Tras las huellas de Ilyenkov. Introducción a un filósofo dialéctico de la Unión Soviética 9786124881817

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TRAS LAS HUELLAS DE

ILYENKOV INTRODUCCIÓN A UN FILÓSOFO DIALÉCTICO DE LA UNIÓN SOVIÉTICA

por Corinna Lotz

Colección Marx y marxismo © Primera edición inglesa, abril del 2019 por la Real Dcmocracy Movcmenc. Título original: Fi11di11g Evald Ilyenkov:

Horv ,, Soviet phi­

losopher zvho stood up far dialectics co11tbwes to impire

lhs las huellas de llyenkov. Introducción

a un

filówfo dialéctico de

la Unión Soviética © Corinna Lotz Ed i rado por:

©Editorial Ande de Máximo Óscar Luis Martínez Salirosas

Jr. Garcilaso de la vega #127, San Gregario, Are-Virarre - Lima oscarma1 [email protected]

Celular: (+51) 928 765 274 Dirección editorial: Lui.� Alberto Marrínez & Lourdes Flores Dise1io de portada: Óscar Mardnez C'.orrección de estilo: André Uriarre

Traductor: Migu el Mora Montero

Pttbliciclad: Sebasti:ín Sarapura Rivas & Marco s Martínez Primera edición: Urna, enero

del 2022

Tiraje: 500 Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú N" 2022-00372 ISBN: 978-612-48818-1-7 Impreso en Perú - Printecl in Perú- Perú llaqtapi qellasqa Impreso en los talleres gráficos de Imprenta Editorial Activa Av. Argentina

144 int.1123 1 er piso galería Unicemro

Enero del 2022

Bordais

CONTENIDOS INTRODUCCIÓN A LA EDICIÓN EN CASTELLANO

11

INTRODUCCIÓN

15

CAPÍTULO! Las tesis incendiarias

19

CAPÍTULO U Tras las huellas de Ilyenkov

33

CAPÍTULO III Construyendo puentes filosóficos

45

cAPÍTULOIV

Finlandia: el centro del escenario

55

CAPÍTULO V Pcrestroika, glasnost y más allá

63

BIBLIOGRAFÍA

73

ÍNDICE ANALÍTICO

77

(

ACERCA DE LA AUTORA Corinna Lotz se i nte resó en las ideas y personalidad

de I lyenk ov desde que conoció s u t rabajo en los 1980's.

Ella escribe sobre teoría, arte , cultura y política para

Real Democracy Movement.1 Junto a M oni ca Lemos

S i gn e Juhl-N0rgaard, ella ha venido co-organizando International Frien ds of Ilyenkov2 desde 2012.

y

NOTA DE LA AUTORA Este libro se ha enfocado en la recepción Angloparlante

y Nórdica del trabajo de llyenkov. No ha hab i do tiempo ni espacio para hacer justicia a investigadores en Brasil, Ecuador, Turquía, Grecia y el resto del mundo, que sacan

adelante el proyecto filosófico de llyenkov en el siglo XXI.

1 Al esp a ñol : Movimiento del Traductor). 2

por una Verdadera Democracia

Al español: Amigos Internacionales de Ilyenkov

ductor).

7

(Nota

(Nota

del Tra­

RECONOCIMIENTOS La autora desea agradecer a Sascha Freyberg por brin­ dar la motivación inicial para este libro, a Paul Feldman por sus contribuciones y edición y a Robbic Griffühs por d diseño. Andrey Maidansky, Vesa Oittinen, Morten Nissen, Seth Chaiklin y Signe Juhl-N0rgaard fueron muy generosos con su ayuda. Le debo las gracias a Bill Bow­ ring, Penny Cole y Gerry Gold por su aliento y comen­ tarios. También le debo un agradecimiento muy espe­ cial

a

los miembros de l n tern at i onal Friends of llyenkov

quienes han participado de estimulantes discusiones y han ayudado

a

organizar dos conferencias desde el 2012.

9

INTRODUCCIÓN A IA EDICIÓN EN CASTELIANO Estimados lectores, camaradas y amigos del mundo hispanohablante, Evald Ilyenkov luchó toda su vida por renovar y desarrollar la dialéctica materialista, no como un pasatiempo académico, sino como parte esencial de s u compromiso apasionado por lograr una so­ ciedad socialista.

