Oracles et ordalies chez les Nzakara [Reprint 2017 ed.] 9783111342696, 9783110991390

Citation preview

TABLE DES MATIERES 13

INTRODUCTION

PREMIERE PARTIE

Ch. I. -

Historique.

21

I. Les oracles du roi et des chefs au temps de Bangassou. A. L' oracle ou iwa. B. Le benge, l'epreuve du poison. C. Quelques exemples d'oracles et d'ordalies par le poison, instruments de la justice des chefs. D. Utilisation des oracles et ordalies pour la guerre et la chasse. E. Le role des pratiques divinatoires au temps des chefferies.

23 24

II. La divination individuelle. A. La divination par la mygale. B. Les iwa en bois. C. Les presages.

35 35 36

25 28 31

34

37

DEUXIEME PARTIE

Ch. II. -

Les techniques.

43

I. L'iwa proprement dit ou iwa bagadi.

45

A. L'instrument. I. L'instrument et sa forme. 2. Le fonctionnement de l'appareil. 3· La fabrication de l'instrument.

45 45 47 49

7

INTRODUCTION Oracles et ordalies sont de tous les ternps et de tous les pays. Leur irnportance varie selon les soch~tes et les etapes de leur histoire. Ils n~velent les hornrnes, l'habitude d'un certain rnode de reflexion, une maniere d'etre au rnonde et de le cornprendre. Cet ouvrage veut presenter le röle de ces pratiques dans l'interpretation magique des evenements naturels et des faits sociaux pour un peuple d' Afrique Centrale. Dans quelle mesure les hommes qui ont recours a ces pratiques sont-ils rnarques par elles dans leur representation du rnonde et dans leurs conduites ? Dans quelle rnesure constituent-elles une sorte de retour au passe, une attitude regressive de fuite ou, a !'inverse, un moyen d'affronter les difficultes du present ? Sont-elles une rnediation necessaire dans la phase actuelle de leur adaptation ? Oracles et ordalies sont parfois des moyens de coercition dont dispose le pouvoir etabli, soit activement en servant de canal d'information, soit plus passiverneut en defendant des traditions rneme sclerosees. Dans un contexte colonial ou il y a dualite de pouvoir, le röle joue par ces pratiques divinatoires est un rnode d'investigation qu'il ne faut pas negliger. Ces questions sont irnportantes pour le rnonde africain dont maints territoires s'eveillent, avec l'independance, a une vie nouvelle. Rien ne change sans la participation active des hornrnes. Ceux qui veulent aider d'autres individus ou d'autres pays savent que les projets ne s'executent qu'avec l'adhesion des autochtones. Ceux qui ont accepte ou subi une aide technique s'inquietent d'une intervention qui n'a pas de resonance dans leur culture. C'est pourquoi, de plus en plus, on s'interroge sur les hommes, sur leurs cornporternents et sur leurs possibilites d'action.

* Les recours aux oracles et aux ordalies qui sont presentes ici se sont deroules chez les Nzakara, a l'est de la Republique Centrafricaine, dans la region de Bangassou, entre 1958 et rg6r. C'est l'importance de ces faits dans la vie quotidienne qui rn'a arnenee a fre-

13

PREMIERE PARTIE

DEUXIEME PARTIE

TROISIEME PARTIE

TRADUCTIONS ET COMPTES RENDUS DE CONSULTATIONS

CONCLUSION

BIBLIOGRAPHIE Annales du Musee Royal du Congo Beige. I902-I906 « Notes analytiques sur !es collections ethnographiques au Musee du Congo n, Ethnographie, III, r. Les arts et Ia religion. - pp. ISS, I92, 232, 304. ARNOUX, R.-P. I9I7 «La divination au Ruanda>>, Anthropos, 12, pp. I-57· - Analyse de consultations et ordalies au Rwanda. AuGUSTIN, P. 1960 « La coutume des Wanianga », Bulletin des ]uridictions indige;1es, XXVIII, I, pp. 125-142. - Utilisation d'oracles et d'ordalies par le poison et l'eau bouillante dans la justice coutumiere. BASTIN, M.-L. I95S « Ngombo. Notes sur les instruments de divination employes dans !es districts de la Lunda, en Angola n, Conga, V, 4, pp. Ioo-ro6. - Divinationpar un frottoir en bois, appele itomba. BOHANNAN, P. I957 a ]ustice and judgment among the Tiv, International African Institute, Londres, Oxford University Press. - pp. 46-47: ordalies par le poison, epreuve judiciaire sur le poulet. I957 b « The substance of witchcraft », To-morrow, V, 4, pp. 29-34. - Oracles et deces. BouRGEOIS, R. I956 Banyarwanda et Barundi, 111, Religion et magie, Mem. in-So, Academie Royale des Seiences Coloniales, Cl. Seiences Morales et Pol., Bruxelles. - Nombreux procedes de determination de culpabilite depuis Ies sauts de criquets jusqu'aux ordalies. BURSSENS, H. 195S Les peuplades de l'entre Congo-Ubangi, Annales du Musee Royal du Congo Beige, Serie in-S 0 , Seiences de l'Homme, Monographies ethnographiques, 4, Tervuren. - pp. 102, I24-126, I4I, I44-I45 : decrit des oracles et des ordalies proches de ceux de la rive nord de l'Oubangui, mais Ia toxicite du poison est plus faible. BURTON, w. F. P. Ig6I Luba religion and magic in custom and belief, Annales du Musee Royal de l' Afrique Centrale, Seiences Humaines, 35, Tervuren. - pp. I46-I5I : ordalies par Ie poison mwavi et par l'eau bouillante.

375

INDEX