Platonis dialogi graece et latine: Partis 3, Volumen 3 [Reprint 2022 ed.] 9783112638644

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PLATONIS DIALOGI G R A E C E

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RECENSIONS

IMMANUELIS

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VOLUMEN

TERTIVM

BEROLINI IMPENSIS GE. REIMERI LONDIKI A P O D I. BLACK ET TIL. TH. BOOSEY ET F. H. BOTHE OX0NIAE AFUD I. PARKER 18 18-

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SBogen beftnblidje iCavtonblau, Pag. 47. unb 48

PLATONIS D I A

L O G O PARS TERTIA

VOL. r. REI PUBLICAE LIBRI DECEM VOL. II. TIMAEUS CRlTIAS APPENDIX LEGCM

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POSTERIORES

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Plat. Diali. Part. HI, Voi. II.

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r u m . q u i n e t i a m s c r i p t i s l e g i b u s d e r o g a r e t , c u m in p a r v i s et I n u l t i s a d c o n t e m n e n d a s l è s e s h o m i n e s consuescerent. q u a p r o p t e r et leges de h i s s c r i b e r e difficile est, et silcre i m p o s s i b i l e . se«l £ 0 xiabor, o s t e n d e n d o q u a s i digito, quae dico, in lucem eíFerre. n u n c e n i m o b s c u r í u s dicta \ i d e n t u r . Cli. V e r a l o q u e r i s . Athen. lam v e r o r c c t e alias d i c t . i m e s t , e x i s t ¡ m a n d u m esse, r e c t a m e d u c a t i o n e m p o s s e et c o r p u s et a n i i n u m q u a m p u l c h e r r i m a et o p t i m a r e d d e r e . Cli. Ita est. Athen. C o r p o r a vero p u l c h e r r i m a s i m p l i cité r ea f o r e censeo, q u a e r e c t i s s i m a i n t e n e r a aetate c o n c r e s c u n t . Cli. C e r t e . Athen. Quid illiid? n o n n e inlelligirnus, quam m a x i m u m atque plurimuin incrementi primi progressum in o m n i b u s anirnalibus i i e r i ? a d e o , u t contendergli ansas m u l l í s p r a e b u e r i n t , c o r p o r a h u m a n a a p r i m i s q u i n q u é a n u í s in reliqiiis v i g i n t i i n d t i p l u m n o n crescere. Cli. V e r a n a r r a s . Athen. Q u a n d o sine m u l l í s n i o d e r a t i s q u e l a b o r i b u s i n c r e m e n t u i n inlluit p l u r i m u m , a n

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l u n t a i e , saltationrm cantumque et omnem choream prudenter ad eam dirigant. omnis proietto ordinata M u s a , quanrws suavis Musa non adiui);:;ilnr, longo melior est quam emu est sine o r dino. snavitas aulem atque iuCundita« Musis omnibus est c o m munis, nam in qualunque a primis anni.* ad aetatem usque inaturarn Aersatus aiiquis fuerit, cam iucutidam arbitrator, quippe si in Musa temperata atque ordinata fueril educatus, contrariala cum audit, edit, illiberalemque appellati sin vulgarem iucundamque semper audire consue\erit, huius contrariam frigidari! et asperam esse ducit. quapropfer, ut modo dicebam, iucunditatis et molestiae in utraque pro consuetudine nostra par ratio e s t : sed emolumenti et detrimenti ratio irnpar. nempe altera meliores, altera deteriores l'acit utentes. CU. Praeclare. Athen. Praeterea cantus, qui viris conveniant, et qui feminis, forma qnadam distinguere debemus, et concentibus numerisque acromniodare. absurdum est eiaim concentui universo vel numero dissonare, et his singulis non idonea reddere. horum igitiir formae necessario legibus statuendaé s u n t , et utrisque convenieater attribuendae:

