Миръ искусства. Томъ 11 [1-3] [11]

Citation preview

• ''''і^ЙЙ!.''' '^"''ііі^^ШІІЕІІІі'' і'. ,

і,і'''ііі'''(і(ііР,^іі;і'''ііі'''

І|і'''І,|і''|,і'''і,Іі'"|,|і'і!,1і''і||і'і

''•.(''іі,і'''і/ѵ''»і

^''';'=''.;.'' •'ѵ'.и''.,)'' '>'#{|^М«іі,і'''і,і">ні •'іи"'.і''1ііі#'",.і" г,

,і''іі,і'' '.,і''іііі

''..'''I

''|„)''|,.''|.,.>'|,,.».

•і'і.:.і'ь:,і!."".''"'

, . '^";і"'і;і'''.',і"'і;і'''і;>"";іі'ім!'і,;і.'.;,';і'і(,,і'іі,и' ''"(і"і,|і'і|,і"іі,"'і,,іі''.|.''і,,,і''і,,"і„.і'і,,,і'',,|і'і,,,Н,|,,і'

."'|,|' 1 , | | " >''.,.п''іп>'.

'•''''•'•:іі''і:'.'';''п7і''''>''?'Ѵ'

\

."'.,"•'. .,."'іЖ"і''і ,|,|"'.,,|'',,||'|

•.1*.

іі'іі

;і"і|.|і''І|і':

Ж,і"і.'.'"''. і.і''., Жі'''.

іі'.,

'''(||'"|,1

,,'''1,11'..; Гм„'''і,'і'і,||"і„|.^

ІііГ'',,,''',.!'''.."'".

, .«.^'>.іітйі!і;' .і'й'

')і,і'"''

'П^

?і,,»'.,'""

^ •і"'Чй^.'''''.''і^а^^

г ..^ Г

^«•о

ь и' • ,і і„' ",. . , г , ' . , .." : і і и ; . . / ; „ . ' : - „ . ' ; ' . , і ' » ! ^ ^ . Ч,"і,"'.і^"П

.

, ,"1.''||,''''1|^,

)і,|)')|,і"і,і"і,іі''>,і'')ііГ ,,"іі,,''(і, і^і*^іі''!і,і'''ііі"''.і^ ^і.,,,і"і

1

ДІ^ЙІ!'''".''''^ •

щ

І!''?»'",'Ч

ѵ''іі'''^іЗш^М^ЧІ^ \і)'),,і'''і7 г.^"і'' ^ 1,1^' ^ '(,1'''|,||''^ %і''(,.і''.ііі'ІЙ!і^'.'''''""''.'"і'і''' і і і . і " ) . , ' " ' ^ , ч . ^ . , ' " ' і ; ^ ' , И') .>, '.Іі. .і.і. . і і . И")||.> , ... ,.'''1,1'''!.. і , і " . , " ' ' і , Г ' 1 " „ ... ,,. Ѵ''"..'"'і"''і5)е^''"'''''..''"і'''''.''' (,."'і,"''і,і'''г;!"'',''і. '.'' „ >І,|І' .,, . , . ' ' . . . " ' . ( ( ' ' ' . . ( ' ' ' { ( . . " „ . " ' І , ! ) ",І">!,І)'',,.І''(,|І''І,ГІ"',|1 . | . ' ' » , , " " і , і і ' ' і , і ' " і , і " ' ,І;і' ( | , | " ' „ ' І ' | . , . ' ' ' . , І ' ' ' І , | И ' ( | , | 1 ' 1 | . | ( '•піі.міи." і і ' і , і - ' ' ' ' > ' ' : ' " ' ' ' і ' ' і ' ' ' , ' ' . і ' ' ' ' " ' ' " і і ' ' > і ' ' . ' ' . ) ' ' ' ' ' ) ' ^ ( ' ' ' . ' ' . ' ' ? ' ' ' ' ' , ' " ' ' ' , ' і ' ' і.,"".,і''>і,.''';,і"імі,.' ' " , . і ' " , | ' ' ' і , , і ' ( | , і " і І , " ' > І , І І ' ) . , ' ' ' і ''''''>'''''''''.'''".''"'•''')'''''''"',."''|"'",'"","'"і''' . • ' ' . 1 І ^ І І І . , А , . " . 1 , 1 ' ' І 1 , | " > 1 , » ^ ' ^ '7 ' 1 ' 1 , . ' Г , ' ' ! •'іи'')(„."' і' :І'' і'.

'^іі"'.,іі'

1,1'

ТТТІІ'').!

»'»,і'^'і,

I , ) " . , .

'„,і'',,Г"„І

|„1'''|,1''",."|,1|''|,|"'.?

,

'„.

^„і'(

ЛЬІ^^іСЧі''",."".! ііТ(7,и.Т.Ж.А.і.|,іі,,і|і ,|'''.,|">Г,,-

^ і *

А,.

.,. ..

.,.'')|,і"'і,і'''і'""''.

;,".,;ѵ"і

.11'''.., ., ,. ,

к:І;;;;йй;;;и;;;;;':;;;5:^:;;;;;:;;иі;;:«;;;.>;'ѵ':^ѵ ''(,.'""іг'"',"''',"'!,'"'

.,

,',..,,.

"іі,і)"і,іі'і,,,.'і.,'і,;і''іі'

1і|''».,і''

Г-І,,!'').- 1.1. '^,,|.'.,,|1'.
і

Шіі

Іііііііі ^ц,

II

I,

I

,1^1, іціві

'Іі'

••' I I " ' *

ЧеловЪкъ непосвященный, которому попались бы на глаза снимки с% „Архангельскаго", ни за что не сказалъ 6ы, что передъ нимъ виды Московской губерніи.—Зто Италія, это какая-нибудь римская вилла, пожалуй ещ,е какой-нибудь французскій замокъ, съ его террасами, іаріз-ѵегі:, безчисленными мраморами, стриженными аллеями, но только не русскій барскій домъ въ окрестностяхъ первопрестольной. Лишь нЪско.^ько жидкій контуръ деревьевъ, и кое-гдЪ хвоя выдаетъ, что мы въ Россіи, а не въ блаженноіі Италіи. Много было возведено всякихъ барскихъ дворцовъ и дачъ въ пышный вЬкъ Елизаветы и Екатерины II; нЪкоторыя изъ нихъ (напр., Кусково или Надеждино) еще грандіознЪе по размЬрамъ, нежели А.рхангельское, но нигдЬ такъ удачно не выразился величаво-благородныіі стиль того времени, нигдЬ такъ русскія копіи не приблизились къ своимъ западнымъ образцамъ, нигдЬ нЬтъ такой иллюзіи „заграницы"—края болЬе благодатнаго и культурнаго, нежели въ Архангельскомъ. Въ семеііныхъ преданіяхъ собственниковъ Архангельскаго сохранилось извЬстіе, что цесаревичъ Павелъ по возвращеніи своемъ изъ путешествія по чужимъ краямъ въ 1782 году не уставалъ дЬлиться съ приближенными 31

восторгами отъ Версайля и уговаривалъ ихъ сдЪлать у себя нЪчто подобное знаменитому французскому дворцу. Одинъ изъ этихъ царедворцевъ, князь Голицынъ *), желая угодить Павлу и увлеченный его восторгами, воплотилъ эту идею и, сломавъ первоначальный домъ въ своемъ подмосковномъ „Архангельскомъ", принялся за сооруженіе настоящаго дворца. Зто преданіе не лишено правдоподобія. Въ Архангельскомъ, дЪііствительно, живетъ царственныіі духъ „золотого вЪка" французскоіі монархіи, какое-то отраженіе короля солнца. Если не смотрЬть на самьш дворецъ, слишкомъ типичныіі для конца ХУІІІ вЪка, а на однЬ террасы, на „перспективы", на строгую строііность и нЬсколько чопорную красоту садовъ, то ни за что не сказать, что здЪсь произведеніе Екатерининскаго вЬка, эпохи чувствительныхъ душъ, англійскихъ парковъ, первыхъ проблесковъ роімантизма. Быть можетъ, современники князя Голицына дивились даже его склонности къ кордону и ранжиру, порицали его „отсталыіі" вкусъ, его предпочтеніе искусственной и регулированноіі природы натуральности модныхъ, въ то время, англіііскихъ парковъ. Однако, мы должяы быть благодарны князю за то, что онъ не внялъ этому ропоту, а сдЪлалъ по своему и создалъ, вмЪсто банальнаго, тысячнаго повторенія шаблона англіііскоіі „естественности", цЪльное и грандіозное художественное произведеніе. Къ сожалЪнію, время не позволило намъ сдЪлать болЪе обстоятельныхъ изысканііі о постройкЪ „Архангельскаго". Голицынскііі архивъ, въ которомъ могли бы найтись свЪдЪнія о немъ, хранится въ недоступноіі въ зимнее время деревнЪ — въ сосЪднемъ „Архангельскому"—„Никольскомъ". Вотъ почему мы даже не освЪдомлены относительно имени строителя дворца. Преданіе на сеіі разъ рЪшительно ошибается, приписывая эту постройку Растрелли. Не говоря уже о томъ, что знаменитыіі зодчііі Елизаветинскихъ временъ ко времени созданія „Архангельскаго" (послЪ путешествія Павла за границу) давно покоился въ могилЪ, самыіі стиль построііки,— строгій „Людовикъ XVI" скорЪе даже напоминающііі „Етріге",—безусловно говоритъ противъ Растрелли. Но, быть можетъ, преданіе, сдЪлавъ ошибку въ имени, не сдЪлало ее въ національности автора „Архангельскаго". Если Растрелли исключенъ безусловно, то наоборотъ имя его соотечественника Гваренги—сразу приходитъ на умъ при взглядЪ на строгую, чисто-архитектурную простоту фасада, на его типичныя, врЪзанныя въ плоскія стЪны, окна, на излюбленныіі Гваренгіемъ тосканскій ордеръ, на полукруглые выступы и круглыіі бельведеръ, такъ удачно перебивающіе строгую „кубичность" зданія. Правда, въ изданіи произведенііі Гваренги не упоминается объ Архангельскомъ, однако это еще ничего не доказываетъ, такъ какъ далеко не всЪ постройки знаменитаго художника вошли въ эту книгу. Возможно и то, что Гваренги удовольствовался лишь тЪмъ, что далъ приблизительныіі планъ сооруженія, разработка же его и самая построііка была поручена какому-либо русскому ученику его. ') Кн. Николай Алексѣевичъ ( 1 7 6 1 — 1 8 0 9 ) . Шталмейстеръ, Сенаторъ, посолъ при ПІведскомъ дворѣ. Отставлент, отъ службы въ 1798 году.

32

По смерти князя Н. А. Голицына наслЪдники его въ 1 8 1 0 году продали „Архангельское" знаменитому Екатерининскому вельможЪ Николаю Борисовичу Юсупову, въ потомствЪ котораго это помЪстье до сихъ поръ и находится. Переходъ „Архангельскаго" въ родъ князей Юсуповыхъ, обладавшихъ несмЪтными богатствами, обезпечилъ превосходную сохранность этого цЪннаго произведенія искусства, требующаго для своеіі поддержки огромныхъ постоянныхъ затратъ. Во владЪніи князя Н. Б. Юсупова „Архангельское" получило тотъ царственныіі блескъ и тотъ оттЪнокъ древняго Рима, которые сохранились въ значительноіі степени до нашихъ днеіі. Пушкинъ въ своеіі одЪ „къ вельможЪ" такъ говоритъ объ Архангельскомъ: ...СтулнвЪ за твоп лсурогЬ, Я вдруА лерепошусь во днп Екатернны. Кннгохраннлнще, кумнры н картнньг И стронные сады свндѢтелъст^уютЪ мнѢ, Чтх) благосклонствуешь ты музамЪ вЪ тншннѢ, Что нмн вЪ лраздностн ты дышишь благороднон. Безлесно окруженЬ КорреджіемЬ, Кановоіі, Ты, не угаствуя вЪ волненіяхЪ мірскихЪ, Порой насмѢшлнво вЪ окно глядншь на нихЪ. ТакЪ внхоръ дѢлЬ забывЪ для музЪ н нѢги лразднон., ВЪ тѢнн лорфнрныхЪ банъ н мраморныхЪ лалатЪ Вельможи рнмскіе встрѢ^салн свон закатЬ. ДЪііствительно, въ Архангельскомъ дышишь какимъ-то особымъ воздухомъ, который волеіі - неволеіі заставляетъ забыть о всеіі мрачной и тупоіі прозЪ X X вЪка и перенестись въ чарующіе „дни Екатерины".— Почти все осталось съ тЪхъ поръ на своемъ мЪстЪ и нигдЪ здЪсь не нарушаютъ поэзіи старины какія-либо безтактныя выскочки позднЬіішихъ эпохъ, такъ некстати портящія цЬльность впечаглЬнія въ другихъ нашихъ дворцахъ, — За особенное счастье слЪдуетъ считать и то, что воііска Наполеона, шедшія по самому сосЪдству съ Архангельскимъ, не разорили его. СосЬднія помЪстья „Ильинское" и „Петровское" пострадали отъ нихъ, въ Архангельское же заглянули жалкіе одинокіе мародеры, которые, не причинивъ никакого вреда, поплелись дальше. Зтому радовалась и императрица Марія Ѳеодоровна, писавшая въ 1 8 1 3 году Юсупову: „Оп таѵаіі: аззигё дие АгкЬап^ЬеІзкі п'аѵаіі: раз ёіё еп(іотта§6, еі іе т'еп геіоиіззаіз, саг с'е8і; ип Ьіеп Ьеаи Ііеи". В ъ позднЬйшія времена (въ 30-хъ годахъ), впрочемъ, Архангельское лишилось одноіі изъ своихъ главныхъ достопримЪчательностеіі, драгоцЬннЬіішеіі картинноіі галлереи, перевезенноіі сыномъ князя Н. Б. Юсупова—Борисомъ Николаевичемъ—въ своіі Петербургскііі домъ, гдЪ эта галлерея 33

находится и понынЬ До того въ Архангельское пріЪзжали изъ Москвы всЪ любители прекраснаго—спеціально, чтобъ любоваться знаменитыми произведеніями живописи. Лучшія картины помЬщались въ такъ называемомъ зимнемъ павильонЬ и этотъ домъ былъ всегда открытъ для желающихъ. Особенно любила сюда пріЬзжать въ 30-хъ годахъ московская молодежь, неистово и восторжено поклонявшаяся красотЬ, доходившая въ своемъ культЬ Аполлона до языческаго благоговЬнія. Объ одноіі изъ такихъ поЬздокъ сохранилось воспоминаніе въ запискахъ Т. Пассекъ подъ 1833 годомъ. „Они ^) выЬхали часовъ въ 9 изъ Москвы. ВеликолЬпно свЬтило солнце, природа на каждоіі точкЬ дышала жизнью и нЬгою; на душЬ не было заботъ. Юноши мечтали, поэтизировали всю дорогу, душа Шиег^а ^), немного элегическая, испарялась въ заунывныхъ звукахъ и дЬтскихъ фантазіяхъ. Они были какъ-то на мЬстЬ съ летавшими бабочками, съ зеленЬвшеіі травой, между которою подымались звЬздочки Иванова цвЬтка и фонарики цикорія. Кіііег^у было 18 лЬтъ. Часа черезъ два коляска остановилась передъ прекраснымъ домомъ князя Юсупова. Я до сихъ поръ люблю Архангельское. Посмотрите, какъ милъ этотъ маленькій клочекъ земли отъ Москвы-рЬки до дороги. ЗдЬсь человЬкъ встрЬтился съ природой подъ другимъ условіемъ, нежели обыкновенно. Онъ отъ нея потребовалъ одного удовольствія, одной красоты и забылъ пользу; онъ потребовалъ отъ нея одноіі перемЬны декораціи, для того чтобы отпечатать духъ своіі, придать естественноіі красотЬ красоту художественную, очеловЬчить ее на ея пространныхъ страницахъ: словомъ, изъ лЬса сдЬлать паркъ, изъ рощицы—садъ. Еще больше — гордыіі аристократъ собралъ тутъ растенія со всЬхъ частеіі свЬта и заставилъ ихъ утЬшать себя на сЬверЬ; собралъ изящнЬіішія произведенія живописи и ваянія и поставилъ ихъ рядомъ съ природою, какъ вопросъ: кто изъ нихъ лучше.** Но здЬсь уже самая природа не соперничаетъ съ ними, измЬнилась, расчистилась въ арену для духа человЬческаго, которыіі, какъ прежніе германскіе императоры, признаетъ только тЬ власти неприкосновенными, которыя уничтожались въ немъ и имъ уже возстановлены, какъ вассалы. Бывали ли вы въ Архангельскомъ? ежели нЬтъ—поЬзжаііте, а то оно, пожалуй, превратится или въ фильятурную фабрику, или не знаю во что, но превратится изъ прекраснаго цвЬтка въ огородное растеніе" *). ДалЬе идетъ описаніе галлереи Архангельскаго: „Террористъ Давидъ ^) привЬтствовалъ ихъ атлетическими формами, которыя онъ думалъ возродить въ республикЬ единоіі и нераздЬльноіі 93-го года вмЬстЬ съ спартанскими нравами, о привитіи которыхъ хлопо' ) Противъ

д а л ь н ѣ й ш а г о опустошенія А р х а н г в л ь с к а г о в ъ польву П е т е р б у р г с к а г о дома в о а с т а л ъ импе-

раторъ Н и к о л а й П а в л о в п ч ъ . ' ) Компанія молодыхъ л ю д е й , только что окончившая университѳтъ и с п р а в и в ш а я это собьггіе но скромной в а к х а н а л і е й . Д у ш о й

веселой

этой компаніи были, к а к ъ иввѣстно, Г е р ц е н ъ , О г а р е в ъ и В . П а с с е к ъ .

3) Н . М . С а т и н ъ . *) Это пророчество,

к ъ счастію, н е

исполнилось.

' ) К а р т и н а Л . Давида: < П а р и с ъ и Е л е н а » ,

н а і о д и т с я теперь в ъ г а л л е р ѳ н к н . Ю с у п о в а в ъ Петорбурі^ѣ.

34

...

...

талъ Сенъ-Жюстъ; а за ними открылся длинный радъ изящныхъ произведеній. Глаза разбЪжались, изящные образы окружали со всЪхъ сторонъ. Уныніе смЪнялось смЪхомъ, Святое семеііство—Нидерландскоіі таверноіі^ ДЪва радости—Вернетовскимъ видомъ моря. Пышныіі Гвидо Рени роскошно бросаетъ и краски, и формы, и украшенія, чтобы прикрыть подъ часъ бЪдность мысли, и суровые фанъ-Деііка портреты, глубоко оживленные внутреннимъ огнемъ, съ заклейменноіі думоіі на челЪ, и дивная группа Амура и Психеи Кановы, — все это вмЪстЪ оставило имъ воспоминаніе смутное, въ которомъ едва вырЪзываются отдЪльныя картины, оставшіяся, Богъ зиаетъ почему, также въ памяти. Помнился, напримЪръ, портретъ молодого князя: князь верхомъ, въ татарскомъ платьЪ *); помнился портретъ дочери т - т е ЬеЬгип ^). Она стыдливо закрываетъ полуребячью грудь и смотритъ тЪіѵіъ розовымъ взглядомъ дЪвушки, котороіі уже немного поцЪлуіі, которыіі уже волнуетъ ея душу, чистую какъ капля росы на розовомъ листкЪ, и огненную какъ золотое аи. Имъ некогда было разбирать все отдЪльно, да вЪроятно, это и невозможно: всякую галлерею надобно изучить въ одиночествЪ и притомъ разсматриваніе ея распространить на много и много днеіі. Довольные восторженностью, чистотою, въ какое пхъ привело созерцаніе изящ,наго, они высыпали въ садъ, мимо мощныхъ воиновъ изъ желтаго мрамора, мимо гладіаторовъ, въ тЪнь аллеіі, День былъ южно-палящііі жаромъ, все ликовало, жужжа летали пчелы, тонко перетянутыя, молча и съ велнчайшеіі граціеіі танцовали по воздуху пестрыя бабочки съ широкими рукавами, какъ барышни. Солнце і а і з а і і Іез Ьоппеигз сіе І а т а і 5 0 п , отогрЪвало сырую землю, эмалью покрывало листики цвЪтковъ, радостью наполняло все живущее и копошащееся въ травЪ, на воздухЪ, закуривало сигары и гордо не дозволяло себЪ смотрЪть въ глаза. Имъ все нравилось, даже на этотъ разъ романтизліъ ихъ не возмущался противъ подстриженныхъ деревьевъ, которыя важно и чопорно, какъ офиціанты прошлаго вЪка, въ парикЪ и французскихъ перчаткахъ, стояли по обЪимъ сторонамъ дороги. БЪлые мраморные бюсты выглядывали изъ-подъ нихъ. Испеченные солнцемъ и утомленные ходьбой, молодые люди отправились въ комнаты студента. Небольшая зала, въ котороіі былъ приготовленъ обЪдъ, прнмыкала къ оранжереЪ, одна стеклянная дверь отдЪляла ихъ отъ нея; они отворили дверь, ихъ обдало благоуханіемъ юга. Дыханіе дЪтей пламенноіі природы располагало къ нЪгЪ и къ чувственно-огненнымъ страстямъ, къ сіоісе Гаг піепі:е. Вино, принесенное со льда, на минуту прохладило ихъ, но, отлившая отъ сердца и головы, кровь возвратилась зажженнымъ спиртомъ, страсти расколыхались; имъ было непомЪстительно въ горницЪ—они вышли опять въ садъ и отправились въ бесЪдку на гору, у ногъ котороіі—Москва-рЪка. П о р т р е т ъ БТОТЪ КИСТИ Г р о , ТАКИЕ теперь в ъ П е т е р б у р г ѣ . ' ) Т а к и е в ъ Петербургѣ.

35

РЪка тихо струилась узенькой ленточкой, довольная своимъ аристократическимъ именемъ; поля, лЪса, синяя даль, — природа именно этою далью, этою безграничностью приводитъ въ восторгъ, въ ея наружности отпечатлЪнъ тотъ характеръ безконечности, который заключенъ въ душЪ нашей, и они переплетаются встрЪтившись; но молодые люди не долго поэтизировали, вскорЪ разговоръ превратился въ шалость, въ хохотъ"... Не существуетъ, впрочемъ, и другой диковинки „Архангедьскаго" двЪнадцати декорацій Гонзаги старшаго, построившаго и самый теагръ для князя Юсупова При Голицыныхъ театръ находился вблизи Никольскаго. Когда же Н. Б. Юсуповъ пріобрЪлъ Архангельское, онъ велЪлъ построить для своей дворовоіі труппы ®) новыіі театръ недалеко отъ главнаго дома, и для этого театра самъ знаменитыіі Гонзаго, доводившій до слезъ восторга современниковъ, создалъ нЪсколько лучшихъ своихъ композицііі. Возможно, что висящая до нынЪ, сильно пострадавшая отъ времени, завЪса, изображающая портикъ коринѳіііскаго ордера—послЪднііі остатокъ этого великолЪпія. Въ газетЪ Кукольника і 837 г. мы находимъ слЪдующія строки, посвященныя этому театру: „Театръ, построенныіі по рисунку Гонзаго... и посвященный покойнымъ владЪльцемъ памяти сего знаменитаго художника, можно считать важнЪіішею достопримЪчательностью Архангельскаго села. Зта прелестная игрушка состоитъ изъ 22-хъ двумЪстныхъ ложъ съ внутреннимъ сообщеніемъ въ двухъ ярусахъ и изъ небольшого партера, и можетъ вмЪстить въ себЪ до 400 зрителеіі; но самая величаіішая драгоцЪнность это І2 перемЪнъ декорацііі, писанныхъ неподражаемоіі кистью Гонзаго; изъ уваженія къ художнику и, желая сохранить сколь возможно долЪе эту живопись, которая столь же быстро осыпается, какъ разноцвЪтныя украшенія на крыльяхъ мотылька, покоііныіі владЪлецъ не позволялъ въ этомъ театрЪ сценическихъ представленій".

") По

полученнымъ

нами

тсіько

что

свѣдѣніямъ

декоращи

эти

сохранились, но л е ж а т ъ

завернутыя

кладовой. °) Княяь Н . В . Ю с у п о в ъ б ы л ъ одинъ ивъ с а м ы х ъ с т р а с т н ы х ъ т е а т р а л о в ъ своего одно в р е и я постъ директора И м п е р а т о р с к и х ъ т е а т р о в ъ .

