Propedéutica Razonamiento Verbal Tomo II - Lumbreras

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PROPEDÉUTICA DE

RAZONAMIENTO VERBAL T O M O II

«fe T E O R IA Y P R A C T IC A

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Instituto de Ciencias y Hum anidades

PROPEDÉUTICA DE

RAZONAMIENTO VERBAL TOMO II

LUMBRERAS

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Propedeútica de Razonamiento Verbal. Tomo II A u to r

: Instituto de C iencias y Hum anidades

Editor

: Asociación Fondo de Investigadores y Editores

Diseño gráfico

: Área de cóm puto y publicaciones de la Asociación Fondo de Investigadores y Editores

© A so c ia c ió n Fondo d e In v estig a d o re s y E ditores Jr. R epública de Portugal N.° 187 - Breña. Lim a-Perú. Telefax: 332-3786 Para su sello editorial Lum breras Editores Página web: ww w .elum breras.com .pe Prim era edición: noviem bre de 2003 Segunda edición: abril de 2008 Prim era reim presión: abril de 2008 Segunda reim presión: m ayo de 2009 Tercera reim presión: abril de 2010 Tiraje: 3000 ejem plares ISBN: 978-603-4018-46-4 R egistro del proyecto editorial N.° 31501051000070 “Hecho el depósito legal en la B iblioteca Nacional del P erú” N.° 2010-03910 Prohibida su reproducción total o parcial Derechos reservados D. LEG. N.° 822

Esta obra se term inó de im prim ir en los talleres gráficos de la Asociación Fondo de Investigadores y Editores en el mes de abril de 2010 Calle de las H erram ientas N.° 1873 - Lim a-Perú-Teléfono: 336-5889

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P

r e s e n t a c ió n

El In stitu to de Ciencias y Humanidades saluda a la comunidad educativa del país y agradece a los estudiantes, padres de fam ilia y docentes por la acogida dada a nuestras publicaciones. C om prender y tran sfo rm a r tanto la realidad natural como social ha sido desde tiem pos Inmemoriales una necesidad prioritaria para el ser humano. Para ello, a través del trabajo colectivo, fue germ inando y madurando un cuerpo de conocim ientos objetivos y sistem atizados que en la actualidad conocemos como

ciencia. El programa de estudio de las ciencias y humanidades

en la universidad presupone el desarrollo de determ inadas facultades que facilitan el acceso al conocimiento, nos referim os a las habilidades com unicativas y a las habilidades m atem áticas. He allí la im portancia de disciplinas como Razonamiento Verbal y Razonamiento M atem ático. N uestro Proyecto Editorial, del que form a parte el presente texto, tiene por objetivo co n trib u ir a que el conocim iento llegue a los sectores m ayoritarios de nuestra sociedad a través de una bibliografía Idónea. Desde esta perspectiva y consecuentes con nuestra misión, el In stitu to de C iencias y Humanidades tiene la satisfacción de presentar el libro Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, obra que desarrolla de modo objetivo, didáctico y crítico los fundam entos de esta disciplina. Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, se estructura de lo sim ple a lo com plejo y presenta un lenguaje sencillo, de modo que estam os ante un m aterial que promueve la preparación autodidacta. Todo ello se complem enta con preguntas resueltas y propuestas orientadas a

la

autoevaluación. El nivel del te xto es óptim o como libro de consulta para estudiantes y docentes de educación secundaria y del nivel preuniversitario. El texto que presentam os no hubiese sido posible sin la participación de los profesores Integrantes de la plana de Razonamiento Verbal de las Academ ias Aduni y C ésar Vallejo, quienes han canalizado, sistem atizado y orientado el contenido de esta obra. Estamos convencidos de que, como las diversas obras del Proyecto Editorial, el presente texto m otivará el estudio e investigación de una m ateria tan vasta y estim ulante como Razonamiento Verbal.

INSTITUTO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

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I n t r o d u c c ió n El cultivo de las humanidades en el ám bito académico, y en especial a nivel universitario, resulta fundamental en la formación del intelectual y profesional. Una de las bases para su aprendizaje está dada por el desarrollo de habilidades comunicativas, tales como las capacidades referidas a la interpretación y producción de textos. Precisamente, el marco conceptual y los diversos ejercicios que comprende Razonamiento Verbal, ofrece al estudiante la posibilidad de adquirir las destrezas comunicativas que le serán de gran utilidad en su vida universitaria. El presente texto Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, resultado de la experiencia de las Academias AD U N I y César Vallejo, tiene por objetivo que el estudiante conozca, de modo accesible, las bases teóricas y los ejercicios de la disciplina materia de estudio. Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, es un libro cuyo contenido innova todos los ámbitos del Razonamiento Verbal.

El aspecto teórico no es una mera abstracción, ya que

parte de la realidad, plasmando ilustrada y sistem áticam ente los diferentes conceptos, que son sustentados con ejemplos apropiados. El aspecto práctico no es la mera propuesta de numerosos ejercicios. Cada uno de éstos ha sido cuidadosamente preparado para m edir la asimilación teórica del estudiante. Los ejercicios propuestos se han resuelto con los argumentos y fundamentos necesarios. Esta obra pretende desterrar toda postura utilitarista y empírica acerca del curso. Propone, en cambio, un conjunto de lineamientos teóricos y metodológicos que son útiles no sólo para los estudiantes, sino también para los docentes. Así, hemos ahondado en los conceptos más im portantes con el propósito de do tar al profesor de los principios necesarios para una cabal enseñanza. Los estudiantes deben reparar con mayor minuciosidad en la metodología a fin de lograr precisión y rapidez en sus respuestas. Después de todo, las ideas se han expuesto de un modo sencillo y claro que sugerimos una lectura íntegra del material. El presente trabajo no está acabado. Las observaciones, críticas y sugerencias él un texto dinámico

harán de

que podrá ser mejorado. Queremos expresar nuestros deseos de seguir

desarrollando trabajos de investigación que permiten servir m ejor a nuestros estudiantes y a nuestra sociedad.

Plana de Razonamiento Verbal ACADEM IAS A DUNI Y CÉSAR VALLEJO

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In d i c e m jnm m

Términos excluidos ........ 20

13 Objetivos ................................................................... 14

E s tru ctu ra del ejercicio ..............................

Conceptos p r e v io s ................................................. 15

Clasificación de térm inos excluidos ....... ........ 22

►C am po s e m á n tic o ................................................ 15

►R elaciones sem án tica s

21

M étodo de solución ..................................... ........ 28

..................................... 16 E je r c ic io s .........................................................

31

S olución de las p r u e b a s ..............................

43

Relaciones entre térm inos excluidos y campo sem ántico .................................................. 20

jg g Q g p

Conectores lógicos ........ 93

100

O b je tiv o s ........................................................ ..........94

►C lasificación de las unidades de relación .. 102

Conceptos previos ...................................... ..........95

Definición del ejercicio de conectores ........

116

► La o ra c ió n ................................................... ..........95

E s tru ctu ra del ejercicio ..................................

116

►Tipos de o r a c ió n ....................................... ..........96

M étodo de solución ...........................................

117

Unidades de relación o conectores

E je r c ic io s ...............................................................

122

S olución de las p r u e b a s ...................................

15?

ló g ic o s .............................................................

100

Eliminación de oraciones In tro ducción .......................................................... 199

E s tru ctu ra del ejercicio .......................................203

O b je tiv o s .................................................................. 200

C riterios de eliminación .......................................205

Conceptos p r e v io s ................................................ 201 M étodo de solución ..............................................209 ►El te x to ................................................................... 201 E je rc ic io s .................................................................. 214

Definición del ejercicio de eliminación de oraciones ........................................................... 203

S olución de las p r u e b a s .......................................255

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Indice

Plan de redacción In tro ducción

................................. . 299

► Los enu n ciad o s ............................................. ... 308 » Las altern a tiva s m últiples ...........................

308

Tipos de ejercicios de plan de redacción

309

.

Form as de o rg a n iz a r las id ea s ...................

311

.

► E squem a gen e ra l d e la r e d a c c ió n

......

311

.

O b je tiv o s ............................................................... 300 Conceptos p r e v io s ............................................. .3 0 1 - L a re d a cció n ....................................................... 301 ► Form as de redacción ..................................... 301

... 314

Definición del ejercicio de plan de

......................................

307

M étodo de solución ........................................ ... 324

..........................................................

307

E je r c ic io s .............................................................

328

► El títu lo ................................................................

307

S olución de las p r u e b a s .................................

383

redacción E stru ctu ra

i

»

Comprensión de lectura Introducción ....................................................... .4 4 5

Tipos de preguntas de comprensión de lectura ........................................................... ...4 6 4

.

O b je tiv o s ............................................................... 446 ► Preguntas de re te n c ió n ................................ ... 464

Siete puntos claves sobre comprensión de lectura .............................................................. 446 El t e x t o

.........................................

E stru ctu ra interna del texto

449

► P reguntas d e co m pre n sión ........................ M étodo de comprensión de lectura

................ . 450 ► El a nálisis

► Las id e a s

....................................

.4 5 1

............................

.4 5 2

4 65

....... ... 470

.................................. ... 470 .................................

...4 7 2

► La e valuación de p reguntas ......................

473

► El título ............................................................... 457

E je r c ic io s .............................................................

480

.► Ideas se cundarias ........................................... .4 5 7

S olución de las p r u e b a s .................................

525

► La idea principal

» La síntesis

► El tem a ............................................................... .4 5 6

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CAPÍTULO

-J m

ce > O i—

2 UJ

.......

Los personajes que observam os en la parte superior portan sendos distintivos, tales como el báculo, la banda, la medalla y la corona, los cuales denotan un status o condición especial. Sin embargo, un examen m ás m inucioso nos revela que tres de ellos simbolizan el poder y están ligados a una autoridad de alta

2

jerarquía, como son el obispo, el m andatario y el rey. No a si la medalla, que más

O

bien representa un prem io al mérito obtenido p o r un competidor. Este tipo de

N

razonam iento consistente en agrupar y discrim inarlas palabras sobre la base de

S

ciertas ideas, constituye la esencia del capítulo de Términos excluidos.

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TEORÍA DE

T é r m in o s

e x c l u id o s

SJntrocfucción C ontinuam ente, el ser h u m a n o busca cubrir sus necesidades. Así, requiere d e alim entación, abrigo, educación, recreación, etc. S in em bargo, tiene m ás urgencia en satisfacer ciertas necesidades antes q u e otras. D a prioridad a la alim entación, al abrigo e incluso a la educación antes q u e a la recreación, p o r constituir aquellos, elem en to s d e m ayor im portancia para su desarrollo. A partir d e lo anterior notam os q u e con sta n tem en te estam os seleccionando y discriminando, es decir, agrupando y exclu yen d o cosas en fun ció n d e ciertos criterios co m o la relevancia, utilidad, afinidad, com plem ento, preferencia y otros. Esta labor d e exclusión q u e cotidianam ente practicam os adquiere m a yo r rigor cuando nos d esen v o lve m o s en el ca m p o académ ico, en el ám bito del m anejo idiomàtico. Así, p o r ejem plo, si nos hallam os fren te a los térm inos reyerta, guerra, pelea, riña y gresca, notarem os q u e todos ellos aluden al concepto enfrentam iento. S in em bargo, si nos p id en excluir del grupo a uno d e ellos tend rem o s q u e recurrir a un análisis m ás detenido. En tal sentido observam os q u e no todos los enfrentam ientos so n d e la m ism a intensidad. Reyerta, pelea, riña y gresca son enfrentam ientos a nivel interpersonal, m ientras q u e guerra se excluye d e tal contexto p u e s se refiere a un enfrentam iento d e m a yo r m agnitud q u e se pro d u ce entre naciones o sectores im portantes d e una nación. En ese sentido el ejercicio d e T érm inos Excluidos desarrolla la capacidad para identificar e incluso estructurar esq u em a s conceptuales bien definidos, d e m o d o q u e al estudiar cursos c o m o Física, el a lum no p u e d a vincular los conceptos móvil, aceleración, dirección, trayectoria y velocidad a la idea com ú n d e m ovim iento. D e la m ism a m anera, el a lu m n o estará en la capacidad d e excluir d e dicho ám bito conceptos co m o energía o tem peratura, p o r estar referidos a un aspecto distinto d e la Física. El estudio d e los térm inos excluidos es im portante, p u esto q u e proporciona al alum no la debida orientación para establecer vínculos d e significación entre las palabras, exclu yen d o aquella q u e no se ajuste a un d eterm inado ca m p o semántico. 13

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Razonam iento V erb al

OBJETIVOS El estudio de los térm inos excluidos nos permitirá alcanzar los siguientes objetivos fundamentales. 1. Desarrollar la capacidad para asociar las palabras según sus significados. 2. Proporcionar una base para la selección y utilización adecuada de la información. 3. Optimizar el léxico para el uso contextúa! de las palabras.

1.

El estudio de los términos excluidos está íntimam ente relacionado con el análisis del significado de las palabras. En tal sentido, el estudiante podrá identificar un conjunto de rasgos com unes entre los términos, de m odo que constituyan cam pos de significación según las diversas ram as y formas del conocimiento.

2.

A partir del objetivo anterior, la asociación de palabras, el estudiante estará en la capacidad de establecer con precisión cuál es el alcance de cada idea o grupo de ideas y así dejar de lado la información sobrante o de m enor relevancia. Esta facultad será de gran utilidad a la hora de ejercer la investigación científica, así com o en la aplicación de los nuevos conocimientos.

3.

El estudio de los términos excluidos exige ubicar las palabras en diferentes contextos específicos, según el tipo de ejercicio que se presente. Esto contribuye al m ejoram iento del m anejo del lenguaje, tanto en la expresión oral com o escrita. Los térm in os e x c lu id o s y la ca p a cid a d para a so c ia r sig n ifica d o s

D

una

Duna. Conjunto de partículas de arena form ada p o r el viento. Nube. Conjunto de moléculas de agua suspendidas en la atmósfera. Fronda. Conjunto de ramas y hojas. Melena. Conjunto de pelos. V___________________________________________________________________________________________________________________

14

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J

Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

CONCEPTOS PREVIOS Para tener una mejor com prensión del ejercicio de términos excluidos es necesario recordar algunos conceptos básicos, tales como: CAMPO SEMÁNTICO y RELACIONES SEMÁNTICAS. Veamos a qué se refiere cada u n a de estas categorías.

CAM PO SE M Á N T IC O Tal com o señalam os en el primer volumen de Propedéutica de Razonamiento Verbal, todas las palabras que com ponen el léxico de un idioma, m antienen un a diversidad de relaciones asociativas. C ada asociación está constituida por un determ inado conjunto de palabras, cuyos significados guardan entre sí cierto grado de afinidad. A estas asociaciones o conjuntos de palabras se denom inan cam pos semánticos. El cam po sem ántico se establece sobre la base del significado, el cual está com puesto por segmentos significativos llamados semas. C ada sem a constituye un a unidad mínima de significado. Por tal motivo, para que dos o m ás palabras pertenezcan al mismo cam po semántico, deben coincidir en sus semas m ás importantes. En suma, el cam po sem ántico es el conjunto de palabras que, a pesar de guardar ciertas diferencias entre sí, poseen sem as com unes que determ inan su vinculación en torno a un mismo tema. A continuación, veam os algunos ejemplos:

C am po se m á n tic o de piedra p recio sa

diam ante (color: cristalino)

n ihí 1 (color: rojo) 1

^ V

1

¡ 1 (color: azul rojizo) | SEM AS COM UNES:

M PIEDRA PRECIOSA

jade j (color: verdoso)

• Procedencia mineral.

turquesa ^ i (color: azul I 'ÜiP” \ verdoso)

• Color característico. • Consistencia sólida. • Valor muy apreciado.

> II

topacio (color: amarillo) Tillo)

i

esm eralda (color: verde)

zafiro (color: azul)

J 15

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Razonam iento V erbal

C am po se m á n tic o d e la b a se d e u na estructu ra , . cnasis (de un automóvil)

esquem a (de una clase)

argumento (de una novela)

armazón u n a máqUina) n

• Constituyen parte de algo mayor. • D eterminan la form a o delimitan el contenido. • Sirven de soporte o punto de partida. • Requieren de elementos complementarios.

sinopsis (de una conferencia)

B a se d e una E stru ctu ra

tram a (de un tejido)

SEM AS COM UNES:

esqueleto (del cuerpo humano)

m ontura (de unas gafas)

R ELA C IO N ES SE M Á N T IC A S Los hechos, fenóm enos y cosas de la realidad, a pesar de ser diferentes, tienden a relacionarse de diversas m aneras. Del mismo modo, las palabras, que son precisam ente la representación de ese m undo real, tam bién pueden vincularse de múltiples m aneras, a partir de sus significados. A pesar de ser innumerables, estas relaciones pueden sintetizarse en cinco casos, los m ás com unes, que veremos a continuación. I.

S

in o n im ia

C uando los significados de las palabras son semejantes. E jem plo

Rescindir | (un contrato)

Derogar (una norma)

(

j

\ REVOCAR

'

I 1

Abolir

v ' (una costumbre) Dejar sin efecto una concesión, un m andato o una resolución. Ejm., revocar una orden

_........

......

■f Cancelar*"] (un compromiso u obligación)

En el gráfico se representa las relaciones de semejanza de significados entre los términos revocar (término base), rescindir, derogar, abolir y cancelar, los cuales, a pesar de tener una aplicación distinta, coinciden en la idea de dejar sin e fe c to una cosa; de ello concluimos que to d a s la s palabras p erte n e cen al m ism o ca m p o s e m á n tic o y que la relación establecida entre ellas es de sin on im ia. 16

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CAPÍTULO I

II.

Térm inos excluidos

A n to n im ia Cuando los significados de las palabras son opuestos. E jem plo

(en las costumbres) En el ejemplo notam os la oposición existente entre d esm esu ra (término base) y las palabras ponderación, sobriedad, moderación, morigeración, ya que la prim era se refiere al exceso en la conducta, a diferencia del resto que alude m ás bien a la virtud de controlar las acciones o los impulsos. A pesar de esta oposición, podem os afirmar que todas se enm arcan en el ám bito del co m p o rta m ien to o form a de proceder de un ser hum ano, por lo que se hallan en el mismo cam po semántico. III.

H ip e r o n im ia C uando un térm ino de significado general com prende a otros de significado específico. E jem plo HIPERÓNIMO IN SU M O

harina (para el pan)

Bien que se usa p ara la producción de otro bien.

cacao

I caucho |

(para fabricar chocolate)

(para elaborar prendas)

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(para editar libros)

(para los neumáticos)

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Razonam iento V erbal

En este caso, notam os que el térm ino in su m o, por la generalidad de su significado, abarca o com prende a todo un conjunto de bienes distintos, necesarios a su vez, p ara la elaboración de otros bienes finales. La relación de hiperonimia es, en sí, una relación de género a especie, y su estudio resulta vital p ara la clasificación de los distintos seres y objetos existentes en la naturaleza. Ya que el térm ino general abarca a los restantes, éstos necesariam ente corresponden a un mismo cam po semántico. IV.

H

ip o n im ia

Cuando el significado particular de un térm ino se halla com prendido en otro cuyo significado es más general. Ejem plo

BIOELEMENTO

Elemento químico necesario -< para el desarrollo normal de un ser vivo.

Magnesio

; Carbono (en las proteínas)

(en las células)

(en los huesos)

(en la sangre)

(en las enzimas digestivas)

HIPÓNIM OS

En el ejemplo, se expone la relación sem ántica existente entre el carbon o, el oxígeno, el ca lcio , el hierro y el m ag n esio , que están com prendidos dentro del género de los bioelementos. Esto se debe a que el sem a principal de dichas palabras es el de ser elementos que contribuyen al norm al funcionam iento de un organismo. La relación de hiponimia es inversa a la de hiperonimia, pues se basa en un vínculo de especie a género. No obstante, ya que los hipónim os se enm arcan en el térm ino mayor, tam bién corresponden a un mismo cam po semántico. 18

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CAPÍTULO I

V.

Térm inos excluidos

COHIPONIMIA C uando varios térm inos poseen sem as com unes y están incluidos en otro m ás general. Ejem plo GENERO NARRATIVO

i

Cuento

NOVELA

Fábula

Leyenda

Parábola

Relato de extensión considerable, de hechos ficticios pero verosímiles

COHIPONIM OS En el gráfico se ilustra la relación de cohiponimia entre cuento, fábu la, ley en d a y parábola, en relación a n ovela, que es el térm ino base, dentro de los cuales el sem a com ún es el de ser gén ero narrativo. La cohiponim ia tiene com o punto de partida a la relación de cogenéricos, ya que los cohipónimos se caracterizan por pertenecer todos a un mismo género, y, en consecuencia, a un mismo cam po semántico. Las relaciones de hiperonimia, hiponimia y cohiponimia tienen com o fundam ento a la generalidad o particularidad de los términos qu e se vinculan. Por ejemplo, si com param os los conceptos conejo, roedor y liebre, encontramos que roedor es el hiperónimo d e conejo; asimismo, liebre es el hipónim o de roedor, en tanto que entre liebre y conejo existe cohiponimia.

Veámoslo ahora gráficamente: ROEDOR

Cohipónimos 19

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Razonam iento V erbal

RELACIONES ENTRE TÉRMINOS EXCLUIDOS Y CAMPO SEMÁNTICO Observemos las siguientes palabras: am or, cariño, estim a , ca ricia , querer. ¿Todas estas palabras com parten una misma relación?, desde luego que no. Amor, cariño, estim a y querer están com prendidos dentro de un cam po semántico que es el de un sentimiento hum ano positivo, el de afecto. En cambio, el térm ino caricia, si bien de alguna m anera está ligado a dicho sentimiento, es más bien una acción con que éste se manifiesta. De lo señalado, notam os que la exclusión de un térm ino de un contexto d ado es una consecuencia necesaria de la delimitación del cam po semántico en el cual se agrupa el conjunto de términos restantes. En este sentido, la eficacia en el desarrollo de ejercicios de térm inos excluidos exige el dominio y precisión en el m anejo y aplicación del cam po semántico. Quienes dom inan el campo semántico, y tienen la habilidad para asociar las palabras según sus significados, dom inarán términos excluidos. A nuestro entender los ejercicios de térm inos excluidos, al igual que los sinónimos y los antónimos, constituyen una variante más que se sustenta en el conocimiento del cam po semántico. Ello supone un nivel de abstracción y habilidad para hacer finas distinciones significativas. En tal sentido, no com partimos el planteam iento de quienes consideran que los “antónim os son simples ejercicios mecánicos basados en la m em oria” en tanto que los térm inos excluidos resultan ser, a modo de panacea, los “ejercicios que desarrollan de la mejor forma las habilidades del estudiante”. En todo caso sugerimos revisar los ejercicios planteados en la década del 90 en la UNMSM donde se puede apreciar la exigencia para desarrollar un ejercicio de antónimos. En conclusión, los térm inos excluidos, tanto com o los sinónimos y antónimos, contribuyen a desarrollar la capacidad asociativa y el m anejo correcto de las palabras en el lenguaje. El grado de dificultad de cada tipo de pregunta reside no en el tem a en sí, sino en el cuidado con que haya sido elaborada.

DEFINICIÓN DE TÉRMINOS EXCLUIDOS Después de conocer la relación existente entre el cam po semántico y los términos excluidos, es necesario ensayar una definición de este último. Se entiende por térm ino excluido a aquel ejercicio del razonamiento que consiste en ubicar la palabra cuyo significado sea ajeno a cierto cam po de significación com ú n a la s d em á s palabras. Cabe indicar que el térm ino considerado excluido debe ser ajeno al cam po semántico que integra a las dem ás palabras. La exclusión se puede dar en diversos matices. Así, en algunos casos la exclusión es evidente y en otros resulta sutil. Por ejemplo, si tenem os los vocablos roble, algarrobo, pino, girasol, cedro, etc., evidentem ente, el que se excluye sería g irasol por ser una 20

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

flor y no una especie de árbol com o los dem ás. De otro lado, si observam os los térm inos germ en, inauguración, ca u sa , origen, g é n e s is y m otivo, todos nos remiten a la ¡dea de inicio; pero un análisis más sutil permite notar que germ en, ca u sa , origen y m o tiv o no sólo indican inicio, sino también la razón que da lugar a un efecto, en tanto que inauguración alude a la celebración que acom paña al inicio de una actividad.

ESTRUCTURA DEL EJERCICIO Las preguntas de térm inos excluidos que se suelen formular en los exám enes de admisión de las universidades y dem ás instituciones de nivel superior presentan una estructura convencional. C ada ejercicio consta de una palabra ubicada en la parte superior escrita con letras mayúsculas que tom a el nom bre de premisa o palabra principal, pues constituye el punto de partida para la resolución adecuada del ejercicio. Esta premisa va seguida de cinco palabras denom inadas opciones o alternativas múltiples que están ordenadas en columna y que son precedidas por las primeras letras del abecedario. Cuatro de las opciones están ligadas a la premisa porque forman con ella un pequeño contexto basado en una asociación particular de sus significados. En tanto que un a de las opciones es ajena a la idea que une a las dem ás. Es esta la opción que corresponde ser excluida del grupo.

SIG N O

¡

PREMISA O PALABRA PRINCIPAL

A) punto B) com a C) guión

r v

ALTERNATIVAS MULTIPLES

D) tilde E) paréntesis Si observam os con cuidado la premisa y las alternativas nos darem os cuenta que el término SIGNO ha sido propuesto considerando su acepción gramatical, es decir, com o “cualquiera de los caracteres que se em plean en la escritura”. Luego descubrimos que d ad a su generalidad la premisa abarca en su significado térm inos específicos tales com o punto, guión, com a y paréntesis (caso de hiperonimia). Además, estam os hablando de sig n o s de p u n tu a ció n los cuales a la vez indican p a u sa s que se suelen hacer al leer un texto. En cambio la tild e no es un signo de puntuación, sino un sig n o gráfico que in d ica la síla b a tó n ic a y a la vez e s un sig n o d iferenciad or de sig n ificad os. En consecuencia, el térm ino que se excluye es tilde y no paréntesis com o parecía. Respuesta D. 21

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Razonam iento V erbal

CLASIFICACIÓN DE TÉRMINOS EXCLUIDOS Todo ejercicio de térm ino excluido se sustenta en la relación de significado entre las palabras. Sin embargo, dichas relaciones sem ánticas no obedecen a un solo patrón, sino que pueden presentarse de diferentes m aneras. Así, existen relaciones com o las de sinonimia, afinidad semántica, cogenéricos, género a especie, etc. Es indispensable conocer las características de cada tipo de relación p ara desarrollar con criterio cada caso particular. A continuación estudiarem os cada modelo de térm ino excluido. I.

M odelo

b a s a d o e n la s in o n im ia

En esta estructura se presenta un grupo de palabras (una premisa y cuatro alternativas) asociadas por su sem ejanza de significado; junto a ellas, existe un térm ino ajeno a dicha relación de sinonimia que es el que, finalmente, se debe excluir. De todos los m odelos de términos excluidos, éste es el m ás difundido y aplicado en los exámenes de admisión. Veamos algunos ejemplos que ¡lustren mejor el modelo analizado: ASTUTO A) Picaro B) Ladino C) Tunante D) Bribón E) Suspicaz En el ejercicio que observam os tenem os com o premisa el térm ino ASTUTO que significa agudo, hábil para engañar o evitar el engaño. Estamos ante un defecto hum ano que también se percibe en picaro, ladino, tunante y bribón. Com o notamos, el ejercicio se sustenta en la relación de sinonimia, por lo cual se excluye el térm ino SUSPICAZ, ya que alude a la persona propensa a concebir sospecha o tener desconfianza. La idea de inseguridad presente en suspicaz no se percibe de m odo alguno en el astuto, que se refiere m ás bien a quien actúa con habilidad y malicia. En consecuencia, la respuesta es la alternativa E. Enseguida analicemos un segundo ejemplo: INCRIMINAR A) Acusar B) Imputar C) Sindicar D) Recriminar E) Inculpar 22

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

Por INCRIMINAR se entiende responsabilizar de un crimen o delito a alguien. Por ejemplo, se puede incriminar a un funcionario por actos de malversación. La premisa y los términos acusar, imputar, sindicar e inculpar se agrupan en tom o a la idea de atribuir responsabilidad delictiva a una persona, siendo por tanto sinónimos. Caso distinto es el de la palabra RECRIMINAR, que significa reprender o censurar a una persona por su com portamiento. La incriminación tiene efectos jurídicos que no se presentan en la recriminación: incrimina el agraviado al delincuente para que se haga justicia, recrimina el padre al hijo para que se enm iende. Por lo tanto, la respuesta es la alternativa D. II.

M o d e lo b a s a d o en l a a f in id a d s e m á n tic a En este caso, la premisa y cuatro de las alternativas están vinculadas a un a idea en común que está d ad a por un sem a esencial de su significado. Veamos a continuación lo expuesto en el presente ejemplo: ÁTICO A) Copa B) Cima C) Cúpula D) Som brero E) Coronilla En una de sus acepciones, ÁTICO significa último piso de un edificio más bajo de techo que los inferiores, que se construye por ornato u otras razones. Como se observa, el sema más importante de ático es el de ser parte superior de una estructura. Lo mismo se percibe en cima, que es la parte superior de la montaña; coronilla, que es la parte superior de la cabeza; copa, que es la parte superior de los árboles y la cúpula que constituye la parte superior de la iglesia. Dicha idea no se aprecia en la palabra SOMBRERO, que si bien alude a una prenda que se luce en la cabeza, no constituye parte de ninguna estructura mayor. Por lo tanto, la respuesta es la alternativa D. De lo expuesto, se percibe que no es lo mismo un ejercicio basado en la afinidad semántica que uno sustentado en la sinonimia. Mientras que en la sinonimia, las palabras com parten sem as mayoritarios que incluso perm iten reemplazar a u n a palabra por otra en un contexto dado, en la afinidad semántica, los térm inos sólo com parten cierto sem a característico sin llegar a la equivalencia. Analicemos otro caso de afinidad semántica: INDIGENCIA A) B) C) D) E)

Apatía Ignorancia Infinitud Inmoralidad Insensibilidad

■

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Indigencia significa falta o carencia de recursos para la subsistencia. Así, diremos que la desnutrición es consecuencia de la indigencia de los pueblos. En el ejercicio, indigencia tiene como sem a principal la carencia de recursos. Esa idea de carencia se presenta en apatía, que significa carencia de ánim o y vigor; ignorancia, que indica falta de conocimiento; inmoralidad que se refiere a la falta de valores éticos y la insensibilidad, que denota falta de sentimientos humanitarios. De tal m anera, queda excluido del grupo el térm ino INFINITUD por expresar predom inantem ente la idea de inmensidad, com o es el caso del universo, el tiempo, la materia y otras categorías. Se concluye que la respuesta es la alternativa C. III.

M o d e lo b a s a d o e n l a r e l a c i ó n d e g é n e r o a e s p e c ie En este tipo de ejercicio hallaremos una premisa que se caracteriza por su amplitud de significado y abarca, por su generalidad, varias situaciones particulares que están signadas por cuatro de las alternativas. En otras palabras, la premisa constituye el genero, mientras que cuatro de las opciones aluden a especies. Veamos a continuación el siguiente ejemplo: ALHAJA A) Aro B) Arete C) Collar D) Cofre E) Esclava ALHAJA significa objeto de adorno personal o de otra clase, hecho de materiales ricos, principalmente metales y piedras preciosas. Por su amplitud, alhaja com prende varios tipos o especies com o aro, arete, collar y esclava, que no sólo son objetos de valor, sino también elementos utilizados para realzar la belleza personal. Por lo expuesto, se excluye el término COFRE, pues se refiere a la caja pequeña, de metal o de m adera, utilizada para guardar objetos de valor. En conclusión, la respuesta es la opción D. Un segundo ejemplo permitirá entender mejor el tipo de ejercicio analizado: INSTRUMENTO A) B) C) D) E)

Piano Violín Tambor C harango Guitarra

Por INSTRUMENTO se entiende aquello que nos permite realizar un a cosa. Por el contexto del ejercicio, la premisa hace referencia a instrumentos musicales. Si bien todos los términos de las alternativas son instrumentos musicales, cuatro de ellos, com o piano, violín, charango 24

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

y guitarra tienen la peculiaridad de ser instrumentos musicales de cuerda. Ello no ocurre con el TAMBOR, que es considerado com o instrumento musical de percusión, ya que el sonido no se logra por pulsación de cuerdas sino por el impacto que se d a con los palillos. En consecuencia, la respuesta es la alternativa C. IV.

M odelo

b a s a d o e n la r e l a c ió n d e c o g e n e r id a d

En este modelo se presenta una premisa y cuatro de las alternativas que constituyen elementos específicos de diferente significado pero que están com prendidos en un género com ún, es decir, en un concepto m ás amplio. Analicemos los siguientes ejemplos: CAOBA A) Cedro B) Roble C) Ébano D) Pino E) Helécho CAOBA es un árbol propio de América que alcanza los veinte metros de altura, con tronco recto y grueso, y cuya m adera es muy utilizada para la elaboración de muebles. Según se observa, tanto la caoba, el cedro, el roble, el ébano y el pino son variedades de árboles de considerable tam año y de m adera apreciada. Se percibe entre ellos u na relación de cogeneridad. No sucede lo mismo con HELECHO que es u n a planta frondosa, de tallo subterráneo y sin presencia de flores. Por tal razón queda excluido helécho. La respuesta es la alternativa E. Veamos otro caso similar: M ODESTO A) Fiel B) Verídico C) Sincero D) H onesto E) G eneroso Se entiende por MODESTO la persona que no hace notar sus méritos propios. Así, diremos: El joven m odesto logró la sim patía de sus com pañeros. Entre la premisa y los térm inos fiel, sincero, honesto y generoso se configura la relación de cogenéricos puesto que están referidos a personas virtuosas. De otro lado, VERÍDICO se refiere a aquello que responde a la verdad o tiene gran posibilidad de ser verdadero. Lo verídico no alude a la cualidad de la persona sino a la veracidad de un m ensaje o información. Así por ejemplo, es correcto decir noticia o narración verídica. La respuesta es la alternativa B. 25

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V.

M odelo

b a s a d o e n la r e l a c ió n d e c a u s a l id a d

Este tipo de ejercicio presenta en la premisa un térm ino que constituye la causa y cuatro alternativas que representan las consecuencias que pueden derivar de tal causa. Veamos a continuación un ejemplo: DESGRACIA A) Pavor B) Grito C) Abrazo D) Angustia E) Desesperación En una acepción, DESGRACIA significa suceso adverso o funesto. Así, son casos de desgracia: un terremoto, un naufragio o un accidente aéreo. La desgracia puede generar diversas consecuencias o reacciones típicas com o el pavor, el grito, la angustia y la desesperación. Tales consecuencias expresan de por sí una carga de incertidumbre ante la situación adversa. No sucede lo mismo con el térm ino ABRAZO que es m ás propio para dem ostrar afecto o expresar saludo y reconocimiento. Por lo tanto, la respuesta es la opción C. A continuación exam inem os un ejemplo planteado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. DESAVENENCIA A) Disgusto B) Desazón C) Molestia D) D esacuerdo E) Resentimiento Por DESAVENENCIA se entiende oposición o discordia entre personas. Así, pueden presentarse desavenencias conyugales o de índole político. D ado que la desavenencia implica cierto enfrentamiento a nivel de ideas, preferencias o actitudes, genera cierto malestar anímico. En ningún caso podem os aceptar que el desacuerdo sea consecuencia de la desavenencia sino más bien existe entre ellos una relación de sinonimia que escapa a la relación de causa a efecto establecida entre la premisa y las dem ás alternativas. En consecuencia, la respuesta es la opción D. 26

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CAPÍTULO I

VI.

M odelo

b a s a d o e n la r e l a c ió n m ú l t ipl e

En esta estructura la premisa guarda distintas relaciones analógicas con cada u na de las alternativas a excepción de la respuesta. Veamos un ejemplo para aclarar este modelo. BARCO A) Proa B) Mar C) Buque D) Iceberg E) Embarcación Sabem os que el BARCO es una construcción cóncava de m adera o hierro capaz de flotar en el agua. Analizando el ejercicio se observa que entre el concepto barco y cuatro de las opciones se establecen diferentes relaciones analógicas. Así por ejemplo, entre barco y proa la relación es de todo parte, entre barco y mar, la relación es de lugar adecuado, entre barco y buque hay relación de cogenéricos, y entre barco y em barcación se percibe la relación de especie a género. Si bien el ICEBERG (bloque de hielo que flota en el mar) es un elemento marino, no guarda una relación lógica y directa con barco. Por tanto, la respuesta es la alternativa D. Veamos otro ejemplo para entender mejor este tipo de clasificación. TUTOR A) Pupilo B) Curador C) Protección D) Consanguinidad E) Responsabilidad Se denom ina TUTOR a la persona a quien se le confiere el cuidado de un m enor y de sus bienes. La relación de esta última palabra con cada un a de las opciones es distinta; así, entre tutor y pupilo existe una relación de complemento; entre tutor y curador, la relación es de cogenéricos (el curador tiene a su cuidado una persona m ayor de edad pero incapaz); entre tutor y protección existe la relación de sujeto función, y finalmente entre tutor y responsabilidad se evidencia la relación de característica. La consanguinidad es el parentesco de sangre entre dos personas, tal concepto no establece con tutor una relación lógica necesaria siendo por tanto el térm ino excluido. Respuesta D. 27

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MÉTODO DE SOLUCIÓN A continuación proponem os un conjunto de pasos que perm iten dar un a solución adecuada a los ejercicios de términos excluidos. I.

P r im e r P a s o P recisar el sig n ifica d o d e la p rem isa, a sí c o m o de la s altern ativas. En esta etap a inicial es im portante delimitar no sólo el significado directo de cada uno de los térm inos, sino tam bién los posibles sentidos que p u ed en adquirir en función al contexto en el que se hallan. Esto favorecerá nuestra labor para asociar la palabra base con el conjunto de alternativas, de m odo que constituyan un cam po d e significación particular.

II.

S

egu ndo

P aso

D elim itar el

cam p o

se m á n tic o

d el

ejercicio ,

id en tifica n d o

la s

r e la c io n e s

sig n ifica tiv a s entre la s p alabras. Una vez precisado el sentido de cada uno de los términos, debem os relacionarlos unos con otros en torno a una idea com ún que permitirá configurar un cam po semántico. Dicho cam po semántico agrupará de m anera explícita o implícita a la premisa y a cuatro de las alternativas. En este punto, resulta de gran utilidad verbalizar el cam po semántico, ya sea en forma de frase o a través de una palabra, de m odo que se note con m ayor claridad el tipo de asociación existente en el ejercicio. III.

T ercer P a so Elegir el térm in o q ue no p resen te la relación com ú n e x iste n te entre la prem isa y el resto de la s o p c io n e s. Finalmente, debem os excluir el térm ino que no com parta la relación común, es decir, el cam po semántico que identifica a la premisa y a cuatro de las alternativas. Asimismo, debem os ten er presente q u e no siem pre va a existir u n a total disociación entre la prem isa y el térm ino excluido. En algunos casos, existe cierta relación. Sin em bargo, no es tan estrecha com o la establecida entre la prem isa y el resto d e las opciones.

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CAPÍTULO I

Veamos ahora el siguiente ejemplo de aplicación. E jem plo 1 OBJETAR A) Impugnar B) Debatir C) Contradecir D) Refutar E) Rebatir Este ejercicio corresponde al Examen de Admisión tom ado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en el 2001. Tenemos com o prem isa el térm ino OBJETAR. Siguiendo el m étodo de solución, sabem os que objetar significa oponer reparo a un a opinión o designio; luego, analizando las opciones, notam os que cuatro de ellas son sinónimos de objetar: impugnar, contradecir, refutar y rebatir aluden tam bién al hecho de contrarrestar las ideas de otro con razones o argum entos opuestos. Estos actos son unilaterales, ya que van de un sujeto hacia otro. No ocurre así con debatir, que significa discutir acerca de un tem a particular, pero no alude al acto de rechazar una opinión. Además, el debate presupone la acción bilateral de dos personas com o mínimo, y no está necesariam ente orientado a contrarrestar opiniones, sino que está abierta la posibilidad de un futuro acuerdo entre las partes. Por tanto, debatir es el térm ino excluido. Respuesta B. Veamos un segundo ejemplo de aplicación. E jem plo 2 ARTÍCULO A) Adverbio B) Predicado C) Preposición D) Adjetivo E) Sustantivo En la pregunta, tenem os com o premisa al térm ino artículo, que es aquella palabra que se antepone a un nom bre según su función gramatical. Debajo, entre las opciones, notam os la presencia de vocablos tales com o adverbio, preposición, adjetivo y sustantivo, los cuales se asocian a la premisa por ser tam bién clases gramaticales; es decir, palabras que pueden intervenir en la oración cum pliendo funciones específicas. No ocurre así con predicado, que es un segmento mayor de la oración, el mismo que suele incluir al verbo y al complemento, entre otros elementos menores. Por tanto, predicado es el térm ino excluido. Respuesta B. 29

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Síntesis del Capítulo I (TÉRMINOS EXCLUIDOS) D efin ición . Ejercido que consiste en identificar la palabra cupo significado sea ajeno a un determinado cam po semántico.

DE SINONIMIA

Se excluye ei término que no es sinónimo de los demás.

DE AFINIDAD SEM ÁNTICA

Se excluye la palabra que no comparte el sema coincidente de los demás.

DE GENERO A ESPECIE

Se excluye el término que no sea una especie perteneciente al género de la premisa.

*

CLASIFICACION

DE COGENERIDAD

■DE CAUSALIDAD

DE RELACION MÚLTIPLE

Se excluye la palabra que no sea específica y que no pertenezca al mismo género que las demás.

Se excluye el término que no presente la relación de causaefecto con la premisa y viceversa.

Se excluye la palabra que no tenga ningún tipo de relación lógica y necesaria con lapremisa.

Método de S o lu ció n ^)

1. Determinar el significado de las palabras (premisa y alternativas). 2. Delimitar el cam po semántico. 3. Excluir el término ajeno a la relación común.

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Ejercicios de Términos Excluidos Prueba N° 1 1. ATENTO

2. GLACIAL

3. ECLOSIÓN

4. AVIACIÓN

A) servicial

A) frívolo

A) origen

B) gentil

B) gélido

B) génesis

B) gerente

C) afable

C) congelado

C) inauguración

C) adm inistrador

D) carismàtico

D) álgido

D) germen

D) gestor

E) caballeroso

E) helado

E) fuente

E) pionero

5. EMBATE

6. PRACTICAR

7. DISIPADO

A) m anager

8. ASOLADO

A) arrem etida

A) profesar

A) perdulario

A) destruido

B) irrupción

B) ejercer

B) licencioso

B) derribado

C) empellón

C) reiterar

C) disoluto

C) carcomido

D) em bestida

D) desem peñar

D) crapuloso

D) devastado

E) acom etida

E) ejercitar

E) excéntrico

E) demolido

10. DESPAVORIDO

1 1. TRIBULACIÓN

9. DISCRIMINAR

12 •TRAZAR

A) relegar

A) sobrecogido

A) tragedia

A) diseñar

B) apartar

B) aterrado

B) pesadum bre

B) bosquejar

C) marginar

C) azorado

C) abatim iento

C) decorar

D) segregar

D) indignado

D) congoja

D) esbozar

E) relevar

E) horrorizado

E) pena

E) dibujar

13. TRUNCAR

14. UTILIDAD

15. DUDOSO

16 BLASFEMIA

A) frustrar

A) conveniencia

A) polémico

A) inmoralidad

B) frenar

B) consenso

B) perplejo

B) afrenta

C) devastar

C) eficacia

C) vacilante

C) oprobio

D) estropear

D) aptitud

D) irresoluto

D) agravio

E) fracasar

E) validez

E) titubeante

E) vejación

17. CALOR

18. VERÍDICO

19. VERNÁCULO

20. ENTENDIDO

A) veraniego

A) cierto

A) oriundo

A) versado

B) festival

B) laudable

B) céntrico

B) com prendido

C) canicular

C) veraz

C) patrio

C) erudito

D) efervescente

D) fidedigno

D) nativo

D) perito

E) caluroso

E) auténtico

E) autóctono

E) ducho 31

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Prueba N° 2 1. RESOLUCIÓN

2. PERPETUO

3. PARABIÉN

4. REPRIMIR

A) firmeza

A) eterno

A) pláceme

A) coartar

B) veredicto

B) imperecedero

B) congratulación

B) dom eñar

C) fallo

C) abundante

C) enhorabuena

C) coercer

D) dictamen

D) eviterno

D) felicitación

D) sofocar

E) pronunciam iento

E) duradero

E) estima

E) contender

5. TRÁGICO

6. CARIACONTECIDO

7. TRANSFERIBLE

8. NUPCIAS

A) alicaído

A) mutable

A) desposorio

B) fatídico

B) afligido

B) endosable

B) coyunda

C) apocalíptico

C) contristado

C) enajenable

C) boda

D) patético

D) mohíno

D) traspasable

D) ceremonia

E) conm ovedor

E) constreñido

E) transmisible

E) connubio

A) sarcástico

12 . MALEVOLENCIA

10 DESASEADO

1 1. EDIFICIO

A) excelente

A) maculado

A) terraza

A) inquina

B) prolifico

B) m anchado

B) cimiento

B) tirria

C) sumo

C) mugriento

C) sótano

C) malquerencia

D) mayor

D) inm undo

D) ascensor

D) odio

E) superior

E) ajado

E) columna

E) indignación

9. MÁXIMO

14. FACINEROSO

A) boyada

A) m alhechor

A) mármol

B) bandada

B) pirata

B) pizarra

B) alarde

C) rebaño

C) bandolero

C) óbice

C) desenfreno

D) piara

D) secuaz

D) granito

D) patente

E) jauría

E) gángster

E) losa

E) exteriorizado

I 7. PIEDAD

15. PIEDRA

16 .MANIFIESTO

13. MANADA

19. GRAMÁTICA

18. ABRUPTO

A) ostentación

20. REGENTAR

A) clemencia

A) escarpado

A) proposición

A) regir

B) conmiseración

B) cerril

B) conjunción

B) operar

C) misericordia

C) áspero

C) verbo

C) imperar

D) caridad

D) tenaz

D) adjetivo

D) reinar

E) ternura

E) anfractuoso

E) adverbio

E) señorear

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

Prueba N° 3 TESÓN

2. PRONÓSTICO

3. HIPÓTESIS

A) firmeza

A) profecía

A) tesis

A) vía

B) constancia

B) presagio

B) supuesto

B) ruta

C) persistencia

C) augurio

C) conjetura

C) línea

D) perm anencia

D) sospecha

D) presunción

D) trayecto

E) perseverancia

E) predicción

E) suposición

E) recorrido

GRANDIOSO A) magnífico

6. AUSPICIO

7. SALEROSO

A) favor

A) garboso

4. ITINERARIO

8. ESCUDRIÑAR A) hurgar

B) maravilloso

B) ayuda

B) gracioso

B) inquirir

C) formidable

C) am paro

C) donairoso

C) escrutar

D) estupendo

D) patrocinio

D) entusiasta

D) conocer

E) grandilocuente

E) prerrogativa

E) carismàtico

E) examinar

FANGO

10. FACULTATIVO

A) limo

A) optativo

A) categórico

A) gula

B) cieno

B) accesible

B) restringido

B) avidez

C) lodo

C) potestativo

C) concluyente

C) bulimia

D) pantano

D) voluntario

D) contundente

D) voracidad

E) légamo

E) discrecional

E) determ inante

E) glotonería

VELEIDOSO

14. RECLUIR

I 1.TAJANTE

12. POLIFAGIA

15. DEPRECAR

16 . DISPARATE

A) voluble

A) internar

A) instar

A) yerro

B) versátil

B) aprisionar

B) rogar

B) dislate

C) efímero

C) encarcelar

C) obstar

C) cinismo

D) tornadizo

D) contender

D) invocar

D) insensatez

E) inconstante

E) enclaustrar

E) suplicar

E) contrasentido

. PROVEER

18. CORROER

19. EMBELLECER

20. OBSTRUIR

A) ataviar

A) tapar

A) surtir

A) oxidar

B) rebasar

B) apolillar

B) agradar

B) atorar

C) abastecer

C) erosionar

C) exornar

C) colmar

D) suministrar

D) carcomer

D) acicalar

D) taponar

E) aprovisionar

E) estropear

E) ornam entar

E) obturar 33

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Razonam iento V erbal

Prueba N° 4 I. APTO

2. PESAR

3. ASCENDENTE

4. ASCETISMO A) moralidad

A) insigne

A) contrición

A) antecesores

B) idóneo

B) atrición

B) antepasados

B) austeridad

C) preparado

C) com punción

C) padres

C) puritanismo

D) com petente

D) remordimiento

D) familiares

D) misticismo

E) diestro

E) disgusto

E) abuelos

E) sencillez

5. ASIMÉTRICO

6. EPICUREISMO

7. CANDOR

8. ACOMETER

A) irregular

A) sensualismo

A) candidez

A) perseguir

B) imparcial

B) hedonism o

B) puerilidad

B) investir

C) distinto

C) voluptuosidad

C) transparencia

C) agredir

D) amorfo

D) concupiscencia

D) ingenuidad

D) arremeter

E) desigual

E) estoicismo

E) inocencia

E) acosar

9. LIAR

10. REPULSAR

1 1. POSPONER

12. ATREVIDO

A) esposar

A) sugestionar

A) retardar

A) resuelto

B) anudar

B) seducir

B) atrasar

B) arriscado

C) enlazar

C) em belesar

C) incumplir

C) intrépido

D) comprimir

D) encandilar

D) aplazar

D) progresista

E) engarzar

E) aturdir

E) diferir

E) valeroso

13. MEDRAR

14. VENTOLINA

15. TOTALITARISMO

16. RECONVENIR A) enrostrar

A) ampliar

A) brisa

A) despotismo

B) intensificar

B) airecillo

B) autocracia

B) inculpar

C) arreciar

C) aura

C) autoritarismo

C) serm onear

D) acrecer

D) aurora

D) nazismo

D) am onestar

E) suministrar

E) céfiro

E) tiranía

E) recriminar

17. AUTORIDAD

18. SUBORDINACIÓN

19. AVARICIA

20. ABYECTO

A) rector

A) vasallo

A) m ezquindad

B) caudillo

B) soldado

B) bajeza

B) villano

C) dignatario

C) em pleado

C) tacañería

C) infame

D) burgomaestre

D) súbdito

D) cicatería

D) iletrado

E) ministro

E) sumiso

E) sordidez

E) rufián

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A) ruin

Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

Prueba N° 5 GENTÍO

2. MUTILAR

3. REDOBLAR

4. PUSILÁNIME

A) turba

A) ablar

A) repicar

A) cobarde

B) caterva

B) cercenar

B) tañer

B) m edroso

C) elenco

C) am putar

C) sonar

C) timorato

D) multitud

D) desechar

D) crispar

D) trágico

E) m uchedum bre

E) extirpar

E) tintinear

E) apocado

PORFIADO

6. DICIEMBRE

8. DEROGAR

A) orate

A) abolir

B) zeta

B) insano

B) anular

C) plutón

C) malsano

C) abrogar

D) infinito

D) vesánico

D) enm endar

E) om ega

E) alienado

E) revocar

A) terco

A) si

B) pertinaz C) obstinado D) anim ado E) testarudo ABOGADO

7. DEMENTE

10. CAUTO

1 1. DEPARTIR

12. ORO

A) defensa

A) prudente

A) dialogar

A) costoso

B) pruebas

B) precavido

B) conversar

B) brillante

C) alegato

C) audaz

C) charlar

C) dorado

D) sentencia

D) previsor

D) exponer

D) maleable

E) patrocinado

E) cauteloso

E) platicar

E) insustituible

. BRILLANTE

14. MANDAR

15. RESTAURANTE

16. PRISA

A) radiante

A) destacar

A) vajilla

A) presteza

B) reluciente

B) ordenar

B) banquete

B) rapidez

C) iluminado

C) disponer

C) chef

C) prontitud

D) fulgurante

D) prescribir

D) comensal

D) ímpetu

E) resplandeciente

E) preceptuar

E) catador

E) celeridad

.FLOR

18. LAPIDAR

19. EMBARCACIÓN

20. VENUSTEZ

A) rosa

A) azotar

A) proa

A) beldad

B) helécho

B) apalear

B) popa

B) belleza

C) clavel

C) fustigar

C) mástil

C) encanto

D) geranio

D) injuriar

D) escotilla

D) sensualidad

E) gladiolo

E) apedrear

E) océano

E) herm osura 35

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R azonam iento V erbal

Prueba N° 6 . AULA A) carpeta

2. PODER

3. HONDONADA

A) cetro

A) hueco

4. CALMANTE A) balsámico

B) pizarra

B) corona

B) depresión

B) lenitivo

C) puerta

C) medalla

C) oquedad

C) paliativo

D) profesor

D) báculo

D) recodo

D) disuasivo

E) alumno

E) banda

E) concavidad

E) emoliente

1. PERFORAR

6. ABUNDANTE

7. PINTOR

8. DOBLAR

A) calar

A) ubérrimo

A) pincel

A) plegar

B) taladrar

B) pletòrico

B) lienzo

B) plisar

C) hollar

C) profuso

C) paleta

C) fruncir

D) horadar

D) inmenso

D) acuarela

D) m ondar

E) atravesar

E) copioso

E) arm onía

E) rem angar

>. ACUEDUCTO

10. AMALGAMAR

A) arteria

A) unir

1 1. QUEJIDO A) gemido

12. INTENTO A) conato

B) cable

B) mezclar

B) vagido

B) am ago

C) soga

C) aproxim ar

C) lamento

C) tanteo

D) avenida

D) mixturar

D) plañido

D) tentativa

E) m anguera

E) com binar

E) vahído

E) presunción

3. FESTÍN

14. REFUGIO

15. MUSULMÁN

16. ESQUIVO

A) ágape

A) antro

A) hindú

A) huraño

B) convite

B) cubil

B) judío

B) arisco

C) banquete

C) cueva

C) budista

C) solitario

D) comilona

D) buhardilla

D) religioso

D) insociable

E) algarabía

E) madriguera

E) católico

E) misántropo

17. RUIDO A) fragor

18. BONÍSIMO

19. ALEVOSO

A) regio

A) felón

20. CONCILIÁBULO A) conjuro

B) crujido

B) óptim o

B) zaino

B) complot

C) zumbido

C) excelente

C) traidor

C) confusión

D) murmullo

D) estupendo

D) pérfido

D) conspiración

E) sondeo

E) exorbitante

E) protervo

E) confabulación

36

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

Prueba N° 7 1.

5.

9.

13.

17.

DESCRIBIR

2.

CERRIL

3.

POBLACIÓN

4.

EVIDENTE

A) narrar

A) tosco

B) referir

B) zafio

B) ciudad

B) patente

C) relatar

C) cruel

C) densidad

C) palpable

D) exponer

D) agreste

D) em porio

D) palmario

E) interpretar

E) rústico

E) metrópoli

E) manifiesto

DESCENDIENTE

6.

A) urbe

DESARRAIGAR

7.

CLASIFICAR

A) sonoro

8.

CLARIVIDENCIA

A) prole

A) extraer

A) agrupar

A) lucidez

B) retoño

B) arrancar

B) ordenar

B) cacum en

C) sucesor

C) extirpar

C) organizar

C) agudeza

D) vástago

D) inhum ar

D) comprimir

D) celeridad

E) parentela

E) descuajar

E) sistematizar

E) perspicacia

HÓRRIDO

10.

GIGANTESCO

I I.PRIMACÍA

12.

REVERSO

A) lóbrego

A) grande

A) prelación

A) haz

B) aterrador

B) ingente

B) prioridad

B) envés

C) pavoroso

C) enorm e

C) antelación

C) dorso

D) m acabro

D) descom unal

D) sujeción

D) vuelta

E) espeluznante

E) trem ebundo

E) precedencia

E) posterior

ANULAR

14.

REDEDOR

15.

FICCIÓN

16.

PREOCUPACIÓN

A) abolir

A) borde

A) ilusión

A) celo

B) derogar

B) contorno

B) ensueño

B) esmero

C) rescindir

C) periferia

C) ideación

C) angustia

D) marginar

D) epicentro

D) espejismo

D) diligencia

E) invalidar

E) perímetro

E) quim era

E) aplicación

OPILAR A) atascar

18.

RUEDO A) área

19.

ARTERIA A) caudal

20.

PERMUTAR A) trocar

B) vedar

B) disco

B) colector

B) canjear

C) obstruir

C) círculo

C) conducto

C) relevar

D) taponar

D) rodaja

D) acueducto

D) trascender

E) obliterar

E) rotonda

E) alcantarilla

E) conm utar 37

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R azonam iento V erbal

Prueba N° 8 PRECEPTO

2. TUBÉRCULO

3. GÓNDOLA

4. EMBARGO

A) ley

A) fruta

A) balsa

A) requisa

B) estatuto

B) cereal

B) flota

B) decomiso

C) cláusula

C) carnes

C) galeón

C) usura

D) m andam iento

D) verduras

D) lancha

D) incautación

E) consideración

E) alimento

E) piragua

E) confiscación

ALIENADO A) orate

6. MILITAR

7. EMPAQUETAR

8. ALEGÓRICO

A) guerrero

A) em pacar

A) figurado

B) dem ente

B) soldado

B) envolver

B) simbólico

C) lunático

C) litigante

C) enfardar

C) decorativo

D) fervoroso

D) guerrillero

D) proteger

D) metafórico

E) enajenado

E) com batiente

E) em balar

E) representativo

ASEQUIBLE

10 . SENSATEZ

11. FILAMENTO

12. SUMISIÓN

A) posible

A) paz

A) hilo

A) vasallaje

B) factible

B) brillo

B) fibra

B) servilismo

C) hacedero

C) salud

C) hebra

C) oportunism o

D) realizable

D) acuerdo

D) conducto

D) sometimiento

E) cognoscible

E) cordura

E) alambre

E) subordinación

DUELO

14. CONSTRUCCIÓN

15. MOTOR

A) luto

A) estadio

A) razón

16. CURSI A) ridículo

B) funeral

B) catedral

B) juicio

B) irrisorio

C) exequias

C) m ansión

C) causa

C) minúsculo

D) accidente

D) estatua

D) porqué

D) estrafalario

E) mortificación

E) fortaleza

E) motivo

E) estrambótico

SACRO

18. PRONTUARIO

19. GLOBAL

20. INVESTIGACIÓN

A) iglesia

A) m anual

A) esencial

A) captar

B) liturgia

B) florilegio

B) amplio

B) conocer

C) párroco

C) antología

C) abarcador

C) asimilar

D) invocación

D) estructura

D) panorám ico

D) aprender

E) reverencia

E) com pendio

E) totalizador

E) evaluar

38

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

Prueba N° 9 ZAHAREÑO

13.

