Вече [№ 49]

Citation preview

Вече Независимый русский альманах

49

Тринадцатый год издания

Главный редактор О.А. Красовский

Обложка работы художни ка Адама Русака

Письма для редакции "Вече " направлять по адресу:

Frau V. Drewing (fiir RNV e.V. und "Veche") Gumbinnenstr. 8, 8000 Miinchen 81, Germany

Издатель: Р оссийское Национальное О бъединение в ФРГ

© Russischer Nationaler Verein (RNV) e.V., 1993

Статьи, подписа.пиые фамилией или инициалами автора, не всегда выражают мнение редакции

СОДЕРЖАНИЕ ПРОБЛЕМЫ РОССИИ С. О. С. И.

ВО ЛКОВ. Правое и левое БАХМЕТЬЕВ. Соблазн примирения ФОМИН. Вокруг алтаря сатаны ЕСАУЛОВ. Философия имени

5 25 55 72

ТРИБУНА "ВЕЧЕ " В. ВУЛИЧ . О болезни и об исцелении Е . ВАГИН. Об одном з амолчанном · скандале ·

80 1 01

РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В. ОСИПОВ. Недоумение Свящ. Т . СЕ ЛЬСКИЙ. Почему же молчит Церковь? Архиепископ МЕ ЛХИСЕДЕК. Обр ащение

112 1 17 1 25

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ П. ПАЛ АМАРЧУК. Пл аменная любовь. Памяти С . А . Нилуса

1 29

САТИРИЧЕСКИМ ПЕРОМ А . НОВОПОКРОВЦЕВ. О некоторых новых контекстах изучения поэтики И . А . Крылова

141

КНИЖНАЯ ПОЛКА В . В. Свеча Стр астного Четверга В. КУЗНЕЦОВ. Премия ЦРУ - радио " Свобода·

1 53 1 68

НАМ ПИШУТ

1 74 ПАМЯТИ ДРУЗЕ Й

О . КРАСОВСКИй. Хироси (Сергей) Кимура Н . ШУМСКИХ. К. П . Иванов Н. ГУМИЛЕВА. Учитель и Ученик

1 84 1 86 1 87

ПОЖЕРТВОВАНИЯ

1 91

Л ИТЕРАТУРНОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ О. КРАСОВСКИй . " Мы их найдем на дне морском" :

1 93

Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Сердечно поздравляем подписчиков и друзей шzьманаха «Вече»

со Светлым Праздником Воскресения Христова! Редакция «В ече»

ПРОБЛЕМЫ РОССИИ

С . Волков

Правое и л евое 1.

В последнее время стали много говор ить и писать о так наз ываемой · пр а во- левой" оппоз иции в России (ино­ гда встреч ается в га зетах даже термин · кр асно-белая " ) . Считается . что воплощением такой " объединенной" оп­ позиции стал обр азов анный в конце окт ября 1 9 9 2 года Фронт национального сп асения . в рамках которого объ­ единились . будто бы . левые и пр авые сил ы . Во всяком случае . такое впечатление он должен был произ водить . Действительно . ФНС был вылеплен как по з ак а з у ·де­ мок р атической" пропаганды для иллюстр ации · к р асно­ коричневой " угр о з ы или те зиса и з вестного советолога А. Я но в а о том . что советский коммуни зм и р усский патриоти зм - в общем-то одно и то же (и оно же есть " фаши з м" ), Между тем. феномен " объединенной левой и пр авой оппоз иции" есть миф , порожденный стр емлением про­ тивобор с т вующих между собой сил выдать желаемое з а действительное . Миф , жиз неспособность и р аспро­ с т р а ненность которого объясняется тем обстоятельст­ вом . что и · демокр атические · власти. и национал- боль­ шев ицка я оппоз иция в р авной мере з а интересованы в его функциониро в а нии : вла стям нужен жупел , под­ т верждающий их идеологическ ие обвинения о тноси­ тельно всех с воих противников в стр ане (действительно очень р а з ных) . а красной оппоз иции - пр истойное пат­ р иотическое п р ик р ы тие и во з можност ь у т верждать . 5

ч то она представляет · все патриотические силы" (чтобы никому не п р ишла в голову мысль - искать патр иотов з а п р еделами Фр он т а национального спа сени я ) . Вот почему и " демо к р ат ические · и национал- большевицкие г а з ет ы с т р огательным единодушием вдалбливают в головы населения соответствующую оценку ФНС. да . конечно . соз дание ФНС явилось воплощением т о р же с т в а н ационал - большевицкой идеологии . можно д аже сказ ать - апофеозом национал- большевизма. Но с к а к о й стати считать это я вление " пр а вым" ? Если же н ационал- большевицкие организ ации пр авыми не счи­ т ать . то ч то там было пра вого? Ну . сидели в президи­ у ме от дельные лиц а . в прошлом и з вестные правыми в з глядами . однако никого . кроме себя . они не представ­ л я ли . Если И. Шафаревич счел во зможным сесть рядом с кр асными . то это дело его личных предст авлений о целесооб р а з ной в данный момент т актике - и только . Ч то к асается Н . Павлова . то он всегда был склонен к сою з у с коммунист ами и проп агандировал те з ис об " искусственности· белых и кр асных. М . Астафьев и И . Константинов . несмотр я н а з анимаемое ими положение в своих относительно пр авых партиях (пер вый - гл ава к адето в . второй - один и з вождей РХДД) , эти партии не представляли . поскольку и кадетская пар тия . и РХдд отмежевались от Фр онта (на пленумах их р уководящих органов были приняты решения не входить в ФНС) . З а исключением н а з ванных лиц . вся остальная публик а . сидевшая под · соединенными· кр асным и черно- желто­ белым флагами . к "пр ави зне" и вовсе ник акого отноше­ ния не имела . Как- никак . чтобы считаться пр авыми . человек или организ ация должны . как минимум. противостоять ле­ вым - всякого рода социалистам и коммунистам и их идеологии. Не от дельным конкретным проя влениям. а п р инципиально - всей этой идеологии как таковой и всем ее носителям. Т ак вот : ни одной организации . бо­ р овшейся с советским режимом и с социалистической идеологией или непр имиримой к КПСС и ее номенкл а6

туре - в ФНС не было. Не считать же таковыми орга­ ни з а ции , этой номенкл атурой во з г л а вляемы е , и л и б у т афор с к ие р у с с кие п а р тии ( н а п р имер . " Р у с с к у ю п а р т ию н а цио н а л ьного во з р ож д е н и я · ) . с л у ж ащие ширмой для бывших коммунистических аппаратчиков , к а к бы они ни именовались и как ие бы ло з у нги н а своих з наменах ни писали. Правое не может не противостоять левому. . вне та­ кого противостояния оно просто не сущест вует. Р а з у­ меется , не всякий , кому не нр авится советский режим пр авый (и в · левиз не · достаточно оттенков) . Но уж тот , к то с клонен с ним хоть в чем- нибудь мириться или р ассуждать о · неодноз начности · большевицкой револю­ ции - кто угодно . только не правый. т ак что преслову­ тая · право- левая · оппозиция вообще и ФНС в частности есть объединен ие не пр авых с левыми . а левых - с ле­ выми , и зображающими из себя правых. Немало позаба­ вил мен я эпи з од на съезде ФН С . когда собр авшие с я в з ялись упр а з днять · гражданскую войну между бе­ л ыми и к р а с ными · и даже пр оголосо в а л и ( пр ичем десятка три к а ких-то т вердок аменных коммунистов проголосовали против . это было особенно умил итель­ но) . Хотел бы я знать , кто должен был изобр ажать т ам белых" . Похоже . дело обошлось даже бе з массового са­ мозванств а , а смахивало на то, как если бы на пленуме Ц К КПСС вдруг было з аявлено , что в его составе есть л юди противоположных убеждений , и публ ике было пр едоставлено гадать. какие из секретарей обкомов · контр ре волю ционер ы · . Вер немся , однако . к национал- большевизму. Ка к уже говорилось. едва л и нуждается в док а з ательствах его левая сущность . Он основы вается на полном или ч а с тичном п р и з на нии · п р а вомер ности · большев ицкого переворота и приемлемости советского режима. Именно советч ина составляет душу национал- большевизма . Он неотде л им от почит ан ия р е а л и й того конкретного строя . той конкретной власти . тех черт , проявлений . личносте й , институтов и всего остального . что имело 7

место в н ашей стр ане после 1 9 1 7 года . Потому и сильно его в лияние . что · советскость · вошл а в плоть и кровь огромного ч ис л а л ю де й . в с я жи з нь которых п р ошл а п р и советской вл асти и которые всякую другую пред­ ст а в л яют себе кр айне слабо , если вообще представляют . В ы бор в этой системе координат может делаться т оль­ ко в н ут р и самого советского режима - между его от­ дельн ыми фигур ами и · уклонами · : между Сталиным и Т р оцким. Хр ущевым и Сталиным. Андроповым и Сусло­ вым. Яковлевым и Л игачевым и т . д. Родоначальником н ационал-большевизма являетс я , конечно , Ст алин - такой . каким он становился с конца 1 9 3 0-х годов и оконч ательно заявил себя в 1 94 3- 1 9 5 3 годах. Режим этого периода - с · патриотическим у кло­ ном· . но тот же самый советский режим - был пер вым р е а л ьно-истор ическим обр а з ч иком национа л - больше­ в ицкого р ежима . В д а льнейшем национал - большевиц­ кое н а ч а ло п рисутствовало как одна из тенденций в с реде советского р уководст в а . После Сталина · па т рио­ т ич е ск а я · сост а в л я ющая была выражена сла бее , у н ы нешних н а цион а л - б ольшевиков она предс т а в лена з на ч ительно сильнее . чем у Сталин а . но все равно речь иде т лишь о степен и . о гр адусе ·патриотизма · одного и т ого же в п ринципе режима. Понятно , что в любом случае это режим левый, р еволюционный , социалистический. И Сталин никем . каl( левым. НИJ(ОГд а не был: он был и оставался коммунис­ т ом. Причем дело д аже не столько в том . что он оста­ в а л с я социалистом , СJ(олько в том . что он оставался именно большеВИJ(ОМ. То есть человеком , котор ый не­ отделим и от с амой большевицкой революции . и от всех ее др угих дея т елей , и от отl(ровенно ан т ируссl(ого ре­ жима 1 9 2 0-х годов . как бы он потом ни менял пропа­ гандистские лоз унги . Ни о к аком отречении от револю­ ции и речи быть не могло. Придется напомнить J(р ас­ ным · п атриотам · . ч т о его отношение к другим больше­ викам ДИJ(тов алось не п ринципиально- политичесl(ими . а чисто л ич ными мотив ами: и з двух равно значных и од8

нозначных фигур Троцкий считался сатаной , а Свердлов - · архангелом· . Считать Сталина пр а вым - не больше основа ни й , ч е м Г итлера . который тоже б ы л социалистом и р ево­ люционером. то есть вполне левым (хорошо и з вестно , ч то он ненавидел олицетворявших старую Германию · юнкеров· и аристократов любого покроя , р а вно как и всякую · контрреволюцию· ) . Очевидный абсурд к вали­ фикации их как · правых· порожден тем обстоятельст­ вом, что на Западе , как отмечал в свое время известный польский антикоммунист Ю. Мацкевич . понятие · ре во­ люция· п р инято р ассматривать как поня т ие с угубо положительное , а · контрреволюция · - как отрицатель­ ное , даже как оскорбление . Особенно в США . котор ые н а з в али революцией создание не з ависимого от Англии государства. То же самое в Е вропе , где · великую Фр ан­ цуз скую революцию· приня то р ассматр ивать как нача­ ло новой прогрессивной эры. То есть те с илы , которые формируют на З ап аде общественное мнение - сами на­ сквозь ле вые и · революционные · , враждебные · старому порядку· . Но находиться в одной компании со столь же вр аждебными этому порядку Сталиным и Гитлером им. понятно , неудобно и неловко . и потому этих деятелей они относят к · правым · . Ес ли · левое · реализ ует себя чере з такие понятия . как революция . прогр есс . социализм. вообще некоторый · новый порядок · , то · пр авое · баз ируется на тр адиции и по отношению к · левому · проявл яет себя как контр ре­ волюци я . реакция. Стоит ли удивляться . что для сил . возобладавших в среде формирования общественного мнения на Зап аде . · р е волюционер · Ленин был лучше · реакционера · цар я . а старая Россия . насквозь · правая· хуже · левой" Совдепии. С точки же зрения че ловека п р а вых в з глядов (к к аковым я отношу целиком и полностью и себя ) не существует принципиальной р а з ницы между идейными н а следниками фр анцуз ских я кобинцев и российских большевиков . между · новым порядком · Гитлера и тем 9

· но вы м порядком· . о котором все настойчивее говор ят последнее время . р а зумея устройство мир а по амери­ к анс кому об р а з ц у: между совдеповской ку льтурой ·пролетк ульт а · и ·соцреализма· и современной з ап ад­ ной ·масску ль турой" . Все это вещи . р авно вр аждебные тем ценностям, на которых на протяжении столетий р а звивались т радиционные культуры Запада и Востока. И когда францу з ский социалист укладывает прибывше­ го с визитом советского коммуниста на ложе фр анцу з­ ских королей, я нахожу это столь же от вратительным . сколь и символичным.

11. Этими сообр ажениями я и руководствовался. хар ак­ т е р и з у я положение того или иного движения или п а р тии в полит ическом спектре сегодняшней России . ими же определяется и мое отношение к социализму вообще и национал- большевизму в частности . отразив­ шиеся и в моей статье в · вече· N° 46 . вызвавшей о з лоб­ ление в н ационал-большевицком ст ане. Однако, имели место и претензии со стороны тех, кто з аявляет о своей непринадлежности к нему . высказ анные, в частности. в статье С. Солдатова · о цвете знамен российского патри­ отического движения · ( " Вече· № 4 8 ) . Весьма удачно мне довелось с ней о з накомиться как р а з во время подго­ товки настоящей публикации. Потому что выр аженные в ней в згляды хар актерны и для определенного напра­ вления патриотической мысли в России (наиболее полно п р е д с т а в л енного Н ационально- респуб ликанской пар­ т ией Н . Л ысенко) , о котором я почти не упомянул , хотя и следо вало бы . возможно, остановиться на нем: подроб­ нее . Попробую сделать это сейч а с , тем более . что эт а тема прямо с в я з ана с проблемой · правого· и · левого· . Г л а в ное . что инкр иминируется мне представителя­ ми этого напра вления - то , что я будто бы неправомер­ но з ачислил в национал- боль шевики · всех патриотов.

1 о

симп а т и з и р ующих от дельным положениям социал и з ­ ма · . тогда к а к · существует целое· течение , пытающееся сочетать национальный идеал с элемен т а ми немарк­ с истского социализма · . которое · можно н а з в ать нацио­ нальным социализмом ·. Это обвинение неспр аведливо и я вляется плодом недор аз умения . Ч то т акое национал­ социализм. я себе хорошо представляю и в национал­ большевики его представителей не з ачислял ( туда я отнес лишь тех, кто не желает р асставаться с пристра­ стием к реально существовавшему советскому больше­ вицкому режиму и никогда этого не скр ы в а л . а вовсе не приверженцев · абстрактно- социалистических · идей). Н ационал-республиканцы Н. Л ысенко (т.е. именно те , чьи в згляды выр ажае т С. Солдатов) были условно от­ несены ко второму из названных мной в №1 4 6 напр ав­ лений. Другое дело. насколько сущест в е нно отличается это напр авление от национал-большевизма к ак на пра­ к тике . так и в с в ет е роли социалистиче ской иде и в рос­ сийской истории . Вот в этом и попробуем р а зобраться. Д а , ·немарксистский социализм· и национал- социа­ л и з м в ч астности - я вление относительно с амостоя­ тельное . и мы з наем по историческому опыту , что его п р а ктиковали р е жимы . ставящие целью со з дание эф­ фективной системы контроля внутри собст венной стра­ ны . а вовсе не оз адаченные идеей мировой пролетарской революции. Т ак что в принципе приве рже нность ·социа­ л ис т ич е ск им элеме нт ам· вполне мож е т соч е т аться с п атриотизмом. Если б ы у России был а другая истор ия . то. может б ыть. и мы имели бы подобные приме р ы. Но в реальной - то российской истории ( другой у нас не т ! ) социалистич е ская иде я ок азалась наме р т во связана с антигосударст в е нной . с идеей уничтожения историчес­ кой России . ее традиций и устоев. Начиная с Чернышев­ ского и ко именно под левыми . социалистическими ло­ з у нгами выступали в сегда вр аги российской государ­ ст венности. Д алеко не все антипр авительст венные пар­ т ии и группировки в дор е вол юционной России б ыли марксистскими. но это н е зн ачит . что они н е б ыли 1 1

л е в ы ми и революционными. И уж всегда и все социа­ л и с т и ч е с к ие гр у п п иро вк и б ыли революционными и л е в ы ми . В ре альной н ашей истории после 1 9 1 7 года социализм - это большевизм. это советский режим и ни что иное . Вот по чему на п р актике но воя вленный р усский н ационал- социал изм очень тр удно отделить от нацио­ н а л- большевизма . Носителей обоих течений объединяет одна гл авная черт а : они глубоко советские люди. Их объ­ единяет тот самый совет и з м . который лежит . как я уже говор ил . в основе н ационал-большевизма и кото­ р ы й настолько силен в Совдепии. что даже некотор ые диссиденты . бор о вшиеся с советским режимом и по­ стр ада вшие от него - к ак русские (сам С. Солдатов) , так и антир у с ские ( напр . . А. Синявский) . ухитр ялись при этом ост а в а ться советскими людьми . Они не отвергали полностью Октяб рьскую революцию и советский строй . к аж дому да было это чем-то симпатично: одним нр ави­ л и сь · социа л истические элементы · . другим - антирос­ с и й с к а я с ущность · великого перелома " . Мне же . к а к ч е л о веку антисоветскому, в революции и в советской власти ничего не нравится . В ст атье Солдатов а н а з в аны некоторые принципы . к о т о р ы е он с ч ит ает элемент ами " нем а р к с и с т с кого социал и з ма " и которые должны оп р авдать патриоти­ ческий хар актер этого соци ализма: сильная госу дар­ с т венность и др . Не стану отрицать. что они действи­ т е л ьно могу т б ыть с войст венны ему . Но . во- пер вых . с оц иал и з м з десь не п р и чем: ч тобы р а з делять эти п р и нципы . вовсе не надо быть социалистом: а во- в то­ р ы х . совсем не эти черты отличают национал- социа­ л и з м от п р а вого патриотизма и противопоставляют его легитими зму . Черты , которые действительно я вляются " р одимыми п ят н ами " национал-социали зма . его после­ дователи стар аются особенно не выпячив ать . потому ч то они п р от и востоят некоторым ценностям ( сейч ас н а с только популярным, что даже национал-' б ольше ви­ ки ч асто предпочитают открыто не шельмовать их. а 1 2

прикр ы в аться ими) - но шила в мешке не утаишь . О ни фактически на з в аны и в статье Солдатова , хотя очень осторожно - в виде · вопросов· . которые будто бы з вучат в среде р ядовых участников патриотического движения . ведущих · великий спор · с его · генералитетом· , который пр идержив ается якобы пр инципов п р а вославия , само­ державия и народности ( все это имеет мало общего с дейст вительностью : · генералитет · на с амом деле не п р а восл а вно-монархический , а национал- большевицкий. а · р ядовые · и " офицеры · в большинст ве не национал­ социалисты . но сейч ас речь не о том) . Так вот , черты эти суть: во- пер вых. плохо скрытая непр ия з нь к п р а восл авию (Сол датов : · не следует ли привлечь и другие духовные ценности? ": отсюда - по­ пытки реанимации я з ычества. утверждения , что оно не противоречит правосл авию и т . п . ) . во- вторых - полное отриц ание мон архии и принципиальный республика­ низм ( " монархическ ая тр адиция почти необратимо ис­ чезла и з народного соз нания ·: насколько силен должен б ыть антимонархический настрой , чтобы патриотичес­ кую п а ртию н а р о ч ито поимено в ать " р е с п у б л и к а н с ­ кой " . . . > . в-третьих - непр ия знь к реально существовав­ шей старой России и отсюда - к первой эмигр а ции ( р ассуждения о том , что з начит не Бог весть к а к а я з амеч ательная б ы л а страна , р а з т а к быстро · в 1 2 лет · р ухну л а , и о том , что сами первые эмигр анты ее и погубили> . в- четвертых - неуемное ребяческое · нова­ торство· , непременное жел ание установить некоторый сво й , ·новый " пор ядок . В чем С . Солдатов совершенно п р а в , так это в том, что национал- социалисты противо­ стоят п р а восл а вно-монархическому течению как · п ат­ р иоты - о бно вленцы · - · п атриотам-тр адицион ал истам· : национал-социализм есть движение людей , жел ающих строить Россию не в соответствии с освященной век ами тр адицией. а по своему обр азу и подобию: не ·мы дол­ жны быть т акими , к акой б ы л а Россия · , а "Россия должна стать такой . каковы есть мы · .

1 3

В с воей политической и пропагандистской пр актике национал-социали з м совершенно естественно смыкается с н ационал- большевизмом. Это находит отр ажение как в том , что Н ационал- республиканская партия стала а к т и в не йшим у ч а с т н и ком н а цион а л - бо льше в ицкого Фронта национального спасения , так и в том, что аргу­ мент ация С . Солдатова ( з ар убежного единомышленник а этой партии) один к одному повтор яет национал- боль­ шевицкую ( ст атья его , несомненно, вы зовет восторг в н ационал- большевицких р ядах как обр а зец ·достойного о т в е т а р а скольнику патр иотического движения " ) . Мы в с т р е ч аем з десь привычные обвинения в стремлении пос т а вить · огненное к леймо · на лбу · честных р ядовых коммунистов · , котор ые ни в чем не виноваты (хотя я всегда считал криминалом не факт состояния в КПСС . и д а же не пр инадлежность к ее номенклатуре как т ако­ в у ю , а л ишь пр актические реальные действия по про­ п аганде ее идеологии или обслуживанию таковой , чем, кстати, з анимались и люди. никогда в КПСС не состояв­ шие ) . Или обвинения в стремлении · вычеркнуть совет­ ский период из истории · - вот уж фантастическое обви­ нение (я вообще предст а вить себе не могу , кто и как мог б ы это сдел ать . и менее всего склонен " объ явить неб ы вшим· этот пер иод , котор ый "фикцией " никак не б ы л . а был именно · живой и суровой действительно­ стью · . Но неуже л и бескомпромиссно осуждать и про­ к л инать это убийст венное для России время - з начит " в ы черкивать · его? Неужели русская эмигр ация отме­ ч ает 7 ноября как День непримиримости для того , что­ б ы з аб ыть о нем? По моему разумению , как раз наобо­ рот: чтобы никогда ничего не з абыть) . Такие упреки на страницах эмигрантского журнала к а к - т о и читать неловко . . . Помилуй Бог , но сетования н а то , что · сейч а с нам предлагают перепр ыгнуть со­ ветский пер иод и п р и з нать единственным источником легитими зма основы и п ринципы прежней России· - это и есть национал- больше в и з м чистейшей проб ы ! Коль скор о С. Солдатов берется говорить от лица национал1 4

социал и з ма . то стоит л и ему после этого у прекать меня в том , что я причисляю его к национал- больше­ визму? Я-то этого не делал , но, выходит , напр асно? Нель з я п ройти и мимо понима ния этим а втором легитими з м а - понимания . п р я мо скажем, до вольно неожиданного . Л егитимиз м ведь не нечто аб стр актно · хорошее · . о чем можно спорить - к акое именно . и и с точник его - не утверждение неких · повышенных духовных ценностей" . а конкретная политическ ая и ю р идическ а я реальность , именно - тр адиционная рос­ сийская госуда р ственность . прерв анн ая преступ ными действиями антигосударственных сил. Поэтому , помимо · основ и пр инципов прежней России· . никакого легити­ мизма просто б ыть не может , как не может быть ника­ кой духовности вне Духа Святого. По- видимому . слово · легитимизм· обладает-таки какой-то привлекательно­ стью , коль скоро на него претендуют и представитель течения , откро венно легитими з му в р аждеб ного ( не п р иходитс я , к ажется , сомневаться , что национал- соци­ а л и з м с его " обновленчеством · и новым по ря дком я в л яетс я как р а з антиподом легитими зма , суть коего именно в · традиционности· ) . Плоха л и . хороша л и была стар ая Россия . н о другой у нас не было , и мы , · традиционалисты · . предпочитаем ее всем прочим обр а з цам. Д а , возможно . не все в ней было л а дно . во зможно. многое надо было испр авлять. Но и со с воими слабостями и недостатками она все-таки для нас , правых, бесконечно лучше и милее , чем любые модели , предлагаемые левыми - будь то Совдепи я . · но­ вый мировой порядок· в духе Рах Ame r i cana или з адум­ ки национал- социализма . Ведь ценности , на котор ых з иждилась стар ая Россия , будут существовать столько . сколько род человеческий : сами по себе они неистреби­ мы в любую историческую эпоху : дело лишь за тем , чтобы обратиться к ним. Белый цвет - есть цвет легитими зма , · тр адициона­ лизма· : кр асный - цвет революции. "обновленчества· . Не б ы ло в истории и быть не может чего- то среднего 15

между ними . Всегда торжест вует что- то одно. Никако­ го особого т ретьего к ачест в а от такого · смешения · к р а сного и белого произ ойти не может . Может быть б е л а я в л асть , допуск а ющая " кр асноту " , или кр асная власть. и з об р ажающая " бели зну · , но в конечном счете с ам а эта власть всегда по существу своему будет либо бел ая , либо кр асная . Например , все режимы во Франции XIX-XX в в" к роме реставр ации 1 8 1 5 - 1 830 гг" несмотря на все р а з личия между монархиями Л уи Филиппа и двух Н аполеонов и пятью республиками . вели свою родосло­ вную от революции XVIII в" а не от "старого порядка" , и в о снове их лежали ее идеалы и предст авления : тогда к ак монархия 1 8 1 5 - 1 8 3 0 гг . . несмотря на сохр анение р яд а " з авоев аний революции" . все-т аки была воплоще­ нием легитимизма . подлинной королевской Фр анции . П р имените льно к к онкретным условиям н ашей с т р а н ы это о з н ачает , ч то всякая п р а в а я б удущая в л асть будет основываться на дореволюционных пр ин­ ципах, а в с я к а я левая - в се- таки на советских (как о с н о в ы в ае т с я н а них · демокр ат ический " ельцинский режим и как будут , естественно, основываться в случае с воего п р иход а к вл асти национал- большевики) . И на тех же. на советских. принципах будут основывать свою в л асть национал- социалисты , что бы они сейч ас ни говор или , ибо сущность их - тоже лев ая (а потому и в р а ждебная п р а восл а вно-монархическому напр авлению , которое стопроцентно правое) . Когд а нам говор я т , что в России никогда уже не восторжествует Белая идея , то это означает , во- пер вых, то, что, следовательно , будет продолжаться господство идеи кр асной . а во- вторых , что утверждающие это и не жел а ют торжеств а Белой идеи . Ну что же , это дело в ку с а . и я не вижу предмета для спор а там, где речь идет просто- напросто о р а знице в политических убеж­ дениях. Еще р а з подчеркну : не вер ящие в возможность в о з р ождения " ос н о в и п р инципов п р ежней России · (именно т ак , а не ·лучших начал · ее , как принято вы­ р аж аться в " прогрессивных · кругах) - на самом деле и 1 6

не хот ят т акого возрождения . каких бы оговорок и ревер ансов в сторону старой России они по тактическим сообр ажениям ни дел али. Что же касается перспективы такого во зрождения . то меня нисколько не смутила бы даже возможность остаться на некоторое время и в полном одиночестве со с воими убеждениями и пристр астиями . Потому что з а ними - многовековая великая тр адиция . обладающая огромным потенциалом и всегда способная найти себе сколько угодно сторонников при благоприятных обсто­ ятельствах: а за тем же национал- социали змом (даже если бы соответствующая партия действительно пред­ ставляла собой что-то серье зное и способное набр ать несколько процентов голосов , что пока не так) - лишь его соб ст венные амбицио з ные з адумки да п р имер ы к р атко в р еменного и неудачного опыта в некоторых странах.

111. Конечно, формирование подлинно правых сил в се­ годняшней России происходит с трудом. Слишком силен "советизм· в соз нании населени я . слишком крепко сфор­ мирована в общест венном сознании отрицательная ус­ т ановка на все " правое· . еще прочны нити . привяз ы ва­ ющие людей к привычным советским ре алиям. Огром­ ную роль игр ает и неизменный стереотип господству­ ющей в общест ве ·демокр атической" пропаганды . по­ добно большинству з ападной и по тем же причинам (о чем см. выше) с в я з ы в ающей ·п р а в и з ну· с национал­ социализмом и национал-большеви змом (тем , кто стоит у власти. конечно . невозможно признать . что преслову­ тые ·кр асно- коричневые· - такие же левые . к а к они сами) . Надежды на лучшее потому и связываются мною с поколением нынешних двадцати - тридцатилетних . что оно в наибольшей степени сво б одно как от гру з а впи­ т анных и вдолбленных сов е тских предр ассудков . так и 1 7

от с лепого доверия к пропагандистским стереотипам вообще. (Советский строй воспитал породу людей . чрез­ в ы ч айно восприимчивых к влиянию средств массовой инфор мации и изб авленных от привычки думать с амо­ стоятельно . Этим . кстат и . и объясняется быстрый успех ·перестройки· и тр иумф Е льцина : достаточно было пе­ реориентировать основные средства массовой информа­ ц и и - и советские люди уверовали в спасительную миссию · демокр атов " ) . Между прочим. одним из поло­ жительных моментов я вляется то. что за последний год п р о и з ошла утрата доверия основной массы насе­ ления к телевидению и газетам; теперь . хотя монопо­ л и я на эти средства и сохр анилась , но оружие это во многом потеряло с вою эффективность. Кроме того . с формальным отстр анением КПСС от власти · советизм· все-таки перестал воспроиз водиться ежедневно и еже­ ч ас но , к а к это было в предшествующие годы . и люди. воспитание которых происходит сейчас . хотя и открыты в о з действию другой з а р а з ы . но такими же советскими л ю дьми . как их родители. они . по кр айней мере . уже не будут. Следует откровенно п р и з н ать . что в ближайшем б уд ущем п р а вы е си л ы не смогут р ассчиты в ать н а успех. однако к следующим выбор ам (если о н и состо­ я т с я ) . во зможно. обр а зуют коалицию и выйдут на по­ л ит ическую арену в качестве самостоятельной силы . Пе р в а я попытка такого рода . предпринятая в февр але 1 9 9 2 г. в виде "Российского Народного Собрания · . как т епер ь стало очевидно . потерпела провал (из - з а неда­ льновидной политики лидеров РНС . вскоре вступивших в сою з с коммунист ами и социалистами р азных мастей и оттенков) . К концу 1 9 9 2 г. РНС фактически прекр ати­ ло с вое существование . оказавшись в довольно стр анном и с мешном положении: многие его лидер ы ока з а лись в н а ционал- больше вицком Фронте национ ального с па се­ ния . в то время к ак все основные пр авые организ ации . входящие в РНС ( чьи члены составля ют абсолютное б ольшинство его руководящих органов - к адеты . РХДД 1 8

и Русский Общенациональный Сою з ) , от Фронта отме­ же вались . Между тем, формир о в ание коалиции правых патри­ отических сил - насущная з адача . По- видимому , если такая коалици я , наконец , будет создана , то уроки РН С б у д у т учтены : никакие красные ту да допущены не будут и на сотр удничество с ними больше не пойдут. Встает , однако , вопрос о том , кто мог бы соста в ить такую коалицию . В принципе , наверное . те организации , которые в свое время составили основу РНС , и те на­ циональные пар тии , котор ые решительно отмежуются от национал - больше визма . Однако ант агони- зм между последними и пр а во- либеральными пар тиями (кадеты и К тому же РХДД ) может оказ аться слишком сильным . РХДД и к адеты , склонные к шар аханью из стороны в сторону (от ·Демроссии· к коммунистам и потом снова от них) могут предпочесть не соз дание такой коалиции , а присоединени е к це нтристским силам - Гр ажданскому союзу . В этом сл у ча е роль органи з атор а правой коалиц ии может в з ять на себя одна из наибол е е перспективных пр авых организ аций - скоре е всего . Р у сск и й Обще на цио­ нальный Сою з (РОНС) , а в случае неудачи ее создания выст у пить к ак самостоятельная сила . До сих пор РОНС держался в тени и был из вестен не более , чем одна из многоч и сленных · русских партий" . Что касается после­ дних . то , при всем ув ажени и и симпатии к искреннему патриотизму их членов , партии эти пр е дставляют собой не бол ее , ч ем сект ы . и всегда т аковыми останутся . Об их серьезном у части и в выборах, напр име р , говорить не п р и ход и т ся . они ни когда не смогу т , выст у пив в соб ст­ венном виде . собрать боле е не скольк их процентов голо­ сов по пр и чине совершенной своей нереспектабельност и . РОНС. однако . который поверхностный наблюдатель мог бы п ринять за одн у из таких партий . качеств е нно от них отличается и интеллект у альным у ровнем своих членов . и серьезностью провод имой им р аботы по ана­ лиз у и осмысле н ию положения в стр ан е . Р а з р абатыва1 9

емая им п рогр амма - одна из самых легитимистских. Это те русские п р а в ые . которым. возможно . и суждено со в ременем возглавить правое патриотическое движе­ ние . Р ОНС. во в сяком случае . такая органи з ация . кото­ р ая вполне способна вести предвыборную борьбу и са­ мостоятельно . И если он решит выйти из ·полуподпо­ лья· и з аяв ить о себе достаточно громко . то не исклю­ чено. что добьетс я некоторого успеха уже на пер вых п р ед стоящих выбо р ах. Эффект . разумеется . мог бы быть зна ч ительнее , если бы РОНС встал во главе правой ко­ а л иции. Все будет з ависеть от т ого . как он себя подаст и з а рекомендует при выходе в полит ический свет. Что касаетс я пр ивлекшего к себе внимание с весны 1 9 9 2 г. Русского Н ационального Собор а . то его идейно­ п олит иче ское лицо до на с тоящего вр емени (нач ало декабр я 1 9 9 2 г. ) т ак оконч ательно и не прояснилось. Ср а з у после своего создани я он выглядел вполне на­ цион ал- большевицкой организац и ей. что ярко иллюст­ р ировалось сост авом его руководст ва (лучшей в и тр ины национал - большев и з ма и не надо - хороша патр иоти­ ч е с к ая органи з ация во гл аве с к р асными генер ал ами . чинами КГБ и и деологами КПСС) . Поэтому вполне ло­ гичным к азалось участие Собор а во Фронте националь­ ного спасения . Одна ко в скоре после учр еждения Фронт а лидер Русского Собор а А . Стерли гов выступ ил по телев и дению с за явлением о том . что его не устра и вает засилье т ам коммун и сто в и что ему . р усскому патриот у . с ними не по пути. В ответ последовала бурная реакция: четверо членов р у ководст в а Собор а во гла ве с Г. Зюгановым опубликовали зая вление о том. что стерли говское мне­ ние не от р ажает позиц и и Собора . Впрочем . последнее слово осталось . видимо . за Стерлиговым - судя по тому . ч то на пресс-конференции Собора 1 7 ноября он выступал уже единоличным его р уковод и телем (без Зюганова и пр очих) и . гла вное . пошел еще дальше в духе своего пер вого за я в ления: было ск азано . что в перспективе наиболее приемлемой ему вид и тся монарх ическая фор-

20

ма правления . а Собор с вой охар актеризовал как орга­ низ ацию белую. Подобная метаморфо з а хоть кого спо­ собн а бы л а пос т а в ить в тупик . Формально Стер л игов дейст в ов а л , конечно , как п р а в ы й р ус с к ий п а т р иот , случайно и неожиданно ока з а вшийся в непр истойной к р асной компании , но остается откр ытым вопрос , я вля­ ется ли он таковым на самом деле. Отсутствие среди его сподвижников лиц, и з вестных с воими белыми убе­ ждениями . дает , во всяком случае , пищу для сомнений , но , с др угой стороны , добросовестную эволюцию совер­ шенно ис к л юч а ть тоже нель з я . Д альнейшие события , в прочем. поставят в се на свои мест а . В настоящий же момент " Русский Н ациональный Собор " з ая вил себя как органи з а цию одно з н ачно правую , и если он такой и я вляется , то. возможно , станет участником гипотети­ ческой п р а в ой коалиции или же в о з н амер итс я с а м создать и возглавить таковую. В це лом положение п атриотиче ских группировок ост ается не з авидным. Следует иметь в виду , что до 80 пр оцентов н а селения вообще никогда не дер ж ало в р у к ах обр а зчика прессы , котор ую пр инято относить к " п атр иотической" ( в том числе и национал-большевиц­ кой ) и что , по опросам общест венного мне ни я , эти группировки вместе в з ятые поль з уются поддер жкой чуть больше 1 О У. населения. Н астроения и з бир ателей , конечно , переменчив ы , но если б ы выборы состоялись в конце 1 9 9 2 г. , то "Демроссия · и ей сопутствующие по­ лучили бы процентов 20 , " Гражданский сою з " (Руцкой сейчас с амый попул ярный политик) - до 40 У., комму­ нисты (в том числе · пассивные · - всякие председатели колхозов и прочее местное начальство) - до 30 У., а пат­ р иотам досталось бы совсем немного . Во зможно , что ко времени выборов 1 9 95 г. прои зойдет объединение наи­ более респектабельной пр а вой оппо з иции с патриоти­ ческими элемент ами " Г р ажданского сою з а · ( или того , во что он к тому времени превр атится ) . Нелепая кар тина современной политической ж изни России во многом определяется тем , что у нас не поли21

т и ч е с к и е о р г а н и з ации п р о водят в п а р л а мент с в оих де п у т ато в . а депутаты организуют с вои пар тии . вес коих определяетс я личной и з вестностью данного лица . Поскольку же настоящих п р авых патр иотов среди де­ п у т атов вообще не обнаруживается . то и пар тии соот­ вет с т ву ющей и з вестности до сих пор нет . До 80 У. ны­ нешних деп у т а то в - люди совершенно случайные . И ес л и выборы будут проводиться по тем же з аконам. то число т ак их снов а будет з начительным. Но выборы по п а р т ийным спискам могут дать патриотическ им пар ­ т иям ш анс получ ить р е а льное представительство во в л астных структурах. Другого пути для них. по- видимому . не существу­ е т . ибо попытки · поднять народ · столь же для них непосильн ы . сколь и беспер спективны . Они уже неодно­ к р атно терпели провал в прошлом (в самые . к а з алось б ы , подходящие для этого моменты) . и нет никаких оснований думать . что нечто подобное во зможно в обо­ з р имом будущем. Строго- то говор я , абсолютное боль­ шинство народа во время проведения таких попыток п росто не подо з ревало , что его кто-то хочет · поднять· , потому что · п а т риотические · га зеты . как уже говори­ лось . ему в руки не попадают. В обычных условиях у п а т р иотов просто нет элементарной во зможности ско­ лько- нибудь р а в ноценно донести до населения с вою т о ч к у з р ения ( т и р а ж и самых из вест ных г а з ет типа " Дня · в прошлом году не достигали и 1 00 тысяч . тогда как один · московский комсомолец· имел тир аж около 2 млн . ) . В ходе же предвыбор ной кампании шансы хотя б ы ч а стично в ы р а вниваются . потому что телевиз ион­ н ы й з р итель будет получ ать более или менее р а вно­ ценное представление о р а з личных политических силах (полностью обойти т ребования закона о р авном доступе на телевидение в период предвыборной кампании все­ таки не у дастся) . В этой ситуации пер востепенное з начение приобре­ т а е т п р ивлекательный имидж партии . респектабель­ ность ее лидеров . а не количество членов и прошл ая 22

и з вестность . В т аких условиях шансы на успех могут иметь и такие сл абые группировки . какими ныне я в­ л яю т с я п а т р иотичес кие. Стоит вспомнить небы в ал ы й у спех на президентских выборах никому н е и з вестного Жириновского , лидер а чисто фиктивной партии: доста­ точно ока з алось поя виться на экране среди тупых ком­ мунистических номенклатурщиков ч е ловек у , говор я ­ щему многие пр а вильные вещи - и , несмотр я на с вои недостатки ( а можно было ведь и держаться гор а з до солиднее , да и говор ить осмотр ительнее ) , он с нуля в ы шел на третье место . Поэтому больше шансов на успех будет иметь та организ ация , котор ая в большей степени способна к предвыбор ной борьбе . Как б ы ни пок а з а лось это кому-нибудь и з патр иотов огор ч итель­ ным, но именно на этом, чужом и неприятном для них поле будет скорее всего решаться вопрос о власти. Кто- то надеется , что · поднять народ· удастся если не им . то коммунистам . которых можно будет потом как-то оттеснить или перевоспитать. Конечно , у ком­ мунистов такая возможность есть хотя бы теоретичес­ ки. Но если им, не дай Бог , это и удастс я , то к акой-ни­ будь М . Астафьев . бросившийся к ним в поисках · сер­ мяжной п р а вды · , совсем не бу дет т ам нужен . Посту­ пившись с воими убеждениями . подобные люди , отяго­ щенны е интеллигентским комплексом посредничес т в а , все р авно не обретут ничего . к роме унижения . Им же еще и предложат · перевоспитатьс я · самим. О бщаясь с л юдьми , с ч и т а ющими себ я п р а выми и оде р жимыми притом идеей перевоспитания левых. не уст аешь у див­ ляться , насколько бы стро и успешно при дружбе их с коммунистами происходит обр атный процесс: младший научный сотр удник . во з н амер ившийся воспитать для луч ше й жи з ни бы вшего секр е т а р я ц к. проникается · идеей социальной справедливости· и убеждением , что т акие-то люди и " спасут страну " . Т акие-то у нас бы­ вают правые . . . Следует отдав ать себе отчет в том, что режим в России в б л ижайшие годы будет ост а в аться левым . 23

основанным н а т р адициях не российской госу дарствен­ ност и . а Со в депии и большевицкой революции - не з а­ висимо от того . у целеет ли ельцинский режим . победит ли национал- большевицк а я оппо з иция или произойдет з амена е льцинск их · р адика льных демократов· чем- то " цент р ис т с ким· в духе Хасбулатова и ле вой ч асти "Г р ажданского сою з а · . Поэтому пр авые в любом случае б у ду т ос т а в аться в оппоз иции , пока не подготовят обще с т венное мнение к восприятию с воей идеологии или пока стечение обстоятельств не сделает их победу в о з можной. П р иде т с я з апастись терпением и не пре­ л ьщ а ть с я сомнительными дивиденд ами . способст в у я с мене одного левого режима др угим. Рано и л и поз дно р а з витие стр аны вер нется в свое естест венное р усло и в ы нудит обр ат иться к ее легитимной государст венно­ с т и . поборник ами и на следник ами которой я в ляемся только мы . Москва.