36

вреиени и ванималъ

Въ настоящее время „Архангельское" принадлежитъ послЪдней представительницЪ знаменитаго рода князей Юсупова—княгинЪ ЗинаидЪ НиколаевнЪ Юсуповой, графинЪ Сумароковой-Эльстонъ, проживающей часть лЪта въ своемъ любимомъ подмосковномъ. Отъ нЪкотораго запустЪнія, въ которое пришло „ Архангельское" при ея предшественникахъ, не любившихъ этого дворца и рЪдко навЪщавшихъ его, не остается и слЪда. Теперь снова все въ такомъ же блескЪ и порядкЪ, какъ во времена Н. Б. Юсупова: недавно произведена реставрація дворца, цвЪты и газоны содержатся въ удивительноіі свЪжести въ кадкахъ ростутъ густые померанцы, аллеи стригутся по всЪмъ правиламъ забытаго въ наше время искусства Ленотра. Хотя въ Архангельскомъ и нЪтъ больше его картинной галлереи, но все-же и до сихъ поръ оно содержитъ въ себЪ не мало первоклассныхъ художественныхъ произведенііі, изъ которыхъ мы назовемъ здЪсь главнЪйшія. Дворецъ выходитъ однимъ фасадомъ на дворъ, другимъ въ партеръ, двумя остадьными прямо въ прилегающііі къ дворцу паркъ. ВъЪзжаешь во дворъ черезъ ворота, по обЪимъ сторонамъ которыхъ стоятъ двухъэтажные флигели; нижній этажъ ихъ со стороны двора росписанъ въ видЪ аркадъ и деревьевъ. Въ лЪвомъ флигелЪ находятся кладовыя, въ правомъ нашло себЪ помЪщеніе рЪдчаіішее собраніе экипажей ХУІІІ вЪка. Изъ этихъ экипажемі нами воспроизведена въ „Художественныхъ Сокровищахъ Россіи" (Т. III) карета Бориса Григорьевича Юсупова, а нынЪ мы помЪщаемъ карету княгини Ирины Михаиловны (урожд. Зиновьевоіі) супруги князя Бориса Григорьевича. Во временноіі же бибдіотекЪ стоитъ и курьезная раскрашенная фигура Ж. Ж. Руссо, заимствованная съ рисунка Морб младшаго, изображающаго послЪднія минуты знаменитаго писателя. ГдЪ стоялъ прежде этотъ любопытныіі памятникъ философскихъ увлеченііі Николая Борисовича—намъ не удалось узнать.

і") Оранжѳреп Архангельокаго славплись еще въ до-петровокое вреия. " ) Знаменитая Голицынокая библіотека въ Архангельокомъ была раопродана княгиней Маріей А д а м о в ной (урожд. Олсуфьевой). Вибліотека кн. Н. Б . Юоупова соотояла ивъ 30.000 томовъ, среди которыхъ до. 600 элаевпровъ Среди инкунабуловъ особенной драгоцѣнностью слыла Виблія 1462 г., перенесенноя в ъ . Петербурі^скій домъ.

37 І

флигели соединены съ главнымъ домомъ посредствомъ крытыхъ колоннадъ, крыши которыхъ представляютъ длинные открытые балконы. Главный входъ украшенъ четырьмя іоническими колоннами. Нижнііі этажъ зданія весь занятъ парадными апартаментами, въ верхнемъ этажЪ помЪщаются спальни и безчисленныя комнаты для гостеіі. Изъ переднеіі, выдержанноіі въ благородныхъ сЪрыхъ тонахъ, мы вправо вступаемъ въ большой библіотечный залъ; дверь, противуположная входу, ведетъ во вторую переднюю, отъ котороп въ обЪ стороны подымаются, забавно расписанныя въ вндЪ растптельныхъ шпалеръ, лЪстніщы во 2-іі этажъ; дверь въ первоГі переднеіі слЪва ведетъ въ большую столовую, украшенную массоіі портретовъ и огромноіі картиной Дуаэна (Воуеп). Изъ библіотеки, уставленноіі по всЪмъ стЪнамъ большими шкафами (недавно сдЪланными, но строго выдержанными въ общемъ стилЪ дворца), мы вступаемъ въ угловой восьмиугольныіі залъ или „вторую комнату ГюбераРобера", названноіі такъ потому, что здБсь висятъ четыре превосходныхъ панпо знаменитаго французскаго живописца. Возможно, что эта комната въ старнну служила вольерой; на это намекаетъ прелестная клЪтка начала X I X вЪка, стоящая на росписной подпоркЪ посреди и плафонъ изображающііі всевозможныхъ птицъ. Изъ комнаты Робера мы вступаемъ въ большоіі античныіі залъ. ЗдЪсь виситъ нЪсколько картинъ болонскоіі и давидовскоід школы и стоятъ нЪсколько антиковъ, средп которыхъ особенпаго вниманія заслуживаетъ первоклассныіі колоссальныіі бюстъ Нерона въ видЪ Діониса, а также повтореніе знаменитаго спящаго Гермафродита. По другую сторону Античнаго зала находится „первая комната Гюбера-Робера", также украшенная четырьмя картинами этого великаго декоратора. Посреди ея стоитъ бЪломраморная копія съ Бушардоновскаго Купидона *'). Отъ этого углового зала начинаются комнаты, расположенныя по южному садовому фасаду дворца. Сначала мы вступаемъ въ великолЪпную, отдЪланную серебромъ и голубымъ, спальню герцогини Курляндскоіі далЪе идетъ „портретная" комната, вся увЪшанная любопытными изображеніями членовъ Императорскаго Дома. Среди этихъ портретовъ особеннаго вниманія заслуживаетъ превосходныіі терракотовыіі медальонъ Екатерины II, исполненныіі славной ученицеіі фальконета дЪвицеіі Колло, а также портретъ императрицы Елизаветы, писанныіі И. Аргуновомъ, ея же конный портретъ—работы Грота, портретъ цесаревича Павла въ адмиральскомъ мундирЪ, портретъ Александра I въ латахъ работы Вичи, портретъ Алек-

" ) Огроиная картина М о п ё е 2 ' а «Похищеніе дочерей .1евкиппа>, «Даная и Амуръ» Тревивани, «Сонъ Младенца Христа» Гвидо Ренп и др. 13) Эта статуя перенесена недавно въ паркъ, а на мѣстѣ ея поставлена другая. і^) Сестры КНЯ8Я Нпколая Вориоовича—Евгеніи Борпсовны, бывшей съ 1774 г. вамужемъ ва Петромъ Бирономъ герцогомъ Курляндскимъ, умершѳй въ 1780 г. Бракъ ея, вызванный политическими соображеніями Екатерины П, былъ очень несчастлпвъ. Петръ Биронъ добился развода, и послѣдніѳ два года герцогиня прожнла въ Петербі^ргѣ. По смерти ея все ея приданное было возвращено князю Юсупову, который и поовятилъ впослѣдствіи ея памятн комнату въ Архангельскомъ, въ которой находится ея (?) кровать и часть ея другихъ вещей.

38 і

сандра I на конЪ въ сопровожденіи свиты^—писанный Свебахомъ и Ризенеромъ въ 1878 году и мн. др. Середину садоваго фасада занимаетъ большой двухсвЪтныіі залъ, окруженныіі колоннами, поверхъ которыхъ идетъ круглыіі балконъ, соединяющііі комнаты верхняго этажа. Видъ изъ оконъ этихъ верхнихъ комнатъ на сады и долину рЪки-Москвы, блистающеіі серебромъ среди сочноіі зелени полеіі, невыразимоіл прелести. Четыре двери залы ведутъ: въ только-что упомянутую портретную, въ вышеназванную „вторую переднюю", въ садъ и въ гостиную. Въ послЪдней комнатЪ и въ смежной съ неіі спадьнЪ княгини находится нЪсколько превосходныхъ картинъ Гюбера Робера, Жозефа Вернэ, ванъГойена, Греза и друг., а также роскошная мебель, среди котороіі особенно замЪчательно наборное бюро времени Людовика XV, украшенное превосходной бронзоіі. Въ послЪднеіі угловоіі комнатЪ собрана цЪлая коллекція изящныхъ головокъ графа Ротари и Греза. Рядомъ находится совершенно простоіі кабинетъ князя. Знаменитые сады Архангеиьскаго, расположенные рукой неизвЪстнаго, но безспорно первокласснаго, художника, состоятъ изъ партера, разстилающагося прямо передъ домомъ и огромнаго парка, окружающаго его со всЪхъ сторонъ. Партеръ состоитъ изъ трехъ уступовъ; краіі каждаго уступа украшенъ 6а.^юстрадоіі, на которой стоятъ статуи и бюсты. Не мало статуй, новыхъ и старыхъ, расположено и въ другихъ частяхъ сада. Третііі уступъ, кончающійся обрывомъ надъ долиноіі рЪки Москвы состоитъ весь изъ сплошнаго газона, являющагося удивительно удачнымъ подражаніемъ знаменитому 1:арІ5-ѵег1; Версаіідя и служащііі вмЪстЪ съ силуэтами двухъ конечныхъ павильоновъ (лЪтняго и зимняго) ''''), прекраснымъ обрамленіемъ роскошной залитоіі свЪтомъ панорамы, разстилающеііся на мнсго верстъ кругомъ и вдаль. Этотъ видъ—единственный по своей красотЪ! Газонъ заключенъ съ обЪихъ сторонъ гранеными стЪнами темно-зеленыхъ липъ, въ тЪни которыхъ ютятся бЪломраморные бюсты и статуи. Прямо противъ дворца стоитъ у самаго обрыва колонна съ бронзовымъ орломъ, поставленная здЪсь въ память посЪщенія Архангельскаго императоромъ Николаемъ II. Другія подобныя же колонны, разставденныя въ разныхъ мЪстахъ сада, увЪковЪчиваютъ посЪщенія императоровъ Александра I, Николая I, Александра II и Александра III. Въ отдЪльномъ храмикЪ справа отъ дворца стоитъ превосходная бронзовая статуя Великой Екатерины—работы неизвЪстнаго мастера, но болЪе всего напоминающая произведенія Рашета. Справа же отъ дворца стоитъ и отдЪдьный павильонъ, носящій названіе Каприза, о которомъ сохранилось преданіе, что онъ построенъ княгинеіі Голиныноіі, не желавшеіі жпть подъ одноіі кровлеіі со

1=) Въ зимнемъ павильонѣ помѣщалась въ отарину значительная чаоть галлереи. Теперь здѣсь виситъ хорошая, но не особсвно пріятная картина С. Торелди «Венера. оплакигающая Адокиса», нѣсколько портре товъ Наттіэ и рѣдкій для Герарда Доу мпѳологичеокій сюжетъ.

39

своимъ мужемъ. ВъЬздъ изъ парка въ партеръ украшенъ великолЬпной руиной, изображающей остатки древнеримской тріумфальной арки. Въ паркЬ, широко раскинувшемся во всЬ стороны и мЬстами переходящемъ въ лЬсъ, стоятъ нЬсколько дачъ, знаменитыіі театръ Гонзаго, мраморная бесЬдочка, которая славится своимъ видомъ на Москву-рЪку и церковь во имя Архангела Михаила. Изъ дачъ особенно любопытна одна старинная, построенная надъ какими-то воротами и уставленная внизу четырьмя уродливыми, поломанными статуями. Очевидно, это остатки какоіі-то роскошной затЬн, сохраняемоіі нынЪшнимъ владЬльцемъ, какъ трогательныіі свидЬтель давно минувшихъ временъ. Б. ВеніамнтшвЪ.

х>дожествбнно-ксто РИЧбСКіе МАТ6Р1АДЫ Необходимость настоящаго отдЬла, соотвЬтствующаго отдЬламъ „Ьа С і т а І 5 е " , „Коіе Воок" и т. п. въ иностранныхъ журналахъ, давно уже ощущалась нами. — Сюда должны попасть вещи, интересныя для исторіи русскаго или иностраннаго искусства, но не укладывающіяся въ какія-либо рубрики, или въ отдЪльныя монографіи, которымъ будетъ посвящаться большая часть нашихъ номеровъ. — Сколько интереснаго пропадаетъ и остается неизвЬстнымъ только потому, что издатели имЬя, свЬдЬнія о предметахъ и возможность воспроизвести ихъ, затрудняются оправдать ихъ помЬщеніе какоіі-либо „систематичностью", НЬчто подобное нами было предпринято въ первыхъ номерахъ „Художественныхъ Сокровищъ Россіи", когда мы въ умышленноіі перемежкЬ давали самыя разнородныя художественныя произведенія. Однако мало-помалу упреки въ отсутствіи системы заставили насъ въ „Сокровищахъ" всецЬло переііти на монографіи. Теперь, сохраняя неприкосновенной систему монографііі, мы возвращаемся въ то же время и къ безсистематичноіі „СмЬси" и надЬемся, что этотъ новыіі отдЬлъ нашъ вскорЬ оправдаетъ свое существованіе. ЗдЬсь мы будемъ давать отдЬльные любопытные предметы, найденные нами не только у собирателеіі или въ музеяхъ, но и у лицъ, не обладающихъ настоящими систематичными к о л л е к ц і я м и , но обладающихъ отдЬльными произведеніями искусства. Сюда попадутъ драгоцЬнные художественные памятники, обреченные на уничтоженіе, новыя пріобрЬтенія музеевъ, новыя открытія исторіи искусства. При этомъ мы будемъ стараться, чтобы всЬ художественныя отрасли были представлены въ извЬстноіі соразмЬрности, безъ перевЬса въ какую-либо сторону. Рядомъ съ картинами, мы будемъ помЬщать рисунки и рЬдкія гравюры, рядомъ съ общими видами архитектурныхъ памятниковъ — любопытные детали, рядомъ съ произведеніями „чистой" скульптуры—декоративные фрагменты, предметы прикладнаго искусства и проч., и проч. За „гаізоп (і^ёіге" того или иного предмета въ этомъ отдЬлЬ — будетъ принята его индивидуальная цЬнность. Иллюстраціи будутъ играть главную роль въ отдЬлЬ „ХудожественноИсторическіе матеріалы", но мы предполагаемъ, всякііі разъ, когда представится возможность, спровождать эти иллюстрааіи краткими пояснительными свЬдЬніями. КромЬ того, мы разсчитываемъ помЬщать въ текстЬ и самостоятельные художественные матеріалы, какъ-то: письма художни41

ковъ, интересные документы, касающіеся художниковъ и художественныхъ памятниковъ, автобіографическія свЪдЪнія и т. п. Особенное сочувствіе, мы уб^Ъждены, вызоветъ и рубрика „Вопросы и отвЪты"—родъ „почтоваго ящика" по вопросамъ исторіи искусства. Редакція въ этоіі рубрикЪ будетъ обращаться съ просьбами сообщать свЪдЪнія о всевозможныхъ художественныхъ загадкахъ, и помЪщать полученные на эти просьбы отвЪты. Такимъ способомъ мы надЪемся выяснить не мало сомнительныхъ нли загадочныхъ вопросовъ: опредЪлить неизвЪстныхъ авторовъ, опредЪлить неизвЪстныя изображенія, вернуть на свЪтъ пропадшія пли пропадающія вещи и мн. др. Когда нужно, вопросы и отвЪты будутъ сопровождаться соотвЪтствующими иллюстраціями. На первый разъ мы даемъ рядъ снимковъ съ новыхъ пріобрЪтеній Музея Александра III и новыхъ поступленій въ него. Особеннаго интереса заслужнваютъ два превосходныхъ портрета Николая Аргунова, изображающпхъ двухъ Серпуховскихъ купцовъ Варгиныхъ, разбогатЪвшихъ благодаря подрядамъ во время отечественноіі воііны; необычайно живоіі и красивый портретъ госпожи Арсеньевоіі Боровиковскаго и портретъ О. Кипренскаго (отмЪченъ І827 годомъ), изображающііі извЬстнаго въ свое время богатаго помЪщика отставного генералъ маіора К. Н. Альбрехта, сидящаго въ паркЪ своего имЪнія „Котлы", Петербургскоіі губерніи. Въ каменномъ домЪ этого помЪстья портретъ находился до послЪдняго времени. Онъ подписанъ монограммоіі О: К: Другія воспроизведенныя нами вещи, за исключеніемъ мужскаго портрета Боровиковскаго, поступили въ даръ отъ княгини М. К. Тенишевой, продолжающеіі постоянно добавлять свое собраніе русскпхъ акварелеіі, которому отведены два зала Музея. СлЪдуетъ быть особенно благодарнымъ за даръ превосходноіі пастели В. А. СЪрова, такъ какъ этотъ .аучшііі современныіі русскііі мастеръ до сихъ поръ представленъ въ нашемъ націонадьномъ МузеЪ—странное дЪло — всего тодько однимъ небо.^ьшимъ портретомъ и одноіі незначительноіі акваредью. — Большоіі акварельныіі портретъ Врубеля, изображающій супругу художника въ роли царевны Волховы, является также до сихъ поръ единственнымъ, къ сожалЪнію, далеко не характернымъ произведеніемъ великаго и несчастнаго мастера въ МузеЪ, посвященномъ русскому искусству.—Акварель Длександра Бенуа „ Ь а ріёсе сіез зиіззез" *)—входитъ въ серію его „ПослЪднихъ прогулокъ Людовика Х І У въ ВерсайлЪ", исполненныхъ въ 1897/98 г. въ ПарижЪ **). Наконецъ наше скудное собраніе славной финляндскоіі живописи пополнилось жизненноіі, полноіі морской свЪжести, акварелью Магнуса Знкеля.

*) Такъ навывается большой прудъ, лежащій къ юго-западу отъ Версайльскаго дворца. '•*) Часть этихъ акварелей уже находилась въ Музеѣ Александра Ш . Другія четыре графу Д. Ж. Толстому, С. С. Воткішу, княгинѣ М. К. Тенишовой и г. Русову въ Одесоѣ.

Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 9 Февраля 1904 г.

принадлежатъ

Т-во Р. Голике и А. Вильборгъ, Звенигородская, 11.

Нопыя

пріог.ріЛЕіпя

Му?,і-:я Иыііерлторл

Нопѵкі.ьЕ.ч лоцпіхгпо^^

і)п Ми.чкі-

В. Л. Боровиковскій. Портретъ госпожи Арсеньевой. Шіасіітіг Вогоѵіігоѵзііу (1757-^1825). Рогігаіі сіе Масіате Агзепіе/.

431

А,111.КСЛІ1Л1>Л

Льехлмзкі;

III.

III.

Нпііыя

ІІПІОБІ>іѵп:ііія

КоиѵкььЕ.ч

МУ;!ІСЯ ПМИЕРАТОРА

л с а и р ; і т ю к 5 ои

А.ІККОАІІДРЛ

Ми.чні; АЬКХЛ^ПРК

111,

Н. И. Аргуновъ. Портреты братьевъ Варгиныхъ. N. Аг^оипо/. Рогігаііз сіез /гёгез Ѵащиіпе.

В. Воровиковскііі. Мужской портретъ. \Ѵ Вогоѵі/іоѵз/іу. Рогігаіі сіЪотте.

44 і

НОВЫЯ

ІІІ'10БРѢТІ;І1ІЯ . \ Ь з і - Я

КоиѵЕьи-к

АССІИІЗІТЮНІ

РІМПЕРАТОРЛ пи

0. А. Кипренскій. 1827 г. Портретъ К. Н. Альбрехтъ. Огезіе Кіргепзііу (П83—1836). Рогігаіі йе Мг АІЬгес/гі.

45

МикЁЕ

А.ЧККСЛНДРА

Аьеханоке

III.

Длръ княгиии М. КООК

І)Е ЬЛ

ТЕПИІИЕІЮГІ

РЕІНСЕ.ЧХЕ ' Г І І К І С И Е Р

ВІ> МУ;ІЕИ ЛО М О К Е Е

АЛЕКСЛНДРЛ

АЬЕХЛХПНЕ

III.

III.

М. А. Врубель. Портретъ жены художшіко. Місііеі ѴгоиЬеІ. Рогігаіі сіе М-іпе ѴгоиЬеІ сп сояіите сіе іііёаіге (адиагеііе). 46

Ллрь іѵііягііті М. К. Т|.;іііііііі;ііоГІ нъ .\Ь-зі.іі IІ.міц.тлтоі-л .Л.чі.кс.ѵп.дічл III. Оок

ОЕ

Р К Ш С Е 5 І Е ТЕНІСІІІП.- АЦ МО8ЕЕ АЬЕХЛ^ОКЕ

В. А. Сіьровті. Зима (пасіпель). Ѵаіеігіиі 8ёі'о/. і'Ніѵег (разіеі).

М. Энкель. Морякъ (акварель). М. Епсііеіі. Нп тагіп (ациагеііе).

47

111.

Длі'Т)

кііягпіііі

Оох

М.

І\. ' Г е н и а і Е в о Г і

вь .\Ь';-ІІІГ: и.\\ііі:і'.ѵтор.\

А,)ІІ;І;СЛІІ.:І.РЛ

О Е ь л ркі^сн;;5К 'ГН.^ІСПЕІ'' л и Ми.ЧНЕ .ЛЬЕХЛКПКЕ

Александръ Бенуа. Версаііль. Аіехапсігс Веігоіз. іа ріёсе сіез заіззез..

48

ІП.

1П.

1904-]ЧЬ 2. ЧТО СКАЗАЛЪ Т Е З Е Ю ЭДИПЪ? (Тайна Сфинкса). Л и ш ь перѳдъ смѳртью П р ѳ ѳ м н и к у открой,

чтобъ в ъ свой чѳрѳдъ

Г р я д у щ ѳ м у онъ

пѳрѳдалъ... Э д и п ъ.

