277 110 5MB
Arabic Pages [40]
فقھ القلوب املقدمة خری احلدیث
خری اھلدی
کتاب ہللا
ھدی حممدﷺ
شر االمور
حمدثاھتا
کل حمدثة
بدعة
کل بدعة
ضاللة
کلضاللة
النار
ہللا تبارک و تعالی خلق الخلق لعبادته
و ال یمکن الحد ان یعبد ہللا
علی الوجه الصحیح
الذی یرضیه
اال بعد معرفة ربه عزوجل
واسمائه
وصفاته
و دینه و شرعه
و ثوابه و عقابه
ان التوحید
والعبادة
واالیمان
والطاعة
اعظم حقوق ہللا علی عبادہ
بوجود روحه
وکما اعضائ االنسان ال تتحرک
اال فکذلک ھذا الکون و ما فیه ال یتحرک
بامر ہللا سبحانه
فکذلک ھذا الکون و ما فیہ ال یتحرک
فھو
خالق کل شئ
ومالک کل شئ
وبیدہ امر کل شی
وفی قبضته کل شی
ولیس فی الدنیا نعیم
یشبه
نعیم االخرہ
اال نعیم االیمان باہلل
باسمائه
و معرفته
و صفاته
و افعاله
ولیس للقلوب
سرور
و ال لذہ تامۃ
اال فی محبۃ ہللا
و معرفته
وال تمکن محبته
المحبۃ الکاملۃ
معرفته
واالعراض عن کل محبوب سواہ
ہللا
انس بہ
من احب
غیر ہللا
عذب به
حاجۃ وحاجات القلوب االبدان
اعظم من
التوحید
للطعام
والشراب واالیمان No comparison
بل ال نسبۃ بینھما بینھما
و کل نقص خارجی فی العمل
سببه
سببه نقص االیمان داخل القلب
فلذی ال یسلم نفسه ہلل داخل الصالۃ
ال یستطیع ان یسلمھا ہلل خارج الصالۃ
والقلب
اذا زاد نورہ
ینیب الی ہللا
و یحب الطاعات
و باالیمان
ویکرہ المعاصی
وامتثال اوامرہ
باہلل
فی کل حال
وبالکفر
فیحب المعاصی
یزید ظالم القلب
والمعاصی
ویکرہ الطاعات
والذوق
یولد الشوق فمن ذاق طعم االیمان
اشتاق الی
تکمیل االیمان
واالعمال الصالحۃ
وتلذذ
بعبادۃ ہللا
و ظھرت
شعب االیمان فی حیاته
و تعلقت
روحه بحیاۃ المال اعلی
فاحبه
ہللا
واحبه
من فی السما
و جعل ہللا له
القبول فی االرض
