet uw’lew schalem. Ul’ma’an schimcha ha-gadol timchal w’tisslach la-awonenu, ka-katuw b’diwrej kodschecha: l’ma’an schimcha Adonaj, w’ssalachta la-awoni ki raw hu. Elohejnu welohej awotenu, ss’lach lanu m’chal lanu, kaper lanu. Ki anu amecha, w’ata elohejnu. Anu wanecha w’ata awinu.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
und du wirst ihn finden, wenn du ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele suchst.« Wisch weg unsere Frevel um deinetwillen, wie du gesagt hast: »Ich, ich bin es, der wegwischt den Frevel um meinetwillen, und an deine Schuld erinnere ich mich nicht.« Lass schwinden die Missetat wie Wolke und Gewölk wie du gesagt hast: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Nebel deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Mach unsere Sünde weiß wie Schnee und Wolle, wie es heißt: »Auf, lasst uns streiten, spricht der Ewige, wären eure Sünden scharlachrot, weiß wie Schnee sollen sie werden, wären sie purpurrot, wie Wolle sollen sie werden!« Sprenge über uns reines Wasser, dass wir rein werden, wie geschrieben steht: »Ich sprenge über euch reines Wasser und ihr sollt rein werden. Von all eurer Unreinheit und all eurem Makel mache ich euch rein.« Vergib uns unsere Sünden an diesem Tag und lass uns rein werden, wie geschrieben steht: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« Höre unsere Stimme, Ewiger unser Gott, sei gnädig und erbarme dich über uns, und nimm unser Gebet barmherzig und wohlgefällig auf. Führe uns, Ewiger, zu dir zurück, und wir kehren um, erneuere unsere Tage, wie sie ehedem waren.
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שחרית ליום הכפורים
ִּוב ַּק ְׁש ֶּתם ִמ ָּׁשם:ֶׁשּכָ תּוב ּכִ י,את ָ ּומ ָ ֽצ ָ ֹלהיָך ֽ ֶ ֶאת יְ יָ ֱא ִת ְד ְר ֶ ֽׁשּנּו ְּבכָ ל לְ ָב ְבָך ְּובכָ ל ְמ ֵחה ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו.נַ ְפ ֶ ֽׁשָך : ּכַ ֲא ֶׁשר ָא ַמ ְר ָּת,לְ ַמעַ נְ ָך ָאנֹכִ י ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך .ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט,לְ ַמעֲ נִ י ,ְמ ֵחה ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו ּכָ עָ ב וְ כֶ ָענָ ן :ּכַ ֲא ֶׁשר ָא ַ ֽמ ְר ָּת ,ָמ ִ ֽח ִיתי כָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ וְ כֶ עָ נָ ן ַחּט ַהלְ ֵּבן ֲח ָט ֵ ֽאינּו ּכַ ֶ ּֽׁשלֶ ג.גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ כַ ֶּצ ֶֽמר ; ָֹאמר יְ י ַ י,לְ כּו נָ א וְ נִ ּוָ כְ ָחה ,ִאם יִ ְהיּו ֲח ָט ֵאיכֶ ם ּכַ ָּׁשנִ ים ,ּכַ ֶ ּֽׁשלֶ ג יַ לְ ִ ּֽבינּו; ִאם יַ ְא ִ ּֽדימּו כַ ּתֹולָ ע זְ רֹוק עָ ֵלֽינּו ַ ֽמיִ ם.ּכַ ֶּצ ֶֽמר יִ ְהיּו : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,הֹורים וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ִ ְט הֹורים ִ וְ זָ ַר ְק ִּתי עֲ לֵ יכֶ ם ַ ֽמיִ ם ְט וְ ְט ַה ְר ֶּתם ּומּכָ ל ִ אֹותיכֶ ם ֵ ִמּכֹל ֻט ְמ .ּגִ ּלּולֵ יכֶ ם ֲא ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם ּכַ ֵּפר ֲח ָט ֵ ֽאינּו ַּבּיֹום ַהּזֶ ה : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם ֹאתיכֶ ם ֵ ִמּכֹל ַחּט,לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָ ֽהרּו חּוס,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,קֹולֽנּו ֵ ְׁש ַמע וְ ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים,וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו .ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ,יבנּו יְ יָ ֵא ֶלֽיָך וְ נָ ֽׁש ָּובה ֽ ֵ ֲה ִׁש .ַח ֵּדׁש יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם
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sche-katuw: U-wikaschtem mi-scham et Adonaj elohecha u-mazata, ki tidreschenu b’chol l’wawcha uw’chol naf’schecha. M’che f’scha’enu l’ma’ancha, ka’ascher amarta: Anochi anochi hu moche f’sch’echa l’ma’ani, w’chatotecha lo eskor. M’che f’scha’enu ka-aw uche-anan, ka’ascher amarta: Machiti cha-aw p’scha’echa, uche-anan chatotecha, schuwa elaj ki g’alticha. Halben chata’enu ka-scheleg w’cha-zemer, k’ma sche-katuw: L’chu na w’niwach’cha, jomer Adonaj, im jihju chata’echem ka-schanim, ka-scheleg jalbinu; im ja’dimu cha-tola, ka-zemer jihju. S’rok alejnu majim t’horim w’taharenu, k’ma sche-katuw: W’sarakti alechem majim t’horim w’t’hartem mi-kol tumotechem umi-kol gilulechem ataher et’chem. Kaper chata’enu ba-jom ha-se w’taharenu, k’ma sche-katuw: Ki wa-jom ha-se j’chaper alechem l’taher et’chem, mi-kol chatotechem lif’nej Adonaj titharu. Sch’ma kolenu, Adonaj elohejnu, chuss w’rachem alejnu, w’kabel b’rachamim uw’razon et t’filatenu. Haschiwenu Adonaj elecha w’naschuwa, chadesch jamenu k’kedem.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Lass auf uns die Verfehlung nicht lasten, die wir auf uns geladen haben. Wir haben gesündigt, unser Fels, vergib uns, unser Schöpfer. Erinnere dich an den Bund der Vorfahren, wie du gesagt hast: »Dann werde ich mich an meinen Bund mit Jakob erinnern, und auch an meinen Bund mit Isaak und auch an meinen Bund mit Abraham werde ich mich erinnern, und an das Land werde ich mich erinnern.« Erinnere dich an den Bund mit den früheren Generationen, wie du gesagt hast: »Ich erinnere mich für sie an den Bund der Früheren, als ich sie vor den Augen der Völker aus Ägypten herausführte, um ihr Gott zu sein, ich bin der Ewige.« Handle an uns, wie du uns zugesichert hast: »Selbst wenn sie im Land ihrer Feinde sind, werde ich sie nicht verwerfen und nicht zulassen, dass sie vernichtet werden, ich breche meinen Bund mit ihnen nicht, denn ich bin der Ewige, ihr Gott.« Erbarme dich über uns, und lass uns nicht verderben, wie es heißt: »Denn ein barmherziger Gott ist der Ewige, dein Gott, er wird dich nicht loslassen und wird dich nicht verderben lassen, er wird den Bund mit deinen Vorfahren nicht vergessen, den er ihnen geschworen hat.« Beschneide unser Herz, deinen Namen zu lieben, wie es heißt: »Der Ewige, dein Gott, wird dein Herz beschneiden, und das Herz deiner Nachkommen, den Ewigen zu lieben mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele um deines Lebens willen.« Lass dich von uns finden, wenn wir dich suchen, wie es heißt: »Ihr werdet den Ewigen, euren Gott, suchen,
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שחרית ליום הכפורים
ֲא ֶׁשר,ַאל נָ א ָת ֵׁשת עָ ֵלֽינּו ַח ָּטאת .נֹואלְ נּו וַ ֲא ֶׁשר ָח ָ ֽטאנּו ַֽ . ְסלַ ח ָלֽנּו יֹוצְ ֵ ֽרנּו,צּורנּו ֽ ֵ ָח ָ ֽטאנּו זְ כָ ר ָלֽנּו ְּב ִרית ָאבֹות ּכַ ֲא ֶׁשר , וְ זָ כַ ְר ִּתי ֶאת ְּב ִר ִיתי יַ עֲ קֹב:ָא ַמ ְר ָּת וְ ַאף ֶאת ְּב ִר ִיתי יִ צְ ָחק ,וְ ַאף ֶאת ְּב ִר ִיתי ַא ְב ָר ָהם ֶאזְ ּכֹר .וְ ָה ָ ֽא ֶרץ ֶאזְ ּכֹר זְ כָ ר ָלֽנּו ְּב ִרית ִראׁשֹונִ ים ּכַ ֲא ֶׁשר וְ זָ כַ ְר ִּתי לָ ֶהם ְּב ִרית:ָא ַ ֽמ ְר ָּת אתי א ָֹתם ִ הֹוצ ֽ ֵ ֲא ֶׁשר,ִראׁשֹונִ ים ֵמ ֶ ֽא ֶרץ ִמצְ ַ ֽריִ ם לְ עֵ ינֵ י ַהּגֹויִ ם לִ ְהיֹות . ָ ֲאנִ י יְ י,אֹלהים ִ ֵלָ ֶהם ל :עֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו ּכְ ָמה ֶׁש ִה ְב ַט ְח ָ ּֽתנּו יֹותם ְּב ֶ ֽא ֶרץ ָ ִּב ְה,וְ ַאף ּגַ ם זֹאת אֹיְ ֵב ֶיהם ל ֹא ְמ ַא ְס ִּתים לְ ָה ֵפר ְּב ִר ִיתי,ֹּלתם ָ ַוְ ל ֹא גְ עַ לְ ִּתים לְ כ .ֹלה ֶיהם ֵ ּכִ י ֲאנִ י יְ יָ ֱא,ִא ָּתם ּכְ ָמה,ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו וְ ַאל ַּת ְׁש ִח ֵיתנּו :ֶׁש ָּכֽתּוב ,ֹלהיָך ֽ ֶ ּכִ י ֵאל ַרחּום יְ יָ ֱא ,יתָך ֽ ֶ ל ֹא יַ ְר ְּפָך וְ ל ֹא יַ ְׁש ִח בֹותיָך ֽ ֶ וְ ל ֹא יִ ְׁשּכַ ח ֶאת ְּב ִרית ֲא .ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע לָ ֶהם ,מֹול ֶאת לְ ָב ֵ ֽבנּו לְ ַא ֲה ָבה ֶאת ְׁש ֶ ֽמָך ּכְ ָמה ֶּׁשּכָ תּוב ,ֹלהיָך ֶאת לְ ָב ְבָך ֽ ֶ ּומל יְ יָ ֱא ָ ,וְ ֶאת לְ ַבב זַ ְר ֶ ֽעָך ֹלהיָך ֶ לְ ַא ֲה ָבה ֶאת יְ יָ ֱא ְּבכָ ל לְ ָב ְבָך ְּובכָ ל נַ ְפ ְׁשָך .לְ ַמ ַ ֽען ַחּיֶ ֽיָך ּכְ ָמה,ִה ָּמצֵ א ָלֽנּו ְּב ַב ָּק ָׁש ֵ ֽתנּו
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Al na taschet alejnu chatat, ascher noal’nu wa-ascher chatanu. chatanu zurenu, ss’lach lanu jozrenu. S’chor lanu b’rit awot ka’ascher amarta: w’sacharti et b’riti Ja’akow, w’af et b’riti Jizchak w’af et b’riti Awraham eskor, w’ha-arez eskor. S’chor lanu b’rit rischonim ka’ascher amarta: W’sacharti lahem b’rit rischonim, ascher hozeti otam me-erez mizrajim l’ejnej ha-gojim lihjot lahem lelohim, ani Adonaj. Asse imanu k’mo sche-hiwtachtanu: W’af gam sot, bihjotam b’erez oj’wehem lo m’asstim w’lo g’altim l’chalotam, l’hafer b’riti itam, ki ani Adonaj elohehem. Rachem alejnu w’al tasch’chitenu, k’ma sche-katuw: Ki el rachum Adonaj elohecha, lo jarpecha w’lo jaschichtecha, w’lo jisch’kach et b’rit awotecha ascher nischba lahem. Mol et l’wawenu l’ahawa et sch’mecha, k’ma sche-katuw u-mol Adonaj elohecha et l’wawecha, w’et l’waw sar’echa, l’ahawa et Adonaj elohecha b’chol l’wawcha uw’chol naf’schecha l’ma’an chajecha. Himaze lanu b’wakaschatenu, k’ma
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Gott stieg herab in einer Wolke und stand dort mit ihm und er rief den Namen des Ewigen an. Und der Ewige ging vor seinem Angesicht vorüber und er rief: Ewiger, Ewiger, Gott, barmherzig und zugewandt, langmütig, reich an Gnade und Wahrheit, bewahrt Gnade für Tausende, hebt auf Sünde und Schuld und Fehler und läutert. Und so vergib unsere Sünden und unsere Fehler und lass uns dir angehören. Vergib uns, unser Vater, denn wir haben gesündigt, verzeih uns, unser Gebieter, denn wir haben übel getan. Denn du, Herr, bist gut, vergebend, voll Gnade für alle, die dich anrufen. Erinnere dich an dein Erbarmen, Ewiger, und an deine Gnade, denn von Urzeit her sind sie. Erinnere dich nicht an die Sünden der früheren Generationen. Lass dein Erbarmen herbeieilen, denn wir sind arm. Erinnere dich an uns mit deinem Wohlgefallen gegenüber deinem Volk, lass uns deine Rettung geschehen. Erinnere dich an deine Gemeinde, die du in der Vorzeit erworben hast, an den Stamm deines Erbes, den du befreit hast, an den Berg Zion, auf dem du wohnst. Erinnere dich an Abraham, Isaak und Jisrael, deine Diener, denen du geschworen hast, und zu denen du gesagt hast: »Ich werde deinen Samen vermehren wie die Sterne des Himmels. Achte nicht auf die Sturheit dieses Volkes, auf seine Bosheit und seine Verfehlung.«
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שחרית ליום הכפורים
,הֹודעְ ָּת לֶ עָ נָ ו ִמ ֶ ּֽק ֶדם ֽ ַ ּכְ מֹו ֶׁש ָ וַ ּיֵ ֶֽרד יְ י:ּכְ מֹו ֶׁשּכָ תּוב , וַ ּיִ ְתיַ ּצֵ ב ִעּמֹו ָׁשם,ֶּבעָ נָ ן . ָוַ ּיִ ְק ָרא ְב ֵׁשם יְ י :וַ ּיַ עֲ בֹור יְ יָ עַ ל ָּפנָ יו וַ ּיִ ְק ָרא , ֵאל ַרחּום וְ ַחּנּון, ָיְ יָ יְ י . וְ ַרב ֶ ֽח ֶסד וֶ ֱא ֶמת,ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם נ ֵֹׂשא עָ ֹון,נֹצֵ ר ֶ ֽח ֶסד לָ ֲאלָ ִפים . וְ נַ ֵּקה,וָ ֶ ֽפ ַׁשע וְ ַח ָּט ָאה אתנּו ֽ ֵ וְ ָסלַ ְח ָּת לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו ּולְ ַח ָּט .ּונְ ַחלְ ָ ּֽתנּו ְמ ַחל,ְסלַ ח ָֽלנּו ָא ִבינּו ּכִ י ָח ָ ֽטאנּו ,ָלֽנּו ַמלְ ֵּכֽנּו ּכִ י ָפ ָ ֽׁשעְ נּו טֹוב וְ ַסּלָ ח וְ ַרב, ֲאדֹנָ י,ּכִ י ַא ָּתה .קֹור ֶ ֽאיָך ְ ֶ ֽח ֶסד לְ כָ ל ָזְ כֹר ַר ֲח ֶ ֽמיָך יְ י . ּכִ י ֵמעֹולָ ם ֵ ֽה ָּמה,וַ ֲח ָס ֶ ֽדיָך ,ַאל ִּתזְ ּכָ ר ָלֽנּו עֲ ֹונֹות ִראׁשֹונִ ים ַמ ֵהר יְ ַק ְּד ֽמּונּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָ זָ כְ ֵ ֽרנּו יְ י.ּכִ י ַדּלֽ ֹונּו ְמאֹד ָּפ ְק ֵ ֽדנּו,ִּב ְרצֹון עַ ֶ ּֽמָך ֽית ָ זְ כֹר עֲ ָד ְתָך ָק ִנ.ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך , ּגָ ַ ֽאלְ ָּת ֵ ֽׁש ֶבט נַ ֲחלָ ֶ ֽתָך,ֶ ּֽק ֶדם .ַהר צִ ּיֹון זֶ ה ָׁש ַכֽנְ ָּת ּבֹו זְ כֹר לְ ַא ְב ָר ָהם לְ יִ צְ ָחק ּולְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,עֲ ָב ֶ ֽדיָך ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַ ּֽבעְ ָּת לָ ֶהם ָּבְך ַא ְר ֶּבה ֶאת זַ ְרעֲ כֶ ם:וַ ְּת ַד ֵּבר ֲאלֵ ֶהם ,ּכְ כֹוכְ ֵבי ַה ָּׁש ָ ֽמיִ ם ַאל ֵ ּֽת ֶפן ֶאל ְק ִׁשי ָהעָ ם ַהּזֶ ה וְ ֶאל .ִר ְׁשעֹו וְ ֶאל ַח ָּטאתֹו
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k’mo sche-hodata le-anaw mi-kedem, k’mo sche-katuw: wa-jered Adonaj be-anan, wa-jitjazew imo scham, wa-jikra w’schem Adonaj. Wa-ja’awor Adonaj al panaw wa-jikra: Adonaj, Adonaj, el rachum w’chanun, erech apajim, w’raw chessed we-emet. Nozer chessed la-alafim, nosse awon wa-fescha w’chata’a, w’nake. W’ssalachta la-awonenu ul’chatatenu u-n’chaltanu. Ss’lach lanu awinu ki chatanu, m’chal lanu malkenu ki faschanu, ki ata, Adonaj, tow w’ssalach w’raw chessed l’chol kor’echa. S’chor rachamecha Adonaj wa-chassadecha, ki me-olam hema. Al tiskor lanu awonot rischonim, maher j’kad’munu rachamecha ki dalonu m’od. Sochrenu Adonaj birzon amecha, pok’denu bischuatecha. S’chor adat’cha kanita kedem, ga’alta schewet nachalatecha, har zion se schachanta bo. S’chor l’Awraham l’Jizchak ul’Jisrael awadecha ascher nischbata lahem bach, wa-t’daber alehem: arbe et sarachem k’chochwej ha-schamajim, al tefen el k’schi ha-am ha-se w’el rischo w’el chatato.
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Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe diesen (Schabbattag zur Heiligung und zur Ruhe und diesen) Versöhnungstag zur Verzeihung und Vergebung und Sühne, an ihm zu verzeihen alle unsere Sünden, eine heilige Zusammenkunft, eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, sie steige empor, sie komme, sie gelange zu dir, sie werde sichtbar, sie werde wohlgefällig aufgenommen, sie werde gehört und sie werde bedacht: die Errettung zum Glück, zur Gunst, zur Gnade, zum Erbarmen, zum Leben und zum Frieden am Tag der Versöhnung. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du.
SLICHoT
Gott, Gebieter, der sitzt auf dem Thron des Erbarmens, der voll Gnade regiert, die Schuld seines Volks aufhebt, und wieder und wieder verzeiht, voll Verzeihen gegen Sünder und voll Vergebung gegen Frevler, der gerecht handelt an allem Fleisch und Geist. Du vergiltst nicht nach dem Bösen, du hast uns gelehrt, dich nach den dreizehn Eigenschaften zu nennen, erinnere dich heute an den Bund der dreizehn Eigenschaften, wie du in der Vorzeit gezeigt hast, wie geschrieben steht:
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 291
שחרית ליום הכפורים
ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום )נּוחה וְ ֶאת יֹום ָ דּוׁשה ּוְ לִ ְמ ָ לְ ְק ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ ,לִ ְמ ִחילָ ה וְ לִ ְסלִ ָיחה ּולְ כַ ָּפ ָרה ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ לִ ְמ ָחל ּבֹו ֶאת ּכָ ל ע ,(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדׁש ְ :זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם יַ ֲעלֶ ה,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ּזָ כֵ ר, וְ יִ ָּפ ֵקד,וְ יָ בֹא וְ זִ כְ רֹון,זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,בֹותינּו ֽ ֵ ֲא ,טֹובה ָ ְ ל, לִ ְפלֵ ָיטה,יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך ,לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ,לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ,ּפּורים ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו ִ ְִּביֹום ַהּכ ,טֹובה ָ ְ ּבֹו ל,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא, ָיְ י ,ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה ,יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו ,ִּוב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו,חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו , ּכִ י ֵא ֶלֽיָך עֵ ינֵ ֽינּו,יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו :ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה ,יֹוׁשב עַ ל ּכִ ֵּסא ַר ֲח ִמים ֵ ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ,ִמ ְתנַ ֵהג ַּב ֲח ִסידּות ַמעֲ ִביר ִראׁשֹון,מֹוחל עֲ ֹונֹות עַ ּמֹו ֵ , ַמ ְר ֶּבה ְמ ִחילָ ה לְ ַח ָּט ִאים,ִראׁשֹון עֹוׂשה צְ ָדקֹות ֶ ,פֹוׁשעִ ים ְ ְְּוסלִ ָיחה ל ל ֹא כְ ָרעָ ָתם,עִ ם ּכָ ל ָּב ָׂשר וָ ֽר ַּוח לֹומר ַ הֹור ָית ָלֽנּו ֽ ֵ , ֵאל.ִּתגְ מֹול ,ְׁשֹלׁש עֶ ְׂש ֵרה ,זְ כָ ר ָלֽנּו ַהּיֹום ְּב ִרית ְׁשֹלׁש עֶ ְׂש ֵרה
Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
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Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
l’keduscha ulimnucha w’et jom) ha-kippurim ha-se limchila w’lisslicha ul’chapara w’limchol bo et awonotejnu (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol am’cha bejt jisrael lefanecha lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-kippurim ha-se sochrenu Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim, chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. El melech joschew al kisse rachamim,
SLICHoT
mit’naheg ba-chassidut, mochel awonot amo, ma’awir rischon rischon, marbe m’chila l’chataim, u-ss’licha l’foschim, osse z’dakot im kol bassar wa-ruach, lo ch’ra’atam tigmol. El, horeta lanu lomar schlosch ess’re, s’chor lanu hajom b’rit schlosch essre,
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!« Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HeILIGKeIT DeS TAGeS
Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.
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שחרית ליום הכפורים
.את ָ נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר ָ וְ ִׁש ְמָך , יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד טֹובה ָ ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ִּופ ְתחֹון ֶּפה לַ ְמיַ ֲחלִ ים,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְל ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך וְ ָׂשׂשֹון,לָ ְך ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן לְ ָדוִ ד,לְ עִ ֶ ֽירָך וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר,עַ ְב ֶ ּֽדָך ,יחָך ֽ ֶ לְ ֶבן־יִ ַׁשי ְמ ִׁש .ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו ,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו ,וְ כָ ל ָה ִר ְׁשעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ַא ָּתה יְ ְָי, וְ ִת ְמֹלְך.ָה ָ ֽא ֶרץ ְּב ַהר צִ ּיֹון, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,לְ ַב ֶ ּֽדָך ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָ ִּוב,בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ְׁשּכַ ן ּכ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי,ָק ְד ֶ ֽׁשָך , יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם:ָק ְד ֶׁשָך . ַהלְ לּויָ ּה:ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא וְ ֵאין,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה , ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה .ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש ,אֹותנּו ֽ ָ ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת וְ ִק ַּד ְׁש ָ ּֽתנּו,וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ וְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול,בֹוד ֶ ֽתָך ָ ֲלַ ע :את ָ וְ ַה ָּקדֹוׁש עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר
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w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja. Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: Wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu
HeILIGKeIT DeS TAGeS
w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata.
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Gemeinde
moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Höre, Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig!
Vorbeter
Der Ewige ist unser Gott, unser Vater, unser Gebieter und unser Erretter. Er wird durch sein Erbarmen uns zum zweiten Mal vor den Augen aller Lebendigen verkünden: Ich will euer Gott sein!
Gemeinde
Vorbeter
Ich bin der Ewige, euer Gott. Prächtiger, Ewiger, unser Herr, wie prächtig ist dein Name in der ganzen Welt, und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde, an diesem Tag wird der Ewige einzig sein und sein Name Einziger.
Vorbeter
Gemeinde
Und in deinen heiligen Worten steht geschrieben: Der Ewige wird herrschen in Ewigkeit, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!
Vorbeter
Von Generation zu Generation wollen wir deine Größe verkünden und in alle Ewigkeit dich in deiner Heiligkeit verherrlichen. Dein Lob soll, Ewiger, aus unserem Mund niemals und in Ewigkeit nicht weichen, denn du, Ewiger, bist ein großer und heiliger Gebieter. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles,
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שחרית ליום הכפורים
ֹלהינּו ֽ ֵ ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא :יְ יָ ֶא ָחד ,ֹלהינּו הּוא ָא ִ ֽבינּו ֽ ֵ ֶא ָחד הּוא ֱא ,יענּו ֽ ֵ מֹוׁש ִ הּוא,הּוא ַמלְ ֵּכֽנּו יענּו ְּב ַר ֲח ָמיו ֵׁשנִ ית ֽ ֵ וְ הּוא יַ ְׁש ִמ :אֹלהים ִ ֵ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל,לְ עֵ ינֵ י ּכָ ל ָחי :ֹלהיכֶ ם ֵ ֲאנִ י יְ יָ ֱא , יְ יָ ֲאדֹנֵ ֽינּו,ַא ִּדיר ַא ִּד ֵ ֽירנּו .ָמה ַא ִּדיר ִׁש ְמָך ְּבכֹל ָה ָ ֽא ֶרץ ,וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה יְ יָ ֶא ָחד .ּוׁשמֹו ֶא ָחד ְ :ְּוב ִד ְב ֵרי ָק ְד ְׁשָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר ֹלהיִ ְך ֽ ַ יִ ְמלֹוְך יְ יָ לְ עֹולָ ם ֱא :צִ ּיֹון לְ דֹור וָ דֹור ַהלְ לּויָ ה ,לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך ,ּולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים ְק ֻד ָּׁש ְתָך נַ ְק ִּדיׁש ִמ ִ ּֽפינּו ל ֹא,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא,וְ ִׁש ְב ֲחָך ,יָ מּוׁש לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד .ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹוש ָ ֽא ָּתה ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא ,ֶׁש ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך ,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְעֹז ְּביָ ְדָך ּוג
Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,
178
Gemeinde
Adonaj echad. Echad hu elohejnu, hu awinu,
Vorbeter
hu malkenu, hu moschi’enu, w’hu jaschmi’enu b’rachamaw schenit l’ejnej kol chaj, lihjot lachem lelohim: Ani Adonaj elohejchem. Adir adirenu, Adonaj adonejnu,
Gemeinde
Vorbeter
ma adir schimcha b’chol ha-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad u-sch’mo echad. Uw’diwrej kodsch’cha katuw lemor: Jimloch Adonaj le-olam elohajich
Vorbeter
Gemeinde
zion l’dor wa-dor hal’luja. L’dor wa-dor nagid godlecha,
Vorbeter
ul’nzach n’zachim k’duschatcha nakdisch w’schiwchacha elohejnu mipinu lo jamusch le-olam wa-ed, ki el melech gadol w’kadosch ata. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jadanu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha,
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
du vergibst Sünden
im Gericht,
du bist in Ehrfurcht gepriesen
am Tag des Gerichts,
du verzeihst den von dir Gestützten
im Gericht,
du antwortest denen, die zu dir rufen am Tag des Gerichts, du lässt dein Erbarmen wirken
im Gericht,
du schaust Geheimnisse
am Tag des Gerichts,
du erwirbst deine Diener
im Gericht,
du erbarmst dich deines Volkes
am Tag des Gerichts,
du bewahrst die dich lieben
im Gericht,
du stützt deine Treuen
am Tag des Gerichts.
Und so steige Heiligkeit auf zu dir, denn du unser Gott bist Gebieter. KeDUSCHA Vorbeter
(Wir wollen dich mit Ehrfurcht heiligen im Namen derer, die dich heiligen. ) Schon bei deinen Propheten steht geschrieben: Einer rief dem anderen zu und sprach:
Gemeinde
Heilig, heilig, heilig ist der Gott der Himmelsmächte, erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit.
Vorbeter
Voll seiner Heiligkeit ist der ganze Weltkreis, selbst seine heiligen Diener fragen einander: Wo ist der Ort seiner Herrlichkeit? Im Wechselchor rufen sie: Gelobt!
Gemeinde
Vorbeter
Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen von seiner Stätte aus. Von seiner Stätte wird er sich mit Erbarmen zuwenden und einem Volk gnädig sein, das stets täglich, abends und morgens, die Einheit seines Namens bekennt, zweimal in Liebe das Schma spricht.
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שחרית ליום הכפורים
.מֹוחל עֲ ֹונֹות ַּב ִּדין ֵ ְל נֹורא ְת ִהּלֹות ְּביֹום ִּדין ָ ְל .מּוסיו ַּב ִּדין ָ ֲסֹול ַֽח לַ ע ֵ ְל קֹור ָאיו ְּביֹום ִּדין ְ ְלְ עֹונֶ ה ל .לְ פֹועֵ ל ַר ֲח ָמיו ַּב ִּדין צֹופה נִ ְס ָּתרֹות ְּביֹום ִּדין ֶ ְל .לְ קֹונֶ ה עֲ ָב ָדיו ַּב ִּדין לְ ַר ֵחם עַ ּמֹו ְּביֹום ִּדין .אֹוה ָביו ַּב ִּדין ֲ ׁשֹומר ֵ ְל .תֹומְך ְּת ִמ ָימיו ְּביֹום ִּדין ֵ ְל ּכִ י ַא ָּתה,ְּובכֵ ן לְ ָך ַתעֲ לֶ ה ְק ֻד ָּׁשה .ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ֱא ,יׁשָך ְ (נַ עֲ ִריצְ ָך וְ נַ ְק ִּד אֹותָך ְ יׁשים ִ ּכְ ֵׁשם ְׁש ַּמ ְק ִּד ) ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד,ִּב ְׁש ֵמי ָמרֹום וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל זֶ ה וְ ָא ַמר,יאָך ֽ ֶ נְ ִב ָ יְ י, ָקדֹוׁש, ָקדֹוׁש,ָקדֹוׁש ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ּכְ בֹודֹו,צְ ָבאֹות ,ּכְ בֹודֹו ָמלֵ א עֹולָ ם ,ׁשֹואלִ ים זֶ ה לָ זֶ ה ֲ ְמ ָׁש ְר ָתיו ,ַאּיֵ ה ְמקֹום ּכְ בֹודֹו ֹאמרּו ֽ ֵ לְ עֻ ָּמ ָתם ָּברּוְך י .ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ יָ ִמ ְּמקֹומֹו ,ִמ ְּמקֹומֹו הּוא יִ ֶפן ְּב ַר ֲח ִמים ,וְ יָ חֹון עַ ם ַה ְמיַ ֲח ִדים ְׁשמֹו ,ֶ ֽע ֶרב וָ ֽב ֶֹקר ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד אֹומ ִרים ְ ַּפעֲ ַ ֽמיִ ם ְּב ַא ֲה ָבה ְׁש ַמע
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L’mochel awonot ba-din. L’nora t’hilot b’jom din. L’ssoleach la-amussaw ba-din. L’one l’koraw b’jom din. L’fo’el rachamaw ba-din. L’zofe nisstarot b’jom din. L’kone awadaw ba-din. L’rachem amo b’jom din. L’schomer ohawaw ba-din. L’tomech t’mimaw b’jom din. Uw’chen L’cha ta’ale keduscha, ki ata elohejnu melech (Na’arizcha w’nakdisch’cha, k’schem sch’makdischim otcha
KeDUSCHA Vorbeter
bi-schmej marom,) ka-katuw al jad n’wi’echa, w’kara se el se w’amar: Kadosch, kadosch, kadosch Adonaj
Gemeinde
z’waot m’lo chol ha-arez k’wodo. K’wodo male olam,
Vorbeter
m’schartaw schoalim se la-se, aje m’kom k’wodo, l’umatam baruch jomeru: Baruch k’wod Adonaj mimkomo. Mimkomo hu jifen b’rachamim,
Gemeinde
Vorbeter
w’jachon am ha-m’jachadim sch’mo, erew wa-woker b’chol jom tamid, pa’amajim b’ahawa sch’ma omrim:
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Kraft und Milde beim Ewiglebenden. Erlösung und Herrlichkeit beim Ewiglebenden. Huld und Güte beim Ewiglebenden. Berufung und Weihe beim Ewiglebenden. Aufschwung und Erhabenheit beim Ewiglebenden. Lieder und Lobgesang beim Ewiglebenden. Ruhm und Preis beim Ewiglebenden. Und so huldige dir das All! Dir, Gott, der anordnet das Gericht,
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du prüfst die Herzen
am Tag des Gerichts,
du enthüllst Tiefen
im Gericht,
du sprichst Geradliniges
am Tag des Gerichts,
du wägst Meinungen
im Gericht,
du übst Gnade
am Tag des Gerichts,
du gedenkst deines Bundes
im Gericht,
du erbarmst dich deiner Wesen
am Tag des Gerichts,
du reinigst, die dir vertrauen
im Gericht,
du kennst die Gedanken
am Tag des Gerichts,
du beherrscht deinen Zorn
im Gericht,
du kleidest dich in Gerechtigkeit
am Tag des Gerichts,
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שחרית ליום הכפורים
ָהעֹז וְ ָהעֲ נָ וָ ה .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ְּפדּות וְ ַה ְּפ ֵאר .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַהּצְ ִבי וְ ַה ֶּצ ֶֽדק .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ְּק ִר ָיאה וְ ַה ְּק ֻד ָּׁשה .לְ ַחי עֹולָ ִמים רֹוממּות ֵ ָהרֹן וְ ָה .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ִּׁשיר וְ ַה ֶ ּֽׁש ַבח .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ְּת ִהּלָ ה וְ ַה ִּת ְפ ֶ ֽא ֶרת .לְ ַחי עֹולָ ִמים ְּובכֵ ן לְ ָך ַהּכֹל יַ כְ ִּתירּו עֹורְך ִּדין ֵ לְ ֵאל בֹוחן לְ ָבבֹות ְּביֹום ִּדין ֵ ְל .לְ גֹולֶ ה עֲ ֻמּקֹות ַּב ִּדין יׁש ִרים ְּביֹום ִּדין ָ דֹובר ֵמ ֵ ְל .לְ הֹוגֶ ה ֵדעֹות ַּב ִּדין עֹוׂשה ֶ ֽח ֶסד ְּביֹום ִּדין ֶ ְלְ וָ ִתיק ו .לְ זֹוכֵ ר ְּב ִריתֹו ַּב ִּדין חֹומל ַמעֲ ָׂשיו ְּביֹום ִּדין ֵ ְל .חֹוסיו ַּב ִּדין ָ לְ ַט ֵהר יֹודע ַמ ֲח ָׁשבֹות ְּביֹום ִּדין ֵ ְל ּכֹובׁש ּכַ עֲ סֹו ַּב ִּדין ֵ ְל לֹובׁש צְ ָדקֹות ְּביֹום ִּדין ֵ ְל
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Ha-os w’ha-anawa l’chaj olamim. Ha-p’dut w’ha-p’er l’chaj olamim. Ha-z’wi w’ha-zedek l’chaj olamim. Ha-k’ria w’ha-k’duscha l’chaj olamim. Ha-ron w’ha-romemut l’chaj olamim. Ha-schir w’ha-schewach l’chaj olamim. Ha-t’hila w’ha-tif’eret l’chaj olamim. Uw’chen l’cha ha-kol jachtiru l’el orech din l’wochen l’wawot b’jom din. L’gole amukot ba-din. L’dower mescharim b’jom din. L’hoge deot ba-din. L’watik w’osse chessed b’jom din. L’socher b’rito ba-din. L’chomel ma’assaw b’jom din. L’taher chossaw ba-din. L’jodea machaschawot b’jom din. L’kowesch ka’asso ba-din. L’lowesch z’dakot b’jom din.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Glanz und Pracht beim Ewiglebenden. Bestimmung und Beständigkeit beim Ewiglebenden. Lauterkeit und Leuchten beim Ewiglebenden. Macht und Stärke beim Ewiglebenden. Ordnung und Klarheit beim Ewiglebenden. Einheit und Ehrfurcht beim Ewiglebenden. Krone und Ehre beim Ewiglebenden. Belehrung und Beseligung beim Ewiglebenden. Herrschaft und Walten beim Ewiglebenden. Schönheit und Dauer beim Ewiglebenden. Höhe und Weite beim Ewiglebenden.
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שחרית ליום הכפורים
ַההֹוד וְ ֶה ָה ָדר .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ַּו ַֽעד וְ ַהּוָ ִתיקּות .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַהּזְֹך וְ ַה ֹּֽז ַהר .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ַח ִיֽל וְ ַה ֽ ֹח ֶסן .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ֶ ּֽטכֶ ס וְ ַה ֽ ֹּט ַהר .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַהּיִ חּוד וְ ַהּיִ ְר ָאה .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ֶּכ ֶֽתר וְ ַהּכָ בֹוד .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ֶּל ַֽקח וְ ַהּלִ ּבּוב .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ְּמלּוכָ ה וְ ַה ֶּמ ְמ ָׁשלָ ה .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַהּנֹוי וְ ַהּנֶ ֽצַ ח .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ִּׂשּגּוי וְ ַה ֶּׂשגֶ ב .לְ ַחי עֹולָ ִמים
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Ha-hod w’he-hadar l’chaj olamim. Ha-wa’ad w’ha-watikut l’chaj olamim ha-soch w’ha-sohar l’chaj olamim. Ha-chajal w’ha-chossen l’chaj olamim. Ha-techess w’ha-tohar l’chaj olamim. Ha-jichud w’ha-jir’a l’chaj olamim. Ha-keter w’ha-kawod L’chaj olamim. Ha-lekach w’ha-libuw l’chaj olamim. Ha-m’lucha w’ha-memschala l’chaj olamim. Ha-noj w’ha-nezach l’chaj olamim. Ha-ssiguj w’ha-ssegew l’chaj olamim.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 302
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
merkt er auf die ausströmenden Gebete, er schenkt Antwort und Erleichterung. Darum werde ihm gehuldigt: Gott von Hauch und Wind! Das Werk unseres Gottes. Er errettet aus der Grube die sich auf ihn stützen, Gott, der Fels, erkennt die auf ihn vertrauen, der Heilige tut Wunder, ist barmherzig Frommen und Sündern. Darum werde ihm gehuldigt: Sein Erbarmen liegt auf all seinen Werken! Das Werk unseres Gottes. Er hört das Flehen, neigt sich zur Ordnung der Gebete, Vergnügen bringen seine Weisungen, geschmückt ist er mit einem Helm der Rettung. Darum werde ihm gehuldigt: Gott ist für uns ein Gott der Rettung! Und so wollen wir dich verherrlichen, Ewiglebender! Erhabenheit und Wahrheit beim Ewiglebenden. Weisheit und Segen beim Ewiglebenden. Hoheit und Größe beim Ewiglebenden. Allwissenheit und Verheißung beim Ewiglebenden.
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שחרית ליום הכפורים
.סֹוכֵ ת ְׁש ִפיכַ ת ִׂשיחֹות .ּומעֲ ִמיד ְרוָ חֹות ַ עֹונֶ ה .ֹלהי ָהרּוחֹות ֵ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ֱא .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא .מּוסיו ָ ּפֹודה ִמ ַ ּֽׁש ַחת ֲע ֶ .חֹוסיו ָ יֹוד ַע ֽ ֵ צּור .ָקדֹוׁש ַמ ְפלִ יא נִ ָּסיו .ּומכְ עִ ָיסיו ַ ַרחּום לִ ְמ ַרּצָ יו לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה .וְ ַר ֲח ָמיו עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ָׂשיו .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא .ׁשֹומעַ ַׁשוְ עֹות ֵ .ׁשֹועֶ ה עֵ ֶרְך ׁשּועֹות .ּתֹורֹותיו ְמ ַׁשעְ ְׁשעֹות ָ :ּכֹובע יְ ׁשּועֹות ַ ַּתכְ ִסיסֹו :מֹוׁשעֹות ָ ְלָ כֵ ן יִ ְת ֶָּנה ָה ֵאל לָ נּו ֵאל ל ְּובכֵ ן נְ ַא ֶּד ְרָך .ַחי עֹולָ ִמים ָה ַא ֶ ּֽד ֶרת וְ ָה ֱאמּונָ ה .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ִּבינָ ה וְ ַה ְּב ָרכָ ה .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַהּגַ ֲאוָ ה וְ ַהּגְ ֻדּלָ ה .לְ ַחי עֹולָ ִמים ַה ֵּדעָ ה וְ ַה ִּדּבּור .לְ ַחי עֹולָ ִמים
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Ssochet sch’fichat ssichot. One u-ma’amid r’wachot. Lachen jitga’e elohej ha-ruchot. Ma’sse elohejnu. Pode mi-schachat amussaw. Zur jodea chossaw. Kadosch mafli nissaw. Rachum limrazaw u-machissaw. Lachen jitga’e w’rachamaw al kol ma’assaw. Ma’asse elohejnu. Schomea schaw’ot. Scho’e erech schuot. Torotaw m’schascheot. Tachssisso kowa j’schuot. Lachen jitne ha-el lanu el l’moschaot. Uw’chen n’adercha chaj olamim. Ha-aderet w’ha-emuna l’chaj olamim. Ha-bina w’ha-b’racha l’chaj olamim. Ha-ga’awa w’ha-g’dula l’chaj olamim. Ha-dea w’ha-dibur l’chaj olamim.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Rühmet Gott! Sein Preis erfüllt die Erde, er lässt vorüberziehen Verderben und Unglück, wendet ab Zorn, Grimm und Zerstörung, hat Gefallen an den Bitten derer, die zu ihm flehen. Darum werde ihm gehuldigt: Der Aron Hakodesch wird geschlossen
Wie prächtig ist dein Name auf der ganzen Erde! Und so sind groß die Werke unseres Gottes! Das Werk unseres Gottes. Niemand im Himmel ähnelt ihm, keiner unter den Göttern gleicht ihm. Die Höhen erhob er zu seiner Wohnung, die Bewohner des Tales sind wie Heuschrecken vor ihm. Darum werde ihm gehuldigt: Der Fels, vollkommen ist sein Werk! Das Werk unseres Gottes. Herrschaft und Furcht sind bei ihm, und Fülle der Rettung ist bei ihm, Geschrei und Stille seines Volkes bemerkt er eilends aus seiner Höhe. Darum werde ihm gehuldigt: Der Ewige der Scharen ist sein Name! Das Werk unseres Gottes. Nahrung gibt er denen, die ihn fürchten, sie bringen Gaben dem Allmächtigen, die versammelten Scharen seiner Heere können seine Herrlichkeit nicht schauen. Darum werde ihm gehuldigt: Gottes Auge ruht auf denen, die ihn fürchten! Das Werk unseres Gottes. Hauch und Wind macht er zu seinen Dienern, geheiligt mit Liedern und Preisungen,
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שחרית ליום הכפורים
.אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ְּת ִהּלָ תֹו ָמלְ ָאה ַה ָ ֽא ֶרץ .ַמעֲ ִביר ּכִ ּלָ יֹון וָ ֶ ֽח ֶרץ .ֵמ ִׁשיב ַאף וְ ָחרֹון וָ ֶ ֽק ֶרץ .ֶ ֽׁשוַ ע ְמ ַחנְ נָ יו ִי ֶֽרץ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה יְ יָ ֲאדֹונֵ ֽנּו ָמה ַא ִּדיר .ִׁש ְמָך ְּבכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ .ֹלהינּו ֽ ֵ ְּובכֵ ן ּגְ דֹולִ ים ַמעֲ ֵׂשי ֱא .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא .ֵאין ִמי ַב ַ ּֽׁש ַחק יַ עֲ רְֹך לֹו .ִּב ְבנֵ י ֵאלִ ים יִ ְד ֶמה ּלֹו .מֹוׁשב לֹו ָ ְבֹוהים עִ ּלָ ה ל ִ ְּג .ָּד ֵרי גֵ יא ּכַ ֲחגָ ִבים לְ מּולֹו .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ַהּצּור ָּת ִמים ָּפעֳ לֹו .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא .ַה ְמ ֵׁשל וָ ַ ֽפ ַחד עִ ּמֹו .וְ ַה ְר ֵּבה ְפדּות ִעּמֹו .זַ ֽעַ ק וְ ַל ַֽחׁש עַ ּמֹו .ּומ ֲאזִ ין ִמ ְּמרֹומֹו ַ ָחׁש .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה יְ יָ צְ ָבאֹות ְׁשמֹו .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא .ֶ ֽט ֶרף נָ ַתן לִ ֵיר ָאיו .מֹור ָאיו ָ ְיֹובילּו ַׁשי ל ִֽ .דּודי צְ ָב ָאיו ֵ ְּכִ ֵּתי ג .ל ֹא יָ ֽׁשּורּו ּכְ בֹוד ַמ ְר ָאיו .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ִהּנֵ ה עֵ ין יְ יָ ֶאל יְ ֵר ָאיו .ֹלהינּו ֽ ֵ ַמ ֲע ֵׂשה ֱא .ַמלְ ָאכָ יו ע ֶֹׂשה רּוחֹות .נִ ְק ָּדׁש ְּב ִׁשירֹות וְ ִת ְׁש ָּבחֹות
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Imru lelohim. T’hilato mala ha-arez. Ma’awir kilajon wa-cherez. Meschiw af w’charon wa-kerez. Schewa m’chan’naw jarez. Lachen jitga’e Adonaj adonenu ma adir schimcha b’chol ha-arez.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
Uw’chen g’dolim ma’assej elohejnu. Ma’asse elohejnu. Ejn mi wa-schachak ja’aroch lo. Biwnej elim jidme lo. G’wohim ila l’moschaw lo. Darej gej ka-chagawim l’mulo. Lachen jitga’e ha-zur tamim po’olo. Ma’asse elohejnu. Hamschel wa-fachad imo. W’harbe f’dut imo. Sa’ak w’lachasch imo. chasch u-ma’asin mi-m’romo. Lachen jitga’e Adonaj z’waot sch’mo. Ma’asse elohejnu. Teref natan lireaw. Jowilo schaj l’moraw. Kitej g’dudej zwa’aw. Lo jaschuru k’wod mar’aw. Lachen jitga’e hine ejn Adonaj el j’reaw. . Ma’asse elohejnu. Malachaw osse ruchot. Nikdasch b’schirot w’tischbachot.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
und seine Augen überschauen alles. Darum werde ihm gehuldigt: Höchster über alles! Rühmet Gott! Gerecht in all seinen Wegen, rechtschaffen betrachtet er aus dem Verborgenen, er freut sich am Volk, das ihm huldigt, die von ihm Gesegneten werden die Erde erben. Darum werde ihm gehuldigt: Lobt den Ewigen, all seine Engel! Rühmet Gott! Er ruft die Generationen seit dem Anfang, er tut am Anfang das Ende kund, erwählte das Volk klein an Zahl, um von Tag zu Tag seine Macht zu erforschen. Darum werde ihm gehuldigt: Er ist erhoben über jeden Herrscher! Rühmet Gott! Hoch und erhaben thront er ewig, vertraut ihm auf ewig, sein Ruhm wohnt in der Versammlung der Heiligen, seinem heiligen Volk ist er bekannt. Darum werde ihm gehuldigt: Er betrachtet die Erde und sie erbebt! Rühmet Gott! Sein Pfad führt durch mächtige Wasser, seine Himmel tröpfeln Regen, kundgetan wird die Einzigkeit seines Namens am Morgen und am Abend, dort wo sich die Vielen versammeln. Darum werde ihm gehuldigt: Der Ewige der Scharen, der über den cherubim thront!