17.

3. ASIR

4. BALDADO

A) hosco

A) apego

A) coger

A) tullido

B) ceñudo

B) adicción

B) agarrar

B) lisiado

C) esquivo

C) predilección

C) em puñar

C) impedido

D) em pecinado

D) inclinación

D) am arrar

D) vetado

E) misántropo

E) preferencia

E) prender

E) paralítico

5. DILAPIDAR

9.

2. AFICIÓN

6. FATALISMO

7. HOSPEDAR

A) malgastar

A) albur

A) alojar

8. ACEDO

B) disipar

B) destino

B) albergar

B) acre

C) esfumar

C) sino

C) cobijar

C) acerbo

A) am argo

D) derrochar

D) hado

D) auxiliar

D) soso

E) malversar

E) incertidumbre

E) aposentar

E) acibarado

REAL

10.

CONFIDENTE

I I.AM O

12.

PROFANACION

A) regio

A) consorte

A) dueño

A) sacrilegio

B) corpóreo

B) com pañero

B) señor

B) censura

C) tangible

C) cam arada

C) patrón

C) indignación

D) concreto

D) amigo

D) mayoral

D) repulsa

E) material

E) asesor

E) renom brado

E) repudio

COMPENDIADO 14.

ANARQUISMO

15.

SENIL

16.

ATADO

A) seleccionado

A) acracia

A) sexagenario

B) extractado

B) caos

B) octogenario

B) dependiente

C) resumido

C) complot

C) senecto

C) fámulo

D) sintetizado

D) confusión

D) ancestral

D) subalterno

E) condensado

E) desorden

E) decrépito

E) conectado

HOLGADO

18.

PEREGRINAR

19.

MARCHARSE

A) subordinado

20.

ENGENDRAR

A) ancho

A) deam bular

A) retirarse

A) concebir

B) amplio

B) fugar

B) ocultarse

B) iniciar

C) suelto

C) discurrir

C) largarse

C) inventar

D) espacioso

D) andar

D) irse

D) idear

E) ventilado

E) circular

E) escaparse

E) forjar 39

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Razonam iento V erbal

Prueba N° 10 I. COLECCION

2. INTRASCENDENCIA 3. BELLO

4.

EXAMINAR

A) resma

A) nonada

A) maravillado

A) indagar

B) léxico

B) bagatela

B) fascinado

B) ordenar

C) menaje

C) fruslería

C) adm irado

C) chequear

D) hojarasca

D) nadería

D) asom brado

D) escudriñar

E) hem eroteca

E) incipiencia

E) herm oso

E) auscultar

5. ARREBATADO

6. CULTERANO

7. RUMBO

8. FRUTAS

A) violento

A) artificioso

A) arribo

B) colérico

B) rebuscado

B) curso

B) vid

C) contumaz

C) elocuente

C) orientación

C) níspero

A) m anzano

D) iracundo

D) retórico

D) tendencia

D) cocotero

E) furibundo

E) am puloso

E) dirección

E) higueral

9. FLÉBIL

10. TURGENTE

1 1. DULCIFICAR

12. FESTIVO

A) funesto

A) elevado

A) edulcorar

B) ingrato

B) hinchado

B) almibarar

B) contento

C) luctuoso

C) abultado

C) endulzar

C) feliz

D) deplorable

D) aguzado

D) em badurnar

D) cautivador

E) lamentable

E) prom inente

E) acaram elar

E) entusiasta

13.QUID

15. MÚSICA

14. DELETÉREO

A) alegre

16. POSTERIORID

A) m édula

A) tóxico

A) nota

A) espaldar

B) sentido

B) venenoso

B) atril

B) zaga

C) esencia

C) ponzoñoso

C) partitura

C) p opa

D) busilis

D) mortífero

D) escala

D) retrovisor

E) meollo

E) trágico

E) espectáculo

E) retaguardia

17. CERVEZA A) vino

18. ESTRUENDO

19. JABALÍ

20. TEATRO A) guión

A) ruido

A) jabato

B) violencia

B) deceso

B) silvestre

B) com edia

C) lúpulo

C) sobresalto

C) asta

C) actor

D) embriaguez

D) melodía

D) elefante

D) acrobacia

E) fermentación

E) explosión

E) paquiderm o

E) escenario

40

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Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

Prueba N° 11 2. DEPRECAR

A) familiar

A) rogar

A) piadoso

A) error

B) corriente

B) instar

B) m ecenas

B) desliz

C) ordinario

C) acceder

C) protector

C) dislate

D) duradero

D) suplicar

D) patrocinador

D) cinismo

E) consuetudinario

E) implorar

E) auspiciador

E) contrasentido

IRREFLEXIVO A) afanoso

6. OJERIZA A) odio

3. APOYO

4. DISPARATE

HABITUAL

7. COLECCIÓN

8. AJEDREZ

A) pinar

A) alfil

B) impulsivo

B) inquina

B) grey

B) peón

C) imprudente

C) aversión

C) rodaje

C) reina

D) atolondrado

D) repulsión

D) copioso

D) torre

E) desconcertado

E) hostilidad

E) cardum en

E) tablero

FACULTATIVO

1 1. FISONOMÍA

10. LIBRO

12. ESTRATAGEMA

A) optativo

A) tapa

A) faz

A) ardid

B) accesible

B) tom o

B) cara

B) treta

C) voluntario

C) lomo

C) efigie

C) enigma

D) potestativo

D) solapa

D) rostro

D) argucia

E) discrecional

E) anteportada

E) semblante

E) artim aña

DISCURRIR

14. CÚSPIDE

15. ENORMIDAD

16 .BLASONAR

A) cavilar

A) pico

A) titán

A) jactarse

B) meditar

B) cima

B) cíclope

B) ostentar

C) imaginar

C) vértice

C) gigante

C) presumir

D) elucubrar

D) cumbre

D) coloso

D) pavonearse

E) reflexionar

E) cordillera

E) fornido

E) ruborizarse

BOCETO

18. DESCOLLAR

19. ESPECTÁCULO

20. NOVICIO

A) esbozo

A) resaltar

A) artista

A) nato

B) croquis

B) destacar

B) público

B) novel

C) prólogo

C) despuntar

C) redactor

C) bisoño

D) bosquejo

D) sobresalir

D) escenario

D) novato

E) esquem a

E) desenvolver

E) com edia

E) incipiente 41

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Razonam iento V erbal

Prueba N° 12 DIFUSIÓN A) dilatación

2. INAUTÈNTICO

3. DEPÓSITO

A) fingido

A) archivo

4. CONSISTENTE A) duro

B) expansión

B) espurio

B) almacén

B) sólido

C) coalición

C) apócrifo

C) videoteca

C) macizo

D) divulgación

D) adulterado

D) biblioteca

D) vigoroso

E) propagación

E) deteriorado

E) hem eroteca

E) com pacto

INDEPENDENCIA 6. AFLICCIÓN

7. BOLÍGRAFO

8. NIÑO

A) libertad

A) adiós

A) aguja

A) incauto

B) exoneración

B) pena

B) regla

B) curioso

C) exención

C) muerte

C) tela

C) expresivo

D) redención

D) desgracia

D) tenaza

D) pequeño

E) em ancipación

E) fracaso

E) bisturí

E) imaginativo

CLASE A) explicar

10 .CÁRCEL

1 1. PROGRESO

A) robo

A) esfuerzo

12. FINURA A) primor

B) atender

B) delito

B) estudio

B) maestría

C) esclarecer

C) violación

C) desarrollo

C) perfección

D) argum entar

D) usurpación

D) planificación

D) delicadeza

E) ejemplificar

E) prevaricato

E) perseverancia

E) fragilidad

13. PODER

14. FRANCO

15. DESALIENTO

16. PLENITUD

A) arm as

A) leal

A) omisión

A) cima

B) dinero

B) generoso

B) desánim o

B) cénit

C) posición

C) dadivoso

C) postración

C) cumbre

D) conocimiento

D) imparcial

D) abatim iento

D) cresta

E) gobernante

E) previsible

E) decaimiento

E) punta

17. RENUNCIAR

18. CIRCO

19. HEDIONDO

20. SEGURIDAD A) sereno

A) desistir

A) m ago

A) fétido

B) declinar

B) payaso

B) asqueroso

B) policía

C) someter

C) dom ador

C) maloliente

C) político

D) abdicar

D) boletero

D) horripilante

D) soldado

E) claudicar

E) malabarista

E) nauseabundo

E) guardián

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Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 1 I.

El térm ino ATENTO significa cortés, urbano, comedido. Por ejemplo, podem os hablar de un anfitrión atento con todos los invitados. Al observar las opciones notam os cóm o las palabras se agrupan por un criterio de sinonimia y expresan la idea de trato cordial, excepto el térm ino carism à tico , que alude más bien al que tiene don para atraer o seducir por su presencia o palabra. Por tanto, éste es el térm ino excluido.

La palabra GLACIAL significa helado, muy frío. Los pingüinos habitan en zonas glaciales, sería u na aplicación. Vemos que entre la premisa y cuatro de las opciones existe sem ejanza de significados, pues todos ellos aluden a tem peraturas muy bajas. No ocurre así con el térm ino frívolo, que significa ligero, veleidoso, insustancial y se aplica a espectáculos superficiales o a las personas que gustan de ellos. En consecuencia, este sería el térm ino excluido.

Respuesta

3.

Se entiende por ECLOSIÓN al brote, manifestación o aparición súbita de movimientos de índole social o cultural. C uando hablam os de la eclosión del indigenismo en el Perú nos referimos a la aparición de dicho movimiento literario en suelo patrio. Mientras que cuatro de las posibilidades tienen esa intención de surgimiento de algo nuevo, el térm ino in augu ración se aplica a la acción de dar inicio a un discurso o abrir un establecimiento, lo cual no pasa de ser una cerem onia o simple acto formal, por lo que queda excluido.

R espuesta

4.

DIRECTOR es un térm ino que se refiere a aquella persona que está a cargo de la dirección de un negocio, cuerpo o establecimiento especial. El ejemplo de un director de escuela nos ilustra mejor el término. Notam os que de las cinco alternativas cuatro de ellas aluden, al igual que la premisa, a la idea de cargo de gran responsabilidad. P ion ero indica a la persona que inicia algún tipo de actividad hum ana, como podría ser, por ejemplo, la visita de la Luna. Por esa razón, se excluye este término.

Respuesta

43

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5.

Razonam iento V erbal

EMBATE se refiere aquí a la acom etida im petuosa de un cuerpo contra otro golpeándolo. Podríamos graficarlo diciendo que aquellos héroes resistieron estoicam ente los em bates del enemigo. Así, de las cinco alternativas, las que guardan la relación de sinonimia con la premisa por referirse a un ataque frontal y violento, son cuatro; entonces, se pu ed e excluir al término em p elló n que significa em pujón que se d a con la intención de desplazar a alguien. Respuesta

6.

Al decir PRACTICAR, se busca dar a entender que uno va a ejercitar, ejercer o profesar algo aprendido con anterioridad. Se observa, entonces, que los térm inos se agrupan en base a la sinonimia, que en este caso expresan la idea de ejecutar un a actividad, lo cual no sucede con el término reiterar, que es el acto de volver a decir o hacer u n a cosa. Respuesta |

7.

Una persona DISIPADA es aquella que actúa con libertinaje y gran relajamiento moral y, por ende, se entrega a los vicios. En cambio, se califica de ex cén trico a aquel que tiene un carácter extraño, raro y fuera de lo habitual. Al ser las dem ás palabras sinónimas de disipado, que expresan la idea de desarreglo en el com portam iento y la moral, qu ed a excluido el término excéntrico. Respuesta

8.

Se entiende por ASOLADO a aquello que h a sufrido asolamiento, ruina, destrucción. Se puede hablar, entonces, de una cultura asolada por otra en un proceso de conquista. En las alternativas, se aprecia u n a afinidad semántica, que alude a la acción violenta que recae sobre una estructura, excluyéndose la palabra carcom id o, que significa consumido, corroído. Respuesta

9.

La palabra DISCRIMINAR hace alusión al acto de distinguir o diferenciar un a cosa de otra. Discriminar a la gente por su condición económica, sería un ejemplo. Esa idea, de separar objetos de acuerdo a ciertas características, la tienen cuatro alternativas, mientras relevar se refiere al hecho de reemplazar a una persona en un cargo o puesto. R espuesta

44

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CAPÍTULO I

10.

Térm inos excluidos

DESPAVORIDO es una palabra que significa lleno de pavor o miedo excesivo. Ante un asesinato, una persona llena de miedo, puede echar a correr. Así, se dice que huyó despavorido ante aquella escena aterradora. Cuatro de las opciones coinciden con la premisa, d ad o que expresan la idea de tem or intenso. Notam os, así, que el térm ino in d ign ad o es el que se excluye, pues hace referencia al estado vehem ente contra un a persona o contra sus actos. Respuesta K

II.

La palabra TRIBULACIÓN hace mención a la congoja, p en a y torm ento que siente un sujeto por algún acontecim iento aciago. Se observa que la relación con las alternativas es de sinonimia, ya que todas están vinculadas al estado de ánim o decaído, excepto la palabra tragedia, que significa suceso de la vida real capaz de generar em ociones trágicas y conm ovedoras. Respuesta j Q

12.

Decimos TRAZAR al acto de realizar trazos o líneas con el objetivo de diseñar algo que tenem os en mente. Se traza un boceto para realizar u n a pintura, por ejemplo. Mas al revisar las alternativas, hedíamos el térm ino d ecorar que significa orlar o adornar un am biente, no guardando afinidad sem ántica con las dem ás alternativas. Respuesta

13.

a

El térm ino TRUNCAR es un verbo transitivo que indica la interrupción de u n a acción u obra, dejándola incompleta. Podría decirse, por ejemplo, que han truncado un proyecto si es que no han dejado continuarlo. Esa idea no la tiene el verbo devastar, que indica el acto de destruir, asolar o arruinar u n a cosa material. Respuesta Q

14.

El significado de UTILIDAD es provecho, conveniencia o interés que se saca de un a cosa. Por ejemplo, al decir que vam os a sacarle utilidad a un libro, significa que le vam os a dar buen uso y a aprovechar lo que nos pueda proporcionar. De las alternativas propuestas, se excluirá el térm ino c o n se n so que alude al consentimiento de todas las personas que com ponen una corporación. . R espuesta

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Razonam iento V erb al

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15.

Por DUDOSO se entiende aquello que ofrece dudas o es am biguo o tiene dudas. Puede haber una pregunta dudosa o una persona que duda entre un a posibilidad u otra. Observam os que cuatro alternativas se refieren a un estado m om entáneo de indecisión, y sólo p o lé m ic o se refiere a lo que genera discusión o controversia por lo que se excluirá. Respuesta D

16.

La palabra BLASFEMIA denota u n a palabra injuriosa y grave contra u na persona. Es decir, un insulto podría traducirse com o blasfemia. Mientras las dem ás alternativas son afines a este significado, in m oralid ad refiérese al desarreglo en las costumbres y la falta de m oralidad en las personas. Respuesta

17.

La palabra CALOR se refiere al fenóm eno que eleva la tem peratura de los cuerpos. Podemos notar en las alternativas la afinidad con la palabra calor, al referirse a m om entos en los cuales se presenta, mientras que e fe rv escen te se excluye, ya que hace m ención a aquello que está en efervescencia, es decir, en un estado de desprendim iento de burbujas, com o p asa con las bebidas gaseosas. Respuesta

18.

ES

Al decir, por ejemplo, Íes un h ech o VERÍDICO! Se hace alusión a que dicho hecho es conforme con la verdad. En el ejercicio, se nota cierta afinidad sem ántica entre cuatro posibilidades; en cambio, la u d a b le se refiere a aquel acto que es digno de elogio y alabanza. Por consiguiente, se excluye este término. Respuesta

19.

El

VERNÁCULO significa propio del país de quien se habla. Al decir que es un idiom a vernáculo, hacem os alusión a su calidad de nativo y original. Si bien el cam po semántico del ejercicio es de sinonimia, se entiende por cén trico a aquello que tiene u na posición central en un grupo, por ejemplo, una plaza céntrica. R espuesta

20.

El

ENTENDIDO es un adjetivo que indica a la persona conocedora, que tiene buenos conocimientos en una materia como, por ejemplo, un entendido en electricidad. Existiendo una relación de afinidad de significados, excluiremos al término com p rend ido, que hace mención al primer significado de la premisa, pero no al significado que com parten los demás. Respuesta

46

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 2 I.

RESOLUCION significa, en una acepción, ánimo, valor o arresto; y en otra: decreto, fallo o veredicto de la autoridad. Por ejemplo, decimos: “el acusado se opuso a la resolución del juez”. Notamos en el ejercicio que existe una relación de sinonimia entre la premisa y cuatro de las opciones, pues hacen referencia a una decisión formalmente expresada. En consecuencia, firm eza es el término excluido porque quiere decir constancia, fuerza moral de quien no se deja abatir. Respuesta j

2.

PERPETUO quiere decir que dura o perm anece para siempre. Se habla, por ejemplo, de que el bien es la aspiración perpetua del hombre. Este término es sinónimo de cuatro de las opciones, ya que expresan la idea de perm anencia indefinida en el tiempo. En cambio, abundante, se refiere a lo que se acum ula en gran cantidad. Por lo tanto, es el térm ino excluido. Respuesta B U

mm

3.

PARABIEN es un sustantivo que significa manifestación de la satisfacción que alguien siente por algún suceso feliz que le ha ocurrido a otra persona. Se dice, por ejemplo: “se acercó a dar los parabienes a los desposados”. Advertimos que todos los términos son sinónimos porque indican la idea d e reconocimiento expresado a u na persona. No sucede lo mismo con estim a, pues se refiere al aprecio, afecto o consideración que se tiene hacia algo o alguien. Respuesta

4.

REPRIMIR com o primera acepción, referido a un impulso o sentimiento, contenerlos, moderarlos o ponerles freno; y en segunda acepción, referida a una actuación política o social, frenarla, impedirla o castigarla, generalm ente con violencia. Por ejemplo: “las fuerzas del orden reprimirán con las arm as cualquier manifestación de oposición al régimen”. Existe una relación de sinonimia basada en la idea de ejercer poder o fuerza sobre los dem ás. La cual no está presente en el térm ino co n ten d er que significa luchar, disputar. Respuesta

5.

TRAGICO es un adjetivo que se refiere, en su primera acepción, a la tragedia, a la obra dramática que incita a la com pasión y espanto; también se refiere a lo desgraciado y hondam ente conmovedor. Por ejemplo, un noticiario puede informar que en un trágico accidente hubo diez víctimas. Hay un nexo de sinonimia con las alternativas, pues casi todas expresan la idea de algún suceso lamentable, excepto sa r cá stic o , que significa burlón, irónico. Respuesta 47

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6.

Razonam iento V erbal

CARIACONTECIDO significa que m uestra en el rostro pena, alteración o sobresalto. Por ejemplo, podem os decir: “llegué a la casa del fallecido, y encontré a los familiares cariacontecidos”. Advertimos, en el ejercicio, que se mantiene un a relación de sinonimia con cuatro opciones, las mismas que com parten la idea de tristeza o decaim iento anímico, salvo el térm ino co n streñ id o, que significa obligado, coaccionado u oprimido. Respuesta Q |

7.

TRANSFERI BLE, adjetivo que significa que se puede transferir, pasar de un lugar a otro. Y, referido a fondos bancarios, remitirlos de una cuenta a otra. Por ejemplo: “se ha declarado transferible la presidencia de la em presa”. Notam os, en el ejercicio, que existe un nexo de sinonimia con las opciones, pues indican la posibilidad de desplazamiento o reubicación de algo. Caso distinto es la palabra m u tab le, que significa que se puede mutar, transformar o convertir en algo distinto, com o la ninfa que m uta en mariposa. Respuesta

8.

NUPCIAS se refiere a la cerem onia o acto en el que dos personas contraen matrimonio. Así, podem os decir que aquel personaje contrajo nupcias a muy tem prana edad. Se nota pues, que existe u n a relación de sinonimia con los términos, pues todos aluden al vínculo afectivo y legal de una pareja, salvo con cerem on ia, ya que sólo se refiere al acto solemne que se celebra de acuerdo con ciertas reglas o ritos establecidos por la ley o costumbres. Respuesta

9.

MAXIMO dícese de lo m ás grande en su especie, supremo. Podemos decir, por ejemplo, que el máximo ideal del hom bre es la justicia social. En el ejercicio se mantiene un vínculo de sinonimia con las alternativas, m enos con la palabra prolífico, que en vez de aludir a algo elevado, como excelente, sumo, m ayor o superior, significa especie que puede engendrar, especialmente si va de forma abundante, y referido a un artista, que tiene un a producción muy extensa, todo lo cual se enm arca únicam ente en la idea de cantidad. Respuesta ||H

10.

DESASEADO significa que no tiene aseo, limpieza o arreglo. Por ejemplo: “he oído decir que estar desaseado es un síntoma de depresión aním ica”. Se advierte que se establece una relación de sinonimia con las opciones, ya que maculado, m anchado, mugriento e inm undo aluden igualmente al deterioro que m uestra una persona por la falta de aseo, salvo, con ajado, que se refiere a lo que ha perdido su lozanía o frescura, o tam bién a lo desgastado o deteriorado especialm ente por el tiem po o uso. Respuesta

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CAPÍTULO I

11.

Térm inos excluidos

EDIFICIO es la construcción destinada a vivienda u otros usos. En el ejercicio se hace evidente una relación de todo a parte, entre la prem isa y las alternativas. Nos dam os cuenta que terraza, cimiento, sótano y colum na forman parte de la estructura del edificio; adem ás, dos de ellos (terraza y sótano) son am bientes, en tanto que los otros (cimientos y columna) son los soportes físicos de la construcción. En cambio, el a sc e n so r es un elem ento accesorio, que sirve para trasladar personas o mercancías de un piso a otro, por lo que constituye el término por excluirse. Respuesta m

12.

MALEVOLENCIA significa m ala voluntad, m ala intención o m ala disposición hacia los demás. Por ejemplo: “no intentes disculpar ahora la malevolencia de tus críticas”. En el ejercicio, se establece un vínculo de sinonimia con todas las opciones, ya que inquina, tirria, malquerencia y odio tam bién sugieren intención dañina hacia alguien, excepto el térm ino in d ig n a ció n que significa irritación y enfado violentos por un hecho que se considera reprochable. Respuesta

13.

MANADA es aquel grupo de animales de la misma especie. En el ejercicio se establece un a relación entre sustantivos colectivos que se refieren a animales. Sin embargo, analizando con mayor cuidado la pregunta, notam os que la mayoría de los térm inos aluden a conjuntos de animales mamíferos, excepto el térm ino b and ada que se refiere al conjunto de aves que vuelan juntas. Respuesta B

14-

FACINEROSO se refiere al delincuente habitual. Así, podem os decir: “ese facineroso contrata a emigrantes y les paga una miseria”. N otam os que entre la premisa y las alternativas existe una afinidad semántica, ya que malhechor, pirata, bandolero y gángster se refieren a personas que viven del crimen, excepto el térm ino se c u a z que significa seguidor del b ando o de las ideas de otro. Respuesta |

15.

PIEDRA es la sustancia mineral dura y com pacta. Se plantea en el ejercicio un a relación de género a especie, entre la prem isa y las alternativas. La mayoría de ellas se refiere a una clase de piedra, pero el térm ino ó b ic e significa obstáculo, im pedim ento o inconveniente, no siendo así un caso específico del género aludido en la premisa.

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16.

Razonam iento V erb al

MANIFIESTO es lo que se m uestra de forma evidente. Se establece en el ejercicio una relación de afinidad sem ántica con todas las opciones ya que ostentación, alarde, patente y exteriorizado, forman la idea com ún de lo que se m uestra o se exhibe. En cambio, el térm ino d esen fren o significa falta de m oderación o de freno en la pasiones o en los vicios. R espuesta

17.

a

PIEDAD significa com portam iento misericordioso, o sentimiento de am or al prójimo y de compasión ante las desgracias ajenas. Por ejemplo, podem os decir: “los prisioneros imploraban piedad para que no los torturaran m ás”. Observam os que existe un nexo de sinonimia con cuatro de las alternativas, ya que aluden a sentimientos solidarios particularm ente con el sufrimiento ajeno, y que con la palabra ternura no lo hay, pues significa cariño, am abilidad o sentimiento de amor. Respuesta ^

18.

ABRUPTO. Referido especialm ente a un terreno, que es escarpado, de difícil acceso o con una gran pendiente. Así, decimos, por ejemplo: “un sendero muy abrupto ascendía por la m ontaña”. Notam os que existe un vínculo de sinonimia con las opciones, ya que cuatro de ellas se refieren tam bién a lo poco transitable del terreno, excepto con el térm ino tenaz, que significa firme y decidido a conseguir un propósito. Respuesta 1 3

19.

Entendem os por GRAMÁTICA al estudio de las norm as que rigen un idioma. En el ejercicio se advierte que cuatro de las opciones corresponden a categorías gramaticales, por lo que mantienen con la premisa u n a relación de todo-parte; pero el térm ino p ro p o sició n designa a una estructura mayor del lenguaje; se refiere a la palabra o conjunto de palabras que tienen un sentido gramatical completo. R espuesta K

20.

REGENTAR significa dirigir o gobernar. Y referido a un cargo o em pleo desem peñarlos de forma temporal. Por ejemplo, decimos: “la m adre regenta la em presa familiar desde hace años”. Se advierte que existe una relación de sinonimia con todas las opciones, las cuales se refieren en su conjunto al ejercicio del poder, m enos con el vocablo operar que significa realizar, efectuar o llevar a cabo algo. R espuesta

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Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 3 1.

TESÓN significa firmeza, constancia. Así, por ejemplo, se puede decir de un deportista que “com o luchó con gran tesón, el justo premio fue ser cam peón”. Se establece con las alternativas la relación de sinonimia, porque estas palabras se refieren a cualidades propias de quien desea lograr algo. Por ello, se excluye p erm an en cia ya que significa estancia en un a condición o sitio determ inado; sólo se refiere a conservarse en un a situación no necesariam ente buena. Respuesta Q

2.

PRONÓSTICO indica acción y efecto de conocer por algunos indicios el futuro. Por ejemplo, podem os decir: “Muy pronto corroborarem os el pronóstico d ado p ara el tiempo”. Entre la premisa y cuatro alternativas existe la relación de sinonimia, ya que estos térm inos aluden al hecho de anunciar, con cierta formalidad y certeza, circunstancias futuras de carácter negativo o positivo. Por ende, se excluye so sp e c h a , que significa concebir o imaginar un a cosa por conjeturas fundadas en apariencias o visos de verdad. La sospecha es m ás subjetiva y, generalmente, posee un contenido negativo. R espuesta

3.

HIPÓTESIS significa suposición de u n a cosa, sea posible o imposible, p ara sacar de ella un a consecuencia. Podem os decir, entonces: “La hipótesis establecida para la investigación fue la correcta”. Existe entre la premisa y cuatro alternativas la relación de sinonimia, debido a que indican posibilidades basadas en indicios. Por consiguiente, se excluye te s is que es la conclusión o proposición que se m antiene con razonamientos. R espuesta

4.

B

ITINERARIO se refiere a la dirección y descripción de un camino, con expresión de los lugares, accidentes, paradas, etc., que existen a lo largo de él. Así, diríamos: “Aquel aviso indica el itinerario para llegar al pueblo”. Se establece con las alternativas la relación de sinonimia, porque aluden al espacio recorrido para llegar a un determ inado lugar. Por lo tanto, se excluye lín ea que alude a la extensión considerada en un a sola de sus tres dimensiones, o también a la raya en un cuerpo cualquiera.

5.

GRANDIOSO significa adm irablem ente grande, sobresaliente, magnífico. Com o ejemplo decimos: “El concierto de la Sinfónica Nacional fue grandioso”. Se establece, con las alternativas, la relación de sinonimia; se refieren a la forma espectacular con la que se presenta un evento. Entonces, se excluye gran d ilocu en te, ya que alude a la persona de elocuencia persuasiva, sublime, y no a hechos. Respuesta

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6.

Razonam iento V erbal

AUSPICIO indica protección, favor. Por ejemplo, decimos: “La cam paña benéfica tuvo el auspicio de m uchas instituciones”. Existe relación de sinonimia con cuatro alternativas a excepción de prerrogativa, que alude al privilegio, gracia o exención que se concede a uno para que goce de ella. Este térm ino se excluye porque alude a un derecho especial, que se otorga a una persona por su cargo, em pleo o dignidad. R espuesta Q | |

7.

SALEROSO alude a la persona que tiene m ucho donaire, gracia. Así decimos: “Los salerosos niños fueron la sensación durante la actuación”. Existe relación de sinonimia con las alternativas, debido a que estas palabras suponen talento natural o aprendido p ara captar la atención de los dem ás. E n tu siasta, en cambio, sólo se refiere a la persona exaltada y anim ada por alguna razón, es decir, a su estado de ánim o que, casi siempre, es pasajero. R espuesta

8.

ESCUDRIÑAR significa inquirir y averiguar cuidadosam ente. Decimos por ejemplo: “Necesito escudriñar toda la casa para convencerse de que el prófugo ya no estaba”. Se establece con las alternativas relación de sinonimia, porque son vocablos que se refieren al proceso m ediante el cual se busca adquirir algún conocimiento o desenlace. Por tanto, se excluye co n o cer, que significa adquirir la noción de las cosas m ediante el ejercicio del entendimiento. R espuesta a

9.

FANGO se refiere al lodo glutinoso que se form a generalm ente con los sedim entos térreos en los sitios donde hay agua detenida. Podemos decir: “Luego de la lluvia torrencial, el terreno queda cubierto de fango". Existe, entonces, relación de sinonimia con las alternativas, ya que esta palabra alude a la sustancia form ada por tierra y agua. En cambio, p a n ta n o es el lugar donde se detienen las aguas y en el que se form a lodo. Respuesta

10.

FACULTATIVO aplicase al acto que no es necesario, sino que libremente se puede hacer u omitir. Así, podem os decir: “El cargo que vas a desem peñar no es obligatorio, sino facultativo”. Se establece relación de sinonimia con las alternativas, m enos a c c e s ib le que se refiere a lo permisible, a donde se puede entrar. Este térm ino se excluye debido a que alude a lo que se puede ingresar mientras los otros a los que se puede o no hacer. Respuesta

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CAPÍTULO I

II.

Térm inos excluidos

TAJANTE se refiere a todo lo que no admite réplica, discusión o térm inos medios. Decimos: “Decidió, de forma tajante, que jam ás volvería a aquel territorio tan hostil”. Se establece con las alternativas la relación de sinonimia, porque se trata de palabras que se refieren a la forma definitiva con que se tom a una decisión. Por ello, se excluye restringido, que simplemente significa circunscrito o reducido a m enores límites. R espuesta ¡fUI

.

12.

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JM

POLIFAGIA está referido al excesivo deseo de com er que se presenta en algunos estados patológicos. Un ejemplo de aplicación es: “U na de las causas de la obesidad está relacionada con la polifagia”. Se establece relación de sinonimia con las alternativas debido a que se refieren a la práctica exagerada de ingerir alimentos, se excluye avidez, ya que se refiere a la codicia o ansia por algo. Es un térm ino de significado genérico. Respuesta J

13.

VELEIDOSO se refiere a la persona inconstante, m udable en la forma de actuar, pensar o sentir. Así, diremos: “Su actitud veleidosa lo hizo fracasar en el examen”. Se establece relación de sinonimia con las alternativas, a excepción de efímero. Son sinónimos y hacen referencia a la forma dubitativa con que se asum e una actitud, mientras que efím ero sólo alude a lo que tiene poca duración. Respuesta m

14.

RECLUIR significa encerrar en un lugar para no salir. Podem os decir: “A todos los sospechosos los van a recluir en la carceleta del Palacio de Justicia”. Las alternativas guardan con la premisa relación de sinonimia, porque sus significados indican limitación del libre tránsito. Por ello, se excluye con ten d er, ya que significa lidiar, pelear, batallar.

15.

DEPRECAR significa rogar, pedir, suplicar con eficacia o instancia. Se dice: “No tuvo otra alternativa m ás que deprecar a las autoridades para que lo dejaran en libertad”. Hay relación de sinonimia con cuatro alternativas. Mientras ob sta r significa impedir, estorbar, los otros términos aluden a la petición encarecida que se hace a alguien para lograr alguna gracia o beneficio. Respuesta

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16.

Razonam iento V erbal

DISPARATE es un hecho o dicho sin sentido com ún o contrario a la razón. Así, decimos: “Debido a su nerviosismo y falta de preparación, dijo m uchos disparates”. Entre las alternativas y la premisa existe relación de sinonimia, debido a que aluden a actitudes o expresiones de carácter errado. C in ism o, en cambio, se refiere a la desvergüenza o descaro al realizar alguna cosa. R espuesta £

17.

PROVEER indica preparar, reunir las cosas necesarias para un fin. En este sentido, diríamos: “Deben proveer de todo lo necesario para que el viaje les sea cóm odo”. Se establece relación de sinonimia con las alternativas, ya que se hace alusión al acto de proporcionar los elementos necesarios. Se excluye rebasar porque sim plem ente significa pasar o exceder de cierto límite. Respuesta £

18.

CORROER significa desgastar lentam ente algún material. Podem os decir: “El ácido sulfúrico tiene la propiedad de corroer m etales”. Existe afinidad sem ántica entre la premisa y cuatro alternativas, pues com parten la idea com ún de desgaste lento por causa de algún agente externo. La acción hum ana directa es ajena en estos casos. En consecuencia, se excluye estropear que significa echar a perder, malograr una cosa, asunto o proyecto.

19.

EMBELLECER es hacer o poner bella a una persona o cosa. Se dice: “El alcalde ha tratado de embellecer la ciudad”. Existe relación de sinonimia con las alternativas, porque son términos que se refieren al arreglo externo de las cosas. Se excluye agradar, pues significa complacer, gustar o producir agrado. R espuesta W M

20.

OBSTRUIR significa estorbar el paso, cerrar un conducto o camino. También tiene la acepción de cerrar o tapar un agujero, grieta, conducto, etc. Por ejemplo, decimos: “Se puede obstruir el cauce del río y causar una inundación”. Se establece relación de sinonimia con las alternativas y se excluye colmar que significa llenar una m edida de m odo que exceda su capacidad y levantar más que los bordes. Mientras que colm ar indica satisfacer un a necesidad de m odo más que suficiente, las otras palabras poseen una connotación negativa. Respuesta

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XJK

Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 4 I.

Se entiende por APTO a aquel que es hábil, a propósito para hacer alguna cosa. Persona apta para el estudio, por ejemplo: de todas las alternativas, notam os que cuatro de ellas com parten el mismo cam po sem ántico de la premisa: capacidad p ara desarrollar un a actividad. En tanto que in sig n e cuyo significado alude al que sobresale, por lo que es el térm ino excluido. Respuesta a

2.

PESAR es el sentimiento de dolor interior que se siente a causa de algo desagradable y triste. Así, decimos: “Me mostró su pesar por el fallecimiento de su pad re”. La relación que se evidencia en el ejercicio es de sinonimia, ya que la mayoría de los términos coincide en expresar la idea de tristeza. Se elimina el térm ino d isg u sto por referirse a la incom odidad que genera en el ánim o algo desagradable, sin que ello llegue a ser dolor o melancolía. Respuesta |

3.

La palabra ASCENDIENTE se refiere al miembro que forma parte de la ascendencia, es decir, del conjunto de antecesores de una persona. Por ejemplo: “Entre nuestros ascendientes, se cuentan nuestros padres y abuelos”. Entre las alternativas, apreciam os relaciones semánticas evidentes con la premisa, ya que antecesores y antepasados son sus sinónimos, en tanto que padres y abuelos, son dos de los antecesores m ás cercanos de u na persona. En esta relación de afinidad semántica, no cabe el térm ino fam iliares, ya que implica miembros de u na familia, pudiendo ser éstos ascendientes o descendientes. Respuesta K

4.

El ASCETISMO es aquella doctrina que ordena la vida austera, la renuncia a las cosas terrenas y placeres físicos. Por eso, decimos que “los sacerdotes practican el ascetismo”. En las alternativas, vem os que existe u n a relación de sinonimia, ya que la mayoría de términos aluden a una vida prudente o de privaciones, mientras que s e n c ille z se excluye, puesto que se refiere a la humildad o llaneza en el m odo de ser, sin que ello implique un a vida rígida o de abstinencia.

Respuesta

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5.

Razonam iento V erb al

ASIMÉTRICO significa que no guarda simetría, entendiéndose por ésta a la correspondencia entre los elementos de un conjunto, a la proporción que guardan entre sí y con el todo. Podríamos referirnos, así, a “un dibujo asimétrico”, cuando no hay u n a arm onía entre sus trazos, pudiendo tratarse de u n a caricatura. Precisamente, los térm inos irregular, distinto, am orfo y desigual son sinónimos de esta idea. La alternativa que se excluye es, por tanto, la palabra im parcial que significa persona que no sacrifica la justicia por consideraciones personales. R espuesta Q

6.

Por EPICUREISMO se entiende la búsqueda del placer, exento de todo dolor. Entonces, podríam os decir que “el buscar el goce en el trabajo, es un a manifestación de epicureismo”. Así, los térm inos en su mayoría coinciden, por sinonimia, en la idea de darse satisfacción, en cambio, el e s to ic is m o es la filosofía de la indiferencia a las circunstancias externas, es decir, la entereza ante la adversidad y es, por tanto, el térm ino excluido.

7.

La palabra C ANDOR se aplica para nom brar a la calidad del alm a pura e inocente. Decimos, por ello, que “los niños dem uestran, día a día, su candor y entusiasmo”. Al existir u na relación de sinonimia entre la premisa y cuatro de las alternativas, por referirse a la falta de malicia en el obrar, excluimos el térm ino tran sparen cia, que significa calidad de lo que deja pasar la luz, y en sentido figurado, que se deja ver o adivinar con facilidad.

8.

ACOMETER significa atacar, embestir con ímpetu o violencia. Así, decimos que “el toro se disponía a acom eter al torero”. Esa idea de impactar con violencia se verifica en todas las opciones, excepto en investir, que significa conferir a uno cargo o dignidad. Respuesta Qjjj

9.

El térm ino LIAR da a entender acto de envolver y atar m ediante sogas, fardos o cargas. “Liar un equipaje”, sería un ejemplo. N otam os entre las opciones una relación de afinidad semántica, ya que todas hacen alusión al acto de asegurar una cosa, con diferentes medios (cuerda, esposas, etc.), excepto térm ino com prim ir, que significa hacer presión sobre un cuerpo para que ocupe m enos volumen. Respuesta

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Ja

CAPÍTULO I

10.

Térm inos excluidos

Por REPULSAR se com prende desechar y repeler una cosa, o también, negar algo que se pide. “Repulsar una solicitud”, sería un ejemplo con la segunda acepción. De todas las alternativas, las que guardan una relación de oposición a la premisa son sugestionar, seducir, em belesar y encandilar, puesto que se refieren al acto de encantar a alguien; se excluirá la palabra aturdir, que significa perturbar los sentidos por efecto de un golpe u otra causa. Respuesta Q

II.

POSPONER significa diferir, aplazar, es decir, dejar p ara m ás tarde la ejecución de algo. Por eso, solemos pensar en “posponer un viaje”. Notamos, así, que existe un a relación de sinonimia entre cuatro alternativas y la premisa, excluyéndose la palabra incum plir, que significa no llevar a efecto algo. Re.' ipuesta

12.

La palabra ATREVIDO significa persona que se atreve o determ ina a hacer algo arriesgado. “Hay que ser atrevido en los negocios”, sería una aplicación del término. En ese sentido, se elimina la palabra p rogresista que, aparte de no guardar u na relación de sinonimia con el resto de alternativas, significa persona o partido que defiende la libertad y el avance en la política y la sociedad. Lo que no coincide con la idea de actuar con audacia. Respuesta E

13.

MEDRAR significa crecer los anim ales y las plantas. “H a m edrado mi labradía” sería un ejemplo. Esa idea de crecimiento y progreso que, por afinidad semántica, asocia a las dem ás palabras, no la posee el térm ino sum inistrar, que significa abastecer, surtir, proveer a uno lo necesario: “suministrar alim entos”. R espuesta

14.

La palabra VENTOLINA m enciona al viento ligero, suave y fresco. “Salió a inspirar la ventolina nocturna” sería un ejemplo. Así, notam os un cam po semántico de sinonimia entre las alternativas, pues todas hacen alusión al viento suave, m enos la palabra aurora, que significa claridad que precede a la salida del sol. Respuesta

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15.

R azonam iento V erbal

Por TOTALITARISMO se com prende al régimen totalitario que absorbe el poder en el gobierno sin respeto de los derechos individuales. Analizando las opciones, notam os que coinciden por sinonimia en la idea de acaparar de m anera absoluta la autoridad, excepto

nazism o que nom bra al movimiento político que afirm aba la vocación de los pueblos germánicos al dominio universal, en virtud de la superioridad de la raza aria. Respuesta

16.

RECONVENIR significa reprender, reprochar a alguien por una acción desagradable. “Se reconviene a un joven por no estudiar responsablem ente”, por ejemplo, entre las opciones, notam os una relación de sinonimia, expresada en la idea com ún de llamar la atención por una falta, excepto el térm ino inculpar, porque significa acusar a uno de un delito, lo que implica upa acción m ás grave y de orden judicial. Respuesta n

17.

Se entiende por AUTORIDAD a la persona investida de poder, m ando o magistratura. Se excluye del ejercicio el térm ino caudillo, que es el que dirige y m anda en la guerra, por lo que no coincide con la idea com ún de ejercer un cargo formal, ligado a la administración de una institución, ni a una labor de carácter político.

18.

SUBORDINACIÓN indica sujeción, dependencia, sumisión. De las alternativas observam os que cuatro de ellas nos nom bran tipos de personas sujetas a un superior, es decir, existe una relación de analogía múltiple. En cambio, sum iso indica a la persona obediente; es éste, por ende, el térm ino excluido. Respuesta jQjj

19.

La AVARICIA hace m ención al apego excesivo a las riquezas. En ese sentido, los términos m ezquindad, tacañería, cicatería y sordidez, son sus sinónimos, puesto que se refieren a la ambición material, excepto bajeza, que indica el hecho vil e indigno. Un asesinato puede calificarse com o un acto de bajeza. Por ello se excluye del grupo. Respuesta

20.

ABYECTO significa persona vil, baja y despreciable. “Un secuestrador es u na persona abyecta y miserable”. Entre las alternativas, notam os una relación de sinonimia: todas aluden a la persona m alvada e indigna. En cambio, el iletrado es la persona falto de instrucción. Respuesta

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 5 I.

GENTIO alude a u n a gran concurrencia de personas en un lugar. De igual m anera, la mayoría de térm inos del ejercicio designa a la agrupación de personas en general. En tal sentido, se advierte con claridad la relación de sinonimia. Ello no ocurre con elenco, pues alude a un grupo particular de personas com o son los actores; es por tanto el térm ino excluido. R espuesta |

2.

Por MUTILAR se entiende cortar o cercenar. Esta idea de quitar una parte del cuerpo es com partida por los térm inos ablar, cercenar, am putar y extirpar, que son por tanto palabras sinónimas. De otro lado, desechar es el térm ino excluido, pues se refiere a la idea de expeler o arrojar lo que ya no resulta útil, pero no necesariam ente cortándolo o separándolo de un cuerpo. R espuesta W O

3.

REDOBLAR significa generar toques con el tambor. El concepto de emisión de sonidos es com partido en diversos grados por repicar, tañer, tintinear y sonar. Entonces, el térm ino excluido sería crispar, que da la idea de generar irritación o enojo a un a persona, pero sin aludir al sonido. Respuesta

4.

B

Se define com o PUSILÁNIME a la persona que carece de valor p ara enfrentar los retos. Se observa, en el ejercicio, la relación de sinonimia entre pusilánime, cobarde, medroso, timorato y apocado. Todos estos térm inos se agrupan en la idea de no tener fuerza del ánimo ante las adversidades. En cambio, trágico significa infausto o conm ovedor, y se refiere al hecho que genera tristeza y no a un defecto personal, es por ende, el térm ino excluido. R espuesta

5.

B

Por PORFIADO se entiende a la persona obstinada en un a opinión o conducta. En tal sentido, resulta ser sinónimo de terco, pertinaz, obstinado y testarudo. Ya que todos aluden a la persona que defiende con tenacidad su posición. De otro lado, el térm ino anim ado connota alegría o diversión, pero no terquedad; es, por tanto, el vocablo excluido. R espuesta

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B 59

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6.

R azonam iento V erbal

El ejercicio se sustenta en la relación de afinidad semántica. Así, DICIEMBRE, si, zeta, plutón y om ega son conceptos de ubicación final en un a serie com o en el caso de los meses, las notas musicales, etc. Tal relación no es com partida por in finito, que significa que carece de fin o término, sin que esto se refiera al elem ento final de una serie. Respuesta Jjjjj

7.

DEMENTE designa a la persona que carece de juicio. Un significado similar se presenta en orate, insano, vesánico y alienado. Todas estas palabras aluden al sujeto que ha perdido la razón, de m odo que son sinónimas, a excepción de m a lsa n o que significa dañino o perjudicial para la salud.

8.

El concepto de anulación o abolición de una norm a o ley se presenta tanto en la premisa DEROGAR, com o en los térm inos abolir, revocar y abrogar, todos ellos son sinónimos. En cambio, la palabra en m en d ar escapa a tal relación de sinonimia pues significa corregir, quitar defectos; es, por tanto, el térm ino excluido. Respuesta Q

9.

En el ejercicio se presentan térm inos estrecham ente asociados a la labor del ABOGADO. Así, el abogado realiza la defensa de un patrocinado sobre la base de pruebas o alegatos. Es decir, existe un caso de relación múltiple entre la premisa y cada una de las opciones. En cambio la se n ten cia , por m ás que aluda a un aspecto jurídico, constituye un a resolución que tiene mayor vínculo con la función del juez; es, el térm ino excluido. Respuesta iH

10.

La relación de sinonimia es com partida en el ejercicio por los térm inos CAUTO, prudente, previsor, precavido y cauteloso, ya que la idea de actuar con cuidado es com ún a los términos citados, a excepción de audaz que no alude directam ente al cuidado, sino a la osadía o atrevimiento en el actuar. Respuesta

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|Q

CAPÍTULO I

11.

Térm inos excluidos

DEPARTIR significa hablar, conversar. En tal sentido, departir involucra un a relación bilateral de intercambio de mensajes. Tal sentido se observa en dialogar, charlar, conversar y platicar que vienen a ser sinónimos de la premisa. No ocurre lo mismo con exponer, que significa explicar, dar a conocer algo en forma unilateral, es decir, sin la interacción de las personas. Es este, en consecuencia, el térm ino excluido. Respuesta Q

12.

El ejercicio se sustenta en la relación de característica. Así, el ORO se caracteriza por ser un metal brillante, dorado, maleable y, adem ás, costoso. En cambio, in su stitu ib le no constituye un rasgo peculiar del metal precioso, ya que se refiere a todo aquello que por su importancia no se puede reemplazar, razón por la cual es el térm ino excluido. R espuesta Q | |

13.

Se denom ina BRILLANTE al cuerpo que refleja o emite luz, com o es el caso de una estrella. C om parten un significado similar los térm inos radiante, reluciente, fulgurante y resplandeciente. Tal relación de sinonimia no es com partida por ilu m in ad o, que se aplica al am biente bañado de luz, pero no a u n a característica de los cuerpos. R espuesta |

14.

La relación predom inante en el ejercicio es la de sinonimia. Así, la autoridad MANDA, ordena, dispone, prescribe o preceptúa u n a obligación al súbdito. En cambio, d esta ca r significa resaltar los méritos o cualidades de una persona, idea que no se refiere al ejercicio de la autoridad; por lo tanto, es el térm ino excluido. f

15.

R espuesta Q

El ejercicio se sustenta en la relación de afinidad semántica. El RESTAURANTE, com o un establecimiento donde se sirve com idas y bebidas, exige la presencia de vajilla, banquete, chef y comensal. En tal sentido, la palabra cata d o r resulta ser el térm ino excluido, pues designa a la persona que exam ina la calidad de los vinos, y no a un elem ento indispensable del restaurante. R espuesta

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16.

R azonam iento V erbal

La PRISA está referida a la prontitud o rapidez con que se realiza un a labor. Presteza, rapidez, prontitud y celeridad com parten con la premisa la relación de sinonimia. Ello no ocurre con ím petu, que alude m ás bien a la fuerza o vehem encia con que se actúa. Respuesta jQ ||

17.

El ejercicio se fundam enta en la relación de género a especie. Así, la rosa, el clavel, el geranio y el gladiolo constituyen especies de FLORES. El térm ino h e lé c h o se excluye de tal contexto semántico, pues es un tipo particular de planta que carece de flores.

Respuesta |

18.

Por LAPIDAR se entiende apedrear, m atar a pedradas. La afinidad sem ántica la com parten azotar, apalear, fustigar y apedrear, pues están referidas a la idea de d año físico. Si bien injuriar, cuyo significado es insultar, supone un daño, tal d año no es físico sino moral, razón por la cual es el térm ino excluido.

Respuesta

19.

13

Se observa que la relación principal es la de todo a parte. La proa, la popa, el mástil y la escotilla son partes específicas de una EMBARCACIÓN. Por ello, se excluye o c é a n o que alude más bien a la m asa de agua por donde se desplaza la embarcación, y no a u na parte de aquélla.

R espuesta

20.

Por VENUSTEZ se entiende herm osura perfecta o muy agraciada. Beldad, belleza, encanto y herm osura com parten el concepto de la premisa, motivo por el cual son sus sinónimos. En cambio, se n su a lid a d se excluye, pues significa propensión a los placeres de los sentidos. Es una inclinación del sujeto antes que u n a característica positiva del aspecto exterior.

R espuesta

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 6 I.

El AULA es la sala d onde se celebran las clases en los centros de enseñanza. Carpeta y pizarra son parte de su mobiliario, mientras que el profesor y el alum no son agentes que interactúan en la clase. Unos y otros se hallan dentro del aula, excepto puerta, que es el espacio de entrada y salida de cualquier recinto habitable. Por tanto, se excluye esta palabra. Respuesta f l

2.

PODER nos da idea de dominio o imperio, que uno tiene para m andar o ejecutar algo. Por tanto, al exam inar las opciones, notam os que cetro, corona, báculo y banda, de m odo simbólico, representan el poder que tiene un rey o em perador, un obispo o un mandatario, respectivamente. Q ueda fuera m ed alla, que es una pieza de metal con que a veces se distingue el mérito de un com petidor o ponente. R espuesta Q

3.

Al espacio de terreno hondo llamamos HONDONADA. Por eso, equivale de algún m odo a hueco, depresión, oquedad o concavidad. En cambio, el reco d o es un ángulo en un camino, río u otra vía, lo cual no supone un vacío en el terreno, sino u n a simple irregularidad o desviación, por lo cual se excluye. R espuesta K

4.

C uando decimos: “Dale el CALMANTE porque está adolorido” nos referimos a un remedio o m edida que alivia un dolor o mal. Entre las opciones, balsámico (que consuela o alivia), lenitivo (que calma), paliativo (que m odera o disminuye) y em oliente (m edicam ento que ablanda) son sinónimos de la premisa, excepto el térm ino d isu a siv o , que se refiere a la acción o m edida que aparta a alguien de una acción o fin determ inado, por lo cual debe excluirse.

t R espuesta

5.

PERFORAR es agujerear una cosa atravesándola, de m odo que las palabras calar, taladrar, horadar y atravesar m antienen con la premisa u n a clara relación de sinonimia. Se excluye el térm ino hollar, que m ás bien nos remite a la acción de comprimir una cosa con los pies, como las uvas en la vendimia. Respuesta

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Razonam iento V erb al

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6.

Lo que existe en gran cantidad se califica com o ABUNDANTE. Por eso, ubérrim o (muy abundante y fértil), pletórico (que tiene abundancia de cosas), profuso (abundante, cuantioso) y copioso (abundante, numerosos) son sinónimos de la premisa. Q ueda fuera in m en so , que se refiere a lo que es m uy grande o difícil de medir, por lo cual no alude a la idea de cantidad, sino de tamaño. Respuesta j j j j

El PINTAR y sus elem entos aparecen en este enunciado. Por relación de sujeto a instrumento, pincel, lienzo, paleta y acuarela son medios que utiliza el artista para elaborar el cuadro. A rm onía se excluye, porque es el equilibrio entre formas y colores, que m ás bien caracteriza al producto obtenido por el pintor. Respuesta

8.

En general, DOBLAR es torcer algo, volverlo sobre un lado o sobre otra cosa. Existe afinidad semántica, por tanto, entre doblar una caña de pescar, plisar los bordes de un m antel (hacer pliegues con ellos), fruncir las cejas o rem angarse la camisa, ya que en cada caso estam os doblando algo. Esto no ocurre con m ondar, que es quitarle la cáscara o cubierta a las frutas o vegetales. Este es el térm ino excluido. Respuesta

9.

B

Esta pregunta com prende térm inos que aluden a diversas vías de circulación. Así, ACUEDUCTO (conducto artificial por donde va el agua) es sem ejante por la función a arteria, cable, avenida y m anguera, ya que todos éstos son medios por donde transitan la sangre, el fluido eléctrico y los peatones, respectivamente. Se excluye soga, porque no es medio conductor, sino sólo un objeto largo que se usa para atar. Respuesta

10.

AMALGAMAR es unir o mezclar cosas opuestas o diferentes, com o la tém pera con el agua o la plata con el mercurio. De nuevo, por sinonimia, unir, mezclar, mixturar y com binar se incluyen dentro de la idea de la premisa. Q ueda fuera aproxim ar, ya que en vez de referirse a la mezcla, se refiere al acercam iento entre dos o m ás cosas. Respuesta I

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Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

II.

Cuando un dolor aflige a alguien, se dice que emite QUEJIDOS. La idea de voz lastimosa o que conm ueve tam bién se halla en los términos gemido, vagido (llanto del recién nacido), lamento y plañido. En cambio, v ah íd o se usa cuando nos referimos al desvanecim iento o turbación del sentido. Respuesta

12.

m

Al propósito o intención de hacer algo se denom ina INTENTO. Por eso, hablar de un intento de asalto es sem ánticam ente afín a decir conato de pelea, am ago de golpe, tanteo de intereses o tentativa de viaje, pues todas ellas son acciones que aún no se realizan por completo. P resu n ción se excluye, porque si bien es la acción de presumir o suponer algo sin saberlo exactamente, no se refiere a la voluntad, sino al conocimiento poco seguro. Respuesta I

13.

Se entiende por FESTÍN el festejo particular con baile, música, banquete y otros entretenimientos. Pero en segunda acepción, es sólo el banquete espléndido, de m odo que ágape, convite, banquete y com ilona son sinónimos de esta acepción, mientras que algarabía, que en este caso se excluye, significa griterío confuso que expresa alegría y no es sinónimo, sino una cualidad del festín. Respuesta

14-

REFUGIO es un lugar donde resguardarse de la intemperie. Por eso decimos que antro (cueva o caverna), cubil (sitio donde algunos animales duerm en), cueva (cavidad subterránea, natural o artificial) y m adriguera (cueva pequeña para algunos animales) son tipos de refugio. En esta relación de género a especie, no se incluye b uhardilla, que es ventana alta de una casa que sirve para iluminar los desvanes. R e sp u e sta

15.

Cuando hablam os de MUSULMÁN, nos referimos al que profesa la religión propia de M ahoma, así com o al decir hindú aludimos al hinduismo; con judío al judaismo; con budista al budism o y con católico a la iglesia rom ana. En esta relación de cogenéricos no cabe el térm ino religio so, porque no se refiere a un credo en particular, sino a la actitud favorable a cualquiera de las religiones existentes en el mundo. Respuesi

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16.

Razonam iento V erbal

“Un niño ESQUIVO” es aquel que rehuye del trato de los dem ás. Es equivalente a decir “niño huraño, arisco, insociable y hasta misántropo”, porque siempre estam os dando a entender actitud reacia y poco cortés. En cambio, solitario es el que eventual o perm anentem ente está solo, de m odo que ya no es una actitud, sino un a situación particular. Este térm ino se excluye. Respuesta Q

17.

El RUIDO es un sonido fuerte y m ás o m enos confuso. Por afinidad semántica, fragor (sonido fuerte y estruendoso), crujido (ruido de la m adera al romperse), zumbido (sonido continuado y áspero) y murmullo (ruido confuso de la voz) se relacionan por ser sonidos desagradables y faltos de claridad. Q ueda fuera sondeo, que es la acción de averiguar un a cosa. Respuesta

18.

BONISIMO es el superlativo de bueno; es decir, se refiere a lo muy bueno, a lo que es difícil de superar. Regio, óptimo, excelente y estupendo son sinónimos de la premisa. Se excluye

exorbitante, ya que no se refiere a la elevada calidad, sino a lo que en térm inos de cantidad es excesivo o exagerado. Respuesta

19.

ALEVOSO es el que saca ventaja o traiciona la confianza de otros. Decir "vasallo alevoso” es sinónimo de “vasallo felón”, así com o “hom bre zaino” (de trato poco seguro) es semejante a “hombre pérfido o traidor”. Todos indican acto de traición, excepto protervo, que es el hombre cruel y malintencionado. Respuesta j||Jf

20.

Cuando hay reparto de botín, los malhechores hacen CONCILIÁBULO, ya que se reúnen al margen de la ley y acuerdan cosas encubiertas. Este tipo de reuniones generalmente se hacen, también, para dañar a alguien. Por eso decimos que conjuro, complot, conspiración y confabulación son sinónimos de la premisa, sobre todo por el tipo de reunión y el fin al que se orientan. Se excluye confusión, que sólo quiere decir enredo o intriga. R espuesta

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Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 7 I.

DESCRIBIR significa representar algo por m edio del lenguaje, refiriendo o explicando sus distintas partes, cualidades o circunstancias. Así, podem os decir: “describir con detalle un juicio”. Se puede establecer la relación de sinonimia con narrar, referir, relatar y exponer, pues con ellas se expresa la idea de dar a conocer algo m ediante el uso de palabras, lo cual no ocurre con interpretar. R espuesta |y j |

2.

