Democracia Y Relativismo

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Democracia y relativismo Debate con el MAUSS Comelius Castoriadis introducción y notas de Jean Louis Prat traducción de Margarita Díaz

MINIMA TROTTA

ÍNDICE

Nota editorial.................................................................

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Introducción: ]ean Louis Prat..........................................

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DEMOCRACIA Y RELATMSMO. DEBATE CON EL MAUSS

MINIMA TROTTA Títulos originales: La relativité du relativisme y La démocratie © Cybele Castoriadis. Sparta Castoriadis. Zoé Castoriadis. 2007

© Revue du M.A.U.S.S .. 1999

© Jean Louis Pral. para la introducción y las notas. 2007

La relatividad del relativismo ........................................ .. Lo político y la política .................................................. . Indeterminación y creación ........................................... . La condición de la universalización de los valores occidentales ........................................................... .. La democracia ............................................................... .

© Margarita Díaz. para la traducción. 2007

© Editorial Trotta. S.A.. 2007 Ferraz. 55. 28008 Madrid Teléfono: 91 543 03 61 Fax: 91 543 14 88 E-mail: [email protected] http: \\www.trotta.es

ISBN: 978-84-8164-889-8 depósito legal: M. 255-2007 impresión Femández Ciudad. S. L.

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NOTA EDITORIAL

Democracia y relativismo constituye el testimonio escrito de un debate público sostenido entre Cornelius Castoriadis y los redactores de la Revue du MAUSS en el año 1994. Los participantes del MAUSS (Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales) cuyas intervenciones han sido recogidas son Alain Caillé, Chantal Mouffe, Serge Latouche, Jacques Dewitte, Louis Baslé y Anne-Marie Fixot. La transcripción del debate entre Castoriadis y el MAUSS, efectuada por Nicos Iliopoulos, fue publicada en la Revue du MAUSS en dos partes, en los números 13 (primer semestre de 1999, ) y 14 (segundo semestre de 1999, «La démocratie»). Lamentablemente Castoriadis, fallecido en diciembre de 1997, no pudo llegar a conocer ni la transcripción ni la publicación. El lector debe tener presente, pues, en todo momento, que no se trata de una obra de Castoriadis, pues sólo merece tal consideración un texto fijado y dado a publicar por el propio autor. Pero resulta evidente que esta transcripción y otras ya publicadas cumplen una función complementaria respecto a los libros completados en vida. En ella pueden encontrarse apuntes y pasajes que ayudan a iluminar mejor algunos intereses y facetas de un pensamiento intensamente multidisciplinar cuyo núcleo es la defensa de la autonomía individual y colectiva. La presente edición española ha tomado como base el texto de la Revue du MAUSS, pero se han incorporado varias

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intervenciones omitidas en dicha publicación y se han corregido errores y lagunas en determinados pasajes. Constituye, por tanto, hasta el momento, la edición más completa del debate, incluida la versión francesa. Esta edición ha sido posible a partir de la ilusión puesta en el proyecto y la labor efectuada por parte de Margarita Díaz, Rafael Miranda, Jean Louis Prat, Juvenal Quillet, Jordi Torrent y Juan Manuel Vera. Debemos manifestar nuestro agradecimiento a Zoé Castoriadis, Sparta Castoriadis y, en general, a la Association Castoriadis, que apoyaron la idea de este libro desde los pasos iniciales. Asimismo es preciso señalar, muy especialmente, la colaboración de Enrique Escobar, que, desde el primer momento, apoyó la realización de la presente edición. Además de las personas ya mencionadas, esta publicación es también producto de la colaboración prestada en todo momento por Alain Caillé, en representación de la Revue du MAUSS, y por Nicos Iliopoulos. La traducción del francés se debe a Margarita Díaz y ha sido revisada por Enrique Escobar, que ha efectuado importantes aportaciones a la versión final. J ean Louis Prat es el autor de la introducción y de la mayor parte de las notas. En la edición se han respetado los títulos de los apartados establecidos por la redacción de la Revue du MAUSS. Las notas, salvo que se indique lo contrario, son de la edición española. Las inflexiones particulares propias de la voz de Castoriadis se han reflejado en cursiva en sus intervenciones.

4 • Para él, una teoría que pretende explicar la historia de las sociedades humanas por el desarrollo de las fuerzas productivas no habla de la historia en general, no habla más que de la historia del capitalismo5• Las consideraciones anteriores nos parece que atestiguan, si no una perfecta identidad de puntos de vista, al menos una vecindad muy próxima en la percepción de los problemas entre Castoriadis y los investigadores mausistas, ya sean antropólogos, economistas o sociólogos. Esta proximidad no excluye la existencia de serios desacuerdos, que se expresan 3. La institución imaginaria de la sociedad, vol. 1: Marxismo y teoria revolucionaria, Tusquets, Barcelona, 1983. 4. Ibid., p. 50.

en el texto, transcripción de la discusión entre Castoriadis y los miembros del MAUSS. Por otra parte, estos desacuerdos también recorrían el MAUSS. Así lo recordaba Jean-Luc Boilleau, a propósito de otro debate, resaltando que no se trata de ninguna manera de un grupo monolítico. En mayo de 1991 la asociación de amigos de la librería Sauramps, la gran librería universitaria de Montpellier, organizó en esta ciudad un coloquio alrededor de tres grandes temas: «¿La democracia como violencia?»,