Gewalt gegen Christen: Formen, Gründe, Hintergründe 3374039235, 9783374039234

Citation preview

Gewalt gegen Christen

Das Thema »Gewalt gegen Christen« hat nicht das Ziel, einer ein­ seitigen »Kriminalgeschichte des Christentums« (K. H. Deschner) eine ebenso einseitige christliche Leidensgeschichte entgegenzu­ setzen. Es ist aber eine Tatsache, dass Christen nicht nur Gewalt ausgeübt haben, sondern oft selbst der Gewalt ausgesetzt waren und es heute zunehmend sind. Davon nimmt die Öffentlichkeit aller­ dings kaum Kenntnis. Diese öffentliche Schieflage wenigstens ein Stück weit zu korrigieren, ist ein Ziel des von einem evangelischen und ­einem ­katholischen Theologen gemeinsam herausgegebenen Bandes. Wichtiger aber ist den Beiträgen neben historischen und aktuellen Fallbeispielen eine systematische Betrachtung und Analy­ se der Thematik. Dabei geht es um religiöse Grundlagen und nichtreligiöse Ursachen der Gewalt und nicht zuletzt um die normative Frage, wie Christen der Gewalt begegnen könnten und sollten.

Georg Plasger | Heinz-Günther Stobbe (Hrsg.)

Gewalt gegen Christen Formen, Gründe, Hintergründe

ISBN 978-3-374-03923-4

9

Plasger_Stobbe-Umschlag.indd 1

783374 039234

EUR 28,00 [D]

03.09.14 15:14

Gewalt gegen Christen

Gewalt gegen Christen Formen, Gründe, Hintergründe

Herausgegeben von Georg Plasger und Heinz-Günther Stobbe

EVANGELISCHE VERLAGS ANSTALT Leipzig

Bibliographische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar.

© 2014 by Evangelische Verlagsanstalt GmbH · Leipzig Printed in Germany · H 7822 Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Das Buch wurde auf alterungsbeständigem Papier gedruckt. Cover: Kai-Michael Gustmann, Leipzig Coverbild: Kloster Füssen, Inventar-Nr. 18-142 (Ende 17. Jahrhundert, Künstler unbekannt) Erzbischöfliches Diözesanmuseum Paderborn, Foto: Ansgar Hoffmann Satz: Silvia Haase, Siegen Druck und Binden: Hubert & Co., Göttingen ISBN 978-3-374-03923-4 www.eva-leipzig.de

» «

»

« »

«

»

«

»

« »

«» «

»

« »

«

»

«

−

−

−

−

−

−

−

−

−

−

−

Χριστιανοί

εἰ Χριστιανός ἐστιν

εἴδωλα

Σεβαστός

θυρωρός; πυλωρός

αἰτία ἀλόγως

ὄχλος

ἐκκλησίαι





   

ʻ

ʻ

ẹ



 

















 







 





 

















 

  

 



 

  



   

教案

神拳

‫ت‬ ‫اَل إ ْك اراها في الدِّين قَ ْد تَبَيَّنَ الرُّ ْش ُد ِمنَ ْال َغ ِّي فَ َم ْن يَ ْكفُرْ بِالطَّا ُغو ِ‬ ‫صا َم لَهَا َو َّ‬ ‫َوي ُْؤ ِم ْن بِ َّ‬ ‫َّللا ُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم‬ ‫اَّللِ فَقَ ِد ا ْستَ ْم َس َ‬ ‫ك بِالْعُرْ َو ِة الْ ُوثْقَىٰ ََل انْفِ َ‬

‫ب َحتَّىٰ إِ َذا أَثْ َخنْت ُ ُموه ُ ْم فَ ُ‬ ‫ق‬ ‫شدُّوا الْ َوثَا َ‬ ‫ضرْ َ‬ ‫فَإ ِ َذا لَقِيت ُ ُم ال َّ ِذينَ َكفَرُوا فَ َ‬ ‫ب ال ِّرقَا ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ك َولَوْ يَشَا ُء َّ‬ ‫صر‬ ‫ض َع الْ َحرْ بُ أَوْ َزا َرهَا َذ لِ َ‬ ‫َّللا ُ ََلنْتَ َ‬ ‫فَإ ِ َّما َمن ًّا بَ ْع ُد َوإِ َّما فِدَا ًّء َحتَّىٰ تَ َ‬ ‫ْض َوالَّ ِذينَ قُتِلُوا فِي َسبِي ِل َّ‬ ‫ض َّل أَ ْع َمالَه ُ ْم‬ ‫ََ ِمنْه ُ ْم َو ٰلَ ِك ْن لِيَبْل ُ َو بَ ْع َ‬ ‫َّللاِ فَلَ ْن ي ُ ِ‬ ‫ض ُك ْم بِبَع ٍ‬

‫ְר ֵאה ִה ְפ ַק ְד ִתיָך הַּיֹום ַהז ֶּה‪ ,‬עַל‪-‬הַּגֹוי ִם ְועַל‪ַ -‬ה ַמ ְמלָכֹות‪ִ ,‬לנ ְתֹוׁש ְו ִלנְתֹוץ‪ּ ,‬ו ְל ַה ֲאבִיד ְו ַלהֲרֹוס‪--‬‬ ‫ִלבְנֹות‪ְ ,‬ו ִלנ ְטֹו ַע‬

‫اإلسالم وحقوق اإلنسان‬

‫القرآن الكريم‬

‫‪ṣ‬‬

‫األصل األول والمصدر اَلساسي‬

‫‪‎‬مذاهب‬

‫‪ṣ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫‪ḫ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ḥ ḍ‬‬

‫‪ḫ ṣ ʾṣ‬‬

‫‪ṣ‬‬

‫مذهب‬

‫‪ḥ‬‬ ‫‪ʿ‬‬ ‫محمد معروف الدواليبي‬ ‫المدخل الى علم اصول الفقه‬ ‫وهبة الزحيلي‬ ‫‪ʾ‬‬ ‫‪ʿ‬‬ ‫القرآن الكريم‪ :‬بنيته التشريعية وخصائصه الحضارية‬