24

1

декабря

1992

г.

О. Бахметьев

С об л а зн пр имирения Сегодня ч а сто говор ят . что в России понятия "б е­ л ый " и ·красный " начинают р а змы в аться . теряют свое пер вонач альное значение . Думаю .. с этим нельз я согл а­ ситься . Понятия . р а з и навсегда ут вержденные исто­ рией . ост а ются не з ыблемы . Меняются л ишь толкую­ щие их люди . конкретные политические деяте л и . что н а з ы в ают себ я " белыми· или ·кр асными ·. Но и з того . что н о с ящие ч е р но - же лто- б е л ы й з н а чок согл а с н ы з аключать союз ы с носящими з начок серпа и молот а . отнюдь н е явствует . что идея ·пр авосла вной монархии · могла подп асть некоей реформе и стала объединима с и деей ·коммунистической республики· . Нет . из этого я в ст вует л ишь ц а р ящая в современном российском общест ве идейная путаница. Д л я иллюстр ации ее возьму на выбор любой из с л у ч а й но поп а в ших ко мне в руки номеро в г а з ет ы ·народная п равда ·. а именно № 4 1 (43 ) за октябрь 1 9 9 2 года. Г азет а . как . помечено на титульном листе . изда­ ется в Ленинграде - Петербурге и я вляется . что ср а з у видно . резко оппо з иционной нынешнему кремлевскому р у ководс т в у . Выр ажения типа " обе з доленная стр ана" . "осторожно - демок р ат ия ! " . ·господин Е льцин будет п р окл я т з а т акую ж и з нь· . а также ·экономичес к а я у дав к а . на брошенная на тощую шею народа· - ч асто встречаются на стр аницах этого органа печ ати. ·народная правда· зовет к неприятию ·демокр ати­ ческих господ" . т . е . те п ерешних пр а вителей России. В номере 4 1 (43) говорится о ·великой державе· . власть в которой "захватили чужеродные силы". Ч итателя при­ зывают ·л юбить Родину ·. ·служить Отечеству·. Ветера -

25

н ы в споминают , к ак некогда шли в бой · з а народное дело· . Итак . все ясно. Перед нами подлинно патриотичес­ к ая газета . стоящая на стр аже российской государст­ венности . хотя и несколько сбитая с толку , на что ука­ з ыв ает адрес · Ленингр ад- Петербург· . Но вот на видном месте письмо читательницы А . Маклиной. Скоро , пишет она , - · мы решим . к акую пар тию поставить у власт и . П а т р иотов в во з р ождающихся коммунистических пар­ т и ях дост аточно. О н и снова сумеют сдел ать нашу жиз нь сч астливой " . · э-э. нет· . - ср азу приходит в голову мысль. · что-то з десь не так· . Тут же в редакционной заметке с похва­ л ой отмечают . что многие молодые подписчики газеты о с т а лись верны · коммунистическим идеал ам. комсо­ мольским т р адициям· . Тут же профессор И ван Осадчий открывает нам гл а з а на прошлое родной стр аны . Ока­ з ы в ае т с я. проблемы начались с и з вестного борца з а внедрен ие в Росс ии кукур у з ы . · с хрущевских времен в КПСС начал формироваться п р и в илег и рованный слой парт и йной ар истокр атии. что я вилось и сточником падения автор итета коммунистов и р а з л ожен и я парт ии · . До Хр ущева. соответст венно. все б ыло в пор ядке . У коммуниста была только ·одна при­ в илеги я : п е р в ы м пойти в бой и погибнуть з а с вою О т ч и з ну , за свой народ· в схватках с белогвардейцами либо по з же с фашистами. ко торых Осадч и й ставит на одну доску. Кажется . опять- таки все ясно. " Народная правда· и з дан и е коммунист и ческой напр авленности . представ­ л яет и з вестно чьи в згляды и под · восстановлением бы­ лого вели ч и я нашей Род и ны · пон имает · установлен и е н астоящей д и ктатур ы трудящих ся· . Народ. в ее толко­ в а н и и , это , с амо со б ой р а з умеется , · советск и й народ". а отечество - СССР . Преданный лен и нец Ф. Д зерж и нск и й з вал к оммун и стов быть · с лугам и народа ·. но его не послушал и сь. потому что · к арьер и сты и проходимцы · з амут и л и воду. В чем и заключается корень бед.

26

На этом га зету · народная п р а вда· можно было бы отложить . но тут вспоминаешь. что видел в ней что-то еще . что-то совсем иное . никак вроде бы несовместное с · информацией к р а з мышлению тов а р ищам коммунис­ там· . к а к н а з ы в ается одна и з з аметок . А что же со статьей " Г де живое сердце твое . Россия ? " . с искренней болью повествующей о гибели русской деревни . о том. к ак · советская власть з а церкви принялась· с помощью в з р ы вчатки? Как же с · заступником земли русской " , Сергием Радонежским. о котором явно писал не бывший лектор - атеист . а человек воцерковленный? Как же с " Об р ащением к пр авославным пастырям· председателя Сою з а правосл авных братств Санкт- Пете. р бурга К. Ду­ шено в а ? Вот ч то говорит Душено в : · Лука вые и льстивые оборотни . пр ишедшие к власт и . делами р а зоблачили себя как из ощренные преемники коммунистов- богобор­ цев · . Сие на стр анице 7, а на стр анице 1 тем же бого­ борцам поют хвалебную оду . Н а седьмой уверяют . что "Русь просыпа � тся святая " . а на пятой обещают социа­ лизм и диктатуру пролетариат а . В соседних друг дру­ гу столбцах з ак линают: ·встань с колен . великая Русьr · и в ы с т у п а ю т з а воз рождение ло з у нга · в с я в л а с ть Советам! " Как возможно подобное соединение несоединимого . этакая бе з божно- поверхностная эклектика в компоновке одного га зетного номера? В ·народной пра вде· нескры­ в аемы й перевес на стороне п уб ликаций . более и л и менее открыто обеляющих дейст вия КПСС и е е идео­ логию. Ч исто патр иотические . иногда д аже религио з ­ ные мате р и а л ы тоже встречаются . но пр еб ывают в я вном меньшинст в е . З ачем они вообще понадобились? Как может редакция публиковать письмо о · великой Р ус и. . . с пустыми гл а з ницами оскверненных цер к вей " . · униженной, с болью в сердце стоящей на коленях· . при этом опр а вдывая и воз величивая большевизм. Русь на колени поставивший? Что это - бе здумное объединение а нт агонистических в з глядов по пр инципу · л ишь б ы 27

п р о т и в Е льцина с командой " или же более тонкое л у к авство , жел ание путем подмены понятий привлечь л ю дей к себе . к о с т ы в а ющему коммунистическому костр у , утешными фр а з ами о патр иотизме , России , Пра­ вославии? Просто " Пр а вда· любит нынче пор ассуждать о по­ л ь з е интернационализма , о вреде национал-шовинизма и з асилья · кор ичне вых· . А вот у · народной пр авды· подход иной . Тут допускаются и любовь к отечеству ( по нимай , к а к з наешь . к какому) , и панегирики народу­ с т р астотер пцу ( то ли советскому , то ли русскому ) , и о т к р о ве н н а я ма р кс и с т с к а я агитация , и з аме тки на ц е р ковные темы . Редак ция · ленингр адско- петер бург­ ского · и здания столь всеядн а , что из одного его номера спокойно можно было б ы скроить две га зеты , оппони­ р ующие друг др угу - одну ленинско- большевистско­ дер жавную и другу ю , поменьше , р усско-национальную . Н а чьей с тороне т у т ока з ались бы симпатии жур­ н ал и с тс кого коллектива - довольно ясно. Но почему а в то р ы искренних публикаций в патриотическом духе согл аша ю т с я помещать их в таком неподобающем со­ седстве? Что , упомянутый мною у важаемый председа­ тель Сою з а п р а вославных бр атств не читал до тех пор " Н ародной правды" ? Не знал , в чем, по ее мнению , нача­ ло нынешней российской тр агедии? А именно в том, что " Хр ущев отк а з ался от классового подхода · и " з аменил социализм на т р и виальную демократию "? У неокомму­ нистов вечно Хрущев виноват , такая уж его су дЬба. Кажется , что в лежащем передо мной обыденном г а з етном номере октября 1 9 9 2 г. выс ветилась тенден­ ция , последнее время громогл асно зая вившая о себе и логично вылившаяся в создание Фронт а национального с пасени я . Это - тенденция у значительной части ны­ нешних " белых· к пониманию больше виков как естест­ венных союз ников в борьбе с правлением либерально­ эгалитар ных · демороссиян· . Сама по себе , данная подвижка в соз нании отор ван­ ных от тр адиции истор ической непримиримости п атри-

28

отов по-человечески объ яснима . Дейст в ительно . ситу­ ация сложил ась так. что под мощным прессом властей и патр иотические , и неокоммунистические силы суще­ ствуют как бы в полуподполье . Загнанные туда вместе , з а р анее св а ленные демокр атической прессой в общую кучу " кр а сно- кор ичневых· , и р усские националист ы , и большевики- интернационалисты делают на поверхност и схожий вывод: такую власть надо менять. Но для возможного сотрудничества этого еще явно недостаточно. Необходимы иные точки соприкосновения , и они вроде бы находятся в общем неприятии ослабле­ ния и р асп ада великого государст ва , в осуждении не­ кр итического поворот а к самому худшему . что есть в з ап адной цивили з ации , в отрицании человекоборческих экономических реформ п р а вительства Е льцин а . Опира­ ясь на эти точки соприкосновения . спеша п р иблиз ить жел анный момент смены нынешнего р ежима . патр ио­ ты и коммунист ы . как к ажется . договарив аются о со­ единении своих усилий. В элемент а р ной , ар ифметической простоте т акого решения (1 + 1 2 , а значит больше , чем 1 и 1 по отде­ льности) для патриотов таитс я большая опасность. В политике с ложение сил часто обор ачивается ущербом для одной и з сторон . Искусство компромисса з аключа­ ется в том, чтобы . исполь з о в а в выгоды вр еменного альянс а , в ответ не поступиться глубинными . сущ­ ностными основами собственной позици и , то есть , вы­ игр ав копейку , не потерять рубль. В данном случае для р адеющих з а Русь это о з на­ чает , грубо говоря - спасая стр ану от пагубного напор а лжедемокр атов . не толкнуть ее и з огня да в полымя . вновь в р уки коммунистов или же неких сил , с ком­ мунистическими весьма схожих. Ведь . п р а ведно гне в а­ я с ь н а нынешних кр емлевских влады к . мы должны четко понимать пр ичину нашего гнева. Она все же не в том. что · демороссияне· р а з р ушили сою зную империю , а в том , что , насл аждаясь великими потр ясениями , они отк а з ались воссоздавать на ее месте великую Россию . =

29

У необольше виков в се наоборот. " Российское госу­ д а р с т во" , о котором они вдруг полюбили говорить . для них л ишь л о з у нг , вер б альная форма , содерж а нием которой продолжает оставаться СССР , то есть райкомы . п ар т с ъ е з д ы . пятилетки . совхозы и прочая и прочая. Но меж р айкомов и партсъездов абсолютно нет места для т а к их з а поведанных , святых любому русскому патрио­ ту понятий , как Православие, соборность . Третий Рим. Поэтому должно быть ясно , что пути · к р асных· и " белых· вскоре и неи з бежно ра зойдутся вновь . Нель з я з аб ы вать . что далеко н е каждый противник · деморос­ с и я н с кой " власти а втоматически является пособником дел а р усского возрождени я . Чрез выч айно важно . голо­ суя , когда это н адобно р ади стр аны и народа . з аодно с большевик ами . в то же время не становиться ими ни на йот у , и з бегать и з лишнего сближения . которое , с одной стороны . угрожает возможностью реставр ации комму­ нистической системы . а с др угой . что еще хуже . поско­ л ь к у необ р а т имо , выхол ащи вает с амую сокро венную с у т ь национа льной иде и . з а вещанной нам р ус с к ими с в я тыми и цар ями . к рестьянами и воинами отнюдь не д л я р е в и з ии . но для охр а нения и претворения в нашу сегодняшнюю ж и з нь . О п а с но с ть т акого сближения сущес т вует . и она р е а ль н а . Можно опр а вдывать патриотически настроен­ ных авторов " Н ародной пр а вды " - сочли з а главное до­ нести свои мысли до читателей ( их. по данным редак­ ции , около 1 00 тысяч ) . подумали . что стоять р я дом с неокоммунист ами против обладающих ныне вл астью . а потому к ажущихся б6льшим з лом ··демороссиян · - не з а з ор но . И дейс т вительно . на первый взгляд р у сско­ н а ц иональные мате р иалы в газете только лишь стоят р я дом с прокоммунистическими . вроде бы не пр инимая их в себя. Одн ако . кончит ся л и дело простым пребы в а нием вместе . плечом к плечу в одиночной стычке? Нынешних п р а в ых и левых теперь все чаще призы вают не только крепить антипр авительственную коалицию . но и побр а30

т атьс я , чере з сверхусилие слившись на веки и тем пре­ одолев исторический р аскол . События р е волюции и гр ажданской войны изобр ажаются при этом именно как з лосчастный р аскол русского народа . · р усской идеи · . на две б р атские . но по недор а з умению столкнувшиеся в непримир имой схватке компоненты , " бел у ю · и · кр ас­ ную · . Средоточия этих компонент гл а в ный редактор га­ з еты · день· А. Проханов определяет следующим об­ р а з ом: · к р а с ное · - социальн а я с п р аведливость д л я от дельного человек а . поиск земного р а я : " белое · же н ациональная с п р а ведли вость для осо з н а ющего с вое вел икое п р и з в ание народ а . Пр имирение · к р асного · и " белого · необходимо для общего спасения . Только так возможно побороть третью , наносную сил у , добившую­ с я успеха , поль з у я сь противостоянием двух первых. Только т а к мы сумеем восстановить государ ство Рос­ сийское . Сейч ас не место спор ам , каким этому госу дар­ ству быть. Оп по зиция обя з ана стоять на по зициях не­ предрешенчеств а . · все распри должны быть оставлены перед ликом оскорбленной Отчи зны · 1 . Конеч но же . п ри виде пр оисходящего сегодня в России остав аться р а внодушным нель з я . Нет сомнения т акже . ч то русской нации для очищения . для исполне­ ния ее провиденциальной з адачи надобно внутренне с п лотитьс я , обрести у т р а ченную цельнос т ь . О днако достижима ли эт а цельность путем сою з а · к р асного· и " белого" ? Существов ало ли когд а-нибудь их исходное единство? Можно ли считать непреложным . что в годы великого перелома в России бились друг с др угом две исконно р усские идеи? От веты на эти вопросы далеко не так однозначны . как нам представляют . Несомненно , в русском национа­ льном соз нании пр исутствует и то . ч то А. Пр оханов называет · к р асным· , и то, что он называет " белым · . Но уже следующее допущение я в л яется весьма произ во-

1 День. 1 99 2 .

№ 4317 1 . 2 5 - 3 1 окт.

31

льным. Подумаем, пр именима ли данная хар актерис­ т ик а . например , · к р ас ного· к существовавшему в дей­ с т в ит е л ь н о с т и к р а сному движению р еволюционной пор ы? И з вестные факты и оценки современников вроде б ы з аставляют очень и очень усомниться в т акой пр и­ менимо с т и . Сторонники п р а во-левого бр атания поясняют : мы имеем в виду не грубые , з емные . ста вшиеся в револю­ ц и и формы · к р а с ного " и " белого· . но мис тическ у ю , астр альную , долженствовавшую быть сущность их. Тем с амым в истор ию к а к бы вносятся попр авки. З адним числом происходит своеобр а з ное обл агор аживание про­ шлого для · к р асных· и упрощение , искажение его для " белых· . Зато конфликт переносится и з области чудо­ вищно-конкретных. устоявшихся за 70 лет антипатий в а б с т р а к т н у ю сфе р у борьбы идей. Владимир Ленин и Н иколай 11 никогда не смогл и бы п р имириться . будь они живы. Но если видеть в них лишь носителей · двух энергий" . двух п ринципов - · социальной правды· и · н а­ циональной кр асоты · . то проблема . р а з умеется , тер яет непосредственну ю , личностную остроту . Энергии - это . конечно, дело тонкое . Суждения о них неи збежно субъективны и ведут лишь к бесполез­ ным спорам до хрипот ы . К а з алось . можно было бы не в д а в аться в чисто эмоциональную полемику . Но Проха­ но в и его единомышленники тут же опровергают сами себя . воз вр ащаясь на твердую поч ву и делая из своих э з отер ических р ас с уждений весьма вульгар ный пр ак­ тический вы вод о надобности слияния не только астра­ льных сил . но и вполне плотских . реальных необольше­ виков и патриотов наших дней. подымающих на митин­ гах пор т р е т ы Сталина и хоругви . кр асные флаги и фл аги чер но-желто- белые . Ведь если даже согласиться с тем (а согласиться едва ли можно) , что А . Проханов премило р а здает всем сестр ам по серьгам. по половинке антиномии. выделя я в семир ность - к р асным . народность - белым. социаль­ ную утопию - опять же к расным . з ато жажду Ц арствия 32

Небесного - белым. то где и каким обр а зом и з этого п роистек ает возможность и. гл ав ное . необходимость полного и бе зоговорочного братания Российской комму­ нистическо.й р абочей партии и Союз а русского народа . больше виков и монархистов? Не наблюдается ли тут з наменитый , часто цитируемый силлогиз м: ·человек произошел от обе зьяны , следовательно . мы должны любить друг друга"? Иными словами , насколько з десь второе выводимо из первого? Кажется , что выводимо плохо. Получается разрыв. С одной стороны вынужденно сложившийся · пр аво-левый блок ·. с другой - историософская концепция , которую пытаются подвести под этот блок в качестве теорети­ ческой базы . И сдается . что для политического в заимо­ понимания в рядах нынешней "объединенной оппоз иции · т ез ис Проханова о · красной" и " белой" идеях вроде бы является не так уж и нужным . чем-то наподобие пя­ того колеса . Того , что нынешние власти творят в стране . вполне достаточно . чтобы инициировать и обосновать люб у ю напра вленн у ю против них коалицию . в том числе и столь р а з нородн у ю . как у неокоммунистов и патриотов. Такая коалиция сложится . выполнит свою миссию , а з атем естественным п у тем распадется. Если А . Проханов пр идерживается некоего нетрадиционного мнения по повод у революции 1 9 1 7 года - это его пр аво. Р у сским н а цион а л ис т а м , вошедшим во Фронт Н а ционального спасения . на пер вый взгляд ничто не мешает возразить , отмежеваться . тем более , повторюсь . что само с у щест­ вование " объединенной' оппозиции · от подтверждения либо отрицания чьего- то особого мнения ровным сче­ том никак не з ависит. Меж тем во зр ажений не слышно. Все молчат . р а з­ р ешая . по погово р ке . тр актов ать с вое молч ание как знак согл асия . То самое недопустимое и неоправданное с б л ижение с комм у нист ами . которое слишком часто приходится сегодня наблюдать . терпится патриотами и принимается ч у ть ли не к ак должное . Концепция дв у х 33

иде й . ничтоже сумняшеся ур авновешивающая белогва­ р дейцев и комиссаров . Россию и Советский Сою з . Столы­ п ина и Сталина . правосл авие и атеизм. а также множе­ с т в о иных, столь же одноз начных вещей , явочным п о р ядком с т ановится почти официальной идеологией " объединенной оппоз иции· . Т аким обр а з ом. стремление к преодолению русско­ го р а скола . само по себе естественное , на глазах правых и з ФНС вырождается в эклектическое смешение в з аи­ моис к люч ающих понятий и вы ведение всякого рода нежи з неспособных чудовищ. наподобие ·пр авославного к оммуни з ма · . О тчего это происходит ? Может быт ь . п ат р иоты совершают маневр и столь неловким . сомни­ тельным обр а з ом пытаются накрепко и надолго при­ в л е ч ь в свой л а герь необольшевико в . действительно р ассмат р и в а я Фронт как образ чик национального со­ гла си я . п р имирения . всепрощения , как некий народный сою з . который будет существовать и после пор ажения сил . находящихся сейчас у власти в Кремле? Если это верно, то, сходясь с коммунистами , з абы­ в а я о вчерашних распр ях. патриотам никак нельзя упу­ скать из виду возможные распри завтрашние . Для того . чтобы подойти к ним во всеор ужии и не стать жертвой собст венного прек р аснодушия . нужна двойная и даже тройная осторожность. Когда делается реальная поли­ т и к а . и л л ю з ия м не место. Вступ ая в · к р асно - белый б ло к · . необходимо з а р анее себе уяснить . какой смысл вкл адывают нынешние соратн и ки в дев и зы . внешне их вроде бы объединяющие. Напр имер . государст венность. Нет . вероятно . более с ильного моти в а для единения у всех патриотических течен и й . у всех коммунистических группировок . чем тяга к созданию или . точнее , воссозданию вел и кой дер­ жавы на шестой ч асти суши. Однако . несмотр я на то , что все оппо з и ц и онеры стремятся к укреплен и ю госу­ дарства и в этом друг с другом бл и зк и . представлени я об о блике и предназ начени и данного государства у многих из них в корне р а з личны. 34

Возьмем влиятельную газету · r л асность · 2, высту­ пающую в поддержку ФНС. В этом органе печати левые п ишут для своих и излагают планы четко и ясно. Ан­ тигосударственной их платформу не назовешь. Н аслед­ ники КПСС убеждают , что не станут " мир иться с уни­ жением и с амоуничижением нашего общего Отечест в а · , что · восстановят его достойное место в мире" , что бу­ дут " всеме р но крепить обороноспособность стр а н ы · и проч. , и проч . Но приведенные мной благородные слова жел ате­ льно р ассматрив ать в контексте . а именно - в р амк ах п р огр а ммного з а я вления ХХ п а р тконфе р е нции : " З а социализм, з а сою з народов . з а единство коммунистов · . в з а я влении нам объ ясняют . что · кпсс жив а · и что Октябрь 1 9 1 7-го · стал историческим вкладом народов России в прогресс человечес т в а · . Бл агодар я этому вкладу " была преодолена вековая отсталость царской России и особенно ее национальных окр аин· . Дальней­ шее в том же духе. Никаких з а игр ыв аний с терминами · п ат р иот из м· и " русский" . Напроти в . подт верждаетс я . что · кпсс - партия интернационалистическая п о с воей сути" и р атует " з а воссоздание СССР " . Этот СССР . р а зу­ меется , возобновит ·движение вперед по социалистичес­ кому пути р а з вития · . Что на з ывается - начали з а з др а вие . а кончили з а упокой. Впрочем. делегатов ХХ партконференции сле­ дует побл агодар ить з а откровенность. И з ложенные ими п р инципы · коммунистической дер ж а в ност и · , на мой в згля д . не требуют дальнейших пояснений и способны осту дить пыл с амых рьяных п р и вер женце в · пр а во­ левого единения· из числа русских патриотов . К сожалению . не всегда так просто распо знать , что те или иные российские политики скрыв ают з а у всех п р имер но одинаковой фразеологией . Уж слишком мно­ гие з а писались сейчас в государственники : и " красные· ,

2

r ласность. 1 99 2 . NI 3 5 . 2 2 - 2 8 окт .

35

и " белые · , и члены ФНС, и не вошедшие в него . и оппо­ з иционеры . и даже члены ельцинского правительства . Вот , ск ажем . В . Жириновский. Он , судя по речам. я в л яет собой эт алон державного мужа . кредо которого в ы ражается в следующих воз вышенных словах: · поли­ тические партии возникают , лидеры приходят и уходят . но в е ч н ы м . не з ы блемым должно о ста ваться н аше госу дарство l " З вучит . вроде б ы . хлестко. Но ведь государство не гостиничная комната с неи з менной меблировкой . в ко­ торую · л идер ы приходят и уходят · . Оно - общест вен­ ны й организм. Вожди . партии. главенствующие идеи накладывают на него отпечаток , иногда неизгладимый . направляют р а з витие страны по вер ному или ложному п ут и. · Д л я нас г л а в ное - ТЕРРИТОРИЯ нашего госу д ар­ с тв а · . - уверяет Жириновский. И снова - ·мы з а вос­ с т а новление исторических гр аниц и восстановление Рос­ с ийского государ ства · . Каких . однако. границ? Восста­ новление к акого . собственно . государства: советского ли о бр а з а п р а в ления? р усского ли самодержавия? буржу­ а з ной республики после Февр аля? Каже т с я , что нам н а в я з ывают с воего рода Ноев ковчег. " Пускай на нашей земле живут и монархисты . и коммунисты . и анархисты . и социал-демократы , и хри­ с т и анские демокр ат ы , и либер альные демократы · . И е с л и они · смогут в пер спективе создать нормальную много п а р т ийную систему . многоп артийный парл амент - это будет очень хорошо! " Так л и у ж будет в данном случае хорошо - боль­ ш ой в о п р о с . · но р м а л ь н а я демо к р а т и я може т быть только в сильном государстве · . - много ра з повтор яет Жир ино в с к и й . Как способна существовать · сильн а я " в л а с ть при п а р л аменте с вышеперечисленной р асста­ новкой политических сил - от коммунистов до анар­ хистов? Какую скрепляющую всех идею предлагают · державники· и з Л ибер ально-Демократической пар тии?

36

Похоже , что никакой. Ра з ве что абстрактную, либе р ально- подо з р ительную · свободу в р амках з акон а · . Положитель на я прогр амма " государственни к а " Жи р и­ новского весьма туманн а , но очевидно его отталкивание от тр адиционных форм русской государ ственности , от т аких понятий, как · правосла вие " , · самодержавие · , · на­ родность· . Уже не удивляет , что в пар тийной га зете · Л ибе­ р ал "З не найдешь ни одного положительного упомина­ ния о доре волюционном прошлом. О цар ской России в ней говор итс я . вполне в духе мар ки з а де Кюстин а , что · р а бс т в о п у с т ил о там глубокие кор ни в нар одную жи з нь · . З ато нас пр игл ашают · вер нуть государст вен­ ность СССР " , тепло р асск а з ывают о советском народе . З амену н а з в ания " советск ая армия · на " армия россий­ ская· Жир иновский отмечает бе зо всякого энтузиа зма · коль скоро" . то пусть· . Я не собир аюсь к ритиковать " центристскую партию л дп · , намеренную повести нашу стр ану по пути · высо­ кой духовности и всеобщей грамотности · . Быть может , когда- нибудь либер ал-демократам удастся понять , что в России до фев р а л я 1 9 1 7 г. было еще нечто , кроме " р а б ст в а · , · отст алости · и огромной военной мощи . ко­ торой стр ашились все соседи. Пока же будем смотреть на вещи т р е з во. Выступает ЛДП з а единое неделимое государство - хорошо . За з ащиту интересов русского населения - тоже хорошо. Но мы должны четко созна­ вать, где жириновцы сближаются с патриот ами- тр ади­ ционалистами , а где р асходятся , перенимая установки уже сов сем иных · державных мужей" из к а з алось бы вр аждебного л агер я . Во зьмем, к пр имеру , интер вью А . Руцкого журналу · ш п и г е л ь " 4 . Вице- пре зидента представляют доверчиво­ му немецкому читателю как · патриота и националис­ т а · , и он не жалеет сил , убеждая кор респондентов . что

З Либерал. 1 9 92. N! 6-7.

4

Der Spiegel . 1 992. 26 . Okt.

37

л ю б ит родину к у д а п р а вильнее . чем всякие · псевдо­ п атр иоты· и · национал-шовинисты " из числа оголтелых ретрогр адов. В дока з ательство штатный по должности р усофил А. Р уцкой исполь зует следующие выр ажения · великая держава · . · сильная власть · . · интересы нашего госу д а р с т в а с его более чем тысячелетней историей должны быть п редст а в лены вовне энергично и ясно· . " Россия была дойной коровой Союза · . Секундочку , все это уже только что было. Дейст­ в и тельно . в формулировках у Руцкого с Жир иновским сходство удивительное. Один - · либеральная сила цен­ т р а· . а др угой из · Л ибер ально-демокр атической пар тии цент р а · . О дин - · только сильное государство может обеспечить переход от тоталитарн зма к плюр алисти­ чески-демокр атическому обществу · . Др угой - · норма­ льн а я демократия может быть только в сильном госу­ дарстве · . Один - за · эволюцию · . другой - · з а эволюци­ онный путь в общественном р а з витии · . И герои у обоих одинаковые. У Руцкого - гла вный на Руси ·эволюцио­ нер · Петр 1. а также Столыпин. В жириновском · Либе­ р але· - те же , Петр и Столыпин . и эта чудноватая при­ в я з а н ность с р а з у к двум пр инципиально р а з личным деятелям л ишь и з- з а их · реформаторства· на водит на печальные мысли. Вот вам всепр имиряющий кр итер ий · держа вности · . Жир иновский борется со · лже-демократами · . а Руцкой . мах а я шашкой напра во и налево , с · красно-коричневы­ ми· . Жириновский выступ ает з а неделимость России . а Руцкой , губя н а корню якобы милую ему идею · силь­ ной вл асти · . щедро признает · пр аво каждого народа на с амоопределение · . Но в остальном кажетс я , что госу­ д а р с т в а . кото р ые они н амерены строит ь . имели бы более сходств а . нежели р а з личия . Чего не скажешь о вроде бы находящихся ныне по одну сторону баррикад р у с с ких патр иотах и неокоммунист ах, представления которых о государственности весьма и весьма неодина­ ков ы .

38

Хотя . впрочем. и это как посмотреть. Общая плат­ форма . на которую встали сейчас уч астники · к р а с но­ белого сою з а· . содержится в так н а з ываемой · полити­ ческой декларации левой и пра вой оппо зиции·s. В адрес теперешнего кремлевского руководст ва там выдвига­ ются два основных об винения: в умышленном р а з ва ле . · р асчленении единого госуда р ст в а · и в : тотальном уничтожении экономики страны · . Второе . в общем- т о . объясняется пер вым. Соответственно . комплекс антикриз исных мер . пре­ дл агаемых ФН С . гр уппир уется вокруг двух пер восте­ пенных з адач - восстановления р а з рушенного госу дар­ с т ва и восстановления р а зрушенного хоз яйст в а . И эти з адачи сливаются в одну . так к ак вывод экономики из к р и з иса мыслится оппоз ицией только на путях госу­ дарственного регулиров ания . что . кстати . в с ложив­ шихся условиях единственно возможный путь. И т ак . гл авная свя з ующая цель . теперь уже к а к общепринятый лозунг - воз рождение великой державы . Несомненно . сегодня это с амое н асущное и понятное для большинства людей требование . Но мы уже видели . что формального единения на основе · державности · еще недостаточно в виду несхожего смысла . который вкла­ дывают р а зные политические силы в понятие · держа­ в а · . не договорившись о том. какой этой державе в бу­ дущем намечено быть. Деклар ация спра ведливо конст атир ует . что судьба с т р а н ы может р ешаться только · воле и з ъ я в лением народа· . Однако это волеизъявление ср а з у же вводится в р амки · пр ямого. т айного и р а вного голосов ания · . то есть з ап адной псевдодемокр атической методы . истори­ ческой России полностью чуждой . а при Советах при­ меня вшейся и з вестно как. Что за государство возро­ дится в результате таких выборов? Бог весть. Пок а что для спасения России нам предлагают вос­ становить действие Конституции СССР 1 977 года и един-

5 День. 1 99 2 . № 4317 1 . 25- 3 1 окт.

39

ство Сою з а ССР . Тем с амым патриотическая часть "объ­ е д и ненной оппоз иции· фактически признает легитим­ ность больше вистской вл асти . некогда утвердившейся в с т р ане путем пере ворот а . а следов ательно и з аконо­ т ворчество этой власти и все созданные ею госу дарст­ венно- п р а вовые реалии . Коне ч но . с того с амого з лополучного О к т я б р я немало воды утекло . Отр ицать сейчас чисто юридичес­ к у ю состоятельность коммунистического п р а в лен и я . тем с амым с т а в я к а к б ы в не з акона жиз нь и плоды ж и з ни нескольких поколений русских людей. далеко не т а к просто . как в пору революции . Однако непризнание с о ветской в л асrи всегда было кр аеугольным к амнем поз иции исконных " белых· . и если уж отк а з ываться от этого п р инципиального положения . то в обмен на серь­ е з ные встречные уступки партнеров по ФНС. Меж тем . никаких уступок подобного рода мы не з амеч аем. Вообще . если анализиров ать текст Деклар а­ ции . то в нем не обнар ужив ается пр актически ничего и з постулатов т р адиционного р усско-патриотического дв ижения. То , что в документе . подписанном представи­ т елем Ц К РКР П . не может б ыть никаких упоминаний о " пр авославии· и · самодержавии· - это еще понятно . Но и · на р одность· в контексте Деклар ации представляется весьма неясной. Приз ывов к · нашему народу · предоста­ точно. но соз нате льно нет ни слов а о том. что это з а н а род - р усский . " россиянский" . понимаемый к а к конг­ л омер а т населяющих Россию народов . или может быть. полумифический советский? Понятно . что Деклар ация является плодом компро­ мисс а . котор ый с вел п р а вых и левых на единственно в о з можной для них общей пл атформе - государствен­ ного п атриот изма. Поэтому . упир ая на слова · отечест­ во· . · родина · . · великая держава· . оппоз иция не уточня­ ет . к акое именно отечест во имеет в виду - историчес­ кую ли Россию . Советский ли Союз . Воз ник ает впечат­ ление . что · родина · - это некое абстр актное · единое и

40

сильное Российское государство· . вбирающее в себя то общее. что есть у первых двух. Но ч то же у них общего? Что останется . если выне­ сти з а скобки русское православие и советское богобор­ честв9, русское самодержавие и советский интернацио­ нализм. р усскую духовность и советский · социалисти­ ческий реализм" ? Останется оболочк а - экономическое могущество, единство и неделимость громадной терр и­ тории . нез ависимость от чужаков. Эти державные ком­ поненты нужны . но р а з ве может на них основываться подлинное в о з рождение России . которое прои зойдет только через осознание нашего воистину особого пути . чере з религио з но-культурное осмысление роли России и русского народа в мировой истории . через внутреннее , а не чере з внешнее? Как хотелось бы верить . что нынешние правые и з ФНС все это прекр асно понимают . считая собственные блоки и дек л а р ации лишь неиз бежным з лом. вынуж­ денным . чрез выч айным ме з альянсом для достижения КQнкретной цели - отставки антинародного правитель­ ства Е льцина . Но эта вер а слабеет . когда видишь . что попущения идут все дальше и дальше , что слишком многие патриоты слишком легко отк а з ы в аются р ади вел икого Российского госуд а р с т в а от Святой Р у с и . чересчур охотно . собла зняясь о державности . з абывают про духовную сущность . без сохр анения которой всякая гр ядущая импе р ия . сколь бы могуча она ни б ы л а . навсегда останется лишь Ва вилонской башней. Впрочем. какая уж тут духовная сущность . раз не только гостепр иимный Жириновский з овет на н ашу з емлю всех чистых и нечистых. от монархистов до анархистов включительно , но и теоретик объединенной оппо з иции А. Проханов также призывает в патриотичес­ кие ряды "монархистов , коммунистов , либер алов , техно­ кр атов . теокр атов . атеистов . я з ычников · . убеждая их сплотиться · перед образом обездоленной Родины ·в.

в там же. 41

Ну , к а з алось бы , з ачем А. Проханову понадобились я з ычники? По к акой неотложной надобности он при­ глашает в ФНС почитателей Перуна . Велеса и Ярилы , п ол итиче ский и идейный авторитет которых в нынеш­ нем российском обществе клонится к нулю? Ведь я з ы­ ческие группировки . в роде Союза венедов , смотр ят на нашу жиз нь не спр ав а . не слева , не сверху , но с какой­ то уже совершенно з апредельной стороны . неуклонно н а з ы вая Россию - Русью . русских русичами . а начало всех бед относя в стародавние времена. Вот , напр имер , новороссийская газета · з а Русь 1 · 1 считает поя вление у н а с христианства идеологической диверсией , какими-то ну дейскими происками . порицая В л а димир а К р а с ное Солнышко з а то, что он " провел к р е щение сопротивляющихся кие в л я н . чем положил с к о р б ное н а ч а л о пор ажению душ р ус с к их л юдей ущер бным мирово з з рением· . Тут же газета повествует нам о славном яз ычес­ ком прошлом , публикуя в отр ывках некий литер атур­ ный труд под наз ванием " Песнь о побиении Иудейской Ха з а р ии Святославом Хоробре· . · за Русь· полагает этот г л уб око сомнительный опус , якобы одновременный " Сло в у о полк у Игоре ве · . но впер вые напечатанный в Польше в 1 847 год у , исторически подлинным. И з умленный читатель · песни· у з нает , среди про­ чего . что письменность у древних сл авян зародилась не только что до Рождеств а Хр истова . но и раньше , чем у эллинов и египтян. Культурное влияние Руси на Элла­ ду б ы ло сущест венным. Сл авянами- россичами я влялись т акие небе з ы з вестные л ичности , как Пифагор . Герак­ л ит . Демокрит (кстати . киевский уроженец) , Архимед и р яд прочих . · сварожия читавшие скрижали· . Пусть экстр авагантные в згляды современных я з ы­ ч ни к о в н а р ус с к у ю историю говор ят сами з а себ я . П р е д положим т а к ж е . ч т о повышенная любе з ность к ним А . Прохано в а объ я сняется его неоев р а з ийст вом ,

7 За Русь! 1 992 . № 1 .

