A Los Anarquistas De España Y Cuba La Conferencia De Chicago 1893

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PEDRO E8TEVE

A Los Anarquistas de Españ

v Cuba.

MEMORIA die la Conferencia Anarquista Internacional celebrada en Chicago en Septiembre de 1893......

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PEDRO ESTEVE

A LOS ANARQUISTAS BE ESPAÑA Y CUBA. *i>

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CONFERENCIA

ANARQUISTA

INTERNACIONAL CELEBRADA

EN

C H I C A G O E N S E P T I E M B R E D E 1893.

1900. I M P R E N T A D E EL. D E S P E R T A R P A T E R S O N . N. J.

QUERIDOS

COMPANEROS:

• Muy superior á mis jacultadcs es la misión que me conferisteis y que doy por terminada con este escrito. Las deficiencias que descubráis en mi trabajo, debénse á falta de capacidad, no á ninguna otra circunstancia. Mucho más-pudiera haberse hecho, pero más no he sabido hacer yo. Sed indulgentes conmigo, ya que toda' la voluntad, inteligencia y actividad de que mi organismo es capaz ha sido puesta en acción para cumplimentar vuestro deseo, que también lo era mío.

M EJIOKI.4 DE

LA

CONFERENCIA

ANARQUISTA

INTERNACIONAL

c e l e b r a d a e n C h i c a g o e n S e p t i e m b r e d e 1893

La Gran República E s g r a n d e por la extensión de territorio que a b a r c a y por la riqueza que posee. Sus i n m e n s a s ciudades, cruz a d a s en todas direcciones p'or ferrocarriles e l e v a d o s y t r a n v í a s eléctricos y de cable, están unidas por c o l o s a les p u e n t e s ó por v e l o c e s m e d i o s de l o c o m o c i ó n y transporte. T i e n e trenes que asemejan palacios y b u ques c o m o v i l l a s ; la luz eléctrica es u s a d a hasta en las aldeas. Sus m a n u f a c t u r a s , g r a n d i o s a s , están m o n t a das s e g ú n p r e v i e n e n los m á s m o d e r n o s a d e l a n t o s c i e n tíficos. L o s periódicos son t o m o s en folio. T i e n e ríos que parecen lagos, por los que circulan multitud de v a p o r e s ; l a g o s c o m o m a r e s , a p a c i b l e s c o m o b a l s a s de a c e i t e y t o r m e n t o s o s c o m o el O c é a n o , s u r c a d o s por fragatas de v e l a y b u q u e s á v a p o r , saltos de a g u a ( c a t a r a t a s ) que i m p o n e n por su g r a n d i o s i d a d y fuerza; i n m e n s a s llanuras c u l t i v a d a s y h a b i t a d a s ; e l e v a d í s i m o s m o n t e s c o n b o s q u e s i n t e r m i n a b l e s ; e x t e n s í s i m o s arenales s o b r e los c u a l e s se han construido i m p o r t a n t e s ciudades. El sol abrasa c o m o en los trópicos y el irío hiela c o m o en los polos. Se c o s e c h a n s a b r o s a s frutas al i g u a l que en los c l i m a s cálidos y se c u l t i v a n bellas y olorosas flores lo m i s m o que en los meridionales, y tiene v e g e t a c i ó n s e v e r a y frondosa c o m o en los fríos. D i s p o n e de l u g a r e s y días b r u m o s o s y aniquilantes que e n t o r p e c e n los sentidos; de otros de cielo p l o m i z o y tristes que e n b l a n q u e c e n la tierra, las c a s a s y las pers o n a s d e r r a m a n d o g r a n d e s c o p o s de n i e v e c o m o m o t a s de a l g o d ó n en r a m a ó en p o l v o finísimo c o m o la harina q u e o b s t a c u l i z a n el público m o v i m i e n t o , o b l i g a n d o al r e c o g i m i e n t o y á la m e d i t a c i ó n ; ora de días y l u g a r e s de cielo azulísimo y resplandeciente sol que c o n v i d a n á la e x p a n s i ó n y á la alegría; y de n o c h e s n e g r a s c o m o i n s o n d a b l e a b i s m o , ó de rojas n u b e s c o m o e n c e n d i d a f r a g u a , y a de estrelladísimo celaje.

6 L a i n m e n s a distancia con que el i n s o n d a b l e O c é a n o q u e l a m e s u s costas la s e p a r a de E u r o p a , está a c o r t a d a c o n p o t e n t e s m á q u i n a s m a r i n e r a s que m a r a v i l l a n por lo rápidas y e s p l e n d o r o s a s . E n fin, que la república n o r t e a m e r i c a n a es rica en m i n e r a l o g í a , en arboricultura, agricultura, floricultura y z o o l o g í a , é industrial y c o m e r c i a l m e n t e considerada. A s í ha p o d i d o decirse, que es grande, s o b e r b i a y riquísima.

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Su constitución política es t a m b i é n sorprendente. L a república está dividida en estados a u t ó n o m o s en sus peculiares intereses y federados para las a t e n c i o n e s generales. L o s funcionarios, h e c h a exclusión de los policías y e m p l e a d o s en oficinas, son n o m b r a d o s , directa ó i n d i r e c t a m e n t e , por sufragio popular, desde el presidente de la r e p ú b l i c a al último j u r a d o . Pueden ser c i u d a d a n o s del país c u a n t o s en él estén establecidos, sean ó no i n d í g e n a s . E n su Declaración de Independencia se presentan c o m o v e r d a d e s e v i d e n t e s de por sí que " todos los h o m b r e s han sido c r e a d o s por i g u a l , " que " e l l o s están d o t a d o s por el Creador de ciertos d e r e c h o s i n a l i e n a b l e s , ' que entre éstos se c u e n tan el de " á la v i d a , " ei de " á la l i b e r t a d " y el de " á la persecución de la f e l i c i d a d , " y en la Constitución se declara que " n o se harán l e y e s c e r c e n a n d o la libertad de la p a l a b r a y de la prensa y el d e r e c h o del p u e b l o á la reunión p a c í f i c a , " y que n i n g u n a e s c l a v i t u d ó i n v o luntaria s e r v i d u m b r e , e x c e p t o en c a s o de c a s t i g o por crimen, existirá en los E s t a d o s U n i d o s , ni en n i n g ú n l u g a r sujeto á su j u r i s d i c c i ó n . " Por tanto, c o n f o r m e las c o s t u m b r e s y l e y e s del país, se reúnen, peroran y discuten al aire libre ó en l o c a l cerrado, pública ó p r i v a d a m e n t e , c u a n t o s lo j u z g a n c o n v e n i e n t e para sus i n t e r e s e s ; i m p r í m e n s e , v e n d e n y repártense periódicos, folletos y libros á v o l u n t a d de los interesados, sin tener que dar c u e n t a de ello á a u t o ridad a l g u n a . E s t á n c e r c a n a s unas á las otras sin que s u s s e c u a c e s se b a t a n , la c a p i l l a p r o t e s t a n t e y la catedral católica, la s i n a g o g a j u d í a y el t e m p l o m a s ó n i c o é infinidad de otras s e c t a s y m i s i o n e s religiosas. Libres .son i g u a l m e n t e los c l u b s políticos y las a s o c i a c i o n e s

7 económicas. V é n s e m a n i f e s t a c i o n e s diversas á diario por las calles y existen a s o c i a c i o n e s p r i v a d a s a r m a d a s y o r g a n i z a d a s militarmente.

* Sin e m b a r g o , la riqueza es aparente y la libertad mentida. E s t á la primera a c a p a r a d a por unos p o c o s y la otra sujeta al c a p r i c h o de la policía. En la Gran R e p ú b l i c a , c o m o en el resto del m u n d o , la miseria se h a e n s e ñ o r e a d o de las clases productoras y la libertad es limitada, c u a n d o no n e g a d a , por los puños ó la t r a n c a del policía, y c u a n d o ésta no es suficiente fuerte, p o r los rifles W i n c h e s t e r de la milicia. L o s ciento o c h o años de república han servido sólo para entronizar la aristocracia del capital. El s u b l i m e ideal es h a c e r s e rico. Business ( n e g o c i o ) , es la palabra sagrada. Con un // is my business, ó un 7? is not my business ( es mi n e g o c i o ó no es n e g o c i o mío ) se responde á todo. Se sujeta al n e g o c i o : la religión, la política, la e c o n o m í a . F u e r a de él no h a a l c a n z a d o estabilidad nada. Se c a m b i a de religión, de política y de s i s t e m a e c o n ó m i c o c u a n t a s v e c e s se s u p o n e g a n a r en el c a m b i o . N o se atiende ni estudia n i n g ú n principio. Si estando en el p o d e r los republicanos-proteccionistas atraviesa crisis i n t e n s a la industria y el c o m e r c i o ( y no son t a c a ñ o s los d e m ó c r a t a s l i b r e - c a m b i s t a s en é p o c a s de elecciones ) s e g u r o que el triunfo será de estos últimos. Al contrario resultará un año m á s tarde si los d e m ó c r a t a s se e n c u e n t r a n en el c a s o de los primeros. Sólo en este país he v i s t o capillas-hotel, iglesias-lavadero, etc., etc. L a s m á s g r o t e s c a s m a n i f e s t a c i o n e s de m e r c e n a r i o s s i r v e n de p r o p a g a n d a política. Cualquiera que arribe en este país en é p o c a de e l e c c i o n e s presidenciales, creerá hallarse en pleno carnaval. Se alquila á oradores para que defiendan la candidatura del partido ( c a s o s se han dado que un m i s m o individuo, para cobrar de los o p u e s t o s b a n d o s , á p r o p a g a d o en un m i s m o día teorías a n t i t é t i c a s ) ; a d e m á s , c ó m p r a n s e los v o t o s . D e s d e el c a n d i d a t o á la presidencia de la república, al s i m p l e titiritero se anuncian al son de t i m b a l e s y flautines. E n cierto m o d o , el c a r n a v a l es p e r e n n e ; pero no el c a r n a v a l alegre, bullicioso, a t r a c t i v o , si se quiere,

de otras partes; éste no existe a q u í : es un c a r n a v a l humillante, ridículo, d e s c o n s o l a d o r . Se trata de pobres diablos, de g e n t e mísera, la que, m e d i a n t e u n a ínfima m e r c e d , salen á la calle, al son de los i n d i s p e n s a b l e s t i m b a l e s y flautines, ó de b o m b o y trompetas, v e s t i d o s e x t r a v a g a n t e m e n t e , p o r t a n d o b a n d e r a s , insignias, b a n das ó cartelones, que les c o n v i e r t e en m u r o andante, ora p r e g o n a n d o la superioridad de un c a n d i d a t o á un p u e s t o oficial, y a la grandeza de a l g u n a a s o c i a c i ó n constituida, b i e n la b o n d a d de a l g u n a n u e v a ó vieja s e c t a religiosa, ó el b u e n g é n e r o de un d e t e r m i n a d o industrial. A n u n c i a r s e con profusión es el d e s i d e r á t u m del industrial, del c o m e r c i a n t e , del político, del r e l i g i o s o . E n ello se fía el éxito. L e s tiene sin c u i d a d o c o n v e r tir á l o s h o m b r e s en m a n i q u í s y el afear las f a c h a d a s de los edificios y los l u g a r e s r e c r e a t i v o s con cartelones de p é s i m o g u s t o . L o q u e i m p o r t a es que l o s ojos t e n g a n que ver, quieran ó n o , al eterno, al n u n c a a z á s r e p r o d u c i d o a n u n c i o . Se le h a e l e v a d o á la c a t e g o r í a de un dios que t o d o lo puede.

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D e ahí que los capitalistas h a y a n o r g a n i z a d o m a r a v i l l o s a m e n t e las c o s a s á su g u s t o . L o s ferrocarriles, loselevados, los tranvías, eléctricos y de cable, losferries ( v a p o r c i l l o s ) , los p u e n t e s , c u a n t o es s i g n o de p r o g r e s o e s t á m o n t a d o para su c o n v e n i e n c i a . L o s p o b r e s son los que m á s los utilizan, m á s á c o s t a de g r a n m e r m a en los j o r n a l e s . Gran parte de lo que g a n a n tienen que invertirlo en p a g o de pasajes. C o m i e n z a n á l e v a n t a r los p u e b l o s m o n t a n d o u n a fábrica ó granja y c o n s t r u y e n d o á s u s alrededores b a r r a c a s de m a d e r a en las que p u e d a n g u a r e c e r s e de las i n c l e m e n c i a s del c l i m a las familias obreras, y a c a b a n l e v a n t a n d o c o l o s a l e s c o n s t r u c c i o n e s de hierro y sillería c o n c e n t e n a r e s de c o m p a r t i m e n t o s para talleres y oficinas, así c o m o c o n f o r t a b l e s v i v i e n d a s , y a de m a d e r a , y a de ladrillo. Por eso son p e c u l i a r e s sus ciudades, que resultan á la par v a s t o s talleres y l u g a r e s de reposo. Ordinariam e n t e el ornato público es d e s p r e c i a d o por la utilidad

— 9 — comercial. N o se repara en obstruir las v í a s públicas con a r m a t o s t e s , ni en afear las fachadas de las c a s a s con cartelones, si así c o n v i e n e á los intereses de los industriales. Presentan g e n e r a l m e n t e tres a s p e c t o s bien m a r c a d o s : el industrial, el obrero y el capitalista. R e ú n e n s e en u n a parte las m a n u f a c t u r a s , los a l m a cenes, con los restaurants y bar-roo?ns ( t a b e r n a s ) indispensables D e s d e las siete de la m a ñ a n a á las seis de la n o c h e , h a y en estos l u g a r e s un m o v i m i e n t o a s o m b r o s o , que enoja é irrita. En ellos la g e n t e no v i v e , se mata. Carros por un lado, bultos por otro, g e n t e que corre, ruido infernal. L a s vías están c o n s t a n t e m e n t e obstruidas. Ni las aceras quedan libres. H a y que a c o s t u m b r a r s e á correr entre aquel m a r e m a g n u m , p o r q u e c a m i n a r t r a n q u i l a m e n t e no es posible. N o falta n u n c a quien os empuje. Y los talleres resultan presidios. E s t á prohibida la entrada á los que n o son operarios de él y prohibido el conversar, el cantar, el fumar. Se h a c e elaborar con grandes priesas y sólo se c o n c e d e m e d i a hora para lunch (almuerzo) en toda la j o r n a d a . A s í , al dar la seis de la tarde, h o r a g e n e r a l m e n t e fijada para concluir la j o r n a d a , parecen los talleres h o r m i g u e r o s del que h u y a n d e s p a v o r i d a s millares de h o r m i g a s . Son los trabajadores qué* se precipitan á los elevados y á los ferries con el afán de l l e g a r p r o n t o á su residencia. E l barrio industrial c o n v i é r t a s e e n t o n c e s en u n a c i u d a d deshabitada. Al a t o l o n d r a d o m o v i m i e n t o diurno s i g u e un reposo sepulcral. A l e n s o r d e c e d o r ruido un silencio de ultratumba. A s e m é j a s e a l g o á un c e m e n t e r i o m o n s t r u o , p o b r e m e n t e i l u m i n a d o , por el que, de tanto en tanto, e n c u é n t r a s e algún guardián. L o s obreros v i v e n distante, m u y distante del barrio que a c a b o de esbozar. L a s c a s a s que habitan, de m a d e r a ó de ladrillo, no tienen g e n e r a l m e n t e apariencia artística a l g u n a . U n a f a c h a d a lisa, con a l g u n a s v e n t a n a s , y para de contar. E n su interior las h a y q u e tienen m u c h a s c o m o d i d a d e s y las h a y que no tienen ninguna. L a s primeras disponen de l l a m a d o r eléctrico, buzón para cartas y periódicos, c ó m o d a cocin a con a g u a caliente y fría, cuarto e s c u s a d o con b a ñ e ra y dos ó tres e s t a n c i a s m á s ; las s e g u n d a s de tres ó

IO

Cuatro c u a r t o s ¿ i m p l e s , sin c o c i n a , ni a g u a , ni escusado. T i e n e que traer el inquilino u n a cocinita e c o n ó m i c a y h a c e r sus n e c e s i d a d e s en un e s c u s a d o c o m ú n . E l a g u a está en los rellanos de la escalera ó en el patio. L a s calles son m a l e m p e d r a d a s y n a d a limpias. E s t á n casi siempre i n v a d i d a s por los m u c h a c h o s . L a iluminación es raquítica. El barrio de los r i c a c h o s , en c a m b i o , se d i s t i n g u e por estar las calles b i e n i l u m i n a d a s y mejor p a v i m e n tadas. Por ellas no circulan t r a n v í a s ni ferrocarriles, ni casi transeúntes. Allí t o d o es tranquilidad, reposo. Ni j u e g a n los c h i c o s por la calle, ni se a t r e p e l l a n l o s viandantes. L a s c a s a s a c o s t u m b r a n á estar r o d e a d a s de jardín y son de a s p e c t o b a s t a n t e b o n i t o . Sin e m b a r g o , resulta m o n ó t o m o , tanto por d o m i n a r en las casas un estilo símil, c o m o por la quietud m i s m a . Así, p u e s , los trabajadores tienen que v i v i r m u y distantes del l u g a r en que trabajan y a p e n a s si les q u e d a t i e m p o para el d e s c a n s o . M u c h o s v i v e n á diez ó d o c e millas del l u g a r en que trabajan. T i e n e n , por tanto, que l e v a n t a r s e á las c i n c o ó c i n c o y m e d i a de la m a ñ a na, para p o d e r estar á las siete en el taller, y n o v u e l v e n á sus d o m i c i l i o s antes de las siete de la n o c h e , en b u s c a de la c o m i d a . U n a v e z l l e n a d a esta necesidad, las distancias son d e m a s i a d o largas, á pesar de los rápidos m e d i o s de circulación, para pensar en asistir á los círculos ó á los teatros. Sólo en c a s o de v e r dadera n e c e s i d a d se v a al c l u b , ó de g r a n d e a n h e l o á a l g u n a diversión. E n c a m b i o , no falta en n i n g u n a e s q u i n a bar-room p a r a e m b r u t e c e r s e .

* D a r o s u n a i d e a a p r o x i m a d a de la situación del trabaj a d o r es m u y difícil en esta M e m o r i a , p u e s la v a r i e d a d de salarios y de m a n e r a s de v i v i r es a s o m b r o s a . Hay obreros c u y o salario n o l l e g a , c u a n d o m á s g a n a n , á siete p e s o s s e m a n a l e s , y h a y en quienes n o a c o s t u m b r a á bajar de v e i n t i c i n c o á treinta. O c i o s o añadir que los primeros con dificultad p u e d e n m a l a m e n t e tirar de la vida, h a c i n a d o s en tenament house ( c a s a s de v e c i n dad) y nutriéndose pésima y escasamente. L o s últim o s , si g u s t a n v i v i r c o m o p e r s o n a s , les l l e g a justito á

atender las n e c e s i d a d e s ordinarias. M a s , v i v e n aun miles que quedan en peor situación que los primeros, ora, v a l i é n d o m e de u n a frase de Larra, o c u p á n d o s e " e n industrias para v i v i r que no dan c o n qué v i v i r , " y a entrando á la clasificación de tramps ( d e s o c u p a d o s ) d u r m i e n d o en los parques ó s o p o r t a l e s de los edificios p ú b l i c o s y v i v i e n d o de lo que atrapan. A s í , mientras a l g u n o s trabajadores v i v e n con un confort igual, y tal v e z a l g o superior al de nuestra clase media, otros tienen q u e f o r m a r en l a r g a fila para a l c a n z a r el ser a d m i t i d o s en d e t e r m i n a d a s casas, que están bajo el patronato de a l g u n a misión religiosa ó a s o c i a c i ó n benéfica, d o n d e por c i n c o ó diez c e n t a v o s los dejan cobijar bajo t e c h a do y les d a n por la m a ñ a n a u n a taza de café y pan. A q u í se h a s u b d i v i d i d o , no sólo el trabajo en los talleres y las clases en las ciudades, sino á los m i s m o s trabajadores en diversas categorías. Son, sobre todo, b a j a m e n t e c o n s i d e r a d o s , los chinos, los judíos, los neg r o s y los italianos. Se les p a g a pésimante. C o n d u e l e a t r a v e s a r los barrios en que se han a m o n t o n a d o , en N u e v a Y o r k al m e n o s . L a s calles son sucias, pobladas de niños h a r a p i e n t o s , de infelices h o m b r e s y mujeres de d e m a c r a d o rostro, m a c i l e n t o s , con los v e s t i d o s e s t r o p e a d o s , s i e n d o d e s p r e c i a d o s de todos, hasta de los trabajadores que han l o g r a d o mejor posición, porq u e son p o b r e s , p o r q u e son d e s g r a c i a d o s . Y no son sólo d e t e r m i n a d a s c o l o n i a s , si que t a m b i é n á m u c h o s futuros c i u d a d a n o s que entristece c o n t e m plar p u l u l a n d o por las calles. E n los l u g a r e s de inusitado m o v i m i e n t o y en los alrededores de las imprenta d o n d e se e s t a m p a n los periódicos, v é n s e enjambres de niños, de c i n c o á d o c e años de edad, v e n d i e n d o periódicos, m u c h o s de ellos descalzos, mal arropados t o d o s , de e n d e b l e a s p e c t o el m a y o r número. No es q u e falte l e y que prive el trabajo á los m e n o r e s de 1 6 a ñ o s ; pero, c o m o siempre, no se c u m p l e en las m a n u facturas, á pesar de i n s p e c t o i e s é inspectoras, porque m u l t i t u d de trabajadores no p u e d e n dejar de m a n d a r á sus hijos á los miles de m e d i o s de explotación que ofrece esta sociedad, desde la v e n t a de periódicos á la de recaderos de t o d a clase de oficinas. La

mujer aquí t a m b i é n

a b a n d o n a el h o g a r por el

— taller ó la oficina. cinas

y

multitud

12

—

T i e n e i n v a d i d a s casi todas las ofide m a n u f a c t u r a s ,

siendo

siempre

retribuidas con m e n o r salario por igual trabajo al del hombre. P u e d e decirse, pues, que l a condición g e n e r a l de los trabajadores es p é s i m a : trabajar m u c h o , g a n a r relativ a m e n t e p o c o y disfrutar n a d a .

L a l e y aquí, c o m o por doquiera, se h a dictado sólo para servir de s a l v a g u a r d i a del privilegiado, y, así y todo, si a l g u n a v e z resulta que favorece a l g o al d e s h e r e d a d o deja de c u m p l i r s e ó se interpreta en sentido contrario á su letra y espíritu. Por ejemplo, la prostitución está a b s o l u t a m e n t e prohibida por la l e y , que c a s t i g a con d e t e r m i n a d o s días de c á r c e l á las p r o s t i t u t a s y con regular multa á los h o m b r e s que se e n c u e n t r a en c o m e r c i o con ellas, y, sin e m b a r g o , los prostíbulos c o n o c i d o s son n u m e rosos é infinidad de bar-rooms y hoteles no se sostien e n de otra c o s a ; la l e y pretende proteger á la mujer y al niño, y burladas son las primeras y e x p l o t a d o s a m b o s , á pesar de los i n s p e c t o r e s é inspectoras m a n t e n i dos para e v i t a r l o ; contrariando á la l e y j u e g a n en garitos ricos y pobres, lo m i s m o en las ciudades que en las a l d e a s ; la pederastía tiene sus antros c o n o c i d o s y la b o r r a c h e r a p a s é a s e triunfalmente por calles y p l a z a s ; á diario perpétranse l i n c h a m i e n t o s . Búrlanse las l e y e s n a t u r a l e s : e v a d i e n d o el procrear, s o f o c a n d o el amor, e s c a r n e c i e n d o á los débiles. L o s d i v o r c i o s , sobre t o d o c o n el propósito de a l c a n z a r una i n d e m n i z a c i ó n , están á la orden del día; las estafas y los r o b o s son m o n e d a corriente; los a s e s i n a t o s se s u c e d e n u n o s á otros c o n gran f r e c u e n c i a ; los suicidios a l c a n z a n una proporción desesperadora. E n la n u e v a A m é r i c a , c o m o en la vieja E u r o p a , se h a relajado todo. E s falso que aquí h a y a m á s moral, m á s orden, m á s respeto entre los h u m a n o s . T a l v e z , en a l g u n a s c o s a s , se atiende m á s las a p a r i e n c i a s ; pero en el fondo h a l l a n se las m i s m a s injusticias, i g u a l e s ruindades, infamias símiles. E l p o b r e es e s c l a v o y despreciado, sufre e s c a s e c e s y miserias, y sólo o r g a n i z á n d o s e c o m o clase

— 13 — y l u c h a n d o con b r a v u r a a l c a n z a a l g u n a c o n s i d e r a c i ó n ; en c a m b i o , los ricos son libres y respetados, nadan en la a b u n d a n c i a , se sacian á su placer y obtienen de los g o b e r n a n t e s a p o y o á cuanto se les antoja. ¡ A y , del que se atreva á atacarles ! L a tranca del policía, el rifle del miliciano, no tardarán en forzarle á la obediencia, y m á s tarde se e n c a r g a r á n de punirlo el carcelero ó la horca'. M u c h a ciudadanía, m u c h a libertad, muc'./) respeto a p a r e n t e ; pero en realidad, ilusión, e s c l a v i t u d é hipocresía. M i e n t r a s no se a t a q u e á Dios, á la Patria y á Propiedad, se tolera t o d o ; m a s , d e s g r a c i a d o del que c o m b a t a al trípode s o b r e que se asienta el r é g i m e n capitalista, Se os hará c i u d a d a n o s , v i o l a n d o la ley, al s e g u n d o día de llegar al país, mediante estéis dispuestos á ir á v o t a r ; n o hallaréis o b s t á c u l o s para c o m e r c i a r ó explotar cualquiera industria; podréis p r o p a g a r cualquiera i d e a r e l i g i o s a y aun constituir instituciones para practicarla. Podréis t r a n q u i l a m e n t e ser d e m ó c r a t a ó repub l i c a n o , católico ó protestante, e s p l o t a d o ó esplotador, y aun se os i n s t i g a r á á que os determinéis en cualquiera de estos sentidos, p r o p o r c i o n á n d o o s facilidades para ello; pero v u e s t r a tranquilidad se h a b r á a c a b a d o para s i e m p r e si intentáis h a c e r manifestaciones anti-electorales, ó si c o m b a t í s las religiones por falsarias, ó si p r o p a g á i s la n e c e s i d a d de destruir el régimen capitalista, p o r q u e s o l a m e n t e son respetados los e m b a u c a dores y los i n c a u t o s : á los que se a t r e v e n á sostener la v e r d a d y la l ó g i c a se les a t r e p e l l a b á r b a r a m e n t e .

