alternative, Heft 116 Die Intellektuellen und die Macht: Die Austreibung des Marxismus aus den Köpfen. Die sog. Neuen Philosophen in Frankreich

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ZU DIESEM HEFT Die «Neue Philosophie» ist nicht neu, in der sie auf eine bestürzende Aktualität: In einer den » sammenhang mit dem Terrorismus gestellt sellschaftsbezogenes

kritisches

fassungsverständnis

als nicht mehr

«‚Philosophen>,

ehemals

Denken

Militante

kriminalisiert

vereinbar

des

Mai

marxistischer

ZUM

—

TEE

BEI

GISCARD

Vereinigte

scher

Linke,

Rationalität

nicht

an

wird

halb

der

französischen,

vor

mal

die

kommunistische

der

steht

Macht,

entziehen

allem

der

Partei

ihre vor

sich

Ver-

werben

diese

von

hat

reiten

Machtübernahme sind

auf

nische

die

sog.

durch

derselben

Linie

Wochenzeitschrift

warnen

sie vor

nei»

einer

dazu

auf,

dem

Frankreich

«maskierten linken

Vereinigte

bisher

wie

«Time,».

kommenden die

Neuen

die Rückkehr

verloren

tiert. In Paris: läden.

Die

Carter», diesen

in

Regierung. nicht

ungekannten

setten sind anschließend

Jimmy Wie

zu

Im

publizistischen

Buchtitel

TV-öffentliches

Teetrinken

amerika-

alles

fordern

sie

einem

für

mit

keine

Ford Tyran-

Woche

Mitschnitte

ohne

auf Kas-

abzuholen. Die rechte Presse feiert die

Fenstern

mit

die

«verkappten

Aufwand:

Bürgersöhne;

in den

eine

Expräsident

Das

«Apostrophes>;

beim Staatssender geglaubter

gegen

Intellektuellen

Staatsfernsehen

wählen.

Sendereihe

Attacken

der

zu-

Revolutions-

schreibt

vor

inner-

darüber innerOrganisationen

jungen

Tagen

auch

ausgelöst,

ihrer

ihre

«Diese

Stalinismus»,

Linke

Diskussion in der populären

Linke.

Daß

kapitalisti-

Beunruhigung Linken

Elemente

Philosophen

die Vereinigte

unver-

Terror.

Wahlen.

theorie abgestoßen hat. Während die Auseinandersetzungen halb und außerhalb der sozialistischen und kommunistischen weitergehen,

der

mit dem Zwängen

intellektuellen

essentielle

unserem

den

den

können,

mit

wird,

These

Intellektueller

Frankreich

einmal

und

verurteilt

’68, für

meidlichen Komplizenschaft die

181 Bundesrepublik allerdings trifft Zeit, in der auf der Suche nach linke Theorie in kausalen Zuwird, in einer Zeit, in der ge-

linke

selbst

diskutiert,

kleiner

Staatspräsident

demen-

Schreibwaren-

Giscard

im

Elysee-

Palast. So erhielten sie ihr Markenzeichen als «Gruppe neuer Philosophen;. GULAGISIERUNG DES DENKENS — Neu an ihnen ist, daß sie Abtrünnige sind, Diversanten von links. Sie, die ehemals radikalsten der Neuen Linken,

wenden

zugleich

gegen

gegen

sich den

die Geschichte,

senschaft,

gegen

Neu ist das

das

Gewand,

nität ihrer Mythen Im

Namen

Im

Unterschied

des

Marxismus Geschichte der

Politische

Blut

Leichen. des

Weil

Gulag»

den

schwören Theorie

Gefängnissen, Die und

Idee

Tränen

insgesamt

«Terror

der

gleichgesetzt

und

der

mit

damit

Vernunft,

Theorie,,

die

Eine

des

die

sie

ihrem

trenne

politische

Marxismus,

hervorgebracht:

früheren

«Gulag»

Stimme

Stimme,

die

des

Geschichte

Revolution,

Was

sich

Neue

Leidens,

spreche könne,

BEGEISTERTE gekämpft, Volkes>

VON

’68 —

Glucksmann,

von habe

gestellt.

sich als Mitglieder Aus

ihrem

Protest

maoistischer gegen

den eine

Philosophie

ist die Evidenz aus was

Gulag das

der

Wissen die

Jambet, Lardreau, Dolle (die Jüng-

nicht dreißig Jahre alt) hatten im Mai hatten

ab.

nicht den

nicht

die

aussprechen

Glauben

erstmals

ignoriere. Solidarität mit den Leidenden gebe es nur als Dissident: «Wir, Intellektuellen, müssen die Dissidenten des Westens sein.» (Kristeva) sten noch

Wis-

-«stalinistisch;.

