Filosofia De La Historia

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Imtnanuel Kant

FILOSOFÍA DE LA HISTORIA QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN

Traducción Emilio Estiú y Lorenzo Novacnssa

2 2 6116 -HU!' !wn údo tratluddus Je !a cdíciún dt· las ubr:1::. de Kant, n:a!i:;1da por E. Cas.sirer (Inmwnad Kams \1/crhc, t•on E. Ci!ssirer, Bt•rlín). Rcvísión lécnica de Carlos Turres.

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Comienzo \·erosímH de la historia humana ..................................... 8 I Acerca del refrán: "Lo que es cierro en teoría, pma nada sirve en la. pr por la barba espesa y ensortijada. 1

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Nota Cierras teorías actuales admiten algunas simientes muy peculiares., detwsiradas originariamente en la primera y común estirpe humana, h1s. cuales llegarían hasra las diferencias raciales ahora existentes. Semejantes teorías se apoyan por completo en la infalibilidad de la rransmi~ sión espcdfica1 lo que toda experiencia confirma para las cuatro razas mencionadas. Quien considere y crea que este fundamento explicativo constituye una innecesaria multiplicación de los principios de la histo~ ria natural, y quien estime que se podría prescindir perfectamente bien esas particulares disposiciones de la Naturaleza -puesto que aceptaDEFINICIÓN DEL CONCE!'TO DE UNt\ RAZA HUMANA

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DE LA HL:iTORIA

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ría que la prim.era estirpe dd parentesco era blanca, explicando las restantes llamadas razas por ias irnpresioncs posteriores dd aire Ydel sol los lejanos descendientes- no podrá habn'i demostrado nada quien aduzca el hecho de que mt!dLas otras por ser hereditarias, debido a ia peculiaridades han resilkncia de un pueblo en una misma constituvcndo de ese modo un can'ictcr físico misn1o. Tendría que un cjem~ plo de la de la uansrnisión específica de scn1ejantes pccu# Haridadcs y no, por cieno, para un tnismo pueblo, sino para los red~ procns cruzamientos (que los apartan de de n1l que 1a neneración rncstizos sin excepción. Pero nadie He~ ~ar a tal resultado; pucs fucr