42

которое , к ак кажется . допуск ае т теперь одинаково б лагодушный . воистину экуменический подход к р а з ­ лич н ым формам веры и неверия. Н о что же остальные? Как они относятся к постоянному присутствию я зычни­ ков на оппоз иционных фор умах? Алые стяги в одной шеренге с хоругвями кое-где наблюдать уже приходи­ лось . Значит ли это , что скоро вслед за ними будут носить на р уках деревянных идолов? Подобные · сапоги всмятку· не по ноге сегодня мно­ гим . как патриотам. так . кстати ск а з ать . и неокомму­ нистам. Сущест вуют правые и левые . которые чурают­ ся всяческих блоков и коалиций не столько . конечно . и з - з а я зычников . хотя и те делают свое дело, невольно и зло п ародируя суть нынешнего · национального при­ мирения · , сколько по старой п амяти . по генетическому неприятию друг друга . Эта их позиция . отметим. пол­ ностью соответствует предст а влениям о · кр асной" и " белой" идеях самих исходных революционеров и контр­ революционеров . которым мысль о возможном сот р уд­ ничестве была абсолютно чужда . Соответственно - для кр айне левой, ортодоксальной ВКПБ во гл аве с Ниной Андреевой все . ныне происходя­ щее в России . суть · реставр ация капитали зма в cccp ·s . Н аступившие р а зруха и хаос - по М арксу понятый эко­ номический · кризис " этого толком еще не рест авр иро­ ванного капитали зма . Противостояние в стр ане - · пере­ группировка сил в правящем кл ассе· . · схватка между космополитст вующим и национальным капитали змом· . Существенной р а з ницы между двумя видами эксплу а­ т аторов трудящихся ВКПБ . естественно . не видит . Ино­ странный к апитал ей т ак же неприятен . как и россий­ ская буржу а з ия . коварно пр именяющая в своих целях · народный антур аж · . Считая со з дание любых оппозиционных сою зов при­ мер ами такого антур ажа. ВКПБ горько ирониз ирует по поводу единодушия писателей-поч венников и коммуни-

в Единство. 1 99 2 . NJ 1 214 1 . И юль.

43

стов в теплой компании · чернорубашечников с нарука­ в ными з н а к ами реформированной свастики. черных ряс и христолюбивых осанистых каз аков. блестевших цар­ с кими н агр а дами · . ВКП Б . однако . на этой мякине не п р оведешь . О н а собирается игр ать в общест ве роль · третьей сил ы · . выступающей против реакции . в какие б ы · гуманны е · или · п атриотические · одежды она ни р ядил ась. Отсюда ясно . что у партии Нины Андреевой ник а к их соглашений с " объединенной оппозицией" нет и б ыт ь не может . И з органи з а ций п р а вой напр авленности отк а з ы в а­ ется р а бот а ть в совместных с коммунистами стр укту­ р ах Н ародный фронт · п амя т ь · . Его аргументы весьма серье з н ы . В специальном з а явлении · п амяти · по дан­ ному вопросу9 говорится о необходимости религиоз ного осмысления р е во л ю ции . о не во з можност и д в игаться дальше без в сенародного покаяния в содеянном. Вместо этого . согласно з аявлению . оппозиция пыт ается объеди­ нить необъединимое , ищет · некие общие пр инципы · . не жела я отдавать себе отчет в том. что . например . поня­ тие · государственность · несет для монархист а и ком­ муниста совершенно р а зличный смысл . И далее - ·пра­ ктика объединенной оппоз иции пока з ал а . что ее левый ф л а нг не соблюдае т лояльности к сою зникам спр а в а . поч т и открыто исполь з ует и х в качестве прикрытия с в оего стремления к коммунистической реставр ации· . Дел а я эти р е з онные з амеч ания . · п амять· в то же в р емя обрушивает тяжесть критики не на красно-бе­ лый бр ак по р асчету . а на само патриотическое крыло оппо з иции. Его по сути нет . утверждает лидер "Памяти · д . Василье в . а есть ·прокоммунистические сою зы . кото­ р ые пер е к р асились · 1 о . Такие лжеп атр иотические обр а­ з о вания Д . Васильев называет «искусственно созданным б у фе р ом п ротив · п амяти " » . У них · никакой вер ы в Бога не т . а есть фар исейство . которое выдается з а вер у " . 9 Историческая память. 1 992 . 1 0 Там же. 44

№

2.

Сидят там подо з р ительные личност и . котор ые лишь " борются з а право у з у р пировать власть · . всерье з не з аботясь ни о народе . ни об отечест ве. Того хуже . в центрах идеологического руководст ва · т . н. оппо зицией " мы видим " огромное количество сионистов . с к р ы т ы х или открытых · . Подобный ход мыслей . к сожалению . хар актерен д л я · п амя т и· . ч а сто ск лонной доводить совершенно з др авые поначалу р ассуждения почти до абсурда. Огу­ льное отрицание всех прочих патр иотических сил на­ стор аживает . По меньшей мере неэтично б р аться су­ дить . у кого и з п р а восла вных есть истинная вер а Хр истов а . а у кого ее нет . Не один лишь Д . В асильев н амерен строить будущее государ ство Российское на пр инципах Пр а вославия-Самодержавия- Н ароднос т и . но почему - то " П амять · р ешительно п р о т и вопос т а в л я е т с е б я ост альным. настаивая на пер вородстве в деле национального возрождения России. _ И это. в общем-то неопра вданное . искусст венное обособление мешает вос­ пр иятию тех п р.о гр аммных положений · п амяти · . кото­ рые не могут не быть близки л юбому р усскому пат­ р иоту . Полу ч ается . ч то если " белые · и з ФНС несколько к лонятся вле во. то " белые " и з · п амяти · дают крен в п р а в о . нео п р а вданный и непростительн ы й . И л ишь очень немногие . единицы и з числа русско- националь­ ных пар тий и движений в з вешенно и последо в ательно продолжают выступать как против · демороссиян " . так и против неокоммунистов . однако бе з надры в а и пере­ гибо в . не обя з ательно в черных р убашках. способных с корее отп угнуть неиск ушенных в политике л ю де й . чем привлечь. Таким обр а з ом. круг з амык ается с двух сторон . Левацкая В IСПБ и группировки ее толка склонны видеть во всей прочей оппоз иции · национальных капиталистов · . а пр аво- консе р в ативная · п амять · и тяготеющие к ней силы - коммунистов и сионист о в . Пр и таком чтении пол итической к а р т ы никакие сою з ы . конечно . не воз45

мож н ы . Но почти все ост альные патриотические и ком­ мунистиче ские течения идут на сотрудничество. по мер е готовности п р инимать установки друг друга . в ы ст р аивая довольно четкую линию от окружности к центру. В центре - полное бл агорастворение воздухов в в иде · национал- коммунизма · . По откосам - ра зные сте­ пен и в з аимоотталкивания и сомнений. С точки зрения " белых· . сомнений абсолютно опр авданных. если учесть . что центр . к которому тяготеет " объединенная оппоз и­ ц ия · . стоит н а по з ициях. пр актически исключающих во з рождение исторической России. Национал-коммунисты вроде бы довели сближение левых и пр авых до логического конца . Национал- боль­ ше в ис т с кое т ече ние з ар одилось в эмигр ации еще в н ачале 1 9 20-х годов . Его пер вотеоретик . проф. Н. Устря­ лов , считал коммунистов . при всех их грехах, объектив­ ными з ащитник ами российской государст венности, со­ бир ающими великую державу. Того же хотят и р усские п а т р иоты . подмечал Устрялов и делал вывод: " При всем б е сконечt1ом р а з личии идеологий путь - един · 1 1 . Так что бороться с коммунистами ни в коем случ ае не надо . тем более что в будущем Россия все равно · перемелет · комму ни з м . он отомрет . и оставшаяся после того импе­ р и я будет русской. Как видим . в термине · национал-большевизм· Уст­ р я лов все же ста вил ударение на первом слове . Его те­ перешние после дователи явно делают упор на втором. отчего их п р а вильнее н а з в ать по- иному , а именно: на­ ционал- коммунистами . Они уже не противопоставляют советских коммунистов и р усских патр иотов , но полага­ ю т . н амере нно исполь зуя понятия · советский" и · р ус­ с к ий" к ак синонимы , что коммунисты и были самыми н а с тоящими . доподлинными патриот ами России сиречь Советского Сою з а , которые т акже едины суть. Отсюда ясно. ч то в борьбе к р асных и белых · исторически пра­ в ыми ок а з ались большевики· . а не эмигр ация . которой

1 1 Устрялов 46

Н. Patriotica // Смена вех. Прага. 1 92 1 .

понять происходившее в Стране Советов ·мешали к л ас­ совая о з лобленность и ослепление· 1 2 . Пр иведенное мною мнение М . Антонова для нынеш­ них национал-коммунистов абсолютно типично. Е стест­ венно , что революцию они видят в светлых тонах . как дело рук народ а . уверовавшего в · идею социальной: спр а ведливос т и . построения мир а бе з богатых и бед­ ных· . О бщим местом я вляется допущщше того . ч т о , не смот р я на коллектив и з ацию , с т а линские ч и ст к и . антирелигио з ные войны и т . п " л юди десятилетиями · в большинстве с воем верили в с ч астье преоб р а зования России. з в али в светлое з автр а , шли з а ним в уверен­ ности . что они добы в ают спр а ведливость всем· . П р и этом у национал- коммунистов левого толка . например , у Ю. В л а сов а , и зобр ажение народного энту з и а зма , в ч астности военной: поры . приобретает характер гротес­ ка: « Люди умир али с во згласами ·за Сталина ! З а Роди­ ну ! " . Имя его !Сталина) воплощало обра з единств а , обр а з будущего общества без бедности и унижения:· 1 з . Сторонники национал-коммунизма . скрепя сер дце , при з нают , что путь к з олотым чертогам. по которому р усский: на род якобы столь само з абвенно шел , полу­ чился · тер нистым· . Были и тир аны , были и репрессии. · иные исходные уст ановки оказ ались ошибочными , не в ы дер ж а л и проверки ж и з нью · . Но гла вное - · Люди верил и . и в большинстве были честны · 1 4 . д а и с ама с истема , если ориглядеться . в принципе совсем не т а к плоха. И Ю . Власо в , и М. Антонов - убежденные хилиасты . с троители земного р а я . При этом проз аически настро­ енные левые центристы не прекр ащают поисков иде­ ального атеистического общества под де визом: " Боль­ шевизм ока з ался тупиковым ходом истории, но не идея

1 2 П равда. 1 99 2 . 1 9 нояб. 1 з Советская Россия . 1 992. 5 1 4 П равда . 1 99 2 . 1 9 нояб.

нояб.

47

социализма · 1 s . У просто центристов , напротив . с ильны религиоз ные мотивы. так что их даже наз ывают · хри­ стиан-коммунистами · . Отсюда следующее утверждение : " Сама идея построения социализма как Царства Небес­ ного на з емл е . без Бога и даже против Него - это уто­ пия"1 6 . Но и з этой совершенно верной посылки М . Антонов дел ает произ вольный и стр а нный вывод - надо верну­ ться к з олотым в ременам 1 9 30-х годов . очистить тог­ дашнюю теорию и практику социализма от нанесенной с к верны и вно вь нач ать сооружать коммунизм. но уже на христи анской основе , окрыл яясь Пр авосла вием. В к а кой-то мере . собственно . присталинское общество . по М . А нтонову . т а к и так продолжало русско- христиан­ с ку ю т р адицию коллективизма . аскети зма . цельности л ич ност и . Вот и вышло , что кл ассово о з лобленные белоэмигр ант ы . · считавшие себя верующими. оказ ались на обочине истори и . а гордившиеся своим бе з божием с т р о и л и новую Россию . где со вр еменем з ародится п р а вославие · 1 7 . Пусть мен я простят христиан- коммунисты . но веет от таких р ассуждений . как и от блоковского Иисуса во г л а в е к р асноармейского отр яда . неким темным утопи­ ческ им собла з ном . вр ажье й прелестью . сек т антст вом. Стр ашно в а т а я получается картина: молодые комсомо­ льцы с ч истыми гор ящими гла з ами сносят хр ам Хр иста Спасителя . жгут иконы . гноят священников и монахов . гу б я т душу свою и своего народа. совершая смертный грех . а из нынешнего далека М. Антонов умиленно гляд ит на этих несмышленышей . р адуясь созданной ими · советской р усской" цивилиз ации и · могуществен­ ной дер ж а ве на совершенно иной . невиданной р анее соци альной основе · 1 s .

15 16 17 18 48

Советская Россия . 1 99 2 . 5 нояб. Русский Восток. Иркутск. 1 992. N2 2 . Апрель. Правда . 1 992. 1 9 нояб. Там же.

Теперь несмышленыши вырос ли . но наотрез отка­ зываются взрослеть. Даже у лучших из них натужная романтика социа л истического строитель ст ва хотя и перегорел а . но не умерла . отоз вавшись неистребимой носта л ьгией по з амороченному уме лой п р оп агандой п ионерс кому детству . по обману т ым надеждам . по обещанному . но ока з авшемуся недостижимым советско­ му р аю . Можно предположить . что именно эта носта­ л ьгия з а с т а вл яет сегодня ·христиа н - к оммунисто в · принимать ве л икую государственность (котор ая бы л а бы так и так . поскольку Россия велика) з а исключи­ тельную з а слугу коммунистического строя . который и знача льно хорош и нуждается лишь в одухотвор я­ ющем влиянии пра вославной веры . Н е будем торопиться бросить к амень в христиан­ коммунисто в . Они дети с воей эпохи. В конце концов . ничто в мире под воз дейст вием времени и глобальных к а тастроф не может остав аться неизменным. Импе р ии воз величиваются и гибнут. Нации переживают р асцвет и п риходят в упадок . Естественно . что три четверти века советской власти оставили н а р усском народе . на р усском обществе свой отпечаток . Н а ком-то и з нас он з аметен сильнее , на ком-то слабее , но лежит - на всех . в ы з ывая повышенную и. с точки зрения традиционных " бе лых· . роковую склонность к обелению теории и пра­ ктики коммунизма. Мы. люди настоящего . не принадлежим по воспи­ т анию , по мироощущению . по судьбе к поколениям предреволюционным н: ре волюционным. Со старой Рос­ сией мы свя з аны кровью . я зыком. местом рождения . Не с к л онны л и мы преувеличивать эту с в я з ь? П р ойдя через горнило советской власти . мы з акалились в нем . но и утр атили нечто исконное , з аповеданное . п р а во­ славное. В поисках этого нечто . бе з которого невозмож­ но возродить живую . целостну ю , соборную душу наро­ да. находятся сейчас русские патриоты . Одни. и среди них христиан-коммунисты . з а ведомо с б и в а ю т с я с п у т и . Д р угие следую т з а А р иадниной 49

нитью исторической тр адиции . воз вращаясь к истокам н а родной жизни и веры . Но и они не з астр ахованы от ошибок . от того . ч тобы вместо жел анной России не начать воссоздавать некий русско-советский гибрид . в котором · советскость· вроде бы неуместна и не нужна . но привычна и понятна многим людям. отродясь не знавшим ничего иного. О п асность в о з никновения т акого гибр ида очень велика. Приз р ак его. как некогда пресловутый призрак коммунизма по Е вропе . бродит сейчас по России . смущая умы и появляясь в самых непредвиденных обличьях. В о з ьмем в к ачестве п р имер а газету · Л итер а турный И р к утск· з а сентябрь прошлого года1 9 . На первой стра­ нице этого бе зусловно патриотического . близ кого Пра­ восл а вию и здания помещено обр ащение к читателям. · чем жил а . чем спасал ась Россия во времена смертель­ ной оп асности? " . - спрашивает редакция и отвечает: · ве р ой отцов с воих! Пра восл а вием· . Д алее говорится о моле ньях . которые совершали р ус с кие люди перед Ку л иковой битвой , перед Бородино. Все бл агочинно и по сути глубоко вер но. Но вот следующий пассаж . в ы з ы­ вающий глубокое удивление: · вспомним кровавую Великую Отечественну ю . ко­ гд а перед битвой за Москву Сталин ночью облетел столицу на с амолете с иконой Каз анской Божьей Мате­ р и и дал прика з вер нуть в Л авр у мощи преподобного Сергия Р адонежского· . Откуда это в зято? И з какого научного труда? Со с л о в к акого очевидца? Своим небрежным · вспомним· а втор процитиров анных строк игнор ир ует . пытается перепис ать з аново всю новейшую историю нашей стр а­ ны . r л а з ам с воим не веришь и начинаешь колеб аться . что же истинно - давнее . сотнями книг и десятками т ы ся ч мученических свидетельств подкрепленное з на­ ние о богоборчестве атеиста Сталина . о гонениях при нем н а Це р ковь . о р а з орении храмо в . о физ ическом

19 50

Л итературный Иркутск. 1 992. Сент .

уничтожении духо вных лиц в его правление - или же беглое , как о всем из вестном факте , упоминание о Сталине , умиленно склоняющемся перед чудотворной ик оной? Вроде бы весь наш опыт о коммуни зме . все ощуще­ ния и чувст в а подсказывают - первое истинно. Я уж не говорю о той немаловажной ·детали· , что Чудотворная Каз анская икона Божьей Матер и . явленная в 1 57 9 году и найденная будущим Патриархом Всея Руси Е р моге­ ном. в н ачале ХХ: века была украдена и уничтожена2 0 . а з начит не могла оказ аться в руках Сталина лишь по этой простой причине, не считая всех прочих. Так отку­ да же и гл авное з ачем извлек · Литер атурный Иркутск · вышеупомянутый апокр иф? Никакие сообр ажения так­ т ик и . необходимости блока с коммунистами и борьбы с · демороссиянами· тут не причем. Контекст публикации совершенно иной. Но з ачем тогда? Поступок га зеты можно объяснить лишь какой-то аберр ацией з рения . сознательным или подс о з н а тель­ ным отождествлением русского с советским. созданием того гибрида . о котором я уже говорил . Российская им­ перия - советская империя. Нашествие 1 8 1 2 года - на­ шествие 1 94 1 года. Православный импер атор Александр 1 осеняет войска иконой - гл а внокомандующий Сталин облетает п о з иции своих армий и . . . вновь появляется чудотворный обра з , ибо , по бл агочестивой мысли а вто­ р а · л ите р а т у р ного И р к утск а · . не может полководец р усского воинства не просить для него Божьей помощи. Но не было этого . Не нуждал ась Россия в ст алин­ ском бл агословении. Победил а и так. Д а . Сталин ввел опр еделенные послаб ления Ц е р к ви . понима я нужду использ о вать для победы над Германией патриотичес­ кие силы народа. Но ввел их в 1 94 3 году. никак не в 1 94 1 -м. когда р а з ворачивалось немецкое наступление на Москву . Оче видно . что посл абления были со стороны

20 Киселев А. Чудотворные иконы Божией Матери в русской истории. Москва (Русская книга) . 1 992. 51

в л а с тей вынужденными , ибо до войны тот же Сталин провозгл ашал " б е з божную пятилетку · . после которой · имя Бога должно было быть з абыто · на всей террито­ рии ссср2 1 . Недоучившийся семинарист , за посвященные им к оммуниз му годы он ни р а з у в хр аме не был , з а молитвой никем н е з амечен и иконы в р уках не дер­ жал . Просто потому , что не видел надобности. · отец народов· с чудотвор ным обр азом - это , ко­ нечно . для нашей п атр иотической печати единичная обмо л в к а . Но она дает предста вление о тех иллюз иях . к о т о р ы е порождает сейч ас у многих имя С тал ин а . Обостренное державное сознание . само п о себе необхо­ димое и свойственное р у сскому человек у . является при чиной уклона иных п а тр иотов чуть ли не в культ госу дар с т в а . в эт а т и з м. Увер енно ставя форму над содержанием . они с прия з нью р ассматрив ают сталин­ ский пер иод советской истор ии, когда была выигр ана великая война . а и з державы сдел ал ась сверхдержава , находившаяся тог да в зените ее славы и влияния . Т а к ие л юд и усматр ивают в Сталине охр анител я , котор ы й восстановил подор в анные было основы госу­ дарственности и. в опоре на русские партийные кадры , победил инородческое кр ыло комп артии , настаив авшее на мировой револ юции и полном р а з р ушении России. За эти з аслуги Сталину готов ы многое простить даже некоторые нынешние монархисты . которые видят в нем чуть ли не продолжателя имперских тр адиций , по ка­ кой-то дур ной иронии судьбы з аб ы вая о б а зисных , метафизических р а з личиях царской и сталинской импе­ рий. И т а к . собл а з н п р имирения " белых" и · кр асных" . коммунистов и националистов. пр авых и левых сегодня очень велик. Кто- то из п атриотов идет на союз с на­ с л е д н и к ами КПСС п о убеждению . любой ценой ища " на ционального согласия · и допуская для этого само­ у б ий с т венные комп р омиссы . Кто- то просто с б ил с я с 2 1 Регельсон 52

Л. Трагедия Русской Церкви. Париж.

1 977.

пут и. смешивая советское и русское . Россию и Советский Сою з б е з надежно и навсегда. Кто-то против воли под­ ч иняется сиюминут ной логике политической борьбы . надеясь одолеть з ахвативших Кремль либер ал- апатри­ дов , а з а тем п родолжить с коммунист ами пр инципиа­ льный спор о будущем России . Последним со в сех сторон говор ят : оста вьте сомне­ ния и оговорк и . не критикуйте , не отталкивайте союз ­ ников. Сейч ас н е время старым р а з дор ам . потому что отечест во в опасности. И даже самые искренние и у в а­ жаемые р усские патриоты большей ч астью согл асны с у веще в ателями . полагая . что сегодня р о з нь и чре з ­ мер ная подо з р ительность внутри оппоз иции - лучший подарок Ельцину и ко . Конечно . не хочется дел ать плохим людям нез а­ служенных подарков. Но все же - и если я говор ю об этом , то р аскрываю секрет полишинеля - наши "белые " и н аши · кр асные · никогда не смогут явить мир у при­ мер библейских льв а и агнца . Сл ишком уж гл убока п р о п а с т ь между ними . Слишком п р отивопос т а влены друг др угу российский патриот и советский коммунист . Патриот говорит о русском народе в соборном брат­ стве и о его естест венных. полноправных сою з никах прочих народах в р амках единой империи. Коммунист . будучи интер националистом по определению . уповает на искусственно смоделиров анную . никогда не бывшую химе р у - советский народ . в толчее которого прочие . исходные народы . в том числе и русский. теряют свою коллективную уникальность. П атриот жел ает возрож­ дения России . памятуя о ее всемирно- истор ической роли · удерживающего · . котор ая ст ановится нам теперь все более ясна. Коммунист настаив ает на воссо з дании Со­ ветского Сою з а , нарез анного на дольки псевдонациона­ льных республик. Русский п атриот , веруя в Бога . есте­ с т ве нно п р а восла вен , ув ажительно относясь к прочим религиям народов России . Коммунист дер з ает постро­ ения з емного р а я . а зна чит атеистичен по п р ироде своей. 53

Уже перечисления этих р а з личий достаточно . что­ бы понять: п а т р иотическое и коммунистическое кры­ лья нынешней оппо з иции способны н а в ремя соеди­ ниться для одоления общего неприятеля . но никак не с могут и не должны остаться в согл асии . непр иятеля одолев . Т акое в о з можно , только если одна из сторон пойдет н а отк а з от ее самых глубинных убеждений. И е с л и коммунисты отойдут от своих по зиций . упомяну­ тых в ыше - да пусть они назы вают себя , как угодно , пусть ходят под красным стягом , став уже единород­ ными братьями п а тр иотов, их сор атниками в деле стро­ ительств а России! Но . боюсь , это едва ли случится. Коммунисты , как мы их знаем . скорее всего убеждения свои сохр анят . а потому в с я кие сою з ы между " белыми " и " к р а сными " л ишь до поры . Если . конечно , останутся на пр инципи­ а льных поз ициях и с ами " белые· , памятуя. что компро­ мисс компромиссу рознь , что есть в политике . как и в д у ше . нек а я · точка нево з в р ата · , з а которой русское б е з надежно и необратимо ст ановится коммунистически­ советским. И можно лишь н адеяться . что воз вышающий: многих патр иотов обман · национального согласия " не с т а нет им дороже тьмы низ ких истин реальной: , земной , столь в ажной для нашего будущего жи зни. Январь

54

1 99 3 г.

С . Фомин

В о кр уг а л таря сатаны Обр атиться к этой теме вновь1 побудили отнюдь не продолжающиеся страсти вокруг судьбы "объекта · . ле­ жащего пока что в мав золее. Побудили к этому . с одной стороны , - обсуждение на высшем уровне в сентябре 1 9 9 2 г. плана з а стройки центр а Москвы . и с другой з амысел восстановления Красной площади в пер воздан­ ном виде со всеми ее пр авославными святынями - хр а­ мами и ч асовнями. Последнее . р а з умеется , не может не вы з вать с амых добрых чувст в , ибо речь идет не просто о воссо з дании исторического облика · главной п лощади стр аны · . а о возобновлении храма под открытым небом. к аковым испокон веков была Кр асная площадь. Однако один и з пунктов этого плана не может не в ы з вать , по - к р а йней мер е . недоумения . Речь идет о п редусматривающемся водр ужении над ма взолеем кре­ ста ( вслед з а выносом оттуда мумии) и, таким обр а зом, попытке . по мнению а второв , имит ации Голгофы. Все это еще р а з подтверждает . что подобного рода само­ ч инные де яния . осуществляемые б е з б л агословения П равосл а вной Церкви. чреваты непредска зуемо дурны­ ми последствиями . пусть даже и п р и с амых б лагих намерениях. которыми . как из вестно. все же вымощена прямая дорога в ад. *

Вот уже и советчина вместе с красными флагами и р ж а выми от н ародной кровушки серп ами-молотами п р ик а з ал а долго жить , большевицкими темпами кон1 См. · московский литератор· . 1 99 1 .

№

1 9. С. 4. 55

фискованное имущество комп артии основательно з аси­ жено л ибер а л - демок р ат ами . а Ленин по- прежнему с нами - в многочисленных р аспол зшихся по телу страны ист у канах . щурится с фотогр афий в му зеях. дает о себе з н ать в на з в аниях предпр иятий , институтов , учрежде­ ний , судов и других " долгих делах· . на старых и новых (постперестроечных) банкнот ах (что-то не слыхать ны­ не к риков : "Уберите Ленина с денег! " ) . Н о откуда ж е такая · жизненная сила" ? Кто и поче­ му сопротивляется , к а з алось бы . естественному мирно­ му п р оце с с у и з г л ажи в а н и я кошмар ного · неотпетого з л одея " из исколотой идеологическими швайками на­ родной п амяти? Неужто одни лишь старые коммунис­ ты да темные масс ы . отчая вшиеся . а з аодно и оконч а­ тельно о бнищавшие в р е з у льтате очередных экспери­ мен т о в генетических потомков большевико в , которые в др уг объ я в ил и себя демократами с частнособст венни­ ч е с к им уклоном? Кто упр а вляет всем этим театром марионеток . искусно и в нужный момент дергая ту или и н у ю нито ч к у? Какова сверхзадача манип у л ятор о в . предпочитающих тень я ркому солнечному свету? Чтобы точнее ответить н а все эти вопросы , нужно четко осо з нать . к акое место занимает культ Ленина в н а в я з анной нам большевик ами оккультно- каббалисти­ ческой системе миропонимания : пятиконечная з ве з д а Соломона ( Люцифер а . денницы . Сатаны . масонских лож) , молот ( з н а к власти М асте р а ) , сер п (символ кровавой ж а т в ы ) . соседст в у ющий со ср е з а нными колосьями. Некотор ые и з этих эмблем сегодня освобождают сцену . По слов ам современного исследователя В . М. Острецова . " комму нистические клейноды - красные знамена , пио­ н е р ские б а р а б а н ы . отр убленная голова · основателя · с но в а п е ремещаю т с я во мрак масонских мистер и й . откуда о н и б ы л и когда- то в з яты напрокат . и . сделав с во и дел а . туда же и вер нулись· ( " Русский вестник · . 1 99 2 . № 9 . С . 5 ) . Кстати. о голове " основателя " . Отнюдь не с л у ч айну ю . в этом смысле , конфигур ацию " обрел· барельефный профиль Ленина (имеется в виду прежде 56

всего срез шеи) . Достаточно вспомнить иудейских тера­ фимов - пророчествующие головы , особым способом отделяемые от тел медленно умерщвляемых л юдей , помещенных в масло (подробнее о терафимах см. : Роз а­ нов В . В . Обонятельное и ося зательное отношение евреев к крови. СП б . 1 9 1 4. С. 1 9 1 - 1 98 , 283-29 1 ) . Весьма характер­ но: получение головы-предсказ ательницы именовалось В . В. Розановым ·изготовлением бога· . Тру дно дается нам сегодня , после 70-летнего на­ важдения , освобождение от · идолища поганого· . И все­ т аки быстро бежит время : о журналах помолчим, даже га зетам - не угнаться . Кажется , еще вчера украшенная орденом Ленина " Пр авда · , намеренно обходя слово воз­ вращение име н и , фальшиво призывал а : · от с тоим город Ленина! " ; лихорадочно создавала фонд поддержки музея Ленина (собственно , против му зея никто не возр ажал , но такое здание - опять-таки краденное - не жирно ли? ) . Д а , все это было вчера . . . А сегодня : где тот орден2 на первой полосе? Где тот гр ад? Да и музей, похоже , до­ живает с вои последние дни. Та же " Правда· , между прочим , напрочь забыла о нем: чует - дело проигр ан­ ное. Не до жир а : теперь · правдисты · вынуждены про­ сить деньги в фонд поддержки своей собственной га зе­ т ы , выпуск ать П асхальный спецномер , р асска з ы вая в нем о взор ванном храме Христа Спасителя (пес вернул­ ея на блевотину свою) . И все-таки 1 4 сентября 1 9 9 1 г. л е нинс кое детище вышло под шапкой: · коменд ант Кремля опровергает слухи о выносе тела Ленина и з мав золея· . Последний" так сказ ать , б астион. " Со слов астролога ( 1) Тамары Г лобы " Правда· гроз но п редупредилаэ ( 3 0 . 1 0 . 1 9 9 1 ) : · вскор е после того , к а к 2 Недавно вновь поспешно пришпилили. з Впрочем . одними предупреждениями дело . похоже . не

огр аничится . ·живой цепочкой" намерена воспрепятствовать в ы носу вождя из гробницы анпиловская ·трудовая Россия · . участники которой .

по их словам.

собираются

· сохр анить

мавзолей и победить - с Лениным· (" Куранты · . 1 8 .08. 1 992) . 2 1 дек а б р я 1 9 9 1 г " к а к сообщила · н е з ав исимая г а з е т а ·

57

вс крыли гробницу Тамерлана , началась война. Гробницу догадались з акрыть тол ько в 43-м. И на фронтах на­ ч ался перелом. Зачем нам новая война , призр ак которой и без того витает над страной" . (Просто не верится , что ч ит а ешь га зету т вердолобых материалистов-марксои­ дов l) . А 24 сентябр я 1 99 1 г. номер газеты просто сочил­ ся бе зутешными слезами, читателям рисовали картину , котор ая может во з никнуть в случае перез ахоронения И льич а на Валковом кладбище Петербурга : "Уплывут з а р убеж з а сотни тысяч долларов ленинский пиджак . бр юки, носки. сорочка , галстук . значок члена ЦИК СССР" . Ту т уж , право, не знаешь , чему сильнее дивиться , бес­ ст ы дст ву л и . с каким к аждый день на стр аницах газе­ т ы л егко продаются подлинные интересы нынешних р я до в ых коммунистов . или непоме р ным р ыночным а пп е титам . р а з ыгр а вшимся у · п р авдистов · на почве ленинских носков. Уж га зетчикам ли не з нать поистине инферналь­ ны е подробности . сообщенные недавно одной из центра­ льных г а з е т : ок а з ы вается , спецмасте рская . со времен С т а л ина обс л ужив ающая в ысшую советскую элиту , о бшив а е т и т р у п Ленина . поставл яя в ма в з олей по о п р е д е л е нному гр афику костюмы . р у б ашки и даж е . и з вините , нижнее белье . . . И если у · правды· есть све­ дения о спросе з аокеанских толстосумов на ленинское

(03 .01 . 1 992 ) . « в Подмосковье в обстановке строгой конспирации был

учрежден

Российс к и й

союз

з ащиты

Ленина

и соци­

( . ) . 26 декабря союз выступил со своим первым з ая в лением, в котором обя з а лся в течение 6- 7 месяцев (на­ чиная с 1 5 декаб р я ) не вести антиправительственной борьбы а л и зма

"

( " . ) . Единственное. что может подвигнуть союз з ащиты Ле­ нина и социализма на воор уженные действия . это попытка в ы нести из мав з олея прах В.И. Ленина . При этом меры могут быть

приняты

министр руку к з а оч но

или

с амые серье з н ы е : н ар одны й

·мы объявляем. кто

рискнет

б удь

то

приложить

прес т у п ному посягательству на тело В . И . п ригова р и в ается

неизбежно казнен· " . » .

58

депу т а т :

Ленин а .

нашим сою зом к смерти и будет

· неглиже· . то почему бы не организовать в духе вроде б ы уже .поддерживаемых газетой рыночных отношений чере з к акую-нибудь срочно соз данную фирму торгов­ л ю этими дорогостоящими коллекционными предмета­ ми . р а з умеется за валюту. Было бы чем поддержать га зету . а з аодно и " большой кр асивый кр асный дом . ПОХОЖ ИЙ на дворец · . Др угой · п р а вдист · . вопреки элементарному здра­ вому смыслу. утверждает . что оскверняющее Красную площадь я зыческое з ахоронение соответствует · русско­ му православному обряду · ( " Правда · . 30. 07 . 1 99 2 ) . А втор святотатственно сравнивает гробницу наказ анного . но нераскалвшегося душегуба- сатаниста с упокоенными в Успенском соборе Московского Кремля пер воиер архами Русской Пр авославной Церкви. Мумию он сопоставляет с · мощами святых. выста вленных для всеобщего покло­ нения · . Говор я о том . что ·ни Сергий Радонежский . ни Серафим Саровск и й . ни Иоасаф Белгородский не преданы земле· . кандидат исторических ( 1 ) наук (школа неве­ жест в а истинно ленинская ) · з а б ы в ает · . что с в ятые ч удот ворны е мощи обрет ались . как п р а вило . многие годы спустя после предания тел погребению именно в земле . а о каком- либо искусственном поддержании их нет ленными . на которое работал и бы целые институты . понятно . не могло быть и речи . В материалах в з ащиту ма взолея мелькают · аргу­ менты · : · один и з величайших п амятников архитекту­ р ьl " . · инициатива сохранения тел а Ленина на длитель­ ный срок принадлежит народу· ( знаем мы эти · по мно­ гочисленным просьбам трудящихся · ; вспомним те же субботн ики и повышени я цен) . Н е с е годня . так з автр а объ явится · простой советский человек · . котор ый пове­ дает со страниц газеты . что- де не мыслит себе сложив­ шийся а р х и те к т у р ный ансамб л ь гл а вной п л ощади стр аны бе з мавзолея и т . д . и т . п4. Правда . как таковой

4 Даже небез ы з вестный В.В. Шульгин все же попался на сатанинскую у доч ку . В с воей книге ·три столицы · ( з апись от 59

страны как будто уже и нет , а на п амятник Минину и Пожарс кому ( стоя вший как р а з напротив сооружения . н а з ыв аемого нынешними острословами · платформой ЦК кпсс· или · анатомическим театром одного актер а " ) ду­ ховным наследник ам Дж. А лтаузена, знамо дело , на­ п л е в ать: Я предлагаю Минина расплав ить. Пожарского . Зачем им пьедестал? Довольно нам двух лавочников сла вить. Их з а прилавками Октябрь з астал. Случайно им мы не свернули шею , Я знаю, это было бы под стать. Подумаешь . они спасл и Рас ею l А может лучше было не спасать? . .

Кстати , к ак поговар ивали в те годы рисковые ост­ рословы (что было немедленно взято на кар андаш з на­ током московской вся кой вся чины П. П аламарч уком) . п р и ч иной перемещения памятника была появлявшаяся н а его постаменте частушк а : Смотри - к а , кня зь . какая мр азь У стен кремлевских улегл ась: Вон под стеной из кирпича Лежит консерв из Ильича.

1 7 . 0 3 . 1 9 2 6 ) он писал о мав золее: «Я б ы оставил его н а вечные в ремена . Но с соответств ующей надписью , конечно . . . В ней б ы ло бы с к а з ано примерно: · з десь похоронен Ленин (Улья­ нов) . Этот человек каз нил столько-то людей всех состояний и уморил

голодом столько-то миллионов

русских кресть я н .

Это о н сделал . ч тобы насадить социализм . . . За тем Ленин . " сошел с ума и умер о т прогрессивного пар алича 8- 2 1 января

1 9 2 4 года Его набаль з амирова нное тело. равно как и сие зда н ие , сохра ня ется как памя ть о величайшем человеческом

безумии - в наз идание потомству· . . . Да . так бы я сделал . а не р а з р ушал бы этот мав з олей. Ибо этот сумасшедший дом уже стал частью русской истории" . »

60

И все-таки . прежде чем пр инять какое- либо р еше­ ние : оставить все . к а к было: Ленин а п редать земле . мав золей оставить н а месте : тело похоронить . ма в золей переместить на площадку уже демонтиров анных брон­ з ово-гр анитных п ри з р аков . - всем н ам жел ательно бы­ ло бы у знать п р а вду о мав золее (как . с какой целью , п р и к а ких обстоятельствах был он во з д вигнут . к а к в о з никла чудовищн а я д л я православной стр аны идея искусст венно мумифицировать тело мертвого вождя) . Пер вая неожиданность подстерегает нас уже . когда мы у з наем . что техническая . так сказ ать , идея сохр ане­ ния трупа принадлежит Л . Б. Кр асину , наряду с Енукид­ зе и Молотовым . входившим в так называемую · испол­ нительную т р ойку · Комиссии Ц И К СССР по увековече­ нию п амяти Ленина. Секретарь Сталина . небе з ы з вест­ ный Б . Бажанов , неспроста недоуме в а л , что общего могло быть у этого · технократа · с большевиками. И действительно , вот подлинные слова Красина и з опуб­ ликованной ст атьи того времени: " Пер вой з адачей я в­ л яется соор ужение постоянной гробницы на том месте , где сейчас покоится тело Вл адимира Ильич а . Тр удность з адачи поистине необыкновенная . Ведь это будет место , которое по своему значению для человечества превзой­ дет Мекку и Иерусалим· . Заметим. что в ст атьях 1 9 24 г . ( в с в я з и с И льичом и его телом) мелькают такие слов а , как · апостол · , · пророк · (Зиновьев) . · паломничест­ во· (Сталин) . Вот и верь после этого экс- през иденту Горби , з аявившему: · защита Ленина - это не поклонение богу · ( " Правда · . 1 4 .09 . 1 992) . Не то писала " Пр авда· в 1 9 24 г . : · могила- склеп И льич а будет источником энергии и мужест в а . источником неисче р п аемой бодрости д л я трудящихся всего мир а в борьбе з а осуществление з а­ ветов Ильич а · . Чем не религиоз ный культ? (Вот только какой религии? ) Похоже . вологодский поэт Алексей Ганин еще в 1 924 г . все понял (потому , вероятно , и был р асстрелян) : · в лице ныне господствующей в России РКП мы имеем не с только политическую партию , сколько воинствующую 61

с е к т у и з у ве р о в - ч е ловеконенавистнико в , н а помин аю­ щую , если не по форме своих ритуало в , то по сути с в ое й этики и губительной деятельности средневеко­ в ые секты сатанистов и дья волопоклонников. За всеми сло в ами о коммунизме , о свободе , о ра венстве и брат­ с т ве н ар одов т аится смерть и р а з р ушение , р а з р ушение и с мертьs " . Дл я нас теперь нет никакого сомнени я , что т а з л а я воля , котор ая положена в основу современного советского строя ( аппарата) , з аинтересов ана в гибели России как одной и з нынешних хр истианских держав " . · ( "Путь· . 1 99 2 . №! 6 . С. 1 1 ) . Однако вернемся к Кр асину . Секрет обр ащения · тех­ нокр ата· к внеп р а восла вной мистике оказ ался прост . По с л о в ам доктор а геолого-минер алогических наук П . В . Флоренского ( внука о. Павла) , Л . Б. Красин был ревност­ н ы м последо в ателем еретичествова вшего · духовного · ф илософа Н . Ф. Федоро в а , в ыдвигавшего , как из вестно , идею искусственного оживления всех предковв. Скорее в сего Кр асин надеялся на воскрешение вождя во плоти ( конечно же , при помощи · передовой пролетарской нау­ ки будущего · ) . · отчего же тогда, - р ассуждал один и з героев · котлована· А . Платонова (как и з вестно , горяче­ го поклонник а идей Н. Федорова) , - Ленин в Москве 5 Дока з а тельству свя з и социали зма со стремлением к

с амоуничтожению (или · инстинктом смерти·> посвятил свою р а боту · социа л и з м как я в ление мировой истории·

(Париж.