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שחרית ליום הכפורים
.ׁשֹוטטֹות ַּבּכֹל ְ וְ עֵ ינָ יו ְמ .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה עֶ לְ יֹון עַ ל ּכֹל .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .צַ ִּדיק ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו .יָ ָׁשר ֵמצִ יץ ֵמ ֲח ַרּכָ יו .ָח ֵפץ ְּבעַ ם ַמ ְמלִ יכָ יו .יִ ְירׁשּו ֶ ֽא ֶרץ ְמב ָֹרכָ יו ָלָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ָּב ְרכּו יְ י .ּכָ ל ַמלְ ָאכָ יו .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ק ֵֹרא ַהּדֹורֹות ֵמרֹאׁש .ַמּגִ יד ַא ֲח ִרית ֵמרֹאׁש .ָּב ַחר ְּבאֹם ַּדּלַ ת רֹאׁש .עֻ ּזֹו יֹום יֹום לִ ְדרֹוׁש .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא לְ כֹל לְ רֹאׁש .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ָרם וְ נִ ָּׂשא ׁשֹוכֵ ן עַ ד .ִּב ְטחּו בֹו עֲ ֵדי עַ ד .דֹוׁשים וִ עַ ד ִ ּכְ בֹודֹו ְּבסֹוד ְק .ּולְ עַ ם ְקדֹוׁשֹו נֹועַ ד .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ַה ַּמ ִּביט לָ ָ ֽא ֶרץ וַ ִּת ְרעָ ד .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ְׁש ִבילֹו ְּב ַ ֽמיִ ם ַר ִּבים .ָׁש ָמיו ַמ ְרעִ יף ְר ִב ִיבים .ְׁשמֹו ְמיַ ֲח ִדים ַ ֽׁש ַחר וַ עֲ ָר ִבים .ְּב ַ ֽׁשעַ ר ַּבת ַר ִּבים לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה יְ יָ צְ ָבאֹות .יֹוׁשב ַהּכְ ֻר ִבים ֵ
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W’ejnaw m’schot’tot ba-kol. Lachen jitga’e eljon al kol. Imru lelohim. Zadik b’chol d’rachaw. Jaschar meziz me-charakaw. chafez b’am mamlichaw. Jirschu erez m’worachaw. Lachen jitga’e barchu Adonaj kol mal’achaw. Imru lelohim. Kore ha-dorot me-rosch. Magid acharit me-rosch. Bachar b’om dalat rosch. Uso jom jom lidrosch. Lachen jitga’e ha-mitnasse l’chol l’rosch. Imru lelohim. Ram w’nissa schochen ad. Bitchu wo adej ad. K’wodo b’ssod k’doschim wi-ad. Ul’am k’doscho noad. Lachen jitga’e ha-mabit la-arez wa-tirad. Imru lelohim. Sch’wilo b’majim rabim. Schamaw marif r’wiwim. Sch’mo m’jachadim schachar wa-arawim. B’scha’ar bat rabim. Lachen jitga’e Adonaj z’waot joschew ha-k’ruwim.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 308
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Rühmet Gott! Er herrscht mit Macht über die Welt, alles sieht er und nichts ist verborgen, das ist sein Name in Ewigkeit, seine Gnade reicht von Ewigkeit zu Ewigkeit. Darum werde ihm gehuldigt: Gelobt sei der Ewige, der Gott Jisraels, von Weltzeit zu Weltzeit! Rühmet Gott! Er bewahrt die Gnade für tausend Geschlechter, bekämpft die Aufständischen von Generation zu Generation, richtet die Hütte seines Gesalbten auf und um sie einen Zaun, Licht wohnt bei ihm an seiner Stätte. Darum werde ihm gehuldigt: Das ist seine Erinnerung von Generation zu Generation! Rühmet Gott! Er trägt die Oberen und die Unteren, er hört die Armen, er merkt auf das Flehen und achtet auf das Lied der Klage. Darum werde ihm gehuldigt: Ihm, dem Gott der Götter und dem Herrn der Herren! Rühmet Gott! Mächtig und stark, ein Mann des Krieges, rächt sich an seinen Feinden und ist voller Wut, verwirrt die Aufständischen, lässt Fluten gegen sie aufbrausen. Darum werde ihm gehuldigt: Der Ewige ist ein Mann des Krieges! Rühmet Gott! Er machte und formte das All, in seiner Hand liegt es, alles groß zu machen und zu stärken, an ihm hängen aller Augen,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 309
שחרית ליום הכפורים
.אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .בּורתֹו עֹולָ ם ָ ְמֹוׁשל ִּבג ֵ .ַהּכֹל צָ פּוי וְ ל ֹא נֶ עְ לָ ם .זֶ ה ְׁשמֹו לְ עֹולָ ם .ַח ְסּדֹו ֵמעֹולָ ם וְ עַ ד עֹולָ ם ֹלהי ֵ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ָּברּוְך יְ יָ ֱא .יִ ְׂש ָר ֵאל ֵמ ָהעֹולָ ם וְ ַעד ָהעֹולָ ם .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .נֹוצֵ ר ֶ ֽח ֶסד לְ ֶ ֽאלֶ ף ּדֹור .לֹוחם ָק ָמיו ִמּדֹור ּדֹור ֵ .ֵמ ִקים ֻסּכַ ת ְמ ִׁשיחֹו לְ גְ ּדֹור .ָהאֹור חֹונֶ ה עִ ּמֹו ְּב ָמדֹור .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה זֶ ה זִ כְ רֹו לְ דֹר ּדֹר .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .סֹובל עֶ לְ יֹונִ ים וְ ַת ְחּתֹונִ ים ֵ .ׁשֹומעַ ֶאל ֶא ְביֹונִ ים ֵֽ .ַמ ֲאזִ ין ִ ֽׂש ַיח ִחּנּונִ ים .ַמ ְק ִׁשיב ֶ ֽׁשוַ ע ְרנָ נִ ים ֹלהים ִ ֹלהי ָה ֱא ֵ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ֱא .וַ ֲאדֹנֵ י ָה ֲאדֹנִ ים .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .עִ ּזּוז וְ גִ ּבּור ִאיׁש ִמלְ ָח ָמה .ּוב ַעל ֵח ָמה ֽ ַ נֹוקם לְ צָ ָריו ֵ .הּומה ָ ַמכְ ִרית ָק ָמיו ִּב ְמ .נֹוהם עֲ לֵ ֶיהם ִּבנְ ִה ָימה ֵ .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה יְ יָ ִאיׁש ִמלְ ָח ָמה .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ָּפעַ ל וְ עָ ָׂשה ַהּכֹל .ְּביָ דֹו לְ גַ ֵּדל ּולְ ַחּזֵ ק לַ ּכֹל .ֵאלָ יו יְ ַׂש ְּברּו עֵ ינֵ י כֹל
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Imru lelohim. Moschel bigwurato olam. Ha-kol zafuj w’lo nelam. Se sch’mo l’olam. chassdo me-olam w’ad olam. Lachen jitga’e baruch Adonaj elohej jisrael meha-olam w’ad ha-olam. Imru lelohim. Nozer chessed l’elef dor. Lochem kamaw mi-dor dor. Mekim ssukkat m’schicho l’gedor. Ha-or chone imo b’mador. Lachen jitga’e se sichro l’dor dor. Imru lelohim. Ssowel eljonim w’tachtonim. Schomea el ewjonim. Ma’asin ssiach chinunim. Makschiw schewa r’nanim. Lachen jitga’e elohej ha-elohim wa-adonej ha-adonim. Imru lelohim. Isus w’gibor isch milchama. Nokem l’zaraw u-wa’al chema. Machrit kamaw bimhuma. Nohem alehem binhima. Lachen jitga’e Adonaj isch milchama. Imru lelohim. Pa’al w’assa ha-kol. B’jado l’gadel ul’chasek la-kol. Elaw j’ssabru ejnej chol.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 310
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
an dem du ewig wohnst. Darum werde ihm gehuldigt: Uralt an Tagen! Rühmet Gott! Rein sind seine Augen, seine Umgebung ist fließendes Wasser, dichte Wolken und dunkles Wasser, die Stützen seines Wagens sind von oben bis unten bedeckt mit Augen. Darum werde ihm gehuldigt: Das Gebot des Ewigen ist klar, es erleuchtet die Augen! Rühmet Gott! Er weiß, was in den Verstecken der Dunkelheit liegt, das Dunkle ist nicht dunkel vor ihm, ein Ende hat er der Dunkelheit gesetzt, Todesschatten und Dunkel verwandelt er in Morgen. Darum werde ihm gehuldigt: Er bildet das Licht und erschafft die Dunkelheit! Rühmet Gott! Er gründet seinen Thron auf Recht, der Ort seines Thrones ist Gerechtigkeit und Recht, ist ein Gott des Rechtes, seine Hand hält fest das Recht. Darum werde ihm gehuldigt: Der Ewige der Scharen ist erhaben durch das Recht! Rühmet Gott! Ihm steht die Herrschaft zu, er thront in Ewigkeit und neigt sich zum Demütigen, er beugt den Menschen in Demut, und spricht: Kehrt zurück in Demut. Darum werde ihm gehuldigt: Dem Ewigen gebührt die Herrschaft!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 311
שחרית ליום הכפורים
.ָמכֹון לְ ִׁש ְב ְּתָך עֹולָ ִמים .יֹומין ִ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה עַ ִּתיק .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ְטהֹור עֵ ינַ ֽיִ ם .ְס ִביב ָֹתיו ַח ְׁש ַרת ַ ֽמיִ ם .עָ ֵבי ֲׁש ַחק ֶח ְׁשכַ ת ַ ֽמיִ ם טֹעֲ נֵ י ֶמ ְרּכַ ְבּתֹו ּגַ ּב ָֹתם ְמלֵ אֹת .עֵ ינַ ֽיִ ם לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ִמצְ וַ ת יְ יָ ָּב ָרה .ְמ ִא ַירת עֵ ינָ ֽיִ ם .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .יֹודעַ ַמה ְּב ִס ְת ֵרי ֽ ֹח ֶׁשְך ֵֽ .ל ֹא יַ ֲח ִׁשיְך ֶ ֽמּנּו ּכָ ל ֽ ֹח ֶׁשְך .ֵקץ ָׂשם לַ ֽח ֶֹׁשְך הֹופְך לַ ֹּֽב ֶקר צַ לְ ָ ֽמוֶ ת וְ ֽ ֹח ֶׁשְך ֵ .ּובֹורא ֽ ֹח ֶׁשְך ֵ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה יֹוצֵ ר אֹור .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ּכֹונֵ ן ּכִ ְסאֹו לַ ִּמ ְׁש ָּפט .ּומ ְׁש ָּפט ִ ְמכֹון ּכִ ְסאֹו ֶצ ֶֽדק .ֹלהי ַה ִּמ ְׁש ָּפט ֵ ֱא .ֹאחז יָ דֹו ְּב ִמ ְׁש ָּפט ֵ ּת לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות .ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .לֹו יָ ֲא ָתה ְמלּוכָ ה .ׁשֹוכֵ ן עַ ד וְ ֶאת ַּדּכָ א .ֵמ ִׁשיב ֱאנֹוׁש עַ ד ַּדּכָ א .אֹומר ֽׁשּובּו ְּב ֽר ַּוח נְ מּוכָ ה ֵ ְו .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ּכִ י לַ ייָ ַה ְּמלּוכָ ה
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Machon l’schiwtecha olamim. Lachen jitga’e atik jomin. Imru lelohim. T’hor ejnajim. Ss’wiwotaw chaschrat majim. Awej schachak cheschkat majim. Toanej merkawto gabotam m’leot ejnajim. Lachen jitga’e mizwat Adonaj bara m’irat ejnajim. Imru lelohim. Jodea ma b’ssitrej choschech. Lo jachaschich menu kol choschech. Kez ssam la-choschech. Hofech la-boker zalmawet w’choschech lachen jitga’e jozer or u-wore choschech. Imru lelohim. Konen kisso la-mischpat. M’chon kisso zedek u-mischpat. Elohej ha-mischpat. Toches jado b’mischpat. Lachen jitga’e wa-jigba Adonaj z’waot ba-mischpat. Imru lelohim. Lo ja’ata m’lucha. Schochen ad w’et daka. Meschiw enosch ad daka. W’omer schuwu b’ruach n’mucha. Lachen jit ga’e ki lAdonaj ha-m’lucha.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Rühmet Gott! Wie ein Banner umgeben von heiligen Tausenden, prächtig im Heiligtum, sein Weg ist Heiligkeit, und man wirft sich vor ihm nieder im heiligen Schmuck. Darum werde ihm gehuldigt: Die Wege meines Gottes, meines Gebieters, in Heiligkeit! Rühmet Gott! Sein Ruhm bedeckt den Himmel, er macht die Erde fest über dem Wasser, er donnert vom Himmel, mit dem Klang der Menge der Wasser im Himmel. Darum werde ihm gehuldigt: Er breitet den Himmel wie eine Plane! Rühmet Gott! Er maß den Staub der Erde in drei Teile, seine Hand gründet die Erde, seine Rechte spannt den mächtigen Himmel aus, und festigt ihn ohne Riss. Darum werde ihm gehuldigt: Er thront über dem Kreis der Erde! Rühmet Gott! Sein Thron strahlt von Feuerzungen, seine Diener sind Feuerlohen, Feuerstrahlen und Feuerblitze, vor ihm fließen Feuerströme. Darum werde ihm gehuldigt: Feuer, das Feuer verzehrt! Rühmet Gott! Er lebt in Ewigkeit, bildete mit seinem Namen die Welten, bestimmte sich ein ewiges Haus, einen Ort,
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שחרית ליום הכפורים
:אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ָּדגּול ֵמ ִר ְבבֹות ֽ ֹק ֶדׁש ַּד ְרּכֹו ַבּק ֶֹדׁש.וְ נֶ ְא ָּדר ַּב ֽ ֹּק ֶדׁש .ּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים לֹו ְּב ַה ְד ַרת ֽ ֹק ֶדׁש ִ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ֲהלִ יכֹות ֵאלִ י ַמלְ ּכִ י .ַב ֽ ֹּק ֶדׁש .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .הֹודֹו ּכִ ָּסה ָׁש ַ ֽמיִ ם .רֹוקע ָה ָ ֽא ֶרץ עַ ל ַה ַּמיִ ם ַֽ .יַ ְרעֵ ם ִמ ָּׁש ַ ֽמיִ ם .לְ קֹול ִּתּתֹו ֲהמֹון ַ ֽמיִ ם ַּב ָּׁש ָ ֽמיִ ם ּנֹוטה כַ ּדֹק ֶ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ַה .ָׁש ָ ֽמיִ ם .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .וְ כָ ל ַּב ָּׁשלִ יׁש עֲ ַפר ָה ָ ֽא ֶרץ .יָ דֹו יָ ְס ָדה ֶ ֽא ֶרץ .וִ ִימינֹו ִט ְּפ ָחה ְׁש ֵמי ֶ ֽע ֶרץ .וְ ֶהעֱ ִמ ָידם ְּבלִ י ֶ ֽפ ֶרץ ּיֹוׁשב עַ ל חּוג ֵ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ַה .ָה ָ ֽא ֶרץ .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ֹֽז ַהר ּכִ ְסאֹו ְׁש ִ ֽב ֵיבי ֵאׁש .לֹוה ֵטי ֵאׁש ֲ ְמ ָׁש ְר ָתיו .ּומ ְב ִריק ָה ֵאׁש ַ ֽ ֹנגַ ּה לָ ֵאׁש .לְ ָפנָ יו נִ ְמ ָׁשכִ ים נַ ֲה ֵרי ֵאׁש .לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ֵאׁש אֹוכְ לָ ה ֵאׁש .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .ַחי עֹולָ ִמים .צָ ר ְּביָ ּה עֹולָ ִמים .ִאּוָ ה ֵּבית עֹולָ ִמים
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Imru lelohim. Dagul me-riw’wot kodesch. W’nedar ba-kodesch. Darko ba-kodesch u-mischtachawim lo b’hadrat kodesch. Lachen jitga’e halichot eli malki wa-kodesch. Imru lelohim. Hodo kissa schamajim. Roka ha-arez al ha-majim. Jarem mi-schamajim. L’kol tito hamon majim ba-schamajim. Lachen jitga’e ha-note cha-dok schamajim. Imru lelohim. W’chol ba-schalisch afar ha-arez. Jado jassda erez. Wimino tip’cha sch’mej erez. W’hemidam b’li ferez. Lachen jitg’e ha-joschew al chug ha-arez. Imru lelohim. Sohar kisso sch’wiwej esch. M’schartaw lohatej esch. Noga la-esch u-mawrik ha-esch. L’fanaw nimschachim naharej esch. Lachen jitga’e esch ochla esch. Imru lelohim. chej olamim. Zar b’ja olamim. Iwa bejt olamim.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Und so verzeihe uns, du nach deiner Barmherzigkeit! Heute wird eingeschrieben ins Buch der Erinnerung Leben und Tod. Auf, Jisrael, erwache doch, wach doch auf, erhebe dich doch, steh doch fest, steh doch auf, bitte doch, flehe doch um dein Leben vor dem Höchsten! Der Aron Hakodesch wird geöffnet
Und so rühmet Gott: Wie furchtbar sind deine Werke! Rühmet Gott! Langmütig und voller Kraft, er gründet die Berge mit Kraft, mit weisem Herzen und stark an Kraft, gibt dem Müden Kraft. Darum werde ihm gehuldigt: Groß ist unser Herr und reich an Kraft! Rühmet Gott! Er baut die Stufen des Himmels, tränkt die Berge aus der Höhe, schafft eine Erinnerung an seine Wunder, gezählt sind bei ihm alle Gedanken. Darum werde ihm gehuldigt: Der die Himmelssäulen aus dem Wasser erhebt. Rühmet Gott! Erhaben und hoch in den oberen Himmeln, breitet das Licht aus wie ein Kleid, ihm gehört der Mut und die Größe, die Macht und die Herrschaft. Darum werde ihm gehuldigt: Er herrscht über alle Reiche.
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שחרית ליום הכפורים
. וְ ַא ָּתה ּכְ רחּום ְסלַ ח ָלֽנּו,ְּובכֵ ן ַהּיֹום יִ ּכָ ֵתב ְּב ֵס ֶפר ַהּזִ כְ רֹונֹות , ֽע ִּורי נָ א, ָאּנָ א כַ ּנָ ה.ַה ַחּיִ ים וְ ַה ָ ּֽמוֶ ת , עִ ְמ ִדי נָ א,עֹור ִרי נָ א ְ ִה ְת , ַחּלִ י נָ א,ּומי נָ א ִ ֽק,ִה ְתיַ ּצְ ִבי נָ א : ְּפנֵ י ַדר עֶ לְ יֹון,ְּבעַ ד ַהּנֶ ֶֽפׁש ֲחנִ י נָ א אֹלהים ִ ְֵּובכֵ ן ִא ְמרּו ל .ּנֹורא ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ָ ַמה .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם ּוגְ ָדל ֹּֽכ ַח .ֵמכִ ין ָה ִרים ְּב ֹֽכ ַח .ֲחכַ ם לֵ ָבב וְ ַא ִּמיץ ֹּֽכ ַח .נֹותן לַ ּיָ ֵעף ֹּֽכ ַח ֵ דֹונינּו ֵֽ לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ּגָ דֹול ֲא .וְ ַרב ֹּֽכ ַח .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל .לֹותיו ָ ּבֹונֶ ה ַב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ַמ ֲע .ּיֹותיו ָ ִַמ ְׁש ֶקה ָה ִרים ֵמעֲ ל .אֹותיו ָ ְזֵ ֽכֶ ר עָ ָׂשה לְ נִ ְפל .ילֹותיו ָ ִוְ לֹו נִ ְתּכְ נּו עֲ ל לָ כֵ ן יִ ְתּגָ ֶאה ַה ְמ ָק ֶרה ַב ַ ּֽמיִ ם .ּיֹותיו ָ ִעֲ ל .אֹלהים ִ ִֵא ְמרּו ל ּגֵ ֶאה וְ גָ ֽב ַֹוּה ִּב ְׁש ֵמי ַ ֽמעְ לָ ה ֽ ֹע ֶטה אֹור .ּכַ ִּׂש ְמלָ ה וְ ָהעֹז.בּורה וְ ַהּגְ ֻדּלָ ה ָ ְלֹו ַהּג .וְ ַה ֶּמ ְמ ָׁשלָ ה ּומלְ כּותֹו ַּבּכֹל ַ לָ כֵ ן ְיתּגָ ֶאה .ָמ ָ ֽׁשלָ ה
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Uw’chen, w’ata k’rachum ss’lach lanu. Hajom jikatew b’ssefer ha-sichronot ha-chajim w’ha-mawet. Ana kana, uri na, hit’or’ri na, imdi na, hitjaz’wi na, kumi na, chali na, b’ad ha-nefesch chani na, p’nej dar eljon. Uw’chen imru lelohim na nora ma’assecha.
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
Imru lelohim. Erech apajim u-g’dol koach mechin harim b’choach. chacham lewaw w’amiz koach. Noten la-ja’ef koach. Lachen jitga’e gadol adonenu w’raw koach. Imru lelohim. Bone wa-schamajim ma’alotaw. Maschke harim me-alijotaw. Secher assa l’nif’leotaw. W’lo nitkenu alilotaw. Lachen jitga’e ha-m’kare wa-majim alijotaw. Imru lelohim. Ge’e w’gawoha bischmej mala ote or ka-ssimla. Lo ha-g’wura w’ha-g’dula. W’ha-os w’ha-memschala. Lachen jitga’e u-malchuto ba-kol maschala.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Zu Erschöpfung und Mühe wurde er geboren, glücklich, wenn seine Mühe der Lehre der Wahrheit gilt. Sein Ende zeugt von seinem Anfang – wozu heucheln? Sein Siegel bezeugt sein Tun, wie will er betrügen? Wer gerechte Taten vollbracht hat, den begleiten sie in sein ewiges Haus. Wer sich mit Weisheit beschäftigt hat, bei dem wohnt sie im Alter. Wer sich Geld und Betrug gewidmet hat, dessen Tage werden verkürzt. Wer Freude und Gefallen an Rechtschaffenen hatte, blüht auf im Greisenalter. Wer sich einen guten Namen erworben hat, hat ihn auf ewig erworben. Darum ist der Tag des Todes besser als der Tag der Geburt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten belebst! GoTTeS HeILIGKeIT
Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja! Und du bist heilig, der du über den Lobgesängen Jisraels wohnst. Ach, vergib doch, Sünde und Schuld hebe auf, und deine Kraft sei groß, Heiliger! Ach Erbarmender, sühne die Schuld derer, die vor dir stehen und deinen Ruhm verkünden, und schreibe sie zum guten Leben in das Buch, Heiliger! Gebieter, der ewig thront, alleine regiere auf immer, heiliger Gott! Gebieter, der merkt auf das Flehen, bring eilends deinem Volk Rettung, Ehrfurchtgebietender und Heiliger!
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שחרית ליום הכפורים
סֹופֹו עַ ל רֹאׁשֹו.יְ גִ יעֹו ְּב ַדת ֱא ֶמת חֹותמֹו ָ עֹוד. וְ ָל ָּֽמה יַ ֲחנִ יף,מֹוכ ַיח ִֽ .ּומה ּיִ גְ נֹב ָ ּֽדעַ ת ַ ,ְמעִ ידֹו עַ ל ָּפעֳ לֹו יְ לַ ּוֽ ּוהּו לְ ֵבית,ּפֹועֵ ל צְ ָדקֹות ִאם יְ ִהי ,צֹופה ְב ָחכְ ָמה ִאם יְ ִהי ֶ .עֹולָ מֹו ָקצּוף ְּב ָד ִמים:עִ ּמֹו ִּת ְתלֹונֵ ן ְּבכֶ ְלחֹו . ֲחרּוצִ ים יָ ָמיו,ְּוב ִמ ְר ָמה ִאם יְ ִהי ,מּוסר ָ ְרצֹונֹו וְ ֶח ְפצֹו ִּב ְהיֹות ְּב .טֹובה ָ יָ נּוב ְּב ֵׂש ָיבה : לְ עֹולָ ִמם ָקנָ ה,ֵׁשם טֹוב ִאם ָקנָ ה ַ ּֽת ַחת ּכֵ ן יֹום ַה ִּמ ָיתה ִמּיֹום .הּוטב ַ לֵ ָדה , ַאב ָה ַר ֲח ִמים,ִמי כָ מֹוָך .צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים . ְמ ַחיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון ֽ ַ ֱא,יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם . ַהלְ לּויָ ּה,לְ דֹר וָ דֹר ,וְ ַא ָּתה ָקדֹוׁש :יֹוׁשב ְּת ִהּלֹות יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ , ֶ ּֽפ ַׁשע וְ עָ ֹון ָׂשא נָ א,ָאּנָ א ְסלַ ח נָ א . ָקדֹוׁש,וְ כ ֲֹחָך יִ גְ ַּדל נָ א עֲ ֹון צָ גִ ים,ָאּנָ א ַרחּום ּכַ ֵּפר ,ְּת ִהּלָ ְתָך לְ ַס ֵּפר ,טֹובים ַּב ֵ ּֽס ֶפר ִ וְ יֻ ָ ֽחקּו לְ ַחּיִ ים .ָקדֹוׁש לְ ַב ְּדָך ְמלֹוְך,ֶ ֽמלֶ ְך ׁשֹוכֵ ן עַ ד . ָה ֵאל ָקדֹוׁש,עֲ ֵדי עַ ד לְ עַ ּמֹו,ֶ ֽמלֶ ְך ַמ ֲאזִ ין ַׁשוְ עָ ה .נֹורא וְ ָקדֹוׁש ָ ,ֵמ ִחיׁש יְ ׁשּועָ ה
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j’gio b’dat emet. Ssofo al roscho mochiach, w’lama jachanif. Od chotamo m’ido als po’olo, u-ma jignow daat. Poel z’dakot im j’hi, j’lauhu l’wet olamo. zofe w’chochma im j’hi imo titlonen b’chelcho. Kazuf bedamim u-wemirma im j’hi, charuzim jamaw. R’zono w’chefzo bijot b’mutar, januw b’ssejwa towa. Shem tow im kana, l’olamim kana. Tachat ken jom hamita mi-jom leda hutaw. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim. Jimloch Adonaj l’olam, elohajich zion
GoTTeS HeILIGKeIT
l’dor wa-dor, hal’luja. W’ata kadosch, joschew t’hilot jisrael. Ana ss’lach na, pescha w’awon ssa na, w’chochacha jig’dal na, kadosch. Ana rachum kaper, awon zagim t’hilat’cha l’ssaper, w’juchaku l’chajim towim ba-ssefer, kadosch. Melech schochen ad, l’wad’cha m’loch adej ad, ha-el kadosch. Melech ma’asin schaw’a, l’amo mechisch j’schua, nora w’kadosch.
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moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Der Aron Hakodesch wird geschlossen
Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst. Bis zum Todestag eines Menschen wartest du auf seine Umkehr, um ihm Leben zu schenken. Wie kann ein Mensch bestehen, wo selbst das himmlische Heer in deinen Augen nicht besteht? Wenn schon grünes Holz vom Feuer verzehrt wird, was geschieht dann mit trockenem Gras? Vor dir sind offenbar Dunkelheit und Licht, du erfasst alles mit einem Blick. Deine Wohnung ist verborgen, doch offenbar ist dir alles Verborgene. Der einzige Richter, er ist es allein, und wer könnte ihm entgegnen? Mit gleichem Maße misst er Volk und Mensch, und niemand kann einen Vorwurf erheben. Folgendes verstehe jedes Geschöpf, so dass es sich beherrsche und sich nicht gegen den Schöpfer vergehe: Die Hülle seines Ursprungs, das Loch, das gegraben wird, die Rechenschaft vor dem Schöpfer. Unrein von innen, verunreinigt von außen, und verunreinigend im Tod. Die Tage seines Lebens sind Irrsal und seine Nächte Wirrsal und seine Angelegenheiten eitel. Er gleicht einem Traum nach dem Erwachen, immer geängstigt von Schrecken. Nachts schläft er nicht, und tags hat er keine Ruhe, bis er im Grab liegt. Was beklagt sich der Mensch, dass er lebt – genug ist doch, dass er lebt.
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שחרית ליום הכפורים
ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים:וְ ַהּגָ ֶׁשם ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים,ְּב ֶ ֽח ֶסד ,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ,ַר ִּבים ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ּומ ִּתיר ֲא ַ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ ׁשּועָ ה ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ ,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ,ׁשּובה ָ עַ ד יֹום מֹותֹו ְּת ַחּכֶ ה לֹו לִ ְת , ֱאנֹוׁש ַמה ּיִ זְ ּכֶ ה.לְ ַהנְ טֹותֹו לִ ְת ִחּיָ ה .ּוצְ ָבא דֹק ל ֹא זַ ּֽכּו ְבעֵ ינֶ ֽיָך ,ַּבּלַ ִחים ִאם ִּת ְבעַ ר ָה ֵאׁש ּגָ לּוי לְ ָך.ַמה ֶּב ָחצִ יר יָ ֵבׁש .ׁשֹוטט ּכֹל ְּב ָ ֽעיִ ן ֵ ְמ,ֽ ֹח ֶׁשְך ּכְ מֹו אֹור ּוגְ לּויֹות לְ ָך ּכָ ל,ִּד ָיר ְתָך ַּב ֵ ּֽס ֶתר וְ הּוא ְב ֶא ָחד, ַה ָּדן יְ ִח ִידי.נִ ְס ָּתרֹות וְ עַ ל ּגֹוי וְ עַ ל ָא ָדם.יבּנּו ֽ ֶ ּומי יְ ִׁש ִ . ַ וְ ֵאין ִמי יַ ְר ִ ֽׁשיע,יַ ַֽחד יִ נְ ֶטה ַקו וְ ל ֹא יַ ְתעֹו יֵ ֽצֶ ר,זֹאת יָ ִבין ּכָ ל יְ צִ יר , ֲח ֻתּלַ ת ְּב ֵארֹו.לַ ֲחטֹא לְ יֹוצֵ ר .ּבֹוראֹו ְ ֶח ְׁשּבֹון,ֲח ִפ ַירת ּבֹורֹו ,ּומ ַּט ֵּמא ְּבעֹודֹו ִ ,ָט ֵמא ִמ ְּׁש ֵארֹו , יְ ֵמי ַחּיָ יו ֽ ֹּתהּו.ּומ ַט ֵּמא ְּבמֹותֹו ְ . וְ עִ נְ יָ נָ יו ָ ֽה ֶבל,ילֹותיו ֹּֽבהּו ָ ֵוְ ל ,ּכַ ֲחלֹום ֵמ ָה ִקיץ נְ ְד ָמה .ַּבּלָ הֹות יְ ַבעֲ תּוהּו ָת ִמיד ,יֹומם ל ֹא יָ נֽ ַּוח ָ ,ַלֽיְ לָ ה ל ֹא יִ ְׁשּכַ ב ַמה ּיִ ְתאֹונֵ ן.עַ ד יֻ ְר ַּדם ַּב ָ ּֽק ֶבר . ַּדּיֹו ֲא ֶׁשר הּוא ָחי,ָא ָ ֽדם ַחי ַא ְׁש ָריו ִאם יְ ִהי,נֹולָ ד לְ עָ ָמל וִ יגִ יעָ ה
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w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
Ad jom moto t’chake lo, litschuwa l’hantoto litchija. Enosch ma jiske u-z’wa dok lo saku b’enejcha. Ba-lachim im tiwar ha-esch, ma be-chazir jawesch. Galuj l’cha choschech k’mo or, m’schotet kol b’ajin. Dirat’cha Basseter u’g’lujot l’cha kol nisstarot. hadan j’chidi w’hu w’echad umi j’schiwenu. W’al goj w’al adam jachad jinte kaw, w’ejn mi jarschia. Sot awin kol j’zir, w’lo jato jezer lachato l’jozer. chatulat b’ero, chafirat boro, cheschbon bor’o. Tame misch’ero, u’mitame b’odo, u’metame b’moto. Jemej chajaw tohu, w’lejlotaw bohu, w’injanaw hawel. Ka-chalom me-hakiz n’dma, balahot j’wa’atuhu tamid. Lajla lo jischkaw, jomam lo januach, ad jur’dam bakarew. ma jitonen adam chaj, dajo ascher hu chaj. Nolad l’amal wigiah, aschraw im j’hi
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MORGENGEB ET AM JOM KIPPUR
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Wiederholung der Amida Der Aron Hakodesch wird geöffnet VoRFAHReN
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Aufgrund der Überlieferung der Weisen und Verständigen, und wie die Erkenntnis der Verstehenden lehrt, öffne ich meinen Mund in Gebet und Flehen, zu bitten und anzuflehen den Gebieter aller Gebieter und den Herrn der Herren. Wie dürftig unser Tun auch sei, dein großer Name steh uns bei! Der Herr spreche im Gericht uns frei. Der Heilige. Von Welt zu Welt im Widerhall rufts ewig einst: Gott herrscht im All, erkannt als Gebieter überall. Der Heilige. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen.
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שחרית ליום הכפורים
אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ,אֹלהי יַ ֲעקֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ,ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ,טֹובים ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ,ֵאל עֶ לְ יֹון וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות,וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה ,ִמּסֹוד ֲחכָ ִמים ּונְ בֹונִ ים ֶא ְפ ְּת ָחה ִפי,ּומ ֶּל ֶֽמד ַ ּֽדעַ ת ְמ ִבינִ ים ִ לְ ַחּלֹות,ִּב ְת ִפלָ ה ְּוב ַת ֲחנּונִ ים ּולְ ַחּנֵ ן ְּפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י .ַה ְּמלָ כִ ים וַ ֲאדֹונֵ י ָה ֲאדֹונִ ים ,ָאדֹון ִאם ַמעֲ ִׂשים ֵאין ָ ּֽבנּו ,ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול יַ עֲ ָמד לָ נּו . ָקדֹוׁש,וְ ַאל ָּתבֹא ְב ִמ ְׁש ָּפט עִ ָ ּֽמנּו ,יֹוׁש ֵבי ֵת ֵבל וְ ֽׁשֹכְ נֵ י ָ ֽא ֶרץ ְ ּכָ ל ֹאמרּו ָת ִמיד ִהגְ ִּדיל יְ יָ לַ עֲ ׂשֹות ְ י וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל,ָּב ָ ֽא ֶרץ : ָקדֹוש.ָה ָ ֽא ֶרץ ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י :הֹוׁש ַיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej awotenu w’imotejnu, elohej Awraham
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Wiederholung der Amida
elohej Jizchak welohej Ja’akow,
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
elohej Sarah elohej Riwkah
VoRFAHReN
elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Mi-ssod chachamim u-n’wonim, umi-lemed da’at m’winim, eftecha fi bi-t’fila uw’tachanunim, l’chalot ul-l’chanen p’nej melech malchej ha-m’lachim wa-adonej ha-adonim. Adon im ma’assim ejn banu, schimcha ha-gadol ja’amod lanu, w’al tawo w’mischpat imanu, kadosch. Kol joschwej tewel w’schochnej arez, jomru tamid higdil Adonaj la’assot ba-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, kadosch. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal
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StIllES moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Mein Gott, bevor ich geschaffen wurde, war ich nichts, und jetzt, da ich geschaffen bin, ist es, als ob ich nicht geschaffen wäre, Staub bin ich in meinem Leben, um so mehr in meinem Tod. Da stehe ich vor dir wie ein Gefäß voll Schmach und Scham. Und so möge es dir wohlgefallen, mein Gott, und Gott meiner Vorfahren, dass ich nicht mehr sündige, und was ich gesündigt habe, das tilge in deinem großen Erbarmen, aber nicht durch Züchtigungen und böse Leiden! Mein Gott, bewahre meine Zunge vor Bösem und meine Lippen, Falsches zu reden. Meine Seele schweige denen gegenüber, die mich verfluchen, allem gegenüber sei meine Seele wie Staub. Öffne mein Herz deiner Tora, meine Seele folge deinen Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört werden. Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen
Mögen die Worte meines Mundes und meine Herzensbitten Gnade vor dir finden, Ewiger, mein Fels und Erlöser. Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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שחרית ליום הכפורים בלחש
ּומ ֳחלָ ן ָ ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו נֹוצ ְר ִּתי ֵאינִ י ֽ ַ עַ ד ֶׁשל ֹא,ֹלהי ַ ֱא וְ עַ כְ ָׁשו ֶׁשנֹוצַ ְר ִּתי ּכְ ִאּלּו ל ֹא,כְ ַדאי ַקל וָ ֽח ֶֹמר,נֹוצ ְר ִּתי; עָ ָפר ֲאנִ י ְּב ַחּיָ י ַֽ ְּב ִמ ָית ִתי; ֲה ֵרי ֲאנִ י לְ ָפנֶ ֽיָך ּכִ כְ לִ י ְִי ִהי ָרצֹון.בּוׁשה ּוכְ לִ ָּמה ָ ָמלֵ א אֹלהי ֵ ֵֹלהי ו ַ יְ יָ ֱא,ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ּומה ַ ; ֶׁשּל ֹא ֶא ֱח ָטא עֹוד,בֹותי ַ ֲא אתי לְ ָפנֶ ֽיָך ָמ ֵרק ִ ֶּׁש ָח ָֽט ,ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים ּסּורים ִ ֲִא ָבל ל ֹא עַ ל יְ ֵדי י .וָ ֳחלָ יִ ם ָרעִ ים ּוׂש ָפ ַתי ְ נְ צֹר לְ ׁשֹונִ י ֵמ ָרע.ֹלהי ַ ֱא וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִׁשי.ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה . וְ נַ ְפ ִׁשי ּכֶ עָ ָפר לַ ּכֹל ִּת ְהיֶ ה.ִתּדֹם ֹותיָך ֽ ֶ ְ ְּוב ִמצ.תֹור ֶ ֽתָך ָ ְּפ ַתח לִ ִּבי ְּב חֹוׁש ִבים ְ וְ כָ ל ַה.ִּת ְרּדֹף נַ ְפ ִׁשי ְמ ֵה ָרה ָה ֵפר עֲ צָ ָתם.עָ לַ י ָרעָ ה יִ ְהיּו לְ ָרצֹון:וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַׁש ְב ָּתם .ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ ֽיָך :גֹואלִ י ֲ ְצּורי ו ִ ָיְ י .רֹומיו ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום .עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
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Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ele ata. Elohaj, ad schelo nozarti ejnej ch’daj, w’achschaw schenozarti k’ilu lo nozarti; afar ani b’chajaj, kal wachomer b’mitati; harej ani l’fanejcha kichli male wuscha uch’lima. J’hin razon milfanejcha, Adonaj elohaj w’lohej awotaj, schelo echeta od; uma schechatati lefanejcha marek b’rachammejcha ha-rabim, awal lo al jedej jissurim wocholajim raim. Elohaj, n’zor l’schoni me-ra, u-ss’fataj mi-daber mirma. W’limkal’laj nafschi tidom, w’nafschi ke-afar la-kol tihje, p’tach libi b’toratecha, uw’mizwotecha tirdof nafschi, w’chol ha-choschwim alaj ra’a, m’hera hafer azatam w’kalkel machaschawtam. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha. Adonaj zuri w’goali. Osse schalom bimromaw. Hu ja’asse schalom,
Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen.
alejnu w’al kol jisrael. W’imru amen.
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StIllES moRgENgEbEt am Jom KIppuR
die Sünde, die wir vor dir begangen haben, wissentlich oder unwissentlich. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch unreine Lippen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den bösen Trieb, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch die Missachtung von Eltern und Lehrern, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Lug und Trug, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, in Handel und Wandel, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, beim Essen und Trinken. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Pflichtvergessenheit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Missgunst, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Leichtfertigkeit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, indem unsere Füße zum Bösen eilten, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch grundlosen Hass, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, im Taumel des Herzens. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden!
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שחרית ליום הכפורים בלחש
עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .יֹודעִ ים ְ יֹודעִ ים ְּובל ֹא ְ ְּב , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֻט ְמ ַאת ְׂש ָפ ָ ֽתיִ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּביֵ ֽצֶ ר ָה ָרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ּומֹורים ִ הֹורים ִ ְּבזִ לְ זּול עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַכ ַֽחׁש ְּובכָ זָ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַמ ָּׂשא ְּוב ַמ ָּתן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַמ ֲאכָ ל ְּוב ִמ ְׁש ֶּתה , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ִּב ְפִ ֽר ַיקת עֹל עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּבצָ רּות ָ ֽעיִ ן ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ְּב ַקּלּות ,רֹאׁש עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ִריצַ ת ַרגְ ַלֽיִ ם לְ ָה ַרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִׂשנְ ַאת ִחּנָ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִתמהֹון לֵ ָבב , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו
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Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jodim uw’lo jodim. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’tumat ss’fatajim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jezer ha-ra, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’silsul horim u-morim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chachasch uw’chasaw, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’massa uw’matan, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ma’achal uw’mischte. Al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha bi-f’rikat ol, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’zarut ajin. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’kalut rosch, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’rizat raglajim l’hara, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ssin’at chinam. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’timhon lewaw. Al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach lanu, m’chal lanu, kaper lanu.
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StIllES moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt. Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, und die tiefsten Geheimnisse alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt und nichts vor deinen Augen verborgen. Und so möge es dir wohlgefallen, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns alle unsere Sünden zu verzeihen, und all unsere Schuld zu vergeben, und all unsere Frevel aufzuheben. Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, gezwungen oder freiwillig, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, offen oder verborgen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Reden unseres Mundes, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Trachten unseres Herzens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den Missbrauch des göttlichen Namens,
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שחרית ליום הכפורים בלחש
, ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁשעְ נּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ ,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ .וְ ל ֹא ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו ,וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל ַה ָּבא עָ ֵלֽינּו .ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית וַ ֲאנַ ְֽחנּו ִה ְר ָ ֽׁש ְענּו ,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים יֹודעַ ָרזֵ י ֽ ֵ ַא ָּתה. ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה . וְ ַת ֲעלּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי,עֹולָ ם ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה ֵאין ָּד ָבר.ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד, ָנֶ ְעלָ ם ִמ ֶּמּך .עֵ ינֶ ֽיָך ,ְּובכֵ ן יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ֹאתינּו ֽ ֵ ֶׁש ִּת ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ַחּט ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ ִת ְמ ָחל ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ע .ְּותכַ ֶּפר ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ְּפ ָׁש ֵ ֽעינּו ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֽ ֹאנֶ ס ְּוב ָרצֹון ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ַּבּגָ לּוי ַּוב ָ ּֽס ֶתר ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִדּבּור ֶּפה ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַה ְרהֹור ַהּלֵ ב ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִחּלּול ַה ֵּׁשם
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Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu. Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Uw’chen j’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-tisslach lanu al kol chatotenu, w’timchal lanu al kol awonotenu, u-t’chaper lanu al kol p’scha’enu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’oness uw’razon, Al chet sche-chatanu l’fanecha ba-galuj uwa-ssater. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’dibur pe. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’harhor ha-lew. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chilul ha-schem.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 328
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StIllES moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. FRIeDeN
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst.
Die folgenden Slichot (Bitten um Vergebung) werden leise gesprochen, zusätzlich – oder anstelle der tradtionellen Texte – ist hier der ort, sich selbst und Gott Rechenschaft über das vergangene Jahr zu geben
VIDUI
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt«. Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet. Wir haben gehasst. Wir waren verstockt.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 329
שחרית ליום הכפורים בלחש
ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות .טֹובה ְּוב ָרכָ ה ָ ִׂשים ָׁשלֹום ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים עָ ֵלֽינּו ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו.וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך ּכִ י ְבאֹור.ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך ֹלהינּו ֽ ֵ ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא .ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד ַ ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת.וְ ָׁשלֹום עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָׁשעָ ה .לֹומָך ֽ ֶ ִּב ְׁש ְּב ָרכָ ה וְ ָׁשלֹום,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,לְ ָפנֶ ֽיָך .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים,יִ ְׂש ָר ֵאל :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ עֹו, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ָאּנָ א ָּתבֹא,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ ַאל ִּת ְת ַעּלַ ם,לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים,ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו ָלֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך יְ י ַ ,ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף צַ ִּד ִיקים,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו
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Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Ssim schalom, towa uwracha,
FRIeDeN
chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo
SLICHoT
l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu,
VIDUI
dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref.
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StIllES moRgENgEbEt am Jom KIppuR
und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Israel und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela.
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שחרית ליום הכפורים בלחש
,ְּבכָ ל ָׁשנָ ה וְ ָׁשנָ ה ְמ ַק ֵּדׁש,ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ .וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְֲּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך ִ בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא . צּור ַחּיֵ ֽינּו.לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל .סּורים ְּביָ ֶדָך ִ ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ .מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש .וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל : ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם.עֵ ת .ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך .וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך :ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת :ּ ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ כְ תֹוב לְ ַחּיִ ים .יתָך ֽ ֶ ְב ִר .יֹודּוָך ֶּסלָ ה ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים .וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת .ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה
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b’chol schana w’schana, melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu. Magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela.
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StIllES moRgENgEbEt am Jom KIppuR
und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du. Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt unsere Verfehlungen und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael
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שחרית ליום הכפורים בלחש
וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו,חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו ּכִ י ֵאל, ּכִ י ֵא ֶלֽיָך עֵ ינֵ ֽינּו,יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו :ֶ ֽמלֶ ְך ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע ְמ ֵחה.ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ֹאתינּו ֽ ֵ וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו וְ ַחּט ָאנֹכִ י: ּכָ ָאמּור,ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ,ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך לְ ַמעֲ נִ י : וְ נֶ ֱא ַמר.ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך וְ כֶ עָ נָ ן ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר:וְ נֶ ֱא ַמר ִמּכֹל,עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו , ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה ֹונֹותינּו ֽ ֵ מֹוחל וְ סֹולֵ ַח לַ ֲע ֵ ֶ ֽמלֶ ְך ,וְ לַ עֲ ֹונֹות עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל מֹותינּו ֽ ֵ ּומעֲ ִביר ַא ְׁש ַ
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chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. Elohejnu welohej awotenu, m’chal la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
uw’jom) ha-kippurim ha-se. M’cha w’ha’awer fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. w’ne’emar. Machiti ka’aw pescha’echa w’che’anan hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-emet, Ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-bal’adecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel w’ssoleach la’awonotejnu w’la’anonot amo jisrael, u-ma’awir aschmotejnu
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StIllES moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HeILIGKeIT DeS TAGeS
Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe diesen (Schabbattag zur Heiligung und zur Ruhe und diesen) Versöhnungstag zur Verzeihung und Vergebung und Sühne, an ihm zu verzeihen alle unsere Sünden, eine heilige Zusammenkunft, eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, sie steige empor, sie komme, sie gelange zu dir, sie werde sichtbar, sie werde wohlgefällig aufgenommen, sie werde gehört und sie werde bedacht: die Errettung zum Glück, zur Gunst, zur Gnade, zum Erbarmen, zum Leben und zum Frieden am Tag der Versöhnung. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns
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שחרית ליום הכפורים בלחש
וְ ֵאין,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה , ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה .ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש ,אֹותנּו ֽ ָ ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת וְ ִק ַּד ְׁש ָ ּֽתנּו,וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ וְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול,בֹוד ֶ ֽתָך ָ ֲלַ ע :את ָ וְ ַה ָּקדֹוׁש עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום )נּוחה וְ ֶאת יֹום ָ דּוׁשה ּוְ לִ ְמ ָ לְ ְק ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ ,לִ ְמ ִחילָ ה וְ לִ ְסלִ ָיחה ּולְ כַ ָּפ ָרה ֹונֹותינּו ֽ ֵ וְ לִ ְמ ָחל ּבֹו ֶאת ּכָ ל ֲע ,(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדׁש ְ :זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם יַ ֲעלֶ ה,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ּזָ כֵ ר, וְ יִ ָּפ ֵקד,וְ יָ בֹא וְ זִ כְ רֹון,זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,בֹותינּו ֽ ֵ ֲא ,טֹובה ָ ְ ל, לִ ְפלֵ ָיטה,יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך ,לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ,לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ,ּפּורים ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו ִ ְִּביֹום ַהּכ ,טֹובה ָ ְ ּבֹו ל,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא, ָיְ י ,ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה ,יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו ,ִּוב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים
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Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu
HeILIGKeIT DeS TAGeS
w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
l’keduscha ulimnucha w’et jom) ha-kippurim ha-se limchila w’lisslicha ul’chapara w’limchol bo et awonotejnu (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol am’cha bejt jisrael lefanecha lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-kippurim ha-se sochrenu, Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim,
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GoTTeS HeILIGKeIT
StIllES moRgENgEbEt am Jom KIppuR
Heilig bist du, und heilig ist dein Name. Alle Tage preisen dich die Frommen. Sela. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!«
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 337
שחרית ליום הכפורים בלחש
ַא ָּתה ָקדֹוׁש וְ ִׁש ְמָך ָקדֹוׁש . ֶ ּֽסלָ ה,דֹוׁשים ְּבכָ ל יֹום יְ ַהלְ לֽ ּוָך ִ ְּוק ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא ,ֶׁש ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך ,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְעֹז ְּביָ ְדָך ּוג .את ָ נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר ָ וְ ִׁש ְמָך , יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד טֹובה ָ ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ִּופ ְתחֹון ֶּפה לַ ְמיַ ֲחלִ ים,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְל ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך וְ ָׂשׂשֹון,לָ ְך ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן לְ ָדוִ ד,לְ עִ ֶ ֽירָך וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר,עַ ְב ֶ ּֽדָך ,יחָך ֽ ֶ לְ ֶבן־יִ ַׁשי ְמ ִׁש .ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו ,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו ,וְ כָ ל ָה ִר ְׁשעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ַא ָּתה יְ ְָי, וְ ִת ְמֹלְך.ָה ָ ֽא ֶרץ ְּב ַהר צִ ּיֹון, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,לְ ַב ֶ ּֽדָך ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָ ִּוב,בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ְׁשּכַ ן ּכ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי,ָק ְד ֶ ֽׁשָך , יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם:ָק ְד ֶׁשָך . ַהלְ לּויָ ּה:ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא
Ata kadosch, w’schimcha kadosch
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GoTTeS HeILIGKeIT
ukdoschim b’chol jom j’hal’lucha, ssela. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ruim w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jadanu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja.
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Die Amida wird leise gesprochen bis Seite 151
VoRFAHReN
STILLES M O RGENGEBET AM JOM KI PPUR Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.
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שחרית ליום הכפורים בלחש
ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד :ְּת ִהּלָ ֶתָך אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ֹלהי ֵ ֱא,אֹלהי יַ עֲ קֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ֹלהי ָר ֵחל ֵ ֱא,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ָׂש ָרה ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור.ֹלהי לֵ ָאה ֵ וְ ֱא ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ , ֵאל עֶ לְ יֹון,ּנֹורא ָ וְ ַה וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי, וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל,טֹובים ִ ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,ָאבֹות וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י :הֹוׁש ַיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה :וְ ַהּגָ ֶׁשם ,ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים ְּב ֶ ֽח ֶסד ,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים ַר ִּבים ,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ּומ ִּתיר ֲא ַ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ ׁשּועָ ה ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ ,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid
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t’hilatecha
Die Amida wird leise gesprochen bis Seite 150
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej
VoRFAHReN
awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 340
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moRgENgEbEt – DaS Schma uND SEINE SEgENSSpRüchE
Wahrlich! Du bist der Erste und der Letzte, außer dir haben wir keinen Gebieter, keinen Erlöser, keinen Retter. Aus Ägypten hast du uns erlöst, Ewiger, unser Gott, und hast uns befreit aus dem Sklavenhaus. Das Schilfmeer hast du gespalten, und die Geliebten hindurch geführt. Dafür priesen dich die Geliebten und verherrlichten Gott; deine Freunde stimmten Lobpreisungen an, Preis, Lob und Dank dir, dem Gebieter, dem lebendigen und ewigen Gott. Hoch und erhaben, groß und furchtbar; er erniedrigt die Stolzen, erhöht die Niedrigen, befreit die Gefangenen, erlöst die Demütigen, hilft den Armen und erhört sein Volk zu der Zeit, wenn es zu ihm fleht. ■
Lobpreisungen für den allerhöchsten Gott,
gelobt sei er und gepriesen. Moses und die Benej Jisrael stimmten dir ein Lied an mit großer Freude: Wer ist wie du unter den Mächten, Ewiger? Wer ist wie du, verherrlicht in Heiligkeit, besungen in Lobliedern, Wundertäter! Ein neues Lied sangen die Erlösten deinem Namen am Ufer des Schilfmeeres, alle dankten dir, erkannten deine Macht und sprachen: Der Ewige regiert immer und ewig! Fels Jisraels! Mache dich auf zum Beistand Jisraels, erlöse nach deiner Verheißung Jehuda und Jisrael! Unser Erlöser, Gott der Himmelsmächte sein Name, Heiliger Jisraels. Gelobt seist du, Ewiger, Hieran schließt sich unmittelbar die Amida an
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der du Jisrael erlöst hast!
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 341
קריאת שמע ליום הכפורים
,ִראׁשֹון וְ ַא ָּתה הּוא ַא ֲחרֹון גֹואל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ ָ ִמ ִּמצְ ַ ֽריִ ם ּגְ ַאלְ ָ ּֽתנּו יְ י. ַּומֹוׁשיע ִֽ .יתנּו ֽ ָ ּומ ֵּבית עֲ ָב ִדים ְּפ ִד ִ ,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא . וִ ִיד ִידים ֶהעֱ ַ ֽב ְר ָּת,וְ יַ ם סּוף ָּב ַ ֽקעְ ָּת ,רֹוממּו ֵאל ְ ְהּובים ו ִ עַ ל זֹאת ִׁש ְּבחּו ֲא וְ נָ ְתנּו יְ ִד ִידים זְ ִמרֹות ִׁשירֹות ,הֹודאֹות ָ ְ ְּב ָרכֹות ו,וְ ִת ְׁש ָּבחֹות , ָרם וְ נִ ָּׂשא,לְ ֶ ֽמלֶ ְך ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם , ַמ ְׁש ִּפיל ּגֵ ִאים,נֹורא ָ ְּגָ דֹול ו , מֹוצִ יא ֲא ִס ִירים,ּומגְ ִ ּֽב ַיּה ְׁש ָפלִ ים ַ , וְ עֹוזֵ ר ַּדּלִ ים,ּופֹודה עֲ נָ וִ ים ֶ .וְ עֹונֶ ה לְ עַ ּמֹו ְּבעֵ ת ַׁשוְ עָ ם ֵאלָ יו ָּברּוְך הּוא,■ ְּת ִהּלֹות לְ ֵאל עֶ לְ יֹון מ ֶֹׁשה ְּובנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָך.ּומב ָֹרְך ְ ָענּו ִׁש ָירה ְּב ִׂש ְמ ָחה ַר ָּבה :וְ ָא ְמרּו כֻ ּלָ ם , ִָמי כָ ֽמֹכָ ה ָּב ֵאלִ ם יְ י ,ִמי ּכָ ֽמֹכָ ה נֶ ְא ָּדר ַּב ֽ ֹּק ֶדׁש .נֹורא ְת ִהֹּלת ֽע ֵֹׂשה ֶ ֽפלֶ א ָ ִׁש ָירה ֲח ָד ָׁשה ִׁש ְּבחּו גְ אּולִ ים ,לְ ִׁש ְמָך עַ ל ְׂש ַפת ַהּיָ ם :יַ ַֽחד ּכֻ ּלָ ם הֹודּו וְ ִה ְמ ִ ֽליכּו וְ ָא ְמרּו :יְ יָ יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ּומה ְּבעֶ זְ ַרת ָ ֽק,צּור יִ ְׂש ָר ֵאל הּודה ָ ְ ְּופ ֵדה כִ נְ ֻא ֶ ֽמָך י,יִ ְׂש ָר ֵאל ּג ֲֹא ֵלֽנּו יְ יָ צְ ָבאֹות.וְ יִ ְׂש ָר ֵאל . ְקדֹוׁש יִ ְׂש ָר ֵאל,ְׁשמֹו :ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ּגָ ַאל יִ ְׂש ָר ֵאל
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rischon w’ata hu acharon, u-mibaladecha ejn lanu melech goel u-moschia. Mi-mizrajim g’altanu Adonaj elohejnu, umi-bejt awadim p’ditanu. W’jam ssuf baka’ta, wi’didim he’ewarta. Al sot schibchu ahuwim w’romemu el, w’natnu j’didim s’mirot, schirot w’tischbachot, brachot w’hodaot l’melech el chaj w’kajam, ram w’nissa, gadol w’nora, maschpil ge’im u-magbiha sch’falim, mozi assirim u-fode anawim, w’oser dalim, w’one l’amo b’et schaw’am elaw. ■
T’hilot l’el eljon, baruch hu
u-m’worach. Mosche u-wnej jisrael l’cha anu schira b’ssimcha raba, w’amru chulam: Mi chamocha ba-elim Adonaj, mi kamocha ne’edar ba-kodesch nora t’hilot ose fele. Schira chadascha schib’chu g’ulim l’schimcha al ss’fat ha-jam, jachad kulam hodu w’himlichu w’amru. Adonaj jimloch le-olam wa-ed. Zur jisrael, kuma b’esrat jisrael, ufde chin’umecha j’huda w’jisrael, goalenu Adonaj z’wa-ot sch’mo, k’dosch jisrael, baruch ata Adonaj, ga’al jisrael.
