Filosofia 2

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B I B L I O T E C A

DE

C U L T U R A

B A S I C A

KARL

F

I

L

O

JASPERS

S

O

F

TRADUCCION DEL ALEMAN POR FERNANDO

VELA

I I

EDICIONES DE LA EDICIONES DE LA

UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO

UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO

Revista de Occidente MADRID

I

A

Págs. S e g u n d a s e c c i ó n : S e r - s í - m i s m o c o m o l i b e r t a d . . . ...........................................

Capítulo quinto: L a

l

................................................................................

8

Psicología de la voluntad y sus lím it e s ..........................................

5

voluntad

1. F en om en olog ía d e la v olu n tad (5 ).— 2 . E fe c to d e lun tad (7 ).— 3. P u n tos d e ataqu e d e la v olu n tad (8 ).— 4. te ce r v olu n tario e in volu n tario (11).— 5. F orm as de la tad (14).— 6. S itu ación y esfera d e p o d e r d e la volu n tad 7. L o q u e n o p u ed o q u e re r (18).

la v o ­ A con ­ v olu n ­ (17).—

4

La cuestión de la libertad de la v o lu n ta d .....................................

20

1. A firm a ción d e la liberta d d e la volu n tad (20).— 2. L a ilusión d e la in d ep en d en cia (23).— 3. N e g a ció n de la lib erta d d e la volu n tad (25).—A. E l error en la p reg u n ta (26).

La mala v o lu n ta d ....................................................................................

27

1. C o n stru cción d e lo m a lo (27).— 2. R ea lid a d d e lo m a lo (29).

Capítulo sexto: L i b e r t a d ...........................................................................................

33

Aclaración de la libertad e x iste n cia l................................................

87

1. L a liberta d c o m o saber, c o m o a lb ed río, c o m o le y (3 7).— 2. L a liberta d c o m o idea (39).— 3. L a liberta d c o m o e le c ció n (resolu ción ) (39).— 4. H u id a an te la liberta d (-43).— 5. E l p en ­ sar la lib erta d »ex iste n cia l» (45).

XI

I n d ic e d e l to m o seg u n d o X

I n d ic e d el to m o seg u n d o

Págs. P ágs.

Ser empírico y ser libre .............................................................

46

1. L a p reg u n ta por el ser d e la liberta d (46).— 2. A rg u m e n ­ tos qu e qu ieren d em ostrar la realid ad em pírica d e la liber­ tad (48).— 3. O rig en de la c o n c ie n c ia d e la libertad (51).

Libertad y necesidad....................................................................

muerte (100).— 7. La muerte se transforma con la «existen­ cia» (101).

Sufrimiento...................................................................................

51

1. La resistencia de lo necesario (52). —2. El fantasma de la libertad absoluta (54).— 3. Unidad de libertad y necesidad (libertad y «tener que») (55).

*01

1. El sufrimiento fáctico (101). —2 . Actitud de la existencia empírica respecto al sufrimiento (102).— 3. Despertar de la «exis­ tencia» por virtud del sufrimiento (103).—4. Apropiación del su­ frimiento (104).

La lu c h a ....................................................................................................

*05

Examen de las formas de la lucha (105).— 2. La lucha violenta por la existencia empírica (107). —3. La lucha por la «existencia» en el amor (115). 1.

Libertad y trascendencia............................................................

56

1. Libertad y culpa (56). —2. Dependencia e independen­ cia (58). —8. Trascendencia en la libertad (59). La c u lp a .................................................................................................... T e r c e r a s e c c ió n : t u a c ió n ,

« E x is t e n c ia »

com o

in c o n d ic io n a l id a d

en

la

Parte tercera:

s i­

LA CONCIENCIA Y LA A C C IÓ N .................................................................

61

TODA

La

s it u a c ió n

EXISTENCIA

EMPÍRICA

l ím it e

Y

DE

del

p r o b l e m a t is m o

de

LA

«HISTORICIDAD»

DE

LO R E A L ....................................................................................................................

Capítulo séptimo:

S itu a c io n e s lím it e s

...

..................................................