* * L a o r g a n i z a c i ó n política y e c o n ó m i c a del país, no ha i m p e d i d o el a c u m u l a m i e n t o de la riqueza y el poder en p o c a s m a n o s y, por tanto, el que la explotación y la tiranía se c e b e n en los trabajadores; pero sí ha l o g r a do ilusionar á éstos hasta el punto de creerse los h o m b r e s m á s libres y m á s felices del m u n d o . Miran la riqueza de los millonarios c o m o c o s a propia y las l e y e s c o m o la expresión de su libérrima v o l u n t a d y las generatrices del orden. No v e n que g r a n la riqueza por ellos producida, es

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por otros g o z a d a y que á ellos sólo se les permite c o n templarla c o m o e s p e c t a d o r e s b o b a l i c o n e s . Q u e en la política sirven sólo de c o m p a r s a s para que se e l e v e n y medren unos c u a n t o s a m b i c i o s o s . Y que las l e y e s no tienen m á s objeto que aprisionarlos en las redes capitalistas. C o n las s o n o r a s p a l a b r a s " r e p ú b l i c a , " " l i b e r t a d , " " o r d e n , " se les d o m e ñ a y u n c e v o l u n t a r i o s o s en el p e s a d o carro de la explotación, t r o c á n d o l o s de h o m b r e s en brutos. E n fin, que son i n d i g e n t e s en medio de la a b u n d a n c i a , servidores de los p o t e n t a d o s , e s c l a v o s en t o d a la extensión de la palabra, y, sin e m b a r g o , están c o n t e n t o s y c o o p e r a n c o n satisfacción al m a n t e n i m i e n to de este estado de c o s a s , ora e n t u s i a s m á n d o s e , cual i n o c e n t e s niños que se les r e g a l a un fusil-juguete, con la p a p e l e t a electoral en la m a n o , bien s o p o r t a n d o p a c i e n z u d o s las m á s arbitrarias órdenes, y a a l i s t á n d o s e c o m o milicianos. Y tanto se ensalzan las l e y e s y c o s t u m b r e s de este país, tanto se repite que es m o d e l o de rectitud y bienestar, que no s c l o lo presentan c o m o tal los i n d í g e n a s , sino que gran n ú m e r o de extranjeros, e m b o b a d o s con el a s p e c t o exterior, sostienen otro tanto y se americanizan e s t ú p i d a m e n t e . L o que en su país les daría a s c o aquí les e n c a n t a . A c e p t a n c o m o b u e n o y m o r a l i z a d o r , por ejemplo, que el d o m i n g o se o b l i g u e á cerrar t o d o s los establec i m i e n t o s , e x c e p t o iglesias, boticas, restaurants y cigars stores ( e s t a n c o s ) , prohibiendo al m i s m o tiempo la v e n t a de b e b i d a s a l c o h ó l i c a s , los bailes y las f u n c i o n e s teatrales desde las d o c e de la n o c h e del s á b a d o á la u n a de la m a d r u g a d a del lunes ( s e llegan á traspasar la c e l e b r a c i ó n de las fechas m e m o r a b l e s que tocan en d o m i n g o para el lunes s u b s i g u i e n t e y se deja t a m b i é n de repartir la c o r r e s p o n d e n c i a ) , c o s a que considerarían tiránica y o f e n s i v a en el país natal; no les sorprende ni d e s a g r a d a el fervor religioso de que h a c e n ostentación los naturales, no y a s o l a m e n t e en su v i d a particular, sí que t a m b i é n en los actos oficiales ( l a apertura de los c u e r p o s l e g i s l a t i v o s c o m i e n z a s i e m p r e con una oración religiosa, y casi todos los c o n g r e s o s y c o n v e n c i o n e s e s p e c i a l e s , h a s t a los de

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c a r á c t e r científico, hacen otro tanto, y los d o c u m e n t o s oficiales, están h a b i t u a l m e n t e e x o r n a d o s de frases m í s t i c a s ) h e c h o que en su país calificarían de a b u s i v o y r e t r ó g a d o ; aplauden las m a s c a r a d a s políticas que se efectúan en é p o c a de elecciones, sobre todo en las de presidente de la república, que calificarían de g r o t e s c a s y d e g r a d a n t e s en cualquier otro l u g a r ; consideran m u y natural que se o b l i g u e en las m a n i f e s t a c i o n e s que nada tienen que ver los E s t a d o s U n i d o s de la A m é r i c a del N o r t e ( por ejemplo, las de carácter socialista y anarquista de r.° de M a y o ) el que la b a n d e r a que usen c o m o distintivo tenga que ir a c o m p a ñ a d a de la estrellada de este p a í s ; y, por fin, alaban la s e v e r i d a d de la policía, c u a n d o en su país les basta que sea ésta la que dé un m a n d a t o para criticarlo y d e s o b e d e c e r l o . H a y h e c h o s que sólo v i é n d o l o s pueden creerse, y uno de ellos es que pueda c o n s e r v a r s e este e n c a n t a m i e n t o , c u a n d o sólo flotan los s e n t i m i e n t o s y las libertades en la superficie. N o es posible que exista uno" que h a b i e n d o v i v i d o un corto t i e m p o en el país no h a y a v i s t o que ni los sentimientos, b u e n o s ó m a l o s , que s u p o n e n estimar, se c u m p l a n . Porque el tan d e c a n t a d o d o m i n g o , el día d e d i c a d o á la oración, saben t o d o s que si están cerrados los teatros, tienen, en c a m b i o abiertas, puertas falsas los cafés cantantes, en los cuales se representan iguales funciones á las de los días laborales con el n o m b r e de concierto s a g r a do, y que no sólo tienen abiertas puertas falsas los barrooms, sino que, alrededor de las g r a n d e s ciudades, h a y p u e b l o s c o m p u e s t o s sólo de diversiones, e s p e c t á c u l o s y bar-rooms á los cuales se trasladan el d o m i n g o á beber, bailar y divertirse los habitantes de la c i u d a d ; que no s e p a que en é p o c a s de elecciones los partidos t o d o s fian p r i m o r d i a l m e n t e su triunfo al m a y o r ó m e nor capital que para ellas d i s p o n g a n , y, en fin, que la p o l i c í a no se distingue m á s que por su e x t r e m a d a brutalidad, y que ni es recta, ni es honrada. L a m i s m a prensa, que tanto se pondera, es una reproducción fiel del espíritu mercantil dominante. M e d i a n te se le p a g u e bien, se presta á t o d o ; incluso á servir de alcahueta, publicando una sección de c o r r e s p o n d e n cia a m o r o s a de la que se sirven, m e d i a n t e n o m b r e s y

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palabras c o n v e n i d a s de a n t e m a n o , para sus tapujos los a m a n t e s r o m á n t i c o s y los adúlteros v e r g o n z a n t e s y m i e d o s o s . D e lo que m á s se o c u p a n los editores y redactores de periódicos, n o es de s o s t e n e r un principio político ó e c o n ó m i c o , sino de g a n a r el f a v o r del público. A s í relatan los m á s e s p e l u z n a n t e s c r í m e n e s c o n t o d o s sus m á s n i m i o s detalles, y dan gran prefer e n c i a al sport, s a l v a j i s m o debiera llamarse, p u b l i c a n do extras para dar c u e n t a del resultado de u n a partida de pelota ó de una l u c h a entre c a m p e o n e s t r o m p e a d o res. Y , para satisfacer á t o d o s los g u s t o s , p u b l i c a n t a m b i é n la n o v e l a m o d e r n a y el artículo científico, el a c o n t e c i m i e n t o del día y el ú l t i m o vestido d e - m o d a ; a n u n c i a n n a c i m i e n t o s , c a s a m i e n t o s , d i v o r c i o s , defunciones, con m a y o r ó m e n o r e x p l e n d o r s e g ú n se retrib u y a . Y c u a n d o no tienen a s u n t o de sensación lo inventan. L o i m p o r t a n t e es h a c e r dinero. R e s u m i e n d o , afirmo que y o he visto aquí, c o m o en E u r o p a , miseria horripilante y riqueza i n s o l e n t e ; a u t o ridades despóticas y r e l i g i o s o s hipócritas; periodistas v e n a l e s y escritores sofistas; m a g i s t r a d o s c o m p l a c i e n tes con los ricos é inflexibles c o n los p o b r e s ; obreros c a n d i d o s y b u r g u e s e s astutos. L a diferencia c o n otros p u e b l o s resultan de la e d u c a c i ó n , de las c o s t u m b r e s , diferencias de raza, si esta p a l a b r a p u e d e e m p l e a r s e , no de las l e y e s políticas ni e c o n ó m i c a s Por eso la Gran R e p ú b l i c a , la m o d e r n a A m é r i c a del Norte, se a s e m e j a tanto al R e i n o U n i d o , á la vieja Inglaterra, y n o á las repúblicas e u r o p e a s ni á las del resto de A m é rica.

La

Conferencia

C u a n t o d e j a m o s a p u n t a d o s o b r e la libertad que en la Gran R e p ú b l i c a g o z a n los defensores del derecho y del h u m a n i s m o , q u e d ó c o m p r o b a d o una v e z m á s con m o t i v o de la Conferencia A n a r q u i s t a Internacional, celeb r a d a en C h i c a g o en Septiembre de 1893. A n t e t o d o , c o m e n z ó la prensa por mostrarse tal cual es, c o n f o r m e h e m o s descrito y a al tratar de la Gran República. E l New York Herald, periódico el m á s i m p o r t a n t e de N u e v a Y o r k , e m p e z ó por a n u n c i a r en el portal de su edificio con o c h o días de anticipación, que en su n ú m e r o del d o m i n g o se ocuparía de la Conferencia Anarquista I n t e r n a c i o n a l que i b a á celebrarse en C h i c a g o . L l e g ó el d o m i n g o señalado, c o m p r a m o s el Herald y... j a m á s v i m o s e s t a m p a d a s tantas mentiras j u n t a s con tanta seriedad. Ni u n a palabra del artículo tan a n u n c i a d o era verdad. D a b a los n o m b r e s de los d e l e g a d o s que d e c í a asistirían á la Conferencia, sin que acertara siquiera en u n o ; afirmaba que se ocuparían especialm e n t e del e m p l e o de e x p l o s i v o s y otras sustancias inflamables, y , entre otras s a n d e c e s por el estilo, indic a b a q u e la C o n f e r e n c i a seria presidida por el príncipe K r o p o t k i n , el cual, a c o m p a ñ a d o de su mujer, r e v o l u cionaria de e m p u j e t a m b i é n , estaba y a h a c i e n d o una excursión de p r o p a g a n d a por el país. A d e m á s exornab a el artículo con falsos retratos y e n g a ñ o s a s b i o g r a fías de los s u p u e s t o s d e l e g a d o s . Para hacerse c a r g o de si fué g r a n d e el desparpajo del periódico, bastará decir que s u p o n í a á K r o p o t k i n , c o n o c i d o u n i v e r s a l m e n t e c o m o a n a r q u i s t a y c o m o científico, un m o z o que n o l l e g a b a á los treinta. E l objeto era impresionar al público, predisponerlo tal v e z en contra de la Conferencia, y c o n t á n d o l e la v e r d a d e s c u e t a y con sencillez no podía alcanzar su propósito, y así entendería que lo mejor era dar rienda suelta á la i n v e n t i v a de a l g u n o de s u s m á s sobresalientes reporters, de los que no necesitan que un h e c h o se realice para narrarlo. Pero lo que sorprende é i n d i g n a m á s aun, no es la d e s f a c h a t e z de la prensa, sino la c a n d i d e z del p u e >

— l a bio que considera v e r d a d e s i n t a n g i b l e s tales paparruc h a s , el cual c o n s u l t a á esa prensa b u r g u e s a con i g u a l fe que los a n t i g u o s c o n s u l t a b a n el oráculo, en tanto m e n o s p r e c i a y rechaza la prensa sincera. E n t r e unas y otras c o s a s , no e m p r e n d i m o s ciertam e n t e m u y bien i m p r e s i o n a d o s el viaje para C h i c a g o ; pero al llegar allí la impresión fué m á s que p é s i m a . A l g u n o s de los c o m p a ñ e r o s del g r u p o de l e n g u a castellana existente á la sazón en C h i c a g o que n o s esperab a n en el a n d é n de l a estación, empezaron por c o m u n i c a r n o s que los o r g a n i z a d o r e s de la C o n f e r e n c i a no estaban allí e s p e r á n d o n o s t a m b i é n p o r q u e los detectives ( p o l i c í a s s e c r e t o s ) no les dejaban libres ni un m o mento, N o n o s e x p l i c a m o s e n t o n c e s el m o t i v o de tal persecusión, ni t a m p o c o la p r e v e n c i ó n de los c o m p a ñ e r o s o r g a n i z a d o r e s de la C o n f e r e n c i a ; pero m á s n o s c o s t ó c o m p r e n d e r aun, al s i g u i e n t e día c u a n d o n o s a v i s t a m o s con el secretario de la c o m i s i ó n o r g a n i z a d o r a , la decisión a d o p t a d a por los c o m p a ñ e r o s de C h i c a g o de celebrar la C o n f e r e n c i a en secreto " para así burlar á la policía,'' la cual, s e g ú n a s e v e r a b a n , se p r o p o n í a disolver á t r a n c a z o s las s e s i o n e s que i n t e n t á s e m o s celebrar, v a n a g l o r i á n d o s e al m i s m o t i e m p o de que los anarquistas residentes en C h i c a g o no p o d í a n dar un p a s o ni efectuar acción a l g u n a sin que ella lo viera, supiera y permitiera. L o s t e m a s , así c o m o c o n v o c a t o r i a s y c u a n t o tenía relación con la C o n f e r e n c i a , se h a b í a h e c h o p ú b l i c o , i n c l u s o el n o m b r e y la dirección del secretario, y n o v e í a m o s m o t i v o s p a r a tales a s p a v i e n t o s , p u e s se trataba sólo: i.° 2. ° 3. 4.

0

0

5. 6.° 0

D e la p u b l i c a c i ó n de un Manifiesto que pudieran suscribir t o d o s los anarquistas. D i s c u s i ó n de las teorías s o c i o l ó g i c a s que tiendan á aumentar nuestra capacidad propagandista. Tácticas. M é t o d o s para borrar el prejuicio que p r e v a l e c e contra la anarquía. L a prensa a n a r q u i s t a ; m e d i o s de sostenerla. A c t i t u d de los a n a r q u i s t a s r e s p e c t o á las d e m á s e s c u e l a s socialistas.

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Para discutir esos t e m a s d u d a m o s que en n i n g u n a nación europea, r e p u b l i c a n a ó m o n á r q u i c a , h u b i é r a m o s tenido que recurrir á p r e c a u c i o n e s extremas. Declar a m o s con franqueza que l l e g a m o s á creer que los c o m p a ñ e r o s de C h i c a g o e x a g e r a b a n g r a n d e m e n t e la brutalidad y d e s v e r g ü e n z a de que s u p o n í a n c a p a z á la policía d e a q u e l l a ciudad, y aun l l e g a m o s á pensar que, m á s q u e á la s a ñ a de la policía h a b í a que temer á la mieditis que c r e í a m o s sufría la comisión organizadora de la Conferencia. Mas, en el trascurso de nuestra narración, se v e r á que la m e n t a d a comisión c o n o cía m u y bien los propósitos y desaprensión de la policía de C h i c a g o y q u e no iba de! todo d e s c a m i n a d a al t o m a r las p r e c a u c i o n e s que adoptó. Sin e m b a r g o , á nuestro m o d o de ver, hubiera sido preferible arrostrar las iras p o l i c i a c a s , i n t e n t a n d o celebrar la C o n f e r e n c i a p ú b l i c a m e n t e , e x p o n i é n d o s á que se n o s d i s o l v i e r a la reunión á trancazos y á que íuésem o s arrestados todos ó parte de los d e l e g a d o s . Y esto no p o r q u e s e a m o s partidarios de la v i o l e n c i a enragé á t o d o trance, ni por el g u s t o de pasar por valerosos, ni siquiera p o r q u e n e c e s i t á s e m o s nosotros de t a m a ñ a arbitrariedad para c o n v e n c e r n o s del s a l v a g i s m o en la Gran R e p ú b l i c a d o m i n a n t e c u a n d o de anarquistas se trata (¿habrá o l v i d a d o a l g u i e n la horrible tragedia de que fué e s c e n a r i o el propio C h i c a g o y que finalizó a h o r c a n d o á c i n c o de los n u e s t r o s ? ) ; sino para que una v e z m á s hubiesen p o d i d o c o m p r o b a r los que dudan de nuestros asertos la inicua parcialidad de que son v í c t i m a s en esta r e p ú b l i c a los v e r d a d e r o s a m a n t e s de la libertad y el bienestar. P r e c i s a m e n t e habíanse cele b r a d o en C h i c a g o , con m o t i v o de la Exposición Intern a c i o n a l e n t o n c e s abierta, c o n g r e s o s diversos, incluso u n o de gran n ú m e r o de religiones, y fueron todos, no s o l a m e n t e respetados, sí que también a p o y a d o s por las autoridades, y h a b í a de resultar edificante para los h o m b r e s de i m p a r c i a l criterio la disolución de nuestras r e u n i o n e s por la fuerza bruta porque así placía á la b u r g u e s í a , en tanto se protegía la reunión de los m a y o r e s e m b a c a u d o r e s que en el m u n d o existen. Pero d o m i n ó el criterio, y á él nos a t u v i m o s , " de burlar á la policía " de v o l v e r l a loca, forzándola á b u s -

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car por todos lados, h a c i e n d o que tuviera que ir husm e a n d o por los rincones de la v a s t a y n e b u l o s a c i u d a d sin que ni así lograra dar c o n los que, s e g ú n decía, " no podían m o v e r un pie, ni realizar un acto, sin que ella lo s u p i e s e ó p e r m i t i e r a , " y de este m o d o , una v e z t e r m i n a d a nuestra labor, poder, en síntesis, declarar bien a l t o : " L o s anarquistas, á pesar de las a m e n a z a s de la policía y de los v e h e m e n t e s deseos que tenía ésta de c u m p l i r l a s , h e m o s c e l e b r a d o la C o n f e r e n c i a A n a r q u i s t a I n t e r n a c i o n a l con tranquilidad s u m a y de la m a n e r a que mejor n o s h a p a r e c i d o . H é ahí n u e s tras resoluciones. L o s h e c h o s p r u e b a n lo que es perspicaz la policía de C h i c a g o . U n a v e z m á s la h e m o s burlado. Siga v a n a g l o r i á n d o s e si le place, c o m o n o s o tros c o n t i n u a r e m o s o b r a n d o c o n f o r m e n o s dicte n u e s tra r a z ó n . " G u i a d o s por esta i d e a r e u n í m o n o s , pues, p r i v a d a m e n t e los d e l e g a d o s durante el t i e m p o n e c e s a r i o para la discusión y resolución de los p u n t o s que q u e r í a m o s tratar, y u n a v e z t e r m i n a d o nuestro trabajo, celebram o s un m e e t i n g g e n e r a l en el que d i m o s c u e n t a á los c o m p a ñ e r o s de C h i c a g o de c u a n t o en las r e u n i o n e s p r i v a d a s h a b í a m o s efectuado. H a s t a aquí n a d a ocurrió de particular. Mas, poco d e s p u é s de h a b e r s a l i d o de C h i c a g o los d e l e g a d o s , e m p r e n d i ó la p r e n s a b u r g u e s a una c a m p a ñ a virulenta contra la policía y las autoridades de C h i c a g o por no h a b e r s a b i d o i m p e d i r el c o m p l o t (?) que h a b í a m o s fraguado. Periódico h u b o , The Times si mal no record a m o s , que d e s p u é s de indicar la c a s a y h a s t a el n ú m e r o del cuarto que n o s r e u n i m o s y t a m b i é n v a r i o s de los n o m b r e s de los d e l e g a d o s , afirmó que h a b í a m o s resuelto d e s e c h a r el uso de la dinamita, el puñal y el v e n e n o , por p o c o eficaces, y adoptar c o m o m e d i o s u p r e m o el f u e g o . I n c e n d i a r í a m o s las c i u d a d e s y las villas por sus c u a t r o c o s t a d o s , destruiríamos al m i s m o t i e m p o c u a n t o p u d i e r a servir ó a y u d a r a á m a l o g r a r tal obra y, en fin, c o n v e r t i r í a m o s el m u n d o en un m o n t ó n de e s c o m b r o s . Y lo c o n t a b a todo con una e x u b e r a n cia de detalles q u e . . . i n d i g n a b a . Y las inicuas falsedades e s t a m p a d a s por la m e r c e naria prensa sirvieron de pretexto á la policía para

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desfogar su c o m p r i m i d a rabia contra los c o m p a ñ e r o s residentes en C h i c a g o que t o m a r o n parte en la C o n f e rencia, teniendo que e s c o n d e r s e u n o s y que a b a n d o n a r la c i u d a d otros para librarse de la v e n g a n z a policiaca.

* E s t a fué la principal c a u s a que m e privó de reunir en un librito c o m o a n h e l a b a toda la d o c u m e n t a c i ó n leída y las o p i n i o n e s expuestas en la Conferencia, á la que fui por delegación vuestra, pues, por m u c h o s que h a y a n sido los esfuerzos h e c h o s , m e ha sido i m p o s i b l e obtener de los c o m p a ñ e r o s que se c o m p r o m e t i e r o n á p r o p o r c i o n á r m e l a s las copias de las c o m u n i c a c i o n e s á ella dirigidas por varios c o m p a ñ e r o s de E u r o p a y A m é r i c a y los apuntes sobre principios, organización y t á c t i c a que los d i v e r s o s d e l e g a d o s prometieron escrib i r m e de las r e s p e c t i v a s n a c i o n a l i d a d e s de que eran originarios. A l parecer, el trasiego que la persecución trajo c o n s i g o , hizo que se perdiera b u e n a parte de la d o c u m e n tación á la C o n f e r e n c i a dirigida y con el c a m b i o de l o c a l i d a d de los d e l e g a d o s y o r g a n i z a d o r e s no pude h a c e r m e de c u a n t o d e s e a b a y n e c e s i t a b a para que resultara interesante y útil esta labor, que, de poderlo adquirir, h u b i e r a sido la expresión fiel de la Conferencia, en tanto que, sin haber obtenido la c o n t r i b u c i o n e s de los d e m á s d e l e g a d o s , sólo puede ser la manifestación de mi m o d o v e r y de j u z g a r reunido en un libro, c o s a q u e p a r e c i ó m e siempre presuntuosa y vana, sobre todo c u a n d o g r a n parte de ello, así c o m o las resoluciones en la C o n f e r e n c i a t o m a d a s , hase p u b l i c a d o por separado en El Despertar, de N u e v a Y o r k , La Alarma, de la H a b a n a , y El Corsario, de Coruña. A d e m á s , para c o l m o de contrariedades, toda la c o r r e s p o n d e n c i a que desde C h i c a g o m a n d é á El Productor, de B a r c e l o n a , perdióse también por llegar en dicha l o c a l i d a d c u a n d o arreciaban las p e r s e c u c i o n e s con m o t i v o del heroico acto de Pallas, y extravióse i g u a l m e n t e , en tanto e s t a b a y o en C u b a , el original del manifiesto de la Conferencia así c o m o la conclusión de la síntesis de principios, o r g a n i z a c i ó n y t á c t i c a por mí expuesta, que en N u e v a Y o r k dejé para publicar en El Despertar.

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M a s , y a que se ha querido dar á entender que por culpa m í a n o se s a b í a lo que en la Conferencia anarquista se h a b í a tratado ó resuelto, d e c i d i m e á recopilar lo que esparcido aquí, allá y a c u l l á estaba p u b l i c a d o , y aun á añadir i m p r e s i o n e s q u e no se han b o r r a d o t o d a v í a de mi m e n t e para que, en conjunto, sirvan de M e m o r i a de la C o n f e r e n c i a A n a r q u i s t a I n t e r n a c i o n a l en C h i c a g o c e l e b r a d a . N o creo, pues, que nadie p u e d a atribuir á afán de dar á c o n o c e r mis i m p r e s i o n e s , — que c o m o mías han de estar faltas de n o v e d a d y aun de g a l a n u r a , — el p u b l i c a r ahora en orden c u a n t o m e sugirió la tantas v e c e s citada C o n f e r e n c i a y las v i s i t a s que ella m o t i v ó hiciera á una parte de este país y á otra de Cuba.

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* * Asistieron á la C o n f e r e n c i a u n o s v e i n t e d e l e g a d o s , entre los que había tres mujeres. E s t a b a n d i r e c t a m e n te representadas las s i g u i e n t e s l o c a l i d a d e s del p a í s : C h i c a g o , N e w Y o r k , B r o o k l y n , T a m p a , Pittsburg, N e w H e a v e n y Filadelfia; y del exterior tenían representación España y Cuba. N o o b s t a n t e la falta de r e p r e s e n t a c i o n e s directas del exterior, d á b a l e a l g ú n carácter internacional el que entre los d e l e g a d o s había a m e r i c a n o s , austríacos, a l e m a n e s , p o l a c o s , h e b r e o s , rusos, españoles y un indio mestizo. R e c i b i é r o n s e , a d e m á s , y l e y é r o n s e varias c o m u n i c a c i o n e s adhiriéndose á la C o n f e r e n c i a y e x p r e s a n d o ideas sobre los t e m a s que se proponía tratar. D e entre ellas r e c o r d a m o s las s i g u i e n t e s : B e n e t L a z a i r e y A. H a m o n , de Paris; L u i s a M i c h e l , E. M a l a t e s t a y S. Merlino, de L o n d r e s ; O w e n , de California; C l e m e n s , de T o p e k a ( K a n s a s ) ; g r u p o A b e r d e e m , de A m s t e r d a m * g r u p o Solidaridad, de A r m e n i a , y del periódico Ffeedom. de L o n d r e s . L o s estudios e f e c t u a d o s por la C o n f e r e n c i a c o n d e n s á r o n s e en las s i g u i e n t e s RESOLUCIONES

C o n s i d e r a n d o que t o d o s los m e d i o s de p r o d u c c i ó n , distribución y c a m b i o de la riqueza del m u n d o , están

— 3 — en m a n o s de una clase p r i v i l e g i a d a , por lo cual los trabajadores d e p e n d e n de ella para su existencia; C o n s i d e r a n d o que los p á n i c o s , c o n t i n g e n c i a s m o n e tarias y depresiones industriales, con todos sus m a l e s peculiares, son el resultado del despilfarro, rapacidad y d o l o de esa clase favorecida, y C o n s i d e r a n d o que los trabajadores y los pobres, no h a b i e n d o h e c h o n a d a para causar tal estado de cosas, no deben ser responsables ni sufrir los p e c a d o s ni las e s c a s c e s e s que produce la dicha clase p r i v i l e g i a d a ; R e s o l v e m o s reiterar la doctrina del cardenal M a n ning, que el mísero y el h a m b r i e n t o t o m e n el a l i m e n t o d o n d e quiera que lo e n c u e n t r e n ; y, por tanto, que urge que los d e s h e r e d a d o s y los h a m b r i e n t o s doquiera se les cierren las vías de trabajar y sea inminente el perecer de h a m b r e , satisfagan sus perentorias n e c e s i d a d e s de la a b u n d a n c i a que á su alrededor v e n y que cesen de p a g a r los alquileres. 2

C o n s i d e r a n d o que la n u b e de guerra que desde h a c e años se cierne sobre E u r o p a y que c a d a día a m e n a z a m á s y m á s e n v o l v e r aquel continente en ruina y d e s o lación, no r e c o n o c e otra c a u s a sino el odio y los c e l o s de los p o d e r e s g u b e r n a m e n t a l e s ; que los ejércitos y las a r m a d a s rivales se han fortalecido aun m á s en n ú m e r o , en disciplina y n u e v o s adelantos en la ciencia de destruir y d i s o l v e r al por m a y o r ; C o n s i d e r a n d o que bajo tan tirantes c o n d i c i o n e s es i n m i n e n t í s i m o un terrible conflicto entre poderes rivales, sin que p u e d a éste demorarse m u c h o m á s t i e m p o ; C o n s i d e r a n d o que los trabajadores de todo el m u n d o , que n a d a pueden g a n a r en la tal guerra y sí perderlo t o d o , están o p u e s t o s á estas destructoras p r e p a r a c i o n e s ; R e s o l v e m o s que urge que los c o m p a ñ e r o s agiten por doquiera la doctrina de una inteligencia internacional entre los productores, d e m o s t r a n d o la i m p o r t a n c i a de perseguir un fin c o m ú n ; y, a d a m a s , R e s o l v e m o s r e c o m e n d a r á los trabajadores de todo el m u n d o que, al declararse la guerra entre dos ó m á s n a c i o n e s , efectúen una h u e l g a g e n e r a l y n i e g u e n todo auxilio á las fuerzas c o n t e n d i e n t e s ; así, al m i s m o tiem-

— 24 — po q u e realizaremos una v i g o r o s a protesta con ira la barbarie de la guerra, i n t e n t a r e m o s abolir la detestada e s c l a v i t u d del salario.

C o n s i d e r a n d o que u n o de los m e d i o s mejores y m á s e c o n ó m i c o s de p r o p a g a n d a y a g i t a c i ó n es el periódico, en c u y a s c o l u m n a s n o tan sólo p u e d e h a c e r s e e x t e n s a c a m p a ñ a de e d u c a c i ó n , sino que al m i s m o t i e m p o sirv e para que los trabajan por nuestra c a u s a s e c o m u n i quen entre sí, c o m p a r e n sus ideas y sugieran n u e v o s m e d i o s para el e m p l e o de las v a r i a s e n e r g í a s ; R e s o l v e m o s dedicar t o d a nuestra a c t i v i d a d á fin de c o l o c a r el periódico " S o l i d a r i t y " sobre las b a s e s m á s firmes y p e r m a n e n t e s q u e s e a n posibles, e n t e n d i e n d o que h a b r á de ser a d m i n i s t r a d o con la m á s extricta e c o n o m í a , que h a b r á de evitar el p e r s o n a l i s m o h a s t a d o n d e sea p o s i b l e y q u e j a m á s sacrificará la v e r d a d al espíritu de partido; a s i m i s m o R e s o l v e m o s r e c o m e n d a r á los c o m p a ñ e r o s de t o d o el m u n d o la u r g e n t e n e c e s i d a d que h a y de formar en t o d a s partes centros de p r o p a g a n d a , desde d o n d e p u e da esparcirse nuestra literatura, m a n t e n e r las relaciones y realizar un estrecho c o n t a c t o c o n los trabajadaresj__„ * R e s o l v e m o s que, á nuestro j u i c i o , el trabajo de d i c h o s centros debiera limitarse á sugerir las oportunidades f a v o r a b l e s para h a c e r p r o p a g a n d a , dejando á la i n i c i a t i v a i n d i v i d u a l el utilizar las o p o r t u n i d a d e s indic a d a s , así c o m o el actuar i n d i v i d u a l ó c o l e c t i v a m e n t e .

