Historia De La America Espa�ola

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María Isabel Espiñeira Castelos

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08/10/2010

Tema 1. Las civilizaciones prehispánicas.

1-Desde los primeros pobladores al horizonte prehispánico.

A finales del siglo XV y principios del XIV las tierras que hoy conocemos como continente americano estaban pobladas por sociedades indígenas de distinto nivel de desarrollo, y según los últimos estudios demográficos, se estima que la población podría oscilar entre los 60 y los 80 millones de habitantes, de los cuales la mayoría correspondían a la zona que conformaría luego la América española. Las regiones más pobladas eran México y la zona andina. Y las sociedades más avanzadas se encontraban en los imperios inca y azteca; estando en el otro extremo un abundante número de pueblos cazadores y recolectores, que vivían en condiciones de escaso desarrollo tecnológico. Los grandes imperios se desarrollaron en altiplanos tropicales o en las tierras frías o templadas de las regiones intertropicales; mientras que los menos desarrollados se hallaban en las llanuras y en zonas frías y montañosas.

Se trataba de una zona muy diversa, con múltiples pueblos, lenguas y culturas, aunque la expansión europea y la consolidación del imperio español y luso, harían tabla rasa, unificándoles, aunque no del todo. Las raíces indígenas nunca fueron borradas.

En cuanto al origen del hombre en América, existen muchas teorías, y algunas de ellas bastante curiosas, pero lo que parece demostrado es que hace más o menos 40.000 años, algunos grupos humanos de origen mongoloide y que provenían de Asia, cruzaron el estrecho de Bering caminando y llegaron al continente americano. Se habla también de grupos de origen polinesio que llegaron a través del Pacífico, y aunque puede que lo hicieran algunos grupos, debe tomarse

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como algo excepcional. Las migraciones se produjeron en un período glaciar, cuando el estrecho de Bering quedó transitable en un corredor de cierta anchura que permitía el paso de hombres y animales en uno u otro sentido. Con el nuevo período interglaciar, los hielos se derritieron y el continente americano volvió a quedar aislado. A pesar de todo, se sabe que los habitantes, los amerindios, tuvieron contactos esporádicos con otras culturas, como lo prueban la llegada de algunas naves vikingas alrededor del año 1000 de nuestra era, a las costas de lo que llamaron Vinlandia, que sería la actual Terranova.

En el período glaciar conocido como Wisconsin, llegaron a América bandas de personas, en grupos de treinta aproximadamente, que eran cazadores

y

recolectores;

con

gran

movilidad,

y

que

usaban

utensilios

rudimentarios de madera, piedra o hueso; según sabemos por yacimientos arqueológicos como el de Blue Fish Cave, junto al Yukón, o algunos restos hallados en Texas. Estos grupos continuaron su marcha hacia el Sur y ya en torno al año 10.000 a .C tuvieron un crecimiento tecnológico que les permitió cazar grandes herbívoros.

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Aunque los utensilios de piedra eran los más eficaces, se siguieron usando otros hechos de hueso y madera. Alrededor del año 7000 a. C se formaron bandas de cazadores que perseguían a sus presas por el continente. Pero de todos modos, se empiezan a dar diferentes respuestas por los distintos grupos humanos, y mientras unos siguen teniendo la recolección como principal medio de subsistencia, otros se especializan en la caza de pequeños mamíferos, y los que viven a orillas del mar se orientan hacia la recolección y pesca de mariscos. La época dorada de los cazadores de grandes presas terminó hacia el año 7500-7200 a. C, cuando el clima se volvió más seco y caluroso.

Los restos más antiguos de actividad agrícola se han encontrado en Nuevo México y Tamaulipas, y era el cultivo de batata, fríjoles, yuca o maíz. Los pueblos andinos cultivaban la quinoa, la patata o la calabaza, y aunque al principio cazaban llamas y alpacas, luego las domesticaron para usar como medio de transporte y para obtener lana. La domesticación de animales no se orientaba a grandes mamíferos, sino a especies más pequeñas como pavos y aves de corral. Por la Arqueología sabemos que en América existieron caballos, aunque se extinguieron antes del surgimiento de las grandes civilizaciones. El calendario agrícola influía en los hábitos y conductas de estos pueblos, y su vida se hizo más sedentaria en los períodos en que la actividad agrícola era mayor (primavera y verano), mientras que en otoño e invierno la falta de recursos les obligaba a salir a buscarlos

y

recuperar

el

nomadismo.

Las

técnicas

agrarias

empezaron

a

desarrollarse y aparecieron los primeros utensilios para cavar la tierra y métodos de cultivo como la quema o roza de la tierra, usando luego las cenizas como abono, aunque esto obligase a ejercer una agricultura itinerante, porque la tierra se desgastaba pronto. En algunas zonas altas de los Andes o de México se hicieron incluso obras de infraestructura para regar, o terrazas en las montañas, lo cual permitió

una

agricultura

extensiva.

En

zonas

pantanosas

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o

lacustres

se

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desarrollaron jardines flotantes que creaban una especie de microclima y se podían obtener varias cosechas al año.

En la caza hubo adelantos como el lanzadardos que permitieron un avance. El desarrollo de la cestería permitió más comodidad en el transporte y almacenamiento. Se empezaron a usar palos y piedras para moler los granos. En este momento la propiedad tenía sentido colectivo o comunal; aunque pronto habría una definición más exacta. Al principio estas sociedades eran bastante igualitarias, pero pronto surgieron nuevos cargos, como chamanes, jefes y sacerdotes. Desde mediados del tercer milenio los pueblos más desarrollados fueron haciéndose cada vez más sedentarios y algunos siglos más tarde surgieron las primeras aldeas, que luego se convirtieron en asentamientos urbanos, como Chica o Chavin en los Andes peruanos, o San José Mogote en Oaxaca. Se solían agrupar en aldeas cien o doscientas personas, generalmente a orillas de lagunas o ríos, para aprovechar el agua en los cultivos. Surge también en esta época la cerámica y el tejido. La cerámica tiene varios centros difusores; y las piezas más antiguas son las halladas en los yacimientos de Valdivia, en el Pacífico ecuatoriano, y Puerto Hormiga, en el Atlántico colombiano. La cerámica de Valdivia era pulida y elaborada, y la de Puerto Hormiga mucho más tosca.

A medida que fue mejorando la variedad de especies cultivadas, la caza fue perdiendo algo de su importancia. Se habla en estas sociedades de grandes avances hidráulicos al modo asiático, que tuvo como consecuencia que los cultivos alcanzasen para alimentar a la población y aún quedasen excedentes, con lo cual empieza a tener lugar un flujo comercial, de productos de alimentación, pero también de cerámicas, conchas, jade o turquesas.

Cuando el crecimiento demográfico y la disponibilidad de recursos no iban parejos, lo más fácil era la migración por parte de un grupo en búsqueda de

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mejores condiciones de vida. El maíz permitió estos desplazamientos, por ser de fácil cultivo y de gran poder alimenticio. Las comunidades agrarias se urbanizaron y surgieron las “altas culturas”.

2-Mesoamérica y los Andes. Culturas.

Los casos más destacados de estas altas culturas fueron los Olmecas en Mesoamérica y la cultura Chavín en los Andes. Aunque se intensificó la cultura urbana, la mayor parte de la población seguía siendo rural. La urbanización favoreció la estratificación social en el interior de las comunidades. Los poderosos, las elites, eran quienes gobernaban y convencían a los campesinos para que aportasen su trabajo a la construcción y mantenimiento de los templos, palacios y monumentos. Las comunidades urbanas se desarrollaban en torno a los principales centros ceremoniales y las elites se apropiaban del excedente agrícola y laboral que se producía en la comunidad.

El País de Olmán o de Hule se extendió por México, desde Veracruz hasta Campeche, donde vivieron

los

Olmecas

desde el 1200 hasta el 500 a. C. Tenían ya una religión organizada, con culto al jaguar, y un sistema de calendario de gran utilidad para la agricultura. Se construían pirámides y túmulos perfectamente planificados, como los de San Lorenzo, La Venta, Laguna de los Cerros o Tres Zapotes. Transportaban para ello rocas de basalto y esculpían

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enormes cabezas gigantes, en bulto redondo y bajo relieve. Su influencia se extendió por el valle de México, Chiapas y Guatemala y se desarrolló un estilo propio en Monte Alban, que se convirtió en la capital zapoteca. No se desarrolló la ganadería, la subsistencia dependía de la agricultura, lo que obligó a buscar técnicas de cultivo más sofisticadas. Aumentaron las prácticas religiosas en sentido agrario, y la deidad más importante era Tlaloc, el dios de la lluvia.

En los Andes la zona entre la sierra y a costa fue ocupada por aldeas y poblados agrícolas, mientras en

la

puna

se

desarrolla

el

pastoreo de llamas y alpacas, y en la zona de mar se explotan los

recursos

marítimos

disponibles. Chavín de Huantar sintetiza selva,

estos

costa

y

tres

enclaves:

altiplano.

En

realidad, en contra de lo que se pensó en un principio, Chavin no era la capital de un gran imperio, sino un centro pequeño pero de gran importancia religiosa, y un gran oráculo con fines astronómicos que luego se aplicarían a la agricultura. No fue construido de una sola vez, sino que se formó por la agregación de diversas estructuras y fue la cuna de dos divinidades adoradas por los incas: la serpiente y el cóndor. La cultura Chavín se extendió rápidamente por todo el norte de Perú.

Poco

a

poco

se

van

estableciendo

mercados

permanentes, especialmente en los centros ceremoniales más importantes. Solo Teotihuacán tenía la necesaria envergadura para considerarse ciudad; aunque la mayoría de los centros clásicos sufrió abandono y retroceso entre el 750 y el 1100 a. propiciando nuevos centros de poder. Teotihuacán llegó a tener en sus tiempos

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de

esplendor

unos

150.000

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habitantes.

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La

sociedad

estaba

sumamente

jerarquizada, y en la cúspide se encontraba la elite que ejercía funciones políticas, militares y religiosas, aunque también solían dedicarse al comercio. Los artesanos integraban los estratos intermedios y en la base estaba el campesinado. Entre los siglos VII y VIII surgen en la cuenca de México nuevos centros regionales, como el de Azcapotzalco. En el actual estado de Oaxaca floreció la cultura zapoteca, con influencias Olmecas, y de la cultura premaya y de Teotihuacan.

3-La cultura maya.

Su área de expansión estaba por los actuales estados mexicanos de Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatán y parte de Guatemala, Honduras y El Salvador. Es una cultura

relativamente

homogénea, con una misma lengua,

filosofía

y

religión.

Usan la madera polícroma, la falsa

bóveda,

un

complejo

calendario, escritura jeroglífica y

un

sofisticado

sistema

numérico. En la cultura maya ya

hay

cívicos,

pequeños dirigidos

por

centros elites

locales. Luego pasaron a tener verdaderas

ciudades-estado;

integrándose la sociedad maya en un pequeño grupo de reyessacerdotes, con sus familias extensas y el campesinado. Entre ambos estratos estaba la nobleza local y los artesanos y artistas. Al finalizar el siglo IX se inicia su

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declive, que afecta primero a los grandes centros del sur. La decadencia se manifiesta en el abandono de las elites de las actividades culturales y en la parálisis de las manufacturas y las construcciones de obras públicas. En el norte ocurre algo parecido, excepto en Chichén Itzá, que comienza una etapa de expansión y es el primer estado centralizado de la cultura maya.

4-Otras culturas andinas.

Los Andes centrales conocieron un gran auge cultural al coexistir distintos estados teocráticos que se asentaban en territorios pequeños. En los centros urbanos se desarrolla el regadío, la cerámica, el tejido y la metalurgia. La cultura mochica es un claro ejemplo de todas estas características, con una sociedad bien organizada, dirigida por un pequeño grupo de sacerdotes-guerreros. Gracias a los recursos hidráulicos practicaban la agricultura intensiva y usaban abonos

naturales,

principalmente

guano.

Es

característica

su

monumental

arquitectura, con pirámides enormes, como la Huaca del Sol, y su técnica para hacer aleaciones.

La cultura Tihuanaco se desarrolla en la época clásica, cerca del lago Titicaca, y para muchos es la sede de un gran imperio que llegó hasta Atacama. Huari, centro urbano en las cercanías de Ayacucho inició un proceso de expansión en el siglo VIII gracias a sus conquistas militares. Para garantizar la comunicación con todos sus dominios creó un complejo sistema vial, anterior al sistema incaico.

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5-Aztecas e incas.

El origen de los aztecas sigue siendo misterioso. La dominación de esta cultura se caracteriza por movimientos demográficos de los que surgen ciudades-estado, con continuas alianzas

y

enfrentamientos.

Este

proceso se vincula a la incorporación de grupos más avanzados que provienen del norte. El valle de México se ve afectado por estos acontecimientos y la región se divide en dos: Tula al norte y Cholula al sur.

Los mexica, el principal grupo de raíz azteca, llegan al valle de México en 1253 e inician guerras expansivas en la región. Se refugian en el lago Texcoco, y este lugar además de Tenotchitlán son los principales focos mexicas. Se empiezan a expandir hacia la vecina región de los lagos y a mediados del siglo XV la población había crecido tanto que los recursos ya resultan insuficientes en el valle. Una serie de desastres naturales y malas cosechas aumenta la escasez, y por eso los aztecas empiezan a interesarse por los recursos de sus vecinos. Si al principio son herederos de los toltecas, se crearán luego su propia historia. Las grandes campañas militares les llevan por toda Mesoamérica y Moctezuma expande el imperio hasta Veracruz, Mixteca y algunas zonas de Oaxaca. Los militares tenían un lugar destacado en la sociedad azteca. El estado estaba dividido en provincias, protegidas por fortificaciones desde donde se controlaban las rutas comerciales y la entrega de tributos de los pueblos sometidos. El principal objetivo de las guerras era la obtención de riquezas, pero también se justificaban

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mediante motivos religiosos, pues obtenían esclavos para los preceptivos sacrificios humanos. La agricultura les reportaba excelentes rendimientos. La sociedad se dividía en forma piramidal: el Tlatoani era la máxima autoridad que gobernaba la ciudad y tenía poderes militares, civiles y religiosos; y había uno que era cabeza de todo el imperio. La nobleza estaba en segundo lugar, junto a aquellos que se ennoblecían al integrarse en el ejército, y otros nobles se dedicaban al comercio. En las base estaban los campesinos y artesanos.

En

América

del Sur, los incas, originarios de Huari, se establecieron en el valle de Cuzco a finales del siglo XIII. Allí fundan la ciudad de Cuzco, que se divide en cuatro barrios, y este modelo es

aplicado

luego

en

posteriores

fundaciones. A finales del siglo XIV se sientan las bases del imperio inca, y durante el reinado del Inca Yupanqui, el imperio se extiende hasta Quito, aunque antes el inca Pachacuti habría transformado el reino de Cuzco en el imperio

de

Tawantinsuyo.

Construyeron una impresionante red viaria

para

productos

canalizar y

el

personas.

flujo La

de base

económica es la agricultura intensiva, con cultivo de patatas, maíz, quinoa, fríjoles y calabazas. No practicaban el comercio a larga distancia ni tenían moneda. Tampoco existía el tributo en especie. El inca tenía su propio grupo de parentesco, formado por todos los descendientes

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varones del rey, salvo el heredero, que formaba ya su propia línea de parentesco (panaca).

Límites del Imperio inca: por el norte llegaba hasta Pasto(Colombia) y por el sur hasta Talca (Chile), en el río Maule.

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Tema 2. La era de los descubrimientos.

1- La primera expansión europea: las condiciones mentales, técnicas, náuticas.

Para que se produjera el viaje de Colón hacia el Nuevo Mundo fueron necesarios una serie de cambios en la mentalidad europea; el primero de los cuales y uno de los más importantes fue el cuestionado principio de la redondez de la Tierra. También influyó el deseo de buscar nuevas zonas de expansión, debido en gran parte al cada vez mayor control del Mediterráneo por los turcos, con el aumento en el costo de los transportes. Pero para llevar a cabo esta expansión surgieron ciertos inventos técnicos y avances, sin los que hubiese sido imposible. Esta empresa no fue puramente española o castellana, sino europea. La Castilla de Isabel la Católica, junto con el Aragón de Fernando, y más tarde la España de Carlos I y Felipe II compartían con la Europa de aquel tiempo un mismo modelo político,

y un sistema de valores y religioso prácticamente idéntico. Los

conocimientos científicos y técnicos fueron europeos y no solo peninsulares, porque la Iglesia, gran motor de esta empresa, tenía una clara dimensión europea.

El

descubrimiento

de

América

fue

posible,

pues,

por

la

acumulación de distintos avances que tuvieron lugar en siglos anteriores, en distintas partes de Europa: el astrolabio, las tablas de declinación solar, la brújula. El descubrimiento de América se puede inscribir en el movimiento expansivo que se inicia con la conquista de Canarias y la toma de Ceuta en a inicios del siglo XV, hasta la puesta en marcha del Galeón de Manila, que conectó el puerto de Acapulco, en la Nueva España, con las Filipinas. A lo largo de este periplo se

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conquistaron los archipiélagos de Canarias, Madeira y Azores; se completó la dominación del Nuevo Mundo y se dio la vuelta al globo.

Buena parte de las instituciones desarrolladas en las tierras descubiertas y conquistadas respondían a esquemas y criterios todavía más propios del feudalismo que del capitalismo; por eso la diferencia entre los distintos sistemas coloniales europeos; y la distinta colonización llevada a cabo por los españoles, los franceses o los británicos.

La presencia de los vikingos en América del Norte a partir del año 1000 fue facilitada por los cambios climáticos que se produjeron en Europa entre los siglos V y X, cuando el calentamiento facilitó la llegada de drakars desde Escandinavia

hasta

Groenlandia,

donde

se

establecieron

los

primeros

asentamientos vikingos. En 891 Erik el Rojo descubrió la “Isla Verde”, como llamó a Groenlandia y fue el puente que les catapultó al continente. Su hijo Leif Eriksson descubrió Vinland, que estaría al sur del actual estado de Massachusetts, aunque otros creen que se correspondería con Terranova. De todos modos, en Terranova y Labrador también hubo importantes asentamientos vikingos. En los siglos XIII y

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XIV, al haber un enfriamiento del clima, los vikingos volvieron a sus habituales asentamientos y quizá por eso la civilización vikinga dejó poca huella en las tierras americanas.

En el siglo XIII se produce en Europa una renovación de las técnicas agrícolas y aumentan los excedentes, lo cual garantiza no solo la subsistencia, sino también el comercio. Se empiezan a usar utensilios de hierro y se introduce la collera, que permite que el caballo tire del arado y de la reja metálica, dejando atrás el arado romano. El hacha para talar árboles permite llevar a cabo nuevas roturaciones y se amplía el terreno cultivable. Y los molinos de viento y agua y la rotación trienal de cultivos permiten explotar nuevas especies, como las plantas forrajeras. También en las manufacturas se producen cambios, y esto permite abandonar el trabajo familiar y crear verdaderos talleres artesanales. También hay avances en el desarrollo del comercio marítimo y terrestre; y Europa se comunicaba con China y la India, por tierra o por mar. Pero el precio era elevado todavía y encarecía bastante las mercancías, además de que se trataba de transportar productos de poco volumen. Cuando mejoran las técnicas mercantiles, sobre todo en Venecia, el comercio cobra nuevo auge. Se desarrollan las letras de cambio, el sistema de contabilidad por partida doble, el seguro marítimo y las primeras sociedades de comandita. Los venecianos y genoveses empiezan a penetrar en todos los puertos europeos y a partir del siglo XIV se consolida la presencia de la Liga Hanseática en el Báltico. A partir de 1350 hay una contracción económica, causada sobre todo por la Peste Negra y la Guerra de los Cien Años, aunque a mediados del siglo XV la recuperación europea era ya casi general.

Novedades como la brújula, las cartas marinas y la carabela, favorecen los viajes. Ya a partir del siglo XIII aparecen novedades como la coca, que puede navegar en contra del viento; o las carracas, con amplia capacidad de carga; aunque el principal avance será la carabela, tanto en la versión

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portuguesa como en la andaluza. Eran naves modernas de tres palos y aparejos redondos, de pequeño tamaño y que podían transportar entre 20 y 40 hombres.

A finales del siglo XI comienza en Europa la Cruzada contra el Islam, como una prolongación de la Reconquista en la Península Ibérica. A principios del siglo XIII el saqueo de Constantinopla marca el derrumbe del imperio bizantino; y a medio plazo, su influencia será sustituida en la zona por la del imperio otomano; que aunque no cerró del todo el Mediterráneo, si impuso el encarecimiento de los productos importados de Oriente. Fuera de Europa también había numerosos cambios, lo cual repercutía negativamente en las rutas marítimas y terrestres. En el siglo XIII asistimos a la expansión de los mongoles con Gengis Khan, que llega hasta China, pero también a Europa Central y Oriental, e incluso a los Balcanes. En los siglos siguientes, con el declive mongol, llegan los turcos y marroquíes, que se enfrentan también, como hemos dicho, al imperio bizantino.

Buena parte del comercio europeo estaba basado en el oro y metales preciosos que Europa apenas producía. Y las importaciones de lujo que llegaban de Oriente solían pagarse en oro, con lo cual empezaron a escasear productos tan importantes como las especias; tan necesarias para la conservación de los alimentos. Por eso la necesidad de búsqueda de nuevas rutas y territorios.

2-Los descubrimientos portugueses.

La Reconquista en la Península Ibérica también fue una especie de Cruzada contra el invasor musulmán. A partir del siglo XIII comienza la Reconquista en tierras andaluzas y en 1212 se produce la célebre batalla de las Navas de Tolosa. Gracias a los avances de la cristiandad, se estrechan lazos comerciales con el Mediterráneo; y en 1291 la flota castellana derrotaba a la marroquí, y se establecen en algunos enclaves de la zona. En 1492

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los Reyes Católicos completan la Reconquista con la toma de Granada; y ya en Portugal se había vivido un proceso semejante. Se crean en la Península estados fuertes y modernos, sumamente centralizados, dejando atrás el feudalismo.

Esto favorece los deseos de expansión de los pueblos peninsulares. Los portugueses, aprovechando su privilegiada situación en el Atlántico, son los que inician la andadura, y la pesca del bacalao les lleva a Terranova. Otro impulso es conseguir la sal, tan necesaria, y la guerra naval en alianza con Francia y Castilla. La figura del príncipe Enrique el Navegante es primordial en la Historia lusa a estos efectos, pues aunque no hizo por si mismo ningún descubrimiento, fue el impulsor de muchos viajes. En su época se descubrió Madeira, Azores, el cabo Bojador, Cabo Blanco y el río Senegal. En su residencia de Sagres había un arsenal, un observatorio astronómico y una escuela náutica. Los cosmógrafos de Juan II de Portugal dieron el empuje definitivo, pues descubrieron como calcular la latitud en el mar; aunque destaca también la escuela mallorquina de cosmografía.

Para frenar la ofensiva musulmana se hizo imprescindible tener cierto control de la costa africana, aunque también tenía interés porque vinculaba a Europa del Norte con el Mediterráneo y África.

3- La ocupación de las Islas Canarias.

El descubrimiento, conquista y colonización de los archipiélagos atlánticos sirvió para dar el salto definitivo a las tierras americanas, pero también como laboratorio para probar experiencias e instituciones que luego servirían en el Nuevo Mundo. Las Islas Canarias fueron redescubiertas en 1312 por el marino genovés Lancelloto Malocello y en 1342 navegantes portugueses y catalanes llegaron a sus costas. Pero fueron los castellanos, en 1344, con Luís de la Cerda, quienes reivindicaron su dominio. La presencia castellana se vio reforzada

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entre 1402 y 1418 gracias a los navegantes franceses Jean de Bethencourt y Gadifer de la Salle, caballeros normandos al servicio de la corona castellana. Como también Portugal reclamaba su posesión, hubo que esperar al tratado de Alcaçovas, firmado en 1479, para que el dominio de Castilla quedase claro.

