Feminismos literarios 8476354002

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FEMINISMO Y PSICOANÁLISIS

la lectura después de Freud ... ....... ........... ................. .... ......... .-! .. • • • • .. .. ..

TERESA DE LAURETIS: Construcciones en el análisis o

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IV FEMINISMO Y POSTMODERNIDAD TERESA EBERT: Feminismo y postmodernismo de la resistencia.

Diferencia-dentro/Diferencia-entre . . . . . . .. . . . . .. . .. . . .. . .. . .. . . .. .. . . .. . .

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V FEMINISMO Y POSTCOLONIALISMO

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La presente obra ha sido editada con la ayuda del Instituto d e la Mujer (Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales).

© 1999 by ARCO/ LIBROS, S. L. Juan Bautista de Toledo, 28. 28002 Madrid. ISBN: 84-7635-400-2 Depósito Legal: M-44.755-1999 Ibérica Grafic, S. A. (Madrid).

MARÍA LUGONES: Pureza, impureza y separación .. .... .. .. .. .. .. . . . . .. .

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GAYATRI CHAKRAVORTY SPIVAK: Los estudios subalternos: la decons-

trucción de la histonografía . . . . . . .. .. . . . . .. .. . .. .. . . .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . .. .

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BIBLIOGRAFÍA

Nws CARBONELL y MERI TORRAS . ................... .. .... ....... .'.": .. ....

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INTRODUCCIÓN NEUS CARB0NELL Universitat de Vic

MERI TORRAS Universitat Autónoma de Barcelona

Lo que denominamos feminismo comprende una serie de prácticas diversas, dispares y, a menudo, contradictorias, que dibujan, sin delimitarlo nítidamente, un vasto territorio de confrontación y diálogo . De ahí que hayamos optado por un título en plural, Feminismos literarios, como una tentativa de reflejar la pluralidad de aproximaciones que conviven actualmente dentro y en los márgenes fronterizos de esta corriente crítica. Lejos de perturbarnos, inquietarnos o incomodarnos, la constatación de una diversidad teórica semejante constituye, a nuestro juicio, un síntoma del buen estado de salud del que gozan los feminismos hoy en día, ya que entendemos que únicamente cuando existe el debate, la opción/ capacidad de disentimiento y resistencia, es posible no sólo la consecución de un consenso (parcial y transitorio), sino -y lo que es más importante- el cambio, la transformación. Aquello que no se mueve está condenado a la extinción; lo que no se re/ escribe constantemente en/ con actitud crítica, se convierte en un axioma de verdad, incuestionable, y como tal, perdida completamente la capacidad de dialogar con el mundo, sólo le cabe esperar, en el mejor de los casos, la momificación y el mausoleo académico. Los feminismos hablan de ti y de mí, de yo y la alteridad, de tu/mi/nuestro/su lugar en el mundo y en el lenguaje, en el mundo del lenguaje y en el lenguaje del mundo. Así pues, los textos que hemos seleccionado para este volumen de Lecturas trazan y, a la vez proponen un posible camino dentro del amplio, inabarcable y conflictivo campo (de batalla) de los feminismos. Entre ellos se establecen cone-

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NEUS CARBONELL Y MERI TORI~S

xiones, de la misma manera que apuntan a otros intertextos en ese conversar del mundo y con el mundo, de una manera semejante como sucede con los textos literarios. Contrariament~ a lo que supone una visión reducdonista y desinformada y, por fortuna, cada vez menos arraigada en nuestro país, la pluralidad de aproximaciones que conforma el feminismo no incumbe únicamente a las mujeres o a la literatura escrita/ leída/ protagonizada por mujeres, sino que invita a una reflexión crítica a propósito de la literatura y de cualquier forma de textualidad; implica una revisión del funcionamiento del poder que ha de hacernos a todas y todos, como individuos y/ o como colectivos de individuos, más libres o, tal vez, sólo algo menos ajenos a los mecanismos que nos constituyen como sujetos, en el doble sentido de la palabra.

DE LAS CATEGORÍAS DEL FEMINISMO Aunque el feminismo, en tanto que forma de conocimiento, debería fundamentar su legitimidad en la postulación de la existencia de unos sujetos, las mujeres, definidos por su diferencia sexual respecto a otros sujetos, los hombres, en relación con los cuales se encuentran en desigualdad política, social, económica y cultural, no toma a estas categorías (sujeto, mujer, diferencia sexual, desigualdad) como evidentes y transparentes en su significado. Muy al contrario, han sido profusamente debatidas. -;,... Podría afirmarse que el feminismo es una teoría sobre la dife~~ncia sexual, sobre sus efectos y sus múltiples contradicci6ñes. Una de las primeras tareas del feminismo ha sido demostrar la falacia de la naturalización de la categoría sexo. Por eso, a partir de las ciencias sociales, se encuñó el término género, para distinguir una categoría biológica de una construcción social e histórica. Ya en 1986, Joan Scott afirmaba la necesidad de teorizar e historiar el género para demostrar que se trata de un «elemento constitutivo de las relaciones sociales basado en la percepción de las diferencias entre los sexos, [ ... ] una manera primaria de significar las relaciones con el poder» ( 1067). El feminismo, pues, ha

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INTRODUCCIÓN

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