1 977) И.Р. Шафаревич . Весьма характерно, что книгу эту так долго не решались публиковать у нас ни · левые· . ни ·пра­ в ы е · . А когда все-таки издали (М. ·советский писатель· . т о сделали это смехотворно малым тиражом:

1 О . ООО экз .

1 991 ) .

в Об идейных свя з ях большевиков в о з наченным ереси­

архом см. : Геллер Л . Вселенная з а пределом догмы . Лондон.

1 9 8 5 : Sva n idze В. М. N i k o l a i

m e ister

lm e ngst e n Kreis. St uttgart. 1 953. S . 1 8 9 ; H age­ Fed o row. St u d i e n z u Lebe n , We rk u nd W i rk u n g .

M O nch e n . 1 9 8 9 . S . 2 6 5 . [ См . также статью игумена Геннадия

(Эйкаловича) ·овладение временем· . опубликованную в ·вече·

25 ( 1 987) : об исследователе Федорова В . Н . Муравьеве < i ss51 93 1 ) . РедJ

N2

-

62

целым лежит? Он науку ждет - воскреснуть хочет · . И действительно , по словам современного публициста Б . Ку р кина . ленинский л юбимец Бухарин в с вое в р емя · писал о необходимости достижения бессмертия в кр ат­ ч а йшие с р оки к а к о неписаном , но главном п у нкте бо льше в иц ко й п р огр аммы , а в т о р ом коей о н б ы л . Сме р ть , по Бухар ину ( " курнос а я меньшевич к а " ) , есть с а мое ужасное и с амое контр р е вол юционное в мире существо . средство от которого должен был непремен­ но выдумать немец-ученый ( " . ) . Бе з изобретения сред­ ства от смер ти Бухарин не видел смысла даже в с амой Мировой революции " : ( " Кубань· . 1 99 1 . №! 6 . С. 9 1 ) . Поис­ тине с атанинская идея плотского земного бессмертия в у ст ах большевика . по его же признанию , еще в детстве всерьез з адумавшегос я , не антихр ист ли он7 . - тут есть над чем з адуматься . Кстати. в самой идее земного бес­ смертия нет ничего эк зотического , в спомним хотя бы многочисленные г а з етные публ и к ации . книги , к ино­ фильмы , рассказыв ающие об идее · искусственного бес­ смертия· . р а з р абатывающейся в США путем з амор ажи­ в ания умерших. Р а з умеется , для широкой публики все это подается в виде курьез а , но з аметим: пер выми претендент ами · на з амороз ку · стали члены масонских лож и р а з личного рода оккультисты . На этом примере видны с в я з и профанических научных кругов с т айными органи з ациями. Все подобные исследов ания в СССР , ведшиеся с пер­ вых лет советской власти. до сих пор остаются t e r r a i n c o g n i t a . О дним из наиболее з аметных представителей · пролета р ской науки · . з а нима вшейся опытным путем реали з ацией бессмертия . был философ , писатель . соци­ ал-демократ , соратник Ленина А . А . Богданов (Малинов­ ский) . В сочинениях этого ученого содержатся прямые апелляции к откровенному сатани зму. Основатель ·ин­ ститут а крови· (Государственного научного института

7 Деятели СССР и революционного движения России . Эн­ циклопедический словарь Гранат . Москва. 1 939. С. 373 .

63

переливания крови) и пер вый его з аведующий . Богда­ нов с т а в и л опыты с исполь зованием недобровольных доно р о в . Суть эт их опытов отчасти р аскр ы в ается в к н иге с а мого Богд ано в а · всеобщая органи з а ционн а я н ау к а ( Те к тология) " (Петроград-Моск в а . 1 9 2 3 ) : « Моло­ д а я к р о вь с ее мате р и а л ами . в з ят ыми из молодых т к а ней . с пособна помочь · стареющему органи зму " » . Кто же б ы л и те недобровольные донор ы? Юноши? М альчи­ к и? . . . Ха р акте рно . что сам Богданов в конце жи зни ли­ шился р ассудка . Умер он 7 а п р е ля 1 9 28 г. при довольно с т р анных обстоятельствах во время · опыт а , прои з ве­ денного н а себе " , к а к туманно сообщали в некрологе . осущест в л я я · опытную п роверку методов повышения ж и з неспособности человеческой организ ации· . В то же самое время был создан · институт мо зга ( Ленина ) · с целью проникнуть с помощью материаль­ ных средств в т айну · гениальности · мо зга · вождя и у ч и т е л я · s. Выставленный на всеобщее обозрение в б ан­ ке со спиртом моз г у ве з л и для исследования в Герма­ нию . где с леды его вскоре з атер ялись ( " Сельская мо­ лодежь" . 1 9 8 9 . № 1 0. С. 37) .

в Поначалу моз г Л енина необдуманно выставили в б анке

со сп иртом на всео бщее о б о з р ение . Ю . П . Анненков . которому до вер я л и

из- з а

принадлежности

отца

к

революционному

движению. в · д невнике моих встреч· вспомина л о том. как в ос нов а нном в Москве Институте Ленина его · прежде всего п ор а з ила стеклянна я б анка . в которой лежа л з асп ир тован­ ны й ленинский мозг. из влеченный из черепа во время б а ль­ з амирования трупа : одно пол ушарие б ы ло здоровым и пол­ новесным. с отчетливыми извилинами : другое. как б ы подве­ ше нное к пер вому на тесемоч ке - сморщено . с комкано. смято и в е личино й не более грецкого ореха . Через несколько дне й б ан к а исч е з л а и з института . . . Мне говорили в Кремле . что б а нка бы л а и з ъ я т а по прось бе Крупской . . ." · сам Семашко . пис а л в 1 9 24 г. И . А . Бунин . - брякнул сдуру во всеуслы ша ­ ние . ч то в черепе этого нового Навуходоносора нашли зеле­ ную жижу вместо мозга" : {"Слово· . 1 990. NI 1 0. С .

64

68).

Дело будущих исследователей (да . увер�н. и следо­ в а телей тоже) р азобраться в характере деятел ь ности этих институто в . функционирующих до сих пор . П ока же о подобных · научных· учреждениях известно очень и очень мало. Так . лишь недавно журналистам удалось n рор в аться в НИИ биологических структур Минздрава СССР , так называемую Лабораторию при мавзолее Ле­ нина . р асполагающуюся в Москве - вот сов п адение! - на у лице Красива . Немногие из 1 50 ее сотрудников владе­ ют тайной бальз амирующего состава. применяющегося , как стало из вестно, для сохранения тел Агостиньо Пето . президента Гайаны и некоторых других " объектов· (ка­ ких - пока неиз вестно) . Судя по всему . и сегодня этих · ученых· ( а в дейст­ вительности . как мы увидим далее , служителей куль­ та сатаны) мало беспокоит будущее дела. которому они служат . Судя по признанию президент а Международ­ ного б анк а Хр ама Христа Спасител я В . С . Балакир е в а . нар яду С · · восст ановлением· правосл авных храмов . · ду­ ховности· и · национальной культуры · . эта суперэкуме­ ническ ая организ ация · в зяла под свое попечительство · ( вдумайтесь в к аждое следующее слово!) · Л абор аторию уверен Кремля (Русскую школу бальзамирования) " . И далеко не случайно как р а з на противоположной стра­ нице · пасхального спецвыпуска · г а з еты " Пр а вды · мы видим з амет к у В . Никитина · к Всемир ной П асхе · . в который р а з пропагандирующего еретические мысли · духовного· философа Н .Ф. Федорова и в такой же мере любе з ные автору мечты о сближении пр авославных с · к атолик ами (однако . вряд ли среди православных най­ дется много желающих приложиться . подобно Никити­ ну. к ручке папы римского) . В свете всего ска занного какой- то з ловещий смысл п р иобретают слов а и з вестного сат аниста . · магистр а белой и черной магии· Юрия Лонго из его посл ания коменданту Кремля : · последние события в стр ане не­ сомненно пока з ывают . что тело Владимир а И льич а Ульянова ( Ленина) будет з ахоронено. В связи с этим у -

65

меня возни:кла просьба . Ра зрешите мне провести опыт над упомянутым телом. Ка:к . может быть. вы знаете . я нес :коль:ко р а з проводил эксперименты с трупами в мос:ковс:ких моргах. ИХ смысл: восстановление двигате­ льных фун:кций умерших людей. В некотором роде оживление их. Опыты имеют научное значение . " до этого дня экспе рименты проводились над трупами 3-5дневной давности. Сейч ас появилась реальная возмож­ ность п ровести опыт над те лом, пролежавшим 6 8 лет. Д ругой такой возможности в нашем Отечестве, быть може т , и не представится. Не хотелось б ы . чтобы этот слу ч ай был упущен для науки. Прошу оказ ать содей­ ствие" : ( "Московский комсомолец· . 1 2 . 02 . 1 992). А сейчас самое время поговорить и о самом мавзо­ л ее . С:кажу ср аз у: для меня и до сих пор остается з а­ гадкой . к ак т алантливый архитектор . поста вивший в России не один правосл авный хр ам. среди которых и М а рфо-Мариинская обитель. сооруженная по з аказу Св. муч еницы Великой Княгини Елисаветы в Москве . и по­ следняя дореволюционной постройки церковь на поле Кул иковом. как этот . несомненно . православный человек мог пойти на такое " . Одна ко обо всем по порядку . В книге Георгия М ар­ * ченко · ка р л Маркс? · . фр агменты которой печатались в журнале " Кубань· ( 1 99 1 . № 1 ) читаем: · Архитектор Щу­ сев . построивший ма взолей Ленина . взял за основу про­ е к т а этого надгробного памятника - Пергамский ал­ тарь. Это было в 1 9 24 году. Из вестно, что Щусев полу­ чил тогда всю необходимую информацию от Фредерика Поу льсена - признанного авторитета в археологии· . И з специальной литер атур ы из вестно . что этот дохристи­ анский я з ыческий алтарь в 1 87 8 - 1 8 8 6 гг. р аскоп ал и немецкие археологи и позже выставили в одном и з * Г еорги й Марченко - л итературны й псевдоним Рича рда В у рмб р а ндта . и звестного протестантского проповедника р у­ мы н ского п р оисхождения . Ц итирова нная брошю р а в ориги­ нале на з ывается · карл Маркс - сатанист? · . Она переводилась на р усский я з ы к и была издана за рубежом. - Ред.

66

бер линских музеев . По сообщению шведской газеты · sve nska DagЫadet· (27 . 01 . 1 946 ) , после в з я тия Берлина Пергамский алтарь был вывезен в Москву , однако он в СССР нигде не был выставлен. По некоторым данным, он хранился в з апасниках Государственного муз ея изоб­ р а з ительных искусств им . Пушкина в Москве . Нескол ько слов следует ска з ать о самом городе , счит авшемся некогда столицей Мизии и Малой Аз ии и р асполагавшемся на реке " . Калке. Именно к Пергамской Церкви обр атил Христос загадочные слова: · знаю дела т вои . и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое , и не отрекся от веры Моей , даже в те дни . в которые у вас , где живет сатана, умерщвлен верный свидетель мой Антипа· Ютк. 2, 1 3 : курсив наш. С . Ф. ) . по преданию брошенный в р аскаленного медного б ы к а . Г . М ар ченко з аключает : · по- видимому , Пергам был центром сатанинского культа в те давние време­ на· . Подтверждение этому находим и в других книгах Священного Писания . Так , в последней 1 4- й главе книги пророк а Д аниила (она . как и 1 3- я . в з ападных из даниях Библии . в том числе и для пра восла вных . к ак пр авило . не воспроиз водятся) сказ ано: "Был у Вавилонян идол , по имени Вил . " Ц арь чтил его и ходил каждый день по­ клоняться ему" . · (Дан. 1 4 , 3-4) 9 . 9 З я т ь и п лемя нник Д ария Мидя ни н а . ц ар ь п ерсидский Ки р . после смерти р одстве нн ика ставши й име но ваться · царем вавил онским. ц арем н ар одо в · . восста н авливая вавил он ские б ожест в а . стр о ил храмы . Ув аже нием его по л ь з о вался и В и л . считавши й с я · от цом б ого в · . го споди ном и по велителем как

н и зших б ожеств . так и всего существующего н а н е б е и н а з емле , а т акже п о кр о вителем ассир о - вавилонско го народа . Ж ивым о б р а з ом ег о считали громадного драк он а . В честь В ила в В авилоне б ыл во з дв игн у т з намениты й хр ам. от ли ­ ч а вши й с я н е о б ы ч а й н ой п ыш н ост ь ю и в е л ик о ле п ием . П о с л ов ам Г е р од от а . в п ла н е он п редставлял с о б о й четы рех ­ уг о л ьн ик . Х рам о б р а з о вывали семь суживающихс я о дн а з а друго й б аше н .

67

Чтимый идол . имя которого ВИЛ ( аббревиатура В . И . Ленина ) . находилс я в охр аняемом и з апир авшемся на ночь хр аме тип а " нашего· мавзолея. Главной заботой 70 жрецов было у бедить царя и народ . что идол не мерт­ в ы й . а живой . Но ведь это знакомое нам с детств а : · Ле нин жил . Ленин жив . Ленин будет жить ! " . Именно т а кой одуше вленной сатанинской твари вполне можно было р апортовать : Това р ищ Ленин. я вам докладыва ю не по службе . а п о душе. Товарищ Ленин .

работа адовая будет сделана и

делается уже1 О .

( В . Ма яковский . "Ра з говор с товарищем Л ениным · )

Д л я с лужения б ожеству к храму б ыло приставлено 70 ж р ецов . п р инимавших подносимые В илу дары . они совершали жертво п р иношение. толковали предска з ания. яко б ы сделан­ ные б ожеством . r лубокое почтение вавилонян к Вилу под­ держивал своим примером и сам Кир . каждый день ходивший в семиэт ажны й хр ам для мол итвы и жертвоприноше ний до тех пор . пока о бман жрецов не разоблачил пророк Д аниил . Кир . как и з вест но . осудил после этого жрецов вместе с женами и детьми на смерть. а самого идола отдал своему д р угу - п р ороку . котор ы й р а з бил его . а сам храм р а з р ушил ( вп р очем . р а з р уше но б ы ло только нижнее святилище . где стоя л идол и пр иносились жертвы . и бо. по словам, Страбона . п о з же этот храм р а з р ушал Ксеркс. а. опять восстановленный . его описывал Геродот ) . (Песоцкий С . А . Святый пророк Д аниил , его время , жизнь и деятельность. Киев . 1 897. С. 448-45 8 ) . 1о

на

На сатанинский смысл этих . выделенных нами . сл ов .

пе р в ы й в згляд лежащий на поверхности и потому . на­

вер ное , оказавшийся скрытым для массового соз нани я . впер­ в ы е у к а з али старцы Псково- Печерского монастыря .

68

Некотор ые полагают - и. возможно . небе зоснова тельно - что ма в з олей хр анит не одну т айну . В по­ следнее время было опубликовано немало исследований о цареубийст ве . об от делении перед уничтожением тел Честных Ц арских Глав ( " Н аш современник · . 1 9 9 1 . № 7 ; · Л итер атурная Россия· . 1 9 9 1 . №! 37) . Автор одной и з вер­ сий А. Широпаев пишет : · имеются сведения . что Чест­ ные Главы Ц ар ст венных Мучеников . согл асно с а т анин­ с кому ритуалу . были помещены под сар коф агом Л е­ нина - так вр аги России тщились выразить свою победу над ней" . " ( " Земщина · . 1 990. № 9 ) . Н а с колько дорожат мав золейной куклой , можно судить хотя бы по просочившимся сквозь з а весу секре­ тности сведениям о системе эвакуации идол а в случае опасности . Специальный герметический бронированный в агон с микроклиматом готов в любую минуту выве з­ ти " объект " з а пределы столицы. Недавно со ссылкой на ежегодное и з дание Министерст в а обороны США · совет­ с кие Воор уженные Силы · < 1 9 9 1 ) га зета · Аргументы и факты· ( 1 9 9 2 . №! 5 ) р ассказ ала о трех спецлиниях метро . с в я з ы в а ющих Кремль · с несколькими з агородными и одним городским командным пунктами . находящимися на глубине 200- 3 00 метров под землей" : 1 ) юго- з апад­ ная ( 2 7 км от Москвы) - в сторону Внуково . к р е з иден­ ции бывшего през идента СССР : 2 ) южная (60 км от Мос­ к в ы ) - к бункер ам Геншт а б а : 3) восточная ( 2 5 км от столицы) - к гл авному комплексу командования ПВО . 1 6 сентября 1 9 9 1 г. по Российскому теле видению проз вучал один из возможных вариантов судьбы Горби: наде в тюбетейку . бежать в одну и з средне а з иатских р еспублик. И подумалось: нель з я ли в этом же духе решить судьбу мав з олея? Во всяком случае на з емле П р а вославной России. да еще в таком святом месте. как Красная площадь . я з ыческому капищу . каковым . несом­ ненно . является мав з олей . - нет места. Д а и Русская П р а восл а в н а я Ц е р ко в ь недвусмысленно в ы с к а з ал ась уже по этому поводу . В последние годы своей з емной жизни Святитель Тихон Московский. недавно канони з и69

р ованный . у з н а в о том. что в мавзолее прорвало кана­ л и з ацию с нечистот ами. пряча в бороде улыбку . заме­ тил: · по мощам и елей" . По сущест ву сейчас с небес со страшным с вистом на последнее прибежище вождя несется скала - падает об­ р о сший неисчислимыми жер т вами и безмер ными наро­ д н ы ми с т р а д а ни ями · п ролетар ский бу лыжник · . бро­ шенный в б е з умии теми . кто семь с лишним десятков л ет пытался ·штурмовать небо " . Ей Богу . пишу это без малейшей тени з лор адст в а : просто констатирую факт ( ибо кто не знает : · мне отмщение . А з воз дам · " . Втор . 3 2 . 3 5 ) . В жиз нь неумолимо воплощается предна з наченное к огд а- то большев ик ами для других: ·vm От дел [ведав­ ший от делением Церк ви от государ ства. С. Ф.] пол а­ гает . что в ХХ столетии в советской Республике трупы и л и останки т р упо в . или имитация тр у пов не могут ч астными лицами в целях укрепления или эксплуа т а­ ции религио з ных верований быть предоставлены в их с вободное распоряжение . а тем более для из влечени я из сего доходов теми или иными религиоз ными органи з а­ циями" . " ( "Революция и Церковь· . 1 9 1 9 . № 6- 7. С. 1 1 1 . ) Таким обр а зом . с точки зрения восстановления ос­ нов тр адиционной духовной жизни Православной стра­ н ы . судьба мавзолея не в ы зывает сомнений. Но з начит ли это. что мы своим человечьим произ волением имеем п р а в о с ами - как умеем - р а з р ушить (или . как говори­ л и еще нед а вно . · р азобрать " ) · алтарь сатаны· . а нахо­ д и в шегося в нем 6 7 лет перез ахоронить ( а точнее н а конец-то похор онить) по обы кновенному граждан­ с кому ритуалу ( некоторые кощунственно предлагают д аже отпеть ! ) как простого смертного . умершего тр и д н я н а з ад ? Д умается . ч т о нет . Налицо высочайшего т рагедийного накала антиномия . когда . с одной сторо­ н ы , оставлять, как было, нель з я , а с другой - как это сделать . пока неиз вестно. Поступить по своему произ волу . р а з р убить туго з авя з анный у з ел - значило бы р а з вязать силы з л а . что б ы л о бы вполне р а вно з начно М артобр ю - мартовско-

70

октябрьской революции 1 9 1 7 год а . приведшей к неисчи­ слимым кровавым жерт в ам. Оставлять же все по- пре­ жнему - обрекать всех нас на медленное гниение " . Решить проблему может обр ащение к историчес­ кому опы т у на рода . С т ои т . н а в е р но , вспомни ть . к а к т р у п Г р ишки Отрепьева ( "еретика · , которого величали , когда он был у власти . не иначе как · к р асное солнце России" ) на Кр асной площади · лежал на столе в маске . с дудкою и волынкою · : как погребли его · в убогом доме з а Серпуховскими воротами · : как " пошли р азные слухи : говорили , что сильные мор о з ы стоят б лагод а р я вол­ шебству р асстриги . что над его могилою деются чу де­ с а : тогда труп его вырыли, сожгли на Котлах и . смешав пепел с горохом , выстрелили и м из пушки в ту сторо­ ну , откуда пришел он · . - на З апад. Но готов л и наш нынешний обе з б оженны й народ обратиться к опыту с воих православных предков? . . Москв а . дека брь 1 992 г.

П исьма дл я реда:а:ции с ве че» н апр а в лять по адресу: Frau V. Drewi ng (fOr RNV e .V. u nd "Veche") G u mblnnenstr. 8 , 8000 M u nchen 8 1 Germany

71

И . Есаул ов

Фи л ософия имени Поле з но б ывает не читать газет. Особенно в наше в р емя . Не ч итаешь мес я ц . другой , а потом берешь в р у к и - первую поп а вшуюся (а попадет всегда п ропр а­ в ительственн а я ) - и испыты ваешь словно эстетический к атарс ис . То . от чего пишущая бр атия отрекалась как о т несомненного з л а , вдруг з а э т и месяцы превр ати­ лось в столь же несомнен но е добр о . А с ам момент к у льбита ты . не читая га зет , и не з аметил . Поэтому будто при цирковом фокусе присутствовал. Може т . и б ы л и к акие промежуточные з венья (и н а ши з амороченные профессион альными фокусниками нес ч а с тные л юди уже и тому поверить готовы . что н а ч а вшаяся диктатур а президента - это и есть та · де­ мократия · . которую им обещали и которой клялись) , но т ы - т о . читатель аутсайдер . не успел подсуетиться . а потому бываешь совер шенно пор ажен . Причем з а ч астую новую ориента ц ию пр авительст­ венного кур с а с сейсмической точностью артикулируют совершенно третьестепенные фигур ы . Тем и интересны. Что у хоз яев на у ме , то у обслуживающей хоз яев прес­ сы на я зыке. В этот р а з меня пор а з или лингвистические з иг з аги . фоку с ы с наименов анием страны и народа. Но внач але необходимо отступление . Оно - о философском содержа­ нии н аименовани я . имени. Русские философы , находясь в тотальной атмосфере экспериментирования двадц атых годов ( в ремени , во многом похожем на наше) , поневоле з адумались о философии имени , о связи имени и сущ­ ности вещи. Из новосибирской газеты "Северо-Восток· NI 1 1 . 1 99 2 .

72

Дв адцатые годы з амечательны глобальным отре­ чением от истории России. от тысячелетней христиан­ ской традиции . Город мер т вых был тесно с вя з ан с гор одом живых . и его никогда не оставляли бе з з аботы и попечения · . Были и монастыр и . И они . по р у сской т р адици и , играли з аметную роль в культурном р а з витии своего города . об з а водясь аптекой , амбулаторией , типографией и мастер скими. " Мир и тишина монастыр я . делаемое большое и доброе дело лучше всяких слов говорили о том . что в житейском водовороте . увлек ающем и пор а­ бощающем люде й , существование вот так их о а з исов б л агочестия и тру да нужно и отвечает к акой-то г лу­ бокой потребности человеческой души · . Были прекр а сные желе з нодорожные больницы . а центр альная больница - настоящий городок . Для оста­ льных - целый ряд пер вокл ассных ч астных больниц и лечебниц . обор удов анных по последнему слову меди­ цинской науки. Много иностранных фирм. где были первоклассные условия р а боты и гуманное отношение к служащим со стороны администр ации. Культурна я жизнь бил а ключом. Было много рус­ ских поэтов . О собо упоминает а втор книги Алексея Ача­ и р а . котор ый думал и чу вствовал по- р усски и по- рус­ ски скорбел о судьбе России. Впоследст вии . сын к а з ачь­ его генер а л а . он был насильственно вывезен - с боль­ ничной койки! - в Советский Сою з . В книге приводится один из его " Силлогизмо в " : Так . Бога нет . Но есть з акон и честь . Добро. любовь" . И жизнь всего живого" . Чудак к акой ! Бежишь трусливо слова : "Добро. любовь. " · Так это Бог и есть !

1 59

Русские определили лицо Харбина и его культуру . Это была к у ль тур а , принесенная ими с собой. Но много б ы ло и у пор ного т р у да . от данности . любви , русской души . которы е б ытовали в Хар бине до тех пор , пока р усские не были в ынуждены его оставить. Уход рус­ с ких п л ачевно отоз в ался на многом. Одним из потер­ п е вших б ы ло даже к урор тное место В арим: · один и з к р а си вейших у гол ков М аньчжурии . . , з апр я т анный в котловине между и з умрудными сопк ами в предгорьях Хингана · . · после дышащих з ноем пыльных у лиц хар ­ б и н с к о й П р ис т а ни . после тянцз инских удушливых ф у т я нов и невыносимой жары летнего Шанхая , В ар им к а з а л с я з еленым мир ажом, очар ов ательным о а з исом т ишины . п рохл а д ы . уединения . . . " · в ар имские дни: ни с чем не сра внимые утр а . дышащие росной свежестью : по с к лон а м сопок тянутс я . постепенно истонч аясь и т ая . пелены тумана , воздух прозр ачен, как хрусталь , а небо с инеет чистой. я ркой и нежной синевой . . . нежно- зеле­ ные листья молодого дубка просвечиваются солнцем и скво з ят , как церковные витр ажи . . . · ·т аков был В арим. Он дал исцеление от душевных р а н и телесных немощей многим и з своих неи зменных д р у зе й. Теперь это п росто китайский поселок с оголен­ ными сопк ами , с и знасилованной , и з уродованной приро­ дой, - и он у же никому не приносит р адости. Русских т ам д авно нет . Последним был стар ик- сторож, неиз ве­ с т но з ачем охр анявший скромную баримскую цер ков* ку" . Нужно особо отметить прекрасный , чистый р усский я з ы к . котор ым написаны книги . Поэтическая одарен­ ность автор а делает его я з ы ком поэзии . В описаниях Х а р б и н а ос я з аемос ть гр а в юр ы сочет ается с нежной п р о з р а ч но с тью а к в а р ел ей . Отдельные отступления ч итаются к ак стихотворения в про зе: · . . . осенний , з адум­ ч и в ы й листопад" : · . . . веселая , колюч ая зимня я пурга " : " . . . весна . с з вонкими ручьями . с легким облаком зеле­ неющих садо в , в тонком аромате л андышей . в буйном цветении сирени , не з аметно переходящая в торжеству1 60

юще- солнечное . я ркое . сине- золотое лето · : · н а желтый песок . трепеща и перебегая . ложились легкие тени . . : Жи во. обр а з но . сменяя тональности и темп . течет повествование. Оно до того хорошо . что все время хоче­ тся цитировать. *

Кит айско- Восточная желе з ная дорога была создана р усскими. В нее вложено много эне р гии . тал ант а и умения . Предприя тие широко задуманное и талантливо проведенное. Она была построена царским правительст­ вом. Пер еговоры о постройке маньчжурской жел е з ной дор оги были начаты еще в 1 8 9 5 году. Харбин был з а­ пл анирован в 1 8 9 8 г . . и с самого начала стал проводни­ ком р ус с к ой культ у р ы . М аньчжу р и я . с ее р усским населением . прошла через много испытаний . Продажа дороги . перемены администр ации кр а я . приход я понце в . годы войны . · Лишь к одному н е смогло оно приспосо­ биться - к р ежиму коммуни зма . который на своем пути несет гибель всему живому· . - пишет автор . По сог л а­ шению в М укдене в 1 9 24 г. КВЖД поступила в совмест­ ное упр авление Китая и Советского Сою з а . на паритет­ ных н а ч а л а х . В М аньчжу рии п о я вился официальный предста витель СССР . В Харбине и в бывшей Полосе От­ ч уждения к тому в ремени население исчислялось в 2 5 0 . 000 человек . Нач ались типично советские в з аимоот­ ношения с р аспрями . шпионажем. подкопами . все р а з ви­ валось в сторону откровенных военных действий. В р айоне Тр ехречья . гр анич ащего с линией КВЖД . жили мирные з абайк альские к а з аки с семьями . кото­ р ые сеяли хлеб , р а з водили скот и политикой не з ани­ мались . В 1 9 2 9 г . отр яды к р асноармейце в . перейдя советскую гр аницу , нападали на поселения . где косили пулеметными очередями все население до последнего ребен к а . . . С последующим грабежом. Оставляя после себя только пепел и р а з в алины .

1 61

Пр ийдя в один хутор , собрали всех на площади. П отом - очередь и з пулеметов. Всех до последнего" . На это одна харбинская поэтесса написала стихотворение . А х . беды н е чаял Бе з з ащитный хутор " . Люди . не молчите Камни з акричат. Там и з пулемета Р асстреляли утром Милых . к р углолицых Бойких каз ачат " . Против тер р ор а б ы л и посланы протесты свободно­ му мир у . М ир этот - промолчал (как и всегда) . В перипетиях судьбы КВЖД . после конфликта 1 9 2 9 г . и последова вшего · умиротворения · . Хар бин и Полоса О т чуждения были з аняты в 1 9 3 2 г. японцами . котор ые с о з д ал и на тер р итории Маньчжурии опереточное госу­ д ар ство Маньчжоу- Го. Советское влияние было ликви­ диро в ано . но и японское было не лучше . Япони з ация М а нь ч ж у р ии б ы л а п р о ведена по р ецепт ам · высшей р ас ы · . А когда произошло новое несчастье - вторжение в М а ньчжурию Кр асной армии - население ок а з алось в мышело в к е . Н а ч ал ась обычная р аспр ава. · этот заключительный п е р иод д а л ьневосточ ной эмигр ации прошел по в сем и з вестным п р а вилам: тер р ор . гр абеж . расстрелы . аре­ с т ы . в ы во з бесконечных эшелонов людей в советские концл агер я " . Голод . холод . нищета сменили цветущее б л а гополучие. Коммунисты . к акого бы цвета они ни б ы л и , всегда остаются вер ны самим себе и делают все в о з можное . чтобы р а з р ушить нормальную ж изнь че­ ловеческого общества · . А вот о том , как эшелонами выво з или и мир мол­ ч ал . автор пишет: " Теперь. когда так хорошо из вестно . что т ворилось у сою зников под носом и как легко было ими допущено вопиющее бе з з аконие - выдача Советам 1 62

эмигр анто в , белых каз аков и их семей , а т акже бы вших р усских подданных , в то время уже гр аждан др угих государств ( . " ) , что уж говор ить о каких-то жал ких тысячах никому не нужных людей - когда на расправу Сталину были отданы целые государств а " . "

*

"". З адумчиво покоилась акварельно-синеющая даль , а сп адающая Сунг ар и , теперь такая нестрашная после недавнего на воднени я , обнажа л а , отступая , свои з оло­ тые пески. Все в природе дышало миром и покоем. Но жи з нь кр угом вскипала пеной з лобы и ненавист и . Она была до к р аев наполнена смятением, тоской , стр ахом . . . · Последние дни в Хар бине - обивание порогов в кон­ сульствах, отбив ание от " целины " и п р . т . п . Плюс стр ашная картина начина вшейся · ку льтур ной р е волю­ ции· , · в ходе которой мир ный, способный, т р у долюби­ вый китайский народ неудержимо и бессмысленно , как это было когда-то и на нашей р одине , изменив своему национальному хар актер у , верованиям и пр ивычкам и к а к бы о б ъ я т ы й без умием, неудержимо к а ти л с я в к акую-то кровавую бе здну " . · мы выехали и з Харбина зимой 1 95 6 г. Коммуни з а­ ция Китая происходил а у нас на гл а з ах , и на наших гл а з ах б ыло положено нач ало тому , что вошло в исто­ рию под нелепым н а з в а нием · культур ной революции · . Мы видел и , как систематически и планомерно буква­ льно р а з девали и р а з оряли до нитки китайских купцов , объявленных вр агами народа ( " . ) . Мы были невольными с видетелями , как улюлюкающая , будто в з бесившаяся толп а китайской чер ни бежала по набережной Сунгари , швыряя камни в сносимых вни з по течению , брошенных в воду и обреченных на гибель · кл ассовых в р агов " на­ рода. " · А в 1 9 5 5 - 1 9 5 6 гг. была кампания " борьбы с порока­ ми· , когда " клевет а , донос , подлость , подлог стали до­ блестью " . 1 63

" Но н а цио н а льный хар актер с тр у дом подд ается ломке . и мы в идим уже теперь. как китайский народ постепенно р ас п рямляется и уже начинают мельк ать в его облике з накомые черты · .

*

В с в я з и с великим духовным р а з бродом, имеющим место сейч ас в России . интересно остановиться на одном и з действующих лиц книги . Н . В . Устрялове . Устр ялов добровольно покинул Харбин и вместе с семьей еще в начале 1 9 30-х годов выехал на родину. В с вое в ремя он был членом ЦК кадетской партии. Свое имя в истории он оста вил как основоположник нацио­ нал- большевизма . или иначе - доктрины о " смене вех· . "' Сл ав янофил , искренний патр иот , и з у ч а вший и во многом р а з де л я вший в згл яды Леонтьева . Соловье в а . Бердяе в а . столь чуждые без духовной идеологии боль­ ше в и з ма . Уст р я л о в после опыта жи зни в эмигр ации п р ишел к з ак лю чению . что настало время переосмы­ с л и т ь п р ошлое и пересмот реть п рошл ые по зиции. В большевистской власти . внешне - как он думал - отри­ ц а вшей национализм. ему виделось " торжество нацио­ нальной идеи· . Уст ря лов предск а з ы в ал " здоровую эво­ л юцию " советского р ежима . " спуск на тормо з ах· . О н счита л , ч т о в советской системе дикт атура и тер рор в ременные я в ления ; история не подт вер дил а этой ил­ л ю з ии ( " . ) . О н ошибался. Его политическая прозорли­ вость не помешала ему желаемое пр инять з а действи­ тельное - и он поплатился з а это жизнью " . " (В ответ на с т а л инс к у ю Конституцию Уст ря лов в последний р а з ото з вался статьей. в Москве: " Рефлекс права· . Это под­ с к а з ы вание идеи п ра в а в стране всеобщего беспр авия стоило Уст р ялову жизни . ) Ниже несколько и з политических оценок Е . Рачин­ ской: · н аша революционная интеллигенция . с ее бессмы­ с л е нными меч т а ниями . не видел а . не хотела видеть . 1 64

что Россия перед войной вступила в пор у р асцвета . бл агополучия . Как об этом пишет в Англии Питер йонг , научный сот р удник института Адама Смит а , перед ре волюцией Россия была наиболее быстро р а з виваю­ щейся е вропейской стр аной , в которой · индус:гриализа­ ция происходила с головокр ужительной быстротой " . З а п ять лет , между 1 908 и 1 9 1 3 гг. " феноменальный эко­ номический рост стр аны · достигал в среднем 30 У. в год. далеко оставив з а собой Европу . демокр ат ические реформы постепенно р аспространялись вглубь и вширь , и в течение еще нескольких лет Россия превр атилась бы в '" устойчивую и благоденствующую конституцион­ ную монархию , твердо опир авшуюся на многочислен­ ный к л а с с з емельных собственников - '" фермеро в " . А урожай 1 9 1 4 г. побил все рекорды ! " " Больше вики з а в с е 70 с лишним лет н е сумели хотя бы накормить и обуть свое население и , по суще­ ству , богатейш а я советская стр ана по своему у ровню жизни стоит теперь на 6 2- м месте , чуть ли не по з ади " р а з вивающихся стран" , вроде Моз амбика и Анголы · . Сегодня · . . . никакая болтовня о " перестройке · не дает о с я з аемых р е з ультатов , ( . . . ) никого не обманет искусно з а к амуфлированная попытка выйти и з эконо­ мического тупика . в который з авели стр ану ее комму­ нистические вож д и . Здесь нужна не поверхно с т н а я экономическая перестройк а . а втор а я ре волюция . ко­ тор ая вряд ли по силам мелкому советскому аппарат­ чику Горбачеву. Н ач атый им п роцесс переме н , несом­ ненно , выйдет и з - под его контроля : мы накануне бо­ льших событий . каких - одному Богу из вестно ! " " Перелистывая историю Кит ая последних десяти­ летий , видишь . к а к тлеет , то угасая , то р а згор аясь с новой силой , р а з р о з ненная иск р а к оммунистической з ар а з ы и как борются . с переменным успехом , за л ако­ мый кусок хищные и жестокие силы . стремящиеся к господст в у над огромной стр аной . < . . . ) Гоминд а н . не находящий способов у держать власть : еще не вполне нашедш а я с е б я к и т а й с к а я комп а р т и я , за к о т о р о й 1 65

с т р ашной гигант с ко й тенью встает Совет ский Сою з ; а л ч н а я Япония , неудержимо стремящаяся к р асшире­ нию с воего " жиз ненного простр анства " ; богат ая и силь­ н а я . но политически бездарная Америка · " . " Кит а й , в настоящее время . начинает приходить в себ я , после кровавого угара " Культурной революции· . и . подсчит ы в а я цену пролитой крови . хочет наказ ать з а б е с ч исленные преступления той эпохи несколько про­ и з в ольно выделенных . символических фигур из числа деся т ко в и сотен т ысяч т аких же изуверов , кот орым на много лет была от дана страна на потоп и р а зорение. На н аших г л а з ах приходит в движение и начинает жить нормальной жизнью новый Китай. в котором еще труд­ но р а з об р аться со сторон ы . ибо в нем перемешано ста­ р ое . вечное . с новым. еще не устоя вшимся и не нашед­ шим для себя оконч ательной формы " .