R e s o l v e m o s que, en el sentir de esta Conferencia, la solidaridad de los d e s h e r e d a d o s , sin diferencia de s e x o , creencia, color, raza ú o c u p a c i ó n debe ser n ú e s tro primordial esfuerzo, y que aun que en los m o m e n tos a c t u a l e s en que n u e s t r o s trabajos son necesariam e n t e de análisis y crítica, las diferentes fases del m o v i m i e n t o obrero p u e d e n y d e b e n a m i g a b l e m e n t e unir sus fuerzas; y que lo q u e se r e l a c i o n a con el trabajo r e c o n s t r u c t i v o del porvenir, la m a y o r tolerancia h a c i a las d e m á s o p i n i o n e s d e b e ser nuestra n o r m a ,

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desde el m o m e n t o en que la forma futura de nuestra s o c i e d a d será en gran parte d e t e r m i n a d a por circunst a n c i a s que n o p o d e m o s preveer. L a intransigencia m o s t r a d a por a l g u n o s radicales hacia los que difieren de su m o d o de ver, es el tristísimo r e n a c i m i e n t o del espíritu de intolerancia que en las primeras e d a d e s se m o s t r a b a á través de las h o g u e r a s y de los c a d a l s o s y que a c t u a l m e n t e r e v i v e en cien formas detestables. C o n s i d e r a n d o este g o b i e r n o e m a n a d o del a u d a z espíritu e n g o b l a d o en la Declaración de I n d e p e n d e n c i a americana; C o n s i d e r a n d o que c a d a r a s g o de nuestra historia es una d i g n a lección que inspira a m o r y fuego de rebeldía contra la autoridad; C o n s i d e r a n d o que el p u e b l o a m e r i c a n o fué el primero que hizo una g e n e r a l r e v o l u c i ó n contra :a idea que las m o n a r q u í a s eran instituciones d i v i n a s ; C o n s i d e r a n d o que la revolución luchó bajo el principio que " un h o m b r e h o n r a d o era m á s d i g n o de la s o c i e d a d h u m a n a que todos los rufianes c o r o n a d o s nacidos;" C o n s i d e r a n d o que, desde 1776, todas las r e v o l u c i o nes del p u e b l o contra el d e s p o t i s m o de la autoridad y la injusticia no h a sido sino el eco de la é p o c a ; C o n s i d e r a n d o que el derecho del pueblo á alterar ó abolir un g o b i e r n o c u a n d o éste cesa de servir á s u s fines está c l a r a m e n t e sentado en la Declaración A m e ricana; C o n s i d e r a n d o que el autor de este d o c u m e n t o pron u n c i ó s e en f a v o r de la revolución v i o l e n t a s i e m p r e que é s t a se c r e y e s e necesaria para educar á unos c u a n tos tiranos sobre el d e r e c h o de las m a s a s ; C o n s i d e r a n d o que los trabajadores de t o d o el m u n d o están ahora manifestando de distintos m o d o s su desc o n t e n t o contra las clases e x p o l i a d o r a s ; R e s o l v e m o s saludar con e n t u s i a s m o todo esñierzo q u e h a g a n los trabajadores para librarse de sus opresores, y e n c a r e c e m o s la necesidad de familiarizarse con toda i n v e n c i ó n y p e r f e c c i o n a m i e n t o realizado por el c e r e b r o h u m a n o m e d i a n t e el cual puedan repeler satisfactoriamente la fuerza con la fuerza;

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' R e s o l v e m o s ensalzar al p u e b l o a m a n t e de la libertad del m u n d o entero el h e r o í s m o y ardor del e s p a ñ o l Pallas, c o m o p r u e b a del h e r o í s m o y ardor que en t o d a s las e d a d e s y en t o d o s los t i e m p o s ha m o s t r a d o la s e n da q u e d e b e s e g u i r ia h u m a n i d a d para m a r c h a r h a c i a la libertad; R e s o l v e m o s c o n g r a t u l a r al p u e b l o español por la b u e n a fortuna de poseer tan b r a v o s c a m p e o n e s para protestar c u a n d o la libertad y la felicidad del p u e b l o son sacrificadas al c a p r i c h o de u n o s p o c o s g o b e r n a n t e s , y además R e s o l v e m o s e x t e n d e r nuestra s i m p a t í a y c o n g r a t u l a c i o n e s á las v í c t i m a s de la aristocracia del dinero que a q u í en los E s t a d o s U n i d o s , d o n d e la C o n s t i t u c i ó n es d i a r i a m e n t e v i o l a d a por s u s pretendidos defensores, e s t á n s e p u l t a d o s , s e a n h o m b r e s ó mujeres, en las celdas de las c á r c e l e s por h a b e r ejercido el d e r e c h o de la libre expresión del p e n s a m i e n t o .

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L a Conferencia, en mi opinión, adoleció de lo que a d o l e c e n g e n e r a l m e n t e nuestros a c t o s en la a c t u a l i d a d : de falta d e j ^ g j i n i z a c i ó n . D i s e m i n a d o s los anarquistas en p e q u e ñ o s núcleos, faltos de regular y n o r m a l relación, c u a n d o no c o m p l e t a m e n t e aislados, fracasa t o d o intento de a c c i ó n c o l e c t i v a . Sólo s o m o s fuertes en la l u c h a individual. H o y por h o y , n o s h a l l a m o s , por lo que á labor r e v o l u c i o n a r i a se refiere, en una situación p a r e c i d a en la que se e n c o n t r a b a el h o m b r e en su estado primitivo. O b r a b a sólo á i m p u l s o s de las s e n s a c i o n e s m o m e n t á n e a s . Para él no h a b í a a y e r ni m a ñ a n a . El presente era lo que le p r e o c u p a b a . Si ardía en sed, b u s c a b a d o n d e poder a p a g a r l a ; si sentía h a m b r e , i n t e n t a b a satisfacerla en lo que á su a l c a n c e h a b í a ; si el s u e ñ o le rendía, e c h á b a s e en 'el l u g a r d o n d e se hallaba. Las fuerzas naturales lo eran todo. N a t u r a l e z a e s t a b a en su a p o g e o . L o s v i e n t o s y los pájaros esparcían las semillas, las lluvias fertilizaban la tierra y el sol d a b a calor b a s t a n t e para que g e r m i n a s e n y fructificasen las s i m i e n t e s . El h o m b r e difícilmente a l c a n z a b a resg u a r d a r s e de tanto e l e m e n t o contrario.

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M a s , p o c o á p o c o , e! h o m b r e fué sintiendo la necesidad de m e t o d i z a r sus propias a c c i o n e s . E n s e ñ ó l e la e x p e r i e n c i a que, m e t o d i z á n d o l a s , sin m a y o r e s esfuerzos obtenía m e n o s i n c o m o d i d a d e s , y llegó á c o m p r e n der que a u n a n d o sus esfuerzos con los de sus s e m e j a n tes podría aun llegar á v e n c e r á los e l e m e n t o s que le dominaban. Y c o m e n z ó dirigiendo los a r r o y o s por d o n d e le c o n v e n í a , c u l t i v a n d o la tierra y fabricando l i v i a n o albergue, para a c a b a r c a n a l i z a n d o ríos y mares, c e n t u p l i c a n d o la fecundidad terrestre y alzando soberbios alcázares do cobijarse. Casi p u e d e decirse que h a l l e g a d o á d o m e s t i c a r á Naturaleza. L a S o c i e d a d es para nosotros lo que era Naturaleza para el h o m b r e primitivo. Si se nos presenta ocasión, p r o p a g a m o s ; si nos es dable realizar algún h e c h o , lo e f e c t u a m o s ; y al sentirnos lesionados, protestamos. N o t r a s p a s a m o s los lindes de la acción individual. D e j a m o s que la prensa esparce la semilla del ideal, que la tiranía lo fertilice y la explotación lo h a g a fructificar. E s t a m o s d o m i n a d o s por los e l e m e n t o s sociales, ' M a s , p o c o á p o c o , iremos t a m b i é n m e t o d i z a n d o nuestras a c c i o n e s , — a l m e n o s así y o lo espero, — y l a ^ \ e x p e r i e n c i a n o s e n s e ñ a r á que, m e t o d i z á n d o l a s , sin m a y o r e s esfuerzos o b t e n d r e m o s m e n o s i n c o m o d i d a d e s y l l e g a r e m o s á c o m p r e n d e r que a u n a n d o n u e s t r o s esfuerzos con los que c o m o nosotros piensen y deseen obrar v e n c e r e m o s á la S o c i e d a d que nos esclaviza. Y c o m e n z a n d o por proporcionarnos los m e d i o s de v e r n o s , i n t e l i g e n c i a r n o s y decidirnos, a c a b a r e m o s a g i t a n d o , o r g a n i z a n d o y r e v o l u c i o n a n d o á la h u m a n i d a d toda. E n t o n c e s l a S o c i e d a d será nuestra d o m é s t i c a . J L a C o n f e r e n c i a v i s l u m b r ó este c a m i n o , y, si bien t í m i d a m e n t e , lo señaló. L o s allí reunidos a n h e l á b a m o s c o m e n z a r la obra de inteligenciar, de aunar, de o r g a n i z a r las fuerzas revolucionarias. E s t a era la idea dominante. M a s , t e n í a m o s que concretarnos á recom e n d a r la u r g e n c i a de que ese nuestro deseo se realizara, p o r q u e los allí reunidos no venían de los respect i v o s , países de d o n d e eran originarios, ni existía en ellos una organización revolucionaria potente, ni siquiera h a b í a n l e s e n c o m e n d a d o de allí que expresaran su m o d o de ver y de sentir. H e c h a escepción del que

e s t o escribe, sólo r e p r e s e n t a b a n los d e m á s á g r u p o s del país. R e s i d í a m o s aquí todos, y así c o m o de lejos no habían p o d i d o venir á C h i c a g o , de C h i c a g o t a . n p o c o p o d í a m o s ir lejos, p r e c i s a m e n t e por faltar lo ú n i c o q u e podía dar m e d i o s que a m b a s cosas se realizaran: la o r g a n i z a c i ó n . L a v o l u n t a d era m u c h a , los m e d i o s p o c o s . Lo que era i m p o s i b l e efectuar c a d a u n o de por sí, resultara c o s a fácil p u e s t o s de a c u e r d o c u a n t o s la d e s e a b a n . L o s h e c h o s se e n c a r g a b a n u n a v e z m á s de mostrar la n e c e s i d a d que h a y de aunar los esfuerzos de los que por i g u a l v í a p e r s i g u e n un m i s m o fin. Y está m i s m a n e c e s i d a d será la que c o n v e n c e r á y decidirá á o r g a n i z a r s e á los que crean que no b a s t a esparcir s e m i l l a al v i e n t o , sino que se n e c e s i t a s a b e r l a escojer y cuidarla con cariño y c o n o c i m i e n t o si se quiere obtener b u e n o s y a b u n d a n t e s frutos.

*

*

*

Por lo que á mí labor particular se refiere, presenté, t r a d u c i d o s al i n g l é s , y l e y é r o n s e al abrirse la C o n f e rencia, los s i g u i e n t e s APUNTES SOBRE LA SITUACIÓN DE ESPAÑA

D e las viejas n a c i o n e s de E u r o p a , creo que E s p a ñ a es la m á s propicia á realizar u n a transformación s o c i a l c o m p l e t a . A g o b i a d a por d e u d a s que no logran saldarse por m u c h o s n u e v o s i m p u e s t o s que se i m p o n g a n ; i m p o s i b i l i t a d a de e c o n o m i z a r d a d a la resistencia o p u e s t a por los f a v o r e c i d o s p o r añejos p r i v i l e g i o s al osar los g o b e r n a n t e s m e r m a r l o s ó anularlos, y s i e n d o sus h a b i t a n t e s por t e m p e r a m e n t o y educación rebeldes é i n d o m a b l e s , v í v e s e en c o n s t a n t e z o z o b r a y en perenn e lucha. E n lo que va de s i g l o , a d e m á s de h a b e r s e defendido del ejército n a p o l e ó n i c o , g u e r r e a d o en Áfric a y l u c h a d o diversas o c a s i o n e s para m a n t e n e r el m o n o p o l i o en sus c o l o n i a s , ha abolido la m o n a r q u í a absoluta, p a s a d o por dos l a r g a s g u e r r a s c i v i l e s p a r a i m p e d i r su restauración, d e s t r o n a d o cuatro m o n a r q u í a s c o n s t i t u c i o n a l e s y disuelto á tiros u n a república. Es su historia una i n i n t e r r u m p i d a serie de c o n s p i r a c i o n e s , motines y revoluciones.

— 20 — En el actual m o m e n t o histórico no se pasa día sin u n a manifiesta rebeldía. Por p e q u e ñ o s recargos en ia contribución ó bien por ínfimos n u e v o s g r a v á m e n e s h a n sostenido t e n a c e s h u e l g a s los industriales y los c o m e r c i a n t e s , los bolsistas, los a b o g a d o s , los estudiantes y los telegrafistas, la de estos últimos s o r p r e n d e n t e por lo c o m p l i c a d a y u n á n i m e ; por s i m p l e s traslados de c a p i t a n í a s g e n e r a l e s h a n s e puesto frente á frente del g o b i e r n o central c o m a r c a s enteras; por la supresión de audiencias a l z á d o s e en protesta e n é r g i c a las ciudades que se c o n s i d e r a b a n perjudicadas, y casi no q u e d a p u e b l o que h a y a dejado de recibir á pedradas ó á tiros á los r e c a u d a d o r e s de c o n t r i b u c i o n e s , q u e m a d o las casillas de c o n s u m o s y en ciudades y aldeas ha sido c a u s a de revueltas la adquisición de la cédula personal, que, c o n t r a v i n i e n d o la ley, n i é g a n s e á adquirir los c i u d a d a n o s . A d e m á s , las h u e l g a s de trabajadores s u c é d e n s e unas á otras, y a l g u n a s son de tal m a g n i t u d que p o n e n en m o v i m i e n t o al ejército y á la a r m a d a y fuerzan á la declaración del estado de sitio. L a resist e n c i a h a l l e g a d o á ser la característica de c u a n t o s p u e b l a n la península, lo m i s m o en las clases p o b r e s que en las adineradas. Por otra parte, los partidos políticos están g a s t a d o s . Ni de los m o n á r q u i c o s , ni de los republicanos, se espera nada. R e c h a z a d o por a n a c r ó n i c o y humillante el g o b i e r n o a b s o l u t o , desacreditado el c o n s t i t u c i o n a l y p a r l a m e n t a r i o por su v o l u b i l i d a d é i m p o t e n c i a , i n c a p a z de a p a s i o n a r al p u e b l o el r e p u b l i c a n o y representativo con s u s debilidades y a c o m o d a m i e n t o s , e n c u é n t r a s e la b u r g u e s í a . s i n ideales. Se lamenta, protesta, resiste, pero no ataca. D e ahí el síaiuo quo, s í n t o m a de d e g e neración y muerte. M u e r t e i n e v i t a b l e y pronta, porque E s p a ñ a no tiene en estado latente energía a l g u na que p u e d a revi v i l l a ó siquiera rehabilitarla por corto período. F r a n c i a con el chauvinismo, A l e m a n i a con el afán de m a n t e n e r su poderío con formidables ejércitos, Italia y B é l g i c a con la alianza de g r a n d e s p o t e n c i a s , I n g l a t e r r a y los E s t a d o s Unidos con la preocupación de que sus l e y e s é instituciones están por c i m a de las del resto del m u n d o , R u s i a s o ñ a n d o d o m i n a r E u r o p a y Asia, deslumbran á muchos y alcanzan apagar

—

30

—

odios, cubrir infamias y el a p o y o del p u e b l o que e x p l o tan y e s c l a v i z a n . A E s p a ñ a no le q u e d a n i n g ú n recurs o y a , ni sus p a s a d a s g r a n d e z a s le a l i e n t a n ; se d e s m o rona y hundirá con sus propios desaciert' s.

M a s , el e x c e p t i c i s m o no se a d u e ñ ó del á n i m o de todos. L a s p r e d i c a c i o n e s de Fanelli y sus c o n t i n u a dores fueron e s c u c h a d a s , han sido estudiadas sus t e o rías, y tienen eu la a c t u a l i d a d g r a n arraigo entre los trabajadores. Sólo entre ellos se encuentran ideales, e n t u s i a s m o y decisión. T a n t o , que se les califica de soñadores y fanáticos. Su e s t o i c i s m o no p u e d e ser c o m p r e n d i d o por los que han perdido toda fe; pero ellos c o n t i n ú a n e n é r g i c o s , c o n s t a n t e s , viriles. E l s o c i a l i s m o y la a n a r q u í a es la idea que m u e v e á los trabajadores c o n s c i e n t e s de E s p a ñ a ; ella s a l v a r á , no y a á E s p a ñ a sólo, pero á la h u m a n i d a d . Comenzó por los p e q u e ñ o s n ú c l e o s c o n s t i t u i d o s por Fanelli, siguió con la Alianza de la Democracia Socialista, c r e a d a por B a k u n i n , p r o s i g u i ó con la Asociación Internacional de Trabajadores, con la Federación Regional de Trabajadores d e s p u é s , y, por fin, con la Organización Anarquista h o y existente. Distintas son las fases por que h a p a s a d o , pero s i e m p r e a u m e n t a n d o en poderío, purificándose c o n s t a n t e m e n t e . G u i a d a en sus c o m i e n zos por el propósito m o m e n t á n e o de mejorar la c o n d i ción de los j o r n a l e r o s y el fin de preparar la s o c i e d a d igualitaria del porvenir, e s c o g i ó c o m o m e d i o de c o m b a t e la h u e l g a y c o m o de estudio las c o n f e r e n c i a s y c o n g r e s o s Con lo primero, se adiestraban en la l u c h a ; con los s e g u n d o s , fortificaban las c o n v i c c i o n e s . Así v i v i ó la I n t e r n a c i o n a l , hasta que, pfcrseguida a t r o z m e n te por los g o b i e r n o s y t r a i c i o n a d a por a l g u n o s de s u s m i e m b r o s , p ú s o s e á la defensiva m a n t e n i é n d o s e secreta. El período de 1873 á 1881, que así existió, c o m probó el arraigo que habían adquirido las ideas. Ni dejó de publicar periódicos, ni de celebrar c o n f e r e n c i a s , "l ni de realizar represalias. L o que no podía h a c e r s e p ú b l i c a m e n t e se e f e c t u a b a en p r i v a d o ; pero se h a c í a . P o c a s a s o c i a c i o n e s s e c r e í a s presentan una historia tan brillante. Así pudo r e n a c e r e x p l e n d o r o s a m e n t e en

— 3i — 1881 c o m o Federació?i Regional de Trabajadores. Su historia hasta 1886 fué notabilísima, m á s aun que por la p r o p a g a n d a h e c h a y agitación producida, con ser m u c h a , por la depuración efectuada en ideas y proced i m i e n t o s . N o en balde se había p r e d i c a d o anarquía t a n t o s a ñ o s : eran y a m u c h o s y c o n s c i e n t e s sus partidarios y no podían sujetarse á la limitada acción ni á las c o r t a p i s a s que determina una s i m p l e s o c i e d a d de oficio que pretende reunir en su seno á c u a n t o s dedic a n s e á un m i s m o arte. L a F e d e r a c i ó n R e g i o n a l de T r a b a j a d o r e s transform ó s e en O r g a n i z a c i ó n Anarquista. Desde entonces, n o m á s estatutos que cohibieran la acción de los indiv i d u o s , ni m á s líneas de c o n d u c t a trazadas por m a y o rías y que forzozamente debían seguirse, so p e n a de r e p r o b a c i ó n y aun de expulsión. Cada individuo, c a d a c o l e c t i v i d a d adopta el m e d i o que cree m á s c o n d u c e n t e al fin que persigue. L a relación é inteligencia se l o g r a p o r un p r o c e d e r sencillísimo. Creóse una comisión, c u y a misión es a r c h i v a r las direcciones de c u a n t a s a g r u p a c i o n e s é i n d i v i d u o s quieren mandársela, para que puedan a p r o v e c h a r l a los c o m p a ñ e r o s que g u s t e n . R e s u l t a una especie de oficina especial de correos para los anarquistas. L a unión la realiza el propósito, la fuerza p r o d ú c e s e de la actividad que se desplega. Sin e m b a r g o , a u n q u e ahora estén los anarquistas a g r u p a d o s en n ú c l e o s franca y e x c l u s i v a m e n t e anarquistas, n u n c a han a b a n d o n a d o á las s o c i e d a d e s de oficio. A s í s e a s o c i a n los trabajadores para luchar contra la b u r g u e s í a , y allí van los anarquistas para borrar los resabios autoritarios que esas a s o c i a c i o n e s a c o s t u m b r a n tener, imprimirles carácter r e v o l u c i o n a r i o y librarlas de a m b i c i o s o s que pretenden m e d i a n t e ellas e n c u m b r a r s e á las p o s i c i o n e s b u r g u e s a s I m p o s i b l e reseñar en estos apuntes los h e c h o s que l o s anarquistas han i m p u l s a d o ó realizado en E s p a ñ a . B a s t a r á decir que s u m a n m u c h í s i m o s miles c a d a año l o s ejemplares d e periódicos y folletos que se esparcen, c e n t e n a r e s los m e e t i n g s que sé celebran y las h u e l g a s que se m a n t i e n e n , a d e m á s de multitud de actos de distinta índole que p r u e b a n fibra revolucionaria. Las c á r c e l e s de E s p a ñ a no están un día sin que r e c l u y a n

—

3

2

—

centenares de anarquistas, demostración p a l m a r í a dé que no están i n a c t i v o s El m o v i m i e n t o anarquista en E s p a ñ a no es literario, sino r e v o l u c i o n a r i o . N o militan en el partido anarquista n i n g u n a de estas g r a n d e s figuras que en otras r e g i o n e s tanto realce han dado á la idea con su infatig a b l e c o o p e r a c i ó n á la ciencia, á la literatura y á las artes; pero están á nuestro l a d o los t e n a c e s c a m p e s i n o s y los forzudos obreros de la industria. Obreros escriben nuestras p u b l i c a c i o n e s , obreros peroran en l o s m e e t i n g s , obreros s o n los que p e l e a n en las calles. Con los h e c h o s confirman que no necesitan de tutores, q u e tienen c a p a c i d a d suficiente para manumitirse, que la ciencia, el arte y el trabajo no se repudian. Puede, por ende, predecirse que la p r ó x i m a revolución no será mistificada. L a a g i t a c i ó n es perenne. O r a es Jerez que atacan airados los c a m p e s i n o s a n d a l u c e s , ora es en C a t a l u ñ a q u e se resisten á repartir el fruto recolect a d o con el señor, así c o m o á p a g a r los tributos, y a en las ciudades que con m o t i v o de u n a h u e l g a ó de un m e e t i n g y á v e c e s por s i m p l e s autoritarismos que se pelea con la policía ó con la tropa. En resumen, que frente al "desbarajuste b u r g u é s , existe una fuerza, c a d a un día m á s p o d e r o s a , que trabaja sin fatigarse p a r a e m a n c i p a r á los h u m a n o s estab l e c i e n d o el s o c i a l i s m o y la anarquía.

L a peculiaridad que d i s t i n g u e C u b a de E s p a ñ a , es que allí la tiranía es m a y o r , m a y o r el ladronicio y tal v e z m a y o r la facilidad de intentar un c a m b i o social. H a n obrado tan d e s p ó t i c a m e n t e allí los g o b i e r n o s , q u e late en la m a y o r í a de los c o r a z o n e s el afán de i n d e p e n dizarse, i n d e p e n d e n c i a que si t i e m p o atrás podía r e d u cirse á un m e r o c a m b i o político, h o y , dado lo que allí se ha p r o p a g a d o por los anarquistas, i n e v i t a b l e m e n t e t o m a r í a c a r á c t e r social. Por eso, pues, allí c o m o en E s p a ñ a , p u e d e m u y bien resultar de un m o v i m i e n t o político, la r e v o l u c i ó n social. Por m i e d o á que esto s u c e d a no intentan s e r i a m e n t e i m p l a n t a r la república ni en C u b a ni en E s p a ñ a los r e p u b l i c a n o s . Pero es tal la situación, que bien p u e d e producirse la r e v o l u c i ó n

— 33 — de una s i m p l e h u e l g a ó de otro m o v i m i e n t o quiera ( * ) .

cual-

E n los E s t a d o s Unidos también trabajan a c t i v a m e n te los anarquistas de l e n g u a española. A m á s de m a n . tener un periódico quincenal, publicar diversos folletos y celebrar reuniones de p r o p a g a n d a , sostienen también m u y á m e n u d o h u e l g a s , g r a c i a s á las cuales m a n t i e n e n un tipo alto de salario. Pero, por lo reducida que es (*)

Para los q u e j u z g u e n

mento

sin

analizar

hechos parecen estos apuntes

los

sólo por

efectos

para

las i m p r e s i o n e s

de

mo-

descubrir las c a u s a s ,

los

d e s m e n t i r la p r e d i c c i ó n q u e r e s p e c t o á C u b a e n hize.

lan independizarse

Alzáronse

en a r m a s los q u e en C u b a a n h e -

del d o m i n i o

del gobierno español, y en vez

de producir este hecho más cohesión en nuestras

filas,

d o n o s á l u c h a r b r a v a m e n t e p o r el i d e a l , las c l a r e ó

aprestán-

grandemente.

A b a n d o n á r o n l a s u n o s p a r a s u m a r s e á l a s d e l o s separatistas, p a r a e n g r o s a r l a s d e l o s asimilistas

otros

y los más parapetáronse

e l montón anónimo; e s d e c i r , r e n a c i ó e l a m o r p a t r i o q u e

tras

parecía

m u e r t o y f u é r o n s e c o n los p a t r i o t a s c u b a n o s u n o s , con los españoles p a t r i o t a s otros, y los d e m á s c o n la m a s a siempre

tras

los q u e triunfan.

incolora

que

Pocos, desgraciadamente,

va muy

pocos son los q u e se han mantenido en su puesto c o m o anarquist a s p l e n a m e n t e c o n v e n c i d o s de sus ideas, q u e no s e ' d e j a n arrast r a r ni p o r t r a s n o c h a d o a m o r p a t r i o ni p o r i d e a l e s

anacrónicos.

¿A

convicciones

q u é se debió eso?

poco

arraigadas

los

A

mi m o d o de ver, á tener

que

se creían

anarquistas

y

también

al

miedo. U n o s por t e m o r á ser calificados haberse

dado en considerar

de antirevolucionarios

la i n s u r r e c c i ó n

cubana

( por

como

r e v o l u c i ó n ) otros por t e m o r al d e s p o t i s m o g u b e r n a m e n t a l ,

una todos

p o r c o n s e r v a r e n s u c o r a z ó n u n r e s c o l d o d e a m o r á la p a t r i a ( d e los

burgueses),

han,

momentáneamente,

prestado su a p o y o á

ideas que no son las s u y a s . Sin e m b a r g o , á p e s a r de las d e f e c c i o n e s y á p e s a r del feroz d e s potismo

reinante

actualmente

en C u b a ,

replegáronse

c o n s e c u e n t e s d e n t r o el p r i n c i p i o a n a r q u i s t a , plegada

o b s e r v a n los a c o n t e c i m i e n t o s y

coyunturas

favorables

emancipación.

para

dirigirlos

allí

los

y con bandera des-

aprovechan camino

de

todas la

las

humana

El núcleo es reducido, pero suficiente para hacer

sentir su influencia

en

la hora

decisiva,

y los m i s m o s q u e h o y

e s t á n r e t r a í d o s y los q u e e n g r o s a r o n los b a n d o s o p u e s t o s q u e en C u b a luchan, junto presteránles

c o n los q u e d e s i l u s i o n a d o s se les a g r e g u e n ,

eficaz a p o y o e n los m o m e n t o s d e p r u e b a final,

no en balde se saturaron sus cerebros

que

de teorías a n a r q u i s t a s .

Y e l c e r e b r o v o l v e r á á d o m i n a r a l c o r a z ó n ; m e j o r d i c h o , la r a z ó n al s e n t i m i e n t o .

—

34

—

la colonia, no p u e d e esperarse deje sentir n u n c a su influencia en el país. P r e c i s a m e n t e la g u e r r a q u e e n C u b a s e s o s t i e n e p u e d e nar u n a r e v o l u c i ó n de c a r á c t e r social.

ocasio-

Gran parte de las revolu-

c i o n e s v i n i e r o n tras las g u e r r a s . T r a s la g u e r r a c o n t r a la i n v a s i ó n napoleónica,

vino

el

movimiento

insurreccional

a b r i ó el p e r í o d o liberal de e s t e siglo franco-prusiana, la r e b e l i ó n

vino

la C o m u n a

socialista.

de Cádiz, q u e

en E s p a ñ a ; tras la

guerra

de París, q u e inició la era de

¿ Por q u é no

ha

de venir tras la guerra

d e C u b a la r e v o l u c i ó n s o c i a l ? E l s o s t e n i m i e n t o de la g u e r r a e n C u b a d e j a e x h a u s t a á E s p a ñ a . Dentro

de

unos

cuantos

a ñ o s el t e s o r o

nacional se reducirá

p a p e l que, en vez de rentar, obligará á d e s e m b o l s a r miles

de

millones.

Los

gobiernos

monárquicos,

atacar ningún privilegio, seguirán imponiendo

á

anualmente incapaces

nuevas

de

contribu-

ciones y creando nuevos privilegios (esta gentuza pretende resolv e r los conflictos

instituyendo

constantemente

nuevos

privile-

g i o s ) y c u a n d o no p u e d a n c o n la c a r g a la soltarán, c o m o la solsoltaron

en

1873, y . . . el q u e

republicanos, hombres

sin

intentan

de gobierno,

la milicia,

al clero, á

venga

arrear

atrás,

más que de principios, la

burguesía,

al

más

d e l 73-74-

presto que

Seguramente

Y

los

Convertidos

en

tienen

miedo

proletariado.

contentar á todos y no contentarán á nadie. república

que arree.

no podrán.