I. ...Уже прошло нѣсколько дней, какъ я видѣлъ „Эдипа', —и то чрезвычайное волненіе, съ какимъ я .широко открылъ очи", пораженный послѣдними строфами трагедіи—улеглось. Увы, 49 лѣтъ на всемъ сказываются: на энтузіазмѣ ума, на любопытствѣ сердца. Какъ повсюду почти, какъ почти постоянно— я дремалъ во время первыхъ актовъ, и только прищуреннымъ глазомъ смотрѣлъ на рядъ медлительно передвигающихся, и останавливающихсяна мгновенія, картинъ!.. Вотъ роща Эвменидъ, и этотъ холмъ Акрополя. Все ярко залито солнцемъ! Точно я переношусь на солнечныя поля Италіи (мною видѣнной; Греціи я не видалъ); да, это — золото ея полей, солнечное золото! Точь въ точь этотъ видъ въ Пестумѣ! Солнце юга отличается отъ нашего тѣмъ, что какъ будто на самое существо его перелилась та особенность, что оно никогда не закрывается тучами. Отъ этого оно глядитъ тамъ какимъ то вѣчнымъ, не смежаемымъ окомъ, когда у насъ

выглядитъ чѣмъ-то случайнымъ... Контуры страны, фигуры людей, ихъ расположеніе—все въ цѣломъ поражало красотой, и я жалѣлъ, что фотографъ не хватаетъ на пластинку каждый новый сгибъ этого полотнища художественныхъ видовъ. Бакстъ — истинная Рашель декоративнаго искусства,—и въ душѣ я отдавалъ ему первенство и передъ Софокломъ, и передъ Мережковскимъ. Монологовъ и хоровъ я почти не слушалъ, все отъ 4 9 лѣтъ! Пусть не судитъ меня тотъ, кто не испыталъ проклятаго воэраста! Дѣло въ томъ, что въ древней трагедіи все слишкомъ еще не индивидуализировалось, и мнѣ не хотѣлось напрягать вниманіе, чтобы ловить изрѣченія общечеловѣковъ. Увы, и я со многими думалъ: „чтб можетъ сказать намъ древность, чего мы не знали-бы съ гораздо большимъ углубленіемъ"... Значили-же что нибудь двадцать вѣковъ послѣдующихъ „испытаній"... Такъ тянулись минуты, получасы, пока, услышавъ послѣднія строки,—я вдругъ очнулся, сонъ сбѣжалъ съ глазъ и я весь обратился въ слухъ и зрѣніе. Дѣло въ томъ, что инсценированіе (постановка на сценѣ), въ своей необыкновенной яркости, страшно подчеркиваетъ текстъ словеснаго творенья. Слова точно пріобрѣтаютъ растяженіе, будучи соединены съ дѣйствіемъ, съ картиною, сопровождаемыя музыкою и зрѣлищемъ. „Эдипа" же „въ Колонѣ" я кстати и нѳ 3 3

читалъ раньше, зная только общій сюжетъ трагедіи, и имѣя лишь общую концепцііо какъ Софокла, такъ и его знаменитой трилогіи. Словомъ, я лишь „кое-что" зналъ изъ того. что увидѣлъ въ театрѣ... И вотъ, когда общій меланхолическій и жалующійся тонъ трагедіи сталъ, на концѣ ея, неожиданно (для меня) преображаться въ торжественный и уяге не столь унылый, даже вовсе не унылый... я изумленно посмотрѣлъ на то, чтб было передо мною, и началъ каждое слово Эдипа ловить съ чрезвычайнымъ удивленіемъ и ожиданіемъ. Эдипъ, человѣкъ среди людей, несчастный среди жалкихъ, къ концу пьесы вдругъ начинаетъ отдѣляться отъ этихъ жалкихъ людей, явно перестаетъ быть сліяннымъ съ ними. П почти шепчешь, глядя на него, эти слова, сказанныя въ другомъ мѣстѣ и 0 другомъ лицѣ: „и онъ началъ все удаляться отъ насъ, подымаясь надъ землею... Мы видѣли, плакали, онъ благословлялъ насъ; но ногъ его мы уже не могли обнять". Есть изреченія, какъ картины. И шепчешь старо-извѣстное изреченіе, неожиданно встрѣчая аналогію съ старо-пзвѣстнымъ событіемъ. Въ заключительныхъ строфахъ трагедіи Софоклъ заключилъ нѣкоторую тайну свою. Тайное, внутреннее, про себя, знаніе, подобное тому, съ какимъ нѣкогда Іоаннъ Богословъ, совсѣмъ о другомъ лицѣ и событіи, написалъ; „а число его 6 6 6 " . Совершенно очевидно для зрителя, какъ и для читателя текста трагедіи, что Софоклъ не имѣлъ никакого, и з ъ х о д а самой траг е д і и в ы т е к а ю щ а г о , мотива — вдругъ перемѣнить тонъ ея, и кончить этимъ заревомъ другого дня вечеръ событія, въ трагедіи разсказаннаго. Встественное окончаніе „преступленія Эдипа" — другое. Скорбь—а потомъ смерть. Или смерть—среди сожалѣній и утѣшеній окружающихъ—„Іовъ и е г о друзья"— дальше этого ничего не придумаепіь въ естественномъ порядкѣ противоестественнаго сплетенія событій, е с л и б ъ оно б ы л о с л у ч а й н ы м ъ. Поэтому, когда тонъ трагедіи вдругь мѣняется и изъ Эдипа показывается мужъ силы (.я, слѣпой, поведу васъ—зрячихъ"), зритель удивленъ и почти испуганъ, имѣя передъ собою уже не Эдипа, а Софокла, готоваго открыть что - то необыкновенное. Тонъ этотъ, вообще весь конецъ трагедіи, мужественный и 3 4

торжественный—ни откуда не вытекаетъ! Ни изъ Эдипа, ни изъ Исмены-Антигоны, ни всего менѣе изъ глуповатаго Тезея, этого .Стародума" миѳической эпохи. Изъ Эдипа (лица) трагедіи показывается новое лицо,— Софокла-Эдипа: и, какъ всегда тонъ „героевъ" измѣняется, когда за ними не скрываемо становится авторъ и діалоги подмѣняетъ собственно монологомъ,—такъ мѣняется, при этой смѣнѣ лицъ, и тонъ трагедіи. Эдиііъ— болѣе не страдающій, а торжественный. Это самъ Софоклъ стоитъ передъ іізумленными Аѳинами, еще миѳическими или почти миѳическими, и въ мѣру этого наіівными (вспомшімъ Тезея), чтобы бросить имъ разгадку поразительныхъ сцепъ, имъ показанныхъ. — Пойдемъ въ рощу: передъ смертью я шепну тебѣ тайну, которуго ты повѣдаешь передъ своею смертыо—тоже одному кому нибудь. И такъ опа будетъ храниться вѣчно на землѣ. Но смертные ничего не должны знать 0 ней. Ни—мои дочери, ни—народъ, никто, кромѣ единаго, по традиціи, изъ устъ въ ухо... Но тайны р а з с к а з а н н о й пѣтъ. Однако, вовсе-ли нѣтъ? Она только замаскирована. Такъ актеръ покрывается гримомъ, но мы все же узнаемъ „милаго Ивана Ивановича" изъ подъ паричка Лира, изъ подъ шевелюры и позументовъ сотни замаскировываіощихъ „милое лицо" героевъ. Что именно разсказалъ Тезею Эдипъ? Мнѣ кажется, Эдипъ не былъ бы Эдипомъ и вовсе не зачѣмъ было-бы предсмертное откровеніе привязывать именно къ нему, еслибъ сюжетомъ разсказа было что-нибудь другое, третье, для Эдипастороинее. Не объ Эдипѣ— могъ разсказать и не Эдипъ; пусть-бы разсказывали Полиникъ, Тезей, Исмена или „велѣмудрый" хоръ. Но вотъ объ Эдипѣ разсказать могъ уже только самъ Эдипъ. Тайну Сфинкса эналъ только Сфинксъ, и ее могъ разсказать только онъ. Разсказать — или провѣрить раэсказъ, выслушавъ, отвѣтить: „да" и броситься въ море. Сфинксъ бросился въ море, Эдипъ умеръ — сейчасъ-же какъ разсказалъ. Громы, ссылка: „Зевсъ слышенъ", „сейчасъ умру! поспѣшимъ!" (въ рощу)—только „введеніе" къ разсказу, его обстановка, миеъ (вымыселъ) около реальности. Отложи разсказъ Эдипъ — и громъ бы не загремѣлъ, „Зевсъ" бы нѳ ,показался", ничего-бы не появилось, все бы заДержалось~ну, на тотъ-же мѣсяцъ или покуда

будетъ угодно Эдипу. Возможно, что въ Элевзйнскихъ таинствахъ, гдѣ кромѣ радостнаго было и „пугаіощее", и притомъ „зрительно пугающее", было такое-же точь въ точь зрѣлище, и эта часть бутафоріи перенесена въ трагедію прямо оттуда. Она только пугаетъ зрителя, ничего ему не объясняя; пугаетъ, настраиваетъ, подготовляетъ: какъ' и слушатель трагедіи Софокла въ эти мгновенія (я это нспыталъ) бываетъ приподнятъ, взволнованъ и смущенъ, растроганъ, „ко всему готовъ". Продолжимъ. Тайна Сфинкса — та-же, чтб у Эдипа. Сфинксъ броснлся въ море, потому что „трагедія началась" со входомъ Эдипа въ Ѳивы. А Эдипъ сказалъ Сфинксу тоже, что Тезею въ рощѣ: но слушатель, разсказчикъ, зритель, исполнитель, субъектъ „божественный" (Сфинксъ, во всякомъ случаѣ, не земнородное существо) и обыкновеяный, въ несеніи одного и того-же вѣдѣнія („тайны"), представляютъ разное, разную среду; и они всѣ разно реагируютъ на проходящее черезъ нихъ какъ бы электричество. Тезей осталсяжить.выслушавъ „откровеніе", какъ вѣдь и Эдипъ остался-же, сказавъ Сфинксу. Оба они люди, Эдипъ—пока. Да можетъ быть и Тезей „пока" же... Вѣдь и Тезей лишь передъ смертью скажетъ кому-то Эдипово слово,—чтб представляетъ только другой оборотъ выраженія, что Тезей будетъ жить, пока не скажетъ слова, и умретъ сейчасъ-же, какъ передастъ его. Смотря на трагедію въ этомъ ѳя заключительномъ аккордѣ, я почувствовалъ, что древніе или нѣкоторая часть древнихъ, въ общемъ развитіи ниже насъ стоявшихъ,—въ одномъ отношеніи, и именно „вѣдѣнія", „знанія"—нообыкновенно надъ нами возвышались. И мы только раскрываемъ съ изумленіемъ ротъ, когда они говорятъ твердо 0 томъ, что для насъ абсолютно невѣдомо, недоступно,—

дней); ио, какъ „слово", „'ег.аг", такъ-ли опа призрачна, какъ и прочія слова поэтовъ и сказочнпковъ? Нѣтъ, „разскаэъ о раѣ", „вѣра въ рай" составляетъ до такой степени основноП столпъ религіознаго міросозерцанія, что даже и матеріалистъ всякій, желая посмѣяться надъ вѣрующимъ, скажетъ: „пеужели вы в ѣ р и т е в ъ р е л п г і ю ? Что-же, по вашему, е с т ь въ с а м о м ъ д ѣ л ѣ рай?" Такпмъ образомъ, „миѳъ" этотъ, „сага" входитъ въ самое существо и содержаніе религіи: и мы, начипая дѣтой „учить религіи" („Законъ Божій"), въ первый-же часъ ученія разсказываемъ имъ „о раѣ", т. е. передаемъ (по эллинской терминологіи, какъ сказали-бы они о себѣ) „священную сагу". Собственно, „религію" почти всю составляетъ нѣсколько, немного такихъ „священныхъ разсказовъ", передаваемыхъ преемственно отъ человѣка къ человѣку и отъ народа къ народу: выньте еще другую „сагу"—о Страшномъ Судѣ; безъ нея и безъ „Рая" много-ли вообще отъ „религіп" останется? Меягду тѣмъ, истины эти, абсолютно никѣмъ не осязавшіяся, какъ разсказываются вновь каждому рояадаемому человѣку, такъ „открылись" нѣкогда и всему человѣчеству („откровенная религія", „религія откровеній"). Но сколько такихъ „сагъ"? Я назвалъ двѣ. Христіане тоже имѣютъ свое „священное преданіе", въ первые вѣка сохранявшееся въ тайнѣ, въ катакомбахъ; и внѣ которыхъ нѣтъ его, какъ новой религііі. „Преданія" эти до такой степени колоссально важны, что прибавка къ извѣстнымъ одного новаго—начинаетъ и „новую религію". Несомнѣнно, мы, напр., не съ такой могучей реальностыо вѣримъ въ рай, какъ н а ц і о н а л ь н ы е субъекты - носптели этого „преданія", евреи. Для нихъ „рай" какъ „бывшее"—во-очію! реальнѣе, чѣмъ для насъ „документальная" и „записанная" исторія Александра Невскаго. Ей-ей! Мы Библіи не читаемъ 0 тайнахъ вѣчнооти и гроба. реально. Для насъ это только „дополненіе" къ Эдипъ шепнулъ великую религіозную тайну, Вавилонскимъ древностямъ. Для евреевъ—это „священную сагу",—какъ вѣроятно она назы- памятникъ ихъ жизни, несомнѣнный, какъ для валась въ ихъ время, называлась такъ, можетъ насъ Несторъ. „Рай" для нихъ осяэателенъ, быть, среди „посвященныхъ" въ Элевзинскія какъ для насъ Кіевъ, „мать русскихъ городовъ"; таинства. Скажите, чтб такое „рай"? Разсказъ осязателенъ, нагляденъ, очевиденъ. А для въ первыхъ главахъ Библіи. Тоже, въ своемъ насъ—„сказаніе"... родѣ, „сага", которой не осязалъ ни одинъ изъ Но я отвлекся. У грековъ и было вотъ еще, смертныхъ. Сага, „миѳъ" (какъ сказалъ-бы не- въ нашу религію вовсе не вошедшее, прямо вѣруюпцй скептикъ, „иатеріалистъ" нашихъ ,не дошедшее до насъ", .затѳряішое за древ3 5

ностью" одно сказаніе, которое изъ устъ въ уши („въ катакомбахъ") передалось... между Сфинксомъ, Эдипомъ, Софокломъ, Тезеемъ. Какъ облегченно говоритъ Тезей: Чтобы память умершаго Б ѳ з к о н ѳ ч н а ыоя

друга

почтить:

б п а г о д а р н о с т ь .

новъ не знаемъ, а кто^благодаритъ—знаетъ, аа что благодариті). .Смерть сейчасъ-же послѣдовала"... И Моисей „довелъ до земли обѣтованной—и умеръ". 0 Мопсеѣ—это фактъ. Но цѣнны и иносказанія. .Когда умремъ—в с е н о в о е у в и д и м ъ " , не есть-ли эта всемірная религіозная истина лишь новый фасонъ изреченія древнѣйшаго: „когда тотъ с в ѣ т ъ увидимъ, уже и перейдемъ въ тотъ свѣтъ, а въ этомъ перестанемъ жить". Я упомянулъ

Эдипъ, з а в и с я щ і й отъ Тезея, ищущій у него п р і ю т а , з а щ и т ы в ъ теченіи трагедіи,— становптся его благодѣтелемъ по ея о к о нч а н і и. Почему? Раскроемъ гримъ и прочтемъ слова эти такъ, что Тезей имѣлъ всѣ основанія 0 т а й н а х ъ вѣчиооти и гроба... благодарить Эдипа, ну, напр., какъ аѳиняне Вотъ мы не имѣемъ вовсе „саги", „священимѣли причины благодарить Софокла. Такъ, и наго сказанія" о томъ, чтб-же именно значитъ даже больше: Софоклъ все же лишь трагикъ, показавшій нѣчто аѳинянамъ, а Эдипъ—траги- .умереть"? и что въ собственномъ смыслѣ тутъ ческое лпцо; не Лиръ въ передачѣ Шекспира, происходитъ? и, наконецъ, что мы тамъ видимъ а самъ подлпнный король Лиръ, знавшій богат- именно съ первой-же секунды смерти? А вѣдь ство и власть, страданія и пустыню. Человѣ- объ ѳтомъ можетъ быть такая-же „сага", „открокообразпый характеръ Эдипа какъ-бы сбѣгаетъ венье", какъ о раѣ или древѣ жизни: въ точсъ него въ финалѣ трагедіи и уже онъ спѣ. номъ до очевидности разсказѣ, почти съ геошитъ въ рощу Эвменидъ не какъ страдалецъ, графіей („рѣки Тигръ, Эфратъ, Геонъ, Фисонъ"). печальный „нищій посреди богатыхъ", а какъ Такое-же точно и вѣдѣнье и вѣра относительно имѣющій надъ ними власть, какъ „царь" и тайнъ .перехода туда" (какъ смутны слова объ даже больше чѣмъ только царь. Со смущеніемъ этомъ Шекспира: „а можетъ быть—вндѣнья пои обновленный выходитъ изъ рощи Тезей: и -сѣтятъ!"), — вѣдѣньо точное и вѣра непоколеего психологію по возвращеніи изъ рощи нельзя бимая—могла быть у грековъ, имѣвшихъ объ лучше объяснить, какъ сблизивъ ее, изъ хри- этомъ спеціальное и до насъ не дошедшее стіанской исторіи, съ психологіей послѣ какого- .откровенье". Но я еще нажму на высказаннибудь чудеснаго „видѣпія", „явленія". Мы, ной мысли: если „здѣсь" и „тамъ" (по двѣ для реализма, все переводимъ, древпія ощу- стороны смерти) — абсолютно несовмѣстимы, то щенія и волненія, конечно, не думая ихъ урав- очевидпа и даже проста стаповится увѣреннивать. Но, зритель (и читатель) трагедіи со- ность древнихъ, такъ часто мелькающая въ гласится съ нами, что тонъ Тезея, по возвра- ихъ литературѣ, что если даже по какомущеніи изъ рощи—тонъ ученика, поговорившаго нибудь случаю, нечаянно, ошибкой, невольнымъ съ Необыкновеннымъ Учителемъ, съ Небожите- преступленьемъ—„взглянулъ на краешекъ того лемъ, „Ангеломъ" во плоти, который вновь сталъ свѣта", такъ приходится невольно за „окомъ" безплотнымъ: взглянувшимъ перетащить „туда" и голову, шею, туловище, ноги; и, словомъ, всему перейти въ О н ъ з а в ѣ щ а п ъ , чтобы нивто и з ъ ж и в ы х ъ „тотъ свѣтъ", т. е. для здѣшняго—умереть, по К ъ тайной могилѣ не сыѣлъ подотупать, просту—умереть. Опять сходство съ Библіей: „тебѣ Чтобы похоронныѳ вопли невозможно увидѣть меня — и не у м е р е т ь " , Н е нарушапи евятой тишины; Ежвли всѳ я исполню—предрѳкъ сказалъ, въ отвѣтъ на желаніе Моисея увидѣть Благосповеньѳ Аѳинамъ. Его, Богъ. „Они же, Маной и Анна, испуга-лись, Это слова и тонъ и благоговѣніе .дѣеписа- сказавъ: „вѣрно мы умремъ, ибо мы увидѣли ! теля* 0 смерти Моисея, тоже смерти „безъ . Ангела" („Книга Судей"). Это вообще всеобщая і свидѣтелей, никѣмъ не увидѣнной, и чтобы вѣра; но мы подчеркиваемъ ту нашу мысль, что израильтяне не знали, гдѣ могила" (какое сход- она крайне основательна метафизически, не ство подробностей!). Но тамъ это законодатель, менѣе всякаго постулата и „критики" Канта. Очеспаситель отъ рабства, собственно — родитель видно, еслибы з д ѣ с ь можно было видѣть кунаціи, а здѣсь!!!... Мы „священной саги" элли- сочки „того свѣта", то онъ былъ-бы, въ нѣко36

торой степени, „здѣшній"; „свѣты" мѣшалисьбы и до нѣкоторой степени тогда невозможенъ былъ-бы „тотъ свѣтъ", какъ противоположенье „этому", да пожалуй и „этотъ" невозмоягенъ-же былъ-бы, какъ противоположенье „тому". „Смотрите, не трясите этого—міръ не устоитъ", эти слова Геліопольскихъ жрецовъ о стѣнахъ своего храма метафизически и вѣковѣчно истинны 0 „несмѣшиваемости" обоихъ царствъ, по двѣ стороны смерти. „Никто оттуда не возвращался и не разсказывалъ, что видѣлъ тамъ", этотъ скептицизмъ и безсиліе европейскихъ умовъ передъ фактомъ смерти всего лучше показуетъ, что таковое „знанье" могло-бы быть сообщено въ правду лишь „откровеннымъ" путемъ: какъ ребенокъ самъ никогда не догадается о раѣ (нѣтъ „осязаемыхъ" подступовъ къ „этому" на землѣ), а долженъ узнать это отъ „учителя", учитель— тоже отъ „учителя"—до Моисея, Авраама, до .откровенья" и „Открывшаго Бога". Но мы знаемъ лишь философски и отвлеченно 0 „разрывѣ" двухъ царствъ по обѣ стороны смерти. Мы это д о к а з ы в а е м ъ (я, напр., здѣсь доказываіо). Греки-же это в и д ѣ л и , з н а л и ; добавліо,—тайну, какую они шепчутъ иногда въ созданіяхъ своихъ,—они ее и испытывали! „Сошествіе въ Аидъ!", „мы уже при жизни сходили въ Аидъ и видѣли тѣни усопшихъ"—это мелькаетъ въ ихъ словахъ, миѳахъ, иносказаніяхъ, аллегоріяхъ. Какъ? —для насъ навсегда закрыто. Тутъ нужны именно и музыка, и зрѣлище; приподнятое настроеніе, слезы; нужно ожиданіе—и вѳликое ожидаемое вдругъ разверзается! Ну

что? говори! И с II ѳ н а. В е з ъ могилы,

Онъ принятъ

зѳмпѳю в д а л и отъ

всѣхъ...

Это—почти шопотъ „Элевзинскихъ таинствъ". ПІопотъ еще понижается: Отвѳди-же мѳня ты къ нѳму

и

убѳи

и вдругъ все выходитъ на „этотъ свѣтъ": занавѣсъ вотъ-вотъ передъ „откровениваніемъ"— задергивается, и слышится обыкновенный, здѣшній говоръ: Г о р ѳ ! Ч т о со м н о ю б у д ѳ т ъ ? К о л ь п ты мѳня К а к ъ дожить

покинешь,

мнѣ горькій вѣкъ?...

Вообще въ конецъ „Эдипа" почти безспорно введены нѣкоторыѳ изъ „слышавшихся воз-

гласовъ" (историческая о нихъ эапись) во время Элевзинскихъ таинствъ, и ихъ только трудно отыскать, выдѣлить изъ того полотна обыкновенной оперы (зрѣлище и пѣніе), въ какую ихъ вставилъ Софоклъ. Напр., далѣе слова: А н т и г о

п а.

К а к ъ избѣжать?... X Одной у ж ъ

о р ъ.

бѣды в ы избѣгли.

содержатъ намекъ на извѣстное лишь „посвященнымъ", точнѣе—взяты изъ „возгласовъ" же, и указываіотъ намекомъ вовсе не на то, на что указывается въ трагедіи: А н т и г о н а . Какой? X

о р

Насипья Крѳона и

ъ. плѣна...

Это—игра въ шарады. Извѣстное „посвященнымъ" вкраплено въ обыкновенное, такъ что простые зрители могли въ этихъ мѣстахъ только упрекнуть трагика, что текстъ составленъ какъто неуклюяіе: именно, что отвѣты, реплики и разъясненія не совсѣмъ соотвѣтствуютъ вопросамъ и особенно тону вопросовъ. Трагедія волновала зрителей двумя существенно разяыми волненіями: одни съ замираніемъ слушали имъ извѣстныя слова, съ еще большимъ замираніемъ слѣдили за дѣйствіемъ, думая: „доколѣ Софоклъ доведетъ?" другіе всѣ смотрѣли обыкновенную жалостную трагедію съ непонятнымъ концомъ. Этотъ конецъ, вѣдь онъ—апофеоэа? За что??! „Страдалъ—умеръ и успокоился! Да, смерть— успокоенье, конецъ, даже и грѣха — конецъ"! Такъ его комментировали гуманисты 4 0 — 5 0 - х ъ годовъ. Но тогда Эдипъ умеръ-бы только скромно, какъ всякій изъ насъ, надѣлавъ ошибокъ; зачѣмъ ему вести Тезея въ рощу Эвменидъ, что-то сообщать ему, послѣ чего „могила его священна" и никто нѳ долженъ дажѳ взглянуть на гробъ его! Таинственный пустой гробъ! „Пустой гробъ" (въ разныхъ человѣческихъ сказаніяхъ) тоже, пожалуй, есть тавтологія съ „нельзя взглянуть" (или „взглянуть и не умѳреть"): взглянулъ—но ничего не увидѣлъ („истина" выхвачена изъ подъ глазъ!); увидѣлъ—пустое; но это не значитъ, что истины, „истиннаго гроба", напр., нѣтъ, а что ты его не увидишь никогда, тебѣ его не дано увидѣть— до собственнаго гроба. „Вотъ умрешь—увидишь 3 7

Озирисомъ (мнѣніе египтянъ), а одинъ разъ Озирисъ, по ихъ же сказанію, очутился царемъ. Тезею Эдипъ разсказываетъ то самое, что было показано зрителямъ; тайна сообщенія —именно эта трагедія, только что увидѣнная аѳинянами: откуда и вырвались обвиненія „посвященныхъ" (безъ объясненія и доказательства), что Софоклъ выдалъ тайну элевзинскихъ таинствъ. Но выдалъли точно? Нисколько: ибо все равно все осталось непонятнымъ безъ нѣкоторыхъ дополнительныхъ словъ, можетъ быть совершенно простыхъ, но во всякомъ случаѣ не сказанныхъ. И тайна „выдалась" для посвященныхъ, которые и до трагедіи ее знали; а кто ея не зналъ—и На всемъ пространствѣ трагедіи, въ ея чело- послѣ трагедіи не узналъ; однако, скульптуру вѣкообразной,не „озиріанской" еще части, Эдипъ „саги", безъ души,—увидѣлъ. Мы ниже прискорбитъ; скорбитъ, недоумѣваетъ, ропщетъ язы- ведемъ длинную выппсь изъ Апулея, гдѣ точно комъ смертныхъ на участь; хотя и мелькаютъ также что-то „разсказывается и скрывается", слова („вкрапленныя"?): „развѣ моя это воля? „становится явно и остается тайно"—и повидия несу участь, а воля здѣсь—боговъ". Онъ про- мому самое простое. Пока-же закончимъ свою ходитъ какъ трагическое (пассивное) лицо, „не- мысль: мы упомянули, что на электричество сетъ крестъ свой", какъ мы привыкли гово- не одинаково реагируетъ разная среда, по корить 0 страдающихъ. „0, почему боги не из- торой оно пробѣгаетъ. Такъ и миѳъ Эдипа: для бавятъ меня отъ этой чаши ужаснаго, которую насъ это не нужное, не бывающее, иевозможное! я пью", „почему она не минула меня?" „зачѣмъ Въ полномъ смыслѣ—неинтересное и даже для вообще она, кому это нужно, для чего нужно"? мысли дающее только то, что можетъ дать... ну, Вопросъ не земной, на который на землѣ и не хоть рояеденье младенца шиворотъ-на-выворотъ, было дано никогда отвѣта. Однако, въ рощѣ съ головою на мѣстѣ ногъ и обратяс—предметъ Эвменидъ былъ данъ отвѣтъ, который, выслу- кунсткамеры Петра Великаго, куда собирались всякіе „уродцы"—не болѣе. Такъ, это—въ нашей шавъ, Тезей изрекъ: средѣ. Но, впрочемъ, сказавъ о нашей средѣ— Чтобъ память сказавшаго («умѳршаго», дпя прочыхъ мы вынуждены умолкнуть. Приведемъ только зритѳлей) почтить, аналогію. Здѣсь (на этомъ свѣтѣ) весь міръ Безкопечна моя благодарность! гладится „по шерсткѣ",въ одну сторону, отчего Сказалъ-ли это Эдипъ тоже въ качествѣ произошелъ и самый наклонъ волосъ, у всѣхъ пассивнаго лица? Конечно — нѣтъ! конечно— опредѣленныхъ животныхъ, въ одну опредѣонъ сказалъ какъ Лиръ, игравшій бы ранѣе ленную сторону. Всѣ планеты обращаются только .роль Лира"; пожалуй, какъ Шекспиръоколо своихъ центровъ (какъ свѣтилъ и какъ Лиръ, вдругъ разъяснившій всю трагедію, оси), кажется съ востока на западъ. Но даже и даже указавъ на себя, сказавши: „зрители, и въ планетно-звѣэдномъ мірѣ есть какое-то вы напрасно не плакали еще сильнѣе, жалобнѣѳ, тѣло, одно или два, обращающееся наоборотъ: страшнѣе: это все, принятое вами за зрѣ.лище вѣрныйпризяакъ о р г а н и ч е с к а г о (не мехаи вымыселъ, дѣйствитѳльно было—со мною, со ническаго, не „бездушнаго") сложенія міра. Мною". Поаволимъ себѣ съ большой буквы наСловомъ, если есть „по шерсткѣ", и, напр., „сей писать Шекспира. Въ трагедіи Софокла происсвѣтъ" весь „по шерсткѣ" гладится и глаходятъ перевоплощенія. Эдипъуходитъ въ рощу, дитъ, то болѣе чѣмъ возможно ожидать, что въ чтобы сказать наединѣ Тезею.кто онъвъточности; мірѣ, гдѣ „все другое"—все идетъ тоже, какъ не даромъ гремитъ громъ, молніи сверкаютъ, и въ той исключительной планетѣ, или, напр., появляются всѣ знаменія—„вотъ-вотъ!!" Не да„противъ шерстки". Впрочемъ, я говорю уподобромъ потомъ и Тезей говоритъ такъ задумчиво леніями, сравненіями, не зная ничего опредѣ0 могилѣ „друга"... Всякій человѣкъ дѣлается гробъ, свой и одновременно съ этимъ Божій; тогда все увидишь, чего теперь знать незачѣмъ". Невозможно не сблизить съ этимъ странное изреченье (и вѣру) египтянъ: „всякій умершій становится Озирисомъ". Такъ что въ руки умершаго вкладывали свитокъ словъ отъ его лица, съ пустымъ мѣстомъ для его собственнаго (личнаго) имени, начинавшійся такъ: „я, Озирисъ (такой-то, имя)"... И унасъ „покойники" нѣсколько обоготворяются: мы имъ кланяемся, кадимъ, вокругъ—зажженныя свѣчи;чуть только нѣтъ восклицанія: „этотъ Озирпсъ—ягивъ"!