*

В целом э т и а н ал и т ическо-синтет ические книги п р он и к н у т ы добром. И пропо ведуют они мор аль и п р а вду к ак несомненное достояние русской культур ы . В них много " сейсмологических · з амечаний . предупреж­ дений . О Китае . о судьбе России. о перестройке и Горба­ ч е в е . о совр еменной России . Со спокойной объективнос­ тью а втор выходит из скромно-опис ательной атмосфе­ р ы повествования на координаты большой истории и г л убокого исторического з вуч ания . сути мировых со­ быт ий и атмосфе р ы больших синте зов . смещений исто­ р ических пл астов . Холодом и большой тревогой веет от п одобных а бз аце в . Они - как хор в античной тр агедии : фон , смысл . символ будущего. Жестокой угрозой буду­ щего веет от этих экскурсов на координаты импер а­ т и вно-угрожающего общемирового з в учания века ! И к акая боль в з амечании: · " . что сказ ать о потоке к р о ви . которым Советская вл асть б у к вально з алил а ст р а ну . о тех б е з винных жертвах . котор ых теперь для чего-то принялись реабилитировать? Пусть реабилита1 66

ция относится к партийцам . она , быть может , еще пр и­ годится их потомкам; но в чем и для чего р еабилити­ р о вать - и как это во з можно технически? - миллионы з аживо погребенных в советских лагерях. - имена же их Ты , Господи . веси! - умерших под пытками в советских з а стенк ах. погибших от искусственно созданного голо­ да . чьи без ымянные могилы рассеяны по широким про­ стор ам · родной земли" ? А если - о чем идут р а з говоры - строить им еще какие- то памятники . то где и кому? Ведь после р а з гул а коммунистического тер рор а чуть ли не вся тер р итория бывшей России - сплошное клад­ б ище и . не гово р я уже о лаге р ях ГУ Л аг а . все время пр иходится теперь чит ать - о, бл агодеяние ·гласности" ! - что т о тут , то там неожиданно обнаруживаются все новые б р атские могилы , в которые с в алены сотни и тысячи ни в чем не повинных людей " . Есть в книге слова и об убийст венной Утопии , ви­ новнице стольких бед. . . Надо . надо судить и самого че­ ловека . легкомысленного и легкодейст венного , кото­ р ый клевал на любую наживку р ади сенсации нови зны и обманности " самовыр ажения " " . Это сегодня т ак ясно , во всех обрушившихся планах · после з а втр а " . з а которое боролись " вчера " . р а з р ушив и погубив " сегодня " . Все , без исключения . " истор ические негативы " - стр ашны " . Человек б е з надежно отст ал от реальности . и больше : пошел в сторону . в примитивное самодовольное одича­ ние . " Мне т р удно писать обо всем, увиденном в Со вет­ ском Сою зе , даже и не потому , что жизнь моих сверст­ ников , моей семьи и бесконеч ного числ а пр ишедших нам на смену детей нашей общей родины был а искале­ чена и и з ломана : не потому . что нам . и в буквальном и в переносном смысле сло в а , переломили хребет и что в Советском Сою зе по сей день пр одолжается необыч ай­ ное в мировой истории явление перманентной р еволю­ ции . в ходе которой он изуверски . и даже с каким- то з ловещим вызовом, теми или иными способами ос вобо­ ждается от людей . которые составили бы славу и гор1 67

дость любой другой стр аны ( " . ) . Но оттого , что я не могу п р и з нать . что жертвы . принесенные во имя этого · нового ми р а " . хоть в к акой-то мере могут быть если не опр авданы , то поняты " . " В целом - это к ниги о вечной и вел икой России . П еред отъе з дом из Гонконга стр анников напутствовал п астырь. Он с к а з а л : "Здесь , в чужом городе , под звез­ дами иными , нежели те , которые светят над беспреде­ л ьностью н ашей с т р аны . мы возносим Господу н аши молит в ы в тех же словах и совершаем те же обряды . к а к это делали наши предки много лет тому на з ад и к ак . может б ы ть . в этот с амый момент это дел ают н аши бр атья н а нашей многострадальной Родине . Огонь еще гори т , нить не пор вана , и в этом наши надежды и з алог лучшего будущего · .

*

*

*

В. Куз нецов

П р емия Ц РУ

-

р а д и о " С вобо д а "

В январе 1 99 3 г . амер иканская организация ·дом Свобо­ д ы · наградила почетной премией американскую пропагаНд­ ную

р адиостанцию

· свобода ·

-

видимо ,

в с в я з и с ее 40-

летним юбилеем в этом году. Хотя это событие можно счи­ т ать чем-то в роде вручения почетной грамоты внутри дру­ ж ного

колле к т и в а

соответствующих американских служб .

ему было придано столь важное значение . что и мы решили о тметить его этой з аметкой. присланной в редакцию.

Каждый с вой день я начинаю со " С вободы " . П ро­ сну вшись и совершая утренний: туалет , включаю при­ емник . кото р ый: уже наст роен на соот ветст вующую волну . Прослушав последние новости и комментарии , я в полном к у р се того , что происходит в мир е . Так как р адио " Свобода " состоит н а бюджете Конгресса С ША и 1 68

получает н а свою деятельность весьма и весьма нема­ лые деньги (около двухсот миллионов долларов в год . что поз воляет ей соответст венно содержать своих кор­ респондентов во всех уголках з емли и платить им хо­ рошие деньги) , то , похоже . информации этой р адиостан­ ции можно верить. Но . . . Есть одно маленькое " но · " . Эту станцию я слушаю давно. Уже лет пятнадцать. Сначала с к возь з а вы вания и визг глушилок советских цен з ор о в , которые таким обр а з ом бор олись п р о ти в буржу а з ной идеологии и утверждали с вою коммунис­ тическую идейность. Как из вестно . з апретный плод все­ гда сл адок . А так как в 1 9 70- 1 9 8 0- е годы мар азм ком­ мунистичес к их п р а вителей перешел все мысл имые границы , то все . что было напра влено против этого мр акобесия . было пр итягательно . Тем более. что в те годы эта р адиостанция вещала и проповедовала столь недоступные и сладкие на слух свободу и демократию. Н ам же , " инте л лиге нтным людям· , считающим с е б я п итомц ами доре во л ю ционного · се р е б р я ного в е к а · и оце нив а ющим нашу жи з нь по ме р к ам Достое в с к ого . Толстого , Чехо в а , но совершенно не з нающим з ападного " сво бодного мир а " - почт и все , что говорилось этой р адиостанцией . к а з а лось непререк аемой истиной . Но вот гр янула гор бачевская " перестройка " , т ак р адостно принятая интеллигенцией, не пр едст авля вшей даже п р ибли з ительно истинных " перестроечных" целей и не знавшей, как пок а з али дальнейшие события , под­ линного лица многих своих кумиров. И тут поя вилось пер вое сомнение - слишком уж у в а жительно обр аща­ л ась " С вобода " к " архитектор ам" и " прор абам" пере­ стройки - Михаил Сергеевич да Александр Никол аевич . Эду ард Амвросьевич да Борис Николаевич " . Ведь любо­ му человку . котор ый хоть немного интересов ался по­ литикой и следил за процессом в стр ане , б ыло совер­ шенно очевидно , что в этом чудовищном механи зме системы на вершину власти могут пробр аться только 1 69

люди . л ишенные всякого стыда и совести , и золгавшие­ ся и не з аботящиеся н и о чем. кроме своей власти . По­ э тому б ы л о сомните льно . чтобы ц ар ьки областного масшт а б а , к аковыми б ы ли Горбачев на Ставрополье и Е льцин в Свер дловской обла сти . всерьез думали о благе с т ра ны и н арода . Смущало и то . что чем больше р а з ру­ ш а л неугомонный рефор матор вел икую с т р а ну . тем яростнее р асхваливала все его деяния " Свобода" . А уж когда в а вгусте 1 9 9 1 года . сидя на 1 1 -м этаже московск ого " Белого дома " , кор респонденты этой ст ан­ ции откровенно де зинформировали нас о " и з вергах- пут­ ч ис т а х " и о хр абром Ельцине . котор ый одним л ишь " сло вом" покор я л б ронетр а нспор теры (не собир авшиеся на него нап адать) . о " штурме" (которого не было) " Бе­ л ого дома " и его " гер оических з ащитниках" , и когда з атем "Свобода " объявил а " крах русской идеи" и приз ва­ ла к походу против п атр иотов-писателей - то стало я с н о . что эт а р адиостанция не была на самом деле з а с вободу и бл агополучие н ашей страны . а ее деятель­ ность была направлена на ее р а з р ушение и низ ведение до сырьевого придатка Запада . Стало очевидно . что р адиостанция делает все для того . чтобы в сознании русских людей воцар ился хаос и наступ ило помр ачение ума и духа . ведущее к уничто­ жению нашей государ стве нной жи з н и . что по з вол ило бы отбр осить тысячелетнюю державу в небытие . и з к оторого ни н а ци я . ни государ ство уже никогда не поднимутся . ну р а з ве что сохр анятся некие "этнические общности " - з агнанные в ре зервации . Это было мое открытие в августе 1 9 9 1 -го. С тех пор я стал слушать " Свободу " не так доверчиво . как это бы­ л о р анее . и. оценивая ретроспективно все ее передачи. я поня л . что и в годы " з астоя " эта р адиост анция вела к ампанию клеветы на русскую историю и ку ль тур у . на хар актер и достинство р усского народа. Но делала это хитрее и ко в ар нее : обвиняя во всем интер националис­ тов- большевиков . Пр авда . " Свобода" не раскрывала имен этих и з у веров . иначе выяснилось бы . что немалая часть 1 70

р аботников р адио " Свобода " состоит в кровном родстве с подобными " интер националистами· . а идеологи станции я вляются детьми и внук ами тех . кто после 1 9 1 7 года проводил геноцид р усского народа . уничтожал · черно­ сотенную " р усскую культуру , фальсифицир овал " р аб­ скую и темную " русскую истор ию , предс т а в л я я наш народ " р ассадником вар варства· . Так . достопочтенный Борис Пар амонов в одной и з передач з адушевно поведал нам . что его п а п а б ы л кр упным пар тийным чинушей и в с я его семья поэтому поль зовалась всеми теми привилегиями . которые и не снил ись р я до вым · стр оителям самого прогрессивного общества в истории человечества '' . А и з Ву дапешта на волнах · свободы " нас настойчиво учит бороться с антисемитизмом · профессор исто р и и " М иклош Кун . Д а , да . потомок того самого " интер нацио­ налист а " Бела Кун а . который в 1 9 20 году вместе с Розой · землячкой " - З алкинд з алил Крым кр овью десятков ты­ сяч русс ких белых воино в , не интер националисто в . по­ веривших большевистской " амнистии " и ост а вшихс я на родной земле . . . Именно эти папы и деды Пар амоновых и Кунов на­ саждали в России с невиданной в истории жестокостью " гуманне йшее м а рк сово учение " и с в а р ганили чу до­ в ищную систему . котор а я глубоко вр аждебна с амой сути человеческого сущестования и в которой народы России мучаются уже на протяжении 75 лет. Сейч ас . когда большевики др ужно и в р а з р а з бежа­ л ись от одного гроз ного окрика не совсем т р е з вого · з ащитника Белого дома · . эта к ампания клеветы на­ п р а влена уже не против без ымянных коммунистичес­ к их интернационалистов . а против конкретных р усских л юдей . При этом дело доходит до курьезов: Борис Пар амо­ нов . на новом этапе продолжая дело своего папы . объ­ я вил вдруг. что национальный герой России . полково­ дец А лександр Суворо в , был-де педер астом. И з аявил это так у веренно и бе з апелляционно , как будто сам 1 71

б ы л его сексуальным партнером. Не обходит Пар амонов с воим вниманием и немецкий народ , с земли которого э т а р адиост анция прос вещает русских: с той же без­ апелляционностью он нас увер яет , что педер астом был п р о с в ещеннейший немецкий монарх Ф ридрих II. Впро­ ч е м , в гомо с е к с у а ль н ы й р адио альбом П а р амон о в а вкл ючено множество видных деятелей к а к России . так и других стран" . Д аже если этот философ выдает нам мужеложество з а большое · интеллектуальное преимущество· , вряд ли это имеет отношение к р а з венчанию русской иде и , з а ч т о ему деньги платят . Это похоже н а исполь зов ание с лужебных функций в личных целях. Впрочем. в Про­ фессиональном кодексе РС про з апрет на гомосексу а­ л и з м ничего не сказ ано . а новый през идент США и вовсе собирается насаждать это прогрессивное учение даже в армии" . Я пр одолжаю слушать эту р адиостанцию и дальше , но з наю одно совершенно определенно: необходимо ме­ н я ть все з н ак и на п ротивоположные . То есть , все , что р адиост анция объявляет п рогрессом и прогрессивным н а с амом деле регрессивно и энтропийно , р а з р ушитель­ но : все , ч то хв алит эта р адиостанция - это плохо для России : и наоборот , то , что она ругает - это очень часто о к а з ывается хорошим для р усских людей. И чем я рост­ нее р угает она консе р в аторов и патриотов , тем более я у беждаюсь , что именно патриоты и консерватор ы - те лю д и . котор ы е способны сп асти от кр аха Россию как суверенную страну. И мен я после осо з нания этих , к а з алось бы т аких п р остых и очевидных истин , несколько смущала мысль , что бывшие советские люди в бы вшем Советском Союзе ( котор ы й и стал-то б ы вшим в з начительной степени б лагод а р я РС и ее шефам) все еще продолжают верить этой · идущей впереди прогрес с а · р адиостанци и и не найдется человек , который открыл бы правду о · свобо­ де · . Но вот нед а вно мне попал в р уки сборник статей 1 72

под н а з в анием « Р адио " Свобода" в борьбе з а мир " . » * , который пол ностью подтвердил все мои догадки и дал дополнительную · информацию для р а змышлений" . Читатель , интересующийся политическими пробле­ мами , найдет в этом сборнике много матер иал а , кото­ р ы й р а сшир ит его представление о современной к а р ­ тине мир а и о " Новом мировом порядке · , познакомится с выска з ы ваниями политических деятелей и публицистов о действительной цели борьбы р адио "Свобода · : борьбы за мир , по возможности весь" . Как пр имер можно привести обр а зную и л аконич­ ную оценк у . которую дал В. Максимов РС и Ельцину : · " . любимая Бор исом Николаевичем р адиостанция · свобо­ да " , посодейст вовав ему в р а з воде с сопредельными республиками . вплотную з анялась р а зделом Российской Федер ации" . Тр удно точнее и я рче с к а з ать о функции " Свободы" в опер ации " Перестройка· . В сборнике приведено и высказывание Нобелевского лауреата по литер атуре Александр а Солженицын а : « " . дело не в отдельных администр аторах. а дело в руко­ водящей идеологии в ашей " . ваши р адиопередачи все 3 0 лет напр а влены на то . сознательно напр авлены . плано­ мерно . чтобы не дать русскому пр авосла вию подняться и ст ать органи з ующей силой в России » . Солженицын убежден , что эта р адиостанция провоцирует национа­ льные конф л и к т ы и « в р едит отношениям р у с ского народа с американским» . Этот небольшой по объему, но глубокий по анализ у идущей " борьбы з а мир · сбор ник будет очень поле зен не только для тех . кто серье з но з анимается проблема­ ми средств массовой информации , но и для всех людей . кому дорога истин а . подлинная свобода . свое национа­ льное самосоз нание и дружба между русским и други­ ми народами.

* Радио ·свобода в борьбе з а мир " . Сборник полемических ста­ тей. Автор- составитель М. Назаров. - Москва. 1 992. 1 28 с .

1 73

НАМ

П И ШУТ

Многоуважаемый господин редактор ! Будучи подписчиком Вашего журнал а , к а к был и мо й покойный отец . я у дивлен тому . что в №! 47 Вы напечатали письмо г-жи Р . Бже зицкой из СШ А. Во- пе р вых . письмо искл ючительно субъективно , а во- вторых - оно просто невежественно. Я тоже перепи­ с ы в аю сь со многими п р а восл авными в России . в Канаде и США . в Е вропе и в Австр алии . но , как это ни стр анно все они р а з деляют мое мнение , которое совсем противо­ положно мнению г- жи Бже з ицкой . Значит и я не оди­ нок в своих суждениях. Но р а з ве в этом дело? Ведь вопрос и шире, и выше! " П о мнению г-жи Бже з ицкой . цель опр авдывает средст­ в а . То есть надо все спрят ать под ковер и не шуметь , а то " вр аги у з нают " . Это очень наивный подход. ибо вр аги не спят и все сами знают. А з нают они самое важное : наши с л абости - к ак нас можно з а к абалить сл адким п л е ном сотр удничест в а с нашим Же бе з божным про­ т ивником. Неужели это не ясно? Мы з десь го ворим не о какой-то общест венной ор­ гани з ации , а о Церкви Христовой . о самом Теле Господ­ нем. Какой тут может быть компромисс? Тут дело уже не в милосер.дии по отношению к падшим: дело в под­ мене добр а злом во имя земного и телесного существо­ вания . Г-жа Бже зицкая , Вы , видно , з абыли о пер вых хр и­ стианах-мучениках и В ам, видно , не знакомы имена на­ ших нед а вних Новомучеников Российских . положивших ж и з ни с воя во имя Христа. Не з абудьте . что это они нам з авещали П р а вду и Веру во Христа хр анить даже ценой ж и з ни . Н аши Российские Но вому ченики подали нам п р име р непр и яти я компромиссов с бе з божной властью . Вам, должно быть , не и з вестно и то , что много россий­ с ких иер а р хов в с амой большевицкой России отвергло 1 74

пресловутую Деклар ацию митрополита Сергия . рискуя при этом жизнью. Что у этого же с амого митрополит а Сергия Святитель и Отец наш патриарх Тихон пр инимал покаяние з а участие в "обновленчестве" " . В России видимая церковная органи з ация у целел а , но не потому . что митрополит Сергий пошел н а сделку с вл астью . а потому , что власть оставила его на месте чтобы инфильтриров ать церковное упр авление ( иер ар­ хию) и чтобы ее р а з в алить и з нутри. Это был путь , на котором КГБ овладело церковным упр авлением и р а з ­ вратило его . Этот духовный раз вал и пленение сущест­ вуют и по сей день . Церковная смута действительно сущест вует . и со­ стояние нашей Церкви смутное . Почему? Этот вопрос надо з адать честно и не кривя душой. Ответ прост: враг овл адел нашей Цер ковью . Но вместо того , чтобы ее ос вободить . г- ж а Бже з ицкая предлагает з амалч ивать неправду и зло, мол , под шумок все как-то само ст анет на место. Забыл а . видно , г-жа Бжезицкая . что Господь . а не люди . всем Судь я . и Он все знает . от Него ничего не с к р ы ть ! Мне к ажется очень дер з ким и непр авдивым обви­ нение г-жи Бжез ицкой в адрес о . Виктор а Потапова . ко­ гда она упрекает его в з а таптывании , смаковании. з ло­ р адст ве , опле в ы в ании , сеянии смуты , р а з делении и вл аст вовании , невежестве и т . д . Во- пер вых, недост аток такта пок а з ателен для с амого автор а письма. Во- вто­ р ых: пр ичем тут к атолики . демокр аты . девичьи фами­ л ии . к андидаты в п атриархи и даже Соломоновы ост­ рова? Все это дым и пыль , а сути - нуль . Стыдно! Надо пис ать о сути. а не з амалчивать компромиссы . Смута у нас и з - з а недостатк а честных . глубоко вер ующих лю­ дей" . Речь идет о Церкви Христовой . которую Св. Влади­ мир . Просветитель земли Р усской. з а вещал нам сохр а­ нить ч исту и непорочну . А что сдел ал митр ополит Сергий и нынешняя Патри архия и что предлагает де­ л ать г-жа Бже з ицкая ? Держать в секрете и продол1 75

ж а ть сделку с Мефистофелем? Не з абывайте , настанет время пр идется за все это нечистое платить . От сделки никуда не уйдешь ! А о том, как все это очистится само . от этой нашей скорби - а втор не говорит ни словечка. Только одно она твер дит : ни о чем не говорить вслух. П р я мо как в " доброе былое · сталинское время . Русская пословица хорошо гл асит , что "пр авда гл а з а режет · . а г-ж у Бже з ицкую она просто слепит. Не з наю , читает ли г-жа Бже зицкая (помимо писем е д и номышленников ) литер ату р у по этим вопр осам . Е сл и да . то р екомендую почит ать и здания С в . -Троицко­ го мона с т ы р я и у знать . что думают Синод и иерархи Р усской Пр авославной Церкви з а рубежом. Эти и здания в сем доступны и не скрыв аются под семью печатями. Синод , к с ведению г-жи Бже зицкой , р адеет о Матери Ц е р к ви. Надо только прочесть Молит ву о спасении Рос­ сии, читаемую за каждой литургией , чтобы понять всю п о л ноту состр адания по от ношению к П р а восл авной России . м а з ать же З а р убежную Цер ковь и сергианцев одним миром - просто невежественно : мол . " было и в России , было и в З арубежье " . · Надо извр атить пра вду . ч тобы так выра з иться . Это сущая ложь ! За бы л а г- жа Бже з ицкая , что Правосл а вная Рос сия ж и л а бл агод а р я духо в ной литер атуре . посыл аемой силами Зарубежной Церкви" . Покаяние должно быть искренним . а не пок а з ухой . Только тогда Господь нас помилует . Заметьте: я сказал " н ас " . Но только если и Вы . г- жа Бжезицк а я , отойдете от лжи сергианства. Напомню еще р а з : пер выми ото­ шли от этой лжи российские иерархи . многие ока з ались в з аключении з а несогл асие с митрополитом Сергием. Итак . дело не в брос ании камней, а в очищении на­ шей Святой Церкви Православной. Только тогда никакой в нешний в р аг нас не одолеет. А пока у нас не будет П р авды - то и вр аги нас обворожат . Монреаль. 7 ноября

1 76

1992 г.

Петр П. Па гануцц и

От редакции. Публикации письма г-жи Бжезицкой (" Вече" No 47) мы предпослали замечание редакции, в котором однозначно указ али, что со многими формулировками и о бвинениями в адрес З ару­ бежной Церкви мы не можем согласиться " , опубликовали же письмо, ибо "затронутая в нем проблема требует ответа" . К со­ ж алению, требуемого ответа в публикуемом письме нашего чита­ теля г-на П.П. Пагануцци мы не находим. Однако в письме об­ н аружили высказывания его автор а, с которыми не только не согласны, но которые, на наш взгляд, свидетельствуют о легко­ весности его суждений. Тем не менее, печатаем это письмо (то­ же с незначительными сокращениями) , чтоб ы заверить г-на Па­ гануцци, что н е следует удивляться, если на страницах " В еч е · · находят место высказывания его читателей, могущие вызвать его возражения. Что касается стиля письма Пагануцци, то вынуждены отме­ тить, что нас коробят допускаемые его автором, в пылу полеми­ ки, голословные обвин ения г-жи Бжезицкой в "невежественно­ сти " , "дерзости " , "неправдивости" , в "извращении правды" , даже в " сущей лжи " , не подтверждаемые ни одной цитатой из ее пись­ ма. Опрометчиво, совершенно бездоказ ательно укоряет г-н Пага­ нуцци г-жу Бжезицкую в том, что ей якобы "не знакомы имена н аших н едавних Новомучеников Российских", что она "предлагает з амалчивать н еправду и зло " , что продолжает " сделку с М ефи­ стофелем" и не отходит " от лжи сергианства" . И ни одной цита­ ты из письма г-жи Бжезицкой, в подтверждение! Мы не намерены упрекать г-на Пагануцци в весьма сомни­ тельном м етоде ведения дискуссии, - каждый участвует в меру своих возможностей, - однако, вынуждены, определяя уровень, на который он сам себя ставит, процитировать слова из его же пи­ сьма, несправедливо обращенные к г-же Бжезицкой: " . "недостаток такта показателен для автора письма". Что б ы не п ревр ащать замечание редакции в развернутую статью, воздерживаемся от пер ечисления п оложений письма г-на Пагануцци, с которыми мы согласиться не можем. В з аключение советуем г-ну Пагануцци пер ечитать возму­ тившее его письмо в редакцию "Вече " г-жи Бжез ицкой, смысл и значение которого понимаются нами в последних его строках: "Если невозможно п омириться и объединиться с Патриаршей Церковью - не н адо . Пусть это велико е дело совершат те, кто

1 77

будет жить п осле нас. Но не н адо злобных раз облачений и зло­ пыхательства, н е надо бесконечных повторений давно и всем из­ вестных обвинений. Хватит! Отцу Виктору Потапову, бросающему камни, следует помнить, что и он, как каждый смертный - не б ез греха"'. о.к. *

Уважаемый господин редактор ! П р о с и м о п у б л и к о в а т ь в р е д а к т ир уемом В ами ж у р н але " Вече " наше открытое письмо в К анцелярию нашего Архиерейского Синода . Г р у п п а п р ихож а н Р у с с кой З ар убежной Ц е р к в и города В ашингтон , США. В Канцеляр ию А рхиерейского Синода Р усской П р а вославной Ц еркви з а границей

П у б л и к ация Канцел я р ии Архиерейского Синод а о том . что Синод Русской Православной Церкви з а гр а­ ницей осудил антисемити з м и отмежевался от священ­ нико в . с в я з анных с организ ацией " П амять " в ы з в а л а у н а с удивление и глубокую тре вогу . Объясняется это тем . что в тексте публикации говорится : «... Цер ковь осуждает антисемитизм в любой его форме. . . Хр истианство учит нас любить друг друга : оно н и к огда не может сл ужить о п ра вданием ненависти . нетерпимости и насилия » , но не объясняется . что имен­ но подр а з умев ает Синод конкретно под антисемити з ­ мом. о к ак их нен авист и . нетерпимости и на силии идет речь? Из повседневной жизненной пр актики нам хорошо и з в е стно . что сплошь и р ядом определенные полити­ ческие кр уги и отдельные лица как на родине , так и на З а п аде . н а з ывают антисемити змом любые проя вления р у сского патриоти зма . л юбые . даже самые безобидные . попытки р у сских пр а восла вных л юдей з ащититься от р усофобских тенденций. получи вших в настоящее время 1 78

широчайшее р аспростр анение в средст вах массовой ин­ формаци и , в литер атуре , в псевдонаучных исследова­ ниях по р усской истор ии. в публичных и частных вы­ с к а з ы в аниях а к т и вных политических деятелей т а к н а з ываемой " третьей волны " . Осуждает л и Синод имен­ но т акой , с по з воления с к а з ать , " антисемитизм " ? Или же Синод имеет в виду нечто иное? Мы чувствуем себя вправе спросить также . считает л и Синод широко и з вестный т р уд ак адемик а И. Ш а­ фаревича " Русофобия" . р аскрывающий на основе обшир­ ного ф а ктического ма териала п р о вока ционну ю с у ть унижающего , жестоко оскор бляющего р усский народ прискор бного явления , да вшего на з вание р аботе Ш афа­ ревича , - прояв лением антисемитиз ма? И вообще , при­ ч исл яет ли Синод чад Русской Пр авославной Церкви з а границей . пр инуждаемых з ащищать свое человеческое достоин с т в о , свою н ацион альную честь посильны ми р а з обл ачениями лживости и з лонамеренности напр ав­ ленных против них клеветнических наветов и обвинений - к антисемитам? Мы не имеем достоверных сведений об идеологи­ ческой целен апр а вленности и практических действиях МПФ " П ам ять " . Н ам и з ве стно лишь по о б р ы в оч н ым , лишенным объективност и , противоречивым сообщениям средств массовой информации о сущест вовании в России н е с к о л ь к их о р г а н и з аций . в ы с т у п а ющих под э тим н а з в анием . Поэтому мы не в состоянии дать одно­ з н ачную оценку этим организ ациям. Тем не менее , мы думаем, что если " П амять " « особенно ненавидит » , как ут вер ждает К а нцел я р ия Синод а . газету · московский комсомолец" , а к акой- то господин Васильев считает фа­ ши з м ( к а кой - итальянский, испанский или герман­ ский? ) "духовной ценностью" , это еще не повод для от­ межев ания Синода от священнослужителей . свя з анных с органи з а цией " Память· . Н ам т акже непонятно , почему Синод счел нужным в з ять под с вою опек у г а з е т у московской организ ации Коммунистического Сою з а Мо­ лодежи. 1 79

Что же до утверждения Канцелярии Синод а. будто бы организ ация " Память· устроила « налет » на редак­ цию г азе т ы " Московский комсомолец " . то ут верждение это мы р асценив аем к а к необдуманное и несерье з ное . Во- пер в ы х . согл асно сообщениям российской печати . в посещении нес колькими членами " П амяти" ред ак ции " Московского комсомольца · судебные органы не нашли состава преступления . Во- вторых , избрав слово « налет » , о з н ач а ющее воор уженное нападение с целью огр абле­ н и я . К а н цел я р ия Синода я вно иск а з ила суть проис­ шедшего. Ни вооруженного на падения . ни огр абления и в помине не было ! И т а к , о к ак ом н асилии идет речь в публик ации К анце л я р ии Синода? Г де . когд а . над кем были совер­ шены акты насилия? В с в я з и с публик ацией Канцелярии Архиерейского Синода у нас , помимо высказ анных сообр ажений , воз­ никли и др угие вопросы. Однако . этих вопросов в дан­ ном письме мы кас аться не намерены. Обр ащаемся же в Синод как русские пр авославные п р ихожане З а р у бежной Цер кви с нижайшей просьбой от ветить нам н а главнейшие и з воз никших вопросо в . К акие конкретно дейст вия , поступ ки , выск а з ы в ания р ассмат р и в ает Синод н ашей Цер кви , лично Вы соко­ п р ео с в ященнейший МИТР.Ополит Виталий . как ак ции нен а висти , нетерпимости и насилия . вы з ы в а ющие осу­ ж д е ние ? Наряду с этим мы просим объяснить нам, а вместе с н а ми всем ч а д ам Рус ской з ар убежной Це р к ви , что конкретно следует понимать под словом апт исем ит изм? Своими фамилиями мы это письмо не подписы ваем , ибо опас аемс я , что объявляя его открытым, мы под­ вергаем себя серье з ным опасностям, хотя и проживаем в т а кой демокр а т ич е с кой стр ане , к а к Соединенные Ш т а т ы Амер ики. Просим Канцел я рию Синода опубли­ к о вать ответ на наше письмо в синодальных, а также в епархиальных печ атных органах. Письмо это , с просьбой

1 80

о п у б л и к ации его . н а п ра в л яем р у сской печати в За рубежъе.

в р ед а кци и органов

Группа прихожан Русской Ilравославной �еркви за грани цей Вашингтон . США . 2 февраля 1 99 3 г.

*

Многоуважаемый Олег Антонович! С тех пор , как я приехал в Марокко (в марте 1 9 9 1 г. ) в к а чест ве нового н а стоятеля Русской п р а восла вной Церкви Московского П атриархата , для меня самым лю­ бимым и чит аемым жур налом ( и з всех . что имеются в нашей библиотеке) был и остается Ваш · вече· . И я не ошибусь , если ск ажу . что не много в мире найдет с я подобных и з даний , где бы т а к живо , в духе истинно­ русского патриотизма и Правосл авной веры освещались бы самые животре пещущие вопросы н ашей , п р ежде всего . р оссийской действительности. Когд а в № 4 7 я прочитал о н аме ч а ющемся ( по и з вестным п р и ч инам) прекращении и з дания В ашего альманах а , я был кр айне огор чен . и огорчен дв ажды : оттого . что именно сейчас , когда так важна его роль . вынуждено умолкнуть правдивое русское слово . и от своего бессилия чем- либ о помочь Вам. Роль В ашего журнала на протяжении последних десяти с небольшим лет неоценима . . . И даже если бы это печальное для всех нас событие прои зошло и N° 48 был последним . Вам . Олег Антонович . уже многим будет обя з ана Россия и. прежде всего . за то . что В ы б ы л и искр енним и смелым выр а з ителем ее т р е вог и чаяний . Но Бог , утешающий рабов Своих (2 Кор . 7 . 6 ) , утешил и нас всех тем . что " Вече " продолжает жить (благода р я добр ым людям) и бороться . бить в колокол и б удить р усскую совесть как н а Родине . т а к и в " р ассеянии сущей " . 1 81

Какие надежды возлагаем мы все на Ваш журнал в н а с т о ящий . очень напр яженный и ответственный дл я с у де б России и всего мир а . пер иод? Это . прежде всего . б ыт ь . к а к и р а нее . с в я з у ющим з веном между двумя . е с л и можно т а к с к а з ать. " Россиями· и двумя частями Российской Церкви" . Кому на руку сейчас з атянувшийся р а с к о л и п р одолжающийся спор о том . кто более " п р а во с л а в н ы й " . кто больше сохр анил из церковного наследия и кто . соответственно . далее отступил от духа и и с т ины П р а восл а в и я : Русская Зарубежная Цер ковь или Московский Патриархат? ! Только вр агам нашим. а их множество! Все мировое з л о . б л агод а р я нашим демок ратам. мощным потоком сегодня х л ы ну ло н а Р у сь и гр о з ит з аполонить и у влечь многих наших людей в чуждые русскому духу и о п а сные духовные течения " . А это , прежде всего . к атолици з м и р а з ветвле ннейший протест анти з м с эку­ мен и з мом . масонство и окк ульти зм. и всево зможные в о с т о ч н ы е к у льт ы " . И пока мы будем · в ы я с н я ть о тношения · и у прек ать друг друга во всех смертных грехах. мутные воды этого потока унесут многих. и уже унося т ! Не п адет ли вина з а их погибель и на всех н а с . " внешних п р аведников · . с огр убевшим и немилую­ щим сер дцем? Е сли сегодня ( ! ) мы не найдем в себе с и л ы пойти навстречу друг др угу . чтобы вместе про­ т ивостоять общему вр агу . з автра уже будет поздно" . И мы ( все ! ) не у в идим уже прежнюю Русь . которую мы в се- т ак и ч аем у видеть: великую и святую . прошедшую чере з многие у нижения и очищенную в горниле вели­ к их с т р аданий . а у в идим в лучшем случ ае некую . . . полуколонию соединенных ( а не р а зобщенных! ) штатов Е в р оп ы и Америки" . В с е болеющие з а ст р ану русские люди должны понять . что к аждый теперь день . прожитый в прежнем противостоянии ( во многом нелепом и абсурдном! ) - это новые на Руси масонские ложи и новые з ар егист р и­ р о в а нные полуобе зумевшими ( в некоторой своей части) демок р атами общины сатанистов и сексуальных мень1 82

шинств . к р ишнаитов и йогов-индуистов , необуддистов и проч. Мы все в своей общественной деятельности долж­ ны п режде всего исходить из очевидного факта: суще­ ствовал ( перед · великой" . · социалистической" р еволю­ цие й ) и поныне суще с т вует в семи р ский масонско­ иудейский з аговор против России . . . И док а з ательс т в тому много ! И з всего з десь ска з анного , Олег Антонович . видно . что з начил и что з н ачит дл я всех нас теперь наш " Вече" ! И мы молимся з а Вас , чтобы Господь хр анил Вас и дал силы де конца донесп� свой крест за спасение России . . . Вот вкр атце то. что хотелось выр а з ить Вам в своем письме к Вам. Еще р а з сердечное Вам , Олег А нтонович . спасибо з а " Вече" ! Ост аюсь п реданным Вам Рабат . Марокко, февраль

1 993

г.

Свящ. А натолий Егоров

М . Н а з аров. " М иссия русско й эм играции " Вышел из печати 1 - й том этой книги (Ставрополь. 1 9 92 . 4 1 6 стр .), отдельные главы и з которой печатались ( в жур ­ н альном варианте) в "Вече ··. Он имеет законченную форму и пр едставляет собой историю полити ческой эми2рации, с описанием важнейших организаций (в т.ч. масонских), дви­ жений, с анализом их политики, ошибок, разногласий (в т.ч. церковных) . Снабжен именным и предметным указ ателем. 2-й том будет посвящен "русской идее", религиозно-фило­ софским исканиям, в том числе космополитической идеоло­ гии "третьей э миграции" и "мондиализма··. Читатели н а З ападе могут приобр ести 1 -й том, прислав чек на 40 нем. марок (пересылка обычной почтой) по ацресу : М. Nazarow, Кrokusstr. 1 8, D-803 1 Maisach, Germany.

1 83

ПАМЯ ТИ ДРУЗЕ Й

Хи р оси (Се р гей) К иму р а

В во з р асте 67 лет скоропостижно скончался Хироси ( Сергей) Кимур а - из вестный японский русист , профес­ сор университета Сид з уока . переводчик рус ской лите­ р атуры на Я ПОНСКИЙ я з ы к . Бл агод а р я е г о усердному . вдохновенному тр уду я по нские ч и т атели смогли прочесть на своем родном 1 84

я зы ке " Слово о полку Игореве" , прои з ведения Пушкина . Лермонто в а . Ль в а Толстого . Достоевского , Чехо в а . Он пер евел " О дин день И в а н а Дени сов и ч а · и · м атр е нин двор · А . И . Солженицына , способствовал и з данию на япо­ нском я з ыке ·в кр уге первом· и · Архипел ага ГУ Л аг " . Его пер у п ринадлежат р а боты о р у сских писателях и художниках, им н аписаны книги о русской ку ль туре и р у сском искусстве. В течение нескольких десятилетий он вел в самой р аспр остр аненной газ ете Японии " Иоми­ ури " специальную колонку о р усской к ультур е , подпи­ сывая ее иероглифом " Русский " . Неоднокр а тно посещал Кимур а Россию . где с сере­ дины 60-х годов лично общался с А . И . Солженицыным. З аподо з ре нному органами советской госбе зоп аснос ти в перево з е рукописей оп ального пи с а тел я з а гр а ницу . ему советское посольст во в Токио с конца 60-х годов отк а з ы в ало во въез дной визе в Советский Союз . З апрет на пое з дки в стр ану . народ и культуру которой Кимур а н е только любил . н о к а к бы впитал в свою душу . был снят с него лишь в конце 80-х годов . О глубокой духовной свя з и Кимур а с Россией свиде­ тельст вует принятие им пр авосл авной вер ы . Не з адолго до смер ти . пр иняв обр яд крещения в японском п р а во­ сл авном храме . он получил имя Сергей. Уже до креще­ ния . на прот яжении многих лет все его русские друзья . а их было множество - писатели . художники. а ртисты . ученые - любовно называли его Сережей. Я с ч а стли в . что довелось мне лично знать Сережу Кимур а . в течение почти двух десятилетий неоднокр ат­ но встречаться с ним как на его родине . так и в Амери­ ке . Он был внимательным и благосклонным чит ателем альманаха "Вече " с пер вого выпуск а . Навсегда сохр а нится в моем сердце свет л ая п амять об этом з амеч ательном человеке . искреннем друге Рос­ сии. От пе в а ли его в токийском пр а во сл а вном собор е Святого Никол а я . О. Красовский 1 85

l конст антин

П авлович Иванов

!

В Петер бу рге п р о и з ошло ужасное з лодея ние . В ночь на 1 9 декабря 1 9 9 2 г в канун праздника Николая С в ят ител я . был у б ит патриот . учены й . пра восл авный человек - Константин Павлович Иванов. Кратким некрологом откликнулись одна д ве га зе­ т ы . не усмат р и в а я никакой свя з и между убийст вом и ..•

1 86

убийцами . Н а отпе вании в хр аме Воскресенье Христово 2 5 декабр я об убиенном было пр ямо ск а з ано: " принесена чистая жер т в а " . Значит кому- то нужно было убр ать именно чистого челове к а , кем и был Костя И в анов п рек р асный семьянин . у которого было шестеро детей . котор ы й у спе л в с воей жи з ни опр еделить путь - не отрицания , а созидания . путь любви к ближнему . Муч ает мысль: Костя погиб з а вер у Христову убит , а коли так . то кто же водил р у кой убийцы? Ув ы . ответа нет . Убр а н человек большого ума . чистого сер дц а , люб­ ви к России. Лев Никол аевич Г умилев не потому л и и уходил и з жизни спокойно, оставляя после себя до­ стойного ученика - Костю Иванова " . И чере з полгода на том же месте в хр аме , где лежал Л е в Николаевич Г умилев - отпевали Костю Ив анова ! Он тихо , но уве­ р е нно п р оповедов ал Слово Божье . В с воем п р отиво­ с тоянии з лу он обличал универ ситетские мафио з ные кр уги . Т а к и убили его в п арадной . на пороге собст­ венной квартир ы , на гл а з ах детей, в полночь.

Н. Шумских С. -ПетерОург, декабрь 1 99 2 г.