‫محور الشريعة وقطب رحاها‬ ‫مهيمن‬

‫‪ṭ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫مصادر‬

‫‪ṣ‬‬

‫أسباب‬ ‫النزول‬

‫نسخ ‪ḫ‬‬

‫السنة النبوية‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ṭ‬‬

‫‪ḍ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫احتجاج‬

‫‪ṣ‬‬

‫اصول الفقه‬

‫‪ṯ‬‬ ‫ابن ماجة‬

‫ابو داود‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫‪ḥ‬‬ ‫‪ṯ‬‬

‫‪ʾ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫لنسائي ‪ʾ‬‬

‫المدخل‬

‫‪ḫ‬‬

‫حسين حامد حسان‬

‫‪Ḥ‬‬ ‫‪Ḥ‬‬ ‫‪Ḥ‬‬ ‫لدراسة الفقه اَلسالمي‬

‫مصدر‬

‫‪ṣ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫محمد فاروق النبهان‬ ‫‪ḫ‬‬ ‫‪ʿ‬‬ ‫المدخل للتشريع اَلسالمي‪ :‬نشأته‪ ،‬ادواره‬ ‫‪ḥ‬‬ ‫وهبة الزحيلي‬ ‫‪ṣ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ḫ‬‬

‫‪ʾ‬‬ ‫التاريخية‪ ،‬مستقبله‬ ‫اصول الفقه اَلسالمي‬

‫اإلسالم وحقوق اإلنسان‬

‫صائ ار ل لنَّاس اوهُدًى او ارحْ امةً لَ َعلَّه ُ ْم يَتَ َذ َّكرُونَ ‪.‬‬ ‫َاب ِم ْن بَ ْع ِد َما أَهْ لَ ْكنَا الْ قُرُونَ ْاألُولَ ٰى با ا‬ ‫َو لَقَ ْد آتَيْنَا ُمو َسى الْ ِكت َ‬ ‫َاب فَ َال تَ ُك ْن فِي ِمرْ يَ ٍة ِم ْن لِقَائِهِ او اج اعلْنااه ُ هُدًى لِبَنِي إِ ْس َر ائِي َل‪.‬‬ ‫َو لَقَ ْد آتَيْنَا ُمو َسى الْكِت َ‬ ‫ير قَ ْد َجا َء ُك ْم ِمنَ َّ‬ ‫َّللا ِ‬ ‫يَا أَهْ َل الْكِتَا ِ‬ ‫ب قَ ْد َجا َء ُك ْم َرسُولُنَا يُبايِّنُ لا ُك ْم كاثي ًرا ِم َّما ُكنْت ُ ْم تُ ْخفُونَ ِمنَ ْالكِتَابِ َويَ ْع فُو ع َْن َكثِ ٍ‬ ‫ااب ُمبينٌ ‪.‬‬ ‫نُو ٌر اوكت ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫ياهْدي بِ ِه َّ‬ ‫ص َرا ٍط‬ ‫َّللا ُ َم ِن اتَّبَ َع ِرضْ َو انَه ُ ُ‬ ‫سب ُ َل الس ََّال ِم اوي ُ ْخر ُجهُ ْم ِمنَ‬ ‫ور بِإِ ْذنِهِ اوياهْديه ْم إِلَىٰ ِ‬ ‫الظلُ َما ِ‬ ‫ت إِلَى النُّ ِ‬ ‫ُم ْستَقِ ٍيم‪.‬‬ ‫إِنَّا أَنْ َز لْنَا التَّوْ َر اةَ فِيهَا هُدًى اونُو ٌر ياحْ ُك ُم بهاا النَّبِيُّونَ ال َّ ِذينَ أَ ْسلَ ُموا لِل َّ ِذينَ هَادُوا َو ال َّرب َّانِيُّونَ َو ْاأل َحْ بَا ُر بِ َما‬ ‫ا ْستُحْ فِظُوا ِم ْن كِتَابِ َّ‬ ‫اخ َشوْ ِن َو ََل تَ ْشتَرُوا بِآيَاتِي ثَ َمنًّا قَلِ ًّ‬ ‫اس َو ْ‬ ‫يال او امنْ لا ْم‬ ‫َّللاِ َو كَانُوا َع لَ ْيهِ ُشهَدَا َء فَ َال ت َْخ َش ُوا الن َّ َ‬ ‫ياحْ ُك ْم ب اما أانْ از ال َّ‬ ‫س بالن َّ ْفس اوالْعايْنا بالْعايْن او ْاْل انْفا‬ ‫ك ه ُ ُم الْكَافِرُونَ‬ ‫َّللا ُ فَأُو ٰلَئِ َ‬ ‫او اكتابْناا اعلايْه ْم في اها أانَّ النَّفْ ا‬ ‫ق بِ ِه فَه ُ َو َكفَّا َرةٌ لَهُ او ام نْ لا ْم ياحْ ُك ْم ب اما أانْ از ال َّ‬ ‫ص َّد َ‬ ‫ص ٌ‬ ‫اص فَ َم ْن تَ َ‬ ‫وح ق ا‬ ‫ب ْاْل انْف او ْاْل ُ ُذنا ب ْاْل ُ ُذن اوالسِّنَّ بالسِّنِّ اوالْ ُج ُر ا‬ ‫َّللا ُ‬ ‫ص ِّدقًّا لِ َما بَيْنَ يَ َديْهِ ِمنَ التَّوْ َرا ِة اوآتايْنااهُ ْاْل نْجي ال‬ ‫ك ه ُ ُم الظَّالِ ُمونَ‬ ‫فَأُو ٰلَئِ َ‬ ‫ارهِ ْم بِ ِعي َسى ابْ ِن َمرْ يَ َم ُم َ‬ ‫َوقَفَّيْنَا َعلَىٰ آثَ ِ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ًّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ِّ‬ ‫او لياحْ ك ْم أ ْه ُل اْل نجيل ب اما أنز ال‬ ‫صدقا لِ َما بَيْنَ يَ َديْ ِه ِمنَ التوْ َرا ِة اوهُدًى او ام ْوعظة ل ل ُمت َّقينا‬ ‫فيه هُدًى اونو ٌر َو ُم َ‬ ‫َّللا ُ فيه او امنْ لا ْم ياحْ ُك ْم ب اما أانْ از ال َّ‬ ‫َّ‬ ‫َاب بِالْ َح ِّ‬ ‫ص ِّدقًّا لِ َما بَيْنَ يَ َديْ ِه‬ ‫َو أَ ْنزَلْنَا إِلَيْ َ‬ ‫ك ه ُ ُم ْالفَا ِسقُونَ‬ ‫َّللا ُ فَأُو ٰلَئِ َ‬ ‫ق ُم َ‬ ‫ك ْال ِكت َ‬ ‫ِمنَ ْالكِتَابِ َو ُم هَ ْي ِمنًّا َعلَيْهِ فَاحْ ُك ْم بَيْنَه ُ ْم بِ َما أَنْ َز َل َّ‬ ‫ك ِمنَ ْال َح ِّ‬ ‫ق لِ ُك ٍّل َج َعلْنَا ِم ْن ُك ْم‬ ‫َّللا ُ َو ََل تَتَّبِ ْع أَهْ َوا َءه ُ ْم َع َّما َجا َء َ‬ ‫َّللا ُ لَ َج َعلَ ُك ْم أ ُ َّمةًّ َو ا ِح َدةًّ َو ٰلَكِ ْن لِيَ ْبل ُ َو ُك ْم فِي َما آتَا ُك ْم فَا ْستَبِقُوا الْ َخ ْي َراتِ إِلَى َّ‬ ‫ِش رْ َعةًّ َو ِم ْنهَا ًّجا َولَوْ شَا َء َّ‬ ‫َّللا ِ َمرْ ِج ُع ُك ْم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫َو أ ِن احْ ك ْم بَيْنه ُ ْم بِ َما أنز َل َّللا ُ َوَل تتبِ ْع أه َوا َءه ْم َواحْ ذرْ ه ْم أن يَفتِنو َ‬ ‫َج ِميعًّا فَيُنَبِّئ ُ ُك ْم بِ َما ُكنْت ُ ْم فِيهِ تَختلِفونَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ض َما أَنْ َز َل َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫نَّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ًّا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ك‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫َّللا‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ُر‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫نَ‬ ‫َّللا ُ إِلَيْ َ‬ ‫وْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك فَإ ِ ْن َ‬ ‫ِِ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ع َْن بَ ْع ِ‬ ‫أَفَ ُح ْك َم ْال َجا ِهلِي َّ ِة يَبْ ُغونَ َو َم ْن أَحْ َسنُ ِمنَ َّ‬ ‫َّللا ِ ُح ْك ًّما لِقَوْ ٍم ي ُوقِنُونَ‬ ‫لَفَا ِسقُونَ‬ ‫اإل نْ ِجي َل َو َما أُنْ ِز َل إِلَيْ ُك ْم ِم ْن َربِّ ُك ْم َولَيَ ِزي َدنَّ َكثِي ًّرا ِم ْنه ُ ْم‬ ‫قُلْ يَا أَهْ َل ْالكِتَابِ لَ ْست ُ ْم َعلَىٰ ش ْ‬ ‫َي ٍء َحت َّ ٰى ت ُقِي ُموا التَّوْ َراةَ َو ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ك طُ ْغيَانًّا َو ُك‬ ‫ًّ‬ ‫س َعلَى الْ قَوْ ِم ْالكَافِ ِرينَ‬ ‫ك ِم ْن َربِّ َ‬ ‫َما أُنْ ِز َل إِلَيْ َ‬ ‫َ‬ ‫َاب بِ ْال َح ِّ‬ ‫اإل ْن ِجي َل‬ ‫نَ َّز َل َعلَيْ َ‬ ‫ق ُم َ‬ ‫ك ْالكِت َ‬ ‫ص ِّدقًّا لِ َما بَيْنَ يَ َديْهِ َو أَ ْن َز َل التَّوْ َر اةَ َو ْ ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َزيز ذو انتِق ٍام‬ ‫إِنَّ ال َّ ِذينَ َك فَرُوا بِآيَا ِ‬ ‫ت َّللا ِ له ُ ْم َعذابٌ ش ِديد َوَّللا ُ ع ِ‬