á

Querrán

Desacreditarán

su

la d e s a c r e d i t a r o n en el c o r t o p e r í o d o

q u e esto traería consigo un período de

verdadera agitación popular. Y los socialista-anarquistas, q u e son

numerosos,

inteligentes,

a c t i v o s y d e c i d i d o s , c o m o lo t i e n e n p r o b a d o e n g r a n

número de

m o v i m i e n t o s huelguistas-revolucionarios, en sus actos de propag a n d a oral y escrita, é i n d i v i d u a l m e n t e varias veces,

no

desper-

diciarán la o c a s i ó n p a r a i n t e n t a r la r e v o l u c i ó n q u e h a de dar p a n y libertad á todos. T a n t o lo t e m e n l o s b u r g u e s e s , q u e t o m a n p r e t e x t o d e c u a l q u i e r a c t o p a r a p e r p r e t a r i n f a m i a s sin c u e n t o . bravo

Pallas

han encarcelado millares

D e s d e el a t e n t a d o del

de trabajadores,

martiri-

z a d o á c e n t e n a r e s , a s e s i n a d o en los calabozos bastantes,

fusilado

á m u c h o s ; p e r o el n ú m e r o de a n a r q u i s t a s es m a y o r c a d a día y la obra de propaganda más explendorosa.

Las leyes

promulgadas

c o n t r a el a n a r q u i s m o n o t u v i e r o n e f i c a c i a a l g u n a . Y si, c o m o v e h e m e n t e d e s e a m o s , los i n s u r r e c t o s c u b a n o s l o g r a n triunfar

en

la e m p e ñ a d a

contienda que tan hábil y

tenazmente

sostienen, serán m a y o r e s aun las probabilidades para q u e estalle la revolución social. y

El grandioso sacrificio exigido en h o m b r e s

dinero por el gobierno

al p u e b l o

español,

al resultar

inútil,

exasperaría los á n i m o s de tal m o d o , q u e hasta los m á s ilusionados v o l v e r í a n los ojos h a c i a la r e a l i d a d y t r a t a r í a n castigar, r e b e l á n dose, á los p r o m o v e d o r e s de su desgracia. n e m e n t e á los pueblos. en

España.

De

La

revolución

nuestro acierto

y

N o se e n g a ñ a impu-

resulta, pues, inminente

actividad depende

en

gran

— 35 — A d e m á s , instigado por los otros d e l e g a d o s , expliqué en una de las s e s i o n e s los Principios, Organización y Táctica de los anarquistas que m e habían confiado sü"" representación, y en la imposibilidad de reproducir t e x t u a l m e n t e lo que allí expuse, d o y aquí u n a síntesis de e l l o : L a A n a r q u í a es para nosotros f u n d a m e n t o social. N i e g a y afirma, d e s t r u y e y edifica. I m p l i c a de un lado, n o autoridad, no ley, no g o b i e r n o ; de otro, libertad, moral, solidaridad. E n v u e l v e á la h u m a n a a c t i v i d a d en t o d o s s u s a s p e c t o s : ciencia, e c o n o m í a y policía. N o es una teoría, una hipótesis; sino un h e c h o , un a x i o m a . E s n o r m a del m u n d o i n o r g á n i c o y del o r g á n i c o . La e v o l u c i ó n y perfectibilidad de las especies, así v e g e t a les c o m o a n i m a l e s , s i g u i é n d o l a se realiza. L a s m e z cla? y c o m b i n a c i o n e s se efectúan por afinidad, no por imposición. N o se v i o l e n t a j a m á s á Natura. El físico y el q u í m i c o , el naturalista y el s o c i ó l o g o no varían c o n sus estudios la fuerza intrínseca de los c u e r p o s ; sólo a p r e n d e n á aplicarla en sus múltiples manifestaciones. Ofician de a l q u i m i s t a s y de magi>s los que, aferrados á e m p í r i c o s s i s t e m a s y d e s a t e n d i e n d o el m é t o d o e x p e rimental, se e m p e ñ a n en determinar reglas a priori. Burlaríanse del que p i e t e n d i e r a convertir el mar en i n m e n s a l l a m a r a d a ó la atmósfera terrestre en cristalino l a g o , y su propósito no es m e n o s q u i m é r i c o N o s o t r o s d e d u c i m o s de los h e c h o s c o n o c i d o s y á ellos n o s a t e n e m o s . H e m o s c o m p r o b a d o que las m á s b e l l a s c u a l i d a d e s h u m a n a s se m a l g a s t a n l a s t i m o s a -

parte

el q u e t o m e c a r á c t e r social m á s ó m e n o s

P o r lo q u e

á Cuba

r e s p e c t a , si la i n s u r r e c c i ó n

marcadamente. fuese vencida,

s u f r i r í a i n e v i t a b l e m e n t e l a i n f l u e n c i a d e lo q u e e n E s p a ñ a

acon-

t e c i e r a , y si t r i u n f a , s o n t a n h e t e r o g é n e o s los e l e m e n t o s q u e e n la m a n i g u a

pelean,—la

idea de independencia

engloba hoy en

C u b a á republicanos y á socialistas, blancos y negros,

burgueses

y t r a b a j a d o r e s e n l a q u e c a d a u n o v e la r e a l i z a c i ó n d e s u i d e a l , — que

no tardaría

á

producir

también

un p e r í o d o de

agitación

favorabilísimo á nuestro redentor ideal. P o r e s t o c r e o a u n j u s t i l i c a d a la predicción

q u e hice entonces.

-

36

-

m e n t e si se intenta forzarlas, y nuestro m a y o r afán es evitarlo f a c i l i t á n d o l e s libre desarrollo. La producción y el c o n s u m o , los a d e l a n t o s en la ciencia, en la i n d u s tria y en el arte, e s p o n t á n e a y felizmente se realizan. Ni al agricultor, ni al industrial, ni al científico, ni al artista les enseñan ó dictan las l e y e s c ó m o tienen que c o m e n z a r y s e g u i r sus trabajos; las c o n s u l t a n sólo para s a l v a r los e s c o l l o s que é s t a s interponen á su desenvolvimiento. Por esto, ante t o d o , c o m b a t i m o s sin tregua todas las trabas y o b s t á c u l o s , las l e y e s y f o r m a l i s m o s i m p u e s • tos, la e x p o l i a c i ó n y el pillaje. E n este c a s o la anarquía es n e g a t i v a : n i e g a el derecho de m a n d a r ; n i e g a el derecho de explotar. N i e g a que s e a n d e r e c h o s la usurpación y la tiranía. D e ahí, que t e n g a m o s d e c l a rada g u e r r a á muerte al m o d o de ser de la a c t u a l s o c i e d a d , por estar b a s a d a s o b r e la falsía y el latrocinio Y c o m o los partidos políticos todos, desde el católico absolutista al socialista d e m ó c r a t a , pretenden g o b e r n a r , legislar, i m p o n e r ( y g o b i e r n a n , l e g i s l a n é i m p o n e n c u a n d o s e les presenta o c a s i ó n ) c o m o e n e m i g o s n u e s tros son todos c o n s i d e r a d o s . Guerra contra el b u r g u é s que explota, g u e r r a c o n t r a el tirano q u e d o m i n a , g u e rra contra los que quieren explotar y dominar. E s t a es n u e s t r a labor d e m o l e d o r a . Pero es t a m b i é n idea g e n e r a t r i z , y en este c a s o pasa á ser la a n a r q u í a principio afirmativo, al d e m o s t r a r q u e la felicidad y la paz sólo con la anarquía p u e d e n alcanzarse. Dejad al ser h u m a n o que se p r o d u z c a l i b r e m e n t e , n o i m p o s i b i l i t é i s el que aplique su a c t i v i d a d en lo que le plazca y su fuerza creadora será inconmensurable. N o es que c o n s i d e r e m o s á los h o m b r e s á n g e l e s , ni siquiera que sus c u a l i d a d e s p u e d e n variar á nuestro g u s t o ; pero t a m p o c o les c o n s i d e r a m o s diablos. Sabem o s que el ser h u m a n o no p u e d e eludir los f e n ó m e n o s á que está sujeta la materia, y lo e s t u d i a m o s y analiz a m o s c o m o parte i n t e g r a n t e de ella, y v e m o s que las p a s i o n e s h u m a n a s g e n e r a n el bien ó producen el m a l s e g ú n los e x c i t a n t e s que las i m p u l s a n , i g u a l m e n t e que

— 37 — los m á s benéficos p r o d u c t o s usados d e s m e s u r a d a m e n t e dañan, y a p l i c a d o s científicamente los tóxicos sanan. E n las m u y distintas fases que se n o s presenta el ser h u m a n o en las diversas é p o c a s de que t e n e m o s c o n o c i m i e n t o , n u n c a le v e m o s n e g a d o en s u s c u a l i d a d e s , en el fondo s i e m p r e idénticas. H a v a r i a d o de conformación su o r g a n i s m o general de«de el c r á n e o hasta los pies; ha c a m b i a d o de ideas y de c o s t u m b r e s , de a r m a s y de trajes; pero no de sentimientos. L a difer e n c i a entre el salvaje y el civilizado, el h o m b r e originario y el de la é p o c a actual, no es cualitativa, sino cuantitativa E s cariñoso ó feroz, g e n e r o s o ó v e n g a t i v o , d a d i v o s o ó egoísta, s o c i a b l e ó huraño, conforme el a m b i e n t e de que se nutre y s e g ú n se le trata. L e e d la Biblia c o m o c o m p e n d i o histórico de a n c i a n a s g e n e r a c i o n e s , repasad la m o d e r n a historia c o m o m u e s tra de é p o c a s no tan lejanas, fijaos en los datos aport a d o s por los exploradores de vírgenes territorios, y tendréis que c o n v e n i r en lo antedicho. Iguales sentim i e n t o s , idénticos procederes, parecidas l u c h a s . Miedo, respeto y veneración á lo d e s c o n o c i d o ; estimación, cariño y a m o r á lo t a n g i b l e y f a v o r a b l e ; desprecio, rencor, odio, á lo adverso. Se materializa lo primero en u n o ó v a r i o s ídolos, se idealiza m á s tarde en un ser superior o m n i p o t e n t e , creador de todo, pasa l u e g o á ser algo sobrenatural imposible de explicar y de lo que no saben sustraerse, la I n c o n s c i e n c i a , la Fatalidad, el D e s t i n o ; pero s i e m p r e lo I n c o g n o s c i b l e , que atemoriza y que i m p i d e obrar cuerdamente. T o m a forma lo s e g u n d o a p r e c i a n d o y e s t i m a n d o el clan ó la tribu, p a s a á la familia y al pueblo m á s tarde, se extiende á los a l l e g a d o s y á la h u m a n i d a d d e s p u é s ; mas siempre a m o r á los s e m e j a n t e s con los cuales se solidariza. M u é s t r a s e lo último, ya luchando contra el c o n q u i s t a dor que e s c l a v i z a , y a g u e r r e a n d o contra el señor feudal q u e a v a s a l l a y esquilma, ora r e b e l á n d o s e contra el b u r g u é s que e x p l o t a y tiraniza. A s í se n o s presenta y así lo a c e p t a m o s , sin pretender anular ni torcer sus inclinaciones. Por m u c h o que n o s e s f o r z á r a m o s no l o g r a r í a m o s cambiarlo. Lo único q u e es dable, y no m á s pretendemos, es rodearle de c o n d i c i o n e s f a v o r a b l e s para su d e s e n v o l v i m i e n t o .

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38

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V i d a e q u i v a l e á actividad, m o v i m i e n t o , fuerza. C u a n t o s v i v e n necesitan, por tanto, aplicar su actividad, su fuerza, trabajar, so p e n a de atrofiarse, anularse, morir. El d e r e c h o al trabajo, pues, es el d e r e c h o á la vida. E s t a es la b a s e de la individualidad, la i n d i v i d u a l i d a d misma. C a d a u n o y todos d e b e m o s tener el d e r e c h o de aplicar nuestra actividad, nuestra fuerza en p r o v e c h o propio. C u a n t o en el planeta existe á disposición de t o d o s y c a d a uno debe estar. No p o d e m o s desear m á s , ni permitir m e n o s . L o s e l e m e n tos naturales, el suelo, el aire y el a g u a á todos y á c a d a u n o pertenecen. Todos sentimos y pensamos, c a d a uno tiene e s t ó m a g o , c a d a uno tiene cerebro, c a d a u n o siente necesidades, c a d a u n o debe determinar la m a n e r a de satisfacerlas. Su satisfacción no p u e d e ser confiada á otro. L a libertad, la anarquía es la c o n s e c u e n c i a de este h e c h o . N o c a b e n m a n d a t o s ni i m p o siciones ni l e y e s entre los hombres;';sino c o n c i e r t o s , convenios, pactos. E s t o s son, en síntesis, nuestros principios; eso e n t e n d e m o s por anarquía, por eso d e c i m o s que es fundam e n t o social, p o r q u e abraza la v i d a h u m a n a en todas sus manifestaciones. A d m i t i d a s estas p r e m i s a s lo d e m á s es secundario. Comunismo, colectivismo, mutualismo, individualismo, c u a n t o s s i s t e m a s c o n c i b a la m e n t e h u m a n a , no son m á s que m é t o d o s , formas d i v e r s a s en la m a n e r a de aplicar la h u m a n a a c t i v i d a d . Q u e exista quien quiera v i v i r s o l o , aislado, m a n t e n i é n d o s e de lo q u e c a z e ó pesque, de lo que él produzca, sin querer n a d a de los d e m á s , ni t a m p o c o darles n a d a ; que h a y a quienes c o n v e n g a n en reunirse y trabajar j u n t o s , d e t e r m i n a n d o d e s p u é s c u a n t o c a d a u n o ha p r o d u c i d o para repartírselo c o n f o r m e al esfuerzo por c a d a uno realizado, calc u l á n d o l o m e d i a n t e los m e d i o s por ellos c o n v e n i d o s ; q u e otros, c o n s i d e r a n d o esto una molestia, se reúnan, p r o d u z c a n y c o n s u m a n sin fijarse en quien p r o d u z c a m e n o s y en quien c o n s u m a m á s , p o n i é n d o l o todo á disposición de t o d o s ; t o d o esto s o n d i v e r s o s m o d o s de efectuar la p r o d u c c i ó n , el c a m b i o y el c o n s u m o q u e c a b e n en la p r á c t i c a del principio anarquista.

— 39 — Son v a r i a n t e s que no nos a t e m o r i z a n . B á s t a n o s que la A n a r q u í a s e a un h e c h o . Y lo es, en tanto no se c o h i b a ni e x p l o t e á los semejantes, prodúzcase y cons ú m a s e de u n o ú otro m o d o . L a s particularidades i n d i v i d u a l e s y c o l e c t i v a s , no nos espantan ni las t e m e mos. Por el contrario, estos v a r i a d o s m a t i c e s e m b e llecen el ideal anarquista. S e g u r a m e n t e que el ser h u m a n o será el m i s m o , pero habrán c a m b i a d o las c o n d i c i o n e s de vida. Como siempre, estimará, se encariñará, amará, tendrá predilección por sus c r e a c i o n e s y o b r a s ; tornarase airado, feroz si alguien quiere destruirlas; de g e n e r o s o pasaría á v e n g a t i v o , de d a d i v o s o á egoísta, de sociable á huraño. M a s esto no es un mal, sino un bien. Sólo así puede m a n t e n e r s e la i n d e p e n d e n c i a , la libertad: siendo e n é r g i c o s con el que ataca, c o m p l a c i e n t e s con el que coadyuva. U n a v e z d e s e c h a d a la c a u s a de todos los m a l e s pasados y presentes, el e m p e ñ o de que todos se sujeten á nuestro m o d o de sentir, lo que m o t i v a el c o n s t a n t e atropello de la libertad; una vez a c e p t a d o el principio de que c a d a u n o se p r o d u z c a c o m o le plazca, no existe [posibilidad de e n v i d i a s , de celos, de rencores, de Huchas entre los h o m b r e s . • L a envidia trocarase en E m u l a c i ó n , en admiración los celos, y el rencor y la l u c h a brutal d e s a p a r e c e r á n para dar l u g a r al respeto y aü a p o y o m u t u o Si á n u e s t r o lado hay quien con un s i s t e m a diverso al por nosotros s e g u i d o a l c a n z a m a y o r bienestar, lo e s t u d i a r e m o s , y, si m á s nos place, lo adjoptaremos, a d m i r a n d o á nuestros v e c i n o s que supieron descubrir un m é t o d o mejor al nuestro, mientras elljos se sentirán g o z o s o s de su acierto, solidarizando asi)ambas c o l e c t i v i d a d e s . Si s u c e d e que cada una cree sujberior su m é t o d o , a m b a s s e g u i r á n el m é t o d o propio, sin jque esto p u e d a dar lugar á lucha ninguna, y a que a m b a s están c o n t e n t a s c o n su sistema. P/or eso la multitud de s i s t e m a s presentados y la discusión sobre ellos n o s es grata, porque e n s e ñ a n diversas formas de v i v i r a n á r q u i c a m e n t e . E n r e s u m e n , e n t e n d e m o s que S o c i a l i s m o , A n a r q u í a y Solidaridad son inseparables, c o m o materia, m o v i -

— 40 — m i e n t o y fuerza. E l s o c i a l i s m o es la materia, la anarquía el m o v i m i e n t o , la solidaridad la fuerza resultante. Q u e no son s o c i a l i s t a s los que pretenden r e g i m e n t a r la s o c i e d a d á su g u s t o , p u e s desde el m o m e n t o q u e existan e n c a r g a d o s de decidir c o m o d e b e efectuarse l a p r o d u c c i ó n y el c o n s u m o , quien pretenda regularizar la acción i n d i v i d u a l p o r m a n d a t o s , y a partan de u n o , de v a r i o s ó de u n a m a y o r í a , h a b r á directores y dirigidos, a m o s y s i e r v o s , q u e d a n d o , por tanto, n e g a d a la i g u a l d a d , la libertad y la fraternidad. Socialismo y autoridad son antitéticos, c o m o anarquía y privilegio. E n tanto la riqueza s o c i a l no esté á disposición de todos, deberá existir la autoridad para m a n t e n e r este e s t a d o de c o s a s ; el día que la riqueza social s e a patrim o n i o de la h u m a n i d a d , la autoridad quedará a n u l a d a . L a a n a r q u í a h a b r á triunfado por c o m p l e t o . Y que esto es p r á c t i c o , verdadero, a x i o m á t i c o lo comprobamos realizándolo. Nuestra o r g a n i z a c i ó n es im facsímil de lo q u e será la o r g a n i z a c i ó n v e n i d e r a . N o h a y en ella p o d e r ni cohibición a l g u n a , c a d a u n o obra c o n f o r m e le p l a c e . L a unión resulta de l a afinidad. Q u i e n labore de uno. ú otro m o d o para destruir l a e x p l o t a c i ó n y la a u t o r i d a d es nuestro c o m p a ñ e r o . L o s m é t o d o s s e g u i d o s son m u c h o s y diversos, y t o d o s c o a d y u v a n , c o n m a y o r ó m e n o r ventaja, á a c e r c a r n o s al fin: la r e v o l u c i ó n social. T e m e n a l g u n o s que sus c o n c e p c i o n e s y sus a c t o s , su personalidad, p u e d a ser a n u l a d a , ó al m e n o s a t e nuada, al reunirse c o n otros, y, en c o n s e c u e n c i a , a p á r t a n s e de la a s o c i a c i ó n y aun critican la o r g a n i zación c o m o r e g i m e n t a d o r a y o b s t a c u l i z a d o r a de l a iniciativa y la a c c i ó n i n d i v i d u a l ; otros, por el contrario, entienden q u e en la a s o c i a c i ó n e n c u e n t r a n m o d o cíe -extender su iniciativa individual, c a m p o d o n d e aplicar su a c t i v i d a d , m e d i o s de h a c e r l a p r o g r e s i v a , y s e o r g a nizan y esfuerzan para l o g r a r la a c c i ó n c o l e c t i v a para sus propósitos. A estos ú l t i m o s se d e b e la existencia de círculos de estudios s o c i a l e s , d o n d e c o n la discusión p e r e n n e se depuran los ideales y fortifican las c o n v i c c i o n e s ; la p u b l i c a c i ó n de periódicos, folletos y libros y la c e l e b r a c i ó n de c o n f e r e n c i a s y m e e t i n g s , c o n t o d o lo

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c u a l se o b t i e n e n n u e v o s a d e p t o s ; las i m p o n e n t e s huelg a s de los p a s a d o s M a y o s , el a t a q u e de Jerez y multitud de m o v i m i e n t o s rebeldes, ora de los c a m p e s i n o s c o n t r a los p o s e e d o r e s de la tierra, ora de los obreros industriales contra los capitalistas de las ciudades. D e los p r i m e r o s salió Pallas. D e estos, al parecer, antitéticos procederes, resulta el equilibrio. Pallas ha a l c a n z a d o que s e a n b u s c a d o s n u e s t r o s periódicos y nuestros libros, que se i n d a g u e c o n interés c u a l e s son nuestros i d e a l e s ; y los sostenedores de los periódicos y círculos han l o g r a d o con sus escritos y sus reuniones que Pallas fuese r e c o n o c i d o c o m o h é r o e y c o m o laudable su acción. D e s d e ñ a r el estudio y la asociación no c a b e en los h u m a n o s . M e r c e d á su maridaje h e m o s c e n t u p l i c a d o nuestro poderío. S a b e m o s usar y aplicar con p r o v e c h o g r a n c a n t i d a d de fuerzas que antes se desperdiciaban. A i s l a d o s , nuestra p o t e n c i a es ínfima en c o m p a r a c i ó n de lo p o r t e n t o s a q u e resulta a s o c i a d o s . A i s l a d o s c o m e r í a m o s m a l y v e s t i r í a m o s peor; d e s c o n o c e r í a m o s la ciencia, la industria y el arte. A s o c i a d o s p o d e m o s alcanzar que a b u n d e n los a l i m e n t o s y los abrigos, que la ciencia y el arte n o s f a v o r e z c a n . P o d e m o s recorrer centenares de millas por día, c u a n d o no podríamos andar m á s de a l g u n a s l e g u a s ; p o d e m o s reposar sobre b l a n d o s c o l c h o n e s en artísticas c a m a s ó en muelles asientos, c u a n d o no p o d r í a m o s h a c e r l o m á s que sobre el duro s u e l o ó s o b r e no m e n o s i n c ó m o d a s t a b l a s ; p o d e m o s s a b o r e a r c o n d i m e n t a d o s manjares y selectas b e b i d a s c u a n d o n o s sería difícil c o c i n a r s i m p l e s v i a n d a s y b e b e r a g u a . L a asociación ha producido maravillas. Sin e m b a r g o , sería mentir n e g a r que un individuo solo en d e t e r m i n a d a s c i r c u n s t a n c i a s l o g r a lo que no habían p o d i d o obtener c o l e c t i v i d a d e s numerosas. Por eso r e u n i m o s , pero no a g l o m e r a m o s ; por rao c a d a u n o al asociarse c o n s e r v a integra su iniciativa y su v o l u n t a d . Su libertad resta siempre i n c ó l u m e . Es p r o b l e m a a r i t m é t i c o : P o n e d un i ( j e f e ) y l u e g o o tras o ( s o l d a d o s ) , y obtendréis siempre m e n o r cantidad que si hubierais c o l o c a d o i tras i. E n nuestro o r g a n i s m o c a d a cual es u n a unidad. L o m i s m o que en Naturaleza. C a d a á t o m o , c a d a m o l é c u l a , c a d a cuerpo

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c o n s e r v a s i e m p r e su m o v i m i e n t o propio al seguir el movimiento general. L a s m á s s i m p l e s partículas e s p a r c i d a s por la atmósfera tienen m o v i m i e n t o tan propio c o m o la v í a láctea. Mas, reuniéndose aumentan su fuerza. C u a n t a m á s es la cohesión, m a y o r resistencia se obtiene. E l diamante, el oro, el b r o n c e , la piedra, etc., le d e b e n su fortaleza. Y nuestra fortaleza á la c o h e s i ó n t a m b i é n la d e b e m o s . Sin a s o c i a c i ó n no h a y vida posible. Se a s o c i a n , se a y u d a n , solidarizan las plantas, los microbios, los animak-s inferiores, los superiores, las n e b u l o s a s , la materia toda. C u a n d o una s u s t a n c i a p r o d u c e disgreg a c i ó n en un cuerpo dado, la muerte es inminente. L a vida s u r g e de n u e v a s afinidades, de n u e v a s a s o c i a ciones. L o que i m p o r t a es p r o p o r c i o n a r facilidades para la relación. L o d e m á s resulta de la b o n d a d del propósito. N o p r e t e n d e m o s ni q u e r e m o s q u e t o d o s obren i g u a l mente. E s t a es u n a falsa idea de unidad. Sólo están unidos los que r e ú n e la v o l u n t a d ; los que la fuerza reúne tratan s i e m p r e de separarse. A d e m á s , ni debem o s ser todos -iguales, ni seguir una m i s m a t r a y e c t o ria. E n electricidad los polos n e g a t i v o y p o s i t i v o se c o m b i n a n ; los i n d i v i d u o s de distinto t e m p e r a m e n t o c o n g e n i a n b i e n ; con lo agrio y lo dulce h á c e n s e s a b r o sas m e z c l a s ; m o v i m i e n t o s d i v e r s o s son los que determ i n a n el a v a n c e en las ideas, la selección en las e s p e cies, la h a r m o n í a en el u n i v e r s o ; en una palabra, el progreso. D e la controversia, prodújose el adelantam i e n t o del saber h u m a n o ; del contraste, el perfeccion a m i e n t o del arte; de la m u l t i p l i c i d a d de a c c i o n e s , la a g i l i d a d y la robustez. El que se d e d i c a e s p e c i a l m e n t e á la p r o p a g a n d a i n d i v i d u a l y el q u e la h a c e i n d i v i d u a l y c o l e c t i v a ; el qüq¡ desde su cuarto, c o m p u l s a n d o h e c h o s y teorías, m e t o d i z a n d o sus estudios, otea n u e v o s horizontes y d e s c u b r e n u e v a s vías, c o m o el que, v i v i e n d o en perenn e c o n t a c t o con el p u e b l o le estudia, a p r e n d i e n d o en él y e n s e ñ á n d o l e á la par; el a g i t a d o r y el filósofo, l o s que p u b l i c a n manifiestos, periódicos y p r o c l a m a s y los que arrojan b o m b a s , alzan barricadas ó luchan á brazo limpio ó á pedradas, los que p r o p a g a n y los que

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sus c o m p a ñ e r o s y c o n c u á n t o s y quiénes p u e d e contar. N o h e m o s s a b i d o concebir c o s a m á s simple, ni m á s p r o v e c h o s a . Si nuestros p l a n e s pudieran e x p o n e r s e á la luz del día s i e m p r e ni esto n e c e s i t a r í a m o s , p u e s centros de r e l a c i o n e s son t o d o s nuestros periódicos; m a s nuestra c o n d u c t a r e v o l u c i o n a r i a n o s o b l i g a á ello ahora. Detallar nuestra t á c t i c a es i m p o s i b l e , p u e s es tan varia c o m o c o n v i e n e á la infinidad de c i r c u n s t a n c i a s que n o s rodean. Sin e m b a r g o , se p u e d e decir que sus líneas g e n e r a l e s s o n : Introducir nuestras ideas en las m a s a s p o p u l a r e s . Presentarlas de m o d o que puedan ser c o m p r e n d i d a s por los m á s o b t u s o s de e n t e n d i m i e n t o . E d u c a r al p u e b l o que lo e s p e r e t o d o de sí m i s m o y n o de redentores. E n p o c a s p a l a b r a s h a c e r h o m b r e s d i g n o s y viriles. Para obtenerlo h e m o s c o l o c a d o por e n c i m a de todo á la p r o p a g a n d a , el e s p a r c i m i e n t o de los ideales, que v a l e m á s poseer u n a idea que un m u n d o . Las ideas arroban, fortalecen y s u b l i m i z a n á los h o m b r e s . C u a n do se v i v e por u n a idea pasan i n a d v e r t i d o s los m a y o res s u f r i m i e n t o s ; el c a n s a n c i o y el d e s c o r a z o n a m i e n t o n o p u e d e n resultar. Sólo las i d e a s p u e d e n s a l v a r á la s o c i e d a d en las g r a n d e s crisis s o c i a l e s , en los p e r í o d o s de d e s b o r d a m i e n t o de p a s i o n e s , de s o f o c a n t e fiebre, de locura c o l e c t i v a , si así se quiere l l a m a r á l a r e v o l u c i ó n . L a s ideas, c o m o el a v e fénix, renacen de sus propias cenizas. Y nuestra predilección es justificada por estar atrav e s a n d o u n o de e s t o s períodos de transición en el cual a g o n i z a t o d o un s i s t e m a , que h a y q u e substituir si no s e quiere que la s o c i e d a d fenezca. Se ha perdido el respeto y es m o t i v o de c h a c o t a todo lo tradicional. N o y a los profanos, sí q u e h a s t a los m i s m o s s a c e r d o t e s búrlanse de sus p r o p i a s religiones. Se ataca á la propiedad, á la l e y y á la religión. L o s clérigos no creen en dios, ni los l e g i s l a d o r e s y curiales en la ley, ni los ricos en la propiedad. Se c o m e r c i a con el cariño, la c i e n c i a y el arte. L a avaricia, la lujuria y la g u l a son

