Le Cycle judéo-chrétien

Gaston Georgel (1899-1988) was a French historian and author of traditionalist works. The source of Gaston Georgel'

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French Pages 47

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Le Cycle judéo-chrétien

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Gaston George! Dans ce nouvel ouvrage, basé, comme les précédents, sur la doctrine 1raditionnelle des cycles cosmiques, l'auteur se propose de montrer, si non de prouver, que les histoires juive, christique et musulmane obéisse nt toutes à des lois cycliques parfois très précises, que les Anciens dt'.vaient connaître, s'il faut en croire les auteurs de !'Histoire biblique du peuple d'Israël, A. et R. Neher: « ... les chronologies antiques non hibliques étaient tributaires, elles aussi, de certaines considérations religieuses , ou bien symboliques ou politiqués, dont le sens nous échappe l' llCore ». En conséquence, le premier chapitre du Cycle Judéo-Chrétien sera rnti èrcment consacré à l'exposé de cette doctrine des cycles que l'auteur 11vnit déjà explicitée, sous la direction de René Guénon, dans ses trois premiers livres: Les Rythmes dans !'Histoire, Les Quatre Ages de /'J lumanité, et L'Ere future et le Mouvement de !'Histoire. Ensuite, après avoir cherché quelle devrait être la date, au moins .1 pproximative de la fin du Cycle christique, ou si l'on préfère, de la « Fin des Temps» elle-même, il sera possible d'entrer dans le vif du s11jct, à savoir, d'abord l'étude cyclique de l'histoire juive - ce qui 11 'nva it encore jamais été fait - puis celle de l'histoire du Christianisme, l' i t• nfin de l'Islam et ceci également est entièrement nouveau. L'é tude du Cycle christique, qui figurait déjà dans le précédent livre, pnru l' ll l 956 (et qui avait passionné Daniel Rops): L'Ere future et le Mo11111•ment de !'Histoire, a été pleinement confirmée par les faits impmtnnts survenus depuis lors; c'est précisément en cela que réside son 1111frt1 : il ne s'agit plus d'une hypothèse, mais d'un constat. 11 n'en était plus de même à propos de l'histoire juive où s'est posé 111111 d\1bord le problème capital: quelle chronologie choisir: la chronoIP~k rntholique de l'abbé Crampon, ou la chronologie traditionnelle fi iivc ck /\. et R. Neher? C'est cette dernière qui a été adoptée et les 11·s1il1111 s