kleiden, ist die Affi-

ihr Begründungszusammenhang

authentische

Volkes>».

gegen

schlechthin,

Linke

«Imperialismus

alten und neuen, auch linken Antikommunismus.

ist eine Martyriologie,

«Anstinkt

die

den

in das sie ihren Positionswechsel

«Archipel den

gegen

gegen

zur marxistischen

von aus

offensiv

die Dialektik,

zum

Konzentrationslagern. nennt,

heute

Marxismus,

’68 auf den Straßen von Paris Gruppen

bürgerliche

in den

«Dienst

Klassenherrschaft

des und

Kraft

politische

ist keine

Marxismus

des etablierten

das stalinistische Erbe

geworden. In der Kulturrevolution hatten sie ihre Identität als revolutionäre

Intellektuelle zu finden geglaubt. Der Mythos Chinas aber ist zerbrochen. UMKEHRUNG LINKER THEORIE — Glucksmanns Abrechnung mit der Attitude des selbsternannten Berufsrevolutionärs in manchen K-Gruppen der vergangenen Jahre gerät unter der Hand zum Zerrbild: der endlos Redende spuckt seinen «Haß auf die endlos Redenden» aus, überschätzt maßlos das Denken der «Geschichte machenden Männer» in den «Hauptquartieren der Macht» wie nur noch seine Altvordern im napoleonischen Kaiserreich. Dolle strengt in traditionell-philosophischer Kathedergeste einen Waffengang mit Althusser an und verkündet in teils wörtlicher Umkehrung seine zur verThesen: Rückkehr zum Ursprung, Kunst allein eröffne Zugang sei «die Inquisition;. Erkenntnis Namenlosen, zum Erinnerung, drängten verGuerin zeigt an der Figur des Don Quijote die Christus-Dimension auf,

kündet eine Philosophie des Einverständnisses mit dem Leiden: die Unmöglichkeit einer Lösung, Tragik bestimmten das menschliche Schicksal. Levy fordert offen den Rückzug des Intellektuellen aus den Kämpfen der Klassen. Der Intellektuelle —: Ewiger Dissident. Exilierter der Macht. Sein Terrain: die Sprache, nachzusinnen über die Unmöglichkeit der Revolution, einer

in

der

Menschen,

des

Wesen

das

über

französischen

nur

Volksfront

noch zu wählen haben wird «zwischen den Tugenden des Galgens und dem Charme des Fallbeils». DIE ALTEN NEUEN WERTE — Alles ist wieder da! Ernst Jüngers Pöbelherrschaft, Spenglers Katastrophenvisionen, Poppers Warnung vor den .

Foucault,

Althusser,

plündern

erkennen,

noch

sie

daß

als

eher,

Väter

zwar

bisweilen

Deleuze

«Neuen

diese

von

Schulen

den

aus

Marx

sich von

lasse.

Kathedern,

ihren

von

zwar

kommen

Sie

Totalitarismus

zu

Ursprung»

«geistiger

deren

führten,

zwangsläufig

die

Systemen,

theoretischen

schlossenen,

und Konzentrationslager

Der

des Figur In der Gesellschaft. der von Abschied nimmt «Dissidenten» wird dieser Rückzug mit heroischen Zügen ausgestattet. Eine Produktionsprozeß gesellschaftlichen dem für die aus Lebensphilosophie bereits oder künftig Ausgeschlossenen, für die in ihrer Mehrheit Proletarisierten,

dennoch

die

keine

Proleten

sind.

sich

außerhalb

der

Das

Melancholie;,

«linke

Angebot:

beginnt,

mit

gutem Gewissen (Solidarität mit den Leidenden), unter Beibehaltung Privilegien des Geistes (elitäres Wissen, dezisionistische Moral).

der

In

das

Bewußtsein,

ein

Produkt

Frankreich

angesichts

intellektuelle Angebot nach

den

Polarisierung

wo

der

innerhalb

linken

Eurokommunismus,

siegreichen

in der BRD,

einzurichten

die Tatsache

Intelligenz dieses

kommt

der Klassengesellschaft

Sanktionierungen nun auch mittels offizieller SprachKöpfen der Kopfarbeiter vertrieben werden soll, gerade die Kriminalisierung kritischer, linker Positionen zu er-

beruflichen

regelung aus «recht»-zeitig, leichtern.

der

womöglich

eines

Klassen

den um

halten

Wir

Philosophen,»

das

Wort

die

Art

und

gegeben,

der

Weise,

wie

politischen

diesen

Männern

Selbstkritik

(in

als

«Neuen

Frankreich

der Stalinismus-Kritik) der Linken damit das Wort entzogen wird, für einen exemplarischen