Espero que mi breve recuento de cómo fue de­ s cub ierto en el m undo de habla inglesa provea de mayor entendimiento sobre su pe rsonalidad filosófica y por qué su trabajo resuen a potente­ mente en n ue st ros días. ·Como el teórico cultural Mikhail . Epstein ha apu ntado , este extraordinario filósofo soviético agrupó "el v i go r y elegancia de su razonamie nto , para defender ideas que estaban siendo abandona­ das por sus coetáneos". Ilyenkov era un marxista creativo, que buscó

c o ntin u a r el enfoque que Marx, Engels y Lenin

tenían de la dialéctica hegeliana, recurriendo a

Sp ino za en particular. Aunque Ilyenkov tenía amigos y seguidores, quienes estaban

11

a

cargo de

CORINNA LOTZ

la academia soviética seguían bajo el dominio del dogma estalinista. Le hicieron la vida imposible a Ilyenkov, empujándolo a suicidarse.

ly

Desde que Finding Evald I enk01J apareciera por primera vez en 2019, su reputación ha crecido in­ ternacionalmente, junto a la publicación continua de sus obras recopiladas por el académico ruso An­ drey Maidansky, ayudado por Elena Illesh, la hija de Ilyenkov. Académicos y estudiantes de todo el mundo siguen participando en seminarios y lectur­ as habituales organizadas por lnternational Friends of Ilyenkov. Llegar a lectores internacionales nunca fue fácil para Ilyenkov, aún luego de que las autoridades insistieran en cortes y cambios a sus textos. Su revolucionaria tesis doctoral, The Dialectics o the Abstract and the Concrete in Manc's Capital 4 (1956), acababa de ser traducida al castellano en Chile cuando el golpe de 1 973 contra Allende previno su publicación.

/

Por tanto, es genial ver el surgimiento de edi­ ciones y artículos en castellano publicados en la úl­ tima década, especialmente aquellas de Víctor An­ tonio Carrión Arias para Edithor, la web y editorial de Ecuador. Y, en 2021, la influencia de Ilyenkov en Latinoamérica salió a la luz, gracias a la revalo­ rización de la filósofa cubana Zaira Ugídos Rodri3

Al español, literalmente se traduce Encontrando a Evald llyenkov.

Sin emb argo , Traductor).

preferí el título Tras las Huellas de Ilyenkov (Nota del

4

Al espaiiol: La Dialéctica de lo Abstracto y lo Concreto en El Capital de Marx (Nota del Traductor).

12

INTRODUCCIÓN A LA EDICIÓN EN CASTEL LA NO

guez por parte de Rogney Piedra Arencibia. Esta filósofa marxista era reconocida solo por su nombre en el círculo académico cubano, pero aún no por sus trabajos sobre lógica dialéctica o su conexión con Ilyenkov, con quien podría haber coincidido en Moscú.

Mientras este libro va a imp res i ón serán 30 años desde la disolución de la Unión Soviética, pero los logros de Ilyenkov en el ámbito de la teoría revolu­ cionaria, en particular el rol de la teoría dialéctica del conocimiento, pueden ayudarnos a responder a los retos de nuestros días y crear una transición hacia el tipo de sociedad por la que él luchó. Un cálido agradecimiento al traductor Miguel Mora Montero, a Editorial Ande, a Enrique Jun­ cosa y a todos aquellos que hicieron esta edición en castellano posible.

Corinna Lotz Londres Diciembre 2021

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INTRODUCCIÓN Un filósofo que se propuso cambiar el mundo Evald V..'lsilyevich Ilyenkov fue una de las más extraordinarias figuras en la filosofía del siglo XX. Al contrario de la mayoría de filósofos, no solo interpretó el mundo, sino también se propuso cambiarlo en las circunstancias más complicadas. Nacido en 1924 en Smolensk, en la joven Unión Soviética, el legado de las luchas post-guerra de llyenkov contra las autoridades stalinistas no puede ser subestimado. Aunque la URSS ya no existe, el impacto de Ilyenkov en Europa y más allá continlia extendiéndose en los campos de fi­ losofía, psicología y pedagogía, tanto como en política revolucionaria. El filósofo canadiense Da­ vid Bakhurst cree que es "uno de los más -quizás el más- significativo filósofo de la era soviética''. Cómo sucedió esto y cómo se hizo conocido Ilyenkov en estos círculos es un verdadero caso de estudio sobre los giros y vueltas dialécticos de la historia, tanto dentro como fuera de la ex Unión Soviética. Su surgimiento como un importante pensador del siglo XX continúa siendo un proceso en devenir mientras nuevos documentos y escritos

15

CORINNA LOTZ

son desenterrados.

Ilyen kov y sus colegas estaban motivados por un deseo de rescat ar el marxismo de l a mano muer­ ta d e la ortodoxia stalinista. La burocracia había transfo rm a do una perspectiva filo só fi ca basada en el desarrollo materialista del mundo en una serie de verdades fijas , un dogma digno del reconocimiento de la iglesia católica.