فقھ الجوارح
فقھ القلوب
ھو االصل الذی یقوم علیہ
للجبل
بالنسبۃ
کان کال ھما مھما
کالذرۃ
ان فقھ القلوب
واالیمان
ھو التوحید وشعبه
لم یجمع فی کتاب شامل مستقل
بینما فقھ الجوارح
امتالت بہ بطون الکتب
و ہلل الحمد
فتعلم اکژالناس االحکام
فقعدوا عن االعمال
بسبب ضعف االیمان
فی القلوب
فکژ الجدل
والخالف
و قل العمل
واالخالص
وضعف الیقین
و سبب ذلک الجھل
بفقھ القلوب من
واالیمان
التوحید
وصفاته
و العلم باہلل
وافعاله
والعلم بوعدہ
و ھذا الموسوعۃ محاولۃ لسد ھذا النقص و رفع لذلک الجھل و تکمیل لذلک الفقھ
وعظمۃ خزائنه
و وعیدہ
و ثوابه
واسمائه
ونور العلم
ونور
الھدایۃ
ال یحصالن اال
بالمجاھدۃ
ونور االیمان
کلکشاف یمیز بہ المسلم بین
الدنیا واالخرۃ
ما یحبه ہللا ویبغضه
ما ینفع و ما یضر
و حسب قوۃ النور تکون
و حسن االخالق
قوۃ االعمال
والشوق
و تنوع االعمال
والرغبۃ
فی کل ما یحبه ہللا و یرضاہ
من االقوال
واالعمال
واالخالق
و قلوب العباد بید ہللا یقلبھا کیف یشا
فمن اقبل علی ہللا
و اقبل بقلوب عبادہ الیه
احبه ہللا
ومن اعرض عنه
واعرض بقلوبھم عنه
ابغضه
وقیمۃ االنسان بصفاته
ال بذاته وشر صفاته
واحسن صفاته
االیمان
واالعمال الصالح
الکفر
واالعمال السیئہ
والذکر غذا القلوب
والعلم غذا العقول
والعمل الصالح ثمرتھما
والعلم بدون الجھد
والعلم مع الجھد
یورث
یورث
الجدل
العمل
الوجل فی القلب
وہللا عز و جل خلقنا
لعبادته
و تکمیل االیمان
واالخالق
واالعمال
السنن
والواجبات
ولم یخلقنا
لتکمیل االموال
واالشیأ
والشھوات
ومن اکمل المحبوبات ہللا فی الدنیا
من االیمان
واالحسان
والتوبۃ
التقوی
واالعمال الصالحۃ
اکمل ہللا لہ محبوباتہ فی االخرۃ من دخول الجنۃ
والفوز
برضی ہللا
ورویته