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los apetitos d o m i n a n t e s de este fin de siglo. La usura es m i r a d a c o m o principio, m e d i o y fin de todas las cosas. C o n s i d é r a s e insulsez la dignidad, bobería la honra, el h o n o r ridiculez. E n el teatro priva y e n c a n ta lo bufo, en la n o v e l a lo brutal, en el arte la caricatura, en l a m ú s i c a lo baladí. L a farsa y la fuerza lo i n v a d e n todo. Arriba e n c a n a l l a d o s , abajo e m b r u t e c i d o s . L a podredumbre va i n v a d i é n d o l o t o d o . E l d e s q u i c i a m i e n t o es fatal. M a s , en lo corrupto n a c e n bellas, l o z a n a s y útiles plantas y en l o s l u g a r e s p a n t a n o s o s g e r m i n a n lindos y o l o r o s o s lirios; y en esta s o c i e d a d h a y en estado l a t e n t e e n e r g í a s puras c a p a c e s de contrarrestar c u a n t o s g é r m e n e s n o c i v o s dañan el o r g a n i s m o social. Estas s o n las q u e t r a t a m o s de agitar, infiltrándoles ideales de que están faltas, e v i t a n d o así que se desperdicien por m a n c a m i e n t o de criterio revolucionario caracteres viriles y enteros que, c o m o nosotros, quieren que la s o c i e d a d sea generatriz de b i e n a n d a n z a . Por e s o t e n d e m o s á metodizar c u a n t o nos es dable la p r o p a g a n d a , dirigiéndola sobre todo á la m a s a p o p u l a r ; v e m o s con g u s t o que la iniciativa individual surja por doquier, i n d i c a n d o y realizando, i m p u l s a n d o y e j e c u t a n d o , p r o p o n i e n d o y d e t e r m i n a n d o ; pero s o b r e t o d o n o s e s f o r z a m o s c o h e s i o n a n d o los e l e m e n t o s , r e u n i e n d o las i n d i v i d u a l i d a d e s que tienden á un propósito c o m ú n , rechazando, c o m o esterilizante p o n z o ñ a la falsa asersión que la revolución y el p r o g r e s o son a l g o así c o m o un ciclón que nada puede detener ni apresurar. V e m o s que las r e v o l u c i o n e s se producen c u a n d o l o s r e v o l u c i o n a r i o s han d e s p l e g a d o suficiente a c t i v i d a d y tenido t a c t o b a s t a n t e para a p r o v e c h a r unas circunst a n c i a s d a d a s . P a s a con esto lo que con la fuerza y la materia, que n o se c o n c i b e y explica la una sin la otra: sin especiales c i r c u n s t a n c i a s no p u e d e haber r e v o l u c i o n a r i o s , c o m o sin r e v o l u c i o n a r i o s no se p r o d u c e n las c i r c u n s t a n c i a s necesarias, y sin a m b a s cosas á la v e z n o h a y r e v o l u c i ó n posible. E s t á sufriéndose en R u s i a u n a h a m b r e y una tiranía tal, que á estar n u e s tras ideas m á s p r o p a g a d a s y los r e v o l u c i o n a r i o s sufic i e n t e m e n t e o r g a n i z a d o s allí, hubiera y a s u r g i d o la

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Revolución. O t r o tanto h u b i e r a s u c e d i d o en F r a n c i a é Italia con m o t i v o de los e s c á n d a l o s del P a n a m á y el de los B a n c o s , d a d o los d e s a c r e d i t a d o s que están los partidos políticos y la miseria que allá se sufre No ocurrían c i r c u n s t a n c i a s m á s f a v o r a b l e s al estallar la Gran R e v o l u c i ó n , ni al s u b l e v a r s e el p u e b l o francés en el 48, ni al p r o c l a m a r s e la Commune, ni al insurreccionarse los obreros en Á l c o y el 73. Pedro el E r m i t a ñ o , L u t e r o , W a s h i n g t o n , Garibaldi, etc., fueron fautores tan i m p o r t a n t e s en los c a m b i o s que c o n t r i b u y e r o n á realizar, c o m o las m i s m a s c i r c u n s t a n c i a s de q u e se vieron r o d e a d o s , Por eso no n o s c o n t e n t a m o s a c e p t a n d o los a c o n t e c i m i e n t o s tal cual v i e n e n ; s i n o que t r a í a m o s de a p r o v e charlos en pro del ideal y aun n o s e s f o r z a m o s en producirlos c o n s t a n t e . Y para alcanzarlo n o s a b r i m o s c a m i n o s por doquiera. Y así u n o s entran en los A t e n e o s , otros c o o p e r a n en las s o c i e d a d e s librepensadoras, a q u e l l o s trabajan en la M a s o n e r í a y estotros, si hallan ocasión propicia, se deslizan h a s t a en los c l u b s políticos. Pero entran en estas c o r p o r a c i o n e s , b u r g u e s a s por e x c e l e n c i a , n o n e g á n d o s e á sí m i s m o s , sino afirmándose c o m o anarquistas. P r e c i s a m e n t e entran allí para dar á c o n o c e r q u i é n e s s o m o s , á dónde v a m o s y qué queremos, La v e r d a d es que p o c o de b u e n o en ellas se obtiene, pero v a l e m á s a l g o que nada. Si se a l c a n z a que en un A t e n e o los sabios b u r g u e s e s se o c u p e n de y estudien ( g e n e r a l m e n t e sólo d e s b a r r a n ) nuestros principios, y en u n a s o c i e d a d l i b r e p e n s a d o r a que v a r i o s c o m p r e n d a n que el p e n s a m i e n t o , c o n s i d e r a d o c o m o el p r o d u c t o de las v o l i c i o n e s cerebrales, es y ha sido siempre libre, y que, por tanto, lo que i m p o r t a es estar en c o n d i c i o n e s de p o d e r l o emitir con entera libertad, a c t o verdaderam e n t e i m p o s i b l e en tanto la i g u a l d a d de c o n d i c i o n e s e c o n ó m i c a s , la c o m p l e t a e m a n c i p a c i ó n , n o sea un h e c h o , y si en la M a s o n e r í a se logra d e s v a n e c e r á algún j o v e n la p r e o c u p a c i ó n que con s i m b o l i s m o s y rituales se r e v o l u c i o n a y practica la libertad, la i g u a l dad y la fraternidad, y si de los clubs políticos se l l e g a á atraer á nuestro c a m p o á los v e r d a d e r o s r e v o l u c i o -

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narios q u e por error allí estaban, no se considera dicho "trabajo del todo perdido. Sin e m b a r g o , son p o c o s los que se dedican á esta labor, í m p r o b a para un h o m b r e formal, sincero y recto y de e s c a s o s resultados en definitiva. Nuestra labor predilecta la realizamos dentro las c o r p o r a c i o n e s obreras. N i n g ú n terreno m á s á propósito que el e c o n ó m i c o . V o l u n t a r i a ó forzosamente á él a c u d e n t o d o s los trabajadores. L o m i s m o si son absolutistas, liberales, d e m ó c r a t a s ó anarquistas, que si son católicos, protestantes, librepensadores ó ateos, por el h e c h o de ser trabajadores, sienten necesidad de solidarizar en las l u c h a s contra el capital. Se p u e d e ser indiferente en política ó en religión, mas no en economía. T o d o obrero ansia mejorar su suerte. N o sabrán que c o s a son los d e r e c h o s individuales, ni el libre e x a m e n , ni la s o c i o l o g í a ; pero c o n o c e n que el trabajo es c o s a durísima y la miseria sufrimiento horrible, y , por lo m i s m o , todos están afanosos de mejorar su condición, h a c i e n d o m á s lenitivo el trabajo y d e s e a n d o g o z a r de m a y o r e s c o m o d i d a d e s . Algunos intentan y aun logran salir de su estado precario, breg a n d o c o n t r a t o d o s y arrollando c u a n t o les estorba, sin respeto á n a d a ni á nadie, y h á c e n s e un l u g a r entre los f a v o r e c i d o s , p a s a n d o á la categoría de privilegiad o s ; m a s , al m a y o r número, la realidad, sino el buen sentido, les d e m u e s t r a que sólo una cosa p u e d e salvarl o s : la unión con sus c o m p a ñ e r o s de infortunio. De ahí, la existencia desde tilo tempore de s o c i e d a d e s de carácter económico. A c t u a l m e n t e se dividen en dos c l a s e s : c o o p e r a t i v a s y de resistencia. N o a b a n d o n a m o s unas, ni otras. E n t r a m o s á formar parte de las primeras para probar que, si bien de a l g u n a utilidad m o m e n t á n e a , no pueden, d a d o el s i s t e m a capitalista que n o s rige, producir m á s que insignificantes mejoras, d e s p o j á n d o l a s , por c o n s i g u i e n t e , del c a r á c t e r e m a n c i p a d o r que a l g u n o s pretenden darles c u a n d o quieren ilusionar con ellas á l o s trabajadores. N o las d e s p r e c i a m o s , porque son u n m e d i o del que p u e d e n valerse los obreros para c o m e n z a r á arreglar los n e g o c i o s de por sí, á la par q u e les e n s e ñ a p r á c t i c a m e n t e la inutilidad de los

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i n t e r m e d i a r o s que m á s los e x p l o t a n : el c o m e r c i a n t e y el industrial. E n las c i u d a d e s n o m u y p o p u l o s a s , n o s h a n d a d o b a s t a n t e b u e n r e s u l t a d o las de c o n s u m o . E n c a m b i o , las de p r o d u c c i ó n h a n tenido v i d a fugaz, ó se han c o n v e r t i d o en s o c i e d a d e s a n ó n i m a s de e x p l o tación. Pero las que v e r d a d e r a m e n t e son terreno a p r o p i a d o para s e m b r a r y fructicar nuestros ideales, son las de resistencia. E n ellas h a l l a m o s a n c h o c a m p o para el desarrollo del ideal. C o m i e n z a n por estar a n i m a d a s de espíritu r e v o l u c i o n a r i o , y a que se organizaron para p o d e r luchar con v e n t a j a c o n t r a los explotadores. L o s b u r g u e s e s , con su s o b e r b i a y su avaricia, e n c o n a r o n los á n i m o s de los trabajadores, y éstos, al c o m p r o b a r p r á c t i c a m e n t e que la l u c h a i n d i v i d u a l es s i e m p r e desi g u a l entre el p o t e n t a d o y el mísero, entre el que disp o n e de un ejército de g e n í z a r o s y el que ni de sus brazos es libre, p e n s a r o n en a s o c i a r s e y c o n s t i t u y é r o n se en s o c i e d a d e s de resistencia. E inconscientemente partieron del principio f u n d a m e n t a l que separará la s o c i e d a d del p o r v e n i r de la del presente Al finalizar la p r ó x i m a p a s a d a centuria la R e v o l u c i ó n p r o m u l g ó los d e r e c h o s del h o m b r e partiendo de la i n d i v i d u a l i d a d c i u d a d a n o , y la p r i m o g é n i t a de la Gran R e v o l u c i ó n , la B u r g u e s í a , parte t a m b i é n en s u s l e y e s f u n d a m e n t a l e s del m i s m o principio de ciudadanía. Por c o n s i g u i e n t e , son i g u a l m e n t e c i u d a d a n o s el explotador, el m a n d a r í n , el sacerdote, el e m b a u c a d o r , el m e r c e n a r i o , y así las repúblicas, por d e m o c r á t i c a s q u e s e a n , están c o m p u e s tas de ladrones, asesinos, farsantes y prostituidos. Ni u n o e s c a p a á estos t é r m i n o s . U n o s v i v e n g r a c i a s á lo que hurtan, otros á las b a r b a r i d a d e s que c o m a n d a n y ejecutan, n o p o c o s á las farsas que representan y los m á s m e r c e d á arrendar su c u e r p o y su inteligencia. P o r esto la libertad, la i g u a l d a d y la fraternidad resultan un mito. L a s s o c i e d a d e s obreras de resistencia al constituirse r o m p i e r o n con el m e n t a d o principio, n o o c u p á n d o s e de que s u s c o m p o n e n t e s fueran c i u d a d a n o s y sí sólo p r o d u c t o r e s , y c o n s e c u e n t e s con este principio no a d m i t e n en su s e n o m á s que á trabajadores y s e relacionan y p a c t a n con las s o c i e d a d e s símiles. Sólo los trabajadores, los p r o d u c t o r e s , son sus c o m p a ñ e r o s .

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Y el productor será la b a s e de la sociedad del porvenir, c o m o lo es el c i u d a d a n o del actual régimen. Por esto d e c i m o s que las s o c i e d a d e s obreras de resistencia señalan la línea divisoria entre el presente y el porvenir. Sus propósitos tienden t a m b i é n á facilitar el arribo á la s o c i e d a d futura, pues se p r o p o n e n ir r e c a b a n d o c o n s t a n t e m e n t e , fiados en su propia fuerza, parte de lo q u e les hurtan los capitalistas. A d e m á s , al m o m e n t o que la r e v o l u c i ó n social estalle, las s o c i e d a d e s de oficio d e b e r á n ser, al m e n o s s e g ú n nuestra opinión, las que i n m e d i a t a m e n t e se posesionen de la riqueza social existente para que no se desperdicie el patrimonio que las p a s a d a s g e n e r a c i o n e s han l e g a d o á la H u m a n i d a d , ni la producción se interrumpa m á s que el t i e m p o n e c e s a r i o p a r a decidir el triunfo. A l g u n o s objetan que las tales s o c i e d a d e s están plag a d a s de v i c i o s c o n s u e t u d i n a r i o s . D e ahí la necesidad de nuestra labor. E n E s p a ñ a , los anarquistas h e m o s l o g r a d o despojarlas de m u c h o s de estos vicios. T e n í a n j u n t a s directivas con presidentes que las m o v í a n á su antojo c o m o si fueran feudo s u y o , y ahora el m a y o r n ú m e r o tienen sólo s i m p l e s c o m i s i o n e s a d m i n i s t r a t i v a s , c u y a ú n i c a misión es c u m p l i m e n t a r los acuerdos de las A s a m b l e a s ; s o ñ a b a n antes en a c u m u l a r fondos en sus cajas con la ilusión que así podrían hacer frente á los c a u d a l e s g u a r d a d o s en las arcas de los fabricantes, p r o l o n g a n d o l u e n g a m e n t e las h u e l g a s para llegar á abatir el o r g u l l o y la c o d i c i a capitalista, h o y lo esperan t o d o de la p r o p a g a n d a por elios realizada, de la energía de sus c o m p o n e n t e s y de la estrecha'solidaridad que m a n tienen c o n los d e m á s trabajadores; reducíase su ideal á a l c a n z a r un a u m e n t o en el salario ó una rebaja en las h o r a s de la j o r n a d a de trabajo, en la actualidad, al m i s m o t i e m p o que procuran a m b a s c o s a s , anhelan y se esfuerzan en p r o v o c a r situaciones propicias que les p e r m i t a dar el g o l p e de g r a c i a que dé al traste á la a c i u a l sociedad, m a n u m i t i é n d o s e de toda s e r v i d u m b r e . Y han adquirido tal fe en la iniciativa individual y en libertad, que h e m o s presenciado y a a l g u n a s h u e l g a s que, r o m p i e n d o con la tradición secular de que las l u c h a s c o l e c t i v a s no eran posibles sin una dictadura, los h u e l g u i s t a s estaban reunidos p e r m a n e n t e m e n t e en

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A s a m b l e a , y á ella se a p o r t a b a n c u a n t o s datos se obtenían, y en ella se discutían y resolvían los conflictos que se p r e s e n t a b a n y de ella partían los ejecutores de los a c u e r d o s : n a d a de jefes, n a d a de directores; g e n e rales y s o l d a d o s al m i s m o t i e m p o todos. Por otra parte, este m e d i o e m p l e a d o por las s o c i e d a des de resistencia para h a c e r v a l e r sus pretensiones, la h u e l g a , no p u e d e ser m á s á propósito para c o n v e n c e r á los obreros de la razón de n u e s t r o s principios. Por m u c h o que nos e s f o r z e m o s d e m o s t r a n d o á los trabajadores que el E s t a d o y la R e l i g i ó n son sólo los servidores del Capital, difícilmente l o g r a m o s que la multitud se c o n v e n z a y arraigue en ella-tal creencia y m e n o s aun que se d i s p o n g a á desbaratar este aparatoso compadrazgo. D e un lado, la e d u c a c i ó n r e c i b i d a ; de otro, los sofismas á diario infiltrados en sus cerebros por los p o r t a v o c e s de la b u r g u e s í a , la m e r c e n a r i a prensa y los políticos de t o d a s c a l a ñ a s ; y n o p o c o d e b i d o á la e s c a s a i n t e l i g e n c i a de la m a s a proletaria, nuestra p r o p a g a n ' a, nuestras razones, nuestros ideales, pasan ante ellos c o m o fuegos fatuos. L e s l l a m a n la atención, llegan á e m b e l e s a r s e en tanto r e v e r b e r a n en s u s cerebros, ora g r a c i a s á la franca expresión de un propag a n d i s t a , y a á la i m p e t u o s a a r e n g a de un agitador, bien á los e n c a n t o s de las filigranas trazadas por a l g u n o s de nuestros escritores; m a s , s e p a r a d o s de e s t a m a g n é t i c a influencia, presto se s u m e n de n u e v o en la m a y o r oscuridad, v i e n d o sólo brillar á la luz de las a n t o r c h a s b u r g u e s a s el oro de los g a l o n e a d o s , la pedrería de los p r i v i l e g i a d o s y el a c e r o de las armas con q u e les e m b o b a n y s u b y u g a n . Mas, llega una huelga, y aquel b u r g u é s q u : r e s p e t a b a n y c o n s i d e r a b a n por verle siempre r i c a m e n t e vestido p a s e a r s e altivo en los p a s e o s y aun porque de tanto en tanto les d o n a b a a l g u n a de las m i g a j a s que él b o t a b a en f r a n c a c h e l a s , y que, por ello, le creían inteligente, fuerte, g e n e r o s o , en una palabra, superior, se les p r e s e n t a tal cual es: pillo, brutal, m e z q u i n o . Por r e c l a m a r l e un s i m p l e a u m e n t o en el salario, ó una p e q u e ñ a rebaja en la j o r n a d a de trabajo, y á v e c e s tan sólo a l g u n a m á s consideración, c o s a que n i n g u n a de ellas le perjudicaría en lo m á s m í n i m o , se e n s o b e r b e c e y n i é g a s e á a c c e d e r á toda

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d e m a n d a y c l a m a el a p o y o del g o b i e r n o y del clero, y éste trata de a p o d e r a r s e de las mujeres para que a c o bardan á sus maridos é hijos y aquel p o n e todas sus fuerzas á disposición del potentado. Y entonces com i e n z a n las atrocidades. El b u r g u é s se mofa descar a d a m e n t e de los trabajadores, y los sitia por h a m b r e ; el g o b i e r n o los aprisiona y a p a l e a y ametralla, si lo considera n e c e s a r i o ; y los clérigos, para a m e n g u a r la e n e r g í a de las m a s a s , predican humildad, p r o m e t i e n d o un m u n d o de felicidades para d e s p u é s de muertos. E n t o n c e s v e n que todas las l e y e s se v u e l v e n contra ellos, y que la fuerza c o n s t i t u i d a para h a c e r respetar el d e r e c h o , s e g ú n les decían, se e m p l e a ú n i c a m e n t e para n e g a r l o , a y u d a n d o en toda ocasión al vil que e s c a r n e c e , roba y asesina á los trabajadores L a práctica les c o m p r u e b a lo que les habían predicho nuestras teorías. E n t o n c e s es c u a n d o se produce el fenómeno, v a r i a s v e c e s e x p e r i m e n t a d o por nosotros en E s p a ñ a , de ver á la m a s a g e n e r a l , á la g e n t e que se e s p a n t a b a de la c r u d e z a de nuestras afirmaciones, á la multitud, e n e m i g a , al parecer, de los m e d i o s violentos, l a m e n tarse de la p o c a e n e r g í a de los revolucionarios, y querer p a s a r l o t o d o á s a n g r e y á fuego y m a l d e c i r de la p r o p i e d a d y el g o b i e r n o y la religión, y reclamar á los anarquistas y aun a c u s a r l o s , con m á s ó m e n o s m o t i v o , de h a c e r p o c o , de faltarles valor para arrostrar todas las c o n s e c u e n c i a s de un m o v i m i e n t o revolucionario. G r a c i a s á las s o c i e d a d e s de resistencia, no ha habido en C a t a l u ñ a , por ejemplo, desde 1840, que se creó la primera s o c i e d a d de resistencia, motín político que no h a y a t o m a d o carácter social. A d e m á s han efectuado i n n u m e r a b l e s m o v i m i e n t o s i m p o r t a n t í s i m o s por sí solas. D e s d e la primera h u e l g a g e n e r a l declarada en B a r c e l o n a en 1854 á la última ocurrida en M a y o de 1889 se han e s c a l o n a d o una serie de m o v i m i e n t o s h u e l g u i s t a s de i m p o r t a n c i a tal que h e m o s l ' e g a d o á p e r s u a d i r n o s que esta clase de h u e l g a s , producidas á m e n u d o por m o t i v o s insignificantes, pueden o c a s i o n a r la tan a n h e l a d a r e v o l u c i ó n social. L o s pionets de la falange anarquista en E s p a ñ a han salido casi todos de las s o c i e d a d e s de resistencia, y aun

— 52 — los j ó v e n e s s a l i d o s de entre la b u r g u e s í a en ellas han t e m p l a d o sus c o n v i c c i o n e s . R a z ó n t e n e m o s , pues, p a r a considerarlas m u y m u cho. P u e d e decirse q u e en ellas se han nutrido las i d e a s a n a r q u i s t a s en E s p a ñ a . Otra de las i n s t i t u c i o n e s que n o s h a d a d o brillantís i m o s resultados han sido los C í r c u l o s de Instrucción y R e c r e o , en los c u a l e s h e m o s s e g u i d o la m á x i m a de " i n s t r u i r deleitando, deleitar i n s t r u y e n d o . " E l h o m b r e , por e m b r u t e c i d o que esté, n e c e s i t a exp a n s i o n e s m e n t a l e s . Y el que se dedica á los d u r o s trabajos m a n u a l e s m á s q u e n i n g ú n otro. M a s , c o m o los trabajadores no d i s p o n e n de m e d i o s , ni e s t á n en c o n d i c i o n e s de a p r e c i a r las b e l l e z a s del Arte, ni los d o n e s de la Ciencia, no p u d i e n d o e m b e l e s a r s e c o n t e m p l a n d o las obras de R a f a e l , M i g u e l A n g e l , R u b e n s , Murillo, V e l a z q u e z , F o r t u n y , etc., ú o y e n d o las sublim e s m e l o d í a s y las a r m o n í a s e x p l e n d o r o s a s de R o s i n i , B e t h o v e n , Verdi, W a g n e r y tantos otros, é i n c a p a c i t á n d o l e s las c o n d i c i o n e s en que d e b e n trabajar el estudio de los c o n o c i m i e n t o s científicos adquiridos por la H u m a n i d a d en su larga e x i s t e n c i a y m e n o s a u n el de los p r o b l e m a s que están en v í a s de r e s o l v e r ; en p o c a s palabras, s i é n d o l e s i m p o s i b l e abarcar, siquiera v i s u a l ó g e n e r a l m e n t e , los p o r t e n t o s que el I n g e n i o y la C i e n c i a han p r o d u c i d o , n o p u d i e n d o frecuentar los M u s e o s , ni escarbar en las B i b l i o t e c a s , ni cursar en las U n i v e r s i d a d e s , ni tan sólo entrar en las A c a d e m i a s , n o les q u e d a otro recurso que b u s c a r los g o c e s intelectuales y los ratos de s o l a z y e s p a r c i m i e n t o en el teatro, en el café y en la taberna, únicos l u g a r e s que les es dable frecuentar c o n d e s e m b a r a z o , s o b r e t o d o el últim o . Pero en los teatros, los días e s p e c i a l m e n t e á ellos d e d i c a d o s , g e n e r a l m e n t e s á b a d o s y días festivos, repres é n t a n s é d r a m o n e s e s p e l u z n a n t e s que m á s bien tienden á deprimir la m e n t e q u e no á expansionarla, y en el café h a l l a n el j u e g o d o n d e viciarse, y en la t a b e r n a el a l c o h o l para e m b r u t e c e r s e . L a c o s a está de tal m a n e ra arreglada q u e sólo u n o s p o c o s , en c o m p a r a c i ó n á la i n m e n s a m a s a trabajadora, p u e d e n lograr, no sin p o c o s esfuerzos y aun sacrificios, s o b r e p o n e r s e á la g e n e r a l bajeza y e n v i l e c i m i e n t o . L o s m á s d e s c o n o c e n en

— 53 — realidad los deleites artísticos y los g o c e s i n t e l e c t u a l e s : t o m a n c o m o tales los relatos de o b c e n i d a d e s , las disputas s o b r e b o b e r í a s y los c h i s m e s de v e c i n d a d . Y e n t e n d e m o s que es un error g r a n d e el creer que se p u e d e transformar en s a b i a s las m a s a s populares con la e s c u e t a exposición de nuestros principios. No se l l e g a á m a t e m á t i c o sin antes haber a p r e n d i d o á h a c e r c u e n t a s rudimentarias, ni á artista sin tener al m e n o s a l g u n a s n o c i o n e s g e n e r a l e s del arte, c o m o t a m p o c o se p u e d e obtener que el trabajador a b a n d o n e de sopetón el teatro, el café y la taberna, d o n d e se pervierte y eslupidiza, para e m b e b e r s e en las obras de D a r w i n , de Bernard, de Spencer, de R e c l u s , etc., para regenerarse. G r a c i a s que entienda á F l a m m a r i ó n , á Julio V e r n e , á M a i n e R e i d . T a l v e z lleguen á leer á P r o u d h o n , M a r x y K r o p o t k i n , m a s con dificultad retendrán en su cerebro el fin primordial de sus obras. Si recuerdan á B a k u n i n será m á s por su a s o m b r o s a a c t i v i d a d y e n e r g í a r e v o l u c i o n a r i a que por sus g r a n d e s concepciones. Y este g r a n borrón, que parecía sólo podía a m o r t i g u a r s e r e v o l v i é n d o s e los r e v o l u c i o n a r i o s entre el f a n g o y la p o r q u e r í a ; esto es, bajando hasta el n i v e l de las últimas c a p a s sociales, lo ha esfumado c o n facilidad s o r p r e n d e n t e los círculos de instrucción y recreo. E n las instituciones de esta clase, — nos referimos sólo á las c r e a d a s ó s o s t e n i d a s por a n a r q u i s t a s , — e n c u e n t r a el trabajador, es cierto, café, licores, v i n o s , y aun naipes, d ó m i n o s , tableros de d a m a s y ajedrez; pero halla t a m b i é n en ellas periódicos, libros, funciones teatrales, c o p l a s de c a n t o r e s y de músicos, y aficionados á la e n s e ñ a n z a y conferencistas. Y no se e m b o r r a c h a en ellas p o r q u e sería mal mirado por todos los c o a s o c i a d o s , y pierde la c o s t u m b r e de j u g a r por interés ( p u e s ú n i c a m e n t e c o m o divertimiento se a d m i te el j u e g o ) , y los periódicos y los libros, el teatro y el c a n t o , la e n s e ñ a n z a y las conferencias, c u a n t o allí v e y o y e le r e c u e r d a sus sufrimientos de proletario, le r e m o z a sus v e r d e s esperanzas y le infunde n u e v a savia regeneradora. A s í , i n s e n s i b l e m e n t e , se troca el a u t ó m a t a en p e n s a d o r , en rebelde el h u m i l d e . J a m á s o l v i d a r é la historia a c c i d e n t a d a y los resulta-