63

1. S itu ación (65).— 2. S itu ación y situación lím ite (66).— 3. S ituación lím ite y «e x is te n c ia » (67).— 4. G rados del salto de la «ex isten cia» qu e se desarrolla en las situaciones lím ites (68). 5. D u p licid a d d el ser en e l m u n d o (72).— 6. S istem ática d e las situaciones lím ites (73).

Parte primera: c ió n

Las

« h is tó r ic a »

s itu a c io n e s de la

lím it e s

«e x is te n c ia »

en

la

abso lu ta

...........................................................

75-

Movimiento en el o r i g e n .....................................................................

............

89

La m uerte....................................................................................

91

lím ite s

y

p a r tic u la r e s

conocimiento de la muerte y la situación límite (91).— La muerte del prójimo (92). — 3. Mi muerte (93). —4. Las dos angustias (97).—5. La3 dos muertes (99).— 6. Seguridad en la 1.

El

139

1. No-saber (139). —2. Vértigo y espanto (142). — 3. Angus­ tia (143). — 4. Conciencia moral (146).

La plenitud de la conciencia absoluta ........................................... S itu a c io n e s

131

Conciencia como vivencia; conciencia en general; concien­ cia absoluta (133).—2. Conciencia absoluta y «existencia» (135). 3. La certidumbre del ser en la conciencia absoluta y en el filo­ sofar (137). 1.

1. Determinación (77). — 2. Determinación como angostu­ ra (78).— 3. La determinación como profundidad del existir (81). i. Lo determinado como situación límite del comienzo (82).— 5. Lo determinado como situación límite del azar (84). —6. Es­ clarecimiento mitificador de la situación límite de la determina­ ción «histórica» (85).

Parte segunda:

123

1. La estructura antinómica de la existencia empírica (125). Comportamiento respecto a la estructura antinómica (126).-— La historicidad de la existencia empírica en general (128).

Capítulo o cta v j: C o n c i e n c i a

d e te r m in a ­

...........................................

2. 3.

H®

1.

Amor (156). —2. Creencia (15S).—3. Fantasía (161).

La seguridad de la conciencia a b s o lu ta .......................................... Ironía (164).— 2. Juego (166).— 3. Vergüenza (167).— 4. Se­ renidad (171). 1.

15o

164

In d ic e

Indico del tomo segundo

XII

d e l to m o

se g u n d o

Págs.

Capítulo noveno:

A c c io n e s

a c o n d ic io n a d a s

............................................

173

1. Acciones condicionadas e inccndicionadas (175).—2. Exis­ tencia empírica e incondicionalidad (177).—3. La acción incondicionada como brecha abierta en la existencia empírica (179).— 4. Direcciones de la acción ¡acondicionada (1S2).

Parte

p r im e r a :

Las

a c c io n e s

a c o n d ic io n a d a s

que

LA EXISTENCIA E M P ÍR IC A .............................................................................

185

Suicidio..........................................................................................

•ÜJ

1. El suicidio como hecho (188).—2. La pregunta por lo incondicionado (190).—3. ¿Por qué seguir viviendo? (194).—4. Insoportabilidad de la vida (195).—5. Complicación (197).—6. Ac­ titud existencial respecto al suicidio en el socorro y en el jui­ cio (198). 202

209

Acción interior.............................................................................

213

220

1. Ley y determinación «histórica» (221).—2. La dispersión y lo uno (224). s e c c ió n :

Capítulo

La

« e x is te n c ia » en l a

s u b je t iv id a d

y en l a

229

y o b je tiv id a d .

231

Articulación en la escisión de sujeto y o b je to ...........................

235

d é c im o :

La p o l a r i d a d

d e s u b je t iv id a d

1. Objetividad (235).—2. Subjetividad (236).—3. Indisolubili­ dad de subjetividad y objetividad (237).—4. Unificación de sub-

de la

o b je tiv id a d

...........................

1. plo : dicos de la

El deber-ser objetivo y el existencial (256).—2. Un ejem­ No mentirás (257).—3. Preceptos éticos y preceptos jurí­ (260).—4. Deber-ser y trascendencia (262).—5. El sentido exigencia (262).—6. Posibilidad de una ética filosófica (263).