Fall. Er gibt uns

Einblick

in den

Funktionsmechanismus

vom

Aufbau eines linken Mythos — eine Neue Philosophie für resignierende Teile der Neuen Linken? - und seines aktuell-politischen Einsatzes. Red. Alternative

182

Regis Debray

Auf

183

den

Aus dem

Schultern

Französischen

Solschenizyns

von Uli Laukat

: versteht man darunter den Bogen, der von Glucksmann bis Lardreau reicht, versteht man darunter die unterschiedlichen Polarisierungen, die ein gemeinsames Zentrum haben — die Abrechnung mit der Dialektik, mit dem Materialismus, mit der Wissenschaft und beiläufig auch noch

mit

Karl

Autoren

derartige ihre

Marx

unter

—

den

dann

Position

der

Stärke

bewundernswerte

ihrer

nicht

Thematik

an.

zyklisch. Argument,

ließe. Als

der

Rechte her

und

mit

dessen

doch

zu

unsere

Arbeiten

neuen

Position

in

Stars

sophen;»

Wie

nun

einem

Naturzustand.

unser

rechts

sie hat

allem

ist

sich

sein

Wissen

bei.

oder

Die

nicht

—

in

ist in ihrem

weder

Schimpf

Pierre

Chaunu

lernen,

ist

also

außerdem

Kräftefeld

Gibt es etwas,

es im

sondern

Trennungsstrich

ihnen

Frage

nicht

kommt

oder

von

auch

neu,

Vorfahren,

untersuchte

wir

eine

bzw.

darauf

sauberer

diese

Kontrolle alles,

nicht

rechts

ein

konnten

stehen

nicht, ihre

weshalb

Produktion

Ihre nicht

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determinierten

Frage:

und

tragen

nicht,

ist dies

nicht

etwa

was wir von den «Neuen

ob eine ein

Philo-

lernen können?

jede

Technik

unterliegt

Zwängen,

genauso

wie

müssen

sie

Begriffe

bestimmten bzw.

da

aller

historisch

Unsere

oder

diese

Hilfe

verstehen,

kultureller

erklären

Clausewitz

Westindiens,

zu

scheinen.

formiert wäre

vor

Aron

die Handelskurven ihre

allem

Medien

vertraut,

Zudem

Raymond

vor

Bedingungen

übrigen

lange

Auftreten ziehen

Im

von

noch

gar

es

einzunehmen

Nutzung

die Dürftigkeit ihrer Texte. Ob sich hier nun eine neue Augenblick

gilt

gegenwärtigen

von

Methode

Gemeinplätze,

gekehrt.

Unsere

die

Philosophie,

die Begriffe

ihre

irgendetwas

definierbar und

man

sein

wird).

wäre

Besserwisser

sich

die

haben,

(eines

Sonst

wieder

ergehen

auch

Regeln

idealistische,

Objekts,

wären

aufs

Feld

über

die

ihren

d. h. zunächst es

das

mittels

lediglich

der

einmal einer

Ausdrücke

Rhetorik

Komplexität

zurückder

Welt

und die Wissenschaften, die dieser Komplexität beizukommen versuchen, wie man es nicht mehr zu tun wagt, seit man die Existenz der Welt entdeckt hat.

Sein Objekt konstituieren, Forschung betreiben, ein Wissensgebiet abgrenzen — das ist es, was den Philosophen im Wirklichen verankert, was ihn zum Gegenstück eines Sophisten macht. Deleuze

oder

Foucault

—

um

Philosophen

zu

nennen,

die

der

«offiziellen»

Linken, ob nun

vereint oder nicht, indifferent oder gar feindlich gegenüber-

stehen —

haben

in bester

der

Hume

eine

und

Mechanikermanier

Kant

(den

im Verlauf

bewundernswerten

von

zwanzig

Proust

nicht

Jahren zu

ver-

gessen), der andere die Klinik des 17. Jahrhunderts, die Institutionen des Wahnsinns auseinandergenommen und auf eine bisher nicht bekannte Weise wieder

zusammengesetzt.

Eine

große

wie

sorgfältige

Arbeit,

die

ihnen

das

Recht gibt, bestimmte Vorstellungen über den Lauf der Dinge, insbesondere über das System der Macht zu vertreten. Man muß sich mit ihnen als Philosophen

auseinandersetzen.

zumindest

wie

muß

Foucault

man

oder

Sie

fordern

sie anerkennen.

Deleuze

sie haben,

zur

Die

Awuseinandersetzung

junge

nicht

zu

Generation

kennen.

scheint

Mit

beiden

heraus; Skrupel,

Füßen

ist

voran

WISSEN,

MACHT,

gesprungen:

Versalien

der

Kreis

den

in

sie

DENKEN, BEGEHREN, MEISTER/HERR [maitre]. Macht man das unmittelbar Wirkliche, die