3 8

леннаго. Если здѣсь все течетъ (законъ земиого органическаго сложенія), какъ сказано у Матѳ. въ первой главѣ отъ „Бога, Адама, Сиѳа"...до меня, то можетъ быть „въ томъ свѣтѣ" лѣстница и законъ движенія поворачиваются и всѣ текутъ, все течетъ отъ „меня"... Сиѳа, Адама, къ „Богу". Впрочемъ, мы „саги", „миѳа" не знаемъ, а вымыслами здѣсь заниматься грѣшно. Тема Эдипа, во всякомъ случаѣ—„поворотъ крови". Поворотъ міровой рѣки—всего органотворенія. Отъ того оно такъ „скучно, не бывало, не интересно", что „пока есть сеМ свѣтъ", оно также неизвѣстно, какъ деревья съ мѣдными корнями, или бронзовая статуя—улыбающаяся, задышавшая и потеплѣвшая. Э т о — а Ъ 8 0 І и і ; и т і^поѣпш. Въ „Эдипѣ" оно и разсказано какъ случаіа, несчастіе и „миѳъ". Это —для нашей среды. А „для небожителей"? „Зевса"? Они \ стоятъ при истокѣ міровой рѣки, и, такъ сказать, видятъ только затылки „спускающихся по лѣстницѣ поколѣній": „и никто не оглядывался на Зевса, но кто оглянулся—умиралъ". Я здѣсь не умѣю, у меня нѣтъ силъ („вѣдѣнія") выразить мистицизмъ крови. Крови наука не умѣетъ создать; мы видимъ ее—но не разумѣемъ. Но однако несомнѣнно, что, рождаясь въ вѣкахъ (вѣдь кровь вся „рождена", сдѣланной ни капли нѣтъ!), онався исходитъ какъ „свѣтъ отъ свѣта", отъ „вчера" къ „завтра", „родителей" къ „дѣтямъ"... и никогда обратно, въ этомъ ея таинственный законъ!! Ну, какъ „родиться отъ себя", . само-родиться" ?? Однако, въ египетскихъ миѳахъ всюду записано (прикрѣпляясь къ разнымъ, конечно мѣстнымъ, именамъ), что „Божество тѣмъ и отличается отъ людей" (или „отъ низшихъ божествъ"), что Оно—„отъ Себя извѣка Сущее", что оно „не роладепо". Умаленіе, съуженіе рожденія вообще входитъ въ египетскую концепцію „бога". „Всѣ родились кромѣ бога, а онъ живъ—но не родился". Но эта жизнь не рожденная—тайна абсолютная для насъ. Однако, „приближается къ божественному",когда рожденіе, не переходя въ ноль, съуживается, напр., до половины; напр., когда есть отецъ, а матери— нѣтъ, или наоборотъ—въ отношеніи отца. Паллада, вышедшая „изъ головы Зевса" (т. е. безъ матери), есть „по,ііу-богиня", „божественна". Мы говоримъ 0 грекахъ. Знаменитый „поворотъ крови", миѳъ коего разрабатывается въ Эдипѣ, въ сущности устраняетъ если не половину, то

болѣо Чі рожденія: Этооклъ, ІІолиникъ, Исмеиа^ Антигона имѣютъ мать явную, „вогъ-вотъ!" но отца .. онп - имѣютъ брата, а отца—у ннхъ нѣтъ! Близко къ Палладѣ! Ибо отецъ ихъ есть „отдѣлившійся кусокъ матери" (сынъ ея), т. е. почти до тавтологіи—опять-же мать!! Мать—да! она удвоенно есть у нихъ!! но отца—на половину нѣтъ, почти вовсе нѣтъ! Это, „при земномъ воплощеніи" („другая среда") раздѣляется, разсыпается—какъ страшный грѣхъ (усиленно грѣшныя натуры Этеокла и Полиника, „каинова кровь", братоубійственная, вѣдь правда— тутъ есть зернышко параллелизма съ Библіею), и какъ святость: двѣ чудныя сестры, святыя дѣвушки, такія трогательныя, нѣжныя („Сиѳъ" крови). Во всякомъ случаѣ въ „сагѣ" объ Эдипѣ мы имѣемъ подходъ и даже единственно возможный подходъ къ „рояеденію безъ двухъ родителей",—чѣмъ была занята вся древняя миѳологія. Прп чемъ дополняющая (къ матери) половина, отсутствующая, опредѣлялась какъ „божественная сила", „небесное наитіе". „Дѣти, я уже отхожу отъ васъ...", „нынѣ недолго я съ вами": 0 дочери, музкайтѳоь—мнѣ пора; Жи видѣть вамъ нѳ сдѣдуетъ, ни слышать Запретнаго: ступайтѳ-лгѳ скорѣй! Д а будѳтъ вдѣсь наѳдинѣ со мною Лишь царь Аѳинъ, чтобъ з н а т ь и в и д ѣ т ь в с е .

Что „видѣть", что „знать" объ, съ позволенія сказать (точка зрѣнія „сего свѣта"), таковскомъ? Да, по Тезею должна была быть открыта со всѣмъ другая, небесная сторона этого явленія и собственно въ ней-то („другой сторонѣ") и заключалась „сага". Но это относится къ „знать" А чтб—„видѣть"? Видѣть — образное „воплощеніе", снятіе земныхъ одеждъ, уходъ „туда". Грекъ передаетъ это черезъ в п е ч а т л ѣ н і е : „ И видимъ—нѣтъ ѳго (Эдипа) ун:е нигдѣ, Одинъ Тѳзѳй стоитъ, окамѳнѣвъ, Отъ у ж а 0 а закрывъ лицо руками, Какъ будто-бы опъ вдругъ увид-Ьлъ ' ) то, Что вынѳоти не могутъ очи смѳртныхъ. Потомъ, опустя нѳмного, царь упалъ, Простѳрся ницъ, мольбой благоговѣйной Почтивъ Олимпъ и Землю.

Въ двухъ послѣднихъ строкахъ—отводящее глаза въ сторону слово: всякій его можетъ комментировать по своему, или Софоклъ самъ ') Н ѳ „узналъ", „услышалъ", , в ы с л у ш а л ъ ' . Говорится о поразитѳпьномъ д п я з р ѣ н і я.

3 9

могъ-бы отвѣтить надоѣдливому вопрошателіо: I „Олимпъ и Землю почтивъ? Ну, какъ же—увидѣвъ необыкновенное и рѣдкое, даже спасительноѳ для его родины и народа, Тезѳй и поблагодарилъ Зевса и Землю за благо этого дара: вѣдь они—вседержители, и отъ нихъ или черезъ ннхъ — все". И только эта быстрота темпа:

В ѣ д ь к о г д а онъ, б ы в а л о , обниметъ мѳня,— То к а з а л о с ь п горькоѳ спадоотиымъ!.. 0 , р о д и м ы й ыой. б ѣ д н ы й , у ш ѳ д ш і й в ъ Мрака

Н и к о г д а , никогда нѳ разлюбимъ Мы несчастныя

О н ъ имЬетъ...

страну

вѣчнаго, тѳбя

(Антигона).

(хоръ)

... и м ѣ ѳ т ъ ж ѳ л а н н о ѳ ( А н т и г о н а ) .

упалъ, Простѳроя ницъ, мольбой благоговѣЁнои Почтивъ Олимпъ и

— даютъ болѣе пронпцательнымъ почувствовать, что опъ передъ собоіо ихъ увидѣлъ, поклонился—явленію, „откровенію". Зиаѳтъ И

болѣѳ никто и з ъ в с ѣ х ъ

Е а к ъ умиралъ

Н е у м и р а л ъ ѳ щ е никто...

Пускай сочтутъ бѳзумьемъ,—правду

говорю: кто хочѳтъ вѣрить—вѣрь.

*

* * Нужно замѣтить, Софоклъ въ концѣ трагедіи до того тѳряетъ и даже не хочетъ соблюдать „почву реализма", что вкладываетъ Антигонѣ слова, возможныя только у Тезея: всѣ вдругъ начинаютъ знать то, что знаетъ авторъ, и на что хочется ему еще и еще намекнуть зрителю: бѳзшумная бѳздна открьшась надъ Приняла Въ

И

имѣетъ спокойноѳ,

в ъ могипу

подземною,

сошѳлъ онъ,

оппаканный:

В ѣ д ь п о к а я д ы ш у , о тѳбѣ н и к о г д а

Что ты умеръ

Эдипъ.

И далѣе, какъ „вакханка", изступленно:

Но

Ложе

Осѣненноѳ пылью

Нѳ забуду

Ж такъ л е г к о , т а к о ю д и в н о й омѳртью

Я

(хоръ)

Н ѳ изоякнутъ въ очахъ

онъ

живупдихъ,—-

Далѣе (намъ кажется) слѣдуютъ опять замаскировываюш,ія слова; вообіце—безъ точнаго значенія, что его „взялъ посланникъ боговъ". Такъ 0 Ромулѣ говорили: „взятъ на небо ІОпитеромъ" убившіе его патриціи. Но опять послѣ словъ для „непосвященныхъ" слѣдуютъ слова, понятныя „посвященнымъ",—

Слова мои

Правда

Зѳмлю

моихъ слѳзы, отѳцъ!

я, г о р ь к а я ,

о д и н ъ , д а л ѳ к о отъ

Н е въ объятьяхъ

меня,

моихъ!..

Это едва-ли не взято цѣлостно изъ отрывковъ „надгробныхъ причитаній" по Таммузѣ, и аѳинскихъ, и всяческихъ древнихъ женщинъ. Вообще тутъ, я думаю, много факта, исторіи и быта, прямо—обряда.Продолжимъ выписку,—такъ волнуютъ насъ музыкоіо своею эти перекликанія плачущихъ, черезъ 2 . 0 0 0 лѣтъ еще волнуютъ. Имена мы можемъ вовсе отбросить, такъ какъ къ „Исменѣ", „Антигонѣ", „Хору" они не имѣютъ вовсе отношенія, будучи „плачами по утраченномъ" („Таммузъ" — нарицательное слово, обратившееся въ собственное имя, и значитъ просто: „утраченный", „потерянный"): 0

сѳстра, какая у ч а с т ь

Ждетъ

обѣихъ насъ,

Одииокихъ

бездомныхъ.

( = н ѣ т ъ оъ н а м и « П о к и н у в ш а г о » ) .

Нѣтъ, родиыя, С в ы ш ѳ мѣры иѳ скорбите, Ибо

смертью

благодатной

Р а з в я з а л ъ оиъ у з е л ъ жизни

нимъ,

( = : «смѳртью

смерть

попрапъ»).

бѳзболѣзнѳнно

смѳрти

таинотвенной.

И с м ѳ н а родная,

вѳрнѳмся.

Горе! Очи накрыла мнѣ вѣчная тьма.

Дочери начинаютъ рваться туда-же. „Миѳъ" такъ и сквозитъ черезъ обыкновенное: Погпотила-бы у ж ъ И

сразу

Зачѣмъ?

Тоиитъ

мое сѳрдцѳ жѳланьѳ...

меня съ отцомъ нѳсчастнымъ

Б ѳ з д н а темнаго Аида! ( И с м ѳн а). Какоѳ? Н ѣ т ъ , возпюбпенныя Эта

дѣти,

смѳрть—благодѣяньѳ

Мидосѳрднѣйшаго Зѳвса ( Х о р ъ ) .

40 і

В з г п я н у т ь на обитѳль п о д з в м н у ю .

я на Западѣ. Затъмъ, въ Варшавѣ, скоро, изъ мѣстнаго Общества Поощренія Художествъ возникнетъ какъ-бы Національная Галлерея, зданіе И л и нѳ знаѳшь, которой уже заканчивается постройкой. Въ музей Ч т о къ этому мѣсту нельзя подходить? Общества, обладаіощій уже достаточнымъ количествомъ цѣнныхъ произведеній, продолжаютъ 0, т ы у п р ѳ к а ѳ ш ь м е н я . . . поступать жертвованія отъ частныхъ коллекціонеровъ, и само коллекціонерство замѣтно раэвиИ ѳщѳ... вается, чему не мало способствовалъ рядъ строго Н у , что? говори... выдержанныхъ выставокъ богатѣйшаго краковЭто — намеки, іп сопсгеіо пинятные только скаго мецената Феликса Ясеньскаго; въ Вар.посвященнымъ". Діалоги только начинаются, шавѣ, на широкихъ началахъ, основывается и—обрываются съ перваго слова. Слышнмъ „Художественная Школа", возникаютъ товари„вонмемъ" начала литургіи, а дальпіе—ѣасііа щества, хотя-бы (по иниціативѣ того же Фшезба (у католиковъ есть). Ясеньскаго) „Товарищество польскихъ художВ. Розановъ. никовъ-графиковъ", издавшее уже альбомъ своихъ работъ; устраиваются выставки, число которыхъ въ обѣихъ польскихъ столицахъ растетъ съ каяедымъ годомъ, появляются провинП О Л Ь С К О Е ИСКУССТВО. ціальныя выставки (въ Калишѣ, Люблинѣ)— словомъ, все свидѣтельствуетъ о лихорадочной Живопись. Выпускъ 1. дѣятельности, пробудившейся и въ этой области При столь пышномъ и богатомъ расцвѣтѣ польскаго искусства. польской литературы, тѣмъ замѣтнѣе и ощутиИ тѣмъ не менѣе движеніе это носитъ пока тельнѣе поражаетъ отсталость и молчаніе въ еще мѣстный характеръ: въ Польшѣ нѣтъ еще ііластическомъ искусствѣ. Лишь въ самое не- органа, спеціально посвяіценнаго искусству, нѣтъ давнее время обнаружились и здѣсь признаки того, чѣмъ для нашего движенія служитъ „Міръ пробужденія, и теперь движеніе это растетъ съ Искусства", а можетъ быть потому еще и не каждымъ годомъ и, въ настоящее время, на- окрѣпло оно въ польскомъ искусствѣ, что не считываетъ цѣлый рядъ интересныхъ, хотя все имѣетъ такого органа, который бы проннкалъ все еще мѣстнаго значенія—именъ. Довольно упо- глубже и дальше въ странѣ, привлекая новыя мянуть Рущпца, Тихаго (Тісііу), Дембицкаго, силы къ движенію. Выспянскаго, Станиславскаго, Панкевича, ГеВпрочемъ, въ Варшавѣ уже второй годъ рымскаго и многихъ, мпогихъ другихъ. издается „Химера"—единственный вполнѣ хуИ особенное оживленіе замѣчается именно дожественный польскій журналъ. Но задачи ея— въ области рпсунка. Почтн всѣ названные ху- литературныя, она не знакомитъ съ состоядожники занимаются гравюрой, цвѣтной и чер- ніемъ и развитіемъ пластическихъ искусствъ въ ной, автолитографіей (тоже въ краскахъ и чер- Польшѣ. Хотя посильную лепту сюда вноситъ ной), а Выспянскій, пользующійся, какъ авторъ и Химера—отдѣломъ художественной критики, „Свадьбы" и „Освобожденія", гораздо болѣе ли- репродукціями съ картинъ своихъ и иноземтературнымъ успѣхомъ, работаетъ въ настоящее ныхъ художниковъ, заставками и украшеніями, время, какъ сообщаетъ .Химера", надъ флюоро- обильно переплетающими текстъ, исполненными новѣйшими польскими рисовальщиками и, натипіей.способомъвоспроизведенія^неизвѣстнымъ конецъ, устройствомъ выставокъ. Вообще о культурной дѣятельности Химеры стоило-бы пого*) Возможно-ли перѳспросить: «чью», когда онѣ г о ворятъ объ одномъ, никоро третьяго нѣтъ и прѳдпоповорить особо. ж и т ь е г о н ѳ в о з м о ж н о ? ! « Ч ь ю » (я д у м а ю ) б ы л о с п р о ш ѳ н о Въ связи съ такимъ оживленіемъ, охвативп о ч т и с ъ н а с м ѣ ш л и в о й у л ы б к о й : ибо о п р а ш и в а л о с ь объ шимъ польское общество, необходимо поставить Э д и п ѣ , объ отцѣ, к а к ъ о пицѣ Софокповой трагѳдіж для и настоящее изданіе, предпринятое фирмой н ѳ п о с в я щ ѳ н н ы х ъ в о в с ѳ не объ Э д и п ѣ (дпя „ п о с в я щ ѳ н н ы х ъ в ъ таиыотва"). Альтенберга во Львовѣ: „Польское искусство". Р о д и м а г о — г о р ѳ мнѣ!..

41

Все, что предпринималось до него — не отвѣчаетъ цѣли, хотя бы уже по тому одному, что репродуцированы произведенія лишь нѣкоторыхъ художниковъ, — но не было всей исторіи польской живописи; этотъ пробѣлъ и должно выполнить настоящее изданіе; съ какимъ успѣхомъ, это ужъ другой вопросъ. Вышелъ первый выпускъ, содержащій 4 хромотипіи, именно: Янъ Матейко—Зигмунтъ Старый, слушающій .Зигмунта",ІОлійКоссакъ—Переправа ротмистра Панцернаго черезъ Днѣстръ. Артуръ Гроттгеръ- Портретъ невѣсты. Яцекъ Мальчевскій, и нынѣ здравствующій,—Незнакомая нота. Послѣдняя вещь только и интересна для насъ, какъ попытка иередать душевное состояніе, главную линію души. Картина эта — есть портретъ художника Брынярскаго, надъ ухомъ котораго играетъ на флейтѣ не то Фавнъ, не то Силенъ. Словомъ, исканіе раздвоившагося культурнаго человѣка снова слиться съ природой, жажда синтеза расколовшагося духа,—тщетная въ данномъ случаѣ, разумѣется. Но лишь взглянешь на этотъ портретъ, какъ сейчасъ всплыветъ беклиновскій автопортретъ, — и впечатлѣніе, конечно, слабѣетъ. Къ каждой репродукціи (исполненной, кстати сказать, безукоризненно) приложена страница текста, снабженнаго портретомъ художника съ обозначеніемъ даты его жизни. Текстъ же составляютъ „субъективныя" характеристики, и писаны онѣ „перворазрядными авторами", какъ старается увѣрить читателя издатель, т. е. профессорами и лицами вполнѣ благонадежными. И какихъ, какихъ только словъ нѣтъ въ этихъ характеристикахъ. Словомъ, профессора захотѣли сравняться въ „художественномъ" краснорѣчіи съ иэдателемъ, призывавшимъ „всю заграницу" во свидѣтели того, что польская яшвопись стала уже „общечеловѣческимъ достояніемъ". А какъ пишутъ издатели о своихъ изданіяхъ,—довольно вспомнить нашего досточтимаго издателя „Нивы". Вотъ, что говорится, напримѣръ, о Ю. Коссакѣ: Коссакъ — это окно, открытое въ Польшу, чего только Коссакъ ни коснется, все заискрится, перелпваясь и двигаясь, словно бурлящая вода горнаго потока; искусство Коссака,—это одно изъ самыхъ подлинныхъ откровеній человѣческой души и самое правдивое воспроизведеніе

42

польской жизни и т. д., все въ томъ-же изступленно - вакхическомъ тонѣ, періодами въ нѣсколько передышекъ. Вообще текстъ плохъ. Нѣкоторое развѣ исключеніе составляетъ характеристика Я. Мальчевскаго, написанная А. Цыбульскимъ. Да и врядъ-ли можно назвать удачной мысль — поручать характеристику творчества художниковъ (если ужъ это во что-бы то ни стало необходимо) разнымъ лицамъ: нарушается цѣльность мысли. Равно странно желаніе издателя, чтобы характеристика была субъективна! Нѣкоторое не доумѣніе возбуждаетъ и об ложка, работы Мегоффера, гдѣ талантливый художникъ оказался ниже своего дарованія; изображена польская дѣвушка, крестьянка, ласкающая единорога; мимо пробѣгаетъ волкъ, накинувъ на плечи баранью (овечью?) шкуру. Антитеза, вѣроятно: правое, подлипное народное искусство въ единеніи съ природой, миѳомъ, всякое же другое лишь прикрывается его личиной? Во всякомъ случаѣ, довольно ребячески, моралью какой-то отдаетъ: ты сѣръ, а я, пріятель, сѣдъ, могъ бы и тутъ сказать „дѣдушка" Крыловъ. Цѣна всему изданію, предположенному на 1 2 — 1 5 выпусковъ, назначена умѣренная: 1 2 рублей. Въ слѣдующемъ выпускѣ появятся Аксентовичъ, Тихій (ТісЬу), Станиславскій и Вычулковскій—все совремепные художники. Въ случаѣ успѣха, издатель надѣется продолжить свое изданіе графикой и скульптурой. Вообще, изданіе задумано широко и интересно и является насущной потребностью въ настоящее время. В. Перемилоѳскій.

ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. (К- I- Храневичъ. Очерки новѣйшей польской литературы. Спб. 1 9 0 4 ) . Польская литература — родная сестра русской. Тотъ же кругъ интересовъ, тѣ же яшзненныя основы, тѣ же волненія и исканія. Польша имѣетъ своего Пушкина—Мицкевича, своего Лермонтова—Словацкаго, своего мистика Гоголя—Товянскаго, и, безъ сомнѣнія, за глаза довольно своихъ Успенскиіъ и Златовратскихъ,

своихъ вѣрныіъ и правовѣрныхъ шестидесятниковъ. Конечно, это только общія параллели, а не совершенныя соотвѣтствія. Но кто не согласится, что въ „Панѣ Тадеушѣ" много тихихъ усадебныхъ картинокъ въ стилѣ помѣщичьей идилліи Лариныхъ; что тоскливымъ мятежомъ и воздушной свободой Демона вѣетъ отъ нѣкоторыхъ поэмъ Словацкаго; что общественное развитіе таланта Ожешковой напомнитъ русскому многое изъ литературной біографіи Гл. Успенскаго. Конечно, это родня намъ, и родня близкая, такъ что, казалось бы, г. Храневичу вовсе не требовалось оговариваться, что его очеркъ остановится лишь на тѣхъ польскихъ писателяхъ, которые наиболѣе охотно читаіотся русской публикой. Въ глубокомъ сознаніи близкой родственности польскихъ и нашихъ литературныхъ теченій, мы скорѣе пожалѣемъ, зачѣмъ авторъ руководился столь узкой и случайной мѣркой въ выборѣ своихъ героевъ, зачѣмъ такъ часто онъ выдвигаетъ однихъ писателей за счетъ другихъ, гораздо значительнѣйшихъ и въ художественномъ, и въ національномъ смыслѣ. Укажемъ для примѣра, что авторъ нашъ тремя, буквально, строчками отдѣлывается отъ Сигизмунда Качковскаго,—-изумительно однако возсоздавшаго старую Польшу въ запискахъ стольника Нечуи,—и спѣшитъ къ кому же иному, какъ не къ славному и препрославленному Сенкевичу. Странно, однако: въ галицко-польскомъ историческомъ романистѣ Креховецкомъ авторъ, не описывая романовъ даже по именамъ, огуломъ находитъ всего только „шумныя событія прошлаго, пальбу и рѣзніо", какихъ у Креховецкаго точно въ избыткѣ. Но не такой же ли точно исключительный баталистъ, не такой же ли Верещагинъ романа—и Сенкевичъ въ исторической трилогіи? А Сенкевичъ вошелъ въ кругъ избранниковъ нашего автора. „Нѣтъ нужды говорить, пишетъ г. Храневичъ, что среди громадной груды однородныхъ произведеній, которыми такъ богата польская литература, историческія повѣсти Сенкевича стоятъ совершенно особнякомъ. Повѣсти, напримѣръ, Крашевскаго не могутъ идти въ сравненіе съ этими произведеніями Сенкевича". Пояснимъ дѣло русской параллелью. И мы безчисленныя историческія повѣсти русскаго Крашевскаго, Даля, не станемъ сравнивать съ историческими

романами русскаго Сенкевича, Саліаса, ибо Даль не болѣе какъ этнографъ. Но сравнивая съ Саліасомъ Льва Толстого, мы знаемъ, кому отдать преимущество, если не становиться на точку зрѣнія читателя безплатной библіотеки, гдѣ Саліасъ царитъ и, кажется, будетъ царить вѣчно. Таково же, по нашему убѣжденііо, соотношеніе между „историческимъ романистомъ" Сенкевичемъ и историческимъ романпстомъ Качковскимъ. Рядъ страницъ въ простыхъ, свѣтлыхъ, полныхъ старой, благородной поэзіи, разсказахъ стольника Нечуи обвѣетъ читателя роднымъ воздухомъ стараго дома Ростовыхъ (не забывая, конечно, разность энохъ). Г. Храневичъ настолько слѣпъ къ своему любимцу, что даже Опо ѵайіз признаетъ, не обинуясь, „самымъ замѣчательнымъ произведеніемъ" Сенкевича. Слишкомъ смѣлая гипербола! Слишкомъ неосмотрительное забвеніе замѣчательнаго психологическаго этюда современнаго человѣка въ лучшемъ, по нашему мнѣнію, романѣ Сенкевича „Безъ догмата". Что касается до его первоначальныхъ христіанъ, то въ изображеніи ихъ эти чрезмѣрно яркія, плѣнительныя развѣ для американца ), краски безсильны достойно передать глубокую красоту сюжета. И это не обида для Сенкевича. Майковъ понималъ Италію, какъ итальянецъ. Но въ глубииѣ римскихъ катакомбъ онъ спотыкается на каждомъ шагу, тамъ онъ слѣпѣе своей „слѣпенькой „Дидимы". И Алексѣй Толотой только внѣгане живописенъ, рисуя „Грѣшницу" или „Дамаскина", какъ ни хороши въ послѣдней картинѣ отдѣльныя частности („И медленной тянутся длинные дни вереницей"). Тихая простота и задушевная мистика первобытнаго христіанства—не по плечу поэтамъ лучшихъ традицій, тѣмъ паче она не для современнаго, грубаго, какъ босякъ, романа. Нечего говорить, что малѣйшее критическое посягательство на пышную славу Сенкевича раздражаетъ влюбленнаго въ него критика, какъ личная обида. Краковскій профессоръ Тарновскій, тиііъ проективнаго, но яркаго критическаго дарованія, рѣшился какъ то сомнительно отнестись къ исторической достовѣрно^ио ѵайІ8, к а к ъ и з в ѣ с т н о , п о л ь з у ѳ т с я н а и б о п ь ш и м ъ успѣхомъ въ Амѳрикѣ и Франціи,—двухъ

странахъ, безъ

Х р и с т а или топько в н ѣ ш н ѳ - х р и с т і а я с к и х ъ .

4 3

сти разухабистаго героя Сенкевичевской трн- тора 0 поэзіи Конопницкой. „Конопницкая, го-| логіи, Заглобы. Нужно прочитать, какую высоко- воритъ г. Храневичъ, съ перваго же шага явмѣрную отповѣдь даетъ нашъ вовсе не столько ляется вполнѣ самобытною по содержаніго поэзнаменитый авторъ серьезному и даровитому зіи". Она смѣло вводитъ общественный мотивъ, критику, какъ свысока выражаетъ онъ „вели- который остается преобладающимъ у нея и въ чайшее свое удивленіе", что не встрѣтилъ у послѣдующее время. „Васлуживаетъ быть отмѣТарновскаго подобающаго „безпристрастія", ченнымъ, что этотъ смѣлый шагъ въ польской иными словами говоря, готовности, закрывъ поэзіи дѣлаетъ женщина". Быть можетъ, выглаза, хвалить и славить все у разъ полюбив- двигать впередъ общественные мотивы знашагося писателя. А между тѣмъ, слишкомъ чптъ нѣсколько обусловить значеніе поэзіи очевидно, почему судьѣ съ художественнымъ Конопницкой. Едва-ли общественной идеей подтактомъ самая размашистость пана Заглобы не сказано ея извѣстное „Введеніе", гдѣ она провозглашаетъ самодовлѣющую свободу поэзіи, могла прійтись по вкусу. Въ очеркѣ г. Храневича о литературной силы равной съ природою, именно противъ дѣятельности Юноши (Шаяявскаго) насъ оста- сухой общественной критики Платона. Не какаяновило замѣчаніе, будто-бы „Юноша одинъ либо общественная тенденція, но мірская, солтолько въ средѣ польскихъ беллетристовъ на- нечная картина плѣняетъ насъ въ мастерскомъ рисовалъ правдивый типъ польскаго еврея, возсозданіи внутренней жизни Перикловыхъ безъ тенденціи въ ту или другую сторону, Аѳинъ, въ драматической сценѣ: „Въ Пиреймеягду тѣмъ какъ Оржешко (по нашему Ожеш- скомъ портѣ". И бѣдны, и узки всякіе общекова) идеализировала представителей этой ственные мотивы передъ широкимъ созерцарасы". Это не совсѣмъ вѣрно, а, пожалуй, и со- ніемъ міра, передъ бесѣдами со звѣздами и всѣмъ невѣрно. Идеализація-ли, если на одного громами въ „Лѣтнихъ ночахъ" Конопницкой. „Мейера Еэофовича", жаждущаго, со своей Если эта женская поэзія должна быть отмѣточки зрѣнія, одухотворить и очистить еврей- чена, то не какъ смѣлый общественный, но ство, поднимается цѣлый кагалъ, набожно вѣр- какъ смѣлый художественный шагъ, впрочемъ, ный историческимъ традиціямъ?Идеализація-ли, не первый въ исторіи польской поэзіи. Въ саесли въ однородной массѣ проницательный момъ дѣлѣ замѣчательно: въ нашей русской взоръ умѣетъ открыть самобытныя особи? И литературѣ, въ ея первыхъ рядахъ, почти не какъ говорить только объ Ожешковой? точно видится женщинъ. Въ Польшѣ ихъ много, и нѣтъ цимбалиста Янкеля у Мицкевича; или длинный, точно по традиціи растущій и з ъ родсимпатичнагопольскаго націоналиста, еврея-фак- ной земли, строй этихъ сарматскихъ амазонокъ, тора Быка въ повѣсти Ежа „На рѣкахъ Вави- сильныхъ хранительницъ лучшихъ преданій лонскихъ", и пр., и пр. Тутъ не идеализація, литературы, начинается еще вмѣстѣ съ проша точно схваченпая писателями борьба куль- лымъ вѣкомъ, почтеннымъ именемъ Нарцизы туры господствующей съ культурой самобыт- Жмиховской. Фантастическій образъ ея чаровной, то рѣзко отстаивающей свое, то вливаю- ницы-русалки, написаяный не женской силы щейся отдѣльными струйками въ общее те- рукою, посейчасъ памятенъ польской литературѣ. Такъ, у Сенкевича въ „Ганѣ"—явныя ченіе. Проходимъ молчаніемъ характеристики ли- реминисценціи могучей бури въ лѣсу изъ потературной дѣятельности Балуцкаго и Тетмайе- вѣсти Жмиховской. Тоже возможно допустить ра, Грушецкаго и Свентоховскаго, Пшибышев- въ аналогігчной картинѣ „Пепелища" Жеромскаго и Пашковскаго. Отмѣтимъ одно: въ суро- скаго. Впрочемъ, и то сказать, сильная, яркая, выхъ одѣнкахъ молодой Польши и ея творче- очень театральная мощь описанія — въ крови ства авторъ счастливо совпадаетъ съ маститыми польской литературы, именно въ ея польской воззрѣніями г. Спасовича, высказавшагося не- половинѣ. Напротивъ, Литва вноситъ въ польдавно въ Кгаз'ѣ по поводу книги Фельдмана скую поэзію мягкіе, нѣжные, вдумчивые тоны, 0 младшемъ поколѣніи польскихъ писателей. точно изъ бѣлорусской народной пѣсни. Кажется, можно сказать, что отъ Жмиховской Этимъ все сказано. (берѳмъ е е к а к ъ т н п ъ , а н е к а к ъ особь п и с а Остановимся ещѳ на замѣчаніи нашего ав44 і

теля) течетъ въ польской литературѣ много „Марлинскаго". Сюда цѣликомъ входитъ трилогія Сенкевича, почти всѣ „Крестоносцы", многое изъ „^ио-ѵайіз"; наоборотъ, Мпцкевичемъ, Пушкинымъ, Тургеневымъ вѣетъ и отъ природы, и отъ героевъ „Безъ догмата". Анеля Сенкевича близкая родня прелестнымъ Тургеневскимъ героинямъ обратнаго хип],ному (Віардо?) • типа. И совершенно русской глубиной построенія преисполнена такая, напримѣръ, картина воскреснаго утра: „Казалось, что вѣтеръ не дуетъ только потому, что сегодня воскресенье, что хлѣба не колышатся и листья на тополяхъ не шевелятся только потому, что сегодня праздникъ. Всюду радостный покой, тишина, на всемъ и на всѣхъ праздничная одежда". Въ заключеніе пожалѣемъ, что свою прекрасную тему г. Храневичъ разработалъ не вездѣ съ прекраснымъ безпристрастіемъ и тактомъ. Сверхъ того, и написана книліка мѣстами какимъ то страннымъ языкомъ: не то авторъ критикуетъ, не то дерется. Онъ пишетъ въ одномъ мѣстѣ, что „послѣ Добролюбова (N8) наступаетъ полное вырожденіе критики, постепенно уступающей свое мѣсто куцой рецензіи". Говорить такъ, значптъ закрывать глаза на совремепное возрожденіе русской критики, разумѣется, нё въ устарѣвшихъ Добролюбовскихъ тонахъ. Онъ отмѣчаетъ въ другомъ случаѣ: „трудно было бы указать польскаго беллетриста, поэта, ученаго, которому бы польская критика не накинула нѣсколько лишннхъ вершковъ къ ихъ (?) натуральной величинѣ". Къ лицу ли критику мѣрить писателей гостиннодворскимъ аршиномъ? Понятны жаркія симпатіи нашего русскаго, и вотъ ужъ не „куцаго" критика къ размашистому, какъ слогъ Храневича, пану Заглобѣ. Польскія цитаты изображены въ книжкѣ жалости достойно, какъ то заурядъ паблюдается въ шедеврахъ русскаго издательства. Д.

Шестаковъ.

ГЕРМАНСЩЙ Р Е Й Х С Т А Г Ъ О Б Ъ ИСКУССТВѢ. Германскій рейхстагъ посвятилъ почти цѣлыхъ два засѣданія ( 1 5 и 1 6 февр. нов. ст.) вопросамъ искусства. Дѣло шло отъ участіи сецессіоновъ въ нѣмецкомъ художественномъ отдѣлѣ на выставкѣ въ С.-Луи. *) Практическаго значенія эти дебаты не имѣли, да и не могли имѣть. Требуемый правительствомъ для устройства выставки кредитъ былъ ассигнованъ полностью. Но тѣмъ значительнѣе эти дебаты съ принципіальной точки зрѣнія, и мнѣ кагкется, что я не ошибусь, если скажу, что вышеуказанныя два засѣданія останутся въ исторіи, какъ памятникъ трезваго и культурнаго отношенія общественнаго мнѣнія къ искусству и его жизнп. Въ дебатахъ принимало участіе до десяти ораторовъ, принадлежащихъ къ самымъ различнымъ партіямъ, начиная съ представителей клерикальнаго центра и кончая соціалистами. Объ отдѣльныхъ художникахъ, объ отдѣльныхъ направленіяхъ — высказывались самыя различныя мнѣнія. Въ частности, многіе изъ ораторовъ сказали, что они многаго въ сецессіонистскомъ двия:еніи не понимаютъ и не цѣнятъ. Но это все не ваяшо. Важно то, что представители всѣхъ партій единодушно высказались за свободу искусства и противъ всякаго административнаго на него воздѣйствія, за право новаго искусства говорить громко свое слово въ полномъ сознаніи своего культурнаго зваченія. **) Графъ Оріола (націоналъ - либералъ) говорилъ: .никто, какое-бы онъ высокое мѣсто ни занималъ въ имперіи, не можетъ указывать искусству другихъ путей, какъ тѣ, по которымъ оно должно идти въ силу законовъ своего внутренняго, необходимаго развитія.... Мы хотимъ свободнаго соревнованія всѣхъ художественныхъ направленій... Я стою за то, чтобы художникъ могъ развиваться свободно, безъ всякихъ ограниченій и указокъ со стороны раэ*) Сы. по **) річь

этому вопросу

м о ю с т а т ь ю в ъ № 1 „М.

Е д и ы с т в ѳ н н ы м ъ

исв.іюченіемъ

И."

явпяѳтоя

воисѳрватора Гѳнивва.

45

стороны общественнаго мнѣнія. Милліоны консерваторовъ запротестовали. Вся пресса единодушно высказалась противъ такого утвержденія. Отрадно, что византійскія поползновенія встрѣтили тогда отпоръ хотя-бы въ области искусства. Къ сожалѣнію, государственный секретарь гр. Посадовскій тоже началъ высказывать свои мнѣнія объ искусствѣ. Я глубоко уважаю его спеціальныя познанія и государственный опытъ, но утверждаю, что можно быть прекраснымъ чиновникомъ и ничего не смыслить въ германской культурѣ. Кто утверждаетъ, что такіе художники какъ Тома, Лейбль, Штукъ, Беклинъ не облагораживаютъ искусства—того можно назвать лишь невѣждой (Вапаизе). Смѣшно даже говорить здѣсь о нигилизмѣ художниковъ. Ужъ если говорить, то лишь объ ихъ субъективизмѣ. „Современное движеніе носптъ международный характеръ. Куда ни взглянете, вездѣ во всемъ мірѣ тоже знаменательное броженіе (ораторъ ссылается на Израэльса, Меніэ, Сегантини, Родена и др.). „И вы думаете, ^что Германія можетъ закрыть глаза на такія явленія? Что Германія можетъ остаться въ сторонѣ въ этомъ дѣлѣ международнаго соревнованія? Справедливо было замѣчено однимъ изъ предшествуіощихъ ораЯ.МИ". Эти заявленія являіотся особенно цѣнными торовъ, что рейхстагъ не верховное судилище въ устахъ вышеуказанныхъ двухъ ораторовъ, въ дѣлахъ искусства. Это вѣрно, но искусство принадлежащихъ къ клерикальной партіи пріобрѣтаетъ съ каждымъ годомъ все болѣе и центра, той самой партіи, которая отстаивала болѣе значенія въ жизни государства и въ его исторіи культуры, а потому рейхстагъ обязанъ въ свое время пресловутый „Іех Неіпге"! Но всего блестящее была рѣчь депутата Мюл- слѣдить за тѣмъ, чтобы деньги народа шли не лераизъ Мейнингена(партіясвободомыслящихъ). на покровительство лишь одного придворнаго Доказавъ сначала неконститу ціонный образъ дѣй- искусства. И что создали эти представители ствій германскаго правительства, которое, не придворной эстетики? — Повсюду ихъ преслѣувѣдомивъ союзныхъ правительствъ, измѣнило дуютъ неудачи. Здѣсь, неподалеку отъ зданія первоначальное постановленіе, и передало завѣ- рейхстага, много художественныхъ произведедываніе дѣломъ выставки пресловутой „Кипзі;- ній людей этой партіи. Развѣ это искусство? депоззепбсЬай", г. Мюллеръ отмѣтилъ, насколько Развѣ есть люди, которые стали-бы обсуждать взгляды императора на искусство не встрѣ- съ художественной точки зрѣнія эти груды чаютъ сочувствія среди народа. „Мы слышали, мрамора, наваленныя въ ЗіеёгеваІІее? Шаблоны сказалъ г. Міоллеръ, какъ въ свое время цар- эллинизма, притомъ искалѣченные и доведенственный ораторъ утверждалъ, что то искусство, ные до абсурда, соотвѣтствуіотъ можетъ быть которое не слѣдуетъ его указаніямъ, является оффиціальнымъ художественнымъ запросамъ, но никуда не годнымъ и достойнымъ лишь улич- совершенно неудовлетворяіотъ художественныхъ ныхъ стоковъ для грязной воды и т. д. Никогда требованій. Этими неудачами обязаны мы госеще ни одна рѣчь, исходящая отъ столь авто- подствующей системѣ. Что могутъ наши старитетнаго лица, не встрѣчала такого отпора со рики Менцель и Ленбахъ—это давно знаютъ ныхъ мишістерскихъ департаментовъ и директоровъ академій"... Консерваторъ фонъ Кардорффъ отмѣтилъ въ своей рѣчи, что всѣ партіи не могутъ одобрить обраэа дѣйствій правительства: „Съ живописью дѣло обстоитъ такъ-же, сказалъ онъ въ заключепіе, какъ и съ поэзіей. ІІІиллеръ и Гете творили, слѣдуя своему вдохновенію, не считаясь съ требованіями толпы. Я искренне желаю, чтобы и нѣмецкое искусство слѣдовало ихъ завѣтамъ, и творило, исключительно повинуясь своему вдохновенію, безъ всякихъ сдѣлокъ со своими художественными убѣжденіями.' • Депутатъ Киршъ (центръ) между прочимъ сказалъ: „мы не друзья сецессіона, но, вѣрные нашей ирограммѣ, мы прежде всего требуемъ справедливости". Другой же представитель той - же партіи подробно остаповился на значеніи Манэ въ исторіи современнаго искусства, и указалъ на культурную роль сецессіоновъ: „нужно-же признать, добавилъ онъ, что современныя художественныя движенія выдвинули такія проблемы, которыхъ нельзя замять, и которыя не могутъ исчезнуть. Дѣло идетъ о направленіи, которое идетъ впередъ, а потому оно должно быть признаваемо всѣми направлені-

46

заграницей. Теперь надо ей показать, что можетъ наше молодое искусство... Когда Карлу X предложили выступить нротивъ неугоднаго придворнымъ кругамъ направленія въ искусствѣ, онъ отвѣтилъ: „Въ театрѣ, наравнѣ со всѣми парижанами, я занимаю лишь одно мѣсто." Эти слова куда достойнѣе царственнаго мецената нежели слова: „Зіс ѵоіо, зіс іиЬео". Исторія показываетъ, что искусство идетъ своими путями, поверхъ императоровъ и королей..." Рѣчь оратора встрѣтила одобреніе на всѣхъ скамьяхъ рейхстага и можетъ считаться выраженіемъ мнѣнія всего рейхстага. Это фактъ очень знаменательный и отрадный. Повторяю, практическихъ цѣлей ораторы никакиіъ не добивались, и противъ дополнительныхъ кредитовъ никто не возражалъ. Слѣдовательно, дѣло здѣсь шло вовсе не о томъ, чтобы въ чемъ нибудь помѣшать правительству и сдѣлать ему какую-нибудь каверзу въ интересахъ партійной политики. Нѣтъ, вопросъ былъ поставленъ на чисто принципіальную почву. Нѣмцы поняли, что такъ грубо обращаясь съ цвѣткомъ культуры—искусствомъ, германское правительство посягаетъ на драгоцѣнную всѣмъ нѣмцамъ свободу духовнаго развитія и угрожаетъ дальнѣйшему росту культурныхъ завоеваній Германіи. Побѣда свободнаго искусства признана теперь общественнымъ мнѣніемъ Германіи, и такой ничтожный фактъ, какъ выставка въ С.-Луи, послужилъ лишь поводомъ для оффиціальнаго провозглашенія этой побѣды.

Д.

Бп>жаницкій.