A) L a importancia existencial del Estado y la sociedad (265). 1. Elementos del cuidado de la existencia empírica (domi­ nio, propiedad, orden) (265).—2. El ideal del Estado-beneficen­ cia mundial (268).—3. Los límites de la beneficencia mundial en la «existencia» (270).—4. Sociedad y Estado (273).—5. Ser­ vir, organizar, actuar (277).—6. Origen de la filosofía del Esta­ do y del Derecho (279). B) Tensión entre el individuo y la objetividad del Estado (285).

ob­

................................................................................................................................

F orm a s

La pretensión de la realidad de la existencia empírica en el Estado y la sociedad...............................................................

Parte segunda: A c c i o n e s a c o n d i c i o n a d a s e n l a e x i s t e n c i a e m p í r i c a ..................................................................................

je t iv id a d

La existencia empírica de la «existencia» no puede completarse.

Pretensión del deber-ser...............................................................

1. Psicotécnica e incondicionalidad (213).—2. Filosofar (216). 3. Incondicionalidad en el no-querer (219).

C u a rta

1. La traición de la existencia en la subjetividad (la volun­ tad egoísta de aislarse) (243).—2. Traición de la «existencia» en la objetividad (la cosa que se aísla) (244).

Capítulo undécimo:

1. Posibilidad de una relación real con la divinidad (202).— 2. Acciones específicamente religiosas (202).—3. Negación reli­ giosa del mundo (206).

La acción en el mundo.............................................................

(239).— 5. Importancia existencial de la

La «existencia» como movimiento de la disolución de la sub­ jetividad en la objetividad y de la objetividad en la subjetividad...............................................................................

rebasa n

La acción religiosa.......................................................................

jetividad y objetividad objetividad (210).

1. Caridad y amor (285).—2. Opinión pública y «existen­ cia» (289).—3. La institución objetiva y el individuo como he­ reje (292). ;

Pretensión de la cognoscibilidad del hombre en su historia y su grandeza personal................................................................... A) O rigen y jorm a de la validez de lo histórico (296). 3.

1. La «historicidad» universal (296).—2. Tradición (298).— Documentos de la tradición (299).— i. Cultura (300).

XIV

Indice del tomo segundo

In d ic e

del

lo m o

se g u n d o

Págs.

B)

Validez de la historia (301).

Valor de las formas de la grandeza humana (307).

Inconsistencia de la objetividad metafísica..............................

1. Esencia de la grandeza personal (309).—2. Absolutización de la grandeza personal (311).—3. Grandeza objetiva y «existen­ cia» (313).—4. La posible «existencia» y el ser del filósofo (315).

Capítulo duodécimo: L a

« e x is te n c ia s » .

319

La verdad en el ser de los unos para los o tr o s.........................

822

« e x is te n c ia »

e n tre la s

El ser como «existencia» y como ser para todos .....................

828

336

1. Pluralismo y teoría de las mónadas (337).—2. La tenta­ ción en la voluntad de saber (340).

Creencia contra creencia..............................................................

M ETAFISICA...........................................................

Capítulo primero:

T r a s c e n d e n c i a ......................................................................

Insatisfacción de todo ser que no seatrascendencia................. La realidad del pensamiento metafísico y la realidad de la trascendencia ...........................................................................

373

1. La evanescencia como forma de la «historicidad» (373).— 2. La sustancia de lo que se desvanece (374).—3. El triple sen­ tido de lo general en el pensamiento metafísico (375).

379

1. Comunidad y lucha en la referencia trascendente (379).— 2. La tensión entre las tres esferas de configuración de la obje­ tividad metafísica (380).—3. El lenguaje de la trascendencia en los grados de la conciencia metafísica (382).

Métodos de la metafísica............................................................

386

1. Métodos rechazados (386).—2. Apropiación y presencia (387). 3. Métodos actuales (388).

342

1. Lucha por la exaltación de la creencia (343).— 2. La pre­ gunta por la única creencia (343).—3. La lucha de creencia con­ tra creencia (345).—4. El ser de la «existencia» entre «existen­ cias» como límite (348).

tercero:

«Historicidad» de la metafísica.................................................