CERRIL es la cualidad de la persona grosera, de malos modales, tosco. Decimos entonces: “no es posible dialogar con él, pues se trata de un hombre cerril”. Existe entre tosco, zafio, agreste y rústico una relación de sinonimia con la premisa, pues todas aluden a la falta de sutileza en el trato, por eso excluimos el térm ino cruel, que alude a la persona que disfruta en hacer sufrir o se com place en los padecim ientos ajenos.

3.

POBLACIÓN se refiere, en prim era acepción, al conjunto de habitantes de la Tierra o de algún lugar. También denota al conjunto de edificios o espacios de un a ciudad. Tom ando la segunda acepción, podem os establecer relación de sinonimia entre la premisa y urbe, ciudad, em porio y metrópoli, ya que giran en torno a la idea de ciudad com o un ámbito. De ahí que se excluya densidad que, en estadística poblacional, se refiere al núm ero de habitantes por cada unidad de superficie. R espuesta

4.

EVIDENTE significa cierto, claro, patente y sin la m enor duda. Se puede decir: “es evidente que no hay nadie, pues la sala está vacía”. Se establece luego una relación de sinonimia con las alternativas ya que cuatro de ellas coinciden con la premisa en la idea de lo certero. Por consiguiente, se excluye sonoro, que alude a lo que suena o puede sonar. Respuesta

5.

DESCENDIENTE se refiere al hijo, nieto u otro miembro de las generaciones sucesivas por línea directa. Se puede decir: “aquél niño es descendiente de uno de nuestros más grandes escritores”. Con las alternativas existe la relación de sinonimia pues se refiere a la persona que desciende de otra. Por lo tanto, se excluye parentela, que alude al conjunto de los parientes de alguien, sean tíos, hijos, abuelos u otros. Respuesta

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6.

Razonam iento V erb al

DESARRAIGAR significa arrancar de raíz un árbol o un a planta. Decimos luego: “cuando el huracán llegue, va a desarraigar todos los árboles del pueblo”. Existe relación de sinonimia entre la premisa y las alternativas, pues giran en torno a la idea de sacar o quitar com pletam ente una cosa de su sitio, a excepción de inhumar, que significa enterrar un cadáver. Respuesta E

7.

CLASIFICAR se refiere a ordenar o disponer por clases. Establecemos la siguiente oración: “en la oficina todavía falta clasificar m uchos docum entos”. Se percibe la relación de sinonimia entre la premisa y las opciones, pues dichos térm inos aluden a la acción de unir de m anera coherente un conjunto de cosas según su género. En consecuencia, se excluirá el térm ino

comprimir, que significa oprimir, apretar, estrechar, reducir a m enor volumen. Respuesta D

8.

CLARIVIDENCIA es la facultad de com prender y discernir claram ente las cosas. Se dice: “su clarividencia en la investigación le ha perm itido realizar un trabajo substancial”. Las alternativas com parten con la premisa u n a relación de sinonimia, ya que la mayoría se refiere a la inteligencia. De ahí que se excluya el térm ino celeridad, referido a la prontitud o rapidez en lo que se hace. Respuesta

9.

HÓRRIDO es todo aquello que causa horror. Se pued e decir por ejemplo: “el asesinato de la familia Linares fue hórrido”. Todas las alternativas, a excepción de una, m antienen relación de sinonimia con la premisa, ya que expresan la idea d e lo espantoso, o de lo que infunde miedo. Q ueda fuera lóbrego, que significa oscuro, sombrío, tenebroso. Respuesta

10.

GIGANTESCO se refiere a lo que tiene dimensiones muy superiores a las normales. Por ejemplo, decimos: “El m onte Everest es gigantesco e im presionante”. Se puede establecer relación de sinonimia entre la premisa y las alternativas, ya que coinciden en la idea de lo que tiene gran tam año. En consecuencia, se excluye tremebundo, referido a lo horrendo, a lo que hace temblar. Respuesta B

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CAPÍTULO I

II.

Térm inos excluidos

PRIMACIA se refiere a la superioridad, ventaja o excelencia que un a cosa tiene con respecto a otra de su especie. U na aplicación sería: “La com petidora de salto tenía la primacía sobre sus oponentes”. Se establece una relación de sinonimia con las alternativas, puesto que expresan la idea de una mayor jerarquía. En consecuencia, se excluye su je ció n , que es la acción de sujetar u n a cosa, y, en otro sentido, el acatam iento de un a orden o autoridad. Respuesta j^ |

12.

REVERSO es la parte opuesta al frente de una cosa, es decir, el revés. Es el lado o superficie opuesto a la considerada principal. Decimos: “Escribe los datos adicionales en el reverso de la hoja”. H ay sinonimia entre la premisa y cuatro alternativas, ya que se refieren al lado contrario de una cosa, a excepción de h az que significa cara o rostro. Respuesta

13.

ANULAR significa dar por nulo o dejar sin fuerza, ni validez un a disposición. Entonces podem os decir: “Van a anular aquella ley, porque es injusta”. La sinonimia está presente en cuatro alternativas que coinciden con la prem isa en la idea de quitar efecto legal a un procedimiento o disposición, a excepción del vocablo m arginar, que significa dejar al margen, apartado o sin exam inar algún asunto.

14-

REDEDOR es el contorno o redor de algo. Podemos decir: “Quiero poner verja a todo el rededor de mi patio”. Existe, pues, relación de sinonimia entre la premisa y las alternativas, ya que se refieren en su mayoría a la parte externa que delimita a un espacio, a excepción de ep icen tro que es el punto o zona de la superficie terrestre que constituye el centro de un terremoto. Respuesta Jj!||

15

FICCION es la invención o cosa fingida. Un ejemplo: “Todo lo que se narró en la novela es pura ficción”. Se puede establecer la relación de sinonimia con las alternativas ya que cuatro términos sugieren cosas que son producto de la fantasía. Se excluye, en consecuencia, el térm ino id ea ció n , que es la génesis y proceso de formación de las ideas. Respuesta Q |

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16.

R azonam iento V erbal

PREOCUPACION se refiere a la acción de inquietar o intranquilizar el ánimo. Así, se puede decir: “Aquellos alum nos estudian con m ucha preocupación”. La relación de sinonimia queda establecida con cuatro alternativas, puesto que se refieren a la idea de tom ar responsabilidad en una actividad a excepción de angustia, que significa aflicción, congoja, ansiedad.

17.

OPILAR es obstruir, cerrar el paso. Se dice: “H an tratado de opilar la carretera, pero no se los permitieron”. Se establece relación de sinonimia entre la premisa y cuatro alternativas, ya que sugieren la idea de obstaculizar una vía o conducto. Por consiguiente, el térm ino excluido sería vedar, ya que significa prohibir por ley, estatuto o mandato. Respuesta Q |

18.

RUEDO es todo aquello que posee forma circular y rodea a algo. Decimos: “La gente formó un ruedo en torno al espectáculo callejero”. Cuatro alternativas guardan un a relación de afinidad semántica, ya que, si bien no son sinónimos, todas implican forma de círculo, a excepción del térm ino área, que se refiere al espacio com prendido entre ciertos límites o también a la superficie de un terreno. Respuesta a

19.

ARTERIA, en segunda acepción, se refiere a la calle principal con m ucho tráfico, en la que desem bocan m uchas otras calles. Así, decimos: “El atasco colapso las principales arterias de la ciudad”. Las alternativas com parten con la premisa en sus dos sentidos, la relación de afinidad semántica, siendo el sem a com ún la idea de conducto. Por lo tanto, se excluye

caudal, pues se refiere a la cantidad de agua que m ana o corre. Respuesta j Q

20.

PERMUTAR significa, en térm inos generales, cambiar u na cosa por otra. Entonces, se puede decir: “Necesito perm utar algunos cursos por otros en la universidad”. Se establece la relación de sinonimia con las alternativas, ya que se refieren a la idea de cambio o sustitución, a excepción de trascender que significa extender o com unicarse los efectos de unas cosas a otras, produciendo consecuencias. R espuesta

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m

CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 8 I.

PRECEPTO se refiere al m andato dado por el superior al subordinado. U na ley estatal, el estatuto de una asociación o un m andam iento religioso, aluden a la idea de un m andato que debe ser cumplido. No ocurre lo mismo con co n sid er a ció n que expresa m ás bien la idea de respeto o gentileza en el trato. Respuesta

2.

Por TUBÉRCULO se entiende un tallo subterráneo que engruesa considerablem ente com o el caso de la papa. Ahora bien, si com param os tubérculo, fruta, cereal, carnes y verduras, detectam os una relación de cogenéricos, ya que se refieren a sustancias comestibles. Se excluye a lim en to por referirse a una idea más general. Respuesta

3.

En el ám bito de la navegación, se entiende por GÓNDOLA una pequeña em barcación de recreo. Al igual que la góndola, los conceptos balsa, galeón, lancha y piragua tam bién aluden a tipos específicos de em barcaciones. En cambio, flo ta se refiere al conjunto de barcos de un país; es, por tanto, el térm ino excluido.

4.

C uando u n a autoridad com petente dispone el EMBARGO, está ordenando la retención de los bienes de una persona. Tal idea de retención se percibe en requisa, decomiso, incautación y confiscación. Por lo tanto, usura sería el térm ino excluido, pues significa interés excesivo en un préstamo. Respuesta

5.

El ejercicio propuesto se sustenta en la relación de sinonimia. La idea de pérdida de juicio que existe en ALIENADO, tam bién se presenta en dem ente, lunático, orate y enajenado. De otro lado, fervoroso alude a aquello que se hace con entusiasm o o ardor; es, por ello, el térm ino excluido. R espuesta

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6.

Razonam iento V erbal

El MILITAR se dedica a la milicia o arte de la guerra. Los térm inos guerrero, soldado, guerrillero y com batiente com parten con la premisa u n a sem ejanza de significados. Ello no ocurre con litigan te, pues no alude al que se enfrenta físicamente, sino a aquel que disputa una cosa en un juicio m ediante argumentos.

Respuesta

7.

EMPAQUETAR un regalo supone envolverlo o recubrirlo. Tal idea de recubrir algo con cierto material para protegerlo o darle m ayor vistosidad, se presenta en empacar, envolver, enfardar y embalar. Proteger, en cambio, significa resguardar: es, por tanto, el térm ino excluido.

Respuesta K

8.

Un cuento o una parábola son ALEGÓRICOS por su alto contenido representativo. Los términos figurado, simbólico, metafórico y representativo se vinculan con la prem isa en torno a la sinonimia. Ello no ocurre con d ecorativo, pues designa a aquello que sirve para dar m ayor vistosidad a una cosa.

Respuesta B

9.

Por ASEQUIBLE se entiende aquello que puede conseguirse o alcanzarse. Así, se dice correctamente, proyecto o plan asequible. El ejercicio se sustenta en la relación de sinonimia, relación que no es com partida por el térm ino c o g n o sc ib le , que más bien alude a lo que puede conocerse o asimilarse.

R espuesta i

10.

El sem a o idea de equilibrio está presente en SENSATEZ, paz, salud, acuerdo y cordura. Así, por ejemplo, una persona sensata m uestra un com portam iento equilibrado al igual que un organismo saludable m uestra un equilibrio en su funcionamiento. El vocablo b rillo significa luz que emite un cuerpo: es, por tanto, el térm ino excluido.

Respuesta

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Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

II.

Por FILAMENTO se entiende a una estructura en forma de hilo. El concepto de estructura sum am ente delgada se presenta en hilo, fibra, hebra y alambre, presentándose un a relación de afinidad semántica. Por tanto, c o n d u c to sería el térm ino excluido pues significa canal que da paso y salida a las aguas. Respuesta jjj|||

12.

La idea de dependencia que se presenta en SUMISIÓN tam bién se presenta en vasallaje, servilismo, sometim iento y subordinación. En tal sentido, el ejercicio se fundam enta en la relación de sinonimia. En cambio, o p ortu n ism o resulta ser el térm ino excluido pues se refiere a la idea de aprovecham iento al máximo de las circunstancias.

Respuesta

13.

DUELO significa dem ostración de dolor por la m uerte de una persona. En tal sentido, se configura una relación sem ántica en torno al fallecimiento de un a persona entre los conceptos duelo, luto, funeral, exequias y mortificación. Ello no ocurre con a c c id e n te que indica cualquier suceso eventual que altera la normalidad.

Respuesta

14.

ia

Se percibe, en el ejercicio, la relación de género a especie. Así, el estadio, la catedral, la mansión y la fortaleza aluden a CONSTRUCCIONES o recintos de gran proporción. En cambio, e sta tu a alude a una obra de escultura y no a un recinto determ inado, es, por ello, el térm ino excluido.

Respuesta W¡l

15.

En los ejemplos MOTOR del progreso o m otor del cambio, se entiende por motor a la causa que estimula una actividad. De allí que motor, razón, causa, porqué e impulso se vinculen por la sinonimia, a excepción de ju ic io , que indica estado de sana razón, opuesto a la locura.

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16.

R azonam iento V erbal

Por CURSI se entiende aquello que aparenta elegancia, siendo ridículo o de muy mal gusto. Vestido, decoración cursi, son frases correctas. Se percibe un a semejanza de significados entre los términos ridículo, irrisorio, estrafalario y estrambótico. Se excluye del contexto m inúsculo, pues alude a aquello de dimensión m uy pequeña.

R espuesta \

17.

SACRO significa sagrado o relacionado con el culto divino. La premisa funciona com o un tem a en que se enm arcan necesariam ente los conceptos iglesia, liturgia, párroco y reverencia, pues están referidos al culto religioso. Se excluye invocación, que significa llamado de auxilio o apoyo.

Respuesta

18.

El ejercicio se sustenta en la afinidad semántica. Así, la idea de resum en o selección de cierta información se presenta en PRONTUARIO, florilegio, antología y com pendio. Se excluye del contexto el térm ino estructura, pues indica distribución de las partes de un cuerpo. Respuesta K

19.

Abordar un tem a de m anera GLOBAL, significa tom arlo en conjunto, es decir considerando cada una de sus partes. Dicha idea de enfoque, en conjunto, se presenta en amplio, abarcador, panorám ico y totalizador. Esencial no com parte la relación de sinonimia, pues significa sustancial o principal.

Respuesta PSW

'

20.

mm

La INVESTIGACIÓN involucra una serie de acciones que buscan aum entar los conocimientos de una materia. En el ejercicio, la premisa funciona com o la causa y las palabras captar, conocer, asimilar y aprender constituyen los efectos. Ello no ocurre con evaluar que indica establecer la estima de una cosa, y es el térm ino excluido.

Respuesta

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B

CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 9 I.

ZAHAREÑO se refiere al desdeñoso, esquivo o que no se deja tratar. Así, podem os decir que el alumno no habla con sus com pañeros porque es un zahareño. Vemos en el ejercicio que se plantea una relación de sinonimia, ya que la mayoría de los términos coincide en la idea común de falta de sociabilidad, excepto el térm ino em pecinado, que significa obstinado o terco. R espuesta |Q |

2.

AFICION significa inclinación, am or a alguna persona o cosa. En ese sentido, los términos apego, predilección y preferencia coinciden en la idea com ún de tender con gusto personal hacia alguien o algo, excepto la palabra adicción, pues no es lo mismo decir “tiene gran afición por los libros” que decir “adicción por los libros”. El térm ino adicción es más extremo, ya que se refiere al hábito de quienes se dejan dom inar por el uso de alguna droga. R espuesta

3.

ASIR se refiere a tom ar algo o coger algo con la mano. Por ejemplo, decimos: “la niña asió de la falda a su m adre". Advertimos que existe un nexo de sinonimia entre la premisa y las alternativas, ya que la mayoría alude al acto de tom ar con la m ano un a cosa, excepto el térm ino amarrar, que se refiere a atar y asegurar con cuerdas o marom as. Respuesta

4.

BALDADO quiere decir impedido del uso de sus miembros o de alguno de ellos, por enfermedad o accidente. Por ejemplo “el choque automovilístico lo dejó baldado para toda su vida”. Notamos luego que entre la premisa y las alternativas existe una relación de sinonimia, ya que aluden a un daño físico que puede afectar el movimiento, excepto el término vetado, que significa prohibido, censurado, lo cual no se refiere a un im pedim ento del cuerpo, sino de tipo legal.

5.

DILAPIDAR se refiere a malgastar los bienes propios, o los que alguien tiene a su cargo. Así, podem os decir que el em presario dilapidó su fortuna y ahora está arruinado. Advertimos que se plantea, en el ejercicio, un nexo de sinonimia, pues cuatro de las opciones también se refieren al gasto irracional de los fondos. Sin embargo, el térm ino esfumar significa desvanecerse, desaparecerse y no guarda relación con gastar bienes o riquezas.

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6.

Razonam iento V erbal

FATALISMO significa la doctrina según la cual todo sucede por ineludible determ inación del h ado o destino. Por ejemplo: “según el fatalismo, no podem os gobernar el curso de nuestras vidas”. N otam os que existe una relación de sinonimia entre la premisa y los térm inos albur, destino, sino y hado, ya que se refieren a la idea com ún de la suerte o del azar, excepto el térm ino incertidumbre. pues se refiere a la falta de certeza o seguridad de u na cosa. R espuesta

7.

HOSPEDAR se refiere a recibir huéspedes, darles alojamiento. Así podem os decir que Ju an se fue de viaje y se hospedó en casa de unos amigos. Advertimos que existe sinonimia entre la premisa y los térm inos alojar, albergar, cobijar y aposentar, ya que todas responden a la idea com ún de dar refugio. Ello no ocurre con auxiliar, porque sólo significa d ar ayuda, socorro, mas no implica otorgar un lugar necesariam ente. Respuesta £ £ £

8.

ACEDO alude a lo que tiene sabor de agraz o de vinagre, ácido. Por tanto, podem os decir que ciertas m anzanas son tan ácidas que parecen limones. Notam os que se advierte u n a relación de sinonimia entre la premisa y las alternativas, debido a que todas implican la idea de acidez, m enos el térm ino soso, que significa falto de sal, o que tiene poca. R espuesta J

9.

REAL significa que tiene existencia verdadera y efectiva. También relativo al rey o a la realeza. Así, podem os decir que el bolígrafo es algo real, frente al bien, que es un concepto abstracto. A unque se establece, en las alternativas, una relación de sinonimia con la premisa, notam os que cuatro de ellas coinciden en la idea de lo existente y son sinónimos de la prim era acepción, excepto el térm ino regio que es un sinónimo de la segunda acepción.

10.

CONFIDENTE se refiere a la persona fiel, de confianza. Por ejemplo: “su prima es su mejor confidente”. N otam os que se plantean cuatro alternativas que guardan relación de afinidad semántica con la premisa, ya que, por diversas razones, un consorte, un com pañero, cam arada o amigo, sostienen una relación de íntima cercanía con un a persona, excepto el térm ino asesor, pues significa que asesora, aconseja o informa sobre algo.

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CAPÍTULO I

11.

Térm inos excluidos

AMO alude al señor o cabeza de la casa o familia; al dueño o poseedor de alguna y al que tiene uno o m ás criados, respecto de ello. Así, decimos que “las am as de las antiguas mansiones rom anas tenían varias esclavas a su servicio". Advertimos que se plantean, en las alternativas, los respectivos sinónimos de la premisa, ya que todas expresan la idea de ejercer autoridad y administrar algo, excepto el térm ino renom brado, pues se refiere al célebre o famoso. R espuesta

12.

PROFANACIÓN significa la acción de tratar una cosa sagrada sin el debido respeto, o, también, hacer uso indigno de cosas respetables. Por ejemplo: “no se debe saquear un a tum ba, porque constituye un acto de profanación”. N otam os que, cuatro de las alternativas, constituyen consecuencias de una profanación; es decir, reacciones de rechazo frente a ese acto, excepto el térm ino sacrileg io , que es un sinónimo de la premisa, por lo cual se excluye. Respuesta PT

13.

COMPENDIADO se refiere a lo resumido o reducido a térm inos breves y precisos. Por ejemplo: “sus críticas literarias fueron tan acertadas que se decidió com pendiarlas en un libro”. En el ejercicio se plantean cuatro sinónimos de la premisa, los cuales coinciden en expresar la idea de lo breve, excepto el térm ino s e le c c io n a d o , que significa escogido entre un conjunto o grupo. Respuesta

14.

D

ANARQUISMO se refiere a la doctrina b asada en la abolición de to d a form a de Estado o de gobierno y en la exaltación de la libertad del individuo. Así, decimos que “el anarquism o de un país lo llevó a la decadencia”. N otam os que, en el ejercicio, se plantean términos que guardan una relación de sinonimia, ya que expresan la idea de desconcierto o falta de gobierno en un lugar, m enos el térm ino com p lo t, que se refiere a la conspiración de carácter político o social. Respuesta M

15.

SENIL alude a lo que se relaciona con la vejez. Por tanto, decimos que la “falta de m em oria es una clara manifestación de la edad senil”. Advertimos que cuatro alternativas tienen relación de afinidad sem ántica con la premisa, ya que citan a la persona que atraviesa por un a edad senil, pero el térm ino a n cestra l no, pues se refiere a lo relativo a los antepasados, sin que ello aluda a una determ inada edad. Respuesta

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16.

Razonam iento V erbal

ATADO se refiere a lo unido o sujetado con cuerdas. También al impedido de movimiento o libertad de acción. Así, decimos que el “siervo decidió vivir atado a su am o para toda la vida”. O bservam os que cuatro alternativas sugieren una relación de sinonimia con la premisa, basada en la idea de sujeción a alguien, pero el térm ino conectado sólo implica que está en contacto o tiene relación con otra cosa, por lo que se excluye. R espuesta Q |

17.

HOLGADO alude a lo ancho y sobrado para lo que h a de contener. Por ejemplo, decimos que “la ropa holgada no es recom endable en situaciones de formalidad". N otam os que en el ejercicio se plantea un nexo de sinonimia entre la premisa y las alternativas, ya que cuatro de ellas coinciden en la idea de algo que no aprieta, m enos con el térm ino ventilado, que se refiere a lo expuesto al viento, al am biente fresco. R espuesta

18.

PEREGRINAR significa an d ar uno por tierras extrañas; andar de un lugar a otro buscando o resolviendo algo. Por tanto, podem os decir que “para obtener la adhesión de sus fieles tuvo que peregrinar por num erosos pueblos”. En el ejercicio se nota el planteam iento de cuatro opciones que guardan una relación de sinonimia con la premisa, ya que todas expresan la idea de viajar o transitar por diversos lugares, excepto el térm ino fugar, que significa abandonar en form a precipitada y veloz un lugar. R espuesta Q j

19.

MARCHARSE alude a irse o retirarse de un lugar. Por ejemplo: “el alum no tuvo que m archarse tem prano de la clase por motivos familiares”. N otam os que cuatro alternativas guardan una relación de sinonimia con la premisa, ya que se refieren a la acción de dejar un lugar, m as el térm ino ocultarse no, porque significa esconderse, encubrirse a la vista. R espuesta V »!

20. ENGENDRAR se refiere a la acción de procrear, propagar la propia especie. Así, podem os decir: “la reina de Gales engendró nueve hijos”. Advertimos que existe una afinidad semántica entre la premisa y cuatro alternativas, ya que se refieren a la idea de producir algo; en cambio, el térm ino iniciar se excluye, porque se refiere a dar inicio a una acción, pero no a generar una obra o producto. Respuesta

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D

Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 10 I.

COLECCION es el conjunto de varias cosas de un a misma clase. O bservam os que, entre la premisa y cuatro de las opciones, existe una relación de género a especie: la resma es el conjunto de veinte m anos de papel; el léxico, conjunto de palabras; el m enaje, de los muebles de una casa; y la hojarasca, de las hojas secas que caen del árbol. Pero no sucede así con el térm ino hem eroteca, pues designa, más bien, a un depósito de periódicos y revistas. Respuesta

2.

Llamamos INTRASCENDENCIA a la carencia de importancia o consecuencia. Así, podem os afirmar que “un tem a intrascendente no genera interés”. En el ejercicio se advierte un a relación semántica de sinonimia. El térm ino incipiencia posee el prefijo distractor in. pero no se refiere a la carencia de importancia, sino de conocimiento, por tanto es la palabra que se excluye. R espuesta Q J

3.

Hemos experimentado que al contemplar un BELLO cuadro o al leer una bella obra literaria, nos ha movido a placer y asombro. Entonces, en el ejercicio, notamos que existe una relación de causa-efecto entre la premisa y las palabras maravillado, fascinado, admirado y asombrado; mas no así con hermoso, que no es un efecto sino un sinónimo de la premisa, por la cual se excluye. R espuesta

4.

La palabra EXAMINAR nos refiere la idea de indagar, estudiar con minuciosidad. Así, por ejemplo, un profesor que quiere verter su opinión tiene que exam inar la situación. En el ejercicio se evidencia la relación semántica de sinonimia. El térm ino ordenar escapa a dicha relación, porque sólo se refiere a establecer un a disposición arm oniosa y concertada de las cosas. Así, pues, podem os ordenar hojas sin haberlas necesariam ente estudiado; en consecuencia, se excluye la palabra ordenar.

5.

ARREBATADO es aquel que actúa con furor producido por la violencia de un sentimiento, especialmente el de la ira. Así, afirmamos que un político arrebatado es capaz de violentar incluso a uno de sus seguidores. O bservam os un a relación sem ántica de sinonimia con los términos violento, colérico, iracundo y furibundo. Pero no con la palabra contumaz, que alude al que se em pecina en sostener un error, y es así el térm ino excluido.

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6.

R azonam iento V erb al

El CULTERANISMO es un estilo literario caracterizado por un lenguaje abstruso, cargado de cultismos y palabras eruditas. Así, decimos que “las obras de G óngora destacan por su m arcado culteranismo”. Notam os, pues, una relación de sinonimia entre culterano y las palabras artificioso, retórico y ampuloso. La palabra e lo c u e n te no implica complejidad en el estilo, más bien se refiere al que habla con deleite y de m anera persuasiva. Este es, en consecuencia, el térm ino que se excluye. Respuesta Q |

7.

Sabem os que RUMBO es el camino o senda que sigue uno. Así, podem os decir que la embarcación partió con rum bo al Sur. Con las palabras curso, orientación, tendencia y dirección podem os establecer un cam po semántico de sinonimia, ya que todos implican la idea de desplazamiento hacia un destino. Esto no sucede con el término arribo que significa aparición o entrada en un lugar. Más bien, entre rum bo y arribo existe un a relación de causalidad, la cual es ajena a la lógica del ejercicio. En consecuencia, se excluye la palabra arribo. Respuesta

8.

Partiendo del concepto de FRUTA com o producto de algunas plantas de gusto agradable como la pera, guinda, fresa, etc; nos dam os cuenta que se plantean árboles frutales: el m anzano (cuyo fruto es la manzana); la vid (cuyo fruto es la uva); el níspero (cuyo fruto es la níspola) y el cocotero (cuyo fruto es el coco), mas, el higueral, no es un árbol, sino es el sitio donde abunda las higueras. En consecuencia, higueral es el térm ino excluido.

9.

“La m uerte de su único herm ano fue un acontecim iento FLÉBIL”. Quiere decir que fue digno de ser llorado, muy triste, lamentable. Bien, ahora observam os que, entre las palabras, existe sinonimia. Esto sucede con funesto, luctuoso, deplorable y lamentable. El térm ino ingrato se disocia de esa relación, porque se refiere al desagradecido, y por ende se debe excluir. Respuesta

10.

Llamamos TURGENTE a lo hinchado, abultado, a los cuerpos cuyo volum en h a aum entado. Así, podem os decir que las vacas cuando no son ordeñadas lucen sus ubres turgentes. Advertimos que existe relación sem ántica de sinonimia con los términos elevado, hinchado, abultado y prom inente. Mas con agu zad o no, ya que éste último significa agudo, term inado en punta, y por lo tanto lo excluimos. Respuesta

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Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

11.

DULCIFICAR es u n a palabra derivada de dulce, que significa dar sabor suave y agradable al paladar, com o con el azúcar o la miel. Por ejemplo, en las pastelerías se dulcifican los productos. Nos dam os cuenta que las palabras edulcorar, almibarar (almíbar, azúcar disuelto en agua y espesado al fuego), y acaram elar se relacionan con dulcificar a través de la sinonimia. En cambio, la palabra em badurnar no encierra la idea de endulzar, sólo significa untar, em barrar o manchar, por ende, se excluye. Respuesta

12.

B

Se dice FESTIVO a aquello que es alegre, divertido o chistoso. Podemos decir, por ejemplo, “la reunión se desarrolló en un tono festivo”. Notamos claramente la intención de establecer un campo semántico de sinonimia con los términos alegre, contento, feliz y entusiasta. El adjetivo cautivador se refiere a lo que atrae, gana el ánimo, y no implica un estado de contento necesariamente, como en la expresión: “se quedó cautivado observando la escultura”. En consecuencia, se excluye. Respuesta ¡

13.

Sabiendo que QUID es la esencia o motivo de una cosa; podem os decir que resolveremos el problem a hallando el quid del asunto. Luego, leyendo las alternativas nos darem os cuenta que se establece un vínculo sem ántico de sinonimia con los vocablos m édula, esencia, busilis y meollo. Con el térm ino se n tid o no encierra dicha relación, pues se refiere más bien al juicio, entendim iento o raciocinio; y tam bién a la lógica, finalidad o razón: “este texto absurdo carece de sentido”. Por ende, se n tid o es el térm ino a excluir. Respuesta

14.

Si afirmamos que el dióxido de carbono es un gas DELETÉREO, estam os d ando a entender que se trata de un gas que podría causar la m uerte si lo inhalamos. Cuatro de las opciones que acom pañan a la prem isa aluden al carácter nocivo o perjudicial de un elemento. No sucede lo mismo con el térm ino trágico, que sería m ás bien su consecuencia. Entonces, deletéreo, venenoso, tóxico, ponzoñoso y mortífero guardan un a relación de sinonimia, en tanto que trágico es el térm ino que se excluye. Respuesta \

15.

Notamos que se plantean, en el ejercicio, palabras que guardan relación con la MÚSICA, que está en la premisa: nota, atril, partitura y escala; todas nos sugieren la idea de un pentagram a (conjunto de cinco líneas paralelas que sirven para escribir música). El término esp ectá cu lo , que significa función o diversión pública de cualquier género, es el más alejado del cam po semántico que com prende a los dem ás términos. Por tanto, espectáculo es el término excluido. Respuesta 81

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16.

Razonam iento V erbal

Podemos afirmar que ESPALDAR (respaldo, parte de la silla en que descansan las espaldas), zaga, popa (parte posterior de la nave) y retaguardia (tropa que cam ina detrás de un ejército) tienen una relación clara de sem ejanza respecto a su ubicación, se hallan en la parte de atrás. Ahora, si bien el térm ino retrovisor encierra, en su concepto, dicha idea, no la hace para referirse a su ubicación sino a una cualidad para ver lo que está detrás: espejo que permite al conductor de un vehículo ver detrás de sí. En conclusión, se excluye la palabra retrovisor. Respuesta J

17.

Entre la palabra CERVEZA y las alternativas existe u na múltiple relación. El vino es una bebida alcohólica, al igual que ella, que se extrae del zumo de las uvas exprimidas. El lúpulo forma parte en los ingredientes de la cerveza. El consum o excesivo de cerveza produce embriaguez necesariam ente. Además, para la preparación de la cerveza se requiere la llamada fermentación. Sin embargo, con v io le n c ia existe un a relación incidental, circunstancial, que se puede dar, pero no necesariam ente. Entonces, se excluye este término.

w Respuesta JjhM

18.

El ESTRUENDO es el ruido grande. Entonces, observando el ejercicio nos dam os cuenta que son diversas las relaciones existentes. Con el térm ino ruido existe una relación de intensidad. Con sobresalto existe una relación de causalidad. Con m elodía existe un a oposición. Y con el térm ino explosión existe una relación de consecuencia. Ahora, com o d e c e s o significa muerte natural, no podem os establecer una relación coherente y concreta con estruendo. Por tanto, deceso es el térm ino que se excluye. R espuesta

19. Notamos, en el ejercicio, que entre JABALÍ (que es un a variedad salvaje del cerdo) y las alternativas, existen múltiples relaciones. El jabato es el cachorro del jabalí. El jabalí es un animal silvestre. El elefante es de piel gruesa y dura al igual que el jabalí, y por tanto los dos están dentro de la clasificación de los llamados paquiderm os. Luego, no podríam os establecer un nexo con asta (cuerno) pues el jabalí carece de ella. Por ende, el térm ino excluido es asta. R espuesta

20. TEATRO es una palabra polisémica. Notaremos, entonces, que se plantean diversos nexos con el resto de términos. El guión (texto en que se expone el contenido de un programa) forma parte im portante en la ejecución de una obra teatral. La com edia (obra dramática de carácter festivo) es una especie de teatro. El actor es el que interpreta un papel en el teatro. El escenario es parte del teatro, com o construcción, en el cual se representan las obras dramáticas. En cambio, no hay relación con acro b a cia pues se trata de un acto ajeno al teatro, es propio, más bien, del circo. Por tanto, se excluye. Respuesta

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 11 I.

HABITUAL es todo lo que se hace, padece o posee con continuación o por hábito. Así se puede decir: “ya es habitual encontrarlo en ese estado”. Todas las alternativas, a excepción de una, guardan la relación de sinonimia con la premisa. El térm ino excluido es duradero, pues se refiere a lo que subsiste o perm anece en el tiempo, y no a lo que es de costumbre. R espuesta E

2.

DEPRECAR significa rogar, pedir, suplicar con instancia y eficacia. Se dice: “sólo le quedó deprecar al juez para obtener la absolución”. Luego podem os establecer con las alternativas relación de sinonimia. Se aleja de esta relación a cced er, que significa consentir en lo que otro solicita o quiere. Es decir, sería m ás bien el efecto que produce el ruego o la súplica. Respuesta

3.

APOYO. en el ejercicio, adquiere el significado de ayuda o protección: “siempre tendrem os el apoyo de nuestros com pañeros”. Con las alternativas se establece la relación de finalidad. El m ecenas es la persona que, con sus aportaciones económicas, protege y prom ueve las actividades artísticas; es decir es un protector; el patrocinador es el que ayuda con los gastos para fines publicitarios; así com o lo es el auspiciador. Por lo tanto se excluye el térm ino p ia d o so , que alude al misericordioso o com pasivo ante las desgracias ajenas. R espuesta Q

DISPARATE es el hecho o dicho sin sentido común o contrario a la razón. Una aplicación sería: “decir que los cerdos vuelan es un disparate”. Todas las alternativas mantienen la relación de sinonimia con la premisa. Cabe resaltar que desliz se refiere al desacuerdo en sentido moral, pero m antiene el sema de error. El término excluido es cin ism o que se refiere a la desvergüenza o descaro al mentir, o al defender o practicar algo que m erece desaprobación o reproche. R espuesta WjL

5.

IRREFLEXIVO es todo lo que se hace o se dice sin reflexionar en las consecuencias, es decir, de m anera inconsciente. Se aplica tam bién a la persona que asum e esta actitud. Entonces, decimos: “por irreflexivo, nada le pudo salir bien”. Se establece, luego, relación de sinonimia con las alternativas; todas aplicadas a la falta de prudencia, a excepción de a fan oso, que se refiere al que se esfuerza m ucho para conseguir un propósito. R espuesta

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6.

R azonam iento V erbal

OJERIZA es la antipatía o m ala voluntad que se tiene contra alguien. Aplicando el término, tendríamos: “por sus actitudes mezquinas, todos le tenían ojeriza”. Al revisar las alternativas, establecemos la relación de sinonimia. En consecuencia, eliminaremos h o stilid a d , por estar referido a la cualidad de aquello que es adverso o enemigo. Además, no se trata de un sentimiento, sino de una actitud o condición. Respuesta

7.

COLECCION es el conjunto de elementos, por lo com ún de u na misma clase o que tienen algo en común. Así, vem os que las alternativas involucran la idea de colección: el pinar es el conjunto o el lugar poblado de pinos; la grey es el rebaño o conjunto de ovejas, aunque también se refiere al conjunto de fieles cristianos, agrupados bajo la dirección de un sacerdote; el rodaje es el conjunto de ruedas; y el cardum en se refiere al conjunto num eroso de peces que nadan juntos. La palabra c o p io s o se refiere a lo abundante, num eroso o grande en número, no im portando las especies que lo conforman, de ahí que se excluya dicho término. Respuesta

8.

m

El AJEDREZ es un juego de m esa que imita básicam ente las tácticas y operaciones militares. Tanto el alfil, el peón, la reina y la torre constituyen las fichas a utilizar en dicho juego. Si bien el tablero forma parte de la constitución del ajedrez, no es un elem ento móvil com o lo son las otras alternativas, de ahí que sea el térm ino excluido. Respuesta

9.

Se llama FACULTATIVO a todo acto que libremente se puede hacer u omitir. Por eso, se puede decir: “la asistencia al evento era facultativa, pero prácticam ente el auditorio se llenó”. Observam os que la premisa com parte, con las alternativas, la relación de sinonimia; discrecional, se refiere a lo que no está regulado o que se deja a la voluntad de la autoridad correspondiente. Por consiguiente, se excluirá el térm ino a c c e s ib le , que se refiere primero a lo que tiene acceso o entrada y tam bién a la persona de trato fácil. Respuesta jjj||

10.

En el ejercicio se establece la relación de parte-todo. El LIBRO tiene com o partes físicas a la tapa, el lomo, la solapa y la anteportada, que es la hoja precedente a la portada, en la que sólo se coloca el título de la obra. No así el tom o, que se refiere a cada uno de los libros en que se divide una obra, por la cual se excluye. Respuesta

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CAPÍTULO I

II.

Térm inos excluidos

FISONOMÍA es el aspecto característico del rostro de una persona. Decimos “sus pobladas cejas son lo m ás llamativo de su fisonomía”. Establecemos, entonces, la relación de sinonimia con las alternativas. Se excluye el térm ino efigie, que designa a la imagen o representación de una persona, de cuerpo entero. Respuesta B

12.

La ESTRATAGEMA es el engaño hecho con astucia o con habilidad, podem os decir: “se valió de m uchas estratagem as para conseguir el puesto”. Todas las alternativas, a excepción de una, guardan la relación de sinonimia. La palabra en igm a, se refiere a lo que resulta difícil de entender o interpretar, de ahí que sea el térm ino que se excluya. R espuesta

13.

DISCURRIR es reflexionar acerca de algún asunto para llegar a com prenderlo o para encontrar una respuesta si se trata de un cuestionam iento o problem a. Decimos: “necesitam os discurrir para entender mejor el problem a”. O bservam os que, con las alternativas, existe relación de sinonimia: elucubrar significa pensar, reflexionar con em peño en obras de creación; y cavilar es pensar profundam ente. En cambio, la palabra im aginar se refiere a inventar o representar alguna idea en la mente, de ahí que es el térm ino excluido. Respuesta Q |

14.

La CUSPIDE es la parte m ás alta de una m ontaña, o en general el rem ate superior de algo que tiende a formar punta. Así, pico, cima y cumbre se refieren estrictamente a la primera acepción dada. Vértice, aparte de su acepción geom étrica (punto en el que concurren dos, tres o más líneas) tam bién se refiere a la parte más elevada de algo y lo podem os aplicar a una m ontaña. C ordillera es la serie de m ontañas unidas entre sí y con características comunes, por tanto, es el térm ino que se aleja del cam po semántico de las otras. Respuesta ||M

15.

ENORMIDAD se refiere al tam año, cantidad o calidad excesivos o desmedidos. Las alternativas aluden básicam ente al excesivo tam año: el titán era cada uno de los doce gigantes de la mitología griega; el cíclope, tam bién un ser mitológico, era un gigante y poseía un solo ojo; el coloso es la estatua de tam año m ucho m ayor que el natural. En cambio, forn ido es la persona o animal fuerte, robusto o de gran corpulencia, pero no alude necesariam ente al tam año exagerado, de ahí que se excluya. Respuesta

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16.

Razonam iento V erbal

BLASONAR es hacer ostentación de algo con alabanza propia; por ejemplo, decimos: “blasona de las personas que conoce y tam bién de lo que él tiene”. Con las alternativas se puede establecer relación de sinonimia. Pavonearse significa presumir exageradam ente, hacer ostentación excesiva de algo que se posee; ostentar es exhibir con orgullo, vanidad o presunción. Por otro lado, ruborizarse significa avergonzarse, sonrojarse. Entonces, éste es el térm ino que se excluye. Respuesta |

17.

El BOCETO es el trazo o bosquejo sin detallar, generalm ente en tam año reducido, que sirve de base a la idea definitiva. Observam os, en las alternativas, que existe relación de sinonimia con la premisa. El térm ino p rólogo, significa discurso que antecede al cuerpo de la obra en un libro, para dar alguna explicación acerca de ella; de ahí que no com parta el cam po semántico y se excluya. R espuesta

18.

DESCOLLAR es sobresalir, distinguirse, aplicado tanto para cosas com o para personas. Así decimos: “ellos necesitan descollar para sentirse realizados”. Analizando las alternativas vemos que existe relación de sinonimia, m as el térm ino d esen v o lv er se refiere a desarrollar o explicar una teoría; tam bién significa quitar el envoltorio a algo, por eso se excluye. Respuesta

19.

Un ESPECTACULO es una función pública en la que se ofrece alguna actividad artística o de otra índole. Con las alternativas existe relaciones múltiples. Con artista la relación sería de todo-parte; público com plem enta a un espectáculo; el escenario es el lugar adecuado en donde éste se realiza; y la com edia es una especie, es decir, un tipo de espectáculo. El término redactor alude a la persona que escribe algo, y si bien puede ser un a obra teatral, no necesariam ente está ligado al campo, com o sí lo están las otras; de ahí que se excluya dicho término.

R espuesta Q |

20.

Sabiendo que el NOVICIO es el principiante en cualquier arte o facultad, notam os que se establece una relación de sinonimia con las alternativas: el bisoño es el que se inicia en la milicia; incipiente es el que empieza alguna actividad. Sin embargo, n a to se refiere a las actitudes y defectos connaturales, por lo tanto, es el térm ino que se excluye. Respuesta

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CAPÍTULO I

Térm inos excluidos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 12 I.

Entre la palabra DIFUSION y los térm inos dilatación, expansión, divulgación y propagación existe u n a relación de afinidad semántica, dado que todos ellos com parten la idea de extenderse con cierta facilidad. Así com o hablam os de la difusión de un a noticia, podem os hablar de la dilatación de un cuerpo por acción del calor, de la expansión de un imperio, de la divulgación de una ideología y de la propagación de u na enferm edad. No com parte esta idea la palabra c o a lició n ; que significa confederación o unión entre grupos o estados. Respuesta

2.

n

Se denom ina INAUTENTICO a todo aquello que no es acreditable por las características que posee o por las circunstancias en que se da. Esta palabra se relaciona con el término fingido, espurio, apócrifo y adulterado, porque todos comparten la idea de falta de legitimidad u originalidad. Así, podem os hablar de un cuadro inautèntico, de una conducta fingida, de un espurio, de un documento apócrifo o de un producto adulterado. No sucede lo mismo con deteriorado, que indica más bien la idea de desgaste o menoscabo. Este es el térm ino que se excluye. R espuesta

3.

Notam os que existe una relación de género-especie entre la palabra DEPÓSITO y los términos archivo (lugar donde se guardan papeles o docum entos), videoteca (depósito de videos), biblioteca (depósito de libros) y hem eroteca (depósito de periódicos y revistas ordenados por la lectura). Además todos estos lugares tiene la función com ún de brindar información. No ocurre lo mismo con la palabra alm acén , que significa edificio o construcción designado para depositar cualquier tipo de mercancía. Respuesta

4.

Apreciamos un nexo sinonímico existente entre la premisa CONSISTENTE y los términos duro, sólido, macizo y compacto. Sin embargo, la sinonimia no se d a con el térm ino v ig o ro so que se refiere a lo que tiene vigor, fuerza o actividad notable. Añadimos que macizo es la cualidad del material que se presenta con una consistencia propia y m asa hom ogénea, sin huecos. Y com pacto se dice de los cuerpos de estructura firme y apretada, sin poros. Respuesta ME

5-

La INDEPENDENCIA es la situación del individuo, Estado, etc., que gozan de libertad y autonom ía. Advertimos que en las opciones existen términos con afinidad sem ántica con la premisa. La exoneración es la acción de descargar de peso, carga u obligación; la exención es la acción de eximir, librar a uno de una obligación, carga, etc; y la redención es la acción de redimir de la esclavitud. Pero m a n c ip a c ió n es el sometimiento, la esclavitud.

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Razonam iento V erbal

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6.

El adiós, la muerte, la desgracia y el fracaso, producen AFLICCIÓN, que es el desconsuelo o sufrimiento físico, así com o tristeza o angustia moral. En cambio, la relación que hay entre aflicción y pena está d ad a por sus significados parecidos, es decir, por la sinonimia que hay entre dichos términos. Entonces, se excluye el vocablo pena. R espuesta

7.

¿Qué de com ún tienen un BOLÍGRAFO, una aguja, un a regla, un a tenaza o un bisturí? Todos ellos son instrumentos de oficio para escribir, para coser, medir, sujetar y cortar, respectivamente. La te la no es instrumento ni herram ienta de trabajo, sino es un a obra hecha de muchos hilos entrecruzados, que se forman com o lám ina u hoja. En conclusión, el térm ino tela se excluye por no tener una relación cogenérica con los dem ás. Respuesta

8.

N otam os que existe una relación de sujeto-característica entre la premisa y las alternativas, sin excepción.

No obstante, incauto, curioso, expresivo e imaginativo corresponden a la

m anera de ser, al desenvolvimiento del NIÑO. No sucede lo mismo con el térm ino pequeño que si bien es una característica del niño, no está referido a su desenvolvimiento, sino a un rasgo físico: la estatura. En consecuencia, es la palabra p eq u eñ o la que se excluye. R espuesta

9.

Nos dam os cuenta que, en una CLASE, se dan la explicación, la atención, el esclarecimiento (aclaración de un asunto o tema), la argum entación y la ejemplificación. Además, que en la clase participan el profesor y el alumno. Entonces podem os afirmar que el primero explica, esclarece, argum enta y ejemplifica. En tanto, que es más propio del segundo, es decir, del alumno, la acción de atender para asimilar los conocimientos que el profesor le imparte. Entonces la palabra que se excluye es atender. Respuesta K M

10.

Los que com eten un robo, violación, usurpación (apoderación de un a propiedad o derecho que pertenece a otro), y prevaricato (incumplimiento malicioso, o por ignorancia culpable de las funciones públicas que se desem peñan) m erecen la p en a de CÁRCEL por tratarse de formas específicas de quebrantar la ley. Se excluye el térm ino d elito , ya que alude a una acción ilícita, pero es dem asiado genérica. Respuesta B

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Térm inos excluidos

CAPÍTULO I

II.

La palabra PROGRESO significa acción de ir hacia delante, de mejorar. Se relaciona con los términos esfuerzo, estudio, planificación y perseverancia, porque estos últimos constituyen medios para lograr aquel objetivo. No sucede lo mismo con el vocablo d esarrollo, que más bien se vincula con la premisa debido a su significación parecida. En consecuencia, se excluye d esarrollo. Respuesta

12.

B

Entre la palabra FINURA y los térm inos primor, maestría, perfección y delicadez existe la relación de afinidad semántica, dad o que todas ellas suponen la cualidad de actuar con habilidad. En tanto que el concepto frágil indica más bien la característica de algunos objetos que se rom pen con facilidad, por esta razón el térm ino excluido es frágil. Respuesta

13.

^

Se entiende por PODER a la facultad para hacer algo; al dominio o influencia que uno tiene sobre alguien. Se puede acceder al poder con la fuerza de las armas, con el dinero, con la posición social o de clase y con el conocimiento, pues nos perm iten desenvolvernos en determ inadas actividades. Notam os, entonces, que las arm as, el dinero, la posición y el conocimiento de algún m odo proporcionan poder. En cambio el gobernante es el sujeto que ya ejerce poder político. En consecuencia, gob ern an te es el térm ino excluido.

14.

FRANCO es sincero, afable y leal en su trato: “él es un franco com pañero”. Advertimos, en el ejercicio, que en las opciones existen cuatro términos que aluden a cualidades afines a la franqueza. El leal es el incapaz de com eter engaño o traición, el generoso tiene grandeza y nobleza de ánimo, el dadivoso es el propenso a dar dádivas, desinteresadam ente, y el imparcial es el que obra con justicia y equidad. Sin embargo, p rev isib le sólo se refiere a lo que se puede prevenir o anticipar. R espuesta

15.

Notaremos, en el planteam iento del ejercicio, sinonimia entre DESALIENTO (falta de aliento, vigor de ánimo), desánim o (falta de ánimo, valor, esfuerzo o energía), postración (estado de gran abatimiento, con disminución de la energía física y psíquica) y abatim iento (pérdida de las fuerzas, el ánim o o el vigor). Pero la o m isió n resulta ajena a dicho cam po semántico, pues significa descuido o negligencia. Respuesta 89

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16.

Razonam iento V erbal

Si llamamos PLENITUD al m om ento o situación de mayor intensidad o perfección de algo, nos darem os cuenta que existe u n a afinidad sem ántica con la cima, porque es la parte más alta especialmente de una m ontaña; con el cénit, pues es el m om ento de apogeo o máximo desarrollo; con cumbre, ya que es la parte m ás elevada de una m ontaña; y con cresta, que es la cumbre peñascosa o tam bién la cima de una ola coronada de espum a. Pero pun ta sólo se refiere al extremo agudo y punzante de algo. Respuesta

17.

Q

En el ejercicio propuesto, observam os que cuatro de las opciones son sinónimos de la premisa. RENUNCIAR significa hacer dejación voluntaria de u na cosa que se tiene, o del derecho a ella. Desistir (renunciar a una em presa o acción ardua y dificultosa que se comienza), declinar (no admitir o renunciar), abdicar (renunciar a la soberanía de un pueblo) y claudicar (faltar uno a sus deberes, principios o convicciones). En cambio, con el térm ino so m eter no existe sinonimia, ya que significa reducir a la obediencia, dominar. Respuesta

18.

El CIRCO es un local, generalm ente circular, con gradería para los espectadores, donde se brinda un espectáculo del cual forman parte el m ago y su arte extraordinario, el payaso y sus gracias, el dom ador y su osadía, y el m alabarista y sus ágiles juegos. Si bien el b o leter o está en el circo, él no forma parte del espectáculo mismo. Respuesta

19.

£

Partiendo del concepto de HEDIONDO, que refiere a lo que despide hedor, olor muy malo y penetrante, notarem os que cuatro de las opciones son sinónimas. Fétido expresa un olor muy agudo por estar u na sustancia muy descom puesta; asqueroso es lo que causa asco, alteración del estóm ago por repugnancia; maloliente es todo aquello que despide mal olor por haber entrado en putrefacción, y nauseabundo expresa lo que causa náusea, ansia de vomitar. Pero h orripilante se refiere a lo que genera espanto y no al olor desagradable. _

20.

Respuesta □

Teniendo com o premisa el térm ino SEGURIDAD, preguntam os ¿quiénes la brindan? El sereno, el policía, el soldado y el guardián. Recordemos que el sereno es el dependiente municipal encargado de velar durante la noche por la seguridad del vecindario; de allí el término serenazgo que es muy conocido. El térm ino excluido es p o lítico , pues este término se refiere al conocedor de las cosas del gobierno y negocios del Estado, m as no al encargado de vigilar o proteger algo. Respuesta

90

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D

Conectores lógicos

La anatom ía de un atleta, com o la de cualquier se r hum ano, es una unidad funcional, constituida p o r un conjunto de partes unidas o enlazadas gracias a ciertos tejidos llam ados articulaciones. A p e sa r de su aparente irrelevancia. las articulaciones cum plen la im portante función de in tegrar la estructura orgánica y de darle m ovilidad. De m odo similar, los Conectores lógicos son palabras que carecen de autonom ía; pero tienen la función trascendental de u n ir vocablos o frases para b rind a r coherencia y fluidez al mensaje.

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TEORÍA DE

CONJECTORES LÓGICOS

SJnirocfucción La asociación lógica d e las ideas es im prescindible tanto en el proceso d e la redacción co m o en la lectura.

La com unicación escrita no es un conglom erado d e ideas sueltas, sino una

integración d e ideas organizadas q u e expresan un m ensaje unitario y coherente. A sim ism o, la lectura eficaz d e un texto exige q u e el lector repare en las palabras-enlace a fin d e lograr una m ejor com prensión del contenido textual. Para relacionar las ideas con sentido lógico es necesario conocer aquellos térm inos q u e perm itan enlazar palabras, proposiciones y párrafos. D e esta m anera será posible establecer una secuencia lógica necesaria para contrastar, contraponer, aclarar y establecer otras relaciones entre las ideas. Así, nuestro p en sa m ien to discurrirá d e fo r m a coherente, la exposición resultará precisa y se logrará el propósito d e la com unicación. E n nuestro idiom a ex iste n palabras denom in a d a s unidades d e relación o conectores lógicos, palabras cuya funció n es señalar, implícita o explícitam ente, los diversos enlaces q u e se establecen entre las ideas. Por ejem plo, si necesitam os establecer una relación d e oposición entre dos ideas, d e b e m o s utilizar un conector adversativo: “E l cono cim ien to libera al h o m b re d e la ignorancia, p ero la g en te p o b re n o tiene acceso a la educación”. D e igual m anera, si necesitam os com parar dos ideas, d e b e m o s utilizar un conector com parativo: “C reer q u e un en em igo débil no p u e d e dañarnos, es co m o creer q u e una chispa no p u e d e incendiar un b o sq u e”. C o m o se observa, la utilización d e los conectores brinda m a yo r coherencia y flu id ez al m ensaje transmitido. N o ta m o s q u e el tem a d e los conectores lógicos es relevante y requiere d e un m ejor estudio tanto en el aspecto teórico c o m o en sus aplicaciones; p o r tal razón lo abordarem os con detalle en el presen te capítulo.

93

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Razonam iento V erbal

OBJETIVOS El estudio de los conectares nos permitirá alcanzar los siguientes objetivos fundamentales:

1. Conocer las funciones de las unidades de relación o conectores lógicos (conjunciones, preposiciones y locuciones). 2. Desarrollar la capacidad para hilvanar segm entos oracionales. 3. Optimizar el sentido lógico en el uso del idioma. 1

Ya que las palabras cumplen diversas funciones en la expresión; es indispensable saber distinguir aquellas cuya función es precisam ente enlazar las ideas p ara captar así la lógica que sigue el pensam iento del autor.

2.

Conociendo los conectores lógicos, tam bién es necesario reconocer las distintas funciones que cumplen las proposiciones, tales com o la adición, la com paración, la oposición, la aclaración, etc, de m anera que podam os enriquecer nuestras aptitudes lingüísticas, especialmente las referidas a la capacidad de argumentación.

3.

Al redactar, toda persona debe establecer diversas relaciones entre las ideas, e indicarlas con el conectar pertinente; de lo contrario, la expresión resulta incoherente. De m anera análoga, el lector debe identificar la relación establecida entre las ideas a partir de los conectores empleados; de lo contrario, la lectura resultaría incomprensible, al no descifrarse el sentido del mensaje.

Los conectores y la lógica de las ideas

Cuando el científico no pueda observar.... probar un fenómeno.... recurrirá a la predicción.

En el primer espacio necesitamos 1 el conectar copulativo de negación NI que indica la imposibilidad de observar^ o probar un fenómeno. En el segundo espacio requerimos el conectar consecutivo ENTONCES que indica la consecuencia necesaria: la predicción.

Los conectores proporcionan coherencia a las ideas y aclaran el

sentido de nuestro pensam iento 94

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

CONCEPTOS PREVIOS Para entender cabalm ente la naturaleza y función de las unidades de relación o conectores lógicos, tanto en el lenguaje oral com o en el escrito, es necesario conocer las definiciones básicas de oración y sus diferentes tipos. Si bien estos tem as corresponden estrictamente al cam po de la Lingüística, y en ella a la Gramática, creemos conveniente estudiarlos destacando el aspecto lógico y la función que cumplen en el discurso.

LA O R A C IÓ N El lenguaje es una creación del ser hum ano para reflejar la realidad y los procesos que se dan en ella. Es utilizado com o instrumento para construir y com unicar el pensamiento. De las formas de lenguaje que el hombre em plea para com unicarse destaca el lenguaje verbal, el cual puede ser oral o escrito. El lenguaje escrito, com o instrumento de comunicación, es utilizado para expresar el pensam iento en forma de oraciones, párrafos, textos, los cuales constituyen unidades informativas que son parte de una estructura mayor: el discurso. En el texto que presentam os a continuación, se observa las diferentes unidades informativas que constituyen parte del discurso: Toda juventud es inquieta. El impulso hacia lo mejor sólo p u ed e esperarse

de ella, pero jam ás de los enm ohecidos y d e los seniles. Y sólo es juventud la sana e iluminada, la que mira al frente y no a la espalda: nunca los decrépitos de pocos años, prem aturam ente domesticados por las supersticiones del pasado,

porque lo que en ellos parece prim avera, es tibieza otoñal, ilusión de aurora que es ya un apagamiento de crepúsculo. S ólo hay juventud en los que trabajan con entusiasmo para el porvenir: por eso, en los caracteres excelentes, puede persistir sobre el apeñuscarse de los años. Nada cabe esperar de los hombres que entran a la vida sin afierarse por algún ideal: a los que nunca fueron jóvenes, paréceles descarriado todo ensueño. Y no se nace joven: hay que adquirir la juventud. Y sin un ideal no se adquiere. INGENIEROS, José El hom bre mediocre

De todas estas formas de expresión, la unidad mínima que expresa un pensam iento completo es la oración, llam ada tam bién unidad informativa básica. 95

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R azonam iento V erbal

Así, podem os citar dos oraciones a partir del texto anterior: - Toda juventud es inquieta. - Sólo hay juventud en los que trabajan con entusiasmo para el porvenir; por eso, en ios caracteres excelentes, puede persistir sobre el apeñuscarse d e los años. Ambas unidades informativas, a pesar de diferenciarse por la extensión, expresan un mensaje que no depende ni de una precedente, ni de otra subsiguiente; es decir, son estructuras autónom as con sentido completo.

Por ello, la oración se define com o una palabra o conjunto de palabras que expresa un pensam iento com pleto en una situación concreta. Tiene autonom ía, pues no requiere de otras expresiones para que el m ensaje resulte entendióle. Ahora bien, dependiendo de su nivel de estructura, un a oración puede resultar simple o compleja. De allí que norm alm ente las oraciones se clasifican en simples y compuestas.