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quoqoe e q u o r u m gymnasia in suburbiis similiter t r i p a r t i t o , loca ì n s u p e r ampia o r d i n a t a , ubi iuventus ad arcani et telorum ¡actuin instruatur exereeaturque. quod si in suporioribus n o n s u f ficienter de his est d i c t u m , n u n c et sermone dictum sit et lege $ a n c i t u m : illornmque o m n i u m peregrini magistri pretio conduc n d i , q u i , illic habitantes, et ad r e m militarem et ad m u s i Cam, venientes instituant, ac n o n illos t a n t u m , quos parentes voluerint, oportct d i s c e r e ; quos v e r o n o l u e r i n t , disciplinas m i s sas lacere: seri, ut dicit.ur, v i r i o m n e s , quoad fieri p o t e s t , et pneri, utpote qui civitatis magis sunt quam genilorum, necessario discant. eaileni q u o q u e de f e m i n i s , quae et de m a s c u l i s , lex mea sanciet. eadem enim ab utrisque v o l u m u s exerceri. neque v e r e b o r ditere equestrem disciplinam atqne gymnasticam ita mulier i b u s , ut v i r i s , honestam esse, h o c enim ex veteribus audivi f a b u l i s , fidemque adliibeo. nostris etiam temporibus n o n ignoro, esse circa P o n t i n a iunumera mulierum m i l l i a , liauromatidasque v o t a l i , quibus n o n equoruiu m o d o , v e r u m etiam a r c u u m cete-

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bantur. ac primum praeceptores ipsos compellat discere haec atque probare: ct e o s , qui non probent, repellat: his vero, qui probant, erudiendos irtstiluendosque adolescentes coinmittat, sed oe literis earumque iuagistris iam salis. Cli. A proposito quidein, hospes, ut milii videlur, non aberra* iinus: sed ulrum recte totam rem an contra agamns, forsan difficile dictu. Atlien. T u n e demum, Clinia, id quoque patebit, ut. decens est, quando, sicut saepenunioro v ¿'qwvtus

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« v i t a t i b u s n o n c o n s o n a b i t . accedit ad h a e c , q u o d m i n i m e i d a s s e q u e t u r , q u o d a legislatore s e m p e r est o b s e r v a n d u m . s e m >er eniin o b s e r v a r i o p o r t e t , q u i d ad v i r t u t e m c o n d u c a t , q u o d ege s a n c i t u r , et q u i d n o n . age v e r o , si id h o n e s t u m a u t n o n t u r p e n u n c lege statili a s s e n t i m u s , q u i d n a m ad v i r t u t e m p r o d e r i t ? n t r u m i n persuasi a n i m o f o r t i t u d i n i s h a b i t u m , a n i n eiu«, qui p e r s u a s i t , t e m p e r a n t i a e speciern g e n e r a b f t ? vel haec q u i d e m n u l l u s u n q u a m , sed p o t i u s horurn c o n t r a r i u m credet? q u i p p e A o l u p t a t i b u s servientis n e c resistentis quisq u e m o l l i t i e m v i t » p e r a b i t . in eo v e r o , q u i f e m i n a s i m i t a t u r , n e n n e m u l i c b r c m ipsam i m a g i n e m q u i l i b e t i m p r o b a b i t ? q u i s i g t t u r h o m i n u m h o t , c u m tale s i t , legibus s a n c i e t ? f e r m e n u l l u s , qui veram in mente legem habuerit. q u o m o d o ergo verum h o c esse d i c i m u s ? amicitiae u t i q u e , c u p i d i t a t i s , a m o r u m q u e n a t u r a m c o n s i d e r a r e necesse e s t , si q u i s ista recte sii. i n s p e c t u r u s . n a m c u m ipsa d u o s i n t , et tertia ex a m b o h u s s p e c i e s , u n o c o m p r e ti «nsa n o m i n e , d u b i t a t i o n e m o m n e m et t e o e b r a s f a c i u n t . CU.

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que nuptiis domum v e n e r u n t , emptis videlicet vel alio quoeunque modo acquisitis, nisi viros siinul inulieresque omnes lateat, infamis lege omnibusque civitatis honorihus, ceu peregrinus aliq u i s , privatus sit. liaec l e x , sire simplex sire duplex s i t , de r e bus venereis amatoriisque o m n i b u s , qnas inter nos propter hu— iusmodi affeclus recte vel non recte agimus, lata sit. Ego equidem liane legem valde probo. Clinia vero iste, quid sibi videtur, nobis aperiat. Cli. F a c i a i n , o Megille, cum occasio dabitur« n u n c autem sinamus hospitem ulterius in ferendis legibus p r o gredì. Meg. Probe. Athen Sed adeo ianx progressi sirniu», u t ad convivia devenerimus. quam quideru rem alibi diÉScilem esse dicimus : in Creta autem nemo frustra existimabit fieri oportere. Qunmodo autem? utrnm ut h i c , aut quemadmodum apud L a c e d a e n o n i o s , an tertius quidam modus utrisque bis melior inven i a t u r , nec inventu difficile id mihi v i d t l u r , n e c , inrentum c u ä

