Suárez, la casa grande. Lineamientos para un plan de vida común para el territorio de Suárez, Cauca, sus comunidades y organizaciones sociales.

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SUÁREZ,

LA CASA GRANDE Lineamientos para un plan de vida común para el territorio de Suárez, Cauca, sus comunidades y organizaciones sociales.

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INTRODUCCIÓN

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AGUA Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL

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RECONCILIACIÓN Y CONVIVENCIA DESDE EL TERRITORIO COMÚN CON BASE EN LAS CUENCAS DEL MUNICIPIO

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PROBLEMÁTICAS

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LA MEMORIA DEL POBLAMIENTO Y LA DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL

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SISTEMAS PRODUCTIVOS Y ECONOMÍA

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PRINCIPALES APRENDIZAJES

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RECOMENDACIONES GENERALES

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HACIA UN GOBIERNO DE PROXIMIDAD Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA

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SOSTENIBILIDAD Y DESPEGUE ECONÓMICO SIN CONFLICTO ARMADO

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ORGANIZACIÓN COMUNITARIA

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• UN ORDENAMIENTO TERRITORIAL DESDE LAS COMUNIDADES Y CON EL AGUA COMO CENTRO.

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• VIDA PRODUCTIVA: ALIMENTOS SANOS Y ECONOMÍA SIN INTERMEDIARIOS.

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• UN TIEMPO COMÚN

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SOBRE EL ROMPECABEZAS

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BIBLIOGRAFÍA

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La Escuela Intercultural de Paz Benicio Flor es un espacio de construcción y defensa de lo común, del territorio y de la vida en él, es una experiencia jalonada por la fuerza de las tres organizaciones más importantes del municipio de Suárez, Cauca: la Asociación Campesina Asocordillera, la Asociación de Consejos Comunitarios Afrocolombianos y el Cabildo del pueblo Nasa Cerro Tijeras. Junto a ellos, la Fundación Trenza, apoyados financieramente por la Agencia de Cooperación Alemana GIZ y su Fondo Vivir la Paz, desarrolló una iniciativa para afianzar liderazgos en el territorio, fortalecer y fomentar a nuevos líderes, hombres y mujeres, que desde sus organizaciones y esfuerzos contribuyen a una Casa Grande en la que todos cabemos. La memoria y el territorio común, una economía compartida y con las mismas necesidades, además de la importancia de fortalecer estrategias de incidencia política colectiva, fueron los módulos sobre los que se estructuró este esfuerzo de formación y diseño participativo de unos lineamientos sobre lo que debería ser un plan de desarrollo municipal desde la perspectiva de sus comunidades rurales, campesinos, afros e indígenas, resaltando una visión de desarrollo propio, afianzado en la cultura, las tradiciones, la búsqueda de autonomía y de buen vivir. Este documento presenta algunos de las ideas, reflexiones y diagnósticos adelantados en el marco de la Escuela. Más que un resultado final se propone como un punto de partida.

‘La lluvia moja igual al negro, al campesino y al indio’. Benicio Flor.