Hieran schließt sich unmittelbar die Amida an
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 342
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moRgENgEbEt – DaS Schma uND SEINE SEgENSSpRüchE
und an diesen Schaufäden eine Schnur von dunkelblauer Wolle befestigen. Diese sollen euch zu Schaufäden dienen, dass ihr sie seht und euch aller Gebote des Ewigen erinnert und sie haltet, nicht aber eurem Herzen und euren Augen nachwandelt, die euch auf Abwege verführen. Ihr werdet dadurch meiner Gebote eingedenk sein, um sie zu halten und eurem Gott heilig sein. Ich bin der Ewige, euer Gott, der ich euch aus Mizrajim geführt habe, Das Wort אמתwird unmittelbar darauf von der Gemeinde gesagt
Die erste Bracha nach dem Schma
um euer Gott zu sein. Ich, der Ewige, euer Gott!« Wahr und fest, begründet, dauernd, gerecht, glaubhaft, geliebt, angenehm, trefflich, anmutig, verehrt, herrlich, angemessen, wohlgefällig, gut und schön ist dieses Gotteswort für uns auf immer und ewig. In Wahrheit ist er der Gott der Welt, unser Gebieter, der Fels Jakobs, der Schild unseres Heils. Von Generation zu Generation ist er ewig, sein Name ist ewig, sein Thron ist fest gegründet, sein Reich und seine Treue bestehen ewiglich. Seine Worte sind wirksam und dauerhaft, bewährt und vortrefflich auf immer und in alle Ewigkeit für unsere Vorfahren, für uns, für unsere Kinder und für kommende Generationen und alle Nachkommen Jisraels, deiner Knechte. Der Beistand unserer Vorfahren warst du schon immer, Schild und Retter den ihnen Nachfolgenden in jeder Generation. Auf der höchsten Stelle der Welt ist dein Sitz; dein Recht und deine Gerechtigkeit reichen bis an die Enden der Erde. Glücklich die Menschen, die auf deine Gebote hören, deine Lehre und dein Wort zu Herzen nehmen. Wahrhaftig! Du bist der Gott deines Volkes und ein Gebieter, stark genug, um ihre Sache zu führen.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 343
קריאת שמע ליום הכפורים
, וְ ָהיָ ה לָ כֶ ם לְ צִ יצִ ת:ְּפ ִתיל ְּת ֵכֽלֶ ת ְּור ִא ֶיתם אֹתֹו ּוזְ כַ ְר ֶּתם ֶאת־ּכָ ל־ , וַ ֽעֲ ִׂש ֶיתם א ָֹתם, ִָמצְ ֹות יְ י וְ ל ֹא ָתתּורּו ַ ֽא ֲח ֵרי לְ ַב ְבכֶ ם ר־א ֶּתם זֹנִ ים ַ ֲא ֶׁש,וְ ַ ֽא ֲח ֵרי ֵ ֽעינֵ יכֶ ם לְ ַמעַ ן ִּתזְ ּכְ רּו וַ עֲ ִׂש ֶיתם:יהם ֽ ֶ ַא ֲח ֵר ִ ֽו ְהיִ ֶיתם ְקד ִֹׁשים,ל־מצְ ָֹותי ִ ֶָאת־ּכ , ֲאנִ י יְ יָ ֱא ֹֽל ֵהיכֶ ם:לֵ א ֹֽל ֵהיכֶ ם אתי ֶא ְתכֶ ם ֵמ ֶא ֶרץ ִ ֲֵא ֶׁשר הֹוצ ,אֹלהים ִ ֵ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל,ִמצְ ַריִ ם :ֲאנִ י יְ יָ ֱא ֹֽל ֵה ֶיכֽם ֱא ֶמת וְ יַ ּצִ יב וְ נָ כֹון וְ ַקּיָ ם וְ יָ ָׁשר וְ נֶ ֱא ָמן וְ טֹוב וְ יָ ֶפה .ַה ָּד ָבר ַהּזֶ ה עָ ֵלֽינּו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ,ֹלהי עֹולָ ם ַמלְ ֵּכֽנּו צּור יַ עֲ קֹב ֵ ֱא ֶמת ֱא לְ דֹר וָ דֹר הּוא ַקּיָ ם,ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו וְ כִ ְסאֹו נָ כֹון,ּוׁשמֹו ַקּיָ ם ְ .ּומלְ כּותֹו וֶ ֱאמּונָ תֹו לָ עַ ד ַקּיָ ֶֽמת ַ נֶ ֱא ָמנִ ים,ְּוד ָב ָריו ָחיִ ים וְ ַקּיָ ִמים .וְ נֶ ֱח ָמ ִדים לָ עַ ד ּולְ עֹולְ ֵמי עֹולָ ִמים ַעל ָּבנֵ ֽינּו וְ עַ ל,בֹותינּו וְ עָ ֵלֽינּו ֽ ֵ עַ ל ֲא וְ עַ ל ּכָ ל ּדֹורֹות זֶ ַֽרע,ּדֹורֹותינּו ֵֽ .יִ ְׂש ָר ֵאל עֲ ָב ֶ ֽדיָך ,בֹותינּו ַא ָּתה הּוא ֵמעֹולָ ם ֽ ֵ עֶ זְ ַרת ֲא ּומֹוׁשיעַ לִ ְבנֵ ֶיהם ַא ֲח ֵר ֶיהם ֽ ִ ָמגֵ ן ְּברּום עֹולָ ם.ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור ּומ ְׁש ָּפ ֶ ֽטָך ִ ,מֹוׁש ֶ ֽבָך ָ .וְ צִ ְד ָק ְתָך עַ ד ַא ְפ ֵסי ָ ֽא ֶרץ ,ֹותיָך ֽ ֶ ְַא ְׁש ֵרי ִאיׁש ֶׁשּיִ ְׁש ַמע לְ ִמצ .תֹור ְתָך ְּוד ָב ְרָך יָ ִׂשים עַ ל לִ ּבֹו ָ ְו ּומלֶ ְך ֽ ֶ ,ֱא ֶמת ַא ָּתה הּוא ָאדֹון לְ עַ ֶ ּֽמָך ֱא ֶמת ַא ָּתה הּוא.ּגִ ּבֹור לָ ִריב ִר ָיבם
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p’til t’chelet. W’haja lachem l’zizit ur’item oto, u-s’chartem et kol mizwot Adonaj, wa-assitem otam, w’lo taturu acharej l’wawchem w’acharej ejnejchem ascher atem sonim acherehem. L’ma’an tiskeru, wa-assitem et kol mizwotaj, wihjitem k’doschim lelohejchem. Ani Adonaj elohejchem ascher hozeti etchem me-erez mizrajim, lihot lachem lelohim, ani Adonaj elohejchem. Emet w’jaziw w’nachon w’kajam w’jaschar w’ne’eman w’tow w’jafe
Das Wort אמתwird unmittelbar darauf von der Gemeinde gesagt
Die erste Bracha nach dem Schma
ha-dawar ha-se alejnu le-olam wa-ed. Emet elohej olam malkenu, zur Ja’akow, magen jisch’enu, l’dor wa-dor hu kajam u-schmo kajam, w’chiss’o nachon, u-malchuto we-emunato la-ad kajamet. U-dwaraw chajim w’kajamim ne’emanim w’nechemadim la-ad ul-olmej olamim, al awotenu w’alejnu, al banejnu w’al dorotenu, w’al kol dorot sera jisrael awadecha. Esrat awotenu ata me-olam, magen u-moschia liwnejhem acharehem b’chol dor wa-dor. B’rum olam moschawecha, u-mischpatecha w’zidkatcha ad afssej arez. Aschrej isch sche-jischma l’mizwotecha, w’toratcha udwarcha jassim al libo. Emet, ata hu adon l’amecha, u-melech gibor lariw riwam. Emet, ata hu
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 344
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5 Moses 11,13–21
moRgENgEbEt – DaS Schma uND SEINE SEgENSSpRüchE
Werdet ihr also meinen Geboten gehorchen, die ich euch jetzt gebe, um den Ewigen, euren Gott, von eurem ganzen Herzen und von eurer ganzen Seele zu lieben und ihm zu dienen, so will ich eurem Land Regen geben zur rechten Zeit, Frühregen und Spätregen, damit du dein Getreide, Most und Öl einsammelst, und will für dein Vieh Gras wachsen lassen auf deinem Feld, dass du zu essen habest in Überfluss. Hütet euch aber, dass euer Herz nicht verführt werde, dass ihr etwa abweicht und anderen Göttern dient und sie anbetet. Der Zorn des Ewigen würde über euch entbrennen. Er würde den Himmel verschließen, dass kein Regen komme. Die Erde würde ihr Gewächs nicht hervorbringen und ihr würdet gar bald zugrunde gehen, fern von dem vortrefflichen Land, das euch der Ewige geben will. Nehmt euch also diese Worte zu Herzen und zu Gemüte, bindet sie auch zum Zeichen auf die Hand und tragt sie als Stirnbinde zwischen euren Augen. Lehrt sie eure Söhne, um beständig davon zu sprechen, wenn du zu Hause sitzt oder auf der Reise bist, wenn du dich hinlegst und wenn du aufstehst. Schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore, damit ihr und eure Kinder auf dem Erdreich, das der Ewige euren Eltern geschworen hat es ihnen zu geben, lange bleiben möget, so lange der Himmel über der Erde sein wird.
4 Moses 15,37–41
Ferner sprach der Ewige zu Moses wie folgt: »Rede mit den Benej Jisrael und sage ihnen, sie sollen bei allen ihren Nachkommen Schaufäden an die Ecken ihrer Kleider machen
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 345
קריאת שמע ליום הכפורים
ם־ׁשמֹעַ ִּת ְׁש ְמעּו ֶאל־ ָ וְ ָהיָ ה ִא ֲא ֶׁשר ָאנֹכִ י ְמצַ ּוֶ ה ֶא ְתכֶ ם,ִמצְ ַֹותי , לְ ַ ֽא ֲה ָבה ֶאת יְ יָ ֱא ֹֽל ֵהיכֶ ם,ַהּיֹום ּולְ עָ ְבדֹו ְּבכָ ל־לְ ַב ְבכֶ ם ְּובכָ ל־ ר־א ְרצְ כֶ ם ַ וְ נָ ַֽת ִּתי ְמ ַ ֽט:נַ ְפ ְׁש ֶכֽם וְ ָ ֽא ַס ְפ ָּת,ּומלְ קֹוׁש ַ יֹורה ֶ ,ְּבעִ ּתֹו .ְדגָ נֶ ָך וְ ִת ֽיר ְׁשָך וְ יִ צְ ָה ֶ ֽרָך ,וְ נָ ַֽת ִּתי עֵ ֶׂשב ְּב ָ ֽׂש ְדָך לִ ְב ֶה ְמ ֶּתָך ִה ָ ּֽׁש ְמרּו לָ כֶ ם:וְ ָ ֽאכַ לְ ָּת וְ ָׂש ָ ֽבעְ ָּת וְ ַס ְר ֶּתם,ֶּפן־יִ ְפ ֶּתה לְ ַב ְבכֶ ם ֹלהים ֲא ֵח ִרים ִ וַ עֲ ַב ְד ֶּתם ֱא .וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוִ ֶיתם לָ ֶ ֽהם וְ ָעצַ ר ֶאת־,וְ ָח ָרה ַאף־יְ יָ ָּבכֶ ם ,ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ל ֹא־יִ ְהיֶ ה ָמ ָטר וְ ָה ֲא ָד ָמה ל ֹא ִת ֵּתן ֶאת־יְ בּולָ ּה וַ ֲא ַב ְד ֶּתם ְמ ֵה ָרה ֵמעַ ל ָה ָא ֶרץ :ַהּט ָֹבה ֲא ֶׁשר יְ יָ נ ֵֹתן לָ ֶכֽם וְ ַׂש ְמ ֶּתם ֶאת ְּד ָב ַרי ֵאּלֶ ה עַ ל־לְ ַב ְבכֶ ם וְ עַ ל־נַ ְפ ְׁשכֶ ם ְּוק ַׁש ְר ֶּתם א ָֹתם טֹוטפֹת ֵּבין ָ ְ וְ ָהיּו ל,לְ אֹות עַ ל־יֶ ְדכֶ ם וְ לִ ַּמ ְד ֶּתם א ָֹתם:ֵ ֽעינֵ ֶיכֽם ְּב ִׁש ְב ְּתָך, לְ ַד ֵּבר ָּבם,ת־ּבנֵ יכֶ ם ְ ֶא , ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך,ְּב ֵב ֶיתָך :קּומָך ֽ ֶ ְּוב ָׁשכְ ְּבָך ְּוב ל־מזּוזֹות ֵּב ֶיתָך ְ ַּוכְ ַת ְב ָּתם ע לְ ַמעַ ן יִ ְרּבּו יְ ֵמיכֶ ם:ִּוב ְׁשעָ ֶ ֽריָך וִ ֵימי ְבנֵ יכֶ ם עַ ל ָה ֲא ָד ָמה ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע יְ יָ לַ ֲא ֹֽב ֵתיכֶ ם לָ ֵתת :ל־ה ָ ֽא ֶרץ ָ ַ ּכִ ֵימי ַה ָּׁש ַמיִ ם ע,לָ ֶהם :ֹאמר יְ יָ ֶאל־מ ֶֹׁשה ּלֵ א ֽמֹר ֶ וַ ּי :ל־ּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ָ ֽא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶהם ְ ַּד ֵּבר ֶא וְ עָ ׂשּו לָ ֶהם צִ יצִ ת ַעל־ּכַ נְ ֵפי ִבגְ ֵד ֶיהם וְ נָ ְֽתנּו עַ ל־צִ יצִ ת ַהּכָ נָ ף,לְ ֽדֹר ָֹתם
W’haja im schamoa tischme’u el
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5 Moses 11,13–21
mizwotaj ascher anochi m’zawe etchem hajom, l’ahawa et Adonaj elohechem, ul’owdo b’chol l’wawchem uw’chol nafsch’chem. W’natati metar arzechem b’ito, jore u-malkosch, w’assafta dganecha w’tiroschcha w’jizharecha. W’natati essew b’ssadcha liwhemtecha w’achalta w’ssawa’ta. Hischamru lachem pen jifte l’wawchem, w’ssartem wa-awad’tem elohim acherim, w’hischtachawitem lahem. W’chara af Adonaj bachem, w’azar et ha-schamajim w’lo jihje matar, w’ha-adama lo titen et jewula, wa-awad’tem m’hera me-al ha-arez ha-towa, ascher Adonaj noten lachem. W’ssamtem et d’waraj ele al l’wawchem w’al nafsch’chem, ukschartem otam l’ot al jedchem, w’haju l’totafot bejn ejnejchem. W’limad’tem otam et b’nechem l’daber bam, b’schiwtecha, b’wetecha uw’lechtecha wa-derech, uw’schochbecha uw’kumecha. Uchtawtam al m’susot bejtecha u-wischarecha. L’ma’an jirbu j’mechem wimej w’nechem al ha-adama ascher nischba Adonaj la-awotechem latet lahem, kimej ha-schamajim al ha-arez. Wa-jomer Adonaj el Mosche lemor:
4 Moses 15,37–41
Daber el b’nej jisrael w’amarta alehem. W’assu lahem zizit al kanfej wigdehem l’dorotam, w’natnu al zizit ha-kanaf
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 346
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moRgENgEbEt – DaS Schma uND SEINE SEgENSSpRüchE
zu lernen und zu lehren, zu beachten, zu halten und zu vollziehen sämtliche Worte deiner Lehre in Liebe. Erleuchte unsere Augen mit deiner Lehre und lasse unser Herz festhalten an deinen Geboten. Richte unser Herz dahin, deinen Namen zu lieben und zu verehren, damit wir nicht zuschanden werden, niemals! Denn auf deinen heiligen, großen, ehrfürchtigen Namen vertrauen wir, freuen uns und jubeln über deine Hilfe. ■
Bringe uns in Frieden von den vier Enden der Welt,
und führe uns aufrecht in unser Land, denn ein Gott bist du, der Wohlergehen bewirkt: Uns hast du aus allen Völkern und Sprachen erwählt und uns deinen Namen in Wahrheit nahegebracht, um dir zu danken und deine Einheit anzuerkennen in Liebe. Gelobt seist du, Ewiger, der du dein Volk Jisrael in Liebe erwählt hast. 5 Moses 6,4–9
Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig! Gelobt sei sein Name: Die Herrlichkeit seines Reiches ist für immer und ewig. Du sollst den Ewigen, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Vermögen. Die Worte, die ich dir jetzt befehle, sollen dir stets im Herzen bleiben. Du sollst sie deinen Kindern einschärfen und immer davon reden, wenn du zu Hause sitzt oder auf Reisen bist, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Binde sie zum Zeichen an deine Hand. Trage sie als Stirnbinde zwischen deinen Augen und schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und deiner Tore.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 347
קריאת שמע ליום הכפורים
,שּכִ יל לִ ְׁש ֽמֹ ַע לִ לְ מֹד ּולְ לַ ֵּמד ֹ ְ ּולְ ַה לִ ְׁשמֹר וְ לַ עֲ ׂשֹות ּולְ ַקיֵ ם ֶאת ּכָ ל ִּד ְב ֵרי וְ ָה ֵאר.ּתֹור ֶ ֽתָך ְּב ַא ֲה ָבה ָ ַתלְ מּוד וְ ַד ֵּבק לִ ֵ ּֽבנּו,תֹור ֶ ֽתָך ָ עֵ ינֵ ֽינּו ְּב וְ יַ ֵחד לְ ָב ֵ ֽבנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ לְ ַא ֲה ָבה ּולְ יִ ְר ָאה ְׁש ֶ ֽמָך וְ ל ֹא נֵ בֹוׁש ּכִ י ְב ֵׁשם ָק ְד ְׁשָך:לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ,ּנֹורא ָּב ָ ֽט ְחנּו ָ ַהּגָ דֹול וְ ַה .נָ ִ ֽגילָ ה וְ נִ ְׂש ְמ ָחה ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך יאנּו לְ ָׁשלֹום ֵמ ַא ְר ַּבע ֽ ֵ ■ וַ ֲה ִב קֹומ ִמּיּות ְ וְ תֹולִ ֵיכֽנּו,ּכַ נְ פֹות ָה ָ ֽא ֶרץ ,לְ ַא ְר ֵ ֽצנּו ּכִ י ֵאל ּפֹועֵ ל יְ ׁשּועֹות ָ ֽא ָּתה ּובנּו ָב ַ ֽח ְר ָּת ִמּכָ ל עַ ם וְ לָ ׁשֹון ָֽ וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו לְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול ֶ ֽסלָ ה לְ הֹודֹות לְ ָך ּוְ לְ יַ ֶח ְדָך.ֱּב ֱא ֶמת .ְּב ַא ֲה ָבה ּבֹוחר ְּבעַ ּמֹו ֵ ַה, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :יִ ְׂש ָר ֵאל ְּב ַא ֲה ָבה ֹלהינּו ֽ ֵ ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא :יְ יָ ֶא ָחד ָּברּוְך ֵׁשם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו לְ עֹולָ ם :וָ עֶ ד ,ֹלהיָך ֶ וְ ָא ַה ְב ָּת ֵאת יְ יָ ֱא , ְּובכָ ל־נַ ְפ ְׁשָך,ְּבכָ ל־לְ ָ ֽב ְבָך וְ ָהיּו ַה ְּד ָב ִרים:ל־מא ֶ ֹֽדָך ְ ְָּובכ , ֲא ֶׁשר ָ ֽאנֹכִ י ְמצַ ּוְ ָך ַהּיֹום,ָה ֵאּלֶ ה , וְ ִׁשּנַ נְ ָּתם לְ ָבנֶ יָך:עַ ל־לְ ָב ֶ ֽבָך ,וְ ִד ַּב ְר ָּת ָּבם ְּב ִׁש ְב ְּתָך ְּב ֵב ֶיתָך ,ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך ּוֽ ְב ָׁשכְ ְּבָך , ְּוק ַׁש ְר ָּתם לְ אֹות ַעל־יָ ֶדָך:קּומָך ֽ ֶ ְּוב ּוכְ ַת ְב ָּתם:וְ ָהיּו לְ ט ָֹטפֹת ֵּבין עֵ ינֶ ֽיָך :עַ ל ְמזֻ זֹות ֵּב ֶיתָך ִּוב ְׁשעָ ֶ ֽריָך
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ul’hasskil, lischmoa lilmod ul’lamed, lischmor w’la’assot ul’kajem et kol diwrej talmud toratecha b’ahawa. W’ha’er ejnejnu b’toratecha, w’dabek libenu b’mizwotecha, w’jached l’wawenu l’ahawa ul’jir’a sch’mecha, w’lo newosch le-olam wa-ed. Ki w’schem kodsch’cha ha-gadol w’ha-nora batachnu, nagila w’nissmecha bischuatecha. ■
Wa-hawi’enu l’schalom me-arba
kanfot ha-arez, w’tolichenu kom’miut l’arzenu: Ki el poel j’schuot ata, u-wanu wacharta mikol am w’laschon w’kerawtanu l’schimcha ha-gadol ssela be-emet, l’hodot l’cha u-l’jachedcha b’ahawa. Baruch Ata Adonaj, ha-bocher b’amo jisrael b’ahawa. Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,
5 Moses 6,4–9
Adonaj echad. Baruch schem kewod malchuto le-olam wa-ed W’ahawta et Adonaj elohecha, b’chol l’waw’cha, uw’chol nafsch’cha, uw’chol m’odecha. W’haju ha-dwarim ha-ele, ascher anochi m’zaw’cha hajom, al l’wawecha. W’schinantam l’wanecha, w’dibarta bam b’schiwtecha b’wetecha, uw’lechtecha wa-derech uw’schochbecha, uw’kumecha. Uk’schartam l’ot al jadecha, w’haju l’totafot bejn ejnejcha. Uch’tawtam al m’susot betecha uwischarecha.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 348
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Sowohl an Wochentagen wie am Schabbat fährt man hier fort
moRgENgEbEt – DaS Schma uND SEINE SEgENSSpRüchE
Gepriesen seist du, unser Fels, unser Gebieter, unser Erlöser. Gerühmt sei dein Name für immer, unser Gebieter, der geschaffen hat alle Dinge durch das Wort Gottes, des Lebendigen, der immer gebietet.
■
Alle gehorchen deinem Willen und wir verherrlichen
und lobpreisen den Name des großen, starken und furchtbaren Gebieters, heilig ist er und rufen in Ehrfurcht aus: Heilig, heilig, heilig ist der Gott der Himmelsmächte, erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit. Alle Wesen rufen einander zu: Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen von seiner Stätte aus.
Gott, dem Hochgelobten, lassen sie liebliche Gesänge erschallen, dem Gebieter, dem lebendigen, ewigen Gott stimmen sie Gesänge an und lassen Loblieder ertönen. Denn er allein vollbringt Gewaltiges, schafft Neues, beherrscht Kriege, übt Gerechtigkeit, lässt Wohlergehen, schafft Heilung, ist gewaltig im Lob, Gott der Wunder, erneuert fortwährend das Schöpfungswerk. So heißt es: Er ist der Schöpfer der großen Gestirne, ewig währt seine Güte. ■
Ein neues Licht lass über Zion aufgehen,
damit wir uns bald alle seines Glanzes erfreuen. Gelobt seist du, Ewiger, Schöpfer der Gestirne. Die zweite Bracha vor dem Schma
Mit großer Liebe warst du uns zugetan, Ewiger, unser Gott. Großes, vorzügliches Erbarmen hattest du mit uns, Vater, Gebieter! Unserer Vorfahren wegen, die auf dich vertraut und die du die Gesetze des Lebens gelehrt hast, sei auch uns gnädig und belehre uns! Vater, erbarmungsvoller Vater, erbarme dich unser, gib in unser Herz zu verstehen und nachzudenken, zu hören,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 349
קריאת שמע ליום הכפורים
.גֹואלֵ נּו ֲ ְצּורנּו ַמלְ ֵּכֽנּו ו ֽ ֵ ִּת ְת ָּב ַרְך ,יִ ְׁש ַּת ַּבח ִׁש ְמָך לָ עַ ד ַמלְ ּכֵ נּו ֲא ֶׁשר ְמ ָׁש ְר ָתיו ּכֻ ּלָ ם ַמ ְׁש ִמיעִ ים ּומלֶ ְך ֽ ֶ ֹלהים ַחּיִ ים ִ יַ ַֽחד ִּד ְב ֵרי ֱא :עֹולָ ם עֹוּׂשים ְביִ ְר ָאה ְרצֹון קֹונָ ם ִ ■ וְ כֻ ּלָ ם .ּומ ְמלִ יכִ ים ַ יׁשים ִ ּומ ְק ִּד ַ ֶאת ֵׁשם ָה ֵאל ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַהּגָ דֹול . ָקדֹוׁש הּוא.ּנֹורא ָ ַהּגִ ּבֹור וְ ַה :אֹומ ִרים ְּביִ ְר ָאה ְ ְוְ כֻ ּלָ ם עֹונִ ים ו יְ הֹוָ ה,ָקדֹוׁש ָקדֹוׁש ָקדֹוׁש : ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ּכְ בֹודֹו.צְ ָבאֹות :אֹומ ִרים ְ ְלְ עֻ ָּמ ָתם ְמ ַׁש ְּב ִחים ו :ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ הֹוָ ה ִמ ְּמקֹומֹו לָ ֵאל ָּברּוְך נְ עִ ימֹות יִ ֵ ּֽתנּו לַ ֶ ּֽמלֶ ְך ֹאמרּו ֽ ֵ זְ ִמירֹות י,ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם ּכִ י הּוא לְ ַבּדֹו.וְ ִת ְׁש ָּבחֹות יַ ְׁש ִ ֽמיעּו .עֹוׂשה ְת ִהּלֹות ֶ .ּפֹועֵ ל ּגְ בּורֹות ַה ְמ ַח ֵּדׁש:ֲאדֹון ַהּנִ ְפלָ אֹות ְּבטּובֹו ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד ַמעֲ ֵׂשה אֹורים ִ לְ ע ֵֹׂשה: ּכָ ָאמּור.אׁשית ִ ְב ֵר : ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו.ּגְ דֹלִ ים ■ אֹור ָח ָדׁש עַ ל צִ ּיֹון ָּת ִאיר וְ נִ זְ ּכֶ ה .כֻ ָּלֽנּו ְמ ֵה ָרה לְ אֹורֹו : יֹוצֵ ר ַה ְּמאֹורֹות.ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ַא ֲה ָבה ַר ָּבה ֲא ַה ְב ָ ּֽתנּו .ֶח ְמלָ ה גְ דֹולָ ה וִ ֵית ָרה ָח ַ ֽמלְ ָּת ָע ֵלֽינּו בֹותינּו ֽ ֵ ַּבעֲ בּור ֲא,ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו וַ ְּתלַ ְּמ ֵדם ֻח ֵּקי,ֶׁש ָּב ְטחּו ְבָך . ּכֵ ן ְּת ָחּנֵ ֽנּו ְּותלַ ְּמ ֵ ֽדנּו,ַחּיִ ים , ַה ְמ ַר ֵחם, ָה ָאב ָה ַר ֲח ָמן,ָא ִ ֽבינּו וְ ֵתן ְּבלִ ֵ ּֽבנּו לְ ָה ִבין,ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו
Titbarach zurenu malkenu w’goalenu, jischtabach schimcha la-ad malkenu,
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Sowohl an Wochentagen wie am Schabbat fährt man hier fort
ascher m’schartaw kulam maschmi’im jachad diwrej elohim chajim u-melech olam. ■
W’chulam ossim w’jir’a r’zon konam
u-makdischim u-mamlichim: Et schem ha-el ha-melech ha-gadol ha-gibor w’ha-nora kadosch hu. W’chulam onim w’omrim b’jir’a: Kadosch, kadosch, kadosch, Adonaj z’waot, m’lo chol ha-arez k’wodo. L’umatam m’schab’chim w’omrim: baruch k’wod Adonaj mi-m’komo. La-el baruch n’imot jitenu la-melech el chaj w’kajam. S’mirot jomeru w’tischbachot jaschmiu, ki hu l’wado po’el g’wurot, osse t’hilot. Adon ha-niflaot. Ha-mechadesch b’tuwo b’chol jom tamid ma’asse wereschit. Ka-amur: l’osse orim g’dolim, ki le-olam chassdo. ■
Or chadasch al zion ta’ir w’niske
chulanu m’hera l’oro. Baruch ata Adonaj, jozer ha-m’orot. Ahawa raba ahawtanu, Adonaj elohejnu, chemla g’dola witera chamalta alejnu.
Die zweite Bracha vor dem Schma
Awinu malkenu, ba-awur awotenu sche-batchu w’cha, wat’lamdem chukej chajim, ken t’chonenu ut’lamdenu. Awinu ha-aw ha-rachaman ha-merachem, rachem alejnu, w’ten b’libenu l’hawin
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 350
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moRgENgEbEt – DaS Schma uND SEINE SEgENSSpRüchE
Gut sind die Gestirne, die unser Gott erschaffen. Er hat sie geschaffen mit Erkenntnis, Vernunft und Verstand. Kraft und Stärke hat er in sie gelegt, auf dass sie herrschen inmitten der Welt. Sie sind voll Glanz und strahlen hell, anziehend ihr Glanz in der ganzen Welt. Freudig gehen sie auf, und fröhlich gehen sie unter, vollziehen mit Ehrfurcht den Willen ihres Schöpfers. Ruhm und Verherrlichung bringen sie seinem Namen, Jubel und Freudengesang seiner Herrschaft. Er rief die Sonne, da leuchtete das Licht. Er sah und formte den Mond. Ihm lobpreisen alle Himmelsheere, Preis und Verherrlichung der Seraphim, Ophanim und heiligen Tiergestalten. Gott, der von allen Werken geruht hat, er erhob sich am siebenten Tag und saß auf dem Thron seiner Herrlichkeit. Er hüllt sich in Glanz für den Tag der Ruhe, nannte den Tag der Ruhe eine Freude. Darum rühmen und loben Gott alle seine Geschöpfe; Ruhm, Ehre und Größe bringen sie Gott dar, dem Gebieter, dem Schöpfer des Alls, der Ruhe zum Anteil gegeben seinem Volk Jisrael in seiner Heiligkeit am heiligen Schabbat. Sei gelobt, unser Retter, wegen des Ruhmes deiner Hände Werk und wegen der leuchtenden Gestirne, die du geschaffen. Sela.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 351
קריאת שמע ליום הכפורים
,ֹלהינּו ֽ ֵ טֹובים ְמאֹורֹות ֶש ָּב ָרא ֱא ִ .יְ צָ ָרם ְּב ַ ֽדעַ ת ְּב ִבינָ ה ְּוב ַה ְׂשּכֵ ל ,בּורה נָ ַתן ָּב ֶהם ָ ְֹּֽכ ַח ּוג :מֹוׁשלִ ים ְּב ֶ ֽק ֶרב ֵּת ֵבל ְ לִ ְהיֹות ,ּומ ִפ ִיקים ֽ ֹנגַ ּה ְ ְמלֵ ִאים זִ יו .נָ ֶאה זִ יוָ ם ְּבכָ ל ָהעֹולָ ם ,בֹואם ָ אתם וְ ָׂש ִׂשים ְּב ָ ְֵׂש ֵמ ִחים ְּבצ :ע ִֹׂשים ְּב ֵא ָימה ְרצֹון קֹונָ ם ,נֹותנִ ים לִ ְׁשמֹו ְ ְּפ ֵאר וְ כָ בֹוד .צָ ֳהלָ ה וְ ִרּנָ ה לְ זֵ ֽכֶ ר ַמלְ כּותֹו ,ָק ָרא לַ ֶ ּֽׁש ֶמׁש וַ ּיִ זְ ַרח אֹור :צּורת ַהּלְ ָבנָ ה ַ וְ ִה ְת ִקין,ָר ָאה ,נֹותנִ ים לֹו ּכָ ל צְ ָבא ָמרֹום ְ ֶ ֽׁש ַבח אֹופּנִ ים ַ ְ ְׂש ָר ִפים ו,ִּת ְפ ֶ ֽא ֶרת וְ גְ ֻדּלָ ה :וְ ַחּיֹות ַה ֽ ֹּק ֶדׁש לָ ֵאל ֲא ֶׁשר ָׁש ַבת ִמּכָ ל , ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי ִה ְתעַ ּלָ ה,ַה ַּמעֲ ִׂשים ,וְ יָ ַׁשב עַ ל ּכִ ֵּסא כְ בֹודֹו ,נּוחה ָ ִּת ְפ ֶ ֽא ֶרת עָ ָטה לְ יֹום ַה ְּמ .ֽ ֹענֶ ג ָק ָרא לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת לְ ִפיכָ ְך יְ ָפ ֲארּו וִ ָיב ְרכּו לָ ֵאל ּכָ ל ֶׁש ַבח ּוגְ ֻדּלָ ה יִ ְּתנּו לָ ֵאל,צּוריו ָ ְי נּוחה ָ ַה ַמנְ ִחיל ְמ,ֶמלֶ ְך יֹוצֵ ר ּכֹל ,לְ עַ ּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁשתֹו ,ְּביֹום ַׁש ַּבת ֽ ֹק ֶדׁש ֹלהינּו עַ ל ֶׁש ַבח ֽ ֵ ֱא, ִָּת ְת ָּב ַרְך יְ י וְ עַ ל ְמאֹוֽ ֵרי אֹור,ַמעֲ ֵׂשה יָ ֶ ֽדיָך :ֶׁשעָ ִ ֽׂש ָית יְ ָפ ֲארּוָך ֶּסלָ ה
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Towim m’orot sche-bara elohejnu, j’zaram b’da’at b’wina uw-haskel. Koach ugwura natan bahem, lihjot moschlim b’kerew tewel. Me’le’im siw um’fikim noga, na’e siwam b’chol ha-olam. Ssmechim b’zetam w’ssassim b’wo’am, ossim b’ejma r’zon konam. P’er w’chawod notnim lischmo, zohola w’rina l’secher malchuto. Kara la-schemesch wa-jis’rach or, ra’a w’hitkin zurat hal’wana. Schewach notnim lo kol zwa marom, tif’eret ugdula sserafim w’ofanim w’chajot ha-kodesch. La-el ascher schawat mi-kol ha-ma’assim, b’jom ha-sch’wi’i hit’ala, w’jaschaw al kisse ch’wodo, tif’eret ata l’jom ha-m’nucha, oneg kara l’jom ha-schabbat. L’fichach j’fa’aru wiwarchu la-el kol j’zuraw, schewach ugdula jit’nu la-el melech, jozer kol, ha-manchil menucha l’amo jisrael bikduschato, b’jom schabbat kodscho. Titbarach Adonaj, elohejnu al schewach ma’asse jadecha. W’al m’orej or sche-assita jefa’arucha ssela.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 352
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Am Schabbat
moRgENgEbEt – DaS Schma uND SEINE SEgENSSpRüchE
Alle danken dir, alle rühmen dich, alle sprechen: »Keiner ist heilig wie der Ewige!« Alle verherrlichen dich, Sela, Schöpfer des Alls. Du öffnest täglich die Tore des Ostens. Du erschließt die Lichtquellen des Himmels, bringst Sonne hervor aus ihrem Orte und den Mond von der Stätte seiner Ruhe. Du erleuchtest die Erde und die auf ihr wohnen mit Barmherzigkeit. In deiner Güte erneuerst du täglich beständig das Schöpfungswerk. Gebieter, allein hocherhaben von ehedem, gerühmt, gepriesen und verherrlicht seit jeher. Gott der Ewigkeit, in deinem großen Erbarmen erbarme dich unser, Gott unserer Macht, Fels unserer Zuflucht, Schild unseres Heils, unsere starke Festung. Keiner ist dir zur Seite zu stellen, keiner außer dir, nichts neben dir, und wer gleicht dir? ■
Keiner ist dir zur Seite zu stellen, Ewiger, unser Gott,
in dieser Welt, und keiner ist außer dir, unser Gebieter, im Leben der zukünftigen Welt. Nichts gibt es neben dir in den Tagen des Messias, und wer gleicht dir, der du die Toten wiederbelebst. Gott, der Schöpfer aller Werke, er wird gepriesen und verherrlicht durch den Mund aller Seelen! Von seiner Größe und seiner Güte ist die Welt erfüllt, ihn umgeben Erkenntnis und Einsicht. Er ist hocherhaben über den heiligen Tiergestalten und erstrahlt in Herrlichkeit über dem Himmelswagen. Unschuld und Redlichkeit stehen vor seinem Thron, Gnade und Barmherzigkeit vor seiner Herrlichkeit.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 353
קריאת שמע ליום הכפורים
, וְ ַהּכֹל יְ ַׁש ְּבחּוָך,יֹודּוָך ֽ ַהּכֹל : ָֹאמרּו ֵאין ָקדֹוׁש ּכַ יְ י ְ וְ ַהּכֹל י : יֹוצֵ ר ַהּכֹל,רֹומ ֽמּוָך ֶ ּֽסלָ ה ְ ְַהּכֹל י ּפֹות ַח ְּבכָ ל יֹום ַּדלְ תֹות ֽ ֵ ָה ֵאל ַה ּובֹוק ַע ַחּלֹונֵ י ֽ ֵ ,ַׁש ֲע ֵרי ִמזְ ָרח ,קֹומּה ָ ָר ִ ֽקיעַ מֹוצִ יא ַח ָּמה ִמ ְּמ ּומ ִאיר ֵ ,ּולְ ָבנָ ה ִמ ְּמכֹון ִׁש ְב ָּתּה ֶׁש ָּב ָרא,יֹוׁש ָביו ְ ְלָ עֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ּול ַה ֵּמ ִאיר לָ ָ ֽא ֶרץ:ְּב ִמ ַּדת ָה ַר ֲח ִמים ְּובטּובֹו.ֽיה ְּב ַר ֲח ִמים ָ וְ לַ ָּד ִרים עָ ֶל ְמ ַח ֵּדׁש ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד ַמ ֲע ֵׂשה רֹומם ָ ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ְמ:אׁשית ִ ְב ֵר ַה ְמ ֻׁש ָּבח.לְ ַבּדֹו ֵמ ָאז :וְ ַה ְמפ ָֹאר וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא ִמימֹות עֹולָ ם ְּב ַר ֲח ֶמיָך ָה ַר ִּבים,ֹלהי עֹולָ ם ֵ ֱא ֲאדֹון עֻ ּזֵ ֽנּו.ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו , ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו,צּור ִמ ְׂשּגַ ֵ ּֽבנּו ֵאין ּכְ עֶ ְר ֶּכָֽך וְ ֵאין:ִמ ְׂשּגָ ב ַּבעֲ ֵ ֽדנּו :ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ , ֶא ֶפס ִּבלְ ֶּתָך,זּולָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ ■ ֵאין ּכְ עֶ ְרּכְ ָך יְ יָ ֱא וְ ֵאין זּולָ ְתָך ַמלְ ֵּכֽנּו,ָּבעֹולָ ם ַהּזֶ ה ֶ ֽא ֶפס ִּבלְ ְּתָך.לְ ַחּיֵ י ָהעֹולָ ם ַה ָּבא .ּגֹוא ֵלֽנּו לִ ימֹות ַה ָּמ ִ ֽׁש ַיח ֲ יענּו ֽ ֵ מֹוׁש ִ וְ ֵאין ּדֹוֽ ֶמה לְ ָך :לִ ְת ִחּיַ ת ַה ֵּמ ִתים ,ֵאל ָאדֹון עַ ל ּכָ ל ַה ַּמעֲ ִׂשים .ּומב ָֹרְך ְּב ִפי ּכָ ל ּנְ ָׁש ָמה ְ ָּברּוְך ,ּגָ ְדלֹו וְ טּובֹו ָמלֵ א עֹולָ ם :סֹוב ִבים אֹותֹו ְ ַ ּֽדעַ ת ְּותבּונָ ה ַה ִּמ ְתּגָ ֶאה עַ ל ַחּיֹות ַה ּֽק ֶדׁש .וְ נֶ ְה ָּדר ְּבכָ בֹוד עַ ל ַה ֶּמ ְרּכָ ָבה ,ּומיׁשֹור לִ ְפנֵ י כִ ְסאֹו ִ זְ כּות :ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים לִ ְפנֵ י כְ בֹודֹו
Ha-kol joducha w’ha-kol j’schab’chucha,
120
Am Schabbat
w’ha-kol jomru: ejn kadosch ka-Adonaj. Ha-kol j’romemucha ssela, jozer ha-kol. Ha-el ha-poteach b’chol jom daltot scha’arej misrach, u-wokea chalonej rakia mozi chama mim’koma ul’wana mim’chon schiwta, u-me’ir la-olam kulo ul’joschwaw, sche-bara b’midat rachamim. Hame’ir la-arez w’la-darim aleha b’rachamim, uw’tuwo m’chadesch b’chol jom tamid ma’asse wereschit. Ha-melech ha-meromam l’wado me-as, ha-meschubach w’ha-mefoar w’ha-mit’nasse mimot olam. Elohej olam, b’rachamecha ha-rabim rachem alejnu, Adon usenu, zur missgabenu, magen jisch’enu, missgaw ba-adenu: ejn k’erkecha w’ejn sulatecha, efess biltecha umi dome lach. ■
Ejn k’erkecha Adonaj elohejnu
ba-olam ha-se, w’ejn sulatcha malkenu l’chajej ha-olam ha-ba, efess biltecha goalenu limot ha-maschiach, w’ejn dome l’cha moschi’enu litchijat ha-metim. El adon al kol ha-ma’assim, baruch u-meworach b’fi kol neschama. godlo w’tuwo male olam, da’at utwuna ssow’wim oto. Ha-mitga’e al chajot ha-kodesch, w’nehdar b’kawod al ha-merkawa. s’chut u-mischor lifnej chiss’o, chessed w’rachamim lifnej ch’wodo.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 354
M ORGENGEB ET – DAS ScHMA UND SEINE SEGENSSPRÜ cHE
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Die Gemeinde erhebt sich zum Aufruf für das öffentliche Gebet Die Gemeinde erwidert den Aufruf und verneigt sich Die erste Beracha vor dem Sch’ma: Schöpfung Am Schabbat Seite 121 An Wochentagen
Lobt den Ewigen, den Hochgelobten. Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte, immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der das Licht gebildet und die Finsternis erschaffen. Er stiftet Frieden und erschafft alles. Du erleuchtest die Erde und die auf ihr wohnen mit Barmherzigkeit. In deiner Güte erneuerst du täglich beständig das Schöpfungswerk. Wie zahlreich sind deine Werke, Ewiger, alle hast du mit Weisheit gemacht, voll ist die Erde von deinem Besitz. Gott der Ewigkeit, in deinem großen Erbarmen erbarme dich über uns, Gott unserer Macht, Fels unserer Zuflucht, Schild unserer Hilfe, das uns umgibt. Gott, gelobt, groß an Erkenntnis, er hat die Strahlen der Sonne festgelegt und gemacht, er schuf Ehre seinem Namen, Lichter stellte er rund um seine Kraft. ■
Sei gelobt, unser Gott, wegen des Ruhmes deiner Hände Werk
und wegen der leuchtenden Gestirne, weiter auf Seite 125
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die du geschaffen, und die dich preisen. Sela.
GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 355
קריאת שמע ליום הכפורים
:ָּב ְרכּו ֶאת יְ יָ ַה ְמב ָֹרְך ָּברּוְך יְ יָ ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם :וָ עֶ ד ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ֱא, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ,ּובֹורא ֽ ֹח ֶשְך ֵ , יֹוצֵ ר אֹור,ָהעֹולָ ם :ּובֹורא ֶאת ַהּכֹל ֵ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ֽיה ָ ַה ֵּמ ִאיר לָ ָ ֽא ֶרץ וְ לַ ָּד ִרים עָ ֶל ְּובטּובֹו ְמ ַח ֵּדׁש,ְּב ַר ֲח ִמים :אׁשית ִ ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד ַמעֲ ֵׂשה ְב ֵר . ָ יְ י,ָמה ַרּבּו ַמעֲ ֶּׂשיָך .ּכֻ ּלָ ם ְּב ָחכְ ָמה ָע ִ ֽׂש ָית :ָמלְ ָאה ָה ָ ֽא ֶרץ ִקנְ יָ נֶ ָֽך , ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים.ֹלהי עֹולָ ם ֵ ֱא . ֲאדֹון עֻ ּזֵ ֽנּו.ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו . ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו.צּור ִמ ְׂשּגַ ֵ ּֽבנּו .ֵאל ָּברּוְך ּגְ דֹול ֵּדעָ ה .ֵהכִ ין ָּופעַ ל זָ ֳה ֵרי ַח ָּמה .טֹוב יָ צַ ר ּכָ בֹוד לִ ְׁשמֹו ,ְמאֹורֹות נָ ַתן ְס ִביבֹות עֻ ּזֹו ֹלהינּו עַ ל ֶ ֽׁש ַבח ֽ ֵ ■ ִּת ְת ָּב ַרְך יְ יָ ֱא וְ עַ ל ְמ ֽא ֵֹורי אֹור.ַמעֲ ֵׁשה יָ ֶ ֽדיָך .ֶׁשעָ ִ ֽׂש ָית יְ ָפ ֲא ֽרּוָך ֶ ּֽסלָ ה
118
Bar’chu et Adonaj ha-m’worach
Die Gemeinde erhebt sich zum Aufruf für das öffentliche Gebet
Baruch Adonaj ha-m’worach le-olam
Die Gemeinde erwidert den Aufruf und verneigt sich
wa-ed. Baruch Ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, jozer or u-wore choschech, osse schalom u-wore et ha-kol. Ha-me’ir la-arez w’la-darim aleha
Die erste Beracha vor dem Sch’ma: Schöpfung Am Schabbat Seite 120 An Wochentagen
b’rachamim, uw-tuwo m’chadesch b’chol jom tamid ma’asse wereschit. Ma rabu ma’assecha Adonaj, kulam b’chochma assita. mal’a ha-arez kinjanecha. Elohej olam, b’rachamecha ha-rabim, rachem alejnu, adon usenu. Zur missgabenu, magen jisch’enu. El baruch g’dol de’a. Hechin u-fa’al sohorej chama. Tow jazar kawod lischmo. M’orot natan ss’wiwot uso, ■
titbarach Adonaj elohejnu al schewach
ma’asse jadecha. W’al m’orej or sche-assita j’fa’arucha ssela.
weiter auf Seite 124
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 356
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
zu danken, dich zu rühmen, zu loben, zu verherrlichen, zu erheben, zu feiern, zu segnen, zu erhöhen, zu lobsingen in jeglicher Sangweise mit den Lobliedern deines Knechtes David, Jischais Sohn, deines Gesalbten. Gepriesen sei dein Name auf immer, unser Gebieter, Gott, Gebieter, groß und heilig im Himmel und auf Erden! Denn dir, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Vorfahren, gebührt Gesang und Preis, Lob und Lied, Macht und Herrschaft, Sieg, Größe und Stärke, Ruhm und Pracht, Heiligkeit und Reich, ■
Segen und Dank, von nun an bis in Ewigkeit.
Gelobt seist du, Ewiger, Gott, Gebieter, groß an Ruhm, Gott des Dankes, Gott der Wunder, der du Gefallen findest an Lobliedern, Gebieter, Gott, Ewiglebender. HALBeS KADDISCH
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 357
פסוקי דזמרא
לְ הֹודֹות לְ ַהּלֵ ל לְ ַש ֵ ּֽב ַח לְ ָפ ֵאר ,רֹומם לְ ַה ֵּדר לְ ָב ֵרְך לְ ַעּלֵ ה ּולְ ַקּלֵ ס ֵ ְל ■ עַ ל ּכָ ל ִּד ְב ֵרי ִׁשירֹות וְ ִת ְׁש ָּבחֹות :יחָך ֽ ֶ ָּדוִ ד ֶּבן יִ ַׁשי עַ ְב ְּדָך ְמ ִׁש ,יִ ְׁש ַּת ַּבח ִׁש ְמָך לָ עַ ד ַמלְ ּכֵ נּו ָה ֵאל ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש , ּכִ י לְ ָך נָ ֶאה.ַּב ָּׁש ַמיִ ם ָּוב ָ ֽא ֶרץ :בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא , ַהּלֵ ל וְ זִ ְמ ָרה,ּוׁש ָב ָחה ְ ִׁשיר , נֶ ֽצַ ח,ּומ ְמ ָׁשלָ ה ֶ עֹז , ְּת ִהּלָ ה וְ ִת ְפ ֶ ֽא ֶרת,בּורה ַָ ְּגְ ֻדּלָ ה ּוג .ּומלְ כּות ַ ְק ֻד ָּׁשה הֹודאֹות ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד ָ ְ■ ְּב ָרכֹות ו , ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י.עֹולָ ם ,ֵאל ֶמלֶ ְך ּגָ דֹול ַּב ִּת ְׁש ָּבחֹות , ֲאדֹון ַהּנִ ְפלָ אֹות,הֹודאֹות ָ ֵאל ַה ,ּבֹוחר ְּב ִׁש ֵירי זִ ְמ ָרה ֵ ַה . ֵחי ָהעֹולָ ִמים, ֵאל,ֶ ֽמלֶ ְך .יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ֵ ְוְ יַ ְמלִ יְך ַמל .יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ְּוב .ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת ,וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א.ְּב ִריְך הּוא ,ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא : וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא
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l’hodot l’halel l’schabeach l’fa’er l’romem l’hader l’warech l’ale ul’kales, ■
al kol diwrej schirot w’tischbachot
David ben Jischaj awdecha m’schichecha. Jischtabach schimcha la’ad malkenu, ha-el ha-melech ha-gadol w’ha-kadosch ba-schamajim uwa-arez. Ki l’cha na’e, Adonaj elohejnu welohej awotenu. Schir u-schwacha, halel w’simra, os u-mem’schala, nezach, g’dula ug’wura, t’hila w’tif’eret, k’duscha u-malchut. ■
Brachot w’hodaot me-ata we-ad
olam. Baruch ata Adonaj, el melech gadol ba-tischbachot, el ha-hodaot, adon ha-niflaot, ha-bocher be-schirej simra, melech el chej ha-olamim. Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
HALBeS KADDISCH
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael. Ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha, brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 358
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
erhält und sich erbarmt zu jeder Zeit der Not und Bedrängnis. Wir haben keinen Gebieter außer dir! Gott der frühesten und der spätesten Generationen, Gott aller Geschöpfe, Gott aller Wesen, der du gepriesen wirst in so vielen Lobliedern. Du leitest deine Welt mit Gnade und deine Geschöpfe mit Barmherzigkeit. Der Ewige schläft und schlummert nicht, er erweckt Schlafende zum Leben, er lässt Entschlafene aufwachen, macht Stumme reden, löst Gefesselte, stützt Fallende und richtet auf Gebeugte. Dir allein danken wir. Gott, allgewaltig deine Macht, groß deine Herrlichkeit durch deinen Namen, stark in Ewigkeit, Ehrfurcht gebietend durch deine wunderbaren Taten.
■
Gebieter, der du thronst
auf hohem Thron. Du thronst seit jeher, erhaben und heilig ist dein Name. Es steht geschrieben: »Freut euch, ihr Frommen, des Ewigen, den Redlichen gebührt Lobgesang.« Durch den Mund der Redlichen wirst du verherrlicht, durch die Worte der Gerechten gepriesen, durch die Zunge der Frommen geheiligt, inmitten der Heiligen gelobt. Und in den Versammlungen der unzählig großen Mengen deines Volkes, des Hauses Jisrael, wird mit Jubel dein Name, unser Gebieter, gepriesen in jeder Generation. Es ist die Pflicht aller Geschöpfe, dir, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Vorfahren,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 359
פסוקי דזמרא
ֵאין לָ נּו ֶמלֶ ְך.צּוקה ָ ְְּבכָ ל עֵ ת צָ ָרה ו :ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתה ,ֹלהי ָה ִראׁשֹונים וְ ָה ַא ֲחרֹונִ ים ֵ ֱא ,ֱאלֹוֽ ַּה ּכָ ל ְּב ִרּיֹות ַה ְמ ֻהּלָ ל ְּברֹב,ֲאדֹון ּכָ ל ּתֹולָ דֹות ַה ְמנַ ֵהג עֹולָ מֹו,ַה ִּת ְׁש ָּבחֹות .ּיֹותיו ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְּוב ִר,ְּב ֶ ֽח ֶסד ,יׁשן ָ ִוַ יְ יָ ל ֹא יָ נּום וְ ל ֹא י עֹורר יְ ֵׁשנִ ים וְ ַה ֵּמ ִׂש ַיח ֵ ַה ְמ ,סּורים ִ וְ ַה ַּמ ִּתיר ֲא,ִאּלְ ִמים ּזֹוקף ֵ וְ ַה,נֹופלִ ים ְ ּסֹומְך ֵ וְ ַה .מֹודים ִ לְ ָך לְ ַב ְּדָך ֲאנַ ְֽחנּו,פּופים ִ ְּכ ַהּגָ דֹול,ָה ֵאל ְּב ַתעֲ צֻ מֹות עֻ ּזֶ ָֽך ַהּגִ ּבֹור לָ נֶ ֽצַ ח.ִּבכְ בֹוד ְׁש ֶ ֽמָך .אֹותיָך ֽ ֶ נֹור ְ ּנֹורא ְּב ָ וְ ַה ■ ַה ֶ ּֽמלֶ ְך :ּיֹוׁשב עַ ל ּכִ ֵּסא ָרם וְ נִ ָּׂשא ֵ ַה ָמרֹום וְ ָקדֹוׁש,ׁשֹוכֵ ן עַ ד ַרּנְ נּו צַ ִּד ִיקים, וְ כָ תּוב.ְׁשמֹו : לַ יְ ָׁש ִרים נָ אוָ ה ְת ִהּלָ ה, ַָּביְ י ,רֹומם ָ יְ ָׁש ִרים ִּת ְת ְּב ִפי ,ְּוב ִד ְב ֵרי צַ ִּד ִיקים ִּת ְת ָּב ַרְך ִּובלְ ׁשֹון ֲח ִס ִידים ִּת ְת ַק ָּדׁש :דֹוׁשים ִּת ְת ַהּלָ ל ִ ְּוב ֶק ֶרב ְק ְּוב ַמ ְק ֲהלֹות ִר ְבבֹות ַע ְּמָך ֵּבית ְּב ִרּנָ ה יִ ְת ָּפ ַאר ִׁש ְמָך,יִ ְׂש ָר ֵאל ֶׁשּכֵ ן. ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור,ַמלְ ֵּכֽנּו ָ לְ ָפנֶ ֽיָך יְ י,צּורים ִ ְחֹובת ּכָ ל ַהי ַ ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵ ו,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא
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b’chol et zara w’zuka, ejn lanu melech ela ata. Elohej ha-rischonim w’ha-acharonim, eloha kol brijot, adon kol toladot, ha-m’hulal b’row ha-tisch’bachot, ham’naheg olamo b’chessed, uwrijotaw b’rachamim. W-Adonaj lo janum w’lo jischan, ha-m’orer j’schenim w’ha-messiach il’mim, w’ha-matir assurim, w’ha-ssomech noflim, w’ha-sokef k’fufim, l’cha l’wad’cha anachnu modim. Ha-el b’ta’azumot usecha, ha-gadol bichwod sch’mecha, ha-gibor la-nezach w’ha-nora b’nor’otecha. ■ Ha-melech
ha-joschew al kisse ram w’nissa. Schochen ad, marom w’kadosch sch’mo. W’chatuw, ran’nu zadikim b-Adonaj, laj’scharim na’wa t’hila. B’fi
j’scharim
titromam
Uw’diwrej
zadikim
titbarach.