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fueri't, m a x i m e p r o f u t n r u i n . e n i m v e r o c o n c i n n e et n u n c c o n s t i tuta v i d e n t u r . s e q u i t u r m i n e , ut rie v i c t n , q u o m o d o haberi p o s s i t , d i c a m t i s . victus in aliis c i v i t a i i b u s multiplex variisque ex l o ci s , m a x i m e v e r o duplici ex l o c o iri ceteris c o m p a r a t o r . n a m ex m a r i a c terra plurimi.? G r a e r o r u m eivitatibus a d v e l i i t u r , c u m isti.s t e r r a s o l u m m o d o a d v e b a t u r . quae r e s leguinlatori f a c i l i o r . m u l t o enini maini' quarn divriidia p a r s legum sufficiet. p r a e t e r e a c o n v e n i e n t i o r e s liberis h m i i i n i b u s leges p u n e n f i i r . navaliuni e u i m et inerì a t o r i i m , c a u p o i r u m , di v e r s o r i ! , p u b l i c a n o r u r o , p e r m u t a t i o n u m . f o d i c i n a r u n i q n e m e i a l l i c a r u m , et m u t u i f o e n o r i s , ae m i l l e litiiiumodi l e g e s , ferre n o n aduirxluni cogitili-, q u a r e i n civltate h a c n o s t r a leguin c o n d i t o r , his o m i s s i s , d u m t a x a t a g r i c o l i s , p a s i o r i b u s . apurn c u r a tori bn.< t a l i u m q n e c u s t o d i b u s a t q u e m ' i i i s l r i s leges d a b : ! : cum de n u p t i i s l i b e r o n m i q u e p r o c r e a t i o n e j educatione, «liscipliita, m a g i s t r a l n u m q u e «lesigtiatione, m a x i m a e x parte t r a c t a v e r i t . n u n c e r g o ad leges de vieta deque i i s , qui l a -

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lias y«Q ov; Tip ¡.itv tolvvv TOIOVTDÌ TWV /USQMV roimv ÌJ ÓOV~ OVTIOV IM-Ò'EV nltov R/IRIO ¡XRPE TO te âeanoTaig IO Xoig vsfióf.ievov, fxr/ts uv rò TWV lévwv, àXXà TÌ)V?Ì]S O/UOIÓTI]TOS laótrjxa •>'] vof.ii} nûaiv ùnaâiâôiio i?]v cwTìjv, Xafiùv yQsltxs, t o Ssvreçov &.V E'IT] awtpçoovvtjg t « nui vfiotoi s tnioxónovs ovxaç KOAUÇEIV TOV Stofievov xoÀdosMç. rwv âk (àvaov, noiôzov [ilv TU HEQÎ IOVS ïévovg Ta'/j&fVTu moXf.îv Toîg ¿sois cxnneiv et ylyvstai y. ai à zov vôfjov è'xag a. vôftog de t'sw, ¡UÎ]VOS iij via V)R âeî IIQA&TVAI %À ptçog roïç IT vois i^âyeiv TOVÇ ÈNTTQOHOVÇ, ôaoi TOÏS ùçoig GÉ'voi RJ v.aï âovlot TIRTROOTtevovoi, âwâexar^/uoQiov YIÇWTOV rov OÎTOV, TOV Sï Çivov elg NÙVTA TOV FIIJJ'U wvelixhai OÏTOV ¿oiv xal ocra ] SO ßiu