TIPO S D E O R A C IÓ N I.

O

r a c ió n s im p l e

Gramaticalmente, se define com o una oración que tiene un solo verbo.

Ejemplos - H om ero escribió la Odisea. verbo

-

- El hom bre consciente aspira a ideales nobles. verbo

Ambas expresiones cum plen con la definición de oración: los mensajes son cabalm ente entendibles. Su particularidad: presentan un solo verbo. II.

O

r a c ió n c o m p u e s t a

Es la oración form ada por dos o m ás oraciones simples o proposiciones relacionadas por términos denom inados unidades de relación o conectores Lógicos. Estos términos señalan la relación lógica que se quiere expresar en la oración.

Ejemplos - Todos tenem os defecto, proposición

pero

ello no justifica los constantes errores.

nexo

proposición

Esta oración com puesta está constituida por dos proposiciones relacionadas por el conectar

pero. La relación expresada es de oposición. 96

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

- El arte es com plem ento con la ciencia, proposición 1

por tanto, conector

conozcam os tanto el desarrollo de la ciencia,

com o

el desarrollo artístico

proposición 2

conector

proposición 3

pues

artista y científico em plean su capacidad

conector

proposición 4

para que conector

puedan com prender el mundo. proposición 5

Esta oración está constituida por cinco proposiciones enlazadas por las unidades de relación por tanto, com o, pues, para que. Entre la primera y la segunda oración se expresa una relación de causa-consecuencia; entre la segunda y la tercera, de com paración; entre la tercera y la cuarta, de consecuencia-causa; entre la cuarta y la quinta, de condiciónobjetivo.

.

. . __ _ .

Las oraciones simples, al unirse para conformar oraciones compuestas, tal com o se muestra en el ejem plo anterior, pasan a denom inarse proposiciones.

A.

O ra cio n es co o rd in a d a s Se llaman así a las oraciones que tienen la misma jerarquía por el tipo de nexo que

llevan. Pueden enunciarse de m anera independiente, y m antienen un a cierta autonom ía en sus significados. Por ejemplo, las dos oraciones simples que constituyen la siguiente expresión, pueden enunciarse separadam ente sin que varíen sus significados. Veamos: - Era una mujer muy apacible, p e r o actuaba con firmeza para enfrentar la adversidad. El térm ino pero es el único nexo existente entre éstas oraciones, el cual hace que cada una sea independiente de la otra. La oración simple Era un a m ujer m uy apacible, tiene cierta independencia en su significado al igual que la oración simple A ctuaba con firmeza para enfrentar la adversidad. Por ello, se afirma que dentro de un a oración com puesta coordinada, sus oraciones simples tienen la misma jerarquía. 97

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Razonam iento V erbal

Según la unidad de relación presente, las oraciones coordinadas se clasifican en:

•

Oraciones coordinadas copulativas: son las que van enlazadas por unidades de relación llamadas conjunciones copulativas (y (e), ni).

•

Oraciones coordinadas disyuntivas: son las que van enlazadas por unidades de relación llam adas conjunciones disyuntivas (o (u)).

•

Oraciones coordinadas adversativas: son las que van enlazadas por unidades de relación llam adas conjunciones adversativas (pero, sino, mas, etc.)

B.

O ra cio n es su b ord in ad as Se llaman así a las oraciones que dependen necesariam ente de otras p ara tener un

significado cabal por el tipo de nexo que las une, pues al enunciarse separadam ente pierden su sentido original, es decir, la autonom ía de su significado. Tienen diferente jerarquía. A la oración supeditada o dependiente se le llama oración subordinada y a la oración que supedita, oración subordinante Veamos el ejemplo: - El ave canta aunque la rama cruja, porque conoce lo qu e son sus alas. oración subordinante

oración subordinada

Al enunciarse separadam ente pierden su sentido original. La primera oración simple El ave canta aunque la rama cruja tiene autonom ía en significado, en com paración con la segunda oración simple Conoce lo que son sus alas que pierde la autonom ía de su significado al depender de la primera. El significado de la segunda resulta incompleto debido a que está subordinada a la prim era por el térm ino porque. Veamos otro ejemplo: - Los tiranos no pueden quitarnos nuestros derechos, si nosotros no se lo permitimos. mayor jerarquía

menor jerarquía

En este caso, el térm ino si, nexo presente entre las dos oraciones, hace que el significado de la segunda (nosotros no se lo permitimos) dependa de la prim era (los tiranos no pueden quitarnos nuestros derechos). Por ello se afirma que los segm entos de la oración com puesta subordinada tienen diferente jerarquía. 98

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

Según la unidad de relación presente, las oraciones subordinadas se clasifican en:

•

Oraciones subordinadas consecutivas: Enlazadas por unidades de relación llamadas subordinantes consecutivas (entonces, ergo, por tanto, etc.).

•

Oraciones subordinadas causales: Enlazadas por unidades de relación llamadas subordinantes causales (porque, pues, ya que, etc.).

•

Oraciones subordinadas concesivas: Enlazadas por unidades de relación llamadas subordinantes concesivas (aunque, a pesar de, pese a, etc.).

•

Oraciones subordinadas condicionales : Enlazadas por unidades de relación llamadas subordinantes condicionales (si, siempre que, etc.)

•

Oraciones subordinadas aclarativas: Enlazadas por unidades de relación llamadas subordinantes aclarativas (es decir, o sea, esto es, etc.)

•

Oraciones subordinantes comparativas: Enlazadas por unidades de relación llamadas subordinantes com parativas (como, al igual que, etc.).

III.

O

r a c io n e s c o m p u e s t a s y u x t a p u e s t a s

El cauto jam ás deplora un mal presente, emplea el presente para prever tragedias futuras. El ejemplo anterior tam bién es una oración com puesta, pues está constituida por dos oraciones simples relacionadas. La particularidad es que la unidad de relación está implícita, y es reem plazada por la coma, que equivale a sino.

C uando se da este caso, hablam os de una oración com puesta por yuxtaposición. C uando una oración com puesta es desglosada en sus oraciones simples, por el tipo de nexo que llevan, éstas pueden aparecer com o enunciados independientes (mantienen una cierta autonom ía) o pueden aparecer com o enunciados dependientes totalmente. Si sucede lo primero, las oraciones son denom inadas coordinantes, y si ocurre lo segundo, entonces se llaman subordinantes. 99

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Razonam iento V erbal

UNIDADES DE RELACIÓN O CONECTORES LÓGICOS Las palabras cum plen en la oración diversas funciones. Según este criterio, se agrupan en diferentes clases. Así, las palabras pueden ser sustantivos, cuando designan personas o cosas, adjetivos cuando señalan cualidades; verbos cuando indican acciones; unidades de relación'(conjunciones y preposiciones) cuando señalan nexos lógicos. Veamos un ejemplo ilustrativo:

La

palabra

no

es

para

encubrir

la

verdad

sino

para

decirla

art.

sust.

adv.

verb.

prep.

verbo

art.

sust.

conjun.

prep.

verbo

De todas estas categorías gramaticales, nosotros nos ocuparem os de estudiar las unidades de relación o conectares lógicos.

'

D E FIN IC IÓ N Según la Real Academia de la Lengua Española (RAE), las unidades de relación “son unidades carentes de autonom ía, cuyos significantes en general son átonos y form an con la palabra a la que preceden una sola entidad fónica... Las llamadas preposiciones y conjunciones” (RAE.10.2001). Enfatizando la función lógica que cumplen en la expresión, las unidades de relación o conectores lógicos pueden definirse así:

Son térm inos que estab lecen y señalan la relación lógica entre lo s segm entos u oraciones, proporcionando un sen tid o a la expresión. - Los buenos libros son fuente de conocimiento, porque ayudan a tener una visión del mundo. Entre los segmentos de la oración existe u n a relación causal, que está señalada por el conectar

porque. El autor afirma que los buenos libros son fuente de conocimiento (consecuencia), debido a que los libros ayudan a tener una visión del m undo (causa). El sentido de la oración, la dirección del pensamiento, está determ inado por la expresión porque. - Lo condenaron injustamente, pero la posteridad lo reivindicará. Los segmentos expresan una relación de oposición señalada por el conectar pero; la primera oración expresa una situación adversa al sujeto (Lo condenaron injustamente), y la segunda oración expresa lo contrario, una situación de recom pensa (La posteridad lo reivindicará). 100

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

Es necesario destacar la función de los conectores y su correcta aplicación. C om o el sentido lógico de las ideas está determ inado por las palabras llamadas unidades de relación, el uso inapropiado de estas unidades hace que cambie el sentido del pensam iento; por tanto, cambia el mensaje a mensaje. Por ejemplo, las expresiones Los espartanos no preguntaban cuántos eran los enemigos, s in o dónde estaban, y Los espartanos no preguntaban cuántos eran losenem igos n i donde estaban, tienen sentidos totalm ente distintos por efecto de los conectores s in o

y ni,

respectivamente. Con las preposiciones ocurre algo similar. Al reemplazar una preposición por otra, el sentido de la expresión cam bia considerablemente. Veamos los siguientes ejemplos.

- Vivir d e la literatura.

(la literatura es un medio de subsistencia)

- Vivir p a ra la literatura.

(la literatura es el objetivo de la vida)

- Vivir c o n la -literatura.

(la literatura es un com plem ento de la vida)

Por estas razones, resulta fundam ental el conocimiento de las unidades de relación o conectores lógicos, ya que permite utilizarlos con propiedad al m om ento de hablar o escribir. Asimismo, facilita la com prensión del sentido de las ideas en la lectura de un texto. Por ejemplo, un lector con un conocimiento básico de los conectores podrá utilizarlos com o datos o referentes en un texto. Recordando la función de los conectores, podrá identificar y establecer adecuadam ente las relaciones lógicas entre oraciones y párrafos. Así com prenderá cabalm ente el sentido de las ideas del autor. En el siguiente texto, apreciam os de qué m anera los conectores lógicos determ inan el sentido del texto.

Cada día abusa más la gente de las drogas sedantes o “tranquilizantes”. Los médicos advierten constantemente al público que no debe abusarse d e tales drogas. P ero no solem os hacer caso de los médicos h a s ta que no vem os las orejas al lobo. Uno vive e n nuestros días en constante agitación, p o r e s o abusamos de las drogas tranquilizantes. S e duerm e mal p o r q u e no llevamos una vida sana. Y el hom bre busca e n las drogas el remedio p a ra su espíritu, un tanto desequilibrado. 101

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R azonam iento V erbal

C LA SIFIC A C IÓ N D E L A S U N ID A D E S D E RELAC IÓ N Las unidades de relación o conectores, por la forma com o unen las ideas, se clasifican en conjunciones y preposiciones. I.

Las

c o n ju n c io n e s

Términos o locuciones que relacionan gramatical y lógicamente dos proposiciones o segm entos análogos de una oración. Las conjunciones p ueden ser coordinantes o subordinantes.

A.

C o n ju n cio n es co o rd in a n tes Relacionan palabras o segmentos de la misma jerarquía (nivel sintáctico). H acen que

los segmentos m antengan una cierta autonom ía. - N os costó m ucho conseguirlo, p e r o estamos satisfechos. El térm ino p e ro hace que los segmentos, al ser expresados independientem ente, tengan autonom ía N os costó m ucho conseguirlo / Estamos satisfechos. Ahora veam os los casos de conjunciones coordinantes y sus principales funciones.

1.

C o n ju n cio n es copulativas

Expresan una relación de sum a o sim ultaneidad entre los segmentos, ya sea afirmando 0 negando. Las conjunciones copulativas son: [ Y j ( E j ¡ NI j [ Y ) Une aditivamente expresiones afirmativas. Es decir, une segmentos afines o com plem entarios dentro de la expresión. - D espués del triunfo estábamos contentos y optimistas. (experimentamos lo prim ero más lo segundo) - El alimento, el uestido y la uiuienda son necesidades básicas. (son necesidades básicas lo primero, lo segundo, más lo tercero) 1E ]

Equivale al conectar y cuando se quiere evitar la cacofonía.

- Los buenos alumnos estudian e indagan. (realizan lo primero m ás lo segundo) 102

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

NI

Une aditivamente los segm entos negándolos.

La expresión adquiere la siguiente forma:

no

ni

.

N o deseo honores n i grandes riquezas. (no am biciono honores tam poco riquezas) N o pretendas apagar con fuego un incendio n i remediar con agua una inundación. (no pretendas hacer lo primero, tam poco lo segundo) Excepcionalmente el térm ino Y adquiere un valor consecutivo o adversativo. a. V alor c o n s e c u tiv o : Expresa consecuencia. -

Estudia responsablemente y progresarás. (Estudia responsablemente, e n to n c e s progresarás.)

b. V alor a d v e rsa tiv o : Expresa oposición o contrariedad. -

El expositor explicaba y yo no entendía. (El expositor explicaba p e r o yo no entendía.)

2.

C o n j u n c io n e s d is y u n tiv a s

Expresan o señalan una relación de exclusión entre los segmentos. En la oración se presentan opciones de entre las cuales se debe elegir, pues el térm ino o indica que todas no pueden realizarse a la vez. Las conjunciones disyuntivas son: ( O ) ( U )

- N os propusieron ir al cam po o a la playa. - Mi mejor amigo es el que enm ienda mis errores o reprocha mis desaciertos.

B - Nos da igual viajar en automóvil u ómnibus. - N o se sabe si los viajeros pernoctaron en un hotel u hospedaje.

,

_

.

Excepcionalmente el térm ino o adquiere valor aclarativo. -

El protagonista o personaje principal de la obra. El protagonista, es decir, el personaje principal de la obra.

-

En una obra el personaje principal es equivalente a protagonista.

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3.

Razonam iento V erbal

C o n j u n c io n e s a d v e r s a tiv a s

Expresan oposición parcial o total entre dos proposiciones o segmentos por tratarse de elementos de cualidad lógica contraria. Entre las conjunciones adversativas m ás importantes tenemos:

r PERO, SINO, MAS, EMPERO

sin embargo, no obstante, en cambio, I por otra parte, si bien, mientras que, etc.

PERO

^^ j * 1 I i/"

Son locuciones adversativas

Señala una oposición parcial o restricción entre los segmentos. La segunda

expresión es parcialm ente incompatible con la primera. - La máquina está averiada, p e r o todavía sirve. La oración se refiere a dos expresiones de sentido contrario. Estar averiada y ser útil se oponen. - H asta las cosas sórdidas tienen belleza, pero no todos pueden percibirla. La oposición se manifiesta entre la presencia de la belleza y la limitación para captarla. Im p o r ta n te : Las expresiones empero, sin embargo, etc., son equivalentes; es decir, pueden reemplazar a los conectores p e r o o m a s con el mismo sentido.

SINO ]

Expresa oposición o incompatibilidad. C ontrapone un concepto negativo a

otro afirmativo. Exige que el segm ento antecedente sea un a negación y el consecuente una afirmación. Ambos segm entos tienen la siguiente forma: n o ________ ,s i n o _________ negación

afirmación

- No es tiem po de lamentarse s in o de luchar esforzadamente. La situación de lamento es contraria a luchar con esfuerzo. La oración subordinada niega totalmente a la subordinante. - Lo correcto no es afirmar pienso, luego existo; s in o existo, luego pienso. El autor contrapone dos ¡deas, lo cual es señalado por el conectar adversativo sino. Im p o r ta n te : El térm ino sin o , adversativo, es una sola palabra, por tanto debe pronunciarse o escribirse sin separarlo. V

104

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J

Conectores lógicos

CAPÍTULO II

( MAS )

Conector adversativo equivalente a pero. Suele ser utilizado en la expresión

literaria. - Veo lágrimas en tus ojos, m a s no percibo tu dolor. pero

Expresiones que pueden ser confundidas con sino adversativo.

a. Si no (separado), no es adversativo, es un conector condicional (si) m ás un adverbio de negación (no). Se trata d e dos palabras diferentes; por tanto, al escribirse o pronunciarse deben separarse. Analicemos dos ejemplos sencillos para diferenciarlos: -

N o trabaja, sino descansa.

=> sino, adversativo, una sola palabra.

No hace lo primero, hace lo contrario. En este m om ento el sujeto está descansando.

-

N o trabaja si no descansa.

=> si no, condicional más negación, dos palabras.

N o hace lo primero, siempre y cuando no se cumpla lo segundo. El descanso es una condición para trabajar.

b. Sino, sustantivo masculino, que significa destino, hado o fuerza desconocida que actúa sobre las personas y determ ina sus actos. -

c.

El sino hace que se produzcan las guerras, se consuela el ignorante.

El térm ino s in o a veces adquiere un valor copulativo cuando la oración presenta la siguiente estructura, -

no s ó lo

sino

.

El estudiante no sólo debe asimilar la teoría, sino debe aplicarla.

d. El térm ino m á s (con tilde) no es adversativo, es un adverbio de cantidad. D enota exceso, aum ento o superioridad. -

Debes ser más prudente en tus palabras.

-

¡Pongo más esfuerzo que tú!

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B.

R azonam iento V erbal

C o n ju n cio n es su b o rd in a n tes Relacionan palabras o segmentos de diferente jerarquía (nivel sintáctico). Hacen que el

significado del segmento principal tenga autonomía, y el segmento secundario dependa de aquél.

Segm ento principal

Segm ento secundario

Los mediocres condenan la fam a

p o r q u e son incapaces d e alcanzarla.

Oración subordinante (mayor jerarquía)

Oración subordinada (menor jerarquía)

El significado completo de la expresión son incapaces de alcanzarla, depende necesariam ente de la expresión principal, los mediocres condenan la fama. Conozcamos ahora los tipos de conjunciones subordinantes y sus principales funciones.

1.

C o n ju n cio n es co n secu tiva s o ilativas

Expresan la consecuencia lógica de una oración. El segmento subordinado es una consecuencia que se infiere del primer segmento, el cual es la causa. Las principales conjunciones consecutivas son:

ENTONCES, ERGO, CONQUE, LUEGO Por tanto, por ende, en conclusión, así que, por eso. I i por ello, por consiguiente, de m odo que, etc.

Son locuciones consecutivas

La oración presenta la siguiente estructura:

Segm ento principal

Segm ento secundario

oración subordinante

n e x o oración subordinada

Causa

C onsecuencia

Ejemplos: - Si todos los días se celebraran fiestas deportivas, e n to n c e s el deporte sería muy aburrido. Que todos los días se celebren fiestas deportivas (causa), genera que el deporte resulte aburrido (consecuencia). - O estudias, o no aprobarás el exam en, c o n q u e ya lo sabes. En la oración se explica la consecuencia de no estudiar. El térm ino conque equivale a de m odo que. 106

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

Expresiones que pueden ser confundidas con el térm ino conque ilativo.

a. Con que: Preposición (con) m ás pronom bre relativo (que). Son dos palabras que se escriben y pronuncian separadas. Equivale a las expresiones: con el cual, con la cual y sus plurales. -

Encontramos la fórm ula con que resolveremos el problema. con la cual

b. Con qué: Expresión interrogativa. Se em plea cuando se formula una pregunta, lleve o no lleve signo de interrogación.

2.

-

¿Con qué intención pretendes difamarme?

-

N o se con qué intención pretendes difamarme.

C o n ju n cio n es causales

Expresan el motivo o causa para que se realice la acción principal. El segm ento secundario de la oración es la causa del segm ento principal, el cual es la consecuencia. A continuación, las conjunciones causales m ás importantes:

PORQUE, PUES ya que, a causa de, debido a, dado d ado que, puesto que, etc.

i

i

Son locuciones causales

La oración presenta la siguiente estructura:

Segm ento principal

Segm ento secundario

oración subordinante

nexo oración subordinada

C onsecuencia

Causa

Ejemplos - Los viejos desconfían de los jóvenes,

porque han sido jóvenes.

con secu en cia

causa

La desconfianza de los viejos (consecuencia) se debe a la situación de haber sido jóvenes (causa). - Apreciamos más lo conseguido con m ucho trabajo, ya que nos ha costado lograrlo. consecu en cia

causa

El aprecio de lo conseguido con el trabajo (consecuencia) se debe al esfuerzo que ha significado obtenerlo (causa). 107

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R azonam iento V erbal

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Expresiones que pueden ser confundidas con porque, conectar causal.

i

a. Porqué: Escrito junto y con tilde. Es un sustantivo masculino que significa razón, motivo, causa y que siempre va precedido del artículo él. -

Desconozco el porqué de su sufrimiento. motivo

-

Está preocupado en determinar el porqué d e la xenofobia. motivo

b. Por qué: Expresión interrogativa, lleve o no lleve signo de interroga ción. -

¿Por qué no reflexionas antes de actuar?

-

N o m e explico p or qué no reflexionas antes d e actuar.

c . Por que: Preposición (por), m ás pronom bre relativo (que). Es equivalente a

|

por el cual, por la cual y sus plurales. -

La congestión vehicular fu e el motivo por que llegué tarde. por el cual

3.

C o n ju n cio n es concesivas

Expresan un obstáculo para la acción principal, pero que resulta superable. El segmento secundario es una dificultad para la acción del segm ento principal, pero no impide su realización. Entre las conjunciones concesivas m ás relevantes tenemos:

AUNQUE, ASI pese a, a pesar de (que), si bien, aun cuando, por m ás que, etc.

j Son locuciones l / ” causales

G eneralmente, determ inan la siguiente estructura:

Segm ento principal

Segm ento secundario

oración subordinante

nexo oración subordinada

Causa

C onsecuencia

108

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

En otros casos, el conectar concesivo puede ir al inicio de la expresión. - Profesaré la verdad, a u n q u e el m undo esté contra mí.

Q ue el m undo esté contra mí, es un gran obstáculo para profesar la verdad. - A u n q u e le disgustaba, escuchó com pletam ente el discurso. obstáculo

.

la acción se realiza

__

.

Excepcionalmente, el térm ino a u n q u e puede adquirir un valor adversativo,

i

En ese caso es sinónimo del térm ino p ero . -

El charlatán habla mucho,

aunque

dice poco.

pero

4.

C o n ju n cio n es condicionales

Expresan una condición o requisito para que se realice la acción del segm ento principal. La oración subordinada es la condición para que se realice dicha oración principal. Las principales conjunciones condicionales son:

SI, CUANDO, COMO Siempre que, siempre y cuando, a condición de que, con tal de (que) solo si, si es que, etc.

S o n lo c u c io n e s

iÜ T -v / c o n d ic io n a le s Presenta la siguiente estructura:

oración subordinante se realiza

n ex o

oración subordinada

condición o requisito

E je m p lo s - Podrás pronosticar el futuro, s i estudias concientem ente la historia. Estudiar la historia es una condición para poder prever el futuro. - N o p u ed e existir la paz, s i no existe la justicia social. condición m ás negación

109

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Razonam iento V erbal

5 . C o n ju n cio n es aclarativas Señalan una expresión (segmento secundario) que aclara al segm ento principal. Las oraciones relacionadas son equivalentes. Entre las conjunciones aclarativas más relevantes, tenemos:

Es decir, esto es. vale decir, en otras palabras, etc. LLL^

S o n lo c u c io n e s aclarativas

- Ingresó a la Decana de América, es decir, a la Universidad M ayor de San Marcos. Los dos segmentos subrayados son equivalentes. La expresión Universidad Nacional Mayor de San Marcos, aclara o precisa el sentido del segmento Decana de América. - La ciencia exige conocimientos verdaderos, esto es, que reflejen fielmente la realidad. El conectar e s to e s aclara la necesidad de la objetividad en el conocimiento científico.

6.

C o n ju n cio n es com parativas

Señalan una expresión que sirve com o referente o modelo para com parar al segmento principal. Las conjunciones com parativas m ás usuales son: r

COMO j

Al igual que, análogam ente, así como

S o n lo c u c io n e s com p arativas

E jem plos - El guerrero era tan inm enso com o el cíclope Polifemo. A través de la conjunción com parativa co m o , se busca resaltar el gran tam año del guerrero aludido. - Deja que mis palabras desciendan y te cubran com o una lluvia de hojas a un campo de nieve, com o la yedra a la estatua, com o la tinta a esta página. Las expresiones una lluvia de hojas a un cam po d e nieve, la yedra a la estatua, la tinta a esta página, son integradas por el conector co m o , para, a través de la com paración, precisar la forma cóm o el autor desea que sus pensam ientos lleguen plenam ente a su inspiradora. 110

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CAPÍTULO II

II.

Las

Conectores lógicos

p r e p o s ic io n e s

Relacionan una palabra o frase principal (núcleo) con su complemento. Hacen que los segmentos adquieran diferente jerarquía. - Si quieres la paz, prepárate para ¡a guerra. - Q ué pocas caras humanas hay entre los hombres. Las principales preposiciones son:

I

a ante bajo con

contra de desde en

entre hacia hasta para

por según sin sobre

Ahora conozcamos las funciones de las distintas proposiciones:

Expresa una diversidad de relaciones, las más importantes son: 1.

Lugar: Los invitados se sentaron a la mesa. ¡ Permaneció pensativo un instante a mi lado.

2.

Objetivo o propósito: Aspira a capitán. / Apuesta a ganador.

3.

Tiempo: Enviaré la carta a fin de mes. / Llegará a m ediados de marzo.

4.

Instrumento o medio: Lo mataron a golpes. / Calzado hecho a mano.

5.

Dirección: S e desplazaba a la universidad. / Está en la agonía, próxima a la muerte.

6.

Modo o m anera: Llegaron a tropel. / Resolvió el problem a a su estilo.

7.

Límite, térm ino o espacio: Sólo llegaremos a lea. / La religión extendió su influencia a los lugares más recónditos.

8.

Distancia de tiem po o espacio: Viaja de cono a cono. / Llueve de verano a invierno.

9.

Conformidad: S e firm ó el contrato conform e a lo estipulado. / Sentenció d e acuerdo a ley.

10.

Costumbre, usanza: Comidá a la criolla. / Pachamanca a la olla.

f ANTE

Significa delante o en presencia de.

- El mártir victimado yacía a n te mí. - El acusado compareció a n te el Juez. - N o te acobardes a n te el enemigo. 111

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: BAJO

Razonam iento V erbal

Indica situación inferior, sujeción o dependencia de una cosa o persona

respecto de otra. - En la puna la gente vive a tres grados b a jo cero. - Los menores de edad deben estar b a jo la tutela de sus padres. - El viajero se guareció de la lluvia b a jo el árbol frondoso.

I CON] 1.

Según el contexto, puede expresar:

Com pañía o concurrencia de personas o cosas. - El alum no conversa con el profesor. - D ebem os com plem entar la teoría con la práctica.

2.

Medio o instrumento con que se hace o consigue un a cosa. - El cirujano hizo la incisión con el escalpelo. - El obrero construye la casa con ladrillo y cem ento.

3.

M odo o m anera.

- Terminamos el trabajo con m ucho sacrificio. - Conversaba con m ucho optim ismo sobre sus nuevos proyectos.

CONTRA)

Expresa oposición, contrariedad, lucha.

- El automóvil chocó contra el semáforo. - Pastillas contra el dolor de cabeza. - La protesta de los trabajadores es contra las continuas injusticias.

1.

Posesión, propiedad o pertenencia. - Las acuarelas d e Pancho Fierro. / El ejem plo d e nuestros héroes.

2.

Origen o procedencia. - Autom óvil importado d e Corea. / Los nativos d e la selva peruana.

3.

Medio, m ateria o instrumento con que se hace o consigue un a cosa. - M ueble d e madera fina. / Construcción d e material noble.

4.

Tiempo.

5.

Asunto.

- El literato escribía sus cuentos d e noche. / El viajero llegó de m adrugada. - Diccionario d e la Lengua Española. / Conversaron d e sus problemas conyugales. 6.

Modo o m anera. - Cayó d e espalda. / Estaba hecho un mar d e lágrimas.

112

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CAPÍTULO II

Conectares lógicos

( D ESD E j Expresa origen o principio de tiempo o lugar. - La gente pobre suele trabajar desde niño. - Ha viajado desde su tierra natal.

- D esde ese entonces, no podem os vivir tranquilos. '

[e n ' 1.

Tiempo. - Resolvió el problema en un santiamén. / El frío arrecia en invierno.

2.

Lugar. - Me moriré en París con aguacero. / Los dioses griegos vivían en el Olimpo.

3.

Modo o m anera. - N o te molestes, lo dije en broma. / Elinterlocutor respondió en ingles.

[entre] 1.

Expresa situación intermedia de cosas o personas, tem poral o espacialmente. - Estar entre la espada y la pared. - Busqué tu carta entre los objetos olvidados. - El alpinista se extravió entre las montañas.

2.

Cooperación o ayuda. - Ejecutaremos el proyecto entre cuatro compañeros. - Venceremos al enem igo entre todos nosotros.

( TRAS ]

Expresa orden con que se siguen unas cosas con otras, temporal o espacialmente.

- Tras la tormenta, viene la calma. - D espués de las pesquisas, partió tras las huellas del criminal. - Tras perm anecer largo tiem po en el exilio regresó a su patria.

I SEG Ú N J Expresa opinión o conformidad. - El ju ez sentenció según ley.

- Según mi profesor, el estudio debe ser constante. - Según la ciencia, el hom bre se generó por evolución. 113

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Razonam iento V erb al

( SIN ) D enota carencia o privación de algo o alguien. - Lucha por tus ideales sin amilanarte por las amenazas. - Sin los instrumentos necesarios, el m édico logró atender el parto. - La aceptación de un compromiso sin convicción, no garantizará el cum plimiento de los objetivos. ( SO BR E 1.

Mayor elevación o superioridad. - Im poner la razón sobre la pasión. - El diccionario está sobre el escritorio. - El avión con destino a Europa pasa sobre el Atlántico.

2.

Asunto de que se trata. - Tratado sobre psicología. - Debatieron sobre la educación nacional. - Leyenda sobre el origen de los Incas.

(para 1.

Destino. - Viajó para su terruño. - Navegaba para la Antártida.

2.

Objetivo o finalidad.

- Estudiar para abogado.

- Murió para vivir en la gloria. 3.

Tiempo o plazo determinado. - Aplazaremos la reunión para mañana. - La tarea es para la próxim a semana.

po r

1.

]

Causa. - S e enferm ó por el clima.

- Descansa por recomendación del médico. 2.

Propósito. - Regresó por su madre.

- Luchamos p or los marginados. 114

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II 3.

Lugar.

- Cam inam os por calles desconocidas. - Estaba desparramado por doquier. 4.

Tiem po, duración.

- Viajaremos p or la noche. - S e ausentará del trabajo por una semana. 5.

A gente.

- Cerámica hecha por artesanos del Cuzco. - Fue criticado duram ente por su detractor. 6.

Medio.

- Subió por el ascensor. - S e comunicó por teléfono con su familia.

f HACIA

Señala dirección, literal o figurada.

- S e dirigían h a cia la frontera norte. - El vicio lo conducirá h a cia la ruina.

HASTA

Expresa el térm ino o límite de lugar, tiempo, acción, número.

- Los alpinistas escalarán h a sta alcanzar la cumbre. - Contemplaron el crepúsculo h a sta que se ocultó el sol. D

if e r e n c ia e n t r e c o n j u n c ió n y p r e p o s i c i ó n

Preposición

Conjunción Une palabras del mismo nivel sintáctico. [ obrero ]

|y |

( cam pesino)

SUST.

C O N J.

SUST.

Une palabras de diferente nivel sintáctico. ( casa ) SUST.

| de | >■

( m adera ) SUST.

nexo

/ n ú c le o

P n e x o c o o rd .

I

>

s u b o r d in a n t e

/

n ú c le o

-FRASE

c o m p le m e n t o

FRASE

Los dos sustantivos tienen el mismo nivel sintáctico, es decir, son núcleos de la frase.

B sustantivo casa es el núcleo de la fiase, pero m adera es el complemento del núcleo.

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R azonam iento V erb al

DEFINICIÓN DEL EJERCICIO DE CONECTORES Son oraciones a las que se ha extraído uno o m ás términos, denom inados unidades de relación o conectores lógicos. Se trata de restituir su form a y sentido original sobre la base del análisis y la deducción. Los ejercicios de conectores lógicos tienen com o objetivo evaluar la habilidad para identificar las diversas relaciones entre las ideas, y aplicar correctam ente el conocimiento de las unidades de relación. Al adquirir destreza en su resolución, el estudiante estará en capacidad de transmitir su pensamiento, relacionando lógicamente las ideas. De m anera análoga, el alum no podrá relacionar coherentem ente las oraciones y los párrafos, lo cual contribuirá a la com prensión cabal del contenido del texto. i »

ESTRUCTURA DEL EJERCICIO

En general, los conectores constan de un enunciado, en el cual se ha suprimido un a o más unidades de relación, seguido por cinco alternativas, las cuales contienen diversas posibilidades de comprensión del mensaje, y es una de ellas la que m ejor lo restituye. Veamos un ejemplo:

La m úsica,____ no ser reconocida, era contagiosa; los ritmos ____ los tam bores ___ flautas, hacían

E n u n c ia d o

bailar aún a los más tímidos.

A) no obstante - sin B) aunque Para

- y

- com o - o , " en ~ hasta

D) por

- de

- o

E) pese a

- de

- y

A lte rn a tiv a s m ú ltip le s

A continuación proponem os un m étodo de solución para resolver de m anera conveniente el ejercicio de conectores lógicos. 116

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

MÉTODO DE SOLUCIÓN El planteam iento de los ejercicios de conectores requiere de un m étodo de solución muy análogo al de las oraciones incompletas, el cual supone utilizar la capacidad analítica para hallar rastros en el mismo enunciado, a partir de los cuales podam os deducir los términos faltantes. No obstante, los ejercicios de conectores tienen la particularidad de que las palabras ausentes son precisam ente las unidades de relación, es decir, preposiciones y conjunciones. Esto exige, desde luego, un m étodo particular, basado en el dominio de dichos términos. Dejamos sentado nuestro desacuerdo con el llamado m étodo del tanteo, que confiere igual jerarquía tanto al enunciado com o a las opciones haciendo que el estudiante trate de intuir la respuesta, en vez de razonar. Cabe la posibilidad de que un alum no halle la respuesta correcta usando el tanteo, pero esto no significa que se esté procediendo adecuadam ente; muy por el contrario, lo único que se consigue es que el enfoque de los ejercicios por parte del estudiante resulte superficial y no se com prenda cabalm ente la importancia del tem a en la expresión de las ideas. Estas limitaciones se pondrán en evidencia cuando el estudiante afronte verdaderas pruebas de fuego com o la lectura y la redacción.

En síntesis, proponem os el m étodo de resolución d e los conectores lógicos, el m ism o que consta de los siguientes pasos: 1. Analizar y contextualizar la oración o enunciado. 2. Identificar las relaciones entre los segm entos de la oración. 3. Deducir los conectores a partir de las relaciones entre los segmentos. 4. Elegir las palabras que restituyan la form a y sentido original de la oración.

A continuación, detallamos cada uno de los pasos del método. I.

A n a l iz a r

y c o n t e x t u a l iz a r la o r a c ió n

El punto de partida en la resolución de estos ejercicios es conocer el asunto tratado en la oración, debem os tener presente sobre qué tem a trata la oración. Ello permitirá identificar las relaciones entre sus partes. Pese a la ausencia de ciertas palabras, en la oración existen datos que perm iten tener una idea general sobre su contenido. Se habrá analizado y contextualizado la oración al responder con precisión la interrogante ¿D e q u é s e h a b la e n la o ra c ió n ? A continuación, analicem os el ejercicio propuesto en la estructura. - La música, ________ no ser conocida, era contagiosa; los ritmos ________ los tam bores_______ flautas hacían bailar aun a los más tímidos.

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R azonam iento V erbal

De la lectura del enunciado entendem os que el tem a gira en torno al carácter cautivante de un tipo de música. El ritmo que se describe está com puesto por un conjunto de sonidos variados, cuya arm onía encanta hasta a los m enos adeptos al baile. Luego de este primer análisis, proseguimos con el siguiente paso. II.

I d e n t if ic a r

l a s r e l a c io n e s e n t r e l o s s e g m e n t o s d e la o r a c ió n

Las partes de una oración, al expresar una misma idea, están asociadas lógicamente. Para com prender el todo, hay que vincular las partes de acuerdo al sentido que el autor quiere brindar a la oración. Los segmentos de la oración pueden estar vinculados por un a relación de oposición, de exclusión, de causa a efecto, de efecto a causa, de condición a objetivo, etc. Al identificar la relación entre los segmentos, se podrá determ inar el tipo de conectar lógico correspondiente al espacio en blanco. Ahora, dividamos m entalm ente la oración anterior en segmentos. -

La música

...

no ser conocida era contagiosa; los ritmos ... los tambores ...

Segmento 1

Segmento 2

Segmento 3

flautas hacían bailar aun a los más tímidos. Segmento 4

Primero, identifiquemos la relación entre los segmentos 1 y 2. En el segmento 1 se presenta el tem a del enunciado: la música. N otam os que el segm ento 2 hace referencia a dos cualidades de la música -una negativa y otra positiva-, donde la primera, si bien constituye una limitación, no anula a la segunda, que es la que finalmente se impone: su carácter contagioso. En los segmentos 3 y 4 se describe básicam ente los elementos que com ponen la música aludida, destacando los tam bores y las flautas. Además, en el segm ento 4 se enfatiza la eficacia con que la música llega a todas las personas, incluyendo a los más cohibidos. A continuación, explicamos el paso siguiente. III.

D

e d u c ir

el

t ip o

de

conector

que

corresponde

a

las

r e l a c io n e s

IDENTIFICADAS

Reconocer la relación existente entre las partes nos permite saber el tipo de conector que corresponde en cada caso. Si existe una relación de oposición, corresponde un conector adversativo. Si existe una relación de causa a efecto, un conector consecutivo. Si existe una relación de efecto a causa, corresponde un conector causal, y así respectivamente. Es indispensable conocer los tipos de conectares para discriminar apropiadam ente entre las posibilidades aquella que complete mejor el ejercicio. 118

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

A partir de lo analizado en el paso anterior, para vincular el segm ento 1 y 2, requerimos de un conectar concesivo, que indique cualidad adversa que no llega a anular la cualidad positiva de la música. Dichos conectores pueden ser a u n q u e y p e s e a. Para vincular el segm ento 2 con el siguiente, se requiere un conectar que indique la idea de pertenencia, ya que el ritmo tiene su origen en los instrumentos. Dicho conectar debe ser la proposición de. Finalmente, entre el segm ento 3 y el segm ento 4, necesitam os un conectar que adicione los instrumentos allí mencionados. Se trata del copulativo y. IV.

E l e g ir

l a s p a l a b r a s o l o c u c io n e s q u e r e s t it u y a n la f o r m a y s e n t id o

ORIGINAL A LA ORACIÓN. En el ejercicio que hem os analizado, los conectores que faltan son p e s a a-de-y. Por tanto, una vez com pletado el sentido de la oración, qued a com o sigue: -

La música, p e s e a no ser conocida, era contagiosa; los ritmos d e los tambores y flautas hacían bailar aun a los más tímidos.

Así, luego de explicar los pasos del método, elegimos com o respuesta la alternativa E. Ahora, veam os otra aplicación del m étodo propuesto esta vez en un ejercicio planteado por la UNMSM en el exam en de admisión 2001. La computadora no reemplaza al ser h u m a n o

aquella no es capaz de jerarquizar

rigurosamente la información;_____ el cerebro hum ano sí analiza y sistematiza el conocimiento que recibe y asimila.

A) em pero

-

aun cuando

B) debido a

-

que luego

C) porque

-

mientras que

D) pues

-

en consecuencia

E) en vista de que

-

a pesar de que

En primer lugar, debem os analizar y contextualizar el enunciado. Así, entendem os que la com putadora, por las limitaciones que tiene, no está en condiciones de reemplazar al cerebro humano. 119

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Razonam iento V erbal

Luego, al identificar las relaciones entre los segmentos del enunciado, notam os que la expresión la com putadora no reemplaza al ser hum ano es consecuencia de la idea aquella no es capaz de jerarquizar rigurosamente la información, la cual es la causa. Asimismo, observam os que Aquella (la com putadora) no es capaz de jerarquizar rigurosamente la información es una idea opuesta a el cerebro hum ano sí analiza y sistematiza el conocimiento que recibe y asimila. Veamos gráficamente las relaciones entre dichos segmentos:

- La computadora no reemplaza al ser hum ano... aquella no es consecuencia

causa

capaz de jerarquizar rigurosamente la información...

el cerebro hum ano sí jerarquiza el conocimiento que recibe y asimila. segmento opuesto

Gráficamente:

Del paso anterior, notam os que entre el primer y el segundo segmento, debe ubicarse un conectar causal, que puede ser debido a, porque, pues o en vista de que; entre el segundo y el tercero, debe ir uno adversativo, el cual sólo puede ser mientras q u e , el mismo que asum e el valor de pero. Por tanto, com o paso final, definimos porque y mientras que com o los conectares idóneos para com pletar el ejercicio, cuyo enunciado queda restituido com o sigue: La computadora no reemplaza al ser hum ano porque aquella no es capaz de jerarquizar rigurosamente la información; mientras que el cerebro hum ano sí analiza y sistematiza el conocimiento que recibe y asimila. Respuesta C. 120

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«r

Síntesis del Capítulo II (CONECTORES LÓGICOS) D e fin ic ió n . Ejercicio que consiste en restituir el sentido original de una oración a la que se le ha extraído ciertas unidades de relación. Dichas unidades pueden ser las conjunciones o preposiciones.

CO N JU N CIO N ES

I¡CO O RD IN A N TES - Copulativas ~Disyuntivas '-Adversativas

I[SU BO RD IN AN TES

000 ras

_ Consecutivas

e n to n c e s] {Juego

~ Causales

ergo

1 pero II s in o ) ( m a s ] f em p ero ]

- Concesivas

f sin em bargo

; porque

11co n q u e "1][p (... ” u es

1]

- Condicionales

(si

| {cu an d o

¡

~ Aclarativas

fe s d ecir j | e s to e s

Comparativas

(

P R E P O S IC IO N E S

(Como

11al

^

a

contra

entre

por

ante

de

hasta

sin

bajo

desde

hacia

según

con

en

para

sobre

[

igual que

Método de Solución

1. Analizar el enunciado propuesto, sin tomar en cuenta aún las opciones. 2. Identificar las relaciones entre los segm entos de la oración. 3. Deducir los conectores faltantes a partir de las relaciones entre los segmentos. 4 . Elegir la alternativa que mejor restituya el sentido de la oración.

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Ejercicios de C on ectores lógicos Prueba N° 1 1. A veces se com prende poco lo esforzado, ................ lo creativo; ................. , se brinda aceptación a aquello que sólo es imitación. A) B) C) D) E)

C) pues - asimismo D) es decir - pero E) porque - sin em bargo 5.

pero no - solo es decir - en cuanto entonces - luego esto es - en cambio m as no - por ello

Los buenos libros nos apartan de las debilidades ................. de los vicios que suelen corrom per nuestra m e n te ................. nuestros actos. A) o - por B) com o - aun

2. La situación es bastante difícil ................. no me separaré de ustedes, ................. tenem os la posibilidad de plasm ar una obra digna. A) B) C) D) E)

aunque - si sin em bargo - mas no obstante - pero pero - ya que como - porque

C) y - aunque D) y - y E) com o - a fin de 6..................... progreso de la medicina m oderna, un gran porcentaje de la población peruana del m undo sigue utilizando plantas medicinales. A) No obstante del - o

3. Antaño guardabas abundante alimento en tu d e s p e n sa ,................ h o g a ñ o ,.................. se aprecian migajas.

B) Si bien del - hasta C) A pesar del - y D) Si del - como

A) B) C) D) E)

ya que - sólo es decir - ni pero - sólo y - también por tanto - solo

E) A causa del - y 7.

4- Explicó al juez que asesinó a su víctima ................ quiso robarle, ................. las pesquisas dem ostraron que aquello era sólo un pretexto.

La com ida de los restaurantes presenta un buen a s p e c to .................. posee un sabor exquisito, , lam entablem ente, su costo es elevado. A) si bien - y B) y - pero C) pero - aunque

A) ya que - y

D) y - adem ás

B) pero - luego

E) por ello - porque

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

D) ya que - adem ás

8........................ te encuentres muy bien físicamente, no alcanzarás un estado óptimo ................. cuidas plenam ente tu bienestar emocional.

E) debido a que - aún 12...................

todos

le

sugerían

que

lo

construyera con ayuda, no aceptó ninguna, A) Com o - si no

................. su autosuficiencia

B) Aun cuando - pues

soberbia eran enormes.

.................

C) A pesar de que - si D) Si bien - por ello

A) A pesar de que - así - sin

E) Aunque - si no

B) Si - por - con C) Porque - porque - y

9.......................las inclemencias del tiempo, los aventureros continuaron su accidentado v ia je .................debían llegar a tiempo.

D) Por más que - entonces - sin E) A unque - pues - y 13.

A) Por - ya que

Quisieron

colaborar

con

una

obra

B) Ante - pues

magistral ................. no guardaban los

C) A pesar de - como

requisitos necesarios; ................. , tuvieron

D) No obstante - puesto que

que resignarse .................. la realización de

E) Debido a - porque

un a presentación m ás sencilla.

10. Cual si fueras un santo, te van alabando, ................ déjalos inm ediatam ente,................ no son más que aduladores.

A) m as - por tanto - p ara B) aunque - pues - a C) más - en conclusión - con D) sin em bargo - no obstante - de

A) es decir - porque

E) pero - en consecuencia - con

B) m ás - por qué C) más - sino

14- Kafka, com o es sabido, escribió sus obras

D) pero - pues

.................

E) esto es - ya que

alem án

.................

durante

toda su vida respetó a G oethe, a quien consideraba el paradigm a ...................todo

11. Confió la educación de sus hijos a un hombre conocedor; ................. , desafortunadam ente, no sabía lo que era la v irtu d .................el vicio.

escritor. A) aunque - pero - a B) por - pues - de

A) y - con

C) en - y - de

B) pero - ni

D) en - sobre - para

C) pues - y

E) en - p ara - de 123

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Razonam iento V erbal

15. En tus actos no te creas m ás .................

18. En

los

m en o s,.................igual que otro cualquiera.

personas

Cada cual es ú n ic o .................. insustituible.

tam bién

países no

dependientes sólo

adultas,

que

no

abundan .................

jóvenes,

saben

leer

.................escribir. A) ni - o - y A) por cuanto - aún

B) ni - aún - pero no

B) si bien - cual

C) ni - ni - e

C) sino - ni

D) pero - y - por tanto

D) si no - o

E) ni - si - e

E) por ello - aunque 16. Ante sus seguidores, el caudillo dio las órdenes necesarias ................. salir a la m añana siguiente ................. el pueblo

19. El vocabulario está en íntima relación con el am biente socio-económ ico ................. cultural del niño, ................. el lenguaje

vecino.

surge del entorno social. A) por - hasta

A) o - y

B) a fin de - en

B) com o - pero

C) por qué - sobre

C) o - no obstante

D) para - hacia

D) y - puesto que

E) antes de - ante

E) aunque - sin em bargo

17. Un hombre sin carácter es ................. un

20. El bien de la hum anidad debe consistir

soldado sin arma. El hom bre sin carácter

..................que cada uno goce el máximo de

no es firme ................. perseverante ante

la felicidad que p u e d a .................. disminuir

las adversidades.

la felicidad.................. los dem ás.

A) por ello - pero

A) pues - y - de

B) sin em bargo - y

B) entonces - sino - a

C) com o - aun

C) en - sin - de

D) em pero - ni

D) en - y - de

E) com o - ni

E) pues - pero - de

124

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

Prueba N° 2 1. Pintaré m ás cuadros, serán

los mismos,

nunca

.

... se

renovando sin cesar ....

irán

mi muerte.

4. No volvió a hablar de n eg o cio s,................. permitió que le hicieran consultas................. estaba decepcionado de

la econom ía

.................. la política. A) es decir - o - hasta B) sin em bargo - com o - cual

A) ni - puesto que - y

C) em pero - ergo - y

B) pero - pues - y

D) pero - pues - hasta

C)

E) y - ya que - por

y

- com o - hasta

D) sin em bargo - ya que - o E) ni - adem ás - por

2. C uando surjan olas trabajadoras que se lancen a embestir ................. los muros de los opresores ................. depredadores,

5. Los alu m n o s.................. los padres enseñan

éstos palparán que llegó la hora decisiva

a los maestros a enseñar, ................., por

.................. inevitable.

desgracia, estos grupos operan de forma a isla d a .................. superficial.

A) a - y - pero B) contra - o - aun

A) con - com o - o

C) ante - y - o

B) o - y - aún

D) con - o - y

C)

E) contra - y - e

D) o - m ás - y E)

3. Quien

pretenda

determinado,

llegar

a

em prenda

un

un

y

y

- pero - y

- si bien - por

sitio

camino

.................. déjese de tantear m uchos a un tiem po...................... esto último no es c a m in a r.................. andar de vagabundo.

6....................... la malversación es un delito .................el p e c u la d o ,.............. merecen un a sanción penal.

A) y - Entonces - si no

A) A unque - com o - no

B) o - Ya que - es decir

B) Com o - cual - no

C) y - Pues - sino

C) Si bien - aunque no - luego

D) pero - Porque - sino

D) Si - al igual que - entonces

E) pero - Sin em bargo - sino

E) Com o - por el - entonces 125

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7.

Razonam iento V erb al

En primer lugar debo decir que lo respeto lo admiro. es responsable

El

economista

...................

eficiente en

técnicas,......... ............. ,

cuestiones lo general, temerarios.

sus

juicios

por

políticos

son

A) por ello - ante - en B) si no - en - por C) y - ante - con D) mas - en - por E) en cambio - a - con I I ................... era mi esposa, nunca la pude

A) aunque - y - mas B) y adem ás - y - por ello

com prender

C) com o - y - en consecuencia

.................contradictoria.

...................

era enigmática

D) y - y - pero A) Com o - pero - y

E) y - y - y

B) Si - pero - y 8 ..................... carcinoma,

rápido

crecimiento

del

C) A unque - pues - mas

tenía que ser intervenida;

D) Si bien - sin em bargo - o

no habían ni los materiales

E) A pesar que - porque - y

................ los especialistas requeridos. 12. Perdió m uchos b ie n e s ,

A) Por el - com o - ni

su fuerza

moral ................. serenidad lo impulsaron

B) Ante el - por más que - con

.................lograr su objetivo.

C) A causa del - mas - ni D) Con el - sin em bargo - ni

A) sin em bargo - y - para

E) Mediante - em pero - ni

B) adem ás - y - a 9. Los desatinos veces son

errores, muchas

im portantes... .................

nos

permiten conocer nuestras limitaciones

C) en cambio - o - para D) es decir - mas - a fin de E) aunque - o - hacia

................ nos anim an a superarnos. 13. Las estrelladas noches ................. los días

A) y - o - como

azules lo tentaron a quedarse, .................

B) aun - ya que - o

sabía que el destino no tiene m orada en el

C) o - porque - y

p re se n te .................. en el futuro.

D) y - luego - como E) esto es - por tanto - aunque

A) o - por ello - sino 10. Los intelectuales sirven de luz; .................

B) y - pero - sino

no deben hacer de lazarillos, sobre todo

C) o - aunque - ni

................ las crisis sociales donde el brazo

D) y - adem ás - si no

ejecuta lo p e n s a d o .................la cabeza.

E) esto es - aunque - sino

126

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CAPÍTULO II

14...................

Conectores lógicos

las

disculpas

.................

el

A) por - o - pero

arrepentim iento se rv irá n ...................actúas

B) aun - y - aunque

con la debida responsabilidad.

C) a - o - mas D) a -y - más

A) Aunque - y - si

E) a - porque - sin em bargo

B) H asta - o - si C) Ni - y - sino

18. N unca debem os avergonzarnos de haber

D) Si bien - o - sin em bargo

cometido un error, .................eso significa

E) Ni - ni - si no

afirmar que ahora s o m o s .................. sabios lo que éram os ayer.

15. No c r e o .................. laca su a lid ad .................. en la n e c e s id a d

mi voluntad es

el destino.

A) pues - aunque - más B) ya que - más - de C) debido a que - m as - de

A) sin em bargo - y - ya que

D) por tanto - m as - de

B) por - o - debido a que

E) no obstante - sin em bargo - de

C) ni - ni - por que 19. .-............... la escuela de la experiencia,

D) en - ni - pues

las lecciones cuestan caras,

E) entre - y - por tanto

.................

solam ente ................. ella se corrigen los 16. El libro, la revista literaria

.................

insensatos.

científica, no son sólo el índice de toda cultura, ................. tam bién su vehículo.

A) Por - m ás - no obstante

Y para que el libro se imprima, difunda

B) Con - hasta - en

................

cotice

no

basta

que

haya

autores.

' C) En - sin em bargo - en D) Sin - porque - en E) Sin - ya que - por

A) aunque - sin em bargo - o B) adem ás - sino - o

20. Com pra sólo lo n e c e s a rio

.......... no lo

C) y - si no - o

inconveniente, ................. lo innecesario,

D) o - si no - y

.................cueste sólo un céntimo, es caro.

E) y - sino - y A) em pero - debido a que - aún 17. Podrás e n g a ñ a r.................. todos por algún tie m p o

a unos pocos por mucho

B) mas - por que - así C) pero - pues - así

tiempo, ................. no podrás engañar a

D) así - y - aunque

todos todo el tiempo.

E) ya que - pues - aunque 127

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Razonam iento V erbal

Prueba N° 3 1. La literatura no cam ina a través de los

4.

El hom bre dom inado por u na preocupación

siglos con un paso tranquilo .................

no b u s c a ,..................en los lib ro s.................

parejo, .................. con un andar agresivo

en las cosas, lo que realmente hay,

de ojerizas y rencores.

.................lo que le conviene p ara apoyar sus opiniones.

A) a - ni B) ni - aunque

A) sino - sin em bargo - ni

C) y - sino

B) a pesar - no obstante - nunca

D) y - a pesar

C) a pesar - no obstante - sino

E) es decir - sino

D) ni - ni - sino 2. Es verdad que Popper durante m uchos años

E) por tanto - ni - más que

se resistió a admitir el carácter científico de la biología evolucionista.................... dijo q u e ,.................. no es científica, al m enos es un program a de investigación metafísica.

.................su alta capacidad, fue relegado de

la

organización

.................

incluso

impedido de ejercer otra actividad. A) Más - a pesar B) Entonces - adem ás

A) A pesar de - y

C) Y - tal vez

B) Sin - pero

D) Luego - aunque

C) Aun - porque

E) Después - sino

D) Más aun - e E) No obstante - e

3. Para la concepción idealista, este m undo no es solamente bueno, ................. , com o dice Leibnitz, es el mejor de los m undos

................. salió tem prano de su casa,

posibles, .................. es la obra de un dios

................. no llega a la reunión de su

perfecto, que no pudo ser ................. lo

trabajo.

mejor. A) A pesar de que - pero A) ni - sino - puesto que B) pero - y - por tanto C) sino - porque - sino

B) C uando - aun C) Aun cuando - aún

D) ni - ni - sino

D) Por más que - todavía

E) sino - ni - no obstante

E) Si - aún

128

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

7. Cierran los ojos a lo contem poráneo ...................

buscan asuntos

en

épocas

A) mas - para - y B) pero - por - para

p a s a d a s ,.................. tratan de inspirarse en

C) y - m ás - y

países remotos.

D) aunque - en que - para E) sin em bargo - para - o

A) mas - ni B) porque - y

11. C uando recobró el sentido, recordó el

C) y - adem ás

accidente,

D) pero - o

em pezó

y no se calmó

E) por tanto - que

a

llorar

apoyo que le

brindam os sus amigos.

8. No es la atracción física, ................. es tam poco una lisonjera actitud de sumisión ................ la gracia en el vestir lo que hace

A) aunque - pese al B) y - a causa del

femenina a una m u jer,.................la ternura

C) pero - siempre que

y el interés por los dem ás y la buena

D) por ello - a pesar del

disposición a sacrificarse por los dem ás.

E) entonces - debido al

A) ni - ni - pero

12. Todos han hablado ya de sobra sobre

B) ni - no - aunque

el morir de frío ................. sobre otras

C) m enos - solo - a pesar de

calam idades corporales, ................. nadie

D) ni - o - no obstante

se h a acordado de la calam idad moral.

E) no - ni - sino A) y - mas 9. Aunque me lo pidas tú, no escucharé sus

B) tam bién - aun

ruegos ................. sus llantos. He dicho

C) adem ás - ergo

claramente

que .................. viene, no le

daré otra oportunidad.

D) m as - sin em bargo E) pero - ni

A) tam poco - cuanto 13. Se aceleró la cerem onia ................. estaba

B) asimismo - si

planificado otro e v e n to ,.................. dejaron

C) tam bién - no

de hacer algunas actividades ya previstas.

D) ni - sino E) ni - si no

A) pues - pero 10. Logró uno de sus objetivos, ................. le

faltan

muchos

plenam ente tranquilidad.

.................

.....................

realizarse vivir

con

B) aunque - entonces C) debido a que - conque D) m as - adem ás E) ya que - aunque 129

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Razonam iento V erbal

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14. La satisfacción individual no puede lograrse

C) no - es decir

................ con la capacidad de am ar al

D) no obstante - sin em bargo

prójimo,............... conlahum ildad,.................

E) adem ás - tam poco

con la autovaloración y desarrollo. 18. Todos los animales se hallan en un estado de perm anente lucha; el puesto que cada

A) jam ás - pero sí - ni B) nunca - aún - o

uno ocupa se lo disputan otros cien,

C) aunque - y - y D) ni - ni - sino

tienen que d efe n d erse................. .

morir simplemente,

E) ni - ni - es decir

están en su

derecho.

15. Muchas de las formas de hacerse querer son iguales a las que se utilizan ................. alcanzar el éxito o para ganar amigos ................ influir sobre la gente.

A)

entonces - o - pero

B) luego - sin - entonces C) pues - o - y D) por lo tanto - o - porque E) luego - o - sin em bargo

A) en - luego B) con - y

19. Estudiaba mucho

C) para - e

................. todos los

D) por - más no

días ................. de eso dependía su éxito

E) para no - ni

.................. la felicidad de sus padres.

16. Los científicos no deben olvidar que su

A)

incluso - entonces - o

labor no apunta al reconocimiento social,

B) y - por qué - y

................ al objeto de la ciencia,...................,

C) y - porque - y

a la verdad.

D) adem ás - y - incluso E) o - d ado que - o

A) ni - como B) y - sino

20. Sabes, acabo de conocer a tu primogénito

C) como - ergo

................. primer hijo; no se parece a ti

D) sino - es decir

.................. a su m am á,

E) por el contrario - pero 17. Mi

jefe

era

un

hom bre

abuela. dinámico,

................., impulsivo; ................. , actuaba sin reflexionar detenidam ente.