Uwilschon chassidim Uw’kerew
k’doschim
titkadasch. tithalal.
Uw’mak’halot riw’wot am’cha bejt jisrael, b’rina jitpa’ar schimcha malkenu, b’chol dor wa-dor. Sche-ken chowat kol haj’zurim, l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu,
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Wer ist dir gleich unter den Mächtigen, Ewiger? Wer gleicht dir strahlend in Heiligkeit? Furchtbar an Ruhmestaten, Wunder vollbringend! Du strecktest deine rechte Hand aus, die Erde verschlang sie! Nun führst du in deiner Gnade das Volk, das du erlöst hast! Du leitest es in deiner Kraft zu deiner heiligen Wohnstätte. So hören die Völker davon und zitterten, Beben kam über die Bewohner von Peleset! Damals erschraken die Fürsten von Edom, Zittern ergriff die Gewaltigen Moabs, vor Angst aufgelöst sind alle Bewohner Kanaans. Furcht und Entsetzen befiel sie, ob der Macht deines Armes erstarrten sie wie Stein, bis dein Volk, Ewiger, hindurchzog, bis hindurchzog das Volk, das du erworben. Du wirst sie bringen auf den Berg, der dein eigen, an den Ort deiner Wohnstatt, die du, Ewiger, gegründet, als Heiligtum, Ewiger, das deine Hände geschaffen. Der Ewige ist Gebieter für immer und ewig!« Und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde. An jenem Tag wird der Ewige einzig sein, und sein Name: Einziger. Wie es in deiner Tora heißt: »Höre Jisrael, der Ewige, unser Gott, ist einzig!« Der Hauch alles Lebendigen lobe deinen Namen, Ewiger, unser Gott. Der Hauch allen Fleisches preise und verherrliche dein Andenken, unser Gebieter. Von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott. Außer dir haben wir keinen Gebieter, keinen Erlöser und Retter, der befreit und schützt,
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פסוקי דזמרא
. יְ הֹוָ ה, ִמי כָ מֹכָ ה ָּב ֵאלִ ם:ַא ִּד ִירים נֹורא ָ .ִמי ּכָ מֹכָ ה נֶ ְא ָּדר ַּבּק ֶֹדׁש :ְת ִהֹּלת ע ֵֹׂשה ֶפלֶ א :נָ ִט ָית יְ ִמינְ ָך ִּת ְבלָ עֵ מֹו ָא ֶרץ נָ ִח ָית ְב ַח ְס ְּדָך נֵ ַהלְ ָּת ְבעָ ּזְ ָך ֶאל נְ וֵ ה.עַ ם זּו ּגָ ָאלְ ָּת . ָׁש ְמעּו עַ ִּמים יִ ְרּגָ זּון:ָק ְד ֶׁשָך :ִחיל ָא ַחז י ְֹׁש ֵבי ְּפלָ ֶׁשת מֹואב ָ ֵאילֵ י.ּלּופי ֱאדֹום ֵ ָאז נִ ְב ֲהלּו ַא נָ מֹגּו ּכֹל י ְֹׁש ֵבי.ֹאחזֵ מֹו ָרעַ ד ֲ י ִּתּפֹל עֲ לֵ ֶיהם ֵא ָימ ָתה:כְ נָ עַ ן רֹועָך יִ ְּדמּו ֲ ְ ִּבגְ דֹל ז.וָ ַפ ַחד . יְ הֹוָ ה, עַ ד יַ עֲ בֹר עַ ְּמָך.ּכָ ָא ֶבן ְּת ִב ֵאמֹו:עַ ד יַ עֲ בֹר עַ ם זּו ָקנִ ָית ָמכֹון.וְ ִת ָּטעֵ מֹו ְּב ַהר נַ ֲחלָ ְתָך , ִמ ְּק ָדׁש. יְ הֹוָ ה,לְ ִׁש ְב ְּתָך ָּפעַ לְ ָּת : ּכֹונְ נּו יָ ֶדיָך,ֲאדֹנָ י :יְ הֹוָ ה יִ ְמֹלְך לְ עֹלָ ם וָ עֶ ד ּומֹוׁשל ֵ .ּכִ י לַ יהֹוָ ה ַה ְּמלּוכָ ה וְ ָהיָ ה יְ הֹוָ ה לְ ֶמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל:ַּבּגֹויִ ם ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה יְ הֹוָ ה.ָה ָ ֽא ֶרץ :ּוׁשמֹו ֶא ָחד ְ ֶא ָחד :תֹור ְתָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר ָ ְּוב ,ֹלהינּו ֵ יְ יָ ֱא,ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל :יְ יָ ֶא ָ ֽחד נִ ְׁש ַמת ּכָ ל ַחי ְּת ָב ֵרְך ֶאת ִׁש ְמָך ֹלהינּו וְ רּוֽ ַח ּכָ ל ֽ ֵ יְ יָ ֱא זִ כְ ְרָך,רֹומם ֵ ָּב ָׂשר ְּת ָפ ֵאר ְּות ִמן ָהעֹולָ ם וְ ַעד,ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ִ ,ָהעֹולָ ם ַא ָּתה ֵאל , ַּומֹוׁשיע ִ ּגֹואל ֵ ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ,ּומ ַר ֵחם ְ ּומ ַפ ְרנֵ ס ְ ּומּצִ יל ַ ּפֹודה ֶ
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adirim. Mi chamocha ba-elim Adonaj, mi kamocha ne’edar ba-kodesch, nora t’hilot osse fele. Natita j’min’cha, tiwla’emo arez. Nachita w’chassd’cha am su ga’alta, nehalta w’os’cha el n’we kodschecha. Scham’u amim jirgasun, chil achas joschwej plaschet. As niwhalu alufej edom, ejlej moaw jochasemo ra’ad, namogu kol joschwej ch’na’an. Tipol alejhem ejmata wa-fachad bigdol s’ro’acha jid’mu ka-awen, ad ja’awor am’cha Adonaj, ad ja’awor su kanita. T’wi’emo w’tita’emo b’har nachalat’cha, machon l’schiwt’cha pa’alta Adonaj, mikdasch Adonaj kon’nu jadecha. Adonaj jimloch le-olam wa-ed. Ki lAdonaj ha-m’lucha, u-moschel ba-gojim. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad u-sch’mo echad. Uw-torat’cha katuw lemor: Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad. Nischmat kol chaj t’warech et schimcha Adonaj elohejnu w’ruach kol bassar t’fa’er ut’romem, sichrecha malkenu tamid, min ha-olam we-ad ha-olam ata el, umibaladecha ejn lanu melech goel u-moschia, pode u-mazil um’farness um’rachem,
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
■
Und das Meer hast du vor ihnen gespalten,
dass sie mitten durch das Meer im Trockenen gingen, und ihre Verfolger hast du in die Tiefe geschleudert wie einen Stein in heftige Fluten. 2 Moses 14,30–15,19
So rettete der Ewige an diesem Tag Jisrael aus der Hand Ägyptens. ■
Jisrael sah die Ägypter tot am Ufer des Meeres.
Da sah Jisrael die gewaltige Hand, die der Ewige betätigte an Ägypten, und das Volk fürchtete den Ewigen und glaubte an den Ewigen und an seinen Diener Moses. Damals sangen Moses und die Benej Jisrael dieses Lied dem Ewigen. Sie sprachen: Lied am Schilfmeer 2 Moses 14,30–15,19
»Singen wollen wir dem Ewigen, denn mächtig hat er sich gezeigt; Ross und Reiter hat er geschleudert ins Meer! Mein Sieg und mein Sang gilt Gott, er war meine Rettung. Er ist meine Macht, und ich will ihn preisen, der Gott meines Vaters, ihn will ich erheben! Der Ewige ist ein Kriegsheld; Ewiger ist sein Name. Die Wagen des Pharao und sein Heer hat er geschleudert ins Meer; die besten seiner Wagenkämpfer wurden versenkt ins Schilfmeer. Fluten bedeckten sie; sie sanken in die Tiefe wie ein Stein. Deine Rechte, Ewiger, prangend in Stärke, deine Rechte, Ewiger, zerschmettert den Feind. In deiner erhabenen Größe hast du zermalmt deine Gegner; du hast losgelassen deine Zornglut; sie hat sie verzehrt wie Stoppeln. Durch deinen Hauch türmte sich das Wasser, stand wie ein Damm Fließendes, es gerannen die Fluten mitten im Meer. Der Feind sprach: »Ich verfolge, erreichte sie, teile Beute, an ihnen ersatten soll meine Gier; zücken will ich mein Schwert, vertilgen soll sie meine Hand.« Du hauchtest mit deinem Atem, schon bedeckte sie das Meer; wie Blei versanken sie in gewaltige Fluten.
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פסוקי דזמרא
■ וְ ַהּיָ ם ָּב ַקעְ ָּת לִ ְפנֵ ֶיהם .וַ ּיַ עַ ְברּו ְבתֹוְך ַהּיָ ם ַּבּיַ ָּב ָׁשה וְ ֶאת ר ְֹד ֵפ ֶיהם ִה ְׁש ַלֽכְ ָּת ִב ְמצֹוֹלת : ְּב ַמיִ ם עַ ּזִ ים.ּכְ מֹו ֶ ֽא ֶבן ּיֹוׁשע יְ יָ ַּבּיֹום ַההּוא ֶאת ַ ַו .יִ ְׂש ָר ֵאל ִמּיַ ד ִמצְ ָ ֽריִ ם .■ וַ ּיַ ְרא יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת ִמצְ ַ ֽריִ ם ֵמת וַ ּיַ ְרא יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת:עַ ל ְׂש ַפת ַהּיָ ם ַהּיָ ד ַהּגְ דֹלָ ה ֲא ֶׁשר עָ ָׂשה יְ הֹוָ ה . וַ ּיִ ְיראּו ָהעָ ם ֶאת יְ הֹוָ ה.ְּב ִמצְ ַ ֽריִ ם מׁשה ֶ וַ ּיַ ֲא ִ ֽמינּו ַּביהֹוָ ה ְּוב :ַע ְבּדֹו מׁשה ְּובנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת ֶ ָאז יָ ִׁשיר ֹאמרּו ְ וַ ּי,ַה ִׁש ָירה ַהּזֹאת לַ יהֹוָ ה ָא ִׁש ָירה לַ יהֹוָ ה ּכִ י ּגָ אֹה.לֵ אמֹר : סּוס וְ רֹכְ בֹו ָר ָמה ַבּיָ ם.ּגָ ָאה . וַ יְ ִהי לִ י לִ יׁשּועָ ה.עָ ּזִ י וְ זִ ְמ ָרת יָ ּה ,ֹלהי ָא ִבי ֵ ֱא. וְ ַאנְ וֵ הּו,זֶ ה ֵאלִ י . יְ הֹוָ ה ִאיׁש ִמלְ ָח ָמה:וַ ֲאר ְֹמ ֶמנְ הּו ַמ ְרּכְ בֹת ַּפ ְרעֹה וְ ֵחילֹו:יְ הֹוָ ה ְׁשמֹו ּומ ְב ַחר ָׁשלִ ָׁשיו ִ .יָ ָרה ַבּיָ ם . ְּת ֹהמֹת יְ כַ ְסיֻ מּו:ֻט ְּבעּו ְביַ ם סּוף יְ ִמינְ ָך:יָ ְרדּו ִב ְמצֹוֹלת ּכְ מֹו ָא ֶבן , יְ ִמינְ ָך.יְ הֹוָ ה נֶ ְא ָּד ִרי ַּבּכ ַֹח ְּוברֹב ּגְ אֹונְ ָך: ִּת ְרעַ ץ אֹויֵ ב,יְ הֹוָ ה ְּת ַׁשּלַ ח ֲחרֹנְ ָך.ַּת ֲהרֹס ָק ֶמיָך רּוח ַא ֶּפיָך ַ ְּוב:יֹאכְ לֵ מֹו ּכַ ַּקׁש נִ ּצְ בּו כְ מֹו נֵ ד.נֶ עֶ ְרמּו ַמיִ ם : ָק ְפאּו ְת ֹהמֹת ְּבלֶ ב יָ ם.נֹזְ לִ ים ָא ַמר אֹויֵ ב ֶא ְרּדֹף ַא ִּׂשיג ֲא ַחּלֵ ק . ָא ִריק ַח ְר ִּבי. ִּת ְמלָ ֵאמֹו נַ ְפ ִׁשי.ָׁשלָ ל רּוחָך ֲ נָ ַׁש ְפ ָּת ְב:יׁשמֹו יָ ִדי ֵ ּתֹור ִ עֹופ ֶרת ְּב ַמיִ ם ֶ ַ צָ לֲ לּו ּכ.ּכִ ָּסמֹו יָ ם
■
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We-hajam baka’ta lifnejhem,
wa-ja’awru w’toch ha-jam ba-jabascha, w’et rodfejhem hisch’lachta wimzolot k’mo ewen, b’majim asim. Wa-joscha Adonaj ba-jom ha-hu et
2 Moses 14,30–15,19
jisrael mijad mizrajim. ■
Wa-jar jisrael et mizrajim met,
al ss’fat ha-jam. Wa-jar jisrael et ha-jad ha-g’dola ascher assa Adonaj b’mizrajim, wa-jir’u ha-am et Adonaj, wa-ja’aminu b-Adonaj u-w’Mosche awdo. As jaschir Mosche u-w’nej jisrael et ha-schira ha-sot lAdonaj wa-jomru
Lied am Schilfmeer 2 Moses 14,30–15,19
lemor, aschira lAdonaj ki ga’o ga’a, ssuss w’rochwo rama wa-jam. Osi w’simrat ja wa-j’hi li lischua, se eli w’anwehu, elohej awi wa-arom’menhu. Adonaj isch milchama, Adonaj sch’mo. Mark’wot par’o w’chelo jara wa-jam, u-miwchar schalischaw tub’u w’jam ssuf. T’homot j’chass’jumu, jar’du wimzolot k’mo awen. J’min’cha Adonaj ne’edari ba-koach, j’mincha Adonaj tir’az ojew. Uw-row g’on’cha tahaross kamecha, t’schalach charoncha jochlemo ka-kasch. Uw-ruach apecha ne’ermu majim niz’wu ch’mo ned noslim, kaf’u t’homot b’lew jam. Amar ojew, erdof assig, achalek schalal, timla’emo nafschi, arik charbi, torischemo jadi. Naschafta w’ruachacha kissamo jam, zalalu ka-oferet b’majim
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1 Chronik 29,10–13
moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Und David lobte den Ewigen vor den Augen der ganzen Gemeinde und sprach: »Gelobt seist du, Ewiger, Gott unseres Stammvaters Jisrael, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Dir, Ewiger, gehört die Größe, der Mut, die Pracht, der Glanz und die Schöpfung, und alles, was im Himmel und auf der Erde ist. Dir, Ewiger, gehört der Ruhm, und du bist über alles erhaben. Reichtum und Ehre kommen von dir, und du herrschst über alles. In deiner Hand sind Kraft und Mut, in deiner Hand liegt es, alles groß zu machen und zu stärken. Und jetzt, unser Gott, danken wir dir und preisen den Namen deines Ruhmes.«
Nehemia 9,6–11
Du allein bist der Ewige, du hast den Himmel geschaffen, die Himmel der Himmel und all ihre Scharen, die Erde und alles, was auf ihr ist, die Meere und alles, was in ihnen ist. Und du belebst sie alle, die Scharen des Himmels verneigen sich vor dir. ■
Du bist der Ewige, Gott, der du Abram erwählt hast
und ihn aus Ur-Kasdim herausgeführt hast, und ihm den Namen Abraham gegeben hast. Und du hast sein Herz dir getreu befunden. Du hast mit ihm einen Bund geschlossen, ihm und seinen Nachkommen das Land des Kenaani, chitti, Emori, P’risi, Jebussi und Girgaschi zu geben, und du hast dein Wort gehalten, denn du bist gerecht. Du hast das Elend unserer Vorfahren in Ägypten gesehen, und hast am Schilfmeer ihren Klageruf gehört, du hast Zeichen und Wunder an Pharao getan, an seinen Dienern und an allen Bewohnern seines Landes, denn du wusstest, dass sie gegen Jisrael gefrevelt hatten, und du hast dir heute einen großen Namen gemacht.
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פסוקי דזמרא
וַ יְ ָ ֽב ֶרְך ָּדוִ יד ֶאת יְ הֹוָ ה לְ עֵ ינֵ י ּכָ ל ָּברּוְך ַא ָּתה.ֹאמר ָּדוִ יד ֶ וַ ּי.ַה ָּק ָהל ֵמעֹולָ ם.ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ָא ִ ֽבינּו ֵ יְ הֹוָ ה ֱא לְ ָך יְ הֹוָ ה ַהּגְ ֻדּלָ ה:וְ עַ ד עֹולָ ם בּורה וְ ַה ִּת ְפ ֶא ֶרת וְ ַהּנֵ ֽצַ ח ָ ְוְ ַהּג ּכִ י כֹל ַּב ָׁש ַ ֽמיִ ם.וְ ַההֹוד . לְ ָך יְ הֹוָ ה ַה ַּמ ְמלָ כָ ה.ָּוב ָ ֽא ֶרץ :וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא לְ כֹל לְ רֹאׁש .וְ ָה ֽע ֶׁשר וְ ַהּכָ בֹוד ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ְּוביָ ְדָך ֹּֽכ ַח.מֹוׁשל ַּבּכֹל ֵ וְ ַא ָּתה ְּוביָ ְדָך לְ גַ ֵּדל ּולְ ַחּזֵ ק.בּורה ָ ְּוג מֹודים ֲאנַ ְחנּו ִ ֹלהינּו ֵ וְ עַ ָּתה ֱא:לַ ּכֹל :ּומ ַהלְ לִ ים לְ ֵׁשם ִּת ְפ ַא ְר ֶ ּֽתָך ְ .לָ ְך ַא ָּתה עָ ִ ֽׂש ָית.ַא ָּתה הּוא יְ יָ לְ ַב ֶ ּֽדָך ְׁש ֵמי ַה ָׁש ַ ֽמיִ ם.ֶאת ַה ָׁש ַ ֽמיִ ם ָה ָ ֽא ֶרץ וְ כָ ל ֲא ֶׁשר.וְ כָ ל צְ ָב ָאם . ַהּיַ ִּמים וְ כָ ל ֲא ֶׁשר ָּב ֶהם.ֽיה ָ עָ ֶל ּוצְ ָבא.וְ ַא ָּתה ְמ ַחּיֶ ה ֶאת ּכֻ ּלָ ם :ַה ָׁש ַ ֽמיִ ם לְ ָך ִמ ְׁש ַּת ֲחוִ ים ֲא ֶׁשר.ֹלהים ִ ■ ַא ָּתה הּוא יְ הֹוָ ה ָה ֱא וְ הֹוצֵ אתֹו ֵמאּור.ָּב ַ ֽח ְר ָּת ְּב ַא ְב ָרם : וְ ַ ֽׂש ְמ ָּת ְׁשמֹו ַא ְב ָר ָהם.ּכַ ְׂש ִּדים את ֶאת לְ ָבבֹו נֶ ֱא ָמן לְ ָפנֶ ֽיָך ָ ּומ ָ ֽצ ָ וְ כָ רֹות עִ ּמֹו ַה ְּב ִרית לָ ֵתת ֶאת ֶא ֶרץ ַהּכְ נַ עֲ נִ י ַה ִח ִּתי ָה ֱאמ ִֹרי וְ ַה ְּפ ִרּזִ י .בּוסי וְ ַהּגִ ְרּגָ ִׁשי לָ ֵתת לְ זַ ְרעֹו ִ ְוְ ַהי :וַ ָ ּֽת ֶקם ֶאת ְּד ָב ֶריָך ּכִ י צַ ִּדיק ָא ָּתה .בֹותינּו ְּב ִמצְ ָריִ ם ֽ ֵ וַ ֵּת ֶרא ֶאת עֳ נִ י ֲא :וְ ֶאת זַ עֲ ָק ָתם ָׁש ַמעְ ָּת עַ ל יַ ם סּוף וַ ִּת ֵּתן ֹאתֹת ּומ ְֹפ ִתים ְּב ַפ ְרעֹה ְּובכָ ל ּכִ י יָ ַד ְע ָּת ּכִ י,עֲ ָב ָדיו ְּובכָ ל עַ ם ַא ְרצֹו ּׁש לְ ָך ֵׁשם ֹ ַ וַ ַּתע.ֵהזִ ידּו עֲ לֵ ֶיהם :ּכְ ַהּיֹום ַהּזֶ ה
Wa-j’warech David et Adonaj l’ejnej kol
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1 Chronik 29,10–13
ha-kahal, wa-jomer David: Baruch ata Adonaj, elohej jisrael awinu me-olam we-ad olam. L’cha Adonaj ha-g’dula w’hag’wura w’hatif’eret w’ha-nezach w’ha-hod, ki chol ba-schamajim uwa-arez, l’cha Adonaj ha-mamlacha, w’ha-mit’nasse l’chol l’rosch. W’ha-oscher w’ha-kawod milfanecha, w’ata Moschel ba-kol, uw’jadcha koach u-gwura, uw’jadcha l’gadel u-l’chasek la-kol. W’ata elohejnu modim anachnu lach, u-m’hal’lim l’schem tifar’techa. Ata hu Adonaj l’wadecha, ata assita
Nehemia 9,6–11
et ha-schamajim, schemej ha-schamajim w’chol z’wa’am, ha-arez w’chol ascher aleha, ha-jamim w’chol ascher bahem, w’ata m’chaje et kulam, u-zwa ha-schamajim l’cha misch’tachawim. ■
Ata hu Adonaj ha-elohim, ascher
bacharta b’Awram, w’hozeto m’ur kassdim, w’ssamta sch’mo Awraham. U-mazata et l’wawo ne’eman lefanecha w’charot imo ha-b’rit, latet et erez ha-k’na’ani ha-chiti ha-emori w’ha-prisi w’ha-j’wussi w’ha-girgaschi, latet l’sar’o. Wa-takem et d’warecha, ki zadik ata. Wa-tere et oni awotenu b’mizrajim, w’et sa’akatam schama’ta al jam ssuf. Wa-titen otot u-moftim b’far’o u-w’chol awadaw u-w’chol am arzo, ki jada’ta ki hesidu alejhem. Wa-ta’ass l’cha schem k’ha-jom ha-se.
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Und krönt mit Sieg die Unterdrückten. Nun freuen sich seines Ruhms die Frommen, Frohlocken laut auf ihrem Lager. Lob Gottes führen sie im Munde, Zweischneidig Schwert in ihrer Hand; Und üben Rache an Barbaren, Züchtigung an Staaten aus; ■
Und binden ihre Gebieter mit Ketten,
Mit eisernen Fesseln ihre Edlen; Das Urteil, das geschrieben steht, An ihnen zu vollziehen. Ehrenvoll für seine Frommen. Halleluja! Psalm 150
Halleluja! Lobt Gott in seinem Heiligtum! Lobt ihn in seiner Allmacht Himmelswölbung! Lobt ihn in seinen Wundertaten, Nach seiner Größe! Lobt ihn mit Klang der Posaunen! Lobt ihn mit Harfe und Psalter! Lobt ihn mit Pauke und Tanz, Mit Saitenspiel und Flöten! Lobt ihn mit hellem cymbelklang, Mit schmetterndem Getöse der cymbeln. Lobt den Ewigen, was nur atmen kann! Halleluja. Gelobt sei der Ewige auf ewig, Amen und Amen, Gelobt sei der Ewige von Zion, Der in Jerusalem wohnt, Halleluja. Gelobt sei Gott, der Ewige, der Gott Jisraels, Der alleine Wunder tut, Und gelobt sei der Name seiner Großtaten auf ewig, Seine Schöpfung erfülle die Erde, Amen und Amen.
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פסוקי דזמרא
:יׁשּועה ֽ ָ יְ ָפ ֵאר ֽעֲ נָ וִ ים ִּב יַ עְ לְ זּו ֲח ִס ִידים ְּבכָ בֹוד :בֹותם ֽ ָ ְל־מ ְׁשּכ ִ ַיְ ַ ֽרּנְ נּו ע רֹוממֹות ֵאל ִּבגְ רֹונָ ם ְ :וְ ֶח ֶרב ִ ּֽפ ִיפּיֹות ְּביָ ָ ֽדם ַל ֲֽעשֹות נְ ָק ָמה ַּבּגֹויִ ם :ּֽתֹוכֵ חֹת ַ ּֽבלְ ֻא ִ ּֽמים ■ לֶ ְאסֹר ַמלְ כֵ ֶיהם ְּבזִ ִּקים :וְ נִ כְ ְּב ֵד ֶיהם ְּבכַ ְבלֵ י ַב ְרזֶ ֽל ַלֽעֲ שֹות ָּב ֶהם ִמ ְׁש ָּפט ּכָ תּוב ,ל־ח ִס ָידיו ֲ ָָה ָדר הּוא לְ כ :ַ ֽהלְ לּויָ ּה לּו־אל ְּב ָק ְדׁשֹו ֵ ְַ ֽהלְ לּויָ ּה ַ ֽהל :ַ ֽהלְ לּוהּו ִּב ְר ִקיעַ עֻ ּזֽ ֹו ַ ֽהלְ לּוהּו ִּבגְ בּור ָֹתיו :ַ ֽהלְ לּוהּו ּכְ רֹב ּגֻ ְּדלֽ ֹו ׁשֹופר ָ ַ ֽהלְ לּוהּו ְּב ֵת ַקע :ַ ֽהלְ לּוהּו ְּבנֵ ֶבל וְ כִ ּנֽ ֹור ּומחֹול ָ ַ ֽהלְ לּוהּו ְבתֹף :עּוגֽב ָ ְַ ֽהלְ לּוהּו ְּב ִמּנִ ים ו י־ׁש ַמע ָ ֵַ ֽהלְ לּוהּו ְב ִ ֽצלְ צְ ל :רּועה ֽ ָ ַ ֽהלְ לּוהּו ְ ּֽבצִ לְ צְ לֵ י ְת ּכֹל ַהּנְ ָׁש ָמה ְּת ַהּלֵ ל יָ ּה :ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה : ָא ֵמן וְ ָא ֵמן.ָּברּוְך יְ הֹוָ ה לְ עֹולָ ם ָּברּוְך יְ הֹוָ ה ִמּצִ ּיֹון : ַהלְ לּויָ ּה.רּוׁש ָל ִֽם ָ ְׂשׁכֵ ן י .ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ֹלהים ֱא ִ ָּברּוְך יְ הֹוָ ה ֱא ָּוברּוְך ֵׁשם:ע ֶֹׂשה נִ ְפלָ אֹות לְ ַבּדֹו וְ יִ ָּמלֵ א כְ בֹודֹו ֶאת.ּכְ בֹודֹו לְ עֹולָ ם : ָא ֵמן וְ ָא ֵמן.ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ
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j’fa’er anawim bischua. Ja-l’su chassidim b’chawod, j’ranenu al mischk’wotam. Rom’mot el bigronam, w’cherew pifijot b’jadam. La’assot n’kama ba-gojim, tochechot ba-le’umim. ■
L’essor malchehem b’sikim,
w’nichbedehem b’chawlej warsel. La’assot bahem mischpat katuw, hadar hu l’chol chassidaw, hal’luja. Hal’luja, hal’lu el b’kodscho,
Psalm 150
hal’luhu birkia uso. Hal’luhu bigwurotaw, hal’luhu k’row gudlo. Hal’luhu b’teka schofar, hal’luhu b’newel w’chinor. Hal’luhu b’tof u-machol, hal’luhu b’minim w’ugaw. Hal’luhu b’zilzelej schama, hal’luhu b’zilzelej trua. kol han’schama t’halel ja hal’luja. Baruch Adonaj le-olam, amen w’amen. Baruch Adonaj mi-zion, schochen jeruschalajim, hal’luja. Baruch Adonaj elohim, elohej jisrael, osse niflaot l’wado: U-waruch schem k’wodo le-olam, w’jimale ch’wodo et kol ha-arez, amen w’amen.
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Lobt ihn, alle Lichtgestirne! Lobt ihn, aller Himmel Himmel! Gewässer in der Himmelsluft! Alles lobe seinen Namen; Denn er gebot – sie wurden, Und er erhält sie ewiglich. Er gab Gesetz, unübertretbar. Lobt den Ewigen, ihr von der Erde, Seewunder, Meerestiefen alle! Blitz, Hagel, Schnee und Nebel, Sturmwind, der sein Geheiß vollstreckt, Gebirge und alle Hügel, Fruchtbäume und Zedern alle! Gewild und zahmes Tier, Gewürm und luftiges Gefieder, Der Erden Gebieter und Staaten, Ihr Fürsten und Beherrscher! Jungen und Mädchen, Im Alter, in der Jugend: Des Ewigen Namen lobt alle! Denn er allein ist hoch erhaben. Sein Ruhm geht über Erde und Himmel. ■
Er hebt seines Volkes Horn:
Ein Lobgesang für seine Freunde. Für Jisrael, das Volk, das ihm nahe ist. Halleluja! Psalm 149
Halleluja! Singet ein neues Lied dem Ewigen! Sein Lob im chor seiner Frommen. Es freut sich seines Stifters, Jisrael. Die Benej Zion preisen ihren Gebieter, Und loben ihn im Reihentanz, Und rühren Pauken ihm und Harfen. Denn er ist seinem Volke gnädig,
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פסוקי דזמרא
:ַהלְ לּוהּו ּכָ ל־ּכֹוכְ ֵבי ֽאֹור ַ ֽהלְ לּוהּו ְׁש ֵמי ַה ָּׁש ָמיִ ם :וְ ַה ַּמיִ ם ֲא ֶׁשר ֵמעַ ל ַה ָּׁש ָ ֽמיִ ם ת־ׁשם יְ הֹוָ ה ֵ ְי ַ ֽֽהלְ לּו ֶא :ּכִ י הּוא צִ ּוָ ה וְ נִ ְב ָ ֽראּו וַ ּיַ ֽעֲ ִמ ֵידם לָ עַ ד לְ עֹולָ ם :ָחק־נָ ַתן וְ ל ֹא יַ ֽעֲ ֽבֹור ן־ה ָא ֶרץ ָ ַ ֽהלְ לּו ֶאת־יְ הֹוָ ה ִמ :ל־ּתה ֹֽמֹות ְ ַָּתּנִ ינִ ים וְ כ ֵאׁש ָּוב ָרד ֶׁשלֶ ג וְ ִקיטֹור :רּוח ְסעָ ָרה ע ָֹשֹה ְד ָב ֽרֹו ַ ֶה ָה ִרים וְ כָ ל־ּגְ ָבעֹות :ל־א ָר ִזֽים ֲ ָעֵ ץ ְּפ ִרי וְ כ ל־ּב ֵה ָמה ְ ַָ ֽה ַחּיָ ה וְ כ :ש וְ צִ ּפֹור ּכָ נָ ֽף ֹ ֶר ֶמ י־א ֶרץ וְ כָ ל־לְ ֻא ִּמים ֶ ֵַמלְ כ :ָש ִֹרים וְ כָ ל־ׁש ְֹפ ֵטי ָ ֽא ֶרץ ם־ּבתּולֹות ְ ַחּורים וְ ג ִ ַּב :זְ ֵקנִ ים עִ ם־נְ עָ ִ ֽרים ת־ׁשם יְ הֹוָ ה ֵ יְ ַהלְ לּו ֶא ִ ּֽכי־נִ ְשֹּגָ ב ְׁשמֹו לְ ַבּדֹו :ל־א ֶרץ וְ ָׁש ָ ֽמיִ ם ֶ ַהֹודֹו ע ■ וַ ּיָ ֶרם ֶק ֶרן לְ עַ ּמֹו ל־ח ִס ָידיו ֲ ְָּת ִהּלָ ה ְ ֽלכ ם־קרֹבֹו ְ לִ ְבנֵ י יִ ְש ָֹר ֵאל ַ ֽע :ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה ַ ֽהלְ לּויָ ּה ִׁשירּו ַלֽיהֹוָ ה ִׁשיר ָח ָדׁש :ְּת ִהּלָ תֹו ִּב ְק ַהל ֲח ִס ִ ֽידים יִ ְש ַֹמח יִ ְש ָֹר ֵאל ְּבע ָֹשֹיו :ְּבנֵ ֽי־צִ ּיֹון יָ גִ ילּו ְב ַמלְ ָּכֽם יְ ַ ֽהלְ לּו ְׁשמֹו ְב ָמחֹול :ְּבתֹף וְ כִ ּנֹור יְ זַ ְּמרּו־לֽ ֹו ִ ּֽכי־רֹוצֶ ה יְ הֹוָ ה ְּבעַ ּמֹו
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hal’huhu kol kochwej or. Hal’luhu schmej ha-schamajim, w’ha-majim ascher meal ha-schamajim. Jehal’lu et schem Adonaj, ki hu ziwa w’niwra’u. Wa-ja’amidem la-ad le-olam, chok natan w’lo ja’awor. Hal’lu et Adonaj min ha-arez, taninim w’chol tehomot. Esch u-warad scheleg w’kitor ruach ss’ara ossa d’waro. He-harim w’chol g’waot, ez p’ri w’chol arasim. Ha-chaja w’chol b’hema, remess w’zipor kanaf. Malchej erez w’chol l’umim, ssarim w’chol schoftej arez. Bachurim w’gam b’tulot, s’kenim im n’arim. Jehal’lu et schem Adonaj, ki nissgaw sch’mo l’wado. Hodo al erez w’schamajim. ■
Wa-jarem keren l’amo,
t’hila l’chol chassidaw, liwnej jisrael am k’rowo, hal’luja. Hal’luja schiru lAdonaj schir chadasch,
Psalm 149
t’hilato bikhal chassidim. Jissmach jisrael b’ossaw, b’nej zion jagilu w’malkam. Jehal’lu sch’mo w’machol, b’tof w’chinor j’sam’ru Io. Ki roze Adonaj b’amo,
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Der Erde Regen zubereitet: Und Gras auf Bergen wachsen macht. Ihm, der dem Vieh sein Futter gibt; Den jungen Raben gibt, wonach sie schreien. Er hat nicht Lust an Rosses Stärke, An Manneskraft nicht Wohlgefallen. Dem Ewigen gefällt, wer ihn ehrfürchtet; Wer nur auf seine Güte hofft. Jerusalem! O preise deinen Herrn! Lobe Zion, deinen Gott! Er macht die Riegel deiner Tore fest, Und segnet deine Kinder innerhalb. Er schaffet deinen Grenzen Sicherheit; Und sättigt dich des besten Weizens. Sendet er sein Wort auf Erden: Wie schnell läuft sein Befehl. Er bringet Schnee, wie Wollenflocken, Streuet Reif, wie Asche hin. Wirft Schollen Eis in Stücken; Wer kann vor seinem Frost bestehen? Denn sendet er sein Wort, es schmilzt. Lässt seine Winde wehen, es tauet auf. ■
Seinen Willen macht er Jakob kund,
Gab Jisrael Gesetz und Recht. So tat er keinem Heidenvolk; Noch offenbart er ihnen seine Rechte. Halleluja! Psalm 148
Halleluja! Lobt den Ewigen, vom Himmel her! Lobt ihn dort, in jener Höhe! Lobt ihn, alle seine Engel! Lobt ihn, alle seine Heere! Lobt ihn, Sonne und Mond!
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פסוקי דזמרא
ַה ֵּמכִ ין לָ ָא ֶרץ ָמ ָטר :ַה ַּמצְ ִמ ַיח ָה ִרים ָח ִ ֽציר נֹותן לִ ְב ֵה ָמה לַ ְח ָמּה ֵ :לִ ְבנֵ י ע ֵֹרב ֲא ֶׁשר יִ ְק ָ ֽראּו בּורת ַהּסּוס יֶ ְח ָּפץ ַ ְל ֹא ִבג :ׁשֹוקי ָה ִאיׁש יִ ְר ֶצֽה ֵ א־ב ְ ֹֽל רֹוצֶ ה יְ הֹוָ ה ֶאת־יְ ֵר ָאיו :ת־ה ְמיַ ֲֽחלִ ים לְ ַח ְס ּֽדֹו ֽ ַ ֶא ּוׁשלַ יִ ם ֶאת־יְ הֹוָ ה ָ ַׁש ְּב ִחי יְ ֽר :ֹלהיִ ְך צִ ּיֽ ֹון ַ ַ ֽהלְ לִ י ֱא י־חּזַ ק ְּב ִר ֵיחי ְׁש ָע ָריִ ְך ִ ִ ּֽכ :ֵּב ַרְך ָּבנַ יִ ְך ְּב ִק ְר ֵ ּֽבְך ַה ָּׂשם ּגְ בּולֵ ְך ָׁשלֹום :יעְך ֽ ֵ ֵחלֶ ב ִח ִּטים יַ ְש ִֹּב ַהּׁשֹלֵ ַח ִא ְמ ָרתֹו ָא ֶרץ :ד־מ ֵה ָרה יָ רּוץ ְּד ָב ֽרֹו ְ ַע ַהּנ ֵֹתן ֶׁשלֶ ג ּכַ ּצָ ֶמר :ּכְ פֹור ּכָ ֵא ֶפר יְ ַפּזֵ ֽר ַמ ְׁשלִ יְך ַ ֽק ְרחֹו כְ ִפ ִּתים :לִ ְפנֵ י ָק ָרתֹו ִמי יַ ֽעֲ ֽמֹד יִ ְׁשלַ ח ְּד ָברֹו וְ יַ ְמ ֵסם :לּו־מיִ ם ֽ ָ ְיַ ֵּׁשב רּוחֹו יִ ּז ■ ַמּגִ יד ְּד ָב ָרו לְ יַ ֽעֲ קֹב :ּומ ְׁש ָּפ ָטיו לְ יִ ְש ָֹר ֵ ֽאל ִ ֻח ָּקיו ל ֹא עָ ָשֹה כֵ ן לְ כָ ל־ּגֹוי ּומ ְׁש ָּפ ִטים ַּבל־יְ ָדעּום ִ :ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה ַ ֽהלְ לּויָ ּה ן־ה ָּׁש ַמיִ ם ַ ַ ֽהלְ לּו ֶאת־יְ הֹוָ ה ִמ :רֹומים ֽ ִ ַ ֽהלְ לּוהּו ַּב ְּמ ל־מלְ ָאכָ יו ַ ַָ ֽהלְ לּוהּו ּכ ַ ֽהלְ לּוהּו ּכָ ל־צְ ָב ָ ֽאו ַ ֽהלְ לּוהּו ֶׁש ֶמׁש וְ יָ ֵר ַח
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ha-mechin la-arez matar, ha-mazmiach harim chazir. Noten liwhema lachmah, liwnej orew ascher jikra’u. Lo wigwurat ha-ssus jechpaz, lo w’schokej ha-isch jirze. Roze Adonaj et j’re’aw, et ha-m’jachalim l’chassdo. Schabchi jeruschalajim et Adonaj, hal’li elohajich zion. Ki chisak b’richej sch’arajich, berach banajich b’kirbech. Ha-ssam g’wulech schalom, chelew chitim jassbi’ech. Ha-scholeach imrato arez, ad m’hera jaruz d’waro. Ha-noten scheleg ka-zamer, k’for ka-efer j’faser. Maschlich karcho ch’fitim, lifnej karato mi ja’amod. Jischlach d’waro w’jam’ssem, jaschew rucho jis’lu majim. ■
Magid d’waraw l’Ja’akow,
chukaw u-mischpataw l’jisrael. Lo assa chen l’chol goj, u-mischpatim bal j’daum hal’luja. Hal’luja,
Psalm 148
hal’lu et Adonaj min ha-schamajim, hal’luhu ba-m’romim. Hal’luhu kol mal’achaw, hal’luhu kol z’wa’aw. Hal’luhu schemesch w’jareach,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 372
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Die Geisteskraft verlässt ihn; dann kehrt er wieder hin zu seiner Erde, Aus ist es mit seinen weisesten Entwürfen. Wohl dem, der Jakobs Gott zur Hilfe hat; Der auf den Herrn vertraut, auf Gott, Der Himmel, Erde, Meer und alles, Was in ihnen ist, geschaffen; Der Treu und Wahrheit ewig hält; Der Unterdrückten Recht verschafft; Der Speise gibt den Hungrigen. Der Ewige löst Gebundene. Der Ewige macht Blinde sehend. Der Ewige richtet die Gebeugten auf. Der Ewige liebt gerechte Männer. Der Ewige schützt die Fremdlinge. Er richtet Witwen auf und Waisen, Und führt auf krummen Pfad die Frevler. ■
Der Ewige regieret ewiglich;
Dein Gott, durch alle Zeiten, Zion! Halleluja! Psalm 147
Halleluja! Denn köstlich ist es, unserm Gott Lob anzustimmen; Solch Lobgesang ist schön und lieblich. Der Ewige erbaut Jerusalem, Versammelt wieder Jisraels Verjagte. Zerbrochne Herzen heilet er. Verbindet ihre Schmerzen. Der Sternen Zahl hat er bestimmt, Und benennet alle sie mit Namen. Groß ist unser Gott, und allgewaltig; Unaussprechlich sein Verstand. Der Ewige richtet auf die Unterdrückten, Und stößt die Frevler hin zur Erde. Stimmt dem Ewigen Gesänge an! Rührt unserm Gotte Harfenspiel! Ihm, der den Himmel deckt mit Wolken,
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פסוקי דזמרא
ֵּתצֵ א רּוחֹו יָ ֻׁשב לְ ַא ְד ָמתֹו :ַּבּיֹום ַההּוא ָא ְבדּו עֶ ְׁש ֹּתנ ָ ֹֽתיו ַא ְׁש ֵרי ֶׁש ֵאל יַ ֽעֲ קֹב ְּבעֶ זְ רֹו :ֹלהיו ֽ ָ ִש ְֹברֹו עַ ל־יְ יָ ֱא ת־הּיָ ם ַ ע ֶֹשֹה ָׁש ַמיִ ם וָ ָא ֶרץ ֶא ר־ּבם ָ ל־א ֶׁש ֲ ָוְ ֶאת־ּכ :עֹולֽם ָ ְַהּׁש ֵֹמר ֱא ֶמת ל ׁשּוקים ִ ֲע ֶֹשֹה ִמ ְׁש ָּפט ַלֽע נ ֵֹתן לֶ ֶחם לָ ְרעֵ ִבים :סּורים ֽ ִ יְ יָ ַמ ִּתיר ֲא יְ הֹוָ ה ּפ ֵֹק ַח עִ וְ ִרים פּופים ִ ְיְ הֹוָ ה ז ֵֹקף ּכ :יְ הֹוָ ה א ֵֹהב צַ ִּד ִ ֽיקים ,יְ הֹוָ ה ׁש ֵֹמר ֶאת־ּגֵ ִרים עֹודד ֵ ְיָ תֹום וְ ַאלְ ָמנָ ה י :וְ ֶד ֶרְך ְר ָׁשעִ ים יְ עַ ּוֵ ֽת ■ יִ ְמֹלְך יְ הֹוָ ה ְ ֽלעֹולָ ם :ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה ַ ֱא ֹלהינּו ֵ ַ ֽהלְ לּויָ ּה ּכִ י־טֹוב זַ ְּמ ָרה ֱא :ִ ּֽכי־נָ עִ ים נָ אוָ ה ְת ִה ָּלֽה ּוׁשלַ יִ ם יְ הֹוָ ה ָ ּבֹונֵ ה יְ ֽר :נִ ְד ֵחי יִ ְש ָֹר ֵאל יְ כַ ּנֵ ֽס בּורי לֵ ב ֵ רֹופא לִ ְׁש ֵ ָה :בֹותם ֽ ָ ְּומ ַח ֵּבׁש לְ עַ ּצ ְ מֹונֶ ה ִמ ְס ָּפר לַ ּכֹוכָ ִבים :לְ כֻ ּלָ ם ֵׁשמֹות יִ ְק ָ ֽרא ּגָ דֹול ֲאדֹונֵ ינּו וְ ַרב־ּכ ַֹח :לִ ְתבּונָ תֹו ֵאין ִמ ְס ָ ּֽפר עֹודד ֲענָ וִ ים יְ הֹוָ ה ֵ ְמ :י־א ֶרץ ֽ ָ ַמ ְׁש ִּפיל ְר ָׁשעִ ים עֲ ֵד תֹודה ָ עֱ נּו לַ יהֹוָ ה ְּב :אֹלהינּו ְבכִ ּנֽ ֹור ֵ ֵזַ ְּמרּו ל ַ ֽה ְמכַ ֶּסה ָׁש ַמיִ ם ְּבעָ ִבים
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Teze rucho jaschuw l’admato, ba-jom ha-hu awdu eschtonotaw. Aschrej sche-el Ja’akow b’esro, ssiwro al Adonaj elohaw. Osse schamajim wa-arez et ha-jam w’et kol ascher bam ha-schomer emet le-olam. Osse mischpat la-aschukim, noten lechem lar’ewim, Adonaj matir assurim. Adonaj pokeach iwrim, Adonaj sokef k’fufim, Adonaj ohew zadikim. Adonaj schomer et gerim, jatom w’almana j’oded, w’derech rescha’im j’awet. ■
Jimloch Adonaj le-olam,
elohajich zion l’dor wa-dor, hal’luja. Hal’luja, ki tow sam’ra elohejnu,
Psalm 147
ki na’im nawa t’hila. Bone j’ruschalajim Adonaj, nidchej jisrael j’chaness. Ha-rofe lischwurej lew, u-m’chabesch l’azwotam. Mone misspar la-kochawim, l’chulam sch’mot jikra. Gadol Adonejnu w’raw koach, litwunato ejn misspar. M’oded anawim Adonaj, maschpil rescha’im adej arez. Enu lAdonaj b’toda, sam’ru lelohejnu b’chinor. Ha-m’chasse schamajim b’awim,
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Allen ist der Ewige wohltätig, Erbarmt sich aller seiner Werke. Ewiger, dir danken deine Werke alle, Dich preisen deine Heiligen. Besingen deines Reiches Majestät, Sprechen von deiner Allmacht. Den Menschen deine Allmacht zu verkünden; Die Majestät und Schöne deines Reichs. Dein Reich ist ein Reich für alle Zeit. Deine Herrschaft dauert durch alle Geschlechter. Alle Fallenden erhält der Ewige, Richtet die Gebeugten wieder auf. Aller Augen schauen zu dir, Und du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit. Allmilde öffnest du die Hand, Und sättigst, was da lebt, mit Wohltun. Auf allen Wegen ist der Ewige gerecht, in allen Taten gütig. Der Ewige ist nahe allen, die Gott rufen; Allen, die aufrichtig Gott anrufen. Gott tut, was Gottesfürchtigen behagt; Erhört ihr Schreien, hilft ihnen aus. Gott schützt alle, die ihn lieben, Und rottet alle Frevler aus. ■
Mein Mund soll das Lob des Ewigen singen;
Alles Fleisch lobsinge seiner Heiligkeit. Ewiglich und immer! Wir jedoch preisen den Ewigen Von nun an bis in Ewigkeit. Halleluja! Psalm 146
Halleluja. Den Ewigen lobe meine Seele! Ich lobe meinen Gott, so lange ich lebe; Mein Saitenspiel ertönt dem Ewigen, so lange ich da bin. Vertrauet nicht auf Fürsten. Auf Menschenkind, das wenig helfen kann.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 375
פסוקי דזמרא
וְ ַר ֲח ָמיו עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ָׂשיו ,יֹודּוָך יְ יָ ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ֽ וַ ֲח ִס ֶ ֽידיָך יְ ָב ְרכֽ ּוכָ ה ,ֹאמרּו ֽ ֵ כּותָך י ְ ְּכְ בֹוד ַמל בּור ְתָך יְ ַד ֵ ּֽברּו ָ ְּוג ,הֹודיעַ לִ ְבנֵ י ָה ָא ָדם גְ בּור ָֹתיו ֽ ִ ְל ּוכְ בֹוד ֲה ַדר ַמלְ כּותֹו ,כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹולָ ִמים ְ ְַמל ּומ ְמ ַׁשלְ ְּתָך ְּבכָ ל דֹר וְ דֹר ֶ ,סֹומְך יְ יָ לְ כָ ל ַהּנ ְֹפלִ ים ֵ פּופים ִ ְזֹוקף לְ כָ ל ַהּכ ֵ ְו ,ֵעינֵ י כֹל ֵא ֶלֽיָך יְ ַׂש ֵ ּֽברּו נֹותן לָ ֶהם ֶאת ָאכְ לָ ם ְּבעִ ּתֹו ֵ וְ ַא ָּתה ,ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶ ֽדָך ֵ ּומ ְׂש ִ ּֽביעַ לְ כָ ל ַחי ָרצֹון ַ ,צַ ִּדיק יְ יָ ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו וְ ָח ִסיד ְּבכָ ל ַמעֲ ָׂשיו ,ָקרֹוב יְ יָ לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו לְ כָ ל ֲא ֶשר יִ ְק ָר ֻ ֽאהּו ֶב ֱא ֶמת ,ְרצֹון יְ ֵר ָאיו יַ עֲ ֶׂשה יֹושיעֵ ם ִ ְוְ ֶאת ַׁשוְ עָ ָתם יִ ְׁש ַמע ו ,ׁשֹומר יְ יָ ֶאת ּכָ ל א ֲֹה ָביו ֵ וְ ֵאת ּכָ ל ָה ְר ָׁשעִ ים יַ ְׁש ִמיד ,■ ְּת ִהּלַ ת יְ יָ יְ ַד ֶּבר ִּפי ,וִ ָיב ֵרְך ּכָ ל ָּב ָׂשר ֵׁשם ָק ְדׁשֹו לְ עֹולָ ם וָ ֶעד ,וַ ֲאנַ ְֽחנּו נְ ָב ֵרְך יָ ּה . ַהלְ לּויָ ּה,ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם : ַָ ֽהלְ לּויָ ּה ַהלְ לִ י נַ ְפ ִׁשי ֶאת־יְ י ֲא ַהלְ לָ ה יְ יָ ְּב ַחּיָ י :עֹודי ֽ ִ ֽאֹלהי ְּב ַ ֲאזַ ְּמ ָרה ֵל ל־ּת ְב ְטחּו ִבנְ ִד ִיבים ִ ַא :ׁשּועה ֽ ָ ן־א ָדם ֶׁש ֵ ֽאין לֹו ְת ָ ְּב ֶב
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w’rachamaw al kol ma’assaw. Joducha Adonaj kol ma’assecha, wa-chassidecha j’warchucha. K’wod malchutcha jomeru, u-gwuratcha j’daberu. L’hodia liwnej ha-adam gewurotaw, u-chwod hadar malchuto. Malchutcha malchut kol olamim, u-memschalt’cha b’chol dor wa-dor. Ssomech Adonaj l’chol ha-noflim, w’sokef l’chol hak’fufim. Ejnej chol elecha j’ssaberu, we-ata noten lahem et ochlam b’ito. Poteach et jadecha, u-massbia l’chol chaj razon. Zadik Adonaj b’chol d’rachaw, w’chassid b’chol ma’assaw. Karow Adonaj l’chol kor’aw, l’chol ascher jikra’uhu we-emet r’zon j’re’aw ja’asse, w’et schaw’atam jischma w’joschi’em. Schomer Adonaj et kol ohawaw, w’et kol ha-rescha’im jaschmid. ■
T’hilat Adonaj j’daber pi,
wiwarech kol bassar schem kodscho, le-olam wa-ed. Wa-anachnu n’warech ja, me-ata we-ad olam, hal’luja. Hal’luja, hal’li nafschi et Adonaj.
Psalm 146
Ahal’la Adonaj b’chajaj, asam’ra lelohaj b’odi. Al tiwtechu windiwim, b’wen adam sch’ejn lo t’schua:
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Denn er befiehlt den Himmlischen, auf allen Wegen dich zu schützen. Sie müssen dich auf Händen tragen, Dass deinen Fuß kein Stein verletze. Du wirst auf Leopard und Otter treten, Zerdrücken Löwenbrut und Drachen. Denn er begehret mein, drum rett’ ich ihn: Ich heb’ ihn hoch empor; denn er erkennet mich. Er ruft mich an, ich höre, bin in der Not bei ihm; Entreiß ihn der Gefahr, und setz ihn hoch in Ehren. Des langen Lebens satt, soll er mein Heil erblicken. Psalm 84,5
Glücklich, wer in deinem Hause wohnen darf, immerdar dich preisen kann! Sela.