Como el teórico cultural y filósofo Vadim Mezhuev

dijo alguna vez, paradójicamente, "Era más difícil ser un marxis ta en la Unión Soviética que en cualquier

otro país". Tras la muerte de Stalin en 1953, la generación que experimentó los h o rri bles conflictos de la II Guerra Mundial -Ilyenkov m i sm o llegó a Ber­ lín- inició una batalla teó rica con el dogma y por

tanto con las mismas auto ridades

.

En abril de 1954 Ilyenkov y su colega Vale nti n Korovikov presentaron sus '15 Tesis' so b re la relación entre la filosofía, la sociedad y la po lít ica que hizo pedazos los puntos de vista oficiales. Sin embargo,

es solo hoy, más de 60 alios después que podemos leer el texto original en ruso y su traducción al inglés. ,

No es sino desde que el fil ósofo judío-holandés Baruch Spinoz a escribió su Tratado Teológico-Políti­ co en 1670 que palabras aparentemente abstractas sob re filosofía han desatado tal caos para sus autores. Korovikov dejó la filosofía para volverse periodista, pero Ilyenkov co ntinuó la lucha por una forma cre­

ativa de marxismo. El ablandamiento de Khruschev 16

INTRODUCCIÓN

le había dado esperanza, pero lu eg o las persianas se

volviero n a cer rar. Ilyenkov hizo una súplica apasio ­ nada sobre el estado de la filosofía al Co mité Central

en la v ís pe ra de la invasión soviética a Checoslova­ quia en 1968, pero cayó en oídos sordos. Aunque su esencial libro Dialectical Logic5 fue publicado en 197 4, estuvo baj o renovados ataques dentro del In­ stituto de Filosofía. I ncap az de soportar el tormento mental , se suicidó en 1979. La importancia de esta lucha fi l o só fica de cuarto de siglo solo m uy lentamente fue llega n do al mu n­ do anglo- parlan te y occidental, pero su impacto fue

po deros o y a ú n se hace camino. Ahora, gracias al esfuerzo colectivo de académicos y activis ta s , po­ demos reconstruir, celebrar y c on struir sobre la contribución de Ilyen kov a la prácti ca y pen samien­ to fil osófico s . Este libro inten ta traer claridad sobre cómo fue descubierto por investigadores y pens adores revo­ lucionarios nórd icos , británicos, norteamericanos y alemanes. Esper o rastrear cómo la contribu ci ón filosófica de Ilyenkov coincide con sus luchas, las influ e ncia y l as i nspira . Y cómo, desde la formación de lntern ational Friends of I lye n kov en 2012, in­ vestigadores, pedagog os y militantes p olíticos de muchos países y orígenes han venido compartien­ do sus ideas y experiencias a nivel acadé m ico y no académico.

5

Al español: Lógica Dialéctica

(Nota del Traductor). 17

CAPÍTULO

1

LAS TESIS INCENDIARIAS El primer gran conflicto de Ilyenkov con las au­ toridades so vié ticas t u vo lugar en 1954, un año después de haber completado la disertación de su tesi s doctoral en la Universidad Estatal de Moscú (MGU)6• El choque de Ilyenkov y su c amarada Valentin Korovikov con las autoridades académicas se ha vuelto legendario en la historia de la filosofía soviética. En abril de ese año escribieron y presen­ taron sus 'Tesis sobre Filosofía' que ocasionaron una terrible tormenta. Pero, hasta hace poco, el texto original de las 'Tesis' no había visto la luz del día. Fueron publicadas por primera vez en inglés el 20 19 en Philosophical Thought in Russia in the

second halfofthe 20th century7.

8

Fue la hija de Ilye n kov, Elena 6

Las siglas refieren a Moskóvskiy Gosudárstvenníy Uníversitét

(Nota 7

del 1h1ductor).

Al español: Pema111ienlo filosófico del siglo XX (Nota del Traduclor). 8

Illesh, quien final-

en Rusia

en

la segunda mitad

E.V. Ilycnkov & V. l. Korovikov, "TI1cses 011 the Questíon of the

lnterconnection of Philosophy and Knowledgc of Nature and So­

cicty in the Process of their Historical Development'; Ap éndi ce 11,

"Punks versus Zombies" por David Bakhurst. Véase Bakhurst, 2019.

19

,

CORlNNA I.OTZ

descubrió d manuscrito origi n a l de las 'Tesis' de la Academia Rusa de las Cien­ cias, en materiales acerc a del lnsticuro