Corpus Hermeticum ( Том 1 ) [Том 1]

Citation preview

Керщес Тр^сщещст

Първо [IBöahtte ПРЕВ00 ЩАРЦЯ АРАБА0ЖГГЕВА

M Ìp ÌA M Со ф п я г ш

1* Сдин ден аз р азти и ш ява* за н е щ а та о т ж и в о та, т и с ъ л т а спи се рееше във висините, а ф изическите спи усещания Бя*а притъпени, сякаш Бя* потънал в дълБок сън, който настъпва след оБилно угощение или го л я та утора* Стори спи се, че огроспно същ ество с разспити очертания за ста н а пред т е н и, назовавайки т е по и т е , т и каза: - Какво искаш да чуеш и видиш, какво искаш да нау­ чиш и узнаеш? ч

2* - Кой си т и ? - попита* го аз* - Я з с ъ т П итандър1, В и сш и ят Р а з у т* Я з зная какво желаеш т и и винаги с ъ т с теБ* 3* - Би* искал - каза* аз - да изуча н е щ а та в св е та , да разБера е с те с тв о то и т и да позная Бог*

Щ

Я П итандър т и отговори: - Приети чрез т и с ъ л т а си всичко, което искаш да узнаеш , и аз ще т и д а т неов*одитото познание* ■

CORPUS HERUIEtiCVfJI f П|1Г]ТАНдЪР

2|L*10 и о °° K w pc^

E w

^h *^4 cj

4. Казбайки то б а , шой протени облика си и б то зи т и г аз получи^ прозрение - бидя?< небероятно бидение.

Е

П о тъ н а* б нежна и т е к а Сбетсшна, ко я то поени бзора т и . Но спед т и г бър*у т и се спусна уж асябащ а и непоносита т ъ т н и н а , избибаща се б спирала, подобно на з т и я . Стори т и се, че т р а к ъ т започна да се пребръща

и

б неизбестна за т е н блажна и сту щ а б а щ а съ щ ност, ко ято бъабаше д и т к а то о т огън и издабаше скръбен

I

неописует збук. Поспе се чу нечленоразделен бик, сякаш то б а бе гл а с ъ т на С б етли н ата. 5. Сбещено слобо се спусна о т С б етли н ата бър*у б лаж н ата и тр ач н а същ ност и о т нея к ъ т бисините изригна ч и с т огън - гъбкаб, бсепроникбащ и дейстбен. П б ъ зд у *ъ т последба огнения език; о т з е т я т а и о т бод а т а то й се издигна к ъ т огъня, сякаш бе прикачен к ъ т него. З е т я т а и бодата останала, къ дето бя*а, оплетени дотолкоба една б друга, че бе небъзтож но да б ъ д а т бъзприети поотделно. П Слобото, което се носеше над т я * , и т оказбаше непрекъснато бъздейстбие. '■

1

6. Усетите т и с ъ л т а на П итандър у т е н : - Разбра ли какбо означаба то б а бидение? - попита т е то й . - Ще разбера - отгобори* аз. П то й продължи: - Шази Сбетлина - то б а с ъ т аз, Р а з у т ъ т , т б о я т Бог, то з и , който същ естбубаш е преди блаж н ата съ щ но ст да се пояби о т тр а к а . Лъчезарното Слобо, което произлиза о т Р а з у т а , е С и нът Божи. - Какбо искаш да кажеш? - п опи та* аз. - С то какбо и ск а т да научиш - отбърна т и П итандър, - оноба, което б т е б бижда и чуба, е Слобото Господне. Р а з у т ъ т е Бог О тец . Ше са неразделни, т ъ й к а то т я * н о т о единетбо е с а т и я т ж и б о т. - Благодаря т и - каза* аз. - Зато б а осъзнай С б етли н ата и я познай. 7.

Казбайки то б а , П итандър се бгледа проницателно б

лицето т и и аз потръпна* о т погледа т у . А след то б а , по негоб знак, бидя* б т и с ъ л т а си С б етли н ата и нейни­ т е неизброити Сили, създабащи безкрайния ебяпъ бидя* огъня, поддържан о т безгранична т о щ , да постига рабнобесие. С то какбо осъзна* чрез д у т и т е на П итандър.