О НАШИХЪ ВЫСТАВКАХЪ. Если-бы кто-нибудь принялся со временемъ за исторію художественной жизни Петербурга и при этомъ имѣлъ неосторожность пользоваться въ качествѣ матеріала газетными объявленіями и рецензіями, то онъ могъ-бы впасть въ жестокое заблужденіе. Невѣроятное количество художественныхъ выставокъ моглобы навести его на мысль, что Петербургъ въ началѣ X X в. переживалъ своего рода худо-

жественный разцвѣтъ, сдѣлался вторымъ Парижемъ или по крайней мѣрѣ Мюнхеномъ.О, еслибы это было такъ! Къ сожалѣнію, приходится сознаться, что это вовсе не такъ и что обиліе художественныхъ зрѣлищъ въ Петербургѣ находится въ обратной пропорціи къ ихъ худоя^ественному значенію. Впрочемъ, обиліе это вовсе не зависитъ отъ больпюго трудолюбія и продуктивности такихъ художниковъ. Напротивъ того, на всѣхъ нашихъ выставкахъ лежитъ тоскливый отпечатокъ лѣни и разгильдяйства. •Количество выставокъ ростетъ вслѣдствіе какихъ-то безконечныхъ дробленій, вслѣдствіе нелѣпыхъ исторій и скандаловъ изъ за яіюри, изъ за партій. Вмѣстѣ-же съ количествомъ выставокъ фатально уменьшается и требовательность устроителей, ибо нужно-же „заполнить" какимъ-либо образомъ законтрактованныя залы, въ которыхъ послѣ такихъ скандаловъ остались обездоленные и,пи въ которыхъ пріюти.яись „отщепенцы". Весь куріозъ именно въ томъ, что теперь больше нѣтъ разницъ въ направленіи той или другой выставки. Молодежь значителіьно пересиливаетъ стариковъ на Академической, всецѣло заполняетъ Академію наукъ и даже на передвижной играетъ первенствующую роль, ибо слишкомъ-же ясно, что достоинство послѣдней выставки держится единственно тѣми квази-новаторами, которыхъ стали теперь, для гешріізза^е^а, принимать послѣдніе и столь плачевные могикане направленства. Итакъ всѣ выставки (о двухъ другихъ мы не станемъ говорить, такъ какъ онѣ не подлежатъ разсмотрѣнію на страницахъ художественнаго журнала) отличаются другъ отъ друга вовсе не направленіемъ, идеей, характеромъ вещей, и даже не талаитливостью ихъ, а единственно лишь тѣмъ, что на одной угодно выставлять г-ну X , на другой—господину У, а на третьей господину 2, почему-то возненавидѣвшему совершенно однородныхъ съ нимъ X и У. Въ результатѣ публикѣ приходится „продѣлывать" 3, 4 и даже 5 выставокъ въ злополучный великопостный выставочный сезонъ, а такі^ какъ публика это не особенно любитъ, то и выходитъ, что по сравненію съ прежними годами всѣ выставки далеко не такъ посѣщаіотся. Много было говорено и печатано на всякіе лады 0 томъ, „хороша-ли рознь между іудож4 7

Биками". Мироліобивая наша пресса, помнится мнѣ, высказывалась скорѣе противъ. Отчего-бы, казалось, не позволить себѣ удовольствія хоть въ искусствѣ лицезрѣть образъ земного рая: овечку рядомъ со львомъ, и свинью рядомъ съ павлиномъ?! Мнѣ однако-же это умилительное зрѣлище никогда не казалось пріівлекательнымъ, ибо левъ только тогда и красивъ во всей своей львиной красотѣ, когда пожираетъ овечку, а павлиномъ можно тогда только любоваться, когда рядомъ не хрюкаетъ свинья. Но вотъ, гдѣ бѣда: ни павлиновъ, пи львовъ не встрѣчаешь на нашихъ выставкахъ, а встрѣчаешь всюду весьма обыкновенный безопасный другъ для друга народъ, который сдѣлалъ-бы лучше, если бы собрался вось въ одну кучу. Еще какой-то намекъ на основательность имѣетъ группа, выставившая въ Академіи наукъ. Эти художники пожелалп отрясти отъ ногъ своихъ прахъ Академіи. Но почему-же къ нимъ не пристали ихъ единомышленники, ихъ родные братья? Почему Богаевскій, Латри и Рыловъ остались въ компаніи Крыжицкихъ, Бруни, Гинцбурговъ и т. п., а не присоединились къ „Новому" общеотву? Говорятъ, имъ не позволилъ Куинджи. Вотъ это, мнѣ кажется, потребуетъ нѣкотораго изслѣдованія. Что дѣлается съ Куинджи?! Зачѣмъ ему поиадобилось теперь, на склонѣ лѣтъ, портііть свою почтенную репутацііо борца за свободу, врага интригъ, человѣка безусловно независимаго? Онъ, который съ такимъ остроуміемъ съумѣлъ удалиться со сцены послѣ трескучаго эффекта, произведеннаго 2 5 лѣтъ тому назадъ его картинами, онъ, который окружилъ свое имя такой загадочностью и почти благоговѣйнымъ трепетомъ (я не преувеличиваіо),—онъ теперь не выдерживаетъ больше роли и окончательно хочетъ себя скомпрометтировать. Что за нелѣпое честолюбіе! Куинджи, этотъ эремитъ въ 5-омъ этажѣ Василеостровскаго дома, этотъ благодушный другъ воронъ и голубей, этотъ симпатнчный въ своей грубой простотѣ трибунъ всего свѣжаго н молодого, вдругъ дѣлается зауряднымъ агитаторомъ, бьется нзо всѣхъ силъ, чтобы составить себѣ партію, силится окружить себя дружиной, посылаетъ громъ проклятій на всѣхъ, кто не хочетъ идти подъ его знамя. Что это за вздоръ? что за кошмаръ? Какая такая партія Куинджи? Что онъ такое имѣетъ противупо-

48

ставить другимъ партіямъ, въ чемъ его ученіе? въ чемъ его престижъ? Не въ тѣхъ-же 1 0 0 . 0 0 0 рубляхъ, которые ему такъ опрометчиво, такъ некстати пришло въ голову пожертвовать? Очевидно, однако-же, есть у этого человѣка какая-то сила, что онъ такъ закрѣпостилъ рядъ молодыхъ и талантливыхъ людей, для которыхъ онъ едва-ли еще сохраняетъ свой преяшій образъ прямодушнаго, сердцемъ болѣіощаго за близкихъ, огнемъ пылающаго за искусство—художника. Разумѣется, Куинджи не станетъ насъ слушать. Онъ возненавидѣлъ „Міръ Искусства" за то именно, что мы въ свое время протянули руку „его ученикамъ", тогда какъ онъ уже тогда (въ тайнѣ, правда), лелѣялъ мысль устроить вмѣстѣ съ нимп свой собственный апоѳеозъ. Онъ возненавидѣлъ насъ быть можетъ и за то, что мы не распинались передъ его „геніемъ", а молчали въ^тотъ момептъ, когда въ газетахъ благовѣстили 0 его послѣднихъ, съ такимъ секретомъ показывавиіихся картинахъ. Но, Боже мой. ругать эти столь любсзно ііоказанныя произведенія намъ было неловко, а хвалить—не позволяла искренность. Мы поступили съ совершеннымъ тактомъ— промолчали, и этого намъ не можетъ простить авторъ знаменитыхъ „лунныхъ ночей". Разумѣется, Куинджи не станетъ насъ слушать, но все-же мы считаемъ своимъ долгомъ высказать ему грозную истину. Печальный расколъ, происшедшій нынѣ въ самой средѣ учениковъ Архипа Ивановича, ясно доказываетъ, что онъ продолжаетъ .блажить", мутить и мучить цѣлый рядъ молодыхъ и талантливыхъ ліодей. Рыловъ нынче доказалъ, что въ немъ настоящая душа художника. Такихъ картинъ, какъ его „Зеленый Вѣтеръ" (неглупое названіе), не часто встрѣчаешь на выставкѣ. Это человѣкъ, имѣющій личное, своеобразное, вдумчивое и сосредоточенное отношеніе къ природѣ. Хорошъ и Богаевскій. Онъ проявилъ себя стилистомъ, декораторомъ и поэтомъ. Онъ еще не зрѣлъ, онъ слишкомъ плодовитъ, онъ рискуетъ впасть въ манерность— но безспорно и онъ настоящій художникъ. Латри слабѣе, но все же талантливъ и пріятенъ. Что-же эти три человѣка дѣлаютъ среди всей той лавочки, изъ которой они, въ угоду своему учителю, почти что господину, не хотятъ уйти? Вѣдь безъ нихъ не существовало-бы акаде-

мической выставки, а такииъ образомъ количество выставокъ сократилось-бы на цѣлую единицу. То же самое можно сказать и о цѣломъ рядѣ художниковъ на передвижной. Что имъ тамъ дѣ-пать въ обществѣ „умирающихъ музыкантовъ", „дачныхъ сосѣдей", „деревенскихъ грамотѣевъ", „бальныхъ разговоровъ" и прочихъ пошлостей? Какъ имъ не жаль вѣшать свои вполнѣ порядочныя, не лишенныя колорита и свѣжести полотна рядомъ съ издѣліями гг. Мясоѣдовыхъ, Волковыхъ, Бодаревскихъ и т. п. Мнѣ скажутъ, что я не почтительно отзываюсь 0 старикахъ съ. почтеннымъ прошлымъ. Это не правда, названныя имена никогда къ почтеннымъ художественнымъ именамъ не принадлежали, и, разумѣется, ихъ упадокъ еще ужаснѣе и еще уродливѣе старческаго упадка, избѣжать котораго не удавалось и истиннымъ мастерамъ. Такъ вотъ фактъ на лицо. Вся передвижная, т. е. та часть ея, которая написана присяжными, настоящими передвижниками—состоитъ изъ такихъ ужасовъ. Они даютъ общій тонъ выставки. Къ чему сюда-же затесались Петровичевы, Корины, Жуковскіе, Калмыковы и т. п. симпатичные художники? Зачѣмъ такое безжалостное отношеніе къ своимъ произведеніямъ? Мнѣ отвѣтятъ: куда-же имъ было дѣваться? Я не съумѣлъ-бы на это ничего сказать опредѣленнаго, а только-бы продолжалъ выраяіать свое сожалѣніе, что и они не выставили вмѣстѣ съ подобными имъ художниками и что ихъ присутствіе на передвижной заставило насъ посѣтить эту плачевную выставку. Мнѣ приходитъ въ голову, что, пожалуй, вся наша бѣда въ томъ, что у насъ нѣтъ одного общаго „оффиціальнаго салона". Я, кая«ется, повторяю слова „Новаго Времени", но въ этихъ словахъ есть истина. А.кадемическая выставка съ ея нелѣпымъ жюри, обусловленнымъ тѣснотой помѣщенія—сдѣлалась партійной. Передвижная силой самихъ вещей — безусливно партійная выставка. Между тѣмъ художественное творчество растетъ (количественно) съ каждымъ годомъ въ прогрессивной прогрессіи *). Между *) Положимъ иокренности

и

р о с т ъ этотъ топько к а ж у щ і й о я . В о

бѳзпритязательности, художники

вятся воѳ развязнѣе и

раввязнѣѳ

и тащатъ на

имя

стано-

тѣмъ, не обнаруживается въ средѣ художниковъ какихъ-либо особеныхъ тенденцій, принципіальныхъ разногласій. Всѣ наши художники, за ис • ключеніемъ крайне малаго числа, люди, все самые благораэумные, покладистые (въ искусствѣ, разумѣя), это все овечки, и львовъ среди нихъ не находится. Имъ-бы всѣмъ вмѣстѣ и выставлять. Да пусть на той же выставкѣ найдутъ себѣ пріютъ и инвалиды. Еп Богу-ясе жаль гнать людей, привыкшихъ гарцовать передъ публикой, только потому, что они стали старенькіе и что изъ плохихъ художниковъ превратились въ скверныхъ. Пусть же себѣ, всѣ и выставляютъ вмѣстѣ, дружно—въ какомълибо огромномъ помѣщеніи, на манеръ Сііатрз Еіузёез и Сіазраіазѣ^а... А тогда будетъвремя и возможность устроить и нашъ Зесеззгоп. А то, говоря откровенно, не изъ чего его дѣлать теперь. Оттого, что одни талантливѣе другихъ, оттого нечего имъ сейчасъ хорохориться и уходить. Уходятъ лишь тѣ, которые имѣютъ сказать что-лнбо такое, чего не стоптъ и что противно говоритьвъобществѣ безсловесныхъ овецъ. Такихъ у насъ мало. Ихъ такъ мало, что даже выставки „Міра Искусства" начали превращаться въ совершенно приличныя выставки — и прекратились только потому, что элементъ благоразумія задавилъ на нихъ элементъ своеволія, и смѣлости, и дерзости. ВаріепМ заі;... Еще два слова о этюдахъ. Что это за курьезное явленіе? Съ чего это такъ много развилось хорошихъ „этюдниковъ", прямо расплодилась какая-то школа ихъ? Мнѣ кажется, что въ основѣ своей это довольно плачевный показатель. Школа этюдниковъ означаетъ отсутствіе школы истинныхъ и серьезныхъ художниковъ *). Хорошій этюдъ—вещь милая и я, разумѣется, предпочту хорошій этюдъ слабой картинѣ. Я привѣтствую ту свѣжесть и правдивость, которыя вносятъ на наши выставки огромное количество удачныхъ этюдоѳъ. Но все же явленіе это въ основѣ своей грустное. То, что я скажу, быть моя^етъ покажется академическимъ брюзжаніемъ, но я все же скажу: этюдъ не есть художественное произведенге. Это матеріалъ, но это не веиі,ъ и зрѣлищегрудъ складовъ превосходныхъи драгоцѣнныхъ матеріаловъ скорѣе можетъ

торжище

рѣшитѳпьно в с ѳ , что д ѣ л а ю т ъ . О д н а к о нѳ х о ч ѳ т с я лротиворѣчить этому явпѳнію—ибо п у ч ш ѳ ѳ , что лоявпяѳтоя на н а ш и х ъ в ы с т а в к а х ъ , — в с ѳ жѳ зти г і ю д ы и атюдкки.

*) Съ особѳннымъ у д о в о л ь с т в і е и ъ отмѣчаемъ

серьез-

ность в ъ р а б о т а х ъ Б о г а е в с к а г о ж Р ы л о в а .

49;

навести уныніе, если при этомъ не будетъ утѣшающей мысли, что найдутся мастера, которые съумѣютъ примѣнить эти матеріалы къ дѣлу. У насъ же нѣтъ ни этихъ мастеровъ, ни даже той мастерской, гдѣ-бы эти мастера образовались. У насъ"нѣтъпнамека на школу во всѣхъ пониманіяхъ этого слова. Я теперь издаю книгу „Русская школа живописи". Я назвалъ ее такъ не спроста, такъ какъ въ прошломъ была русская школа живописи, была общность интересовъ у. художниковъ, былъ общій натискъ, общая „мастерская", Теперь этогонѣтъ. Оффиціальная художественная школа—академія—погибла, направленская антихудожественная школа взяла верхъ, захватила въ свои руки академію и окончательно дискретировала самое понятіе о школѣ. На смѣну направленства явился индивидуализмъ, вещь сама по себѣ прекрасная, когда она зпждется на глубокихъ кудьтурныхъ основаніяхъ и ие грозитъ, какъ теперь, перейти въ безформенное разгильдяйство. Разгильдяйствоже въ Россіи и въ русскомъ искусствѣ тѣмъ болѣе опасно, что все въ жизни и безъ того наталкиваетъ на него, что все русское общество есть величайшій и единственный въ исторіи примѣра разгильдяйства. Все же Екатерининская академія сдѣлала свое дѣло. Она наложила хоть кое-какія узы на русское художество, положила хоть нѣкоторыя основанія для него. Брюлловъ, Бруни и Ивановъ многимъ обязаны этому основанію, а эти три художника, какъ-ни-какъ, а остаются превыше всѣхъ нашихъ тулупниковъ и лапотниковъ. Да, впрочемъ, и въ послѣднихъ была сила не художественная, но все-же своеобразная, антихудожественная школа, все же школа. Нашему-же поколѣнію школы не достаетъ воли и вотъ откуда получается та безпокойная пестрота, та тревожащая и разочаровывающая публику безформенностьсовременнаго русскаго искусства. Возвращеніе къ прежнему невозможно. Екатерининской академіи не возсоздать, но что-то въ этомъ родѣ нужно сдѣлать для новыхъ поколѣній художниковъ, не имѣющихъ ровно никакихъ руководителей или традицій для своего образованія. Что-же касается до поколѣнія уже готовыхъ художниковъ, то ему слѣдуетъ серьезнѣе взглянуть на дѣло. Пора проститься съ талантливымъ дилетантизмомъ и дешевой „искренностью". Нужно постараться нагнать потерянное 3 0

время и попробовать выучиться умѣть дѣлать то, что хочется. Да, впрочемъ, нужно начать издалека. Нужно выучиться и умѣть хотѣть. Тогда только будетъ меньше дѣлаться случайныхъ вещей и лишь тогда искусству вернутся его права, его значеніе. Александръ Бенуа.

ПИСЬМО В Ъ Р Е Д А К Щ Ю . Въ статьѣ 0 Врубелевскихъ фрескахъ Кирилловской церкви (№ 1 0 — 1 1 Міръ Иск., 1 9 0 3 г. г. Яремичъ говоритъ, между прочимъ, слѣдующее: „Роспись Виктора Васнецова во Владимірскомъ соборѣ является подражаніемъ Врубелю, только разжиженнымъ и обезцвѣченныімъ. Не будь Врубеля, стиль Владимірскаго собора остался бы цѣликомъ Солнцевскимъ, даже безъ того обманчиваго отпечатка твердости, который Васнецову дало изученіе Кири.ііловскихъ фресокъ, что, между прочимъ, видно по вялому, безхарактерному эскизу Богоматери, исполненному до знакомства съ произведеніями Врубеля". Какъ бы ни относиться къ тому, что создано въ Кіевскомъ соборѣ Викторомъ Васнецовымъ, нельзя все же серьеэно утверждать, что „стиль собора остался бы цѣликомъ Солнцевскимъ", если бы не Врубель. Художникъ въ это время имѣлъ уже прошлое, которое исключало въ немъ все, что можно отождествлять съ именемъ Солнцева. Была написана „Аленушка", были окончены фрески историческаго музея, а, главное, были уже создапы всѣ тѣ изумительные рисунки костюмовъ и эскизы декорацій къ „Снѣгурочкѣ", отъ которыхъ ведетъ свое начало многое въ молодомъ русскомъ искусствѣ. Несмотря на ихъ скоро четвертьвѣковой возрастъ, они такъ еще молоды, какъ будто сдѣланы только вчера однимъ изъ наиболѣе свѣжихъ талантовъ. Я видѣлъ ихъ еще недавно и просто не вѣрилось глазамъ. Мы всѣ хорошо знаемъ, какъ уже черезъ пять лѣтъ стали старѣть нынѣшнія вещи; черезъ десять онѣ совсѣмъ дряхлѣютъ и часто вызываютъ улыбку при одномъ воспоминапіи о тѣхъ вос. торгахъ, какіе онѣ возбуждали. Когда я вижу произведеніе, выдержавшее почтенный возрастъ

въ 2 5 лѣтъ и при этомъ ничуть не состарившеёся, то мнѣ хочется, чтобы его помѣстили куда-нибудь отдѣльно отъ другихъ, какъ-нибудь особенно почетно. И я думаю, что художникъ, создавшій его, не можетъ подпасть подъ чары Солнцевскаго стиля. Надо вспомнить, что уже Абрамцевская церковь проэктирована Васнецовымъ въ стилѣ Новгородскаго Спаса Нередицкаго. Тогда же онъ зарисовалъ себѣ древнія фрески. Передъ тѣмъ какъ приступить къ работамъ во Владимірскомъ соборѣ, онъ отправляется въ Венецію, въ Равенну, во Флоренцію и Римъ для изученія византійскихъ мозаикъ. Неужели все только такъ себѣ, для пріятнаго развлеченія? Повторяю, фрескн Виктора Васнецова могутъ нравиться или не нравиться, но съ Врубелевскими онѣ рѣшительно ничего общаго не имѣютъ и поднимать вопросъ о какомъ-то неудавшемся позаимствованіи нѣсколько странно. Игоръ Грабарь.

Интереснѣйшая серія Павловскаго дворца, состоящая изъ очень красиво снятыхъ и отличио подобранныхъ видовъ н восироизведеній убранства дворца—составляетъ несомнѣнную заслугу издателеП, впервые воспроизводящихъ этотъ очаровательный памятникъ эпохп Ешріге. Серіи Зимняго дворца и Петергофа даютъ соотвѣтствующее представленіе о художественныхъ богатствахъ этихъ дворцовъ. Отмѣтимъ, что въ первой изъ нихъ наружный видъ Зпмняго дворца воспроизведенъ съ отличной картины Петерсона (собств. Кодоянаки). На этой картинѣ дворецъ очень красивъ, благодаря Растрелліевской раскраски: тѣло постройки желтое, колонны бѣлыя. Здѣсь же слѣдуетъ сказать и о Петровской серіи, выпущенной въ память 200-лѣтія Петербурга и состоящей изъ видовъ Петровскихъ дворцовъ и двухъ интереснѣйшихъ бюстовъ работы Растрелли. Остальныя выпущенныя серіи посвящены Москва, январь 1904 г. сокровищамъ русскихъ музеевъ. Несомнѣнную заслугу этихъ серій составляетъ воспроизведеніе отличныхъ картинъ, которыя пользуются малой извѣстностью. ХоО Т К Р Ы Т Ы Я ПИСЬМА КРАСНАГО рошій выборъ воспроизведеній съ вещей, въ художественномъ отношеніи прекрасныхъ и КРЕСТА. вмѣстѣ съ тѣмъ доступныхъ для публики, Среди безчисленнаго количества появляю- несомнѣнно будетъ способствовать развитію вкуса. Отмѣтимъ однако щихся ежедневно открытыхъ писемъ за послѣд- художественнаго нее время очень выгодно выдѣляются изданія нѣкоторыя вещи, интересныя и для лицъ бо Краснаго Креста. Правда, въ неменьшемъ, чѣмъ лѣе близкихъ къ искусству. Такъ, въ серіи прежде, количествѣ появляются анти-художе- музея Александра III воспроизведены: портретъ ственныя произведенія Самокишъ-Судковской, графа В. Зубова работы Ж. Лампи, въ серіи Е . Бемъ и имъ подобныхъ, но это, безъ сомнѣ- „античной скульптуры" Эрмитажа: дивный бюстъ нія, дѣлается для большой публики, на рас- ІОнаго Зевса работы Лизиппа, интересные бюсты хватъ покупающей всякую безвкусицу. За то М. 0 . Северы и Калигулы и колоссальная стамы должны привѣтствовать новые выпуски от- туя Олимпійскаго Зевса; въ серіи новой скульпкрытыхъ писемъ Краснаго Креста, посвященные туры Эрмитажа—изумительный бюстъ Маріи Антуанетты раб. Гудона, нѣсколько вещей Кавеликимъ произведеніямъ' искусства. 2 серіи, по 1 2 штукъ каждая, посвящены новы; изъ Итальянскоіі школы Эрмитажа, нигдѣ архитектурнымъ памятникамъ Петербурга, боль- не воспроизведенныя раньше вещи Веронезе шинство изъ нихъ напечатаны по фотографіямъ, („Бѣгство въ Египетъ"), Гвидо Рени и Л. Джорзаимствованнымъ изъ М 1 „Міра Искусства" дано („Судъ Париса",—теперь въ Эрмитажномъ за 1 9 0 2 г. Но есть и новыя ( 2 вида аркиГлав- театрѣ); въ серіи французской школы дивные наго ПІтаба и Прачешный мостъ). Нѣтъ сомнѣ- пейзажи Н. Цуссона („ІІолифемы") и Клода нія, что надписи на этихъ письмахъ, хотя не- Лоррена, въ серіи Румянцевскаго Музея „Весну" много, помогутъ петербуржцамъ узнать, кто Левитана, портреты Левицкаго (Новиковъ и строилъ великолѣпныя зданія столицы, которыя М. А. Львова), Боровиковскаго (отличньтй пор. Державиной) и К. Брюллова (Крыловъ). такъ мало цѣнятъ русскіе люди. 51

Остается отмѣтить двѣ иятерсснѣйшихъ серіи иисемъ, могуш,ихъ служить какъ бы дополненіемъ извѣстной книги Гирта „(іег есЬопе Меп8сЬ": „портреты русскихъ женш;инъ, писанные знаменитыми художниками" и „детали знаменитыхъ картинъ Эрмитажа". Отмѣтимъ во второй „1е тагіа^е тузИдпе йе 5 і СаІЬегіпе" Проккачини, вещи П. Бордоне, М. йи-Брешіа и Фрагонара. Первая серія состоитъ изъ двѣнадцати портретовъ русскихъ женщинъ, писапныхъ знаменитыми портретистами, начиная отъ Л. М. Ванлоо до И. Рѣиина. Кромѣ открытыхъ писемъ Красный Крестъ попытался воспользоваться имѣющимися воспроизведеніями и выпустилъ альбомы, состоящіе изъ двѣнадцати открытокъ, наклеенныхъ на цвѣтной картонъ, Такъ какъ эти альбомы предназначены для большой публики, то имъ придана очень нарядная внѣшность и приложенъ краткій текстъ, составленный В. Курбатовымъ. Въ немъ кратко и очень толково, безъ излишпихъ историческихъ иодробностей, скучныхъ для большой публики, выяснено мѣсто, занимаемое художникомъ въ исторіи искусства и художественное значеніе воспроизводимой картины. Отмѣтимъ впервые воспроизведенную загадочную статуетку „Юнаго Вакха", которую одни знатоки считаютъ античной, другіе работой Сансовино, и мраморную Діану Гудона (повторенія въ Луврѣ). Очень пріятно отмѣтить художественную внѣшность изданія: отличныя подчасъ фототипіи; подписи подъ лучшими вещами сдѣланы художниками, фотографіи видовъ дворцовъ сняты съ красивыхъ точекъ, маленькія объяснѳнія, приложенныя къ каждой серіи, конверты серій и тексты альбомовъ украшены виньетками, старинными, русскими, итальянскими, Нильсона, В. Крона, Муро и т. д. Очень красивы обложки Петергофа, Петровской серіи, Музея Александра ПІ и видовъ Петербурга работы С. Яремича и Эрмитаяшыхъ серій и альбомовъ М. Добужинскаго. Вообще на всемъ изданіи лежитъ отпечатокъ любящей и знающей искусство руки. Остается пожелать продолженія этихъ художествепныхъ изданій, могущихъ составить цѣнный вкладъ въ небогатую художественную литѳратуру Россіи. В. А.