A)

y - sino - también

B) o - ni - pero C) o - entonces - y

A) adem ás - es decir

D) y - por tanto - aun

B) luego - entonces

E) incluso - luego - aún

130

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sí a su

CAPÍTULO II

Conectores lógicos

Prueba N° 4 1. No accedió al cargo por sus méritos

A) A unque - y - entonces B) No obstante - o - si

................ por sus relaciones familiares, la

prensa

cuestionó

C) No - ni - porque

su

designación.

D) Tampoco - y - a pesar que E) Si - o - pues

A) y - ante ello 5.

B) o - pues

Los libros existen ................ entendam os

C) sino - por ello

mejor nuestro

D) si no - entonces

obras que no orientan, ...................apartan

E) sino - esto es

al lector de la realidad.

2. H abía sido víctima de un robo................... se dirigió a la com isaría

poner la

mundo,

.................

hay

A) porque - pero - sino B) para que - y - o

denuncia respectiva.

C) a fin de que - sino - o

A) y - a

E) p ara que - sin em bargo - sino

D) aunque - y - hasta

B) porque - para 6 ..................... los campesinos se organizan

C) es decir - hasta

.................

D) así que - a fin de

luchan

con

dignidad,

................. em pezará a resquebrajarse el

E) pues - hasta

gamonalismo. 3..................... su capacidad económ ica era limitada, se dirigió no a una clínica, ................ a una posta m édica ................. recibir la atención debida.

A) D ado que - o - aun B) Si - y - entonces C) A unque - y - adem ás D) Siempre que - o - aún E) Porque - o - luego

A) No obstante - sino - para B)

Porque - si no - a fin de

C)

Porque - o - para

p u eb lo ,..................com prendía la necesidad

D)

Puesto que - sino - para

de la ju sticia

7...................... su origen noble, luchó a favor del la igualdad.

E) A unque - y - por A) Si bien - o - y 4 ..................... ................

resultaría

recom endable

lógico subvalorar lafilosofía

B) Por - por tanto - o C) No obstante - ya que - y

................ ella nos brinda las herram ientas

D) A pesar de - es decir - por

básicas para entender m ejor la realidad.

E) Si bien - aunque - o 131

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Razonam iento V erbal

A) Ante el - y

8. El expositor desarrolló su tesis, ................. nadie e n te n d ió ................. la concentración

B) Debido al - para ello

................ el interés puestos.

C) No obstante - por ello D) Si bien - y E) A causa del - sin em bargo

A) com o - por - o B) luego - a causa de - y

12 .................... le interesaba la pintura y la

C) m as - a pesar de - y D) y - m as - y

música, se dedicó al periodism o,.................

E) entonces - no obstante - o

lo sacrificado de esta actividad.

A) Porque - si bien

9. El maestro se expresaba sin dificultad, ................

con

alguna

B) Si bien - a pesar de

afectación;

C) A unque - o

................., no congeniaba plenam ente con

D) Dado que - no obstante

los alumnos.

E) Com o - por A) y - luego 13...................mi cansancio, me quedé parado

B) sin em bargo - incluso

entre n iñ o s .................ancianos, ..................

C) o - adem ás

pasab a el desfile que tanto aguardaba.

D) aun - y E) pero - por ello

A) A causa de - y - porque B) Aun cuando - o - y

10................... bailaba con agilidad .................

C) No obstante - con - pero

gracia, no fue adm itida en la conformación

D) Debido a - y - aun cuando

final del ballet, ................. era una mujer

E) A pesar de - y - pues

irresponsable. 14-

A) Com o - o - por ello

Aprendía cosechaba

.................

no

enseñaba,

no

sem braba,

B) Aunque - y - esto es

.................nunca pudo asumir un a actitud

C) A pesar de que - y - pues

de liderazgo.

D) Por más que - y - com o É) No obstante - o - adem ás

A) o - pero - entonces B) m as - y - o

11................... sismo, la ciudad fue devastada;

C) sin em bargo - y - y

................ , los lugareños la reconstruyeron

D) pero - mas - por ello

aun sin la ayuda del gobierno.

E) aunque - o - por tanto

132

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

15. Plebeyas .................. aristócratas, blancas

18 ...................los juegos de com bate a muerte

.................. negras, siempre las mujeres han

en

sido m arginadas arbitrariam ente.................

según la edad del participante, lo cierto es

los varones.

que ................. hay control sobre su uso,

realidad

virtual

están

clasificados,

.................las norm as vigentes. A) y - y - ante B) y - o - con

A) Debido a que - aún - por

C) o - o - por

B) Com o - aun - o

D) o - y - con

C) Si - no obstante - a pesar de

E) pero - o - por

D) Aunque - no - a pesar de E) A pesar que - aún - ante

16. La autoestim a .................

la constancia

son importantes; ................. ,

no se las

valora debidam ente, .................. es com ún observar personas que sienten valer poco y que actúan con volubilidad.

19................... lo recibían con p ifia s ................. ofensas, no se incom odaba, ................. estaba acostum brado a las situaciones adversas.

A) y - por ello - entonces A) A unque - u - y

B) o - en cambio - y

B) Si bien - hasta - aún

C) o - y - aunque

C) Si - y - puesto que

D) y - sin em bargo - por ello

D) A unque - pero - ya que

E) y - aunque - pero

E) Porque - y - sin em bargo 17.................... el gobierno logra controlar la acentuada

inflación,

.................

habrá

20. Abrió rápidam ente la p u e rta ,..................con

estabilidad de p recio s,................. mejorará

p ru d en c ia,.................no quería incom odar

en cierta m edida la econom ía familiar.

.................distraer al auditorio.

A) Com o - luego - y

A) pues - y - o

B) Si - entonces - y por ende

B) m as - por ello - para

C) Debido que - y - por ello

C) sino - o - o

D) Si - aunque - si

D) pero - ya que - ni

E) Antes que - ya - y

E) com o - pues - y

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Razonam iento V erbal

Prueba N° 5 I.

La fortaleza de un régimen, no se m ide por

4. Siempre le aconsejan que no publique,

los tanques ................. por las bayonetas,

él dice, con razón, q u e .................

................ por la adhesión ................. el

publica no puede a rrie sg a r.................. , no

reconocimiento social a su autoridad.

logrará el triunfo.

A) ni - com o - como

A) m as - si - o

B) com o - sino - ni

B) por ello - porque - es decir

C) aún - com o - sin

C) y - si - entonces

D) ni - sino - y

D) pero - si no - y por tanto

E) pues - y - y

E) por ello - aunque - por ello

2 ..................... ahora .................. m añana no habrá tregua alguna .................. el sueño

5. Será difícil s a b e r .................. aquel soldado indómito,

acostum brado

a

batirse

que gusta de reírse de nosotros, mientras,

................. la última sangre, había dejado

vencidos, no logramos darle resistencia.

sin term inar la guerra final de su vida .................de su pueblo.

A) Por - hasta - y B) Com o - hasta - pero

A) porque - por - y

C) Desde - hasta - contra

B) cóm o - ante - cual

D) Pues - y - por

C) por qué - hasta - y D) com o - con - o

E) También - y - hacia

E) porqué - hasta - com o 3.

Lo importante ................. es alcanzar la plenitud, ................. la plenitud, al poner

6. Esperaba un a acción ................. enérgica,

en fuga el deseo, nos debilita y asfixia,

.................tam bién sabía que era muy difícil,

.................. , nos m ata.

.................los efectos que implicaría.

A) si - pues - y

A) tan - mas - ante

B) acaso - por que - por ello

B) si bien - em pero - por

C) todavía - por qué - adem ás

C) aun - y - debido a

D) no - porque - es decir

D) m ás - pero - a causa de

E) aún - ya que - pero

E) y - com o - ya que

134

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CAPÍTULO II

7. Las

Conectores lógicos

movilizaciones

importantes,

..........

políticas no

son

resultan

A) Hasta - y - tal cual B) No obstante - o - así como

suficientes ................. se cuenta con una

C) A pesar de - y - com o

teoría d efin id a.................. sólida.

D) A unque - no obstante - por tanto E) A pesar de - pero - ya que

A) cuando - aún - o 11. Le

B) y - cuando - pero

ordenó

que

sortearan

todas

las

C) em pero - ya que - y

instancias ................. que el entierro se

D) pero - si no - o

hiciera esa misma tarde ................. con el mayor sigilo, ................. ella se hizo la

E) ya que - pues - y

desentendida. 8. Sentía las costum bres..................la tradición autóctona

com o

suya,

.................

sus

docum entos .................. sus rasgos decían que era extranjera.

A) y - o - aunque B) com o - o - como C) y - por tanto - por ello D) antes - por ello - es decir E) p ara - y - mas

A) o - por ello - y B) todavía - y - com o

12. Parecía un novelista creativo, .................

C) aún - sino - y

en el fondo su obra reflejaba su confusión

D) y - ante ello - o

.................volubilidad, ................... contexto

E) y - aunque - y

difícil en qu e vivía.

9. La dictadura sale debilitada, ................. ha perdido todo asom o de legitimidad, ................. , la condición indispensable para

A) porque - y - debido al B) por ello - y - com o el C) sin em bargo - luego - esto es D) pero - y - debido al

gobernar con estabilidad.

E) aunque - o - com o el A) aunque - aún

13. La plum a ha de ir directam ente a las cosas, ................. con sencillez, ................. todos

B) em pero - todavía C) porque - y

entiendan .................. practiquen lo que

D) pues - es decir

decimos.

E) porque - em pero A) aunque - a fin de que - pero 10................... su edad avanzada, se resistía

B) adem ás - ya que - o

a recibir a los pacientes en el consultorio,

C) m as - y - para que

................

D) pero - p ara que - y

seguía atendiéndolos en sus

c a sa s,.................. lo hizo siempre.

E) com o - puesto que - y 135

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Razonam iento V erbal

14. Sin la luz ................. el calor del sol, no

A) o - y - por ello

nacen ................. viven................... crecen

B) y - por ello - ya que

las plantas y los animales.

C) pero - y - ante ello D) o - entonces - y

A) o - o - y

E) y - sin em bargo - por tanto

B) com o - o - pero 18.

C) y - ni - ni

El estilo del libro es bastante original, ................. se ha evitado al máximo la

D) por ello - ni - ni

innovación

E) y - porque - ni

terminológica

.................

el

lector p u ed a tener un a com prensión más fá c il.................. profunda.

15. La fiesta duró un día y no ................. fue deportiva, ................. tam bién religiosa,

A) por ello - a fin de que - o

..................comprendió una carrera de 100 m

B) es decir - ya que - y

y sacrificios en honor a los dioses.

C) o - entonces - o D) sin em bargo - para que - y

A) sólo - sino - ya que

E) porque - a fin de que - o

B) solo - pero - después C) porque - sino - y

19...........................

las

advertencias sobre una

D) entonces - sino - por tanto

posible ................. aguda contaminación,

E) por ello - ya que - ante ello

no dejam os de ir a la playa, ................. cuando el trabajo era arduo.

16. Todos

eran

gobernantes

respetables

A) No obstante - o - pues

................ sólo a uno de ellos profesaba esa reverencia casi filial, ................. era grande como intelectual.................. artista.

B)

Debido a - y - ya que

C)

A pesar de - y - incluso

D) Por - o - aún E) Ya que - pero - aun

A) y - ya que - y B) por tanto - pues - y

20.

C) aunque - o - o

Elproyecto cristalizó

....................

de

investigación se

los problem as

D) sin em bargo - puesto - aunque

económicos ................. de las limitaciones

E) pero - o - y

bibliográficas.

17. Soy estudioso ................. adm irador de

A) a pesar de - y

F re u d ;................., debo aclarar que no soy

B) por - y

su discípulo incondicional, ................. mi

C) ante - o

visión psicológica no debe ser encasillada

D) no obstante - pero

en el psicoanálisis.

E) aunque - esto es

136

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

Prueba N° 6 I..................... lo venturosas que eran entonces

4- Por un instante quise yo que el sol iluminara

nuestras vidas, los recuerdos m e trajeron

mis esperanzas, ...................la noche no le

lágrim as.................los ojos.

quiso dar ese c o lo r.................. mi alma.

A) Aunque - hasta

A) no obstante - más

B) Por más que - de

B) sin em bargo - hacia

C) A m enos que - a

C) pero - a

D) A pesar de - a

D) mas - en

E) No obstante - con E) y - de 2. No estaba todavía eb rio ,..................sus ojos ................ le dieron varios prem ios.................

azules refulgían de excitación,.................. la fastuosa barba, que le caía ................. el

lo trataron con cierta consideración, nunca

pecho com o abanico de seda, palpitaba.

entendieron e l

A) pero - y - sobre

A) Com o - y - porque

B) y - pero - sobre

B) Si - o - por qué

C) y - y - en

C) A unque - pero - sino

D) m ás - y - por

D) No obstante - mas - porqué

E) mas - con - sobre

E) Si bien - y - porqué

3. Los sonidos ................. los colores que tan traviesos retum ban ................. pintan ................. mi cuerpo, pretenden escapar y eternizarse en el claro y oscuro de un instrumento y en un lienzo.

6.

Se

retiró

de su lucha.

indignado

...............

no

entendieron su reclam o,................. prometió volver pronto

conversar con el

gerente.

A) y - y - en

A) y - pero - a

B) o - o - en

B) aunque - por ello - para

C) mas - y - de

C) puesto que - sin em bargo - para

D) adem ás - y - con

D) mas - y - para

E) o - y - por

E) y a que - o - para 137

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7.

Razonam iento V erbal

Vivía con ella, ............... no la quería,

A) y - por el - o

................

B) com o - ante el - y

Lucía se sentía acom pañada

C) por ello - y - o

.................. sola.

D) pero - debido al - y E) m as - a pesar del - com o

A) com o - pero - aunque B) y - por tanto - em pero 11

C) o - y - pero D) mas - por eso - pero

tiempo,

hubiera

sido

iluso.

8..................... viajamos al norte ................. a

propuesta

el apoyo popular, .................. su plan era

E) y - entonces - y

llegamos

su

realista .................. noble, hubiese tenido

podrem os

algunas ru in a s ,

A) Porque - y - en cambio

visitar

B) Aunque - y - entonces

del mal tiempo.

C) Com o - pero - mas D) Si - y - sin em bargo

A) Si - y - a pesar del

E) No obstante - com o - entonces

B) No obstante - y - es decir 12 ...................

C) Com o - o - a causa de

las

acusaciones

difamantes,

D) Aunque - y - a pesar de

supo m antenerse se re n o ,..................cuando

E) Porque - o - em pero

estas arreciaron, se descontroló.

9

la la

delincuencia

drogadicción

son

socioeconómicos;

A) Por - pero

.................

B) Ante - si bien

problem as

C) Ante - entonces

, deben ser

D) A unque - más

encarados de form a realista.

E) A pesar de - sin em bargo A) Com o - y - pero

13.

B) Aunque - o - y

No se m ide el a m o r ............... el núm ero de caricias,.................. por la frecuencia con

C) Si - ante - por ello

que u n o .................otro se com prenden.

D) Tanto - com o - por lo tanto E) A pesar de que - com o - entonces

A) con - sino - o B) por - sino - y

10.

Afanosamente buscó la c a rta ,.............. no

C) ante - sino - u

la e n c o n tró .................d e s o rd e n ..................

D) por - si no - u

la poca iluminación de la oficina.

E) con - o - y

138

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

A) Ni - ni - puesto que

14 ..................... su delicada salud ................. sus limitaciones económ icas lo hicieron

B) Por - y - ya que

desistir,

C) No obstante - y - aunque

sus ideales eran nobles.

D) Ni - y - luego E) H asta - y - pues

A) Por - y - pues B) Com o - y - entonces

18..................... la form a es im portante, no

C) No obstante - y - pero

debe ser lo predom inante, ................. en

D) Por - es decir - sin em bargo

dicho caso, la obra literaria caería en la

E) Ni - ni - ya que

frivolidad. 15.................... la lluvia no se retrasa, las tierras A) A unque - y

nos brindarán sus frutos ................. la

B) Porque - pues

alegría volverá a la campiña.

C) No obstante - entonces D) Si bien - puesto que

A) Com o - aunque

E) A pesar de que - mas

B) Com o - más C) Porque - cual

19.

D) S i - y

desgarrada,

E) A unque - y

16. Los veterinarios

La vida de Arguedas fue difícil ............. s o le d a d

lograron

curar

a

la

luchó contra la la incomprensión.

A) y - por ello - y

fiera, ................. antes debieron sedarla,

B) o - y - o

.................. de otro m odo hubiese sido

C) pero - entonces - y

difícil,.................imposible.

D) com o - y - o E) aunque - sin em bargo - y

A) pues - pero - e B) com o - y - o

2 0 ................... el libro es de nivel, .................

C) pero - ya que - y aun

lo adquiriremos, ................. esté un tanto

D) aunque - y - pero

maltratado.

E) y - o - mas A) Porque - por ello - cuando 17.....................las técnicas em p íricas.................

B) Por m ás que - tam poco - aunque

los m étodos médicos pudieron aliviar

C) Si - entonces - aunque

su mal, .................

D) Com o - si - ya que

incurable.

su enferm edad era

E) Si - aunque - porque 139

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Razonam iento V erbal

Prueba N° 7 le

1..................... burocrático,

ofrecieron él

no

aceptó

un

puesto

4 ...................... borrones

.................

no había m ayor ruido, .................

lo

abstruso

los del

concebía que el Estado era un órgano

m ensaje hacían difícil nuestra labor de

arb itrario.................opresor.

interpretación.

A) Porque - y

A) A unque - sin em bargo - y

B) Cóm o - y

B) Porque - y - y

C) A pesar de que - y

C) Si bien - porque - y

D) A unque - mas

D) Com o - y - y

E) Cóm o - pero no

E) Pero - pues - aunque 5...................... 2 ..................... el psicoanálisis ................. otra corriente

psicológica,

han

sus profesores le inculcaron

un férreo agnosticismo, él se em peñó

explicado

.................en mostrar un a postura decidida

cabalmente el s u e ñ o .................éste es un

................. en propagar u n a m entalidad

fenóm eno complejo.

progresista.

A) Com o - y - aún

A) Cóm o - tam bién - y

B) Ni - ni - puesto que

B) C uando - incluso - sin em bargo

C) Aunque - y - aun

C) A pesar de que - por lo tanto - mas

D) Porque - u - entonces

D) Ya que - o - com o E) Sibien - no sólo - sino también

E) Ni - u - luego

3.

No lograremos el é x ito .................tenem os objetivos .................. estrategias definidas plenamente.

6.

Bryce se distingue................ los narradores peruanos

nos introduce en el

m undo de la aristocracia con un estilo alturado.

A) si no - y

A) de - o - o

B) porque - o

B) entre - o - com o

C) aunque - y

C) con - ya que - o

D) sino - o

D) entre - porque - y

E) si - o

E) ante - puesto que - y

140

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lo hace

CAPÍTULO II

Conectores lógicos

7..................... tenía fuerza moral no pudo

A) P o r - y - y

continuar el v ia je .................. su organismo

B) Sin - o - y

no se lo permitía.

C) A causa de - m as - mas D) A pesar de - o - y E) Debido a - o - pero

A) Com o - pues B) Si - puesto que

11. No pudo explicar ..................

C) A pesar de que - por ello

no había

acudido a la reunión, ................. prefirió

D) Com o - aunque

quedarse callada.

E) A unque - ya que

A) porque - entonces 8 ..................... el gobernante no cumple sus promesas; el pueblo se sub lev ará................. no soportará m ás el oprobio.

B) ya que - y C) a pesar de que - ante ello D) cóm o - y E) por qué - por eso

A) Si bien - y B) Si - ya que

9.

12. Su recom endación a la concordia fue

C) Porque - adem ás

ovacionada.................... en la práctica nadie

D) A unque - puesto que

la a c a t ó .................odio existente entre los

E) S i - o

bandos.

No

quería

ofenderte

...............

ser

desagradable co n tig o .................. no vale la pena que m e preguntes ................. ; no te

A) y - como B) m as - a causa del C) porque - debido al D) aunque - si bien

respondería.

E) y - a pesar del A) sino - pero - ya que

13................... eres atento ................. sincero

B) y - es decir - porque

con los lugareños, te ganarás su confianza;

C) ni - y - por qué

................. si los tratas con desdén, te

D) p o r - y - y

pagarán con la misma m oneda.

E) ni - mas - como A) A unque - o - pero 10................... su veteranía, escaparía una

B) Cóm o - y - o

................. dos veces de la policía de

C) Aunque - y - aunque

carretera, .................. acabarían por pillarlo

D) Si - y - mas

in fraganti.

E) Porque - pero - o 141

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Razonam iento V erbal

14 ....................el grupo se está recién formando,

A) Si - entonces - por tanto

nos reunimos pocos adeptos, ........... ,

B) Com o - y - y

cuando logremos u n a m ayor acogida,

C) No obstante - ya que - y

................ la capacidad del local resultará

D) Si bien - entonces - y por ello

limitada.

E) A unque - por ende - aún 18.

A) Si - mas - también

Se

congratulaban,

.............

habían

obtenido un gran triunfo ................. su

B) A pesar que - sin em bargo - entonces

inexperiencia; ................. , el público se

C) Por más que - y - entonces

mostró indiferente.

D) Como - sin em bargo - entonces E) S i - y - y

A) ya que - ante - pero B) y - por - mas

15 ................... había elecciones, no era una

C) porque - a pesar de - sin em bargo

sociedad democrática, .................el poder

D) y - m as - pero

estaba concentrado en una élite.

E) puesto que - no obstante - y

A) Si bien - y

19................... sus padres estaban presentes

B) Porque - aun cuando

adoptaba una actitud cándida,

C) A pesar de que - ya que

ante su ausencia hacía gala de un a astucia

D) Aunque - pero

redom ada; ................., resultó ser todo un gazmoño.

E) Porqué - pues 16.

A) C uando - y - entonces

El caudillismo, ............. la preem inencia

B) Ya que - porque - con que

de un sujeto, ha m enoscabado nuestras instituciones,

...........

.................

ha

C) Si bien - en cam bio - entonces

debilitado

D) Si - em pero - esto es

nuestra estructura política.

E) A unque - sin em bargo - por ello

A) y - ergo

20.

Nadie nace d em ó crata............. autoritario.

B) es decir - por que

Es la experiencia lo que inclina..................las

C) esto es - por ello

personas en u n a ..................otra dirección.

D) o - y A) ni - hacia - u

E) mas no - por tanto

B) y - a - y 17................... las m ónadas son sustancias simples,

.................

no

tienen

................., son entes sin extensión.

partes;

C) ni - a - u D) u - a - con E) y - hacia - y

142

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

Prueba N° 8 1. La gramática no es un código de leyes

A) Si bien - o - luego

que señalan aciertos ................. delitos,

B) Ante - y - pues

.................un índice de c o n su lta..................

C) A causa de - o - por tanto

advertir cóm o se conduce un idioma.

D) Com o - y - entonces E) No obstante - y - ya que

A) o - si no - para B) com o - pero - a fin de

5. En

la vida, ningún éxito es

C) ni - ni - por

posible

te vuelves .................. levantar

D) y - sino - para

después de la caída.

E) o - aun - mas A) sino - para 2. La niña

tenía la indicación de pasar la

B) si no - a

llave a través de una re n d ija ,...................la

C) si - a

puerta y las esteras, .................. el candado

D) como - a

estaba en el lado exterior.

E)

A) por - porque

aunque - por

6....................... la bulla persista no dejaré de

B) por - a pesar de que

leer, ................. m e dormiré hasta que no

C) entre - ya que

haya escuchado mi program a favorito.

D) hasta - ya que E) hasta - aunque

A) Incluso - ya que B) A unque - porque

3. Avanzó dos p a s o s .................alzó el puñal

C) Com o - asimismo

sin hacer s o m b ra ,.................consum ar un

D) Aún cuando - por ello

delito artero y sigiloso.

E) Por m ás que - ni

A) pero - por

7...................... rápido desarrollo urbano ocurrido

B) o - para

en el siglo X X ,

C) o - a fin de

población mundial v iv e .................. aldeas.

de la mitad de la

D) y - para A) Por el - más - ante

E) y - por

B) Ante el - o - en 4 .....................

su

ceguera

.................

su

C) A pesar del - m ás - en

debilidad, siguió caminando, .................

D) A unque - m as - por

debía retom ar el rum bo perdido.

E) No obstante - o - en 143

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Razonam iento V erbal

8. Los generosos dan ................. los egoístas

A) Aún - com o - por

sólo aconsejan. De consejos y aconsejados

B) Desde - de - sin

está el m undo lle n o .................hay m ucha

C) H asta - de - del

gente que cree que así cumple con su deber.

D) A pesar de - com o - del E) Si bien - com o - o

A) y - porque 12. La materia prim a que em plean los lógicos

B) entonces - pues

y los matem áticos no es tá c tic a ,.................

C) y - entonces

id e a l,................. abstracta.

D) pero - asimismo E) mas - por

A) ni - o sea 9. La

penetración

del

capitalismo

acom pañado .................

fue

un proceso de

B) si no - esto es C) ni - y

concentración de tie rra s ................. m anos

D) es decir - o

de pocas familias.

E) sino - es decir

A) de - y

13. Se fue sin probar el c a f é .................. apenas

B) con - de

había tie m p o

C) desde - hasta

sagrada antes del entierro.

él hiciera su siesta

D) de - en E) por - como

A) y - porque B) dado que - como

10

todos ................

asimilan

la

cultura

han nacido, las experiencias

v itales..................dos individuos nunca son iguales.

C) por eso - a fin de que D) porque - para que E) entonces - aunque

14- El aguacero cesó de p ro n to ..................había

A) Porque - donde - entre

em p ez ad o ,.................. el sol se encendió de

B) Com o - en el que - de

inmediato en el c ie lo .................. nubes.

C) Si - donde - por D) Aunque - en la cual - de

A) cóm o - entonces - con

E) Si bien - com o - entre

B) cual - por ello - y 11................... nuestra singularidad .................

C) cóm o - y - sin

país, formamos un todo con el resto

D) cual - por ende - con

.................. mundo.

E) com o - y - sin

144

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

15...................hubiera dicho la verdad, ni tú ni

18.................... el plan fallaba, las represalias

esa pobre mujer, ................. nadie en este

.................

pueblo lo hubiera querido ta n to .................

herm anos serían implacables.

sus

herm anas

.................

lo quisieron. A) A pesar que - de - aún B) Si - contra - y

A) Siempre que - ni - aunque

C) Si bien - por - o

B) Com o - y - y

D) Por más que - o - y

C) Aunque - ni - cual

E) Si - de - o

D) Si - y - como E) Si - ni - como

19. La tarea de

diplomático en

Francia 16. Quiso ser parte del proyecto; ................. ,

España,

Colombia, le parecía

abrum adora,

era

parte

de

lo marginaron, ................. era de origen

sus sueños com o político, ................. no

andino.

desistió.

A) y - como

A) o - y - aun

B) aunque - por ende

B) com o - o - por ende

C) no obstante - puesto que

C) y - aunque - por ello

D) entonces - por ello

D) o - y - entonces

E) y - aunque

E) y - porque - ante ello

17. El hombre cam ina ................. el acuario, enciende un fósforo, lo deja arder y mira lo que y a c e .................. el agua.

A) para - en

20. Bebió su jugo de n a r a n ja .................. tom ó un a taza de café hum eante recién colado, sin apresurarse, ................. no probó el queso frito .................la tostada con miel. A) adem ás - luego - o

B) hasta - desde

B) y - entonces - ni

C) hacia - bajo

C) o - mas - o

D) contra - con

D) y - pero - ni

E) ante - por

E) aunque - y - y

145

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Razonam iento V erbal

Prueba N° 9 1. El alum no no llega a la escuela a descubrir

4 ............... me aparecía en su casa ...........

un idioma,

a perfeccionarse en su

felicitarla por su éxito, sabía la molestia

manejo, ............

es necesario com enzar

que le c a u sa ría ,

tuve que asistir.

adiestrarlo en su mecanismo. A) Si - a - así que A) como - y - a

B) Sino - por - por tanto

B) ni - por tanto - a

C) Si no - por - así que

C) sino - para esto - por

D) Si bien - p ara - y

D) sino - porque - por

E) Si no - p ara - por lo cual

E) aunque - luego - por 5. Era un juicioso trabajador que sabía 2. López perm aneció sentado al sonar el himno nacional, pero no lo h iz o de patriotismo, s in o

dosificar sus en erg ías;

falta

, no trabajaba

descansaba.

sencillamente

no lo oyó debido a su sordera. A) entonces - y B) en cambio - sino

A) con - puesto que

C) adem ás - si no

B) com o - pues

D) por eso - si no

C) por - porque

E) si bien - y

D) sin - aunque E) con - como

6. Lo que se acepta sólo por simple gusto, por 3. La lucha por la vida es áspera, ........... debem os esforzarnos

sobrellevarla,

parecer e v id e n te no e s

por conveniencia,

creencia u o p in ió n ,

incluso con alegría.

es conocimiento científico.

A) pero - por

A) y - pues - luego

B) hasta - en

B) y - si no - y

C) y - a

C) o - sino - pero

D) por ello - a

D) o - sino - adem ás

E) sin em bargo - para

E) o - pero - luego

146

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no

CAPÍTULO II

Conectores lógicos

7. Lo castigaron, ................. no aprendió la lección ................. em peoró, ................. resentimiento que guardaba en su interior. A) pero - m ás bien - pese al B) más - aun - pues el C) aunque - y - a pesar del D) sin em bargo - incluso - a causa del E) y - ni - por eso 8. Un niño que no ha sido am ado es un ser que no tie n e .................lugar en el m undo ................. in te ré s................... la vida.

C) mas - y - por D) mejor - aún - ante E) más - más - por 11. En los cam peonatos deportivos, los triunfos se buscan, no tanto ................. lo que significan en sí mismos, ................. con fines que nada tienen que ver con lo deportivo. A) para - más B) por - sino C) por - pero D) en - entonces E) de - aun

A) ni - e - a B) sino - ni - ante C) o - o - ante D) ni - ni - por E) si no - e - de 9....................... los trabajos de u n a vida dom inada ................. los azares de la política, es el escritor prolífico en el Perú.

12. Al recorrer museos ................. bibliotecas, acostum brém onos a imaginar que atravesam os u na especie de cementerio donde cuadros, estatuas ................. libros encierran no sólo el pensamiento, .................. la vida de los autores. A) o - com o - y B) y - si no - o C) com o - com o - o

A) A pesar de - por - más

D) y - y - sino

B) A unque - o - mas

E) y - aún - aunque

C) No obstante - ante - hasta D) Sin em bargo - y - aún E) A pesar de - y - aun 10.

Cuanto

.............

le simpatizaba una

p e rso n a ,.................. hondo era su tem or de ser enredada o e n g a ñ a d a .................. algún truhán.

13. El marqués de Sade brilló por sus escándalos ................. su m ala fama, ................. su lenguaje representa la apertura total hacia el cuerpo y todas sus posibilidades. A) sin em bargo - aunque B) tam bién - desde luego C) y - em pero

A) aún - u - ante

D) incluso - antes bien

B) mejor - tam bién - por

E) y - más 147

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14.

R azonam iento V erb al

La libertad de m ercado trivializa la vida

A) y - adem ás

intelectual.................corrompe, no sólo su

B) pero - aunque

enseñanza, ................. el ejercicio mismo

C) por ello - y

de la literatura.

D) entonces - más aun E) sin em bargo - y

A) y - sino B) o - o

18. La m ás devastadora epidem ia de la que

C) pero - también

................. no se desprende la hum anidad

D) y - como

no es ni la corrupción .................. la droga

E) por tanto - con

................. la venta de armas.

15................... la vida nos brinda fortunas

A) tam poco - o - y

................ desdichas, debem os prepararnos

B) aun - o - si no

para

C) aún - ni - sino

reír ................. para lam entarnos

continuamente.

D) por ello - o - y E) incluso - y - pero

A) Si bien - o - o B) Porque - pero - y

19. Suele tener cómplices .................. no tiene

C) Si - y - o

amigos; la hipocresía no ata por el corazón,

D) A unque - com o - y

.................por el interés.

E) Dado que - esto es - y A) aunque - si no 16. Quisieron saber e l ..................de su grosería,

B) por ello - más

................ ella se hizo la desentendida,

C) y - si bien

................ si hubiera sido privada de los

D) en cambio - y

sentidos.

E) pero - sino

A) por que - aunque - o

20. Construyeron sus casas

.................

sin

asesoría técnica, ................. no resultaría

B) porqué - m as - como C) por que - adem ás - com o

realista ................. sensato afirmar que

D) por que - y - no obstante

durarían m ucho tiempo.

E) porqué - y - cual A) mas - y - como 17. Si hay rastros de sangre, ................. es posible que la víctima haya sido torturada,

B) aunque - o - y C) pero - por tanto - ni

................ si esos rastros están regados por

D) más - y - y

toda la habitación.

E) esto es - mas - o

148

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

Prueba N° 10 I.

La teoría es im portante, ................. no es

4.

Le com unicaron que su mal era incurable,

suficiente; .................se necesita recurrir a

.................. siguió desarrollando sus labores

la práctica ................. constituye el criterio

con n o rm alid ad .................. evitar alarm ar a

de verdad.

sus familiares.

A) y - entonces - por ello

A) no obstante - para

B) entonces - o - y

B) por ello - por

C) en cambio - pues - o

C) es decir - para

D) sin em bargo - por ello - ya que

D) entonces - a fin de

E) no obstante - y - pues

E) sin em bargo - incluso

2 .....................

transmitimos

.................

5..................... la precipitación ................. la

consolidamos valores en nuestros hijos,

negligencia perm iten el triunfo en una

................. no podrem os tener m uchas

em p re sa,.................esta exige planificación

expectativas sobre su futura vida.

y sum o cuidado.

A) Si - y - por tanto

A) Com o - y - entonces

B) A pesar que - y - y

B) A unque - y - sin em bargo

C) Puesto que - o - entonces

C) Ni - ni - ya que

D) Si no - ni - entonces

D) Si - o - por tanto

E) Com o no - y - es decir

E) Si bien - o - por ello

3..................... existan ideas claras .................

6.

Mostraba

un

buen

nivel

académ ico

voluntad firme, será posible la lucha,

.................. una escasa h u m ild ad ,.................

................., la consecución de mejores

no pudo ganarse ni la adm iración .................

condiciones de vida.

el aprecio de los dem ás.

A) No obstante - o - y

A) y - y - ni

B) A unque - y - o

B) m as - por ello - ni

C) Siempre que - y - por tanto

C) pero - y - sino

D) Aunque - pero - es decir

D) o - porque - o

E) Por m ás que - m ás - y por ello.

E) y - entonces - o 149

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7.

Razonam iento V erbal

No basta tener buen ingenio, ................. lo

C) A pesar de - o - y

principal es aplicarlo bien. No basta decir

D) Por - y - entonces

................ la v erd a d ;...................conveniente

E) No obstante - y - por ello

es mostrar la causa. I I ...................

A) ya que - aun - aún

m ostraba un vaciló

B) y - sólo - incluso

porte

magro,

se abstuvo

de realizar su audaz itinerario por el

C) pues - sólo - más

Amazonas.

D) o - sólo - mas E)

porque - adem ás - si

A) Si bien - por ello - y

8...................... las súplicas, no le perdonaron ................ su falta era dem asiado grave.

B) Puesto que - ni - y C) D ado que - aun - y D) A pesar de que - no - ni E) Si - y - entonces

A) No obstante - aunque B) Siempre que - porque

12. Estoy entusiasmado, .................. m e entran

C) A pesar de - pues D) Si bien - por que

ganas de co m p o n e r.................. recitar unos

E) Aun cuando - ya que

versos, ................. no suenen bien a los oídos de todos.

9.

El rey dijo que el pueblo no tenía que pensar, ................. tenía que obedecer,

A) y - y - si bien

................ eran súbditos,.................. él podía

B) aunque - y - a pesar que

hacer con ellos lo que se le antojara.

C) por ello - y - aunque

A) solo - pero - por lo tanto

E) por tanto - o - pero

D) entonces - com o - com o B) sólo - pues - y C) ya que - por ende - y

13. U na obra literaria no es buena .................

D) pero - sin em bargo - entonces

tiene com o paisaje a la costa ................. a

E) solo - porqué - por ello

la s ie rra ,.................por la m anera com o se refleja en ella la realidad.

10................... su responsabilidad ................. su eficiencia, no le dieron el debido reconocim iento;..................tuvo que buscar otro empleo.

A) porque - o - sino B) pues - mas - si no C) aunque - o - sino

A) Ante - y - entonces

D) por que - y - si no

B) Si bien - o - esto es

E) no obstante - y - y

150

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CAPÍTULO II

14. Huaynos

Conectores lógicos

.................

cumbias,

tanderos

A) Si - aun - o

................. tangos, las melodías expresan

B) Sino - o - o

la sensibilidad del hombre; ................. la

C) Si no - entonces - y

música no es focalista, sino universal.

D) Si no - o - o E) Siempre que - por tanto - y

A) y - y - aunque 18. Los reyes pedían equilibrio

B) y - o - pero

actuaban

C) o - o - es decir

austeridad

D) o - y - no obstante

.................

desm esura, exigían

...................

despilfarro;

E) o - o - en cambio

15. Cabizbajo

con

caían en

el

hubo un tiem po en

que los súbditos se rebelaron. lloroso, el niño se

aproximó arrepentido a su m a d re ................. ésta no le disculpó ................. aún estaba muy conturbada.

A) o - o - entonces B) y - o - por ello C) m as - y - y D) pero - pero - por ello E) aunque - m as - adem ás

A) o - sin em bargo - pues B) y - em pero - y

19. Podrán vivir en la miseria,

.................

C) o - com o - y

no han perdido la dignidad, .................

D) y - pero - porque

com baten con d ec isió n .................coraje a

E) o - y - pues

fin de expulsar al usurpador.

16. El colibrí ................. pájaro m osca es una especie am ericana de tam año muy

A) pues - ante ello - y B) sin em bargo - por ello - y C) m as - o - o

p e q u e ñ o .................. pico alargado.

D) d ado que - entonces - y E) no obstante - y - o

A) y - y B) y - por ello

20. Pequeños

grandes, los ríos son

C) o - y

fundam entales

D) o - es decir

agropecuario de los andes.

el

desarrollo

E) com o - o A) o - para 17................... existiera una injusta distribución

B) y - aun

habría m enos

C) y - ante

ham bruna ................. enferm edades en el

D) o - pues

mundo.

E) y - no obstante

de la riqueza,

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Razonam iento V erb al

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 1 I.

La oración trata sobre la mayor importancia que a veces se otorga a lo que significa imitación, es decir a la copia, lo manido y lo ya establecido, y se deja de lado o no se com prende todo nuevo aporte. Se aprecia que en la primera parte hay una equivalencia entre lo esforzado y lo creativo, por lo que deberíamos establecer un conectar aclarativo com o esto es. La segunda parte expresa una oposición de ideas, una contradicción, el conectar adecuado sería en cambio. Respuesta

a

2.

El contexto alude a una situación com plicada de m uchos problemas, lo que no am ilana al personaje involucrado, sino que lo anim a para poder lograr un a obra muy grande. Por lo tanto, la prim era parte expresa una adversación y deberá ir el conectar pero. La segunda parte explica la causa de quedarse en esa situación, por lo que irá el conector ya que.

3.

La expresión connota una oposición de ideas. Se entiende que en el pasado existía u na situación de bonanza; en cambio, ahora se vive en medio de la escasez, lo cual se evidencia en la falta de reservas. En consecuencia, el primer conector debe ser el adversativo pero. La segunda parte nos detalla el hecho de no encontrar nada más que migajas, por lo que deberá ir el adverbio sólo. Respuesta 1 1 |

4.

Se señala el contexto de un juicio, específicamente un a declaración en la que se aprecia una oposición de argumentos. En la prim era parte, el acusado d a las razones que lo llevaron a asesinar, por lo que debería colocarse el conector causal porque. La segunda parte, como se dijo, opone y refuta la declaración del asesino, por lo que se debe colocar el conector adversativo sin embargo. Respuesta 9 H

5.

La oración rescata la im portancia de los libros dentro de nuestro desarrollo y que, a la vez, son las herram ientas con las cuales nos defenderem os frente a las am enazas del quehacer diario, en especial de los vicios. Es decir, el libro aleja de los males porque nos m uestra un real panoram a de nuestro entorno, nos aclara el pensam iento y nos fortifica con su contenido. En la primera parte se hace una enum eración de las cosas negativas, por lo que irá el copulativo y. La segunda parte implica una enum eración tam bién de las consecuencias nefastas de los vicios, por lo que se establece de igual m anera el conector copulativo y.

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Conectores lógicos

CAPÍTULO II

6.

Según los datos establecidos en la oración, se nos m uestra un a concesión de ideas. La medicina ha avanzado m ucho en estos últimos años; sin embargo, m uchos pobladores peruanos y del m undo continúan confiando en la medicina natural, que por cierto a veces resulta ser m ás efectiva. Entonces, el primer conectar que debe establecerse es el concesivo a pesar del. El segundo conectar será el copulativo y, pues se trata de establecer que tanto aquí, com o en el resto del mundo, se continúa utilizando plantas medicinales. Respuesta

7.

a

Se trata de caracterizar la com ida de los restaurantes, dándole cualidades positivas en cuanto a la forma, como el sabor; tam bién se expresa una adversación de ideas, pues tanta belleza no podrá ser adquirida fácilmente debido a su elevado precio. En conclusión, en la primera parte se enum eran las características de la comida, por lo que deberá colocarse el conectar y. Luego, se expresa la oposición m encionada, por lo que se establece el conectar adversativo pero. Respuesta

|Q|

8.

Se presenta a una persona que tiene un estado de salud aceptable, pero que podría verse perjudicada si descuida dem asiado su estado de ánimo. Sabem os, pues, que la salud está íntimamente ligada con el aspecto em ocional de las personas. La prim era parte de la oración expresa una concesión, ya que el hecho de tener bu en a salud no impide que no pu ed a alcanzar un mejor estado físico; así, ponem os el concesivo aunque; la segunda parte condiciona la salud física a la emocional, por lo que se establece el condicional negativo si no.

9.

La oración presenta a un grupo de aventureros que no se dejan vencer por las inclemencias del tiempo; es decir, no se impide la acción principal que es la de continuar su viaje. Por lo tanto, en la prim era parte se establece el conectar concesivo no obstante. En la segunda línea se explica la razón por la que los viajeros no detienen su cam ino para poder llegar a tiempo. Se establecerá, en consecuencia, el conector causal puesto que. Respuesta

10.

Se plantea en el ejercicio una situación muy com ún en la vida: la de los aduladores, aquellas personas que simplemente lisonjean a otros con la finalidad de obtener algún favor o beneficio. En la oración se recom ienda dejar a esta clase de personas ya que no van a contribuir en nada al desarrollo personal de uno. Entonces, en la primera parte se colocará el conector adversativo pero, pues existe oposición entre las ideas. En el segundo espacio deberá colocarse el conector causal pues, ya que se explica el motivo por el que se debe dejar a los lisonjeros. Respuesta

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II.

Razonam iento V erbal

Se nos plantea una situación concreta. Se confió la educación de los hijos a un a persona versada, instruida, pero “lam entablem ente” este personaje carecía de lo básico en el aspecto ético. Se establece, entonces, una oposición de ideas, por lo que se debe completar el primer espacio con el adversativo p ero ; la segunda parte hace recalcar la falta de distinción entre virtud y vicio por parte del educador, por lo que se establece el conector copulativo de negación ni. Respuesta |

12.

En la oración se nos describe la negativa de un tipo autosuficiente y soberbio ante la ayuda ofrecida. Ya que la sugerencia no fue aceptada, colocamos el concesivo a u n q u e ; y ¿cuál es el motivo de su rechazo? p u e s la autosuficiencia. ¿Sólo ella? No, tam bién la soberbia; por eso señalam os el copulativo y. Respuesta

13.

B

Se plantea la intención de algunas personas de colaborar con la elaboración de un a obra. Se menciona, adem ás, que dichas personas no llegan a cumplir su finalidad por la carencia de los requerimientos, por lo que tendrán que contentarse con la realización de otra actividad. En la primera parte se presenta la adversación entre el querer participar y el no poder hacerlo. Entonces irá el adversativo p ero . La segunda parte expresa la consecuencia de haber sido rechazados, por lo que pondrem os e n c o n s e c u e n c ia . Finalmente, se colocará la preposición co n , pues indica la com pensación a la que se resignan las personas rechazadas. Respuesta

14.

Se habla sobre uno de los escritores alem anes m ás renom brados, Franz Kafka y su relación con otro de los escritores connotados, Jo h an G oethe, al que tiene m ucho aprecio e incluso lo tom a com o ejemplo para todo escritor. En el primer espacio irá la preposición en , pues se trata de explicar en qué forma se escribió la obra; luego, se narra la actitud de Kafka frente a Goethe, com plem entando la prim era parte, por lo que ubicaremos el copulativo y. El último espacio nos indica pertenencia: G oethe es ejemplo para todo escritor, por lo que se colocará la preposición de. Respuesta K tl

15.

Se plantea en la oración, actitudes y m aneras de ser. Se aconseja no com pararse con nadie sino simplemente ser uno mismo. Entonces, los dos primeros conectares deben expresar que la persona no es más que otros; tam poco m enos o igual, por lo que irán los copulativos de negación ni, ni. En la última línea deberá colocarse un conector copulativo, pues une dos características positivas d e una persona y al mismo tiempo com plem entarias. El conector será e, pues la palabra siguiente empieza con la grafía i. R espuesta

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CAPÍTULO II

16.

Conectores lógicos

Se presenta a un líder en acción de dar órdenes a sus subordinados, al parecer con la intención de partir rum bo a un pueblo, a la m añana siguiente. En la primera parte se indica la finalidad de las órdenes, por lo que debe colocarse la preposición p a ra . La segunda indica el destino que persiguen esos hombres, por lo que se colocará la preposición h a c ia . R espuesta J

17.

En general, se deduce del enunciado que el desarrollo del carácter es elem ento básico para el equilibrio emocional. En el primer espacio se trata de establecer la com paración de dicho hombre con un soldado sin arm a, por lo que deberá colocarse el com parativo co m o . La segunda parte enum era características negativas del hom bre indeciso, por lo que se colocará el copulativo de negación ni, ya que antes lo precede otra negación. Respuesta D

18.

Por países dependientes debem os entender aquellos que se encuentran subordinados ya sea económica o políticamente por otras naciones. Esto limita el desarrollo interno y en consecuencia no se solucionan los graves problemas como el caso del analfabetismo, que es el problema que se destaca en la oración. En la primera parte se expresa que tanto la gente joven y la adulta están afectadas por la falta de educación; pondrem os el adversativo sin o , pues el primer espacio está precedido por la expresión “no solo”. La segunda parte expresa la carencia de dichas personas, tanto en el leer como en el escribir, por lo que irá el copulativo negativo ni. Respuesta | Q

19.

Las formas del lenguaje están asociadas íntimam ente con el entorno social, así com o con el am biente económ ico y cultural. Toda forma de hablar necesariam ente tendrá relación con algún espacio m encionado. Y esto es lo que la oración nos trata de demostrar, m ás aun tratándose del lenguaje infantil. En la prim era parte se enum eran dichos entornos, por lo que se colocará el copulativo y. La segunda parte, explica el motivo de esta última relación entre el lenguaje y el contexto, por lo que se colocará el conector causal p u e s to q u e. R espuesta B

20.

La oración destaca la felicidad como uno de los bienes de la hum anidad, recalcando el hecho de no perjudicar a los dem ás en el disfrute de la misma. La primera parte, el conector debe expresar finalidad, pues se explica el objetivo de la felicidad, por lo que se colocará la preposición en. La segunda parte indica una limitación en la búsqueda del bien, por lo que se colocará la preposición sin. Finalmente, el último conector a colocar debe expresar pertenencia, pues se refiere a que no debem os disminuir la felicidad de los dem ás. El conector sería de. Respuesta

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R azonam iento V erbal

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 2 I.

En el ejercicio se da a enter que en la práctica del arte, en este caso la pintura, las obras están sujetas a renovación constante y van hacia el perfeccionamiento. En la prim era parte de la oración se requiere del conectar adversativo pero, pues a pesar que es el mismo pintor, los cuadros variarán. La segunda parte se aboca a explicar lo anteriorm ente afirmado, es por ello que requerim os del conector causal pues. Y com o la renovación es constante, se necesita de la preposición h a sta que indique el límite que es la muerte. En consecuencia los conectares pertinentes para el ejercicio son: pero, p u es, hasta. Respuesta I t l

2.

En el ejercicio planteado, se entiende que los m uros aludidos representan la tiranía y la acción de embestir representa la protesta. Entonces, los opresores se darán cuenta que el cambio, la revolución, es inminente y no se va a poder evitar. Necesariamente, los trabajadores se van a tener que lanzar con tra los muros, contra la tiranía. Esos opresores y depredadores caerán decisiva e inevitablemente. En conclusión, los conectares que le dan sentido a la oración son: contra, y, e. Respuesta Q

3.

Se sugiere, en la expresión, que si nos trazamos u n a m eta debem os pensar tam bién en cóm o llegar a ella, pues de n ad a valdría saber a dónde ir sin saber cóm o ir. En la prim era parte del ejercicio se utilizará el conector copulativo y, p ara fusionar dos actitudes: “em prender un camino y dejar de tantear m uchos”. La parte siguiente: “esto último no es cam inar” cumple un papel explicativo por lo cual utilizaremos el conector causal p u es. Y al final los términos “no es cam inar” y “andar vagabundo” por guardar oposición, serán enlazados con el conector adversativo sin o. Respuesta

4.

La oración se inicia con u n a actitud de rechazo a hablar de negocios y en la segunda parte se informa la doble causa de esa actitud. Para indicar que no habló y tam poco respondió las preguntas, utilizamos el conector ni. Luego usam os p u es para explicar la razón de la actitud asumida. Finalmente, para que haya tom ado la resolución de no hablar, el motivo ha tenido que ser tanto el aspecto económ ico com o político; los enlazamos con la y. En resumen, los conectares necesarios para restituir el sentido de la oración son; ni. p u es. y. R espuesta

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CAPÍTULO II

5.

Conectores lógicos

¿Quiénes enseñan a enseñar a los maestros? Los padres, porque son ellos los que tienen que orientar y tolerar a sus hijos. Y tam bién los hijos, porque a través de u n a interrelación podrán llegar a alcanzar totalm ente los objetivos educativos. Para indicar la función com plem entaria de padres e hijos utilizamos el copulativo y. La falta de coordinación de estos grupos señala una situación adversa, por lo cual se requiere el conector pero. Finalmente, el aislamiento y la superficialidad de su accionar am eritan un conector copulativo. En consecuencia, los conectores necesarios en la oración son: y, pero, y. R espuesta 1 3

6.

Si admitimos que la malversación (acción ilícita de disponer el caudal ajeno que se administra) y el peculado (hurto de caudales del erario cometidos por el que los administra) son térm inos afines, es correcto colocarles un conector de equivalencia. Luego, los dos por ser ilegales, merecerán un castigo, una sanción legal. Colocamos un conector consecutivo en to n c es, para señalar la respectiva sanción. En conclusión, los nexos ausentes son: si, al igu al que, en to n c es. Respuesta E

7.

Notamos, en el ejercicio, que en las dos primeras afirmaciones se alaba al economista. Es pertinente el enlace “el respeto y la adm iración”, ya que son afines y son profesados hacia una misma persona. Luego, se m enciona su eficiencia y responsabilidad; por tanto, es necesario volver a usar el copulativo y ya que son dos características complementarias. En la última parte, ya no se nota una aprobación; por el contrario, se catalogan de temerarios los juicios políticos de la mayoría de economistas, es necesario, pues, em plear un a conjunción adversativa: pero. Así, los conectores requeridos son: y, y, pero. R espuesta Q

8.

Partiendo del concepto de carcinom a com o forma de cáncer, y que tiene un crecimiento rápido, por lo cual tiene que haber una intervención urgente, se nota en el ejercicio una oposición frente a la falta de materiales y los especialistas requeridos. En consecuencia, el primer conector tiene que ser causal y el segundo de oposición. Y para com pletar la adversidad, es necesario colocar el copulativo ni para señalar la carencia de medios para llevar a cabo la intervención quirúrgica. Así, los conectores que faltan son: a c a u sa del, m as, ni. R espuesta

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9.

Razonam iento V erbal

En la oración se destaca la importancia de tom ar conciencia de nuestras imperfecciones. Se aprecia que las palabras “desaciertos” y “errores” encierran conceptos equivalentes lo cual exige el uso del conectar o. Asimismo, la frase “permiten conocer nuestras limitaciones”, cumple un papel explicativo. Es necesario, pues, el conectar porque. Finalmente, se requiere el uso del copulativo y para vincular dos efectos com plem entarios a favor de la superación personal. En tal sentido, los conectares o, p orque e y restituyen el sentido lógico a la

R espuesta

10.

La expresión da a entender que los intelectuales son los orientadores de la masa, que es la que va a permitir realm ente el cambio; ese colectivo es la fuerza, la acción real. Por esto el autor lo representa a través de la palabra “brazo”. Y al grupo intelectual lo simboliza con la palabra “cabeza”. El primer conectar tiene que ser adversativo (mas), ya que los intelectuales deben ser sólo los que inicien e inciten el cambio, y no los que m anipulen el cambio en la crisis. El conector en tam bién es pertinente, ya que indica situación. Y el último conector deberá ser por, que indica la acción indirecta del verbo. En consecuencia, los conectares necesarios son: m as, en, por. Respuesta

11.

Com enzaremos afirm ando que una pareja de esposos por ser tales, se tienen que comprender; es lo más lógico, por eso se han unido. Entonces, iniciamos la restitución de ideas con un conector que señale cierta oposición (a p esar que). La proposición final tiene la función de explicar la imposibilidad de com prensión del esposo; por ello utilizamos un conector causal (porque). Y uniremos los adjetivos de enigmática y contradictoria, pues son dos cualidades complementarias de la esposa que no perm iten que se la com prenda. En tal sentido los conectares lógicos para la expresión son: A p esar que, porque, y. Respuesta

12.

Si una persona pierde sus bienes, u n a consecuencia probable sería que abandone sus metas. No obstante, en la segunda parte del ejercicio, se afirma que logra sus objetivos, por lo que se hace necesario utilizar un conector adversativo (sin em bargo). Luego, uniremos la fuerza y la serenidad, ya que son dos características positivas. Y finalmente el último conector debe ser una preposición que indique finalidad (para). En conclusión, los nexos que dan sentido lógico a la oración son: sin em bargo, y, para. Respuesta

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CAPÍTULO II

13.

Conectores lógicos

Nos dam os cuenta, en el ejercicio, que “las estrelladas noches” y “los días azules”, son la causa que lo llevarán a posponer su partida. Por esto los uniremos con el conectar y. Luego, se dice: “sabía que el destino tiene m orada en el futuro”. De m odo que usam os pero, en medio del segundo y tercer segmento, para indicar oposición. El último conectar debe ser también adversativo, pues su visión de futuro se opone al presente, por esto utilizamos el conectar sin o (además, advertimos que tiene com o precedente el adverbio negativo “no”). En conclusión, los conectores que devuelven sentido a la oración son; y, pero, sin o. Respuesta

14-

La expresión plantea que en nuestras actuaciones debe estar presente la responsabilidad, pues con ella la actuarem os eficaz y correctam ente. En la proposición primera se insinúa que las disculpas y el arrepentim iento no le son útiles al hom bre responsable. Por ende, aplicamos los conectores copulativos ni, ni. Y al final colocaremos un conectar condicional negativo, porque sin la responsabilidad en nuestras actuaciones seremos censurados desde todo punto de vista. En conclusión los conectores ausentes que devuelven el sentido lógico al ejercicio son: ni, ni, si no. Respuesta Q |

15.

Observam os que el primer verbo de la expresión es “creer”, por tanto, si la voluntad es el destino, nos preguntamos, ¿en qué no cree el autor? La respuesta lógica es “ni en la casualidad ni en la necesidad”. La segunda parte del ejercicio: “mi voluntad es el destino”, por cumplir un papel explicativo, lo enlazaremos con un conectar causal. En tal sentido, los conectores que com pletan mejor la expresión son: en, ni, pues. Respuesta E

16.

Com o lo literario y lo científico son características com plem entarias del libro, los enlazaremos con el copulativo y. Luego, cuando se señala que no son sólo el índice, utilizaremos el adversativo sin o, para indicar que tam bién son un medio. En la segunda parte se tendrá que afirmar que la impresión y difusión sum adas a la cotización se llevarán a cabo no sólo con la participación del autor. Se puede deducir, pues, que en ese proceso son necesarias las editoriales. Por ende, conectam os con el copulativo y, la acción de cotizar. En conclusión, los términos de enlace que com pletan el sentido de la oración son: y, sin o , m as. Respuesta

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17.

Razonam iento V erb al

Según la lógica del enunciado, podrem os engañar a algunos o a unos pocos, pero no a todos, puesto que la mentira es sólo un instrumento para sortear un m om ento apremiante, y como no es la verdad, alguien siempre la descubre. Empezamos a com pletar la oración con los conectares a y o . Finalmente se utilizará un conectar adversativo, para indicar que es imposible engañar siempre. En resumen, los conectores faltantes son: a, o, m as. Respuesta

18.

Nos dam os cuenta de que el autor empieza con una afirmación contundente con relación a los errores: “no avergonzarnos”, y que luego viene un a explicación; por lo cual utilizaremos el conectar ya que. Enseguida, se hace la com paración entre nuestra sabiduría antes del error y después del error. Por tanto, usam os la pareja de conectores “m á s -d e ” p ara indicar que el error nos hace m ás sabios aun. En conclusión, los términos que devuelven la lógica a la oración son: ya que, m ás, de. RespuestaB

19.

La expresión d a a entender que la insensatez sólo es corregida m ediante la experiencia, a través de los golpes de la vida. Para iniciar la expresión, necesitam os u na preposición que indique lugar: en. Luego, frente a la proposición “cuestan caras”, utilizaremos un conectar de oposición sin em bargo, para poder decir que sólo a través de esa experiencia habrá corrección. Y en la última parte del ejercicio, notarem os que en “ella se corrigen los insensatos”; el pronom bre “ella” reemplaza a “la escuela”; por ende utilizaremos tam bién la preposición en. Respuesta

20.