‫اس َوأَنْ َز َل الْ فُرْ قَانَ‬ ‫ِم ْن قَبْ ُل هُدًّى لِلن َّ ِ‬

‫قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي َرسُو ُل َّ‬ ‫َّللا ِ إِلَيْ ُك ْم َج ِميعًّا ال َّ ِذي لَه ُ ُملْ ُ‬ ‫ت‬ ‫ك ال َّس َما َوا ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ي ْاأل ُ ِّم ِّي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫اَّلل‬ ‫ب‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫آ‬ ‫ف‬ ‫يت‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ض ََل إِ ٰلَهَ إِ ََّل ه ُ َو ي ُحْ يِي َ ِ‬ ‫ِ ِ َ َ ِ ِ ِ ِّ‬ ‫َو ْاأل َرْ ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫نُ‬ ‫ال ِذي ي ُؤ ِم بِاَّللِ َوكلِ َماتِ ِه َواتبِعُوه ُ ل َعلك ْم تهْتدونَ‬

‫إِ َّن ال ِّدينَ ِعنْ َد َّ‬ ‫اإلس َْال ُم َو َما ْ‬ ‫َاب إِ ََّل ِم ْن بَ ْع ِد َما َجا َءه ُ ُم الْ ِعلْ ُم بَ ْغيًّا بَيْنَه ُ ْم‬ ‫اختَلَفَ الَّ ِذينَ أُوتُوا ْال ِكت َ‬ ‫َّللا ِ ْ ِ‬ ‫َّللا ِ فَإ ِ َّن َّ‬ ‫ت َّ‬ ‫ك فَقُلْ أَ ْسلَ ْم ُ‬ ‫ي ِ ََّّلل ِ َو َم ِن اتَّبَ َع ِن َوقُلْ‬ ‫ب‬ ‫فَإ ِ ْن َحا ُّجو َ‬ ‫َّللا َ َس ِري ُع الْ ِح َسا ِ‬ ‫َو َم ْن يَ ْكفُرْ بِآيَا ِ‬ ‫ت َوجْ ِه َ‬ ‫غ َو َّ‬ ‫ك الْبَ َال ُ‬ ‫صي ٌر‬ ‫َاب َو ْاأل ُ ِّميِّينَ أَأَ ْسلَ ْمت ُ ْم فَإ ِ ْن أَ ْسلَ ُموا فَقَ ِد اهْتَدَوْ ا َوإِ ْن تَ َولَّوْ ا فَإِن َّ َما َعلَيْ َ‬ ‫لِل َّ ِذينَ أُوتُوا الْ ِكت َ‬ ‫َّللا ُ بَ ِ‬ ‫بِالْ ِعبَا ِد‬

‫ك إِ ََّل كاافَّةً للنَّاس بَ ِشي ًّرا َونَ ِذي ًّرا َو ٰلَ ِك َّن أَ ْكثَ َر النَّاسِ ََل يَ ْعلَ ُمونَ‬ ‫َو َما أَرْ َسلْنَا َ‬

