L'individualismo inautentico. Come l'uomo può essere ridotto ad atomo di un organismo sociale 9788896551806, 8896551806

Table of contents :
L'individualismo inautentico:
bioGrafia Autore
Introduzione
La scoperta della non-località nella fisica
Una nuova forma olistica: la teoria della complessità
Il rinascimento della ricerca sugli psichedelici
Le radici del Sé nella non-località
La struttura del libro
Preludio
La nascita della coscienza e l'emancipazione dell'uomo dalla Totalità uroborica nel racconto del mito
Gli stadi mitologici dello sviluppo della coscienza
L'Uroboros
La Grande Madre
I miti della creazione: la separazione dei genitori del mondo e la nascita dell'eroe
Il trauma della scissione degli opposti
In sintesi
Parte prima
1 Esperienze di Totalità e non-località nelle profondità della storia umana
L'uomo e il mistero della vita
La prima via della scoperta ancestrale del mondo altro: il sogno
Il sogno e la scoperta del mondo degli spiriti
Il sogno come pietra d'inciampo della filosofia moderna
Quando il sogno aiuta a comprendere meglio l'essere nel mondo e introduce alla scoperta del mondo immaginale
2 I linguaggi che conducono alla non-località
La degradazione dell'immaginazione nel mondo post elettronico e la sua confluenza nella fantasticheria
l'immaginazione vera
Il simbolo
3 Le vie dell'estasi allucinogene
L'ingestione di sostanze stupefacenti
Il viaggio sciamanico attraverso l'estasi apollinea
L'estasi come viaggio nel tempo
I tempi presenti ne mondo dell'uomo
La sociotemporalità globale
Cinque viaggi nel tempo
l'estasi della danza
l'estasi della foresta
l'estasi del boudoir
l'estasi del fungo
L'estasi del calice
4 Altre vie alla non-località: l'esperienza metafisica, la sincronicità e il racconto di fiabe
La sincronicità come espressione della solidarietà dell'uomo con la Totalità
Il mondo incantato delle fiabe, delle leggende e dei miti
Primo interludio
IL racconto delle cosmogonie indiana, ebraica e della
Il Nulla, l'Ayin, nella Qabbalah
La nascita della Qabbalah
En Sof
La creazione del mondo secondo la Qabbalah luriana
L'Uomo primordiale, l'Adam qadmon
Ayn, il Nulla, e il vuoto
Parte seconda
5 Il contributo della teoria della complessità nella scoperta della Totalità
Le teorie sistemiche
La scoperta dell'autorganizzazione nei sistemi viventi
Sistemi aperti, strutture dissipative è autopoietiche
L'autopoiesi
Il sistema sociale come sistema autopoietico?
La dinamica del cigno nero
La teoria delle reti "piccolo mondo"
La scoperta del "piccolo mondo"
La nascita della teoria delle reti
Un'altra forma della rete piccolo mondo
Il fenomeno della sincronizzazione "sociale" dei sistemi viventi
La struttura pluristratificata dei sistemi viventi
6 La fisica quantistica scopre la non-località
Tre tipi di non-località
Lo spaziotempo esiste ancora?
Il reale non è come appare
La rivoluzione quantistica: de-cosificazione e recupero del pensiero a-causale
la "nuova" esperienza della Natura attraverso il linguaggi della fisica quantistica
7 Le ricerche recenti sugli allucinogeni
Le ricerche contemporanee
Secondo interludio
Olismo e individualismo nella modernità
Le radici moderne dell'olismo
le radici profonde dell'Individualismo
Parte terza
8 Il futuro dell'umano
Le due forme della Totalità nel mondo umano
Verso un umano collettivo o un trans/postumano!
I gemelli digitali
Superorganismi, alcuni esempi: aree metropolitane, corporation
Trasparenza e privacy
9 L'uomo anfibio
Il confine e l'Alterità
Realtà virtuale, corpo e comunicazione
10 Dal panocticon allo sciame
La liquefazione dei legami comunitari
Il ruolo della liquefazione dei legami comunitari nella formazione dei superorganismi/sciame
Il ruolo nell'integrazione sociale della tentazione e della seduzione
Il multiculturalismo come fuga
Libertà è arbitrio
Burattini e burattinai
La ricerca della sicurezza nell'Uguale
L'espulsione dell'Altro
L'ethos infantilistico
11 L'uomo progettata dal presente
La centralità della località nella modernità
La società come intersezione di natura e cultura
Una vita percepita come scissa in un universo frammentato
Che cosa è il sistema tecnico
Lo spazio-velocità come elemento costitutivo della nuova natura
La nascita dello spazio-velocità
L'universo blocco della fisica relativistica e la rinascita dell'eternalismo
La secolarizzazione del sacro
Il sacro come esperienza del numinoso
Il sacro e la psiche
Dal sacro al santo
12 La scomparsa dell'umano individuale è un destino evitabile
L'uomo al centro dell'evoluzione tecnologica
L'uomo vitruviano
L'uomo e l'universo
13 La crisi e la riscoperta della centralità della coscienza e dell'umano nella modernità
La coscienza resistente
Il libero arbitrio figlio di una radicale dipendenza
La comparsa dell'ospite inquietante
Il silenzio come luogo di ascolto dell'essere e come antidoto al nichilismo
Educare la coscienza
Il primo passo: la conquista dell'identità come risultato dell'integrazione fra «separarsi da» e «riconoscersi in»
Il secondo passo: verso la conquista dell'integrazione fra coscienza e inconscio personale
Il terzo passo: verso la conquista dell'integrazione fra pensiero logico-razionale e pensiero simbolico
La costruzione del «centro esistenziale
Il centro esistenziale abita un santuario nel tempo
La crescita della persona verso la Totalità
Fare proprio il linguaggio dei simboli per aprirsi alla Totalità
Apprendere a sottrarre il linguaggio alla vacuità
14 Il conflitto degli opposti come fonte della resilienza dell'umano individuale
La cultura come sistema vivente
La dinamica centro-periferia nei sistemi culturali delle società complesse
Riscoprire l'individualismo e l'olismo autentici
L'apertura al trascendente
È possibile credere oggi nell'esistenza di una Legge di Natura?
Essere umanamente fratelli
Il ruolo delle relazioni dialogiche
L'interumano vs superorganismi
Essere e apparire
Il farsi presenza
Il non imporsi
In sintesi
Conclusione: la fionda di Davide
Come difendere la centralità dell'umano nella vita dell'universo