Учит е ль и Уч ен ик Кост я И в анов поя вил ся в н ашем доме к а к-то не­ ожиданно в 1 976 г. , уже з акончив химический факуль­ тет Университет а. Насколько я з наю . он был способным с т у дентом, и химичес к а я к ар ье р а его б ы л а к а к бы пр едрешена . В это время он дружил с Верочкой Полозо­ вой (своей будущей женой) . Она была студенткой Льва Никол аевича и з ащищала у него диплом. Зная , что Костя увлек ается философией и поэзией , Верочк а пр игл асила его как-то послушать лекции Льва Николаевича Г умилев а на геогр афическом факультете Униве р с итета . Костя отнесся к этому слегка скептичес1 87

к и . но пошел и стал ходить регулярно , а з атем пр ишел к н а м в дом с кучей вопросов . Так он вошел в нашу ж и з нь и полностью изменил свою. В те време н а я к упила магнитофон . Мне к а з алось, что лекции Ль в а Н иколаевича были настолько не стан­ дар тными и не повтор ялись . что их следовало з аписы­ в а т ь , чтобы сохр а нить для будущих слушателей. И я поп р о сила Костю , к а к человек а " технического· , сопро­ вождать Л ь в а Ник о л ае вича с магнитофоном. З аведую­ щий к афедрой экономической геогр афии С. В . Л авров дал р а з решение на это , и Костя стал к ак бы официальным " помощником" Г умиле в а . После лекций они воз вр ащались домой , где я всегда ж д а л а их с чем- нибудь вкусным. З а столом обсужда­ лись лекции . и Лев Николаевич и Костя шутил и , в спо­ мин а я к у р ь е з ные вопр осы слушателей. Всегда б ыл а у ю т н а я . домашняя бесед а . Уходил Костя по з дно . еле успевая до з акрытия метро" . Пр оходило время. Постепенно Лев Николаевич с т ал готовить Костю к самостоятельной научной работе . Он не бе з тр удностей (и не бе з поддержки С . В . Л а врова ) б ы л п ринят н а р аботу на географический ф акульте т . Г умилев п р иу ч а л его к с амостоятельности мышления и не з а висимости суждений . и Костя ок а з ался хорошим учеником. Он сопровождал Г умилева не только на лек­ ции . но и на док л ады . симпозиумы и конференции . ил­ л ю стрир уя идеи Льв а Никол аевич а график ами , пл а к а­ т ами и к ар той . Нель з я с к а з а ть . чтобы все это проходило гладко. И ногда учите ль и ученик спорили до хрипоты . но Лев Николаевич л юбил спор ы : р а з человек спорит , з начит мыслит , а это гла вное . Приучал и Костю дел ать с амо­ стоятельные докл ады . бе з з аписок . чтобы речь лил ась как б ы и з " нутр а " . Кост я б ы л очень а ктивным человеком. и он все в ремя находил с реди слушателей Л . Н . тал антливых и у влечен н ы х люде й . вовлекая их в з анятия " теорией Г умилева " . Это очень р а довало его учителя , так как в 1 88

эти годы Г умилев б ы л одио з ной фигурой: его мало печатали и даже мешали ч итать лекции. А ему так нужна была поддержк а . и главное - живой отклик и п омощь . Костю мы с Львом Никол аевичем любили. Он много п омогал нам в н ашей трудной ж и з н и . Так . например , когда умер л а моя сестра в Москве , он поехал и помог моим родственник ам похоронить ее , и не формально . но по в сем р у с ским пр а восл авным о б ыч аям. Я уже не говорю о том , к а к он нам помогал во время тяжелой боле зни Льва Николаевича. Костя остав ался верным до конца своей тр агически обор в а вшейся ж и з ни . верным последова телем и про­ должателем идей Л . Н . Гумиле в а . его глобальной тео­ р ии эт ногене з а и идей евр а з ийст в а . что он с ч и т а л спасительным дл я России . д л я е е несч астного народа . очередной р а з пережив ающего очень трудное время . " . Они ушли от нас в один год . Учитель и Ученик . Пусть з емля будет им обоим пухом , и да останутся они в памяти нашей навечно! Н. Гум илева С . - Петербург. я нварь 1 993 г.

П о прав ки В тексте "Вече" No 48 обнаружены существенные ошибки. На стр . 3 -й в пер ечислении публикуемых материалов следует читать : С. Солдатов. О цвете з н ам е н русского п атри ­ отического движения 26 (вместо 44) и Проект совместной декларации 45 (вместо 92). В о 2-й строке в последнем абз аце на стр. 1 8 3 следует чи­ тать : Алексеем Малышевым вместо Александром М алыше­ вым. За допущенные ошибки просим у читателей извинения. Редакция

1 89

Г ЕНЕРА ЛЬНОЕ ПРЕД СТАВ ИТЕЛЬСТВ О

Альманаха « Вече » на США и Канаду

«VЕСНЕ» Р.О. Вох 790068 Flushing Sta. Мidd. Vill . N.Y. 1 1 379, USA Tel. 7 1 8 - 65 1 5 662

П р осьба оформлять и продлевать подписку на "В е ч е " для США и Канады чере з Генер альное П р едставительство по указ анному выше адресу. Условия годовой подписки с 1 января 1 9 9 3 г. (4 вы пуска в год) : 6 0 ам. долларов (для библиотек 90 долл. )

Для пенсионеров скидка 2 5 У. Доплата з а авиапочту 1 5 долл . По вопросам розничной продажи " Вече " в США и Канаде также пр осим обр ащаться в Генеральное Представительство

ПОЖЕРТВОВАНИЯ

НА ИЗДАНИЕ " ВЕЧЕ"

Н а продолжение и з дания · в ече· получено пожертвований с 1 ноября 1 99 2 г. по 1 март а 1 99 3 г.

1. От жертвов ателей и з США ( в американских долларах)

1 . 000 1 50 75 1 25 200 40 1 00 1 00 40 500 1 . 300

А. Абрамов Е. Андреева Г. Андреева А. Берендс Г . Будз илович И. Буланова М. Вахтель

Ю. Ветохин Н . Воробьев г.г.

Г . Гуськова Г руппа общества

л. Диодиевич

ю.д.

Г . Егоров В. Зез юлин Т. Зелинская С . Исакова Г . Корш

к.к. В. Карпович М . Клейн

Всего -

О. Колесников Г . Констин П . лигостаев А. Левыкина в.м. П. Наумова А. Неклюдова А . Пульт л. Пункт л . Свентон

галлиполийцев в США Н . Виноградова Р. Диакон

КРА Н. Коверда

1 00 500 40 1 00 1 00 500 1 00 200 200 50 1 . 000 40 1 00

Н. Сопелкина В. Сребник М. Стенин

Н. Концевич л . Ткачевская Н . Таль Н. Федоров Фонд архиепископа Иоанна Р . Хованесян И. Чичагов Ю. Юргенс

1 . 000 40 80 1 00 40 1 00 2 . 000 15 50 50 50 50 1 00 50 40 2 00 1 00 1 00 400 1 00 20 1 00 1 . 000

1 2 . 5 5 5 .00 американских долларов или 1 9 . 5 85 .80 немецких марок

1 91

I I . От жертвователей из Германии (в немецких марках)

20 500 40

В. З ар у б и н Ю . Калюжная И. Комаров Всего -

В. Мондич 3.0.

в. Фефелов

1 . 1 1 0 .00 немецких марок

Ш . От жертвователей из других стран

Н. Коз убская (Бразилия) Р. Кастючик (Аргентина)

-

3 . Астафье в а ( Канада)

6 0 ам. до лларов 1 2 5 ам. долларов 30 канад. долларов

Всего в перер асчете на немецкие марки

-

3 2 7 .90

Всем жертвователям на продолжение и здания · вече " пр иношу глубокую б л агодар ност ь . Искренне В а ш О . Красовский

Пи сьм а д л я ре да к ц и и « Вече » н а пр а в лят ь по а дресу:

Frau V. D rewi n g ( Ю г R N V e . V . u nd "Ve che") G u m b i n n e nstr. 8, 8000 M O n c h e n 81 G e rm a ny

1 92

3 00 200 50

Л И Т ЕРАТУР Н О Е П Р И Л ОЖ Е Н И Е

О. К р а с ов ски й

ЖИЗ НЬ П Р ОЖИТ Ь НЕ П О Л Е П Е Р Е ЙТИ

Восп ом инания

World © OLEG KRASSOWSКI 1993

1 93

От автор а Часть м о и х воспоминаний, озаглавленная "У подножия мо­ нумента " (" В ече" No 48) вызвала поток писем зарубежных и рос­ сийских ч итателей журнала. Меня удивило единство ощущений авторов этих писем, будто п рочли они статью или очерк на тему - "А.И. Солженицын · · . Из п оля их внимания как бы выскользну­ л о , что п о з н акомились они лишь с отрывком из мемуар ов, не п ретендУющих н а определяющую и исчерпывающую оценку опи­ сываемого. Удивило меня также, что авторы полученных мною писем (за исключением одного, письмо которого и мой ответ на н е го будет о публиковано в No 50 "Вече'') выразили однозначное одо брение, даже п охвалу за создание облика (я не создавал его, тако в он есть в моем субъективном восприятии) А.И. Солжени­ цына - н е монумента, не писателя и мыслителя, - а просто жи­ в о г о человека и его хар актера. Авторы двух писем, высказав м нение, что сообщенное мною подтверждает сложившееся у них п р едставление о русском писателе, упрекнули меня в том, что я совершил " политическую ошибку", сказав громко то, о чем нам русским следует молчать, чтоб ы нс снабжать Синявского, Янова, Э ткинда и иже с ними " аргументами" против объекта их ярост­ ных н ап адок. Отвечая авторам этих двух писем и тем, кто р азделяет их точку з р ения , хочу п одчеркнуть, что рассматриваю свои воспо­ минания только как правдивый рассказ о том, что было, о пере­ житом, увиденном, познанном и прочувствованном, ни малейшего отношения к каким-либ о п олитическим целям не имеющим. Бо­ лее того, не задУмываюсь н ад тем, как мое повествование, в ко­ тором нет художественного и иного вымысла, воспримут чита­ тели . Готов спокойно, б ез л ичной обиды, принять осуждение за то, что п рожил жизнь не такую и не так, как кому-то этого хо­ тел о сь б ы , выслушать упреки за по ступки, кому-то не нравя­ щиеся . Считаю себя вправе, б ыть может даже обяз анным, писать о м о ей жизни то и как н ахожу нужным, не оглядываясь по сто­ р о н ам . Но, конечно, благодарю всех читателей, отозвавшихся на уже опубликованную часть воспоминаний, и буду искренне при­ з н ателен всем, кто впредь сочтет возможным и нужным п оде­ л иться со мною своими мыслями о моем повествовании.

о.к.

1 94

n

м ы их н а йдем н а д н е мо р с ком

.

.

.

n

Летний отпуск 1 9 5 8 года пр овел я в М а рокко. Тр и недели насл аждал ся р а душным гостепр иимст вом Гри­ ши Гнедич а . Знал я его с весны 1 942 года. Н а курсах пропаган­ дистов в Вульхейде под Бер лином в комнате . где р а з ­ мещалось пр имерно сорок курсантов . наши койки с то­ яли р ядом. Несмотр я н а значительную р а з ницу в во з­ р а сте - он был старше меня л ет на десять - между н ами у с т а новил ись теплые тов а р ищеские отношения . Фамилия его тогда была не Гнедич . а Яропут. Имел он . по моим тогдашним понятиям. довольно вы сокое воин­ с кое з в ание военного инженера второго р анга . Мне он импонировал своим подчер к нуто не з ависимым хар а к те­ р ом , смелостью суждений . желе з ной выдер жкой . с к а­ кой переносил мучившIJй всех нас голод . и чистоплот­ ностью - по утр ам и вечер ам он долго и тщательно мылся холодной водой до пояс а . Вероятно , что- то нр а­ вилось и ему во мне. И з Вульхейде мы р а зъехались по р а зным л агер ям. Вновь в стретились в Д абендорфе весной 1 943 года . где он надел майорские . а я лейтенантские погоны Р О Л . А потом у видел ись лишь р а з . столкну вшись бук в ально нос к носу в конце 1 9 44 года. Н а нем уже к р асовались полковничьи погоны . Небрежно ответил на от да нную мною честь . бур но обнял меня . но . поскольку спешил к у да-то . обменялись только несколькими словами. Продолжение . Начало см. в · вече· №№ 45 . 46 , 47 , 4 8 . Из готов ящейс я

к

печати

автоб иографической

книги

· жи з нь

п р ожить - не поле перейти· . Журнальный вариант.

1 95

Летом 1 9 5 6 год а я гостил в Касабланке у Б. Т . Узнал от него . что пол ковник Я ропут . теперь Гриша Гнедич , эмигр ир ов ал в конце сор оковых годов из М юнхена в М арокко. Ч ере з тр и год а после приезда в Касабланку он подня лся на головокр ужительную в ысоту. Начав р а бо­ т а т ь сме н н ы м инженер ом в к а кой-то фр а нцу з с кой с т роительной ф ирме . в р е з ультате несч астного случая о н в служебное в ремя лишился у к а з ательного пальца л евой р у к и . Б. т . с ка з ал . что в русской колонии Каса­ б л анки никто не сомнев аетс я . что Г риша просто-нап р о­ с т о с ам себе отрубил топором п алец. Как бы т ам ни б ыло . пол учив по стр аховке крупную сумму за у вечье , он исполь з ов а л ее для соз дания собст венной фирмы . в ы р о сшей в течение кор откого в р еме ни в сол идное с т р оительное п редп р иятие . получа вшее кр упные пр а­ вительст венные подр я ды . Эмигр анты удивлялись де­ ловой активности бывшего полковника РО А , а любящие счит а ть де ньги в чужом кармане утверждали, что он гр е бет мил л ионные доходы . С Г р ишей Г недичем Б . Т . . пр ибы вший в Вульхейде после нашего отъ е з д а оттуда , познакомился в пути из Ге р мании в Марокко . Переселившись в Касабл анку , про­ р абота в д в а года землемером в провинции , он с Гр ишей не общался . От кого-то слыхал , что Г недич , р а з богате в , з а з н а л с я , отстр анилс я от соотечественников , якшается только с местной з натью . Поэтому я не искал встречи с ним . Но встр еч а состоялась . Так же неожиданно , как бо­ лее десяти лет н а з а д. Как-то в воскресенье у входа в местную цер ковь я у видел Гр ишу , внешне почти не и з мени вшегося . О становившись передо мною . оглядев с головы до ног в з гл я дом , вы р ажа вшим , что пр ичисл я л меня к тем , кого у ж е нет н а земле , крепко обнял . Тут же поз н акомил с женой . М арией Васильевной, на кото­ р ой женился после войны. Прои знеся обычные в таких сл у ч а ях ф р а з ы , з а сы п а в беспор я доч ными вопр осами , пр игл асил меня на обед , з атянувшийся до вечер а . П ри­ шлось з вонить Б . Т . , ч тобы не в здумал , что я исче з . и не 1 96

устр аивал поисков . Через два дня после встречи с Г рR шей я покинул Касабланку " . Осенью , через год после встречи с о мно ю , Г риша приехал в Германию. Гостил он во Фр анкфурте-на-Май­ не у Евгения И в ановича Гар анина , члена НТС с военных лет . В штабе РОА Г ар анин (тогда майор Е . И . Арбенин) был начальником военно- юридического отдел а . Как и Г р иша. он в конце 1 940-х годов эмигрировал в Марокко. В Касабланке создал какую-то фирму , не столь процве­ т ающую , как Г р ишина , но приносящую приличный до­ ход. Чувствуя влечение к активной политической дея­ тельност и. вняв призывам своих др узей из руководства НТС. он . лик в идировав предприя тие . переселил с я во Фр анкфу р т - н а - М'айне , где возгл а вил отдел печатной пропаганды организ ации . Пригл ашенный Е вгением И в ановичем . Г р иша при­ сутствовал на ежегодной отк р ытой конференции еже­ недельника " Посе в " , в те времена счит авшейся одним и з в ажнейших событий р у сского З а р убежья . Н а нее и з р а з ных стран съезжалось . помимо двухсот-трехсот дея­ тельных членов НТС . много общественных и политичес­ ких деятелей из кр угов русской эмигр ации . не испы­ тыв ающих неприязни к "нацмальчикам" . Будучи деловым человеком , Гриша совмещал при­ ятное с поле зным. В Германии он намеревался не толь­ ко передохнуть от африканского з ноя . но приобрести необходимые ему инструменты . обор удование . армату­ ру и отделочные матер иалы. Меня попросил ок а з ать ему помощь в к ачестве переводчика п р и посещении фирм . з анимающихся экспор тными делами. З а несколь­ ко дней до отъе зда из Касабланки в Европу Гриша по­ л у чил к у п л е н н ы й им в США умопомр а ч и т е л ь н ы й " Кадилл ак " молочно- белого цвета с малиновыми кожа­ ными сиденьями - последний крик американской а вто­ мобильной техники и моды . Н а нем он пр иехал во Ф р а нкфу р т - н а - М айне . и в этой с к а з очной машине я сопровождал его в деловых пое з дк ах по Германии. Н а городских у л ицах Гришин " К адил л а к " к а к магнит при1 97

т ягивал к себе в згляды прохожих. Когда мы , подъехав куда-либо. ост авляли машину у кромки тротуара , лю­ ди останавливались около нее , порой собир ались ст айки мальчише к . восторгавшихся автомобильным чудом. Как почт и все вл асовцы , Гриша немцев не любил в отместку з а кретинизм их н а цистского руководства. Наблюдая з агор ающиеся у прохожих гла з а при виде его машины . о н хитро ухмылялс я . подмигивал мне . з аставляя к аж­ дый р а з думать , что с трудом сдержив ается . чтобы не пов т ор и т ь слова поэт а . чуть изменив их. з аменяя слово · чит айте " словом · смотр ите " : дескать . смотр ите - з ави­ д у й те ! - добавив к ним собст венную мысль : · хо з я ин этого великолепия - унтерменш из тех. о ком ваш три­ ж д ы проклятый фюрер говор ил . что с ними не р а зго­ варивают . а их уничтожают " " . З акончив свои дел а , Гр иша с женой уехал н а две недели в Баден- Баден куп аться в целительных водах . поп р а вл я вших уже тыс ячелетие назад здоровье и на­ с т р оение р имских легионеро в , и з р убленных в боях. В одно и з воскресений я навестил его и он в з я л с меня почти клят венное обещание , что приеду на следующее лето к нему в гости. Договор ились на июль месяц" . Три недели провел я в белом особняке . купленном Г р ишей у фабриканта -фр анцу з а . во з вр атившегося на р одину в годы обострения марокканской национально­ о с в о бодительной борьбы . в одном из фешенебельных р а йонов Касабланки. Построенный во францу зском коло­ ниальном стиле конца прошлого век а . просторный им­ п о з антный дом окружали п альмы , апельсиновые дере­ вья . тропические кустарник и . га зоны с бл агоухающими цвет ами , среди которых р аспласт ался голубой водной г л адью б ольшой п л а в а те льный бассейн . с высокой в ышкой д л я н ы р яния над ним. Гр иша возил меня в с в ое м умопомр а ч и тельном лиму з ине с охл адителем в о здуха , спасавшим от жар ы , по стр ане . Был я с ним в М а р р акеше , Р а б ате , Мекнесе , Фесе . Бени- Мелляле , в селениях берберов у гор Атласа. К увиденному в пер вое 1 98

посещение М а рокко приб авилось столько впеч атлений . что четкость воспоминаний об этой интересной стр ане не стушев ал ась по сегодняшний день. О многом говорили мы в долгих пое з дк ах по пус­ тынным . но очень хорошим. проложенным колониз ато­ р ами-француз ами шоссейным дорогам. Г риша убеждал меня . что совершил я крупную ошибку . отвернувшись от коммерции . з анявшись . к ак он говорил . " б умажными бомбами · . имея в виду главное ре волюционное оружие НТС - листовки. Был он убежден в полной бессмыслен­ ности потуг эмигр ации свергнуть коммунизм. ибо сил у нее для этого не было , а ждать от З апада серьезной помощи невозможно. Признался . что убеждение это ук­ репилось в нем после того . как побы вал на конферен­ ции · п осева " , послушал доклады и выступлени я . пого­ ворил с революционер ами . " Ну сколько их во всем мире наберется? - спр ашивал он. - Два батальона . от силы три! К тому же - стар ички уже " . Советовал "одуматься " пока не по з дно - годы бегут - создать собственное дел о . обеща л даже поддержать . помочь материально . Убежденны й . что в жиз ни с амое гл а вное - л и ч на я не з а вис имость . а ее единст венная гар антия - только деньги . он счит ал . что к аждый нормальны й . в мер у р а з умны й . у важающий себя человек должен стремить­ ся к не з а висимости . а следов ательно . прежде всего ис­ к ать п уть . ведущий к обл аданию деньгами . большими деньгами. Основ ы в аясь на собственном опыте . приобретенном в короткий период коммерческой активности в Ос вейле , лишь ч астично согл ашался я с Гр ишей. Стар ался вну­ шить ему . что есть неподвластные деньгам ценности . от которых он отвор ачивался к а к от ничего не з нача­ щих . пустых абстракций . Отмахиваясь от моих р ассуж­ дений. цитировал Пушкина : · пошел вон . - ска з ало зл а­ то. - И пойду . - ска з ал булат " . Правда . вскоре я убедил­ ся в практической весомости Гришиных воз зрений" . Переданный мне в пер вое мое посещение М арокко Б . Т . слух. будто Г р иша сторонится соотече ст венников . 1 99

не подтвердился . В действительности он поддерживал с н ими живую с в я зь . щедро жертвовал на русскую цер­ ковь . в сегда помогал попа вшим в беду р усским эми­ г р а нтам. Сближался же . конечно. с людьми симпатич­ ными ему . п ривлек а вшими его интерес , часто не толь­ ко с теми . кто льстил или поддакивал ему . В этом я у бедился , ибо з а время моего пребыв ания у него он неоднократно собирал у себя русских эмигр антов , зна­ комил меня с ними . устр аивал хлебосольные веселые д р у жеские з астолья , н а которые собирал ись десятки соотечественников . р асходившихся под утро. В нач але 1 9 5 0- х годо в из З ап адной Германии в М ар о к к о п е р е селилось более тысячи русских ди- пи . может б ы ть . около двух тысяч . Г л а вным обр а з ом это б ы л и топогр афы . геоде з исты . землемеры , чертежники . и н ж е не р ы - строители и электр ики. Среди них б ы л и люди , н е имевшие гражданских профессий , н о готовые н а з в ать себя кем угодно , лишь бы уехать из Германии . Фр анцуз ские комиссии , отбир авшие ди-пи на переселе­ ние в М а р окко . тогда колонию Франции , тщательной п р о вер кой их анкетных данных не занимались. Более т ого , они не утр уждали себя и з учением подлинности документов ж е л а вших от п р а виться во фр анцу зску ю колонию в Афр ике . поэтому в М арокко приехало много у ч астников Р усс кого Освободительного д вижения . по счастливой случайности из бежавших выдачи. Большин ство эмигр иров авших в Ма рокко р усс ких ди- п и р аботали в полупус тынных. даже пустынных р айонах страны на топогр афических съемках местности. И нженеров послали на постройку гигантс кой плотины и гидроэлектростанции в предгорье Ат л аса . Русские топогр афы и землемеры - среди них было немало офи­ церов- артиллеристов - проявили себя как превосходные специалисты своего дел а . Они же . что на з ывается , на ходу , перед а в али св о и з нания и опыт соотечест венни­ к а м , не могущим отличить теодолит от ком паса . об­ у ч и л и их топогр афическому искусст в у . Н а стр оитель­ с т в е гидроэлектрост анции р у сские эмигр анты тоже не 200

у дарили лицом в гря з ь , не только не отста в али от с во­ их коллег-фр анцу з ов . но во многом превосходили их. При отборе к андидатов на переселение в М а р окко и з Германии предпочтение отда в алось семейным ди- пи . Среди пр иеха вших в М арокко бы ли к ак бе з детные мо ­ лодожены , т а к и семьи с маленькими детьми , в стреча­ лись даже семьи с бабушк ами и дедушками. Кормиль­ цы р абот а л и преимущест венно да леко от городов и посел ков . где жили их семьи , и это было гл ав нейшим бытов ым неудобст вом , с которым пр иходилось мир ить­ с я . П р иходилось мир иться и с другим неменьшим не­ у добст вом - и з маты в а вшим силы кл иматом марок к ан­ ских полупустынь . Однако , поначалу р усск ие люди н а с вою судьбу не роптал и. З араб аты вал и хорошо , начали по з н ав ать у доб ст в а матер и ального бл агополучия , г л а­ вное же - у спокоились душе вно . и з б авившись от гнету­ щего их в Германии стр аха выдачи в руки со ветских реп атр и а ционных комиссий . Но со в р еме нем отор в а н­ нос ть от п р ив ы чной среды обит ан ия . не во з можность сближения с мест ным н аселением даже в бытовом п л а­ не , начала да вить на п сихику многих р усских эмигр ан­ тов. Раз в дв а-три месяца пр иезжал в городки и посел­ к и . где жило по нескольку русских семейст в , один и з с в ященников и з Касабл анки. Люди собир ались в у доб­ ном для богос лужения доме . ис поведы в ал ись , мол и­ л ись , п р и ч ащал ись . О собенно жажда в шие цер ко в но й сл ужб ы порой в ые зжали в предутре нние часы в вос­ к ресенье на с воих а втомашинах в Касабл анку , чтобы во время у спеть в церковь и после богослужения про­ ве ст и несколько пр иятных часо в со з н а комыми , тоже п р иеха вшими и з п р ов инции. Эт им и огр аничив ал а сь духовная с вя зь с внешним миром . Что же до культур­ ной , обще ст в енной , политической с в я з и - это б ыл и лишь эмигр а нтские г аз еты и журн алы и з Парижа или Германии . У русских эмигр антов , р абот авших и жи вших в ма­ р о к к а нской про в инции . материально опер и вшихся . и з 20 1

год а в год росло желание перебраться в один из более и л и менее европеи з иров анных б ольших городов , пре­ имущественно в Касабл анку . В процессе освобождения М а р ок ко от колони альной з а висимос ти и обр етения с т р а ной государственной с амостоятельности в 1 9 5 5 - 5 6 годах большинс т во р у с ских эмигр антов с вое желание в ы р в аться из провинции смогли осуществить. Занима в­ шие р аз л ичные должности в административной струк­ т у р е стр аны . в муниципальных и др угих учреждениях ф р анцу з ы воз вращались на родину . Ос вобождаемые ими с л у ж ебн ы е мест а , т р еб ующие специальных з н аний . предост а вл я л ись р усским эмигр антам . в достаточной мер е изучившим фр анцуз ский язык. За короткий срок с 1 9 5 5 по 1 9 5 7 год русская колония в Касабланке выросла в несколько р а з за счет прибы вших из провинции со­ отечест венников . Беседуя в доме Г р иши с его гостями , у з нал . что д аже те их них. кто з а нимал ответственные и высоко­ опл а чив аемые должности в марокканских учреждениях , считали необходимым нач ать хлопоты . чтобы уехать из М арокко в манящую их за океаном Амер ику . Д умали. что только т ам может быть достигнута вершина эми­ гр антс кого сч астья . обретено непоколебимое б л агопо­ л у ч ие , получена полная гар антия безопасности от ко з­ ней советской госбе зопасности. Среди р усских л юдей . пригл ашаемых Гришей , было много власовцев. Никого из них я в годы войны не знал . но , конечно , с к аждым с р а з у же устанавливались това­ р ищеские отношения , особенно если в воспоминаниях о б ы лом об нар уживались общие з накомые. Е стест венно . говорили о нашем пор ажении . о пр ичинах его . видев­ шихся нами только в идиоти зме нацистс кого руковод­ с т в а Германии. Р адов ало ме ня , что никто из бы вших сор атников и единомышленников не сожалел . что пят­ н а дцать лет на з ад пошел з а генер алом Власовым. Уз­ нанное и пережитое после войны ни у кого не поколе­ б ало непр и я з ни к коммуни зму . не ослабило убежден­ ности в преступной его сущности . не привело к появ202

лению сомнений в п р а вильности приня того д а вн ым­ д а вно решения . откр ыто и бе з оговорочно з ая вить о с воей готовности вступить с ним в смертный бой: Что же до вы водов каждого и з понесенного пор а­ жени я , т о большинство б ы вших сор атников счит а л о п р о должение ак тивной борьбы с коммуни змом сред­ ств ами , имеющимися у р усской эмигр а ции , совершенно бесперспективным. Поэтому ничего иного не остает с я , к ак устр аивать свою личную ж и з нь н а чужбине наи­ л у ч шим о б р а з ом и вер ить , что неведомыми пут ями Господними когд а- нибудь , чере з десятки . в о з можно , сотни лет родина н аша исцел ится от кр асной чумы . Л ишь двое-трое сожалели . что не могут принять дея­ тельного у ч астия в з арубежной антикоммунистической а к тивност и , ибо несут ответст венность з а семьи . з а подр астающих детишек . . . З а несколько дней до возвр ащения моего в Е вропу п р о и з ошло событие , к а к бы подт вер дившее п р а воту Г р иши в его у веренности , что деньги - р ешают все . По кр айней мере , в условиях его сущест вования . . . Мы си­ дели за обеденным столом. Покончив с з акуской , пр и­ нял ись з а суп . Вошл а одна и з домашней прислуги и что-то с к а з а л а Гр ише по- фр анцу з ски. Он вспыхнул и р а з др аженно обр атился к жене по- русски : - Когда , наконец , ты _внушишь им. чтоб ы не меша­ ли мне обедать? Ма р и я Васильевна сказ ала пару слов по-фр анцу з ­ ски , смысл а к отор ы х , н е з ная я з ы к а , я н е поня л , и пр ислуга удал илась . Но чере з несколько минут в о з ­ вр ат ил ась . Принялась в з волнованно объяснять что- то М арии В асильевне. Г р иша в сердцах отшвыр ну л с а лфет ку , р ы вком вскочил со стула и выбежал и з комн а т ы . Жена его объяснила мне , что приехал один и з прор абов и настой­ чиво в ы з ы вает хо зяина , чтобы сообщить ему о проис­ шедшей н а с троительной площадке тяжелой а в а р и и . Вскоре , к а к вихрь . влетел в столовую Гриша . 203

- Бе змоз глые идиоты ! - крич ал он. - За такое пр и Сталине бе з р азговоров ставили к стенке! . . Н а вопрос о случившемся ответил , ч то на строите­ льной площадке в з о р в али к акую-то трубу , от которой з а висело снабжение Касабл анки водой . Подойдя к Марии В асильевне , перечислил фамилии людей , которым она должна б ы л а немедленно поз вонить и сообщить , ч то все будет в пор ядке . что Г недич навестит их к вечеру. Д ал пор у чение з ак а з ать несколько ящиков лучшего фр анцу з с кого шампанского , десяток двухкилогр аммо­ вых б анок зернистой икры , кучу каких-то делик атесов и с л а достей со срочной доста вкой на дом. Попросил с ъ е з дить в б анк и в з ять пок а з а вшуюся мне невероят­ ной с умму денег , обя з ательно в новых купюр ах . и ис­ ч е з в с воей комнате , чтобы одеться перед пое здкой на строительную площадку . Меня он в з ял с собой. В машине - на строительные площадки он е з дил не на " Кадилл аке" , а в скромном " Рено" - Гриша объ яснил толком, ч то произошло. По полученному от магистрат а Кас абл анки подряду . он строил на окр аине города посе­ лок многоквар тирных жилых домов . Н а участке строи­ тельст в а на глубине в несколько метров от поверхнос­ ти пролегал а бетонная труба двухметрового сечения г л а в н а я водяна я артерия миллионного города . по ко­ торой в водонапорные башни поступала вода из водо­ хранилища , находящегося в гор ах Атласа . Грише з апре­ т и л и строжайше поль зоваться при земляных р а бот ах в з р ы в ч аткой. Точного пл ан а тр ассы водопровода не д а л и , ибо он счи т ался военным секре том. Кто- то и з сот р удников магист р а т а , получивший в з я тку . пл а н р а з добы л , и , р у ководств у я сь и м . Г р иша отметил на местности гр а ницы допустимости . п о его мнению , небо­ льших в з рывов. Совсем отк а з аться от взрывчатки он по сообр ажениям снижения р асходов не хотел . За предела­ ми отме ченных гр аниц р а з решил прор аб ам при рытье т р аншей д л я фундаментов и погребов поль зов а ться динамитом. Бестолковый прор аб рванул шашку в недо­ з воленном месте . и и з - под з емли в ы р в а л с я мощный 204

фонтан воды . высотой в несколько метро в . Случившееся г р о з ил о Г р ише к а т а с т р офич е с к ими п о с л е дс т в иями . �плоть до от дачи под суд и з акр ытия фирмы . Спасение он видел лишь в цари вших в местной чиновно- б юрокр а­ тической среде нр авах. превраща вших з а определенную мзду з акон в пресловутое дышло" . Н а строительной площадке в том месте , где р вану­ ли динамитную шашку . обр азовалось небольшое озеро. И з него р учейк ами вытек ала вода , исчез авшая , пробе­ жав с полсотни метров , в потрескавшейся от зноя зем­ ле. Фонтана уже не бы ло . ибо т ру б у перекр ы л и на б л ижайшей н асосной ст анции . Ч тобы у скорить сток воды . нескольк о р абочих рыли канавки. лучами р асхо­ дившиеся от краев обр азовавшегося водоема . Гриша осмотрел место аварии , на ходу ругая про­ р або в , следова вших за ним . смеши в а я фр анцу з с к ие слов а с сочными русскими выр ажениями . давал ук а з а­ ния. Пробыв с полчаса на строительной площадке . снова сидели в машине . Пересчитав пачку денег в бумажнике . Гриша ска з ал : - Хватит для начала. Пояснил , что необходимо дать " на лапу · начальни­ ку районной пожарной охр аны . чтобы немедленно . бе з шума и з вона , прислал несколько машин для откачки воды . З аехали в пожарную команду . где Гриша " в че­ тыре гл а з а " переговорил с ее начальником . уже ждав­ шим его. Н а обр атном пу т и он перечислил важнейших чиновников магистрата , которых следовало навестить . конечно . не с пустыми руками . Говорил , что в случ аях . сходных с происшедшим . чиновники ожидают " смазки" в р а змере не ниже их годового жалования . помимо " небо­ льшого· побочного натур ального пр иношения - дюжи­ ны бутылок шампанского . двухкилогр аммо вой банки иранской или р усской икры . десятка коробок из ыск ан­ ных сладостей для жен и многочисленных детишек . Дома Гриша пер вым делом ныр нул в бассейн . Про­ п л а в а в несколько кр угов , пожевал что- то на ходу и исчез в с воей комнате . Появился в элегантном белом 205

кост юме с пухлым портфе лем и з крокодиловой кожи в Перед ворот ами в высокой стене , огр ажда вшей р у ке . е го особн я к от посторонних в з глядов с улицы , стоял н а ч ищенный до зеркального блеска " Кадиллак · . На з ад­ нем сиденье , среди перевя з анных подарочными цветны­ ми лент ами п а ке то в , сидел секретарь Гриши. марокка­ нец в с воем национальном одеянии . в з ятый в важную пое з дку . вероятно . только дл я поднесения подарков в ысоким чиновник ам. Г ородско е нач альство бл агосклонно отн е слось к Г р ише , даже со с воей стороны ок а з ало большую по­ мощь . По т р евоге было поднято саперное подр а з деле­ ние армейской части. прибывшее с необходимой техни­ кой к месту аварии. И з специального склада привезли н а огромном армейском т я гаче кусок трубы нужного диаметра для з амены поврежденной части. При с вете мощных л амп целую ночь кипела р абот а на строитель­ ном участке . куда несколько р а з наведывался Гр иша. К полудню следующего дня . до того , к ак уровень воды в водонапор ных башнях Касабланки опустился до аварий­ ной отметки . последствия взрыва были ликвидированы. В вечерней газете появилась заметка . автор которой . ни слов ом не у поминая в з р ы в а , я з вите льно пис ал о пре­ ступной недобр осовестности францу зской колониальной администр ации . построившей водопровод из недоброка­ чест венных труб , и з - з а чего над Касабл анкой вне з апно нависла опасность остаться б ез воды . предотвр ащенная р ешительными действиями городских властей . . .