Psalm 144,15
Glücklich das Volk, dem solches beschieden! Glücklich das Volk, dessen Gott der Ewige ist!
Psalm 145
Loblied Davids. Mein Gott, o Gebieter! Dich will ich erheben; Deinen Namen ewig heiligen. Täglich preise ich dich; Lobe deinen Namen ewig. Groß ist Gott und hochgepriesen: Doch unerforschlich seine Größe. Ein Geschlecht nach dem andern rühmt deine Werke; Macht deine Allmacht kund. Pracht und Schönheit deiner Majestät, Deine Wundertaten will ich singen. Alles spricht von Ehrfurcht deiner Allmacht, Auch ich will deine Großtaten verkünden. Alles singt ein Denkmal deiner großen Güte, Und rühmt deine Allgerechtigkeit. Allgnädig, allbarmherzig ist der Ewige! Langmütig und von großer Güte.
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פסוקי דזמרא
ּכִ י ַמלְ ָאכָ יו יְ צַ ּוֶ ה ּלָ ְך לִ ְׁש ָמ ְרָך עַ ל ּכַ ַּפיִ ם יִ ָשֹאּונְ ָך:ְּבכָ ל ְּד ָרכֶ יָך :ֶּפן ִּתּגֹף ָּב ֶא ֶבן ַרגְ לֶ ָך עַ ל ַׁש ַחל וָ ֶפ ֶתן ִּת ְדרְֹך ִּת ְרמֹס ּכִ י ִבי ָח ַׁשק:ּכְ ִפיר וְ ַתּנִ ין :וַ ֲא ַפּלְ ֵטהּו ֲא ַׂשּגְ ֵבהּו ּכִ י יָ ַדע ְׁש ִמי יִ ְק ָר ֵאנִ י וְ ֶאעֱ נֵ הּו עִ ּמֹו ָאנֹכִ י ְבצָ ָרה :ֲא ַחּלְ צֵ הּו וַ ֲאכַ ְּב ֵדהּו א ֶֹרְך יָ ִמים ַא ְׂש ִּביעֵ הּו וְ ַא ְר ֵאהּו :ִּביׁשּועָ ִתי ,יתָך ֽ ֶ יֹוׁש ֵבי ֵב ְ ַא ְׁש ֵרי עֹוד יְ ַהלְ לֽ ּוָך ֶּסלָ ה ,ַא ְׁש ֵרי ָהעָ ם ֶׁש ָּכֽכָ ה ּלֹו ֹלהיו ָ ַא ְׁש ֵרי ָה ָעם ֶׁשיָ י ֱא .ְּת ִהלָ ה לְ ָדוִ ד ,לֹוהי ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַ רֹומ ְמָך ֱא ִ ֲא וַ ֲא ָב ְרכָ ה ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד , ְָּבכָ ל יֹום ֲא ָב ְר ֶכּֽך וַ ֲא ַהלְ לָ ה ִׁש ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ,ּומ ֻהּלָ ל ְמאֹד ְ ָּגָ דֹול יְ י וְ לִ גְ ֻדּלָ תֹו ֵאין ֵ ֽח ֶקר ,דֹור לְ דֹור יְ ַׁש ַּבח ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך ּוגְ בּור ֶ ֹֽתיָך יַ ִ ּֽגידּו ,הֹודָך ֽ ֶ ֲה ַדר ּכְ בֹוד וְ ִד ְב ֵרי נִ ְפלְ א ֶ ֹֽתיָך ָא ִ ֽׂש ָיחה ֹאמרּו ֽ ֵ אֹותיָך י ֽ ֶ נֹור ְ וֶ ֱעזּוז ּוגְ ֻדּלָ ְתָך ֲא ַס ְּפ ֶ ֽרּנָ ה ,טּובָך יַ ִ ּֽביעּו ְ זֶ ֽכֶ ר ַרב וְ צִ ְד ָק ְתָך יְ ַרּנֵ ֽנּו , ַָחּנּון וְ ַרחּום יְ י ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם ּוגְ ָדל ָ ֽח ֶסד ,טֹוב יְ יָ לַ ּכֹל
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Ki mal’achaw j’zawe lach lischmorcha b’chol d’rachecha. Al kapajim jissa-uncha pen tigof ba-ewen raglecha. Al schachal wa-feten tidroch tirmoss k’fir w’tanin. Ki wi chaschak wa-afal’tehu assag’wehu ki jada sch’mi. jikra’eni w’e’enehu imo anochi w’zara achal’zehu wa-achab’dehu. Orech jamim assbi’ehu w’ar’ehu bischuati. Aschrej joschwej wetecha,
Psalm 84,5
od j’hal’lucha ssela. Aschrej ha-am sche-kacha lo,
Psalm 144,15
aschrej ha-am sche-Adonaj elohaw. T’hila l’David.
Psalm 145
Aromimcha elohaj ha-melech, wa-awarcha schimcha le-olam wa-ed. B’chol jom awarcheka, wa-ahal’la schimcha le-olam wa-ed. Gadol Adonaj u-m’hulal meod, w’ligdulato ejn cheker. Dor l’dor j’schabach ma’assecha, ugwurotecha jagidu. Hadar k’wod hodecha, w’diwrej nifl’otecha assicha. W’esus nor’otecha jomeru, u-gdulatcha assap’rena. Secher raw tuw’cha jabiu, w’zidkatcha j’ranenu. chanun w’rachum Adonaj, erech apajim ugdal chassed. Tow Adonaj lakol,
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Doch wer erkennet deines Grimmes Allgewalt, Dass er ihn fürchte, so furchtbar du bist? Ach, lehr’ uns unsre Tage zählen, damit wir weises Herzens sein! Wende dich, Ewiger! ach wie lange! Sei deinen Knechten wieder gnädig! Erfülle uns früh mit deiner Huld! So rühmen wir frohlockend unser Leben lang. Erfreu’ uns nun so lange Zeit, als du uns plagtest; So viele Jahre wir nur Unglück sahen! Zeige dein erhabnes Werk an deinen Knechten; An ihren Kindern deine Majestät. chor Unsres Gottes Freundlichkeit Werde uns beschieden; So gelinget unsrer Hände Werk. Unser Tun Gelinget nur durch ihn. Psalm 91
Der du im Schirm des Höchsten sitzest, und ruhest in der Allmacht Schatten! Gott, meine Burg, und meine Zuversicht; Der Herr, auf den ich stets vertraue. Er, sag’ ich, wird dein Retter sein, wenn Netze drohn, wenn Seuchen töten. Mit seinem Fittich deckt er dich; dein Schirm ist unter seinen Flügeln: Seine Treu ist Schild und Harnisch. Erzittere nicht bei nächtlicher Gefahr: Für Pfeile, die des Tages schwärmen. Nicht wenn die Pest im Finstern schleicht. Nicht wenn am Mittag Seuche wütet. Tausend dir zur Seite fallen, und Myriaden dir zur Rechten. Dir naht kein Unfall sich. Du schaust sie nur mit deinen Augen, die Strafe, die den Frevler trifft. Denn du hast dein Vertrauen auf Gott, den Höchsten, meine Zuversicht. Dir kann kein Unglück widerfahren, Und keine Not sich deiner Hütte nahen;
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פסוקי דזמרא
ָׁשנָ ה וְ ָר ְה ָּבם עָ ָמל :וָ ָאוֶ ן ּכִ י גָ ז ִחיׁש וַ ּנָ עֻ ָפה יֹודעַ עֹז ַא ֶּפָך ּוכְ יִ ְר ָא ְתָך ֵ ִמי הֹודע ַ לִ ְמנֹות יָ ֵמינּו ּכֵ ן:עֶ ְב ָר ֶתָך :וְ נָ ִביא לְ ַבב ָחכְ ָמה ׁשּובה יְ הֹוָ ה עַ ד ָמ ָתי וְ ִהּנָ ֵחם ָ :עַ ל עֲ ָב ֶדיָך ַׂש ְּבעֵ נּו ַבּב ֶֹקר ַח ְס ֶּדָך :ּונְ ַרּנְ נָ ה וְ נִ ְׂש ְמ ָחה ְּבכָ ל יָ ֵמינּו ַׂש ְּמ ֵחנּו ּכִ ימֹות עִ ּנִ ָיתנּו ְׁשנֹות :ָר ִאינּו ָרעָ ה יֵ ָר ֶאה ֶאל עֲ ָב ֶדיָך ָפעֳ לֶ ָך :וַ ֲה ָד ְרָך ַעל ְּבנֵ ֶיהם ֹלהינּו ֵ וִ ִיהי נֹעַ ם ֲאדֹנָ י ֱא ּומעֲ ֵׂשה יָ ֵדינּו ַ עָ לֵ ינּו ּכֹונְ נָ ה עָ לֵ ינּו :ּומעֲ ֵׂשה יָ ֵדינּו ּכֹונְ נֵ הּו ַ י ֵֹׁשב ְּב ֵס ֶתר עֶ לְ יֹון ְּבצֵ ל ַׁש ַּדי א ַֹמר לַ יהֹוָ ה ַמ ְח ִסי:יִ ְתלֹונָ ן :ֹלהי ֶא ְב ַטח ּבֹו ַ צּוד ִתי ֱא ָ ּומ ְ ּכִ י הּוא יַ ּצִ ילְ ָך ִמ ַּפח יָ קּוׁש ְּב ֶא ְב ָרתֹו יָ ֶסְך לָ ְך:ִמ ֶּד ֶבר ַהּוֹות וְ ַת ַחת ּכְ נָ ָפיו ֶּת ְח ֶסה צִ ּנָ ה ל ֹא ִת ָירא ִמ ַּפ ַחד:וְ ס ֵֹח ָרה ֲא ִמּתֹו :יֹומם ָ לָ יְ לָ ה ֵמ ֵחץ יָ עּוף ִמ ֶּד ֶבר ָּבא ֶֹפל יַ ֲהֹלְך ִמ ֶּק ֶטב יִ ּפֹל ִמּצִ ְּדָך ֶאלֶ ף:יָ ׁשּוד צָ ֳה ָריִ ם :ְּור ָב ָבה ִמ ִימינֶ ָך ֵאלֶ יָך ל ֹא יִ ּגָ ׁש ַרק ְּבעֵ ינֶ יָך ַת ִּביט וְ ִׁשּלֻ ַמת ּכִ י ַא ָּתה יְ הֹוָ ה:ְר ָׁשעִ ים ִּת ְר ֶאה :ַמ ְח ִסי עֶ לְ יֹון ַׂש ְמ ָּת ְמעֹונֶ ָך ל ֹא ְת ֻאּנֶ ה ֵאלֶ יָך ָרעָ ה וְ נֶ גַ ע ל ֹא :יִ ְק ַרב ְּב ָא ֳהלֶ ָך
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schana w’rohbam amal wa-awen ki gas chisch wa-na’ufa. Mi jodea os apecha uch’jir’atcha ewratecha. Limnot jamejnu ken hoda w’nawi l’waw chochma. Schuwa Adonaj ad mataj w’hinachem al awadecha. Sssab’enu wa-boker chassdecha u-n’rnena w’nissmecha b’chol jamenu. Ssamchenu kimot initanu schnot rainu ra’a. Jerae el awadecha fo’olecha wa-hadarcha al b’nejhem. Waj’hi noam Adonaj elohejnu alejnu u-ma’asse jadejnu kon’na alejnu. U-ma’asse jadejnu kon’nehu. Joschew b’sseter eljon b’zel schadaj
Psalm 91
jitlonan. Omar lAdonaj machssi umzudati elohaj ewtach bo. Ki hu jazilcha mi-pach jakusch mi-dewer hawot. B’ewrato jassech lach w’tachat k’nafaw techsse zina w’ssochera amito. Lo tira mi-pachad laila me-chez ja-uf jomam. Mi-dewer ba-ofel jahaloch mi-ketew jaschud zohorajim. Jipol mi-zid’cha elef urwawa mi-minecha elecha lo jigasch. Rak b’ejnejcha tabit w’schilumat rescha’im tir’e. ki ata Adonaj machssi eljon ssamta m’onecha. Lo t’une elecha ra’a w’nega lo jikraw b’oholecha.
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE uND lIEDvERSE
Rein ist die Furcht des Ewigen, besteht ewig; Seine Rechte ewige Wahrheit, Allesamt gerecht; Erwünschter noch als Gold und köstlich Erz; Dem Munde lieblicher als süßer Honigleim. Wohl ist dein Knecht gewarnt durch sie; Großer Lohn erwartet den, der sie bewahrt. Unwissentliche Fehler, wer bemerket die? Bewahre mich vor unerkannten Sünden! Entfern mich auch von übermütigen Gedanken, Dass sie nicht herrschen über mich! So kann ich von Verbrechen frei, mich der Vollendung nahen: Wohl mögen dir gefallen die Reden meines Mundes, Gedanken meines Herzens, Dir, Ewiger! mein Hort und mein Erlöser! Psalm 90
Gebet Mosches, des göttlichen Mannes. Herr, unser Zufluchtsort warst du, von Menschenalter zu Menschenalter. Ehe denn die Berge gezeugt; geschaffen wurden Welt und Erde; Und von Ewigkeit in Ewigkeit, bist du allmächtig! Du führst das Menschengeschlecht bis zur Zerknirschung: Dann sprichst du: Söhne Adams! kehret wieder! Denn tausend Jahre sind vor dir einem Tage, der gestern verging, einer Nachtwache gleich. Du strömest sie hin: in Schlummer entstehen sie. Des Morgens, wie wandelndes Gras, früh blüht es und wandelt; Am Abend abgehauen und verdorret. So vergehen wir in deinem Zorn; so schleudert uns dein Grimm dahin. Du stellest unsre Missetat vor dich, Unsre Heimlichkeit vor deines Angesichtes Licht. Nun schwinden unsre Tage alle, durch deinen Zorn; Wir bringen unsre Jahre zu, wie ein Geschwätz. Unsre Lebenszeit währt siebzig Jahr; achtzig ist ihr fernstes Ziel, Und ihr Stolz ist Müh und Kummer: schnell abgeschnitten; So fliegen wir hin!
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פסוקי דזמרא
עֹומ ֶדת לָ עַ ד ֶ הֹורה ָ יִ ְר ַאת יְ הֹוָ ה ְט :ִמ ְׁש ְּפ ֵטי יְ הֹוָ ה ֱא ֶמת צָ ְדקּו יַ ְח ָּדו ּומ ַּפז ָרב ִ ַהּנֶ ֱח ָמ ִדים ִמּזָ ָהב :צּופים ִ תּוקים ִמ ְּד ַבׁש וְ נ ֶֹפת ִ ּומ ְ ּגַ ם עַ ְב ְּדָך נִ זְ ָהר ָּב ֶהם :ְּב ָׁש ְמ ָרם עֵ ֶקב ָרב :ְׁשגִ יאֹות ִמי יָ ִבין ִמּנִ ְס ָּתרֹות נַ ֵּקנִ י ּגַ ם ִמּזֵ ִדים ֲחׂשְך עַ ְב ֶּדָך ַאל יִ ְמ ְׁשלּו ִבי ָאז ֵא ָיתם וְ נִ ֵּק ִיתי יִ ְהיּו לְ ָרצֹון ִא ְמ ֵרי ִפי:ִמ ֶּפ ַׁשע ָרב וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ יָך :צּורי וְ ג ֲֹאלִ י ִ יְ הֹוָ ה
.ֹלהים ִ ְּת ִפּלָ ה לְ מ ֶֹׁשה ִאיׁש ָה ֱא ַאדֹנָ י ָמעֹון ַא ָּתה ָהיִ ָית ּלָ נּו ְּבדֹר :וָ דֹר ְּב ֶט ֶרם ָה ִרים יֻ ּלָ דּו וַ ְּתחֹולֵ ל ֶא ֶרץ :ּומעֹולָ ם עַ ד עֹולָ ם ַא ָּתה ֵאל ֵ וְ ֵת ֵבל ֹאמר ֶ ָּת ֵׁשב ֱאנֹוׁש עַ ד ַּדּכָ א וַ ּת :ׁשּובּו ְבנֵ י ָא ָדם ּכִ י ֶאלֶ ף ָׁשנִ ים ְּבעֵ ינֶ יָך ּכְ יֹום ֶא ְתמֹול :מּורה ַבּלָ יְ לָ ה ָ ּכִ י יַ עֲ בֹר וְ ַא ְׁש זְ ַר ְמ ָּתם ֵׁשנָ ה יִ ְהיּו ַּבּב ֶֹקר ּכֶ ָחצִ יר ַּבּב ֶֹקר יָ צִ יץ וְ ָחלָ ף:יַ ֲחֹלף :לָ עֶ ֶרב יְ מֹולֵ ל וְ יָ ֵבׁש ּכִ י כָ לִ ינּו ְב ַא ֶּפָך ַּוב ֲח ָמ ְתָך ַׁש ָּת עֲ ֹונ ֵֹתינּו:נִ ְב ָהלְ נּו :לְ נֶ גְ ֶּדָך עֲ לֻ ֵמנּו לִ ְמאֹור ָּפנֶ יָך ּכִ י כָ ל יָ ֵמינּו ָּפנּו ְבעֶ ְב ָר ֶתָך ּכִ ּלִ ינּו :ָׁשנֵ ינּו כְ מֹו ֶהגֶ ה נֹותינּו ָב ֶהם ִׁש ְב ִעים ֵ יְ ֵמי ְׁש ָׁשנָ ה וְ ִאם ִּבגְ בּורֹת ְׁשמֹונִ ים
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Jir’at Adonaj t’hora omedet la-ad misch’petej Adonaj emet zadku jachdaw. Ha-nechemadim mi-sahaw umi-pas raw u-m’tukim mi-d’wasch w’nofet zufim. Gam awdecha nishar bahem b’schomram ekew raw. Sch’giot mi jawin mi-nisstarot nakeni. Gam mi-sedim chassoch awdecha al jimsch’lu wi as ejtam w’niketi mi-pescha raw. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha Adonaj zuri w’goali.
T’fila l’Mosche isch ha-elohim.
Psalm 90
Adonaj maon ata hajita lanu b’dor wa-dor. B’terem harim juladu wa-t’cholel erez w’tewel ume-olam ad olam ata el. Taschew enosch ad daka wa-tomer schuwu w’nej adam. Ki elef schanim b’ejnejcha k’jom etmol ki ja’awor w’aschmura wa-lajla. S’ramtem schena jihju ba-boker k’chazir jachalof. Ba-boker jaziz w’chalaf la-erew j’molel w’jawesch. ki chalinu w’apecha uwa-chamatcha niwhalnu. Schata awonotenu l’negdecha alumenu lím’or panecha. Ki chol jemejnu panu w’ewratecha kilini sch’nejnu ch’mo hege. J’mej sch’notenu wahem schiw’im schana w’im bi-g’wurot sch’monim
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MORGENDLI cHE SEGENSSPRÜcHE UND LIEDVERSE Gelobt sei Gott, durch dessen Wort die Welt entstand. Gelobt sei Gott, Gott schafft durch Worte und lässt es geschehen. Gelobt sei Gott, Gott legt fest und führt aus. Gelobt sei Gott, Gott erbarmt sich der Erde. Gelobt sei Gott, Gott erbarmt sich der Geschöpfe. Gelobt sei Gott, Gott belohnt, die ihn fürchten. Gelobt sei Gott, Gott lebt ewig und besteht auf immer. Gelobt sei Gott, Gott rettet und erlöst, gelobt sei Gottes Name. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, Gott, barmherziger Vater, gelobt durch den Mund seines Volkes, gerühmt und verherrlicht durch die Sprache deiner Frommen und deiner Diener. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, gepriesen durch Lobgesänge.
Psalm 19
Dem Sangmeister, ein Psalm Davids. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes; Seiner Hände Werk verkündet das Firmament. Ein Tag strömt es dem andern zu, Und Nacht gibt diesen Unterricht der Nacht. Keine Lehre, keine Worte, deren Stimme man nicht höre. Über den ganzen Erdkreis tönet ihre Saite; Ihr Vortrag dringt so weit, als die bewohnte Welt; Dorthin, wo er dem Sonnenglanz ein Zelt aufschlug: Er strahlt hervor, gleich einem Bräutigam aus seinem Zimmer, Und freudig, wie ein Held, durchläuft er seine Bahn. Von jener Himmelsgrenze geht er aus, Den Kreislauf durch, bis wieder zu ihr hin, Und nichts bleibt seinem Schein verborgen. Die Lehre Gottes ist vollständig, labt die Seele; Ein Zeugnis immer treu, macht albern weise. Gerade sind des Herrn Befehle, erfreuen das Herz. Lauter sein Gebot, erleuchtet blöde Augen:
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פסוקי דזמרא
,ָּברּוְך ֶׁש ָא ַמר וְ ָהיָ ה ָהעֹולָ ם ,אׁשית ִ ָּברּוְך ע ֶֹׂשה ְב ֵר,ָּברּוְך הּוא ,עֹוׂשה ֶ ְאֹומר ו ֵ ָּברּוְך ,ּומ ַקּיֵ ם ְ ָּברּוְך ּגֹוזֵ ר ,ָּברּוְך ְמ ַר ֵחם עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ,ָּברּוְך ְמ ַר ֵחם עַ ל ַה ְּב ִרּיֹות ,ָּברּוְך ְמ ַׁשּלֵ ם ָׂשכָ ר טֹוב לִ ֵיר ָאיו ,ָּברּוְך ַחי לָ עַ ד וְ ַקּיָ ם לָ נֶ ֽצַ ח . ָּברּוְך ְׁשמֹו,ּומּצִ יל ַ ּפֹודה ֶ ָּברּוְך ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא , ָה ֵאל ָה ָאב ָה ַר ֲח ָמן,ָהעֹולָ ם ְמ ֻׁש ָּבח,ַה ְמ ֻהּלָ ל ְּב ִפי עַ ּמֹו .ּומפ ָֹאר ִּבלְ ׁשֹון ֲח ִס ָידיו וַ ֲע ָב ָדיו ְ ֶ ֽמלֶ ְך ְמ ֻהּלָ ל, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַּב ִּת ְׁש ָּבחֹות :לַ ְמנַ ּצֵ ַח ִמזְ מֹור לְ ָדוִ ד ַה ָּׁש ַמיִ ם ְמ ַס ְּפ ִרים ּכְ בֹוד ֵאל : ַּומעֲ ֵׂשה יָ ָדיו ַמּגִ יד ָה ָר ִקיע ַ יֹום לְ יֹום יַ ִּביעַ א ֶֹמר וְ לַ יְ לָ ה ּלְ לַ יְ לָ ה :יְ ַחּוֶ ה ָּדעַ ת ֵאין א ֶֹמר וְ ֵאין ְּד ָב ִרים ְּבלִ י נִ ְׁש ָמע ְּבכָ ל ָה ָא ֶרץ יָ צָ א ַקּוָ ם:קֹולָ ם ִּוב ְקצֵ ה ֵת ֵבל ִמּלֵ ֶיהם לַ ֶּׁש ֶמׁש וְ הּוא ּכְ ָח ָתן יֹצֵ א:ָׂשם א ֶֹהל ָּב ֶהם :ֵמ ֻח ָּפתֹו יָ ִׂשיׂש ּכְ גִ ּבֹור לָ רּוץ א ַֹרח קּופתֹו ָ ִמ ְקצֵ ה ַה ָּׁש ַמיִ ם מֹוצָ אֹו ְּות :צֹותם וְ ֵאין נִ ְס ָּתר ֵמ ַח ָּמתֹו ָ ַעל ְק ּתֹורת יְ הֹוָ ה ְּת ִמ ָימה ְמ ִׁש ַיבת נָ ֶפׁש ַ :עֵ דּות יְ הֹוָ ה נֶ ֱא ָמנָ ה ַמ ְחּכִ ַימת ֶּפ ִתי ּקּודי יְ הֹוָ ה יְ ָׁש ִרים ְמ ַׂש ְּמ ֵחי ֵ ִּפ לֵ ב ִמצְ וַ ת יְ הֹוָ ה ָּב ָרה ְמ ִא ַירת :עֵ ינָ יִ ם
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Baruch sche-amar w’haja ha-olam, baruch hu. Baruch osse w’reschit, baruch omer w’osse, baruch goser umkajem, baruch m’rachem al ha-arez baruch m’rachem al ha-briot baruch m’schalem ssachar tow li’reaw baruch chaj la-ad w’kajam lanezach baruch pode umazil, baruch sch’mo. Baruch ata Adonaj elohejnu melech ha-olam, ha-el ha-aw ha-rachaman, ha-m’hulal b’fi amo, m’schubach um’foar bilschon chassidaw wa-awadaw. Baruch ata Adonaj, melech m’hulal ba-tischbachot. La-m’nazeach mismor l’David.
Psalm 19
Ha-schamajim m’ssaprim k’wod el u-ma’asse jadaw magid ha-rakia. Jom l’jom jabia omer w’lajla l’lajla j’chawe da’at. Ejn omer w’ejn d’warim b’li nischma kolam. B’chol ha-arez jaza kawam uwikze tewel milejhem la-schemesch ssam ohel bahem. W’hu k’chatan joze me-chupato jassiss k’gibor laruz orach. mi-k’ze ha-schamajim mizao u-t’kufato al k’zotam w’en nisstar me-chamato. Torat Adonaj t’mima m’schiwat nafesch edut Adonaj ne’emana machkimat peti. Pikudej Adonaj j’scharim m’ssamchej lew mizwat Adonaj bara m’irat ejnajim.
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE
Du bist der Ewige, unser Gott, im Himmel und auf der Erde. Du bist in Wahrheit Ewiger Gott und außer dir gibt es keinen Gott. Mögen alle Erdenbewohner dies einsehen und erkennen, dass du Gott bist über alle Herrschaftsgebiete der Welt. Du hast den Himmel und die Erde erschaffen, das Meer und alles, was in ihnen ist. Unser Vater im Himmel, lass an uns deine Güte walten, dass sich auch an uns dein Prophetenwort bewahrheitet: »Die Berge mögen weichen und die Hügel wanken, aber meine Güte wird nicht von dir weichen und mein Friedensbund nicht wanken, spricht der Ewige, der sich deiner erbarmt.«
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ברכות השחר
ֹלהינּו ַּב ָׁש ַ ֽמיִ ם ֽ ֵ ַא ָּתה הּוא יְ יָ ֱא ֱא ֶמת ַא ָּתה הּוא ִראׁשֹון.ָּוב ָא ֶרץ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ִ וְ ַא ָּתה הּוא ַא ֲחרֹון יַ ִ ּֽכירּו וְ יֵ ְדעּו ּכָ ל ָּב ֵאי עֹולָ ם:ֹלהים ִ ֱא ֹלהים לְ ַב ְּדָך לְ כֹל ִ ּכִ י ַא ָּתה הּוא ָה ֱא ַא ָּתה עָ ִׂש ָית ֶאת:ַמ ְמלְ כֹות ָה ָ ֽא ֶרץ ַה ָׁש ַמיִ ם וְ ֶאת ָה ָ ֽא ֶרץ ֶאת ַהּיָ ם .וְ ֶאת ּכָ ל ֲא ֶׁשר ָּבם ֹלהינּו ֵ ■ וְ ַקּיֶ ם לָ נּו יְ יָ ֱא ַמה ֶׁשּכָ תּוב כִ י ֶה ָה ִרים יָ מּוׁשּו מּוטינָ ה וְ ַח ְס ִּדי ְמ ִא ֵּתְך ֶ וְ ַהּגַ ָבעֹות ְּת לֹומי ל ֹא ָתמּוט ִ ל ֹא יָ מּוׁש ְּוב ִרית ְׁש : ָָא ַמר ְמ ַר ֲח ֵמך יְ י
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Ata hu, Adonaj elohejnu, ba-schamajim uwa-arez. Emet, ata hu rischon w’ata hu acharon, u-mibaladecha ejn elohim. Jakiru w’jedu kol ba’ej olam, ki ata hu ha-elohim l’wad’cha, l’chol maml’chot ha-arez. Ata assita et ha-schamajim w’et ha-arez et ha-jam w’et kol ascher bam. ■
w’kajem lanu, Adonaj elohejnu,
ma schekatuw: chi he-harim jamuschu w’hagawot t’mutena w’chassdi m’itech lo jamusch u-writ sch’lomi lo tamut amar m’rachmech Adonaj.
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE
und Menschen mit großem Namen wie nicht gewesen und Weise wie ohne Erkenntnis und Verständige wie ohne Verstand? Denn die meisten ihrer Werke sind wirr und die Tage ihres Lebens sind eitel vor dir, und der Mensch hat dem Tier nichts voraus, denn alles ist eitel. Aber wir sind dein Volk, Nachkommen deines Bundes, Nachkommen deines geliebten Abraham, der Same Isaaks, seines Einzigen, die Gemeinde Jakobs, deines Erstgeborenen, den du um deiner Liebe willen, mit der du ihn geliebt, mit Namen Jisrael genannt hast. Deshalb sind wir verpflichtet, dir zu danken, dich zu preisen und deinen Namen zu heiligen. ■
Glücklich sind wir, wie gut ist unser Anteil,
wie lieblich unser Los und wie schön unser Erbe! Glücklich sind wir, dass wir früh und spät, abends und morgens, zweimal täglich sprechen: Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig! Gelobt sei sein Name: Die Herrlichkeit seines Reiches ist für immer und ewig. Du warst, ehe die Welt geschaffen, du bist, seit die Welt geschaffen, du bist in dieser Welt und du bist in der kommenden Welt. ■
Heilige deinen Namen über denen, die deinen Namen heiligen,
heilige deinen Namen in deiner Welt, durch deine Hilfe erhebe und erhöhe unsere Macht. Gelobt seist du, Ewiger, der du deinen Namen vielfach heiligst.
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ברכות השחר
וְ ַאנְ ֵׁשי ַה ֵׁשם ּכְ ל ֹא ָהיּו וַ ֲחכָ ִמים ּכִ ְבלִ י ַמ ָּדע ּונְ בֹונִ ים ּכִ ְבלִ י ַה ְׂשּכֵ ל ּכִ י רֹב ַמעֲ ֵׂש ֶיהם ּתֹהּו .וִ ֵימי ַחּיֵ ֶיהם ֶה ֶ ֽבל לְ ָפנֶ יָך ּומֹותר ָה ָא ָדם ִמן ַה ְּב ֵה ָמה ָאיִ ן ַ :ּכִ י ַהּכֹל ָה ֶ ֽבל .יתָך ֽ ֶ ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ַע ְּמָך ְּבנֵ י ְב ִר ְּבנֵ י ַא ְב ָר ָהם א ַֹה ְבָך ֶׁשּנִ ְׁש ַּב ְע ָּת עֲ ַדת יַ עֲ קֹב ִּבנְ ָך.זֶ ַֽרע יִ צְ ָחק יְ ִחידֹו ֶׁש ֵּמ ַא ֲה ָב ְתָך.כֹורָך ֽ ֶ ְּב ֶׁש ָא ַ ֽה ְב ָּת אֹותֹו :את ֶאת ְׁשמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ָ ָק ָ ֽר לְ ִפיכָ ְך ֲאנַ ְֽחנּו ַחּיָ ִבים לְ הֹודֹות לְ ָך :ּולְ ָב ֵרְך ּולְ ַק ֵּדׁש ֶאת ְׁש ֶ ֽמָך ּומה ַ ■ ַא ְׁש ֵ ֽרינּו ַמה ּטֹוב ֶחלְ ֵ ֽקנּו :ּומה ּיָ ָפה יְ ֻר ָׁש ֵתנּו ַ ּגֹורלֵ נּו ָ ּנָ עִ ים ַא ְׁש ֵ ֽרינּו ֶׁש ֲאנַ ְֽחנּו ַמ ְׁשּכִ ִימים אֹומ ִרים ְ ְּומעֲ ִר ִיבים ֶע ֶרב וָ ֹֽב ֶקר ו ַ :ַּפעֲ ַמיִ ם ְּבכָ ל יֹום ֹלהינּו ֽ ֵ ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא :יְ יָ ֶא ָחד ָּברּוְך ֵׁשם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו :לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ,ַא ָּתה הּוא עַ ד ֶׁשּל ֹא נִ ְב ָרא ָהעֹולָ ם ,ַא ָּתה הּוא ִמ ֶּׁשנִ ְב ָרא ָהעֹולָ ם וְ ַא ָּתה הּוא,ַא ָּתה הּוא ָּבעֹולָ ם ַהּזֶ ה .לְ עֹולָ ם ַה ָּבא יׁשי ֵ ■ ַק ֵּדׁש ֶאת ִׁש ְמָך עַ ל ַמ ְק ִּד וְ ַק ֵּדׁש ֶאת ִׁש ְמָך,ְׁש ֶ ֽמָך ִּוביׁשּועָ ְתָך ָּת ִרים,ְּבעֹולָ ֶ ֽמָך , ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י:ַק ְרנֵ ֽנּו :ְמ ַק ֵּדׁש ֶאת ִׁש ְמָך ָּב ַר ִּבים
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w’anschej ha-schem k’lo haju, wa-chachamim kiwli mada, u-n’wonim kiwli haskel, ki row ma’assejhem tohu, wimej chajejhem hewel l’fanecha. Umotar ha-adam min ha-b’hema ajin, ki ha-kol hawel. Awal anachnu am’cha b’nej w’ritecha, b’nej Awraham ohawcha, sch’nischba’ta sera Jizchak j’chido. Adat Ja’akow bincha b’chorecha, sch’me-ahawatcha sche’ahawta oto, karata et sch’mo jisrael: L’fichach anachnu chajawim l’hodot l’cha ul-warech ul-kadesch et sch’mecha. ■
Aschrejnu, ma tow chelkenu, u-ma
na’im goralenu u-ma jafa j’ruschatenu. Aschrejnu, sch’anachnu maschkimim u-ma’ariwim erew wa-woker w’omrim pa’amajim b’chol jom: Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad. Baruch schem k’wod malchuto le-olam wa-ed. Ata hu ad schelo niwra ha-olam, ata hu mische-niwra ha-olam, ata hu ba-olam ha-se, w’ata hu le-olam ha-ba. ■
Kadesch et schimcha al makdischej
sch’mecha, w’kadesch et schimcha b’olamecha u-wischuatcha tarim karnenu. Baruch ata Adonaj, m’kadesch et schimcha ba-rabim:
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE
unser Gott, Gebieter der Welt, du krönst Jisrael mit Pracht. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du gibst den Müden Kraft. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du entfernst den Schlaf von meinen Augen und den Schlummer von meinen Lidern. Habe Gefallen daran, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns an deine Tora zu gewöhnen, dass wir deinen Geboten anhängen, und bringe uns nicht zu Sünde, Übertretung, Verfehlung, Vergehen und Schande. Lass den bösen Trieb nicht über uns herrschen, und entferne uns von bösen Menschen und Gefährten. Und lass uns dem guten Trieb und den guten Taten anhängen, und zwinge unseren Trieb, dir zu dienen. ■
Und lass uns heute und jeden Tag Gunst und Gnade
und Erbarmen finden in deinen Augen und in den Augen aller, die uns sehen, und erweise uns Wohltaten. Gelobt seist du, Ewiger, der du deinem Volk Jisrael beglückende Wohltaten erweist. Gebieter aller Welten, nicht aufgrund unserer Gerechtigkeit bringen wir unser Flehen vor dich, sondern aufgrund deines großen Erbarmens. Was sind wir, was ist unser Leben, was unsere Gunst, unsere Gerechtigkeit, unsere Hilfe, unsere Kraft und unser Mut? Was können wir dir denn sagen, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren? Sind nicht alle Helden wie ein Nichts vor dir
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ברכות השחר
ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :עֹוטר יִ ְׂש ָר ֵאל ְּב ִת ְפ ָא ָרה ֵ ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :ּנֹותן לַ ּיָ ֵעף ֹּֽכ ַח ֵ ַה ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ַה ַּמעֲ ִביר ֽ ֵ ֱא :נּומה ֵמעַ ְפעַ ָּפי ָ ֵׁשנָ ה ֵמעֵ ינַ י ְּות ֹלהינּו ֵ וִ ִיהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך יְ יָ ֱא בֹותינּו ֶׁש ַּת ְרּגִ ֵילֽנּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵו .ֹותיָך ֽ ֶ ְ וְ ַד ְּב ֵ ֽקנּו ְּב ִמצ.תֹור ֶ ֽתָך ָ ְּב וְ ל ֹא.יאנּו ל ֹא לִ ֵידי ֵח ְטא ֽ ֵ וְ ַאל ְּת ִב . וְ ל ֹא לִ ֵידי נִ ָּסיֹון.לִ ֵידי עֲ ֵב ָרה וְ עָ ֹון וְ ַאל ַּת ְׁשלֶ ט ָ ּֽבנּו.וְ ל ֹא לִ ֵידי ִבּזָ יֹון וְ ַה ְר ִח ֵ ֽיקנּו ֵמ ָא ָדם ָרע.יֵ צֶ ר ָה ָרע וְ ַד ְּב ֵקנּו.ּומ ָח ֵבר ָרע ֵ .טֹובים ִ ְּביֵ צֶ ר ַהטֹוב ְּוב ַמעֲ ִּׁשים .וְ כֹף ֶאת יִ צְ ֵרנּו לְ ִה ְׁש ַּתעְ ֶּבד לָ ְך ■ ְּותנֵ ֽנּו ַהּיֹום ְּובכָ ל יֹום לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ְּבעֵ ינֶ ֽיָך וְ ִתגְ ְמ ֵלֽנּו.רֹואינּו ֽ ֵ ְּוב ֵעינֵ י כָ ל ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י:טֹובים ִ ֲח ָס ִדים טֹובים לְ ַעּמֹו ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ַה :יִ ְׂש ָר ֵאל קֹותינּו ֵ ִרּבֹון ּכָ ל ָהעֹולָ ִמים ל ֹא עַ ל צִ ְד ֲאנַ ְֽחנּו ַמ ִּפילִ ים ַּת ֲחנּונֵ ֽינּו לְ ָפנֶ יָך ָמה ֲאנַ ְחנּו.ּכִ י עַ ל ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים ֶמה ַחּיֵ ֽינּו ֶמה ַח ְס ֵ ּֽדנּו ַמה ּצִ ְד ֵקנּו ַמה יְ ְׁשעֵ נּו ַמה ּכ ֵ ֹֽחנּו ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה ּנ.בּור ֵ ֽתנּו ָ ְַמה ּג .בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ּבֹורים ּכְ ַאיִ ן לְ ָפנֶ ֽיָך ִ ֲִהל ֹא כָ ל ַהּג
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elohejnu melech ha-olam, oter jisrael b’tif’ara. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ha-noten la-jaef koach. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ha-ma’awir schena me-ejnaj u-tnuma me-af’apaj. Wihi razon milfanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, schetargilenu b’toratecha, w’dab’kenu b’mizwotecha, w’al t’wi-enu lo lidej chet, w’lo lidej awera w’awon, w’lo lidej nissajon w’lo lidej wisajon. W’al taschlet banu jezer ha-ra. W’harchikenu me-adam ra ume-chawer ra, w’dab’kenu b’jezer ha-tow uw-ma’assim towim. W’chof et jizrenu l’hischta’abed lach. ■
U-t’nenu hajom uw’chol jom l’chen
ul’chessed ul’rachamim b’ejnejcha uw-ejnej chol roejnu. w-tigmelenu chassadim towim. Baruch ata Adonaj, ha-gomel chassadim towim l’amo jisrael. Ribon kol ha-olamim, lo al zidkotejnu anachnu mapilim tachanunenu l’fanecha, ki al rachamecha ha-rabim. Ma anachnu, me chajejnu, me chassdenu, ma zidkenu, ma j’sch’enu, ma kochenu, ma g’wuratenu, ma nomar l’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu. Ha-lo chol ha-giborim k’ajin l’fanecha,
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moRgENDlIchE SEgENSSpRüchE
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du hast mich nach deinem Bild geschaffen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du hast mich als Kind Jisraels geschaffen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du hast mich als Kind der Freiheit geschaffen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du öffnest blinde Augen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du bekleidest Nackte. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du befreist Gefangene. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du richtest Niedergebeugte auf. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du befestigst die Erde über den Wassern. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du hast alles geschaffen, was ich brauche. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du machst die Schritte des Menschen fest. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du gürtest Jisrael mit Mut. Gelobt seist du, Ewiger,
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ברכות השחר
ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :ֶׁשעָ ַ ֽׂשנִ י ְּבצַ לְ מֹו ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :ש ָר ֵאל ֺ ְ ִֶׁשעָ ַׂשנִ י י ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :חֹורין ִ ן\ּבת ַ ֶׁשעָ ַׂשנִ י ֵּב ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :ּפֹוק ַח עִ וְ ִרים ֵ ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :ַמלְ ִּביׁש עֲ ֻר ִּמים ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :סּורים ִ ַמ ִּתיר ֲא ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :פּופים ִ ְזֹוקף ּכ ֵ ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :רֹוקע ָה ָא ֶרץ עַ ל ַה ָּמיִ ם ַ ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :ֶׁשעָ ָׂשה ּלִ י ּכָ ל צָ ְרּכִ י ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :ַה ְמכִ ין ִמצְ ֲע ֵדי ָא ָדם ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֽ ֵ ֱא :בּורה ָ ְאֹוזֵ ר יִ ְׂש ָר ֵאל ִּבג ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
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Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sche-assani b’zalmo. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sche-assani jisrael. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sche-assani ben/bat chorin. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, poke-ach iwrim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, malbisch arumim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, matir assurim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sokef k’fufim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, roka ha-arez al ha-majim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sche-assa li kol zorki. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ha-m’chin miz’adej adam. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, oser jisrael bigwura. Baruch ata Adonaj,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 392
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MORGENDLI cHE SEGENSSPRÜcHE Wie gut sind deine Zelte, Jakob, deine Wohnstätten, Jisrael. Wie gut sind deine Zelte, Leah, deine Wohnstätten, Rachel. Durch die Fülle deiner Gnade darf ich dein Haus betreten, beuge mich ehrfurchtsvoll in deinem Tempel. Ewiger, ich liebe die Stätte deines Hauses, den Ort, wo deine Ehre thront. Ich will beten und verbeuge mich. Ich knie vor dem Ewigen, meinem Schöpfer. Möge mein Gebet zur Zeit der Gnade vor dich kommen, Ewiger, in der Fülle deiner Gnade erhöre mich mit deiner treuen Hilfe. Mein Gott, die Seele, die du mir gegeben, rein ist sie. Du hast sie geschaffen, du hast sie gebildet, du hast sie mir eingehaucht, du bewahrst sie in mir. Und du wirst sie von mir nehmen und mir in der Zukunft wiedergeben. Solange die Seele in mir ist, danke ich dir, Ewiger, mein Gott und Gott meiner Vorfahren, Gebieter über alle Werke und alle Seelen. Gelobt seist du, Ewiger, der Toten die Seele wiedergibt. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du gibst dem Verständigen Einsicht, zwischen Tag und Nacht zu unterscheiden.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 393
ברכות השחר
,ַמה ֽ ֹּטבּו א ָֹה ֶלֽיָך יַ ֲעקֹב :ִמ ְׁשּכְ נ ֶ ֹֽתיָך יִ ְש ָֹר ֵאל ,ַמה ֽ ֹּטבּו א ָֺהלָ יִ ְך לֵ ָאה :ִמ ְׁשּכְ נ ָֺתיִ ְך ָר ֵחל ,יתָך ֽ ֶ וַ ֲאנִ י ְּברֹב ַח ְס ְּדָך ָאבֹוא ֵב ֶא ְׁש ַּת ֲחוֶ ה ֶאל ֵהיכַ ל ָק ְד ְׁשָך :ְּביִ ְר ָא ֶ ֽתָך ,יתָך ֽ ֶ יְ יָ ָא ַ ֽה ְב ִּתי ְמעֹון ֵּב :בֹודָך ֽ ֶ ְּומקֹום ִמ ְׁשּכַ ן ּכ ְ ,וַ ֲאנִ י ֶא ְׁש ַּת ֲחוֶ ה וְ ֶאכְ ָ ֽרעָ ה :ֶא ְב ְרכָ ה לִ ְפנֵ י יְ יָ ע ִֹׂשי , ָ ְת ִפּלָ ִתי לְ ָך יְ י,וַ ֲאנִ י ,ֹלהים ְּב ָרב ַח ְס ֶ ּֽדָך ִ ֱא,עֵ ת ָרצֹון :עֲ נֵ ֽנִ י ֶּב ֱא ֶמת יִ ְׁש ֶ ֽעָך הֹורה ָ נְ ָׁש ָמה ֶׁשּנָ ַ ֽת ָּת ִּבי ְט,ֹלהי ַ ֱא , ַא ָּתה יְ צַ ְר ָּתּה,אתּה ָ ַא ָּתה ְּב ָר.ִהיא וְ ַא ָּתה ְמ ַׁש ְּמ ָרּה,ַא ָּתה נְ ַפ ְח ָּתּה ִּבי , וְ ַא ָּתה עָ ִתיד לִ ְּטלָ ּה ִמ ֶ ּֽמנִ י,ְּב ִק ְר ִּבי .ּולְ ַה ֲחזִ ָירּה ִּבי לֶ עָ ִתיד לָ בֹוא ,ּכָ ל זְ ַמן ֶׁש ַהּנְ ְָׁש ָמה ְּב ִק ְר ִּבי ,מֹודה ֲאנִ י לְ ָפנֶ ֽיָך/ה ָ מֹוד ֶ ִרּבֹון ּכָ ל,בֹותי ַ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהי ו ַ יְ יָ ֱא . ֲאדֹון ּכָ ל ַהּנְ ָׁשמֹות,ַה ַּמעֲ ִׂשים , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י .ַה ַּמ ֲחזִ יר נְ ָׁשמֹות ֵמ ִתים ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֲא ֶׁשר ּנָ ַתן ֽ ֵ ֱא לַ ֶּׂשכְ וִ י ִבינָ ה לְ ַה ְב ִחין ֵּבין יֹום :ֵּובין ָלֽיְ לָ ה
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Ma towu ohalecha Ja’akow, mischk’notecha jisrael; ma towu ohalajich Leah, mischk’notajich Rachel; wa-ani b’row chassdecha awo wetecha, eschtachawe el hechal kodschecha b’jiratecha. Adonaj ahawti m’on betecha, u-mekom mischkan k’wodecha. Wa-ani eschtachawe w’echra’a ewrecha lifnej Adonaj ossi. Wa-ani, tifilati lecha Adonaj, et razon, elohim b’row chassdecha, aneni be-emet jisch’echa. Elohaj, n’schama sch’natata bi t’hora hi. Ata b’ratah, ata j’zartah, ata n’fachtah bi, w’ata m’scham’rah b’kirbi, w’ata atid lit’lah mimeni, ulhachasira bi le-atid lawo. Kol s’man sch’han’schama b’kirbi, mode/moda ani l’fanecha, Adonaj elohaj welohej awotaj, ribon kol ha-ma’assim, adon kol ha-n’schamot. Baruch ata Adonaj, ha-machasir n’schamot metim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher natan la-ssechwi wina l’hawchin bejn jom u-wejn lajla.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 394
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
mein Fels in Zeiten der Bedrängung. Er ist mein Schild, meine Zuflucht, der mir bestimmte Teil meines Bechers, wenn ich ihn anrufe. In seine Hand befehle ich meine Geisteskraft, wenn ich schlafe oder wach bin, meine Geisteskraft und meinen Körper. Der Ewige ist mit mir, und ich fürchte nichts. JIGDAL
Lob und Preis dem lebendigen Gott! Er ist, keine Zeit begrenzt sein Dasein. Er ist einzig, keine Einheit gleicht der seinen, die unergründlich ist und unerforschlich. Er ist unkörperlich, nichts reicht an seine Heiligkeit. Er war da vor allem Erschaffenen, er ist das Urwesen ohne Anfang. Er ist der Welten Herr, und jedes Gebilde zeugt von seiner Größe und seiner Herrlichkeit. Die Weihe des Prophetentums gab er den Männern seiner Huld und seines Ruhmes. Nicht stand in Jisrael ein Mann wie Moses auf, ein Prophet, der, wie er, das Wesen Gottes schaute. Die Lehre der Wahrheit gab er seinem Volk durch seinen Propheten,
Übersetzung aus: Gebetbuch für die Synagoge Fasanenstraße, Berlin 1912, S. 3
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den Treubewährten seines Hauses. Gott ändert nicht, Gott wechselt nicht sein Gesetz, dass ewig dauert, immerdar.
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ערבית ליום הכפורים
,וְ צּור ֶח ְבלִ י ְּבעֵ ת צָ ָרה ּומנֹוס לִ י ָ וְ הּוא נִ ִּסי .ּכֹוסי ְּביֹום ֶא ְק ָרא ִ ְמנָ ת ,רּוחי ִ ְּביָ דֹו ַא ְפ ִקיד .יׁשן וְ ָא ִ ֽע ָירה ָ ְּבעֵ ת ִא ,רּוחי ּגְ וִ ּיָ ִתי ִ וְ עִ ם .יְ יָ לִ י וְ ל ֹא ִא ָירא ,ֹלהים ַחי וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח ִ יִ גְ ַּדל ֱא .נִ ְמצָ א וְ ֵאין עֵ ת ֶאל ְמצִ יאּותֹו ,ֶא ָחד וְ ֵאין יָ ִחיד ּכְ יִ חּודֹו .נֶ עְ לָ ם וְ גַ ם ֵאין סֹוף לְ ַא ְחּדּותֹו ,ֵאין לֹו ְדמּות ַהּגּוף וְ ֵאינֹו גּוף .ל ֹא נַ עֲ רְֹך ֵאלָ יו ְק ֻד ָׂשתֹו ,ַק ְדמֹון לְ כָ ל ָּד ָבר ֲא ֶׁשר נִ ְב ָרא .אׁשיתֹו ִ אׁשית לְ ֵר ִ ִראׁשֹון וְ ֵאין ֵר ,ִהּנֹו ֲאדֹון עֹולָ ם לְ כָ ל נֹוצָ ר .ּומלְ כּותֹו ַ יֹורה גְ ֻדּלָ תֹו ֶ ,בּואתֹו נְ ָתנֹו ָ ְֶׁש ַפע נ .ֶאל ַאנְ ֵׁשי ְסגֻ ּלָ תֹו וְ ִת ְפ ַא ְרּתֹו ,מׁשה עֹוד ֶ ְל ֹא ָקם ְּביִ ְּׁש ָר ֵאל ּכ .ּומ ִּביט ֶאת ְּתמּונָ תֹו ַ נָ ִביא ,ּתֹורת ֱא ֶמת נָ ַתן לְ עַ ּמֹו ֵאל ַ .עַ ל יַ ד נְ ִביאֹו נֶ ֱא ַמן ֵּביתֹו ,ל ֹא יַ ֲחלִ יף ָה ֵאל וְ ל ֹא יָ ִמיר ָּדתֹו .לְ עֹולָ ִמים לְ זּולָ תֹו ,יֹודעַ ְס ָת ֵרינּו ֵ ְצֹופה ו ֶ .ַמ ִּביט לְ סֹוף ָּד ָבר ְּב ַק ְדמּותֹו ,ּגֹומל לְ ִאיׁש ֶח ֶסד ּכְ ִמ ְפ ָעלֹו ֵ .נֹותן לְ ָר ָׁשע ָרע ּכְ ִר ְׁשעָ תֹו ֵ ,יִ ְׁשלַ ח לְ ֵקץ ַהּיָ ִמין ְמ ִׁש ֵיחנּו .לִ ְפּדֹות ְמ ַחּכֵ י ֵקץ יְ ׁשּועָ תֹו ,ֵמ ִתים יְ ַחּיֶ ה ֵאל ְּברֹב ַח ְסּדֹו .ָּברּוְך עֲ ֵדי עַ ד ֵׁשם ְּת ִהּלָ תֹו
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w’zur chewli b’et zara, w’hu nissi u-manoss li, menat kossi b’jom ekra. B’jado afkid ruchi, b’et ischan w’a’ira. W’im ruchi g’wijati, Adonaj li w’lo ira. Jigdal elohim chaj w’jischtabach,
JIGDAL
nimza w’ejn et el meziuto. Echad w’ejn Jachid k’jichudo, ne’elam w’gam ejn ssof l’achduto. Ejn lo d’mut ha-guf w’ejn lo guf, lo na’aroch elaw k’dussato. Kadmon l’chol dawar ascher niwra, rischon w’ejn reschit l’reschito. Hino adon olam l’chol nozar, jore g’dulato u-malchuto. Schefa newuato n’tano, el anschej ss’gulato w’tif’arto. Lo kam b’jisrael k’Mosche od, nawi u-mabit et t’munato. Torat emet natan l’amo el, al jad n’wio ne’eman bejto. Lo jachalif ha-el w’lo jamir dato, l’olamim l’sulato. Zofe w’jodea ss’tarenu, mabit l’ssof dawar b’kadmuto. Gomel l’isch chessed k’mif’alo, noten l’rascha ra k’risch’ato. Jischlach l’kez ha-jamin m’schichenu, lifdot m’chakej kez j’schuato. Metim j’chaje el b’row chassdo, baruch adej ad schem t’hilato.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 396
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KADDISCH DeR LeIDTRAGeNDeN
abENDgEbEt am Jom KIppuR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
ADoN oLAM
Herr der Welt, der herrschte, bevor ein Ding erschaffen war. Jetzt, da alles nach seinem Willen erschaffen war, wird sein Name Gebieter genannt. Auch dann, wenn alles vergeht, wird er allein wunderbar herrschen. Er war und er ist und er wird sein in seinem vollen Glanz. Er ist einzig, und es gibt keinen zweiten, den man ihm gleichmachen oder zur Seite stellen könnte. Er ist ohne Anfang und ohne Ende, sein ist die Allgewalt, die Herrschaft. Er ist mein Gott, mein lebendiger Erlöser,
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ערבית ליום הכפורים
.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ֵ ְוְ יַ ְמלִ יְך ַמל .יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ְּוב .ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ,ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ַּד ֲא ִמ ָירן ְּבעָ לְ ָמא יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א ,וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ ,ָׁשלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן ,ֲאדֹון עֹולָ ם ֲא ֶׁשר ָמלַ ְך ,ְּב ֶ ֽט ֶרם ּכָ ל יְ צִ יר נִ ְב ָרא ,לְ עֵ ת נַ עֲ ָׂשה ְב ֶח ְפצֹו ּכֹל .ֲאזַ י ֶמלֶ ְך ְׁשמֹו נִ ְק ָרא ,וְ ַא ֲח ֵרי ּכִ כְ לֹות ַהּכֹל .נֹורא ָ לְ ַבּדֹו יִ ְמלֹוְך , וְ הּוא הֹוֶ ה,וְ הּוא ָהיָ ה . ְּב ִת ְפ ָא ָרה,וְ הּוא יִ ְהיֶ ה ,וְ הּוא ֶא ָחד וְ ֵאין ֵׁשנִ י .לְ ַה ְמ ִׁשיל לֹו לְ ַה ְח ִ ּֽב ָירה ,אׁשית ְּבלִ י ַתכְ לִ ית ִ ְּבלִ י ֵר .ולֹו ָהעֹוז וְ ַה ִּמ ְׂש ָרה ,ּגֹואלִ י ֲ וְ הּוא ֵאלִ י וְ ַחי
Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba. B’alma di w’ra chir’ute,
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KADDISCH DeR LeIDTRAGeNDeN
w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen. Adon olam ascher malach,
ADoN oLAM
b’terem kol j’zir niwra, l’et na’assa b’chefzo kol, asaj melech sch’mo nikra. W’acharej ki-chlot ha-kol, l’wado jimloch nora. W’hu haja w’hu howe, w’hu jihje b’tif’ara. w’hu echad w’ejn scheni, l’hamschil lo l’hachbira. b’li reschit b’li tachlit, w’lo ha-os w’ha-missra. w’hu eli w’chaj goali,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 398
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Gebet des Rabbiners
abENDgEbEt am Jom KIppuR
An uns ist es, den Schöpfer des Alls zu preisen, die Größe von Gottes Schöpfungswerk auszurufen, der uns wirklichen Anteil an seinem Schöpfungswerk zusammen mit allen Gottgläubigen auf dieser Welt gegeben hat.