La colonización fue llevada a cabo por caballeros castellanos al

mando del duque de Niebla, y se siguió el modelo de la etapa extremeño-andaluza de la Reconquista; con el reparto de tierras y mano de obra indígena entre los colonizadores. Se enviaron expediciones de castigo a los lugares en donde los guanches se resistían. Este esquema se mantuvo en las islas menores y llegó también al Nuevo Mundo. La corona, de todos modos, se reservó para si el control de Gran Canaria, Tenerife y La Palma. El gobernador sería una figura clave en estas colonias, porque le tocaba dirigir las actividades de la colonización y dirimir cualquier conflicto que surgiese entre los conquistadores. Los excesos cometidos forzaron la intervención de la corona y se terminó con algunos usufructos abusivos de los señores

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Madeira y las islas adyacentes fueron descubiertas por los portugueses, aunque a diferencia de las Canarias, estas islas estaban deshabitadas. El cultivo de la caña de azúcar estuvo en auge en el siglo XV y luego se trasladó al continente americano. Las Azores se descubrieron en la misma época que Canarias, y fueron ocupadas por los portugueses. El control de los archipiélagos favoreció la navegación por la costa africana, sobre todo en el Golfo de Guinea, de donde traían esclavos y oro. Hay una primera etapa, desde la conquista de Ceuta en 1415 hasta 1534, cuando Gil Eanes dobla por primera vez el cabo Bojador; y la segunda etapa, entre 1434 y 1444, cuando se descubre la desembocadura del río Senegal y la isla de Cabo Verde. Este primer asentamiento portugués permite centralizar todo el comercio regional de esclavos, oro, marfil y especies como la malagueta. Para promover estas actividades se funda la Compañía de Lagos. La tercera etapa va desde 1446 a 1475, y supone el control de la costa de Sierra Leona hasta el Congo. Para consolidar sus posesiones, el rey portugués acude al Papa y en 1455 se dicta la Bula Romanus Pontifex, que concedía al rey de Portugal todas las tierras al sur del cabo Bojador; y en 1556 la Inter Caetera, que reconocía el interés de Portugal en llegar a Extremo Oriente circundando África. Los viajes de Bartolomé Dias y Vasco da Gama conforman la cuarta etapa, doblando el cabo de Buena Esperanza y llegando a Calicut, en la India.

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Tema 3. El primer viaje de Cristóbal Colón

1- Cristóbal Colón. El proyecto colombino ante los Reyes Católicos. Las Capitulaciones de Santa Fe

Aunque durante mucho tiempo se especuló con su lugar de nacimiento, parece que hoy no hay duda de que fue Génova. Pero poco más sabemos de sus orígenes, salvo que en 1476, cuando debía de tener unos 25 años, ya lo situamos en Portugal. Más tarde estuvo en Madeira como corresponsal de la casa genovesa Centurione, que se dedicaba al comercio y cultivo de la caña de azúcar. En 1480 se casó con Felipa Moñiz de Perestrello, hija de un colono de Porto Santo; y viajó a África con los portugueses; lo cual le permitió conocer las costas del Congo y Angola, donde se intercambiaban oro y esclavos por mercancías europeas. Su experiencia náutica le permitió adentrarse en el Atlántico y fue entonces cuando tuvo la idea de alcanzar la India, pero navegando en dirección oeste. Presentó este proyecto al rey Juan II de Portugal, pero como no le dio adelantos, decidió buscar nuevas fuentes de financiación. El 1485 llegó a Andalucía, intentando contactar con los Reyes Católicos para presentarles la idea de buscar una ruta hacia Asia que fuese más corta, rápida y barata que la africana. Su teoría se asentaba en dos premisas, una falsa y la otra cierta. La teoría falsa tenía que ver con una estimación más pequeña de la circunferencia ecuatorial; y la cierta se relacionaba con la esfericidad de la Tierra. Colón no era buen astrónomo, pero si un excelente marino.

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Se encuentra con los Reyes Católicos en Alcalá de Henares, en 1486, y aunque los expertos se oponen al proyecto, los Reyes quedan seducidos por Colón, especialmente doña Isabel, que siempre será su valedora. Fijan un compromiso para llevarlo a la practica, pero después de haber acabado la guerra de Granada. De todos modos el navegante siguió ofreciendo su proyecto, aunque sin éxito, a los reyes de Francia e Inglaterra.

Tras algunas negociaciones previas, por fin se firman en 1492 las Capitulaciones de Santa Fe y la Carta de Privilegios de Granada, mediante las cuales se

nombraba

a

Colón

de

manera vitalicia y hereditaria, Almirante Mayor de la Mar Océana y Virrey y Gobernador General de todas las islas y tierras por descubrir, además del 10% de los beneficios que la empresa generara. El contrato era excesivo y ante la pregunta de por qué lo firmaron los reyes, caben dos respuestas: o bien

no

confiaban demasiado en la empresa, aunque no se entiende entonces porque emplearon dinero en ella; o no pensaban cumplir la totalidad del contrato; lo cual se ajusta más a la personalidad del rey Fernando. Colón hizo frente a sus gastos mediante un préstamo, y los reyes también que tuvieron que pedir dinero prestado a la Santa Hermandad. Los Hermanos Yáñez Pinzón también hicieron su inversión en la empresa.

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2- La travesía del Atlántico. El descubrimiento del Nuevo Mundo. ¿Las Indias o América?

La expedición zarpó de Palos de Moguer el 3 de agosto de 1492, con las carabelas La Pinta y La Niña, y la nao Santa María. Pusieron proa hacia Canarias primero y después de un mes partieron hacia lo desconocido. El 12 de octubre de 1492, después de mucha incertidumbre que casi acaba en motín, divisaron tierra, y le dieron el nombre de San Salvador, de la cual tomaron posesión en nombre de los Reyes Católicos. Dos semanas más tarde Colón llegó a la actual Cuba, a la llamaron Juana, y estuvieron un mes explorando sus costas. Pensaban que formaba parte del litoral chino y que la India estaba cerca. Por eso a los aborígenes les llamaron indios. El 5 de diciembre llegaron a Haití, bautizada como La Española; y la parte de Santo Domingo, junto con Cuba, se convertiría en uno de los principales enclaves. Tras chocar con unos arrecifes, perdieron una de las naves, y el 16 de enero de 1493, dejando a 39 de sus hombres en el fuerte Natividad, en La Española, Colón regresa a España.

Pero no lleva consigo ninguno de los bienes prometidos, aunque si la noticia de que se podía circunnavegar el globo navegando mar adentro hacia el Oeste; y aunque no había llegado a China, la India o el Japón, si había estado en lugares desconocidos por los europeos. Colón pensaba que algún obstáculo cortaba la ruta de las especias, y que podría sortearlo encontrando el paso adecuado. Llega a Lisboa a consecuencia de una tormenta, y Juan II se entera el primero del descubrimiento. De Lisboa llega a Palos y de allí a Barcelona, donde están los reyes, para entrevistarse con ellos. Lleva consigo algunos indios y pruebas de los frutos y animales del lugar.

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Tema 4. El gran ciclo colombino.

1-El segundo viaje y la exploración de las Antillas.

El segundo viaje tenía tres objetivos:

1. socorrer a los españoles en el fuerte Natividad. 2. Continuar los descubrimientos hasta llegar a los dominios del Gran Khan 3. Colonizar las islas ya descubiertas

Colón sale de Cádiz el 25 de septiembre de 1943 y tras una escala en Canarias llega al Caribe en tres semanas, marcando un récord en el tiempo de cruzar el Atlántico. Durante un mes explora las Antillas menores, y toca tierra en algunas islas, entre ellas Puerto Rico.

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A principios de diciembre estaba ya de vuelta en La Española, y pretende establecer una factoría al estilo portugués, para convertirla en centro de explotación de las nuevas tierras. Según el contrato firmado, los dueños eran el propio Colón y los reyes. Pero este modelo de explotación iba en contra de lo que se había hecho en las islas Canarias, que era a lo que los nobles castellanos estaban acostumbrados; lo cual unido a que veían a Colón como extranjero, provocaría enormes conflictos. A esto se unían que todavía no había señales de oro ni de riquezas.

Como no quedaban supervivientes en La Española, Colón funda La Isabela, primera colonia española de América, y los colonos tienen muchos problemas de adaptación; por el clima y los alimentos desconocidos. Hay bajas; lo cual repercute de manera negativa en el trabajo. El descontento genera un motín, y Colón lo reprime con dureza, ahorcando a uno de sus cabecillas. Entre 1494 y 1495, se hacen incursiones al interior de la isla, para capturar población indígena y someterla al vasallaje. Los indios se refugiaron en los montes y dejaron de abastecer a los colonos de alimentos frescos.

En abril de 1494 Colón va a Cuba y Jamaica, a la que llama Santiago, y piensa que Cuba es la península de Catay. Puede ser que también tocara el Caribe venezolano y volviera luego a La Española; de donde sale en 1496, dejando al mando a su hermano Bartolomé, con un conflicto en ciernes.

Al

llegar

a

España

informa

a

los

Reyes

de

sus

descubrimientos y de los problemas en la administración. Aunque los reyes no están ya tan entusiasmados como antes, todavía el Almirante les puede convencer de continuar la empresa, usando el argumento religioso de la evangelización, tan del gusto de la reina.

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2- El tercer viaje y el contacto con Tierra Firme.

El 30 de mayo de 1498 Colón sale de San Lúcar de Barrameda y el 15 de agosto llega a la desembocadura del Orinoco, explora la costa venezolana, descubriendo Isla Margarita y otros centros donde hay abundantes perlas, y regresa a La Española el 30 de agosto. Ya se ha dado cuenta de que no está en Asia, porque el agua que lleva el Orinoco es prueba de que existe un vasto continente. Durante la ausencia de Colón la situación en la isla se ha complicado, y muchos de los colonos se han rebelado contra sus hermanos, Diego y Bartolomé, instalados en Santo Domingo. Los amotinados, dirigidos por Francisco Roldán, acusan a Colón de mal gobierno y abandono; y esto ocasiona que los reyes le reemplacen por Francisco de Bobadilla, que es enviado desde España, además para ejercer la función de juez contra Colón. Se inicia un proceso al Almirante y a sus hermanos, que son detenidos y enviados a España. Siguiendo el modelo de la encomienda castellana, se reparten tierras e indios entre los pobladores.

El Almirante recupera sus derechos económicos, pero no los políticos y durante el resto de sus existencia y de sus herederos, luchan por lo perdido en los llamados pleitos colombinos. Los europeos siguen con atención los viajes de Colón, y pretenden buscar por su cuenta la ruta asiática. En 1496 el veneciano Giovanni Caboto, al servicio de Inglaterra (allí se le llamaba John Cabot), decide buscar un paso más al norte y descubre Terranova. Enrique VII financia una nueva expedición, pero fracasa. Los portugueses también usan esta ruta y exploran Groenlandia y Terranova.

Los

Reyes

Católicos

deciden

anular

lo

establecido

en

las

Capitulaciones de Santa Fe y en 1499 permiten la salida de nuevas expediciones que completen la misión de Colón. Se había abandonado el modelo colombino establecido en las Capitulaciones, y por eso había que firman un nuevo modelo para

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cada expedición que se hacía. Cada una de ellas debía ser financiada por el mismo que la llevaba a cabo, y se comprometía a pagar a la corona el quinto real, es decir, el 20% de todo lo rescatado. Los capitulantes no podían pasar por tierras portuguesas ni por las descubiertas por Colón. Generalmente los expedicionarios siempre buscaban un socio capitalista que corriera con los enormes gastos.

Alonso de Ojeda y Juan de la Cosa, que ya habían estado con Colón en La Española, organizaron la primera de estas expediciones, en la que también participó Américo Vespuccio. Hacia 1500 exploraron la costa de Venezuela, desde la desembocadura del Orinoco hasta el golfo de Maracaibo, y tuvo que hacer frente a una dura resistencia indígena, por lo cual los resultados económicos no fueron los esperados. Vespuccio llamó a esa tierra pequeña Venecia o Venezuela, porque los indios vivían en palafitos. Poco después vuelve el mismo Vespuccio en otra expedición, esta vez al servicio del rey de Portugal, y recorrió toda la costa brasileña, y según algunos habría incluso llegado al Río de la Plata.

Peralonso Niño, piloto de Colón, y Cristóbal Guerra, se quedaron en la Isla Margarita, dedicados a recoger perlas e hicieron buenos negocios. Vicente Yáñez Pinzón y Diego de Lepe dirigieron las dos siguientes expediciones; y Pinzón descubrió el Amazonas, al que llamó Río Grande, en 1500. De vuelta exploró las costas del nordeste de Brasil y la Guayana. Rodrigo de Bastidas siguió una ruta semejante a la de Colón y Ojeda, pero llegó a la bahía de Cartagena, en la actual Colombia.

Todas estas expediciones sirvieron para confirmar la idea de que se

había llegado a un continente desconocido y no a tierras asiáticas. La Española fue elija por la corona como centro de actividad regional. El descubrimiento de Pinzón de la costa brasileña tuvo escaso eco; al preceder solo en meses al descubrimiento oficial del portugués Pedro Alvares Cabral.

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3-Cuarto viaje de Colón.

Cuando ya contaba cincuenta y un años, Colón inicia su cuarto y último viaje; porque pretendía el que siempre había sido su objetivo: llegar a Asia. Atraviesa el norte de Jamaica y el sur de Cuba, porque tenía prohibido pisar La Española. En 1502 llega a Honduras y poniendo rumbo al sur, alcanza lo que hoy es Nicaragua, Costa Rica y Panamá, a la que llama Veragua, y donde pasa nueve meses. Debido al mal estado de sus barcos, tiene que regresar, y ha de refugiarse en Jamaica, desde pide auxilio a La Española. Pero esta ayuda tarda un año en llegar, y al fin, en 1504, enfermo de artritis, vuelve a España. Muere la reina, que siempre había sido su principal defensora, y el 20 de mayo de 1506 es Colón quien fallece, después de haberse entrevistado con el rey Fernando.

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Tema 5. La exploración del continente.

1-Vasco Núñez de Balboa y el descubrimiento del mar del Sur.

Desde 1503 la reina permite esclavizar a todos los indígenas

que

se

resistan

a

la

fe

católica,

lo

cual

permite

abaratar

considerablemente la mano de obra. En la Junta de Toro de 1505 la monarquía decide impulsar el descubrimiento de la ruta asiática y colonizar Tierra Firme, que se divide en dos gobernaciones: Urabá, desde el cabo de la Vela hasta el Golfo de Urabá; y Veragua, desde el Golfo de Urabá hasta Nicaragua. Se encarga a Alonso de Ojeda y Diego de Nicuesa su conquista y colonización. Ojeda funda el primer poblado establecido en la actual Colombia, San Sebastián de Urabá, y a su muerte en Santo Domingo, deja en el terreno a unos cuantos hombres entre los que se encuentra Vasco Núñez de Balboa, que junto con otros asalta el poblado indígena de Darien, obteniendo gran cantidad de oro. Se rebautiza al poblado como Santa María la Antigua del Darién, que se convierte en el primer asentamiento español permanente en el continente americano. Se nombra alcalde a Núñez de Balboa. Para que pudiese consolidar su poder, era necesario que los españoles abandonasen los métodos basados en el saqueo y la depredación de los indígenas. Núñez de Balboa establece alianzas con los caciques vecinos, a los que ayuda en sus guerras, y en 1511 el rey le reconoce gobernador de Darién. Sus

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repetidas incursiones por los alrededores le permiten confirmar la abundancia de oro, sobre todo al sur del Golfo de Urabá, en una región dominada por el cacique Dabeibá. Pero se da cuenta, después de más de un año, que debe buscar todavía más al sur. Nace el mito de El Dorado. Núñez de Balboa, a través de Panquiaco, hijo de un cacique aliado, conoce la existencia de un nuevo océano al sur de Veragua, y como necesita para llegar una expedición terrestre, pide al rey que le envíe 500 hombres desde La Española. Esta petición jugó en su contra, porque Fernández de Enciso empezó a conspirar contra él en la corte, y por eso el rey en 1513 le destituye como gobernador de Darién, y nombra en su lugar a Pedro Arias Dávila. A pesar de no contar con fuerzas suficientes, igualmente Núñez de Balboa

se lanza a la aventura, y con la ayuda de 700 indígenas, después de cuatro semanas llega a las costas del Mar del Sur, que posteriormente se conocería como Océano Pacífico. En el viaje de retorno aprovecha para someter a buena parte de la población indígena de Panamá; y a principios de 1514 ya está de vuelta en Darién. Comunica al rey su descubrimiento, y cuando llega Pedro Arias Dávila, empieza un juicio contra Núñez de Balboa. De todas sus reivindicaciones, solo consigue el título de Adelantado del Mar del Sur. El férreo gobierno de Arias destruye todas las buenas relaciones anteriores, aunque las dos facciones castellanas consiguen convivir durante cinco años, hasta que en 1519 Núñez de Balboa es ahorcado.

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2-Francisco de Orellana y la exploración del Amazonas.

En 1540 Orellana se incorporaba a la expedición dirigida por Gonzalo Pizarro, recibiendo la orden de explorar el río Coca. Una sublevación de sus hombres -que no deseaban regresar- motivó que construyeran un bergantín y continuaran recorriendo el río, llegando hasta el mar. Del Coca pasaron al Napo -donde fueron hostigados por los indios omaguas- y el 3 de junio de 1542 llegaron al río Negro que les llevó de manera rápida al Madeira, ya en el Amazonas. El 24 de agosto alcanzaron la desembocadura del Amazonas y se internaron en el Atlántico, dirigiéndose al golfo de Paria y a Nueva Cádiz (Venezuela). Desde allí partió para España para conseguir la gobernación de las tierras descubiertas, denominadas Nueva Andalucía. Obtenida la gobernación, partió de Sanlúcar en 1545 al frente de una nueva expedición, realizando el camino inverso, penetrando por la desembocadura del río para remontarlo pero la empresa acabó en fracaso y los miembros de la expedición murieron, incluyendo a Orellana y su mujer.

3-Las expediciones a la Florida. Francisco Vázquez Coronado y El Gran Sudoeste. Hernando de Soto y el Gran Sudeste. Florida es descubierta conjuntamente por Juan Ponce de León, Pinzón, Díaz de Solís y Américo Vespuccio cuando navegaban en torno al golfo de México, mientras que la parte oriental fue reconocida en 1498 por Giovanni Caboto. Ponce de León tomó posesión de aquella supuesta isla dándole la denominación actual, bien por la belleza de su tierra o por la festividad de la Pascua Florida. Según la tradición el principal motivo que llevó a Ponce de León a

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incursionar en esta parte de Norteamérica fue encontrar la Fuente de Juvencia, o de la Eterna Juventud; que relatos indígenas suponían en uno de los surgientes o en el fondo de un hammock de la península de La Florida. Hernández de Córdoba la alcanza, junto con Antón de Alaminos, en 1517; más tarde Juan de Grijalva, Camargo y, sobre todo, Álvarez de Pineda

comprueban

al

completar

la

exploración

del golfo

de

México,

la

continentalidad de Florida. Con las noticias dadas por estos descubridores, el Papa León X erigió el 5 de diciembre de 1520 la diócesis de Santiago de la Florida, cuando en realidad, los únicos cristianos eran los europeos que la exploraron. Por otro lado, las expediciones organizadas aquel año por Diego Caballero y Ortiz de Matienzos

supusieron un problema para el establecimiento de la Iglesia en

aquel lugar y posiblemente, a ello es debido que la segunda expedición de Ponce de León, realizada en 1521, tuviese un recibimiento hostil y que de las heridas recibidas, éste muriera poco después.

En 1523, Vázquez

de

Ayllón,

y

con

autorización

del

emperador Carlos I de España, organizó una expedición para buscar el pasaje norte a las Islas de las Especias, explorando la costa oriental del actual Estados Unidos. La exploración de las tierras continentales comenzó con la desgraciada expedición de Narváez que en abril de 1528 desembarcó en las inmediaciones de Tampa. Álvar Núñez Cabeza de Vaca y cuatro supervivientes más cruzaron Norteamérica de este a oeste en un largo viaje de ocho años.

En 1538 salió

de

España

la

expedición

capitaneada

por Hernando de Soto, partiendo también de Tampa, atravesando los Montes Apalaches hasta llegar prácticamente al curso medio del río Misissipi, cabe considerar que en el siglo XVI y hasta fines del siglo XVIII recibía el nombre de La Florida un territorio mucho más extenso que el que actualmente recibe tal nombre,

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el gobierno de La Florida que se adjudicaba Hernando de Soto abarcaba los actuales estados de Florida, las dos Carolinas, Tennesse, Misisissipi. Comenzando en el Espíritu Santo, de Soto exploró Florida y gran parte de los Estados Unidos meridionales. Ya en Florida, comenzó su desgracia. En vez de estar lleno de oro, el país estaba circundado de pantanos y de mosquitos, y era extremadamente cálido y húmedo. También los indios hicieron su labor complicada. Los nativos habían tenido malas experiencias con la expedición anterior de Pánfilo de Narváez. Las tropas de De Soto fueron mucho menos brutales. No capturaron a indios para utilizarlos como trabajadores y guías, no violaron mujeres y no saquearon aldeas en búsqueda de alimento para sus hombres y caballos como lo hizo Narváez. Instaló cruces cristianas en los lugares sagrados de los indios. Para asegurar el desarrollo de la expedición, los españoles capturaron, a menudo, a caciques de las tribus lugareñas. El ayudante más importante de las tropas fue Juan Ortiz, que vino a Florida en

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busca de la expedición de Narváez y fue capturado por los Uzica, una tribu de Calusa. La hija del jefe Hirrihigua sirvió como precursora de Pocahontas pidiendo por la vida de Ortiz, ya que su padre había ordenado que Ortiz fuese quemado vivo. Ortiz sobrevivió al cautiverio y a la tortura, y se unió en la primera oportunidad, a la nueva expedición de Hernando de Soto. La expedición de Vázquez Coronado fue atacada varias veces por

los nativos, pero sus hombres les repelieron con éxito. En la primavera de 1540 la expedición se internó hasta el cañón de Palo Duro, Texas, en busca de oro, allí dejó Coronado la mayor parte de sus hombres y continuó a caballo con treinta expedicionarios en búsqueda de otro mito, la ciudad de Quivira, supuestamente llena de riquezas. Durante la expedición había encontrado un indio, al que llamó «el turco», que le habló de Quivira, un rico país al noroeste. Decidió ir en busca de Quivira, tomando al «turco» como guía. Atravesó la pradera y prosiguió su marcha hacia el norte. Sin embargo, Coronado descubrió que el «turco» lo estaba engañando, o al menos eso creyó y lo hizo ejecutar. Otros guías lo condujeron hacia Quivira, y encontró un pequeño pueblo cerca del actual Lindsborg, Kansas. La desilusión se repitió: Los indios Quivira, después conocidos como Wichita, no disponían de ninguna riqueza; su poblado era de cabañas con techo de paja y ni siquiera tenían joyas de oro. Coronado volvió a Tiguex, donde lo esperaba el grueso de sus tropas. Allí pasó otro invierno.

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En 1542 regresó a México por la misma ruta que había utilizado. Sólo cien de sus hombres volvieron con él. Aunque la expedición fue un fracaso, continuó como Gobernador de Nueva Galicia hasta 1544. Después se retiró a la Ciudad de México, donde murió en 1554.

4-La exploración de California.

A partir de 1551 son varias las concesiones reales a buscadores de perlas en el Golfo de California, los cuales partían del Puerto de Navidad; y muchos otros, fuera de la ley, salían desde la región de Sinaloa. Por el lado del Pacífico, alrededor de 1570, la ruta comercial con Filipinas volvió a poner en la mente de los españoles el nombre de California. Desde el primer "tornaviaje" en 1565, Rodrigo de Espinosa describe las costas de la península Californiana al llegar al Cabo. El viaje del galeón duraba de cincuenta a sesenta días de ida, mientras que el regreso era de cinco a seis meses. El mal conocido como escorbuto, atacaba a los viajeros al acercarse a las costas californianas. La ruta comercial entre Acapulco y Manila hizo que las costas californianas se convirtieran en un punto de atracción para los piratas ingleses que buscaban hacerse dueños de las mercaderías. A menudo los galeones se detenían en la Alta California, en la Isla de Cedros o en Cabo San Lucas para surtirse de agua potable. En 1587 Tomás Cavendish capturó un galeón en esta zona, quedando la tripulación y los pasajeros en la costa, por espacio de un mes hasta que hallaron el modo de cruzar el Golfo. Impedir nuevos ataques sería una preocupación del gobierno novohispano, que requeriría de puertos en la California.