*

И з Касабл анки до Фр анкфурта домчалс я , выжимая и з своего " О пеля · р екордную скорость , за четыре дня . п е р е ноче в а в л ишь в Алхе сирасе, Тарр агоне и Л ионе . Д ома пер в ым делом р а зобр ал скопившуюся з а длите­ льное отсутст вие почту . Обнаружил письмо , которое п ришлось прочесть два р а з а , чтобы до конца вникнуть не с только в его содержание , сколько в скрытый в нем 206

смысл . Вникнув же . вспомнил слова и з гнусной статей­ к и в гебистской газетенке · з а возвр ащение на Родину " о в ласовцах: · . . . мы их найдем на дне морском· . Письмо написал мой школьный приятель Ш у ра Ж. Последний р а з видел его осенью 1 9 3 9 года в Москве. Писал он , чтv наме р е в ает с я посетить Междун а р одную в ы с т а в к у в Бр юсселе и будет р ад встретиться со мно ю. Попросил сообщить по адресу якобы знакомого немца в Восточ­ ном Бер л ине , смогу ли приехать в Бр юссель. Н а всякий случай сообщал . что с понедельника до четверга второй недели октября будет ждать меня у входа в советский п а вильо н . Упомянул , что адрес мой получил от з н а в­ шего меня члена НТС Ю. Телегина . вер ну вшегося н а родину в начале прошлого года . с которым случайно по знакомился в Моск ве. Сомнения быть не могло - ко мне протяги в а л ась мохнатая гебистская лапа " . Н а следующий день пошел к Георгию Сергеевичу О коловичу . р уководителю з акрытого сектора НТС . по­ к а з ал ему письмо . Он ск а з а л . что я не единственный член о р г а ни з ации , п р ивлекший внимание советских р а з ведывательных органо в . Испол ьз у я откр ы вшиес я в свя з и с Международной выст авкой в Брюсселе во змож­ ности . они пытаются з ав я з ать конт акты с интересую­ щими их эмигр ант ами . Н а мой вопрос , как следует реа­ гировать на п исьмо . Георгий Сергеевич посоветов ал не о т к а з ы в аться от встречи со школьным т о в а р ищем . Нужно у з нать . чего от меня хот я т . а потом будем ре­ шать . как поступать. Предложил от ветить на письмо , согл аситься на в стречу. В начале октября я отпр авился в Брюссель. Бель­ гийскую столицу знал хорошо , многократно бывал там. Международную выставку успел до поездки в Марокко посетить дважды. После пер вого посещения написал в " Посеве " з аметку о советском па вильоне. Второе з а стря­ ло в памяти благодаря з абавному случаю" . Р я дом с огромным п а вильоном н аходи лось еще одно з дание советского выста вочного комплекса . В нем 207

пок а з ы в а л и кинок ар тины . устр аивались концерты . про­ водились п р е с с - конфе ренции и др угие мероприятия . Когд а . н а п р а в л я ясь в советский па вильо н , проходил я мимо входа в это помещение . р асп ахнулись две р и и н а р у ж у выскочила ватага людей с кинокамер ами и фотоа п п ар ат ами н аготове . Не успев сообр а з ить . что п р ои з ошл о . вне з апно очутился в этой в атаге . остано­ в и вшейся в ожидании поя вления кого-то. Этот кто- то . ч уть впереди следовавшей з а ним · свиты . через минуту вышел из д вери . Мгновенно у з нал его - Климент Ефре­ мович Вор ошилов . з асевший в памяти с юноше ских лет к а к " пер вый маршал " . теперь председатель През идиума Верховного Совета СССР . счит ающийся на З ападе пре з и­ дентом России. З ас ве р к а ли электровспышк ами . з ащелк али з ат во­ р ами фоток а ме р ы , подобно швейным машинкам з а­ с т рекот а л и кинокамер ы . Поспешно отк р ыл и я с вой фотоаппар ат . З амешка вшись . про вер я я на нем пр авиль­ ность пост а вленной выдер жки . мгновенно ок а з ал ся в одиночестве . Фото- и кинорепор теры , пятящиеся перед идущим на них низ корослым. обрюзгшим. с у дивившим меня интенсивно кр асным лицом человеком, много р а з виденным в тридцатые годы издали на трибуне ма в зо­ л е я . часто р ядом со Сталиным. когда я проходил в р я­ дах демонстр а нтов по Красной площади . отошли в на­ п р а влен ии ко г л а в ному входу в со ветский п а вильон. Пок а я дел а л пер вый снимок . Ворошилов , шага вший бодро . несмотря н а тучность и воз р аст , был уже шагах в десяти передо мною. Отскочил . прокручива я колесико подачи фильма . снова поднес видоискатель к амеры к гл а з у , н ажал кнопку спуск а . Опять отскочив и и згото­ в и вши сь к следующему снимку . у в идел бегущих ко мне . похожих один на др угого совершенно один аковыми костюмами . двух вер з ил из охр аны. Поспешил нажать н а спуск и у дивил ся . что подскочившие телохр анители , в з гл янув на к амеру в моих руках . мол ча отошли. Пятясь от бук в ально наступ авшего на меня Воро­ шилов а . осмотрелся . куда б ы теперь скрыться . Но не 208

тут-то было . О бна р ужил . что с обеих сторон со з да н з аслон из двух плотных шеренг охр аны . В одной - поч­ ти наступа я на пятки один другому . двигалась шерен­ га охр анников , одетых в гр а ж данск ие кост юмы . За нею - шеренг а в формах бельгийской полиции. Гурьб а фото­ гр афов и киноопер аторов . шагов на тр идцать обогна в меня . п р иближалась к лестнице , ведущей к гл а вному входу в советский павильон. Н а лестнице . обычно з апо­ л ненной с нующей публ икой . никого не бы л о , люди толпились за кор доном охр аны у входа в п а в ильон . Скр ыться я не мог , ибо будучи в центре внимания . помимо . коне ч но . Ворошилов а . счит а л нево зможным бросаться в объятия охр анников. Оста валось одно - пя­ титься и вр емя от времени н а водить к амеру на еще гуще р аскрасневшегося Климентия Ефремович а . Получилось так . что в настежь р а скрытые двери советского п а вильона первым. пятясь , вошел я. а з а мною Ворошилов . Как только он перешагнул порог , из о всех репродукторов п а в ильона . на полную з вуковую мощь . з аставляя вибр ировать оконные стекл а , громых­ нул гимн - " Сою з нер ушимый " . " Ворошилов ост ановил­ с я . к ак вкопанный . ру к и по стойке сми р но. З амер л и охр анники у входа . стоявшие пол укр угом внутри па­ вильона . Н а мгно вение остановившись . медленно подал­ ся в сторону . протисну лея между окаменевшими охр ан­ никами и влился в з астывшую за ними толпу посети­ телей. Когда ре п родукторы смол к л и . недолго пере­ жд ав . выбр ался на чистый воздух. Н е мог в н а ч а л е сооб р а з ит ь . почему кинувшиес я б ы л о к о мне охр анники н е схватили меня з а шиворот . Пр и з адума вшись , поня л . ч то реб я т а поп а л и впроса к . у видев на моей фоток амере хорошо им з накомый фир­ менный з нак " Кие в" . Эту . лучшую в то время советскую к амеру , пр иобрел я в Берлине. как го ворится . за гроши . Оптическую аппаратуру перепр авляли в З ападный Бер­ лин и з Восточного . где она продав алась на восточно­ германские мар к и . котиров а вшиеся в шесть- семь р а з ниже за п а дногерманских. Не знаю . как это п олучалось . 209

но советский фотоаппарат " Киев" можно было купить по с л у ч а ю в З а падном Бер лине в несколько р а з дешевле . нежели т акой же по к ачеству . даже по внешнему виду . з ап адногерманский · конт акс " . Поэтому я приобрел себе " Кие в · . да и потому . что напоминал он мне детство в этом п рек р асном гор оде . Вероятно . охр анники . увидев в моих рук ах наилуч­ шую советскую к аме р у . а меня в нескольких шагах от охр аняемого вождя . з абыв о теории вероятности . допу­ с к ающей неожиданные ситуации . сочли . что я - совет­ ский фоторепортер и имею к акое-то особое р а з р ешение от высших инстанций т ак н агло нарушать все пр авила бе з оп асности высокой пе р соны. В у дь я тер рор истом . " бомбомет ателем" . к а к порой. смеясь . н а з ы в а л Г р иша Г недич энтээсовцев . з апросто мог бы хлопнуть " первого м а р ш а л а " . о котором в мальчишестве слыхал ч астуш­ к у : " Товарищ Вор ошилов . война уж на носу . а конница Буденого пошл а н а колб асу " . " З адолго до официа льного открытия Международ­ ной в ы с т а в к и в Б р юсселе , т ам обосновал ась большая о п е р а т и в но- агит а ционна я гр у п п а НТС . руко водима я Колей Бев адом. моим приятелем . С ним я должен был согл асовыв ать все мои действия . решать по ходу дел а в о з ник а вшие вопрос ы . Несмотря на невероятность ге­ бистского з амысл а моего похищения . не говор я уже об у б ийстве . согл асился с Колей , что на всякий случа й меня будут · с т р ахов а ть · несколько чел овек и з его гр уппы . Чтобы они не отор вались от меня . усло вились . что с выст авки у ве з у моего школьного друга на ма­ шине в центр гор ода и буду с ним ужинать после восьми ч асов в одном из трех рестор анов . выбр анных з ар анее Колей н а Большой площади. Умы шленно несколько поз днее н а з н а ченного в письме Ш у р ы Ж . ч аса подошел к советскому павиль­ ону. Сквозь пеструю толп у . поверх голов поднимавших­ ся и спуска вшихся по широкой к аменной лестнице лю­ дей . и з дали увидел вгляд ыва вшегося в лица проходя21 0

щих мимо мужчину и у з нал в нем Шур у . Он . почти одновременно у видя и у знав меня . сбежал навстреч у . Ост ановились др уг перед другом. Как в мальчишестве , он приподнял п р авую руку . рез ким движением опустил ее , чем выр а з ил высшую степень р адости . и мы обня­ лись. Н а столько внешне не изменились . что даже если б ы не уславлив ались о встрече , непременно у з нали в толпе один др угого . не прошли бы мимо. Он покрупнел , пополнел . во змужал . черты лица посуровели . но остал­ ся тем же Шуркой. к аким был . Подоб ная мысль мельк­ нула и в его голове касательно меня . ибо с к а з а л он . улы б аясь: - А ты прежний . . . О чем говорили поначалу. не помню, но не з абыл вспыхнувшего в душе волнения . Втиснувшись в толпу . прошагали с сотню шагов , удал яясь от советского п а­ вильон а . М ы с ленно вернул себя н а дв а дцать лет в прошлое . предст а вил . что идем бок о бок по Пер вой Мещанской в пр а з дничный день . Но ср а з у же во з в р а­ тился в реальность . зная . что встреча с другом юности чрева та непредвиденными последствиями. Предложил вырв аться и з выста вочной круговер т и . поехать на моей машине . оставленной на стоянке перед входом н а выста вку . в центр города . т ам посидеть ч а­ сок-др угой в к а ком- нибудь " бистро" . Шур а согл асился , мы покину ли выста вочную терр иторию и вскоре подъ­ еха л и к п р остор ной п р ивок з альной площад и . где я оставил машину . З ашли в маленькое " бистро · . ка ких множество в этом р а йоне Брюсселя . присели к столику в уголке . начали разговор с рассказов о себе. Шур а с д а в а л эк з амены после четвер того к у р с а медицинского институт а . когда н ач алась война . Инсти­ тут окончил чере з год . получил з в ание военврача тре­ тьего р анга. Всю войну прор аботал в полевых госпит а­ лях. После войны ост ался в армии . имеет з в ание под­ полковник а медицинской службы , з анимает видную должность в одном и з госпиталей Московского военно­ го окр уга . сотр удничает в · военно-медицинском жур21 1

н але " . Женился на нашей соученице Тане Б . . подр астает у них сынишк а . Н а выставку приехал , по его словам. по п у т е в ке мин и с т е р с т в а обороны в группе туристов , ночующей в доме для гостей при советском посольстве. Мой р асска з был предельно кр атким. До осени 1 94 1 года с пер вых дней войны на фронте , потом - в плену . в ыжил с луч айно. После войны ост ался в Германии. О с воей нынешней деятельности сообщил , что з анимаюсь ж у р н а л истикой . выступаю с лекциями . Пол агал , что обо мне Ш у р а получил соответственно окр ашенную и и с к а же н н у ю информацию от тех , кто по сл а л его в Бр юссель. Р ассчитывал , что встреч а с ним прольет свет на его истинное отношение ко мне , по которому опре­ делю , насколько по душе ему игр аемая им , пока мне не и з вестная , роль . О т вопросов Ш у р а во з держивался. расск а з ы в а л о школьных тов а р ищах и подругах. с которыми поддер­ ж и в ает с в я з ь , порой встречается . Выпив по несколько б о к а л о в сл абенького бельгийского пива . вспомин а л и з аб а вные эпизоды школьной жиз ни . И з " бистро" вышл и . когда улицы з а сверкали р а з но­ цветными р е к л амами . Пошли вдоль бесконечного фрон­ т а ярко ос вещенных витрин . на которые Шур а ч астень­ ко косил гла з а , вышли на Большую площадь. Пока з а в др угу пошловат у ю . н о всемирно и з вестную достопри­ меч ательность бельгийской столицы - фигурку " Мене­ кена Пис " над небольшим фонтанчиком , выбр ал один из т рех на з в анных Колей Бевадом рестор анов . З а ужином Ш у ра хвалил вино , восхищался рыбой и помфр итом. Р а с с к а з ы в а л об интересных. не только с медицинской точки з рения . случаев и з своей врачебной п р актики. Я делился с ним впечатлениями . собранными в пое з дк а х по многим стр анам, поделилс я з аб авными э п и з одами и з моей эмигр антской жи з ни , р асск а з а л о моем с апожничест ве и о коммер ческой эпопее. Как бы сговорившись , ни он . ни я политических тем не з атр а­ гива л и. Я ожидал , что он наконец-то з аговорит о глав­ ном, об у с т р оителях н ашей встречи . о ее целях. Но 212

Шура об этом молч ал . как бы з аставляя меня предста­ в ить себе совершенно невероятное . настолько же фан­ т астическое . к ак мысль . что следующим утром солнце в з ойдет не на востоке . а на З ападе. Будто советский подполковник . решив встретиться с др угом юности . ни­ кого ни о чем не спр ашивая . сел в самолет . пересек го­ сударственную гр аницу и з аключил в с вои объятия пр иятел я . Нет . такого не бывает ! Быть не может ! Допив ч ашку кофе после ужина . в зглянув на часы . Шура ска з ал : - Н у . мне пор а. Рано утром предстоит пое з дк а на­ шей группы на экскурсию по Брюсселю. Условились снова встретиться на следующий день. П роводил Шуру до стоянки такси . и мы р аспрощались. Пр ийдя в отель . где остановилс я . поз вонил Коле Беваду. Он приехал ко мне . и мы обсудили создавшееся положение . Было ясно . что те . кто стоял з а Шурой . ждали его доклада о встрече со мною . в з ависимости от которого дадут инструкцию о поведении на следующей встрече. Мне же следует оставаться на з анятой пассив­ ной позиции . На следующий день долго гулял с Шурой по бр юс­ сельским улицам. потом повел его в рестор ан . у входа в который он з ая вил . что на сей р а з его очередь угощать меня . Пр иметив мой в згля д . вероятно . слишком откро­ венный . выражавший мысленный вопрос : · откуда же у тебя . советского турист а . деньги . чтобы не только по­ ужин ать с амому . но даже пр игл асить в з агр аничный рестор ан приятеля? " - он неожиданно ска з ал : - Дума ю . ты догадался . меня просили встретиться с тобою . Поэтому я приехал сюда " . Пристально в зглянул на меня . будто с из винением. В гла з ах его прочел волнение . видимо . в ы з ванное ожи­ данием моего ответа . - Вот и прекр асно . теперь все ясно , - улыбнулся я . Можем обо всем поговор ить з а ужином. Но о р иг л ашаю все же я.

21 3

В рестор ане Ш у р а п р ежде всего спрос и л , что я з н а ю о моей маме . Ответил . что последнее ее письмо получил на фронте . Полагаю, что живет в Алма- Ате . к у д а переехал а в 1 94 0 году . надеюсь. жива и здорова , ведь ей еще нет и шестидесяти лет . Очень тяжело мне ос о з н а в ат ь , что вероятно считает меня погибшим . но з н а ю - ей з н ачительно т я желее . нежели мне . Обидно . ч т о не имею во зможност и ничем ей помочь. Ш у р а с к а з а л . что мама здор о в а , живет бл агопо­ л уч но . но не в Алма- Ате , а в Белор уссии . куда перееха­ ла после войн ы . выйдя вторично з амуж. Действительно . до нед а внего в ремени считала меня погибшим . теперь же з н ает . что нахожусь в Зап адной Германии . Об этом Ш у р е и з вестно от · товарищей" . пославших его в Брюс­ сель. У одного из них. п р иехавшего тоже в Брюссель . письмо от мамы . Он хотел бы вручить его мне лично. Более подробных объяснений не требовалось. Орга­ ны р а з ы с к а л и мою маму . Теперь намереваются уста­ новить с в я з ь со мною под · кр асивым· предлогом вру­ чения п исьма , р асчитывая так или иначе исполь зовать меня в с воих целях. Предложил Шуре вз ять письмо и передать мне . Он ответил . что · товарищ· - очень ми­ л ы й . и н т е л л иген т н ы й человек - непр еменно хочет п о з накомиться со мною , ибо встречался с мамой, з нает много о ее ж из ни . жел ает подробно расска зать мне обо в с е м . Я и з ложил мою точку з рения на цель т а кого з накомс т в а . Стремятся не мытьем . так катаньем . не подкупом - так шантажом з аманить меня в гебистские сет и , по меньшей мере - скомпрометировать. Знакоми­ ться с " товарищем· наотре з отказался . Шура не воз р ажал. Подума в немного . спросил : - Чем ты . собст венно . з анимаешься? Какую полити­ ч е с к у ю роль игр аешь? Судя по в ажности инст анций . которые тобой в Москве интересуются . очень значите­ льную " . О т к р ы л ась в о з можность объ яснить другу многое . Н а ч а л со своего решения об уч астии в Русском Ос вобо­ д и тельном Д в ижении генер ал а Вл асова , я в и вшегося 214

логичес ким следс т в ием моей антикоммунистической настроенности . сложившейся в ю ношеские годы . офор­ мившейся и укрепившейся в период з накомства с з ия­ ющими п р отиворечиями между теорией и п р а к т икой . с л о в ами и делами . определ явшими ж изнь стр аны в предвоенное время . Шур а молча слушал . но выражение его лица говор ило . что могу не вда ваться в дет а л и . р астолковывать . почему нев з любил коммуни з м . во зне­ на видел Сталина . Ведь в отрочестве и юности мы об а наблюдали и воспринимали окр ужа вшую нас дейст ви­ тельность под одним углом з рения и отношение наше к ней было. по меньшей мере . сходным. Однако . когда он начал з адавать вопросы . четко о б р исов а л с я р убеж , перейдя котор ый , о н перес т а л понимать мен я . З а этим р убежом к а к бы громоз дились п р е дс т а в л ения о предосудительности действий всех пошедших за генер алом Власовым. Согл асно этим пр ед­ с т авлениям, вл асовцы предали свой народ , пошли на службу к его вр агу . Пр ишлось объ яснять кажущиеся мне элементар ны­ ми и очевидными истины. Власо в . его ближайшие со­ р атники. в с е вла с овцы прекр асно понимали преступную суть германского национал- социали зма . его з авое вате­ льские стремления , его ставку на уничтожение россий­ ской государственности, на прев ращение русских в р а­ бов и . пожалуй , лучше , чем даже попавшие под немец­ к у ю о к к у п а цию . п о з н а л и беспа рдонную жестокость нацистов . Н о , ок а з авшись между сталинским молотом и гитлеровской наков альней , мы предст авляли себе лишь единственную возможность предот вр ащения окончате­ льного уничтожения России при любом исходе фашист­ с к о - к омму нистического поединк а . в со з дании всеми п р а вдами и непр авдами третьей силы , русской силы силы против Сталина и Гитлер а. Надеялись мы , ч т о совершенно неминуемо во з ник­ но вение в ходе войны ситуации , поз воляющей пр евр а­ тить р усский патриоти з м . за который в смертельном стр ахе схв атился Ста лин . в сокр ушительный т а р а н . 21 5

в ы б и в а ющий с родной з емл и вместе с нечистью , з а­ хватившей власть после обеих революций семнадцатого года . т а к же и безумного фашистского з ахватчика. Ко­ нечно же . ныне , по прошес твии полутора десятка лет . с т ано в и т с я я сным. что в представлении нашем было много наивности , что желаемое каз алось сущим. Но тем не менее о том , что в самой идее содержалась огромная дол я реально осуществимого . свидетельст вует реакция на нее обоих диктаторов. Сталин - без условно один из хитрейших и умнейших тир анов в истории человечест ва - б е з ошибочно р аспоз нал грозившую ему в лице РОА смертельную оп асность и приложил максимум пропа­ гандных у силий , не го вор я уже о всех доступных то­ т а л и т а р ному режиму мер ах пресечения . з апугивания . п р еследования и уничтожения . чтобы воспрепятство­ в ат ь с т ановлению нас тоящей р усской третьей сил ы . И Г итлер , вопреки с воей пр имитивности и интеллекту­ альной огр аниченности , интуитивно почу вствовал , что глубоко ошибаются те его маршалы и генер алы . кото­ р ые . увидев провал авантюры своего вождя на Востоке . п р о я в и л и готовность р а з ыгр ать карту Русского Ос во­ бодительного Д вижения . Поэтому т а к решительно и бескомпромиссно пресек фюрер все попытки части с во­ его ок р ужения . проя вившей готовность отк а з аться от полного осуществления з авоев ательских пл анов на Вос­ токе и пойти на со з дание миллионной Русской Осво­ бодительной Армии уже в начале 1 94 3 года . Поэтому- то суждено было остаться трем з а ветным буквам РОА до конца войны фактически лишь символом великой идеи освобождения России , вспоминая о кото­ ром , вероятно , содрогался Ст алин до последнего часа ж и з н и . Реальной же третьей силой РОА стать не могла , и в этом не только тр агедия власовце в , но стр ашная историческая т р агедия русского народ а . Тем не менее , ни р а з у з а прошедшие после войны годы я не только не сожалел , не говор я уже о р аскаянии , о том , что в т ечение двух лет носил на рук аве мундир а эмблему Р О А на фоне андреевского флага , но постоя нно чувство216

в ал , что честно выполнил мой долг , что поступил по совести . не з адумы в а ясь над ожида вшим меня концом. По иному не мог . . . Слуша я , Шура не возр ажал , но и одобрения не вы­ ск а з ы в ал . Чувствов алось . что услышанное выходит з а р амки укрепившихся в его со з нании предс т а в лений и норм. сфор ми р о в анных пропага ндной ложью . превр а ­ тившихся с о временем в суррогат истины . И смотрел он на меня с тем же выр ажением в гла з ах. с каким мы об а когда- т о. в далекие мальчишеские годы . на аллее Цен­ т р ального п ар к а культуры и отдыха имени Горького в Москве глядели на бойкого з атейник а- студента . подр а­ б а т ы в а вшего несколько деся тков р у блей к скудной стипендии док а з ательст во м м атематичес к их софиз мо в . Вы водя мелом на чер ной доске колонки форму л , сту­ дент ловко ошар ашивал ст аршек лассников док а з атель­ с т в ами . что величина углов треугольник а пре вышает 1 8 0 гр а дусов . или же нечетные числа бе з ост атка де­ лятся на д в а . Теперь же мне приходилось р а з б ив ать в с о з н ании др уга не истину . а ложь коммунистических пропагандных софи змов . Отвечая на вопрос о моей нынешней деятельности . с ка з ал . что состою в антикоммунистической эмигр ант­ с кой органи з ации . именующей себя Н ародно- Тр удовым Сою зом. р абот аю в админист р а т ивной с т р у к т у р е ее Центр а . Шура з аметил , что слыхал об НТС и поинтере­ совался . что привлекло меня в эту пар тию , о моей р а­ боте в ней . о роли. которую игр аю. Пытался р а з ъ яснить другу к а з а вшееся мне глав­ нейшим. и з бегая б рошюрно- г а з ет ных фор мулировок . Н ачал с того . что НТС можно считать партией. У него есть р а з вер нутая п рогр амма не только против чего . но и з а ч то бороться . основанная на философском учении о солидаризме . есть устав . четкая структур а внутрип ар­ тийных органов и руководства . Что же до моих субъек­ тивных побуждений . приведших в ряды этой партии. то гл авное для меня не столько философская основ а . ско-

21 7

л ьк о п р ак тическа я антикоммунистическая нап р а влен­ ность деятельност и . Д л я меня коммуни з м - синоним лжи . насилия . не­ с п р а ведли вост и , жестокости. Поэтому для меня комму­ н и з м - зло. Отсюда - мое неприятие его , моя вр ажда к нем у . Н апомни л с л о в а советской песни , котор ую мы пел и в юности. не з адумыв аясь над их смыслом: " " . наша с и л а , наша вол я . наша власть" . кто не с нами . тот наш в р а г . тот должен п асть ! " . В песне . как и во всей жиз ни в нашей стр а не , сил а и в л а сть постулируются как не­ з ыб л емое пр а во на уничтожение всех . повинных только в том. что они не с н ами , то есть не с коммунист ами . И поныне в сущности все осталось без перемен . Н у . а п р авда где? Д л я меня же . главнейшее - пр а ­ вда и все вы водимое и з понятия правды . в самом широ­ ком смысле. Поэтому и пошел я с теми . кто в свой де­ в и з превр атил сло в а Александр а Невского: " Не в силе Бог, а в п р а вде ! " . Я понимаю . конечно . что на земле ни­ чего идеального . кроме пр ироды . нет . Понимаю - деви з только у к а з атель к . вероятно , недостижимой цели . Но пока вижу . что шагаю в ногу с людьми . ст ремящимися п р иб л и з иться к этой цел и . я в их рядах. Не считаю з а­ мысел унич тожения коммуни зма не сбыточной мечтой, хот я р асстанов к а сил доб р а и зла в мире ост а вляет мало мес т а для оптими зма , ибо глубоко увер ен, что в конце концов п р а вда осилит ложь . В течение вечер а р асска з ал другу многое из того , о чем он . пожалуй , никогда ничего не слыхал , возможно побоялся бы слушать . Меня же . имея на то р а з решение с в ыше . слушал спокойно , не огляды в аясь по сторон ам . не содрога ясь от мысл и , что кто- то настучит. Пр огул я вшись после ужина по вечер ним оживлен­ ным б рюссельским улицам , р асстались . Перед тем , как подвести Шуру к стоянке такси, я ска з ал : - Значит , передай · тов арищу " . что встреч аться с н им наотр е з отк а з ы в аюсь . Пусть ве з ет письмо мамы обр атно. Меня этим не возьмут !

21 8

Ш у р а о ст а но вилс я , п р и ст а льно в з гл я н у л мне в гла з а и со словами: - Д ай поцелую тебя ! - крепко меня обнял . Н е з н а ю , ч т о побудило его к этому - беседа с о мною и л и количество выпитого з а ужином бордо " . В отеле встретился с Колей. Выслушав меня , он с ч е л , что напр асно я погор я ч ил с я . о тк а з а вшись о т в стречи с " товар ищем" , имевшим мамино письмо . Этим по сути сор вал а кцию , гл авной целью которой я влялось в ы яснение намерений органо в , посл а вших в Брюссель моего школьного др уга . Бесспор но . Коля б ы л п р а в . П р и з н ал с я , что поступил опрометчиво. Пол агая , что предстоящая на следующий день встреча с Шурой . если она вообще состоится , будет последней , порешили , что после нее я покину Брюссель. Однако . обстоятельств а сложились так . что встреча не только состоял ась , но и не была последней. Шур а удивил меня . п р и встрече широкой улыбкой и р адостным жестом пр авой руки. Ср а з у же ска з ал : - У меня письмо т воей мамы ! Ст а р аясь сдерживать нахлыну вшее волнение , р а с­ к р ы л протянутый др угом конве р т . В нем - письмо н а тетр адных в клеточку листках и фотография мамы . Не сходя с мест а , тут же на улице пробежал гл а з ами р я­ ды н а писанных четким, краси в ым маминым почер ком строчек . З ашли в пер вое попа вшееся " бистро " . Снов а , уже вдумы в аясь в чит аемое , отыск и в а я спр я т анные между слов ами мамины мысли . перечел письмо . Вни­ мательно р ассмотрел печальное , постаревше е . но преж­ нее доброе мамино лицо на фотогр афии , ее теплые род­ ные гла з а под густыми черными бровями. Последний р а з письмо от мамы получил я в н ачале июля 1 94 1 года и з р ук б атар ейного старшины . с р а з у после боя з а Мярьямаа в Эстонии , у железнодорожного перее з да . в б л и з и догор а вших станционных построек . Письмо то было напис ано до войны . но чуяло , видно , матер инское сер дце пр иближавшуюся беду . ибо впер­ вые за двухгодичную мою армейскую с лужбу пис а л а 21 9

о н а , что молит Бога , чтобы сохр анил мир и спокойст­ вие" . Теперь же писал а , что лишь недавно у з н а л а , что жив я. и с трудом находит слова для выр ажения своей р а дости и бе з гр аничного материнского счастья и бл а­ год а р ности Всевышнему . Писала , что живет в Белор ус­ с ии. в хор оших условиях, в живописной лесной местно­ с т и . бога той ягодами и грибами . Сообщала о родствен­ никах, многие и з котор ых с войны не вернулись , о не­ д а вней сме р т и дедушки и ба бушк и . В целом же от письма веяло, ч то н аписано оно по кем-то продиктов ан­ ному пл ану. Несколько удивляло отсутст вие матер ин­ с кой просьбы о встрече , о во з вр ащении на родину, даже об ожидании от ветной весточки от меня . Думаю , что з н ая , что оз начает для меня во зврат на родину , мама д аже под гебистскими пытками не по з ва л а бы меня назад. На мой вопро с , к а к же поп ало письмо в его р у ки. Ш у р а ответил , что после его сообщения о моем отказе п л атить за письмо з н а комст вом с кем бы то ни было, · т о в а р ищ· с к а з а л , что не н астаивает на выполнении п е р в он а ч а льного условия и попросил передать мне мамино послание. " Товарищ· просил лишь ска з ать мне , ч то ничего п лохого против меня не з амышляется и , у ч и т ы в а я личную мою нез апятнанность к акими - л ибо п р е с туп ными дейст виями . существует только доброе н амер ение п омоч ь мне ис п р а вить ошибки молодост и , с о в е р ше нны е н а т р у дном ж и з ненном п у т и . Помня вчер ашний р а зговор с Бевадом, я ска з ал Шуре: - Ч то ж , проя вил твой · товарищ· , передав письмо мамы , человечность. Е сли охота встретиться со мною у него не отпала , готов поз накомиться с ним. Шур а , не ожидавший т акого оборота дела , явно об­ р адовался. И з ъ я в ил готовность сообщить · товарищу " о моем сог ласин на встреч у , но поскольку уже в пятницу вечером должен лететь в Моск в у , предложил встрети­ т ь с я в четверг , то есть на следующий день. У слови-

220

лись , что Шур а с · товарищем· б удет ждать меня на Большой площади в д в а ч а са дня. Узнав о получении мною письма от мамы и н а з на­ чении встречи с гебистом , обр адовался и Коля . С ним обсудил мою т а ктику на следующий день. В принципе договор ились . что должен, в з ав исимости от содержа­ ния беседы с гебистом, вести себя так . чтобы у того создалось впеч атление , будто я не абсолютно непри­ ступен в плане установления · делового · контакта со мною . Г л а вное же , следовало попытаться у з нать . чего конкретно от меня хотят. На всякий случай , для моей стр аховки на н а з наченной встрече с геб истом Кол я в ыделил с амых н а дежных и опытных л ю дей с воей группы. Во з в р ащаясь почти н а тридцать пять лет в прош­ лое , в споминаю , что гебист , пр ишедший на встречу вместе с Шурой , наз вался Юрием. Ни отчества , ни тем более фамилии его припомнить не могу. Это и не важ­ но . .поскольк у . н адо пол агать , менял он их ч асто , как впрочем и имя . по мере надобности. З ашли в фешене­ бельную кондитер скую. Гебист сел за столик рядом с Ш урой , я - на против. Выглядел он сугубо по-европей­ ски . р аспо знать в нем советского человека было трудно. В элегантном сером, з агранич ного пок р о я кост юме , галстук соот ветствующей расцветки с умело з ав я з ан­ ным у з лом , подстр ижен не в отечест венной пар икма­ хер ской . Интеллигентное лицо сорокалетнего мужчины ч исто выбрито . холеное . приятная улыбк а . Голос вкр ад­ ч и в ы й , речь п одчеркнуто п р а вильн ая . с интонацией со ветских киноактер0в средней руки. специализ ировав­ шихся на имитации р усских аристокр атов . Внач але го ворили о каких- то пустяках. Потом ге­ бист нач ал р асск а з ы вать о маме . С ней он , по его сло­ вам, познакомился недавно . навестил ее в последний р а з с месяц на з ад. Живет о н а прекр а сно , на з доровье не жалуется . Единст венной печалью в послевоенные годы б ыл сын. то есть я , з нач ащийся официально пропавшим бе з вести. Она же считала его погибшим. Какой-то спе22 1

ц и а л ьный от дел министер ства обороны . время от вре­ мен и свер я ющий а рхивные данные с новейшей инфор ­ м а ц и ей о ж и в ущих в эмигр ации соотечест венниках . у с т а новил . что сын жив . Об этом Александр а Ивановна получил а и з вещение. доев к у сок тор та и допив ч ашку кофе , Шур а вы­ шел в туалет . Едва он удалилс я . гебист, что называет­ с я , в з ял быка за р ога. Выр а з ив уверенность . ч то я дав­ но догадался о з амысле встречи со школьным прияте­ л е м . он без обиняков з ая вил , что ответственные ин­ с т а н ции в Моск ве , прекр асно з ная мою непричастность к к аким- либо военным преступлениям. предлагают мне в о зможность не только искупить грехи молодости (с кем не б ы в ает? ! ) . но и заслужить благодар ность роди­ ны . ок а з а в помощь советским р а з веды вательным орга­ нам. В о з н и к л а ситуация . требовавшая о т меня предель­ ной в ы де р ж к и . Конечно . я мог бы ответ ить чекисту н е с к о ль кими хорошо поня тными каждому р усскому . тем более советскому человеку крепкими выр ажения­ ми . встать и. не прощаясь . уйти . Возможно . такой вари­ ант окончания нашей встречи чекистом предвиделся . Я же доложил бы во Фр а нкфурте Георгию Сергеевич у . ч т о наглую попытку з а вер бов ать меня с бл агородным во з мущением п р е с е к . Но к чему было тогд а огород городить? Ведь все мы пр едвидели налич ие т акого сценария . Приехал же я в Брюссель . чтобы попытаться в ы я с нить . чего . собст венно . от меня хотят. З амысел поч т и сор вался по моей оплошности. Теперь. у з нав то­ лько о просьбе ока з а ть помощь советской р а з ведке . все же конкретного ответа на вопрос не имею. Поэтому . со­ хр аняя спокойст вие . з аметил . что р ассматр иваю услы­ ш а н ное к а к пр едложение совершить неч т о . могущее иметь для меня самые плачевные последствия . Неуже­ ли же ожидают . что с бухты- бар ахты я брошусь голо­ вой в ому т . не говор я уже о том. что у меня есть опре­ деленные политические в з гляды . представления о по-

222

ложительных и отрицательных ценностях . о порядоч­ ности и чести? Вернулся Шура. Не садясь к столику . он сказал . что намерен поиск ать поблизости мага зин , где можно ку­ п ить з а к а з анные его сыном краски . и скоро воз вр атит­ ся . Очевидно , существовала договореннос ть . что он по условленному сигналу оставит меня наедине с геби­ стом . вначале выйдя в туалет . а потом уйдя на неко­ торое время под предлогом покупки кр асок . Проводив в з глядом напр а вившегося к выходу и з кондитерской Ш у р у и . как мне пок а з алось , вниматель­ но оглядев сидящую за ближайшими столик ами пуб­ лику . гебист доброжел ательно у лыбну лея и вкр адчиво з аговор ил . Нет . немедленного ответа от меня он . коне­ ч но . не ожидает. Полагает . что мои решения и поступки определяются не сиюминутными эмоциями . тем более не матер иальными сообр ажениями , а здр авым р асс уд­ ком. Поэтому предлагает обдумать всесторонне и спо­ койно сделанное мне пр едложение , подойти к нему диалектичес к и . учтя со всей серьез ностью . что ныне п р инадлежу я к лагерю тех . чье неминуемое пор аже­ ние приближается . - Выигр ы в ает тот . кто пр а вильно игр ает в более сильной команде . - глубокомысленно произнес гебист . Шур а отсутст вовал минут двадцать. Когда он вер­ нулся с небольшим п акетом в р у ке . договоренность между гебистом и мною была достигнута. хотя на мои вопросы , в чем конкретно может з аключ аться моя по­ мощь , ответа я не получил . Получил лишь достаточно времени на р а з мышления . чтобы решить , согл ашаюсь ли я на сотр удничест во принципиально. Гебист . якобы з апланирова вший пое здку в Женеву в начале следую­ щего год а . намеревался с 3 по 6 января ежедневно в определенное вр емя прогулив аться у входа в один и з больших женевс ких отелей. наз вание которого я з апи­ с а л . Он надеял ся . что приняв пр авильное решение . я пр иеду на встречу с ним. Все мои расходы обещал воз­ местить. Кстати , он осведомился , под каким предлогом 223

я п р иехал в Брюссель и з нают ли мои дру зья , что от­ п р а ви л с я на встречу со школьным приятелем? Я ска­ з ал , что з нают и не сомне ваются , что встреча будет исполь з ов ана для вербовки. Гебист посоветовал расска­ з ать по во з в р ащению во Фр анкфурт все. как было , с к р ы в л ишь . ч то по знакомился с ним. Заметил , что мой докл а д начальству о пое з дке в Брюссель могу з акон­ ч ить вчер ашней . якобы последней , встречей со школь­ ным другом. Втроем посидели еще с четверть часа в кондитер­ с кой , з а к а з а в эклеры и кофе . Гебист предложил мне н а п и с а т ь маме п исьмо , которое б р а лся передать ей. Мою п р ос ь бу дать адрес мамы . чтобы послать письмо почтой , он отклонил , ска з а в , что почтовая связь про­ в инции с з агр аницей нал ажена плохо , мое письмо мо­ жет попасть в руки людей . которым не следует знать, что с ы н Александры И в ановны находится в Западной Германии. Поныне бурлит в сердцах белорусов нена­ в исть к немецким оккупантам, порожденная их з вер ст­ вами . Пис ать в кондитерской я отк а з ался. О бещал напи­ с ать письмо вечером и передать Шуре. С ним услови­ л ись встретиться на следующий день перед обедом. П р о я в ленный советской р а з ведкой интерес ко мне ничего доброго не су лил . Встреча с гебистом ост авила тяжелый гр у з на душе . Вел он себя по отношению ко мне корректно , не хамил , не угрожал , но тем не менее оставалось ощущение . что этот внешне холеный. опря­ т н ы й человек в ы в а л я л меня в гр я з и . Уни зил с воей мыслью о моей способности предать близких мне лю­ дей , не говор я уже о деле , которому служил с того дня . когда впер вые пожал руку Андрея Андрее вича Вл асо в а . О собенно удр у ч ало со знание . что в силовом поле госбезопасности находится моя мама и нет воз­ можности выр вать ее оттуда. С Колей подвели итог акции . каз авшийся мне нич­ тожным. а лично для меня более чем неприятным. Он же с ч итал . что большего ожидать нель з я было. Полу­ ченное мною " п р иглашение к танцу " св идетельст вует . 224

что гебисты целят в НТС. Как поступать - впредь ре­ шит сою з ное р уководст во во Фр анкфур те. За маму тре­ вожиться не следует . даже наоборот . нужно р адов ать­ ся. Узнав . ч то не погиб я. она . несмот р я на появившую­ с я материнскую т р е в огу з а меня жи вого . душе вно успокоится . Нужно написать л асковое письмо , которое гебист непременно вр учит ей. На следующий день встретил ся с Шурой. Чувство­ в а л некоторую неловкость. Не знал , что из услышанно­ го от меня он с ч ит ае т необходимым перес к а з ы в ать " товарищу " . Т акже не зная . ч то и в ка ком р а з р е зе рас­ ск а з ал ему чекист о беседе со мною , вынужден б ыл с д ер жива ться . объясняя происшедшее накануне . Очень хотелось . чтобы у друга юности не осталось впечатле­ ния , что чекист с воего добилс я . Поэтому пос т а р а лся в нушить ему . что жи з нь моя н и в ч е м не меняется и убеждения остаются прежними . ибо они на всю жизнь . где бы и как бы она ни конч илась. Видимо . Шура понял мое состояние . Просил прощения . что был вынужден именно вынужден - участвовать в деле . возможно не­ п р и я тном д л я мен я . Перед ал ему письмо маме и з нескольких строчек в откр ытом конверте. Бл агода р ил ее з а все , что дала мне в детстве . писал . ч то ничего не з абыл , просил . чтобы не болел а душой и сердцем з а меня. Напомнил . что когда-то папа ска з ал . что родился я " в рубашке" . Долго и крепко жали р уки на прощание , обнялись и вновь исчезли из пол я зрения друг друга . На сей р а з на тридцать лет " . *

Пр иехав во Франкфурт , написал подробный отчет о встреч ах и беседах в Брюсселе. Через несколько дней Георгий Сергеевич попросил з айти к нему . В к абинете у него находился Михаил Леонидович Ольгский , веда вший в то время с амыми секретными мероприятиями З акры­ того сектор а НТС. Прежде всего , мне вручили десятк а д в а фотогр афий и спросили , не найду ли ·моего гебис225

т а " . Фо т огр афию его обнаружил . Вз гляну в на нее , Ми­ х а и л Л еонидович у л ы б н у л ся , слегк а пок а ч а л своей бело й , седой головой , ска зал , что знакомый мой - геби­ с т с к а я п т ица в ысокого з агр аничного полет а . Отве т ил на несколько вопросо в . з ад аваемых преимущественно М иха илом Л е о нидовичем , инте ресова вшимс я ме льч ай­ ш им и п одробностями поведения к ак Шур ы , т ак и его " т овар ища " . Георгий Сер геевич поинтересов ался моим мнением о случившемс я . Я выск а з ался в том плане, что произ ве­ ден а довольно неуклюжая попытка вербовки . обст ав­ л е нн а я . начиная с п риглашения на встречу со школь­ ным другом до з накомств а с гебистом по- дур ацки. Вся и сто р и я мне очень непр ия т на . хотя только бл агодаря ей п олучил письмо от мамы , смог напис а т ь ей нес ко­ л ьк о слов . Михаил Леонидович . р ассматрива вший все в сегда досконально . з аметил , что мы часто ошибаемся . ожидая о т гебис т ов без укоризненного . чу ть ли не юве­ л ир ного мас т ер с т в а в их делах. Бывают обстоятельс т ва , з ас т авляющие их исходить из того . что иначе , чем по­ дур ацки , действовать не приходится . Ве р б у е т с я агент у р а з а р у бежом по не с кольким с т андар тным схемам , каждая и з которых срабатывает успешно лишь в одном-двух случаях и з десяти-двадца­ т и . П р ежде всего отыскивается точка опоры для ус т а­ нов л е ни я конт а к т а и со з д ания условий , влияющих в н у жном н а п р а влении н а намеченную жертву . В моем с лу ч ае - это мама . Бесспорно . органы набл юдали з а мной , и з у ч а л и меня продолжительное вр емя , вероятно , многое з нают обо мне , о моем пр ошлом и настоящем. В ы и с к и в а л и сл абос т и , ч т о- либо скрываемое мною от моего о к р у же ни я , п о з вол я ющее пр именить шантаж. Скор ее в сего , ничего подходящего не нашли. Поэтому предпринимается , з а неимением др угих возможностей , попытк а использ ова т ь с ыновьи чувства . Обыгр ы в ается с т р ах пода в л я ющего большинст в а выросших в совет­ с ких условиях людей з а своих бли зких. Используя ры­ ч аг с т р аха . гебисты пы т аю т ся ока з а т ь психологическое 226