‫ي أَقْ َو ُم َويُبَ ِّش ُر الْ ُم ْؤ ِمنِينَ ال َّ ِذينَ يَ ْع َم لُونَ الصَّالِ َحاتِ أَنَّ لَه ُ ْم أَجْ ًّرا َكبِيرًّا‪.‬‬ ‫إِنَّ ٰهَ َذا ْالقُرْ آنَ يَهْ ِدي لِلَّتِي هِ َ‬

‫( َو ُك َّل إِنْ َسا ٍن أَ ْل َز ْمنَاه ُ طَائِ َره ُ فِي ُعنُقِ ِه َون ُ ْخ ِر ُج لَه ُ يَوْ َم الْقِيَا َم ِة ِكتَابًّا يَلْقَاه ُ َمنْ ُشو ًّرا)‬

‫إِنَّ َّ‬ ‫َر َو ْالبَ ْغ ِي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫َّللا َ يَأْ ُم ُر بِالْ َع ْد ِل َو ْ ِ‬ ‫اإل حْ َسا ِن َوإِيتَا ِء ِذي الْق ُرْ بَ ٰى َويَنْ هَىٰ َع ِن ْالفَحْ شَا ِء َوالْ ُم ْنك ِ‬ ‫يال إِنَّ َّللاََّ‬ ‫َّللاِ إِ َذا عَاهَ ْدت ُ ْم َو ََل تَنْقُضُوا ْاأل َيْ َمانَ بَ ْع َد تَوْ كِي ِدهَا َوقَ ْد َج َعلْت ُ ُم َّ‬ ‫َو أَوْ فُوا بِ َع هْ ِد َّ‬ ‫َّللا َ َعلَ ْي ُك ْم َكفِ ًّ‬ ‫تَ َذ َّك رُونَ‬ ‫ض ْ‬ ‫ت غ َْز لَهَا ِم ْن بَ ْع ِد ق ُ َّوةٍ أَ ْنكَاثًّا تَتَّ ِخ ُذونَ أَ ْي َمانَ ُك ْم َد َخ ًّال بَيْنَ ُك ْم أَ ْن تَ ُكونَ‬ ‫يَ ْعلَ ُم َما تَفْ َعلُونَ‬ ‫َو ََل تَ ُكونُوا كَالَّتِي نَقَ َ‬ ‫َو لَوْ شَا َء َّ‬ ‫ي أَرْ بَىٰ ِم ْن أ ُ َّمةٍ إِنَّ َما يَ ْبلُو ُك ُم َّ‬ ‫َّللا ُ لَ َج َعلَ ُك ْم‬ ‫َّللا ُ بِ ِه َو لَيُبَيِّنَنَّ لَ ُك ْم يَوْ َم الْ قِيَا َم ِة َما ُكنْت ُ ْم فِي ِه ت َْختَلِفُونَ‬ ‫أ ُ َّمة ٌ ِه َ‬ ‫َو ََل تَتَّ ِخ ُذوا أَيْ َمانَ ُك ْم َد َخ ًّال‬ ‫ضلُّ َم ْن يَشَا ُء َويَهْ ِدي َم ْن يَشَا ُء َولَتُسْأَلُنَّ َع َّما ُكنْت ُ ْم تَ ْع َملُونَ‬ ‫أ ُ َّمةًّ َوا ِح َدةًّ َو ٰلَكِ ْن ي ُ ِ‬ ‫ص َد ْدت ُ ْم ع َْن َسبِي ِل َّ‬ ‫َو ََل تَ ْشتَرُوا بِ َعهْ ِد‬ ‫ظي ٌم‬ ‫بَيْنَ ُك ْم فَت َِز َّل قَ َد ٌم بَ ْع َد ثُب ُوتِهَا َوتَ ُذوقُوا السُّو َء بِ َما َ‬ ‫َّللا ِ َولَ ُك ْم َع َذابٌ َع ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫يال إِنَّ َما ِعنْ َد َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّللا ِ ثَ َمنًّا قَلِ ًّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫نَّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ق َولنَجْ ِزيَ ال ِذينَ‬ ‫َّللاِ ه ُ َو َخ ْي ٌر لَ ُك ْم إِ ْن ُكنْت ُ ْم ت ْعل ُمونَ‬ ‫َما ِعن َد ك ْم يَنفد َو َما ِعن َد َّللاِ بَا ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َر أَوْ أُنْثَ ٰى َوه ُ َو ُم ْؤ ِمنٌ فَلَنُحْ يِيَنَّهُ َحيَاةًّ طَيِّبَةًّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫حْ‬ ‫جْ‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫َا‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫ُوا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ًّ‬ ‫َ‬ ‫ونَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َو لَنَجْ ِزيَنَّه ُ ْم أَجْ َره ُ ْم بِأَحْ َس ِن َما كَانُوا يَ ْع َملُونَ‬ ‫إِنَّه ُ َم ْن يَأْتِ َربَّه ُ ُمجْ ِر ًّما فَإِنَّ لَه ُ َجهَن َّ َم ََل يَ ُم ُ‬ ‫ك‬ ‫وت فِيهَا َو ََل يَحْ يَ ٰى‬ ‫َو َم ْن يَأْتِهِ ُم ْؤ ِمنًّا قَ ْد َع ِم َل الصَّالِ َحاتِ فَأُو ٰلَئِ َ‬ ‫َج ن َّ ُ‬ ‫لَه ُ ُم ال َّد َر َج ُ‬ ‫ات ْال ُعلَ ٰى‬ ‫ك َج َزا ُء َم ْن تَ َز َّكىٰ‬ ‫ات َع ْد ٍن تَجْ ِري ِم ْن تَحْ تِهَا ْاأل َ ْنهَا ُر خَالِ ِدينَ فِيهَا َو ٰ َذ لِ َ‬ ‫ال َّ ِذينَ ي ُوفُونَ بِ َعهْ ِد َّ‬ ‫صلُونَ َما أَ َم َر َّ‬ ‫ق‬ ‫ص َل َويَ ْخ َشوْ نَ َرب َّه ُ ْم‬ ‫َّللاِ َو ََل يَنْ قُضُونَ ْال ِميثَا َ‬ ‫َّللا ُ بِ ِه أَ ْن ي ُو َ‬ ‫َوال َّ ِذينَ يَ ِ‬ ‫َّ‬ ‫صبَرُوا ابْتِغَا َء َوجْ هِ َربِّهِ ْم َوأَقَا ُموا الص ََّالةَ َو أَنْفَقُوا ِم َّما َر َزقْنَاه ُ ْم ِسراًّ‬ ‫ب‬ ‫َو ال ِذينَ َ‬ ‫َويَ َخافُونَ سُو َء الْ ِح َسا ِ‬ ‫سيِّئَةَ أُو ِٰ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َجن َّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ص لَ َح ِم ْن آبَائِ ِه ْم‬ ‫َّار‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ات َع ْد ٍن يَ ْد ُخلُونَهَا َو َم ْن َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َوع ََالنِيَةًّ َويَ ْد َرءُونَ بِ ْال َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫رْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّار‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫َو أَ ْز َوا ِج هِ ْم َو ُذ ِّري َّاتِهِ ْم َو ْال َم َال‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ونَ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّللا ِ ِم ْن بَ ْع ِد ِميثَاقِهِ َويَقْ طَعُونَ َما أَ َم َر َّ‬ ‫ض ونَ َع هْ َد َّ‬ ‫ك‬ ‫َو ال َّ ِذينَ يَنْق ُ ُ‬ ‫ض أُو ٰلَئِ َ‬ ‫َّللا ُ بِ ِه أَ ْن ي ُو َ‬ ‫ص َل َويُفْ ِس ُدونَ فِي ْاألَرْ ِ‬ ‫لَه ُ ُم اللَّ ْعنَة ُ َولَه ُ ْم سُو ُء الدَّار‬ ‫ك يَوْ ٌم َمجْ ُمو ٌ‬ ‫َو َما ن ُ َؤ ِّخ ُرهُ إِ ََّل‬ ‫ك يَوْ ٌم َم ْشهُو ٌد‬ ‫ع لَهُ النَّاسُ َو ٰ َذ لِ َ‬ ‫اب ْاَل ِخ َر ِة ٰ َذ لِ َ‬ ‫إِنَّ فِي ٰ َذ لِ َ‬ ‫ك ََليَةًّ لِ َم ْن َخافَ َع َذ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ار لَه ُ ْم‬ ‫ي َو َس ِعي ٌد‬ ‫ِأل َ َج ٍل َم ْعدُو ٍد‬ ‫يَوْ َم يَأ تِ ََل تَ َكل ُم نَف سٌ إَِل بِإِذنِهِ فَ ِمنْ ه ُ ْم َشقِ ٌّ‬ ‫فَأ َّما ال ِذينَ َشقوا فَفِي الن َّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫نَّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ك فعَّا ٌل لِ َما‬ ‫خَالِ ِدينَ فِيهَا َما دَا َمتِ ال َّ‬ ‫فِيهَا َزفِي ٌر َوشهِيق‬ ‫ك إِ َرب َّ َ‬ ‫س َما َوات َواأل رْ ضُ إَِل َما شَا َء َربُّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رْ‬ ‫اء َغ ْي َر‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ُّ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ء‬ ‫َا‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َل‬ ‫إ‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫َا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ُوا‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ذ‬ ‫ال‬ ‫ي ُِري ُد‬ ‫ضُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ينَ‬ ‫ينَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو أَ َّما ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ َ ً‬ ‫َم ْج ُذوذ‬