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En 1596 Sebastián Vizcaíno emprendió una nueva expedición por el Golfo. Después de varias vicisitudes llegaron a la Bahía de la Santa Cruz, a la cual llamó de la Paz, debido a que los "pacíficos indígenas" los recibieron y obsequiaron con frutos de la tierra. La falta de alimentos y la aridez de la tierra fueron nuevamente las razones para que estos exploradores regresaran. Sin embargo, en 1602, Vizcaíno comandó una nueva expedición con fines exploratorios, esta vez por la costa Pacífico, reconociendo las Bahías de san Quintín, Todos Santos (Ensenada), así como San Diego, Monterrey y San Francisco en la Alta California, llegando hasta Cabo Blanco. Es como resultado de este viaje, que el fraile carmelita Antonio de la Ascensión, introducirá el equívoco de que la California era una isla. Esta vez el escorbuto los hizo volver a la Nueva España después de varios meses de viaje. Vizcaíno murió en 1606 cuando preparaba una nueva expedición.

Mientras tanto los buscadores de perlas continuaron sus viajes a la California, entre ellos Nicolás Cardona, haciendo uso de la capitulación otorgada a su tío Tomás Cardona en 1613. Posteriormente Francisco de Ortega, carpintero convertido en capitán, realizó tres viajes de 1632 a 1636. Altamente significativa fue la expedición al mando del almirante Isidro de Atondo. Después de varios años de preparación, sale en 1683, acompañado de los jesuitas Pablo Matías Goñi, Juan Bautista Copart y Eusebio Francisco Kino quien iba como cosmógrafo. Como consta en Real Cédula del 28 de marzo de 1684, todos los géneros necesarios para que la "armadilla" pasara del puerto de Chacala a las "Islas de California" fueron comprados en la ciudad de Guadalajara y aquellos que no pudieron hallar, en la Ciudad de México.

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Tema 6. La exploración del Pacífico.

1-La primera circunnavegación de la Tierra. Los viajes del Maluco. A poco de desembarcar en España el nuevo rey Carlos I, arribó

a

ella

otro

extranjero,

un

hidalgo

portugués

llamado Fernando

de

Magallanes, que se dirigió a Sevilla donde se entrevistó con Juan de Aranda, Factor de la Casa de Contratación. Magallanes

expuso su teoría de que las islas de la

Especiería caían dentro de la demarcación española de Tordesillas (su antimeridiano en el Pacífico) y sería fácil llegar a ellas. No hablaba sin conocimiento, pues había ido a la India en

la flota del virrey Almeida y participado en la conquista de Malaca. Enemistado luego con don Manuel el Afortunado por no apoyar su proyecto de descubrir la Especiería,

solicitó

y

obtuvo

permiso

para

servir

a

otro

monarca.

El Factor Aranda informó al Gran Canciller sobre los planes del portugués y finalmente le acompañó a la Corte, donde el 22 de marzo de 1518 se firmó la capitulación para ir a descubrir las islas especieras. Lógicamente, para ello debían primero hallar un estrecho en América y al sur del río de Solís. La primera cláusula

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de dicha capitulación dejaba bien claro que la Corona no enviaría descubridores por dicha ruta durante un período de diez años, pero se reservaba el derecho de seguir enviando viajes en busca del estrecho que podía hallarse por el Golfo de México. El viaje se proyectó a las Indias para encontrar el paso interoceánico y navegar luego por la Mar del Sur hasta las islas Molucas, regresando por el mismo camino. De aquí la recomendación de llevar cuenta puntual de las provisiones que se gastaban a la ida, para que no faltaran a la vuelta. Juan Sebastián Elcano cambió luego este itinerario

y

transformó

este

viaje

en

la

primera

vuelta

al

mundo.

Se aprestaron cinco buques: San Antonio, Trinidad, Concepción, Victoria y Santiago.

En ellas embarcaron unos 240 hombres (las fuentes difieren en el

número exacto), principalmente andaluces y vascos, así como muchos extranjeros. Partieron de Sanlúcar de Barrameda el 20 de septiembre del año 1519. El viaje a Canarias no tuvo dificultad. Después, Magallanes ordenó poner rumbo suroeste sin hacer junta de capitanes y pilotos, como todos esperaban, con lo que empezaron las desavenencias. Los españoles terminarían acusando a Magallanes de autoritarismo. El 13 de diciembre arribaron a la bahía de Guanabara (donde luego estaría Río de Janeiro) y permanecieron allí 13 días. Siguieron más tarde rumbo sur. Pasaron frente a Montevideo, alcanzaron el Río de Solís o de la Plata y después la inhóspita y desconocida costa patagónica. El 31 de marzo arribaron al puerto de San Julián, donde Magallanes ordenó invernar. Allí estalló un motín contra el capitán de la flota. Lo dirigió el capitán de la Victoria y en él tomaron parte más de 40 hombres, entre ellos el propio Elcano. Estuvo a punto de triunfar, pues se rebelaron tres de las naos, pero Magallanes logró controlar la situación. Condenó a muerte a Quesada, capitán de la Concepción y ordenó dejar en tierra a Cartagena y al clérigo Pedro Sánchez. No se atrevió a seguir haciendo justicia, ante el temor de quedarse sin gente.

En San Julián también mandó Magallanes que el navío Santiago explorase hacia el sur. Naufragó, aunque pudo salvarse su tripulación. El

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21 ó 24 de agosto abandonaron, al fin, este puerto y siguieron rumbo al sur. El 21 de octubre divisaron el Cabo de las Once Mil Vírgenes. El Capitán mandó en descubierta dos naves, la Concepción y la San Antonio. Esteban Gómez, piloto de la última, decidió desertar y regresar a España, al comprobar que había paso interoceánico. Las tres naos restantes, Trinidad, Concepción y Victoria, franquearon el estrecho y salieron a la Mar del Sur. Era el 27 de noviembre de 1520 y el océano estaba

en

calma,

por

lo

que

recibió

el

nombre

de

Pacífico.

La flotilla subió por la costa chilena hacia el noroeste. El viaje fue terrible: cuatro meses continuos de navegación. El hambre y la sed hicieron estragos. Apareció además una enfermedad nueva, el escorbuto, por falta de vitamina C. El 6 de marzo de 1521 arribaron a las islas de los Ladrones (donde los indígenas les robaron un esquife), que años después los jesuitas bautizarían como Marianas. Allí pudieron coger agua, alimentos frescos y leña. Zarparon el 9 de marzo y el 16 del mismo mes arribaron a otras islas que llamaron San Lázaro, por la festividad religiosa. Serán luego las Filipinas. Magallanes se dedicó a recorrer el archipiélago (Samar, Leyte. Cebú) con objeto de establecer una absurda política de alianzas con jefes indígenas, cosa que nada tenía que ver con el objetivo de su expedición. El 27 de abril murió en Mactán por el ataque de uno de ellos.

El mando recayó en Duarte de Barbosa y luego en Juan Serrano, pero ambos murieron también el 1 de mayo, engañados por los indígenas de Cebú, que les habían convidado a un banquete. Las tres naos abandonaron aquel lugar y pasaron a Bohol, isla del archipiélago de las Visayas. Aquí se decidió quemar la Concepción, que estaba muy averiada, y trasladar su tripulación y carga a las otras dos. La Trinidad y la Victoria, únicas que quedaban, arribaron a Borneo para carenar el 8 de julio. Luego regresaron a Filipinas. Aquí se destituyó al nuevo jefe Carvalho y se le sustituyó por un mando bicéfalo detentado por Gonzalo Gómez y Elcano. A partir de este momento la expedición recobró su objetivo perdido. Las dos naos se dirigieron al sureste y el 7 de noviembre de 1521 arribaron a la isla

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Tidore, perteneciente al archipiélago de las Molucas. !Al fin pisaban las islas de la Especiería! El júbilo de los españoles fue enorme. Allí estaban las tan anheladas especias, que podían comprarse por casi nada. A los seis días, el 13 de noviembre, arribó a Tidore una embarcación portuguesa mandada por Alfonso de Lorosa con la noticia de que el rey de Portugal había mandado varios barcos al cabo de Buena Esperanza para interceptar a Magallanes (había supuesto que no encontraría el paso por América) y luego una carabela y varios juncos desde Malaca para localizarles en las islas especieras. Los españoles aceleraron la carga y el 18 de diciembre estaban listos para zarpar. Se celebró entonces junta de Capitanes, en la que se decidió algo trascendental: la Victoria, mandada por Elcano, trataría de llegar a España completando la vuelta al mundo y evitando tocar en tierras de Portugal, mientras que la Trinidad, que hacía mucha agua, intentaría regresar a América buscando el objetivo de Panamá. Juan Sebastián Elcano aligeró su nao descargando 50 quintales de clavo y dejó en tierra algunos hombres. Le quedaron sólo 47 tripulantes, con los que zarpó de Tidore el 21 de diciembre. Allí empezaba una travesía sin escalas por medio mundo.

Elcano condujo la Victoria por el paralelo 42, fuera de las rutas portuguesas. Cruzó el Índico, África más abajo de Buena Esperanza y finalmente llegó a Cabo Verde, donde se vio obligado a recalar. El escorbuto se había cobrado ya cinco vidas y el hambre y sed amenazaban al resto. Allí descubrieron que habían ganado un día por navegar siempre en dirección al poniente. En Cabo Verde los portugueses apresaron algunos tripulantes. Elcano continuó con los supervivientes, sólo 22. El 6 de septiembre de 1522 arribó a Sanlúcar, el puerto del que había salido hacia tres años menos 14 días. En cuanto a la Trinidad no pudo encontrar vientos apropiados para regresar a América y tornó a las Molucas, donde fue apresada por los portugueses. El otro posible paso interoceánico, que se suponía podía encontrarse al norte de la Florida, fue buscado

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inútilmente en la costa norteamericana por Esteban Gómez y por Lucas Vázquez de Ayllón.

2- Ciclo de las Filipinas: El descubrimiento de las Salomón, Nuevas Hébridas y las Marquesas.

Los españoles del Perú conocieron de boca de los incas una leyenda que decía que hacia el oeste se encontraban unas islas llenas de oro. Inmediatamente compararon estas islas con la Tierra de Ofir donde se encontraban las minas de oro del rey Salomón. Otras historias relatadas por el indígena Chepo hablaban de las islas Coatu, Quen, Cabana, Uquenque y Camanique.

El

español Juan

Montañez refería también una isla a la

que

arribó

forzado

cuando

viajaba de Chile al Perú. Como el cargo

de virrey

de

Perú estaba

vacante, el presidente de la Real Audiencia de Lima, Lope García de Castro,

ejercía

las

funciones

de virrey y encargó la dirección de una expedición a su sobrino Álvaro de Mendaña. La expedición partió de El Callao, el 20 de noviembre de 1567, compuesta por dos barcos: Los Reyes y Todos los Santoscon una tripulación de 150 hombres. Pedro Ortega era el maestre de campo y capitán de la nave almiranta; Pedro Sarmiento de Gamboa iba al mando de la nao capitana y como cosmógrafo y Hernán Gallego era el piloto mayor.

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El 1 de febrero, llegaron sin escalas a la primera de las islas Salomón; la Isla de Santa Isabel el 7 de febrero de 1568 en donde una parte de la expedición exploró la isla y otra parte construyó un bergantín con el que Pedro Ortega y Hernán Gallego la circunnavegaron confirmando que era una isla.

Luego la expedición explora las islas cercanas: Isla de Ramos, San Jorge (al sur de Santa Isabel), las islas Florecidas, Galera, Buenavista, San Dimas, y Guadalupe, Guadalcanal, islas San Nicolás, San Jerónimo y Arrecifes , San Marcos, y otras, llegando el 25 de mayo de retorno a Santa Isabel. El 28 de mayo se establecieron en Guadalcanal con la idea de fundar allí un poblado, pero al mes deben abandonarla ante la hostilidad de sus habitantes y la falta de víveres, dirigiéndose a la isla de San Cristóbal. Durante los seis meses que permanecieron en las Salomón, no encontraron oro pero el nombre de islas Salomón perduró hasta hoy. El viaje de vuelta lo hicieron por la ruta utilizada por el Galeón de Manila hasta Acapulco, pasando por los Baxos de San Bartolomé y la isla de San Francisco, llegando a El Callao el 22 de julio de 1569. Durante veinticinco años Mendaña intentó hacer un segundo viaje para colonizar las islas Salomón, aunque tenía la aprobación del rey se encontró con el rechazo de las autoridades coloniales del Perú descontentas con los resultados del primer viaje y con la de los enemigos de

su

tío,

que

había

muerto.

Fue

el

nuevo

virrey, García

Hurtado

de

Mendoza, marqués de Cañete, quien patrocinó la nueva expedición gracias a la influencia de la esposa de Mendaña, Isabel de Barreto. Se organizó como una expedición privada donde el virrey aportaba los efectivos militares, en tanto que Mendaña que iba como Adelantado de las Salomón, convencía a mercaderes y colonos para participar en la aventura. El objetivo era establecer una colonia en las islas Salomón impidiendo que los corsarios ingleses encontraran un refugio en el Pacífico desde dónde pudieran atacar las islas Filipinas o la costa americana.

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Se embarcaron unas 400 personas entre las que se encontraban pasajeros con sus mujeres y esclavos dispuestos a fundar una colonia. Acompañaban al general su mujer Isabel de Barreto y tres cuñados. El piloto mayor de la expedición, y capitán de la nave capitana, era el portugués Pedro Fernández de Quirós. La segunda expedición partió también del puerto de El Callao el 9 de abril de 1595 y después de hacer escala en Paita se hizo a la mar el 16 de junio, descubriendo las islas Marquesas de Mendoza o Islas Marquesas el 21 de julio, que bautizó en honor al virrey, el marqués de Cañete. De nuevo de camino hacia el oeste pasaron por delante de la isla San Bernardo o islas Cook. Hasta que llegaron a las islas de Santa Cruz, archipiélago del sur de las islas Salomón. Al pasar junto a Tinakula, un volcán que se encontraba en actividad, desapareció la Santa Ysabel el 7 de septiembre.

Fundaron una colonia en la isla Santa Cruz pero, enfermo de malaria, Mendaña perdió el control de la situación. Los soldados cometieron crímenes y excesos con los indígenas y se produjo un intento de rebelión. El 18 de octubre de 1595 muere Mendaña y se hace cargo de la expedición su esposa Isabel de Barreto. Cuando se deteriora la situación decidieron abandonar la colonia y poner rumbo a las Filipinas el 18 de noviembre. Por el camino se perdieron la nave

San Felipe

y la Santa Catalina. La

nave San

Gerónimo, guiada por Pedro Fernández de Quirós, pasó por Guam el 1 de enero de 1596 y arribó al puerto de Cavite en Manila el 11 de febrero de 1596. Luego de ser reparada continuó hacia Acapulco, a donde llegó el 11 diciembre de 1596.

Quirós, quien había conducido hasta Acapulco el retorno de la nave sobreviviente de la última expedición de Mendaña, se dirigió al Perú llegando a Paita el 3 de mayo 1597. Luego, por consejo del virrey viajó a Europa,

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en abril de 1598, llegando a Sevilla en febrero de 1600 y luego visitó en Roma al papa Clemente VIII, de quien obtuvo apoyo para continuar explorando el Pacífico. Regresó al Perú en marzo de 1605 con la intención de encontrar y conquistar la Terra Australis Incognita. Armó una expedición de tres naves: la capitana llamada Santos Pedro y Pablo, la almiranta llamada San Pedro y la más pequeña llamada Los Tres Reyes Magos, que partieron de El Callao el 21 de diciembre de 1605, con 300 marineros y soldados.

El 26 de enero de 1606 encontraron una que llamaron Luna Puesta , llamada también La Anegada o La Encarnación por otros miembros de la expedición y luego otras islas del archipiélago: el 29 de enero, San Juan

Bautista,

una

isla

despoblada

donde

recogieron

piñas

que

también

llamaron Sin Puerto, San Valerio y Sin Provecho. El 5 de febrero alcanzaron Las Cuatro Coronadas y el 10 de febrero hallaron la primera isla poblada del archipiélago, La Conversión de San Pablo, en la cual desembarcaron e hicieron contacto con sus habitantes y el 12 de febrero ven otra que no visitan pero que bautizan: Decena por ser la décima isla hallada; y al día siguiente La Sagitaria, en donde desembarcaron y tomaron contacto con sus habitantes. Al día siguiente descubrieron La Fugitiva.

El 21 de febrero de 1606, diez años después del segundo

viaje

de

Mendaña,

Quirós

consiguió

reencontrar

la

isla de

San

Bernardo o La del Pescado, pero estaba despoblada y sin agua, por lo que continúan viaje hacia la isla de Santa Cruz. Alcanzaron luego el 1 de marzo una isla habitada

que

denominaron isla

de

Monterrey, La

Peregrina o isla

de

Gente

Hermosa, en donde desembarcaron y chocaron con sus habitantes y el 25 marzo de 1606 la tripulación de la capitana se inquieta, por lo que Quirós destituye al piloto mayor y pone en su lugar a Pedro de Leza. Continúan el viaje y llegan el 7 de abril

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a otra isla poblada Nuestra Señora del Socorro, en donde denominó Venecia a un poblado indígena y tomó contacto con sus habitantes. El 18 de abril Quirós ordenó zarpar hacia el sudeste alcanzando el 21 de abril la isla Tucopia, en las Salomón, en donde desembarcó se contactó con sus habitantes y luego llegaron al archipiélago de

las

Nuevas

Hébridas

divisando

el

25

de

abril San

Marcos, Vergel, Margaritana y Sierra Clementina . El 27 de abril pasaron por Virgen María, Los Portales de Belén, Las Lágrimas de San Pedro y Mota.

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Tema 7. La querella de los Justos Títulos.

1-Las Bulas alejandrinas. El Tratado de Tordesillas.

Pronto surgieron disputas por la titularidad de las tierras descubiertas.

Juan II de Portugal reclamó los territorios al sur del paralelo 28

Norte, que pasaba por el Sur de Canarias, basándose en la Bula Romanus Pontifex y el tratado de Alcovaças. Pero había un doble problema: la incorporación de las Indias a la corona de Castilla y el derecho a ocupar las tierras recién descubiertas. Las Indias eran bienes gananciales en el matrimonio de los reyes, que decidieron incorporarlos a Castilla. Los Reyes Católicos orientaron la defensa de sus intereses en tres direcciones: preparar el segundo viaje de Colón para consolidar su presencia en las tierras recién descubiertas; negociar con Juan II una solución buena para ambas partes, y buscar una Bula comparable a la que ya tenían los portugueses.

En 1492 había sido elegido papa Alejandro VI, Rodrigo Borgia, que ocupó su cargo con el apoyo de Fernando e Isabel, y fue él quien les nombró Reyes Católicos y los respaldó en las disputas con Portugal. Para reforzar su posición, les otorgó, no una sino cuatro bulas, que se conocen con el nombre de Bulas Alejandrinas, para lograr la evangelización de las nuevas tierras.

1. Inter Caetera I, de mayo de 1493, o Bula de Donación, que les concede las tierras descubiertas y las aún por descubrir 2. Inter Caetera II, de junio de 1493, o Bula de Partición, que divide el océano en dos partes, mediante una línea imaginaria trazada de polo a polo, un meridiano al Oeste de las Azores y Cabo Verde.

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3. Eximie Devotionis, que concedía a Castilla los mismos derechos a los que tenía Portugal para colonizar sus posesiones. 4. Dudum Siquiden, de septiembre de 1493, o de ampliación de la donación, que permite a Castilla llegar hasta la India, y le concede todas las tierras que encuentre en esa ruta.

Se garantiza a los Reyes Católicos y a sus herederos la propiedad de los territorios descubiertos y sus riquezas. Juan II no aceptó la demarcación establecida en la segunda bula y propuso el trazado de un paralelo en lugar de un meridiano, lo cual le daría el control de los territorios australes, y a Castilla los septentrionales. Pero los castellanos no ceden, insistiendo en trazar un meridiano.

El Tratado de Tordesillas, de 7 de junio de 1494, reconocía una línea a 370 leguas al Oeste de Cabo Verde, y fue el que permitió a los portugueses colonizar Brasil.

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2-Francisco de Vitoria. Fray Bartolomé de las Casas. Las Leyes Nuevas.

A

diferencia

del

descubrimiento

de

América,

que

empezó de manera legal con las Capitulaciones de Santa Fe, la conquista no tuvo un origen único ni claro, sino que fue un fenómeno paralelo a la voracidad de los conquistadores y avanzó o retrocedió en función de la sed de oro. El contacto con los indios caribes y sus prácticas antropófagas hicieron amplia la idea de que los indios podían ser sometidos, dominados y esclavizados mediante la guerra sin por ello violar la legalidad vigente. Pero no todos compartían estas ideas. La reina Isabel había dicho en 1503 que los indios eran hombres libres y que no podían ser esclavizados. Pero muchos pensaban que el rechazo a la evangelización podía ser la puerta a la esclavitud. Los Reyes Católicos consultaron a juristas y teólogos. La mayoría de ellos fueron partidarios de hacer la guerra y esclavizar a los indígenas que se enfrentaban a los españoles, y a los caníbales, según el concepto medieval de la guerra justa contra los infieles. Pero también había quien culpaba a la mala política de Colón de la rebelión de los indios, y por fin en 1500 los reyes les declararon vasallos libres, aunque se podría someter por la fuerza a quienes se rebelaran; y por supuesto los caribes, como caníbales, podían ser esclavizados.

En 1511 la situación en La Española se volvió más complicada y la polémica surge cuando Fray Antonio de Montesinos, el único dominico establecido en Santa Domingo,

pronunció

un célebre sermón en contra de los abusos de los

encomenderos y la explotación de los indios, siendo además crítico con la legitimidad de la conquista. Ante el revuelo levantado, fue enviado a la Península, y la corona hizo nuevas consultas. En 1512 se reúne la Junta de Burgos y concluye que el trabajo forzoso indígena es justo y necesario para la sociedad colonial, siempre que no suponga la extinción de las sociedades nativas y permita su evangelización.

Se elabora la primera legislación laboral que trata de evitar la

explotación indiscriminada; y se fijan días de descanso, pago por los trabajos

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efectuados, educación y evangelización. Estas normas se complementaron más tarde con otras aprobadas en la Junta de Valladolid en 1513 y en la de Madrid de 1516.

La necesidad de justificar la guerra contra los indígenas motivó el desarrollo del Requerimiento, un documento de corte ético jurídico, que liberaba a los españoles de cualquier responsabilidad bélica si los indios eran advertidos de lo que podía pasarles si no deponían las armas. La premisa de que los indios debían aceptar de buen grado el dominio español se basaba en las donaciones pontificias. El jurista Juan López de Palacios Rubios, fue quien lo redactó; pero este documento no dio satisfacción a las voces más críticas, como era la del Padre Bartolomé de las Casas. En la polémica por los Justos Títulos se acabaron formando dos bandos:

•

Contra el derecho de conquista se manifestaron fray Antonio de Córdoba, El padre Bartolomé de las Casas, Domingo de Soto y Fernando Vázquez de Menchaca, la mayoría de la escuela salmantina. Pero entre todos destaca Francisco de Vitoria, por su teoría del “derecho de gentes”.

•

A favor de la conquista se manifiestan Juan Ginés de Sepúlveda, Juan López de Palacios Rubios, Fernández de Enciso o Juan Solórzano Pereira.