д а вление на свою жер тву , чтобы побудить или з аста­ вить ее сове ршить к ажущиеся вначале мало з н а ч ащими поступки . совокупность которых приводит к во з никно­ вению комплекса вины у жер т в ы . осознающей , что ею н а р ушены к ак и е - т о мор а льные норм ы или з а к о н ы стр аны . г д е она живет . Попавший в т а кое положение слабый человек становится податливым. Обычно советская р а з ведка счит ается с риском, ч то в первой стадии обр аботки многие ее жертвы пытаются сопротивлятьс я , нередко з аручаясь для этого поддерж­ кой соот ветствующих з ап адных инстанций . В моем же слу ч ае определенно сочтут . что поставив в из вестность о встрече со школьным приятелем и , вероятно , о встре­ че с гебистом, своих др у зей и политических единомыш­ ленников . к а к бы предопреде л я я этим решительны й отк а з от сотр удничест в а , ост а вл яю все же в а р и а нт р аботы на две стороны. Четкого отка з а от меня гебист не получил . В ар иант работы на две стороны остаетс я . Д аже э т о т в а р иант может р а з ведку у с т р а и в а т ь . О н открыв ает пер спективу начала хотя и н е простой . но интересной дл я нее игр ы . В ней у р а з ведки много шан­ сов обыгр ать противник а . заполучить кое-что из нуж­ ного ей. Во всяком случае можно з амутить воду , ловко обвести вокр уг п альца из бр анную жер тву , опороч ить и дискредитировать ее . Так ск а з ать , с п а р шивой овцы хоть шерсти клок . Я з аявил , что не только в жи зни , но даже на сцене в любительском спек т а кле игр ать роль подонк а не способен . Следовательно . считаю брюссельскую авантю­ р у для себя з аконченной и , конечно , встречаться в Же­ неве с геб истом не намерен. Пол агаю , однако . что со­ ветская р а з ведка в покое меня не ост авит и не откаже­ тся от попыток з аполучить меня в свои лапы. Поэтому прошу освободить меня от р аботы в администр ативной структуре орга ни з ации . Это , во-пер вых . сделает меня неинтересным для советской р а з ведки . ибо ставка по­ ставлена на мои предпол агаемые возможности в НТС . во- вторых , освободит от невыносимо противного ощу227

щения . что в предь должен следить з а своим поведени­ е м , с воими поступками , своими слов ами . даже если в дейс т вительности не повиснет надо мною дамоклов меч подо з рения . О ба моих собеседника решительно з апротестов али . Г о ворили , что многие р аботники сою з ного Центр а на­ ход я т с я в сходном со мной положении . что в случае п о вторения происшедшего можно обр атиться з а помо­ щью к соот в е т с т в у ющим з ападногерманским инст ан­ циям. Я же настаивал на с воем, подчеркивая , что ко всему п рочему в ынужден думать о маме , хотя пони­ м а ю , что сейч а с руки госбезопасности стали короче . Поскольку и з - з а ухудшившегос я материального поло­ жения Н ТС происходит сокр ащение штатов Центр а , моя отставк а удивления не вызовет . Не будучи постоянным р аботником Центр а , конечно . если придет момент , когда полностью понадоблюсь - в кусты не убегу . - Ты . О лег А нтонович . обижаешь меня и Михаила Л еонидов ич а . - упорст вов ал Георгий Сергеевич . - Е сли говор ить о недовер ии . то оно проя вляется сейчас толь­ ко тобою . Недовер ие - ко мне . ко всем дру зьям т воим в Союзе" . Но я н е с д а в ался . В конце концов порешили . что в ременно уйду из штата организ ации " . *

Н а р аботе в административном Центре НТС во Фр ан­ кфур те- на - Майне я находился с конца 1 9 5 6 года . пере­ еха в сюда из З ападного Берлина . где был председате­ лем К омите т а помощи российским беженцам имени А . Р . Тр ушновича . Возгла вил Комитет я в середине 1 95 4 года в с ко р е после похищения его осно в ателя и пер вого п р едсед а т е л я Александр а Рудольфо вича Трушнович а агент а ми советской госбе зоп асности. Официа льно Комитет считался общественной бл аго­ т вор ительной инст анцией , ок а з ы в авшей п р а в о в у ю и м а т е р и альную помощь р у с ским эмигр антам, гл а вное же . п р инима вшей р усс ких беженцев из советской зоны 228

оккупации Германии. советских солдат и офицеров . д1.. зертир ующих и з Г р уппы Советских Войск в Германии . органи з о в ы в а ющей их перее з д в ФРГ . Фактически же Комитет б ы л одним из так н а з ы в аемых · о т к р ы т ы х учреждений" Н Т С . где р аботало несколько членой этой организ ации . командированных в З ап адный Берлин и з Фр анкфу р т а- на-Майне . В З ап адном Берлине действовала тщательно з акон­ спирированная оперативная групп а НТС . з анимавшаяся перепр а вкой р а з л ичными путями и способ ами пропа­ гандно- агит ационной л итер ату р ы и л истовок в ГД Р . для р аспростр анения среди военнослуж ащих Г СВГ и советских гр аждан в ГДР. Руководитель этой группы н а з начался и з к адрового сос т а в а З а к р ытого сектор а шт аба НТС. Ему был подчинен председатель Комитет а им. Тр у шнович а . Он поддерживал контакты с военными комендатур ами трех з ап адных секторов Берлина и де­ л о в у ю с в я з ь со специ альным о т р я дом а мер и к а нской военной р а з ведки. На мне же лежала обя з анность формально пред­ ставлять НТС перед з ап адноберлинскими официальны­ ми инст анциями . отвечать з а его деятельность на тер­ р итории Зап адного Берлин а . И з - з а возникавших инци­ дентов . с в я з анных с конспир ативной р аботой з ач астую очень неосторожных ребят и з опер ативной группы . мне пр иходилось до вольно ч асто игр ать роль Макар а . на которого с ы п а лись все шишки в з а п аднобер линском магистр ате . полиции и др угих учреждениях . что мне было не по душе . После революции в Венгр ии . в которой мне посчаст­ лив илось принят ь некоторое уча стие . возгл а вив небо­ льшую группу НТС. дейст вовавшую на венгер ской тер­ р итории и бл агополучно воз вратившуюся в Австрию * . я * Об этом эпиз оде моей жизни я написал очерк · по дорогам Венгрии" : . опубликованный в еженедельнике · посев · W 49 (552) от 9 декабря 1 956 г. В предварявшем очерк примечании редакции со­ общалось: " Берлинский Комитет помощи российским беженцам име­

ни А . Р . Трушновича в дни венгерской революции послал в Венгрию

229

попросил руководство НТС освободить меня от обя з ан­ ност и председателя Бе р л инского Комитета по сугубо л ич н ым п р и ч инам . П росьбу мою удовлетвор и л и . И з З а п адного Берлина я переехал во Фр анкфурт-на- Майне . где мне в ременно определили роль работник а · по осо­ б ы м поручениям· . В этой р оли , ост а в аясь формально председателем Бер л инского Комитета , я перешел в подчинение Льва А л е к с а ндровича Р а р а , члена Совета НТС. генерального с е к р е т а р я Организ ационного Комитет а по со зыву Кон­ гресса за права и свободу в России. Замысел проведения Конгресса исходил от р уководст ва НТС . намеревавшего­ ся собрать наиболее видных и активных деятелей рос­ с ийской эмигр ации . к а к ч ленов антикоммунистических организ аций Зар убежья . так и не входивших ни в одну и з н их . для обсуждения акту альных проблем противо­ стояния в СССР двух сил - народа и коммунистического р еж има . По инициативе НТС был соз дан для подготовки Конгресс а Органи з ационный Комитет и з представителей р яд а российских . причем не только русских. эмигр ант­ с к их органи з аций . и з б р а вший своим генер альным сек­ ретарем Л . А. Рара. Пода в идею созыва Конгресса . НТС брал на себя все р асходы . весьма к рупные , по его подготовке и проведе­ нию . Ост авляя в стороне некоторые подробности . каса­ ющиеся сторонних. то есть иностранных , движущих сил . в л и я вших на генер альную линию политики руководст­ ва НТС в конце 1 95 0-х годов , отмечу лишь , что Конгресс а втобус с медикаментами и продовольствием. Медикаменты и про­ довольствие для революционных борцов сопровождал председа­ тель Берлинского Комитета О . А . Красовский . ." О ·медикаментах и п р одовольствии · должен б ыл написать милейший наш ·маршал · .

(така я дружеская кличка прилипла к редактору · посева· А .В. Све­ т л а нину з а его очерки о Тухачевском) по соображениям конспир а­ ции . . . В одной из бичующих меня статей в ·и звестиях· в 1 978 году ж у р н а лист ы-геб исты Кассис и Колосов . перечисляя совершенные мно ю против коммунизма ·преступления · . не обошли стороною и моего участия в венгерских событиях.

230

з а права и свободу в России пл анировался как меропри­ ятие по объединению политически активной российской - как р усской . так и нерусской - антикоммунистической эмигр ации вокруг и. конечно . под руководством НТС . Н а это . мне думается , имелось благословение со стороны инос т р а нных инстанций . н а финансовую подде р ж к у которых опир ал ась , пр инявшая к концу 1 9 5 0- х годов весьма к р упные р а змер ы , пр актическая деятельность нтс. Организ ационный Комитет н амер е в а л с я провести Конгресс , на которы й пригл ашалось более ста крупней­ ших. широко и з вестных не только в кр угах российского З а р у бежь я . ученых . писателей , публицистов . общест­ венных деятелей , в марте 1 957 года . в оДной и з з апад­ ноевропейских стр ан. Перед Органи з ационным Комите­ том стояла з а дача получить от правительст ва одной и з выбр анных стран р а з решение н а про ведение Конгресс а . З адача трудна я . ибо было ясно . что на правительство государ с т в а . осмелившееся р а з решить эмигр антс кое широкомасшт абное мероприятие . со стороны Со ветского Сою з а будет ока з ано массивное дипломатическое давле­ ние. Ле в Александрович обр атился с соот ветствующим з апросом к нескольким п р а вительствам з ап адноевро­ пейских стран. Не дожидаясь ответов . он послал меня в Стокгольм. Осло и Копенгаген для выяснения обстанов­ ки на месте . установления конт актов с нужными п р а­ вительственными инст анциями при посредстве местных представителей НТС. Пришлось поколесить по ев ропей­ ским а втостр адам и шоссейным магистралям. познако­ миться со с к андин авс кими стр анами . напомин авшими мне Эстонию . Пое з дки не дали жел аемого р е з ульт а та . П р а вительст во Ш веции . н а которое во з л агались боль­ шие надежды . р а з решения на проведение Конгресса не дало. От к аз али в гостеприимстве также п р авительства Нор вегии и Д ании . Недели мелькали одна з а другой . зима конч алась и ст ановилось ясным . что собр ать Конгресс . как планиро­ в алось в мар те 1 9 5 7 года . не удастс я . Пр ишлось сооб23 1

щить всем пр иглашенным на Конгресс , что если он во­ о бще состоится . то по з днее первоначально у к а з анной д а т ы . Неожиданно блеснула надежда на возможность провести Конгресс в столице Голл андии . Спешно выехал в Г а агу . где вместе с предста вителем НТС Алексеем А л е ксее в ичем Кандауровым. проя вившим недюжинные дипломатические способности и з авидное упорство . бе­ седовал с к р упными нидерландскими политическими и государст венными деятелями . от которых з ависело по­ л учение р а з решения Конгресса на голландской тер ри­ т ор ии. Конечно . невозможно предположить даже . что п р и л оженные Алексеем Алексеевичем и мною усилия з а с т а в и л и п р а в ительство Кор оле в с т в а Нидер л а нды смилостивитьс я над нами . По всей видимости . сыгр али к ак у ю - то р ол ь . и немалов ажную , мне не из вестные з ак у л ис н ы е с и л ы . побудившие министр а внутренних дел Ниде р л андов р а з р ешить проведение эмигр антского антикоммунистического Конгресса в столице rocy дар­ ства - прекр асном городе Г аага. А лексей А лексеевич Кандауров в чине пор учика з анима л командную должность на курсах пропаган­ дистов РОА в Дабендорфе . Но там я с ним лич но знаком не б ы л . В Г ааге . проведя вечер за ужином . после насы­ щенного дел о выми переговор ами утомительного дня . мы поч увствовали глубокую симп атию друг к другу . и в о з никшие тогда теплые . др ужеские отношения между н ами сохр анились до нынешнего дня . хотя в последние т р и десятилетия встреч ались редко . Изредка обменива­ ясь п исьмами . к аждый по- своему участвовал в русском деле. По пол учении р а зрешения на проведение Конгр есса в Г а аге , Алексей Алексеевич энергично принялся з а ре­ шение множества вопросов . связ анных с его практичес­ кой подгото вкой и проведением. Я навещал его . ок а з ы­ в а л посильную помощь. За несколько дней до открытия Конгресса приехал в Г аагу и включился в практические дел а по подготовке технического обслуживания одного и з з н а ч ительных мер оп р и я т ий в истории не только 2 32

рус ского , но в сего российского За рубежь я . В Конгр ессе пр инял у ч а с т ие к ак председатель Бер линского Коми­ тет а . Среди делегатов Конгресс а . приехавших и з десяти европейских стран . и з США , К анады . Венесуэлы , Арген­ тины . встретил многих з на комых. котор ых не видел долгие годы. В день открытия К онгресса за права и свободу в России посол СССР в Нидерландах передал пр а в итель­ ст ву в Г а аге официальный протест советского пр ави­ тельст в а , р ешительно отклоненный гол л андской сто­ роной. О р аботе Конгресса , с 24 по 2 7 апреля 1 9 5 7 года . о его общественно- политическом значении и реакции н а него в росс ийском З а р убежье и в иностр а нном мире р аспростр аняться не буду . Пусть этим з аймутся те , кто пожелает написать для потомств а пр авдивую историю русской эмигр ации . Моему участию в подготовке Конгресс а з а п р а в а и свободу в России от вожу в воспоминаниях только пото­ му особое место , что уже в 1 9 5 8 году , з адумываясь над пр ичиной , п р и в ле кшей ко мне п р истальное в н имание чекистов , с че л . что , помимо всего пр очего , моя а ктив­ ность в ряде з ападноевропейских стр ан з имой 1 95 6- 1 95 7 годов не на шутку встревожила чиновников на Л убян­ ке. До конца года выполнил еще кое- ка кие поручения р уководства организ ации, после чего в начале следую­ щего , 1 9 5 8 года , перешел под нач альство гл а в ного ре­ д а к тор а еженедельник а " Посе в " Андрея Ва си лье вич а Светланина . в з явшегося вылепить из меня приличного жур н а л ист а . могущего стать его помощником , возмо­ жно . з аместителем . . . *

Получилось т ак , что . р асск а з ы в а я о б ы лом , я не п р и де р ж и в аюсь хронологической последо в а тельности событий. Ч у вст вую , что и з - з а этого в воспоминаниях возник р а з р ы в протяженностью в несколько лет с вес233

н ы 1 9 5 1 года . после бессл а вного оконч ания моей пред­ п р и нимательской де ятельности , до середины 1 9 5 0- х годо в . Р а з р ы в этот намерен з а полнить еще н е окон­ ченной гл а во й . но ч тобы не рвалась нить повест во ва­ н и я . уже сейч ас р асск ажу о первых трех годах моего у ч а стия в п р актической р аботе НТС . членом которого я с та л , к а к и з вестно моим чит ателям. вскоре после окон­ ч ания войны . Летом 1 9 5 1 года я переселился из Л юдвигсбурга в Л имбу р г. где в то время н аходился администр ативный Ц ентр НТС. Тут н ач ался , длившийся несколько месяцев. период моего политического · ученичества · под др уже­ с к им п р и смот р ом и п р и поддер жке Бор и са М а р т ино . Алекс андр а (Додика - как все его з вали) Неймирк а . Сер­ гея П адюкова , Глеба Р ар а , Бориса Л итвинов а (пер вые д в а перешагнул и т ретий десяток лет жи зни . осталь­ н ы е даже до него не дот яну ли) . включившихся ра нее меня в р аботу Центр а организ ации. Г р омадную р оль в пр иобретении мною з на ний и политической ор иентации . без которых мой жиз ненный п уть не состоялся бы в том напра влении . в каком про­ к ладывался в последующие десятилетия . сыгр ал Алек­ с а ндр Степа нович К а з анцев . В одном из небольших жи­ л ы х домо в , где несколько комнат были превр ащены в с л у жебные помещения сотрудников Цент р а НТС . меня поместили в малюсенькую комнатушку . едва вмещав­ шую два письменных сто л а и этажерку книг и папок. За одним и з столов р а бот ал над гр анками готовящейся к пе ч ати книги " Третья сила · . о Вл асовском движении. А лекс андр Степа нович . З а другим столом сидел я . Моя р абота з аключал ась в чтении десятков книг . брошюр . ж у р н а л о в . соде р ж ание которых должно было з апол­ нить пустот ы . выпр ав ить в ывихи в соз нании . ост авши­ е с я и воз никшие после школьного из учения российской и стор ии по Покр овскому и " Кр аткому курсу истор ии В К П / б " . а т а кже познакомить с неведомым прежде бо­ г а т с т вом р усской доре волюционной и послере волюци­ онной общест венно- политической мысли . 234

Алекс андр Степанович был та л антливым публици­ стом , всесторонне обр а з о в анным, обл а д а вшим колос­ с а льным з а п а сом з н аний человеком острого живого ума . Поначалу он не проявил ко мне интерес а и н аше обще ни е не которое в р емя огр а н ич и в а лось обменом словами : " з др авст вуйте · и " до свид ания " . Пока з ался он мне стареющим , мр ачным, з амкнутым, душе в но т р а в­ мированным субъектом , погр уженным в с вои нер адо­ стные мысли. Не знаю, что он думал обо мне , з амечен­ ные же его снисходительно- скептические в згляды н а обложки лежа вших на моем столе книг свидетельст во­ в ал и , что предст а влялся я ему весьма з ау рядным не­ у чем. По к а кому-то по воду однажды между нами з а вя ­ з а л ась беседа. В ней я огр аничивался короткими отве­ т ами на вопросы о причинах , приведших меня во Вла­ совское движение . Вскоре после этой беседы Алекса ндр Степанович прочел мне несколько стр аниц из своей к ниги , попросил моего суждения о них. Постепенно сложились с ним в з аимоотношения ка к между мудрым нас т а вником и сообр а з ительным учеником. Он интерес­ но р асска зывал о своей довоенной жи з ни в Югославии , о з арождении НТС, о своем уч астии в р аботе этой , тогда молодежной , эмигр антской органи з ации и о многом и з того . ч т о по з днее прочел я в его книге " Третья сил а " пер вом серье з ном т р уде о тр агедии РОА . со з данным б лиж айшим сор атником генерала Власов а . что н а з ы в а­ ется , по гор ячим с л едам событий . Самым же гл а в ным и поле з ным для меня б ы л а п р оя вленная и м готовность дел иться своими сужде­ ниями о чит аемом мною . ч асто обоснов анно критически р а з бирать ут верждения маститых а второв , с которыми я впер вые з накомился . он же многих знал лично . Ус­ л ышанное от него . конечно . не з апомнилось . он к ак бы протоптал в моем мозгу тропинку ко многим пробле­ мам. о существовании которых я прежде не подозревал . Об Александре Степановиче Каз анцеве вспоминаю с г лу­ бочайшей благодарностью . он был первым. р аскр ывшим 235

передо мною методику р аботы с серье зными трудами умных авторов . З а осенние и з имние месяцы я набрался знаний. прочтя и перечтя десятки книг . участвуя в интерес­ нейших собеседов аниях то на квартире у Виктор а Ми­ хайловича Байдалако в а , тогдашнего председателя НТС . то у кого- либо и з др угих руководителей органи з ации , к кому всегда можно было з апросто вечерком зайти · на огонек · . Почти физ ически ощущал . как р асшир ялся мой к руго зор от повседневных дружеских общений с сор ат­ н и к ами , э р у диция которых зна чительно превыша л а мою . Н а союз ных собр аниях после докладов и лекций на р а з личные темы порой решался высказы вать свое мне­ ние и с р а достью обнар ужив а л . что выск а з ы ваемое мною восп р и нималось к а к р а вноценны й с др угими вкл ад в обсуждаемую проблему . Ч ер е з несколько месяцев пребыв ания в Лимбурге почувствовал я . что впитал в себя т акое количество серье з ны х з наний . будто бы учился в учебном з а веде­ нии на в ысоком гуманитар ном научном уровне . Были о т с т р о е н ы ф у н д амент и стенки интеллектуа льного хранилища , в которое по крупицам откладыв алось впо­ следствии собир аемое из книг . периодических изданий и и з общения со з нающими . умными людьми . встречав­ шимися на жиз ненном пути. Начинал же я этот путь со с кудным б агажом з наний . оставшемс я в голове от з а­ конченной в Моск ве десятилетки и кр аткосрочных кур­ сов среднего командного состава Красной армии . Ведь в стенах высшего учебного з аведения - в Московском ин­ женер но- экономическом институте имени Серго Ор джо­ никидзе - довелось мне пробыть всего два месяца . пос­ ле которых · з абрили в армию · . Быстро вжил с я . влился сознанием и душой в ца­ р и вшую в Л имбурге атмосферу искреннего тов а р ище­ с т в а и о бщност и . духовного горения , идейной целеуст­ р емленно с т и . ч у вствовал себя . говор я бан ально . к а к р ы б а в воде . К концу 1 95 1 года меня з ачислили в сектор иностр анных дел НТС . р уководимый Вл адимиром Дмит236

р ие вичем Поремс к им . а к р анней весне следующего года настолько идеологически · оперился · . вник в суть проблематики буше в а вшей · холодной войны · . что р у­ ководство НТС сочло возможным н а з начить меня пред­ ставителем органи з ации в столице ФРГ - Бонне. Пульсирующая в моих жил ах жажда предпр инима­ тельст в а . постоянное стремление охватить к ажущееся необ ъ ятным . склонность к самостоятельным инициати­ в ам . готовность р аботать без отдыха - вот тот фунда­ мент . н а к отором я отстраивал мою дея тельность в з ап адногерманской столице . Познакомился со многими политическими деятелями. даже с членами пра витель­ ства пер вого к анцле р а ФРГ Аденауэр а . установил кон­ такты с государ ственными учреждениями . находивши­ мися тогда в ст адии отстройки. вр ащался в среде в то время немногочисленной столичной журна листической бр атии. К лету создал даже общества немецко-русской дружбы в Бонне . Кельне и Дюссельдорфе . в противовес инспир ируемому из Восточного Бер лина и Москвы об­ ществу германо- советской дружб ы . В Федер а льном министер стве п о общегерманским вопросам нал адились у меня очень хорошие отношения с руководителем одного и з его отделов . старшим п р а­ в ительст венным советником бароном фон Деллингсхау­ зеном. двоюродным бр атом капитана фон Деллингсхау­ зена , одного из з д р авомысл ящих офицеров Вермахт а . пыта вшихся убедить нацистское руководство в необхо­ димости с о з д а ния Русской Ос вободительной А р мии . б ы в шего б л иж айшим немецким советником генер а л а Вл асо в а . Отдел министер ства . возгл авляемый бароном фон Деллингсх а у з еном . курировал существо в а вшие в ФРГ политические и Q бщественные органи з ации . сою з ы . о б ъ единения антикоммунистической н а п р а вленнос т и . Именно бл агодар я финансовой поддержке этого отдела были соз даны не только в Бонне . Кельне и Дюссельдор­ фе , но и во Фр анкфу рте- на-Майне . Г амбурге , а также в З ападном Берлине общества немецко-русской дружб ы.

237

Г л а в ной з ад ачей деятельности этих обществ ста­ в илось осущест вление р а зл ичных мероприятий. напра­ в ленных на искоренение из сознания немцев внушенно­ го им н а цистской пропагандой предст авления . якобы к оммун и з м в тео р ии и пр а ктике представл яет собой сугубо русское национальное явление . что СССР - это не ч то иное . к а к несколько модернизированная царская Россия . р у ко водство коммунистической партии и совет­ с кого п р а вительс т в а осуществляет тр адиционную рос­ с и й с к у ю политику . а коммунистические преступления к а к внутри страны . так и за ее предел ами , объясняются наследс т венными пороками русского народа . состояще­ го не и з люде й . а из сущест в . не раз вившихся до чело­ веческого уровня . н а з ы в аемых по- немецки · унтермен­ шами " . то есть - · недочеловеками " . О бщес т в а немецко- р ус с кой дружбы пов семестно у с т р а и в а л и лекции и докл ады н а соот ветствующие темы , организовывали симпоз иумы . принимали уч астие в мероприятиях р а з личных з ападногерманских органи­ з аций . на которых р а с простр анялись брошюр ы и лис­ товки . а т акже небольшой собственный печатный орган на немецком я зыке . Основополагающий деви з : " СССР - не Россия , р усские - не коммунисты" р аскрывал внутрен­ н ю ю сущность з амысла соз дания обществ немецко-рус­ с к о й д р у жб ы . М ногие тогдашние з а падногерманские п оп у л я р ные политичес кие и общест венные деятели охотно ок а з ывали свою личную поддержку этим обще­ с т в ам . Н а органи з уемых ими собраниях и митингах в ы с т у п а л и Эр нст Рейтер . Вилли Бр андт . Фр анц- Й озеф Ш т р а у с , р я д видных депут атов Бундестага . ученых. пис а телей , п у б л ицистов * В Бонне я коор динир о в а л * Д о с их п о р в Германии существует "Немецко- российское об­ 1 96 1 году на ба зе Немецко- русского общества

щество · . со зданное в дружбы

во Фр а нкфурте- н а - М а йне , и зда ющее ежеквартальны й журнал на немецком я з ыке · R ussland und wi r· ( "Россия и мы · ) . Уч­ режденная обществом в оз наменование тридцатилетия его деяте­ льности премия имени генерала А . А . Власова вручена в

1 99 2 году

немецкому историку И. Хофману, автору фундаментального . осно-

238

с в я з ь немецко- русских обществ с п р авительственными инстанциями . гл а вным обр а зом министерст вом по об­ щегерманским вопрос ам . финансир о в а вшим многие их мероп р ия т и я . По меньшей мере р а з в неделю я на веды в а л с я в министерство по общегерманским вопросам к барону фон Д е л лингсха у зену . З а ч асту ю , з а конч и в дело ву ю ч асть р а з говор а , о н р асспраши вал мен я о моей довоен­ ной жи з ни . старался понять причины воз ник новения моего к р итического отношения к коммуни з му . хот я я был лишен возможности сравнивать окружа вшую меня действительность как с российским прошлым. т а к и с жиз нью в других стр анах. Однажды фон Деллингсхау­ зен спросил . не желаю ли я выступить с докл адом на тему " Коммунизм в теор ии и пр актике · на семинаре а к т и в и с т о в р а з л ич н ы х обще с т венных о р г а н и з а ц и й Рур ской облас 'а· и . Мое сомнение относительно доста точ­ ности з н ания , способности и э р удированности дл я вы­ ступления на симпоз иуме барон р ассеял , з аметив. что если в течение ч аса р асскажу слушателям только не­ большую часть и з р асска з анного ему . не только успех , но и польз а от моего доклада будут обеспечены . При­ выкший к риск у . я согласился. Тут же б арон снял телефонную трубку и попросил секрет а р шу соединить его с Комитетом по исследова­ нию е в р опейс ких проблем в Дюссельдор фе . Пол учив соединение . обменялся с кем- то приветст венными сло­ в ами и предложил включить в повестку дня симпо з и­ ума в городе Реклингхау зен доклад бы вшего офицер а РОА о коммунизме . Ска з а в , что гар антирует уровень выступления и о р игинальность содержания док л ад а . н а з вал мою фамилию . сообщил адрес . З акончив теле­ фонный р а з говор . барон пояснил . что Комитет ок а з ы в а­ ет содейст вие общественным органи з ациям в осуществ анн ого исключит е льно на документа льных данных тру да · исто­ рия Влас о вск о й армии· . Книга й. Хофмана пе р е в едена на русский я зык и из дана издат е льств ом ИНРИ под р едакцие й А . И . Со лж е ни­ цына .

239

в лении ими р а зл ичных меропр иятий , опл ачивая р асхо­ ды на докладчиков и лекторов. Деятельность Комитета р а спрост р а няется на всю территорию Зап адной Герма­ нии и на Западный Берлин. Полу ч и в от Комитет а официа льное ориг л ашение выст упить на с импоз иуме , четыре недели кр яду каж­ д у ю с вободную минуту с т а р а л с я исполь з о в а ть для н аписания текст а доклада . По несколько р а з перепр ав­ л я л каждую ф р а з у , и з мучился , отыскивая немецкие с л о в а , выр ажающие дост аточно ясно, выпукло , доход­ ч и во мои р у сские мысли. Все же , когда в одно из вос­ к р есений р ано утром сел в пое зд , идущий в Реклинг­ х а у з е н , ч у вствовал себя весьма неуверенно , сожале л , ч т о в з ялся з а незнакомое , оказ авшееся нелегким , дело. Симпо з иум вел председатель Комитета по исследо­ в анию европейских проблем, б арон йохен фон Ледебур , р адушно пр иветст во ва вший меня. Знакомясь , он протя­ н у л мне левую р ук у . Пр иметил пустой пр а в ы й р ука в е го пи д ж ак а . Впоследст в и и , поз на коми вшись с ним ближе , у знал , ч то был он к адро вым офицером вермах­ т а , командовал т анковым б атальоном, в бою под Харь­ ковом получил тяжелое ранение . Выйд я на трибуну после выступления профе ссор а , ф амилия котор ого часто упоминал ась в з ападногерман­ с к их га зетах, у видев устремленное н а меня множество гл а з з а полнивших большой зал людей , сдел ал над со­ бой усилие и пр инялся спокойно читать пер вую стр а­ н ицу док лад а . Почу вст вов ал , что получается натянуто , с ухо , скучно. Услышал в собственном голосе унылую монотонность п ятилетнего мальчугана , выполняющего н а к а з р одителей и т а р атор ящего перед ли цеме р но у л ы б а ющимися гостями у рождественской елки з а з уб­ р енные стр очки : " Однажды в студеную зимнюю пор у Я из лесу вышел . Был сильный мороз . . . / К сч астью , хватило сообраз ительности и решитель­ ности отор в аться от написанного текст а и , махнув р у ­ кой н а неи з б ежные гр амматические и стилистические п огрешности моей немецкой речи , перешел к расска з у о "

240

том , что хорошо з н ал . о чем много думал . ч то меня волнов а ло . Пр имерно чере з ч а с . и з вини вшись п е р е д слушател ями з а множество ошибок в немецком я з ы ке . пошути в . ч т о с немецкой гр амм ат икой пр одолж а ю ост а в атьс я в состоянии перманентной войны . поблаго­ да р ил за внимание и сошел с тр ибуны . Прия тно был удивлен гр охотом и продолжительностью аплодисмен­ тов. После выступления ко мне подходили уч астники семин ар а . жали ру к у . бл агод а р ил и з а мой р асск а з . спр ашивали . не согл ашусь ли выступить на собр аниях в их организ ациях. Фон Ледебур лестно ото з в а лся о моем выступ ле­ нии , особенно понравилось ему . что говор ил я без шпа­ р гал ки. Что же до акцент а и я з ыковых погрешностей , т о з аметил . широко улыбаясь . что . слушая мен я . нем­ цы вынуждены напр ягать внимание и это очень хоро­ шо - по меньшей мере есть гар антия . что никто не з аснет . Когда по окончании симпо з иума прощались . со­ общил . что к нему обр атились руководители несколь­ ких органи з аций и з небольших городов вбли з и Кельна и Дюссельдорфа с просьбой. чтобы я выступил там с докл а д ами. Согл аси вшись повторить р а сск а з а нное в Реклингха у з ене . попр осил лишь з аб л аго временно со­ гл асовать со мною время выступлений . Вскоре получил письмо от фон Ледебу р а с приг л а­ шением чере з несколько недель выступить в п яти ор­ гани з ациях. В письме лежала га з етная ст атья о моем выступлении на симпо з иуме в Реклингхау з ене с хва­ лебным от з ы вом. Вслед за письмом пр ишел почтовый денежный перевод - гонорар з а докл ад и воз меще ние т р анспор тных р а сходов . Р а з ме р гонор а р а пр е в ыша л т р еть моего тогдашнего мес я ч ного ж а л о в а н и я . ч т о меня весьма обр адовало. Уме с т н о коротко об р и с о в а т ь мое ма те р и а льное положение после поступления на службу в а дминист­ р ативную структуру НТС. Все р аботники этой струк­ т ур ы . не з а висимо от их з анятий . получали месячное жалова ние в р а змере 2 5 0 марок . Семейным доба вочно 24 1

в ы п ла чивалось на к аждого иждевенца по 50 марок . Это б ы л " п артмаксимум" . едва дос тигавший тогдашней ми­ нимальной з ар п л ат ы з ападногерманского р а знор абоче­ го . С в я з анные со служебной деятельностью побочные р асходы возмещались . При служебных пое здках выпла­ ч и в ал ись командировочные в размере 1 2 марок в сутки . ж алов ания хват ало только на питание и самые необхо­ димые бытовые потребности . Кое-кто подраб атывал к ж ал о в анию публик ацией с татей, переводами , препода­ в анием русского я з ыка от 5 0 до 1 00 марок в месяц. Не будучи человеком , умеющим считать не только копейк и . но и к р упные купюры , в Лимбурге я с водил концы с концами , р асходуя небольшие сбережения . ос­ т а вшиес я от з а кусочной " Эмигрант " в Осв айле . Вскоре по п е р е е з де в Бонн сбер ежения были истрачены до последней мар к и . Будучи п редста вителем НТС . помимо ж алования . я получал на служебные нужды 5 0 марок в мес я ц . е д в а х в а т а вшие на телефонн ые и поч товые р асходы. В Бонне моей жене у далось поступить на службу в к акое- то учреждение америк анской военной админист­ р ации . Ее жалование в два р а з а превышало мое , и это обеспечивало н аше существов ание на среднем з ападно­ германс ком об ы в ательском уровне . Я мог даже ч асть моей з ар п л аты т р атить на покр ытие служебных р асхо­ дов , з н а чительно пре выша вших получ аемую компен­ с а цию . Но о большем меч т ать не пр иходилось . И вот , после выступления в Реклингхауз ене вдруг , как часто с л у ч а лось в ж и з ни . сверкнула на горизонте перспекти­ в а ул у чшения к а к личного . так и семейного материа ­ льного положения . Фон Ледебур писал , что его Комитет перенимает выплату гонор аров за все мои докл ады . После пя т и выступлений в пр ирейнских небольших городах получил еще несколько пригл ашений , а к зиме не мог п р инимать посып а вшиес я з аявки на докл ады . ибо не было для этого дост �точно свободного времени . Условился с фон Ледебуром, чтобы он для меня в месяц не организовывал более восьми- десяти выступлений. 242

После к аждого моего выступления в местных га зе­ т ах появлялись от зывы о них. з ач астую очень подроб­ ные и всегда хвалебные . Обо мне пошл а мол ва в поли­ т ически активных кругах Рур ской области. Приобрета л репутацию лектор а . привлекающего интерес слушате­ лей тем . ч то ос вещал проблема тику противостояния и противоборства вр аждующих сторон в бушевавшей в то время холодной войне совсем не по стандар тным тр афа­ ретам и схемам з а писных з ащитников з ап адной демо­ к р атии. Этим объ яснялось постоянно во з р аст авшее ко­ л ичество з а я вок на мои доклады . поступавших в Коми­ тет по исследованию европейских проблем. от большин­ ства которых я отк аз ы вался. Пор а з мыслив над со зда вшейся ситуацие й , предло­ жил в ыход из нее . порекомендовав фон Ледебуру при­ глашать помимо меня в качестве докл адчиков сотруд­ ников Центра НТС. с которыми я сблизился в Лимбурге . владевшими немецким я зыком не хуже . а в р яде слу­ ч аев лучше мен я . Кандидат ами предложил . предвар и­ тельно з аручившись их согласием - А . Н . Неймирка . Р . Н . Редлиха . Г . А . Р ар а , А . В . Поремского . С . Н . Падюко в а . По с уб бот ам и воскресеньям все они могли выступать с докладами , иногда и в р абочие дни. Договариваться с ними о содержании их выступлений нужды не было. В то время предельно совпадали как н аши взгляды , т ак и оценки происходящего на ро,цине и в мире . И получи­ лось , что еженедельно . по крайней мере в десяти- пят­ надцати з ап адногерманских городах. р усские антиком­ мунисты р асск а з ывали немцам. интересующимся поли­ тической проблематикой , что они думают о коммуни з ­ ме . о России . о русском народе . И к р асск а з ы в аемому прислушивались в общей сложности более тысячи лю­ бознательных л юдей . делившихся услышанным со с во­ ими бли з к ими. др у зьями . знакомыми и сослуживцами. К з име 1 95 3 года . бл агодаря получаемым з а докла­ ды гонор а р ам . смог отка з аться от компенс ации моих служебных р асходов и получил возможность п р иг л а ­ шать к себе н а ч ашку кофе с коньяком интересных мне 243

л юдей , с котор ыми з накомился . Не и збегал встреч . как это б ы ло принято . в рестор анах для деловых бесед за обедом и л и ужином и не пересчитывал больше монет­ ки в к армане перед тем , как купить журнал или кни­ гу . Больше того , скопив тысячу марок . приобрел а вто­ моби л ь - вида вший виды " Опель- к адет · довоен ного прои з водств а . Владея нека зистым на вид . но верно слу­ жащим т р а нспор тным средст вом. освободился от т р ам­ вайной и желез нодорожной зависимости . . . В Бонне получила логическую р а з в я зку придуман­ н а я на берегу Эльбы спасительн а я легенда о моем финском п роисхождении. По указ анию руководст ва НТС . д л я получения возможности пое здок из Ф РГ в др угие с т р аны . я з анялся приведением в порядок моих доку­ ментов . ибо имевшиеся были сра внимы только с пре­ словутой филькиной гр амотой. Бесподданные иностр ан­ ц ы . ж ившие в Ф РГ и имевшие статус политических бе­ женце в . находившихся под опекой ООН . получали специ­ а льные п аспорт а , действительность котор ых признава­ л ас ь всеми с т р анами . ч лен ами этой между народной организ ации. Владельцы т а ких паспортов могли полу­ ч ать въе з дные тур истические ви з ы во все стр аны бе з особых хлопот . Д л я получения т акого паспорта я от­ п р авился в п аспортный от дел города Бонна. Выложил все имевшиеся у мен я бумаги р а з ной с те пени подлинности . чистосердечно признался чинов­ н и к у . с доброжел ательной улыбкой выслуша вшему историю моих послевоенных мыт арств . кто я есть на с амом деле . попросил выдать мне жел аемый п аспор т . Ч иновник . подумав . сказал , что бе з лишних слов выдаст беженск и й п а спорт международного обр а з ц а , если я п р инесу ему официа льное подт вер ждение финского консульства в Кельне , что я не финн. поскольку во всех моих липовых документах ука зы валось финское под­ д а нство. Финские же подданные беженцами не приз на­ ются и беженские п аспорт им не положен. Пост авленн а я передо мною з адач а пок а з а л ась мне п роще в ыеденного яйца. Одн ако я ошибся. В консу льет2 44

ве Финляндии в Кельне был удостоен приема вице- кон­ с у лом. очень вежливым и очень с кептическим челове­ ком. Повторил ему р ассказанную боннскому чиновнику историю , как . спасая жи з нь . превратил себя из русского в финна . Те р пеливо выслушавший меня вице- консул з адал совершенно неожиданный вопрос : - А к ак вы можете доказать . ч то вы не финн? - Я же ни слова не понимаю по-фински. - последовал мой бойкий ответ . - Как же вы можете это док а з ать? - полюбопытст­ вовал вице- консул. Мгно венно понял . что глупо у к а з ы вать на то , что р а зговаривал с ним по-немецки. Д а , действительно . как могу д