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dos o b t e n i d o s de u n a de estas instituciones, á la que me c u p o la satisfacción de haber pertenecido desde el día que la f u n d a m o s hasta p o c o t i e m p o antes de que fuese c l a u s u l a d a . C o m e n z ó con cuatro m e s a s , cuatro sillas, u n o s c u a n t o s librotes y s i e n d o reducido el n ú m e ro de concurrentes. A.1 principio sólo c o n c u ' r i a n allí los anarquistas y a c o n v e n c i d o s , m á s tarde asistieron g r a n n ú m e r o de s i m p a t i z a d o r e s , d e s p u é s frecuentáb a n l a los obreros todos, m u c h o s a c o m p a ñ a d o s de s u s familias. E n los últimos días que e s t u v e en aquel círculo, las n o c h e s que se c e l e b r a b a n v e l a d a s literariasm u s i c a l e s ó c o n f e r e n c i a s s o b r e principios, el g r a n salón estaba c u a j a d o de mujeres de todas e d a d e s ; no faltaba u n a g r a d a c i ó n desde la a d o l e s c e n c i a hasta la vejez. L o s h o m b r e s , si querían oír a l g o , tenían que a m o n t o n a r s e en los s a l o n c i t o s c o n t i g u o s . Pasó g r a n d e s apuros, t u v o que c a m b i a r de n o m b r e d i v e r s a s v e c e s , l l e g ó á asaltar su d o m i c i l i o social la s o l d a d e s c a ; pero, á pesar de todo, era c a d a un día que p a s a b a m á s p o f e n t e y m á s beneficiosa. En aquella institución c o n o c i e r o n n u e s t r o s principios millares de trabajadores; allí se i n c u b a r o n los m á s i m p o r t a n t e s m o v i m i e n t o s obreros de c a r á c t e r r e v o l u c i o n a r i o ; en ella surgieron n ú c l e o s de j ó v e n e s que fueron m o d e l o de e n t u s i a s m o , decisión é i n t e l i g e n c i a ; de su s e n o salieron el s e m a n a r i o b a t a l l a d o r que tanta influencia ejerció entre el p u e b l o y la revista s o c i o l ó g i c a que l o g r ó atraer las m i r a d a s de los intelectuales, y t a m b i é n los g r a n d e s m e e t i n g s de mujeres que i m p u s i e r o n resp e t o á los m i s m o s e n e m i g o s , c o m o las e n c a n t a d o r a s fiestas c o n m e m o r a t i v a s ; en fin, que c u a n t o de b u e n o se realizó en pro de la p r o p a g a c i ó n del ideal a n a r q u i s ta en la c i u d a d en que la d i c h a institución se fundó, allí se i n i c i a b a y p r e p a r a b a g e n e r a l m e n t e . E n estas instituciones, á m á s de instruirse, se e d u c a n los trabajadores. Son p l a n t e l e s de r e v o l u c i o n a r i o s , ' y de r e v o l u c i o n a r i o s c o n s c i e n t e s , c a p a c e s de discernir lo c o n v e n i e n t e y lo i n c o n v e n i e n t e , b u e n o s para discutir, defender y p r o p a g a r los redentores ideales. E i n m i s c u y é n d o n o s en el s e n o de estas d i v e r s a s a g r u p a c i o n e s , sin por esto a b a n d o n a r la p u r a m e n t e anarquista, c o n v e r t í r n o s l a s en m a g n í f i c o s c o n d u c t o r e s

— 55 — que sirven á m a r a v i l l a para la vulgarización de nuestros principios, y o b t e n e m o s otra ventaja nada d e s p r e c i a b l e : la de aprender á c o n o c e r r e a l m e n t e al pueblo, d e s v a n e c i é n d o n o s t o d a quimérica visión y forzándonos á a b a n d o n a r toda c l a s e de d i v a g a c i o n e s estériles. Porque el p u e b l o , por instinto, es positivista; quiere ver y tocar, y no h a y que irle, por tanto, con relamidas y q u i n t a e s e n c i a d a s teorías, que podrán entretener y discutir con toda p a r s i m o n i a los d e s o c u p a d o s y los ped a n t e s ; m a s que e x a s p e r a á los trabajadores el oirías; sino con propósitos que p u e d a i n m e d i a t a m e n t e poner en práctica. Se mofa, y no sin m o t i v o , de los que, al entrar en sus a g r u p a c i o n e s , en v e z de s e c u n d a r l e s con fervor en la obra emprendida, pretenden darles l e c c i o nes desde las altas c u m b r e s en que f a t u a m e n t e se creen elevados. E s v e r d a d e r a m e n t e irrisorio hablarles en n o m b r e de su redención, en n o m b r e de la h u m a n a e m a n c i p a c i ó n , para decirles que n i n g u n a mejora alcanzarán en tanto no d e r r u m b e n á la s o c i e d a d actual, y á renglón s e g u i do añadir que la r e v o l u c i ó n que ha de manumitirles tal v e z l l e g u e n á efectuarla sus biznietos. A d e m á s , no es cierto. V e r d a d que el h o m b r e no será h o m b r e c o m p l e t o en tanto no esté c o m p l e t a m e n t e e m a n c i p a d o , y que á esto, á e m a n c i p a r s e totalmente, deben tender con preferencia los e x p l o t a d o s y tiranizados; pero no c a b e t a m p o c o duda que de su proceder de ahora depende, no sólo un m e j o r a m i e n t o moral y material m o m e n t á neo, sino t a m b i é n el a v e c i n d a r el bienestar futuro. Así que, al entrar en las instituciones á que m e refiero, ni les e n g a ñ a m o s ni les d e s a n i m a m o s . Decírnosles, y se lo p r o b a m o s con los h e c h o s , que e s t a m o s d i s p u e s t o s á luchar con e n t u s i a s m o y b r a v u r a á su l a d o para obtener c u a n t a s mejoras nos sean dables, al m i s m o t i e m p o que les e n c a r e c e m o s que no se dejen ilusionar por ellas y que laboren p e r e n n e m e n t e por la g r a n d i o s a , por la p o s i t i v a y duradera mejora, por la e m a n c i p a c i ó n integral del ser h u m a n o . N o s les regat e a m o s nuestro c o n c u r s o á su afanosa obra de mejoram i e n t o r e l a t i v o , y ellos prestan g u s t o s o s su c o o p e r a ción á la m e j o r a definitiva que p e r s e g u i m o s nosotros.

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T a l e s s o n , e s b o z a d o s á g r a n d e s ragos, los principios, la o r g a n i z a c i ó n y la t á c t i c a de los anarquistas q u e m e confirieron su representación para esta C o n f e r e n c i a ; los c u a l e s desean c o n o c e r i g u a l m e n t e los p r o c e d e r e s y c o n c e p c i o n e s de los de las d e m á s r e g i o n e s por c o n d u c to m í o si es que los d e l e g a d o s se sirven d á r m e l o s .

C o m o he i n d i c a d o y a anteriormente, h á m e sido imposible, por c a u s a s t a m b i é n m e n c i o n a d a s y a , obtener los d o c u m e n t o s p r e s e n t a d o s ó e n v i a d o s á la Conferencia, por lo que, m u y á p e s a r m í o , t e n g o que dar c o n lo escrito por t e r m i n a d a la reseña de Ja Conferencia, que m á s que la de ella, resulta la de mi c o m e t i d o .

Una octava en Chicago T r e s m o n u m e n t o s l l a m á r o n m e p o d e r o s a m e n t e la atención en mi corta estancia en C h i c a g o . Simbolizaban á mi m o d o de ver la Farsa, la F u e r z a y la R a z ó n . M a j e s t u o s o , soberbio, atractivo, el u n o ; el otro, tosco, brutal, r e p u l s i v o ; sencillo, h e r m o s o , a l e n t a d o r el último. L l a m a b a n los y a n k e e s al primero Feria del M u n d o ; es el s e g u n d o , un adefesio l e v a n t a d o en honor (?) de la Policía; el tercero un panteón erigido á los M á r t i r e s de C h i c a g o .

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* * L a C i u d a d B l a n c a — n o m b r e d a d o á la E x p o s i c i ó n l e v a n t a d a á orillas del l a g o M i c h i g a n — resultaba bellís i m a y c o n v i d a b a á ser p l e n a m e n t e disfrutada. Era la b u r g u e s í a , la gran cocolle fin de siecle, a t a v i a d a , ofreciénd o s e á todo el m u n d o , por un módico estipendio. C o m p o n í a n l a una serie de edificios, c o m o la leche b l a n c o s , de a s p e c t o s e v e r o , r o d e a d o s de d i m i n u t o s l a g o s , c o q u e t o n a s rías, bonitos jardines, artísticas fuentes, estatuas, mástiles, gallardetes, b a n d e r a s y a r e n a d o suelo. Oíase aquí los acordes de una música, veía=e allá, á lo -lejos, la gran rueda-mirador — de 2 5 0 pies de d i á m e t r o — d a n d o sus vueltas p a u s a d a y s e g u r a m e n t e para que pudieran c o n t e m p l a r los que en s u s d e p a r t a m e n t o s entraban el bellísimo p a n o r a m a que d e s d e allí se o t e a b a ; acullá, en lontananza, d i v i s á b a s e el s e r p e n t e o de las claras a g u a s del M i c h i g a n surcadas por g r a n d e s v a p o r e s atestados de visitantes, y en torno, d o q u i e r a se dirigiera la vista, había a n i m a c i ó n , m o v i m i e n t o , e x u b e r a n t e vida. Q u i e n e s paseaban plac e n t e r o s por a q u e l l o s l u g a r e s sin apurarse por nada, ni por n a d i e ; quienes atravesaban r á p i d a m e n t e de uno á otro edificio, afanosos de c o n t e m p l a r las m a r a v i l l a s que e n c e r r a b a n ; quienes m e c í a n s e y r e g o d e á b a n s e

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sobre las v e n e c i a n a s g ó n d o l a s c r u z a n d o los lago^ y las rías artificialmente c o n s t r u i d o s á la v e r a del gran l a g o natural; quienes, en fin, e n g o l f á b a n s e en el bullicio, en la a l g a r a b í a del M i d w a y P l a i s a n c e a t o n t á n d o s e con tanta diversión, m a r a v i l l á n d o s e de la diversidad de razas, c o s t u m b r e s , g u s t o s y vestidos. R e u n í a la C i u d a d B l a n c a t o d o s los d o n e s que el h o m b r e ha s a b i d o a m a ñ a r á Natura. D e s d e las m o destas y bellas florecillas silvestres á las m á s c o m p l i c a d a s y portentosas m a r a v i l l a s de la electricidad. Mi llares de c u a l i d a d e s de s e m i l l a s , de plantas, de flores, de frutos, de m a d e r a s ; m á q u i n a s de t o d a s clases y de t o d o s t a m a ñ o s ; i n n u m e r a b l e s g é n e r o s de p r o d u c t o s agrícolas, industriales y a r t é t i c o s . N a d a faltaba allí. E s t a b a n representadas las artes r e t r o s p e c t i v a s y las m o d e r n a s i n v e n c i o n e s ; los p r o d u c t o s m a n u a l e s y los de la i n t e l i g e n c i a N o m u y lejos de la m á s m o d e r n a l o c o m o t o r a que había recorrido un d a d o t r a y e c t o con v e l o c i d a d m a r a v i l l o s a , e s t a b a la vieja del primer rudim e n t a r i o ferrocarril; a m b a s con s u s r e s p e c t i v o s trenes, con sus v a g o n e s - p a l a c i o la primera, con sus c o c h e s carrozas la s e g u n d a ; no lejos del p r i m i t i v o arado estab a n las m á q u i n a s para c a v a r la tierra, y trillar las mieses, y cien m á q u i n a s m á s que c o n v i e r t e n al c a m pesino en industrial; cerca del mineral en bruto e n c o n t r á b a n s e los i n s t r u m e n t o s , los útiles, las m e d i c i n a s , las j o y a s , obtenidas de a q u e l l o s m i n e r a l e s Había m á q u i n a s para t o d o : para trabajar mil pies bajo tierra, p a r a d e s c e n d e r al f o n d o del mar, para subir á g r a n d e s alturas, para perforar las m o n t a ñ a s , para acortar las latitudes de m a r y tierra, para trasmistir á g r a n d í s i m a s distancias fuerza, luz, s o n i d o s : en fin, desde las que h a c e n los m á s s i m p l e s trabajos d o m é s t i c o s á las que r e p r o d u c e n la palabra. Y para m á s atraer, para mejor seducir en m o v i m i e n t o e s t a b a n la m a y o r parte. Y allí t o d o se v e n d í a . L o que se e l a b o r a b a ante la vista de los v i s i t a n t e s y lo q u e introducían de afuera. L o que estaba s i m p l e m e n t e e x p u e s t o era con intención de atraer c o m p r a d o r e s t a m b i é n . L o s g r a n d e s esfuerzos físicos é intelectuales que representaban aquella a c u m u l a c i ó n de p r o d u c t o s a g r í c o l a s , industriales y artístic o s en la C i u d a d B l a n c a , no eran p a t r i m o n i o de la

— 59 — H u m a n i d a d , y sí sólo de una clase privilegiada. Teniendo dinero se podía disfrutar de todo. Sin dinero de nada. H a s t a para admirarlos había que pagar. L a b u r g u e s í a era la dueña, la ama. T o d o lo había tarifado. ¡ G u a y del que intentara g o z a r de tanta b e l l e z a sin su autorización ! N o le serviría ser h o n e s t o , ni laborioso, ni inteligente, ni a p a s i o n a d o a m a d o r de la ciencia, del arte y de la industria. Nada de esto se cotiza en Bolsa. L o s expositores anhelaban únicam e n t e dinero, dinero y dinero. L o s que e s p e r a n z a b a n a l c a n z a r algún p r e m i o , es porque estaban a f a n o s o s de acreditar . c o n él sus productos, j a m á s iguales á los p r e s e n t a d o s á la Exposición con tal objeto. Era para poder h a c e r c o n s t a r en las etiquetas con que les e m b e llecerían una v e z adulterados, que h a b í a n sido prem i a d o s en la E x p o s i c i ó n de C h i c a g o . N o se premiaría, ni siquiera se dejaba entrar sin pagar, porque nada les i m p o r t a b a , á quienes habían i n v e n t a d o , perfeccionado ó c o n s t r u i d o aquellas m á q u i n a s , ni ,á los que habían a r r a n c a d o el mineral de las entrañas de la tierra, ni á á q u i e n e s lo habían c o n v e r t i d o en preciosos ó útilísim o s o b j e t o s , ni á a q u e l l o s que habían a l c a n z a d o que el s u e l o diera tan s a b r o s o s y a b u n d a n t e s frutos, ni t a m p o c o á los que h a b í a n l e v a n t a d o é instalado en c o r t í s i m o e s p a c i o de t i e m p o aquella soberbia blanca ciudad. L a g r a n prostituta ponía solo e m p e ñ o en atraer i n c a u t o s , d e s l u m h r a n d o con sus robados aderezos á los v i s i t a n t e s para mejor desbaldarlos. Aquel c ú m u l o de m o n a d a s ofrecidas al espectador, costaban m a r e s de sudor y de l á g r i m a s . Para obtenerlos habían trabajado n o c h e y día millones de seres que, por m á s que se fatigaron, no pudieron ni aplacar su h a m b r e , ni a l b e r g a r s e c ó m o d a m e n t e , ni vestir con decencia, ni saciar s u s a n s i a s de saber. M u c h o s dejaron trozos de sus c a r n e s en los e n g r a n a j e s de las m á q u i n a s , murieron otros asfixiados en el fondo de las minas, terribles enfermedades truncaron la v i d a á tantos c u a n d o m á s e x h u b e r a n t e y m á s e s p l e n d o r o s a debía ser, y los que l o g r a r o n e s c a p a r á esas c a l a m i d a d e s propias de la vida del trabajador, v i v í a n miserable y ruinmente. Y ¡ p o b r e s d e s g r a c i a d o s ! la gran c o c o t a los despreciaba, y o p r o b i a b a , y v i l i p e n d i a b a aun. Eran los

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siervos. Allí eran los que l i m p i a b a n , los que trabajab a n , los que v e n d í a n , los q u e a q u e l l o g u a r d a b a n . Se lo daban t o d o h e c h o á los p o s e e d o r e s , quienes, ó m o raban m u y lejos del l u g a r sin p r e o c u p a r s e de lo que allí a c o n t e c í a , — ¡ t a n t o c o n t a b a n con la fidelidad de los s i e r v o s e s c o g i d o s , p o r q u e a q u e l l o s eran siervos e s c o g i d o s 1— ó, si v i v í a n c e r c a , de tanto en tanto hacían a l g u n a visita por pura fórmula, tal v e z para recordarles que debían servir h u m i l d e y l e a l m e n t e al dueño. T o d a aquella riqueza, t o d o a q u e l lujo, el explendor aquel, quería presentar á la H u m a n i d a d rica, dichosa, civilizada. Q u e r í a s i m b o l i z a r la Paz, la I n t e l i g e n c i a , el Arte. Para m í sólo r e p r e s e n t a b a la Farsa. Record á b a n m e los g r a n d e s c a ñ o n e s allí e x p u e s t o s , las g u e rras fratricidas que d e v a s t a n diariamente la h u m a n i d a d ; los fusiles, los r e v ó l v e r e s y las b a y o n e t a s las l u c h a s p e r m a n e n t e s de pobres c o n t r a ricos; la reproducción del b u q u e de guerra a m e r i c a n o , el s i e m p r e a m e n a z a n t e conflicto i n t e r n a c i o n a l , y t o d a s a q u e l l a s m a r a v i l l o s a s m á q u i n a s , que c e n t u p l i c a b a n el p o d e r del h o m b r e , m e r e c o r d a b a n los millares, los millones de seres que m o rían a n i q u i l a d o s de tanto fatigarse, c o m o la a b u n d a n cia de p r o d u c t o s á los que la a n e m i a mata, y los herm o s o s b l a n c o s p a l a c i o s , r o d e a d o s de j a r d i n e s , á los que v i v í a n en n e g r o s cuchiribitiles, e s c a s o s de aire, de luz, de a g u a . Allí v e í a c e n t e n a r e s , miles de c o s a s de las que no podía h a c e r m e c a r g o por no tener siquiera n o c i o n e s de lo q u e eran ni para que s e r v í a n ; c o n t e m p l é e n c a n t a d o p o r t e n t o s a s a p l i c a c i o n e s de la electricidad que j a m á s , por m u c h o que lo anhele, podré e x p l i c a r m e , falto de c o n o c i m i e n t o s necesarios para ello, y h a c í a m e esto t a m b i é n recordar que, al i g u a l que y o , casi t o d o s los trabajadores d e s c o n o c e n los f e n ó m e n o s que p r o d u c e n las l e y e s físicas y las c o m b i n a c i o n e s q u í m i c a s , que m u c h o s , m u c h í s i m o s , i n n ú m e ros, no c o n o c e n siquiera los n o m b r e s de las d e m á s c i e n c i a s , allí también r e p r e s e n t a d a s m e d i a n t e instrum e n t o s , libros, e j e m p l a r e s de los reinos mineral, v e g e tal y a n i m a l y r e p r o d u c c i o n e s de tipos, vestidos, a r m a s y h a b i t a c i o n e s de las d i v e r s a s r a z a s : g e o l o g í a , b o t á n i ca, z o o l o g í a , a n t r o p o l o g í a , étnica. En fin, el M i d w a y Plaisance, en v e z de alegrar, entristecía mi m e n t e ,

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p o r q u e allí veía, presentados c o m o m o n o s s a b i o s ó c o m o fieras d o m e s t i c a d a s , e g i p c i o s , árabes, chinos, etc., razas a n t i g u a m e n t e fuertes h o y d e g e n e r a d a s , y á tribus s e m i - s a l v a j e s ó s a l v a j e s del todo, con sus r e y e z u e l o s ó c a c i q u e s , razas de i n t e l i g e n c i a embrionaria, servir con sus irrisorios v e s t i d o s , con sus g r o t e s c o s bailes, con sus c o s t u m b r e s primitivas, de ludibrio á l o s c i v i l i z a d o s (?), á los neuróticos del s i g l o X I X Y c u a n d o m e d i t a b u n d o , taciturno, subía la vasta e s c a l i n a t a que c o n d u c í a al ferrocarril e l e v a d o que llev a b a y traía d i a r i a m e n t e de la b r u m o s a é industria' C h i c a g o millares de visitantes á c o n t e m p l a r la Feria del M u n d o , seres q u e sólo pensaban en el m o d o de mejor disfrutar de las diversiones allí reunidas, sin p r e o c u p a r s e ni un m o m e n t o de c ó m o ni por qué all e n c o n t r á b a n s e , y l l e g a d o y a en la gran plataformaa n d é n v o l v í a la vista h a c i a atrás para dar mi último adiós á a q u e l l a h e r m o s a y falaz ciudad, divisé en la c i m a de u n a colinita pétrea la reproducción del ruinos o c o n v e n t o de Santa María de la R á b i d a , donde Colón halló a b i i g o y explicó el ideal que le i m p u l s a b a á recorrer el m u n d o m e n d i g a n d o atención y a y u d a , siend o doquiera befado y e s c a r n e c i d o , recordé las insignificantes y m a l t r e c h a s c a r a b e l a s , que cerca de allí había v i s t o r e p r o d u c i d a s t a m b i é n , prestadas en n o m b r e de la e s p a ñ o l a nación por los católicos r e y e s al misérrimo y a u d a z g e n o v é s , y e n g ó l f e m e en e l u c u b r a c i o n e s v a g a s , c o n f u s a s , i n d e t e r m i n a d a s , de las que surgió, al fin, u n a b e l l í s i m a visión, clara c o m o la luz merediana, límpida y fresca c o m o a g u a de manantial purísimo. V e í a en el azur del cielo destacarse h e r m o s í s i m o el d o r a d o sol y sentía placentero cosquillear mi tez por u n a brisa m a t u t i n a l . El a m b i e n t e era purísimo. Rec r e a b a n mis o i d o s el c a n t o de los pájaios, p o s a d o s en las r a m a s de los verdes y esbeltos árboles del b o s q u e que no lejos de mí estaban, y e m b r i a g á b a m e con los olores que la menta, el espliego, la a l b a h a c a , el tomillo y la ruda despedían. Multitud de florecillas s i l v e s tres atraían la vista. Sentado sobre mullido m u s g o o t e a b a un p u e b l o p o é t i c o , e n c a n t a d o r que en la herm o s a falda de la m o n t a ñ a habían alzado con gran s e n t i m i e n t o artístico h o m b r e s inteligentes. Ni se o í a

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e n s o r d e c e d o r ruido de m á q u i n a s , ni v e í a n s e altas chim e n e a s que enturbiaran la atmósfera con n e g r u z c a h u m a r e d a , ni las c a m p a n a s l l a m a b a n al t e m p l o p a r a postrarse ante ídolo a l g u n o , ni los silbatos de las fábricas servían de t o q u e de l l a m a d a á trabajo aniquilante, ni el m o v i m i e n t o de las g e n t e s era a c e l e r a d o , febril; sino r e p o s a d o , normal. L o s p o r t e n t o s de electricidad, de m e c á n i c a que en la E x p o s i c i ó n h a b í a a d m i r a d o se utilizaban allí c o n v e n i e n t e m e n t e en p r o v e c h o de todos. I Allí sí que atraía, s u b y u g a b a el arte ! Al lado de aquéllas, las obras artísticas de la E x p o s i c i ó n hubieran parecido guiñapos. E n su c u e r p o y en su rostro reflej a b a n los p o b l a d o r e s de a q u e l l a villa la robustez, la agilidad, la i n t e l i g e n c i a ; e s t a b a n s a n o s y eran, por ende, h e r m o s o s . A s í se e x p l i c a q u e e s t u v i e s e n c o n tentos, s a t i - f e c h o s , a l e g r e s ; que disfrutasen de paz, de tranquilidad, de d u l c e bienestar. Y no es que en aquel l u g a r n o se trabajase, no se estudiase, no se discutiese, n o se l u c h a s e por la vida. T o d o lo contrario. Sólo que s u s h a b i t a n t e s h a b í a n c o m p r e n d i d o que eran h e r m a n o s todos, q u e el b i e n e s tar g e n e r a l estaba en proporción del b i e n e s t a r de c a d a uno, y v i c e v e r s a , y no h a b í a c a s t a s ni p r i v i l e g i o s , y se respetaban, se protegían, a p o y á b a n s e m u t u a m e n t e : c o m p o n í a n una sola familia, que tenían, c o m o indicó C o m t e , el a m o r p e r principio, el orden c o m o m e d i o , el p r o g r e s o por fin. ¡ A q u é l l o yí que era un n u e v o m u n d o ! Y v e í a a s i m i s m o aquí, allá y a c u l l á una legión de C o l o n e s p r e d i c a n d o la b u e n a n u e v a del d e s c u b r i m i e n to, a t r a y e n d o con ella a d e p t o s y p r e p a r á n d o s e á e m prender la e s c a b i o s a ruta que los c o n d u c i r í a al m u n d o nuevo. No les i m p o r t a b a ser e s c a r n e c i d o s , ridiculizados, e n c a r c e l a d o s , a h o r c a d o s , fusilados ó a g u i l l o t i n a dos por narrar sus bellezas ideales, por reclutar c a m p e o n e s para c o n q u i s t a r l o y c o n v e r t i r l o en el m u n d o de los h u m a n o s todos. T a m b i é n fué e s c a r n e c i d o , ridiculizado C o l ó n , t a m bién él sufrió miseria y p e r s e c u c i o n e s , y, sin e m b a r g o , descubrió, no un c a c h o d e s c o n o c i d o de la I n d i a c o m o él creía, sino territorios e x t e n s í s i m o s , ricos, bellos c o m o j a m á s soñara, ¡ quien s a b e si los n u e v o s C o l o n e s

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en v e z de la S o c i e d a d de que v a n en pos, e n c o n t r a r a n se en un E d é n h o y i n c o n c e b i b l e ! U n a b r u s c a s a c u d i d a v o l v i ó m e á la realidad. El tren se h a b í a detenido en una parada ó estación. M e a p e é y h á l l e m e en la Ciudad Negra, en C h i c a g o . E n t o n c e s d i m e c u e n t a que entre la Ciudad B l a n c a y la C i u d a d N e g r a la diferencia era aparente. Cuestión de color, de f o r m a : el fondo era el m i s m o . G r a n d e s edificios, b o n i t o s j a r d i n e s , e s p a c i o s a s ' v í a s , m o v i m i e n t o inusitado, d i v e r s i o n e s á granel, talleres, ateneos, estud i o s ; en fin, que allí también estaban representadas, si bien no tan c o q u e t a m e n t e , la industria, el c o m e r c i o , la c i e n c i a y el arte; pero en m a n o s de e x p l o t a d o r e s de corazón e m p e d e r n i d o la primera, de ladrones el s e g u n d o , de prostituidos los dos últimos. Y el gran m o n t ó n a n ó n i m o que producía tanta riqueza, belleza tanta, e s t a b a reducido á Ja indigencia, c o n v e r t i d o en h a t o de m e n d i g o s ó en c a t e r v a de serviles. L o m i s m o , i g u a l que dentro el recinto de la Ciudad B l a n c a . . . ¡ Oh, sí, bellísimo m o n u m e n t o la b l a n c a ciudad si no fuera c i m e n t a d o s o b r e la miseria del p u e b l o para ocultar la p o d r e d u m b r e de una clase infame ! Pretendía s i m b o l i z a r la Paz, la Inteligencia, el Arte. A mi m o d o de ver no l o g r a b a m á s que representar la Farsa.