5 2

ВЫСТАВКИ. - • - 1 5 февраля открылась въ музеѣ ПІтиглица выставка старинныхъ вещей изъ императорскихъ и частныхъ коллекцій. Выставка слишкомъ грандіозна, чтобъ говорить о ней въ короткой замѣткѣ. Мы расчитываемъ ей посвятить цѣлый номеръ и воспроизвести въ немъ напболѣе замѣчательныя вещи. Теперь же, вкратцѣ, укалѵѳмъ лишь на самое замѣчательное: на севрскій и саксонскій фарфоръ изъ кладовыхъ Зимняго дворца, на золоченую миску сервиза гр. Орлова, на покрывало Маріи Антуанеты изъ собр. княгини Юсуповой, на цѣлую витрину драгоцѣнностей (табакерокъ, бонбоньерокъ, Ъоіѣез а тоисііез и проч.) изъ собранія кн. Ф. Ф. Юсупова, на аналогичныя коллекціи гр. Орлова - Давыдова, П. П. Дурново, гр. Д. И. Толстого и т. д. Среди русскихъ вещей особенаго вниманія достойны образъ времени Іоанна Грознаго (семейная собственность гр. Мусина-Пупікина) образъ Спасителя въ золотомъ окладѣ изъ собранія А. 3 . Хитрово и на рядъ старинныхъ вещей М. П. Боткина. Послѣдній также счастливый обладатель единственпой въ своемъ родѣ коллекціи „танагръ"; въ одной витрины съ ними стоитъ первоклассный античный женскій мраморный торсъ. Драгоцѣнная вигіоиѣ-сіе І^аЪІе Принцессы Альтенбурской и Ораніенбаумскіе фарфоры Герцога М. Г. Мекленбургъ-Стрелицкаго и гр. Карловой. Высокій художественный и историческій интересъ представляетъ золоченый туалетъ императрицы Жозефины, принадлежащій одному изъ прямыхъ наслѣдниковъ ея, герцогу Н. Г. Лейхтенбергскому. Въ частной квартирѣ архитектора Гальнбека была устроена, въ срединѣ февраля, небольшая выставка крулжа художниковъ, посвя тившихъ себя прикладному искусству и поставившихъ себѣ цѣлью освободиться отъ рутины, заѣдающей наши худоя^ественно-промышленныя школы. Какъ попытка, выставка эта имѣетъ свое значеніе и интересъ. Къ сожалѣнію, и на этойвыставкѣприходится убѣдиться, какъ далекъ путь отъ добраго намѣренія до совершеннаго исполненія. До сихъ поръ видно лишь робкое блужданіе и исканіе. Реминисценціи шаблоннаго „декадентства" пытаются, но неудачно, слиться съ подражаніемъ старо-русскому художеству (въ пониманіи гг. Васнецова и... Силибина, разумѣется). При этомъ, пагубное вліяніе плохой школы, противъ которой и хочетъ выступить эта группа, сказывается, какъ на вяломъ декоративномъ замыслѣ, такъ и на дилетантскомъ пониманіи краски. Тѣмъ не менѣе, затѣя этапо своему принципу почтенна и симпатична. Мы желаемъ ей успѣха и ду-

маемъ, что искать его нужно въ самой усидчивой работѣ и полномъ забвеніи того, чему училивъ школѣ. Безспорно, лучшія вещи принадлежатъ иниціатору выставкп г-ну Га,яьнбеку, обладатощему неболыпимъ, но пзысканнымъ собраніемъ старинныхъ и кустарныхъ русскихъ вещей. Изученіе этого превосходнаго матеріала, можетъ послужить лучшимъ и иаиважнѣйшимъ средствомъ къ излѣченііо отъ привитаго педантизма и дилетантическаго шатапія. Думается намъ, однако-же, что мы, петербурящы, пе имѣюющіе связей съ русскимъ прошлымъ и съ чисто русскимъ народнымъ искусствомъ, едва-ли найдемъ наше спасеніе въ фатально дилетантскомъ отношеніи къ „русскому стітлю". Петербургъ и все петербургское въ русской культурѣ слишкомъ значительны, чтобы не породить своего искусства, свою собственную красоту—болѣе близкую къ Западу, нежѳли къ Москвѣ. Благодаря иниціативѣ и энергіи художниковъ А. В. Финша *) и Магнуса Энкеля, въ Гельсингфорсѣ недавно (въ январѣ) открыта вторая выставка современнаго французскаго искусства. На этой небольшой, но интересной, выставкѣ находятся вещи Піовиса, Дегаса, Стейнлена, Форэна, Кл. Монэ, Писсарро, Ренуара, Сизлэ, а также много скульптуръ вѣчно юнаго бельгійскаго скулыітора Менье (Меипіег). Послѣдній ласково принялъ пріѣхавшихъ къ нему спеціально, въ Бріоссель, Энкеля и Финша, и несмотря на своП престарѣлый возрастъ (Меипіег около 8 0 лѣтъ) яшво и сочувственно откликнулся на просьбу представителей далекой, но культурной и талантливой Финляндіи. Въ мѣстный гельсингфорскій музей „Атенеумъ" съ этой выставки пріобрѣтены пастель Піовиса, двѣ статуэтки и картина Меньэ (Кузница). Замѣтимъ, что этимъ же музеемъ были пріобрѣтены три года тому назадъ, на первой выставкѣ, скульптура Родэна (голова Бальзака) картины Менара, Дошэ и др. Всѣми ліобимый и столь популярный въ Финляндіи Альбертъ Эдельфельтъ привѣтствовалъ вышеназванную выставку теплой статьей, въ которой, со свойствеиной ему обаятельностью ознакомилъ гельспнгфорсцевъ съ современнымъ состояніемъ французскаго искусства. Культурная страна Финляндія! Намъ бы у нея поучиться, а мы лѣземъ къ ней въ наставники.

*) Б ѳ л ы і й ц а , с т о я в ш а г о долгое врѳмя во г л а в ѣ фабрики к е р а м и ч е с к н х ъ иадѣлій „ И р и с ъ " в ъ Борго.

МУЗЕИ. ^ „"ѴѴееІсіу Сгійсаі Ееѵіе-ѵѵ" сообщаетъ, что въ Парижѣ пайденъ авто-портретъ МикельАнджело. По изысканіямъ, сдѣланнымъ въ парижской національной библіотекѣ, портретъ этотъ принадлежалъ раньше князьямъ Строцци, и въ 1 8 0 2 году былъ привезеиъ въ Парижъ однимъ изъ Наполеоновскихъ генераловъ, Оиропі; (іѳ ГЕІап^. Въ Саксонской иалатѣ депутатовъ на дняхъ велись тоже споры объ искусствѣ. Министръ финаисовъ доказывалъ, что для избѣяганія споровъ и пререканій, въ обществениыѳ музеи слѣдуетъ пріобрѣтать лишь пропзведенія умершихъ художнпковъ. Ему горячо возража,пъ Дрезденскій городской голова. .Чтобы сдѣлалось съ художниками, говорилъ онъ, если бы у нихъ никто ничего не ііокупалъ прежде чѣмъ они добьются общаго ііризнанія? Мы переживаемъ переходнуіо эпоху, и произведенія созидателей новой культуры должны быть пріобрѣтаемы въ общественные музеи". „Редакція.ВегІ. ТщаЪЫіѴа," (откудамы заимствуе.мъ вышеизлояіѳнное) замѣчаетъ, что предложеніе министра финансовъ преяеде всего не практично. Произведенія ііризнанныхъ, знамѳнитыхъ, умершихъ художниковъ значительно подыматотся въ цѣнѣ. Двадцать лѣтъ тому назадъ картина Беклина шла за 3 . 0 0 0 мароііъ, теперь она стоитъ 6 0 . 0 0 0 . За тѣ деиьги, которыя Берлинская національная галлерея заплатила недавно за одну изъ рапнихъ вещей Либерманна, она могла-бы въ свое врѳмя купить цѣлое собраніе вещей этого худолшика. Замѣчаніе нѣмецкой газеты совершенно правильно. И во главѣ музеевъ должны стоять люди талантливые, а не чиновники, занятые входящими и исходящими бумагами. Теперь Врубеля, Малявина и Сомова не хотятъ покупать, а черезъ двадцать лѣтъ за ними будутъ гоняться и перекупать ихъ вещи изъ частныхъ коллекцій, какъ теперь покупаіотъ Левицкихъ и Боровиковскихъ. Кстати будетъ отмѣтить здѣсь еще одну вопііощуіо несправедливость, которую постоянно оказываютъ всѣ „консерваторы"всякихъмузеевъ по отпошенію къ художпикамъ. Пока послѣдніе еще ие признаны и борятся за свое будущее— имъ особенно нуяша поддержка финансовая и общественная. Но тогда ихъ игнорируютъ или преслѣдутотъ. Они часто умираіотъ въ нуждѣ, а затѣмъ тѣ-же консерваторы начинаютъ пріобрѣтать у перекупщиковъ ихъ вещи за страшныя деньги. Такъ, напр., художникъ Сизле умеръ въ нищетѣ въ то время, какъ Діоранъ-Рюэль наживался на его картинахъ, купленныхъ за безцѣнокъ.

3 3

Инспекторъ художественныхъ галлерей во Флоренціи, Паскаль Ферри, который уже однажды нашелъ до 40 набросковъ МикельАнджело, открылъ недавно еш;е нѣсколько набросковъ этого мастера, которые нарисованы на 8 картинахъ. Картины эти въ настояш;ее время выставлены въ Уффппіяхъ и представляютъ собою первоначальные паброски и проэктъ фресокъ Сикстинской капеллы. -•- Въ непродолжительномъ времени въ Версальскомъ Музеѣ будутъ открыты три новыя залы, посвященныя исключительно французскому искусству ХѴП вѣка. Расположены онѣ въ нижнемъ этажѣ, непосредственно за аппартаментами Дофина. Вокругъ Людовика Х І У и Кольбера тамъ будеть размѣщенъ рядъ неизвѣстпыхъ, или забытыхъ, портретовъ дѣятелей эпохи Людовика X I V . Большинство портретовъ работы Риго, Миньяра, Ларжилльера и др. Тамъ-же будетъ выставленъ бюстъ Буало, работы Каффіэри. Бюстъ этотъ пролежалъ на чердакѣ дворца полтораста лѣтъ. 5 апрѣля нов. стиля въ парижскомъ „Рейѣ Раіаів" открывается м е ж д у н а р о д н а я выставка стараго и современнаго офорта. Устраивается эта выставка Обществомъ художественной печатп (Зупйісаі. (іе Іа ргевзе агіізіідие) и сборъ съ нея поступитъ на основаніе ІІарижскаго кабинета эстамповъ. Почетными президентами выставки состоятъ г. Марсель (директоръ изящныхъ искусствъ), Бэнаръ, Родэнъ, Вальтнеръ и Бракмонъ. Секретаремъ выставки состоитъ редакторъ журнала „1'Агѣ ОёсогаШ", М. Оизѣаѵе Зоиііег (24, Кие Заіпѣ • Ап^изііп, Рагів), къ которому и надлежитъ обращаться за справками.

досѣ. Итогъ аукціона иочти 140.000 фр. Всего дороже пошла такъ наз. „Стэла царя Змѣя" („Ье вііёіе йи гоі Зегрепѣ"), пріобрѣтенная Луврскимъ Музеемъ за 94.000 фр. Этотъ замѣчательный памятникъ древней скульптуры изъ камня желалъ пріобрѣсти и Берлпнскій Музей, вслѣдствіе чего первоначальная его цѣна въ ЗО.ООО дош.па до 94 тыс. Брюссельскимъ Музеемъ пріобрѣтенъ за 2500 фр. высѣченый пзъ известняка коршунъ. -•- Кн. М. К. Тенишева, переселившись окончательно в ъ свое имѣніе Талашкино, Смоленск. губ. и посвятивши себя главнымъ образомъ поощренію художественно-промышленныхъ работъ мѣстнаго крестьянскаго населенія (см. 4 номеръ Міръ Иск. за 1903 г.^ посвященный работамъ художника С. В . Малютина въ имѣпіи Талашкино), поручила пстербургскому аукціонному залу распродать ея движимое имущество, находившееся въ петербургскомъ домѣ княгини, на Англ. набер. Аукціонъ этотъ состоялсявъ серединѣ ноября истекшаго года, и на немъ было распродапо много рпсунковъ п акварелей европейскихъ мастеровъ. Коллекція эта предназначалась первоначально для Музея Александра III. По строгій блюститель устава, Музей, отказался отъ щедраго дара. Третьяковская галлерея, преслѣдовавшая тѣ-же цѣли,что и Музей Александра III, нашла

въ

свое

время

ВОЗМОЯІНЫМЪ

В Ъ ВИДѢ

исключенія отступить отъ своего „устава" и принять коллекцію С. М. Третьякова, но Музей остался неумолимъ. Изъ старинныхъ рисунковъ особенно любопытны были знаменитая серія въ 60 листовъ Эдма Бушардона („Ьез сгІ8 (іе Рагіз"), рисованныхъ сангвиной и происходящихъ изъ извѣстнаго собранія Маріэтта. Это чудное собраніе, рисующее намъ уличные типы ІІарияіа въ 20-хъ годахъ X V I I I в., кот. были исполнены и гравированы графомъ Кэлюсомъ. На АУКЦІОНЫ. нашемъ аукціонѣ серія эта, сохранившаяся до сихъ поръ въ нераздѣльномъ видѣ, пошла, - • - Съ 6 по 13 февраля у Оигапй—Кие1'я, къ соя^алѣнію, по частямъ и разбрелась по рувъ Парижѣ, происходитъ аукціонъ знаменитой камъ любителей. Изъ другихъ старинныхъ риколлекціи яионскихъ и китайскихъ вещей сунковъ особеннаго вниманія достойны два Шарля Міилло. Вдова покойнаго собирателя превосходныхъ костюмныхъ этюда, приписыполіертвовала четыре лучшихъ вещи изъ озна- ваемыхъ учителю Орловскаго—Норблену-де-лачепной коллекціи въ Луврскій Музей, все же ГурдяіЪ (пріобрѣтены А. Н. Ратьковымъ-Рожноостальное было продано съ аукціона за боль- вымъ и А. Н. Бенуа), рисунокъ „Ріеіік" Гаушія деньги. (Общій итогъ аукціона 827.000 фр.). денціо Фвррари, аллёгорическій сюжетъ Ж. Б. Ширма работы Кензана пошла за 50,000 фр. Греза (пріобр. А. И. Сомовымъ) и мн. др. Изъ Панно раб. Матахеи, пзображающее группу новѣйшихъ школъ богаче всѣхъ была предмузыкантовъ, пошло за 10.000 фр. Другая жи- ставлена Франція. Превосходная акварель Девопись того-же мастера за 5.100 фр. Почти всѣ кана, варіантъ его „богіііе (і'Есо]е" пріобрѣтена ткани и ковры были пріобрѣтены на этомъ г. Фельтеномъ и ул^е перепродана имъ въ Парижъ. Ту-же участь раздѣлилъ другой перлъ аукціонѣ музеемъ декоративныхъ искусствъ. коллекціи—поэтическій акварельный пейзажъ - • - Въ Заііе Вгоиоі, 7—9 февраля, продаваКазэна. Прелестныя акварели Симона („Бретонлась съ аукціона коллекція египетскихъ древцы" и „Дѣти художника") куплены И. С. Остроностей, найденныхъ при раскопкахъ въ Аби5 4

уховымъ и С. С.Боткинымъ, первоклассные рисунки Л. Фредерика „Сѣнокосъ" и „Дѣти" — С. С. Боткинымъ и А. Н. Бенуа, очень значительная и по техникѣ изумительная акварель Латуша „Тайная Вечеря"—А. Н. РатьковымъРожновымъ, пастельный этюдъ Аманъ-Жанъ (дамы въ зеленомъ платьѣ)—графиней 0 . Д-вой, виртуозная пастель „Лошади" Анкетена—баронессой О.-С; ею-же пріобрѣтенъ пейзажъ Дилля, другой пейзажъ того-же мастера достался графу Д. И. Толстому, равно какъ и лучшая вещь изъ цѣлаго ряда этюдовъ Мейсонье: „Любитель картинъ". ІІрофессоръ В. В. Матэ пріобрѣлъ гигантскую акварель Г. Бартельса—одинъ изъ шедевровъ этого блестящаго мастера. ІСромѣ того изъ проданныхъ вещей укажемъ на акварели Фортуни, Изабэ, Гарпиньи, Гильдебранта, Детмана, Германа, Стейнлена, де-Фёра и на рисунки Деканъ („Женщина на лошади" изъ собр. Монтескьу), Жака, Ціогеля, Деффрегера, Брайта, Мейергейма, Дусэ. Такой аукціонъ не скоро повторится. Картины и рисунки шли по цѣнамъ болѣечѣмъумѣреннымъ, за то мебель, большеіо частыо совремеяная, достигала весьма высокихъ суммъ. Какъ на ліобопытный и очень характериый для вкусовъ Петербургской публики курьезъ укажемъ на то, что ужасная картина Клевера пошла за 1400 руб., тогда какъ первѣйшая акварель Казэна не достигла и 500 руб.

КНИГИ. Передъ нами лежатъ два пѳрвыхъ листа симпатичной затѣи—худоя^ественнаго изданія )усскихъ картинъ для народа, предпринятаго 3. Д. ІІротопоповымъ. Картины, изображающія „Нашествіе татаръ" и „Былііну о Микулѣ Селяниновичѣ" отпечатаны образцово заграницей, въ полномъ факсимиле оригиналовъ гг. Кончаловскаго и Ермолаева. Картины сопровождаются подходящимъ текстомъ. Желаемъ успѣха этому начинанію, могущему имѣть немалое значеніе въ дѣлѣ воспитанія художественяаго вкуса въ простомъ народѣ, къ соя^алѣнію, уже столь исиорченнаго всякими пошлыми олеографіями. Цѣна назваяпыхъ картинокъ, впрочемъ, едва-ли даетъ имъ возможность конкурировать съ этой пагубной дешевкой. Затраты, сопряліенныя съ воспроизведеніемъ картинокъ, заставили издателя пазначить цѣну въ 2 5 коп. за каждый лнстъ; эта цѣна беэусловно не по карману простому народу, могущему удѣлять на свое эстетическое наслажденіе отъ копѣйки до пятака. Къ крупнымъ иедостаткамъ новыхъ картинокъ принадлежитъ и то, что онѣ напечатаны на мѣловой, очень непрочной, бумагѣ. Идеальная картпнка для простаго парода должиа быть іірочиѣе рогожи. Это очень серьезное условіе для сбыта такихъ произведеній. Едвали также характеръ воспроизведенія картинокъ гг. Кончаловскаго о Врмолаева вполнѣ народный.

МУЗЫКА. Байрейтскіе спектаклп начнутся въ нынѣшнемъ году 2 2 іюн. (нов. ст.). Исполнены будутъ слѣдуіощія оперы: Таянгейзеръ, Парсифаль и Кольцо Нибелунга. Въ Таннгейзерѣ будетъ танцовать Исидора Дунканъ. Общество „Свободной эстетики" (Заіоп (іе 1а ІіЪге езіііёіідие) открыло въ Бріосселѣ своіо очередную выставку. Единовременно съ неіо, Обществомъ устраивается серія концертовъ современной музыки. Концерты этидолжны, по замыслу устроителей, охватить музыкальную эволюцііо, соотвѣтствуіощую импрессіонисткому движенію въ пластичеокомъ искусствѣ. Первый концерті) состоялся 1 марта (нов. ст.) и былъ ііосвященъ сочиненіямъ ІДезаря Франка (1822—1890), Кастильона (1838—1873) ЭрнестаПІоссона (1855—1899) Дебюсси, Дюпарка и др. По словамъ бріоссельскаго журнала „Ь'Аѵі шойегпе" (№ 9) концертъ, устроенный Исайи, и посвященный русской музыкѣ, представилъ для бѳльгійцевъ большой интересъ. А . И. Зилоти исполяилъ въ этомъ концертѣ мелкія вещи Аренскаго, Лядова и Рубинштейна и, главное, концертъ Рахманинова.

С М Ѣ Х Ъ и ГОРЕ. Въ „Нов. Вр." недавно было напечатано слѣдуіощее письмо въ редакцію: В ъ исторіи русскаго искуоства (да и нѳ одного только искусства) ѳоть не мало лицъ, дѣятельность которыхъ по сущѳотву овоѳму п по зпаченію заслуишваетъ большого внпманія и изучеііія, но которыя ипи быпи бѳзврѳмѳино забыты или, незамѣпепныя в ъ своѳ врѳмя, такъ и остались навсегда въ литоратурѣ онѳзамѣчспнымп». Къ числу такпхъ ппцъ приппдлѳжитъ мѳжду прочпмъ Л ѳ о п н д ъ И в а п о в и ч ъ Солом а т к п н ъ, художникъ бѳзспорно круппаго п орпгинапьнаго тпланта. Собирая въ настоящео время матѳрішіы для біографіп Соломаткина, обращаюсь съ покорнѣйшей просьбой ко всѣмъ могущимъ сообщить какія бы то ни быпо воспоминанія 0 ѳго жизйи, свѣдѣпія о ѳго художѳствеиной дѣятѳльнооти и пропзвѳденіяхъ, письма его въ копіяхъ ипп оригинапахъ (послѣднія по снятіи копій ііѳмедлѳнно будутъ воавращаѳмы) и вообщѳ что бы то пи было, пропивающѳѳ свѣтъ на нѳобычайную во многихъ отношеніяхъ жизнь Соломаткина,—не отказать въ сообщеніи таковыхъ. Воѳ будѳтъ встрѣчѳно съ живѣйшѳй признательностыо. Адрѳсъ: С.-Пѳтербургъ, Петѳрб. оторона, Звѣринская, 32, к в . Іб. Владвміру Ивановичу Грѳкову.

Вл.

Грековъ. 53

Все это преувеличено. Стасовъ совершенно достаточно прокричалъ объ этомъ недаровитомъ и незначительномъ художникѣ. Въ „Петерб. газ." (№ 43) напечатана бесѣда съ художникомъ В. В. Вереп];агинымъ. „Мы заговорили, въ закліоченіе пишетъ іштервыоверъ, о цѣли поѣздки нашего художника въ Японію. Оказалось, что цѣль была чисто-художественная. — „Я имѣлъ, отвѣтилъ на мой вопросъ В. В. Верещагинъ, въ виду ирослѣдить остатки. стараго японскаго искусства и убѣдиться, насколько вѣрно мое предположеніе о томъ, что такъ - называемое „декадентское" направленіе въ искусствѣ навѣяно крайнимъ востокомъ, преимущественно Японіей. Теперь я убѣдился, что не ошибся, такъ что „декадентское" направленіе правильнѣе было бы назвать „японскимъ". За дѣломъ, что называется, человѣкъ ѣздилъ. Въ „Петерб. Вѣд." (№ 39) напечатано: На-дняхъ художникъ Рерихъ окончилъ аллегорпческую картину, изображающуіо нападеніе японцевъ на русскихъ богатырей, представленныхъ въ спокойныхъ позахъ и напоминаюшихъ намъ богатырей древняго эпоса. Эта картина пожертвована художникомъ Красному Кресту.

ЗАМѢТКИ. -•- По поводу помѣщеннаго у насъ (въ № 16 Хроники М. И. за 1903 г.) разъясненія Археологической Коммиссіи, газ. „Русь" (№ 60) замѣчаетъ, что еще въ 1899 году г. Рерихъ, въ статьѣ своей „Изъ Варягъ въ Греки", протестовалъ противъ варварской реставраціи Новгородской Софіп. Въ этой статьѣ отмѣчался „крупяый фактъ росписи первѣйшей русскоП святыниартелью богомазовъ", росписи, „пригодной развѣ въ захолустпую церковь сверхштатнаго городишки". Тогда эта роспись только производилась, и газета спрашиваетъ, почему Коммиссія не протестовала своевременно и не выразила своего протеста тогда, когда онъ могъ имѣть значеніе? Подъ какой-же фирмой М. П. Боткинъ совершалъ свой актъ вандализма, (за который онъ былъ вознагражденъ орденомъ), подъ фирмой Археологическаго общества или вѣдомства ііравославнаго исповѣданія — для исторіи безразлично.