Las Casas presentó su Brevísima relación de la destrucción de las Indias, junto con otros dos escritos, donde postulaba sus pensamientos, y que luego servirían de base para la leyenda negra, en la Junta de Valladolid de 1542. La respuesta de la corona fue la promulgación ese mismo año de las Leyes nuevas, que prohibían el traspaso de las encomiendas, que dejaban de ser hereditarias, y que virreyes y gobernadores pudieran hacer nuevos descubrimientos, lo cual

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quedaba reservado a las Audiencias. En 1549 se suspenderían todos los descubrimientos y conquistas pendientes.

El punto culminante de la polémica que enfrentó a Las Casas y Sepúlveda sobre la naturaleza del indio y su categoría humana tuvo lugar entre 1551 y 1552. Las Casas pensaba que los indígenas tenían capacidad plena para decidir, y Sepúlveda pensaba que su capacidad intelectual estaba disminuida y por eso eran siervos por naturaleza. Alejado de estas dos posturas, Vitoria desarrolló la teoría de los justos títulos que debía explicarse en hechos positivos y no negativos. Por eso, los títulos españoles nada tenían que ver ni con el poder papal ni con el del emperador, y ni siquiera con la negativa de los indios a reconocer el poder papal, que bajo ningún concepto podía justificar una guerra. Tampoco se podía acusar a los indios de rechazar una religión que no conocían. Los justos títulos se basaban en el derecho a predicar el Evangelio en tierras bárbaras, en la guerra justa y en la defensa de los indígenas convertidos al cristianismo si sus señores querían devolverlos a la idolatría.

3-Conquista y evangelización.

La conquista de América no habría sido lo que fue sino estuviese imbuida de un fuerte espíritu evangelizador. El clima de Cruzada estaba muy presente y tuvo impacto tanto en los conquistadores como en los conquistados. La Iglesia se hizo presente en el Nuevo Mundo prácticamente desde el principio de la aventura americana. En el segundo viaje de Colón le acompañaron ya algunos religiosos; y fue la Santa Sede y el Papa Alejandro VI, con sus famosas Bulas la que justificó los derechos castellanos sobre los territorios descubiertos. La expansión de la fe también justificó el sometimiento y explotación de los indios; e incluso documentos como el Requerimiento que

se leía a los indios para que se

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dejaran someter pacíficamente, tenían un fuerte contenido religioso. Sin la Iglesia Católica no se entendería el proceso de occidentalización de los indios. En la actualidad hay un debate sobre el papel de la conquista espiritual de los indios, que bascula entre la interpretación de los que ven la evangelización como favorable, y quienes lo interpretan como un instrumento de explotación. Lo más normal es hallar un término medio entre los dos extremos.

La labor de la Iglesia no se limitaba a la expansión del cristianismo mediante la conversión, sino que también se centraba en la tutela de las comunidades cristianas integradas por los conquistadores y sus descendientes, los mestizos y los demás europeos instalados en América. Los esclavos negros formaban parte del grupo, y por eso eran también bautizados. La primera tarea se encomendó a las órdenes religiosas, y la segunda al clero secular. Por eso surgieron dos Iglesias: una de choque, responsable de las almas indígenas, y otra de retaguardia, centrada en los grupos ya cristianizados. El clero regular tuvo un papel muy importante en la defensa de los indios, especialmente los dominicos, entre los que destaca Fray Bartolomé de las Casas.

Pero los obstáculos también eran muchos, porque la Iglesia tenía una doble dependencia: del Papa para los problemas de fe y del monarca hispano para las cuestiones organizativas.

Y había contradicciones entre los intereses de los

indios y de los europeos, como se desprende de los sermones de Fray Antonio de Montesinos. Incluso había contradicciones entre el clero secular y el regular, y de las distintas órdenes entre sí; e incluso entre la corona y la Iglesia por el control de la vida cotidiana en las colonias.

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Tema 8. Las Antillas y Tierra Firme.

1-Teoría y práctica de la conquista.

La rapidez de la conquista se debe sobre todo a la milagrosa fórmula de las Capitulaciones; y en el caso de las de conquista, al igual que en las del descubrimiento, delegaban en un individuo la responsabilidad de la dominación de un territorio indígena insumiso, que luego sería propiedad de la corona. También había conquistas impulsadas por virreyes, o por otras autoridades indianas. Todos los gastos debían ser sufragados por el beneficiario, que se quedaba con una parte importante del botín, y el 20% o quinto real, iba a parar a la corona. Como contrapartida, el rey imponía el plazo del beneficio y sus condiciones, y otorgaba mercedes como títulos, nombramientos y derechos, además de tierras. Así el erario público no se veía gravado por el costo de la conquista, que recaía en particulares.

Pero como normal general el capitán que deseaba lanzarse a esta aventura debía de buscarse un socio capitalista que pusiese el dinero para hacerle frente a los numerosos gastos. El socio aportaba el capital y recibía una importante parte de las ganancias. Cuando se recaudaba el botín, se hacían cuentas: primero se quitaba el quinto real de la corona; luego se contabilizaban los gastos y las pérdidas, y se repartía de forma proporcional entre las partes implicadas. Los soldados y peones, los más bajos de la hueste, eran quienes menos recibían. A veces, para evitar motines y problemas, los capitanes repartían de su propio dinero; y había incentivos adicionales para los oficiales, consistente en el reparto de indígenas o encomiendas. Posteriormente otro aliciente

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era la captura de alguno de los grandes jefes indígenas, como Moctezuma o Atahualpa, por los que se intentaba cobrar un enorme rescate, sobre todo en metales preciosos y joyas. Si la empresa tenía éxito, el capitán de la hueste solía convertirse en gobernador; aunque también había empresas que no eran encargadas por ninguna autoridad, sino originadas por la ambición de los conquistadores, y que solían ser bastante más anárquicas.

2-La instalación en Santo Domingo. La ocupación de las Antillas.

Fray

Nicolás

de

Ovando

fue

el

sucesor

de

Bobadilla y gobernador de La Española desde 1501; y al año siguiente llegó a Santo Domingo, con la idea de abandonar el sistema colombino de factorías y sentar las bases de una administración colonial española en las Indias. Refundó la ciudad de Santo Domingo, que había sido arrasada por un ciclón, e incluso construyó un hospital. Tras someter a los indios rebeldes, pacificó la isla y fundó algunas poblaciones. Fomentó la agricultura y la minería, e introdujo cultivos europeos y la caña de azúcar; además de ganadería bovina, equina, porcina y mular. Pero se encontró con el problema de que los colonos se habían convertido en poderosos terratenientes debido a las reparticiones de tierras de Colón y de Bobadilla, y eran poco propensos a obedecer. Para hacerse valer, mandó a la Península a los principales cabecillas de los colonos y favoreció a los burócratas que había traído consigo.

A medida que se descubrían minas de oro, se necesitaba más mano de obra, y Ovando realizó incursiones en La Española en busca de indígenas. Durante las dos primeras décadas del siglo XVI, mientras duró el ciclo del oro en el Caribe, los asentamientos españoles cambiaban de emplazamiento, en función de los yacimientos y de la disponibilidad de mano de obra indígena. Los

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colonos pensaban que la mano de obra local era inagotable. La reina Isabel en su testamento ordena que los indios sean tratados como vasallos libres y no como esclavos, y esto causa entre los colonos un enorme malestar. El propio Ovando se queja a la corona de que los indios deben trabajar en las minas: Con el respaldo real, impone el reparto de indios. Aunque se les pagaba un salario, el régimen era de trabajo forzoso, lo cual causaba mucha mortandad, porque además no estaban acostumbrados a este tipo de trabajo. Para facilitar su evangelización y vigilancia, Ovando ordena que sean trasladados a poblados especiales; y es así como empieza en La Española el sistema de la encomienda.

Las duras condiciones de trabajo y el ritmo que se impone, provoca una baja en la demografía. Los indígenas luchan contra esta situación como pueden; desde los suicidios colectivos hasta asesinar a sus propios hijos, abortos que se provocaban a las mujeres para no seguir alimentando la situación con nuevos individuos. Los colonos empiezan a preocuparse porque ven que les falta mano de obra. Se importan indios de otras islas del Caribe, sobre todo de las Bahamas, Cuba o Jamaica, e incluso en las Antillas menores. Pero en éstas los indios eran caníbales y más belicosos que en las Antillas mayores; aunque su captura se hacía como “guerra justa” en virtud de su canibalismo.

Juan Ponce de León empezó a colonizar la isla de Puerto Rico en 1508, pero los indios tainos se rebelaron y tras matar a la mayoría de los colonos, se marcharon a las Antillas Menores, donde tuvieron que enfrentarse a los caribes; lo cual dio lugar a una catástrofe demográfica. A partir de 1511 Diego Velázquez inicia la colonización de Cuba, de manera semejante a como se había hecho en La Española y Puerto Rico, aunque sin suficientes indios para repartir, y con yacimientos de oro que tardaron más tiempo en ser descubiertos, lo cual hizo que las tres islas evolucionasen de manera diferente.

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En 1508 fue nombrado gobernador de La Española en sustitución de Ovando, Diego Colón, hijo del Almirante; y al año siguiente ordenó a Juan de Garay conquistar Jamaica. Su paso por la administración española fue tan conflictivo como el de su padre. Uno de sus objetivos era apropiarse de los indios de los colonos para entregarlos a sus parientes; y en 1513 se anuló su derecho a repartir indios. El rey Fernando llega a crear la Audiencia de Santo Domingo para frenar sus injusticias. También la corona quería desmantelar el poder de la oligarquía que formaban los encomenderos, y se ordenaron nuevos repartos de indios en Cuba, Puerto Rico y La Española. A la muerte del rey Fernando en 1516 y durante la minoría de edad del príncipe Carlos, Cisneros fue nombrado regente; y prestó bastante atención a las quejas de personas como Fray Bartolomé de las Casas. Cisneros impulsa una reforma del gobierno indiano, enviando a cuatro monjes jerónimos como gobernadores a Santo Domingo, para evitar la explotación de los indios. Pero el regente muere antes de ver realizados sus planes.

3-La conquista de Panamá: la Castilla del oro.

Después del ajusticiamiento de Núñez de Balboa, Pedrarias Dávila funda la ciudad de Nuestra Señora de la Asunción de Panamá, en las costas del Pacífico, y se convierte en centro de almacenaje y aduana de los cruces de caminos más importantes de América, que vinculaba Perú con Europa. Las riquezas llegaban a Panamá y desde allí seguían a lomos de mulas hasta Nombre de Dios, hasta que la ciudad fue destruida por Drake en 1597; y luego a Portobelo. En ese momento llega, procedente de La Española, el encomendero Gil González Dávila, con una licencia para explorar las costas del Mar del Sur y buscar el paso que uniera ambos océanos. Se enfrenta con Pedrarias, pero a pesar de todo llega por mar hasta el golfo de Fonseca, donde actualmente confluyen las fronteras de Salvador, Honduras y Nicaragua. Después de volver a Panamá, regresó a Santo Domingo en busca de refuerzos, y aprovechando su ausencia, Pedrarias envió una

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expedición al norte, comandada por Francisco Hernández de Córdoba; que fundó la ciudad de Bruselas, en el lago Nicoya, la ciudad de Granada y León la Vieja; para terminar en Honduras, donde se encontró con González Dávila, que volvía con refuerzos.

Desde

México

se

enviaron

expediciones

a

América

Central, dirigidas por Pedro de Alvarado y Cristóbal de Olid. Alvarado cruzó hasta

Guatemala, aunque los indígenas le opusieron una dura resistencia. Desde la llamada Castilla de Oro, que venía a ser la actual Panamá, se pretendió la colonización de América Central, aunque las selvas de la vertiente atlántica se convirtieron en zonas complicadas de conquistar, por su vegetación, su clima, y la ferocidad de los indios. Cortés envió desde Guatemala a Alvarado al mando de una expedición que sometió a los quichés guatemaltecos aprovechando conflictos con los reinos mayas del altiplano. La conquista de América Central no fue sencilla ni pacífica, porque no había un solo poder central que vencer, y al ser ejecutados muchos jefes indios, hubo numerosas rebeliones. En 1524 Cortés envió a Olid a Honduras buscando un paso por el Pacífico , llevándose de rehenes a dos príncipes aztecas, que luego fueron ejecutados, lo cual causó problemas en México y a Cortés

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le debilitó ante la corona. La zona central de América seguía siendo insegura y los misioneros tardaron en asentarse allí. Inicialmente América Central estaba formada por varias gobernaciones:

•

La de Guatemala, con Pedro Alvarado

•

La de Honduras y Chiapas, con Francisco de Montejo

•

La de Nicaragua, de Rodrigo de Contreras, yerno de Pedrarias

A partir de las Nuevas Leyes de 1542 se creó la Audiencia de los Confines, con jurisdicción sobre Guatemala, Nicaragua, Chiapas, Costa Rica y Soconusco, aunque al principio también se ocupaba de Yucatán y Cozumel, que en 1560 pasaron a depender de México. La Audiencia se estableció en Santiago de los Caballeros de Guatemala.

4-La conquista de Tierra Firme y la fundación de Cartagena de Indias. La Armada de los alemanes en Venezuela.

Desde Perú, la expansión tuvo lugar hacia Colombia y Venezuela, al norte; hacia Chile al Sur y hacia el sureste, a Tucumán y Río de la Plata. Ahora nos ocuparemos del norte.

La

expansión

hacia

el

norte

comprende

los

territorios andinos integrados en el imperio inca y sus principales fronteras: el océano Pacífico y la barrera de la Amazonía. La conquista de Tierra Firme se ve alentada por el mito de El Dorado, una antigua ciudad cubierta de oro. Desde Perú se mandaron varias expediciones hacia la actual Colombia, pero hubo problemas porque se divergía en intereses y lealtades. Desde Quito salió Sebastián de Belalcázar, buscando nuevos frentes después de que sus relaciones con Pizarro empeorasen. En 1536 fundó Calí y Popayán, y luego exploró el valle del Cauca. En

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ese mismo año Pedro Fernández de Lugo llegó a Santa Marta al mando de 1500 hombres y envió a su lugarteniente Gonzalo Jiménez de Quesada a explorar el río Magdalena; aunque se desvió hacia el país de los chibchas y encontró esmeraldas y oro. En abril llegó a la capital del Zipa y bautizó el territorio como Nueva Granada.

La leyenda de El Dorado se originó porque había un cacique en Guatavita que cubría el cuerpo con polvo de oro para sumergirse en una laguna. El 6 de agosto Jiménez de Quesada fundó Santa Fe de Bogotá. Y cuando en 1539 estaba a punto de regresar a Santa Marta, los indios le informaron de que estaba llegando una expedición de hombres blancos. Era la hueste alemana de Nicolás Federman, atraídos también por el oro. Cuando ya los dos se reparten el botín, llega la hueste de Belalcázar, y ahora si que estallan las disputas. Al final se llega al acuerdo de que los tres conquistadores viajarán a España para que dirima el conflicto el propio emperador, mientras sus hombres se quedan allí y fundan las ciudades de Tunja y Vélez. El emperador nombra mariscal del Nuevo Reino de Granada a Jiménez Quesada; y concede el título de Adelantado y gobernador de Popayán a Belalcázar,

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aunque más tarde es condenado a muerte por sus abusos. Pero sería injusto reconocer que a él se debe el enviar a Orellana en busca del nuevo mito del reino de la Canela, lo cual sirvió para el descubrimiento del Amazonas.

En 1550 se constituyó la Audiencia de Santa Fe de Bogotá, que gobernó en sus primeros años de forma colegiada, lo cual fue causa de muchos conflictos, y por ello se decide en 1564 que el Presidente de la Audiencia ejerciese también los cargos de gobernador y capitán general, de modo que la Audiencia como órgano colectivo quede limitada solo a tribunal. Ese mismo año se crean los arzobispados de Cartagena y Popayán.

Coro fue otro centro importante para la conquista de Tierra Firme, especialmente cuando Carlos I concedió la conquista de Venezuela a los Welzer, banqueros alemanes que nombraron a Ambrosio Alfinger gobernador. Organizó dos entradas en su territorio: una al lago Maracaibo, donde fundó la ciudad del mismo nombre, y otra que remontaba el río Magdalena, donde murió en un combate con los indios. Le reemplazó Jorge Espira, que se internó en los Lagos y la Amazonía y regresó a Coro con muchas bajas. Nicolás Federman parte en busca de un mito similar a El Dorado, y llega a Bogotá. En 1541 Hernán Pérez de Quesada y Felipe Hutten exploran la Alta Amazonía y en 1545 se funda El Tocuyo, que marca la colonización del occidente venezolano. Se funda Borburata, Barquisimeto y Caracas. Venezuela se componía de tres gobernaciones:

•

Caracas

•

El oriente venezolano, con el nombre de Nueva Andalucía

•

Trinidad de la Guayana.

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Tema 9. La conquista de México.

1-La empresa de Hernán Cortés.

Es

desde

Cuba,

siendo

gobernador

Diego

de

Velázquez, de donde sale la expedición que llegará a México. En total se hacen tres expediciones:

1) En 1517 sale Fernando Hernández de Córdoba, en un viaje que quería ser comercial y de rescate, aunque fracasa. Pero su viaje por Cozumel y Campeche aporta las primeras noticias sobre la cultura maya; y Velázquez aprovecha para pedir los títulos de Adelantado y gobernador de las tierras descubiertas. 2) En 1518 viaja Juan de Grijalva, primo de Velázquez, que llega hasta Tabasco, donde conoce que en el interior del país habita un rey rico y poderoso. Retorna con gran cantidad de oro, y estimula el deseo de hacer más viajes. 3) Expedición definitiva, en febrero de 1519, al mando de Hernán Cortés.

Cortés era extremeño, y había estado bastantes años al servicio de Velázquez, que por eso decide confiarle la tercera expedición a México; pero cuando se entera de que Velázquez piensa en sustituirle ante el temor de que le traicione, huye de Santiago de Cuba para acabar la preparación del viaje en otros lugares del Caribe. Era ambicioso y valiente, y esas cualidades le ayudaron en su aventura mexicana,

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aunque la suerte también estuvo de su lado. En Cozumel recogió a Jerónimo de Aguilar, que había permanecido retenido por tribus mayas durante nueve años y hablaba

muchas lenguas indígenas, por lo cual se lo llevó de intérprete.

Posteriormente llega a Tabasco, de donde sale victorioso en un encuentro con los

indios. Un cacique local le regala veinte mujeres, y entre ellas se encuentra Malintzin, conocida luego como la Malinche o Doña Marina, con la que Cortés mantiene una relación de la que nace su hijo Martín. Malinche, junto con Aguilar, harán los trabajos de intérprete y traducción para Cortés, y ella en particular le mostrará detalladamente

el

funcionamiento

de

la

sociedad indígena. Una causa del triunfo de Cortés es que los indios se creían superiores y no se preocuparon nunca de aprender de sus conquistadores ni de intentar ponerse a su altura. Después de Tabasco, Cortés llega a San Julián de Ulúa, una isla en la costa mexicana, donde mantiene los primeros contactos con los representantes de Moctezuma, que le habían recibido

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con regalos para que no siguiera adelante en su viaje, pero esto no hizo más que animarle a continuar.

Pero no hay que olvidar que Cortés inició su expedición en rebeldía, y debía buscar para ella cobertura legal. Funda la ciudad Villa Rica de la Veracruz, siguiendo el modelo castellano de poblamiento, y contó con un cabildo que controlaban sus leales. Pero antes ya había renunciado a ser delegado de Velázquez, para no estar condicionado; y luego el cabildo le nombró alcalde, Justicia Mayor y Capitán General, siendo así la persona con más autoridad. A raíz de esos sucesos, Velázquez le denuncia ante el Consejo de Indias; aunque Cortés dependía ahora solamente de la voluntad de Carlos I, a quien envía una carta con una detallada relación de todo lo ocurrido. El Consejo de Indias rechaza la denuncia de Velázquez y valida las actuaciones de Cortés.

2-La ruta a Tenotchitlan. La muerte de Moctezuma. De la “Noche Triste” a Otumba. La reconquista de Tenochtitlán.

A Cortés solo le queda por solucionar el problema que le causan las deserciones y por eso cuando llega a México decide desarmar las embarcaciones en que habían viajado; lo que se ha conocido popularmente como “quemar las naves”. Gracias a algunas buenas biografías recientes de Cortés se ha avanzado mucho en lo que puede ser una recomposición bastante certera de su viaje. No hay acuerdo en la composición de sus huestes; unos hablan de más hombres, otros de menos. Pero en las cuestiones importantes, como su vida y la conquista de los aztecas, hay bastante unanimidad.

Cortés se aprovecha del descontento en la región contra Tenotchitlán, la cabecera del imperio azteca o mexica; que estaba formado por una confederación de unas 38 provincias o ciudades, integrada por pueblos diversos,

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como los totonacos, toltecas, o mixtecas, a los que los aztecas exigían el pago de tributos y la entrega de víctimas para sacrificios religiosos.

Las

organizaciones

administrativas

tenían cierta autonomía, aunque en la época de la conquista

ya

se

avanza

hacia

una

cierta

centralización. Tenotchitlán era el centro político y religioso

del

Moctezuma.

imperio, Los

y

la

tlaccaltecas

residencia serían

de

aliados

importantes de Cortés en la lucha contra los aztecas; y en 1519 sale de Cempoala reforzadas sus huestes con indígenas; y aunque Moctezuma envía de nuevo embajadores con presentes, otra vez son rechazados. Moctezuma pretendía dar a los españoles un recibimiento cordial porque les creía herederos de la “Serpiente Emplumada”, lo cual provocaba divisiones entre la nobleza azteca, porque algunos pensaban

que otorgar

hospitalidad a los invasores era muestra de aceptar una derrota. En la batalla de Cholula mueren más de 6000 indígenas y en Texcoco, la segunda ciudad del imperio, Cortés recibe el apoyo de

un caudillo que antaño había competido con

Moctezuma por el trono mexica. Cuando Cortés y sus hombres llegan, Moctezuma les recibe de nuevo con regalos y les aloja en palacios; pero poco a poco se van dando cuenta los aztecas que los recién llegados tienen poco de dioses, sobre todo cuando tratan de imponerles ellos mismos a otro dios, el cristiano. Y un problema grave que les enfrentaba a ambos bandos eran los sacrificios humanos y algunos ritos antropófagos de los aztecas. Cortés acaba por hacer prisionero a Moctezuma, saqueando el palacio real y destruyendo los principales centros religiosos de Tenotchitlán.

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Otro grave problema para Cortés seguía siendo Velázquez, que envía una expedición desde Cuba, al mando de Pánfilo de Narváez, lo cual obliga a Cortés a mandar a parte sus hombres, y con él al mando,

a la costa para

detenerles. Pedro de Alvarado se queda en la ciudad. Cortés logra que buena parte de los hombres de Narváez se integren en sus propias filas, pero debe regresar rápido porque los aztecas se han sublevado en Tenochtitlán. Cuando comienza el sitio al que son sometidos, los españoles se refugian en el Palacio Real, reteniendo a Moctezuma como rehén; pero cuando lo llevan a las murallas, la multitud le apedrea hasta la muerte, porque le consideran un traidor a su gente. Cortés intenta acabar con la rebelión destruyendo el templo y los símbolos religiosos, pero tiene que retirarse, después de repartir el botín entre sus hombres y emprender la huída. La huída, en la llamada “Noche Triste”, el 30 de junio de 1520, se hace dejando atrás muchos heridos y muertos. Pocos días después se libra en el llano de Otumba la mayor batalla en tierra mexicana.

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De un lado están miles de soldados aztecas, y de otro, 300 españoles con 22 caballos y unos dos mil indios aliados. Cortés mata al general indígena y cuando levanta su estandarte, se produce entre los aztecas una desbandada general, lo cual da tiempo a que los españoles busquen refugio en Tlaxcala, donde reponen fuerzas y recomponen la hueste. Prepara Cortés el contraataque durante catorce meses, aprovechando para controlar a los pueblos que apoyaban a Tenochtitlán, al que sitia por tierra y agua. La viruela diezma las filas aztecas, y el sitio de la ciudad dura tres meses; aunque después de la marcha de los españoles, es pasto de la viruela, y uno de los primeros en caer es el sucesor de Moctezuma. En agosto de 1521 se consuma la toma de la ciudad y se construye la ciudad de México, que sería la cabeza de una nueva organización política, Nueva España.