Entendem os del ejercicio que sólo debem os adquirir lo necesario, lo indispensable, y lo que no, por más barato que fuera, ha de resultar caro, porque pagam os por algo que no forma parte de nuestra necesidad. Por esto el primer conectar ausente debe ser adversativo: pero, pues unirá lo necesario y lo conveniente. La segunda parte de la expresión, por cumplir un papel explicativo, lo enlazaremos con el conectar causal pues. Luego, notarem os que la proposición “cueste solo un céntimo, es caro” requiere de un conectar concesivo a sí, para darle un sentido lógico. Respuesta

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CAPÍTULO II

Conectores lógicos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 3 I.

En la oración se observa una alegoría de la labor literaria. Al decir que la literatura no cam ina con paso tranquilo, significa que ésta siempre ha ocasionado polémica, transformación, odios, luchas internas, tal com o hace alusión la última parte de la oración al hablar de “andar agresivo, cargado de ojerizas y rencores”. Por lo tanto, se percibe un a adversación en el enunciado. En el primer espacio colocaremos y, ya que se unen características afines de un andar seguro. Luego, se colocará el conector sin o que expresa justam ente la oposición m encionada. Respuesta

2.

a

Nos presentan la postura del filósofo Karl Popper con respecto a la biología evolucionista. Nos dice que no la podem os considerar com o científica. Por otro lado, Popper califica a dicha teoría como un program a de investigación metafísica, es decir un cierto acercam iento al m undo filosófico. La oración presenta dos posturas del filósofo en dos m om entos determ inados; por lo tanto, el primer conector deberá expresar dicha secuencialidad: lu ego. La segunda parte expresa una concesión, ya que si bien la biología evolucionista no es un a ciencia, al menos investiga y tiene carácter metafisico. El conector faltante será aunque. R espuesta a

3.

El contexto nos presenta la postura idealista sobre el mundo, basándose en el pensam iento de Leibnitz. La primera parte nos indica que el m undo no sólo es bueno; luego se nos dice que es el mejor de los m undos posibles, por lo que el primer conector faltante debe ser sino, que está adquiriendo función aditiva. La oración nos explica después que todo lo dicho es la obra de un Dios perfecto; es decir, Dios es la causa de la bondad del mundo. En consecuencia, el segundo conector debe ser el causal porque. Finalmente se indica que Dios sólo pudo hacer lo mejor: no hay otra opción, por lo tanto debem os colocar el conector sin o que expresa exclusividad. Respuesta

4.

£

Un hombre que esté preso de una dominación, siempre tendrá sus pensam ientos y aspiraciones paralizadas y dirigidas m ayorm ente a la búsqueda de alguna solución a sus problemas. Por eso, no buscará lo que realmente hay en los libros y en otras cosas; m as bien tratará de encontrar sólo lo que le conviene. Los primeros conectores a colocar deberán reflejar enum eración negativa, por lo que se colocarán ni, ni. Para señalar la adversación total que existe entre lo que puede encontrar en los libros y cosas y lo que le conviene, se colocará el conector sin o. Respuesta m

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5.

R azonam iento V erbal

Se expresa en la oración una concesión de ideas. Se nos indica la separación de una persona dentro de una organización a pesar de su alta capacidad, es decir ello no impidió lo otro, que lo sacarán y aún más, fue impedido de ejercer funciones. Por lo tanto, el primer conectar faltante deberá expresar la concesión mostrada: no obstante. El segundo, deberá indicar secuencia: relegado primero, impedido después, el conectar sería e para evitar la cacofonía con la palabra incluso. R espuesta lr

6.

Se expresa en el ejercicio dos acciones: primero, alguien que sale tem prano de su casa; luego, una situación que resulta inusual: no llega a la reunión. Si sale temprano, lo lógico sería que ya hubiera llegado a la reunión, pero no sucede así, se está produciendo un a concesión. Por lo tanto, el primer conectar debe expresar dicha relación, por lo que sería aun cu an do. El segundo conectar debe expresar la idea de tiempo que no se concreta. El conectar sería aún. Cabe señalar que dicha palabra es un adverbio de tiempo. Respuesta JJj|jJ

7.

En el ejercicio se establece una actitud frente a una determ inada situación; no se busca lo actual, se hace un a relación con el pasado, se proyecta lo realizado en países remotos; en síntesis, no hay una acción creativa, original. El primer conectar debe expresar la consecuencia, ya que si no vem os lo actual, entonces nos dedicam os a lo pasado. Por lo tanto, el conectar por utilizar sería y, que está adquiriendo función consecutiva. La segunda parte indica otra actitud afín con la preferencia de lo pasado, por lo que se colocará el conectar a d em ás. Respuesta

8.

El texto nos habla de las condiciones que debe tener una mujer para considerarla femenina. Empieza diciéndonos lo que no debería tom arse en cuenta para que cumpla dicha condición de femenidad: físico, sumisión, gracia en el vestir. Por lo tanto, los dos primeros conectores deben indicar la enum eración negativa de estas características. Estos serían no, ni. La segunda parte indica las cualidades que sí debe tener la mujer para considerarla femenina, por lo que el conectar faltante debe expresar la oposición total entre am bas ideas m encionadas. Sería entonces sin o. R espuesta

9.

Ya en la oración existe una concesión m ostrada: no se escuchará los ruegos aunque se lo pidan. El primer conectar faltante está expresando enum eración negativa; no se escucharán tam poco los llantos, por lo que el conectar faltante debe ser ni. En la segunda parte, se expresa una condición: de no venir la persona, eso originará que quien está hablando se marche. En consecuencia se debe colocar el conectar s i seguido del adverbio de negación no, que com plem ente la condición. Respuesta

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C onectares lógicos

CAPÍTULO II

10.

Se nos habla, en la oración, sobre la realización de objetivos, pero se indica un a limitación: se ha logrado uno y aun faltan m uchos para sentirse realizado, adem ás de tener u na vida tranquila. El primer conectar debe indicar la adversación entre el logro de un objetivo y la plena realización. Colocaremos, entonces, el conectar m as. La segunda parte por completar debe indicar la finalidad una vez logrados los objetivos. Ahí colocaremos la preposición para. Finalmente, una vez obtenidos los objetivos se podrán tener las dos cosas m encionadas, por lo que colocaremos el conector aditivo y. Respuesta Q j

11.

La expresión señalada nos com enta sobre el llanto inconsolable de un hombre que recuerda el accidente. Al haber recordado el accidente, el llanto fue la consecuencia, por esto utilizamos el conector por ello , y si sus amigos lo apoyan, lo lógico es que se calme, pero como no se calmó, establecemos el concesivo a p esar del. Respuesta

£__

12.

ral

El autor de la oración está haciendo un cuestionamiento sobre los tem as de los que se habla hoy en día. Se cuestiona sobre calam idades de tipo físico, pero más preocupación debe causar los daños de tipo moral. Por lo tanto, el primer conector sum a las preocupaciones físicas tanto de morir de frío com o otras calam idades corporales. El conector adecuado sería y. La segunda parte debe expresar la adversación de ideas entre hablar de lo físico y no de lo moral. Por lo que el conector por utilizar sería m as. Respuesta j

13.

Se nos habla sobre la realización de una ceremonia, los imprevistos que tuvo y las consecuencias que originaron. En el segundo párrafo se indica la causa por la cual la cerem onia tuvo que agilizarse. Por tanto, allí se deberá com pletar con un conector causal, en este caso d eb id o a que. La última información expresa la consecuencia que origina la prem ura de la actividad, por lo que se colocará el conector con q ue. Respuesta « I £ mm

14.

Se están enum erando, en la oración, cualidades por las cuales no puede lograrse la satisfacción en el am or individual, ya que este tipo de afecto es individualista y egoísta. Por tanto, debem os com pletar la oración con conectares que nieguen dichas características a la vez que las enum eran. Estos son ni, ni y finalmente sin o , ya que se enum era valores con los cuales no se logra lo dicho al principio. Respuesta H 1

r ... . M

15.

Hay una com paración entre requisitos para hacerse querer y p ara alcanzar éxito y obtener amigos. Se nos dice que estos son semejantes. El conector por colocar en primer lugar debe expresar la finalidad, de ahí que sea la preposición para. El segundo conector debe expresar unión de ideas, de ahí que sea e, ya que la palabra siguiente empieza con el sonido / i /. Respuesta 163

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Razonam iento V erbal

16.

La oración nos ilustra sobre la verdadera función y objetivo del científico. No es pues la búsqueda del reconocimiento social, m ás bien es la búsqueda de la verdad. Por tanto, el primer conector debe expresar la adversación total que se presenta y que ya hem os detallado; se colocará entonces sin o . El objetivo de la ciencia no es otro que la verdad; por tanto, el conector por colocar será el aclarativo e s decir.

17.

Se enum eran características de un personaje, en este caso un jefe que es un a persona dinámica, es decir, m uy activa, que quiere hacer todo tipo de cosas, pero el defecto es que es muy impulsivo. Por tanto, en la primera parte se debe colocar a d em á s ya que implica enum eración de cualidades. En la segunda, se aclara la actitud impulsiva del jefe, por lo que se deberá colocar e s decir. R espuesta

18.

Se habla de una perm anente lucha entre los animales, la lucha por la supervivencia. De ahí se explica que tengan que defenderse para lograr su espacio; de lo contrario sólo les espera la muerte. En el primer espacio, la frase “tienen que defenderse” indica la consecuencia de estar en perm anente lucha, por lo que se colocará el conector por lo tanto. El segundo conector debe expresar las opciones que eligen los animales, se colocará o. Finalmente, se explica la causa de su actitud: “tienen derecho a la defensa”. Por tanto, el conector sería porque. R espuesta

J

19.

La oración m uestra una recom endación: se dice que debes estudiar mucho, todos los días, y luego se nos dice la causa de todo ese esfuerzo: de ello depende el éxito personal y la felicidad de los padres. El primer conector por colocarse debe expresar secuencia de ideas complementarias, por lo que se escribirá y. Luego se nos indica la causa del esfuerzo: porque. Finalmente, otra secuencia de ideas com plem entarias, por lo que debem os colocar y.

20.

Hablamos sobre un niño, el primer hijo, y se le asigna características físicas con respecto a sus parientes. Hay, básicam ente, una com paración entre los que no se les parece y los que sí. El primer conector faltante debe expresar aclaración ya que primogénito y primer hijo se refieren a la misma persona. En consecuencia, el conector sería o. Luego, se inicia la com paración mencionada, primero de las que no tienen características similares por lo que el conector faltante será ni; finalmente, colocaremos pero, ya que se realiza el cam bio para nom brar a quien sí posee características físicas del recién nacido. Respuesta

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B

CAPÍTULO II

Conectores lógicos

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 4 I.

La oración nos informa sobre la m anera cóm o accedió al cargo un personaje. Nos aclara que esto no se dio por los méritos personales. Com o la prensa cuestiona su designación, se deduce entonces que ésta se debió a las relaciones familiares que m antenía. Por tanto, hay una adversación total, que se debe rem arcar en el primer espacio; de ahí que el conector adecuado sería sin o . El último enunciado indica la consecuencia de dicho nom bram iento; por consiguiente, colocaremos en el segundo espacio por ello. R espuesta B

2.

Una persona ha sido víctima de un robo; producto de ello debe dirigirse a la comisaría con la finalidad de realizar una denuncia. La relación entre los dos primeros enunciados es de causa-efecto; el segundo enunciado expresa la consecuencia de lo primero. Por tanto, el conector por colocar allí será a s í que. La última parte de la oración, indica la finalidad de la persona al dirigirse a la comisaría, por lo que colocaremos ahí la frase preposicional a fin de. Respuesta

3.

Se presenta u n a acción com ún de nuestros días: alguien que no posee los suficientes recursos económicos para atenderse en u n a clínica, tiene que recurrir a un a dependencia estatal de salud. El primer conector, entonces, debe ser el explicativo p u e sto que. En el segundo espacio se debe colocar sin o , que indica oposición entre ir a la clínica e ir a la posta. En conclusión, se debe expresar la finalidad de recurrir al centro de salud, y será para la preposición ad ecuada en el último espacio. Respuesta m

4.

La filosofía, dice la oración, nos brinda las herram ientas básicas para entender mejor la realidad; en consecuencia, el autor recom ienda no subvalorarla. A ella debem os recurrir siempre que dudem os sobre la concepción del m undo o la situación social. En consecuencia, para completar los dos primeros espacios debem os colocar no y ni, ya que se niega la subvaloración. El tercer conector debe ser causal, pues se indica el motivo de no despreciar la actitud filosófica. El conector adecuado es porque.

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5.

La oración hace dos distinciones con respecto a los libros. La verdadera finalidad de ellos es permitirnos un mejor entendim iento del mundo. Luego, el autor realiza un a adversación: hay algunas obras que no orientan y más bien alejan de la realidad. El primer conectar debe indicar la finalidad de los libros; por tanto lo adecuado es para que. La adversación de la que ya se hizo mención está expresada en el tercer y cuarto enunciado. En el segundo espacio, colocaremos sin em bargo, y en el último sin o, para expresar dicha oposición. Respuesta

6.

1111*11

En el contexto se está expresando una condición para un cambio. Los campesinos deben organizarse, luchar con dignidad. La consecuencia de ello será la pérdida de poder de los gamonales, los dueños de grandes extensiones de tierra. El primer espacio debe ser cubierto con un conector condicional y éste será si. El autor expresa dos condiciones; por tanto, necesitamos del copulativo y para unir dichos requerimientos. Finalmente, se indica la consecuencia, el consecutivo en to n c es. Respuesta

7.

B

Una persona de origen noble y rico, jam ás se pondría de parte del pueblo. Esto no ha sido impedimento, sin embargo, para que uno de ellos se involucre en la lucha social. Por tanto, en la oración existe una concesión. El conector por colocar en el primer espacio será no ob stan te, que está adquiriendo aquí valor concesivo. Al decir que el personaje com prendía la necesidad de justicia, allí se está expresando la causa de su accionar; por tanto, el conector que antecede a esta información deberá ser ya que. El último conector expresa adición, ya que tanto la justicia com o la igualdad son valores. En este caso, y es el conector adecuado. Respuesta

8.

B

Un expositor desarrolla y explica su tesis ante un determ inado público y, por los rastros dejados en la oración, nadie le logra entender. Hay concentración e interés, pero esto no garantiza que la gente capte el mensaje. Se expresa un a adversación primero y una concesión después. El primer conector debe ser el adversativo m as, mientras que el segundo, a p esar de. Finalmente colocaremos y, ya que se unen dos condiciones para tratar de entender la exposición. R espuesta

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B

CAPÍTULO II

9.

Conectores lógicos

Al expresarse sin dificultad un profesor, sus alum nos captarán lo que él dice; sin embargo, los alumnos no congenian plenam ente con el profesor debido a que se expresa con poca naturalidad. El primer conector muestra la adversación entre hablar claro y hacerlo con afectación. Se colocará pero. La última parte indica el resultado del estilo afectado del profesor, por lo que irá el consecutivo por ello. Respuesta

10.

Tenía la mujer, de la que nos habla la oración, aptitudes para el baile, lo que norm alm ente sería suficiente para participar en el ballet; sin embargo, vem os que no es adm itida porque hay un factor decisivo que la margina: el hecho de ser irresponsable. Vemos, pues, que se presenta una concesión, por lo que irá primero el conector a p esar de que. Agilidad, así como gracia, son dos características propias de la mujer en mención, por tanto, el conector adecuado en el segundo espacio será y. Finalmente, se expresa la causa de la no admisión de la m uchacha. El conector final será el causal pues. Respuesta

II.

££

Se habla de la destrucción a causa del sismo. Luego, se informa que fueron los propios ciudadanos quienes reconstruyeron la ciudad y no el gobierno, cuando este último tenía la responsabilidad de hacerlo. Por tanto, en el primer espacio se debe colocar un explicativo: a c a u sa del, ya que es el sismo la razón del desastre. Luego, se m uestra la adversación entre la destrucción y la reconstrucción; por tanto; el conector adecuado sería sin em bargo. R espuesta

12.

B

Hablamos de las inclinaciones que tiene una persona para ejercer un a profesión. Sin embargo, se decide por una de ellas: la de ser periodista, y se nos informa, adem ás, de lo dificultoso de ejercer dicha actividad, lo que en apariencia sería un impedimento, pero no lo es p ara él. El primer conector indica una concesión y allí se colocará si b ien . La segunda parte, vuelve a expresar otra concesión: el hecho de que el periodismo sea sacrificado no impide que lo ejerza. Por tanto, el conector allí sería a p esar de. Respuesta

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13.

R azonam iento V erbal

Se habla de estar cansado en la oración, lo que implica que se debería descansar, pero observam os que la persona se quedó parada, al parecer p ara observar un desfile. Entonces se expresa una concesión. El primer conector, por tanto, debe ser a p esa r de. El segundo conector indica enum eración de los personajes que rodeaban al autor, de m odo que colocaremos y. La última parte de la oración indica la causa de esperar parado: el desfile. Por tanto, colocaremos el conector causal p ues.

Respuesta m

14.

Claramente, en la oración se observan dos adversaciones: aprende y no enseña, cosecha pero no siembra. Esto es motivo, para que no pueda asumir un a posición de liderazgo. Para señalar las oposiciones es necesario colocar en los dos primeros espacios, los conectares adversativos p ero y m as, así tam bién se evita la redundancia en los términos. La última información nos indica la consecuencia de dicha actitud, por lo que se colocará el conector por ello. R espuesta

15.

Aquí se nos habla sobre la situación de la mujer, la misma que, independientem ente de su condición social, física, o de otro tipo, siempre h a sido m arginada por el varón. En la primera parte de la oración, se expresa relaciones de opción entre las palabras. Y el conector adecuado en am bos casos sería o. Para el último espacio, colocaremos la preposición por, ya que indica el agente que produce la marginación. Respuesta

16.

En la oración se m enciona dos características que toda persona debe poseer: autoestim a y constancia. No obstante, dichas características no son tom adas en cuenta de m anera consciente, lo que origina que m uchas personas se sientan inseguras y disminuidas. Entonces, p ara el primer espacio, el conector adecuado es y, ya que se unen dos características importantes. Después, se realiza una adversación, pues se indica la condición negativa del personaje. Por tanto, el conector por colocar sería sin em bargo. El último conector debe ser por ello , ya que se indica inm ediatam ente después la consecuencia de lo expresado anteriormente. Respuesta E

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CAPÍTULO II

17.

Conectores lógicos

Se expresa una condición para la realización de dos situaciones. El gobierno deberá controlar la inflación y eso traerá com o consecuencia que se estabilicen los precios y se mejore la econom ía familiar. El primer conectar debe expresar esa condición, y el adecuado será si. Las dos informaciones finales son la consecuencia de lo primero; por tanto, en am bos espacios debem os colocar conectores consecutivos. Estos serán en to n c es, y por ende. Cabe resaltar que tam bién existe relación de consecuencia entre la estabilidad de los precios y el consiguiente m ejoram iento de la econom ía familiar. Respuesta £

18.

Actualmente, se tiene u n a gran proliferación de los llamados videojuegos y fundam entalm ente éstos tienen com o público preferencial a niños y adolescentes, lo que involucra un a alta influencia en ellos, generalm ente para mal. Así, en la oración se expresa un a concesión, entre la clasificación de los juegos y la falta de control sobre ellos. Por tanto, el primer conectar será aunque. El segundo debe indicar que no existe control sobre tal uso, por lo que colocaremos el adverbio no. Finalmente, u n a nueva adversación que se indica en la última información: hay legislación, pero eso no impide el uso indiscriminado del videojuego. El conectar a colocar sería a p esar de. R espuesta £L. m añana bastaría narrar lo acontecido ayer, dejando en blanco nom bres y fechas: a la revolución o el cuartelazo siguen las elecciones fraudulentas; a las elecciones fraudulentas, el gobierno malversador, rapaz y tiránico, para volver a la misma revolución o al mismo cuartelazo, a las mismas elecciones y al mismo gobierno. La vida nacional qu ed a simbolizada en una correa sin fin, dividida en tres pedazos: el rojo, el negro y el amarillo, es decir, la sangre, el fraude y el derroche. PRADA, Gonzales Bajo el oprobio

19. El autor busca explicar con el texto

A) la imposición de cuartelazos y elecciones. B) los símbolos propios de nuestra vida social. C) la nefasta lógica de la política nacional. D) la uniformidad de la sociedad peruana. E) la corrupción de militares y revolucionarios.

Texto N° 20 1 ensayo es un escrito breve que expone sin gran rigor sistemático, aunque con hondura, la interpretación personal del autor sobre un tema. O rtega y Gasset lo definió como “disertación científica sin prueba explícita”, y Lapesa considera que la misión del ensayo es “plantear cuestiones y señalar caminos, m ás que asentar soluciones firmes, por eso tom a aspecto de am ena divagación”. ORTEGA, Wenceslao Redacción y Composición

20.

A partir de las tesis señaladas, no es una característica del ensayo

A) la concisión. B) la profundidad. C) la problematización. D) la plena objetividad. E) cierto rigor sistemático. 489

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Prueba N° 3 Texto N° 21 /) a in Estralgo, ex director de la Real Academia, señalaba: “el neologismo es ineludible, o í . pero se debe tener en cuenta la necesidad, la adecuación y el buen linaje, o lo que es lo mismo, las raíces del griego, el latín, y el buen castellano”. Feijoo sostenía: “p ara introducir una voz nueva, a falta absoluta de otra que signifique lo mismo, basta que la nueva tenga o más propiedad, o más hermosura, o m ás gracia”. ORTEGA. Wenceslao Redacción y composición 1 1. Tanto Lain Estralgo com o Feijoo se pronuncian sobre A) la importancia del neologismo en la estética del lenguaje. B) las raíces griegas y latinas de todos los neologismos. C) la gran variedad de neologismos propios del castellano. D) los factores que determ inan la aceptación del neologismo. E) el neologismo y sus diferentes utilidades para los artistas.

Texto N° 22 f)& lógica ha sido a m enudo definida corno la ciencia de las leyes del pensamiento. Pero o í . esta definición, aunque ofrece un indicio acerca de la naturaleza de la lógica, no es exacta. Si “pensam iento” es cualquier proceso mental que se produce en la m ente de las personas, no todo pensam iento es un objeto de estudio para el lógico. Todo razonam iento es pensamiento, pero no todo pensam iento es razonamiento. Es posible “pensar” en un núm ero entre uno y diez sin elaborar ningún razonam iento acerca de él. COPI, Irving Introducción a la lógica 22. El mejor resumen del texto es A) La definición de la lógica parte del esclarecimiento de los procesos mentales com o pensam iento y razonamiento. B) Las leyes generales del pensam iento no se pueden com parar a las leyes particulares del razonamiento humano. C) La lógica no puede ser definida tornando com o referencia las leyes del pensam iento y del razonamiento. D) La definición de la lógica debe considerar el concepto de razonam iento ya que es más preciso que el de pensamiento. E) El pensam iento posee u n a carga de significado m ucho m ás amplia que el razonamiento; así, no todo pensam iento es razonamiento. 490

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CAPÍTULO V

C om prensión de lectura

Texto N° 23 'Por qué solemos admitir que nos influye una película o un a conversación y no, en cambio, un ó anuncio? ¿Acaso porque estam os en guardia perm anente? Si, claro, pero eso el publicitario también lo sabe y, precisam ente por ello, juega con ventaja: el publicitario sabe que el consumidor cree estar preparado contra los anuncios, pero le consta que no lo está. Y en ese creer-estarpero-no-estar reside su oportunidad; esa oportunidad que casi siempre aprovecha, LAINEZ, Miguel. Lengua y comentario d e texto 23. La afirmación principal del texto es A) El anuncio publicitario genera en el receptor u na situación de alerta perm anente a fin de evitar el influjo. B) Tanto publicitario corno receptor creen estar asum iendo con responsabilidad su rol en el intercambio de mensajes. C) G eneralmente, el publicitario sabe sortear la pretendida invulnerabilidad de los receptores sociales. D) El consumidor percibe de m anera diferente un anuncio publicitario, u n a película o una conversación. E) El publicitario, a diferencia del consumidor, tiene mayores recursos p ara lograr la efectividad de sus mensajes.

Texto N° 24 / j a cansada m irada pesimista, la desconfianza respecto al enigma de la vida, el glacial no de o í . la náusea sentida ante la vida -estos no son los signos distintivos de las épocas de “mayor

m aldad” del género hum ano: antes bien, puesto que son plantas cenagosas, aparecen tan solo cuando existe la ciénaga a la que pertenecen, -m e refiero a la moralización y al reblandecimiento enfermizos, gracias a los cuales el animal hombre acaba por aprender a avergonzarse de todos sus instintos. NIETZSCHE, Friedrich. La genealogía de la moral 24. Identifique la información incompatible con el texto. A) El reencuentro con nuestros instintos permite asumir una actitud optimista frente a la vida. B) La moralización y el reblandecimiento no fomentan un mejor conocimiento de la existencia. C) Avergonzarse de nuestros propios instintos constituye un signo afín al pesimismo y la desconfianza. D) En las épocas de “m ayor m aldad” se produce un sinceram iento del hom bre con sus verdaderos instintos. E) Si el hombre se avergüenza de sus propios instintos estará fom entando épocas de “mayor m aldad”. 491

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Texto N° 25 ienso que (banalidades consumistas aparte), la novela no ha agotado todas sus posibilidades /

porque todavía existen realidades y situaciones hum anas- “esa oscuridad rayada de voces”que sólo el arte de la novela puede traducir. Y es dentro de las potencialidades de la novela como género que m e gusta pensar en el desarrollo particular y concreto de la novela peruana. Considero urgente un nuevo realismo que sin perspectivas consoladoras de un futuro ilusorio, sea capaz de revelar las nuevas y duras formas de vida, de conducta y existencia que han surgido. GUTIERREZ, Miguel Celebración de la novela

25. El tem a del texto se refiere A) a la riqueza vivencial y su coordinación con las potencialidades de la novela com o género literario B) al desarrollo de la novela y la abundancia de situaciones o realidades hum anas por explorar. C) al tradicional y perjudicial hábito de las perspectivas consoladoras e ilusorias de nuestra novela. D) a la necesidad de reorientar el tratamiento de los problemas cotidianos en las novelas peruanas. E) a la posibilidad de expresar objetivamente nuestra realidad a partir del potencial de la novela.

Texto 1Vo 2 6 / ) a narración se elabora con elem entos que ofrece la realidad de la experiencia hum ana, o í . es decir, con vivencias personales a las que d a un a ordenación, un a configuración y un a estructura, así com o una significación o sentido. Pero el hecho de que la narración saque su interés del recuerdo de unos hechos directam ente observados no significa que el relato d eb a ser una reproducción lo más fiel posible a la realidad. Ficción no es sinónimo de falso y antónim o de verdadero, ficción es lo contrario de historia y equivalente a imaginario. ORTEGA, Wenceslao Redacción y composición 26. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no resulta concordante con el texto? A) La materia prima de la narración está d ad a por la experiencia hum ana o las vivencias personales. B) Gracias a la ficción es posible brindar a la experiencia hum ana un a configuración y un sentido nuevo. C) Entre los elem entos narrativos, la ficción cumple un rol protagónico en la misma estructuración de los hechos. D) Los relatos no deben ser una reproducción fiel de la realidad, pues la objetividad resulta irrelevante. E) Equivocadam ente, se piensa que recurrir a las ficciones significa dejar de lado las experiencias hum anas. 492

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CAPÍTULO V

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Texto N° 27 /? o m ás preciado que posee el hom bre es la vida. Se le otorga una sola vez, y hay que vivirla o i . de forma que no se sienta un dolor torturante por los años pasados en vano, para que no quem e la vergüenza por el ayer vil y mezquino, y p ara que al morir se pu ed a exclamar: toda la vida y todas las fuerzas han sido entregadas a lo más herm oso del mundo, a la lucha por la liberación de la hum anidad. Y hay que apresurarse a vivir. Pues un a enferm edad estúpida o cualquier casualidad trágica pueden cortar el hilo de la existencia. OSTROVSKI, Nikolai Así se tem pló el acero

27. La afirmación central del texto es A) La calidad de la vida depende del sentido que cada quien le otorgue. B) La m uerte no debe ser considerada com o un estorbo para vivir. C) La fugacidad obliga a una vida intensa y a la vez noble. D) El valor de la vida no significa que hay que apresurarse a vivir. E) La vida es vulnerable a la m aldad y a las distintas enferm edades.

Texto N° 28 / ) a política entró a golpes en el Liceo. Nos partimos en grupos de liberales y conservadores, o i . y por prim era vez supim os de qué lado estaba cada quien. Surgió u n a militancia interna, cordial y un tanto académ ica al principio, que degeneró en el mismo estado de ánim o que em pezaba a pudrir al país. Las primeras tensiones del liceo eran apenas perceptibles, pero nadie dudaba de la buena influencia de Carlos Martín al frente de un cuerpo de profesores que nunca habían ocultado sus ideologías. Las noticias políticas prevalecieron desde entonces sobre la música p ara bailar. GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel Vivir para contarla

28. La afirmación incompatible con el texto es A) El contexto social en que se enm arca la historia es bastante conflictivo. B) Carlos Martín era un líder que m ostraba una actitud política clara. C) La situación del Liceo era una expresión de la política nacional. D) Los estudiantes em pezaron a prescindir de actividades com o la música. E) Tanto alum nos com o profesores m ostraban su postura política liberal. 493

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Texto N° 29 X ^juiero explicarme la conducta de Morel. Faustine evitaba su com pañía; él entonces, tram ó Ves,/ la sem ana, la m uerte de todos sus amigos, para lograr la inmortalidad con Faustine. Con eso com pensaba la renuncia a posibilidades que hay en la vida. Entendió que para los otros, la muerte no sería una evolución perjudicial; al cabo de un plazo de vida incierto, les daría la inmortalidad con sus amigos preferidos. También dispuso de la vida de Faustine. Pero la misma indignación que siento, me pone en guardia: quizá atribuya a Morel un infierno que es mío. Yo soy el enam orado de Faustine; el capaz de m atar y de matarse; yo soy el monstruo. BIOY CASARES, Adolfo La invención d e Morel

29. ¿Qué busca el autor con el texto? A) Sustentar la idea de inmortalidad presente en la lógica de Morel. B) Explicar la conducta de Morel ante la negativa de Faustine. C) Aclarar su actitud a partir del análisis de la conducta fatal de Morel. D) Dilucidar los motivos reales de su indignación ante el suicidio de Morel. E) Analizar la decisión fatal de Morel y explicar sus angustias sentimentales.

Texto N° 3 0 / I quí no se trata del “fin de la historia”, com o se ha pretendido persuadirnos, sino por el contrario, de un comienzo de ésta, agitada com o nunca, m anipulada com o nunca, determ inada y dirigida en un sentido único hacía un “pensam iento único”, estructurado, a pesar de la eficacia elegante con que se lo disimula, en torno a las ganancias. ¿Qué análisis, críticas o incluso alternativas se oponen a esta realidad? Ninguna, sólo se escuchan ecos. Flay un estallido de sorderas, de cegueras endémicas, estam os atrapados en aceleraciones vertiginosas, en un a fuga hacia una concepción desértica del mundo. FORRESTER, Viviana El horror económ ico

30. El texto argum enta en favor de A) la fragilidad de la pretendida teoría del “fin de la historia”. B) el estudio no de un pensam iento único, sino de una ideología pluralista. C) el surgimiento de una postura objetiva y crítica frente al sistema actual. D) la inoperancia de la sociedad consumista para resolver la crisis actual. E) la reforma de las cegueras endém icas y las aceleraciones vertiginosas. 494

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CAPÍTULOV

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Prueba N° 4 Texto N° 31 i crítica renuncia a ser imparcial o agnóstica, si la verdadera critica puede serlo, cosa que no creo absolutam ente. Toda crítica obedece a preocupaciones de filósofo ,de político, o de moralista. Declaro, sin escrúpulo, que traigo a la exégesis literaria todas mis pasiones o ideas políticas. Pero esto no quiere decir que considere el fenóm eno literario o artístico desde puntos de vista extraestéticos, sino que mi concepción estética se unimisma, en la intimidad de mi conciencia, con mis concepciones morales, políticas y religiosas. MARIÁTEGUI, José Carlos 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana 31. El mejor resum en del texto es A) El oficio literario no puede ser entendido com o un proceso imparcial o agnóstico. B) La crítica en general expresa la concepción filosófica, política y moralista. C) La critica literaria se fundam enta básicam ente en elementos extraestéticos. D) La valoración de las obras literarias no está al margen de la ideología del crítico. E) La imparcialidad de la literatura significa dejar de lado la concepción del autor

Texto N° 32 í l o s mejores sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas y verificables, y no en especulaciones sobre los pensam ientos de un ser que no se puede conocer con ningún método. Por ejemplo, nuestra sociedad debe prohibir el asesinato de personas, no porque haya un dios que supuestam ente haya dictado tal cosa, sino porque la consecuencia de tal regla es que nos protegería a todos nosotros. Es seguro que la mayoría de nosotros no desearíam os vivir en una sociedad donde nuestra propia vida puede ser vulnerada en cualquier momento. Revista Peruana de Filosofía Aplicada Sección ética y moral 32. La expresión que sintetiza el contenido del texto es A) La valoración de la vida debe basarse en criterios dem ostrados, mas no en especulaciones. B) La especulación no permite concebir una visión realista de los sistemas morales. C ) Los pensam ientos sobre la existencia de Dios no adm iten la existencia de la moral. D) Los sistemas morales consideran que Dios protege con sus reglas a todos los hombres. E) La fundam entación de los sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva. 495

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Texto N° 33 urante esos tres días se estuvo revolviendo en aquel saco negro en que lo metía una fuerza invisible e insuperable. Se debatía com o se debate en m anos del verdugo el condenado a m uerte sabiendo que no había salvación; y a cada minuto se d ab a cuenta de que, a pesar de todos sus esfuerzos para oponerse, se acercaba más a aquello que le horrorizaba. Le atorm entaba acercarse a aquel agujero negro y no poder entrar en él. Se oponía a ello la aceptación de que su vida había sido buena. Esta justificación de su vida que se aferraba sin dejarle ir adelante, era lo que más le atorm entaba. TOLSTOI, León La m uerte de luán Ilich

33. Si el personaje hubiera tenido una vida sin mérito alguno, entonces A) hubiese tom ado conciencia sobre la existencia de la salvación. B) no se sentiría com o el verdugo que debe aplicar la pena de muerte. C) no padecería los dolores físicos originados por su enferm edad. D) se generaría un conflicto m ayor entre dos deseos contrapuestos. E) la etapa final de su vida no estaría m arcada por el tormento.

Texto N° 34 / l / l o creo que nunca un jefe de instituto haya ejercitado su cargo con un sadismo igual al del / / señor Creakle. Pegar a los m uchachos era para él un a necesidad, un deseo que no podía dejar insatisfecho. No podía resistir el placer de cachetear a un niño mofletudo; dos mejillas rosadas ejercían sobre él una verdadera fascinación, las miraba desde la m añana con una especie de deseo inquieto, y el día no term inaba sin que hubiese encontrado el pretexto para hacerlas colorear más aún con el revés de su mano. Y com o yo mismo era bastante mofletudo, puedo hablar de esto con conocimiento de causa. DICKENS, Charles David Copperfield

34. Identifique la información incompatible con el texto. A) El texto se estructura a partir de vivencias personales. B) El señor Creakle no podía controlar su sadismo. C) El sadismo se caracteriza por una obsesión enfermiza. D) El autor fue víctima del sadismo del señor Creakle. E) Los alum nos del señor Creakle no eran disciplinados. 496

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CAPÍTULO V

T exto N ° 3 5 or encim a y m ás allá del interés y apoyo cultural por y p ara un campo, un prodigio siempre /

representa una coincidencia de factores. Es decir, uno necesita no m eram ente un niño “preparado” y una “cultura receptiva”, sino tam bién un a gran cantidad de apoyo social: buenos profesores, padres atentos, amplias oportunidades para la realización y la exhibición .descargo de responsabilidades concurrentes, y una serie de obstáculos que son admitidos en el cam po y sobre los que el niño tiene una oportunidad de saltar. GARDNER, Howard M entes creatiuas

35. El mejor resumen del texto es A) La preparación, la cultura, el apoyo y hasta los obstáculos son determ inantes p ara el forjamiento de un niño prodigio. B) Los niños prodigio no pueden prescindir de buenos profesores, padres atentos y amplias oportunidades de realización. C) La preparación, la responsabilidad concurrente, los obstáculos, el interés y el apoyo son esenciales para el niño prodigio. D) Los niños prodigio asum en los retos com o un mecanismo para dem ostrar a sus padres el interés y el apoyo recibido. E) El apoyo social constituye el ingrediente básico p ara que los niños logren la condición de personas prodigiosas.

Texto N° 36 f~t\ descubrimiento de la antim ateria nos da lugar a reflexiones interesantes. Por un a parte nos podem os preguntar por qué en nuestro planeta sólo hay uno de los tipos de materia. La respuesta que dieron algunos científicos fue que de la misma forma que aquí nuestra materia está com puesta de electrones y protones, en otra parte del universo deberá haber sistemas estelares com puestos de antimateria. Se han propuesto otras respuestas ,pero la imaginación ha sido encendida por la perspectiva de una colisión de nuestro planeta con otro semejante com puesto de antimateria. Los premios N obel Sección El prem io N obel de Física 36. ¿Cuál de las afirmaciones no concuerda con el texto? A) No es imposible la existencia de sistemas estelares com puestos por antimateria. B) Sí existen sistemas estelares que están constituidos por protones y electrones. C) El descubrimiento de la antim ateria ha generado debates científicos. D) La tesis de la colisión explica por qué la Tierra no posee antimateria. E) La antimateria y la m ateria no poseen los mismos com ponentes. 497

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Texto N° 37 X x 'a d a año se genera una cantidad considerable de residuos informáticos. Sólo en productos U

IBM la cifra se m ueve entre 60 000 y 70 000 toneladas. A pesar de ello, en E uropa todavía

la basura informática no supone m ás de un 5% de los residuos totales generados. No es un problem a medioam biental de primer orden. Además, un ordenador es un equipo tan complejo que su reciclado requiere de m ucha inversión, y los beneficios que puede generar parece que todavía no son considerables. Revista científica N ewton Sección actualidad 37. La afirmación central del texto es A) La proliferación de los residuos informáticos no genera impacto ecológico alguno. B) La contaminación con residuos informáticos aún no llega a niveles alarmantes. C) La escasa gravedad del problem a no am erita m ayor preocupación por los daños actuales a la ecología. D) El escaso impacto ecológico y la poca rentabilidad del reciclaje no fom entan un a política agresiva contra los residuos informáticos. E) Los residuos informáticos no son exorbitantes, sin embargo, causan preocupación por el descuido de las autoridades.

Texto N° 38 / ) a asimilación en la lectura implica discernir las ideas expresadas en el escrito leído, o í . seleccionarlas e integrarlas en nuestros propios esquem as mentales. Tanto el discernimiento como la selección de ideas, se verán facilitados en gran m edida si practicamos la lectura activa; es decir, la lectura con un propósito definido, aunque sólo sea el de com prender adecuadam ente lo esencial del pensam iento del autor. El lector activo piensa previam ente en lo que podrá decir el autor, llega al punto de imaginar que tendrá qué escribir él mismo sobre esa misma materia. SIERRA BRAVO Tesis y trabajos de investigación científica 38. El texto busca persuadirnos fundam entalm ente sobre A) la relevancia metodológica de la llamada lectura activa. B) los beneficios obtenidos a partir de la asimilación de un texto. C) la integración de conceptos y el discernimiento en la lectura activa. D) el rol de la lectura activa para la mejor asimilación de los contenidos. E) el mejoramiento progresivo tanto de la asimilación com o de la lectura activa. 498

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CAPÍTULO V

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Texto N° 39 S ? o x \ cada día que pasaba, y desde am bos lados de mi inteligencia, el moral y el intelectual, me iba acercando cada vez m ás a esa verdad, cuyo descubrimiento parcial m e ha condenado a una bajeza tan terrible: que el hom bre en verdad no es uno, sino dos. Digo dos, porque el estado de mi propio conocimiento no va más allá de ese punto. Seguirán otros que me superarán siguiendo el mismo cam ino y aventuro la suposición de que el hombre será finalmente conocido corno una m era conjunción de personalidades, incongruentes e independientes. STEVENSON, R.L. Dr. Jefcy// y Mr. Hyde 39. La afirmación principal del texto es a) aparentem ente, el hom bre es una unidad indivisible; sin embargo, está integrado por dos personalidades autónom as e incongruentes. b) la mayor bajeza del ser hum ano es reconocer que en él conviven dos personalidades incongruentes e independientes. c) el autoexam en impide reconocer que en nuestro ser coexisten dos personalidades diferentes e independientes. d) en el futuro se dem ostrará que las personalidades que integran el ser hum ano no son congruentes y dependientes. e) si el ser hum ano estuviera form ado por dos personalidades, éstas tendrían que ser irremediablemente incongruentes e independientes.

Texto JVo 40 I/P reg u n taro n a un proletario en el tribunal qué fórmula elegía para su juzgamiento: la religiosa /

o la laica. “No tengo trabajo”, contestó. -N o fue aquello simple distracción- com entó el señor K-. Con su respuesta, aquel hom bre quiso dar a entender que se hallaba en un a situación en que ese tipo de preguntas, y tal vez incluso el mismo proceso, carecía de sentido. BRECHT, Bertolt Historias de Alm anaque

40. ¿Cuál es el mensaje que el texto trasmite? A) La impertinencia de la actitud religiosa o laica. B) La necesidad de definir prioridades en la vida. C) La vida no tiene por qué carecer de sentido. D) Las preguntas precipitadas son metafísicas. E) La condición hum ana vale más que la justicia. 499

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Prueba N° 5 T exto 1Vo 41 / J a idea que Santo Tomás, resum iendo la tradición griega, nos d a del am or es, evidentemente, errónea. Para él, am or y odio son dos formas del deseo, del apetito o lo concupiscible. El am or es el deseo de algo bueno en cuanto bueno; el odio, un deseo negativo. Se acusa aquí la confusión entre los apetitos o deseos y los sentimientos, que ha padecido todo el pasado de la psicología hasta el siglo XVIII; confusión que volveremos a encontrar en el Renacimiento, si bien transportada al orden estético. ORTEGA Y GASSET, José Estudios sobre el amor

41. La afirmación compatible con el texto es A) La concepción renacentista sobre el am or no resulta objetiva. B) Santo Tomás no conceptualiza el am or com o lo hicieron los griegos. C) El tem a del am or se define al margen de apetitos, deseos o sentimientos. D) La religiosidad no puede brindar una idea clara sobre el tem a del amor. E) La psicología de siglo XVIII distinguió el am or de los apetitos o deseos.

Texto N° 42 ✓ g u a n d o yo era niño, hablaba, pensaba y razonaba com o niño; pero cuando ya fui hombre, L . dejé atrás las cosas de niño. De la misma m anera, ahora vemos las cosas en form a confusa, como reflejos borrosos en un espejo; pero entonces, las verem os con toda claridad. A hora sólo conozco en parte, pero entonces voy a conocer com pletamente. Así, pues, la fe, la esperanza y el am or duran para siempre; pero el m ayor de estos tres es el amor. ARGUEDAS, José María El zorro de arriba y el zorro de abajo

42. La afirmación contraria a la idea central del texto es A) El am or no posee m ayor valor social en relación a la fe y a la esperanza. B) El conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no progresivo. C) Las cosas no son confusas si es que nos proponem os tom ar conciencia. D) Para conocer com pletam ente no se requiere de fe, am or y esperanza. E) La m aduración de las personas significa retom ar las cosas de la infancia. 500

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CAPÍTULO V

Texto N° 43 / ) a frase por quién doblan las cam panas procede de un a meditación del poeta inglés Jhon Donne: “La m uerte de un hom bre m e disminuye, porque estoy involucrado con la hum anidad, por eso no preguntes por quién doblan las cam panas, doblan por ti”. En tal sentido, la frase expresa la relación que existe entre el hom bre y su entorno, y el compromiso moral que h a de haber en el género hum ano. El tañido de las cam panas que anuncian la muerte de cualquier persona tam bién anuncia, en cierta forma, que ha m uerto una parte de mí. Revista científica Conozca Más Sección Pódium

43. La expresión m ás asociada a la idea central del texto es

A) La vida de todo ser hum ano resulta fugaz. B) No siempre se sabe por quién doblan las cam panas. C) La solidaridad es una expresión del humanismo. D) La muerte de las personas no tiene mayor relevancia. E) Las meditaciones sobre la m uerte son interesantes.

Texto N° 44 / ) a aparición de una discordancia entre el organismo y el medio que lo rodea, debido a o í . una modificación de este último, constituye una de las fuentes más im portantes del ulterior desarrollo de los organismos vivos. “La teoría de la evolución -indicó Engels- dem uestra que, a partir de la simple célula, todo progreso hasta llegar, por un a parte, a la planta más complicada y, por otra, al hombre, se realiza a través de un a lucha constante entre la herencia y la adaptación”. STOL1AROV, V. La ciencia del desarrollo

44. De no existir cambios en el m edio físico, hubiese sido imposible

A) la discordancia entre los organism os y la naturaleza. B) la evolución de las distintas especies biológicas. C) el desarrollo progresivo de las diversas plantas. D) la vinculación entre la herencia y la adaptación. E) los trabajos biológicos desarrollados por Engels.

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T exto N ° 4 5 hombre no es más que una caña, la m ás débil de la naturaleza, pero un a caña pensante. No hace falta que el Universo entero se arm e para aplastarlo: un poco de vapor, un a gota de agua bastan para matarlo. Pero aun cuando el Universo le aplastara, el hom bre sería todavía más noble que lo que le m ata, porque sabe que m uere y lo que el universo tiene de ventaja sobre él, el universo lo ignora. PASCAL, Blaise Pensamientos

45. La afirmación central del texto es

A) El ser hum ano es com o una caña débil. B) Realmente el hom bre no es una caña débil. C) Hombre y Universo compiten intensamente. D) La razón es un arm a fundam ental para el hombre. E) La nobleza del hom bre impide su sometimiento.

T exto N ° 4 6 ( T i m undo era de los poetas. Sus novedades eran m ás im portantes p ara mi generación que L— < las noticias políticas cada vez m ás deprim entes. La poesía colom biana había salido del siglo XIX iluminada por la estrella solitaria de José Asunción Silva, el romántico sublime que a los treinta y un años se disparó un tiro de pistola en el círculo que su m édico había pintado con un isopo de yodo en el sitio del corazón. GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel Vivir para contarla

46. Es posible afirmar que José Asunción Silva fue un

A) símbolo de la poesía adm irada por la generación del autor. B) poeta colombiano que desarrollaba un arte individualista. C) artista contem poráneo al autor pero de otra tendencia poética. D) desconsolado poeta que acabó con su vida de m anera cruel. E) aplicado com pañero de oficio y adm irador del autor personaje. 502

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CAPÍTULO V

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Texto N° 47 'P or qué cuando se habla de religión se enseñan y se dan cursos exclusivamente de la ó Iglesia Católica? Si admitirnos la libertad com o principio y com o objetivo de la educación, deberíam os reconocer que hay una libertad de creer y u na libertad de no creer. Es más, los alumnos deberían tener acceso a una información suficiente sobre cada uno de los sistemas religiosos o no, que existen en el país. No hay dioses superiores ni únicos ni verdaderos, como fue la ideología dom inante del siglo XVI, traída y vivida por los españoles. MONTOYA, Rodrigo ¿Hacia dónde va la educación en el Perú?

47. La tesis del autor sostiene que

A) en nuestro país se prefieren ciertas religiones. B) la religiosidad está bastante arraigada en nuestro país. C) falta mayor información sobre las prédicas religiosas. D) los ciudadanos deben tener libertad para elegir un credo. E) la libertad de creencia estuvo al margen de la conquista.

Texto N° 48 ✓ g u a n d o por la calle veo tantos negocios cerrados, o vecinos del barrio m e detienen para decirme que no podrán seguir m anteniendo su tallercito, pienso en la corrupción y en la impunidad, en el grosero despilfarro y en la opulencia am oral de unos cuantos individuos. Mientras los m ás desafortunados sucum ben en la profundidad de las aguas, en algún rincón ajeno a la catástrofe, en m edio de una fiesta de disfraces, siguen bailando los hombres del poder, ensordecidos en sus bufonadas. SÁBATO, Ernesto A ntes del fin

48. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no concuerda con el texto?

A) La sociedad actual padece de una falta de sensibilidad. B) Las oportunidades económ icas resultan desiguales. C) Los desafortunados sucum ben por su irresponsabilidad. D) La pobreza actual se va extendiendo de forma preocupante. E) La sociedad atraviesa un relajamiento de los valores morales. 503

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Texto N° 49 (~>r\ la nueva generación se advierte m ucho m enos dispersión y m ucho m enos egotismo. Los jóvenes tienden a agruparse, tienden a entenderse. La obra del intelectual de vanguardia no quiere ser un monólogo. Se propaga, poco a poco, la convicción de que los hom bres nuevos del Perú deben articular y asociar sus esfuerzos. Y de que la obra individual debe convertirse, voluntaria y concienternente, en obra colectiva. La exploración de la realidad profunda del Perú no es posible sin cooperación intelectual. El nom bre es lo de menos. Lo que a todos nos importa es el fin. MAR1ÁTEGUI, José Carlos Peruanicemos al Perú

49. Si el intelectual de vanguardia tuviera una forma de proceder contraria a la que el autor propone: A) las nuevas generaciones mostrarían m ucha más dispersión y m enos egotismo. B) el conocimiento y la solución de los problem as nacionales no seria factible. C) la individualidad se convertiría en una actitud más voluntaria y conciente. D) las producciones bibliográficas de los intelectuales no resultarían monólogos. E) los gobernantes tendrían que hacer serias reformas del sistema educativo.

Texto N° 50 J u s t o s tiempos no son para acostarse con el pañuelo a la cabeza, sino con las arm as de (1

alm ohada. Las arm as del juicio, que vencen a las otras. Trincheras de ideas valen más que

trincheras de piedra. No hay proa que taje una nube de ideas. U na idea enérgica, flam eada a tiempo ante el mundo, detiene a un escuadrón de acorazados. Los pueblos que no se conocen han de darse prisa para conocerse, corno quienes van a pelear juntos por su emancipación. MARTÍ, José Páginas Escogidas

50. Con sus argumentos, el autor del texto busca resaltar

A) la prudencia y el sacrifico que deben orientar toda lucha social. B) el simbolismo social que tienen las llamadas trincheras de ideas. C) la importancia de la ideología y la integración para lograr la libertad. D) la esencia de los movimientos que luchan por lograr un a vida mejor. E) los objetivos que persiguen los pueblos sometidos por la fuerza. 504

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CAPÍTULO V

Prueba N° 6 T exto N ° 51 / 1 /Jo soy un hom bre que sabe. He sido un hom bre que busca y lo soy aún, pero no busco ya en f / las estrellas ni en los libros: comienzo a escuchar las enseñanzas que mi sangre m urm ura en mí. Mi historia no es agradable, no es suave ni agradable com o las historias inventadas; sabe a insensatez y a confusión, a locura y a sueño, com o la vida de todos los hom bres que no quieren mentirse a sí mismos. La vida de todo hom bre es un cam ino hacia sí mismo, la tentativa de un camino, la huella de un sendero. Ningún hom bre ha sido nunca por completo él mismo; pero todos aspiran llegar a serlo, oscuram ente unos, m ás claram ente otros, cada uno com o puede. Todos llevan consigo, hasta el fin, viscosidades y cáscaras de huevo de un m undo primordial. Alguno no llega jam ás a ser hombre, y sigue siendo rana, hormiga o ardilla. Otro es hombre de medio cuerpo arriba, y el resto, pez. Pero cada uno es un impulso de la Naturaleza hacia el hombre. Todos tenem os orígenes comunes: las madres; todos venimos de la misma sima, pero cada uno -tentativa e impulso desde lo h o n d o - tiende a su propio fin. Podemos com prendernos unos a otros, pero sólo a sí mismo puede interpretarse cada uno. HESSE, H erm ann. Demián 1. ¿Qué significado tiene para el autor personaje las historias inventadas? A) B) C) D) E)

expresan la esencia del m undo interior no m uestran sinceramiento son creaciones artísticas se centran solo en individuos expresan locuras y sueños

D) diferenciar la intensidad de los fracasos. E) explicar el nivel con que nos interpretamos. 4.

A)

2. En la lógica del autor, la vida constituye A) una desgracia pues no brinda oportunidades. B) el impulso permanente de la naturaleza. C) una historia contada llena de insensatez. D) un medio para encontrarse con uno mismo. E) una prueba del origen com ún de los hombres. 3. Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el autor con el propósito de A) mostrar el absurdo de la existencia hum ana. B) dem ostrar la m áxim a aspiración del hombre. C) explicar que hay hom bres que son como peces.

partir de la tesis del autor se puede concluir que

A

B) C) D) E)

5.

la naturaleza presenta obstáculos al ser humano. los hombres tenemos orígenes comunes. el ser hum ano es un ser perfectible. la inmoralidad es parte de la humanidad. los hom bres no son sinceros consigo mismos.

La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan A)

B) C) D) E)

un tránsito hacia el autonoconocimiento y condición hum ana. im pedimentos para poder vivir historias llenas de insensateces. tres alternativas de quienes se conocen a si mismos. ciertas m aneras de cuestionar la esencia de la vida hum ana. un a vida llena de oportunidades y de felicidad asegurada. 505

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T exto N ° 5 2 ✓ C uando un orden económ ico ya viejo, supuestam ente eficaz, se agrieta, se tam balea y U am enaza con desplomarse, genera indefectiblemente un a nebulosa de signos en el campo sociocultural que refleja la angustia, la turbación y los temores de los beneficiarios de ese orden. D ada su confusión y su extravío, los ricos, com o ignoran la autocrítica, suelen olvidarse de impugnar la lógica y los principios de su sistema. Prefieren buscar razones ajenas (siempre “imprevisibles”) que les expliquen sus dificultades y la calam idad que les aqueja. Sienten entonces la gran tentación de especular con fuerzas oscuras, con potencias ocultas, con la magia o la irracionalidad. A favor del “choc petrolero” de inicios de 1970, florece en todos los cam pos esta tendencia a la explicación mágica; y de este crujido interminable que no dejan de producir casi todas las economías occidentales nos llega hoy un eco dislocado, perturbado, sobre todo a través del cine, cine que procede en particular de EE. UU. RAMONET, Ignacio Propagandas silenciosas 6.

A) no habría necesidad de elaborar películas. B) no estarían confundidos y extraviados. C) asumirían las causas reales de las crisis. D) cuestionarían la actitud de los pobres. E) cuestionarían las películas norteamericanas. 7.

De acuerdo al contexto señalado, los signos socioculturales son utilizados para A) program ar y difundir películas norteamericanas. B) generar los tem ores tanto de ricos como de pobres. C) distorsionar la interpretación de la realidad. D) mejorar el orden económ ico tambaleante. E) explicar las razones del fracaso económico.

8.

A) B) C) D) E)

Si los ricos fueran realmente autocríticos, entonces

La expresión y razones ajenas se interpreta como

9.

teorías científicas. propuestas ilusas. causas no auténticas. motivos políticos. sustento artístico.

A partir del m anejo que se hace del cine, se deduce que A) el arte puede ser utilizado con fines políticos. B) los políticos están interesados por el arte. C) las películas despiertan el espíritu crítico. D) los ricos no disfrutan realmente del cine. E) los pobres aprecian el cine de gran nivel.

10. La información incompatible con el texto es A) El cine es un medio de control social. B) Toda calamidad tiene una causa objetiva. C) Las películas están al m argen de intereses económicos. D) La angustia y la turbación reflejan la crisis económica. E) Las explicaciones mágicas no son científicas.

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CAPÍTULO V

T exto JV° 5 3 í ) a lectura es una confrontación crítica con el material y con las ideas del autor. Los libros o í . -m ás aún los buenos libros- no contienen un mensaje unidireccional, sino que producen

significaciones múltiples. Planteo esta cuestión porque la prim era fase es biológica, la escuela enseña a leer, a com prender un contenido expresado en signos gráficos, y el niño se siente poderoso. ¿Qué suele pasar después?. Llega, nefasta, la lectura obligatoria, la que “conviene”, la impuesta por la formación y la información. Se le pide al niño que entienda y explique un tipo de lectura que no desea explicar, en lugar de com partir con él la lectura obligatoria que si entiende y disfruta, la que expande lo imaginario. Se le obliga a destripar el texto, antes de que lo vivencie en su conjunto; en lugar de abordarlo com o un territorio atractivo, se le convierte en un artefacto para practicar la gramática o la ortografía; en lugar de guiarlo para entrar en él, se le ofrecen formas de salir del texto. En este nivel, el profesor no debería ser un trasmisor de saberes, sino un impulsor. KOHAN, Silvia Adela Disfrutar De La Lectura 11. La pregunta que sintetiza el contenido del texto es A) ¿Qué importancia tiene la lectura? B) ¿Cómo se capta el mensaje de un texto? B) ¿De qué m anera se fomenta la lectura? D) ¿Qué significa trasmitir saberes? E) ¿Cómo relacionan lectura y gramática? 12. En el texto se señala que la lectura escolar obligatoria A) sólo permite entender gramática y ortografía. B) no cumple un rol estimulante sino disuasivo. C) convierte al profesor en un impulsor. D) discrimina sobre todo los buenos libros. E) se preocupa por la formación del alumno. 13. ¿Qué elemento debe auténtico docente? A) disciplina B) locuacidad

considerar

un

C) inteligencia D) motivación E) perseverancia 14. Si partimos asum iendo que el m aestro es un trasmisor de saberes, entonces A) los estudiantes adquirirían el hábito de lectura. B) no estaríamos estimulando la práctica de la lectura. C) sólo se podría interpretar un texto de m odo parcial. D) se estaría descuidando la función formativa. E) el estudiante sólo aprendería ortografía y gramática. 15. La expresión expande lo imaginario tiene estrecha relación con A) B) C) D) E)

la el la la la

mejora de la memoria. aprendizaje de la gramática. estimulación de la creatividad. ampliación del análisis critico. difusión de las novelas y cuentos. 507

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T exto N ° 5 4 f~t\ divorcio entre la obra universitaria y la realidad nacional, constatado melancólicamente por Víctor Andrés Belaunde, -pero que no lo había em barazado p ara gratificar a la universidad con el título de encarnación única y sagrada de la continuidad histórica patria-, h a dependido exclusivamente del divorcio, no m enos cierto aunque m enos reconocido, entre la vieja clase dirigente y el pueblo peruano. Belaúnde escribía lo que sigue: “Un triste destino se ha cernido sobre nuestra Universidad y ha determ inado que llene finalmente un fin profesional y tal vez de snobismo científico; pero no un fin educativo y m ucho m enos un fin de afirmación de la conciencia nacional. Al recorrer rápidam ente la historia de la universidad se destaca este rasgo desagradable y funesto: su falta de vinculación con la realidad nacional, con la vida de nuestro medio, con las necesidades y aspiraciones del país”. La investigación de Belaúnde no podía ir m ás allá. Vinculado por su educación y su tem peram ento a la casta feudal, adherente al partido que acaudillaba uno de sus m ás grandes representantes, Belaúnde tenía que detenerse en la constatación del desacuerdo, sin buscar sus razones profundas. Más aun, tenía que contentarse con explicárselo com o la consecuencia de un “triste destino”. MARIÁTEGUI, José Carlos 7 Ensayos d e interpretación de la realidad peruana 16. La tesis que el autor desarrolla en el texto es A) La Universidad peruana atraviesa un triste destino. B) Belaúnde no es realm ente un intelectual calificado. C) La problem ática universitaria parte de la clase dirigente. D) La dase dirigente no ha permitido el bienestar de la sociedad. E) Podría darse un divorcio entre la Universidad y la realidad social. 17. A decir del autor los planteam ientos de Belaúnde A) tratan sobre el divorcio entre la universidad y nuestra realidad. B) ratifican la inclinación profesionalista de nuestra universidad. C) constituyen un diagnóstico elemental que no apunta a la raíz. D) resultan limitado debido a la marginación de que es objeto. E) sostienen el triste destino del proceso educativo peruano.