وظفر ھناک فی الجنۃ بما
العین رأت
وال اذن سمعت
وال خطر علی قلب بشر
وال یمکن الحد ان یعبر
الصراط الی الجنۃ
اال اتصاف بثالث
و ھی ان یرضی باہلل ربا
وباالسالم دینا
وبمحمد رسوال
:Lesson 4:
ﻭوﺍاﻟﺩدﻧﻳﯾﺎ
ﻭوﺍاﻟﺟﻧۃ
ﺩدﺍاﺭر ﺕت ﺍاﻟﺣﺎﺟﺎ ِ
ﺩدﺍاﺭر ﺍاﻟﺷﻬﮭﻭوﺍاﺕت
ﻓﻧﺎﺧﺫذ ﻣﻥن ﺍاﻟﺩدﻧﻳﯾﺎ ﺑﻘﺩدﺭر ﺍاﻟﺣﺎﺟۃ
ﻭو ﻧﻘﻭوﻡم ﺑﺎﺩدﺍاء ﺍاﻭوﺍاﻣﺭر ﷲ ﺣﺳﺏب ﺍاﻟﻁطﺎﻗۃ
ﻭو ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮧہ ﻳﯾﮑﻣﻝل ﺷﻬﮭﻭوﺍاﺗﻧﺎ ﻳﯾﻭوﻡم ﺍاﻟﻘﻳﯾﺎﻣۃ ﻓﯽ ﺍاﻟﺟﻧۃ ﺩدﺍاﺭر ﮐﻣﺎﻝل ﺍاﻟﻧﻌﻳﯾﻡم۔
ﻭو ﻓﮑﺭر ﺍاﻟﻧﺑﯽ �
ﻭو ﻓﮑﺭر ﺍاﮐﺛﺭر ﺍاﻟﻣﺳﻠﻣﻳﯾﻥن
ﻣﻁطﻠﻕق ﻓﯽ
ﺍاﻟﻳﯾﻭوﻡم ﻣﺣﺩدﻭوﺩد ﻓﯽ
ﻫﮬﮪھﺩدﺍاﻳﯾۃ ﺍاﻟﺑﺷﺭرﻳﯾۃ
ﺍاﻻﮐﻝل
ﻭو ﺍاﻟﺷﺭرﺏب
ﻭوﺍاﻟﻣﺳﮑﻥن
ﻭو ﺍاﻟﻣﺭرﮐﺏب
ﻭوﺍاﻟﻣﻠﺑﺱس
ﻭوﺍاﻟﻣﻧﮑﺢ
ﻭو ﻧﺣﻥن ﻧﺗﻔﮑﺭر
ﻻ ﻧﺗﻔﮑﺭر
ﺍاﺣﻭوﺍاﻝل ﺍاﻟﺑﻳﯾﺕت
ﺍاﺣﻭوﺍاﻝل ﺍاﻟﻌﺎﻟﻡم
+ ﻭو ﻧﺻﻠﺢ ﺍاﺣﻭوﺍاﻟﮧہ
ﻭو ﮐﻳﯾﻑف ﻳﯾﺎﺗﯽ ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن ﺍاﻟﮑﺎﻣﻝل ﻓﯽ ﺣﻳﯾﺎﺗﮩﻡم
۔۔؟
ﻭو ﺳﻭوﻕق ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن ﻋﻣﺎﺭرﺗﮧہ
ﻭو ﺳﻭوﻕق ﺍاﻟﺩدﻧﻳﯾﺎﻋﻣﺎﺭرﺗﮧہ
ﺑﺎﻻﻣﻭوﺍاﻝل ﻭو ﺍاﻻﺷﻳﯾﺎء
ﻭوﺍاﻟﺑﻳﯾﻊ ﻭو ﺍاﻟﺷﺭرﺍاء
ﺑﺎﻻﻳﯾﻣﺎﻥن ﻭو ﺍاﻻﻋﻣﺎﻝل ﺍاﻟﺻﺎﻟﺣۃ
ﺍاﻟﺗﯽ ﺛﻣﺭرﺗﻬﮭﺎ
ﺍاﻟﺳﻌﺎﺩدﺓة ﻓﯽ ﺍاﻟﺩدﻧﻳﯾﺎ ﻭو ﺍاﻻﺧﺭرﺓة ﻭو ﺍاﺧﺳﺭر ﻣﻧﮧہ
ﻭو ﺍاﺧﺳﺭر ﺍاﻟﻧﺎﺱس ﺻﻔﻘۃ
ﻣﻥن ﺍاﺷﺗﻐﻝل
ﻣﻥن ﺍاﺷﺗﻐﻝل
ﻋﻥن ﷲ ﻭو ﺩدﻳﯾﻧﮧہ
ﺑﺷﻬﮭﻭوﺍاﺕت ﻧﻔﺳﮧہ
ﻋﻥن ﺭرﺑﮧہ ﻭو ﻧﻔﺳﮧہ ﺑﺎ ﻟﻧﺎﺱس
ﺫذﻣﺎ
ﻅظﻠﻣﺎ
ﺗﺟﺭرﻳﯾﺣﺎ
ﺍاﺣﺗﻘﺎﺭرﺍا ۔
ﻭو ﺍاﺫذﺍا ﺍاﮐﺭرﻣﮏ ﷲ ﺑﻧﻌﻣۃ ﻓﺎﺳﺗﻌﻣﻠﻬﮭﺎ ﻓﯽ ﻁطﺎﻋۃ ﷲ ﻗﺑﻝل ﺍاﻥن ﺗﻔﺎﺭرﻗﻬﮭﺎ ﺍاﻭو ﺗﻔﺎﺭرﻗﮏ،٬
ﻭو ﺍاﺫذﺍا ﻭوﺿﻊ ﺍاﻻﻧﺳﺎﻥن
ﺟﻬﮭﺩدﻩه
ﻭو
ﻣﺎﻟﮧہ
ﺗﺣﺕت ﺷﺟﺭرﺓة ﺍاﻟﻁطﺎﻋۃ
ﺷﺟﺭرﺓة ﺍاﻟﻣﻌﺻﻳﯾﺗﮧہ
ﮐﺑﺭرﺕت
ﮐﺑﺭرﺕت
ﺯزﺍاﺩدﺕت
ﺯزﺍاﺩدﺕت
ﻓﻬﮭﻝل ﻳﯾﺳﺗﻭوﻳﯾﺎﻥن ﻣﺛﻼ
؟
ﻭوﺍاﺫذﺍا ﺯزﺍاﺩد ﺍاﻻﻳﯾﻣﺎﻥن۔۔
ﻗﻭوﻳﯾﺕت ﺍاﻻﻋﻣﺎﻝل