4.Últimas resistencias.

En

muchos

lugares

los

conquistadores

tuvieron

que

interrumpir su avance, ante la fuerte resistencia que encontraban; de manera violenta, como en Malinaco o Atlixco, pero también en forma de suicidio colectivo de algunos guerreros. Entre 1522 y 1529 se consumó el dominio total del imperio;

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ya mientras duraba el cerco de la capital, Cortés envió avanzadillas de guerreros para someter algunos territorios del interior. Pero ni el imperio azteca ni su zona de influencia eran un coto reservado de Cortés, y surgieron problemas de fronteras entre distintos conquistadores.

En 1522 Cristóbal de Olid encabeza la entrada hasta Michoacán y Zacatula, y otros se dirigen hacia el Golfo de México. Se trataba de mantener activas las líneas de comunicación con la metrópoli, pero también de buscar el camino hacia la fuente de riquezas que todos esperaban encontrar. Cuando la conquista se dio por finalizada, empezaron las tensiones entre Cortés y la corona, que intentaba imponer sus derechos y puntos de vista.

Se hizo evidente la

presencia de los funcionarios reales, y en 1528 se crea la Audiencia de México, que tuvo relaciones muy tensas con Cortés. Años después se creará una Segunda Audiencia, presidida por Sebastián Ramírez de Fuenleal; y en 1535 Antonio de Mendoza, conde de Tendilla, es nombrado virrey de México. La aplicación de las Leyes Nuevas, que prohibía el carácter hereditario de las encomiendas, estuvo a punto de provocar una rebelión de los encomenderos, pero la habilidad del virrey lo evitó.

Entre 1520 y 1530 los conquistadores se establecieron cerca de las costas y las primeras ciudades fundadas tuvieron un claro sentido estratégico para asegurar las rutas de comunicación con España. Más tarde surgirían los centros mineros. En diciembre de 1529 Nuño de Guzmán fundó las ciudades de Guadalajara y Santiago de Compostela; y a instancias suyas Guadalajara se convirtió en el centro de la provincia de Nueva Galicia. Las ciudades, en un primer momento, están formadas por casas-fortaleza, aunque pronto el paisaje urbano empieza a cambiar, especialmente cuando se descubren los yacimientos mineros de Zacatecas o Aguascalientes. En 1526 se promulgan las Órdenes de Granada, que intentaban regular los nuevos descubrimientos. La primera expedición se manda al Yucatán en

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1527, al mando de Francisco de Montejo, y allí funda la ciudad de Salamanca. Llega también a Chitchén Itza, que está en ruinas, lo cual supone un duro golpe para sus expectativas. En 1542, su hijo Francisco de Montejo funda la ciudad de Mérida, Valladolid y Campeche.

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Tema 10. La conquista de Perú.

1-La empresa de Pizarro. El desembarco en las costas peruanas. La guerra civil en el Incario. La captura y muerte de Atahualpa.

La conquista de México y la de Perú tienen en común que se trata de amplios territorios,

de

imperios

densamente

poblados, y que en ambos casos han sido dirigidas por líderes carismáticos ávidos

de

apoderarse

de

tesoros

y

riquezas; y también en que en los imperios se han apoderado del jefe del estado

y

han

disidencias enemigos.

de Al

aprovechado pueblos

igual

que

aliados en

las y

México,

Pizarro se benefició de vínculos religiosos ligados a la profecía de Viracocha, que decía que durante el reinado del XII inca llegaría un pueblo extranjero que destruiría el imperio. No es de extrañar que se viese a los europeos como enviados de Viracocha. La fase central de la conquista se llevó a cabo en tres años, y en apenas diez los europeos se habían establecido en todo el sur de América. El imperio inca había crecido a costa de las tribus aymaras vecinas y dominaba toda la región andina hasta llegar a Quito.

La empresa de Pizarro se inicia en Panamá, cuando en 1524 Pedrarias Dávila envía varias expediciones, una de las cuales es la mandada por

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Pizarro, que al igual que Cortés es extremeño, aunque con menor nivel de educación que él, y quizá no tan ducho en saber tratar a los amigos y enemigos. Cuando inicia esta aventura ya sobrepasa la cincuentena, había integrado la expedición de Núñez de Balboa, y había sido alcalde de Panamá. Para emprender la aventura, como compañeros busca a Diego de Almagro y al eclesiástico Hernando de Luque, que pone dinero para la preparación.

Diego de

almagro se queda en Panamá reuniendo más hombres.

Llegan a las costas colombianas,

desde donde regresan a Panamá sin haber obtenidos

grandes

ganancias.

La

segunda

expedición zarpa dos años después y llega al norte de Quito, pero ante el ataque de los indios, ha de replegarse en la isla del Gallo, y aunque el gobernador de Panamá le ordena que regrese, él emula el comportamiento de Cortés en la “quema de naves” y trazando una línea en el suelo, invita a cruzarla a todo aquel que ansíe riquezas y aventuras. Pero sólo trece hombres la cruzan; Los Trece de la Fama; el resto vuelve a Panamá.

En

1528,

tras

bordear

Colombia y Ecuador, llega Pizarro a Tumbes, en Perú, puerta d entrada al imperio inca. Siguen hasta el sur y alcanzan la desembocadura del río Santa, donde tienen noticias de las importantes riquezas que les esperan. Se decide que Pizarro debe viajar a España para que la corona le otorgue una capitulación y puedan conquistar Perú. En 1529 se firman las Capitulaciones de Toledo, por las cuales Pizarro es nombrado Adelantado y alguacil

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mayor de Nueva Castilla; mientras Almagro será hidalgo y alcaide de Tumbes, y Luque su arzobispo. Como es obvio, en el reparto salía mucho más beneficiado Pizarro, lo cual hizo que las relaciones entre los tres se hiciesen más difíciles.

En enero de 1531 salieron de Panamá las tres embarcaciones de la expedición, rumbo a las costas de Colombia y Ecuador. Al llegar a Tumbes se encontraron la ciudad destruida por la guerra civil entre el inca Atahualpa y su hermanastro Huáscar, después de la muerte de Huayna Capac, padre de dos, a causa de una enfermedad traída por los europeos. Esto, por supuesto, facilitó la conquista española, ya que los partidarios de Atahualpa controlaban Quito y los de Huáscar, Cuzco. Pizarro penetra en el Perú y al año siguiente funda San Miguel de Tanará, Piura. En noviembre llega a Cajamarca, y tiende una tramapa al inca Atahualpa, para tomarlo como rehén, y acompaña el acto con una matanza entre el ejército inca, lo cual marcaría para siempre la relación entre indígenas y europeos. La orden de Atahualpa de ejecutar a Huáscar aún debilitó más la posición de los incas. Aunque el rescate por Atahualpa fue pagado, Pizarro le mandó ejecutar, después de un juicio totalmente amañado, y que fue duramente criticado por el emperador Carlos I. A la espera de los refuerzos de Almagro, Pizarro detiene su avance hacia Cuzco, que resulta conquistado el 14 de noviembre de 1533.

2-La conquista de Cuzco y la fundación de Lima. Últimas resistencias.

El lugarteniente Sebastián de Belalcazar se lanza a la conquista de Quito y con la ayuda de los indios cañaris, ocupa la ciudad en mayo de 1534. Le empujaba principalmente el deseo de encontrar el tesoro de Atahualpa, y

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estaba haciendo incursiones por los alrededores, cuando le avisan que Almagro le espera en Quito para frenar los avances de Pedro de Alvarado, que desde Guatemala pretendía entrar en su territorio. Pero cuando se encuentran los dos grupos, Alvarado se da cuenta de que sus pretensiones no tienen fundamento, y se contenta con recibir cien mil pesos y marcharse de vuelta a Guatemala. Ya en Quito, se instala el cabildo y se reparten tierras entre los soldados.

En poco más de tres años se conquista el Incario, y concluida la fase militar,

caracterizada

por el saqueo de los tesoros incaicos, Pizarro repartió

tierras

y

encomiendas entre sus seguidores, aunque el reparto

fue

muy

desigual, porque no era conocedor

de

las

características geológicas

de

las

diferentes

tierras.

En

1535

ordenó

la

se

creación de nuevas ciudades, como Lima, Trujillo; la cual estaría a cargo de Diego de Almagro. Se remodeló Cuzco, que había sido sometida a expolios e incendios, aunque se mantuvo la planta original. Muchos edificios se construyeron sobre los cimientos de los antiguos palacios y templos incas. El plan de Pizarro era buscar una nueva capital en la costa del Pacífico, que hiciese más fácil la comunicación con la metrópoli. Y esta capital fue Lima, la ciudad de los Reyes, con el estratégico puerto de El Callao.

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A finales de 1535 Manco Inca, hermanastro de Atahualpa, fue proclamado

gobernante

del

Incario,

porque

Pizarro quería tener a un inca al frente del aparato

administrativo

y

militar.

Aunque

al

principio hubo buena colaboración, el inca pronto se desilusionó y después de reunir un ejército, lideró una sublevación entre marzo de 1536 y abril de 1537, en la que puso sitio a Cuzco y Lima. Como tardó en dar el golpe definitivo, la rebelión fracasó, porque llegaron refuerzos desde Chile comandados por Almagro. El Manco Inca tuvo que retirarse a los valles cercanos al Macchu Pichu, donde lideró un estado neoinca, que resistió hasta 1572, cuando el virrey Francisco de Toledo ejecutó a su nieto, Tupac Amaru, el último inca del Perú.

En los años finales de la conquista hubo varias guerras civiles, conflicto entre los conquistadores por el poder de las huestes y el reparto de beneficios. Los encomenderos también se enfrentaron a la corona. Entre los factores que desencadenaron los problemas podemos destacar:

•

Asesinato de Pizarro

•

Fundación del virreinato peruano

•

Aplicación de las Leyes Nuevas

•

Creación de la Audiencia de Lima

La primera guerra tuvo lugar en 1537, coincidiendo con la rebelión del Manco Inca, y enfrentó a Almagro con los Pizarro; porque el primero creía que su gobernación incluía Cuzco y ocupó la ciudad. Al año siguiente, los partidarios de Pizarro la

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reconquistaron y ejecutaron a Almagro. Los almagristas, en venganza, asesinaron en Lima a Francisco Pizarro y colocaron al frente del gobierno a Diego de Almagro, el Mozo, hijo de Almagro el Viejo. Los enviados de la corona y los pizarristas les derrotaron y ejecutaron a los cabecillas de la revuelta.

La tercera guerra civil se vinculó al rechazo a las Leyes Nuevas y marcó los conflictos entre la corona y los encomenderos. Cuando llega el primer virrey a Lima, Blasco Núñez de Vela, con la orden de aplicar las Leyes Nuevas, surge el problema de que se prohibía el carácter hereditario de las encomiendas. Cuando retira éstas a los principales pizarristas y almagristas, Gonzalo Pizarro encabeza una rebelión protestando contra la medida. Destituye al virrey, le manda decapitar e instaura un nuevo gobierno, presidido por él mismo con el apoyo de la Audiencia. Después de cinco años de enfrentamientos, los pizarristas son derrotados en 1548 por Pedro de La Gasca, que dos años más tarde vuelve a la Península, dejando el virreinato en orden, por lo cual se le llama “El Pacificador”. El nuevo virrey será Antonio de Mendoza, aunque muere al año siguiente de llegar a Lima. En 1553 y 1554 hay nuevos rebrotes de violencia de los encomenderos, liderados por Hernández Girón.

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Tema 11. La expansión desde México.

1-La conquista de Guatemala. Las expediciones a Honduras y Nicaragua.

Excepto Costa Rica, que constituyó una conquista tardía, Centroamérica fue dominada en los años veinte del siglo XVI por expediciones que penetraron

desde

México

y

Castilla

del

Oro,

donde

existían

numerosos conquistadores sin oficio. Las acciones comenzaron desde Panamá. No en vano se había conquistado antes que México. Desde allí, Pedrarias envió en 1516 algunas incursiones a la costa pacífica de Costa Rica y Nicaragua, pero la primera expedición importante fue la de Gil González Dávila, quien había capitulado con la Corona un viaje a las Molucas. Formó compañía con el piloto Andrés Niño, el tesorero Alonso Puente y Cereceda y partió de las islas de las Perlas en 1522. Al llegar a Costa Rica, se internó hasta los cacicazgos de Nicoya y Nicarao. Finalmente, pasó al golfo de Chorotega, bautizado como Fonseca, y regresó a Panamá. En una segunda incursión, realizada en 1524, Gil González Dávila llegó por la costa hondureña hasta Puerto Caballos, fundando San Gil de Buena Vista. Poco después, arribó también a Honduras Francisco Hernández de Córdoba a quien Pedrarias Dávila había enviado a Nicaragua para anexionarla a su gobernación de Castilla del Oro. Hernández de Córdoba había cruzado Costa Rica y fundado en Nicaragua las ciudades de Granada y León.

En cuanto a la penetración desde México, se inició en 1523, cuando Cortés envió al sur a Alvarado y a Olid para conquistar Guatemala

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y Honduras respectivamente. Pedro de Alvarado, antiguo lugarteniente de Cortés en la conquista de México y su duplicado como figura de conquistador había oído hablar excelencias a los aztecas sobre Cuauhtemallán, territorio donde vivían los indios quichés y cakchiqueles. Solicitó su conquista y salió de Tenochtitlan con una gran hueste: 160 caballeros, 300 peones, artillería y muchos indios tlaxcaltecas, cholultecas y aztecas. Siguiendo las rutas comerciales indígenas llegó hasta Tehuantepec. Luego, por la costa, pasó a la región de Zapotitlán, desde donde intimó a los quichés a rendirse. En Quetzaltenango libró la primera gran batalla, seguida de otra cerca de la sierra, en la cual murió uno de los cuatro señores de Utatlán (quizá Ahau-Cothá o Ahtzic-Vinac-Ahau, a quien el Popol Vuh llama VinacBam). La leyenda dice que una vez muerto, el señor de Utatlán se convirtió en quetzal. Al llegar luego a Utatlán, fue recibido con gran cortesía. Una embajada le pidió entrar en la ciudad, donde le esperaba un gran banquete. Alvarado sospechó que se trataba de una encerrona (probablemente era así) y decidió curarse en salud quemando a los reyes quichés y a la ciudad. Causa asombro la falta de humanidad con que describió esta terrible acción que tuvo lugar el 7 de marzo de 1524.

Viendo que con correrles la tierra y quemársela no los podía atraer al servicio de Su Majestad, determiné quemar a los señores y mandé quemar la ciudad.

Alvarado atravesó luego el territorio cakchiquel con dirección a Iximché, su capital. Allí fue bien recibido y firmó una alianza. Tras someter a los zutujiles, atacó a sangre y fuego Izcuintepeque sin leer a sus habitantes el Requerimiento1, lo que le valió una grave acusación posteriormente. El capitán español penetró luego por Sonsonate en lo que hoy es El Salvador. Herido en un

1

El Requerimiento fue un texto creado en las Leyes de Burgos que anunciaba y autorizaba por mandato divino la conquista de las tierras y sometimiento de aquellos pueblos indígenas que se negaran a ser evangelizados. Por medio de este pregón estandarizado en idioma español el conquistador debía informar a los indígenas de que Dios, creador de los primeros hombres, había elegido a San Pedro y a sus sucesores de Roma como monarcas del mundo, superiores en autoridad a todos los príncipes de la Tierra. Un Papa posterior, Alejandro VI, había conferido la posesión de los indios al rey de Castilla. Por consiguiente, los indios recibían la orden de reconocer su autoridad y quedar como sus súbditos libres, cristianos. Toda negativa o toda tardanza en aceptar estas demandas entrañarían la guerra inmediata (Guerra Justa), haciéndoles reos de muerte o de esclavización como rebeldes.

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combate ocurrido en Acajutla y tras ocupar Cuzcatlán, regresó a Iximché, donde fundó

la

Villa

de

Santiago

de

los

Caballeros

de

Guatemala.

La conquista había llegado aparentemente a su fin y las tropas mexicanas regresaron a su país. Alvarado impuso entonces un gran tributo en oro a los cakchiqueles, lo que motivó la rebelión de éstos. Para combatirles tuvo que recurrir a los quichés, pero aún así la sublevación duró cinco largos años, durante los cuales hubo

gran

número

de

víctimas.

Guatemala

quedó

conquistada

en

1530.

En cuanto a la expedición de Cristóbal de Olid a Honduras (las Hibueras), donde debía buscar además un estrecho interoceánico, fue más desafortunada. Olid fue a Cuba para preparar mejor su hueste y allí se entendió con Velázquez, concertando ambos la conquista de Honduras. El 3 de mayo del mismo año, Olid fondeó cerca de Puerto Caballos iniciando desde allí la exploración del territorio. No tardó mucho en aparecer Francisco de las Casas, enviado por Cortés para castigar a Olid por su traición. Las Casas sufrió un naufragio al llegar y cayó en manos de Olid, quien asimismo logró apresar a Gil González Dávila. Los prisioneros conspiraron contra él y

lograron

darle

muerte,

marchando

luego

ambos

a

México.

Vino luego el fracasado episodio de la expedición de Cortés a las Hibueras, que ya conocemos,

y

finalmente

la

llegada

de Hernández

de

Córdoba,

enviado

por Pedrarias. Córdoba mordió también la manzana de la discordia que se cultivaba en la zona y se rebeló contra su Gobernador, pretendiendo quedarse con la conquistada Nicaragua y hasta de Honduras, si se le brindaba la ocasión. El viejo Pedrarias -tenía más de 80 años- tomó un barco en Panamá tan pronto como supo la noticia (enero de 1526) y se presentó en Nicaragua, donde apresó al capitán rebelde en Granada y le ajustició en León. Pedrarias se anexó entonces Nicaragua y pretendió hacer lo mismo con Honduras, cuyo gobernador Diego López de Salcedo se le enfrentó, llegando finalmente ambos a un acuerdo de límites. Tanto Salcedo como Pedrarias, emprendieron grandes batallas para someter a los naturales. Posteriormente, Honduras afrontó muchos conflictos promovidos por los propios

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españoles que se resolvieron cuando el territorio fue anexado a la gobernación de Guatemala.

2-La conquista del Yucatán.

La

conquista

de

Yucatán

fue

tardía

y

difícil.

La

desintegración del antiguo imperio maya había ocurrido hacía muchas décadas y el territorio agonizaba, dividido en pequeños cacicazgos independientes que fue preciso dominar uno por uno. La conquista fue capitulada en 1526 por Francisco de Montejo. Había estado en Centroamérica, en Cuba y en México a comienzos de su

conquista. Partió de España en 1527, llevando como lugarteniente a Alonso de Ávila. Reforzado luego en Santo Domingo, tocó tierra en Cozumel y desembarcó en la costa yucateca próxima, donde fundó Salamanca. Inició su conquista por el norte de Yucatán, mediante una larga correría cuyo objetivo era localizar la capital del territorio. La encontró al fin, Chichén Itzá, pero estaba en ruinas desde hacia muchos años. Montejo regresó a Salamanca y desde allí intentó la conquista por el

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sur de la Península. Fracasado, marchó a México por refuerzos (1528) dejando a Ávila en Yucatán. Montejo obtuvo luego la gobernación de Tabasco, que trató de convertir en su plataforma de asalto a Yucatán, conquistándola en 1531. Nuevamente en Campeche, trasladó allí Salamanca. Luego cruzó la península hasta Tulum y Chetumal. La enorme resistencia indígena le hizo renunciar a la conquista en 1535. La continuó su hijo Francisco Montejo El Mozo, a quien el Adelantado dejó su gobierno. El joven Montejo trajo refuerzos de México y lanzó una gran ofensiva desde Champotón en 1540. Recorrió el norte de Yucatán, donde fundó San Francisco de Campeche, y luego se dirigió hacia el interior con ánimo de establecer la capital territorial en T-Hó. Esta ciudad tenía enormes ruinas de cal y canto que le recordó Mérida. La Mérida yucateca fue fundada el 6 de enero de 1542. La ciudad tuvo que hacer frente, seis meses después, a un ataque general de las tribus mayas. Tras éste, Francisco Montejo el Sobrino sometió el noreste de Yucatán erigiendo Valladolid, mientras Montejo El Mozo dominó el oriente. La conquista fue completada por los Pacheco, padre e hijo, que llegaron hasta el Golfo Dulce. En 1544 Yucatán pasó a depender de la Audiencia de los Confines, creada dos años antes.

3-Las conquistas tardías. Nueva Vizcaya, Costa Rica y Nuevo México.

En la segunda mitad del siglo XVI se conquistan Nueva Vizcaya y Nuevo México, la Florida y Costa Rica, y se produce la definitiva fundación de Buenos Aires en 1580. En el siglo XVII continúa la expansión por el norte de México y se penetra en las cuencas del Orinoco y Amazonas. Pero será en el siglo XVIII cuando se produzca el último gran movimiento expansivo que, al incorporar California,

Nayarit,

Texas

y

Tamaulipas,

duplicará

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el

territorio

mexicano.

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Las excursiones de Hernando de Soto y de Francisco Vázquez de Coronado hacia el norte del río Bravo entre 1539 y 1542 fueron un gran avance en la exploración del actual territorio sur de los Estados Unidos, pero no obtuvieron el éxito deseado para colonizarlo. Fue hasta la realización de las expediciones de Francisco de Ibarra, entre 1562 y 1565, cuando se sometió a varios pueblos indígenas, habitantes del actual estado de Sinaloa. Con ello se logró fundar las villas de San Juan Bautista de Carapoa y San Sebastián. Para explotar las minas de plata de Copala, Pánuco, Maloya y San Marcial, estableciéndose los primeros límites territoriales de Nueva Vizcaya. En 1595 el rey Felipe II autorizó la colonización de los territorios ubicados al norte del río Bravo. Nueva Vizcaya fue una gobernación situada al norte de Zacatecas, donde se aseguraba que existían grandes minas de plata. Su conquista le fue autorizada a Francisco de Ibarra, un vasco de 15 años -sin duda el más joven de los conquistadores- por influencia de su tío, el omnipotente don Diego Ibarra, vecino adinerado de Nueva Galicia. La hueste conquistadora partió de Zacatecas, en 1554, y penetró en el norte hasta San Miguel y las minas de San Martín (Aviño), que no defraudaron las esperanzas españolas. De allí pasó a las minas de San Lucas. Se hicieron nuevas fundaciones y se trasladaron a ellas esclavos para las explotaciones mineras. En 1562 Ibarra fue nombrado Gobernador. Al año siguiente emprendió otra campaña, durante la cual erigió Nombre de Dios y Durango. Se dejó luego arrastrar por los mitos y se dirigió a Sinaloa, donde levantó el fuerte de San Juan y más tarde a Chiametla, que tardó en conquistarla 11 meses. Al cabo de ellos fundó San Sebastián (1565).

En 1598, Juan de Oñate cruzó el paso del norte, donde hoy se encuentran las ciudades de El Paso y Ciudad Juárez, para dirigirse a los territorios de los actuales estados de Nuevo México y Texas comenzando de esta manera la colonización y sometimiento de algunos pueblos originarios. Al no encontrar las riquezas buscadas avanzó hasta los territorios actuales de Arizona, Kansas, Oklahoma y golfo de California, logrando encontrar algunas minas de plata. Fue acusado de castigar con

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fuerza excesiva a los acoma, por lo que en 1613 se le desterró a perpetuidad del territorio de Nuevo México. Las minas de plata descubiertas no fueron tan atractivas como se esperaba y los primeros colonos fueron abandonando el lugar paulatinamente, pero con la fundación de Santa Fe se logró ampliar «el camino real de tierra adentro». Las conquistas fueron prohibidas por una cédula provisional de 1549. Sólo se permitirían aquellas que fueran de un reconocido interés de Estado y si estaban autorizadas por el Consejo de Indias o por las Audiencias. Cesaron así hasta la década de los sesenta, cuando la amenaza de ocupación extranjera indujo a otorgar otro gran número de ellas, la mayor parte de las cuales fracasaron. Sobresalieron cuatro importantes, que fueron las de Nueva Vizcaya (donde había minas), Florida (para despejar el Canal de la Bahama de la presencia francesa), Costa Rica (para establecer el puente entre Panamá y Nicaragua) y Filipinas (para establecer vínculos con el mercado asiático). A estas conquistas tardías se unió la de Nuevo México a fines de siglo, para evitar su posible ocupación por los ingleses ante la presencia de Drake en California, ya que se sospechaba que podía existir otro estrecho interoceánico en el norte. Habilitado por sus conquistas, viajó a España para reclamar el título de Adelantado de Costa Rica, siéndole otorgado por Felipe II además del cargo de gobernador, en 1564. En el viaje de regreso, ese mismo año, naufragó debido a una tormenta.