Gott anerkennend verbeugt man sich
Und so knien wir nieder, verneigen uns und stehen vor dem Gebieter der Gebieter, dem Heiligen, gelobt sei er! Er wölbte den Himmel und gründete die Erde, der Sitz seiner Ehre ist der Himmel oben, die Stätte seiner Macht in den höchsten Höhen. Er ist unser Gott, keiner sonst. In Wahrheit ist er unser Gebieter, keiner außer ihm. Wie in seiner Lehre geschrieben: »Erkenne es heute und mache es deinem Herzen klar, dass der Ewige allein Gott ist, im Himmel oben und auf Erden unten, keiner sonst!« Darum hoffen wir auf dich, Ewiger, unser Gott, bald deine Herrlichkeit zu schauen, wie aller Greuel von der Erde vertilgt wird und aller Götzendienst verschwindet. Wie die Welt gegründet sein wird auf das Reich des Allmächtigen und alle Menschenkinder deinen Namen anrufen, selbst alle Frevler sich dir zuwenden, ja alle Erdenbewohner einsehen, dass sich vor dir jedes Knie beugt, dir jede Zunge schwört. Vor dir, Ewiger, unser Gott, werden sie knien und sich niederwerfen und der Majestät deines Namens die Ehre geben. Alle nehmen sie die Anerkennung deines Reiches auf sich, und du regierst bald über sie immer und ewig. Denn dein ist das Reich, und in alle Ewigkeiten regierst du in Ehre, wie es in der Tora geschrieben steht: »Der Ewige regiert immer und ewig.« ■
Und ferner ist verheißen:
»Gott wird über die ganze Erde Gebieter sein, er, der Einzige und sein Name: der Eine.«
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 399
ערבית ליום הכפורים
,עָ ֵלֽינּו לְ ַׁש ֵּב ַח לַ ֲאדֹון ַהּכֹל ,אׁשית ִ לָ ֵתת ּגְ ֻדּלָ ה לְ יֹוצֵ ר ְּב ֵר ֶׁש ָּׂשם ֶחלְ ֵ ֽקנּו לְ עָ ְבדֹו ֶּב ֶא ֶמת .ל־מ ְׁש ְּפחֹות ָה ֲא ָד ָמה ִ ְָּבכ ּומ ְׁש ַּת ֲחוִ ים ִ ּכֹור ִעים ְ וַ ֲאנַ ְחנּו ַמלְ כֵ י, לִ ְפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך,ּומֹודים ִ . ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך הּוא,ַה ְּמלָ כִ ים ,נֹוטה ָׁש ַ ֽמיִ ם וְ י ֵֹסד ָ ֽא ֶרץ ֶ ֶׁשהּוא ,ּומֹוׁשב יְ ָקרֹו ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ִמ ַ ּֽמעַ ל ַ ,רֹומים ִ ּוׁשכִ ינַ ת עֻ ּזֹו ְּבגָ ְב ֵהי ְמ ְ .ֹלהינּו ֵאין עֹוד ֽ ֵ הּוא ֱא ּכַ ּכָ תּוב,ֱא ֶמת ַמלְ ֵּכֽנּו ֶ ֽא ֶפס זּולָ תֹו וְ יָ ַדעְ ָּת ַהּיֹום וַ ֲה ֵׁשב ָֹת,תֹורתֹו ָ ְּב ֹלהים ִ ּכִ י יְ יָ הּוא ָה ֱא,ֶאל לְ ָב ֶ ֽבָך וְ עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ,ַּב ָּׁש ַ ֽמים ִמ ַ ּֽמ ַעל . ֵאין עֹוד,ִמ ָ ּֽת ַחת לִ ְראֹות,ֹלהינּו ֽ ֵ עַ ל ּכֵ ן נְ ַקּוֶ ה לְ ָך יְ יָ ֱא לְ ַהעֲ ִביר,ְמ ֵה ָרה ְּב ִת ְפ ֶ ֽא ֶרת עֻ ּזֶ ָך גִ לּולִ ים ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ וְ ָה ֱאלִ ילִ ים ּכָ רֹות , לְ ַת ֵּקן עֹולָ ם ְּב ַמלְ כּות ַׁש ַּדי.יִ ּכָ ֵרתּון וְ כָ ל ְּבנֵ י ָב ָׂשר יִ ְק ְראּו ִב ְׁש ֶ ֽמָך יַ ִ ּֽכירּו.לְ ַה ְפנֹות ֵא ֶלֽיָך ּכָ ל ִר ְׁשעֵ י ָ ֽא ֶרץ ּכִ י לְ ָך ִּתכְ ַרע,יֹוׁש ֵבי ֵת ֵבל ְ וְ יֵ ְדעּו ּכָ ל ִּת ָּׁש ַבע ּכָ ל לָ ׁשֹון לְ ָפנֶ ֽיָך,ּכָ ל ֶ ּֽב ֶרְך ,ֹלהינּו יִ כְ ְרעּו וְ יִ ּֽפֹלּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא .וְ לִ כְ בֹוד ִׁש ְמָך יְ ָקר יִ ֵ ּֽתנּו .כּותָך ֽ ֶ ְוִ ַיק ְּבלּו כֻ ּלָ ם ֶאת עֹל ַמל .וְ ִת ְמֹלְך עֲ לֵ ֶיהם ְמ ֵה ָרה לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ּולְ ֽעֹולְ ֵמי עַ ד,ּכִ י ַה ַּמלְ כּות ֶשלְ ָך ִהיא :תֹור ֶ ֽתָך ָ ִּת ְמלֹוְך ְּבכָ בֹוד ּכַ ּכָ תּוב ְּב :יְ יָ יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך,■ וְ נֶ ֱא ַמר ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה,עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ :ּושמֹו ֶא ָחד ְ ,יְ יָ ֶא ָחד
Alenu leschabeach la’adon ha-kol,
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Gebet des Rabbiners
latet g’dula l’jozer b’reschit, sche-ssam chelkenu l’owdo be-emet b’chol mischp’chot ha-adama wa-anachnu kor’im u-mischtachawim u-modim lifnej melech malchej
Gott anerkennend verbeugt man sich
ha-m’lachim, ha-kadosch baruch hu, sch’hu note schamajim w’jossed arez, u-moschaw j’karo ba-schamajim mima’al, usch’chinat uso b’gowhej m’romim, hu elohejnu, ejn od. Emet malkenu efess sulato, ka-katuw b’torato, w’jada’ta hajom wa-haschewota el lewawecha ki Adonaj hu ha-elohim ba-schamajim mima’al w’al ha-arez mitachat, ejn od. Al ken n’kawe l’cha Adonaj elohejnu lir’ot m’hera b’tif’eret usecha l’ha’awir gilulim min ha-arez w’ha-elilim karot jikaretun. L’taken olam b’malchut schadaj w’chol b’nej wassar jikre’u wischmecha l’hafnot elecha kol rischej arez jakiru w’jedu kol joschwej tewel ki l’cha tichra kol berech, tischawa kol laschon l’fanecha Adonaj elohejnu jichr’ru w’jipolu, w’lichwod schimacha j’kar jitenu. Wikablu chulam et ol malchutecha. W’timloch alejhem m’hera le-olam wa-ed. Ki ha-malchut schelcha hi ul’omej ad timloch b’chawod, ka-katuw b’toratecha: Adonaj jimloch le-olam wa-ed. ■
W’ne’emar: w’haja Adonaj l’melech al
kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad, u-sch’mo echad.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 400
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KADDISCH SCHALeM
abENDgEbEt am Jom KIppuR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Möge das Gebet und die Bitte von ganz Jisrael vor seinem Vater im Himmel Erhörung finden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 401
ערבית ליום הכפורים
.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא וְ יַ ְמלִ יְך,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר יֹומיכֹון ֵ כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ ְַמל ַּבעֲ גָ לָ א.ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל .ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת .וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א.ְּב ִריְך הּוא ,ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ַּד ֲא ִמ ָירן,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא : וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ְּבעָ לְ ָמא עּותהֹון ְּדכָ ל ְ לֹותהֹון ָּוב ְ ְִּת ְת ַק ַּבל צ יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְׁש ַמּיָ א :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א ,וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ ,ָׁשלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
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KADDISCH SCHALeM
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. Titkabal zlotehon u-wa’ut’hon d’chol jisrael kodam awuhon di wischmaja w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
öffne unserem Gebet die Himmelstore! Unser Vater, unser Gebieter, erinnere dich, dass wir Staub sind! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns nicht leer vor dir ausgehen! Unser Vater, unser Gebieter, diese Stunde sei eine Stunde des Erbarmens und eine wohlgefällige Zeit vor dir! Unser Vater, unser Gebieter, erbarme dich über uns und unsere Kinder und Kindeskinder! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um derer willen, die für die Einigung und Heiligung deines Namens getötet wurden! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um deinetwillen, wenn schon nicht um unseretwillen! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns gemäß deines großen Erbarmens! Unser Vater, unser Gebieter, sei gnädig und antworte uns, denn wir haben keine guten Werke, handle an uns in Gerechtigkeit Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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und wohlwollend und rette uns!
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ערבית ליום הכפורים
.כֹותיָך ֽ ֶ ַמּלֵ א יָ ֵ ֽדינּו ִמ ִּב ְר ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .קֹולֽנּו חּוס וְ ַר ֵחם ָע ֵלֽינּו ֵ ְׁש ַמע ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים .ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ְּפ ַתח ַׁשעֲ ֵרי ָׁש ַ ֽמיִ ם לִ ְת ִפלָ ֵ ֽתנּו .ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו זָ כֹור ּכִ י ָע ָפר ֲאנָ ְֽחנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .יבנּו ֵר ָיקם ִמלְ ָפנֶ ֽיָך ֽ ֵ נָ א ַאל ְּת ִׁש ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ְּת ֵהא ַה ָּׁש ָעה ַהּזֹאת .ְׁשעַ ת ַר ֲח ִמים וְ עֵ ת ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֲחמֹול עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל עֹולָ ֵלֽנּו וְ ַט ֵ ּֽפנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ֲהרּוגִ ים .חּודָך וְ עַ ל ִקּדּוׁש ְׁש ֶמָך ֽ ֶ ִעַ ל י ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה לְ ַמעַ נְ ָך ִאם ל ֹא לְ ַמעֲ נֵ ֽנּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים ,ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ָחּנֵ ֽנּו וַ עֲ נֵ ֽנּו עֲ ֵׂשה עִ ָּמנּו,ּכִ י ֵאין ָ ּֽבנּו ַמעֲ ִׂשים .יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְצְ ָד ָקה וָ ֶח ֶסד ו
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male jadenu mi-birchotecha. Awinu malkenu, sch’ma kolenu, chuss w’rachem alejnu. Awinu malkenu, kabel b’rachamim u-w’razon et t’filatenu. Awinu malkenu, p’tach scha’arej schamajim litfilatenu. Awinu malkenu, s’chor ki afar anachnu. Awinu malkenu, na al t’schiwenu rekam mil’fanecha. Awinu malkenu, t’he ha-scha’a ha-sot sch’at rachamim, w’et razon mil’fanecha. Awinu malkenu, chamol alejnu w’al olalenu w’tapenu. Awinu malkenu, asse l’ma’an harugim al jichudecha, w’al kidusch sch’mecha. Awinu malkenu, asse l’ma’ancha im lo l’ma’anenu. Awinu malkenu, asse l’ma’an rachamecha ha-rabim. Awinu malkenu, chonenu wa-anenu, ki ejn banu ma’assim, asse imanu z’daka wa-chessed w’hoschi’enu.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 404
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Am Schabbbat wird Awinu Malkenu in einigen Gemeinden nicht gesagt, sondern unmittelbar Kaddisch Schalem auf Seite 73
Unser Vater, unser Gebieter, wir haben vor dir gesündigt!
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
Unser Vater, unser Gebieter, erneuere uns ein gutes Jahr!
Unser Vater, unser Gebieter, wir haben keinen Gebieter außer dir! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um deines Namens willen! Unser Vater, unser Gebieter, wende alle bösen Verhängnisse von uns ab! Unser Vater, unser Gebieter, bewahre uns vor Seuche, Schwert und Hunger! Unser Vater, unser Gebieter, verzeih und vergib uns alle unsere Sünden! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns in vollkommener Umkehr zu dir zurückkehren! Unser Vater, unser Gebieter, sende vollkommene Heilung den Kranken unseres Volkes! Unser Vater, unser Gebieter, gedenke unser zum Guten vor dir! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch des guten Lebens! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Befreiung und Rettung! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Ernährung und Erhaltung! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Verdienste! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Verzeihung und Vergebung! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns bald Rettung emporsprießen! Unser Vater, unser Gebieter, erhöhe die Kraft Jisraels, deines Volkes! Unser Vater, unser Gebieter, fülle unsere Hände mit deinem Segen! Unser Vater, unser Gebieter, höre unsere Stimme, sei gnädig und erbarmend über uns! Unser Vater, unser Gebieter, empfange unser Gebet mit Erbarmen und Wohlgefallen! Unser Vater, unser Gebieter,
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ערבית ליום הכפורים
.ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .עֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו לְ ַ ֽמעַ ן ְׁש ֶ ֽמָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .טֹובה ָ ַח ֵּדׁש עָ ֵלֽינּו ָׁשנָ ה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ַּב ֵּטל ֵמעָ ֵלֽינּו ּכָ ל ּגְ ּזֵ רֹות ָקׁשֹות ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּכַ ּלֵ ה ֶ ּֽד ֶבר וְ ֶ ֽח ֶרב וְ ָרעָ ב ֵמעָ לֵ ינּו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲּומ ַחל לְ כָ ל ע ְ ְסלַ ח ׁשּובה ָ ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ַה ֲחזִ ֵ ֽירנּו ִּב ְת .ְׁשלֵ ָמה לְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .פּואה ְׁשלֵ ָמה לְ חֹולֵ י ַע ֶ ּֽמָך ָ ְׁשלַ ח ְר ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .זָ כְ ֵ ֽרנּו ְּבזִ ּכָ רֹון טֹוב לְ ָפנֶ ֽיָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו טֹובים ִ ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .יׁשּועה ָ ִּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר גְ ֻאּלָ ה ו ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ַּפ ְרנָ ָסה וְ כַ לְ ּכָ לָ ה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר זְ כֻ יֹות ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ּומ ִחילָ ה ְ ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ְסלִ ָיחה ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ַהצְ ַמח לָ נּו יְ ׁשּועָ ה ְּב ָקרֹוב ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו .ָה ֵרם ֶ ֽק ֶרן יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶּמָך ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו
Awinu malkenu, chatanu l’fanecha.
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Awinu malkenu,
Am Schabbbat wird Awinu Malkenu in einigen Gemeinden nicht gesagt, sondern unmittelbar Kaddisch Schalem auf Seite 72
asse imanu l’ma’an sch’mecha.
Der Aron Hakodesch wird geöffnet
Awinu malkenu, ejn lanu melech ela ata.
Awinu malkenu, chadesch alejnu schana towa. Awinu malkenu, batel me-alejnu kol g’serot kaschot. Awinu malkenu, kale dewer w’chrew w’ra’aw me-alejnu. Awinu malkenu, ss’lach u-m’chal l’chol awonotenu. Awinu malkenu, hachasirenu bitschuwa sch’lema l’fanecha. Awinu malkenu, sch’lach r’fua sch’lema l’cholej amecha. Awinu malkenu, sochrenu b’sikaron tow l’fanecha. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer chajim towim. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer g’ula wischua. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer parnassa w’chalkala. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer s’chujot. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer ss’licha u-m’chila. Awinu malkenu, haz’mach lanu j’schua b’karow. Awinu malkenu, harem keren jisrael amecha. Awinu malkenu,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 406
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den bösen Trieb, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch die Missachtung von Eltern und Lehrern, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Lug und Trug, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, in Handel und Wandel, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, beim Essen und Trinken. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Pflichtvergessenheit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Missgunst, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Leichtfertigkeit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, indem unsere Füße zum Bösen eilten, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch grundlosen Hass, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, im Taumel des Herzens. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 407
ערבית ליום הכפורים
עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּביֵ ֽצֶ ר ָה ָרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ּומֹורים ִ הֹורים ִ ְּבזִ לְ זּול עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַכ ַֽחׁש ְּובכָ זָ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַמ ָּׂשא ְּוב ַמ ָּתן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַמ ֲאכָ ל ְּוב ִמ ְׁש ֶּתה , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ִּב ְפִ ֽר ַיקת עֹל עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּבצָ רּות ָ ֽעיִ ן ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ְּב ַקּלּות ,רֹאׁש עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ִריצַ ת ַרגְ ַלֽיִ ם לְ ָה ַרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִׂשנְ ַאת ִחּנָ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִתמהֹון לֵ ָבב , ְסלַ ח ָלֽנּו, ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ,ְמ ַחל ָלֽנּו ּומ ֳחלָ ן ָ ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו
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Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jezer ha-ra, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’silsul horim u-morim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chachasch uw’chasaw, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’massa uw’matan, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ma’achal uw’mischte. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha bi-f’rikat ol, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’zarut ajin. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’kalut rosch, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’rizat raglajim l’hara, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ssin’at chinam. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’timhon lewaw. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ele ata.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 408
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, und die tiefsten Geheimnisse alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt und nichts vor deinen Augen verborgen. Und so möge es dir wohlgefallen, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns alle unsere Sünden zu verzeihen, und all unsere Schuld zu vergeben, und all unsere Frevel aufzuheben. Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, gezwungen oder freiwillig, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, offen oder verborgen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Reden unseres Mundes, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Trachten unseres Herzens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den Missbrauch des göttlichen Namens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, wissentlich oder unwissentlich. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch unreine Lippen,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 409
ערבית ליום הכפורים
,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים יֹודעַ ָרזֵ י ֽ ֵ ַא ָּתה.יֹוד ַע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה . וְ ַתעֲ לּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי,עֹולָ ם ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה ֵאין ָּד ָבר.ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד, ָנֶ ְעלָ ם ִמ ֶּמּך .עֵ ינֶ ֽיָך ,ְּובכֵ ן יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ֹאתינּו ֽ ֵ ֶׁש ִּת ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ַחּט ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ ִת ְמ ָחל ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ע .ְּותכַ ֶּפר ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ְּפ ָׁש ֵ ֽעינּו ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֽ ֹאנֶ ס ְּוב ָרצֹון ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ַּבּגָ לּוי ַּוב ָ ּֽס ֶתר ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִדּבּור ֶּפה ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַה ְרהֹור ַהּלֵ ב ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִחּלּול ַה ֵּׁשם ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .יֹוד ִעים ְ יֹודעִ ים ְּובל ֹא ְ ְּב , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֻט ְמ ַאת ְׂש ָפ ָ ֽתיִ ם
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Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Uw’chen j’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-tisslach lanu al kol chatotenu, w’timchal lanu al kol awonotenu, u-t’chaper lanu al kol p’scha’enu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’oness uw’razon, Al chet sche-chatanu l’fanecha ba-galuj uwa-ssater. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’dibur pe. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’harhor ha-lew. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chilul ha-schem. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jodim uw’lo jodim. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’tumat ss’fatajim,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 410
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Wir sind voll Schuld, und du bist voll Erbarmen, wir, unsere Tage sind wie ein Schatten, der vergeht, und du bist derselbe, und deine Jahre haben kein Ende! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt«. Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet. Wir haben gehasst. Wir waren verstockt. Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt. Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan. Wir haben Übel getan und gefrevelt, deshalb wurden wir nicht gerettet. Gib in unser Herz, den Weg des Übels zu verlassen und bringe uns Rettung, wie durch deine Propheten geschrieben steht: Der Übeltäter soll seinen Weg verlassen, und der Missetäter seine Gedanken, und er soll zurückkehren zum Ewigen, denn er wird sich erbarmen, und zu unserem Gott, denn er vergibt vielfach.
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ערבית ליום הכפורים
וְ ַא ָּתה ָמלֵ א,ָ ֽאנּו ְמלֵ ֵאי עָ ֹון ,עֹובר ֵ ַר ֲח ִמים; ָ ֽאנּו יָ ֵ ֽמינּו ּכְ צֵ ל .נֹותיָך ל ֹא יִ ָ ּֽתּמּו ֽ ֶ ּוׁש ְ וְ ַא ָּתה הּוא ָאּנָ א ָּתבֹא,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ ַאל ִּת ְת ַעּלַ ם,לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים,ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו ָלֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך יְ י ַ ,ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף צַ ִּד ִיקים,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו , ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁש ְענּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ וְ ל ֹא ָ ֽׁשוָ ה,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ , וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל ַה ָּבא עָ ֵלֽינּו.ָלֽנּו .ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית וַ ֲאנַ ְֽחנּו ִה ְר ָ ֽׁש ְענּו לָ כֵ ן ל ֹא,ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו ָּופ ַ ֽׁשעְ נּו וְ ֵתן ְּבלִ ֵ ּֽבנּו לַ ֲעזֹוב.נֹוׁשעְ נּו ַֽ ,ֶ ּֽד ֶרְך ֶ ֽר ַׁשע וְ ִחיׁש ָלֽנּו יֶ ַֽׁשע יַ עֲ זֹב ָר ָׁשע:יאָך ֽ ֶ ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב , וְ ִאיׁש ָ ֽאוֶ ן ַמ ְח ְׁשב ָֹתיו,ַּד ְרּכֹו ,וְ יָ ׁשֹב ֶאל יְ יָ וִ ַיר ֲח ֵ ֽמהּו .ֹלהינּו ּכִ י יַ ְר ֶּבה לִ ְסלֽ ַֹוח ֵ וְ ֶאל ֱא
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Anu m’le’ej awon, w’ata male rachamim. Anu jamenu k’zel ower, w’ata hu u-sch’notecha lo jitamu. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu, dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref. Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu. Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu. Hirschanu u-faschanu, lachen lo noscha’nu. W’ten b’libenu la’asow derech rescha w’chisch lanu jescha. kakatuw al jad n’wi’echa: Ja’asow rascha darko, w’isch awen machschewotaj w’jaschow el Adonaj wirachamehu w’el elohejnu ki jarbe lissloach.
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
denn du bist unsere Hilfe und unser Trost. Denn auf dich, Ewiger, warten wir, du hörst uns, Herr, unser Gott! Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, verlass uns nicht und verwirf uns nicht, beschäme uns nicht und zerreiße deinen Bund mit uns nicht. Bring uns deiner Tora nahe, lehre uns deine Gebote, weise uns deine Wege, neige unser Herz, deinen Namen zu fürchten, und beschneide unser Herz, dich zu lieben, und wir wollen zurückkehren zu dir in Wahrheit und mit ganzem Herzen. Um deines großen Namens willen, verzeih und vergib unsere Sünde, wie es in deinen heiligen Worten geschrieben steht: »Um deines Namens willen, Ewiger, vergib meine Sünde, sie ist groß!« Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, vergib uns, verzeih uns, lass uns Versöhnung finden! Denn wir sind dein Volk und du bist unser Gott, wir sind deine Kinder und du bist unser Vater, wir sind deine Diener und du bist unser Herr, wir sind deine Gemeinde und du bist unser Anteil, wir sind dein Erbe und du bist unser Los, wir sind deine Herde und du bist unser Hirte, wir sind dein Weinberg und du unser Wächter, wir sind dein Werk und du unser Schöpfer, wir sind deine Liebsten und du bist unser Liebster, wir sind dein Besitz und du bist unser Eigentümer, wir sind dein Volk und du bist unser Gebieter, wir sind die von dir reden, und du bist der von uns redet.
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ערבית ליום הכפורים
.ּכִ י ַא ָּתה יְ יָ עֲ זַ ְר ָ ּֽתנּו וְ נִ ַח ְמ ָ ּֽתנּו , ַא ָּתה ַתעֲ נֶ ה,הֹוחלְ נּו ֽ ָ ָּכִ י לְ ָך יְ י .ֹלהינּו ֽ ֵ ֲאדֹנָ י ֱא ,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו וְ ַאל ִּת ְּט ֵ ֽׁשנּו ימנּו וְ ַאל ָּת ֵפר ְּב ִר ְיתָך ֽ ֵ ִוְ ַאל ַּתכְ ל ,תֹור ֶ ֽתָך ָ ְ ָק ְר ֵ ֽבנּו ל.ִא ָ ּֽתנּו הֹורנּו ֽ ֵ ,ֹותיָך ֽ ֶ ְלַ ְּמ ֵ ֽדנּו ִמצ ַהט לִ ֵ ּֽבנּו לְ יִ ְר ָאה ֶאת,ְד ָר ֶכֽיָך ּומֹול ֶאת לְ ָב ֵ ֽבנּו,ְׁש ֶ ֽמָך וְ נָ ׁשּוב ֵא ֶלֽיָך,לְ ַא ֲה ָב ֶ ֽתָך .ֶּב ֱא ֶמת ְּובלֵ ב ָׁשלֵ ם ּולְ ַ ֽמעַ ן ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול ִּת ְמ ַחל ,וְ ְת ְסלַ ח לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו :ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי ָק ְד ֶ ֽׁשָך , ָלְ ַמ ַ ֽען ִׁש ְמָך יְ י .וְ ָסלַ ְח ָּת לַ עֲ ֹונִ י ּכִ י ַרב הּוא ,בֹותינּו ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא . ּכַ ֶּפר ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ְמ ַחל ָלֽנּו ;ֹלהינּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ֱא,ּכִ י ָ ֽאנּו עַ ֶּמָך .ָ ֽאנּו ַָבנֶ ֽיָך וְ ַא ָּתה ָא ִ ֽבינּו ; וְ ַא ָּתה ֲאדֹונֵ ֽנּו,ָ ֽאנּו עֲ ָב ֶ ֽדיָך . וְ ַא ָּתה ֶחלְ ֵ ֽקנּו,ָ ֽאנּו ְק ָה ֶלָֽך ;גֹור ֵלֽנּו ָ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו נַ ֲחלָ ֶ ֽתָך .רֹוענּו ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו צֹאנֶ ָֽך ;נֹוט ֵ ֽרנּו ְ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו כַ ְר ֶ ֽמָך . וְ ַא ָּתה יֹוצְ ֵ ֽרנּו,ָ ֽאנּו ְפעֻ ּלָ ֶ ֽתָך ;דֹודנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה,ָ ֽאנּו ַר ְעיָ ֶ ֽתָך .רֹובנּו ֽ ֵ וְ ַא ָּתה ְק,ָ ֽאנּו ְסגֻ ּלָ ֶ ֽתָך ; וְ ַא ָּתה ַמלְ ֵּכֽנּו,ָ ֽאנּו ַע ֶ ּֽמָך . וְ ַא ָּתה ַמ ֲא ִמ ֵ ֽירנּו,ָ ֽאנּו ַמ ֲא ִמ ֶ ֽיריָך
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ki ata Adonaj asartanu w’nichamtanu. Ki l’cha Adonaj hochal’nu, ata ta’ane, Adonaj elohejnu. Elohejnu welohej awotenu, al ta’aswenu w’al tit’schenu, w’al tachlimenu w’al tafer b’ritcha itanu. Korwenu l’toratecha, lam’denu mizwotecha, horenu d’rachecha, hat libenu l’jir’a et sch’mecha, u-mol et l’wawenu l’ahawatecha, w’naschuw elecha be-emet uw’lew schalem. Ul’ma’an schimcha ha-gadol timchal w’tisslach la-awonenu, ka-katuw b’di’rej kodschecha: l’ma’an schimcha Adonaj, w’ssalachta la-awoni ki raw hu. Elohejnu welohej awotenu, ss’lach lanu m’chal lanu, kaper lanu. Ki anu amecha, w’ata elohejnu. Anu wanecha w’ata awinu. Anu awadecha, w’ata adonenu. Anu k’halecha, w’ata chelkenu. Anu nachalatecha, w’ata goralenu. Anu zonecha, w’ata ro’enu. Anu charmecha, w’ata notrenu. Anu f’ulatecha, w’ata jozrenu. Anu rajatecha, w’ata dodenu. Anu ss’gulatecha, w’ata k’rowenu. Anu amecha, w’ata malkenu. Anu ma’amirecha, w’ata ma’amirenu.
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»Auf, lasst uns streiten, spricht der Ewige, wären eure Sünden scharlachrot, weiß wie Schnee sollen sie werden, wären sie purpurrot, wie Wolle sollen sie werden!« Sprenge über uns reines Wasser, dass wir rein werden, wie geschrieben steht: »Ich sprenge über euch reines Wasser und ihr sollt rein werden. Von all eurer Unreinheit und all eurem Makel mache ich euch rein.« Vergib uns unsere Sünden an diesem Tag und lass uns rein werden, wie geschrieben steht: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« Höre unsere Stimme, Ewiger unser Gott, sei gnädig und erbarme dich über uns, und nimm unser Gebet barmherzig und wohlgefällig auf. Führe uns, Ewiger, zu dir zurück, und wir kehren um, erneuere unsere Tage, wie sie ehedem waren. Höre auf unser Reden, Ewiger, merke auf unser Flehen. Die Worte unseres Mundes und das Reden unseres Herzens seien dir wohlgefällig, Gott, unser Fels und unser Erlöser. Verwirf uns nicht vor deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Hauch nicht von uns. Verwirf uns nicht in den Tagen des Alters, wenn unsere Kraft zu Ende geht, verlass uns nicht, Ewiger unser Gott, entferne dich nicht von uns. Tue an uns ein Zeichen deiner Güte, dass unsere Feinde es sehen und beschämt werden,
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ערבית ליום הכפורים
: ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ כַ ֶּצ ֶֽמר ; ָֹאמר יְ י ַ י,לְ כּו נָ א וְ נִ ּוָ כְ ָחה ,ִאם יִ ְהיּו ֲח ָט ֵאיכֶ ם ּכַ ָּׁשנִ ים ,ּכַ ֶ ּֽׁשלֶ ג יַ לְ ִ ּֽבינּו; ִאם יַ ְא ִ ּֽדימּו כַ ּתֹולָ ע זְ רֹוק עָ ֵלֽינּו ַ ֽמיִ ם.ּכַ ֶּצ ֶֽמר יִ ְהיּו : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,הֹורים וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ִ ְט הֹורים ִ וְ זָ ַר ְק ִּתי עֲ לֵ יכֶ ם ַ ֽמיִ ם ְט אֹותיכֶ ם ֵ וְ ְט ַה ְר ֶּתם ִמּכֹל ֻט ְמ .ּומּכָ ל ּגִ ּלּולֵ יכֶ ם ֲא ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם ִ ּכַ ֵּפר ֲח ָט ֵ ֽאינּו ַּבּיֹום ַהּזֶ ה : ּכְ ָמה ֶׁשּכָ תּוב,וְ ַט ֲה ֵ ֽרנּו ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם ֹאתיכֶ ם ֵ ִמּכֹל ַחּט,לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָ ֽהרּו ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,קֹולֽנּו ֵ ְׁש ַמע וְ ַק ֵּבל,חּוס וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו .ְּב ַר ֲח ִמים ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ,יבנּו יְ יָ ֵא ֶלֽיָך וְ נָ ֽׁש ָּובה ֽ ֵ ֲה ִׁש .ַח ֵּדׁש יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם . ִ ּֽבינָ ה ֲהגִ ֵיגֽנּו, ֲָא ָמ ֵ ֽרינּו ַה ֲא ִזֽינָ ה יְ י יִ ְהיּו לְ ָרצֹון ִא ְמ ֵרי ִ ֽפינּו ,וְ ֶהגְ יֹון לִ ֵ ּֽבנּו לְ ָפנֶ ֽיָך .גֹוא ֵלֽנּו ֲ ְצּורנּו ו ֽ ֵ ָיְ י ,ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך .וְ ֽר ַּוח ָק ְד ְׁשָך ַאל ִּת ַּקח ִמ ֶ ּֽמנּו ּכִ כְ לֹות,ַאל ַּת ְׁשלִ ֵיכֽנּו ְִלעֵ ת זִ ְקנָ ה .ּכ ֵ ֹֽחנּו ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ַאל ַּתעַ זְ ֵ ֽבנּו .ַאל ִּת ְר ַחק ִמ ֶ ּֽמּנּו ,טֹובה ָ ְעֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו אֹות ל ,וְ יִ ְראּו ׂשֹונְ ֵ ֽאינּו וְ יֵ ֹֽבׁשּו
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w’cha-zemer, k’ma sche-katuw: l’chu na w’niwach’cha, jomar Adonaj; im jihju chata’echem ka-schanim, ka-scheleg jalbinu; im ja’dimu cha-tola, ka-zemer jihju. S’rok alejnu majim t’horim w’taharenu, k’ma sche-katuw: w’sarakti alechem majim t’horim w’t’hartem mi-kol tumotechem umi-kol gilulechem ataher et’chem. Kaper chata’enu ba-jom ha-se w’taharenu, k’ma sche-katuw: ki wa-jom ha-se j’chaper alechem l’taher et’chem, mi-kol chatotechem lif’nej Adonaj titharu. Sch’ma kolenu, Adonaj elohejnu, chuss w’rachem alejnu, w’kabel b’rachamim uw’razon et t’filatenu. Haschiwenu Adonaj elecha w’naschuwa, chadesch jamenu k’kedem. Amarenu ha’asina Adonaj, bina hagigenu. Jihju l’razon imrej finu w’hegjon libenu l’fanecha, Adonaj zurenu w’goalenu. Al taschlichenu mil’fanecha, w’ruach kodschecha al tikach mimenu. Al taschlichenu l’et sikna, kich’lot kochenu al ta’aswenu. Al ta’aswenu, Adonaj elohejnu, al tir’chak mimenu. Asse imanu ot l’towa, w’jir’u sson’enu w’jewoschu,
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als ich sie vor den Augen der Völker aus Ägypten herausführte, um ihr Gott zu sein, ich bin der Ewige.« Handle an uns, wie du uns zugesichert hast: »Selbst wenn sie im Land ihrer Feinde sind, werde ich sie nicht verwerfen und nicht zulassen, dass sie vernichtet werden, ich breche meinen Bund mit ihnen nicht, denn ich bin der Ewige, ihr Gott.« Erbarme dich über uns, und lass uns nicht verderben, wie es heißt: »Denn ein barmherziger Gott ist der Ewige, dein Gott, er wird dich nicht loslassen und wird dich nicht verderben lassen, er wird den Bund mit deinen Vorfahren nicht vergessen, den er ihnen geschworen hat.« Beschneide unser Herz, deinen Namen zu lieben, wie es heißt: »Der Ewige, dein Gott, wird dein Herz beschneiden, und das Herz deiner Nachkommen, den Ewigen zu lieben mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele um deines Lebens willen.« Lass dich von uns finden, wenn wir dich suchen, wie es heißt: »Ihr werdet den Ewigen, euren Gott, suchen, und du wirst ihn finden, wenn du ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele suchst.« Wisch weg unsere Frevel um deinetwillen, wie du gesagt hast: »Ich, ich bin es, der wegwischt den Frevel um meinetwillen, und an deine Schuld erinnere ich mich nicht.« Lass schwinden die Missetat wie Wolke und Gewölk wie du gesagt hast: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Nebel deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Mach unsere Sünde weiß wie Schnee und Wolle, wie es heißt:
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ערבית ליום הכפורים
אתי א ָֹתם ִ הֹוצ ֽ ֵ ֲא ֶׁשר ֵמ ֶ ֽא ֶרץ ִמצְ ַ ֽריִ ם לְ ֵעינֵ י ַהּגֹויִ ם לִ ְהיֹות . ָ ֲאנִ י יְ י,אֹלהים ִ ֵלָ ֶהם ל :עֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו ּכְ ָמה ֶׁש ִה ְב ַט ְח ָ ּֽתנּו יֹותם ְּב ֶ ֽא ֶרץ ָ ִּב ְה,וְ ַאף ּגַ ם זֹאת אֹיְ ֵב ֶיהם ל ֹא ְמ ַא ְס ִּתים לְ ָה ֵפר ְּב ִר ִיתי,ֹּלתם ָ ַוְ ל ֹא גְ עַ לְ ִּתים לְ כ .ֹלה ֶיהם ֵ ּכִ י ֲאנִ י יְ יָ ֱא,ִא ָּתם ּכְ ָמה,ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו וְ ַאל ַּת ְׁש ִח ֵיתנּו :ֶׁש ָּכֽתּוב ,ֹלהיָך ֽ ֶ ּכִ י ֵאל ַרחּום יְ יָ ֱא ,יתָך ֽ ֶ ל ֹא יַ ְר ְּפָך וְ ל ֹא יַ ְׁש ִח בֹותיָך ֽ ֶ וְ ל ֹא יִ ְׁשּכַ ח ֶאת ְּב ִרית ֲא .ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע לָ ֶהם ,מֹול ֶאת לְ ָב ֵ ֽבנּו לְ ַא ֲה ָבה ֶאת ְׁש ֶ ֽמָך ּכְ ָמה ֶּׁשּכָ תּוב ,ֹלהיָך ֶאת לְ ָב ְבָך ֽ ֶ ּומל יְ יָ ֱא ָ ָ לְ ַא ֲה ָבה ֶאת יְ י,וְ ֶאת לְ ַבב זַ ְר ֶ ֽעָך ֹלהיָך ְּבכָ ל לְ ָב ְבָך ֶ ֱא .ְּובכָ ל נַ ְפ ְׁשָך לְ ַמ ַ ֽען ַחּיֶ ֽיָך ּכְ ָמה,ִה ָּמצֵ א ָלֽנּו ְּב ַב ָּק ָׁש ֵ ֽתנּו ִּוב ַּק ְׁש ֶּתם ִמ ָּׁשם:ֶׁשּכָ תּוב ּכִ י,את ָ ּומ ָ ֽצ ָ ֹלהיָך ֽ ֶ ֶאת יְ יָ ֱא ִת ְד ְר ֶ ֽׁשּנּו ְּבכָ ל לְ ָב ְבָך ְּובכָ ל ְמ ֵחה ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו.נַ ְפ ֶ ֽׁשָך : ּכַ ֲא ֶׁשר ָא ַמ ְר ָּת,לְ ַמעַ נְ ָך ָאנֹכִ י ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך ְמ ֵחה.ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט,לְ ַמעֲ נִ י ּכַ ֲא ֶׁשר,ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו ּכָ ָעב וְ כֶ עָ נָ ן , ָמ ִ ֽח ִיתי כָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך:ָא ַ ֽמ ְר ָּת ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ וְ כֶ עָ נָ ן ַחּט ַהלְ ֵּבן ֲח ָט ֵ ֽאינּו ּכַ ֶ ּֽׁשלֶ ג.גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך
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ascher hozeti otam me-erez mizrajim l’ejnej ha-gojim lihjot lahem lelohim, ani Adoni. Asse imanu k’ma sche-hiwtachtanu: w’af gam sot, bihjotam b’erez ojwehem lo m’ass’tim w’lo g’altim l’chalotam, l’hafer b’riti itam, ki ani Adonaj elohehem. Rachem alejnu w’al tasch’chitenu, k’ma sche-katuw: ki el rachum Adonaj elohecha, lo jar’pecha w’lo jasch’chitecha, w’lo jischkach et b’rit awotecha ascher nischba lahem. Mol et l’wawenu l’ahawa et sch’mecha, k’ma sche-katuw u-mal Adonaj elohecha et l’wawcha, w’et l’waw sarecha, l’ahawa et Adonaj elohecha b’chol l’wawcha uw’chol naf’schecha l’ma’an chajecha. Himaze lanu b’wakaschatenu, k’ma sche-katuw: u-wikaschtem mi-scham et Adonaj elohecha u-mazata, ki tid’eschenu b’chol l’waw’cha uw’chol naf’schecha. M’che f’scha’enu l’ma’ancha, ka’ascher amarta: anochi anochi hu moche f’schecha l’ma’ani, w’chatotecha lo eskor. M’che f’scha’enu ka-aw uche-anan, ka’ascher amarta: machiti cha-aw p’scha’echa, uche-anan chatotecha, schuwa elaj ki g’alticha. Halben chata’enu ka-scheleg
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Und so vergib unsere Sünden und unsere Fehler und lass uns dir angehören. Vergib uns, unser Vater, denn wir haben gesündigt, verzeih uns, unser Gebieter, denn wir haben übel getan. Denn du, Herr, bist gut, vergebend, Der Aron Hakodesch wird geschlossen
voll Gnade für alle, die dich anrufen. Erinnere dich an dein Erbarmen, Ewiger, und an deine Gnade, denn von Urzeit her sind sie. Erinnere dich nicht an die Sünden der früheren Generationen. Lass dein Erbarmen herbeieilen, denn wir sind arm. Erinnere dich an uns mit deinem Wohlgefallen gegenüber deinem Volk, lass uns deine Rettung geschehen. Erinnere dich an deine Gemeinde, die du in der Vorzeit erworben hast, an den Stamm deines Erbes, den du befreit hast, an den Berg Zion, auf dem du wohnst. Erinnere dich an Abraham, Isaak und Jisrael, deine Diener, denen du geschworen hast, und zu denen du gesagt hast: »Ich werde deinen Samen vermehren wie die Sterne des Himmels.« Achte nicht auf die Sturheit dieses Volkes, auf seine Bosheit und seine Verfehlung. Lass auf uns die Verfehlung nicht lasten, die wir auf uns geladen haben. Wir haben gesündigt, unser Fels, vergib uns, unser Schöpfer. Erinnere dich an den Bund der Vorfahren, wie du gesagt hast: »Dann werde ich mich an meinen Bund mit Jakob erinnern, und auch an meinen Bund mit Isaak und auch an meinen Bund mit Abraham werde ich mich erinnern, und an das Land werde ich mich erinnern.« Erinnere dich an den Bund mit den früheren Generationen, wie du gesagt hast: »Ich erinnere mich für sie an den Bund der Früheren,
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ערבית ליום הכפורים
אתנּו ֽ ֵ וְ ָסלַ ְח ָּת לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו ּולְ ַח ָּט .ּונְ ַחלְ ָ ּֽתנּו ְמ ַחל,ְסלַ ח ָֽלנּו ָא ִבינּו ּכִ י ָח ָ ֽטאנּו ,ָלֽנּו ַמלְ ֵּכֽנּו ּכִ י ָפ ָ ֽׁשעְ נּו טֹוב וְ ַסּלָ ח וְ ַרב, ֲאדֹנָ י,ּכִ י ַא ָּתה .קֹור ֶ ֽאיָך ְ ֶ ֽח ֶסד לְ כָ ל ָזְ כֹר ַר ֲח ֶ ֽמיָך יְ י . ּכִ י ֵמעֹולָ ם ֵ ֽה ָּמה,וַ ֲח ָס ֶ ֽדיָך ,ַאל ִּתזְ ּכָ ר ָלֽנּו עֲ ֹונֹות ִראׁשֹונִ ים ַמ ֵהר יְ ַק ְּד ֽמּונּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָ זָ כְ ֵ ֽרנּו יְ י.ּכִ י ַדּלֽ ֹונּו ְמאֹד ָּפ ְק ֵ ֽדנּו,ִּב ְרצֹון עַ ֶ ּֽמָך ֽית ָ זְ כֹר עֲ ָד ְתָך ָק ִנ.ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך , ּגָ ַ ֽאלְ ָּת ֵ ֽׁש ֶבט נַ ֲחלָ ֶ ֽתָך,ֶ ּֽק ֶדם .ַהר צִ ּיֹון זֶ ה ָׁש ַכֽנְ ָּת ּבֹו זְ כֹר לְ ַא ְב ָר ָהם לְ יִ צְ ָחק ּולְ יִ ְׂש ָר ֵאל עֲ ָב ֶ ֽדיָך ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַ ּֽבעְ ָּת לָ ֶהם ַא ְר ֶּבה ֶאת: וַ ְּת ַד ֵּבר ֲאלֵ ֶהם,ָּבְך ,זַ ְרעֲ כֶ ם ּכְ כֹוכְ ֵבי ַה ָּׁש ָ ֽמיִ ם ַאל ֵ ּֽת ֶפן ֶאל ְק ִׁשי ָהעָ ם ַהּזֶ ה וְ ֶאל .ִר ְׁשעֹו וְ ֶאל ַח ָּטאתֹו ֲא ֶׁשר,ַאל נָ א ָת ֵׁשת עָ ֵלֽינּו ַח ָּטאת .נֹואלְ נּו וַ ֲא ֶׁשר ָח ָ ֽטאנּו ַֽ . ְסלַ ח ָלֽנּו יֹוצְ ֵ ֽרנּו,צּורנּו ֽ ֵ ָח ָ ֽטאנּו זְ כָ ר ָלֽנּו ְּב ִרית ָאבֹות ּכַ ֲא ֶׁשר :ָא ַמ ְר ָּת וְ ַאף ֶאת,וְ זָ כַ ְר ִּתי ֶאת ְּב ִר ִיתי יַ עֲ קֹב ְּב ִר ִיתי יִ צְ ָחק וְ ַאף ֶאת ְּב ִר ִיתי . וְ ָה ָ ֽא ֶרץ ֶאזְ ּכֹר,ַא ְב ָר ָהם ֶאזְ ּכֹר זְ כָ ר ָלֽנּו ְּב ִרית ִראׁשֹונִ ים ּכַ ֲא ֶׁשר :ָא ַ ֽמ ְר ָּת ,וְ זָ כַ ְר ִּתי לָ ֶהם ְּב ִרית ִראׁשֹונִ ים
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W’ssalachta la-awonenu ul’chatatenu u-n’chal’tanu. Ss’lach lanu awinu ki chatanu, m’chal lanu malkenu ki fascha’nu, ki ata, Adonaj, tow w’ssalach w’raw chessed l’chol kor’echa.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
S’chor rachamecha Adonaj wa-chassadecha, ki me-olam hema. Al tis’kor lanu awonot rischonim, maher j’kad’munu rachamecha, ki dalonu m’od. Soch’renu Adonaj bi-rzon amecha, pok’denu bischuatecha. S’chor adat’cha kanita kedem, ga’alta schewet nachalatecha, har zion se schachan’ta bo. S’chor l’Awraham l’Jizchak ul’Jisrael awadecha ascher nischbata lahem bach, wa-t’daber alehem: arbe et sar’achem k’chochwej ha-schamajim, al tefen el k’schi ha-am ha-se w’el rischo w’el chatato. Al na taschet alejnu chatat, ascher noal’nu wa-ascher chatanu. chatanu zurenu, ss’lach lanu jozrenu. S’chor lanu b’rit awot ka’ascher amarta: w’sacharti et b’riti Ja’akow, w’af et b’riti Jizchak w’af et b’riti Awraham eskor. W’ha-arez eskor. S’chor lanu b’rit rischonim ka’ascher amarta: w’sacharti lahem b’rit rischonim,
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Sieh unsere Beschämung, und rechne sie an anstelle der Sünde, lösche aus, und verkünde denen, die auf dich vertrauen: »Ich habe vergeben.« Höre meine Stimme und sieh meine Tränen, streite meinen Streit, merke auf mein Reden, und antworte mir: »Ich habe vergeben.« Reinige Schmutz, wie eine schnelle Wolke, wie es heißt: Du wischst weg die Verfehlung eines geretteten Volkes, und sprich: »Ich habe vergeben.« Gott, Gebieter, der sitzt auf dem Thron des Erbarmens, der voll Gnade regiert, die Schuld seines Volks aufhebt, und wieder und wieder verzeiht, voll Verzeihen gegen Sünder und voll Vergebung gegen Frevler, der gerecht handelt an allem Fleisch und Geist. Du vergiltst nicht nach dem Bösen, du hast uns gelehrt, dich nach den dreizehn Eigenschaften zu nennen, erinnere dich heute an den Bund der dreizehn Eigenschaften, wie du in der Vorzeit gezeigt hast, wie geschrieben steht: »Gott stieg herab in einer Wolke und stand dort mit ihm und er rief den Namen des Ewigen an.« Und der Ewige ging vor seinem Angesicht vorüber und er rief: »Ewiger, Ewiger, Gott, barmherzig und zugewandt, langmütig, reich an Gnade und Wahrheit, bewahrt Gnade für Tausende, hebt auf Sünde und Schuld und Fehler und läutert.«
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ערבית ליום הכפורים
,ְּפנֵ ה לְ עֶ לְ ּבֹון ְמקֹום עָ ֹון לְ ָה ִׂשים ַ ֽצ ַחן ָה ֵסר וְ גַ ם ְּת ַב ֵּׂשר חֹוסים ִ לְ ָבְך .ָס ַל ְֽח ִּתי ,קֹולִ י ְׁש ַמע ְּור ֵאה ֶ ּֽד ַמע עֵ ינִ י יבנִ י ֽ ֵ ִריב ִר ִיבי ְׁשעֵ ה נִ ִיבי וַ ֲה ִׁש .ָס ַל ְֽח ִּתי ,ֶ ֽׁש ֶמץ ַט ֵהר ּכְ עָ ב ַמ ֵהר ּכְ נֶ ֱא ַמר ֹאמר ַ נֹוׁשע וְ ת ַ ִּת ְמ ֶחה ֶ ֽפ ַׁשע לְ עַ ם .ָס ַל ְֽח ִּתי ,יֹוׁשב עַ ל ּכִ ֵּסא ַר ֲח ִמים ֵ ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ,ִמ ְתנַ ֵהג ַּב ֲח ִסידּות ַמעֲ ִביר ִראׁשֹון,מֹוחל עֲ ֹונֹות עַ ּמֹו ֵ ַמ ְר ֶּבה ְמ ִחילָ ה,ִראׁשֹון ,פֹוׁשעִ ים ְ ְ ְּוסלִ ָיחה ל,לְ ַח ָּט ִאים ,עֹוׂשה צְ ָדקֹות עִ ם ּכָ ל ָּב ָׂשר וָ ֽר ַּוח ֶ .ל ֹא כְ ָרעָ ָתם ִּתגְ מֹול ,לֹומר ְׁשֹלׁש ֶע ְׂש ֵרה ַ הֹור ָית ָלֽנּו ֽ ֵ ,ֵאל ,זְ כָ ר ָלֽנּו ַהּיֹום ְּב ִרית ְׁשֹלׁש עֶ ְׂש ֵרה ,הֹודעְ ָּת לֶ עָ נָ ו ִמ ֶ ּֽק ֶדם ֽ ַ ּכְ מֹו ֶׁש ָ וַ ּיֵ ֶֽרד יְ י:ּכְ מֹו ֶׁשּכָ תּוב , וַ ּיִ ְתיַ ּצֵ ב עִ ּמֹו ָׁשם,ֶּבעָ נָ ן . ָוַ ּיִ ְק ָרא ְב ֵׁשם יְ י :וַ ּיַ עֲ בֹור יְ יָ עַ ל ָּפנָ יו וַ ּיִ ְק ָרא , ֵאל ַרחּום וְ ַחּנּון, ָיְ יָ יְ י . וְ ַרב ֶ ֽח ֶסד וֶ ֱא ֶמת,ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם נ ֵֹׂשא עָ ֹון,נֹצֵ ר ֶ ֽח ֶסד לָ ֲאלָ ִפים . וְ נַ ֵּקה,וָ ֶ ֽפ ַׁשע וְ ַח ָּט ָאה
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P’ne l’elbon m’kom awon l’hassim, zachan hasser w’gam t’wasser l’wach chossim ssalachti. Koli sch’ma u-re dema ejni, riw riwi sch’e niwi wa-haschiweni ssalachti. Schemez taher k’aw maher k’ne’emar, tim’che fescha l’am noscha w’tomar ssalachti. El melech joschew al kisse rachamim, mit’naheg ba-chassidut, mochel awonot amo, ma’awir rischon rischon, marbe m’chila l’chataím, u’sslicha l’foschim, osse z’dakot im kol bassar wa-ruach, lo ch’ra’atam tigmol. El, horeta lanu lomar schlosch essre, s’chor lanu hajom b’rit schlosch essre, k’mo sche-hodata le-anaw mi-kedem, k’mo sche-katuw: wa-jered Adonaj be-anan, wa-jit’jazew imo scham, wa-jikra w’schem Adonaj. Wa-ja’awor Adonaj al panaw wa-jikra: Adonaj, Adonaj, el rachum w’chanun, erech apajim, w’raw chessed w’emet. Nozer chessed la-alafim, nosse awon wa-fescha w’chata’a, w’nake.
