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Latin, Greek Pages 39 [52] Year 1857
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SKMISAKCVLAUIA (illATVLATVIi EDITOR.
PRAEFATIO EDITORIS.
Cuxii quid de pristino Theogoiiiae Hesiodeae statu sentirem in peculiari commentatione academica
nuper
ita exposuissem, ut codicum iidem ad textum restituendum sufficere iudicarem, duinmodo de Hesiodo vel alio unius carminis solo auctore sommare desineremus, hanc me sententiam firmaturum esse hoc ipso textu confisus sum, quem neque stropharum divisione neque correctionibus obelisve vexatum eruditorum examini subiicio.
Quodsi
C. F. Schoemannum, virum de Hesiodea poesi optime meritum, Theogoniam nostrani ut unius poetae Carmen ex ea ipsa vetustae poesis officina Attica, ex qua Homerica quoque carmina collecta atque digesta olim prodierant, deduxisse non ignoro, compositioneni quidem Theogoniae aetati et officinae illi deberi libens et ipse concedo; de carminimi autem quae in Theogonia continentur origine aliter sentire me iubent diversa, cum Hesiodi aliorumve poetarum, tum compositoris Pisistratei censorisque ipsi acqualis vestigia. Igitur in nova Theogoniae hac recensione Hesiodi aliorumque poetarum carmina ea, ex quibus
VI
Onomacritus aliusve Pisistrato aequalis compositoi- veterum carminum theogonicum hunc, ut ita dicam, cyclum formasse videtur, in sectiones divisi, sectionum argumenta descripsi, genuinum cuiusque sectionis textum litteris maioribus excudi curavi, minores autem et minimos typos ita adhibui ut compositoris additamenta a recensions posterions laciniis distinguerem ; denique varietatem lectionis, quatenus commodum id videbatur, notavi. Integram enim lectionum, coiTectionum, vindiciarum copiana si quis requiret, Muetzellii commentarius, Goettlingii Lennepiique editiones, Hermanni opuscula, Schoemanni dissertationes in promptu erunt. Scribebam Berolini die X mensis Maii MDCGCLVL
ARGVMENTVM
THEOGONIAE.
I. 1—115. Prooemium continens Hcsiodi hymnum in Musas (vs. 1 — 4 2 2 — 3 5 36 — 5 1 68 — 74 81 — 93. 104) cum alio eiusdem argumenti carmine (vs. 1 2 5—21 53—64 75—80 94—103) coniunctum, quod alternis versibus sub aemuli persona, Chalcide ab Hesiodo quondam vieti (Epy. 655), addidisse videtur primus Theogoniae compositor. Accedit eiusdem manu concinnata transitio ad ipsam Theogoniam (105—115). II. 116—210. Sequitur carmen Hesiodeum de origine mundi atque numinum, Chaos et T e r r a m , Erebum atque Noctem, Coeli Terraeque progeniem, Titanes maxime, denique Saturni Terraeque contra Coelum Consilia Coelique castrationem describens. Alienam hie manum prodit non solum narratio de origine Veneris (186—206), sed etiam vexatissimus vetere interpolatione locus de Cyclopibus et Hecatonchiris (139—153). III. 211—232. Sequitur Noctis progenies, mièltiplex et aerumnosa, quae quidem narratio non solum interpolata esse, sed etiam deteriorem aetatem prodere mihi videtur. IV. V. 233—336. Sequitur Ponti eiusque liberorum, Nerei (IV. 233—264) Thaumantis (265—269) atque Phorcynis (V. 270—336), progenies. Excellit in hac sectione Nereidum catalogus, Homericum genus difendi spirans (240—264) ; fabulas autem ad genus Phorcynis spectantes inde a versu 276 a primo compositore Theogoniae additas neque ab interpolationibus posteris liberas esse apparet. VI. VII. 337—413. Titanum Titanidumquc nomina atque progenies, incipiens ab Oceani liberis. Inest Fluminum Oceanidumque catalogus (VI. 337—370), qui deterioris aetatis esse, narratioque de Styge (VII. 389 — 403), quae, quanquam antiqua poesi dignior, a compilatoris manu et ipsa profecta esse videtur. VIII. 411—452. Hymnus in Hecaten hie insertus, Onomacriti sive aequalis ipsi poetae manum prodens, alternis versibus subornatus est ex altera recensione profectis. IX. 453—506 Narratio de Saturno atque Rhea partuque Jovis; annexa est ab alia manu (501—506) liberatio Cyclopuin.
Vili X. 507—590. Narratio de Iapeti filiis, ex variis reliquiis antiquae poesis coniata. Narratur inprimis (535—590) fraus Jovi facta a Promethco, cum de sacrifices ordinandis Sicyone ageretur; sequitur formatio mulieris, in generis humani damnum a Jove deorum hominumque patre creata. Inserta est criminatio sexus muliebris (591—612), quae alienam manum et ipsa prodit. XI. 617—735. Celebrantur Hecatonchires a Jove liberati et in auxilium deorum vocati (617—672) ; inserta huic carmini est alius poetae tumida narratio de clade Titanum (673 — 712), qui deinceps vincti et Hecatonchirum custodiae traditi in Tartaro degisse feruntur (713—735). Quae tamen de Titanum domicilio fabula in alterius recensionis versibus adhuc conservatis (721 740—745 807—819 cf. 736—739) eo differt, quod Hecatonchires Oceani ripas incolunt Neptunique affinitate gloriantur. Ceterum totum hoc carmen Atticam originem sapit. XII. 744—806. Describitur domicilium Noctis et numinum inferorum; Stygis quoque et iurisiurandi deorum maiestas exponitur. XIII. 820—868. Deorum pugna contra Typhoeum, simili modo quo Titanomachia (673ss.), narratur; subiuncta est Ventorum descriptio (869—880). XIV. XV. 881—962. Sequuntur Hesiodea de nuptiis et liberis deorum fragmenta. Praemisso compositoris exordio de regno numinum Jovi oblato (XIV. 881—885), exponuntnr primum Jovis matrimonia partusque Junonis (886—929), deinde aliorum numinum, Neptuni ex Amphitrite, Jovis ex Maia Semele atque Alcmena, Solisque progenies (XVI. 930—962). XVI. 963—1022. In ultima hac sectione narrantur varii Dearum mortaliumque amores. Fuse de his actum iri promittitur, sed delibantur tantummodo Cereris Harmoniae atque Callirrhoes, Aurorae Medeae Nereidum nonnullarum atque Circes amores, scilicet ut feminarum illustrium narratio introducatur, de quibus Hesiodus in deperdito mulierum catalogo egerat. Haec igitur conclusio (1019 — 1022) una cum exordio ultimae sectionis (963—968) quin compositoris manu adiecta sit, dubitari non potest.