‫ض َخلِيفَةًّ قَالُوا أَتَجْ َع ُل فِيهَا َم ْن يُفْ ِس ُد‬ ‫َوإِ ْذ قَا َل َربُّ َ‬ ‫ك لِلْ َم َالئِ َك ِة إِنِّي َجا ِع ٌل فِي ْاأل َرْ ِ‬ ‫فِيهَا َويَ ْسفِ ُ‬ ‫ك قَا َل إِنِّي أَ ْعلَ ُم َما ََل تَ ْعلَ ُمونَ‬ ‫ك َونُقَدِّسُ لَ َ‬ ‫ك ال ِّد َما َء َونَحْ نُ ن ُ َسبِّ ُح بِ َح ْم ِد َ‬

‫ض فَكَأَن َّ َما‬ ‫ِم ْن أَجْ ِل ٰ َذلِ َ‬ ‫ْر نَفْ ٍ‬ ‫ك َكتَبْنَا َعلَىٰ بَنِي إِ ْس َرائِي َل أَنَّه ُ َم ْن قَتَ َل نَفْسًّا بِ َغي ِ‬ ‫س أَوْ فَ َسا ٍد فِي ْاأل َرْ ِ‬ ‫اس َج ِميعًّا‬ ‫قَتَ َل الن َّ َ‬ ‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك ف ِي‬ ‫ل‬ ‫ًّا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ء‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ َ َ ِ َ‬ ‫اس َج ِميعًّا َولَقَ ْد َجا َ ْ‬ ‫َو َم ْن أَحْ يَاهَا فَكَأَن َّ َما أَحْ يَا الن َّ َ‬ ‫ِ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْرفونَ‬ ‫ض ل ُمس ِ‬ ‫األ رْ ِ‬

‫يَا أَيُّهَا ال َّ ِذينَ آ َمنُوا ََل تَأْ ُكلُوا أَ ْم َوالَ ُك ْم بَيْنَ ُك ْم بِالْبَا ِط ِل إِ ََّل أَ ْن‬ ‫اض ِمنْ ُك ْم َو ََل تَقْتُلُوا أَنْف ُ َس ُك ْم إِ َّن َّ‬ ‫َّللا َ َكانَ بِ ُك ْم َر ِحي ًّما‬ ‫تَ ُكونَ تِ َجا َرةًّ ع َْن تَ َر ٍ‬

‫َو َما َكانَ لِ ُم ْؤ ِم ٍن أَ ْن يَقْت ُ َل ُم ْؤ ِمنًّا إِ ََّل َخطَأ ًّ َو َم ْن قَتَ َل ُم ْؤ ِمنًّا َخطَأ ًّ فَتَحْ ِري ُر َرقَبَ ٍة ُم ْؤ ِمنَ ٍة َو ِديَةٌ ُم َسلَّ َمة ٌ‬ ‫إِلَىٰ أَهْلِ ِه إِ ََّل‬ ‫ص َّدقُوا فَإ ِ ْن َكانَ ِم ْن قَوْ ٍم َع ُد ٍّو لَ ُك ْم َوه ُ َو ُم ْؤ ِمنٌ فَتَحْ ِري ُر َرقَبَ ٍة ُم ْؤ ِمنَ ٍة َوإِ ْن َكانَ ِم ْن قَوْ ٍم بَيْنَك ْمُ‬ ‫أَ ْن يَ َّ‬ ‫ق فَ ِديَة ٌ‬ ‫َ‬ ‫َوبَيْنَه ُ ْم ِميثا ٌ‬ ‫صيَا ُم َشهْ َريْ ِن ُمتَتَابِ َعيْ ِن تَوْ بَةًّ ِمنَ َّ‬ ‫َّللا ِ َو َكانَ‬ ‫ُم َسل َّ َمةٌ إِلَىٰ أَهْلِ ِه َوتَحْ ِري ُر َرقَبَ ٍة ُم ْؤ ِمنَ ٍة فَ َم ْن لَ ْم يَ ِج ْد فَ ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّللا ُ َعلِي ًّما َح ِكي ًّما‬