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Der Aron Hakodesch wird geöfnet
abENDgEbEt am Jom KIppuR
Es ist wahr, dass unser Begehren in uns wohnt, so ist es an dir, uns zu rechtfertigen, du voller Gerechtigkeit, so antworte uns: »Ich habe vergeben.« Verwirf den Widersacher und mache seine Aussage ungültig, Freund, der laut die Stimme erhebt, lass uns den Klang seines Wortes hören: »Ich habe vergeben.« Es schweige der Ankläger und der Verteidiger nehme seinen Platz ein. Und der Ewige unterstütze ihn, entsprechend seiner Treue: »Ich habe vergeben.« Lass den Verdienst von Osten für die Rose aufblühen, lass Sünde vergehen, und die starke Stimme von oben hören: »Ich habe vergeben.« Guter und Vergebender, verzeih und vergib unsere Verfehlung, Gott, höre und antworte von der Höhe: »Ich habe vergeben.« Meinen Schmerz heile, und meine Schuld decke zu in der Tiefe, dir zum Lob sprich ein Wort, mir zuliebe: »Ich habe vergeben.« Wisch weg die Fehler und auch das Übel der Kinder deines Bundes, lass deine Gnade wirken – denn das ist dein Ruhm – für den Rest: »Ich habe vergeben.« Höre mein inneres Gebet und mein Murmeln gefalle dir, heb die Sünde auf, handle um deinetwillen und sprich aus: »Ich habe vergeben.«
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ערבית ליום הכפורים
,ָא ְמנָ ם ּכֵ ן יֶ ֽצֶ ר סֹוכֵ ן ָ ּֽבנּו ָּבְך לְ ַהצְ ֵּדק ַרב ֶצ ֶֽדק וַ עֲ נֵ ֽנּו .ָס ַל ְֽח ִּתי ,ּגְ עַ ל ְמ ַרּגֵ ל וְ גַ ם ַּפּגֵ ל ִס ְּפרֹו ׁשֹואג ְּבקֹול יִ ֵּתן קֹול ְּד ָברֹו ֵ ּדֹוד .ָס ַל ְֽח ִּתי ,ַהס ָק ֵּטגֹור וְ ַקח ַסּנֵ גֹור ְמקֹומֹו וִ ִיהי יְ יָ לְ ִמ ְׁשעָ ן לֹו לְ ַ ֽמעַ ן נָ ֳאמֹו .ָס ַל ְֽח ִּתי ,ׁשֹוׁשּנָ ה ַ ְזְ כּות ֶאזְ ָרח ּגַ ם יִ ְפ ַרח ל ֵח ְטא ַהעֲ ֵבר וְ קֹול ַהגְ ֵּבר ִמ ְּמעֹונָ ה .ָס ַל ְֽח ִּתי ,טֹוב וְ ַסּלָ ח ְמ ַחל ְּוסלַ ח ֲא ֵׁש ִמים רֹומים ִ יָ ּה ַה ְק ֵׁשב וְ גַ ם ָה ֵׁשב ִמ ְּמ .ָס ַל ְֽח ִּתי ,ּכְ ֵאב ַּת ֲחבֹוׁש ְּובצּול ִּתכְ ּבֹוׁש ֲעֹונִ י לְ ָך ְת ִהּלָ ה ֱאמֹור ִמּלָ ה לְ ַמ ֲענִ י .ָס ַל ְֽח ִּתי ,ְמ ֵחה ֶ ֽפ ַׁשע וְ גַ ם ֶ ֽר ַׁשע ְּבנֵ י ְב ִרית הֹודָך לִ ְׁש ֵא ִרית ֽ ֶ נְ ַהג ַח ְס ֶ ּֽדָך ּכֵ ן .ָס ַל ְֽח ִּתי ,ְסכֹות ַר ֲח ִׁשי וְ גַ ם לַ ֲח ִׁשי ִּת ְרצֶ ה נֹוׂשא לְ ַמעַ נְ ָך עֲ ֵׂשה וְ ִת ְפצֶ ה ֵ עָ ֹון .ָס ַל ְֽח ִּתי
Om’nam ken jezer ssochen banu, bach l’haz’dek raw zedek wa-anenu
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Der Aron Hakodesch wird geöfnet
ssalchati. G’al m’ragel w’gam pagel ssip’ro, dod scho’eg b’kol jiten kol d’waro ssalachti. Hass kategor w’kach ssanegor m’komo, wihi Adonaj l’misch’an lo l’ma’an no’omo ssalachti. S’chut es’rach gam jif’rach l’schoschana, chet ha’awer w’kol hag’ber mi-m’ona ssalachti. Tow w’ssalach m’chal uss’lach aschemim, Jah hak’schew w’gam haschew mi-m’romim ssalachti. K’ew tachawosch uw’zul tich’bosch awoni, l’cha t’hila emor mila l’ma’ani ssalachti. M’che fescha w’gam rescha b’nej w’rit, n’hag chass’decha ken hodecha lisch’erit ssalachti. Ss’chot rachaschi w’gam lachaschi tir’ze, awon nosse l’ma’ancha asse w’tif’ze ssalachti.
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abENDgEbEt Jom KIppuR
Auf! Lass uns dem Ewigen zujubeln, frohlocken dem Fels unseres Heils. Mit Danksagung lasst uns vor ihm erscheinen, mit Liedern wollen wir ihn preisen. Gerechtigkeit und Recht sind die Stütze deines Thrones, Gnade und Wahrheit gehen vor dir her. Gemeinsam wollen wir angenehmen Rat halten, zum Haus Gottes ziehen wir als Schar. Sein ist das Meer, das er erschaffen, auch das Trockene ist seiner Hände Werk. In seiner Hand ist die Seele alles Lebendigen, und der Lebenshauch des Menschen. Die Seele gehört dir, und der Leib ist dein Werk, sei barmherzig gegen dein Geschöpf! Die Seele gehört dir, und der Leib gehört dir, Ewiger, handle an uns wie es deinem Namen gemäß ist! Wir kommen im Vertrauen auf deinen Namen, Ewiger, handle an uns wie es deinem Namen gemäß ist, um der Ehre deines Namens willen, denn »gnädiger und barmherziger Gott« ist dein Name. Um deines Namens willen, Ewiger, vergib unsere Sünde, sie ist groß. Deine Art ist es, unser Gott, Langmut zu üben an Bösen und Guten, das ist dein Ruhm. Um deinetwillen, unser Gott, tue es und nicht um unseretwillen. Schau, wie wir stehen, arm und leer. Lass Heilung kommen dem welken Blatt, erbarme dich über Staub und Asche. Wirf weg unsere Sünden und schone dein Werk, und sieh, dass niemand für uns einsteht. Handle an uns in Gerechtigkeit!
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ערבית ליום הכפורים
נָ ִ ֽריעָ ה לְ צּור, ָלְ כּו נְ ַרנְ נָ ה לַ יי ,תֹודה ָ נְ ַק ְּד ָמה ָפנָ יו ְּב.יִ ְׁש ֵ ֽענּו .ִּבזְ ִמירֹות נָ ִ ֽריעַ לֹו ,ּומ ְׁש ָּפט ְמכֹון ּכִ ְס ֶ ֽאָך ִ ֶצ ֶֽדק .ֶ ֽח ֶסד וֶ ֱא ֶמת יְ ַק ְּדמּו ָפנֶ ֽיָך ֲא ֶׁשר יַ ְח ָּדו נַ ְמ ִּתיק סֹוד ְּב ֵבית .ֹלהים נְ ַהּלֵ ְך ְּב ָ ֽרגֶ ׁש ִ ֱא ,ֲא ֶׁשר לֹו ַהּיָ ם וְ הּוא עָ ָ ֽׂשהּו .וְ יַ ֶ ּֽב ֶׁשת יָ ָדיו יָ ָ ֽצרּו וְ ֽר ַּוח,ֲא ֶׁשר ְּביָ דֹו נֶ ֶֽפׁש ּכָ ל ָחי .ּכָ ל ְּב ַׂשר ִאיׁש ,ַהּנְ ָׁש ָמה לָ ְך וְ ַהּגּוף ָּפ ֳעלָ ְך .ֽח ָּוסה עַ ל עֲ ָמלָ ְך ,ַהּנְ ָׁש ָמה לָ ְך וְ ַהּגּוף ֶׁשּלָ ְך . עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ְׁש ֶ ֽמָך, ָיְ י , ָ יְ י,ָא ָ ֽתנּו עַ ל ִׁש ְמָך .עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ְׁש ֶ ֽמָך ּכִ י ֵאל ַחּנּון,ַּבעֲ בּור ּכְ בֹוד ִׁש ְמָך .וְ ַרחּום ְׁש ֶ ֽמָך וְ ָסלַ ְח ָּת, ָלְ ַמ ַען ִׁש ְמָך יְ י . ּכִ י ַרב הּוא,לַ עֲ ֹונֵ ֽנּו ֹלהינּו לְ ַה ֲא ִריְך ַא ֶ ּֽפָך ֽ ֵ ַּד ְרּכְ ָך ֱא . וְ ִהיא ְת ִהּלָ ֶ ֽתָך,ּטֹובים ִ ַלָ ָרעִ ים וְ ל ,ֹלהינּו ֲע ֵׂשה וְ ל ֹא ָלֽנּו ֽ ֵ לְ ַמ ַענְ ָך ֱא .ְר ֵאה עֲ ִמ ָיד ֵ ֽתנּו ַּדּלִ ים וְ ֵר ִקים ִּתּנָ ֵחם,ַּתעֲ לֶ ה ֲארּוכָ ה לְ ָעלֶ ה נִ ָּדף .עַ ל עָ ָפר וָ ֵ ֽא ֶפר ַּת ְׁשלִ יְך ֲח ָט ֵ ֽאינּו וְ ַָתחֹן ֵ ּֽת ֶרא ּכִ י ֵאין ִאיׁש עֲ ֵׂשה,ְּב ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך .עִ ָ ּֽמנּו צְ ָד ָקה
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L’chu n’ranena lAdonaj, naria l’zur jisch’enu. N’kadma fanaw b’toda, bi-s’mirot naria lo. Zedek u-mischpat m’chon kiss’echa, chessed we-emet j’kad’mu fanecha. Ascher jachdaw namtik ssod b’wet elohim nahalech beregesch. Ascher lo ha-jam w’hu assahu, w’jabeschet jazaru. Ascher b’jado nefesch kol chaj, w’ruach kol b’ssar isch. Ha-n’schama lach w’ha-guf po’olach, chussa al amalach. Ha-n’schama lach w’ha-guf schelach, Adonaj, asse l’ma’an sch’mecha. Atanu al schimcha, Adonaj, asse l’ma’an sch’mecha. Ba-awur k’wod schimcha, ki el chanun w’rachum sch’mecha. L’ma’an schimcha Adonaj, w’ssalachta la-awonenu, ki raw hu. Dar’kecha elohejnu l’ha’arich apecha la-ra’im w’la-towim, w’hi t’hilatecha. L’ma’ancha elohejnu asse w’lo lanu, r’e amidatenu dalim w’rekim. Ta’ale arucha l’ale nidaf, tinachem al afar wa-efer. Tasch’lich chata’enu w’tachon b’ma’assecha, tere ki ejn isch asse imanu z’daka.
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
PReDIGT
Dann wird der Aron Hakodesch geöffnet
Es steige empor unser Flehen am Abend, und es komme vor dich unser Bitten am Morgen, dass sich zeige unsere Erquickung bis zum Abend. Es steige empor unsere Stimme am Abend, und es komme vor dich unsere Gerechtigkeit am Morgen, dass sich zeige unsere Erlösung bis zum Abend. Es steige empor unsere Reue am Abend, und es komme vor dich unsere Entschuldigung am Morgen, dass sich zeige unser Seufzen bis zum Abend. Es steige empor unser Wehklagen am Abend, und es komme vor dich am Morgen,
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
dass es sich zeige für uns bis zum Abend. Der du das Gebet hörst, zu dir kommt alles Fleisch. Es komme alles Fleisch, sich vor dir niederzuwerfen, Ewiger. Sie kommen und werfen sich nieder vor dir, mein Gott und verehren deinen Namen. Kommt, wir wollen uns niederwerfen, bücken und knien vor dem Ewigen, der uns gemacht hat. Kommt in seine Tore mit Danken, in seine Höfe mit Preis, dankt ihm und lobt seinen Namen! Seht, alle Knechte des Ewigen loben den Ewigen, die im Haus des Ewigen stehen in der Nacht. Erhebt eure Hände im Heiligtum und lobt den Ewigen.
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ערבית ליום הכפורים
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PReDIGT
,יַ עֲ לֶ ה ַּת ֲחנּונֵ ֽנּו ֵמ ֶ ֽע ֶרב ,וְ יָ בֹא ַׁשוְ עָ ֵ ֽתנּו ִמ ּֽב ֶֹקר :וְ יֵ ָר ֶאה ִרּנּונֵ ֽנּו עַ ד ָ ֽע ֶרב ,קֹולֽנּו ֵמ ֶ ֽע ֶרב ֵ יַ עֲ לֶ ה ,וְ יָ בֹא צִ ְד ָק ֵ ֽתנּו ִמ ֹּֽב ֶקר :וְ יֵ ָר ֶאה ִּפ ְדיֹונֵ ֽנּו עַ ד עָ ֶרב ,יַ ֲעלֶ ה עִ ּנּויֵ ֽנּו ֵמ ֶ ֽע ֶרב ,וְ יָ בֹא ְסלִ ָיח ֵ ֽתנּו ִמ ֹּֽב ֶקר :וְ יֵ ָר ֶאה נַ ֲא ָק ֵ ֽתנּו עַ ד ָ ֽע ֶרב ,יַ עֲ לֶ ה ֶאנְ ָק ֵ ֽתנּו ֵמ ֶ ֽע ֶרב ,וְ יָ בֹא ֵא ֶלֽיָך ִמ ֹּֽב ֶקר :וְ יֵ ָר ֶאה ֵא ֵלֽינּו עַ ד ָ ֽע ֶרב . עָ ֶ ֽדיָך ּכָ ל ָּב ָׂשר יָ ֹֽבאּו,ׁש ֵ ֹֽמעַ ְּת ִפּלָ ה יָ בֹוא ּכָ ל ָּב ָׂשר לְ ִה ְׁש ַּת ֲחֹות . ָלְ ָפנֶ ֽיָך יְ י יָ ֽבֹאּו וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך . וִ יכַ ְּבדּו לִ ְׁש ֶ ֽמָך,ֲאדֹנָ י ,ֹּֽבאּו נִ ְׁש ַּת ֲחוֶ ה וְ נִ כְ ָ ֽרעָ ה .עֹוׂשנּו ֽ ֵ ָנִ ְב ְרכָ ה לִ ְפנֵ י יְ י ֲחצֵ ר ָֹתיו,תֹודה ָ ֹּֽבאּו ְׁש ָע ָריו ְּב .ִּב ְת ִהּלָ ה; ֽהֹודּו לֹו ָּב ְרכּו ְׁשמֹו ִהּנֵ ה ָּב ְרכּו ֶאת יְ יָ ּכָ ל ָ ָהע ְֹמ ִדים ְּב ֵבית יְ י, ָעַ ְב ֵדי יְ י ְׂשאּו יְ ֵדיכֶ ם ֽ ֹק ֶדׁש.ַּבּלֵ ילֹות . ָָּוב ְרכּו ֶאת יְ י
Ja’ale tachanunenu me-erew, w’jawo schaw’atenu mi-boker,
Dann wird der Aron Hakodesch geöffnet
w’jera’e rinunenu ad arew. Ja’ale kolenu me-erew, w’jawo zid’katenu mi-boker, w’jera’e pidjonenu ad arew. Ja’ale inujenu me-erew, w’jawo ss’lichatenu mi-boker w’jera’e na’akatenu ad arew. Ja’ale enkatenu me-erew, w’jawo elecha mi-boker, w’jera’e elenu ad arew.
Der Aron Hakodesch wird geschlossen
Schomea t’fila, adecha kol bassar jawo’u. Jawo kol bassar l’hisch’tachawot l’fanecha Adonaj. Jawo’u w’jisch’tachawu l’fanecha Adonaj, wichabdu lisch’mecha. Bo’u nisch’tachawe w’nichra’a, niwrecha lif’nej Adonaj ossenu. Bo’u sch’araw b’toda, chazerotaw bi-t’hila. Hodu lo bar’chu sch’mo. Hine bar’chu et Adonaj kol awdej Adonaj, ha-omdim b’wejt Adonaj ba-lejlot. Ss’u j’dechem kodesch u-war’chu et Adonaj.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 428
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Zusammenfassung der Amida am Schabbat wird in einigen Gemeinden nicht hinzugefügt. Weiter Seite 46
abENDgEbEt am Jom KIppuR
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, starker und furchtbarer Gott, höchster Gott, Schöpfer von Himmel und Erde! Schild der Vorfahren durch dein Wort, du belebst die Toten durch deinen Ausspruch, heiliger Gott, keiner gleicht dir. Du verleihst Ruhe deinem Volk an deinem heiligen Schabbattage, denn an ihm hattest du Wohlgefallen, ihm Ruhe zu verleihen. Vor dir wollen wir dienen mit Ehrfurcht und Bangen und deinem Namen danken, täglich, beständig mit den dem Tage entsprechenden Segenssprüchen. Gott des Dankes, Herr des Friedens, du hast den Schabbat geheiligt, den Siebenten gesegnet und Ruhe verliehen in Heiligkeit dem Volk, das mit Wonne erquickt ist, zum Gedenken des Schöpfungswerkes. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren findet Wohlgefallen an unserer Ruhe, heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen, und erfreue uns durch deine Hilfe. Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen. Gib uns, Ewiger, unser Gott, gib uns in Liebe und Gefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael und heilige deinen Namen. Gelobt seist du, Ewiger, der du den Schabbat heiligst.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 429
ערבית ליום הכפורים
אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ,ֹלהי ַא ְב ָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֵֽ ֲא ,אֹלהי יַ עֲ קֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה :ֵאל עֶ לְ יֹון קֹונֵ ה ָׁש ַ ֽמיִ ם וָ ָ ֽא ֶרץ ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים,ָמגֵ ן ָאבֹות ִּב ְד ָברֹו ָה ֶ ֽמלֶ ְך,ְּב ַמ ֲא ָמרֹו ,ַה ָּקדֹוׁש ֶׁש ֵאין ּכָ ֽמֹוהּו ֽיח לְ עַ ּמֹו ְּביֹום ַׁש ַּבת ַ ַה ֵּמ ִנ .ֽיח לָ ֶהם ַ ּכִ י ָבם ָרצָ ה לְ ָה ִנ,ָק ְדׁשֹו ,לְ ָפנָ יו נַ ֲעבֹוד ְּביִ ְר ָאה וָ ַ ֽפ ַחד ,נֹודה לִ ְׁשמֹו ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד ֶ ְו הֹודאֹות ֲאדֹון ָ ֵאל ַה.ֵמעֵ ין ַה ְּב ָרכֹות , ְמ ַק ֵּדׁש ַה ַּׁש ָּבת,ַה ָּׁשלֹום ֽיח ַ ּומ ִנ ֵ ,ּומ ָב ֵרְך ְׁש ִביעִ י ְ ,ִּב ְק ֻד ָּׁשה לְ עַ ם ְמ ֻד ְּׁשנֵ י ֽ ֹענֶ ג :אׁשית ִ זֵ כֶ ר לְ ַמעֲ ֵׂשה ְב ֵר ,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא .נּוח ֵ ֽתנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ֹותיָך ֽ ֶ ְַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ְּב ִמצ ,תֹור ֶ ֽתָך ָ וְ ֵתן ֶחלְ ֵ ֽקנּו ְּב ,ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּב ֵ ֽענּו ִמ ,וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו לְ עָ ְב ְּדָך ֶּב ֱא ֶמת ֹלהינּו ֽ ֵ וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו יְ יָ ֱא ,ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת ָק ְד ֶ ֽׁשָך ,וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל .ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ְמ ַק ֵּדׁש ַה ַּׁש ָּבת
Baruch ata Adonaj elohejnu welohej awotenu w’imoteinu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah
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Zusammenfassung der Amida am Schabbat wird in einigen Gemeinden nicht hinzugefügt. Weiter Seite 46
elohej Rachel welohej Leah. ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljon, kone schamajim wa-arez. Magen awot bidwaro, m’chaje metim b’ma’amaro, ha-melech ha-kadosch sche-ejn kamohu, ha-meniach l’amo b’jom schabbat kodscho, ki wam raza l’haniach lahem. l’fanaw na’awod b’jir’a wa-fachad, w’node lischmo b’chol jom tamid me’ejn ha-brachot. El ha-hodaot, adon ha-schalom, m’kadesch ha-schabbat u-m’warech sch’wi’i, u-meniach bikduscha l’am m’duschnej oneg, secher l’ma’asse w’reschit. Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu, kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssam’chenu bischuatecha, w’taher libenu l’owd’cha be-emet, w’hanchilenu Adonaj elohejnu b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadeschej sch’mecha, baruch ata Adonaj m’kadesch ha-schabbat.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 430
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Mein Gott, bevor ich geschaffen wurde, war ich nichts, und jetzt, da ich geschaffen bin, ist es, als ob ich nicht geschaffen wäre, Staub bin ich in meinem Leben, um so mehr in meinem Tod. Da stehe ich vor dir wie ein Gefäß voll Schmach und Scham. Und so möge es dir wohlgefallen, mein Gott, und Gott meiner Vorfahren, dass ich nicht mehr sündige, und was ich gesündigt habe, das tilge in deinem großen Erbarmen, aber nicht durch Züchtigungen und böse Leiden! Mein Gott, bewahre meine Zunge vor Bösem und meine Lippen, Falsches zu reden. Meine Seele schweige denen gegenüber, die mich verfluchen, allem gegenüber sei meine Seele wie Staub. Öffne mein Herz deiner Tora, meine Seele folge deinen Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört werden. Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen. Wenn Jom Kippur nicht auf einen Schbbat fällt wird auf Seite 47 fortgefahen
Am Schabbat wird hinzugefügt 1 Moses 2,1–3
Mögen die Worte meines Mundes und meine Herzensbitten Gnade vor dir finden, Ewiger, mein Fels und Erlöser. Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Da wurden vollendet die Himmel, die Erde und ihr ganzes Heer. So hatte Gott am siebten Tage Gottes Werk vollendet, das Gott gemacht; Gott ruhte am siebten Tage von allem Werk, das Gott gemacht. Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn. Denn an demselben ruhte Gott von allem Werk, das Gott erschaffen und gemacht hatte.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 431
ערבית ליום הכפורים
נֹוצ ְר ִּתי ֵאינִ י ֽ ַ עַ ד ֶׁשל ֹא,ֹלהי ַ ֱא וְ עַ כְ ָׁשו ֶׁשנֹוצַ ְר ִּתי ּכְ ִאּלּו ל ֹא,כְ ַדאי ַקל וָ ֽח ֶֹמר,נֹוצ ְר ִּתי; עָ ָפר ֲאנִ י ְּב ַחּיָ י ַֽ ְּב ִמ ָית ִתי; ֲה ֵרי ֲאנִ י לְ ָפנֶ ֽיָך ּכִ כְ לִ י ְִי ִהי ָרצֹון.בּוׁשה ּוכְ לִ ָּמה ָ ָמלֵ א אֹלהי ֵ ֵֹלהי ו ַ יְ יָ ֱא,ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ; ֶׁשּל ֹא ֶא ֱח ָטא עֹוד,בֹותי ַ ֲא אתי לְ ָפנֶ ֽיָך ָמ ֵרק ִ ּומה ֶּׁש ָח ָֽט ַ ֲא ָבל ל ֹא עַ ל יְ ֵדי,ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים .ּסּורים וָ ֳחלָ יִ ם ָרעִ ים ִ ִי ּוׂש ָפ ַתי ְ נְ צֹר לְ ׁשֹונִ י ֵמ ָרע.ֹלהי ַ ֱא וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִׁשי.ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה . וְ נַ ְפ ִׁשי ּכֶ עָ ָפר לַ ּכֹל ִּת ְהיֶ ה.ִתּדֹם ֹותיָך ֽ ֶ ְ ְּוב ִמצ.תֹור ֶ ֽתָך ָ ְּפ ַתח לִ ִּבי ְּב חֹוׁש ִבים ְ וְ כָ ל ַה.ִּת ְרּדֹף נַ ְפ ִׁשי ְמ ֵה ָרה ָה ֵפר עֲ צָ ָתם.עָ לַ י ָרעָ ה יִ ְהיּו לְ ָרצֹון:וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַׁש ְב ָּתם .ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ ֽיָך :גֹואלִ י ֲ ְצּורי ו ִ ָיְ י .רֹומיו ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָׁשלֹום .עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל :וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן וַ יְ כֻ ּלּו ַה ָּׁש ַ ֽמיִ ם וְ ָה ָ ֽא ֶרץ ֹלהים ִ וַ יְ כַ ל ֱא:וְ כָ ל צְ ָב ָאם ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר , וַ ּיִ ְׁשּבֹת ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י,עָ ָׂשה וַ יְ ָ ֽב ֶרְך:ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶׁשר עָ ָׂשה ֹלהים ֶאת יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י וַ יְ ַק ֵּדש ִ ֱא , ּכִ י בֹו ָׁש ַבת ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו,אֹתֹו :ֹלהים לַ עֲ ׂשֹות ִ ֲא ֶשר ָּב ָרא ֱא
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Elohaj, ad schelo nozarti ejnej ch’daj, w’achschaw schenozarti k’ilu lo nozarti; afar ani b’chajaj, kal wachomer b’mitati; harej ani l’fanejcha kichli male wuscha uch’lima. J’hin razon milfanejcha, Adonaj elohaj w’lohej awotaj, schelo echeta od, uma schechatati lefanejcha marek b’rachamim ha-rabim, awal lo al jedej jissurim wocholajim raim. Elohaj, n’zor l’schoni me-ra, u-ss’fataj mi-daber mirma. W’limkal’laj nafschi tidom, w’nafschi ke-afar la-kol tihje, p’tach libi b’toratecha, uw’mizwotecha tirdof nafschi, w’chol ha-choschwim alaj ra’a, m’hera hafer azatam w’kalkel machaschawtam. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha. Adonaj zuri w’goali. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen. Waj’chulu ha-schamajim w’ha-arez w’chol z’wa’am. Waj’chal elohim
Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen. Wenn Jom Kippur nicht auf einen Schbbat fällt wird auf Seite 46 fortgefahen
Am Schabbat wird hinzugefügt 1 Moses 2,1–3
ba-jom ha-sch’wi’i m’lachto ascher assa, wa-jischbot ba-jom ha-sch’wi’i mi-kol m’lachto ascher assa, waj’warech elohim et jom ha-sch’wi’i waj’kadesch oto, ki wo schawat mi-kol m’lachto, ascher bara elohim la’assot.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 432
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den bösen Trieb, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch die Missachtung von Eltern und Lehrern, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Lug und Trug, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, in Handel und Wandel, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, beim Essen und Trinken. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Pflichtvergessenheit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Missgunst, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch Leichtfertigkeit, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, indem unsere Füße zum Bösen eilten, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch grundlosen Hass, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, im Taumel des Herzens. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 433
ערבית ליום הכפורים
עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּביֵ ֽצֶ ר ָה ָרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ּומֹורים ִ הֹורים ִ ְּבזִ לְ זּול עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַכ ַֽחׁש ְּובכָ זָ ב עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַמ ָּׂשא ְּוב ַמ ָּתן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַמ ֲאכָ ל ְּוב ִמ ְׁש ֶּתה , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ִּב ְפִ ֽר ַיקת עֹל עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּבצָ רּות ָ ֽעיִ ן עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ַקּלּות רֹאׁש עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ִריצַ ת ַרגְ ַלֽיִ ם לְ ָה ַרע עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִׂשנְ ַאת ִחּנָ ם עַ ל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִתמהֹון לֵ ָבב , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ּומ ֳחלָ ן ָ ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ,לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור מֹוחל ֵ ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ִ .סֹול ַֽח ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתא ֵ ְו
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Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jezer ha-ra, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’silsul horim u-morim, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chachasch uw’chasaw, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’massa uw’matan, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ma’achal uw’mischte. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha bi-f’rikat ol, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’zarut ajin. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’kalut rosch, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’rizat raglajim l’hara, Al chet sche-chatanu l’fanecha b’ssin’at chinam. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’timhon lewaw. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Ki ata ssolchan l’jisrael, u-mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umibaladecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ele ata.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 434
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Was sollen wir vor dir sagen, der du in der Höhe thronst, und was dir erzählen, der du im Himmel wohnst? Kennst du nicht alle Geheimnisse und alles Offenbare? Du kennst die Rätsel der Welt, und die tiefsten Geheimnisse alles Lebendigen. Du durchforschst alle Kammern unseres Inneren und prüfst Herz und Nieren, nichts ist vor dir verhüllt und nichts vor deinen Augen verborgen. Und so möge es dir wohlgefallen, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns alle unsere Sünden zu verzeihen, und all unsere Schuld zu vergeben, und all unsere Frevel aufzuheben. Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, gezwungen oder freiwillig, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, offen oder verborgen, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Reden unseres Mundes, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch das Trachten unseres Herzens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch den Missbrauch des göttlichen Namens, die Sünde, die wir vor dir begangen haben, wissentlich oder unwissentlich. Alle diese Sünden, Gott des Vergebens, vergib uns, verzeih uns, lass uns für sie Versöhnung finden! Die Sünde, die wir vor dir begangen haben, durch unreine Lippen,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 435
ערבית ליום הכפורים
,יֹוׁשב ָמרֹום ֵ ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך ַ ַמה נ ּומה נְ ַס ֵּפר לְ ָפנֶ ֽיָך ׁשֹוכֵ ן ַ ֲהל ֹא ּכָ ל ַהּנִ ְס ָּתרֹות,ְׁש ָח ִקים יֹודעַ ָרזֵ י ֽ ֵ ַא ָּתה. ַיֹודע ֽ ֵ וְ ַהּנִ ּגְ לֹות ַא ָּתה . וְ ַתעֲ לּומֹות ִס ְת ֵרי ּכָ ל ָחי,עֹולָ ם ,חֹופׁש ּכָ ל ַח ְד ֵרי ָ ֽב ֶטן ֵ ַא ָּתה ֵאין ָּד ָבר.ּובֹוחן ּכְ לָ יֹות וָ לֵ ב ֵ וְ ֵאין נִ ְס ֶָּתר ִמּנֶ ֽגֶ ד, ָנֶ ְעלָ ם ִמ ֶּמּך .עֵ ינֶ ֽיָך ,ְּובכֵ ן יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא ,ֹאתינּו ֽ ֵ ֶׁש ִּת ְסלַ ח ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ַחּט ,ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ ִת ְמ ָחל ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ע .ְּותכַ ֶּפר ָלֽנּו עַ ל ּכָ ל ְּפ ָׁש ֵ ֽעינּו ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֽ ֹאנֶ ס ְּוב ָרצֹון ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ַּבּגָ לּוי ַּוב ָ ּֽס ֶתר ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִדּבּור ֶּפה ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ַה ְרהֹור ַהּלֵ ב ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .ְּב ִחּלּול ַה ֵּׁשם ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך .יֹודעִ ים ְ יֹודעִ ים ְּובל ֹא ְ ְּב , ֱאלֽ ַֹוּה ְסלִ יחֹות,וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם .ר־לֽנּו ָ ּכַ ֶּפ, ְמ ַחל ָלֽנּו,ְסלַ ח ָלֽנּו ַעל ֵח ְטא ֶׁש ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפ ֶֽניָך ,ְּב ֻט ְמ ַאת ְׂש ָפ ָ ֽתיִ ם
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Ma nomar l’fanecha joschew marom, u-ma n’ssaper l’fanecha schochen sch’chakim, ha-lo kol ha-nisstarot w’ha-niglot ata jodea. Ata jodea rasej olam, w’ta’alumot ssitrej kol chaj. Ata chofesch kol chadrej waten, u-wochen k’lajot wa-lew. Ejn dawar nelam mimeka, w’ejn nisstar mineged ejnecha. Uw’chen j’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-tisslach lanu al kol chatotenu, w’timchal lanu al kol awonotenu, u-t’chaper lanu al kol p’scha’enu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’oness uw’razon, Al chet sche-chatanu l’fanecha ba-galuj uwa-ssater. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’dibur pe. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’harhor ha-lew. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’chilul ha-schem. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’jodim uw’lo jodim. W’al kulam, eloha ss’lichot, ss’lach Lanu, m’chal lanu, kaper lanu. Al chet sche-chatanu l’fanecha b’tumat ss’fatajim,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 436
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FRIeDeN
abENDgEbEt am Jom KIppuR
Fülle des Friedens lege auf dein Volk Jisrael für immer, denn du bist unumschränkter Gebieter allen Friedens. Wohlgefällig sei es deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst.
Die folgenden Slichot (Bitten um Vergebung) werden leise gesprochen, zusätzlich – oder anstelle der tradtionellen Texte – ist hier der ort, sich selbst und Gott Rechenschaft über das vergangene Jahr zu geben
VIDUI
Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, lass unser Gebet vor dich kommen, und entziehe dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so hochmütig und so hartnäckig, dass wir vor dir, unserem Gott und Gott unserer Vorfahren, sagen würden: »Wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt«, sondern: »Wir haben gesündigt«. Wir haben gesündigt. Wir haben die Treue gebrochen. Wir haben Unrecht getan. Wir haben böse geredet. Wir haben den Weg des Rechts verlassen. Wir haben zur Sünde verleitet. Wir haben in Übermut gehandelt. Wir haben Gewalt geübt. Wir haben uns durch Lüge entwürdigt. Wir haben Böses geplant. Wir haben falsche Reden geführt. Wir haben gespottet. Wir haben gemurrt. Wir haben gelästert. Wir haben das Gute verschmäht. Wir haben uns schwer vergangen. Wir haben uns tief verschuldet. Wir haben gehasst. Wir waren verstockt. Wir haben gefrevelt. Wir haben zerstört. Wir haben Unwürdiges verübt. Wir haben geirrt. Wir haben in die Irre geführt. Wir sind von deinen guten Geboten und Rechten abgewichen, zu unserem Unheil. Und so bist du gerecht in allem, was über uns kommt, denn du handelst in Wahrheit, wir aber haben Böses getan.
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ערבית ליום הכפורים
ָׁשלֹום ָרב עַ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ְּמָך ָּת ִׂשים ּכִ י ַא ָּתה הּוא ֶ ֽמלֶ ְך ָאדֹון,לְ עֹולָ ם וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך.לְ כָ ל ַה ָּׁשלֹום ְּבכָ ל עֵ ת,לְ ָב ֵרְך ֶאת עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל :לֹומָך ֽ ֶ ְּובכָ ל ָׁשעָ ה ִּב ְׁש ְּב ָרכָ ה וְ ָׁשלֹום,ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב,טֹובה ָ ַּופ ְרנָ ָסה ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית,לְ ָפנֶ ֽיָך .טֹובים ּולְ ָׁשלֹום ִ לְ ַחּיִ ים,יִ ְׂש ָר ֵאל :שה ַה ָּׁשלֹום ֹ ֵ עֹו, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ָאּנָ א ָּתבֹא,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ ַאל ִּת ְת ַעּלַ ם,לְ ָפנֶ ֽיָך ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו ֶׁש ֵאין ָאנּו עַ ּזֵ י ָפנִ ים,ִמ ְּת ִחּנָ ֵ ֽתנּו ָלֹומר לְ ָפנֶ ֽיָך יְ י ַ ,ְּוק ֵׁשי ֽ ֹע ֶרף צַ ִּד ִיקים,בֹותינּו ֵֽ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא ,ֲאנַ ְֽחנּו וְ ל ֹא ָח ָ ֽטאנּו .ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ָח ָ ֽטאנּו , ּגָ זַ ֽלְ נּו, ָּב ַג ְֽדנּו,ָא ַ ֽׁש ְמנּו .ִּד ַ ּֽב ְרנּו ֽדֹ ִפי , זַ ְֽדנּו, וְ ִה ְר ַ ֽׁשעְ נּו,ֶהעֱ ִ ֽוינּו . ַָט ַ ֽפלְ נּו ֶ ֽׁש ֶקר,ָח ַ ֽמ ְסנּו , ָמ ַ ֽר ְדנּו, ַלֽצְ נּו, ּכִ ּזַ ְֽבנּו,יָ ַ ֽעצְ נּו ָרע , עָ ִ ֽוינּו, ָס ַ ֽר ְרנּו,נִ ַ ֽאצְ נּו ִק ִ ּֽׁשינּו ֽ ֹע ֶרף, צָ ַ ֽר ְרנּו,ָּפ ַ ֽׁשעְ נּו , ָּת ִ ֽעינּו, ִּת ַ ֽע ְבנּו, ִׁש ַ ֽח ְתנּו,ָר ַ ֽׁש ְענּו .ִּתעְ ָ ּֽתעְ נּו ֹותיָך ֽ ֶ ְַ ֽס ְרנּו ִמ ִּמצ וְ ל ֹא,ּטֹובים ִ ּומ ִּמ ְׁש ָּפ ֶ ֽטיָך ַה ִ וְ ַא ָּתה צַ ִּדיק עַ ל ּכָ ל ַה ָּבא.ָ ֽׁשוָ ה ָלֽנּו ּכִ י ֱא ֶמת עָ ִ ֽׂש ָית וַ ֲאנַ ְֽחנּו,עָ ֵלֽינּו .ִה ְר ָ ֽׁשעְ נּו
Schalom raw al jisrael am’cha tassim
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FRIeDeN
le-olam, ki ata hu melech adon l’chol ha-schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael, b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Elohejnu welohej awotenu, ana tawo
SLICHoT
l’fanecha t’filatenu, w’al titalam mi-t’chinatenu, sche-ejn anu asej fanim u-k’schej oref, lomar l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, zadikim anachnu w’lo chatanu, awal anachnu chatanu. Aschamnu, bagadnu, gasalnu,
VIDUI
dibarnu dofi. He’ewinu, w’hirschanu, sadnu, chamassnu, tafalnu scheker. Ja’aznu ra, kisawnu, laznu, maradnu, niaznu, ssararnu, awinu, paschanu, zararnu, kischinu oref. Raschanu, schichatnu, tiawnu, ta’inu, titanu. Ssarnu mi-mizwotecha umi-mischpatecha ha-towim, w’lo schawa lanu. W’ata zadik al kol ha-ba alejnu, ki emet assita wa-anachnu hirschanu.
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
und unsere Verschuldungen Jahr für Jahr hinwegnimmt, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Israel und den Tag der Versöhnung heiligst. GoTTeSDIeNST
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela. Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken.
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ערבית ליום הכפורים
ְמ ַק ֵּדׁש,ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ (ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל ַ .וְ יֹום ַהּכִ ֻּפ ִרים ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ְרצֵ ה ,ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל ַ ְֲּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו:עַ ֶּמָך :ׁשּובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים ְ ְּב , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ַה ַּמ ֲחזִ יר ְׁשכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון ָׁש ַא ָּתה הּוא,מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך ִ בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ יְ יָ ֱא . צּור ַחּיֵ ֽינּו.לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד :ָמגֵ ן יִ ְׁש ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל .סּורים ְּביָ ֶדָך ִ ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ .מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך ֽ ֵ וְ עַ ל נִ ְׁש .וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶׁש ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו טֹובֹותיָך ֶׁש ְּבכָ ל ֶֽ ְאֹותיָך ו ֽ ֶ ְוְ עַ ל נִ ְפל : ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם.עֵ ת .ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך .וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך :ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך רֹומם ַ וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת :ּ ִׁש ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י ִ כְ תֹוב לְ ַחּיִ ים יֹודּוָך ֽ וְ כֹל ַה ַחּיִ ים.יתָך ֽ ֶ ְב ִר . וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִׁש ְמָך ֶּב ֱא ֶמת.ֶּסלָ ה .ָה ֵאל יְ ׁשּועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה ַהּטֹוב ִׁש ְמָך, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות
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melech al kol ha’arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-kippurim. R’ze Adonaj elohejnu b’amcha jisrael
GoTTeSDIeNST
uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu
DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich
le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot.
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du. Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, verzeih unsere Sünden an diesem (Schabbattag und an diesem) Versöhnungstag. Tilge und lösche aus unsere Missetaten und Vergehen vor deinen Augen, wie es heißt: »Ich, ich bin es, der auslöscht deine Missetaten um meinetwillen, und an deine Vergehen will ich mich nicht erinnern.« Und es heißt: »Schwinden lasse ich wie eine Wolke deine Missetaten und wie Gewölk deine Vergehen. Kehre zu mir zurück, denn ich habe dich befreit.« Und es heißt: »Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch zu reinigen von all euren Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Vergebender für Jisrael, und ein Verzeihender für die Stämme Jeschuruns in jeder Generation. Und außer dir haben wir keinen Gebieter, der verzeiht und vergibt. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, der verzeiht und vergibt unsere Verfehlungen und die Verfehlungen seines Volkes Jisrael
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ערבית ליום הכפורים
,ִּוב ְד ַבר יְ ׁשּועָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו,חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו ּכִ י ֵאל, ּכִ י ֵא ֶלֽיָך עֵ ינֵ ֽינּו,יענּו ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו :ֶ ֽמלֶ ְך ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה ְמ ַחל,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא (ה ַׁש ָּבת ַ ֹונֹותינּו ְּביֹום ֽ ֵ ֲלַ ע ְמ ֵחה.ַהּזֶ ה ְּוביֹום) ַהּכִ ֻּפ ִרים ַהּזֶ ה ֹאתינּו ֽ ֵ וְ ַהעֲ ֵבר ְפ ָׁש ֵ ֽעינּו וְ ַחּט ָאנֹכִ י: ּכָ ָאמּור,ִמּנֶ ֽגֶ ד עֵ ינֶ ֽיָך ,ָאנֹכִ י הּוא מ ֶֹחה ְפ ָׁש ֶ ֽעיָך לְ ַמעֲ נִ י : וְ נֶ ֱא ַמר.ֹאתיָך ל ֹא ֶאזְ ּכֹר ֽ ֶ וְ ַחּט ָמ ִ ֽח ִיתי ּכָ עָ ב ְּפ ָׁש ֶ ֽעיָך וְ כֶ עָ נָ ן ׁשּובה ֵאלַ י ּכִ י גְ ַאלְ ִ ּֽתיָך ָ ,ֹאתיָך ֽ ֶ ַחּט ּכִ י ַבּיֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר:וְ נֶ ֱא ַמר ִמּכֹל,עֲ לֵ יכֶ ם לְ ַט ֵהר ֶא ְתכֶ ם .ֹאתיכֶ ם לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָהרּו ֵ ַחּט ,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ (א ֱ נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽׁשנּו ָ ְרצֵ ה ִב ְמ ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו ּטּובָך ֽ ֶ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ,תֹור ֶתָך ָ ְּב וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּביׁשּועָ ֶ ֽתָך ,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַׁש ַּבת וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל,ָק ְד ֶ ֽׁשָך ְמ ַק ְּד ֵׁשי ְׁש ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו ּכִ י ַא ָּתה ָסלְ ָחן,לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת ּומ ֳחלָ ן לְ ִׁש ְב ֵטי יְ ֻׁשרּון ָ לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ּומ ַּבלְ ָע ֶ ֽדיָך ִ ,ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור סֹול ַֽח ֶאּלָ א ֵ ְמֹוחל ו ֵ ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ֶ ֽמלֶ ְך, ָ יְ י, ָּברּוְך ַא ָּתה.ָ ֽא ָּתא ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲמֹוחל וְ סֹולֵ ַח לַ ע ֵ ּומעֲ ִביר ַ ,וְ לַ עֲ ֹונֹות עַ מֹו ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ,מֹותינּו ְּבכָ ל ָׁשנָ ה וְ ָׁשנָ ה ֽ ֵ ַא ְׁש
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uwi-dwar j’schua w’rachamim, chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. Elohejnu welohej awotenu, m’chal la’awonotejnu b’jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
uw’jom) ha-kippurim ha-se. m’cha w’ha’awer fescha’ejnu w’chatotejnu mineged ejnecha ka’amur: anochi, anochi hu moche fescha’echa l’ma’ani, w’chatotejcha lo eskor. w’ne’emar: Machiti ka’aw pescha’echa w’che’anan hatotejcha, schuwa elaj ki g’alticha w’ne’emar: ki wajom ha-se j’chaper alejchem l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-emet, Ki ata ssolchan l’jisrael u’mocholan l’schiwtej j’schurun b’chol dor wa-dor, umi-bal’adecha ejn lanu melech mochel w’ssoleach ela ata. Baruch ata Adonaj, melech mochel w’ssoleach la’awonotejnu w’la’anonot amo jisrael, u-ma’awir aschmotejnu b’chol schana w’schana,
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HeILIGKeIT DeS TAGeS
Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe diesen (Schabbattag zur Heiligung und zur Ruhe und diesen) Versöhnungstag zur Verzeihung und Vergebung und Sühne, an ihm zu verzeihen alle unsere Sünden, eine heilige Zusammenkunft, eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, sie steige empor, sie komme, sie gelange zu dir, sie werde sichtbar, sie werde wohlgefällig aufgenommen, sie werde gehört und sie werde bedacht: die Errettung zum Glück, zur Gunst, zur Gnade, zum Erbarmen, zum Leben und zum Frieden am Tag der Versöhnung. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben.
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ערבית ליום הכפורים
וְ ֵאין,נֹורא ְׁש ֶ ֽמָך ָ ְָקדֹוׁש ַא ָּתה ו : ּכַ ּכָ תּוב,ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך ,וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְׁש ָּפט .וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹוׁש נִ ְק ַּדׁש ִּבצְ ָד ָקה , ָ יְ י,ָּברּוְך ַא ָּתה .ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹוׁש ,אֹותנּו ֽ ָ ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת וְ ִק ַּד ְׁש ָ ּֽתנּו,וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו,ֹותיָך ֽ ֶ ְְּב ִמצ וְ ִׁש ְמָך ַהּגָ דֹול,בֹוד ֶ ֽתָך ָ ֲלַ ע :את ָ וְ ַה ָּקדֹוׁש עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר ֹלהינּו ֽ ֵ וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא (ה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה ַ ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום )נּוחה וְ ֶאת יֹום ָ דּוׁשה ּוְ לִ ְמ ָ לְ ְק ּפּורים ַהּזֶ ה ִ ִַהּכ ,לִ ְמ ִחילָ ה וְ לִ ְסלִ ָיחה ּולְ כַ ָּפ ָרה ֹונֹותינּו ֽ ֵ ֲוְ לִ ְמ ָחל ּבֹו ֶאת ּכָ ל ע ,(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדׁש ְ :זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם יַ עֲ לֶ ה,בֹותינּו ֽ ֵ אֹלהי ֲא ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ּזָ כֵ ר, וְ יִ ָּפ ֵקד,וְ יָ בֹא וְ זִ כְ רֹון,זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית,בֹותינּו ֽ ֵ ֲא ,טֹובה ָ ְ ל, לִ ְפלֵ ָיטה,יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך ,לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ,לְ ַחּיִ ים ּולְ ָׁשלֹום ,ּפּורים ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו ִ ְִּביֹום ַהּכ ,טֹובה ָ ְ ּבֹו ל,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא, ָיְ י ,ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה ,יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים ֽ ֵ הֹוׁש ִ ְו
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Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu
HeILIGKeIT DeS TAGeS
w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata.
Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se
Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt
l’keduscha ulimnucha w’et jom) ha-kippurim ha-se limchila w’lisslicha ul’chapara w’limchol bo et awonotejnu (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol am’cha bejt jisrael lefanecha lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-kippurim ha-se sochrenu Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim,
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GoTTeS HeILIGKeIT
abENDgEbEt am Jom KIppuR
Heilig bist du, und heilig ist dein Name. Alle Tage preisen dich die Frommen. Sela. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!«
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ערבית ליום הכפורים
ַא ָּתה ָקדֹוׁש וְ ִׁש ְמָך ָקדֹוׁש . ֶ ּֽסלָ ה,דֹוׁשים ְּבכָ ל יֹום יְ ַהלְ לֽ ּוָך ִ ְּוק ָּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י וְ ֵא ָימ ְתָך, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,ֹלהינּו ֽ ֵ ֱא וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל,את ָ עַ ל ּכָ ל ַמה ֶׁש ָּב ָ ֽר ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְׁש ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה,רּואים ִ ּכָ ל ַה ְּב ,ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָׁשלֵ ם ,ֹלהינּו ֽ ֵ ּכְ מֹו ֶׁשּיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא ,ֶׁש ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך ,בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך ָ ְעֹז ְּביָ ְדָך ּוג .את ָ נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר ָ וְ ִׁש ְמָך , יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך,ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד טֹובה ָ ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה ִּופ ְתחֹון ֶּפה,דֹור ֶ ֽׁשיָך ְ ְל ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך,לַ ְמיַ ֲחלִ ים לָ ְך ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן,וְ ָׂשׂשֹון לְ עִ ֶ ֽירָך וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר,לְ ָדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך ,יחָך ֽ ֶ לְ ֶבן־יִ ַׁשי ְמ ִׁש .ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו ,ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו וַ ֲח ִס ִידים,יׁש ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו ָ ִו ,ץ־ּפ ָיה ֽ ִ עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ ָ ְ ו,ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו ,וְ כָ ל ָה ִר ְׁשעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָׁשן ִּתכְ לֶ ה ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽׁשלֶ ת זָ דֹון ִמן ַא ָּתה יְ ְָי, וְ ִת ְמֹלְך.ָה ָ ֽא ֶרץ ְּב ַהר צִ ּיֹון, עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך,לְ ַב ֶ ּֽדָך ירּוׁש ַלֽיִ ם עִ יר ָ ִּוב,בֹודָך ֽ ֶ ְִמ ְׁשּכַ ן ּכ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי,ָק ְד ֶ ֽׁשָך , יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם:ָק ְד ֶׁשָך . ַהלְ לּויָ ּה:ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ֽ ַ ֱא
Ata kadosch, w’schimcha kadosch
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GoTTeS HeILIGKeIT
ukdoschim b’chol jom j’hal’lucha, ssela. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jada’nu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja.
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ABENDGEBE T AM JOM KIPPUR
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Das »stehende Gebet« wird leise gesprochen (bis Seite 43)
VoRFAHReN
Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!
MACHT
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.