1 1

СЩ>178 НЩТЕИСЩ I ПЩТАНдЪР

Я* Виждайки изуш лението ши, то й продължи: - Ши бидя б т и с ъ л т а си пърбичната Форша, предше­ ств а щ а безкрайното и неопределено Начало* - ТПоба ши каза Лишандър* - О ткъде са се поябили ел еш е н ти те на природата? попита* аз* - О т В о л я та Божия - отгобори ши то й , - ко я то , след к а то прие б себе си Слобото и съзерцабайки негобата *ар тония и красота, създаде сб е та по негобо подобие, с елеш ен ти те, изблечени о т са ш а та нея, и със създадени­ т е о т нея души* 9* Р а зу ш ъ т, Б о гъ т, обединябащ б себе си ш ъж кото и женското начала - то й е ж и б о тъ т и Сбетлината* Шой сътбори със Слобото Си друг съзидабащ Разуш - Б о гъ т на огъня и диханието, който на сбой ред създаде седеш Упрабители* Ше обгръщ ат б сбоите сфери сетибния с б я т и го упраблябат чрез то б а, което наричаше Съдба* 10* Слобото Божие скоро се издигна о т низш ите елеш ен ти к ъ т току-щ о съ тб о р ен ата ч и ста Природа и се съедини със съзидателния Разуш , с когото бя*а еднакби по същ ност* Н низш ите елеш енти останала без разуш и се пребърна*а б пришитибна ш атерия*

11* С ъ зи дателн и ят Р а з у т , съединен със Слобото, к а то обрана сф ер и те на У п р абители те и ги ублече б бесен кръгобрат, приблече сбоите създания к ъ т себе си и ги накара да се б ъ р т я т о т неопределеното Начало до неяс­ ния Край* Шъй к а то т а т , къ дето бсичко сбършба, бечно бсичко започба* По б о лята на Р а з у т а то зи кръгобрат

;

= 1 1 1

сътбори о т низш ите е л е те н ти безслобесните тб ар и , на които р а з у т не и т бе даден* В ъ з д у х ъ т отнесе т е з и , кои­ т о л е т я т , а бодата - т е з и , които плубат* 11 Р а з у т ъ т пожела з е т я т а и бодата да б ъ д а т отделени една о т друга* П з е т я т а пусна о т у тр о б а та си тб а р и те , които държеше затборени б себе си: четирикраки и пълзящ и, диби и п и то тн и зберобе* 12* Но Вър^обният Р а з у т , Бащ а на бсичко същ естбубащо, който е ж и б о т ъ т и С б етли н ата, създаде Чобека по Сбой образ и подобие и го заобича к а то Сбое собстбено д е те - по к р а с о та та си Чобекът бъзпроизбеждаше обра­ за на О тец а си* Бог наистина заобича сбоето подобие и т у о тдаде бсички сбои тборения*

СОЩН/8 НЩТШШ/Щ + ЩТЩАШЪР 2

13 #

13. Но Ч обекът, 4разтиш лябайки за Сътворението, извършено о т Вър?собния Р а з у т , пожела на сбой ред да тбори* и се отдели о т О тец а си, и блезе б сф е р а та на Сътборението, къ дето т у бе дадена пълна б л а ст. ТПал1 бидя тб о р ен и ята на сбоите б р а тя , Упрабителит е на сф ери те, а т е се изпълнила с любоб к ъ т него и бсеки сподели с него ч а с т о т сбоето е сте стб о . ТПогаба Ч обекът, познабайки с ъ щ н о с тта и т и присъединил се к ъ т е с те с тб о то и т , пожела да преодолее границите на сф ер и те и да се бъзбиси над т о щ т а на онзи, който бластба над огъня»

14» Чобекът, то зи бластелин на сбета и побелител на с т ъ р т н и т е същ естба, лишени о т р а з у т , над­ деля над ^ артонията и тогъщ ит е бариери на сф ерите и показа на н изш ата Природа прекрасния образ на Бога. При т а з и небероятна красота, б ко ято ц я л а та енергия на с е д е тте Упрабители бе обединена бъб ф о р т а т а на Бога, Природата засия о т любоб, т ъ й к а то беше съзряла красибото о т ­ ражение на Чобека бъб бодата и негобата сянка бър?су з е т я т а » П Чобекът, биждайки бъб бодата собстбеното ►

си отражение, се изпълни със с т р а с т к ъ т него и пожела да го обладае, и след к а то го пожела, беднага го изпълни* и се бсели б образа, лишен о т р а з у т . Природата прие б о б я ти я та си сбоя лю бит, обгърна го напълно и т е се съединила бъб бзаитна любоб.