‫ب َّ‬ ‫َّللا ُ َعلَيْ ِه َولَ َعنَه ُ َوأَ َع َّد لَه ُ َع َذابًّا َع ِظي ًّما‬ ‫ض َ‬ ‫َو َم ْن يَقْتُلْ ُم ْؤ ِمنًّا ُمتَ َع ِّمدًّا فَ َج َزا ُؤه ُ َجهَن َّ ُم َخالِدًّا فِيهَا َو َغ ِ‬

‫ْر الْ َح ِّ‬ ‫ق‬ ‫ي الْفَ َوا ِح َ‬ ‫اإل ثْ َم َوالْبَ ْغ َ‬ ‫قُلْ إِن َّ َما َح َّر َم َربِّ َ‬ ‫ش َما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَنَ َو ْ ِ‬ ‫ي بِ َغي ِ‬ ‫اَّلل ِ َما لَ ْم يُنَ ِّزلْ بِ ِه سُلْطَانًّا َوأَ ْن تَقُولُوا َعلَى َّ‬ ‫َوأَ ْن ت ُ ْش ِر ُكوا بِ َّ‬ ‫َّللا ِ َما ََل تَ ْعلَ ُمونَ‬

‫ْر الْ َح ِّ‬ ‫ق يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ َما بَ ْغي ُ ُك ْم‬ ‫ض بِ َغي ِ‬ ‫فَلَ َّما أَ ْن َجاه ُ ْم إِ َذا ه ُ ْم يَ ْب ُغونَ فِي ْاألَرْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫رْ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫َا‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ونَ‬ ‫َعلَىٰ أَ ْنف ُ ِس ُك ْم َمتَا َع الْ َحيَا ِة ال ُّدنْيَا ث ُ َّم إِلَيْن َ ِ ْ‬ ‫ْ َِ‬

‫َٰ‬ ‫س أ َْو فَ َس ٍاد ِفي ْاْل َْر ِ‬ ‫ك َكتَ ْب َنا َعلَ َٰى َبنِي إِ ْس َرائِي َل أ ََّنهُ َم ْن قَ َت َل َنفْ ًسا بِ َغ ْي ِر َن ْف ٍ‬ ‫اس‬ ‫َج ِل َذ لِ َ‬ ‫ِم ْن أ ْ‬ ‫ض فَ َكَ ََّن َما قَتَ َل النَّ َ‬ ‫َٰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ك في‬ ‫اءتْهُ ْم ُر ُسلُنَا بِالْبَيِّنَات ثَُّم إِ َّن َكث ًا‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫يع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫اس‬ ‫الن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫َح‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َن‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫اه‬ ‫ي‬ ‫َح‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ير م ْن هُ ْم بَ ْع َد َذ ل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َج م ً‬ ‫َ‬ ‫يعا َ َ‬ ‫ً َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ون‬ ‫ْاْل َْرض لَ ُم ْس رفُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫اص ِفي الْ قَ ْتلَى ا ْل ُح ُّر بِالْ ُح ِّر َوا ْل َع ْب ُد‬ ‫آمنُوا ُكت َ‬ ‫َيا أَيُّهَا الذ َ‬ ‫ص ُ‬ ‫ب َعلَ ْي ُكم ا ْلق َ‬ ‫ين َ‬ ‫وف ُوأَد اء إِلَي ِه بِِإحس ٍ َٰ‬ ‫يه َشيء فَاتِّباعٌ بِالْم عر ِ‬ ‫َخ ِ‬ ‫أِ‬ ‫يف ِم ْن َربِّ ُك ْم‬ ‫ان َذ لِ َ‬ ‫ك تَ ْخ ِف ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌْ َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫يم‬ ‫أَل ٌ‬

‫ِ‬ ‫ي لَهُ ِم ْن‬ ‫بِالْ َع ْب ِد َو ْاْلُْنثَ َٰى بِ ْ‬ ‫اْل ُْنثَ َٰى فَ َمَٰ ْن ُع ف َ‬ ‫َوَر ْح َمةٌ فَ َم ِن ا ْعتَ َد َٰ‬ ‫اب‬ ‫ى َب ْع َد َذ لِ َ‬ ‫ك َفلَهُ َع َذ ٌ‬

‫جهاد‬

‫‪ḍ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ḥ‬‬

Ḥ

‫جهاد‬

ḥ

ḥ

ʿ ḥ

Ṭ ḥ

ʾ

ʿ

ʿ

‫الجهاد اَلصغر‬

‫‪ṭ‬‬

‫‪ḍ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪Ḥ‬‬

‫دار اَلسالم‬

‫دار الحرب‬

‫دار العهد‬ ‫‪ʾ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫‪ʿ‬‬ ‫‪Ḥ‬‬

‫‪Ḥ‬‬

‫دار الصلح ‪ṣ Ṣ ḥ‬‬

‫‪ṣṢ ḥ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫دار الكفر‬

‫‪Ḥ‬‬ ‫‪ḥ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫ْث ثَقِفْتُ ُموه ُ ْم َو أَ ْخ ِر جُوه ُم ِّم ْن َحي ُ‬ ‫َو اقْتُلُوه ُ ْم َحي ُ‬ ‫ْث أَ ْخ َرجُو ُك ْم َوالْفِتْنَة ُ أَ َش ُّد ِمنَ ْالقَتْ ِل َوَلَ تُقَاتِلُوه ُ ْم ِعن َد ْال َم ْس ِج ِد الْ َح َر ِام‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ك َجزاء الكاافرينا‬ ‫َحتَّى يُقَاتِلُو ُك ْم فِيهِ فإِن قاتلوك ْم فاقتلوه ْم كذلِ َ‬

