Ética aplicada. Del aborto a la violencia [1 ed.] 8420623008, 9788420623009

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Alianza Universidad

josé Fcrratcr Mora y Priscilla Cohn

Etica aplicada

Del aborto a la violencia

Alianza Editorial

@ José Fcrmter Mon y Pricilla Cohn Q Alinnza Editorial, S. A., Madrid, 1981 Call: Milin, 38; 'I 2000045

ISBN: 84-206-2300-8 Depósito legal: M. 14.996-1981 Compuesto en Fernández Ciudad, S. L.

Imp:-uso en Closas-Oi-coym, S. L. Polígono IGusA

Paracuellos del Juamn (Madrid) Pdntcd in Spain

INDICE

Nota preliminar . . . . . . . . . . . Introducción: Hacia una noción El aborto l . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los dercdios de los animales 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . de «ética.›› . . . . . .. . . . . . ..

43 50

. . . . . ..

a9

2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

82

La eutanasia 1 . . . . . . . . . 2 . . . . . . . . . La igualdad sexual l . . . . . . . . . 2 . . . . . . . . . El paternalismo 1 . . . . . . . . . 2 . . . . . . . . . La pornografía 1 . . . . . . . . . 2 . . . . . . . . . La violencia 1 . . . . . . . . . 2 . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _

93 103

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

127

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ..

185 2(X)

Indice onomástico . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

NOTA PRELIMINAR

Este libro se ocupa de siete tanas de lo que se ha llamado a veces «ética aplicada» y a voces «ética práctica» -dos modos de traducir la clásica expresión etbim utmr-: el aborto, los derechos de los animales, la eutanasia, la igualdad sexual, el patemalismo, la pornografía y la violencia.

Esto es, evidentanente, una selección entre los muchos ranas de que semejante étim puede ocuparse, pero en la medida en que casi todos los temas de ética aplicada o ética práctica están entreverados, puede servir de muestrario de un tipo de estudio que ejerce considerable atracción no sólo sobre los filósofos, sino también sobre cualquier persona a la que los filósofos llaman, acaso un poco desconsideradamente, «corriente›› u «ordinaria››. El libro es obra de dos autores que han discutido sus respectivas ideas y reacciones ante los ranas tratados, y que en una gran mayoria de casos coinciden en la apreciación general de la naturaleza e implimciones de cada rana, así como en las posiciones básims adoptadas. Sin anbargo, cada autor se hace responsable de su propio texto. Se ha procedido del modo siguiente. Cada autor ha tornado cada uno de los temas y lo ha tratado según su meior entender. Cada tana está dividido en dos secciones, numeradas l y 2 despues del titulo. l se debe a Priscilla (bhn, 2 se debe a josé Ferrater Mora. Priscilla Cohn ha examinado los problanas fundamaitales que se plantean en cada amo, ha presentado ejanplos de conflictos que se han suscitado y ha analimdo varias opiniones, ofreciendo, en su momento 9

li)

Erim aplicada

oportuno, la propia, y aportando al efecto las pertinentes razones. josé Ferrater Mora ha tendido a poner de relieve aspectos más generales y a escrutar nociones subyacentes, que casi sianpre sirven de contexto para el examen del terna. En los trabajos de ambos autores las referencias y citas fig-uran en el cuerpo de la obra; cuando se menciona el título de un libro o artículo en otra lengua distinta de la castellana, se indica, entre corchetes, su traducción castellana, a menos que, por la similitud lingüística, su sentido resulte suficientanente claro. Se debe a josé Ferrater Mora la introducción sobre la noción de «ética››. No debe considerarse esta introducción como la formulación de una serie de principios de los cuales quepa derivar las posiciones oportunamente adoptadas, sino únicamente como una orientación muy a la carrera en el laberinto donde se agazapan las cuestiones llamadas «morales››: el laberinto de la naturaleza humana como realidad bio-social y socio-cultural.

INTRODUCCION: HACIA UNA NOCION DE