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ערבית ליום הכפורים
ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד :ְּת ִהּלָ ֶתָך אֹלהי ֵ ֵֹלהינּו ו ֽ ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא ,ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם ֵ ֱא,מֹותינּו ֵ בֹותינּו וְ ִא ֽ ֵ ֲא ,אֹלהי יַ עֲ קֹב ֵ ֵ ו,ֹלהי יִ צְ ָחק ֵ ֱא ,ֹלהי ִר ְב ָקה ֵ ֱא,ֹלהי ָׂש ָרה ֵ ֱא .ֹלהי לֵ ָאה ֵ ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא ֵ ֱא ,ּנֹורא ָ ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה ,טֹובים ִ ּגֹומל ֲח ָס ִדים ֵ ,ֵאל עֶ לְ יֹון וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות,וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל ּגֹואל לִ ְבנֵ י ֵ ּומ ִביא ֵ ,וְ ִא ַמהֹות :ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְׁשמֹו ְּב ַא ֲה ָבה ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ,זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר,ַּב ַחּיִ ים .ֹלהים ַחּיִ ים ִ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא,ַה ַחּיִ ים :ּומגֵ ן ָ ּומֹוׁש ַיע ֽ ִ ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה ,ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י : ַהֹוׁשיע ֽ ִ ְ ַרב ל,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה ּומֹוריד ַה ָּטל ִ רּוח ַ ַמ ִׁשיב ָה , ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים ְּב ֶ ֽח ֶסד:וְ ַהּגָ ֶׁשם ,ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים ַר ִּבים ַּומ ִּתיר,רֹופא חֹולִ ים ֵ ְ ו,נֹופלִ ים ְ סֹומְך ֵ ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו ְ ,סּורים ִ ֲא ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל,יׁשנֵ י עָ ָפר ֵ ִל ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית,ֹומה ּלָ ְך ֶ ּומי ּֽד ִ ּגְ בּורֹות :ׁשּועה ָ ְּומצְ ִ ֽמ ַיח י ַ ּומ ַחּיֶ ה ְ ,ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים :צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים ָ ְזֹוכֵ ר י .וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים : ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י
Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid
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t’hilatecha
Das »stehende Gebet« wird leise gesprochen (bis Seite 42)
Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej
VoRFAHReN
awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,
MACHT
m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 448
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HALBeS KADDISCH
abENDgEbEt am Jom KIppuR
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen!
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 449
תפלת מעריב ליום הכפורים
.יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא וְ יַ ְמלִ יְך,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר יֹומיכֹון ֵ כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב ֵ ְַמל .ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר ַ וְ יִ ְת וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ,ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִׁש ָיר ָתא ,ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא . וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא
Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.
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HALBeS KADDISCH
B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 450
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Hungersnot und Bedrückung. Im Schatten deiner Fittiche birg uns, denn du bist unser Retter und Hüter. Ein gnädiger und barmherziger Gebieter bist du. Behüte unseren Ausgang und unseren Eintritt ins Leben und zum Frieden, von nun an bis in Ewigkeit. ■
Breite über uns das Zelt deines Friedens.
Gelobt seist du, Ewiger, der du das Zelt des Friedens ausbreitest über uns, über dein ganzes Volk Jisrael und über Jerusalem.
Am Schabbat 2 Moses 31,16
Die Benej Jisrael sollen also den Schabbat beachten, dass sie nämlich den Schabbat bei allen ihren Nachkommen halten als einen ewigen Bund. Zwischen mir und den Benej Jisrael soll der Schabbat ein Zeichen sein auf ewig. Denn in sechs Tagen hat der Ewige den Himmel und die Erde gemacht. Am siebten Tage aber ruhte er und atmete auf.
3 Moses 16,30
Denn an diesem Tag wird er euch entsühnen, euch reinigen von allen Vergehen, vor dem Ewigen sollt ihr rein sein.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 451
תפלת מעריב ליום הכפורים
, וְ ָרעָ ב וְ יָ גֹון,וְ ֶ ֽח ֶרב ּכִ י ֵאל.ְּובצֵ ל ּכְ נָ ֶ ֽפיָך ַּת ְס ִּת ֵ ֽירנּו ,ּומּצִ ֵילֽנּו ָ ֽא ָּתה ַ ׁשֹומ ֵ ֽרנּו ְ ,ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ַחּנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה לְ ַחּיִ ים,ּובֹואנּו ֵ אתנּו ֽ ֵ ֵּוׁשמֹור צ ְ . ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם,ּולְ ָׁשלֹום .לֹומָך ֽ ֶ ■ ְּופרֹׂש עָ ֵלֽינּו ֻסּכַ ת ְׁש ּפֹורׂש ֵ ַה, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֻסּכַ ת ָׁשלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל עַ ּמֹו :רּוׁש ָלֽיִ ם ָ יִ ְׂש ָר ֵאל וְ עַ ל ְִי וְ ָׁש ְמרּו ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ,ֶאת ַה ַּׁש ָּבת לַ עֲ ׂשֹות ֶאת ַה ַּׁש ָּבת לְ דֹר ָֹתם ֵּבינִ י ֵּובין ְּבנֵ י:ְּב ִרית עֹולָ ם ,יִ ְׂש ָר ֵאל אֹות ִהיא לְ עֹולָ ם ָּכִ י ֵ ֽׁש ֶׁשת יָ ִמים עָ ָׂשה יְ י ,ֶאת ַה ָּׁש ַ ֽמיִ ם וְ ֶאת ָה ָ ֽא ֶרץ ַּובּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ָׁש ַבת :וַ יִ ּנָ ַפׁש ּכִ י ַביֹום ַהּזֶ ה יְ כַ ֵּפר עֲ לֵ יכֶ ם ֹאתיכֶ ם ֵ מּכֹל ַחּט,ם ִ ֶלְ ַט ֵהר ֶא ְתכ .לִ ְפנֵ י יְ יָ ִּת ְט ָ ֽהרּו
22
w’cherew, w’ra’aw w’jagon, uw’zel k’nafecha tasstirenu, ki el schomrenu u-mazilenu ata, ki el melech chanun w’rachum ata, u-sch’mor zetenu u-wo’enu l’chajim u-l’schalom, me-ata we-ad olam. ■
U-fross alejnu ssukat sch’lomecha.
Baruch ata Adonaj, ha-poress ssukat schalom alejnu w’al kol amo jisrael w’al j’ruschalajim.
W’schamru w’nej jisrael et ha-schabbat,
Am Schabbat 2 Moses 31,16
la’assot et ha-schabbat l’dorotam b’rit olam. bejni u-wejn b’nej jisrael ot hi le-olam, ki scheschet jamim assa Adonaj et ha-schamajim w’et ha-arez, uwa-jom hasch’wi’i schawat wa-jinafasch. Ki wajom ha-se j’chaper alechem
3 Moses 16,30
l’taher etchem, mikol chatotejchem lifnej Adonaj titharu.
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 452
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
Er vollbringt unerforschlich Großes und zahllose Wunder. Er setzte unsere Seele in das Reich des Lebens und ließ unsere Füße nicht wanken. Er vollbrachte Wunder und Gerechtigkeit zur Zeit des Pharao, Zeichen und Wundertaten im Land der Söhne des cham. Und er führte sein Volk Jisrael aus ihrer Mitte zur Befreiung der Welt. Er führte seine Menschenkinder durch das gespaltene Schilfmeer, ihre Verfolger und Hasser versenkte er in seinen Fluten. ■
Da erkannten sie seine Allmacht, priesen
und dankten seinem Namen und nahmen seine Herrschaft willentlich auf sich. Moses und die Jisraeliten stimmten ein Lied in großer Freude an und sprachen alle: Wer ist wie du unter den Mächten, Ewiger? Wer ist wie du, verherrlicht in Heiligkeit, besungen in Lobliedern, Wundertäter! Dein Reich schauten deine Kinder, als du das Meer vor Moses spaltetest. Er ist mein Gott, riefen sie aus und sprachen: Der Ewige regiert immer und ewig! Ferner ist verheißen: Der Ewige erlöst Jakob und befreit ihn aus der Hand dessen, der stärker ist als er. Gelobt seist du, Ewiger, der du Jisrael erlöst hast. Die zweite Beracha nach dem Sch’ma: FRIeDeN
Geleite uns in Frieden zur Ruhe, Ewiger, unser Gott, und lass uns zum Leben wieder aufstehen. Breite über uns das Zelt deines Friedens aus, richte uns durch deinen guten Ratschluss, hilf uns um deines Namens willen, schütze uns! Lass von uns weichen Seuche, Schwert,
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GUETERSLOH :Nachama, Jom Kippur (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 453
תפלת מעריב ליום הכפורים
.ד־אין ֵח ֶקר ֵ ַָהע ֶֹׂשה גְ דֹלֹות ע :ד־אין ִמ ְס ָּפר ֵ ַוְ נִ ְפלָ אֹות ע .ַה ָּׂשם נַ ְפ ֵ ֽׁשנּו ַּב ַחּיִ ים :וְ ל ֹא־נָ ַתן לַ ּמֹוט ַרגְ ֵלֽינּו .ּומ ְׁש ָּפטים ְּב ַפ ְרעֹה ִ ָהע ֶֹׂשה נִ ִסים :ּומֹופ ִתים ְּב ַא ְד ַמת ְּבנֵ י ָחם ְ אֹותֹות ,וַ ּיֹוצֵ א ֶאת עַ ּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ִמּתֹוכָ ם :לְ ֵחרּות עֹולָ ם .ַה ַּמעֲ ִביר ָּבנָ יו ֵּבין־ּגִ זְ ֵרי יַ ם־סּוף ת־רֹוד ֵפ ֶיהם ֶואת־ׂשֹונְ ֵא ֶיהם ְ ֶא :ִּב ְתהֹומֹות ִט ַּבע ִׁש ְּבחּו.בּורתֹו ָ ְ■ וְ ָראּו ָבנָ יו ּג ּומלְ כּותֹו ְּב ָרצֹון ַ .וְ הֹודּו לִ ְׁשמֹו מׁשה ְּובנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶ :ִק ְּבלּו עֲ לֵ ֶיהם . ְּב ִׂש ְמ ָחה ַר ָּבה.לְ ָך עָ נּו ִׁש ָירה .וְ ָא ְמרּו כֻ לָ ם , ִָמי כָ ֽמֹכָ ה ָּב ֵאלִ ם יְ י ,ִמי ּכָ ֽמֹכָ ה נֶ ְא ָּדר ַּב ֽ ֹּק ֶדׁש : ֽ ֹע ֵׂשה ֶ ֽפלֶ א,נֹורא ְת ִהֹּלת ָ ּבֹוקעַ יָ ם,ֽיָך ֵֽ ֶכּותָך ָראּו ָבנ ְ ְַמל : זֶ ה ֵאלִ י עָ נּו וְ ָא ְמרּו,מׁשה ֶ לִ ְפנֵ י :עֹולם וָ עֶ ד ֶָ ְיְ יָ יִ ְמֹלְך ל , ּכִ י ָפ ָדה יְ יָ ֶאת יַ עֲ קֹב:וְ נֶ ֱא ַמר .ּוגְ ָאלֹו ִמּיַ ד ָחזָ ק ִמ ֶ ּֽמּנּו : ּגָ ַאל יִ ְׂש ָר ֵאל, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ,ֹלהינּו לְ ָׁשלֹום ֽ ֵ ַה ְׁשּכִ ֵיבנּו יְ יָ ֱא וְ ַהעֲ ִמ ֵידנּו ַמלְ ֵּכֽנּו לְ ַחּיִ ים ְּופרֹוׂש וְ ַת ְּקנֵ ֽנּו,לֹומָך ֽ ֶ עָ ֵלֽינּו ֻסּכַ ת ְׁש הֹוׁשיעֵ נּו ִ ְ ו,טֹובה ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך ָ ְּבעֵ צָ ה , וְ ָהגֵ ן ַּבעֲ ֵ ֽדנּו,לְ ַ ֽמעַ ן ְׁש ֶ ֽמָך , ֶ ֽד ֶבר,וְ ָה ֵסר ֵמעָ ֵלֽינּו אֹויֵ ב
20
Ha-osse g’dolot ad ejn cheker w’niflaot ad ejn mispar ha-ssam nafschenu ba-chajim, w’lo natan lamot raglenu. Ha-osse nissim u-mischpatim b’far’o, otot u-moftim b’admat b’nej cham. Wa-joze at amo jisrael mitocham, l’cherut olam. Ha-ma’awir banaw bejn gisrej jam ssuf. Et rodfehem w’et sson’ehem bit’homot tiba. ■
W’ra’u wanaw g’wurato, schib’chu
w’hodu lischmo, u-malchuto b’razon kib’lu alejhem. Mosche u-w’nej jisrael l’cha anu schira, b’ssimcha raba, w’amru chulam: Mi chamocha ba-elim Adonaj, mi kamocha ne’edar ba-kodesch, nora t’hilot osse fele. Malchutcha ra-u wanejcha, bokea jam lifnej Mosche, se eli anu w’amru: Adonaj jimloch le-olam wa-ed W’ne’emar: ki fada Adonaj et Ja’akow, u-g’alo mijad chasak mimenu. Baruch ata Adonaj, ga’al jisrael. Haschkiwenu Adonaj elohejnu l’schalom, w’ha’amidenu malkenu l’chajim, u-fross
Die zweite Beracha nach dem Sch’ma: FRIeDeN
alejnu ssukat sch’lomecha, w’taknenu b’eza towa mil’fanecha, w’hoschi’enu l’ma’an sch’mecha, w’hagen ba-adenu w’hasser me-alejnu ojew, dewer,
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abENDgEbEt am Jom KIppuR
fern von dem vortrefflichen Land, das euch der Ewige geben will. Nehmt euch also diese Worte zu Herzen und zu Gemüte, bindet sie auch zum Zeichen auf die Hand und tragt sie als Stirnbinde zwischen euren Augen. Lehrt sie eure Söhne, um beständig davon zu sprechen, wenn du zu Hause sitzt oder auf der Reise bist, wenn du dich hinlegst und wenn du aufstehst. Schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore, damit ihr und eure Kinder auf dem Erdreich, das der Ewige euren Eltern geschworen hat es ihnen zu geben, lange bleiben möget, so lange der Himmel über der Erde sein wird. 4 Moses 15,37–41
Ferner sprach der Ewige zu Moses wie folgt: »Rede mit den Benej Jisrael und sage ihnen, sie sollen bei allen ihren Nachkommen Schaufäden an die Ecken ihrer Kleider machen und an diesen Schaufäden eine Schnur von dunkelblauer Wolle befestigen. Diese sollen euch zu Schaufäden dienen, dass ihr sie seht und euch aller Gebote des Ewigen erinnert und sie haltet, nicht aber eurem Herzen und euren Augen nachwandelt, die euch auf Abwege verführen. Ihr werdet dadurch meiner Gebote eingedenk sein, um sie zu halten und eurem Gott heilig sein. Ich bin der Ewige, euer Gott,
Das Wort אמתwird unmittelbar darauf von der Gemeinde gesagt
Die erste Beracha nach dem Sch’ma: BeFReIUNG
der ich euch aus Mizrajim geführt habe, um euer Gott zu sein. Ich, der Ewige, euer Gott!« Wahr und bewährt sind diese Worte. Feststehend, dass der Ewige allein unser Gott ist, keiner außer ihm und wir, Jisrael, sein Volk. Er erlöst uns aus der Hand der Gebieter, er ist unser Gebieter, er befreit uns aus der Hand aller Unterdrücker.
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תפלת מעריב ליום הכפורים
וְ ַׂש ְמ ֶּתם ֶאת ְּד ָב ַרי ֵאּלֶ ה עַ ל־לְ ַב ְבכֶ ם וְ עַ ל־נַ ְפ ְׁשכֶ ם ְּוק ַׁש ְר ֶּתם א ָֹתם טֹוטפֹת ֵּבין ָ ְ וְ ָהיּו ל,לְ אֹות עַ ל־יֶ ְדכֶ ם וְ לִ ַּמ ְד ֶּתם א ָֹתם:ֵ ֽעינֵ ֶיכֽם ְּב ִׁש ְב ְּתָך, לְ ַד ֵּבר ָּבם,ת־ּבנֵ יכֶ ם ְ ֶא , ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך,ְּב ֵב ֶיתָך :קּומָך ֽ ֶ ְּוב ָׁשכְ ְּבָך ְּוב ל־מזּוזֹות ֵּב ֶיתָך ְ ַּוכְ ַת ְב ָּתם ע לְ ַמעַ ן יִ ְרּבּו יְ ֵמיכֶ ם:ִּוב ְׁשעָ ֶ ֽריָך וִ ֵימי ְבנֵ יכֶ ם עַ ל ָה ֲא ָד ָמה ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּבע יְ יָ לַ ֲא ֹֽב ֵתיכֶ ם לָ ֵתת :ל־ה ָ ֽא ֶרץ ָ ַ ּכִ ֵימי ַה ָּׁש ַמיִ ם ע,לָ ֶהם :ֹאמר יְ יָ ֶאל־מ ֶֹׁשה ּלֵ א ֽמֹר ֶ וַ ּי :ל־ּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ָ ֽא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶהם ְ ַּד ֵּבר ֶא וְ עָ ׂשּו לָ ֶהם צִ יצִ ת עַ ל־ּכַ נְ ֵפי ִבגְ ֵד ֶיהם וְ נָ ְֽתנּו עַ ל־צִ יצִ ת ַהּכָ נָ ף,לְ ֽדֹר ָֹתם , וְ ָהיָ ה לָ כֶ ם לְ צִ יצִ ת:ְּפ ִתיל ְּת ֵכֽלֶ ת ְּור ִא ֶיתם אֹתֹו ּוזְ כַ ְר ֶּתם ֶאת־ּכָ ל , וַ ֽעֲ ִׂש ֶיתם א ָֹתם, ִָמצְ ֹות יְ י וְ ל ֹא ָתתּורּו ַ ֽא ֲח ֵרי לְ ַב ְבכֶ ם ר־א ֶּתם זֹנִ ים ַ ֲא ֶׁש,וְ ַ ֽא ֲח ֵרי ֵ ֽעינֵ יכֶ ם לְ ַמעַ ן ִּתזְ ּכְ רּו וַ עֲ ִׂש ֶיתם:יהם ֽ ֶ ַא ֲח ֵר ִ ֽו ְהיִ ֶיתם ְקד ִֹׁשים,ל־מצְ ָֹותי ִ ֶָאת־ּכ , ֲאנִ י יְ יָ ֱא ֹֽל ֵהיכֶ ם:לֵ א ֹֽל ֵהיכֶ ם אתי ֶא ְתכֶ ם ֵמ ֶא ֶרץ ִ ֲֵא ֶׁשר הֹוצ ,אֹלהים ִ ֵ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל,ִמצְ ַריִ ם :ֲאנִ י יְ יָ ֱא ֹֽל ֵה ֶיכֽם .ֱא ֶמת וֶ ֱאמּונָ ה ּכָ ל־זֹאת וְ ַקיָ ם ָעלֵ ינּו . ֹֹלהינּו וְ ֵאין זּולָ תּו ֽ ֵ ּכִ י הּוא יְ יָ ֱא :וַ ֲאנַ ְֽחנּו יִ ְׂש ָר ֵאל ּ ַֽעּמֹו ַמלְ ֵּכֽנּו.ּפֹודנּו ִמּיַ ד ְמלָ כִ ים ֽ ֵ ַה :ל־העָ ִריצִ ים ֶ ַָהּג ֲֹא ֵלֽנּו ִמּכַ ף ּכ
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W’ssamtem et d’waraj ele al l’wawchem w’al nafschechem, u-kschartem otam l’ot al jedchem, w’haju l’totafot bejn ejnejchem. W’limad’tem otam et b’nechem l’daber bam, b’schiwtecha, b’wetecha u-w’lechtecha wa-derech, uw’schochbecha uw’kumecha. Uchtawtam al m’susot bejtecha u-wischarecha. L’ma’an jirbu j’mechem wimej w’nechem al ha-adama ascher nischba Adonaj la-awotechem latet lahem, kimej ha-schamajim al ha-arez. Wa-jomer Adonaj el Mosche lemor:
4 Moses 15,37–41
Daber el b’nej jisrael w’amarta alehem. W’assu lahem zizit al kanfej wigdehem le-dorotam, w’natnu al zizit ha-kanaf p’til t’chelet. W’haja lachem l’zizit ur’item oto, us’chartem et kol mizwot Adonaj, wa-assitem otam, w’lo taturu acharej l’wawchem w’acharej ejnejchem ascher atem sonim acherehem. L’ma’an tiskeru, wa-assitem et kol mizwotaj, wihjitem k’doschim le-lohejchem. Ani Adonaj elohejchem ascher hozeti etchem me-erez mizrajim, lihjot lachem lelohim, ani Adonaj elohejchem. Emet we-emuna kol sot, w’kajam alejnu. Ki hu Adonaj elohejnu w’ejn sulato,
Das Wort אמתwird unmittelbar darauf von der Gemeinde gesagt
Die erste Beracha nach dem Sch’ma: BeFReIUNG
wa’anachnu jisrael amo. Ha-podenu mi-jad m’lachim, malkenu ha-goalenu mi-kaf kol he-arizim.
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5 Moses 11,13–21
abENDgEbEt am Jom KIppuR
Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig! Gelobt sei sein Name: Die Herrlichkeit seines Reiches ist für immer und ewig. Du sollst den Ewigen, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Vermögen. Die Worte, die ich dir jetzt befehle, sollen dir stets im Herzen bleiben. Du sollst sie deinen Kindern einschärfen und immer davon reden, wenn du zu Hause sitzt oder auf Reisen bist, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Binde sie zum Zeichen an deine Hand. Trage sie als Stirnbinde zwischen deinen Augen und schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und deiner Tore.
5 Moses 11,13–21
Werdet ihr also meinen Geboten gehorchen, die ich euch jetzt gebe, um den Ewigen, euren Gott, von eurem ganzen Herzen und von eurer ganzen Seele zu lieben und ihm zu dienen, so will ich eurem Land Regen geben zur rechten Zeit, Frühregen und Spätregen, damit du dein Getreide, Most und Öl einsammelst, und will für dein Vieh Gras wachsen lassen auf deinem Feld, dass du zu essen habest in Überfluss. Hütet euch aber, dass euer Herz nicht verführt werde, dass ihr etwa abweicht und anderen Göttern dient und sie anbetet. Der Zorn des Ewigen würde über euch entbrennen. Er würde den Himmel verschließen, dass kein Regen komme. Die Erde würde ihr Gewächs nicht hervorbringen, und ihr würdet gar bald zugrunde gehen,
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תפלת מעריב ליום הכפורים
:ֹלהינּו יְ יָ ֶא ָחד ֽ ֵ ְׁש ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא ָּברּוְך ֵׁשם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו :לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ,ֹלהיָך ֶ וְ ָא ַה ְב ָּת ֵאת יְ יָ ֱא , ְּובכָ ל־נַ ְפ ְׁשָך,ְּבכָ ל־לְ ָ ֽב ְבָך וְ ָהיּו ַה ְּד ָב ִרים:ל־מא ֶ ֹֽדָך ְ ְָּובכ , ֲא ֶׁשר ָ ֽאנֹכִ י ְמצַ ּוְ ָך ַהּיֹום,ָה ֵאּלֶ ה , וְ ִׁשּנַ נְ ָּתם לְ ָבנֶ יָך:עַ ל־לְ ָב ֶ ֽבָך ,וְ ִד ַּב ְר ָּת ָּבם ְּב ִׁש ְב ְּתָך ְּב ֵב ֶיתָך ,ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך ּוֽ ְב ָׁשכְ ְּבָך , ְּוק ַׁש ְר ָּתם לְ אֹות ַעל־יָ ֶדָך:קּומָך ֽ ֶ ְּוב :וְ ָהיּו לְ ט ָֹטפֹת ֵּבין עֵ ינֶ ֽיָך ּוכְ ַת ְב ָּתם עַ ל ְמזֻ זֹות ֵּב ֶיתָך :ִּוב ְׁשעָ ֶ ֽריָך ם־ׁשמֹעַ ִּת ְׁש ְמעּו ֶאל־ ָ וְ ָהיָ ה ִא ֲא ֶׁשר ָאנֹכִ י ְמצַ ּוֶ ה ֶא ְתכֶ ם,ִמצְ ַֹותי , לְ ַ ֽא ֲה ָבה ֶאת יְ יָ ֱא ֽל ֹ ֵהיכֶ ם,ַהּיֹום ּולְ עָ ְבדֹו ְּבכָ ל־לְ ַב ְבכֶ ם ְּובכָ ל־ ר־א ְרצְ כֶ ם ַ וְ נָ ַֽת ִּתי ְמ ַ ֽט:נַ ְפ ְׁש ֶכֽם וְ ָ ֽא ַס ְפ ָּת,ּומלְ קֹוׁש ַ יֹורה ֶ ,ְּבעִ ּתֹו .ְדגָ נֶ ָך וְ ִת ֽיר ְׁשָך וְ יִ צְ ָה ֶ ֽרָך ,וְ נָ ַֽת ִּתי עֵ ֶׂשב ְּב ָ ֽׂש ְדָך לִ ְב ֶה ְמ ֶּתָך ִה ָ ּֽׁש ְמרּו לָ כֶ ם:וְ ָ ֽאכַ לְ ָּת וְ ָׂש ָ ֽבעְ ָּת וְ ַס ְר ֶּתם,ֶּפן־יִ ְפ ֶּתה לְ ַב ְבכֶ ם ֹלהים ֲא ֵח ִרים ִ וַ עֲ ַב ְד ֶּתם ֱא .וְ ִה ְׁש ַּת ֲחוִ ֶיתם לָ ֶ ֽהם וְ ָעצַ ר ֶאת־,וְ ָח ָרה ַאף־יְ יָ ָּבכֶ ם ,ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ל ֹא־יִ ְהיֶ ה ָמ ָטר וְ ָה ֲא ָד ָמה ל ֹא ִת ֵּתן ֶאת־יְ בּולָ ּה וַ ֲא ַב ְד ֶּתם ְמ ֵה ָרה ֵמ ַעל ָה ָא ֶרץ :ַהּט ָֹבה ֲא ֶׁשר יְ יָ נ ֵֹתן לָ ֶכֽם
Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,
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5 Moses 6,4–91
Adonaj echad. Baruch schem k’wod malchuto le-olam wa-ed. W’ahawta et Adonaj elohecha, b’chol l’waw’cha, uw’chol nafsch’cha, uw’chol m’odecha. W’haju ha-dwarim ha-ele, ascher anochi m’zaw’cha hajom, al l’wawecha. W’schinantam l’wanecha, w’dibarta bam b’schiwtecha b’wetecha, uw’lechtecha wa-derech uw’schochbecha, uw’kumecha. Uk’schartam l’ot al jadecha, w’haju l’totafot bejn ejnejcha. Uch’tawtam al m’susot betecha uwischarecha. W’haja im schamoa tischm’u el
5 Moses 11,13–21
mizwotaj ascher anochi m’zawe etchem hajom, l’ahawa et Adonaj elohejchem, u-l’owdo b’chol l’wawchem uw’chol nafschechem. W’natati m’tar arzechem b’ito, jore u-malkosch, w’assafta d’ganecha w’tiroschcha w’jizharecha. W’natati essew b’ssadcha liwhemtecha w’achalta w’ssawa’ta. Hischam’ru lachem pen jifte l’wawchem, w’ssartem wa-awad’tem elohim acherim, w’hischtachawitem lahem. W’chara af Adonaj bachem, w’azar et ha-schamajim w’lo jihje matar, w’ha-adama lo titen et j’wula, wa-awad’tem m’hera me-al ha-arez ha-towa, ascher Adonaj noten lachem.
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ABENDG EBE T AM JOM KIPPUR
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Lobt den Ewigen, den Hochgelobten.
Die Gemeinde erhebt sich zum Aufruf für das öffentliche Gebet
Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte,
Die Gemeinde erwidert den Aufruf und verneigt sich
Die erste Beracha vor dem Sch’ma: SCHöPFUNG
immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der durch sein Wort die Abende herbeiführt. Mit seiner Weisheit öffnet er die Tore des Himmels, mit seiner Einsicht regelt er die Zeitzyklen und die Jahreszeiten. Er setzt nach seinem Willen die Sterne am Himmel in ihre Bahnen. Er hat Tag und Nacht erschaffen, er lässt das Licht weichen vor der Finsternis und die Finsternis vor dem Licht ■
und unterscheidet zwischen Tag und Nacht,
Gott der Himmelsmächte ist sein Name. Als lebendiger, ewiger Gott wird er stets über uns herrschen, immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Abende herbeiführst. Die zweite Beracha vor dem Sch’ma: eRWäHLUNG
Mit ewig währender Liebe hast du das Haus Jisrael, dein Volk, geliebt. Du hast uns Lehre, Gebote und Satzungen gelehrt. Darum, Ewiger, unser Gott, sprechen wir bei unserem Niederlegen und bei unserem Aufstehen von deinen Satzungen. Wir wollen uns mit den Worten deiner Lehre und Gebote freuen. ■
Denn sie sind unser Leben,
sie verlängern unsere Tage, und in ihnen wollen wir Tag und Nacht forschen. Lass deine Liebe niemals von uns weichen. Gelobt seist du, Ewiger, der du dein Volk Jisrael liebst.
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תפלת מעריב ליום הכפורים
:ָּב ְרכּו ֶאת יְ יָ ַה ְמב ָֹרְך :ָּברּוְך יְ יָ ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד
Bar’chu et Adonaj ha-m’worach
Die Gemeinde erhebt sich zum Aufruf für das öffentliche Gebet
Baruch Adonaj ha-m’worach le-olam
Die Gemeinde erwidert den Aufruf und verneigt sich
wa-ed
ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ֽ ֵ ֶא, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ֲא ֶׁשר ִּב ְד ָברֹו ַמעֲ ִריב,ָהעֹולָ ם ,ּפֹות ַח ְׁשעָ ִרים ֽ ֵ ְּב ָחכְ ָמה,עֲ ָר ִבים ַּומ ֲחלִ יף ֶאת,ִּוב ְתבּונָ ה ְמ ַׁשּנֶ ה עִ ִּתים ,ּומ ַס ֵּדר ֶאת ַהּכֹוכָ ִבים ְ ,ַהּזְ ַמּנִ ים .רֹות ֶיהם ָּב ָר ִ ֽקיעַ ּכְ ְרצֹונֹו ֵ ְּב ִמ ְׁש ְמ ּגֹולֵ ל אֹור ִמ ְּפנֵ י,ּבֹורא יֹום וָ ָלֽיְ לָ ה ֵ . וְ ֽח ֶׁשְך ִמ ְּפנֵ י אֹור,ֽח ֶׁשְך ,ּומ ִביא ָלֽיְ לָ ה ֽ ֵ ּומעֲ ִביר יֹום ַ ■ ,ּומ ְב ִּדיל ֵּבין יֹום ֵּובין ָלֽיְ לָ ה ַ , ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם.יְ יָ צְ ָבאֹות ְׁשמֹו .ָּת ִמיד יִ ְמלֹוְך עָ ֵלֽינּו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד : ַה ַמעֲ ִריב עֲ ָר ִבים, ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י ַא ֲה ַבת עֹולָ ם ֵּבית יִ ְׁש ָר ֵאל ַע ְּמָך ,ּומצְ ֹות ִ ּתֹורה ָ ,ָא ָ ֽה ְב ָּת אֹותנּו לִ ַ ֽמ ְד ָּת ֽ ָ ,ּומ ְׁש ָּפ ִטים ִ ֻח ִּקים ,ֹלהינּו ֽ ֵ עַ ל ּכֵ ן יְ יָ ֱא ְּב ָׁשכְ ֵ ֽבנּו ,קּומנּו נָ ִ ֽׂש ַיח ְּב ֻח ֶּקיָך ֽ ֵ ְּוב תֹור ֶ ֽתָך ָ וְ נִ ְׂש ַמח ְּב ִד ְב ֵרי .ֹותיָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד ֽ ֶ ְְּוב ִמצ ,■ ּכִ י ֵהם ַחּיֵ ֽינּו וְ ֽ ֹא ֶרְך יָ ֵ ֽמינּו ,יֹומם וָ ָלֽיְ לָ ה ָ ָּוב ֶהם נֶ ְהּגֶ ה וְ ַא ֲה ָב ְתָך ַאל ָּת ִסיר ִמ ֶ ּֽמּנּו .לְ עֹולָ ִמים , ָָּברּוְך ַא ָּתה יְ י :אֹוהב עַ ּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ
14
Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher bidwaro ma’ariw
Die erste Beracha vor dem Sch’ma: SCHöPFUNG
arawim, b’chochma pote’ach sch’arim, uwi-twuna m’schane itim, u-machalif et ha-s’manim, u-m’sader et ha-kochawim, b’mischm’rotehem ba-rakia, kirzono. Bore jom wa-lajla, golel or mi-p’nej choschech w’choschech mi-p’nej or. ■
U-ma’awir jom u-mewi lajla,
u-mawdil bejn jom u-wejn lajla, Adonaj z’waot sch’mo. El chaj w’kajam, tamid jimloch alejnu le-olam wa-ed. Baruch ata Adonaj ha-ma’awriw arawim. Ahawat olam bejt jisrael am’cha ahawta, tora u-mizwot
Die zweite Beracha vor dem Sch’ma: eRWäHLUNG
chukim u-mischpatim otanu limadeta; al ken Adonaj elohejnu b’schochbenu uw-kumenu nassiach b’chukecha, w’nissmach b’diwrej toratecha uw-mizwotecha le-olam wa-ed, ■
ki hem chajenu w’orech jamenu
u-wahem neh’ge jomam wa-lajla. w’ahawatcha al tassir mimenu le-olamim. Baruch ata Adonaj, ohew amo jisrael.
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Psalm 93
Kol NIDRE am Schabbat
Der Ewige ist Gebieter, herrlich geschmückt; Der Ewige hat sein Gewand angelegt und fest umgürtet: So steht sie da, die Welt, und wanket nie! Unerschüttert steht dein Thron: Du selbst von Ewigkeit her! Wasserströme, Ewiger, erheben; Wasserströme erheben ihr Ungestüm, Die Ströme heben die Wellen empor. Erhabner als der Fluten Getöse Brausen die Wogen des Weltmeers: Erhabner noch ist Gott in jener Höhe. ■
Dein Zeugnis bleibet immer treu;
Deinen Tempel zieret Heiligkeit, 0 Ewiger, auf ewige Zeit! KADDISCH DeR LeIDTRAGeNDeN
Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!
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כל נדרי בשבת
יְ יָ ָמלָ ְך ּגֵ אּות לָ ֵבׁש לָ ֵבׁש יְ יָ עֹז ִה ְת ַאּזָ ר :ַאף ִּתּכֹון ֵּת ֵבל ַּבל ִּתּמֹוט נָ כֹון ּכִ ְס ֲאָך ֵמ ָאז :ֵמעֹולָ ם ָ ֽא ָּתה ָנָ ְׂשאּו נְ ָהרֹות יְ י נָ ְׂשאּו נְ ָהרֹות קֹולָ ם :יִ ְׂשאּו נְ ָהרֹות ָּדכְ יָ ם ִמּקֹולֹות ַ ֽמיִ ם ַר ִּבים ַא ִּד ִירים ִמ ְׁש ְּב ֵרי יָ ם : ַָא ִּדיר ַּב ָּמרֹום יְ י ■ עֵ ד ֶ ֹֽתיָך נֶ ֶא ְמנּו ְמאֹד לְ ֵב ְיתָך נָ ֲאוָ ה ּק ֶֹדׁש :יְ יָ לְ א ֶֹרְך יָ ִמים .יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדׁש ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ,עּותּה ֵ ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ֵ ְוְ יַ ְמלִ יְך ַמל .יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ ְּוב ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן יְ ֵהא ְׁש ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם .ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א וְ יִ ְת ָּפ ַאר,יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְׁש ַּת ַּבח רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר וְ יִ ְתעַ ּלֶ ה ַ וְ יִ ְת ‐ וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְׁש ֵמּה ְּד ֻק ְד ָׁשא ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא , ֻּת ְׁש ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא,וְ ִׁש ָיר ָתא וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן,ַּד ֲא ִמ ָירן ְּבעָ לְ ָמא יְ ֵהא ְׁשלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְׁש ַמּיָ א ,וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל .וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָ ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ ,ָׁשלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל .וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן
Adonaj malach ge’ut lawesch,
12
Psalm 93
lawesch Adonaj os hit’asar. Af tikon tewel, bal timot. Nachon kiss’acha me-as, me-olam ata. Nass’u n’harot Adonaj, nass’u n’harot kolam. Jiss’u n’harot dochjam. Mi-kolot majim rabim, adirim misch’brej jam, adir ba-marom Adonaj. ■
Edotecha ne’emnu meod
l’wetcha na’awa kodesch, Adonaj l’orech jamim. Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba. B’alma di w’ra chir’ute,
KADDISCH DeR LeIDTRAGeNDeN
w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu – le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru amen.
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KOL NIDRE A M ScHABBAT
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Psalm 92 Wenn Jom Kippur auf einen Schabbat fällt, setzt sich der Gottesdienst hier fort
Ein Psalm. Ein Lied für den Schabbat. Schön ist es, dem Ewigen zu danken, Deinen Namen zu singen, Höchster! Am Morgen deine Güte zu verkünden Und deine Treue in den Nächten. Zur zehnsaitigen Laute und zur Harfe, Zum Klang der Zither. Denn du hast mich froh gemacht, Ewiger, Durch dein Walten, Ich frohlocke über die Werke deiner Hände. Wie groß sind deine Werke, Ewiger, Gar tief sind deine Gedanken. Ein unvernünftiger Mensch erkennt es nicht, Ein Tor begreift dies nicht. Wenn Gottlose sprießen wie Gras Und alle Übeltäter blühen – Auf dass sie für immer vernichtet werden. Du bist erhaben in Ewigkeit, Ewiger. Denn siehe, deine Feinde, Ewiger, Deine Feinde gehen zugrunde, Alle Übeltäter werden zerstreut. Doch du hast mir Kraft verliehen, wie einem Stier, Hast mich gestärkt mit frischem Öl. Mein Auge blickt herab auf meine Verfolger, Mein Ohr ergötzt sich an meinen schlimmen Gegnern. ■
Der Gerechte gedeiht gleich einem Palmenbaum,
Gleich der Libanonzeder wächst er empor. Die gepflanzt sind im Hause Gottes, In den Höfen unseres Gottes blühen sie. Noch im Alter blühen sie auf, Übersetzung aus: Kabbalat Schabbat Gebetbuch für die Synagoge Hüttenweg, Berlin 2002, S. 9f
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Bleiben üppig und frisch. So verkünden sie laut, wie gerecht der Ewige ist; Mein Fels, an dem kein Unrecht haftet.
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כל נדרי בשבת
:ִמזְ מֹור ִׁשיר לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת ָטֹוב לְ הֹדֹות לַ יְ י :ּולְ זַ ֵּמר לְ ִׁש ְמָך עֶ לְ יֹון לְ ַהּגִ יד ַּב ֹּֽב ֶקר ַח ְס ֶ ּֽדָך :וֶ ֱאמּונָ ְתָך ַּבּלֵ ילֹות עֲ לֵ י עָ ׂשֹור וַ עֲ לֵ י נָ ֶבל :עֲ לֵ י ִהּגָ יֹון ְּבכִ ּנֹור ּכִ י ִׂש ַּמ ְח ַ ּֽתנִ י יְ יָ ְּב ָפעֳ ֶלָֽך :ְּב ַמעֲ ֵׂשי יָ ֶ ֽדיָך ֲא ַרּנֵ ן ַָמה ּגָ ְדלּו ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך יְ י :ְמאֹד עָ ְמקּו ַמ ְח ְׁשב ֶ ֹֽתיָך ִאיׁש ַ ּֽבעַ ר ל ֹא יֵ ָדע :ּוכְ ִסיל ל ֹא יָ ִבין ֶאת זֹאת ִּב ְפ ֽרֹ ַח ְר ָׁשעִ ים ּכְ מֹו ֵ ֽע ֶׂשב וַ ּיָ ִ ֽציצּו ּכָ ל ֹּֽפעֲ לֵ י ָ ֽאוֶ ן :לְ ִה ָּׁש ְמ ָדם עֲ ֵדי עַ ד : ָוְ ַא ָּתה ָמרֹום לְ עֹלָ ם יְ י ָּכִ י ִהּנֵ ה אֹיְ ֶ ֽביָך יְ י ֹאבדּו ֵ ּכִ י ִהּנֵ ה אֹיְ ֶ ֽביָך י :יִ ְת ָּפ ְרדּו ּכָ ל ּפֹעֲֽ לֵ י ָ ֽאוֶ ן וַ ָ ּֽת ֶרם ּכִ ְר ֵאים ַק ְרנִ י :ֹּלתי ְּב ֶ ֽׁש ֶמן ַרעֲ נָ ן ִ ַּב ׁשּורי ָ וַ ַּת ֵּבט עֵ ינִ י ְּב ַּב ָּק ִמים עָ לַ י ְמ ֵרעִ ים :ִּת ְׁש ַ ֽמעְ נָ ה ָאזְ נָ י ■ צַ ִּדיק ּכַ ָּת ָמר יִ ְפ ָרח :ּכְ ֶ ֽא ֶרז ַּבּלְ ָבנֹון יִ ְׂשּגֶ ה ְָׁשתּולִ ים ְּב ֵבית יְ י :ֹלהינּו יַ ְפִ ֽריחּו ֽ ֵ ְּב ַחצְ רֹות ֱא עֹוד יְ נּובּון ְּב ֵׂש ָיבה :ְּד ֵׁשנִ ים וְ ַרעֲ נַ ּנִ ים יִ ְהיּו ָלְ ַהּגִ יד ּכִ י יָ ָׁשר יְ י :צּורי וְ ל ֹא עַ וְ ָל ָֽתה ּבֹו ִ
Mismor schir l’jom haschabbat. Tow l’hodot lAdonaj ul’samer l’schimcha eljon.
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Psalm 92 Wenn Jom Kippur auf einen Schabbat fällt, setzt sich der Gottesdienst hier fort
L’hagid ba-boker chassdecha, we-emunatcha ba-lejlot. Alej assor wa-alej nawel, alej higajon b’chinor. Ki simachtani Adonaj b’fo’olecha, b’ma’assej jadecha aranen. Ma gadlu ma’assecha Adonaj, meod amku machschewotecha. Isch ba’ar lo jeda, u-chssil lo jawin et sot. Bi-froach rescha’im k’mo essew, wa-jazizu kol poalej awen l’hischamdam adej ad. W’ata marom le-olam Adonaj. Ki hine ojwecha Adonaj, ki hine ojwecha jowedu, jit’pardu kol poalej awen. Wa-tarem ki-re’im karni baloti b’schemen ra’anan. Wa-tabet ejni b’schuraj, ba-kamim alaj me’re’im, tischma’na osnaj. ■
Zadik ka-tamar jifrach,
k’eres bal’wanon jissge. Sch’tulim b’wejt Adonaj, b’chazrot elohejnu jafrichu. Od je’nuwun b’ssewa, d’schenim w’ra’nanim jihju. L’hagid ki jaschar Adonaj, zuri w’lo awlata bo.
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KOL NIDRE
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In der Versammlung des oberen Gerichtes, und in der Versammlung des unteren Gerichts, mit der Zustimmung des Allmächtigen und mit der Zustimmung dieser Gemeinde, erlauben wir, gemeinsam mit den Missetätern zu beten. Zwei Torarollen werden aus dem Aron Hakodesch herausgenommen
Alle Gelübde, Verbote, Schwüre, Bannsprüche, Widmungen, Versprechungen und Verpflichtungen, die wir geloben, schwören, uns als Bann auferlegen, uns selbst verbieten, von diesem Versöhnungstag bis zum nächsten Versöhnungstag, der uns zum Guten kommen möge, bereue ich alle, sie seien aufgehoben, aufgelöst, nichtig, ungültig und vernichtet, ohne Gültigkeit und ohne Bestand. Unsere Gelübde seien keine Gelübde, unsere Verbote keine Verbote, unsere Schwüre keine Schwüre! Und es sei verziehen der ganzen Gemeinde Jisrael, und dem Fremden, der unter ihnen wohnt, denn das ganze Volk tat es ohne Absicht. Vergib doch die Sünde dieses Volkes, wie es der Größe deiner Barmherzigkeit entspricht, wie du diesem Volk seit dem Auszug aus Ägypten bis heute getan hast!
Die beiden Torarollen werden in den Aron Hakodesch zurückgestellt Wenn Kol Nidre nicht auf einen Schabbat fällt, setzt sich das Gebet auf Seite 15 fort
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Und der Ewige sprach: »Ich habe vergeben, wie du es wolltest!« Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns Leben und Bestehen gegeben und uns in diese Zeit gelangen lässt.
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כל נדרי
יׁש ָיבה ֶׁשל ַ ֽמעְ לָ ה ִ ִּב ,יׁש ָיבה ֶׁשל ַ ֽמ ָּטה ִ ִּוב עַ ל ַ ּֽדעַ ת ַה ָּמקֹום ,וְ ַעל ַ ּֽד ַעת ַה ָּק ָהל ָ ֽאנּו ַמ ִּת ִירין לְ ִה ְת ַּפּלֵ ל עִ ם .ָהעֲ ַב ְריָ נִ ים ,ּכָ ל נִ ְד ֵרי וֶ ֱא ָס ֵרי וַ ֲח ָר ֵמי ּנּוסי ֵ וְ ִק,וְ קֹונָ ֵמי וְ כִ ּנּויֵ י ִּדנְ ַ ֽד ְרנָ א,ּוׁשבּועֹות ְ ְּוד ַא ֲח ֵ ֽר ְמנָ א,ְּוד ִא ְׁש ַּת ַ ּֽבעְ נָ א ִמּיֹום,וְ ִד ֲא ַ ֽס ְרנָ א עַ ל נַ ְפ ָׁש ָ ֽתנָ א ּכִ ֻּפ ִרים זֶ ה עַ ד יֹום ּכִ ֻּפ ִרים ַה ָּבא ּכֻ ּלְ הֹון ִא ֲח ַ ֽר ְטנָ א,טֹובה ָ ְעָ ֵלֽינּו ל , ּכֻ לְ הֹון יְ הֹון ָׁש ָרן.ְבהֹון ,ּומ ֻב ָּטלִ ין ְ ְּב ֵטלִ ין,ְׁש ִב ִיקין ְׁש ִב ִיתין נִ ְד ָ ֽרנָ א לָ א.לָ א ְׁש ִר ִירין וְ לָ א ַקּיָ ִמין , וֶ ֱא ָס ָ ֽרנָ א לָ א ֱא ָס ֵרי,נִ ְד ֵרי .ּוׁשבּועָ ָ ֽתנָ א לָ א ְׁשבּועֹות ְ וְ נִ ְסלַ ח לְ כָ ל עֲ ַדת ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ,וְ לַ ּגֵ ר ַהּגָ ר ְּבתֹוכָ ם .ּכִ י לְ כָ ל ָהעָ ם ִּב ְׁשגָ גָ ה ְסלַ ח נָ א לַ עֲ ֹון ָהעָ ם ַהּזֶ ה ּכְ ֹֽג ֶדל אתה לָ עָ ם ָ וְ כַ ֲא ֶׁשר נָ ָ ֽׂש,ַח ְס ֶּדָך .ַהּזֶ ה ִמ ִּמצְ ַ ֽריִ ם וְ ַעד ֵ ֽהּנָ ה :וְ ָׁשם נֶ ֱא ַמר .ֹאמר יְ הֹוָ ה ָס ַל ְֽח ִּתי ּכִ ְד ָב ֶ ֽרָך ֶ ֽוַ ּי ֶ ֽמלֶ ְך,ֹלהינּו ֽ ֵ יְ יָ ֱא,ָּברּוְך ַא ָּתה ֶׁש ֶה ֱחיָ ֽנּו וְ ִקּיְ ָ ֽמנּו,ָהעֹולָ ם .יענּו לַ ּזְ ַמן ַהּזֶ ה ֽ ָ ִוְ ִהּג
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Bischiwa schel ma’la uwischiwa schel mata, al da’at ha-makom w’al da’at ha-kahal, anu matirin l’hit’palel im ha-awar’janim. Kol nidrej we-essarej wa-charamej, w’konamej w’chinujej, w’kinussej u-sch’wuot, din’darna
Zwei Torarollen werden aus dem Aron Hakodesch herausgenommen
u-d’isch’tabana, u-d’acharem’na w’diassar’na al naf’schatana, mi-jom kipurim se ad jom kipurim ha-ba alejnu l’towa, kul’hon icharat’na w’hon. Kul’hon j’hon scharan, sch’wikin sch’witin, b’telin um’wutalin, lo sch’ririn w’la kajamin. Nidrana lo nidrej, w’essarana la essarej, u- sch’wuotana la sch’wuot. W’nisslach l’chol adat b’nej jisrael w’la-ger ha-gar b’tocham, ki l’chol ha-am bi-schgaga. Ss’lach na la-awon ha-am ha-se k’godel chassdecha, w’cha’ascher nassata la-am ha-se mi-mizrajim w’ad hena. W’scham ne’emar: Wa-jomer Adonaj ssalachti ki-d’warecha. Baruch ata, Adonaj elohejnu, melech Ha-olam, sche-hechejanu w’kij’manu w’higianu la-s’man ha-se.
Die beiden Torarollen werden in den Aron Hakodesch zurückgestellt Wenn Kol Nidre nicht auf einen Schabbat fällt, setzt sich das Gebet auf Seite 14 fort
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Vorwort Der vorliegende dritte Band für die Hohen Feiertage – Jamim Hanoraim – des Jüdischen Gebetbuches t’filot l’chol ha-schana wurde in zwei Teilbände aufgegliedert. Er folgt den Editionsprinzipien des ersten Bandes für Schabbat und Werktage. Die dort in der Einleitung dargelegten Editionsprinzipien wurden erneut angewendet, sind aber ergänzt durch Hinweise der dieses Gebetbuch nutzenden Beterinnen und Beter, die den Bearbeitern wertvolle Anregungen für die weiteren Bände gegeben haben für die herzlich gedankt sei. Der Duktus der Gebete beginnt nun dem Prinzip des hebräischen Tages folgend mit den Vorabendgebeten und erst dann folgen die Morgengebete. Um die Übersichtlichkeit zu verbessern, sind jetzt hebräischer Text und Transliterationen immer auf den rechten Buchseite, die Übersetzungen immer auf den linken Seite. Die Übersetzung der Gebete schließt an die 1997 bis 2000 publizierten Gebetbücher für die Synagoge Pestalozzistraße 1 an, die der Psalmen und Toratexte an die Übersetzungen von Moses Mendelssohn und die der weiteren biblischen Texte an die Übertragung von Simon Bernfeld (1860–1940). Wir hoffen auch mit diesem Band, der den hebräischen Gebetstext, seine Transliteration sowie eine deutsche Übersetzung gleichberechtigt nebeneinandersetzt, den Betern und Beterinnen für die hohen Feiertage eine Annäherung an Gott gemäß dem Psalmenwort2 zu ermöglichen: »Aus der Drangsal rief ich zum Ewigen; der Ewige erhörte und befreite mich.« Im Schwat 5773 | Januar 2013 Rabbiner Prof. Dr. Andreas Nachama Landesrabbiner Jonah Sievers
1 Allen, die damals an der Entstehung der Übersetzungen mitgewirkt haben, namentlich Rab Gesa Ederberg und für die Redaktion Eva Maria Thimme, sei an dieser Stelle gedankt. 2 Psalm 118, Vers 5
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7
Vorwort
8
Kol Nidre
10
Kol Nidre am Schabbat
14
Abendgebet (Bar’chu) am Jom Kippur
26
Stilles Abendgebet (Amida) am Jom Kippur
42
Abendgebet am Schabbat Jom Kippur
46
Abendgebet am Jom Kippur
80
Morgendliche Segenssprüche
90
Morgendliche Segenssprüche und Liedverse
118
Morgengebet – Sch’ma und seine Segenssprüche
134
Stilles Morgengebet am Jom Kippur
152
Morgengebet am Jom Kippur
210
Ausheben der Tora
214
Ordung der Schriftlesung am Morgen des Jom Kippur
230
Jiskor
248
Stilles Mussaf am Jom Kippur
268
Mussaf am Jom Kippur
336
Ordnung der Schriftlesung am Nachmittag des Jom Kippur
354
Stilles Nachmittagsgebet am Jom Kippur
372
Nachmittagsgebet am Jom Kippur
406
Neila – Abschlussgebet (Aschrej) am Jom Kippur
416
Neila – Stilles Abschlussgebet am Jom Kippur
434
Neila – Abschlussgebet am Jom Kippur
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Herausgeber: Rabbiner Prof. Dr. Andreas Nachama Rabbiner Jonah Sievers unter Mitarbeit von Dr. Noga Hartmann Übersetzungen: Rabbiner Andreas Nachama oder die im Text ausgewiesenen Übersetzer. Unter Verwendung von: Mendelssohn, Moses (2001): Die Tora. Buch der Friedenspfade. Unter Mitarbeit von Annette Böckler. Mendelssohn, Moses (1991): Die Psalmen. Unter Mitarbeit von Walter Pape. Bernfeld, Simon (1909): Die heilige Schrift. Nach dem masoretischen Text neu übersetzt und erklärt. 2. Aufl. Frankfurt. Transkription: Dr. Noga Hartmann Rabbiner Jonah Sievers Redaktionelle Mitarbeit: Rabbiner Alexander Nachama Hebräische Texte: Dagesh e-Siddur, Gebetbuch für die neue Synagoge in Berlin (1881) Gestaltung: Kurt Blank-Markard ISBN 978-3-641-31057-8 Gütersloher Verlagshaus www.gtvh.de
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מחזור ליום הכפורים תפילות לכל השנה
Jüdisches Gebetbuch Jom Kippur
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