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Al c o m i e n z o de un trozo de a n c h a calle con pretensiones de plaza, y sobre un pedestal de piedra, v e s e la estatua de un h o m b r a c h o con hábito militaresco, cubierta la c a b e z a con un antipático casco, con tranca {club) a! cinto y en a d e m á n de i m p o n e r su autoridad. E s la reproducción de un policía americano. Existe en el pedestal la siguiente inscripción: In ¿he ñame oj the people of Illinois I command Ihe peace. Al lado del m o n u m e n t o (?) h a y una garita que sirve de guarida á los policías e n c a r g a d o s de vigilar é impedir que a l g u i e n h a g a v o l a r en mil p e d a z o s el adefesio de H a y Market. " E n n o m b r e del p u e b l o de Illinois, ordeno la p a z . " ¡ Q u é s a r c a s m o ! ¡ Ordeno la paz ! La p a z , c o m o el amor, s u r g e e s p o n t á n e a y naturalmente. A m b a s cosas,

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el ordenarlas es n e g a r l a s . Y es la sinrazón de las sinrazones, o r d e n a r l a paz al p u e b l o en n o m b r e del p u e b l o m i s m o , porque si éste la quiere no h a y n e c e s i d a d de ordenarla, y si no la quiere la orden de paz se c o n v e r tirá en declaración de g u e r r a . . . E n n o m b r e del p u e b l o de Illinois, ordeno la p a z . . . H a g a m o s un p o c o de historia. E r a el 4 de M a y o de 1886, y en el m i s m o lugar a h o ra o c u p a d o por el adefesio m e n c i o n a d o c e l e b r á b a s e , al aire libre, un m a s s m e e t i n g de trabajadores para protestar de la's arbitrariedades, de los a t r o p e l l o s c o m e t i dos el dia anterior por la policía. H a b í a ésta m a t a d o seis trabajadores y herido otros m u c h o s , d i s p a r a n d o sus r e v o l v e r e s c o n t r a la m u c h e d u m b r e reunida frente la fabrica de M e C o r m i k s para d e n o s t a r á los traidores que s e g u í a n trabajando, dificultando a s ! el p r o n t o triunfo de la j o r n a d a de o c h o h o r a s , por la c u a l l u c h a b a n á la sazón los obreros de C h i c a g o , en h u e l g a desde el i . ° de M a y o . El alcalde de C h i c a g o asistió al m e e t i n g con el pro pósito de d i s o l v e r l o al m á s l e v e m o t i v o que para ello n o t a r a ; pero r e a l i z á b a s e a q u é l con tanto orden, que, sin esperar á que terminara, lo a b a n d o n ó , d a n d o orden al c a p i t á n Bonfield de h a c e r retirar á sus c a s a s á los policías que tenía p r e p a r a d o s en los cuartelillos para cualquier e m e r g e n c i a . C u a n d o h a b í a n s e y a retirado g r a n n ú m e r o de los c o n c u r r e n t e s al m e e t i n g , para reunirse en un l u g a r cerrado por estar l l u v i o s o el día, y estaba t e r m i n a n d o su discurso el c o m p a ñ e r o Fielden, p r e s e n t á r o n s e y d e s t a c á r o n s e en f o r m a c i ó n correcta, y con las a r m a s preparadas, c e r c a dos c i e n t o s p o l i c í a s , los c u a l e s , al oir dar la orden de d i s o l v e r el m e e t i n g al capitán de la p r i m e r a b r i g a d a , a v a n z a r o n en actitud a m e n a z a d o r a . . . m a s al hallarse c e r c a al c o m p a c t o g r u p o de t r a b a j a d o res reunido aun en torno la p l a t a f o r m a en que p e r o r a b a Fielden, cruzó por el e s p a c i o un c u e r p o l u m i n o s o que estalló al dar en tierra. E r a u n a b o m b a , que m a t ó é hirió á v a r i o s de los a t a c a n t e s . Instantáneamente la policía hizo una d e s c a r g a c e r r a d a s o b r e los r e u n i d o s , que h u y e r o n d e s p a v o r i d o s en t o d a s d i r e c c i o n e s perseg u i d o s á tiros. M u c h o s fueron los trabajadores que

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perecieron ó quedaron mal heridos en las calles de C h i c a g o . A s í c o n s t a en los a n a l e s del proletariado. " E n n o m b r e del p u e b l o de Illinois, ordeno la paz". . . ¡ I n f a m e s , f a r s a n t e s ! C a m b i a d el rótulo, corregidlo de m o d o q u e d i g a : " E n n o m b r e de la b u r g u e s í a de Illinois, ordenó la s u m i s i ó n . " E n t o n c e s sí seriáis verídicos. P o r q u e lo que v o s o t r o s ordenáis, g e n í z a r o s de la b u r g u e s í a , es la sumisión, no la paz. Perros de presa de la b u r g u e s í a , defensores brutales de la maldad, s o s tenedores del privilegio, j a m á s sois ni podéis ser siquiera i m p a r c i a l e s en las contiendas que periódicamente se p r o d u c e n . L o que os c o m a n d a vuestro a m o el Capital, debéis ejecutarlo y lo ejecutáis sin replicar. Sois la m o l e que aplasta, la m á q u i n a que tritura, la fuerza que deprime. V u e s t r a razón es la orden, v u e s tra l ó g i c a la fuerza, v u e s t r o ideal el d o m i n i o . La palabra de orden ¡ B o c a abajo todo el m u n d o ! E n n o m b r e del p u e b l o de Iilinois, ordeno la p a z . . , ¡ I n f a m e s , farsantes I A los que b u s c a n , á los que quieren, á los que a n h e l a n la paz, les espiáis, les pers e g u í s , les c a l u m n i á i s , les encarceláis, les hacéis condenar y ahorcar, c o m o hicisteis con los mártires de C h i c a g o , ¡ y pretendéis pasar plaza de pacificadores ! ¡ I n f a m e s , farsantes ! Si n o temieseis las represalias, si el espíritu de rebeldía, mejor dicho, si el espíritu de propia defensa no fuese u n a c o s a natural en el h o m b r e , p r o b a b l e m e n t e llegaríais á i m p o n e r la paz, pero sería c o m o a q u e l l a que reinó un t i e m p o en V a r s o v i a , la paz de los cemeiir terios. E n n o m b r e del p u e b l o de Illinois, ordeno la p a z . , . ¡ I n f a m e s , farsantes ! Corregid el rótulo de m o d o que d i g a : E n n o m b r e de la b u r g u e s í a de Illinois, ordeno la s u m i s i ó n . A s í al m e n o s seríais verídicos.

E l c e m e n t e r i o W a l d e i m , c o m o todos los c e m e n t e r i o s , infunde á los h u m a n o s seres tanta m a y o r atención y respeto, c u a n t o m á s d e l i c a d a y esquisita es la sensibilidad de los que lo visitan. L o s m u e r t o s nada ó

— 66 — p o c o s o n : materia que se d e s c o m p o n e , p o l v o que se confundirá con la tierra que p i s a m o s , o s a m e n t a s a s q u e rosas, y sin e m b a r g o , p o c o s h a y que no se impresionen y aun se sientan s u b y u g a d o s a n t e la lívida y fría faz de un c a d á v e r ó al hallarse dentro la mansión de los ' m u e r t o s . Será resultado de huellas a t á v i c a s que aun en nuestros cerebros restan, ó efectos de la e d u c a c i ó n anticientífica recibida, ó d e b i d o á mil otras c o s a s que nos pasan d e s a p e r c i b i d a s ; m a s lo cierto es que los m u e r t o s , aun e s t a n d o siete pies bajo tierra, logran c o n m o v e r n o s , a b s t r a e m o s , c o n c e n t r a r nuestra fuerza pensante, o b l i g á n d o n o s á penetrar en las e s c a b r o s i d a d e s del propio YO, en el s i n u o s o m u n d o que c a d a uno trae en el interior de su caja c r a n e a n a . ¡ A h ! No creo o l v i d e j a m á s mi visita al muro d o n de c a y e r o n los f e d e r a d o s - c o m u n a l i s t a s en el c e m e n t e rio del Pére L a c h a i s e , de Paris, m u r o en el que sólo v e í a n s e a l g u n a s viejas c o r o n a s d e d i c a d a s al m o n tón a n ó n i m o que allí s u c u m b i ó ; ni que n u n c a se borre de mí m e m o r i a la impresión sentida en torno al m a u s o l e o e r i g i d o en h o m e n a g e á los Mártires de C h i c a g o en el recinto del c e m e n t e r i o W a l d h e i m . A n t e aquel muro a g r i e t a d o y aquel c a c h o de tierra en que ni un n o m b r e , ni una palabra, ni una señal v e í a que recordara la h e c a t o m b e al'í a c a e c i d a , q u é d e m e a n o n a d a d o , con los ojos c l a v a d o s al suelo, c o m o q u e r i e n d o r e m o v e r con su p o t e n c i a a q u e l l a tierra y tornar la v i d a á los d e n o d a d o s allí s e p u l t a d o s , y c o m o era esto i m p o s i b l e , sentí bullir la s a n g r e que á b o r b o tones s u b í a á mi c a b e z a , y pensé en e m p u ñ a r un a r m a para morir c o m b a t i e n d o , al igual que murieron a q u e llos v a l i e n t e s , d e f e n d i e n d o la Libertad, la I g u a l d a d y la F r a t e r n i d a d p o s i t i v a s . . . E n torno al m a u s o l e o , fijos los ojos sobre el v e r d e c é s p e d que e x h u b e r a n t e c r e c í a s o b r e la tierra que cubría los c u e r p o s de los que fueron nuestros c o m p a ñ e ros, los bizarros Spies, Parsons, Fischer, E n g e l y L i n g , r e c o r d é sus fatigas, s u s c a m p a ñ a s de p r o p a g a n d a y trabajos de o r g a n i z a c i ó n , las l u c h a s entabladas, el m o n s t r u o s o p r o c e s o c o n t r a ellos s e g u i d o , el m o d o i n i c u o de constituir el j u r a d o , los v i l l a n o s m e r c e n a r i o s testigos de la a c u s a c i ó n , las infamias c o m e t i d a s por el

_ 6 a l g u a c i l R y c e , los a c u s a d o r e s Grinnell y Bonfield y e l j u e z G a r y , y, s o b r e t o d o , las e n é r g i c a s y s u b l i m e s d e f e n s a s de los a c u s a d o s y su serenidad y bravura c a m i n o del patíbulo. ¡ O h , a q u é l l a e p o p e y a sí es d i g n a de ser c a n t a d a por un g r a n p o e t a ! \ H é r o e s y mártires al m i s m o tiempo ! A q u e l l a s r e m e m b r a n z a s refrescaban mi mente, dáb a n m e alientos y fortalecíanme. V e í a n u e v a m e n t e la d i g n i d a d p r e s e n t a i s e escueta, pero viril y a v a s a l l a d o r a ; el a m o r en su m a y o r pureza y naturalidad; la v a l e n t í a sin ridículos a l a r d e s ; la inteligencia s u b y u g a d o r a por lo s i n c e r a ; la heroicidad í e s u l t a n d o de los h e c h o s , no de la i n t e n c i ó n ; y c o l u m b r a b a c l a r a m e n t e la s e n d a que h a y que recorrer todavía, s e n d a trazada por los p e n s a d o r e s , por la historia, por la ciencia, por la fatalidad m i s m a , á v e c e s , y p r o m e t í a m e no d e s v i a r m e de ella j a m á s y con ardor e s c a p a b a n de mi g a r g a n t a las d e s d e ñ o s a s palabras de L i n g contra la magistratura y la actual s o c i e d a d d i r i g i d a s : " O s d e s p r e c i o ; desprecio v u e s t r o orden, vuestras l e y e s , vuestra fuerza, vuestra a u t o r i d a d . " P e n s a b a que el v e r e d i c t o contra los allí soterrados fué, c o m o dijo Spies, '' el a n a t e m a de las c l a s e s ricas sobre sus e s p o l i a d a s v í c t i m a s , el i n m e n s o ejército de los a s a l a r i a d o s ; " pero a n a t e m a contraprod u c e n t e y a que los que lo proferían h a l l á b a n s e , c o m o el m i s m o Spies les decía, " s o b r e un v o l c á n , y allá y a c u l l á , y debajo y al lado y en todas partes fermenta la R e v o l u c i ó n . Es un t u e g o subterráneo que todo lo m i n a ; " y m e reafirmaba en la c o n v i c c i ó n que aquella tragedia fué, c o m o afirmó Parsons, " i n s p i r a d a por los capitalistas, por los que creen que el p u e b l o no tiene m á s que un d e r e c h o y un deber, el de la o b e d i e n c i a . " 7

D e l i t o no h a b í a n c o m e t i d o ninguno. Comenzóse, c o m o m u y bien atestiguó Fielden, a c u s á n d o l e s ostens i b l e m e n t e de asesinos, y se a c a b ó c o n d e n á n d o l o s por ser a n a r q u i s t a s . I Por qué e n t o n c e s río nos a h o r c a b a n á todos los que p ú b l i c a m e n t e n o s d e c l a r a m o s tales ? P o r q u e tenían m i e d o , y el p a v o r ofusca la razón y c r e y e r o n que a h o r c a n d o á unos c u a n t o s n o s e s p a n t a r í a m o s los d e m á s , c o m o se a m e d r a n t a r o n ellos por la explosión de una s i m p l e b o m b a . Pero y a se lo dijo Spies:

— 68 — " V o s o t r o s no p o d é i s e n t e n d e r esto. ¡ N o creéis en las artes diabólicas c o m o v u e s t r o s a n t e c e s o r e s , pero creéis en las c o n s p i r a c i o n e s , creéis que t o d o esto es la obra de los c o n s p i r a d o r e s ! O s a s e m e j á i s al niño que b u s c a su i m a g e n detrás del espej'o. L o que veis en n u e s t r o m o v i m i e n t o , lo que os a s u s t a es el reflejo de v u e s t r a maligna conciencia. ¿ Q u e r é i s destruir á los a g i t a d o res? P u e s aniquilad á los p a t r o n o s que a m a s a n sus fortunas con el trabajo de los o b r e r o s , a c a b a d c o n los terratenientes que a m o n t o n a n s u s tesoros con las rentas que arrancan á los m i s e r a b l e s y e s c u á l i d o s labradores, suprimid las m á q u i n a s que r e v o l u c i o n a n la industria y la agricultura, que multiplican la producción, arruinan al p r o d u c t o r y enriquecen las n a c i o n e s ; m i e n t r a s el c r e a d o r de t o d a s esas c o s a s ande en m e d i o , mientras el E s t a d o p r e v a l e z c a , el h a m b r e será el suplic i o social. Suprimid el ferrocarril, el telégrafo, el teléfono, la n a v e g a c i ó n y el v a p o r , s u p r i m i o s v o s o t r o s m i s m o s , porque excitáis el espíritu r e v o l u c i o n a r i o . . . I V o s o t r o s , y solo v o s o t r o s sois los a g i t a d o r e s ! " Y e n t o n c e s acudían en tropel en mi m e n t e la franca declaración de a n a r q u i s m o por todos p r o n u n c i a d a . Oía á Spies d i c i e n d o : " ¡ E s á la A n a r q u í a á la que se j u z g a ! Si así es, por v u e s t r o honor, q u e m e a g r a d a : y o m e s e n t e n c i o , p o r q u e SOY ANARQUISTA. Y O creo c o m o B u c k l e , c o m o P a i n e , c o m o Jefferson, como E m e r s o n y S p e n c e r y m u c h o s otros g r a n d e s p e n s a d o res del s i g l o , que el e s t a d o de castas_y de clases el e s t a d o d o n d e unas c l a s e s v i v e n á e x p e n s a s del trabajo de otra c l a s e — á lo c u a l l l a m á i s orden—yo creo, sí, que esta b á r b a r a forma de la o r g a n i z a c i ó n social, con sus robos y a s e s i n a t o s l e g a l e s , está p r ó x i m a á d e s a p a recer y dejará pronto p a s o á u n a s o c i e d a d libre, á la a s o c i a c i ó n v o l u n t a r i a ó h e r m a n d a d social, si lo preferís. P o d é i s , p u e s , s e n t e n c i a r m e , h o n o r a b l e j u e z , pero que al m e n o s se s e p a que en el Illinois o c h o h o m b r e s fueron s e n t e n c i a d o s á m u e r t e por creer en un b i e n e s t a r futuro, por no perder la fe en el ú l t i m o triunfo de la L i b e r t a d y de la Justicia ! " Y l u e g o á F i s c h e r exclam a r : " H e sido tratado aquí c o m o a s e s i n o y sólo se m e ha p r o b a d o que s o y anarquista. Pues repito que protesto c o n t r a esa b á r b a r a pena, p o i q u e no m e h a b é i s

- 6 o p r o b a d o crimen a l g u n o . Pero si y o he de ser ahorcado por profesar las ideas anarquistas, por mi a m o r á la libertad, á la i g u a l d a d y á la fraternidad, e n t o n c e s no t e n g o nada que objetar. Si la muerte es la pena correl a t i v a á nuestra ardiente pasión por la libertad de la especie u m a n a , e n t o n c e s , y o lo digo m u y alto, disponed de mi v i d a " Y d e s p u é s á L i n g c l a m a r con la energía que le c a r a c t e r i z a b a : " N o , no es por un crimen por lo que n o s c o n d e n á i s á m u e r t e ; es por lo que aquí se ha dicho en todos los tonos, es por la A n a r q u í a , y puesto que es por nuestros principios por lo que nos c o n d e n á i s , y o grito sin t e m o r : SOY ANARQUISTA.'' Y no o l v i d á b a m e que no se contentaron proclam á n d o s e anarquistas, sino que también habían h e c h o u n a bellísima defensa del redentor ideal, y a n h e l a b a d e l e i t a r m e una v e z m á s r e l e y e n d o sus h e r m o s í s i m o s discursos p r o n u n c i a d o s a n t e el tribunal sentenciador, " Q u é es el S o c i a l i s m o ó la A n a r q u í a ? B r e v e m e n t e definido es el d e r e c h o de los productores al uso libre de los i n s t r u m e n t o s de trabajo y el derecho al producto de su trabajo. T a l es el s o c i a l i s m o . . . El socialismo invita al p u e b l o á que e x a m i n e , discuta, i n v e s t i g u e y razone y c o n o z c a t o d o s los h e c h o s s o c i a l e s que producen la miseria, el h a m b r e , la i g n o r a n c i a y el crimen. Y lueg o la prensa b u r g u e s a , porque h a c e m o s esto, nos t a c h a de c o m b a t i r la m a q u i n a r i a y la propiedad. Esto es absurdo, es ridículo. N o s o t r o s no c o m b a t i m o s ni la m a q u i n a r i a , ni la p r o p i e d a d ; nosotros c o m b a t i m o s s o l a m e n t e la m a n e r a c o m o se usan y se emplean. E s t o es t o d o . L a p r o p i e d a d y la maquinaria, c o m o privilegio de unos p o c o s , es lo que c o m b a t i m o s ; el m o n o polio de una y otra es contra lo que l u c h a m o s . Nosotros d e s e a m o s que todas las fuerzas de la naturaleza, que todas las fuerzas sociales, que la fuerza g i g a n t e s c a , p r o d u c t o del trabajo y de la inteligencia de las g e n e r a c i o n e s p a s a d a s , sean p u e s t a s á disposición del h o m bre, s o m e t i d a s al h o m b r e para siempre. Este y no otro es el objeto del s o c i a l i s m o ( P a r s o n s ) . La Anarquía es el orden sin g o b i e r n o . N o s o t r o s los a n a r q u i s tas d e c i m o s que el a n a r q u i s m o será el d e s e n v o l v i m i e n to y la plenitud de la c o o p e r a c i ó n universal ( c o m u nismo). D e c i m o s que c u a n d o la p o b r e z a h a y a sido

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e l i m i n a d a y la e d u c a c i ó n sea i n t e g r a l y de d e r e c h o c o m ú n , Ja razón será s o b e r a n a . ' D e c i m o s que el crimen p e r t e n e c e r á al p a s a d o , y que las m a l d a d e s de a q u e l l o s q u e se e x t r a v í e n p o d r á n ser e v i t a d a s de distinto m o d o al de n u e s t r o s días. L a m a y o r parte de los c r í m e n e s son d e b i d o s al s i s t e m a i m p e r a n t e que p r o d u c e la i g n o r a n c i a y la miseria ( S p i e s ) Y , s u g e s t i o n a d o por a q u e l l o s r e c u e r d o s , en a q u e l mi e s t a d o h i p n ó t i c o , l e v a n t é la c a b e z a y toparon mis ojos con el g r u p o escultórico existente en la parte anterior del m a u s o l e o e r i g i d o en el centro del t r i á n g u lo d o n d e fueron soterrados los c u e r p o s de nuestros m a logrados compañeros. A q u e l l a m a t r o n a que con u n a m a n o c o r o n a á un mártir que a g o n i z a en sus brazos, m i e n t r a s con la otra le p r o t e g e , y c u y o a d e m á n y la mirada retan é i m p o n e n á la v e z , hizo vibrar t o d o s m i s n e r v i o s , S e n t i m e fuerte, d e n o d a d o , c a p a z de arrostrar el martirio por defender aquel ideal que tanto e n g r a n d e c í a á los h o m b r e s . ¡ Q u e m a y o r felicidad p u e d e h a b e r que la de morir por una idea r e d e n t o r a ! ¡ C u á n t o se d e b e gozar, qué bello d e b e ser e n t r e g a r la vida en un patíbulo s a b i e n d o que hasta la propia m u e r t e contribuirá g r a n d e m e n t e al bienestar de toda la h u m a n i d a d ! ¡ T a n e m b r i a g a d o r , tan bello, c o m o triste y horrible será perecer c a r c o m i d o por los v i c i o s ó atrofiado por la m o l i c i e ! Sentíanse tan tranquilos, tan satisfechos los Mártires de C h i c a g o , que c a n t a n d o dirigiéronse á la h o r c a ¡ Q u e bien, cuan brillante y f e l i z m e n t e s u p o c o n d e n s a r Spies el p e n s a m i e n t o de todos ellos en a q u e l l a h e r m o s a frase que v e í a e s c u l p i d a al pie del m e n t a d o g r u p o : The doy will come ivhen our silence will be more poiverful than the voices you are throitling to-day. El día l l e g ó al m i s m o m o m e n t o que sus v o c e s fueron sofocadas. L a infausta n o t i c i a de la villanía perpetrada, repercutió por t o d o s los á m b i t o s de la tierra, y m i l l o n e s y m i l l o n e s de v o c e s c l a m a r o n contra los asesinos, y las p a l a b r a s de las v í c t i m a s fueron repetidas millares de v e c e s en t o d a s las l e n g u a s , y el silencio de sus v o c e s s o f o c a d a s en la h o r c a fué tan p o d e r o s o que a l g u n o s a ñ o s d e s p u é s un r e p r e s e n t a n t e del m i s m o g o b i e r n o que lo i m p u s o , A l t g e d l , g o b e r n a d o r de lili-

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nois, ha p r o c l a m a d o alta y virilmente la infamia c o m e tida. N o en v a n o dieron g o z o s o s sus vidas en holoc a u s t o á un ideal tan bello c o m o el a n a r c h i c o s o c i a lista. A q u e l m o n u m e n t o , el m á s bello del c e m e n t e r i o W a l d e i m , c i m e n t a d o sobre los despojos de c i n c o pens a d o r e s , r e p r e s e n t a b a ante mí á la R a z ó n . N a d a veía en él de e n g a ñ a d o r : ni r e b u s c a m i e n t o s , ni e f e c t i s m o s . T o d o en él es sencillo. L a e l e g a n t e cinta de hierro que lo rodea, el v e r d e c é s p e d que de aquella tierra s u r g e , el h u m i l d e m o n u m e n t o que se destaca en su centro, la frase y a m e n t a d a en él esculpida, j u n t o con la s o l e d a d del c e m e n t e r i o , forman un todo a t r a y a n t e , c a u t i v a d o r , que c o n v i d a á razonar. ¡ C u á n t a s y c u á n t a s bellas c o s a s allí se habrán p e n s a d o ! ¡ Q u e h e r m o s o s pensam i e n t o s h a b r a n s e c o n c e b i d o allí 1 ¡ C u a n poderoso ha sido, sin duda, aquel s i l e n c i o ! No, ni el césped, ni la piedra, ni el bronce, ni los muertos h a b l a n ; pero allí t o d a s esas c o s a s hicieron me sentir, pensar c o m o si h a b l a r a n e l o c u e n t e m e n t e . Al a b a n d o n a r aquel recinto sentía que mis c o n v i c c i o n e s h a b í a n s e fortelecido, m i s s e n t i m i e n t o s purificado, mi YO rejuvenecido. ¡ Loor, loor á las v í c t i m a s del c a p i t a l i s m o que tan alto supieron m a n t e n e r nuestro pabellón !

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No, ni la Ciudad B l a n c a con sus coqueterías, ni el brutal edificio de H a y m a r k e t , podrán j a m á s eclipsar al h u m i l d e m a u s o l e o erigido en r e m e m b r a n z a de los d e n o d a d o s Parsons, Spies, E n g e l , Fisher y L i n g . Al fin, la Farsa y la F u e r z a se supeditarán á la R a z ó n .

L o s ratos de v a g a r que me quedaron, d e d i q u e l o s á visitar d i v e r s a s instituciones creadas y sostenidas por los a m a n t e s de la h u m a n a e m a n c i p a c i ó n en C h i c a g o , y en todas ellas, recibido c o m o en casa propia, hallé m o t i v o s suficientes para r e a n i m a r mi espíritu si el c a n s a n c i o lo hubiera abatido algún tanto. Encontré en t o d a s plétora de ideas, m u c h o e n t u s i a s m o , a n s i a s i n v e n c i b l e s de lucha.

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Mis p l á c e m e s á todos, e s p e c i a l m e n t e al g r u p o de l e n g u a española, que no satisfecho con celebrar un m e e t i n g , al que asistió la c o l o n i a en p l e n o para aplaudir las ideas anarquistas en él e x p u e s t a s , y u n a fraternal c o m i d a con franca y sincera cordialidad, f a c i l i t ó m e todos los m e d i o s que á su a l c a n c e e s t a b a n para p o d e r c u m p l i r la misión que los a n a r q u i s t a s de E s p a ñ a y C u b a h a b í a n m e confiado. A esos, s o b r e todo, d é b e s e que, en el corto plazo de o c h o días, pudiera atender á tan diversos y para mí a g r a d a b l e s q u e h a c e r e s . Si m á s no hice, no fué por su c u l p a ; sino por mi i n c a p a c i d a d .

La Perla (le las Antillas U n a g r a n d í s i m a extensión de terreno repleto con multitud de bajas c a s a s de infeliz a s p e c t o , con p o c a s , p o q u í s i m a s e x t e r i o r m e n t " b e l l a s ; estrechos e s p a c i o s q u e no m e r e c e n se les dé el n o m b r e de calles por lo intransitables que están, sin e m p e d r a d o el m a y o r n ú m e r o y no p o c a s s e m e j a n d o torrentes abiertos por las a g u a s p l u v i a l e s ; a l g u n o s a n c h o s y largos p a s e o s que podrían ser b e l l í s i m o s , pero que no pasan de ser m a l a s carreteras, g r a c i a s al d e s c u i d o con que se los t i e n e ; v a r i o s h e r m o s o s teatros, buen número de cafés, no feos, y b a s t a n t e s i n m u n d o s b o d e g o n e s ; a b u n d a n c i a de carretelas de alquiler, e s c a s e z de tranvías y un pésim o s e r v i c i o de ó m n i b u s ; a l u m b r a d o público raquítico; o r d i n a r i a m e n t e , e s c a s o n ú m e r o de viandantes, ligerís i m a m e n t e v e s t i d o s m u c h í s i m o s , y niños s e m i - d e s n u dos ó d e s n u d o s del todo s a l t a n d o ó j u g a n d o tranquil a m e n t e ; de tanto en tanto a l g u n a h e r m o s a e m p o l v a d í s i m a mujer tras las rejas de los v e n t a n a l e s , cual si fueran c a u t i v a s de algún s u l t á n ; rostros de todos c o l o res, d e s d e el n e g r o a z a b a c h e al b l a n c o m a r m ó r e o , neg r a s viejas f u m a n d o s e n d o s t a b a c o s , j ó v e n e s mulatas,, g a r b o s a s , p a v o n e á n d o s e , b l a n c o s d e s m e d r a d o s ; en fin, un batiburrillo de c o s a s y de seres que dan m á s bien p é s i m a que satisfactoria impresión. A s í se m e presentó H a b a n a , la capital de la perla de las Antillas. N o c o m o una a l d e a grande, ni c o m o una c i u d a d d e c a p i t a d a , ni siquiera c o m o una a g l o m e r a c i ó n de nidos de a v e s de p a s o , c o m o otros viéronla, la vi y o ; sino c o m o el prototipo de un l u g a r p o b l a d o por g e n t e s sin historia y sin i d e a l e s . D e los a n t i g u o s p o b l a d o r e s , de los i n d í g e n a s , ni rastro q u e d a ; los m o d e r n o s , al parecer, o c u p á r o n s e sólo de preponderar u n o s s o b r e otros, de ejercer señorío, de exigirse pleito homenaje. D e ahí que ó i g a s e sólo narrar brutalidades, rapiñas, infamias terribles; de ahí que exista en el

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fondo de t o d o s los c o r a z o n e s el odio en e s t a d o l a t e n t e ; de ahí la ferocidad de las l u c h a s que e n s a n g r e n t a r o n su feraz s u e l o ; de ahí que la perla de las A n t i l l a s , m á s que rica p ría, h a y a sido v a s t o c e m e n t e r i o a b a n d o n a d o á las i n m u n d a s bestias c a r n i c e r a s y á las traidoras a v e s de rapiña.