‫‪ḥ‬‬ ‫‪ḥ‬‬

‫‪ḥ‬‬ ‫‪ḥ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫َو َمثَ ُل ال َّ ِذينَ اكفا ُرواْ َك َمثَ ِل ال َّ ِذي يَنْ ِع ُ‬ ‫ق بِ َما َلَ يَ ْس َم ُع إَِل َّ ُدعَاء َونِدَاء ُ‬ ‫ي فَه ُ ْم َلَ يَ ْع قِلُونَ‬ ‫ص ٌّم بُ ْك ٌم ُع ْم ٌ‬ ‫َودُّواْ لَوْ تا ْكفُرُونا َك َما َكفَر ْ‬ ‫ُوا فَتَ ُكونُونَ َس َو اء فَالَ تَت َّ ِخ ُذواْ ِم ْنه ُ ْم أَوْ لِيَاء َحت َّ َى ي ُهَا ِجرُواْ فِي َسبِي ِل َّللا ِ فَإِن تَ َولَّوْ ْا‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ًّ‬ ‫فَ ُخ ُذوه ُ ْم َو اقْتُلُوه ُ ْم َحي ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫صيرًّا‬ ‫ن‬ ‫َل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫وا‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫َل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْث َو َجدتَّ ُ‬ ‫َِ َ‬ ‫َ‬ ‫ك ه ُ ْم َش ُّر الْبَ ِري َّ ِة‬ ‫َار َج هَن َّ َم خَالِ ِدينَ فِيهَا أُوْ لَئِ َ‬ ‫إِنَّ ال َّ ِذينَ اكفا ُروا ِم ْن أَهْ ِل ْالكِتَابِ َوالْ ُم ْش ِر كِينَ فِي ن ِ‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت َّللاِ ثَ َمنًّا قَلِيالًّ‬ ‫نز َل إِلَ ْي ِه ْم َخا ِش ِعينَ َِّلل ِ َلَ يَ ْشتَرُونَ بِآيَا ِ‬ ‫نز َل إِلَ ْي ُك ْم َو َمآ أ ِ‬ ‫َو إِنَّ ِم ْن أاهْل الْكتااب لَ َمن ي ُْؤ ِمنُ بِاَّللِ َو َما أ ِ‬ ‫ب‬ ‫أُوْ لَئِ َ‬ ‫ك لَه ُ ْم أَجْ ُره ُ ْم ِعن َد َربِّهِ ْم إِنَّ َّللاَ َس ِري ُع ْال ِح َسا ِ‬ ‫لَتَ ِج َدنَّ أَ َش َّد النَّاسِ َعدَا َوةًّ لِّل َّ ِذينَ آ َمن ُ ْ‬ ‫وا الْيَهُو َد َو ال َّ ِذينَ أَ ْش َر ُكواْ َو لَتَ ِج َدنَّ أَ ْق َربَه ُ ْم َّم َو َّدةًّ لِّل َّ ِذينَ آ َمنُواْ ال َّ ِذينَ قَال ُ َواْ إِنَّا‬ ‫ك بِأَنَّ ِم ْنه ُ ْم قِسِّي ِسينَ َو ُرهْبَانًّا َوأَن َّه ُ ْم َلَ يَ ْستَ ْكبِرُونَ‬ ‫صا َرى َذلِ َ‬ ‫نَ َ‬ ‫لَتَ ِج َدنَّ أَ َش َّد النَّاسِ َعدَا َوةًّ لِّل َّ ِذينَ آ َمن ُ ْ‬ ‫وا الْيَهُو َد َو ال َّ ِذينَ أَ ْش َر ُكواْ َو لَتَ ِج َدنَّ أَ ْق َربَه ُ ْم َّم َو َّدةًّ لِّل َّ ِذينَ آ َمنُواْ ال َّ ِذينَ قَال ُ َواْ إِنَّا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ًّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك بِأَنَّ ِم ْنه ُ ْم قِسِّي ِسينَ َو ُرهْبَانا َوأن ه ُ ْم َل يَ ْست كبِرُونَ‬ ‫صا َرى َذلِ َ‬ ‫نَ َ‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ḥ‬‬

‫َوقَال ُ ْ‬ ‫س ْب َحانَهُ بَل لَّهُ َما فِي ال َّ‬ ‫وا ات َّ َخ َذ َّللا ُ َولَدًّا ُ‬ ‫ض ُك ٌّل لَّه ُ قَانِتُونَ‬ ‫س َما َواتِ َواألَرْ ِ‬ ‫لَقَ ْد َكفَ َر ال َّ ِذينَ قَال ُ ْ‬ ‫وا إِنَّ َّللاَ ه ُ َو ْال َم ِسي ُح ابْنُ َمرْ يَ َم َوقَا َل ْال َم ِسي ُح يَا بَنِي إِ ْس َرائِي َل ا ْعب ُ ُدواْ َّللاَ َربِّي َو َرب َّ ُك ْم إِنَّهُ َمن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ار‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لظ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫َّللا‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ينَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ي ُ ْش ِر ْك بِاَّللِ فَقَ ْد َح َّر َ‬ ‫ٍ‬ ‫ث ثَالَثَةٍ َو َما ِم ْن إِلَ ٍه إَِل َّ إِلَهٌ َوا ِح ٌد َوإِن ل َّ ْم يَنتَه ُواْ َع َّما يَقُولُونَ لَيَ َمسَّنَّ ال َّ ِذينَ َك فَرُواْ‬ ‫ل َّقَ ْد َكفَ َر ال َّ ِذينَ قَال ُ ْ‬ ‫وا إِنَّ َّللاَ ثَالِ ُ‬ ‫ِمنْه ُ ْم َع َذابٌ أَلِي ٌم‬ ‫اختَلَف ُ ْ‬ ‫شبِّهَ لَه ُ ْم َوإِنَّ ال َّ ِذينَ ْ‬ ‫ص لَب ُوهُ َو لَ ِكن ُ‬ ‫وا فِي ِه‬ ‫َوقَوْ لِ ِه ْم إِنَّا قَت َْلنَا ْال َم ِسي َح ِعي َسى ابْنَ َم رْ يَ َم َرسُو َل َّللاِ َو َما قَتَلُوه ُ َو َما َ‬ ‫لَفِي َش ٍّ‬ ‫ك ِّمنْه ُ َما لَه ُم بِهِ ِم ْن ِعلْ ٍم إَِل َّ اتِّبَا َع الظَّنِّ َو َما قَتَلُوه ُ يَقِينًّا‬ ‫َزي ًّزا َحكِي ًّما‬ ‫بَل َّرفَ َعه ُ َّللا ُ إِلَيْ ِه َو َكانَ َّللا ُ ع ِ‬ ‫َو إِن ِّم ْن أَهْ ِل الْ كِتَابِ إَِل َّ لَي ُْؤ ِمنَنَّ بِ ِه قَبْ َل َموْ تِهِ َويَوْ َم ْالقِيَا َمةِ يَ ُكونُ َعلَيْهِ ْم َش هِيدًّا‬ ‫يَا أَيُّهَا ال َّ ِذينَ آ َمنُواْ َلَ تَتَّ ِخ ُذ ْ‬ ‫صا َرى أَوْ لِيَاء بَ ْع ُ‬ ‫وا الْيَه ُو َد َوالن َّ َ‬ ‫ض َو َمن يَتَ َولَّه ُم ِّمن ُك ْم فَإِن َّه ُ ِمنْه ُ ْم إِنَّ َّللا َ‬ ‫ض ه ُ ْم أَوْ لِيَاء بَ ْع ٍ‬ ‫َلَ يَهْ ِدي الْقَوْ َم الظَّالِ ِمينَ‬ ‫ك ه ُ ْم َش ُّر الْبَ ِري َّ ِة‬ ‫َار َج هَن َّ َم خَالِ ِدينَ فِيهَا أُوْ لَئِ َ‬ ‫إِنَّ ال َّ ِذينَ َك فَرُوا ِم ْن أَهْ ِل ْال ِكتَا ِ‬ ‫ب َوالْ ُم ْش ِر ِكينَ فِي ن ِ‬