La existencia empírica como forma de la manifestación «histó­ rica» de la trascendencia.......................................................

1. Totalidad y originalidad (328).—2. «Existencia» y consi­ deración objetiva de la «existencia» manifestada (329).—3. Lo común a todos y la comunidad existencial (333).

La aclaración de la «existencia» no es ontología....................

369

1. El pensar en símbolos (370).—2. Desmoronamiento lógi­ co (371).—3. Alternativa de ser y no-ser (372).

1. La verdad como una y múltiple (322).—2. Elección de la verdad (324).—3. En qué sentido las existencias no son nu­ merables (326).

L ib r o

Págs. 1. Objetivación de la trascendencia (360).—2. Grados de la realidad en general (361).—3. La metafísica entre el conocimien­ to de su tradición y la presencia existencial de la trascenden­ cia (364).—4. Materialización y negación de la trascendencia (365). 5. La cuestión: ¿ilusión o realidad? (367).

1. Historia (301).—2. Filosofía de la historia (304).—3. La existencia en lucha con la totalidad de la historia y coa la vo­ luntad de ahistoricismo (305). C)

xv

351 35 S

357

Capítulo segundo:

f o r m a l ................................

391

Principios de la transcensión form al..........................................

394

L a tr a n s c e n s ió n

1. Transcensión de lo pensable a lo impensable (394).—2. Dia­ léctica del pensamiento trascendiente (396).—3. Trancender so­ bre el sujeto y el objeto (398).—4. El trascender guiado por las categorías de tres esferas (399).

El trascender en las categorías de lo objetivo en general........

401

1. Ser y nada (401).—2. Unidad y dualidad (403).—3. Forma y materia (406).—4. Posibilidad, realidad, necesidad, casuali­ dad (407).—5. Fundamento (410).—6. Lo general y el indivi­ duo (411).

360

Trascender en las categorías de la realidad...............................

412

XVI

Indice del tomo segundo

Indice riel tomo segundo X V II

Pág3.

Págs.

1. Tiempo (4X8). — 2. Espacio (417). — 3. Sustancia, rida. alma (419). ^ y ‘ h ~ á~ í,ustancla- «da.

mundo (482).—8. La unidad en lo lógico Í48 — i T * censión a lo Uno k ® í t : '*—*• La trans« t i , l*®v* 5. Politeísmo v Dios úním (¿ls ¡ ,7 \ 6. La trascendencia del Dios único (489) >' ~

La transcensión en las categorías dela libertad .....................

422

La divinidadcomo trascendenciaformal ..............................

424

Capítulo tercero:

R e fe r e n c ia s

e x is te n c ia le s

a

la

Capítulo cuarto:

L ectu ra

Parte primera:

tra scen ­

La

d e l e s c r ito

c i f r a d o .....................................

493

c ifr a s

......................................

495

........................................ . ..............................

497

e s e n cia

de

la s

d e n c i a ..................

..........................................................................................

Desafío y abandono ...

...........................................................................

427

Los tres lenguajes ...

482

W .W EMr)ne2,i°riD,?ed'*‘“ de '*

toA RebeWia í432)-—2- Suspensión de la decisión en la volun« f l l qT er Nuestro mod de hombres en el de vendad an el/“ ? La desafiadora yoluntad de verdad apela a la divinidad (434).—5. El desgarramiento en

cer lensuaie) ( v m i (499).—3. Lenguaje especulativo (ter5. Realidad en las cifras ( m ) ^ ™ * trascendencia (505). -

c L q(4e3r7)rSe8a LSi t e “ ® (f 35! - 6’ . Aband° “ ° (436).—7. Teodi*ens,on de la existencia temporal a causa de f ‘° S, (440)- 9' *ebasamiento anonadado* en e i el ai“ amientoe H 1 3 ! xtremos, ( * « ) — M. Inane desviación fian!, Í !, J 2f. extremos (441).—H. Abandono sin congünta ( S ) “ ' ateíSm° (442)— 12- Al fin, la pr