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c i v i t a s i p s a m n n d a t n r . h a c de causa insanabile.? h o m i n e s m o r t e l f g i s r o n d i / o r p l e c t e t : alia m i n i m e . CU. Moderate admodum h a e c abs te dicta v i d e n t u r . sod* i t e r u m i n i u r i a e d a m n i q i i e d i f f e r e n l i a m , et q u o m o d o s p o n t e et n o n s p o n l e i ì a n t , c l a r i u s te d i centeni l i b e n t e r a n d i r e m n s . A'hrn. E t l a c e r e c o n a b o r et dicere, u t iubetis. constat s a n e , q u o d de a n i m a i n t e r v o s disserentes h o c s a e p e dici lis et a u d i t i s , u n u m in ea aflccliitn si ve p a r t e m n a t u r a i a e s s r , (piani i r a c u n d s a m d i c i m u s , contentio.sam a l q u e d i f f i c i l e m , q u a e i n c o n s i d e r a t a vi m u l t a evert it. CU. P r o c u l d u b i o . Athen. V o l u p t a t e i n a n l e m n o n eandcin curn ira d i c i i n u s , sed ex c o n t r a r i a p o t e n t i a d o m i n a n t e n i : q u a e p e r s u a s i o n e s i n m l et violenta q u a d a m d e c e p t i o n e r o r a p e l l i t , u t . qtiicquid ipsa v e l i t , h o c p e r a g a s . Olì. E t m a x i m e q u i d e m . Athe.n. T e r l i a m d e l i n q u r n d i c a u s a l o q u i s q u i s i g n o r a n l i a u i p o s u e r i t . n o n r r r a b i t . sed qui h a n c b i p a r t i t o distinxerit, Irgniulator melior erit: alteram quippe s i m p l i c e m is p o n e t , a l t e r a m duplice/n, et s i m p l i c e m q u i d e m l e v i u m

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DE L E G I B U S

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peccatorum causam arbitrabitur: duplicem vero vocabit, quando n o n i g n o r a i ione s o l u m q u i s p i a m d e t i n e t u r , sed e d a m s a p i e n l i a e o p i n i o n e i n f l a t u s , q u a e o m n i n o i g n o r a t , ea s c i r c se p r o r s u s e x i s t i m a t . l i a n e , si vires r o b u r q u e e o n s e c u t a f u e r i t , i n g e n t i u m t u r p i s s i m o r u m q u e s c e l e r u m c a u s a m esse c e n s e b i t : s i n a u l e m i m b e c i l l i t a t e p r e i n a t u r , p e c c a t a et p u e r o r u m et s e o i o r u m i n d e p r o f'ecta p e c c a t a q i i i d e m esse p u t a b i t , et illis t a n q u a m p e c c a n t i b u s l e g e s p r a e s c r i b f t , sed i n i t i s s i m a s o m n i u m p l u r i m a q u e v e n i a e t indulgentia plenas. Cli. A e q u u r n id est. Athen. l)e voluptate a t q u e ira c o n s e n t i m u s f e r m e o m n e s , a l i o s q u i d e m h o m i n e s il las v i n c e r e , a l i o s v i n c i , a t q u e ita est o m n i n o . Cli. Ita p r o r s u s . Athen. I g n o r a n t i a n i v e r o a l i o s s u p e r a r e , et ab aliis s u p e r a t i , nunquam audivimus. Cli. V e r a n a r r a s . Athen. Singula liaec ad se r a p e r e h o m i n e m d i c i m u s , saepe s ì m u l ad c o n t r a r i a t r a ctum. Cli. I n i m o s a e p i s s i m e . Athen. N u n c iara t i b i , q u i d i u s t u m q u i d v e i n i u s t u m d i c o , e l a r e a b s q u e ulla a m b i g u i t a t e e x p o -

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ycvsoiv. nam. irae namque atque timoris, voluptatis et dolori«, invidiaeque et cnpiditatis tyrannidem in animo, sive noceat sive non, omnino ini usti tiam nomino, sed opinionem optimi, qua videlicet. rations civila.s vel privati aliqui putabunt, si animo dominata omnem virum exornet, eliamsi quid minus recle illi successerit, justitiam nomino: et qniequid inde geslmn est, iustnm appello: atquc eos, qui huiusmodi principatui libenter parent, optime r i vere duco, illiusmodi vero daunnum, iniuriam non sponte commissam plurimi opinanlur. nos autem de vocabulis non contendimus. rerum quoniam tres peccatorum species diclae sunt, memoria istae primo diligcntius repelendae. aolori.s (¡uidem, quem iram timoremque vocarans, imam speciein arbilramur. CU. Prorsus. Athen. Voluplaiis rursus cupidilatumque alteram: spei autem ae de optimo verae opinionis appetitionem desideriumque speciem tertiam. quibus rursus bipartito divisis, species quinque conficiuntùr : quibus leges inter se differente? speciebus quitique

20

JDE L E G I B U S L I B . IX. KA.

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