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Tema 12. La expansión desde Perú.

La costa quiteña fue descubierta por Pizarro en su camino hacia el Perú, pero su región interior fue desconocida para los españoles y se convirtió en foco de la resistencia incaica, tras el desastre de Cajamarca, con los generales indígenas Quizquiz y Rumiñaui. Sebastián de Benalcázar, antiguo conquistador de Panamá, Nicaragua y Perú, se dirigió hacia Quito instigado

seguramente por su socio el licenciado Espinosa, quien tenía noticias de la existencia de un territorio muy rico al norte del Perú (posiblemente Antioquia). Imitando el gesto de Cortés en Villa Rica, se hizo requerir por los vecinos de San Miguel de Piura, donde se encontraba, para iniciar tal conquista. Partió de allí hacia febrero de 1534 con unos doscientos hombres, la mayoría a caballo. Siguiendo el camino del Incario llegó a Tomebamba (actual Cuenca), donde logró la alianza de los cañaris. Prosiguió luego al tambo de Chanchan y al de Tiojacas, donde le esperaba el ejército de Rumiñaui. Gracias a la traición de un indio logró rodear al

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enemigo y caer sobre su retaguardia en Guamote, tras lo cual se retiró Rumiñaui. Benalcázar avanzó por la que Humboldt llamó Avenida de los Volcanes hasta Ríobamba, donde le esperaban nuevamente las fuerzas de Rumiñaui unidas a las de Zocozopagua. El español les venció en una batalla a campo abierto. Desde entonces los indios no volvieron a atacarle, salvo en lugares estratégicos, como los pasos de los ríos: en el Ambato y en el Catachi. En Uyumbichi, a unos 20 kilómetros de Quito, se hizo el último intento para contener el avance sobre la capital. Los naturales incendiaron Quito y se retiraron.

Benalcázar entró en Quito el 24 de mayo de 1534, pero la resistencia indígena prosiguió. Incluso atacaron Quito, incendiando muchas de sus casas. Benalcázar emprendió luego una serie de correrías por las faldas de la cordillera oriental con objeto de someter a los rebeldes. En Quinche hizo una espantosa matanza de mujeres y niños. Siguió a Cayambe y Caranqui. El conquistador buscaba, desesperado, el tesoro de Atahualpa. Llegó entonces un mensajero con la noticia de que Diego de Almagro estaba en Quito y le mandaba llamar para unirse con él, pues debían enfrentarse juntos a Alvarado, el conquistador de Guatemala, que estaba próximo a llegar. Benalcázar volvió a Quito, se unió con Almagro. Juntos marcharon

hacia

el

sur,

hacia

Riobamba,

para

encontrar

al

invasor.

Alvarado había partido, efectivamente, de Guatemala con una gran fuerza (450 hombres, 270 caballos y muchos indios), dispuesto a conquistar el reino de Quito, de cuya riqueza había tenido noticia. En marzo de 1534 desembarcó en la playa de Caraque, no lejos de donde luego estuvo Puerto Viejo, y se internó por el callejón del río Guayas con dirección a la cordillera. Su ascensión hasta el altiplano quiteño fue una gran operación militar. Una vez allí, vio desilusionado las huellas de los caballos de los hombres de Benalcázar y de Almagro, que demostraban que había llegado tarde. El encuentro de los conquistadores tuvo lugar en Riobamba. Previamente, Benalcázar y Almagro habían fundado allí una población llamada Santiago de Quito (15 de agosto de 1534), para tener derechos de poblamiento

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frente a Alvarado. Unos días después se produjo el famoso encuentro de los conquistadores. Alvarado decidió ceder y dejó sus hombres y barcos a cambio de cien mil pesos, marchando a Guatemala.

Benalcázar completó luego la conquista de Quito, como lugarteniente de Pizarro. Camino de Quito capturó a Rumiñaui y a Zocozopagua, mandando quemar vivo al último de éstos. La conquista volvió a revestirse de enorme e innecesaria crueldad. El 6 de diciembre de 1534 entró en Quito, adonde mandó trasladar la fundación anteriormente hecha. Se eligió cabildo y

se

repartieron

solares.

Había

comenzado

la

colonización.

Benalcázar emprendió, a continuación, la jornada de Popayán. En 1535, salió hacia el norte de Quito con 300 hombres en busca de un territorio muy rico, en el que se decía se bañaba un indio en una laguna con el cuerpo lleno de polvo de oro (El Dorado). El indio chibcha que llevaba por guía no alcanzó a encontrar el valle del Magdalena, y su hueste se encajonó en el del Cauca. El capitán español fundó las ciudades de Cali y Popayán en 1536. Regresó luego a Quito y volvió a Popayán con refuerzos, iniciando en 1538 su conocida expedición al valle del Magdalena que le condujo hasta el valle de Neiba y, finalmente, al Nuevo Reino de Granada. Allí encontró a Jiménez de Quesada y a Federman, como dijimos. Vuelto de España en 1540 como gobernador de Popayán, emprendió nuevas campañas para pacificar dicho territorio. Benalcázar puso también en marcha otro mito, el del país de la canela, que según decían los indios estaba al Oriente de Quito. Dicho mito tentó más tarde a Gonzalo Pizarro, hermano de Francisco. Gonzalo salió de Quito con medio millar de hombres en 1540, dispuesto a conquistarlo. Pasó a tierra de Quijos y Zumacos y encontró una canela, que no era la especie buscada. Desconcertado, empezó a buscar fabulosas riquezas por las selvas. Construyó un barco y bajó por los ríos Cosanga, Coca y Napo. Ante las dificultades encontradas, decidió enviar desde allí unos 60 hombres con Orellana para seguir descubriendo río abajo y regresó a Quito. Orellana desembocó en el Amazonas el 12 de febrero de 1542 y

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navegó todo este río hasta su desembocadura. Le puso tal nombre por haber creído que en sus márgenes vivían amazonas. Desde las bocas del Amazonas navegó por el océano hasta Cubagua a donde llegó en septiembre del mismo año.

2-De Cuzco a Tucumán. La guerra de Chile. La Frontera Brasileña. Río de la Plata y Paraguay.

Juan Díaz de Solís descubre el Río de la Plata, y Magallanes completa el contorno sur del Nuevo Mundo. Esto hace que Carlos I divida e territorio intuido al sur del Perú en tres jurisdicciones:

•

Nueva Toledo, con Diego de Almagro como gobernador, del lado septentrional

•

Nueva Andalucía, que gobierna Pedro de Mendoza

•

Nueva León, la más austral, que gobierna Simón de Alcazaba.

Aunque realmente esta división es hecha desde la Península por la corona, desconocedora de la realidad americana, y no se adecua a las necesidades reinantes. La conquista de Tucumán y el Río de la Plata ocurrió desde tres lugares distintos:

•

Desde Perú hacia Tucumán

•

La procedente de Chile, hasta Tucumán y Cuyo

•

La última se origina en España, y tiene como meta Asunción, en Paraguay.

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La corriente de Paraguay buscaba la plata de Perú, y por eso el interés en el Río de la Plata, como ruta rápida hacia la metrópoli. La convergencia

de

las

tres

corrientes

originaría

conflictos

de

intereses

y

jurisdiccionales entre los conquistadores. El descubrimiento de Río de la Plata en 1516 tomó más valor después de que Magallanes atravesase el estrecho que lleva su nombre. A partir de 1526 se realizaron más expediciones, como la de Diego García o de Sebastián Caboto, que abandonó su plan de las tierras de Brasil para adentrarse en este territorio en busca de las riquezas de que había oído hablar. Remonta el río Paraná, el Uruguay y el Paraguay buscando la mítica Sierra de la Plata, y el 9 de junio de 1517 funda Sancti Spiritus, que le sirve de base de operaciones, aunque al año siguiente será destruida por los indígenas.

Las dificultades de atravesar el estrecho de Magallanes y la renuncia de la corona a las Molucas, supuso que de momento se olvidase el Río de la Plata, aunque el descubrimiento de Potosí reactivaría la región. Ya hemos dicho que a Pedro de Mendoza le corresponde el gobierno de Nueva Andalucía, y se le pone como misión explorar y colonizar el Río de la Plata y frenar los avances portugueses, para lo cual zarpa de España con hombres y navíos para cumplir su mandato. A orillas del Río de la Plata Mendoza funda la ciudad de Nuestra Señora del Buen Aire, y desde allí busca una cabecera de puente a su penetración en el Río de la Plata y los territorios circundantes. Ordena a Juan de Ayolas y a Juan Salazar de Espinosa navegar los ríos Paraná y Paraguay, y se trata de abrir una comunicación permanente con Perú. Se fundan los fuertes de Candelaria y Corpus Christi. Al frente de Candelaria está Domingo Martínez de Irala. Salazar funda en 1537 la ciudad de Asunción, y en 1539 Irala es nombrado gobernador del Río de la Plata en lugar de Mendoza, que había muerto en un viaje a España. Las enfermedades, los ataques indios y el hambre habían obligado a Irala a abandonar Buenos Aires y refugiarse en Asunción, que durante años fue el centro de la colonización española en la zona.

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En 1541 la gobernación pasó al mando de Álvar Núñez Cabeza de Vaca, que había descubierto las cataratas del Iguazú, y su llegada a Asunción provocó la rebelión de los seguidores de Irala, o rebelión de los comuneros, que acabó con la destitución de Cabeza de Vaca. Irala recupera el mando y se comporta de manera soberbia y absolutista, y tiene que hacer frente a varios motines.

El predominio paraguayo se mantuvo hasta 1580, cuando Juan de Garay sale de Asunción y realiza la segunda y definitiva fundación de Buenos Aires en un emplazamiento más apropiado. Santa Fe, a orillas del Paraná, se había fundado en 1573 y la ruta entre Asunción y Buenos Aires se refuerza con la fundación de Concepción y Corrientes.

Los territorios del Río de la Plata se vincularon a Paraguay, hasta que en 1617 se creó la gobernación del Río de la

Plata,

ambas

dependientes

del

virreinato del Perú, con lo cual Paraguay se quedó en situación marginal. Buenos Aires era una de las rutas principales de salida

de

plata

desde

Potosí.

Desde

Asunción se impulsó la fundación de Ciudad Real y Santa Cruz de la Sierra, en lo que actualmente es parte de Bolivia. Desde Cuzco se establecía contacto entre las regiones; y en 1543 Diego de Rojas parte de Cuzco y llega a Charcas, en el Alto Perú, para luego internarse en Tucumán, que era vital para llegar al Río de la Plata. Lagasca encomienda a Juan Núñez de Prado su colonización. Se pretendía asegurar la ruta hacia Chile y limpiar de aventureros el Perú. En 1549 Núñez de Pardo sale hacia Potosí y funda la ciudad de Barco, origen de San Miguel de Tucumán. Desde Chile Francisco de Villagra pone

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en marcha una operación parecida, y se funda Santiago del Estero. Hurtado de Mendoza manda a Pérez de Zurita, que fundaría las ciudades de Córdoba del Calchaquí, Londres y Cañete. En 1563 se crea la gobernación de Tucumán, también dependiente del virreinato del Perú. El virrey Toledo impulsa la colonización de Tucumán y su gobernador, Jerónimo Luís de Cabrera funda Córdoba de la Nueva Andalucía, la actual Córdoba argentina, en 1573. Luego se establecen Jujuy, Salta y La Rioja. Desde Chile también se impulsa la creación de Cuyo, al otro lado de la cordillera. En 1561 Pedro del Castillo funda Mendoza.

El gobernador renueva Toledo, Diego de Almagro, sale de Cuzco en 1535 y llega al Aconcagua, la cima más alta de América, sin evidencias de haber encontrado riquezas o mano de obra apropiada. Regresa al Perú por el desierto de Atacama, y se encuentra con la guerra civil entre sus partidarios y los de Pizarro; perdiendo la vida en la lucha. Durante años

Chile

se

mantiene

al

margen

de

las

preocupaciones de los conquistadores, hasta que en 1529 Pedro de Valdivia pide autorización para conquistarlo. Sigue el camino de Almagro y llega al río Mapocho, fundando Santiago del Nuevo Extremo en febrero de 1541, aunque la ciudad es arrasada poco después y hay que volver a construirla. No creció demasiado rápido debido a los numerosos ataques indios. En 1544 Valdivia funda la ciudad de La Serena, y en el enfrentamiento entre Gonzalo Pizarro y Lagasca se alinea con el último, que le nombra gobernador de Chile. Los años siguientes fueron de gran actividad, con la fundación de Concepción, La Imperial, Valdivia y los fuertes de Arauco, Tucapel y Purén. El proyecto de Valdivia fue amenazado por la sublevación araucana, liderada por Lautaro, que acabó con la vida de Valdivia y con la presencia española durante años al sur del río Bio-Bio.

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Tras la muerte de Valdivia, el virrey del Perú, Hurtado de Mendoza, nombró a su hijo gobernador de Chile; y derrotó a Caupolicán, el cacique

araucano.

reconstruyeron

las

Durante ciudades

su

gobierno

destruidas

por

se los

araucanos. Alonso de Ercilla narraría en La Araucana la epopeya de estas luchas. Cuando su padre fue relevado del cargo, García Hurtado de Mendoza también regresó a España, y fue reemplazado por Francisco de Villagrán, que había sido colaborador de Valdivia. En 1567 se creó la Audiencia de Santiago.

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Tema 13. La administración virreinal.

1-El consejo de Indias.

Fue el órgano supremo para el gobierno del imperio ultramarino y para legislar y actuar en tanto que máximo tribunal de Justicia. Nació como deseo de los Reyes Católicos de poner orden en la empresa colombina, y la reina le encargó su creación, en 1495, a su capellán, Juan Rodríguez de Fonseca, quien se rodeó de colaboradores que le ayudasen en la tarea, algunos del Consejo de Castilla, como López de Conchillos. En 1524 se creó el Consejo Supremo y Real de las Indias, que seguiría la normativa del Consejo de Castilla hasta tener una organización propia.

Juan de Ovando fue quien hizo la adaptación del Consejo a la realidad indiana, y en 1567 Felipe II le encargó una visita de inspección para proponer nuevas soluciones; que se aprueban en una Junta Magna celebrada en 1568. Desde entonces el Consejo contó con un presidente, el propio Ovando; cuatro o cinco consejeros letrados, un fiscal, un secretario, cronista, cosmógrafo y algunos funcionarios más. Se empezó a redactar un libro de Ordenanzas que pusiera orden en el caos legislativo; siendo el precedente una compilación de Vasco de Puga; Provisiones, cédulas e instrucciones para el gobierno de la Nueva España (1563). El primer libro de Ordenanzas fue revisado ya probado por el Consejo Real pero no por el Papa, y tampoco obtiene la sanción real. Por eso algunos títulos se aprobaron como Ordenanzas específicas, como las del Consejo de Indias, de descubrimientos y nuevas poblaciones, de patronato real, o instrucciones para las descripciones de las Indias. El resto del proyecto fue abandonado tras la muerte de Ovando en 1575.

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En 1582 el Consejo se encarga a Diego de Encinas y en 1596 la obra puede, al fin, salir a la luz. Se conoce como el Cedulario de Encina, con cuatro volúmenes. Ordena por materias todas las normas vigentes, aunque todavía habrá que esperar a 1681, con la Recopilación de las Leyes de los reinos de Indias, para contar con un corpus completo de legislación indiana.

Para

tener

información

de

primera

mano,

Ovando

preparó

un

cuestionario para los funcionarios coloniales y en 1571 creó el puesto de Cronista y Cosmógrafo Mayor de Indias, ocupado por Juan López de Velasco; que fue quien escribió Geografía y Descripción Universal de las Indias, resumida luego en Demarcación y División de las Indias.

El Consejo era también tribunal de última instancia en los juicios civiles y criminales originados en los consulados de Indias, la Casa de Contratación y en los consulados de comercio. Tenía funciones consultivas en materia legislativa, eclesiástica y de gobierno, y debía presentar al rey las personas que iban a ocupar altos cargos en la administración colonial. Legislaba y derogaba leyes y hasta 1557 tuvo competencias en la Hacienda, que incluían el control de la Casa de Contratación y la fiscalización de la Hacienda Real Indiana. En el siglo XVIII; cuando se crean las Consejerías de Estado, las funciones del Consejo Real quedan limitadas. Pasó por varias supresiones temporales, hasta que llegó a su fin en 1834.

2-Los virreinatos de Nueva España y Perú.

El virreinato pronto se convirtió en la máxima instancia territorial del gobierno colonial, y su gestión estaba a cargo del virrey, que actuaba como una especie de alter ego del monarca. De acuerdo a las Capitulaciones de Santa Fe, fue Colón el primer virrey, aunque sus atribuciones fueron bastante

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distintas de las que posteriormente ostentarían los virreyes. En 1535 se crea el

virreinato de la Nueva España, con capital en México, y en 1543 el virreinato del Perú, con capital en Lima; y es entonces cuando la institución aparece claramente definida. Hasta el siglo XVIII fueron los únicos virreinatos, y por eso sus atribuciones

eran

bastante

amplias. El virreinato de la Nueva España se extendía por América del Norte y América Central, las Antillas y Venezuela. El virreinato del Perú abarcaba América del Sur, salvo Venezuela y Panamá. Cuando los Borbones llegan al trono se dan cuenta de que en los dos casos se trata de territorios demasiado extensos para ser

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gobernados desde un solo centro, con lo cual se crea el virreinato de Nueva Granada en 1739 y el del Río de la Plata en 1776. La capital del primero era Santa Fe de Bogotá, y comprendía las Audiencias de Quito y Panamá. Buenos Aires era la capital del Río de la Plata, al que se subordinaban las provincias de Potosí, Charcas, Santa Cruz de la Sierra, Córdoba, Tucumán, Paraguay y Buenos Aires.

El virrey tenía amplias prerrogativas en política, administración, temas militares y judiciales. Además era el gobernador de su provincia, presidente de la Audiencia de la capital del virreinato, capitán general y ordenador de pagos de la Hacienda Real. También era cabeza del Real Patronato, con amplio poder en materia eclesiástica. Para evitar despotismo, el virrey debía reunir al Real Acuerdo, una especie de consejo consultivo integrado por él mismo y los oidores de las Audiencias.

Sus

acuerdos

no

eran

vinculantes

para

los

virreyes,

aunque

generalmente se seguían sus consejos. Los monarcas nombraban para el cargo de virreyes a personas de su confianza, generalmente segundones de la alta nobleza castellana, que llegaban con un pliego de Instrucciones, y cuando abandonan el cargo debían someterse a un juicio de residencia, instruido por su sucesor y obligatorio para todos los funcionarios coloniales.

3-Capitanías Generales y Gobernaciones. La red de las Audiencias.

Las Audiencias eran el máximo tribunal de Justicia, aunque sus decisiones se podían apelar ante del Consejo de Indias. Tenían también funciones gubernativas, y junto con los virreyes eran la más alta instancia de la administración. Tenían más atribuciones que las Audiencias castellanas; y eran el tribunal de primera instancia en los casos de corte, actuando en delitos muy graves en que los cabildos, alcaldes o funcionarios reales eran parte litigante. Tenía un presidente y varios oidores y alcaldes de crimen, junto con uno o dos fiscales, un alguacil mayor y funcionarios de menor rango. Los jueces de la Audiencia

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integraban con el virrey el Real Acuerdo. Había Audiencias que asumían en forma colegiada sus atribuciones y eran las Audiencias gobernadoras; aunque el sistema colegiado no dio buenos resultados, y se decidió que decidiese el presidente. Podemos hablar hacia 1680 de tres tipos de Audiencias:

•

Las Audiencias virreinales, presididas por el virrey

•

Las Audiencias pretoriales, con un presidente gobernador, que dependía de la corona a través del consejo de Indias.

•

Las Audiencias subordinadas, como Charcas y Quito, que dependían del virrey y tenían escasas funciones ejecutivas.

En 1511 se creó la primera Audiencia indiana, en Santo Domingo; y la primera del continente fue la de México en 1527; luego vendría la de Panamá, que incluía el Perú, hasta que con las Leyes Nuevas nace la de Lima y otra en Guatemala. Poco a poco, en todas las ciudades importantes se fueron creando Audiencias.

El gobernador era una de las máximas autoridades, con control territorial sobre las provincias. Nace este cargo en las Capitulaciones de Santa Fe, cuando se nombra a Colón virrey y gobernador general. Su nombramiento y cese dependía del rey, que lo efectuaba a través del Consejo de Indias o de los propios virreyes. El gobernador tenía atribuciones políticas, judiciales y militares. A veces contaba con la ayuda de un teniente de gobernador, para representarle en las zonas más alejadas. El cargo de gobernador solía ir unido al de Capitán General. Las provincias podían ser menores o mayores y solían coincidir con la cabecera de una Audiencia, en cuyo caso e gobernador era presidente-gobernador y tenía casi las mismas atribuciones que el virrey. El cargo se cubría por un período entre tres y ocho años.

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Uno de los problemas era que los límites jurisdiccionales cambiaban permanentemente; y no siempre coincidían los límites de las gobernaciones con las audiencias o los obispados.

4-Los cabildos y la vida municipal. República de españoles y República de Indios.

El cabildo tiene sus antecedentes en el antiguo concejo castellano y entre sus funciones estaba la concesión de tierras, la elección y deposición de autoridades, el administración

de

justicia

en

reclutamiento de las fuerzas militares o la nombre

del

rey.

Al

residir

los

españoles

mayoritariamente en núcleos urbanos, se reforzó el papel de los cabildos como institución clave de la administración territorial colonial. La jurisdicción del cabildo, además de urbana, comprendía las tierras rurales. Junto a los cabildos nos encontramos los cabildos de indios, que eran propios de las comunidades indígenas.

En

el

cabildo

se

representan

los

vecinos

y

sus

autoridades electivas, encabezadas por los alcaldes; que podían ser uno o dos. En las villas modestas había cuatro regidores, y en las capitales virreinales podían alcanzar la docena. La renovación de autoridades se hacía a principios de enero, y en el siglo XVII los oficios de designación regia fueron afectados por la venta de cargos que se extendió por todo el continente. El cabildo sancionaba las ordenanzas necesarias para gobernar su territorio: fiscalización de los presupuestos y rentas municipales, control de abastecimiento urbano y lucha contra la delincuencia.

La república de indios tenía una identidad cultural que se manifestaba tanto en la lengua como en saberes, sistemas de organización social y prácticas cotidianas. Sin embargo, no puede decirse que la república de indios haya sido un cuerpo homogéneo. Las divisiones sociales, de acuerdo con las actividades

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realizadas, la pertenencia o no a las noblezas locales y las relaciones con el mundo hispánico, marcaban una variedad de sujetos y prácticas sociales. Las autoridades indias y sus hijos fueron rápidamente instruidos en la lengua, religión y costumbres españolas y se acrecentó la diferencia con sus comunidades. Uno de los fines de la conquista era la evangelización de los indios, a los cuales la Iglesia trató siempre de manera paternalista, y consideraba que había que aislarlo de los españoles. En el siglo XVI se elaboró un estatuto particular para los indios; y la república de indios tendrá siempre carácter rural; con antecedentes indígenas en donde todos los componentes se consideran parientes entre sí y están vinculados a sus tierras. Los religiosos crearon nuevos asentamientos llamados reducciones, bajo la iniciativa de las Órdenes Mendicantes, en Nueva España. En 1573 se implantan también en Perú, y se complementa con las congregaciones de México Central. Los pueblos de indios tienen una estructura institucional basada en la castellana, pero están bajo administración indígena, de un cacique o curaca, que está bajo la autoridad del encomendero; y que dirige el trabajo de los indios. El pueblo se estructura a la manera de los españoles, con una plaza central, soportales, iglesia y edificios públicos. El tercio de las tierras se dedica a uso agrícola, otro tercio a pastos, y el restante a los cultivos comerciales destinados a la venta.