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(5í Tvcpcosog sor' avé/Liuiv ¡uévog vyyóv ásvuuv, vóo q>çévaç ÈÇCCTIartjoaç 890 aif-ivlLoiai Xóyoiaiv erjv èyxàx&exo vrjôvv, rccirjç rpoaôi-toavvtjai xai Ovçavov àoxEQÔevzog' xcoç yccQ oí (pQaoáxr¡v, 7va ¡.if) ßaoihjida xi¡.if¡v aXXoç ¿%r¡ zi Log avvi 9-ewv aleiyevexáiov. èx yà(j xr¡g eïuaçxo Tieçiipyova rixva yevéo&ai • 895 N()WRR¡V FXÈV XOV(JT¡V yXavxwmda Tyixoyéveiav loor tyovaav naryi fiívog y.al en'upqova. ßovXtjv, avrày eneir' aya TiaWa &e(òv ßaOiXrja y.al âvdçùiv ijueXlev xé§ea&ai, imeyßiov jjxoy e%ovxa. âXX' ä(ja fiiv Zevg nyóad-ev tr¡v éyxáx&exo vr¡dvv, 900 wg dr¡ ol (pQctoaairo &eà aya&óv xe xaxóv re.
005
Jevreyov r¡yáyero XmayijV Oéfiiv, r¡ réxev "£2(>ag, Evvofiíi¡v re ¿ííxr¡v re xal lü(>r¡vr¡v re&aXvïar, air1 tyy* w^evovai xaxa&vr¡xoioi ßyoroloi' Moíyag f¡g 7tXeíoxr¡v rt¡Lir¡v nóye priera Zevg, K'KIO&U) xe yíáyeoív re xal Z/TQOTWV, aire dtdovoi X}vr¡T,oig av&yu'moicítv eyeiv ò.ya&óv re y.axóv re.
dt ol EvQVvóatj Xáyirag xéxe xaXXinayr'/ovg, 'llxeavov y.ov(>r¡ noXvifoarov e'iâog eyovaa, *.AyXa¿r¡v re xal Evoavvr¡v OaXít]v r* èyareivtjv. 910 xiov xal ¿no ßXecpäqiov ëçog elßexo daçxofiEvâtûv. 7 (Jits'
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— 27 — Avxàç ò Ar¡ut¡x{¡og nolvipoyßr]g ès kéyos rjl&tv, R¡ XÉXE ITs(jGt(póvr¡v levzcúkevov, r¡v AïâœvEvg r¡(jjiaatv r¡g naya u>]x(>òg • ìdojxe âè Lir¡xiExa Ztvg. ill5 Mvi]¡uoovvr¡s â" èÇavriç ¿(jáaaaxo xa'/J.i/.óiioio, f¡s oí Movaa L yj>vaá¡.invxeg ¿^eysvovxo tvvía, x [¡oír ador &aXíai xal x ¿(jipis aoiârjg. Ar¡xw (V íénóXkwva xal 'Açrefiiv ìoytaiyav, ijueyóevTa yóvov nt^tl návxcov Ov^aviojvwv, 920 yeívax' a y* alyióyoio Jiòg (ptkóxr¡xi iiiytlaa. Aoia&oxáxr¡v 6ßov xal Jeïaov EXIXXE 935 díivovg, o¿T* avò\)Ojv nvxivàg xXovéovoi (pákayyag èv TLO'KHLUP XQVOEVXL GVV A(J1]L 7lXOÍl7lÓ(JF)ÜJ,
Zr¡vl (Y Ä(J' Axlavxlg Maírj XÉXE xvó'taov cE{)¡ii¡v, xr¡(jvx> á&aváxwv, ÍEQOV kéyog Eigavaßaaa. 910 KaáfiE¿r¡ (V aya oi ^£E¡j,ÉXr¡ x EXE (paiô'iuov viòv, uiyíbílo' tv (pilóxTjxi JiióvvGov Jiokvyr¡&Éa. ad-ávarov #vr¡xr¡, vvv â3 â/u(pÔT£(>oi dsoí slaiv.
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Y/.t£~tg fisv vvv %aí()ST3, 'üXÍ/mia deodar' e%ovxsgvrjaoí T' r¡nuQoi Tí xal uX/.tvçôç ivdofri nôvzoç' 965 vvv ôè -9-sácüv (pvXov àslaare, ¡¡ôvénsiai Movaai ^OXvi.mutösg, xovQai Aiòg alyióxoio, oaaai ôij ¿Ivrjzolat naq' avÔQciaiv sivrjiïsïoai ¿•d-ávazai ysívavvo -9-soig snisíxsXa isxva. di]ur¡Tr[() (170 'Jaaúp
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29
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