ﻭوﺍاﺫذﺍا ﻧﻘﺹص ﺍاﻻﻳﯾﻣﺎﻥن
ﺛﻡم ﺻﻠﺣﺕت ﺍاﻻﺣﻭوﺍاﻝل
ﺿﻌﻔﺕت ﺍاﻻﻋﻣﺎﻝل
ﻭوﺍاﻟﻣﻁطﻠﻭوﺏب ﻣﻥن ﮐﻝل ﻣﺳﻠﻡم ﺍاﺳﺗﻌﻣﺎﻝل ﻭوﺍاﻟﻁطﺎﻗﺎﺕت
ﺟﻣﻳﯾﻊ ﺍاﻟﺻﻼﺣﻳﯾﺎﺕت ﺍاﻟﺗﯽ ﺍاﻋﻁطﺎﻩه ﷲ
ﻟﻧﺷﺭر ﺍاﻟﻬﮭﺩدﺍاﻳﯾﺗﮧہ
ﻭو ﺍاﻟﺩدﻋﻭوﺓة ﺍاﻟﯽ ﷲ ﺣﺗﯽ
ﻳﯾﻌﺑﺩد ﷲ ﻭوﺣﺩدﻩه ﻻ ﺷﺭرﻳﯾﮏ ﻟﮧہ۔
ﺛﻡم ﺳﺎءﺕت ﺍاﻻﺣﻭوﺍاﻝل
ﻭوﺍاﻟﻭوﺍاﺟﺏب ﻋﻠﯽ ﺍاﻻﻣۃ ﺗﺗﻌﻠﻡم
ﺣﻳﯾﺎﺓة ﺍاﻟﻧﺑﯽ � ﮐﺎﻣﻠۃ
ﺟﻬﮭﺩد ﺍاﻟﻧﺑﯽ �
ﻟﺗﺳﺗﻘﻳﯾﻡم
ﻟﺗﻘﻳﯾﻡم ﺍاﻟﻌﺎﻟﻡم ﻋﻠﯽ ﺩدﻳﯾﻥن ﷲ ﻋﺯز ﻭوﺟﻝل۔
ﻋﻠﯽ ﺍاﻭو ﺍاﻣﺭر ﷲ
ﻭو ﺑﺳﺑﺏب ﺿﻌﻑف ﺍاﻻﻳﯾﻣﺎﻥن
ﻭوﺗﺭرﮎک ﺍاﻟﺩدﻋﻭوﺓة ﺍاﻟﯽ ﷲ ﺻﺎﺭرﺕت ﺍاﻻﻣۃ
ﺍاﻟﺭرﻭوﺳﺎء ﻭوﺍاﻻﻣﺭرﺍاء ﺗﺧﺎﻑف ﻣﻥن ﺑﻁطﺵش ٴٔ
ﻭو ﻻ ﺗﺧﺎﻑف ﻣﻥن ﺑﻁطﺵش ﷲ ﺟﻝل ﺟﻼﻟﮧہ
ﻭو ﺗﻘﺩدﻡم ﺟﻬﮭﺩد ﺍاﻟﺩدﻧﻳﯾﺎ
ﻋﻠﯽ ﺟﻬﮭﺩد ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن
ﻭوﻣﺣﺑﻭوﺑﺎﺕت ﺍاﻟﻧﻔﺱس
ﻋﻠﯽ ﻣﺣﺑﻭوﺑﺎﺕت ﺍاﻟﺭرﺏب
ﻭو ٴٔﺗﻭوﺛﺭرﺍاﻟﺷﻬﮭﻭوﺍاﺕت
ﻋﻠﯽ ﻓﻌﻝل ﺍاﻻﻭوﺍاﻣﺭر
ﻭو ﺗﻁطﻳﯾﻊ ﺍاﻟﻣﺧﻠﻭوﻕق
ﻭو ﺗﻌﺻﻲ ﺍاﻟﺧﺎﻟﻕق۔
سبق نمبر ۵
وحین کانت االمۃ قائمۃ
بالدعوۃ الی ہللا
ویظھر الحق
کانت کل یوم تنزل الھدایۃ و ینتشر التوحید
و یزھق الباطل
ینحسر الشرک
و ہللا عز وجل اعطانا االستعداد الکامل
للقیام بالدعوۃ
والعبادۃ
واکثر المسلمین
الیوم
ترک الدعوۃ الی ہللا
النہ صار
قانعا بالعمل الصالح
فالعابد
و الداعی
میدانہ
میدانہ
نفسہ
کل الناس و کالھما علی خیر لکن بالبحر
القطرۃ ال تقارن و کالھما الزم
فالعبادۃ
و الدعوۃ
واجب االمۃ
و ظیفۃ االمۃ
برحمۃ جمیع من فی االرض
ورحمۃ ہللا لنا مشروطۃ
و کیف نکون رحمۃ
للعالمین؟ و قد ترکنا الکفر ا
تائھین
الکفر
المشرکین
ضالین
والفسق
والعصاۃ
منحدرین اودیۃ
والفساد؟
ان من الخسارۃ الفادحۃ
ان ینفق المسلم
اوقاتہ
واموالہ
ونشاطہ
وفکرہ
فی سبیل الدنیا الفانیہ و اصالح غیرہ
غافال عن اصالح نفسہ والعمل بما یحبہ ہللا