La república de españoles representaba el poder, la nueva religión y los nuevos saberes que se imponían. Pero esta dependía de la de indios y de su organización interna, la cual fue respetada en la medida en que no obstaculizara los proyectos españoles y fuese útil para ellos. Los indios eran indispensables para el funcionamiento de la ciudad, pues fueron quienes la construyeron con sus manos y la sostuvieron con sus tributos y trabajo. Había indios yanaconas a quienes, en un principio, los españoles tomaron como servicio doméstico, e indios mitayos empleados en la construcción o en diversos oficios. Había quienes vendían en la ciudad hierba y leña. Las indias se empleaban como cocineras, lavanderas, barrenderas o cualquier otro oficio que se necesitara en las

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casas. Muchas se convirtieron en mancebas de los españoles. En el campo y en las minas, como mano de obra, los indios fueron quienes sostuvieron el sistema colonial. La nobleza local mantuvo posiciones privilegiadas, y muchas mujeres de las élites indias se casaron con encomenderos y ocuparon los escalones más altos de la pirámide social. En esta división también estaban los inmigrantes europeos, africanos y siervos que hablaban español y se vestían y comportaban a la manera europea. La ciudad se organizaban a la manera de las urbes españolas y fuera existía un vasto territorio de uso libre para todos los residentes. Las tierras baldías se repartían entre los vecinos de las ciudades en parcelas de peonías, que eran cien fanegas, o caballerías, que eran cinco peonías. Estos son los orígenes de las haciendas, que eran explotadas por mano de obra indígena por repartimiento o por encomienda.

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Tema 14. La defensa de las Indias.

1-El corsarismo inglés. Los ataques holandeses. Piratas, bucaneros y filibusteros. La Armada de Barlovento.

La defensa de las Indias fue encomendada al principio a los encomenderos,

ya

que

parecía

innecesario

sostener

un

ejército.

Todo

encomendero tenía la obligación de mantener su caballo y sus armas listas para el momento en que se le llamara a combatir. Y se le llamó pronto, pues a partir de 1530 aparecieron por América los piratas franceses, que se dedicaron a asaltar pequeñas poblaciones costeras. Los encomenderos hacían alguna defensa y protegían, sobre todo, a la población, que finalmente se internaba en la selva a esperar la partida del enemigo, cosa que solía hacerse tras el saqueo y quema de la población. Esta situación, relativamente tolerable, cambió a partir de 1569 cuando la Reina Virgen, Isabel I de Inglaterra lanzó sus perros del mar contra las ciudades y barcos de Felipe II. Los ingleses, unidos a los franceses, atacaron entonces plazas importantes como La Habana, Veracruz, Cartagena, etc. sin que pudiera hacerse ninguna resistencia. La mayoría de las ciudades españolas del Caribe, sólo podían enfrentar cincuenta o cien encomenderos armados de picas y espadas, apoyados por algunos indios con flechas, contra una buena artillería naval y unas fuerzas considerables y adiestradas para combatir. Sólo el Jesus of Lucbeck, que mandaba John Hawkins, llevaba 140 hombres, fuerza militar superior a la de la mayor parte de las poblaciones del Caribe. Cuando se reunían tres o cuatro buques piratas -lo cual era bastante frecuente- desembarcaban fácilmente trescientos hombres armados

de

arcabuces,

ante

los

que

era

inútil

toda

defensa.

El problema se agravó tras el desastre de la Armada Invencible, en el que España perdió su poderío marítimo, y con la presencia de los corsarios holandeses a fines

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del siglo XVI. En 1622 surgieron, además, los bucaneros, verdaderos piratas acriollados y origen de los posteriores filibusteros, que sembraron el terror en las ciudades del Caribe y del Pacífico durante la segunda mitad del siglo XVII. Para hacer frente al acoso de la piratería, España estableció el régimen de flotas, y un plan de fortificaciones extraordinariamente eficaz, construyendo castillos y baluartes en algunos lugares clave. El complejo más notable fue el del Caribe, que empezaba en San Agustín (Florida) y seguía con los morros de La Habana (había otras fortificaciones en Cuba) y San Juan de Puerto Rico, los castillos y baluartes de Cartagena y se cerraba con los fuertes de Portobelo y de Veracruz. Esto se complementó con otras fortificaciones levantadas en Araya, Cumaná, la Guayra, Maracaibo, Santa Marta, el Golfo Dulce, Campeche, etc. Finalmente, se hizo lo mismo con las plazas del Pacífico: Acapulco, Panamá, Guayaquil, El Callao, Arica y Valparaíso. Algunas de estas obras constituyeron el mejor exponente de la ingeniería militar de la época, como las realizadas por Juan Bautista Antonelli y sus discípulos. El sistema fue tan bueno que aguantó el empuje de los piratas y corsarios hasta que Inglaterra, Francia y Holanda se volvieron contra la piratería que habían creado (último cuarto del siglo XVII), ya que ésta afectaba también a sus colonias.

Las

fortificaciones

fueron

muy

costosas

y la

Real

Hacienda vio aminorados por ello sus ingresos. Peor aún resultó sostener la fuerza militar que servía en los fuertes, unos cuatro mil hombres, a los que había que armar, mantener y pagar sueldo. España intentó sostener estas guarniciones con tropas peninsulares, pero resultó imposible y tuvo que recurrir a los americanos (siempre que no fueran mestizos o mulatos), que entraron así a defender el territorio en que habían nacido. Los oficiales eran generalmente españoles. También se establecieron guarniciones permanentes en las fronteras vivas, como el norte de Nueva España o Chile, donde los indios no habían sido nunca sometidos. Para el sostenimiento de la estructura defensiva se creó el situado. Los centros

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neurálgicos del sistema de fortificaciones debían recibir periódicamente dinero de los territorios más ricos (México y Perú) a los que protegían, para pagar los sueldos de los soldados, el armamento, las obras de carácter militar, el sostenimiento de los guardacostas, etc. El situado no era sólo una ayuda económica para los territorios que lo recibían, sino también su mejor fuente de ingresos, su circulante casi exclusivo y la base de su sistema crediticio. Al tratarse de lugares en los que no había minas, escaseaba mucho la moneda, funcionando un complejo sistema de créditos que se reciclaba cada vez que llegaba el situado. No existía una cantidad fija

para

el

mismo

(variaba

con

las

pagas

y

obras

de

fortificación).

Ni México, ni Lima tenían capacidad para sostener esta sangría de numerario, que se añadió al drenado de plata efectuado por la Península y el Oriente y al aumento de los gastos administrativos internos. La situación se volvió insostenible desde mediados del siglo XVII, cuando se contrajo la producción de plata. Se originaron, por ello, contracciones y retrasos en los envíos del situado, que provocaban estados de penuria increíble en los centros receptores, donde se llegaba a una economía premonetaria. Aparecían los especuladores, que negociaban con la pobreza ajena, prestando dinero a altos intereses. Incluso los gobernadores recurrían a ellos después de haber agotado los fondos de la Real Hacienda.

Pirata era el que robaba por cuenta propia en el mar o en sus zonas ribereñas. Era un enemigo del comercio marítimo en general porque se mueve exclusivamente por su afán de lucro, sin discriminar ningún pabellón nacional. Era, por tanto, un hombre que se situaba al margen del sistema imperante en aquella época. En su mayoría los piratas eran gentes pobres, miserables, delincuentes, vagabundos, desertores o perseguidos por sus ideas. De hecho, "a la piratería se llegaba por necesidad, difícilmente por vocación".

Propiamente

americanos

fueron

los

bucaneros y los filibusteros. Los primeros aparecieron desde 1623 en partes

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deshabitadas de La Española, que poseía gran cantidad de ganado cimarrón. Estos personajes cazaban el ganado, que luego era asado y ahumado (bucan), labor que les valió el epíteto de bucaneros. Más tarde, muchos de ellos se hicieron piratas, aunque continuaron llamándose a sí mismos bucaneros, mientras otros siguieron dedicados a la caza y venta de productos ganaderos. Eran gentes sin rey procedentes de cualquier nación, no les amparaba ningún pabellón, ningún gobierno. No eran hugonotes, ni anglicanos, ni calvinistas, ni católicos, y podían serlo todo sin que nadie les dijera nada por ello. Fueron propios del Caribe y del segundo cuarto del siglo XVII, período que coincide con el declinar del Imperio español, el cual difícilmente pudo controlar las depredaciones que realizaban en el vasto mundo isleño. Cuando los bucaneros abrazaron abiertamente la piratería se transformaron en filibusteros, fenómeno exclusivo del Caribe que tuvo su momento más importante en la segunda mitad del siglo XVII. La principal guarida de los filibusteros fue la pequeña isla Tortuga, ubicada al noreste de La Española.

El

corsario,

en

cambio,

era

un

marino

particular

contratado y financiado por un Estado en guerra para causar pérdidas al comercio del enemigo y provocar el mayor daño posible en sus posesiones. Aceptaba las leyes y usos de la guerra y ofrecía una fianza en señal de que respetaría las ordenanzas de su monarca. La actividad corsaria finalizaba al momento de firmarse las paces entre las potencias beligerantes, aunque muchos corsarios continuaron hostilizando al enemigo en tiempos de supuesta paz. Si el pirata era romántico, porque luchaba contra el sistema, el corsario era, en cambio, clásico, porque estaba integrado en el mismo e incluso lo sostenía.

La armada de Barlovento

será

elemento esencial en la política española en las colonias, protegiendo hasta cierto punto el comercio, así como el territorio español en América que empezaba a ser

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codiciado

por

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las

distintas

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potencias

europeas.

Será

disuelta tras el tratado de Utrecht, tratándose de reactivar posteriormente sin éxito, debido en parte al descontento de los pobladores de la América Española, que creían haberse librado ya de ese antiguo impuesto.

2-La Armada del Mar del Sur. El comercio con los nuevos territorios se hacía según lo estipulado en las Capitulaciones de Santa Fe, pero pronto hubo que hacer cambios. Se instala desde el principio una aduana en Cádiz para centralizar los negocios con las Indias y poco después se autoriza a los súbditos castellanos y aragoneses a comerciar con las colonias. En 1503 surge la Casa de Contratación en Sevilla y en 1522 se crea otra en La Coruña, para organizar expediciones a las Molucas. Pero ya sobre 1520 los frecuentes ataques a los buques mercantes castellanos, hizo que fuera necesario protegerlos. Durante 44 años el comercio en el Pacífico meridional estuvo totalmente libre de piratas, pero con la llegada de Drake y otros barcos extranjeros, las autoridades se vieron obligadas a crear La Armada del Mar del Sur para proteger el virreinato del Perú y mantener fluidas, seguras y controlar las rutas marítimas en el Pacífico meridional. Ante el temor de que la plata del Perú cayera en manos de piratas se procuró que la Armada de la Mar del Sur se sincronizara con la flota de Los Galeones. De aquí que cuando se autorizaba la salida de una flota partía un navío de aviso o buscarruidos hacia Portobelo, para que se pusiera en marcha todo el mecanismo suramericano. La idea es que al tiempo que los galeones partían de Cádiz lo hicieran también los buques que llevaban los tesoros de Chile (Valparaíso), Alto Perú (Arica), Perú (Callao) y Quito (Guayaquil), para confluir en Panamá al tiempo que la flota alcanzaba Portobelo. De esta forma se haría un simple cambio de plata por manufacturas a través del Camino de Cruces, pero esto no sucedió jamás. La plata tenía que permanecer así en el istmo durante meses, expuesta al peligro de un ataque pirata

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y, lo que era peor, al saqueo sistemático de los comerciantes y autoridades españolas, que siempre solían mermar su valor considerablemente, empleándola para adquirir mercancía de contrabando. La navegación del Pacífico estaba regida por los vientos que soplan entre Nueva España y Chile, siendo ésta una de las regiones más difíciles de la

tierra.

Los

barcos

levaban

anclas

entre

fines

de

septiembre

y

principios

de

febrero. El viaje era

fácil

hasta

Nicaragua; luego, las naves se

enmaraban

rumbo al sureste para avistar de nuevo tierra en el Ecuador. Esta ruta se llamó de navegación por el meridiano. La tripulación de la flota estaba constituida en siglo XVII por 300 soldados, que se reclutaban en cada viaje. Al principio de su creación la armada sólo contaba con un funcionario que se ocupaba de todo lo relacionado con su provisión; más tarde los funcionarios aumentaron hasta cuatro y finalmente, a partir de 1613, los propios oficiales de las cajas de Lima se hicieron cargo de su gestión. Desde 1616 contó con una guarnición de apoyo de 500 soldados en el puerto del Callao que, si se consideraba necesario, podía incorporarse a la flota.

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Tema 15. La economía rural. 1-La encomienda y el trabajo agrícola. La agricultura de las Haciendas. La economía de la plantación. Los obrajes campesinos.

La agricultura era la principal base de la actividad económica y de la riqueza colonial; y casi siempre se siguieron aplicando los criterios indígenas. La actividad era variada, según las distintas regiones. Hay que diferenciar siempre los productos autóctonos de aquellos traídos por los europeos. Entre los cultivos americanos estaban los destinados a satisfacer las necesidades alimenticias indígenas

(patatas,

fríjoles,

maíz)

y

había

también

sustancias

estimulantes o especiales que tenían una función concreta; como la coca, mate o magüey, que la Iglesia condenaba. Hubo otros productos americanos que tuvieron gran éxito entre los europeos, como el cacao, el café o los distintos tintes. La primera empresa agraria netamente española fue la producción de la caña de azúcar, que empezó en Santo Domingo.

La corona se da cuenta de la importancia de la agricultura, y por eso intenta no trasladar a América el sistema feudal, sobre todo en cuanto al sistema de repartición de tierras se refiere. Carlos I instruye a Hernán Cortés para que se cree un grupo de granjeros propietarios, por el contrario de los conquistadores, que aspiraban a ser terratenientes y latifundistas. Por ello la corona apoyó las grandes propiedades, como haciendas o estancias, ya que muchos latifundistas provenían de la burocracia colonial, como era el caso de virreyes, oidores o corregidores, aunque también hubiera algún encomendero. Se discute si las haciendas se originaron en las encomiendas, y parece ser que no debió de ser así. Tampoco es que todas las explotaciones fuesen grandes; puesto que existían de pequeño y mediano tamaño.

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Había dos tipos de agricultura; la destinada a la demanda interna, que comprendía actividades agrícolas de subsistencia y para abastecer a los mineros; y se centraba en comunidades indígenas; y las haciendas, propiedades rurales de un propietario que explotaba su tierra con trabajo subordinado y cuya producción se dirigía a un mercado reducido. La hacienda permitía acumular capital y consolidar el status del hacendado, aunque también existían haciendas propiedad de la Iglesia. La plantación era una unidad productiva vinculada al mercado a gran escala, con fuertes inversiones de capital.

Siempre era más fácil encontrar extensiones de miles de hectáreas en las zonas más deprimidas, donde el control de la tierra era menor, o incluso los terrenos eran menos fértiles. En las haciendas donde había escasa población indígena dominaba el trabajo asalariado y los esclavos negros; y entre los asalariados había algunos artesanos.

El modelo social de los encomenderos tuvo unos límites bastante rígidos, según el número de indios que pudieran ser encomendados. Los encomenderos eran el centro de la actividad local, y tenían gran número de sirvientes indios hispanizados y de esclavos africanos. Los hacendados y grandes propietarios se encuentran entre los primeros encomenderos, que pudieron apropiarse de vastas extensiones de terreno de sus encomendados, sobre los que legalmente no tenían ningún derecho. También aumentaron con las propiedades repartidas por los cabildos. Los latifundios pronto se convirtieron en una de las bases del poder de la América española. Los propietarios con un determinado nivel de ingresos podían estar representados en los cabildos, controlado casi siempre por encomenderos.

2-Las estancias ganaderas.

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La ganadería es una manera de consolidación de la sociedad colonial. Su papel se vio reforzado porque excepto en los Andes, el mundo indígena la desconocía. La mayoría de los animales domésticos vinieron de Europa y se reprodujeron a gran velocidad. Solos los camélidos andinos, como las llamas, alpacas o vicuñas fueron criados por los nativos en el Altiplano. El pastoreo era una actividad muy importante, y se compartían los pastos con cabras y ovejas. En muchas regiones, como hemos dicho, no había experiencia ganadera previa, pero la cría de animales se desarrolló en poco tiempo. Los elevados precios del ganado, especialmente caballos, al inicio de la conquista, pronto se hizo más bajo ante el aumento de la oferta. En el siglo XVIII la ganadería ya se había difundido en todo el continente, aunque había regiones especializadas como el Río de la Plata, el Llano venezolano o el norte de México, con gauchos y charros, huasos y sabaneros.

Pero a medida que se expandía la ganadería aumentaban también las

quejas de destrucción de los cultivos indígenas. Y por eso se ordenó a los hacendados que vallasen sus tierras. Para retener al ganado no cimarrón, al criado

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en cautiverio, se aprovecharon las barreras naturales, como ríos y arroyos, y en ocasiones se cavaban zanjas para retenerles, porque era más barato que los cercos con plantas espinosas, por ejemplo. A medida que desaparecía el ganado cimarrón las haciendas y estancias adquirieron mayor importancia. En zonas fronterizas abundaba

el

ganado cimarrón2,

que

explotaban

las

vaquerías;

verdaderas

expediciones armadas, especialmente si el ganado estaba próximo a tierras indígenas. Pero este tipo de ganado apenas podía garantizar la demanda de carne de las ciudades. Las distancias y deficiencias técnicas de comunicación lo impedían. Los animales de tiro y transporte fueron vitales en las comunicaciones debido a la geografía y a la estructura caminera. Muchos centros mineros y ciudades dependían de caballos y mulas tanto para su abastecimiento como para extraer la plata hacia los circuitos mercantiles. El norte de Nueva España y el Río de la Plata fueron importantes centros productores de mulas.

3-Las comunicaciones terrestres y los intercambios interiores.

En

América

también

existen

flujos

comerciales

interregionales orientados al abastecimiento de ciudades y centros mineros. La cría y venta de mulas y la fabricación de carretas y otros medios de transporte, pusieron en marcha recursos y proporcionaba trabajo. Para mantener activas las rutas se construyó una red de postas y posadas que permitiesen a los arrieros, transportistas, comerciantes y mensajeros descansar y avituallarse durante sus travesías. El comercio intercolonial también fue un hecho en los mares interiores del imperio, como el Caribe y el Pacífico, a pesar de las prohibiciones. El mate de Paraguay llegaba a los mercados de Chile y Río de la Plata, por ejemplo. Un circuito muy frecuentado era el del Caribe, con centro en La Habana y Veracruz; que comunicaba con México, Venezuela o Panamá. El cacao de Maracaibo o Caracas se

2

Cimarrón es cualquier animal doméstico que escapa de sus amos y se asilvestra. En algunas zonas se llama también cimarrones a los animales salvajes con parientes domésticos.

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comenzó a exportar regularmente a México desde 1622. Otro negocio importante fue la redistribución de los rezagos, es decir, las manufacturas europeas que los comerciantes de las flotas no habían logrado vender y que los comerciantes cubanos empezaron a exportar a otras colonias, pese a que estaba prohibido.

El Pacífico, llamado también Mar del Sur, era zona también de enorme movimiento; y los contactos entre El Callao, Guayaquil y Acapulco con América Central eran frecuentes. En 1591 la corona prohibió el comercio entre México y Perú, pero a pesar de todo el comercio se mantuvo activo, aunque se vio afectado por los piratas, y tuvieron que variar las rutas, en especial el transporte de plata de Potosí a Lima. Se enviaba la plata desde Potosí en mula al puerto de Arica, y de allí se embarcaba a El Callao, donde la Armada del Sur lo remitía a Panamá.

También había comercio local, y en las ciudades más importantes existían

mercados. En las afueras de las ciudades había mataderos donde se

preparaban las reses que luego se enviaban a los mercados.

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Tema 16. La economía minera y urbana. 1-Los reales de minas: oro, plata y mercurio.

Después

del

descubrimiento

de

Potosí

y

Zacatezas, la plata empezó a cobrar protagonismo, sobre todo cuando se difundió la mezcla con mercurio, o el llamado método patio. En México los yacimientos de oro prácticamente se abandonaron ante el mayor auge de la plata. En la zona andina seguía habiendo oro en Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú y Chile; pero el yacimiento más importante siguió siendo el de Potosí, en plata. Pese a la importancia del oro, como hemos dicho, el metal por excelencia fue la plata. En el Alto Perú destacaba el yacimiento de Potosí, y en Nueva España, junto a Zacatecas, había también importantes yacimientos en Guanajuato, Real del Monte, San Luís Potosí o Sombrerete. En Potosí se pagó durante bastante tiempo el quinto real, es decir, el 20% en vez del diezmo que se pagaba en México. Decían que la diferencia entre las minas americanas y las europeas era la fácil explotación de las primeras; lo cual resulta extraño, a no ser que nos fijemos en que se referían al bajo coste de esa explotación, sobre todo en lo relativo a la mano de obra; porque aunque los salarios en la minería eran más altos que en otras actividades, seguían siendo muy bajos en comparación con los europeos. El mayor problema era el difícil emplazamiento de las minas, que dificultaba el traslado del mineral y también el avituallamiento de los trabajadores. Las malas comunicaciones eran habituales en estas zonas.

La minería tenía una gran capacidad de arrastre sobre la economía colonial, aunque durante mucho tiempo siempre se estudió en relación a las relaciones con la metrópoli. Según el derecho castellano, las minas eran

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propiedad de la corona, que era quien cedía su explotación, a cambio del pago del quinto real. En la segunda mitad del siglo XVI se determinaron las mediciones de las minas, lo cual llevó a muchos conflictos, por lo cual para evitar las grandes explotaciones, se prohibió a los particulares poseer minas contiguas, aunque las compañías podían explotar hasta cuatro minas, y tres los individuos que hubieran descubierto alguna veta.

La producción de plata se centraba en dos operaciones: la extracción del mineral y su posterior refinamiento. Y participaban dos tipos de empresarios: el minero o propietario de la mina, y el

azoguero, o dueño del

ingenio que molía el mineral; que raramente eran la misma persona. La rentabilidad radicaba en el trabajo indígena; y en ese trabajo había obreros más y menos especializados.

A mediados del siglo XVI empezó la extracción de plata por el método de fundición. En Perú se usaban pequeños hornos indígenas, aunque el método requería minerales de alta ley, y como principales inconvenientes estaba su alto costo y que no extraía todo el metal. En 1555 se desarrolla el método patio, amalgamando mercurio con azogue, que permitía procesar minerales de ley más baja. Bartolomé Medina lo experimentó en las minas de Pachuca y pronto se exportó a Potosí. En México el azogue debía importarse de Almadén, en Ciudad Real.

Las exportaciones de plata hacían que se hablase de que la vinculación de las colonias al sistema capitalista mundial era la principal causa del atraso económico y que habían provocado el subdesarrollo latinoamericano. Pero historiadores más recientes han argumentado que sin la plata y la minería en general, la situación sería mucho peor.

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2-La mita y el trabajo minero.