18. En el contexto, el térm ino gratificar hace alusión a A) B) C) D) E)

una expresión sarcástica. un m ensaje de elogio. un enaltecimiento infundado. u na calificación polémica. un planteam iento ingenuo.

19. Se deduce que la interpretación de determ inado fenóm eno social está influenciada por A) B) C) D) E)

la formación profesional. la posición social. el nivel de docum entación. los niveles de sinceridad. las aspiraciones personales.

20. Por la m anera con que se trata el tem a, el texto trasluce un enfoque A) B) C) D) E)

economicista. sociológico-político. filosófico-político. étnico cultural. antropológico.

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CAPÍTULO V

Prueba N° 7 Texto N° 55 observador occidental de las culturas am azónicas y mexicanas, no siempre es capaz de C - acercarse a ellas con suficiencia, sin los prejuicios propios de quien no necesita saber las costumbres de los animales para sobrevivir, ni atribuir a las enferm edades un carácter mágico porque conoce la etiología de casi todas, ni adivinar el futuro o ponerse en comunicación con lo sobrenatural. Como contrapartida, el ciudadano m oderno acepta sin vacilación otros condicionantes que a un indio hichole o mazateca le parecerían absurdos. Para muchas culturas, los alucinógenos naturales eran precisamente el vehículo de acercamiento hacia lo desconocido. D esem peñaban un papel social importante, pero siempre desde una expectativa de uso litúrgico-mágico explicable por las creencias, actitudes y valores que se les atribuían. El acercamiento a los alucinógenos requería un aprendizaje ritual, dirigido por el cham án como máximo iniciado y com o interpretador de las sensaciones. Así, los efectos químicos quedaban unificados en un a misma ceremonia integradora y desprovista, com o dato fundamental de cualquier interés económico-mercantil. El fen ó m en o droga Colección Saluat 1.

2.

D) eran utilizadas de m anera continua y progresiva. E) constituían un a bendición de los propios dioses.

El tem a del texto es A) B) C) D) E)

la tradición de las drogas. la interpretación social. los prejuicios sociales. el observador occidental. la magia y la liturgia.

4.

El error del observador occidental reside en A) está realmente integrado con experiencias mágicas. B) guarda estrecha relación con las drogas naturales. C) es u na expresión asociada a las etnias americanas. D) no tiene la trascendencia que tiene para ciertas etnias. E) cobra valor siempre que esté referida a las enferm edades.

A) analizar una cultura ajena con patrones culturales propios. B) acercarse sin suficiencia a la cultura am azónica y mexicana. C) sobrevalorar los aportes culturales de las etnias americanas. D) desconocer los efectos orgánicos de los alucinógenos. E) atribuir a las enferm edades com unes un carácter mágico. 3. .

En la óptica del observador occidental, lo sobrenatural

Dentro de las etnias m encionadas, los alucinógenos naturales A) entraban en conflicto con la integración social. B) ponían en peligro el bienestar de la población. C) cumplían un rol social por su carácter místico.

5.

El concepto c o n d ic io n a n te s hace clara referencia a A) B) C) D) E)

costumbres antiguas. análisis profundos. patrones culturales. visiones místicas. culturas hom ogéneas. 509

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Texto N ° 5 6 / l a aptitud para iniciar el aprendizaje de la lectura se caracteriza por un a madurez suficiente o L . -m ental, física y em otiva-, experiencias apropiadas y un vocabulario idóneo, todo lo cual permite al niño reconocer las palabras en letras de imprenta, pronunciarlas con corrección y asignarles un significado. La primera fase consiste en leer, pero entendiendo, ciertos materiales impresos como los que figuran en las cartillas o en tarjetas con dos o tres renglones. Nótese que esto se refiere a lectura para principiantes, que corresponde por lo com ún a los comienzos del primer grado. Conseguir que los alumnos sepan leer una selección particular o un libro supone una tarea importante no sólo en el ámbito de la escuela primaria sino también de la secundaria. En cualquier grado un alumno puede reclamar ayuda para entender el significado de un párrafo, cuando el maestro procura que domine la estructura de oraciones complejas y los modismos capte los conceptos que exige una interpretación adecuada, y com prenda los motivos que llevaron a su autor a escribirlo. Cuando prepara a sus discípulos para la lectura, el docente necesita evaluar sus características en cuanto a la madurez y experiencia y organizar las actividades de aprendizaje de tal m odo que, a través de ellas la mayoría logre: captar el significado exacto de palabras, elaborar un vocabulario oral adecuado desarrollar las capacidades básicas de un buen oyente, adquirir la discriminación auditiva y perfeccionar la discriminación visual. KLAUSMEIER, Herbert La enseñanza en la escuela primaria 6.

La idea central del texto es A) B) C) D) E)

7.

El grado de madurez y experiencia de los estudiantes es esencial ya que A) ratifica los éxitos logrados en el proceso de enseñanza. B) permite al profesor planificar m ejor las actividades de aprendizaje. C) facilita el conocimiento de dominio progresivo del vocabulario. D) permite que los niños se habitúen a un ritmo dinámico de lectura. E) exige que el estudiante reclame ayuda sobre las técnicas de lectura.

8.

C) com plem entar el trabajo de los padres de familia. D) conocer las técnicas p ara aprender palabras. E) estudiar la carrera profesional de psicología.

C apacidad hum ana para la lectura. Madurez y experiencia en la lectura. Criterios para la enseñanza de la lectura. Lectura y aprendizaje de los contenidos. Selección de materiales para la lectura.

A partir de la labor que desem peña, se deduce que es deber de todo m aestro A) perfeccionar la discriminación visual de sus alumnos. B) prepararse y lograr ser un lector experimentado.

9.

¿Qué información es incompatible con el texto? A) La enseñanza de la lectura exige gran preparación. B) La psicología y la pedagogía se com plem entan. C) Todo niño desarrolla por igual su experiencia lectora. D) La clave de la lectura es poseer un buen vocabulario. E) El m aestro debe orientar el aprendizaje de la lectura.

10. Por el contenido, el texto corresponde al ám bito de la A) sociología. C) pedagogía. D) epistemología.

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B) psicología. E) metodología.

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CAPÍTULO V

Texto N° 57 ¡entras Arguedas ofrece la posibilidad de fundar la conciencia de toda la sociedad peruana ofreciéndole una imagen de su organización, sus conflictos y sus posibilidades históricas, Ribeyro elabora la vivencia del intelectual desarraigado que h a perdido sus raíces y se ha sentido expulsado de su propia clase decadente, identifica su situación con el “destino hum ano” y se siente incapaz de trascenderla im aginando nuevas relaciones y otras opciones distintas de las que ha experimentado. Vargas Llosa, signado por la am bigüedad del intelectual neutral que sueña con m antener la imparcialidad del observador y colaborador con el proceso histórico colocándose “sobre la contienda”, por un lado pone a luz zonas m uertas de la vida social arraigadas en el p asado y consagra esos atavismos com o la situación fundam ental que dom ina al hom bre peruano y, por otro lado actualiza el gusto por la visión regionalista y costumbrista que se interesa por el color local. La dificultad que implica su lectura lo hace dirigirse a lectores profesionales de la cultura pero, al mismo tiempo, utiliza los recursos de la literatura frívola, de aventuras y entretenimientos, donde se desvaloriza al hom bre y se evita reflexionar sobre los conflictos de las clases sociales sobre sus relaciones predom inantes y sus posibilidades históricas, volcándose hacia lo exótico, lo patológico, lo morboso y lo marginal que tiene el Perú. LOSADA GUIDO, Alejandro La producción literaria com o praxis social 11. La idea central del texto es A) Trascendencia literaria en Arguedas, Ribeyro y Vargas Llosa. B) Diferencias estilísticas y temáticas en tres literatos peruanos. C) Carácter y propósito de la literatura en Arguedas, Ribeyro y Vargas Llosa. D) Misión social de la literatura de Arguedas y Julio Ramón Ribeyro. E) Postura de los artistas ante el tem a del desarraigo cultural peruano. 12. A partir de la evaluación que el autor hace de Vargas Llosa se concluye que A) el literato debe estar com prom etido con los problem as sociales. B) la literatura es un arte y no es una expresión sociológica. C) la literatura siempre ha estado desligada de nuestra realidad. D) a los literatos les atrae lo exótico y lo marginal de un país. E) las novelas que m ás se comercializan versan sobre la realidad.

13. Antes que circunscribirse al color local, el literato debe A) B) C) D) E)

conocer los problem as de un a región. conocer muy bien las técnicas narrativas. asumir una visión integral de la sociedad. prestar atención a la neutralidad. tocar el tem a del desarraigo.

14- La limitación que el autor observa en Ribeyro es su A) B) C) D)

pertenencia a la clase aristocrática. imitación del estilo de Vargas Llosa. pesimismo de carácter existencial. afán de conocer dem asiado nuestro mundo. E) preferencia por el tem a del desarraigo. La afirmación falsa de acuerdo a lo sustentado es

A) B) C) D)

Arguedas traduce la problemática social. Los propósitos literarios son homogéneos. Existen expresiones literarias decadentes. Llosa y Arguedas tienen enfoques diferentes. E) La literatura peruana no resulta decadente. 511

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Razonam iento V erbal

Texto N° 58 O s imposible que un artista creativo escriba un libro o artículo sin dejar huella en él y C - sin proyectar, a la vez, sus complejos y problem as m ás íntimos. Claro que al tratarse de libros objetivos o científicos, los rasgos personales son m enos intensos o m enos significativos, reflejándose quizá en detalles tan pequeños com o el núm ero de veces que aparece el pronom bre “yo”, una m arcada preferencia por ciertas palabras, el predom inio de verbos sobre adjetivos y viceversa, los tem as escogidos, etc. Pero en el caso de la novela, las posibilidades de encontrar signos sicológicos, concientes o inconscientes, son infinitas. Incluso existe una prueba caracterológica llam ada TAT, en la que se pide al sujeto que escriba cuentos con el fin de conocer así su personalidad; si de este m odo usted y yo nos descubrimos, indudablem ente que el autor creativo hace lo mismo, desnudándose mejor en su obra que en su biografía. Com o ejemplo de análisis psicológico tenem os una obra de Allan Poe, Blackwood, uno de los famosos “Cuentos del Club Folio” que habla de un hombre que perdió el aliento. Si consideram os la falta de aliento com o pérdida de potencia, el héroe del cuento es una proyección inconsciente de su creador, quien en la vida real era sexualm ente impotente. TRILLAS, Julian Tradición literaria 16. La tesis que el autor sustenta es

18. La m encionada prueba tales utilizada para

A) Alian Poe es un notable escritor que busca expresar en sus obras su personalidad. B) La personalidad de un autor está proyectada en el contenido de sus obras literarias. C) El elemento psicológico siempre ha interesado a los novelistas como Alian Poe. D) Toda obra artística está integrada por una serie de personajes con un perfil psicológico. E) Existen huellas o indicios de la formación artística del autor en cada una de sus obras. 17. A diferencia de una obra creativa, en las obras científicas A) se utiliza un lenguaje y un contenido mucho m ás complejo. B) es imposible que se proyecten aspectos personales del artista. C) la expresión de la personalidad no resulta tan evidente. D) existe mayor preocupación por explorar los personajes. E) el análisis psicológico se puede realizar con m ayor rapidez.

A) formarse un perfil psicológico de la persona. B) entender mejor a los novelistas y científicos. C) entender la im portancia de la creación literaria. D) mejorar los contenidos de la psicología. E) eliminar los problem as que tenía Poe. 19. El autor considera que en el cuento Blackwood A) se m uestra la m aestría de Alian Poe. B) no existen elementos psicológicos. C) se presenta un caso atípico d e obra artística. D) el aliento está simbolizando la potencia sexual. E) Alian Poe pudo expresar to d a su habilidad artística. 20. En el contexto, desnudándose se entiende como A) B) C) D) E)

sintiéndose. revelándose. publicitándose. conociéndose. analizándose.

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C om prensión de lectura

CAPÍTULO V

Prueba N° 8 Texto N° 59 I /ay un tipo de periodismo que tiende a ser melodramático, convirtiendo los eventos prosaicos —A / en tem as de novelas vulgares cuyo lenguaje es tan exagerado com o sus argumentos. No pocas veces hem os encontrado joyas com o la siguiente: “Sin imaginar que en las entrañas de su mujer se había desarrollado un odio mortal, el m arido continuaba todos los días con la misma ronda de siem pre”. Otra reprobable costumbre es la de construir interminables cadenas de frases que no tienen por qué unirse; pensando que mientras m ás se prolonga un a oración, mayor es su elegancia, el periodista se explaya a su gusto y se olvida de que existen los puntos, dejando tan exhausto al pobre lector que, cuando termine, con un suspiro de alivio éste se preguntará: ¿Qué es lo que dijo? A través de los años, m uchos miembros de la profesión han ido fabricando un vocabulario propio, tan poco relacionado con el cotidiano com o el que usan los abogados para sus asuntos legales. A unque estos tienen la excusa de que la redacción de sus docum entos exige palabras muy exactas, ¿qué motivos tendrán los reporteros p ara desconectar al pueblo, si su m eta es precisamente com unicarse con él? LOZADA, Eduardo El periodism o 1. El texto podría titularse A) B) C) D) E)

Limitaciones del periodismo. Crítica al Derecho y al Periodismo. Problemas de la redacción periodística. Polémica en torno a la objetividad. El periodismo y el interés por el lenguaje.

2. Los abogados consideran que A) el lenguaje periodístico no está a la altura de los lectores. B) el uso de un lenguaje especializado se justifica por el rigor de los conceptos. C) el periodismo ha imitado erróneam ente el estilo de las publicaciones jurídicas. D) toda profesión debe tener un vocabulario melodramático similar al periodístico. E) las obras jurídicas están escritas en un lenguaje accesible para el gran público. 3. Las interminables cadenas de frases no permiten A) el uso adecuado de los puntos. B) un estilo m ucho más elegante. C) elaborar un vocabulario especializado.

D) la comprensión por parte del lector. E) entender obras jurídicas y periodísticas. 4. El autor lam enta que ciertos periodistas A) traten de dar sentido literario a eventos com unes y corrientes. B) cuestionen el lenguaje especializado de los abogados. C) estén preocupados por lograr una estilo elegante y conciso. D) distorsionen la información al utilizar frases extensas. • E) utilicen reiteradam ente los signos de puntuación. 5. Con el término joyas, el autor hace alusión a A) fragmentos llenos de elegancia y concisión. B) textos periodísticos de contenido rescatable. C) párrafos m arcados por un estilo ampuloso. D) artículos integrados por frases muy largas. E) obras que integran literatura y periodismo. 513

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Razonam iento V erb al

T exto N ° 6 0 (~>\ Destino es un Dios ciego, hijo del Caos y de la Noche. Tiene bajo sus pies al globo terráqueo, y, en sus m anos, la caja fatal que encierra la suerte de los mortales. Sus decisiones son definitivas y su poder alcanza a los mismos dioses. Las Parcas, hijas de Temis, son las encargadas de ejecutar sus órdenes. Las Parcas eran tres: Cloto, Laquesis y Atropos, y vivían en el reino de Plutón. Las representan bajo la figura de unas mujeres pálidas y dem acradas que tejen o hilan en silencio, a la débil luz de una lámpara. Cloto, la más joven, tiene en su m ano una m eca en la que lleva prendidos hilos de todos los colores y de todas las calidades: de seda y de oro para los hombres cuya vida ha de ser feliz; de lana y cáñam o para todos aquellos que están destinados a ser pobres y desgraciados. Laquesis da vueltas al huso al que se van arrollando los hilos que le presenta su hermana. Atropos, que es la de más edad, aparece con la mirada atenta y melancólica, inspecciona su trabajo, y valiéndose de unas tijeras muy largas corta de improviso y cuando le place el hilo fatal. Mitología griega 6.

La función principal de las Parcas es A) inspeccionar el trabajo de hilado que desarrolla el dios Destino. B) elaborar tejidos de diferentes colores y de distintas calidades. C) ejecutar las diversas órdenes dadas por el dios Destino. D) tejer o hilar constantem ente a la luz de una débil lámpara. E) evitar que las decisiones del dios Destino alcancen a los dioses.

7.

Las decisiones dadas por el dios Destino A) sólo las ejecutan dos de las tres Parcas. B) pueden alcanzar a los hom bres y a los dioses. C) son tom adas por m andato de las tres Parcas. D) se pueden cambiar si las Parcas lo desean. E) recaen sólo sobre los hombres desdichados.

8.

De acuerdo al contenido del texto A) las tres Parcas son hijas del dios Destino. B) el dios Destino perdió la visión por malvado. C) el destino de los hombres está definido por un Dios.

D) los hombres pueden rebelarse ante la decisión divina. E) todos los hombres cumplen la función de las Parcas. 9.

La función que cumple Atropos se debe a que A) a veces el dios Destino se equivoca en sus decisiones. B) el dios Destino ha perdido la visión de tanto trabajar. C) tiene mayor experiencia en relación a sus dos herm anas. D) es la m ás joven de las tres diosas m encionadas por el autor. E) utiliza grandes tijeras que le regaló su padre, el dios Temis.

10. Identifique la información falsa. A) Laquesis tiene mayor ed ad que Cloto, pero m enor edad que Atropos. B) De no ser por las Parcas no habría forma que se cumpla la decisión de Destino. C) Las decisiones tom adas por Destino no se pueden cam biar ni por los dioses. D) Las Parcas son mujeres pálidas y dem acradas que hilan por m andato de Temis. E) Atropos es un a Parca que utiliza unas tijeras largas para cortar el hilo fatal.

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CAPÍTULO V

C om prensión de lectura

T exto N ° 61 /] jjo tom o com o personaje a los jóvenes porque creo que la juventud es un m om ento esencial ¿ y en la vida del hombre. Considero que en la vida de todo ser hum ano hay dos m om entos trascendentes: la juventud y el m om ento cuando un a persona entra a los sesenta años. De los dieciséis a los dieciocho se entra en la vida, y eso es u na gran aventura. N o se conoce n ad a de la vida y se llega a situaciones límites. Porque tanto el organismo com o el psiquismo no han experimentado una serie de cambios. Además, es el m om ento donde el ser hum ano tiene que escoger su futuro, su carrera, su novia, todo su proyecto de vida. La otra etapa terrible en la vida de un hom bre es cuando sale de la vida, cuando se pasa de los sesenta años y se dice “Yo qué he hecho” Mientras el joven se enfrenta a la vida, el viejo se enfrenta a la muerte. Mientras el joven quiere tener la experiencia del viejo com o para poder desenvolverse, m adurar y desarrollarse perfectamente; el anciano quiere tener la vitalidad del joven, la perspectiva de vida, para en lo posible poder arreglar lo que fue su vida. Claro que en el m om ento en que escribo “Los inocentes” todavía no tenía un a visión tan clara, pero considero, por mi propia experiencia, que en la juventud el ser hum ano se pone al borde del abismo. Por eso mis personajes siempre están al borde del abismo, por su condición de jóvenes. REYNOSO, Oswaldo Entrevista al autor 11. El texto trata esencialm ente sobre A) las ventajas y desventajas de dos etapas extremas de la vida hum ana. B) la preferencia de tem as juveniles en relación a los tem as seniles. C) las etapas m ás terribles de la vida de todo literato. D) el significado de la juventud y la ancianidad para el autor personaje. E) la fundam entación en torno a las experiencias vitales del autor. 12. El propósito del autor con el texto puede sintetizarse con la palabra A) B) C) D) E)

nostalgia. concientización. justificación. ejemplificación. experimentación.

13. La tesis antagónica a la expresión se pone al borde del abism o es A) los ancianos desarrollan su vida con suficiente vitalidad. B) la juventud y la ancianidad guardan un gran parecido. C) los jóvenes no deben ser personajes literarios.

D) la vida del joven discurre en función de la moderación. E) Es difícil percibir en los jóvenes la voluntad de ser ancianos. 14. Los jóvenes quieren ser com o los ancianos ya que consideran A) que la vitalidad puede conducir a condiciones límites. B) que los ancianos no tienen que afrontar los desafíos de la vida. C) que la juventud debe com plem entarse con rasgos de la senilidad. D) que la experiencia es elemental para p oder conducirse en la vida. E) que los años perm iten a la personas escapar de situaciones límites. 15. La paradoja que está presente en la explicación que hace el autor es A) No todos los literatos le brindan igual importancia a la juventud. B) Jóvenes y ancianos están dedicados a la actividad literaria. C) La vida está llena de mom entos alegres y de situaciones tristes. D) Los ancianos tienen la experiencia m as no la vitalidad del joven. E) Las obras del autor no pueden expresar la personalidad de los jóvenes. 515

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Texto N° 6 2 'E s posible llevar una vida auténtica sin religiosidad? Los hum anistas deploran el hecho de que los sistemas religiosos ortodoxos persistan a pesar de las masivas críticas levantadas contra ellos a través del tiem po por los filósofos y científicos escépticos. Están consternados: cuando viejas formas religiosas son abandonadas, nuevos cultos de la sin razón con frecuencia se levantan para tom ar su lugar. ¿Son los hum anos por naturaleza animales religiosos? La tentación trascendental: una critica de la religión y lo paranorm al, he tratado sobrem anera con estas interrogantes, apuntando a una necesidad m ás profunda para lo trascendental dentro del corazón del hombre, m anifestándose a través de la historia en varias formas religiosas. Las religiones son proyecciones de fantasías deseadas; los sistemas de creencias que persisten, aparentem ente satisfacen algunas necesidades profundam ente hum anas. ¿Pueden sustituir los equivalentes morales a las religiones tradicionales? ¿Pueden dar significado a la vida? Respondo: Sí. Sostengo que hay decencias morales com unes que gobiernan las relaciones sociales. Es posible llevar vidas de excelencia y respetar los derechos ajenos sin pretensiones o sanciones teístas. Revista peruana de Filosofía aplicada 16. Esencialmente el texto gira en tom o a A) la alta carga fantástica de los sistemas religiosos clásicos. B) una interpretación religiosa de la existencia hum ana. C) una alternativa frente a los sistemas religiosos ortodoxos. D) una refutación a la teoría religiosa de los humanistas. E) una religión capaz de satisfacer a todo tipo de hombre. 17. Se deduce que las pretensiones o sanciones teístas son censuradas ya que A) elhum anism o no com prende su verdadera significación. B) no favorecen una vida realmente auténtica. C) no se sustentan en La tentación Trascendental. D) no constituyen proyecciones de fantasías deseadas. E) los hum anos son por naturaleza animales religiosos. 18. La consternación de los hum anistas se debe a

A) la incomprensión del auténtico sustento moral religioso. B) el estudio histórico de diversas manifestaciones religiosas. C) la persistencia de los hom bres por la religiosidad. D) las limitaciones de los nuevos sistemas éticos. E) el absurdo de buscar la autenticidad a la vida. 19. Si el hom bre no tuviera la noción de lo trascendente, entonces A) el hum anism o no podría aplicar su teoría. B) la propuesta ética del autor sería polémica. C) la creencia en la religión sería secundaria. D) las reglas éticas de los hombres se denegarían. 20. En el contexto, el térm ino d e c e n c ia s se entiende com o A) bases. C) reservas. D) situaciones.

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B) normas. E) sistemas.

CAPÍTULO V

C om prensión de lectura

T exto N ° 6 3 ñ a obra de José María Arguedas se inscribe en la corriente indigenista, pero sus características propias la alejan de la expresión tradicional. De un lado, se aparta de los esquemas; del otro, en lugar de predicar la integración del indio, afirma los valores de la sociedad aborigen. Arguedas, que habló primero el quechua, parte de la cuna misma de esta cultura, a diferencia de los indigenistas que abordaron el problem a con simpatía pero desde fuera. Arguedas utiliza a m enudo los elem entos de la cultura aborigen: la significación profunda del bordoneo de un arpa, el valor mítico de un río, la im portancia ritual de la danza o el canto, los presagios contenidos en el grito de un animal de la selva, el símbolo escondido en el vuelo de un pájaro. Estos elem entos son utilizados desde el interior, y en función de la narración, y no son agregados decorativos o pintorescos. Resulta un a literatura rica, de múltiples facetas que a través de alusiones poéticas o por testimonios directos crea o recrea el universo espiritual del indio, el medio cultural y hum ano, los valores esenciales de la cultura. De esta m anera, José María Arguedas confiere una proyección universal a un a literatura que penetra hasta las raíces mismas de una cultura rica aunque eclipsada por siglos de dominación. ESCAJADILLO, Tomas Narradores peruanos del siglo X X 1.

La afirmación central del texto es

4.

A) características de las obras de Arguedas. B) visión sociológica de la obra de Arguedas. C) peculiaridades del indigenismo de Arguedas. D) el indigenismo tradicional y la obra de Arguedas. E) significación de la literatura para Arguedas. 2.

3.

A) La propuesta literaria de Arguedas tiene un a raíz sociológica. B) El indigenismo ha tratado de m anera diferente la situación del indio. C) Arguedas permite la universalización de la literatura peruana. D) El m undo andino se rige por la objetividad y no por la superstición. E) La idiosincracia de un país puede ser materia prima de la literatura.

El térm ino eclipsada se entiende como A) atenuada. C) destruida. D) relegada.

B) disimulada. E) alterada.

Las obras indigenistas consideraban al indio como A) un personaje histórico m as no com o un elem ento estilístico. B) un elem ento decorativo, que no expresa su idiosincrasia. C) un protagonista imbuido de sentimientos encontrados. D) un ser desterrado por la cultura de la dominación. E) una expresión de la propia condición social peruana.

Identifique la afirmación incompatible con el texto.

5.

El elemento clave para la creación del nuevo indigenismo fue A) la decadencia de la propuesta decorativa del indigenismo tradicional. B) la agudización del sometim iento del indio por los explotadores. C) el conocimiento de Arguedas de la realidad cultural indígena. D) la multiplicación de facetas que presenta el indigenismo. E) la identificación de Arguedas con la música de los Andes. 517

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T exto N ° 6 4 / ? o r \ el transcurrir del tiempo, la preocupación sobre el origen del arte se traslada de los aspectos mágicos y divinos a interrogantes sobre la vida de los artistas El autor concita el interés de los estudiosos, pues se supone que m ucho de lo plasm ado en sus obras depende o tiene su origen en la biografía del artista. Así, determ inar conflictos o vivencias en lo biográfico del productor echaba luces sobre el producto artístico y ofrecía un camino a la explicación de la naturaleza del arte. Con el auge del pensam iento positivista y materialista, las ideas en torno al origen del arte se vinculan con el conocimiento de la sociedad, con el desarrollo de los conceptos y teorías sobre la evolución de la colectividad hum ana. Así, para el pensam iento materialista histórico, el individuo sólo expresa la acción de poderosas fuerzas sociales, de m anera que el lugar del individuo y su biografía se ve ocupado por las diferentes clases sociales. En la base de esta perspectiva hay la consideración del origen del arte com o consecuencia y producto de la actividad productiva hum ana. Para este pensamiento, el arte es u na forma de trabajo. HUAMAN, Miguel Ángel Literatura y cultura 6.

La idea central del texto es A) B) C) D) E)

7.

la evolución del arte. el arte y sus exponentes. el origen y la esencia del arte. la explicación mágico-divina del arte. el nacimiento del arte contemporáneo.

Un crítico materialista desarrollará su estudio considerando en primer lugar A) el gran nivel estilístico de la obra artística. B) la irrelevancia de los factores mágicos religiosos. C) la influencia del contexto social en el artista. D) el conocimiento, los conceptos y las teorías. E) la relación obra-vivencias personales del autor.

8.

En la explicación del arte se ha observado un tránsito orientado del A) individualismo al colectivismo. B) realismo al romanticismo.

C) primitivismo a la modernidad. D) idealismo al materialismo. E) biografismo al idealismo. 9. Centrarse significó

en

la

biografía

del

autor

A) considerar el gran sacrificio del artista. B) discrepar con la postura positivista. C) desestimar el enfoque individualista. D) resaltar más la belleza de la obra. E) brindar m ucha im portancia al individuo. 10. De acuerdo a la postura que considera al arte com o trabajo, se puede afirmar que A) existen múltiples y variadas formas de arte. B) el producto artístico tiene carácter clasista. C) los gobiernos son intolerantes con el arte. D) todo arte busca cambiar la realidad social. E) la obra y el autor tienen un a inspiración mágica.

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CAPÍTULO V

Com prensión de lectura

Texto N° 65 ‘Con qué propósito leemos los textos de los filósofos, recom endam os su lectura a los alum nos 0 y los utilizamos en los cursos regulares de filosofía? ¿Y en qué se distingue una lectura filosófica de las de otra clase? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La prim era nos proporciona datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades. La segunda nos proporciona un goce y es un medio de lograr distracción y reposo. La primera nos instruye, la segunda nos impresiona. La lectura filosófica no pertenece a uno ni a otro género; su finalidad y sus efectos son distintos. Leemos y hacemos leer libros filosóficos con tres propósitos principales: comprender lo que dice y piensa el autor en sí mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar, reviviendo sus motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexión filosófica siguiendo el modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a ver críticamente el mundo poniéndose en el lugar de quien posee la madurez del pensar filosófico, em papándose en este pensar; y finalmente adiestrarse en la técnica intelectual de análisis de los conceptos y los hechos y de la formulación de las razones y evidencias, esto es, aprender a razonar aprendiendo a leer racionalmente. SALAZAR BONDY, Augusto Antología Filosófica 11. El autor busca explicar básicam ente A) las motivaciones que tienen los filósofos cuando leen libros sobre su materia. B) la importancia de indagar por las causas de la lectura de textos filosóficos. C) las razones por las cuales es im portante leer libros de contenido filosófico. D) la estrecha relación entre la lectura y la reflexión en torno a la filosofía. E) los motivos por los cuales la lectura reflexiva permite adentram os en la filosofía. 12. A diferencia de los textos informativos y recreativos, la obra de filosofía A) tiene escaso fomento por parte de los profesores. B) no tiene la preferencia del público mayoritario. C) invita a la reflexión en torno a problem as trascendentes. D) no dem anda mayor tiempo para poder captar información. E) está escrita en un lenguaje distinto al utilizado por la mayoría. 13. En el texto, el autor utiliza el térm ino em papándose para indicar A) la decisiva influencia de la filosofía en nuestras vidas. B) la m anera cóm o el alum no utiliza el m étodo filosófico.

C) la familiaridad que logramos con el pensar filosófico. D) el aprendizaje previo de filosofía que debem os tener. E) el gran influjo del saber filosófico en el desarrollo social. 14. Al leer un a obra filosófica podem os lograr varios propósitos, excepto A) solvencia en el nivel de argumentación. B) madurez para entender el desenvolvimiento filosófico. C) conocimiento de las motivaciones de los filósofos. D) goce esencial al enterarnos sobre hechos actuales. E) capacidad en el m anejo de una m etodología sólida. 15. Si se excluyera el sentido reflexivo de las obras filosóficas, entonces A) la gente tendría más preferencia por las obras de entretenimiento. B) los lectores sólo asimilarían datos sobre el m undo o información para recrearse. C) los maestros no fomentarían en sus clases la lectura de obras informativas. D) el nivel de interpretación de la población no sufriría un a m erm a considerable. E) no habría m odo alguno de informar a las personas sobre fenómenos sociales. 519

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Texto N° 66 esde la óptica de la literatura, que se asocia muy directam ente con la escritura y que provocó que toda la mitología rom ántica de la literatura se traslade a la escritura; habitualmente pensam os que los textos escritos tienen un autor, de las misma m anera que las novelas tienen un autor y los poem as son escritos por una persona. Entonces atribuimos a la escritura tam bién este concepto de autoría. Pero si nosotros nos situamos en la realidad, en lo cotidiano, resulta que la m ayor parte de los textos son anónim os La mayor parte de lo que leemos: los rótulos de la calle, los avisos, la publicidad, los periódicos, son anónimos. Y eso significa que detrás tienen un autor o m uchos autores que trabajan juntos. Si adoptamos una perspectiva global de lo que es escribir, una perspectiva de entender que escribir no es solo redactar, sino también planificar, revisar, generar ideas, organizarías, imaginar al lector, etc, entonces es muy claro que el resultado de lo que hace esa única persona que redacta el producto escrito, es de algún modo la síntesis de las aportaciones de muchas otras personas con las que ha interactuado antes. Entonces lo que es corriente y habitual en la escritura, es que la autoría, el origen de las ideas, de las tradiciones, sea colectivo. Lo es porque todos tomamos ideas de otros, utilizamos géneros discursivos que han sido elaborados en nuestra comunidad históricamente por personas que nos han precedido. Las palabras están cargadas con todas las connotaciones y significados que han tenido y han adquirido a lo largo de su historia, en toda com unidad lingüística que las usa. CASSANY, Daniel Entrevista 16. La pregunta que sintetiza el contenido del texto es A) B) C) D) E)

¿Cómo influye lo colectivo en una novela? ¿Qué significado tiene el término autoría? ¿Por qué los textos no tienen autoría? ¿Existe autoría en u n a obra literaria? ¿Qué peculiaridades tiene el escribir?

17.

La utilización del concepto autoría para los textos escritos tiene com o antecedente A) el movimiento romántico. B) la tradición literaria. C) la historia de los pueblos. D) el carácter colectivo. E) la evolución de las palabras.

18.

Una m anera de dem ostrar que el concepto autoría no tiene sustento es A) la creatividad que los autores muestran en sus obras. B) el complejo proceso para obtener un producto escrito. C) desconocer la presencia de elementos lingüísticos. D) la intrascendencia de las obras literarias modernas. E) la am bigüedad que genera la utilización del término.

19. A partir de las referencias dadas por el autor se puede concluir que el lenguaje es A) un elem ento indispensable para redactar. B) un fenóm eno netam ente del ser humano. C) un concepto tan valedero com o el de autoría. D) un a cualidad hum ana de carácter histórico. E) un a herram ienta p ara crear obras literarias. 20. Identifique la información incompatible con el contenido del texto. A) Sólo en la vida cotidiana está excluido el concepto autoría. B) El producto artístico es un a síntesis del aporte social. C) Realmente el verdadero autor sería la sociedad. D) Un escritor no puede mostrar una plena originalidad. E) Los códigos discursivos varían de acuerdo a la sociedad.

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CAPÍTULO V

Prueba N° 10 Texto N° 67 f i a historia y la teoría en su conjunto -la historia es parte de la teoría- son instrumentos de c ¿ lucha social, siempre. La ciencia en su conjunto es instrumento de lucha social; lo fue desde su creación y lo sigue siendo. Es usada por cada clase social en función de sus intereses, en los que cada clase social tiene la defensa de su destino histórico. En consecuencia, la historia es un instrumento que tiene un contenido m ucho más directo que las otras ciencias en el proceso de consolidación de la conciencia, que es la que finalmente pone a las arm as un destino y una dirección. La conciencia es la parte hacia donde se dirige la teoría con el objeto de crear condiciones para que la lucha social tenga una dirección determ inada En este sentido, definitivamente, no hay manipulación, simple y llanam ente existe una concepción. O sea son maneras de ver la historia que orientan, en una u otra dirección, el análisis de los procesos. El no entender categorías como el de modo de producción o entenderlas de manera distorsionada es probablemente un defecto de concepción, un defecto ideológico, un defecto teórico. Eso afecta, en ultima instancia, el aspecto científico, la rigurosidad con la cual se maneja el dato histórico. Entrevista de Lora Cam a Guillermo Lumbreras 1.

El texto busca destacar esencialmente que A) la metodología científica reviste gran importancia. B) las clases sociales tienen intereses antagónicos. C) la ciencia histórica tiene un carácter clasista. D) la historia no puede ser totalmente m anipulada. E) la conciencia resulta gravitante para los pueblos.

2.

El rol de la conciencia reside en que A) permite que los pueblos conozcan su historia. B) orienta el cam ino que debe seguir la lucha social. C) ilumina a los historiadores en sus investigaciones. D) garantiza una sociedad más justa y humana. E) colabora para que se mejoren las teorías sociales.

3.

La concepción que tenga determ inado historiador dem uestra su A) vasto conocimiento sobre la historia. B) deseo de mejorar la situación social. C) posición ante ciertos intereses sociales.

D) negativa a favor de generar conciencia. E) desencanto sobre el carácter de la historia. Si los conocimientos históricos no tuvieran contenido político, entonces A) serían irrelevantes en la formación de la conciencia. B) no habría forma de transformar las sociedades. C) el saber científico carecería de fundamentación. D) los historiadores disminuirían considerablem ente. E) se incrementarían las luchas por la emancipación. El concepto rigurosidad que em plea el autor se refiere a la A) cantidad de datos históricos de que dispone el investigador. B) objetividad y preparación que debe tener el historiador. C) severidad de la crítica que tienen los historiadores. D) inflexibilidad de los planteam ientos históricos. E) m anera cóm o las personas entienden a la historia. 521

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T ex to N ° 6 8

C""7ue durante los años veinte, mientras España atravesaba u na profunda crisis ideológica, y - que se fundó el Opus Dei. Un 2 de octubre de 1928,día en el que, según el propio Escribá, “fue iluminado y recibió las palabras del cielo sobre lo que tenía que ser la O bra”, la única agrupación dentro de la Iglesia católica que cree haber sido creada por Dios. La idea original era que la perfección cristiana no debía ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona podía alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del m undo secular. Se puede ser santo a través del trabajo diario. De ahí que el Opus Dei en teoría se dirige a todos, pero en la práctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos están en mejores condiciones para com prender el m ensaje de “la obra". Al respecto, Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declaró hace algún tiem po que “Dios no es dem ocrático y por eso, la cristiandad debe ser elitista, pues la élite es la levadura que hará fermentar toda la masa. La gente que m anda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lógico que el m ensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los líderes”. Com o todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas políticas, empresariales y en los m edios de información. Sus miembros piensan que, cuando más poderosa sea “la O bra”, tanto m ás católico será el mundo. VERA, Guillermo Reuista el túnel C) un a forma de am edrentam iento a los no creyentes. D) un a estrategia para afianzar la adhesión de los fieles. E) una asom brosa iluminación que recibió de Jesucristo.

6. El contenido del texto gira en torno a A) B) C) D) E)

la difusión progresiva del Opus Dei. la historia de un grupo cristiano. los principios del Opus Dei. las jerarquías en el Opus Dei. el elitismo del cristianismo. 9.

7. Desde el punto de vista sociológico, el Opus Dei A) es parte del sistema religioso cristiano. B) se dirige principalmente a los intelectuales. C) margina a los sectores de estrato popular. D) excluye a los que no alcanzan la perfección. E) está logrando un gran éxito social. 8. La m anera com o Escriba explica la formación del Opus Dei obedece a A) una ingenuidad de un partidario del cristianismo. B) un mecanismo orientado a generar la compasión.

De acuerdo a la lógica de la organización descrita, se podría afirmar que A) estaría al margen de los profesionales. B) compatibiliza con regímenes aristocráticos. C) rechaza toda forma de elitismo social. D) surge dentro de u na crisis ideológica. E) fue resultado de la inspiración de la divinidad.

10. El Opus Dei considera que el trabajo es importante ya que A) B) C) D) E)

asegura la dignidad del ser humano. permite el desarrollo de la sociedad. m antiene las relaciones elitistas. permite alcanzar la santidad. nos acerca a los dem ás religiosos.

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Com prensión de lectura

CAPÍTULO V T e x to N ° 6 9

la Edad Media, generaciones de alquimistas habían tratado inútilmente de transformar d - los elementos naturales. Con la llegada de los primeros instrumentos de experimentación, que permitieron a los físicos bom bardear los núcleos con partículas cargadas de energía, el viejo sueño de los alquimistas se hizo por fin realidad. En 1919, Rutherford observó, mientras bom bardeaba con rayos alfa (núcleos de helio) el hidrógeno contenido en un cilindro, que la colisión de los núcleos con el hidrógeno liberaba protones transform ando este elem ento en oxígeno. Por prim era vez en la historia se había logrado la transformación artificial de un elem ento en otro. A unque se había dem ostrado la posibilidad de producir un a transformación nuclear de forma artificial, el objetivo que realmente perseguían los físicos eran dividir literalmente el núcleo atómico y obtener así dos nuevos núcleos distintos del original. Esto es lo que se proponían conseguir Cockcroft y Walton. Ambos sabían que en determ inadas condiciones, los protones eran capaces de penetrar en el núcleo atómico y desintegrarlo y diseñaron un dispositivo capaz de extraer los protones del hidrógeno y de lanzarlos a gran velocidad contra átom os de litio. El experimento fue un éxito. Por primera vez se había logrado la desintegración de un núcleo atómico en dos átom os de otro elemento con partículas subatóm icas aceleradas artificialmente. Revista científica Newton 11. La idea central del texto es A) B) C) D) E)

El viejo sueño de los alquimistas. El aporte sustancial de la física nuclear. La división artificial del núcleo atómico. Los estudios físicos sobre el núcleo. La física y la experimentación nuclear.

12. El proyecto de los alquimistas no fue posible ya que A) se desconocían los aportes de científicos com o el de Watson. B) se desconocían los instrumentos de experim entación. C) se había m arginado la experimentación por causas religiosas. D) se du d ab a de los aportes que podría brindar la experimentación. E) la experimentación era utilizada en otros ámbitos científicos. 13. El experimento de Cokcroft y Walton consistió en A) la desintegración del núcleo atómico del litio. B) el estudio de la posibilidad de la desintegración atómica.

C) transform ar elem entos naturales en artificiales. D) la variación de las leyes de la física m oderna. E) lanzar a gran velocidad los protones de hidrógeno. 14. De la exposición textual se concluye que los estudios físicos son A) B) C) D) E)

inestables. polémicos. progresivos. inciertos. incuestionables.

15. De no haber sido por los aportes de Rutherford A) actualm ente no se conocería la composición de los átomos. B) el progreso de la física sería significativamente menor. C) la división artificial del núcleo atómico hubiese dem orado. D) Walton nunca hubiese podido aportar a la ciencia m oderna. E) Los instrumentos de experimentación no serían tan desarrollados. 523

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T e x to N ° 7 0

í ) a Peste es una fábula en form a de novela, donde Cam us resume el sentido de sus reflexiones o L . acerca de los acontecim ientos de la reciente historia de Francia: la ocupación alem ana, la Resistencia, y los rencores y venganzas que siguieron a la guerra, “al odio de los verdugos”, escribía refiriéndose a esos ajustes de cuentas, “ha respondido el odio de las víctimas. Una vez más, dam os la victoria al enemigo. H ay que sanar esos corazones envenenados, transform ar las ansias de odio en un anhelo de justicia”. ¿Cóm o reaccionar ante el Mal sin caer en otra forma del mismo Mal? Esta es la gran pregunta de Camus. ¿Cóm o com batir el mal oponiéndole la justicia, el amor, la solidaridad hum ana, sin recurrir a ninguna esperanza trascendente, sin apoyarse más que en la misma condición hum ana que parece tan débil y tan frágil? La alegoría de La Peste, donde un mal insidioso se apodera de toda la ciudad, presenta las diversas actidudes de los hom bres ante el hecho de la m uerte cotidiana e inexorable, y extrae de la historia un mensaje de humanismo. Los premios N obel de Literatura Análisis de la obra de Albert Cam us 16. La idea central del texto es A) El simbolismo de la obra La Peste. B) Camus y su concepción de la realidad social. C) La Peste y las técnicas argum entativas empleadas. D) El mensaje hum anista de Cam us en La Peste. E) Las reflexiones de Cam us sobre la condición hum ana. 17. Con la frase esperanza trascendente el autor quiere indicar A) B) C) D) E)

un objetivo irrelevante. una finalidad fundamental. un anhelo basado en la divinidad. un deseo de superación social. una pasión por el humanismo.

18. En la lógica de Cam us el hum anism o era entendido como A) una excusa para hacer prevalecer nuestros resentimientos. B) una alternativa segura para superar los odios y rencores. C) una posibilidad para que se logren metas trascendentes.

D) un a respuesta a la m uerte cotidiana e inexorable. E) un planteam iento para enfrentar nuevos conflictos. 19. A partir de las reflexiones contenidas en La Peste es posible afirmar que A) Cam us no estaba muy interesado en desafiar a sus enemigos. B) la fraternidad entre los hombres no se logra con la literatura. C) la literatura es sensible a problem as sociales y políticos. D) el am or y el odio pueden convivir en la obra artística. E) Cam us fue una víctima más de la discriminación social. 20. ¿Cuál es la información incompatible con el texto? A) El mensaje de La Peste se transmite de forma alegórica. B) Las guerras engendran odios y rencores arraigados. C) La sensibilidad social debe predom inar ante la belleza. D) Las novelas tienen relación con los problem as sociales. E) No se puede combatir el mal con actitudes insensatas.

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CAPÍTULO V

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SOLUCIÓN - PRUEBA N° 1 I.

La idea central del texto es la p reven ción d el cá n cer a la p iel en N orteam érica. El autor hace una especie de reseña en el texto, primero el poco porcentaje de afectados de cáncer a la piel que se reflejaba en la presunción del bronceado en las playas. Luego, para estos tiempos, el autor plantea su recom endación: uno debe protegerse de los rayos solares, bien en la som bra o bien utilizando cremas protectoras, siguiendo las instrucciones del Instituto de Cáncer de EE. UU. Respuesta

2.

A partir del texto, se concluye que el ser h um ano genera grandes p rob lem as al alterar la form a de vida natural d e e s p e c ie s a n im ales silv estres. La conclusión es finalmente la tesis del autor. Para él es innegable la culpabilidad del ser hum ano en el proceso de desadaptación de los animales en hábitats que les son totalmente ajenos. Para sustentar dicha tesis, el autor recurre al ejemplo de la rana toro que afecta las regiones cafetaleras colombianas. Respuesta

3.

La información incompatible con el contenido textual es la d io sa d e la Ju ven tu d vivía en el O lim p o y era q u ien a ten d ía a lo s c o m e n sa le s en la fie sta organizada en su honor. Es cierto que la diosa H ebe vivía en el Olimpo y que tam bién se encargaba de servir el néctar en copas de oro puro, pero en ninguna parte del texto se m enciona que las fiestas hayan sido organizadas en su honor, de allí que sea la información incompatible. Respuesta J Q j

4.

La tesis que se sustenta en el texto es la v isió n c íc lic a del tiem p o p erm ite afrontar el prob lem a del ca m b io y la extin ció n . Para el autor, todo es recurrente, aprendem os del pasado y lo proyectam os al futuro. Al afirmar el autor que el futuro ofrece doble imagen, se refiere a que primero, éste m arca el final de una etapa (pasado) y, a la vez, la reinicia (reciclaje del pasado). Obviam ente, al volver a traer el pasado, el autor alude a lo rescatable y a las lecciones que aprendem os de él. Respuesta

5.

j

El mejor resum en del texto es el p o sitiv ism o la tin o a m erica n o fu e d esn atu ralizad o, a nivel teó r ico y p ráctico, d eb id o al se cto r s o c ia l q ue lo ad optó. Para el autor, el positivismo en Latinoam érica fue tergiversado, principalmente porque estuvo en m anos de una oligarquía de terratenientes, es decir, no de burgueses liberales com o el acontecer histórico plantea, sino en m anos de feudales, por lo cual sólo se utilizó en función de sus intereses. Así, hecho por la borda tanto el pensam iento cristiano com o el racionalismo. Respuesta W¡m

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6.

El texto se centra básicam ente en la in co h eren cia y falta d e su ste n to d e la m oral de criad as. Moral de criadas es en otras palabras moral de sumisos. Es decir, ética que sólo sirve para camuflar un estado de vasallaje. El autor plantea que existen éticas p ara todos los gustos, sobre todo los relacionados con la religión; pero, en el fondo, es un a ética esclavizante y no liberadora com o debería ser. Respuesta

7

B

La información incompatible con el texto es la s m ujeres so n m á s p ro p en sa s al co n su m o de drogas c o m o el éx ta sis. Lo que el autor plantea en el texto es que son las mujeres en edad fértil las que tienen un riesgo m ayor de morir si se dedican al consum o de éxtasis. En ningún m om ento el autor m enciona que la mujer tenga m ayor inclinación al consumo, sino más bien que ésta corre mayor riesgo cuando consume droga. Respuesta MI

A partir de la información brindada en el texto, se puede concluir que en alguna m ed ida lo s v id eo ju eg o s so n un d ep orte pero d eb en ser a d o p ta d o s co n prudencia. Son en alguna m edida deporte porque requieren de entrenam iento para m ejorar la habilidad en el juego. Además, estimulan ciertas funciones cerebrales. Ahora, deben ser adoptados con prudencia, pues su exceso, al igual que de cualquier deporte, puede generar daños o complicaciones en el organismo.

9.

El objetivo del autor con el presente texto es exp lica r el sig n ifica d o d e la c o n n o ta c ió n y su im portan cia en el arte d e escribir. En la primera parte del texto el autor define el significado de connotación com o respuesta em ocional que las palabras producen en el lector. Luego, destaca la im portancia de la misma en todo escrito, ya que a través de ella se le da fuerza, la particulariza y el efecto producido en el lector prioriza el lado emocional. Respuesta

10.

ja

La expresión que sintetiza el contenido textual es en su afán d e so m eter a lo s a ra u can os, lo s co n q u ista d o res u tilizaron d e sd e lo s m ed io s m á s d irecto s h a sta lo s m á s su tiles. El autor ha centrado su análisis en cóm o los conquistadores españoles se las ingeniaron para someter al indómito pueblo araucano. Los medios directos han sido las arm as, el fuego y la violencia; los m ás sutiles, las leyes, la religión y el consum o de alcohol. C on este último sobre todo, el español llega a tener un dominio sobre el araucano al volverlo dependiente de dicha bebida, anulando su capacidad de lucha. Respuesta B

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CAPÍTULO V

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 2 II.

El mejor título para el texto sería carácter ev a n e s c e n te d e lo s recu erd o s d el p oeta. La principal constante en los argum entos del autor es hablar sobre lo fugaces que son los recuerdos. Al hablar de recuerdos desdibujados, que han devenido en polvo, galería de fantasmas, intermitencia de los mismos, el autor ha querido poner de relieve el carácter evanescente de las reminiscencias, de ahí que sea esa la idea central. Respuesta D

12.

La razón de ser de toda virtud radica en la propia rea liza ció n . Para el autor, el valor de una virtud no está en el hecho de favorecer al otro ni tam poco en la espera recíproca del acto realizado, sino el valor de la virtud lo hallamos en el hecho mismo de hacerla: allí está su verdadera esencia, en el hecho de realizarla. Respuesta

13.

El contenido del texto tendría por finalidad persuadirnos sobre la n e c e sid a d d e aportar en la m ateria liza ció n p ráctica de lo s d ere ch o s h um anos. Muy poco en la práctica se ha concretizado la plasmación de los derechos hum anos, se ha hecho mucho en la teoría convirtiéndolo en catálogo de buenos propósitos pero sin cristalizarlos. De ahí la necesidad de llevarlos a la práctica. Respuesta

14.

De acuerdo a los razonam ientos del autor, se puede concluir que el exa m en sin tetiza el v er tica lism o prop io d el sis te m a ed u cativ o . El autor plantea que la forma com o se estructura el exam en y todo el proceso que lleva consigo es reflejo del despliegue de fuerza, y del establecimiento de la verdad del proceso educativo. Es decir, que el sistema por sí mismo impone sus categorías y verdades y el reflejo se encuentra en el examen. Respuesta

15.

La información incompatible con el contenido textual es la so b era n ía d e la “C iudad E terna’’ d eb e p erten ecer a una religión. En el texto, se plantea el origen com ún que tienen tres grandes religiones en el mundo. Ellas tienen bases históricas en Jerusalén; producto de ello se originan los grandes conflictos que subsisten hasta hoy. Pero en ningún m om ento el autor tom a partido por alguna religión, ni plantea la determ inación de que un a ostente el poder. Respuesta

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16.

R azonam iento V erbal

El mejor resumen del texto es el ra c io n a lism o d e P latón lo llev ó a d esta ca r la im portan cia d e la m atem ática. De acuerdo al texto, Platón dice que sólo obtenem os conocimiento cierto de la razón. De ahí que la matemática, al basarse en conocimiento racional, sea una im portante disciplina debido a la precisión en los datos obtenidos y su carácter inmutable (que no cambia) de acuerdo con la creencia platónica. Respuesta

17.

De lo explicado se entiende que las asociaciones libres constituían un m ec a n ism o p sic o ló g ic o orien tad o a superar lo s traum as.

La técnica de las asociaciones libres

debían motivar al paciente a manifestar todos los traum as, para ello se debía destruir lo que Freud llamaba “tapadera”; es decir, lo que no deja aflorar el problem a psicológico. El objetivo era precisam ente em pezar a superar dicha problemática. Respuesta

18.

Sobre el autor personaje, podem os afirmar principalmente que su c o n d ic ió n actu al de hom bre la ico , no lo ha librado to ta lm e n te d e la s h u e lla s del c a to lic ism o . Para llegar al estado laico, es decir, condición de separación de la religión, el autor-personaje ha tenido que pasar por un largo proceso de cambio y adaptación, pero algunas convicciones morales que m aneja, según deducimos, presentan rezagos de su pasado católico. Respuesta

19.

El

El autor busca explicar con el texto la n efa sta ló g ic a d e la p o lítica n a cio n a l. Para el autor, la historia tiene un ciclo funesto. De la revolución o el cuartelazo siguen el fraude electoral y de ahí el gobierno malversador que origina un a nueva revolución. Es decir, un círculo vicioso que no tiene cuando acabar. De ahí que sea la historia política nacional una secuencia de injusticias, fraude y derroche. Respuesta

20.

A partir de los autores señalados, no es una característica del ensayo la p len a objetividad. Al decir Ortega y Gasset que el ensayo no tiene prueba explícita, se deduce que existe una carga subjetiva en los argum entos, pues se basa en datos no probados eficazmente.

Al

plantear Lapesa que el ensayo es una am ena divagación, reafirma el carácter poco objetivo del mismo. La definición inicial del ensayo lo confirma al plantearlo com o interpretación personal del autor. Respuesta 528

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El

CAPÍTULO V

Com prensión de lectura

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 3 21.

Tanto Laín Estralgo com o Feijoo se pronuncian sobre lo s fa cto res q ue d eterm in an la a c e p ta c ió n d el n e o lo g ism o . Lain Estralgo plantea que los neologismos son inevitables, pero se debe tener muy presente la etimología griega y latina, es decir se debe priorizar el uso de estas palabras. Para Feijoo la condición que determ ina la aceptación del neologismo es su propiedad, herm osura o gracia. Respuesta

22.

El mejor resumen del texto es la d efin ició n d e la ló g ic a d eb e con sid erar el co n c e p to razon am ien to ya que e s m ás p rec iso que el d e p en sa m ien to . El autor critica la definición general de lógica, pues le parece inexacto utilizar la palabra pensam iento debido a su amplitud. Más preciso sería hablar del estudio del razonamiento, forma de pensam iento afín a la naturaleza de la lógica. Respuesta

23.

B

La afirmación incompatible con el texto es s i el h om b re s e avergüenza d e su s prop ios in stin to s estará fom en tan d o é p o c a s d e “m ayor m a ld a d ”. Para el autor, la época en la cual el hom bre se avergüenza de sus instintos es aquella del reblandecimiento y el pesimismo ante la vida. Las épocas de “m ayor m aldad” harán referencia a la total libertad del hombre respecto a sus instintos. Pára Nietzsche, el hom bre se realiza en la m edida que asum e sus propias actitudes. Respuesta

25.

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La afirmación principal del texto es gen eralm en te el pub licitario sa b e sortear la pretendida invulnerabilidad d e lo s recep tores so c ia le s. El estudioso de la publicidad tiene como parte de su disciplina el público receptor-consumidor. Sabe las desventajas y ventajas que tiene. Una de las desventajas es que el receptor cree estar preparado para el bom bardeo de mensajes, pero en realidad no lo está y es allí donde atacará con m ás fuerza el publicista. Respuesta

24.

B

B

El tem a del texto se refiere a la p o sib ilid a d d e expresar o b jetiv a m en te n uestra realidad particular a partir d el p o te n c ia l d e la novela. El autor plantea un a necesidad de reflejar la realidad peruana sin llegar a sensiblerías, ni visiones optimistas. Más bien debe ser reflejo exacto de las duras condiciones que hoy en día vivimos. Y este debe ser el nuevo desafío de la novela que aún no ha agotado esa capacidad de reproducción. Respuesta

B 529

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26.

R azonam iento V erbal

La afirmación no concordante con el texto es lo s rela to s n o d eb en ser una rep rod u cción fiel d e la realid ad p u e s la ob jetivid ad resu lta irrelevante. Es cierto que los relatos no deben ser una copia de la realidad, pues para ello se tiene un elem ento com plem entario que es la ficción, pero en ningún m om ento se plantea la falta de objetividad. Ella está presente en todo acto que expresa la realidad hum ana. Incluso cuando utilizamos la ficción, ya que ésta a su vez, parte de lo concreto. Respuesta M

27.