En C u b a , m á s aun que en E s p a ñ a , no ha h a b i d o m á s razón, ni m á s justicia, ni se ha c u m p l i d o m á s ley, que el c a p r i c h o de los g o b e r n a n t e s . L a libertad, los derec h o s i n d i v i d u a l e s y los c o l e c t i v o s d e p e n d i e r o n s i e m p r e del buen ó mal h u m o r del g o b e r n a d o r g e n e r a l y su pandilla. H a s e g o z a d o de a l g u n a libertad ó sufrido h o r r e n d a tiranía, s e g ú n el c a r á c t e r del d o m i n a d o r de turno. El p o c o t i e m p o que allí residí y o — tres meses — a t r a v e s á b a s e un periodo de tiranía m a n s a , de esa tiranía hipócrita que, fingiendo p r o t e c c i ó n , v a p o c o á poco, sin g r a n violencia, i m p i d i é n d o o s t o d o m o v i m i e n t o . Por m á s q u e directa ó i n d i r e c t a m e n t e s e ñ a l ó m e t o d a la prensa b u r g u e s a — e s c e p c i ó n h e c h a de La Discusión — c o m o i n d i v i d u o - p e l i g r o s í s i m o , las a u t o r i d a d e s , a p a r e n t e m e n t e , m o s t r á r o n s e m á s bien c o m p l a c i e n t e s que rigurosas conmigo. I n s p e c t o r de policía h u b o que no le bastó l i s o n g e a r m e , l l e g ó á d e c l a r á r s e m e anarquista. E n tanto, á mi m e c o n s t a b a q u e con los d a t o s por él y otros r e c o g i d o s , iban en G o b e r n a c i ó n p r e p a r a n d o un a t e s t a d o contra n o s o t r o s , del que p e n s a b a n h a c e r uso oportunamente N o me l l a m a r o n al orden ni disolvieron n i n g ú n m e e t i n g de los por n o s o t r o s o r g a n i z a d o s , pero la autoridad logró, con d i v e r s o s m e d i o s , que los d u e ñ o s ó tenedores de l o c a l e s , n e g á r a n s e á prestárnosl o s ; no n o s s e c u e s t r a r o n La Alarma, s e m a n a r i o que h a b í a m o s e m p e z a d o á publicar, pero con ridiculas e x c u s a s n o s forzaron á t r a n s f ó r m a l a en Archivo Social, que trataron t a m b i é n de i m p e d i r n o s p u b l i c a r ; l l e g a r o n , con un estúpido y v e r g o n z o z o d i c t a m e n a r r a n c a d o á la Junta de Sanidad, á poner o b s t á c u l o s á n u e s t r a s r e u n i o n e s en el Círculo de T r a b a j a d o r e s — s u p o n í a n el local p o c o v e n t i l a d o y p e q u e ñ o , d a d o el n ú m e r o que s o l í a m o s allí r e u n i m o s ; — e n fin, que, s o r d a y traidora-

— 75 — m e n t e , se n o s iban c e r r a n d o todas las vías que, no sin esfuerzo, h a b í a m o s l o g r a d o abrir. No obstante, nosotros p r o s e g u i m o s nuestra labor con asiduidad, y el ideal anarquista atraía otra v e z en torno á nuestro Círculo al e l e m e n t o g e n u i n a m e n t e trabajador. C e l e b r a m o s d i v e r s o s m e e t i n g s en los v a rios barrios de la H a b a n a , y en G u a n a b a c o a y Santiag o las V e g a s ; f u i m o s invitados, asistimos y s o s t u v i m o s nuestros principios en distintas e s c u e l a s populares, y a con m o t i v o de la inauguración de cursos, bien por la de repartición de p r e m i o s ; ofrecimos y d i m o s nuestro f r a n c o y leal a p o y o á la maltratada raza de color, per o r a n d o también en a l g u n a de sus c o r p o r a c i o n e s ; a b r i m o s un curso de s o c i o l o g í a popular en el Círculo de T r a b a j a d o r e s . . . En fin, que l l e g a m o s á dar una c o n f e r e n c i a s o b r e la A n a r q u í a en la g a l e r a de una tabaq u e r í a — la de L a R o s a de S a n t i a g o — en tanto se estaba trabajando. P o c o á p o c o iué a c e r c á n d o s e el viejo e l e m e n t o anarquista, disperso desde h a c í a algún t i e m p o , y n u e v o s a d h e r e n t e s v e n í a n á nosotros. I b a e f e c t u á n d o s e un m o v i m i e n t o de a v a n c e , c o n cautela sí; pero de m o d o fiíme y s e g u r o . L a s c i r c u n s t a n c i a s porque a t r a v e s a b a la isla y n u e s tra propia situación nos privaban intentar darle un i m p u l s o arrollador. F a l t a b a , a n t e todo, e n t u s i a s m o entre los anarquistas m i s m o s . El j a m á s bastante maldito p e r s o n a l i s m o h a b í a disuelto L a A l i a n z a , reducido el Circulo de T r a bajadores casi á la n a d a y, en realidad, no existía ni la o r g a n i z a c i ó n obrera ni el a g r u p a m i e n t o anarquista. D e aquel soberbio m o v i m i e n t o obrero que desde E s p a ñ a h a b í a a d m i r a d o , s i g u i e n d o con ansia sus batallas, y de a q u e l h e r m o s o florecimiento del ideal anarquista que tantas bellas esperanzas n o s hizo c o n c e b i r á los a n a r q u i s t a s de la península, no encontré m á s que desperdicios, h o m b r e s g a s t a d o s . L a misma g e n t e n u e v a sentíase c o m p r i m i d a por los añejos vicios. Con t o d o , este era tal v e z el mal menor, y a que, paulatin a m e n t e , í b a n s e e s f u m á n d o s e las rencillas personales, y viejos y j ó v e n e s p o s p o n í a n l o todo al ideal, r e p l e g á n d o s e en el Círculo de T r a b a j a d o r e s , foco de nuestra

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propaganda. D e d i v e r s a s l o c a l i d a d e s de la isla recib í a n s e noticias d a n d o c u e n t a de un s a l u d a b l e despertar. M a s , la presión g u b e r n a m e n t a l , que en otros m o m e n t o s hubiera p o d i d o ser un e s t í m u l o , era á la sazón un v e r d a d e r o o b s t á c u l o . L a m a s a popular e s t a b a temerosa. L o s a c t o s de S a l v a d o r F r a n c h y de E m i l i o H e h r y habían d e s e n c a d e n a d o una brutal persecución en E u r o p a , y t e m í a s e en C u b a que la m a n s a tiranía reinante t r o c á r a s e en b á r b a r a y feroz represión. Por eso la energía y a c t i v i d a d de los c o n v e n c i d o s , estrelláb a s e contra el m i e d o y la i n d i f e r e n c i a g e n e r a l de los simpatizantes. U n i d á estas dificultades las s e c u l a r e s c u e s t i o n e s de raza y de n a c i o n a l i d a d , y c o m p r e n d e r é i s lo difícil de nuestra tarea, m u c h o m á s si tenéis en c u e n t a que en estos c a s o s no era contra la a u t o r i d a d que se d e b í a c o m b a t i r , sino contra el s e n t i m i e n t o individua: de casi todos los habitantes de la isla, c o n t r a la c o a c c i ó n m o ral de la m a s a , contra p r e o c u p a c i o n e s que, c o m o dice el p u e b l o , están en la s a n g r e . N a d a m á s difícil de desarraigar que las p r e o c u p a c i o nes, los s e n t i m i e n t o s i n c u l c a d o s d e s d e la m á s tierna edad, i n g e r i d o s en nuestra m e n t e desde la c u n a con los c a n t o s de nuestra m a d r e , con los c u e n t o s de n u e s tros a b u e l o s , r o b u t e c i d o s por la e d u c a c i ó n , m a n t e n i d o s por las c o s t u m b r e s , a p l a u d i d o s y e n s a l z a d o s por las multitudes.

A patentizar lo d i c h o e s t a b a a n t e t o d o la cuestión de raza. L a e s c l a v i t u d e s l a b a abolida, las l e y e s consideraban á las g e n t e s de color con i g u a l e s d e r e c h o s , con los m i s m o s d e b e r e s de los b l a n c o s , el c a p i t á n g e n e r a l de la isla publicó, p r e c i s a m e n t e en t a n t o residí allí y o , un b a n d o r e c o r d a n d o l e y e s a n t e r i o r m e n t e prom u l g a d a s y las diversas c i r c u l a r e s p u b l i c a d a s p o n i é n dolas en v i g o r referentes á los d e r e c h o s c o n c e d i d o s á la e t e r n a m e n t e m a l t r a t a d a r a z a . . . y sin e m b a r g o , s e g u í a sin poder entrar un n e g r o en un café sin que se produjera un e s c á n d a l o , y se c o n s e r v a b a en l o s r e s t a u rans el d e p a r t a m e n t o especial, o c i o s o decir que era el

m á s feo, para m o r e n o s , y en los teatros sólo se les d a b a a c c e s o en el paraíso, siendo s i e m p r e m e n o s p r e ciados, c o n s i d e r a d o s inferiores en todo. D e h e c h o , la raza de c o l o r sólo tenía deberes que cumplir; para ella n i n g ú n d e r e c h o , casi ni el de trabajar, pues, p o c o á p o c o , se les iba e x p e l i e n d o de los oficios á que con e s p e c i a l i d a d se d e d i c a b a n . A p a r e n t e m e n t e todos le v e n d í a n protección, pero en la práctica tendían casi t o d o s á aniquilarla D e ahí, una contradicción perenne, que sería bufa, si no fuese infame. Pueden servir en la mesa, cortar el p a n , c o n d i m e n t a r las c o m i d a s , cuidar los e n f e r m o s y hasta a m a m a n t a r nuestros hijos, c o m o criado?, c o m o s i e r v o s , esto l l e g a á ser un lujo que se dan los b l a n c o s ; pero ¡ a y ! c o m o i g u a l e s , c o m o h u m a n o s seres, se les r e c h a z a , ó a d m i t e á r e g a ñ a d i e n t e s , en la mesa, en el h o g a r , en las r e u n i o n e s familiares ó íntimas. Se h a c e g a l a r d ó n de c o h a b i t a r con mujeres de la raza de c o l o r ; pero se c o n s i d e r a v e r g o n z o z o , cínico el que una b l a n ca, aun s i e n d o prostituta, cohabite con un m o r e n o . Se les r e c o n o c e i n g e n i o , b u e n o s s e n t i m i e n t o s ; pero se les obstaculiza, se les i m p i d e frecuentar las a g r u p a d o nes artísticas, científicas y filantrópicas ó solidarias. En fin, se les p r o m e t e m u c h o y no se les c u m p l e nada. Son los parias de la isla. E n c o n t r ó s e una e x c u s a para justificar tanta contrad i c c i ó n : n o se les m e n o s p r e c i a porque sean n e g r o s , sino por s u c i o s é i n e d u c a d o s ¡Farsantes! ¡Hipócritas ! L o s m i s m o s que propalan este sofisma son los que se burlan, los que les e s c a r n e c e n c u a n d o v e n ios bien v e s t i d o s y de trato cortés. N o es extraño, pues, que el n e g r o desconfíe siempre, ó casi siempre, del b l a n c o . Ni los m i s m o s a n a r q u i s tas, que, desde el primer m o m e n t o , les a b r i m o s de par en par las puertas de nuestros círculos, de nuestras e s c u e l a s , de nuestras s o c i e d a d e s , l o g r a m o s borrarles la idea de que el b l a n c o por ser tal, es e n e m i g o s u y o . A l g u n o s h u b o siempre en nuestras c o r p o r a c i o n e s , g u s t o s o s n o s prestaron los l o c a l e s de las s u y a s para n u e s t r o s m e e t i n g s , eran e s c u c h a d a s con a g r a d o n u e s tras p a l a b r a s y bien recibidos los a c t o s en pro de la i g u a l d a d por n o s o t r o s r e a l i z a d o s ; pero, lo confieso

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f r a n c a m e n t e , 70 noté cierta d e s c o n f i a n z a entre b l a n c o s y n e g r o s dentro n u e s t r a s propias a g r u p a c i o n e s . L a s debilidades y p r e p o t e n c i a s i n d i v i d u a l e s se a c h a c a n á s e c u e l a s de la raza, c o m o si a m b a s c o s a s no fueran p r o p i a s , u s u a l e s en todas las razas desde la primitiva á la m á s civilizada. Si, por e j e m p l o , un n e g r o r o m p e una h u e l g a •'> c o m e t e c u a l q u i e r otra villanía, se atribuy e al c o l o r de su piel, c o m o si no hicieran otro tanto los b l a n c o s ; si a l g ú n b l a n c o perpetra a l g u n a indignid a d ó muéstrase s o b e r b i o y p r e p o t e n t e , es porque es b l a n c o , c o m o si entre los m o r e n o s no h u b i e r a quien p a d e c i e r a tales v i c i o s . E s t a d e s c o n f i a n z a , este i l ó g i c o m o d o de j u z g a r , estos prejuicios, de los que no están del todo libres ni los que m á s se creen del todo d e s p o j a d o s de ellos, o b s t a c u l i z a n m u c h o , m u c h í s i m o el desarrollo del ideal igualitario que p e r s e g u i m o s . U n a s i m p l e falta personal, á v e c e s una sencilla ligereza de l e n g u a j e , d e s h a c e , d e s t r u y e la labor que ha c o s t a d o p a c i e n t e p e r s e v e r a n cia, g r a n d e s esfuerzos é i n n ú m e r a s v i g i l i a s á m u c h o s .

L a cuestión de n a c i o n a l i d a d se diferenciaba, al m e nos a p a r e n t e m e n t e , m u c h o de la de raza. Las luchas del trabajo y los principios a n a r q u i s t a s l o g r a r o n reunir en un m i s m o haz, sin que se notara el m á s t e n u e resq u e m o r , á c u b a n o s y peninsulares. S o f o c á r o n s e los viejos y d a ñ i n o s rencores, y con e n t u s i a s m o y ardor s e g u í a s e v e l o z m e n t e la n u e v a ruta e m a n c i p a d o r a . S o b r e s a l í a n entre las d e m á s p e r s o n a l i d a d e s , las de Roig y Messonier ( c u b a n o s ) y Maximino y Fuentes (peninsulares) La independencia, ó emancipación, c o m o c l a s e era do h a b í a n p o s a d o la mira, el ideal pers e g u i d o por los trabajadores; la i n d e p e n d e n c i a ó e m a n cipación n a c i o n a l q u e d a b a r e l e g a d a á último término. Presentíase que era un p r o b l e m a , m á s bien de c a r á c t e r b u r g u é s que o b r e r o . Sin e m b a r g o , s i e m p r e que se p r e s e n t a b a ocasión, t e s t i m o n i a b a n su s i m p a t í a por la nacional independencia. Pero l l e g ó un m o m e n t o que se intentó e l e v a r á primordial este p u n t o c o n s i d e r a d o s e c u n d a r i o hasta e n t o n c e s , y si b i e n p o q u í s i m o s , casi

— 79 — n i n g u n o , s i g u i ó al iniciador y defensor de tal criterio, era tan s i m p á t i c a su personalidad, había ejercido tal influencia entre la m a s a trabajadora que m o t i v ó el d e s q u i c i a m i e n t o casi total de aquella g a l l a r d a y poderosa o r g a n i z a c i ó n o b r e r a — y a m i n a d a á la sazón por el p e r s o n a l i s m o — - q u e había s a b i d o unir á los trabajad o r e s todos, sin distinción de color, c r e e n c i a ni n a c i o nalidad, que s u p o fomentar gran n ú m e r o de e s c u e l a s , libres de t o d a tutela religiosa, política y g u b e r n a m e n tal, que s o s t u v o un g r a n d i o s o é i m p o r t a n t í s i m o Círculo de T r a b a j a d o r e s , v e r d a d e r a m e n t e r e g e n e r a d o r de c o s t u m b r e s y f o m e n t a d o r de c o n c i e n c i a s r e v o l u c i o n a rias, y que h a b í a l l e g a d o á i m p o n e r s e á las autoridades y á atemorizar á la burguesía. Al llegar allí y o n a d a i n d i c a b a que hubiera recrudecido la cuestión p r o d u c i d a con m o t i v o de haberse propuesto, c o m o dejo s e ñ a l a d o , la apertura de un paréntesis en nuestra p r o p a g a n d a para dar franco lugar á la separatista. Si se h a b l a b a de ello, era sólo para dolerse de la pérdida del h o m b r e que tal c o s a había propuesto. Y aun fuera de nosotros m i s m o s discutíase sólo con a l g ú n calor las reformas propuestas por M a u ra, el e n t o n c e s ministro de Ultramar, y los c a m b i o s que a q u e l p r o y e c t o d e t e r m i n a b a y a en los partidos políticos de la isla. A c o s t u m b r a d o á las intransigencias d o m i n a n t e s en Norte A m é r i c a , d o n d e el e l e m e n t o c u b a n o separatista h a b í a l l e g a d o á impedir la entrada d é l o s peninsulares, no sólo en m u c h a s fábricas, sí que t a m b i é n en a l g u n o s p u e b l o s , y donde, excepción he c h a de N u e v a Y o r k , difícilmente e f e c t u á b a s e un m o v i m i e n t o obrero — m e refiero siempre á los realizados por la c o l o n i a de h a b l a c a s t e l l a n a — sin que fuese m a l o g r a d o por el e s p a ñ o l i s m o ó el c u b a n i s m o ; a c o s t u m b r a d o á sufrir estas i n t i a ñ s i g e n c i a s , repito, r e b o s a b a el g o z o h a s t a por mis poros al c o n t e m p l a r en H a b a n a e s f u m a d a s , disipadas por c o m p l e t o estas c u e s t i o n e s a n t e las l u c h a s del trabajo, y m a r i v i l l á b a m e casi el que un c u b a n o , el m a l o g r a d o Creci ( i ) , fuese el que

(I)

Asesinado villanamente, durante

la g u e r r a

que

estalló

d e s p u é s , p o r la s o l d a d e s c a q u e se a p o d e r ó del hospital i n s u r r e c t o d o n d e y a c í a e n f e r m o mi i n s e p a r a b l e c o m p a ñ e r o en C u b a .

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8o

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m e r e c o m e n d a r a me a b s t u v i e r a de d e m o s t r a r tanto mis s i m p a t í a s por la i n d e p e n d e n c i a de C u b a , por tem o r que vieran en mí á un insurrecto m á s que al a n a r quista. Pero d e s g r a c i a d a m e n t e no s u c e d í a otro tanto en las r e l a c i o n e s particulares. E n e l l a s d e s c u b r í a s e que-no estaba e x t i n g u i d o del todo el f u e g o patrio. Debajo s u s c e n i z a s existía t o d a v í a un p o t e n t í s i m o rescoldo. V e í a s e que si, por c u a l q u i e r circunstancia, llegaran á l e v a n t a r s e corrientes patrióticas, f á c i l m e n t e a v e n t a r í a n las cenizas y el r e s c o l d o presto c o n v e r t i r í a s e en d e v a s tadora l l a m a . En las c o n v e r s a c i o n e s íntimas, así c o m o en las r e l a c i o n e s entre c u b a n o s y p e n i n s u l a r e s ( fuera de nuestras o r g a n i z a c i o n e s , se e n t i e n d e ) n o t á b a n s e riva idades, r e s e n t i m i e n t o s , v e s t i g i o s de mirarse como conquistados ó como conquistadoies. Ni de padres á hijos existía real cordialidad. Para el peninsular, h a b l a n d o en t é r m i n o s g e n e r a l e s , el c u b a n o es un ser inferior, un d e g e n e r a d o ; para el c u b a n o , el peninsular un h o m b r e brutal, s o e z , b á r b a r o . M a s que respetarse, lo que hacen es soportarse.

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* * Con todo, nuestros ideales, c o m e he i n d i c a d o y a , eran bien a c e p t a d o s . M á s aun, f r e n a b a n la patriotería. C u b a n o s y p e n i n s u l a r e s a m p a r á b a n s e de ellos para i m p o s i b i t a r las terribles, las feroces l u c h a s a c a e c i d a s años atrás. ¡ G u a y del que osara, ño y a en cualquier a g r u p a c i ó n obrera, sí que t a m b i é n en la g a lería de a l g u n a tabaquería ( e l arte de la e l a b o r a c i ó n del t a b a c o es el m á s i m p o r t a n t e en la capital de las A n t i l l a s ) mostrarse patriotero ! ¡ U n a rechifla g e n e r a l hubiera a c o g i d o su d e s p l a n t e ! Y es que, por otra parte, n i n g ú n terreno m á s apropiado que C u b a para fructificar nuestras ideas. La religión está v e r d a d e r a m e n t e v e n c i d a allí; no d i s p o n e en m u c h o de la fuerza que en la p e n í n s u l a . Es un trasto viejo, a r r i n c o n a d o , á quien s o l o c o n s e r v a n a l g ú n cariño unas c u a n t a s viejas. L a política, y sus g e n u i n o s representante los g o b e r n a n t e s , d e s a c r e d i t a d a , odiada. Allí, en realidad, j a m á s h u b o políticos — ni g o bernantes, en el sentido b u r g u é s de la p a l a b r a - — y sí

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sólo b a n d o l e r o s , b a n d i d o s con e n t o r c h a d o s ó con levita, que desbalijaban y de c o n t r a atropellaban sin miram i e n t o a l g u n o á los hospitalarios p o b l a d o r e s de la isla. L o s m a n d a r i n e s alli no se o c u p a r o n tan s o l o n u n c a ni de s i m u l a r protección al pueblo. Difícilmente e n c u é n t r a n s e en la bella isla ilusos que s u e n e n m e j o r e la situación de los trabajadores m e d i a n t e un c a m bio de p a r t i d o s en el poder en la metrópoli. H a sido tal el d e s c a r o de la pandilla s a q u e a d o r a de la isla, que t o d o s s a b e n que un c a m b i o de g o b i e r n o e q u i v a l e sólo á el r e m p l a z a m i e n t o de a l g u n o s personajes de la banda. Y tanto ó m á s d e s c a r a d o s que la pandilla g u b e r n a t i v a política, son d e s c a r a d o s , cínicos, la prensa, la burguesía, el v i c i o , la m i s m a pobreza. L a prensa v i v e casi e s c l u s i v a m e n t e del chanlage y del e m b u s t e , la b u r g u e s í a es i g n o r a n t e , brutal, s o e z ; la pederastía, el j u e g o , la lujuria en todos sus m á s asquerosas fases o s t é n t a n s e doquier, y la pobreza, la m i s m a pobreza, q u e tan v e r g o n z o z a es g e n e r a l m e n t e , no se e s c o n d e allí. A ñ a d i d á lo e x p u e s t o una situación e c o n ó m i c a n a d a floreciente por lo que á los trabajadores respecta, y se c o m p r e n d e r á porque, á pesar de los o b s t á c u l o s m e n c i o n a d o s , nuestros r e g e n e r a d o s ideales, el purificador S o c i a l i s m o a n a r q u i s t a , era bien a c o g i d o por la m a s a trabajadora, v í c t i m a de todas las e x p o l i a c i o n e s , de t o d a s las tiranías, de todas las infamias g u b e r n a m e n tales b u r g u e s a s .

* N o quiero pasar d e s a p e r c i b i d a aquí una b e l l í s i m a c o s t u m b r e e s t a b l e c i d a y m a n t e n i d a con ahinco por los t a b a q u e r o s , d i g n a de ser imitada, a d a p t a d a en los ofic i o s que s e a posible, y que tanto ha f a v o r e c i d o la div u l g a c i ó n de nuestros principios entre los que se dedican á la elaboración del t a b a c o en C u b a : me refiero á la lectura. N o c o n o z c o c o s a m á s sencilla, m á s liberal, ni m á s útil que la lectura c o m o la tienen e s t a b l e c i d a los tabaq u e r o s en los talleres. E s c ó j e s e un individuo c a p a z para leer c o r r e c t a y d e b i d a m e n t e en alta v o z durante

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d e t e r m i n a d a s horas de las d e d i c a d a s al trabajo. Léese a n t e t o d o la prensa local cuotidiana, s i g u e n los periódic o s y revistas de todas clases, d a n d o e s p e c i a l preferencia á los de c a r á c t e r obrero ó social, y p á s a s e por último á la de los libros p r o p u e s t o s y a p r o b a d o s por el taller. L o s ratos de reposo para el l e c t o r que se intercalan en las horas de lectura d e d í c a n l o s los t a b a q u e r o s á c o m e n t a r lo leído. A s í se da el c a s o que i n d i v i d u o s que difícilmente podrían adquirir n o c i o n e s del m o v i m i e n t o intelectual de la propia n a c i ó n , están al corriente del m o v i m i e n t o político, literario, y social del m u n do todo. L a instrucción que les n e g ó la s o c i e d a d en t i e m p o o p o r t u n o , se la p r o p o r c i o n a n en c u a n t o les es dable por m e d i o de la diaria lectura en los talleres, no p e r m i t i e n d o i n t e r v e n g a n en ella n i n g ú n e l e m e n t o extraño. Sólo los operarios del taller tienen d e r e c h o á intervenir en c u a n t o á la l e c t u r a se refiera. E l l o s escojen el lector, ellos los p e r i ó d i c o s y los libros, ellos d e t e r m i n a n c o m o i n d e m n i z a r al lector, g e n e r a l m e n t e por una v o l u n t a r i a c u o t a s e m a n a l . D e otra v e n t a j a g o z a n los t a b a q u e r o s , v e n t a j a que c o n s i d e r o y o resultado de la l e c t u r a : la de e x p o n e r f r a n c a m e n t e en p l e n o taller s o b r e c u a l q u i e r a s u n t o sin temor alguno. N o está fuera de u s o declararse en A s a m b l e a el taller y en la m i s m a g a l e r a discutir y decidir s o b r e c u a l q u i e r conflicto m o m e n t á n e o , ora para h a c e r r e c l a m a c i o n e s á la razón s o c i a l , bien p a r a rechazar i m p o s i c i o n e s del e x p l o t a d o r ó de sus e m p l e a d o s . E s t a h e r m o s a c o s t u m b r e les ha h e c h o fuertes al extrem o de h a b e r l l e g a d o á privar la e n t r a d a en la g a l e r a de trabajo al m i s m o d u e ñ o de la fábrica, si éste m o s tróse i n s o l e n t e ó d e s c o r t é s .

* C i r c u n s t a n c i a s , que no son del c a s o citar, o b l i g á r o n m e á a b a n d o n a r C u b a antes de p o d e r efectuar la proy e c t a d a excursión de p r o p a g a n d a por la isla. Poco, c o r t í s i m o t i e m p o e s t u v e en C u b a ; pero fué suficiente para trabar caras a m i s t a d e s q u e sentía g r a n d e m e n t e tener que troncar. T r i s t e , y p l a c e n t e r a á la par, resulta la v i d a del propagandista revolucionario. E l afán de p r o g a g a r el

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ideal, las e x i g e n c i a s de la lucha, las p e r s e c u c i o n e s á v e c e s , l l é v e n l o de un lado á otro, y de ahí una i n t e n s a afección, de allá un p l a c e n t e r o recuerdo, de acullá una a m a r g a d e s v e n t u r a , de todas partes c o n s e r v a a l g o que e n s a n c h a ó c o m p r i m e el corazón, que da v i d a á sentim i e n t o s , á s e n s a c i o n e s i n t e n s í s i m a s que h a y q u e ahogar, no p o c a s v e c e s , a p e n a s n a c i d a s . Al l e v a r a n c l a s el v a p o r en que h a b í a m e e m b a r c a d o de retorno á la A m é r i c a del Norte y al ver agitar los p a ñ u e l o s en s e ñ a l de d e s p e d i d a al buen n ú m e r o de c o m p a ñ e r o s que a c o m p a ñ á r o n m e hasta á b o r d o , inund á r o n s e mis ojos de l á g r i m a s é i n v a d i ó mi ser verdadera y natural tristeza. ¡ Oh, bella, bellísima es C u b a ! Sí, i n d i s c u t i b l e m e n t e una perla. Pero, lo confieso con franqueza, no era el a d m i r a b l e azur de su cielo, ni su ardiente sol, ni las frescas brisas vespertinas que tan d e l i c i o s a la h a c e n , lo que m e dolía a b a n d o n a r ; no, no era el r e c u e r d o a g r a d a b l e de a q u e l l a siempre v e r d e y e x u b e r a n t e v e g e t a c i ó n , que parecía desafiar á la inicua b a r b a r i e h u m a n a , y que p r o b a b l e m e n t e j a m á s v o l v e r í a á c o n t e m p l a r e n c a n t a d o , ni el i n c u m p l i d o deseo de probar, de s a c i a r m e de los sabrosos frutos que en a b u n d a n c i a p r o d u c e , lo que m e a d o l o r a b a ; lo que atenazab a mi corazón y c o m p r i m í a mi cerebro, ño eran las r e m e m b r a n z a s de la riqueza natural de aquel h e r m o s o y fértil c a c h o de tierra s u r g i d o de entre los mares, n o ; era el s e n t i m i e n t o de no haber s a b i d o d e v o l v e r con c r e c e s las infinitas a t e n c i o n e s , las i n n ú m e r a s delicadezas que c o n m i g o usaron el p u ñ a d o de anarquistas que en C u b a t r e m o l a b a n con b r a v u r a la enseña d é l a e m a n cipación h u m a n a . L a idea de que v o l v í a á otras tierras, do m e l l a m a b a n a m i g o s queridos y en las c u a l e s los lazos del c o m p a ñ e r i s m o h a b í a n s a b i d o también e n v o l v e r m e de tal m o d o y con tal finura que era i m p o s i b l e deshacerlos, no me c o n s o l a b a . Presentía que debían ocurrir en C u b a a c o n t e c i m i e n t o s g r a v í s i m o s y hubiera querido compartir con a q u e l l o s b u e n o s c o m p a ñ e r o s las p e n a s y los g o c e s que a q u é l l o s les a c a r r e a r a n . Pero no podía ser. D e t e r m i n a d a s c i r c u n s t a n c i a s , á las que no p o d í a s u s t r a e r m e , h a c í a n m e salir de Cuba, c o m o no m u c h o antes otras forzáronme otras á a b a n d o n a r E s -

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paña, y en a m b o s lugares, p o c o d e s p u é s de haber salido, pasaron mis c o m p a ñ e r o s , los m á s í n t i m o s a m i g o s , por ¡ranees r e a l m e n t e terribles. P e r s e c u c i o n e s , encierros, torturas, destierros d e p o r t a c i o n e s ; l l e g a r o n á ser fusilados a l g u n o s . . . y y o aquí, sin p o d e r h a c e r n a d a ó casi n a d a por ellos. ¿Por qué no quisisteis que v o l viera, caros c o m p a ñ e r o s ? ¡Si supieras c u á n t o he sufrido con v u e s t r o s sufrimientos, con las a m a r g u r a s v u e s tras ! U n ó s c u l o á los q u e restan, c o m o p r o m e s a de fidelidad y c o n s t a n c i a .

INDEX.

L A GRAN REPÚBLICA L A CONFERENCIA UNA OCTAVA EN CHICAGO L A PERLA DE LAS ANTILLAS