56

і

БИБЛІОГРАФІЯ. Т Ь е А г і ; оі ЬЪе Ѵ а і і с а п . А ЪгіеГ Ь і в Ь г у оі' ІЬе Р а і а с е апсі а п Ассоипі; оі іЬе р и п с і р а і Л Ѵ о г к в оГ А г Ь -«'іІіЬііі і(;5 ѴѴаІІз. В у М а г у К п і ё Ы Р о Й е г . 6 з. пе!.. К р а т к а я исторія х у д о ж е с т в е н н ы х ъ с о к р о в и щ ъ В а т и кана, с н а б ж е н а планомъ и небольшимъ колпчествомъ иллюстрацій. Н о п Іо іаеп1;і;у 0 1 1 С Ь і п а . В у М г з "ѴѴіІіоийЬЪу Ноа§:5ои. Р у к о в о д с т в о д л я собирателей стараго китайокаго фарфора, с н а б ж е н о и л л і о с т р а ц і я м и и в о с п р о и з в с д е н і я м и фабричныхъ марокъ. Ы^Ы а,Ы ѴІіііет. А 8І;иііу оі В,еі1ехіои а п 4 С о і о и г іи Е і ѵ е г , Ъ а к е , ап(і 8 е а Ъу 8 і г М о и і а ^ и Р о И о с к . 10 8. 6 сі пеі;,. М а л . 4/". И н т е р е с ъ втой к н и г и с о с т а в л я ю т ъ м н о г о ч и с л е н н ы я превосходныя фотографіи с ъ н а т у р ы . Т Ь е в г е а і Ма8і;егз іп Раіп1;іи§- а и і З с и і р і и г е . Е і і ѣ е і Ьу Сг. С. "ѴѴіІ1іат8оп. 5 з. пеі;. е а с Ь . Во1;(;ісеіі Ъу А . 8 ( ; г е е і;еі'. Т і п і о г е и о Ъу В . 8(;ои§Ы;оп Н о І Ъ о г п М і с Ь а е І А п ^еіо В у Ь о г с і Е о п а М 8 и 1 ; Ь е г 1 а и 4 С о \ ѵ 8 е г . Эти ч е т ы р е к н и г и п р о д о л ж а ю т ъ п р е в о с х о д н у і о с е р і ю монографій в е л и к и х ъ м а с т е р о в ъ . О н ѣ в ы г о д н о о т л и ч а ю т с я отъ однородной серіп м о н о г р а ф і й К н а к ф у с а о т л и ч н о н а писаннымъ текстомъ и превосходными иллюстраціями ( х о т я и не с т о л ь м н о г о ч и с л е н н ы м и ) . В ъ к о н ц ѣ к а ж д о й ыонографіи п р и л о ж е н ы хронологія ж и з н и а р т и с т а и полн ы й п е р е ч е н ь его п р о и з в е д е н і й . Ве11'8 М і т а 1 ; и г е 8 е п е 8 оі Р а і п 1 ; е г 8 . 'ѴѴіІЬ 8 і11. 1 8. пеі;. М і с Ь а е І А п д е і о Ьу Е і ѵ і ^ а г й С. 81;ги1;1.. С о и з і а Ы е Ъу А г і Ь и г В . С Ь а п і Ь е г І а і п . Т и г п е г Ъу А І Ъ і п і а "ѴѴЬеггу. Е е т Ъ г а п і І Ъу Н о р е Е е а . Э т и и з я щ н ы я к н и ж е ч к и с в о е й недорогой ц ѣ н о й , отл и ч н ы м ъ текстомъ, прекрасныыи иллюстраціями, прокрасн ы м ъ переплетомъ прямо с о б л а з н и т е л ь н ы д л я ліобителей искусства. Изящество изданія указываетъ, к а к ъ далеко ушли англичане в ъ развитіи прикладного и с к у с с т в а . Н е л ь з я д а ж е с р а в н и в а т ь , по в н ѣ ш н о с т и , однородное и в д а н і е М у т е р а , х о т я по т е к с т у п о с л ѣ д н е е м о ж е т ъ и и н т е реснѣе. Н а п з Н о І Ъ е і п і Ь е І о и п ^ е г Ъу ( і е г а И 8 . В а ѵ і е з . М з з г з В е І Г з Р г . Ъ . 5 , 5 з. В е л и к о л ѣ п н о е и з д а н і е б і о г р а ф і и в е л и к а г о м а с т е р а , ч у т ь не п о л ж и з н и р а б о т а в ш а г о в ъ А н г л і и , и л л ю с т р и р о в а н о г ѳ л і о г р а в ю р а м и и ф о т о т и п і я м и с ъ его л у ч шихъ вещей. Т Ь е Н і з і о г у оі Рог1;гаі1; М і п і а і и г е з Ъу Сг. С . Л Ѵ Ш і а т 80П. Ь о п і . 1904. В е І І а п і зопз Ь 10, 10 8. Это и с к . ш ч и т е л ь н о роскошное изданіе в ы й д е т ъ в ъ 2-хъ томахъ и будетъ заключать исторію м и н і а т ю р ъ отъ Г о л ь б е й н а (1531) до В . Р о с с а (1860) В ъ и з д а н і и б у д е т ъ до 500 и л л ю о т р а ц і й . В г у а п ' з В і с ѣ і о п а г у оі Р а і п 1 ; е г 8 а п і Е п ^ г а ѵ е г з а пѳчг е і і й о п , г ѳ ѵ і з е і а п і е п і а г ^ е і и п й е г І Ь е з и р е г ѵ і з і о п оі Ѳ. "ѴѴііііашзои. В ъ п я т и т о м а х ъ , по 21 ш и л . к а ж д ы й . В е л и колѣпный классическій словарь Врайана выходитъ вновь д о п о л н е н н ы м ъ и з д а н і е м ъ ; к а к ъ и другіе а н г л і й с к і е с п р а в о ч н и к и , о н ъ о т л и ч а е т с я н е о б ы ч а й н о ю с ж а т о с т ь ю и обстоятельностью свѣдѣній. Новостыо иаданія я в л я ю т с я о т л и ч н ы я и л л ю с т р а ц і и (450 т а б л . в ъ т о м ъ ч и с л ѣ 40 г е л і о гравюръ). Т Ь е А г і ; о^ ^ а т е з М с К е Ш "ѴѴЬізІіІег Ъу Т . Е . "ѴѴауапсІ 6. Е . О е п и і з . В е і і 10 з. 6 (і. О б ш и р н о е і і в с л ѣ д о в а н і е посвящено разносторонней художественной дѣятельности покойнаго артиста. Т е а п Е г а п д о і з МіПеІ; а п і і Ь е В а г Ъ і з о п 8 с Ь о о 1 Ьу А г 1 ; Ь и г Т о ш з о п 10 з. 6 і . иеі;. К н и г а п р е д с т а в л я е т ъ р е з у л ь т а т ы многолѣтняго ивученія произведеній в е л и к а г о французекаго художника. Е р о м ѣ М и л л е в ъ ней а в т о р ъ к о с н у л с я проиаведеній д р у г и х ъ барбизонцевъ: Д і а в а , Д ю п р е и Руссо.


'' ,іу',.(.''.!,.'(.''.''!]іЗ!2#*і'''і,гѵ^ іЧ. . 1 '

і"'.,'''"'

•':ѵ;'::;;і&;55:і;й;й;

^::;;?;5:;;;;йі:;гй^;ій^^^^^^^^^

^

И(

1.1^1.

і,'''іі,,"'(,,

''Т"'',,'"'',;'''Ѵ'^'',ШіГ'",' '''''Ьі^

,'"';'','',"' "І,'Ь,.''','р^Г

•'?^'","і М'''.,!''',,

і.і"'і^Т.Ж.А*(,,,(і|,^,!-

!..., 1,1'''/

'|"'.,Г"1('7^

ГлА,,".|'|і

'',,||'|,|,''. ^,''....'.:",,.''',,,'*,.. ;'!'',1'"''!','',"">.і'"г'" _ ' ^"''',."'І,'.'"І;."',;ЛТ."'!!І'-', ,І '.;'•'; '.|:'..;;;'"і;^,,;''.і,''.І'',;,ХК^ ' " ' " і " " і , ' ' ' ' '"',"'>,.,"',„І',„,"..,..",.,І',.,!- • ' • •'' ''' . А , ' ' | . . . |"' ', ,' . .. |, І., |' ." " " ^ і ' ^ і А , і ' ' " , і і " „ , ^ ! ' і , ,. "і і ' і '| і , | і " и і / і Ж А ' . . ,

\.",.'.''(7

і'.,„,іі^- "

''(('.,

.,,'''|,|('.1

і('''(,('"і,..'.іі

'і„і. 'і„(і''.іі'''.,(.'.і,'

? , . ' і „ . ' ' . .

"'.,іі'іі|і1І

. '",.'".11' .

. .

і."",.'''і,і

„..

'.„'''.,.1": Ѵ'"„"..,,(".„(',,, .'"..(.'. .'•''.(',

,.'..-'.."'.

І''',,1І'",

,1'.

,-"..."'^1

' ' „ і " ' ( , і " ' і , , " „ , . " і , , , і ^

."'і,і"'і!(.^^

'^'

Й-і''. '•'..•'• •'.,'• '''''.'^''''Ж^ '5^"':''.'"#іЖі'.'!'ч

пляра, идущаго изъ Зрмитажа, нЪтъ никакихъ основаній. Д. Ровинскііі въ нЪсколькихъ мЪстахъ своего ,,Словаря русскихъ гравироваиныхъпортретовъ"говоритъоназванномъ портретЪ Екатерины и объ его авторЪ: ,,Этотъ портретъ былъ написанъ живописцемъ Шебановымъ ( к р Ъ п о с т н ы м ъ человЪкомъ кн. П о т е м к и н а ) въ КіевЪ въ 1787 г.,— въ то время, когда Екатерина жила тамъ въ (І)евралЪ, МартЪ и АпрЪлЪ, передъ поЪздкою въ Крымъ; она представлена въ томъ самомъ нарядЪ, въ которомъ она дЪлала свое путепіествіе. Портретъ былъ награвированъ Валькеромъ, дружкоіі къ портрету фаворита Екатерины Дмитріева-Мамонова, р а б о т ы того-же Ш е б а н о в а . Портретъ еіі очень понравился... она заказывала живописцу Жаркову писать съ оригинала Шебанова копіи на кости и эмали, для подарковъ. Съ этого - же портрета дЪланы были камеи, силуэты и даже точеные набалдашники для палокъ... П І е б а н о в ъ , А л е к с Ъ й П е т р о в и ч ъ ; род. ііві; воспитанникъ п пенсіонеръ Академіи Худож е с т в ъ . " (Т. I, стр. 6 7 7 , изд. 1 8 8 9 г.; т. II. прил. стр. 248, 3 9 4 , 395, 4 0 6 , и 756; изд. І Н 8 9 г . ) П. Н. Петровъ упоминаетъ о Ш е бановЪ въ статьЪ „Отечественная живопись за сто лЪтъ": ,,у Левицкаго, кромЪ Боровиковскаго, были и другіе ученики. Назовемъ: Шебанова, Мельникова, Щукина и Новикова. Первый отлично исполнилъ грудное изображеніе Екатерины, въ ея красномъ кафтанЪ и шапкЪ съ языкомъ и кистью, спускающимися на затылокъ какъ съ

^

гренадерскои каски. ПослЪ т о г о о н ъ п о Ъ х а л ъ за г р а н и ц у ; п е р в о е время п и с а л ъ о т т у д а д о н е с е н і я и кажется, даже воротился на родину, но нЪтъ помина ни о немъ, ни о его произведеніяхъ: большинство талантливЪіішихъ художниковъ нашихъ исчезло такъ пе ожиданно и грустно. („ТиПі Г п т і " , СПБ изд. І 8 6 2 г. стр. 8 8 . ) КромЪ того, Петровъ говоритъ о ШебановЪ въ писыѵіЪ на имя федора федор. Львова отъ 3 ноября 1 8 5 9 г.: „Угрюмовъ и Шабановъ въ одно время пенсіонеры въ РимЪ ( І 7 8 5 — 1 7 9 0 ) , были оба живописцы историческіе сходноіі м а н е р ы , к а к ъ ученики о д н о г о у ч и т е л я Д. Г . Л е в и ц к а г о , впрочемъ, к а ж е т с я , Шабановь исключительно обратился потомъ къ портрету (произведенііі Шабанова извЪстно не много), напр., портретъ Императрицы Екатерины II, бывшііі пъ собраніи картинъ П. П. Свиньѵша... (Арх. Имп. Акад. Худож. дЪло № 3 9 / 1 8 6 2 ) . Съ легкой руки Ровинскаго и Петрова, всЪ послЪдующіе историки и изслЪдователи, касавшіеся этого вопроса, считали, что названные портреты Екатерины и Мамонова писаны вышеназваннымъ воспитаниикомъ Академіи, ученикомъ Д . Г . Левицкаго, художникомъ АлексЪемъ Петровичемъ Шабановымъ. Такой художникъ дЪііствительно существовалъ, и о немъ имЪются нЪкоторыя, хотя и скудныя, свЪдЪнія въ АрхивЪ Императорскоіі Академіи Художествъ. Первое извЪстіе о немъ находимъ въ дЪлЪ .М 25/1770 г.:

)С 126 )(

«П Р І Е М Ъ

В О С П И Т А Н Н И К О В Ъ.

Резстръ приніімаемымъ въ воспнтательное при ИМПЕРАТОРСКОН Академіи Художествъ учидище, і ; 7 0 года апреля къ 21 числу, семидесятп тремъ мальчикамъ. А кто оііые имяны и кто представмлъ въ какіе лЪта, и по осмотру способны и здоровы явились значитъ ниже сего

когда опредеромъ годуі ленъ къ воспитародился. Въ кото-

№

имяна

и прозваньи.

лѣта.

кѣмъ засвидѣтельствованы 0 лѣтахъ.

нію.

АлексЪіі Петровъ Шабановъ сынъ леіібь гвардіи семеновскаго полку девятоіі роты салдата петра антонова сына шабанова, вВры греческаго исповЪданія, посмотру господина титулярнаго совЬтника и лЬкаря воронова способенъ и здоровъ, опасныхъ болЬзнеіі нетъ, воспа была, представленъ отцомъ. Коем у отроду пять лЬтъшесть мЬсяцевъ и пятнадцать днеіі.

6-й

П о д п и с к а. Я нижеподписавшеііся отдаю доброволно Пмператорской Академіи художествъ въ воспитательное училище сына своего роднаго алексея петрова сына шабанова всилу академическаго устава воувереніе чего и подписуюсь леіібъ гвардіи семеновскаго полку 9 роты салдатъ петръ шабановъ, а вместо попрошенію ево шабанова тогожъ полку салдатъ григорей шестаковъ руку приложиль". И да лЬе тамъ-же: „Симъ свидЬтельствую, что алексЬіі, сынъ леіібъ гвардіи семеновскаго пол-

въ 1764 11770 года ЗасвидЬтельствовалъ году ок-! апрЬля олЬтахъ тогожъ тября 5 21-го. ііолку сержантъ дня. иванъ никмтимъ сынъ Бочечкаровъ.

ку 9 роты салдата петра антонова сына шабанова, родился 7 6 4 года октября .5 дня крещенъ вцеркви ведения пресвятыя богородицы что въ семеновскомъ полку полковымъ священникомъ петромъ якубовскимъ. Коему отроду ііять летъ шесть мЬсяцевъ и пятнатцать дней, воувереніе чего и подписуюсь леіібъ гвар.ііи семеновскаго полку сержантъ ивапъ никитевъ сынъ бочечкаровъ. октября 13 дня 1 7 7 0 года." (Архивъ Импер. Акад. Худож. ДЬло № 25/1770. ТЬ-же свЬдЬнія имЬются въ дЬлЬ за № 55/1764).

)( 127 )(

ДалЪе, мы видимъ, что Шабановъ, воспитываясь въ Академіи, удостаивается почти ежегодныхъ наградъ за успЪхи. Такъ, 1-го Мая 1775-го года онъ состоитъ въ числЪ „2-го и і-го возраста 25-ти воспитанниковъ", получившихъ отъ „академіи г-на президента жетоновъ на голубыхъ лЪнточкахъ", хотя при этомъ дЪлается довольно строгая оцЪнка его способностеіі и характера: «Нотз , . 1 1-11 , . (іе Меззіеигз іез Еіёѵез... аш опі: т е п , . 1 >. Іёз аез рпх, іапі: раг іеиг сопоиііе аие , , / 1 о • (V раг іеиг ргоггез сіапз іез Зсіепсез, іаіі:5 , 1 , . . • й а п з Іе С о и г з сіез 3 1 Х а е г п і е г т о і 5 , „ , , • рт(1е 1 аппее раззее 1774 зиіѵапі: 1 Ьхатеп г. 1 1 . ^ аиі еп а еіё іаіі: репаапі: 1е соигапі: ае , , Магз сіе 1а ргезепіе. Зесопа А§е. 6. А і е х і з С Ь а Ь а п о \ ѵ . СаіесЬізте раззаЫетепІ:, іесШге Киззе соигаттепі:, ігап?оІ5е Ьіеп, ЕсгіШге Киззе, Ыеп, ігап?оІ8е раззаЫетепг, АгііЬтіій^ие, аіѵізіоп, раззаЫетепІ... Оп гетагдие (іапз за соп^иііе Ьеаисоир т о і п з сі'оріпіаі:гёг(; дие раг 1е раззё: іі а Ьезоіп ^е сЬап§ег еі геГогт е г 50П сагасіеге роиг ди'оп риіззе сііге Яи'і1 і'а Ьоп: се п'е5І раз ип тосіёіе (і'арріісагіоп, таІ5 і1 еп а ріиз ^ие сі-сіеѵапі;*. (Архивъ Имп. Акад. Худож. ДЪло № 17/1775). Въ СентябрЪ того-же і 775-го года въ публичномъ собраніи Академіи: „за отличное благонравіе, прилежность и успЪхи, собраніе совЪта признаваетъ достойными вручаемыхъ при семъ награжденш: Втораго возраста: 5. АлексЪю ш а б а н о в у . Записная книжка съ карандашемъ н перочинноіі ножикъ". (Арх. Имп. Акад. Худ. ДЪло № 30/1775). В ъ публичномъ собраніи, въ СентябрЪ 1778-го года, ученикъ „3-го воз-

раста АлексЬй Шабановъ получаетъ книгу въ 2-хъ томахъ, хорошеіі ножичекъ и трубочку крандашную" (Арх. М. Акад. Худож. ДЪло № 12/1778). Въ ІюнЪ і 779-го года, въ „росписаніи награжденіямъ назначеннымъ къ раздачЪ... ученикамъ вступившимъ въ 4-іі возрастъ" значится: „АлексЪю Шабанову: два тома Огі§іпе (іез сііеих сіи Ра§апІ5те" (Арх. Имп. Акад. Худож. АЪло № 23/1779). В ъ і782-омъ году въ „СпискЪ уче^ " никамъ, коимъ слЬдуетъ роздать въ _ ' ^ . ^ публичномъ собраніи вторыя и первыя _ ^ ^ серебреныя медали... по бывшимъ въ .пос^лпол ооп л іі 1 7 8 0 , 1 7 8 1 и 782 годахъ 4-хъ мЬсячнымъ ' . _ эксаменамъ" значится: ,,АлексЬю Шаба„ . " нову—2-я сереор. медаль за рисунокъ і, /• і і -«г съ натуры". (Арх. Имп. Акад. Худож. д^^о 11/1782). В ъ 1784-омъ году, 3-го Іюня, въ распредЪленіи дежурствъ академиковъ, мы встрЪчаемъ въ „Дежурство г-на академика Петра Ивановича Соколова, во вторникъ", между прочими, назначеннымъ „ в ъ эрмитажъ ходить, ученика историческаго 5-го возраста АлексЪя Шабанова. В ъ Зрмитаже работать до половины двЪнатцатаго часа. Полъ часа обЪдать. Полъ часа отдыхать. Пополудни работать до половины пятаго часа и тогда въ академію въ натурныіі классъ" (Арх. Имп. Акад. Худож. ДЪло 11/1784). 17.^0 Іюля 1785 года въ чрезвычай„омъ полномъ собраніи Академіи, Ш а б а н о в у выдана „первая серебряная медаль за рисунокъ съ натуры 1784 года сентября 7-го" и шпага. (Архивъ Имп. Акад. Худож. ДЪло № 28/1785). Наконецъ, 20-го Іюля 1785 года въ полномъ собраніи „господинъ ІІрезидентъ роздалъ при открытыхъ дверяхъ и при играніи трубъ и литавръ, а имянно: большія золотыя медали... и мень-

)( 128 )( ІСІі^

шія—живописи историческоіі АлексЪю Шабанову (по задачЪ „Изгнанная Агарь съ малолетнимъ ея сыномъ Измаиломъ")..." (Арх. Имп. Акад. Худ. ДЬло № 27/1785).

Въ томъ-же 1785 году, нЬсколько мЬсяцевъ ранЬе, а именно, 21 АпрЬля, Шабановъ окончилъ Академію, какъ это усматривается изъ слЬдующаго ,,ОпредЬленія И м п е р а т о р с к о і і Академіи художествъ совЬта 1785 г. апреля 14 дня: Какъ уже пятнатцати лЬтнее пребываніе учениковъ 5-го возраста будущаго 21 апреля сего года кончится, а задачи композиціи къ окончанію ими приведены и совЬтомъ разсмотрены, а по тому и должно... приступить къ новому набору перваго возраста; въ слЬдствіе чего.., совЬтъ вообразя все сіе и предоставя до будущаго публичнаго собранія балотированіе и роздачу медалеіі и атестатовъ, п о л о ж и л ъ у ч и н и т ь в ы п у с к ъ с е г о а п р е л я 21 д н я , яко въ день рожденія Е я И м п е раторскаго Величества Авгус т Ь і і ш е і і нашеіі Монархини основательницы сея академіи..: при чемъ пос т а н о в л е н о и з ъ в ы п у с к а е м ы х ъ пят а г о в о з р а с т а у ч е н и к о в ъ . . . назнач и т ь для п о с ы л к и в ъ и н о с т р а н н ы е г о с у д а р с т в а пенсіонерами:.. историческоіі живописи г р и г о р ь я у г р ю мова и а л е к с е я шабанова..." (Арх. Импер. Акад. Худож. ДЬло № 30/1785). Объ отъЪздЬ Шабанова заграницу и о пребываніи его тамъ сохранилось подробное дЬло съ многочисленными любопытными и для насъ краііне значительными указаніями. Въ „ОпредЬленіи Имп. Академіи художествъ совЬта 1785 г. августа 4 дня"мы читаемъ: „какъ въ уставЬ сеіі академіи... предписано изъ получившихъ медали по разсмотрЬнію собранія посылать въ иностранныя государства чрезъ каждыя три ^§

года 12 человЬкъ, то въ сходствіе сего отличившіяся на сеіі разъ только шесть человЬкъ и получившіе, въ бывшемъ минувшаго іюля 20 числа полномъ собраніи, ученики за собственныя ихъ сочиненіи золотыя медали; а имянно: живописи историческоіі григореіі угрюмовъ і а л е к с е і і ш а б а н о в ъ , архитектуры степанъ ивановъ, гравированія на мЬди иванъ берсеньевъ, скульптуры историческоіі павелъ соколовъ, и живописи портретовъ кипріянъ мелниковъ, удостоены пенсіонерами, изъ коихъ первыхъ трехъ о т п р а в и т ь въ р и м ъ , нанявъ отъ сюда корабль для проезду ихъ въ нантъ, отъ куда имЬютъ они отправится сухимъ путемъ въ марселію, а отъ туда моремъ въ чевитавехію и далЬе въ римъ... почему... выдать господину коммисіонеру Масу слЬдуемыя имъ поштату за проездъ каждому по 150 р. всего 900 р., помЬсячному расходу съ роспискою... при чемъ отправить съ ними въ тЬ мЬста рекомендательныя объ нихъ писма въ римъ къ господину надворному совЬтнику реііфенштейну". (Арх. Имп. Акад. Худож. ДЬло № 16/1785).

Въ томъ-же дЬлЬ Академія Художествъ увЬдомляетъ С.-Петербургскую портовую таможню, что она отправляетъ Ьдущихъ въ Римъ пенсіонеровъ „на кораблЬ имянуемомъ Маріа елизабетъ, на которомъ шкипоръ Класъ Янсенъ", при чемъ тутъ-же находится курьезныіі списокъ вещеіі взятыхъ съ собою Шабановымъ въ заграничное путешествіе. Въ томъ-же АЬЛЪ помЬщенъ и контрактъ на нЬмецкомъ языкЬ, заключенный Академіею со шкиперомъ Сіаиз }ап55еп'омъ 3 августа 1785 года относительно перевоза пенсіонеровъ до Нанта и рекомендательное письмо на французскомъ языкЬ къ коммиссіонеру Реііфенштеііну.

)С 129 )(

ЗатЪмъ начинается перепмска между Академіей и ея пенсіонерами, какъ и всегда переполнені;ая ворчливыхъ упрековъ со стороны Академіи и легкомысленныхъ оправдыванііі со стороны пенсіонеровъ. Первое донесеніе по адресу „ М о п зіеиг Ье Вагоп В е Макісе. Вігесі:еиг сіе Ь'аса