ḍ

‫ַוּיַעַן וַּי ֹּא ֶּמר ֵאלַי‪ ,‬לֵאמ ֹּר‪ ,‬ז ֶּה ְדבַר‪-‬י ְהוָה‪ ,‬אֶּל‪ -‬ז ְֻר ָבבֶּל לֵאמ ֹּר‪ֹ :‬לא ְב ַחי ִל‪ ,‬וְֹלא בְכ ֹ ַח‪--‬כִי ִאם‪-‬‬ ‫בְרּוחִי‪ָ ,‬א ַמר י ְהוָה ְצבָאֹות‬

‫اَل إ ْك اراها في الدِّين قَ ْد تَبَي َّنَ ال ُّر ْش ُد ِمنَ‬ ‫َوي ُْؤ ِم ْن بِ َّ‬ ‫ك بِالْعُرْ َو ِة الْ ُوثْقَىٰ‬ ‫اَّلل ِ فَقَ ِد ا ْستَ ْم َس َ‬

‫ت‬ ‫ي فَ َم ْن يَ ْكفُرْ بِالطَّا ُغو ِ‬ ‫ْال َغ ِّ‬ ‫صا َم لَهَا َو َّ‬ ‫َّللا ُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم‬ ‫ف‬ ‫ََل انْ ِ َ‬

ḥ

‫‪ʿ‬‬ ‫‪ʿ‬‬

‫‪ḍ‬‬

‫‪ʿ‬‬ ‫‪ʾ‬‬ ‫‪ʿ‬‬

‫اصول الفقه‬

‫اإلسالم والعنف نظرات تأصيلية ‪‎‬يو سف عبد َّللا القرضاوي‬

‫‪ʿ‬‬

‫‪ṣ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫‪ḍ‬‬

‫‪ʾṣ‬‬

‫‪ẓ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫اإلسالم وحقوق اإلنسان‬

‫اإلسالم‬ ‫وحقوق اإلنسان‬

‫المدخل‬

‫‪ḫ‬‬

‫‪Ḥ‬‬ ‫‪Ḥ‬‬ ‫حسين حامد حسان‬ ‫لدراسة الفقه اإلسالمي‬

‫‪Ḥ‬‬

‫‪ḫ‬‬ ‫‪ʿ‬‬ ‫المدخل للتشريع اَلسالمي‪ :‬نشأته‪،‬‬ ‫‪ṣ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫‪ḫ‬‬

‫محمد فاروق النبهان‬ ‫‪ḫ‬‬ ‫محمد معروف الدواليبي‬

‫‪ḥ‬‬

‫‪ʾ‬‬ ‫ادواره التاريخية‪ ،‬مستقبله‬ ‫‪ḥ‬‬ ‫‪ʿ‬‬ ‫المدخل الى علم اصول الفقه‬

ḥ

ḍ

ṭ

‫اصول الفقه اَلسالمي‬

‫‪ṣ‬‬

‫وهبة الزحيلي‬

‫وهبة الزحيلي‬ ‫‪ʾ‬‬ ‫‪ʿ‬‬ ‫‪ḥ ḍ‬‬ ‫القرآن الكريم‪ :‬بنيته التشريعية وخصائصه الحضارية‬

‫‪ẓ‬‬

‫‪ʿ‬‬

‫‪ḍ‬‬ ‫‪‎‬يوسف عبد َّللا القرضاوي‬ ‫اإلسالم والعنف نظرات تأصيلية‬

‫‪ḥ‬‬ ‫‪ḥ‬‬

‫‪ḫ ṣ ʾṣ‬‬

‫‪ʿ‬‬ ‫‪ʾṣ‬‬





„Ihr Ende schaut an …“ Evangelische Märtyrer des 20. Jahrhunderts Im Auftrag der EKD herausgegeben von Harald Schultze und Andreas Kurschat unter Mitarbeit von Claudia Bendick 816 Seiten | Hardcover | 17 x 24 cm ISBN 978-3-374-02370-7 EUR 48,00 [D]

Die Kirchen bewahren seit Jahrhunderten das Gedächtnis an ihre Märtyrerinnen und Märtyrer. Im 20. Jahrhundert sind unzählige Christen aller Konfessionen zu Märtyrern geworden. Persönlichkeiten wie Dietrich Bonhoeffer und Sophie Scholl zählen zu den bekanntesten evangelischen Christen, die wegen ihres Glaubens, ihres Einsatzes für andere Menschen oder ihres politischen Widerstandes gegen totalitäre Regime verfolgt und getötet wurden. Der Band bietet in einem systematischen Teil Aufsätze, die den Martyriumsbegriff aus evangelischer Perspektive beleuchten und die historischen Zusammenhänge von Verfolgung und Martyrium deutschsprachiger Protestanten im 20. Jahrhundert erläutern. Ein dokumentarischer Teil umfasst mehr als 500 Kurzbiografien zu Einzelschicksalen deutschsprachiger Christinnen und Christen im NS-Staat, in der DDR, in der Sowjetunion und anderen Staaten. Sofern verfügbar, ist jedem Biogramm ein Foto beigefügt.

Tel +49 (0) 341/ 7 11 41 -16

[email protected]