En cada espacio hubo una especialización regional del trabajo, ya que el abastecimiento de mano de obra, materias primas, alimentos y ropas dinamizó el crecimiento de las economías regionales. Los polos mineros nunca fueron enclaves aislados abastecidos desde el exterior, sino que su demanda se cubría básicamente con el propio mercado interno. En Potosí la principal excepción eran las puntas de las barretas y algún instrumento de hierro; y en México el mercurio. Salvo algunos puertos exportadores vinculados al comercio internacional, la densidad de intercambios entre las regiones era más alta que la internacional. Para que el sistema funcionase mejor, se articuló una importante red de comunicaciones a larga distancia, sistema de flotas y galeones que conectaba con los principales puertos exportadores. Se vetó el acceso a las colonias a las potencias extranjeras, estableciendo el monopolio y la prohibición de comerciar a quienes no fuesen súbditos de la monarquía. Incluso las colonias tenían trabas para relacionarse entre sí.

La mita (del quechua, "turno del trabajo"; "estación del año") era un sistema de trabajo en América del Sur, específicamente en la Región Andina. Era un sistema de trabajo por turnos que se utilizó tanto en la época incaica, como en el de la colonia. En la época del Virreinato del Perú, la potencia colonial continuaba la mita de forma más rigurosa, estableciendo cuotas laborales que debía cumplir la población nativa tributaria según asignación que hiciese el corregidor, tanto para el servicio del encomendero como del poseedor de mercedes de tierra o hacendado. Se sorteaba a la población indígena de un determinado lugar periódicamente para trabajar

durante

un

plazo

o

tiempo

determinado

al

servicio

de

la clase española mediante el pago de un salario controlado por las autoridades. Los propietarios de encomienda deducían de los jornales la cantidad que las personas

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comprometidas debían pagar por concepto de tributo y el resto se les daba a ellas. La duración de la mita minera se fijó en diez meses dentro de cada año y no se podía exceder de un tercio permanente de la población tributaria para ser destinada a estas labores. A cambio de la fuerza de trabajo y de los consiguientes tributos que recibía el encomendero, este tenía la obligación de catequizar en la religión católica a las personas que le habían sido encomendados. El servicio forzado ejercía una inmensa presión a la población, causando mucho daño y cientos de miles de víctimas mortales, sobre todo entre los trabajadores en las minas como la de Potosí. Esto obligó a la corona española a llevar esclavos negros al Virreinato.

3- La artesanía urbana. La industria de los tintes: grana, añil y palo Campeche.

La manufactura se estructuró en torno a la producción doméstica y artesanal, basada en la transformación de productos de la tierra. Es una unión de la economía doméstica indígena y las técnicas aportadas por los colonos, y el crecimiento de las ciudades, haciendas y centros mineros, reavivó su papel. Las diferencias tecnológicas entre las manufacturas europeas y americanas no fueron demasiado importantes en los siglos XVI y XVII, pero ya en el XVIII a consecuencia de la Revolución Industrial, si se notó una evolución diferente. La producción europea nunca pudo conquistar del todo los mercados coloniales, sobre todo por las enormes distancias y las dificultades en las comunicaciones. Sólo en los puertos los precios de los productos importados eran más asequibles. El tópico de que la corona se oponía al desarrollo manufacturero colonial es una simplificación; los problemas eran de bastante mayor calado. La producción artesanal no cubría toda la demanda urbana y minera, y por eso desde el siglo XVI se desarrollaron los

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obrajes textiles, que requerían una mayor inversión que los talleres artesanales, y orientaban su producción a mercados más grandes. Solían ubicarse en las zonas más pobladas de Nueva España, Perú, Quito o el Río de la Plata. Se clasificaban en cuanto al número de telares y de trabajadores. Solían tener, de media, unos 45 trabajadores. Los enteros contaban con doce telares, los medios o chorrillos, entre seis y doce. Eran propiedad de la corona, de las comunidades o de particulares. Los trapiches eran una versión reducida de los obrajes, que requerían menos capital. Su producción se centraba en mantas, paños, ponchos; y su menor precio hacía superviviesen frente a la competencia europea. Pero su mantenimiento requería de una industria adicional, que era la de los tintes. El color es un elemento que permanece a lo largo de la historia textil y es aun más antiguo que la necesidad del vestido. Se tienen más referencias de tintes en Europa que en América, pero no por esto su importancia ha sido menor en este continente.

Entre las principales plantas del Viejo Mundo que fueron utilizadas para realizar tintes se encuentra la hierba paste o glasto, la cual reproduce tonos azules y verdes; la rubia, que se obtiene de las raíces de algunas plantas. Los tonos son muy obscuros y rojos intensos. En el Lejano Oriente y en la India se aprovechó un gusanillo denominado quermes, el cual se engendra dentro del coco de la grana. Los tonos que se obtienen son escarlatas. Los tonos amarillos se obtienen de algunas flores y el matiz púrpura, de algunas conchas. Cada cultura extrajo colores de manera diferente, tal vez, porque las condiciones climáticas no fueron las mismas y por lo tanto los recursos cambiaron, pero el color siempre ha existido.

En el Nuevo Mundo hay varias plantas y frutos que originan colores, en México y en Perú se cultivó la cochinilla, la cual crece en los cáctus. Su uso comercial prevaleció hasta la Colonia. Un aspecto importante para el teñido son los mordentes; sustancias químicas, naturales, o sintéticas que hacen posible que los colorantes se fijen. Pocos son los tintes que actúan sin el recurso de un mordente. Las fibras

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como el ixtle, primero son mordentadas con alumbre para que puedan teñirse, utilizando axote se obtiene sobre el ixtle un tono amarilloso. En México existe un algodón con tonalidad propia, se denomina "algodón café", "cayuche", "coyoichcatl" o "coyote", de agradable color avellana muy apreciado en la región de la mixteca baja, en Oaxaca.

Otros materiales que se han utilizado para teñir son: el palo de campeche, del cual sólo se aprovecha su centro. El añil y matlalxóchitl, que dan el azul; el achiote para el naranja; el xochiapalli; la dalia y el zacapallo, o pelo de la llorona (término empleado en Pachuca) para obtener el amarillo. Las semillas tuvieron un gran valor para los habitantes de nuestro país, entre éstas se encuentra la del aguacate, que sirvió para teñir y entonar. Las semillas de cacao y mamey, las cuales, al quemarse y molerse tiñen de negro.

Para obtener tintes se empleaban también los moluscos que tiñen de azul, utilizados desde la época prehispánica entre los grupos étnicos cerca de la costa del Pacífico. Desde Baja California hasta Colombia. El caracol del que se obtiene el tinte, vive adherido a las rocas que descuellan en las playas donde rompen las olas, la concha tiene nódulos en la superficie que es de color gris verdoso, el interior es azul con visos blancos y naranjas.

4-La industria naval. Comercio interamericano.

La construcción naval se desarrolla favorecida por la abundancia de materias primas, sobre todo excelentes maderas pero también algodón y pita para las velas y cordaje, brea para calafatear, y demás materiales necesarios, excepto el hierro que había que importar de España. Destacan sobre todo los astilleros de La Habana y Guayaquil, pero también los hubo en Guatulco (Nueva España), Panamá, Cartagena de Indias, Realejo (Nicaragua), Coatzacoalcos (istmo de Tehuantepec). En general, casi todos los puertos cumplen funciones de careneros, con instalaciones para reparar y calafatear buques, e

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incluso construir pequeñas embarcaciones. En el siglo XVIII habrá una política oficial de fomento de la construcción naval, que en América se refleja en diversos intentos de creación de astilleros reales (por ejemplo en Coatzacoalcos) finalmente concretados en el impulso dado al de La Habana, donde se construirá buena parte de la armada española de los Borbones. En el puerto de Guayaquil se concentraban todos los recursos adecuados para la construcción naval: capital comercial, buenas maderas, minas de brea, mano de obra abundante y la necesidad de enviar el cacao a los mercados peruano y mexicano. De hecho, entre 30 y 40 embarcaciones dedicadas al comercio entre los distintos territorios coloniales, y algunos otros que se dedicaban al comercio interpacífico salieron de los astilleros de Guayaquil.

El principal impulso del comercio interior americano es la necesidad de las elites locales de conseguir plata para pagar las importaciones. Floreció el comercio entre el Pacífico y el Caribe aunque debido a las aduanas y altos fletes, estaba reservado a solamente algunos productos. El Caribe unía a colonias tan importantes como Venezuela, México, Panamá o Cuba. También estaba el circuito peruano, y floreció el comercio entre México y Perú, a pesar de estar prohibido por la corona. En el comercio local se abastecía a las cercanías de productos frescos que se vendían en los mercados locales, donde trabajaban funcionarios municipales, vigilantes, inspectores. Los indios solían tener sus propios mercados.

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Tema 17. La Real Hacienda en América. 1-Los Tribunales de Cuentas y las Cajas Reales.

La gestión fiscal de las colonias estaba a cargo de la Real Hacienda y su principal cometido era recaudar el dinero generado por la economía colonial a través de la producción de plata, el comercio trasatlántico y otras actividades que implicaban ganancias para el fisco. Así como en la península la gestión fiscal le correspondía en mayor medida a la Contaduría Mayor de Castilla, la responsable de la recaudación en las colonias eran las Cajas Reales en que se dividió el territorio americano. Las sedes de las cajas solían ubicarse en ciudades de cierta

importancia,

que

acogían

ya

otras

instituciones

gubernativas,

como

Audiencias o gobernaciones, salvo que se tratara de importantes fuentes de ingresos fiscales, como puertos o yacimientos mineros, por ejemplo. Su número dependía de la actividad económica. La gestión de cada caja dependía de los oficiales reales y de sus tenientes; y cada una tenía cuatro oficiales: tesorero, contador, veedor y factor, aunque desde 1563 los dos últimos puestos se unifican. Hasta el siglo XVII las cajas eran independientes entre si e iguales en jerarquía, pero ante la ineficacia del sistema se crearon los Tribunales de Cuentas de Indias en México, La Habana y Caracas. Las cajas de las capitales virreinales pasaron a llamarse matrices, mientras las otras eran sufragáneas y dependían de las primeras. Una vez descontados los pagos autorizados, los excedentes de las cajas sufragáneas se remitían a las matrices. Pero no todo lo recaudado se enviaba a la Península, porque había que pagar los sueldos de los funcionarios de la administración, gastos militares, obras públicas, gastos de evangelización. Y una parte de lo recaudado se dividía en otras colonias del Imperio mediante los situados; en aquellos lugares que no podían hacer frente por si solos a los gastos

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de defensa. La mayor parte de los impuestos eran recaudados directamente por la Hacienda Real y muy poco se arrendaba a los particulares, por lo cual la administración estaba recargada de trabajo, lo cual atentaba contra su eficacia. Los impuestos recaudados en Indias se pueden dividir en cuatro grupos:

•

Cargas sobre las personas: tributo indígena, diezmo o Bula de Cruzada

•

Tributos de regalías, posesiones o privilegios reales

•

Impuestos y tasas que gravaban la actividad comercial en los puertos o aduanas interiores

•

Cargas sobre transferencias de bienes y cargos

2-El tributo indígena.

Era el pago que debían hacer las comunidades indígenas a partir de su reconocimiento, como vasallos libres, por la corona de Castilla. Era un impuesto directo, como el que pagaban los campesinos castellanos; y los nobles y caciques indígenas no estaban obligados a pagarlo. Se pagaba en dinero o en especies, dependiendo de la época o de la región. Y los indígenas lo pagaban de buen grado, porque de hecho era similar a impuestos que habían pagado ya en sus antiguos imperios. También podía pagarse mediante trabajo, lo cual favoreció las encomiendas. Cuando el virrey Toledo llegó a Perú empezó a exigir el pago en metálico para que los indios se viesen obligados a trabajar en las minas. El tributo se cobraba en junio y diciembre y la cantidad a pagar variaba según la población de cada lugar y su riqueza potencial. A medida que la población de las ciudades se iba reduciendo, aumentaba el esfuerzo de los indios para pagar el tributo. Todos los indios cabezas de familia eran tributarios, y las mujeres solo pagaban la mitad, aunque a partir de 1618 en Perú las mujeres no pagaron. Aunque al principio eran

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los caciques quienes se encargaban de recoger los tributos, luego se pagaba a los encomenderos, y en las comunidades de indios sometidas a la corona, se pagaba a los alcaldes mayores o a los corregidores. En algunas comunidades se creaban cajas con fondos de reserva para hacer frente a obras o pagar a los funcionarios locales.

Con las Leyes Nuevas, donde se extinguieron la encomiendas fue la Real Hacienda la encargada de percibir los tributos y ya en 1668 la recaudación pasó a ser cometido de los funcionarios públicos.

3-La minería y el quinto real.

Los impuestos a la minería fueron los más productivos, Tanto el quinto como el diezmo constituían una proporción de metal que los mineros debían abonar a la corona a cambio del permiso de explotación. La corona era propietaria de todo el subsuelo americano, pero al no poder explotar los yacimientos de metales preciosos, los otorgaba en concesión a los colonos a cambio del pago de un canon. En América se empezó cobrando la tercera parte del metal precioso obtenido del comercio con los indios y en 1503 la proporción se redujo al 25%, ante los excesivos gastos de los conquistadores. En 1552 se volvió a reducir al quinto, es decir, el 20%, para estimular las exploraciones. Pero la mayor parte de las explotaciones de plata pagaban solo el diezmo, el 10%. Mientras en el Perú se pagaba el quinto real, en la Nueva España, desde 1548 se cobraba el diezmo. Los comerciantes siguieron pagando el quinto hasta 1723. La creación de Casas de Moneda o Cecas en México, Lima, Potosí y Santa Fe de Bogotá permitió cobrar el quinto a toda la plata que se llevaba a acuñar. Cuando se unificaron las tarifas solo se cobró el diezmo. El oro solo pagaba entre el 3 y el 5%.

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4-Avería y almojarifazgo. Las rentas estancadas. El situado.

La actividad comercial se gravaba con impuestos indirectos que se pagaban en los puertos americanos, las aduanas o las ciudades. Uno de los más difundidos era la alcabala, basado en el impuesto castellano que gravaba cualquier compraventa, aunque en América se cobraba solo el 2% en vez del 10% de la Península. En 1637 se empezó a cobrar e 4% para ayudar en los gastos de la Armada de Barlovento. Había artículos que no pagaban, y de hecho los productos indígenas casi siempre estaban exentos.

El almojarifazgo gravaba el comercio trasatlántico y su cobro se empezó a realizar en la época de Colón. En el siglo XVI era el 7,5% del precio de los productos importados en puertos americanos, y en 1543 se redujo al 5% excepto en los productos que salían de Sevilla, que sólo pagaban el 2,5%. En el siglo XVII su cobro se extendió al comercio interior, mediante la creación de las “aduanas secas”.

La avería o el derecho de avería era otro impuesto ad valorem sobre el comercio colonial, que incluía a los pasajeros que pasaban a Indias. Los ingresos generados iban a sufragar los gastos de las armadas que protegían a las flotas comerciales entre las Indias y la metrópoli, expuestas al ataque de piratas y bucaneros. Se empezó cobrando el 2.5%, pero ante los ataques ingleses, cada vez más frecuentes, fue aumentando. Aunque no debía superar el 12%, llegó en algunos momentos a alcanzar el 30%. Dejó de cobrarse en 1660 ante el fraude generalizado y el contrabando.

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Las rentas estancadas fueron otra pieza esencial. La Corona asumió el monopolio de determinados renglones (tabaco, aguardiente, pólvora, sal y naipes) de gran rentabilidad (algunos estaban anteriormente arrendados a particulares), imponiendo a los productores precios de compra (incluso señalando los lugares donde debían producirse), realizando el semiprocesado de los artículos (fábricas reales) y distribuyéndolos finalmente a un precio único por medio de los funcionarios reales. Los estancos fueron otro detonante en los movimientos antifiscales antes citados, de principios de los años ochenta. En algunos territorios como Quito las rentas estancadas suponían más de la mitad de todos los ingresos. En Venezuela llegaron a monopolizar casi todo el circulante que existía.

Para el sostenimiento de la estructura defensiva se creó el situado. Los centros neurálgicos del sistema de fortificaciones debían recibir periódicamente dinero de los territorios más ricos (México y Perú) a los que protegían, para pagar los sueldos de los soldados, el armamento, las obras de carácter militar, el sostenimiento de los guardacostas, etc. El situado no era sólo una ayuda económica para los territorios que lo recibían, sino también su mejor fuente de ingresos, su circulante casi exclusivo y la base de su sistema crediticio. Al tratarse de lugares en los que no había minas, escaseaba mucho la moneda, funcionando un complejo sistema de créditos que se reciclaba cada vez que llegaba el situado. No existía una cantidad fija para el mismo (variaba con las pagas y obras de fortificación). Los centros receptores libraron una gran batalla porque fuera fijo y periódico. México cargó con la mayor parte del situado del Caribe. Cuba y Puerto Rico comenzaron a recibirlo a mediados del siglo XVI

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Tema 18. La Carrera de Indias. 1-La Casa de Contratación.

Con

el

objetivo

de

centralizar

la

administración

americana y fiscalizar el comercio con las Indias, se creó la Casa de Contratación de las Indias Occidentales, con sede en Sevilla, el 20 de enero de 1503, siguiendo el modelo de la Casa de India de Portugal. Regulaba el tráfico comercial con las Indias y hasta 1765 fue un monopolio. Entre sus competencias estaba controlar las

remesas de metales preciosos que llegaban de las colonias, y el conjunto del comercio, y organizar las expediciones a América. Dependía todo el trabajo de tres oficiales: un tesorero, un contador-escribano y un factor. Sus funciones iniciales se fueron ampliando con otras relacionadas con la navegación y cuestiones técnicas. Para ello se crearon los puestos de piloto mayor y cosmógrafo mayor. Y la Casa también se ocupó de algunos asuntos fiscales que gravaban el comercio ultramarino, como fue el caso de la avería, que servía para financiar la Armada de Indias. Hasta 1524 se ocupaba también de los bienes de los difuntos. En 1522, después del regreso de Elcano, se crea la Casa de Contratación de La Coruña, para controlar las expediciones y organización de viajes a las Molucas e islas de la Especiería, aunque solo duró siete años, hasta que las Molucas fueron entregadas al

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rey de Portugal. A partir de 1511 la Casa tuvo competencias jurídicas, pero como éstas entraron en conflicto con el Consejo de Castilla, pasaron al Consejo de Indias y luego a las Audiencias americanas. Desde 1539 su jurisdicción quedó limitada a las causas civiles en relación con la Real Hacienda y a la contratación y navegación a América en aquellos casos en que era un particular quien se enfrentaba a la Casa. A lo largo del reinado de Felipe II se crearon numerosos cargos, a los que se solía acceder comprándolos.

2-El sistema de flotas y galeones.

El

comercio

de

los

nuevos

territorios

siguió

lo

estipulado en las Capitulaciones de Santa Fe, pero pronto hubo que hacer

modificaciones. En Cádiz se instaló una Aduana para centralizar los negocios con las Indias en 1493, y dos años después se autorizó a los súbditos de los Reyes Católicos a comerciar con las colonias. A partir de 1520 quedó claro que los ataques cada vez más frecuentes contra los buques mercantes castellanos, hacía necesario que éstos fuesen protegidos por una Armada adecuada. Los caudales americanos pasaron a navegar protegidos por un sistema de flotas y galeones, que fue un férreo circuito establecido en torno al monopolio castellano y la dominación sevillana. Las flotas surgieron en 1543 y su organización se complementó a partir

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de 1563, cuando aumentaron las remesas de plata y hubo que redoblar la seguridad. Mientras la Armada de Nueva España se dirigía a México, la Flota de los Galeones garantizaba las comunicaciones con Tierra Firme y el Perú. Como contrapartida por las exportaciones de metales preciosos y algunas materias primas, especialmente productos tintóreos, las colonias se beneficiaban de manufacturas europeas, como textiles de calidad, hierro, mercurio y productos alimenticios

peninsulares,

como

trigo,

aceite

y

vino.

La

defensa

de

las

embarcaciones mercantes se financiaba con el impuesto de la avería. Prueba de la eficacia del sistema de flotas y galeones es que se mantuvo activo durante siglo y medio, y las flotas solo fueron atacadas en tres ocasiones. El

monopolio

permaneció casi inalterable hasta mediados del siglo XVIII, y su existencia suponía una doble restricción: limitaba a los súbditos españoles la posibilidad de poder comerciar con las colonias y requería que el comercio colonial se centralizase en Sevilla. Entre 1765 y 1778 por medio del Reglamento del Comercio Libre, se acabó el monopolio sevillano, y nacieron otros puntos neurálgicos, como Cádiz, Canarias o La Habana. En 1525 la corona ya había autorizado a Tenerife, Gran Canaria y La Palma a negociar con América, y una vez consolidado el sistema de flotas y galeones, las flotillas debían converger en La Habana para regresar juntas. Cuando la Casa de Contratación se traslada a Cádiz, los gaditanos están a la cabeza de la Carrera de Indias, aunque Sevilla estaba mejor protegida que Cádiz. El principal destino de las flotas era Veracruz, mientras los galeones llegaban a Tierra Firme para conectar el virreinato del Perú con la metrópoli. Su cabecera se trasladó a Portobelo, en el istmo de Panamá, desde donde las mercancías pasaban al Pacífico, bien a lomos de mula o por un río navegable. Las flotas debían de zarpar de España en abril y los galeones en agosto, aunque era complicado cumplir las fechas.

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2-El fenómeno del contrabando.

No siempre el contrabando era ilegal, porque aunque el comercio de los extranjeros estaba prohibido en el imperio, no sucedía lo mismo en sus países de origen. El monopolio sevillano imponía serias restricciones a los mercaderes europeos para negociar con América, y por eso en Sevilla y Cádiz se asentaban muchos comerciantes europeos que mediante testaferros o casándose con españolas, quebraban la barrera legal. A los comerciantes extranjeros les resultaba más seguro y rentable enviar sus mercancías a través de la Carrera de Indias y solo recurrían al comercio directo cuando las circunstancias así lo requerían. Como las flotas estaban bien protegidas y pilotadas, su regularidad permitía calcular mejor la marcha del comercio americano, y los seguros también eran menores. En el contrabando no sólo estaban involucrados los comerciantes extranjeros, sino también los mercaderes establecidos en las colonias y las autoridades americanas a todos los niveles. Pero desde mediados del siglo XVII los períodos entre flotas empezaron a dilatarse, y la capacidad de hacer negocios rentables era menor. En las Antillas en poder de Holanda, Gran Bretaña y Francia comenzó un comercio clandestino con las colonias hispanas, especialmente las más cercanas, y se desarrolló una importante actividad exportadora de azúcar, café o tabaco.

Se propició a causa de todo lo expuesto, un gran interés por el asentamiento y la colonización de territorios próximos a las colonias españolas. Muchos franceses se instalaron en islas del Pacífico, como la de Juan Fernández, deseosos de comerciar con Chile y Perú. También los franceses tuvieron focos importantes en las Antillas y el Caribe, sobre todo en Martinica y la parte francesa de Santo Domingo. El ascenso de los Borbones al trono español y la firma

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del asiento de negros3 jugaron a su favor. Los holandeses centraron su actividad en Curaçao y pronto monopolizaron el comercio del cacao y el tabaco hasta la fundación de la Compañía Guipuzcoana. Los ingleses operaban desde Jamaica y Barbados para penetrar en Venezuela y el resto de la América española. La firma del asiento de negros con Inglaterra y la autorización del navío de permiso4 a la South Sea Company otorgaron mayores facilidades a los comerciantes británicos asociados con la compañía.

3

.

el asiento de negros es el monopolio de introducción de esclavos africanos en la América española

4

El navío de permiso consistía en el permiso concedido por la corona española a Inglaterra tras la firma del tratado de Utrecht, este permiso autorizaba a Inglaterra a enviar un barco al año con una capacidad de carga de 500 toneladas a las colonias españolas americanas para comerciar con éstas. Esta concesión fue aprovechada por los británicos para ejercer un descarado contrabando al repostar el barco con nuevos géneros en alta mar provenientes de Jamaica y volver a puerto para intercambiar estas mercancías. Además con esta concesión se reconoció el fin del monopolio comercial español con América y se introdujo la idea de libertad de comercio

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