Il demonio e i suoi complici. Dottrine e credenze demonologiche nella tarda antichità 8872843618, 9788872843611


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a cura



Salvatore Pricoco

IL DEMONIO E I SUOI COMPLICI Dottrine e credenze demonologiche nella Tarda Antichità ·

Il diavolo e le opere del diavolo sembrano ritornati tra i grandi, inamovibili temi della nostra cultura, trovano posto crescente nei media, ricorrono con frequenza nel magistero pontificio. Preceduti da un'introduzione di Salvatore Pricoco, che riflette su questa nuova ondata di "satanismo", e seguiti da una silloge iconografica di Franca Eia Consolino, i dieci saggi raccolti nel presente volume (di cui sono autori, nell'ordine, Robeno O culati, Eugenio Corsini, Claudio Moreschini, Adele Monaci Castagno, Giovanni Filoramo. Giulio Guidorizzi, Ramon Teja, Teresa Sardella, Sofia Boesch Gajano, Enrico V. Maltese) cer­ cano le antiche radici dei "miti" diabolici, dai Vangeli a Psello, dotto bizantino dell'XI secolo. Essi disegnano il formarsi e crescere prima nell'età imperiale e nel cristianesimo nascente, poi nei secoli della tarda antichità e dell'alto medioevo, in Oriente come in Occidente, di dottrine e credenze demonolo­ giche che influenzarono sempre più pesante­ mente la vita pubblica, la comunità ecclesia­ stica, il vissuto quotidiano e aprirono la strada alle vicende spaventose dell'Inquisizione e dei suoi processi.

© 1995 - Rubbettino Editore 88049 Soveria Mannelli -Viale dei Pini, 10 - Te!. {0968) 662034/35/36 98122 Messina -Viale Principe Umberto, 6 1/c

IL DEMONIO E I SUOI COMPLICI Dottrine e credenze demonologiche nella Tarda Antichità a cura

di Salvatore Pricoco

Rubbettino 1995

Salvatore Pricoco INTRODUZIONE

Il diavolo e le opere del diavolo sono ritornati tra i grandi, inamovibili temi della nostra cultura negli ultimi tre decenni l. «Satanismo�> (o, più di recente, «neosatanismo») è il termine adoperato prima per indicare un movimento nato all'inizio degli anni Sessanta in California, poi per significare la rinnovata fre­ quentazione di tutto ciò che si lega al diabolico o la sua espres­ sione, la rinascita, insomma, di quel mondo magmatico di cre­ denze, miti, dottrine, di pratiche e culti, che nel vissuto popola­ re non è mai scomparso, ma che la cultura