و یرضاہ من االعمال الصالحۃ۔ و المسلم
اذا لم یسلک طریق والمرسلین
االنبیاء لم یبق لہ اال حیات البھائم
الطواغیت
والشیاطین
ان جمیع مشاکل العالم البشری
تعود الی
عدم طاعۃ ہللا ورسولہ
ولحل جمیع ھذہ المشاکل
یجب علینا
تحکیم القران والسنۃ واخذ العالج منھما
Lesson No 6
و ال تزال ھرہ الامۃ تقتبض مىھا شعلۃ الایمان
ان االیات الکونیۃ
و االیات القرانیۃ
و السیرۃ النبویۃ
وقصص
االنبیاء
و السشل
مً اقوی مصادز القوۃ الایماویۃ
وتحسیک العاطفۃ الدیيیۃ لدی الاوصان
واتباعھم
و ال تزال ھرہ الامۃ تقتبض مىھا
وتشعل بھا
شعلۃ الایمان
مجامس
و تىیر بھا املظلم من الص دور
القلوب التی و خمد فی مھب السیاح
اهطفا هوزھا
و العواصف املادیۃ واذا اقفست
و اهقطعت
قلوب الامۃ
عً مصدزہ
مً الایمان باہلل و اصبحت جثت
عاشت فی الظلمات
تلعب بھا الامم و ال تبالی
ھامدۃ الهھا فقدت
زوحھا
ومکاهتھا
واهقطعت عً
مصدز عزھا
ومجدھا
فصازت
ال تقدم
وال تامس
وال توخس
وال تىھی
وتسمی فی احضاهھا و قاذوزاتھا
مزابل الامم ولشدۃ شکسھا و تعتز بتملکہ
تطیر بہ فسحا
و تسبی اجیالھا
وتفخس بالتظاھس بہ
علیہ و تصقی
و تبرل کل ش یء فی شبیل الدعوۃ
فلرات اکبادھا الصم
الیہ زطبا
مع ان فیہ
حتفھا
و ھالکھا
و یابصا
وفصاد احوالھا
ظاھسا
وباطىا
و غضب زبھا و موالھا
ان طوفان الشسک
الکفس اللھو
البدع و اللعب
املعاص ی املال
و الشھوات
قد عم مشاوق الازض
و مغازبھا مغازبھا وضسب بجساهہ
بین العامۃ
و الخاصۃ و هزع لباس الاشالم
واھل الحاضسۃ
و البادیۃ
و اجھز علی ودحہ فی کثیر من انحاءالازض
و تمسغوا
و خاض
کثیر مً املصلمین
فی مصتىقعات العفً
بال خوف
فی و حل
الفصق
و السذیلۃ
و ال حیاء
و الفجوز
و ال خجل
والفواحش