La afirmación central del texto es la fu gacid ad ob lig a a una vida in te n sa y a la vez n ob le. Según el autor, los más preciado que se tiene es la vida y ésta a la vez, es efímera. Por tanto, estam os obligados a vivirla plenam ente y a contribuir a la liberación de la hum anidad; de allí que se plantee en la respuesta la palabra noble. Respuesta

28.

La afirmación incompatible con el texto es: tan to a lu m n o s c o m o p ro feso res m ostraban su postura p o lítica liberal. El autor plantea que en el Liceo los grupos se dividieron en liberales y conservadores; que cada alum no tom ó una posición. También plantea que un grupo de profesores se parcializó con Carlos Martín, pero en ningún m om ento se plantea que alumnos y profesores m ostraran una postura liberal. Respuesta Q

29.

El autor busca con el texto aclarar su a ctitu d a partir d el a n á lisis d e la co n d u c ta fatal d e Morel. El autor explica la actitud de Morel con respecto a Faustine. El, nos dice, es capaz de m atar a los amigos e incluso a ella m isma sólo p ara tenerla. De esta misma acción es capaz el autor, coincide con Morel en el hecho de que am a tam bién a Faustine, por tanto el autor se proyecta a través del personaje. Respuesta Q

30.

El texto argum enta en favor del su rgim ien to d e una postura ob jetiva y crítica frente al sis te m a actu al. Desde el inicio del texto se plantea que no se trata del “fin de la historia”, sino del comienzo de ésta cuyo principal problem a es el hecho de estar sujetos a gran manipulación. Esto origina una visión sesgada y acrítica de la realidad que es lo que buscan ciertos grupos de poder. A partir de ello el autor argum enta en defensa de un a visión crítica de la realidad. Respuesta Q

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CAPÍTULO V

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SOLUCION - PRUEBA N° 4 31.

El mejor resumen del texto es la valoración de la s ob ras literarias no e s tá al m argen de la id eo lo g ía del crítico. El propio autor del texto señala: “Declaro, sin escrúpulo, que traigo a la exégesis (interpretación) literaria todas mis pasiones o ideas políticas”. De ahí que lo central en el texto es que toda opinión sobre la creación literaria debe em anar, al m enos en gran parte, de la sensibilidad del hombre. Respuesta

32.

La expresión que sintetiza el contenido del texto es la fu n d a m en ta ció n d e lo s sis te m a s m orales d eb e esta r co n stitu id a por una b a se ob jetiva. La lectura nos plantea fundam entalm ente que los sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas y verificables, esto implica excluir toda especulación. De esta forma, si se prohíbe el asesinato, se debe a que tal regla tendrá com o consecuencia la protección de todos. Respuesta

33.

Si el personaje hubiera tenido una vida sin mérito alguno, entonces la eta p a final d e su vida no estaría m arcada por el torm en to. Las ideas vertidas nos com entan que al personaje le atorm entaba acercarse al agujero negro y no poder entrar en él, ¿por qué? Porque aceptaba que su vida había sido buena, su vida estaba justificada. Entonces, si su vida no hubiese sido buena o no hubiese tenido mérito, el torm ento estaría ausente y hubiese penetrado fácilmente en el agujero negro o la muerte.

34.

La información incompatible es lo s a lu m n os del señ o r C reakle no eran d iscip lin a d o s. Según lo leído, el señor Creakle, jefe de instituto, ejercía su cargo con un sadismo singular, necesitaba bofetear a los m uchachos para ver sonrosarse sus mejillas que desde la m añana ya le inquietaban. Resulta discordante decir que los alum nos eran indisciplinados, pues éstos no le daban motivo justificable para ser castigados. Respuesta

35.

El mejor resumen del texto es la prep aración , la cultura, el a p oyo y h a sta lo s o b stá c u lo s so n d eterm in a n tes para el forjam ien to d e un n iñ o prodigio. El texto nos com enta sobre la coincidencia de factores que siempre se presentan en la formación de un prodigio, com o son: preparación, apoyo social, buenos padres y profesores, oportunidades de realización y obstáculos que el niño tendrá que superar. Respuesta

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Razonam iento V erbal

36. La afirmación discordante es la te s is d e la c o lisió n ex p lic a por q ué la Tierra no p o se e antim ateria. Se nos plantea que el descubrimiento de la antim ateria ha producido reflexiones com o la de por qué en la Tierra sólo hay uno de los tipos de materia. A partir de ahí, se conjetura deben existir otros sistemas com puestos por antim ateria o que la Tierra colisionó con otro constituido por antimateria, pero no se afirma jam ás que la existencia de antimateria en nuestro planeta, se deba a una colisión con otro planeta.

37.

La afirmación central es el e s c a s o im p acto e c o ló g ic o y la p o ca ren tab ilid ad del r ecicla je n o fom en tan una p o lític a agresiva con tra lo s re sid u o s in form áticos. El autor nos quiere decir principalmente que, en Europa, los residuos informáticos no suponen más de un de un 5% de los residuos totales generales, por lo que representa un problem a m edioam biental de primer orden, adem ás que el reciclado de com putadoras dem andaría de m ucha inversión, lo cual no motiva a deshacerse aún del porcentaje existente de residuos. Respuesta Q |

38.

El texto busca persuadirnos fundam entalm ente sobre el rol d e la lectu ra a ctiva para la m ejor a sim ila c ió n d e lo s c o n ten id o s. Las ideas plasm adas afirman que tanto el discernimiento com o la selección de ideas se verían facilitados si practicamos la lectura activa, es decir, la lectura con un propósito definido. Entonces, la com prensión y asimilación eficiente se darán gracias a la lectura activa. Respuesta J jjj

39.

La afirmación principal del texto es a p a ren tem en te e l hom bre e s una unid ad in d iv isib le, sin em bargo, e stá in tegrad o por d o s p erso n a lid a d es a u tó n o m a s e in co n g ru en tes. El autor nos explica que ha llegado a una verdad: el hom bre en verdad es dos, es una m era conjunción de personalidades incongruentes y carentes de dependencia. Esta verdad sobre el hombre es resultado de haber encontrado en él mismo estas personalidades desde su inteligencia moral e intelectual. R espuesta D

40.

El mensaje que transmite el autor es la n e c e sid a d d e definir prioridad es en la vida. Las ideas vertidas nos quieren explicar la trivialidad que significó para el proletario la pregunta hecha por el juez. Su respuesta aparentem ente incongruente - “no tengo trabajo”- refleja la prioridad que tiene en su vida: sobrevivir. Por tanto, en la vida es necesario definir prioridades como la de trabajar, para el proletario; la de investigar, para un intelectual, etc. R espuesta

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£

CAPÍTULO V

C om prensión de lectura

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 5 41.

La afirmación compatible con el texto es la c o n c e p c ió n re n a cen tista so b re e l am or no resu lta ob jetiva. O rtega y G asset establece que es errónea la concepción de am or que tiene S anto Tomás, confunde los deseos y sentimientos, problem a que desde la tradición griega se va a m antener hasta el siglo XVIII, incluso en el Renacimiento, si bien en el orden estético. Por eso, también es subjetiva y errónea la concepción en esa etapa. Respuesta

42.

La afirmación contraria a la idea central es el co n o cim ien to ob jetivo d e la realidad es in m ed iato y no progresivo. El autor trata de dem ostrar que a m edida que vamos m adurando en la vida, nuestro entendim iento de la realidad es más claro. Por tanto, para él, conocer supone un proceso gradual. Es contrario a esta tesis decir que el conocimiento es inmediato. Respuesta

43.

es

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La expresión más asociada a la idea central es la solidaridad e s una exp resión del H um anism o. En la meditación “La muerte de un hombre me disminuye porque estoy involucrado en la hum anidad”, se demuestra que el hombre tiene un compromiso moral con los dem ás hombres, no puede ser indiferente ante la muerte de cualquier persona que sea anunciada por el tañido de las campanas. Entonces, probamos este compromiso moral en la solidaridad. Respuesta '• .5

44-

De no existir el m edio físico, hubiese sido imposible la ev o lu c ió n de la s d istin ta s e s p e c ie s b io ló g ic a s. De acuerdo a lo vertido, todo progreso se realiza a través de un a lucha constante entre herencia y adaptación. A hora bien, esta adaptación implica que el organismo vivo “logre acom odarse” a su medio cam biante y a veces hostil, d ando como producto la evolución de las especies. m

Respuesta K S

45.

La afirmación central del texto, es la razón e s un arm a fun d am en tal para el hom bre. Según Pascal, el hombre sería más noble que el universo que lo mata, pues sabe que muere, es consciente de su ser y por tanto es un ser que se sobrepone a su situación. El universo tiene la ventaja sobre él, pero lo ignora, porque el único que piensa es el hom bre en tanto que la naturaleza ignora su propia condición. Respuesta

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R azonam iento V erbal

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46.

Es posible afirmar que José Asunción Silva fue un sím b o lo d e la p o e s ía adm irada por la gen eración d el autor. G arcía Márquez nos com enta que en el siglo XIX en Colombia la poesía se vio iluminada por la estrella solitaria de Asunción Silva; adem ás, ya que su generación se veía interesada sólo por el arte poético, podem os afirmar que esta estrella fue adm irada por el autor y sus contem poráneos.

47.

La tesis del autor sostiene que lo s ciu d a d a n o s d eb en ten er libertad para eleg ir un credo. Se nos plantea que la educación tiene com o objetivo y principio la libertad, entonces, ¿por qué en el Perú se habla de la religión Católica y no de libertad para creer y no creer? Debería existir un acceso a todas las ideologías para poder contrastarlas con ideas correctas. Respuesta

£

48.

La información que no concuerda con el texto es lo s d esa fo rtu n a d o s su cu m b en por su irrespon sab ilid ad. Sábato establece que, en el mundo, hay un grupo minoritario corrupto, impune y despilfarrador que mientras goza, otro grupo desafortunado sucumbe debido al sistema arbitrario que impera, faltos de trabajo para poder sobrevivir. Pero, resulta erróneo decir que sucumbe por irresponsabilidad; el motivo corresponde al mismo sistema.

49.

Si el intelectual de vanguardia tuviera una form a de proceder contraria a lo que el autor propone, el c o n o c im ie n to y la so lu c ió n d e lo s p rob lem as n a c io n a le s no sería fa ctib le. Entendem os que la obra del intelectual de la nueva generación h a renunciado a la dispersión y el egotismo; se propaga la convicción de asociar esfuerzos p ara p oder explorar la realidad profunda del Perú. Sólo así nuestros problem as tendrán solución, mas no con la obra individual y egotista. Respuesta Bf»*>

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50.

Wsm

El autor busca resaltar con argum entos la im portan cia d e la id eo lo g ía y la in tegración para lograr la libertad. Según lo leído, las trincheras de ideas, las arm as del juicio, es decir, la ideología, vale m ás que las arm as materiales. Los pueblos deben conocerse e integrarse para poder así pelear juntos por su emancipación, para obtener su libertad auténtica. La arm onía de ideas bien dirigidas los liberará. Respuesta iu™

S

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CAPÍTULO V

C om prensión de lectura

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 6 Texto N° 51 I.

El significado que tiene para el autor-personaje las historias inventadas es que N o m uestran sin cera m ien to . Según el planteam iento del autor, los hom bres que inventan historias se m ienten a sí mismos, contando su vida con suavidad y agrado, y no con matices de insensatez y confusión, com o suelen hacerlo los hombres que se sinceran. R espuesta

2.

Q

En la lógica del autor, la vida constituye: un m ed io para en con trarse co n u no m ism o. Para el autor, la vida es una búsqueda de sí mismo, no siempre lograda, pero em prendida con afán. Algunos buscan en lo infinito, en lo rem oto “las estrellas”, otros en el conocimiento o en la cultura, pero siempre, la vida acaba siendo un camino hacia sí mismo. Respuesta

3.

Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el autor con el propósito de: ex p lica r el nivel co n q ue n o s in terp retam os. Al buscarse a sí mismos, los hombres hallan, a veces, u n a imagen clara y otras, una im agen oscura. Es decir, en ocasiones logran com prenderse ellos mismos y en otras no pueden descifrar su esencia. C ada concepto refleja, pues, el grado en que podem os interpretar nuestra propia existencia. Respuesta

4.

A partir de la tesis del autor, se puede concluir que: el ser h um ano e s un ser p erfectib le. C ada uno busca ser él mismo, y aunque no lo consiga totalmente, siempre aspira a dejar de ser “ran a”, “horm iga” o “ardilla”. Es decir, siempre se aspira a ser mejor que antes, superando diversas etapas hasta conseguir la autorrealización. Respuesta

5.

Q

La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan: un trán sito h a cia el a u to c o n o c im ie n to y co n d ició n hum ana. Ser rana, ardilla, hormiga significa que la persona se halla en ese impulso por llegar a interpretarse mejor y poder realizarse com o ser hum ano. Por tanto, los tres son estadios conducentes hacia la autocom prensión y la autorrealización. Respuesta

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Razonam iento V erbal

T exto N ° 5 2 6.

Si los ricos fueran realmente autocríticos, entonces: asum irían la s ca u sa s rea les de la crisis. La falta de autocrítica en los ricos hace que busquen explicaciones oscuras o imprevisibles para las grandes crisis, en vez de asumir las causas verdaderas y radicales. Respuesta

7.

De acuerdo al contexto señalado, los signos socioculturales son utilizados para: d istorsion ar la in terp retación d e la realidad. Los signos socioculturales, según se entiende, son todas aquellas manifestaciones que revelan la desesperación de los ricos ante la crisis. U na de ellas es el cine norteamericano, cuya distorsión de los hechos -»eco dislocado»- com prueba la ansiedad de los capitalistas. R espuesta

8.

Q

La expresión ra zo n es a jen as se interpreta como: ca u sa s no a u tén tica s. La crisis económica tiene causas propias, las cuales no son adm itidas por los ricos. Por el contrario, ellos pretenden dar a entender que el declive tiene su origen en lo misterioso o en lo irracional, lo cual es falso. Dichas son las razones ajenas que ellos alegan. Respuesta

9.

A partir del m anejo que se hace del cine, se concluye que: el arte p u ed e ser u tiliza d o co n fin es p o lítico s. Se deduce que los ricos no tienen la capacidad para asumir la responsabilidad de la crisis. En otras palabras, no tienen recursos eficaces para enfrentarla. Por eso, en aras de salvar su sistema político, se ven obligados a m anipular los signos socioculturales, en especial el arte, cuyo alcance es masivo, tergiversando así la realidad. Respuesta

10.

i

La información incompatible con el texto es: la s p e líc u la s está n al m argen d e in te re ses ec o n ó m ic o s. La m anipulación del cine por el sector dom inante dem uestra que su uso no sólo favorece a intereses políticos, sino también permite que se m antenga la hegem onía económica de los poderosos. Pero si asum e una visión objetiva, el cine tendría u na óptica crítica y veraz del m om ento social. Respuesta

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C om prensión de lectura

CAPÍTULO V

Texto N° 53 II.

La pregunta que sintetiza el contenido del texto es: ¿D e qué m anera se fom en ta la lectura? El mensaje del autor está centrado en explicar cómo se enseña a leer, específicamente durante la etapa escolar. Se empieza con la fase biológica, en la que el niño aprende a leer. Pero después se le obliga a interpretar cierta lectura que no es de su preferencia, lo que acaba por desanimarlo. De ahí la importancia de guiar al alum no hacia un a lectura que fomente la creatividad.

12.

En el texto se señala que la lectura escolar obligatoria: no cu m p le un rol estim u la n te sin o d isu asivo. Según lo señalado por el autor, obligar al niño a desm enuzar u na lectura sin apelar a su imaginación es forzarlo a hacer algo que no desea y, en definitiva, se desanim a de la actividad lectora. Por ello el m aestro debe impulsar en el alum no la capacidad para idear y descubrir nuevas cosas. Respuesta

13.

El elem ento que debe considerar un auténtico docente es la m o tiv a ció n . La tarea más importante del m aestro es fom entar el interés por la lectura. Para ello, debe valerse de ciertos contenidos creativos que no sólo hagan pensar sino tam bién imaginar al alum no m otivándolo a descubrir siempre algo nuevo en el texto. Respuesta

14.

J

Si partimos asum iendo que el m aestro es un transmisor de saberes, entonces: n o esta r ía m o s estim u la n d o la p ráctica d e la lectura. Considerar el m aestro un transmisor de conocimientos es fom entar en la escuela una labor m eram ente informativa, en la cual el alum no está obligado a asimilar lo que el docente le impone. En otras palabras, es impedir que el alum no se sienta estimulado a recrear su imaginación y por consiguiente leer. Respuesta

15.

I

La expresión expande lo imaginario tiene estrecha relación con la e stim u la c ió n d e la creatividad. El niño es por naturaleza un ser creativo. Así, es muy fácil que entienda y disfrute cuando el texto estimula su fantasía, proyectándolo a situaciones novedosas. La expansión de lo imaginario es el impulso a descubrir nuevas ideas y nuevos conocimientos. Respuesta

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R azonam iento V erbal

T exto N ° 5 4 16.

La tesis que el autor desarrolla en el texto es: la p rob lem ática universitaria parte de la c la se d irigente. El conjunto de ideas que conforman el texto giran en torno al divorcio entre la universidad y la realidad nacional. Este aislamiento es denunciado por Víctor Andrés Belaúnde, pero no halla en sus investigaciones una explicación profunda de sus verdaderas causas, las cuales tienen com o punto de partida la escisión de la clase dirigente y del pueblo peruano. Respuesta

17.

A decir del autor, los planteam ientos de Belaúnde: co n stitu y e n un d ia g n ó stic o elem en ta l que no ap un ta a la raíz. Belaúnde pone al descubierto la distancia que m arca la universidad de la realidad social, pero la filiación de este intelectual a la clase dirigente, le impide ir al fondo de la cuestión en sí y lo detienen la m era constatación del “triste destino” y no llega a denunciar el individualismo de la vieja clase dirigente.

SBI .r M M

R espuesta

18.

En el contexto, el térm ino gratificar hace alusión a. un e n a lte c im ie n to infundado. Belaúnde reconoce que la obra universitaria no va hacia el pueblo. Sin embargo, esto no le impide catalogar a dicha institución com o “encarnación única y sagrada de la continuidad histórica patria”. Al gratificar de ese m odo a la universidad, por tanto, Belaúnde está expresando un elogio que no tiene asidero en la realidad del país.

19.

Se deduce que la interpretación de determ inado fenóm eno social está influenciada por: la p o sició n so c ia l. Si Belaúnde no avanzó a una explicación objetiva del problem a universitario es precisam ente porque él estaba ligado al pensam iento y accionar de la clase dirigente. De ello podem os deducir que ningún estudio de la realidad está desligado de la posición social del investigador. R espuesta

20.

Por la m anera con que se trata el tem a, el texto trasluce un enfoque: so c io ló g ic o -p o lític o . La relación más im portante que podem os reconocer en el texto es la que se d a entre el papel de la universidad y la decadencia de la clase dirigente. Dicha relación se establece en el cam po de la sociología, pero al hablar en sí de clase dirigente tam bién nos estam os remitiendo al ám bito de la política. Respuesta

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CAPÍTULO V

SOLUCION - PRUEBA N° 7 Texto N° 55 I.

El tem a del texto es: lo s p reju icio s so c ia le s. El autor se ocupa en el texto de explicar las diversas m aneras com o los prejuicios sociales determ inan la forma de interpretar el com portam iento de ciertas culturas. Así, el autor cita el ejemplo del observador occidental y los ritos de algunas culturas am azónicas y mexicanas. Respuesta

2.

El error del observador occidental reside en: analizar una cultura ajen a co n p atron es cu ltu rales p rop ios. En el texto se señala que el observador occidental no puede acercarse lo suficiente a ciertas culturas puesto que su concepción sobre la vida y los hábitos está regida por patrones m odernos que se derivan de la ciencia. Así, el observador se equivoca cuando trata de analizar los ritos mágicos de ciertos pueblos de América recurriendo a sus prejuicios occidentales. Respuesta

3.

Q

Dentro de las etnias m encionadas, los alucinógenos naturales cu m p lían un rol so c ia l por su carácter m ístico . A diferencia de otras culturas, donde los alucinógenos cumplen un papel mercantil, en ciertos pueblos antiguos, estas sustancias se utilizaban para acom pañar los ritos litúrgicos o mágicos con el objetivo de integrar a los miembros de la etnia en torno a sus creencias. Incluso, el consum o de alucinógenos requería de toda una orientación espiritual para iniciarse en el culto, dirigida por el cham án. Respuesta

4.

En la óptica del observador occidental, lo sobrenatural: no tien e la tra scen d en cia que tien e para ciertas etn ias. Lo sobrenatural, según se puede entender del texto, es parte fundamental que identifica al espíritu de muchos pueblos antiguos de América, ya que sus hábitos y creencias giran en torno a lo místico. Sin embargo, no tienen esa importancia para el observador occidental, que parte de su estudio de la sociedad y la naturaleza a partir de premisas científicas. Respuesta

5.

El concepto condicionantes hace clara referencia a: p a tro n es cu ltu rales. Se m enciona en el texto que el ciudadano m oderno acepta sin vacilación “otros condicionantes”, en alusión a los prejuicios que el autor m encionaba un párrafo antes. Por tanto, el térm ino condicionantes equivale a los patrones que guían la conducta de las personas. Respuesta

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Razonam iento V erbal

Texto N° 56 6.

La idea central del texto: criterios para la en señ a n za d e la lectura. Las ideas del autor giran en torno a un conjunto de pautas que siguen los maestros para enseñar a leer a los alumnos. El autor señala que el aprendizaje de la lectura implica cierto grado de madurez y la puesta en práctica de un conjunto de experiencias y aptitudes adquiridas por el estudiante durante su desarrollo. R espuesta

7.

El grado de madurez y experiencia de los estudiantes es esencial ya que: p erm ite al profesor planificar m ejor la s a ctiv id a d es d e aprendizaje. La enseñanza de la lectura no es un procedimiento inmediato, sino gradual, acorde al nivel de desarrollo em ocional y psíquico del estudiante. En ese sentido, el m aestro deberá evaluar un conjunto de capacidades en el alumno para así poder organizar mejor las actividades del aprendizaje. Respuesta J U

8.

A partir de la labor que desem peña, se deduce que es deber de todo maestro: prepararse y lograr ser un lecto r exp erim en tad o. Ya que el papel del m aestro es forjar lectores eficientes, midiendo las capacidades de sus alumnos, es imprescindible que él mismo posea la madurez y la aptitud idónea de un lector hábil y experimentado. De otra forma, ¿cómo podría conducir el delicado proceso de apendizaje de la lectura en los estudiantes? Sólo a través de la práctica asidua, podrá inculcar el hábito eficaz en los jóvenes lectores. Respuesta

9.

La información incompatible con el texto es Todo n iñ o d esarrolla por igual su exp erien cia lecto ra . Partiendo del hecho de que los niños van m adurando sus aptitudes y dem ás condiciones para la lectura, no es correcto afirmar que el aprendizaje se dé por igual en todos. Más bien es todo lo contrario, en dicho proceso, habrá alumnos que no logren entender ciertas cosas y requerirán la asesoría del maestro. Otros, en tanto, lograrán avanzar a otras fases. La labor del docente es, en ese sentido, garantizar que todos o al m enos la mayoría de ellos desarrollen una lectura eficaz. Respuesta

10.

Por el contenido, el texto corresponde al ám bito de la: p ed agogía. En la exposición del tema, el autor ha recurrido a pautas y categorías que se enm arcan en el proceso de la enseñanzaaprendizaje. Por ende, se deduce que el autor es un especialista en pedagogía. Se descarta la opción B, ya que la psicología es un cam po de estudio general que no se circunscribe a la labor específica del maestro. Respuesta

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CAPÍTULO V

Com prensión de lectura

Texto N° 57 II.

La idea central del texto es: C arácter y p ro p ó sito d e la literatura en A rguedas, R ibeyro y Vargas L losa. El texto constituye un análisis de la propuesta literaria de los tres autores m encionados, evaluando básicam ente la intención y la naturaleza de sus obras, las cuales enfocan aspectos sociales y hum anos desde ópticas diferentes. R espuesta

12.

A partir de la evaluación que el autor hace de Vargas Llosa se concluye que: El litera to d eb e estar com p rom etid o co n lo s p rob lem as so c ia le s. El autor m enciona dentro de los rasgos de la obra de Llosa su preferencia por el color local, su cultismo y su inclinación por los aspectos frívolos de nuestra sociedad. Todo ello contrasta notoriam ente con aquella literatura com prom etida con la revaloración del Perú y de sus posibilidades. Por ende, podem os concluir que la literatura es valiosa, no cuando muestra zonas m uertas o insignificantes de la vida social, sino generando una auténtica conciencia.

13.

Antes que circunscribirse al color local, el literato debe asum ir u na v isió n integral d e la s o c ie d a d . Es incorrecto circunscribirse a una visión regionalista, parcializada y sesgada de la realidad. Antes bien, el autor sugiere reflexionar sobre los conflictos de las clases sociales y sus posibilidades históricas. En otras palabras, se debe asumir un a visión integradora de la sociedad para que así la literatura asum a un papel de com prom iso social. Respuesta

14.

La limitación que el autor observa en Ribeyro es: su p e sim ism o d e carácter ex iste n c ia l. Si Llosa se enm arca en lo frívolo, Ribeyro muestra en sus obras al intelectual desarraigado, “que ha perdido sus raíces”, incapaz de superar esa h onda crisis existencial. En sum a, se trata de un argum ento pesimista con relación al hombre. Respuesta

15.

La afirmación falsa de acuerdo a lo sustentado es: lo s p ro p ó sito s literarios son h o m o g é n e o s. Es evidente que cada autor citado en el texto un ejemplo de la gran diversidad de enfoques existentes en la literatura con relación a la sociedad y al hombre. Por ende, es incorrecto sostener la similaridad de todos los enfoques, cuando la postura de cada escritor es única. R espuesta K

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R azonam iento V erbal

Texto N° 58 16.

La tesis que el autor sustenta es: La p erson alid ad d e un autor e stá p royectada en el c o n ten id o d e su s ob ras literarias. A lo largo del texto, el autor explica cómo, dentro del contenido de la obra literaria, es posible percibir la presencia psicológica del autor. En tal sentido, los pensam ientos, las aspiraciones, los traum as y hasta las frustraciones del mismo se ven entrelazados con las historias que desarrolla en un a novela, un cuento u otro tipo de creación literaria. R espuesta

17.

A diferencia de una obra creativa, en las obras científicas: la exp resión d e la p ersonalidad no resulta evid en te. En verdad, tanto en las obras artísticas como en las científicas es posible apreciar la presencia de elementos que definen la personalidad del autor. Sin embargo, en la obra científica, como por ejemplo un ensayo o una teoría científica, resulta más sutil la presencia de elementos psicológicos debido al propio rigor y objetividad que exigen dichas publicaciones. Respuesta

18.

La m encionada prueba TAT es utilizada para: form arse un perfil p sic o ló g ic o d e la p ersona. En principio, el autor considera que las personas expresamos nuestra m anera de ser en nuestros escritos. Por tus escritos te conoceré, parece decirnos el autor. Bajo esta premisa, los especialistas en psicología utilizan la fam osa prueba TAT p ara poder determ inar el perfil psicológico de un paciente y poder así establecer la orientación debida de acuerdo a un diagnóstico concreto. R espuesta

B

19.

El autor considera que en el cuanto Blackwood: e l a lie n to e s tá sim b o liza n d o la p o te n c ia sexu al. A fin de sustentar su tesis, el autor refiere un a publicación de Alan Poe. Del análisis de la obra Blackwood se concluye que hay evidencias de la personalidad del literato Así, el tem a de la falta de aliento resulta ser una metáfora que estaría evidenciando el problem a de impotencia, a nivel sexual, del cuentista norteamericano.

20.

En el contexto, desnudándose se entiende como: revelán d ose. En relación al autor creativo, el texto señala, “desnudándose mejor en su obra que en su biografía”. De la frase se entiende que si bien las biografías perm iten entender la vida y personalidad de un artista, son las propias obras las que mejor m uestran o revelan -desnudan-los fenóm enos psicológicos presentes en él. Respuesta

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£

CAPÍTULO V

C om prensión de lectura

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 8 Texto N° 59 I.

El texto podría titularse: P rob lem as d e la red a cció n p erio d ística . El texto no cuestiona la objetividad o la actividad periodística en general. Lo que preocupa y resulta reprobable para el autor son las limitaciones -de algunos periodistas- al m om ento de plasmar por escrito el contenido informativo. Por ejemplo, olvidan que antes que la am pulosidad está la sencillez, antes que la prolijidad en la expresión están la brevedad y precisión del mensaje.

2.

Los abogados consideran que: el u so de un len g u a je e sp e c ia liz a d o s e ju stifica por el rigor d e lo s c o n c e p to s. En la parte última del texto, se señala u n a sem ejanza entre la actitud de algunos periodistas y la de ciertos abogados. Así, estos profesionales están más preocupados en el tecnicismo de las expresiones que en la sencillez y el entendim iento del receptor. Sin embargo, el autor considera que dentro del derecho, sí es justificable el uso de términos técnicos por la propia naturaleza de los mensajes. R espuesta |

3.

Las interminables cadenas de frases no permiten: la co m p ren sió n p arte d el lector. Uno de los defectos que se evidencia en la redacción periodística es la extensión acentuada de las expresiones. Los periodistas confunden la elegancia con la prolijidad. Para transmitir un mensaje concreto exageran en el uso de las palabras. De esta m anera, el receptor es quien se ve finalmente perjudicado ya que la captación del m ensaje le resulta m ás engorroso. R espuesta

4.

El autor lam enta que ciertos periodistas: traten d e dar se n tid o literario a c u e n to s c o m u n es y corrien tes. Del contenido del texto se desprende que debe existir una correspondencia entre el tipo de hecho y el lenguaje utilizado p ara comunicarlo. Así, u na situación com ente o habitual requiere de una lenguaje sencillo. Sin embargo, la falta de criterio lleva a que determ inados periodistas recurran a un estilo elevado -corte literario- para expresar acontecim ientos com unes y corrientes Respuesta R I '

5.

■ sal

Con el término joyas el autor hace alusión a: párrafos m arcados por un estilo am pu loso. El texto inicia con el desacuerdo del autor ante el estilo melodramático o sensacionalista de cierto tipo de periodismo. Pára sustentar su apreciación, señala una joya. Pero, al utilizar esta palabra, dicho de paso de m anera irónica, lo que busca es ejemplificar utilizando una frase donde se aprecia cóm o se abusa de los adornos para expresar un contenido de carácter sencillo. R espuesta

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Texto N° 60 6.

La función principal de las parcas es: ejecu tar la s d iversas ó rd en es d a d a s por el d io s D estin o . Dentro de la mitología, era el dios Destino quien se encargaba de decidir la felicidad o desdicha de los seres. Pero, para ello, requería del apoyo de las llamadas Parcas, quienes trabajaban de m anera organizada para que las órdenes del Dios m encionado se cum plan de m anera inexorable. R espuesta

7.

Las decisiones dadas por el dios Destino: P ueden alcan zar a lo s h om b res y a lo s d io ses. Dentro del esquem a lógico del texto, se señala que las órdenes del dios Destino no sólo se restringían a determ inar la suerte de los hombres. Además de ello, las decisiones que tom aba Destino y que eran ejecutadas por las Parcas, tam bién recaían en los propios dioses. R espuesta

8.

£

De acuerdo al contenido del texto: El d estin o d e lo s h om b res e stá d efin id o por un D ios. La única información sustentada a partir del texto es la que refiere que el destino de los seres está determ inado p or un Dios, que en este caso sería el dios Destino. Bajo esta premisa, el hombre no conduce su propia vida, sino que ésta ya está predestinada por el plan o las órdenes de un ser supremo. Respuesta H

9.

La función que cumple Atropos se debe a que: tien e m ayor exp eriencia en relación a su s d os herm anas. Si bien las tres Parcas participan en la ejecución de las órdenes del dios Destino, las funciones que cada una de ellas cumple son diferentes. Así, Cloto y Laquesis desarrollan un trabajo más asociado, pues se encargan de enrrollar el hilo del destino, mientras que Atropos se encarga de la vigilancia, se entiende, por tener mayor experiencia en este tipo de labores.

10.

Identifique la información falsa: Las p arcas so n m ujeres p á lid a s y d em a cra d a s que h ilan por m an d ato de Tem is. La pregunta sugiere evaluar la veracidad o falsedad de ciertas afirmaciones del texto. Una de ellas señala que las Parcas se dedican a hilar por m andato de Temis. Esta información contradice lo señalado por el autor ya que la labor de las Parcas está asociada con las órdenes que surgen del Dios Destino. Respuesta W¡

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CAPÍTULO V

C om prensión de lectura

Texto N ° 61 II.

El texto trata esencialm ente sobre: la preferencia de tem a s ju v en iles en rela ció n a lo s tem a s se n ile s. Es verdad que a lo largo del texto, se hace un a reflexión sobre dos etapas cruciales en la vida de un ser hum ano: la juventud y la ancianidad. Sin embargo, el autor recurre a esta reflexión com o un preám bulo para concluir que en sus obras la presencia juvenil es prioritaria debido a que está asociada a la idea de vitalidad, de riesgo, de aventura. Respuesta

12.

El

El propósito del autor con el texto puede sintetizarse con la palabra: ju stifica ció n . Todo texto constituye una respuesta a un pregunta previamente formulada. En la interpretación del texto, se deduce que la pregunta fue ¿por qué en sus obras existe un a m arcada presencia de los jóvenes? Ante ello, el autor plantea una serie de argum entos para fundam entar o justificar el motivo que le llevó a dar preferencia a la juventud. Respuesta

13.

La tesis antagónica a la expresión se pone al borde del abismo es: La vida del joven discurre en fun ción d e la m oderación. Señalar que la juventud se pone al borde del abismo significa que los jóvenes, por las propias condiciones de la edad, enfrentan la vida de m anera más decidida e incluso asum en diversos riesgos debido a su falta de experiencia. Por ello, la juventud está vinculada a los conceptos de riesgo, exceso, desmesura, pero no de m oderación. R espuesta

14.

Los jóvenes quieren ser como los ancianos ya que consideran: que la exp eriencia e s elem en tal para poder con d u cirse en la vida. La vitalidad, las ambiciones y los proyectos son típicos en todo joven. No obstante, saber conducirse en la vida exige una cualidad fundamental: la experiencia. Es precisamente un rasgo que los jóvenes aprecian de los ancianos y quisieran tenerla como atributo para poder encarar de mejor m anera los desafíos que la vida presenta. Respuesta

15.

El

La paradoja que está presente en la explicación que hace el autor es: lo s a n cia n o s tien en la exp erien cia, m as no la vitalid ad del joven. La vida presenta p ara el autor un a situación contradictoria. C uando entram os en ella contam os con la vitalidad suficiente, pero nos falta la orientación y el equilibrio de la experiencia. De otro lado, cuando salimos de ella, hem os ganado la suficiente experiencia, mas nos hace falta la vitalidad o energía que hem os ido perdiendo con los años. Respuesta □ 545

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Razonam iento V erbal

Texto N° 62 16.

Esencialmente el texto gira en torno a: una alternativa frente a lo s sis te m a s re lig io so s ortod oxos. Existe una tesis según la cual el hom bre es por naturaleza un ser religioso. Así, el autor llega a señalar que al parecer los sistemas de creencias satisfacen cierta necesidad hum ana. Sin embargo, tal necesidad no significa que el hombre debe estar subordinado a las religiones tradicionales u ortodoxas. Existe la alternativa de un sistema ético consistente y útil para la vida social. R espuesta

17.

Se deduce que las pretensiones o sanciones teístas son censuradas, ya que: no favorecen una vida realm en te a u tén tica. Las sanciones teístas o religiosas son propias de los sistemas religiosos tradicionales. Se entiende que estos sistemas regulan las relaciones de vida social recurriendo a la am enaza o al miedo, esto no permite un adecuado desarrollo individual y social. Precisamente por ello, el autor sostiene una nueva propuesta a fin de que la ética esté a favor de una vida auténtica. Respuesta K B

... 18.

La consternación de los hum anistas se debe a: la p ersisten cia d e lo s h om b res por la religiosid ad . Los humanistas, a decir del texto, están preocupados por la plena realización social del hombre. Sin embargo, consideran que los sistemas religiosos tradicionales frenan tal logro humanista. Por ello, m uestran su indignación ante la vigencia de un fenóm eno que no contribuye sino impide una vida auténtica. Respuesta \

19.

Si el hombre no tuviera la noción de lo trascendente, entonces: la cr een cia en la religión sería secu nd aria. Es la consigna de lo trascendente; es decir, de una visión que supone lo puram ente físico o vivencial, lo que impulsa a los hum anos a creer en sistemas religiosos. En tal sentido, si no hubiera preocupación por lo trascendente, entonces no habría mayor necesidad de aferrarse a las doctrinas religiosas tradicionales. Respuesta w m

20.

En el contexto, el térm ino decencias se entiende como: norm as. En el texto se señala que hay decencias m orales com unes que regulan las relaciones sociales. Analizando el contexto, a partir del térm ino regulan se deduce que el vocablo decencia está referido al concepto regla, norm a o precepto. Esto se respalda por el hecho de que la ética funciona com o un a conjunto de reglas que orientan la conducta y facilitan la convivencia. Respuesta

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|Q|

C om prensión de lectura

CAPÍTULO V

SOLUCIÓN - PRUEBA N° 9 Texto N° 63 I.

La afirmación central del texto es: p ecu lia rid a d es d el in d ig en ism o de A rguedas. El indigenismo es una corriente literaria que da preferencia al indio. Sin embargo, el indigenismo tradicional asum ía al indio de una m anera superficial, de m anera decorativa, para utilizar palabras del autor, Arguedas rebasa este esquem a ya que en él, el tratam iento del indio es visto con ojos cómplices, ojos que conocen realmente su situación de m anera profunda.

Respuesta £jjj£|

2.

El térm ino eclipsada se entiende como: relegada. Nuestra sociedad es culturalmente rica, pero eclipsada por años de dominación. Interpretando esta expresión se entiende que a nivel de nuestra música, pintura, y arte en general nuestra cultura ha tenido m ucho que expresar al mundo; sin embargo, con la dom inación española esta riqueza cultural se vio un tanto eclipsada o dejada de lado. Respuesta VO

3.

Las obras indigenistas tradicionales consideraban al indio como: un e lem en to d ecorativo, que no exp resab a su id iosin cra sia . Uno de los cuestionamientos que el autor realiza es contra el indigenismo tradicional. Sólo lo consideró en la m edida que hace m ás atractiva la novela o el cuento indigenista, descuidando sus sentimientos profundos, sus costumbres auténticas, en fin, su idiosincrasia. Respuesta Q |

4.

La información incompatible con el texto es: El m undo an d in o s e rige por la ob jetividad y no por la su p erstició n . De las frases valor mítico de un río o presagio contenidos

en el grito de un animal se concluye que en el m undo andino existían elementos subjetivos. Los prejuicios, las leyendas y los mitos eran parte de su cultura o idiosincrasia, de una idiosincrasia que precisam ente Arguedas asimila y expresa de m anera directa y natural en cada u n a de sus obras.

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5.

Razonam iento V erbal

El elemento clave para la creación del nuevo indigenismo fue: el c o n o c im ie n to de A rguedas d e la realid ad cultural in dígen a. En el texto se señala que la realidad del indio puede ser vista desde dentro o desde fuera; es decir de m anera correcta o de forma incorrecta. Cuando Arguedas logra expresar en sus obras la real situación del indígena es porque ha conocido vivencialmente esta realidad. Es decir, conoce las penas y alegrías, los éxitos y los fracasos, la propia realidad y condición del poblador andino. R espuesta m

Texto N° 64 6.

La idea central del texto es el origen y la e s e n c ia del arte. El texto desarrolla de m anera concreta tres etapas que se han sucedido en tom o al origen y esencia del arte. Así, en un primer momento, el arte era explicado en función a elementos mágicos religiosos, en un segundo m om ento se tom a com o referencia la biografía del autor y, finalmente, se consideran las condiciones sociales en que se desenvuelve el artista. R espuesta

7.

Un crítico materialista desarrollará su estudio considerando la in flu en cia d el c o n tex to so c ia l d el artista. Si un critico materialista evalúa un a obra artística, com o por ejemplo un a novela, consideraba en primer lugar las condiciones socioeconómicas en que se desarrolla su creador. Se preocupara por determ inar la clase social a la que pertenece, la situación y la concepción del m undo que posee y a partir de allí definir mejor el carácter de la obra. R espuesta Q | |

8.

En la explicación del arte se ha observado un tránsito orientado d el id ea lism o al m aterialism o. En la estructura del texto se percibe una evolución respecto del tratam iento que se le ha dado al arte. En un primer momento, prim aba un a explicación subjetiva e idealista. El arte era expresión de elem entos mágico religiosos. Con el avance de la cultura, esta visión ha cambiado. Así, el contexto social se convierte en la base p ara explicar la obra artística, es decir, arribam os a u n a explicación más objetiva o materialista. R espuesta

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CAPÍTULO V

9.

C om prensión de lectura

Centrarse en la biografía del autor significó brindar m ucha im p ortan cia al individuo. Una segunda etapa en la explicación del origen y esencia del arte tom ó com o base la biografía del artista. Esta perspectiva era equivocada ya que se limitaba a explorar aspectos personales del artista -condiciones familiares, relaciones afectivas, etc-, se resaltaba dem asiado al individuo, dejando de lado el análisis de las condiciones sociales en que el artista se desenvolvía.

Respuesta

10.

De acuerdo a la postura que considera el arte com o trabajo, se puede afirmar que el p rod ucto a rtístic o tie n e carácter c la sista . En la tercera etapa de la explicación del arte, la teoría materialista se preocupa por consideraciones sociales. Por ello concibe al arte como un trabajo. Entonces com o todo trabajo debe expresar las condiciones de cierta clase social, debe ser clasista. Por ejemplo, un cuadro tendrá un estilo y un contenido que exprese la concepción de determ inado sector social. Respuesta

Texto N° 65 II.

El autor busca explicar básicam ente la s razon es por la s c u a le s e s im portan te leer lib ros d e co n ten id o filo só fic o . El texto tiene un carácter argumentativo. Se exponen tres motivos que sustentan la necesidad de leer libros de contenido filosófico. Leer filosofía no constituye una pérdida de tiempo, es trascendente p ara com prender el m ensaje del autor, entender el carácter de la reflexión filosófica y, finalmente, para habituam os en la técnica intelectual racional.

12.

A diferencia de los textos informativos y recreativos, la obra de filosofía in vita a la reflexión en torn o a p rob lem as tra sc en d e n tes. Transmitirnos u na noticia o deleitar el ánim o con una historia entretenida son los objetivos de un texto informativo y recreativo, respectivamente. En cambio, la lectura de textos sobre filosofía va más allá. Aspira a que el lector interprete teorías que explican problem as trascendentes en relación a su m undo natural y social: de allí la necesidad de fom entar este tipo de práctica intelectual. Respuesta

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13.

R azonam iento V erbal

En el texto, el autor utiliza el térm ino em papándose para indicar la fam iliaridad que logram os co n el p en sar filo só fic o . En relación al lector de obras de contenido filosófico, el autor señala: “aprende a ver críticamente el m undo em papándose de este pensar”. De está frase se desprende que el térm ino em papándose hace alusión al hábito o familiaridad que logra el lector. Temas y razonam ientos que en un principio le parecían difíciles e intrascendentes, van cobrando luego claridad e importancia para explicarse su realidad. Respuesta

14.

Al leer una obra filosófica, podem os lograr varios propósitos, excepto g o c e e s e n c ia l al en terarn os sob re h e c h o s a ctu a les. Al ingresar al m undo de la investigación filosófica, vam os logrando algunos frutos como; un razonam iento más agudo y critico, u na metodología de análisis acertada y un nivel de argum entación elevado. Sin embargo, el goce esencial al enterarnos sobre hechos actuales no es propio de la lectura sobre textos filosóficos sino de las obras informativas o recreativas. Respuesta |

15.

Si se excluyera el sentido reflexivo de las obras filosóficas, entonces lo s le c to r e s s ó lo asim ilarían d a to s so b re el m un do o in form ación para recrearse. Una de las razones para acercarse a la filosofía es que del contacto con ella aprendem os a pensar de m anera profunda y panorám ica. Si la obra filosófica no tuviera el sentido reflexivo que es propio de su esencia, entonces perdería tal carácter. Sólo estaríamos asimilando textos cuyo contenido se limitada a informamos sobre los hechos o .en todo caso, estaríamos leyendo solo para recreamos. Respuesta |

Texto N° 66 16.

La pregunta que sintetiza el contenido del texto es ¿por q ué lo s te x to s n o tien en autoría? Existe, señala el autor, la costumbre de atribuir a un texto la autoría de determ inada persona. Sin embargo, dicha autoría no existe en realidad. Atribuir un a autoría significaría que una persona es totalmente original al m om ento de plasmar sus ideas por escrito. Ajuicio del autor, ello no es posible ya que los seres hum anos aprendem os procedimientos y contenidos de otras personas. Respuesta

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CAPÍTULO V

17.

Com prensión de lectura

La utilización del concepto autoría para los textos escritos, tiene com o antecedente la trad ición literaria. Al inicio del texto se aclara de donde surge la costumbre de atribuir autoría aun texto escrito. De acuerdo con la lógica del texto, es en el ám bito de la literatura donde se acostum bra utilizar el térm ino autoría. Así, es claro que en la tradición literaria se vincule directam ente u n a novela o un poem a a determ inado literato o poeta. R espuesta |

18.

Una m anera de dem ostrar que el concepto autoría no tiene sustento es el co m p lejo p ro ceso para ob ten er un p rod ucto escrito . La tesis que el autor sostiene en el texto señala que no existe realm ente autoría para los textos escritos. Para dem ostrar esta tesis sostiene que el proceso de elaboración de un texto no es una actividad sencilla. Por el contrario, se requiere de un conjunto de pasos y habilidades que sólo puede ser resultado de u n a confluencia de esfuerzos o aportes de las generaciones precedentes. Respuesta 1 3

19.

A partir de las referencias dadas por el autor se puede concluir que el lenguaje es una cu alid ad hum ana d e carácter h istó rico . C uando el autor hace referencia a un texto escrito señala que es fruto de un aporte social enriquecido por el transcurrir del tiempo. Entonces, si un texto es un producto social e histórico resulta lógico afirmar que el lenguaje, cuyo uso es indesligable de la comunicación, tam bién constituye un producto social e histórico. Es gracias al desarrollo social e histórico com o el lenguaje se h a ido perfeccionando.

Respuesta R

20.

La información incompatible con el contenido del texto es, s ó lo en la vida co tid ia n a está ex c lu id o el c o n c e p to autoría. La pregunta sugiere identificar la información falsa. Considerando que el texto escrito es resultado no del esfuerzo individual sino social, entonces podem os sostener que los contenidos y el estilo de un texto no es totalmente innovado. En todo escrito existe la presencia de m odos de escribir y tem as que ya han sido utilizados con anterioridad, por tanto no existe plena originalidad.

Respuesta 551

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Razonam iento V erbal

SOLUCION - PRUEBA N° 10 T exto N ° 6 7 I.

El texto busca destacar esencialm ente que la c ie n c ia h istó rica tie n e carácter cla sista . Para el autor, la ciencia no puede estar aislada de las condiciones sociales de vida. Así, la ciencia histórica tendrá un contenido y una orientación directam ente asociados al grupo social que tenga el poder Ahora bien, cada clase social utiliza a la ciencia de acuerdo a los objetivos que se ha planteado. Por ello se sostiene que la historia es clasista ya que responde a los intereses de una clase determ inada. Respuesta

2.

El rol de la conciencia reside en que orien ta el ca m in o q ue d eb e segu ir la lu ch a so c ia l. Un pueblo que desconoce su historia no estará en la posibilidad de entender el desarrollo de su sociedad. Desconocer la historia significa estar desorientado en el contexto social. Por el contrario, conocer la historia es generar conciencia social. De esté m anera se logra generar un medio para entender con m ayor claridad el porqué de ciertos hechos y actitudes sociales, la conciencia es una suerte de luz que ilumina el camino de la lucha social. Respuesta £

3.

La concepción que tenga determ inado historiador dem uestra su p o sic ió n a n te c ier to s in tereses s o c ia le s . Sabem os, a partir del contenido textual, que la historia responde a determ inados intereses de clase. De allí se desprende que cada sector social asum e una postura sobre los fenóm enos y hechos históricos. De igual m anera, habrán historiadores que defenderán determ inada visión de la historia y otros cuya enfoque resultará totalmente opuesto. A partir de la concepción que se tenga, se explicarán y analizarán los hechos históricos. Respuesta

Si los conocimientos históricos no tuvieran contenido político, entonces serían irrelevan tes en la form ación de la c o n c ie n c ia . La política está asociada al poder y a la m anera de organizar una sociedad. En el análisis del autor, la ciencia histórica no está al margen del contento social y político. Quienes m anejan el poder sostienen adem ás una forma de entender la historia. Por ello, silos conocimientos sobre historia estuvieran al margen de lo político, entonces no existiría un medio eficaz para generar conciencia sobre la m anera cóm o debem os actuar en la sociedad. Respuesta 552

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Com prensión de lectura

CAPÍTULO V

5.

El concepto rigurosidad, que em plea el autor, se refiere a la ob jetivid ad y preparación que d eb e ten er el h istoriador. Al térm ino del texto se hace notar la distorsión de la que es objeto el conocimiento histórico. Dicha distorsión, sostiene el autor, afecta la rigurosidad con se m aneja el dato histórico. Com o sabem os un historiador debe conocer las categorías y el método apropiado de investigación. Sin embargo, cuando se produce la distorsión de la ciencia, se pierde realismo y profundidad en la investigación histórica. R espuesta

Texto N° 68 6.

El contenido del texto gira en torno a lo s p rin cip io s d el O p us D ei. El contenido del texto se centra en una organización religiosa llam ada el Opus Dei. Pero, ¿qué aspecto del Opus Dei interesa al autor? El autor explica los principios o fundam entos de esta institución católica, principios com o la búsqueda de la santidad a través del trabajo diario y la selectividad de sus miembros, la búsqueda del poder com o un medio para controlar la Iglesia Católica. R espuesta

Desde el punto de vista sociológico, el Opus Dei m argina a lo s se c to r e s d el estrato popular. Uno de los principios, el m enos teóricos, del Opus Dei es apostar por la democracia. Es decir señala que todos tienen la posibilidad de acceder a la condición de santidad. Sin embargo, en la práctica el O pus Dei ha hecho un exam en social y h a identificado al sector, que a su parecer, es el más idóneo para favorecer sus propósitos, este sector es la élite intelectual o política, adoptando así una actitud discriminatoria. Respuesta

8.

La m anera Como Escribá explica la formación del Opus Dei obedece a una estra teg ia para afianzar la a d h e sió n d e lo s fieles. Según la opinión de Escribá de Balaguer, el O pus Dei fue creado a partir de una inspiración divina. Con ello estaría sosteniendo que esta organización surgió por voluntad de dios para que los hombres puedan congraciarse con él a través de su trabajo. Obviam ente, ésta explicación sobre el origen del grupo católico genera una situación de respeto y fervor sobre su misión supuestam ente noble. Respuesta |J|jJ 553

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9.

R azonam iento V erbal

De acuerdo- a la lógica de la organización descrita, se podría afirmar que co m p a tib iliza co n reg ím en es a risto crá tico s. El autor deja en claro que si bien el Opus Dei se presenta como una institución dem ocrática, en realidad asum e una actitud radical y discriminatoria en cuanto a la selección de sus integrantes. De allí se deduce que el escenario social propicio para el Opus Dei no sería un régimen dem ocrático sino un a dictadura, com o quedó dem ostrado durante la dictadura española de Franco. Respuesta

10.

D

El Opus Dei considera que el trabajo diario es importante, ya que p erm ite alcanzar la san tid ad . Com o toda organización, el Opus tiene sus fundam entos o lineamientos que deben seguir sus integrantes. Así, por ejemplo, sostiene que la santidad no es cualidad exclusiva de un sacerdote o un religioso, sino pertenece a cualquier persona. Pero para alcanzar la santidad debem os mostrar una actitud práctica expresada en las obras personales, es decir en nuestro trabajo diario. Respuesta E

Texto N° 69 II.

La idea central del texto es la d iv isió n artificial del n ú c leo a tó m ico . La ideal central es la información que sintetiza el contenido del texto. En la presente lectura el autor explica la m anera com o han avanzado los estudios físicos orientados a la división artificial del núcleo atómico. Para que tal división fuera posible se dieron diversos experimentos hasta llegar al desarrollado por Cockcroft y Walton. R espuesta

12.

El proyecto de los alquimistas no fue posible ya que s e d e sc o n o c ía n lo s in stru m en to s de exp erim en tación . Es indudable el aporte de la tecnología para la investigación científica. En la Edad Media, los alquimistas ya tenían com o una de sus metas transformar los elementos naturales. Sin embargo, tal objetivo, en el m om ento histórico en que vivieron, resultó una utopía ya que no se habían inventado aún instrumentos sofisticados para la experimentación. Respuesta B

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C om prensión de lectura

CAPÍTULO V

13.

El experimento de Cockcroft y Walton consistió en d e l

lit io .

la

d e s in t e g r a c ió n d e l n ú c le o

a t ó m ic o

Com o Cockcroft y Walton, a diferencia de los alquimistas, ya disponían de

herramientas tecnológicas m odernas pudieron utilizar protones de hidrógeno con la finalidad de desintegrar el núcleo atómico del litio. Entonces, com o su experimento fue todo un éxito m arcaron un hito dentro de la historia de la ciencia. Respuesta £

i4.

De la exposición del texto se concluye que los estudios físicos son

p r o g r e s iv o s .

El texto

dem uestra que lograr desintegrar de m anera artificial el núcleo atómico no fue tarea sencilla. Por el contrario, se tuvo que esperar varias décadas para que, a partir de experimentos y nuevas tecnologías sea posible tal propósito. Ello dem uestra que los estudios físicos, y la ciencia en general, no son estáticos, sino que varían de acuerdo al desarrollo histórico. R espuesta H

15.

De no haber sido por los aportes de Rutherford, s ig n if ic a t iv a m e n t e m e n o r .

e l p ro g re so

de

la f ís ic a

m o d e rn a

s e r ía

Los experimentos de Rutherford dem ostraron que sí era posible

transformar un elem ento en otro. A partir de estos estudios los científicos se trazaron nuevas metas. Entre ellas, dividir un elem ento de m anera artificial. Objetivo que con el tiempo fue logrado perm itiendo en el avance de la física. Entonces, sin los aportes de Rutherford los avances actuales en física no serían tan significativos.

Respuesta

B

T exto N ° 7 0 16.

La idea central del texto es el m ensaje hum anista de Cam us en la peste. El texto explica el trasfondo de una obra literaria. Así, se señala que Cam us escribe la Peste con la intención de sintetizar una nueva propuesta para la civilización. Ante el odio, Cam us opone el amor; ante el egoísmo, la solidaridad; ante el salvajismo y la venganza opone la actitud hum anista ajustada a la justicia social. Respuesta

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17.

Razonam iento V erbal

Con la frase esperanza trascendente, el autor quiere indicar a n h e l o

b a s a d o e n la d iv in id a d .

Ajuicio de Cam us los problem as de odio, egoísmo e injusticia que afronta el m undo deben ser resueltos por el propio hombre. Entonces, la solución parte de un ser concreto y un a realidad inmediata. Es decir, si querem os verdaderam ente enfrentar el mal no debem os basarnos en una esperanza trascendiente o celestial sino en la propia condición hum ana. Respuesta

18.

En la lógica de Camus, el hum anism o era entendido com o s u p e r a r lo s o d io s y r e n c o r e s .

un a

a lt e r n a t iv a

se g u ra

p a ra

La resistencia ante la ocupación alem ana deja u n a secuela

de odios y rencores. Odio y rencor parecen ser los escudos y las arm as para defenderse del enemigo. Cam us juzga que aquello es incorrecto. Por el contrario, señala que basándonos en sentimientos y valores propiam ente hum anos, como el am or y la solidaridad, vam os a superar el mal. R espuesta

19.

A partir de las reflexiones contenidas en La Peste, es posible afirmar que s e n s ib le

a p r o b le m a s

s o c ia le s y p o lít ic o s .

la

13

lit e r a t u r a

es

La Peste, señala el texto, es una novela que

refleja la m anera com o se actúa norm alm ente y la m anera com o se debe actuar. Entonces el término Peste es una m etáfora para simbolizar el mal del egoísmo y la venganza que existen socialmente. De esto se deduce que una obra literaria puede expresar los problem as sociales y adem ás puede brindar alternativas de solución. R espuesta

20.

La información incompatible con el texto es: a n t e la

b e lle z a .

la

s e n s ib ilid a d

s o c ia l

d eb e

p r e d o m in a r

En el análisis de La Peste se señala que la obra propone un a actitud social

sensata. El hum anism o es el rem edio para los odios y rencores. Sin embargo, en ningún lugar se afirma que la actitud sensible del novelista debe predom inar o tener m ayor jerarquía que lo estético. De nada valdría expresar con sensibilidad un problem a sino se utilizan los medios estéticos adecuados.

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B

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P ro p e d é u tic a d e R a z o n a m ie n to V e rb a l to m o II es un libro n e ce sa rio para el cu ltivo de las h u m a n id a de s en el á m b ito a ca d é m ico y en e sp e cia l a n ivel u n ive rsita rio , el cu al resu lta fu n d a m e n ta l en la fo rm a ció n del in te le ctua l y p ro fe sio n a l. Una de las ba se s para su a p re n d iza je está d ada

p or el d e s a rro llo de h ab ilid a d e s co m u n ica tiva s,

ta le s co m o las ca p a cid a d e s refe rid a s a la in terp re ta ció n y prod u cción de te xto s. P re cisa m en te , el m a rco co nceptual y los d iv e rso s e je rcicio s que co m p re n d e el R a zo n am ien to V erba l, o frece al e stu d ia n te la posib ilid a d de a d q u irir las d e s tre z a s co m u n ica tiv a s que le serán de gran u tilidad en su vid a u n ive rsita ria . El presente texto Propedéutica de Razonam iento Verbal tom o II tiene por objetivo que el estu diante dom ine, de m odo accesible, las bases teó ricas y los ejercicios de esta disciplina tan vasta y estim u la n te com o es el Razonam iento Verbal.

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