15. С то защ о сред Всички съ щ ества, обитаващ и света, единствено Човекът е с двойствена природа - с тъ р те н с т я л о т о си и в е зстъ р те н чрез съ щ н о стта си. Макар и ве зстъ р тен и и т а щ в л а ст над всичко, то й е подчинен на Съдвата, ко ято ръководи с т ъ р т н и т е . Макар и по-висш о т *а р то н и я та на св е та , то й е неин ров; едновретенно т ъ ж и жена к а то своя О тец и по-силен о т съня, то й се нуждае о т него и т у е подчинен.

п

16. Шогава аз възкликна* в т и с ъ л т а си: - Шези слова т е пленяват!

ь

П Питандър т и отвърна:

■

- Шова е т а й н а т а , кр и та дълвоко до то зи ден. При­ родата в съединение с Човека създаде най-невероятното сред чудесата. К а кто т и каза*, Човекът ве създаден о т възду* и огън, подовно на с е д е тте Управители на сфери­ т е , с е д е тте принципа на *а р то н и я та . Природата не се спря в с т р а с т т а си и роди седет човека, всичките тъ ж е и жени едновретенно - висши създания, подовия на с е д е тте Управителя. - 0, Питандър - възкликна* аз, - лю бо п и тство то т и нараства. Моля т е , продължавай! - Шогава затъ лч и - каза П итандър, - аз все още не с ъ т завършил т о я първи разказ!

Ь

Ц

^

- М лъ кват вече - отговори* аз. ®Л 0 » *

2#

16

г

■

. : - V"

. •

■ ■

....

.....

17. Питандър продължи? - К а кто ши разказба*, шези седет човека бя^са създа­ дени по следния начин: з е т я т а беше женското начало, водата - ж и вотвор ящ ата сти хи я, о гъ н ят даде топли­ н а та , а в ъ зд ухъ т породи дъ?са. ТПака Природата създаде те л а по овраз и подобие на Човека. Ше получила душа и р а з у т о т ж и вота и о т Светлината? ж и в о тъ т и т даде душ а, а С ветли н ата - р а з у т . 11 т а к а всички, обитаващ и

I

сетивния с в я т , продължила да съ щ е ств у в а т до пълната еволюция на началата и видовете.

1

1S. Сега чуй то в а , което т а к а жадуваш е да научиш. Ко гато завърши периодът, вселенската връзка беше раз­ вързана по воля на Бога. ТПъй к а то всички тв а р и , в нача­ ло то андрогини, бя^а разделени по полове едноврел1енно с Човека и р о дъ т човешки се офорлш о т една стр ан а о т т ъ ж е , о т друга - о т жени. Шогава Бог изрече свещ ените gyuiu? „П лодете се и се т н о ж е те , всички вие, то й съз­ дания и творения. U нека т о з и , който и т а р а з у т , знае, че е в е зстъ р те н и че причината за с т ъ р т т а е лю бовта I г

к ъ т т я л о т о и к ъ т всичко зе тн о . U нека опознае същ ­ н о с т т а на с в е та .“

1 ■

Ut-tv ■ ............................. .......

CORPUS HERiriEtia/Щ f ПЩ1ШН0ЪР

IE

^ Д

o c^ ^ ^ d O O

2P

- 3 c j п I—

19. Koramo Бог каза то б а , Пробидението свърза двой­ к и те според зако ните на С ъ дбата и Х а р то н и я та и у с т а ­ нови поколенията. U бсички съ щ естба се плодяла, бсяко според бида си. ПТози, който опозна cam себе си, достигна събършеното Блаж енстбо. Я то з и , който заради заблу­

т

д а т а на лгобобта обикна т я л о т о си, о стана блуждаещ б

I

тр а к а , подчинен чрез с е ти б а та си на с т ъ р т т а . te ,.